【掟破】女人禁制の大峰山で女性ら３人が登山強行★10

>>929
>文書による「セクシュアル・ハラスメント」

そんなハラスメントあるんですか？

ないと思われますか?

　たとえば私(男性)が、女子高等学校に対し、以下の質問状を送付しても、それは「セクシャル・ハラスメン
ト」には当たらない、ということですよね。(送りませんけどww)

17 「貴校」に関わる教職員などの中には、結婚されている方もいると聞いていますので、性交渉（セックス）
　自体の否定はないとおもいますが、では、「貴校校舎」の中で性交渉することはどうなのですか？
　その理由も教えてください。また登校する直前に、あるいは勉学を終えて下校してきた直後に、貴校社内で
　性交渉することはどうなっていますか。
18　貴校社内で、女性どうしが性交渉（セックス）するのはいいのですか？
19　貴校校舎内で、マスターベーションをするのはいいのですか？また貴校舎にポルノ雑誌を持ち込むことは
　いいのですか？

>>934
その質問状(ﾟ∀ﾟ)ｲｲ!
いろいろとパロってみたくなる。

これは別に、元の「質問書」作成者の方をどうこう言いたいわけではないんです。
というのも、あの「質問書」は、「男性」から「男性」に対しての質問、という
想定で作られていると思うので、私の書いたものとは「ニュアンス」が違ってくる
と思うから。(ただし、これが「グループ」としての質問であるなら、ちょっと引っ
かかる)

じゃ、その「ニュアンスの違い」って何なのか、ちょっと皆さんにも考えて頂きた
くてw

セクシャルマイノリティに近づいて
彼らを政治の道具にするために飼いならす

二丁目のゲイたちを洗脳していった手法とまったく同じやり方で
性同一性障害の人たちを洗脳してる在日朝鮮人たち＋そうかがっかい　許せんな

こいつらは他人の心に土足でずかずかと踏み込んできて
勝手に号泣する　わかるわかると共感するふりをする
孤独な人間は簡単に騙されてしまうが
彼らはただ自分に同情しているだけなのである

結局、アサミ／イダとの議論が、無限ループになってしまうのは、
彼らが悪質とか頭が悪いとかフザケているとかクスリやってるとかいう理由もあるだろうが、
「少しでも差別的な要素があれば存在を許されない」
「気に入らなければ文句をつければいい」
　（ほぼ原文通り）
と考えているから。

だから、こちらが、どんな「話し合い」をしかけても、
都合が悪くなると、
彼らは、結局は、「差別なんだから消えろよ」「気に入らないんだから消えろよ」
というところに帰ってしまうんだよ。

で、一からループ再開。

今日はぜんぜん出てこないんですね。

夏休みなんじゃね？

>>940

そんな中、イダ氏は炎の8連投ｗ

http://blog.zaq.ne.jp/spisin/article/90/
〜
http://blog.zaq.ne.jp/spisin/article/97/

>>941
けーっへっへっへ。
ｱﾗｼ = ｲﾀﾞｰ 説、傍証１件認定。

>>941

さすがイダセンセ！！学者としてご自分のことよく分析されている・・・
えぇ〜自分のことじゃなかったのｗ

いつもの”批判”だけねｗ

>>943

まったく。

イダ氏は、
他者の意見だけでなく人格までも口汚く否定し、
また、その否定が、見事にイダ氏に当てはまってしまう、
という芸風を見事に確立されていますね。

終了寸前なのに伸びないなー

　「目覚めた女性と男性」は、どうして必ず男性差別をするようになるのか
という、今、最も面白いテーマについて語り合おうと思っていたのに…などとw

>>945

>「目覚めた女性と男性」は、どうして必ず男性差別をするようになるのか

「目覚めた女性と男性」は、
実際には、人間の存在は、さまざまな文化や伝統によって
支えられているのにもかかわらず、
『「個人」（シングル）こそ「最終単位」だ』
と「目覚める」。
自分は真実（最終単位）をつかんだ「えらい人間」だと考えるようになる。

でも、頭が悪いので、
「女性」の「個」を妨げるものばかりが目にはいる。
「多様性」などといいながら、
「女性の個を妨げる男性優位なものはとにかく悪」としか考えられなくなる。

そして、自分は「真実をつかんだエライ人」なので、
どんな暴力的な方法でも、
「女性」の「個」を妨げる「男性優位なもの」を破壊する権利がある、
という困った人になる。

>>946
新興宗教の信者みたいだな･･･

いや、教祖になりたいんだろ。
こういうところでボランティアにかこつけて
信者獲得してなけりゃいいけどな。↓

ttp://blog.zaq.ne.jp/spisin/article/16/

次の署名集めは『　自分のパフォの為に日本人を利用して世間を騒がせる
イダセンセを大学から追放する為のもの　』として

　　　　　　”教職からの追放を希望する！”

というのはどうだろうか！？インチキ学問で布教して信者を集める
オカルト集団的要素もあって大変キケンなので・・・

これを立命館大学や大阪経済大学に持って行くと少しでも”お灸”には
なると思うけどなｗ（←同類のミナモトセンセにも効くかなぁ？）
署名屋さんどうでしょうか！？みなさんのご意見も聞きたいなぁ！！


次回スレではこの議論もしたいけどイダ的ループ話にもなるなｗ
ゴメン！！！

>>949
いや〜、反対はしませんけども、わしはやりません。

個人攻撃になっちゃうし、だいたい ｲﾀﾞｰ ひとりだけ潰しても、
第二の ｲﾀﾞｰ が出てきますからね。多分。

わしとしては、昨年１１月の事案は、一見「ｲﾀﾞｰ + 源」な枠に
収斂するものと見えながら、実はもうちょと根深いと思って
おりまして。それで、過去スレで、新左翼の内ゲバとか、男女
共同△の担当とか、その先生である武者小路ｾﾝｾとか、
ﾁｭﾁｪ思想研究とか、そんなような事について書き散らして
おったのです。ｲﾀﾞｰ なんてのは、三下に過ぎん、と、そんな
感想を抱いております。現在も。

まあ、妄想満開かもしれませんが（笑）少なくとも社民党まで
は絡んでるよなあ...

>>949
それ、伊田ｾﾝｾを追放したとしても、その時点で大峰問題が　糸冬　了　になっちゃうよ。
俺は反対。伊田が大峰問題に関わる限りｦﾁしていくけど。

>>950

妄想王日米対決

日本代表　アルカ伊田
vs
米代表　ジョンベネ殺人事件容疑者

>>952
うーん（笑）

さらに妄想すると、単に

　イ ダ ー が 社 民 党 に 摺 り 寄 っ て た だ け

かもしれないですしね。

>だから私は、現在、WEB上などの議論にはあまり期待していない。
>ＷＥＢ上での“論争的なこと”は不毛なことがほとんどだ。
>だから私のブログへのコメントなどの欄も設けていない。
　（イダのブログ）
　ttp://blog.zaq.ne.jp/spisin/article/98/

だそうですよ。

「だから」が、
前文からめちゃくちゃ飛躍しているところが、イダらしい。

イダが言う「現場」が大事なことは認めるが、
それが、「相手の顔、人格、行動全体」（イダ）が見えないネットが不毛という結論には、
すぐには結びつかない。

コメント欄を設けない言い訳は、やめれ。

>>954

さらに言えば、
「相手の顔、人格、行動全体」も見ずに、
ネットで、
他者を「悲しい人」とか「愚かな人」とか罵倒しているのは、
イダさん、あなた自身。

>必要なことは、決め付けと否定のオンパレードではなく、
>歩み寄り、理解しあい、全体として少しでも社会を非暴力的、共生的によくしていくことだ。
　　　　（イダのブログ）
　　ttp://blog.zaq.ne.jp/spisin/article/98/


イダ先生、
お願いですから、
ご自分で、それを実行してください。
大峰山に対して。

相手の顔、人格、行動全体など関係なく発した言葉だけで判断するってのは
言論においてはかなり重要だと思うんだがな。
テレビのコメンテーターの発言影響力や学内派閥、文壇派閥とかみれば判るように
今までは「おかしいとは思うけど偉いあの人が言ってるから正しいはず」といった
対人パワーバランスのほうが論の内容よりも重視されかねなかったわけで
よっぽど全員匿名のほうが言論活動をする場合には健全なんじゃないのかねえ

つうかこれ、イダ先生の言論を操る人間としての敗北宣言だよ。
論の正しさを論ではなく言った人間の人格や顔や話術や肩書きで
判断してくれって言ってるようなもんだろ。

■「おまいは誰なのか」問題について、このスレでの発言から■

>>373 あたりからの内容に見られる、内田先生への執着

>>378 で、突如関西弁になり「質問状の内容に答えろや」と来るファビョりぶり
つまり「質問状」が失敗した事についての執着

>>380 での「研究者の私」宣言

>>386 以降の、区長の「政治性」に対する粘着ぶりおよび人格攻撃と、「反共」
への尋常でない拒否感の表明

>>469 以降、「署名を受け取った = 署名主旨に賛同」という牽強付会ぶりと、
擁護派署名への嫌悪感の表明

>>519,531 ほかの韓国賞賛

>>543 で、イダの所属団体が列挙されている前レスに対し、「憲法９条の会関西
も参加しています。」との発言。

>>555 で、辻元イメージアップ操作。多分に情緒的。

>>811 以降での、泉州地域ほかに対する愛着ぶり（特定地域を称揚する例が
極めて少ない中で）。ちなみにイダの母校である大阪市立大学は、堺市のすぐ
近く。医学部・看護短大以外は「杉本キャンパス」：大阪市住吉区杉本3-3-138

>>843 「天王寺の仏具屋にポスター貼るぐらいしか知らんけど。」つまり、天王寺
に行ったことがある、ということ。

>>856 「講元」と会話したことがある、または、会話した人物からその話を聞いた
ことがある。

>>958
ただ、イダ氏にしても麻美嬢にしても、全部「思いこみ」による
発言って可能性もあるからなーーー。

>>957
発言を元に論ぜよというが、発言が空疎な場合はどうするの？

大峰山て、ただのレジャーランドだろ？
「女人禁制」と水で商売してるだけ
宗教商売もうかりまんな

>>954
ウェブ上の議論に何も期待してないと称する
イダ氏本人が、しっかりHPやらブログやらを
開設して、そこで持論を主張してるってのは
どう解釈したらいいんでしょうね。

自分自身で「不毛」と認識している行動を
営々と続けているっていう心境ってなんなのかな？

それとも、現代っ子特有の
「オレは特別。オレ以外は全部バカ。」って気質のひとなのかな？

次スレ
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/appli/1153915592/

http://blog.zaq.ne.jp/spisin/article/102/

>青いハンカチのことは、間違いなくすぐに忘れる。健忘症。そして戦争をしたことも、そこでひどいことをしたことも、忘れる。
>死んだ人を悼むといって犯罪者を犯罪者ともいわず。

>何もかも忘れ、忘れないものを非難する。

戦争は61年前という遠い昔だけど、
あなたこそ、わずか9ヶ月ほど前の、大峰山の事件をすっかりお忘れですよ。

イダ氏のブログを読んだり大峰山事件を見たりする限り、
イダ氏というのは、
自己が異様に肥大化し、
外界とか他者とかとの距離感が欠落している気がする。

イダ氏のブログを読むと、
イダ氏の主観から、「愚かな人」とか「悲しい人」とかいう「罵倒」に
一気に飛躍するんだよね。
別に立場を異にする人を批判するのはいいが、
「主観」から「罵倒」への距離が余りにも短すぎる。
所謂「毒舌」「辛口」とも違って、
外界や他者への距離感が欠落している感じ。

大峰山事件も同じ。
あの質問状がそうで、
他者に読んでもらうという距離感が欠落している。

イダ氏流に、急に飛躍する例を用いるなら、
「むしゃくしゃしたから刺した」というのと同じ臭いがする。

しかし、
論破されて、徹底スルーされて、
このスレへの荒らしが姿を消すやいなや、
イダ氏はブログへ炎の連投ですか。

で、
>だから私は、現在、WEB上などの議論にはあまり期待していない。
>ＷＥＢ上での“論争的なこと”は不毛なことがほとんどだ。
　（イダ氏はブログより）
ですか。



いやいや、オレの妄想ね。

やはりあの”荒らし”はイダ本人説が正解だったのかもねｗ

950過ぎたんで、今次スレ立てますー
長くお待たせしましたー

と、がーん。「このホストでは立てられません」と・・。orz

すいませーん、誰か俺の代わりに立ててくれませんか？
>>702の詭弁のガイドラインも載せてくれると嬉しいっすー。

>>912-913
あたりもよろしくです＞スレ立ての人

よく考えたら自分で立てればいいじゃん

と気がついたのですが、私も駄目でした。すみません。
他の人お願いします。

新スレたてますた。

【掟破】女人禁制の大峰山で女性ら３人が登山強行★11
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1156426560/

スレ立てあれで良かったかな？
不足分は皆さんで補ってください。

>そうした非暴力的思想を持っている人も、その思考の枠が制限されているとこうなるということ。
>自分が正しいと思うと、全体が見えなくなるもの。
>自分たち共同体・宗教・国家側が正しいという思い込みの枠内にいて、
>他者、パレスチナの人々へはその優しい感情は及ばない。
>つまり、スピリチュアルな感覚が、制限されている。
>視野狭窄のおそろしさが、よく出ている作品であった。

と言う数日前には・・。

>そして憲法改正を、自分が正論を言っているかのような顔で語る面々。
>それをおかしいと思わなくなっているメディア人はもうすでに病気にかかっている。
>まさに恥知らず。

・・・これが「スピリチュアルな感覚が制限されている」、と言う事でしょうか？

>浅はかな、凡庸な、短期的な、感覚的な、非論理的な、単純反応するような大衆が作られていっている。
>そうしたことの典型が、南京大虐殺問題。戦争したこと。
>多くの人を虐殺したこと。それを反省するのか、しないのか。

反省するのか、しないのか、と言う二元的なものが、短絡的で、非論理的な気が・・。

>>974

>浅はかな、凡庸な、短期的な、感覚的な、非論理的な、単純反応するような大衆が作られていっている
（イダのブログ）

いくら「作られている」という言い方であれ、
「浅はかな、凡庸な、短期的な、感覚的な、非論理的な、単純反応する」
と、ここまで「大衆」に悪口雑言を投げかけられるイダって
どれだけエライの？

イダ、思い上がりも、いい加減にしろ。

>>975
そうだよねぇ。

「他人を見下す若者たち」の
典型だねぇ、イダ氏はｗ

「浅はかな、凡庸な、短期的な、感覚的な、非論理的な、単純反応する」
大衆を正しく啓蒙すべく、伊田さんが自らの身を賭して
やむにやまれず行動を起こしたのが、
去年11月3日の「大峰山に登ろう！」だったのです（笑）

どう？なにかみえてきた？

大山鳴動(ry

>>977

そうだよね！！自分が選挙に立候補するためのパフォーの為に・・・ｗ
まわりの迷惑もかえりみずに報道陣を沢山引き連れて・・・ｗｗｗ

>>963

”青いハンカチ”のことは良き思い出としていつまでも胸の奥に・・・
しかし、あんた（イダセンセ）の事件のことはいつまでも憎しみとして
多くの人が忘れないであろうｗ

ってことだねｗ