2009年のはてサ的総括
・ 春樹エルサレム賞の演説はmojimojiの批判から始まった
・ 自民敗北・民主政権誕生で新しい時代の幕開け
・ toledが在特会と立ちむかい、社会に問題提起
・ 日和見差別主義者・石蹴り遊びがはてサに論破され退場
・ buyobuyo先生、会社経営に専念するためメンテモード
・ エロゲ規制でmojimoji大勝利
・ 慧眼の持ち主のhokusyu先生、問題が魂にあることを看破
・ 曽野綾子レイプ発言を追及・はてサ&はてフェミ強力タッグ
・ はてサの攻撃でNaoki Takahashiを撃破
・ Apemanの理論、ますます冴えわたる。愚鈍な一般村民はついてこれず。
解説
・ 村上春樹エルサレム賞受賞、講演ではmojimoji達を卵を阻む壁と批判、
mojimojiは「嬉し恥ずかし」とクネクネ
・ 自民敗北・民主政権誕生でApemanが「これから権力の尻の穴を舐める」宣言
・ toledの痛いパフォーマンスvs在特会「ぼくは そんな しゃかいは おかし
いと おもうし、はんたいしたいのだが、そのような けいけんが ほとんど
ない。というわけで なにをしたらいいのか わからない。」
・ 人権問題で国相手に勝訴した実績のある石蹴り先生、さよなら
「言葉と対話が軽蔑される場ではもう何も語りたくない。」
・ buyobuyo先生、正体ばれて「メンテ中。」モードに引きこもり
・ エロゲ規制でmojimoji大爆発、読まずにボイコット以来パージされていたはてサクラスタに大復帰
・ hokusyu先生のありがたいお言葉
「読めてない人たちがたましいのあり方を変えること」
・ 曽野綾子レイプ発言ではてサ&はてフェミ大興奮
・ はてサの粘着でNScripter開発で有名なクリエイターNaokiTakahashiが引退
「結局黙ってるのが一番利口なのね」
・ 猿の劣化とまらず。「toledさんはhokusyuに削除依頼をした人を捕まえて
『ごみのようなメンヘル。ナチスに処分させるべき。』といいましたけどね。」
「文脈をふまえろ、と。」・・・残っているのは猿衛兵ばかり
>>5 おいおい、
>>1のテンプレに沿った発言をしろよこのスレでわwww
ヲチヲチダイジェスト
頭の悪い草ぞうくん顛末記
445 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage] 投稿日:2010/01/28(木) 21:57:24 ID:5BGjVuCm0(草ぞう)
事実、「ゲームで疑似レイプできなければリアルでやるぞ」と明言してるんだからなwww
447 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage] 投稿日:2010/01/28(木) 22:24:25 ID:5BGjVuCm0(草ぞう)
俺のレスは「ゲームで疑似レイプできなければリアルでやるぞ」というヲチャの発言に基づいてるんだぜ?
448 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage] 投稿日:2010/01/28(木) 22:44:57 ID:nP1BpLIDO
少なくとも自分はそんなことを言っていないが、その発言を貼っとくれ
452 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage] 投稿日:2010/01/28(木) 23:20:27 ID:5BGjVuCm0(草ぞう)
見たくない物は目に入らない便利な目を持つ。そしてひたすらオナニーに耽る。それがキモヲタwww
↓
560 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage] 投稿日:2010/01/30(土) 05:38:32 ID:8pSBSZdU0
結局、
「ゲームでレイプさせないと本当にレイプするぞ!」
「このスレ」で「明言」して「騒いでいる」「大勢」の
「キモヲタ犯罪者予備軍」の「ここのヲチャ」って、どのレスを指しているのでしょうか?
570 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage] 投稿日:2010/01/30(土) 08:09:10 ID:8pSBSZdU0
ID:owGzTR+x0(頭の悪い草ぞうくんのこと)が都合よく読み替えて煽った、のが真相
↓
690 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage] 投稿日:2010/01/31(日) 12:54:24 ID:hzLNJL5z0(頭の悪い草ぞう)
レイプ嗜好は障害だと言い張るキモヲタが藁人形ですかねぇ?
これにはさすがの住人も苦笑い
966 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! 投稿日:2010/01/22(金) 08:17:16 2lTzDSpA0
>>940,946
星島みたいな嗜好を持った者を「檻」の中にとどめるための
「エサ」としての表現の存在すら許さないのがはてサだろ?
そういう先天的に持って生まれついたり、後天的になってしまった者は
実際の行為に出る前に「安楽死」させろ、そこまでいかなくても文字通り檻に
予防拘禁されておけってことなのか?
>800で言った通り、他者に危害を与える、社会に負担をかける者は
この世から排除されるべきという 阿久根市長のような「障害者差別」だよな。
これと「死刑廃止」を同時に主張するはてサはダブスタにもほどがあるだろ。
現代社会における凌辱行為を止められない者も、すべて社会に「負担」をかける個性を持った者として同様だと思うのですが。
社会に「負担」をかける個性であることは前提に、それでも
>「社会システムの都合で、ある個性を持った人が不利になるようなアンフェアは良くない」
という話でしかないのですが。
>障害者を蔑んだり差別をすることは、社会の都合で
>自分が蔑まれたり差別されたりしてもかまわないという意思表示に他ならない
ともいいます。あなたも将来、身体的に障害を負ったり、認知症などで凌辱行為を止める能力を失ったとしたら、
自分がさげすまれたり差別されたりすることを受け入れるのでしょうか?
486 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! 投稿日:2010/01/27(水) 01:16:13 pb7jjCCJ0
>>467 「陵辱ゲームをやらせないと女を陵辱する。それは俺の嗜好であり権利であり自制の必要はない。
嫌なら陵辱ゲームを与えればいいだけ。それを抑制しようとするのは障害者差別」
と騒いでるのが、ナチュラルボーン差別者以外の何だ?これが狂った議論でなくて何だと?
すでにナチュラルボーン犯罪者だろwww
496 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! 投稿日:2010/01/27(水) 08:33:53 6mzsAoSD0
>>486 だからエロゲを奪おうとしなければそう言って騒ぐ必要もなく、黙ってプレイしてただろう。
「寝た子を起こした」のはそっちのほうだろう?
>すでにナチュラルボーン犯罪者だろwww
すくなくとも現状では凌辱を表現すること、その表現を享受することは犯罪ではない。
宗教的な意味での「罪人」を「犯罪者」扱いしてるだけじゃねぇかwww
ごめんよ、
君が一生懸命色々探してくれたのはとてもありがたいよ。
だけど、
>>7 で張ったのは
君が見つけてきた一連(
>>8は別口で既に突っ込み済み)のレスの前提
「「ゲームでレイプさせないと本当にレイプするぞ!」
と、このスレで大勢のキモヲタヲチャが明言している」(@草ぞう)
が一人の粘着のデマカセだった、という話だよ。
12 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/01(月) 07:52:11 ID:e8issvXI0
>>7 お疲れさま。草造がどのはてサか知らんけど、零落れたもんだね。
まあ鶏味などをみても、いつもの彼らのパターンだけどな。
猿の南京とか常野の不登校や英語とか自分の得意なフィールドできちんと書い
ていればそれなりに評価されていたのに。
常野に関していえば煽りたいだけだしな。猿は衛兵に対して頑張っちゃってグダグダなのかも。
14 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/01(月) 09:48:29 ID:mORayQrK0
15 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/01(月) 10:36:21 ID:e8issvXI0
>>13 常野の場合は、かなり色々問題のある人みたいだからどうしようもないけど、
猿は淡々と戦争犯罪について書いていれば、取り巻きなんていなくても自然
と評価される。
>>14 なんの印象操作?
「地方といえども憲法違反」という理由で賛成したのが
「憲法違反という文言が盛り込まれているのはおかしい」
と説得されたわけでしょ。
産経の元記事のほうが、あたかも民団が不当な影響力を
行使したかのように印象操作しているのでは。
>>15 >>14の一文目を見てください。
彼らは産経に記事が載ってから「また産経か!」て騒いでるんです。
そしてこの出来事があったのは先週の話、そのときにぶくましたはてサは少なかった。
わかりませんか?
17 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/01(月) 11:47:18 ID:e8issvXI0
よくわかりません。
産経の記事が出たのは今日、産経以外の全国紙で報道したところはゼロ。
先週起きたとしても報道がなければ知りようがない。
しかも産経は外国人参政権については印象操作としか取れないような記事
を掲載してきた経緯がある。
見解は様々であれど通常の論評の範囲ではないですか。
18 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/01(月) 12:42:00 ID:Yau7DguT0
1 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! 本日のレス 投稿日:2010/02/01(月) 04:06:27 WKODxxp40
レイプゲームオタクによるすべての女性への精神的陵辱をひたすら糾弾し、レイプゲームの法規制を目指すスレです。
スレちがいの話題は止めろよ
19 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/01(月) 14:13:55 ID:Yau7DguT0
>>11 でまかせじゃないじゃん
事実レイプ大好きエロゲヲタが存在するのに
それはちがう意味、とか、失言だったとか
言い訳してるだけだろ
そんな言い訳が性犯罪被害者に通ると思ってるのか?
だれもおまえらの醜悪な詭弁は聞かない
「寝た子を起こした」とか「レイプエロゲというエサを寄こせ」とか
エロゲヲタって本当に最悪だな
>>18 間違ってるのは
>>1だ。スレタイや前スレまでからそれは明らか。
「はてな村のウヨとサヨをヲチするスレです」が正しい。
21 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/01(月) 14:40:50 ID:Yau7DguT0
>>1が正しいに決まってるだろ
エロゲヲタ以外はみんなわかっている
23 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/01(月) 15:11:17 ID:Yau7DguT0
>>22 そこのブロガーはもうすでにエロゲヲタに突撃されて
「レイプエロゲを認めろ」と脅迫されたよ
今もPTSDで苦しんでる人なのに
それを横目で見ていながら他のエロゲヲタも止めもしなかった
あの時から、こいつらは全員信用できないと思ったね
そうか
じゃあ法規制しかないよな
エロゲオタは自分達の不遜な態度がこの事態を招いたのわかってんのかねえ
おとなしく人権侵害を認めて償えば別に性描写のないゲームぐらいは生かしてやっても良かったんだがな
全部法規制ですなあ
25 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/01(月) 15:27:54 ID:e8issvXI0
>>23 そんな奴いたっけ?
hokusyuが突撃を唆していたのは知ってるけど。
当時のヲチスレの声は、被害者なんだからそっとしておいてやればいいのに、
はてサの弱者の味方アピールに担がれるとろくなことないって感じだったなあ。
ところでエロゲヲタってはてなで誰がいるの?
hokusyuとfurukatu以外知らないし、別にこのスレでエロゲヲタが支持されたこと
なんてないと思うが。
>>7 みたいなのが一人で騒いでいただけで。
まあ、お仲間意識で動いておられる人からみると、仲間を馬鹿にする奴はすべて
敵なんだろうけどさ。
>>25 エロゲヲタの代表者であり代弁者であるNaokiTakahashiを
わざと忘れるのはなにか意味があるのか?
560 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage] 投稿日:2010/01/30(土) 05:38:32 ID:8pSBSZdU0
結局、
「ゲームでレイプさせないと本当にレイプするぞ!」
「このスレ」で「明言」して「騒いでいる」「大勢」の
「キモヲタ犯罪者予備軍」の「ここのヲチャ」って、どのレスを指しているのでしょうか?
草周りはこれに答えてからにしてくれ。
28 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/01(月) 15:56:55 ID:Yau7DguT0
コピペがあるのに見えてないか無視してるだけだろう
お前らには何言っても無駄だな
コピペの数が少ないから「大勢はいない」と鬼の首を取ったように騒いでるんだろ。
一連のエロゲヲタ達の発言は「エロゲを規制したら犯罪が増える」事が大前提になっているし
「障害者だから差別しないでエロゲを与えて大人しくさせておけ」というのが主張の骨子
であることは明らかなんだがね。
それは一連のやりとりを全部読まないとわからない。一部のコピペでは全体をつかめない。
お望み通り東京都の青少年問題協議会で精神障害者認定されたら
障害者扱いするなと大騒ぎしたのがエロゲオタ
本日のバカウヨ認定 ID:mORayQrK0
産経擁後するやつは間違いなく真性ネトウヨというオチ
なんで叩かれてるか理解する気もないんだろうな
「俺たちの産経バカにしやがって」って本気で思ってそう
>>23 被害者を救うために犯罪者が差別されることがあってはならないと思うんだが。
犯罪者だって、好きで陵辱嗜好を持って生まれてきたわけではないのは解るよな。
本人に責任のないことで陵辱嗜好を持ったマイノリティが断罪されるのが人道と言えるのか。
自分の嗜好を受け入れてくれる女性がいないことから鬱病を発症している者もいるだろう。
PTSDは何も被害者だけの専売特許じゃない。
こんな差別を許し、被害者だけを救済しようというのは、あきらかに不公正ではないのか。
はてサは全ての弱者を救済するのが建前だったはずだろ。
>>34 それは、オタクを差別し迫害するための障害者認定だろ?
陵辱嗜好者を障害者と認定するつもりなら、あらかじめ同性愛者と同等の権利と保護を与え
差別者の偏見やヘイトスピーチから守られるようにしなければ本末転倒。
陵辱嗜好者も差別されると解っていれば拒絶するに決まっているじゃあないか。
社会全体が陵辱嗜好であろうがなんであろうがこだわらず、ひとつの個性として尊重するようになれば
そういう性嗜好を持つ男性を、女性も温かく迎えるようになると思う。
陵辱嗜好者を拒絶するのは、今だ、マイノリティに対する差別が存在する証拠でしかない。
これを性別に関係なく受け容れるようになってこそ真に差別のない社会と言えるのではないか。
個性ではなく、単なる嗜好です
これはエロゲオタ自身が主張した事
他人の人権を侵害する嗜好など許されるわけがない
エロゲオタに対する差別は確かに存在する
だが、エロゲオタによる女性に対する抑圧のごくごく一部が跳ね返っているに過ぎない
エロゲオタの方から女性への抑圧を一切やめるべき
そうすれば自動的にエロゲオタへの差別もなくなるのだから
ちょっと待て待て、
>>33 陵辱嗜好は先天的なもので、陵辱系の性犯罪者は例外なく、それなのか?
そしてそれは人格形成の中で、理性と自制心により押し包むことのできない
ものなのか?
自分に向けられる暴力を不当と思うなら、他人に向ける暴力も不当と思わねばならない
自分に向けられる暴力すらも、嬉々として迎え入れるのが、陵辱系の犯罪者か?
だからといって、誰もが暴力(陵辱)を受け入れなければならない話にはならんよ。
そういう存在を認めるには、他者の了承なく身勝手に暴力を振るうことをしないことが
最低の条件になるな。
嗜好も個性。各々の嗜好は尊重されるべきものだろう。
「他人の人権を侵害する嗜好」というが人権を侵害しない為に陵辱エロゲが存在する
ということは、既に何度も論じられている。
こう述べると、女性に対する脅迫だと非難されるが、それはオタクを黙らせるためのフェミの言いがかりにすぎない。
陵辱嗜好者は既に十分すぎるほどの忍耐を経ている。
この事実を社会(特に女性)は軽く見すぎているのではないかと思うんだが。
「陵辱嗜好」を持って生まれるのは男や女に生まれるのと同じ。自分の意志では決定や変更ができない。
肉食動物が草食動物を食らうことが罪だろうか。別にライオンだって人間を脅迫しているわけではないが
餌を与えられなかったら人間を襲うこともあるだろう。命に関わるのだから。
陵辱嗜好を何年も何十年も必死で抑制している。つまり陵辱嗜好者とは人一倍理性が強い人間ということ。
その忍耐の果てにオタクがやっとの思いで得たのが陵辱ゲームである。
これは、他に欲望を発散する方法のない陵辱嗜好者にとっては、砂漠のオアシスに等しい。
生きる意味・生存に関係するものを取り上げて、しかも陵辱を実行に移せば犯罪だという。
そこまでオタクを追いつめた社会や女性の側に何の責任もないというのはあまりに勝手な論理ではないのか?
オタクの側から言わせれば、女性や社会の方がオタクを脅迫していると思うのだが。
>>38 屁理屈も極まれり。
動物の本能のうち、食欲と睡眠欲は、生きることに直結するが
性欲はさにあらず。
陵辱嗜好とやらを食欲と同列視するのは、不見識もはなはだしい。
陵辱嗜好は食事や居室ではないので、餓死したり凍死したり
することはないのは自明のこと。
精液がたまりすぎても、勝手に夢精するメカニズムが人間にはある。
>>38 >>陵辱嗜好は先天的なもので、陵辱系の性犯罪者は例外なく、それなのか?
上記の内容は、「そうだ」と明言したことにするが、よろしいか?
> ガメ氏はどうするべきだったのか、明らかだろう。「裁判記録」を読んでいなかったことを素直に言えば
> それでよかったのである。そうすればこんなに大騒ぎになることもなかっただろう。プライベートモードに
> 入ることも、アカウント削除も起こらなかったし、むしろうるさい「はてサ」Apemanに絡まれた気の毒な人、
> として支持すら集め得たであろう(笑)
一連の問題の所在 - 我が九条−麗しの国日本
http://d.hatena.ne.jp/Wallerstein/20100201/1264984974 亀と猿がやりあってたのは両方ともウザいから見てないんだけどこのまとめでいいの?
だとしたら亀がアホ過ぎて同情できない
はてサは嫌いで猿は大嫌いだけど「敵の敵は味方」と簡単に乗らなくてよかった
>>39 性欲が生まれつき強かったりセックス依存症など本人に責任のない病気は沢山ある。
それらの人間にとって性欲は食欲に匹敵、あるいはそれ以上に生存に欠かすことができない。
生まれつきインシュリンの投与が必要な人間がいるのと同じように
生まれつき性欲を嗜好に沿って解消しなければ生きていけない人間も存在する。
>>40 先天的にそうである人間が多い事は確かだろうな。同性愛や小児性愛と同じ。
生まれ持った性癖は変えられないのだから社会がケアしていく必要があるだろう。
同時に、差別や偏見を解消するために、ヘイトなどは糾弾していかねばならない。
それが人権を尊重する社会というもの。はてサはそういう社会を目指しているはず。
> エロゲオタに対する差別は確かに存在する
> だが、エロゲオタによる女性に対する抑圧のごくごく一部が跳ね返っているに過ぎない
> エロゲオタの方から女性への抑圧を一切やめるべき
> そうすれば自動的にエロゲオタへの差別もなくなるのだから
なんかこれまた酷いキモヲタが出て来たなぁw
どっからツッコんでいいかわからないくらいヒデーなこりゃwww
デマカセにのってヲタを犯罪者・犯罪者予備軍扱いするのには反対したが、
なんか凄いことになってるな。
この他力本願ぶりにはイラッとくるものがあるな。
まあ、なんだ 本当 に差別・偏見を問題にしているなら
それを産み出す土壌
女性であることを理由に犯罪被害者になってしまう
ような現実に取り組むべきだと思うぞ。
何がでまかせだよwww
こいつ ID:VS4TlWtZ0 は多分以前にも書き込んでる奴だろ
同じ様なカキコを何度か読んだからな。
こういうキモヲタを無視して「藁人形」と印象操作しようとするのがここのヲチャですよwww
>>38がその1人だということも読み取れないほどのアフォですか?
とりあえず、
「ゲームでレイプさせないと本当にレイプするぞ!」
と明言している該当部分をさっさと示してくれ
あと、君のよると「明言」して「騒いでいる」「大勢」「キモヲタ犯罪者予備軍」の「ここのヲチャ」
がいるんだろ?
たくさんいるなら引用も簡単だろ?
>>38がその1人 とか こいつ ID:VS4TlWtZ0 は多分以前にも書き込んでる奴
とか悠長なこと言ってないで早く示せばよいはなしだ。
>41
亀が「筆が滑った、すまん」といってりゃ済んだ話なのは確か。
>>53 >「他人の人権を侵害する嗜好」というが人権を侵害しない為に陵辱エロゲが存在する
>ということは、既に何度も論じられている。
>こう述べると、女性に対する脅迫だと非難されるが、それはオタクを黙らせるためのフェミの言いがかりにすぎない。
>陵辱嗜好者は既に十分すぎるほどの忍耐を経ている。
>生きる意味・生存に関係するものを取り上げて、しかも陵辱を実行に移せば犯罪だという。
>そこまでオタクを追いつめた社会や女性の側に何の責任もないというのはあまりに勝手な論理ではないのか?
>>38全体を引用したい所だが。
「ゲームでレイプさせないと本当にレイプするぞ!」としか読み取れないんだが
お前はどういう内容だと読んだの?
壊滅的に読解力が欠落してるか、見たくないフィルタかかってんじゃね?w
前段落はお前のデマカセじゃないかww
後段落では陵辱を実行に移せば犯罪だと認めてるじゃないかw
彼が言っているのは
「陵辱を実行に移せば犯罪、エロゲは取り上げられる
追い詰められたヲタがかわいそう」
ってことだろ。これ自体をプギャーするのは同意だけど、
で、君は一体どこを指して
「ゲームでレイプさせないと本当にレイプするぞ!」としか読み取れない
といっているんだ?
あと、君によると「明言」して「騒いでいる」「大勢」「キモヲタ犯罪者予備軍」の「ここのヲチャ」
がいるんだろ?
たくさんいるなら引用も簡単だろ?
なんで、さっさと引用してくれないの?
「他人の人権を侵害する嗜好」を持っているから陵辱エロゲでどうにか抑えている。
しかし生きる糧であるエロゲを取り上げられてレイプしたら犯罪だと言われる!
レイプに走るほどキモヲタを追いつめる世間や女が悪いんだろヽ(`Д´)ノウワァァン!!!!
>>38の言ってることをまとめるとこういうことじゃんwww
いや〜、こんな明確な文章すらも読み取れないんじゃ、そりゃお前にとっては
「犯罪者予備軍のカキコなどないっ!」ってことになるよなぁwwwよくわかったわwww
読み取れないというか都合が悪すぎてわざと外してるんだろうけどなwww
58 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/02(火) 00:55:22 ID:fBgw6pg00
>>47 >
>>41 > 行動原理が党派性オンリー、って告白乙
そりゃあんた自身のことだろw
ガメがアホでもゲスでも猿の敵なら応援するぞ!って言う奴がこのスレにいたら
そのときこそ「党派性オンリー」と呼べよ
> レイプに走るほどキモヲタを追いつめる
またさらっとデマカセが入るww
「レイプしたら犯罪だと言われる!」の直後になんで
「レイプに走るほどキモヲタを追いつめる」がくるんだw
レイプしたら犯罪だ、とすでにその先へ追い詰められているだろww
お前、ほんと自分に都合の良い藁人形仕立てないと何も出来ないクズなんだなw
あと、君によると「明言」して「騒いでいる」「大勢」「キモヲタ犯罪者予備軍」の「ここのヲチャ」
がいるんだろ?
たくさんいるなら引用も簡単だろ?
なんで、さっさと引用できないの?
>>60 本当にお前は読解力がねーなーw
>生きる意味・生存に関係するものを取り上げて、しかも陵辱を実行に移せば犯罪だという。
取り上げられたら陵辱を実行に移すのは当たり前なのに、いざ実行すれば犯罪と言われるのが
理不尽だ、と、こいつは逆ギレしてるんじゃねーかwww
例え実行に移したとしても、「そこまでオタクを追いつめた社会や女性の側」に責任があるのだから
キモヲタ自身の罪じゃないって言ってるんだろ?
そもそも生まれつき変えられない嗜好だから本人は悪くないって言ってるんだからな。
「レイプの実行」まで女や社会に責任転嫁しているこいつを擁護して何になる?
「藁人形だ」という主張を撤回したくないから意地を張っているんだろうが、
そういうガメみたいな態度こそが有害だと何で気がつかないのかねぇwww本当に度しがたいわwww
>たくさんいるなら引用も簡単だろ?
引用したって同じだろ。お前は「そんなことは書いてない」と言い張るだけじゃん?
いくつか引用してあったのに全部そうやって逃げてるじゃねーか?www
レイプ犯罪者=障害者だからエロゲ与えて優しくしとけっていうこいつの主張は
他の奴も何度も書いてんだよボケがwww
Francescoに比べれば猿先生なんて仙人クラスに理性的だろ
>>61 そいつのクズっぷりはよく分かってるから
さっさと、どう読むと
「ゲームでレイプさせないと本当にレイプするぞ!」
になるか、説明しろよ、「明言」してるんだろ?お前によると
> 「レイプの実行」まで女や社会に責任転嫁しているこいつを擁護して何になる?
はぁ〜?また、藁人形でちゅかー?
自分に都合悪い相手をすぐ藁人形に仕立て上げんだな、さすがクズ。
> 引用したって同じだろ。お前は「そんなことは書いてない」と言い張るだけじゃん?
> いくつか引用してあったのに全部そうやって逃げてるじゃねーか?www
おいおい、
「このスレ」で「明言」して「騒いでいる」「大勢」の
「キモヲタ犯罪者予備軍」の「ここのヲチャ」
は全部お前の発言じゃねーかw
自分でつくったハードルに躓いたからって人に責任なすりつけるなよ。
「そういうガメみたいな態度」w って、お前のことじゃねーかw
生きる意味・生存に関係するもの(陵辱エロゲ)を俺から取り上げたらレイプを実行するけれど
それは追いつめられたせいなので女性や社会の方に責任があります
エロゲヲタに責任がある。というのは勝手な論理です
と解釈したけど
>>38 >餌を与えられなかったら人間を襲うこともあるだろう。命に関わるのだから。
こうも言っているし。エロゲ(餌)を与えられなかったら女を襲うこともあるだろうってことでしょ。
命に関わるそうですから。
しかしエロゲオタが女を襲うと言っても、下半身丸出しで立ちはだかって手に持ったマウスクリックするんじゃないの
将棋取り上げたら槍持って突撃し始めるか?しないだろw
性欲がオナニーにしか結びついてない奴は、オカズ取り上げられたって人前でオナニーするだけ
もちろん性犯罪ではあるが、ねえ?
エロゲオタよりむしろ、セックスもオナニーもするリア充からポルノ取り上げるのがやばいんじゃない
女性の恐怖感や社会的抑圧を言うなら、ポルノ規制は児童ポルノで止まらないよね
現にネットブロッキングやオーストラリアのAカップ規制みたいのが出て来てるからな
でも現にエロゲヲタの一部は
「陵辱エロゲを規制したら強姦が増えるだけ」と自ら主張しているんだよね。
オナニーで済む層もいれば済まない層もいるんじゃないの。
>>65 > 俺から取り上げたらレイプを実行する
とか
>「ゲームでレイプさせないと本当にレイプするぞ!」
って、とても行為遂行性の高い発言だよね。
では、もし、実際に規制が進んだら、
君は君の解釈を信じて、彼を警察に告発できるのかな?と、いうこと。
すくなくとも、本当にくさのひとが言うように
「ゲームでレイプさせないと本当にレイプするぞ!」と「明言」しているなら、
しなくちゃまずいよね。
>>餌を与えられなかったら人間を襲うこともあるだろう。命に関わるのだから。
>こうも言っているし。エロゲ(餌)を与えられなかったら女を襲うこともあるだろうってことでしょ。
>命に関わるそうですから。
まえきてたひとは、犯罪を犯したら誰であろうと処罰をうけて当然、とも言ってたんだけどね。
くさのひとが言うように同一人物なら、さらに悪化しちゃったんだろうか?
>>67 そもそも、陵辱じゃないと勃ちません、とか意味不明すぎ。
健全な活動に、転化、昇華してください、としか言いようが無い
>>68 レイプするぞ!という言葉だけを裁く法律はないだろ。
その相手が特定の人物であるならべつだけどね。
2chで脅迫的なことを書いてるバカが逮捕されたこともあるが
どこかの小学校を襲うとか特定の人物や地名を挙げている奴ばかりだし。
まぁ、それらしい固有名詞を書き始めたら通報しますよ。
ただね、法律では裁けなくても
>>38が犯罪者予備軍的なスタンスにいることは確実だと思うよ。
「陵辱エロゲをうばわれたらレイプする(しかしその責任は女性にある)」と言っているわけで。
内容的には非常に危険な思想だと思われ。
匿名だと思って筆が滑ってるのかもしれないけどね。
>>69 「過激な表現は抑えてエロゲ全体を守ろう」という論調にならず
陵辱エロゲや幼女エロゲでないと抜けない嗜好のやつはどうするんだ!
という騒ぎになっていることからして、陵辱実行か陵辱エロゲか、
どちらかが絶対に必要なんでしょうねえ。
> 「陵辱エロゲをうばわれたらレイプする(しかしその責任は女性にある)」と言っているわけで。
彼の言っているの責任の相対化であって、犯行予告じゃないでしょ、ってのが俺の読解。
戦争責任とかでよくでてくる「仕方ない・仕方なかった」論だね。
> ただね、法律では裁けなくても
>>38が犯罪者予備軍的なスタンスにいることは確実だと思うよ。
この辺は同意だし、そもそも擁護する気もない、為念。
>>71 それどころか、WEB規制と同人規制をまきこんで別コンテンツごと大爆死、じゃないかと。
>>72 「ゲームでレイプさせないと本当にレイプするぞ!」がそもそも
犯行予告とは読めないからね。単に陵辱の正当化だと思う。
犯行予告というのはさっき書いたように固有名詞や日時が入るモノだし。
で、陵辱行為にしろ嗜好にしろ正当化するのが異常だって言うのが草三くんの言いたいことでしょ。
それには自分も同意なんだわ。ある意味で犯行予告より危険だよ。
罪悪感がないのは。
>>74 単に責任の相対化という意味ならもとから批判していないよ。
「犯行予告」というのが拙いなら
「行為遂行的」な発言か、「責任の相対化」する発言か、ということ。
>>70 「責任は女性にある」
へええー?
はてサは安全地帯からエロゲオタを散々DISって、その結果を全部女性に押し付けるのか?
そりゃ卑怯じゃないかね
女性には事実危害を加えられる恐怖感があるし、だから不快を表明する正当性はある
そしてエロゲオタに投げた石が跳ね返ってくれば、リスクを引き受けることになる
しかし、そこで女性の味方ぶって石を投げる男には何ら正当性がない
その上反発されると女性を盾にして自分はその陰に隠れるんだ?
いや実に卑怯だねえ
77 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/02(火) 05:45:17 ID:iAWa4hn20
議論がしたいだけならそろそろ他所いってくんねーかな
どっちもうざいわ
俺はちゃんとヲチしてますよ?
石を投げてその責任は引き受けないはてサをな
エロゲオタに対するフェミとはてサの違いは、排外主義者に対するいしけりと常野の違いだよ
つまり、はてサは弱者の味方のふりをして嵩にかかって攻撃するのが目的
それによって実務上かえって困った事になろうと知ったこっちゃない
事態が悪化すれば自分は傷つかずに逃げ、弱者を生贄に差し出してレイプさせる気満々
草三もそうだが、自分がレイプされると言うリスクはほとんどないのな
だからエロゲオタに女性をレイプして欲しくてたまらない
自分が外国人として差別されるリスクや、強制退去処分になるリスクはない
だからどんどん排外主義者に外国人を攻撃して欲しくてたまらない
これが自称マイノリティの味方(笑)
はてサのお客さんは、こんなオチスレできゃっきゃっしてていいのかね。
女性主体の板で性被害に関する考察情報交換のスレ(スレ番3桁越え)があるけど、
「レイプ被害者の味方」を装いながら韓国人によるレイプは見てみぬフリ、
のサヨクという存在の本性がバレバレになってるけど。
エロゲ叩き自体はいくらでも好きにすればいいけど、都合が悪くなると女性を盾にして
自分の責任は放棄するという姿勢が本性バレの原因になっているという。
>>79 >>草三もそうだが、自分がレイプされると言うリスクはほとんどないのな
どう読んだらそうなる?
>>だからエロゲオタに女性をレイプして欲しくてたまらない
ある意味、そういう事件が今後、一件でもおきれば、ヲタの正当化は
むなしく消えるだろう。
なにことを祈れ、自分の「先天的にもってうまれた異常な嗜好」のために。
とりあえず、現実の他者に危害を加えないように、「自制心」によって
凌辱表現を消費していることが、性犯罪被害者への脅迫であるとしよう。
http://www.axis-cafe.net/weblog/t-ohya/archives/000145.html#comment-480にあるように、
主観的な「被害感情」さえあれば脅迫罪が成立するという学説もあるようだからな。
しかし、そもそも同じ被害を受けた者同士だって、どのような表現で「被害感情」を持つのかは全く違うのではないか?
どのような嗜好を持って生まれつくかが選べないのと同様に、どのような表現によって「被害感情」を持ってしまうのかも選べないはずだ。
「表現によって『被害感情』をもつ者」の中で、凌辱表現に「被害感情」を持つ者が「マジョリティ」だから規制は正当化されるのか?
だとしたらそれこそ「マジョリティ」によるマイノリティの圧殺ではないか。
それとも、1人でも「被害感情」を持つ者がいればその表現はなされるべきではないのか?
だとしたら小沢の献金疑惑も小沢や支持者に「被害感情」を持たせるからすべきでないという、万人が万人を弾圧する社会になるのではないか?
>>63 そうか?
ろくにやり取りもしないうちから、いきなり「私のコメントを真面目に読んでいただけなかったようです」なんて、普通言わないぞ。
まじめなのは分かるけど、こういう部分であきれるほど無神経な人だと思う。
もうひとつ言えば、現実に実行することが「他者危害」であることが明白であっても、
その嗜好、欲望をフィクションを消費することで処理すること、そのための表現の存在すら同様の「他者危害」になるという理屈は、
その嗜好を持ってしまった者の「存在」自体が「他者危害」である、そのような嗜好を持った者の生存権自体が
性犯罪被害者の生存権と衝突するのだから最低でも隔離、できるなら「処分」せよと言っているに等しいと思うんだが。
私は
http://anond.hatelabo.jp/20070218013048に挙げられているような、性犯罪を止める術を持たない"知的障害者"に対してであっても、
「社会に出るのに不適切な人間は隔離されるべきだ」というのは許されないヘイトスピーチだと思っている。
まして「人としての失敗作」なんてのは、それが「事実」だとしても。
少なくとも「現実の他者に危害を加えないために凌辱表現を消費している」と言う「事実」を述べることもヘイトスピーチになるのならば。
oWmijgZZ0とかrKOd/Ldy0とか(他にも居るだろうけどもういちいち過去ログ読んでらんね)
エロゲ関連で大論争を繰り広げている人達=はてサ(男)だと何故思い込んでるのかねえ。
>草三もそうだが、自分がレイプされると言うリスクはほとんどないのな
とかな。草三が男だと思い込んでないと出ない発想だよね。
(個人的には草三は女だと思っているけど。それ以外にもエロゲヲタ叩いている中には女が相当数含まれていると思う。)
あ、でもフェミやレイプ被害者も袋叩きにされてるから、女でも「はてサの味方」はどっちみち叩くのか。
彼女らの大多数は「はてサの味方」をしているつもりなど全く無いだろうしそもそもウヨサヨなんぞに興味無いだろうけど
はてな界ははてサを中心に回っていて全てのはてなーははてサに興味を持っている、と思い込んでいると
そう見えるんだろうか。世界狭過ぎじゃないか?
「正常」な「理性」を持たない者はヒトであっても「人間」じゃなく禁治産者のように権利は制限される、
「市民」としての義務を果たさない、果たす能力のない者には権利もないという考えもあるだろう。
だが、この論理をいうのならば、
http://d.hatena.ne.jp/mojimoji/20090614/p2のように 「全ての権利は『特権』でしかない」とまで言い切るしかないのではないか。
人権とは、女も男も、赤ん坊も老人も、障害者も犯罪者もみな平等に持ち、決して奪われてはならないものだ、
というのが左翼の主張すべき平等ではないのか?
それは「『人権』はなされよ、為に『社会』が滅びんとも」というアナーキズムだという考え方もあるだろうが…。
>>87 結局のところ、NaokiTakahashiや君らは、
みな平等に共感を得られるべきなのに障害者や犯罪者
(自分たち陵辱エロゲヲタ)に限ってはそれを得ることが難しいから
共感に依らない人権擁護を求めていると。
自分が性犯罪被害者になる事がない(とおもっている)から
加害者の立場で自分の権利を守るにはその理路しかないのだろう。
徹頭徹尾自己中心主義ですね。
>>88 まさにその通りとしか思えないよ。
オタク狩りの嗜好をもって生れた荒くれも
強盗に入る嗜好をもった無法者も
犯罪は犯罪として取り締まるが、その嗜好
そのものを批難してはいけない。
そういうことだな。
キモヲタ「俺、陵辱大好きで女レイプしたらスカッとするけどゲームで我慢してやってるんだぜ」
女性被害者「えらいねー。嗜好そのものは批難しないよ。我慢してるんだから立派よね!」
DQN「俺、オタク狩り大好きでキモヲタ殴ってカツアゲしたらスカッとするけど我慢してやってるんだぜ」
キモヲタ「えらいねー。嗜好そのものは批難しないよ。我慢してるんだから立派なものだ」
キモヲタの望んでいる世界とはこういう世界なわけですねwwww
>>91 そのとおりだが何か?
「私は君の言うことに賛成しない。しかし君がそれを言う権利は命を賭けても守ろう」
――ヴォルテール
嗜好は罪ではない。思想も罪ではない。
また、それらを表現することも、罪であってはならない。
嗜好・考え方・思想を批難しないなんてことができると思ってるのかねぇ。
できてねーからこんなスレがあるんだろうがwww無自覚な奴って怖いよねぇwww
非難することはかまわない。
それもまた「言う権利」だからね。
ヴォルテールはイギリスの友人に宛てた書簡の中でこの有名な文章を書いたそうだが、
「賛成しない」とはっきり非難しているわけだ。
しかしそれが社会的な排斥、制度的な禁止になることは、もっとも恐れるべきことだと彼は言っている。
それを「はてサ批難」する側がわきまえているとは思えないわけだがw
また「わきまえている」と言うのなら、陵辱エロゲを批難する側も同レベルにはわきまえていると思うがねぇ。
「絶対に法規制しろ」と主張している奴なんか実際はアグネス以外にいないんだからな。
NaokiTakahashiなんか、「規制論が出ている状態で陵辱エロゲを批難することは
規制論に賛成したも同じ」という論調だからなぁw
こいつのどこがヴォルテールなんだ?と開いた口が塞がらないわwww
>>89 いや、共感を受けられないエロゲヲタが差別されていると言う話ではなくて、
『正常な』共感をすることができない発達障害者が差別されるという話だと思うんだが。
オレは「エロゲオタは隣に住むな」とは言えるが、「養護学校は隣に来るな」とはさすがに言えないぜ。
>>98 font-da 自衛隊が兵器を持ってて、戦闘地域に出ていく軍隊だから、派遣要請の際に慎重になるんだよ。
兵器を放棄して、純粋な災害救助チームだったら、迅速な派遣要請できたのに。
戦闘機うっぱらって災害対策にお金突っ込めば 2010/02/02
これにいちばん多くの☆が付いてるところがはてならしいw
>>100 つまるところ
「自衛隊は思想信条的に相いれないので災害現場には来るな。被災者?知るか、勝手に死んでろ」
ってことだよなこれ
最高にゲスな発言だな
こいつ自衛隊が被災地で銃ぶっ放すとでも考えてんだろか
103 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/02(火) 20:16:22 ID:iAWa4hn20
>>101 自衛隊が被災地で銃ぶっ放すと考えてないから武器イラネって言ってんじゃねーの
叩きたくて必死なのはわかるが破綻してるぞw
>>103 なにを言いたいのかよくわからん
俺がつっこんだのは
「自衛隊が兵器を持ってて、戦闘地域に出ていく軍隊だから、派遣要請の際に慎重になるんだよ。」
の部分だぞ?
武器を捨てて災害対策に回せってのもアレな発言だが
これは「武器を持ってるやつは被災地にいれたくない」って思想信条で被災者見捨てるってことと同義だろ
武器持ってることで災害派遣に支障が出るわけじゃあるまいに
>>100 またfont-daか。
エントリ書くたびに消毒されてるようなアレな奴だもんなあ。
神輿は軽くて何とかの方がいいとはよく言ったものだ。
106 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/02(火) 21:37:49 ID:5kvQdsmy0
現憲法を変えんうちは一番正しい解釈だろ?
武力を以って国際関係を変えようって考えなら、まず改憲運動すべきだな。
>>38を書いた者だが、いろいろと誤解?を受けているようなので。主張をまとめた。
・陵辱嗜好を持つオタクは生まれつきのハンディによって苦しんでいる。
・陵辱嗜好者は、普通の男性や女性には想像もできないレベルで、理性を総動員して欲望を耐えている。
・陵辱嗜好者が欲望を解消できないのは社会の御都合主義。同性愛者が権利を守られているように、
陵辱嗜好も本来守られるべきだが、女性の人権を守るために、陵辱嗜好だけは権利が抑制されている。
・この段階で、陵辱嗜好者は、自分たちだけが我慢をさせられて爆発寸前ということをしってほしい。
・その苦痛を少しでもやわらげてくれるのが陵辱ゲームである。
・本物(陵辱行為)とはくらべものにならないが、偽物(ゲーム)を代替物にしてオタクはおとなしく耐えている。
・しかし満足はしていない。一生、偽物しか与えられない、本物は手に入れられない怒りと苦しみは
マジョリティには想像もできないはず。
・これだけでも不公平なのに、女性は化粧やファッションで男性を挑発して、それが自分の権利だという。
批判すると自衛厨やセカンドレイパーというレッテルを貼って攻撃してくる。
・エサを思いきり見せつけられて手を出すなと言われる苦しみは同じ男性ならわかるはず。
・しかし実行すれば犯罪者として裁かれる。これだけ一方的に、我慢をさせられて、いままた
偽物で我慢しろと言われて与えられていた陵辱ゲームまで規制されそうになって、
耐えきれずに陵辱を実行したら、一方的にこちらが悪者になってしまう。
・けれど。それは正しいことなのか?社会や女性には何の責任もないのか?
・オタクがどれだけ普段から耐えているかをしらないから、女性は、次から次へと残酷なことができるのだろう。
エロゲの話題しか脳みそが無い草三もアレだが、聞きたくもないエロゲオタ可愛そう話を長々垂れ流す馬鹿も死んだ方が良いな。
こういう
>>107キチガイキモヲタが何人も出てくるから突っ込んでるだけだろwww
ヴァ〜カwwwww
しかし絵に描いたような自己憐憫っぷりでワロスw
>>107は正直なだけなんだよな。これはかなり性格にキモヲタ全体の本音を代弁してると思うねぇwww
いくらなんでもここまでアホなやつはごく一部だと思いたいが
アンカー付けないせいでごっちゃになっちまった…申し訳ない
>>111宛で
>>112 とりあえず1ページ目まで見てみたが石原都知事批判してたし
IT業界の過酷な業務に同情してるしそこまでひどいようには見えんな
民主たたきをしてるだけじゃね
むしろ愛国詐欺だとかわめいているkowyoshiの方が治癒不能に見えるが
>>112 なんで注目されてるのかわからんのだが
ちょいウヨというだけでbuyo大先生やmojimoji大先生みたいな個性が見えない
むしろ↓こいつらのほうが不思議
> ブックマークしているユーザー (6 + 3) コメント表示/非表示の切り替え 08/11/1809/09/096 users BEW K, K5 2009/09/09
> kowyoshi 釣りでないとしたら、治療不可のレベルかな…自身が愛国詐欺に遭えば変わるかもしれないが 2009/07/14
> kanose 不思議 ミンス連呼してる人 2009/07/14
> tomozo3 metab 2009/02/13
> y_arim hatena bookmarker, ねっと☆うよく, 鬱陶しい, 爆発しろ 2009/01/17
> Doen メタブックマーク 2008/11/18
なんだ、
>>82,84,85,87,88に対する反論が全然ないじゃないか。
>>107を叩くのは簡単そうに見えるが、結局性犯罪被害者への全面的な「共感」を求めているだけじゃないか。
「共感」や「自制心」、「自律心」といった道徳は、共同体、「社会」を維持するためには必要なことかもしれないが、
その理屈でエロゲオタを叩くと、
>>99も指摘したように「社会的動物」になれないように生まれついた発達障害者や
「社会性」を失ってしまった認知症患者をも巻き込んでしまう。
性差別解消のために嗜好差別を行うことは正当化できるとしても、全く別の障害者差別を助長しないように、
とばっちりがかからないようにエロゲオタだけを叩く手段はないと認めたようなもんじゃないか。
「社会」のために個人があるわけじゃない、個人の尊厳や自由を守る、個人それぞれの目的をより楽に果たすために集まったのが
「社会」であり、個人にはその「社会」に適応する義務はないってのは当然の大前提だろ?これをアナーキズムという様じゃそれとは真逆の
個人は「社会」のために犠牲になれというファシズムまんまじゃないか?
確かに、凌辱系エロゲは女性に対する蔑視や揶揄は含まれるのだろうが、
それはあくまでも個人感情に依存する要素でしかない。
仮にその蔑視や揶揄が女性に対する人権侵害に値するのだとすれば、エロゲに限らず、
あらゆるフィクションで描写される戦争や殺人はもっと重い人権侵害に値するはず。
はてサのみならず、女性優位論者(フェミニスト:女権拡張論者に非ず)は
この矛盾に対して何の答えももたない。
つまり、
>>92が全てだよ。
あるマイノリティに対し、自分自身が賛成(共感)するかどうかと、
それが社会的、法的、道徳的に認められるかどうかは別の話。
いや〜、相変わらずの様で嬉しくなるねえ
その調子で頑張ってくれよww
ってな訳で早速突っ込ませてもらうぜw
>>前スレ534
>
http://d.hatena.ne.jp/uedaryo/20100125/1264420312 そこには馬鹿馬鹿しくて相手にしない者、愛想が尽きた者、うんざりして脱落した者、
の存在を想定しない「開かれた議論」の自己満足と独善が存在する。
はてサ批判?w
お前達はどいつもこいつもその前段にあった
「信頼の蓄積」の下りを丸々すっ飛ばすってのは
一体全体ど〜いう了見なんだ?wwww
hokusyu氏の「ヲチスレ云々」ってのにも関連するが
そもそもhokusyu氏やその他の「はてサ」連中が
お前らみたいな手合いを馬鹿にしているその理由こそ
名無し限定で「しか」自分達をdisれない事に由来してるんだろ〜がwwwww
いや〜、お前らみたいな低劣恥知らず連中にとって「名無し」である事ほど
都合の良い環境は無いもんなwwww
>>119 戦争や殺人を否定的・ただの事象として描くフィクションと
女をレイプさせて妊娠させて中絶させることを「目的とした」ゲームは違うだろ。
レイプさせて妊娠させて中絶させることがプレイヤーにとって「気持ちの良い娯楽」なんだぜ?
どんな風にレイプするかをプレイヤーが自らの意志で選択して
そのレイプ描写が延々と続くんだぜ。残虐なアンダーグラウンドだよ。
比較になるわけがないだろ。あまりにも摩り替えすぎ。
>>540 で?またお得意の「普通」かよwwwww
好きだよなお前らwwwww
普通だか常識を語りたいのであれば最低限
蓋然性の高い立論ってやつをやってみたらど〜なんだ?wwww
自分がそう思うから他人もそう思う筈なんて公言してると
粗末な知性を笑われるのがオチだぜwwwww
まあお前らに立論なんて逆立ちしても無理だとは思ってるけどなwwww
ついでに未だに東やら福耳やらに言及するやつが
一定数居るようだから突っ込ませて貰うが
>議論のしたくない東は歴史修正主義者扱いされ、アホな議論に疲れて脱落した
福耳はナチス扱い、
お前らは何故東が批判されたかキチンと理解しているのか?
福耳を「ナチス扱い」というがナチス呼ばわりしたはてサって誰の事だ?
>>118 実際にはエロゲヲタは障害者ではないな。
障害者ではないのに性欲を優先して
「共感」や「自制心」、「自律心」を放棄しているから異常なんだろ。
もし、本当に障害者であれば治療を受けているはずだし
障害者認定も受けているはずだな。
「共感」や「自制心」「自律心」がなければ社会生活が著しく困難なはずだからな。
社会人ならあらゆる場面で要求されることなのだから。
もし、性欲に関係しない場面では
「共感」や「自制心」「自律心」を発揮することができるとしたら
それは性欲を優先させるために自分の意志で放棄しているだけに過ぎない。
つまりそいつは障害者ではない。ただの屑だ。
障害者ではない者が障害者を盾にとって騒ぐのは
おまえらが叩いていた「被害者を盾にとってエロゲヲタを叩くはてサ」と同じではないのかね?
>>119 >つまり、
>>92が全てだよ。
>あるマイノリティに対し、自分自身が賛成(共感)するかどうかと、
>それが社会的、法的、道徳的に認められるかどうかは別の話。
>>92は
>>95で反論されているだろ。
他人が陵辱エロゲを批難する権利すら認めないのがエロゲヲタ。
批難されただけで法的規制だ!予防拘禁だ!と
はてサや性犯罪被害者に突っ込んでいくのがエロゲヲタ。
別の話だと解っていないのはエロゲヲタ。
さらに付け加えるが「はてサ」に限らず、
殆どの人間は「議論の苦手な人間」の存在なんて当たり前に理解してるぜ
現にここには満足に立論の出来ない低脳が集まってるしなwwww
問題なのは「議論の得意・不得意」なのでは無い。
不得意であるならばせめて相手の主張を全力で理解する様に勤めれば良い、
その上で自分の納得のいかない部分を時間を掛けて整理すれば良いのだからな
はてサが問題にしているのは自分が「無知」であると標榜するにも拘らず
その無知を恥じもせず、その浅薄な主観「のみ」によって
相手の主張を端から貶めに掛かる事だ。
その格好の事例が東やgoukなどの「実感」「主観」を基調とした論調に顕われているんだよ。
>>122 最後に惨殺されるんでしょ、そのゲームの主人公。
だったら
「女をレイプさせて妊娠させて中絶させることを」「否定的・ただの事象として描くフィクション」と
言う事もできるんだけど、
その辺誰がどう判断してどう裁くの?
>>128 惨殺?単にラストで刺されて死ぬだけって聞いたけどね。
レイプ描写とどっちが長くて多いんだ?選択肢は?
被害者が苦しみ泣き叫び哀願する過程を楽しむのはどっちなんだ?
いいかげんに話をすり替えるのはやめたらどうよ。
>>124 http://d.hatena.ne.jp/D_Amon/20080817/p2 >あとは、あれですね。ナチスやホロコーストという言葉は、相手をナチスのような意図をもっている人とレッテル貼りするために用いられているのではなく、
>そういう風にトリアージの制約を外してリソース不足の解決方法として目的外使用することが意味するところはリソース不足の解決において「ドイツ民族の繁栄」を人道より優先したナチスと同じになってしまいますよ、ということなんですね。
ナチスのような意図は持ってないけどトリアージの制約を外した福耳はナチスと同じ!と言ってますな
そもそもトリアージをホロコースト呼ばわりする時点で十分にナチス扱いなわけでな
>>122 一緒だよ。
例えば、「デスノート」の主人公ライトは殺人鬼だが、
彼の思想に共感される世界の様子まで描かれている。
「砲神エグザクソン」という漫画では、戦争という行為を肯定的に描いている。
しかし、どちらも娯楽のためのフィクションだ。
よって、「戦争や殺人を否定的に描いたフィクションと
レイプ描写を比較するのはすり替え」という屁理屈は成立しない。
さあ、「デスノート」の中で描かれた犯罪描写の肯定と、
「エグザクソン」の中で描かれた戦争の肯定。
これとエロゲーにおけるレイプ描写がどう違うものなのか、説明してもらおうか。
>>126 単純な忌避論、批判論なら問題がないというのは
>>92の通り。
しかし実際に「レイプレイ」は他国からの批判を受け、
商業的に規制せざるを得ない状況にまで追い込まれた。
これは揺るがない事実。
つまり、「「絶対に法規制しろ」と主張している奴なんか実際はアグネス以外にいないんだからな。 」
という文章が正しくない時点で、反論になっていない。
これを反論と認めるなど、元の問題自体を全く把握できておらず、お粗末すぎて話にならん。
>>131 デスノートの漫画は、読者が自分の意志でどう殺人するか選択できるのか?
ボタンで選択して被害者のどこを刺すか何で攻撃するか
読者が逐一選択しながら残虐な方法で殺されれ苦しみ泣き叫ぶ詳細な様子を
延々見ながらオナニーすることを目的としたフィクションなのかね?
>>132 結局「規制論が有る限り批判は許さない」ってことじゃないか。
性犯罪被害者も黙ってろと。
被害者の「恐怖」は知ったことじゃないが
エロゲヲタの規制論への「恐怖」は理解しろと。
規制論が怖いので規制論に少しでも通じる批難は全部潰すと。
これが真実ヴォルテールの精神なんでしょうか?
命をかけて「批難する権利」を守る覚悟はどこへ?
デスノートは犯罪者を殺害するから、世界で支持者がでたが
それが単なる自己保身の殺人にきりかわったとき、どうなった。
「信者」しか残らなかっただろ。
そもそも陵辱ゲーとか漫画に、レイプされる女性にはされなければ
ならないほどの罪が前提としてあるのか?
ちからも弱く、抗うこともできずに、泣き叫んでいる描写は
救わねばならない登場人物というのは、むしろ女性だろ。
だが、それを踏みつけて悦に入っているのが、読者であり
またあるユーザーのいくらかは、背徳感をもちつつ自分だけの
趣味としておもてにださないようだが、開き直っているどしがたい
のもおり、その屁理屈を引用して反論としてなされている。
>>129 どっちみち殺されて、存在否定されてるんだったら同じように見えるんだけどね。
でも、「あなたにはそう見える」から「あなたが」裁くの?
というか
「オナニーすることを目的としたフィクション」
に拘るよね。
性欲が絡まなければいいわけ?
殺人だろうが暴力だろうが、性欲目的じゃなければいいの?
人がどんな物に性欲を抱くのかを裁くのって、まさに往年の同性愛者差別と同根だよね。
ペドやロリなんかもそうだけど、
「実際に他者に加害を加えた」
という一線を越えない限り、他人のズリネタに干渉、ましてや規制なんか
絶対するべきではないと思うがねぇ・・・
思想統制がそんなに好きなら仕方が無いけど。
>>130 おいおいデタラメも大概しろよwwww
現実のトリアージを議論する時に
その論点が飽くまでもその緊急時の対処「のみ」で語られる訳が無いだろ〜が。
お前は何故学校とかで「避難訓練」をやるのか理解してね〜のか?
なぜ救急車をはじめとした緊急車両が平時から準備されているのか理解してね〜のかよwwww
福耳の講義の致命的な欠陥は飽くまでも緊急時の対処「のみ」でトリアージの講義を行い
それに対する「かわいそう」という反応を女性に対する偏見を垂れ流してdisり倒した所にあるんだよwwww
付け加えるならばトリアージにせよホロコーストにせよ
共通しているのは「恣意的な選別」ってのが大前提だろ〜がよwww
その恣意的な選別に合目的性を与えているのは
国家による「権力」の後ろ盾があればこそだぜw
トリアージにせよホロコーストにせよそれによって「死」を決定付けられる人間が
それを無条件に肯定出来るなんて到底ありえね〜だろがwwww
その上にこそ「かわいそう」の言葉が立脚するんだよ。
>>136 >殺人だろうが暴力だろうが、性欲目的じゃなければいいの?
殺人の「過程」を楽しむゲームはUGになるだろ。
なぜレイプは堂々と通ることが許されるのかを考えた方がいいよ。
>人がどんな物に性欲を抱くのかを裁くのって、まさに往年の同性愛者差別と同根だよね。
また同性愛と陵辱=犯罪を同列に並べる奴が出て来たよ。
結局エロゲヲタって全員同じなんだね。
陵辱嗜好は犯罪嗜好ではなくて「個性」としか考えていないんだな。
>>107と同じで。
しかし犯罪嗜好であっても、人の脳内まで裁いている奴は誰もいない。
流通して公開されている出版物について問題提起している人間しか存在しない。
>>137 話がずれてるぞ
ナチス呼ばわりしたはてサって誰の事だ?というからナチス扱いしたはてサの例を出したのに
なんでトリアージとホロコーストの共通点を語りだしてるんだ
>>140 ああ、これはすまない先走りしすぎたようだ。
確かにナチスに言及しているな
しかしこれは飽くまでも
トリアージの制約を外してリソース不足の解決方法として目的外使用することが意味するところは
リソース不足の解決において「ドイツ民族の繁栄」を人道より優先したナチスと同じになってしまいますよ、ということなんですね。
で、この点を福耳が緊急時の対処「のみ」を論点に講義を行った事が
トリアージの制約を外して云々ってのと極めて近しい論理展開という事ならば
「福耳はナチス」って言い分はそう的外れでは無いな。
>>138 全然UGになりませんが……
殺せば軽快な効果音と得点表示ともに消えてなくなるゲームももちろんあるが
人をいかにうまく射殺するか過程を楽しむというゲームも大人気だ
強いて違いを探すなら、人殺しゲームは軍人を作るために役立つんだよね
社会正義のために役立つわけだ
>>142 単純な射殺と、泣き叫びやめてほしいと哀願する被害者を抑えつけて
どこをどう触りどういうポーズをさせるか選択し暴力を振るいながら陵辱する
その過程全てをネチネチと長い時間楽しむのとが同じだと?
>フリーウェアやシェアウェアの形で、コンピュータネットワークを介して流布される、
>アマチュアなどが作成した、内容的に問題の見られるゲームも存在する。
>これらでは、大量殺人を目論んだテロや、または猟奇犯罪者を題材とし、
>擬似的に犯行を行うという内容で、被害者やその遺族の神経を逆なでするものとして、
>問題視されている。これらは不謹慎ゲーム(ふきんしんげーむ)とも呼ばれている。
>このようなゲームでは、作者が匿名である事や、二次的・三次的に流布される事もあるため、
>それらの愛好者がどれ程あるかは不明だが、実際に被害者も出ている事件を
>題材とする・ゲーム中の被害者の増加を目的とするため、これに不快感を抱く層も見られる。
陵辱ゲームは元来これと同等のUGのはずだが
なぜかメジャー路線で流通しているのが現状。
>>142 人殺しゲームが軍人を作るために役立つ(つまりリアルに影響を及ぼす)なら
陵辱ゲームは確実にレイパーを作るのに役立つって事だなw
自分で認めてちゃって乙www
>>138 「同性愛と陵辱=犯罪」ではなく、個々人がそれぞれ何に欲情するのか、という話。
流通の問題でゾーニングを強化すべきだという意見なら反対する人は少ないと思うし、
過去このスレでもそれすら反対、絶対現状維持、なんて意見はあまり無かったと記憶してるが。
「法規制」には断固反対、というのは(私も含めて)ちょこちょこ見たが。
> 陵辱嗜好は犯罪嗜好ではなくて「個性」としか考えていない
「嗜好」は批判出来ないし、するべきじゃないと
>>136でも書いたが。
>>147 すべきじゃない?
お前らの大好きなヴォルテールはどした?w批判は自由のはずだろ?www
ヘイトスピーチも表現の自由なんだろ?何で自分が批判される側になると暴れ出すの?
↓こういうことが可能だと思ってるなら相当おめでたいな、って言ってるんだけどねぇw
91 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! 投稿日:2010/02/02(火) 12:41:54 yDa9IZg40
キモヲタ「俺、陵辱大好きで女レイプしたらスカッとするけどゲームで我慢してやってるんだぜ」
女性被害者「えらいねー。嗜好そのものは批難しないよ。我慢してるんだから立派よね!」
DQN「俺、オタク狩り大好きでキモヲタ殴ってカツアゲしたらスカッとするけど我慢してやってるんだぜ」
キモヲタ「えらいねー。嗜好そのものは批難しないよ。我慢してるんだから立派なものだ」
キモヲタの望んでいる世界とはこういう世界なわけですねwwww
>>148 あなたが望むのはただ相手を「批判」したいだけだったの?
だったらエロゲ板とかの相応しい場所が他にいくらでもあると思うのだけど。
それにしても不特定多数を「犯罪者予備軍」とくくって
社会的に排除しようとしか見えない言説はどうかと思うよ。
あなたの望みが「批判」だけならね。
>>149 おいおい、
>>107とかを読んでから言って下さいよw
犯罪者予備軍だとしか見えない言説はどうかと思うよ〜www
批判されるにはされるだけの理由があることも自覚できないってもう末期だろwww
そもそもネットで公開発言してりゃ場所がどこだろうが批判や反論があるのは当たり前だろボケwww
>>149 「このスレ」に陵辱嗜好を正当化して
「同性愛と同じ個性だから批判せずやさしくしろ」
と豪語するようなエロゲヲタがいなければ、こんなに長々と続く議論にはなってないと思うけど。
エロゲ板とかの相応しい場所が他にいくらでもあるのに、どうしても、ここの住人に
(あるいは草三君に)自分の陵辱嗜好を肯定・承認してもらう必要があるらしいね。
つか、いっそ同性愛者もぶっ殺せばいいじゃねえかよ
キモいし
男にとっては男にレイプされる悪夢を、女にとっても安全だと思った女にレイプされる恐怖を与えるし
存在自体が人類にとっての恐怖だな
エロゲオタとどっか違うのか?
合意でない性交渉が大好き・むしろ合意だと萎える・暴力で相手を屈服させたい
という犯罪性が警戒を呼んでいるわけだが。
普通の同性愛者は、性的対象が違うだけで相手の意思は尊重する。
陵辱嗜好をもった人間には性的対象の意志が関係ない。
というか意志を持った人間として見ることができないから恐怖心を煽るんだろ?
もちろん陵辱嗜好を持った同性愛者は警戒されるだろうけど。
それだけじゃなくて、ここのエロゲヲタに関して言えば、
可哀想なエロゲヲタに自制心や自律心を求めるのは間違いで
俺たちは「社会」に適応する義務はない、欲望を自制したくないと断言する
あたまのおかしい子ばかりだから突っ込まれてるんじゃね?
ホモに関して言っても、
「可哀想なホモに自制心や自律心を求めるのは間違いで
俺たちは「社会」に適応する義務はない、欲望を自制したくないと断言する
あたまのおかしい子ばかりだから突っ込まれて」ましたね
僅か数十年前まで
>>155 ゲイはそんなこと言ってないのにそういうことにされていたね。
合意のセックスや恋愛しか求めていないのに
陵辱嗜好があるかのように誤解されていたしね。
で?
>>107や
>>118は、
「そんなこと言ってないのにそういうことにされている」人たちなのかね?
というかなあ・・・
擁護側に立つエロゲオタのほとんどが「俺は純愛ゲーム派だけど」みたいなエクスキューズを枕に置いてるんで
それに対して「このレイプ性向野郎!」と罵詈雑言を浴びせかけるのがそもそもどうなんだろうな
「男なのに女性に興味があります(性的な意味で)」「このレイプ野郎!」って感じだぜ、これじゃ
純愛ゲームだろうと女性を性の対象として消費する社会のありかたを容認するもので許せん、っつー論はアリなんだが
しかしそれなら、全てのポルノ、それどころか結婚制度やらまで含めて全ての性的なものを撲滅しなければならん
そいつはジェンダーフリー思想で、逆らう者は児童ポルノ禁止法で処罰ってーのは的外れに過ぎる
要するにだな
エロゲオタ叩いてるのが男なら、お前もちんこ付いてる時点で同罪
むしろお前の方が生身にしか興味ない時点でレイプする可能性が高いのに何叩いてんの?w
強盗がコソ泥を叩くみたいなもんだわ
女なら、まあ不平不満は分かるが、とにかく男にはオカズが必要なんだよ
絶対永久に分かり合えないからゾーニングで満足しろってとこだ
>>144 おやおや、もう根を上げたのかよw
まあ何処に行こうとお前さんの勝手だから好きにすればいいw
何を言っても反論の帰って来ない場所が御望みの様だからなwwww
>>157 >擁護側に立つエロゲオタのほとんどが「俺は純愛ゲーム派だけど」みたいなエクスキューズを枕に置いてるんで
本当にそうなら「レイプして妊娠中絶させるのを楽しむ」ゲームは行きすぎだから
純愛エロゲを守るためにも猟奇系や鬼畜系は自粛しよう
となってもいいはずだろ。
いままで見た擁護者は
「陵辱でないと勃起しない障害者に死ねと言うのか」
「リアルレイプしたいけど無理だからニセモノで我慢しているのにまだいじめるのか」
と逆ギレしてる変態ばっかなんだけど。
お 前 ら い い 加 減 に し ろ
>>125 何もわかっていませんねぇwww
「『正常な』共感」能力や「自制心」、「自律心」を持つことを「社会人」の義務、「人間」の条件にすること自体が
それらを持たずに生まれついた障害者へのヘイトスピーチだと言ってるんだが。
「二本の足で歩くことが『人間』の義務」と言ってるようなものだぜwww
ついでに言っとくと、発達障害ってのはまだ日本では認知され始めたばかりでほとんど手帳も取れないし
認定受けてもほとんど支援もないんだが、大体5%〜20%の人にその傾向がみられると言われていて、
エロゲに限らずいわゆるオタクのほとんどは当てはまるといわれてるんだが。
ちゃんとエロゲヲタだけを叩く理屈を考えろよwwwエロゲヲタ以外の障害者や性犯罪者以外の犯罪者に対する差別にならないようになwww
>>127だって同様で、議論に参加する能力を持つ「市民階級」と能力を持たない「下層階級」に人々を分かつ
欧州の階層社会の発想だと言ってんのwww
差別性考えろこの選民思想野郎www
まともなヲチャ(そんなもんいるのかどうか怪しい気もするけど)は
あっち行ってるんでないの、こっちテンプレも改変されてるしさ
削除依頼しようにもこれじゃ話にならんだろうし
>>157 エロゲそのものを撲滅せよ!なーんて主張してるやつは基地フェミの中にすらいねーだろw
あくまで陵辱と中絶か?性暴力を問題視してる論しか見たことねぇぞ。お前ズレ過ぎ。
>>161 俺の言ってることが差別だって?
随分舐めた事言ってくれるよなwwww
無知に居直る事自体が問題視されているのであって
それには健常者も障害者の区別もね〜よ!この文盲野郎がwwwwww
少なくとも自分が「議論が下手」だと認識する人々は
自分の弱点を認識した上で自重するから、殊更主観「のみ」を振りかざして
議論なんてしね〜んだよ、ヴァ〜カwwwwww
(↑ってか主観のみに因る主張にどれほど意味があるかは知らね〜けどなwwww)
>>161 詭弁も大概にしろやwww
お前の言うことを敷衍すれば、小学校の道徳教育すら「障害者への差別」って事になるんだが?
人の気持ちを解ってあげる優しい子になりましょう
自分がされたら嫌なことは他人にもしないようにしましょう
欲しい物があっても盗んだりしてはいけません
「どうとくのじかん」の基礎の基礎で習うことが全部ヘイトスピーチってことになるなぁwww
こんな差別教育をするのは平等に反する!徒競走は全員並んで一等賞じゃなきゃらめぇぇぇ!!!
「ひとのきもちをだいじにしましょう」なんて教育はらめなのおおおおおおお!!!
日教組を超えるキチガイktkrwww
ここのキモヲタヲチャってこういう電波ばっかだからやめられねぇwwwww
>>141 そんな不採算部門を切り捨てたってレベルの話を
「ナチスと同じだ!」なんて言い出したらそりゃ笑われますよと
ナチの差別思想を無視してそんな論理組んだらホロコーストの矮小化ととられかねんぞ
>>166 >不採算部門切り捨てたってレベルの話を
「ナチスと同じだ!」なんて言い出したらそりゃ笑われますよと
・その「切捨て」を合理的と見做す発想が
一体何に因って正当化されているのかお前さんには判ってるのか?
・で、ホロコーストの方だがお前さんはその事例に従事した連中が
悉く選民思想の持ち主であったとか本気で思ってる訳?wwwww
この2点が判らなければはてサの批判の拠り所も理解出来ないだろ〜なあwwww
169 :
168:2010/02/03(水) 18:21:44 ID:m5glhQcz0
>>165 本当に酷すぎてアゴが外れそうになった。
人の気持ちを解ってあげる優しい子になりましょう→人の気持ちを想像できない障害者にあやまれ
自分がされたら嫌なことは他人にもしないようにしましょう→レイプされたら嬉しい色情狂にあやまれ
欲しい物があっても盗んだりしてはいけません→盗癖のある精神障害者にあやまれ
こうなるんだろうね、
>>161の理屈では。
今時のモンペですらここまで発狂したクレームは付けないだろうな。
もう倫理も道徳も教育しないアナーキーでカオスな弱肉強食の世界にな〜れ!
っていうのがエロゲヲタの主張だと解釈していいの?
自分の犯罪嗜好を正当化するため。それだけを目的として
倫理も道徳も否定するって、人として終わりすぎだろ…。
>>167 >一体何に因って正当化されているのかお前さんには判ってるのか?
採算性だとか一つでも多くの命を救うだとかだろ?
ナチスの差別思想とその結果と比較することがおかしい
>悉く選民思想の持ち主であったとか本気で思ってる訳?wwwww
計画したやつは間違いなく選民思想持ってるだろ
持ってない奴って誰のことだ?
>>163 はあ?
むしろエロゲそのものを撲滅しろ!と噴き上がってる奴しか見たことがない
フェミニズム的には(ラディカルでなくても)それが正しい態度だからな
レイプだけにこだわってるのは、便乗してオタ叩きしたいだけのはてサ
しかも自分はレイプレイプ言ってちんこ擦ってるんだから始末に負えんわ
猿:「俺は正しい。俺の意見に少しでも異を唱えるやつ、俺の敵に少しでも同情するやつはみんな敵」
この人なんかある度に敵を増やすよなあ。
>>171 ヴァ〜カwwww
採算性だろうがなんだろうが重要なのはその行為の正当性が
「権力」によって担保されている事が重要なんだよ。
実際に何の権力の後ろ盾もない集団が採算性やら合理性を主張した所で
それを無視されたらそこで終わりなんだからなwwww
そうだな確かに計画したやつには選民思想があっただろうな。
しかしその行為に従事した人間の全てが選民思想の持ち主であったわけではない。
ってのが最近のホロコーストを初めとした研究の主流だろうに。
つまり如何にに選民思想に傾倒していない人間を「効率良く」
その非人道的な行為に従事させるか、って事の一つの回答が
あの「ガス室」って構造なんだがなwwww
人間実際に「自分が手を下して相手を殺す」事には簡単に適応出来ね〜んだよwwww
>>172 >むしろエロゲそのものを撲滅しろ!と噴き上がってる奴しか見たことがない
>フェミニズム的には(ラディカルでなくても)それが正しい態度だからな
はてな村民ならはてなIDを挙げてみろやw
このスレのカキコならコピペかアンカ汁。できるもんならなwww
>>175 >「権力」によって担保されている事が重要なんだよ。
何らかの命令や法は権力によって担保されるだろそりゃ
だからどうしたって話だが
犯罪者は犯行の前にパンを食べていたとかそんな話したいのか?
ナチスの問題は差別的な思想が権力に担保された上で大々的に行われたことだろ
権力に担保されたってところだけ共通点として持ち出すのはおかしな話だ
>つまり如何にに選民思想に傾倒していない人間を「効率良く」
>その非人道的な行為に従事させるか、って事の一つの回答が
>あの「ガス室」って構造なんだがなwwww
だから?
また話がずれてるぞ
これ従事している人間がどう考えどう動くかってなんか関係あんのか?
>>177 ほお、なるほどねえw
じゃあそのエントリで2CHとかに言及しているのは何故だ?
お前さんの主張の中では「2CHの匿名で発言してる人間」ってのは
ど〜いう位置付けになってるんだ?
俺はあのエントリの論点を
匿名を利用して自分の意見に沿わない人間を排除しながら
一方では「開かれた空間」であることを理由に
その中立性・正当性を殊更標榜する事。
への批判だと読解したんだけどなwww
実際そういう風に読めば「信頼の蓄積」って言及にも矛盾しない。
実際にこのスレでも住人に批判的な人間を満足に根拠も挙げずに
「荒らし」だの「はてサ」だのほざき倒す低脳恥知らずが定期的に沸いて出るしwwwww
136 名前:名無しさん@どっと混む[] 投稿日:2010/01/28(木) 12:35:08 ID:kOBQ+C1c0
2010年1月25日
「フサイチ」馬主の関口氏に5億円支払い命令
関口氏が社長退任後もMVP総研に5億円近い資金提供をしていた。
MVP総研の経営を支援していた。
実のところ、この5億円もコネクタスに流れている。
137 名前:名無しさん@どっと混む[sage] 投稿日:2010/02/03(水) 12:54:56 ID:TqOTNlox0
>>136 倭文は金返せ、って訴訟起こされるってこと?
コネクタスってどうよ
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/venture/1255528242/ buyobuyo大先生お元気ですか?メンテはいつ終わりますか?
>>178 >だから?
また話がずれてるぞ
これ従事している人間がどう考えどう動くかってなんか関係あんのか?
つまりもともと邪悪でも選民思想に傾倒している訳でもない
平凡な人間を「効率よく」その事業に従事させるための
一種の欺瞞として「優生学」やら「経営学」やらの出番があるんだよ
人間「悪いこと」と認識している行為に継続的に従事する事なんて出来ないからな。
ついでにお前さんに質問するが
竹原市長はそもそも何の為に
「命の定義に踏み込まなくちゃいけない」と発言したと思ってるんだ?
182 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/03(水) 20:07:35 ID:XH7BIe6s0
>>165,170
おいおい、道徳教育不要論こそがちょっと前までの左翼の真骨頂だろ?
子供に特定の価値観を「押しつける」ことこそが害悪だというタテマエは全く正しいと思うぜ?
日教組がそういっときながら自衛官や警察官の子供にどんな仕打ちをしてきたかはともかくとしても。
とりあえずこの件に関してはNaokiTakahashiの一言に集約される。
>「心の優しい老人だけが福祉の恩恵にあずかれる世界」よりも、「陰険な老人でも福祉を当然の権利として受けられる世界」を俺は望む。
>老人は善意や優しさや共感の結果福祉を受けるのではなく、彼の持つ権利としてそれを受けているのだ。
>人権は人格から切り離したところで機能しなければならない。
http://d.hatena.ne.jp/NaokiTakahashi/20061127/p1
>>182 自分は「左翼」じゃないし、道徳教育不要論にも賛同しないから。
勝手にお前の脳内における「正しい左翼」としてのふるまいを
もとめられてもこまるわけだが。
>とりあえずこの件に関してはNaokiTakahashiの一言に集約される。
>人権は人格から切り離したところで機能しなければならない。
もちろん人権は人格に依らずに保証されている。
が、誰が「陰険な老人から人権を取り上げよう」という話をしているんだ?
NaokiTakahashiのそれは明らかに藁人形だろ。
犯罪嗜好を持つ人間が社会から警戒されることも
被害者や被害者になり得る弱者から忌避され批難されることも当然。
「犯罪者が批難されない平等な社会」などありえない。
ヴォルテールのいうように、被害者が犯罪者、
あるいは犯罪嗜好を持つ危険人物を批難する権利は
「命をかけて」守られるべきだろ?
それこそが人権。誰しも平等だ。
「犯罪嗜好を公開しても批判されない権利」←こんなものは人権ではない。
他人の人権を侵さなければ欲望を発散できない人間が
「ニセモノ(ゲーム)で我慢してやっている俺は偉い」と豪語する時
戦慄して批判しない大衆はいないだろうね。
しかし、本当にここのヲチャはNaokiTakahashiが好きだねえ。
彼の言葉なら無批判に引用し無批判に肯定するのが気持ち悪すぎる。
たいしたこと言っていないし、批判をされただけで予防拘禁とかオタク差別と騒ぐし
そのわりには差別表現の自由として女性差別を擁護するし。
規制に通じるから陵辱エロゲへの批判は許さないとか言い出すし。
あれもこれもダブスタだらけで終わってるんだが。
その不自然が鼻に付くから草三君などに攻撃されるのだと思われ。
>>182 道徳教育が不要なら「他人の人権を守りましょう」という教育も不要って事になんだろwww
パラドックス乙www
>>185 じゃあお前さんに更に質問だ
お前さんは嫌いな人間であると言うだけで相手を殺せるか?
>>186 >人の気持ちを解ってあげる優しい子になりましょう→人の気持ちなんてわからないものです、せめて自分の気持ちだけでも明確に伝えましょう
わからないから考えなくていいしどうでもいい、というのがおまえらキモヲタの本音だろw
>自分がされたら嫌なことは他人にもしないようにしましょう→自分がされてうれしいこと、嫌なことは他人も同じとは限りません。自分の価値観だけで判断しないように気をつけましょう
レイプを正当化したいキモヲタは「俺は嫌だけど女はレイプされても濡れるんだろ」とか言い出すからなw
「男と女は体も価値観も生まれつき違う」という認識が、どんだけ性差別を生んでるかってフェミに言われちゃうよwww
>欲しい物があっても盗んだりしてはいけません→これはさすがに藁人形だろwww
自制心や自律心といった社会道徳に適応する義務はねぇ!と断言したお前がそれですか?
個人の欲望を社会のために犠牲にしてはならない、自制なんて糞食らえ!のアナーキストが何言ってんだwww
>>185 ついでにこれも質問だ
お前さんはよく知らない人間を殺せるか?
>>189 ばっかお前、みんな気づいてても黙ってるんだからあっさり言うな。空気嫁よwwwww
>>190 とりあえず殺せるか、殺せないかだけでも答えてみろってwww
>>194 話がそれるからいやだ
何でそんなに答えさせたいんだ
そこからさらに話がそれそうにしか思えん
196 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/03(水) 21:09:06 ID:XH7BIe6s0
>「男と女は体も価値観も生まれつき違う」という認識が、どんだけ性差別を生んでるかってフェミに言われちゃうよwww
ちょ、「男の価値観」「女の価値観」なんてない、「一人ひとりの価値観」があるだけだっていう話が
なんで男も女も価値観は同じって方向に言ってるんだよwww藁人形ですらねーぞwww
>>196 だから、それぞれ価値観が違うからという一見正しそうな話が
今まで性差別に利用されてきた歴史の話をしてるんだろこの馬鹿がwww
男はたくさんの女に種まきしたい、女は1人の男に尽くしたい、
そういう性差による価値観の違いがあるんでチューだから男の浮気はおkだけど女がやるのはおかしい!とかなw
さて、陵辱嗜好を擁護する時に「一人ひとりの価値観がある」っていう「一見した正論」が
一体どんな風に機能するんでしょうかねぇ?
「レイプが嫌だと?黙ってろ!これが好きな女も居るんだよ!」という抑圧として働く以外に考えられないんだがねぇwww
>>195 つまり時代を問わず人種を問わず大多数の人間にとって
人間を殺す(排除する)事には
重大な心理的障壁があるって事だよ。
よってそれを効率的に乗り越えるために
古来より権力を背景とする人間は
その「排除する為の論理」を構築してきた訳だ。
(まさか嫌いだから殺す。なんて言えね〜しなwwww)
曰く
・ユダヤ人の存在がゲルマン民族の存亡を脅かす←ユダヤ人が消滅した所でゲルマン人が繁栄するという絶対的な根拠はない
・障害者に税金を掛けることは健常者の存亡を脅かす←同上
・首切りをしないと会社が倒産する←同上
更にいえばどういう人間を排除するかの決定権は
ほぼ例外無く権力を背景にしたもの「のみ」が決定するんだよ。(権力に因らずに排除すると犯罪行為になるからなwwww)
これでも不服があるなら
お前さんのいう本筋とやらを語ってくれよwwwww
>>194 途中から受け答えの人が変わってるから
関連性を説明しとかないとまずいんじゃ?
>>195 急に割って入ったから、流れのままに質問をうけることになる。
>>199 ふむ、お気遣い感謝する。
>>195 更にガス室の構造にはそのガスを流し込む役目に従事する人間達に
如何に「自分自身の行為によって人を殺す」って心理的障壁を
簡単にクリア出来るか?ってことを前提に用いられたんだぜ。
なんせそのガスを注入する為の行為は「ボタンを押す・レバーを操作する」
という極めて安直な方法で為された訳だからな。(まあそれでもPTSDを発症する人間が出たらしいが)
>>198 >・ユダヤ人の存在がゲルマン民族の存亡を脅かす←ユダヤ人が消滅した所でゲルマン人が繁栄するという絶対的な根拠はない
>・障害者に税金を掛けることは健常者の存亡を脅かす←同上
>・首切りをしないと会社が倒産する←同上
人を排除することがすべてにおいて理屈にかなっておらず
排除するための理屈はすべて心理的障壁を取り除くためのものだとするのは明らかに間違いだ
そもそも人を排除するためじゃなくても他人を納得させるなら論理は必要だからな
やはりこれも「犯罪者はパンを食べていた」という範囲を抜け出ていない
また、絶対的な根拠がないのは当たり前だ
だが相対的にまともかどうかは違う
その上で経営的な判断と差別心に基づいて人を殺すことを
「絶対的な根拠がないこと」を理由に同一視することはおかしい
お前は経営学を疑似科学と一緒にしている
「あらゆる理論の中には、必ず未実証の部分が含まれている」ため、存在する全ての科学は「最終的には疑似科学と区別ができない」といいたいのか?
>>197 >さて、陵辱嗜好を擁護する時に「一人ひとりの価値観がある」っていう「一見した正論」が
>一体どんな風に機能するんでしょうかねぇ?
>「レイプが嫌だと?黙ってろ!これが好きな女も居るんだよ!」という抑圧として働く以外に考えられないんだがねぇwww
女は支配されるのが好きとか
男に征服されることを望んでいるとか
少女漫画にもレイプがあるのはレイプ好き女が多い証拠とか
だから陵辱嗜好は悪くないとか
こういう主張をしているヲタは多いね
>>201 判ってないねえ。
結果的に「何かを排除する」行為を正当化するために(他人に納得させるため)
一見正当な論理を標榜するって話だよ。
>その上で経営的な判断と差別心に基づいて人を殺すことを
「絶対的な根拠がないこと」を理由に同一視することはおかしい
お前は経営学を疑似科学と一緒にしている
だからお前はホロコーストの事例においてユダヤ人を殺害した人間が
全て差別心に基づいて殺したとでも思ってるのか?っと聞いてるんだが理解出来ないか?
>>201 まああらゆる理論には未実証の部分はあるんだろうねえ。
しかし疑似科学の問題点はそれを信奉していない人間の持ち出す反論に
有効な反論が出来ていない事に由来してるんじゃないのか?
これまでに認知されている論理や概念の殆どはその批判・反論に耐える事を
実証したから「こそ」その価値が認められているんだからな。
>>203 >一見正当な論理を標榜するって話だよ。
他人に納得させるためなら何かを排除するためじゃなくとも正当な論理は必要だと言っている
>全て差別心に基づいて殺したとでも思ってるのか?っと聞いてるんだが理解出来ないか?
だからそれどう関係あるのか説明しろって
>>204 優生学は疑似科学だし生存圏理論も批判への有効な反論は生まれてはいないが
経営学とはそれらを一緒にするのはおかしいと理解したのか?
>>205 >他人に納得させるためなら何かを排除するためじゃなくとも正当な論理は必要だと言っている
ああそれには特に異論は無いぜ
但し「正当な論理」ってのは飽くまでも
「批判・反論に耐えうる」蓋然性の立証が大前提だけどなw
>だからそれどう関係あるのか説明しろって
ごく少数の人間が行うわけでは無い国家事業において
特定の思考形態の持ち主「のみ」で大々的にやれる訳ね〜だろが。
となれば大多数の人間に一定の正当性の拠り所になる論理(を標榜するもの)ってのが不可欠になるんだよ。
それが時により「国家の論理」とか「経営の論理」とかが頻繁に持ち出されていると言う
多数の実例が厳然としてあるだろ〜がよwwww
それともお前さんのいう歴史だと
「あいつが嫌いだから殺しました・排除しました、理由は後付けです」
な事例ばかりなのか?wwwwwww
>>206 言っとくが経営学自体は充分まっとうな論理だろうよ。
しかし、経営学を標榜する人間の主張が無条件で正しいって訳でも無いぜwww
>>207 >「批判・反論に耐えうる」蓋然性の立証が大前提だけどなw
経営学・経済学が優生学などと同程度だとでも言いたいのかお前
>となれば大多数の人間に一定の正当性の拠り所になる論理(を標榜するもの)ってのが不可欠になるんだよ。
だからそれはどこにでもあると言ってるだろが
>多数の実例が厳然としてあるだろ〜がよwwww
とお前がいっているとおり
どこにでも多数あるんなら特殊な事情があるホロコーストもちだすのはおかしいだろが
>>209 はあ?優生学なんて引き合いに出してね〜んだけど?
字は読めてるか?www
優生学自体は愚にも付かない戯言だと認識してるけどな、俺はwww
どこにでも多数あるんなら特殊な事情があるホロコーストもちだすのはおかしいだろが
ほお?
ならお前さんの言う「特殊な事情」って何の事だ?
是非ご高説を伺わせて貰いたいねwwww
>>210 >はあ?優生学なんて引き合いに出してね〜んだけど?
>・ユダヤ人の存在がゲルマン民族の存亡を脅かす←ユダヤ人が消滅した所でゲルマン人が繁栄するという絶対的な根拠はない
こんなナチの生存圏理論まるだしな理屈と経営学を同率に並べてたろ
>ならお前さんの言う「特殊な事情」って何の事だ?
ユダヤ人が差別的な思想を持った国家によって100万人単位で殺された
これだけで十分だ
一般的な法令でも同じことが言えるのにこの事例を持ち出すのはおかしい
だから「犯罪者は犯行前にパンを食べていた」という理屈と同じだといっている
>>197 おいおい、フェミの基本は女が「男の価値観」を持って何が悪いってのだろ?
その延長線上に男も「男の価値観」に縛られるな、「女の価値観」を持ったっていい・むしろ積極的に取り入れるべきというのがある。
それなのに男も女も同じ価値観を持てってのは藁人形とか被害妄想とかミサンドリーってレベルじゃねぇ、
セキュリティのためなら自由も多様性も反差別もいらねえっていうただの統制主義者じゃねえか。あらゆるマイノリティにとっての敵だぞ。
まあ俺の、多様性こそ実現されるべき価値、あらゆるマイノリティを受け入れろという文化相対主義や多元主義だって
ある種の「道徳」、価値観の押しつけじゃないかと言われたら否定はできないが。
>>211 はあ?
俺が言ってるのは権力を行使する人間が自分の正当性を主張する時に
どの様な論理を持ち出すのか?って事なんだがなwwww
「嫌いだから殺した・排除しました、理由は後付けです」なんて国民に説明出来ね〜だろがwwww
>ユダヤ人が差別的な思想を持った国家によって100万人単位で殺された
これだけで十分だ
言っとくがホロコーストで犠牲になったのはユダヤ人だけじゃないぞ
本来なら同胞であるはずのドイツ国民「すら」犠牲になってるんだがな
で?ナチスの思想的には矛盾してるんじゃ無いのか?これはwwww
>>212 マジで言ってるのか論点を逸らそうとしてるのか判断に苦しむわぁ〜w
>おいおい、フェミの基本は女が「男の価値観」を持って何が悪いってのだろ?
アフォか。何が「男の価値観」であり「女の価値観」か、というその先入観やフレーム自体が
おかしいってのがフェミの一貫して主張してきたことだろうがwww
お前2chでよかったなぁwはてなで書いてたらフェミにボコボコにされるかm9(^Д^)プギャーされるのは確実だぜwww
>まあ俺の、多様性こそ実現されるべき価値、あらゆるマイノリティを受け入れろという文化相対主義や多元主義だって
>ある種の「道徳」、価値観の押しつけじゃないかと言われたら否定はできないが。
わかってるなら黙ってろwwwだからパラドックス乙なんだよボケwww
>>213 >俺が言ってるのは権力を行使する人間が自分の正当性を主張する時に
>どの様な論理を持ち出すのか?って事なんだがなwwww
だから権力を行使するならだれでも何かしらの論理をもちだすだろうが
自分が作ろうとしている法を国民に
「これは意味のない自分勝手な法律ですよ〜」
と言いながら制定しようとするやつがいるか
誰でも言い出すのならホロコーストとトリアージの共通点として出す必要もない
>本来なら同胞であるはずのドイツ国民「すら」犠牲になってるんだがな
>で?ナチスの思想的には矛盾してるんじゃ無いのか?これはwwww
いやどこが?ドイツ国民でも障害者だったり同性愛者だったりしたら差別対象だぞ
>アフォか。何が「男の価値観」であり「女の価値観」か、というその先入観やフレーム自体が
>おかしいってのがフェミの一貫して主張してきたことだろうがwww
ほぅ。だとしたら、「男の価値観」「女の価値観」なんてない、「一人ひとりの価値観」があるだけだっていう話になんだよな?
それを否定した、男も女も同じ価値観を持つべきだと言ったのはそちらでは?
ついでに
>>82にも答えてほしいんだがな。
>「表現によって『被害感情』をもつ者」の中で、凌辱表現に「被害感情」を持つ者が「マジョリティ」だから規制は正当化されるのか?
>だとしたらそれこそ「マジョリティ」によるマイノリティの圧殺ではないか。
>それとも、1人でも「被害感情」を持つ者がいればその表現はなされるべきではないのか?
>だとしたら小沢の献金疑惑も小沢や支持者に「被害感情」を持たせるからすべきでないという、万人が万人を弾圧する社会になるのではないか?
>>215 >誰でも言い出すのならホロコーストとトリアージの共通点として出す必要もない
しかし厳然として権力による担保があるだろ?
なんの権力の後ろ盾も無い人間・集団はそもそもこんなこと出来ね〜だろ?
これは一般社会のリストラでも同様だぜ。
経営者に「人事権」って権力があればこそ恣意的なリストラが可能なのだからな。
まあ在特会みたいな連中が現実に権力を掌握したら
中国人・韓国人・左翼的思想の所持者ってだけで私的処刑やりかねね〜けどなwwww
>ドイツ国民でも障害者だったり同性愛者だったりしたら差別対象だぞ
ほお、なるほどねえ。
ちなみにその場合の障害者認定やら
同性愛者認定やらは誰が何を背景に行うのかね?
その認定をその対象者が覆せる余地があったのかね?
>>217 >なんの権力の後ろ盾も無い人間・集団はそもそもこんなこと出来ね〜だろ?
だからホロコーストとトリアージとの間に持ち出す必要があるのかって話だ
ダム建設とホロコーストも結び付けられるぞそんなんだったら
>その認定をその対象者が覆せる余地があったのかね?
何らかの基準くらいあるだろ、たぶん
あろうがなかろうが優生学による差別とまっとうな基準による判断を一緒くたにはできんがな
>>216 >男も女も同じ価値観を持つべきだと言ったのはそちらでは?
だから誰がそんなこと言ってるんだよ?馬鹿でなければわざと話をすり替えてるんか?www
価値観が人それぞれであることは当たり前だし一般論として正しいんだよ。
しかしそれを陵辱嗜好擁護の弁解としてふりかざすとき、「レイプが好きな女もいる」とか
「気にしない女もいる」(だからセクハラとかうるさいこというな我慢汁)とか
女に対する脅迫的な抑圧として機能することになるだろ?って言ってるんだよ。
>「表現によって『被害感情』をもつ者」の中で、凌辱表現に「被害感情」を持つ者が「マジョリティ」だから規制は正当化されるのか?
いやいや、本当にキモヲタって解ってねーよなぁwww完全に逆www
フェミは「レイプ願望は男の本能」「男は獣」として、陵辱嗜好を(公にしろ内心にしろ)肯定する者が
今の社会ではマジョリティだって言ってるんだよw
陵辱ゲームが地下にも潜らず流通するのがその証拠だって言ってるんだよw
これぞ「マジョリティ」によるマイノリティ(性犯罪被害者)の圧殺ではないか。 って怒ってるわけなんだよヴァーカwww
あー今度はこっちに来ちゃったのか
>>198 > ・首切りをしないと会社が倒産する←同上
これのどこが経営学なんだw
講義聴かないで経営学を「かわいそう」とDISった女学生と
ドラッカーも読まずに「かわいそう」をプリミティブな批判!素晴らしい!
とかいってたやつらは、本当にそういうレベルなんだな。
>>213 > 俺が言ってるのは権力を行使する人間が自分の正当性を主張する時に
> どの様な論理を持ち出すのか?って事なんだがなwwww
非常勤講師の福耳がいつのまにか権力者にw
むじんくんは「葛藤が無い」と指摘してたし
北守はわざわざ「冷たい方程式」を引用して、
生政治の政治的決断を論理的正しさにアウトソーシングしている点を問題にしていたな。
いずれにしても、
論理的正しさ の問題じゃなく
倫理的問いの有無 が問題にされていたんだけど
痴漢猫とか読む限り根本的なところが全く理解されてないよな。
>>221 猿のコメント
>なお、「マッチョ」という形容の評価を「感性というものは人それぞれ」で片付けるのもフェアとは思えません。
>左派を自認する人間が「マッチョ」を否定的な形容として理解している、というのは現代では常識に属することだと思うのですが、いかがでしょうか?
おまえらはてサのなかでは「常識」かもしれないが、それを左派全体に一般化するのはどうもなー。
そもそも、そういう形容が不快だってのなら最初に言えばいいのに。
>>191 >>196 >>197 >>212 >>214 >>216 >>219 何かフェミニズムの話になってるが、
>>214で言うとおり
何が「『正常な』男の価値観」、何が「『正常な』女の価値観」なのかというのを
誰が何を持って判断するのか、その判断権が男に独占されてきたのではないかというのが
フェミニストの考え方の一つにあるわな。
で、反「道徳」側の
>>85は
http://d.hatena.ne.jp/letterdust/20090919(少なくともフェミニスト側からの発言であることは自称してる人)の、
>人間と認めて話をするとしても「障害」とするならば「正常とは誰が何をもって判断するのか」をめぐってフェミニストはついて来ないだろうし、
という発言をもとに
>これはまさしく「正しい」共感能力のない、すなわち「他者」を正常に認識できない者は共同体、「社会」にとって「危害」を与えるのだから排除されるべきという考えではないのか?
と、画一化・コミュニケーションコストの低減を目指す「道徳」が障害者やマイノリティを抑圧する危険性を指摘している。
クィア理論とかから言えばこっちのほうが正しく思えるんだが。まあ、フェミニズムの中にもいろいろな分派があるんだろうが。
>>202 多いどころか、キモオタは例外なく、女性はレイプされると喜ぶものと思っている
だが実行に移すのとの間に落差があり過ぎて実行には移さないんじゃないか?
運動部がレイプしてもニュースにもならない(集団レイプでやっとニュースになる程度)が、
キモオタなら一発で大ニュースになるぐらい珍しい
キモオタの思想に抗議するのは正しい
が、道徳の問題、女性蔑視思想の問題だ
実際の犯行自体には何の影響もないだろうな
福耳は非常勤講師という立場でありながら
女性に対する一個人の偏見を、誰もが閲覧できる
ブログにたれながしたことが、そもそもの罪だな。
社会的立場がそれなりに特定できる人は、発言に対する
批判や非難も許容する覚悟がないとねぇ。
嫌なら、誰の眼にも触れない日記帳にでも書いてればいいのだ。
>>227 >これはまさしく「正しい」共感能力のない、すなわち「他者」を正常に認識できない者は共同体、「社会」にとって「危害」を与えるのだから排除されるべきという考えではないのか?
「陵辱嗜好者の人権」を守るために日々活動している人々に言いたいが
他者を正しく認識できずして、他者の人権を守れると思うのかね?
自分とは違う嗜好を持った一箇の人間として尊重し
例え犯罪的な嗜好を持って生まれようがその人に罪はないから
人格否定をしてはいけない、その人の人権を守りましょう、という考え方は
陵辱嗜好者に対する一種の「共感」を持ち得ないと成立しないし
他者を自分とは違う存在として正常に認識しないと尊重はできないよ?
つまる所、君らの言っていることは
「我々は障害者だから他者を認識すること、共感すること、
人権を守ることを免除されている」が、
「お前らは我々の人権を守り、『障害者』の立場に共感し、
個性を持った他者として正しく認識せよ」という御都合主義でしかない。
>>227 あとそのレタ田のダイアリは珍しく女側からの陵辱擁護なので
喜ばれて何度も引き合いに出されるているようだが
T-3donやyaznaKhizotのブクマで指摘されている通りだし
>>165,
>>170の指摘通りでもある。
「道徳や倫理すらもサベツと糾弾する」
これこそサヨクのもっとも唾棄すべき部分だったはずだけどな。
はてサと戦っている側の人間が陵辱エロゲのためにサヨク論法にすがるのも滑稽だし
自称アナーキストが「道徳を語るのはサベツ」という道徳を論じるのも滑稽だ。
言える
脳に障害があるような奴を一個の人間として扱えと言うのはご都合主義だよな
身障はある程度テクノロジーで補えるようになって来ているが、知障精障はさくっとナチスにホロコらせるべきだわ
今は差別だと言って調査が詳らかにされないが、昭和四十年の日本での調査によれば、
少年院収容者の50%、刑務所での受刑者の30%以上が精神病質
軽度の性格異常者まで含めると、少年院で80%、刑務所で65%
とんでもない高率だ
今でも受刑者の4分の1は精神薄弱者だよな?
精神薄弱者は多めに見積もっても人口の0.2%だから、正常人の250倍は逮捕されている
正常人より検挙され易い事実を考慮しても、一般人の50〜100倍は犯罪性向がある
もう引き金効果と強力効果で議論してる場合かこれ?
もしメディアそのものは悪くないとしても、異常者を野放しにして餌を与え続けろと主張できるか?
暴力的メディアを嗜好する異常者が一般人よりはるかに高い犯罪性向を持つ事は明らか
毒入り餌を食わせて片っ端から逮捕すべきだと思わないか?
>>235 ごめんなさいもしないで勝手に閉鎖したガメを叩き
間違いを率直に認めたD_Amonも叩き
おまえらどうすれば満足なんだよ?あぁん?wwww
>>236 > 間違いを率直に認めたD_Amon
えっ?
あのー、
>>231-234ってエロゲオタの釣りですよね?
この世のあらゆる差別をなくそうと主張しているはてサの皆様が
「性差別を撲滅するには発達障害者や非モテ非コミュにとばっちりがかかってもやむをえない」どころか
「池沼青松はエロゲオタと同じ、理性を持たぬ獣だから駆除すべき」なんてネトウヨ真っ青なことを言うわけないですよね?
なにせ全部突っ込みどころ満載ですからね。
>T-3donやyaznaKhizotのブクマで指摘されている通りだし
http://b.hatena.ne.jp/yaznaKhizot/20100113#bookmark-16172156 yaznaKhizot 「その気がなくてもポルノ消費は性犯罪に結びつく」と「その気がなくとも生物学的基盤論はナチに結びつく」の区別がよくわからない。
http://b.hatena.ne.jp/T-3don/20090922#bookmark-16172156 T-3don 議論 危惧するのはわかるけど。あのエントリー宛だと「錯視を目の構造や認識機構から解き明かしたら盲目の人間に配慮してないと言われた」かのような違和感が…/↓それこそ論の抽象度によるのでは。
これらのブクマはあくまでletterdustさんのPledgeCrewさんにたいする反論、論の立て方を批判したのであって、
発達障害者の存在自体を否定したわけではないですよね?
>「道徳や倫理すらもサベツと糾弾する」 これこそサヨクのもっとも唾棄すべき部分
むしろNaokiTakahashiさんがはてサの代表ともいえるtikani_nemuru_Mさんたちを「保守親父」の「道徳論」だと非難していたのではありませんか?
NaokiTakahashiさんはリバタリアン、極右といってもいい人ですよ?
>精神薄弱者は多めに見積もっても人口の0.2%
>>161では
>大体5%〜20%の人にその傾向がみられると言われていて
といっていますし、文科省の調査でも児童生徒の6.3%にその傾向があるということですよ?
ソース
http://www.mdd-forum.net/ld_toukei.htm
>>238 心配しなくとも、はてサはそんなこと言ってない。
言うと思っているなら、明言している部分を提示するか
231-234がはてサであると示す証拠などあれば幸いですw
>>238 他人の発言までは責任が持てないのでいっしょくたにされてもね。
>>233はさすがに釣りだろ。
>これらのブクマはあくまでletterdustさんのPledgeCrewさんにたいする反論、論の立て方を批判したのであって、
>発達障害者の存在自体を否定したわけではないですよね?
自分も発達障害者の存在そのものは否定していないが?
まさに論の立て方がおかしいと
>>231-232で言っている。
>NaokiTakahashiさんはリバタリアン、極右といってもいい人ですよ?
だからリバタリアンであるはずの者が「道徳や倫理すらもサベツと糾弾する」ことにより
新たな価値観=道徳を押しつけようとしている様が滑稽だといっているんですが。
>>179 「市民」的議論も2ちゃん的議論も、専門家の「学術的」な議論さえも、
ある能力や資源を豊富に持った者が勝ちそうでない者は負ける、
そしてあまりにもその能力や資源に恵まれない者は参加することすらできないという点で同じ構造。
むしろ2ちゃん的議論は「市民」的議論に参加する能力を持たない者、参加するためのコスト・責任を払えない者でも
別の資源を豊富に持つのなら別の形で意見を発信する機会が与えられたという意味で好ましいとすらいえる。
完全に「開かれた」、公正な議論などというものが存在するのか?
>>225 「経営学」の立場から言えばそんな「倫理的問い」などしている暇があったら一人でも多く助けろ、
責任は結果にしかついてこない(ある種の唯物論?)というのは当然だし、
一方で人文左翼からすればそれこそがナチやスターリニズムだと言うのも理解できないわけではない。
>>231,232,241
なんだ、ただの道徳ウヨか。
NaokiTakahashiは、道徳や倫理という本来私的なものを「法」に潜り込ませることによって
同じ道徳や倫理を持たぬ者にまで押しつけようとしたことを批判していたんだけどな。
>>242 >なんだ、ただの道徳ウヨか。
で、レッテル貼って思考停止する前に
>>231に答えて欲しいんですけどね。
道徳や倫理なくして、また他者を正しく認識できずして、
他者の人権を守れると思うのかね?
君ら自身も自分の人権を他人に保証してもらおうと必死でありながら
道徳や倫理を否定するのは滑稽だって言ってるんだけどね。
「人権を守り、他人の嗜好や思想を尊重するべき」
という観念が道徳や倫理でなくて何なの?
ID:L6rKrYUA0はただのロリペドですwww彼の性欲にとって道徳や倫理が邪魔なのは自明ですなwww
791 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! 本日のレス 投稿日:2010/02/04(木) 18:46:39 L6rKrYUA0
>>789 むしろ本来ヒトは10〜12歳、遅くても15歳には第2次性徴を迎え生殖が可能になる、
つまり成体になるにもかかわらず、なぜ近現代社会では18〜20歳まで「成人」になれないのかを問うべきじゃないの?
少なくとも前近代社会では男女とも12〜15歳で結婚したり親になったりは普通だったわけでしょ?
単に近代以降の社会が複雑化しすぎて「教育技術」が追いつかないので、「自己決定権」を持っていいと言えるまで時間がかかってるということじゃないの?
「児童」ポルノや「児童」売春などを規制するにしても、あくまで将来「教育技術」の発展によって
身体的に成体になるのと同時期に「成人」になるよう成人年齢を引き下げる、それまでの暫定的な措置であることを明確にしてやるべきだと思う。
(第2次性徴前の幼児に関しては二次元含め永久規制でいいと思う)
793 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! 本日のレス 投稿日:2010/02/04(木) 19:41:17 y6E6ndm60
>>791 お前、自分が12〜15歳のガキとやりたいからって必死だなwww
そんなガキが結婚して子供を産んでた時代は母体が未熟すぎて
死産したり母子ともに死亡したりが絶えなかったんだがなwww
要は女子供の自己決定権が無視されていたからそんな危険な
結婚や妊娠がまかりとおっていただけだろ。親に決められて勝手に嫁がされていたんだからなw
それをあたかも「昔の子供には自己決定権があって子供のうちに幸せに結婚した」かのようにすり替える
これがロリペドの手口ですよwwwみにくいのうwwwみにくいのうwwwww
>>244 何だかシートン先生みたいなムチャクチャなこと言ってるね。この人。
身体的な成長を以てして成人と見なし、自己決定権を与えるとするなら
男子より女子の方が第二次性徴が早いので
女子の方にだけ自己決定権を与えるとか
成長にも個人差があるから、成長の早い子だけ成人したと見なすとか
陰毛の生えた子や生理がきた子を成人認定するとか
そういう話になってしまうんだけどな。認識しているのだろうかね。
まず最初に。
>何だかシートン先生みたいなムチャクチャなこと言ってるね。この人。
おいおい、俺は「今現在」18歳で区切ることを否定しているわけじゃないし、
第2次性徴前の幼児に関しては未来永劫規制することも肯定している。
ただ、将来的に、「教育技術」を発達させることで、成人年齢を引き下げることを目指すと言っているだけだ。
シートン先生よりはよっぽど穏健なこと言ってるぜ?
で、シートン先生のような欲望は、生物学的には合理的だ。生殖が可能なんだからな。
そもそもヒトが第一子を生むのに最適な年齢は18歳前後であり、その高齢出産化が障害児の比率を増加させているなんて学説もある。
いわゆる「羊水が腐る」という俗説のもとになったものだな。
で、「道徳」的な連中が好きな前近代社会では、日本や東洋に限らず12〜15歳で結婚出産するのはごく普通だった。
法が変わるように、道徳や倫理だって社会とともに変化していくものだ。
それなのに、未来永劫成人年齢を現行の18〜20才以下に引き下げてはならないという、合理的な理由は何だ?
認知科学的にこれ以上の速度で精神年齢を成長させるのは不可能という学説でもあるのか?
「道徳的合理性」でもいいぞ?
>成長にも個人差があるから、成長の早い子だけ成人したと見なすとか
>陰毛の生えた子や生理がきた子を成人認定するとか
>そういう話になってしまうんだけどな。認識しているのだろうかね
なるほど、では「義務教育卒業試験」のようなものを受けさせて、合格者のみ成人と認めるのか?
30代40代になっても未成年から卒業できない者を大量に社会で抱え続ける覚悟があるのなら悪い話じゃないな。
ただ、その最低受験年齢は、私のいう時期であるべきというだけの話だ。
>>246 俺の指摘は無視ですかぁ?都合が悪いの?
生殖が*可能*=生殖に適している じゃねーんだよボケがwww
>で、「道徳」的な連中が好きな前近代社会では、日本や東洋に限らず12〜15歳で結婚出産するのはごく普通だった。
誰のことだかわからない藁人形論法乙www
>>235って何なの?イスラエルがどうとかよくわからん。
D_Amonがガメみたいにわけのわからないことを言い張ってたの?
>>235 きっと「JSFざまあああああwwwww」とか思いながら書きこんだんだろうなあ<駄門
欲に目がくらむとはまさにこのことか。
andanteとかいうド低能と同じ所まで落ちるとは‥
>>249 D_Amonは白燐弾という煙幕出すための武器を殺傷力のある兵器で
イスラエルはそれを民間人を殺すために打ち込んでいると信じている
イスラエルが兵士を処罰したって報道から
「白燐弾を使用した兵士が処罰された!これはイスラエルが白燐弾を使うことが戦争犯罪だと認めたってことだ」
と吹き上がってたところ
当のイスラエルが「今回の処罰は白燐弾の使用とは関係ありません」とコメントしましたとさ
>>249 亜門は前から白燐弾を化学兵器に匹敵する超兵器の様に言っていてな
IDFのやらかした国連設備への攻撃に対する処分を白燐弾使用に対する処分と勘違いして
ブックマークでお馬鹿な勝利宣言しちゃったから馬鹿にされてる。
エロゲとレイプに興味津々な草野郎には判らない話さw
何でいきなり三連続で書き込まれてるんだよw
模型ブロガーって確か
・白燐弾は骨まで溶かす超兵器!
・日本のマスコミはイスラエルの戦争犯罪を隠蔽している!
とか言っていた奴だな。
>>255 模型やってる奴は世界を自分の掌に収められると言う異常認識を発症してるからな
自分が神と勘違いしてる
>そんなガキが結婚して子供を産んでた時代は母体が未熟すぎて
>死産したり母子ともに死亡したりが絶えなかったんだがなwww
それは単なる相関関係、いや偽相関に過ぎないんじゃないの?こっちは
>そもそもヒトが第一子を生むのに最適な年齢は18歳前後であり、その高齢出産化が障害児の比率を増加させているなんて学説もある。
と言った。ソースはないがそっちもないだろ。とりあえずどっちが正しいか誰か出してくれと他力本願しとくが。
そもそもこっちだって「現在の社会」では18歳で成人とすることは合理的
(ただし被選挙権年齢は引き下げるべき)だというのは否定してないよ?
未来永劫それでいいとは思ってない、あくまで将来成人年齢を引き下げられるように技術を発達させ社会を変えていくというだけで。
で、本題。
>>243 まず当然の前提として、人権というものは女も男も、赤ん坊も老人も、障害者も犯罪者も
万人が平等に持つものであり、決して奪われることがあってはならないというものがある。
他者の人権を守ることを自ら捨てた犯罪者であっても、判決が出るまでは「推定無罪」の原則、
「「たとえ100人の真犯人を見逃し、1000人の罪なき者が被害者となるとしても、1人の罪なき者も冤罪を受けることがあってはならない」が適用される
(まあこの国では検察やメディアどころか最高裁までもが
http://d.hatena.ne.jp/PaPeRo/20090807なんだが)、
刑務所の中でもたとえ死刑になるとしても法にのっとった正当な扱いを受けられる。
当然他者の人権を守る能力を持たない障害者であっても、「健常者」が得ている自由と平等は全て同様に得られる。
そのうえでどの程度「保護される」という特権を与えるべきかは議論があるだろうがね。
>他者を正しく認識できずして、他者の人権を守れると思うのかね?
あなたの言ったのは、他者を正しく認識できない、すなわち他者の人権を守れない者には人権を与えるべきでないというものだ。
「『障害者』を騙って権利を主張するエロゲオタ」だけでなく、障害者そのものを攻撃していることにまだ気づいていないのか?
>知障精障はさくっとナチスにホロコらせるべきだわ
と同レベルの、性犯罪被害者に対するエロゲなんかよりはるかにひどいヘイトスピーチを、
エロゲオタではなくあらゆる障害者に向かってしていることにまだ気づいていないのか?
人権とは、万人がフリーライドできる公共財なのだ。それを他者の人権を守る者にのみ与えられる「『市民権』という名の特権」に矮小化しようというのか?
「道徳や倫理」のために障害者差別を肯定するのは、自分の「道徳や倫理」のために性差別を肯定するエロゲオタと何も変わらない。
もうひとついえば、人権は憲法にも定められている、すなわち「法」の領域にあるものだ。
「法」ですら、刑罰と天秤にかけて割が合うならば守る義務はないという「法と経済学」の考え方もあるがね。
まあ公務員ならば他者の人権を守ることが職務だろうが。
障害者の人権はもちろん守らなきゃいけないがさ
キモオタは禁止されたら趣味を捨てればいいだけ
別に人権侵害じゃない
>>261 >まず当然の前提として、人権というものは女も男も、赤ん坊も老人も、障害者も犯罪者も
>万人が平等に持つものであり、決して奪われることがあってはならないというものがある。
それを何も知らぬまっさらな子供に教育する時にどうするの?
「道徳や倫理」として教育するのじゃないのかね?
人権教育というのは道徳や倫理だからね。
「決して奪われることがあってはならない」…君やNaokiThakahashiは
価値観の押し付けに対して常に反発しているが
これこそ、相当な強制力を持った価値観の押し付けじゃないか。
この逆説に気づいているの?と聞いているんですが。
>あなたの言ったのは、他者を正しく認識できない、すなわち他者の人権を守れない者には人権を与えるべきでないというものだ。
どこでそんなことを言ったのかねぇ。引用してほしいが。藁人形はやめてね。
自分はあくまで
「人権は平等。決して奪われることがあってはならない。人類皆平等。」
という教育は生命倫理を含んだ倫理そのものであり道徳でもある。
他者を自分とは違う生きた人格として認識し
人権や平等に関する倫理観を持たずして
その他者の人権を守ろう、嗜好・思想を尊重してあげよう、という意志は生まれない。
この倫理観を、フリーライドできるほど「万人にとって自明」にするためには教育が必要だ
と説明しただけだが。この理屈は理解できる?
女性の人権は平気で踏みにじってすぐレイプ犯罪に走るくせに自分の人権は認めろと言うエロゲオタ(笑)
ダブスタだろこれは
>>261 つまり君の言っていることこそ「道徳や倫理」そのものですよ、ってこと。
「人権は平等。決して奪われることがあってはならない」というが
君の言う所の「障害者」は、自制心や自律心がなく他者を認識できず社会に適応しない。
君の人権など平気で踏みにじりますよ。こういう人間こそが。
だっかさらあー
ID:hXSm0C9g0にとっては、人権は自明の自然権なんだろ?
その立場だと、自然権である女性の人権を踏みにじるエロゲオタは許せないだろ?
ID:DPk8OWs10にとっては、社会契約に基づく権利なんだよな?
だったら、他人の人権を尊重しないエロゲオタに人権を与えないだろ?
どっちの立場でもエロゲオタは非難の対象じゃんか
ヲチスレ的にはそれでいいじゃん
自然権説と社会契約説のどっちが正しいかはヲチスレじゃない所で意見交換して決めろよ!
人権は自明の自然権である、としても
人間の本能に人権は予め刷り込まれていないので
自然のまま放置すれば「万人の万人による闘争状態」を招来するだけ。
というのは基本だよね。
DQN「自然権とかまじわかんねぇwww美味いのそれ?www
俺キモヲタ見るとムカつくからボコってカツアゲしたいしwww社会に適応したくないしwww
個人の尊厳とか自由とか知らないしwwwキモヲタの存在そのものが人権侵害だからボコるべきwww」
エロゲオタ「自然権とかまじわかんねぇwww美味いのそれ?www
俺女性見るとハアハアするからボコってレイプしたいしwww社会に適応したくないしwww
個人の尊厳とか自由とか知らないしwww女性の存在そのものがオナホだからレイプするべきwww」
>>260 >それは単なる相関関係、いや偽相関に過ぎないんじゃないの?
リプロダクティブヘルスでググレカスw
15歳未満だと、妊娠出産で死亡するリスクが5倍に増える事実も知らんじゃ話にならんwww
ちなみに15〜19歳は2倍のリスクな。(対20〜34歳)
>あくまで将来成人年齢を引き下げられるように技術を発達させ社会を変えていくというだけで。
なんでそんなに必死に成人年齢を引き下げたいの?ねぇねぇwww
まだ我慢しないわがままを、人権だの権利だと言い張っているのか。
その我慢しない権利主張のために、個人の尊厳と生命を脅かされる
女性や力関係の弱い男性がいることを、肝に銘じろつうの。
>>253 俺に言わせればさぁ、こんなスレで延々と陵辱嗜好を擁護するという関係ないネタを続け
「炉利とやりたいから成人年齢を引き下げるべき!」とまで言い出したここの住人が
エロゲとレイプに興味津々の性欲ダダモレ野郎に見えるから構ってるんだけど
因果関係の見えない馬鹿ってなんなの?「俺が性欲ダダモレでも俺に構うな!」ってことがいいたいの?www
>>こんなスレで延々と陵辱嗜好を擁護するという関係ないネタを続け
水を差すようだが、ここはそういうスレだぞ。
だから遠慮なくやれるのだw
それにしても、それなりの専門家であるとか社会的地位があるとか
高学歴とか理系とかいうご立派なはずだったヲチャが、実は
ただのエロキモヲタだったこの事実。
衝撃的だね。どうやらひきこもりも混じってそうだし。
>>233や
>>269こそがID:hXSm0C9g0の言う「障害者」なんだが。
彼らの人権や発言権や思想を命をかけて守る覚悟があるのかねぇ。
>障害者そのものを攻撃していることにまだ気づいていないのか?
>>233や
>>269を攻撃する事こそ障害者への攻撃だろうが。
彼らは他者を正しく認識できない、すなわち他者の人権や嗜好を尊重できない者なんだから。
本当に無自覚だなぁ。
はてサでエロゲオタな奴いただろ。名前忘れたけど。
あいつがはてな上では猿やその子分達に文句言えないもんだから
このスレで住人のフリして書き込んでるんだろ。
はてな上でID晒して文句言ってみろよ。きっと猿達がDisってくれるよ。
つーかこの機会に下克上しちまえw
>>276 そいつNaokiTakahashiのシンパ?
逐一引用しまくるほど心酔しているのがこのキモヲタの特徴だぞwww
>はてサでエロゲオタな奴いただろ。名前忘れたけど。
>このスレで住人のフリして書き込んでるんだろ。
おいおい、はてサは「住人」じゃねーのかよwwwつまりこのスレはキモヲタウヨの巣窟であり
それ以外は住人認定はされないとwwwそういうことなんでつねwwwww
>>277 >おいおい、はてサは「住人」じゃねーのかよwwwつまりこのスレはキモヲタウヨの巣窟であり
>それ以外は住人認定はされないとwwwそういうことなんでつねwwwww
お前それだと、お前とお前の仲間が今までさんざんエロゲオタキモオタネトウヨとバカにしてたのが
お前ら自身の事も指してた事になるぞwww
ネトウヨの定義持ち出してきて自爆したトニオかよwww
正体バレしてみれば自分自身のこと言ってただけだったbuyobuyoかよwww
?
別にかわまわんが。
我らは自己反省して言っているのだ、おまえらは?wwwwwww
>>273 >「炉利とやりたいから成人年齢を引き下げるべき!」とまで言い出したここの住人が
>>277 >おいおい、はてサは「住人」じゃねーのかよwww
なにこの一人ノリツッコミwww
>>278 はぁ?なんでそーなんの?
俺が「はてサ」でないとそのりくつはおかしいだろ?www
んで、俺がいつはてサと言ったの?www
しかしまあ、なんというか。
ちょっと来ない間に随分雰囲気が変わったなぁ。この手のギロン(笑)はむしろ
エントリでもたててやった方がいいと思うんだが。
というか。
結局あれか。エロゲ話がまだ続いてる、あるいは拗れに拗れてははるか斜め上に
ドライブかかりまくってる感じなのかね。
>>282 規制反対派の単なるわがままという結論に落ち着きました。
あしからずw
>>282 あ、そうそう。
>>1をみればわかると思うが、来るスレ間違えていると思う。
聡明なはてサヲチャ諸君には、指摘するまでもないことだとは思いますが。
>>285 この件に関しては猿が正しいので、バカな地下猫を叩いても仕方ない。
差別はだめといったその口で、他人を平気で差別するのがはてサなんだから。
>>287 >差別はだめといったその口で、他人を平気で差別するのがはてサ
え?
それはこのスレのキモヲタヲチャだろ?
自覚ないって怖すぎだぞおまえらwww
やっぱり自分たちもそうだという自覚がないんだな、ここのヲチャはwww
はてサへの憎悪は完全に王族嫌悪だよなぁwww
王族嫌悪wフイタ
同族嫌悪、のtypowww
>>291 てめー、こっちが訂正する前に噴くなよwww
しかし、今更トリアージ話の続きをここでやるのもなんだかなぁ。
ただ、上でも出てた「権力」というキーワードははてサを見る上では語るに足るポイントではあると思う。
これは差別方面の問題へのはてサの矛盾した(まあダブルスタンダードとも言うが)スタンスとも
関係があることだけど。
ま結局。
彼らは他人のする差別行為を糾弾しつつ、実は自分が誰かを差別する行為自体は大好きだったりするよね。
まあ自分の差別行為を屁理屈をこねて正当化することには余念が無いけれども。
彼らのいわゆる差別行為への糾弾も、要するにその「差別者」を罵倒し攻撃するのが楽しい
からやってるだけなわけで。
でまあ、それと同じように彼らはしばしば権力のありようを糾弾するけれども、反面彼ら自身は
「権力的なもの」が大好きなひとたちでもあるんだよね。権力願望が強い、と言ってもいいかな。
もっと言うと、権力についてまわる特権性が(自分にあるかのように振舞うのが)好きなんだと思う。
>>293 >彼らは他人のする差別行為を糾弾しつつ、実は自分が誰かを差別する行為自体は大好きだったりするよね。
それはNaokiTakahashiやその信者であるID:hXSm0C9g0他も同じじゃないかねぇ。
少しでも知能がある人間にとっては、
>>264,
>>266,
>>275で指摘したパラドックス問題は
他人から指摘されるまでもなく自明だと思うんだが。
> 「差別者」を罵倒し攻撃するのが楽しい
個別によんでいくと、どちらかというと善意の人も多くて
むしろ共感することも多いんだけどね。
クラスタつくってるせいで地価猫みたいなのに引きずられるんだろうな。
ま要するに、はてサが求めているのは社会正義でも公正でも理性でも論理でもなく、ただただ自分が
特権的な立場に立ちたい、権威的な、より上位の立場に立ちたい、自分と自分の発言のプレゼンスを
確立したい、そして他人を自分の言葉の前にひれ伏させたいという、ひたすらにそれだけなわけで。
つまりそれは。
端的に言えば権力、または権力的なものへの欲望に他ならないと言える。
結局、彼らがとりたがる反権力的なポーズとは裏腹に、その本質はむしろ権力志向の強い、非常に俗物的な
性根があるんだよね。はてサの多くがしばしば驚くほど抑圧的な、権力オリエンテッドな発想による主張を
するのが(たとえばエロゲ問題での地下猫やmojimojiのスタンスなんかがそう)その典型なんだけれども、
彼らは自分の意に添うような形であれば、あるいは仮に自分自身がそれを振るう立場に立てるのであれば、
最も悪い意味で権力的に行動する(あるいはそれを妄想する)ことが大好きなんだよ。
>>296 では、そのはてサと戦ってる側のNaokiTakahashiおよび
>>261,
>>107みたいなのはどうなの?と聞いているのだが。
彼らが求めてるのは社会正義でも公正でも理性でも論理でもなく、
ただただ自分の陵辱嗜好をみとめさせたい、15歳未満の少女とセックスしたい、
女性や被害者への差別観・ヘイトスピーチを垂れ流す自由が欲しい、
道徳や倫理で縛られたくないし価値観も押しつけられたくない、社会に適応したくない
しかし自分の人権や嗜好だけは他人に尊重しろという、ひたすらにそれだけじゃないか。
端的に言えば、性欲だけなのはいわずもがな。
>>296 おお、なるほどねえ。
要するにお前らが求めているのは社会正義でも公正でも理性でも論理でもなく、ただただ自分が
特権的な立場に立ちたい、権威的な、より上位の立場に立ちたい、自分と自分の発言のプレゼンスを
確立したい、そして他人を自分の言葉の前にひれ伏させたい、しかし自分の発言に責任を取るのが嫌で嫌で堪らない。
でも嫌いなやつの悪口を言いまくりたい。ただひたすらにそれだけなわけで。
うんうん実に的を得た発言だよなwwww
ついでに後半にも突っ込みをwww
>結局、彼らがとりたがる反権力的なポーズとは裏腹に、その本質はむしろ権力志向の強い、非常に俗物的な
性根があるんだよね。
お前らが取りたがる現実主義的言説は詰まるところ現状追認主義以外の何者でも無いよなww
そして自分自身がそのリスクと無縁である限り、
利いた風な戯言並べて他人を攻撃するのが大好きときてる。
素晴らし過ぎるぜ、お前らwwww
それは内容に即した突込みじゃなくて単なる揶揄だな。
>>302 ほお、流石だねえw
まあ揶揄と受け取って貰っても構わないぜwww
304 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/06(土) 02:28:07 ID:yLuP3Thq0
いや、それは東北弁では正しい。
的をいた→的をえた、に変換される。
良い映画を見た→ええイイ画を見た、となる。
つまり真理は一つではないのだよ。
>>302 「あまりにも自分を棚に挙げすぎ」というダブスタへの批判でもあるだろ。
事実、ことごとくブーメランになっているんだから。
そうでないというなら
>>298や
>>299に対する反論が聞きたいもんだ。
>>298が何らかの主張になっていると思っている人間が草三以外にいるのに驚いた。
エロゲーというフィクション創作上の表現上の自由と、
現実に害を及ぼす性犯罪を混同している時点で、全く問題を認識できていない。
そもそも、一体いつNaokiTakahashiが、
「陵辱嗜好をみとめさせたい(中略)社会に適応したくない」と主張したんだ?
彼はブログの更新を止めたが、過去ログはしっかり残っているので、
>>298でも
>>305でもどちらでもいいから、具体的に一つずつ指摘してみてくれ。
そもそも、NaokiTakahashiとそのお仲間みたいな発想それ自体が
エロゲ界隈の話題に疎い俺からすれば、党派的でキモイんだが。
で、折角なんでNaokiTakahashiって誰?と思って調べてみたんだが
http://ja.wikipedia.org/wiki/高橋直樹_(シナリオライター)
この人?
「胸キュン! はぁとふるCafe」とかが君らの言う陵辱エロゲなん?
このタイトルで中身はそんな酷い過激な表現物だったりするの?
だからここはエロゲ規制議論する板・スレじゃないと何度言えばry
>>309 動物の本質はそうだが、人間の動物としての画一性ってのは
そういった本能じみた欲求を、理性で抑え、価値観の違う他者
との共存が可能になるところ。
それは、生命を最高の尊重とし、そこから妥協や自制などをして
いくものだろ。
あけっぴろげにするのは、世紀末のような無法世界に陥ったとき
だけでよろしい。そのときなら、生命も軽んじられ、より暴力が
勝る方が生き残る野生の世界になるからな。
>>304 はは。
それは発音の話だねぇ。ええイイ画を見たを漢字を使って
書けばわかるでしょ。
的を得た、ではなく当を得た、ならよかったのだろうが。
(おそらく、この二つが混同されているのだろう)
::::::::::::::::::)(:::)(:::::::::::)(::::::^:::::\
(::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::\
/::::::::::/ノ::::::::ノ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ::::::::::::::::::)
(::::::::::::::::/ ):::ノ::::ノ ) ソ ヾ::::::::::::丶::::ヽ
(::::::::::::/ 彡 ノ ノ :: 彡:/)) ::::::::::)
(::::::::::/彡彡彡彡彡 ミミミミミミミ :::::::::::)
( :::::::// ̄ ̄ ̄ ̄ヽ===/ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ |:::::::::)
| =ロ -=・=- ‖ ‖ -=・=- ロ===
|:/ ‖ /ノ ヽ\ ‖ ヽ|ヽ
|/ ヽ`======/ .⌒ ` ========ノ. ..| |
( (● ●) )
( 1 / l l \ 1 )
( // ̄ ̄ ̄ ̄\:\ ) 俺に対する都合の悪いレスはスルーだ
( )::::|. に三三コ | ::::(: )<今日も名無しではてサをdisるぞ
(:::: o ::::::::::\____/ :::::::::: )
(ヽ ヽ:::: _- ::::: ⌒:: :::::::: -_ ノ
\丶\_::_:::::_:::: :::::_/:::: /
| \ \ ::::::::::: :::::::::: ::: ::__/ |
 ̄ ̄\ 丶  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ / ̄ ̄
>>ゴキノ
>>306-307 このスレのキモヲタが引用するのが常にNaokiTakahashiの文章だからだろうがwww
本人自身も陵辱嗜好を守る為にTwitterでまでもはてサと戦ってるぜ?
NaokiTakahashiは、「規制論が出ている状態で陵辱エロゲを批難することは
規制論に賛成したも同じ」とまで言って批難自体を排除しようと努力してるからなぁぁwww
そして高橋が右派リバタリアンであるという
>>238=
>>118の説にしたがえば
「個人にはその「社会」に適応する義務はない」ってことになるらしいぜ?www
別にいいじゃんそれで
社会に適応できないキモオタをガス室送りにさせてもいいって事だし
「できない」じゃない、「しない」ところに、果てしなく主体性を欠く
それが問題。
無抵抗に大量虐殺していいわけはないので、ガス室送りは
発言としてもアレだが、いい加減開き直るのやめてほしいね。
しかし、
>>314自身が
「他人に共感できない、自制できない、他人の人権を尊重できない障害者」
でもあるからねぇ。
障害者を攻撃するな、道徳や倫理を教えなくていい、社会に適応する義務はない
価値観を押しつけるな、というのがリバタリアンの思想なんだよな?
ヲタの人権のみを脅かす可能性がある「障害者」は攻撃しても構わないって御都合主義は通らないよ。
おっと忘れてたな。
>>242 >「市民」的議論も2ちゃん的議論も、専門家の「学術的」な議論さえも、
ある能力や資源を豊富に持った者が勝ちそうでない者は負ける、
そしてあまりにもその能力や資源に恵まれない者は参加することすらできないという点で同じ構造。
むしろ2ちゃん的議論は「市民」的議論に参加する能力を持たない者、参加するためのコスト・責任を払えない者でも
別の資源を豊富に持つのなら別の形で意見を発信する機会が与えられたという意味で好ましいとすらいえる。
完全に「開かれた」、公正な議論などというものが存在するのか?
まあ「完全に」開かれた、公正な議論なんてものは存在し得ないかもしれないよな。
しかし、少なくとも現実社会での議論の場合お互いの論者の氏名・経歴等は公表されているので
その議論に批判・反論をする(出来る)素地は充分担保されている。(その前提あればこそ精度の高い評価が可能になる)
翻って2CHの場合その論者(にも値しない連中込みで)の場合はそもそも何処の何者であるか「すら」
通常把握出来ない。(管理会社は犯罪のケースですら書き込みした人間を特定しない)
つまり自画自賛も犯罪行為に類する書き込み「すら」もやりたい放題のフィールドである。
この状況で2CH等での言論が現実社会において
一定の地歩を確立出来る可能性(←無論肯定的な意味での話)はまず有り得ない。
>>321の続き
>「経営学」の立場から言えばそんな「倫理的問い」などしている暇があったら一人でも多く助けろ、
責任は結果にしかついてこない(ある種の唯物論?)というのは当然だし、
一方で人文左翼からすればそれこそがナチやスターリニズムだと言うのも理解できないわけではない
まあその結果を重視すればこそ医療行為に携わる専門家は(当然福耳ではない)
トリアージの問題をただ現場での対処「のみ」に限定して議論をすることも無い。
そして一方で「倫理的な問い」を全くの他人事として考慮出来ないからこそ
葛藤し、時にはPTSDに苦しみ、場合によっては自殺すら選ぶ医療関係者が出るのだろうな・・・。
>>313 はいはい。結局草三は、自分自身でNaokiTakahashiの発言をきちんと
咀嚼した上で反論しているわけじゃないのはわかった。藁人形藁人形。
>>316 リバタリアンの思考がどういうものかは知らないが、
差別を含めあらゆる表現を認めたうえで、個別の問題に対して法的な問題の有無で、
それが特定個人の権益を害すか否かを判断しているグループに対し、
「差別はダメ」と公言しつつ、上記のような「彼らの主観に準拠しないグループ」を
排斥することは認めてしまうグループとでは、全く意味が違うだろう?
これはエロゲーの問題だけじゃない。
差別反対と公言しつつ、日本人にディスられている朝鮮人を擁護するためなら、
日本人をディスっても平気という、一部の矛盾したはてサの思考そのものだぞ。
それでも、感情的、倫理的問題が現実の法に勝るというのであれば、その証拠を提示してくれ。
偽bogusみたいに、「オレがそう思うからそうなんだ。証拠なんて必要ないんだ」で思考停止していないか?
>>323 >「差別はダメ」と公言しつつ、上記のような「彼らの主観に準拠しないグループ」を
>排斥することは認めてしまうグループとでは、全く意味が違うだろう?
では「差別はダメ」と言わず他人を差別する人間はおk、ということになるな。
例えば
>>269のような真からDQNである人間の方が
リバタリアン的には擁護されるべき存在なんだねぇ。
>それでも、感情的、倫理的問題が現実の法に勝るというのであれば、その証拠を提示してくれ。
道徳や倫理を「感情論」と切り捨てる方が思考停止だろう。
こちらは
>>264,
>>266,
>>275で重大なパラドックスについて指摘している。
現実の法を万人に守られねばならない、尊重しなければならない、
という概念を植えつけるために必要なのは道徳や倫理ではないか?と。
自然のまま放置された人間、それこそ
>>269のような者が、
それなくしてどうやって人権や平等の大切さを知る?
そんなことが可能なら教えてくれと何度も言っているんだけどね。
>>323 エロゲオタは男の権力を背景に、マイノリティである女性を迫害している
日本人は単一民族国家の権力を背景に、韓国人を迫害している
権力を持たない弱者を擁護するために権力を持った強者を叩くのは矛盾でも何でもない
ただし、だ
無自覚に暴力を振るっているのは、決してエロゲオタや在特会だけではない
全ての男は無自覚に女性を抑圧しており、全ての日本人は無自覚に韓国人を弾圧している
マジョリティである事そのものが、マイノリティに対するはげしい暴力なのだ
男なのに自分は責めずにエロゲオタばかりを叩く奴や、日本人なのに自分は省みずに在特会を叩く奴は、
自分がマジョリティに属して振るう暴力の罪から目を逸らすための茶番
>>323 それと草三君のレスにある
>NaokiTakahashiは、「規制論が出ている状態で陵辱エロゲを批難することは
>規制論に賛成したも同じ」とまで言って批難自体を排除しようと努力してるからなぁぁwww
これについては事実じゃないのかねえ。
NaokiTakahashiを引用する者は、彼がヴォルテールの思想(命をかけて守るってやつ)の
体現者であるかのような書き方をするが、
彼は陵辱ゲームへの批判を尊重する気はないよ。
陵辱ゲームが批判されれば、規制論そのものでありオタクへの抑圧であると言いながら
オタク側が女性差別表現やヘイトスピーチを流通・消費することは
女性への抑圧ではないと主張するダブルスタンダードっぷり。
お話になりませんね。
>>全ての男は無自覚に女性を抑圧しており、全ての日本人は無自覚に韓国人を弾圧している
なに勝手に決め付けてるんだよ。
自分を基準にするな。
>>271 ほぉ。しかしそれも、「早すぎる妊娠出産」という偏見のせいで社会からのサポートが受けられないことが主因であり、
12〜15歳で結婚出産するのも当然視されているような社会では20代以上での出産に比べても
少なくとも15歳以上では母子の身体的危険度は変わらない、というのがフェミニストの主張じゃなかったか?
>>321 ならなにゆえ君はその2chで、「論者にも値しない」連中相手に書き込んでいるのだ?
という突っ込みはさておくにしても、こちらの指摘とは全くポイントのずれた反論ですなぁ。
こちらが一貫して言っているのは、
>>ある能力や資源を豊富に持った者が勝ちそうでない者は負ける、
というだけならまだしも
>>そしてあまりにもその能力や資源に恵まれない者は参加することすらできないという点で同じ構造
を持ったなかで、「市民」的であれ2ちゃん的であれ議論への参加を強制すること、および
議論への参加、「論者」であることを「善」とすることで、参加しない者、参加するだけの能力や資源を持たない者を蔑視することが
どういう意味を持つのか、ということなんだが。
http://d.hatena.ne.jp/uedaryo/20100125/1264420312で挙げられている、2ちゃん的議論の特権視はたしかに馬鹿だ。
だが、
>>127のように
>問題なのは「議論の得意・不得意」なのでは無い。
>不得意であるならばせめて相手の主張を全力で理解する様に勤めれば良い、
>その上で自分の納得のいかない部分を時間を掛けて整理すれば良いのだからな
と、「市民」的議論を特権視し、議論への参加を強制することは、2ちゃん的議論と同レベルの独善ではないのか?
いや、「市民」的議論に参加するだけの資源、すなわち「財産と教養」を持つブルジョア「市民」が
持たない者を「論者にも値しない、『下層階級』」であると蔑視することがどういう意味を持つのか、
というのがルーマンの批判であったのではないか?
>>328 はあ?何言ってんだ?wwww
俺やはてサがいつ議論への参加を強要したんだ?www
はてサにせよ俺にせよ問題視しているのは
・わざわざその話題(歴史認識等々)に自分から口出ししておいて
反論されたら無知を標榜した揚句、その無知に居直って
相手の主張を端から貶める事だと言ってる筈なんだがねえwwwww
そもそも議論に参加してない(コメントしていない)人間にまで議論を吹っかけたはてサとか居るのか?
彼らは飽くまでも何らかのコメントによるリアクションをした者に「のみ」に
批判や反論を行ってるだろ?(コメントしてなきゃ存在すら認知出来ね〜んだからなwwww)
よって論者は善って事には特に異論は無いが(彼らはそれだけの労力と知性と時間を費やしてる訳だし)、
一方で後段の
>参加しない者、参加するだけの能力や資源を持たない者を蔑視することが
どういう意味を持つのか、ということなんだが。
なんて意見には到底同意しないねwwwww
そして俺は「名無し」に隠れて他人を誹謗中傷する低劣恥知らずが大嫌いなので
これからもお前らを批判するだけ。
それが嫌なら固定ID取って発言すればそれで万事解決だぜwwwww
>>329 もう一つ付けたしだ。
歴史認識とかの話題で「実感」だの「主観」なんてモノに依拠するやつも
当然批判・反論されるべきだよな。
歴史修正主義の害悪は正にその実感やら主観に「のみ」依拠した
デタラメが殆どだからなwwwwww
>>324 >例えば
>>269のような真からDQNである人間の方が
>リバタリアン的には擁護されるべき存在なんだねぇ。
「擁護される」と、「主張が許される」では意味が違うよ。恣意的な解釈は止めれ。
リバタリアンはよく知らないが、俺が主張している自由とはあくまで後者。
>道徳や倫理を「感情論」と切り捨てる方が思考停止だろう。
道徳や倫理は世代、社会、国、その他環境要因で幾らでもありようが変化するが、
その変化や構成要件を無視して、「自分が正しい」と振舞う様がおかしいと論じているのだが?
いいか。倫理や道徳をよしとするなら、あらゆる倫理や道徳に背く描写は避けなければならない。
しかしそれは、あくまでも「現実に害を及ぼす危険性あるいは危険そのもの」に対して留意すべきなのであって、
「フィクション描写」を問題視するのであれば、そのフィクション描写が「現実に害を及ぼすこと」を証明しなくてはいけない。
それが感情や倫理の上位に位置する、法という一つの判断基準だ。
結局、感情や倫理が法に上回るという証明は出来ないのね。了解した。
>>325 >エロゲオタは男の権力を背景に、マイノリティである女性を迫害している
具体的に、「男の権力」とは何を示しているの?
まさかと思うが、エロゲー製作者に女性がいる(例えば山本和枝、いとうのいぢ)とか、
女性だけのエロゲー製作者グループ(アリスブルーでググレカス)もいるとか、
全く理解していないなんて言わないでね。
ちなみに山本和枝は現在、でぼのす研究所というメーカーを立ち上げ、
凌辱描写を含む新作エロゲーをリリースしているが、これが「男の権力」を
背景にした作品だというなら、是非とも論拠の提示をしてくれ。
>日本人は単一民族国家の権力を背景に、韓国人を迫害している
これも具体的に頼む。
>>331 道徳や倫理を以てしてしか人権を尊重する概念は生まれない。
即ち、「現実の法」が存在した所で
それを積極的に守るモチベーションが生じない、と説明したじゃないか。
「法」は「道徳や倫理」なくしては絵に描いた餅になる、と。
これだけ丁寧に説明しても
>感情や倫理が法に上回るという証明は出来ないのね。了解した。
という的はずれな勝利宣言が返ってくるとはねぇ。読解力を疑うわ。
>道徳や倫理は世代、社会、国、その他環境要因で幾らでもありようが変化するが、
>その変化や構成要件を無視して、「自分が正しい」と振舞う様がおかしいと論じているのだが?
自分がある種の「道徳や倫理」を、「自分が正しい」と信じて論じていることには
常に無自覚なんだよなぁ。リバタリアンにシンパシーを感じる者は。
それが滑稽なんだよそのダブスタが。
その理屈を敷衍すれば、法だっていくらでも変化するのだから
法を正しいと信じるのもおかしいという話になるだろうが?
万人がフリーライドできるほど法の遵守が行き届くためには
法の精神が内面的にも規範にならなければ、無理。
改めて聞くが、人権や平等に関する法を「内面的規範」にするために
道徳や倫理の教育以外の方法があるなら教えてくれよ。
この問いに答えてくれて、それが説得力があるものであれば
「道徳や倫理は必要ない。現実の法さえあれば社会は平和になる」
と、いう君の御説に賛成するわ。
この問いをするとみんな話を逸らすけど、このままだと
「道徳や倫理の教育以外の方法はない」という証明になっちゃうよ?
君みたいに勝手な了解で勝手な勝利宣言はしないけどね。それをやるのは馬鹿の証明だから。
>>332 >女性だけのエロゲー製作者グループ(アリスブルーでググレカス)もいるとか
アリスブルーはBLゲーブランドだし、女性だけではなかったはず
>>333 >その理屈を敷衍すれば、法だっていくらでも変化するのだから
>法を正しいと信じるのもおかしいという話になるだろうが?
ならないよ。
規範は一つだが、解釈が多様であるのが「法」
規範が多様で、解釈も多様であるのが「道徳」や「倫理」
法は時代で規範が変化するが、変化する都度の規範はあくまでも一つ。
しかし、道徳や倫理というのは人の数だけ存在し、一定ではない。
それは規範がないからだ。
この違いを理解していない時点で、根本的にナンセンス。
>>333 >改めて聞くが、人権や平等に関する法を「内面的規範」にするために
>道徳や倫理の教育以外の方法があるなら教えてくれよ。
は? 法律の話をしたいのか、個人レベルの話をしたいのか、どっちかに限定してくれ。
そもそもオレは「道徳や倫理は必要ない。現実の法さえあれば社会は平和になる」 などと主張した覚えはない。
社会平和とか、一体どこから出てきたんだか。ゲスパーも大概にしてくれ。
いいか、表現の自由を求めるということは、民主的な精神の自由を意味するものだ。
これを規制しようとするのは民主主義ではなく、何らかの主観に基いた独善的検閲だ。
もちろん、作り手自らが自主規制をする事を咎めるつもりもない。
それもまた、「自身に枷をはめる」という表現の自由だからだ。
しかし、それを他人に強要すれば、それは表現の自由を侵害する行為になる。
つまり表現の自由というのは、元々その内に矛盾を抱える浮動的なものなんだよ。
それゆえに、それを抑制するためには、法律という規定の枠組の中でなされなければならない。
自分だけの規範を自分の中で成立したいというだけの話であれば、一人でそう宣言すればよいだろう。
それを他人に強要する権利と義務がキミにあるのか? あるのだとすれば、それはどういう主観だ?
女性の凌辱表現が道徳的、倫理的によろしくないというのであれば、
殺人その他犯罪に類する行為を描くのが許されているのはなぜなんだ?
道徳的、倫理的観点からの説明をお願いしたい。
そうそう。先に逃げ場を潰しておくが、犯罪描写が肯定的であれば非道徳、非倫理というのであれば、
レイプレイ批判は全く筋違いだからな。
あのエロゲーにおける凌辱表現は、最初から最後まで「単なる犯罪行為」として描かれているのだから。
>>334 すまん、開発ディレクター(ふみゃ)が女性の開発グループだったな。勘違いだった。
>>335 >道徳や倫理というのは人の数だけ存在し、一定ではない。
>それは規範がないからだ。
「人権を尊重するべき」とはリバタリアンも主張していること。
しかし、「道徳も倫理も正しいとは限らない、自分の正しさを確信するな」
というのがリバタリアニズムなら
当然「人権を尊重するべき」の根拠となる道徳や倫理も疑わざるを得ず
自分の依って立つ場所が揺らぐ筈なんですが。
ずいぶん「自分が正しい」と確信しているんですね、矛盾ですねと指摘しているのだが。
>規範は一つだが、解釈が多様であるのが「法」
>規範が多様で、解釈も多様であるのが「道徳」や「倫理」
「規制法」はおかしいと反対してるじゃないか?
「わいせつ物頒布罪」も。第9条はいわずもがな、他にも議論される法は山ほどあるな。
「規範がひとつ」だから、というだけで「法を正しいと信じるのはおかしくない」とするなら
法として成立したものは全て疑問の余地なく正しいことになる。
しかしそれに疑義を唱えているのが君らだろ。矛盾だらけ。
>>336 >そうそう。先に逃げ場を潰しておくが、犯罪描写が肯定的であれば非道徳、非倫理というのであれば、
>レイプレイ批判は全く筋違いだからな。
>あのエロゲーにおける凌辱表現は、最初から最後まで「単なる犯罪行為」として描かれているのだから。
「単なる犯罪行為」を「気持ちがよくて楽しい娯楽」として規定し
選択的・主体的な体験ゲームとしてプレイさせているからこそ非道徳、非倫理なんだろうが?
しかも妊娠中絶までゲーム化。
子供を仕込んだり殺したり、命をもてあそんで「単なる犯罪行為だからイイジャン」ですか。
その「非道徳、非倫理性」を自覚した上で、それでも猶且つ
表現の自由を求めているとばかり思っていたのになぁ。
まさか、本当に、道徳的にも倫理的にも「ひとたび犯罪として描かれさえすれば」
オールクリアという思考回路だとは思わなかったねぇ。
「これは犯罪です真似しないで下さい」というのが
批判を免れる為のエクスキューズであることは
制作者だって苦笑するレベルの自明の事実なのにねぇ。
これはもう陵辱エロゲヲタの社会常識を疑うレベルですな。いや参った。
またキモヲタのわがままがはじまってるよ……
>>339 こういう非常識さを見せつけられるから大衆がヲタを危険視するって事実に無自覚すぎるよな。
それが一番始末に負えないと思う。
「道徳的、倫理的によろしくないとはかぎらない。規範を強要するな」と開き直れば
陵辱・妊娠・中絶が道徳的、倫理的によろしいものになって、規制法もなくなると本気で思って
いるのだとしたら…知能レベルも疑う。
方法論が根本から間違っている。
なんかもう話を追っかけるのが面倒だなぁ。
>>294 その信者はどうか知らないけれども、naokitakahashiとはてサの関係で言えば、
>彼らは他人のする差別行為を糾弾しつつ、実は自分が誰かを差別する行為自体は大好き
この手のダブスタがあてはまるのははてサだけだったと思ったね。ま、結構前なんで細部はうろ覚えだが、
大まかな流れから言えば。
1.エロゲは女性差別だから法規制もやむなし! 差別はゆるされない!<はてサ
↓
2.いや法規制はいかんだろ<naokitakahashiその他
↓
3.エロゲオタなぞに表現の自由や人権などおこがましいわ!<はてサ
こんな流れじゃなかったっけ。ここで1と3の間に大いなる矛盾と輝くダブスタが存在するのは自明なわけで、
まあそれ自体は今日もはてサ平常運転ですなという話なわけですが。
そう、これは平常運転というべきであって、エロゲ話におけるはてサのダブスタはこういう流れで炸裂した
わけだけど、似たようなことを色んなトピックで繰り返してるんだよねぇ。
>>298に至ってはさっぱりだな。
ま、
>>294や
>>298の理路を見るに、諸々要約すると
エロゲを作って女性差別してる人間なんぞ差別されて当然で、その差別に異を唱える権利などない、
とそう言いたいのだろうかね。
こういう考え方をする人間が世の中にはいるということは理解してるけれど、賛同するかと言われるとちょっとねぇ。
>>339 ま要するに、キモヲタが求めているのは人権でも表現の自由でも規制廃止でもなく、ただただ自分の
性欲をこのスレでダダもれにしたい、道徳や倫理なんてくそくらえって言いたい
そしてこのスレの反論者だけを自分の言葉の前にひれ伏させたいという、ひたすらにそれだけなわけでwww
本気で規制法廃案を訴えたいならもっとほかにやることあるはずだからなぁぁwww
道徳や倫理を否定するという悪手で善良な一般市民をびびらせてもフルボッコにされるだけだが
それ以上に、こんなスレで俺らを論破wwwしても、規制法には影響がないわけでwww
それを理解してないならただのバカだが、理解した上でやってるなら、規制法なんかどうでもいいんだろうなぁwww
はてサ見たいに言葉遊びが好きなだけぇ〜w現実的な行動はなにもしない。toled以下www
>>343 陵辱ゲームが批判されれば、規制論そのものでありオタクへの抑圧であると言いながら
オタク側が女性差別表現やヘイトスピーチを流通・消費することは
女性への抑圧ではないと主張するNaokiTakahashiのダブルスタンダードっぷり。
を、
>>326で指摘したんですが。都合が悪すぎてスルーですか?
347 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/07(日) 00:43:58 ID:w1Vv5j4q0
>>311 亀亀ばはは
話し言葉優先か、書き言葉優先かには文化の違いがあります。
表音語か表意語かという違いにも繋がるのかな?
前者は印欧語、後者は漢文と思えば日本語はやっぱし書き言葉優先かい?
ふむ、仮名つうのもあるから灰色の決着でよろすく。
>>338 繰り返すが、オレはリバタニアンとやらを自称していないし、「人権を尊重するべき」とも主張していない。
また、「道徳も倫理も正しいとは限らない、自分の正しさを確信するな」とも言ってない。
以後、ゲスパーで的外れな反論は無視するので。
>「規制法」はおかしいと反対してるじゃないか?
何の規制法?世の中には色んな規制法があるが、そんな漠然とした批判をされても。
そもそもオレが問題にしているのはレイプレイ事件で、批判しているのはイクオリティ・ナウだ。
何かの規制案に対する批判をした覚えはないが、どこにそう書いていたのか指摘してくれ。
>>339 だから、キミが問題にしている「強姦、妊娠中絶」という描写と、
殺人その他あらゆる犯罪の描写との間に、何の違いがあり、
どれだけの差異があるのか、きちんと提示してみろと言っている。
道徳的、倫理的という曖昧な言葉を出すばかりで、何一つ説明できていないじゃないか。
>「これは犯罪です真似しないで下さい」というのが
>批判を免れる為のエクスキューズであることは
>制作者だって苦笑するレベルの自明の事実なのにねぇ。
そのエクスキューズがダメであるならば、あらゆるフィクションは許容されないという事になるのだが?
「これは犯罪です真似しないで下さい」が批判を免れるためのエクスキューズであると称するなら、
書かれていなければ即座に批判を受け、また現実に犯罪として問題になる例を提示してくれ。
>>348 では差別はかまわないと思っているわけか。
他のヲタは陵辱嗜好者への差別はやめろ、
人権を尊重しろと繰り返してるんだが。
君は「差別も有りだし人権も尊重しなくていい」ってことでいいんだな?
では聞くが、「表現の自由」を絶対的に正しいとし
他人にまでそれを尊重するよう強要している君は
自分が正しいとなぜ確信できる?
表現の自由が正しいかどうかなど、世代、社会、国、
その他環境要因で幾らでも変化するのに。
全てを相対化しておきながら「自分だけは正しい」と振舞う様がおかしいと思わないのかねぇ?
>何の規制法?
今論じているポルノ規制法に決まっているだろ。
今の情勢だと、何らかの形で法が成立するのは避け得ないと思うが
成立したからには「法は正しい」ということになるんだろ?
話を逸らさずに答えてくれよ。
「規範がひとつ」だから、というだけで「法を正しいと信じるのはおかしくない」とするなら
法として成立したものは全て疑問の余地なく正しいことになる。
しかしそれに疑義を唱えているのが君らだろ。矛盾だらけ。
>>350 >どれだけの差異があるのか、きちんと提示してみろと言っている。
他からも何度も提示されていて既出。
>>133,
>>135,
>>138,
>>145,辺りを参照。
強姦妊娠中絶という内容は、テロ・猟奇ゲームとして
地下で秘かに配布されているものと同レベルなのに
いつの間にか業界の感覚が麻痺してメジャー化しているのがおかしい。
ユーザーである君ら自身がそのおかしさに気づいていないのがますます異常だわ。
>>350 >書かれていなければ即座に批判を受け、また現実に犯罪として問題になる例を提示してくれ。
申しわけ程度のエクスキューズが書かれているにしろいないにしろ
内容から鑑みて犯罪でないのがおかしい=堂々と流通しているのはどうなのか?
という観点から法規制問題が浮上したんだろ?今更何を言ってるんだか。
>>353 まぁ俺の思うつぼだから今の展開は大歓迎なんだがw
一番笑えるのは、こっちのスレの方が圧倒的にカキコが多いのに比較して
本スレの方は過疎って今にもdat落ちしそうな悲惨な状況ってことだwww
結局ヲチスレの住人はてサより何よりエロゲが重要なキモヲタだらけだったということが証明されたなwww
>>352 だから、そのレイプレイが世に出る事で生じる差別が何であるのか、
具体的に提示してくれと言っている。
何故、「レイプレイ」が差別的だと論じているのに、
あのエロゲの何がどう差別的であるのか、その具体例を言えない?
>今論じているポルノ規制法に決まっているだろ。
繰り返すが、オレがコミットしているのは、レイプレイ問題と
それを法的に規制しようとしているイクオリティ・ナウだ。
勝手な条件を付け加えるのはやめてくれ。
>>354 >>133はゲーム性の有無で善悪を例示している。
>>135はフィクションの描写と現実の問題を混同している。
>>138、
>>145は、グランドセフトオート、manhuntといった犯罪行為を
楽しむゲームが市販されている時点で、何の証明にもなっていない。
差異の提示になってないよ。
>>355 >申しわけ程度のエクスキューズが書かれているにしろいないにしろ
>内容から鑑みて犯罪でないのがおかしい=堂々と流通しているのはどうなのか?
>という観点から法規制問題が浮上したんだろ?今更何を言ってるんだか。
は? それは規制派の論理展開でしょ。
オレが言っているのは、フィクション描写が「現実の犯罪として裁かれるかどうか」だ。
>「内容から鑑みて犯罪でないのがおかしい」
これが是となるなら、あらゆる犯罪描写は不可能になる。
しかし現実には、それらは描写として道徳的、倫理的に問題にされても、
法的に規制や罰則を受けることはない。あくまでも、自主規制の範疇だ。
その説明が出来ない時点で、前提そのものが間違っている。
唯一法的に描写が規制されているのは、日本では性器の露骨で写実的な描写くらいだが、
それだって学術目的ならわいせつにはならないから許容されている。
これが、前述した表現の自由が抱える浮動的矛盾の一つだな。
>>347 そのことに異を唱えるつもりはないが
掲示板の特性上、書き言葉であるのは
わかると思うし、「的を得る」と漢字を使って
書いているので、発音での「える」→「いる」
ってのは、この際ちょっと違うと思っただけ。
ひらがなで「的をえる」って書いてたらよかったかもしれんが。
べつにこれで文句つけたり、勝負したりとか思ってないし。
>>357 では聞くが、「表現の自由」を絶対的に正しいとし
他人にまでそれを尊重するよう強要している君は
自分が正しいとなぜ確信できる?
表現の自由が正しいかどうかなど、世代、社会、国、
その他環境要因で幾らでも変化するのに。
全てを相対化しておきながら「自分だけは正しい」と振舞う様がおかしいと思わないのかねぇ?
なぜこれをスルーするのかねぇ?重要な問題なので答えて欲しいんだが。
「法の正しさ」についての問題もそうだけどね。
都合が悪すぎて逃げていると思って良いの?
>>357 >そのレイプレイが世に出る事で生じる差別が何であるのか、
に関しては草三君が的確な説明をしているな。
>いやいや、本当にキモヲタって解ってねーよなぁwww完全に逆www
>フェミは「レイプ願望は男の本能」「男は獣」として、陵辱嗜好を(公にしろ内心にしろ)肯定する者が
>今の社会ではマジョリティだって言ってるんだよw
>陵辱ゲームが地下にも潜らず流通するのがその証拠だって言ってるんだよw
>これぞ「マジョリティ」によるマイノリティ(性犯罪被害者)の圧殺ではないか。 って怒ってるわけなんだよヴァーカwww
無反省に悪びれずに堂々と流通していること自体が抑圧であると。
>>267 そう。人権は自明の自然権であり、何かの義務や責任と引き換えに与えられるものや、
何かの能力や資格を持つ者にのみ与えられるものではない。
すなわち、他者の人権、私の人権を踏みにじった者であっても、人権が奪われることはないのだ。
「犯罪者には人権などない」と言ったら、裁判なしに撃ち殺すことも肯定されるのではないか?
>>329 ふむ。それが「理性の傲慢」、選民思想であるという批判があることを理解したうえで、
エリート主義、「市民」的議論に参加する能力や資源を持たない
「大衆」への蔑視、いや階級差別を続けるというのであれば、これ以上議論をしても仕方がない。
>>333 法を守らせるには、「教育」すなわち規律訓練以外にも、
インセンティブによるもの(すなわち厳罰化)や、東とかが主張している「環境管理」によるものもあるよな。
だが、私が問題にしたいのはそこではない。
どのような規律訓練を以ってしても、「他者」を正常に認識する能力すなわち「他者」の人権を守る能力を身につけることができない者、
どのようなインセンティブを以ってしても法を守る能力を持たない者をどう扱うのだという問題を提起している。
http://anond.hatelabo.jp/20070218013048のように「社会に出るのに不適切な人間は隔離されるべきだ」と言いきってしまうのか?
であれば、そのような者がエロゲヲタを「性差別だ!」と糾弾すること自体がおこがましい話ではないか。
>>357 >>133はそのままゲーム性の有無という差異の提示だろ。
>>135も差異の提示。フィクション上で被害者と加害者がどう描かれているかの差と
陵辱ゲームにおいて、ユーザーがバーチャルで被害者に対して
何をしているか、それはデスノートの方には無いことを説明している。
>
>>138、
>>145は、グランドセフトオート、manhuntといった犯罪行為を
>楽しむゲームが市販されている時点で、何の証明にもなっていない。
単純な射殺と、泣き叫びやめてほしいと哀願する被害者を抑えつけて
どこをどう触りどういうポーズをさせるか選択し暴力を振るいながら陵辱する
その過程全てをネチネチと長い時間楽しむのとが同じだと?
ちゃんと説明しているのに都合が悪い文章は目に入っていないだけだねぇ。
>>358 >オレが言っているのは、フィクション描写が「現実の犯罪として裁かれるかどうか」だ。
そんな論点で論じている人が誰かいるのか?
誰も問題にしてない。それこそ藁人形だろ。
表現が商品として流通することが社会通念上どうなのか
法で規制し裁くべきなのか、という話しかしとらんと思われ。
>>363 ひょっとして何でも差別といえば自分が正しいと思ってる訳?www
俺の意見の何処に「大衆への蔑視」とやらが有るってんだ?wwww
興味があるので是非ご高説を伺いたいが
お前さんの言う「大衆への蔑視」が無い言論世界ってのは
具体的にどういうものなんだ?
ひょっとして2CHの言論が
現実社会の論者の主張と同等の価値を持つ世界の事なのか?
>>358 >オレが言っているのは、フィクション描写が「現実の犯罪として裁かれるかどうか」だ。
フィクション描写を現実の犯罪として裁くべき、とは思っていないし
言ってもいない。なぜそれを俺に聞くのかが理解できない。
>しかし現実には、それらは描写として道徳的、倫理的に問題にされても、
>法的に規制や罰則を受けることはない。あくまでも、自主規制の範疇だ。
だから、自主規制ではレイプレイのような残虐ゲームが取り締まれなかったから
規制や罰則案が浮上してるんだろ?それに異議を唱えてるのじゃなかったのかねぇ。
ところで、
>>336では「レイプレイは非道徳、非倫理的ではない」と主張していたのに
考えが変わったの?
それとも「問題にされているのがおかしい。実際は道徳的、倫理的に問題なし」
が君の本音なの?
>>363 >人権は自明の自然権であり
「べき論」をいくら並べ立てた所で無意味。
>>233や
>>269のような人間は「自然権」など理解できないし、こういうのは大勢いる。
>どのような規律訓練を以ってしても、「他者」を正常に認識する能力すなわち「他者」の人権を守る能力を身につけることができない者、
>どのようなインセンティブを以ってしても法を守る能力を持たない者をどう扱うのだという問題を提起している。
>「社会に出るのに不適切な人間は隔離されるべきだ」と言いきってしまうのか?
だから、それを言い出したら
「知障精障はさくっとナチスにホロコらせるべきだわ」などと平気で言う
>>233のような「他者」の人権を守る能力を身につけることができない者も
>>269のような、ヲタの人権をふみにじり加害行為に出るDQNも
放置されることになりますがねぇ。わかって言っているの?
で現実には、法も守れず他者の人権を尊重できない者が行動に出て
その後も障害によって累犯の可能性が高ければ病院に隔離されるよね。
もはや「べきかどうか」の問題ではなく。
>>322 > そして一方で「倫理的な問い」を全くの他人事として考慮出来ないからこそ
> 葛藤し、時にはPTSDに苦しみ、場合によっては自殺すら選ぶ医療関係者が出るのだろうな・・・。
自殺者の存在を肯定的にもちだすなんて、君、ちょっと頭おかしいんじゃないか?
まあ、君の人格評価はひとまず置いといて
「緊急医療トリアージは倫理的葛藤と切り離せない分配」であると了解してくれたんだな?
それでは
@講義にも出ないで経営学を「かわいそう」とDISる学生
Aドラッカーも読まずに「かわいそう」をプリミティブな批判ともてはやすはてサ
Bトリアージを指して自然による選別だからオッケーとか言い出した痴漢猫
C経営学の分配へ理解を示さない学生のために医療のトリアージの例を引いた福耳
一体、だれが一番「葛藤がない」んだい?
さて、本題だ。
そもそも
>>227以降、私はエロゲオタを擁護する発言などしていない。
エロゲオタが差別されるべきだとしても、発達障害者を巻き込むな、
発達障害者をエロゲオタ同様だと貶めるなと言っている。
君らはエロゲオタを、性犯罪被害者に対する「正しい」共感をしない、「自制心」を持たないという理由で叩いているが、
私はそれはエロゲオタだけでなく「正しい」共感能力を持たない、「他者」を正常に認識できない発達障害者全体をもエロゲオタ同様の地位に貶めるものだと指摘した。
だが、君らはそれに対して「いや、我々が叩いているのはあくまでエロゲオタだけだ」と反論するのではなく、
道徳・倫理の名のもとに「他者」を正常に認識する能力を持たない者全体を叩くことを肯定しているではないか。
>つまる所、君らの言っていることは
>「我々は障害者だから他者を認識すること、共感すること、
>人権を守ることを免除されている」が、
>「お前らは我々の人権を守り、『障害者』の立場に共感し、
>個性を持った他者として正しく認識せよ」という御都合主義でしかない
いや違うぞ。「他者」を認識する、共感することは誰の義務でもない。
「他者」を認識する、共感すること抜きに人権を守るために法があるのだ。
そして、法を守らない、他者の人権を守れない者であっても、決して奪われてはならないものが「人権」だ。
これを忘れては、「社会」に負担をかける寝たきり老人や知的障害者は排除、安楽死させろといった阿久根市長と何が違うのか?
「人権」とは、「良き市民」がその度合いにしたがって報われるものではないぞ。それは単なる「『市民権』という名の特権」にすぎない。
どんな「ダメ人間」、「他者危害」を止められない、止める能力を持たない者であっても、最低限の幸福が保障されるものなんだ。
「経営学」の立場から言えばそんな「ヲチ」などしている暇があったら一人でも多く助けろ、
>>370 >そして、法を守らない、他者の人権を守れない者であっても、決して奪われてはならないものが「人権」だ。
>どんな「ダメ人間」、「他者危害」を止められない、止める能力を持たない者であっても、最低限の幸福が保障されるものなんだ。
犯罪者も触法障害者も人権を奪わず刑務所や病院に閉じ込めないで自由にさせろと。
終わってますね。キチガイです。
刑務所や病院は基本的人権をできるかぎり尊重しているという建前があるからな。
欺瞞ではあるが、人権を奪ってよいとか言ってはばからないキチガイとは違う。
・・・・ごめんね横槍入れて。続けていいよ。
> そして、法を守らない、他者の人権を守れない者であっても、決して奪われてはならないものが「人権」だ。
えーと、奪われはしないが制限はうけるな、公共の福祉のもとに。
ついでに(今いる草三かは知らないが)ここであった明確な
発達障害者差別発言をあげとこうか。
695 名前: 名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! [sage] 投稿日: 2010/01/31(日) 13:09:14 ID:hzLNJL5z0
>>694 皮肉も理解できねーの?
「何の権利があってそんなこと言うんだ!」って文字通りにしか解釈できないの?
権利がない奴相手にしか普通は出て来ないフレーズなんですけどねぇwww
アスペとか疑っちゃうようなくらいの理解力だなぁオイwww
お前、人と会話が成立しなくて社会生活できないだろwww
それとも追いつめられて話そらすしかできなくなっちゃったの?
そうじゃないというなら逃げずに
>>692に答えてねwww
http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/net/1264125644/695
>>369 >自殺者の存在を肯定的にもちだすなんて、君、ちょっと頭おかしいんじゃないか?
別に自殺を肯定する訳ではないのだが、
お前さんのような人間にはそう受け取られるだろうな・・・。
しかし、そういう感情による葛藤があればこそ
「より多くの人間を救う為」の医学の進歩、緊急医療の研究が進んで来たのだろうよ。
それを絶えず他人事として「しょうがない」と思考停止するよりはね。
まあ所詮は感情論に基づく主張と言われるなら否定はしない。
あたま痛い。
あなたは、現場の人間の「しょうがない」という思考停止を批判する一方で、
医療従事者の自殺については「しょうがない」と思考停止していませんか?
それともあなたにとって、彼らの死は
「より多くの人間を救う為」の医学の進歩のための尊い犠牲なんですか?
ついでにいうと、
あなたにとって経営学は葛藤の無い学問なんですか?
それでは、福耳が経営学の分配を学生に教えるのに
むしろ葛藤の無い功利主義的な例を引くべきだったと、そういうことですか?
>>377の続き
で後段だが・・・。
@講義にも出ないで経営学を「かわいそう」とDISる学生
学生が「かわいそう」と言った対象はそこで見捨てられる人間であって経営学の事ではない。
Aドラッカーも読まずに「かわいそう」をプリミティブな批判ともてはやすはてサ
感情論だからと言って全否定しないだけ。
Bトリアージを指して自然による選別だからオッケーとか言い出した痴漢猫
緊急時において「選別する側」の方にも感情に基づく葛藤がある事を勘案した上で、感情論だからと全否定していないだけ。
C経営学の分配へ理解を示さない学生のために医療のトリアージの例を引いた福耳
タイトルの「ケーキを売ればよいのに」とトリアージの講義が矛盾しないで成立し得る読解としては
福耳の主張の根幹は「賃下げ・首切りが嫌なら兎に角成果を挙げろ!」だろうな。
でこの主張は端的に言って「選別する側」の主張であっても、「選別される側」の主張ではない。
よって「見捨てられる側」の葛藤と言うのであれば、
福耳の主張に葛藤を感じられる部分は皆無。(彼に対する批判はそれにこそ由来する)
> タイトルの「ケーキを売ればよいのに」とトリアージの講義が矛盾しないで成立し得る読解としては
> 福耳の主張の根幹は「賃下げ・首切りが嫌なら兎に角成果を挙げろ!」だろうな。
???
「かわいそう」と思考停止するなら、葛藤無くスイーツでも売ればよいのに
だろ?性差別的な嫌らしさには同意するが。
>>378 まあ俺自身は「助けられる側」に属する人間なので
医療関係者に「しょうがない」で思考停止されちゃ堪らね〜なwww
一方で医療関係者の自殺に対しては「しょうがない」とは思ってはいないが
やはり命を扱う仕事である以上そういう苦しみはついて回るものだとは思ってる。
尊い犠牲と言われればそうかも知れないね。
しかしやはり医療関係者には「人々をより救う為の努力」はして欲しいと願ってる。
> Bトリアージを指して自然による選別だからオッケーとか言い出した痴漢猫
>
> 緊急時において「選別する側」の方にも感情に基づく葛藤がある事を勘案した上で、感情論だからと全否定していないだけ。
これも意味不明。
確か、
ハルタンが「はてサがトリアージはホロコーストだ」と言っている、と批判したことをうけて
何人かのはてサが、トリアージとホロコーストの違いをご講釈してくれたんだよ。
それで、痴化猫曰く
「トリアージは自然による分別、ホロコーストは権力による分別」とか言い出したんだよ。
葛藤がどうとか、彼にとっては関心の埒外。
>>381 へえ!?お前さんにとっては
「かわいそう」はただの思考停止なのか・・・。
まあ所詮は他人事だもんなwwww
後福耳に関してはあんな女性蔑視に塗れたエントリを公開したのが悪手だったよなあ。
「愚痴」とかなら自分の身内にだけ言ってりゃあ良かったんだよwwww
>>382 ちょっ、まじで
医療関係者の自殺は尊い犠牲
ですか……
>>384 「かわいそう」は出発点、
講義を聴いた上の感想が「かわいそう」で終わっては、思考停止に他ならないでしょう?
それとも、あなたにとって経営学は単に功利主義的な学問なんですか?
>>383 ・それはトリアージが個人的な属性によって選別されない
・ホロコーストはその個人的な属性が選別の対象になった
って事を主張していたんじゃ無いのか?
人間生まれてくる性別や人種や親の属性は選べないのだからな。
>>386 「かわいそう」で終わったのは、途中からしか講義を聴いていなかったからではないのか?
後経営学そのものは功利主義的とは思わんよ。
但し、持ち出すやつの品性如何ではただの功利主義的な学問に堕するだろうがなwwww
>>385 お前さんの様な人間にとって
「死を決定付けられる」「賃下げ・解雇される」人間は
どういう意味を持つのかね?
>>389 きみにとって
「死を決定付けられる」「賃下げ・解雇される」人間は全体のための尊い犠牲
ということ?むしろ、そうした欺瞞こそ批判するべきだろう。
>>361 表現の自由は、民主性国家にとって必要不可欠な、
精神の自由という基本的人権の一つですが?
それが正しくなく、「特定個人の人権を侵害した」という実害が
事実として存在しないエロゲを規制するのが正しいと論じるなら、
キミが住んでいるのは日本ではなく、エロゲの存在をよしとしない思想国家ということだ。
>>364 同じというか、だからフィクション描写におけるそうした選択性、
操作性が問題になるという論拠を提示しなさい。
>>365 >>フィクション描写が「現実の犯罪として裁かれるかどうか」だ。
>そんな論点で論じている人が誰かいるのか?
>法で規制し裁くべきなのか、という話しかしとらんと思われ。
現実の犯罪として裁かれるかどうかを論じている人はいないが、法で規制して裁くべきかどうかを話しているとはこれ如何に。
自己矛盾乙。
>>367 は?オレが書いているのは、あくまでもフィクション描写に関しての話だ。
大多数の人にとって「現実の犯罪」とは、あらゆる点で非道徳的だし、非倫理的なのは事実だろう。
これを否定出来るのは、民主主義の中では確信犯的犯罪者のみだ。
だからこそ、「性犯罪に類するフィクション描写が問題になる」というのであれば、
その他犯罪に類するフィクション描写も全て問題視されないと、法的にバランスが取れないと話している。
それがナンセンスなれば、女性に対する性犯罪描写は人権侵害だが(誰の?)、
殺人描写はいいというおかしな思想家にその論拠を求めているのだが、まともな答えは未だに一つもないな。
酷いのになると、「レイプレイ」のゲームとしての操作性や選択性を問題視するヤツがいるのには、正直呆れてしまう。
それが正しいのだとすれば、操作性や選択性のない、例えばアダルトビデオ、
選択肢のないエロゲー、エロ漫画などにおける性犯罪描写は問題がないって事になるのだが、
そこまで考えが及んでいないのだろう。
全てに問題があるのだとすれば、操作性や選択性を特筆して言及する必要性はないしな。
「かわいそう」は葛藤のはじめだろうに。
それを「これだから女は」とDisった福耳は節度に欠けていることは明白。
本来なら、その感情を大切なものとして、「それでもなお」と教え諭す
必要があるだろう。
なぜそれをせず、誰もが見れるネット上のブログなどで、個人的な愚痴を
垂れ流した?
誰かの賛同が欲しかったのか?
教えるのがめんどくさかったのか?
それで経営学? 笑わせるぜ。
>>390 >きみにとって
「死を決定付けられる」「賃下げ・解雇される」人間は全体のための尊い犠牲
ということ?むしろ、そうした欺瞞こそ批判するべきだろう。
はあ?
そういう風に思える人間はそもそも福耳を批判しないと思うがなwww
その主張は「選別する側」「自分が絶対に選別されないと思ってる側」の論法であっても
「選別される側」のものでは無いのだからwwww
>>391 では
「性差別や人種差別を受けずに暮らすのは基本的人権」
ということも真となる。
「自分が正しい」と信じて語ることは何もおかしな話ではないね。
「性差別や人種差別」のありようが世代、社会、国、
その他環境要因で幾らでも変化するというなら
「表現の自由」もまた然りで、絶対的ではないと言える。
つまり君は他人には「自分が正しいと思って論じるな」と強要しながら
自分の正しさは疑わないし正しさを押しつけるダブスタ人間ということ。
こんな人間をどうして信用できるんでしょうかねぇ。
>>349 あらかじめ言っておくが、私は性的自己決定年齢のみを引き下げよと言っているのではない。
酒たばこ、選挙権被選挙権、政治的経済的その他ありとあらゆる
現在「成人」が持つ権利を得られる年齢を引き下げることを目指しているのだ。
それを前提にすれば、仮に低年齢出産のリスクが高いとしても、
それをも考慮に入れて自己決定できるように教育技術を発達させるということになる。
それが無理だ、認知科学的にこれ以上の速度で精神年齢を成長させるのは不可能という学説でもあるのか?
単にリスクが高いから規制するということであれば、同様にリスクの高い40代以上の高齢出産、
それにつながる40代以上の女性との性行為も規制すべきなのかね?
たしかに、産科医療資源の不足を理由に高齢出産の規制を主張している者もいるのだが。
>>375 少なくとも現在の刑罰は「教育刑」である、ゆえに受刑者にも人権は保障されるというのが建前だろう。
むろん死刑や終身刑は違うが、はてサには死刑廃止論者も多いはずだが?
>>366 「市民階級」「下層階級」という言葉を使って説明してもまだ分からないのかね。
「市民」的議論に参加する能力、すなわち「財産と教養」を持つ論者であることを「善」とし、
それを持てない者、資本や文化資本を持たずに生まれついた者を蔑視し、
「市民」的議論に参加する能力を持たなければ議論に参加することすら拒む、
これは「財産と教養」を持つ「市民階級」のみによって言論は担われるべき、
下層階級に言論の自由、表現の自由はないという階級差別であると言っているのだが。
あともう一つ、どんなものであってもオルタナティブ、「野党」が存在するほうが望ましいということがある。
たとえ自民や民主に対する幸福実現党のようなものであっても(あ、宗教差別…)
>>392 >酷いのになると、「レイプレイ」のゲームとしての操作性や選択性を問題視するヤツがいるのには、正直呆れてしまう。
選択性が問題にされるのは「バーチャルな体験娯楽である」という意味においてだろ。
自分が被害者に対し意志的に加害行為を行うその「過程」をこそ
疑似的に体験するための装置であることが過激さを増している。
こういう問答においては必ずと言っていいほどなんだけど
さんざん昔から「当のユーザーによって」主張されてきたエロゲのバーチャル性、
疑似セックス、脳内恋愛性がまるっと無視されるのはなぜかねぇ。
疑似体験要素など無いと言うなら、エロゲでなくてエロ漫画でもいいはずだろ?
ひとたび規制問題から離れると「疑似体験談」に花が咲くくせにね。
二次キャラを実在の人間であるかのように論じたり。
しかし「行きすぎた表現だけはどうにかしよう」という動きの何がきにいらないのかねぇ。
法規制が問題なら、ユーザーや業界が率先して自粛を強化することで
法規制だけは回避しようとするなら理解できるが。
「強姦中絶じゃなければ抜けない陵辱嗜好者を守れ」
とかいう狂った論調が多くてもうね…
これで大衆が警戒しないとか賛成してくれると思うなら相当お目出度いよ。
>>二次キャラを実在の人間であるかのように論じたり。
そういや、アニメキャラと結婚させろと騒いでいたキモヲタがいたのは記憶に新しい。
個々人で楽しむのは別にいいが、非建設的なことをおおやけに主張しないでもらいたいw
>>374 >人権を奪ってよいとか言ってはばからないキチガイとは違う。
草三君ですらそんなことは…
あぁナチスにホロコーストさせろと言ってる「障害者君」の話?
ああいった「人権概念が理解できない障害者も守れ」というのが
ここのヲチャの論点らしいけどね。キチガイとか差別しちゃって良いの?
もちろん、人権侵害をする者の隔離を論じる時は
刑務所や病院のような方法で隔離すべきと言っているだけにすぎないよ。
「かわいそうな」障害者である「ホロコースト君」以外は。
ついでに「歴史修正主義」についても言っておこうか。
私は、「南京大虐殺はなかった」と主張する者は右翼を名乗る資格はないと思っている。
欧州にも「ホロコーストはなかった」と主張する者はいるようだが、それはドイツ等のネオナチとは一致しない。
なぜなら、ネオナチは「ホロコーストは正しかった、やって当然のことだった」と主張しているからだ。
右翼、排外主義者であると名乗るならば、「南京で30万人のチャンコロを虐殺した、それこそが我が国の誇りである」というべきではないか?
ネオナチが「ユダヤ人を虐殺したことこそが我が国の誇り」というように。米国が「広島長崎こそが我が国の誇り」というように。
そして、私は「闘う民主主義」には反対する以上、言論の自由の範囲内でその主張の存在を認める。賛成はしないが。
それは、「大虐殺」は悪いことであるという規範を共有しない以上、「大虐殺はなかった」より悪いという批判はあるだろう。
だが、「南京大虐殺はなかった」と主張するのは、その覚悟がないヘタレだ。
いや、というよりも、単なるケガレ忌避信仰に過ぎないのではないか?
もっとも、過剰に戦争責任を言い立てるサヨクも、同様に「罪」を自分から切り離そうとしているケガレ忌避信仰ではないか
という気もするが、それで「大虐殺はなかった」のケガレ忌避信仰が相殺されるわけでもないだろう。
>>376 おいおい、ヲチャの差別発言の方はスルーかよw
仲間が何をしようが叩かないって、それじゃ単に障害者をダシにしてるだけじゃねぇか。
お前にはてサのことがいえるかwww厚顔無恥な偽善者www人間の屑www
81 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! 投稿日:2010/02/04(木) 19:16:27 zHY/MYYs0
檻から出てくんなよ知障。あんまり板のLRも無視して暴れてると大好きな2ちゃんに書き込めなくなるぞ
353 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! 本日のレス 投稿日:2010/02/07(日) 01:07:06 dWqQZEZr0
>>351 どっちもキチガイだからほっとけ
ふつーにヲチしたい奴は
http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/net/1265010240/l50 に移動ということで
死ぬまでやっててればいいと思うよ
374 名前:名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! 本日のレス 投稿日:2010/02/07(日) 04:48:33 UGi2DxqS0
刑務所や病院は基本的人権をできるかぎり尊重しているという建前があるからな。
欺瞞ではあるが、人権を奪ってよいとか言ってはばからないキチガイとは違う。
・・・・ごめんね横槍入れて。続けていいよ。
>>127,164,179,321,329,366
要するに、
>>161,177,242,328,363,396は「教養主義」の差別性を批判しているということ。
知的障碍者・発達障碍者であっても同じ「人間」だといってるんだから、
一貫してるし説得力あると思うよ。
まあかみ合わないのは当然だけど。
>おいおい、ヲチャの差別発言の方はスルーかよw
>仲間が何をしようが叩かないって、それじゃ単に障害者をダシにしてるだけじゃねぇか。
>お前にはてサのことがいえるかwww厚顔無恥な偽善者www人間の屑www
おいおい、ヲチャ叩き仲間の差別発言の方はスルーかよw
仲間が何をしようが叩かないって、それじゃ単に女性差別をダシにしてるだけじゃねぇか。
お前にヲチャのことがいえるかwww厚顔無恥な偽善者www人間の屑www
>>396 おいロリペドシートン先生。ぐうの音も出ないソースを突きつけられたからって
話そらしてんじゃねーよ。お前は昔の日本と比較して話をはじめたんだからな?
寿命が短く女子供の人権などなかった時代と比較する、という頭のおかしい論法で
12〜15歳のおにゃのこと結婚するのが昔は普通だったのに今はさせないなんてひどい!
と言いだしたのはお前なんだからな?www
昔の日本の子供に自己決定権が与えられていたとお前は言っていたんだからな?
それをこっちは叩いてるんだよカスwww
やばくなったら話を逸らして逃げるのはガメやはてサと同じですから〜www
で?昔の子供に自己決定権があったという話をまだ信じてるの?
そして15歳以下の子供、15〜19歳の若い世代ほど妊娠出産のリスクが高いことを納得したの?
ちゃんと答えろやwww
>>403 え〜?俺は差別者の荒らしだもんwキモヲタヲチャなんかキメェから差別しまくりですよ?www
最初から言ってるじゃねーか過去ログ嫁www10年ROMってろボケwww
差別を叩いてるヲチャ様が差別発言をしまくり、仲間の発言ならスルーするとは
こりゃはてサ以上の偽善者ですよねぇwwwしかも自分が「悪いはてサ」を批判する
正義の人だと思ってるんだからどうしようもないよねwww無自覚ってコワイコワイヒーwww
>>396 はあ?さっぱりわからね〜よwwww
俺が定義する論者ってのはきちんと自分の主張の根拠を明示し、
それに対する批判や反論に一定の返答の出来るものの事だぜ。
つまり財産なんて関係ありませんなあwwwww(教養はともかくとしても)
そして当然下級階層だろうが言論・思想の自由は守られるべき。(差別の自由は除くwwww)
但し、下級階層だから根拠の明示を怠る人間は議論に向かないという自覚はするべき。
その自覚の上で議論に参加するのは全然構わないし、担保されるべき(当然批判・反論を受ける事を前提に)
主張するのも自由ならば、それを聞いた他者が批判・反論する自由も守られなければ
言論・思想の自由など機能しようがないのだから。(権力の害悪はこの点に由来する)
>>406の続き
で?結局の所
>お前さんの言う「大衆への蔑視」が無い言論世界ってのは
具体的にどういうものなんだ?
ひょっとして2CHの言論が
現実社会の論者の主張と同等の価値を持つ世界の事なのか?
に対する返答は無いのか?
具体的な返答が貰えないとこちらも返答に困るんだがなwwwww
>>408 おっと訂正
>但し、下級階層だから根拠の明示を怠る人間は議論に向かないという自覚はするべき。
但し、上流・下流階層 に関わり無く自説の根拠の明示を怠る(拒む)人間は
議論には向かないという事の自覚はするべき。
>>391 >現実の犯罪として裁かれるかどうかを論じている人はいないが、法で規制して裁くべきかどうかを話しているとはこれ如何に。
>自己矛盾乙。
フィクション内の陵辱が現実の強姦犯罪として裁かれるかどうかを論じてる人はいないが
陵辱表現の社会的流通がわいせつ罪や性差別に抵触するかしないかで
規制が論じられてる、ってことじゃん。
何が自己矛盾だよ。
>>410 これでは、その環境が個人の価値観形成に、まったく影響ないなんて言えんな……
陵辱モノばっかりみてるヤツの脳内は、やはりその陵辱モノの思考に毒されると
しか思えんわ。
強力効果論否定も、そういった現実の前では無力だな。
たしかにメディア規制「だけ」で解決しないのはわかったがw
なにせ、本人たちの意思がまったくもって救いがたいのだからなぁw(限定効果論)
>>395 改めて問うぞ。
「レイプレイ」で侵害された人権とやらはどこに存在する?
「レイプレイ」で人権侵害をされた人はどこに存在する?
それが存在するという証明が出来たのならば、
オレは自分の主張が過ちである事を認めよう。
>>397 エロゲーでなくてエロ漫画でもいい、で語るに落ちたな。
エロゲーの選択性や操作性のどこに、客観的な問題性が存在するというのか。
例えばポケモンのモンスターを仲間にするシステムは、死なない程度にダメージを与え、
後に支配するという恐ろしいシステムだが、これも問題になるというのであれば、
オレはキミの考えを批判しない。好きにそう思うがいい。
しかし、エロゲーだからダメ、ゲームであってもエロじゃなければオッケーというのであれば、
それこそまさに表現に対する差別の発現だ。
>>409 >フィクション内の陵辱が現実の強姦犯罪として裁かれるかどうかを論じてる人はいないが
>陵辱表現の社会的流通がわいせつ罪や性差別に抵触するかしないかで
>規制が論じられてる、ってことじゃん。
>何が自己矛盾だよ。
またまた自己矛盾してますよという自己紹介乙。
法律としての規制って何のために生まれるのか知ってるか?
現実に存在する害を防ぐために生まれるんだ。
現実の権利侵害が存在しないのに、ただ凌辱描写だというだけで
表現の自由を法的に規制しようと目論む。
それこそ特定主観に基く思想弾圧じゃないか。
ポケモンだってw
どういう関係があるんだ?
そうか、創作モノの女性と創作モノのモンスターは同じに見えてるんだ。
>>414 エロに論点をすり替えなければ論じられなくなっている時点で
語るに落ちているのは君の方だわ。
問題になっているのは何だ?ただのエロか?エロゲ全体なのか?違うだろ。
そもそもポケモンは、特定の性を持つ者が泣き叫ぶ様子を楽しみながら
疑似強姦し、妊娠中絶させる過程を楽しむゲームなのかねぇ?
ピカチュウがそんな事をされる二次創作ゲームか漫画があった気がするが
内容が酷すぎるので、任天堂に訴えられたとも聞いたんだけどね。
何でもかんでもすり替えすぎで、もはやこじつけ電波になってるぞ。
>>415 現実の権利侵害が存在しないというのは君の主観。
特定主観を完全排除して考えましょう。
他人にそれを強制する自分が率先して完全に客観的に考えましょう。
それができると思うならね。俺はそんな事は不可能だと思うけどねぇ。
俺も君もフェミも他のヲタも、自分の利益ないし思想を優先して
自分の主観から権利侵害を訴えているに過ぎない。
それを理解できない者こそ主観に囚われている。最も粗雑な頭を持つ度しがたい人間。
>現実の権利侵害が存在しないのに、ただ凌辱描写だというだけで
>表現の自由を法的に規制しようと目論む。
>それこそ特定主観に基く思想弾圧じゃないか。
実際に差別観を感じている人間の声を弾圧するのが思想弾圧ですな。
表現物において、黒人のステレオタイプな描写(唇をドーナツ状にまるく描く)を
差別と感じる黒人も多くいて、差別表現撤廃の運動にもなった。
現在では完全に米国では表現コードに引っかかるねぇ。
http://en.wikipedia.org/wiki/Blackface 「現実の黒人ではないからおk」等と主張したら袋叩きだねぇ。
あれが差別ではないと主観的に思う人間もいるが、差別と感じる者もいる。
そういう訴えを全否定し、差別はないと言い切るのがマイノリティへの弾圧。
しかし、ID:upj/eOrt0と話しているとNaokiTakahashiは
まだ物事の道理を理解しているヲタだったんだ、と、つくづく思い知るねぇ。
彼の場合、差別表現であることは大筋で認めつつも、
差別表現やヘイトスピーチの自由も表現の自由として認められるべきだ
と主張していただろう?
ID:upj/eOrt0は
「俺の主観では差別ではないので俺の主観に従え。お前の主観は認めない」
というジャイアニズムメソッドですからなぁ。
NaokiTakahashiの方が、多少、客観性に於いては優っているよねぇ。
>>326で指摘した問題はあるにせよ。
規制反対派のエロゲヲタ全体のレベルがうかがい知れるよな。
こんなのばっか。
そりゃ、こんなとこで叫んでりゃぁ規制反対運動になると思ってる段階で
救いようがない低脳なんだからしょうがねーだろwwwここのキモヲタわwww
毎日エロゲで女犯してオナニーしてるうちに脳が溶けたんだろ〜どうせwww
物陰で日の丸燃やしてイバリくさってるtoledとおんなじですよwwwww
ところで草三は、エロゲの法規制には賛成なの?
>>417 だからなぜ殺傷など通常の暴力は問題にならず「強姦」「中絶」等の性暴力だけを問題にするのか、
その理由を明確に説明せよと言われているのだが。
「性」を聖域とする、特別視するその理由は何か?ただの宗教道徳、キリスト教的禁欲主義ではないのか?
>>418 >実際に差別観を感じている人間の声を弾圧するのが思想弾圧ですな。
>あれが差別ではないと主観的に思う人間もいるが、差別と感じる者もいる。
>そういう訴えを全否定し、差別はないと言い切るのがマイノリティへの弾圧。
ならば、私が
>>227,261,363,370で指摘している「発達障害者差別」、
「正しい」共感能力のない、すなわち「他者」を正常に認識できない者への差別についてはどうなのか、説明してもらおうか。
本来は凌辱嗜好を持った者が、他の嗜好を持った者と違って
自らの嗜好を満たす表現をする権利、表現を享受する権利が奪われるということが最大の差別なのだが、
それは「その嗜好自体が性差別である以上、差別者に差別されない権利はない」というそちらの理屈でいいことにしたとしよう。
だが、それでも、エロゲどころかゲーム機やPCに触れたことさえない発達障害者さえもが「倫理や道徳」の名のもとに
「『正常な』共感」能力や「自制心」、「自律心」を持つことが「社会人」の義務、「人間」の条件である、
すなわちそれらを持たずに生まれつき、どんなに努力しても身につけることの叶わない自分達は
エロゲオタと同じく「人間」ではないとヘイトスピーチされるという差別、マイノリティへの弾圧についてはどうなのかね?
>>422 ど〜せエロゲなんかやらねぇからガンガン規制されればいいとおもうよwww
「レイプ・プレイ」したかったら彼女に合意でさせてもらえばいいだけじゃんwゴムは付けろよ!www
>>423 つか、何でもかんでも主観的に差別と感じたら「差別」、主観的に傷ついたら「差別」としたら
「万人の万人に対する言論弾圧」じゃん。どんな独裁、全体主義、無政府状態に比べてもひどいよな。
99.9%が「そんなもので?」と思うような性的嗜好を持った人がいるのと同じように、
99.9%が「そんなもので?」と思うような表現で傷ついてしまう人もいるんだから。
かといって10000人を傷つける表現は糾弾されるが1人しか傷つけない表現は黙殺されるならば
マジョリティによるマイノリティの圧殺にほかならないしなぁ。
>>425 だからそこを議論で摺り合わせしてるのが今の段階なんだろ?w
黒人への差別表現だって最初は「差別差別言うな!」ってヤツから反発されまくりだったんだしよ。
ど〜せおまいらは自分の性欲しか考えてないんだから、女が黙ってれば黙ってるほど
調子に乗って差別表現垂れ流しにするだけだからなwwwキモヲタ差別にはうるさいくせにwww
>>423 >だからなぜ殺傷など通常の暴力は問題にならず「強姦」「中絶」等の性暴力だけを問題にするのか
現実には過激な殺人ゲームも問題になっているのを無視しているだけだろう。
快楽猟奇殺人をバーチャルで体験できるゲームが商業レベルで流通すれば
間違いなく規制される。
法的に規制できなければ法案が議論されるだろうな。
今はそれらは「問題だから」地下に潜っているけどね。猟奇陵辱ゲームと違ってね。
性暴力の方が軽く扱われているのだよ。君の感覚とは逆なの。
>エロゲオタと同じく「人間」ではないとヘイトスピーチされるという差別、マイノリティへの弾圧についてはどうなのかね?
そんなヘイトスピーチをされていたのかねぇ?どこで?
「エロゲヲタを人間ではないと言った」←これ自体が藁人形乙なので、答えようがないなぁ。
>>424 法規制の範囲は、どこまで広がれば良いと思う?
エロゲ、アダルトビデオ、エロ本、官能小説。エロ以外にも、グロ系、猟奇犯罪系、同性愛系、なんかもあるが。
>>428 猟奇犯罪系はアウトじゃね〜の?
なんか同性愛と猟奇犯罪やグロを並べてる時点で偏見ダダモレになってるッスけどwww
どうせエロを根絶することなんか不可能なんだから過剰反応したら負けだと思うけどね俺はw
取り敢えず、レイプでなければチンコ立たない自制できないハァハァとか言ってる変態よりは
女に味方しとくわwwwキメェからwww
>429
確かに同性愛者がこれみたら怒るよ。
つか陵辱ゲーム愛好者の思考は「実際の犯罪をゲームすることで抑えて」いたり
「同性愛と猟奇犯罪は同列」なの?
それが怖い…
>>429 同性愛はキリスト者からすると許せないらしいから、一応挙げといたんだけどね。
つーことは、犯罪性が無い描写なら、OKって事か。
「ひぐらしが鳴く頃」、「バトル・ロワイアル」、「13日の金曜日」、「犬神家の一族」なんかは猟奇犯罪系だと
思うが、これらはNGか?
>そんなヘイトスピーチをされていたのかねぇ?どこで?
>「エロゲヲタを人間ではないと言った」←これ自体が藁人形乙なので、答えようがないなぁ。
ほぅ、
>>あれが差別ではないと主観的に思う人間もいるが、差別と感じる者もいる。
>>そういう訴えを全否定し、差別はないと言い切るのがマイノリティへの弾圧。
といったのはそちらではないか?
少なくともの主観では、
>「共感」や「自制心」「自律心」がなければ社会生活が著しく困難なはずだからな。
>社会人ならあらゆる場面で要求されることなのだから。(
>>125)や
>他者を正しく認識できずして、他者の人権を守れると思うのかね?(
>>231)
というのは、「正しい」共感能力のない、すなわち「他者」を正常に認識できないように生まれついた
発達障害者を「社会人」失格と断ずる、差別発言なのだが。
これはそちらの主観では差別ではないというのであれば、ダブスタにも程があるのではないか?
>>431 >「同性愛と猟奇犯罪は同列」なの?
こいつらの言い分を聞いてると同じらしいんだよなwww
>つか陵辱ゲーム愛好者の思考は「実際の犯罪をゲームすることで抑えて」いたり
>>38とか、
>>107ではそういうことになってるんだよなぁぁwww
>・この段階で、陵辱嗜好者は、自分たちだけが我慢をさせられて爆発寸前ということをしってほしい。
>・その苦痛を少しでもやわらげてくれるのが陵辱ゲームである。
>・本物(陵辱行為)とはくらべものにならないが、偽物(ゲーム)を代替物にしてオタクはおとなしく耐えている。
>・しかし満足はしていない。一生、偽物しか与えられない、本物は手に入れられない怒りと苦しみは
>マジョリティには想像もできないはず。
もう爆発寸前でかなりヤヴァイだろ
>>107は…www
>>433 社会生活が困難で、適応できない「人間」は大勢いるよ。
「社会人として適応できなければ人間にあらず」という偏見を持っているのは
君の方じゃないのかね?
もしくは言いがかり。「人間ではない」などと言っていないんだからねぇ。
その上で、君が「差別と感じた」という主観を否定する積もりはないよ。
ただね、君自身が「他者を正しく認識できないから、他者の人権を守れない」
「どんなに努力しても身につけることが叶わない」と主張しているんじゃないの?
だから障害者なんだ、と、繰り返し主張しているのだろ?
自分で言っておいて他人に同じ事を言われると逆ギレって、どういう事なのかねぇ?
>>435 >>402でも言ったけど、
>>433はラディカルに「障碍者差別」を追求していると思う。
つまり、先天的であれ後天的であれ「能力」の有無による差別は許されない、と。
それは学校や会社で「成績」をつけることすら許されないという極端なものになりかねないけど、
「平等」を旨とする左翼ならそれこそが真骨頂とも言えるしなぁ…
>>432 ひぐらしはやってないから知らんなぁw
あれでしょ?快楽殺人や快楽レイプの過程が疑似体験できるかどうかが問題視されてるんだろ?
その判断基準に則って考えればいいんじゃねーの?
あぁ、あと妊娠中絶=子殺しの娯楽化もかwww
>>437 自分の規準だとオールOKなんで(はい、キモオタと呼んでくださって結構です)、こういうのを批判する人は、
何処まで容認してどこからNGなのか知りたくてさ。
犯罪行為の疑似体験って意味では、全部NGだと思うけど、貴方の判断は如何に?
>>436 >先天的であれ後天的であれ「能力」の有無による差別は許されない
俺は左翼自認はないからね。
ID:2SZiUJqZ0が日教組を信奉するのも、徒競走で順位を付けるのを
拒絶するのも勝手だが、自分は同意しないねぇ。
しかしそこまでラディカルな平等主義であるとすれば
性差別だけには甘いのは何だろうねぇ。
彼の言う様に、「○○差別は軽視し・△△差別だけを重視する」
というだけで差別者なら当然、ID:2SZiUJqZ0も差別者だよ。
障害者差別にこだわり、性差別を二の次にしてるんだから。
その自覚があるんだろうかな。
>>438 >「バトル・ロワイアル」、「13日の金曜日」、「犬神家の一族」
ってゲームじゃねーだろ?猟奇殺人ゲームとして発売されてるの?
内容的にも、殺される側の被害者に感情移入して怖がるホラーという点で筋違いじゃねーの?
加害者を操作して一方的な殺人やゴカーンを体験するってのが駄目なんだろ?
しかも中絶までさせておいてオナニーしちゃうってどんだけ疑似体験にのめり込んでんだよコワイヒーwww
と思われても当然だと思うけどねぇwww
だからそんな趣味隠しとけっていってるのにネットで大声で主張しやがってこれだからキモヲタわwww
>>440 ゲームじゃなきゃOKってこと?
>だからそんな趣味隠しとけっていってるのにネットで大声で主張しやがって
そんなの、リアルじゃ隠しているに決まっているじゃないですかw
どこまで話してOKなのかの加減を知るのは、キモオタ趣味者としては切実ではあるんですよ。
>>440 追加:
>内容的にも、殺される側の被害者に感情移入して怖がるホラー
被害者視点で見るとは限らないじゃないですか。
>>441 昔から紙媒体に対する規制はゆるいじゃん。これって欧米でも同じ傾向じゃねーの?
ゲーム・映像が紙媒体よりダイレクトで過激になるのは誰がなんと言おうが事実だし
バーチャルゲームが単なるアニメよりユーザの精神に影響するのもラブプラス見てりゃわかるじゃねーかwww
>被害者視点で見るとは限らないじゃないですか。
確かにたまにいるよなぁwwホラー小説で加害者に感情移入して犯罪犯しましたってやつwww
そういうのがいる以上、加害者視点で操作できるゲームなんかもっとヤヴァイって証拠ジャン。こわっwww
>>442 >>被害者視点で見るとは限らないじゃないですか
というか、加害者側の行動を至高のもの、あるいは正義
もしくは、本筋において、ユーザーがもっとも感情移入
自己投影してしまうものとすることが問題。
一応、メディアによる影響は後天的なものとして、あると考え
その上からでみると、加害者が否定の対象になってない表現は
自制心に欠落した第三者の思考に影響するのではないか。
その最たる例が、アニメキャラへの過剰な感情移入だろう。
>>443 >ゲーム・映像が紙媒体よりダイレクトで過激になるのは誰がなんと言おうが事実だし
>バーチャルゲームが単なるアニメよりユーザの精神に影響するのもラブプラス見てりゃわかるじゃねーかwww
あんたの主観はどうでもいいから、ちゃんとした研究のソースでも出したら?
>>443 長い歴史を持つものほど、規制しにくいでしょうね。
アラビアンナイト、金瓶梅、デカメロン、みんなヤバイ表現がありますが、歴史的創作物だと今さら感がありますし。
>バーチャルゲームが単なるアニメよりユーザの精神に影響するのもラブプラス見てりゃわかる
作品の良し悪しでも、精神に影響を与える力が異なりますけどね。
でも知りたいのは、サンプルとして選んだ、貴方がどう判断するかと言う点ですよ。他の人がどうとかではなく、
貴方は先に挙げた4作品は規制の対象とすべきではないと思いますか?
>>445 俺の主観を聞かれてるんだから主観で答えてるんだよボケがwww
お前の性欲を満たす方法なんか世界にとってどーでもいいんだから、性差別についてもっと真面目に考えろよ、なwww
>>446 どーでもいい。正直、規制論者が騒いでるコンテンツにしか興味ないんだわごめんなw
その内容が反吐が出るようなものなら規制論者に味方してキモヲタ叩くことにしてる。
キモヲタがチンコ晒して開き直って口答えしたらもっと叩くwww
>>447 要するに、自分にとって反吐のでるほど気にくわない作品は規制されれば良いと言うことですね。
実に一般的な回答なんですが、キモオタの身として世間一般の非難を避けるためには、もう少し
具体的な判断基準を教えて頂ければ嬉しいです。
・反吐の出るほどキモチの悪い作品を幾つか挙げて頂けないでしょうか。
・「作品の規制」そのもはどうでも良くて、「自己正当化を叫ぶキモオタを叩きたい」と言うことなのでしょうか?
>436
そーいや、はてなのコメントで「社会に適応できない、
他者を認識できない自分(エロゲファン)を認めないのか」と
いってる人がいたな。
えらく極端な被害者意識というかエロゲ規制に対社会の
自己存在一切を賭けてんだなと思ったけど…。
表現の自由反対を唱えていれば大丈夫(理はこちらにある)なら
規制は避けられないように思う。
例えば業界が性犯罪被害者を支援するとか、啓蒙(強姦神話を潰す)
に金を出すとかするのはどうかな。
説得させるにはそれぐらいの実際の性犯罪・女性搾取への抵抗を
見せた方がいいんじゃないか。
>>440 意外とエロゲは被害者視点を楽しむ奴の方が多いですよ
>>431 >>429 いや、普通に同性愛が過去否定されてたという現実があるから例えに出しただけでは?
アメリカあたりじゃゲイリブ運動が起こるちょっと前ぐらいは法で罰せられたと聞くし
結局、規制推進派は差別主義者ってことでOK?
>>451 差別主義者でキチガイ狂信者だ。
オウム信者(麻原現役時)と同じ。
もしも今回の法規制が通ったらいずれグランドセフトオートとかも発禁になるんかねぇ
そうでない場合の違いがよく分からないけど
>>448 >要するに、自分にとって反吐のでるほど気にくわない作品は規制されれば良いと言うことですね。
これってさぁ、いかにも「規制派が勝手なわがまま言ってる」ってニュアンスでよく出て来る表現だけど
「自分にとってチンコビンビンになるほど気に入った作品は規制させない」(内容が残虐であろうが)
というキモヲタの感情論が根底にあることについては無視してるのが笑えるよなwww
理性でエロゲやってるわけじゃねーだろうに、自分は理性的なつもりなんだよなぁwww
>反吐の出るほどキモチの悪い作品
エロゲやらねーから規制派が話題にするまで知らん。
>「作品の規制」そのもはどうでも良くて、「自己正当化を叫ぶキモオタを叩きたい」と言うことなのでしょうか?
陵辱嗜好を正当化してる馬鹿がウケルからここで構ってるんだよwwwよく差別表現垂れ流して開き直れるよなwww
少しは腐女子くらい謙虚にコソコソしたらどうだよおまえらwww
VIP臭い人がいると聞いて飛んできました
>>451 >>452 そういう、一足飛びに結論づけるのは良くないよ。
単純な道徳観と法規制に対する警戒が無い、普通の親御さん達の方が数が多いと思う。
いまだに強力効果論を信じている奇特な方がいると聞いて飛んできました。
記念カキコ。
>>451-452 俺は差別主義者で構わないけど、まじめに議論してる奴もいるじゃ〜ん?w
レッテル貼って思考停止ですかwww
自分の差別心にはとことん鈍感なくせに、自分がちょっとでも差別されるとキーキー泣きわめくw
キモヲタはこれだから叩かれるんだよwwwみにくいのうwwwみにくいのうwww
>>457 あなた文体硬いくせに行動は妙にお茶目ですなw
>>454 腐女子を堂々と表に出せる世の中の方が住みやすいですけどね。
>その内容が反吐が出るようなものなら規制論者に味方してキモヲタ叩くことにしてる。
って、
>要するに、自分にとって反吐のでるほど気にくわない作品は規制されれば良いと言うことですね。
以外の読み方が出来るんですか?
>エロゲやらねーから規制派が話題にするまで知らん。
内容を知らずに、反対しているわけですねw
>よく差別表現垂れ流して開き直れるよなwww
開き直っている様に見えたら、申し訳ありません。
>>460 >>107は明らかに誤り。
凌辱をしたいという欲望を持っていること自体はまったくかまわないが、
それを「ハンディキャップ」と規定すべきではない。
同性愛や性倒錯がハンディキャップではないように、それは一つの個性に過ぎないからだ。
極端な話、身体障害者に「ハンディキャップ」という言葉を使うと、怒られることさえある。
また、凌辱嗜好者が「爆発寸前」などというのは、そもそも凌辱嗜好者に対する差別だ。
彼らは犯罪者でもなく、犯罪者予備軍でもない。
人間は社会的に肯定されえない本能や欲望をうちに抱えているもの。
それを特別な存在であるかのように書いた時点で、すでに
>>107は自らの手で自らを差別しているわけだ。
>>461 >内容を知らずに、反対しているわけですねw
ハァ?だから内容知らないもんについては反対してねーじゃん。
話題になって内容の詳細が明かされた時点で叩いてるんだからフェアじゃねーかボケwww
>>464 お仲間を差別するなよwwwお前らっていつもそうだなwww
非モテ喪男論争とか思い出すわwww
このスレのキモヲタは「陵辱嗜好者=障害者」って前提で話してるんだから従えよなぁぁwww
>>466 >お仲間を差別するなよwwwお前らっていつもそうだなwww
間違えたことを言っている相手に、間違えているというのの何がいけないんだ?
むしろ、自分とカテゴリを共有しているというだけで、
意見を言ったり言わなかったりするというのは、それこそ差別じゃないのか?
何か特定の層を糾弾する人間って
妙に個人の行動を何かのグループに拡大して当てはめがちだよねえ
加藤や宮崎勤を元にオタク全体を叩くような
勿論これも個人で違うんだとは思うけどね
>>465 さすがy_arimだな
500ブクマもついてて、はてサがこの差別発言に大して怒ってないじゃん
本当、はてサどもは偽善者だなあ
アフリカの土人なんかどうでもいいんですね!
>>463 規制問題抜きでも自民は落選目標。
日本を全体主義化するような憲法草案を出してる時点で論外。
民主の危険性については否定できないが、自民よりはマシ。
>>466 >話題になって内容の詳細が明かされた時点で叩いてるんだからフェア
それでは話の発端となった「レイプレイ」以外のもので、内容の詳細が明かされていて、
叩かれて当然と思われるような作品名をいくつか挙げて見てください。
>>467 バーカ。普通そこは「そういう凌辱嗜好者もいるんですね」であって
「そんな凌辱嗜好者はいない」とする方が間違いだろwww
自分と違うタイプの人間をカテゴリから排除してカテゴリをクリーンに保とうという排他性が差別だろうがwww
ほんとキモヲタって、自分の差別心には無自覚なんですねwwww
>>472 >「そんな凌辱嗜好者はいない」とする方が間違いだろwww
そんなことをいつ書いたんだ?
僕は彼をカテゴリからはじこうという意志はないよ。
>>468 もちろん、はてサ叩きの大好きなこのスレのヲチャのことを言ってるんですよね!www
>>472 差別心を自覚してるのと正当性があるかどうかってのは別だぞ。
自分がオタクを差別しておきながらオタク側からの差別は禁止では筋が通らんだろ。
日本には思想の自由があるから、あんたが差別主義者なのは別にいい。
差別主義者なら社会的な善悪を問わず、全ての差別を肯定しろよ。
>>474 さあ、わからん
俺はただのお客さんだしな
>>471 だから規制派が騒いでるエロゲあるならもってこいよ。俺は知らないからw
規制派が話題にしてないものについてはどーでもいいって言ってんだろよく読めやwww
>>473 じゃあ爆発寸前の犯罪者予備軍であり障害者である
>>107も温かく受け容れてやれwww
>>477 >じゃあ爆発寸前の犯罪者予備軍であり障害者である
>>107も温かく受け容れてやれwww
自分自身でそうだというのだから、僕は
>>107を受け入れよう。
犯罪者予備軍であることを肯定しはしないがね。
ただ、それを凌辱嗜好者一般に当てはまるとする、彼の言説は差別的であると主張しているにすぎない。
>>477 >だから規制派が騒いでるエロゲあるならもってこいよ。俺は知らないから
そうすると、貴方のやっていることは、
・「作品の規制」そのもはどうでも良くて、「自己正当化を叫ぶキモオタを叩きたい」
と言うことでしょうか?
>>475 ハァ?禁止とか言ったか?キモヲタの差別心を指摘しただけだろ?
禁止はともかく、嫌いな差別は差別するに決まってるわな差別主義者なんだからよwww
キモヲタはじつにばかだなwwwやっぱレイプエロゲでオナニーしすぎて脳が腐ってるんじゃねぇのwww
草い
>>480 じゃあ、俺があんたみたいなのを「キモイ」と感じて差別するのは問題ないな?
自分がされたくないと思ってるなら他人を差別するなよ?
ちなみに、俺は自分に向けられた差別や暴力でも創作物内に限り容認だから。
>>476 じゃあ半年ROMってろw
ここは元々キモヲタが「はてサ」というカテゴリ全体を叩くために存在してるスレなんだからwww
たまたま自分が逆に叩かれる側になったら逆ギレしてるけどなwww
草三って「在特会がエロゲ批判をしたらこうなりました」って感じにしか
見えないんだけど。
>>481 はい、だいたい知りたいことは判りました。ありがとうございました。
しかし、本当に中身が無いですねw
まぁ、俺がやったにせよ他の誰がやったにせよ、
感情論での差別には一片の合理性も存在しないことは変わらんな。
>>483 勝手にすればぁ〜?元々荒らし認定されたり草三とか知障とか言われたり
キモヲタにレッテル貼って差別されまくりですよwキモヲタは差別大好きだからねwww
>ちなみに、俺は自分に向けられた差別や暴力でも創作物内に限り容認だから。
キモヲタの勝手なエクスキューズ出たよ〜www
創作物の差別は容認だからエロゲで女を蔑視してレイプしてオナニーするのも容認しろとwww
>>485 匿名ではてサ叩きする為に集まったお前らが人のこと言えるの?キモヲタはすぐ自分を棚上げwww
>>488 >創作物の差別は容認だからエロゲで女を蔑視してレイプしてオナニーするのも容認しろとwww
なにがいけないんだ?
君が差別主義者なのはよくわかった。
差別するのもまた自由だと僕は思う(言説としては批判するが)。
しかしそれなら、表現物や空想の中でなにをしようと、
凌辱嗜好者やオタクの自由じゃないのか?
>>488 >創作物の差別は容認だからエロゲで女を蔑視してレイプしてオナニーするのも容認しろとwww
大筋では正解。創作物内ではオールOKだが、生身の相手に同じことをするなってこと。
>>486 お前らには中身があるの?
性欲とはてサへの私怨くらいしか見えねーよ?www
>>489 脳内では自由だろ?こっちには見えねーしなぁwww
しかし公共の場に出された差別表現をどう批評しようが叩こうが、それも各々の自由だ罠www
>>491 >しかし公共の場に出された差別表現をどう批評しようが叩こうが、それも各々の自由だ罠www
それはまったくその通り。
言説として批評したり、叩くのは自由。
ただ、当然、オタクたちがその批評に反撃・応答するのも自由だろうし、
さらに重要なことは、公共の場に差別表現を出す自由そのものも認められなければならない。
>>491 おっしゃる通り。批判する権利も表現の自由に含まれるし、それに対して批判で返すのも自由。
俺が敵視してるのは規制とそれを容認する全体主義であって批判そのものではない。
>>492 >公共の場に差別表現を出す自由そのものも認められなければならない。
それはアグネスに言えよ。お前らサァ、ここでいくら「べき論」を叫んでも何もならんってわかってんの?www
ここでは「陵辱エロゲを正当化したいキモヲタが自由自由とuzeeeeeee!!」とpgrされるだけだぜwww
それが好きならいいんだけどよwww
>>494 僕は単に正しいと考えられることを言っているだけ。
君がどう受け取ろうと問題じゃない。
ついでに言うと、「あらゆる表現を批判してもよい」のであり、
決して「特定の表現を批判すべき」になってはならない。
また、表現や言論の自由を行使する以上、相手にもその権利があることを忘れてはならない。
>>470 民主は危険だよ。
ギャルゲをプレイする議員まで居るし二次ロリエロ規制してくれない可能性が高い。
自民党に投票した方が絶対いい。日本のモラルを守る為に。
自民じゃ全体主義が〜とか言ってる場合じゃないよ。
>>495 うん、だから自己満足だってわかってるならいいんだよw
本気で規制反対運動したいわけじゃないんだもんねwww
だいすきな陵辱エロゲが規制されようがどうしようが本当はどうでもよくて
2ちゃんのヲチスレで俺ら相手に延々と言葉遊びしたいだけなんだもんねお前らはwww
>>498 僕は君よりも言説のもつ力をいくぶんか信じている。
同性愛者の運動がなぜあれほどに広がりを持ったのか。
なぜ「ヘアピンが落ちる音が世界中に響き渡った」のか。
閉鎖的なゲイサークルでの議論が、その後の運動を準備したのではなかったか。
はじめに言葉ありき、だよ。
ま、もちろんパブコメや署名活動もするけどね。
>>491 何らかの規準があって、妥協点を見いだす事が出来るか、どこまで譲歩すべきか判断する
為の材料として色々聞き出しても、ロクに内容も知らないけど、単に気にくわないものを
叩きたくて叩いてますってんじゃ、中身が無いとグチくらい言いたくなりますわな。
pgrされるだけなのは分かったけど、それってつまり
ここは議論するとこじゃなくてただヲタを否定したい人が叫ぶためのスレです、と
そう言っているようにしか見えないんだけど…そういうことでいいのか?
>>497 >ギャルゲをプレイする議員まで居るし二次ロリエロ規制してくれない可能性が高い。
それが事実なら民主に投票でいいんだが、残念ながら民主でも規制される可能性は楽観できるほど低くない。
なので、より規制される確率の低い方を選ぶだけ。
それと、俺はアンチ全体主義者なので、全体主義を推進する議員であれば政党を問わず落選目標行き。
あと、モラルの奴隷なんてまっぴら御免だよ。
規制に関しては社民がベストだけど、落選ゼロでも過半数すら届かないしなぁ……。
>>499 高橋直樹の問題となってる日記? らしきものを見てきたけど、
ごく普通の反対論というか、正論にしか見えなかったんだが……なにが問題になってるんだろう。
>>503 民主自体が一部の幹部連中を除くと、言論統制されているようにも見えるけどね。
規制反対と言うよりは、他に問題のある法案を通す方が大変で、ロリ規制はほったらかしに
なっていると言うのが現状でないかい。
エロ関係はゾーンニングの徹底と、リアルの被害者救済の方に力を注ぐべきだと思うんだけどな。
>>500 ブログ等でコテ同士議論するならともかく
2ちゃんのヲチスレなんかで「言説」とやらを振り回しても無駄www
>>504 そりゃ陵辱エロゲ大好き女性差別上等のキモヲタが読めば正論だろwww
キモヲタ同士仲良くなwww
>>505 ほったらかしはベストじゃないが、現状ではベターだと思う。
それが時間稼ぎ的なものに過ぎないのは否定できないが……。
俺が真っ先に通して欲しいのは取調べ可視化ね。
>>506 そんなことはないさ。
ハーバマスが公共圏の思想を展開したとき、
そのモデルとなったのはコーヒーハウスやカフェーでの自由な議論だった。
ハーバマスによれば、そのような自由な議論こそが、革命の原動力になった、
ところが、現代社会では言論は一部のメディアに操られ、公共圏は失われたのだ、とね。
2chは現代のカフェーだ。
出自の怪しいものが出入りし、時に犯罪の密議などにも使われさえしたが、
いや、だからこそ、カフェーではタブーのない議論が交わされ、革命の機運を生み出した。
革命はデムーラン、彼は今で言うところのニートだったんだけど、その彼の一言で始まった。
「市民達よ、武器を取れ」
今で言うところの2chの煽りのようなものだったんだろうね。
もちろん、現代社会とは状況も時代背景も違うから、同じようになるとは思わない。
ただ、こういうまったくのところ、自由で、言説だけが一人歩きし、混沌とした場所でこそ、
言説は次の時代への原動力となると僕は信ずる。
>>508 あらゆる表現や言論は「百害あって千利あり」ぐらいがちょうどいいと思うんよ。
>>491 > 性欲とはてサへの私怨くらいしか見えねーよ?www
ヲタとヲチャへの私怨で粘着してるんですねw
がんばれ、応援してるぞw
>>504 むかーしむかし、L閣下という、はてなで有名な痛い非モテがいたのだが
NaokiTakahashiは、あれにそっくり。
>>417 エロ描写がだめなのではなく、ゲームにおける操作性や選択性を問題視しているから、
操作性や選択性で個体の意思を奪うゲームを紹介したまでだが。
そもそも、オレはエロ描写を問題視していないので、指摘自体が的外れ。
>ピカチュウがそんな事をされる二次創作ゲームか漫画があった気がするが
>内容が酷すぎるので、任天堂に訴えられたとも聞いたんだけどね。
それは内容が問題視されたのではなく、あくまでも著作権の侵害行為が問題視されただけ。
>>418 >現実の権利侵害が存在しないというのは君の主観。
>特定主観を完全排除して考えましょう。
だから、現実に存在するなら提示してみなさいよ。
具体的な提示を求められても一切答えず、ただあるあると叫ぶだけとか、何というご都合主義。
>現在では完全に米国では表現コードに引っかかるねぇ。
それで、米国における歴史的争乱に基く規制と、日本における規制との間に、
どのような関連性がありますの?具体的に。
例えば、カナダやEUの一部では、実写、フィクションに関わらずポルノそのものが
違法視されてるけど、日本もそれに従わなきゃいけないの? どういう論拠で?
>>512 >それは内容が問題視されたのではなく、あくまでも著作権の侵害行為が問題視されただけ。
それは違う。著作権侵害だけなら他にも二次創作はいっぱいあった。
あまりに行きすぎた内容だったから見せしめ的にシメられたんだよ。
>朝日は任天堂広報室のコメントを、「部数は少ないが、ポケモンのイメージを壊す内容で見逃せなかった」と紹介している。
>逮捕された作者は「その世界では有名」らしく、また、問題の同人誌は
>「あまりのえげつなさで買い手がつかず」120部しか売れていなかったのだそうな。
>>419 は?オレは批判も肯定も自由だと言ってるんだが?
あくまでも、フィクションの法規制に反対しているだけ。
>>418や
>>431もそうだが、「アシュクロフト対表現の自由連盟事件」も
知らない無知ぶりには、本当に呆れる。
ttp://www.seirin.org/rep141018.html 人権差別にうるさい米国ですら、すでに「フィクションは現実を侵害しない」どころか、
バーチャルフィクションは現実の犯罪を軽減させる可能性もある、と認めているのに、
検閲と規制を促進しようとする人権派には恐れ入る。
>>427 だから、すでに流通しているってば。
こんな問題にコミットしながら、どうして「グランド・セフト・オート」も知らないんだ。
世界でシリーズ累計8000万本も売れているのに。
>>513 ああ、違う違う。
問題の論点がずれてる。
それは、任天堂が件の同人誌の中身を「問題視した理由」であって、
「法的な侵害要件としての理由」ではないということ。
つまり、内容がエログロで酷いからという理由で権利者から「訴えられた」だけで、
内容がエログロで酷いからという理由で法律的に「処罰された」わけじゃない、ってこと。
この違い、理解できる?
>>515 法律ではいまのところ著作権侵害でしか訴えられないだろうね。
それはあたりまえ。
だからそういう「内容のひどさ」を今の法律では規制できないから議論になってるんでしょうが。
>>516 フィクションである限り、内容の酷さは誰にも判断できないという話をしているんだが。
あるとするならば、その是非を決めるのは誰の意思であり、どこで制定された基準だ?
そして、それが正しい、あるいは適当であるという論拠は?
知っているなら、是非ともご教示願いたい。
そもそも件の同人誌が内容の酷さで訴えられたのであれば、
「ポケモン」という作品に対し、悪意とも取れる「サウスパーク」の「チンポコモン」は、
なぜ任天堂に訴えられなかった?
具体的な論拠を提示してくれ。
>>516 権利者には内容がひどいと思った二次創作を訴える権利がある。(もちろん、著作権関連でな)
だからといって、公権力が創作そのものを規制してはいけない。
なぜなら、書かれたものがひどいかどうかなんて、主観的判断に過ぎないんだから。
つまり、規制反対派は権力者の主観が一方的に正当化されるようなことがあってはならないと言っているわけだ。
>>517 >そもそも件の同人誌が内容の酷さで訴えられたのであれば、
>「ポケモン」という作品に対し、悪意とも取れる「サウスパーク」の「チンポコモン」は、
>なぜ任天堂に訴えられなかった?
そんなのは任天堂に聞いてくれよ。
自分は任天堂のコメントをソースとして提示しただけだ。「内容がえげつなかったから」ってのをね。
大体あんただって
>>515で内容が酷いからという理由で訴えられたことは認めてるだろ。
「そもそも件の同人誌が内容の酷さで訴えられたのであれば」って何だよ。
>>518 陵辱と妊娠中絶はひどいと思うよ。思わない方がおかしい。麻痺してるわ。
机上の空論ごっこをするのに夢中で、こんなことすら認められなくなってる人間にはゾッとする。
>>520 陵辱願望を持った男が世の中に居ると思うとゾッとするのは分かるが
陵辱表現を禁止すれば陵辱願望を持った人間が居なくなる訳ではないのが問題だ。
むしろゲームで陵辱出来なくなった分、現実で陵辱する事を企てる人間が増えやしないだろうか?
人間とはそのように出来ていないか?
性表現の規制が厳しい国では日本より性犯罪が多発している事を考えるとそういう不安が湧いてくる。
>>521 「他国では日本より性犯罪が多い」ってよく言われるけど。
他の先進国では性犯罪の概念が全然違う為であることが大きいんだよ。
夫→妻のレイプも逮捕されたり、痴漢(身体接触)を強姦としてカウントする国もある。
(つまり、性器の挿入なしでもレイプとなる国がいくつかある)
性犯罪関連の資料を調べればわかる有名な話。だから一概には言えない。
あ、男→男のレイプも、女→男のレイプもバンバン捕まってる。
それでますます統計上の性犯罪が増える<欧米の先進諸国
日本はそういうのが認められないからね。男→女のレイプさえ証明が難しいのに。
当方、交通事故被害者で痴漢被害者だが、
人を車で轢き殺すゲームやゲイ向けエロゲ(陵辱描写アリ)や
ノンケにゴーグルマンがイタズラするAVを規制して何になると思うよ
したところで犯罪抑止には何の貢献もすまい
それから、性犯罪の件数は強姦殺人や強姦致死で比較すれば、国ごとの条件は近くなる
陵辱願望を持っている男達から陵辱ゲームを取り上げたら
現実で陵辱を企てるようにならないか心配だ。
>>520 >陵辱と妊娠中絶はひどいと思うよ。
ひどいと思うのはおかしくない。
「ひどいと思うから規制してもいい」って理屈がまかり通っちゃいかんと言ってる。
それだと倫理的にまずい描写は全部規制してもいいってことになって、創作文化の死滅につながる。
殺人ミステリーもアウトだし、ホラー映画もアウト。「泥棒をカッコよく描くのはよくない!」とか言えばルパンもアウト。
それじゃ上から金目当てじゃないクリエイターはアホらしくて作品なんか作らなくなる。
>>527 自分も
>>526と同じ心配をする。
陵辱ゲーム愛好者の9割以上は陵辱ゲームが無くなっても凌辱などは行わないと思うが
全員は信用出来ない。
陵辱ゲーム愛好者は陵辱ゲームの売り上げなどから考えて日本に30万人は居ると思うが
例えば陵辱ゲームが無くなる事で愛好者のうち1000人に一人が暴発した場合、
陵辱ゲームが無くなると300人の性犯罪者が生まれる事になってしまう。
>>464の主張が
「陵辱ゲーマーは全員安全な人間で陵辱ゲームが無くなっても一人も性犯罪者は生まれない。疑うな。疑う事は差別になるから疑うな。」
という主張なら自分は同意出来ない。
>>526 また古いセリフを引用しちゃってw
犯罪を起こさない、世間に迷惑をかけない自制心をもちましょう。
それにしても、まだキモヲチャはわがまま言ってるのか?
>>530 「キモイから規制しろ」ってのがワガママだと気付こうな。
知らないようだから言っとくが、オタクの大多数は自制心を持ってる。
仮にオタクの10%が自制心を持ってないとすれば、コミケなんぞとっくに有明から追い出されてる。
ただ、理不尽かつ合理性のない規制でオタクが黙ってるかどうかは保障しない。
法律が理不尽なら、程度の差こそあれ尊法精神が下がるということもついでに保障する。
>>530 心配だ。
陵辱ゲームが無くなると欲望を現実の女性に向ける奴が現れないかと心配だ。
>>532 事故のとき救急車で運んでもらったから却下です
>>534 でレイプゲームや人を車で轢き殺すゲームやゲイ向けエロゲ(陵辱描写アリ)や
ノンケにゴーグルマンがイタズラするAVは救急車みたいな社会的意義あんの?
あるから商品として流通しているわけで
その意味するところは人によりけりだけど
私を轢いた自家用車が救急車並みの仕事をしているわけでなし
反社会的な性癖を満たすのに役立つだけで、社会の役には立ってないな
じゃあ禁止して当然だろ
>>535 社会的意義がなくても存在しちゃいけないわけじゃない。
個人的意義を無視して不要論を展開するな。
娯楽や嗜好品がなければシャレじゃ済まないストレス濃縮社会になるぞ。
違法行為を推奨するレイプゲームが存在する事で女性のストレスは無視ですか
レイプゲームはい方が絶対社会全体のストレスは減るわ
ストレスなんか酒で発散しろ
それだけで充分に役立ってると思うが
そういった商品を売って家族を養っている人もいる
実際にあった性犯罪の記録を見ると自動車は拉致、監禁、死体遺棄と幅広く活用されているようだ
陵辱ゲームは仮に模倣するとしてもテクニカルな面ではほとんど役に立たないのではないか
>>539 推奨はしていない
というか、その理屈だと禁酒法になるよ
酒呑めない人のストレスが云々
ゲームをしたくない人が遊ばない自由はあるが、
法規制されたらゲームで遊ぶ自由は失われる
それで生活している人達は死活問題
よってゾーニングで対処
お前軽い被害ぐらいで被害者を詐称すんなよ
本当の被害者は加害者がこの世界から消えて欲しいと思う者だ
普通にネットや電器屋で売っといてゾーニングもないもんだわ
一応、死刑廃止論者ですので
ああ死刑廃止論者は遵法意識がないもんな
>>537 >違法行為を推奨するレイプゲームが存在する事で女性のストレスは無視ですか
違法行為を推奨してるって証拠はどこにあるんだ?
念のため言っとくが、件のレイプレイには「真似すると犯罪だからやるなよ」って内容の警告文が起動時に出るんだが?
で、あんたはエロゲ愛好家のストレスは無視するのか? どこぞの一神教原理主義者か何かかい?
>ストレスなんか酒で発散しろ
すげぇ暴論だな。酒さえあればストレス発散できるのか?
だったら、あんたの言う女性も酒で発散すればいいんじゃね?
それからあんた、社会のためって強調してるようだが、社会なんて人に利用されるための道具に過ぎんのだぞ?
道具のために人間を犠牲にしてどうするんだ? そういうのを本末転倒って言わないか?
レイプさせてくれないとストレスが溜まって死んでしまう(キリッ
死ねば?
549 :
546:2010/02/08(月) 10:46:52 ID:R7tVkFAA0
>>546 レイプゲームの横行で女性が感じているストレスは著しく大きい物で実際に性犯罪に繋がる事件さえ起きている
レイプゲームが出来ないストレス(笑)なんか他の物で代替出来るだろ
普通に女性と愛し合うエロゲーもあるだろ
酒は一例だ
ゴルフでも麻雀でも男の料理でも好きにしろ
レイプゲーム以外に何も楽しみがない奴なんかいないだろ
万一いたらメンヘル、病院で新しい趣味を作らせれば良い
またミニスカートがなくてもブルカ着ればいいだろ論か
>>550 あんたが反社会的表現を嫌うのは勝手だが、それを他者に強制するな。
俺が規制に反対なのは、そういった思想や価値観の押し付けが露骨に見られるからだ。
もうひとつ断っておくが、俺はオタクすべての味方じゃない。
オタクだろうがそうでなかろうが、俺は全体主義者は等しく敵視する。
はい?
マイノリティである女性の自己決定権を否定するのは重大な人権侵害だろ
男はいつでも女性をレイプできる身体を持っている以上、社会的な制約を加えられるべきと言う事だ
>>552 好き嫌いの問題じゃないだろ
たかがレイプゲームが出来ないストレス(笑)を理由として、現実に性暴力に怯えている35億人の女性達のストレスは無視出来るのか?
大した個人主義者だな
>>552 それなら
>>531で
>知らないようだから言っとくが、オタクの大多数は自制心を持ってる。
>ただ、理不尽かつ合理性のない規制でオタクが黙ってるかどうかは保障しない。
>法律が理不尽なら、程度の差こそあれ尊法精神が下がるということもついでに保障する。
こういう事を言うのはやめような
ゲームしない自己決定をなさって下さい
少し上でレイプは男性=加害者、女性=被害者に限らないという指摘があったのにスルーされてる
>>554 実際に35億人いるかどうかは捨て置く。
数がどうあれ弾圧を正当化してる時点で話にならないからな。
ひょっとして、あんた全体主義者な上に暴力主義者か?
だったら頑張ってヒトラーでも目指してくれ。
うわあ詭弁のガイドラインそのものだな
ごくまれな反例を取り上げていい気になるだっけ?
男からレイプゲームに影響されたオタクにレイプされる不安の声が上がっているか?
殺人被害者 1,194(うち女467)、一般刑法犯の被害者数 1,581,526 (うち女539,155) ‥「犯罪被害者白書(平成19年)」より
とあるブクマから引用
クライムアクションゲームは概ね男性差別であり男性にとってはストレスということになりそうだが、
だからと言って規制する根拠にはならないだろう
>>558 だからゲイ向けのを例示したじゃない
無論、規制には反対だが
>>560 セクシャル・マイノリティ向けに性的アイテムが供給されて、しかもそれが他の集団にストレスを与えていない
理想的な例じゃないの?
レイプゲームがそうなれると言うならそうしてくれ
なれないなら禁止な
>>561 つゾーニング
あとクライムアクションは別にマイノリティのものではない
>>561 だったら、娯楽を奪ってマイノリティにストレスを与えるどころか、生存権すら脅かしかねない全体主義も規制するのか?
数が多かろうが少なかろうが、ストレスを理由に「規制すべき」なんて言ってたら大抵のものは規制対象だぞ?
エロゲオタ「エロゲがなくなったら法律なんか守らないお!現実でレイプしてやるおwwうはwww」
>>531 エロゲオタ「レイプエロゲをやれないとストレス溜まりまくるんだお!だからレイプエロゲを認めろ!」
>>538 一般人「ストレスとか言い出したらレイプエロゲの存在で女性がストレス感じるだろjk」
>>539 エロゲオタ「ストレスストレスってうるさいお!無痛文明!ストレスぐらい受け入れて生きろお!全体主義反対!」
エロゲオタが何を言っているのか本気でわからねえ
レイプエロゲの「存在」で「女性がストレス」だから「規制しろ」って言われても受け入れられないだろ。JK
戦場体験がトラウマだからガンアクションものの存在がストレス、規制しろ。
規制しろのところで飛躍があるのは理解するか?
規制も作品の内容を視聴しないで済む自由(ゾーニング)、までじゃないかな。
いま現在そういう状態なんだけど。
だいたい、ストレスとか言い出したら大抵の人間は学校や仕事にストレス感じてるんだが、それはどうするんだ?
そんなこと知るかよ
「ストレスを感じるから好き勝手させろ!」
「ストレスを感じるからって押し付けんな!」
これを同じ口で言ってるじゃん
レイプゲーム禁止でストレスが貯まるから禁止するな、と主張してしまった以上、
じゃあ女性にストレスを与えるから禁止な、と言われても全く反論が不可能
ゾーニングは結構。
犯罪予備軍として指紋と住民票の届出は必須だな。
ゲームすることがストレスならゲームしない自由はありますよと
ゲームの存在自体がストレスだから禁止してしまえだと、
ゲーム出来なくなる人はストレスというか、普通に困る
ゲーム売って妻子を養ってる人とかはもっと困る
禁止されたらストレスだから禁止するなはよくない理路。それは正しい。
それは認めるが「禁止するな」と「禁止しろ」は意味が全然違う。
>>568 どんだけ他人の性欲が気に入らないんだよw
まずお前が映画見に行く前に警察に電話しろよなw
「今から見にいく映画には発砲シーンがあります。
そのような映画を見にいく自分には発砲願望が明確にあると考えられるのでここに事前にお知らせしておきます。
住所はここです。」
>>567 それで反論不能になるんだったら、そりゃお互い様だろw
俺はレイプエロゲだけじゃなくてあらゆる表現を規制するなって言ってるんだ。
あと、人権は個人のものであって集団のものではない。
「女性が」じゃなくて「自分が」侮辱されたと思うなら名誉毀損で訴えりゃいいだけの話。
これはオタクを勝手に犯罪者認定してる奴ら全員に対してだが、
そもそもオタクが犯罪に走る気だったら規制されようが知ったこっちゃないと思うぞ。
最初から守る気のない法律だったらあってもなくても同じじゃん。
>>570 ば〜か
お前らは理性で自制できることを自制しようとしないから
規制なんて言われるんだよ。
それともなにか、上でも言われているように、陵辱ヲタは
揃いも揃って、先天性の暴力抑制障害をもったなにかか?
なら個人登録は余計に必須だよw
被害者の個人の尊厳や生命より、世間的には後ろ指指されるような
マニアックで、しかもその表現が常軌を逸している趣味の方が
大事だとするのがお前らだからなw
>>571 で、お互い様で成り立たないはずの理論を持ち出して正当化しようとしたエロゲオタは何か言えるの?
自分で持ち出した理論を馬鹿にするとか本当エロゲオタは頭が悪いな
>>573 お前草三?
むこうのスレでバカみたいなコメント残してたのは草三だったのか。
もうちょっと賢いやつだと思ってたが
>お前らは理性で自制できることを自制しようとしない
何を言ってるんだかわからん。
大多数のエロゲオタは世間の人と同様に自制してるだろ。
お前発砲シーンがある映画見たあと改造モデルガン買って人撃ったりするか?
しないだろ?
>被害者の個人の尊厳や生命
誰の尊厳や生命が侵されたのか? って質問には答えた?
>その表現が常軌を逸している趣味
常軌を逸しているかどうかを表現規制の判断基準にする社会は長い目で見ると危うい。
難破船の議論でも嫁。
>>573 その言い回しで理性とか言われてもねぇ……。
性犯罪被害者が実在するのは事実だが、
加害者でもない者の権利を奪うべきって発想の方がよほど暴力主義的だよ。
それから、被害者だからって人権に優位性が発生したりはしない。
人のことを犯罪者呼ばわりする前にまず自分が法律と憲法を守ろうぜ?
その言い回しでは被害者や社会風紀を盾にして私的制裁を正当化してるようにしか見えない。
>>574 互いに無理のある理屈を持ち出してる場合、
「殺してしまえ」と「殺すべきじゃないだろ」のどっちが通るべきだと思う?
>>577 互いに?
エロゲオタの主張が矛盾してるよな、と指摘されてるのに、妖怪どっちもどっちを呼ぶのか?
エロゲオタは本当どうしようもねえな
「エロゲを禁止されたらストレスでレイプしてやる。だから禁止するな!」
「お前自分のストレスばっかり言ってるけど、女性のストレスを考慮しないのはおかしくね?」
「どっちもどっち!どっちもどっち!究極の選択キター!殺されるー!」
エロゲオタはレイプゲームが禁止されたら死ぬのか?
そりゃびっくりだな
交通事故被害関係者はカーアクションものを規制する権利を持つか、という例でもよかったかな。
俺は持たないと思うが。
デスプルーフ面白いよ。
>>579 ほーらこういう馬鹿が沸くんだw
ID:R7tVkFAA0は反省しろw
>>578 >レイプゲームが存在する事で女性のストレスは無視ですか
>>で、あんたはエロゲ愛好家のストレスは無視するのか?
>ストレスなんか酒で発散しろ
>>だったら、あんたの言う女性も酒で発散すればいいんじゃね?
>レイプゲームがそう(他の集団にストレスを与ないように)なれると言うならそうしてくれ
>なれないなら禁止な
>>だったら、娯楽を奪ってマイノリティにストレスを与えるどころか、
>>生存権すら脅かしかねない全体主義も規制するのか?
無理があるのはお互い様じゃん。
>>580 そりゃすまん。
でもひとつだけ弁解させてくれ。
俺は「理不尽な法律が出来れば尊法精神が下がる」とは言ったが、
「規制されたらレイプする」とは一言も言ってない。
これは断言しかねるが、規制されたストレスで精神障害を患ったり自殺したりする奴がゼロとも言い切れまい?
そういった点においては規制強行もレイプも変わらんのよ。逆に合法であるだけにタチが悪いとも言える。
もし逆だったらどう思う? レイプが合法で規制が違法だったらさ?
合法な分だけ余計にタチが悪いと思わないか?
誰かを精神的に追い詰めるって点では同じなんだよ。
少し頭冷やせ
>>582 そこだけとっても、明らかな因果関係が生じるとは言えまい。
>>583 >誰かを精神的に追い詰めるって点では同じ
その理路はよくないな。ストレスは相対化できない。徹底して主観でしかないから。
他人の痛みがまるで自分のもののように感じられる、という人もいるがそれは妄想。
私もあなたも誰も追い詰めていない、と言わなければならない。
表現規制はエロゲと同じく誰も殺さない。
いや、正確に言うとエロゲは誰も殺さないが表現規制はエロゲ作家を殺すんだが、
それは規制肯定派は無視すべきファクターとして勘定に入れてるからな。
言っても無駄。糞ったれとは思うが。
>>585 >ストレスは相対化できない
それはその通り。身を持って味わってない以上は憶測に過ぎない。
なので、
>>583では最初に「断言しかねる」と前置きした。
その理屈でいくと、表現規制はエロゲ作家が食わせてる家族をも殺すことになりかねん。
だが、実際に「道具が人を殺す」って理屈はまずいな。
道具じゃなくて悪用する人間の方が問題だな。
全体主義的発言の連発で頭ヒットしてたようだ。少しROMるよ。
>>575 おまえごときには、賢くないと思われてた方が、いっそ名誉だw
メディアの与える影響を考え、行き過ぎた表現にブレーキをかける
のが規制の内容だろうが。
その「発砲シーン」とやらで、非常にむごたらしく一市民を蹂躙し
なおかつそれをもって喝采をあげ、溜飲をおろすような内容の
映画なら、規制の対象にもなるわな。
ただ発砲しただけで、しかもした側がストーリーでの否定の対象
なら、むしろ「発砲」という行為が悪いことだと表現される。
翻って、アホのおまえらが日夜オナニーに励む陵辱モノはどうだ?
泣き叫ぶ女を暴力でねじ伏せて、欲求を満たすだけだろうが。
引き合いにだしてくるものが、そもそも違うということを、いい加減
その自分勝手な頭でも理解しいろよな、ゴミクズw
>>520 ひどいと感じるのは君の自由だけど、それは法規制しろって論理には結びつかないと思うんだが。
>>522 >>523 カナダなどのケースがそうだね。あそこのレイプの基準は確かきわめて広かったはず。
ただ、日本の「訴えられなかったケース」を含めたとしても、
一般的に日本のレイプ件数は欧米諸国よりもはるかに低いといわれている。
ちなみに、日本でも男が男をレイプするのは普通に捕まってるよ。
>>529 >「陵辱ゲーマーは全員安全な人間で陵辱ゲームが無くなっても一人も性犯罪者は生まれない。疑うな。疑う事は差別になるから疑うな。」
>という主張なら自分は同意出来ない。
僕はそういうことを言っているわけではない。
例えば、一般の人から、セックスに関する諸々の機会を奪ったとしよう(売春の厳格な禁止や、法的に結婚・セックスへのハードルを作るなど)。
おそらく、犯罪率は上昇するだろう。
実際、有名な話で、カルヴァン派が支配したジュネーヴでは、売春はおろか演劇や艶話の類まで禁止したため、
かえって人々の欲求不満がつのり、姦通やレイプが増大したという。
凌辱嗜好者も、一般的な性癖の持ち主も、自らの欲望を規制されたら、
大多数の人は犯罪に走らないだろうが、自制心の低いいくばくかの人間が、犯罪に駆り立てれるかもしれない。
とはいえもちろん、ポルノのガス抜き効果説は、強力効果論と同じく、科学的検証は経ていないのだが。
僕が批判したのは、凌辱嗜好者を「ハンディキャップ」とか「犯罪者予備軍」として取り扱おうとしたことであって、
過剰な締め付けが普通の人間に対して及ぼす程度には、彼らも欲求不満を内に抱え込むだろうし、
それはおそらく良い結果はもたらさないだろう。
>>539 表現が存在することによるストレスというのは、一般的には認められない。
もちろん、プライバシー権や名誉権と言った、
個人に付属する個別具体的な権利が侵害されたという場合は別だが。
もしそれが認められるのなら、気に入らない政治思想に対して、
「その思想があることがわれわれのストレスだ」と言って、弾圧できるようになる。
それは明らかに表現の自由の死だ。
>>553 ポルノ表現の存在は、女性の自己決定権を侵害しているわけではない。
そんなこと、マッキノンやドゥオーキンでさえ言ってないと思うんだが。
>>567 他者に自分の価値観を押し付けて、他者の自由を束縛しなければ解消できないストレスは、
近代以降の社会では、自身の自由の対価として我慢しなければならない。
例えば、オタクがオタク嫌いの言説からストレスを受けているとしても、
彼らを黙らせるよう、社会に要求すべきではない。
一方、社会から価値観を押し付けられ、自由を抑圧されることに対しては、
自由の名の下に、僕らは正当な反抗をする権利がある。
それこそ古めかしいが、ロックの抵抗権の論理だ。
まあとはいえ、現代社会では、必ずしもそうとばかりは言っていられない。
経済権などは、社会的な価値観や倫理、利益のために規制されることもあるし、
それは仕方がないことだ(例えば動物愛護法や景観法)。
しかし、表現の自由というもっとも原理的な自由に対して、国家がその干渉を行うとき、
自由な社会を維持するために、僕らははっきりと声をあげる必要がある。
>>573 なんでポルノ規制に生命が関わってくるんだ?
常軌を逸していようがなんだろうが、表現の自由は守られなければならない。
>>587 行き過ぎってなに? 行き過ぎたらなにか問題が?
>>589 >他者に自分の価値観を押し付けて、他者の自由を束縛しなければ解消できないストレスは、
>近代以降の社会では、自身の自由の対価として我慢しなければならない。
「陵辱エロゲでないと抜けないからどんどん流通させるべき」という価値観を押し付けて、
他者の「差別表現を見たくない自由」を束縛しなければ解消できないストレスは、
近代以降の社会では、自身の自由の対価として我慢しなければならない。
性欲の解消など個人的かつ自己責任的な下位に位置する問題。
それより上位の問題をクリアした上で考えるべき。
>>519 自分で「ポケモン同人誌」を持ち出しておきながら、
「ポケモン同人誌」と「チンポコモン」の基準がどう違うのか論拠を提示できないとは・・・
他人の主張を批判しながら、その根拠を提示出来ぬばかりか、
自分で持ち出した話を元に例示された質問の答えを投げ出すとか、
何たる無恥と無知のダブルムチ告白。
いいか。オレが猥雑な内容の同人誌を酷いと思うことと、
その同人誌の元ネタ作品の著作権者がその同人誌を酷いと思うことは、
例え同じ結論であっても、全く別の話だ。
どちらもそれぞれの主観でしかない。
その上で、著作権者には訴える権利があり、読者でしかないオレにはそれがない。
ただそれだけの話だ。
>>589 なぜ、「経済権」は社会的な価値観や倫理、利益のために規制されても当然とされ
「表現の自由」は絶対に奪われてはならないと言えるんだ?
説得力のある論拠がない。エロゲオタが主観的に「原理的」としているだけ。
>>520 現実の話ならね。
で、「現実で起きた犯罪」と、
「フィクションの犯罪描写」は、
等号で結ばれるのですか?
「レイプレイ」は「現実の犯罪そのもの」ですか?
それとも「現実の犯罪を模した架空のゲーム」ですか?
答えてくれ。
>>592 ????なにいってるの?。ポケモン持ち出したのは
>>417じゃん。
あんたが著作権問題でしかないって言ってるから、ソースを出して「それは違う」といっただけ。
著作権違反なら全部取り締まるべきだった。あえてひとつを選んだ理由は内容のひどさにあるよ
といってるだけだろ?
>>594 現実の犯罪はひどいけど、それが表現されたものはひどくないの?
現実を模した表現物に対して人間は何の感慨も抱かないようにできているの?
じゃあ、何でそれでオナニーができるの?
「現実の犯罪を模した架空のゲーム」だから、その犯罪をあたかも実際に行っているような
バーチャル感を得られて気持ちがいいんだろ?
それはフライトシムでも何でも同じじゃん。シミュレーションは体感できる快感があり感情を呼び覚ますんだよ。
同時に、残虐な犯罪ゲームには「ひどい」という感情を呼び覚ます。
そんな当然のことも否定してどうしたいの?
>>591 >他者の「差別表現を見たくない自由」を束縛しなければ解消できないストレスは、
>近代以降の社会では、自身の自由の対価として我慢しなければならない。
いやあの、えっと。表現の自由として誰しもがそれぞれの責任を負うと同時に、
法律に触れない範囲で自由に振舞えるようになった現代こそが、
近代社会としての民主主義の結実なんだけど。
一体、どこの社会主義国家の話をしてるの? キミ、日本人じゃないの?
そもそもオナニーは持て余した性欲を解消するもっとも低リスクの手段だよ。
知ってるか? 人間は幼稚園児だってオナニーするんだぜ。
それを恥ずかしいと思うのは、例えば知識と身体の成長が拮抗していない思春期の子供とか、
あるいはある種の禁欲嗜好を奨励する宗教のような、主観的価値観でしかない。
社会的に必要な知識を教える教育と、それを活かすための道徳としての教育。
これらはよく似ているが別の話。
それとも何か、性欲を持て余してオナニーするガキに、するなと強要するのが人権なのか?
良識者を振舞っているようで、問題を上位だ下位だと称している無自覚な差別論者が恐ろしい。
あえて何かしらの区分が存在するとすれば、それは優先度であり、高い、低いだと思うのだが。
>>588 >一般的に日本のレイプ件数は欧米諸国よりもはるかに低いといわれている。
どこの誰が言っているの?
男性から女性に対するレイプでも立件の段階で告訴取り下げを要求されたりする日本では
男→男のレイプは「普通」に逮捕される段階に至っていないよ。
夫婦の性暴力は欧州の国の半数以上が刑法の対象になるけれども、日本ではレイプとして立件できない。
スペインでは痴漢=レイプとして立件されるそうだよ。日本の満員電車、毎日大量のレイパーが捕まるね。
ttp://eboli.exblog.jp/6829107/ 「日本はレイプ件数が低い」というのは現実を知らない一般大衆のイメージ。または統計上のこと。
>>591 >「陵辱エロゲでないと抜けないからどんどん流通させるべき」という価値観を押し付けて、
>他者の「差別表現を見たくない自由」を束縛しなければ解消できないストレスは、
>近代以降の社会では、自身の自由の対価として我慢しなければならない。
「見ない自由」は、ゾーニングで解消されるべき問題であって、
表現規制の根拠にはなりえない。
そして現下、十分なゾーニングがなされていると考えられている(例えば岐阜地裁判決)。
そもそもその議論は、社会学者バーリンがいうところの、積極的自由と消極的自由を混乱させている。
凌辱エロゲであろうが、文学作品であろうが、
表現者が自らの意志で表現し、それを消費者が自らの意志で購入したというだけの話にすぎない。
彼らは、誰かに凌辱エロゲを見ることを強要したわけではなく、他者の行為に関して干渉したわけでもない。
他方、差別表現を見たくない自由というのが、
単に存在するだけで気に入らない、という意味であれば、
それは結局のところ、他者の表現行為や表現を享受する行為への干渉を意味する。
自由主義社会では、パターナリスティックな他者への干渉を必要とする「ストレスの解消」は、
基本的に認められないと考えられている。
ユダヤ人がいるだけで不愉快だ、と考える人が仮に多数派をとったとしても、
ユダヤ人を社会から追い出すことが認められるだろうか?
バーリンが言うように、そうした積極的自由の過剰な拡大は、終局的にはファシズムへと行き着かざるをえない。
>>595 ID:O97pEXEx0=ID:2C1cCjLb0だと思っていたんだが、違ったのか。
それは申し訳ない。
しかし、同人誌の内容が「訴えるに至る理由」でしかなく、
「訴えるために適う理由」ではないのは、指摘した通り。
で結局、「ポケモン同人誌」と「チンポコモン」の違いは、自分の考えですら補強できないのね。
そんな浅薄な論拠で、よくも反論したもんだ。
>>596 フィクションであっても、酷い描写は酷いよ。だから何?
「そ れ で 誰 が 困 る の?」って話をしているんだが。
そもそも、人に質問する前に、こっちの質問に答えてくれ。
小学校のとき、習わなかったのか。
質問に質問で返してはいけません、って。
>バーチャル感を得られて気持ちがいいんだろ?
>それはフライトシムでも何でも同じじゃん。シミュレーションは体感できる快感があり感情を呼び覚ますんだよ。
>同時に、残虐な犯罪ゲームには「ひどい」という感情を呼び覚ます。
おいおい、ゲーム脳信者かよ。勘弁してくれよ(w
それが正しいと思っているなら、「残虐な犯罪ゲームには「ひどい」という感情を呼び覚ます。」
という事が証明された、という論拠を提示してくれ。
「オレがそう思っているんだからそうなんだ。みんなも思っている」は論拠じゃないぞ、全く。
>>597 機械的に扱けば済むものをズリネタを寄こせ、しかも陵辱や幼女でなければ勃起しない
などと恥ずかしげもなく公然と要求するから嘲笑われていることに気付け。
脳内のオカズをさらけだすのが恥ずかしいんだよ。理性を持ったいい大人が。
そんなことは全て脳内で処理しておけ。屁理屈で大衆にズリネタの正当性を説くのはやめろ。
>あえて何かしらの区分が存在するとすれば、それは優先度であり、高い、低いだと思うのだが。
そういう意味。優先度、必然性を鑑みて上か下かを言っている。ズリネタなんぞ基本的人権に入っていない。
日本では黙ってろと言う圧力が高くてレイプがほとんど立件されないんだよな
法曹界ではアダルトゲームの影響で欧米と桁違いに多いと考えられている
>>601 ひとつの文章で何でこんなに矛盾してるの?
>フィクションであっても、酷い描写は酷いよ。だから何?
>「残虐な犯罪ゲームには「ひどい」という感情を呼び覚ます。」
>という事が証明された、という論拠を提示してくれ。
あんたが証明してるじゃん。フィクションであっても、ひどい描写を見てひどいと感じているじゃん。
そんな根本的な感情まで否定して自分の言葉まで矛盾させてどうしたいの?
自分の感情に無頓着だから「俺だけは理性的」と思い込めるんだね。
こういう自覚のない主観的な感情人間って手に負えない。
>>602 理性を持ったいい大人だからこそ、フィクションで満たされない欲求を満たすんだよ。
そんなことすら理解できない人間が良識者ぶるんだから、おかしな話だね。
しかし表現の自由は、そんなキミの意見ですら許容する。
「ロリコンをロリコンと蔑んで何が悪い!」
「レイプレイで遊ぶやつをレイプ犯呼ばわりして何が悪い!」
その通りだ! それが自由ってもんだ!
キミの言葉は、現実に問題をおこさない限り、常に自由だ!
しかし現実の児童には一切手を出しておらず、
ただフィクションでその歪んだ性嗜好を満たした者に対し、
「ロリコン」や「レイプ犯」と呼んで迫害するのであれば、これは純然たる差別だ。
名誉毀損って知ってるか? ←これが現実的な問題。
他者の主観や当たり前の権利を認めない、それを差別主義者と呼び、
自分たちの主観に適わない人間を排斥しようとする。それを排外主義者というのだ。
>>593 エロゲオタが言っているのではなくて、現代の憲法学の常識だよ。
日本国憲法で保障された自由を解釈する上では、「二重基準」と呼ばれる考え方が採用されている。
これは、表現の自由や精神的自由と、経済権などのほかの自由を区別し、
前者についてはきわめて厳格な保障が要求されるというもの。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%95%E6%86%B2%E5%AF%A9%E6%9F%BB%E5%9F%BA%E6%BA%96#.E4.BA.8C.E9.87.8D.E3.81.AE.E5.9F.BA.E6.BA.96.E3.81.AE.E7.90.86.E8.AB.96 なぜ「二重の基準」が必要なのか?
表現の自由というのは、民主主義的な決定プロセスそのものを保障する自由だ。
社会的な価値観や倫理、利益が「なんであるか?」というのは、
民主主義社会では開かれた討議によって決定されなければならない。
表現の自由が守られない社会では、その議論自体が公平に行われなくなり、
価値観や倫理が民主的に集約できなくなる(自己決定の価値)。
それゆえ、フランス革命でも一番最初に大衆が勝ち取ったのは表現の自由であったし、
逆に、民主主義の波及を恐れたハプスブルクや、それを破壊しようとしたファッショ、共産主義は、
国民に検閲を押し付けようとした。
表現の自由が民主主義の前提であるために、
しばしば、「表現の自由=民主主義」論として、このような議論がなされる。
実際、法学者以外にも、例えば公共哲学のロールズや、法哲学のロナルド・ドゥオーキンらも、
こうした表現の自由の特別な価値について、強く言及している。
(公共哲学のもう一方の雄、ノージックはどうか……言うまでもない話だ。彼がポルノ規制を支持するわけがない)
「(表現の自由という)この大原則に、例外を設けることへの誘惑は非常に強い。
例えば、何人にもわれわれの住む文化環境に、汚らわしいポルノや人種間の憎悪を撒き散らす権利はない、というような例外である。
……しかし、そうした不公正や不公平を育む元になると思われる態度や偏見を表明することを禁止してはならないのだ。」
――ロナルド・ドゥオーキン「検閲の新しい地図」より
>>605 >ただフィクションでその歪んだ性嗜好を満たした者に対し、
>「ロリコン」や「レイプ犯」と呼んで迫害するのであれば、これは純然たる差別だ。
ロリコンはそのままロリコンだし、レイプ犯はともかく陵辱嗜好者であることは本人達が自称していることだろう。
単に代替物で餓えを満たしているだけであって嗜好そのものは変化していない。
そう呼ばれて警戒されたくないのであれば嗜好を公開しなければいい。
「レイプ大好きだけど、子供とセックスすることしか考えてないけど、優しくしてね!」
こんな話は通らない。それを公言することそのものがセクハラ。
>>598 レイプの基準や不起訴率、被害者が隠してしまうケースの発生率などを勘案して、
「真の性犯罪率」を算出したデータがあるんだけど、
ちょっと今手元に本がないから、具体的な出典やデータは出せないね。
申し訳ない。
ただ仮に、日本の強姦発生率の問題を度外視するとしても、
ポルノが性犯罪を惹起するというのは根拠に乏しいし、それよりはまだしもガス抜き説のほうが信憑性がある。
例えば、これは手元にある、田宮裕のロックハート委員会報告に関する論文、
奥平康弘の「なぜ性表現の自由か」、等々の論文で言及されており、
……ああそれから、規制派側の杉田聡が書いた『男権主義的セクシュアリティ』でも明記されている話なんだけど、
デンマークのポルノ解禁は、はっきりと強姦やそのほかの性犯罪率を、
他の犯罪率の低下と比べても優位に低下させる効果があった。
もちろん、その前後で性犯罪の取り締まり基準が変化したわけではない。
クチンスキーが統計的にしっかりとした形で論文にものしている。
杉田は規制派の立場から、その後の80年代後半の犯罪率上昇を指摘しているけど、
これは確か奥平だったと思うけど、性犯罪取締りの基準が変化しているのに、
それを無視していると批判を受けていたはず。
ガス抜き効果については、科学的に根拠がないとする指摘もあるので、
僕自身は懐疑的だけど、ただ少なくとも、規制派が言うようなポルノが性犯罪を惹起するという説は、
誤りだと考えている。
>>604 別に矛盾してないよ。
フィクションの凌辱表現一つを取っても、色んな考えを抱く人がいる。
「酷い!」
「酷い!こんな表現は許されない!訴えてやる!」
「酷い!でも作品のためには必要な描写かも」
「あー、この程度じゃちょっと物足りないなー。もっと泣き叫んでくれないとー」
その中で、たまたまオレは「酷い!」と感じただけで、他の可能性は否定しない。
万人が同じであるとは限らないし、同じである事を強要する権利は誰にもない。
しかしキミは違うだろう? 他の可能性を認めず、理解せず、
「残虐な犯罪ゲームには「ひどい」という感情を呼び覚ます。」
と断言しているのだから、それを証明してくれとオレは言っている。
それとも何か、世界はオレとキミの考えが全てで、他の考えを持つ人間はいないのか?
何だその、世界中の人間が同じ思想や感情を抱いて当たり前という脅迫的思想観念は。
>>602 別にかまわないと思うけどね。
クィア(変態)であることはなんら恥じるべきものではない。
>>603 それこそそんな話は初耳だ。
>>607 >「レイプ大好きだけど、子供とセックスすることしか考えてないけど、優しくしてね!」
当たり前じゃないか。バカなのか?誰もそんな話はしていない。
それを悪用し、声高に公言出来ない趣味であるのをよい事に、
どさくさでエロゲーを規制してしまおうと考えている規制容認派が問題だといってるんだろう。
しかし、よくわかったよ。
規制容認派の少なくとも一部は、無自覚な差別主義者だという事実が。
>>608 >レイプの基準や不起訴率、被害者が隠してしまうケースの発生率などを勘案して、
>「真の性犯罪率」を算出したデータがあるんだけど
それだけじゃない。「レイプとして判断される法律の基準がまるで違う」って言ってるの。
夫が妻にむりやり性交渉したって日本では罪になんかならないでしょ?痴話喧嘩と言われる。
それが逮捕されて起訴される国が沢山あるんだよ。
日本の満員電車の痴漢は他国ではレイプになる場合がある。つまりレイプ認定ゾーンがものすごく広い。
そういう基準の違いを無視して、「日本が他国より性犯罪が少ない」というのはバカげてる。
>>612 確かそれにはスペインの例は含まれてなかった気がする。
そういう特異な基準を採用している国を除き、
警察に持っていっても起訴されなかったケース(不起訴率など)から統計的に算出した数字だった、はず。
まあ、僕の記憶で書いても仕方がない話だけど。
逆に聞くけど、君はそういうケースを踏まえれば、日本のほうが強姦発生件数が上だとするデータは持ってるの?
そういう因果的な説明でいいのなら、キリスト教圏やイスラム教圏では、
レイプを受けたということが、非常に大きな社会的なダメージになる。
それを避けるために、被害者が黙っているケースもあるかもしれない。
キリスト教国ではどのぐらい問題になっているか知らないけど、イスラム教圏では社会問題になっていたはず。
さらに言えば、そもそも問題なのは、ポルノが犯罪発生率に及ぼす効果であって、
同一の国でポルノ解禁前と後の犯罪率の推移を調べたクチンスキー論文のようなものがあるんだけど、
これについてはどう説明するの?
>>609 >「残虐な犯罪ゲームには「ひどい」という感情を呼び覚ます。」
この発言には矛盾してないでしょ。それ以降どう感じるかまで、自分がいつ言及した?
勝手に脳内で人の発言を補完して藁人形しているのはそっち。そういう癖は直した方がいいよ。
ひどいと感じること自体は証明の余地もない。残虐な犯罪表現なんだから。
そのひどい物を見て、傷ついたり怒ったり吐き気を催す人もいれば、興奮してオナニーする人もいる。
その違いまでは否定していませんが?
ひどいものをひどいままで表現する自由を訴えるならともかく、その根本を否定するから反論してるんだよ。
それで、仮にひどいと思う人が多かったとして、いったい何が問題なんだ?
不愉快なら見なけりゃいいじゃん。
>>614 なるほど。という事は、万人が誰しも同じ感情を抱かないって事は
認めている、って事でいいのね?
それを理解してなお、自分が気に食わない表現は封殺しても構わないと、
そう論じているって事でいいのね?
>>614 ツッコミそこねた。
>「あー、この程度じゃちょっと物足りないなー。もっと泣き叫んでくれないとー」
をスルーしているのは、自分の発言を矛盾させないためのナチュラルなんだろうな、やっぱり。
怖い怖い。
「軽い被害」と言われたと思ったら、今度は外国では痴漢はレイプだと言われたり
>>525でも書いたけど、条件を揃えるなら殺人を伴う性犯罪を比較すればいいと思う
死体を発見して通報しない人はまずいない
>>613 >キリスト教圏やイスラム教圏では、
>レイプを受けたということが、非常に大きな社会的なダメージになる。
>それを避けるために、被害者が黙っているケースもあるかもしれない。
被害者が黙っているケースは今論じていないでしょ。刑法上、レイプ認定されるかされないかの問題だけ。
殺人なら基準の違いはまずない。人を殺せばそのまま「殺人」として統計に出る。
レイプにはそんな確固たる世界的法律基準があるわけではないよって言ってるの。
だからもちろん日本よりレイプが隠蔽されている国についても否定していないよ。
「他国と比較して」日本のレイプ数が少ないというのがナンセンスだというだけ。このことは納得してくれた?
>>618 そういう残虐な人間の方が「ひどい」。
ひどい人間が存在することは許容しても、そいつを「ひどくない」とする認識にはあきれる。
何でも相対化すればいいと思ってる相対化馬鹿は屁理屈でオナニーして寝てればいい。
微妙に被った
>>621 逆に言えば強姦殺人や強姦致死は確定的だから、他の暗数が想定されるケースとは別けて考えるべきだと思う
>>616 マイノリティである女性の声の圧殺だな。
陵辱表現を「普通」とし、それを嫌がる者を「異常だから黙っていろ」とするような社会的風潮が
別の場面に於いてもセクハラを横行させている。男の性欲は無条件に肯定されるべきと言う形で。
>>621 >「他国と比較して」日本のレイプ数が少ないというのがナンセンスだというだけ。このことは納得してくれた?
場合によるね。
君はスペインの例をあげたけど、アメリカやそのほかの欧州諸国が、
日本より有意にレイプの範囲が狭いことを君は論証できていない。
それを論証できたとしても、その範囲が狭いことが、
強姦数が低いことのすべてを説明できるかどうかは、さらに統計的な操作が必要だ。
それらをクリアできたら認めるけど、
でも、クチンスキー論文のように、同一国内でポルノ解禁の効果を測定した研究があるのだから、
結局、ポルノの強力効果論よりは、どちらかというとガス抜き効果説のほうが有力だという、
反対派の主張は揺らがない。
(最も僕はガス抜き効果説も眉唾だと思うが)
>>624 >マイノリティである女性の声の圧殺だな。
圧殺? 女性は女性でポルノ批判でもなんでもすればいい。
表現の自由があるのだから。
>陵辱表現を「普通」とし、それを嫌がる者を「異常だから黙っていろ」とするような社会的風潮が
>別の場面に於いてもセクハラを横行させている。男の性欲は無条件に肯定されるべきと言う形で。
本当にそんな社会風潮があるのであれば、児童ポルノ法や有害図書規制のようなかたちで、
凌辱表現を取り締まるような動きは起こらないだろうよ。
>>617 だから陵辱に快感を感じてオナニーする人間もいるんでしょ。
>自分が気に食わない表現は封殺しても構わないと、
ではあんたは何?
自分の気に入った表現はどこまでも社会的に許容されるべき、って言ってるだけじゃん。
そして「ひどい表現」であることが自明であるものが
俺のオナニーには重要だから守るという感情論じゃん。
その本音を「表現の自由」という理屈で覆い隠しているだけ。
>>625 >君はスペインの例をあげたけど、アメリカやそのほかの欧州諸国が、
>日本より有意にレイプの範囲が狭いことを君は論証できていない。
そうじゃないでしょ。「他国と比較して」日本のレイプ数が少ない、と主張したい本人が
それがどの国なのかを具体的に挙げ、その国が日本とレイプ判定基準が同等だったり
狭いことを立証した上で主張すべき。
「他国と比較して」などという抽象的で曖昧な表現で日本の安全性を論じようとするのはナンセンスってこと。
フェミニズム関係者には「日本の安全神話・印象操作」として嘲笑されているから即突っ込まれるよ。
>>627 >そして「ひどい表現」であることが自明であるものが
>俺のオナニーには重要だから守るという感情論じゃん。
>その本音を「表現の自由」という理屈で覆い隠しているだけ。
違う。
「ひどい表現」であっても守らなければならない、というのが表現の自由という理念の本質だ。
誰もが「良い表現」と思っているようなものは、わざわざ表現の自由で守られずとも、
どんな社会でも自明の理として守られていたはず。
わざわざ近代社会が表現の自由を特別に保障するのは、「ひどい表現」をこそ守るためだ。
二十世紀を代表する法哲学者であるロナルド・ドゥオーキンは次のように書いている(以下、長いが、引用)。
「(表現の自由という)この大原則に、例外を設けることへの誘惑は非常に強い。
例えば、何人にもわれわれの住む文化環境に、
汚らわしいポルノや人種間の憎悪を撒き散らす権利はない、というような例外である。
しかし例外を設ければ、法律から逸脱した行動をとらないようそうした人々を
集団的決定に従わせるための道義上の資格を手放すことになってしまうのだ。
われわれは、女性や同性愛者やマイノリティの人々を、
性差別主義や偏狭な考え方や人種主義が引き起こす具体的な破壊の結果から守ることが出来るし、
また守らなければならない。
雇用や教育や住宅取得や刑事手続きなどの場での不正、不公平な扱いを受けないように守らなくてはならないし、
そうした保護を達成するための法律を採択することが出来る。
しかしさらに踏み込んで、そうした不公正や不公平を育む元になると思われる
態度や偏見を表明することを禁止してはならないのだ。
なぜならば、もし集団的な意見の形成されていく初期の段階で介入するならば、
法律にはそれを気に入らない人も含めて皆が従うべきだとする、
われわれの主張の民主的な正当性が失われてしまうからだ。」
――ロナルド・ドゥオーキン「検閲の新しい地図」より(上のものと同一箇所から)
なに開き直ってんだこいつら
自分が麻薬中毒患者に類することを自覚しろよw
そのうえで、もっと遠慮して趣味を楽しみやがれw
自分で陵辱の絵でも描いて、自分でチンポコしごいてれば
それでいいだろうが。あほじゃねぇの?
絵が描けない? 自由な表現のため精進せよ。
ただし世間様に公開するなよ、迷惑だから。
>>628 >そうじゃないでしょ。「他国と比較して」日本のレイプ数が少ない、と主張したい本人
主張したい側は、日本の強姦発生件数を提示したのだから、
それが「実態を反映していない」と主張するのならば、「実態を反映していない」ことの根拠が必要なのでは?
実際、政府の統計局やOECDが出しているオフィシャルな数字なのだから、
単に「疑わしいかもしれない」というだけでこれをリジェクトできるとなると、なんだって退けられてしまう。
>>626 そんな風潮があるから今まで好き勝手な流通が許されていたんだろ。
そして今もエロゲヲタがズリネタの権利を声高に言い立ててセクハラも差別問題も二の次だ。
>>628 南アフリカに比べれば日本は安全だよな、そりゃ。
大抵の先進国はあそこに比べれば安全だ。
日本の殺人件数は先進国では最低ランクであることを考えると、
強姦殺人や強姦致死に限れば多くはないと言っていいのではないか
また、確定的ではないが強姦の総数が多くなければ強姦致死も多くはならない
>>629 その表現の自由によって表現された内容を現実に持ち込む
馬鹿が事件を起こしている以上、一定の規制は必要だろう。
またメディアの影響がなく、犯罪者個々人の主体性を問題と
するのも、当然あるべき方向性であり、その場合、規制しない
かわりに、そういった性犯罪を抑止する方策が議論されねば
その主張には、なんの意味ももたせられない。
自由の表現が、個々人の尊厳や生命にまさるというなら
これ以上、なにも言うことはない。
>>632 >そんな風潮があるから今まで好き勝手な流通が許されていたんだろ。
そうか。じゃあ君は、エロゲや凌辱表現がごく普通の表現であると大衆的な承認を受けていると、
君はそう主張したいのか?
>そして今もエロゲヲタがズリネタの権利を声高に言い立ててセクハラも差別問題も二の次だ。
百歩譲ってそのような風潮が存在したとしよう。
しかし、ロナルド・ドゥオーキンが言うように、
「そうした不公正や不公平を育む元になると思われる
態度や偏見を表明することを禁止してはならない」
それが表現の自由というものだ。
>>631 レイプ認定基準が違うって言ってるのに、なんで実態問題にしようとするの?
夫婦のレイプも痴漢も「強姦発生件数」に入らない国と入る国じゃ統計上の差があるでしょ?って言ってるの。
訴え出たか出ないかじゃなくてそれ以前にカウントされないの。
数字はそのまま正しいことにして良いよ。暗数がいくらあるかは証明できないのだし。
だけど判定基準の国別の違いだけは確たる事実。それだけを今は問題にしているの。
その事実を無視して「他国と比較して」と言う曖昧な印象操作はやめろと言っているだけ。
論理的な人間ならこの程度の理屈は理解できるはずだけど。
>>634 >その表現の自由によって表現された内容を現実に持ち込む
>馬鹿が事件を起こしている以上、一定の規制は必要だろう。
暴力表現が事件を直接的に引き起こしている、というのは強力効果論だ。
強力効果論は科学的に認められていない。
また、クチンスキー論文が示すように、
統計的に見ても、ガス抜き効果説のほうがまだしも説得性がある。
>その場合、規制しないかわりに、そういった性犯罪を抑止する方策が議論されねば
>その主張には、なんの意味ももたせられない。
現に性犯罪の抑止につながらないという、統計的、科学的な指摘と、
そのほかの対策が必要であるという政策論的な話を結び付けるべきではない。
>自由の表現が、個々人の尊厳や生命にまさるというなら
>これ以上、なにも言うことはない。
表現の自由も「公共の福祉」の制限を受ける。
しかし、表現の自由を制限できるのはただ、個人の権利が直接的に侵害されていると、
相当程度明白な形で認められる場合に限られる。
例えばプライバシー権や著作権のようなものがそうだし、本当に生命や尊厳を侵害しているとするならば、
表現や言論も規制されるべきだ。
例えば、名誉毀損などはその典型的な例だし、生命に関しても、
よく訓練された番犬を前に、「行け」と命令を下すことは、他者の生命を言葉で侵害することにつながろう。
けれど、ポルノにはそうした要素は存在しない。少なくとも明確な形では。
>>636 >だけど判定基準の国別の違いだけは確たる事実。それだけを今は問題にしているの。
>その事実を無視して「他国と比較して」と言う曖昧な印象操作はやめろと言っているだけ。
国ごとに違うのは事実だけど、強姦数がオフィシャルな数字として出ている以上、
参考として示すことはまったく問題ないと思うが。
もしそれが「認定基準の違い」によって不正確な数字になっているというのであれば、
その「認定基準の違い」がどの程度まで数字をゆがめているかについて、ゆがめていると思う側が示すべきだ。
>>633 そういう印象論はやめてね。ナンセンスだから。
それにその理路では、夫婦のレイプや痴漢がレイプと認められないくらい
「レイプに甘い」日本を擁護できないよ。
殺人は少ないけど満員電車の痴漢は多い。
それが迷惑防止条例違反でしかないからレイプ及び性犯罪が少なく見えるだけ。
挿入なしでレイプ判定されるのはスペインだけではない。
>>639 でも確定的な部分に限れば少ないわけでしょ
この部分は暗数とは別けるべき
>>638 >国ごとに違うのは事実だけど、強姦数がオフィシャルな数字として出ている以上、
>参考として示すことはまったく問題ないと思うが。
その場合は他国、たとえばアメリカやフランスなど具体的な国のオフィシャルな数字を挙げて
夫婦の性暴力も痴漢もアメリカ(※例)は日本と同じでレイプにカウントされません、
それでも日本よりこんなにレイプが多いんですよ、という形でしか
「他国との比較」なんか意味をなさないでしょ。論理的に考えてほしいんですけど。
「他国って具体的にどこ?」「幾つの国と比較しているの?」とふつうに突っ込まれるし
それを想定しないで他国との比較を持ち出す人間は論理力や客観性を疑われるよ。
>>640 だから認定基準の違いがある以上、「確定的」な部分が変わってくるんだってば。
極端な話、人を刺しただけで死んでなくても、殺人罪にカウントされる国があったとして
「あの国って日本より殺人数が多い、めっちゃ人が殺されてる!」って言うのは馬鹿でしょ。
「でも殺人罪として確定してる部分に限れば日本の方が少ないじゃん」←あんたはこう言ってるんだけど。
>>641 >「他国って具体的にどこ?」「幾つの国と比較しているの?」とふつうに突っ込まれるし
>それを想定しないで他国との比較を持ち出す人間は論理力や客観性を疑われるよ。
OECD諸国中最低、というのがよくあるデータの出し方だよね。
社会科学に関しては特に顕著だけど、ある数字と制度の相関関係を出そうとするとき、
自然科学の実験と違って、外部要因を排除することは難しい。
だから、ある比較が不正確だと主張したいときには、
これは社会科学の「客観性」「論理性」をなるべく担保しようとする作法として、
一般的に、不正確だとする側が、不正確であることの理由を統計的に示す必要がある。
そうでなければ、どんなデータを持ってきても、
時代背景が違うとか、制度とか、文化とか、外部環境は絶対にどこか異なっているわけだから、
都合が悪いデータをすべて簡単に退けることができてしまう。
そうなると、客観的、論理的な研究はできなくなってしまうよね?
>>642 犯罪の類型ごとに集計すればいいと言っているわけ
痴漢はわからないが、強姦殺人や強姦致死は少ないだろうと
殺人の条件はどこでも同じだろうから
>>643 いちいち一般論に敷衍して論点をずらそうとする人がいるけど
そもそも、判定基準の違いを考慮に入れず他国と比較することそのものが
都合のいいデータをだけを簡単に提示できる我田引水な方法なんだから
そういうやり方がまかり通ると、客観的、論理的な研究はできなくなってしまうよね?
あるいは、挿入された痕跡のある他殺体の数というところまで絞り込むべきか
>>645 >そもそも、判定基準の違いを考慮に入れず他国と比較することそのものが
>都合のいいデータをだけを簡単に提示できる我田引水な方法なんだから
社会的な統計というのは、常に判定基準であったり、判定者の性質であったり、
あるいは制度や文化といった外部要因の違いが常に入り込む。
入り込んでいるから間違いだといってしまうと、どんな統計も使えなくなってしまうよね?
だからそれなりに正確さが担保されている、オフィシャルな形で出た統計は、
それが明らかに外部要因によって歪められていると証明できない限り、ひとまず使いましょうと。
そういう形になっているわけ。
もしちょっとでも外部要因が入り込んでいることを理由として、
好きに統計を退けることができるのなら、どんな研究だって頭ごなしに否定できてしまう。
でもそれは、客観的、論理的な態度とはいえないよね。
日本は治安がよいという前提で話をしている方々へ。
内閣府が20代-40代の女性に対してとったアンケート調査では、実に14人に1人の女性が
レイプされた経験があるという結果が出ています。
http://www.gender.go.jp/e-vaw/chousa/images/pdf/h21report2-5.pdf そのうち警察に相談することができた人はたったの4%だそうです。
レイプ被害にあった人は周囲から好奇の目で見られ、辱められるため、告発がほとんどできていません。
告訴を思いとどまるように説得しようとする警察関係者もいるぐらいで、
性犯罪の被害がオープンにならない傾向は日本で顕著です。
それが日本の性犯罪の認知件数の少なさに繋がっています。
また、日本では男性→女性に対する性器の挿入を伴う行為しかレイプとカウントされませんが、
海外では性別の制限もなく、また行為についても挿入以外のものもカウントされる、
夫婦間のレイプもカウントされるなど、犯罪の構成案件が違います。
これも日本の性犯罪の認知件数が少なく見えている原因のひとつです。
日本では14人に1人がレイプ被害にあっている(そして被害者のうち96%は警察に相談することもできない)
という事実を認識してください。
痴漢にいたっては過半数の女性が何度も被害にあっているものですが、
告発されている比率はもっと低くなります。
これらの被害を相談もできない理由のひとつとして、レイプや痴漢といった
性暴力行為が明確な暴力行為でなく単なる性行為の一種と受け止められ、
娯楽として消費されているという現状があることを知ってください。
あなたが多くの女性が頻繁に受けている性暴力の被害について耳にしたことがないのであれば、
それはあなたが性暴力を肯定する人間であると疑われている可能性があります。
>>647 近年ではフェミニズム・ジェンダー問題で「日本の性犯罪・性暴力は本当に少ないのか?」
という論点からさまざまな資料が出されて熱心に議論されているの。
マスコミの印象操作に載せられて、性暴力が矮小化されていないかと。
曖昧な印象論で「日本は安全だから他国に比べればお前ら日本の女は恵まれてる」と主張すること。
そのこと自体が女性への抑圧になるという考え方なんだよ。
そこへ昔ながらのおおざっぱな「他国との比較」という、
今一番問題視されていることを平気でやってしまう無知について突っ込んでるんですけどね。
>>649 熱心に議論されているのであれば、
そうした研究のデータを示せばそれで済むんじゃないの?
仮にそれが正しいとして、反対派はクチンスキー論文を挙げるだけで済むから、
別に痛くもかゆくもないわけだし。
というか、何で日本を擁護することになっているんだろう?
確定的にカウント出来ることについてはすればいいという話だったのに
レイプされた痕跡のある他殺体の数ならセカンドレイプ等は考慮せずに
確定的な数字を比較可能だから、手をつけられるところからつけていけばいい
>>639 それだけ理論的に考えるのなら、どうして逆の理論も出来ないのか不思議だ
脳神経学や心理学において、メディアによる強力効果論は否定されている
つい先日も日本の脳神経学会が否定したばっかりだしな
どうしてお前さんはその部分を無視してるのかね
>>627で規制反対派の「表現の自由」を感情論とこき下ろしている訳だが、
お前さんが発言してる「ひどい表現」という理屈が既に主観であり感情論なんだが
その「ひどい表現」が実際の人間を肉体的に傷つけた場合は当然犯罪になる
その「ひどい表現」が精神的に傷つけた場合の為に「見ない自由」や「フィルタリング」がある
結局、人によって捉え方が違う物があるから「表現の自由」があるんだよ
言論、思想、内心、宗教の自由もそうだ
ただし、それらは他者の権利を侵害しない事が前提になっている
創作物はそれらを全てクリアしているにも関わらず、規制すべきと言うから反対している
一方的な主観や意見による見方は反民主主義的な思想だと理解するべきだよ
それと、
>>642で確定的な部分を、と言っているが、そこまで言うのなら、
規制派も確定的な理論やデータ、情報を提示すべきではないのかね
前々回の児ポ改正からこの規制問題を見ているが、そういった証拠や確証のある
根拠が、規制派から今まで一度たりとも一切提示されていない
>>648のデータはリテラシーあるなら分かるが、ミスリードの典型的な例
更に調査手法が明確で無いので、統計としてのデータとしては信用性に欠ける
女性の全人口に対して実際の被害者の数を提示してる反対派の方が理論的に信用出来る
>>648 そのソースは信用出来るものなのだろうか?
一体誰が作った物なの?
>>652 そうだよ。どちらも感情論でしかないのに、規制派やポルノ批判派の発言だけを
感情論として切り捨てている人間に対して反論しているだけ。
>ただし、それらは他者の権利を侵害しない事が前提になっている
>創作物はそれらを全てクリアしているにも関わらず、規制すべきと言うから反対している
>一方的な主観や意見による見方は反民主主義的な思想だと理解するべきだよ
クリアしてるってのが主観じゃん。主観的にクリアしてないって思う人もいるでしょうに。
人によって捉え方が違うといいながらポルノ批判派の主観は否定するんだよね。本当に主観的だね。
強姦の定義は合意のないセックスだけど、合意もセックスも基準が全然違うからなぁ。
日本が極端に低いのはどちらも範囲が極端に狭いってだけ。
逆にカナダは強制わいせつなども含んじゃってとんでもない数字になってるけど、
児ポ法に反対するのに都合がいいから喜んで利用するろくでもない連中がいる。
あれを見て児ポ法に賛成したくなった。
欧米じゃ「合意が認められない」で有罪になるが、
日本の場合は「合意がなかったとは認められない」で無罪。
推定無罪という点じゃ間違ってはないし、
当然欧米では痴漢冤罪のように冤罪もあるだろう。
被告の証言自体を禁止したカナダなんかがすごいらしいし。
つーか、比較するならまだましな被害実態調査を無視するのはなぜなんだろう。
ttp://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/2788d.html やっぱ目をひく数字じゃないと煽れないもんなぁ。
>>653 論理的じゃなく意地張ってるのはお前さんだろ
比較の仕方が既にすれ違っている
反対派のは「犯罪者や冤罪被害者等の増減のデータ」
>>648のは「実際に女性が被害にあった時の状況を記したデータ」
ミスリードとはこういう事だよ
>>653 >あー、それそれ。そういうやつ。「他国との比較」なんて持ち出したら即こうなる。
648のデータは不届けに関するものだけど、
君は最初に、「被害者が黙っているケースは今論じていない」と621で述べているから、
そういうケースは度外視して議論していたんだけど。
>前に貼ったんだけど。「レイプの概念が違う」ってエントリ。
さっと目を通したけど、概念の違いが強姦率にどう影響されているかについては、
フォーマルな議論はされていなかったよ。
数が多かろうが少なかろうが、強姦は悪だ。
しかし、政策効果の話をしているときに、「泣き寝入りしている人がこれだけいる!」というのは、
あまり意味のある反論じゃない。
その泣き寝入りが統計的に有意な水準にあるのか、
あるとしても、諸外国と比べてもその「泣き寝入り」は多いのか……ということが論じられなければならない。
>>655 クリアしてるから今現在、法に触れていないんだろう
法に触れていなかった物で、憲法上補償された物を、
これから罰しようとしてるのが問題だと言っている
その根拠も何も提示せずにだ
その辺を理解しないからお前さんは感情論の理論しか出ないんだよ
>>657 648の資料の内容については何も言ってない。
こういう反論がどこでもなされるほど、「他国と比較して日本はレイプが少ない」という
主張は今現在問題視されているってこと。
そういう曖昧な印象論が女性への抑圧になっていると論じられていること。
そのことしか話していないよ今は。陵辱ゲームの話とは無関係。
レイプの定義が各国まちまちだから
具体的なケース、死体の数でなら比較できると言ったら印象操作と言われたでござるの巻
>>659 差別問題はすべて「クリアしている。法に触れていない。差別なんか無い」という
マジョリティの言説に反論することから始まるんですけど。
あんたの言い分だとアパルトヘイトの廃止も永遠に達成できないね。感情論以下。
>>662 じゃあ比較すればいいだろ。グダグダ言ってないで。
ゲームで失われる女性の権利は何だろう?
ユーザーはゲームが出来なくなるし
クリエイターは収入を失うが
>>660 むしろ問題視すべきなのは規制派の立証出来ない理屈だと思うが
法的観点や科学的理論を立証するのが先じゃないのかね
都議会や読売等の記事、アグネスや人権団体の発言、警察の「擬似児童ポルノ発言」
全て熟読・熟考したが、どう見ても印象論でしかない
「他国と比較して日本はレイプが少ない」という理論は、
どういった理由でなのか、真実なのか、これから検証すべき事かと思う
ただ、女性への「抑圧」になっているというのはちょっとお門違いかと
むしろ、今回の規制問題は男性への「抑圧」になっているんだが
>>660 仮にどこでもなされるとして、そういう反論は有効ではない。
日本の泣き寝入りはこんなに多い、とは書いてあるが、
諸外国と比べて有意に多いのか、多いとして、どれぐらい強姦率を引き下げているのか、
そういうことについて一切、論じられていない。
曖昧な印象論で語っているのは、むしろ「データが曖昧であるはずだ」と論じている側ではないか?
>>666 >今回の規制問題は男性への「抑圧」になっているんだが
陵辱エロゲヲタとまともな男一般をいっしょにするな。
東京だけで年間2000件も痴漢があるんじゃなかったっけ?
東京都が2,30代の女性に行ったアンケートでは64%が被害経験ありっていうし、
これより痴漢が多い都市はないだろうから、東京で痴漢エロゲーは禁止だな。
>>668 じゃあ、性的マイノリティたるエロゲオタへの「抑圧」は肯定されるのか?
どういった理屈で?
>>666 >ただ、女性への「抑圧」になっているというのはちょっとお門違いかと
「レイプが少ないのは陵辱ゲームのおかげ。レイプされたくなければゲームくらい我慢しろ」
という脅迫的な主張をする人はいっぱいいるでしょ。このスレのヲタも遠回しにそういってるし。
>>667 曖昧だから「他国と比較して多い少ない」と断定することはできないって事でしょ。
告訴率が少ないというデータを提示するのは、その事実すら知らない人が多くて
そのことがイメージ的な安全神話に繋がっているから。
そんな実態を知らないままのイメージは百害あって一利なし。
>>663 なんでアパルトヘイトの問題とか出すかな
表現規制問題と何の関係があるんだよ
そういうのがミスリードだって言っているんだよ
あのな、そういう差別を取っ払う為に「憲法で保障された自由」があるんだよ
マジョリティへの反論がどれだけ大事なのか知らんが、その辺混同しないでくれないかね
そもそも、規制反対派がマイノリティであるデータすら出さないで何を言っているんだ
>>670 在特会もマイノリティではあるが「抑圧」され「批判」されているな。
差別表現を擁護する以上は差別者であるという自覚くらいは持つべきだな。
>>669 私は中央線で痴漢に遭ったから新宿二丁目のポルノショップではゲイエロゲ禁止かい
ハッテン車両で誤爆された可能性もあるが
>>671 >このスレのヲタも遠回しにそういってるし。
何度も繰り返してるように、ガス抜き効果説には否定的なんだが。
少なくとも僕はね。
そもそも、ポルノの性犯罪に対する効果は、クチンスキー論文で負の相関が認められているわけで、
日本の性犯罪率が低いという言説を否定しても、無意味だと思うんだが。
>曖昧だから「他国と比較して多い少ない」と断定することはできないって事でしょ。
何度も言うように、オフィシャルな形で数字が出ている以上、
その数字が不正確だ、歪められているというのなら、それを立証すべきだ。
君が言っているのは、「曖昧かもしれない」ということを言っているだけ。
そんなことが許されるのなら、どんなデータだってあいまい性を作り出せてしまう。
それは客観的でも論理的でもない。
殺人を伴う性犯罪が少ないだろうとは書いたがそれで脅迫と言われても
日本は殺人が少ないとも書いたが、殺人の総数では男性被害者のほうが多い
>>672 「黒人隔離政策は法で保証されているから差別ではない」
アパルトヘイト廃止前はこう言われていたよ。
今現在、法に触れていないことを問題視しなくていいとすれば
女性参政権すら達成できなかったよね。
>そういう差別を取っ払う為に「憲法で保障された自由」があるんだよ
憲法で自由が保障されていてもいまだに人種差別も性差別もなくならない現実は無視ですか。
>>671 そりゃ人それぞれで言論の自由があるからそういう人もいるだろう
他国との犯罪比較データ等を見てそう考える人もいるだろう
ただ「脅迫的な主張をする人はいっぱいる」みたいな、反対派の総意とも取れる様な
ミスリードな発言は撤回して欲しいっつーか、俺はそんな奴あんまり見た事無いし
>>671の後半部分の意見を言うのなら、逆を先に立証すべきと言っている
それを一切せずに、こちらの意見やデータを批判するのはおかしいだろう
>>676 じゃあ、欧州平均にあわせて、被害者数を倍にすればいいんじゃないの?
それでも有意に少ないといえると思うが。
>>624 女性の声の圧殺が目的ではないよ。そこは誤解しないで欲しい。
レイプのみならず、セカンドレイプに備えるのは人権の面から見て重要だが、
やりすぎると冤罪を生む可能性もある。
例えば痴漢裁判やセクハラ裁判などは女性原理が強いため、現実に冤罪を生んでいる。
被害者側は証言証拠や主観のみで証拠提出能力を必要としない上、
被疑者が嫌疑をはらすための証拠を提出しないといけないというおかしな裁判がまかり通り、
法の原則である「疑わしきは罰せず」すら機能しておらず、法を運用する上での明らかな不作為。
しかし逆に考えれば、法律はその原則を超えても現実の被害者(女性)に配慮しているとも言える。
一方でアナルセックスや、男子児童に対する性的行為の強要は強姦とは認められない。
これもジェンダー的に考えれば法の不作為であろう。
現実の被害者を慮るのは当然だが、フィクション描写に目くじらを立てるよりも、
現実の被害に対する法整備の欠陥を問うのが法治国家、民主主義国家として
妥当ではないだろうか。
>>675 へー。それじゃ曖昧なままで「他国より安全」と言ってしまうのは客観的。論理的なんですか。
片方にだけ立証責任を押しつけて、主張した本人の曖昧さは追及しないんだ。
自分にとって都合がいいからですね。双方ともデータを調べて立証すべき、という結論なら
客観性を信じられたのにねえ。
こういう不平等、アンフェアな態度はエロゲ擁護のヲタに通底するよね。
一見、論理的なふりをしてこんなのばっか。
>>681 犯罪件数の比較じゃなくて
> そういう曖昧な印象論が女性への抑圧になっている
について、申告率にも現れてるといってるんだ。
つーか、こっちは無視ですか。
ttp://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/2788d.html 強姦認知件数みたいな業務統計で比較なんかできるかよ。
だいたい性犯罪が多いとダメで、少なかったらいいのか?
そういう意味で
>>669を書いたんだが。
あと、印象操作といえば、あんたの書いたやる夫で学ぶ児ポ法。
5/28に公明、5/29に自民党がソフ倫にヒアリングをしたとあるが、
そんな事実は確認できないぞ。
>>679 だからさ、アパルトヘイト問題は明らかな人種差別問題でまた別だろ
何で表現規制問題に絡めてくるんだよと
あのな、人種差別していると感じてるのなら、既に我々は檻の中だっつーの
それとな、人種差別というのは「実在の人間に対して強制」する行為だ
大葉ナナコなんかの発言を見ろよ、認知障害者呼ばわりして人種差別しているのはどっちだ?
警察やアグネスなんかの「擬似児童ポルノ」等、性差別しているのはどっちだ?
現実現実と言うが、実際に創作物等のエロメディアとの関連性の科学的データを出せと
民主主義において、結果論だけの理屈なんざへ理屈に過ぎん
>>683 >片方にだけ立証責任を押しつけて、主張した本人の曖昧さは追及しないんだ。
データが曖昧であるというのなら、どの程度曖昧であるかを証明する必要がある。
こんなのは当たり前の話で、例えばある政策を擁護している論文があったとして、
そのデータが「曖昧かもしれないし曖昧じゃないかもしれない」という理由だけで退けられるのなら、
どんな主張だって退けられてしまう。
例えば676のようなデータだって、性犯罪の定義の違いや、各国の司法制度を反映していないかもしれない。
不正確かもしれない。
データを出した側が、延々と不正確でないことの根拠を示し続けなければならないのだろうか?
とはいえその根拠についても、また不正確でないかどうかの立証を突きつけることが出来るので、
データを拒否したい側は、延々と疑問を述べ続ければいいことになる。
これが客観的な態度、論理的な態度だといえるだろうか?
>こういう不平等、アンフェアな態度はエロゲ擁護のヲタに通底するよね。
>一見、論理的なふりをしてこんなのばっか。
強姦発生率というデータがあるのだから、データを否定したいのであれば、
否定したい側が今度はデータを示して否定するのがフェアな態度だと思うんだが。
>>685 それが主観論だって言うんだよ
ちゃんと痴漢がエロメディアのせいである、という確証のあるデータを出せ
世界中の脳神経学や心理学の学会の意見を覆してみせろ
まずはそれからだ
殺人を伴う性犯罪なら申告率は関係ないという意味の発言をしたが
申告率が低いままでいいとは言ってないよ
こう言わないとまた曲解されそうだ
>>627 だから、批判は構わないといっている。
それを法律で規制する事が問題だといっている。
「エロゲ最高!凌辱最高!」と叫ぶのも自由であれば、
「エロゲオタきんもー!死ねばいいのに!」と叫ぶのも自由だ。
それらは全て肯定される。それが表現の自由だ。
しかし、自身がよしとする主張に対し、一切論拠を提示できない矛盾を
自認していない辺り、自分自身の主観感覚に対する無自覚さが伺えるね。
あーあ、前の選挙で自民党が勝っていればなあ・・・
今頃エロゲに壊滅的な打撃を与え、こんな風にキモヲタ供の反論など許してはいなかったのに。
>>685 >だいたい性犯罪が多いとダメで、少なかったらいいのか?
>そういう意味で
>>669を書いたんだが。
そういうことじゃなくて、日本の性犯罪率に反対派が言及するのは、
ポルノ規制の政策効果を論じたいため。
必ずしもガス抜き説を支持するわけではないが、少なくとも、クチンスキー論文によって示されたように、
ポルノは性犯罪を誘起する効果があるわけではない。
規制論の一つの根拠として、性犯罪をポルノが引き起こすというものがあるから、
それに対する反論として使われている。
もちろん、反対派のなかにも、日本は性犯罪率が低い、だからエロゲは偉いみたいな短絡的な議論をする人間がいるが、
それは例え反対派として政治的な意見を共有していても、論理そのものは誤りだと言っておく。
>5/28に公明、5/29に自民党がソフ倫にヒアリングをしたとあるが、
>そんな事実は確認できないぞ。
そうか。
そこは僕も反対派のサイトを見ながら書いたから、確かに不正確な記述があったかもしれない。
確かそのあたりは王様をほしがったカエルのエントリを見て書いた気がする。
http://toriyamazine.blog100.fc2.com/blog-entry-237.html 不正確な記述であったのなら申し訳ない。
女性にもキモヲタにも参政権はあるので
>>688 俺はそんなこといってねーだろ。とりあえず最低限の読解力を身につけろ。
ただ一ついっとくと興味のない一般大衆からすれば、主観論で十分なんだよ。
それも理解せずに都合のいいデータだけ持ち出して反論した気になってるから、
反感買って規制圧力になるんだよ。
エロゲ板のスレ覗いてみたが、バカにしてるネトウヨと五十歩百歩じゃねーか。
>>679 脇に逸れる話だが、アパルトヘイトは黒人と白人を区分し、
白人の権利を優先するための権利だから、後年に問題とされたのだ。
女性参政権もそれは同じ。
一方的な優先と、一方的な迫害があったから、それが是正されたに過ぎない。
では前述した通り、女性の権利を優先するため、
法の大原則を無視した痴漢犯罪の被害者にのみ甘い認定基準や、
セクハラ裁判の証拠提出能力の低さは問題ではないのか?
女性の権利(*)を優先するため、
エロゲの表現の自由を無視するのは問題ではないのか?
一方的な優先と、一方的な迫害という構造そのものが差別の構造なんだよ。
今更、アパルトヘイトと女性の人権擁護はベクトルが違うとか言わないでくれよ。
関係のないものを持ち出して、利用したのはそちらなんだから。
(*)・・・フィクションのエロ表現で現実の女性の何が侵害されるのか、
オレには全く理解出来ないのだが、誰か説明してくれ。いい加減。
まぁた自分の都合のいいように話題逸らしてやがる……
キモヲタのわがままもここまでくると哲学だなw
>>690 言ってることはわかるが、実際に行動に移すのは、自由の範囲を
越えることになる。
科学的にメディアの影響は少ないというが、犯罪者の自宅や所有物に
陵辱ものに該当するものがあればどうする?
それでもメディアの影響はなく、あくまで個々人の主体性の問題とするなら
最初から言っているように、陵辱モノがなくても犯罪にはしらない
自制心が保証されていないと、実際の犯罪が少なくなることなど
ありえない。
ただし、すべての性犯罪がキモヲタの所業だと言っているわけではないのは
わかってるよな?
>>669で言ってるじゃないか
「これより痴漢が多い都市はないだろうから、東京で痴漢エロゲーは禁止だな。」ってな
お前こそ自分の発言を見直せよ
結局、一般人一般人の理屈しか出ないんだな
そんな事だからメディアリテラシー身に付かずに日本を腐敗させてるんだよ
そもそも、主観とかほざくが、一般大衆の総意をちゃんと調査したのか?
エロメディアに興味ない俺の周りですら、表現の自由の侵害は駄目だで否定したぞ?
憲法も科学的理論も一切無視して、都合の良い感情論と
「信憑性も何もない」データしか出さない奴が言う事かね?
それにガス抜きだったら、なにも「陵辱モノ」限定でなくともいいだろうに。
そこにこだわっているのが、いびつな精神をあらわしているな。
普通のAVでもいいし、エロマンガだってある。
嫁さんもいれば、彼女だっているだろうが。
それでもダメなら、本当に自分で自分だけの至高の表現を描いて
悦に入っていればいい。
>>694 >ただ一ついっとくと興味のない一般大衆からすれば、主観論で十分なんだよ。
ハハハ。
まさか、
>>601で批判した一文をそのまま証明するとは、まさに語るに落ちる。
>「オレがそう思っているんだからそうなんだ。みんなも思っている」は論拠じゃないぞ、全く。
>>690 ジェンダー・フェミニズム系の規制派の論拠はここにあるんだが。
>いやいや、本当にキモヲタって解ってねーよなぁwww完全に逆www
>フェミは「レイプ願望は男の本能」「男は獣」として、陵辱嗜好を(公にしろ内心にしろ)肯定する者が
>今の社会ではマジョリティだって言ってるんだよw
>陵辱ゲームが地下にも潜らず流通するのがその証拠だって言ってるんだよw
>これぞ「マジョリティ」によるマイノリティ(性犯罪被害者)の圧殺ではないか。 って怒ってるわけなんだよヴァーカwww
何度も説明されているのに無視して論拠論拠言っているのは
頭がおかしいか読解力がないかだな。
または、この論拠に反論することができないから
これをなかったことにしたいのか。
そのどれでもないというならこの論拠に従って反論してみてはどうかねぇ?
>>694 まあね。エロゲ板のスレは、まあ表現規制に反対するのはかまわないんだが、
坊主憎けりゃ袈裟まで憎いで、過剰なほど反自民カキコであふれかえったりすることがあるし。
ネトウヨと五十歩百歩というのなら、そうだろう。
まあ僕は反対派でかつネトウヨだから、百五十歩走っているわけだが。
>>696 これは僕の637へのレスということで受け取ってかまわないのかな?
>実際に行動に移すのは、自由の範囲を越えることになる。
そのとおり。だから、実際の犯罪は厳格に取り締まられなければならない。
>科学的にメディアの影響は少ないというが、犯罪者の自宅や所有物に
>陵辱ものに該当するものがあればどうする?
どうもしない。
例えば犯罪者の自宅に食パンがあっても、僕らは食パンの影響だとは考えない。
酒鬼薔薇少年はニーチェを犯行声明文に引用したそうだが、
ニーチェは無差別殺人を引き起こすのだろうか?
一見すると関係がありそうだ、というのと、実際に犯罪の要因になったということの間には、
深い断絶がある。
>ただし、すべての性犯罪がキモヲタの所業だと言っているわけではないのはわかってるよな?
もちろん。
>>696 キモオタとか麻薬中毒者とか感情論で差別発言する奴が言う事じゃないだろ
自分の意見正当化したいのなら、その辺の身勝手で卑劣な部分直せよ
>科学的にメディアの影響は少ないというが、犯罪者の自宅や所有物に
>陵辱ものに該当するものがあればどうする?
犯罪を犯したら罰せられる、その為に法があるんだろうが
お前みたいな規制派の理屈は「疑わしきものも全て罰する」だろ
お前の理屈で言うと「エロメディアが無くなったら強姦が増える」という意見も成立する
>>698 陵辱ゲームを好む様なサディストは彼女なんか作らない方がいいだろうが。
リアルの女性が被害者になってもいいと思う時点で
お前は本当は思いやりが無い人間だという事を露呈した。
クライムアクションゲームは男性への暴力を肯定しているの?
>>559
>>699 今、アグネスの運動が功を奏しつつあることが
エロゲヲタ以外の一般大衆の意識の表れだと思うが。
それを認識しているからヲタの方も危機感を抱いてるのではなかったのかね?
>>694の主観が大衆の大方の主観であればこそのこの事態だろ?
>>559 男性自身が主なユーザーであるゲームを出してきて何がしたいんだか。
例にもならない。
>>698 僕はガス抜き説をとらないけど、凌辱表現を好む人がいるのであれば、
そういう人は凌辱表現のほうがより効果的にガス抜きが出来るんじゃないの?
>>700 内心の差別をも取り締まれというのは、パリサイ派じゃあるまいし、
そんなことが肯定されうるのか?
少なくともリベラルフェミニストの立場からすると、例えば上野千鶴子なんかがそうだが、
表現を取り締まってまで、人間の内心や意見の表明を制約するのは、これは決して肯定されえないと思うぞ?
現に、フェミニストの著作がポルノ規制の名目で取り締まられた例もあるわけで。
>>696 >科学的にメディアの影響は少ないというが、犯罪者の自宅や所有物に
>陵辱ものに該当するものがあればどうする?
どうもならん。
証明できていないのなら、それは個人の特質に過ぎない。
あのな、エロゲユーザーが世の中にどれだけいると思っているんだ?
そして、現実の性犯罪者のどれだけが、一体エロゲユーザーだったんだ?
仮定で罪を作ろうとするな。
>>698 フィクションのエロ描写の単純所持が禁止されれば、
自分で描くのも禁止になるんだが? 何言ってんだ?
そもそも凌辱モノ限定の話なんて誰もしていないぞ。
現実の性行為にしか興味がないのも、精神的恋愛描写も、
合意のセックスも凌辱もロリコンも死姦も覗きも痴漢も、
全部一緒だ。どれを好むのかは個人主観に過ぎん。
陵辱ゲームとかみたいな反社会的な表現物はビシバシ規制するんで十分。
>>700 それはフェミニズムにおける「主観」だと言っているだろう
>>690が言っている事を理解していないのはお前だぞ?
「見ない自由」が無いのであれば、それは正当化されるだろうがな
見たくない、見せたくないならいくらでも対処法がある
この国は社会主義国家じゃない、民主主義国家であり、一定の自由が保障されている
憲法21条において、陵辱ゲームもその保障の範疇だと言う事だ
今は卑劣な圧力で規制されているがな
>>700 それで説明したつもりだったのか・・・・恐ろしい日本語能力だな。
>>フェミは「レイプ願望は男の本能」「男は獣」として、陵辱嗜好を(公にしろ内心にしろ)肯定する者が
>>今の社会ではマジョリティだって言ってるんだよw
うん。実状統計や論拠のまるでない、単なる思い込みだね。
むしろ、単なる男性差別。
これを論拠として、どういうわけか、
>>陵辱ゲームが地下にも潜らず流通するのがその証拠だって言ってるんだよw
というおかしな論調が成立している。
なるほど。それでは博愛、友情、努力といった人の善性を描いた作品が地下に潜らず流通しているのは、
実は全ての人が本来は性善説に基いた美しい平和的な人間であり、
全ての人類は話し合えば分かり合えることの証明って事だね!
しかし、現実には犯罪が起きているね。おかしいね?なぜだろうね?
ジェン・フェミの言い分が正しいなら、犯罪なんて起きないはずなのにね。不思議だね。
>>708 そんな解釈しかできないのか。
内面の規範が現実に全く影響しないならともかくとして
現実に影響しているから問題になっているんだろ。
「陵辱エロゲの罪悪感のない販売・流通」という現実は
「男はレイプが好きだからこのくらいは普通。そんなに酷くない。みんなやっている」
という暗黙の了解の証明であるということ。
もし陵辱ゲームが「猟奇であり普通の男はそんな欲望はない」
とされていれば地下に潜るはずだ。猟奇殺人ゲームのようにね。
>>715 なんか勘違いしてうだけど、いわゆる不謹慎ゲームというのは実在の事件や人物をネタにしてるから
「ヤバい」とみなされている物がほとんど
ブッシュJrに靴をぶつけるゲームとかね
グロテスクさでは大したことがないものが多い
陵辱エロゲ規制問題で現状、一番酷いのは社民党だ。
表現の自由を守るという観点から陵辱エロゲの法規制は好ましくないと言っている。
社民党は潰さねばならない。
>>715 >そんな解釈しかできないのか。
他にどんな解釈が出来るんだ。
>内面の規範が現実に全く影響しないならともかくとして
>現実に影響しているから問題になっているんだろ。
その規範とやらが、犯罪を引き起こすかどうかという問題に関して言うのであれば、
強力効果論になってしまう。
単に女性差別を助長しているというのであれば、それは表現の自由の範囲内だ。
女性差別であろうがなんであろうが、表現は表現として尊重されなければならない。
「そうした不公正や不公平を育む元になると思われる
態度や偏見を表明することを禁止してはならない」
というドゥオーキンの訴えが示すように。
>>718 >性犯罪被害者を含む女性に対する差別的表現が「普通のこと」として認知され
>流通すること自体への批判だよ。
それの何が悪いんだ?
>>715 現実に影響しているという実情や立証されたデータを出せと何度も言っている
そういった効果論を否定している世界の学会の理論を公的に崩せと言っている
流通が全く暗黙の了解の証明とやらになってない
そもそも表現や内心の自由の範疇であり、所謂モンペであり言いがかり
地下に潜るという意味も抽象的で曖昧で分からない
そもそも、ゾーニングはされており、見たくない者自身や見せたくない者に対して
フィルタリングをかけていない失態を責任転嫁しているだけだ
青少年有害社会環境対策基本法案を成立させエロゲを叩き潰すべきだ。
ドイツ、オーストラリア、ニュージーランド、韓国では既に成立している。
>>716 そういうものもあるが、殺人の過程が猟奇的でグロだから
地下に潜っているものもある。陵辱エロゲはそれに匹敵する。
わざと妊娠させて赤ん坊まで殺しているんだからねぇ。
>>718 それならプレイヤーの性別は関係ないことに
クライムアクションゲームは男性への暴力を普通のこととして肯定していることになるが
>>705 >今、アグネスの運動が功を奏しつつあることが
>エロゲヲタ以外の一般大衆の意識の表れだと思うが。
>それを認識しているからヲタの方も危機感を抱いてるのではなかったのかね?
>
>>694の主観が大衆の大方の主観であればこそのこの事態だろ?
反対しないと本当に成立してしまうからだよ。
今の立法がそういうシステムだから仕方ない。
システム的な問題として、どんなバカな法案でも、反対意見がなければ通るんだよ。
知らなかったの?一つ勉強になったね。よかったね。
しかし、「
>>694の主観が大衆の大方の主観」という論拠は何だろう?
「オレがそう思っているんだからそうなんだ。みんなも思っている」は論拠にならない
と注釈した直後にこれだから、このスレの規制容認派は、
根本的に「論拠」というものが何であるのか、全く理解出来ないようだ。
出来ていない、じゃなく、出来ない。
陵辱ゲーム製作とか共産主義活動とか反社会的なものは法規制すべき。
この二つは世界では規制されてる国が多いだろ。日本も規制している他国に合わせるべき。
差別的表現というのも普通というのも、それはお前の主観だろう
>>690の意見を全く理解してないっつーか、しようともしないのが分かったわ
主観による表現言論内心思想等は自由だ
だが、それによる他者の権利を侵害するのは違法だ
反対派が問題視しているのは後者
規制派が明らかにそれをマジョリティとして工作しようとしている
その一端が児ポ法や青少年条例、インターネット協会等であるという事だ
「児童ポルノ」という言葉で憲法の抜け穴を作ろうとしている事に理解など出来んわ
>>726 >女性に対する蔑視や偏見、性行為への間違った思い込み
>または、「女は男の欲望を無条件で許容すべき」という規範を強化する
規範を強化したとしよう。
それの何が問題なんだ?
自由な表現活動の結果として、何らかの形で規範が変化したと。
それは自由主義の社会の論理として、まったく問題のない話だと思うが。
ある望ましい規範があり、その規範を維持するために、
表現を取り締まるというのは、それこそ表現の自由への冒涜ではないか?
>「何が悪い?」と開き直るヲタが性犯罪被害者に「エロゲを認めろ」と
>突撃し罵倒した記録
レイプ被害を受けたこと自体は、それは確かに気の毒なことではあるし、
例えばわざわざ彼女にポルノを見せるようなことはすべきではないと僕も思う。
とはいえ、だからといって、そうした過去の体験が、言説を特権化したりはしない。
>>725 君みたいなオナニー至上主義者がもっと多ければ瞬殺だったのにね。
反対してるのにどんどん規制法案が進んで大変だねぇ。
「レイプ好きは男の本能」という暗黙の了解がありながらも
大抵の男はそれを後ろめたく思っているので規制を強化する方向へ動く。
一方、後ろめたくない、性欲は表現の自由として全て肯定され
日の下で公開されるべきと考える一部の自制心のないヲタだけが
罪悪感も感じずに「自分の主観による権利」を要求できる、と。
陵辱ゲームと共産主義活動を法律で禁止して
明るくクリーンで健全な日本社会を実現して欲しい。
>>728 差別でないと思うのもお前の主観だろ。
他人の主観は否定して自分は主観バリバリって終わってるだろう。
性に「罪悪感」を持つ者の自罰趣味で法規制されてもなー
>>715 >内面の規範が現実に全く影響しないならともかくとして
>現実に影響しているから問題になっているんだろ。
残念ながら、フィクションに対する嗜好性が、現実の犯罪に影響しているというデータは「全く存在しない」。
あるなら、そのデータの提示を。規制反対派をぎゃふんと言わせるチャンスですよ!
>「陵辱エロゲの罪悪感のない販売・流通」という現実は
>「男はレイプが好きだからこのくらいは普通。そんなに酷くない。みんなやっている」
>という暗黙の了解の証明であるということ。
BL漫画って知ってます?主に女性作家がですね、男性が男性をレイプする漫画を、
なんと業界の自主規制である成年マークの表示無しで一般流通で販売しているんですよ。凄いですねえ。
オレは近所の本屋で、小学生女児がBL漫画を買っているのを見てビックリしたことがあります。
また女性向けの性行為描写を含む劇画漫画雑誌などでは、女性がレイプされて「気持ちいいのに感じちゃう!」
みたいな漫画も普通に載ってます。これも成年向けの指定はありません。誰でも買えます。
ええっと、これは「女は男が男をレイプするのが好きだからこのくらいは普通。そんなに酷くない。みんなやっている」
という暗黙の了解の証明になるんですよね?
あれ、規制容認派は、一体何を問題視しているのだろう?
>>726 それは人それぞれの価値観によるものだ
逆に陵辱ゲームをやっているオタクへの蔑視や偏見、犯罪を犯すという
間違った思い込みも認めないのは何故だ?それこそ卑怯だろう
「女は男の欲望を無条件で許容すべき」
そんな事を誰がどう規範しているのか知りたいもんだ
その理屈を実証しない限り、そんな意見許容出来んよ
性犯罪者に突撃し、不快にさせた奴本人が悪いのだろう
それが陵辱ゲームオタ全てと考える差別的な判別こそがセカンドレイプだよ
性犯罪者に「エロゲを認めろ」というのはモラル的に問題あるという意見はあるだろう
だが、そこには言論の自由があり、法に触れない限り許容されるべき事だ
突撃した奴が言論の自由の範疇を超えたのであれば、被害訴えればいいし、
ブログでコメント不可にするなりすれば良い訳で、その位の自衛手段すらせず、
坊主憎けりゃ袈裟まで、は当然みたいな理屈だから問題だ
>>729 >規範を強化したとしよう。
>それの何が問題なんだ?
規範が強化されれば犯罪やセクハラが増えることに繋がる。
「女はレイプされれば喜ぶ」などの思い込みが顕著だろ。
性的刺激ではなく、偏見や思い込みによる現実への影響を言ってるんだよ。
>例えばわざわざ彼女にポルノを見せるようなことはすべきではないと僕も思う。
>とはいえ、だからといって、そうした過去の体験が、言説を特権化したりはしない。
で、そんな被害者に「レイプゲームを認めろ。批判するな」
と突撃することがヲタとしては当然のことなんですねぇ。驚いたわ。
君が突撃厨の中に入っていたとしても驚かないよ。
陵辱ゲームの存在が日本社会に済む人間にどれだけストレス、不快感、恐怖を与えているかキモヲタ供は考えた事あるのか?
ぶっちゃけ朝鮮総連に匹敵するレベルだろう。
陵辱ゲームは規制すべき。
>>730 論理的反論ができなくなったから、今度はレッテル付けによる罵倒ですか。
良識派を気取りながら、ずいぶん低俗な事で。うふふ。
>「レイプ好きは男の本能」という暗黙の了解がありながらも
どこの世界のどんな了解ですか?
誰が主張し、誰がそれを認めたの?
どんな学会で提示され、世界中でどれだけのコンセンサスを得ているのかな?
教えてくださいな。
>>736 >規範が強化されれば犯罪やセクハラが増えることに繋がる。
犯罪の話じゃない、って言ってなかったっけ?
強力効果論というのは、別に性的刺激のことだけを言っているのではなくて、
遵法意識や規範意識、そのほか諸々を含めて、犯罪増加の要因にはなりえないと論じている。
受容文脈論や課題設定効果説も同じ。
>で、そんな被害者に「レイプゲームを認めろ。批判するな」
>と突撃することがヲタとしては当然のことなんですねぇ。驚いたわ。
別に突撃する必要はないと思うが。
ただ、政治的な言説を展開した以上、反論を受けるのは仕方がないんじゃないか?
被害者であることが、言説を特権化することはあってはならない。
>>738 男は獣論争でも読め。
「男は獣だからミニスカ履く女が悪い。レイプされて当然」とか騒ぐ男の多いこと。
こんな基本的知識もない奴がこのスレで何をやってるんだ。
>>732 俺の個人的な感想は主観、だが俺が
>>728で言った主観の意味を履き違えるなよ
理解できないのならもうしょうがないが
他人の主観を否定するのもされるのも自由、それは法において認められているからだ
フェミの主観は許容できないから、俺の主観で批判している、それは事実
だが、そういった主観を排して法的観点等によって反論している部分まで含めるなよ?
つーかいい加減、規制派から法的観点や科学的根拠による反論が欲しいもんだがな
>>743 科学的根拠なんか規制反対派も出せてないだろ。
限定効果論も完全否定できるほどのソースがあるのか?
>>742 限定効果論の提唱者であるクラッパーの含意は、
引き金効果のみでは犯罪率は上昇しえないとするものであって、
引き金の量を減らせば犯罪が減るはずだという、単純な関連付けを明確に否定している。
実際、ジョンソン大統領のポルノ調査委員会にクラッパーは参加しており、
法学者ロックハート以下、委員会の総意としてポルノ解禁の勧告を行っている。
>>741 ミニスカートに興奮して犯行に及んだと自供した犯人がいたとしても、
ミニスカート規制しろとかミニスカートが無くてもブルカやチャドルがあるじゃないかとは
とても言えないよ
>>734 マッキノンが日本に来たときあの手の漫画は作者は男で男向けに描いてて読者も殆どが男だって言ってた!
流石にぇぇーって絶句されたらしいがな
>>738 曽野綾子
渡辺淳一
彼らに賛同し、女は男を挑発するな、夜道を歩くな、自衛しろ、
レイプは本能なんだから、と説く全ての人間が見えていないとはねぇ。
>>748 ネットでは、はてなぐらいでしか話題になってないでしょ、それ
>>744 限定効果説を否定されると困るのは反対派だと思うんだが。
>>746 堂々と女に自衛を強制し
自衛しない女はレイプされても当然と言う世間の声は多い。
いかに「レイプは男の本能」とされているかよくわかるじゃないか。
>>737 逆にお前みたいな意見持つ奴の存在こそが恐怖、だから処刑すべき
そう言われたらお前は納得するのかい?
>>741 そりゃそういう奴もいるだろうな
だが、女でも「男はクズ、貢がせて当然」みたいに騒ぐ女性もいると思うぞ?
現実に、金品巻き上げられたり結婚詐欺の上に殺されたりしてる男もいる
だからと言って、男が悪い、女が悪いという理屈が通用するかね
結局、犯罪を犯した人そのもの、だから法が存在する訳で
さて、長い事張り付いて疲れたからこの辺で消えるわw
変な意味じゃなく、良い意味で楽しかったよ
何はともあれ、児童や女性への性犯罪の撲滅は規制反対派としても当然な事だ
そこは勘違いしないで欲しいけどな
>>749 はてな以外の世間ではもっと露骨に言われているねぇ。
痴漢されたらスカートはくなとか、レイプされたら夜道を歩いてるからだとか。
>>751 ミニスカートがそれらの声を肯定しているのだと結べば、まんま曽野綾子じゃないの
>>750 否定してるんだからソース出せよ。肯定派にソースを求めるならそれが筋だろ。
両方とも出せないならどっちもどっち。
科学的根拠を出せと言い出す奴はまず自分から提示すればいい。
>>754 そういう世間の規範のおかしさを語ってるんだが?
その規範が陵辱ゲームの流通を許容している。
>>755 いやだから、限定効果説は大賛成だよ。
クラッパーの限定効果説に関しては、社会学者の宮台真司が松文館裁判で証人として答弁しているし、
ラザーズフェルトなどの、現代を代表する社会心理学者がその説を継承しているね。
>>741 そんな男、少数派だと思うがな。
「女性のミニスカート姿を見たいからそんな事は言わない」という男の方が多数派だと思うぞ。
ゲームの流通が許されているのは単に表現の自由だよ
というか、その理屈だとやはりクライムアクションは男性への暴力を肯定しているということに
より正確に言えば、確かこれは宮台や斉藤環も言っていた気がするが、
最近では限定効果論よりもさらに範囲の狭い、受容文脈論が主流になりつつあるようだ。
>>758 いや、男も女もこう言うのが多いから性犯罪の被害者が
被害を訴えられなくて問題になってる。被害者の方が責められるのが日本だからね。
陵辱ゲームに限らないけどね。
ぶっちゃけ、陵辱ゲームはその点にはあまり関係ないと思う。
もっとメディア全体の問題だと思うよ。
陵辱ゲーが「溢れている」日本は性犯罪が少ない
→性犯罪抑止効果があるゲームがなくなると現実の性犯罪が増えるかも
何度か書かれているこのレスは証明されてないと思うんだが。
しかしそれは陵辱ゲーファンの中に一定の「あと少しで強姦犯」
がそんなにいるのか?この理屈は返って、陵辱ゲー愛好者への警戒を
強めるだけじゃないの?…なんか怖くなってきた。
セクハラや性犯罪被害の軽減・予防に力をいれて
それを社会にアピールしたほうが効果的だと思うけどな。
「陵辱ゲーをおかずにしてたって、実際の性認識はちゃんとしてますし
女性にも敬意を持ってますよ」っていう方が世間は聴く耳もつんじゃないか
>>760 テレビを独りで観るのと家族で観るのとでは違うというアレ?
>>763 ガス抜き効果説は実際、あんまり反対派にとっていい論法じゃないと思う。
>>764 そうそう。受容文脈が整わないと、引き金すら引かれないという。
>>763 性犯罪との関連を言ってくるのはもっぱら推進派のほうなんだけどな
で、ゲームと犯罪との関連は科学的に証明されていないと言った
性犯罪の定義がまちまちだから日本では多いとも少ないとも言ってない
痴漢はわからないが、申告率に関係ない強姦殺人や強姦致死に限れば少ないだろうとは言った
殺人の被害者全体では男性のほうが多いとも言った
これでも曲解する人はするから難儀だ
>>761 そういう意見の持ち主は陵辱ゲームが無い頃から沢山居たのだろうから
陵辱ゲームが無くなっても居続けるだろう。
むしろ厳しい性表現規制によって保守的な性道徳観が復活すれば
そちらの方がその手の意見の持ち主が増える事になると思う。
じゃあそろそろ僕はお暇します。
>>765 俺は陵辱ゲームが無くなると欲望を現実で満たそうとする人間が出るのではないかと不安だから不安だと言うよ。
規制反対派にとって有利かどうかとか関係無い。
挿入を伴わない強制わいせつ致死が他国で強姦致死にカウントされてる例もあるか
これらについてだけはセカンドレイプを考慮せずにカウントできるのだから
手をつけられるところからつければいいのではと
規制反対派や陵辱ゲーファンからこういう論理がでるって
自分とその仲間にそういう犯罪ギリギリで抑えてる奴が
混じってます、って主張することだからな。
愛好者以外の女性はドンビキだし、「それならトリガーを
引かないよう刺激物のゲーム自体、規制した方がいい」
と一般社会は思うよ。
そういうヤバイ趣味もってるならその分、実際の犯罪に
対する反抗と自分達の無害さを社会に説得しなきゃ
駄目なんじゃない?
曽野綾子や渡辺淳一風言動は率先して批判するぐらいに。
まあ実際は>726で紹介されたみたいな言動してるのがいるけどさ…
>>741 > こんな基本的知識もない奴がこのスレで何をやってるんだ。
えーと、はてな村をヲチしたいなと思っています。
いいかげん、レイプ云々で論争している方々は板違いなので、
どこか議論に適した場所でやっていただけるとありがたいです。
>>773 もう一つのスレとは使い分けないの?
エロゲの場所はどこでもいいんだけど、
規制推進とかセカンドレイプとか言いがちな人ほど移動したがらない傾向が
>>774 おぉ、もう一つスレが立っていたのですね。
把握してませんでした、教えていただいて感謝します。
>>703 ほんっとにバカだな。
陵辱でなくとも、ガス抜きはできるだろうが。
なんで陵辱じゃないとダメなんだ?
そんなに他人を踏みつけるのが好きかよ。
>>710 >>フィクションのエロ描写の単純所持が禁止されれば、
自分で描くのも禁止になるんだが? 何言ってんだ?
単純所持禁止には反対さ。
なんで俺が単純所持まで禁止していると思ったんだ?
個々人で楽しむぶんには文句ないと言っているのに。ばかですか?
表現が過激なものは、市場やメディアへの流出にブレーキをかけろと言っている。
>>778 イメージってなんですか?
具体的に教えてくださいw
>>779 俺は陵辱物じゃ全然抜けないけどね。逆に萎える。嫌な気分になってオナニーどころじゃない。
泣いて助けてと言っている女に暴力振るって、それが妄想であっても何で勃起するのかわからん。
そういう仕打ちをするのが楽しいんだろうとしか思えないのだが。
hokusyuたんの目指すアフリカって何なんだろう
>>781 ヒント、陵辱系と言われるものでもポルノ的な物の多くは苦痛ではなく快楽が主題の物が多い
マゾッホ
苦痛を主題にしたものはストーリー性が強く、選択を誤った場合の末路であることが多い
ホラー映画
>>778 「陵辱じゃなきゃ抜けない、純愛エロゲーなんかで抜けるかよ、馬鹿。純愛エロゲーなんか邪魔臭いから消えろ」
という様な書き込みを2chで10回位見た事あるが。
>>785 さあ、プレイしてないから分からん
テキストで心理描写がある奴以外興味ねえし
女が憎いんだから純愛エロゲーなんかで抜ける訳無い、と言ってる奴居るよな。
>>788 各所で女叩きしてるのを見るとむしろ萌えとか純愛系ユーザーにしか見えん奴多いけどな
ともかく純愛エロゲじゃ抜けんと言ってる陵辱系エロゲオタクが居る訳で
そいつらから陵辱エロゲを取り上げたらどうなるか不安だよ。
それ何度も言われてるように「麻薬中毒者から麻薬取り上げたら不安だよ」と同じで
まったく擁護にならない所がミソ。
ただ、ガス抜き効果論にしても犯罪誘発論にしても実は
規制しなければ/規制すれば 自分は犯罪を犯さないが、「他者が」犯罪を誘発するのではないか
と、自分が犯罪を犯すとは思ってないんだよね
両者とも他者の理性を信用していないところだけは一致しているという
>>791 エロゲ取り上げると性犯罪が増えそうだと思う不安はどうしたって消えない。
>>791 これ擁護してるようにも見えるけど
769のようにも見えるよね どっちの意味かは知らないけどさ
>>793 そんな危険な奴がエロゲユーザーだとすれば抜本的な対策が必要だという話に。
そこまで理性のない奴等はもう信用できないしな。
>>795 例えばどういう対策?いい対策があれば賛成する。
>>795 危険な奴ねえ
加藤君が陵辱ゲーマーに見えるのか?
>>741 その「男は獣論争」とやらを紹介するということは、
それを唱えた人の言葉が正しいと論じているわけだよね?
まさかとは思うが、自論に都合のよい部分だけは正しくて、
都合の悪い部分は正しくないと論じているわけではないよね?
>>743 あのね。議論や裁判において立証責任があるのは、「ある」と言った側なの。
頭おかしいの?
>>747 それが事実なら、都合の悪い事実は虚偽を用いてまで全否定する、
ラディ・フェミの本音が明確に現れていますな。
>>748 オレがその輩に賛同したという論拠は?
規制批判派は、全部その二人の信者なのか?
繰り返すが、現実の差別的言動に対する是非と、
フィクションの犯罪描写に対する是非と、
それが規制されて然るべきかどうかは、全部別の話。
0か1かのレベルまで物事を単純化しないと、
自分では何も考えられないと吐露しているようなもんだわ。
>>763 前述した米国の最高裁判決ではその可能性が示唆されているが、実際に証明はされてないね。
だからそれは、容認派の詭弁だと個人的には思う。
しかし、抑止の可否と、表現の制限の是非が比例するかどうかは、矢張り別の話。
それはあくまでも、現実の犯罪を取り締まる方向での規制に留めるべき。
>>771 >愛好者以外の女性はドンビキだし、「それならトリガーを
>引かないよう刺激物のゲーム自体、規制した方がいい」
>と一般社会は思うよ。
容認派は、本当に藁人形が好きだな。
自分の主観=一般社会らしい。
>>780 今問題にされているのは、フィクションの規制とそれに伴う単純所持の禁止だからだけど?
規制派にとって不道徳とされる表現をして、「個人で楽しむのも許されない」というのが
規制案であり、単純所持の禁止なんだけど。バカなの?アホなの?死ぬの?
ここでは単純所持のことまでは誰も言ってなかったと思う。流通問題だけだな。
>>796 隔離しかないだろうね。麻薬中毒患者と同レベルの理性しかないなら治療が終わるまでは。
>>802 ちょっと待って
陵辱系のプレイヤー達を隔離しろと言ってるんではないだろうな
だったら純愛系プレイヤーにも黒磯誘拐犯という犯罪が起きてる事を忘れるな
俺もお前さんも仲良く隔離されかねんぜ
>>802 陵辱エロゲの購入履歴のある人物を逮捕して隔離病棟に移送する法律を作る訳か。
>>803 いやいや。陵辱エロゲを取り上げられたらレイプすると言ってるプレイヤーのこと。
それが本当なら隔離という話にしかならない。それ以外で一般市民の不安は消えないだろうなってこと。
>>805 んー、まあ、「自分が」やるという奴は多分居ないとは思うんだけどね
誘発論者にしてもガス抜きがなくなるとヤベエ論者も、気持ちはよく分かるけどね
「え?それで人刺すの?」みたいなアホってどの層にも居るからねえ・・・
807 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/08(月) 23:48:30 ID:7hb9WuRt0
>>800 >バカなの?アホなの?死ぬの?
規制反対派の、こういうの見ていていつも思うんだが、ここまで攻撃的に罵倒して何か良いことあるんだろうか。
たとえば女性も性犯罪の被害者もここを見ている可能性があるわけだよな。
娘さんを持つ親御さんとかも。
陵辱ゲームに不安や反感を持ってるそういう人たちを、こうした言説で納得させられると思うんだろうか。
うまく話せば味方に付けられるはずの相手まで敵に回しているような気がする。
>>805 今だって
「俺は陵辱エロゲを取り上げられたら性犯罪を引き起こす」と言ってる陵辱エロゲオタクは少ないでしょ。
だが、当たり前の話だがそう言わない奴なら安心とか限らない。
本心を隠す可能性が高いからだ。
陵辱エロゲを取り上げると現実で性犯罪をたくらむ奴が出るのではないかという問題の解決策にはならない。
>>809 「アフリカ」を「日本」に置き換えると発狂するだろうな
ヲタとHENTAIに変えるのも一興。
「アフリカ」固定でベタ改変でも
「汚職」→「女子割礼」「アルビノ殺害」「レイプ村」
とか色々。
813 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/09(火) 01:41:34 ID:hsFX5k4O0
Aのある側面を擁護する奴に、Aの別の側面を引き合いに出すと
擁護した奴が都合が悪くなると思い込む。
そんなたぐいの病気ですねw
別の側面w
>>807 ハハハ。ID:7hb9WuRt0は面白いヤツだな。
>>795と
>>802の自分の発言を読み返してみるといいよ。
凌辱エロゲーを楽しむ人間を隔離して迫害するのは許されるけど、他人をアホバカ
呼ばわりするのは攻撃的罵倒として問題視されて当然なんだよ!こうですかわかりません!
ハハハ、コヤツめ!
でも、そういうバカでアホで死ぬんじゃないかと思える主張も、表現の自由は保証しますよ!やったね!
>>811 欧米じゃ、いい年してアニメ見てるヲタは、まさに「HENTAI」呼ばわりされる罠。
ウソみたいな本当の話。
だから欧米から見ると、日本の現状は奇異にも見えるんだろうね。
>>807 それをいうなら、何もしていないのにただ特定の嗜好を持って生まれついたというだけで
「人として欠陥品」なんてヘイトスピーチを受けたりもしているんだけどな。
「被害者」だから攻撃的になっても許されるってものでもないだろ。
そんなに「復讐」がしたいのなら、エロゲオタ排斥運動より
「死刑のスイッチを遺族に押させろ」運動でもしたほうがいいんじゃないのか?
こういう「被害感情の手当は真実や加害者ですらない者の人権にも優先する」
というような被害者の特権化が、猿とか地下猫とかはてサの一番の問題なんだけどな。
>>818 それは「被害者を装うことに成功すれば、事実がどうであるかに関係なく、
加害者のみならず社会のすべてに自分の主張に従わせる権利がある」
という言い分じゃないのか。すごいな。
痴漢冤罪の話を見てるとあながち間違いじゃないんじゃないかとさえ思えてくるが
>>813 ほんと、すごい執念だよな。一体どうやって見つけてるのか不思議。
彼は自分と意見が違うものが絶滅するまで戦い続けるつもりなのだろうか。
>>790 どうもならんってのが、ここのキモヲタの総意らしいよ。
彼らには立派な自制心があり、とりあげられても現実と虚構
の区別があって、行動には移さない節度があるそうなw
だが、そうでないものが、陵辱ものに興味をもてば?
メディアに影響されないと、キモヲタは主張するが
アニメ脳とかゲーム脳とか、ときどき彼ら自身で他者を
罵倒するように、深いところではその効用を実は認めているんだよw
自制心と節度がきちんとした大人ぶんあるなら、陵辱もの以外でも
きちんと生理現象を処理できるようにならないとねぇ。
>>818-819 それこそ、ヲチャがヲチすべき対象なんだけどね。
どうもここ数スレ、ヲチャ対象であるべきラディ☆フェミが暴れていたので、
純粋なヲチャ諸氏には目汚しだが、少し暴れさせてもらった。申し訳ない。
もちろん、「思想が許されるならリアルでレイプしたっていいじゃないか人間だもの」
なんていうのは、そもそも論外。そりゃ単なる犯罪者だ!
思想はどれだけ不条理で不合理でも保証されるが、
法に触れる思想を実行しようとすれば、あるいは実行すればタイーホされる。
実益なくとも許容され、実害なくして規制なし。それが法の原則であり、民主主義。
思想だけでタイーホされたり、規制を受けるのは、非民主主義国家ですな。
これを理解できない人が良識ぶるというのが、実は一番恐ろしい。
mojimojiなんて本気で「実益がなければ規制してもいい」と論じているからね。
彼は自分が非民主主義的規制をよしとする差別主義者だとは、塵ほどにも理解していないのだろう。
うっかりラディフェミが天下取っちゃったカナダの現状は恐ろしいぜ〜。
例えば、現在のカナダレーティングでは性描写のカケラもない「マリみて」ですら、
「同性愛を彷彿とさせる」という事で発禁処分になる。作者は逮捕。
これが、思想規制に走った先にある現実。
このスレで暴れていた規制容認派は、この事実を知らないのか、
知った上でそれでもラディフェミが正しいと論じているのか、
その辺りが理解できなかったのは少し残念。
>>822 >アニメ脳とかゲーム脳とか、ときどき彼ら自身で他者を
>罵倒するように、深いところではその効用を実は認めているんだよw
どうやら自嘲や自虐という観念もなく、自称と他称、主観的と客観的、
自己認識と他者の判断の区別すらつかんらしい。
例えば、揶揄として用いられる「ゆとり」が、必ずしも
「現実のゆとり教育世代を指す言葉ではない」と理解出来ていれば、
ある種のスラングには字義通りの意味や、原典の内容が正確に用いられない、
という事実も理解出来たろうに。
そんな理解も出来ない人間が自制心を語るなど、全くもって愉快千万。
ハハハ、こやつめ。
何という生意気なオタクども。
谷垣さんに頑張って選挙で勝ってもらいオタクを懲らしめてもらうしかない。
>>824 都合のいい詭弁弄しおってからに、こやつめ。
他人を揶揄、あるいは罵倒する意味が含まれているのは
事実だろう。
その言葉を他者に向けて発するときは、自身の内面の
感情を前置きにしてから出すんだな。
実際の会話なら、イントネーションでそれがわかる「場合」も
あるが、ネガティブな言葉である以上、こんな字面だけの
掲示板では、相手に理解を求めるなら、提示が必要だろうが
ゆとりw
規制派は悪意の塊だな
>>818-819 はてなの性犯罪被害者やフェミの被害者意識は目に余るものがある。
男に生まれただけでユダヤ人のように「お前が悪い」と言われ続けなければならないのかと。
一番腹立たしいのは、奴等の被害感情には同調する者がいても真の被害者は無視されている点。
陵辱嗜好を持つだけで欠陥品扱いだが
なぜ我々が陵辱嗜好を持たざるを得ないのか、については見過ごされている。
現実で女に拒絶されているから妄想の中でさえ和姦など想像できないからだよ!
無理矢理おしたおして挿入する以外の方法ではセックスできない性的弱者の存在を
女どもは無視している。いや、気づいていて、嘲笑っている。
それがわかるからゲームの中で女どもに暴力を振るって発散するしかないのだ。
それが暴力的だと?では性的弱者の苦しみを放置し、強姦以外でセックスできないようにしたのは誰だ。
女どもじゃないか。女に受け入れてもらえない陵辱嗜好者を作り出したのは女だ。
被害者や弱者を救うなら陵辱嗜好のあるエロゲオタこそが優先的に救われるべき。
女は女に生まれただけで強者だ。まんこがあれば男は自動的に寄っていく。
性犯罪被害者も同様。まんこがあるから襲われた。つまり異性に欲望され愛されたのだ。
それだけで性的強者なのに、性的弱者であるエロゲオタをいたぶるのは、強者の傲慢なんだろうな。
本音では自分たちが女として価値があるからレイプされたのを知っていて
レイプでしかセックスできないからゲームを代償にして耐えている陵辱エロゲオタを馬鹿にしている。
はてなで自分たちの性的被害を語る理由はそれ以外に思いつかない。
本当に苦しんでるなら隠しておくはず。あれは「レイプされるほど価値のある女」のひけらかしにすぎない。
真の被害者である「強姦以外にセックスできないエロゲオタ」こそを救済するのが
弱者を優先するはてサの使命だろう。
それ本気で言ってるの?
大半のエロゲプレイヤーからすら支持されないと思うけど、それ
>ID:1xLT5ke20
規制反対派の尻馬に乗って何でも女のせいにするお前みたいな馬鹿のせいで
フェミや同属嫌悪キモオタが調子こいてるのがわからんの?
痴漢かハッテン車両(?)で誤爆されたかしたエロゲーマーでボブゲーマーの私が困る
ただ、規制推進派がなぜ性犯罪をあれほど特別視するのかは結局よくわからなかった
クライムアクションゲームが差別だとは言わないんだよね、なぜか
>>830 どうしてだ?
痴漢だって99%は冤罪だろ。今の男性の大半はフェミの抑圧のせいで性犯罪を犯す気力もなくなっている。
痴漢ゲームや陵辱ゲームを代償にして我慢していないと身の破滅だからな。
それなのに痴漢の被害件数が増加しているのはおかしい。明らかに冤罪ばかりという証拠。
>>831 「何でも男性のせいに」しているのは女の方だろう。
俺はエロゲオタとして本音を語っただけだ。本当に女の罪だと思うことしか挙げていないが?
女どもは絶対に認めないだろうけどな。奴等は常に被害者だから、批判すら受け止めようとしない。
「自分は勝手に批判するけど自分が批判されるのは許さない」これがフェミ女の常なる姿勢。
2chですら本当のことが言えないほど男性がフェミに抑圧されているのが異常だと思わないのかよ。
>>833 あなたの陵辱趣味それ自体は非難しないが、それを女性のせいにするのは
何でもマチズモやポルノのせいにする規制推進派と変わらない
>>828-829 >被害者や弱者を救うなら陵辱嗜好のあるエロゲオタこそが優先的に救われるべき。
それは反対派の俺から見てもNGワード。
ハッキリ言うが、弱者であることが事実だろうとそうでなかろうと、
「俺は弱者だから保護しろ!」みたいな発言は反感を買うだけ。
道徳とか規範とかの「大っぴらに反論しにくいものを盾にした攻撃だけはしちゃいかん。
歪んだ正義ってのは純粋な悪よりも汚いもんだ。
>>836 >「俺は弱者だから保護しろ!」みたいな発言は反感を買うだけ。
それは無いな。
女性や在日外国人などは「私は弱者だから保護しろ!」と主張する事があるが
反感ではなく同情を買ってるケースも多いだろう。
>>835 弱者救済をうたっているのははてサ。じゃあ弱者を救えと言って何が悪い。
>>836 では、やはり、はてなで騒いでいる自称性犯罪被害者こそが最低最悪の屑ということになる。
道徳とか規範を盾にして発言しているのはあの女どもだからな。
セカンドレイプ?批判されただけでセカンドレイプなら、陵辱エロゲオタは常にセカンドレイプされている。
レイプされるほど性的価値がある強者が性的弱者を攻撃する構図が異常だろ。
あれこそが歪んだ正義。
何このキモヲタの期待を裏切らないキモさゎwwwwバロスwwwwwww
>>823 同性愛は生物として異常だし、子供を作れないから社会を崩壊させる。
厳しく規制するのが当然では?
異常な同性愛嗜好者が漫画を読んで犯罪に走る恐れもある。
ゲームが駄目で他の異常性欲が許される訳ないじゃん。
>>842 釣りではありません。論理的帰結ですよ。
同性愛者によるレイプや性的虐待が非常に多いことも知られている。
>>826 ボクちん(ID:wEEfgVhi0)の揶揄と罵倒は綺麗な悪口だから許される。
オマエ(ID:SIchqZG30)の揶揄と罵倒は汚い悪口だから許されない。
って事ですね。わかります。
ネット上ではともかく、現実はボクちんにだけ甘くないぞ。強く生きろ!
>>828 >なぜ我々が陵辱嗜好を持たざるを得ないのか、については見過ごされている。
キミの主張は弱者救済を金科玉条に「自分たちだけ特別視しろ」と言っているに過ぎない。
それは、女性性である事を金科玉条に「凌辱表現はフィクションであっても女性差別」と
論じているラディフェミと同じだ。
批判する相手と同じ論法で返すのはディベートのテクニックであって、
問題の解決をはかるための手段足りえない。
それを先ず理解すべきだ。
>>840 釣りだよね? 本気で言ってるなら、ラディフェミ以下だよ、キミ。
>>843 え、釣りじゃなくて本気だったのか? じゃあ全部突っ込もう。
「同性愛は異常」
→性嗜好としては異常ですが、民主主義社会はそれを許容します。
異常である事を理由に規制する事そのものが、差別の構造です。
「子供を作れないから社会を崩壊させる」
→現時点では同性愛者の増加が人口問題に普及するほど問題化している事実はありません。
存在する、それが確定しているというデータがあるなら、提示してください。
(高河ゆんのBL漫画「アーシアン」であったなあ、こういう話)
「厳しく規制するのが当然では?」
→男女の婚姻者であっても、何らかの原因によって子供を作れない夫婦は存在します。
「子供を作れない」という理由だけで異常として規制することは、非論理的です。
「異常な同性愛嗜好者が漫画を読んで犯罪に走る恐れもある。」
「同性愛者によるレイプや性的虐待が非常に多いことも知られている。 」
→それが事実であるというデータを論拠としてご提示ください。
「ゲームが駄目で他の異常性欲が許される訳ないじゃん。 」
→ゲームであるか否かに関係なく、表現の自由は常に担保されます。
表現の結果起きる問題に対する是非と、表現そのものの是非は別の問題です。
>>843 同性愛者を陵辱嗜好者=犯罪者予備軍と同列に並べて語り、あたかも自分たちまでが
同性愛者のように故無くして差別されているマイノリティを装う
その思考回路は陵辱大好きキモヲタそのものwww
普通の人間は「実行に移した場合」に犯罪になるかどうかでキチンと判断できるwww
判断できないお前はキモヲタwww釣り乙wwwww
>>847 現代では同性愛が医学的に「異常」ではなくなった
このような定義に意味があるのかどうかは疑問だが
>>840 >同性愛は生物として異常だし
動物の同性愛は異常と言うほど珍しいものでもないよ
>>829 >性犯罪被害者も同様。まんこがあるから襲われた。つまり異性に欲望され愛されたのだ。
>それだけで性的強者なのに、性的弱者であるエロゲオタをいたぶるのは、強者の傲慢なんだろうな。
>本当に苦しんでるなら隠しておくはず。あれは「レイプされるほど価値のある女」のひけらかしにすぎない。
お前これ絶対増田で書くべきだよwwwある意味、傑作だよwww
キモヲタ以外にはどうがんがって書こうと努力しても絶対書けねぇ。何でこんな発想が出て来るんだwww
増田で書いたらキモヲタに禿げ同してもらえるよw最近、お前と同じようなこと書いてる増田が話題になってたしwww
>>847 ゲーム規制反対派は性的に奔放であり、また原理主義的に表現の自由を信奉しているから、当然同性愛の禁止にも反対するだろう。
理屈は通っている。あなたの意見に全く賛同は出来ないがあなたがそう主張する権利は守る。
ゲーム禁止を主張して同性愛は認めるようなダブルスタンダードなら叩き潰してやる所だが。
思想の禁止は良くなくて犯罪に及んだ個人だけを処罰すべきと言う思いも個人的に分からなくはない。
しかしそれでは性犯罪を未然に防ぐ事が出来ず性犯罪が劇的に増加している悲しい事実がある。
21世紀のたたかう民主主義の元では、社会的に許されない思想を禁じる事こそが求められるわけ。
抵抗を感じるのも分かるが社会を正常に戻して行くためには異常な私権の制限もやむを得ない。
ナチスを禁じられてドイツ人が何か困っているだろうか。別に困ってないじゃん。
>>852 >しかしそれでは性犯罪を未然に防ぐ事が出来ず性犯罪が劇的に増加している悲しい事実がある。
だから、思い込みを書く前に、それを裏付ける証拠を提示なさいな。
「事実」と言い切ったからには、相応の根拠が求められる事くらい、理解出来るよね?
そもそもこういう感覚自体がね、近代的民主主義の立法趣旨からすでに外れているの。
法律というのは事後処理を行うツールであって、事前規制を促すためのツールじゃないの。
(罪刑法定主義)
現実にある規制とは、その事後処理が社会問題として現実の負担として大きくなった場合、
その抑制に使われる。最近だとタバコの規制や、飲酒運転の厳罰化がそうだね。
これらは喫煙者による非喫煙者に対する実害、飲酒運転による被害者の実害を
減らすために規制強化された実例。
逆にいえば、すでに喫煙や飲酒運転に対する実害が社会的に存在するからこそ、
規制強化が容認されたわけで、実害がなければ容認はされない。
それで、エロゲーが存在する事で生じた実害って何? どこにそんなものがあるの?
この説明は何度も何度も規制容認派に質問しているんだけど、不思議な事に誰一人回答しない。
ちなみに、精神的苦痛というのは刑事でなく民事だから、
刑事罰的要件を含む法規制の話で持ち出すのはナンセンスなので、注意ね。
>>854 >それで、エロゲーが存在する事で生じた実害って何? どこにそんなものがあるの?
>この説明は何度も何度も規制容認派に質問しているんだけど、不思議な事に誰一人回答しない。
回答されているのに「君の主観」にとって都合が悪いか
君の期待する答えとは違っていたからスルーしているだけだろ?
たがいに主観で意見を述べ合っている、つまり条件は対等なのに
自分の「差別や抑圧など存在しない」という「主観」を押し通す為に
反論者の「主観」を排除するやり方では議論になどならない。
それこそ下らないディベートだよ。言葉遊びをやりたいなら他でやれ。
性・人種差別もセクハラも、抑圧されていると「感じた」所から問題提起が始まっている。
もちろん全てを社会が受け入れるわけには行かないが
闇雲に「お前の主観は間違っているから差別じゃない」というのはただの暴力だね。
自分の主観を暴力で叩きつけているだけ。お互い様。
>>849 そうだね、ごめんなさい。これはオレの勘違い。
お詫びのつもりで、一応ソースも記述しておこう。
>
ttp://www.sukotan.com/douseiai_01.html 一方、ペドフィリアや性的フェティシズム(凌辱嗜好、マゾなども含む)は、
性嗜好障害として治療対象なんだよね。
ただしこれらは、その性嗜好に対して本人が著しく苦難や苦痛を感じていたり、
またはそれらを要因として社会的問題を引き起こしている場合に限られるので、
例えばフィクションで性的嗜好を満たし、社会生活に折り合いをつけている場合は
治療対象に当たらないと考えられる。
しかしそう考えると、ラディフェミを自称ないしそれに類する言動を行うものほど、
そうした異常を迫害視するというのは、どうも彼らは「差別がダメ」と主張したいのではなく、
彼らの主観に適わないものを差別、ないし排斥する事を認めさせようとしているだけであり、
短絡的な規制容認は、その内に恐ろしい怪物を抱えている気がしてならない。
>>855 うん。「実害」って何か理解していないみたいなので説明するね。
実際に起きた事件、あるいはその研究成果が科学的に実証された、
という事実をを紹介する事で、それらは証明できるんだ。
例えば喫煙の実害は、依存性の高さ、ニコチンの付着による肺機能の低下、
ニコチン摂取による血流機能の障害など、それらは医学的に証明されている。
そして飲酒運転の実害は、「車」というツールが運転を誤ると恐ろしい破壊兵器になる事に起因する。
飲酒は往々にして判断機能を低下させるので、その状態で運転する事で、危険を防ぐというのが目的だね。
これは飲酒運転でも上手に運転できる人より、飲酒運転では上手に運転できない人が多いって事なんだ。
それで改めて聞くよ。「エロゲーが存在する事で生じた実害って何?」
科学的な実証データでも、現実の事件でも構わないよ。
オレが「スルーしている」情報そのものを提示するだけでも結構。
>>856 >しかしそう考えると、ラディフェミを自称ないしそれに類する言動を行うものほど、
>そうした異常を迫害視するというのは、どうも彼らは「差別がダメ」と主張したいのではなく、
>彼らの主観に適わないものを差別、ないし排斥する事を認めさせようとしているだけであり、
おいおい、自称はともかくお前の主観で「ラディフェミ」認定された奴を迫害視しようって腹かwww
「お前らは俺たちを排斥しようとしてるだけだろ!ラディフェミめ!」と決め付けて差別・排斥したいんでつねwww
同じ穴のムジナになってることに気づいてないって病気ダヨネーwwwww
レイプゲームは国連人権委員会で人類史上最悪最低の人権侵害と認定され、
至急根絶する事が議決されていますが?
同性愛や全ての性嗜好に関する差別は国連ジョグジャカルタ憲法で禁じられています
不当な差別を行うと国際警察に逮捕されますよ
>>853 こりゃ確定かなwww<id:gasemato
性犯罪被害者を異常に敵視して攻撃を繰り返しているのがそのまんま。
アレだ、自分が陵辱嗜好を持ってるから、被害者にダイレクトに責められてると感じて逆恨みしてるんだなこいつゎwww
>>857 黒人の容姿に関する表現(厚い唇・肌を真っ黒にするデフォルメ)などは
単なる表現であり、差別意識等ないと、昔の白人達は主張してきた。
しかしその表現自体に差別心や偏見を感じとって苦痛を抱く黒人、
そして過去に確実に差別されてきた歴史背景、
また、彼らの訴えを理解した白人によって差別表現が規制されるようになり
表現コードが確立して行ったんだよね。
こちらが問題視している「実害」というのはそういうこと。
黒人の苦痛を化学方程式で証明する方法など無いよ。
それを勝ち誇ってにやにやしながら要求する白人と
君は同レベルに堕ちていることがわかっているのかねぇ。
>>858 規制容認派は女性性の特権視を求め、彼らに都合の悪い表現を全て規制しようとしている。
規制反対派は何人の特権視も求めないからこそ、実害の存在しない対象を規制する事に反対している。
誤読乙。
>>859 国際連合人権理事会ね。国際連合人権委員会は、2006年に解体してますよ。
国連人権理事会(国連人権委員会)が、
レイプゲームを「人類史上最悪最低の人権侵害と認定した」
なんて話は聞いた事がないのだが、ソースを提示してくれ。
まさかとは思うが、自称「国際人権団体」の
ラディフェミ急進派組織「イクオリティ・ナウ」と勘違いしている?
>>848 >あなたの意見に全く賛同は出来ないがあなたがそう主張する権利は守る。
この点においては同意見。これは民主主義の鉄則。
犯罪を未然に防ぐために倫理が先回りして、
犯罪以外の行為をも巻き込んで潰すのであれば反対。
また、思想などの内面的なものはいかなる危険思想であっても、
行為として実行されない限りは容認するべき。
法律に先手なし。
>>862 >規制容認派は女性性の特権視を求め、彼らに都合の悪い表現を全て規制しようとしている。
それをひとくくりに決め付けることが「同じ穴のムジナ」って言ってるんだよカスwww
このスレにもはてなにも規制容認派はいるが、俺の見たところ、過激派から消極派まで千差万別
「彼らに都合の悪い表現を全て規制しようとしている」やつなんかどこにいるの?って感じなんだがねぇwww
規制容認派の「陵辱エロゲヲタはみんなレイパー」ってレッテルとどこが違うんだおいwww
お前もid:gasemato並みにフェミに私怨があるんじゃねーの?憎悪のあまり誰も彼もラディフェミに見えるんだろ?
ブクマでラディフェミのレッテル貼って排斥したいだけなんだろ?wwwムジナムジナwwwww
わが闘争やハーケンクロイツを見るだけで恐怖を感じ傷付く人がいるから法律で規制されている。
レイプゲームや同性愛者を見るだけで恐怖を感じ傷付く人もいる。規制すべき。
間違えた
>>863は
>>852宛だ。
>>838 >はてなで騒いでいる自称性犯罪被害者こそが最低最悪の屑ということになる。
そう思うなら同じ手段使うなよ。
>>861 >黒人の容姿に関する表現(厚い唇・肌を真っ黒にするデフォルメ)などは
>単なる表現であり、差別意識等ないと、昔の白人達は主張してきた。
これね、実によく耳にする話なんだけど、なぜかソースを探しても
見付かったことがないんだよ。リアルで。
知っているなら教えてくれないかな。
それと、表現者が自ら律する自主規制と、法律による規制では、
結果は同じで全然意味が違うのは以前から指摘している通り。
少なくとも現在の日本では、表現そのものを事前に強権的に規制する法律は存在しない。
エロ規制が明示されているわいせつ物頒布罪ですら、事前規制の法律ではなく、事後対処の法律だ。
>>865 他所は他所。
ドイツに日本の価値観を押し付けるのも、日本にドイツの価値観を押し付けるのも両方アウト。
俺が酒飲んでもあんたが酔うわけじゃないし、あんたが酒飲んでも俺は酔わない。感覚ってのはそういうもんだ。
「誰かが傷付くから規制すべき」がまかり通るなら、世の中にあるものの大部分が規制対象になる。
そこで多数か少数かを論点にするのは単なるマイノリティ弾圧でしかない。
>>864 ゾーニング及び事後規制という意味でなら、オレは自主規制推進派だ。
だが、起きてもいない犯罪を事前に規制するための思想弾圧、
表現の自由を制限する強権的法的規制に対しては、オレは明確に反対を唱える。
オレが批判している規制反対派とは当然後者であり、
その特徴を促すため、全ての規制容認派と混同させないため、
>>862ではあえて規制容認派という言葉に続けて、
「女性性の特権視」と付け加えている。
これらは、前者の規制推進派は含まれず、
過激なラディフェミ思想だけを意味しているのは言うまでもない。
明確に区分しているのにそれを読み解く事が出来ず、
全部一括りにしているのはID:wNnRPQno0でしたという残念な話。
>>869 >過激なラディフェミ思想
>「女性性の特権視」
これが曖昧でいかようにも解釈できる言葉だな。
というのも、「女性様は特別な存在なのです」と主張しているフェミニストは見たことがないから。
とすれば、君の勝手な「主観」で、切実に差別を訴えている女性の言葉を
「特別に扱え」という意味に曲解して攻撃しているとも思えるねぇ。
念のために聞いておきたいが「女性性の特権視」を要求している
規制容認派のラディフェミとは具体的に誰なんだね?
はてな村にいるならはてなIDをたのむわ。
>>870 トン。
だけどオレが知りたいのは、社会的コンセンサスや
自主規制がどうのという話ではなく、法的に
「黒人の唇を分厚く、肌を黒く、縮れ毛に描いてはいけない」
とする法律があるのかどうか、ということ。
自主規制は別にいいのですよ。
表現者が自ら自明としてやる事なんだから。
法規制があるから表現そのものができないことと、
自主規制として表現を自粛していることは、
結果は同じでも全く別の話。
>>871 >これが曖昧でいかようにも解釈できる言葉だな。
何を問題視しているのかは過去に明示しているが。
具体的には、ラディフェミに支配されたカナダの現状を、
規制推進が進んだ最悪の状況として提示済み。
>規制容認派のラディフェミとは具体的に誰なんだね?
カナダのラディフェミ政党。
イクオリティ・ナウと彼らの活動に全面賛成している人たち。
はてなならmojimojiくんかな。
で結局、「エロゲーが存在する事で生じた実害」 が何であるのかは答えてくれないのかな。
人には質問するが、相手の質問には答えない。大した良識だね。
>>868 じゃあマイノリティを傷付ける表現だけを禁止すればいい。
マイノリティである女性を傷付けるレイプゲームは禁止だな。
同性愛は、マジョリティである男性に攻撃性が向かうホモは許されるが、レズは禁止だ。
一部のフェミニストはポルノグラフィを性差別だとしていると言うけど
これは黒人差別について黒人が差別だと主張するのとは同じ扱いでいいのかな?
>>869 正しい意味での自主規制なら、部外者が口を挟むことはできないんだが、
悲しいかな日本には「自制を強要する奴」がいるんだよな。
それらを踏まえて正しい意味での自主規制をするなら、奨励はしないが容認するよ。
>>875 いや、ポルノグラフィ全体が性差別ではないでしょ。それ言ってるのは先鋭的なラディカルフェミニストだけ。
むしろ、性の抑圧から女性を解放するべきで、ポルノグラフィも認めるべきと言うのがまともなフェミニズムの考え方。
女性を一方的に蹂躙するレイプゲームのようなものだけは禁止すべきと言う事。
>>874 >じゃあマイノリティを傷付ける表現だけを禁止すればいい。
俺は数の大小は関係ないって意味で言ってるんだが伝わらなかったか?
それともこう言えばいいか? 強者であれ弱者であれ特権を付与したり弾圧したりすべきではない。
あんたが言ってるのは「蕎麦アレルギーを持つ者にとっては蕎麦が存在するだけで苦痛だから蕎麦を違法化しろ」ってのと同じだろ。
>>876 部外者が口を挟む余地はあるよ。
例えば、「ちびくろさんぼ」がなぜ規制されたのか。
それは単なる民間組織に過ぎない「黒人差別をなくす会」が、
出版社に対して規制を望み、出版社側がそれを認めたからだ。
(ここではその批判や規制内容が正しいかどうかはコミットしない。あくまでも例示まで)
しかし、近年において「ちびくろさんぼ」は、無修正で復刻されている。
「ちびくろさんぼ」を問題視した「黒人差別をなくす会」の批判と同様の理由で、
長らく絶版状態にあった手塚治虫や藤子藤雄の黒人描写を含む著作も、次々と刊行された。
これに関し、海外の人権団体からの抗議は現在でも起きていない。
そこが、法的規制と自主規制の違いであり、眼目であるとオレは考える。
>>877 まともなフェミニズムってのはリベラルフェミニズムのことでいいのかな
リベラルフェミニズムは「被害者なき犯罪」を違法と捉えない傾向にあるというけど…
女性が被害意識を持っていれば被害者あり、ということになるのかね、やっぱり。
>>872 speech codeというものが開発されたので、メディアや教育機関では
これを参照してコードに従っているかどうか検討しているらしい。
映像的表現もspeech codeでまとめて判定しているのかはわからない。
映像の方だけを別にしたコードも存在するのかも知れない。
まぁこれは自主規制コードの一環なのかね。
その他に児童ポルノ防止法(CPPA)
通信品位法(Communications Decency Act :CDA)
などなど、いくつか規制法が成立しているが、規制した作品が裁判で
表現の自由に反するとして争われてもいるので
日本と同じで反対者も根強いということ。
>>879 既成事実があるのか……。
まぁ、俺が自主規制関連に限らず問題だと思うのは日本的な「右に倣え体質」なんだよな。
自主規制の内容が組合ごとにバラバラなら自然と棲み分けが出来そうに思えるんだが……。
>>873 >イクオリティ・ナウと彼らの活動に全面賛成している人たち。
これは明確な定義だねぇ。佐藤亜紀とかはどうなの?
>「エロゲーが存在する事で生じた実害」 が何であるのかは答えてくれないのかな。
以前にも答えたけど。エロゲではなく陵辱エロゲ、ね。
女性を暴力で陵辱する犯罪行為を娯楽とし、妊娠中絶を遊びと定義し
バーチャルに疑似体験することを「射精を伴う快楽」としたゲームが
猟奇的・異常ともされずに流通・販売されており
ユーザーがこれをプレイしていることを堂々と公言する。
この現状こそが、「女性」や「妊娠機能」への侮辱・抑圧ではないだろうか?
フェミの問題意識はここにある。自分も大筋で同意している。
>>883 そういうのはイチャモン言うんよ
その気になれば大抵のもんには文句付けれる理屈だぜ?それ
>>828 陵辱嗜好を生まれつきもってて、どうしようもなく
他人を踏みつけにしたがるの?
今このときでも?
まったく我慢できませんか?
その欲求が他人の迷惑だとは思わない?
こりゃまた、とんだ唯我独尊ですなw
そういうのを自分勝手というのだよ。
>>879 ああ、あったな。
今はもう復刻されているのか(それはそれでタメになった)。
でもさ、ここの連中は自主規制する気すらないんだが……
自制心の要求は、つまるところそれなんだが、それすらも
軽んじるのはどうよ?
創作ものであれば、その表現がどうでも、そこにまったく
罪悪感がない。
逮捕されるから盗みをしてはいけない、という若者ののりみたいなもんだぞ。
>>885 その自分勝手を許容するのが表現の自由。
相手にも同じ自由があることを忘れちゃいけないだけ。
その表現に傷つけられたと思ったら名誉毀損なり何なりで訴えればいい。
何度でも言うが、法律は既に行われた行為を裁くべきで、思想そのものは決して裁いちゃいかん。
>>884 じゃあ黒人にもそう言えよwww
「肌が黒いのも唇がタラコなのも事実だろwww何が差別だいちゃもんつけんなクロンボ!」ってよぉwww
>>888 名誉毀損で黒人や女全般に対する差別表現が告訴できるの?
それができるならみんなやってんだろwwwなに寝言を言ってるんだよwwww
罰則が無いから遣りたい放題で自主規制も自制もしったこっちゃねぇ!という奴をどうすべきかまで考えないと
お前の発言は無意味だぜwww「俺のわがままを許容しろ」というラディフェミ以上のわがままwww
思想そのものを処罰しようとするのではなく、露骨な女性蔑視によって現実に女性が社会の中で抑圧される事実がある。
ヘイトスピーチは思想ではない。具体的な加害を煽動するものだ。
>>883 個別にも論破しておこう。
>女性を暴力で陵辱する犯罪行為を娯楽とし、
娯楽ではなく、オナニーのオカズ(視覚型補助ツール)だ。
ちなみにオナホールは、接触型補助ツールな。どうでもいいが。
>妊娠中絶を遊びと定義し
レイプレイにおけるヒロインキャラクターの妊娠(中絶)は、主人公(プレイヤー)の死亡フラグ。
ID:TdTkm5R20が自らの死に繋がる行為を「遊び」と称するなら、それもよかろう。自由だ!
>バーチャルに疑似体験することを「射精を伴う快楽」としたゲームが
娯楽≠オナニーのオカズ。
娯楽と言いたいのか、言いたくないのか、どっちだ。
それともID:TdTkm5R20の中では、「射精を伴う快楽」を得る事が娯楽なのか?
>猟奇的・異常ともされずに流通・販売されており
猟奇的で異常な内容、あるいは性的内容が含まれるからこそ、
18歳未満の販売を自主規制として禁止しているソフ倫、メディ倫基準を理解せよ。
エロゲーに限らず、コンシューマでもCEROレーティングという基準があり、
特定の描写に対して購入層が規制されている。
>ユーザーがこれをプレイしていることを堂々と公言する。
>この現状こそが、「女性」や「妊娠機能」への侮辱・抑圧ではないだろうか?
凌辱エロゲーを忌避する人たちの権利を優先するためなら、
凌辱エロゲーで遊ぶ人たちの権利などどうでもいい、という差別の表明ですね。わかります。
892 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/09(火) 20:31:26 ID:Z9opwYZy0
論破!出た!論破出た!得意技!論破出た!論破!これ!論破出たよ〜〜!
>>890 >ヘイトスピーチは思想ではない。具体的な加害を煽動するものだ。
だから、その事実(具体的な加害)を証明してくれ、
とオレのような反対派は再三尋ねているのだが。
明らかな加害行為が現実に成立しているのであれば、
事前規制が制定される条件としてこれ以上有利な理由はないのだが、
なぜその証明を率先して行おうとせず、具体的言及を避ける?
「実害はある」と主張するのに論理的に説明出来ないのでは、
それは単なる実害あるある詐欺という妄想だ。
そもそも、凌辱エロゲーはヘイトスピーチなのか?
ヘイトスピーチは思想ではないと、誰が法的に制定したのだ?
>>887 >逮捕されるから盗みをしてはいけない
それが法律の存在意義だと思うぞ。
理性ってのは詰まるところ打算だと思うんだが、ひょっとして道徳観と理性を混同してる?
少なくとも、俺は暴走した道徳観に理性は感じられんな。
>>889 >名誉毀損で黒人や女全般に対する差別表現が告訴できるの?
それをしちゃいかんと言ってる。
それが可能になるといくらでも揚げ足取って告訴できるようになるからね。
>「俺のわがままを許容しろ」というラディフェミ以上のわがままwww
ワガママそのものを悪だとでも思ってるのか?
「俺のわがままを許容しろ」って主張はラディフェミだろうが何だろうが表現の自由の範疇。
ちなみに、「○○を規制したい」って主張も表現の自由に含まれるが、実際にそれを行うのは権利の侵害だ。
>>886 「自主規制ではなく法律が制定されたのか?」と聞かれたから
実際に制定されている、しかし裁判で争われてもいると書いたんだが。
CPPAのアシュクロフト裁判だが、この影響で
連邦政府はCPPAに代わる新しい規制法を制定しなければならなくなった。
今はまだ議論の最中で争われているはず。
それとCPPAでも実在の児童を用いたポルノ表現については合憲
(つまり規制される)という判決が出ているが、それは君にとって
都合が悪いのかスルーしてるねぇ。
>どうやらID:TdTkm5R20の中では、「〜だろうか?」という文末で
>締めくくられる主観が、現実を例示する事実になるらしい。
黒人の容姿に関する差別表現も「侮辱ではないだろうか?」
という問題提起から始まったんだが。
「侮辱だ」「そんな意図はない」という議論なしで、
マイノリティの主観を抑圧し、自分の主観を押し通す暴力的な君の姿勢が
ラディフェミとどう違うのかさっぱり理解できないねぇ。
>>894 詭弁も大概にしとけよキモヲタw
おまえらがいつ「○○を規制したい」って主張を表現の自由として認めたんだよ?www
NaokiTakahashiをはじめとして、「規制したい」とすら言ってなくても、陵辱エロゲ叩いただけでファビョって
ラディフェミめ、権利の侵害だ、陵辱嗜好者への差別だって騒いでるのがお前らじゃねーかダブスタ野郎wwww
>>889 日本で流通してる日本の創作物に差別だからやめろ!とか言ってきたら何イチャモン付けてるんだ?とは言うよ
で、それがどうかしたか?
>罰則が無いから遣りたい放題で自主規制も自制もしったこっちゃねぇ!という奴をどうすべきかまで考えないと
表現の自由の範疇に収まってて出版社などの自主規制範囲内であればやりたい放題であるべきなんだが、表現ってのは
やりたい放題ってのはそれは自由ということ、それをどうにかしようってのは表現の自由を縛るべきということなんだぜ?
憲法で定められた誰もが持つ権利をわがまま言うかね、君は
もっとシンプルに表すとこうなる
殺したいと思う → 思想の自由によりセーフ
創作物内での殺人描写 → 表現の自由によりセーフ
「殺す」と宣言する → 害悪の告知によりアウト
実際に殺そうとする → 殺人未遂によりアウト
実際に殺す → 殺人罪によりアウト
>>891 >個別にも論破しておこう。
>個別にも論破しておこう。
>個別にも論破しておこう。
それは「論破」ではなく「自分の主観の押し付け」というのだよ。
俺は君みたいな恥知らずな真似はできないなぁ。
主観で語っていることを認識している者は論破wなんて
恥ずかしいことはとても言えないんだが
君は「客観的に見て自分が絶対に正しい」と思っているんだねぇ。
はてサ以上だよ。これにはビックリだ。相対主義者かと思っていたのに、
自分の主観的意見が他人を客観的に論破wできるほど
絶対正義だと信じているとは思わなかった。唖然としたわ。
>>896 他の奴がどうであれ、俺は実行を伴わない限り許容するよ。
ろwwwんwwwwぱwwwwww
キモヲタが自信満々に「論破」wwwwwwwwww
アグネスもイクォリティナウもその調子で論破できるといいですね!wwwwwww
>>893 ヘイトスピーチが犯罪そのものと同列のものである、と言うのは世界で認められた趨勢だが。
女性をレイプせよ、と洗脳を行うゲームが恐怖を与えないとでも?
>>883 なんつうか、FPSで野朗がぶっ殺されまくろうが何も言わず
女性が殺されたとたんギャーギャー喚きそうな人ですね
>>903 日本の派遣問題を案じている人の所へいって
アフリカの悲惨な現状を無視するのは何事だとギャーギャー喚きそうな人ですね。
>>903 男女とも等しく殺されるのなら問題はない。殺人は誰の身にも等しく降りかかるから差別表現ではない。
問題視する際にも、暴力表現を子供に見せて良いのか?と言うレーティングの問題として語るべき物。
一方カウボーイのインディアン狩りならマイノリティであるアメリカ先住民族に対するヘイトスピーチであるし、
強姦殺人ならマイノリティである女性に対するヘイトスピーチに該当するため差別的だ。
基準は非常に単純明快。レイプゲームは当然、差別的である。
>>902 >女性をレイプせよ、と洗脳を行うゲーム
「ゲームに洗脳される」って理屈は既に否定されてたと思うんだが、
それを覆す学説でも出てるのか? もし存在するなら教えてくれ。
あらかじめ言っとくが、社会風潮とか常識は科学的根拠と別物だぞ?
>>902 >女性をレイプせよ、と洗脳を行うゲームが恐怖を与えないとでも?
洗脳て、何言ってんだお前
>>891 論破できてないよ。
俺ルールや俺様定義を教えてるだけだろ。それは。
あぁ、お前の定義による「論破」か。
>>905 その差別的でヘイトスピーチな定義で行くと誰もが共有する属性以外でネガティブな表現をすることは差別表現であるって言えるんだが
>>860 id:gasematoって2年くらい前まではポスドク関係の記事に無言ブクマをつけるだけの
無害な奴だったみたいよ。
2年の間に何があったんだろうね。
無能ポスドクだったために就職に失敗したかなんかで挫折感を女にぶつけているだけだろうが。
>>905 まあ、殆ど野朗が殺されてるんですけどね
あとBLなんかじゃ(どうも女性は主人公が女性という物を好まないらしい)普通にレイプしてる奴もあるし
男性が好む物で男性が女性にレイプされる物も探せばゴロゴロある
そういったものを問題にせず女性をレイプする物のみを問題にするのはどうして?
>>911 男性がそれで恐怖を感じて傷付くかと言えば、付かないだろう。
マイノリティである女性が感じる恐怖を理解できないからそんな事が言える。
男性はマジョリティであり、もしそのような表現に不快感を感じたとしても現実的な恐怖ではない。
よって男性をレイプする物語はヘイトスピーチには該当しない。
>>911 現実あるいは歴史的経緯を無視して論じても本質的な議論にはならない。
例えば白人を真っ白に太った男として描くのも
ある意味で差別的表現と言えるのだろうが
「真っ黒な黒人」のように問題とならないのは
黒人が奴隷化されて白人に抗議もできなかった歴史的経緯があるからだろ。
強者と弱者だった時代が明確に存在するから。
そして今も尚その関係性が解消されていない。
その現実の中で、ゲーム中で白人を殺すのと黒人を殺すのとでは
意味合いが変わってくる。
という論争が、バイオ5米国発売時にもあったんだよね。
男性と女性の関係も歴史的にこれと酷似している。
非対称性をスルーして表面だけを問題にするのは卑怯だと思うんだよねぇ。
本当に、歴史的にも現在進行形的にも差別がなければ
細かい表現に神経を尖らせる必要はないのだから。
>>912 理解できない?
俺も部室で殴られながらオナニー強要された事ぐらいあるんだけどねえ
つうかな、お前は男なのか?女なのか?
お前さんが女性で、女性は恐怖するということを自分の感覚で理解してるというのなら
どうして男性が恐怖しないとかはっきり言えるんだろうねえ
少なくとも片方の感覚をお前さんが決めつけで発言していると言う事になると思うんだが?
>>913 歴史持ち出すんなら九州人としてはクマソ討伐がマジムカつくんで日本神話規制しちゃうぞ?
あと岡山県の方々に配慮して桃太郎でも規制してみるか?
中央と征服された地方という関係性は未だ健在だぜ?w
>>912 「恐怖を感じること」と「傷付くこと」は別だと思うぞ。
世の中には恐怖を売り物にした作品(ホラーとかサイコスリラーとか)も存在する。
で、当然ながらそういったジャンルを不快に思う者も存在する。
他の奴がどうかは知らんが、俺は恐怖を感じるとか反社会的だからって規制できるようになったら、
あとは揚げ足取りで何でも規制できるようになるから反対してるんだ。
>>914 九州人が、今も尚、その歴史的経緯に基づいた搾取や偏見から
自由になりきれず苦しんでいるならそれを訴える権利はあるよね。
アイヌは毛深い木彫り人形を差別的と主張したんじゃなかったかな。
今も売られてはいるが。彼らも事実、差別にあっている。
>>895 オレが
>>867、そして再度
>>872で尋ねたのは、
「黒人の唇を分厚く、肌を黒く、縮れ毛に描いてはいけない」
と明示されている法律の有無だが、何時の間に
「自主規制ではなく法律が制定されたのか?」
と発言したことになっているのかね?
そして、CPPAとCDAの中に、それは明示されていたのかね?
さあ、答えてみようか。
>実在の児童を用いたポルノ表現については合憲
実害があれば規制される。それは否定していないどころか、
むしろ規制されて当然だと、何度も説明しているじゃないか。
本当にバカなの?
>黒人の容姿に関する差別表現も「侮辱ではないだろうか?」
>という問題提起から始まったんだが。
あのな。オレが尋ねているのは、「事実」。
「推測」でも「憶測」でもない。理解出来ないならもういいよ。
>913
確かに、男性と女性の非対称性があること
ポルノ消費が盛んな日本ではそれがかなり甚だしいこと
性犯罪の知識が一般に乏しいこと
(レイプといわれて陵辱ポルノのようなシチュエーションしか思い浮かばない人は多い)
性被害やセクハラの暗数が多いこと
卵かにわとりか知らないが、性犯罪予防策や被害者のケアがきわめて不備なこと
こういう状況で現実の性被害・セクハラの改善には一切関わる気もなく
ただ「表現の自由」のみ主張していては、世間の納得は得にくいと思うが。
女性憎悪やゲームが手軽に入手できなければリアル犯罪の数が増加
するという主張、異常な性嗜好を持つ障害者だから人権を侵害するなetc
という主張は、反発を招くだけじゃないの。
踏み絵のような思想信条の自由の侵害は許されないという、
内心の自由なら、まだわかるんだけどね。
(各自でどんなすごい陵辱妄想をしようと自由
>>905 >>559 グランド・セフト・オートでは男女平等に車で轢くことが出来るが、
殺しの依頼を受けるとターゲットは殆んどが男性
>>902 答えになってないwwwww
もう一度だけ尋ねるぞ。
そもそも、凌辱エロゲーはヘイトスピーチなのか?
ヘイトスピーチは思想ではないと、誰が法的に制定したのだ?
イエス、ノーだけでは答え足り得ない。
そう規定された、という事実が必要。
国際人権団体がそう認めた、でも構わない。それが論拠というものだ。
レイプレイをイギリスの議会に持ち込んだキース・ヴァズは暴力ゲームの規制にも熱心だった
支持はしないが一貫した主張として理解はできる
>>918 規制に動いている市民団体政治団体に
「それ被害者のケアになってないんでそっちやったらどうなの?」という指摘は散々やられてるけどな
関わる気もなく、って
まともな社会生活やってたらまず出来ねえだろ
寄付やらを集めて平日も自由に動ける人間
プロ的に活動してる人間がやれよと
金集めが主目的で、何かをしたり何かを作り出すよりも
他人の作った物にケチをつけるのがお手軽だから規制を言ってると邪推されてもしゃーないぜ
>>852 お前、「推定無罪」、疑わしきは罰せずって言葉を知ってるのか?近代民主主義の大原則なんだが。
たしかにこの国では最高裁すら
http://d.hatena.ne.jp/PaPeRo/20090807で酒井法子『容疑者』を推定有罪としたようなひどい現状なのだが。
米国のメーガン法ですら、あくまで一度「行為」に及んだ者に対する処分だが、
それでさえ何度も違憲だ、性犯罪者に対する差別だといわれ、裁判が起こされている。。
まして、何の行為にも出ていない者を裁き、権利を制限することが許されていいはずがないだろう。
「闘う民主主義」とは、ファシズム以外の何物でもない。
「たとえ100人の真犯人を見逃し、1000人の無辜の者が新たに被害に遭うとしても、
1人たりとも無辜の者が冤罪被害者になることはあってはならない」
これこそが
第一、「正常」な社会、「異常」な思想とはなんのことで、誰が決めるというのだ。
「民主主義」的に多数決で決めるというのか?それこそマジョリティによるマイノリティの抑圧だ。
以前にも
http://d.hatena.ne.jp/tsumiyama/20100123/p1で挙げたとおり、
>ある人の個性が「障害」になるのは、どこまでも社会の都合であり、社会の側がそれを手当てするのは当たり前
なんだ。ここで、「障害」を「差別」と言い換えてもいい。
性差別も、障害者差別も、嗜好による差別も、すべて「社会の都合」によるものではないのか?
なぜにそこまで「社会」を絶対視できるのだ?個人がそれぞれの尊厳や自由を守るため、
個人がそれぞれの目的をより楽に果たすためにあるのが 「社会」だろう。個人にとっては、
「社会」など道具に過ぎないのは当然のことじゃないか?「社会の都合」のために個人が犠牲になることは、
本来何としても避けなければならないことじゃないのか?
>>894 >>それが法律の存在意義だと思うぞ
もちろんそうだが、法というものは、道徳という明確ではないが
大衆が自然に持ち合わせているものを、明文化したいち方便
である以上、窃盗が何かに対して悪徳だから、法で取り締まる
という形になっている。
警察に捕まらなければ、何をしてもいいということではないのは
教育水準の高いはずの日本人ならば、知っていなくちゃならない。
(教育は国民の三大義務のひとつにも含まれることだ)
ま、それは昨今のDL規制法にも通じる話だがな。
>>852 お前、「推定無罪」、疑わしきは罰せずって言葉を知ってるのか?近代民主主義の大原則なんだが。
たしかにこの国では最高裁すら
http://d.hatena.ne.jp/PaPeRo/20090807で酒井法子『容疑者』を推定有罪としたようなひどい現状なのだが。
米国のメーガン法ですら、あくまで一度「行為」に及んだ者に対する処分だが、
それでさえ何度も違憲だ、性犯罪者に対する差別だといわれ、裁判が起こされている。。
まして、何の行為にも出ていない者を裁き、権利を制限することが許されていいはずがないだろう。
「闘う民主主義」とは、ファシズム以外の何物でもない。
「たとえ100人の真犯人を見逃し、1000人の無辜の者が新たに被害に遭うとしても、
1人たりとも無辜の者が冤罪被害者になることはあってはならない」
これこそが自由主義、民主主義の大原則ではないのか?
第一、「正常」な社会、「異常」な思想とはなんのことで、誰が決めるというのだ。
「民主主義」的に多数決で決めるというのか?それこそマジョリティによるマイノリティの抑圧だ。
以前にも
http://d.hatena.ne.jp/tsumiyama/20100123/p1で挙げたとおり、
>ある人の個性が「障害」になるのは、どこまでも社会の都合であり、社会の側がそれを手当てするのは当たり前
なんだ。ここで、「障害」を「差別」と言い換えてもいい。
性差別も、障害者差別も、嗜好による差別も、すべて「社会の都合」によるものではないのか?
なぜにそこまで「社会」を絶対視できるのだ?個人がそれぞれの尊厳や自由を守るため、
個人がそれぞれの目的をより楽に果たすためにあるのが 「社会」だろう。個人にとっては、
「社会」など道具に過ぎないのは当然のことじゃないか?「社会の都合」のために個人が犠牲になることは、
本来何としても避けなければならないことじゃないのか?
ラディフェミ思想の過剰化の実例。
>Depictions of Female Orgasm Being Banned by Classification Board
ttp://www.sexparty.org.au/index.php/press-releases/619-depictions-of-female-orgasm-being-banned-by-classification-board これは、バストサイズがAカップ以下のポルノ女優は、全て未成年として扱うというレーティング(自主規制)。
規制の趣旨は、「18歳未満の子供が出演している児童ポルノの撲滅」・・・って、おいおい。
現実の児童ポルノを取り締まるための規制は、(現実の)児童に対する
人権保護の観点からどんどん推奨されるべきだが、
ポルノ女優の見た目が幼いというだけで、女優も含め関係者一同を犯罪者扱いするラディフェミと、
肌が黒いというだけでアフリカンを差別したかつての白人とでは、
一体どう違うのだろうね。
オレにはどちらも、主観に満ちた差別主義者にしか見えない。
余談だがこのレーティングには、「うそ臭い」という理由でいわゆる「潮吹き」描写も駄目との事。
科学的にどうこうではなく、「うそ臭い」って・・・凄いね。凄い理由だよね。
このスレで暴れている一部の人たちにも共通する、この論拠のなさが本当に怖い。
>>917 論破!論破!
論破はど〜したキモヲタwwwもっと論破しろよwwwガツンと論破しろよwww
ガイアがお前に「もっと論破しろ」と囁いてるんだよ!wwwww
>>924 あー、ちょっと誤解があるので注釈しておく。
酒井法子の件は、自白が立証されたと判断されるので、推定無罪は成立しないよ。
酒井法子の結審では、検察側・弁護側の双方が控訴しなかった。
つまり、検察の証拠に対し弁護側が反論しなかった、
また自白を撤回しなかったとなるので、法律的にこれは罪を認めた事になる。
推定無罪が成立しなかったのは、1976年の北海道庁爆破事件とか、
1988年の和歌山毒物カレー事件の容疑者だね。
>>925 善悪という基準そのものが主観である以上、
誰かにとっての悪が別の誰かにとっては正義になることもある。
で、主観にしか過ぎない基準で裁くのであれば、結局は価値観の押し付け合いになる。
だから違法行為は善悪を問わず裁くべきであり、罪と悪を混同してはならない。
正しいと思って行ったことでも、違法であれば裁かれるのが法治国家。
だからこそ主観的判断で違法認定できるような法律を作らせてはいけないと思ってる。
>>929 私の言っている意味を理解していないな。
「自白が立証」され、判決が確定したのはいつだ?
>>924で挙げた映画が公開中止になってから何カ月先だ?
932 :
名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!:2010/02/09(火) 23:25:29 ID:oNxObH9M0
>>912 >>817-818で指摘した通り、それは「被害感情の手当は真実や加害者ですらない者の人権にも優先する」 という
「被害者の特権化」に過ぎないのだが、仮に「被害者の特権化」を全面的に認めたとしても、なぜ
>男性はマジョリティであり、もしそのような表現に不快感を感じたとしても現実的な恐怖ではない
、つまり凌辱表現を「現実的な恐怖」として感じる男性など一人もいないと断言できるのだ?
99.9%が「そんなもので勃つのか?」と思うような嗜好を持った人がいるのと同じように、
99.9%が「そんなもので?」と思うような表現で傷ついてしまう人もいる。
誰をも傷つける可能性のない表現などありえない、あらゆる表現は暴力でありうる。
それなのに「女性を凌辱する表現は女性の多数が恐怖を感じるから規制するが、
男性を凌辱する表現は男性のうち少数しか恐怖を感じないから野放し」ということか?
それこそが多数派による少数派の弾圧、いやmajor minorityによるminor minorityの弾圧だ。
それなら1人でも傷つく者がいればその表現はなされるべきではないのか?
それならば
>>828-829だって主観的には十分「傷ついて」いるのだから、
>>830-831のような批判も彼が「傷ついた」として制限できることになる。
もっといえば、小沢の献金問題も本人や支持者が「傷つく」から止めろということさえできてしまう
(現行刑法でも、公益目的でなければ真実を告げても「名誉棄損」は成立するんだからな)。
そうなれば、多数派も少数派も権力者も非差別者も、万人が万人を弾圧する
それで万人が「表現からの自由」を享受できる、素晴らしくクリーンな社会になるとでもいうのか?
冗談じゃない。性犯罪、性差別との戦いは、女性やセクシャルマイノリティたちの
「個人的法益」だけで十分達成できる。わいせつとか、「社会的法益」を持ち出す必要などないだろう。
>>930 善悪の判断基準すべてが主観ではないだろう。
窃盗を例にしたのは、自分がそれをされたときに
どう思うかわかりやすいとおもったからで、そう考える
のは、十分客観においてであると思う。
その上で、窃盗が法で裁かれ罪となる一連の関連性が
出来上がるわけだ。
法が先ではなく、形のない道徳観があって、そこから
つむぎだされ明文化されたのが、法であり、それによって
保たれる一定の秩序だろう。
>>主観的判断で違法認定できるような法律を作らせてはいけないと思ってる
その点は了解。
だが、現実に起こっている性犯罪をなくすことのために、それらが必要だと
大衆は求めている場合、ユーザーの自重も必要になってくる。
それを自由だ権利だと言うならば、犯罪抑止の方策のひとつも提案してはどうか。
その方策のひとつに、陵辱表現の規制が挙げられているのであって。
犯罪がなければ、そもそも必要ないのだがな。
>>933 性犯罪をなくすための策の一つとして表現の規制があるというのは分かったけど
それによって性犯罪が増えているという証拠なしでもできるものなの?
それともデータとかすでにあったっけ
>>933 >善悪の判断基準すべてが主観ではないだろう。
善悪の判断は完全に主観の領域だぞ。
>それを自由だ権利だと言うならば、犯罪抑止の方策のひとつも提案してはどうか。
俺の感覚で言うなら、犯罪に対して割に合わないリスクを提示する。つまりは厳罰化
犯罪の根絶は不可能だと思うが、理性のある(打算の働く)奴なら思い留まるだろうと思う。
ただし、刑罰がより苛烈になるんだから、冤罪の発生も同時に抑止しなきゃならん。
そこで取り調べの可視化と推定無罪の徹底も同時に導入する。