【韓国】「アリラン」最古の歌詞発見「倭人にしつこくたかられて・・」[07/23]

　東学（トンハク）農民革命（のちに抗日運動へと引き継がれた農民の抵抗運動）が起
こった1894年当時、仁川（インチョン）で歌われたアリランの歌詞と解説を載せた日本
の新聞記事が初公開された。

　当時のアリランの歌詞には、「倭人（日本人）にしつこくたかられて、やってられな
い」という露骨な反日感情が込められていた。

　書誌学者キム・ヨンジンさんが日本の国立国会図書館で発見した日本の新聞「郵便報
知新聞」1894年5月31日付3面には、「朝鮮の流行歌謡」という見出しでアリランの歌詞
と解説が載っていた。この記事は、印刷の記録としては最も古いもので、これまでは宣
教師ホルバートが採譜し1896年2月に発刊した英字雑誌「朝鮮留記」に掲載された英語の
楽譜が最も古いものだった。

　「仁川・済物浦（ジェムルポ）の暮らし向きは良いが、倭人にしつこくたかられて、
やってられない。嗚呼、しつこくてたまらない。お前と2人きりで暮らすなんて、嫌だ　
嫌だ。アララン　アララン　アラリーヨ、アララン　アオールソン（“ああ、それっ　”
というような掛け声として解説）アラリーヤ」

　同紙は、歌詞と一緒に「山間へき地の子どもたちや、入り江の子どもたちまでも口ず
さんでいる」とし、「朝鮮人が日本の威力に圧倒されれいるのを恨み、軍国主義の圧政を
非難して歌ったもの」と報じた。

　今回、アリランの歌詞が発見されたことについて、国樂放送ソ・ジュウォン専門委員は、
「日増しに露骨になっていった日本の侵略に対する抵抗が込められている」と話した。

ソース：朝鮮日報＜「アリラン」は大韓帝国期の抵抗歌？＞
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/07/24/20050724000004.html

アリラン、ドビン、ハゲチャビン

本当は日本人のふりをした朝鮮人だったりしてｗ

２？
１８９４年で一番古いの？

たかってるのはてめーらだろクソチョン！

たかりはチョンのお家芸だろ

そんな昔から、悪事を働いたときに
アイムザパニーズと言ってたんだなｗ

たかろうにも、たかれるものってあったんか？

日増しに露骨になっていった韓国の捏造に対する非難が込められている

これ…現代の日本人の心境を見事にいいあててるなw

やはり半島では大昔から鏡がなかったという証拠だな

日韓併合前なのに・・・？

朝鮮人がしつこくて、やってられない

見ろ、ジョークスレ住人がゴミのようﾀｰﾝy=-(　ﾟдﾟ)･.;

素直に「すまんかった」を思ってくれるﾁｮｯﾊﾟﾘのレスきぼん

つか、アリランって意外と新しい歌なのな。

１８９４年と言えば日清戦争。
チョンが外患を誘致しまくっていた時代だな。
このときに見捨てておけば・・・・

いや、それでは黄海の制海権を清、ついでロシアに奪われ、
日本は結局ロシアに侵略されていただろう・・・・
無念だ。

「軍国主義の圧政を非難して歌ったもの」というような当時の新聞には絶対載るはずのない
表現がカッコつきで出てくる時点で、最低でも脳内変換が行われているのは間違いない。

捏造とレイプが国技って・・・ｗ

白丁（ぺくちょん）顔の大昔、　魅力があるとは思えない。

裕福な方が貧乏な方に「たかる」とはいわない。
強いて言えば「搾取」。
原文が「搾取」だとすれば当時実質的に統治していたのは…。

なんか嘘っぽいな。誰か国立国会図書館行って「郵便報知新聞　1894年
5月31日付3面」調べてみそ。

／／／／／／／／|　　　/ヽ　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　ヽ
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／／／／／／／　∠　　　＼　　　　　　　　　　　　 　　／　　　　_-―￣`＼ 朝鮮滅亡！！
／／／／／／／／ |￣ -ヽ 　＼　　　　　　 　　　　／　 ／　￣|　　　　　 　＼
／／／／／／／／　|　　|　　＼　＼　　　　| 　　／　 ／　　　／　　　　　　　／
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／／／／／／／／／／　|　　　　　　　／|　　　　　　　, ヘ　　　　　　　　/ー ＼
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最古が100年前ですか。
これはきっと本物だな。

つ【鏡】

なんで証拠物件がいつも外国なのか、ない頭で考えてみたほうがいいのにな。

美人は中華の混血権力者族。
地元民（白丁・海賊）は、倭人も手を出さない。

向こうがアリランならこっちは和歌で対抗。

かの国の　たかりゆすりに　辟易し　我ねがうは　国交断絶

>>16
かの国に古いものなど無い！

嘘つき韓国人
日本に来るな！

♪チョン（朝鮮人）にしつこくたかられて、やってられない♪

「朝鮮人にしつこくたかられて」
のほうがどうみても現実だけどねｗ

>>12　もう答え出ちゃった

y=-(ﾟдﾟ)･∴ﾀｰﾝ

>>28
それは和歌ではなく狂歌でわ・・・

両班の悪口を言えば何をされるかわからんから、とりあえず、倭人の
ことにしようとしたのだと思われる。

まあもしこれが事実だとすれば、
日増しに露骨になって言った日本の侵略なんぞなかったてことじゃねえの。
もしそのとおりならこんな歌日本の新聞に載るのかね。

つうかこの鮮人は国会図書館にまで行って日本にストーカー行為かよ…

５０００年前と言って欲しかったです。

つーか、自国の歌の最古の歌詞が他国の新聞で分かったってのが笑える。

自分の醜悪さを相手になすりつけ
相手の美徳を自らのものとする
それがコリアンクォリティ

何処の壁画からみつかったんだ？

金に焦がれて鳴く鮮よりも、鳴かぬパラオが身を焦す。

とりあえず、「郵便報知新聞」でググって見た。

明治5年（1872年）創刊→昭和17年（1942年）読売新聞と合併

とあるから、1894年当時この新聞が現存していたのは本当らしい。

東学農民革命・・・って李朝に対する革命運動じゃないの？

>>39
同意。
とことん惨めだよね。
自分たちは俗謡とは言え、何一つ残してませんと公言しているようなもんだ。

清朝の所で属国としていたいのに
日本が独立しろとうるさい、って歌か？

実際は、現中国へ出稼ぎ,身売りの唄なんだろうな

鮮人にしつこくたかられて、やってられない

�@大韓帝国：1897年〜1910

�A日本の新聞「郵便報
知新聞」1894年5月31日付3面には、「朝鮮の流行歌謡」という見出しでアリランの歌詞
と解説が載っていた。
からどうして
�B朝鮮日報＜「アリラン」は大韓帝国期の抵抗歌？＞
となるのか分からない。

>>45
日帝が奪(ry

>>47
自分たちが進んで差し出してるのを、「たかられてる」って言い換えてるんだろうな

当時たかっていたのは両班。
もし記事が本当なら、取材した朝鮮人記者に本当のことが言えずに、
倭人と置き換えて歌ったんだろうな。
子供は顔色見るから。

　　　　　　ま　　た　　新　　発　　見　　か　　！

この郵便報知新聞の元記事見つけられないかな？
本当に当時の新聞に、倭人に対する抵抗歌が載っていたのであれば、
当時の日本の自由さ、民度の高さを示していると思うんだが。

宗主国の人にたかられたのに言えなくて
倭人にしたんじゃないの・・・？

文句言いつつも会社辞めれない無能社員の愚痴にしか聞こえない

俺は一生童貞だし、この国がどーなろうがしったこっちゃないよ。
愛国心？ばっかじゃね〜の？むしろ俺は日本という国に恨みを
持ってるね。みんな好き勝手やってるのに、俺は悲惨な人生だ。

どんどん壊れていったらいいよ。しるもんか。
おまえらが俺のことなんてしらないようにね。

所詮日本は利権構造だ。コネさえあればたいして努力しないで
大金が稼げる。公務員夫婦の世帯年収は40歳平均で2000万円。
マスコミ・銀行・その他（医者・宗教家とかもな）、利権構造下にあるものは全部そう。
こいつら普通に50代で2〜3000万稼いどる。大して仕事してないし。
親族経営会社で利益を親族に手当てして税金払ってない所も山ほど。

そんななかで手取り2〜30万、年収で3〜400万円程度で
この利権構造体を存続させるために働け、ってか？

利権構造下にないのに労働してる奴らって、馬鹿だろ。おまえ。
おまえよりも馬鹿でロクデナシがロクに働きもせずに
大金を稼ぎ、佳い女（男）を抱いてるんだぜ。

馬鹿らしさに気づいた奴らは働かねーよ。俺とかな。
財産食いつぶして、金が無くなれば自殺するさね。

どうせ俺はキモくて生命としても次世代を遺せないわけだし、
この社会体がどーなろうが知ったこっちゃねーよ。

あぁわかってるよ。俺が一番馬鹿だってことぐらい。
俺は生まれてはいけなかったんだよ。さぁ俺を殺せ。日本。

2chに騙されてたよ。目が覚めた。やっぱり日本人は朝鮮半島の方々に迷惑をかけ嫌われていたんだね。

>>58
これで心置きなく朝鮮へ帰れますね。

俺は一生ﾌﾞﾙｶﾞﾘｽだし、知的所有権がどーなろうがしったこっちゃないよ。
ﾌﾞﾙｶﾞﾘｱ？ばっかじゃね〜の？むしろ俺はﾌﾞﾙｶﾞﾘｱという国に恨みを
持ってるね。みんな好き勝手やってるのに、俺は悲惨な人生だ。

どんどん壊れていったらいいよ。しるもんか。
ﾌﾞﾙｶﾞﾘｽがｳﾘｼﾞﾅﾙなんてしらないようにね。

所詮腸内細菌の世界は利権構造だ。コネさえあればたいして努力しないで
善玉菌が稼げる。公務員夫婦の乳酸菌の数は40歳平均で10兆。
マスコミ・銀行・その他（医者・宗教家とかもな）、利権構造下にあるものは全部そう。
こいつら普通に50代で30兆殖やしてる。大して仕事してないし。
自家製ヨーグルトで乳酸菌を殖やしている奴も山ほど。

そんななかで善玉菌2〜300万、乳酸菌で3〜400万程度で
この利権構造体を存続させるために店で買え、ってか？

利権構造下にないのにヨーグルト買っている奴らって、馬鹿だろ。おまえ。
おまえよりも馬鹿でロクデナシがロクに働きもせずに
善玉菌を稼ぎ、乳酸菌を殖やしてるんだぜ。

馬鹿らしさに気づいた奴らは喰ねーよ。俺とかな。
善玉菌食いつぶして、無くなれば自殺するさね。

どうせ俺はキモくてヨーグルトとしても次世代を遺せないわけだし、
この社会体がどーなろうが知ったこっちゃねーよ。

あぁわかってるよ。俺が劣化ｺﾋﾟｰだってことぐらい。
俺は生まれてはいけなかったんだよ。さぁ俺を殺せ。ﾌﾞﾙｶﾞﾘｱｗ

十 |￣|　|￣￣|　立 ノ　 日 日　
日 |￣|　|──|　十.|┬　|　　 |　
十ﾉ￣|　|＿＿|　个ﾉ |.　 | 耳 |　偽善者とは被害者意識の強い人々でもある。


日本のマスコミ不人気投票
http://www.amiva.com/an/vote002/tvote.cgi?event=002&show=all

朝日新聞と日教組と韓国の共通点。
他人を愚民扱いして上から教え諭そうという鼻持ちならない高慢な態度。
その実際は品行方正でもなんでもなく犯罪者がやたらに多く潜んでいる団体に過ぎない。
真実を突きつけられても認めないし謝罪しないし誠意を示そうともしない。
かえって隠蔽して闇に葬りほとぼりが冷めるのを待とうとする。
偽善者とはかくのごとし。
きれいごと並べて正義を口にしながら裏側では金貸し武富士とつるんでいる朝日新聞。
本社の脱税額はパチ屋もビックリ11億8600万円の朝日新聞。
世界に冠たる朝日の首位を継続させましょう。

>>60
ﾌﾞﾙｶﾞﾘｽw

1894年が最古なのか？
文字記録がぜんぜんないんだね。

たて読みか

>>58

　　　　 ／/
　　　／　/
　　 / 　/ ﾊﾞｶｯ
　　/ ∩∧＿∧
　 /　.| (　・∀・)＿＜さよなら〜。
　/／.|　　　　 ヽ／ 　
　"￣￣￣￣ヽ_つ

総括します。

１．１００年前の歌が最古ってどんな文化だよ！　それも他国の新聞の記録って！

２．「一度も他国に支配されたことがない」国なのに、ずいぶん弱そうですね！　しかも併合前じゃん！

３．なんのヒネリもない愚痴かよ！　・・あ、現代とセンス変わってませんね。
　

韓国では親日認定が大流行！！だったらこっちが親日認定して釣ろう！！
（親日狩りが多いので、んじゃ韓国芸人を親日認定して日本で活動できないように
＆わざと反日発言をさせるようしようと言う釣り作戦です）
【4様】韓流スターを親日認定しよう【ビョンホン】
ttp://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1122094574/

反日デモの花束事件みたいに逆に利用しようと言うプロ市民も出没！！
皆さんの協力を待っています！！

>>12
>>17
あかぴ読者レベルならまず気付かずにアリランが〜
という記事内容を読み進めるはず。盲目に。
ねらーは瞬時にツッコミを入れる、センス抜群。
マンガ嫌韓流が潜在する日本人のツッコミセンスを
復活させる予感。

昔の歌詞のままでいいよ。
その方が朝鮮人らしくていいじゃん。

ところでIMEだと「朝鮮人」って辞書に入ってないんだな。今気がついた。
一発変換だけど「朝鮮」＋「人」だ。

>>62
>>57のコピペが貼られてたら貼って下さいｗｗｗ

嗚呼、チョンよ

　　お国の歴史が

　　　　　１百年

　日本の歴史が

　　　　　うらやまし

現物を見て本当なら謝罪する

>>71
アリランは印刷体では１００年の歴史かもしれんが、
伝承の記録では５０００年の歴史があります。

>>70
中身もヨーグルトの話に改変してるんだねｗ
じっくり読んではじめて知った。

バーボンください

韓国、逆！逆！

<ヽ｀∀´> 倭人にしつこくたかられて、やってられない。

ってソースが日本の新聞なのかよ！
100年前ですらこれかｗ

>>17
併合なんぞせずに、本当に朝鮮人を虐殺しておけばよかった。
他国人に甘くしたのが大失敗だね。

１９世紀以前に文字文化が無かっただろ朝鮮は

都合が悪くなるとｱｲﾑｻﾞﾊﾟﾆｰｽﾞ
たかったのもチョンだろうな。

記録に残ってる日本最古の歌↓

やくも立つ　出雲八重垣　妻籠みに　　　
八重垣作る　その八重垣を

「須佐之男の尊が出雲を平定し、
　須賀の宮という宮殿を造営された時、雲が盛んに立ちのぼって瑞兆を
　あらわしたのを祝って、この歌がよまれ、日本最古の歌として伝えられています。
　古代には、妻を迎えると新しく住居を築き、
　一族とともに歌舞の宴を催して祝ったのでしょう。」

ちなみに古事記な。編纂は７１２年（約1300年前）。
偉大な文化宗主国の韓国様は１００年前？ふーん。

( ゜∀゜)アハハ八八ノヽノヽノヽノ　＼　/　＼　/　　＼　
;y=ｰ( ﾟдﾟ)･∵.　ﾀｰﾝ

韓国の「新資料発見！」は
死んだ大物アーチストの未発表新譜発見と同程度にいかがわしい

法律に乗っ取った収税が、それまで贅沢三昧していた白丁には
たかりのように思えたのかもしれないな。

>>1
朝鮮日報の記者は、自国の民謡のあり方もわからんようになったのか。

こういう民謡は、様々に歌詞を変えて歌うのが普通。
仁川アリランにそういう歌詞があったからどーした、
というレベルの話だと思うが。

何だ、ジョークスレでは誰もターンしてないや。
＿|￣|○

皆、免疫が出来たんだろうな・・・。

>>84
まだそれなら新資料として価値があるんだが、
残念ながら、韓国の新発見は同じ資料の使い回しだったりする。

んじゃ、北朝鮮では金正日の悪口のアリランが存在するはずだよな。
・・・あるのか？

>>74
<ヽ｀∀´> ﾌﾞﾙｶﾞﾘｱ人に朴られて、やってられない。ﾌﾞﾙｶﾞﾘｽ

で、何もない半島、鮮人からたかるものってなんだろ？

唯一誇る
国技の強姦
哀れむべきは
竿の丈

都々逸って７７７５でしたっけ？

たかるものがねぇｗｗｗ

要するに、100年前から反日って事ね

最古って程でもないな

挑戦日報の釣りにすぐ食いつくネラーと、韓国の人々。

日本の国会図書館で発見
自分の図書館で探せよほんとに資料が無い国だな

>>87
つヒント：現実逃避

同じように朝鮮を浸食してた露助をなじる歌はなんで無いんだろうな。
露骨なチョッパリ差別だろ。

さすが世界一のウザイ系民族だな。

>>89
>んじゃ、北朝鮮では金正日の悪口のアリランが存在するはずだよな。
>・・・あるのか？

金豚がすげえバージョンいくつか作詞していそうだな
圧政バージョンとか

今の日本では、中韓の悪辣なたかり行為を
歌謡曲で皮肉ることもできないのにな・・・

>>99
そうそう1894年にイザベラバードが朝鮮に行ったとき
昨日のことのように、自分たちの暮らしがよくないのは
秀吉のせいだ秀吉のせいだと恨み言を言ってたと書いてるくらいなので
反日歌が無いほうがおかしい。

アリラン、音楽の授業で教わったよ。
音楽教師が「韓国の人に歌ってやると喜ばれるぞ」と言った。
そのあと「ただし実際に歌うのはやめた方がいいぞ」とも言った。
後になって、後の言葉の意味がわかった。

読売に確認を取らないといけないな。

>>85
おいおい、白丁が贅沢三昧のわけなかろうが。

文字を書く事が出来た事が驚き

100年前の朝鮮人ってシーモンキーだったんだろ？

>>107
日本人の記者は文字書けて当然では。

1894年ｗ

さすが歴史のある国だ。

日韓併合前だし、もっと言えば大韓帝国成立前だろ？
清の属国扱いの朝鮮になぜ日本がたかるんだ？

朝鮮人お得意の捏造で決定だろ。

>>107
当時の日本人記者が現地で聞いて書いたんじゃないの？

逆だろうな。
タカられてじゃなくて
タカリましょうだろう

>>仁川（インチョン）で歌われたアリランの歌詞と解説を載せた日本
の新聞記事が

>>104
そのアリランは反日歌じゃないバージョンなのか？

東学農民革命って韓国人曰く、身分制度の改革と女性解放が
目的だったらしいな。そんな時代の社会風刺は、
圧政者である両班についての皮肉というのが普通じゃないのか？
この資料は日本の国立国会図書館にあったそうだから、本物だろう。
つまり、韓国人というものは、いつの時代も、自分たちの政府に対する不満を
日本への批判という形に転嫁して来たという事が分かったよ。
嫌日意識は日韓併合以前のずっとずっと昔から、韓国人のDNAに刻み込まれてたんだな。

>>97
実際、そのようなものは韓国内にはないから「日本の図書館で発見」として
さもあったかのようにしているだけｗ

だって捏造記事だもん。

必死になって朝鮮関係の記事を探してる最中には
朝鮮人に不利な記事の方が圧倒的に多いんだろうな…

ところで、>>1のリンク先の朝鮮日報に「アイフル」の広告バナーがあることに
いま気がついたオレは遅れてる？

親清、反日反欧米、反近代化の連中がつくって流行らせたんだろうな。
斥倭洋倡義ってやつだ。
朝鮮人は中国人の奴隷ですと歌ってるわけだ。

また捏造の歌詞か

また捏造の歌詞か
また捏造の歌詞か
また捏造の歌詞か
また捏造の歌詞か
また捏造の歌詞か
また捏造の歌詞か
また捏造の歌詞か
また捏造の歌詞か

＞仁川・済物浦（ジェムルポ）の暮らし向きは良いが、倭人にしつこくたかられて、
＞やってられない。嗚呼、しつこくてたまらない。お前と2人きりで暮らすなんて、嫌だ　嫌だ。
これって、単に朝鮮女を求める日本人を茶化しただけの内容じゃないのか？

www.geocities.co.jp/Playtown-Darts/3036/uri.swf

ウリナラ史観は全て逆に見る必要がある。
タカられていたのは間違いなく日本。

バード資料
http://www7.plala.or.jp/juraian/ibird.htm

倭人〜百済人〜日本人＝石原、西村議員、小泉、徳光。

>>126
祖国にお逝きなさい

>>15
遅レススマソ、

支那属国の境遇から救い出してすまんかった
露助の南下をお前らの国の手前で止めてすまんかった
お前らに近代文明教えてすまんかった

そしてなにより、
戦後、対等の国家として過度の期待を寄せ、
一人前として扱い、世界に顔向けできないほどに甘やかした事、

本当に心からすまんかった

タリラン、タリラン、タラリラリン♪

>>1
＞1894年の歌

下関条約が1895年4月17日締結だから・・・


・・・・あれ？

>>130
例のごとく数え年で勘定したのかもな

はいはいわろすわろす

>>1
だからさ〜〜、日本になど住まないで祖国へ帰ったほうが幸せだよ＾＾。

先カンブリア時代のだろ

アーリラン　コーリアン　お頭のねーじが　こりゃ又ばっちり緩んでる。

この時代から妄想してたんだ。

最古の歌詞がサイコだったな

朝鮮がもっとしっかりした民族と国家体制であったなら
日本があんなに血を流し苦しい歴史を送らなくても済んだ

なんて日本は言わないんだよね。
多少の理不尽は歯を食いしばって耐える大和民族。
言動も理不尽かつ存在自体が理不尽な朝鮮民族。

１００年前のかの国から
一体何をたかれたというのか・・



でなおしてこいボケ

ホントかよ。

１８９４年の朝鮮人から何をたかってたんだ。

まー良いじゃないか
今この歌を歌いたいのはこっちだし
【日韓】『マンガ嫌韓流』に韓国人ら反発：「強力に対応すべき」「歴史教科書に劣らぬ妄言」★８[07/23]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1122178280/l50
財閥ですら日本に集りまくり
【韓国】炉のノウハウ、日本メーカーに要請
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1122166719/l50

併合って１９１０年なんだけど。

何語で書かれてたの？
ポルトガル語？

日本人「うんこは汚いから食べないで処分しましょうね。」
ニダー「ウリの昼飯取られたニダ。たかりニダー！」

つか集られてたから自分達はビンボ〜なんだ　つう現実逃避の歌でしょ

　 　　　　,ｲ/ l/　　　 　 ￣￣｀ヽ!__
　　 　 ﾄ/ |'　{　　　　　　　 　 　 　 ｀ヽ.　　　　　　　　　　　 ,ﾍ
　 　 Ｎ│ ヽ. `　　　　 　 　 　 　 　 　 ヽ　　 　 　 　 /ヽ　/　 ∨
　　 N.ヽ.ヽ、　 　 　 　 　 　 ,　　　 　 　 }　　　　l＼/　　`′
.　　ヽヽ.＼　　　　 　 　 ,.ｨｲﾊ　　　　 　 |　　 ＿| 　　 そんなことより
　　 ヾニｰ　__　_　-=_彡ｿﾉ u_＼ヽ、 　 |　　＼　　　
.　　 　 ￣ﾞr=<‐ﾓﾐ､ﾆr;＝=ｪ;ｭ＜_ゞ-=7´ヽ　　　> 　ビックリマンチョコの
.　　　　 　 l 　 ￣ﾘーh ｀ ｰ‐‐'　l‐''´冫)'./　∠__　　
　　　　　　 ﾞiｰ- ｲ'__　ヽ､..＿__ノ　　 ﾄr‐'　　　　/　　チョを抜いて叫んでみろ！ 　
　　　　　　　l　　 `＿__,.、 　 　 u　./│　　　　/＿　
.　　　　　 　 ヽ.　 }z‐r--|　　 　 ／　 ﾄ,　　　 　 　 |　 ,、
　　　　 　 　 　 >､`ｰ-- '　　.／　 ／　|ヽ　　　　　l／　ヽ　　 ,ﾍ
　　　　　　_,.／| ヽ`ｰ--‐ _´.. ‐''´ 　 ./　 ＼､　　　　　　　＼/　ヽ/

>>139,>>141
>>103を読むと解る
これが奴らの恨ってやつなんだろうと

ストーカーしてくる奴の何割かが、
自分がストーキングしてる相手に付きまとわれてるっていう妄想を抱くんだよね。
俺の友達がこの種の妄想女にストーキングされて警察沙汰になった。

国挙げてそれやってんだから、国丸ごとキチガイだな

載ってた歌詞全部書き出してみろw

ホントに倭人って書いてあるのかな？
意図的な読み間違えの可能性もあるが、なんで得意げに画像出さないんだろう？

>>1
また捏造ですかｗ

併合の年代とズレすぎ

♪　五十銭（ｺﾞ〜ｼﾞｭｼｪﾝ）、五十銭（ｺﾞ〜ｼﾞｭｼｪﾝ）と拾っおてみたら〜穴（ｱ〜ﾆｬ）の開〜いた五銭（ｺﾞ〜ｼｪﾝ）だった〜

の方が古いんじゃなかったのか？ｗ

何でもありだなあの国。
そのうち飼い犬まで反日でも始めるんじゃね？ｗ　死ぬまでやってろ駄民。

バカちょんが捏造ばかりしてやってられない〜
バカちょんがたかってばかりでやってられない〜
バカちょんが６０年たってもでていかない〜
やってられないやってられないああこりゃこりゃ

こんな糞国家と親しくなるのは無理ぽ。

国交断絶だぽ。

在日は強制送還だぽ。

アリラーンっ！

>>書誌学者キム・ヨンジンさんが日本の国立国会図書館で発見した日本の新聞
>>「郵便報知新聞」1894年5月31日付3面

日本の記事なのに捏造と言わないのですか？
日本の記事の割に随分チョンに寛容的ですが、そこはノーコメント？

日清戦争に勝利して
「清の属国である朝鮮から大量の処女を献上させる蛮行を止めなさい」と
清に命令してあげたころだな。

コレコレア
逮捕をしたら
差別ニダ
特技といえば
過去の捏造

要するに、>>1の歌詞は清国マンセーという事大主義を
歌った物なの？

支配階級が国民の半数だったんだろ、日本人云々より、自国の
ﾔﾝﾊﾞﾝ共にたかられまくってたくせによく言うよ

ﾋﾃﾞﾖｼとﾆﾃｰｲが焼いたんじゃないの？ｗ

日本はしつこくたかられて・・やってられない

まあ、現在残っているのは、
朝鮮、朝鮮パカするな　同じ飯食って何処違う？
バナナの靴先ちょっと違う。
だからな。

朝鮮人思考は昔から変わらなくてほっとした。
倭の別称扱いは反日教育前からあったんだ

半島に天罰がｸﾀﾞﾘﾏｽﾖｳﾆ

もういくところまでイッちゃった感じがするな
無事に帰ってこられればいいけど。。。

　しかし、すんごい反日コンプレックスだな。

　２ｃｈも、模造ニュースたれながさね？

歴史的背景を鑑みた場合、日本が朝鮮半島にたかったことなど一度も無いと断言できるのだが。

歴史的事実の新発見！








東学党の乱こんな頃から　ふぁびょるの伝統があった(｀∀´ハ|

やっぱ韓国人って後ろめたさあるんだ・・・

もし>>1の詞の通りだとすると、こんな意味にも取れる。
「（日本人の旦那に囲われて）仁川・済物浦（ジェムルポ）の暮らし向きは良いが、
（旦那である）倭人に（性行為を）しつこくたかられて、やってられない。
嗚呼、しつこくてたまらない。お前と2人きりで暮らすなんて、嫌だ　嫌だ。
アララン　アララン　アラリーヨ、アララン　アオールソン（“ああ、それっ　”
というような掛け声として解説）アラリーヤ」

しつこさなら韓国の方が上でしょ

韓国人のセクースは伝統的にアッサリだからな。
乳も揉まないのが普通だし

>>175
「アララン　アララン　アラリーヨ、アララン　アオールソン（“ああ、それっ　”
というような掛け声として解説）アラリーヤ」に性的な隠喩があれば、意味が違って
くると思うぞ。

でもさ、まだ清国から独立していなかった朝鮮人たちが、
なんでその後に日本が日清戦争で中国に勝ったことでできた大韓帝国の
話をしているのだ？

倭人＝海賊、という昔からの俗語を、
倭人=日本人という構図にすり替えたとしても、




歴史の時系列がぐちゃぐちゃだな。。。

ちょとﾜﾛｽｗ

倭人が朝鮮人にたかった・・・のが真実として、
倭人はなぜたかるような目に合ってたんだ？
倭人は何をたかったんだ？食い物か？

まずは、その新聞紙面の画像を出せ。
話はそれからだ。

どこが捏造で、どこが捏造でないのか、判断できん。

>>1 にある農民革命とやらは李氏朝鮮政府に対するもので、
これに対して朝鮮政府は清に軍隊派兵・鎮圧を要請。

ここまでが新聞記事の前の出来事。

この動きに連動して、1884年に甲申事変の後に結んだ天津条約(1885年)を
根拠とした半島への日本軍派兵。

この新聞の記事の後の出来事。

> 「仁川・済物浦（ジェムルポ）の暮らし向きは良いが、倭人にしつこくたかられて、 
> やってられない。嗚呼、しつこくてたまらない。お前と2人きりで暮らすなんて、嫌だ　 
> 嫌だ。アララン　アララン　アラリーヨ、アララン　アオールソン（“ああ、それっ　” 
> というような掛け声として解説）アラリーヤ」

歌詞を詠んだ人の階級がわかれば次の部分との関連でもっとわかるのにね。
何れにしろ、ウリナラフィルターという障壁もあるので現物確認が一番なんだけど。

> 　同紙は、歌詞と一緒に「山間へき地の子どもたちや、入り江の子どもたちまでも口ず 
> さんでいる」とし、「朝鮮人が日本の威力に圧倒されれいるのを恨み、軍国主義の圧政を 
> 非難して歌ったもの」と報じた。

清国マンセーな人たちがいることを報じたもの、あるいは、内乱鎮圧に外国(清)が来るわ、
その動きに連動して日本が派兵しそうだという事で、自国の無力さを嘆いた、とか。

「軍国主義」という言葉は世界情勢を表したものと読めるし。大清属国だもの、まだ。

ひとつ確実に言える事は、大韓帝国を自称できる状態でなかったことすら知らないでしょ、朝鮮日報と。

イラク復興特集・京都大教授・中西輝政「日本の国防力が目覚めるとき」
　　　　　　　　　第１５回・国家としての日本を考える
９年前の阪神淡路大震災直後の救助作業中に、倒壊した家屋の地下からたくさんの武器庫
がみつかったとされる。当時から、消息筋の間の噂話として私自身、耳に挟んでできたが
この事実は、現在、多くの信頼できるソースで語られている。そこ（多数の地下武器庫）
には、２００１年の奄美大島沖「不審船事件」で、北朝鮮工作船に搭載されていたものと
同クラスの武器（ロケット砲や無反動砲、機関銃）も多数隠されていた。あのとき工作船
が沈没寸前に放ったロケット弾（や無反動砲）はもし命中すれば、数十人の乗組員を乗せ
た海上保安庁の巡視船を轟沈させるほどの威力をもっている。それほどの破壊力を持つ兵
器が人知れず日本の大都会の一角に大量に貯蔵されている。いまも同じような武器庫が日
本国内に多数存在すると見られている。
ひとたび戦時になればこれら大量の武器庫群から、（ロケット砲・無反動砲、機関銃など）
これらの大量破壊兵器を大量に取り出した破壊分子が日本の大都市を走り回ることは十分予
測できる。しかもその勢力が如何なる外国に結びつくか、その答えは困難でない。この日
本国内、それもまさに我々のすぐ隣に潜んでいる。日本の、それも東京や大阪など大都市
がれっきとした戦闘地域なのである。このことを我々は片時も忘れてはならない。いまや
日本は国内における（重火器による大規模な攻撃）テロ、（本格的に武装した）ゲリラ行
為に文字通り、本格対処すべき時代に来ているのである。

>>180
そりゃお前



・・・キムチ・・・？

ダメだ、それ以外思い付かない

韓国おもろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

今チョンが日本に対してストーカーとか言ってるのと同じだろうなｗ

要するに昔から日本人と朝鮮人は仲が悪い、と。

こんな昔からｱｲｱﾑｻﾞﾊﾟﾆｰｽﾞ

倭人を中国人に変換

>>180
「ハエがたかる」というような意味で、「しつこくつきまとう」みたいなことでしょ。
別に金をたかるって意味じゃないっしょ。

そもそもアリランて何?
民謡みたいなもんか

嫌韓流を超えた本当の韓流。
それが
『マンガ笑韓流』

アホな捏造のみに絞り、理詰めで検証、笑いコキ下ろす。
全20巻で足りる？

何？また自爆？
韓国も好きだねぇｗ

>>190
だよな。でないと、後半の「お前と2人きりで暮らすなんて、嫌だ、嫌だ」に
つながらないもんな。

つまり、「日本人にしつこく言い寄られて困る」って意味だろ。
今と同じじゃん。「韓国人は日本人に大モテ」って、この頃から言ってたん
だよ。

じゃあ、もうお互い付き合うのやめようよ。まじでやめやめ。
一度、やめてみよう。ね

「コラーッ！そんなとこで野グソするなーっ！」
「自分が出したモノを口にするなーっ！」
「人様の物を盗んではいかーん！」
とよってたかって倭人（日本人）にしつこく言われ続ける事に嫌気がさした
様を歌ったのが今回のアリランです。

ﾊｲﾊｲ、反日ﾏﾝｾｰ！
次は百済時代の木簡から「倭人にたかられて〜」発見を希望

>>191
民謡みたいなものなんだが、ウリナラらしく発祥も起源も不明。
そもそも、アリランが何を意味するのかがわかってない。

アリランは朝鮮全土にあって、歌詞がいろいろある。
替え歌を楽しむものだったかもしれんし、新聞読みのような
ニュースだったかもしれん。

>>1
また妄想かよ（藁
まぁ、いちいちこういう行動をとってる責任は取らせるけどな

竹島問題でこいつらの資料捏造を目の辺りにして
全く信用が出来ないっては証明されてるからなぁ
証明する気なんぞなし。
いかに嘘をつくかという観点でやっているってのは間違いないってのがわかるｗ
あーいい加減な嘘をよくも何度もできるのか・・・さすがキチガイどもだ

>>1

ウリが訳してみたニダ。


　　仁川・済物浦での暮らしは、とっても快適。
　　でも、チョッパリにしつこく言い寄られて困るニダ。

　　ああ、しつこくて困り果てるの。
　　チョッパリと二人で暮らすなんて、ヤダヤダヤダ。

　　アララン　アララン　アラリーヨ、アララン　アオールソン

　　アラリーヤ。


当時からキチガイだったんだな。

タ〜リラン　タ〜リラン　タリラ〜リ〜ラン

って唄ってしまう

反日韓国大嫌い。

>>1
こんな歌小学生の頃に授業で聞かされたのか・・・orz

>>1、>>201
「倭人にしつこく言い寄られて困っちゃうよ〜
　倭人と暮らすなんて嫌だ嫌だ」


こう歌うのが当時から庶民の娯楽だったのか。
今とあまり変わらないなぁ(笑)
しかしかなり何と言うかそのいわゆるコンプレックスが見え隠れする歌詞だが、
こんな恥ずかしいものをわざわざ発掘してこなくてもいいのに。
しかも19世紀の段階で軍国主義の圧政への非難て、あなた。

日本が本当にタカッていたなら、何故、日本の女子供が日韓併合の所為で、

人身売買をさせられ、餓死者まで出たんですかねぇ？

そして、其れとは真逆に日韓併合した途端、「チョンとかいう汚物は、

何故人口を増やし、寿命を伸ばした」　んでしょうかねぇ？ｗ

ずっと蟲獄様の元で　東　方　儀　礼　の国でいたかったんだね。
日本はなんて悪いことをしてしまったんだ。

心より謝罪します(棒読み)

＞２０６
＞何故人口を増やし、寿命を伸ばした」　んでしょうかねぇ？ｗ

人口は増えたのではなく、「増やされた」ということでしょうな。日本の
戦争遂行の為に。スターウォーズの「クローン兵士」みたいなもんでしょうな〜。

戦争の為なら当時の日本は何でもやった、ということの証左にはなるでしょうな。

>>208そんな、後付のデッチアゲ史観は、いいですから、

「　寿　命　ま　で　を　も　延　ば　し　て　や　っ　た　　」　事を


答えて下さい！　　　戦争の為なら、寿命なんか延びて貰っては困るんですよｗ

食わしていくのに、金が掛かるだけですからｗ

なーんだ、アリランって大した歴史ないんだｗ

最古のアリランか
７億年前くらいかな

あ〜りらんあ〜りらんも〜げろ〜
自分は中学の音楽で聴いて大笑いしました。
も〜げろ〜

　　　　　　　　 ､　＿＿_
　　　　　　　　　｀|＼,､──‐､
　　　　　　　　　　＼　/ ・∀・/ やってられねぇなら関わってくるな
　　　　　　　　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　　　　　　　　　　　　⌒ ⌒

朝鮮歌なんかホットケ

暮らし向きは良かった・・・

たかられたのは、税金のことだろうなｗ

知られざる歴史的事実が次々と発見され真実と認定される
国民全てにゴッドハンドが宿る国、それが朝鮮

(ﾟ�听)ｲﾗﾈ

また　ねつぞう　か

えーと、その、なんだ・・・


チョン死ね。

>>212
も〜げろ〜 じゃなくて
こ〜げろ〜　なんだよ。
あ〜りらん　こ〜げろ〜　の〜もかんだ〜
（アリラン峠を〜越えてゆく〜）

>>215
当時まだ併合前なんだけど。

レビル将軍、朝鮮人の火病を利用した
ソーラレイが完成しました。

１万年前の遺跡から出土したか？

室蘭の歌にピッタリ。

た〜りらん　こ〜げた〜　の〜みそだ〜

>>220
ご指摘ありがとうです。こ〜げろ〜ですか。
あ〜りらんあ〜りらんこ〜げろ〜

日本人に「怠けてないで働け」とでも言われたんだろ。
それが嫌で嫌でたまらない。何せ、労働を蔑むミンジョクだからな。

漏れには「あ〜りらん　あ〜りらん・・・」のメロディーは
まさに怠け者が口ずさむためにできたように聞こえて仕方が無いんだが・・

君が代習わなかったのにアリラン習ったな、俺がリア小の時＞千葉の某小学校で

２２２
れんぽう軍はソーラーシステム

火病軍団→ソーラーシステムの鏡で反射→敵は火病発症→混乱

おい、おまいら、ちょっと待て。
中学でこんな糞歌を習ってたのか？


俺の時代には、そんなことあり得なかった。
ああ、おっさんで良かったｗ

既に指摘されているが、「お金をたかる」とか
「働けと(いわば労働力を)たかる」とか
そういう意味なら、後の「お前と2人きりで暮らすなんて、嫌だ嫌だ」に
つながらないんだよ。
前半の「たかられて」は、何らかの男女関係を歌った
戯れ歌と推測するのが妥当だと思う。

でも、歌詞の現物を見せないからそのへんを証明できないんだよな。
せっかく見つけたんだから写真出せばいいのにな。

たしかに中学の授業で1回聞かされたな。
音楽の先生も腸腺の民謡にはこんなのがあるんだよーってだけの投げやりな解説で
1回きり聞いただけでそのまま忘れたように次へ進んだ。もちろんテストでもスルー。
日教組かなんかの圧力で1回は流すことを強制しているんだろうなー

>231
日帝が燃やしたので公開できないニダ






あれ？

誰かさあ。
国立国会図書館へ行って、
「郵便報知新聞　1894年5月31日付3面」
とやらを確認してくれネーか？
画像をアップしてくれれば、なお嬉しい。

「倭人」じゃなくて、「役人」とした方がしっくりくるんだが。
真相は「役人」なんじゃないのか？

あぁ何だ。日本の国立国会図書館か(恥)

確かに歌詞がつながらない。

捏造の臭いがする。

元歌詞がないと、捏造が暴けませんね。


1894年5月31日が

・併合以前
・大韓帝国以前

という部分の記事捏造はわかるんですけど。

>>235
同意。漢字の読めない韓国人がやりそうな間違い。

漢字教育をしないのは韓国の愚民政策。
漢字が読めなければ，国民は日本や中国の歴史資料を
読めないから，民意操作がしやすい。

倭人でなく，役人の間違いなら，李王朝の過酷な取り立てを嘆く歌になる。
これで，日本が朝鮮の庶民を救ったことが証明される。

韓国の自爆，決定！！！！！！！！

高校の現国の授業で何故かこの歌詞やらされたわ

>>241
ん？「最古の歌詞発見」ではなくて既出なの？

妄言吐くチョンは殴りまくる

>>242
5年くらいしたらまた新たに発見されるよ
同じものが

>>1
>暮らし向きは良いが、倭人にしつこくたかられて
これさあ、たかられても暮らし向きは良かった、ってことだよね

>朝鮮人が日本の威力に圧倒されれいるのを恨み
>軍国主義の圧政を非難
じゃないと思う
貧乏から脱出して、裕福になって余裕ができたから
恩知らずにも、日本が疎ましいって愚痴ってるだけじゃないか
今の韓国と同じメンタリティだよ、これ

倭人←→役人は弱いんじゃねーかな｡
被搾取層は識字率ゼロに等しかったんでそ？

いやだから「取り立て」の意味だったら後半につながらんちゅーに。
19世紀末の日本の新聞なら、印刷が読めないつーこともなさそうだし、
「倭人」は「倭人」なんじゃね？
ただ、
韓国の原詞→英国人採譜→日本語に翻訳
のときに誤差が生じて、日本の新聞に「たかる」と書かれたとか。


ていうか、そうだよ。
これ、韓国の民謡の話なんじゃないか。
何で韓国人が韓国の民謡の話をするのに、わざわざ日本の新聞をもってくるんだ？
韓国に自国の歴史資料が乏しいんだか何だか知らんけど、
たかだか1894年だろ？
原詞を出そうよ、普通に。

>>245
追加
今に当てはめると、朝鮮戦争当時の恩を忘れて
アメリカ国旗を焼いてるのと同じだと思う

>>247
英国人が採譜したのは、今回発見されたのとは違うもの。
おそらく、現在の「峠を越えていく〜」というやつだろう。

違った。今回のは
韓国→英国→日本
じゃなくて
韓国→日本
か。

いずれにせよ、原詞ってちゃんと韓国側で調べればわかるだろうに。
100年前なら聞き取り調査でもすればえぇのに。

>>247
おそらく韓国内での聞き取り調査では夥しいほどの替え歌があると思うよ。
ま、そんな調査をやっているかどうかは知らんが。
日本国内でも古歌には節が同じで詞が違う楽曲は結構あると思うけど
日本の新聞が当時面白半分にその一節を紹介しただけなんじゃね？

>>250
歌詞を知っているものは日帝に殺されたニダ

>>249
(すんません、、)

今韓国は何でもかんでも日本を攻撃する材料にしたいんだよ。

どっちでもいいから、一緒にやってられないのには同意
なので即刻国交断絶。困るのは韓国だけどｗ

怠惰でうんこ嘗めてれば幸せだった当時の朝鮮人には
勤勉な日本人の要求する勤労のハードルが高すぎたってことかな？

今現在日本にたかってるクソ在日共をとっとと持って帰れボケ！

そうだ、日本の老人（戦争経験者）を全員チョンにあげるから
とりあえずチョンは全員氏ね。
在日もチョンに帰って氏ね。ちゃんと帰ってからにしろよ。菌が繁殖するから。

うん、お願いお願い。
チョン様。
氏んでください。

　　　　　　　　　１．ちっちゃな頃から　この顔で
　　　　　　　　　　　　　15でニダーと呼ばれたよ
　　 /:::::::::::::::::::ヽ 　　　ナイフみたいな　このエラで
　　 l/＾_,ヽ,_:::::::::::）　　　触る者みな　傷つけた
　　从. ｀Д´>￣´　　※あー謝ってくれとは言わないが
　　/~ヽ ； i　)　　　　　　それよりジェニがほしいニダ
　 (⌒'Ｊ⊂ﾉ⌒) 　　　　　ｱﾗﾗﾝ　ｱﾗﾗﾝ　ｱﾗﾘｰﾖ
　（＿）　　（＿） 　　　　　ﾆﾀﾞﾆﾀﾞハート（自尊心）の子守歌

>>258
かつての日本を支えて来た人を物扱いするな

暮らし向きがよくなり余裕ができたので、税金の支払いの催促にくる倭人てこと？

またゴッドニダーか

歌って全世界どこでも存在した文化だと思うんだけど
それで最古がたった120年前か

おまえら、再三「たかられる」は「つきまとわれる」の意味だと言ってるのに。
でなきゃ、意味が通じないだろうが。




ま、別にいいけど。

朝鮮人て、自意識過剰で誇大妄想な上に、被害妄想が逞しいのな。
絶対付き合いたくないな。

つーか、チョソは日本書紀からトンでもない盗人野郎と書かれてますがｗｗｗ

竹内文書とか、ツガル（漢字忘れた）外三群史みたいなもんか？

ナニャドラヤ　ナニャドラサレノ　ナニャドラヤ

このヒステリックな反日ぶりを見ると、
憎しみの感情を持ち続けると、人間は人格や精神に異常をきたすという、
有名な精神病理の説を思い出す。

>>1
これ帝国陸軍が兵糧をﾁｮﾝから買ってたからだろ？
ﾁｮﾝなんかに関わるから(w

仁川・済物浦（ジェムルポ）の暮らし向きは良いが、倭人にしつこくたかられて、
やってられない。嗚呼、しつこくてたまらない。お前と2人きりで暮らすなんて、嫌だ　
嫌だ。
>>264
「つきまとわれる」も良いけど、引越しのサカイの「キッチリ」の方じゃないか？
細かい所を注意していく気質や責任を求めていく部分。
つまり、
　　　「小うるさく言われてやってられない、嗚呼、小うるさくてたまらない」．．．
で 「お前と2人きりで暮らすなんて、嫌だ　嫌だ。」

<丶｀∀´>＜チョッパリのおこがましい嫌韓流にカウンターパンチニダ！捏造なんて朝飯前ニダ！

この記者はこの記事を見つける過程で戦前の朝鮮の真実を知ってしまったので
そのうち親日罪でつかまります。

>>267
東日流外三郡誌かｗｗ

新羅人の僧侶が熱田神社から草薙剣を盗み出したそうな
まぁ、道に迷ってのこのこ帰ってきたつーのも半島人だよなｗ
日本書紀　卷廿七　天智紀
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/syoki/syoki27_2.htm
沙門-道行盜草薙劍,逃向新羅.而中路風雨,芒迷而歸.

>>273
そーれーだー

それによると空を時速200kmで走る飛行機があったそうだ
別の意味で超科学だな

歴史ネタは全部日本で仕入れて、反日脚色するってパターン、飽きた。

朝鮮に歴史と呼べるものが無いことはよ〜っく分かったから、もう

日本のことはほっといてくれ。

>倭人（日本人）にしつこくたかられて
当時の半島から何をたかれと・・・

彼らの歴史ってファンタジーか反日以外無いのね。
歴史が無いのに過去思考ってのは不幸だなぁ
幸せ回路の出力が高く無いとやってらんないね。
それはさて置き、今と変わらない当時の反日は今と同じように日本に依存してたってことか。

たかられてるのは日本です。
って言うかこの変な歌も捏造なんか？

日本に資料が残っててよかったね

倭人がしつこくたかられて…の、間違い。

恨みが篭っているから、おそらく、
倭人にたかろうとしたが追い払われて詠んだ歌だ。
いとおかし。

「鮮人にしつこくたかられて・・」

>>259
チトﾜﾗﾀ

まさかこの歌詞、朝鮮ひらがな文で書かれてたのかな？

これが本当だとしたら・・・
日本人が彼等に何かを貸し（もしくは奪い）、それを返せと言い寄られてたとか。
若しくは単純に事実無根の強がり。

>>267
最高神はカンナガラナムアモン。通称ノノちゃん

>>1
まぁ、それが事実だとしても。

今現在それを実行している朝鮮人に、デカイ口を叩く権利はない。

>倭人（日本人）にしつこくたかられて、やってられない
また自分に当てはまることを日本にすり替えてやがるｗ

おーい
どなたか、国立国会図書館に出かけて、
「郵便報知新聞」1894年5月31日付3面を
見て、報告してください。

日本語の新聞のようですよ。
http://www.geocities.co.jp/AnimeComic-Tone/3156/yubinhouti.html

日本が韓国の歴史資料を保管してあげてるわけですね。

郵便報知新聞(創刊：1872) 原紙

>>289
資料ＩＤ 006313

国立国会図書館請求記号 Z86−3

国立国会図書館関連請求記号 WB43−70

新聞名 郵便報知新聞

新聞名読み ユウビンホウチシンブン

原紙の紙名変遷 明5．6「郵便報知新聞」創刊→明27．12．26「報知新聞」→昭17．8．5「読売新聞」と合併「読売報知」と改題→昭21．5「読売新聞」、昭21．12．15「新報知」を創刊昭23．8．30まで。昭23．9．1「報知新聞」復刊

俺らもﾁｮﾝへの思いを歌にたくそうぜ

ちょっと気になったので、誰か教えてほしいのだが。

＞同紙は、歌詞と一緒に「山間へき地の子どもたちや、入り江の子どもたちまでも
＞口ずさんでいる」とし、「朝鮮人が日本の威力に圧倒されれいるのを恨み、
＞軍国主義の圧政を非難して歌ったもの」と報じた。

同紙＝日本の新聞「郵便報知新聞」1894年5月31日付3面だとしたら
当時「東学党の乱」で朝鮮は内乱だったんじゃーねーの。
暮し向きがよければ、そんなの起きないし、
日本は、大規模な兵力を派兵していないし
「朝鮮人が日本の威力に圧倒されれいるのを恨み、
　軍国主義の圧政を非難して歌ったもの」
なんて、批判するとは思えない。

もしかしたら、この歌はアホな朝鮮人支配層か朝鮮人富裕層の歌。
それを、意味もわからず覚えた貧民層まで歌っていただけなのかも。

アリランが恨み節であるのは、そうなんだが、恨みの対象が違うんだよ。
捨てていった男への恨みを歌ったものだ。

なんでも倭人にこじつけるのはよせ＞バカ朝鮮人

大流行してたのに何で今頃発見されるんだよ

>>294
数少ない自分たちの文化までも忘れてしまってるんだろうね

>>294
それだったら

倭人の愛人の朝鮮人女が歌った歌なら

意味がとおるね。

チンコが大きくて痛かったのだろう。

>>289
国会図書館に行かなくても柏書房からまとまった本が出ているようです。
一応、自分が住んでいる図書館に問い合わせてはどうでしょうか？
東京の横断検索で「郵便報知新聞」で検索したところ
ttp://metro.tokyo.opac.jp/
府中市にもあるみたい。
ttp://lib.city.fuchu.tokyo.jp/FCULIB/servlet/search.detail_list?tilcod=9310038682
府中市に住んでいて暇なかたヨロシク。

>>297
バカは消えろ！

test

>>299
えー。なんで「バカはやめろ」なの

　「（倭人の愛人になって）仁川・済物浦（で）の暮らし向きは良いが、
　倭人にしつこく（セクースを）たかられて、（チンコが大きすぎて）やってられない。
　嗚呼、（セクースが）しつこくてたまらない。
　お前と2人きりで（愛人として）暮らすなんて、嫌だ嫌だ（でも仕方ない、金がほしいから）。
　アララン　アララン　アラリーヨ、アララン　アオールソン（“ああ、それっ　”
　というような掛け声として解説）アラリーヤ」

ほら、ぴったしだろ。

こういう意味深な歌が山奥まで広がるのは十分にありえる。

「消えろ」を「やめろ」と読むやつは初めて見た。

調布市にもあるみたい。
ttps://www.lib.city.chofu.tokyo.jp/cgi-bin/detail?NUM=000292448&CTG=1&RTN=01&SID=000427186
検索キーワードを「明治２７年５月」にしたら出てきた。
皆も一応自分の住んでいる図書館に問い合わせてみてはどうだろ？

>>302
ごめん、それは漏れの勘違い。

まさか、存在自体を否定されるとは思わなかったから
勝手に脳内変換されただけ。

と、かいておこう。

それだったら、良くも悪くも女はただの女、ってことか。

こんな歌つくって歌える状況ってことは、日常は実はそんなに露骨な
言論統制とかされてるような感じじゃなかったって事を察するんだが。

これにすべてが凝縮されますねぇ

ttp://www.geocities.co.jp/Playtown-Darts/3036/uri.swf

チョンの歴史は日本のおかげ

1894年（明治27年）

5月　　　　朝鮮政府、東学党の乱の鎮圧を清朝に依頼
5月31日　内閣弾劾上奏決議案が衆議院で可決され、伊藤内閣が倒閣の危機に直面
6月2日　在韓日本人の保護を名目として日本軍の朝鮮派兵を決定するとともに衆議院を解散
6月5日　大本営を開設し、朝鮮への派兵を開始
7月16日　日英条約改正(日英通商航海条約)が実現
7月20日　朝鮮政府に対して清軍の撤兵を要求する最後通牒を発令
7月23日　日本軍、漢城（ソウル）を制圧
7月25日　豊島沖の海戦（高陞号事件）
7月29日　威歓会戦
8月1日　対清宣戦布告
9月15・16日　平壌攻略
9月17日　黄海海戦
10月8日　閔妃（明成皇后）殺害事件
10月下旬　第一軍（山県有朋大将指揮）が満州に侵入
11月21日　旅順攻略

日本史年代早覚え
1894年, 日清戦争が起こる｡ 日清やきそば一杯食うよ

> 朝鮮時代、全権公使としてアメリカを訪問した李成玉がアメリカ国内の各民族に 
> 接してみると、朝鮮人は、アメリカ人に軽蔑されているインディアンよりも劣っ 
> ていたことに衝撃を受け次のように述べている。 
> 
> 「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面を保つこ 
> とは出来ない。亡国は必至である。亡国を救う道は併合しかない。。そして併合 
> 相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本はち 
> がう。日本人は日本流の道徳を振り回してうるさく小言を言うのは気に入らない 
> が、これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、日本人は朝鮮人を導き 
> 世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者である。それ以外にわが朝鮮民 
> 族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福が受けられる道はない。 
> 日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は、欧米人の朝鮮民族観を 
> 基に考察したのだ。 
> 
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李成玉　「李完用の心事と日韓和合」より

ただね、>>309にあるように時期が違うんだよね。

100年以上前からこんなかよ…ま近頃じゃ驚きはしなくなったけどなｗ
げんなりするだけで…

あ、つかまだ確定してないのか。反省反省。

イラク復興特集・京都大教授・中西輝政「日本の国防力が目覚めるとき」
　　　　　　　　　第１５回・国家としての日本を考える
９年前の阪神淡路大震災直後の救助作業中に、倒壊した家屋の地下からたくさんの武器庫
がみつかったとされる。当時から、消息筋の間の噂話として私自身、耳に挟んでできたが
この事実は、現在、多くの信頼できるソースで語られている。そこ（多数の地下武器庫）
には、２００１年の奄美大島沖「不審船事件」で、北朝鮮工作船に搭載されていたものと
同クラスの武器（ロケット砲や無反動砲、機関銃）も多数隠されていた。あのとき工作船
が沈没寸前に放ったロケット弾（や無反動砲）はもし命中すれば、数十人の乗組員を乗せ
た海上保安庁の巡視船を轟沈させるほどの威力をもっている。それほどの破壊力を持つ兵
器が人知れず日本の大都会の一角に大量に貯蔵されている。いまも同じような武器庫が日
本国内に多数存在すると見られている。
ひとたび戦時になればこれら大量の武器庫群から、（ロケット砲・無反動砲、機関銃など）
これらの大量破壊兵器を大量に取り出した破壊分子が日本の大都市を走り回ることは十分予
測できる。しかもその勢力が如何なる外国に結びつくか、その答えは困難でない。この日
本国内、それもまさに我々のすぐ隣に潜んでいる。日本の、それも東京や大阪など大都市
がれっきとした戦闘地域なのである。このことを我々は片時も忘れてはならない。いまや
日本は国内における（重火器による大規模な攻撃）テロ、（本格的に武装した）ゲリラ行
為に文字通り、本格対処すべき時代に来ているのである。

言うまでもなくこの記事捏造だったよ。

>>307
ウリナラマンセーの歌ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!
耳から離れねー
謝罪と賠償しる！！

民族の歌とかいってご大層にしてるのに、
歌詞は実に幼稚というか、下種というか、朝鮮ならではというか、
だが、それがいい。

記事引用
朝鮮の流行謠
左の二三首は朝鮮の慷慨家某がものしたるものにして韓人が我日本人の威勢に圧倒せらるるを
怨み君王の暴戻を罵り又其の不遇をかこちたるものなりこの謡の初めて世に出でたる頃は之を
口にすることを堅く禁ぜられたるが今は山辺の○子も之を謡ひ浦輪の海士も之を口にするに至りしとぞ。

（本文はカタカナで書かれた朝鮮語文を紹介されているけれども省略）
意譯
仁川の、さいもつ浦の土地気候、人の住むには好けれども、日の本人の勢いに、
住みも得はてぬ我等こそ、無念といふも愚かなれ

（本文はカタカナで書かれた朝鮮語文を紹介されているけれども省略）
意譯
民草の、斯る迷惑受けぬとは、知るや知らずや君と后、廣き世間に只二人、朝な夕なの酒宴に、
耽り玉ふぞ悲しかりける、

（本文はカタカナで書かれた朝鮮語文を紹介されているけれども省略）
意譯
あはれ、あはれ、猫の餌食となりはつる、鼠族、哀れなりける
（この謡は人民が君王の為に、重租を徴せられ人民は暗に君王の餌と為り居れることを陳べたるなり）

（本文はカタカナで書かれた朝鮮語文を紹介されているけれども省略）
意譯
野も山も、水涯も住むにうき果てて、今は望みもつきし世に、何を頼みにながらふるらん、

ちなみに倭人という言葉は始めの謡に使われています。
記事にも倭人と書いてあります。

さすが朝鮮人。

現代意訳（間違っていたらｺﾞﾒﾝ）
朝鮮の流行の歌
左にある２３の歌は朝鮮の悪しき風潮や社会の不正などを、怒り嘆く人々が作ったもので
韓国人が近代化をした日本人に圧倒させられたのをねたみ、李氏朝鮮の王の暴虐を罵り、
またその自分たちの不遇を嘆くものである。
この歌が初めて世に出たときには口にすることが堅く禁じられた。
しかし、今は山辺の子供もこの歌を歌い浦輪の海士もこの歌を歌うまでになった。

仁川のさいもつ浦の土地気候は、人が住むには大変好けれども、隣の国の日本人は羽振りがいいのに、
住む場所がない私たちは、無念であり愚かしいことでもある。（併合前の写真を思い浮かべるといいかも）

国民が大変迷惑を受けているのを王と后は知っているのか、知らないのか。
この世界は広いのに二人しかいないようなそぶり。
朝から晩まで酒宴に耽る様は大変悲しいことだ。

あわれ、あわれ猫の餌食となるのか鼠族は。大変哀れだ。
（この歌は国民が王の為に重税をかけられ餌食となっているのを陳べているのである）
以上。
漏れが読んでみたところ、日本人がしつこくたかっているような記述は一切ないと思います。
報告終わりｗ

・・・・調べてきたのに・・反応なし・・（´・ω・｀）

>>314
GJ!!
あげとくから、他の人も気付くでしょ。
予想通りというか、捏造だったわけね。
写真とかスキャンがあったら、証拠になるんでうｐして。

朝鮮総連を誤解している日本国民の方々が多くなってきていると聞くが、
原因はネットによる根拠も無い誹謗中傷なのであります。
言論や活字には責任が伴ないますが、ネットの書き込みには匿名であるが故に
責任が野放しにされているのが現状であろう。　
根拠の無い誹謗を眺めた無知な方々は、書きこみが事実であるかのような
錯覚を起こしてしまい兼ねない。　ネット社会の危険な盲点である。

翻訳GJ!
こういう情報の共有が日本の国力だよ。人材の層の厚さだな。

>>314
すげー。ご苦労。

やはり、鮮人の捏造を否定するには、膨大なエネルギーが必要だね。
ここまで、予想どおりの捏造だと、笑うしかないが・・・。

いずれにしても、ＧＪ！

ハングルを学校教育で広く広めたのは日本、それまでは識字率が低い為
読み書き出来なかった。

つまり、19世紀末頃まで新聞を発行、新聞を読む事は
朝鮮半島では日常的ではなかった。

それを、証明しているのが、
＞日本の国立国会図書館で発見した日本の新聞「郵便報
知新聞」1894年5月31日付3面


自国の歴史と言う韓国はハングルで書かれた歴史はどれほど有るのか？

韓国の歴史を綴っている文字は漢文と日本語だろ。

何？結局また捏造だったの？

アリランって韓クラで観たけど本当に下品だよ
きったねー原色の服を着て太鼓を叩いてんの
何か生理的に合わなかった

すげっ！！>>314さん、大変なご苦労でしたな。ＧＪ！！
ああ、もうまったく一言も信用ならないな、朝鮮人は。

【韓国】「アリラン」最古の歌詞発見「アリラリランのこにゃにゃちわ・・・」[07/23]

>>314
>>317
>>318
>>320
調査ご苦労さん。

捏造！
やっぱりね

ageで気付いたよ

>>314
GJ!!!!

そして乙

>>322>>324>>325
(｀･ω･´) ｼｬｷｰﾝ
一応ｿｰｽは
郵便報知新聞　８１　復刻版　明治２７年５月〜８月第６４４２〜６５３６号
著者郵便報知新聞刊行会／編　柏書房
のP93になっております。
記事うｐしたいけど、ﾃﾞｼﾞｶﾒ・ｽｷｬﾅｰないんでつ。ｺﾞﾒｿ・・
誰かほかに確認した人いないかな？

うんうん。人材の差もあるが、復刻版で当時の新聞がちゃんと保存されてるってのも
すごいよな。いやあ、>>314乙。

>>334
お疲れ様でした。
「倭人」が使われている「始めの謡」というのは、ここには引用されてないって
ことでよいですか？

>>334
さすがですね。




ゆえに朝鮮は滅ぼさねばならない。

>>336
>>317に
仁川の、さいもつ浦の土地気候、人の住むには好けれども、日の本人の勢いに、
住みも得はてぬ我等こそ、無念といふも愚かなれ

これが始めの歌で日の本人というところが倭人と書いてあります。
一応省略した部分も原文どおりにかきますね。ちょっと待っててくださいね。

>>338
なるほど。
カタカナで書かれた原文には「倭人」が含まれているが、
新聞記者が意譯した文には「日の本人」となっている、ということですね。
そうだとすると、当時から近隣に配慮してたんだ。

それでは、少し待ちます。

インチョン、チェミリー、サーサルギン、チョウワードウ
　仁川　　　　さい物　　皆な住む　　　　宜しいけれども

ワイネー、ハルガエー、ナムサラ、　　　　フーン
　倭人　　　勢ひで　　私住むこと出来ぬ　　嘆○

○の部分は字が小さくて漢字が読めないっす。ｽｲﾏｾﾝ。　　

>>339
そうでつそうでつ。
省略したところもやはり書いて初めから貼りなおしますね。

アリランアリランってくるくる回ってるやつ
あれって反日の歌だったのかよｗｗｗ

『朝鮮の流行謠』
左の二三首は朝鮮の慷慨家某がものしたるものにして韓人が我日本人の威勢に圧倒せらるるを
怨み君王の暴戻を罵り又其の不遇をかこちたるものなりこの謡の初めて世に出でたる頃は之を
口にすることを堅く禁ぜられたるが今は山辺の○子も之を謡ひ浦輪の海士も之を口にするに至りしとぞ。

インチョン、チェミリー、サーサルギン、チョウワードウ
　仁川　　　　さい物　　皆な住む　　　　宜しいけれども
ワイネー、ハルガエー、ナムサラ、　　　　フーン
　倭人　　　勢ひで　　私住むこと出来ぬ　　嘆○

●意譯
仁川の、さいもつ浦の土地気候、人の住むには好けれども、日の本人の勢いに、
住みも得はてぬ我等こそ、無念といふも愚かなれ

エクデフフーン、ソムハローダ、フーン、タンド
嗟嘆の詞　　　　　迷惑　　　　　　嘆○　只二人
リマン、サヂヤナー、エクデクフーン、ソムハローダ、フーン
丈け　　生きている　嗟嘆の詞　　　　　迷惑　　　　　嘆○　

●意譯
民草の、斯る迷惑受けぬとは、知るや知らずや君と后、廣き世間に只二人、朝な夕なの酒宴に、
耽り玉ふぞ悲しかりける、

アララン、アララン、アラリーヨ、アララン、アオールソーン、アラリーヤ
悲しき意を含む　　　猫の鼠を捕ふるを云

●意譯
あはれ、あはれ、猫の餌食となりはつる、鼠族、哀れなりける
（この謡は人民が君王の為に、重租を徴せられ人民は暗に君王の餌と為り居れることを陳べたるなり）

サンド、ウー、シルコ、ムルドウ、シルンデ、ルークル、パラーゴ、ヨーギ、ワンナ
山　　　も　　　いや　　水も　　　　いや　　　　何を　　　　望みて　　○に　　来たか

●意譯
野も山も、水涯も住むにうき果てて、今は望みもつきし世に、何を頼みにながらふるらん、

以上、原文は>>343こんな感じに書いてあります。

とりあえず、もうそろそろ落ちますね。
読んでくれた皆さんｱﾘｶﾞﾄｳ。(｀･ω･´) ｼｬｷｰﾝ
明日も来ますので、聞きたいことがあれば書いておいてくれたら答えますよん。
それでは皆さんもやすみなさい。

>>314
激しく乙でございます。
隣国日本の発展を嫉み、その怒りを貧困の元凶である朝鮮王朝に向けた歌だったのが
どこをどうしたら、1の記事のような解釈にまで捻じ曲げる事が出来るのか。
不思議なミンジョクですねｗ

韓国人はキモイ。
韓国人は気持ち悪い。
韓国人は不潔でくさい。
韓国人はヘドロ生物。

韓国人は処理不可能な粗大ゴミである。

>>344
ありがとうございました。
本当に調べてくれる人がいるなんて、うれしいですね。

日本で知られるアリランとはずいぶんちがいますね。
もっとも、歌詞は地方によって違うらしいから。
http://www.mahoroba.ne.jp/~gonbe007/hog/shouka/ariran.html

保守

また「チョパーリのせいニダ」か

外務省は、国際的にPRする組織を充実して、特に中朝には対峙しつつ宣伝戦
を継続したい。全く、やっかいな国であるが相手に合わせて対応考慮したい。

韓国は１００年以上前から日本をねたんでいたのか。

しかも政権の批判までしている。

今と変わらん。

たかられているのは日本（人）なんだけど。

>>314
>>317
>>318
>>320
>>343
調査サンクス

>>321
スマン今気付いた！激しくGJ！
しかし呆れるな（;´Д`)李朝の暴虐を隠すぐらいならこんなの反日ネタに使うなってのｗ
さすがはウリナラチラシノウラ…

例の写真の時代に、日本人が韓国人にたかったってか？
バカもやすみやすみ言え。

朝鮮日報はこの板見てんだろ？
今度から写真を添えて報道しろや。ｗｗｗ

>>314
素晴らしい！！　ＢＪであります。

>>1　の「倭人にしつこくたかられた」のに、何で「お前と２人きりで暮らす」の？
という疑問が氷解いたしました。

要するに、１番目の歌と２番目の歌が、両方とも倭人のことを歌った一連の歌だと
思いこんでしまったわけですな。
それで、１番の「倭人」「勢ひで」と２番の「迷惑」「只二人」「生きている」を
無理矢理に繋げて、こんなわけの分からない代物を創作してしまったと。
当時の民衆が２番目の歌のように、李朝の王・王妃を批判するとは
思いもよらなかったのかも知れませんが。

にしても、朝鮮日報の記者、頭悪スギ。

タイプミスすまん。
ＢＪ→ＧＪ

最古って言うから何百年前かと思ったら１９世紀後半かよ。しょぼ。

鮮人にしつこくたかられて・・・やってられない

314さん、お疲れ様でした！！感謝！
それにしてもウリナラフィルターは恐ろしいですね・・。
日本　＝　悪　という構図から脳が抜け出せないのですね。　

この調子だと嫌韓流はシリーズになりそうだな。ところでスレが消えたね。

倭人が「（鮮人に）たかられてやってられない。嗚呼、しつこくてたまらない。」と漏らした
の間違いだろ？
今も昔も乞食ﾐﾝｼﾞｮｸなんだから

調査有難う。
さすがに、２ちゃんのレベルはすごいですね。
お礼のレス遅れてすみません。by289＆291

>>314
>>317
>>318
>>320
>>343

英語版　中文版　どちらにも載っていないようです。
日本に対する、嫌がらせなのでしょうか。
いつもどおり、悪意が感じられます。

イラク復興特集・京都大教授・中西輝政「日本の国防力が目覚めるとき」
　　　　　　　　　第１５回・国家としての日本を考える
９年前の阪神淡路大震災直後の救助作業中に、倒壊した家屋の地下からたくさんの武器庫
がみつかったとされる。当時から、消息筋の間の噂話として私自身、耳に挟んでできたが
この事実は、現在、多くの信頼できるソースで語られている。そこ（多数の地下武器庫）
には、２００１年の奄美大島沖「不審船事件」で、北朝鮮工作船に搭載されていたものと
同クラスの武器（ロケット砲や無反動砲、機関銃）も多数隠されていた。あのとき工作船
が沈没寸前に放ったロケット弾（や無反動砲）はもし命中すれば、数十人の乗組員を乗せ
た海上保安庁の巡視船を轟沈させるほどの威力をもっている。それほどの破壊力を持つ兵
器が人知れず日本の大都会の一角に大量に貯蔵されている。いまも同じような武器庫が日
本国内に多数存在すると見られている。
ひとたび戦時になればこれら大量の武器庫群から、（ロケット砲・無反動砲、機関銃など）
これらの大量破壊兵器を大量に取り出した破壊分子が日本の大都市を走り回ることは十分予
測できる。しかもその勢力が如何なる外国に結びつくか、その答えは困難でない。この日
本国内、それもまさに我々のすぐ隣に潜んでいる。日本の、それも東京や大阪など大都市
がれっきとした戦闘地域なのである。このことを我々は片時も忘れてはならない。いまや
日本は国内における（重火器による大規模な攻撃）テロ、（本格的に武装した）ゲリラ行
為に文字通り、本格対処すべき時代に来ているのである。

これから「を」を「くぉ」って言おう。
例　「私は飴くぉなめた。」これが新しい時代です。やってみよう!!!
ミグック!

替え歌で室蘭市の歌にしたらどうだろうか。

保守あげ

>>1
またか・・・。

>1
江戸時代に、朝鮮からの遣い（どういう言葉で呼ばれているのか知りません）
が日本に来ると、日本国内の文化の高さや城内の繊細さ。きらびやかさとか、
自国文化より遙かに上を行ってる江戸や京都の文化に対して、くだらないとか
大したことないとかいろいろ文句を付けて、通訳のひとを困らせたらしい。

そんな連中だからね！

保守

倭人＝百済人＝百済人が丁になる（白丁＝百丁＝ぺクチョン）。
丁（チョン）の人々は弥生人たちに大切に扱われる。その後丁寧、丁重、丁字、
丁髷、長丁場、丁々発止、庁の漢字がうまれてくる。庁を見ると丁人中心社会。
半島の奴隷は、日本国内では権力者だったようだ。日本人の先祖は白丁。

>>373
すこしは漢字の勉強したらｗ
丁は端とか区切りという意味の文字
だから、あなたは白丁なんですよｗ

朝鮮は、感謝と言う概念すら倭人に教えてもらってるからなぁ

一九九四年に壱岐芦辺町の安国寺から国の重要文化財「高麗版大般若経」が
盗まれた事件は、二十三日午前零時で七年の時効が成立した。
酷似した経典三巻が九五年に韓国で国宝に指定されたことが判明。外務省が
韓国側に調査協力を要請したが、同一物か確認できないまま終結となった。
盗難が発覚したのは九四年七月二十三日。十一世紀初頭に高麗で彫られた
版木から刷った初彫本と、写本の計四百九十三巻が宝財殿からなくなって
いた。南京錠を切断して侵入し、経典だけを持ち去ったとみられ、
被害額は数億円。
大浦宏道住職は「経過を全く知らせてもらえず、ちゃんと調べたのか
疑いたくなる。時効は身を切られる思い」と話している。

倭人〜百済人〜白丁〜日本の官僚〜庁〜丁人中心。

oribeさんのBlogに紹介されているある韓国系アメリカ人女性のお話です。

http://meinesache.seesaa.net/article/5653193.html

彼女が京都で見た「気持ちの悪い物体」とは？ｗｗｗ

ﾜﾛｽ
>>374

朝鮮人にしつこくたかられて、日本の台所は火の車になったとです・・・・・

心の底でこんなこと考えている連中と、友好とか無理じゃね？

最古の歌詞が1900年くらいって・・・ｗ
しかもサイコな歌詞だしｗ

遅ればせながら314さん、乙です！

さぁみんなも>>314以降を読もう！
>>1の記事が捏造（またはお馬鹿な勘違い）だということが判るヨ。

倭人は百済人。白丁も百済人。天皇も百済人。丁髷の力士（古代）も百済人。
古代役人も白丁＝百済、侍もほとんど丁人。丁の字を作っているのも丁人。
白丁（被差別階層）は差別を受けつづけられた（数百年間）結果かなり
捻くれていったようだ。日本人の血の中には捻くれ丁の血が多く流れている。
もぅなおらん。２チャンの内容を見ると日本人（白丁）を馬鹿にしたくなる。
丁寧、丁重、丁髷、庁＝丁中心、丁々発止＝丁人・奴隷・日本人だ。
スポ−ツ強国は認める、人口からいくと劣等民族＝やはり奴隷だな。

とっとと日本人は日本から出て行けよ！
いつまでたかってる気だ？
まあそろそろ人権擁護法案とノービザ外国人参政権があるから
お前ら終わりm9(＾Д＾)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｰｰｰｰｰｰｯ!!!!!次の政権は民主党

>>385
馬鹿ﾊｹｰﾝ！
ﾋﾟﾗﾆｱの皆さん出番でつよｗ

>>385
釣りなら、夜にやったほうがいいと思われ。

最古がその頃って・・・

保守ｗ

何度読んでも>>384の意味がわからんのだが、
誰かわかりやすく説明してくれないか？

５０００年の歴史が聞いて呆れるぜ。
歴史捏造の証拠ありすぎ。いい加減気づけよ朝鮮人。

アリラン＝アイゴー・ブルース

李承晩ライン（李ライン）
1952年、韓国の李承晩大統領が行なった、一方的宣言によって規定された領海水域。
同宣言により朝鮮半島周辺（最大二百マイル）の水域内に存在する、
すべての天然資源、水産物を利用する権利を主張した。日本側はこのラインを認めず、
結局65年の日韓漁業協定で李承晩ラインが廃止されるまで、韓国軍による日本漁船の拿捕が続いた。
李承晩ライン廃止までの抑留者数・拿捕された船の数および死傷者数
抑留者数：3929人
拿捕された船の数：328隻
死傷者数：44人
抑留された被害者は、日韓漁業協定が成立する1965年まで抑留され、韓国に人質として利用された。
その年月、最大13年。
日本政府は、彼らを帰してもらうために、在日朝鮮人の犯罪者を
仮釈放して、在留特別許可を与えた。その犯罪在日朝鮮人の数、４７２人。
竹島の問題は、ここにある。韓国政府は、被害者ふりをする。
人質にした日本人の命と引き換えに、国交正常化を要求し、
韓国に最大限に有利な日韓基本条約についての譲歩を日本に迫った。

>>390 韓国人がレイシストで、日本人を差別してることがわかる

>>391
最近は、半万年どころか、もっと長くなってない？

>>390
幸福回路で幸せさ、と、言ってる。

元朝鮮人〜星野前監督。
隠せるものなら隠してみろ。
くず帰化人。

>>390
チョンには表意文字が理解できないということ

アリラリランのコニャニャチワ♪

日本の新聞から発見されたってのが笑える。

>>397
★嘘の在日認定をされた日本人

五木ひろし（韓国でのｲﾍﾞﾝﾄに参加したりした為、捏造認定される。両親とも日本人）
美空ひばり（両親とも日本人。弟の暴力団とのいざこざが捏造認定の原因？）
北野たけし（武が勘違いしてｸｫｰﾀｰ発言。後に母自ら否定し、本人も間違いだったと雑誌で発言）
星野仙一（本国が希望的捏造認定するも、張本が否定。両親ともに日本人。武士の家系）
石川梨華（Mｽﾃでﾊﾟｽﾎﾟｰﾄ公開。日本人だった）
草?g（薙じゃない字は帰化人では使えない字だから日本人）
倉木麻衣(両親とも日本人、父方の祖父が、昭和中期の詩人である山前實治)
ユーミン（実家が老舗の「荒井呉服店」）
中島みゆき（明治時代からの医者一家に生まれる。ありえない）
高倉健（先祖が江戸後半の筑前の商家の内儀、小田宅子「東路日記」の著者）
中田英寿（在日の願望が広まり、朝鮮日報が在日韓国人3世と報道。しかし中田本人と事務所が完全否定した為、朝鮮日報が誤りだったと訂正、謝罪はしなかった）
稲本潤一（ＷＣの活躍により捏造認定されるが、両親ともに国体に出場。鹿児島出身）
西武・松井（在日による願望認定で噂が広まるが、両親とも日本人、2004年アテネ五輪日本代表メンバーに選出される）
石田姉妹（姉ﾕﾘｺが小学生時代水泳でｼﾞｭﾆｱｵﾘﾝﾋﾟｯｸ出場。父親の仕事の関係で台湾に在住していた。朝鮮とは何の関係も無い）
貴ノ花（中学時代水泳で全国選抜水泳大会で記録を更新しｵﾘﾝﾋﾟｯｸの候補に選ばれるが、水泳では飯が食えないと二子山に入門）
布施明（ｵﾘﾋﾞｱﾊｯｾｰと結婚した事で在日が願望認定するが、徹子の部屋で息子は日本とｱﾙｾﾞﾝﾁﾝのﾊｰﾌと発言）

韓国じゃいろいろ見つかるが北朝鮮では何もでてこないのはどうゆうわけだ？

北朝鮮は元々朝鮮の版図じゃないからね。
朝鮮の版図は新羅の領域。つまり平壌は朝鮮固有の領土ではない。それどころか楽浪郡都があったところだから中国固有の領土といってもおかしくない。

＞４０１
なーんだ。みんな在日の願望だったのか。でも、真正コリアもいるだろう？
例えば、錦のあきらとか？

>>19

捏造、レイプ、パクリ、火病がお家芸でつよ。

>>321
可愛い(ｗ
大好きだお。

>>395
半万年と4千年前から栄えてたらしい
4千年すぎたころからずっと属国だったけどｗ

遅くなってｽｲﾏｾﾝ。
スキャナー買いました。
一応、うｐしましたのでご確認をおながいします。
ttp://v.isp.2ch.net/up/e28f2b295f77.jpg

記事は大体真中から始っています。

>>408
すごいな、よく調べて来たね。

>>409
(｀･ω･´) ｼｬｷｰﾝ

　　 n　　　　　　　　　　　　　　　 n
　（ヨ ）　　　　　　　　　　　　　　（ E） >>410
　/　|　　　　_、_　 　　 _、_　　　　|　ヽ
　＼ ＼/（　,_ﾉ` ）／（ <_,`　）ヽ／ ／ good job!!
　　 ＼(uu　　　　　/　　　　 uu)／
　　　　|　　　　　 ∧　　　　　/

捏造さらしあげw

>>408
すげぇ。
いつもながら朝鮮メディアより質の高い「便所の落書き」って…（笑

>>410
その努力に敬意を。
GJ!

>>314
見せていただきました。

>410
GJ!

逆
チョンに集れって事だな
冷たいって言って

自称、民族の歌がそんな低次元な歌詞でいいのか？
いいんだろうな、半島では・・・

しかし、２ちゃんねるのレベルって相変わらず凄いね。

日本や韓国のマスゴミを簡単に凌駕するスレってのも珍しくない。

この歌は自国の君主を弾劾する歌ですね。それが主題です。
それをおそらく
ごまかすために前置きして最初に日本批判を入れている。

「仁川は日朝修好条規によって1883年開港したため
西欧の文物が済物浦港を通じて流入した。」
「1883年に港が開かれたときには人口はわずか4700人余りであった。」
急激に発展していく。これをうらやましがったのです。必ずしも
当時、日本が圧倒的な力をもっていたわけではなかった。当時、現地を訪れた
日本人たちは、西洋人にいい土地を先取りされて
おされていることを嘆いていたと思います。
この記事を書いた日本人をどこまで
信用できるのか？もともとは「外夷」と歌われていたところを日本といいかえて、
自己宣伝したようにも思えます。


冷静な立場できちんとした分析ができないのは韓国人の「民族性」でしょう。

>>419
かなりの知識人が暇つぶし兼ねて潜入してるんだろうね。
記者クラブに頼るマスコミとは比べもんにならんところがある。
匿名なだけに罵詈雑言も酷いが、有益な情報も多い。

>>1
サイコの歌詞ﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗ

>>410
GJ(´▽`)

>>410
フツーにすごいっす。
あれを見てから>>1を見ると・・・ｗｗｗ

現状をうやむやにしようとしてるな。
ゴミ国家が。

>>317
○子　→　蕘子（じょうし）。「きこりの子」という意味。

>>319 >>343
嘆○　→　嘆聲（たんせい）。　聲を新字体に直すと「声」。

>>343
○に　→　爰に（ここに）。　「ここに来たか」と書いてあるだけ。

>>426
指摘ｻﾝｸｽ！
参考にして修正版を作りますね。
あとGJ言ってくれた喪前らｱﾘｶﾞﾄﾝ！(｀･ω･´) ｼｬｷｰﾝ

『朝鮮の流行謠』
左の二三首は朝鮮の慷慨家某がものしたるものにして韓人が我日本人の威勢に圧倒せらるるを
怨み君王の暴戻を罵り又其の不遇をかこちたるものなりこの謡の初めて世に出でたる頃は之を
口にすることを堅く禁ぜられたるが今は山辺の蕘子も之を謡ひ浦輪の海士も之を口にするに至りしとぞ。

インチョン、チェミリー、サーサルギン、チョウワードウ
　仁川　　　　さい物　　皆な住む　　　　宜しいけれども
ワイネー、ハルガエー、ナムサラ、　　　　フーン
　倭人　　　勢ひで　　私住むこと出来ぬ　　嘆聲

●意譯
仁川の、さいもつ浦の土地気候、人の住むには好けれども、日の本人の勢いに、
住みも得はてぬ我等こそ、無念といふも愚かなれ

エクデフフーン、ソムハローダ、フーン、タンド
嗟嘆の詞　　　　　迷惑　　　　　　嘆聲　只二人
リマン、サヂヤナー、エクデクフーン、ソムハローダ、フーン
丈け　　生きている　嗟嘆の詞　　　　　迷惑　　　　　嘆聲　

●意譯
民草の、斯る迷惑受けぬとは、知るや知らずや君と后、廣き世間に只二人、朝な夕なの酒宴に、
耽り玉ふぞ悲しかりける、

アララン、アララン、アラリーヨ、アララン、アオールソーン、アラリーヤ
悲しき意を含む　　　猫の鼠を捕ふるを云

●意譯
あはれ、あはれ、猫の餌食となりはつる、鼠族、哀れなりける
（この謡は人民が君王の為に、重租を徴せられ人民は暗に君王の餌と為り居れることを陳べたるなり）

サンド、ウー、シルコ、ムルドウ、シルンデ、ルークル、パラーゴ、ヨーギ、ワンナ
山　　　も　　　いや　　水も　　　　いや　　　　何を　　　　望みて　　爰に　　来たか

●意譯
野も山も、水涯も住むにうき果てて、今は望みもつきし世に、何を頼みにながらふるらん、

「郵便報知新聞」1894年5月31日付3面
ttp://v.isp.2ch.net/up/e28f2b295f77.jpg

>>343の前書きを読んで思いましたが、これって「慷慨家」、つまり社会派
シンガーソングライターのような人ですね。しかも最後には「…とぞ」で
結んでいる。記事は又聞きを書いただけなんですよね。

で、1984年前後といえば、>>1にもありますように東学党の乱がありまして、
当年の春には全羅道古阜郡で農民一揆があった。直接の関係はありませんが、
指導層に東学教徒が少なからずいたそうです。

で、彼らは官軍を次々打ち破って記事当日の5月31日には、ついに全州を占領
してしまう。つづけて書くと、6月7日、日本は居留民保護のため派兵を決定。
6月8日清の援軍が牙山湾に到着、6月9日日本軍は仁川上陸。

ﾃﾗﾔﾊﾞｽ状態の大韓帝国政府は反乱軍と講和するも条件は履行されず、
東学党は勢力を拡大する一方。もうﾀﾞﾒじゃということで戦乱（日清戦争）と
相成るのです。

http://www.tabiken.com/history/doc/M/M301C100.HTM

こんな時代ですから、この>>1は東学教に染まった活動家が新聞に売り込んだ
というか、、一揆グループの中での流行り歌を流したというか…
そんな背景がみえるのですよね。

>>429
×1984年
○1894年

（　´д｀）ノ　>>314氏、おつかれさま。

　　　　　　　でも、どーせなら全部新字体にすればいいのにと思わなくもないですが　（´ω｀）

>>429
なるほど。
漏れはこの当時の時代背景は詳しくないのでよく分かりませんが
時代背景・記者の意図などを考慮すると色々面白いことが分かってきそうですね。
その時代はまさに風雲急を告げる時代だったのですねぇ。

>>431
ﾄﾞｰﾓでつ.(｀･ω･´) ｼｬｷｰﾝ
一応、原文どおりにしてみましたｗ

>>429で書いた農民軍は「滅盡権貪・逐滅洋倭」などをスローガンにしています。

「権力をむさぼり国をほしいままにしている王や官僚を滅し、余所者の癖に大きな
顔をしている西洋や倭の連中を滅ぼし追い出そう」…だいたいこんな意味です。

>>428の四首が、これをかなり網羅しているのが判るでしょう？
謡を作れそうなこの一揆の指導者が作ったか、拡めたか、あるいは一揆衆の中で
広まった謡が取り上げられたか、ということを私は想ってしまうわけです。

>>434
この歌が作られた当初、公に謡うごとが禁止されていると記事に書いてありますし、
大っぴらに謡えるようになったのは、国が機能しなくなった証左で、乱や国の崩壊の兆しと考えられるわけですか。
なるほど。その当時の政治的指導者が意図的に作った物だと十分考えられますね。
そう考えると確かに、この記事の記者の分析は甘いと考えられますね。

最近益々北民に似てきたけど
共産化統一も近いですな

>>436
この歌を北に流したりしたら・・・
(((( ；゜Д゜)))ガクガクブルブル・・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 __,,:::========:::,,__
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ..‐´　　　　　　ﾞ 　　　　　　　　 ｀‐..
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　　　　　　 　 　 　 　 　 /ﾞ||lii|li||,;,.il|i;,　; . ., ,li　　　'　;　　 .`　.;　　　　il,.;;.:||i　.i| :;il|l||;(ﾞ
　　　　　 　　　　　　　 　　｀;;i|l|li||lｌｌ|||il;i:ii,..,.i||l´i,,.;,..　.il　｀,　　,i|;.,l;;:`ii||iil||il||il||l||i|liiﾞゝ
　　　　　　　　　　　 　　　　 ﾞﾞ´`´ﾞ-;il||||il|||li||i||iiii;ilii;lili;||i;;;,,|i;,:,i|liil||ill|||ilill|||ii||lliﾞ/｀ﾞ
　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　´ﾞ｀ﾞ⌒ゞ;iill|||lli|llii:;ﾞ|lii|||||l||ilil||i|llii;|;_ﾞι´ﾟﾞ´｀ﾞ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　´ﾞﾞ´｀ﾞ｀｀´ﾞ｀ﾞ´｀｀´ﾞ｀ﾞﾞ´´

あげ

♪おいしーいー　つけもーのー　食べたーいー　キムチー
　だーけーどー　作るーの　めんどーな　キムチー
　アリャリャン！
　アーリャリャン
　「桃屋のキムチのたれ」

♪あなーたーのー　キムチーがー　よーくわかる


アリランって言われるとこれしか思い浮かばん。

>440
懐かしいなw

>>435
作成は兎も角、これら四首は、新聞記者に意図的に流されたことが疑われるのです。
当時の日本の新聞は、今では想像もできないくらい抵抗者を賛美していましたから、
このような情報にはニュースヴァリューがあると喜びもしたでしょう。

検証もできず時代背景もわからないと、>>1のような低品質な記事にしかならないと。

>>442
なるほど。この記事を書いた当時の日本人記者は別の意図を見据えて書いたというわけですか。
深いな・・。
>>1の記事は本当にﾃﾞﾝﾊﾟですよね。
少なくとも歌の意味に「倭人にたかられてやってられない」などとどう考えても読めない。
歴史的な検証・分析も全くというほどない低品質記事というのは激しく同意でつよ。

知れば知るほど嫌いになる歴史捏造韓国
聞けば聞くほど虐殺人数が増える白髪三千畳中国
恵んでやればやるほどせびってくる乞食北朝鮮

まーたお家芸の捏造かよ、このバ韓国

高倉健、美空ひばり、山口ももえは朝鮮系だ。
戸籍調べろ。
矢沢永吉と星野前監督は帰化日本人（元朝鮮人）。
戸籍しらべろ。

>>446
この人たちも半島に帰れば
｢半チョッパリ｣と差別するくせに。
こういうときだけ自慢するんだな。
特に北朝鮮だと全財産没収の上
強制収容所でなぶり殺されているな。

両親が朝鮮人いないんですか有名人のかた、いたら金メダル受賞、本人がいわないのに、、きずかいのない、ひとびとだね。日本人ならいわないね。自分たち優秀とでもいいたいのかな

　キャロルのジョニー大倉が、矢沢きらていたのは、そういうわけか、ちがうか

>>446
高倉健、美空ひばりは削除しろ

日本語の不自由なお友達がいますね

>>448-449
機械翻訳なのか？

>401より
★嘘の在日認定をされた日本人

五木ひろし（韓国でのｲﾍﾞﾝﾄに参加したりした為、捏造認定される。両親とも日本人）
美空ひばり（両親とも日本人。弟の暴力団とのいざこざが捏造認定の原因？）
北野たけし（武が勘違いしてｸｫｰﾀｰ発言。後に母自ら否定し、本人も間違いだったと雑誌で発言）
星野仙一（本国が希望的捏造認定するも、張本が否定。両親ともに日本人。武士の家系）
石川梨華（Mｽﾃでﾊﾟｽﾎﾟｰﾄ公開。日本人だった）
草?g（薙じゃない字は帰化人では使えない字だから日本人）
倉木麻衣(両親とも日本人、父方の祖父が、昭和中期の詩人である山前實治)
ユーミン（実家が老舗の「荒井呉服店」）
中島みゆき（明治時代からの医者一家に生まれる。ありえない）
高倉健（先祖が江戸後半の筑前の商家の内儀、小田宅子「東路日記」の著者）
中田英寿（在日の願望が広まり、朝鮮日報が在日韓国人3世と報道。しかし中田本人と事務所が完全否定した為、朝鮮日報が誤りだったと訂正、謝罪はしなかった）
稲本潤一（ＷＣの活躍により捏造認定されるが、両親ともに国体に出場。鹿児島出身）
西武・松井（在日による願望認定で噂が広まるが、両親とも日本人、2004年アテネ五輪日本代表メンバーに選出される）
石田姉妹（姉ﾕﾘｺが小学生時代水泳でｼﾞｭﾆｱｵﾘﾝﾋﾟｯｸ出場。父親の仕事の関係で台湾に在住していた。朝鮮とは何の関係も無い）
貴ノ花（中学時代水泳で全国選抜水泳大会で記録を更新しｵﾘﾝﾋﾟｯｸの候補に選ばれるが、水泳では飯が食えないと二子山に入門）
布施明（ｵﾘﾋﾞｱﾊｯｾｰと結婚した事で在日が願望認定するが、徹子の部屋で息子は日本とｱﾙｾﾞﾝﾁﾝのﾊｰﾌと発言）

スレ違いだから他でやってくれ。

>>449
ジョニーだけがキャロルの中で在日で疎外感あったらしい。失踪事件あり。

矢沢は高校生のときにバイクの免許取ってる。
もちろん矢沢永吉の名前で。ちなみに写真集にてパスポートも公開。
実家は自転車屋や酒屋さんやってた名士だったが原爆で消滅。
　

アリランは紀元前の歌だろ
捏造するなよ

捏造記録・・・保守ｗ

http://k-muta.cocolog-nifty.com/y_nakatani/

どうせ２，３日前に作ったんだろ

>>458
直球だな、しかしｗ

>>314
すばらしい！
敬意を表します。

上げさせてもらいますよ・・・
未読の方はまず>>428から>>443あたりを参照
この人たち凄いわ

面白いage
朝鮮日報って「極右掲示板」の２ちゃんよりもクオリティ低いんだなｗ

たかり文化はそちらのオリジナルです　ハイ

【国内】「万葉集」最古の歌詞発見「鮮人にしつこくファビョられて・・」[07/23]

「たかられるものは何も無い！」って胸張ればいいのに。
…酷税で全部搾り取られたから（笑

発見遅れてしまった。

郵便報知新聞の記事の画像をお持ちの方、どうか再アップをお願いします。

先日、阿蘇山火口に行ったらﾁｮﾝ集団が大声で「ｱﾘﾗ〜ﾝ」て歌ってた。初めて九州行ったんだけどﾁｮﾝ多いねー。ﾏﾅｰも悪くてびっくりしたよ

>>466
どうぞ。。
ttp://v.isp.2ch.net/up/8c5263809865.jpg

記事は真中あたりから始まっていますよ。
内容は>>428を参照してください。。

>>468
日清戦争で朝鮮で日本と清が局地戦をやってたころですね。

新聞では
戦争で国民（民草）が避難して住めなくなり困っている。
朝鮮王朝が国民の困窮を尻目に遊びばかりしているのを
非難しているような歌に読める。

書誌学者さまが言っているように日本人がたかったなんて読めないが。

>>469
日清戦争はこの記事のちょっと後だったと思う。
>>429以降を参考にしたらいいと思うでつ。
実をいうと漏れはここら辺の歴史詳しくないのよｗ
もし良かったらご自由に感じたことや知っていることなどをﾚｽしてくれたらうれしいっすｗ

>>314さん
ありがとうございました。無事ダウンロードできました。

それと、このことをこちらで紹介させていただきたいのですが、かまいませんでしょうか?
【中韓】to海外HPプロジェクト【なにするものぞ】
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/history/1113592165/l50

>>470
スレ見ました。確かに微妙に時間がずれていますね。
そうなると
>>178の意見が有力になりますね。
最初の部分と残りの部分で歌の流れが変わるのがどうも不自然です。

>>471
どうぞどうぞｗ
そのようなｽﾚのためにうｐしますた。(｀･ω･´) ｼｬｷｰﾝ
がんがってくださいね。

>>472
そうですね。内容の分析・解釈については漏れとしては何とも言えません。ｺﾞﾒﾝ
漏れが分かるのは倭人がしつこくたかったりしていないというくらいで
歌の時代背景を考えて、意味合いを考えるとなると漏れの知識じゃ太刀打ちできんのです。
>>471のｽﾚは日本史板らしいので、そちらで分析していただけたら、
うれすいような気が汁でつ。(汗）

アリランって、よくしらんですが、これ、対馬でやってる歌と同じですか？ｗ

>>474
そうみたいですよ。
このｽﾚ的にいうと、この記事にでている歌が最古のものらしいｗ

閔妃と高宗のことかー！

ありがとうございます。紹介させていただきました。
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/history/1113592165/938

>>>471のｽﾚは日本史板らしいので、そちらで分析していただけたら、
>うれすいような気が汁でつ。(汗）

すいません。私はせいぜい右から左へ話を伝える程度しかできません(汗)。

鮮人にしつこくたかられて

自分が日本人拉致被害者を交渉の道具にしたり、核をちらつかせて
日米からの援助を引き出そうと脅しているのに、自分たちが日米から
脅されていると平気で逆の事を言う民族。


　　　　そ　れ　が　チ　ョ　ン　鮮　人　

さもありらん

「現代韓国人の国民性格」　著者：李符永（ソウル大学教授）

�@依頼心が強い
�Aすべきことをせず他人に期待し裏切られると恨んだり非難する
�B相手も自分と同じ考えだと思い「違う」と分かると裏切られたと思う
�Cせっかちで待つことを知らず「今すぐ」とか「今日中」とよく言う
�Dすぐ目に見える成果をあげようとし効果が出ないと我慢せず別の事をやろうとする
�E計画性がない
�F自分の主張ばかりで他人の事情を考えない
�G見栄っ張りで虚栄心が強い
�H大きなもの・派手なものを好む
�I物事を誇張する
�J約束を守らない
�K自分の言葉に責任をもたない
�L何でも出来るという自信を誇示するが出来なくても何とも思わない
�M物事は適当で声だけ大きくウヤムヤにする
�N綿密さがなく正確性に欠ける
�O物事を徹底してやろうとしない
�P「見てくれ」に神経を使う
�Q「世界最高」とか「ブランド」に弱い
�R文書よりも言葉を信じる
�S原理・原則より人情を重んじ全てを情に訴えようとする

ttp://blog.livedoor.jp/lancer1/archives/15419060.html

日韓ことわざ対比（よく似たことわざ）

・日本
泣く子と地頭には勝てぬ　　訳：ゴネられるとどうしようもない
ただより高い物は無い　　訳：無償で物を貰うと、それ以上のお礼返しが必要になる
同じ釜の飯を食う　　訳：苦楽を共にすることで心が通じ合う
犬も歩けば棒にあたる　　訳：何にでも顔を突っ込むのは失敗のもと
家貧しければ良妻を思う　　訳：本当につらい時こそ女房の存在に感謝する
短期は損気　　訳：癇癪を起こすと周囲に疎まれ、己の身を滅ぼす

・韓国
泣く子は一つ余計に餅を貰える　　訳：ゴネるとウマー
ただのものは苦くても甘い　　訳：無償なら何でも貰っておかないと損だ
ひとつ釜の飯を食べて訴訟をおこす　　訳：身近な人間を信用するな
川に落ちた犬は棒で叩け　　訳：失敗して弱ってる奴は絶好のカモだ
女は三日殴らないと狐になる　　訳：女房は甘やかすとつけ上がる
姑への腹立ち紛れに犬の腹をける　　訳：ムカついたら弱い奴を探せ

アリランなんて、アラヘン。

韓国のキムチ製造現場で、唾を入れる従業員。もちろん日本向け。
http://ime.st/www.jjang0u.com/data/newjjang/157/2005Jul/112161203545440.jpg

>>473
スレが伸びているので、おさらいしまつ。

>>428の謡意は

・仁川（済物浦）は豊かでいいところだけれど、日本人がいるから住めないんだよなぁ、悔しいなぁ。
・俺たち民衆はこんなに嘆いているというのに、王と后はお二人だけで宴会ばかり。ああ悲しいよぅ。
・悲しいよぅ、悲しいよぅ、俺たちはまるで、猫のエサに生きてるだけの鼠じゃあないか。
・生きる望みは何もない。安住の地なんてありゃしない。

　　　※仁川（港名済物浦）は昔から知られていたけれど僅かの人しか住んでいなかった。
　　　　　それを日本人が貿易港として再開発し、発展した。つまり横浜みたいなところ。
　　　　　この記事が書かれた翌月、居留民保護の為日本軍が仁川に出兵、清軍も加わり
　　　　　日清戦争へ発展していく。

というもの。
要は、日本への妬みと朝鮮王への恨みを込めた嘆き節。
それを『日本がたかって…』と書いているのが、朝鮮日報記事の曲解（捏造とはいえない）。

もっとも、最後の謡が最初の「仁川…」に繋がっていくところには注意してくれ。
ここが曲解の元になっているんだ。

でも全体を見てとると、民衆は王の政治が悪いから悲観しているのであって、
はっきり言って、日本は罪を擦りつけられているだけ。

大須事件（１９５２年７月７日）+A2473+A2388
大須球場で、ソ連・中国を訪問帰国した帆足計・宮越喜助両代議士の歓迎報告会終了後、
日本共産党系の名古屋大学生に煽動された旧朝連系を含む約１０００人が無届デモを敢行した。
岩井通りをデモ行進しながら、警官隊に硫酸瓶・火炎瓶を投げ、警察放送車、民間乗用車を燃やしたり、
交番詰所に火炎瓶を投げ込んだ。そのため、遂に警官隊側が発砲する騒乱事件となった。
夜になっても、騒乱の現場から少し離れた鶴舞公園で、駐留軍軍用車を焼いたり、名古屋東税務署に火炎瓶を投げ込んだ。
その結果、デモ側は死亡１名、重軽傷者１９名を出した。名古屋地方検察庁及び名古屋市警察はこの事件を重視し、２６１名（その内朝連系１４５名）を検挙した。

舞鶴事件（１９５２年７月８日）
６月２５日、朝鮮人約１８０名が舞鶴飯野造船所に侵入しようとして、それを阻止しようとした所員に怪我を負わせた事件が発生した。
７月８日にその事件の容疑者が舞鶴から綾部に逃走しようとしているのを警+A2507察が察知し、先回りして逮捕しようとしたところ、
竹槍等で抵抗したため警官が発砲するなど大乱闘となった。双方合わせて２７名の重軽傷者を出し、１２名を逮捕した。
同日午後５時ごろ、朝鮮人数十人が、棍棒、石、ノコギリを持ち「逮捕者を返せ」と舞鶴西署に押しかけ同署のガラス数十枚を破り、
警官ともみあいになり、８名を逮捕した。

五所川原税務署襲撃事件（１９５２年１１月１９日〜２６日）
１９５２年１１月１９日、仙台国税局は青森県内の警察官の協力を得て、
青森県北津軽郡板柳町周辺の朝鮮人が経営する密造酒工場を摘発し、証拠物件を押収し、
酒税法違反として４５名を検挙した。そのとき、激しく妨害したので、朝鮮人７名が公務執行妨害の現行犯で逮捕された。
これに対して朝鮮人は反発し、板柳地区警察署と五所川原税務署に連日抗議活動を行い、
２６日には、約６０名の朝鮮人が五所川原税務署に押しかけて署内に乱入し、署内を占拠した。

>>475
『　印　刷　の　記　録　と　し　て　は　』　最古のものとか。
>>1にちゃんと書いてあるけれど、朝鮮人だって認めている。
どうも皆さん誤解しているようなので、敢えて強調しておくよ。

尤も、それ以前の文献に残されているようではないっぽいので
皆さんの認識は間違いではないかもしれない。

朝鮮人研究家によれば、この嘆き節のパターンだけなら１５世紀の
文献に見る事ができたらしい。