「南無阿弥陀仏」だけで極楽往生出来るんだから楽だよな

浄土真宗本願寺派の宗祖親鸞７５０回遠忌（おんき）の後期の法要が９日、京都市下京区の本山・西本願寺で始まった。
初日は大阪府を中心に約６千人の団体参拝があった。９〜１１月の９〜１６日に１日２回の法要が営まれる。

　法要は御影堂（ごえいどう）で営まれた。大谷光真（こうしん）門主と光淳（こうじゅん）新門（次期門主）が親鸞像の前に進んで法要が始まり、
門信徒たちは手を合わせて念仏を唱えるなどして宗祖に思いをはせた。

　続いて大谷門主があいさつし、東日本大震災の犠牲者、被災者について「無念さ、悲しみを少しでも受け止めるようつとめたい」と話した。
また、原発事故を念頭に「後の世代に犠牲を強いて、今の経済的豊かさを優先する私たちの生き方は、仏教からみても大きな問題」と指摘した。

http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20110909000136

自らが悟りを開かなくては

なーむーあーみーだーあーぁーぶー

言わなくてもいいんだぜ、
思わなくても、知らなくても良いんだぜ

みんな救ってもらえるんだぜ
viva他力本願

聖教新聞啓蒙して、折伏して、選挙運動して、財務で金払って、一日中唱題しても、仏界に行けない創価学会員

神道も、現世でいくら悪事を働いても死んだら神様。
それが靖国の法則。
だから、自民党は悪をやりつくす。

死にそうな時は延命十句観音経を唱えれば助かるよ。やってみ

やくざと自民党は神道

なんまいだが出ちゃう

　 　　 ＿__
　　 ／　ー＼　ﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝｹﾞｷｮｰ ﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝｹﾞｷｮｰ
　／ノ　　(＠)＼　ﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝｹﾞｷｮｰ ﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝｹﾞｷｮｰ
.｜　(＠) 　 ⌒）＼　ﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝｹﾞｷｮｰ ﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝｹﾞｷｮｰ
.｜　　 （__ノ￣|　　| 　 ///;ﾄ, 　ﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝｹﾞｷｮｰ
　＼　　　|＿／　 /　////ﾞlﾞl; 　ﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝｹﾞｷｮｰ
　　 ＼　　U　 _ノ 　 l 　 .i .! |　ﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝｹﾞｷｮｰ
　　　/´　　 　 ｀＼ │　 　| .| 　ﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝｹﾞｷｮｰ
　 　 |　　　　　　　|　{　　 .ﾉ.ﾉ　ﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝｹﾞｷｮｰ
　 　 |　　　　　　　|../　　 / .　ﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝｹﾞｷｮｰ

どっかの国で爺さんが一振りでお経一万回分とかいうチートアイテム振り回してたな

>>10
法華宗はきらいですぅ

なむあみだぶつを唱えてると層化に目を付けられるぞ！

>>1-1001め
御仏の力、思い知ったか！

本願ぼこりとν速民

私が見た大作は正義だ！

設定厨の俺には密教が最強

悪人正機とν速民

中学生→密教
大学生や社会人のはじめ頃→スピリチュアル
中年期→無宗教かカルト
40歳をすぎる頃から→南無阿弥陀仏

本願寺ブルースを聞けばすべて解決

部落と本願寺の関係教えて！

他力本願しなくちゃ阿弥陀如来がすねるからな
しゃーなしで頼ってやるよ

そこまで簡略化された宗教なのに
坊主も仏壇屋ももの凄え金額をふんだくっていく件

心中で帰依するだけで良いはずだろ

>>22
そんな君にも南無阿弥陀仏！

阿弥陀経によると、極楽ってお寺みたいな所なんだけど
あの世でそういう生活に耐えられるのか考えといた方がいいぞ。

>>1
ブッダの教えってさあ。
　人間が苦しむのは、何かを欲しいと思って、でもそれが手に入らないから苦しむ。
　だから最初から何も欲しいと思わなければ、苦しむこともない。
…ってやつだろ。

これって、ただの一休さんのとんちレベルの解決策じゃね？
さあ、屏風から虎を追い出してください将軍様！みたいな。

リアルでこんなこと言われたら、馬鹿にされてると思うよな普通。

>>23
悪人「念仏なんか唱えなくても、悪人を救うのは仏様の本願だから救ってもらえる！！」
て言うのが浄土真宗だからな

それまで厳しい修行をする宗派が増えてきてたからその反動なのかもしれんけど

信心がたりんということですか？

浄土真宗のお経って何であんなに笑えるんだ
葬式中に噴いちまったじゃねーか

>>23
まぁ別に極楽に行けるように皆で阿弥陀に改めてお願いしようてことだろ。いきなり燃やすなんて、味気ないよな。

南無妙法蓮華経と唱えれば・・・

ﾅﾑｱﾐﾀﾞが出ちゃう浄土宗だもん

最近極楽って言葉が死語になりつつあってみんな天国って言うけど
天国ってのはキリスト教の概念なんだからなんか違うだろって思う

宗教にはまるような奴は現世で地獄行き確定レベルの悪事やってるから必死なんだろ
真の善人はそんな念仏に頼る必要はない

>>34
お前も、社会生活おくるうえで、加害者にもなってるんだよ。間接的な人殺しだろ。特に先進国だし。

罪は贖うモノでなし、背負うモノなり。
振り払われた自身の掌を、誰かに向けることこそ救心。
誰かを傷つけたのなら、大切な人をその分愛すべきだ。

たとい法然上人に賺されまいらせて、念仏して地獄に堕ちたりとも、さらに後悔すべからず候。


　　|　　　 　　　 　|
　　|　　　　　　　　|　　///;ﾄ, 　　　
　　|　　　　^　　^　)　////ﾞlﾞl;　　　　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏
　　(.　　>ﾉ(､_, )ヽ､} l 　 .i .! | 　　
　 ,,∧ヽ　!-=ﾆ=- | │　 　| .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !,　{　　 .ﾉ.ﾉ
／　 ＼ ＼￣￣￣../　　 / .
それ、人間の浮生なる相をつらつら観ずるに、凡そはかなきものは、
この世の始中終、幻の如くなる一期なり。
されば未だ万歳の人身を受けたりという事を聞かず。
一生過ぎ易し。今に至りて、誰か百年の形体を保つべきや。
我や先、人や先、今日とも知らず、明日とも知らず、おくれ先だつ人は、
本の雫・末の露よりも繁しといえり。

されば、朝には紅顔ありて、夕には白骨となれる身なり。
既に無常の風来りぬれば、すなわち二の眼たちまちに閉じ、
一の息ながく絶えぬれば、紅顔むなしく変じて桃李の装を失いぬるときは、
六親・眷属集りて歎き悲しめども、更にその甲斐あるべからず。

さてしもあるべき事ならねばとて、野外に送りて夜半の煙と為し果てぬれば、
ただ白骨のみぞ残れり。あわれというも中々おろかなり。
されば、人間のはかなき事は老少不定のさかいなれば、誰の人も、
はやく後生の一大事を心にかけて、阿弥陀仏を深くたのみまいらせて、念仏申すべきものなり。
あなかしこあなかしこ

>>23
＞心中帰依するだけで

称名念仏がないからダメだなｗｗｗ

>>1
まったくその通りですよ＾＾

煩悩を捨てたい
性欲なんかいらない

暁烏の思想も教えて。

楽をして得られるものは少ない。
小学生でも分かること。

>>40
無理。

南無AMD仏

AMDスレ

ノウボウアラタンノウトラヤーヤノウマクア・リヤミターバーヤタタギャタヤ・
アラカテイサンミャクサンボダヤータニャ・タオンアミリテイアミリトウドバンベイ・
アミリタサンバンベイアミリタギャ・ラベイアミリタシッテイアミリタテイ・
セイアミリタビキランデイアミリタ・ビキランダギャミネイアミリタギャ・
ギャノウキチキャレイアミリタドン・ドビソワレイサラバアラタサダニエイ・
サラバキャラマキレイシャキシャヨウギャレイ・ソワカ

大阪府がくるぞー

もうすでにお前は救われている。あべし

>>1
あの世に極楽など、ない
修行をしてる人は死後も修行の続きができる
その他の人はあまりロクなことにならない

ウチは大谷派だけど、住職はうるさくないし快適。

もういいんだよ。救われているんだから、自由なんだよ。好きにすればいいんだよ！

南

>>41
あいつは戦争協力を熱烈に推進した、ただのスケベ親父だ

>>48
「極楽浄土」でも仏になるための修行するんだが何か？

たとえ話を信じちゃったら駄目だろ
極楽なんかあるわけないじゃん
地獄なんかもない
あるのは因果律と死ぬまでカウントダウンを続ける時間だけ
その人生を如何に充実した人生にするか
死ぬときに良い人生だったなと死ねる人生を生きれば良い

ガチホモ対決！

仏罰vs神罰

ﾌｧｲ！

南無阿弥陀仏して往生するっていっても
心の底からの本心で南無阿弥陀仏しなきゃだめだろたしか
お前らにできんのか？

>>53
地獄は、福島や満員電車や諍いばかりの家庭とかお前らの生活の中にあるだろｗ
極楽浄土は悟りの世界だから、極楽を否定する奴は仏教の悟りそのものを
否定することになる

新聞に「親鸞」を連載するのって「人間革命」を連載するのと同じだろ？ｗ

>>55
いや、なんちゃってでもいいんだよ。阿弥陀仏の慈悲は宇宙以上w

なぁまぁんだぁぁぁぁぁぶぅぅぅぅぅぅぅう〜〜〜〜〜〜〜

阿弥陀経によると
東西南北上下界の数多くの仏が極楽浄土はあると言ってるんだから
たいていの人は信じざるを得ないだろ。

信じない奴ってどんだけ頑固者なんだよ。

法華経読むとパワーがみなぎってくるw天然ドーピングだな。コピペのラリッた顔のやつ、あれ的確すぎでいつも笑える。

>>60
現在、「たいていの日本人」は信じてないように思えるけどなｗ

完全に信じてはいないけど、まぁあるって言うならあればいいんじゃね
便利そうだし･･･くらいには信じてるよ

>>56
極楽浄土って発想が自殺者を増やした歴史があるよね？
宗教としては下の下

浄土真宗のメリットは通夜と葬式が凄まじく速く終わるのと
良い坊さんだと説教が落語に聞こえる事だな
あとスゲー適当まじで

仏国土！仏国土！

世襲仏教創設の宗派か

法華は困り者

>>64
そんなのごく一部ｗ
下の下なのは、残虐行為を繰り広げる西洋宗教だろｗ

念仏無間

葬式で赤いバックもった妙齢の女性がいたな。av かと思った。

>>60
全文読んできたけど
「弟子どもさー　極楽ってあんだよ　こっからすげー遠くにあるけどな　だけどすげー　マジすげーから極楽　ゴッドいっぱいだよ？」
じゃん。

南無妙法蓮華経は違う宗派だったな

そもそも阿弥陀経って工作された疑経だろ？
そんなものの中に出てくるお伽話をどうして信じてるんだ？

（大阪府）ｗｗｗ

答えてやれよｗｗｗ

真宗の読経は聞きいってしまう

大乗は在家のために、変化したのだよ。だからこそ、社会的影響力があり、世界宗教になれたのだよ

浄土真宗も海外ではカルト認定されてるんだよね。
そりゃ、肉も食うわ結婚もするわ修業もせずにナンマンダブ言ってりゃ極楽浄土行けるみたいなゆとり宗教はカルトだよな。

変化も何も、大乗仏教は釈迦が悟った後から展開している

海外の評価はどうでもいいが、あえて言うなら、真宗とプロテスタントは似てるよ。

>>1
この原理をおし進めると、
僧侶から信者まで自殺推奨で
実際そういうことに走ることになる
まさに邪教

そもそもあの世でも生きたくねぇよ。
死んだら消滅でいい。

>>69
一部じゃないだろ
今は教義として極楽＝悟りの境地って表現なのかもしれないけど
念仏を唱えていれば死んでも極楽ってのが一般的じゃないのか
じゃなきゃ葬式仏教として破綻するだろうし
大体極楽＝悟りの境地としても念仏を唱えればＯＫってのが納得いかない
諍いばかりの家庭も念仏でクリアってことだろ？
そんな問題は念仏ではクリアできないから

現代の神であるジョブスが禅宗なんだからうちの曹洞宗が最強なんじゃないの？

>>84
禅天魔

言い過ぎ。大乗は釈迦死んで、しばらくした仏塔崇拝からだろ。

悪人なんか救ってるヒマがあったら、高齢童貞を救えよボケ

ジョブスは中二のヒッピー

念仏は弥陀への感謝の念

往生は日々の勤行と信心


歎異抄にはそう書いてある。

>>40
デバス飲めば性欲、綺麗に消えるぞ

>>81
>>83
「今は」じゃなくて、少なくとも親鸞の時代からすでにそんな考え方ではないな
無知乙ｗ

「死んだら極楽浄土に行けるように念仏を称える」というのは他の宗派
親鸞の浄土真宗は今生きている「現世」で浄土を反映するような国を
作るという現生正定聚という考え方

だから別に葬式仏教ではないしｗ
法名も生前にもらえということを推奨している

>諍いばかりの家庭も念仏でクリアってことだろ？
>そんな問題は念仏ではクリアできないから

クリア出来るかどうか試してみた事有るのかよ？
効果がないかどうか浮気がバレた時、詰問してくる鬼女相手に
両手合わせてナンマンダブツのお念仏を唱えてから言ってくれ。

>>29
エンターテイメントだから

いつまでお家騒動してるのかわからない

親鸞自身煩悩消えなくて、阿弥陀に帰依したんでしょ。人間味があるね。

>>87
お前修行僧みたいなもんじゃん

>>92
俺もやってみよう。刺されそうだなw

http://www.youtube.com/watch?v=TDoNX0lRL1g
　　　　　　　／/￣￣￣￣＼
　　　　　　彳丿　　　　　　　lヽ
　　　　　　入丿ー□-□ーヽミ.
　　　　　　　ｌ ： .:　(_:.::::._) :.:: :）
　　　　　　　( ::..∴.ﾉ３（∴:　ﾉ
　　　　　　⌒＼＿＿＿＿_ノ⌒
　　　ナムアミ・ダブツ　[NUM-AMI-DABUTZ]
　　　　(1920-2002　日本)

>そんな問題は念仏ではクリアできないから

実際、争ってる奴らが「南無阿弥陀仏」と称名念仏するほど
殊勝になれば、争いも多少はマシになるだろうなｗ

大隈重信は怒りっぽかったらしいが、怒りたいときには
南無阿弥陀仏と手にかけと母親から言われて、それでケンカ早いのが
治ったそうである

念仏は無間地獄の業因なり法華経は成仏得道の直路なり早く浄土宗を捨て法華経を持ち生死を離れ菩提を得可
き事法華経第二譬喩品に云く「若人信ぜずして此の経を毀謗せば、即ち一切世間の仏種を断ぜん、其の人命終し
て阿鼻獄に入らん、一劫を具足して劫尽きなば更生れん、是くの如く展転して無数劫に至らん」云云　此の文の
如くんば方便の念仏を信じて真実の法華を信ぜざらん者は無間地獄に堕つ可きなり

>>100のように法華信者がいくら言っても、親鸞は

＞たとい法然上人に賺されまいらせて、念仏して地獄に堕ちたりとも、さらに後悔すべからず候。

だしなｗｗ相手にしてないｗ

ソースのイベントにムラの寺のジジババに紛れて初夏頃に行って来たけど
普段のフシつきのお経よりももっとロックな感じの音楽法要だった

法華
密教
念仏
禅

がこの国の仏教

題目唱えれば救われるって仏陀が言ったのか？

仏陀はそんなこと言わない

>>91
親鸞ってあれだろ
修行してもやっぱり分かんないって下山したんだろ
なんでそんな奴の言ってること信じれるの？

そうかそうか

そもそも仏陀は人を救おうとも思ってないだろ

みんなで恩徳讃歌おうぜ！

日本にはチベット仏教みたいに小乗から金剛乗をやって念仏もすれば禅定をするような宗派ってあるの？

同じ凡夫だからだろw

>>44
その発想はなかったわ

>>108
釈迦の伝道宣言
時に世尊は諸比丘に告げたまへり、「比丘等よ、我は天・人の一切の羂索より脱したり。
比丘等よ、各地に各々遊行せよ。衆生の利益の為、衆生の安楽の為、世間の哀愍の為、
人天の利・益・安楽の為なり。二人、一つの道に依りて行くこと勿れ
比丘等よ、初めも善く、中も善く、終りも善き、義利・文句を具足せる法を説け。

>>4
今書こうかなと思った

うちは浄土真宗東本願寺派だけど浄土真宗は他力本願をむねとするから俺にはうってつけ

>>106
ならお前は２０年修行してみろｗ

親鸞の先生の法然も同じ
当時の仏教界の奴らは法然と問答してコテンパにやっつけられ、
最後はみんなで念仏を称えるようになった

>>113
おら知らね、後はお前らやってろよってことだろう

にょーらーいーだーいーひーのー　おーんどーくーはー

釈迦の動機は慈悲だろ

慈悲の瞑想やろうぜーーー

>>117
これは酷い言い訳にもならん。

釈迦は悟った後は「もう俺だけが悟ったんだから別にこれでいいやｗｗ
どうせ阿呆にわかるわけないしｗｗ」とか思っていたんだが、

「みんなに広めろ」と言われたんで「自分一人だけの悟り」に満足することなく
他にも伝道するという大乗的な方に向かったのである
「梵天勧請」という

南無阿弥陀仏
　　南無阿弥陀仏

　 ／￣￣￣＼
　｜　　　　　　｜
　｜　　　　　　｜　　＿
　｜　　 ^　 ^ 　) 　///ﾄ､
　(　　 >ﾉ(＿) Y 　////)|
　∧丶i-=ニ= | ｜　｜|
／＼＼＼ ￣ノ ｜　ﾉノ
／　＼＼ ￣　 /　/ |

築地本願寺にようこそ、ようこそ

白隠の座禅和賛も音読してすばらしかったぞ

だから別に釈迦は自発的な動機で広めた訳じゃなくて
梵天にそう言われたからなんだなｗ

そもそも仏教にとって悟りってなんなんだ？
突然頭にピカーンと電撃がはしるっていうようなのは後代奴らが膨らませた妄想じゃねえの

>>81
でも親鸞は自殺してない、というかむっちゃ長生きしたよね。そのへんどーなのよ

ぼんてんかんじょうを、大乗的というならそうだろ。

>>116
なんでおれが２０年も無駄に過ごさなきゃ駄目なんだよ
当時の仏教界がどんなもんか知らないけど問答して勝ったら正しいのか？
問答の内容も得意のたとえ話を元にしてるんだろ
たとえ話でも問答であれば真意を汲み取らず書いてある通りの話になるんじゃないのか
そんな原理主義みたいな勝ち負けを前提にした問答なんか何の解決にもならんだろ
そして自分はわけ分からなくなって山を降りて他力本願な人と自殺者を増やすのか
おれは間違ってると思うけどね

>>126
「シャタ・パンチャーシャトカ」というマートリチェータが書いた詩に
「楽しく実り多いと人々が思っている禅定にすらあなたは目もくれなかった
どんなにすばらしい楽しみでもあなたは人々と分かち合わなくては喜ばなかった
正しき行動の人よ、瞑想の独りの楽しみなど、あなたにとって苦しみであり、喜びではなかったのだ。」
固定化、実体化した悟りこそ、釈迦が批判し否定したものである。

それに原始経典すら釈迦が死んだあと500年ほどたって
やっと文章に書き起こされたものなんだし
どこまで真実なのかわからないだろ
ましてや大乗経典なんて更に後でその原始経典を改編した偽経じゃねえか
おまけに日本へきたのはその大乗経典を中国人が翻訳したものだろ
どんだけヴェールに包まれてんだよ
そら親鸞も悟らないわけだ

>>126
仏陀は「目覚めた人」という意味であり、自動詞。
悟るは何かを悟ったというように他動詞である。
あえて悟ったという言葉を用いるなら自分自身を悟った人が仏陀。

>>127
親鸞的には上で出てる現生正定聚（げんしょうしょうじょうじゅ）とかいって
信心で生きてるうちから極楽往生が確定した身として日々を送る、
そりゃうれしくてつい念仏のひとつも出てしまうだろーがこんにゃろ
という話らしい

浄土教のなかでもひたすら来世での救いのみを願う宗旨だと
確かに自殺推奨っぽくなりそう

>>131
さすがに無知というか、飛躍しすぎ
そんないい加減で僧団が納得しないだろ

>>129
だから「死んだ後の極楽往生を願う」わけではないと言ってるだろｗ
お前のようなアホにはそら自力で悟るのは無理だｗ

商人は多額の寄付しないと極楽にいけないとかマジカルトの手段

>>131
喩え文字としては同じであっても、釈迦の心を伝えていない教（原始仏教）は偽経だよ。

あなたがたが助けを求めたいとき、仏や神はすでにあなたがたの傍に居られるのですよ
さぁ、政府を倒して新しい共産党政府を作りましょう

真理とはなんぞえ

>>136
寄付なんかしなくてもいいのが称名念仏ｗ

お前らのような寄付も出来ずに経典の一つもわからん貧乏人と無知な
阿呆のために、わざわざ簡単な称名念仏が選択されているのである

嘘です

>>138
共産主義者による死者

・ソ連 ２０００万人
・中国 ６５００万人
・ベトナム １００万人
・北朝鮮 ２００万人
・カンボジア ２００万人
・東欧 １００万人
・ラテンアメリカ １５万人
・アフリカ １７０万人
・アフガニスタン １５０万人
・国際共産主義運動と政権
についていない共産党１万人

合 計 約１億人

鎌倉仏教は糞

>>137
お前には「釈迦の心」とやらが分かるのかｗ

般若心経を唱えない宗派は日本じゃ永久にカルト。
浄土真宗や日蓮宗が数百年以上前から悪いイメージとして認識されて
変わらないのがそれを示している。

大阪創価は来てるのか？
あぼーんだらけにしてるからわからん。
いたら返事だけしてくれ。
以前公明党バンザイ！と言って別れたものだ。
もう一度言う、創価学会、公明党バンザイ！
是非君の共産党バンザイが聞きたい。
あるいは浄土真宗バンザイでも良い。
カトリックバンザイでも良い。
ぜひ聞きたい。まあとにかく返事だけしてくれ。

大乗の根本動機も慈悲だからな。

>>137
釈迦の心っていうのはあくまでも大乗仏典の中での釈迦の心ってことだろ？
それなら原始仏典は偽経だろうな
どちらにしろ経典に拠った教えである以上欺瞞だと思うけどな
池田先生みたいなテレパシーを使って2500年前のお釈迦様と直接こころの交流をできるなら別だろうがね

般若心経なんか、写経したあとで「自分のお願い事」とか
書かせてる寺ばかりじゃないかｗ

個人的なわがままな願い事のダシに使われているのが般若心経
むしろ仏教とは逆方向だなｗ

ジョージ秋山のアシュラだったかに
南無阿弥陀仏と唱えなされ！っていう坊さんが印象に残ってるな

念仏は釈尊本懐真実の教法たる法華経を無視し
この娑婆世界に現れもしない釈尊の口の上だけで生まれた仏の阿弥陀仏に帰依するという
邪教　正しい仏法とは法華経に予証された末法の仏たる日蓮大聖人の南無妙法蓮華経だ

なぜ日蓮正宗だけが正しいといえるのか
http://homepage3.nifty.com/y-maki/ssa/3-7-8.html

法華経は、一切衆生を救うための教えじゃないからなあ

極楽往生するまで生きるのが辛いです

あみだくじ〜
　　あみだくじ〜♪

題目を数万回唱えれば、その内意味を知りたくなる。他の経典にも興味が出る
後年仏教知識身に着いた後、題目を唱えれば悟りや救済を渇望していた初学の頃を思い出し
初心に立ち返り精進出来る
とまあこういう物だ

そのうちお釈迦さんが救ってくれんだろ

>>148
原始や南方は切り捨てるからな。みこみないやつは。宗教改革ですよ。大乗は。プロテスタントはカルトかね?

お前等仏教徒は大変だな
死んでからも釈迦の弟子になって修行だからな
その点、神道の俺は死んだら神様だぜw

プロテスタントはカルトに近いだろｗ
マルチンルターなんか、教会からいろいろせしめた領主から
貢ぎ物を貰いまくってブクブク太った

あげくに「農民を弾圧することは神の御心にかなう」とか農民弾圧ｗ

>>149
般若心経が凄いというより般若心経を読まない宗派はなぜかキチガイが多い、
と言った方が正しいか。

>>156
お釈迦さんは先発でがんばった
56億7千万年ほど経てば弥勒さんという抑えが登板する

>>158
神道の理屈によれば
お前のような穢れたものが死んでも、
その辺の邪神にしかなれないんだぜｗ

>>149
般若心経を読んでいる方が現世利益ばかりじゃんｗ

>>158
でもランクがあるんだろ
「俺教」になればいい。
つまり「お前教」ってことな。そこでは生きてるうちから
お前が「ゆいつー神」だぜ。

>>162
現世利益もなにもあの世や来世自体有りませんからｗ

いや、一切衆生に神を取り戻しただろ。

>>157
通りで日本の仏教は民衆から慕われてるわけだな

東本願寺派と西本願寺派の教義上の違いを教えてください

天台でいいな。全部成仏してる。今ここが仏国土！

>>164
般若心経を唱えている宗派は、それこそ「必勝祈願」「水子供養」
「厄除け」とか、怪しげな現世利益追求しまくりだろｗ

本願寺にいけばわかるが、水子供養も必勝祈願も厄除けもあそこにはないｗ

>>78
「米国仏教団」でググれ。
浄土真宗本願寺派のアメリカ合衆国本土における布教組織BCAは、
米軍で唯一の仏教従軍組織に認定されている。

>>169
教祖崇拝を始めたのは浄土真宗が初めてだ。
狂信者の数なら群を抜いてる。

>>167
真宗大谷派（お東）と本願寺派（お西）で教義自体の違いはないと聞いたよ
旧来のお東と別の東本願寺派というのがまた別にある

>>166
在家じゃ成仏できないとかな。その癖托鉢受けて、布施は多少の効果はある。みたいな。

東本願寺派　→　牛久大仏　
西本願寺派というのはない

京都にある
通称・西本願寺は「浄土真宗本願寺派」
通称・東本願寺（真宗本廟）は「真宗大谷派」

極楽浄土は観念的なものだとwikiに書いてあった

専ブラってあぼーんにしたやつだけ集めて見れるんだな。初めて知った。
想像通り大阪来てるじゃないか！さあ、俺と握手しようぜ。

>>173
それは日本の坊さん達の衆生済度への努力とは程遠いな

>>171
浄土真宗の「教祖」は阿弥陀如来だが何かｗ？

真言宗とかは、まだ空海が高野山で生きているとかというカルト信仰を
信じて崇めているらしいけどなｗ　

俺の人生完全に詰んだ。
この娑婆苦で生きながらえている俺にとって、
南無阿弥陀仏を唱えるだけで極楽浄土へ行けるのだから気分的には楽だし、
それだけがこの世で唯一の望みだよ。

五木寛之の「親鸞」、挿し絵がおもしろすぎるから毎日読んでる

絶対他力はあらゆる宗教の根本。絶対他力こそ救いがあるんだよ。

>>181
素晴らしいな。通りで日本の浄土真宗の人たちは救われてるわけだ

「教祖」は釈迦如来か
阿弥陀如来は「救祖」

>>177
日本の坊主は金だけどな。俺は仏教は素晴らしいと思うが、日本仏教会はくそだと思ってるよ。

>>167
戦国時代に一向一揆などで僧兵が強い力を持っていたのと
なんと言ってもその門徒の多い巨大組織に危機感を持って
家康が二つに分裂させただけ

お前ら敵を作って罵り合うなよ。
何教でも何宗でも何党でもいいから手をつなごうぜ。

結局ネルケ無方が最強って事で

>>182
江戸時代の寺請制度より前の各宗旨宗派の檀信徒は救われてたんだろうと思うよ

信仰なくても知ったこっちゃねえからどっかに所属しとけやってのをやってしまってから
いろいろおかしくなっちゃった

一日中唱えていれば吃音が直って社会復帰できるかもしれん

>>184
じゃあどこに素晴らしい仏教があるんだ？

>>185
いわゆる（比叡山なんかの）「僧兵」は、一向一揆を攻撃した方だぞ
別物

>>190
お前の心の中だよ

>>178
門徒は親鸞親鸞ってうるさいくらい教祖を崇拝してるだろうｗ

>>188
でも寺檀制度前からの檀信徒も消え去ったわけではないだろ？
そういう人達はどうしちゃったんだ？

般若心経は空観身につけるのむずいから呪文唱えたらOKってだけの内容だよね(´・ω・`)

お祓いとか恥。仏教信仰してると、一時期スピリチュアルみたいなのと一緒にされるから、くそだな。日本仏教も金儲けで乗っかるからそういうとこ嫌いだわ

>>194
普通に続けてる。
うちとか。
他と比べるとわりと熱心

>>193
してないぞｗｗ
「南無親鸞」とかいうか？　「南無阿弥陀仏」だろ
五木寛之なんか蓮如蓮如とうるさいしな

真言宗とかは「南無大師遍照金剛」でまさに空海という教祖崇拝ｗ

>>190
この世界。現世。

うちもね、一応浄土真宗の檀家ってことになってるんだよ。
正式には仏壇にご飯上げなくていいらしいけど、人情として毎日
ご飯とお茶上げてるんだ。仏器ってやつに入れて。
で、その時に一応ローソクに火をつけて線香上げる、
でもおれは南無阿弥陀仏なんて言わない
「にゃっ」でおわり。
これでいいじゃん、どの宗派もこの際「にゃっ」にしちまえよ。
南無ってのは帰依するってことだよな。帰依すらしない。

>>191
石山本願寺から坊主が指揮しにきたり、各地の一向宗の坊主がリーダーとかまとめ役やってたりはしたけど、
基本的に戦場で進めば極楽引けば地獄といって戦ってたのは一向宗門徒の地侍やら百姓衆あたりで、僧兵ってのはあんまいなかったっぽいね。
まったくいないわけではないようだけど。

>>199
世界。現世。のどこ？

>>192
おまえのような凡夫のこころにあるものは、仏の力によらなければ
グツグツと腐っていくだけだろうなあ

>>196
真宗には「お祓い」も「スピリチュアル（）」もありませんｗ

この前ヒスとリアで見たな

>>203
それでも腐りました

>>194
旧「この人たちはお寺に用事ないはずのに」
新「好きで来たんじゃないよ。決まりで仕方なく来させられたんだよ」
旧「なんか変なことになっちゃったなあ」

こんな状態のなか坊さんが戸籍つくったり読み書き教えたり
悩み相談に乗ってみたり法話聞かせてみたりしてたんじゃないかな？
新しく所属させられてお寺に行くのが面白くなった人もいただろうし
旧来の檀信徒でコレジャナイ感に包まれた人もいたんだろう

>>198
そもそも真言宗や天台宗は一神教じゃない。
門徒は狂信的になることを合理的だと言い張っている。だから危ないｗ

>>197
他と比べて熱心なら救われてるんだろうな。
それは素晴らしいと思う。

「南無阿弥陀仏」ってのは要するに、
もう一つのパラレルワールドに転送されるときに必要なキーワードなんだよ。

京都の有名どころの禅宗、曹洞宗とか立派な寺院は拝観するのにきっちり取られるけど
西、東本願寺は無料だから誰でもうぇるかむ

>>206
それで結局どうなったんだ？

>>202
全て。あるがままに存在する。善も悪もなくあらゆる区別のない世界。

極楽なんてないのに、お布施を受け取るなんて詐欺罪だよね。

歎異抄は面白かったぞ
お前らも読めｗ

それが成仏だと思う。だから、凡夫は絶対他力なんだと思う。

>>211
戸籍管理もするから葬儀に坊さんが関わるのがアタリマエみたいになったのが
いろいろよろしくなかったんじゃないかと思う

そのあとも諸々あって今だと
「お寺＝死んだら仕方なく関わるところ≠生きてるうちに活用するとこ」みたいになってるでしょ
もっと進んで「直葬にしたら坊主なんか要らんかったんや！」まで来てるけどね

素人は極楽と地獄しかないと思ってるから困る

>>212
全てが素晴らしい仏教なら、くそな日本仏教会も原始や南方も素晴らしい仏教ということになってしまわないか？

>>207
真言宗の南無大師ｗｗと生き仏信仰の方がよほど狂信的ｗ

浄土真宗は「一神教」ではない
阿弥陀と釈迦の「二尊教」

教える釈迦と救う阿弥陀と二つに分かれていて「一神教」的な危うさを
排除する構造になっている
無知乙ｗ

俺は一回酔っ払ってな、仏壇の阿弥陀像の絵を取ってきて、
ついでに床の間の木彫りの大黒天も、神棚のお札も外して机に並べて、
一人全裸になってロックな夜を過ごしたことがあるんだよ。
もう20年以上前かな。そのときにふと閃いたある感覚があった。
四聖だの六凡だのそんなものを超越してた感覚だった。
俺はそれ以来この感覚のみに忠実に生きている。

死後とか悩んでも仕方ないことで糞みたいにぐだぐだしてんじゃねーよ
あー、もうそういうの全部阿弥陀仏がなんとかしてくれるってことでいいわ
修行とかバカみたいな事せずに全部阿弥陀に任せとけば色々捗るぞ

ってスタンスだろ親鸞って

みな人は欲を捨てよとすすめつつ跡で拾ふは寺の上人

>>221
人間ごときが修行したところで悟りなんて開けねーよ。阿弥陀様にすがるほかないんだよ。ってスタンスでしょ

親鸞の場合

阿弥陀様が何とかしてくれるはず　の他に

ほんとかなあ？　が入るんだよ

>>218
くそという言葉が悪かったが、仏性はあらゆるところにある。と考えてる。ただ、僧侶でありながら、金儲け等の餓鬼道は良くない。と言うこと。

>>216
そんな風になるまでお坊さんは何してんだよｗ

ほんとかなあ？とか入らない

阿弥陀如来の言うとおりにしようとしても
出来ない自分を慚愧しているんだな

>>220
その感覚を20年以上も覚えてて毎日仏飯供えて「にゃっ」する
という生活してるってのはいいな

昔のお天道様スゲー教も畏怖しつつも毎日「にゃっ」するようなものだったと思うんだよ

>>225
仏性というのは種のようなものだから、種はあっても
花を開かないのはたくさんいる

>>219
どう見ても一神教ですからｗ

極楽浄土に行く方法

浄土宗　＝　信心＋念仏
浄土真宗　＝　信心だけ
時宗　＝　念仏だけ

お釈迦様の再誕とか、４３億年後とかって設定なんだっけ？
結構中二病設定だよな

>>227
入るぞ
歎異抄にそう書いてある

弟子「いくら念仏しても実は無駄なんじゃないかと思っちゃうんですよね…モチベわかないし」
親鸞「お前もか。実はおれもだ。」

みたいな会話あっただろ

>>225
全てが素晴らしい仏教なのに、なんであらゆるところに仏性があるの？
全てが善も悪もない素晴らしい仏教なのに、僧侶でありながら金儲け等の餓鬼道は良くないっていうのはどうしてなんだ？

>>230
それはお前が知らないだけｗ
自分の無知を晒して恥じないアホｗ

>>231
「念仏を離れた信心はない」というのが親鸞
だから「信心だけ」は間違い

>>226
何十年も前から坊さんは「何してたんやろな」「何してたんでしょう」とか言ってる

無料の音楽イベントやフリマをお寺で開いたり
近所のガキンチョ集めて一緒に遊ぶ会を開いたりして
カネも信仰も要らんからまずは足を運んでくだされっていうのをやってるとこはある

>>235
信心だけで往生が決まって、念仏はそのお礼を阿弥陀様にってことじゃないの？

>>235
日本には昔からこういう諺があるぜ？
「門徒もの知らず」ｗｗ

>>233
あれは「極楽浄土に往きたい気がおこらない」だろ
もう一度よめよ

浄土往生＝仏になるということは、お前らの持っている煩悩や
性欲をはぎ取られるということだ。お前らの好きなゲームもオナニーも出来ないぞ？

そんな「仏」にならせてやる、といって「はいなりたいです」と言う奴は
そうはいないだろ
それを言ってる

>>238
それ本当は「門徒　物忌み知らず」の間違いなｗ
岐阜県はとことん無知ｗ

真宗は物忌みなどの迷信に囚われないということを言ったのだが
おまえのような無知が間違えたｗ

>>237
それは蓮如の領解な
蓮如と親鸞とは若干（かなり？）違うところがある

>>236
とりあえず集会場みたいな感じにするために努力してるところもあるのか
それすらしてないお坊さんは何のためにお坊さんやってるんだろうか
どちらにしろ大変そうな状況だな

>>228
あの感覚こそ「ひ」だったと思ってる。（分かる人には分かるだろ）
もちろん口に出したらこの世界では病院行きだろうからなｗ
あの時から俺の中ではお釈迦様がゴータマちゃんに、イエスキリストが、イエスタンに
天照大御神が、アマテラ娘に、阿弥陀仏が阿弥陀タンになった。親鸞上人はランちゃん
日蓮聖人はレンちゃん、空海様はくぅーちゃん、道元禅師は道タンになっった。
と同時に、創価学会タン、日蓮正宗タン、統一教会タンらの新興宗教が
いつくしまねばならない可愛い対象物になった。
「にゃっ」してるのはあくまで儀礼的慣習。畏怖の念ではなく、
先祖に対する敬意の表明。決して阿弥陀タンのことを思ってやってるわけじゃないんだぜ。

死後の幸福を約束する宗教は全部カルト

>>234
俺の言葉の選択も悪いが仏教ていう言葉の捉え方が直球だな。仏性がまずある。全てがうんぬんは、成仏状態ね。花開いた状態。大乗は衆生救済の発心が、僧侶にはあるとされてるの。

>>242
思いっきり悟ってるやないか。

>>240
迷信にとらわれない、ではなく日本文化を理解できないの間違いだろｗ

>>242
それはただの先祖崇拝ｗ

>>246
日本文化ｗ迷信乙ｗ

>>241
そうそう。集会場だよ！みんなで楽しく使ってね！という方向でがんばって
「死ぬまで用事がない場所」というイメージだけでもなくそうとしてる

聞いた話だと「それすらしてない」坊さんは
　どうせ聞いてもらえないから法話も何もしない
　檀家周りと葬式・法事で忙しいから悩み相談なんぞ聞いてられない
　それより外車買いたい
こんな感じで親から継いだ寺をただの葬式仏教稼業としてだらだら続けてるのが多いそうな

>>239
そういった気持ちを含めて
阿弥陀様の往生による救いを信じられない
ほんとかなあ？という気持ちということだろ
もっと素直に解釈しろよ

>>249
素直に解釈できてないのはお前だろｗ
歎異抄だけじゃなくて和讃や教行信証や手紙類を読んだことはあるか？
おまえのは一部だけを見て曲解してるだけだ

>>248
おまえは真宗坊主なのか

>>247
もういいわｗ
その辺の小学生に阿弥陀如来が実在するかどうか聞いてみろｗ

>>242
うん、畏怖の念がなさそうなのはよく伝わるんだ
「にゃっ」は日々の慣習・儀礼だろうなと。でもお供えと「にゃっ」を毎日続けてるんだなと

ただ先祖に対する敬意だとも思ってなかった。祖霊信仰でもあるんだね

寺ライブとかもたまにあるよな。

>>1
歎異抄にそのへんかいてるよ

>>247
いや、崇拝なんてちゃちなものじゃないよ。あくまでも敬意を表明する「儀礼的慣習」。
俺はこの世もあの世もないと思ってる。全ては円環。輪廻転生などもってのほか。
極論かもしれないが、これから先、決して死なない人が出てくる可能性も否定しない。
とにかくあの時に感じた「ひ」によって、すべての生きることの意味を一瞬にして
グラスプすることが出来た。

>>251
サンタと同じ扱いされるだろ。
下手すると、大人になるほど、年取ればとるほど「いる・いないはどーでも良い、信じることが重要」とかいいだす。

どんな宗教でも最も信心深い信者って何も知らない人間じゃないかな

>>250
手次寺（真宗）と別に真宗寺院の住職やってる友人がいるぐらいで
ジジババに混ざって法話を聞く側だよ

>>250
極楽浄土に往きたい気がおこらない　というのは　どうにも阿弥陀様の往生を信じられない

という意味でしか無いだろ

信じるなら問答無用で行きたいはずだし

>>251
ついに文句も付けられなくなったかｗｗ
無知はよく寝ろよｗ

>>256
なにこの人気持ち悪い・・で終わりだよ。

>>259
そんな簡単な話だったら、「歎異抄」も深みが出ないだろうなあ。
いますぐお前にわかれとは言わんが、まあ考えろよ

>>258
＞手次寺
業界用語ですね

今の子供でも「南無阿弥陀仏」ということくらいは聴いたことがあるだろｗ

お前らのすきなＡＫＢ４８とかの「４８」は、
大元をたどれば阿弥陀如来の４８願から来ている

阿修羅像とかただのブームでしょ
ってバカにしつつせっかくだから見に行ったら結構感動した

>>262
おれとしてはだからこそ
歎異抄はすごいんだと思うんだけど
それを言っちゃあお終いよ
的な生の声がでちゃってるというか

万人に向けて説いてるはずの教えを
自分だけのものだみたいな事言ったりな

まあ、いろいろ考えてみるわ

おまえら

「はかまいり　おじいちゃん　おさけをどうぞ」

でググってみろ

だんだん良くなる法華の太鼓

>>262
ムラの寺の坊さんも友人も「お手次の寺」って呼ぶんだもの
イベントの手伝いとかしてるし寺寄りではあると思うけど
業界の人ではないよ

新聞連載している「親鸞」が結構面白いよな。
どんでいる奴がどれだけいるか知らんが。

>>269
親鸞といえばちょっと前イノタケが絵をどっかに寄贈？してたけど
仏教絵とかにはまってるのかな？井上って

親鸞は、法然上人がそういってるから信じてるのであって、本当に極楽にいけるかは知らん。
念仏が地獄に行く道でも、仕方ない。ほかの修行をしてどうにかできる訳でもないし
みたいなこともいってるよなあ。いろんな意味ですさまじい考え方の人ではある。

>>271
源空讃なんかを見れば分かるが、親鸞は当時、貴族や一般大衆など
大勢の人から慕われ念仏を広めている法然（源空）を阿弥陀が
姿を現したものと考えていたんだな
実際に法然上人による本願の働きを見た

だから法然が言っているから・・というのは親鸞にとっては
阿弥陀如来が・・・というのとたいしてかわらん。

その法然上人は善導の書いたものを見て念仏に帰依
その善導は・・・とどんどんとさかのぼって七人の高僧をあげている

親鸞が作った源空讃
源空＝法然

-----
源空勢至と示現し　あるいは弥陀と顕現す
上皇群臣尊敬し　京夷庶民欽仰す

承久の太上法皇は　本師源空を帰敬しき
釈門儒林みなともに　ひとしく真宗に悟入せり

阿弥陀如来化してこそ　本師源空としめしけれ
化縁すでにつきぬれば　浄土にかへりたまいにき
-----------------

f2Q40LFE0さんは浄土教に詳しい人みたいだから前から疑問に思ってたこと質問します
お釈迦さんは魂は存在しないって言ってるけど、浄土教で言うところの極楽浄土にいく主体って一体何なの

ぶっちゃけ極楽とか阿弥陀如来すらどうでもよかったと思うよ。
親鸞直筆の名号見るとよく解かるねもの凄くいい加減。

のちの代の蓮如が自分が毎日お勤めして飾っている木造の阿弥陀さんを
勝手に来て待っていた一休が枕にしているのを寝ている所をみて「ワイ
の商売道具に何するんや喝！」って起こして互いに大笑いところを見ると
のちの人間も親鸞の精神が良く伝わって居ると思うね。

親鸞は飽く迄も阿弥陀如来を信仰すると言う事は、我々が自然（じねん）
で有ると言う事を解かり易く悟る為の方便であると思っていたと思うよ。

詰まりさ絶対的な自然の前では地獄や極楽浄土ですらどうでもいい事なん
だよ。その絶対的なもの装置としての阿弥陀さんがあるって事。

お前らもそうだろ？宇宙とか特異点とか超ひも理論とか、解かりそうで
全然解からない事が現実にあり世界は広い。いろいろ考えたら全ては
どうでもいい事、但し自分自身はそこで現実に生きている訳。
そんなものはナンマンダブツで解決する訳。

自分達が解からない絶対的な何かをイメージすることが出来れば、自分
自身ってのは天上天下唯我独尊に成る訳だ。

もはや自分がイメージするような絶対的な事象の前では全てが平等であり
因果によって輪廻転生云々すら全く幼稚な話で阿弥陀や仏教などの縛りす
ら全てが幼稚な事象に過ぎない事に成る。

>>275
親鸞の二種法身という考え方を知らないと、そのような
妙ちきりんな解釈に陥る

方便法身（化身土）・法性法身（無量光明土）などは
まさに親鸞がかなり意識して表した考え方なんだがなｗ

>>274
もちろん魂とか無い。
「何が」往生するかといえば、「お前」が往生する主体である

>>277
自分が無能なせいでまったく意味がわからないのですが
実際は死後の世界や極楽浄土なんか無いけど、
極楽往生を信じることで生きてる間だけ心の平安をもたらすということでしょうか？

仏教詳しい人がいたら教えて欲しいんだけど、生きる事は苦しいことでこのままだと輪廻の中で生き続ける、でも悟れば解脱できるってのが仏教なんだよね？
無神論の死んだらそれで終わり、自我は消滅して後には何も残らないって発想のほうが同じ結論に楽に到達してるんじゃないの？

>>38
唖の人は？

>>278
親鸞の見方によれば「浄土」には二つの相（現れ方）があって、
「形も色もなく考えも及ばない」、絶対平等の悟りの世界としての浄土が無量光明土

ところが「考えも及ばない・とらえどころのない浄土（無量光明土）」だけだと、
我々には関係のない浄土になってしまうので、我々を仏にさせたいという
本願が働く（要するに仏の慈悲が及ぶ）ように具体的な形を取ったのが
我々が言うところの阿弥陀如来や化身土という「浄土」

その「化身土」という浄土は死後の世界とか別にあるものではなく
我々の生きている世界に具体的に働いている「浄土」（方便法身としての阿弥陀）

だから「死んだ後に往く極楽浄土」という考え方とは違う、
より正確に言えば「死んだ後に往くと考える極楽浄土」は「方便」としての浄土の一つ
ただ「心の平安をもたらす」ための方便としの浄土ではなく、我々に
仏と同じような慈悲を持って貰いたいと促すもの

>>279
それなら、死ぬまでお前は苦しみ続けることになる
（大乗）仏教は解脱すればいいだけじゃなくて、他のものにたいする「慈悲」がいる

無神論ではその慈悲がない

ぎゃーてー　ぎゃーてー　はらぎゃーてー

はらそーぎゃーて ぼじそわか

南無阿弥陀仏

>>281
うーん・・・むずかしい

無量光明土＝場所じゃなくて涅槃そのもの？
化身土　　＝方便のための浄土（実際我々が浄土といってるもの）

無量光明土へのパイプ役として化身土が存在しているってことでしょうか？

でも元々の疑問である往生する主体というものがいまだによくわかりません・・・

＞無量光明土へのパイプ役として化身土が

まあそんなものです
往生する主体は「自分が」としか言いようがありません。
誰か別の人でもないし、肉体を離れた「魂」が有るわけでもない
じゃあ誰が？と言われれば「自分」

>>287
おそくまで質問に答えてもらってありがとうございました。
勉強不足なのでもっと勉強してみます

ここだけの話、アニメ「あの日見た花の名前を僕たちはまだ知らない」って強烈な仏教系信仰宗教思想入ってるよね・・・

創価創価言って盛り上がるわりに、殆どその話題にならないから困る

×信仰宗教
○新興宗教

それは知らんが、お前らの大好きなＡｉｒというのに
かなり浄土教っぽい思想が濃い話があったぞ

うんこ

南無阿弥陀仏と唱える念仏で救われる訳では無い
人は 問 答 無 用 で 救 わ れ る のであって、念仏に効力があるわけでは無い
それこそイスラム教徒だろうがカトリックだろうが、人種宗教年齢性別問わず根こそぎ往生
念仏は救ってくれる阿弥陀仏への感謝、まぁ救ってくれたんだから礼の心をもたないとね程度

この中に日蓮正宗が何人いて
創価学会が何人いて
それ以外が何人居るのか知りたい

問答無用で救われる、なんか親鸞はどこにも書き残してないぞ

>>289
まったく入ってない

つか仏教にはあんな進行ないし、霊魂に想いが詰ったり
幽霊だったりは否定してるから
特に浄土真宗とか

日本で習合した信仰なんかの影響が残ってるだけで本来の仏教とは何の関係もない

とりあえず「なむあみだぶつ」なのか「なみあみだぶつ」なのかそこのところを
はっきりさせてほしい。

浄土真宗本願寺派は「なもあみだぶつ」な

>>296
だから「仏教系新興宗教だよね？」って言ってる。
　　　　　　　　　　~~~~~~~~~
輪廻転生の話もそうだし（ここが新興宗教っていわれる所以）

諸行無常を表現するために「街灯に集る蛾の描写→そのうち1匹が死に堕ちる」という謎描画を取り入れたり、
「（有名すぎるのに、いまさら）花火は割火薬の集合体で1輪の花火になるという説明」を取り入れて、仏教における空観の描写。
さらに、青（紫？）花の名前が無名であるということも、空観思想。


この他にも、至る所に不自然な描写とそれに係る仏教の概念が散りばめられてる。

ブラックジャックで手術場面や他の漫画とかでもピンチな時の南無三も関係あるの？

>>299
面白いから続けて

宗教なんざ地震や津波の前には無力もいいとこ

>>294
爺ちゃん亡くなったとき曹洞宗だと知った。

楽だよ
お前ら死が近いんだよ
日本人は
南無唱えるだけこの手軽さ
ウケるわけだよ
お前らはロシアや中国に殺されて死ね
奴隷になれ
バカの国日本人は滅べばいいよ
バカの国だからな
救いようがないバカの国なんだよ

浄土真宗はカルト教祖が居ないからマシ
ただ、親鸞と阿弥陀仏を金儲けのネタにしてるとこはあるけどな

そんなことしてたら地獄に落ちるぜ

創価や幸福は大作・大川を阿弥陀如来と同じ位と位置付けてるの？

>>306
阿弥陀は迹仏だよ。

お金ください と唱えるだけで、100億もらえる。

それぐらいありえないこと。

>>300
少しは調べろや
http://gogen-allguide.com/na/namusan.html

勘違いしてるやつが多いけど、仏教では生きることそのものが罰ゲームで
永遠に続く苦行の輪廻転生の輪っかから抜けること、つまり生まれないことを
目指してるんだぜ

>>1
馬鹿か？
日蓮大聖人の大仏法を信じずして、如何に救われようか
信心即生活、せいです即信心です
あなたも一緒に南無妙法蓮華経を唱えましょうよ

読めばわかるが阿弥陀如来に一点掛けしてるだけ
阿弥陀如来がこけたらみんなこけるんだぞ

>>307
なにそれ
検索してもよくわからん・・

南無阿弥陀仏というのは、我々が今、この世に生かされているということに対しての感謝の念仏である

>>313
迹仏とは仮の仏、御本仏は久遠元初自受用報身如来であられる日蓮大聖人
で、本門の題目である南無妙法蓮華経を自他行に及べば、
「我等、妙法の力用に依って即蓮祖大聖人と顕るるなり」
「我等この本尊を信受し、南無妙法蓮華経と唱え奉れば、我が身即ち一念三千の本尊、蓮祖聖人なり」
とあるように御本仏と同じ生命が顕現するのである。

念仏無間禅天魔真言亡国律国賊

念仏無間禅天魔真言亡国律俺嫁

聖教新聞啓蒙して、折伏して、選挙運動して、財務で100口払って、
一日中唱題して、2chで下種しても、仏界が涌現しない四悪趣のID:ge8aq+640

>>11
マニ車ってやつやね。

>>269
あれは新聞を使った信者共の布教活動の一環だろ。

最澄のイメージが どうしても烈火の炎になる

清沢満之の魅力

>>11
日本の仏教はすべて密教の下位互換だったりするし、ホントあのへんはチートだわ



うちの国でもお大師っさんがスター取ってから無敵状態だけどさ

>>275
こいつはよく分かってる

宗教はよく「こうすれば救われますよ」だの「この修行をすれば強くなれますよ」だの
言ってるが、要は誘い水、方便だ
ここを文字通りに受け取ってしまうか、意図を汲み取れるかで道が大きく分かれる

どんな修行も最終的な狙いは「お手上げ」「駄目だこりゃ」に導いてやること
強くなってやろうとか、人生何とかしてやろうなんていう打算が消えない限り、
そいつから「緊張」が抜け切ることはない

>>90 消えないんですけど‥

本願寺改修の為に国から億単位で金を貰いながらも
とある市長が神社に玉串料納めた件で
「政教分離に違反！！」と裁判を起こすダブスタ左翼教団

とりあえず白骨白骨言いすぎだと思う

>>325
チンポ切れば？

ネトウヨ死ね池沼死ね

南無阿弥陀仏っと

東電解体。原発反対。南無阿弥陀仏

知らない間に日蓮宗から真宗に改宗させられました

ナンマイダーだけで極楽へ行けるようになり、気が楽になりました

阿弥陀様を拝むのは南無阿弥陀仏でいいが…それ阿弥陀様？

ブッダ「は？極楽とか地獄ってなに？」

座禅オススメ

金で買える免罪符よりましだわ

>>335
免罪符考えたヤツは凄いわ
５００年経った今でも同じような商売できるからなぁ
さび付かないとか凄いアイディアだ、商品は印鑑とか壺とか宝塔とか替わっているが

原罪作って免罪符売るって詐欺の手口すぎw

ブッダの時代と現代を一緒にすんなよ
今の時代苦しんでる人間を
追い込んでるのも人間なんだし

>>336
ヴァイスシュバルツさんや遊戯王も入れてやってください
実態は同じだから

実際してるわけないよな。
そういうことにしてあるだけで。

信じるバカほど過信によるご利益が得られるという悲しい構造

浄土宗と浄土真宗ってどう違うの？
法然と親鸞って師弟だったんでしょ、仲違いでもしたの？

念仏を唱えることがどういうことかを知ればわかる。
あるいみ哲学。

※ただし男に限る

昔から続く宗教ビジネス

>>343
どういうこと？分かりやすく頼むわ

気休めだろ？誰にでもできるような

念仏、お経を唱える人は多いけれど、どのような事が書いてあってその意味を
知る人は殆どいない。と
太鼓叩いて念仏を唱えるとついリズムに乗ってトリップすることはあるかも
知れないが、その場合意味なんかどうでも良い。ノリノリでイエ〜イって感じかな。
数人でお経を唱えたりするとハモってしまってゴスペラーズ状態で気持ち良いんじゃないのかな。
案外、ストレス解消になるかも。

※ベルギーでは政府文書により浄土真宗がカルトとして分類されています。

「信じる者は救われる」と同じで信じない限りは救いようがないんだよ
本人の意志だけの話なんだから

晩年のハイデガーが若い頃に知っていたら信者になって布教活動に
人生を捧げただろうと言ったくらい深い宗教だよ
>>343の言う通り念仏を唱えることがどういうことか分からないν速民には
お気楽な宗教にしか思えんだろうが

ハイデガーが驚嘆したって確かにググると出てくるけど
ソースっていうか、その話の出所ってどこなの？

すでに救われている
とういところが出発点。
大乗仏教のエッセンスが込められている。

他力って小物の人間の為の教えだろ。
大事なものを守る力が欲しいなら天台とか禅の方がマシ。

>>3
中国地方の真宗ってそれだよな。
初めて聞いた時、笑いこらえるの必死だった。

そらそうよ　いっくら修行してもなーんも起らんもん　でこうなった超合理的

地獄に落ちるぞ（恫喝）
　　　　　　　　　　　ｂｙ池田大作

地獄に落ちるわよ（詐欺）細木

お前はもうすでに救われている！！
って親鸞上人に言われてみたい。

他力本願に徹すれば、南無阿弥陀仏を唱えるだけで救われる

まだ他力本願に到達してないならいくら唱えても救われない

まあ難しいっちゃあ難しい

おい、大阪ID:ge8aq+640
今日も来てるじゃないか！
なんで俺を無視するんだ？
お前んとこは「対話」を最も重視してるはずなのに、
なぜそんな態度をとる？
さあ俺と熱く握手しよう、な。

うわーソフバン18点とかｗｗｗ

うわあ誤爆したすまん

>>361
ホモスレにしたいなら淫夢民召喚して差し上げようか？

臨死体験したことがある人がいたら、その時、どのような状態になったのかを教えて下さい。

>>364
アッー
召喚しなくていいれす。

陀、無弥仏、南無弥仏、阿陀仏、弥、
無阿弥陀、無陀、弥、無弥陀仏、無陀、
陀、南無陀仏、南無仏、陀、無阿弥陀、
無陀、南仏、南陀、無弥、無阿弥陀仏、
弥、南阿陀、無阿弥、南陀仏、南阿弥陀、
阿陀、南弥、南無弥仏、無阿弥陀、南無弥陀、
南弥、南無弥仏、無阿弥陀、南無陀、南無阿、
阿陀仏、無阿弥、南阿、南阿仏、陀、
南阿陀、南無、無弥仏、南弥仏、阿弥、
弥、無弥陀仏、無陀、南無阿弥陀、阿陀仏、

曼陀羅ガンダム

おん　あぼかべいろしゃのう　まかぼだら
まに　はんどまじんばら　はらばりたやうん

念仏唱えとけば極楽にいける、って考えが、
憲法９条言っておけば平和になる、ってマヌケな考えにつながってんじゃねーのか