わざとだろ？「ここは同和地区じゃありませんよ」と書かれる

この差別事件は、昨年７月にK地区のゲートポール場のゴミ箱に
「ここは同和地区ではありません……」という差別文書が、さも
人目に見えるように置かれていたもの。
この日の確認調査会では、この差別事件が、混住化がすすみつつ
ある部落とその周辺地域にたいして、何者かが差別意識を助長し、
意図的に被差別部落の存在を誹諌・中傷したもので、悪質な差別
事件であるという共通認識にいたった。

解放新聞
http://www.bll.gr.jp/news2004/news20040223-3.html

　

　

　

b

２

>>2-6
イタズラはやめろよ

聖教新聞？

ここは２ちゃんねるじゃありませんよ

意味が分からないです
教えてエロい人！

６かよ＿|￣|○

ｵﾏﾝｺ開放同盟としては被差別ｵﾏﾝｺの存在を誹諌・中傷する悪質な差別は許しません

中学、高校とよく同和学習やったけど、ウチの学校おかしかったのか？

いいんだよ

解放新聞て

解放同盟自身の活動そのものも、差別に拍車をかける要員になってるんだけど、、、

っていうかぐーぐる繋がらなくね？
http://www.google.com

建国義勇軍の性で「やらせダロ！」と言いにくい雰囲気が・・・

>>9
ひどいなおまえ

じょんなむいるふぁ

ちゃんと警察に届けたのか？

これが飯のタネです

ここは1ちゃんねるではありませんよ






は差別？

吉田戦車の「ここは新宿区ではありません」ってネタを思い出した

>>1
いいんだよ

>これまでも町のホームページに差別メールが公務員によって書き込まれた経緯があり、

翻訳してくだちい、えらい人

小学校とかで同和とか部落とかやったけど

未だによくわからないんだがいったいなんだ？

集落の意味の部落とはまたちがうのか？

>>17
同意

差別を未だに意識に根付かせ利権にありつこうとする解放新聞のが悪質。
同和問題なんて、今じゃ一部の地域だけじゃねぇーか。

↓部落出身者と言うわけではありませんよ

>>27
差別する内容のメールを役所の担当者がHPに転載、と思われ

マッチポンチ

役所に人権の街とか書いてるほうが問題じゃないのか

同和問題のこと知ったのは大学入ってから・・・

新宿は港町

奈良県の駅の公衆便所に「差別落書きをやめよう」って
ステッカーが貼ってたけど、これは問題ないの？

これは、寝た子を起こす新聞でつね

>>30
同意　いまや日本の若者のほとんどがその単語自体知らない
解放活動なんて広めるだけ

おまいらは隣保館でお茶でも飲んでろ

放っておけば自然消滅するものを顕在化させてるのは
他ならぬ街道だな。利権だもんねぇ〜。

〇〇地区でこういう事件がありましたと騒いでる解放新聞も同罪じゃない？
結局同じことしてるじゃん。

芦原橋

>>1は
インターネットステーション

解放新聞って　本当にそうゆう字の新聞なの？

またおまいらか

肉だろ

大人教氏ね！！

同和教育を一切禁止にすれば１０年でこの利権は崩壊する。

よーしおとうさん糾弾しちゃうぞー

>>44
意味が分からないけどﾜﾛﾀｗ

これもすごいな。NPOっぽいけど、こんなのWEB上にあげてもいいのか？
ttp://www.npo-wakayama.or.jp/sabetsujiken-gaiyou.htm

>>42
そうゆう事　

ひっこぬけ　心に育った　差別の芽

という標語が毎朝通る歩道橋にかかってるのだが
芽だけじゃなくて種も取れよとつっこみます


おまえだろ　差別の種を　植えたのは

>>51
知らずにこんなスレ立ててると行方不明になっちゃうよキミ

ttp://www.mainichi.co.jp/digital/network/archive/200306/12/10.html

同和地区ってのは公言しちゃマズイのかい？

どういう地区なの？

>>55
でも、一応新聞記事を転記してるだけだし・・・。
ボク自身、部落なんてぜんぜん気にしてないよ。みんな同じ地に産まれた友達｡･ﾟ･(ﾉД`)ヽ(･∀･ )

だから同和地区ってなんだよ？

同和ってなに？美味いの？

解同の存在を知ったのは朝生でだったなオレは
それまでは聞いたことすら無かった

>>54
その通り

部落差別ってまだあるの？
関係ないじゃん。
じじいやばばぁ共が騒いでるだけかな？

８９３量産地区

>>63
騒いでるのは（・∀・）の人々

伝染るんですで、ここは渋谷区じゃありませんって看板があったな

>>65
自作自演の人？

利権がなくならないように、わざわざこうやって自作自演で
事件起こして大変だよな。

解放新聞って

ここは世田谷区じゃありません

チガウ！


じゃなかったけ

若い世代は同和を知らないのにわざわざ同和を教える団体

バカですか？差別助長してるのアナタたちですよ？

≫４５ ネタではありませんよ。実際にある新聞です。某市役所では部署単位で解放新聞を購入されています。近くの公民館に逝ば読むこともできます。一味違った芳ばしい電波を楽しめますよ。 ちなみに濡れは痴呆工務員。

>>1もわざとやってる

だから、同和ってなんなんだよ。学校で習わなかったぞ。

同和ってどういう意味？

えた ひにん の事だろ？

>70
そのネタ何度かつかわれてるから。

東北生まれの田舎者の俺は同和とか部落が全然わかりません。
こっちじゃやってない。

落書きは簡単に消せますｗ
http://park19.wakwak.com/~otto/raku/g-killer.html
http://mypage.naver.co.jp/antiwar/graffiti417/jp/

世田谷の法務局に「似非同和に注意!」とかいうポスターが貼ってあってギョッとしたな…。

>>78
東北自体が(ﾘｬ

またちゃんころかよ。

えた　ひにん　って戦に負けた人達もいたんでしょ？身分高いじゃん

>>1
ここは２ちゃんねるじゃありませんよ。

ジダンはハゲてないよ

差別が無くなったら困る人たち

自作自演か

B民が特権階級だからだろ。　

>>78
東北のほうじゃ部落＝町外れの集落として使ってるね。
お年寄りや中高年の人は普通に使ってる人もいる。
差別としての部落は死滅してるな。

○○は○○じゃありませんよ
今からこのスレは、○に言葉を当てはめるスレになります。

こういう問題って人間がいる限りなくならないだろうね、
みんないなくなればいいのに（自分も含めて）って思うことがある。

俺の実家はモロ同和地区なんだがな。
どこどこのお宅は部落民だから小学校入学時に20万貰っただの、
そんな話はこと欠かなかった。

なんせ俺の小学校の玄関のタイルの絵（ってなんていうんだっけ？）が
全国水平社宣言だもん。「人の世に熱あれ、人間に光りあれ。」とかって奴。

気付いてたのは俺だけだったようだが。

>>89
うちのばーさんも普通に部落って言ってるな。大分だけど。
それに聞きなれて今はどうとも思わない。
都会の人間に言うとマズいな。

インターネットの童話地区はここですａH

世田谷にも杉並にも練馬にも部落あるよ。
規模小さいけど。だからどの区役所いっても
同和対策課があるから。

ただ、人権週間とかにならないかぎり
「人権宣言の街」とか馬鹿なポスターは観かけないけどね。

差別ってお金になるんですね
おいしいおいしい

>>89
ニュアンスとしては「町内」と同義で子供も大人もふつうに部落って使ってるよ　俺んとこは

ここは同和地区ですよ

建築課みなさんは毎日いじめられいます。そうたびたび一階平屋に問題が発生（ｒｙ

B地区舐めたい

>>91
＞こういう問題って人間がいる限りなくならないだろうね、

ああそれは違うぞ　微妙に

部落差別が無くなると甘い汁をすすれなくなる人がいっぱいいてね？

差別などないのにまた自作自演か！！

こんな住宅のあるところか？
ttp://www.domo2.net/bbs/test/read.cgi/picture/1074353727/

ここは層化地区ではありませんよ

京　都　市　バ　ス　事　件

やべ、壁掛け時計が止まっとる。

現在六時半でございます。

>>105
さっき原爆落ちたの知らないの？

>>102
俺よりよっぽど良いとこに住んでるな
やはり

ここはニュース速報＋じゃありませんよ

入会とか出来るの？

>>9が凄く面白いんですが。。。

ゲートポール場？

>>106
マジで！？どうりでさっきしたうんこが黒かったんだ。

結局の所
同和地区って何？
学校で習った覚えないんだが・・・

もっこす↓

ここはインターネットじゃありませんよ

同和地区ってなんだろう？と思ってググってみる。

>>111
おお！ナイス指摘。ゲートポールがポインヨだな

正解は

ここは人権板じゃありませんよ

そういや人権板の昔の名称なんだったっけ？実験なんとかとかそんなのだったかな

首から札でもぶら下げたらどう？
「私はチョンでもＢでも無い！」・・・と。

すいませーん。ここはどの辺ですか？

ここあ東京だぜ？

>>121
the world

時が止まった

まんじゅうこわい　みたいなもんかそうかちがうか

差別されてると叫ぶ人から差別されてまつ

>>119
作業実験場外

東北って被差別部落自体少ないんだよな？
大学関西に行ったけど入学のときにもらう冊子に
同和問題だかなんだかの本があって
何のことだかさっぱりってかんじだった。

家から１０ｋｍくらい離れたとこに部落地域があるけど
最近親から聞くまで知らなかったよ。しかもその地域のど真ん中にある
高校に通ってた。太鼓屋がなぜあるのかという疑問が解けたよ

東北民だが　俺、住んでる所でも部落って言葉は普通に使われてるな。
○○部落に住んでるって言う言葉で顔しかめる人間はいないな。
東北と他地域では　部落と言う言葉の生まれ方が違うんじゃないのか？

ヤクザと一緒で近寄らない方がいい

>>130
東北、北海道は普通に使うね。
時々ドキッとする。

東北って被差別部落が無いの？マットとか見てると
相当素質がありそうだけど

改良住宅の特徴を教えてください。

街道の自作自演は有名ですからね。
俄かに信じられません。

イタズラはイヤズラ

部落って安く土地が買えるんでしょ？

特権持ってるなんて羨ましい〜

部落って何が問題視されてるのか分かりません。
住んでる人が何かあるの、それとも住んでる地域が問題？
肌の色とか、なんか見た目から違うのかな、同じ日本人なんでしょ？
誰かおしえて。

>>138
俺も思った。部落って見分けられるのか？
ﾁｮﾝなら名前やらでわかるが

部落って高校までずっと江戸時代までの話と思っていた。
でもまだ部落解放運動をやってるって教わって初めて知った。
逆を返せば運動をやめて何の話？　としらばっくれれば孫の世代が大人になるころには
部落あるって？　バカいうな、江戸時代の話だろ？　ですんだと思うのだが。
本当に開放するきあるのかな、この人たち。

>>138
それにより利権を得ようとしてる輩がウザイ
今の時代差別だ！と叫べば誰でも強者になれる。

部落とか無くなると同盟の方々は途方に暮れちゃうからな

ブラックジョークですよ

大阪のことだろ？

日本人に生まれながら天皇を否定し、劣等種の朝鮮人と結託、日本の歴史と
伝統を毀損する一部同和の人たちは、残念ながら生涯差別対象者です｡

Bだろうが同和だろうがいいじゃん。なんでこんなことにこだわるのか？

いわゆるひとつの鮫じｍりｇじゅぬあ、なにをすｒｔｇｙふじこｌ

>>140
現に差別があるとこにはあって、苦しんでいる人がいるんだから、
そういう人の事を思えば自然消滅を待つなんて気長なことは言えないだろう。
君が知らないって事が、差別がどこにもないって根拠にはならない。

これはポンプマッチね

さて差別と何回言ったでしょう？

楽して稼げる人達はいいなぁ

なんでわざわざ広めてんの？
誰も知らないよ　マジで

>>148
一を殺して百を取るというやり方もまたある。
一人残らず助けようなんて無理だと思う。

開放会館でググって見れば
出るわ出るわ

ここはスゲェなまるわかりじゃん。
ttp://jbbs.shitaraba.com/study/3489/

これがいわいるパイプカットってやつか

じゃあある意味オレも差別されてるよ
ワキガだし　言われたら差別だ！って言う

ネタ子を起こすな

ここは同和地区じゃありませんよニヤリ

小学校の時同和問題の授業が多くて
校区内にも同和地区があったけど
そんなんまったく気にしたことがなかったというか
同和地区を通るとたまに友達が
「あーここブラクなんなー」
とか言うだけでだからどうしたということもなくうんぬんまんこｍなこ

関西人はこれだから…

街道恐いよ〜

ふうん
Ｗ県のＵ町には部落があるんだね

って丸解りじゃんよ('A`)

町田や八王子関連のスレにいくと
あそこは、東京ではありませんって書いてあるぞ。

>>140
いまだに差別のある場所もあるし
考えの古い地域では未だに部落に対して偏見のある教え方をする

誰も知らない、風化しつつある差別問題を
自分から広報する意味っていったい...

でもさオレ人生の中で差別されたことなんていくらでもあるんだけど。

また同和地区スレですか

差別意識を助長してるのは自分たちだろ

同和なんてもう昔の話だと思ってた。
かわいければ別に気にしない

部落差別なんて程度の低い人間がすることだよ

>>140
いや、違うんだよ。
童話をネタに生活している香具師が未だにいるから、
根が絶えないだけの話。

差別なんかする人は　心が狭い人だよ（＾＾）

さあ　心の同和を　開けようよ（＾＾）

ある、ローカル線のキャッチコピー
H山駅から先は、どの駅降りても
即、ハイキングコース

ある意味、差別と思った。
１３歳の秋

(・∀・)ｻｽｶﾞﾌﾞﾗｸ

マッチポンプ

おいおい、こっちの方じゃ（関西）駅自体に、もう玄関口出口の柱に
おもいっきりプレートかかってるよ。地区がある駅には。
「心ない差部落書きは人をきづつけます。なくそう差別〜」
って。
　これは、カイドウが駅にどなりこんできて、こういった札をはらせてるんですがねえ。

>
和歌山市Ａ小学校とＭ小学校生徒間における差別メール事件 （２月１２日）
　　　小学校６年生生徒間のメールのやり取りの中で、差別書き込みがあった。
　　　メールの内容は、
ＡからＤへ「○○（地区名）くさい、かなりヤバイ、死ぬで」
ＤからＡへ「○○（地区名）くさないで」
ＡからＤへ「めちゃ、くさい」
　　　
　　　その後電話で
ＥがＡに「○○（地区名）がくさいってどういうことな」
ＡがＥに「何怒ってんの」
ＥがＡに「調子に乗んな」
　　　など電話で会話された。

おいおい、これは小学校のイニシャルがイニシャルの意味なくなってないか？

>>171
そうだね。普段無能ゆえに虐げられている人ぐらいでしょう。
普通の人はこんなことしようなんて思いつかない。

>>166
街道の仕事がなくなったらやばいだろ。
そんなもんさ。

和歌山市Ｋ中学校生徒による差別発言（６月４日）
　　　放課後の清掃の際に、生徒間で差別発言があった。
生徒Ｂ「おまえやれよ」
生徒Ｃ「いやよ」
生徒Ｂ「ほな、誰すんのよ」
生徒Ａ「身分の低い人、えた・ひにん」
�

　これオモロイコントやなあ。紀ノ川中学か？　荒れてるからなああそこも。

>>1
同和じゃないって言ってあげてるじゃん。えらいねその人。

新橋駅近くの線路沿いの一角。
最近は駐車場が増えてるけど、
「ここは同和地区じゃありませんよ」的な
張り紙がいっぱいあった。

温かくなってきたら京都の鴨川でもぼらぼらするか。

同和地区って何？

で>>1のこの新聞はなんでわざわざ同和を広めようとしてんの？
オレ言われなかったら全然わかんないんだけど

さすがに同和地区まとめてるサイトって簡単に見つからんな。

江戸時代の身分制度
　士農工商（←なぜか変換できた）
も実は嘘偽りって話だけど、その下の２階級（忘れたけど）
もでっち上げってことか。なんでそんな嘘を教えられたんだろ？（　´_ゝ`）

差別で食ってる連中にとっては、差別が無くなるのは死活問題だからな。

被差別者を「作り出す」事も仕事の一環

漏れも学校で習わなかったクチ（地域）だなぁ

>>155
指４本おっ立てるとソレを指すのか、一つ勉強になった。

ところで改良住宅って何？
行政にゴネて建てた御殿を指すのか？

ぶっちゃけ童話問題で一番ひでーなーと思うのは、差別で被害受けてる人間がいる一方
差別でうまい汁吸ってる連中がいることだわな。
野中よ、辞めりゃ罪がなくなるとでも？

＞ところで改良住宅って何？

　70年代やら60年代には、同和地区ってのは貧民窟でして貧乏人ばかりだつたので、
行政が、団地をたててあげたのね。それらの住居の事。
　

>>191
今時Ｂ差別で被害受けてるヤツなんかいねえってｗ

白山神社　　隣保会館　　改良住宅
高速のインター 　　川沿い山沿い　　刑場跡
馬頭観音　　精神病院　　老人ホーム
養護学校　　清掃センター　　火葬場
朝鮮学校　　自動車教習所　　街道入り口
畜産場　　屠殺場　　肉屋　　飛び地
明るい名前の地名（栄、幸、日の出）
城下町　堀の内

Ｂ地区には
ひっそりと人目につかないところに
黒塗りのベンツとかあるねｗｗ
どういうことだよｗｗｗ

嫌われてるのは部落ではなく開放同盟だと気付けよ

>>192
ちょっと違う
それによって立てられた二個一、長屋タイプの市営住宅
または団地を改良したもの
例）ttp://www.domo2.net/bbs/image/1075816013.jpg

チョゴリが切りつけられるのも･･･

>>1
この新聞が騒がなければ知られないで済んだものを・・。
この団体は、実は問題を解決したくないんじゃないか？

まぁ、傷口をふさぎたくないんだろ。
いつまでも開いてないと困るんだろうよ。

ここはひろゆきではありません　

dooowap

＞
明るい名前の地名（栄、幸、日の出）
城下町　堀の内

　どうして明るい名前なの？
　掘の内ってのはどこらへんのことなんだろうか？　

（・∀・）要するにﾌﾞﾗｸ以外の人が「ﾌﾞﾗｸ」と口にすれば差別になるということだな。

メルヘンチックなスレはここですか？

同和ってなーに？
誰か分かりやすく教えて。　

>>203
カモフラージュとまではいかないのですが、
暗いイメージを払拭するためにあえて明るい字を入れたそうです
堀の（ｒｙは、ほぼ全国共通の地名です
１００％とまでは言いませんが
大体ビンゴです

杉並のも、そうなのか?>>207

>>208
近くに>>194がいくつかあれば
ほぼ確定です

部落差別だとか言うのって要するにアメリカのブラック差別のマネだろ

バリバリの城下町だけど掘の内っていう知名はないなあ。
掘○とかっていう知名はあるけど。同和地区じゃないけどなあ。

Ｂと白山神社って何か関係があるのか？

>>207
多摩ニュータウンのも？

俺、普通の人よりちょっと耳悪いんだけどさ、
会社の先輩に
「呼んだらすぐ返事しろ！お前はツンボか！」
って言われたとき、（気づいてなかった）
「うるさい、体の欠点をとやかく言うな！」
って言い返したんだ。気持ち良かったね。
俺が正義だった。差別されるものの喜び
っていうのを感じたよ。

暇そうに仕事してる市役所にエッタを毎年何人も入れるな

>>212
むかしむかし、とある浅草の穢多頭が
全国に祀るように命じたそうな・・・

>>214
常識人の先輩に感謝しろよ
DQNだったら散々馬鹿にされて嘲られたかもしれんぞ

解放同盟胡散臭いです。
どうせ利権団体でしょ。

実家が建設業でさ、道路工事する時に役所に行って、
土地の事を色々詳しく書いてある資料を見ると、
ドコが部落地区かって明記してある。と聞いた。
俺の心当たりがある場所は>>194のキーワードがかなり入ってる。

((((；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>218
京都に旅行した時にやたら同盟の建物と看板を見て引いた。
しかもどれもデカイ。

>>194
自動車教習所はなぜ？

自分の家の先祖調査をすると、たいていの家（90％近く）は、
5代前くらいまでしかわからず、その前は不詳ということになる。
5代前くらいまでしか先祖がわからない奴の事を、
どこの馬の骨かわからないという事から、一般に「馬の骨」と呼ぶ。

6代前より以前がわからないという事は、戦国時代とかの乱世に、
攻め込んできた兵・盗賊とかにレイプされた娘が孕んで産んだ子の子孫かもしれないしね。(ﾜﾗ

逆に、
江戸時代→戦国時代→室町時代→鎌倉時代→平安時代→それ以前
まで、先祖をたどれるのが名門である旧武家。


関連スレ

正直自分の血統祖先って5代前でわからないよね�C
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/history/1062679527/

私は「旧武家」の末裔です　三人目
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/history/1062347761/

おれんちは江戸時代までしかわからん
その先祖も江戸所払いされてるし

>>222
同和対策で無料で通えるから
通いやすいし、同和事業対策の一環
タクシー運転手とかトラック運転手とか現業系職種とか

あと大量の土地が安く手に入るので



と、杉原さんが申しておりました

>>223
うちは庄屋だから５代前までわかるよ

関西の方だと割としっかり部落差別の問題を学校とかでも教わるらしいな。
関東だと全然教わらない。中学の時に社会の授業で1回ほど教師が話したのを
おぼえてるけどよく意味が理解できなかったよ。
2ｃｈ来てBとか書いてあって初めてなんとなく理解した感じ。
こっちにも結構そういう地区があんのも初めて知った。
まあ俺の学校がそうだっただけかもしれないけど、
リアルで部落の話とか耳にしたこともないしな。そこらへんどうなんだろ。

>>194
明るい地名に
寿、緑

もいれておくれ。

まあ俺は同和奨学金で大学行ったけどな

>>229
なにそれ！詳細ｷﾎﾞｿ

中学校の社会の教科書で出てきたぐらいだ。
正直ようわからん。
自分がそうでないと思うが。

百姓と武士の出身らしい。

スロット覚えたてで、初めてコインをカウンターに
流そうとしたとき、場所がわからずパチンコのシマに
きてしまった。で、パチンコのカウンターにコインを
流してしまった・・・
その後、店員がピンセットみたいなもので1枚づつコインを
カウンターから取り除いていたが、
「おまえわざとか？」とかイヤミを言われた。
オレはぜんぜん悪くないのに、イヤミを言われてアタッマきた。

メルヘン自体は正直もうどうでもいいんだよ

「差別を無くさない」事で利益を得てる連中が>>1みたいな事をやる訳で

>>232
誤爆？

>>52
＞１月１日正午頃、広漁港内の神社および付近の民家の塀に差別落書きが発見される。
＞内容は、「部落」・「部落のヨメ」「エッタ死ね」

これは許せないな。よりによってヘンリエッタを馬鹿にするなんて

↓ヘンリエッタ
　　　 ＿
.　 ,'´,　　ヽ、
　 i　ノﾉ)ﾊﾉ）
　ﾉ从＾ヮ＾ﾉﾘ ∩
　 ⊂<Å>つ[(　)
.　　 く/j'ｌ〉 （（＿）
　 　 （_ｊ_i　　 ￣

>>230
確か利子無しで奨学金借りれるとかそんなだった気がする

エッタよかトリエラだろ

ﾄﾘｴﾗは完璧超人過ぎてﾀﾞﾒだ

ヘンリエッタに抗議はしないのか？

自作自演じゃないよね、まさかね。

狭山事件って何？

>>241
http://www.asahi-net.or.jp/〜mg5s-hsgw/sayama/index.html

>>241
田舎の女子中学生が強姦殺人された事件で逮捕された男が部落出身で、それゆえに濡れ衣
を着せられたのではないかという事件。

同和地区ってなんでこんなに差別されてるの？

　　mm　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ﾐ彡` 'ゝ 　　　　　　＜240近くレス読んだけど１つも笑えるのがない。死ねよおまえら。
　　ヽ”　ヽ
====m==m=======＞
　// 　ヽヽ
　〇　　//
　　 　〇

奨学金とかって、本当にあとで返すの？

ここはyahooじゃありませんよ

同和差別の問題点って、長年行なってきた近親交配による遺伝的な問題ぢゃないの？
藻前ら、香具師らとｹｺｰﾝしてやって、彼らの子孫の血を薄めてやれや。
漏れはいやだけど。

和歌山県は特殊な飛び地とか多いよね。知っている人いたら詳細ィボンヌ

同和問題をさらにややこしくさせる問題点として、
啓発を訴えている団体と騙りで恐喝まがいを行う団体があり、
名前が酷似していたり、同名だったり、ということがある模様。
以上、さまざまなwebを参照しての、認識。
＆
>>130 >部落と言う言葉の生まれ方が違うんじゃないのか？
もともとは地域というような意味で使われていたのが、言葉狩りにあった様子。
「運動会の部落リレーが、ある年から地区リレーに変わった」と聞いたことがある。
コミュニティーってもしかしたら、部落って言葉で形容し切れていたのかも。
＊というわけで、同和教育では明快に理解可能に感じても、
　便乗派生した問題を孕まされているため、ややこしくなっているようですね。

同和といえば、隣保館でしょ？
ガキの頃その辺に引っ越してきたら毎日変な放送が流れてて
毎日毎日「こちら隣保館です」ってわめき散らしてたよ。
今だから思うんだけど、なぜあんな建物を造るの？わざとかな？

>>250
俺らも昔「部落子供会」が「地区子供会」に変更された。たしか昭和56年くらい
俺が当時生徒会長やってたので、先生に「何で変わったの」って聞いたら、丁寧に教えてくれたよ

職場に馬鹿な後輩がいて
話すネタが住んでる地域聞いてバカにするだけってヤツが居て困る。

今時部落差別があるとは思えないので、エセ部落の自作自演か、>>253の後輩みたいなｱﾌｫか
どっちかだろうな

親や祖先がＢかどうかは市役所や役場に行って
昔の戸籍抄本を情報公開で開示してもらえばハッキリすることも。

戸籍に『新平民』と書かれていたら、Ｂ決定！

えた、ひにん、よっつが集会を開いてるスレはここですか

差別意識が無くなると困るのは当の本人達うわなんだおまえやめr

でも部落地区出身とか部落地区に住んでるのをいいことに、それを利用する奴が一番最低だね！

どうでもいい

↓は部落出身者ですけど差別してはいけません。部落ですけどダメですよ。部落でも同じ人間です。部落部落部落

ここは同和地区なんだろうな
なんせ奈良だし　でも今の連中俺も含めてなんのこっちゃわからん

都内の被差別部落おしえて！観光にいくから。

まだ九州ではB差別あるからなぁ・・・そういう奴は和牛食うなと

>>260
更新しないで書いたら、おもいっきり当たったな（ｗ

たのむから毎日、電話してくんなよ。
あと変な荷物勝手に送りつけるなよ。
仕事になんねぇよ。

同和ってなーに？
誰か分かりやすく教えて。　

同和火災って会社は？

>>267
マッチポンプ一回火事の元

日本同和損保

（・∀・）ﾗｲ病も部落が発祥ﾆﾀﾞ

ここはメルヘン地区です。

同和問題は自作自演

小説の一部の性描写を挙げて
「エロだエロだ」と騒ぐようなもんか

えた　ひにんって犯罪者なんだろ？

同和地区なんて今時気にしないだろ？
学歴社会なんだからさ．人間の価値は

>>266
ttp://www.pref.chiba.jp/syozoku/c_kenfuku/jinken/kadai_4.html


昔は見下される意味で差別的存在だったけど
今は恐怖の意味で差別的存在になってる。ようは８９３。
なんか事あるごとに差別ニダって騒ぎ出すらしぃからね。

>>275
そう気にしていない、同和の連中のマッチポンプ
北ちょんとやってることは同じ
脅して金取る、被害者のふりして金取る

小学生の時、同和問題なんて知らなかったのに
ある日おっさんがやって来て無理矢理知識を植え付けていった。

部落なんて知らなかった小学生時代の俺
今だに良く覚えている道徳の授業の一コマ
部落差別を「ブラック差別」と聞き間違え
先生に「ブラック差別ってなんですか？」と質問したら殴られた
以来、部落に良い感情なし

もうやめよう。
B地区のある市に住んでるんでまじに恐い

差別文書とやらを書いた犯人は
部落者の自演つーことか。

わざわざ「○○にもそういう地区があって・・」とか教えられたもんなー

まず公的機関の採用枠なくそう。給料ももう少し減らそう。
税金の控除ももう少しなんとかしよう。公共施設の利用料もなんとかしようよ。
公共住宅の家賃ちゃんと払おう。その上で値上げしよう。
それからじゃないととても差別問題について話し合う気にならない。

差別を無くすのに一番手っ取り早い方法は、自然に消えるのを待って黙ってることなのに。
噂レベルまで下げてしまえば、もう信憑性が無くなる。
でも、もう遅いか。あちこち宣伝して回ったから資料が残りまくり？

>>284
なくなられちゃ困るんだろ。宣伝してた人たちは。

★マルチポスト〔スレッドのみ〕
http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku/1067234553/630-631
　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　　　　　　　　　　　　　 /　　＼―。
　　　　　　　　　　　　（　　　　/　　＼＿
　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　/　　ヽ　　　／￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 ...―/　　　　　　　　　　＿）　　＜　ちんちん シュッ！シュッ！シュッ！
　　　　　　　　ノ:::へ＿　＿＿　　　　/　　　　　 ＼＿＿＿＿＿
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　　　　　　　/::::::ヽ―ヽ　-=o=-＿（::::::::.ヽ
　　　　　　｜○/　。　　/:::::::::　　（:::::::::::::）
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　　　　　　　　＼lヽ::::ﾉ丿　　　　　 ／
　　　　　　　　　　しｗ/ﾉ＿＿_-イ
　　　　　　　　　　　∪

>>285
なるほど、彼らは普通の人を差別して自分たちだけ甘い汁を吸おうという魂胆なのだね？

優遇されてて差別もへったくれもあるか!!
いつまでも被害者面してんじゃねぇよ。

　　　　解同バトル
○庫・大○・福○・川○・狭○
　　　2月26日　ON　SALE

同和、部落差別なんて学校で教えられるが、

その場所もわからないままだな。

自作自演だろ

ブラックジョークだな。

お前らイライラしてるな
ヽ( ･∀･)ノｳﾝｺｰが足りないんじゃないか？

同和地区なんてなくせばいいやん。
強制退去させて、引っ越し先もバラバラにする。
費用も負担してやる。


本　　気　　で　　差別されたくないんだったら喜んで受け入れるだろ。

ｻｽｶﾞ(・∀・)ﾌﾞﾗｸ

こんな事アイツラしかやらねえだろ。

ウナコーワ地区

と書いて　逃げる

薬品会社の奴　見たよ

本気で差別されたくなかったら自分の子供に言わないよね。親として。

日本を混乱に陥れる右翼を日本から追い出せ！

「ここはラウンジじゃありませんよ」

>>299
キミは多分、方向音痴だな

ここはシナチクではありません

「ここは＋でもありませんよ」

>>299
すごい混乱っぷりだなｗ

>>294

甘いな、また集まるんだよ。

関西では「あっちの方（ほう）」とか出身者は「あっちの方の出え」と言うよ。
結婚するときは、親が興信所に頼んで、相手がBがどうか調べさせる事もいまだに多い。
漏れが子供の時には、周りの大人が「一本足らん奴（よつ）は
根性まがっとるしなあ、血ぃが汚いんや」と平気な顔して言ってた。
「肉屋、ごみ収集屋、葬式屋、バキューム車のおっさん達は、ほとんど
チョンコ（朝鮮人）か、えったやで」
とも教えてくれた。喧嘩する時も「この、「どえった」があ！」と怒鳴ってる。
場所は、川に近いところ、川の中州、新幹線沿い、高速沿いが多いとか。

まあ、えったはえったで偉そうにしてるし、市から仕事も斡旋してもらってるから
ええんちゃうかな。　
最近は、えったの地域って知らん人間が、土地が安いからって家立ててる。
かなり薄まってきてるとも聞いたなあ。

関東の中心は熊谷

真美

キスイヤ

童話利権の真相の本にヤラセって書いてあったよ。

ｼｮｳﾕ ｶｯﾃｷﾃ....
J( 'ｰ,`)し　　　　　　　(`Д)ｲｿｶﾞｼﾝﾀﾞﾖ!
　（　）　　　　　　　　　（　）

　ｴｷﾏﾃﾞ ﾉｾﾃｯﾃ.....
J( 'ｰ,`)し　　　　　　　(`Д)ｲｿｶﾞｼﾝﾀﾞﾖ!
　（　）　　　　　　　　　（　）

　ｲﾇﾉｻﾝﾎﾟ　ﾀﾉﾒ.....
J( 'ｰ,`)し　　　　　　　(`Д)ｲｿｶﾞｼﾝﾀﾞﾖ!
　（　）　　　　　　　　　（　）

　ｱｻｺﾞﾊﾝ ﾃﾞｷ.....
J( 'ｰ,`)し　　　　　　　(`Д)ｲｿｶﾞｼﾝﾀﾞﾖ!
　（　）　　　　　　　　　（　）

＿＿
　毒 |
　家 |
　墓 |　　∴　　('A`)ｶｰﾁｬﾝ..........
──┐　∀　　<< )

エッタシネ！
汚い血をばら撒くな！

同和問題って部落差別のことなの？

>>307
熊谷ﾏﾝ参上！同郷ﾊｹｰﾝヾ( ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀ﾟ)ﾉ゛ﾅｶｰﾏ

>>306
西は薄まるの遅いねえ。こんなくだらない問題、明治期に終らせといてほしかったよ。
解同、なんとかならんものか。

また部落か？

関西って大阪だけだろ

ビー

↓平民

転勤して、知らずに部落の中にあるアパート借りちゃって苦労してんだよ俺は

>>306
大阪人だがおまえの日本語さっぱりわかりませんよ・・・

>>320
部落とか貧しい地域は大きい新興宗教に入っていると聞くが
勧誘とかされる？

>>322
宗教は無いな

筑紫哲也や北朝鮮、社会党の批判本を出してる宝島社の

ttp://tkj.jp/real/4796636897/
ttp://www.tkj.jp/tkj/betaka_new/4796635467.html

を読めば、いかに解放同盟がウンコかがわかる。

>>1のソースに「ゲートポール場」って書いてあった。

石川さんは無実だってのを授業でやった

日本て法治国家だよねぇ？

高校の同級生で川向（かわむこ）って奴がいた。部落かな？「かわむかい」とよく間違えて呼ばれてた。顔は北ﾆﾀﾞっぽいw

苗字だけでは判断出来ないよ。
一般的には、動物が苗字に入ってるのはBだといわれてるけどね

犬山犬子

以前母親が部落の人の車と事故を起こしてひどいトラブルになってた。
それ以降俺も怖くてあまり関わらないようにしてる。

>>330
あいつら真面目に追い込んでくるからな。
気をつけろ

Ｂ地区の地図ってないの？県毎の配布とか。

エタは家畜以下

部落解放同盟が人権啓蒙ポスターをべたべた貼るのと結果的にどう違うんですか？

エタなんか一生死ぬまで部落に引き篭もるのがお似合い

ここは２ちゃんねるじゃありませんよ

小林よしのりは殺すべきだな

憎むべきは似非同和

エタって品のない顔のやつらが多いよな
あんなやつらを擁護しているやつらの気がしれん

なんか微妙なニュースだな・・これ見るまで打田町がそうだって知らなかったよ・・
このニュース自体わざとなんじゃね？

保育所 月600円
子供増えても月額変わらず。
出所時には一人あたり100Kの補助金が出る。らしい。
おすすめ。

解同とヤクザには逆らうな
あとハンセンにも

┌───┐
│　 差心│
│や別無│
│め落い│
│よ書　 │
│う.き　 .│
└───┘

>>338
禿同。
勝手に本を送りつけるな。それも５万以上の名簿なんかいらん。
受け取り拒否したら脅迫電話がくるし。

ハゲは決して差別語ではありません

┌─┐
｜石｜
｜川｜
｜君｜
｜は｜
｜無｜
｜実｜
｜だ｜
└─┘

１００年後には大阪＝部落みたいになってる可能性もあるけどな。

同和問題について大学の講義と２ちゃんのレスの乖離が激しく大きい。
どっちが本当なんだ？

>>347
東北＝部落だろ

>>341
おいおいマジかよ
恵まれすぎじゃん

>>348
まずは講義内容晒せ。
似非同和ならここの方が真実に近い。

今日の糞コテはパワーがないな

俺みたいに、広島出身で大阪在住が長かったら部落まみれですよ。

ハゲは決して差別語ではありません

>>348
テキストとか使った？そのテキストはどこの出版社？解放出版？

>>330
母の友人が似たようなこと言ってた。
部落の中を車で通ってるときに軽く事故ったら
そこら中から人がわらわらと集まってきて車を囲まれて
怒鳴られて脅されてめっちゃ怖かったらしい。

俺それ聞くまで部落差別ってのは
言われのないことで差別されるという、人間として許すまじきことだと思ってたけど、
「言われあるやないか」ってちょっと見方が変わった。
出自は平等でも、部落という環境に置かれたらやっぱりどこか世間と乖離するんだろうな。
まともな人がいるのももちろん認めるけどね。

まともな人がいるのは認めると言うよりは、ｷﾁｶﾞｲがいることを認識するのが大切

本当にｷﾁｶﾞｲだからね

ttp://members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/
ttp://members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/data.htm

ttp://members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/shichoson.htm

>>341
てかこれマジなの？普通月2万くらいするよね？

>>348
教授のスタンスにもよるよな。

俺がこのスレを見る限りじゃ
部落がひどいと言ってる人も、差別がしたいんじゃなくて、
解放同盟が利権にしがみついてたり、弱者でいようとする体質に腹を立ててるように感じる。
部落が無くなればそれはそれでＯＫって感じ。
これが差別主義者なら、部落民は部落に閉じこめられて差別され続けろ！ってなるでしょ。

だからこのスレの人はけっこう健全で中立だと思うよ。俺はね。

>>348
「今や根本的な部落問題なんてものは戦後政府の施策等から存在しない。
今日の部落は単なる低所得層の集まり。この低所得層が部落に集まり
恵まれた諸制度においてその生活を向上させ、豊かになると
(あくまで観念上の)非部落地域に移る。つまり部落民なる者も実は存在しない。
このほとんど存在しない部落問題が今もなお問題視されてるのは補助金等の
甘い汁にすがりたい者が存在してるからである。本来は部落問題は
学校教育やメディアにおいて過剰に取り上げるべきではない。ほっておけば
このまま消滅する。」
解同については２ちゃんねると同じ事を言ってるんだけど、２ちゃんねるでは
「あいつは部落民だ」とか部落民が今もなお存在してるように書かれてる。
この点が講義とは違う点なんだけど。
長文ｽﾏｿ

江戸時代の「被差別部落」→「同和地区」であるとは限らない。
戦後できた同和地区もある。

>>362
地域に寄るんだよ。この一言に尽きる！
西日本にいると、仕事なんかでちょっとヘマすると先輩上司に「この部落がっ！」って笑いながら
貶される。
これが西日本の現状

>>355
ちなみにテキストは使いませんでした。

>>361
解同は(あくまで観念上の)部落民

>>364
>西日本にいると、仕事なんかでちょっとヘマすると先輩上司に「この部落がっ！」って笑いながら
>貶される。
嘘だろ？西日本では部落関係は全てタブーだよ。口が裂けても人前でそんなこと言えませんって

>>362
ほぼ同意だが、部落間でのイザコザはまだある。
たとえば隣接する部落同士のｹｺｰﾝには反対する人が多い。@N県

>>366
ｳﾁは採用の前に身辺調査して部落は入社させないから、皆安心して平気でそういうブラックジョークを飛ばす
そういう風習が残ってるのが実情だからね

その会社に問題があるだけだろ、お気の毒

ごめん365はミス

>>355
ちなみにテキストは使いませんでした。

>>361
解同は(あくまで観念上の)部落民の代表者ではないというのは
抗議でも言ってた。その点はこのスレと同じなんだけど
部落に対する視点と言うか、講義と２ちゃんのレスの部落民に対する
スタンスの違いを特に感じる。

根本的に、今の部落民と昔の部落民は違うだろ。

>>369
お気の毒がさしてる内容がわからんのだが

>>370
部落民に対するスタンスの違いを感じたままに書いてみそ。

サスガ（・∀・）ブラク

「アメリカン・ヒストリー・Ｘ」って映画で主人公の父ちゃんが良い事を言う。

>>370
講義では　今の部落民＝本来関係ないはずの低所得者層

だけど

２ちゃんでは　今の部落民＝昔から代々続く被差別民

ってこと？

>>321 世間知らずなだけやろ？

>>373
印象で書くから事実とは違ってるかもしれないけど
講義
・部落民はそもそも存在しない
・部落地区(とされる)地域に住む者は単なる低所得層
・企業においてもリスク面を考えれば部落民(とされる)者を
　区別する事は好ましくない。よって部落差別は行なわれてない。
・基本的に解同は部落民とは何の関わりもない。

２ちゃんねる
・部落民は存在する。
・解同と部落民は密接に結びついている。
・>>368のレスのように実際は企業は調査を行い区別している。

こんな感じかも。俺が講義で一番驚いた部落民は存在しないっていう点が、
２ちゃんねるでは部落民が存在していて、「また部落か」みたいなレス
がついてる事に違和感を感じる。解同のくだりは全く同じなんだけど

>>377
標準語を話せ。

そういや竹下登が部落って言ってた香ばしいアホがいたな

>>378
おまい、しっかりしてるな（・∀・）

>「また部落か」・・・の半分はネタだが実在するのは確かだ。

>>376
うん、それもあるし、何より378でも書いたんだけど
もちろん一部レスではあるんだけど何でそこまで部落部落と
区別するのかなと感じる。解同が憎いのは分かるけど、それで本来
存在しない部落民に色々言うのは結局は部落問題を際立たせる意味で
同じじゃないかとも思う。まあこれは全てにおいて講義を信じた上での意見になるけど。

>>378
僕自身の考え
・今現在の同和地区にも起源があり、江戸時代の被差別部落にも起源がある。
・同和行政に利権が絡んでいる。

>>381
ネタだったら結局は講義とレスに乖離は無くいいんだけど・・・
実際はそれを信じちゃう人をいるから良くはないか

>>383
教授はそれについても言及してた。
＞＞・今現在の同和地区にも起源があり、江戸時代の被差別部落にも起源がある。
便宜上明治政府がレッテル貼りを行い、それが現在に繋がっている。
厳密に言うと江戸期→明治期において繋がりはない。
＞＞・同和行政に利権が絡んでいる。
これは教授と同じ意見。

部落を採用しない⇒入社時に同和教育しない
部落を採用する⇒同和教育する

これはガチ

明治の世になって突然「同和地区」のレッテルを貼られたら
そこに住んでる人はびっくりするだろうな。ありえるの？

部落差別の原型って戦国時代には既になかったっけ?

本当の人は何も言ってないだろう

それを金ずるにしてる奴が問題にしてヤイヤイ！

>>387
「検非違使」ってのがあったから、平安時代からあったって事だ。

>>378
２ちゃんの意見が全てじゃないよ。鵜呑みにするもんではない。
しかし講義の内容も俺からすると？だね。

実際を見ればいいんだよ。
関東じゃ難しいかも知れんが。
その根底を流れるものってのはやはり受け継がれているから。
行政のせいかも知れんが、地名を特権だと思っている奴いるから。
知らない奴には効果がないけど知ってる人間には効果絶大なんだよ。
地区に住む全員がそうではないよ。
運動に無関心な人間が増えているのも事実らしい。

それぞれの意識の問題かも知れないけどね。
俺は同和を意識してかなり長い年月が立つ。
友人知人にも実際地区出身者がいるからね。
俺は知れば知るほど「？」が付きまとうな。
つまり同和行政とういものに矛盾を感じるということです。

>>382
２ちゃんねらは事象を重視するっぽいから
厳密な出自は興味薄いんじゃないかな。


教授が正しいとして考えてみると、

今の部落民と呼称される人達はただの低所得者層
↓
結局どちらにしても品がないことは同じ
↓
そして同じ様な問題を起こす
↓
「また部落か」


こんな感じかなぁ。

>>389
平忠盛が着いた刑部卿とかもそうって読んだことがある。

>>386
ごめん、ノーと見返したら間違ってた。
明治期ではなく江戸期に家康によってなされたそうだ。
江戸時代に入り都市部にいた異質視されてた人々を
警刑使として使うために作り直したそうだ。
んでその人々は明治期に入り都市の拡張に伴い被差別者
としては消えていった。現在の部落の起原は１９００年初頭に
作られた特殊部落という考えに基づいているらしい。んでその特殊部落
主に社会的賎民からきてるらしい。江戸期までに区別されてた人が
１９００年代初頭に差別されるようになったということかも。
ここんとこはよく覚えてない。ｽﾏｿ

>>390>>391
色々とサンクス。今はそういう局面に出会う機会はないけど
社会人になったらいずれネットや講義と違い部落問題と直に触れる
機会があるかもしれない。その時に現実問題の事実として部落問題
に触れれば真実が見えてくるのかもね。ホントありがと。

>>393
それは「長吏」ってやつだね。
竹取物語の「讃岐造」
もののけ姫の「たたら衆」についても調べてみると良いよ。

>>393
教授は江戸について述べてるっぽいので地方の話を。

城下町だったところに部落が多いとはよく聞くよ。
いろんな階層が同居するから、一番下が必要だったってことらしい。
時代が流れて現在の都市部では差別意識がほとんどないんだろうけど、
田舎のもと城下町だった地域では未だに根強く残っているところもあるそうだ。

長野と山梨と埼玉の人が言ってました。

>>394
触れ合う機械がなければ、それはそれで別にどうってことはない話なんだけどね。
俺は友達がたまたま部落出身だったとしても何とも思わないけど、
知ってる人のいない部落に自分から進んで近づきたくはないなぁ。
怖いし、向こうもそんなことは望んでないだろうし。

闇社会にも階層があります。
日本の警察もジャーナリズムもこの闇社会のヒエラルキーをイメージしていない。
闇社会でも下位の何々組がすべった、転んだとか、せいぜい経済マフィアや企業舎弟がどうとか、そういうレベルなんです。
闇社会の一番トップに政・官・財の一部がいて、それが下の階層の総会屋や暴力装置を備えた暴力団へとつながっていく。
私はこういう全体を闇社会というべきだと思ってるんです。

http://www.interq.or.jp/earth/motoaki/index7.html

おまえら、隣保館でｸﾞｸﾞってみろ。建前は福祉なんだけど
実際一般人が隣保館に入ることすらはばかれるんだぞ。現実。

少なくとも十数年前までは同和だ部落だって話はあった。学校で。
この建物があるとこは事実上のあれじゃないの？

サスガ（・∀・）ブラク

>>396
>いろんな階層が同居するから、一番下が必要だったってことらしい。

んなわけないじゃん。実質お侍よりも金持ちだったのに。
「不満の捌け口とした」ってのは大嘘です。

>>396
なんかサヨっぽい教授のような気がするんだが・・・

モロ杉・・・
ttp://f15.aaacafe.ne.jp/~nickyama/nagase2.htm

関東じゃ部落の話聞いたことないぞ。
ほんとに関西じゃそんなのいまだに言ってんの？

大嘘つきだねえ。
関東じゃ聞いた事がない？
埼玉、千葉、茨城に逝ってみそ。
やんなるほど問題山積してるから。
聞いた事がないのではなく、見ようとしないだけ、見えないようにされているだけ。

マッチポンプじゃん

解同その他団体が未だに騒いでる事件は埼玉で起きた狭山事件。

>>403
地方出身　or　低脳

関東には、もうブラクなんてありません。
だが残念なことに街道が差別だ差別だと騒いでいる地域だけでは
未だに差別だ差別だと騒がれています。街道のせいでね、ﾌﾟｯ。

同和地区とは？

　14世紀後半ごろから、特定の職能に従事する人々を賎視し、
　同じ火を使わない、同じ器を使わない、
　結婚をしない、居住地を別にするなど、
　村や町の共同体から排除する世俗的差別がありましたが、
　江戸時代に入ると、その支配者は身分ごとの支配を強めていき、
　地域ごとに百姓と町人（職人・商人）をまとめてそれぞれ治め、
　また、百姓や町人とは別に身分上きびしく差別されてきた人々も
　地域ごとに治めました。
　百姓や町人とは別にきびしく差別されてきた人々は、
　身なりなどを制限され、村や町の行事や祭りに参加することを断られたり、
　住む場所も制限されるなどの差別を受けました。
　

同和地区とは？　つづき

　このような地域の多くが、現在では同和地区・被差別部落などと
　呼ばれるようになったと考えられています。
　1871年（明治４年）に、いわゆる「解放令」が公布され、
　長い間続いてきた身分差別は、法律や制度のうえではなくなりました。
　しかし、明治政府による身分差別からの解放は、
　形式的なものにとどまり、
　具体的な施策は行われませんでした。
　1946年（昭和21年）には、基本的人権を保障した
　日本国憲法が公布されましたが、今日の現代社会でも、
　人々の意識のなかに存在する予断や偏見は、容易に解消されず、
　同和問題はいまだに解決されていません。

>>403
関西では東北人のことを「エミシ」、関東人のことを「エビス」と言っている。

>>411
関西人＝韓国人

ttp://www012.upp.so-net.ne.jp/hisataka/seigun/totuzen11.htm
>東戎(*)どものくやしがる顔見て喜ぶ。これが阪神ファンの理想やな。

*アズマエビス

都市部の低所得者層の地域、
農村部の貧困層
この辺り？
現在で言うＤＱＮ地区。

うちの方は新興住宅地と隣接しているので住民が混在している。

江戸時代、えたひにん
現在　　　無職、プー、フリタ　＝えたひにん　　　だろうね。

府県別同和地区の概況
ttp://members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/data.htm
同和地区人口比率の高い市町村
ttp://members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/shichoson.htm

>>416
東京にはないのか

東京２３区生まれ、育ち。

同和の概要はわかっていてもいまいちピンとこないというか・・・
だって、実際どこが同和地区なわけ？

>>417
表紙に戻るってのクリックしたら八王子と墨田にあるって書いてるじゃん。

結婚に仲人も立てないような今日び、出自・家柄で人を判断する奴なんざいないだろ
ぶっちゃけ、金持ちのブスより部落の美少女。つか、どこが部落なのかもわからんし
そんななか、必死に差別の存在を強調する解同はまさに池沼

>>718
EASTｓｍｄ

市町村数対象地域数

だが広島、岡山、は凄まじいな。何があったんだ？　江戸時代。
長野、差異又、標語、和歌山、京都、奈良、見栄、と近畿はおおいねえ。

しかし、福岡が圧倒的だな。すさまじい数だな。対象地区数は。
600オーバーって。あんた。
福岡の城主ってだれだっけ？

人権板逝けよ　オメーラ

>>422
近畿は天皇のお膝元だからな。縄文時代からあるよ。
軍港や炭坑の近くには戦中と戦後できた「同和地区(not江戸時代までの被差別部落)」が多い。

>>419
ほんとだ、あった。ありがと。

八王子とかだとベッドタウン化で混在しちゃいそうだけど
ほんとに残ってんのかよ？

>>418
路上駐車のひどいところを探してごらん。
まずは大田区からだ！

小田原って露骨に場所まで書いてあるじゃん、いいのかよ。

>>428
解放同盟の機関誌や解放出版の本とか読めば？
そして「いいのかよ。」とでも言ってくれ。

test

また部落か！

http://hankai.nce.buttobi.net/

同和・部落・在日なんて学校で聞いた事も無かった、っていうか２ｃｈで
初めてその存在を知ったな

小さい頃は気がつかなかったけど、
ある程度年を取ってから田舎に遊びに行ったら
「○○町から部落差別をなくそう！」
っていう大きな弾幕がパチンコ屋の横にかかっていた。
それを見て初めて
「ああ、この町ってまだBがあるんだ」って実感したよ。

「ここは2ｃｈじゃありませんよ」

身元調査お断り

エッタちん萌え、って発言をどこかの板でよく見るのだが、
あれも怒られるのか？　可哀想な娘なのだが。

>>434
役場にもそういうのないか。

西成区在住です

忘れられて助成金も消されそうだから、

自作自演で煽ったんじゃないの？

>>440
それだ！

>>439
日本の上海に住んでるのか
うらやましいやつめ

いつだったか、ある番組で同和地区のことを追っかけていて
今でも差別的な扱いがされているのをレポートしてた。
ある地域で、線路を挟んで向こう側が元部落の地区なのだが
こちら側の踏み切りには遮断機（棒状のやつ）が付いているのに
向こう側には警報機すら無かった。しかも、踏み切りに向かう道が
あぜ道で舗装されていない。向こう側には、明らかに数軒の家があるのに。

結構前の番組だから、もう改善されていると思うけど。。。

すでに社会は勝ち組
負け組み
と差別されている

>>439
オフしようぜ！！

八王子にあるんだな。引っ越してきたんで、知らなかった。
それに気にならないなあ。結婚相手にしたって、
８９３や極度のＤＱＮが親兄弟・親類にいなきゃいい。

つうか八王子は８９３天国。そっちの方が怖いよ。

>>52　
びびった

>>363　＞戦後できた同和地区もある。
>>425　＞戦中と戦後できた「同和地区(not江戸時代までの被差別部落)」が多い。
戦中戦後にできたって、江戸時代に由来する話しだけじゃなかったってこと？。

>>375 「アメリカン・ヒストリー・Ｘ」
なかなかいい映画だったが、父ちゃんいってた良い事ってなに？

差別も問題だが、差別をネタに金儲けが一番許しがたいな。

相武台だけどきいたことなーい

部落問題なんて街道が騒がなきゃとっくに廃れてた文化なのにな

違うんだから、別にいいだろ

>>447
>戦中戦後にできたって、
軍港や炭坑が盛んになると余所の人たちが集まってきて新たな街を作る。
すると今までは存在しなかったNIMBY的な施設や職能が集まってくる。
そして新たな差別ができてきた。それが戦後突然にできた同和地区。場所は言わない。

>江戸時代に由来する話しだけじゃなかったってこと？。
>>389>>392>>395>>425

>父ちゃんいってた良い事ってなに？
うろ覚えだが「俺たちは仲間同士命を預けて消防士をしている。だから難しい試験と厳しい
訓練に合格してこの仕事に就ける。だが、そうではない奴らが居る。それは黒人だ。
彼らは肌の色だけで特別に入隊できた。そういった仲間に命を預けて仕事ができると思うか？」

この映画の監督は黒人によるものだから。良くできてる映画だと思う。

×この映画の監督は黒人によるものだから〜
○この映画の監督は黒人だから〜

＞443 ：番組の途中ですが名無しです ：04/02/26 19:27 ID:IiFPVefk
いつだったか、ある番組で同和地区のことを追っかけていて
今でも差別的な扱いがされているのをレポートしてた。
ある地域で、線路を挟んで向こう側が元部落の地区なのだが
こちら側の踏み切りには遮断機（棒状のやつ）が付いているのに
向こう側には警報機すら無かった。しかも、踏み切りに向かう道が
あぜ道で舗装されていない。向こう側には、明らかに数軒の家があるのに。

結構前の番組だから、もう改善されていると思うけど。。。

　読売テレビの深夜ドキュメント枠でやっていた番組の中の一つ、島根だか鳥取の部落のエピですね。
　99年だか98年だかの放送だったかな？ 00だったかな？

ここまで読んでも分からない俺は部落人？よりも
だめだと小一時間w
シラネ
とりあえず可愛かったら良し！

いい部落と悪い部落があるからね
「俺は部落民だ、差別されている」「貴方は部落民よ、舐められないで」
と小さい頃から植え付けられている地域は悲惨だよ
もうエリートヤンキー養成所になってる
俺の地域がモロそれで、10歳の子供が路上で親と一緒にタバコをふかし
見知らぬ人が家の前を通るとおもちゃの鉄砲でイタズラ
近くの川原で花火をしたら、「オドレうちにパチンコ球投げ込んだやろオオ？」と言い掛かり
学校では茶髪・ピアス何しても先生は見知らぬ顔
自動車教習所の授業料は全額免除などの優遇措置
これらの不満をほとんどの人が持っているため結婚などは親戚中から反対される
なので、同族結婚多発しますます劣等化
もうどうしょうもなくなってる

>>455
実話？
だとしたらかなり腹立つね

>>456
マジで実話
花火に言い掛かりで俺を含め友達3人殴られインスタントカメラも
「それで家を撮影したやろ？アア？」と言い掛かりつけられて地面に叩きつけ壊された
で、警察よんだんだけどやっぱりそこは部落権力
「あ〜、まぁ、○○さん怒らないで。」
「キミ達、花火しちゃだめだよ」
殴られてカメラ壊された俺達が何故か加害者扱い
警察ぶんなぐりたかったよ

ﾊﾟﾊﾟﾊﾟﾊﾟﾊﾟｰﾝ
　　　☆))Д´)←ワロタ
　　　 _, ,_ ∩☆))Д´)←ワロタ
　 川 ∀゜ﾘ彡☆))Д´)←ワロタ！！
　　　⊂彡☆))Д´)← ワロタ
　　　　　☆))Д´)←ワロタ

解同の自作自演ﾜﾛﾀ。
また誰かしぬのかな。

どんな奇麗事を並べたところで同和部落が現在の日本における乞食貴族であり、それが一般国民の反感を買っているのは事実。

差別利権で食ってる連中は、部落にとっても敵だよ。

童話を守る助成金もなくなってきてるし、
暴露本も3冊もでてるから、追い詰められてる感じなんだろうな。