【日韓】歴史教科書共同製作【友好】

>>665
学閥や派閥にとらわれない優秀な人間をトップに据えようということでしょ？
東大の場合、将来姜尚中を総長にするための非公務員化と考えるのが一番納得がいく。

>>664　はぁ？

これを基に製作するのなら賛成。

これこそ「正しい歴史認識」！！
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/korea/1014110105/l50

>>668
これ↓のことですか？
　　↓
>449 ：広辞苑第五版 ：02/04/06 00:04 ID:scr1Ht8Y
>【従軍慰安婦】
>日中戦争・低併用戦早期、日本軍によって将兵の
>制の対象となることを強いられた女性。
>多くは強制連行された朝鮮人女性。

大体一国だけで歴史教科書を作ろうというほうが時代遅れ。

俺日本人だけど、だから在日は帰るか、もう日本に帰化帰化帰化しろよ。
￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　∧＿∧
　<=(　・∀・)
　（　　　　）
　｜ ｜　|
　〈＿フ__フ

日韓共同歴史研究支援委員会の会合開かれる

　支援委員会メンバー（小此木政夫・慶大教授、北岡伸一・東大教授、山内昌之・東大教授）
が次回会合で実際に研究にあたる日本側研究者を選定する予定（4.6読売新聞）



いよいよ>>1の出番

左寄りの教授ばかりですね

どこらへんが？

北岡なんて典型的な御用学者じゃん

うだうだいわずに副読本を岩波新書にすればいいんじゃないの？

右手にゴー宣、左手にホンカツ


これ最強。

＜正しい歴史の教え方（朝鮮史編）＞
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/news2/1018365989/

ほら。

面白そう

卒業式に韓国旗掲揚　大阪の市立小
--------------------------------------------------------------
校長判断　府教委は否定的見解

大阪府八尾市の市立小学校の今春と昨年の卒業式で、
日本国旗とともに韓国旗が壇上に掲揚されていたことが十一日、わかった。
在日韓国人が多い土地柄を踏まえ、学校長の判断で実施したという。
教育現場における式典などの国旗掲揚は学習指導要領で義務づけられている。
大阪府教委は「学習指導要領の趣旨や社会通念からみても、
日本の公立学校の入学式や卒業式で他の国旗は掲げないのが原則」と
否定的な見解を示している。
八尾市教委によると、同小は昨年三月の十二年度卒業式では壇上に
国旗、韓国旗、校旗を三脚で並べて式を行った。今春の十三年度卒業式では
壇上正面に国旗と校旗を並べて張り、壇上に韓国旗を立てたという。
同校は全校児童約三百人のうち二十数人が韓国籍という構成。
両親が帰化していたり、一方が韓国籍だったりするケースも多い。
校長によると、平成十二年四月の同校着任後、以前から考えていた
国際理解教育の観点から「子供たちに国旗について考えさせるためにも
韓国旗を掲揚した方がいい」として同年末、市教委に実施を打診した。
市教委は府教委に見解を求めたが、日本国旗以外の国旗の取り扱いに
関する規定がない、との趣旨だったため、「公立学校の自主性を損なわないよう」
としたうえで校長の判断に委ねた。
校長は「日本の児童と一緒に学んだ韓国籍の児童を卒業式でたたえたい」と、
実施に踏みきったという。

http://www.sankei.co.jp/news/020412/morning/12iti003.htm

東京外語大は万国旗を掲揚してるけどな。

>>680
こういうのは増えてるよ、実際。ブラジル人の生徒がいたのでブラジル国旗を
壇上に掲げた中学を漏れは知っている。

姜尚中が文部科学大臣になればすべて解決しる。

W胚はどう記述されるんだろう？

日韓友好歴史教科書でいい。

>>680
そのうち、南鮮の国歌斉唱までやるだろう。
そうすると北鮮の在日が文句言ってきて、
北鮮の国旗を掲げるようになり、
北鮮の国歌を斉唱するようになり、
金正日の肖像画も掲げるようになり、
偉大なる首領様をたたえるのかい。
公立学校でそんなことしていいの？

北鮮は金日成を教祖とする政教一致の国家だから、
これは憲法違反になるよ。
公立学校で宗教色をだしてしまったいいのかい？

日韓歴史研究委が延期人選紛糾で韓国連絡 【ソウル２０日＝黒田勝弘】
韓国政府は二十日、ソウルで二十七日に開催することになっていた双方の専門家による
「日韓歴史共同研究委員会」の初会合を延期することを決め、日本側に連絡してきた。( 4/21)
--------------------------------------------------------------------------------

　韓国側でいったん内定していた委員長の人選をめぐって政治的反対があり紛糾しているためだ。
韓国側の国内事情によるとはいえ、日韓歴史共同研究はスタート前から暗礁に乗り上げたかたちで、前途多難を思わせる。

　問題になっているのは委員長に内定した金栄作・国民大政治外交学科教授(六一)。
一九八〇年代に全斗煥政権に加わり国会議員を務めるなど過去の経歴に問題があることや、歴史学者ではないことなどを理由に、共同研究に参加が予定されている一部の歴史学者や市民団体の「日本の歴史教科書を正す運動本部」などが任命に反対してきた。

　金栄作教授はソウル大卒の政治学者で一九七〇年代に東大に留学し国際基督教大で助教授を務めた。日本に知己が多く知日派として知られる。

　日本側では三谷太一郎東大名誉教授(外交史)が委員長に決まっている。

　韓国外務省としてはとりあえず初会合を延期し人選の再検討を含め対応に苦慮しているが、
対日強硬派の歴史学者や市民団体の発言が強くなった場合、共同研究会の行方にも影響が出ることが予想される。


向う様のご都合で延期だそうだ。
金教授は親日派（チンイルパ）だったのかな？

韓国に日本がどんな教科書を学んでるか、また日本に韓国がどんな教科書
で学んでるかもっと広く知らせる必要がある。外国にも。
むこうはとんでもない教科書
だからな。

>>686
心配するな。日本だって宗教教育（日の丸君が代）を推進している。目くそが
鼻くそを笑うようなものだ。

>>689
全然違う。
韓国の教科書には日清日露戦争、アヘン戦争の記述がないし、アジアの独立
が抗日戦争の結果と照会されているし、
　ロシアや清が何をしても、干渉だが、日本のだけが徹頭徹尾侵略、それも
歴史上類を見ない云々・・・・・・。

>>689
自国の国歌、国旗を教える事が宗教教育なのか？
それともこの国には国歌と国旗は存在しないのか？

>>686
日の丸君が代は宗教じゃないよん。

バカサヨが委員なんて馬鹿げている。

日韓共同で作ろうものなら、あるのは日本側の果てしない譲歩。
国の数だけ歴史がある。韓国よ、中韓共同の歴史教科書を作れるものなら
作ってみろよ。それどことか元は同じ国であった北朝鮮とでも無理だろう

学　　習　　整　　理

１、わが祖先は、日本の古代文化の発展に大きな役割を果たした。

　(1) 三国の芸術が日本に伝わった跡を様々な所で発見することができる。

　(2) わが祖先は、日本人をして文化と学問に覚醒させた。

２、わが祖先は早くから海外活動に積極的に取り組み成果の花を開かせた。

　(1) となりの国との活発な貿易をするために南海の制海権をつかんだ。

　(2) 他の国にわが国民が住む居住地をつくるなど海外進出が活発だった。

３、朝鮮時代にも、日本にわが国の文化を伝達した。

　(1) 日本は、文化的に発達したわが国との交流を願っていた。

　(2) 朝鮮通信使は日本の文化的な発展に大きく貢献した。

学　習　整　理

　

１. 我が民族は長い歴史を刻んできた単一民族であることを誇りに思う。

(1)壇君は我が民族が最初に興した古朝鮮の指導者であった。

(2)我が民族は壇君の心を受け継ぎ、現在にいたるまで健全に国を守ってきた。

２. 三国がひとつに統一され、民族国家の足がかりが築かれた。

(1)三国は互いに競争しながら文化の花を開かせた。

(2)新羅が三国を統一したため、単一民族国家の基礎が築かれた。

３. 立派な指導者たちは国の基礎をよく固め、百姓の生活の安定に力をそそいだ。

(1)初期の指導者たちは国の基礎を健全にするために貢献した。

(2)立派な指導者たちは国の基盤を整えながら百姓のための政治を行った。

学　習　整　理

１、わが民族は外敵の侵略に屈せず、これらを退けた。

　(1) 高句麗と高麗は民族を団結させ、北方民族の侵略を退けた。

　(2) 壬辰倭乱の時、百姓と軍隊が力を合わせて外敵を退けた。

２、外敵の侵略のたびに立派な指導者が先頭に立ち国を守った。

　(1) 敵を大きく破った戦いでは立派な人物の活躍が大きかった。

　(2) 国を治めていた人々は外敵の侵略にあわないように国防体制を確固たるものにする努力をした。

３、わが民族は、強い自主精神を持った。

　(1) 民族の自主性を守るために、祖先たちは命を惜しまなかった。

　(2) わが民族は平和を愛し、他の国を苦しめなかった。

独立運動は様々な形で表れ、満州では、独立軍の活動が際立った。
満州と沿海州地方は、日本人から土地を奪われ、強制的に移住させ
られたわが国の貧しい農民が集まって住んでいた所であった。彼ら
の中には、独立運動のために祖国を後にした人々も多かった。した
がって、満州や沿海州の韓国人村は、自然に抗日独立運動の根拠地
になった。国を奪われた頃、国内で激しく抗っていた義兵たちは、
たいがい満州や沿海州に移り日本軍と戦い続けていた。３・１運動
以後、彼らはより体系的な組織を整え、軍事学校を設立し、国内か
ら大志を抱き脱出してきた青年たちを勇猛な独立軍兵士に育てた。
これら独立軍は、あちこちで日本軍を痛快に全滅させた。その中で
も、鳳梧洞の戦闘と青山里の大勝は特に有名である。早くから義兵
長として国内で大きく活躍していた洪範道は満州に所を移し、大韓
独立軍を組織し鳳梧洞で日本軍１個大隊を殲滅させた。青山里の大
勝は、わが独立軍の活動の中でも一番光輝く大きな勝利であった。
日本軍は、鳳梧洞の敗北の報復をしようと満州に大規模な軍隊を出
動させた。この時、独立軍を指揮していた金佐鎭は、日本軍を青山
里渓谷に引き込んだ。そして、２千８百数名の独立軍は総勢５万名
余りにもなる日本軍を包囲し険しい山道をすばやく移動しながら攻
撃し、３千３百名余りの日本軍を射殺し、負傷させた。青山里の大
勝は、実にわが民族の意気をよく表した独立闘争であった。

�U-4-(5)　古代文化の日本伝播
　
　三国文化の日本伝播
　「新しい文物を携えて日本に渡ったわが国の人びとは土着の日本人を教化した。」
　（この項目の冒頭の文）
　
　「百済の阿直記と王仁は日本に学問を伝えたが、この時に漢学を通して日本人は文学の必要性を認識し、儒教の忠孝精神も広く受け入れた。」また仏教、医、暦の博士および画家、工芸技術者を送った。その結果、五重の塔や百済伽藍という建築様式も生まれた。

　「高句麗も日本文化に多くの影響を与えた。高句麗の僧侶恵慈は聖徳太子の師となり、」曇徴は儒教、絵画、紙と墨の製造方法を伝えた。
「日本が誇る法隆寺の金堂壁画も曇徴の作であると伝えられている。とくに現在日本の各地に残る古代の仏像のなかには、」三国の影響を受けたものが多い。
　
　「新羅は築堤術と造船術を日本に伝えたが、とくに築堤術の伝播で、「韓人の蓮池」と呼ばれるようになった。」

　三国の音楽は「高句麗楽、百済楽、新羅楽などの名称まで生まれ、日本音楽の潮流をなした。」
　「このように三国時代のわが国の流移民は日本列島に渡り、先進技術や文化を伝え、大和政権の誕生と古代飛鳥文化の基礎を築いた。」
　
　統一新羅文化の日本伝播
　「三国文化に続き統一新羅文化も日本に伝わった。日本に伝えられた新羅の政治制度は大化の改新以後の強力な専制王権の確立に寄与した。」また「強烈な国家意識は、日本の指導者に大きな影響を与えた。」
　「統一新羅文化の日本伝播は、日本が遣新羅使を新羅に派遣したことで実現した。この時期に日本に伝えられた」仏教、儒教文化は「白鳳文化に貢献した。」

「倭乱で勝利することができたのは、我が民族の潜在的な力量が勝っていたためである。すなわち官軍レベルでの国防力は劣っていたが、国民レベルの国防力は日本を凌駕していた。民衆は身分の貴賎や男女老若にかかわらず、
文化的な優越意識に支えられ自発的に戦意を表明した。このような精神力が国防力に大きく作用し、倭軍を撃退させる力となった。」
　そして次第に有利な戦い方を身につけた。「大砲と艦船製造技術においても日本を凌駕した。」
　「一方、倭乱は国内外に多くの変化をもたらした。」人口の激減、農村の荒廃、国歌財政の窮乏とそれによる官職の売買、また民乱がおこり土地台帳・戸籍が焼失し徴税等が難しくなった。

　「そして東アジアの文化的後進国であった日本は、わが国から活字、書籍、絵画などの文化財を略奪し、学者や技術者を拉致していった。朝鮮の性理学もこのとき日本に伝えられ、日本文化の発展に多大な影響を与えた。」

日本との関係
　「壬申倭乱以後、日本の徳川幕府は朝鮮の先進文物を取り入れるために、対馬藩主をとおして交渉を許可するよう朝鮮に懇請した。朝鮮は日本が犯した罪悪を問責したが、
建国以来の交隣政策の原則に照らし、制限された範囲内での交渉を許した〔一六○九、己酉条約〕。
そうして富山浦〔釜山鎮〕に再び倭館が設置され、そこで日本人は米、木綿、人参などを求めた。
　また、日本は朝鮮を文化の先進国とみなし、朝鮮の使節を派遣するよう要請した。とくに、幕府の将軍職の継承や日本国内の重要な節目には、
彼らは朝鮮の使節を迎えることによって政治的権威を高めようとした。」通信使は「日本では国賓待遇を受けた。
日本は通信使の一行をとおして先進学問と技術を学ぼうと懸命であった。したがって、通信使は外交使節としてだけでなく、朝鮮の先進文物を日本に伝播する役割も果たした。
　他方、東海沖の鬱陵島と独島〔竹島〕は三国時代以来わが国の領土であった。しかし、日本の漁民の侵犯が頻発したので、スクチョンの代に、トンネの漁民アンヨンボクが日本人漁民を追放し、
日本に行って、鬱陵島が朝鮮の領土であることを確認させたこともあった。その後、政府では鬱陵島開拓のために住民の移住を奨励し、鬱陵島を郡に昇格させ、独島も管轄させた。」

抗日義兵戦争の意義
　「義兵戦争は全国を活動舞台にして広範な社会階層を網羅したが、強大な日本正規軍を制圧することはできなかった。そして封建的支配秩序の維持に固執する両班儒生層の指導路線により、
民族の結集が強化できなかった。それゆえ義兵戦争は所期の成果を得ることができなかった。また、列強の侵略競争が普遍化し、外交権を失い国際的に孤立状態にあるなかでの義兵戦争であったので、
国際的支援も期待することができなかった。
　しかし義兵戦争は、執権層の腐敗と無能、そして外勢の侵略によって国家と民族が危機に瀕している時に起こった愛国運動の代表的な形態であり、民族の強靭な抵抗精神を表したという点において
重要な意味がある。さらに、義兵戦争は日帝による保護国体制下では、国権回復のための武装闘争を導き、日帝の植民地体制下では、抗日武装独立戦争の基盤をつくることによって、
抗日民族運動史の大きな根幹となった。のみならず義兵戦争は二○世紀の初頭、帝国主義列強による弱小国侵略が最もすさまじい時代にあって、日帝の侵略に立ち向かい熾烈な武装闘争を
展開したという点において、世界の弱小民族の独立運動史でもはかり知れない意義をもつのである。」

>>698
旧日本陸軍　装備貧弱・装甲ペラペラ戦車＞苦戦
陸上自衛隊　装備旧式・欠陥兵器＞いざという時、役立たない＞苦戦
ということね！！

笠原十九司（「南京事件」岩波新書、「南京事件と三光作戦」大月書店）
吉田裕（「昭和天皇の終戦史」岩波新書、「現代歴史学と戦争責任」青木書店）
吉見義明（「従軍慰安婦」岩波新書、「草の根のファシズム」東大出版会）
林博史（「裁かれた戦争責任」岩波書店、「華僑虐殺」すずさわ書店）
君島和彦（「教科書の思想」すずさわ書店、「韓国の歴史」訳・大月書店）

↑彼らの出版物見れば
　教科書が製作される前から、内容がバレバレなんですけど。

ここ数年の歴史教科書は右傾化続きだったから、そろそろ左に戻さないと
バランスが取れない。

マジで>>1のメンバーだったら日本の国際的信頼は回復する。

朝鮮半島を非武装中立化しようよ。社民党さんがんばって。

姜尚中『暮らしから考える政治』（岩波ブックレット）好評発売中

　『女性自身』のインタビュー記事に加筆したもの。表紙にはいすに座って
　お寛ぎになっている姜先生の御近影。いよいよマダム層へのアタック開始
　か？

◆毎年約１万人も韓国朝鮮人が大量に帰化しているというのに、
在日の数がほとんど減っていない。（ニューカマー含む）

　 　　　　　　1998年　　　1999年　　2000年
在日人口 　　638,828 　　636,548　　635,269 人

これではいつまでも韓国朝鮮人の日本人汚染が続く。
売国奴がどんどん増えていく。

また、不法滞在の韓国人は56000人で外国人で最も多い！

◎外国人帰化数
http://www.kyotsu.com/level2/hobby/data/toukei.htm

日本はもともと移民が混血して成り立った国なんだからさ、いまさら
韓国人が大量に入ってきたところで何の影響もないでしょ。

>>699
そのとおり授業で教えていますが何か？

歴史教科書共同製作って、
韓国の偏った国定教科書にも手を入れられるのですか？

705って面白いですね

ネタですか？

>ここ数年の歴史教科書は右傾化続きだったから、そろそろ左に戻さないと
>バランスが取れない。

数学や理科の教科書も退化してるんだからどうってことないだろう。実際に韓国人
とつきあってみれば今の歴史教科書がいかに真実を隠した自画自賛的なものかがわ
かる。

あげ