なんだかんだ言ってお前ら日本の物が外人に受けるとスゴい喜ぶよな

そこまで外人の目が気になりますか

喜ばれたらうれしいでしょ

お前は近所の目を気にしろ

>>1
こいつ喜んでる意味わかってねーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

たとえばどんな？

人の目も見れないくせに

なんでお前は日本の物が外人に受けるとスゴい喜ぶことにコンプレックス持ってるの？

またチョン？

納豆とかクサヤを美味そうに食ってる外人を見ると
変な外人見つけたって感じでうれしいな。。。。。。

うん。なんかうれしいよね。単純にさ。

素直に嬉しい

自動改札でひっかかってアタフタしてる外人ｶﾜｲｽｗ

外人じゃなくて、白人、な

典型的日本大衆ですがな

相手が何人でもうれしい。

が、アニメとかは複雑

別に嬉しくねえし
放っておいてくれ
狭い島で静かに死にたいのに

チョンなんてさ、世界韓流ブーム！とかいって一人でホルホルしまくってんじゃないかｗ
日本のこと気にしまくってるしｗ

>>1
喜んだら駄目なの？
日本のものが外人に受けたら、>>1にとってなんか悪いことでもあるのかな？

>>15
中からは叩かれるからな

オナニーを白人にほめられると、死ぬまでオナニーし続けるのがﾆﾎﾟﾝ人

人の評価ばっか気にするのは村社会の名残ｗ

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朝鮮とか中国に受けても全然嬉しくないけど欧米で受けると確かに嬉しいよな

そりゃ、第二次大戦が終わってから６０年近く土下座してきたからな。

>>20
いや俺は自分のオナニーに誇りもってるから
日々精進
オナテク板に行ってくるﾉｼ

俺たちは白人コンプなんだよ
ほっとけ

「外在的主体性」とか言うんだっけ？
他人から評価されてようやく自立できるような、
そんな没主体性であるような主体性のことを。
多分これは「日本の誇り」を誇示する際の根っこにある心情であるだだけではなく
いわゆる「謝罪外交」も同じ心情からなされてきたとも言えるだろうな。
右も左もこの心情に乗って議論を進めてきたのだから
凡そこの心情こそが日本人の気質を規定していると言ってもいいだろうね。
まあ俺はこれはこれで良いところがあると思うのだが。

＞多分これは「日本の誇り」を誇示する際の根っこにある心情であるだだけではなく
＞右も左もこの心情に乗って議論を進めてきたのだから
右の論理派でんな事言ってる人いたっけか？

アニメ侵略で世界がはじまるのを見るとニヤニヤしてしまう(^o^)

>>28
例えば、明治期に「日本は欧米に近づくべき」という信念の下に欧米に渡った留学生が
日本に帰ってきたころには「日本の伝統」を振りかざす人間になって帰ってきたのが
大半だったというのがこの心情のかなり早い例としてあるだろうな。
欧米人が極東日本に対して持つエスニックなイメージを、そのまま引き受けてしまうのだよ。

まあ理論派ではなくても、日本のナショナリティを何らかの形で誇る人には
多かれ少なかれある心情だと思うな。

>>1
ムカツクこともありますが
http://www.youtube.com/watch?v=kGsaaKMBJ2M

>>27
主体というのは他者の評価が作り出す幻想だろ
他者の介在しない主体なんてねえよ

これ絶対日本人だけの心理じゃないだろ

つーか外国人に受けたら嬉しい、これが何でおかしいんだ
異文化コミニュケーションってやつじゃだぜ？

>>32
哲学上での主体性論は仰る通りなのだが、
それだと抽象的過ぎて適応される範囲が一般的で
>>30で挙げたような文化に関わる個別的な事例の説明がつかなくなるんだよ。

主体の対義語は客体で、即没主体とつなげるのはどうだろうな
他国を識り、日本を客観視できてはじめて、独自文化の素晴らしさに気づく人間が多いのは必然で自然な現象だろうに

逆バージョンの日本ウルルン滞在記をやるべきだ

「黒人が　刺身に　出会ったー」

アジア人に受けても喜ばないけど白人に受けたら喜ぶ

そりゃ自分達で日本らしさを捨てた歴史があるからな、当然といや当然な気もするが、
それに外人と一括りにするんじゃなくて、対象は欧米の人間でしょう。

>>1
コンプレックスで商売できるのは
日本人と韓国人だけｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

日本のものなんて何一つとしてないけどな
ほとんどが韓国で生まれたもの
日帝の侵略でほとんどが持ち去られ
今では日本で生まれたものとしてあるものが
ほとんどが韓国出生まれたものであるとういう現実を受け入れなさい

ｸ ｸﾏｰ

>>36
まあ、俺の言いたいのは「没主体性であるような主体性」だからな。
単純な「没主体性」ではなく
客体の目を自らの中心に引き受けた主体性ということなんだわ。ややこしいけど。
んで「他国識り〜」のところはこれも一般論としてはその通りだが
その一般論だけでは、他の主体の目を引き受けた後に
手のひらを返したように今までの思想を全て投げ打ってしまうという特異点を説明できない。
理論畑の社会学者だとこれを「アノミー」にひきつけるだろうが
日本の場合はそうはならなかったのが理論どおりには行かないところ。

なんか小難しくなってしまってごめん。俺も言っていて訳わかんなくなったｗ
まあ、「恥」というのが日本人の行為規範の中心を占めていると言う説もあるのだが
それと関わる話だと思うよ。
んで、この規範が無くなったら日本かなりヤバイことになると思うので
屈折したナショナリズムや謝罪外交とかいろいろ負の側面があっても
この意識は守らなければいけないと思うんだ。

日本人は東アジアに居ながら、鋭い自己批判精神により飛びぬけた存在になった。