【書評】 「親日派のための弁明（２）」 金完燮（キムワンソプ）[12/21]

曲げられた韓国の史観突く

　このところ日韓間の航空便が“ヨン様ブーム”に浮かれた日本の女性客によって、
満席になっていて、切符が取りにくいという。そのわきで韓国与党が反日熱を煽（あお）って、
国会で反日法が成立している。

　著者は韓国で『親日派のための弁明』（日本で二年前に訳出）を出版したところ、
韓国で有害図書に指定されたほか、さまざまな迫害を受けた。

　今日、「親日派」（チニルパ）という言葉は、韓国語のなかで最大級の罵倒（ばとう）語と
なっている。本書は前著の続編だが、日韓併合なしに、「朝鮮は文明の恩恵を受けられず、
世界でもっとも遅れていただろう。今日の韓国がある程度、民主主義経済開発に成功し、
開発途上国から羨（うらや）ましがられるほどの水準に発展できたのは、全的に朝鮮の
ために働いた日本人のおかげなのだ」と断じている。

　日韓併合は韓国民に大きな恵沢をもたらしたが、五世紀以上にわたる李朝の支配が、
民衆にいかに悲惨な生活を強いたかという事実を知らないと、理解できない。「朝鮮は
典型的な奴隷社会だった。…全人口の三〇％以上が奴婢（ぬひ）で、首都・漢城の場合は
人口の七〇％以上が奴婢や賎民だった」と述べている。

　韓国の国定教科書は反日教育が成立しなくなるから、李氏朝鮮が筆舌に尽せない残酷な
社会だったことを、教えていない。著者は今日の韓国の史観が「歴史的事実に対する捏造
（ねつぞう）や誇張により作られた」と説いて、「現在韓国では歴史の『真実』に気づいた戦後
世代が幾何級数的に増えている」と観察している。
（略）

http://www.sankei.co.jp/news/041220/boo012.htm

２

４様

ずいぶん古いネタだな
それとも2巻目がでたのか？

よんさま

数少ないまともな韓国人キムワンソプ

>>4
続編と書いてあるな

数少ないまともな人から弾圧される嘗糞民国

おんなはかちく。

最後の段落がマジならかなりおもしろい。
日本と同じ状況なわけだな。

あくまでも「反日以外の方法で日本を利用する」朝鮮民族としての立場であって、日本のためを
考えてるわけじゃないから気をつけてください。彼の考えに従うと、半島の紛争を日本が背負い込む
可能性が増大する。朝鮮民族の反日を維持するより、朝鮮民族の親日は実はリスクが高いかもしれ
ない。反日だらけで寂しいのかもしれないけども、たかが反日と大きく構えて、親日に飛びつかないように。

>「親日派」（チニルパ）という言葉は、韓国語のなかで最大級の罵倒（ばとう）語

「お前なんかチニルパ！」
「お前の母ちゃんチーニルパ」

意味わからん。

真実の歴史に気付いた韓国人はどうなるんだろ？
火病るんか？

彼には逆法則が発動するな。
日本人でも李氏朝鮮より韓国併合時代の方がひどかったと思ってる人が
結構いるからな。
新しい歴史認識を真面目に国会で取り上げるべき。

韓国の親日派と日本の反日派を交換しようぜ。

歴史の真実に気づいたついでに在日ひきとってくれ

＞「現在韓国では歴史の『真実』に気づいた戦後
世代が幾何級数的に増えている」と観察している。


本当か？
本当なら、革命に匹敵する話だな、、、。

大方の場合、自ら真実の歴史についての記憶を消去します。
都合の悪い事実は存在しないのが韓流です。

また何か言ってきてるぞ
http://www.people.ne.jp/2004/12/21/jp20041221_46218.html

>>11
こっちが親日と反日の都合のいい部分だけ
使ってやればいいのよ。
歴史問題ガタガタいってきたら親日の意見とりあげて、
ノービザとか外国人参政権ガタガタいってきたら反日の意見とりあげる
三馬鹿の泣き落としもドウカツも信用しません

>>12
いや、これに感覚的に近いのは
例えば「>>12は朝鮮人だろｗ」って感じじゃない？

>>19
色々と清算してほしいのだがｗ

てゆうかもう朝鮮人の本質は思い知ったので
今さら一般の朝鮮人が擦り寄ってきても
日本人は相手にしないように。違う形で利用されるだけ。面倒見さされるだけ。
同じ過ちは繰り返したくない

>>19
もし日本が、韓日両国の共栄と、未来の良好な二国間関係の実現を心から望むなら、





ウンコ以下だな

>>21
チョン扱いされるなんて最大の侮辱です！

>21
>例えば「>>12は朝鮮人だろｗ」って感じじゃない？

なんだと貴様ー！！！！

あ、この感じね。

>>13
火病る
アメリカで韓国の歴史研究者が、アメリカ人の学者に
韓国、台湾、日本が植民地化した場所はいずれも
その後発展しただろう
この結果をみるだけでも、当時のことは分かりそうなものだ
というようなことを言われて、
理由もなく怒りがこみ上げてくるくらい

>>23　そうだね、距離を置いたほうがいい。

>>26
親日と親韓
日本人と朝鮮人

ちょっと違うね

＞「現在韓国では歴史の『真実』に気づいた戦後
世代が幾何級数的に増えている」と観察している。


気付いてて、あえて無視。
大阪のおばちゃんと一緒。
それに韓国の戦中世代だって知っててあえて無視してたジャン。

>>17
期待しないほうがいいな。わずかに増加はしている可能性はあるが、
幾何級数的などとはありえない。それも「真実」に気づいた人よりも
「どうでもいい」人が増えている感じだ。

漏れが学生のころ、仲良くしてくれた
韓国の大学教授とかまっ先に親日派って言われて
糾弾されたんじゃないだろうか？
そこの研究室の生徒も祖父母が日本語ペラペラで
自然と教わったって人だった。
老人が日本人みるとよってきてたわいもないことを
ずーっと話したり、いろいろ案内したりして
日本語使える＝孫たちから尊敬されるんだって
胸張ってたんだが…

>>23
ちゃんと歴史の授業で朝鮮の有害さについて
教育して欲しい。無理だけど

金完燮は歴史歪曲人間

狂人の中に正常人がいると正常人こそ狂人扱いされる。

>>34
朝鮮人から見ればなｗ

>>34
それって、在日利権守るための詭弁？
北朝鮮の船舶が入港できなくなるってさ

>>35
ガリレオガリレイだな

>>37
僕は北韓の人間ではないちゃんと日本人だ

在日が帰りたくない理由の一つか

>>31

>「真実」に気づいた人よりも「どうでもいい」人が増えている感じだ。

当の本人達が都合悪くなったからといって忘れようとしても
俺は一人の日本人として戦後日本を罵倒し貶め続けた事実を未来永劫忘れない

ｿﾌﾟを日本に亡命させろ。
かわりに罪日1,000人送ってやるから。

>>39
×ちゃんと日本人
○生粋の日本人

わかったか？
次からは気をつけろよ。

>>39
北韓？

>>10

たださ、日本人の場合は論理的・客観的な証拠を提示して捏造の事実を説明すると、驚愕しながらも納得する人が多い。
ニダーの場合は、逆切れ。


２ちゃんねるの保守的論調や現実世界の「右傾化」は前者の現われだと思う。

>「現在韓国では歴史の『真実』に気づいた戦後世代が幾何級数的に増えている」

ホントにそうだといいんだがねぇ。
むしろ若い層ほど反日は増えてる希ガス。

「お前なんかチニルパ！」
You communist!って感じなのかな。

>>46
もともとの絶対数が少ないので、幾何級数的に増えても
しばらくは目立たない悪寒。

>>46
ずっと面倒見るべきだったのに、義務を放棄したﾆﾀﾞ！
日本の年金よこせ！

てとこかな？

私はそれでも反日を貫くつもりだ。
私は日本国をどうどうを胸を張って外国に売り渡すのだ。
私は日本人だ。だからこそ日本を売り渡すのだ。
私は国の名誉より奴隷の平和を愛するのだ。
日本なんか世界中から笑われながら滅びるがいい。

>>49
韓国人と在日を混同してないか？

なんだよ反日法って……
どこの後進国の法律ですか？(ﾟдﾟ)?

>>51
在日の特権をウリにもよこすべきだ！ってね（ｗ

朝鮮にもこんな人がいるとは・・・・反日チョンどもに負けずに頑張って欲しいですね

ワンソブは信用するな。日本人が激怒する文章は、製本の際に意図的に隠した。

ここに朝鮮人が、終戦後日本人の恩人を殺害し、その妻を強姦後、内臓を撒き散らし、
娘を餓死させた例がある。

http://plaza.rakuten.co.jp/hajiwosire/diary/200311270000/
http://plaza.rakuten.co.jp/hajiwosire/diary/200311280000/

具体的に原典付きで数字や論評が出てくる部分はある程度まとも、だが、
それをもとに紡ぎ出す結論にはデンパが多い。
また、原典のはっきりしない歴史認識はそのほとんどがデンパ。

清を興した「愛新覚羅」姓の一族が新羅の後裔を自認していたなどというトンデモのオンパレード。
「愛新覚羅」に”新”と”羅”が含まれるからなんて言ってる。
もうね、アホか馬鹿かと（以下略

ﾜﾝｿﾌﾟさん、いまどこに住んでるんだろうね。
国内にいたら逮捕されるだろうし。
言論の自由が日本よりないところだから。

>>48
公比が1.00001 とかでも幾何級数的に増えているといえるのでは。

　 |　在日は犯罪ばかりするよね〜
　 ＼　 ＿＿＿＿＿＿＿
　　　Ｖ
　 ∧＿∧∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　・∀・）´∀｀ ）＜　だよね〜、本国の半島の犯罪率も凄いらしいよ
　（　　　　）　　　 ）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　 ∧ ,∧
　｜ ｜　||　｜　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (・д・,,)ﾍﾟｯ!!
　（_＿）＿）__（＿）　　　　　　　　　 　 ∧__∧ 　　　　　　　　　　、'（＿＠
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<｀∀´>　／ビザ無し入国可能になったら
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　１　）＜　拉致や犯罪やりたい放題
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜｜ |　　＼自由に行き来できるﾆﾀﾞ
　　∧ ∧ﾑｶﾑｶ　　　　　　　　　　　(（（＿）_）
　　(#ﾟДﾟ)￣￣　｀〜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧ ∧
　　　 U U￣￣UU　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )　ｲｯﾃﾖｼ!!
　　へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　ヽ
／　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　ったく、在日だけで手一杯なのに犯罪グループ呼び寄せてどうするんだｺﾞﾙｧ!!

この人の本、本当にかつて反日史観に染まってた人なのか？ってくらい
日本統治を評価してるよね
でも当時は自分の国を悪く書いて日本を持ち上げてるからちっと左翼ッぽい感じもあった
アジアから米国の権益をなくして大東亜共栄圏をつくるみたいなことも言っていたから
オイオイ反米ですか？とも思ってたけど

その後日本に来てだいぶ考えが変化？したみたいだね
アジアの安定には日米の緊密さが重要だと分かってくれたみたい
やはり韓国と日本の関係を強化すべきだって思いは変わらないみたいだが
それは韓国人だし仕方ない

金完燮が来日した際、日本の主要メディアは無視し続けた。
インタビューしたのは、産経など極一部のメディアにすぎなかった。
しかもテレビ出演依頼に関してはゼロであった。
金完燮自身は、日本でもっと取材されると思っていたそうだ。
ところがあまりにも取材の申し込みがない現実を知り、
日本のマスコミにおいて、日本と朝鮮の歴史の真実を語ることが
タブーとなっていると気づく。これがサヨクに占拠された日本の
マスコミの実態である。

>>55
それはワンソプの意思なのか？
草思社がやったことではないのか？

>>56
＞清を興した「愛新覚羅」姓の一族が新羅の後裔を自認していたなどというトンデモのオンパレード。
＞「愛新覚羅」に”新”と”羅”が含まれるからなんて言ってる。
＞もうね、アホか馬鹿かと（以下略

これ↑をもってして

＞具体的に原典付きで数字や論評が出てくる部分はある程度まとも、だが、
＞それをもとに紡ぎ出す結論にはデンパが多い。
＞また、原典のはっきりしない歴史認識はそのほとんどがデンパ。

デンパデンパいっているわけじゃないよね？
紡ぎだした結論のデンパを聞かせて

東京大学はこいつを姜と交換せよ。

こいつ、日本に事大しているだけで、思考様式は根っからの朝鮮人。
あんまり信用できない。

>65
まあしかし、尻尾を振る犬を叩くこともあるまい。
それこそ朝鮮人じゃ無いんだから。

>>65
あの本出てから、そういうのってよく見たね
ウリナラマンセーから日本マンせーに変わっただけだと
このスレでも

＞でも当時は自分の国を悪く書いて日本を持ち上げてるからちっと左翼ッぽい感じもあった

こういう書き方をする人がいる

ただ彼が思う事実を書いただけだと思うけどね
それが日本マンせーや持ち上げている、
韓国の悪口を書いていると見えるだけだ

彼が日本を評価している部分は事実と違うのか？ってことね

前回のは図書館で借りて読んだ。
日本の統治を公正に評価してるのは良いけど、
日中韓でEUみたいな共同体作るみたいなファンタジー構想を語ってた
それだけは勘弁してくれ

>>65
ちょうどいい朝鮮人って、あんまりいないよね。

>>66
あの時代の日本を評価した人間を
尻尾をふる犬に見えるのか？
俺なら当時苦しみながら、朝鮮で頑張った日本人に代わって礼を言うね

>70
ｽﾏﾝ。センスの悪いたとえ話だ。気にするな。

　・　被害者への補償は「韓国政府が要求した通りの形で」済ませた！
　・　補償金は韓国政府が使い込んだせいで被害者に行き渡らなかった！！
　・　戦争中のことで金を要求するならまず韓国政府に要求するのが当たり前！！！

韓国政府、韓日会談で個別請求権放棄 -朝鮮日報- [09/17]
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/09/17/20040917000026.html


今年の夏、こういう事実がやっと韓国でも公表されて、これで少しはしおらしくなるか、と思ってたら…


【社説】日本の良心と司法正義を慨嘆する
http://japanese.joins.com/html/2004/1130/20041130183842100.html

＞日本最高裁判所は、いや日本は、結局、正義と良心を見捨てた。

＞今回の裁判の結果は、これまで日本司法当局が積み重ねてきた
＞「良心・自由・人権の最後の砦」とのイメージに大きなダメージを与えた。
＞右傾化する国家主義の圧力に押されて、良心と自由・人権に背を向けた
＞恥じるべき事例として、長く記憶されるだろう。

＞日本が過去の帝国主義時代の犯罪を、２１世紀にも解決できないまま、
＞国際社会で破廉恥な国家として存在しつづけるのは不幸なことだ。


やっぱり駄目だこいつら…

モーフィアスの赤い薬を飲む事を拒む連中ばかりだなマトリックス韓国は

>>55
それ今回の2に載ってるらしい

> このところ日韓間の航空便が“ヨン様ブーム”に浮かれた

サンケイが一番浮かれてたような気がするのは、気のせい？
韓流の記事はサンケイばかりだったような・・・・・

このところって･･････よく言うよ。

コレって２〜３週間前に出たヤツだよね。

韓国人にキムワンソプの話を出したら、経歴がどうのこうので
信用できない人物だから、あいつの本も妄言ばっかりだと言っていた。

どんな経歴か知っている人教えて。

また命狙われるんだろうな・・・合掌

>>77
経歴がどうこうだからという問題じゃないだろ。
大体、この著者のことについての韓国人の意見を真に受けること
自体ナンセンス。
それに、自分でググレば幾らでも資料が検索できるじゃないか。

>>79

自分で調べなかった俺が悪かった。すまん。

その韓国人に聞いてみる。

第３部　戦後韓国のアイデンティティ−日鮮同祖？　鮮満一致？
ｐａｒｔ１に比べれば、今度のは大分ましになったけど、↑の部分はいかんよ。

立ち読みでもいいから読んでみ。まず間違いなく頭痛くなるから。
結構まともなことを他の部分で言ってるのがぶち壊しになるくらい酷いから。

>>80
鵜呑みにせずにちゃんと「自分」で検証しろよ

>>80
済まん、あんまり気にしないでくれ。
ただ、金完燮の言っていることは、いかに真実であろうと、あの国の
あり方からして、同国に於いて一般的に受け入れられることは近い将来
に於いてはありえないと思う。
だから、大概の韓国人からは、「売国奴」とか「頭がおかしい」といった
反応しか返ってこないんじゃないかな。
国家権力によって反日が国民統合の原理になっていて、日本の統治に関する
客観的な事実であっても、あの国の公式見解に合わないものは何でもかんでも
「妄言」になってしまう訳で。

>>80
第三国が書いたヤツでも妄言で一蹴するのが韓国人。
民族主義的歴史学って知っているか？
韓国ではコレが主流。

この人に限らず、
「日本統治時代は韓国にとっていい時代だった」
とかいってる人でも、あとがき読むと
「日本は百済の末裔で云々」という本音が出てくる。

金完燮と西村幸祐の対談
http://nishimura.trycomp.net/works/002.html

いいか何度でも言ってやる
安重根テロリストが伊藤博文を暗殺しなければ
日韓併合はなかった　しかし近代化にはほど遠い国になった
ミン妃が生きていたら半島はソ連となって　キムチやビビンバでなく
黒パンを食っていて　そして昨今やっと独立してロシア語からやっとハングル
になり始めたところだ　だが金豚国家の続きで悲惨な国になっている
半島を近代化したのは誰だ　日本だ　日本の教育だ　感謝せい
戦後の発展は半島の日本語世代が日本語で文献を読んでいたからだ
自分では何も出来ないのを知っているだろ

日本人なのに、チニルパじゃない香具師も多いからなあ・・。

ノムヒョンの日本来日へのお土産に、韓国語版の「親日派のための弁明」をプレゼントすればよかったのに。

この本を知り合いの帝国海軍航空隊に所属し
重爆撃機の高射砲の射手をされていた方がいます
蔚山で終戦を迎えられたそうですが
内容の精査をお願いしました。
全てにおいて誤りは無いそうです
ただし著者の身柄を案じておりましたね

>>90
気持ちは分かるが日本語は正しくな…

「親日派のための弁明」は名著だと思う。
反日・親日うんぬんよりも、朝鮮末期の改革の再三の
失敗から、日韓併合後の日帝による統治まで非常に
興味深い内容であふれている。

それに比べると「〃�A」は内容かなり薄い。
それに金完燮もまた古朝鮮を妄想する電波史観の
持ち主だと分かってかなりがっかりする。

王朝の朝は「朝鮮」を意味するって…もうむちゃくちゃです。

日韓併合はあの当時、朝鮮がとるべき道の中で最良であった。

この本の売上こそが真の韓流だったと思うが報道する局は無かったね

>>93
そして、日本がとるべき道の中で最悪であったｗ

>>95
まあ、あれほど民度の低い連中ばかりだとは　誰も思いもよらなかったんだろ

このひと、「親日」というより「反米」だよ。

＞朴泰赫（パクテヒョク）氏が登場するが、
朴泰赫って「醜い韓国人」という韓国批判本を書いたってことになってたけど、結局
翻訳者とされる加瀬英明が朴泰赫から一部資料提供を受けて書いてたんでしょ？

>>90
その人の歳いくつよ？言ってみ

↑>98ばかチョン！！！
出来あがったゲラ刷りに“日本語表現の誤りが無いか”を加瀬が
点検したまでだ！　チョンは黙ってろ！

>>96
福沢諭吉は判っていたよ

金氏も自ら言うように、南鮮への愛国心を持っている。
日本のサヨクは・・・・
金氏を見るにつけ、一体日本のサヨクとは何なのか
不思議でしょうがない。

考え方は極端だと思うが、あの国であの主張を続けて撤回しない勇気は尊敬せねばならんと思うよ。
極端な部分はこれから少しずつ収まっていくかもしれないし。
家族を国外に避難させたと書いてあったな…。

私は力一杯日本人な訳だが・・。
確か、あの本が発売されてすぐに例によって「朴泰赫は日本人だ」「朴泰赫はいない」
みたいな韓国マスコミのキャンペーンがあって、加瀬英明の本の内容と
類似する部分が多数あることが明らかになり、>>98で書いた内容を本人が認めたんじゃなかったっけ。
しかも朴泰赫（金某）は会見で「金の未払いがある」と加瀬批判をはじめた
、というのを呉善花か誰かの本で読んだことがある。

でも何故か西尾と仲が悪いワプ。

実は黄文雄の本に書いてあることばっかりなんだけどね、この人の本のデータ。
まあ、資料が共通なんだろうが。それくらいしっかりした一次資料のある話が
韓国では無視されとるのだな。

西尾と仲悪いんだ・・。
どこかのシンポジウムでキムワンソプ呼んで、西尾が韓国の家族制度の歴史
を語り、調子に乗って、いかに韓国が低レベルであるかを延々と語って、その後
キムワンソプが壇上で「西尾さんが何故そのように酷く言うのか理解できませんが、・・・」
みたいな感じで不服そうに語っていた映像を見たことがある。

>104
チョンが日本人のふりをしやがって・・・
出版後、生命の危険を感じていきなり(私が書いたものではない)と
言い出したのは事実！チョンの夢想話をやすやすと信じるお前は・・・。

本屋の冬粗那コーナにさりげなく置いてきた。

>>109
GJ
オレもやろうっと

>>109
GJ!!!!!!1111111

生姜の本の上に「日本帝国の申し子」を置くのはやったな。

>>1の本、買って途中まで読んだけど、ますます筆者の日本への事大が進んでるような気がする。ｗ

>>107
だって西尾、阿呆やもん。
どこまでも図に乗りすぎ。
調子ブッこく前に民主から出れたら大したもんだが・・・。

あれの言う事書く事眺めてると、また別の面の日本人のダメな所を見せつけられてるようで鬱になる
田舎の農協親爺の酔っぱらいイケイケ話を聞かされてるような・・・。

>90
ここは、軍板じゃないんですが、疑問におもったもんで。
重爆撃機の高射砲ってなんですか？

確かに、前作ほどの衝撃性はないし、「日鮮同祖？鮮満一体？」の章なんて
殆んど荒唐無稽な感じもする。
確かに、極端なところやおかしいところもあるが、やっぱりあの国にあっては、
貴重な（稀少な）人材であることは確かだと思う。
タブーを気にせず日本統治時代を積極的に評価し、日本との関係を含めて、
相対的な視点から自国のおかしさを客観的に語ることができる言論人という
のは、日本に住んでいる呉善花を別にすると、同国在住者では唯一の存在だ
ろう。、
個人的に、教科書問題の章は、韓国政府の修正要求がいかに理不尽なもので、
日本政府の回答は客観的で妥当なものであるという調子で貫かれていて面白
かった。

>>113
＞民主から出れたら大したもんだが・・・。

それ西村慎吾と間違えてない？

ここでの議論見ていたら、ちょっと読む気が失せた。

　ワンソプとソンファは一応、日本にとって貴重な人材だから大切にしよう。
　日本人として。

こいつは振り子が左から右に振れただけ

たまにこういう人がいるな。北京大学の助教授にも言論の自由を訴えてる人がいるし。

これからどんどん増えてくれるといいが。

>>115
>タブーを気にせず日本統治時代を積極的に評価し、日本との関係を含めて、
相対的な視点から自国のおかしさを客観的に語ることができる言論人という
のは、日本に住んでいる呉善花を別にすると、同国在住者では唯一の存在だ
ろう。


あとソウル大学のナントカ教授が居ますよ。（近代経済史専門）


ちょっと前に、慰安婦ババアたちの前で土下座させられてたけど。ｗ

西尾幹二との対談で面白かったのは、
西尾が「日本人の他国への距離感のなさ」を批判して、朝鮮に対しても
徹底的に他国として扱うべきだったと主張するのに対して、
金は「全く正しくて返す言葉もない」と答えるのだが、
そうすると金が祝福と呼んでいる併合も否定することになってしまう
というジレンマに立たされるところ。

＞現在韓国では歴史の『真実』に気づいた戦後
＞世代が幾何級数的に増えている」
確かにそれは最近感じる。
割と自虐史観のやつらが増えた。

>>122
日本の側と朝鮮の側の利害が一致するわけじゃないからいいんじゃないの？

金ワンソプは、勇気あるよ。たいしたヤツだ。
議論が荒削りなのは、大目に見てやってくれ。大体
他の研究者と議論・批判もしあわえない環境で、これ以上望めないよ。

>123
自虐と自尊って表裏一体なのかもしれんね。
しれんねつーかその通りだね。

>>125
はげど。
ヤバい国だと暗殺されかねない（韓国はギリギリセーフかな？）発言を
行なう勇気は男として尊敬できる。

>>125
同意。

１００％、完璧をもとめてもそれは無理。

彼の言わんとすることは、半島の中では大変なことだと
理解しないと。

>>119
>>118
はどっちも正解だな。
彼は反日から親日に行ったが戦前の半島人を見るがごとき振る舞いなんだよなぁ…。

西尾のｵｻｰﾝとのシンポは見に行ったけど、
勉強が全然たらん。目先だけ。
でも利用価値は有る。

日帝時代を肯定的に教えたら、韓国人としてのアイデンティティーが保てなくなる。
他の国が自国の基盤を作ったなんて、よほど出来た国民じゃなきゃ受け入れられないよ。
その意味で、反日教育は仕方ない。

この人はどこか一般の韓国人の常識を逸脱してて
著作物はなんとなく世間にケンカ売ってるのか？
と思うくらい過激なとこがある。だからこそ親日派〜なんて
本が書けたんだろうが。知識人というより言論ヤクザっぽいんだよね。
こういうタイプ、日本にもいたよな。誰とは言わんが

とりあえず、著作としては（２）より（１）の方が重要かと。
文庫本になってるので、まだ読んでない人は（２）買う時、
一緒に買って帰ろう。

>>113
＞田舎の農協親爺の酔っぱらいイケイケ話を聞かされてるような・・・。
何故かこれで西「尾」ではなく西「部」を連想してしまった。

>>131
そもそも姦国人の常識（以下略）

そういえば、今年の秋のはじめにも姦国人が書いた
「日韓併合」とかいう本が出ていたよな？

金完燮こそ真の愛国者。

こんなトンデモ本読む価値ないよ

>>19
> もし日本が、韓日両国の共栄と、未来の良好な二国間関係の実現を心から望むなら、
>できる限り早く歴史を反省し清算し、具体的な行動を取るべきだ。もし日本が歴史を
>徹底的に清算しなければ、周辺諸国の信頼を得ることはないだろう。

韓国こそ、未来の良好な二国間関係の実現を心から望むなら、
歪曲した歴史教科書で韓国国民を反日洗脳せず、友好的教育
を施すべきだろ。

なんとまあ、この本を読まずにカキコする香具師の多いこと ！

概略とかダケで分かったつもりで・・・脊髄反射、もうアホかと馬鹿かと ！

＞幾何級数的に増えている

ここも誇張

>>125そう。一応、大事にしないと。　あのﾐﾝｼﾞｮｸの中で、本当に数少ない
まともな　言論人。　　世界中に読ませたい！

>>136
こんな事ぬけぬけと言われて、一言も正さないで
黙ってる日本も日本だな。

前著を読んだときの大方の日本人朝鮮半島研究家の反応は、内容自体は当たり
前のことが書いてあるが、こいつキチガイかというものであったように思う。
キチガイというのは命知らずということで、著しく歴史に対する言論の規制の
ある韓国でよく出版できたなと聞いた。反米色は、強いが珍しい韓国人である。

>>99
後から読んで日本語おかしかった。申し訳ない
年齢は８０歳になるときいた
重爆撃機には４０mmの砲が機体上部に付いていたらしい
肩書きは士官候補生だったと聞いている
先日の中日新聞サンデー版見て舌打ちして怒っていたよ

鮮人特有の「日本に事大！」臭のする本だったが
あの国であの本を出した勇気には敬意を表する

この本、先週末に買い読みきったけど、正直な感想を言えば買う程でも無かった希ガス。

1冊目に比べれば著者の妄想・願望がかなり強く、文中にもウリナラマンセー的な部分が
かなり強かったので、図書館で読んだ方がマシやったと思う(-。-)。
やっぱコヤツは一種の「売名」でこの本を書いたのか？とまで思ってしもた。

漏れは>125氏の言うような印象は受けず、>119氏の言う通り「振り子が左から右に振れただけ」
ってな印象が強かった。

まぁ、印象は人それぞれなので、内容の良し悪しは自分自身で判断するしか無いだろねヽ('ー`)ﾉ。

日本に媚びうって金儲けかよ！
みたいな印象だったな。
内容はともかくこういう本が出たこと自体に
意義を見いだそう！
でも訴えられまくってるのにはワロタ

>>144
おまえのレスは中身空っぽな感想文だな
書き込まないでいいよ

「親日派のための弁明」 １５００円＋税
「親日派のための弁明（２）」 １７８５円（１７００円＋税）

２００円

もう一度本人に確認したら機体上部ではなく先端に高射砲を付けたのだそうだ
終戦３月前くらいだったらしい
１０５ｍｍの高射砲で機体は呑龍を改造したそうだ
なお終戦後オーストラリア軍によって武装解除されたが
朝鮮人が暴れた（暴動）のでまた接収された武器を貸与されて
鎮圧にあたったそうである

百済の末裔ねえ。
日本は文化的に中国の色のほうが圧倒的に高いと思うんだけどなあ。
朝鮮はそれほど重要でもないだろう。

この作者、金完燮も

韓国で裁判にかけられて
金玉均の様に頃されて
四肢をバラバラにされるんじゃねえか？

でも韓国の国会で出廷したら
リアルに殴られたって話はﾜﾛﾀ

>>144
同意。
ちょっとセンセーショナリズムを狙ってるよね。
娼婦論といい、なんか金もうけねらいで過激な論を書いてると受けれる節はあるね。
この人の語る壮大な古代朝鮮史なんて電波そのものだし。

>>142
中日なんて読むほうが悪い。

確かに、自国の力だけで独立を勝ち取ったと
本当に誇れなかったのは、問題だったな
中国は、一応独立はしていたが、戦勝国のはずなのに
なぜか日本にやられたという印象しかないのが…

韓国の国旗を作った人は、朴泳孝という親日派（韓国では売国奴扱い）。
つまり、「売国奴が作った国旗」が嫌なので韓国のマスコミは、それを否定する記事を書く。

　【最古の太極旗の絵が発見】
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/01/26/20040126000072.html
＞これは「４卦太極旗」を初めて製作して使用されたとされる
＞朴泳孝（パク・ヨンホ）の渡日（１８８２年８〜９月）時期より２〜３カ月早いことから、多くの関心が寄せられている。


「朴泳孝より早い」、これが重要。
しかし、その太極旗の絵に、「大清国属」と書かれているのは、殿堂入り級の自爆。
http://www.pblog.net/mt/archives/000534.php


　【第13回FNSドキュメンタリー大賞ノミネート作品】
『新たなる交流を求めて〜非業の政治家・朴泳孝〜』
http://www.fujitv.co.jp/b_hp/fnsaward/13th/04-361.html

>>144
>>119でもあなたでもいいから
「振り子が左から右に振れただけ」 ってのを
もっと具体的に書いて見て

反日から親日に変わったっていうけど
彼は「日本大好き！」とでもいっているのか？
事実を知って、肯定的に評価をしているに過ぎない

それと何故か不思議な勘違いをしている人がいるね
「親日派のための弁明」の親日ってのは
当時の親日派と呼ばれていた人たちのことで
彼自身が親日派で、その弁明って思っている人が
このスレでもいるね

大体、普段韓国の歴史捏造をおかしいと思っているのに
きちんと当時の日本を評価した人間が出てくると
「媚をうっている」だとか「ここがダメだ(当時の日本の評価とは関係ないところで)」
なんていうのは全くおかしいよ
一体何様のつもりだよ？俺たちはネットで書くことぐらいしかできないだろ？
命を懸けてやっている人間を批判するなら
もうちょっとまともな文章書いてくれよ

>>1　朝鮮人は文化を日本に教えた教えたと煩いが
日本人は一体どう思ってるんだ。
日本人もそれは否定はしないが中国文化と比較したら
朝鮮は中国文化の通過地だけの印象でしかない。
今韓国は日本海を東海と言い出し色々遣っている。
日本海だと書いたところにメ−ル集中攻撃をしている。
知らない所や会社はそんなものかと変更する。
僅かな文化でも集中攻撃で伝えた伝えたと遣られれば
針小が棒大に成る理屈だ。

>>123
> ＞現在韓国では歴史の『真実』に気づいた戦後
> ＞世代が幾何級数的に増えている」
> 確かにそれは最近感じる。
> 割と自虐史観のやつらが増えた。

そうなのか？
歴史は日本の後ろで繰り返すのか？

おっと突っ込まれる前に書いておく
書評スレだから
「ここの古代史の見解はおかしい」ってのは有りだよ
でもそれに絡めてとやかく言うのは無しだね
有りだというのなら
きちんとこの本の主題ともいうべき
当時の日本評価のここがおかしいって書き方をしてくれよ

日本の右翼によって洗脳された変なやつってことか。
戦前に親日派とまったく一緒だな。
日本の円が結構高いとしても馬鹿だな。

まぁ、でも自由民主主義社会だから、日本では右翼が人間と一緒に生きていくのと
同じく、あの変なやつもやはり人間と一緒に生きさせるしかないな。

>>160　自由民主主義社会ってなんだよ。
日本人なら自由主義社会って云うぞ？
それともあなた朝鮮民主主義人民共和国のかた？

>>160
＞日本の右翼によって洗脳された変なやつってことか。

じゃあ洗脳されていないお前が
当時の日本の評価でもしてみるか？
当然否定的なモノだろうけどな

>>160
日本の右翼は在日ですから！残念！
右翼が人間でないのなら在日はすなわち人間ではないという事ですから！

１）植民地支配の歴史を合理化する日本の右翼連中
２）その右翼に洗脳された何匹かの台湾・朝鮮の虫
３）「新しい歴史教科書」を＜自分のお金で買って＞見る連中　→　まともな人間にはただの紙くずに過ぎない
４）「親日派のための弁明」を＜自分のお金で買って＞見る連中　→　上同
５）３）４）の紙くずを引用して証拠とする連中

ちらっと読んだけど、資料並べてるだけの手抜きだったから買わなかった。

>>165
＞ちらっと読んだけど、資料並べてるだけの手抜きだったから買わなかった。

うーん普通は
＞ちらっと読んだけど、資料並べているだけだったから買わなかった。

手抜きって言葉が入るんだけどさ
このスレ全部読んでみて思うのは、何か彼に対して悪意を感じるんだよ
いったい何なんだろうね？

>>160 　他　大鵬健太発見
http://stick.newsplus.jp/id.cgi?bbs=news4plus&word=PZ2bmpLx
こら、お前が「日本の愛国心」死ね！！

漢方では余分な物を取り除く事を「瀉」と言うそうだが
こいつらは、まさに存在自体が「瀉」だな
火口に放り込んでも
気候変動や生態系を狂わせるほど爆発しないかな？？

しかし、ゴキブリと呼んでもこいつらの主食だからこたえんし
第一ゴキブリに悪い

しかし、神様がいるとしたら、
こいつらを繁殖させたことをどう思っているのか
失敗作です！！記憶を海底に重しをつけて沈めたい！！！！
ブラックホールに捨てて二度と戻って来てほしくないです！！！！
これが本音か
　お前ら、あの世で引き取り拒否されるかも
　　「関係ありません」「与り知りません」
「精神が穢れすぎて、魂が劣化しまくってます、もうゴキブリにも転生出来ません」
　　　地獄でも嫌がられるな

コピペと言われるかもしれんが、悪口の才能は無い

「振り子が左から右に振れただけ」について書いてもらうわけだけどね
主にどういう事を知りたいかというと
反日だった彼が、事実を知って振り子が振れたってのは分かるよ
では振り子が止まった状態ってのはどういう事なのか？って事
言い換えれば
彼がどの様な日韓併合評価をすれば、振り子が止まった状態と言えるのか？

144です

>>168
>「振り子が左から右に振れただけ」について書いてもらうわけだけどね
漏れが思うに、彼の「振り子」は止まらないと思うよ。今後もね。
これは我々日本人どころか、生きてる人間誰しもそうなんだけどね。
（振り子が止まるなんてことは人である限り無理なことだと思うし）

1作目と2作目を比較した時、2作目は明らかに「ウリナラマンセー」色が濃い訳で、
その根幹には彼の国の連中の持つ「恨」が有ると思うんよね。
言い方はキツいんだけど、彼は「事大」が染み付いた民族の出であり、状況が変われば
彼が著書でこき下ろしている「金九」や「安重根」をもマンセーするように思えたのよ。

確かにあの国の状況であのような本を出すことはある意味自殺行為だし、冷静に事実に
目を向けた行為には賞賛されるものは有るんだけどね。
それ故に今作の「朝廷の朝は朝鮮の朝ﾆﾀﾞ！<丶｀∀´>」って部分は電波ユンユンなわけで、
あの部分さえなければ漏れの評価はまた違ったモノになってたと思うんよね。
また、>151氏の言うように
「娼婦論といい、なんか金もうけねらいで過激な論を書いてると受けれる節はあるね。」
のような部分が有るので、手放しで彼の著作を認めるのは如何なものかと漏れは思うのよ。

漏れの考え方だけど、音楽や映画、出版物なんてものは著作者の自己満足、悪く言えば
マスターベーションなんだから、読む側で受け取り方が違ってくるのは当然であって、
漏れが思ったことが真実ではないし、他の人が感じたことも真実ではない訳だから、
この本に関してどんな意見が有ろうとも読んだ人間が判断すればええんちゃうかな？と思う。

答えているようで答えになってないね(;^_^A ｱｾｱｾ･･･。
乱文ｽﾏｿm(_ _)m。

>>169
＞では振り子が止まった状態ってのはどういう事なのか？

これについて考えた時に気付いてくれると思ったんだけどな

生きていれば考えが変わる事だってある。
しかし

＞彼が著書でこき下ろしている「金九」や「安重根」をもマンセーするように思えたのよ。

憶測で非難している訳なのよ、

＞確かにあの国の状況であのような本を出すことはある意味自殺行為だし

命を落とすかもしれない男を非難するには、そんなんでいいのか？

＞それ故に今作の「朝廷の朝は朝鮮の朝ﾆﾀﾞ！<丶｀∀´>」って部分は電波ユンユンなわけで
＞あの部分さえなければ漏れの評価はまた違ったモノになってたと思うんよね。

ある人物を貶めようとするとき、その人物の言動の少しおかしな所を肥大させ、あげつらうってのは知っているよね？
ある部分を切り取って、この著書の全部がおかしいと見せようとしているとしか思えないな。
この本の主題は日韓併合の評価だろ？
それについて批判なら大いにやるべき。それなのに関係ない部分をとって「あの部分さえなければ漏れの評価は・・・・」って
何でそんなに手厳しいの？もしかして完璧人間？
歴史捏造大国からやっと出てきた人間だよ？

＞この本に関してどんな意見が有ろうとも読んだ人間が判断すればええんちゃうかな？と思う。

言論の自由はあるからね。俺が言っているのは精神の部分。
自分の意見が、命を懸けている人間の著書を非難するのに相応したものだと思いますか？
 

>>169
娼婦論ってのは、娼婦をきちんとした職業として認めなさいって言うことでしょう？
世界で一番古い職業といわれている娼婦を、現在の韓国の状況を見ながら考察した本だと
聞いている。
そういう事でタブーに挑戦する勇気があるともいえる。もちろん彼に否定的な見方をする人は
＞センセーショナリズムを狙ってるよね。と取るけどね

この娼婦論が売れた事によって、海外に住む事が出来、そこで知り合った日本人が
きっかけとなって、自国で受けた教育に疑問を持つようになったわけだ。
娼婦論がなかったならば、親日派のための弁明が無かった、という意味で興味があり
一度読んでみたいけれど
娼婦論で何かおかしい箇所でもあった？

金完燮の主張で一番過激なところは、「国家が国民の豊かな生活を
保障できないなら、その国家に意味はない。有力なブロックに取り込まれた
方がまし」とはっきり割り切ってることじゃないかな。

多分、どこの国の保守派にも毛嫌いされそうな考えかと。
確かに朝鮮は自力では前近代的な奴隷社会を近代化できる
能力はなかっただろうが、そのように割り切れるのが不思議だと
思ってたのだが、「弁明2」の歴史観で少しわかった気がする。

偉大な「古朝鮮」の末裔にして、近代化に成功した日本の進んだ
文明を受け入れることは本家朝鮮にとってなんら恥ではない、
ということだったんだね。うーん。…

>>170
レスあんがと

>憶測で非難している訳なのよ、
この点だけどね、漏れは大阪市内で生まれ育って、高校在学中にはリアル在日が回りに
結構多かったし、社会に出てからも貿易関係の仕事を一時やってた関係で彼の国の人間も
多数見て来たんよね。その経験から著者が「2」でも書いてたように「生存本能から事大する」
ってのは目の当たりにして来たのよ。（もっとも、著者もそれに当てはまるとは言わないけどね）

そういう経験則が有るからこそ、反日→擁日（帝）と意識が変わっているのもある種の「事大」
だと漏れは思うんよね。
マーケットとして考えた場合、韓国国内で反日を高らかに謳って民族主義を煽る書物を出した
ところで売れる数には限りが有る訳だけど、「物議」を醸し出す書物であればマーケットは韓国
国内だけではなくなるっていう強かな計算も有ったんだろうな？と。
もっとも、著者は商業作家なんだから、そういう計算が有ったところで不思議では無いし、それを
非難することは出来ないんだけどね。

>命を落とすかもしれない男を非難するには、そんなんでいいのか？
軍政だった頃では絶対この本は出せなかっただろうね。ただ、現在の韓国の情勢は計算していたとは
思うよ。そこまでの事態にはならないだろうっていう。

>ある部分を切り取って、この著書の全部がおかしいと見せようとしているとしか思えないな。
誤解をされるのは困るんだけど、漏れの言いたいことはそういう中傷では無いのよ。
著者自身の持つ「民族意識」を排除し、客観的な視点でこの本が書かれていればという思いなんよね。

まぁ、そういう視点でこのテーマの本を書こうと思ったら、完全なる第三者でしか無理だろけどね。

>何でそんなに手厳しいの？もしかして完璧人間？
漏れはエエ加減な香具師やでヽ（'ー`）ﾉ。完璧を他人に求められる程立派な人生は送ってませ〜ん（自爆）。

>歴史捏造大国からやっと出てきた人間だよ？
この点はあなたと同じ意見ですよ。それ故に下手なヨイショをして著者をツブしたくないって思いも有ります。
だからこそ「ウリナラマンセー」的な部分は持って欲しくないのよね。著者には。

>>172
受け入れるは一時の恥、受け入れぬは一生の恥、ってことか。

というか、蒙古、契丹、女真、韓、倭、等々みな、かつて大陸で栄えて、
ピラミッド(エジプトのではなくて中国にあるやつ)まで建てた、偉大な
朝鮮民族の子孫であるので、韓国が日本に教わるのは同族同士の助け合い
なのですよ。読んでて「勘弁してください」と口に出してしまいました(^^;

>>175
韓国の高校用歴史教科書では、「女真」は半島に侵略してきた「敵」として書いていますが（ｗ

日韓共同歴史研究だか、何だかっていうの今はどうなっているのかな。
誰か知らない?

歴史認識に引き摺られると親日派のやろうとしてることを見逃す。
かなりぶっちゃけて言うと、激動の極東情勢を念頭においての「日韓併合の夢よもう一度」なんだよ。
また在日の食い込みによって朝鮮の日本における影響力が大きい今、そのチャンネルを保ちつつ当然
本音は「韓日併合」へ可能な限り持って行こうとする。西尾幹二あたりはその辺を見抜いて警戒してたか
な。

おめでたい書評だね。
この本は、冒頭で、大東亜共栄圏を大絶賛している。
そして、日本にすりよって、ラブコールしている。
この本の存在を知ってから、日韓併合も大東亜共栄圏も
純粋に日本国産の思想ではないと気がついた。彼の国のものだろう。
EUが、ローマ帝国を再現しようとしているように見えるのと同じ。
この著者らは、モンゴル帝国をつくって世界制服を夢みて
いるのではないか？
それなら、お門ちがいだ。日本は元と戦って、撃退した国だ。
よそをあたってくれ。親日派が、日本にとって一番注意するべき相手
なのだと、この本は、教えてくれた。

>>178
ビザ免除すらできない国・経済的に破綻してる国・そういう国で自助努力しない民族。
犯罪が民族性の一部になっている。

そんな国と併合するほど日本人は愚かではないが。

現状ではロシアは敵国として扱っていないし、中国は日本のＯＤＡ欲しさに尻尾フリフリしてるし。
極東でいらないのは半島だけだわ。

この本は良書だ。
著者の思想がどのようなものだとしてもたいした問題ではない。
これを切欠に日本も韓国も歴史認識を再考することになればいいね。

この人とは別にソウル大教授でマトモな人もいるよね。

>>173
＞そういう経験則が有るからこそ、反日→擁日（帝）と意識が変わっているのもある種の「事大」
＞だと漏れは思うんよね。


なるほど、韓国人は皆事大する人間で当時の日本を評価した人間が現れても
皆、媚びを売って取り入ろうとする輩だと言いたいんだね。
じゃあ韓国人が歴史認識を改めることはないだろうね
勇気を持って歴史を見つめ、当時の日本を評価しても「媚びを売っている」と取られるわけだから
要は経験則で韓国人・朝鮮人が嫌いなだけだよ、彼らが何をしてもね

＞「物議」を醸し出す書物であればマーケットは韓国
＞国内だけではなくなるっていう強かな計算も有ったんだろうな？と。

＞軍政だった頃では絶対この本は出せなかっただろうね。ただ、現在の韓国の情勢は計算していたとは
＞思うよ。そこまでの事態にはならないだろうっていう。

あなたは>>169で

＞確かにあの国の状況であのような本を出すことはある意味自殺行為だし、

と書いているけれど、安全だとの認識に変わったわけですね


＞この点はあなたと同じ意見ですよ。それ故に下手なヨイショをして著者をツブしたくないって思いも有ります。

下手なヨイショではなく、正当な批判をしたいと言うことですね。
それが

＞それ故に今作の「朝廷の朝は朝鮮の朝ﾆﾀﾞ！<丶｀∀´>」って部分は電波ユンユンなわけで、

これですか？
 

>>181

だろうね。
右翼の良書ってそんなもんですね。
「新しい歴史教科書」は聖典ですね。
ですね。

まぁ心底韓国人が嫌いで
彼らを排除したいと思っている人間は
下手に当時の日本の評価なんてして欲しくないと思っているだろうね。
俺は別にどの様な状況も受け入れるよ。
現に反日国のままなら、国交を絶って欲しいとさえ思っている。
しかし彼らが勇気を出して歴史と向かい合い、日本人に対し
「どうやら少し思い違いをしていたようだ」と言ったなら
多くの日本人は許してしまうだろうね。

>>179まぁまぁ。　あのキチガイ国家で、ここまで書くのは至難の業だｗ
それに、チョン自身が言っている事実を　態々　非帝するのは　日本の反日
売国奴を喜ばせるだけだぜｗ　　　いいんだよ。この人はこの人でｗ

本は未見だが、しめとして、韓国と日本が協力して「アジア」がどうのという話がでてきそうだな。

>>185

日本はいいことばかりしたですね。
悪いことはひとつもやってないですね。
そうですね。
日本のこれからやることもすべてが正義ですね。
なるほど。
すごいですね。
不思議でしようがないですね。
どうすれば日本のようにいいことばかりやれますか。

キムワイプって知ってる？

>>186

すごいですね。
あんたの書き方って典型的なれっとうじん（劣等人、列島人）そのままですね。
なるほどね。
すばらしいですね。

別に日本がいいことsかしてないとは思ってないよ。
絶対、あつれきはあっただろうし、悪い日本人もいただろう。
物事は功罪両面がある。その功の部分も認めなければ、
韓国はいつまでも、反抗期の子供みたいな、
日本がきらいだけど、依存してる状態から抜けだせない。
その状態がいいかげん煮詰まってると思う。日本人もいらつき出してる。
別に難しいことじゃない。
中国と韓国以外のアジア諸国は、親日寄り、反日寄りいろいろあるが
おおむねまともな日本観だと思う。

>>188
＞悪いことはひとつもやってないですね。

私が言ったのですか？

ZEsgYIJ
粘着でキモイ

この本もいいが、なんと言っても西村幸祐氏の「反日の構造」が
よかった。
お前らも、読めよ。

「反日」の構造
中国、韓国、北朝鮮を煽っているのは誰か
http://nishimura.trycomp.net/works/011.html

アマゾンでこの前200位だった。

>>194
いま、yahoo booksのオピニオン本の順位を見たら、
金完燮氏の「親日派の弁明２」が43位、
西村幸祐氏の「反日の構造」が47位だった。
http://www.7andy.jp/books/literature/nonfiction/161103/-/page/3

生姜や田原の本より順位がいいから、安心だね。

頼むから
今度から(現在の)親日派の定義を書いてくれないか？
レスのしようがないんだよ。


親日派＝当時の日本の評価をした人　　か？

彼らが歴史認識を改めることと、その後に求めてくると主張する
第二の大東亜共栄圏だとか第二の日韓併合とやらを一緒にするなよ
そういう事態になったらNoかYesを選択すれば良いわけだ。

そういう事態になったら困るから歴史認識を改めて貰っては困るって事か？
まぁその前に現在の親日派ってのは何よ？

>>1

『親日派のための弁明』の著者はこんなふうに弾圧された。

って本を出版して欲しいな。

そっちの方が興味がある。

韓国のド左翼が日本擁護にシフトしてまた反政府活動をするというのが面白い。

(・∀・)大日本帝国万歳！！

>>173
＞「振り子が左から右に振れただけ」

これ親日派の弁明が出て、嫌と言うほど目にしたんだけど
もう一度確認させて貰っていいかな？
振り子が左にある状態ってのは、反日だったときだよね？
右に振れたって事は行き過ぎた評価をしたって事だよね？
どこら辺が行き過ぎた評価なのかな？
それで真下に振り子が静止した状態が正常な状態ってことだけど
それはどういう評価？
全く分からないんだよ

「親日派のための弁明（２）」 読んだが、終わりに近づくにつれ、
「韓国人と日本人はＤＮＡで共通する部分が多くて、最も人種的に
近い」とか「韓日で連帯して…」みたいなニュアンスが匂ったな。

つまり、韓国の研究機関だかの資料による「日本人と韓国人は遺伝学的な
共通性が多い。」（←日本の研究ではかなり多くの違いが指摘されているが、）
……にかこつけて、「だから手を携えて仲良くするのが望ましい。」という、
ムシのいい半島人の願望を展開しているわけだ。

韓国人の言い分、「ウリとイルボンは兄弟みたいなもんニダ。だから、
冨も栄光も知識も技術も成功も共有するニダ!!」ってなとこだろう。
コスッカライ根性が丸見えだ。近代人の感覚じゃない。
何が「アジア主義」だ。遅れている方が提唱する事自体が僭越の極み
だろが。

やれやれ…。

ここまでスレ読んで、
やっぱ自分の目で事実関係の資料を制限無しに閲覧できる
日本のネット社会って偉大だなあ、と思った。

とりあえずこの本は読んでみるか。

この人は結局韓国人なんだなあ、と思うよ。
目覚めると、極端に振り子が振れたりするんだよね。
自分は鄭大均あたりが良いかな。

まぁ、結局日本はアジアに関われば関わるほど損するので極力スルーするのがよろし、
という福沢諭吉と同じ結論になってしまうわけだ。

100年経っても何も変わらなかった。

半島では言論の自由がないからな。
下手に親日などと言われた奴は、大騒ぎで（気がふれた様に）相手を罵倒していますた。
理屈でもなく、理性でもなく感情によって構成されている社会なんだと思いましたよ。
生火病を初めて見たけど・・・・いや〜凄い。
オマイらの想像を超えているな。きっと。

>>201
そういう終わりの部分は余計だよなぁ。

キム・ワンソプには、ジャレッド・ダイアモンドの 『銃・病原菌・鉄 上下』 でも読むことを薦めたい。

ＴＶで見ててもびっくりするもんなあ＞火病
あれを見るたび、韓国人なんて全然近くない、と思う。

>>201
＞終わりに近づくにつれ、

うんうん最後に来てそういう感想を持ったわけだね
それ故に前半の部分は否定しようって気にはならないよね？
韓国人が歴史認識を改めると言うことについてはどう思う？

つーか、韓国人とか中国人が本当に怒ったら、日本人みたいに
大人しくしてないよ。連日日本大使館前とか日本企業前で
数万人規模のデモが起こるはず。

それが起こらずに、ネットだけでグチャグチャ文句言ってるのは
要するに、彼らも半分分かってんだよ。
自分達にも責任があり、あの時代は仕方が無かったって。

　　 ∧＿∧　　
　　<=( ´∀｀)
　　（　　　　） 　
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

朝鮮のない星に行きたいな。

>>194
目次
第１章●<反日ファシズムの襲撃>
　　変異し獰猛に生き続けるアジアの妖怪
　　自らの意思で五十二年間成長しなかった国
　　 <反日メカニズム>にどう対峙するか
　　閉ざされた<大東亜戦争>
　　五十年以上続くメディアの自己検閲システム
　　日本を基点として冷静構造を支える国際ネットワーク
　　拉致問題が象徴するもの
　　北朝鮮の関与を認識した時点で、なぜ動かなかったのか
　　主権侵害意識が希薄な国の悲劇
　　家族会・救う会の絶望の深さ
　　報道の背後で繰り広げられる熾烈な情報戦
　　拉致は日本に向けられた侵略行為
　　的中した坂本多加雄氏の予言
　　内容不明な外国人参政権法案に沈黙するメディア
　　「外国人差別」という名のキャンペーン
　　外国人参政権は間接侵略を促進する
　　国家を「心のなかの問題」として捉える人々の出現

第２章●メディアの解体---ワールドカップと北朝鮮報道の正体を暴くネットの力
第３章●「２ちゃんねる」は<閉ざされた思考空間>を破る
第４章●拉致家族と朝日新聞＆筑紫哲也の深すぎる溝
第５章●北朝鮮を崩壊させる法、あります
第６章●八月十五日、靖国参拝に雨が降る。
第７章●「冬ソナ」と日韓友好ブームに潜む危機
第８章●終わりなき中国の「反日」---アジアカップ中国大会で見えたもの
第９章●殉職---外交官・奧克彦氏と井ノ上正盛氏の「日本」

あとね、国家ってのは何処の国もバカの方が圧倒的に多くて
しかもバカってのは私的目標なんて達成できないから
弱者に不満を与えないようにするには、お手軽で達成可能な公的目標を
国が与える必要があるのよ。

それには「反〜」とか「宗教心」とかはうってつけな訳。
日本も戦前は「天皇教」だったでしょ。
ま、朝鮮の場合は、指導者もバカで反日やってる可能性の方が高いけどな（笑

今の日本の公的目標って何？

>>214
治安回復。

>>214

バブル崩壊前までは「一億総中流」だった。
バカでもまじめでさえあれば、達成できた。
でもバブル崩壊で、その公的目標も崩れた。

今は自分の才能の無さに絶望してる弱者が
私的目標は当然達成できず、公的目標も国が何一つ与えないので
引き篭もるしかない時代。

何しろ弱者に「努力が足りない」と突き放す首相が居る国だからな。
弱者にそんな事言っても意味が無いだろ。背の低い奴に「お前は
チビで醜い」って言ってるようなもんだ。

>>166
>>165
>>＞ちらっと読んだけど、資料並べてるだけの手抜きだったから買わなかった。

>>うーん普通は
>>＞ちらっと読んだけど、資料並べているだけだったから買わなかった。

>>手抜きって言葉が入るんだけどさ
>>このスレ全部読んでみて思うのは、何か彼に対して悪意を感じるんだよ
>>いったい何なんだろうね

一巻は買って読んだが、あちらは自ら切腹して、その今までの自分を支えてきた背骨や内臓を
引きずりだして、解剖学的に論評するような凄まじさを感じるんだよ。

　それに比べると�A巻は新たについた心の贅肉に切り込むことなく、膨らんだ自尊心（キム・ワンソプは徹頭徹尾、韓国の愛国者）のうえに
資料を集めて貼り付けただけ、といううすっぺらさが感じられる。
それを『手抜き』と評した。
文句あるか？

まあ、一巻が売れたし。
あともう少し言いたいことがあるけど、もう一冊にはならないほどのことを
水増しして一巻分にした感じなのかな？
続編が薄味になるって、良くある話。

>>217
初めの親日派の為の弁明が出たとき
もっと資料をだして説得力を高めれば良かった、という意見があった。
どんなことにもケチを付けられるって事だ。

＞解剖学的に論評するような凄まじさを感じるんだよ。

初めのにはこんな感想を抱いたわけか・・・
ある意味尊敬したわけだな？
それで２では資料が多かったので「手抜きだ」
簡単に変わっちゃうんだね？

＞文句あるか？

>>悪意を感じるんだよ

と俺は書いた

あるなら「ある」違うなら「ない」って言えばいいんだよ

こんなまともな人が迫害や批判を受けるのが韓国の不幸だな

>>219
　ある意味もなにも尊敬してるよ。
　あの言論弾圧国家でアレだけの筆を表したのはスゴイこと。

　ただ、日本に来て、どうも本来あった気質だけが拡大しちゃって、
　自らの姿を振り返る凄まじさがなくなったのが極めて残念。

　『イマジン』という曲が好きでジョン=レノンのファンになったからって
　ジョン=レノンの全ての曲を好きになるわけじゃないし、ジョン=レノンの全てを肯定するほどミーハーじゃない。

　ただ、好きな作家だからこそ、今作の失望感は大きい。
　こういえばわかるかな？　

>>221
初めの親日派・・・で凄い人と思った人が
２では資料を多く出してきた。
普通だったら何故だろうって考えるだろ？

その結論が「手抜き」ってことだろう？

すまんが続きは明日

　ネットの普及により、「もう隠し切れないニダ…」と悟ったのか、

　　　カネは 『韓国政府が要求』 した通り、『個別補償の分も含めて』 韓国政府に支払われた。
　　　　　　　個別保障がほしい奴は日本ではなく韓国政府に要求しなくてはいけない

　という事実がようやく韓国でも公表された。

▼韓国政府、韓日会談で個別請求権放棄 -朝鮮日報- [09/17]
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/09/17/20040917000026.html

※　ちなみにカネの中には、「統一後にウリが北に払ってやるから北の分もよこすニダ」
　　という 「韓国側の要求で」 北朝鮮の分も含まれたのだが、これはまだ公表されてない。


▼事実を知らされファビョる韓国人（まさに火病！）
http://www.geocities.jp/kijyo2ch/kangidan/kbs_hosyou_nikkann_sure.html


　あと、単に無知で火病だった韓国人はともかく、とっくにこの内容が公表されていた日本で
「韓国に謝罪汁！賠償汁！」と言ってきた連中は最悪ですな。
韓国共々、デタラメを広め続けてきたことを謝罪するべきだろ。

反日も親日も、裏をかえせば同じことなのではないのかな？
いつも日本のことを勘定に入れているという点で。

>>222
　まあマジレスすると「ちょっと立ち読み」というのは言葉のアヤで「じっくり立ち読みした」結果の
本の評価です。
　二千円弱を出すことより、狭い部屋にスペース取ることのほうに躊躇しました。

>>179
>この本の存在を知ってから、日韓併合も大東亜共栄圏も
>純粋に日本国産の思想ではないと気がついた。彼の国のものだろう。

そうかな？
ただ昔の日本の影響が残ってるだけだと思う。
韓国（南朝鮮）では、日本の影響を受けた人が戦後も生き残ったし。北朝鮮とは違って。

韓国ナショナリズムの2つの源泉と2つの構成部分
http://www.geocities.jp/intelljp/chosen/urinara.htm

>>226
いやはや、驚きました。
韓国は東アジアを征服していたという伝説があるんですね。それで日本の威力を
借りて、夢を実現させようという潜在意識があるのではありませんか？
そんな妄想に乗ったらたいへんです。

ヨーロッパでは、当時世界第二位の経済大国だった西ドイツが、東ドイツを
引き受けたために、経済力をおとしています。ドイツでさえ、東ドイツという
半国でさえ、そうです。もしも、東アジアが日本の肩にかかることになったら、
日本はどうなるのでしょうか？ドイツは先進国としての面目を保っていますが
日本は、形だけの先進国になり、国民生活は知らないうちに目に見えない所
から疲弊していくことでしょう。日本は自然の厳しい国です。しっかりとした
管理がなければ、みるみる災害が増えます。天井知らずの物価、税金の国では
国民はいくら働いても、貧しくなっていくばかりです。事実増税も次々と
予定されているようです。

世の中は経済で動いているよ
利益が無いとその地方は成り立たないし反日教育で
中国、朝鮮半島はもう見捨てたほうがいいんじゃ
絶対に謝らない民族と付き合うのはもうやめようよ

反日教育で→反日教育で国民をまとめている
ね

この本うちの近くのツタヤには置いてなかった

どうせここのネット右翼どもはこの本を読んでオナニーするんだよな。
一応読んだことあるが、日本の朝鮮統治の肯定論はともかくとして、強制連行や従軍性奴隷を否定するという
あってはならないことが書いてあったね。

明治40年8月20日、日本は間島に憲兵警察官をおくり、派出所をもうけて間島の管理にのりだした。所属未定地として入ったのであるが
機会をみて韓国領土に組み込む野心があったのは事実である。
このため清国の官憲との間にたびたびトラブルが発生した。馬賊の集団を
帰順させて清国は現地においていたのである。盗賊を警察官にしたようなもので
秩序はみだれきっていた。韓国人は不法入国者扱いとなり、清国法で
処断されていた。日本側はこれに異議をとなえて韓国人を保護した。

韓国人が虐げられていたのは事実だが、一部韓国人は
清国と結んでいた。清国服をきてみなりを清国人のようにして
役職につき、同国人をいじめていた。また儒学者等の一派は清国に対して日本を
誣告してこのまま放置すると間島だけではなく満州そのものがあやうくなるとして使節を
送り、すみやかな軍事行動を求めた。清国領土を日本が侵略しようとしていると
告げた。

こういった親清派に対して一進会員も多くいた。
侍天教(東学党の乱を引き起こした東学の系統の宗教)を彼らは信じていた。
いまこそ清国を追い払い、間島を韓国領土とするつもりだった。
派出所員(=総督府)は性急な行動を極力抑止していたが、実は同意を与えていた。

昭和42年11月1日
日本は間島の派出所を閉ざした。現地朝鮮人の多くは日本の撤退を喜ばず、
派出所の存続を懇願した。派出所が開かれる前の無法な状態に戻ることを
恐れたからである。しかし協約がなった以上、どうすることも
てきなかった。朝鮮人はひきあげていく日本人に対して万歳の声をあげて見送った。

総督府の史料「間島韓民保護」を読むと、このようなことが書かれていました。

侍天教は「東学」と深い関係があります。討伐を逃れて
間島に逃げ込んだ東学党の乱の関係者が大挙して
一進会に入ったというのが正しいでしょう。主に
朝鮮政府の迫害をうけて多くの人が移民していたのです。

少し前までは、ここが台湾と同じような感じだったというのも
わかる気がします。韓国のナショナリストがしきりに反日洗脳
をしてまわったので、雰囲気は急激に悪化しているようですが。
いまだに洗脳がとけない哀れな日本人もいますが。

>>231
お！　久しぶりだな〜
最近見かけなかったんで、死んだかと思ってたよｗ

　129 名前： 右翼討伐人 ◆PJBNbht6to 投稿日： 04/01/27 21:34 ID:JlWxL+Uk
　在日の中にも討伐しなければならない人たちがいますね。
　ある在日韓国人が話したことに激怒しました。
　その在日韓国人はこういいました。
　｢韓国が勝手に"独島"切手をつくって、日本国民を侮辱している。
　まだ、係争地なのにかかわらず日本国民の感情を逆なでするような
　行為をおこなう韓国政府を在日韓国人として恥ずかしく思う｣
　と言いました。私は憤慨しました。こういう在日韓国人が１番
　いけないと思います。こういう在日韓国人も私の討伐対象ですね。

>>231
なんで「あってはならない」んだ？嘘でも言い張るのが朝鮮人の義務だとでも？

>>235
まあ、寝るから、答えてやるか。
植民地肯定論というのは日帝肯定論であり、日本人が唱えてはいけないことだが、
韓国人という第二者の立場として、現にインフラを整備し、教育も施したという事実が肯定的に捉えられるのは
かまわないことだ。それは客観問題であり、第二者、第三者の中には比較的肯定的事実をとるものがいるだろう。
しかし、従軍性奴隷、強制労働・連行といった問題は多くの被害者や犠牲者遺族がいて、
今も悲しみと苦痛で苦しんでおり、韓国政府、日本政府からも無視され、苦しみぬいたあげく、今も訴訟に訴えている。
そのような同胞の韓国人に対して、被害事実が嘘であり、金目当てのために詐欺しているのだと
誹謗することは日本人であってももちろん、まして韓国人だから、国賊といってもしかたがない。
もし、原爆を賛美したり、シベリア抑留の被害事実を矮小化するような日本人がいたら、お前らだって憎悪を抱くだろうが。
それ以前に、被害者に失礼なことだ。賛美するお前らネット右翼もどうかしている。韓国人被害者に浴びろ。

まあ、本当のことだたらいいんだけど、嘘が多すぎるんだよ。
発言するたびに証言が食い違ったり。

>>236
朝鮮人は、加害者としての朝鮮人の姿を無視して、
被害者意識一辺倒だから嫌われるのだ。
お前はそこを理解できていない阿呆。

236、それネット情報時代のセリフじゃないよ。　1950.60年代の
サヨの社会観全盛時代の君達が弱者を装っていたときのものだよ。

>>236
恥を知れ。

討伐とか征伐とかって言葉好きだよねぇ
朝鮮関係じゃキーワード

>>241
された事しかない国の人がよく使う言葉ですね。

>>241
妙に前近代的用語が好きなんだよな

あと、謝罪を求める際に
相手に要求する姿勢は「土下座」とかな

所詮、外人

>>236
この寄生虫が何を言うか・・・

>>156
胴囲
なんでも文句つけなきゃ気が済まないのかよ('A`)

>>246
いやいや彼は安全だって人間が出てきたから
156は訂正するかもしれないんだよ。
人間って殴られただけでも当たり所が悪ければ死ぬんだけどね。
あれも何か、たとえばヤラセだとかというのだろう。
では何故誰も本気で暗殺しようとしないのだろう？
それはもし本気で暗殺しようとする人間が現れたら、その人間は
自分が殺す相手を知るために、まず「親日派のための弁明」を読むからだと思うよ。
そこでひとまずストップする。
その後誰か高名な歴史家あたりが、彼の本をインチキと証明してしまったら
かなりの確率で殺されただろう。

殴りかかった人間は親日派・・を読んでいないはず。
読んでいない人間で、拳骨の代わりに何か凶器(ハサミとか)を持ったと考えたら、
今でも殺されることもあり得ると思う。

＞殴りかかった人間は親日派・・を読んでいないはず。

つくる会の教科書問題の時、読まずに熱い抗議活動を繰り広げているのを見ての推察

所詮コイツもチョン。
1を読んだけど、一般的チョンと同じような自己顕示欲が強く利己主義な人間であることを
文章から感じた。
画期的なことをやってるとは思うけど、彼の人間性は評価できないと思うけどな。

>>246
156を訂正するかもしれないって言っても

＞もうちょっとまともな文章書いてくれよ

これだけは絶対に訂正しないよ

250は168

>>201へ

じゃあもう一度聞く。
�@韓国人が正しい歴史認識(事実に則した認識)を持つことについてはどう思うか？

�Aもし仮に「ウリとイルボンは兄弟みたいなもんニダ。だから、富も栄光も知識も技術も成功も共有するニダ!!」と韓国人が言ってきたら
日本(日本人)は受け入れると思うか？

�Bもし仮に(�Aと同様に「仮に」を強調したい)「ウリとイルボンは兄弟みたいなもんニダ。だから、富も栄光も知識も技術も成功も共有するニダ!!」
と著者のキンヨンソプがあなたの目の前で言ってきたらどうだろうか？

俺だったら彼の功績を踏まえ、丁重にお断りする。
あなただったらどういう断り方をするのか？
命を懸けて行動している人間、韓国国会の公聴会に呼ばれ、阿修羅の様な民族派議員を
目の前にして、自説を淡々と述べるような男を目の前にして
＞ やれやれ…。 などという態度が果たして取れるのか？

＞ 韓国人の言い分、「ウリとイルボンは兄弟みたいなもんニダ。だから、
＞冨も栄光も知識も技術も成功も共有するニダ!!」ってなとこだろう。
＞コスッカライ根性が丸見えだ。近代人の感覚じゃない。
＞何が「アジア主義」だ。遅れている方が提唱する事自体が僭越の極み
＞だろが。

初めの出だしは書評っぽかったが、こうなったら書評じゃないだろう。
なんだろうなこれは

それともし「アジア主義」を提唱するとしたら、遅れている国の方がいいんじゃないのか？昔の大日本帝国のように、力のある国が言うと警戒してしまうだろう

まぁとにかくレスくれ　話はそれからだ

ところでここで下らないイチャモン付けている人って
どういう人達なんだろうって興味ない？
俺ってば凄く興味あるんだよな
ただ本を読んでみて、素朴に気に入らないところにイチャモン付けているのっては
少ないと思う。

�@とにかく韓国人が嫌い。「キンヨンソブ？韓国人？嫌い！」って人
�A事実を受け入れたくない在日。または事実を知られたくない在日
とにかくイチャモン付けて彼の評判を落としたい。でも歴史的事実にはイチャモン付けられないってんで、とりあえず付けられそうなもの何かないかな？って人
�B朝鮮史や東アジア近代史の専門家
知識はあるが勇気も知名度もない。パート１が出た時にたまに見かけたよ。
ただ間違いをさらりと指摘する人間は良いんだが
何というか嫉妬みたいなものを感じられるがあった。
�C辛辣な言葉になるので書かない

とにかく、出版されてから早い段階で手に入れ、どうでもいいような所※にイチャモン付けているんだ。一般ピープルじゃないだろう。

※どうでもいいような所じゃないってんなら、詳細なレスをくれ

いないよりはましだが、
この人、一人いても、韓国は変わらないでしょ。
民度の低さは、一人の力でどうにかなるような
ものではないと思います。

親日派の主張はこんな感じダろう。
「あの国はいいですよ。
だって要求したことはことごとく受け入れてくれるのですもの
こんな最高な国ありません。」

従軍慰安婦なんつうのは戦争の時はどの国もやってんだよ。
しかもﾁｮﾝが問題にしている慰安婦問題は強制的に慰安婦にされたと
騒いでんだろ。
漏れはこの問題は証拠があいまいで捏造だと思っているが百歩引いて
事実があったとする。
この慰安婦を強制的に連れて行ったのはﾁｬﾝｺﾛの売春の元締めだよ。
つまり慰安婦は親が売り飛ばしたんだよ。
その慰安婦を酷使したのは元締めのﾁｬﾝｺﾛ。
なんでﾁｬﾝｺﾛに謝罪と賠償を求めないんだ？アン？

>>254
俺も未だに韓国が反日国を止めている姿が想像できない。
しかしだからといってどうしようもないってもんでもない
変わって欲しいと願っている人にとっては、彼は欠かせない存在だろう
ソウル大の教授が日帝時代の肯定的を無視するな、との論文を発表できたのも
彼の影響があったからだろう。

「変われない」と断を下したとき
我々はもはや彼の国の歴史捏造を批判することは出来ない

>>255
親日派の定義を書いてみてくれ

キムワンソプの日本にきてから膨らんだ妄想（心の贅肉）ってのは、
『�@アジアにとって朝鮮（大体において韓国）は重要であって
　�A周辺国、特に日本は韓国を助ける責任があるし
　�Bその発展を手助けすることによって
　�C韓国が経営主権を握り、日本がその手足となって働く
　�D理想的なアジア秩序が確立できる

　と期待していること。
　対談とかで話している内容などからの直感的な推察なんだけどね。

　日本にとって韓国は、六十年間捏造した歴史によってたかり侵食し、さしのべた日本の手を何度となくひねり上げて悦にいってきた
　『どうしようもない劣等民族』で、様々な技術を教えられてはダンピングによって日本の市場を奪ってきた
　共存不可な異星人であって、
　今度、滅亡しかけるようなことがあれば、積極的に国境を封鎖して、破滅するのを生暖かく眺められてしかるべき
　敵性民族であるという真実がＮＨＫや民放などの洗脳電波をくぐって密かに広まりつつある情勢を無視している。

>>259
その直感的推察が当たっていると仮定しよう
だから彼を許さないっての？

彼がそれを口にしたとき非難したとしても遅くはないのか？

またちょい前のレスでも書いたが
そうなったら丁重にお断りすればいい。
彼の功績を全く無視しているな

>>259続き
　以上はキムワンソプが徹頭徹尾韓国の愛国者であることから派生している事象であって
　彼がありたい未来は、朝鮮民族にとってバラ色の未来なのであって
　それを他国民・他国がどうみるか、という客観性は彼にはない。

　よく考えてみれば一巻における彼の視点は、必ずしも日本の視点であるというより、
　むしろ、アメリカあたりから日本や中国、朝鮮を眺めていた気もする。
　
　つまり彼の民族気質はまったく朝鮮人のものであり、『公正』とか『共生』とか、
『共存』というものが理念的にはわかっていても、日本を『隣にある、まったく別個の大国』である、
という認識は彼の心においては封印されていると推察される。

>>260
　俺がいつ彼を許さない、と？

　それは別のヤツだろ。俺が言ってるのは、彼の書いた『親日派の弁明』は
かの国の歴史に残る画期的な名著であり、その書き手としての勇気は尊敬に値する。

　しかし、彼はまったく親日派などではなく、捏造された歴史を直視し、そのことによって
朝鮮民族の誇りを確立させようとしている、韓国の愛国者である。

　ゆえに日本人は彼に『親日派』というレッテルを貼った甘い色眼鏡でみるべきではなく、
　ウリ党・ハンナラ党に続く第三の勢力、しかしおそらく国内をまとめるために『反日政党』にならざるを得ない
　ものが生まれつつある、と正視すべきである（かつて日本人が朴政権に期待したようなものは日本のために禁物）

　といってるだけなんだが。

反日運動が一つの国を守る為だとは思うんだが
もう無理だろ

>>261
＞韓国の愛国者であることから派生している事象であって

何で自国を愛しちゃいけないの？

＞彼がありたい未来は、朝鮮民族にとってバラ色の未来なのであって

自分の国が栄えることを夢見ちゃいけないの？

＞それを他国民・他国がどうみるか、という客観性は彼にはない。

分からないな、自分の国が栄えて欲しいとの願いを
ただの願いだよ？
何で他国民の視点で見なきゃならないの？
ここはもっと具体的に書いて
 
 
＞よく考えてみれば一巻における彼の視点は、必ずしも日本の視点であるというより、

日本の視点でも書いていた箇所があるが
基本的には題名にもある通り
当時親日派の視点で書いたんでしょ？

＞　つまり彼の民族気質はまったく朝鮮人のものであり、『公正』とか『共生』とか、
＞『共存』というものが理念的にはわかっていても、日本を『隣にある、まったく別個の大国』である、
＞という認識は彼の心においては封印されていると推察される。

 
民族気質ってのはどういうもの？
またその気質と彼の行動を照らし合わせて説明してみて

日本を『隣にある、まったく別個の大国』とは思っていないって
何だと思っているの？

>>262
＞ゆえに日本人は彼に『親日派』というレッテルを貼った甘い色眼鏡でみるべきではなく、
＞　ウリ党・ハンナラ党に続く第三の勢力、しかしおそらく国内をまとめるために『反日政党』にならざるを得ない
＞　ものが生まれつつある、と正視すべきである（かつて日本人が朴政権に期待したようなものは日本のために禁物）

彼が反日政党を立ち上げるって事？

キムワンプは、北東ｱｼﾞｱ共同体をつくって、また半島と日本を合併させるのが
目的なのではないかな。もともと北よりの思想だったと言うし、北よりの
ノムヒョン大統領も東アジア共同体を望んでいる、そのために、日本と北朝鮮
は早く国交を結ぶべきだともいっている。
ｱｼﾞｱの孤児になるぞ、中国様にはねられるぞと脅してみたり、キムワンプみたいに
日本をおだてて、早く一緒になろうとせがんでみたり、多くの日本人がこうした
行動に対して、見極めるように早くなってほしいです。このことから、百年前が
透けて見えるようです。一方でロシアと手を組みながら、反日運動をしながら、
もう一方で、このような親密で感じのよい誘い掛けが執拗にあったのでしょう。

『親日派の弁明』という題における『親日派』は日本びいき、というわけじゃない。

そうじゃなくて日本を悪者にして歴史を捏造してきた韓国の既存勢力に対する挑戦状
なのであって、韓国内でいわれているような意味での売国奴ではない。
　むしろ時代を超えて生まれた朴大統領、にこそ近い。

　彼は本人は反日ではなかったが、国内をまとめるためにイスンマンの反日政策の後継者となった。
彼においてもそうだが、かれらにとっての日本は『恨（嫉妬）』の対象であって
利用し尽くし、占領し尽くし、全ての功績を奪ってこの世から消滅させてはじめて
『恨が解かれる』
　つまり、日本は韓国によってあとかたもなく蹂躙され尽くされるべき、という願いを抱いている。
　それが朝鮮人の恨だよ。

>>265=168
何必死になってんだ？　あんた、ウザイよ。
所詮チョンはチョンということだろ。
結局のところ、反日だろうが親日だろうが手段は違えど日本に寄生する
ことに変わりはない。
コイツを必要以上に評価する必要なんてないだろ？ってこと。

>>267
　だから自称・従軍慰安婦の婆あたちが『日本の全てをもらっても足りない』という
主張を、韓国メディア（ウリナラチラシ）が『切実な願い』なんぞと見出しをつけるんだよ。

　韓国にとって日本は『利用し尽くし、占領し尽くし、全ての功績を奪って滅ぼすべき存在』
　だからこそ人間的な善意・好意はすべからく自らを傷つける刃にしかならない。

　

>>267
統一教会の教義みたいな国だな。恐いわ〜！
中国と韓国はそっくりな性格だ。世界にこんな民族は他にいなそう。

>>268
んだねー　この人日本帝国統治時代の朝鮮に憧れ、つーかノスタルジーみたいなもんを感じてる
アメリカと戦ったことも誇りにしてるみたいだし

>>266
自分のレスをもう一度よく読んでみよう

＞キムワンプは、北東ｱｼﾞｱ共同体をつくって、また半島と日本を合併させるのが
＞目的なのではないかな。

根拠を

＞もともと北よりの思想だったと言うし、北よりの
＞ノムヒョン大統領も東アジア共同体を望んでいる、そのために、日本と北朝鮮
＞は早く国交を結ぶべきだともいっている。

「もとより北よりの思想だったというし」と言ってノムヒョンを出す
ノムヒョン→ 東アジア共同体を望んでいる
そのために、日本と北朝鮮
は早く国交を結ぶべきだともいっている。

もとより北よりの思想だとの言葉からノムヒョンをだして
北朝鮮と国交を早く結ぶべきってのを彼が言っているように思わせている


ノムヒョンのことについて語りたいの？
わざとやっているのか、単に文章が下手なのか分からない

＞早く一緒になろうとせがんでみたり

一緒になろうってのは第二の日韓併合？
それともただ両国が協力し合おうって事？

「親日派のための弁明（２）」 を読んだが、金完燮はオーストラリア
に数年留学しているときに、外から自国、自民族を眺めて初めてこの
著書を書いた。（２）の第一印象は「彼もやはりムシのよい一人の韓国
人だな…」だったが、このレスでの論議を見てると、日本語も出来ず、
日本に滞在した経験も少ない中、一韓国人としてあの言論環境の中では
よくここまで論理を構築したかを慮れば、良しとすべきじゃないか。
韓国にいて韓国を愛し韓国から日本を語るのであれば、あれくらい多少
伸び上がった感覚に陥ろうとも、彼の若さからすればいたし方あるまい。
本当の国力差など客観的な事実とは別に、彼の気概を評価してあげる
くらいの度量は持ちたい。

>>168
　揚げ足取りに堕してるとこなんか、まるっきり朝鮮人だね。
　本筋とは関係ないところでよくもまあ。
　ま、そろそろ俺は落ちるわ、おやすみ。

>>273
　一巻を顕わした気概は当然ながら極めて高く評価する。
　二巻は、安全な日本で書いたせいか、内容が薄く切り込み不足。

　しかし、やっぱり朝鮮人は朝鮮人で日本を利用することしか考えてないので
　あんまり彼に対して夢をみるべきじゃない、ってのが俺の意見。

　>>274を投稿したとき>>273の意見を見つけたので、そのレス。
　今度こそお休み。

>>271
ワンソプは反米原理主義者。
これまでの韓国における反日政策は、アメリカの陰謀によるものだったなんて
考えてるんだから。
精神構造は反日チョンとなんら変わらないよ。
ただ、日本と友好関係を築いた方が韓国の利益になるということに気づいている
けどね。

朝鮮人の民族的特質は、自己顕示欲が強すぎることと利己主義に偏重していること。
多くの朝鮮人はアフォだから、自己顕示欲＞利己主義になるわけど、ワンソプの場合は
利己主義＞自己顕示欲となってる。
とはいえ、朝鮮人としての自尊心とやらも捨てきれない。日本を叩けない代わりにアメリカ
を叩く。まともに相手にするような人間ではないと思うね。

>>268
＞何必死になってんだ？　

必死に下らないことでケチ付けようとする人間がいるからだよ

＞所詮チョンはチョンということだろ。

じゃあお前は？まともな日本人？

＞反日だろうが親日だろうが手段は違えど日本に寄生する
＞ことに変わりはない。

どうやって寄生しているか書いてみな
反日と親日で


＞コイツを必要以上に評価する必要なんてないだろ？

必要以上に評価ってのはどういうの？
俺はただ必要もないのにケチ付けている奴がいるから
書いているだけなんだがな

>>274
揚げ足取りじゃないよ
きちんと説明すべき所を指摘しているだ゜けだよ
後で264のレス頼んだよ

>>275
＞あんまり彼に対して夢をみるべきじゃない、ってのが俺の意見。

彼が本当に批判されるべき行動をとったら時に
批判すれば良いだけだ
世界経済がブロック化する中で
東アジア共同体なる構想があると聞く
なにも彼が最初に言っているわけではない。

反日国を止めたら、日本と協力し合いたいと言っているだけだろう？
ごく自然な事だ
「やだーまたタカられる」って怯える前に考えろ
日本が韓国に金を出していたのは、負い目があると思わせられてきたからだ。
言うまでもなく日韓併合で韓国を苦しめてきたというやつだ
それを彼は破ってくれている
簡単に金など出ない。普通の関係になる事は可能なんだよ

戦前、朝鮮半島に金が流れたのは国防の問題で併合したから
戦後は主に負い目から

もはや併合する理由などないし、負い目もないとなったら・・・

こうやって何故お金がいったのか考えて書いているのかい？

>>272
昔、北よりの思想だったのは、キムワンプ。現在は違うというが・・
北よりの思想のノムヒョン大統領は、この間の来日のときに、東アジア共同
体と、日本が北朝鮮と国交を結ぶことをに言及した。
キムワンプは、親日派の弁明（１）のはじめで、大東亜共栄圏について
日本をよいしょしまくっている。ところが、日本人一般にとって、大東亜
共栄圏は、まったく訳わからんという存在。年配者は、日本語が世界で
通用するようになったかもしれないんだと冗談でいうが、それ以上の
メリットはない。そんなことをするから、負けるんだ。という冗談の
タネ。それを、キムワンプがいいだしたのは、なぜだろう。
そこで思い浮かぶのが現在の大東亜共栄圏である東アジア共同体。
以前から、これを提唱する学者に、在日の大学教授と、北朝鮮やロシア
の研究者が多いのが気になっていた。キムワンプも別方向から、
東アジア共同体を成功させるために、今まで貶められ続けた日本人を
今度はよいしょして、いい気持ちにさせることで、共同させようと
画策しているのではないかと思った。日本人はおだてに弱いから、
早速この書評のようなものが出る。このひとの本は、日本人向けに
書かれているのではないかな？そういう本はむしろ読まなくてもいい、
読むにしても、参考程度でとどめておけばいいのではないのかな。

>>276
俺にレスを付けた方がいいんじゃないの？

前の方のレスで書こうと思ったんだが
もし韓国が歴史捏造を止めたとしたら
間違いなく歴史を動かしたと言えるな？
精神分析など一々しないが、
歴史上の人物でそういう働きをする人間てのは
少々アクが強いのが多いんじゃないの？

また何の本でも良いが、読んでいてここは同意するが
この部分はちょっとなってのはないかい？
同意したら最後のページまで同意してしまうのかい？
意見が違うところがあるのが普通なんじゃないの？

どういう人に本を書いて欲しい？
学者が一番良いけど勇気無いの多いし
あの状況で出すわけだから、勇気は第一条件
でその他
どういう性格の人に日本の併合評価書いて貰いたい？

>274>275
>273だが、日本人の立場で冷静に評価すればそんなトコだろね。
漏れが云いたいのは、彼は韓国人にしてはまともなほうだって事。彼の
愛国心は他国の人間ながら称えてあげたいと思う。だが、
日本、韓国を問わず、「アジア主義」を唱える香具師の根底には拭い去り
がたい欧米コンプレックスが潜んでるもんだ。
金完燮君に云いたいのは、韓国が日本とその国力、実績、伝統、格において
対等な国であるかどうかをもう少し勉強しなければならないことだ。
「親日」で「アジア共同体」って云い方は会社でいえば「対等合併」って事で、
そんな割に合わない条件を引き受ける日本人はいまい。「なんで君達にレベル
合わさなきゃならないの？」ってこと。
せいぜい、受け入れられるのは「従日」での「吸収合併」がいいトコだろう。
半島人の物云いに日本人が反感を覚える大きな理由は、その「頭の高さ、
ムシのよさ」なのだから。
在日にデカイ事云わせるつもりもない。彼らがたとえ多少の成功を遂げたに
しても、それはあくまでも「日本」を支える多くの国民が提供してきた土壌
があったからに過ぎないのだから。彼らが本当に民族規模で優秀で、高い民度
を持っていたのなら、今のような半島の悲惨な現実はあり得まい。

>>280
>ところが、日本人一般にとって、大東亜共栄圏は、
>まったく訳わからんという存在。

ブロック経済圏の構築のためじゃないの？

>>282

＞「従日」での「吸収合併」がいいトコだろう。

こんな事を書くと怯える人がいますよ。

ところで

>274>275
>273だが、日本人の立場で冷静に評価すればそんなトコだろね。

って事ですが
>>274 >>275は私へのレスなんですが
何か私へのレスはありませんか？
 

仮に南朝鮮の殆どが親日になったとして日本にはなんのメリットもない。
親日でも奴等の生態は変わらないんだよ。親日に託けて更にずうずうしく厚かましく依存してくるだけ
こいつらチョソとは距離を置く事だけを考えるべき。それが全てにおいて日本の為。

>>283
＞ブロック経済圏の構築のためじゃないの？

どこからどこまでをブロックするつもりだったのですか？
それは、実現可能な範囲だったのですか？

国民が訳わからんままに、ひきずられるのは、もうやめましょう。

>>280
＞昔、北よりの思想だったのは、キムワンプ。現在は違うというが・・


266は、＞もともと北よりの思想だったと言うし、って書いたわけだけど
266の時に、「現在は違うが、昔は北よりの思想だった」って書くべきだったね

＞日本人一般にとって、大東亜
＞共栄圏は、まったく訳わからんという存在。

そうだから簡単に賛成する分けないんだよ
怯えている人が居るけどさ

＞今まで貶められ続けた日本人を
＞今度はよいしょして、いい気持ちにさせることで、共同させようと
＞画策しているのではないかと思った。

いいかい？その前に彼の本で事実を知った日本人はどうなると思う？
騙されてきたんだよ？
たとえ許したとしても厳しい目を持つことになるの
簡単にヨイショなんかには乗らない
事実(歴史捏造)を知らされないでヨイショされる方がよっぽど危険
彼は何をしていたかを思い出すべき
日本にとって不利になるようなことをしているのか？どうかってこと

>>286
大東亜会議のメンバーから見て
日本、満州、中華民国、タイ、ビルマ、インド

一応、このメンバーで首脳会議は行われてるよ（1943年）。

>日本、満州、中華民国、タイ、ビルマ、インド

フィリピンも追加

>>287
彼の本で真実をしって、ショックなんか受けませんよ。もう知っているもの。
それより、彼の意図も透けて見えて、親日派も反日も同じ、日本を利用すること
ばかり考えている、親日にみせるほうがもっとタチがわるいと感じるかもしれない
ですね。

>>286
だから、そんなにたくさんの国のめんどうを見きれるのでしょうか？
国が、訳わからんことをしているとは、思いませんか？

じゃあ俺もそろそろ寝るが
何故このスレに俺が書き出したかを書く

彼の日韓併合評価と、今後の日韓関係のあり方。
これを強引に結びつけている人間がいるから(それと下らない事にケチを付けている人のため)

彼の口から、「日韓併合を評価してやるから、韓国と緊密な関係を結べ」って
言ってきているのかい？

今後の日韓関係は彼の希望。
あくまでも彼の希望なの！何度言えば分かるんだろう？
俺だったら彼の功績を評価して丁重にお断りするんだよ
「まぁあんな勇気は大したこと無い、俺だって出来るさ」って人間は
ぶっきらぼうに断るだろうけどね
「キンヨンソブが仲良くしようといってきた、怖いよぉー
あいつ許せない。併合評価も仲良くしたいからしたんだな」って人間は
韓国人の妄想を非難できるのか？
いいかい？彼が

＞「日韓併合を評価してやるから、韓国と緊密な関係を結べ」
っていってきたら非難しても良いよ、って
俺が先頭に立ってやるよ
だけどな・・・彼を評価した人間だけに言うけどな
批判は慎重になってもバチは当たらないんじゃないのか？

「きっとこうだろう」「こういう事に違いない」って非難するのはどうだろう？
ネットだからって許されることなんだろうか？

>>290
>だから、そんなにたくさんの国のめんどうを見きれるのでしょうか？

一応、日本が欧米の勢力は排除したから
戦後、正式な独立が容易になったんでしょ。

>国が、訳わからんことをしているとは、思いませんか？

思いません。

日本のＯＤＡに形をかえてお返しするという国は
ない・・

>>293
ほとんどの国が貰って当然と思ってるだろうからねぇ

>>290
＞彼の本で真実をしって、ショックなんか受けませんよ。もう知っているもの。

誰も知っている人に対して書いたものではありませんよ。

＞彼の意図も透けて見えて

一応書いてみて下さい

＞親日にみせるほうがもっとタチがわるいと感じるかもしれない
＞ですね。

親日に見せるために彼のした行動とは？


レス予定者へ
今日はまた夜頃来られるが、明日からちょい忙しくなる
遅れても必ずレスするから、じっくり考えてレスしてね


 

>>295
２９０ですべての答えになると思います。
知らない人は、すぐに知ることになるでしょうから、２９０の答えと同じです。

この本は、電話セールスと似ていると思う。突然かけてきて、高額商品を
を勧める。「マンションを買えば節税になるんです。いったいいくら市民税を
お払いですか？ローンで資産を増やしておまけに節税になるんですよ・・・」
そう、ノーといえばいい。そんな電話は、時間の無駄だ。アメリカでは
そういう電話は排除できるようになったという。今に日本でもそうなる。この
本もそんな感じ、押し売りをしているわけではないのだから、こんな書評には
だまされず、買わなければいい。読まなくても損はしない。読むときは、注意して
よもう。セースルトークに対するみたいに。と思いました。

>>297
で、具体的にどこがセールストークなの？
更に言うと、何のためにセールストークをする必要があるのか
それで利益をこうむる団体でも存在するのか
それが日本に何の害になるのか説明してくれませんか？

いや縦読みか斜め読みかさっぱり分からないからさ。

アメリカ人の好きな国ランキング（Gallup社.2004年度.調査対象22カ国）

１ Australia
２ Great Britain
３ Canada
４ Japan
５ Germany
６ Mexico
７ Brazil
８ India
９ Israel
10 Russia
11 Egypt
12 France
13 China
14 Pakistan
15 Afghanistan
16 Saudi Arabia
17 Cuba
18 Libya
19 Iraq
20 Iran
21 The Palestinian Authority
22 North Korea

ちなみに2003年度も日本は４位

北朝鮮が入ってて、韓国がランク外なのはワロタ．．．

>>298
電話セールスのセールストークって、しっていますか？
それは、どんなものだと認識していますか？

日本の害になるなんていいましたか？
質問のための質問には意味がないので一応お伺いします

>>300
電話のセールスって「お話だけでもお願いしますお願いします」って
しつこい勧誘の代名詞の意味じゃないの？

>日本の害になるなんていいましたか？
親日にみせるほうがもっとタチがわるい、と発言したなら
その「親日」には裏があってそれが悪い影響を及ぼす考えているのかと。
その対象が「日本」のつもりで発言したのでないなら謝るけど
具体性もなく感覚だけで物を語って、別の意味に捉えられても文句言えないと思うんだが。

>NsYbvb7j
色々と言いたい事はあるけど眠いし面倒臭いからこの一言で片付ける
ホロン部乙

>>231
ものすごく頭の悪い、ＤＱＮが来たな。ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>288
ま、大東亜共栄圏は、アジア解放の崇高な理念だったよ。
戦前の日本人は本当に立派だった。

難しい問題ですが、まず日本は韓国政府に対して、反日教育を中断するように
強く要求しないと駄目ですね。今までの日本政府は、まるで罪を犯した人のような
態度をとって、韓国の反日教育を認めているような感じです。多くの韓国の人が私
くらいの気持になり、昔、日本が朝鮮に対して行ったことに感謝の気持ちを持ち、
これまで反日教育をしたことを申し訳ない気持で対話を進めるならば、友好関係
は上手く行くと思います。（金完燮）

「反日」の構造　　西村幸祐著
中国、韓国、北朝鮮を煽っているのは誰か　　７章より（178ｐ）
http://books.rakuten.co.jp/afvc/NS/CSfLastGenGoodsPage_001.jsp?GOODS_NO=1734380&rbx=X

http://nishimura.trycomp.net/works/011.html

>>305
そんな事はありえないから決して上手くいかない
至極当然の事

彼の本は間違っている！朝鮮には文化がないだと！！
ふざけるな！！
嘗糞については書いてないのか！！
舐める糞と書いて嘗糞！
糞を舐めるのは朝鮮の文化ではないか！
反省しろ！
謝罪しろ！
嘗糞しろ！
うぬぬぬ！
朝鮮のみなさま！すいませんでした！これで勘弁してください！
　　人
　（〃）
（〃　）
（＿＿＿）

TBSの時事放談をみるために早起きしました。

　で、（俺の掴んでいる資料からは）
　キムワンソプに対する日本国内の雰囲気は朴大統領が李承晩に対してクーデターを起こして
実権を握ったときの7０％ぐらいのボルテージ。
　こういう人間が韓国に増えれば（朴大統領の時は実権を握れば）両国関係は良くなるだろう。
　占領されている日本に対し、一方的に李承晩ラインを設定、数千人の船員を拉致し、百人近くを殺し
　漁民の漁具を盗みつづけた悪の国が、変わるのではないか、と期待して
　その一方的な思い込みから、日韓条約を結んで法外な額を提供した。

　その結果、韓国は漢江の奇蹟を演出し発展できたが、それでも反日はやまず、
　むしろ日本国内の多くの産業を衰退・敗死においやった。
俺は一日本人の立場から、彼のような人間が増えることで、日韓関係がよくなる、という
幻想を抱くのは個人の自由だが、過度な期待をかけるな、といってる。
　それだけ朝鮮族の恨（嫉妬）ってやつは、非理性的で危険なんだよ。

今から十五年ほど前、アジア各国の軍部代表がマニラに集ったときのこと
だ。例によって韓国軍の代表が、延々と戦争当時の日本軍と日本民族と現在
の日本企業を罵倒する演説を打った。列席のアジアの親日家たちは「韓国代表
の演説は痛烈無残で聞くに耐えなかった。だが列席の日本の自衛官はひと言も
発しなかった。」　
　そこで、列席していたインドネシアのアリ・ムルトブ准将は韓国の軍人に
向かって次のように日本を擁護した。彼はＡＳＥＡＮ結成の仕掛け人である。

＜日本はアジアの光である。大東亜戦争は欧米人にアジア人の勇敢さを示した
もので、チンギス・ハーンとともにアジア人の誇りである。／ここで、インド
ネシアの日本民族の価値について申し上げる。今、忽然として日本民族がこの
地球上から消えたら、アジアとアフリカは非常に困る。その時に韓国が一番
困ると思う。韓国は工業大国の日本と競争したから、立派な工業国になれたので
ある。近くに強力な競争相手がいることは素晴らしいことだ。／つまり日本の近く
に位置していることは幸運なのだ。経済的支援を連続的に受けているといってよい
くらいだ。インドネシアが日本に近ければ今のような貧弱なインドネシアではない。
　つまり、我々インドネシア人は「日本はなにもしてくれなくてもよい。」と考え
ている。日本は欧米と肩を並べて進歩しているだけで十分アジア・アフリカに尽くして
いる。
　だから、我々アジア人は外交面に弱い日本を支援したいと思っている。日本から援助
をもらうだけで応援しないのでは運命共同体の一員とは言えないし、対等のパートナー
とも言えないのではないか。＞

　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著　国際企画より

>>301
反日も親日も表裏一体で、どちらも日本を利用することが頭にある。
ということを言いたかったのですが、それがあなたの発言のように

＞その「親日」には裏があってそれが悪い影響を及ぼす考えている

とズバリ言われると、ほんとうに日本に害があるのではないかと思えてきます。

分かっている人は良いんだろうけど
結局俺の言いたいことは、
彼の功績を認める人は「礼儀をわきまえろ」って事なんだよな
ただこれだけ・・・
なんかさ、ネットで説教するの恥ずかしくなってきたから、もう止めるよ
説教なんてしなくても現実社会では
憶測で人を非難したりせず、尊大な態度もせず、チョンチョン言ったりしない、
立派な学生・社会人なんだろ？
下手に説教されると反発しちゃうよな。

ただちょっと気になるのは
もうちょっと人のレスをよく見たり、よく考えてカキコした方がいいよ。

＞反日も親日も表裏一体で、どちらも日本を利用することが頭にある。

これもまたよく見るんだよ
振り子が左から右だとかもそうだけど、あんまり考えないでこういうフレーズ
使うのはどうかと思うよ

反日も親日も日本という相手があって可能なこと
そもそも反日で日本を利用するって事に無理がある。
反日国には毅然とした態度で接していれば利用されることなんか無い。
要は日本側に大いに問題ありって事

親日で日本を利用するってのはどういう事だと考えているのだろう
親日って言葉の意味は「日本に親しみを持っている」って事だよ
それを利用して何かを得ようとするのは、ちょうど子供が親に甘えて
おねだりするようなもの。甘えだよ甘え、これまた毅然とした態度で接すれば
何の問題もない。
問題があるのは、親日の振りをして日本から何かを得ようとすることだよな。
でももうそれは親日じゃないの、反日というより騙日とでも言うべきものであって
親日なんて呼ぶべき筋合いのものじゃない。
現に日本のアニメや音楽を好きな単なる親日家がいるわけだから
厳密に言葉は使い分けなくてはならない。
俺のレスを読んでいれば分かるはずなんだけどな・・・

１６８番終了

何か311が全てを語ってしまったようでやりにくくはあるが…なのでsage。

>>310が挙げたような「日本を利用する」ってのは戦前実際にあった話。
満州で中国人に馬鹿にされないために日本名名乗ったり、
日本の威光（？）をただ自己保身の道具にする朝鮮人下級官吏が居たというのは
ぢぢ様を筆頭に散々ソースが挙がってる。

でもそれとキムワンソプ氏の主張を一緒くたにするのはどうかと思うんだよ。
先に挙げたような連中は確かに「親日」というよりは311の言葉を借りれば「騙日」だし
そういう連中を罵倒する韓国人の気持ちも理解できないではないが
（親日派、なんてややこしい表現だよな…）

キムワンソプ氏はただ「根拠のない感情的な日本叩きをするな」と言いたいだけだと思う。
感情的になった反日韓国人は勿論、それにつられてホイホイ金出す日本にも
いい警句になってるのではないかと自分は考えた。

以前、ネットサーフィンしていたら、ミンダンのホームページにいきついた。
そこに書いてあることに、おどろいた。「日本人は歴史に弱いからわれわれは
そこをついてきたわけであるが、そろそろ日本人も気づき出したので・・」と
いう意味の文章が堂々と載っているではないか。彼らは自分たちの嘘を知っていて、
まったく罪悪感もなく、次の手を進めているらしかった。

日本人が彼らの嘘に気づいたらどうするつもりなのだろうか？そう思っている
うちにキム氏の本が、韓国で発禁という鳴り物入りで日本で発売された。
当時の書評の中には、この本は韓国で発禁されて、主に日本でのみ売られている。
ということは、日本人むけに書かれているということも考えられるので、
その点はよく念頭においたほうがいいという冷静なものがあったのが心に残った。

個人的な感想では、日本人多くが韓国人の嘘に気づくころまでには、彼らは
こうした親日派に切り替えていくつもりなのではないかと思った。韓国人を
批判しながらも、日本人の協力を求めていくのだろう。これからこうした親日
派は増えていくはずだ。だぶん第二、第三のキム氏がすぐに現れて、
日本人と韓国人は協力すべきだという考えを、日本中広めていくのでは
ないだろうか。がしかし、歴史問題で日本に謝罪と賠償を求めるひとたちも
こうした親日派も、日韓のより深いつながりと、日本における韓国人の特別
待遇を求めるという点では、同じで、実は同じグループなのではないかと思う。
そして、日本と韓国が協力してやっていくというのが、まさに東ｱｼﾞｱ共同体構想
につながっている。

日韓の強いつながりのどこが悪いのだと言われる向きもあるだろうが、日韓の
強いつながりには、過去の苦い経験がある。その日本人の心情を軟化させる
ためか、親日派があらわれたり、それを両手を広げて歓迎するこの書評のような
日本側の受け手もいるが、それがちっとも新鮮でなく、過去の再現を見ている
ようだ。書評を書かれたひとは、もっと冷静な視点を付け加えたほうが、
この本への批判が少なかったのではないかと思う。

>>313

>個人的な感想では、日本人多くが韓国人の嘘に気づくころまでには、彼らは
>こうした親日派に切り替えていくつもりなのではないかと思った。

なかなか鋭い見方だ。
日本叩きをやっても日本人が反応しなくなれば、あるいは反発するように
なれば、ものがわかる人達から論調を変えてくる可能性はあるだろうね。

ただ、韓国も日本も隣国なのに、お互いのことを余り知らない。
更に両国民は自国のこともよく知らないｗ
（例えば日本は自国を過小評価しすぎ、韓国は逆）
これから交流が盛んになってくれば、どんどん変わっていくだろう。

東アジア共同体も、ＥＵのようなものを考えると無理だが、
北が崩壊して半島統一が実現し、東アジアの軍事的緊張が減少すれば、
いがみ合うばかりが能ではないということで、緩い連合体の構想が
出てくる可能性はある。
緩いものでも実現できたとしたら、画期的なこと。

東ｱｼﾞｱ共同体は、画期的なはずれ。
戦前の朝鮮併合の焼き直し。

もうすでに、テレビでは韓国は日本の１地方のような扱いになっている。
もうすぐ、韓国（朝鮮）が日本の中枢といった言いかたをするようになるだろう。

たまにnaverなんかにもいるよな。隠された真実を知って大ショック受けてる韓国人が。

>>316
そういう香具師はほとんどいないけどな。

まあ朝鮮人同士で口喧嘩始めたりしてるが、
半島では「親日＝売国奴」「知日＝マニア」という認識だそうなんで
いたしかたないのであろう。


ま、朝鮮人との友好なんてのは永久に無理っつうことだ。

>>316

そういう奴は親日派認定される

>>313
今度は政治家操って現実の政策で日本人を支配しようとしてるからな。
こっちの方が怖い。
税・財政や教育で。
じわじわと気付かない内にやられちまってる希ガス。
奴らのブレーンはユ○○系。
ＷＢＳのフェルドマンや日本に進出してる米資本の多くは・・・
用意周到だ罠。
そう言う意味でも子鼠や民主党には注意する必要があると思うんだが。
右より発言や靖国参拝で目くらまししてる間に着々と・・・
もちろんマスゴミは奴らの味方だから・・・

＞＞３１５

日本政府も頑張っているが、東アジア各国間のＦＴＡ交渉が盛んになっている。
今のまま進めば２０１０年迄には、ほとんど締結終わるだろう。
その次はＦＴＡを多国間に広げるような形でやれば、緩い共同体を作れる。
２０１０年代は東アジア共同体の時代になる可能性がある。

個々の国との軋轢は色々あるにせよ、大きな流れになったら各国とも逆らえない。
その流れの大きな転換点が北の崩壊であることは間違いない。
さあ、いつになるだろうか。
（最近米の研究者は１年以内に大きな変化があると予想したらしいが）

我日本の国土は亜細亜の東辺に在りと雖ども、其国民の精神は、
既に亜細亜の固陋を脱して、西洋の文明に移りたり。
然るにここに不幸なるは近隣諸国にあり、
一を支邦と云い、一を朝鮮と云う。
我は心に於て亜細亜東方の悪友を謝絶するものなり。　

>>320
それは、ｱｼﾞｱ各国とは、緩い共同関係になるのだろうが、こと韓国、北朝鮮に
対しては違うと思う。今テレビでなにが放映されているかといえば、韓国は
日本の一地方といった扱いだ。サッカーも共同開催した。東ｱｼﾞｱ共同体が
緩い連携というのなら、日韓朝は、東ｱｼﾞｱ共同体だからという口実で、
結びつきをふかめ、一体化してしまうつもりなのではないだろうか？北朝鮮
と国交が結ばれると、ピョンヤンを世界一の都市に日本の金で、作りかえる
つもりではないだろうか。そして、朝鮮のほうが、日本よりどういうわけか
進んでいるということになってしまうのだ。いったん国民の税金が外国へ
移ると、それを監視できない。そういう戦前と同じ問題を予測できるのに
また、同じことをしようとしている。今のマスコミ、テレビで流される
映像をおかしいと感じているひとたちは多いはずだ。東ｱｼﾞｱ共同体には
非常に警戒するべきだ。いったんそれを認めてしまったら、わたしたちの
生活は変わってしまうのではないかと思う。

>320
いいかい、FTAってのは関税撤廃など相互経済の活性化を意図した自由貿易協定で
あって、政治的一体を目指したものではない。多少、人の出入りが増えることは
あっても各国国民の責任と権利に変更があるわけではない。その辺の認識をしっかり
させないとFTA＝地域一体化と勘違いする人が出てくるんで注意。

>>320

＞FTAってのは関税撤廃など相互経済の活性化を意図した自由貿易協定で
＞あって、政治的一体を目指したものではない。

そんなことは百も承知だよｗ
しかし、欧州共同体も経済分野から始まった。
ＦＴＡで各国間交渉が進み、先に締結した国々から貿易自由化が進展して、
それが東アジアで何らかの共同体を作ろうという機運が出てくる先駆けに
なるだろうということだよ。

誰か、韓国の歴史教科書を一度日本語に翻訳して公開して欲しい。
韓国政府の韓国歪曲歴史を日本国民が知ったら今まで韓国からいろいろ
と教科書で遣られていたことが逆になりそうに思う。
李氏朝鮮の惨状を韓国教科書がどの様に教えているか知りたい。

>>324
　できることなら朝鮮・中国以外との経済交流を強めたい。

　あいつらと組んで今までなにか成果あったか？

>>325
韓国の歴史教科書を検証しよう
http://haniwa82.hp.infoseek.co.jp/k-textbook/

【韓国の歴史教科書】が日本語で読める本をリストアップしてある。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/tg/listmania/list-browse/-/13ZX6CTGJZY9G/249-6050153-6027525

東アジア共同体などイラネ。
中国が東南アジアなど海洋国家群を侵略する足がかりにするだけだから。

「日本人のあなたがたは、私たちが異なった習慣の中で育ち、日本の礼法を知らないのはやむをえないことだとは考えないのか」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（イエズス会巡察師ヴァリニャーノ）

「その点では、あなた方に同情する。しかし一年や二年の間なら我慢するが、あなた方は日本に着てからもう幾年もたっているの
であるから我慢することができない。なぜなら、あなた方が日本の風習や礼儀を覚えようとせぬのは、それがあなた方の気に入ら
ぬからである。それは私たち日本人に対する侮辱であり道理にも反する。なぜなら、あなた方は日本に来ているのである。それに
あなた方の数は少ない。したがって、あなた方は当然、日本の風習に従うべきである。私たちは日本の礼法をやめることはできぬ
しあなた方の風習に従うべきでもない」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（無名の日本人キリスト教徒）

ちょっとスレ違いですが。
在日のシャベツだ！排他的ニダ！に対抗する強力な兵器を入手しました。
腹を据えて思い切りよく使用し、在日の横暴を撃退しましょう！
在日を始末してしかるのち、親日の仮面をかぶった輩も遠ざけていくことで、我々の活路も開けるかと思います。

★★★＞３０８「その結果、韓国は漢江の奇蹟を演出し発展できたが、それでも反日はやまず、
むしろ日本国内の多くの産業を衰退・敗死においやった。俺は一日本人の立場から、
彼のような人間が増えることで、日韓関係がよくなる、という幻想を抱くのは個人
の自由だが、過度な期待をかけるな、といってる。　それだけ朝鮮族の恨（嫉妬）
ってやつは、非理性的で危険なんだよ。」

残念ながら全面的に賛成せざるをえない。でも甘い期待はよしたほうがいい。
日本も韓国も同じなんだけど、鎖国が３００年続いたのなら、その影響から抜け出
すのにもやはり３００年はかかる。江戸時代が終わってから、１３６年。ようやく
鎖国体質から抜け出すのに必要な期間の半分が過ぎた時点かな。北の独裁政権が始
まってから５４年あまり。たとえ今すぐ崩壊したとしても、その影響から抜け出す
のは２１世紀半ば過ぎだ。李朝の陰湿な独裁政権は５００年続いて韓国人の国民性
を創ったから・・・

まともなﾁｮｿも
極々少数ながらいるんだな・・

>>331
海外に留学するとどっちかに振れることが多いみたいだね
｢世界が間違っている｣と思うほうか、｢韓国はおかしい｣かに

｢韓国はおかしい｣となれば
金完燮や呉善花のようになる

｢世界が間違っている｣となれば
朝鮮F5団やVANKのようになる

他の通貨と直接交換できないウォンを、円が変わりに10ウォン=1円で保証してくれるから
世界では（円に変えられるので）安心して取引きしていられるが、
日本が「10ウォン=1円を止めます」と言えば、明日にでも韓国は崩壊するらしい。

>19
>も し日本が、韓日両国の共栄と、未来の良好な二国間関係の実現を心から望むなら、できる限り早く歴史を反省し清>算し、具体的な行動を取るべきだ。もし日本が歴史を徹底的に清算しなければ、周辺諸国の信頼を得ることはないだろう
もう日本の一般国民は韓国との二国間関係の実現を望んではいません
望んでいるのは一部の売国奴と日本人ではない在日連中だけです

>>333
お前がおかしい

>>334
そういうこと知ってるチョンなんかいないんだろうね。

>>334
それは日本のためだろ。ウォンが崩壊すれば日本経済が崩壊するから保証しているだけ
韓国が日本に恩を感じる理由はない

>>338
韓国が敵国になったらいつでも切れるからなぁ
どっちが経済的な立場が上か位は分かるよね？

金氏北朝鮮ではあっちこっちに人が行き倒れている
まるで李氏朝鮮を見るようである。

>338
ウォンが崩壊すれば確かに日本は困るな、経済が崩壊する訳ではなく
韓国から大量に難民が押し寄せるからな・・・

もう日本は韓国から中国へ更にインドにシフトしようとしてるから韓国なんて眼中にありません
ただただお情けで保障してるだけ
悔しかったら日本車などの製品や日本の文化など全部開放して立派な市場になってみろ

>>３３９
三星を見れば既に韓国だ

>>342
サムソン･･･だよな、それ
他は？

ってか大卒の就職率が40％ってどこの国よ？

>>342
つまり韓国＝サムソンですか？
なんだか脆弱な国家ですね。

CnerJ95O発見！

>>344
三星は韓国の誇り。僕だって次のテレビは三星にする予定ですから。

>>346
ああソニーのテレビね

これ、日本の左翼朝鮮史家は叩いてないの？
兄弟の海野とか。

>343
> ってか大卒の就職率が40％ってどこの国よ？
それってマジ？
日本以上の受験戦争を勝ち残って大学卒業してもそれっぽちしか就職できないとは
自分以外のなにかに八つ当たりしたくなるのも分かる気がするな・・・・

>>347
ソニーは今のテレビ。次は三星。

>346
次はサムソンって言うけど
今まではどのメーカーのテレビだったんだろうね？
まさか日本製ではないよね？？

>>349
ttp://www.tokyo-np.co.jp/toku/new_world/nw031011/nw2.html
就職できないから起業だってさｗ
能力無いから就職できない連中が起業だってよ
そりゃブラックリスト減らない罠

で徳政令、とｗ
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1104934071

>>349
就職率が４０なのは大学を卒業しても肉体労働し過食がないから
プライドにかけてでも就職を選んでいるからだ。
日本人と違ってプライドは高いんだ。

>>353
＞日本人と違ってプライドは高いんだ。
これは認める
邪魔だな、自分の飯すら食えないようなプライドなぞ何の役にも立たん

>>354
奴隷根性

就職率が４０なのは大学を卒業しても肉体労働し過食がないから（肥満しない）
プライドにかけてでも就職を選んでいるからだ。
日本人と違ってプライドは高いんだ（だから肥満しない）。

ということかな？

>>355
飢えて死ぬよりは生物学的見地からすればまともだな

>>356
大卒で人から命令されてあせ流すような馬鹿は韓国ではいません。
そんな職に就いたら一家の恥です。

ほう、”幾何級数的”か・・・・
これはスゴイな。

>>358
大卒は皆社長かｗ
大した国民性だ
じゃあ何でサムソンとかには入ろうとするんだ？

ttp://www.tokyo-np.co.jp/toku/new_world/nw031011/nw2.html
ここには若者の弁として
＞「企業は『つぶれなさそう』なのが一番」
って書いてあるぞ？
どういうことかな？

>>360
つぶれなさそうな韓国企業を探してる間に人生が終わりそうだな。

>>361
国そのものが潰れる。

この本ホントに売ってる？

>>363
ちょっと大きめの本屋行けば売ってる。

>>358の発言が韓国の真実を表しているんだろうな
おそらく伝統工芸に携わる職人とかは馬鹿にされるんだろう

･･･家康が帰そうとしても職人が帰らないわけだ

みんな　サムソン　じゃなくて　サムスン　らしいぞ。

サムソンはヨーロッパ（国は忘れたから各自ググレ）の
音響メーカだとさ。

>>365
韓国の伝統工芸って何?

>>367
何かはあるだろｗ

>>367
　組織の乗っ取り・変質。

　その代表例が創価学会。
　もともとは創価って仏教系の生協だったんだけど、
　二代目に元高利貸しの池田大作が就任して、個人崇拝カルトに変質した。

>367
捏造と劣化コピー（決してオリジナルを上回れない）

この板を小学生や中学生は見てるのかな？
見てるとしたら、学校で韓国の捏造とか話題になったりするのかな？
オジさんに教えてください、日本の子供たち。

>>313
＞以前、ネットサーフィンしていたら、ミンダンのホームページにいきついた。
＞そこに書いてあることに、おどろいた。「日本人は歴史に弱いからわれわれは
＞そこをついてきたわけであるが、そろそろ日本人も気づき出したので・・」と
＞いう意味の文章が堂々と載っているではないか。彼らは自分たちの嘘を知っていて、
＞まったく罪悪感もなく、次の手を進めているらしかった。

遅レスだが、、、、ナニーッ！
マジかよ。

この本読んでないけど、SAPIOの連載はずっと読んでたが
それをまとめたものじゃないのかな？

もしそうなら、それほど読むには値しないと思われる。
何かというとすぐ「日韓が協力して」「日韓合同による」と
単なる事大主義の方向が中華思想から日本に変わっただけのような希ガス
SAPIOの連載も「これは酷い内容だな・・・」と思い続けた２〜３ヶ月後くらいで
予告もなく「連載終了」になってたし。

在日鮮人はこのお方をどう思ってるんだろうね？
外道さん辺りに聞いてみたいもんだ（ｗ

日本をパクってれば間違いない！

http://nandakorea.sakura.ne.jp/frame.html

↑こんなのを放置してていいんでしょうかねぇ。
技術的なことは分からないけど、自動車産業も半導体産業も
みんな、この延長上にあるんでしょうね。
まともなノーベル賞受賞者が出ない原因もここにあるんですかね？

最近この人金完燮（キムワンソプ）[は何をしてるんだろう？
わしズムあたり出てもおもしろいんじゃないかな？って思うけどさ。
たかじんの何でも委員会あたりにコメンテーターで出て欲しいわ。

韓国当局に監視されてて、出国もままならないんだよ。

そりゃあ、韓国国民に与える影響を思えば彼は
韓国政府にとって最重要危険人物だろうし…

いくら親日派がいようが国家の方針として反日を打ち出してたら
弁明の余地などない

ごく少数だが、
まともな朝鮮人もいるんだな・・・

20世紀における日本最大の失敗は韓国併合かもしれん。

>>378

ちがうよ。双頭の頭のひとつだよ。

>>1
『大正八年　朝鮮騒擾事件状況』、極東研究所出版会、昭和44年9月20日発行復刻版
大正八年六月憲兵隊長警務部長会議席上、報告、朝鮮憲兵隊司令部　403頁
慶尚北道
税金の種類夥多にして増税に次ぐに新税を以てし、糊口に窮するの貧民亦富豪
と同じく課税せられ、
其の額は異なれりと雖も貧民に於て却て苦痛を感ず、斯の如き公平なるが如く
して決して公平ならず
韓国時代は苛斂誅求を極め、税金の総額の如き或いは今日より多かりしならんも
之を負担するは富豪に止まれり、殊に現地に於て税金の種類極めて多く納税の方法
煩雑に堪えず

後ろの方デムパ入ってない？
愛新覚羅って「新羅を愛する」なのか？
女真がチョンを同族と思ってたってホントか？
ヌルハチがチョン半島南部の出身とも書いてあったぞ。
チョン自身が中国大陸を征服できなかったのが余程くやしいのかなという印象を受けた。

前作はなかなか面白かった。今回も買うかな。

この本韓国で売ってるのか？
日本人ばかりが読んでもしようがないだろう。

>>379>>381>>386
同意。

>>386
「2」は知らんが、「1」は当初発禁処分された。
その後、18禁として発行しなおされたけどな。

作者のキムワンソプは確か訴えられたハズ

>>384
デーシンギョロは満州語だとおもふ。

もしタイムマシンが実現したら朝鮮民族は集団で火病るな

>>384
愛新覚羅はアイシンギョロの単なる当て字。
ちなみにアイシンには金という意味（満州語）がある。

kimchiage

http://ch.kitaguni.tv/u/5028/%C2%E7%C6%FC%CB%DC%C4%EB%B9%F1%A4%CF%B7%F9%A4%A4%A4%C0/0000089782.html
お笑い朝鮮人の自虐史観 『親日派のための弁明』
ここには、外基地が巣食っている。

まともな朝鮮人さがすのに一苦労だなぁ・・

なかなか見つけられない・・

弁明は面白かったけど売春論（？）は詰まらんかった。

age

遅ればせながら「弁明１」買ったのでage

>>375

そんな韓国では
「日本は猿真似しかできない民族で自分の文化がない」
などと書いた解説漫画が出版されたりしている。

このスレまだあったのかよ。

('A`)

('A`)ノ

金氏の勇気には心から敬意を表したい・・・
裁判の被告にされちゃうこと自体異常だが、その裁判や国会の参考人招致の
際にさえ、傍聴人に暴行されてたなんて！

ホントに命を掛けて言論活動してるんだなと・・・彼の本だけはブックオフに
置いてあっても本屋で買うよ。

まあ、上のレスで誰かも書いてたけど、愛新覚羅が新羅を愛する意味だとか
朝廷や朝貢の「朝」が朝鮮指すみたいな指摘はどうかと思うけど・・・