【台湾】李登輝・前総統「日本人は『武士道精神』を失った」「戦前の日本教育で真の民主主義を学んだ」[02/17]

李登輝・前総統は17日、著書「武士道解題」中国語版の新書発表会で日本人の武士道精神に言及、北京当局の顔色をうかがう続ける日本人は、誠実さ、勇敢さを忘れ、武士道精神を失ったと語った。
李・前総統はアメリカと日本、中華民国台湾はアジアの三大勢力で、三国が団結すれば恐れるものは無いとした上で、日本がかつて中国大陸を侵略したことは当時の指導者が起こした過ちで、全ての日本人がそれによって精神的に自らを虐待する必要はないと強調。
李登輝・前総統は日本の旧制教育には武士道精神が多く取り入れられ、台湾で戦前に日本教育を受けた人の多くがそれによって真の自由民主を学んだと語った。

ソース：ttp://cbssp.cbs.org.tw/Japanese/JapaneseNews/Message.aspx?news_id=3431

2

叱咤激励と受け止めていいんだろうか。

残念ながら仰るとおり

聞き飽きた

>>1
うそつけ。日中平和条約が締結される前は反日だったくせに。

ジェンダーフリーとかゆとり教育とか呑気なことしてる場合ではない

素直に見捨てないでと言えないのか？

もう武士は居ないからな、当然ながら・・・
大和魂あたりならまだ説得力あったのにねぇ

日本政府が台湾にとっている態度で中国に挑めば
２国間の関係は大いに前進すると思う。
中国の面子を立てる＝属国と思われるという図式をいい加減に理解しろ！！！

>>6
なんのこっちゃ？

漏れも戦前の教育を受けたかった。。。

竹島問題かなんかに絡んで92歳の爺さんががんがってたり、
80歳ぐらいの婆さんが強盗を追い返してたりするのを見ると、
すげーなーと感心してしまう。

閣下より叱咤されるとは、ここは日本人として厳粛に受け止めておこう。

要するに「台湾の味方しろ」ってことだろ。

味方つくんないとマジでヤバイからな、台湾も必死なんだよ。

しかしコレが日本で報道される可能性がないわけだが。

オマエラ「武士道精神」を教えて下さい

>>17
２ｃｈをしない
オナニーをしない

李登輝も色々わかってて台湾のために言ってるんだろう。
言わせてやれ。日本のためにもなる。

>>17

「五輪書」あたりが入門書か？

>アメリカと日本、中華民国台湾はアジアの三大勢力で、三国が団結すれば恐れるものは無いとした

(・∀・)ｲｲﾖｲｲﾖｰ

武蔵って武士なのか？
武士道なのか？

>>9
などと泣き言いわずにオレやオマイが侍を目指すべきなわけよねぇ。
ま、たいした侍にゃなれないだろうが、昔の侍も全員が全員、豪傑だったわけでも
傑物だった訳でもなく、しがないのもヘタレも居たことだし、底辺の侍もいてこそ
西郷南洲とか坂本竜馬みたいな侍が登場してくるんだろうし、ヘタレのオレ
もオレなりにちっとは侍らしくなれるように努力してみるよ。

>>17
ダメだ、両方しちゃうよ・・

そういや昔、三島由紀夫が石原慎太郎のことを「士道に劣る」と激昂していたな

武士の使うPCはやっぱりMURAMASAですか。

>>18

オナニーしない侍って
うんこしない女優みたいなもんじゃねーのか。

たぶんしてるよ、いやしててくれよ（哀号

まぁあれだ、教育勅語を復活させれば無問題。

　　１．　親に孝養をつくしましょう
　　２．　兄弟・姉妹は仲良くしましょう
　　３．　夫婦はいつも仲むつまじくしましょう
　　４．　友だちはお互いに信じあって付き合いましょう
　　５．　自分の言動をつつしみましょう
　　６．　広く全ての人に愛の手をさしのべましょう
　　７．　勉学に励み職業を身につけましょう
　　８．　知識を養い才能を伸ばしましょう
　　９．　人格の向上につとめましょう
　　１０．広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう
　　１１．法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう
　　１２．正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう
　　（教育勅語から）

http://www.ii-park.net/~imzapanese/nihon/kyouiku2.htm

まさに尊敬出来る政治家だな
台湾人に今、教えられるとは。。。
それだけ李登輝さんが素晴らしい政治家か、日本が情けなくなったかの
どちらかだな
まあ両方か

朝鮮が入ってないところが（・∀・）ｲｲ!!

>>24
そして、突入前（のいつ頃か忘れたが）の三島氏と会った石原氏は、
三島氏の言う事がどうも地に足がついていないと避難していた。
そして数十年後、国会議員もやり、現在都知事として旋風を巻き起こし続けている
石原氏は政治で日本を変えつつある。現実的だ。

一方、三島氏は純粋で情緒過多だった。が、今尚、精神的な影響を与えている
のも事実。どっちも貴重な方々ですね。

民主党訪中団の団長、岡田克也幹事長は２３日、北京で記者会見し、
（中略）
台湾問題については「中国は一つで、内部の問題として平和解決する」
「一方的な台湾独立は認めない」との民主党の基本姿勢を述べた。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031223-00000080-kyodo-pol

>>27
ものすごく共感するんだけど、在日とは仲良くできねぇヨ・・・

>>27
坊主憎けりゃ袈裟まで憎い的思考で
反対する馬鹿がいるんだよねぇ・・・
戦前の近代日本を全否定したいアカだと思うけど。

>>31
民主主義すら否定する、民主岡田ｗ

そんなのが、民主党、なんて名前の政党に居るなんて皮肉なものよ
早く氏ね、ゴミ岡田

>>34
岡田は国民の代表者たる国会議員ではなく、
ジャスコの代弁者に過ぎない。
奥田も経団連の代表ではなく、
TOYOTAの代弁者。

>>32
在日外国人である、というのを意識しないで実践してみるとか。
まぁ好き嫌いは人それぞれなので仕方ないとは思うっす。

>>33
教育勅語に反対する理由が「強制だったから」だからねぇ…。
そしてそういう奴が教師をしている矛盾。

>>35
TOYOTAの工場に送電を止めるぞ!とおどかされている。

ジャスコ城市広場店をヤオハンのようにするぞ! と脅かされている。

>教育勅語に反対する理由が「強制だったから」だからねぇ…。
>そしてそういう奴が教師をしている矛盾。

そしてその教師が、左翼教育、基地害教育を強制してんだよねｗ
同じように強制するなら、教育勅語のほうが
明らかに、国、社会にはプラスだな
まあ、日本が強くなる、日本が素晴らしくなる、日本が安全になる
ことを気にくわない奴らは、それの正反対の事を言うだろうがｗ

【参加しよう】「台湾の尊厳と日台共栄を」訴える台湾正名運動　日本でも台湾に呼応【２月２８日】

２月２８日に台湾では北から南まで百万人が参加する、「人間の鎖」という一大デモンストレーションを行う。
日本でも、これに呼応するデモが行われる。
日本のデモ行進は同日午後２時に新宿歌舞伎町の大久保公園に集合、２時半に出発、
職安通り＞明治通り（伊勢丹前を通過）＞甲州街道（新宿駅南口前を通過）＞新宿中央公園児童遊園、
解散という約３キロのコースで行われる。

主催は「日本李登輝友の会」（http://www.ritouki.jp/）などで、おもな訴えとは
�@外国人登録証における在日台湾人の国籍記載を「中国」から「台湾」に改めること
�A台湾は「中国の一部」ではないこと、台湾人は中国人ではなく台湾人であること
�B日台関係を強化すること
http://www.melma.com/mag/06/m00045206/a00000559.html

>>38
そそそ、そうなんだよなぁ。
大体、教育勅語なんて本当に道徳の時間に
やるようなもんだし。

そういや、最近は道徳の授業が無いらしいが、本当なんだろか。

李さんが存命のうちに、少しでも喜ばしい結果を
見せて上げることは出来ないものか……。

これも歴史の側面ですね
朝日新聞が取り上げることは絶対無いでしょうが

　　また現代においても教育勅語を高く評価し、学校の教育理念としている人がいる。
　　意外にもその人は台湾人で、東方工商専科学校を創立した許国雄氏である。
　　氏はことのほか日本文化を大切にし、「新世紀綜合大楼」というビルの十階に日本間をつくった。
　　床の間には、伊勢神宮の神棚と「天照皇大神」の掛軸があり、
　　その向かいの壁に「教育勅語」が掲げられている。

　　氏曰く「ここに掲げているのは、日本語の教育勅語ですが、他に漢文、英語、
　　フランス語、ドイツ語の教育勅語もあります。日本には教育勅語がないから、夫婦相和さず、
　　離婚率が高いのです。朋友が信じないから「いじめ」が絶えないのです。
　　「一旦緩急アレバ義勇公ニ奉」ずる精神が失われたから「陸軍記念日」も祝われず、
　　国会で謝罪決議さえ行うのです。台湾には、大和魂があるから、選挙の時に
　　中共（中華人民共和国）から台湾沖にミサイルを三発撃ち込まれても、ビクともしませんでした。
　　能登半島沖に北朝鮮からノドン一号が打ち込まれましたが、日本の反応はいかがでしたか」。

　　日本でも三重県の私立皇學館高校が教育勅語を教育綱領としている。
　　（教育勅語に対する評価から）

http://www.ii-park.net/~imzapanese/nihon/kyouiku2.htm

つか、台湾の人って日本を叱咤激励する人が多いな…

　　　　　　　　　　　　　∧∧
　　　　 　∧＿∧　　／ 中＼　　 ∧＿∧
　　　　　< ｀∀´ >- （ ｀ハ´ ） - < ｀∀´　>ヽ
　　　　（_） 　北 （_）|　中　　..|　　|　韓　 （_）
　　　 　|　| 　 　 |　.|　　 　　 |　 　∧＿∧| |
　　　 　|　|,,,,,,,,,,,,,|　 |　 ∧＿∧　（´U｀　　） ＜お前には俺しかいないんだよ
　　　　 .|　|ﾐ,,,,,,,,,,;;ﾐ　 （´・ω・｀）/´　米　（___） 周りを見ろ…
　　　　　　（　´_ゝ｀）∪　日本　ヽ|　　　 /　）
　　　　　(_/　露ヽ |　|＿＿_.(⌒＼__＿/　/
　　　　　　|　　 　　ヽ、＼　　　~＼___＿__ノ|
　　　＿___|　　　　|ヽ、二⌒)　　　　　　　 ＼
　　　|＼　.|　　　　ヽ＼..||￣￣￣￣￣￣￣||
　　　| 　＼ヽ、＿＿　　.||￣￣￣￣￣￣￣|

戦前の教育に戻れと要求するか？。
教育勅語だけではないよ。
先生の往復びんたの復活だ。
精神が入って良いと思うよ。

>>46
８０年代後半に小学生を経験したが、往復びんたなんて何発も喰らったぞ

>>26
正座しながら刀抜くかんじでちんちんをシコシコするのを俗に侍オナニーというね

>>46
香ばしい奴だな

李登輝・前総統万歳♪♪♪

＞日本がかつて中国大陸を侵略したことは当時の指導者が起こした過ちで、全ての日本人がそれによって精神的に自らを虐待する必要はないと強調。
この部分が朝鮮人や中共、日本の売国奴と違うんだよな〜！

>>39
うらやますぃなぁ…。おいら地方の社会人で当日仕事だよ。

>>50
個人的にそこは素直に賛同しがたい

>>47
軽症だったんだが、それで怪我をさせてしまい教育委員会に訴えられ
ノイローゼになった教師が居たぞ！

本当に40歳以上の奴らは頭のおかしい奴がほとんどだ。
80才以上の人は老人ボケ、80歳未満の人は教育ボケ。
40歳未満の人こそ明日の日本を作る。
40歳以上の人は早く死んでください。
こいつ等が60歳になるとすぐに死ねば年金問題は解消する。
反日老人は早く死ね。

個人の自主性と聞こえはいいが、歪んでいくの放置しておいたのが今の様。
本来教育とは強制を伴うものだと思うのだが、

武士道は死んだが、オタクと萌えじゃ代替ききませんか?

しかし、本当に敵は外部の敵より内部の敵だな

>>1
ごもっともです。
その通り。
今の日本は戦前派がつくりあげたの遺産を食い尽くしてる状態です。
全てアメリカの占領政策と在日と反日左翼が悪いので御座います。
最近それに気付き出した人が増えて来てるんですが極少数です。
反日野郎がまだ猛威を振るっております。
まずマスゴミと日教組をどうにかしないとな。
戦前＝悪の完全否定。
これじゃ駄目だ。
是々非々で行かないからこうなる。

>>55
個人教育主義を推し進めていたアメリカは
ボロボロに失敗しているんだよねぇ…。

>>54

４０歳以上は？
貴方の親御さんも４０歳以上ではないの？
頭がおかしいから早く死んで欲しいの？

新渡戸稲造さんの武士道買ってきたけど、李登輝さんのも買うべきかな

李登輝すごいこというね

少なくとも、戦前、戦中の日本人は日本人であることに誇りを持っていた。


今は、どうだろうね。

問題なのはブサヨ勢力だろ。
そもそも大東亜戦争は当時としては大儀のある戦争だった。

>>27
３項を実行すれば、在日風俗はあぼーん。

いきすぎた個人教育が自分さえよければいいという
DQNを大量生産するわけだ。
サヨクが強い広島、北海道がﾄﾞｷｭﾝ王国なのもうなずける話だ。

>>64
そりゃ戦争なんてどっちにもそれなりの大儀があるよ。
ただ、当時の無責任な一部軍人、マスコミは…反面教師だな。

高砂族の方に言われるのであれば説得力があるけどな。

えー？

本土から逃げてきた人が「武士道精神」を語るのですか？

武士道とは死ぬことと見つけたり・・・

こんなこと言うと過激派扱いされるけど一時的な緊急避難として民主主義を
停止して、独裁政権で強引に立て直すしかないのかも。
朝日新聞や岩波書店を初めとする売国マスコミの停止、日教組の非合法化とか

日本のメーカーの技術者の金帰月来も、愛国心の欠如から来てるとも言えるなぁ。
売国心とか亡国心だけは戦後、執拗に教育してきたから、その成果だけはあがってるよなぁ。

売国心、亡国心を教育していいなら、愛国心だって教えてもいいだろ。
武士道と神道が盛んな時、この国は繁栄する。

>>71
気持ちは理解するけど本末転倒だと思うよ。
戦前の文化を総て悪と決め付けるのと同じぐらい極端

>>61
「武士道」についてなら、李登輝さんのは
新渡戸さんの解題だから別に読まなくてもいいんじゃ？
でも、慶応で講演する予定だった原稿も掲載
されてるみたいだよ。

>>72
プロ市民やアカ教師どもは、愛国心＝ナショナリズムとしてしか
捉えられないからねぇ…。

祝日に国旗も掲げられない　こんな世の中じゃ

正直、今後何を言われようとも、アジアのために戦おうとは思わない。
所詮、他人ですよ。正直者がバカを見るんですよ。だいたい、台湾だって
裏の顔が見え隠れして、全面的な信用はできねぇ。

>>76
掲げたら良いじゃん。
うちの近くには祝日には
必ず掲げてる家があるよ。

トマソン

うちのじーちゃんなんて終戦の年に志願して家宝の日本刀も遺骨も戻ってきてない！
武士道なんて一番損な生き方だぞ
だーれがやるもんか!!
世の中設けたもんが勝ちなんじゃ

>>27
教育勅語ってそんな素晴らしいものだったんだ・・・
知らんかった、当たり前のことが書いてあるな
学校では教育勅語を強制したとでしか教わらないし。
中身を教科書で教えない所が、学校がいかにいい加減な教育しかしていないかが思い知らされる。

>>77
でも
台湾はﾁｮｿよりまともって事は間違いない

>>79
そういう人間ばかりだと国は滅びるのだよ。

>>74
あっそうなんだ。ありがとうございます。新渡戸さんので行こうと思います
李登輝さんのは図書館で借りてきます。

>>76
祝日には、国旗上げろよ。
俺はやってるぞ。

>73
やっぱりそうかな。日本人て極端から極端に走る傾向が有るからな。

＞プロ市民やアカ教師どもは、愛国心＝ナショナリズムとしてしか
捉えられないからねぇ…。
何処の国も反体制とか反政府という勢力は有るんだよ。ところが日本のサヨ、
プロ運動家、反日日本人て国家否定、日本そのものの否定で、反日が核
となっているのが極めて特異なんだよな

>>80

昔も今も、教える人間が、問題だっただけ
ということです

＞台湾で戦前に日本教育を受けた人の多くが
＞それによって真の自由民主を学んだと語った。

これは賛同しかねるね。戦前の上から与えられた自由民主が
“真の”自由民主なら英米のそれは何なのよ？

>>78
俺じゃないよ。
小田急バスは祝日に、バスに（たぶんあれは）会社の小旗を付けて走ってる。

＞台湾で戦前に日本教育を受けた人の多くが
＞それによって真の自由民主を学んだと語った。

これは賛同しかねるね。戦前の上から与えられた自由民主が
“真の”自由民主なら英米のそれは何なのよ？

>>79
それでいいんですよ。平民は。
で、侍は我が身を顧みず、国難を救おうと戦う。

あと、儲けるのも武士道とは矛盾しない。
ただ、そこに志が有るか無いかが平民と侍の唯一の違いでしょうね。
我国最初の株式会社、「海援隊」が政治目標の為の会社だったのと、
普通に個人的な利益を追求する商売とは異なる訳で。

侍になりたい人がなればいいし、なりたくない人はならなくていい。

>>84
俺は毎日部屋に日の丸が揚がってるぞ・・・

>“真の”自由民主なら英米のそれは何なのよ？

占領および洗脳

>>79
そうやって自分の利益ばかり追い求めると中国や朝鮮みたいなろくでもない国家になるよ。
中国とか現在拝金主義で何でも有りだし、
韓国は、国外脱出したがる奴らが多い、テレショッピングで米国移住購入なんて、
本当に逝かれている。

戦後教育の一番の間違いは、
「戦争はイクナイ」
というものであり、本当に教えなければいけないのは、
「戦争に負けてはイケナイ」
ことである。

>>91
それも有りかもねぇ。
なんかググッと燃えてくるものが有りますねェ。
あと、明治維新期の写真のコピーとかも有ると更に燃えるような気がする。
咸臨丸とか、江戸城とか、侍の肖像写真とか。

そもそも自虐教育はＧＨＱの行った政策。
それが成功しすぎて、今やアメリカにも
牙を向く立派な共産主義教育に成り果てた。

まぁ共産主義者どもに取り入れられるとは
露ほども思ってなかったんだろうけどね、アメさんも。

>>95
東郷平八郎の三笠に乗ってる絵画も飾ってあったです・・・
勉強する時力が入ります

>>94
「戦争は悲惨だが、始まったら必ず勝て、負けたらもっと悲惨だから」
とウェリントン公爵も言ってるからね（ｗ

けどあれだな。ラストサムライでも同じ事言われた気がするな。

>>97
それ欲しいいいいいいいいい

>>96
基地害思想保持者にとっては、アメリカは自称平和憲法という
素晴らしい占領憲法を作ってくれたんだけどねｗ

なんでアメリカが嫌いなんですかねｗ
憲法９条をマンセーする奴らにかぎって、反アメリカだな
社民党しかり、共産党しかりでｗ
素直になれよ
アメリカ様ありがとう、憲法９条という占領憲法を日本にくれて
そのおかげで、今までいい具合に、それをネタに飯を喰えました、とｗ

>>99
だからあの映画はムカつくんだよ
その先には不幸しかないだろうが！
残るものの身になってみろってんだ

俺には、台湾の見苦しい甘えにしか見えない。
もし台湾が本気で中国と戦うのなら応援しても良いが。

あれ？この記事には訪日の話が出てないのはどうして？

>>104
その記事もありますね。立ててないけど。
ttp://cbssp.cbs.org.tw/Japanese/JapaneseNews/Message.aspx?news_id=3430

昔の日本のオヤジみたいな事云う人だね。
こういう事を屈託無く云えた時代が懐かしい。

>>101
その連中のメシの種を、早いとこ摘んでしまわないといかんね。

確かにイラクに逝く陸自隊員を見送る隊員家族に武士道精神や武人の妻子または配偶者子供
という意識などみじんもない。
彼らにあるのは、ひたすらおのれの家族の無事のみを求める意識があるのみで、
美しい死に方を隊員に求める意識がない。
サマワ派遣陸自に台湾派遣日本軍程度の「武士道」を求めるのは過酷か？
否、サマワ派遣陸自は派遣を決定した自公与党とそれを促した米国の過酷な生け贄だから
武士道を求めるなど過酷な話だ

>>108

それは戦前の家族も同じではないのか？
建前は「お国のため」
本音は「無事に帰ってこいよ」

別に武士道精神には反しないかと。
むしろ本音から「美しく散ってこい」と言える方が気味が悪い。

>>67
戦争つってもドイツや西欧列強のそれと日帝の戦争は明らかに違うけどな。
ドイツなんてアーリア人以外の民族根絶を大儀名分（当時としては支持されたらしいが）として戦争を行ったし、
西洋列強は単に植民地が欲しかっただけで、「保護」で植民地化したし。
問題は西欧列強のそれは現地人への文化レベルの向上、文明の伝播が無かったことだな。
まあ、文化開花が発生して工業化、賃金向上、教育レベルの向上などが起こると搾取は難しくなるから頷けるが。
日帝は大東亜解放、防衛、共栄を掲げ、東南アジア西洋列強の植民地を潰しまくっていって
自治政府を作って、代表者を集め大東亜会議を開いて大東亜共栄構想案を採択までしたし
他には台湾、朝鮮半島に関しては千数百年分の文化レベルの向上を４０年弱で成し遂げたからな。
結局、東南アジアの先進化に失敗したのは、日本が負けて、占領後の十分な統治政策をやれなかったからだ。
ドイツ、イタリアは非の打ち所のないくらい悪だから戦後すぐに謝罪したが、
日本の場合は、国際的にも意義の評価がこれほど分かれてしまう例も珍しいと思う。
つっても声高に非難しているのは三国人と国内の反日くらいだけだが。

まあ･･･10％程度しかいなかった「武士」の魂を全員が持ってるわきゃないんだよね
俺は生粋の農家の家系だしねぇ〜

>>111

とはいえ江戸時代初期に（お家断絶で）武士を捨てて農家になった者も多いから
もしかしたらあんたにも武士のDNAはあるかもな。

李登輝とかさ、今の日本（人）を見て歯痒いんだろうな。彼らは別に日本（人）が好きだからという
理由であれこれ叱咤してるんじゃない。自分達も学んで、納得した日本の教育などが、
本国の日本で否定されていることに対して、憤りを感じてるんだろう。それだけ彼らが当時の日本の
教育を自分のものにしているという事だろうな。正しい、正しくない以前に、もうその「武士道」という
ものは、「台湾志士道」といもいうべきものに昇華してるかもね。

これから起こる事って米国からハルノート突きつけられへんかったバージョンっすか？

>>113 それだけではないかも知れないよ。 戦前の日本人を知っているインドネシア、インド、マレーシア、タイ、アメリカ等の年輩の人達は、戦後の日本の教育や日本人を嘆くよね…。 ごめんなさいって感じ…。

リークアンユー・シンガポール上級相も日経『私の履歴書』で戦争終了後の
降伏日本兵の潔い態度に敬意を表していた。

>>100
そんなあなたに東郷元帥
ttp://www.russojapanesewar.com/gallery/Adm%20Togo%20&%20staff_JPG.html

他いろいろ
ttp://www.russojapanesewar.com/gallery/index.html

週刊ヤングジャンプの今週号NO.12での｢国が燃える｣の中で、日本軍が
朝鮮人を拷問して銃殺するシーンが醜く描かれている。
因みに作者:本宮ひろ志はTBSで放映中の｢サラーリーマン金太郎｣の
原作者。俺的にはこないだのTBSの慎太郎発言報道が絡んでいると思う。
ヤングジャンプの集英社に抗議して連載を中止するべし。

この記事だが、李登輝の発言の全部じゃないね。

今、台湾放送の日本語版を聴いたけど、この後に李登輝さんは、現在の日本と台湾の憲法は、与えられたものであり、真に民意を反映していないというようなことを言っている。

きっと、その部分は過激すぎたので記事にされていないのだろう。

詳しく聞きたい人は、http://cbssp.cbs.org.tw/Japanese/index.htm　のインターネット放送を参考に。

>>117
ぎゃあTHX！！

実は携帯の待ち受けを東郷平八郎にしている俺であった。
みんなに「誰？おじいちゃん？」と聞かれるのがツライ。

２ちゃんでも一部の人間にはこれが当てはまる。右寄りな人間を中心に。
＞維新志士

>>120
福沢諭吉にして、文明論之概略＆万札気分。

この記事で注目すべきは「武士道精神」じゃないだろ。。。

＞日本がかつて中国大陸を侵略したことは当時の指導者が起こした過ち

ここだろ。李登輝はホントにそんな歴史観なの？

>>123
台湾内の中国支持派とバランスをとったんだろ。

＞123野放図に戦線を拡大していったことは正しいとは言えないだろう。戦略目的、客観的戦力に相応した戦い方とは言えない事を言っているんだろう。

>123　この記事で注目すべきというか李登輝の言いたいことは簡単にいうと日本人よ自信を持てってことだろ

記事の一部を引っ張って叩いてないで主張を汲み取れよ

あー”当時の指導者”って蒋介石とかのことを言ってるのかと思ってたよ。
日本てエライサンのことを”指導者”って言わないじゃんだいたいよ。

>>118
私もそれ見てあきれました。
でもヒカ碁でチョンに屈した集英社だけに
連載中止になるかどうか…。

【結論】

日本人は、ブタみたいな臭いがして、ほんとにクサい。




【ソース】

http://www.japanpig.com/

まあテポドンでも一発おちてくれりゃあ、日本男児の目は覚めるから、
心配せんでもいいよ。
ただ、大和撫子はもう絶滅したからなー、やっぱり対のもんだしなー。

武士道読めば武士道精神を少しは取り戻せるかな…

当時の侵略も間違いじゃないと思うけどな。

事後法は認めない。

今は、だめだけど

　武士道精神？
そんなものは戦乱が久しく途絶えた江戸時代に暇人が創作した
絵空事だよ。
　お家存続のため節操無く離合集散するのが武士。

>>133
んじゃ騎士道はどうなんだ？

>>134
水車に向かって突撃するのが騎士道

まったく、耳に痛いことを言うオッサンやね、嫌いじゃないけど（　´∀｀）

>>135
在日企業と言われているアレですか

>日本がかつて中国大陸を侵略したことは当時の指導者が起こした過ちで、全ての日本人が
>それによって精神的に自らを虐待する必要はないと強調

その通りだ。

えーと、ショーン・コネリーが台湾独立支持のデモ行進と演説しに来るらしい。
やっぱアイリッシュと通じる物があるのだろうか。

>>139
ショーン・コネリーはスコットランド人で、英国からのスコットランド独立
運動にも関わっている。ハリウッド映画などではアイリッシュ役を演じてる
事もあるけどね。

>>1
耳の痛いお話で。
マハティールにも言われたしな。
トルシエにさえ牙を抜かれたと揶揄されたし。
今までは元に戻そうとすると反対する勢力の方が強かったが
徐々に流れが変わりつつあるよ。
マスゴミと日教組と某民族団体を抑えれば無問題。

>>139
それは日本に来るの？それとも台湾に？
もし日本に来るなら結構影響はありそうだな。

日本は戦争に負け、日本が悪い日本が悪いと言われ続けてきたけれど、
そうでは無い一面もあったんだよ。戦争を正当化する気はないけど、
これ読んでみて、おれいつも感極まって涙がでるんだ。

「日本のお陰でアジア諸国はすべて独立した。日本というお母さんは
難産して母体を損なったが、生まれた子供はすくすく育っている。
今日、東南アジア諸国民が米英と対等に話が出来るのは一体誰の
お陰であるか。それは身を殺して仁をなした日本というお母さん
があったためである。この重大な思想を示し、おかさんが一身を
賭して重大な決心をした日が今日である（１２月８日）。
我々はこの日を決して忘れてはならない」
（タイ王国元首相ククリット・ブラーモード）


こんなのも教えてくれた人がいた。
１９５１年９月サンフランシスコ対日講和会議の席上セイロン（現
スリランカ）代表Ｊ・Ｒジャワルダナ蔵相（後首相）演説

「アジア諸国民はなぜ日本が自由になることを切望しているのか。
それはアジア諸国民と日本との長きにわたる結びつきの故であり、また、
列強の植民地として従属的地位にあったアジア諸国民が日本に対して
抱いている深い尊敬の故である。往時、アジア諸民族の中で日本のみが
強力で且つ自由であった。アジア諸民族は日本を守護者且つ友邦として
仰ぎ見た。私は前大戦中の色々の出来事を思い出すことが出来るが、
当時アジア共栄のスローガンは従属諸民族に強く訴えるものがあり、
ビルマ、インド、インドネシアの指導者達の中には最愛の祖国が解放
されることを希望して日本に協力した者がいたのである」

「我々アジアの将来にとって完全に独立した自由な日本こそが必要
である」と強調し、ロシアなどが強硬に主張する日本分割論に真っ向
から反対し、これを退けた。そして、「憎しみは憎しみによってやまず、
慈愛によってのみやむ」という仏陀の教えを引いて、対日賠償請求権
の放棄を宣言し、各国がそれに続くよう呼びかけた。インド、ラオス、
カンボジアなどの国々がこの呼びかけに応じ、対日賠償請求権を放棄
した。

「武士道解題」読みたいな

>>143
じゃあ、このページ全部読んだら涙止まらなくなるよｗ
半日マスコミが伝えない親日の話
ttp://mikomo.hp.infoseek.co.jp/index.html

＞中国大陸を侵略したことは当時の指導者が起こした過ちで

ここの解説をしてもらえませんかね？
これははっきりした事なの？

まあ、武士の時代、日本人のすべてが武士だったわけじゃないから、
商人や農民気質の日本人がいても別に問題はなかろう。

>>147
そりゃそうだけど、武士が全然居ないのもね。
官僚が武士道を弁えていたら、どんなに住み易い国になるかと思う。

教育勅語　原文
　　朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト
　　宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣
　　民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ
　　世世厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我カ國體ノ
　　精華ニシテ教育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス
　　爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和
　　シ朋友相信シ恭儉己ヲ持シ博愛衆ニ・　
　　及ホシ學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓
　　発シ徳器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣メ世務
　　ヲ開キ常ニ國憲ヲ重シ國法ニ遵ヒ一旦
　　緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮
　　ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕
　　ガ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾
　　祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン
　　斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシ
　　テ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古
　　今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖
　　ラス朕爾臣民ト倶ニ拳拳服膺シテ咸其
　　徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ
　　明治二十三年十月三十日
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　御名　御璽

教育勅語　現代文訳
　私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざして、日本の国をおはじめになったものと信じます。
そして、国民は忠孝両全の道を全うして、全国民が心を合わせて努力した結果、今日に至るまで、見事な成果をあげて参りましたことは、
もとより日本のすぐれた国柄の賜物といわねばなりませんが、私は教育の根本もまた、道義立国の達成にあると信じます。
　国民の皆さんは、子は親に孝養を尽くし、兄弟・姉妹は互いに力を合わせて助け合い、夫婦は仲睦まじく解け合い、
友人は胸襟を開いて信じ合い、そして自分の言動を慎み、全ての人々に愛の手を差し伸べ、学問を怠らず、職業に専念し、
知識を養い、人格を磨き、さらに進んで、社会公共のために貢献し、また、法律や，秩序を守ることは勿論のこと、
非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません。
そして、これらのことは、善良な国民としての当然の努めであるばかりでなく、
また、私達の祖先が、今日まで身をもって示し残された伝統的美風を、さらにいっそう明らかにすることでもあります。
　このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守らなければならないところであると共に、
この教えは、昔も今も変わらぬ正しい道であり、また日本ばかりでなく、
外国で行っても、間違いのない道でありますから、私もまた国民の皆さんと共に、祖父の教えを胸に抱いて、
立派な日本人となるように、心から念願するものであります。

>>149

　　天皇ご自身がお考えになるに、天照大神以来の天皇の御始祖たちが
　　我が日本を建国するに際し、その規模は広大で、いつまでもその基盤が
　　揺らぐことのないようにされ、さらに、御先祖たちは身を慎み、国民を大切にして、
　　後の徳政のお手本を示された。天皇の臣民である日本国民は、いつの時代も忠孝を尽くし、
　　国民が心を一つにしてその美徳を発揮してきたこと、これこそが国体の最も優れた点であり、
　　教育の大もともここに根ざしていかなければならない。

　　お前たち臣民は、父母に孝行し、兄弟は仲良く、夫婦も仲睦まじく、友人とは信頼しあい、
　　礼儀を守り、自らは身を慎み、人々には博愛の心で親切にし、学業に励み、仕事を身につけ、
　　さらに知識をひろめ才能を磨き、人格を高め、進んで公共の利益の増進を図り、
　　社会のためになる仕事をし、いつも憲法を大事にし、法律を守り、ひとたび国家の一大事となれば、
　　正義にかなった勇気を奮い起こし、国家・公共のために身を捧げることで、天地と共に窮まりない、
　　天皇を戴く日本国の国運が栄えることを助けなければならない。これは、単に天皇の
　　忠良な臣民としての行動だけでなく、御先祖の残した美風を継承することでもある。

　　この教えに従うことは、まさしく我が天皇の御始祖たちが残されたおさとしで、
　　皇室の子孫も臣民も共に守るべきものであり、昔から今に至る何時の時代に
　　実践しても間違いなく、我が国で実践しても外国で実践しても道理に反しない。
　　自分は、臣民と共に、このことを自分自身によく言い聞かせ、
　　その教えを守り、臣君一体となってその徳をより高めたいと願い望む。

　　明治二十三年十月三十日

　　御名御璽
　　（教育勅語の訳文から）

http://www.ii-park.net/~imzapanese/nihon/kyouiku2.htm

おおうスマヌ、かぶった

>>148代わりに官僚は売国道を唱えているからなぁ。 しかも公共の電波で堂々をニヤニヤしながら。 ＿|￣|〇

>>148代わりに官僚は売国道を唱えているからなぁ。 しかも公共の電波で堂々をニヤニヤしながら。 ＿|￣|〇

>>148代わりに官僚は売国道を唱えているからなぁ。 しかも公共の電波で堂々をニヤニヤしながら。 ＿|￣|〇

ｲﾝﾘｿ ﾏﾀﾞｰ?

「葉隠れ」読んで俺には武士道は無理だと悟った。

>>27
これをみると教育勅語復活に反対する奴らがキチガイである事がよく分か
るね。

どれをとっても常識ばかりだよな。これは。

李登輝　必死だな

>>158
多分、日本が天皇を中心としている国だという部分が気に食わんのだろう。

日本の外務省は”如何に現地の人と仲良くなれるか”が評価の対象となっている。その為には、日本国に
経済援助をさせたり、土下座外交することも厭わない。評価の仕方が間違っているし、外交に携わる
人間は本気でそれが日本の利益に繋がると思っている。

>>159
必死なのはこっちだよ。李登輝は、戦前の日本の教育の良い方の結晶
で、このような人物は現代の日本には存在しない。少なくとも著名人
の中では。だから、彼が存命の内に我々は彼から学びとれるものを受
け継いでおかないと、日本人が営々と築いてきた貴重な財産が失われ
ることになる。李登輝はその辺を感じ取って残り少ない人生を、日本
人の覚醒に充てたいと考えているのだと思う。恐らく、それはかって
日本人だった人間の故郷への恩返しとしての感覚で。

確かに、彼は日本をアメリカとともに台湾の明確な同盟国とすることに
より、台湾の独立を確固たるものにしたいとの考えはあるだろう。
しかし、だとしたら、なにもわざわざ現代の日本人に戦前の教育の
素晴らしい点や武士道の素晴らしさなどを主張する必要はないはず。
やはり、純粋に日本人の覚醒を促しているのだと思う。

>>157
だったら会津武士道はどうだ。

日新館心得」１０歳より。
一、毎朝早く起きて手を洗い、口をすすぎ、髪を整え、衣服を正して父母に挨拶し年齢に応じて家の掃除をしなさい。
一、父母や目上の者には朝晩、食事の給仕をしなさい。父母と一緒に食事をする時には父母が箸を取ってから食事をしなさい。
　　　早く食事をする時は、その理由を告げなさい。
一、父母や目上の者の出入りには必ず送迎しなさい。
一、家を出るときは、父母に行き先を告げ、帰ったときも報告しなさい。
一、父母や目上の人の前では立ちながら物を言ったり、立ちながら物を聞いてはならないい。寒くても手を懐に入れず、
　　　暑くても扇を使ってはならない。肌を見せたり、衣のすそを上げたりしてはならない。
一、父母や目上の言いつけは謹んで承り、呼ばれたときは、速やかに答えて走って行きなさい。
一、父母から重ね着を命ぜられたときは、寒く感じなくてもその命に従いなさい。新しい衣服を賜ったときは好みでなくても謹んで頂きなさい。
一、父母がいつも座る畳に座ってはならない。道の真ん中は身分の高い尊者（そんじゃ）が通る道なので片側を歩きなさい。
一、身分の高い人に出会った時には道の傍らに控えて礼をしなさい。
一、人を謗り、人を笑い、あるいは戯れに高いところに登ったり深いところへ行ったりしてはならない。
一、学習する際は顔を正し、自分はへりくだり相手を敬ってその業を受けなさい。
一、人に逢う時は不敬不遜な態度をとってはならない。どんなに親密に交わっていても言葉を崩したり野卑な言葉を使ってはならない。
一、父母がいるときは、贈り物の類を自分のものにしてはならない。「父母が喜ぶでしょう。」といってこれを拝受しなさい。
一、父母の助けになることは労を厭わずまめに務めを行いなさい。
一、身分の高い人の見えたときには、立って出迎え、帰るときも立って見送りなさい。
一、客人の前ではいかなる人をも叱ってはいけない。たとえ犬猫でも叱ってはならない。
一、身分のたかい人が問うた場合は、周りをよくみて、先走って答えてはならない。
一、酒宴や色欲も慎まなければならない。特に色欲で一生を誤るときがあるので、みだりに色欲の話をしてはならない。また人と争ってはならない。

武士道は時代遅れ

道徳に時代遅れもクソもありませぬ

李登輝の友は石原慎太郎
http://tmp2.2ch.net/asia/#3

武士なんて全体の人口の数パーセント
その数パーセントが日本の代表を務めていた
昔は日本人＝武士道だったのだけれど
日本人の圧倒的多数は水呑み百姓
日華事変、太平洋戦争辺りから
武士道のメッキがはがれて下地の水呑み百姓が
表に出てきて惨憺たる状態に見えるだけ
中身は変わっていない

>>167
歴史を知らずにいい加減なことを言わない方がいいよ。
日本人の大多数が水呑百姓だなんてなにを根拠にいってんの？
日本で小作農が増えたのは明治維新の地租改正で年貢から金納
にかわって以降で、江戸時代はほとんどが自作農だ。しかも
当時の世界の水準では最高に豊かな。
それから、上層農民は室町時代には侍と階級的にかぶっていること、
階級が固定した江戸時代といえども階級間の流動性は低く無かった
ことなどから侍階級の道徳規範である武士道はかなり社会全体の
規範に影響を及ぼしていた。

それに、そもそも日本人に限らずどんな民族でも下地のままでは
差し障りがあるからこそ、宗教規範や道徳規範をメッキとして
必要とするんだろ。メッキだからはがれていいなんて理屈は
理解できないね。

>>167
お前馬鹿だろ。日本は隣は馬鹿二国と違って、
江戸時代から年貢の取立てなんかでも規定があったんだよ。
規定分の年貢を納めた後の米と、内職で畑耕した分は全部自分のもの。
ちょっと前の中国によくいた、万元戸レベルの農家がごろごろしてたよ。
逆に下級武士の方が生活が苦しかったぐらいだね。
だからこその諺「武士は食わねど高楊枝。」

この人、京大だよね？

>>168-169
武士と水呑み百姓は単なる比喩だ
俺が言いたいのは
武士道を基幹にする道徳概念と共に
百姓町人には其れなりの道徳規範があったってことだ
百姓の女房は夫の三歩後ろを歩きゃしない
三つ指突いて出迎えたりしない
額面上男尊女卑ながら実際の運用上は男女同権
「武士は食わねど高楊枝」みたいな寝言は言わない
食うため、土地を守るために卑怯未練は問わず
最大限の努力を払う、云わば百姓道だな
日本社会の中にそういう二面性が内包されてるって事だ
明治開国以来、対外的にリードしてきたのは
武士道のほうで、日本人をイメージ付け表の顔になった
一方、日華事変頃から怪しくなって来て
下地の百姓道のほうが見え隠れするようになってきた
今は完全に逆転して百姓道以上に成金道まっしぐらで
武士道の片鱗も見えない
『百姓には惜しむほどの名がない』

>>171
維新以後の寄生地主って百姓じゃないんじゃ・・・

　　１．　親に孝養をつくすﾆﾀﾞ
　　２．　兄弟・姉妹は仲良くするﾆﾀﾞ
　　３．　夫婦はいつも仲むつまじくするﾆﾀﾞ
　　４．　友だちはお互いに信じあって付き合うﾆﾀﾞ
　　５．　自分の言動をつつしみむﾆﾀﾞ
　　６．　広く全ての人に愛の手をさしのべるﾆﾀﾞ
　　７．　勉学に励み職業を身につけるﾆﾀﾞ
　　８．　知識を養い才能を伸ばすﾆﾀﾞ
　　９．　人格の向上につとめるﾆﾀﾞ
　　１０．広く世の人々や社会のためになる仕事に励むﾆﾀﾞ
　　１１．法律や規則を守り社会の秩序に従うﾆﾀﾞ
　　１２．正しい勇気をもって国のため真心を尽くすﾆﾀﾞ

何か、ウソ臭くなるな（ｗ

>>173
やめてくれｗ

李登輝は民主党のことよく見てるね。

>>173
絶対裏の意味がある。翻訳きぼんぬｗ

義和団の乱で活躍した柴中佐や、日露戦争、第一次大戦時の捕虜の扱いなんてのは、
まさに先人達の道徳概念の賜物だと思う。
進歩的文化人達もこれを批判する事は出来ないだろう。

「武士道解題」の中国語版が出た、ということに驚いた。
即発禁になるんじゃねぇのか

海賊版でそ

あ、そうか。
中国国内では発禁だろうけど、台湾内では無問題（反対運動はありそうだけどね）
かな。
読んでみたけど分かりやすくて面白かったよ。

随分と持ち上げるじゃないか李君

【参加しよう】「台湾の尊厳と日台共栄を」訴える台湾正名運動　日本でも台湾に呼応【２月２８日】

２月２８日に台湾では北から南まで百万人が参加する、「人間の鎖」という一大デモンストレーションを行う。
日本でも、これに呼応するデモが行われる。
日本のデモ行進は同日午後２時に新宿歌舞伎町の大久保公園に集合、２時半に出発、
職安通り＞明治通り（伊勢丹前を通過）＞甲州街道（新宿駅南口前を通過）＞新宿中央公園児童遊園、
解散という約３キロのコースで行われる。

主催は「日本李登輝友の会」（http://www.ritouki.jp/）などで、おもな訴えとは
�@外国人登録証における在日台湾人の国籍記載を「中国」から「台湾」に改めること
�A台湾は「中国の一部」ではないこと、台湾人は中国人ではなく台湾人であること
�B日台関係を強化すること
http://www.melma.com/mag/06/m00045206/a00000559.html

>163
所々、現代の価値観とは違う部分があるが
それでもその意図は美徳として十分理解できるものだし、

>毎朝早く起きて手を洗い、口をすすぎ、髪を整え、衣服を正して父母に挨拶し年齢に応じて家の掃除をしなさい。

規則正しい生活と、身だしなみ、挨拶の励行は、武士道に限らず
現代においてもよき人生を送るためには欠かせないものだ。
これを考えた当時の先達は、なかなかの人物だな。

日本人はｶｺﾜﾙｲ。

・日本人は日本語がﾀﾞｻｲと思っています。日本語喋れなくていいから、英語を話せた方がｶｯｺｲｲと思っています。
・日本人はお金が一番大事です。信義や誠実や情愛よりお金が大事だと考えます。日本人は民族の独自性や誇りをお金で売り買いします。
・日本人は偉い人にこびて弱い人に当たります。困っている人、かわいそうな人を笑うのが好きで、人助けをするﾔﾂは偽善者と呼ばれます。
・日本人は貞操を守ることがｶｯｺﾜﾙｲと思っています。男女ともに特定の異姓に操を立てるなんて損だと考えています。
・日本人は日本に未来があるとは思っていません。もう駄目だと感じて今だけを享楽しています。子孫のことなど考えていません。
・日本人は自分が日本人であることが恥ずかしいと思っています。肌の色も薄汚いと感じています。ｱﾒﾘｶやﾌﾗﾝｽやｲｷﾞﾘｽ人にｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽを感じています。

日本人ｶｯｺﾜﾙｲ。

また凄い自虐野郎が出てきたな

武士道精神は日本人より生まれ、今でも日本人の心の中に宿っています。

俺は武士よりも、その武士社会を破壊した高杉晋作が好き。

Q.三段論法とは何ですか？
A.異なる複数の定義から新たな定義を演繹的に導き出す論理式です。

例：
1.日本人＝金(ｶﾈ)
2.金(ｷﾑ)＝豚
3.日本人＝豚

日本人が中道に戻れば良いだけ。
ま、左の人が見たら真ん中も極右も右だけど。

幼少俺は祖父に、日本人は気高く貞淑に優しく真面目であるべきだと叩き込まれた。
その後数年を海外で過ごしつつも日本人の名誉を貶める振る舞いを常に己に禁じてきた。
しかるのち大学進学のため帰国し、国の惨状を目の当たりにして自己の依拠してきた価値観が時代錯誤のものである事を思い知らされた。
激しい葛藤の末俺は海外時代と逆の生活態度を取る事が現代の日本を生きるに適合的であると悟った。
そして武士たる自覚を捨て馬鹿げた生活様式を受け入れた。
いまお前らは日本人には武士道の復活が必要と言う。ではこの俺はどうしてくれる。てめえら「日本人」に合わせるために武士たる自覚を捨てた俺の立場はどうなるんだｺﾞルワアアアアア
俺はおまえらと逆をやってやる、日本人を駄目な方享楽的な方へ引き込む側に立ってやる

おまいら、拉致され国が自分を守ってくれなかったことを悲観し恨み絶望し自殺した
人の無念を考えたことあるか？その悔しさを考えたことあるか？

どっかのスレで在日が開き直って言ってた「地上の楽園になじめず自分から死んだんだろうが、今は
天国の楽園にいるんだから良いじゃないか」と。
なんでお前が、自殺したなんて知ってるんだと聞いたら、その在日二度とこなくなった。
横田さんの無念さを思うと、おれの先祖は農民だがそれでも絶対に仇をとってあげるからね、とおれは誓うよ。

>>190
お前の弱さを恥じろ。

>>191
あなたは奇兵隊入隊資格を得られました

侵略って言葉は相手を悪魔化する意味もあるから使って欲しくなかったな。

「日本人ゆえに」先生や目上に礼節を尽くしてきた。「日本人ゆえに」女性には紳士であった。
ﾊｲｽｸｰﾙで剣道部を立ち上げたとき、ﾏｲﾉﾘﾃｨへの差別を内心ﾋﾞﾋﾞﾘながら諫めたとき、常に日本人としての自覚が俺を支え励ましてきた。
そうして俺が一人外国で日本人の名誉を守っていたとき、本国のおまえらは年長を馬鹿にし権威を貶めﾓﾉを買いあさり女とｲﾁｬついていた。
日本人！うすぎたねえやつらだ！

>>195
そこまで自分の武士道精神を誇るのなら、この言葉を知っているはずだ。

「木を見て森を見ず、森を見て木を見ず」

全てを見損なうな。

>>195

なんだおまえは

>>195
解った、解った、好きに生きろｗ
でも、まだ戦ってる奴の足を引っ張るな。

>>196
俺はもう手後れなので世の中がますます駄目になる事を祈るのみだ…
武士道の復活など耐えられん

混沌とした時代だから武士道にすがりたくなるんだろうね。





でも大河ドラマの「新撰組」はやめてくれ。

「みっともないことはするなよ」
ガキの頃家族や近所のじっちゃんばっちゃんから良く言われて聞かされていた。
目ぇ三角にして「武士道」なんてしゃっちょこばらずに、
「みっともないことはするなよ」まず、ここからはじめたらどうだ。
いくらトーヘンボクの日教組や朝日新聞や進歩的（笑）文化人もこれには反対すまい。

>>27
教育勅語って、こんなものなのですか？
知識なくて、自分が恥ずかしい。
もっと怖いものかと思ってた。これって、私の場合は、両親や祖父母や
近所の人から学んだことで、すごく自然なこと。

どうもありがとう。

>>201
そのトーヘンボクどもが率先して「みっともないこと」をしちゃっているｗ

>>201
だな。
人生誰だって一度しかない。
せめて残りの人生を恥じぬよう生きてみないか？
>>199

>>201
いい言葉が聞けますた。

>>195
その通り！禿同！！
ちょっとばかりの知識を得ると、調子にのって、
はくしきぶってはいるが、大抵は意味のない書き込みで、
下劣な暴言を活字にしているだけ。
がきじゃあるまいし、もっと考えろよみんな！
りくつっぽいこと書いていても中身はまるで無し。
オレと195を見習えよ！
レベルが低い奴等は困るなｗ

>>206
ひでぇこと言うなよ。
かならずしもそういう連中ばっかじゃないだろ。
えらそうに講釈をたれているが、
お前実は寂しいだけだろう？
ろうそくとかって好き？
うぉー

>>207
はくちですか？
はなしにならんなｗ
あくまでアホなカキコを続けるのね。

>>202
だから、戦後の教育がいかに歪んでいるかということだ。
教育勅語なんて持ち出しただけで極右扱いされるんだから。

>>208
２０７はあんたのレベルに合わせて言ってるんだよ

>>210
オレのレベル？
レレレ〜？？ｗ
もっとマトモかと思ったぞｗ
だらだら書けばいいってもんじゃないね。

>>211
一々書かなくていいから。
本当の武士道とは、
取るべきものを取り、取
らないべきものは取らない。
レポート用紙200枚に、
ただちに纏めて提出！
ねこ大好き

>>212
フリスキー

たいした事ないな、ここのやつらも。
てゆーかお前らだって実際武士道とかどでもいんちゃう？
よのなかの事なんか興味ないっしょ。
みんな自分の事しか考えてないよね。
うっかりすると自分の事も考えてない。
ぜんぜん大人じゃないなあ。

台湾を日本領にするために今一度立ち上がれ国民よ！

アメリカはアジアの勢力なのか？

>>216
アメリカ・台湾・日本・フィリピン・オーストラリア

中国・統一朝鮮・ロシア・インドネシア　　　　　　　　　かな？　　　　　　　　　

正味アメリカ巻き込まなきゃ、どうしようもないぞ

>ID:a5mICKI3
手遅れ？　何が遅れてるんだ？
今この時から改めればいいだけじゃないか？

カッコいい心で生きるのは、大変だが気持ちいいぞ。
それは君が一番よく知っているんじゃないか？
思い出してみろ。ほれほれ。

>>176

かの国の教育勅語
１．親に忠孝を尽くせば遺産がっぽりニダ
２．兄弟姉妹が玉の輿にでも乗ったら逆転ホームランニダ
３．夫婦たるもの困った時はお互い様ニダ、ケンチャナヨ〜
４．いざというときに友人に強く出ても付き合ってくれるニダ
５．（チョッパリは）自分の言動をつつしみむニダ
６．後でがっぽり取り立てるニダ
７．それをウリ達に無償で提供するニダ
８．自国に有利な知識はどんどん養って（タカリの）才能を伸ばすニダ
９．（チョッパリは東方礼儀の国であるウリ達のように）人格の向上につとめるﾆﾀﾞ
１０．ウリナラに命をささげるニダ
１１．（強制連行や従軍慰安婦は人道に対する罪であるからイルボンは）法律や規則を守り社会の秩序に従うﾆﾀﾞ
１２．正しい勇気をもって祖国のため（手段を選ばず）真心を尽くすﾆﾀﾞ

173 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/02/20 15:33 ID:QaLDsRAH
　　１．　親に孝養をつくすﾆﾀﾞ
　　２．　兄弟・姉妹は仲良くするﾆﾀﾞ
　　３．　夫婦はいつも仲むつまじくするﾆﾀﾞ
　　４．　友だちはお互いに信じあって付き合うﾆﾀﾞ
　　５．　自分の言動をつつしみむﾆﾀﾞ
　　６．　広く全ての人に愛の手をさしのべるﾆﾀﾞ
　　７．　勉学に励み職業を身につけるﾆﾀﾞ
　　８．　知識を養い才能を伸ばすﾆﾀﾞ
　　９．　人格の向上につとめるﾆﾀﾞ
　　１０．広く世の人々や社会のためになる仕事に励むﾆﾀﾞ
　　１１．法律や規則を守り社会の秩序に従うﾆﾀﾞ
　　１２．正しい勇気をもって国のため真心を尽くすﾆﾀﾞ

何か、ウソ臭くなるな（ｗ

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
読み比べてくれ

台湾だけではなく世界中の国々が、落ちぶれた日本人を嘆き悲しんでいる。

>>221
落ちぶれてスマン

>>214
まあ、別に武士道なんてどうでも良いよ。今更そんなもんねえし。
だが、武士がいなくなった後に日本人の中に受け継がれた、
日本人としての道を踏み外す行為だけは絶対にやりたくないね。

>日本がかつて中国大陸を侵略したことは当時の指導者が起こした過ちで、全ての日本人
>がそれによって精神的に自らを虐待する必要はないと強調。


いい事言ってる
どこかの謝罪強要ヴァカに聞かせてやりたい

>>221
そして日本人の精神の再生を期待している。

・・・・・
・・・・・・すまん、台湾の方々・・・・

・・・・・・まじでゴメンなさい（ＴＴ）

>>224
反日感情に頼らなくても国家を治めることができた、本当の首長だから言えるんだね
それに比べ、他の三カ国ときたら

自信のある国＝台湾＝独立意識＝他国にすがらない
自信のない国＝朝鮮＝属国意識＝他国にすがりまつ

今のサラリーマンの仕事に対する態度を考えると一概に武士道精神を失ったと言い切ってしまうのも違和感を感じるな

お天道様がみている、人様に恥ずかしくない、相手を思いやる、やるべきことを尽くしたら潔く、此等の常識的規範は立派に武士道さ。此等を実践するよう皆が努めるだけで物凄く変わるよ。

男一匹、どこへ行っても米の飯とお天道様は付いてまわらぁ

自分が今下宿している部屋は、昔、李登輝の住んでた所です。
議論スキーな住人が多いのは、伝統らしい……

>>224
GHQ史観だと軍部独裁で国民が苦しんでいたのをアメリカが解放して正しい
民主主義を授けた、みたいになってて、その論法なら「悪いのは指導者で
国民ではない」となる筈なのに、何故か中韓に謝罪するときだけ「日本全体が
悪かった」になるのは解せないところだなあ。

対米：悪かったのは軍部のみ→それをやっつけたアメリカは正義
対中：悪かったのは日本国→謝罪すべき
こういう変なダブルスタンダードが成り立ってしまっている。

当時の日本は一応は民主制で、また国民もアメリカとの戦争をおおむね支持
していたというのが実際だったと思うんだけど。

>>233
一応どころか、当時の日本は水準以上の民主制国家であり、法治国家です。
アメリカ流の自由と民主主義というのは一種の宗教だから、征服した国
に自由と民主主義を与えてあげたというフィクションを作り上げる必要が
常にあるんです。今イラクでやろうとしていることやかってフィリピンで
やったことなんてのもそうです。

ただ、イラクの場合土壌がイスラムだから決して上手くはいかないでしょう。
これはもともと民主主義の土壌がなかったフィリピンの場合民主主義が
かえって国の混乱をもたらし、発展の弊害となったことと同じことです。

そもそもアメリカが民主主義を植えつけて上手くいった国は日本だけです。
これはアメリカ流の民主主義が優れていたからでもなんでもなく、
単に日本には明治維新以来自力で民主主義体制を作り上げ、維持してきた
経験があったからです。このことからも、アメリカ流の民主主義が素晴ら
しく世界の広まるべきものであるなんてのは客観的事実でもなんでも
なく、単なる主観的な想念にすぎず、これを信じることはまさに宗教
そのものであることがわかります。

民主主義の基本は「すべての国民に平等な基本的人権と政治的権利を保証すること」。

日本は皇族の基本的人権を制限し、政治的権利を剥奪してるんで、まともな民主主義ではないね。

とても疲れただろう・・だけど　もうすぐだよ
・・感じるかい
ゼネフ...宇宙意識体の存在を。
ゼネフは　宇宙人でも　幽霊でも　神でもない。
生命が　進化した　パターンだ
僕たちの　未来の姿と　言ってもいいだろう
しかし　ゼネフも　まだ　進化の途中なんだ

こうして　すべての命は　
そのふるさと、高次元宇宙へと　永劫回帰するんだ

日本は、未熟とはいえ一応民主主義を確立してた反共国家。ドイツと接近したのも
そのため。
結局のところアメリカが民主主義をもたらしたというのは、洗脳のための詭弁
に過ぎない。

>>237
たしかに
戦争反対していた議員も居て
議会演説もしてたしね
敗戦前から日本に民主主義が有ったのは間違いない

>>238
あと、法治国家だってことね。この二点がセットなのが近代国家。
お隣の人口の大きな国は未だに民主国家でも法治国家でもないし、隣の
半島の南の国は民主国家ではあるが、未だ法治国家とはいえない。

ちなみに、日本は遅くても江戸時代半ばには明確な法治国家といえた。
その伝統があったから、自力で近代化ができたんだよ。同じ東アジア
でも大陸の連中は歴史上法治国家だったためしはない。そこが、日本と
の決定的な差になって現代に至っているんだよ。

>>239
まぁ大陸はそこまで国が安定する前に
戦乱で潰されたりしてたからなぁ

法律も完璧とは言えなかったが、法治国家の原則は「悪法でも法は法」ということ。
法によって治められ、法によって裁かれることが重要。