【廣島もみじ民】歴史発言集６【白馬青牛】

参考：ホモ牛先生の漢文超訳

996：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/08/16(木) 01:29:31.89 ID:3Hyen0pR そういや、むかしどっかのバカが阿蘇山に関してへんてこりんな
漢文解釈を披露してたなぁ。あれは笑ったわ。
言語の違いを語るくせに、その言語は読めもしないし、どういうわけか
日本語も下手糞だし。漢文の素養もないんだろうなぁ。なんせ万事勝手
読みだから 997：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/08/16(木) 01:51:19.44 ID:3Hyen0pR 627 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/03(金) 01:06:40.27 ID:cXmgIIGI

阿蘇山の記述は、「有阿蘇山、其石無故火起接天者、俗以為異、
因行？祭。」よ。

おい、読み下してみろホモ牛


637 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/02/04(土) 00:17:56.41 ID:wuAgtHA+

阿蘇山有り、其の石は、火を起し天者に接する云うて書いてあろうに。

http://mimizun.com/log/2ch/geo/1324549185/625-640
----------------------------------------------------------------------

正しくは
「有阿蘇山。其石無故火起接天者、俗以為異、因行？（祷）祭。」

「阿蘇山有り。その石故無くして火起こり、天に接する者（こと）あり、
俗、以て異と為し、因って祷祭を執り行う。」

「阿蘇山という山がある。その岩山は理由もなく突然噴火し、噴火の火が
天にも届くようなほどになる。住民はこれを異変と考え、これがために
祈祷祭祀を行う。」

>>29
http://ameblo.jp/scopedog/entry-10033149316.html#main
「慰安婦は高収入とも高給とも書いてないので、別に矛盾するとも思え
ませんが、念のため検証してみましょう。
では、対応する部分を原文で見てみましょうか。（原文 ）
"They lived in near-luxury in Burma in comparison to other places."
なので、「高級地近く」ではなく、「他の場所に比べ、ビルマでやや
贅沢に暮らしていた。」ですね。
軍慰安所は後方施設なので、前線や僻地に比べて、物資を集中しやすい
場所なのは当然でしょう。まして、ほとんどの物資を軍が流通を管理して
いたでしょうから、軍が駐留していない地域に比べ慰安所のある街の
物資が豊かであったのも不思議ではありません。そういう意味
（in comparison to other places.）では、たしかにやや贅沢
（near-luxury）と言えるでしょう。
それに慰安婦一人一人が内地での陸軍大将より高給取りであったなら、
このようなささやかな表現にはならないでしょう。少なくとももっと
ストレートに「They lived in luxury in Burma.」と書いたはずです
（もっと強調してもいいくらいです）。でなければ、日本の陸軍大将は、
「他の場所に比べ、ビルマでやや贅沢」以下の生活だったことになります。
"This was especially true of their second year in Burma."
この報告書にある慰安婦がビルマに来たのは1942年8月です。2年目と
言えば1943年を指します。エントリにもありますが、軍票のインフレが
悪化するのは1943年後半からです。ビルマの防衛体制に日本軍が不安を
感じ始めるのも1943年後半からです。
「they amused themselves」から慰安婦自身楽しんだ、とありますが、
これは誰に尋問したかによって解釈が分かれるところでしょう
（尋問出来た相手は、20人の朝鮮人慰安婦の他に2人の日本人楼主が
います）。つまり、日本軍将兵の慰安としてスポーツイベントや
ピクニック、娯楽、夕食会にも、参加させられた、という解釈も
成り立ちます。
例えば、鉾田市議の視察旅行でのセクハラが問題になったことが
ありますが、加害者側の主張では、セクハラ被害者も楽しんだことに
なってます。なので、皆仲良く楽しんだ、と即断するのは危険だと
思います。さらに、こういった夕食会などへの参加は、慰安婦自ら
楽しんだのだから業務とみなされず無給だったとも考えられるわけです。
もしこの尋問に答えたのが楼主なら「慰安婦自ら楽しんだ」と証言する
ためのインセンティブが十分にあります（給料出してないので）。
"They had a phonograph and in the towns they were allowed to go
shopping."「a phonograph」なので、各人1個ではなく、慰安所全体で
1個の蓄音機があったと言うことでしょう。これも上記の夕食会などに
用いる蓄音機を楼主は金を出さず、慰安婦達に金を出させて買った、
とも考えられます。その場合、楼主が尋問で「慰安婦達が金を出し合った
自分達の物として買った」と答えれば、「They had a phonograph」という
表現になるのは不思議ではありません。もし、慰安婦の一人が自らの希望と
費用で蓄音機を買ったのなら、「They had a phonograph」と言う表現は
不自然です。
「町の中では買い物に行くことも許された。」はその通りでしょう。
あくまで「in the towns」であって、自由に別の街に行くことは許されて
なかった、ということです。
要するに、慰安所のあったミッチナは補給上の要衝でもあり、少なくとも
1943年まで他の場所に比べて比較的物資は豊かであったと。また1943年
時点（特に前半）ではインフレもそれほど激しくなく、慰安婦は給料で
物を買うことが出来たし、兵士から贈り物ももらえた、と。
慰安婦は、売春だけでなく、夕食会などの接待にも参加させられた、と。
街の中での買い物は許されていた、と。
慰安婦の一人が自らの希望と費用で蓄音機を買ったのなら、「They had a
phonograph」と言う表現は不自然です。
「町の中では買い物に行くことも許された。」はその通りでしょう。
あくまで「in the towns」であって、自由に別の街に行くことは許されて
なかった、ということです。」

うわ、長文パクリキタでこれ（笑）

ファッファッファビョり牛、必死でブログ巡回中（笑）

せっせと他人の書いたものをかっぱらって２ちゃんに貼って、
紹介したら反応もらえて楽ちいね

>>32
　卑弥呼の記述が一言も出とらんし、年代も出鱈目じゃないか。
>>33
　ほいで、あんた誰の訳を引用したんなら。天に接する自体、
違うとらん。しかも、阿蘇山の記述云々も話題じゃに、
本末転倒工作してもつまらんど。

ミ ⌒ 彡『>>29のやってることはどうなんなら？わしだけ罵倒
　　　　　ｼﾔｶﾞｯﾃ　差別じゃーーーーーﾑｷｰ！！』

＞＞阿蘇山有り、其の石は、火を起し天者に接する云うて書いてあろうに。
　　　　　　　　　　↓
＞天に接する自体、違うとらん。
　　　　　　　　　　　　　　
「天者に接する」・・・「天者」・・・？？？？？？？？
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　↓
正しくは
「阿蘇山有り。その石故無くして火起こり、天に接する者（こと）あり、
俗、以て異と為し、因って祷祭を執り行う。」

＞ほいで、あんた誰の訳を引用したんなら。
自分の訳じゃが、何か

＞38 名前：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/10/04(木) 02:35:28.30
＞>>32
＞卑弥呼の記述が一言も出とらんし、年代も出鱈目じゃないか。

はよ、書き下しせいや（笑）

496 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2012/08/30(木) 02:10:53.59 ID:fA6qt6lq
＞卑弥呼は神功なりと、日本書紀にゃ出とらんわ。

書き下して、意味も書いとけやホモ野郎。

巻第九　気長足姫尊

卅九年。是年也、太歳己未。魏志云、明帝景初三年六月、倭女王遣大夫難斗米等、
詣郡、求詣天子朝献。太守�ｹ夏遣吏将送詣京都也。

卅年。魏志云、正始元年、遣建忠校尉梯携等、奉詔書印綬詣倭国也。

卅三年。魏志云、正始四年、倭王復遣使大夫伊聲者？（←エキ「木偏に夜」）耶約等八人上献。

http://unkar.org/r/geo/1342884246/496

１９８３年、吉田清治が『私の戦争犯罪・朝鮮人連行強制記録』の中で
　「韓国女性を強制連行して慰安婦にした側」の「体験」を創作して発表。
　　　　　　　　　↓
　朝日新聞が、それを１９９１年から翌年にかけて４回にわたり報道。
　　　　　　　　　↓
　朝日新聞の記者が韓国に行って、「大阪地方裁判所に訴えを起こせば
　金をとれるかもしれない。費用は持つ」と言って金に飢えた老婆を募集。
　その後「女子挺身隊」の名で戦場に連行され売春を強いられたと自称する
　「朝鮮人従軍慰安婦」の一人が名乗り出た、と報道。大問題になる。
　　　　　　　　　↓
　朝日新聞、一面トップで「慰安所、軍関与示す資料」
　「部隊に設置指示、募集含め統制・監督」と報道。
　（実際は娼婦に雇用を強制しないように政府から軍部に送った募集要綱の
　公文書だったのだが、朝日新聞が虫食い引用で逆の印象の記事に仕立てた。
　つまり事実無根の捏造記事が問題を加速させた）
　　　　　　　　　↓
　ちょうどその５日後に訪韓した宮沢首相は首脳会談で８回も謝罪を繰り返し、
　韓民族の優越感を大いに満足させ、「真相究明」まで約束してきた。
　韓国人たちはかつて味わったことのない「強者（日本人）を屈服させる快感」と
　まるで「自分達が正義であるかのような立場」を手放せなくなった。
　　　　　　　　　↓
　１９９３年８月４日、河野官房長官談話。
　韓国が用意した自称慰安婦たちの話を聞いて回らされ、その証言の裏付けも取らず、
　用意された証言“だけ”を『唯一の証拠』として強制性を認め、謝罪してしまう。
　
　これは当時の金泳三大統領が河野に「自発的だとなると朝日新聞に名乗り出てしまった
　女性たちの顔が潰れてしまう。どうしても強制だったことにしてくれ」と言われたのと、
　「強制性を認めればこの問題を収める」という言質があったためなのだが、
　それも嘘だった。（要するに騙された）

>>35
「性奴隷」って前提が崩れた時点でアウトだろ

>>31
そりゃ避けるわw
普通の人ならまだしも青牛は話題そらしのためにしつこく振ってきてんの丸分かりだもんwww

で、なんで慰安婦は性奴隷じゃなかったって言うとナチスの蛮行とやらを否定することになるのか
何のつながりもないこの二つの事象がどう関係するのか早う説明してみいw

>>31
文句は韓国挺身隊問題対策協議会に言えやw
「気づけよ！」って

> 40 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2012/10/04(木) 02:40:05.67
> ＞＞阿蘇山有り、其の石は、火を起し天者に接する云うて書いてあろうに。
> 　　　　　　　　　　↓
> ＞天に接する自体、違うとらん。
> 　　　　　　　　　　　　　　
> 「天者に接する」・・・「天者」・・・？？？？？？？？
> 　　　　　　　　　　　　　　　
> 　　　　　　　　　　　　　　　　↓
> 正しくは
> 「阿蘇山有り。その石故無くして火起こり、天に接する者（こと）あり、
> 俗、以て異と為し、因って祷祭を執り行う。」
>
> ＞ほいで、あんた誰の訳を引用したんなら。
> 自分の訳じゃが、何か

青牛www自分がコピペと詭弁とすっとぼけしか能がないからといって
人様もおなじことしてると思うなよwww

>>35
おいおいwww火のついたタバコとか日常的に突っ込まれてたんじゃなかったのかよwww
お前が証言は正しい！って駄々こねてたんだぞww

わざわざ朝鮮ネタ（でかい釣針）に執拗に食らいついてくる白馬青牛さん
名無しに「なぜ朝鮮擁護するの？」って指摘されるとすっとぼけるが、
どう読んでも朝鮮擁護の書き込みが多い。朝鮮民族の不細工な写真を並
べられて、質されても、ああだこうだと言い訳をして「朝鮮民族は美人
じゃ」の一点張り。

しかも「日本人より美人」、「日本人の方が酷い」、「日本人が〜！」
と必ずと言っていいほど日本を比較対照として持ち出して貶す。貶すこ
とで、結果として朝鮮を持ち上げようとしている。普通一般の日本国籍を
有する成人はこういう発言を「敢えて」することはないと思うんだが、
ホモ牛さん、あんたどうしてそう執拗に朝鮮を持ち上げようとしてるんだい？
もしくは、他人からそのように見えてしまうような下手な活動をしてるんだい？

おれが知っている限りじゃ、こういうことを敢えて、しかも、繰り返しやる人間
ってのは3種類しかいない。

�@朝鮮民族・在日朝鮮人、�A左翼、�Bそれ以外のキ○ガイ（いろいろな種類の）
あんた、自称何番よ？それとも今後も、「朝鮮擁護などしてない」で通していく気？

712* 名前：名無し三等兵 [sage] 投稿日：2012/10/04(木) 21:20:50.10 ID:???
【日韓関係】「日本による最大の被害者は韓国女性だ」と主張する韓国…韓流デリヘル嬢（推定５万人）日本へ大量流入も呆れた言い分
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1349342260/

来なければいいだけだと思うんだけど、なんなんでしょうね、このエラ原人。


722 名前：名無し三等兵 [sage] 投稿日：2012/10/04(木) 21:23:41.98 ID:???
>>712
その理屈で言えば万単位の韓国売春婦がなだれ込んでいる
欧米諸国も全部加害国になるよねマヂで。

そういう国に対して韓国はなぜ謝罪と賠償を求めないのだろうか？

あべさんｗ

ホモ牛くん、>>41で伝えた書き下し文の提出期限が過ぎてますよ

あっちこっちレスがついてないかのぞきに行ってる暇があるなら
早く書いちゃいなさい

逃げるのはナシよ