部落差別について

てか部落って何？

2
ふふふ

４様も

４さま

５

板違い

さすがに東京都内はかなりなくなりつつあるだろ。神奈川はまだまだありそうだが・・・

>>1
お前の住んでる所のことだよ。

人権版往け

集落のこと

集落と部落の違いもしらない池沼ｸｿ>>1

単発質問で立て逃げかよq

生まれた田舎は未だに自分らの集落の事を「部落」って言うな。
ずっとそれが普通だと思って育ったが小学校の先生に
「部落って言い方は中学校に上がったら止めるんだよ」って言われて
当時は意味不明だったがもし忠告を聞いて無かったら(((( ;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙだ

もちろん実際の所そういう所では無いけど。

ホテル部落

集落
1 人が集まり住んでいる所。人家が集まっている所。村落。

2 地理学で、住居の集まりの総称。村落と都市に分ける

部落

1 比較的少数の民家が集まっている地区。共同体としてまとまりをもった地縁団体で、村の単位となる。

部落と集落に明確な違いがあるのか？

>>1
お前の住んでる所

中国２３．１％　近畿２１．９％　四国１４．８％　関東１３．７％　中部７．５％。
関西では大都市の中の大型部落。関東では少数散在型。
現在は混在が進みつつある。

うちは○○地区第4部落だったなー
登校も部落ごとにあつまってだったし、ラジオ体操とかプリント配布とかも部落ごとにやってた
学校でも「部落ごとに分かれてならんでー」とか。
あー、夏休みには部落の子ども会で旅行とかもいったなー

で、大学に入って部落って言葉がタブーだとしってびびった

どういう差別を受けてるの？

貧乏県の話でつか〜ぁ？

>>18
>>ラジオ体操とかプリント配布とかも部落ごとにやってた

まじかそれ
信じられん。。
知らないことだらけだ

まぁ別に部落という言葉自体はタブーではないと思うが。
差別的な意味をもって使わなければ。

>>1被差別部落に関して聞きたければ人権板に逝け。

まあ貧乏県っちゃそうなのかな
東北の普通の町の出身です
べつに差別とかはないよ。みんな普通に使ってるんだもん

部落ってのは西日本の問題だろ？　東日本の人間にゃ関係ないね

昔は良くＴＶのドキュメンタリーなどで過疎の村などを取材すると決まって部落部落いってたし、
東南アジアやチベットを取材した時も同様に部落部落いってたな。
いつ頃から死語になったのかは知らんけど。

あー、
被差別部落以外にも部落って言葉使ってる地域があんのか。。

差別地域のことで部落ともいうが　それとは関係なく
たんに地区のことを部落って言う言い方もあります

>>15
馬鹿？

部落差別の少ない県や地域は“部落”という言葉を普通に使ってるんだろうな。
関西など被差別部落の多い地域では、
>>18のような地域ごとのまとまりの事を「自治会」や「子供会」などといった言い方をして、
「部落」という言い方はしない。
「部落」という言葉は「被差別部落」の略称のような側面が強いから。
つまり場所によってはタブー視されているのは事実なことは確か。

被差別部落の話なら
昔は都が京都だったから関西地区は多いんじゃないの？

たしか江戸時代の芸能人とか肉を処理する仕事をする人が住んでた場所だろ。

こんな商売大都市じゃないとなりたたんわな。

なんで江戸の周りは少ないのか？という疑問と中国に多いのはなんでだろう？という疑問は残るけど

この前の地震の当初は、TVでも「孤立した“部落”」という表現をしてたよ。
その後表現が変わったかどうかは注視してないのでわからんけど。
少なくとも地震当初はそう言ってた。

人権板に行きたまえ

部落は差別でもなんでもなく、普通に集落を示す言葉。
特に関東以北ではうちの部落は〜って自分の田舎を部落って呼ぶことが多い。
新潟の地震のときもテレビで避難してる人がうちの部落はって言ってた。

関西では「被差別部落」を略して部落ということがあって
２ｃｈではそのイメージが強いみたいだね。
詳しい人、これであってますか？

解放同盟の弾劾・吊り仕上げ攻勢を回避するため
被差別部落を連想させる危険な用語として
マスコミが自己規制的かつ一方的に放送禁止用語にしたんだよ。
辞書引いて分かるような問題じゃないの。>>15

>>31
いや、普通に使うよ部落。

ＮＨＫとか見てても
ちょっとした田舎の映像映しながら「この部落では〜」ってナレーション流すこと多いぞ。

俺の住んでる地区では部落といえば「特殊部落」のことを指すから子供の頃はびびりながら見てたけどな

>>29
関西の使い方が特殊なんだと思います。
昔から使ってる「部落」はこっちで言う子供会と自治会と青年団とPTAとかを足した感じ。

＞この前の地震の当初は、TVでも「孤立した“部落”」という表現をしてたよ。
孤立した村落といってたと思うが。

関西って何でも自分のところが全国標準だと思ってるよね
飴ちゃんとかエスカレーターの並び方とか。

>>14
つぼにはまった

現在の“部落”の起源は様々な学説があるけども、
その始まりを遡れば平安時代や、さらに源流を辿れば、天智天皇（中臣鎌足）の時代になる。
部落差別の形成は、時代時代の権力者というよりは、むしろ実は天皇制と大きな関わりがある。
関西に多いのはそういう事だろう。たぶん。
あんま詳しくはないんだけどね、漏れも。

>>37
あ、俺も聞いた。部落って言ってたことがある。

板違いだから落としたほうがいいよねこのスレ

部落にも起源を遡れば色々あるから一括りには出来ないでしょ。

部落民族差別用語
部落（地区）、土人（原住民）、トルコ風呂（ソープランド）、後進国（発展途上国）、支那（中国）、支那竹（メンマ）、三国人　等
http://www.ahoaho.net/diary/tv/jiko/housoukinshi/sabetsu1.html

>>36
そう。関西の使い方が特殊なんだと思う。
かくいう俺は関西なんだが。

ただそういう事に過敏な地域も日本にはあるので、
TV局はなんらかの配慮があってもおかしくはないだろうし、
かといって部落という言葉自体は一般的な言葉だから、
特に配慮がなくても個人的には良いと思う。
うるさい人も世の中にはいるだろうけど。

>色々あるから一括りには出来ないでしょ。
マスゴミ&解放同盟に言うことだね。

>>35
絶対に無い
喪前の聞き間違い

そういえばなんかの番組でバアちゃんにインタビューしてたら、
「内の部落では・・・」
「集落ですね」
「で、あっちの部落では・・・」
「集落ですね」
って何度もレポーターが訂正してるのがおもろかった

まぁ局によって違うんだろうけど、
どこかの局が「孤立した部落」と言っていたのは確か。
俺は関西で部落についてちょっとだけ勉強した事もあったので、その言葉に敏感といえば敏感だから覚えてる。

まぁTVで言ってようが言ってまいがそんな事は俺はどっちでもいい。
差別的な意図はないわけだし。

てか板違いだね。

東北の田舎者です。
部落という言葉、普通に使っていますが、叱られません

>>47
いや、あるよ

ドクメンタリー見てみろよ
少数民族の部落なんていう表現すぐ出てくるから

日本でも「東北の小さな部落では」とか使ってたと思うけどな〜

ついでに俺の県の山奥の道路標識には「〇〇部落→」と大胆に方向を指してるものもある
もちろん特殊部落ではないんだが、なんでそんな表現を使ってるのかは不明です。

ちなみにその標識通りに車を走らせてもどこにそんなものがあったのか全くわかりませんでした。

＞どこかの局が「孤立した部落」と言っていたのは確か。
なら、
殺人者に容疑者を付けないで呼び捨てにした場合と同じくらいの失敗だな。
始末書もんだよ。

東京人だが、部落って集落と同じ意味という感覚しかないよ。

部落差別ってのは主に関西なんだろ？

でもオレは今、大阪民国差別するのが大好き。

>>51
ＮＨＫアーカイブスでも、古いドキュメンタリーで
部落を使ってる場合は、あの太ったおばさんアナが
今日では不適当な表現がありますが、、、と言い訳してるぞ。

>>54
へー　そうなの？？
じゃあ俺が見てドキドキしてたのは子供時代だから禁止されてなかったってわけか？

それにしてもついこの前も聞いたんだがな・・・あれも番組の後に訂正入ったんだろうか？？

謎だ。

>>53
喪前が東北出身者であることがよく分かったよｗ

わはは。不毛な言い争いになりそうな悪寒(笑)

>>53
＞でもオレは今、大阪民国差別するのが大好き。
↑
言いたいことが伝わりそうで伝わってこない。

昔は部落の人間のほうが金持ちだった
皮加工なんかの仕事を独占できたから

部落ビスケッツ

被差別部落（問題）は、都市化によって解消されたと考える一派と
人権上の差別として残ってると考える一派があって、
後者はマスコミに言葉狩りを強行した。
７０年代後半から。
狭山差別裁判反対運動がきっかけかな。
因みに、「部落」でぐぐれば、部落＝被差別部落ってことがすぐわかる。

関西だけは、30年はなくならないよ

部落差別が関西でしか流行してないのは何で？

アイリーン・ブラックマンって言う人、
英語圏にいそうだね。

俺は江戸っ子だけど、特に部落の事など関心なく育った。そんな話も周囲になかったので。
関西近畿地方ではそんなに問題になっているのか？

ID:1aeBR6UG って・・・典型的ﾁｬﾈﾗだね。

マジレスしていいの？ここ

被差別地域・人口が多い
在日朝鮮人との混住があり、人権意識が高い
京都、兵庫、大阪、奈良で差別構造の違いや行政の対応がバラツキがあり、問題化しやすい
関西以外の被差別地域は、集落・村落としての完結性があり、差別問題が波及しにくい

てか、別に流行してるわけじゃないちゅうの>>63

>>66
おまえモナーw

板違い

↑監視人根性、うぜー>>70

>>68
なるほど、良くわかった。

九州でも福岡はタブー意識が強いが、
その他の県では普通に使ってるみたいだな。

俺の親なんかも出身村の話をしてるとき、○○部落の○○ちゃんって、
親戚の従兄弟のこと呼んでるしね。

部落を歩くのは楽しいよ、スリルあって、抜けた時の快放感

そういえば北海道だと部落差別って何？？ってくらい知らないとネットで知り合った人が言ってたな。

俺の小中学校だと毎月くらいのペースで同和教育受けてたけどな

だから関西だけ特殊なんだって

最近同和地区っていう言葉も聞かなくなったし

同和っていう言葉もなくなるかもな

医者は病気と戦っているが、この世から病気がなくなると困る。
殺虫剤業者は害虫と戦っているが、この世から害虫がいなくなると困る。
差別と戦っている人たちは。。。

>>75
差別の根拠

食肉・獣皮を扱う職業→穢れ（←仏教・神道）
肥料・人糞を扱う職業←下賎（←商人中心社会）
刑場・葬儀にかかわる職業←下層（←士農工商）

江戸期の被差別部落は、城下町周辺、都市近郊型農業が進んだ地域に多い。
被差別部落の無いのは、バンビー県（藩）の証拠かもな。
北海道は江戸時代は無人の僻地だし、
東北は貧乏小藩多いし。

ひとりでやってろ

>>54
ＮＨＫが放送禁止コードに「部落」が入ってるって認めたことになるんだよな

部落解放同盟は差別擁護でないから「部落」を使ってるのだろうから誰も抗議にこない語句をなんで禁止コードにしたんだろうと今、疑問に思った。

あれもマスコミが公開しないから真相は闇だな。

部落問題といえば、「あめぞう」（オリジナル）がなくなったのは京都市バスを糾弾したからで、
京都は今でもかなり部落問題がやばそう。
2chってのはもともと「あめぞう」の2chなわけで、部落問題にかかわると大変なことになる。
触らぬ神に祟りなしだ。関東だってひっくり返したらたくさんでてくるぞ。

やめとけ。

あかじゃんすねよ。

京都市バス　差別問題　でぐぐったらこんなHPが出てきた。

http://www16.tok2.com/home/asyura/sora/bd19992/msg/586.html

当時、これをリアルタイムで見ていたが、この問題とともに、「あめぞう」
がシステム的に徐々に崩壊していった。それでやむなく2chに移ったんだ。
同和問題は893よりこわひ。

やめれ。

>>24
> 部落ってのは西日本の問題だろ？　東日本の人間にゃ関係ないね

同意。すぐ近くに部落あったけど差別なんてなかった。部落差別なんて大人になってから知った。

>>56
> >>53
> 喪前が東北出身者であることがよく分かったよｗ

俺が住んでた千葉と東京でも部落＝集落だったぞ。

何故か、埼玉ではＮＧワードだった記憶がある。

東京にも部落は点在してるよね。足立や品川とか。川沿い、処刑場跡etc。
東北以北は飢饉やなんやで皆が貧しくて部落差別も起こり得なかった土地柄。
飢饉の時は部落民以下の生活を強いられてたかも知れない。

映画「血と骨」のような朝鮮半島からの入国者はかなり昔からあった。
江戸幕府の時にあまりの不法入国の多さに（日本の方がかなり豊かな為）
朝鮮人を関西、関東平野の被差別部落民に組み込ませた。

というようなことが２chに書いてあった。

ブラクラにはよくやられる

「あなたは野中さんをどう思いますか？」と質問して、彼を擁護するこたえをする人のこと。

　　　　　　　　　　　　総帥至言　No.19　抽腸

　ﾉﾉ*＾ｰ＾)　　そーすい、このチョンカス、絵里のポッキー盗んで食ったの！！
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　　　　　　　　　　　ＮＯ　ＩＮＳＡＮＥ
　　　　　　mail: [email protected]
　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

>>24

関東では被差別部落はあまり見かけないし、その存在を意識しなけれど、
朝鮮部落はあります。

自分埼玉だが、市報に差別をなくして云々のスローガンが載ってるぜ。

前に関西に行ってタクシーに乗っていたときに、ドライバーが
聞いてもいないのに「ここいらは部落でっせ、けっ」と偉そうに教えてくれた。
こういう人って脳内で下のレベルを作って自意識を満足させているんだな。

俺は部落出身だけど､２５歳になるまで自分が部落出身とは知らなかった。

｢あなたは部落出身ですね。可哀想に…｣と日教組の教員(同僚)が言ってた
のがきっかけで知った。　｢変な事を言わないで下さい。馬鹿にしてるん
ですか？｣と俺は言ったよ。

さて､部落差別を作っているのは誰か？　共産党ですら｢部落差別は無い！｣
というのに､｢存在しない差別｣をしつこく作っているのは誰か？　部落解放
同盟や日教組ではないか？

部落差別は存在しない。　｢部落差別｣と称してカネ儲けする連中はいるが。

素朴な疑問なんだが、部落差別って教えなければいずれ無くなるんじゃ・・
小学生の道徳の時（要は部落と在日の為の授業）なんで知らなくてもいいことをわざわざ刷り込むのか、
釈然としないものがあったよ。
大阪の西成はまだまだ最前線だな。
ここは中東の紛争地域か？と見まがうような風体の幼い子どもがいた。

昔は隠れキリシタン差別というのもあった。
しかしいまではほぼ解消している。
教えないから忘れ去られてしまったのだ。
概してＤＱＮが多いので現在でも周辺集落から嫌われてることはあるが、
どこまでもしつこく付き纏うような差別は存在しない。
部落も教えなければ隠れキリシタン集落のようになっただろうにね。

>>97
そうだろうね。放っておけばなくなるものをほじくり返してる輩がいる。
部落差別がなくなったら困る奴らだろうね。

うちの実家じゃ普通に自分の町内のこと部落って言ってたし、
小学生の夏休みとかは「部落日誌」とか回してた。
高校ぐらいまで部落が差別用語だって知らなかったよ。
自分トコがおかしいのかと思ってたらそうじゃないんだな。安心したよ。

確かに昔は差別があったらしいが、今じゃあ部落は特権階級だよ。

>>96
貴方の意見は正しい。
当の人間は全く関知しないのに、自分たちの主義主張や利益保全のために、
差別問題を作り出す輩がいるのは確か。

おれも、先祖が部落だとか言われたことがあるが、全く気にならないし、
だからと言って誰かに「俺は差別された被害者だ」とか言って、
金品を受け取る意思もない。
当然と言えば、当然なのだが・・・

福岡の筑豊出身だが部落なんぞ聞いたことない。

あめぞう時代、2ちゃんねるにも○○バススレあった。はっきり覚えている。
なんでこっちは助かったのだろう？
当時あめぞうはアダルト関連の板が無く、2ちゃんねるは当時からエロ系板があった
から軽く見られて助かったのかな？

>>75
小樽の船舶荷役はアッチ系だよ「弟」

部落問題というのは、いまや部落解放同盟による部落解放同盟のための問題に過ぎない。
実態としての部落問題は現在では殆ど存在しないと言えるレベルであるにもかかわらず、
解同にすれば命綱であるだけに、いつまでも存在し続ける差別問題でなければならない。

オレは建築関係の者だが、解同の集合住宅建設だと、国からの補助金が潤沢に獲得できるし、
建築確認申請にしろ何にしろ、とにかく、まさに「特権階級」を実感させられることばかりだ。
建築を受け持つ当方としては、悪い話ではないが、彼らの悪辣さにはほとほと呆れかえる。

つまりは、部落問題は圧力団体・部落解放同盟の、いわば「黄門の印籠」である以上の何物でもない。

俺、京都人だけど在日、部落ってのは恐怖の対象だよ・・
トラぶった時、この名前が出てきたら命の危険すらある。
関西人は、潜在的に恐怖してる。ヤクザよりも

現在、部落とは町内会とほぼ同義。
地震発生時に山古志村の町長が「部落部落」、奥尻島の町長が
「あっちの部落では、こっちの部落では」と言うのを聞いてわ
かるように、全国各地でアベイラブルな言葉で、タブーでも何
でもありません。

部落といって被差別部落を指すのは、ローカルな方言ですから、
標準語では差別問題を語りたいときは、被差別部落といいましょう。

　　　芸能有名人　2　　U−39
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1093632055/
部落民には下賎な仕事が似合っている
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1090247243/
【関東】首都圏路地裏探訪記【１７軒目】
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1099303951/
東京23区　3区目
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1099467203/

>>15
>>18
小学校のとき同和教育されたけど、
あるときじぃちゃんちにいったら
「ここらへんは****部落という」といわれてビビッタよ

↑ぅーん‥確かに一理ある｡

>>110
ﾜﾛﾀ
小学校の教師に文句言っとけ

部団ってのは？　

>>107
いまだに京都市職員の採用には「部落枠」があるもんね。

お前ら在韓は参政権よこせや年金よこせと
血気盛んに行動起こしてんだから
お前ら、しっかり行動起さないでどうするつもりだ！

何でもデマでもいいから、でっち上げて日本相手取って
慰安婦や南京みたいにデモ起こさないでどうするべきか！

20になるまで部落って何の事か全然知らなかった。
てか別にどうでもいい。

証人保護プログラムを全員に適用すればすぐ解決なのに。。。

部落って変な意味が含まれる場合があるなら村って言葉使えばいいやん
そのうち部落なんて死語になるよ

>>80
お前って、無内容なケチ付けするだけだね
監視人ビギナーかよ（藁

村と部落はちがうんだよなー
部落はもっと狭い

てか同和教育って何？
なんか朝鮮学校の民族教育っぽいかほりがするのだが

出版社勤務だが、部落の用語使用が不適切とかで抗議され、
編集全員が２時間ほど同和問題についてのセミナーを受けさせられた。

てか、
ひにん、えた、にんぴにん、せんじん、とか
IMEで一発変換できないだろ。
マスコミだけでなく、ＰＣメーカーも自己規制やってるよ。

被差別部落の解放運動ってのは、そんなものが存在しなかったかのように忘れさせることじゃなくて。

私達の先祖はこれこれこういう人たちです、私達はその子孫です。

と、自然に誇りを持てるようにしたいということではないでしょうか？

解放同盟の人が「自分達の先祖は何なのだろう？朝鮮から秀吉の軍に連れられてきた者の子孫なのだろうか？」
と悩んだことがあるって書いてた。

調べてみれば人種差別でもないし、職業差別なんてナンセンスな話だしね。
当然差別されるいわれは無いし、差別する理由が無い。

先祖を誇りに思うこともできる。
そういうことをわかって欲しいから教育してるんじゃないでしょうか？

ところで「結婚差別」は今でもかなり残ってるよ＞ここで差別はもう無いと言ってる香具師

近親婚が多く、奇形・心身の異常者が多いちゅう世間の偏見との闘いちゅうこともあるんでないの。
異界＝穢れの世界
医学的根拠はないんだけどね。

>>123
それは知らなかった

>>121
>ひにん、えた、にんぴにん、せんじん、

禁止されると言い換え用語が生まれてキリがなくなる
ヨツ　→　レンガ一束、毎日放送など

ドリンク剤の看板広告で「ヨッ!」(呼びかけの声)
が思わぬ抗議にあって「ヨォ!」になった例あり

>>125
だね。
漫画の登場人物の指の数を編集者が必死でチェックするという話を聞いたことがある。

差別の理由は現在では先祖がどうかとかより
現在の彼らの振る舞いにこそ大きく起因していると思うけどな。

>127
差別の理由は現在の彼らの振る舞いにこそ大きく起因していると
思う、などと言う考え方で彼らを見ることの方が
が大きく起因していると思うけどな。

NHK地方からの生中継で、アナウンサーが地元のおばあちゃんにインタビューしてたんだけど
その人が「あそこの部落」とか部落を連発するので、
慌ててアナウンサーが「集落ですね」
とフォローしてた

>>127
彼ら（同じところに住んでる、同じ国籍を持ってる）と見なすことが差別なんじゃないの？

振る舞いをした原因が住所や国籍にあるんならそれは「批判」だろうけど。

私立学校や専門学校などが県に提出する調査書の類には
必ず同和教育をやっているか、同和担当の教員が居るかなどの
チェック項目がある。

だからなんだっていう訳じゃないけど。

部落という言葉に差別の意味は無い。
あれは特殊部落だった。
いまじゃあ地区とか集落とか・・・もうアホか？
いずれ｢韓国｣っていう言葉も差別語になるな。。

まあ関西へ行ってみなさい。四国もなんかも差別が結構あるよね。

差別の無い社会をのCMに出ているお兄さんがキライだー

部落だの、黄色だの。。。

どうでもいいじゃないか（つ＿；）

首都圏と地方という呼び方に差別を感じる私は地方の人間の僻みか？

言葉狩りなんかしてたら余計に反感買って、新たな差別を生み出すよ。

政府は在日韓国人に対する就職差別を徹底的に調査すべきだ
おまいらも当局へメール送れ、放置する政府に抗議しろ。

>>137
韓国政府へか？　　　賛成！！

｢ゴミ屑　さっさと引き取れ！」

>>135
首都圏だ地方だというのに差別を感じるってのは
たしかに差別だけど何が嫌なんだろうか？

俺は差別しあえる社会になればいいと思う。

部落差別は存在する必要の無い差別だからいらんけどね。

だがくだらない差別をする人間を差別する心くらいは持ち合わせている

↑
こうやって絶対調査させまいとする奴がかなりいるね。
調べられて、差別は嘘ってバレると生活保護や失業保険もらえなくなるからね。
工作員乙

これから日本は貧困層が増えるから、心のよりどころとして被差別者を作ろうとする人が増えると思うよ。
２ちゃんねる見ていても人種差別や学歴差別の書き込みが蔓延しているしね。

親戚の全然他県のおっさんに住所だけで部落かどうかわかる人がいる。
何でわかるのか不思議だ。

>>140
俺を矢印で指してるからレスしてやるが

調べてかまわんよ。

俺が止めれるわけもないし。

>>142
地名総監を持ってるんじゃないかな。
昔はそういう本を企業が買ったりして、就職時にチェックしていたんだな。

なんで東日本には部落がないの？

上の方に、なんか書いてあるよ。

残酷な事件の犯人が捕まると、
２ちゃんのスレで必ず誰かが「あの辺はBだから」と言いだして、
容疑者は必ずそういう出身ということにされてるけど、
これって差別とはまた違うの？

狭山事件が、その典型だね。
昔の冤罪事件にはそういうの多かったみたい。

被差別部落によそ者が住み着いて、そいつが差別されて殺人事件を起こしたちゅうケースもあったよね。
こうなると何がなんだかよくわからん。

差別､良くない！！
…でも何も無くて差別してる訳じゃないからね…
母集団が悪すぎる。
中国人留学生に比べたらマシな事だけは認めてやる。

死のう交渉得た避妊

死のう交渉までの差別感は今は無いよな。
それ以下もほっとけば解消する筈なのにいまだにこれだよ。
差別がなくなって困る人がいっぱいいるんだろう。
差別､良くない！

部落の周辺は不気味なオーラが出てるんだとさ。ほんまかいな＾＾；

>>153
オーラの正体は、立地の悪さ。
川沿いの湿地帯
埋め立てた新田周辺
交通不便の瘴癘地
そういうところに無理やり追いやられたんだよ。

>>154
お前は甘過ぎ。
あの不気味なオーラはあいつらのモラルの無さから来るもの。
ゴミの日なんてお構いなし
ナンバーを剥ぎ取られた車の放置
なぜかタンスだのテレビが路上に捨ててある異様さ
｢恥ずかしい｣って概念が欠如してるやつらです。
だから一般人があのエリアに入っていくと異様な感じがするだけだよ。

貧民街＝被差別部落じゃないけどなｗ

>>155を見て差別がどんな形で残っているか判ったような気がした。
差別というより偏見かな。

どうでもいいけど、差別を無くそうと言ってる連中が一番差別の消滅の
邪魔しているな。

俺は差別主義者だが他には差別主義者はいないの？

断っておくが部落差別はしないけどな。
人間として同質のものを何の根拠も無く差別することはできない。

人は差別されたいという欲求もあるでしょ？
より愛されたいとかより金持ちになりたいとか尊敬されたいとかね。

人より髪の毛がふさふさなだけで禿げを見れば優越感を感じる。
そんなわけで差別容認派だ。

>>30
中国地方には昔製鉄民が住んでいて朝廷と抗争し、
やがて朝廷に敗れて製鉄施設を奪い取られた後に、被差別民とされたという話を聞いたことがある。

黒塗りのベンツとか
よく駐車してる

自分は美人妻でなければいやだという未婚者は差別主義者だろう。自分は他より美人だと思っている女も差別主義者だろう。
うまい店で食いたいという奴らも差別主義者に違いない。（ｗ

>>160
知らなかった・・・ヤマタノオロチの頃のお話ですね

＞断っておくが部落差別はしないけどな。
＞人間として同質のものを何の根拠も無く差別することはできない。
歴史的根拠があるから、それを知りたがってんでしょ。

>>162
さべつ 1 【差別】

(2)偏見や先入観などをもとに、特定の人々に対して不利益・不平等な扱いをすること。また、その扱い。
「人種―」「―待遇」

美人妻でなければ嫌な理由が「ブスは性格の曲がったやつが多いだろうから」だったら差別かもしれないが、
そうでなければ只の面食い。
自分は他より美人だと思っている女は美人か目が悪い人。
うまい店で食いたいという奴らはこだわり派。

関西人の頭がおかしいんだよ。

>>164
歴史的根拠があっても俺は差別する気にはならんが
>>164は差別したくて調べてるのか？

知的欲求でしらべてるんじゃなしに？？変わった香具師だな。

>>160
ん、もののけ姫？

美人をちやほやすれば差別主義者だろう、同じように、うまい店だけが繁盛するような行動をとれば差別主義者だ。（ｗ

>>168
知り合いに聞いた話。元は柳田国男らしい。

>>165
【差別】
[名](スル)

1 あるものと別のあるものとの間に認められる違い。また、それに従って区別すること。「両者の―を明らかにする」

2 取り扱いに差をつけること。特に、他よりも不当に低く取り扱うこと。「性別によって―しない」「人種―」

>>165の持ってる辞書は学校の先生が子供を諭すのには重宝しそうだな

>(2)偏見や先入観などをもとに、特定の人々に対して不利益・不平等な扱いをすること。また、その扱い。
この定義には、
＜国、地方公共団体などの公的権力および大企業、報道機関などの社会的に影響力ある存在が＞
ちゅう主体の問題が抜けているような気がする。

http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BA%B9%CA%CC&kind=jn&mode=0&base=1&row=2

文句はgooに言ってくれ。

>>167
何言ってるんだかｗ

>>170
柳田か、そりゃそーか。

>>174
見ての通りだ

本当の差別主義者って、差別に差別をつける奴らじゃないか？俺の言う差別は、ほかの差別とは変わらない。すなわち、うまい店に行く奴は差別主義者だ。（ｗ

＞断っておくが部落差別はしないけどな。
＞人間として同質のものを何の根拠も無く差別することはできない。
歴史的根拠があるから、それを知りたがってんでしょ。

「人間として同質のものを差別する」、いわゆる被差別部落の問題がナゼ
発生したのか、その歴史や現在の状況を知れば、
差別が不当であることがわかり、偏見がなくなるかもしれない、
そう思ってこのスレにカキコしている人も多いんじゃないか。

これでいいか？

>>177
すごく難しい文章だな

>>177
俺もそのレベルの差別主義者だぞ

だが、最近「差別よくない！」とか何も考えずに言ってる香具師がいるので
何で？
と問いたい。
個性の時代ではなかったのかと、個性とは均等ではなく差別することだろう。
行き過ぎた個性もどうかと思うが、差別のない社会も俺は求めていない。
「差別よくない」と言う前に「何で」を考えておいてくれということだ。

>>178
ＯＫだ誤解してた

今の時代歴史的な原因で差別してる奴なんて少数派だろう。
今､現在の行いを嫌悪してるのが多数派じゃないの？？
そういう意味ではこれは歴史的な問題､差別じゃないと思う。
この間､笑ったのが在日が通名で｢全日本部落開放※※連盟」って名刺を持ってるのを見たとき。
お前ら商売部落民かと・・・

現在の行いという点では旧隠れキリシタン集落も調査した限りではＤＱＮが多い。
しかしＮＥＶＡＤＡが隠れキリシタン集落出身だそうだが、誰も「ああやっぱり」とは言わない。
部落が差別されるのは、要はくだらない活動をして周りにその存在を広めているのが問題なんだよ。

「部落」という言葉を関西人から守りたい
本来の意味である、村の中の地域、集落、のあったかくて優しい言葉に戻してください
親戚や田舎の仲間が集まって自分の部落について楽しく語るときに
「今は部落って被差別部落のことを言うんだよだから集落と言い換えた方がいいよ」
とは言いたくありません

東北だか北海道出身の奴が
部落って言葉を普通に使ってたら関西人に殴られたって話をyahooで見た。

てか部落って何？


朝鮮人が使わなかったら、こんなに広がらなかったと思うよ。
言われるまで、意識していなかった人が大半だからね。

>>186
お前はこのスレ､議論板にくる以前のバカ。
子供電話相談室板から出直して来い。

遂に発売されました。
アンタッチャブルシリーズ！！
http://tkj.jp/real/479664394x/

http://image.i-bbs.sijex.net/bbs/tatata/1100403862440o.jpg

>>184 禿同

漏れは「三国人」という単語を特定の意味を持たない普通名詞として使いたい

>>189
あれは石原さんが使う前は差別語だとは誰も思ってなかったと思う。

>>185
そういうときに殴ったやつを警察が逮捕して懲役刑にすべきだ。
そのためには地域のその系の団体に影響されない強力な国家警察を創設すべきだ。

天皇制の成り立ちと関係あるって説もあるよな。概ね、古墳の周辺を（盗掘を恐れてか、権威保持のためか）禁忌地帯にするに及んで
いわば墓守の役目を担っていた　等々

ﾌﾞﾗｸﾗも差別せずに踏んでやれよ

極端な話、幕末の小倉戦争で焼け出された町民の住み着いた集落が
被差別部落とされた例もある。
今風でいえば難民キャンプのようなものか。
一律に天皇制と結びつけるのは左翼政党の影響か？　
そもそも江戸時代、天皇の存在を知らない人は多かったというし。

上杉某とかいうサヨ学者の影響じゃないの？
「天皇制と部落差別」だっけか？

>>194
横レスだが
そうそう、天皇を旗頭に長州薩摩が連合を組んだんだけど

肝心の天皇を庶民が理解してないんで「お稲荷さんの大将」だと言って宣伝したとか

最近何かの雑誌で読んだぞ。

さっきニュースで新潟のおっちゃんが部落って言葉ふつーに使ってた。

医者はエッタという　穢れた職業集団　本質部落民
病人や死人をいじくりまわし　金を漁る
政治を操作して特権階級を維持する
隠された劣等感から奇妙に偉ぶる

>>197
その地域において、全ての部落が対等な場合は普通に使われます。
そもそも日本国民は全てどこかの部落に属しています。
単純に部落と言った場合は特定の地域を指す意味にはなりません。

部落は普通名詞なんだから、過剰反応する方がおかしいんじゃないか？
なお、根拠のない歴史的な説明は聞かない方がまし。

>>200
風俗と言うとある特殊な産業のみを指すのと一緒だよね

松尾貴史

カムイ外伝とか読んで部落差別の存在を知ったが、それまでは
部落ってのは普通の単語として使っていた。
つうか、うちの方では部落って言葉に特別な意味は無い。
しかし「四つ」って言葉は関西で言う「部落」に相当するらしい。

四足を扱う、つまりケモノの肉を解体する人を意味する様だ。

これは内部情報です。

昔、昔（30〜40年前）某有名付属高校で起きた話です。

ある教師が授業中の雑談でうっかり「部落」と言ってしまいました。
誰かがそれを解放同盟に密告したらしく、
翌日木刀を持った解放同盟の連中が押しかけてきました。
一時期教師は罷免される手前になったそうです。

身近なところに部落はいるものです。しかも怖いです。
奴等は犯罪者であり、恫喝を人権の名のもとにやります。
こんな連中がのさばっている日本は可笑しいです。

また部落というのは検索で「部落」や「ヨツ」という発言かないか
調べているそうです。2ｃｈだからといって安心しないでください。

>>98
内科医はともかく外科医はむかし賤業だった。
銀行員だって戦前の一時期までは卑しい仕事だと思われていたんだよね。
だから部落の人が主にしていた。

最近はエリートの仕事になっちゃって部落民はほとんどいないけどね。

>>205
医者・弁護士・金融をユダヤ系が牛耳ってる米国と同じ構造ですな。

>>206
そう思いこんでいる人の頭の構造が部落差別の根本じゃないかな

>>206
日本で部落の人が仕切ってる業界は食肉業界、廃棄物処理、葬儀などの
伝統的な賤業と、芸能界、スポーツなどです。
医者や弁護士も差別を避けやすく開業すれば実力一本でいけるところから
彼等に人気があります。

金融や製造業では出自学歴フィルター全開のマジョリティーの牙城と成り果てて
いますが、これだけの実力をつけたいま、差別もそれほど痛くはないでしょうね。

>>160
そんな昔からあるのか？

士農工商の身分制の強化のために、江戸時代中期に成立したと聞いたが・・。

高 卒は 知 的 障害者 Part�V�Z
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1101811378/

>>209
いつの学説だよ。30年以上海外で暮らしてきたのか？

>>211
ちなみに俺も小学校ではそう教えてもらった。
親に嘘だと言われて傷ついた

>>1
島崎藤村の破戒でも読め。
削除依頼くらい自分でだせよ。

俺は東京の人間なので、部落差別といっても
何のことやらわかりません。
関西にはいまだにあるのですか？

学校で同和問題の映像とか見せられたなあ。
あれって同和利権を守るためにわざと差別意識をすり込んでるんだよなぁ。
当時中学生の俺にはそんな事想像もつかなかったぜぃ。

漏れは北海道なのでアイヌ部落とかは普通にみんな使うけど、関西とかで言うような
悪意に満ちた意味は一切ない

「部落」に差別的な意味は無いだろ。
「部落民」っつったとたんに差別語になっている気がする。

>>217
「部落」に差別的意味合いがあったら
部落解放同盟が「部落」って名乗るわけ無いだろ。

「特殊部落」「被差別部落」等の言葉を使うのに抵抗ある人が
「あの部落」とか言って差別用語化しただけだろう。

おそらく明確に「部落」を差別用語だと言える団体／企業は無いはず。

部落解放同盟が名称変更しないといけなくなるからね。

ところで部落利権にばっかり目を奪われていてもことの本質は見えてこないわけで
科学的に根拠の無い差別は無くしていかなければいけない、という認識は誰でも持てるのではないかと思う。

↑？

人間が社会生活を送る以上、どうしても序列、区別が必要。待遇の差も当然つく。
それぞれの時代に、その時代を反映した序列づけ、区別があった。
しかし時代が変われば、前の時代の区別は古くさい排撃すべきものとして扱われる。
もちろん人の意識はそう簡単には変わらないから、しばらくは残滓として残る。
これが世間で言うところの「差別」。
だから「差別」はなくなっていくが「区別」はなくならない。
いま当然の区別とされているものが後の時代で差別とされることはあるかもしれないが。

関西はおかしい。

>>220

ごもっともだが、部落差別とは関係ないと思う。

同和の人は、生まれによって差別されてると刷り込まれてるんだけど、
それは一部であって、大半はその攻撃的な組織行動を嫌悪していること
を分かって欲しい。

むしろ、その攻撃的な組織行動こそ、人権蹂躙であり、差別そのものであること。

また、こういった攻撃的な組織行動を批判することさえも、
差別されてるというふうに捉えるのは、すり替えであること。

それを分かって欲しい。

>>223
同和とエセ同和をごっちゃにせん方がいいと思う。

まあ、しかし、２ｃｈを読んでる限りでは一部とは言い切れない部分もあるんじゃ
とちょっと思うけどな。２ちゃんは、差別しようにもできないようなフリーターや引きこもりや
ニートが大半を占めてるだろうけど、そういう連中の口からも部落って言葉がチョンとかと
同じ次元で使われてるわけだしね。
実際に差別が行われているかどうかはともかくとして、潜在的な偏見は存在するんじゃ
ないかなあ。

同和とエセ同和の違いって何でしょうかね。

表沙汰にはなってないですが
同和の方の殆どが、陰湿かつ攻撃的な組織行動に参加してる
というのが私の認識です。

潜在的な偏見や嫌悪感の大半は、
この陰湿かつ攻撃的な組織行動が原因であって
これさえなければ、何ら問題はないです。

この落ち度さえなければ
同和の人々を不当に差別する人間のほうに批判が向く流れが
自ずと形成されるだろうというのが私の見解です。

そうそう、関西が普通におかしい。

オレなんか関東だから、部落つったら、小さな集落を意味して、「田舎」くらいの認識しかなかった。
社会の時間も教育あったが、みんなぽか〜んだったぞ。そりゃそうだ、実感湧かないからな。実際には県内にそういう人は住んでいるようだが、生活ではそんなこと意識しない。
うちのクラスには在日もいたけど、みんなには在日の存在すら意味不明だから特に差別も無かった。

油断してると馬鹿なガキがいろんな差別をするんだよ
そこだけは気をつけないとな
単なるガスの抜き所なんだけどよ

>同和の方の殆どが、陰湿かつ攻撃的な組織行動に参加してる
>というのが私の認識です。

憎しみの連鎖を原因とする差別主義者に対する差別のことか。
それはまずなくならないだろう。
2chではまず出て来ないが、元貧農集落と周囲の集落との関係
ですら見られる現象だからな。

新潟だけど
普通に村民運動会で部落対抗リレーとかあったな−
どうして西と東でこんなに違うの？

関西人の頭がおかしいから

オレ京都人です。しかも被差別部落に近くに住んでます。
京都人にとって在日、部落、やっくんは恐怖の対象。
車なんかで走っててあういうヤツらとぶつかったりしたらもう大変！
まさにケツの毛まで抜かれると子供のころからすり込まれてる。
またヤツらは車もチャリのババアもわざとぶつかるように走ってるんちゃう？
と思うくらい危なっかしい走り方。
子供のころはよくそういうヤツらとも遊んだよ。
でも、なぜかどうしてもどういうわけかヤツら同士でつるみたがる傾向があったなあ
その中には童話枠で水道局や清掃局に入っているのがいる。
ヤツらも生活や就職で童話を大いに利用して生きている。
もし、差別がなくなったら一番困るのはヤツらでしょうね
そして、意外に思われるかもしれませんが差別意識は被差別部落に近いところ
のほうが強いように思いますねえ
だから、ボランティアなんかで差別されるような人に力になっている人を見ると
そんなことしながらホントはあんたが一番差別してるんちゃうの？なんて目で見たりしてしまう
根性が曲がってるのも京都人たる特徴かなｗ

俺の友達で、役所に勤めてる奴がいて、こういう部落担当の部署に
移された。そしたら毎日のようにキチガイを相手にするようになって
友達はノイローゼになって仕事を辞めました。

ウソばっかり

東京は怖い、地方では出身が直ぐに割れる為、全国から婿探し、嫁探しに上京して都民に
なっている。

232のような話は関西ではゴロゴロしているよ。大阪では同和地区出身の声が強い。
上で誰かも言ってるが、そこが同和が嫌われる原因になり、差別のリサイクル構造の
原因ともなっている。

京都ではＢはヤクザか市職員か食肉関係か皮革関係に多い。

食肉関係か皮革関係の仕事してるヤツらは関西は大体部落。

竹田の子守唄

>>238
コテハンの作り方ってどうやるの？

差別されてもしょうがないと思う。

>>240
同意。
差別を逆手に取り優遇措置の恩恵にどっぷり浸かる。
差別される側が差別を生み出している側面も大いにあるな。

>>241
そんな単純なことでは無いな

部落と言う言葉を調べても、問題の本質と、なんの関係もない。
部落とは、村と言う意味で使われていた言葉に過ぎない。
問題は、差別の本質は何か、ということだが、それは、一般人が忌み嫌う、生き物の屠殺、解体を生業としていたからに他ならない。
そして、これらの生業に従事する人々は、エタ、ヒニンとして、江戸期に、その身分秩序に組み込まれていたことも、事実のようだ。
そして、さらに、その淵源を尋ねると、古代の、在日鮮人問題に行き着く。
具体的な地名は、控えるが、S神社に残る、H藩主に宛てた嘆願書をみると、自ら、古代、神宮皇后の三韓征伐時に、連れてこられた者の子孫と称している。
即ち、古代において、朝鮮半島から連行してきた捕虜、及び、後期渡来人、さらに、一部は、東北遠征による、蝦夷を、指定地域に住まわせ、賎業を命じたのが、起源と考えられる。
その後、封建体制化において、差別が固定化され、部落問題の淵源が形成されてきたようだ。
ただし、部落といっても、その中で、様々な形態があり、一般の平民と同様に、祭礼等への参加が認められていたような所もある。
ただ、差別が、長期に及んだため、部落民側の、妬み、僻みも激しく、それがさらに、一般人の反感を買う結果になったようだ。
確かに、私の親の世代ぐらいまで、通りかかった女性を、拉致、暴行し、妻にする等の行為は、実際に耳にしている。
しかし、１０００年近くも、このような制度を、温存してきたのは、わが国の恥部であり、なんら合理的根拠はない。
確かに、人間は、本来、差別を必要とするとしても、部落差別は、もはや過去のものとして、葬るべきである。
むしろ、今必要な差別は、在日鮮人等、外国人への差別である。
彼らに対して、何処まで、国民と同等の権利を認め、どの限度まで差別すべきか、冷静に検討すべきであろう。

>>243
そうだね

ふと思い出したが俺の母は獅子舞やちんどん屋を見てはいけないと言う程の差別意識をもっていた。
もしかしたら、「かわいそうだから見てはいけない」という本人的には善意だったのかもしれないけどね。

芸能関係への差別が最初に知った差別だな

>>243
同意見だが・・・。

隣のババァもそう思ってくれるかと考えると・・・。

>>1 この板に立てるな　ｺﾞﾙｧ!

部落の言葉自体は集落と同義で差別とは関係ない。
「家」が厳然と重く存在していた時期は「家」を遠因とする差別があったことが事実。
戦後の居住地大移動により、家社会、部落社会は既に崩壊している。
今問題となっているのは部落差別問題の問題化。
部落差別自体は既に実態を失っている。

>>226
> そうそう、関西が普通におかしい。
> オレなんか関東だから、部落つったら、小さな集落を意味して、「田舎」くらいの認識しかなかった。

同意。関東（千葉県）で生まれて育ったんだけど、すぐ近くに部落あった。近所では普通に○○部落と呼んでいたが、
差別意識はまったく無かった。部落が差別用語になっているのは関西だけじゃないのかな？

石原慎太郎に関西全域の知事も兼ねてもらえば、問題が解決するんじゃないか。どこに問題があるか分かるから。

部落差別は良くないことだよ！それを習ってから俺は部落差別はしないようにしてる。
日本の暗部、黒民差別はするがな。

東北出身だが部落は差別用語にはなってないですよ。
むしろ、この間初めて差別用語だって分かりました。
学校で教えてもらったんですが
講師の先生が「関西では部落と同和と言う言葉を使うと大変なことになる」
と言ってました。
俺も含めた生徒全員はﾊｧ？という感じでしたよ。
もし知らなくて間違って大阪とかで「部落」とか言ってたら殴られてたのかな。

関西の皆さん、部落と聞いても怒る前にその人間が何処の出身か聞いてください
東北の人間のほとんどは差別用語だと知りませんから

大人になれば「知りませんでした」では通らぬ場面に遭遇するよ。

東京の被差別部落

http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/

　おれも関東の人間だから、部落についてはしらない
　関西は野蛮だね

私が小学生の頃、部落差別というのを初めて聞きました。
でも今もいまいちよく分かってませんが。
で、その話を教えられたときショックだったな。なんか黒人差別とかそういう差別意識って日本にはないって思い込んでたから。
さらにショックだったのが、うちの住んでる地域、部落って知ったんだよね。
ちょっと文がおかしいかな？まあ私自身部落って何なのかよくわかんないんだけど･･･。
とりあえず私の父親がここの出身で、今のお母さんと結婚するときは、そのことでお義父さんに反対されたらしいんですけど。
なんかおじいちゃんに対して最低な気持ちがうまれたね。今では仲いいんだけど。
それで、たまに友達との会話とか、学校で部落差別について話すときはなんかドキドキするね。
友達には自分は部落出身なんだーとか言えないよ、やっぱり。なんか怖いんだよね。
言いふらされて、おじいちゃんみたいに考えが古い人に変な目で見られるんじゃないかって。
もし何年後かに結婚したいとき、その相手の両親が部落差別主義だったらどうしようって不安だな･･･。

同和むかつくわー
役所にどんどん身内コネで入れて、わけわからん施設作りやがる
青少年なんとかセンターって会員制
利用者はほとんど同和地区の人間ばっかし

俺は関西（兵庫県）出身だが、部落ってコトバは特殊部落という意味・集落という意味、両方の用法で通じた。
事実、部落対抗運動会って催し物もあったくらいだからな。

もっとも最近は集落と言い替えるように指導してるらしいが…

奈良の女児誘拐事件のスレで、なんかこういうことを書き込む人がいたので、
2ちゃん歴ウン年にして、初めて人権版たらに行ってみた。
で、自分の県(関東)のも在ったんでついでに読んで見たけど、
ほとんど心霊スポットのノリだったな。
実際問題大きな道路とかできてて、みんな普通に通ってるし。
そういや、流行ってなげな解同かなんかのビルがあったなー、
て思い出したくらい。

ただ割と最近も、ダラぶりをPTAから突っ込まれてた学校の教師が、
そこのPTA会長がそうだとかなんだとかまわりに言いふらして引かれてたという話を仕事の関係で聞いたよ。

>>204
むかしだろ。
開発コンサルの知り合いがいるけど、大規模な計画だといろいろそういう場所も含まれることがある。歴史資料とか使っていいかって一応解同にきいてみたら、いまはもうどんどんやってくださいって言ったって。

>>258
開発などでそんなものにあたってしまった日には・・・

実際に自分で体験してみたら？　えらいことだと気づきますよ。

部落→同和→人権
と言葉のいいかえの歴史。
もうすぐ「人権」という言葉が差別用語になると思う。

兵庫県の某市と某市を分ける川に橋を架ける話があった。
計画が起こったのはもう何十年も前で、それぞれの市には将来架かるであろう橋を
通る幹線道路ができていた。
で、その橋が架かったのはつい最近のこと。
計画当初は「橋なんか架けたら東岸の部落民がこっちにやってくるから断固反対！」と西岸側の住人が県に抗議していたけど、
時代が移るにつれ次第に「幹線道路ができれば大型車の排気ガスが・・」と転換。

ま、言葉遊びですな。

俺２６なんだけど、１３年前くらいまでは隣町の同和地区なんてみんな近寄らなかったんだよ
最近じゃそこらへんにワンルームマンションやら市営住宅が建ちだして
他県からどんどん人が入ってきてもうごちゃ混ぜになってるな

小学校で狭山事件の事は良く習った。
タダの生まれだけで差別される。
なんて理不尽なんだ　と思った。

今でこそかなり緩和してるのかもしれないが
こんなのがある以上日本人は
アメリカ人の黒人差別を非難できないな・・・・

>>263
まあ実際に社会に出てみれば、根の深さに驚くはずだよ。
黒人サベツなんぞとは別格の利権が絡むからね。

>>263
まあ、ハンナン事件がなぜおきたのか。
いわゆる「エセ同和」の実態は何かを
知れば、学校の同和教育以上に驚愕すると思うがな。

ハンナン

ウチの近所に『水平社』のステッカー張ったフルスモークのＢＥＮＺ・Ｓ６００が止まっている。

もう無敵だろうね。

部落差別を知らない事って誇れる事なの？

部落行きた〜い ⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ
⊂⌒~⊃｡Д｡）⊃ 部落を通り抜けるスリル〜
(￣ー￣)ﾆﾔﾘ

俺は東京の人間なので、朝鮮部落（在日が多く住む地域）の
日本人が立ち入りにくい雰囲気はわかりますが、部落差別というのが
わかりません。
　関西？の人達、歴史的な背景よりも現時でどうなのか？
　一般人が入りにくい地区なのか？
ちょっと教えてくれませんか

被差別部落の話ではなく、昔村人達にひどく嫌われた人を
村外れにつれていきみんなでリンチにして殺していた話を聞いたことがある
そう言う場所があるそうだよ

271
実際、本当に今も、そういう場所ってあるの？
東京だと、台東区とか江東区の海辺とかに挑戦部落があって
独特の雰囲気がある。戦後何度も暴動がおきている
　部落もそんな感じなのかな？

>>268
微妙。

知らないってことは、当然そういう差別の存在しない社会に生きているってこと。
その意味では誇れることではある。
しかし、知らないがゆえに差別被害者の味方になることもない。
その意味では誇れることではない。

>>272
例えば、松の木に吊るしたとか
まあ結局異端者がやられたんだと思うよ
日本人は本能的にあるでしょ周りに同調する本能が

幼い頃中国地方に住んでいたが、やはり部落という意識は両親にあった。
どこがその地域かは、母は言わなかったのでわからなかったが、嫌っていた。
でも関西（大坂）に来てかなり身近に感じる事件が相次いだ。
下宿していた時、買い物帰りの私たちにしつこく声をかける4,5人の男性がいて、
無視いて家路を急いでいると、おまえら朝鮮人や部落民を差別してんのかーと罵倒。
怖くて下宿先に帰ると、夜中電柱を上り、侵入しようとしていた。大家が気がつき、
警察に連絡してくれたが、、本当に部落出身かどうかわからないが、かなり恐怖を覚えた。
又、友達がおかまをホラレ、彼氏ともども行方不明に。衝突してきた相手の部落地域に連れて行かれ、
お前たちが悪いと、親族一同に取り囲まれ軟禁状態に。丸一日たって解放され帰ってきた。
十年以上まえの話だが事実。
今もその地域（なぜか大坂の場合こことわかるぐらいはっきり）解放の看板が落書きとともに立てかけられている。
学校で教わり、差別はいけないこととわかっているが、その気持ちに？が付く時も。
市営住宅など普通の家庭で５万弱の所でも、わずか２千円では入れたりしている。
逆差別が差別を根強く残す要因。
かくゆう私も婚家から平民なので馬鹿にされている。殿様の家柄だとかで、
家計図まで引っ張り出しているジジイにババア。財産もあるわけじゃないのに、
いまだにいるんですよね。こんな人間が。

Ｂは必要以上に朝鮮人を嫌っていて、しかも柄が悪いからすぐ分かる。
一般人は恥ずかしいから自ら朝鮮人と比較しようとはしない。
東大生が高卒DQNと比較したがらないのと同じ論理だ。
自分とＤＱＮを比較したがる奴がどんな奴かを考えれば、
朝鮮人と自分を比較したがる人間がどんな家柄の出身か分かるだろう。

>>276
なぜかその前者と後者とを逆に読んでしまう・・・・

>>276
B地区は朝鮮人以下なんだよ！ヴォケ！

部落萌え〜(・∀・)

中学の途中、北海道から大阪に転校した時には驚いた。今まで聞いたこともない「同和」の授業が組まれてるんだから。
西日本にこの問題が偏在しているのは、それだけだけ歴史の長さを物語っているんだと納得した。それにしても、歴史
教育の一環として日本が自国民に対してそういう「恥ずべきこと」をしてきたということを学ぶこと自体はいいとしても、
わざわざコマを割いて毎週（だったかな？）授業を受けることには抵抗があったな。というか「寝た子を起こす」みたいな
ところがあったと思う。
それに今考えてみると、日教組が自分達の自己主張の場としてこの問題を必要以上にクローズアップしてた様な気もするな。

>>280
どんな内容か気になる

逆差別は、既得権益化している。
だから、部落問題がなくなれば、困るのは差別されてきた人々。
いろんな、事件をでっちあげしかねないね。

萌え萌え〜(｀・ω・´)ｼｬｯｷｰﾝ

>>280
俺は広島県東部の出身だが、確か同和教育という正規授業があったぞ。
うちの近くにもそういった地区があるが、もう２０年以上前にみな
立派な家に建て変わった。市が助成したんだな。俺の母親はそれが不満で
ブーブー言ってたのを思い出す。
が、俺は別にいいんじゃないかと思うよ。いわれのない差別はやはり
理不尽だと思うからね。

差別によって、低所得を余儀なくされている人がいるとすれば、何らかの助成は
よいだろうが、いまどき、そんなことってあるのか？

所得レベルとは関係ないんだ。オレが知っている「地区」では住民税のみならず、電気・ガス・水道料金も優遇されておったな。

食肉産業とは関係があるのでしょうか？
新鮮な牛や豚の肉が食べられるのは解体人がいるおかげと思うのですが、
解体人にはどういうルートでどういう人が就業しているのか疑問に思っています。
13歳のハローワークにも書いてなかったし。

いまでは殆ど聞かない　豊臣秀吉が作ったんだろ　本当につまらない差別だ　かなりの人が苦しんだろうな

元会社の同僚の話。
彼女(かなりの美人）は奈良のとあるお嬢様でした。
大阪の被差別地域に住んでいる男性と結婚を希望し両親に話したら、猛反対。
もともと自己開発のセミナーとかに興味のある子でしたが、しばらく行方不明に。
連絡があり、逢ってみると綺麗な髪を散切り頭に。。。
彼女はなんと失意のうちに、統一教会の信者になっていた。
彼とも別れ精神を向上させるために、数人と寮生活をしていると、、、
数人に囲まれ、ビデオ鑑賞と絵画の購入（幸せになる絵）を数時間にわたって、
せまられた。もちろん統一教会の名前はふせて、ですが。
無事逃げる事ができましたが、それ以来音信不通に。親には何年かに一度手紙は書いているが、
まったく会わず、、、アホな親は結婚での差別により跡取り娘まで失って、今だに探しているよ。
就職ではなくなっているみたいだが、いまだに結婚では残っているように思う。

原理萌え〜(・∀・)

てか、部落＝被差別部落と言う関西はおかしい
なんて鬼の首でも取ったように言うが、それならば、
在日だって同じだろ。在日＝在日朝鮮人　だろうよ。

じゃあ
結婚しようとおもった女性がもし部落出身だって告白直前にわかったら、
どうしたらいいの？

部落差別は無くすべきだと思うが、在日はもっと差別されてしかるべき。
って言うか在日を蔑視する。それは差別では無い。

解同の連中は役所や公共機関の会社に利権を持ちまくっているのか。

>>294
そのとうりだ。福岡県某市では市よりも同和の実力者のほうが
金も力も持っててなんと、年度末になると周辺の道路を整備したり
一族を有利な公共？事業にみちびいたりする。
逆にそのひとがいなければ畑と田んぼの田舎だったわけだから
市にとってはそれが必要なわけなんだけど、なんかさっぱり
意味がわからん。
結婚に関して言えば、差別する人もいるみたいだけど、
そういう市の現状を見ると、したたかにやってる人も
いるみたいだから、なんだかなぁ・・・

もう「名簿」も企業の間で出回らなくなったし、被差別部落の人達がこれだけ芸能界で「スター」として伸し上がったんだからもう解同でもないでしょ。

差別はダメって言うけど行政が差別してるんだぜ！

役所の戸籍にはちゃんと、同和出身者は分けられてるしね。

しかも同和出身者は税金納めて無いらしいじゃん。

そんなの、おかしいよ。

しかも職業訓練校行くだけで金が貰えて、車の免許取るのも金いらねぇだよ。

どう考えても、おかしいだろう？ちゃんと税金払え！

代表が「私の交友関係は広い」と勘違い親父だからな。
　よくいるでしょ、友達が多いと勘違いしてるヤツ。
でさ、携帯の着信履歴見てみると１日あたり着信が２〜３件ってヤツ。
　俺は、自分が教祖の宗教はいってるよ！
　「すべてがアリ」
　「性欲はあるだけ生きる」
　「病気予防にゴム」
　「種（ギム）を蒔いて実（フクシ）をうける」
　「他人の休日こそが稼ぎどき」
　「ブランドだけで買うな」
　「無いものは作れ」
　「冷暖房は控えめに」
　「家蜘蛛は殺すな」
　「専業主婦は最悪の種族だ」
　「贅沢は敵だ！」
　「南京大虐殺は戦時中のこと」
　「従軍慰安婦は売春宿だ」
　「幼女誘拐は後が大変なのでするな！」
　「警察を嫌うのは勝手だが、捕まらない程度に悪事をはたらけ」
　「戒名はいらん」
　「年寄りだからと席を譲るな」
　「子供は座らせるな」
　「妊婦さんは強制着座」
　「透視で盗撮しろ！」
　「広島円光の男はテクがない＆しゃべりすぎ」
　「白バイの輸送は感動の光景だ」
　「オーストラリアはロットネスト島にいけ！」

>>122
解放同盟の人が「自分達の先祖は何なのだろう？朝鮮から秀吉の軍に連れられてきた者の子孫なのだろうか？」
と悩んだことがあるって書いてた。

栄光の23get

部落出身者は戦死しても靖国に合祀してもらえない
「屠卒はこの限りにあらず」

http://www.tv-asahi.co.jp/sunpro/

放送日時1月23日（日）10:00〜11:45　テレビ朝日

特集コーナー

「食肉のドン」の犯罪
〜「政・官・業」利権構造〜


　先月、一人の男が２０億円という史上最高の保釈金を払って保釈された。

　“食肉のドン”と呼ばれ、食肉商社・ハンナングループを率いる浅田満被告だ。
浅田被告は昨年４月、牛肉偽装で国から５０億円もの公金を騙し取った疑いで
逮捕された。
　浅田被告は丁稚奉公から一代で身を立てて、政界・官界からスポーツ界
芸能界まで幅広い人脈を誇り、強い影響力を持っていた。

　サンデープロジェクトでは２年以上前から浅田被告が関与したとされる
牛肉偽装事件の全貌と人物像を取材してきた。

　今週から２週に渡り“食肉のドン”“現代の怪物”と称される人物の素顔や
権力の秘密に総力取材で追跡する。


http://tkj.jp/real/479664394x/

http://image.i-bbs.sijex.net/bbs/tatata/1100403862440o.jpg

あなたのすぐそばで部落差別が・・・

【強権発動】ニュース議論板自治スレ【言論弾圧】
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1102501565/
ニュース議論板の危機です。自治厨が勝手にLRを作って
さらにスレストを連発させるそうです。
一般の人もこの機会にキチンと意見 しましょう。

自治厨が集まってるスレッド
【LR改定】ニュース議論自治スレ９【Ｎ議の行方】
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1105853461/

実況 ◆ サンデープロジェクト　サンプロ萌え族
http://live8.2ch.net/test/read.cgi/liveanb/1106441849/

サンプロ２
http://live8.2ch.net/test/read.cgi/liveanb/1106444290/

サンプロ３
http://live8.2ch.net/test/read.cgi/liveanb/1106445772/