【大勝利】池田大作先生の御本が宮崎でそのまんま東と中山成彬を抑えてトップに

2008/12/21付西日本新聞朝刊掲載　宮崎市　田中書店調べ

* 1.　新・人間革命　第１９巻　（池田大作　聖教新聞社　1,300円）
* 2.　決断力。―人間「東国原英夫」から何を学ぶのか　（東国原英夫　三省堂書店　1,575円）
* 3.　ミステリが読みたい！　２００９年版　（ミステリマガジン編集部編　700円）
　 * 4.　中山成彬はなぜ日教組と戦うのか―「まっとうな教育」を回復せよ！　（伊藤玲子　ベストセラ−ズ　1,680円）
* 5.　「脳にいいこと」だけをやりなさい！　頭のいい人は「脳の使い方」がうまい！　（マーシー・シャイモフ／著　茂木健一郎／訳　三笠書房　1,470円）
* 6.　悩む力　（姜尚中　集英社　714円）
* 7.　東大合格生のノートはかならず美しい　徹底分析・二〇〇冊　（太田あや　文芸春秋　1,000円）
* 8.　宮崎県庁本館　その見どころと歴史　（永井哲雄　鉱脈社　1,000円）
* 9.　不気味で素朴な囲われたきみとぼくの壊れた世界　（西尾維新　講談社　840円）
* 10.　ガリレオの苦悩　（東野圭吾　文芸春秋　1,600円）

http://www.nishinippon.co.jp/nnp/book/ranking/20081221/20081221_0002.shtml

そうかそうか

クリントン元気かしら

┳━┳
┣━┫
┃ 　┃

この中じゃ東野圭吾しかイラネ

宮崎には朝鮮人や部落民が少ないかわりに創価が多い

人間革命っておもしろいの？

税金取れよ

７０００００００年ぶりだね

ばーか　ばーか　はーか（笑）

小説が売れないのがわかった

　　　　　　　　　　　l
　　　／￣ヽ　　　　　l　　　　　　　　　　　　　　　お
　　 , o　　　',　　 朝 l　　　　　　　　 ＿　　　　　.は
　　 ﾚ､ヮ __/　 しの l　　　　　　　／　　＼　　　 よ
　　　　 /　ヽ　 よ勤.l　　　　　　　{@　　@ i　　　 う
　　　_/　　 l ヽ う行 l　　　　　　　} し_　　/
　　　しl　　 i　ｉ 　を l　　　　　　　 >　⊃ <　　　今
　　　　 l　　 ｰﾄ　　　l　　　　　　　/ l　　　 ヽ 　 日
￣￣¨¨~~ ‐‐‐---─|　　　　　　/ /l　　 丶 .l　 も
　　　　　 _＿_　　　　|　　　　　 / / l　　　 }　l　 い
　三三三三三　　　 l　　　 ／ユ¨‐‐- ､_　 l　!　 い
　　　　　　　　　　　 l　_ ／　　　｀ ヽ__　 `-{し|　天
　/ニュ　ﾄーｲ 　　 l ／　　　　　　　　　｀ヽ　}／気
　ヽ廿'　 .`廿'　　　l　　　　　　　　　　／ ／/　　だ
￣￣ ¨¨¨ー─‐‐--- ,,, ＿＿ __＿_／ ／_/　　　　
　　　　　　,,　＿　　　　|　　　　　　　 ￣¨¨｀ ー──---
ほな　 ／ 　　　 ｀､　　|　　　　　　　　　 ＿
うん　/　　　　　　　ヽ .|　　な　　　 ／　　 ヽ　　　な
れみ./　 ⌒　　　⌒l　|　ほん　　　l　@　 @ l　 ほん
んょ l　 　nnし　　　 l　|　うみ　　　l　nnし　l 　うみ
げう　l　 | | |＿__　 　l|　れょ　　 ン | ||っ く　れょ
き　　 > | | |_ --' _　ィl きんう　／　~ﾉ|　ヽ　ヽんう
ょ　 ／　ﾉ| 丶　　 ヽ |ょげ　 l　 ﾍ/　 丶　-' 　ヽ
.う/　／　|　ヽ 　ヽ ヽ |う 　　　~　l　　　 　ヽ-┬ '
　 ／　／　　　＼ 　　 |　て=-､─----‐‐─ヽ
／　　ﾉ￣　　　　　　　 ﾄ'　　 　　 三三三三三　

池田先生SUGEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE

死ね

大勝利！

* 6.　悩む力　（姜尚中　集英社　714円）

人間革命ってどんな内容なの？

人間革命って池田先生の自伝なんでしょ？
どんな内容なの？

大勝利！

100冊買った甲斐があったぜ

>>15
明治三十三年、戸田城聖は石川県加賀市に生まれ、五歳のとき一家は北海道に渡り、少年時代を過した。やがて札幌で丁稚奉公から代用教員を経て二十歳で上京し、
友人の紹介で小学校々長の牧口常三郎を訪れた。そして牧口の「人生は自ら価値を創造することにある」の言葉に胸をつかれ、二人の間に堅い師弟の絆が結ばれる。
やがて自由主義的な牧口の教育法は当局から白眼視され、牧口の校長退職とともに戸田も教員をやめ、事業面に打ち込む。戸田は事業面に非凡な才能を見せ、大
正十二年、目黒で「時習学館」を開き教育に打ち込む。また、戸田は出版社「日本小学館」を設立し、牧口の価値論を体系化した「創価教育学体系」の出版を目指して
いた。まさに、牧口が理論家であるなら、戸田はその実践家であった。それから、五年後、牧口は突然、日蓮正宗に入信した。彼の日蓮の教義に支えられた教育と理
論が一般の入信者を数多く迎えるようになっていった。昭和五年、牧口と戸田は「創価教育学会」を創設した。創価教育学会の波紋は大きく拡がっていったが、それに
反比例して時局は牧口の活動を制約、圧迫するようになっていき、ついに二人は特高警察に捕われてしまった。獄中生活で戸田は、難解な法華経の解明に挑んだ。
「仏の実体とは何か?」独房の中での極限に達した疲労の中で、ついに「仏とは生命のことだ。自分自身の生命のことだ」と悟達した。しかし、日蓮の教えを真に理解し
たとき、戸田をまちうけていたのは栄養失調による牧口の獄中の死だった。戸田は牧口の意志を継ぐことを誓った。昭和二十年七月、出獄、そして敗戦。彼の出獄を
知って訪ねて来た仲間と、通信教授「日本正学館」の営業を始めた。やがて、新たな入信希望者も出はじめ、学会の再建が戸田の心の大部分を占めるようになった。
やがて、多忙な事業のかたわら、法華経の勉強会をはじめ、十界論を通して仏法を今日のものとして説いていき、名も「創価学会」と改め、人間革命集団としてスター
トしたのである。

http://jp.youtube.com/watch?v=4UKuwKRFJ7A

人類の起源は犬作先生

“一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にするのだ"--敗戦の焼野原に一人起った戸田城聖は、
真実の仏法による民衆救済を心に誓った……。前会長・牧口常三郎と創価学会の第一回総会を無事に終えたある日、幹部とともに座談会に出席した戸田は、彼を斬りつけるよう
な鋭い質問をする山本伸一という19歳の青年を知った。その時、戸田は、27年前の牧口と自分とを想い甦らせた。それから10日後、昭和22年8月24日に山本は入信した。戸田は
学会を支えるべき事業の日本正学館の経営に苦労しながらも、秋に第2回総会を開催した。だが、会員は増加してはいるが、会員全体の教学への熱意、積極的な折伏、力強い
組織作りにはまだまだ欠けていた。そんな時、入信した妻に離婚を申し入れられたやくざの夫が、仲間を引きつれて座談会の席上に乗り込む、という事件が起きた。その場を泉田
支部長がおさめた翌日、この事件は意外な形で解決した。やくざ達の組長が、かつて座談会に出席したことのある特攻くずれの男、島谷だったからだ。

夏季講習会には飛躍的
に増加した受講者が集まり、戸田の講義を中心に熱心な勉強会が行なわれていた。その受講者の一番後ろの席に山本伸一の姿が見える。戸田は、かつて豊多摩刑務所で悟った
十界論の仏界--仏とは自分自身の命である--を、静かに力強く語った。形容もできない程の衝撃につつまれた伸一は、翌日からは最前列の席をとり、真正面から戸田と相対した。
そしていつしか、あまりにも大きな感動に我を忘れるのだった。やがて、戸田は伸一を正学館に採用した。「冒険少年」は伸一の発案で「少年日本」と改題、内容も一新して、編集長
には伸一が任命された。戸田は精力的に事業と学会の活動を続けたが、日本正学館と東光建設信用粗合の経営が思わしくなく、ついに営業停止となってしまった。戸田は、この責
任が学会に及ぶのを恐れ、学会理事長の職を幹部の三島に譲った。深い虚脱感に襲われる幹部一同、特に入信して三年目の伸一は涙を流した。どこで聞いたのか、島谷組長が、
戸田に対し資金援助を申し入れた。しかし戸田は大いに感謝したものの、資金の性格上、受けるわけにはいかなかった。島谷は戸田の立場を心から理解した。数日後、戸田のもと
へ島谷から、これから修羅の世界へおもむく、という電話がかかった。戸田と伸一は島谷が暴力団同士の血の抗争に向かったことを知り、現場にかけつけたか、すでに遅く、島谷は
息を引きとった。数日後、戸田は大石寺、御宝蔵の前に正座し唱題を続け、広宣流布の道をただ一筋に実践していくべきだったことを悟った。御宝蔵の前に倒れ伏していた戸田に声
をかけたのは伸一だった。戸田は伸一に出直しの決意を告げた。「神……俺はな、俺一代で現在の七千五百を十倍の七万五千、いや百倍の七十五万世帯までにしてみせる。その
七十五万を七百五十万世帯にするのは、お前だぞ……」

2015年には日本という国はないらしいよ

生者をよいしょする宗教はダメだ
頭のいい先人達は叩きようがない死人を神格化して勢力を拡大した

池田は正直バカに出来ない
糞短大から大成功じゃん 見習いたいわ入信しないけど

池田御大先生がこの本出版してんのって
自分が教祖って言ってるようなもんだよね。
創価学会は私のものだ。私の考えに則って行動しろ。って。

こうして邪教はできあがった

>>1
ランキング全部見て、本読みが総じて馬鹿になってるのがわかったｗ
あるいはこの現象は宮崎だけなのか・・・

鑑賞用　保存用　プレイ用で信者が買えば一位なんて余裕だろ。

>>18
俺なんか１５００冊買ったぜ
なんでかってゆーと学会員だから（笑）

考えちゃいけないんだ　疑うなんてとんでもない　

買えと言われれば買うんだ　投票しろと言われれば投票するんだ

>>27
創価＝池田大作ファンクラブだから。信者も保存、鑑賞、布教用と最低三冊は買ってるよ。

http://sankei.jp.msn.com/culture/books/081206/bks0812060845006-n1.htm
紀伊国屋書店ＢｏｏｋＷｅｂ（１１／２４〜３０）

創価のどこが楽しいんだろ

なんで毎度毎度人間革命が売れてるのかというと
ほぼ強制で学会員が買わされてるから
親族に学会員がいる奴には分ると思うが

６位にも注目してほしい
犬作はひとまずおいといて、２〜３位は保守系、６位は生姜
各々のキチガイ度を考慮するとウヨサヨのバランスがとれてる気がする

つーか19巻もあんのかよｗ

人間革命で妙信講や正信会が破門されたときは
正義と勝利とか書いてあるのに
創価学会自身が破門された時には、民衆への弾圧とか書いてあって吹いたｗ

大勝利！！

困窮海苔業者の家に生まれた大作は職もなく、金もなく、女性にも縁がなく、字も読めず、容姿も性格も最低というおよそ人間として最下層に位置する存在であった。
大作は＜精神大勝利法＞と呼ばれる一種の癖を持っており、どんなに詰られようが、喧嘩で負けようが、結果を都合の良いように取り替え、心の中で自分の大勝利としていた。
ある日、大作は地主の女中に手を出してしまい、村民からまったく相手にされなくなる。
貧窮して盗みを働き、逃亡生活を続ける中で、革命党が入城した事を耳にし、わけもわからぬまま“革命”に一味しようとするが果たせず、逆に革命軍の略奪に加担したとして、無実のうちに見せしめの処刑に遭う。

日本人はどんだけ豚なんですか。

人間革命ってえらいたくさん出てんのな

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　　 ／　ー＼　ﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝｹﾞｷｮｰ ﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝｹﾞｷｮｰ
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会社で同僚に人間革命渡された
それ以来そいつとは口きかないように避けてる

宮崎は何故か創価多いんだよな

>>40
これ本物？

人間革命のあらすじを探してたら金剛堂（創価グッズを売ってる店）のサイトにたどり着いた
そこの掲示板で面白いもの発見。誰かスレ立ててくれない？

＊２００８年　衆議院短期決戦のお訴えにいかがですか
http://www.kongodo.net/cgi-bin/cbbs071211/cbbs.cgi?mode=one&namber=460&type=0&space=0&no=0

＊3分間クッキング　(選挙版)
http://www.kongodo.net/cgi-bin/cbbs071211/cbbs.cgi?mode=one&namber=388&type=0&space=0&no=0
＞内部資料をみじん切りに切り、公明新聞を理解しやすい大きさにきってください。

＊名誉称号200受賞記念クイズ
http://www.kongodo.net/cgi-bin/cbbs071211/cbbs.cgi?mode=one&namber=349&type=0&space=0&no=0

などなど気持ち悪いファイルがワード・エクセル形式で配布されています。
公明党と創価学会って何か関係あるみたいですね？関係無いって聞いていたんですが、変ですねぇ

かつて住んでいた町に本屋が２軒あった
Ａ店には目立つ場所に大川りゅうほうコーナーがあり、B店は人間革命大人用と子供用が壁一面に陳列してあった
悩んだ末、隣町の本屋を利用した

>>46
若い時の大作はＤＱＮ系で女にはもてた
そもそも、大田区生まれで地主とか縁のない都市部ＤＱＮ
それが大作

阿Q正伝のあらすじかよ

もしかして日本で一番本をうった半島人かもな

>>7
戸田先生、池田先生の人生波乱万丈すぎて面白い。

18巻がトップになったときもスレ立ってたな

>>51
其れが池田の兄が純日本人でないと入れない、近衛師団に入っていたので否定されちゃったんだよな。

創価学会は戦時中は右翼系だったからな

宮崎は至る所に公明党のポスターが貼ってあるからな

阿Q正伝と気付けない奴って教養無いんだろうな

池田大作爆破する

>>58
よしやれ

>>58
頑張れ

>>58
金日成像が爆破されるのを想像して吹いた

熱狂的な個人崇拝とマスゲームは半島流だよな

>>58
通報しない

>>58
通報しませんでした。

人間革命って読んだ事ないな。
人間という既成概念に革命を起こしたヤツが主人公なんだろ。
なら主人公は、せめて目から体液ビーム発射ぐらいする内容なんだろうな。

>>65
それなんてDIO

>>54
ソース

不気味で素朴な囲われたきみとぼくの壊れた世界

もうやだこの国・・・

貧しい人が多い地域の方が創価信者は多いんだよね。
逆に裕福な地域は少ない。だから富山は創価が少ない。
お隣の加賀乞食は創価が多いのかなｗｗｗ

>>69
富山も多いだろ・・・

今日、難波駅構内で人間革命が捨てられててｸｿﾜﾛﾀ

>>70
富山は少ないよｗｗｗ
香川みたいなうどんだけの貧乏県と違っていろんな工場が多いからねｗｗｗ

>>70
幸福の科学とかいう宗教が店みたいなの持ってたｗ
見たとき、嘘！アレなんだｗって思うくらいショックだった

昔、取りあえず本というものをちゃんと読んで見たかったので
何も知らず、本屋のベストセラーなら間違いないだろうと思い「人間革命」を持って
本屋のおばちゃんに「これ面白いの？売れてるけど？」って
聞いたら、何も知らない子供は読んじゃダメ」って怒られたのを思い出したｗ

ありがとう、おばちゃん・・一歩間違えてたら・・・

京王線に乗れば確実に創価関連のものを読んでいるやつがいる
八王子に近づくにつれ混雑が緩和されていくが、学会員がどんどん目立ってくる。

八王子辺りは創価と顕彰会のわけわからん連中が多い

>>66
こんな時間に下らないレスに突っ込んでくれるお前は、
何てイイ奴なんだよぅ・ﾟ・(ノД`)・ﾟ・

>>77
関西人なもんで、突っ込まずにいられないのです。
大勝利！

>>73
幸福の科学って、ことしのベストセラーのトップ10に入ってたよな。

人間革命って悟りも開けないくずのくせして恥ずかしいよな。
ブッダとその弟子たちに謝ってこいよ。

でも大作はどうせ輪廻転生するから土下座できないなw

ところで今の犬作って何代目？
どっかのタイミングで死んだことにするんだろ？

>>80
ブッダは何か、すばらしい、一つの固定的なものを知ったのではない。
すべてのものに対して、一切の偏見や先入観を排除した認識の態度を身に付けた。
ブッダとは、「何かを覚(さと)った人」ではなく、すべてのものに対する「偏(かたよ)りのないものの見方を持ちえた人」のことだといえる。
ブッダは、「何か」と言う言葉で表される実体的、固定的なもの“を”知ったのではなく、
その固定的なもの“から”離れたのです。「何か」という固定的、実体的なものは「悟るべき対象」ではなく、
そこから「離れるべき呪縛(じゅばく)」「目覚めるべき夢」。
ブッダはその自分の考えすらも常に越えよう、突破しようとした。
「永遠の越境者」「永遠の突破者」が「目覚めた者」です。「今の自分に固執して生きること」という
儚(はかな)き夢から「常に目覚める者」がブッダ。

ブッダって固有名詞じゃなくて代名詞だったのか
それって層化の考え方？

>>36
悩む力はウヨサヨ関係ないだろ
きもちわるい

>>83
ブッダって「目覚めた人」って意味だから、仏教以外も使う。

ヌケルとこあるの

地元のCTAVのランキングでも
一位だったよ。
こんな小さい町なのに層化パワーすげーって思った。

サイカヨウって何？

>>75
昼間乗るとヤバイぐらいいるな


この前おばちゃん二人が電車で人間革命を泣きながら朗読してて引いた
聖教新聞も結構いるよな

また宮崎の土民が迷惑をかけています、申し訳ありません

>>85
なるほど。勉強になったよ
そしたら仏教の開祖の固有名詞はシャカでいいの？
それともゴータマ・シッダールタって言わなきゃダメ？

>>1
幸福の科学とか、サイエントロジーとか
後はオウムのアニメとか
なんで新興宗教は教祖の本とアニメが大好きなのかね

ところでこの本って19巻も何かいてるの？

尼で層化の本を検索するとレビューとかリストとかが基地外っぽくておもろいな

>>91
正確にはシャカって言うのは部族名
シャカ族のゴータマ・シッダールタがブッダになって、仏教を開いた。

学会員には姜の悩む力を読んで、創価が本当に正義なのか悩んでほしい

>>94
ほほー。ますます勉強になるわー

じゃあ、一般に「お釈迦様」って呼ぶのは正式にはおかしいわけか

アリラン祭やってる朝鮮カルトがどうしたって？

　　 　 く/',二二ヽ>　　　
　 　　 |l |ノﾉｲﾊ)）　 藤原弘達さんという人が「創価学会を斬る」という
　 　　 |l |ﾘﾟ ｰﾟﾉｌ| 　 本を出版したです、この人は政治評論家で平成教育
　　 　 ⊂.|l_介｣|つ　委員会でたけし落とし人形を最初に獲得した人とし　
　　　 ≦ノ｀ヽﾉﾍ≧　て有名ですぅ　
.　　　ミく二二二〉ﾐ　この人が亡くなったときに創価学会信者からダンボ
　　　　　　　　　　　　ール数箱分の祝電が届いたです
　　　　　　　　　　　　人が亡くなったときに祝電はやべーです、オマエラ
　　　　　　　　　　　　はマネすんなですぅ　

幸福の科学がんばれよ
最近負けてるぞ

層化にこびへつらう芸能人
こういう利権があるから無意味なCMバンバン流して
業界に力を誇示してんだろうな
その力で芸能人は思いのままに働く
信者が公明に票を入れ体制を維持していく
宗教団体が経済活動をしても無税で通せるしくみを考えた
犬策先生は神だな

どきどきキャンプのジャックバウワー役の方が
創価大卒な件について

>>96
違う、釈迦は釈迦牟尼、つまりシッダルタの略称ってだけ

＼　　＼＼　　　　　　　＿＿＿＿　　　　／／　／　／
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＜　　　　　　ﾐ|-=≡、　ミ≡==- 、　|;;;;;/　　　　　　　＞
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＜　　　　　　 |ヽ＿/　　＼＿／　　　 >　/　　　　　　＞
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>>102
釈迦牟尼はシャカ族の聖者って意味だぞ。

信者が強制的に買わされてるからだろ

創価学会　創価大学　聖教新聞　全部マスコミのスポンサーだぞ
お前らズがたけーよ

>>104
釈迦は釈迦牟尼の略語として使われることが多い
釈迦牟尼≒釈迦≒ブッダ

人間革命って誰が書いてるの？

田中書店とか懐かし過ぎて涙でそう

共産党やヤクザと同じ組織形態

なぜ日本ではこんなカルト宗教が怖いほどはやっているの？

>>111
やり方があざとい
人の不幸があると飛んで行って折伏しようとするからな