中国機関紙「小泉首相が孔子の論語を曲解」と非難

　【北京・飯田和郎】３１日付の中国共産党機関紙、人民日報は小泉純一郎首相が靖国神社参拝とＡ
級戦犯合祀（ごうし）の関係について「『罪を憎んで人を憎まず』というのは（中国の）孔子の言葉
だ」と述べたことに対し、「論語を断片的に引用し、孔子（の主張）を曲解している」と非難する解
説記事を掲載した。

http://www.mainichi-msn.co.jp/seiji/feature/news/20050601k0000m010054000c.html

2ｷﾑﾁ

いまさら

　|　 |ﾉﾊヽ
　|　 |。‘从 ＜新スレおめでとうございまーす♪
　|＿と ）
　|桃| ﾉ
　|￣|

5だったら俺の人生を語り出す

孔子は共産党的には封建思想だからだめなんじゃねーの？

反論に随分時間がかかったな

語れ >>5

もうね、やることなすこと北朝鮮。
まあ親玉だから仕方ないか。

>>5
聞かせていただこうか。

孔子の言葉だったのか、福沢諭吉あたりかと思ってた

今度は「我々の萬世師表が汚された！」とかいって怒ってんの？

ところで、三国無双や天上天下とかには怒ったりしてないの？

どうせ些細な違いに着目して揚げ足取るんだから、
悪人正機説にしとけばよかった。

それにしても、すぐ論評でないところを見ると、
文化の連続性が失われてる。

漢文を読めるのは日本人だけ、
というのはあながち間違いでもないのか。

反応おせえよ

どうせ本引っ張り出して調べてたんだろｗ

時間掛かったけど釣れました。
次は、孟子で釣ってみます。

墨子のほうが好き(´･ω･｀)

シナは共産主義国家として成功した国なんだろうが
将来性はどうなんだろうね
経済市場として人気があるようだが、共産主義国ならば
いづれ自国生産自国消費に走るだろう
市場としての価値は将来性無いと思うのだが

あと共産主義国として強大になったシナを、仲間としてロシアは受け入れるんだろうか？
アメリカは共産国家でも大国同士良きパートナーと見るのだろうか？
シナがアメリカ並みの強大な国家となった場合
世界の国々は問題なく受け入れるだろうか？

シナの将来性を考えてみたい

今の日本では広く適用してるからな
そんなことも理解してないようじゃ駄目だろ
皮肉になってない

はいはい。揚足取りや粗探ししても意味無しだね。
・・・民主主義と法律を勉強しましょう。

やっぱ老荘思想がいいよね

そもそも使いどころからして間違ってるような気がするが

日中戦争、3800万人殺された、を訂正する方が先だろ。本当なら
8年間、毎月南京大虐殺があったことになる。

＞罪を憎んで人を憎まず

でぐぐってみた
けっこう多方面から非難を浴びてたんだな(笑)

中国が非難してもなんか何も感じなくなってきた。

>>16
共産主義は、失敗していますが・・・

ヤッターマンの言葉じゃなかったっけ？

で、本来どういう意味なの？

今の中国を孔子が見たら卒倒するだろうな

>>25
ヤットデタマンじゃなかったっけ？

>>21
すごいだろ？帝国陸軍って

>>25
本当は、ヤットデタマンの大巨人より引用しました。

>>24
んでも
愚民政策で洗脳教育を施し、共産党の手足となる
奴隷国民をうまくコントロールしてるようですよ
共産主義国家としては成功してるのでは？

>>16
共産主義は大本のソ連が崩壊した時点で成功はありえない。

罪を憎んで、人を肉饅
　　　−　フー・マンチュー　−

確かにおかしいがコイツの珍妙な発言はいつものことだ

文化大革命や天安門事件で有識者を皆殺しにした国に
説教たれられてもなぁ。
残りカスのお前等に何が分かるのかよってのが正直な感想。

>>32
それじゃ
やっぱりシナは共産党崩壊に向かうんでしょうか
その場合内戦状態に突入ですかね
それとも国連など他国の介入があるのでしょうか
平和的に民主主義化する可能性はありますか？

「ことわざ　罪を憎んで人を憎まず」
でぐぐると少なくとも日本では小泉の使い方が正しいとはわかる。

＞「罪を憎んで−−」の意味は、前後の文脈から
＞「小さな罪なら許すべきだ。老人や弱者を処罰しない」
＞との考えに立ったものだと主張。
孔子って以外と小人物だな。
もっと懐深い偉大な人物だと曲解してたよ。中国ｻﾝｸｽｺ。

＞罪を憎んで人を憎まず

子供ころに見たタイムボカンシリーズで
よく言ってたな

もしもシナが平和的に民主主義化した場合
ロシアやEUはどうでますかね？
アメリカはパートナーを組むんでしょうか？

ペテン小泉、世界中に恥をさらす。

そんな細かいことまで知るか。
つかお前らの難癖はホント細かいな。
A級戦犯なんて日本人より詳しいぞ。

　　　　穴子曰く「旧日本軍部を憎んで、現代日本政府を憎まず」
（小倉優）子曰く｢うそでも百回演じれば本当になる」

孔子の言葉を毛ほども実践しない中国人に言われとる（ｗ

やっぱ老子の「怨みに報いるに徳を以ってす」の方が上の考え方だよな。
でも、戦後日本にその言葉を言った蒋介石は当の中国から追い出されたわけで。
もうさ、昔の中国の良い言葉や考え方は台湾には有っても中国には残ってないんじゃないかね。

>>38 の　>「小さな罪なら許すべきだ。老人や弱者を処罰しない」
であれば、正解でないの？

日中戦争なんか、俺の生まれる前の話だもん。
俺は一人も殺してないぞ、指一本動かしてない

当時戦争に行った人達は既に老人や弱者だもの
小泉　正解

まあ確かに小鼠の勘違いなんだがな

孔子の徳も中共に掛かると下がりまくりだな。

でも、これに従えば殺人犯とかは未成年でも死刑にできるな。

yahooの辞書検索より。
google検索すると「孔叢子」は「論語」じゃないみたい。

罪を憎（にく）んで人を憎まず
犯した罪は憎んで罰しても、罪を犯した人まで憎んではならない。
→その罪を憎んでその人を憎まず


其の罪を憎んで其の人を憎まず
《「孔叢子」刑論から》
罪は憎むべきであるが、その罪を犯した人は憎むべきではない。

>>48
罪を憎んで人を憎まず　死刑反対 の検索結果 約 5,690 件
本場中国の解釈は、人権派にとって大打撃だよな。

もう共産主義でも何でもないただの独裁じゃん
中国独裁党に名前変えろ

>>51 「プロレタリアート独裁」と称しています

つーか国会での発言なんだから、日本国民が意味分かればいいんだよｗ

いちいちうるさいから、小泉もむしすればいいのにー

中国人なんて利己的で拝金主義の世界で一番共産主義に向いてない民族
成功する筈が無い

孔子の考えと共産思想は合わない気がする

>【朝日】小泉発言を中国にチクって褒められる
>
>
>小泉首相の論語引用に人民日報「もっと勉強せよ」
>http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1117525898/l50
>　結論の部分では、小泉首相の発言に対する日本国内の反響を紹介。朝日新聞が社説で
>「過ちて改めざる、これを過ちという」などと論語を引用していることに触れ、
>「こちらは孔子の名言をきちんと使っている」として、「小泉首相はもっと勉強すべきではないだろうか」
>と皮肉っている。

小泉の発言もズレてるが、中国のツッコミもズレてます。

アーミテージ様のスレが…

大巨神の言葉だと思っていた

今の中国人に伝えたい孔子の言葉。

子曰く、これを導くに政をもってし、これをととのえるに刑をもってすれば、
民免れて恥なし。これを導くに徳をもってし、これをととのえるに礼をもってすれば、
恥ありて、かつただし。

最終的には「大激怒〜」と逝って矢を打つわけだが、この役は石原都知事の方が似合ってるかな。

共産主義に最も向いている国が日本で
最も向いていない国が中国だよな。

巧言令色は多い方がいいって福沢諭吉が言ってたらしいぞ

支那の古典の原典を日本に頼らないとままならない国が何言ってんだ。
研究が最も進んでいるのは日本だボヶ。

＞一騎当千をみた中国人がキレていた

まで読んだ。

総会屋とそれへの便宜供与よりも、たちの悪い要求だろ 厨の国
根拠の無い傲慢な要求には、媚びへつらううことなく断固たる態度が必要だよ
ttp://www.jiyuu-shikan.org/frontline/sonota/0412.html
　　　　（省略）
> 以来日本人に対する態度が一変した。あらゆる反日行動がピタッと止んだ。
>日本人は最高の扱いを受け、最も尊敬される外国人になった、という。
>断固たる態度でしか事件は解決できない。中国人はそういう人を尊敬する。
>田村氏のシンガポール総領事転任時、送別会が設けられた。
>中国役人にも尊敬されていたのである。
>以来、福州在住日本人三千人は何ら危害を加えられることなく、平穏に
>暮らすことが出来た、という。

中国は複数政党制にしないと先が長くないな

カネカネキンコ

こういうの揚げ足取るっていうんだよな
小泉の言いたいことは伝わるし
間違いでもないじゃん

論語を年に一度は読み返してるけど、「罪を憎んで･･･」なんてなかったような気がする。

孔子を全面的に否定した中共が、孔子の言葉が曲解されているとかって文句つける
権利ないと思うんだけど。
都合のいいときだけ偉大なる先人ってことになるのか。

反日教育教える前に、論語を教えろ。

>>10

孔子が今の中国見たら卒倒するな

[ ：：━◎]ﾉ　大岡越前じゃなかったっけ？

断片的に引用するのと曲解はどう関係があるの？

何だ、この揚げ足取りなイチャモンは。
もしかしてまた朝日新聞のご注進か。

m9(^Д^)中国ﾌﾟｷﾞｬｰｯ

曾子曰く、終わりを慎み遠きを追えば、民の徳、厚きに帰す

曾子が言った「(上に立つ者が、)親を手厚く葬り祖先をお祭りしていけば、
人民の徳も(それに感化されて)厚くなるであろう。」