続きはここ。
秋桜氏は今後はネット荒らしをやめるかもしれない。
>972 :名無し草 :04/01/22 10:20 7 今後も同じことを繰り返す可能性は大きい。 >問題が解決していないからもめてるんですけどぉ。 >それさえクリアというか >「人の話をするところではない」関連を >メールか掲示板で説明する、ひょっとしたらたった二行も >どうして言えないのかしらね〜 これは秋桜氏が暴れたからにほかならないのじゃないの? まだ理解していないところが問題。
発つ秋桜 跡を濁しぬ
刑務所五訓 ・はいという素直な心 ・すみませんという反省の心 ・おかげさまという謙虚な心 ・させて頂きますという奉仕の心 ・ありがとうという感謝の心
今日一日、他人の誹謗・中傷をやめる。 今日一日を繰り返す。気が着けば三日になり1週間になり一ヶ月になる。
どうしても非難・中傷したくなったら十念を言葉にだす
[3128] 無題 投稿者:秋桜・・・ 投稿日:2004年01月28日 (水) 03時46分 大体オルフェってさー まあ気持ちは分かるが、血は自分のすすっとけー 墓荒らすなーみたいな。 --------------------------------------------------------------- また荒らし復活の狼煙をあげた。 ゲンジンの海図にて。
QPでの書き込み
--------------------------------------------------------------------------------
。・゚・ゆゅ 投稿者:秋桜 投稿日: 1月28日(水)03時10分55秒
ネット荒らしの心理分析2
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1074781979/ あのー・・・・・
Dねえさんだけでもうっおうしいのに
さらになにかたかってますけど・・・・・・・
なんとかなりませんかね?
オタクの犬とそのどっかで拾ってきた野良犬
上のような犬発言を繰り返すならネットから永久追放だな
>>10 この発言はアキサクラっつうのは見え見えだよな?w
アキサクラの発言 >論点は >「魚村晋太郎は人の名前か否か」で >思考停止しております。 真田千秋、石田千秋、秋桜と名乗っている人物は人間だろうか
>>15 はいはい。
結社に所属していましたし、「某声が美しくなるエステ」や
個人的に関わりになった「人(ネットじゃ限定って解ってるんだろうな)」
に「石田千秋」とは名乗りましたよ?
でも、その上で
「単純な短歌掲示板で単なるブンガクの話し合い」に他人名義は持ち込みませんし
「QPカフェでキチガイという用語を使った」にせよ
あくまでもメルアドもきちんとさらしてますし
「石田千秋」という「根拠」は
魚村晋太郎にはきちんと知らせてあるわけです。
あくまでも問いますが
今回の話し合いにそういう脅しは犬をけしかけるほどに
意味がないんですがね。
どうして「石田千秋」という情報が
かなり限定された所から知れたのか。
解ってる?w
だから「チキンレース」と前のスレで言い切ったのに
こんな下らない「切り札」使ってw
なんにせよ 「印刷屋」 みたいに身元不明で偉そうなこと炒った訳じゃありませんし 石田千秋として。改めて 「ああいう場に乗じて言いたい放題。しかも匿名」 の犬に対して 犬 としかいえませんけどね。 つか、にちゃんねら的な油断はほんまここだけですむんなら ええんやけど。
結局、単なる「誹謗中傷」の域を越えることなく 「ネット荒らしの心理分析」やとさ。 笑えるけどね。 「ここは人の話をするところではありません!!」とかいいつつ 分析ではなく個人情報でいい気になってる。 印刷屋の件に関しちゃ 「あくまでも、匿名の発言として行きすぎ」と あらかじめ言ってあるのに?
さ、テンプレは完成したからまた明日。
>>15 で、「石田千秋」という情報は短歌界隈なら
自分が発表した作品が石田名義とかなら分析は早いんですがね。
そうじゃなきゃ「限定された(約二名?)原人関係者」か
「某美しくなるエステで個人情報書き込んだ」以外ならどういう経由だったんでしょうかね?
なんか祭りがあるなと思ったら フジのキムタクドラマで一騒動らしいな。 「個人的に」 責任賠償は当事者がやればいいが 「放送局側」の態度にDねえさんがえらくかぶるんですが(怒
age
>>16 :アキサクラ :04/01/31 03:17
>
>>15 >はいはい。
>結社に所属していましたし、「某声が美しくなるエステ」や
>個人的に関わりになった「人(ネットじゃ限定って解ってるんだろうな)」
>に「石田千秋」とは名乗りましたよ?
石田千秋っててめえがてめえのバカ掲示板に
酔っ払って書いてたじゃねえか、どあほ!
自分が書いたことぐらい覚えとけ!
秋桜よ ゴーフルの大通りであれだけ書き込んでなにを訴えようとしてんだよ ゴーフルの管理人もあれじゃだめだな よその揉め事を書いてるのだからさっさと削除すべきだ。
>それから、何度でも言うけど >「人の名前」が出されてメイワクなのを >身にしませる為に名前をどこからか仕入れたんでしょうけど。 >この問題も、根本的に「文責」として >なんらかの態度があるかどうか?という事を >散々話をしてきたはずなんですけどね? >秋桜 || 01/31 17:57 人の名前を出していいところと出してはいけないところの 分別がつかない奴に人の痛みはわからないだろう。 お前はどれだけの痛みを自分が受けたとしても相手のせいにするんだろうな もういいかげんにネットから去ったらどうだい?
すくなくともー 「顎髭とあばれてやろうか!!」>「ここは人の話をするところではありません!!」という 無責任で人を食い物にするような態度は分別がつかない奴がすることよねw 匿名に分別語られてもー
>それから、何度でも言うけど >「人の名前」が出されてメイワクなのを >身にしませる為に名前をどこからか仕入れたんでしょうけど。 要するに、今までの経過も理解しないまま ま た こ ち ら の 発 言 の 脊 髄 反 射 か この オ ウ ム 返 し 脳 。
あんたがやってるのは、もうイヤと言うほど日常で見る。 一度、ニュース関連のスレ読んできて 外交関係の人種問題とかの発言読んできてみ? 論調そっくり。 世間一般の発言をそのまま出せるから 「人間関係でそれなりの経由があるのにストーカーよばわり」とか出来るけど あんたそれきちんと 実名 で出来る?w できないよなあ? 犬だモン。
ワシはもう議論系とかケンカ系はうんざりだから 趣味の情報収集と雑談とネタでしか参加したくもないけど。
それにさー隣家。 今まで結構やかましい人近所に来てたことあるけど 家の中で足音からコンポから来客から話声から そこまでやかましいことなかったんだけど・・・・ オヤジ的な無配慮以外は。 「そっちが引っ越せば」って・・・・ まさかコンビニ並のたまり場なんてそんなこと滅多にないし 人来なくてもいつも大声だったじゃん・・・ ここの近所だと 前の公園だって大概問題で引っ越し者続出だったのに。 まえに夜中にギターで大絶唱すたバカもいたしなあ。 どうせ直接言いに行けば、居留守で収まるんだろうけど。 まとめて一階にいけよ・・・・ オバハンみたいな絶叫とか聞きたくない・・・・ この近所で時々出るじゃん? 夜中に「へいへい!!」って叫んで珍走するご婦人・・・ あれクラスが隣家と同じだぞ・・・・
Dねえさんだって爆走ついでになんかはしゃいじゃったんだろうけど 「配慮」がなさ過ぎたわね。
>>32 :アキサクラ :04/02/01 21:32
>あ、なんにせよ
>「自分の発言の総括はごーふるで記名でやってね」
お前はゴーフルの犬か
あの管理人の後ろに隠れてこそこそ人の中傷・誹謗を繰り返してる。
ネットを荒らす人間を匿うところがあの管理人のところかい?
アキサクラがネットの荒らしをやってもぼやきの逃げ道が用意されてるのだ。
他人に迷惑をかける書き込みは管理人の責任も問われるぞ。
しっかりせんかい!
ま、やはり迂闊にキズモノが騒いでも こんな風に圧力で押さえられるだけの話ね。 イヤガラセとか。 黙った方が利口っても 力ずくなんてねぇ DQNもいいとこ〜
[49688]匿名犬 2004/02/01(Sun) 20:20:58 あんな「力ずくの報復」では説得力無いよ? 交換条件として ・今までの発言で根拠のない推論に対しての きちんとした「見解」 ・ワシ以外の人間関係に対しての発言を きちんと記名の上 意見を述べるように。 印刷屋的な発言は聞きません。 秋桜 バカなやつが2チャンネルの問題を記名でやれとさ それをゴーフルに書き込むバカもバカ 放任している管理人もだらしない。 あそこはほむほむの話題以外は持ち込むなといってたような気がしたが。
じゃあさぁ? 一度 印刷屋の迂闊な誹謗中傷でも取り上げてみる? 本当にリンク貼っても良いけど? 「他人にメイワク」っても 明らかに発言後に論調変えるほうも代表者としては メイワクなんですけど。 んで、君は 「それなりの人間関係があったにもかかわらず」 そこに犬のように群れて 「ストーカー」呼ばわりしたわけですし 私が「石田千秋」というのはあくまでoffだけの事なので それの公開にはこちらの了承がいるとか (まあ、別に近所には短歌やってるなんて言ってないからそんなに慎重に プライバシーに気を配ることもないんですけど) そういう無配慮さはどうなんでしょうか?
>>36 にちゃんに逃げるならどうぞ?(笑
多分把握していないと思うけど、ここで問われてる
主な問題は
文責だからね?
大体、きちんとした議論でさえ
「そんな女」で済ますなんて
ヤンキなウンコ座りの男の飾りでもあるまいし。
クラッカー打ち尽くしたら
あとは下世話なオジンオバン的脊髄反射しか残らないのに(w
ま 「掲示板で私が石田千秋と名乗った」っていうなら それってずいぶん前のことだと思うけど? ノゾキ魔さんに拝見していただいて光栄とか 今までの歌い上げるような御説法も拝聴させていただいて 感謝すべきなんでしょうけど・・・・ していいのか、つか 押しつけがましい「下世話な通低音」以外 対してこちらには理解できないんですけど。 それで「話し合い出来ないヤツ」とか言われても・・・・
まウヒャウヒャと主張が権利というなら 今までの 文責も何もない発言ごときなんか 「2ちゃん的」に真に受けるやツー♪ とか言ってれば? 通低音と絶叫でもう恐い物なんて無い ラブアンドピースのバイブスで〜ってな 今度はレゲイでも如何?ってなかんじで。
┌─────────────────────────┐ │☆☆☆☆☆☆☆―おいらの胸の心の愛 ―☆☆☆☆☆☆☆│ │☆ ┏━┓┏┳┓ ┏┳━━━┳━┓┏┓ ☆│ │☆ ┣━┫┃┃┣┳━━┛┣━┳┓┣━┛┃┃ ☆│ │☆ ┗━┛┣╋┛┗┳┓┏┛ ┃┣┛ ┃┃ ☆│ │☆ ┏━━┛┣┓┣┛┃┃┏━┛┃┏━━┛┃ ☆│ │☆ ┗━━━┛┗┛ ┗┛┗━━┛┗━━━┛ ☆│ │☆ ┏┳┳━━┓ ┏┓┏┳┓┏┳┓ ☆│ │☆ ┃┃┃ ━ ┣━┛┣┛ ┗┫┃┃ ☆│ │☆ ┃┃┃┏┓┣┓┏┻┓┃┏┫┃┃ ☆│ │☆ ┗┫┣┛┃┃┃┃ ┗┫┃┃┃┗┓ ☆│ │☆ ┗┛ ┗┛┗┛ ┗┛┗┻━┛ ☆│ │☆ ▼▼▼▼ ☆│ │☆ 本日 PM 3:00 開演 場所 空地 ・__・ ☆│ │☆ 来ないやつは殺す 〇 ☆│ │☆ 3 .☆│ │☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆│ └─────────────────────────┘
ま、ほむほむは 「井川遥」みたいな美人なら何やってもいいって 公式発言はあったけど。 管理人はきちんと矜持ただしてあの場所仕切ってるんだから 井川遥みたいな女も書き込めるし しっかりやってはるとおもうよ〜 ほむほむと相談して管理任されてるんだしー ケイサツなんて部外者連れてこられるよりは 理にかなってます おまえのかあちゃんノゾキ魔〜
>>37 :アキサクラ :04/02/01 22:16
>んで、君は
>「それなりの人間関係があったにもかかわらず」
>そこに犬のように群れて
>「ストーカー」呼ばわりしたわけですし
>私が「石田千秋」というのはあくまでoffだけの事なので
>それの公開にはこちらの了承がいるとか
>(まあ、別に近所には短歌やってるなんて言ってないからそんなに慎重に
>プライバシーに気を配ることもないんですけど)
>そういう無配慮さはどうなんでしょうか?
上の文章はすべて秋桜に当てはまるな。
石田千秋って本名なのか。
名前だされて迷惑をこうむっているなら
他人の迷惑も配慮しろ!このあほんたれ!
>39 :アキサクラ :04/02/01 22:22
>ま
>「掲示板で私が石田千秋と名乗った」っていうなら
>それってずいぶん前のことだと思うけど?
お前のBBSに石田千秋って書いてあったのは事実だ
ドラッグと酒でわけがわからなくなったのじゃないのか
>井川遥みたいな女も書き込めるし 井川遥みたいな女じゃなくても書き込めるしのマチガイ 女優と同じくらい 「あの女なんてたいしたことないじゃん!私勝ってるじゃん!ピース!」見たいな 厚かましい第三者なんて 口が裂けてもいえまへん。言ったこともない。 自己主張はするけど。
その切り返し方でジサクジエンはよく解った(w で、人の名前迂闊に出すのは好意でもメイワクよね? 別に、「歌壇」では公にしてるし結社所属も隠してないけど 「どうやって情報入手」したかに 興味があるわけ。 要するに、原人か「詩のエステ」で書き込んだ 「個人情報」をここで書いてるんだよね? そうすれば匿名のアンタの正体がなんか卑怯だよねーって。 ま、日記の内容を知ってるならそれを 「カベに耳当てて聞いてるんじゃないですか・」とか 自分のオバハンパワー棚に上げるようなことはしませんけど 「2ちゃん荒らした」くらい根拠不明ですからねぇ? そういえば「秋桜の発言ログ」保存してるし 居るはずのない「ゴーフルの仲間のちくりメール」もってるんだよね? 今すぐ出せ(笑 それにクスリは全て合法で その「廃人」相手に理論で説き伏せられないおまいは何者だ(w 路上公園爆走へいへいカラオケマシーンか?
>>43 > 上の文章はすべて秋桜に当てはまるな。
> 石田千秋って本名なのか。
> 名前だされて迷惑をこうむっているなら
> 他人の迷惑も配慮しろ!このあほんたれ!
だから
ウオムラに顎髭生えてれば私のメイワクは
どうでもいいのか〜
>だから >ウオムラに顎髭生えてれば私のメイワクは >どうでもいいのか〜 お前は過去さんざん他人に迷惑をかけてきて いまさらわたしの迷惑はどうでもいいのかというのはおかしい。 自分のことしか頭にないんだな、お前ってやつは。 京都の警察署で調べればお前の本名はすぐわかる。
>>47 だから石田千秋は本名だし
詩のエステのイベントは
チケット買うときに住所氏名TELまで書き込んでるの。
魚村晋太郎は私の個人情報持ってるの。
知らないの?
ああまたイベントある時はダイレクトメールくるのか。
詩のイベントなら興味あるし書いておこうと
記入したんだけど?
ケイサツに頼らなくても入手手段いくらでもあるし
で?
あんたは何者?(w
原人関係なら二名ほどに教えたし
カベに耳あり障子に目があっても
まともに会話にならないのに?
まあ。あんた見たいなオウム思考だと 反撃が嫌がらせオバハン的突貫工事しそうでやなんだけどね。 「そんな女」とかいうタイプは犬けしかけそうで 「月の無い夜気を付けろ」とかチンピラみたいなこと胸ぐらつかんで 「関係ないししらねえよ!!」とか言いそうだし。 石田千秋が本名じゃないとおもうならそうすれば? そんでクラッカーみたいな嫌がらせ続ければ? 別に、「確かに知り合いに自分が短歌やってる」事を 「石田千秋」名義ではやってないし、検索で見つけるにしても ググルに登場するのはもうちょっと先だし?
>>48 :名無し草 :04/02/01 23:02
>>47 >だから石田千秋は本名だし
>で?
>あんたは何者?(w
お前をネット荒らしをやめさせたいと思ってる人間だ。
犬ではない。
ネット荒らしをやめればここまでもめることはない。
しつこくいったい何年、続けるつもりだ。
犯罪を先に犯しておいて捕まったら「迷惑をうけたのはわたしです」
と開き直るつもりか
この界隈って結構ワイルドな世界だから 鳥多いのよね。 夜中にも鳥がぶっ飛んでぎゃあ!!なんて 鳥は夜飛べないと思ってた身には新鮮だったけど。
>>50 え?でも「犯罪」の断罪って・・・・
ケイサツ連れてくるの?(笑
もうちょっと考え方進化させてよ(笑
相変わらず脊髄反射でクラッカーオバハンなんて
ノイローゼになりそう(w
おまえのかあちゃんノゾキ魔〜
ラブアンドピーズなキャンユアセレブレート きゃははっはは みたいな論調はお腹一杯。
>>50 「おまえの何々〜」って
あんた、自己証明に他人使う気?笑
あの女より私が美人でしょ!!!とは行かなくても
こきおろしで「自分の文責無しで」大騒ぎはいいけど
「ワシ以外の人間をストーカー呼ばわり」に関しては
あんたの文責だし?
ま、通低音と絶叫の筋力の呼び水で流れていけば? DQNもいいとこ
┌─────────────────────────┐ │☆☆☆☆☆☆☆―おいらの胸の心の愛 ―☆☆☆☆☆☆☆│ │☆ ┏━┓┏┳┓ ┏┳━━━┳━┓┏┓ ☆│ │☆ ┣━┫┃┃┣┳━━┛┣━┳┓┣━┛┃┃ ☆│ │☆ ┗━┛┣╋┛┗┳┓┏┛ ┃┣┛ ┃┃ ☆│ │☆ ┏━━┛┣┓┣┛┃┃┏━┛┃┏━━┛┃ ☆│ │☆ ┗━━━┛┗┛ ┗┛┗━━┛┗━━━┛ ☆│ │☆ ┏┳┳━━┓ ┏┓┏┳┓┏┳┓ ☆│ │☆ ┃┃┃ ━ ┣━┛┣┛ ┗┫┃┃ ☆│ │☆ ┃┃┃┏┓┣┓┏┻┓┃┏┫┃┃ ☆│ │☆ ┗┫┣┛┃┃┃┃ ┗┫┃┃┃┗┓ ☆│ │☆ ┗┛ ┗┛┗┛ ┗┛┗┻━┛ ☆│ │☆ ▼▼▼▼ ☆│ │☆ 本日 PM 3:00 開演 場所 空地 ・__・ ☆│ │☆ 来ないやつは殺す 〇 ☆│ │☆ 3 .☆│ │☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆│ └─────────────────────────┘
>>50 あんたは犬じゃなくて
犬というヤツも来てるわけかね?
大して言うこと変わらないから見分けがつかん(w
それと、それこそ 「無関係な流れで個人的に出してきた」 魚村晋太郎って名前の「記号」 ほんとにメイワクだし 「ここは人の話を〜」っていうんなら 聞きたくもない話聞かされる苦痛も考えてに〜 オバハンの立ち話に捕まるのは家の外ならあきらめ付くけど〜
ヒント書いておこう。 秋桜 俳句 短歌 真田千彰 石田千秋 鳥の歌 真田千彰はあんまり無い名前だからぐぐれば一発だけど。
またこんな糞スレ立てたんですか貴方って人は!? 貴方が無意味なスレッドを立てる度にdat落ちするスレッドだってあるんですよ!?いい加減にしてください!! 貴方がこのような社会から退けられるようなタイトルのスレッドを立てたことによって ホスト規制でスレッドが立てられない人はどんなに苦しんでる事か、、、考えた事があるんですか!? 貴方は小卒い登校拒否・・・不登校児です /⌒ヽ教育を一桁年齢で放棄するような人間なのですか? 旧制小学だから中等部と同等?ふざけな / ´_ゝ`) <すいません、ここ通りにくいです・・・ 貴方がね、こうい社会のマナーに反する | / でとるからね、 我々はもう黙って静観している事が出来 | /| | んですよ。おわかりですか?これは日本語ですよ? またこんな糞スレ立てたんですか貴方っ // | | ? 貴方が無意味なスレッドを立てる度にda U .U スレッドだってあるんですよ!?いい加減にしてください!! 貴方がこのような社会から退けられるようなタイトルのスレッドを立てたことによって ホスト規制でスレッドが立てられない人はどんなに苦しんでる事か、、、考えた事があるんですか!? 貴方は小卒い登校拒否・・・不登校児ですか!?義務教育を一桁年齢で放棄するような人間なのですか? 旧制小学だから中等部と同等?ふざけないでください!! 貴方がね、こうい社会のマナーに反する行動を平気でとるからね、 我々はもう黙って静観している事が出来なくなったんですよ。おわかりですか?これは日本語ですよ?
頭のおかしな人の判定基準 ・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人 他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど 無茶をし始めるので見かけたら放置してください。 ・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人 他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。 ・自分の感情だけ書く人 「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。 何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、 そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。
>>60 :名無し草 :04/02/02 00:43
ここはついにいくところがなくなった人が
唯一救われるかもしれない難民のスレッド。
いいですか?
ここは 「難民@2CH掲示板」ですよ。
・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人 他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど 無茶をし始めるので見かけたら放置してください。 ■だいたいさぁ〜単純に「ウオムラ」連れてきて、その挙げ句「人の話うんぬん」の流れ。 「ウオムラ」コピペで持ってこられてもわからんのよ。 年功者の短歌で時々人名出してるようなの見るけど 大概「何々さんもこう言ってる」的な、もーよくある「俗」なんよね。 前に原人で「フジワラの人名はまだ俯瞰図が見える」とか言ったけど ・・・まあ、似たような気質なんかなとは思うけど? で、自分の意見の代用にコピペ張るのはどこのドイツだ。おらんだー
・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人 他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。 ■根拠ねぇ・・・・ まあ自分語り書けば「こいつ自分で自分持ち上げてるぜ?」とか思うのか その器にザーメン入れに来る輩って・・・AA板で 虐殺グロはってって自分鼓舞するタイプいるよね。 匿名ちゅうか、短歌だモン!!個人の抒情だモン。天にツバかけてもいいもん!! 見ててください私の返信!! 私の人肉主義!! で空っぽメタ討論とか? うんざり。
・自分の感情だけ書く人 「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。 何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、 そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。 ■ま、Dねえさんには「抒情がうっとおしいんでしょ」といわれたアテクシ。 でも自分の感情書くのが短歌だからねぇ。いわゆる。 それを単なる「会話」にまで持ち込んで「のんべえと顎髭」て 「ヒゲとボイン」じゃないんだから。 二回ほど我慢したけどねぇ。
>>62 >
>>60 :名無し草 :04/02/02 00:43
> ここはついにいくところがなくなった人が
> 唯一救われるかもしれない難民のスレッド。
> いいですか?
> ここは 「難民@2CH掲示板」ですよ。
ごーふるの別荘で続きやれば?(w
管理人に不満あるから出来ない。っと。
あそこじゃケイサツ呼べないもんねー
>>38 >
>>36 > にちゃんに逃げるならどうぞ?(笑
> 多分把握していないと思うけど、ここで問われてる
> 主な問題は
> 文責だからね?
> 大体、きちんとした議論でさえ
> 「そんな女」で済ますなんて
> ヤンキなウンコ座りの男の飾りでもあるまいし。
> クラッカー打ち尽くしたら
> あとは下世話なオジンオバン的脊髄反射しか残らないのに(w
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐┃ ┃│ │ │ │ │ │ │ │ │┃ ┃├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤┃ ┃│ │ │ │ │ │ │ │ │┃ ┃├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤┃ ┃│ │ │ │●│ │ │ │ │┃ ┃├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤┃ ┃│ │ │ │●│●│ │ │ │┃ ┃├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤┃ ┃│ │ │ │●│○│ │ │ │┃ ┃├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤┃ ┃│ │ │ │ │ │ │ │ │┃ ┃├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤┃ ┃│ │ │ │ │ │ │ │ │┃ ┃├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤┃ ┃│ │ │ │ │ │ │ │ │┃ ┃└─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘┃ ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ たんなる白黒だったらオセロやろーぜ。わし黒で先攻な。
現実の自分に自信がなく、姿の見えない、名前だけの掲示板の世界で自分の虚像を作り上げ、それを孤高の存在に祭り上げ続けるためなら、他人を傷つけさえもする。そんな、心の弱い人だ。 思うに、こういう人は皆、寂しいのだろう。自分を認めてほしくて、自分に注目してほしくて、それが歪んだ思考に直結することにより、他を蹴落として優越感を得る快感に浸るようになる。 今、容易にキレる子供たちも、やはりそれまでの過程に、育ってきた環境に、何か秘密を解く鍵があるのだと思う。 人間は皆、何かに寄り添っていなければならない、弱い人間なのだ。それを認め、他人を認め、その後に自己の存在を認める。そういう姿勢が大事なんじゃないかなと、今は思う。
ネットストーカーと言っても、基本的には普通のネット利用者です。ただ、その人の心に、少し弱い部分があることによって、他の人に迷惑を掛けてしまうのです。 ネットストーカーは、掲示板やチャットに出没して、自己もしくは自己を映した虚像(ハンドルネームなど)を愛しすぎているが故に、他人から少しでも非難されると、 相手にされないと、自分がいかに他人より優れているかをわからせようとして、普通なら考えられないような反道徳的な手段にでるのです。つまり、普通のネット利用者が、 突然、ハッカーやクラッカーに豹変するのです。 これは、最近の子供に言われる、「キレる」という状態に酷似していて、自分の欲求が通らないと、実力行使に打って出るわけです。
>>68 単なる難民住人かそれともごーふるすいーとの観客出身か。
多分短歌は作ってないな?その言い分なら。
少なくとも、「他人の名前」を出した後に
「ここは人の話をするところではありません!!」などという
覚悟のない他「人を排除」した「姿勢」はとってねえよ。
ああいう界隈で「やたら攻撃的な姿勢でシュラだ反骨だ」とか
自分の意見を簡単に昇華できる「短歌」つう個人の舞台の上で
まるで匿名のごとく、表面張力を発揮しても
双方向のネット短歌の界隈じゃその「表面張力」の形を
自分自身が露呈して実感することになる。
人と人の関係は表面張力のせめぎ合いだから
結局「文字だけの意志表示」なら
「距離感」だと思うのだが?
前のスレで「ここが重要なので答えろ」と聞いたよな?
>人間は皆、何かに寄り添っていなければならない、弱い人間なのだ。
>それを認め、他人を認め、その後に自己の存在を認める。
>そういう姿勢が大事なんじゃないかなと、今は思う。
これの集約のコトバが「距離感」までいかないうちは
単なる「公の場で行儀悪いコドモ」になるぞ?
ウオムラ噛ませ犬で追い立ててなんかdセンパイその恩恵賜ってんじゃん?
他「人」を認めるな作業なら
「ここは人の話をするところではありません」の見解をぜーひとも
行っていただかないと?
>>69 短歌だと、やたら自分のキャラ設定にこだわって
面白い文章書くのはいいんだが
おまいマンコみつけたらまっしぐらで自分のキャラアピールすんのやめれ。
脳内ちんちんはてめえのマンコにぶっさしてろ。
つか、なんかこう前のスレのTVタックルでマニュアル的な
一般チェック項目で断定っぽい一文だな。
どうせ状況知らなきゃそういう「断定」でしか
物言えないだろうし。
現実の自分に自信がなく、姿の見えない、名前だけの掲示板の世界で自分の虚像を作り上げ、 それを孤高の存在に祭り上げ続けるためなら、他人を傷つけさえもする。そんな、心の弱い人だ。 思うに、こういう人は皆、寂しいのだろう。自分を認めてほしくて、自分に注目してほしくて、 それが歪んだ思考に直結することにより、他を蹴落として優越感を得る快感に浸るようになる。 今、容易にキレる子供たちも、やは /⌒ヽりそれまでの過程に、育ってきた環境に、 何か秘密を解く鍵があるのだと思う。/ ´_ゝ`) <すいません、ここ通りにくいです・・・ 人間は皆、何かに寄り添っていなけ | / ればならない、 弱い人間なのだ。それを認め、他 | /| | 人を認め、その後に自己の存在を認める。そういう姿勢が 大事なんじゃ ないかなと、今は思う // | | ネットストーカーと言っても、基本的には普通のネット利用者です。 ただ、その人の心に、少し弱い部分U .Uることによって、他の人に迷惑を掛けてしまうのです。 ネットストーカーは、掲示板やチャットに出没して、自己もしくは自己を映した虚像(ハンドルネームなど)を 愛しすぎているが故に、他人から少しでも非難されると、 相手にされないと、自分がいかに他人より優れているかをわからせようとして、 普通なら考えられないような反道徳的な手段にでるのです。つまり、普通のネット利用者が、 突然、ハッカーやクラッカーに豹変するのです。 これは、最近の子供に言われる、「キレる」という状態に酷似していて、 自分の欲求が通らないと、実力行使に打って出るわけです。
最近珍走団こないねー 後ろアタマに呪詛みたいなゾウリのウラみたいな 乾燥したクラクションは多いけど
>>66 :名無し草 :04/02/02 19:37
>ごーふるの別荘で続きやれば?(w
>管理人に不満あるから出来ない。っと。
ゴーフルは穂村さんのBBSです。
よその話題を持ち込むなと管理人は言っています。
しかし、秋桜はよその話題をそこに持ち込んで誹謗・中傷を繰り返してる。
管理人はもっときびしく対応すべきだと思いますがね。
>>74 しかし、それを「グチ」という采配があったのも事実で
また「ケイサツという権限という他者」の存在を持ち込まれたときに
それなりの采配が取られたのも事実ですよーん
しかし、本当に「管理」を厳しくされると
「井川遥」ほどのビジョじゃないらしい女は立ち入れないらしいらしいが?
以前に「ごーふるの独白陶酔がきにくわねえ」とか
ワシの私書箱に言いに来たヤツいるけど
「掲示板の特色」からのジャッジなら別にかまわんと答えた・・・
おまい、なんでこんなにワシに同じセリフ言わせる?w
まあいい。 交換条件として ■関係ない私以外の「ツミヤス女史」の件で なんかストーカー呼ばわりしていたが、匿名でかまわないから 「私は、たとえキャリアの差があってもそれなりの人間関係があったうえで 短歌という作業を行う者同志の意見交換でトラブルがあったってだけで 立場の弱い方をストーカー呼ばわりすんのはどうかと思う」 という意見に対して、改めてコメントすること。 ■匿名で「精神病呼ばわり」は誹謗中傷にならないのか? この問いに答えること この二つを答えたら、とりあえずあんたのいうところの「魚村晋太郎とDねえさんに都合が悪い」 カキコミに配慮はする。と答えてもいいぞ? 答えられたらな(w それからトリップ付けるからおまいも付けろ。 匿名じゃない分こちらも素直になれるかも知れないw ◆はトリップ(一人でキャップ)で、名前欄に「#好きな文字列」をいれるだけです。 fusianasanでも簡単でいいぞ。
ファイティングニモの影響でカクレクマノミの乱獲激しいんだってね。 。・゚・ゆゅ まあベイゴマに「いけーーーー!!」というて 本当に行くのかというようなもんかもしれんが。 なんちゅうか、最近家の近所でコドモが必死に 「ブス!!ブス!!」って騒いでるから なんかと思ったら、親が日頃言ってたセリフだだもれさせてたらしくて。 ・・・いや、数年後多分修羅場くぐるよみたいな。 狭い範囲で個人の自意識発露ってのは 面白いな。 あんたも「私」という範囲で物申す範疇なら それなりの大義名分があるんだろうが いわゆる大きな場面だと (ごーふるとかね。まあ場所が多すぎて自分のフラグなくすこともあるのだが いわゆる他人のフンドシで一踊りなんだが) 地雷になりかねないし、天にツバするほどの覚悟でも 匿名じゃいみないかんね。
>>75 :名無し草 :04/02/03 18:56
>>74 >しかし、それを「グチ」という采配があったのも事実で
人を「ウオムラの犬」とかさんざんゴーフルに書きまくってそれがグチかい?
ふざけんじゃない!中傷の域を越えてる。
あそこはお前のいうグチならなにを書いても許されるのか
人を何年も傷つけてまでなにをほざいとるんじゃ!
>>76 : ◆8Mm2mW7OEY :04/02/03 19:06
>まあいい。
>交換条件として
ネット荒らしの犯人に交換条件があるか!
あほんたれー!
精神病というのはお前が
「医者にいったほうがいいとある人から言われた」と自ら告白したものだ。
自分で言っておいて人のせいにするな!
ばかもん!
>>78 >しかし、それを「グチ」という采配があったのも事実で>人を「ウオムラの犬」とかさんざんゴーフルに書きまくってそれがグチかい?
>ふざけんじゃない!中傷の域を越えてる。
>あそこはお前のいうグチならなにを書いても許されるのか
>人を何年も傷つけてまでなにをほざいとるんじゃ!
言っておくけど。
ツミヤス女史は確かにキャリアはあるけど確実に「ジャッジ」が公平といえるか?
それを「フラグ」と言ったわけ。
もし、女史が「短歌」の為に無報酬なネット掲示板での議論さえも
精力的にやって来た経過があるなら
迂闊に「ストーカー」呼ばわりすんのもどう?
ましてや、「ワシはウオムラの名前を出されてメイワクなのに掲示板で
あそこまで顎髭生やしてまで登場させれば”時間軸”越えてメイワク」
なんだけどな?
おまいも「大義名分」ならストーカー呼ばわりが正しいと言い切るのなら
>>76 の一問目を答えて見ろ?
出来ないとおもうよ(w
ごり押しの時間軸や自分の論調維持するためには(w
つうことで
今後質問に対して明確な反論なきゃ
「他人のメイワク棚に上げ」というぞ?
>交換条件として ネット荒らしの犯人に交換条件があるか! あほんたれー! 精神病というのはお前が 「医者にいったほうがいいとある人から言われた」と自ら告白したものだ。 自分で言っておいて人のせいにするな! ばかもん! あんたさー。「印刷屋」の由来に関して「個人情報」って言い切って無かった? 私は「石田千秋として」自分の行動が常軌を逸してるけど 少なくとも「匿名で」観客的にのぞき的に通りすがりが ゾウリノウラみたいな表情で者申してるんじゃないって言ったんだけど? 精神病呼ばわりは、QPで某氏に発言した「印刷屋」に対してだし 前のスレで「精神病」の発言に不満を揚げたのは 「単に、匿名発言者が色々不幸や事情があって通院する人への侮蔑」があるからだし? >精神病というのはお前が >「医者にいったほうがいいとある人から言われた」と自ら告白したものだ。 へえ?「何々がそういってたから? おまいには自分の意志が 脊髄反射以外にあるのか?W
>精神病というのはお前が >「医者にいったほうがいいとある人から言われた」と自ら告白したものだ。 あほ。だから「個人の意志発露」と前置きしたのに。 ファイティングニモ流行ったよね。 映画ランキング高い高い。 でもね?脊髄反射よねぇ? 自分の袂に入れる前に「乱獲」の可能性 考えないんだろうか? 一時期「馬の胎児の毛皮」流行ったけど そんなファーなんて吐き気が死そう。 まあ「フェイク」ではイケナイ理由があるなら是非ともどうとは思うけど? オサレクイーンにはそれなりの事情があるんだろうし。 ダチョウが今鶏肉と牛肉の代用になってるけど そのうち「ダチョウの卵」が市場にでることもあるのかね。
誤解されそうだから弁解して置くけど。 テレビのコマーシャルで鬱病は気軽に医者に来て貰ってもかまわない 心のカゼのようなものです とかいうキャンペーンどうしてやったと思う? それだけ 「精神病とか、その関連の医者にかかるってことに 偏見が多いか」に問題があんの。 発言に対して不満を言ったのはその「偏見」が 「立場の違いで簡単に最近よく聞く”ストーカー”なんてコトバ 容易に出せる配慮のなさ」なんだけど。 フジワラの人名は「俯瞰図」が見えるって言ったよな? お前には「そうした見解に俯瞰図」が見えない。 物語も用途は色々あんのにねぇ?発露の由来にしても。
>>78 ま、トリップかfusianasanでも名前に書き込めれば
おまいの言い分聞いてもいいぞ。
つか。Dねえさんに「どうして魚村晋太郎なのか、俯瞰として説明しなさい」と
聞いたら
「私が質問してるんでしゅ!!おまいは単なる罪人でしゅ!!」とか言われたけど・・・
でもなぁ。人の名前がなんで「魚村晋太郎」でこうも定義が揺らぐのか。
ギモンで溜まらないなあ。
>>79 : ◆8Mm2mW7OEY :04/02/03 22:29
>言っておくけど。
>ツミヤス女史は確かにキャリアはあるけど確実に「ジャッジ」が公平といえるか?
>それを「フラグ」と言ったわけ。
最初はお前を俳句で評価していたではないか
それを連続のお前の荒らしによってそこの管理人から強制退去処分くだされたんだ。
それですげすげとイエローページを削除したではないか!
なんとも情けないやつだと思ったね、お前は。
「ジャッジが公平か」って?
辰巳泰子のBBSを追い出された人間が公平か否かを問うなんて言語道断。
いいか
このスレもすべてお前の「ネット荒らし」をやめさせるためのスレッドだ。
この調子じゃ、やめるどころかますますひどくなるな。
ネット荒らしは進行性の異常性格者だ。
秋桜に関わってもなんにも得にもならねえよー
>>85 > 最初はお前を俳句で評価していたではないか
ど・あ・ほ
「ツミヤス女史」がワシの短歌を掲示板で取り上げたとは書いたが
「冷静な評価」なんてしてないから
あえて「事情を知ってるかどうかしつもんしたのに
このアホ(w
あほあほあほ
脊髄反射アホ。
事情も知らないくせに「断定」で価値観をまき散らして
「あいつブス!!」とか平気で言えたり
「個性もないのに」
価値観に乗ってニュー速で平気で誹謗中傷できる犬
犬!
ハナは聞くけど意志のない犬
ま、個性のない犬でも雑談ボールが上手ければ名前読んで貰えるみたいですが。 別に・・・ まあ、気ままに動く物体が 気にくわない脊髄反射動物もいますけど。
>>86 まあな。
地雷踏まなきゃ結構使い道あるらしいぜ?(w
90 :
◆8Mm2mW7OEY :04/02/04 00:34
・・・ていうけどさ。 親から情報仕入れたコドモが来嬉々として ウンコチンコ並に騒いでるような論調 ワシもすり減るわw あれか。オカンがコドモけしかけてみるようなもんか?
ねえやん、登場してはるな。 ああいうのはDねえさんがやるんと違うんかねぇ。 次はフジリュウと暴れてやるぜ!!かねえ。
まあええわ。これ以上ここで卓球して 女史に絶賛受けただのストーカーだの 小学生の掲示板荒らしただの訳のわからん罪状増えたら ただでさえ悪い性格がますますすり減ってゾウリノウラになってしまう。 しらばっくれの件は別にそんなヘタレならまあそれはしゃあないなくらい やったけど。 上の二問の質問に答えてくれたら マジに問い詰めのカキコミやめると言ってもええで? 条件は ■上の二問の質問に答える (君の文責で閉めろ。というお願いです) ■削除依頼を出すこと (しょうもないケンカのログは個人で保存しておけば? ) どうする? 事情もしらんのにこれ以上説得出来る要素もないやろ? 「しらばっくれ」には事情があるんやから あっちもああいう態度しか取られへんのやし。 折角歌壇デビューできた「新進作家」やからな。あほらし。 それならそれで中途半端なメタ討論なんかかけてくんなよ(怒
なんつうかね。 まあ、立場や事情とかタイミングとか以外の要素ででも あまりにもヘタレな気がするけどな。 まあ、ええんやわ。 自分で舞台立てて回してる人間やから、解るというか 想像はつくんやが。 別に異論らしきは唱えたが「単に話し合いでこうすればいいのに」と書いただけなんやが。 ここで見たいなムチャな事はいうてな勝ったと思うんやがなぁ? ただ、 まさしく「犬」っていうか、中途半端なちょっかいとか自己主張するような コドモみたいな反応な。ゾウリのウラつうか半煮えの白菜とか。 野球場のヤジとか町中でおちょける男の子のやんちゃとか。 性格悪いというか、そうじゃなくて肝心な部分でなんかがカラやろそれ。みたいな。 脊髄反射な反応で対応するのはいいが 立場とか自分とかがその後に来るようじゃ・・・ やから、まあ新進も話に入ったらややこしくなるし。 でもあの調子乗りのDねえさんはなぁ。 こういうタイプが一番なあ。 結局派手にビンタ入れてもなあ。二回目があったわけやし・・・・ あっちの関係者もそういう「何かに追い立てられて」ちょっと無思慮に 走りすぎっていう輩多かったし。 ってなあ。 ハア。
関係ないが・・・ くろにゃー。もうあかんっぽい。 拾われた時から、病気持ちやったし オスなんで近所のノラとしょっちゅうケンカして 病気拾ったりしてたからなぁ。 体が弱くて何度も峠に行ったけど・・・・・・
要するにかまってちゃんなんだよ
へえへえ。 荒らしには決まり文句ですな。 しかし、別に下らないちょっかいなど要らないし。 大体、掲示板で趣味の話をしていたりして、その会話の中で まったく無関係な名前が出てそれを不思議に思う。 聞いたら「かまって」? いや、だからウオムラと二人暴れたければQPでも どこでも「ウオムラ」が登場する「場所」でやればいいことで こちらが立てたらしい「鴨川沿いでブンガクを語ると言う場所」で なんで話の流れと無関係な・・・ ちゅうか。 かまってならどっちかっちゅうとねえさんと思うが。 まあつらなりうたうタイプやから 「ついていきがり」のほうが正しいか。
・・・・まだ水は飲める。 どうなるのかなぁ・・・・・・・・・・・・・ 正直、なんかもう鬱鬱。
>>95 で、「でしゃばり」という人物もおるな。
なんか言うにしても、匿名じゃ印刷屋と同じ様なもんやし?
だから、あの掲示板で何回か揉めたときに何人か「でしゃばった」やん?
結構、所属とかの安心感が多すぎない場所じゃ
個人が個人で発言するから慎重になるし
おちょけとか調子乗りはおらん気が・・
>>92 で、これは要するに「君の言い分を聞く」という
意志表示やからね。
お返事どうぞ。
グラタン焼こう。
92 : ◆8Mm2mW7OEY :04/02/04 16:11 >上の二問の質問に答えてくれたら >マジに問い詰めのカキコミやめると言ってもええで? >条件は >■上の二問の質問に答える >(君の文責で閉めろ。というお願いです) >■削除依頼を出すこと >(しょうもないケンカのログは個人で保存しておけば? ) ほー ネットを荒らしまくる石田千秋という本名らしい罪人が問い詰めの書き込みをやめるとな あほらし! もう、お前のいうことは信用ならん。 ネットを荒らすやつからどんな条件も受け付ける気は無い。 お前がネット荒らしをやめることはまずない(いまだににQPやゲンジンに書き込んでいる) と判明したから、あとはネットから お前を追放するだけだ。結論はそれしかない。 追放しなくても自然にこられなくなるよ、そのうち。 いいところもみつけてやろうと努力もしたが結局は「秋桜という異常人物」が わかっただけっだったな。
秋桜の人間らしいところもみたかったけどそれはゼロだった。 「盗人も三分の理あり」というけれどそれすらない極悪非道な動物。 人間の仲間とはとても思えないな。
>>100 だから(笑
ごーふるのケリをここで付けたいにしても
こちらも「場所」とか色々な要素を考えた上で
あえて「原人クラス」でそれなりに「一般的」な場所を選んで発言したわけ。
それなりに場所は読めるし
迂闊に「他者(ウオムラ・ケイサツ)を連れてくる」ようなことはしてないし(・・迂闊にね)。
いいところというのは結局都合なら
「都合」としてごーふるの運営に上記のような不満は
可笑しくないかい?
ま、たしかに多少やりすぎたと雑談では謝ったし。
仏説摩訶般若波羅蜜多心経観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一 切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是 諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽 無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩捶依般若波羅蜜多故心無罫礙無罫礙 故無有恐怖遠離一切顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅 三貌三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切 苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩 婆訶般若心経 これを毎日、柿ゼリーを食べる前に唱えておけ! そしたらお前にも光があたるようになるかもしれん。
>>101 「理」でいうなら
こちらの問い。
■断定的に状況も知らないまま「ストーカー」扱いとか
ツミヤス女史俳句評価とか、知らないままだったんだよな?
人間のそういう「理」は解ってるけど
たとえば君なら、今までのかなり「理不尽」な断罪も
「Dねえさんの迂闊な発言を優しさとうけとれ」的な
判断というのは、人間的とは思うが「理」とすればどうだろうね。
つか、削除依頼にIP出るからびびったか?w
まあ人間らしいとは思うよ?
ワシも無関係な名前持ち出されて自分で立てた舞台で
無配慮に踊られたらちと怒る。
>>103 おまいさー。
般若心境の「空」を理解してそれ書いてるの?(w
そういう空から立ち上げるために
人が色々やってるのに
「ウオムラ」で済ますとか、それを「場所か人の名前か」で
全く自分の意見言えないのは
狂信的
っていうんだけどね。
シュラにしても悪鬼としての神だったしねぇ。
ちなみに、しゅら像って足下になにか居なかった?
>ワシも無関係な名前持ち出されて自分で立てた舞台で >無配慮に踊られたらちと怒る。 そしたら他人のBBSで無配慮に暴れるでない! これからは絶対に他人の名前を無配慮にだすべきでない。 ゴーフルでもな(あそこはグチではなく誹謗・中傷がたくさん書いてある) お前の怒りはお前から名前を出された人々も同じだ! もう、秋桜はここにこなくていいぞー
>そしたら他人のBBSで無配慮に暴れるでない! >これからは絶対に他人の名前を無配慮にだすべきでない。 まあ、QPでやりゃいいもんを、なんで自由室で超合金オモチャを 「がったい〜ぶおおおおおん」みたいな勢いで語るのかと小一時間・・・・ って、それタマゴが先かニワトリが先かという哲学?(w
般若心境の和訳って大昔に本で読んだきりだったんで 改めて探してきた。 観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 観自在菩薩は、般若波羅蜜多の実践を行い、 五蘊(色、受、想、行、識=宇宙のすべての現象)は すべて空(宇宙のいのち)の現われであると照見して、一切の苦厄を度脱した。
舎利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是 ; 舎利子よ 色(宇宙に存在する物質)は、空(宇宙のいのち)と異ならない。 空は色と異ならない。色は空の現われであり、 空は色の現われである。受想行識もこれまた同じである。 〈意訳〉舎利子よ、宇宙にはさまざまな物質が存在するが、 永遠に変らないものは何一つなく、本来平等の法性が因と縁との作用によって さまざまな形として現れたものである。 宇宙に存在する物質はすべて宇宙のいのちの現われであり、 生まれ、生まれて、時空の流れの中にあり、そのいのちの流れはとどまることを知らない。 また物質に限らず時空の流れの中においては、 心の中に次々に起こる作用も宇宙のいのちの現われなのだ。 (・・・因果ねえ。物質を色と言うのか。水には色はないらしいけど。)
舎利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 舎利子よ、この諸法(宇宙)の空相(いのちのすがた)は、不生にして不滅であり、 不垢にして不浄であり、不増にして不減である。 〈意訳〉 舎利子よ 宇宙に存在するすべてのものは宇宙のいのちの現われであり、 生まれたり、滅したり、汚かったり、きれいだったり、 増加したり、減少したりするものではなく、因と縁の和合の結果そのものなのである。 (・・まあよくある人間像よね。浄化のイメージで語れば もうまっしぐらでその”内包”を埋めに来るヤシいるし。)
是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 これ故に、空の中に色なく、受想行識なく、眼耳鼻舌身意なく、 色聲香味觸法なく、眼界もなく、乃至は意識界もない。 〈意訳〉 このため、宇宙には永遠に一定の形としてとどまる物質はなく、 受想行識という心の作用も、内の六処(眼、耳、鼻、舌、身、心という六つの感覚器官)と その対象となる外の六処(色、声、香、味、触、感性)も同じようにとどまるものはない。 固有の眼に見える世界、意識の世界があるというのではなく、 すべてが空(宇宙のいのち)の流れの中にある。 (諸行無常の鐘が鳴る〜 まあ、そういう悲哀の器のわしら)
・・・中略(w
掲諦 掲諦 波羅掲諦 波羅僧掲諦 菩提娑婆訶 行けよ、行けよ、彼岸に行けよ、彼岸に行くことにおいて目覚めを祈願する。 〈意訳〉 行ぜよ(実践せよ)、行ぜよ(実践せよ)、佛として生きよ、 自らが生死を離れた佛として、そのひたむきな実践によって、 宇宙のいのちが目覚める。 (うーむ。後半は記憶に無かったが。)
・・・ まあねえ、もうちょっとぐぐってみるけど・・・ やっぱり、これは 脊髄反射の「行け」とはちと違うんじゃない? ましてや「神」なんていう偶像を祭るタイプは 短歌だと個人のキャラし設定につかうからなぁ。 まあ、いいのよ。 それが抒情って気がするし。 ただねぇ。 他人の名前はその人の前で名乗って貰わないと・・・ 宗教みたいな名前なら、異教徒のワシに言われても。
まあ、くろにゃーに定期的に水飲ませに行きながら 「いきもんだからなあ。しゃあないわ」と思ってる最中やしね。 それでも、悲しいわ。 んで、怒るときは怒るし。 そういう物を内包する「物語」つうもんもあるよな。 解った上で、抒情とかでなく、エンタメでもない語る、ちゅう作業も確かにあるし そのへんで「抒情に頼らない」とか某氏は言うたんやろけどね。 念仏的な抒情と物語の内包はまた違うとおもうんやがどうよ。
>>103 おまいは結局ワシの発言に
柿ゼリーでしか喰えんのか(w
ワシかて、それなりにレベル高い相手に会話試みて
発言を消化するのが精一杯の時はROMるわい。
Dねえさんも、実作と評論で分けて暴れるんなら
別に仮想敵みたいな名前ださんでも・・・
・・・ ま、ただね、犬のエサはもういや。 狒狒赤のお気に入りの服があるんだけどやな名前よね。 狒狒よ狒狒。
>>115 : ◆8Mm2mW7OEY :04/02/04 20:53
>まあ、くろにゃーに定期的に水飲ませに行きながら
>「いきもんだからなあ。しゃあないわ」と思ってる最中やしね。
>それでも、悲しいわ。
猫には優しいのにどうして人間には冷酷非道な仕打ちをするのか理解できん!
人間も「いきもの」だぜ。
>>118 いや、ネコは「ネコ」やけど
掲示板で発言する「生き物」なら
匿名とか「にんげん」だけのカテゴリで済むと思う?
じゃあ、魚村晋太郎という「名前の生き物」は掲示板で
名前出していいか悪いかという「カテゴリ」に
どうして偏りがあるんだろうねー
ついでに言えば
「ストーカー」つうのも、「生き物」としての呼び名なんだが?
言ったよね?「それなりの人間関係あるのに”著名人つう生き物”つうだけで
扱いが悪ければ”人間関係でいうストーカーといういきもの”になるのか。」
あんたも、生き物なら「どういう生き物か」
せめてトリップ付けろ。と言ってる。
うちのネコはくろにゃー。
他人には「単なるネコ」だけどね。
後ろアタマに油断して発言する輩なら ゾウリノウラとかガチャピンの厚化粧とか たかだか近所に重装備で出かけるミキハウスとか 白菜の半煮えとか適当に読んで うっせえ!!で終わらすぞ(怒 つか、削除依頼はださんでもいいわ。 出せない生き物なんならな。 とりあえず匿名でいいから 上記の問い一に答えていく生き物になってみんか? 短歌やらやる生き物ってそういう事を人前で話して ネット歌壇がどーのこーのいうてる 「生き物」やからな。
QP見ておいでw
ま、前にも書いたけど 君のいう「人間らしい」情というか熱意は認めるが、いいところさがしと言っても 結局「事実確認」でさえ まったく「事実を知らない上でのごり押しの感情論」だし しかもその上で胸ぐらつかみ上げて脅すような論調もどうかと思う。 まあ、犬をけしかけたりはしない分マシだけど。 それでもまあ「イイヤツ」なんだろうね。 で、原人の当初のチャートとQPの 人間関係知ってるっつうのは不思議だなぁ。 まあ、ええわ。 流石にネコのことでちょっとまいってきた。 上記の項目一つくらいはやって行きな。 そやないとあんたもサッパリせんのとちがう?
今日は満月なんだねぇ。 望月に流行りの歌を聞かせおり悲しき事は悲しきままで
だからかまってちゃんでしょ
かまってだの以前に ほとんどの言い分が事実知らない推論と 挙げ句、ここの管理人が削除云々とか どういう場所で、何話してるのかあんまり解らないんでしょ。 結局ROMは多そうだけど大して意味のないエンドレスな 揚げ足の取り合いだし、ムダもいいとこだから 立てた人が後を清めないと。 ここを発つっつうても、スレ数がもったいないまま 潰さずにおいとく方があれなんだがな・・・・
つか、まじにもう参ってきた。 くろにゃーがもうあかん。 泣けてくる。
ネコの死に際は、初めてじゃないけど・・・・
逝ってしもたわ。 ごんたくれでビンからテレビまでなぎ倒して進んで 人をマクラにしてツメ研ぐわ ハト銜えて帰ってくるわで、ワイルドで。 やんちゃな小学生がおるみたいやったけど。 正確には今日の夜が満月で今、埋め にいったら、すごい迫力で低いところに出てた。 多分連れて行ったんやろなぁ。
結構身体大きかったから 穴広く掘らんといかんかった。 寝込んでる様態のほうが見てられへんかったくらい 悲しかったから、なんか。こう。気が抜けた。 で、1000まで埋めれば落ちるけど もう穴埋めなんか当分したくもない。 自分で掘った場所なんやから、キレイに掃除しといてな。
仏説摩訶般若波羅蜜多心経観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一 切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是 諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽 無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩捶依般若波羅蜜多故心無罫礙無罫礙 故無有恐怖遠離一切顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅 三貌三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切 苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩 婆訶般若心経 満月が秋桜が唱えるお経をみていただろう。 母親が子供を殺す時代にクロニャーも大往生だったと思う。 ご愁傷さま。
>>131 気持ちはありがたいんだが
おまい上の条件どうなっとる(怒
それだと新進がしらばっくれやのにメタ討論とかわらんぞ(怒
ああはらたつ(怒 アホておまい ねえさんみたいにこっちの書いた舞台で大ハッスル(独唱)くらい 脊髄反射のアホと言う意味か(怒 確かにハトのねぐらが隣りにあったらキツいぞ(怒
>>131 くろに代わってありがとうとは言うとくわ。
望月に流行りの歌を聞かせおり悲しき事は悲しきままで 黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ
>>135 かってに連なるのはかまわんが
神経逆なでする可能性も考えろや(怒
土に返すのにそのままやったでぇ?
別に、なんかが死ぬのは何度も見てきたことやから
スイッチ切り替えることくらいはするぞ(怒
上の問いに何故答えない?
おまいねー クロニャーのためにせめて三日くらいは喪に付せよ
>>135 ああ。
ええ舞台見つけたもんなぁ?
踊っとかな?
>>136 >>137 同じ時間でカキコミか。
なんかあほらしなってきたからチャットでもするか?
おまい原人参加したことあるの?
ああもうなんか世界壊滅でもすりゃいいのに(怒
望月に流行りの歌を聞かせおり悲しき事は悲しきままで 真田千彰 なかなかいい歌ではないか すこし感情が入りすぎてる感じがするな
書き込み不能か
原人は参加したことがないがよく見ている あそこは歌がうまい人が多い おまいの荒らしのときはよく遭遇したが大文字の荒らしはいただけなかったな
聞いても聞いても答えないからてっきり字が読めないのかと思って〜
お、書ける。 んでさ、あんたなんでごーふるでやらないの? 削除依頼も出さなきゃ 二問の問いにも答えない。 よく見ていた、といっても 事情も知らないくせにかってに推論して 精神分析なんて笑わせるんだよ(怒 上のほうみたいな、無遠慮な「返歌」つうのは それくらい失礼とか考えないんだよな。
でさー。 もう腹一杯だぜー あんたも好きにやれば?って 「好きなスタイル」がそういう形でも イヤでもあんな絶叫やファミレスヤンキの集会みたいなテンションに 巻き込まれたら 「好きなスタイル」でやれねじゃねえか。 まあ、なんか「聞かせていただいてる」くらい低い姿勢取らないと 「考えてモノしゃべれ」とかいわれるんだろが なんでそんなごり押しにこっちが思考停止させられなきゃなんねえんだよー
あんなことがあってもまだ土俵入りみたいなぽこぽこならしてんのな。 ったく脊髄反射調子乗りは(怒 そういえばDねえさんはゲンキかね(怒
それで、もう一度聞くが あんたはsadaか? 「居ないはずのごーふるの仲間のチクリ」とか 「秋桜の575での発言ログ」はどうした? んで、「石田千秋」の情報を持ってるってことは 日記に書いたことはないし、記憶が薄いのなら(日記は保存しない) それ、結構前の話なんだがな。 で、上記二問の質問は? 字が読めないの?
で、「感情が入りすぎ」にかんして 「死」という舞台ナシで同じ事言えるんかね。 そういや、原人って一時期匿名で とある人物の発言が独善過ぎる。とか 文句言っていったヤツ出たんだよな。 あれ、あんたか?
匿名でモノいうのにも限界あるぞ(怒
・・・大体、他ン家でやればいいのよ(怒
>>122 代行に頼むようなヘタレでもいいから
依頼は出すの?出さないの?
2ちゃんねるは匿名チャンネルだから人が来るんだよな 秋桜やアキサクラって通常のハンドル使って書き込むのはおまいくらいだろ? 石田千秋も本名だって始めて知ったよ おまいがここでばらしたんだ 知らないで済むことをおまいがばらしたんだよ、わかってる? 真田千彰、石田千秋、秋桜っておまいの酔っ払いの日記に書いてたことがあるぞ。
あのさー QPや原人でのネット荒らしやゴーフルでの他人の誹謗・中傷、その他迷惑行為を やめるならここを削除依頼だしてもいいと前にもいったよな そして「秋桜のネット荒らしについて」を難民板にもっていったら反省文を書くと おまいが約束したのに相変わらず違反の繰り返しだぜ。 ここをみたくなければ来なくてよろしい。 この掲示板が明らかに2チャンネルの削除グループ管理者に「削除すべき」と判断されたら 自動的に抹消されるだろうよ。 QPの荒れ方、原人のしつこい荒らし行為、以前の辰巳さんのBBSの書き込みなど 見てきている人々、また、ゴーフルの仲間も、おまいが「ネコに愛情をもって満月に土に還した」 なんて想像をするやつがいるはずがない。 それだけでも匿名でやった効果はでているはずだ。
般若心経の意味もある程度知っていたとは驚きだ。 「般若心境の和訳って大昔に本で読んだきりだったんで」 これは相当、自分が苦しい立場にならないと若い女性が読むはずはない。 おまいの苦しさを他人にぶつけるのはもうやめたほうがいい。
>>148 :名無し草 :04/02/08 10:14
>それで、もう一度聞くが
>あんたはsadaか?
sada?
誰じゃそやつは。
阿部定は知ってるけどな。
掲諦 掲諦 波羅掲諦 波羅僧掲諦 菩提娑婆訶 おまい、これ、何語か知ってる?
>>152 いや?だから、記憶にないんだが。
要するにここで石田千秋の名前書いていったような
デバガメが原人でも匿名でなんか行っていったっぽいな。
おまいら見分けがつかんから。
まあ、それはいいのよ。offでは名乗ってるし。
こっちが言ってるのは
「匿名で。事実も知らないで断言するのはどうだ?」と聞いてるし
「ごーふるでちくりめーる」貰ったっつうことは
「ごーふるでメールアドレス出していた常連」つうことだよな。
その後の、あんたの「主張」成立させるための
「証拠」があると言い切ったなら、あるのか?と聞いてるんだが?
ごーふるは確かに、暴れすぎたが管理人のジャッジは貰ってるにせよ
まあやりすぎただろうね。
ただ、Dねえさんと新進。その周辺に対して 「犬」と言い切ったのは誹謗じゃなくて 批判 だし。
>>154 あほ。
読書してる上で、雑誌とかにカテゴリー関係なくコラムがあって
そこで大昔に読んだの。
大体、短歌でアニミズムとかなんやろ?とかギモンに思ったら
宗教の研究書とか読むやろ?
墓地埋葬に置けるシャーマニズムとかの本とか。
聖書だって一時期は普通にベストセラーに上がったのに。
そういう雑学的なもんを
「若い女の知ってることじゃない」
このあほ。
また
「そんな女」かよ(怒
お前の「狭い見識」を勝手に人に押しつけるな
この脊髄反射バカ。
>>159 >
>>154 > あほ。
> 読書してる上で、雑誌とかにカテゴリー関係なくコラムがあって
> そこで大昔に読んだの。
> 大体、短歌でアニミズムとかなんやろ?とかギモンに思ったら
> 宗教の研究書とか読むやろ?
> 墓地埋葬に置けるシャーマニズムとかの本とか。
> 聖書だって一時期は普通にベストセラーに上がったのに。
> そういう雑学的なもんを
> 「若い女の知ってることじゃない」
> このあほ。
> また
> 「そんな女」かよ(怒
> お前の「狭い見識」を勝手に人に押しつけるな
> この脊髄反射バカ。
もう二三回繰り返してみるか(怒 柿ゼリーしか理解できないお前以外にも ここに書き込むバカいるのなら、題名が題名やから また新しく575の雑談スレで戻った空気に満足せんやつが たむろって 「人の住所まき散らしてしらばっくれ」(実際に前にあったんじゃ)とかになったら 「人の名前で大暴れの舞台」作ったくらい空しいからけせっていってるの。 だから題名に「秋桜」を入れろっつうたのに そういう経由も場所も読めないくせに 出しゃばって(怒
>>156 行けよ、行けよ、彼岸に行けよ、彼岸に行くことにおいて目覚めを祈願する。
〈意訳〉
行ぜよ(実践せよ)、行ぜよ(実践せよ)、佛として生きよ、自らが生死を離れた佛として、そのひたむきな実践によって、宇宙のいのちが目覚める。
何語かは知らないが
「魚村晋太郎と暴れる生き物」が「ここは人の話をするところではありません」って
ずいぶんふざけた実践をする生き物だこと。
>>155 阿部定ね。
「そんな女」とかいうんやろな
お前やと(笑
>>159 >
>>154 > あほ。
> 読書してる上で、雑誌とかにカテゴリー関係なくコラムがあって
> そこで大昔に読んだの。
> 大体、短歌でアニミズムとかなんやろ?とかギモンに思ったら
> 宗教の研究書とか読むやろ?
> 墓地埋葬に置けるシャーマニズムとかの本とか。
> 聖書だって一時期は普通にベストセラーに上がったのに。
> そういう雑学的なもんを
> 「若い女の知ってることじゃない」
> このあほ。
> また
> 「そんな女」かよ(怒
> お前の「狭い見識」を勝手に人に押しつけるな
> この脊髄反射バカ。
もう一回繰り返しとく(怒
そやからもまいは説得とかするには
あまりにも独善すぎるというてるのに。
とりあえず ■「上記二問の問い」と ■削除依頼(依頼のヘタレでもいいけどな) どっちか出来たらもう 「問いつめる」カキコミは止めておく。 削除出してIPが出るのが嫌ならワシが出す。 前に有名歌人の住所本当に書いていった犬がおってん(怒 あと900埋めるんはもうしんどい(怒 しょうもないハトのたまり場になって場所が汚れる可能性とか 想像もしいへんのやろな。お前は。
ごーふるじゃ鳥の歌が持ち上がってるな ほむほむも最近鳥の歌作ってたな。なんやったっけ。 「私の鳥を殺さない〜」とかいうのやった気が。 だーれがころしたクックロビン。 ぱぱんがぱん!
>>154 >これは相当、自分が苦しい立場にならないと若い女性が読むはずはない。
>これは相当、自分が苦しい立場にならないと若い女性が読むはずはない。
>これは相当、自分が苦しい立場にならないと若い女性が読むはずはない。
>これは相当、自分が苦しい立場にならないと若い女性が読むはずはない。
そういや、小説の賞若い女の子二人って凄いな。
話題作りつう説もあるが
小説書けるってだけで凄いとか単純に読むワシは思ってしまうが。
大体「犬」が誹謗中傷なら 「ストーカー呼ばわり」もそうなるんやがね。
>>158 :名無し草 :04/02/08 18:16
>ただ、Dねえさんと新進。その周辺に対して
>「犬」と言い切ったのは誹謗じゃなくて
>批判
>だし。
だからおまいもあほのあほ!
「ウオムラの犬とか野良犬」呼ばわりは中傷だ。
批判だって?
ふざけんじゃない!
>大体「犬」が誹謗中傷なら
>「ストーカー呼ばわり」もそうなるんやがね。
呼ばわり?それはおまいのやってる行為そのものだ!
ネットの荒らしはストーカー行為ではないか!
ネットストーカーは「ネットの中でのつきまとい行為」を繰り返している。
何年もわたってよくやるよ。
書き込み禁止を関係者が通達しても何度も何度も書き込むのはストーカーだ。
T女史や管理人から書き込み禁止の通告受けても何度も書き込んだではないか。
警察に通報される寸前だったのは事実だ。
自分の都合の悪いことは忘れるのか。
>>157 :名無し草 :04/02/08 18:15
>ごーふるは確かに、暴れすぎたが管理人のジャッジは貰ってるにせよ
>まあやりすぎただろうね。
こっちが知りたいのはなぜあんなに大勢の人が見に来るところで
ほむほむの話題と無関係の問題を持ち出したのかだ。
あそこで話題になれば新進さんやDさんたちは大迷惑だとなぜ気がつかないのだ。
おまいの以前の「お絵かきBBS」では誰も相手にしてくれなかったからか?
だから「かまってちゃん」と言われるんだ。
>>162 :名無し草 :04/02/08 18:30
>
>>156 >行けよ、行けよ、彼岸に行けよ、彼岸に行くことにおいて目覚めを祈願する。
>〈意訳〉
>行ぜよ(実践せよ)、行ぜよ(実践せよ)、佛として生きよ、自らが生死を離れた佛として、そのひたむきな実践によって、宇宙のいのちが目覚める。
>何語かは知らないが
>「魚村晋太郎と暴れる生き物」が「ここは人の話をするところではありません」って
>ずいぶんふざけた実践をする生き物だこと。
おまい、日本語理解できてるんか
何語かと問うテルんだ。
掲諦 掲諦 波羅掲諦 波羅僧掲諦 菩提娑婆訶
(ぎゃーてい ぎゃーてい はらそうぎゃーてい ぼーじーそわか)
いいか
真言そのものだ。
仏陀の教えをそのまま漢訳したものだ。
だから発音はいまでいうブッタガヤの言葉そのものだ。
仏陀の教えを他人に振るのではなく自分に受け入れたらどうだ。
いくら勉強しても自分のためにならない勉強は「徳」が不足してる。
「知」だけ身につけたって社会では通用せんな。
今日は日曜なんで、特撮板が主だったんですがねー。 新しい仮面ライダーって結構変身シーンかっこいい。 今まではポーズが主なんだが、変身するのにカードのゲートに 突進するのよ。 特オタの会話の中で 「変身ベルトしたお子さまフスマに突撃」とかあって おもくそ笑った(笑
>>171 えーと。なんやったっけ。
まあ、Dねえさんにとっては
「変身!!のんべえと顎髭!!」→「突進!!アバレてやるぜ!!」
って、反骨かシュラかクラッカーかしらんが。
「掲諦」が言葉通りでも
「フジワラにはまだ俯瞰が見える」って言った意味解っているのだろうか。
発音通りって、そういやDねえさん
「それだけの意味ですよ!!」って
ワシウオムラの符号説明もして貰ってないのに(例;詩人としてのウオムラが意味するところの
短歌と詩の違い)
なんかなあ。
えーっと得?いや徳やったっけ。(w
で、発音?
あぶらかたぶらー
で、「単純に」ストーカーを真言的に解釈するには いささか「狂信的な断罪」ちゅうか 宗教の悪い面全開と思うがどうよ。
秋桜の職業は何?
>>175 見ろ。
ここにもう来なくていいっていっても
こういうモンが飛んできたりするから、スレ立てた1には
管理の義務があるんじゃないのかい。?
で。 ■ここで主に説得に当たっている1。 ・ごーふるにメールアドレスを出している。しかし、某ローマ字HNではない ;そのことで住人の「仲間」と名乗る人物からちくりメールが来る ?定期的に大通りの話題に対しコミュニケーションを試す人物はいるが 「仲間」と言うほどに連絡を取り合った人物は。いない。 原人にはいたが。 ・QPは人間関係に詳しく原人は二年前にはROMしていた ・女史の一件については全く知らない ・・・・?なんか君、変な手触りだなぁ。 ■時折現れる仮定「ワテ」 ・「鳥の歌」時代からHPを知っている ・お茶にはヘンなクスリが入っている ・グロAAに詳しい。 女王っぽいな。そのはしゃぎ方。
おまい、日本語理解できてるんか
何語かと問うテルんだ。
いいか
真言そのものだ。
仏陀の教えをそのまま漢訳したものだ。
だから発音はいまでいうブッタガヤの言葉そのものだ。
・・・日本語として訳されて、その上の解釈でも
「発音はそのもの」って。
まあ英語だって訳するときには多少本人の意図からずれることがあるから
そのズレが問題なら其処を語らないと・・・
結局Dねえさんに問いつめた内容なんでここでまた
しないといけないのか・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・w
それで話し合いだのねぇ。
>>171 ・・・・いや、やはりよく解らない。
だから、いざっていうときにマニュアルや何かの歌詞の引用は
まあ解るんだけど
問題は「天の声」だの「救済者」だの、持ってくるモチーフが
あまりにも「偶像」すぎないかい?
>>179 : ◆8Mm2mW7OEY :04/02/10 00:03
>問題は「天の声」だの「救済者」だの、持ってくるモチーフが
>あまりにも「偶像」すぎないかい?
自分で悪いことをしておいて反省する気がないのなら
人間を超越するものしか説得力がないのではないか
いくら議論しても最初の話題に逆戻りだろ?
今夜は来てないのか。
>>171 >おまいの以前の「お絵かきBBS」では誰も相手にしてくれなかったからか?
>だから「かまってちゃん」と言われるんだ。
メールでお絵描き板の感想言ってくる人は居たけど?
ああ、その頃知ってるのか。ってことは、
■ここで主に説得に当たっている1。
・ごーふるにメールアドレスを出している。しかし、某ローマ字HNではない
;そのことで住人の「仲間」と名乗る人物からちくりメールが来る
?定期的に大通りの話題に対しコミュニケーションを試す人物はいるが
「仲間」と言うほどに連絡を取り合った人物は。いない。
原人にはいたが。
・QPは人間関係に詳しく原人は二年前にはROMしていた
・女史の一件については全く知らない
・鳥の歌時代にHPを知っていた
・・・・?なんか君、変な手触りだなぁ。
つか、一日にカウンターが10増えないような場所なのに。
>>180 > 人間を超越するものしか説得力がないのではないか
> いくら議論しても最初の話題に逆戻りだろ?
あのね。
「自分を超越したもの」を
「きちんと自分で語るべき場面で」
「代弁者として出す」って
短歌とか詩を作る人間にはどれだけ鬱陶しいと思う?
賞取りだって、「同じ結社の力がある」とか
こんなせまっくるしい界隈でもあるのに。
ましてや、高々「掲示板の雑談」で。
名前を出すのなら、その内容に添ったモノでないと。
あのねえさんは「ブンガクを語る」という舞台で
その「舞台の一つ」として
自分自身がそれなりの「舞台を立てている」新進の名前を出したわけでしょう?
馬鹿らしい。
それに、「自分を超越したもの」っていっても
マニュアル的な「決めつけ」では
単純に君の「理解力」を露呈するとは考えないのか?
もしね、きちんと「お互いにここを発つ」と思うなら ■上記二問の問いに答える ■削除依頼は出す方向で話し合う ということをやろうじゃぁないか。 いくら断罪でも 「お題目的なマニュアル的偶像」で 「心理分析」なんてちょっとおかしいぞ?
>>180 > 自分で悪いことをしておいて反省する気がないのなら
> 人間を超越するものしか説得力がないのではないか
自分で畳めない風呂敷なんか持ち出すなよ・・・
っていうか
2 ス レ 目 ま で 来 て そ の 言 い ぐ さ か
なんで「ウオムラデサンバ」と題名付けたと思う?
「他人の舞台で踊るわりにはいざその舞台は何処だ?ってて聞いたら自分が何処にいるのか解らなかった」
つう皮肉なんだが。
だからその後自由室で特訓したんだろうけど
根本的に、
「 ま た 乱 闘 ち ゅ う 舞 台 設 定 か」なんだが。
>>183 : ◆8Mm2mW7OEY :04/02/10 01:05
>もしね、きちんと「お互いにここを発つ」と思うなら
>■削除依頼は出す方向で話し合う
話し合わなくても迷惑であれば自分で削除依頼をだしたらいい。
ワシはおまいのネット荒らしをやめさせたいと思っただけだ。
>もしね、きちんと「お互いにここを発つ」と思うなら
その条件はきっぱしとQPや原人での荒らしやゴーフルでの誹謗・中傷はしないと約束することだ!
>>184 : ◆8Mm2mW7OEY :04/02/10 01:11
>なんで「ウオムラデサンバ」と題名付けたと思う?
>「他人の舞台で踊るわりにはいざその舞台は何処だ?ってて聞いたら自分が何処にいるのか解らなかった」
>つう皮肉なんだが。
「ウオムラデサンバ」ってずいぶん人をバカにしたいいぐさだな。
何十回も持ち出してあっちこちで書き込んだ大ばか者だ。
まして「他人の舞台で踊るわりに」とはなんたる物言いなんだ。
一年半前と全然変化なしだな
もう、秋桜はここにはこないでいい。
>>185 上 の 方 で そ う 言 い き っ た。
デカ文字でもせんと読めないか?
>>186 自分の発言立たせるために
「後輩の名前」を
「のんべえとあごひげ」なんて
「本人」の居ないところで「他人」に語るんでしょうね?
(時には信仰ほどの諍いがある。そうじゃなきゃ教科書になんで俳句や短歌の派閥が
枝分かれして短歌雑誌で実験的なモチーフで歌人がコラム残すと思う?)
ま、いい「遊び」だったんじゃない?
「飾り」としてはw
いいように引用されたら「ずいぶん人をバカにしたいいぐさだな。」
としか思いませんけど。
せいぜい車座で新進と語り合えばいいとは思いますけど?
で、「謝ったら削除依頼出してやる」と 前に言われた気がするんですが。 >話し合わなくても迷惑であれば自分で削除依頼をだしたらいい。 で? あの依頼は君だったか? 結果として「ログが残る形」として 「そのログが閲覧可能な環境」はここにはあったか?
>もう、秋桜はここにはこないでいい。 つうことは、無闇に中傷が蔓延るような 管理人さえ「裁判でカネ払わせられる」この場所の 始末はアンタが付けるの? 削除の話し合いは「この2ちゃんという場所だから」 しようと言ってるんですけどね? 文責ってスレ立てるくらいの責任があるのに。 まあ今度はアンタが800近く埋めてねw
それと 「ワシ以外のストーカー扱い」は あんたが「自分で当事者について独断以外で」 判断してねw 女史、ごーふるに来てるねw なんか説教してるけどその力量日記でやればいいのに どうして「ストーカー」でやめちゃったんだろうねw ワシと同じように「削除で追放された」訳でもないのにw
あんだよー なんだかんだで200だが、あと800ワシが埋めるんか? この問い合わせはQPでええのか?
>>188 : ◆8Mm2mW7OEY :04/02/10 03:37
>
>>186 >自分の発言立たせるために
>「後輩の名前」を
>「のんべえとあごひげ」なんて
>「本人」の居ないところで「他人」に語るんでしょうね?
しつこいけど「のんべえとあごひげ」と書かれてあった文章は
すくなくともその頃は秋桜と対等に話合える相手とDさんは判断したと思う。
だから親しみをこめた会話であったと思うな。
そのあとの秋桜の書き込み行為が大問題なんだよ
わかってる?
Dさん以外の人たちにずいぶん皮肉をこめた書き込みをしたのは覚えてるだろ?
ワシはその会話を見ていた。
なぜ最初と最後だけを問題にするんだ。
中間にいろんな秋桜の荒らし行為や嫌味、誹謗・中傷、たくさんたくさんの人を
傷つけてきたんだよ
秋桜の書き込みがエスカレートしすぎたんだ。
忘れたのか?
そして
>自分の発言立たせるために
>「後輩の名前」を
>「のんべえとあごひげ」なんて
>「本人」の居ないところで「他人」に語るんでしょうね?
「自分の発言発たせるために」とか勝手な自分の解釈で
こういうことをいつまでも持ち出してくるのが問題なんだ。
>>192 : ◆8Mm2mW7OEY :04/02/10 19:55
>あんだよー
>なんだかんだで200だが、あと800ワシが埋めるんか?
>この問い合わせはQPでええのか?
800は埋めんでよろし。
QPに問い合わせてどないするつもりなんや?
それこそ
「自分の発言立たせるために」新進さんところに書きこんで自分の名前を売るのか!
お前のやってることは有名人のところで暴れて名前を売り込むことしか能がない!
と断言するしかないな。
T女史さんやゴーフルや新進さんやときどきふじりゅうと出るが。
自分が有名になるにはそれしか方法はないとしか思えんな。
それだとおまいはよほど将来のことを考えて行動していると言えるな。
「あのネット荒らしの秋桜が○○短歌新人賞をとったとか」
賞をとれば過去のことは美談に語り継がれるだろうよ
それを狙ってるのだったら将来を見据えたすごい人間だ。
>>191 : ◆8Mm2mW7OEY :04/02/10 03:49
>女史、ごーふるに来てるねw
>なんか説教してるけどその力量日記でやればいいのに
>どうして「ストーカー」でやめちゃったんだろうねw
>ワシと同じように「削除で追放された」訳でもないのにw
おまい、知らん仲でもないだろうから、女史の私書箱に書き込んだら?
「あのとき退去勧告くらった秋桜です。お元気でしょうか。
なぜ、わたしが退去勧告くらわないといけなかったのでしょうか」
そのくらいのことは言えるだろ?
おまいの名誉挽回の絶好のチャンスだ。
>>193 えーと。「秋桜」はたんなる「発言の受け手」です。
>しつこいけど「のんべえとあごひげ」と書かれてあった文章は
>すくなくともその頃は秋桜と対等に話合える相手とDさんは判断したと思う。
で?
その「判断」の根拠を問い、
「人の話をするところではありません」と返したDねえさんは
「魚村晋太郎」とどういう「話し合い」を持とうとしたんでしょうかね?
しつこいけど。こっちは
「魚村晋太郎がどうして登場したか」と聞いてるんですが?
まあ、本当に「ウムラシンタロウ」と「対等に話し合える」なら
QPでやればいいことだし?
ワシは一時QPにカキコミはしたがあのねえさんが
「お散歩報告」以外に登場したのを見たことがないのだが。
つか。
何 度 同 じ 事 を 言 わ せ る
こっちが先に全て言って置いたことに脊髄反射しても
すでにこちらは「ガイシュツ」としての発言の後追いじゃんかー。
>だから親しみをこめた会話であったと思うな。 >そのあとの秋桜の書き込み行為が大問題なんだよ >わかってる? だから、親しみ以外できちんと発言できないあのねえさんの 甘さで「ここは人の話をするところではありません」と言い切っても 説明さえ出来ない好意が大問題なんだよ わかってる?
>>194 ここはにちゃんだから
>>177 >
>>175 > 見ろ。
> ここにもう来なくていいっていっても
> こういうモンが飛んできたりするから、スレ立てた1には
> 管理の義務があるんじゃないのかい。?
という可能性をすべてぶっとばして
その言いぐさか?
> 800は埋めんでよろし。
> QPに問い合わせてどないするつもりなんや?
つか、お前QPの代弁者で匿名なんやろ?w
印刷屋かおまえw
>>196 あほ。
じゃあ、おまえ「過去の発言ですでに言ったことが足りなくて補足できない」分を
ここの発言だけで補える力量が無いのに
大いばりかーい?
「そんな女」ですませるんなら
本格的に
「QPの代弁者」の説得に関して
QPに問い合わせるぞ?
>2ちゃんはよく考えているな。金だせばここに保存されてるぞ。 >2ちゃんはよく考えているな。金だせばここに保存されてるぞ。 >2ちゃんはよく考えているな。金だせばここに保存されてるぞ。 >これは相当、自分が苦しい立場にならないと若い女性が読むはずはない。 >これは相当、自分が苦しい立場にならないと若い女性が読むはずはない。 >これは相当、自分が苦しい立場にならないと若い女性が読むはずはない。 >これは相当、自分が苦しい立場にならないと若い女性が読むはずはない。 >真言そのものだ。仏陀の教えをそのまま漢訳したものだ。だから発音はいまでいうブッタガヤの言葉そのものだ >真言そのものだ。仏陀の教えをそのまま漢訳したものだ。だから発音はいまでいうブッタガヤの言葉そのものだ >真言そのものだ。仏陀の教えをそのまま漢訳したものだ。だから発音はいまでいうブッタガヤの言葉そのものだ >真言そのものだ。仏陀の教えをそのまま漢訳したものだ。だから発音はいまでいうブッタガヤの言葉そのものだ あんたの性格よく出てるねー
自分が立てたスレを進行、処理出来なきゃ 散々叩かれてきてるから 2ちゃんでスレ立てるちゅうことがここでどういうパロディになってるか(ワラ 挙げ句に「対等に話が出来ると思ったから」だってさ? つかおまえQPできちんと参加するような掲示板住民だったら 苦労はせんし・・・ 無神経な連想短歌原人流おそらくオマージュを 「返歌」とか言い切らないのに 「対等に話が出来る」とか平気でいえるのなw
あーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー」 ウオムラに首輪付けろと頼むか。
>>197 : ◆8Mm2mW7OEY :04/02/11 00:20
>>しつこいけど「のんべえとあごひげ」と書かれてあった文章は
>>すくなくともその頃は秋桜と対等に話合える相手とDさんは判断したと思う。
>で?
>その「判断」の根拠を問い、
>「人の話をするところではありません」と返したDねえさんは
>「魚村晋太郎」とどういう「話し合い」を持とうとしたんでしょうかね?
Dさんから「人の話をするところではありません」が出たとしたのなら
何度もいう、その後の「秋桜のネット荒らしや他人への嫌味や誹謗・中傷」で
「のんべえとあごひげ」といった頃からは、秋桜へ対する態度が変わったと判断すべきだろうな。
そこをなぜ理解できないのだ。
最初は鴨川で語り合いましょうか?といっておられるではないか。
秋桜の行動がまともであったらDさんや新進さんが開催されるライブ歌会にも出られたはず。
現に歌仙にも参加したことがあると自分で告白していたではないか。
「ここは人の話をするところではありません」は秋桜はすでにDさんから退去勧告をくらっていたと思うよ。
来て欲しくない人間にまともな対応は誰でもできない。
Dさんがそこまで言わなければいけなかった理由は何だと思ってる?
秋桜自身の言動なんだよ。
そこがなぜわからないのか!
「相手に理解ができないのは、自分の努力がまだ足りないのです」 これは某有名な人が言ったような記憶がある。 秋桜を理解させるにはこちらの努力がまだ足りないのだろうか。 あーあ、疲れるな。
>のんべえとあごひげ」といった頃からは、秋桜へ対する態度が変わったと判断すべきだろうな。 結局事情知らないのにそんな言いぐさか(怒 その後に「ここは人の話をするところではない」という発言があったんだが そういやお前 ■ゴーフルの「チクリメール」 ■「2ちゃんの荒らしを証明するメール」 の証拠未だに出してないのに・ 誹謗中傷もいいところや無いか(怒
>>205 ・・・・・
で?
■具体的な人間関係があったにもかかわらず
「相手が著名人という生き物」というだけで「ストーカー」扱いは
誹謗中傷じゃないの?ー
>>87 >
>>85 > > 最初はお前を俳句で評価していたではないか
> ど・あ・ほ
> 「ツミヤス女史」がワシの短歌を掲示板で取り上げたとは書いたが
> 「冷静な評価」なんてしてないから
> あえて「事情を知ってるかどうかしつもんしたのに
> このアホ(w
> あほあほあほ
> 脊髄反射アホ。
> 事情も知らないくせに「断定」で価値観をまき散らして
> 「あいつブス!!」とか平気で言えたり
> 「個性もないのに」
> 価値観に乗ってニュー速で平気で誹謗中傷できる犬
> 犬!
> ハナは聞くけど意志のない犬
>>87 >
>>85 > > 最初はお前を俳句で評価していたではないか
> ど・あ・ほ
> 「ツミヤス女史」がワシの短歌を掲示板で取り上げたとは書いたが
> 「冷静な評価」なんてしてないから
> あえて「事情を知ってるかどうかしつもんしたのに
> このアホ(w
> あほあほあほ
> 脊髄反射アホ。
> 事情も知らないくせに「断定」で価値観をまき散らして
> 「あいつブス!!」とか平気で言えたり
> 「個性もないのに」
> 価値観に乗ってニュー速で平気で誹謗中傷できる犬
> 犬!
> ハナは聞くけど意志のない犬
>>159 >
>>154 > あほ。
> 読書してる上で、雑誌とかにカテゴリー関係なくコラムがあって
> そこで大昔に読んだの。
> 大体、短歌でアニミズムとかなんやろ?とかギモンに思ったら
> 宗教の研究書とか読むやろ?
> 墓地埋葬に置けるシャーマニズムとかの本とか。
> 聖書だって一時期は普通にベストセラーに上がったのに。
> そういう雑学的なもんを
> 「若い女の知ってることじゃない」
> このあほ。
> また
> 「そんな女」かよ(怒
> お前の「狭い見識」を勝手に人に押しつけるな
> この脊髄反射バカ。
>>159 >
>>154 > あほ。
> 読書してる上で、雑誌とかにカテゴリー関係なくコラムがあって
> そこで大昔に読んだの。
> 大体、短歌でアニミズムとかなんやろ?とかギモンに思ったら
> 宗教の研究書とか読むやろ?
> 墓地埋葬に置けるシャーマニズムとかの本とか。
> 聖書だって一時期は普通にベストセラーに上がったのに。
> そういう雑学的なもんを
> 「若い女の知ってることじゃない」
> このあほ。
> また
> 「そんな女」かよ(怒
> お前の「狭い見識」を勝手に人に押しつけるな
> この脊髄反射バカ。
>>159 >
>>154 > あほ。
> 読書してる上で、雑誌とかにカテゴリー関係なくコラムがあって
> そこで大昔に読んだの。
> 大体、短歌でアニミズムとかなんやろ?とかギモンに思ったら
> 宗教の研究書とか読むやろ?
> 墓地埋葬に置けるシャーマニズムとかの本とか。
> 聖書だって一時期は普通にベストセラーに上がったのに。
> そういう雑学的なもんを
> 「若い女の知ってることじゃない」
> このあほ。
> また
> 「そんな女」かよ(怒
> お前の「狭い見識」を勝手に人に押しつけるな
> この脊髄反射バカ。
こんな偏った思想の人の証言なんか 「実際にリアルタイムで例の一件に立ち会ってもあんな証言しかできませんねw」
>無意味な文字列を連続投稿(連続コピペ) >による2ちゃんねるに対する迷惑行為。 自分で書き込みしておきながら、おまいこれにひっかかるぞ 上の連続投稿は「荒らし」だ。
>>216 まあそう来ると思ったのよ(w
じゃあチクリ報告入れてきてみな?
IPでてもいいんだしょ?w
そういえば「2ちゃんであらしの証明になるらしい秋桜発言ログ」 あるって言ってなかった? いちいち何か持ち出してきても結局まともに こちらと話にもならない。 全部が後手のくせに全部こちらの脊髄反射で マニュアル振りかざして救済者だの仏だの。 でも内容は結局ごり押しのマニュアル知識で 「それ以外なにもありません!!」? 嫌がらせっぽい反論しかできなのに 「ここは人の話をするところではありません!!」が 「対等に扱った」なんていう解釈になるのねー。 ・・・あたしバカにされてるのよね?w きっとそうよね?w
>>207 >
>>205 > ・・・・・
> で?
> ■具体的な人間関係があったにもかかわらず
> 「相手が著名人という生き物」というだけで「ストーカー」扱いは
> 誹謗中傷じゃないの?ー
>>206 > >のんべえとあごひげ」といった頃からは、秋桜へ対する態度が変わったと判断すべきだろうな。
> 結局事情知らないのにそんな言いぐさか(怒
> その後に「ここは人の話をするところではない」という発言があったんだが
> そういやお前
> ■ゴーフルの「チクリメール」
> ■「2ちゃんの荒らしを証明するメール」
> の証拠未だに出してないのに・
> 誹謗中傷もいいところや無いか(怒
>「相手に理解ができないのは、自分の努力がまだ足りないのです」 じゃあ、あんたのごり押しのマニュアル こっちがきちんと解説したのに あんたは? 自分の「理解力」がマニュアル的とか 考えないのかねー だから「だったら事実関係の確認」として」 出した質問、仮想じゃなく答えられたのに?ー それ全部答えてないのにマニュアルに乗じた 押しつけで「救済者」だの神だの仏だの名乗るの? じぶんでのんべえとか名乗って陶酔してるDねえさん みたいなもんじゃんー
それと誰? 秋桜の「仲間」なんて名乗ったの。
あと800 今まであんたが 「質問されたのに答えられなかった」のとか 「きちんと事実関係説明したのにごり押しでねじ曲げた解釈」とか 「マニュアル的な発言に対してこちらが返した質問」とか もう一度書き出そうか? で?ツミヤス女史が「絶賛」した「俳句」って どの句だったっけ?
そこかし単なる推論を「さも秋桜がそうなように」書き散らしたり 自分の「狭い見識」を越えてもそれを説明できないで 「自分の努力が足りない」だの的が外れてる可能性も考えないで。 大体 「ウオムラと暴れてやるぜ!!」 から「ここは人の話をするところではありません!!」だけの内容の理解に なんで神やら仏やらでてくるのか(怒
反論されたら暴力的な断定で あとは揚げ足だけ。 「そんな女」なんてほいほい簡単に言えるんなら すまして見える女が自分の気に喰わなきゃ 「あいつ自分が美人と思ってるんだぜ?」とか勝手にハラ立てるんじゃないの?
この後に続く発言予測 ・今日も機嫌が悪いな ・あほー!やつあたりするなー!!(なら今までの脊髄反射こそ八つ当たりと思うんだがな怒) それでは「ごーふるでメルアド出してて 「俳句に返歌」する「匿名」くんの発言ドゾー ↓
最低(怒 Dねえさん、ごーふるの私書箱の規制情報読んで 「ファッション板荒らしたんですか」だってさ。 あの人は人の日記の内容に「書き込んだ」ってだけで ねじ曲げて「にちゃんを荒らした!!」とか堂々と言ってたもんね(怒 人の名前自分で出して、自分が都合悪くなってきたら 「ここは人の話をするところではありません!!」って 勝手に掲示板のルールねじ曲げるし。
本当に「誰かさん」そっくり。 都合が悪いとそんな所でばったんばったん大騒ぎしてしらばっくれ(怒 多分、あの「秋桜なる者」の訂正部分だって そのままのはずだし(怒 勝手にのぞいといて「自分の理解力」さらしておいて 他人の名前に隠れるひとだからあんなもんよね(怒 ねえ?勝手に神だの仏だの出してきて それは何?って聞いたら「それ以外何があるんですか!!」で停止。 そっくりじゃん(怒
っていうか、細かいポイントは具体的すぎるから 大まかな報告しかしないだけで、伏せ字の部分の土地のポイントとは 私違うのかしらね。 前にも規制で書き込めなくなったとき 解除報告出るまで本当に書き込めなかったもんなぁ。
・・・規制情報遡って読んでみたけどワロタわ(w
>47 名前: ★[] 投稿日:04/01/19 14:56
>EATcf*.ppp15.odn.ne.jp を全サーバで規制。
>無意味な文字列を連続投稿(連続コピペ)
>による2ちゃんねるに対する迷惑行為。
>参照
>
http://qb3.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1072451318/161- >これがマンコの実態だ!参ったか!<>sage<>04/01/18 17:54 xwI90x/f<>女のマンコは実に不潔である。 <<><>EATcf-06p75.ppp15.odn.ne.jp<>211.121.37.75<>
>これがマンコの実態だ!参ったか!<>sage<>04/01/18 18:10 xwI90x/f<>女のマンコは実に不潔である。 <<><>EATcf-06p75.ppp15.odn.ne.jp<>211.121.37.75<>
>備考 まだ発動していません。継続された場合規制を発動します。
その後にファッション板で事件勃発で規制入ったのね。
マンコ嫌いな人なんだろうかw
もーーーーーーーーーーーーーーーーー 最低(怒 自分が「ここ」の規制とかよく理解できないだけなのに(怒 確かに「ここは人の話をするところではありません!!」の 日本語は正しいわよー で、その後「顎髭のウオムラは人の名前か」 「私がウオムラと知り合いだから、と説明したが その説明だと、あくまであの時の話し合いで何かの引用としてじゃなく ”人間関係”になるんですが。」 とか 「日本語以前になにか忘れてないか」って事になるのに? 議論とか言いながら結局揚げ足取りで 話が込み入って言いようがなければ脅し。 さらに「それだけのことですよ!!」っていいきったら 「ここは人の話をするところではありません!!」って どこの言語(w おねえさま語なのかしらw
大体、ゲンジンの銀耳コーナーがああいう警戒してるのって ワシ対策なんだろうけど 別に、問題はDねえさんが「出してきた舞台」に ウオムラがいたってだけで ヘンに「自分が守るんだ!」とかいう姿勢なんかしなくても あの一件がなきゃウオムラにそんな距離感見失うような 関わり方なんてしねえよ(怒 まあ「守るんだ!」っていう役目があれば一般に 面目立つんだろうけどナメた話ねー 別に「ウオムラさんと語りましょうねとか言い出した人間が きちんと「どうして一々暴れるのにウオムラ連れてくるのか」説明すれば QPでお散歩報告しかしない痒うじゃない「歌友」でも こっちも「納得」するんですけどー。
ゲンジンの自由室でDねえさん吹き上がってますよ(w その後のメール内容も貼っておきましょうね。 送信は16:04分 > あなたの文章はいつも訳が分かりませんから あれ?単にあの掲示板のシステムも知らないで 勝手に判断した上での「誰かさん」の 「早とちり」 じゃないんですか? 人の日記の内容勝手に判断して「荒らした」って前に書いてましたよね? >誤解を招く書き込みは避けたほうがいいですね。 へー。誤解ですかそうですか。 勝手に誤解したり脊髄反射したりした上で 勝手に 人の名前を出してきた本人が 「ここは人の話をするところではない!!」といいきって その後の説明で「私がウオムラと知り合いだから」 って これ、日本語としてどういう「統一」があるんですか? 訳が分かりませーん。
> それから私とか魚村さんの話題はもう > 結構です。あなたの精神の荒廃を > 見るほど私は暇ではありませんので。 えーっと。 勝手に発言の内容のオシリにくっついて 自分に都合の良い解釈をする。 書いてある内容に「それなりの理解」も必要なのに じぶんの独断で思いこんで 都合が悪ければ勝手に 「場所や関係にすがって」みる。 一番タチが悪いチカン相手にもうすさみますねー それとプロパイダ。:::なんですね もう人の発言 独断で都合の良い改悪しないでくださいねー もう不安で不安で。
いつもそうなのよねー 勝手に人の発言に吹き上がるのはいいんだけど 結局、掲示板のおとうさん的な断罪者というより 自分の風呂敷みんなで畳んで貰う罵詈雑言だし。 で?今回は?
ウオムラさんに「Dねえさんとはお仲間なんでしょう?」と聞いたら 「言えません」とか言われたし。 言えばいいのにw かつてだって、「自分の発言」に勝手に誰か連れてきて騒いでたと思えば 柔らかく切り返した内容に 相手のオシリに隠れる格好。 ゾウリのうらじゃあるまいしそんな平坦に物事済むわけないじゃん。
とりあえず、勝手に人の日記の内容悪用されたら 怒りまくりますわよ? しかも、こちらが舞台立てれば勝手に踊る。 ゲンジンの連なる思考であちこち触手伸ばされてもこまるのです。 発言だって迂闊にしにくくなるじゃないですか? まあ、今は「しみじみと人々の交流の中で営みを」みたいな事言ってますけど 基本的に「反骨」とか言いながら揚げ足取りは変わってませんね。
[3169] 再掲 投稿者:大阪デヴィ 投稿日:2004年02月11日 (水) 14時13分 秋桜の「一発語ってやって下さいませんか?」に対して、@私が「あごひげの魚晋と 暴れましょうか。」と返したこと、つまり秋桜が自分にたいして語ってくれと頼んでいるのに 何故魚村晋太郎氏を連れてくるのかということ、A(秋桜なるものが)抒情が鬱陶しく なったと推論を加えたこと、それらが悪意に溢れているとして、それから私共の 短歌「原人の海図」で暴虐無尽の荒らし行為がそれから始まりました。 尚この当時は私自身には止まらず、秋桜なるものの攻撃の対象はここに来られる 参加者の方々に及びました。極大の大文字での攻撃に多くの方が心を痛められました。 私は止む無く秋桜を退去通知をいたしましたが一向に「荒らし」の書き込みは納まりま せんでしたので彼女の書き込みは即削除の方針で対処しました。この方針は現在でも 続いています。 そんな状況のなかで秋桜なるものは私のことをあらゆるネット短歌媒体に侵入して 悪罵を投げつけています。「ごーふる・たうんBBS」や辰巳泰子さんの「樹海BBS」や 「2ちゃんねるの短歌サイト」そして魚村晋太郎さんの「パロール・センター」などに 侵入して管理者達とトラブルを引き起こしています。 残念ながらネット短歌の世界は短歌を愛する人々のみではなく、こういう「荒らし」 「煽り」を行う愉快犯的な人間もいるのも事実です。秋桜なるものは「原人の海図歌会 BBS」に参加したことはありません。歌会で議論が白熱してきた場合に突如侵入して議論を 煽ったり、荒らしたり、自説を勝手気ままに吹聴するというものです。当歌会とは全く 無縁の存在です。 私達は今後とも短歌を詠いたいという皆様の希求を第一に考え、たった一人の妨害者に 怯むことなく、当歌会を運営していきます。どうぞご支援下さい。 短歌「原人の海図」代表 松本茂雄(大阪デヴィ)
(私の返答です。) 石田千秋さん あなたでは なかったのですか? それは失礼しました。 あなたの文章はいつも訳が分かりませんから 正しい日本語を勉強されて ゴーフルなどには 書き込んでくださいね。 誤解を招く書き込みは避けたほうがいいですね。 それから私とか魚村さんの話題はもう 結構です。あなたの精神の荒廃を 見るほど私は暇ではありませんので。 松本茂雄 2月11日
あなたの文章はいつも訳が分かりませんから 正しい日本語を勉強されて ゴーフルなどには 書き込んでくださいね。あなたの文章はいつも訳が分かりませんから 正しい日本語を勉強されて ゴーフルなどには 書き込んでくださいね。 あなたの文章はいつも訳が分かりませんから 正しい日本語を勉強されて ゴーフルなどには 書き込んでくださいね。あなたの文章はいつも訳が分かりませんから 正しい日本語を勉強されて ゴーフルなどには 書き込んでくださいね。
>>236 > いつもそうなのよねー
> 勝手に人の発言に吹き上がるのはいいんだけど
> 結局、掲示板のおとうさん的な断罪者というより
> 自分の風呂敷みんなで畳んで貰う罵詈雑言だし。
> で?今回は?
>>234 > ゲンジンの自由室でDねえさん吹き上がってますよ(w
> その後のメール内容も貼っておきましょうね。
> 送信は16:04分
> > あなたの文章はいつも訳が分かりませんから
> あれ?単にあの掲示板のシステムも知らないで
> 勝手に判断した上での「誰かさん」の
> 「早とちり」
> じゃないんですか?
> 人の日記の内容勝手に判断して「荒らした」って前に書いてましたよね?
> >誤解を招く書き込みは避けたほうがいいですね。
> へー。誤解ですかそうですか。
> 勝手に誤解したり脊髄反射したりした上で
> 勝手に
> 人の名前を出してきた本人が
> 「ここは人の話をするところではない!!」といいきって
> その後の説明で「私がウオムラと知り合いだから」
> って
> これ、日本語としてどういう「統一」があるんですか?
> 訳が分かりませーん。
> >誤解を招く書き込みは避けたほうがいいですね。 > へー。誤解ですかそうですか。 > 勝手に誤解したり脊髄反射したりした上で > 勝手に > 人の名前を出してきた本人が > 「ここは人の話をするところではない!!」といいきって > その後の説明で「私がウオムラと知り合いだから」 > って > これ、日本語としてどういう「統一」があるんですか? > 訳が分かりませーん。
日本語以前にあのねえさんは 脊髄反射でしかモノ言わないから 「こちらがした自分の正しい日本語の回答」 でさえ 矛盾だらけの 「正しい日本語」でしか答えられないのよw
おまい、日本語理解できてるんか
何語かと問うテルんだ。
掲諦 掲諦 波羅掲諦 波羅僧掲諦 菩提娑婆訶
(ぎゃーてい ぎゃーてい はらそうぎゃーてい ぼーじーそわか)
いいか
真言そのものだ。
仏陀の教えをそのまま漢訳したものだ。
だから発音はいまでいうブッタガヤの言葉そのものだ。
仏陀の教えを他人に振るのではなく自分に受け入れたらどうだ。
いくら勉強しても自分のためにならない勉強は「徳」が不足してる。
「知」だけ身につけたって社会では通用せんな。
>>171 正しい日本語の例ってたとえばコレ?w
>>162 で、私は確実に「何語か知らない」と言ってるのに?
結局他人にいかに「自分の答えを受け入れさせるか」しかないからねぇ。
弱みがあれば・・・って、こういう揚げ足しか取れないんだし?
[50043]ニュース速報 2004/02/11(Wed) 16:12:08 正しい日本語 というのは 「ここは人の話をするところではありません」という文章では 個人名は「人の名前」として出されなければ良い。という 理解は可笑しいのかしら。 「いやー、ちょっとモメちゃって」という発言が いつの間にか殴り合いするほどの大乱闘に 変化することなのかしら。 誹謗中傷というのはそしって「根拠」がない発言の事じゃ無かったのかしら。
ここの人も、どうやら「正しい日本語」使ってるらしいけど 正しい正しくない以前にこちらの質問 逆キレでしか返せないじゃん。 Dねえさんも自分の都合の悪い内容が受け入れられないとか たった一つの質問 「ここは人の話をするところではありません!!」についての 矛盾っでさえ 「正しい日本語」で回答できないのに。 どうせ、ウオムラが「言葉の美しさ」とか一生懸命力説してるから それにのっかって「言葉」で責めれば同調者がいると思ったんでしょ。 大体、美しい日本語で 「顎髭と飲兵衛暴れてやるぜ!!」と語られても 肝心の内容が ないよう (ぽて
そうそう。 いくら「日本語がヘタでも」 人の日記の内容を勝手に反応して脊髄反射で 「あらしだ!」とか喚く前に 自分の発言に「文責」あるの忘れないでね(w 幾ら「日本語が下手でも」 「顎髭と飲兵衛」に隠されたブンガクの極論は アテクシ理解できません(w 自意識はよく解りますけど 赤の他人にそんなもの聞かされる義務などありませんのよw いくら「日本語がヘタ」でもねw あ、そうか。 「私の美しいのんべえぶりを見よ!!」って言われてるのね?w なおさらしらんわwこのでしゃばりw
あ、そうか。 「私の美しいのんべえぶりを見よ!!」って言われてるのね?w なおさらしらんわwこのでしゃばりw
┌─────────────────────────┐ │☆☆☆☆☆☆☆―おいらの胸の心の愛 ―☆☆☆☆☆☆☆│ │☆ ┏━┓┏┳┓ ┏┳━━━┳━┓┏┓ ☆│ │☆ ┣━┫┃┃┣┳━━┛┣━┳┓┣━┛┃┃ ☆│ │☆ ┗━┛┣╋┛┗┳┓┏┛ ┃┣┛ ┃┃ ☆│ │☆ ┏━━┛┣┓┣┛┃┃┏━┛┃┏━━┛┃ ☆│ │☆ ┗━━━┛┗┛ ┗┛┗━━┛┗━━━┛ ☆│ │☆ ┏┳┳━━┓ ┏┓┏┳┓┏┳┓ ☆│ │☆ ┃┃┃ ━ ┣━┛┣┛ ┗┫┃┃ ☆│ │☆ ┃┃┃┏┓┣┓┏┻┓┃┏┫┃┃ ☆│ │☆ ┗┫┣┛┃┃┃┃ ┗┫┃┃┃┗┓ ☆│ │☆ ┗┛ ┗┛┗┛ ┗┛┗┻━┛ ☆│ │☆ ▼▼▼▼ ☆│ │☆ 本日 PM 3:00 開演 場所 空地 ・__・ ☆│ │☆ 来ないやつは殺す 〇 ☆│ │☆ 3 .☆│ │☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆│ └─────────────────────────┘
252 :
秋桜の正体 :04/02/12 01:33
[3169] 再掲 投稿者:大阪デヴィ 投稿日:2004年02月11日 (水) 14時13分 また秋桜、真田千彰、石田千秋などとなのるものから下のような書き 込みがなされていますので初めてここに来られた方のために以前に私 が書きました「秋桜なるものについて」を再掲いたします。 [2865] 秋桜なるものについて 投稿者:大阪デヴィ 投稿日:2003年11月01日 (土) 21時26分 現在「ごーふる・たうん」BBSで秋桜なるものが、私に対して「ウオムラの犬」だとか、 「文責を取らない」とかの誹謗を行っていまして、それを見かねた方々と争いを生じ、 また管理者である荻原氏も対応に苦慮されています。まさに痛恨の極みといわざるをえ ません。昨年の6月のことです。私共の掲示板「原人の海図自遊室」にて以下のような 経過がありました。
253 :
秋桜の正体(続き) :04/02/12 01:35
---------------------------------------------------------------------- [1519] デヴィねえさま 投稿者:秋桜@お客様 投稿日:2002/06/18(Tue) 01:05 ■短歌のタブー。どっかで聞いたな・・・ ■ちょっとずれますけど、なんかここに今おりますが 短歌論というか、詩的と短歌的という分け方について 見解とか、かつての説とかワタクシの為に 鴨川沿いのつもりで一発語ってやって下さいませんか? [1521] 秋桜さま 投稿者:大阪デヴィ 投稿日:2002/06/18(Tue) 01:18 恐らく秋桜さんは短歌にまとわりついた抒情が鬱陶しくなって 瞬間的な感覚の冴えとしての俳句に惹かれているのではないでしょう か。叙事詩としての短歌から復活の狼煙を上げられたら如何でしょう か。 >鴨川沿いのつもりで一発語ってやって下さいませんか? 飲兵衛のしげをとあごひげの魚晋で暴れましょうか。
254 :
秋桜の正体(続き) :04/02/12 01:38
239掲載の大阪デヴィ氏の言い分 秋桜の「一発語ってやって下さいませんか?」に対して、@私が「あごひげの魚晋と 暴れましょうか。」と返したこと、つまり秋桜が自分にたいして語ってくれと頼んでいるのに 何故魚村晋太郎氏を連れてくるのかということ、A(秋桜なるものが)抒情が鬱陶しく なったと推論を加えたこと、それらが悪意に溢れているとして、それから私共の 短歌「原人の海図」で暴虐無尽の荒らし行為がそれから始まりました。 尚この当時は私自身には止まらず、秋桜なるものの攻撃の対象はここに来られる 参加者の方々に及びました。極大の大文字での攻撃に多くの方が心を痛められました。 私は止む無く秋桜を退去通知をいたしましたが一向に「荒らし」の書き込みは納まりま せんでしたので彼女の書き込みは即削除の方針で対処しました。この方針は現在でも 続いています。 そんな状況のなかで秋桜なるものは私のことをあらゆるネット短歌媒体に侵入して 悪罵を投げつけています。「ごーふる・たうんBBS」や辰巳泰子さんの「樹海BBS」や 「2ちゃんねるの短歌サイト」そして魚村晋太郎さんの「パロール・センター」などに 侵入して管理者達とトラブルを引き起こしています。 残念ながらネット短歌の世界は短歌を愛する人々のみではなく、こういう「荒らし」 「煽り」を行う愉快犯的な人間もいるのも事実です。秋桜なるものは「原人の海図歌会 BBS」に参加したことはありません。歌会で議論が白熱してきた場合に突如侵入して議論を 煽ったり、荒らしたり、自説を勝手気ままに吹聴するというものです。当歌会とは全く 無縁の存在です。 私達は今後とも短歌を詠いたいという皆様の希求を第一に考え、たった一人の妨害者に 怯むことなく、当歌会を運営していきます。どうぞご支援下さい。 短歌「原人の海図」代表 松本茂雄(大阪デヴィ)
コピーしてるのはデヴィさんかしらねー 事実関係「正しい日本語」で書き連ねても 結局「のんべえとあごひげで暴れましょうか!」 から 「ここは人の話をするところではありません!」という 「掲示板の決まり事」いきなり変更されて、 それでも私が「魚村晋太郎」が登場するのか、と聞いた私が 「荒らし」になったって事でしょ? ここでだって、ツミヤス女史のところで私が女史の発言に 「なるほど」と言ったような程度の発言に対し 「俳句」を二首引用して来たので、私は「批評されているのですか?」と聞いた。 その後、なぜか削除の荒らし。 どうして「秋桜」の発言が都合悪かったんでしょうねw
Dねえさんはとりあえず 「にちゃんをあらした」と 二度までも 根拠のない断定をしたのですが 二回とも結局「早とちり」じゃなかった? ここの1の様な、かなーり独断的よね。
とりあえず >それから私とか魚村さんの話題はもう >結構です。 いやだから(笑 ウオムラさんのオシリの後ろにいる「Dねえさん」に 話しかけるには 「ウオムラさん」の後ろに話しかけないといけないんでしょ?(笑
それとここの1。 マニュアル神さま仏様。今度はコピペ?(w しかも反論のスタイルあんた一々ワタシの「類想」ばっかりで ため息がでるわね。 それで「救済者」ってもう昏睡しそうだわ。 「やたら張り合う女」とか 「脊髄反射で脅す男」とか 本当にイヤよね。
とりあえず
にちゃんは荒らしていないということを
その後のメールでも松本氏は
「ワタシの誤解でした」と言いきってるのだから
当然「この上の、秋桜の正体と題されている内容のにちゃんねるの短歌サイト荒らし」も
きちんと公に謝るべきでない?
「ここは人の話をするところではありません」のミスの繕いに
ずいぶんとまあ大きな風呂敷ひろげないといけないのねえ。
まあ満足でしょ?
新進にも批評会まで仕切らせて貰えてw
>>233 こちらとしては、別にあの批評会はこの理由で
特に興味は無いんですけどねー
まあいくら日本語が正しくても 「あごひげとのんべえ」なんて本人の陶酔的なブンガク語られても 流石に解らないんですけど? 他人にも通用するのは 「ああ、なんかごつい男が二人がんばってるなあ」だけなんですけどw
↓こすもす ○ ヨシヨシ ノ|) _| ̄|○ 「L ←漏れ ○、 \、 ○ ヾ \)ヽ _| ̄| < パシッ ○ノ○ミ ○ | __ \) ̄ >_| |ミ < ○ ○ |ヽ __ | ) > ○| | <  ̄ヨイショ
○ ○ /\ __ | ) > (| | <  ̄ギュギュッ… ズボ… ○ ○ /\ __ | ) > (| | <  ̄ギュギュッ ギュギュッ… ヽ○ノ ○ / __ | ) 」ヘ(| | <  ̄ギュギュ〜ッ ヽ○ノ ヽ○ノ / __ ( ヘ 」ヘ | |○ <  ̄ ポンッ !!
こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ こすもすのあたまのなかはめびうすのわだからかたりかけてもふもうなときをすごすだけ
秋桜よ おまいは年齢を重ねるごとに仲間を減らしていってるな。 「その原因はすべて他人にあり!」か いいところも見つけてなんとか怨念を振りほどいてやろうと立ち上げた スレだけど、もう救いようがない。 同じ事の繰り返しだ。 おまいの顔は怨念と嫉妬で塗り固められている。 銀耳コーナーでパスワードでももらおうと思ったのか、あほ! もらえずはずがないとわかってDさんにメールしたあほ! 「パスワードの件」でよくメールだすよな、あきれてものが言えない。
や ー い 困 っ た ら マ ニ ュ ア ル コ ピ ペ 猿 日 本 語 正 し い コ ピ ペ 猿
怨念をほどく? 言ってもお前、 自分でも消化できないマニュアル(歌詞仏教)で 自分が思考停止してるだけじゃん(w じゃあさあ? お前散々大風呂敷広げた ■ごーふるたうんの住民から来た 「ワタシは心当たりのない仲間と名乗る人物」からのメール ■575板でDねえさんが「荒らしていると言い切った発言のログ」 どうしたの?うりうり。 Dねえさんにしてもアンタにしても 「言ってることに根拠がない」んですけど?
>耳コーナーでパスワードでももらおうと思ったのか、あほ! >もらえずはずがないとわかってDさんにメールしたあほ! どあほ。 銀耳のコーナーからメール出せば自動的にタイトルは 「パスワードの件」になっちゃうの。 それに、Dねえさんが 自分でパスワード制にして 「わしがウオムラ守るんだ!!」とか去勢はらなくても Dねえさんさえ「ここは人の話をするところではありません」の説明が出来れば QPだって「オシリの後ろに隠れているから」という必要もないんだよ〜 だ・か・ら まあ、タイトルが「パスワードの件」でもいいの(w
[45377] 無題 投稿者:秋桜 投稿日:2004年02月12日 (木) 19時26分 で。 今回の「にちゃんあらし」の誤解は解けたようですが あの「口上」の「人の日記で勝手にはやとちりしたにちゃんあらし」 についてはどういう「見解」 なんでしょうかね? つうかね。人の発言に脊髄反射して 挙げ句他人に風呂敷畳ませるなんていい根性じゃないですか。 銀耳コーナーには手を出しませんから 「検閲係」はもう結構ですよ? そうじゃなきゃ、「公平さ」に疑いが出るじゃないですか(w 都合の悪い批評握りつぶしているんじゃありません? 「ここは人の話をするところじゃありません!!」 の勢いとか 「早とちりで2ちゃん荒らしの誤解」とかw
>>159 >
>>154 > あほ。
> 読書してる上で、雑誌とかにカテゴリー関係なくコラムがあって
> そこで大昔に読んだの。
> 大体、短歌でアニミズムとかなんやろ?とかギモンに思ったら
> 宗教の研究書とか読むやろ?
> 墓地埋葬に置けるシャーマニズムとかの本とか。
> 聖書だって一時期は普通にベストセラーに上がったのに。
> そういう雑学的なもんを
> 「若い女の知ってることじゃない」
> このあほ。
> また
> 「そんな女」かよ(怒
> お前の「狭い見識」を勝手に人に押しつけるな
> この脊髄反射バカ。
>おまいの顔は怨念と嫉妬で塗り固められている。 >銀耳コーナーでパスワードでももらおうと思ったのか、あほ! >もらえずはずがないとわかってDさんにメールしたあほ! >「パスワードの件」でよくメールだすよな、あきれてものが言えない。 ですって。 この、的が外れた「あほ!」は何処に行くんでしょうねw そして「怨念と嫉妬」って それは「聞きもしないのに勝手に後輩連れてきて暴れるような思い入れ」ですか?w 前にDねえさん、新進が賞取ったときに 「ワシはくやしいー!!!この若い才能にーーー!!」とか 「場所が困るような」発言して悔しがってたから どういう反応が来るのかと思えば。 はいはい。その若い才能と語り合えるワシを見ろというのねー でもそんなんしらん。
怨念と嫉妬の意味がわからないのか! おまいの2年以上にわたる異常行動はこれだ! おまいの嫉妬は(2)に当たる、ねたみだ! おんねん【▼怨念】 深く心に刻み込まれたうらみ。 しっと【▼嫉▼妬】 (1)人の愛情が他に向けられるのを憎むこと。また、その気持ち。 特に、男女間の感情についていう。やきもち。悋気(りんき)。 (2)すぐれた者に対して抱くねたみの気持ち。ねたみ。そねみ。
>>271 (1)人の愛情が他に向けられるのを憎むこと。また、その気持ち。
へえへえ。新進は確かに才能ありますよ?
ヘタレとは思いますけど、確かに才能が。
でもねえ。それを解消する手段に
その「新進」をブンガクの象徴として語られてもワタシ訳が分かりません。
「まるで小娘の様に相手の象徴にあごひげなんか持ち出して
自分を鼓舞するような」
(2)すぐれた者に対して抱くねたみの気持ち。ねたみ。そねみ。
だからさー。
「ワタシは自分がQPでブンガク語るにはちょっとレベルが違う」と
きちんと距離感つかんでるわけよ。
自分はQPで「ブンガク」の話も出来ないのに
ワタシみたいな相手に「ウオムラとワシは暴れることの出来る同じレベル!!」
なんてねぇ。
言ったでしょ? 「二回も私の発言早とちりして2ちゃん荒らしとか言い切る」 ような「早とちり」がいるとやりにくいって。 大体、ワタシが「暴れる前」に どうして「話に関係ない角川銀賞受賞者が出て来るのか」 権力志向がないワタシには解らないんですけど?w そういえばあんた。 ■ごーふるたうんの住民から来た 「ワタシは心当たりのない仲間と名乗る人物」からのメール ■575板でDねえさんが「荒らしていると言い切った発言のログ」 はどうしたの? Dねえさんはあんな調子だし そうなると「犬の飼い主」のウオムラに問い合わせるしかないんですけど?w
いざってときに マニュアルやら神さまやら仏やら持ち出しても それに対してワタシはきちんと応答したよね? その上であんたに「問いかけた」内容に、きちんとあんた答えた? 「ここは人の話をするところではありません!!」 くらい「自分を超越」した「象徴」で説教されてもねえ。 で、あのねえさんは今も 「ウオムラの検閲者」として頑張ってるのかしら?
>で、あのねえさんは今も >「ウオムラの検閲者」として頑張ってるのかしら? おまいは狂牛病か 粘着電波書きこみを防ぐ為の パスワード制だろが。 まともな論評もできないくせに 何をたわけたことをぬかす。 自分のHPに歌論でもうpすれば 多少なりともマトモな人間扱いされるだろ。 今までのあんたの書きこみ見てりゃ ただの狂犬、目を開けて寝言ほざいてるキチ外
>で、あのねえさんは今も >「ウオムラの検閲者」として頑張ってるのかしら? なぜ、Dさんと新進さんにこだわるのか理解できん。 異常なこだわり方は病(やまい)だな 管理人から最後の退去勧告をくらっても、まだ荒らしまくってる。 Dさんと新進さんに対する嫉妬としか受け取れないな。 書けば書くほどおまいは孤独になっていってる。 ここがなくなったらおまいの発言場所はもう柿ゼリーのとこしかないぞ。 現実の生活もそんな調子では疲れないか! 問題を引き起こす引き金を先にひいているのは、いつも秋桜の方ではないか。 銀耳コーナーから意味不明のメールをDさんに送ってどうしようと思ったのか。 Dさんや新進さんに構ってもらいたいだけとしか受け取れないぞ。
>>268 : ◆8Mm2mW7OEY :04/02/12 22:54
>[45377] 無題 投稿者:秋桜 投稿日:2004年02月12日 (木) 19時26分
>銀耳コーナーには手を出しませんから
手を出しませんだと?
じゃ口で罵倒するつもりか?
銀耳に手を出そうと思ってDさんにメール送ったんだろうが!
それとも嫌味を言いたいだけだったのか。
それにしても懲りない人だな。
>>275 あのー(笑
なんども同じ事を言わせないでねー。
ワタシは単にDねえさんが「自分が名前を出した責任を
ああいう形でやってるんだろうけど
別に、批評会には「興味ない」から
そんなコトしなくていいよ(笑って言ってるの(笑
>>277 あんたさあ。なんで其処までずれることが出来る(笑
話にならないよ。
っていうか、雑談スレに光臨した時点でほぼ終演だったのに
「あんたが自分の為につるしあげスレ立てて」
話を蒸し返したから、いまも揉めてるんじゃないのw
やたら張り合う女と
自分の意志を暴力的に押しつける男はコワイねぇ。
どうでもいいけど
あんたの発言
「証拠と言い切るログ」どうしたの?w
Dねえさんみたいに
「早とちりで大騒ぎ」してるの?w
あたしさー。もうアホらしくなってきたw 俳句に返歌でマニュアルばっかで 発想がおもいっきりずれてるしw ごーふるでワタシ以外にもずれてるって言われてたでしょ?。
>っていうか、雑談スレに光臨した時点でほぼ終演だったのに なにをほざいとる。 ・の荒らしの連続で終演やったのはお前だ。 最後のまとめさえ出来なかったではないか ・の荒らしで。 そういえば「・で2ちゃんを荒らした」といえるな。 何回も秋桜はもうここに来なくていいといったはずだ。 もう、ここをみなくていいではないか。
何がコワイって こういう「正義感の暴走」よね。 あんたの心意気は解ったけど自分の発言ちと振り返ってみ? 般若心経ちょっと知ってるだけで 「若い女が知るはずはない」 有名人とやや無名が揉めただけで 「ストーカー」 番犬しなくても、あんたがきちんと説明したら 一般人が参加しにくいパスワード制みたいな対策取らなくていいだけなのに。を 「そんなにパスがほしいのか!!」 も。ずれずれ。
>>275 >まともな論評もできないくせに
>何をたわけたことをぬかす。
私、前のスレで一首だけ銀耳の批評書いたよね?
んで「象徴によって接近させようとしているのか」と書いたんだけど
他の人の紹介文読んだら、やっぱり
「印象的な小道具使い」とか
「具象と抽象の間」とかあって、ああ新進の特徴なのかと思ったけど。
イベントの感想も前のスレで書いたし?
日本語はそりゃヘタですよ?w
でも、きちんと語る場面で陶酔めいた「人の名前」で済ませるようなことはしてまへんw
で、今までの議論の中で「私がした質問」ほとんど返して貰ってないんですが?
・・・・柿ゼリーの作り方しかこっちの言ってること解ってないんじゃない?w
>>281 で?
その「雑談に光臨前」のログどうしたの?w
ストーカー呼ばわりについてのコメントどうしたの?w
>何回も秋桜はもうここに来なくていいといったはずだ。
>もう、ここをみなくていいではないか。
削除依頼出してきたら?w
「心当たりがない”関係者と名乗る人物”のメールやら
「単に議論でちょっと話し合いをしたってだけの事を荒らしと言いきれる
匿名でしたはずなのに「秋桜」と断言できるその不思議なログ」やら
事実と違う内容もあるこのスレをw
・・・・ まあ、あんたはよくやったとおもふよ。 イイヤツだよ。 ただ、ちょっとズレたり いささか押しつけがましいところがあったりするだけでw だから、ワシ以外の人間関係で(以下略 はきちんとコメントしてね。
前スレの終演近くではたしか 「何故そんなに怒るのか」と聞かれ ワシは 「無闇に人の名前を出されるとやりにくい」といったよなー。 んで? 上の方でも散々ループしてるけど あんたのずれっぷりにはもう・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ しか言葉が出ないよw 結局、あんたに通じた会話は「柿ゼリーの作り方」と 「俳句に返歌」だけだったのね・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ っていうか ごーふるにメルアド出していて、ワシと揉めていた人物って 約二名のはずなんだが。 匿名以外は。 苦し紛れでもウソはいかんよ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ そうじゃないと「ここは人の話をするところではありません!!」みたいな破綻で 公平さに欠けることになるし。
・・・ばか。
前スレの終演はこれだ。 「・の荒らし」を何度もやって書き込めないようにしている。 2ちゃんでもしている「荒らし屋コスモス」 990 :名無し草 :04/01/22 10:55 ・ 991 :名無し草 :04/01/22 11:06 あと十〜 992 :名無し草 :04/01/22 11:13 9 993 :名無し草 :04/01/22 11:15 ・・・ま、分かり合うだのなんだの 無いところにはホントにないよねぇ。 どこまでも仮想敵っつう人には 994 :名無し草 :04/01/22 11:15 7 995 :名無し草 :04/01/22 11:17 大体 ここの説得にオンナだの言う言葉がどうやったら出てくるのか・・・ それだけでももうどうしようもないと言うに・・・・ おとこーとおんなーのあいだーにはー♪ というか、オンナがオンナじゃないの許せないんだろうな。 でもどうせクソ喰いのエサならそんなぴっかぴかになってもしゃーないじゃーん 996 :名無し草 :04/01/22 11:18 5 997 :名無し草 :04/01/22 11:19 4
998 :名無し草 :04/01/22 11:20 ・・・・・・・ばか。 999 :名無し草 :04/01/22 11:20 ・ 1000 :名無し草 :04/01/22 11:22 ・ 1001 :1001 :Over 1000 Thread このスレッドは1000を超えました。 もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
前すれ荒らし 941 :名無し草 :04/01/22 00:22 ・ 942 :名無し草 :04/01/22 00:28 ・ 946 :名無し草 :04/01/22 00:44 ・ 947 :名無し草 :04/01/22 00:54 ¥ 948 :名無し草 :04/01/22 01:00 r 949 :名無し草 :04/01/22 01:25 ・ 950 :名無し草 :04/01/22 01:38 ・ 951 :名無し草 :04/01/22 01:40 ・ 952 :名無し草 :04/01/22 01:42 ・ 953 :名無し草 :04/01/22 01:53 ・ 954 :名無し草 :04/01/22 01:55 ・
955 :名無し草 :04/01/22 02:05 ・ 956 :名無し草 :04/01/22 02:11 ・ 957 :名無し草 :04/01/22 02:16 ・ 958 :名無し草 :04/01/22 02:21 ・ 959 :名無し草 :04/01/22 02:24 ・ 960 :名無し草 :04/01/22 02:45 ¥ 961 :名無し草 :04/01/22 02:57 ¥ 962 :名無し草 :04/01/22 02:59 ^ 963 :名無し草 :04/01/22 03:04 / 964 :名無し草 :04/01/22 03:07 \ 965 :名無し草 :04/01/22 03:10 \ 966 :名無し草 :04/01/22 03:33 / 967 :名無し草 :04/01/22 03:34
(´ー`)・・・・・・・ あのー。 ・「板の主旨から外れたスレ立て」 >575で雑談スレさえ常に不満の声が挙がってるのに 個人の名前のスレでしかも「作家性なし」をってあんた。荒らしよ。 あそこで前に「実作と評論はわけるべし」とかで揉めたの知らないんだろうが。 ・「スレの埋め立て」 不要なスレを1000まで埋めて、DAT落ち(過去ログにする事によって板の負担を軽くする) 行為はよくあることです。 上の方で、「タイトルが曖昧だから雑談スレで個人叩きやりたがる連中が ここを避難所にしたがった場合。 ワシはそういうゾウリノウラ的行為がイヤなので 「もうここに来なくて良い」という終了宣言がある場合カキコミ不能の状態に するべきだと思うのだがー
それに、「Dねえさんが宣言した荒らし」の発言に関して、それは 当てはまらない場合は 「早とちり」なんですが。 なんかさー柿ゼリー以外できちんと話出来ない? そういやあんた ■ワシ以外の(以下略のコメント どうしたの? ■「Dねえさんが」荒らしたなどという「匿名」の発言であったにもかかわらず 宣言した「にちゃんねるの短歌サイト」の発言ログ どうしたの? ■ごーふるでメルアドが出ていて、ワシと揉めた人間でしかも「sadaちゃんじゃない」となると あとは一名なんですが。
( ´∀`)つ? ? チョコどぞー
あんたはイイヤツだし、心意気も解るのだが 事実を知らない仮説のまま ・「新進にストーカー」やら (Dねえさんが名前出したんだから”Dねえさんの配慮で”以外新進はどうでもよいのだが。ワシ) ・「女史俳句絶賛したのに場所をあらした」 (・・・今も不思議なのよね。発言に”そうなんですか”といった事を書いただけで なぜか削除。ワシの俳句二首を取り上げて批評でもするのかと思えば削除 何がツゴウ悪かったんでしょうかねぇ。イエローページ除名は元々、短歌作れなくなったから 俳句に行こうかとか考えてたのがきっかけ。) どうこうしようと思ってもムリですわよぉ。
>>294 あ、コメント全部終わったらそれやろうと思ったのに、、、、、、、先越された
ワシが「荒らし」と言われるなら たといワシ相手でも ウソや不確定な事実認識のまま断言断罪 は、荒らしよ。 ついで言えば 自分の都合に合わせて掲示板の規則勝手に変えるのも荒らしよw
あ、あんまり甘いの嫌いな人には チョコレートゼリーってなかなかいいのだよ。 (´ー`)⊃■ほれ。ばか。
>>298 やっぱニホンゴヘタなんだよな。
あんまり甘いの好きじゃないひとか。
そういうわけだから 「もう秋桜は来なくていい」という宣言で このスレ終了なら「主旨としてもう機能しない」スレになるんで スレ立てた人が責任持って削除してねー そうじゃなきゃ、ワシまたこつこつ埋めて「あらし」とか言われんのかしらー。 もう穴埋めはうんざりだし 事情も知らないわ「押しつけのマニュアル」やら たまりませんし。 で?どうする? ここの削除か ■今までの質問の回答 コメントするか。
社長はここかごーふるチェックしてんのね。 石田千秋の名前ぶんまわしていたし。 おーい。 「にちゃんあらし」について 「その匿名発言のログ」なしによくもまあ(笑 ここは人の話だのなんだの脊髄反射多すぎましてよー。
どうでもいいけど呪いのように「ウヒィ!」とか「アヒィ!」とか 一塊でも二買いでも響いてるのはどこの鳥かしら。
この真夜中にどこで土俵入りしてるんだろうか。 つか、ベース音だけこっちに響くほどの高性能のコンポは オトモダチの家で聞けば?
もう絶叫と通低音のダブルですよ。 しかもお相撲さんたちは土俵に入ったら遠慮ないですし
お隣の土俵では白熱した試合が行われているようだわ。 つか、ヘッドフォン使えない人数なら オトモダチんとこいけ。 ヤンキ車でコンビニは住宅地を避けるのだぞ。 それかクラブ行け。
( ´_ゝ`)フーン
なんというか。 Dねえさんはさー。 「本当にウオムラと暴れるのなら」 QPでひらがなの人とかくらいに朝まで語る勢いでやればいいのにねぇ? 自由室にもお遊びで新進参加してたこともあったけどありゃ「二人で暴れる」じゃない 「詠題」付きだし 表の掲示板できっちり語り合った所見たことないし。 オトモダチのQPに逝って心ゆくまで 語り合えばいいのにねぇ。 あんなシコ踏みみたいな宣言ドコドコしてないで。 今、カンコ鳥泣いてるからニギヤカシいないと寂れてるわよ?w そういえばゲンジンではまだ検閲者がいるのかしら。
お隣もせっせと白熱した試合続いてるしねー。 オトモダチの所逝けばいいのに。 夜中にヘイヘイ婦人登場しないだろうし。
この時間までコンポ鳴らして 語り合えるオトモダチの家に逝けばいいのにねぇ;;;;;;; そんな家に住みたいよ(涙
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;も、最低。。。。。。。。。。。。。 マジにトモダチんとこに溜まればいいのに。。。。。。。。。。。。。 こんな安普請じゃないんだろうから あれくらい大音量で絶叫しても大丈夫だろ。。。。。。。。。。。。。。。。 大体、一塊誰もいないじゃん。。。。。。。。 でも土俵入りが聞こえる・・・・・・・・・・・ ○QNぽいからヘタになんかしてもなぁ。あれだろうし。。。。。。。。。。。。。 親もオトモダチの顔色見ないといけないんだろうしなぁ。。。。。。。。。。。。。 どうせ真夜中までつづくんなら クラッシックにしてくれ。。。。。。。。。。。。。。 室内楽ね。四重奏かピアノ曲。。。。。。。。。。。。。。。。 それかJPOPにしてくれ。。。。。。。。。。 カラオケリサイタルじゃないので。。。。。。。。。
(´。`).。oO(オトモダチの所で聞けばいいのに・・・・
逢うときは逢う逢わぬ時は逢わぬ 川の水面に魚の足跡
そういや、Dねえさんは ワシが怒りまくったときに 「私に逢いたいのですか」とか逝ってたなぁ。 文語のお☆様は「ウオムラさんに逢いたいのですか?」で その後無闇な「ぶんごもーど」に入ったけど。
まあ、ワタシは高々某ねえやんの仲介で 「自己紹介」数秒して「対面」した程度なのに ウオムラでなんか語るにしてもねぇ。
・・・ 2:00時頃に目が覚めた 夢見が悪くって。 雨の後らしいアスファルトの水たまりを気にしつつ 夜の近所の大通りを歩いてたら、いきなり大きな花火が上がった。 綺麗な光景を期待しつつ、打ち上げ音を目で追えば 上空じゃなく妙に低い所で破裂した。 近くにいる女の人と、どうも様子が変ですねといぶがしがっていたら 何発もの打ち上げ花火弾が低い高度で飛び交い始めた。 地面に落ちたモノが爆撃弾のように炸裂する。 通りすがりの女性と一緒に逃げまどいながら 墓地らしき一角にさしかかった時 すぐ側に花火弾がゴロリと落ちてきたので とっさに暗い墓地に二人で逃げ込もうとした。が その墓地にも一弾が飛来。 先に墓地の中程まで走っていった女性に 「逃げて!!」と絶叫したところで目が覚める
も、たまらん。。。。 夢見の悪さの根元はコレかと重うぞ・・・・ どこの車かなぁ。。。。。。。。。。。 重低音4時間も5時間も慣らしっぱなしでいるのは・・・・ 良い車に乗ってるみたいだからどこか楽しい所に遊びに行けばいいのに。。。。。。
それか参会でいいじゃん。。。。
所で。 ここの1はあれだけ荒らす荒らさないと場所の規律に厳しいのに どこ逝ったんだ。 どこか楽しい所に遊びに行ったのか。 おみやげと ■ワシ以外(以下略 ■今まであると宣言したログ(以下略 は持ってくるのだぞ。
575の削除依頼、見てきたがIPがあそこの常連さんぽいから 1が自分で削除したわけでも無いみたいだな。 前に移転と削除で揉めたときに言ってたもんな。
さて、晩飯なんにするかね。
そういや、日記には自分の名前書いた記憶があやふやだし 書いたにしても、結構マメにUPしてた頃だから長期間放置はしてないはずだし 足跡に常連さんらしきモノは見受けられるけど・・・・ 社長も、あんな所でこっちの名前ぶんまわすのはいいんだが・・・ 問題は、「書いたっうつだけで脊髄反射で大騒ぎした」 Dねえさんだよなぁ。 ここの1が「ここを荒らした」っつうても 話にならないわ事実関係ほぼ知らないわ 推定の断罪の訂正もないじゃ スレ機能しねえじゃんかい・・・ もう来なくていいっても、進行は立てた人がやるんだから ここの流儀おいといて荒らしを止めさせるってなぁ。
Dねえさんここ見てるかね? あのひとにそんなヒマはないか(笑 大体「ワタシたちのことはもうほっといて下さい」って おまいらワンセットなのは解ったが サンバで熱狂陶酔して 見たくもない男二人のダーンス展開しだしたのは Dねえさんなんだから 別に新進関係ないならそれでもいいが・・・
わたしたちこれから〜いいところ〜 って それならほぼ批評の要が他の人の意志で機能してる状態で ご挨拶程度の管理なら それこそQPにでも溜まればいいのに。。。。。 ゴハンがまだ焚けない。
新進も、車座はいいんだがデムパ受信しやすいタイプは 自分のイベントでの方針ならそうなんかとは思うが 他の舞台で暴れるヤシはもうちょっとしっかりやって貰わないと・・・ 大体。ねえさんも 立場が後輩だとか下の相手らしい態度で鼻息荒くするんなら 脊髄反射で発言にのっかるタイプはしんどいぞ。
もー700はうまらんぞ(w QPは静かだし、ゲンジンもROM飲みなら どこの短歌界隈で遊んでるんだろうな。あやつは。 ここで短歌でも語っていけばいいものを。
。。。。。。。。も最低 いきなりコンサートいきなり白熱スポーツ会場いきなりコンビニ前
必死さを感じるほどにひたすらヤンキ車が止まってるんだが・・・ ならしっぱなしで無人なのか?・・・ 他の場所に溜まりに逝ってるんなら 電源切ってけばってばよ〜
なんだよ〜また珍騒団車が巡回してるんかよぉ〜 ウヨじゃねえんだからよぉ〜 ダチんとこにいけよぉ〜
常に絶叫かコンポか、静かなのがイヤなら 本当にきちんとしたカベのあるとこ逝けよー逝けよー(涙 大体この時間にオーディオ鳴らすのにヘッドフォンもしないなんて アンプ全開のエレキギター野郎とかわらねえぞー
そういや、常に来客あるくらい人脈あるんだから 其処に逝けばいいじゃんよー 同じ事しても誰も何も言わないから 常識としてそういう音量出せるんだったらよぉー
気分転換にガイドラインに逝ってみたけどさ。 萌えだよな。 このあいだヒソカに○むが「萌えツボ」押さえられてて ちょっともにょったが。 短歌って萌え要素多いとは思うんだがな。
もーさあ。真面目にヒトの家に溜まれよー(涙 夜中の何時まで語り合えばいいじゃんよー そいつんちでー(涙
・・・・・ 最低じゃーんよー。 車内でケイタイ大声くらいじゃにょー へろへろへろ。
ヤンキ車の溜まり場でヘタにもうしてもドキュンと寄贈だし。 そっちが引っ越せくらいたおやかでおしとやかな事言いそうだしなぁ。
オトモダチよー。 マジでお家に泊まらせてあげなよー大らかにーと もう真面目に。思うのですよ。へろへろ。
・・・・風呂に入ってても絶叫響いてた頃もあったなぁ。 へろへろ。
もちつこう。 解りやすい食い物の話でも
サシミがあったので 酢飯にすりゴマ、手製の生姜甘酢漬け、薄焼きタマゴにもみノリ。 キュウリの千切りを引いて漬けにしたサシミを乗っける。 ちらし寿司の具にもなるピクルス作ろうかな。 レンコンや大根キュウリ、ニンジン。 お漬け物代わりにもなるし、刻めばちらし寿司の具にもなるだろうし タルタルにも使えそうだし。 和製ピクルスなら応用聞きそうだ。
ふと、ある時どうしても「皿うどん」が食べたくなる。 しかし、麺の買い置きがない。 市販の、あの細い油で揚げた麺。 あれを突き崩しながらパリパリ食べるのがダイスキなのだ。 もしそうめんがあればそれを湯がいて揚げると 十分代用になるし焼きそば麺があればそれを揚げるんだが 両方無かった。 ふと そうだ。パスタがあるじゃないか。ということで 7分茹でを5分茹でて、揚げてみると 十分代用になった。 ただ余熱を考えて茹でを少なくしたが、7分の堅さでも良かったかも。 食べやすさを考えればアルデンテじゃなく かなり柔らかくしたほうが、箸で突き崩しやすいかも。
インスタントは手軽でいいんだけど やはり肝心の麺が本来の麺に比べれば味が落ちるので 甘藷供養にパスタは常に買い置きしてある。 パスタはサラダの具にもなるし、スープに 細かく砕いてマカロニ代わりにも使えるし便利。 和食材で言うとそうめんも便利。 サラダにも酢の物にもなるし そうめんはそれ以上に茹で時間が少ない。
パスタの揚げ麺にはカレーも合いそうだし 短く切った麺に塩だけで ベビースターラーメンみたいなツマミにもなりそう。
・・・・今何時だ。
・・・・結局一塊でもコンポとか絶叫とかまだ続いてるじゃねえか;;;;;;;;;;;;;;;; つか明日マジにダチンとこいけ。 今日と同じ流れで。
・・・朝御飯は 昨日の夜に タマゴと牛乳と砂糖とインスタント珈琲に漬け込んだ 食パンを焼いたフレンチトーストだ。
というか、ダチが来てるのか? コンポとやたら近所の奥方っぽい甲高い黄色い声だけが ハイテンションで響くが。
おともだちよぉぉぉぉぉ 大らかにマジに自分のお家にとまらせてやれよぉぉぉぉぉぉ おともだとならよぉぉぉぉぉぉ
コスモスちゃん おひさー。 あの時以来ね
ココハコスモスちゃんのお料理教室
今でぶや見てる。
ここの一よ。 おまいが立てたスレなら また女王がたかりそうだからさっさと消した方がいいぞ。
ひさしぶるに575の雑談見てきたが さりげなく殺伐としてていいな。 あの心教パロはおまいか?
>さりげなく殺伐としてていいな。 さりげなくお料理教室でイキマヒョ
うぬれがもっと心教パロでもかましてみれw さりげなくw つうかおまい微妙な皮肉もビミョウに返せないからつまらん。
ずんどこ反射でしか返せないとか うわずる笑い声鼻息とか。 ゾウリノウラ的でOK牧場。 つまらんのよ。
ずん♪ずんずんずんどこ♪
秋桜まんじゅう売り出し中
今夜のおかずは何?
「泣ける2チャンネル」という本が出た。 「愛を、伝えたい」と書かれている。
泣きたきゃ泣けば? アメージンググレイスマンコに射精で 泣いちゃうヒトもいるだろうし 自分で説教かまして揚げ足取りじゃなく きちんと解説しても人情だ何だと騒ぐ輩に バカらしくなって大泣きしそうな時もある あの愛してると言う鳥はなんて鳥だろうね? 出鱈目並べる腕力かね?(ワラ そのくだらさなさに咳が泊まらなくなりそうだ。
で、「にちゃんの秋桜ログ」やら 「小学生の掲示板荒らした根拠」やらどうした? 愛で語り尽くせるか?(w
>>362 どうでもいいけどおまい朝からすんごい爽やかさんだな。
ゾウリのうらみたいに。
ほんとうにどうでもいいが。
>>365 :名無し草 :04/02/21 21:33
>あの愛してると言う鳥はなんて鳥だろうね?
カラスコスモス。
>>366 :名無し草 :04/02/21 21:39
>愛で語り尽くせるか?(w
空に太陽があるかぎり。
くっだらねぇ。
大方はどうせ察し付いてるから じゃなくて 「管理人の采配」が気にくわなかったから ここでリベンジなんだろうがな。 そうじゃなきゃ一応「管理人として」采配した某氏に関して 「察し」が付いたこともっと言えてるだろうしな。 んならお前もワシも似たようなモンだよなぁ? ただ、こっちは「事実無根」のごり押しはしてねえよーん。 そのへんの事実関係をつきくずす 「ゴーフルの友人関係からの突破口」の「証拠」はどうした?うりうり。 いざってときに神さまやら警察やらオトモダチ動員なんか以外での てめえの見解どうしたよーん。
精神の一人の話すりゃ通底音地獄っても マニュアルトランスで話になんねえし いざ事実関係の現実の環境のはなしすりゃ 結局ごり押しの力技。 なんて鳥かしらね〜
すくなくとも某所では、ワシ以外でも レッドカードで退場は「よほど、個人の発言の根拠をねじ曲げるような」発言じゃ なきゃその采配はねえよ。 実際には「他の管理下」にある立場っつうのは 警告だけだったけどねー。 おまいに詠題:鳥 迂闊な「返歌」しやがったら罵倒したおすからな(w
そういや、カラス族って呼び名どっかであったな。
鳥名 シットザクラ サクラインフルエンザに要注意
結局名無し鳥で 中傷とかイヤガラセでしか返せないんじゃんw まだ脊髄反射のほうがカワイイかw どういう心理なんだと思う? 何かのシットじゃないかい? 特効薬は「特権」じゃね? 「定型詩の私性に埋もれてシュラごっこオプション付き」とか 「名無しで言いたい放題の安心の特権」とか 「貶めて優越感」とか そうじゃなきゃ今までの流れの中で あんな逆ギレあるもんかw ゾウリのウラみたいな発言が増えてきたねぇ。
で、 今までの発言での証拠やら断定の誤差やら 反論で明らかに「はみ出した」部分とかの説明は どこの鳥さんが「秋桜ウイルス(別名:デムパ受信部分、脊髄反射で地雷踏み)」 に感染してくるしんでるんでしょうかねー つうか単純に「自分の発言についちゃ自分でどんな場面でも持つのよ〜」 掲示板の決まりねじ曲げて「ここは(以下略」みたいな Dねえさんみたいな反応とか 新進に影響されて自分までテンション上がったはいいが 結局うぬれかつてはお仲間袋叩き見るままにして 自分の装飾にしかしてないんじゃん。 あそこの犬は話し合いにもならん陶酔野郎多いし。 美しい言葉にすんばらしい品位でそのステキなネックレス よくお似合いよv
「ごーふるの”いるわけない仲間”のチクリメール」で あれあけ騒げるんだから 君自体もどこかで「仲間」として参加してるんだしょ? ただ、「ウオムラへの中傷に当たるから代理戦争」っても あのQPでまともに語り合ってるヤシなら ここでもうちょっとマシな話になるんだがなぁ。 まあ、あそこの連中は餌付けと首輪で 車座(dねえさんとかw)気分も多いから。 そうじゃなきゃ「お散歩報告」だけで あとは自分で舞台も立てられないのに 集団の役職だけで代表気取りっても皮肉しか言えないやら 社訓みたいなマニュアルしか「議論」できないとか。 あまりにも、ねえ?
解りやすく言うと・・・ パスタ茹ですこし硬めのアルデンテ ひとすじのこるナニカとソース パスタ茹でてる間にもうちっと考える
ああーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー とおしいいいいいいいいいいいいいいんじゃああああああああああ!!!!!!!
ひょひょひょひょ!!
見るとハラ立つから見に行ってなかったけど そいやねえさんまだ検閲者やってんの? まあ他人の舞台でしかドスドスやれないヒトよね。
ああ、とうとう完全統合だ インフォとトライポッド。 広告埋め込みでも今まで通りの広告なら それでもいいんだけど・・・ どうするかね。
あの後見に行ったけど まだ検閲者やってんのね。 だから「自分があの時の解説」すりゃすむ話を 「ウオムラの番犬」で正義感ぶってもねぇ。 大体さぁ。 親に価値観吹き込まれて 差別用語ご満悦で吹き流してるガキじゃねえんだから。 だからこういう場面でいざ「じゃあてめえどこの舞台に立ってるか言って見ろ」っても 何にも言えなくなってんじゃねかい。
ここで発言してるのが何人かはしらねえが ウオムラに無視されてる淋しい女ね、って へえへえせいぜいウオムラにケツ振ってろや 意見が違えば向こうが詩人のツメ発動させようが 気にくわねぇもんは気にくわねえし それなりの「男気」つうの?でまあイイヤツおは思うが 結局てめえの最終兵器って 「ワシが暴れたような粗雑」以上に 罵詈雑言の押しつけだし。 恐いねぇ。犬は。
大体切れる前から やたら押しつけがましい物申したがるヤシ多い界隈やの。 いっぺん胸ぐらつかんだろかとか思ってたからな。 まあ実際つかんでしまったのが今回なのだが。 くっだらねえ(怒 ウオムラもしばらくしたら念仏みたいに 言葉の美しさとか唱えだして あんだかなと思えば、それらしいところには しれっと腰ふりに来る。 あたくし淋しくてよ(笑
つうか 色々あったの結局知らないで 事実関係の証明も微妙なイヤミも理解せずに 丸出しで ストーカーだシットだ性格悪いだなんだ マニュアルと料理レシピしか理解していかないくせに 分かり合え無いだのなんだの 言いたい放題していきやがったあれは何処行った(怒
エセ平和主義の脊髄反射
大体奥さんの大通りの立ち話に巻き込まれたら 前ってそこから脱出回避するの大変だったこの界隈で なんでまたオールナイトでそんなものにつき合わされる・・・
>>382 :名無し草 :04/02/25 23:02
>ああーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
>「い」とおしいいいいいいいいいいいいいいんじゃああああああああああ!!!!!!!
そうかそうか
「い」が抜けていたんだな。
>>389 :名無し草 :04/02/26 19:11
>大体切れる前から
>やたら押しつけがましい物申したがるヤシ多い界隈やの。
>いっぺん胸ぐらつかんだろかとか思ってたからな。
おまいの貧乳では掴むとこがないではないかい。
おまいさ。
日頃歌会でどんな批評書いてんのんや?
>>393 おまえの性格よう出てるやんw
そういう解釈@二スレ目まで来てそんなもん。
ちゅうかお前
■人間関係の当事者でもないのにストーカー扱い
■どうも確実性に問題がある「ログ」とその分析
しらばっくれか?
Dねえさんは二人もいらんにょよ〜
それかDねえさんのオトモダチ?
事実関係の質問も返せない 議論についての質問へのギモンも返せない 詠題出してもぞうりのうら。 そんなおまいはこのスレのタイトルを十回タイプして繰り返しなさい。 正しいニホンゴでw
攻撃的に出たものの、ミス。 その穴埋めにマニュアル持ち出すが結局その場しのぎで 矛盾だらけなので体制の保持しかできない。 今に至っては 「せこく尻にナニ押しつけて腰をふる脊髄反射」 おまいも自由室で乱闘してきたら?w
そうそう。風邪引いた。 いつものパターンじゃ今夜発熱して大咳き大会。 二日くらい寝込むパターンなんで今のうちに 病人食を作らねばならん。 春の風邪ちゅう季語あったな。
課題
>>396 禁止事項
・鳥インフルエンザはNGワード。
強烈に思い出した。 前にHPの更新したとき 間違って「プロパイダのメルアド」を連絡先に書いたんだよ。 したら、早速業者メール。 ここでも「石田千秋」の名前出したのなんだの言ってた輩がいたが おまえ、本当にマメに来てくれてたんだな。
>>400 :名無し草 :04/02/28 00:45
>強烈に思い出した。
>ここでも「石田千秋」の名前出したのなんだの言ってた輩がいたが
>おまえ、本当にマメに来てくれてたんだな。
当時はワラゾウリだったからマメだらけ。
>>373 :名無し草 :04/02/24 01:11
>んならお前もワシも似たようなモンだよなぁ?
ワシは他人の掲示板を荒らすことはしていない。
おまいはネットの中を荒らしているからここで取り上げられているんだ。
おまいとワシを一緒にするな!
どあほー!
犯罪を犯して逮捕されてもしらばっくれてる人間の心理がよくわかった。
弁護人も疲れるだろうよ。
共通項は「責任転嫁」だ。
麻原も部下が勝手にやった、政治家も秘書が勝手にやった、おまいも
Dさんや新進さんが相手にしてくれないからBBSを荒らした。
同じ犯罪を繰り返す奴らは、すべて相手のせいにしているんだ。
このスレが10000回を超えてもまだわからないだろうな。
自分の落ち度に気がついておきながら同じ過ちを繰り返すのは幼児と同じ。
30を超えてる女がいつまでも幼児の脳みそでどうするんや?
「秋桜(コスモス)」 さだまさし作詞・作曲 淡紅の秋桜(コスモス)が秋の日の 何気ない 陽溜りに揺れている この頃 涙脆くなった母が 庭先でひとつ咳をする 縁側でアルバムを開いては 私の幼い日の思い出を 何度も同じ話 くりかえす 独り言みたいに 小さな声で こんな小春日和の 穏やかな日は あなたの優しさが 浸みて来る 明日嫁ぐ私に 苦労はしても 笑い話に時が変えるよ 心配いらないと笑った あれこれと思い出をたどったら いつの日も ひとりではなかったと 今更ながら我儘な私に 唇かんでいます 明日への荷造りに手を借りて しばらくは楽し気にいたけれど 突然涙こぼし元気でと 何度も何度もくりかえす母 ありがとうの言葉を かみしめながら 生きてみます私なりに こんな小春日和の 穏やかな日は もう少しあなたの 子供でいさせてください
おまいも さだまさしの詩のように 「ありがとうの言葉を かみしめながら 生きてみます私なりに」 せっかくご両親が命名していただいた、「千秋」の名前に恥じないように生きてみろよ。 「秋桜」は自分の秋からハンドルを取ったんだろ? 桜が泣かないように、いまからは秋桜よ、ネット荒らしをやめような。
>>401 いまもそうやん(w
ペタペタと歩き回ってなんだかゾウリの平面脊髄反射なオサレ感がw
>>402 ワシの年齢は28ですか?
おっかしいなぁ。
桜狩経由で情報でも貰ってるの?
大体、プロフィールに生年月日乗せてないしな〜
どこの情報かは知らないが
そうやって
「自分の身分も明かさないで個人情報を出す」
って犯罪まがいって解ってるんだろうかね。
あのさあ。 本当に君はイイヤツとは思うけど いささか、「限度」を越えてるし そうやって歌詞○写しは 「著作権」という問題があるとか想像するのだろうか? 強引な説教なんて 「わざわざ自分が犯罪犯しながら」することかい? ましてや、匿名で不確定な情報とそれに置いての 風評被害も考えない。 顔洗って出直しておいで。 正義感の暴走なんか 「宗教の狂信者」くらいタチ悪い。
そういえばうぬれ、今までの質問どうした。
来月からプロパイダ代わるんで
完全に環境整うまでネットには繋がらない期間が結構長いはずや。
その間に
お前「公開してないはずのプロフィール何処で手に入れたか」
「今までのお前の強引な人間関係の推論でまったく
事実と違う部分の訂正」
きちんと入れろよ。
ましてや「ログ」お前なんでださへんの?
歌詞引用は協会から引用料金カラオケみたいに
請求されるくらいの問題やからね。
迂闊な引用は犯罪やでw
ttp://www45.tok2.com/home/hirolabel/bz.htm ここみたいに日本の歌詞の引用は色々許可がいるんやで?w
つうか社長?
・ツミヤス女史との一件は知らない ・ゲンジンのフローチャートは組める ・QPの人間関係は詳しい ・でも掲示板で発言はしていないっぽい ・多分魚村氏とは見識なさそうだ ・2ちゃんは全く知らない(そういや削除依頼はどうした) ・俳句に返歌する(・・・社長はその辺勉強してきてるから違うな) ・ごーふるでメルアドさらしてる(hotじゃ話にならんがな) ・かまってちゃんぽい ・大卒という経歴詐称押しつけて(「嬉しいやろ?」とか平気で言える ・微妙に引用するものが古い(さだまさしが好きか・・・・なんかワシより年上っぽいな) ・著作権問題は知らない(短歌の歌集を批評するにもある程度購買を意識するからなぁ) ・なんで神だの仏だのが登場するのか。 やはり「それなりに苦しい期間があって、そうしたモノを読んでいた時期があった人だと 若い女発言するのか?) ・・・やっぱりなんか微妙に手触りがヘン(笑
まあ、メールできちんと直訴出来るような男気は無かったとw
>>411 に追加
・脊髄反射で議論できる(このタイプが女だと押しつけがましい世話焼きでいやなんだよな。)
>>411 さらに追加
・sadaつあんではないが「塩漬け」ちゃんは知っている
・・・なんか破綻はないか?w
まあ、あんたにゾウリ預けるような物言いしても ガキみたいな返し方しかせえへんから直球投げとくわ。 お前さ、せっぱ詰まってるんやろうけど 言って良いことと悪いことの境目わかってないやろ? 「短歌界隈」だと結構個人が個人として発表する 立場の人間が、さらにインターネットの発言者としての「文責」も理解してるから 「短歌人(やったっけ)」の掲示板みたいな阿鼻叫喚になる場面というのはあんまり見なかった。 QPで「犬」発言繰り返したのは以前ワシ以外でもトラブルがあったときに そういう「個人として意思表明」にいささか冷静さがないというか 新進が立ち上げた「自由な発表の場」が「個人の立場無しで」特色が出ていた感じが濃かったし 実際、ワシ暴れたら「一緒にあばれてやるぜ!!」とかいう 人の舞台でお祭りするやつも出てきたよな。 あんたはその気配とよく似てるのよ。
>>407 :名無し草 :04/02/28 20:05
>ましてや、匿名で不確定な情報とそれに置いての
>風評被害も考えない。
おまえなあ
おまえがあっちこっちでばらまいた風評被害はどない思うとるんや?
自分のHPならともかく、たくさんの人間が来るゴーフルでばらまいた
個人名を出しての暴れ方は常軌を逸している。
どれだけ迷惑をかけたか反省してみ?
・・・・? ラディン拘束の速報あったらしいけどNHKも通常だしなぁ? 確定じゃないのか?
>>415 :名無し草 :04/02/28 20:55
>お前さ、せっぱ詰まってるんやろうけど
>言って良いことと悪いことの境目わかってないやろ?
ほうほうほけきょ!
そのまま返球するでよ。
>>416 あれ?
どの当たりが「風評」なのか言ってみ?
こちらは「どうして人の話をするところではない」場所にいきなり変化するのか効いたんですけど?
で、お前は
「明らかに事実と違う断定」の訂正は隠蔽?w
いい迷惑よ?w
というか本当に話にならないし
「さだまさし」に歌詞引用料金払った?w
さだまさしと先輩後輩の仲でも
歌詞引用は「ウオムラと暴れてやるぜ!」くらいの効力は発動しないからねー
ワシその責任無いからねーw
>>418 ・・・・・マジで年上なんやろなぁw
そのオヤジっぽいうたい文句w
・・・・でよ? どこの方言?
「ありがとうの言葉を かみしめながら 生きてみます私なりに」 これ、言って悪いか? 傍聴席に唾はきかけることだけはやめろよな
>>422 >これ、言って悪いか?
>傍聴席に唾はきかけることだけはやめろよな
あんたの性格よく出てるねw
傍聴者のつもりで発言してきたから
自分の発言が「文字」の世界でどういう「責任」があるか
自覚なさそうだしw
傍聴者意識して
「見ててください!ウオムラとワタシのアバレっぷり!!」なんて
自分のセクース人に見られて萌えるタイプじゃないんだからw
まあ、的は外れてるがそれはアンタにとって大切な言葉なんだろうね? で 「言ってはいけない」事に関しての 反省はどうしたうりうり。 脊髄反射の浅はかさのいいわけなら もうちょっとマシなの持っておいでw
ま、あんたは 恐怖政治しそうなタイプだがイイヤツだなw
せっかくご両親が命名していただいた、「千秋」の名前に恥じないように生きてみろよ。 「秋桜」は自分の秋からハンドルを取ったんだろ? 桜が泣かないように、いまからは秋桜よ、ネット荒らしをやめような。 これ、言ってはいけないことか?
ワシ明日になったらADSL海鮮じゃしばらくなくなるから ここに繋げるかどうかはわからん。 ので、般若心教マニュアル覚えしなくても雑学程度とか さだまさしの抒情なんて的外れな警察のカツ丼みたいな出前じゃなくて ・個人として発言してきた上で ワシや他人の情報をどういう「確実な情報源」として手に入れたか 確実に明記してから、今後の発言を続けなさい。 憶測や無断引用ならいままで散々 「2ちゃんの裁判沙汰になったケース」 とまったく代わりません。 ええな? お前が 「デバガメの暴露」「他人作品の無断引用」でしかモノが言えないなら ワシが荒らしかどうか以前の問題ちゅうことに ええ加減気が付けよ?
>>426 お前には名前がないから
な ん に も 恥 ずか し く な い
か?
この恥知らずのストーカーw
そうじゃなきゃ「事実と違うことや公表してないことまで」
おおっぴらにいえるか?w
・・・・ オウムの長野サリン事件じゃ河野さんところに 山のように「誹謗中傷の葉書」が届いたそうだ。 今日のニュースで見たけど、なんとも悲哀のある目をしててさ いたたまれなかったね。 その時に届いた「葉書」大事に保管してるそうだ。 ・・・生きてることに感謝して遠い目するしかねえかね?w
4
>>27 :名無し草 :04/02/28 21:45
>お前が
>「デバガメの暴露」「他人作品の無断引用」でしかモノが言えないなら
>ワシが荒らしかどうか以前の問題ちゅうことに
>ええ加減気が付けよ?
あほんたれー!
おまいの荒らし対策が先決だ。
荒らしをやめさせることがここのスレの目的だ。
難民板に移したら反省するといったくせに
ますますひどくなってる。
ADSLがつながったら反省文を書くこと!
わかりましたか?
>>430 ・・・・
あのさ。
わかっててやった。
っていう人間にそれは説得にならないって
さだまさしが好きな年期が入った人間やったらええ加減に気が付けw
ほんでお前は
必死になって場を荒らすどころか、完璧に「誹謗中傷や個人情報の漏洩」に当たること
してるとええかげんに気が付けw
あ、名無しはやりたい放題か〜
2ちゃんというのは「便所のラクガキ」やしなぁ〜
で? 「いままでの君が言う”証拠や情報”」が確実やったことはあるか?w ごーふるの「いるはずのない仲間」から仕入れたか?w んで、君は何者?w
こわいねえ。 人間は。
かつては知り合いで仲よかったのに 力関係でツゴウが悪くなったら 「袋叩きは当然です!!」 いやさw それなら自分の発言はきちんと責任もたんとねぇ? 社長。
まあテロリズムはどうかと思うが 国家間で世界の警察とか名乗り揚げてるお国事態が 標集めやったりするからなぁ。あれもテロリズムな力技やよな。 旗を見せろ、というのはよく解るが (実際まああの独裁国家は解体してよかったとは思うし) ・・・あくまでも、あの場所は「個人」であって 政治だの人間の力関係だのではないわけやし? 話の総括にリトルボーイ落とされてもなっとくはいかんのよ。
・・・・ またモウコネェヨ!で走っていったなw あの野郎はw
なんにしても
>>430 先とか後じゃなしに
単に「自分のミス」ちゅうことにいい加減気が付けw
説得力無くしたら天も仏も泣くぞw
まあ、そんなもんじゃなくサシで話にならにゃ
「ウオムラと暴れてやるぜ!」と全く変わらないので
なんの意味も無いのですが。
だって無神論じなきゃ神さまの歌なんか作れるかよ
だんだん酷くなる、って そりゃおまい事実と違う情報やプロフィールばらまいたら なんの説得力がある? 心理分析ちゅうんも結局マニュアル任せで 仕舞いには神さま仏様やしなぁー
>>434 :名無し草 :04/02/28 22:00
>「袋叩きは当然です!!」
ワシはおまいに説諭してきたつもりなんだがなあ
袋叩きにした覚えはありません。
神も仏もマニュアルも使い果たし アメージンググレイスは小汚いマンコに認定され さだまさしってもおまいそれ「秋桜」しかせってんないやんw 次はなにかなー 基本に戻って二時間サスペンス調の解釈かな〜
>>439 だったら「今まで公言してきたログや”いないはずの仲間のメール”」とか
「ツミヤス女史に誉められた俳句」やら
説得力あるように提出して?
つうかな。
お前言うこと浅いのよ。
>>439 力技で理論の破綻を押し込めりゃ袋叩き。
こわーいw
正義感の暴走こわーいw
イイヒトなんだろうけどねー
デヴィねえさんも、そういう「自らの正義」で モノもうしてきたんだろうけどね〜
そうそう 投稿者:秋桜 投稿日: 1月29日(木)21時17分31秒 「犬」というコトバに対し、こちらの「代理人」君はずいぶんお怒りのようですが 確かに、「常軌を逸した」行動というのを私は「キチガイ」と言いましたけどね。 自分自身とそれに類した行動に対し。 しかしですねー 匿名で通りすがりでそんなコトバを「他人」にぶっかけというのは あまりにもどうかと思うのですが? とりあえず、正体不明のまま、自分から名乗りもせずに そんな「何かに乗じて言いたい放題」で話し合いの姿勢も持たない。 そうした類の方々は 犬 と、「飼い主にきちんとしつけられてない犬」 と 何度でも言わせていただきます。 まあ、自由な空気がお好きなようですから 口を出すだけヤボなんでしょうが 何にしても加減は必要ですし 匿名であんな説教されても「犬。何とかして下さらない?」としか 言えませんのですけど。
そうそう。 加減は必要よ?w 別にウオムラと世界の果てまでタンゴで突破しようが みんなで体躯座りで酒飲もうが知ったこっちゃありません。 でも、飲兵衛のしげをさんちょっと人に絡んでますわよ? 顎髭のウオムラさん。
で、 「ウオムラの掲示板」に関係ある人なんでしょ? なら名乗ったら? 恥ずかしい?w
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 誤爆した(大汗
とりあえず。 「事実とは違う推測」 「ソースがあやふやなまま断言した”ログや事実”」とかの 自分自身の見解をきちんと 「しょうもないマニュアルや引用」なしで語るまでは 犬。犬犬犬。 形容詞的に犬みたいと言わせていただくわよ? マニュアルとコピペの犬。 で。 上で紹介したゲームやった?
・・・・テレビ局の誤報らしいな。 ラディン捕捉。
アメリカが選挙戦用にストックしてるだの なんか情報が交錯しとるな。 パワーゲームでバランス取るのは世知辛らきゃしょうないやろが こんな「自由意志」の世界ならまた法則はちがうんやがな。
とりあえず。 犬のようにこちらの事実を「確実な証拠」もなく それだけ鼻を鳴らす前に きちんと「上記の質問」には答えろな? 誤報のシメはじぶんでしなさいよ?w
あちこちの短歌掲示板で 饒舌ながら意味不明の毒電波文章を垂れ流す ネットストーカー秋桜さんを収監するためのスレッドです。 秋桜さんの風味溢れる電波文のコピーを どんどん貼って下さい
今日はコピペ猿一匹だけか。 意味解ってコピペしてるんなら猿だろうけど。 どうせデムパ受信野郎でしょ。 うりどうした? 個人的なプロフィールをネットで連絡取った人間には教えてない。 結社二つなら個人的な情報は知ってるだろうが ほぼネットとは接点がない。 いつの間にかストーキングでもされてるのかしれねw 傍観者のストーカーほどタチの悪いもんはないねー。 キチガイじみてはいるが 「匿名で精神病扱い」するほど 犬(印刷屋的)じゃないし。
本当にイイヤツとは思うよ? で?自分より高位なモノ持ち出して あんたはきちんと扱いこなせたか?w 自分のツゴウで掲示板の決まりねじ曲げるような デムパ受信のへたれっぷりで 結局やたら荒い鼻息だけじゃなかったか?w 自分の発言を「傍観者」だけでなんの責任も持たず匿名の上 「自分の勝手な独善」で「勝手な確定されたような情報」ながしてないか?w
ほんとに。 デンパにデジタルなマニュアルしか理解しないんなら 話にならねえなぁ。
今期は戦隊のほうが面白いね。 特にEDがこじゃれてていいのよー あの80年代っぽさが。
仮面ライダーは・・・ 特板に一つの伝説を残す勢いがなんとも・・・ イケメンいっぱいで華やかなんだけどね・・
そうそう。 「名前だの年齢だの」 お前あたしんちの回り嗅ぎ回ってないだろうな? 日記もDねえさんが勝手に内容悪用で一踊りするわ 挙げ句リアルでも犬がいるんかね・・・ 生きる気力無くなってきたぞ。 真面目に 「いないはずの仲間のメール」とか 「2ちゃん荒らしのログ」とか 「ツミヤス女史絶賛の俳句」とか 「公表してない実名とプロフィール」やらの 入手先はきちんと書けよ? お前「ゴーフルでメルアド」出してるとかsadaじゃないとか 破綻とウソが多すぎる。
傍観者ならツバ吐いていいとか思ってるわけ?w Dねえさんも「短歌の後ろに隠れて」そういう私性をじゃない姿勢を シュラと呼んだんだがね。 あの人も、自分のそういう「傍観者というより狂言廻し」解ってるから デヴィなんて名乗ったんだろうが あっちは仮にも「一つのキャラ」としてきちんと舞台を立ててるからねぇ。 おまいも最後に名乗るくらいはせえよ〜 脊髄反射の一閃なんて気取るには マニュアルと罵倒じゃ十年早い。
・・・ やっと500かよぉ。
age
一塊ダレもいないんだから行けばいいじゃねえーの。 犬がうろついて嗅ぎ回りそうだけど。
あら、ageられてしまったw
犬がいるからイヤなのかしら。 でも大丈夫。 そっちが出てけくらいしおらしい人にはきっと嗅ぎ回らないだろうから
イチロー ふこり くせぜ わずの よさで つぶね ぬきや だふひ ちでぼ りよれ ねあそ じがち ぞばび はぶざ てつは うこる さはて めずひ こせぶ あぼん ずひお にごち ばすや ひじの さわが おなす じたさ ふまぎ ぢでと ゆじわ ばきよ ぼきぬ つぬお によ ジロー きよな こせぜ わじつ ずぬね のもね ばちけ だこに めわて らむひ ねりん くてめ のばい なぶざ ぼちは れずた ぶくぼ らやう でのあ あがり ずひで せぢつ がすや げこな ざねし らたぐ こぐさ くもか しむい ねちわ げちし ぼこな つだで にす サブロー つよた ふへぜ わじつ はんで なとで ぬりむ ぢふに めでが りむひ であさ じてち なぢい はぶく ぼちべ うこの ぶくは ほずげ おたき りぼん ずひわ せごこ ぼねや ひじの さふま ほるぐ じぐさ くみぶ までい ごめわ ばきよ げこな つだお ぐよ
誰かを非難しておかないと生きていけない人がいる。
叶えられた祈り I asked God for strength, that I might achieve, I was made weak, that I might learn humbly to obey. 自ら成し遂げるために 強さを与えてほしいと、神に求めたのに 私は弱さを与えられた 神に従う謙虚を学ぶようにと I asked for health, that I might do greater things, I was given infirmity, that I might do better things. もっと偉大なことができるように 健康を求めたのに 私は病気を与えられた もっと善いことができるようにと I asked for riches, that I might be happy, I was given poverty, that I might be wise. 幸せになれるように 富を求めたのに 私は貧困を与えられた 賢明になれるようにと I asked for power, that I might have the praise of men, I was given weakness, that I might feel the need of God. 人々の賞賛を得ようとして 権力を求めたのに 私は弱さを与えられた 神の手助けを望むようにと I asked for all things, that I might enjoy life, I was given life, that I might enjoy all things. 人生を楽しめるように あらゆるものを求めたのに 私は命を与えられた あらゆることを喜べるようにと I got nothing I asked for. but everything I had hoped for. 求めたものはひとつとして与えられなかったが 私の願いはすべて聞き届けられた Almost despite myself, my unspoken prayers were answered. わがままばかりを望んだにもかかわらず 言葉にできなかった祈りはすべて叶えられた I am among men most richly blessed. 私はあらゆる人の中で もっとも豊かに恵みを受けたのだ
なんだなんだ(汗
>>465 >>466 傍観者的ってヤツ?仮想敵が必要な人ね。
有名人にあれビジン?違うでしょ!!
ワタシのほうがビジン!とかやたら張り合ったりするタイプ?
プライド保つのに必要なんでしょ。
ワシはうじうじそういうしょうもないベクトルに巻き込まれなきゃ
キモかろうが(こういう界隈なら誉めコトバだが)スカして見えようがどうでもイイが
気にくわないヤツはプライドがゆるさねえんだろうな。
もっとタチ悪いのは張り合うが模倣になるタイプだがな。
別にねえ。のんべえと顎髭で雄々しく立ち上がって
ナニに対して暴れるつもりだったんでしょうかねぇ。
ふたりは♪ぷりきゅあ〜
>>467 まーたーかーよー
おまいさ、今回の経験で
「自分の姿勢」チェック出来たとおもわん?
じゃあよかったじゃん(笑
そんな言い方されて納得してるとはおもわんけどさ(笑
で?
ワシはあくまでも「掲示板での対応」でのことで
大いに声を張り上げたが
お前結局「事実と違う誹謗中傷」とか
「個人情報で脅し」とか
「証拠らしきモノがあったらしいが結局それは切り札になりそうもない」
ログや、幾らでも架空の人物を演じられるWebメールをまともに信じたりとか。
念仏みたいな歌詞なんかどうでもいいね。 で? あんたは 「自分の言葉できちんと今までの訂正や説明」を きちんと出来るの? そういうあたりをこんだけ怒りまくってるのに。 だからDねえさんが二人になっただけだっつうたんじゃねえか。 それにねー ワシが鳥の歌〜とかやってるツラに これ見よがしに目黒の鳥の骸投げつけにくるタイプやよな。お前w
それに、言ったよな? 「二回ほどは耐えたし柔らかく打ち返した。がなんやその逃げ方」と。
まあ、イイヤツとは本当に思うのよ。(笑 やはり一番タチ悪いのってやはり「傍観者的」は発言やよな。 ごーふるで個人の名前うんぬんで怒ってるにしても 「匿名で」ナニか言っていくヤツってうぬれどう思う? ウシロアタマでぶつぶつ言うヤツね。 胸ぐらつかんだら「言ってないよ?」とかチカン見たいな態度取るヤツ。 ここは人の話をするところじゃない。ねぇ。
でもさあ。マジに冗談も選曲も年期入ってるよな。 社長ではなさそうやし、マジにお前ダレ? 当時のチャート知ってて ずーっとロムだけやった訳か? それにしちゃ短歌界隈絡めた説明しても 反論がなぁ。 歌会に参加して批評とかしたことある? そういう経験あったら脊髄反射っぽい反応ってなぁ。 人と選歌が被って感想や理解が全然違ったりして 時にはちょっと痛い思いしたりとかするんやが。
そうそう。 肝心なこと。 お前、ワシのプロフィール知ってる見たいな口振りやが なんで?(w ログはともかく、細かい情報をネットでは全く公表してないぞ? 結社におったからそのつながりかもしれんが ネットに出入りしそうな人物なんて限定できるし そういう人は掲示板には来てないようやし。 切り札みたいに使うんなら きちんと確実な根拠かかんと? そやから今まで質問した内容に答えろって言ってるのに?
tesuto
メールは完全に使えなくなって契約が切れたらしいが 回線は繋がってるな・・・ サポセンも回線は繋がらなくなるのは工事の後っていうてたから あと二三日はADSL使えそう。
何のテストや
上のさーFLASHゲーム。 人気が出過ぎてサーバー落ちたから遊べない・・・・ 面白かったなぁ。 ゲームにはまる体質なんやけど あのビクビクしながらダンジョン探索するの ウイザードリーの緊迫感を思い出したよ。 真っ暗な、線とテクスチャだけの画面やけど ドア開けると「ヒュルヒュルヒュル!」っていきなりモンスターが出るの。 全滅したらそこに野ざらし。 初期のシリーズは20×20のマップでお手頃やったし
なんかね。 あまりにもハマリすぎて、テーマパークのアトラクションで 12DOOR作ってほしい・・と思うほど。 TDLのシンデレラ城みたいに直歩きで ジェシカとかジャックが案内人なん。
そうそう。 ゲーム雑誌なんかで原作がゲームの漫画や小説が連載されてたんだけど ウィズの小説はやっぱり基本のゲームが ただ目的とダンションだけが用意されてて 登場人物は自分で作り、ストーリーも無いから想像力が掻き立てられるのか こちらも白紙で読めるからか面白いのが多かったのよ。 ベニ松の、ルビーウォーロックの小説とかね・・・ もう無いかな?
立ち直りの12 の ス テ ッ プ 1、私は対人関係に対し無力であり、思い通りに生きていけなくなっていたことを認めた。 2、自分を超えた大きな力が、私を健康な心に戻してくれると信じるようになった。 3、私の意志と生き方を、自分なりに理解した神の配慮にゆだねる決心をした。 4、恐れずに、徹底して、自分自身の棚卸しを行ない、それを表に作った。 5、神に対し、自分に対し、そしてもう一人の人に対して、自分の過ちの本質をありのままに認めた。 6、こうした性格上の欠点全部を、神に取り除いてもらう準備がすべて整った。 7、私の短所を取り除いて下さいと、謙虚に神に求めた。 8、私が傷つけたすべての人の表を作り、その人たち全員に進んで埋め合わせをしようとする気持ちになった。 9、その人たちやほかの人を傷つけない限り、機会あるたびに、その人たちに直接埋め合わせをした。 10、自分自身の棚卸しを続け、間違ったときは直ちにそれを認めた。 11、祈りと黙想を通して、自分なりに理解した神との意識的な触れ合いを深め、神の意志を知ることと、それを実践する力だけを求めた。 12、これらのステップを経た結果、私は霊的に目覚め、このメッセージを他の人々に伝え、そして私のすべてのことにこの原理を実行しようと努力した。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1074781979/481 > 立ち直りの12 の ス テ ッ プ
> 1、私は対人関係に対し無力であり、思い通りに生きていけなくなっていたことを認めた。
・また困ったらマニュアルかよ(笑社訓じゃねえんだから
> 2、自分を超えた大きな力が、私を健康な心に戻してくれると信じるようになった。
・宗教が違うなら認めることも大事だよなぁ?
で?「散々ストーカーだの」不健康な存在にされた部分は
誰 が も ど す ん だ 。
> 3、私の意志と生き方を、自分なりに理解した神の配慮にゆだねる決心をした。
・神ちゅうか、信念の話だろ?
そ ん な ん で す ん だ ら 中 東 も っ と 平 和 じ ゃ ボ ケ。
> 4、恐れずに、徹底して、自分自身の棚卸しを行ない、それを表に作った。
んで。
ワ シ の 荒 ら し 証 拠 の ロ グ は 何 処 行 っ た。
・・・人生の棚卸し?前にも何処かで聞いたが?
> 5、神に対し、自分に対し、そしてもう一人の人に対して、自分の過ちの本質をありのままに認めた。 あれ?誰かさんは逃げっぱなしで何処で暴れてるんでしょーかねぇー > 6、こうした性格上の欠点全部を、神に取り除いてもらう準備がすべて整った。 > 7、私の短所を取り除いて下さいと、謙虚に神に求めた。 > 8、私が傷つけたすべての人の表を作り、その人たち全員に進んで埋め合わせをしようとする気持ちになった。 まあ、それで今ねえさん念仏みたいに「人との絆うんぬん」とかいうてるんやろけど(w > 9、その人たちやほかの人を傷つけない限り、機会あるたびに、その人たちに直接埋め合わせをした。 お前発言の機会あるのになんで今までの話し合いの誤差を 力技とマニュアルで埋めようとする。 おまえの「埋め合わせ」やろ?うりうり。 > 10、自分自身の棚卸しを続け、間違ったときは直ちにそれを認めた。 でさー。 ログは?ニセ知人からの手紙は?新進との愛憎劇なんつうクソ台本は? > 11、祈りと黙想を通して、自分なりに理解した神との意識的な触れ合いを深め、 神の意志を知ることと、それを実践する力だけを求めた。 おまいは実践を「強引な断罪」と思ってるんやろうが宗教関係無しに「ここの場所」には「ここの場所の神」がおるって知ってた? > 12、これらのステップを経た結果、私は霊的に目覚め、 このメッセージを他の人々に伝え、そして私のすべてのことにこの原理を実行しようと努力した。 鳥のように、朝の目覚めのように 光を溢れさせる満月のように ふと、自分の中に何かがあることに気が付く。 で? あのねえさんにとっちゃ「実践」は「ウオムラと暴れる」なんにゃろうけどさw 狂信者ちゃうんやから・・・ ってオウムに絡めたネタ?あ、オウムのコピペかwどこで拾ってきたん?w
マニュアルより短歌にしてさw やまとうたは〜ってあったやろ?
・・・・・・ なんか、からかわれてるんやろうなぁ(笑 宗教の恩恵でそれなりに統制取るのは国家としてもやることやし 日本に宗教の自由があっても、いまだに象徴としての柱はあるやろ? うぬれはあの制度に対してどう思う? 日本古来の宗教やし 短歌はその流れの中の、文化やよな? そういや仏教入来と昔ながらの宗教(神道か)って それなりの衝突あったんかね。
お前が今までしてきた行為は全て他人のせいか? こんな自分にしたのは社会が悪いのか? 飲みすぎたのはあいつのせいか? 責任逃れの天才だな。
難しい受け持ち患者さんのことで困ってます。 アルコール依存とうつ病があり、 「自分はうつ的気分をまぎらわすためにアルコールに走っただけだ」と 自分が依存症だと認めないのです。 まあ、依存症は「否認の病気」と言われるのでアルコール依存で 入院している患者さんの8割がたは 「自分はたとえそうであっても重症ではない」とか「今だったら止められる気がする とか「意思を強く持って…」と言い、あまり病気のこと分かって(分かろうとして)いません。 その受け持ち患者さんは、30年間勤めた会社で、 勤務異動がありそういったストレスでうつ病を発症したと自分で話しています。 また、朝から酒を飲んでは上司に指摘され、とうとうリストラされてしまいました。 (ご本人は‘自分で辞めた’と話していますが、現実を見ようとせず、それも「否認」からくる発言です)
>>486 あれ?
ワシがあれほど怒ってるのは
「自分が人の話をするところではないっていうたのに
自分は?」という矛盾なんですが?
なーんかさあー
某所でワシ以外での騒動とか、それに類似した諍い見てると
なんかさー生きる気力なくすよー?
で、傍観者としてどうよ。
自分の文責は?(笑
>>487 ・・・・・人生の棚卸しねぇ。
それ、アンタの経験?
違うなら違うっていうべきよ?(笑
で?
「ごーふるで秋桜の仲間からのメールの審議」やら
「秋桜が発言した”名無し”の発言ログ」やら
どうしたの?w
現実っていうんならきちんと証拠出してね〜
(誹謗中傷のライン避けるのにまたサンプルかな?それとも経験かな?w)
ちゅうか、メール寄こせば?
なんで正体ばれるのがダメなわけ?
sadaちゃんにないにしてもメールなら公にはならないわけだし
(Dねえさんとはあらかじめ内容は公表していい決まりがあったけど特殊だからね)
なんかワシに正体ばれると困るの?w
Dねえさんだったら面白いっつか
そんなホネあったら見直すけどね
あーーーーーーーーーーーーーーーーーーー またこのループかw マニュアル持ち出す ↓ ワシ言い返す ↓ 激情の絶叫しつつ説得 ↓ ワシ今までの発言から矛盾取り出す んならこの次は罵詈雑言で退場だなw で。 今までの説明どうしたよ(怒 棚卸しはしていけよ(怒
>>487 それさー
医者の発言なら
「個人情報の漏洩」やから
医者の立場でんな私情入りまくりの発言公ですると思うか?w
イイヤツとは思うけど油断おおすぎんで。
あ、 「引用」やったら 「きちんとした引用元とかの捕捉」 きちんといれときやw もしドシロウトがそんな 「医者になりすましてもしかして精神科医の信用ブチ落とす」ことに なるようなら、問題やで。 つうかさー 警察だのマニュアルだの神だの仏だの。 今度はお医者さんごっこかよー
あんたのやってるその「引用コピペマニュアル」にしても イイヤツつうのはよく解る。 たとえ権威に弱くてもw 「顎髭とのんべえ!!」みたいな訳のわからん物言いよりは 多少は「好意」を感じてもイイw だが、やはりいささか狂信的だな。
・・・・ 長い物には巻かれとけって解りやすく言えば?w
おまいは自分が犯したことは「否認」してるんだ。 だから絶対に言い訳をする。 いままでに自分が犯した過ちを認めてみろ! 生き方が変わってくる。 そのステップを書いたら他人のことばかりの批判の応酬。 ここでの問題はなぜ、荒らしを繰り返して悪くも無い個人の名前を あっちこっちのばらまくんだよ?
おまい、棚卸しの意味わかってるの?
おまい 自分がいままで傷つけたことと自分が傷ついたこととどっちが多い?
>>495 >悪くも無い個人の名前を
あっちこっちのばらまくんだよ?
いや?
あくまでも「Dねえさんがどうして”場違い”な名前を出すのかと聞いてるんですが?
悪くないなら堂々と
「魚村晋太郎が登場する理由をどうして語れないんだろうねw
「Dねえさんが自ら”場を荒らす発言だった”と気が付いたから
ここは人の話をするところではありません!!なんていきなり我に返った」んじゃないの?w
人間長くやってりゃ
そういう場面見てきてるでしょ?w
長い物には巻かれとけって言えば?w
いまDねえさんがんじがらめっぽいけどw
>>487 :名無し草 :04/03/02 21:44
>難しい受け持ち患者さんのことで困ってます。
>アルコール依存とうつ病があり、
あなたは看護婦さんですか?
>>496 確認作業なら
お前
是 非 と も 今 ま で こ こ で 発 言 し た
事 実 関 係 の 確 認 と 答 え 合 わ せ
やろうじゃないか。
ほれ
・どうして、Dねえさんは「ここは(以下略」なんて発言したと思う?
・どうしてほぼ事実関係しらなそうなうぬれが
ゲンジンのフローチャート持ってたり
ごーふるで「仲間からちくりメールがキタ!」とかの
「特殊な環境」での情報が入手できる?
・ワシの個人情報を知ってるような発言は、それ確実にこちらが納得できるソースからか?
(納得できない入手経路ってどういうことか解ってるんだろうな?)
・上記で「精神科医のつぶやき」の引用がうぬれならきちんと「引用可能」なのか。
もしそうなら「引用元の明記」(精神科っつうことは、いわゆるきちんとした情報として扱われるべきであって)
できるのか?
医師でないのに「医師らしき発言」なんて「ネット巡回中の警察だ!」くらい可笑しいぞ。
>>500 ジサクジエン?
面白いからトリップ付けよ♪
お前さ、名無し草であり続けたら全部ジサクジエンとして対処するよ。
>>499 :名無し草 :04/03/02 22:12
>
>>495 >>悪くも無い個人の名前を
>あっちこっちのばらまくんだよ?
>いや?
>あくまでも「Dねえさんがどうして”場違い”な名前を出すのかと聞いてるんですが?
なぜ、場違いなんだ?
あの場で新進さんの名前を出したのがなぜ悪いんだ?
そしてなぜ新進さんまで迷惑かける?
おまいが暴れなければ新進さんの意見も聞けたはずだ。
名前をだしたのが場違いではなく、おまいが暴れたのが問題なんだ。
それでおまいが仮りに傷ついたとしても、やってはいけないこととやっていいことを
おまいは判断できないのが大問題なんだ。
ゴーフルの私書箱に隠れて個人名をあげて非難・中傷を繰り返した罪はどないして
帳消しするつもりなんや?
おまいがすくなくともネットの中で傷つけたことはあまりにも多すぎるから
みんなからキチガイ扱いされていることになぜ気がつかない?
「自分は絶対に悪くない」=「否認」やっかいな病だよ。
医者や看護婦さんにも治癒できない病は「神に祈る」しか残されていないんだよ。
>>503 >なぜ、場違いなんだ?
>あの場で新進さんの名前を出したのがなぜ悪いんだ?
>そしてなぜ新進さんまで迷惑かける?
>おまいが暴れなければ新進さんの意見も聞けたはずだ。
ケツふってりゃよかったのかしら(w
そういや、前に聞いたよな?
「ひらがなの名前の人と詩の特性について語り合ったたのをお前は知っているのか」と
>名前をだしたのが場違いではなく、おまいが暴れたのが問題なんだ。
そうよねぇ・・・・・・・・・・・・・・・・
「ウオムラと暴れてやる!!」じゃなく
素直に「詩人の魚村晋太郎を登場」させりゃイイ話じゃない?(w
ワタシ自分の発言を「単なる自意識の踊り台」にされて
傷ついたわ〜w
ほうほう。きちんと引用元があるのねー じゃあ? どうして「あんた自身の発言の根拠」 出せない?w うりうり。
>>505 >>506 ワシね。
まあちょっとはやりやすくなる。
>医者や看護婦さんにも治癒できない病は「神に祈る」しか残されていないんだよ。
>>485 これに答えてから
「自分の信念」ちゅうもんをもう一度語ってくれる?w
そうじゃなきゃ「ウオムラと暴れてやる!!」にどうしてここまで怒るのか
うぬれ理解しないだろうから。
つか
長い物には巻かれとけって言った方が早いぞw
あ、漏れは祭好きの傍観者。 あんたの事はよく知らないけど。 飲み屋でとなりに座った電波おやじとも 楽しく飲めるタイプだからさ、 てきとーにあしらってくれ
お前みたいにマニュアルで何とかなる人間が多いなら 短歌があんなに抒情に染まるわけないだろうがよ・・・・・・・・・・ ついでにいや 宗教戦争で国家崩壊まで行ってるこの時代でよ・・・・・・・・・・
>>509 ややこしーのぉ。
なんにせよおまい事情しらんのなら他の店行けw
>>505 :名無し草 :04/03/02 22:41
>>名前をだしたのが場違いではなく、おまいが暴れたのが問題なんだ。
>そうよねぇ・・・・・・・・・・・・・・・・
>「ウオムラと暴れてやる!!」じゃなく
>素直に「詩人の魚村晋太郎を登場」させりゃイイ話じゃない?(w
暴れましょうか?=好意的な発言だったと前にもいったよな
>素直に「詩人の魚村晋太郎を登場」
なぜこうならならなかったかは、なぜ理解できないのか?
おまいの暴れ方がひどすぎて「詩人の魚村晋太郎を登場」までたどりつけなかったのだ
と思うよ。
あの暴れたのを忘れてDさんが「暴れましょうか」といったことだけ取り上げて
今度は新進さんところでDさんを待ってるなんてあまりにも非常識だろ?
そして自分が無視されたといって今度は新進さんを攻撃してきた。
これは事実だ。
もう一回いうよ
Dさんは冗談ではなく本気でおまいと新進さんも含めて語ろうとしていた。
場所は鴨川沿いか、自由室かでね。
でも自由室に新進さんを呼んでくる雰囲気ではなかっただろ?
あのときにいた人たちはみんなおまいの迷惑にあきれ果ててたと思うよ
だから退去命令がでたんだろ?
おまいの思考回路に「自分が他人に迷惑をかけたこと」が抜けているんだ。
すこしはわかったか!
>>513 おまいさ。
どうせここでトリップつけた位じゃ正体ばれないんだから
今までの発言の解説もする気がないならせめてトリップ付けたら?
まあフリーメールくらい使い捨て出来るもんなんだけどね。
半角入力で#のあとに好きな半角文字入れるのよ。
ってか、ここって↑みたいな冷やかしもくるから
メールしろってんのに。
[email protected]
>おまいの思考回路に「自分が他人に迷惑をかけたこと」が抜けているんだ。 Dねえさんの思考回路には 「無関係の人間が登場しても、話し合いの均衡崩すことがあってメイワクと感じても それだけのこと」 という思想があるようですが。 あんたは 「根拠のない断罪」には何にも感じないのかねw 反省したら謝るよ?
すくなくともワシはおまいがネットの中でも現実でも立ち直ったのを 見届けたい一人であることには間違いはない。 どん底を経験する前に底を上げてやりたいと思うとるんや。 ワシはお前は悪人ではないと思う。 自分で淋しさを堪えきれなくて他人の注目を浴びたいと思ってるだけ。 その注目の浴び方に間違いが多くあるんだよ。 それに早く気が付けよ。
http://isp.2ch.net/service/ ここに登録してダイアルアップ接続すると
カコログも入手出来るらしいよ。
それで「575のカコログを今のワシのトリップ」で検索してみな?
ここらしい冗談はあるにしても
「荒らし」とまではいかない。
単にDねえさんが大嫌いなw論争があっただけだぞ?w
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1074781979/516 > すくなくともワシはおまいがネットの中でも現実でも立ち直ったのを
> 見届けたい一人であることには間違いはない。
> どん底を経験する前に底を上げてやりたいと思うとるんや。
> ワシはお前は悪人ではないと思う。
> 自分で淋しさを堪えきれなくて他人の注目を浴びたいと思ってるだけ。
> その注目の浴び方に間違いが多くあるんだよ。
> それに早く気が付けよ。
おまいみたいにマニュアルしか切り札ないのに
見届けるどころか、訳のわからん罪状増えてるだけやんw
トリップつけへんの?w
傍観者は結構やが説得力もない
「やたらと乱暴な短歌の批評」くらい文句あるぞうぬれ。
結局、前のスレでもうぬれに腰ふってそれで
満足っぽい展開やったやないかー?
見届けるとかの以前に
自分の発言に関してはここで解説していけよー。
で?
>>501 とか宗教論とかのコメントは?
>>518 それに、前に言ったよな?
「条件的に別荘があって”発言者の意志を尊重する場所”だからごーふるに来た」と。
ほむほむもきっと
自分の信者とか白痴的猛進でも
自由に発言できる環境が望ましいんだとおもうよ?w
だってウオムラ氏とほむほむ面識あるもん。
個人的には井川遥くらいビジンじゃないと
本当はイヤみたいだけどw
売名行為だってよ。 だったら秋桜なんていうお遊びな名前で固定させないんだが。 HPをさらしてるのは 「ここで言う匿名で言いたい放題で文責背負わない」とか 「ウオムラつれてきて暴れなきゃ一人で暴れるしかないから自由室で乱闘か。 でもんなもん一人で舞台立てろや。歌集出す勢いで。 歌歴長いンなら作品溜まってるやろ?ワシはとりあえず細々とHP作ってるけどな」 という 「文責」としてなんだが。
白痴喰い
まあ本当に個人的に行く所の祭りは言わないけどw
>>520 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/02 23:29
>「条件的に別荘があって”発言者の意志を尊重する場所”だからごーふるに来た」と。
>ほむほむもきっと
>自分の信者とか白痴的猛進でも
>自由に発言できる環境が望ましいんだとおもうよ?w
あのなあ
自由という意味を履き違えてるんだよ
おまいは。
表現の自由と「人様に迷惑をかける行為」は別だろ?
小学生でも分別できるぞ。
あそこはほむほむに替わって「O」という管理人がいるだろ?
おまいが書くことはDさんや新進さんのことばかりで直接O氏に無関係。
だからおまいがどっれだけあばれようが許容できるんだ。
他人への中傷も理解できんO氏だからな。
あれがO氏への批判だったら即刻、おまいは退場だよ。
同じ同業者への非難はこ気味がいいものだよ。
>>89 :名無し草 :04/03/02 21:52
>で?
>「ごーふるで秋桜の仲間からのメールの審議」やら
>「秋桜が発言した”名無し”の発言ログ」やら
>どうしたの?w
ワシが警察に訴えられたら暴露してやるよ。
大切な証拠物件にしておくよ。
>>526 いいや?
お前さ、仮にも「プロ歌人」相手によくそんな解釈出来るねw
大体今までワシとの「議論」でさえきちんとした「根拠や理解に至る解説」も出来ないのに?
レシピとマニュアルしか理解しないで感情論だけだから
話にならないんだよな?
ワシが言ってるのは「あくまでも掲示板で、短歌作者としての議論や会話の中での
落ち度があった」ってことだからな?
要するに「作品の批評に対してかなり批判的」だったとしても
誹謗中傷だけで終わるモンではないんだが?
それから「誹謗中傷」これ辞書で引いてこい。
「根拠のない」って部分はお前にも当たるんだからね。
>>527 こういう逃げだけは立派だなおまい。
「存在する>証拠」だけでここでそんな断罪出来るわけないじゃん。
ここで発表すれば?
「ワシがちょっと揉めたと言った発言をDねえさんがねじ曲げて事実無根の中傷をした」
っていうワシの発言とどう違うかw
>>528 お前かまって欲しいの?
受信電波さらして遊びたいならそこでやっとけ。
大体ね。 今までそれなりに質問した内容全部逆ギレで マニュアル持ち出しても仕方ねえだろ。 はいはい。 イイヤツと思うからさっさと ■ワシ以外の人間関係をストーカー発言した一件への もう少し詳しい解説 ■ごーふるでの采配については ワシ以外でも基本的にカード提示のみ。 確かに他の掲示板の話ということでカードを貰ったが 「誹謗中傷」より「グチ」という采配したかを 「掲示板の特色と意見交換がどの場所で行われて矛盾が残ったか」 考えて解説しる。 やりにくいなぁ。匿名ヘタレ。
それにな。 何度も何度も何度も言うが マニュアルだのケイサツだの神だの仏だの こっちの解釈と自分の解釈と違うつう可能性とか考えろやー 「ウオムラと暴れてやるぜ!!」 だけで 「そうですね。詩と短歌の違いを一緒に語りましょうねというワシのこの愛」 の説明がなんで回りの推測だけで進むんだ(笑 本人は思考停止して「それだけです!!」とか言い切ってるが 人の日記の内容をあんな解釈で踊っていく人だしなぁ。
あんたが本格派ってことはよくわかったよ
基地買いにキチ害扱いされるってほんとにむかつくよな
>>531 ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
( ´∀`)< オマエモナー
( ) \_____
| | |
(__)_)
532 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/03 19:58 >確かに他の掲示板の話ということでカードを貰ったが >「誹謗中傷」より「グチ」という采配したかを >「掲示板の特色と意見交換がどの場所で行われて矛盾が残ったか」 ばかたれー! 「ウオムラの犬」とかぬかしよってに、あれがグチか! 掲示板の特色? おまいはあそこでなにを求めてるんだよ 大勢くる場所であたかも「自分がDさんや新進さんから被害を受けた」 と訴えてるだけではないか! あそこはほむほむ以外の話題は禁止とぬかしよって、それ以外の話題がほとんでではないか 管理人は公平なジャッジを下していない! お前は公平でないところで私書箱に隠れてDさんや新進さんの誹謗・中傷を繰り返している。 例えばあれが「Oーの犬」とかだれかが書いたら即刻退場だぜ。 自分に甘く、弱いものに権力を振り回すんだ。 そこに隠れてるお前は「ウオムラの犬」とかなにを抜かしとんだ。 お前はあそこが居心地がよいと思ってるだろうが、お前が不愉快でたまらんという メールが来たのは事実。 記名入りのメールをさらすことは出来ない。 誰が犯人か探す前に、ゴーフルで他人のことをとやかく書くことは許されない。 だからお前はなんにも見えてこないんだよ。
>>534 :コピペ厨房 ◆GHTwoYFyp. :04/03/03 20:39
>あんたが本格派ってことはよくわかったよ
コピペ厨房さん
ここで遊んでいっても構わないよ
但し、◆8Mm2mW7OEY こやつはね
他人に迷惑をかけ続けることで生きがいと思ってる愉快犯だから
気をつけるように。
>誰が犯人か探す前に、ゴーフルで他人のことをとやかく書くことは許されない。 >だからお前はなんにも見えてこないんだよ。 上記の修正 誰が犯人か探す前にお前のやることはたくさん残ってるだろ? ゴーフルで他人のことをとやかく中傷などを書くことは許されない。 言っていいこと、悪いこと。していいこととしてはいけないこと。 小学生でもわかることをいまだに理解できていないのか だからなんにも見えてこないんだな
>>537 :名無し草 :04/03/03 21:34
>532 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/03 19:58
>確かに他の掲示板の話ということでカードを貰ったが
>「誹謗中傷」より「グチ」という采配したかを
そこの管理人が「グチ」と采配したからそれに甘んじて
暴れまくってるのか!
逃げ道はその管理人の采配か
その采配に隠れて何をやっても自由と開き直ってるのか!
ゴーフルでかかれたことが実際に担当者が被害を被ったとしたら
管理人にも責任が及ぶぜ!
>1 :名無し草 :04/01/22 23:32 >ネット荒らしに至る環境や心理を分析してみようというスレッドその2。 >警察沙汰になっても自己責任がとれるひとが発言してください。 ワシは警察沙汰になっても責任を持てる自信がある。 ここは匿名で発言できる場所だ。 お前もそのつもりで書きコメや。 過去、どれだけネットの中の人々を迷惑かけてきたか、反論できる用意をしておけよ。 ゴーフルは自由発言が許されてるとか、管理人からグチと采配されたから何言ってもいい なんというばかげた理屈なんだろう。
>>529 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/03 19:48
>お前さ、仮にも「プロ歌人」相手によくそんな解釈出来るねw
プロ歌人だからって間違いは間違いだろ!
「ウオムラの犬」をグチだと采配するなんてな
同じ人間なんだよーーーーーーー!
原人での書き込み >[45674] くだらねえ 投稿者:秋桜 投稿日:2004年02月29日 (日) 04時57分 >飲兵衛の看板こんな所でおろす前に >やることあるでしょ?w なんじゃー! この書き込みは? おまい。もっと大物歌人のところでやってみろ! 有名歌人には何にも言えないのか! あほんたれー! どうせなら小物のところで暴れないで大物歌人を批判・中傷してみろよ 雑誌社が雇ってくれるぜ! でもなあ ツミヤス女史からは一発のケリですごすごと退散。 おまけにイエローページを閉鎖しろというツミヤス女史の言葉に即実行! こんな小物は役にたたんな。
馬鹿馬鹿しい〜
>>534 >>535 >>536 お前あんまりヒネリが無いね(w
そのねじれを「キチガイ」とするならまあそれでもイイから
君は受信内容を別の所で発信してきなさい(w
久しぶりにオマエモナー見たわ。懐かしい。
>>537 一言で返していいか。
公平さでいうなら
「ここは人の話をするところではありません」の時点で崩れてるし
ごーふるの管理人は
「管理の方向として強制排除」はしてないだけで
「公平」にジャッジはしてるわけだが。
で、「場所がややこしくなるから」
ケイサツや「他の場所の話」に警告が逢ったわけで
結論:君の言う「公平」は守られていますw
公平というのは、「いざってときに独善的な象徴でジャッジを下さない」事だと思うのですが。
君自身の「公平さ」というものは明記できるなら
今までのような「断罪」は可笑しいという矛盾も出るのよw
永遠に回線が繋がらないことを望む。
>>538 愉快ちゅうか、
「ウオムラともごーふる住人にしちゃ身分を明記できない」
輩が
鬱憤晴らしするスレじゃなかったんですかw
あ、イイヤツとはおもうけどね。
気が済まないんでしょ?
でも自分の発言で過去の文責と中途半端な「証拠を匂わせる」ような
紛らわしい事はしないでね。
>>540 君も
ワシの成敗っうことに甘んじて随分中途半端なこと抜かしてくれたねー。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1074781979/541 > >1 :名無し草 :04/01/22 23:32
> >ネット荒らしに至る環境や心理を分析してみようというスレッドその2。
> >警察沙汰になっても自己責任がとれるひとが発言してください。
> ワシは警察沙汰になっても責任を持てる自信がある。
その前に過去に「証拠」と断言したログだせば?
んで、事実関係知らないくせに
「ツミヤス女史に一喝されたからイエローページ脱退」って
お前は個人の価値観で「リンクに価値がない」と考えた側の
価値観は無視してまた断罪だろ?w
こちらとしては長い間「短歌を生産できなかったから」
あえて看板はおろすという「自分の価値観」があったのに。
そして > ここは匿名で発言できる場所だ。 > お前もそのつもりで書きコメや。 そうねw 匿名なら「マニュアルや個人情報」じゃなく 「説得力」だよな?w で?おまえはきちんとした意見交換に 逆ギレ以外できちんと解説や説明できたか?w それと 「ごーふるで入手したワシのいないはずの仲間のチクリ」なんて証拠 お前の「正体」が確実じゃない以上 なんの効力も発揮しないのに・・・・ その本人が 「匿名で発言するからそのつもりで」 などどいうなら、もっとアタマを冷やしてからおいで。 矛盾が見えてないでしょう。
>>545 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/04 23:36
>>537 >公平さでいうなら
>「ここは人の話をするところではありません」の時点で崩れてるし
あほくさ。
おまいの公平さは矛盾が多い。
>「ここは人の話をするところではありません」
そうなった責任はおまいだろ?
おまいのそれこそ中間に暴れまくった文責はどうなるんや?
おまいが文責などといえる立場か
回線は繋がったのか、残念だな。
ところでおまいはネットに何をしにくるんや?
楽しみはなんだよ、ワシには理解できん。
>>542 あのさ(笑
かつてあんたは「ワシに短歌賞でも取って見ろ!!シットだろう!!」っていったよな?
さあ、矛盾が生じて参りマスタw
ま、しばらっくれてとかいわれて
血相変えてムチャ言いに来る方よりは
冷静なジャッジなはずだよw
>>551 何のために上の方に箸休め的なリンク貼ってるとおもう?w
ワシはマニュアルでなくても楽しめるから
君には解らないと思うが。
んで?
そういう問いかけすると言うことは
「掲示板でオトモダチと交流」してるわけ?w
>「ツミヤス女史に一喝されたからイエローページ脱退」 おまい、事実に背を向けるのか しーらけしらけ しらけどりとんでけー! 有名女史の一喝でふっとんだではないか 気の弱いやつめ!
それと 「俳句に返歌」したり 「キチガイ相手に大はしゃぎ」するような楽しみはワシわからんからw 回線は明日ADSLが切れる予定。 復活は10日の予定。 その間はダイアルアップやから今までみたいにライブ状態に参加はできへんけど。 じゃ、君は「ネットのお楽しみ」堪能しておいで。 短歌の掲示板か何かはしらんけど。 わしは「短歌以外」のサーフィンで遊んでくるわ。 正直DQN多い板に匿名で議論しても ここほど脱力はしないぞ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 「ごーふるにメルアドがある匿名」さん。 上記の矛盾を よーーーーーーーーーーーくかんがえよーーーーーーーーーーー
>>553 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/04 23:51
>ワシはマニュアルでなくても楽しめるから
>君には解らないと思うが。
おおおおおー
ネットで暴れることはワシには解らんな
暴れなければいいんだよ
>>554 おまえにとってそうでないと
「断罪」ができんだけのことやろ?
>>549 は都合悪そうやねw
そういやツミヤス女史も
「自分のファンだけに読んで貰えるように」って
散々人の掲示板で論争してきたのにまた小心者ちゃう?w
ちなみに女史と出身地同じだったりするのよ。
>>556 え?
「ウオムラと暴れましょうか!」は
思いやりと理解するのに?
??????????
>>557 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/04 23:59
>ちなみに女史と出身地同じだったりするのよ。
大阪ではないかい。
それがどないしたんや?
女史みたいな短歌つくってみろや
大阪だからってなにをいばっとるんや?
小学生のままか、おまいの脳みそ。
NHKのネットコンクールに入賞したってなんの効力もなし!
>>555 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/04 23:56
>回線は明日ADSLが切れる予定。
永遠に切れることを希望します。
あほらしw じゃあマメには来ないが全く不通っうう事ではないので。 ・Dねえさんの「2ちゃん荒らし」発言については ここの参加者が「ログがある」と言っていましたが、その点はどうなったのでしょうか。 ・ツミヤス女史との掲示板の一件は あまりにも当時の記憶がない人が証言しているようです。 実際削除のスピードはかなり速く 女史はども「ちゃねらのなぐり込み」と誤解した気配があります。 実際当時の発言で女史に対し特に「不都合な発言」などありませんでしたが ・・・・・・・・・・ここ重要・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 「無名の短歌作者が登録しているだけで歌人気取り」とかの発言を記憶してますけど。 上記の「プロ歌人」の自らの発言と合わせて 「なぜワシが登録解除したか」考えてみて下さいw 反骨精神と解って貰えるかもw でも、なにが不都合だったんでしょうねw あのあと「ワシんちのHPを見ていた」発言してらしたので こちらの意見は拝見していただいていると思うんですがw ・んで、君はさっさと「証拠」出すようにw
>>559 プロ歌人の発言はどうだったっけ?w
でも自分の発言を
プロ歌人
と並べられたらあれほど怒るのにんw
ていうか。
それなら君はワシをううむと言わせるほどの
「歌評」ここで書いてみなさいw
そうでないと君の「短歌の批評眼」は当てにならない。
まあ、般若心教知ってるだけであそこまで言い切る人だからなあ。
あ、 とりあえず 「ツミヤス女史でなくてもいいからなんかの歌評」 ここに提出ね。 マニュアルだわ 二時間サスペンス調の乱暴な心理分析だわ 神や仏無理矢理出してきても狂信的だわ 証拠があるっても確実性に欠けるわ 他人は「プロ歌人に比べれば小学生!!」と言いきるのに 自分は小学生じゃないと言いきるわ。 公平さに欠けますし 美辞ワーブロに必ずしも品性や知性が確実にあるかというと 怪しいモンよ?w
>>564 解ってるんでしょうねw
コレ確実にクリアしなさいよw
またいつもの モウコネェヨ!で去ったのか? このパターンはうんざりだー。
>>562 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/05 00:11
>プロ歌人の発言はどうだったっけ?w
だれのことか
プロは堂々としているもんだよ
素人相手に権力振り回すぬしがプロと言えるか!
後世に残る歌人は、光るものがある。
ワシには光がみえんな。
ま、しろうと相手にいばりちらすやつはストレスの解消にはなるだろうよ。
大物と勝負してほしいよな。
ところでプロと素人の境界はどこでひくんだよ。
ところで おまいもプロか NHKネットコンクールで入賞したからプロか そしたら呼び名をかえんといかんな 秋桜女史。
おまいも歌集をだせば一応プロか そしたら 歌集のタイトルは「少女に戻れる日まで」 これでどうだ。 やってみるか?ん?
論点を変えるなと往ってるの。 ここでの”プロ歌人”という表現を ワシは”一雑誌や、発表された物”に対しての事を言ってるから ワシは”仮にも表現者として”プロをやってると言ったの。 マニュアルにしないと理解出来ない相手に 説明する力も問われるのかね?
なんにせよ ”ワシが言う、物事への理解力”と今君が言う ”プロとはなんぞや”の意味合いは全く的外れなの。 短歌批評を読ませろと言ってるのは 同じ内容でも人の理解がどれほどの異差があるか分かりやすいから 一度ここにあげてみろっていってるんだが? 短歌界隈にいりゃ ”読み手と詠み手”だのの問題は初歩だし 批評なんかしてみりゃ”理解力と批評の焦点”の問題も 出てくるのよ。 他人の歌に”実体験の共感”以外で批評するなら それなりの知識も土台ももろもろいるの。 心理分析っても結局マニュアルで その分かりやすいフラグ立てにしても解釈自体君は 「事情がある人間関係にまで持ち込んでストーカー呼ばわり」したわけでしょうが。 日本にも陪審員制度が来るって事は 心理分析なんて言ってもそんなに簡単なことではない複合もあると言うことのはずですが?
ちなみに、大事に取っておいた昔のダイアルアップモデムが どうも使用出来ないらしい。 今は人のを借りてるけど、新しいプロパイダに接続できる予の10日まで 確実に来れるとは限らないから なんににても ・ごーふるの件は、雑談スレでやりすぎたとは言った。謝った。 ・で、君は今までの発言に対し、訂正部分は訂正するように。 人間関係や事実関係でず乱暴な解断罪があったはずだ。 ・いまさらこんな初の短歌界隈クルーズなんて話にならない。 匿名で、説得力を全面に押して物言うなら 当然の話なんだが。 その上で 君も名無しとしてここで”それなりにマニュアルに頼らない” 発言を分かり易くこちらに知らしめるために 一発なにか批評でもコラムでも書いていけと言ってるし つみやす女史に関しては”いろんな意プロ”として 自分のファンだけに読んでもらう為にと言いつつ 結構”他の表現者”の意見に対してもの申してきたでしょう? ”プロ歌人”の言葉一つにこれほどの内包があるわけだし そのあたりからチョイスして話し合うならともかくいまさら”境界線”なんて 話にならない。
その上で。 なぜ”魚村晋太郎がああいう中途半端に登場するのか”ということになるんだが? ”新進気鋭の有名歌人”の看板がありゃ 世間一般にどう理解されるか。 自分がどのつもりだろうとあの時点で”わざわざ掲示板の決まり”まで 無理矢理ねじ曲げて隠蔽するんだから D姉さん自体は君よりわかってると思うよw そうじゃなきゃ空っぽのメタ討論仕掛けるようなタイプが 最終手段にケイサツなんて。
>>571 :名無し草 :04/03/05 23:26
>短歌批評を読ませろと言ってるのは
>同じ内容でも人の理解がどれほどの異差があるか分かりやすいから
>一度ここにあげてみろっていってるんだが?
ほうほうほけきょ
おまいがあげてみたら?
おまいが短歌の批評でもしてみろよ
すこしは見直してやるぜ
短歌の批評もできないくせに、荒れたBBSへ現れて
人へ嫌味をいって逃げてゆく。
人が不幸になることを喜んでいる愉快犯。
そんな下劣な人間を構ってやれるのは塀の中しかないのじゃないの?
>>568 >>569 賞を取ったら説得力ある?
えーとこの話し合いで”仮にもプロに”と言い放たれた君は
どんな反応したんでしょうかw
しおしおよん
・・・・・ さかきばらせいとも出所だね・・・ うちの近くの京都で鳥インフルエンザ事件があったわけだが とりさん達が二酸化炭素でバタバタ袋の中で死んでいく姿は けっこうえぐい。
>>574 やったじゃん。前のスレで
銀耳の。
>>283 話にならねえええええええええええええええ
柿ゼリーの作り方しか理解出来ないのか
おまいは。
572 :名無し草 :04/03/05 23:41 ・ごーふるの件は、雑談スレでやりすぎたとは言った。謝った。 じゃ、なんであれだけ迷惑かけた新進さんやDさんに謝らんのや? 「○ギーの後ろに隠れた犬」か ○ギーはおまいをどないおもってるかしらんが、お前が中間と称してる奴からは メールが届いてるぜ。 すくなくともおまいをこころよく思っていないことは事実。 だから、あそこでも迷惑がられてるのに気がつないおまいはアホ! ネットから去って四国行脚をしてきたらどないや? すこしは自分がどういう人間か気がつくだろうよ。 それでもだめなら人間失格。
だからおまいも銀耳批評やってみそ。 本買うような”掲示板を愛するモノ。新進の名誉を守るんだ!”な ファンじゃなくとも作品何首かは原人で拾えるでしょ。 腹立つから見ないけど タダでみれるよ。あそこなら。
>>572 :名無し草 :04/03/05 23:41
>ちなみに、大事に取っておいた昔のダイアルアップモデムが
>どうも使用出来ないらしい。
>今は人のを借りてるけど、新しいプロパイダに接続できる予の10日まで
>確実に来れるとは限らないから
もう、おまいがネットに永久に接続できないことを神に祈ります。
>>579 課題としてやっておきなさいね。w
つうかなあああああああああああああああ
モデムが認識しねえんだよおおおおおおおおお
>>582 :名無し草 :04/03/06 00:09
>つうかなあああああああああああああああ
>モデムが認識しねえんだよおおおおおおおおお
やったぜ!ベイヴィー!
永遠に認識しないことを願っておりまする。
天罰が下って「ネットにはいるな」じゃないかい?
四国行脚の途中、祠で祈るか滝水に打たれて自己をみつめること!
学期末の成績発表 国語:10点 古典:5点 数学:0点 物理:0点 体育:45点(叫び声のでかいのがすこし点が上がった) 美術:30点(ゴッホ末期症状の真似が多い) 続く
倫理社会:マイナス50点
新規カキコを読まずにカキコ。 ううモデム壊れてるっぽい。 なんにしてもよーあんたは何度も言うが、いい人と思うが それでも立場の差があれば、弱いほうにしわを寄せる事なかれ気味な 部分があるわけだし 冷やかしの犬なんかワシ以外の一軒でも 匿名で発言したりする 印刷や具合とか。 なんかさあ。やってらんねえよな。
なんにしても、 d姉さんには”日記の内容に簡単に脊髄反射”されて 自分の矛盾を隠すために力ずく。 やってらんねえよ。傍聴席って 自分で意見言ってる時点ですでに文責はあるし。 こういう傍観者の馬鹿騒ぎは本当にうっとうしい。 この話に”有名歌人”と世間一般的に通用する意味合いがなきゃ あんな”自分をどっかに置いてきた”反論もその後の対応もしねえだろうし。 で、”ごーふるでメルアド持ってていいやつの匿名”君。 君が頑張ってもなだめても 長いものに巻かれる気はないし、前にも言ってるけど きちんとケリをつける事ができるのは ”魚村新太郎”じゃなく君でもなく ”d姉さん”だからね。 あの人も物語りの悪用が過ぎるんだよ
うーむ。 これで倫理はマイナス100点。
おまい、モデルじゃないモデムが調子が悪かったら わざわざここにこなくていいだろ? 祠で祈ったか? 神様はなんでもいい、とりあえず桜の小枝に祈りなさい。 「自分を助けてください」と。
>>587 :名無し草 :04/03/06 21:54
>”d姉さん”だからね。
まだ懲りないんだな
おまい、d姉さんとメールのやりとりで決着がついたといったじゃないかい!
他人にも嘘をつき自分にも嘘をつく。
決着がついたのにつけまわしているのは、いわゆる「つきまとい行為」
わかりますか?
あなたが行っている行為は好意ではなく「つきまとい行為」なんですぞ!
砂の上の足跡 ある晩、男が夢をみていた。 夢の中で彼は、神と並んで浜辺を歩いているのだった。 そして空の向こうには、彼のこれまでの人生が映し出されては消えていった。 どの場面でも、砂の上にはふたりの足跡が残されていた。 ひとつは彼自身のもの、もうひとつは神のものだった。 人生のつい先ほどの場面が目の前から消えていくと、彼はふりかえり、砂の上の足跡を眺めた。 すると彼の人生の道程には、ひとりの足跡しか残っていない場所が、いくつもあるのだった。 しかもそれは、彼の人生の中でも、特につらく、悲しいときに起きているのだった。 すっかり悩んでしまった彼は、神にそのことをたずねてみた。 「神よ、私があなたに従って生きると決めたとき、あなたはずっと私とともに歩いてくださるとおっしゃられた。 しかし、私の人生のもっとも困難なときには、いつもひとりの足跡しか残っていないではありませんか。 私が一番にあなたを必要としたときに、なぜあなたは私を見捨てられたのですか」 神は答えられた。 「わが子よ。 私の大切な子供よ。 私はあなたを愛している。 私はあなたを見捨てはしない。 あなたの試練と苦しみのときに、ひとりの足跡しか残されていないのは、その時はわたしがあなたを背負って歩いていたのだ」 作者不詳
>>591 それがもし、今までここで救済者だのなんだの言ってたアンタならね。
あんたのいう神様は
”何と共に歩け”と言った?
誠実さならそれはおまえの骨のように不誠実をも肉として纏わりつかせるだろう。
真実か?ならお前は事実を悲鳴の様に体中を血と共に響かせるだろう
つうか、なんにせよ今までの証拠がある、と断言したことについては
憶測かどうか”ここで”はっきりさせるべきだから
感情論でなく”倫理”として明記するように。
話になんねえよ。
大体さ。 散々、いままで”日常でそこまで大きな声で騒いだヤツいない”ったよな。 母と息子が大乱闘してドタバタした時にビビッタリはしたが 単なる日常がそこまで大騒ぎなんてありえねえよ。 エレクトーンが家にある住人もいたが、電気製品ならイヤホーンつないで 鬱憤晴らしみたいな大音量なんか本当にたまにだったし。
あ、倫理だったね。 高校んとき選択したよ。 美のイデアとかだったっけ?w
モラルっつうんなら、自分が持ち出した掲示板の規約は 自分で守るべきだったねぇw なんせ代表つう”モラルの代名詞”が”有名歌人 ”の名前持ち出して モラルだの絶叫されてもねえ。 長いものには巻かれるのが倫理なら しゃあないですけどー
で? あんたの”短歌批評”はどうしたの?
ぎゃーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー だってさ。 脊髄反射の絶叫はdねえさんでおなかいっぱい。
600までいくで。 大体さ。 主に聞こえるのは聞き覚えのある絶叫か 腹筋が基本的に高くよく響く低音だけなんやが。
あ、ねまきは昔は結構凝ってたで? 部屋のインテリアに目覚めた頃もあったし。
短歌はじめる前の頃やったね。
>>592 :名無し草 :04/03/07 01:07
>つうか、なんにせよ今までの証拠がある、と断言したことについては
>憶測かどうか”ここで”はっきりさせるべきだから
オイルダラー、じゃなくアホンダラー!
ここは警察沙汰になっても責任がとれる人が発言してください。
と、最初に宣言してあるのだ。
ここはおまいのヘボリンクのおかげで人が相当見学してる。
カウンターはかなり回ってるだろうな。
ワシはな。
中途半端はいやなんじゃ。
覚悟を決めてこのスレを立てた。
証拠はこんなところで出せるか!
いいか!お前が荒らしを今後一切やめるかどうかが問題だけだ。
いいかげんdねえさんをあきらめたらどないや。
あきらめきれないのかね。
ワシにはわからん。
接続できないのかね。 それは残念だな。 これではおまいの憂さ晴らしができないな。 おまいの楽しみはここだけだもんな。
接続できなくてショットバーのマスターに当り散らすんじゃないよ。
おっしゃーーーーーーーーーーーー!!!!!!!!!!!!!! ふっかーーーーーーつ!!
>>603 ・・・・あのさ(笑
ワシは梅田のホテルバーくらいしか行かないし
地元で言えば、何軒かは出入りしたが。
ショットバー?
日記にも書いたけどね。
一度、地元のショットバーにふらっと入ってさ。
そこの店員がちょっとテンション高すぎてね。勝手に写メールで人の写真取ったり
ノリに付いていけなかったとき「おまえ、そんなんで楽しい?」とかやられたのよ。
酔ってるし、なにより「写真を赤の他人に取られる」つう経験がないもんだから
泣いちゃってね〜。バカでしょ?
もし、そのバーテンの機嫌が悪くて嫌な奴だったりしたら
その写真悪用したり、こっちの許可無く何かに使ったりするのかしら?
ワシの知り合いの女の子も酔った男に無理矢理写真とられたりする
テンション高い躾の悪い犬みたいな奴に絡まれて大変だったんだって。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1074781979/603 > 接続できなくてショットバーのマスターに当り散らすんじゃないよ。
いや、この内容で思い出したんだけどね(笑
どう思う?
いきなり写真取られたら、なおかつそんな態度取られて。
そのうえ「その写真消してくれる?」と言いに行くにも微妙だし。
写メールって。
それにねぇ。相手は野郎だからねぇ。
だから男手借り出すとかややこしいゲスは無粋よねぇ?
思わない?しつれいよねぇ?
神経質すぎる考えかしらねぇ?(笑
なんならそのバーにワシの変わりに聞きに行ってきてくれる?
あの写真どうしたか。
住所と店の名前書いてもいいけど。
マスターはサカケンみたいなイケメンなんだけどねー。
ま、酒場って基本的に男の世界だから女はたとえ店員でも 媚びないといかんのが面倒くさい。 そこのマスターが気に入ってなんとなくもう一度入ったんだけど そのバーテン君は今もちょっと怒ってるなw まあ、繋がらないので近くのネットカフェに夜行ってみたのよ。バーじゃなく(笑 便利ねぇー。300円ちょいでフリードリンクで個室。スムージーとかポタージュまであるし。 回りは若い男の子がほとんどでネットゲームやってたけど どうせうちのPCじゃスペック足りないし・・ でも個室とはいっても完全に密封されてないから 「あ、こいつ2ちゃんのオンドルゥスレ見てる。オダクだーキモっ!」 (解る時点で仲間だからそんな神経質にならんでもいいかw) とかのぞき込まれて思われたらどうしようとかちょっと落ち着かなかったw わざわざそんな犬こないって?そりゃそうねw
608 :
◆8Mm2mW7OEY :04/03/10 19:06
で。 しょうもないお茶々犬と見分けがつかん。 同じにんげんか? 匿名でもいいがトリップくらい付けろ。 元から無い意見の統合がますます解りにくい。
fusianaってこうだったっけ? ちなみに。 Dねえさんが「速攻でワシのカキコミに脊髄反射して大ウソ言った」 IPアドレスつうのは、基本的にレンタル掲示板にはソースは大抵残ってるモンで まあ、ワシみたいな「同じ地域で契約してる人間が多い」所では 住所とかの個人情報は解らないはずです。多分。自信はない。 大まかな住所なら解るだろうが。 印刷屋に関しては、大きい会社は会社独自のネットワークがあるからねぇ。 「一応、発言発信地の手がかり入手可能」つう場所で、匿名で物申すつてことが どういうことかわかってらっしゃらなかったんでせうね。 「匿名ではなく、個人をああいう中傷出来たのか。」という部分がねぇ。 でもあんな時間までお仕事してたのか? それともプロクシサービスでもやってる会社なのかしら?w 前に「ウオムラさんなんて貴方のこと無視してるのに。淋しい人」とか もうぬれぬれ大統領なコメントしていきやがったの新進んとこの関係者かしらねぇ? 大体ちょっとそれっぽい空気醸し出せばああいうことになるから ワザと「美しい言葉」は無視してたんだが、正解だったな。 短歌界隈の掲示板で「匿名がもの申せる空気」って なかなか無いよ。 実名で昔教祖とかホムにきっつい事物申していく奴はいたが。
うあー大阪丸出しw
>>602 最近は確かにここで憂さ晴らし・・・・
できるかーーーーーーーーーーーーーーー!!!!!!!!!
ぞうりのうら見たいな自己主張は鬱憤たまるんじゃーーーーーーーーーーーー!!!!!!
でもさあ。
単にごーふるでワシに関わっただけにしても
あんた短歌はやってないよな?
「掲示板で当然やる議論」みたいな経験がありゃこんなマニュアルばっかにならんし。
歌会参加すりゃ確かに個人の意見は書くが
「意見議論」の経験としてが。
んで
ほうほけきょ。
って、・・・そんな言い回し聞いたことがない。
「オーケーオーケーOK牧場」みたいな
不自然に乾燥した爽やかさじゃなく、年期入ってそうやし。
マジお前誰?
それと「石田千秋」の名前を入手出来る
「短歌界隈を知ってる」人間もおるわけか。
だってワシ短歌やってるとはよく人に言うが
「真田千彰」までの情報は
知人にも隣人にもw家族にさえも言ってないし。
俳句はもっぱらWebだけやし。
お前も
誰?w
>>604 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/10 18:44
>おっしゃーーーーーーーーーーーー!!!!!!!!!!!!!!
>ふっかーーーーーーつ!!
くっそーおおおおおー!
務所から仮釈放かよ
二度と暴れるんじゃねえぜ!
・・・こうして接続できても 妙にあのネットカフェに行きたくなるというw スムージー飲みたいな〜ハンバーガー買ってコーンスープと一緒に食べたいな〜 昨日、カップ麺があったんで、食べたくなって ズルズルいわしながら回りの少年達が戦ってる中ネットしてたんだけど。 久しぶりにカップヌードルで思ったのは やっぱり日新のカップラーメンは飽きない味だよな。
>>612 うひゃひゃひゃ!!!!
それはそうと、お前今までの発言の説明きちんとしろよ。
イイヤツとは思うが。
神さまでいうなら「dねさん」にとっても「神さま」という存在はきちんとあって
その上で「ここは人の話をするところではない」という
「神と共に歩む」好意をしたわけだがね。
もっとも
「もうワタシとウオムラ産の事はほおっておいて下さい」
って
この期に及んでまだ
「神さまと共に歩む所か責任も神さま持ち」なんね
>>612 あんたも自分の神さま
「信条」が
あるんなら、答えなさいね。
IPアドレス教える為に一発カキコミには行くからw
おまい、京都の浅田農場付近だといったよな あそこらにはねっとカフェあるのか 自分のPCが接続不能になるとネットカフェにいくのか
それはそうとね。 京都で鳥インフルエンザ事件あったでしょう。 うちの近所、秋ごろからカラスが渡って来てね。 今まで雀とハトしか見かけなかったのに。 もー昔田舎に住んでいた頃は カラスはやーまーにーお家があったから、天気のいい日のヒバリと同じ程度の 鳴き声と思ってたんだけど・・・ やかましいのよ!家の側でがーーーーーーーー!!!!!!とかやられると 心臓バク!!ってなるくらいでかいのよ。 神経質?w でもその上にインフルエンザだしね。 ウシは共食いで狂牛病 ニワトリは国の象徴「カラス」から伝染っぽい。 (反対かな?) 鯉もヘルペスだっけ?あったし。 なんか病んでるねぇ。
>>616 おお、気が合うねw
まさか、「秋桜鳥インフルエンザ感染説」みたいな事言わないだろうね。
それより気にかかるのが・・・・
高槻だから京都寄りだけどさ。
あんたそのソースは何処から拾ったの?w
ゲンジン関係とQP関係は確かに知ってるよ?
ツミヤス女史の出身地知ってる人?
あれ?上の方で書いたっけ? めんどくさいから発言ソース上から拾ってきてw
>それより気にかかるのが・・・・
>高槻だから京都寄りだけどさ。
>あんたそのソースは何処から拾ったの?w
>>576 :名無し草 :04/03/05 23:52
・・・・・
>さかきばらせいとも出所だね・・・
>うちの近くの京都で鳥インフルエンザ事件があったわけだが
>とりさん達が二酸化炭素でバタバタ袋の中で死んでいく姿は
>けっこうえぐい。
おまいねー
自分で発言しておいてなにをぬかしやがる。
九州のほうだったっけ? ペットとして個人が飼っていたニワトリが感染した時 素直に報告した為に近隣の畜産業にも影響あったらしいね。 その飼い主、いやがらせの電話貰ったんだって。 2ちゃんって妙に「在日」「部落」にこだわる人たくさんいるでしょう。 あれで気になったのが 「養鶏場は部落」つう発言ね。 オーストラリアは流刑地って聞いたことがあるけど 原住民もいた。 アメリカの黒人は奴隷の末裔?
クロニャーはおまいが酒のんでたたいたりして早死にしたんでねえの?
高槻は結構広い山の近くだし 淀川あるから野鳥も多いのよ。淀川沿いって緑多いしね。
あまり酒のみすぎたり人の誹謗・中傷ばかり繰り返してると 若くても痴呆症状があらわれるらしいぞ、これほんと。 脳の空洞化現象。
>>623 「そんな女」とか「若い女はそんな知識があるわけがない」とか
「マニュアルの様に説法持ち出し」とか。
>>626 >>625 わたしののうみそはからっぽ。
からっぽになりたいのよぉぉぉぉぉ!!
と新進がまっしぐらになりそうな言い方をしてみましたw
ついでに
空っぽのメタ討論でもする?w
その前に、前スレから散々問いかけた議論内容は
あんたの賢いぎっしりとつまった脳味噌ではどう応答してくださるのかしらw
>>626 ストレスや精神的外傷でもなる奴はなるわよ。
「マニュアル」「偶像的宗教像」
「分析と言いつつ結局ドシロウトの病理判断」
やってられないわねぇ。
なんだかんだいいながらおまいもかまってちゃんだな ところでおまいとワシが仲良しの会話してどないするんや?
しかも「匿名は守られる」のに トリップも付けない。 傍観者で文責持ちたくない?w 前にも言ったよね。 「Dねえさんは短歌の器とかいいつつ、結局傍観者的であり続けた」って。 これはあくまでも 「短歌をやる人間が発言する」という立場への意見だからね。 病弱で、もがきながら死んでいった猫。 たしかに何もできなかったから せめて見てるしかなかったわよ。 それに平気で「返歌」というより連なれる神経もよくわからないわねぇ〜
ところでおまい 本当に人を愛したことがいままであるか
>>630 だから何度、
「ここが575板の女王とかの溜まり場になったりしたら
それを望まないワシはいやだから」
1000まで埋めてるんじゃねえか。
お前は?
文責じゃない分析と銘打って
マニュアルとコーランみたいな「宗教の解釈」
挙げ句に人を動物虐待呼ばわり?
話にならないねぇ?
>>632 すくなくとも
「死に際を心に刻みつける」程度の愛はあるわよ?w
あの鳥はなんて鳥かしらねえ?
同胞愛で戦争が起こる。 男に捨てられたくなくて殴られる子供をただ見ている女の愛。 愛ってコトバなら 「死体愛好」「幼女愛好」 とか色々あるよねぇ? げーいのためなーらー女もなかすぅーーーー 笹や!!笹こうてこい!!
昔、エイズが「同性愛者の病気」って認識が強かった頃 血友病だったかな?で感染した女の子かなんかが 地元の「日頃から物凄くいい人」だった町内会の会長から この土地から出ていってくれと言われたんだって。 まあ良くある話よ。 正義感や身内への愛で排除すべきナニモノカがある。 ・・・ところで。 どうしてワタシは「Dねえさんがウオムラ氏のこと大好き」つう宣言に ここまで巻き込まれるのでせう。 まあ、ワシが名前出すと両氏に「不都合」だからねぇー
>>603 >>605 >>606 >>607 まあ、大阪府の茨木でカラスの死骸からウイルス検出されたような
物騒な土地だけど。
いい店だから行ってみたら?
女一人じゃなきゃ「物騒」でもなさそうだしw
ついでに聞いてきて。写真の件。
泣いた女なんてそんなにいないはずだからw
つか、いないだろう(爆
ちなみに、回線の具合次第では(土地によっては仕方なくパワー落ちるらしいから) またプロパイダは変えるかも。
三つあるの。一つ目は、みんなが欲しがるものだけど、みんな形も大きさも違うの。 みんながあの人は持っているにはだろうと思っている人が持っていなくて、 この人は、もって無いだろうという人が持っていたりしてるの。 今日手に入れたと思っても次の日にはすぐなくなったりするものなの。 二つ目は、みんながものすごくたくさん持っているもの。 必要なときにはすぐに無くなり、いらないときにはちっっとも無くならないの。 足りない、足りないと言ってる人も、余っているよといってる人のも同じだけもってるの。 くすくす、変でしょ。 三つ目は、みんな一つ持ってるの。時には、ふたつもみっつも持ってる人もいるの。 とっても大切なのに、それを持ち続けるためには、人のものを奪わなければいけないの。 みっつとも、私持っていないの。あなたは、持ってるの? 今度会うときに答えられないと、みっつとも私がもらうからね。くすくす・・・・。
高槻に住んでいて茨木に飲みにいってるのか まあ、遠くは無いわな おまいも泣くことあるんかいな? 文章の表現力はゼロだけど、本当はいいやつなんだろうな、おまいは。 クロニャーを土に還したときにわかったよ だから荒らしはもうやめような 折角、仮出所したんだからな
>まあ、ワシが名前出すと両氏に「不都合」だからねぇー まあ、時間がたてばみんな許してくれるようになるのが人間なんだよ ワシはおまいに罵倒発言を投げつけたが、そこは素直に謝りたい。 しかし、新進さんやDさんには落ち度はないよ いろんなことがあるが許しあえる仲になろうではないかい な、
おまいがこれから本当にネット荒らしをやめると誓うんだったら チャンスがあったらショットバーに飲みに連れて行ってやってもいいぞ。 但し、貧乳は触らんから心配せんでよろし。
>>640 えーっと。
まあ文章力は御座いませんけど
料理レシピと宗教マニュアルからでも何かを読みとる事は
出来るとは思いましてよ?
でも
「飲兵衛と顎髭で暴れましょうか!!」っていう文章力って
いかほどなのかしら?
おほほほほ
>>641 「ここは人の話をするところでは有りません!!」
まあ、事実隠蔽に対しての落ち度は無いわねw
>>642 まじ?!!!まじやな?!!!
あんたのオゴリやな?!!!
それやったら一杯2000円するキールロワイヤルとかのほうがええわーーー!!!
ショットじゃなくマターリとゆっくり飲みたいわーーーーー
「女一人で淋しいんか?」とか偉そうに言われることもなくw
ということで連絡先教えろw
[email protected]
なんや。 メールきてないぞ?(w それにさぁ。上の方で 「本当はイイヤツ」だの「素直にあやまる」だのは 結局こっちの「呼び水」があったからやろが? とりあえず 新進の顔色伺ってなくて 発言が都合悪かったから気に入られなかった程度のことで Dねえさんの落ち度が全部来たりしてもなぁ(怒
それに、Dねえさん。 何回こちらの発言に脊髄反射すりゃ気が済むんだか。 日記に真面目な内容書いても あんな具合の脊髄反射のカベになるだけならまだしも 他人まで出してくるようなやり方されたらやりにくい(怒 頑張って綺麗なHPにしようとかもあんまおもわんし(怒 そのうえアメージンググレイス聖杯小汚いマンコだし(怒 へーへーへー小汚いマンコですよ(怒 今回にしても挙げ句、 「ウオムラさんは無視してるのに。淋しい女」とかやられるんだぞ(怒 ねえさんは 「私たち二人の事はもうほおっておいて」とか この期に及んで言うなら 鼻から人の目の前でマッチョなブンガクダンスなんか披露する必要が 何 処 に あ っ た 。 んなら、あの時点で「やさしさ」だのなんんだの全く関係しない上に 勝手に「新進のストーカー」になってるしな(怒 んで、これだけ怒ってるのを許さなきゃ 「優しくない」とかされるんだろうが なんで「やりにげ」相手にんなもんはつどうさせないかん(怒
新進は工作員こんだけおるんやから きちんと感謝しとかないかんで。 「オトモダチ」の称号でええんとちがう?w なんせ新進気鋭のオトモダチやから 「ウオムラとダチだぜ!!」って言えばアバレ放題w
そういえばうぬれ 「酒の飲み過ぎで動物虐待」だの抜かしたのと 「荒らしを止めさせる」と言ってる人物は同じか?
>>645 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/10 22:01
>
>>642 >まじ?!!!まじやな?!!!
>あんたのオゴリやな?!!!
>それやったら一杯2000円するキールロワイヤルとかのほうがええわーーー!!!
>ショットじゃなくマターリとゆっくり飲みたいわーーーーー
>「女一人で淋しいんか?」とか偉そうに言われることもなくw
また同じ事繰り返すとマターリゆっくり飲めんぞ。
マターリをおまいとゆっくりのむ条件は
1、新進さんとD姉さんに今までの事に関して、謝りのメールを出すこと。
2、QPやゲンジン、他の掲示板で、二度と荒らしをしない約束を宣言すること。
3、当初、軋轢があった、Dさんとのやりとりのことは今後、一切、口にしないこと。
それが確認されてからだ。
おまいはこういう場面で微妙なイヤミも受けないからつまらんw つうか ■動物虐待の発言はおのれか ■そういえば前スレから散々問いかけた質問はどうした ■なんにせよ「物的証拠と言い切ったログとメール」をここで出せるなら それを出した方がワシが 「Dねえさんと魚村晋太郎の」都合がいいはずやから出してみた方がいいぞ。コラ。
今日は来てないのか・ こちらの質問は全て返さない。 反論は脊髄反射。 結局上みたいな「条件」出したところで 関係者でもないから事情も知らないのに推測で断定 散々やり合った結果なんか歩み寄るワシ的な態度にしても こっちが 「また」 呼び水だしたからやろ? はなしにならん(怒
ぶっちゃけ、新進がらみの関係者って 印刷屋だのここのぬれぬれ大統領だの やっぱり犬みたいやんけ(怒
そんなにウオムラを絶対価値見たいに持ち出すなら 「ここは人の話をするところではありません!!」の説明で 「どうして新進が人の名前ではないのか」くらい てめえでやりゃいいのに(怒 最後まで「それだけ」って(怒 それに、人の日記の内容にあんな解釈するにしても 事実とは違うのは確かなんやから(怒
顎髭でものんべえでも美しくあばれてりゃええのよ。 わざわざワシに「どうや!!ワシ美しいぞ!!」だの お前は抒情うっとおしいなら自分で一発確立して見ろ!だの そのあとで「おともだちと一緒」しか舞台結局たてられんかった相手にやな(怒 自分がすんばらしいと思うならわざわざ仮想敵相手にハッスルして モチベーション上げるマネだの(怒り
大体さー。 サンバ直後から 「ウオムラ氏とは関係ない 秋桜が知り合いだから やあ。この間結社の会合で会ったきりのウオムラくん ”春の桜見デート”はしても、ウオムラさんには”言えない関係”」 めんどくさいのぉ(笑 こんだけ「関係」がころころ変わると(笑
「オトモダチ」をキーワードに随分揉めてきたが あんさんの「オトモダチ」がそんなに重要なら別にかまわないが そんな「巻き込み」をどうしてこっちが受けるのか。つうことやがね。 単純に意見しても 反論が「自分の都合のいい環境のためのルール設定」 で その補填にこっちの日記の内容悪用じゃ話にならんし そりゃないよw も、最低。
(無題) 投稿者:秋桜 投稿日: 3月13日(土)20時51分17秒
どうでもいいけど
「そりゃないよ」ってすごいなぁ。
ほうほけきょと同じくらい新鮮だなぁ。
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そりゃないよ(笑 投稿者:秋桜 投稿日: 3月13日(土)20時49分31秒
見守るの?(笑
あれ見守るの?(笑
へぇぇぇぇぇぇぇえ見守るの?
暴れるんじゃなかったの?(笑
私とウオムラさんの事は頬って置いて下さいと言われましたけど
貴方に用があっても話しかけるのにウオムラさん経由になる
「事情」
が、どうして
「見守る」になるのかしら(笑
挙げ句の果てにここのお嬢さんに
「貴方はウオムラさんに無視されてるのに。淋しい人」とか
訳の分からない事になってるんですがね?
そりゃねえだろ(笑
というか、ふざけるなよ(怒
ついでに、ここの登場人物ほぼこちらの方みたいですが
もうちょっと事情は説明して下さいね〜
ネット荒らしの心理分析2
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1074781979/653
おまい、ライダーキックくらわせたろか もう荒らし書き込みしないと思ったからマターリ、一緒にはだめだな そんなやつなんだ、おまいというやつは。 破壊することを喜ぶテロと同じか。 おまい、アルカイダの資格あるかもな。
なぜ、構ってもらえないところに書き込むんだよーーーーーーーー! アンポンタン! ライダーチョップ!で貧乳つぶすぞー!
あいかわらず部外者の意見で しかも「発言の保存」ありがとう(笑 さて、質問です。 QPでの「見守る」発言。 私に対しての発言と比べるとどういう矛盾があるのでしょうか? ましてや「ウオムラさんと語り合いましょうね」というなら あの掲示板で存分に「歌集」に対し意見を述べて その時々で存分に「ブンガク」を思うままに語ればよいのです。 どう思います? ていうか、QPの住人ならいままで 「ウオムラさんとまたーりブンガク語ったこと無いの?あんたは。」
まあ、「恐怖政治」つうんならオノレの手腕でやるべきでしたね。 某お姉さま。 つうか、もっとアグレッシブじゃないと(笑 あ、アグレッシブだと ここのだれかさんが 「荒らしだーーーーーーー!!」って やかましいか(w
それと。 ライダーキックでもジャッジメントでもかまわんけど あんたは ■上記の質問 に匿名でもいいから答えなさいね(w ケイサツもウオムラもこなさそうだから。 あんた自身があんたの「分析じゃない文責」でね。 くだらないハナミズ平和主義にはもう飽きたわ。
「持つべき物は若くてフットワークのよい友人」ですって。 いまひとついらん言葉が多いのは愚痴なんでしょうからよぅ解るのですが。
>>664 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/15 00:46
>くだらないハナミズ平和主義にはもう飽きたわ。
今度は射程距離2mのエチアルスカッドでどこを狙うんだ。
おまいは世間で騒いだことに快感を感じるタイプだな。
文責文責いうけどおまいのたら巻いた文責はどないなんや?
>>665 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/15 02:36
>「持つべき物は若くてフットワークのよい友人」ですって。
おまいはみんな当てはまらない。
せっかくのマターリをぶっ壊すんだからな
ネットの片隅でねちゃねちゃいっとれ!
いじめをやるやつに大物俳人は生まれないな
もうここにはこないでよろし!
理由は659のQPの書き込みだ。
すこしはましになったかとおもったが非常に残念、無念。
久しぶりの自転車で河原を走ってきた。 こんなことをするのは。 春だから。 五月なら回転木馬も放たれて
曇天で、結構強風の 堤防の上の周囲よりちょっと小高い一本道を ぬぅおおおおおおおと向かい風の中進んでいく。 ペットブームで増えた散歩中の犬を冷やかすように眺めながら それえもぬぅおおおおおおと漕いでいく ふと、揚げヒバリの声が聞こえる。 かなり高いところで、風に乗って遊ぶように 同じ場所で高度だけが上がっていく。
ここの川は二級河川で結構広く 堤防を下ればなかなか整備された運動場が設置されていて スポーツクラブの練習や子供の草サッカーなどで賑わっている。 川遊びらしき男の子たちがヒバリに興味を持ったようだ 「まだあがんで!!」「よう鳴くな!!」と 高く登っては降下し、また向かい風に乗って高度を上げ、を繰り返すヒバリの後を 不思議そうに付いていく
この当たりでは 広い、電線の巡らない解放された川縁の空でしかヒバリを見ない。 田舎にいた頃は 良く晴れた日曜の昼に その鳴き声で目が覚めたりした物だ。 こっちに来てからは「ヒバリ?」と思い目をさませば 家の近くで小学生の子らが嬌声を上げた声だったりも。 日曜日目覚めてみれば日は南 子供の声が小鳥のごとく
この河川の近くに大きな梅の木が何本かあり まずそれが開花する。 今は丸く濃い桃色の花びらがちらほらと散りだした 堤防下の並木道の雪柳も立派に花が膨らんでいる 家の近くのハナミズキもきっと咲き出しているだろう。 片側には雪柳。 片側にはハナミズキ。 白い花が溢れかえる圧巻な並木道があるのだ。 そしてここの並木道はかなり長い距離の間 桜の木が植わっている。 しかし加古川沿いの様に堤防の上ではないから 今ひとつ地味なのが難点。
さて。 かこがわ、って凧川みたいな漢字だったんだが 読みが違うのだろうか。 切り張り売りという京阪駅という漢字も思い出せないこんな私ですが ここのみなさんは御機嫌いかがでしょうか? という前置きなどしまして
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1074781979/666 >
>>664 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/15 00:46
> >くだらないハナミズ平和主義にはもう飽きたわ。
> 今度は射程距離2mのエチアルスカッドでどこを狙うんだ。
> おまいは世間で騒いだことに快感を感じるタイプだな。
> 文責文責いうけどおまいのたら巻いた文責はどないなんや?
ですからワタクシの「発言」はあくまでも
「対話」の流れなので御座います。
もうバカらしくなってきましたが
散々今まで問いかけた質問ギモンの返答はともかく
上の方で貴方の「多少の譲歩の意志」もあくまでもこちらの提示した流れの上でしか御座いませんし
なにろり
「きちんと、どういう意図で発言されその上でどう訂正されるのか」
がまだなので御座います。
ましてや
「物的証拠がある」という発言でしたら
「物的証拠の真偽」が重要なのですからここでジャッジすべきでは御座いませんでしょうか?
如何ですか?
デマになっては困りますのよ?
なにせ「真実かどうか」ですから。
そしてその「文責」は貴方にあるはずなのですし
確実ではないソースなら
誹謗中傷
なのですが。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1074781979/667 > いじめをやるやつに大物俳人は生まれないな
> もうここにはこないでよろし!
> 理由は659のQPの書き込みだ。
> すこしはましになったかとおもったが非常に残念、無念。
えーっとこの界隈。
いわゆる「知的」というものが大変に「売り」と言う方もおられまして
その知性と言う物は、時に悪魔的な思想、なので御座います。
現に、そうした反骨精神を海賊の旗のように表したのが
「大阪デヴィ」などというHNが
命名当時、テレビのバラエティを盛り上げるためにあえて「狂言廻し」として
そのキャラクターをぶったてたかの元大統領夫人などおられますし
ですから「あえて、暴れる」という言い回しを使われたのだと思います。
反ベクトル、乱調にこそ、という思想なので御座います。
単純なカルチャーセンターな界隈では御座いませんので
掲示板が議論で荒れた後、話し合い沈静するその直後に
「雨降って郷に従え〜」などとつぶやいていく殺伐さこそが
まあ、「反ベクトル」のおつもりだったのでせうが。
ごーふるはともかく(笑 短歌界隈ではこういう「反ベクトルちゅうかベクトルに潜り込んでざっぱーん」といいますか 早い話が 「揚げ足取り」も結構いらっしゃいます。 もちろん、そうした事も、多少のスパイスとしてはよろしいのですが その「刺激」を「反骨」などというものとちょっと混ぜて考えて見ちゃったるすと たまーに「勢いに乗っちゃって〜うっかりさん」という 場面も多少御座います。 揚げ足取り程度ならまあ短歌の私性にでも紛れていらっしゃれば良いかとは思いますが ただただ形骸化してしまいますとですね。 人の揚げ足じゃなくて人の舞台でしか踊れない つう、大変恐ろしい「ワタクシが犬と言いきる」 現象も起きるわけです。
さて。 私の名前「石田千秋」の情報などをここで置いていく人の正体は 大変不思議ですが ああ不思議ですが〜おかしいな〜 まあゲンジンに居た頃から自分のHP公表してましたから そのときからの住人なら水くさい匿名なんてという気分ですが まあ、足長おじさんが見守っててくれるにしても プロデュースしてくださるおつもりはないようですし 使えなかったらユニットは解消でしょうから面倒くさそうですし 別にどうでもいいですが で、上記の質問はいががなされたのかしら。
そういやあちこちで厨の季節、というものがやってまいりまして 家の近くのスーパーにお昼に逝っても少年が華やかにたむろってまして あー時々聞く声だ。ああ最近の男の子はオサレだねー この界隈のファンションリーダーとして二階の紳士服コーナーに立ってなさい あのへんいつも人居ないから恐い位なんだよなという この春にぜひとも質問に回答して下さいませ(笑
まあ、萌える春なのですから 存分に 「飲兵衛と顎髭で」おアバレになればよろしいかと。 見守るんならそれでもええんちゃうかとは思いますが。 そして 「飲兵衛に」絡まれたまま マッチョダンスを見守るだけの わ・た・し(笑 ビキニパンツ履いてきたら千円札はさんだる(笑
ふと気が付けば 年に一度しか逝かない美容院でどの店にするかと悩んでおりまして カットモデル募集の看板を眺めておりましたら 声をかけられてしまい、そのころの仮面ライダーのヒロインが 美容師のタマゴだったんで「ぷにに切って貰う気分で」やって貰ったら 案の定なんかちがったんでくくりっぱなしだった髪も随分伸びたわけです そろそろ切るか。どうせくくるだけだが。 なんで妙にハイかというと 久しぶりの自転車で酸欠ぎみちゅうかナチュラルハイの域にでもきたかしら あひゃ(゜∀゜)
あ、もう揚げ足は要らないからね。 今までの質問ギモンには答えてね。
そうそう あんたはイイヤツでフットワークも軽そうだから 「持つべき友人」になれそうやね。 色んな掲示板で色んな人とオトモダチ増やしておいで(笑 もとよりワシは「たまに日記の内容で荒らし呼ばわり」されるけど 自分のHPだけでやってた時期もあったから(笑
夕飯の仕込み終了〜 そうそう俳句と言えば QPカフェの句会には参加してた? ワシは方向ちゃうなと思って参加したこと無いが 最近開催無いね〜 更新も名乗りの前で止まってるし。 掲示板見に行ったついでに見てきたけど 面白いな。 あんたも見ておいで〜
うひゃらうひゃらとなんつう鳥じゃ〜 二回全てに響くんやったら三回か一塊逝けばいいのにさー 小鳥のごとくとかいうたから ことりちゃん気分かよ〜 そんな爽やかかよこの真夜中に〜
高校生んとき初めて古文の課題で作ったんな。 懐かしい。>小鳥のごとく
あんだ。結局いい逃げか。 見守るなんていう「ユニット解消」するくらいなら 鼻から言わなきゃ良いのに。 「詩人として」だのなんっだのの説明ならともかく 「それ意外なにがあるの」だわ お尻の後ろの姉さんに呼びかければ 「新進は無視してるのに。淋しい女」だの。 てめえは勝手に「ストーカー」で 「挙げ句二時間サスペンスより下手な」推察押しつけるわ やってらんねえよ。 結局、一番ばかげてるのは 「犬」連中なんだがな。 印刷屋とかぬれ2大統領とか(怒
小鳥が一匹だけ鳴いてるね 一匹だけ
まあ。あれだ。 怪談あたりがカリカリしだしたときに嫌な予感はしたんんだ。
あんにゃろ。 もういっぺん水蒔いてきた法がええのか?(笑 そういやさー 前スレあたりに「おまいのその歪んだ表情」みたいな事抜かしていきやがったやつおったな。 ここでのあまりにも話のならなさ具合でそういや最近表情きついな。 つーかさぁ。ちょっと前当たりからやたら人の顔に文句付ける女がおってな。 まあ、ご自分がどんなんかはしらんが、こっちに「ブス」と言いに来るつうことは ワシのしらん所で何らかなの評価があって それが彼女の正義感(笑として許せなかったのかもしらんが 化粧に文句付けてきやがってな。 なんかそういう「犬」相手に小綺麗にすんのも馬鹿らしいから 長いこと化粧もマトモにせんようにしてたんよ。 そんな奴の「正義感」なんかの言うこと聞きたくもないしな。 なにを必死になって「正義感」ぶんまわしてたんかはしらんが。 自分の方がキレイちゅうんならそれでええから君臨しとけやてなかんじで。
それでも化粧板見てると楽しいんね。 で、家では結構アホみたいなメイクしたりしてあそぶんやが、ええ気晴らしなんよ。 でも気が付くとなんか化粧にトラウマみたいなもんが出来たみたいやね。 外に出るとき化粧しようかと思うと、ここのどこかのAAそっくりなあの顔が のぺっと浮かぶからもうそのまま。 ご自分ノーメイクやから、化粧がゆるせんのかしらね。 なんにしても狂信的なのぺっ。はなんかもうハラたって。 しかしそんなんにまともに怒ってんのもバカらしいよなぁ。
ねえさんもなぁ。 やたら張り切って「生き様みててください!!」とか言うわりに 攻撃的になっても論点どこまでも流転したまま 「人の話をするところではありません!!」 (不発) ↓ 魚村氏やその他の人々とやたら友好を重視して 「人間関係重視」 (いやだから”ここは〜”の根拠にはなっとらんし ↓ そうした主張を「ごーふる、QP、女子んとこ荒らし。ついでに日記の内容から”にちゃんあらし”するヤツですよ!! こんなヤツの発言に何の正当性もありません!!宣言をする」 (・・・・ ごーふるは基本的にああいう場所だし、逝きすぎ感はあったが削除の荒らしの緊急処置 QPはそもそもねえさんが”思いやりとして新進と話し合おうと自らが言ったが 新進が”関係ない”と”事実とはなんの関係もない”宣言をしている。掲示板はみてるようやが 女子は・・・・なんでかなぁ?(wなんか都合悪かったんやろなぁ(w という、事情も知らない上に人の日記からかってに推測で 本人が”ログ重視”の割りにそんなところであっさり”ルール”を勝手に変更。 そういや”2ちゃんのログどうしたコラ”) 議論討論いうわりには結局攻撃が効かないので 責めるポイント変更していくけど 結局その度”早とちり”も増えていくという。
是非とも2ちゃんの犬じゃない件については きちっと訂正してもらわんと。
秋桜はどうでもいいけど、ウオムラは最低だ 皆が大事にしてきた女の子をメチャクチャにして、 今その子はひどい鬱状態になってるけど、罪悪感も感じていない 謝罪しろ 償え
>>693 はいはいはい〜
どこの名無しさんかは知りませんが
ここではなくて是非ともQPになぐり込んで下さいね〜
いちおうタイトルは「ネット荒らし」だし
ワシが揉めてるのは単に「掲示板の話し合い」の延長だからねー
大体、そういう「身内」のトラブルを知っているってことは
あんたも「身内」なんでしょ?
だから「飼い犬にはきちんと首輪つけろ」という皮肉を言ってきたのに。
匿名で物申す「印刷屋」とか
ぬれぬれ大統領の「ウオムラ男神に無視されたら淋しい」だのという
わけのわからん奉り具合だの。しかも匿名。
大体、ここはにちゃんだ!匿名だ!!とか抜かしても こういう輩が溜まると鬱陶しいから とっとと削除依頼出してワシにメール寄こせ。 それかごーふるの別荘で別荘内ケンカにするかと聞いたのに。 どうする?>ここの発起人 あんたのいやがる「新進へのリアルな誹謗中傷」になりかねないぞ? 削除代行以来でもいいから削除して貰えば?
大体、部屋二つの距離の部屋にコンポのベースが聞こえるほどの音量って とんでもねえぞ。 オトモダチの家で聞けばいいのに。
QPにはアナウンスしてきたからな。 まあここで時々見る野良犬のいたずらちゅう気もするが。
うちはなんもしてねーよ〜 大体、ちょっと大きすぎやしませんか〜のサインでも 直接談判しにいっても 「鳥が鳴いてるんでしょ?この真夜中に」とか 「看板でもたてれば?」で話になんなかったじゃん。 挙げ句、そっちも騒げば?だし。 ・・・なんかされた?ふうううううん。 犬でもけしかけたかしら。 オトモダチのお家はああいう音量も普通なんだぁ〜 いいなぁ〜
大体、真夜中の音楽鑑賞ならヘッドフォンは普通じゃないの? なにかされる、って「ちょっと音でかい」も「された」内にはいるのかしら? ドンドンするような音だの振動だのならそっちも「うるさい」つうことじゃん。 オトモダチの居るところで犬けしかけるような事が「された」? なら可能性もお互いじゃん。
んもー。 長時間、同じ様な曲のリズム垂れ流しはきもいというのに。 うひょーだのあひょーも いきなり響きわたるときもいというのに。 タチ悪いなぁ。 イヤガラセかなぁ(笑 まあl直訴してる訳じゃないしここも知らないんなら そんな性格悪いことはしてないんやろんぁ(笑
静寂が10時間持たなかったか。
まあ、あんまり直訴しても 頑張って反応して「聞かせていただいてる」状態になるからなぁ。 典型的な「コンビニ前」状態だなぁ・・・ ああいうタイプ。 絶叫する日常のペースは参会とかオトモダチの所でやって貰わないと。
押しつけがましいなぁ。
>>693 :名無し草 :04/03/25 19:44
>秋桜はどうでもいいけど、ウオムラは最低だ
>皆が大事にしてきた女の子をメチャクチャにして、
>今その子はひどい鬱状態になってるけど、罪悪感も感じていない
>謝罪しろ 償え
なにがあったかは知りませんが
直接、メールをだされたらいかがですか?
ここのスレッドの主旨に反しています。
ここは「ネット荒らしの心理分析」です。
>>704 で?
どうすんの?
この心理分析と言いつつほぼマニュアルと一方的な断罪。
しかも事実関係はまったく知らない。
「管理人」と名乗ったところでなんの効力があると?
しかもトリップさえも付けないあんたが。
大体ワシに直接メール出来ないうぬれが 何を言うの?
自称 「管理人」「ウオムラの関係者」 「ゲンジンのROMはしてるけど結局社長じゃないなら単なる観客」 「ごーふるにメール出してるけどsadaじゃない」 自分が正しいと思うなら名乗ればいい物を。 俳句に返歌するわ 込み入った短歌界隈の過去の話題振っても解らないのに ”おまえはその当たりを解っているのか” 返事すれば揚げ足どころか 単なる脊髄反射所でなくオウム返し。 匿名でなんかいうヘタレがそんな「如何ですか」なんて言葉聞くわけ無いじゃん。 自分の名前で掲示板に書くときはちゃーんと保身するんでしょうよ。 秋桜丸出しでヤケになって暴れるワシはアホやが こういう”ゲス”はちゃーんと。
「みんなが大事にしてきた」というなら もしそれが「短歌、ブンガク」界隈ならワシの耳にも入ってると思うがな。 「みんな」ちゅうんならお仲間がおるんやろ? まったくこんな所で「便乗」しないと暴れられないってねぇ? 犬もいいとこ。
今までここで裁判や諍いの上凶行や 自分が殺したネコの写真「人前に挙げて」行った輩やら 専門板は結構マターリしてるところも多いけど ちょっと違うところへいってみなよ? 殺してしまえだのクソ女だのの罵詈雑言や グロいAAやら。 あ、ここにも居たか。 まあ短歌界隈でもたまーに見るかわいいオチンチンっぽい はねっかえりやら見るけど、ここは特にそう言う「厨」多いじゃん。 今でこそ人が多いから言われなくなったけど いわゆる「アングラ」なのに。しかも匿名なのに。 そんなヘタレは短歌の器の中で反骨!!絶叫!!くらい タチが悪いのに。
ああ、ちっこいパンダ・・・ だが、油断してはいかん。ヤツらはクマだ。
ああ、ご帰還か。 ムダにやたらに声でかいからイヤでも解る・・・・ さようなら。日常の音声レベル
・・・悪気はないんだ。 そう無邪気なだけなんだ。(自分に言い聞かせる) そんな素敵な子があんな自分勝手にあほーあほーとか鳥が鳴いてるとか 脊髄反射したり 注意されたから反抗なんか絶対しないんだ(ベース音と共に自己暗示 犬をけしかけることはきっとしないんだ(いささか現実逃避でイドの暗闇の中 (・・・そして絶叫とベース音でバットトリップ 思い出したけど、「鳥の歌」時代に Dねえさんが「鳥の歌なんて悠長な事を言ってないで!!」とか 言われたけど、お返事したのにその回答ないのよねー きっと それだけ なんだろうなぁ
鳥の歌 真意そっと囁かれ それ以外何があるのと 歌い調子
人生で四番目に作ったんですねー。 ちなみに、チェロ曲の「鳥の歌」と 俗っぽい歌曲の「鳥の歌」もあるんですがね。 カルメンにも鳥の歌は出てくるし陳腐っつたら陳腐なんすが。 〜リズムてきなもんかね。
さえずりて朝を知らせる鳥の歌雨戸開ければ満開桜
>>715 なんでわざわざ
>>714 みたいな引用持ち出したと思う〜?
桜散らしの
修羅の風
匿名で鳴こうが鳥は鳥よん
おいらのポッケにゃ大きすぎるわ。
不二子にあんな態度取る女たらしはルパンじゃない!
おーい。返歌でなあなあやってる場合じゃないよ〜 とりあえず「みんなから大事にされていた」とかいいきるんなら どっかに事実があるんでしょうけど ここでも捕捉はなし。 デマかどうかは不明のまま。
なんかさあ。 本格的になんもかんもがバカらしくなってきた。 わし、ストーカーで ナンカに対してシットしてるこきたないマンコじゃなかったの? で? そのあたりがあのQPのカキコミから 「いじめをやるやつは大俳人になれない」つう判断になんの? ふううううううん。 そうしたらハナから 「長い物に巻かれて置きなさい」って言えばいいのに? まあそうしたところで 「みんなから大事にされてる」女の子でさえ欝になる終局なんすがね(怒
ま、やはり「小姑」はなんでやたらに 部外者に対して無意味に強気なんだろうか。ちゅうことですけど。 正義感が燃えてるのかしらん。
いや。まああんたはいい人だよな。 問題はあるが。 で、ログはどうなさいましたか。 気になってワタクシも欝になりそうです。
そういえば写真も気になってるのよねぇ。 そして深まるイドの闇
>>720 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/28 21:29
>気になってワタクシも欝になりそうです。
みんな欝を抱えて生きている。
>>722 だ か ら と い っ て
あ り も し な い 「 証 拠 」 を か ざ し て
ストーカーだの「2ちゃん荒らした」だのって
そりゃないよ(笑
なだめモードなのはよく解るが ながいものにまかれとき。って言った方がはやいぞ(笑
ホントになんもかんもかやになるねぇ。 ・・・なんかグレてきたわ(w あー綺麗なところでお酒が飲みたいなー
まあ、ぐれてもいい気がしてきた。 なんせ「淋しい女」だし(w こきたないマンコだし(w
>>725 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/28 22:35
>ホントになんもかんもかやになるねぇ。
>・・・なんかグレてきたわ(w
>あー綺麗なところでお酒が飲みたいなー
マターリを飲む条件を満たしていないな。
またーりつうのはセッキョウモードじゃなく やたらと強制的に弾けたりでもないんだが〜 とりあえずカウンターはマターリしにくい。 っていうか、長い物にまかれたらまたーりと言い切れば? それでも鬱るもんらしいが。 んでログまだぁ? AA省略。
ま、大体ね。 だれでも鬱ってる要素があるから 短歌やらも吐き出すんだが そりゃまあ非の器でもなんでもよござんすのよ。 ただ「暴れましょうか!」だのなんだの言うわりには 小姑っつうよりお外でおイタした子供に 「ほら!なになにさんも怒ってるよ!!」テイストがなんともねぇ。 というわけで「何々さん」の証拠となるログはいかがなモンでしょう。 その根拠はDねえさんの発言と思いますがね。
あんだよ(怒 結局ログ提出なしかい(怒 「大事な子」の告発も続報ないし。 ま、鬱になったとしたらどういう原因かねぇ? ここでなら 「出しゃばりのまとめ人」(求職中らしい)とか 「ウオムラさんに嫌われて淋しいオ・ン・ナ」やら Dねえさんに振られたおまいは首を連れだの書き残して行ったような 「関係者」が犬のようにけしかけられたように噛み疲れでもしたかね。 掲示板もちなら「ウオムラさんはこう言ってたんだ!!だからお前はカスオンナ!」やら 言われてたんかね。 だから「ウオムラの犬」という言い回しもするのよ(怒 Dねえさんと揉めた頃丁度同時進行で その「関係者」のトラブルがあったねぇ。そういや。
ここでねえ。 「いい人」の君が奮闘して、どうも最近なだめモードに入ったところで 肝心のDねえさんは 「もう貴方の精神の荒廃を見たくありません!」とか言うが ここで「ありもしない証拠」やら 「Dねえさんに振られたカスキモ小汚いマンコオンナは首連れ!」だの いわれてみろや(怒 あのオンナより私のほうがキレイ? だってあの人ゴリぽいし〜だの平気で言われても くっだらねえ。何様だと無視はするが ここまで来ると本当に切れるぞ。
化粧するのもタルくなる雑音で、なんかもういいや!! 趣味なんだし!と言いきっても いきなり忙しくなって水分の摂取量が毎日2リットルの酒が 4分の位置に減ったので顔がむくみにくくなり 顔色が良くなったってだけであとは色つき乳液と軽いシャドウ程度を 「あらー化粧濃いの?ふふふ」とか ここ読んでる「追尾者」ならいいそうだよな。 ああもう鬱がイドの中から派手に間欠泉のように吹き出すぞ(怒
ここでも、若い男の子らが 「お祭り」に乗じてやり玉に上がったHPの掲示板に大挙して 「お前バカ!!死ね死ね詩ね!!もう終わってるんだよ!!」とか 実に楽しそうに「祭りだー!!☆」と騒ぐのやるのはもう有名な話だが 2ちゃんじゃなくてもそんな事があるのなんて短歌界隈じゃ 滅多に見ないんだよな。 ゲンジンでも一回匿名野郎がいたがそういう事をするヤツのほうが この界隈じゃ珍しい。 匿名でね(怒言いたい放題(怒
おーい 反省文はどうした? いつまでも新進さんやD姉さんにこだわっていると いつまでたってもマターリが飲めない。
テスト
とりあえず「にちゃんを荒らした」とDねえさんは「秋桜なるもの」ということで にちゃんねるを荒らした、と断言したわけです。 私が書いた日記の内容からそう判断したようですが 以前にも「規制をかけられた=荒らしたのは私」という直球の判断をされ 「貴方の文はいつも解りにくいから」という弁解をしていましたが これはどちらの件も「本人のみの認識」でしかありません。 現に、こうして貴方>>1さんが 「秋桜の2ちゃん荒らしログ」を持っていると 以前言い切るような事態も起こりうるわけです。 ですので 「いつまでもこだわる」以前に その「秋桜のログ」を是非ともあのスレで 公開していただきたい物です。 Dねえさんも、メールでの話し合いでは 「確実に過去の発言に添って」話し合おうと 条件を持ち出しましたし >>1さんからも以前は 「証拠やログのない発言からそんなことを言うのはいけない」というような言葉を何度も頂きましたし。 ですので「ログ」が先です。 でなければ 貴方もDねえさんも「自分の発言」から逸れてますよ? 「人の話」すると頃じゃないとか 「てめえで不確定な情報にのっかって吠えかかったのにミスの場合はDねえさんにこだわってないでと 責任転嫁」ですかい? だせぇよ。マニュアルな論法なんて。
梅田に出かけたのだがね。 生まれて初めて阪急梅田に来たときは 「まるで銀河鉄道999の駅みたい」とすごく興奮した。 いわゆる「終着駅」という場所に行ったことがなかったから。 で、また飲みに行ったわけだが ふと思ったのはこの二三年、若い男の子の集団の変容。 最近の若い男の子は本当におしゃれに気を配っているなあと。 もちろん昔からおしゃれは存在はしていたろうけど ストリートファッション?ハイファッション?というのか、以前なら比較的 ファッション自体が女の子のそれよりは特徴が薄い物だった気がするが 今はかなり凝った着こなしで それなりの「男らしい」強調もありながら一人一人に「ごだわり」が 感じられる。 まあ反面キャラ立ちすぎて、ちょっとブレイドのオンドルウとヌッコロスの見分けが付かないような 微妙な観賞の技術も必要なのだが。 少し離れた所にはホスト風茶髪スーツピアスも群れていたりして。
7年前のスプリングコート着て出かけたが やっぱまだ寒いね。 夏は適当にワゴンセール千円くらいの服で済むから楽なんだよなぁ。
あいつがみている。だったっけ>テレビの短歌 見てたら落ち着きません。
>>736 : ◆8Mm2mW7OEY :04/03/31 21:05
>とりあえず「にちゃんを荒らした」とDねえさんは「秋桜なるもの」ということで
>にちゃんねるを荒らした、と断言したわけです。
秋桜なるものは2ちゃんねるでもトラブルを起こした?
じゃなかったか
>私が書いた日記の内容からそう判断したようですが
日記だけではなくタツミさんのBBSでも判断できたよ。
日記をみて判断したとしてもおかしくはないし
おまいのHPの日記はみせるためにあるんだろ?
2ちゃんでトラブルを起こしたことを書いてたではないか。
秘密の話でもなかった。
>以前にも「規制をかけられた=荒らしたのは私」という直球の判断をされ
>「貴方の文はいつも解りにくいから」という弁解をしていましたが
>これはどちらの件も「本人のみの認識」でしかありません。
>現に、こうして貴方>>1さんが
>「秋桜の2ちゃん荒らしログ」を持っていると
>以前言い切るような事態も起こりうるわけです。
ここはネット荒らしの心理状態を考えるスレ。
「秋桜の2ちゃん荒らしログ」はとっくに倉庫行きだぜ。
あのな。 話にならんのじゃ。 >ここはネット荒らしの心理状態を考えるスレ。 >「秋桜の2ちゃん荒らしログ」はとっくに倉庫行きだぜ。 大概にせえよ? その心理以前に「荒らしたかどうか」の時点の証拠として 「ログを持っている」と言い切ったのは誰や? 「 ロ グ な ら 持 っ て い る」 と。 多分それをここに持ち出しても「2ちゃんからすると荒らしの定義にはならない」だがな? 結局主観でDねえさん全て決めつけてるから 「ここは人の話をするところではありませんとかなるんだよ。 「だぜ?」とか言ったところで その心理分析っていままでどうやったんや(笑 わらわせんなよ? マニュアルと念仏。 その反論全てやり返したのにまだ 「こっちの上にあぐらかく」ような発言態度か?
それと。 「何度」 ツミヤス女史の時の一件で 「事実関係」を質問しても全然事実を知らない訳? 「イエローページ脱退は、”シロウトのくせに登録しただけで歌人気取り”とかいう もんのすごい強気な発言が確かあったし、俳句しか作れなくなっていたから前から 脱退は考えていた」 「私は”まったく女史へ何らかの意見はもうしていないのに” 何故か敵対的な応答と俳句を絶賛された(w その後削除が始まった」 「削除されて切りが無いので 自分のHPのHTMLを工夫してBBSをTOPに持ってきたが その事について 「あいつは移転サービスを使っています」と実況。 自分のBBSで「コレはHTMLのフレームです」と説明したところ 女史は自分のHPで「もっとPC勉強しないと」とつぶやく」 あんたが「女史に一喝されて逃げた」つうのは雑談の頃に 「そう発言したやつがいた」から「そう思う」だけの話だろ? ログは?ツミヤス女史の繊細については?「ここは〜」の発言になんの矛盾も感じず 「単なる思いやり」にするか?本人は「それだけ」と言いきってるのに? 犬がねぇ。大変なのよねぇ。
しかし、ツミヤス女史はどうして 「ワシの発言が都合悪い」だったんだろうねぇ?(笑 Dねえさんはどうして「人の話されると都合悪かった」だったんだろうねぇ?(笑 どうして君は「ワシにログを提出できない」だろうねえ?(笑
そうそう。 「 ロ グ を 持 っ て い る 」なら 当時の話の進行 「 当 然 知 っ て る よ な ? 」 雑談が個人の叩きに移行し始めて 575住人がそういう下世話さにブーイングを出した。 当時板専用話し合いスレで議論にもなった。 そこでワシも雑談でちょっと議論に加わって揉めた。 という内容なんだが? それを日記に書いたら「荒らした」と言われたんだが? 日記を読むのは勝手だが 「ありもしない2ちゃん荒らしの事実」をあんな所で断言する以上 「自分自身がかこの発言重視」してるわりには軽率すぎんだよ。 要するに偏見と主観のみの短歌ならともかく ネットみたいな「応答」があるところで油断してるうちに 「自分の統合性」無くしたつう良くある話じゃないか? そういやあんたの発言の「統合性」は? ワシのシリに脊髄反射で返してもすでに矛盾が点呼盛りだぞ? 「若い女は般若心教しらない」まっmていう 「心理分析」 つうのは、それは単なる「独断と偏見」で 文責でも何でもない。
事なかれ主義のDねえさんは あそこで「迂闊にも」人の名前を出したという事に不都合を感じた。 で、いきなり「人の話〜」というこじつけを持ってくる。 (捕捉:当初、新進の所でも”袋叩きは当然です”と言われるようなトラブルがあった ワシはその件について少々のコメントを”暴れる”発言後に自BBSに書き込む) 「議論して話し合いが混迷してケンカに発展しても代表は調停できないから ゲンジンでは議論は極力裂ける方針」 「議論したら荒らし」 っていう思考回路なんしょ。 そのあたりを絡めて「e短歌サロン」の見本持ち出したのに。
まとめておくよ 「日記の内容をDねえさんは主観のみで読んで2ちゃん荒らしと言いきった」 とりあえず、ログここに出せ。 それもできないのに説得なんて出来ると思うかい? あーあ。 君本当にイイヤツだな。 素直に人の言うこと聞いて、こんなにワシに対して頑張ってるのに 塔の本人は「言葉の美しさ〜」とか「仲間と短歌だじょ☆」とか真っ直ぐに進んでるぞ?(w まあ、「匿名の犬」たくさん飼ってるような人の「名前」で 結果コンナカンジだからDねえさんしてやったり☆じゃないの? 新進とまたお花見散歩でも行くのかしら。 今度の桜飲み頃には☆
あっちにも顔出してきたけど これで本当に”また”散歩でもしてきたら ヘタレ全開やがな(怒
ま、日記は見るの自由だが・・・ 犬けしかける材料にはなりたかねえなぁ。 露出狂とか美人局でもないし。 鳥が鳴いてるのかしらなんてこのご時世に粋とか思って 物言う態度にはついていけまへん〜
ま、春のお花見にワタクシわ連れていって貰わなくても 別に私は「そういうことで」鬱ったりはしませんが。 春の桜花で新進と散歩でもなんでも。 淋しくないオンナは美人の称号でもオサレクイーンの称号でも 美しい言葉クイーンでも何でも名乗ってりゃよろしくてよ。 新進ブランドバンザイ(怒
そういや今日は4月一日 俳句の季語なら4月馬鹿 浴室のタイルの罅や四月馬鹿
ちなみにHP移転しまつた。 ライコスのサービス良かったんだがなぁ・・・・ 上の鳥小屋の写真。 撮影場所は高山右近像のある協会です。 家の近所で茨木と高槻の境目あたりにある元高校跡。 再開発途中で遺跡が出たので中止していたらしいんだけど 今ではモダンなマンションになってます。 記事になってないなら大した物ではなかったのかも。 奈良のあたりではじぶんちを改築しようと土地を掘り返すと 結構出土しちゃうんで、申告しないでそのままぶったてちゃうという 話を聞いたことがある。 今晩の夕餉は照り焼き川沿いの遺跡跡にも日は暮れる
どわ。遺跡跡ってなんや いせきあと
今晩の夕餉は照り焼き川沿いの遺跡地夕暮れ尽きもせず 今晩の夕餉は照り焼き川沿いの・・・ おしえて。言葉に詳しくて漢文さえ作れるえろい人(w
今晩の夕餉は照り焼き川沿いの遺跡跡にも日は暮れる 夕餉は夕方の食事だから今晩はいらない。 二句切れで切って照り焼きはないだろう。 おまい、ワシより短歌ヘタクソ。 内面的には伝えたいことがたくさんあっても表現力ゼロ。 上の句は幼稚園だな。 ひょっとしておまい、幼稚園のせんせで短歌や俳句を 教えてるのとちゃうか。
>>755 さあ?
少なくともマニュアルに頼り切って批評家気取りとはマシとは思いますがね〜
言葉の重複についちゃ作品発表する度に話題に上がるんだけど
「言葉の可能性」より「その世界の成り立ち」を重視するならアリ。という
「歌会」は何度も参加してきたんだけどね。
重複当たりを突っ込むのは初歩って最近思うようになったけどな。
>夕餉は夕方の食事だから今晩はいらない。
これはまあそんなもんかと思いますが
>二句切れで切って照り焼きはないだろう。
あんたこれ声に出して読んでみな?
確実な字数より「言葉を音符的に把握する」ってのは
「歌会」で話し合ったことはないかい?
その上で「添削」してみそ。
>おまい、ワシより短歌ヘタクソ。
えーと、そういう発言があるというこことは「俳句に返歌」やら「白装束」やらの
輩とは違う訳だな?
もの思い月に向かいて月に映え月は満ちゆき心うつろう
アホほど開き直れば潔ぎよい?(w
まあ「帰り道に住宅地を横切って、照り焼き独特の夕方の匂い」 を要らないっうんならその根拠をどうぞ? たぶん、お上手なセンセイは「照り焼きのニオイ」なんて幼稚で相手にしていられないんでしょうし 日本人の調味料「醤油、みりん」独特なんて 「ブンガク」にはなりえないんでせうかねw? それではその点をふまえて 「すんばらしい貴方の添削後の作品」 ここに提出してみそ?w 「自分の伝えたいこと」ここでワシにねじ込むチャンスですぜw
そして「添削」の跡に >確実な字数より「言葉を音符的に把握する」ってのは この部分についてちょっと自説一発カマして下さいます? 「一発カマせ」と言ったからって 赤の他人連れてこないで下さいね?w わー楽しみだなーどんな応答帰ってくるのかなー。 久しぶりの「Web歌会」だーw この発言者が「首吊り」AA張ったやつなら益々楽しみだーw
それと、本当に「タンカ言葉の知識」が「身体的」に備わってるなら 77の部分が「57」になってることに反応しません? もしかして 型どおりに「57577」に言葉を割ったなら 「照り焼き」の「焼き」が後半にずれますけど その程度の「あまり」は「全体」として「許容」とは思うんですが。 それでは。 このあたりの反論を「許容できる作品」と共に示してみるか 「あくまでも字数にこだわる自らの持論」を語ってみて下さいな〜 ・・・ この作品ひっさげて某所で批評貰ってきて 君の批評とどう違うか比べるのも楽しいかもw じゃあ楽しみに待ってるよw
まあ、批評に「幼稚園児並」なんて言葉出してくる時点で 予想は付くんですがw
あいかわらずベース音が鳴り響く界隈ですがね。 どんなチューニングしたら ボコボコだけが胎児の聞く心拍音みたいな音だ出せるんだろう。 多分そのベース音にのって誰かが歌ってるんだろうけど
高槻じゃ公園遊具で二件も子供がケガしたそうだ。 やったことない? 子供の頃ふらここで空中一回転とか。 一番高く上がったときにふらここのイスごと一回転するの。 それより 一番スリリングな遊びは「山の斜面の茶畑をお茶の木飛び越えて駆け下りる」遊びだったなぁ。 まあ経験なきゃあの「カリオストロの城のルパン屋根ジャンプ」みたいな スピード感はわかんないと思いますが。
多分このままばっくれるにイッピョウ。w
内面的に伝えたいことを 「首吊りAA」やら 「念仏」やら 「あごひげ」やらで伝えるのとどう違うのか このあたりの解説もどうぞw まあ都合にいい解釈しか受け入れないんでしょうけど。
×今晩の夕餉は照り焼き川沿いの遺跡跡にも日は暮れる 短歌は破調でも多少の字余りでも字足らずでもいいが おまい、31文字が基本はしっとんの? よくみたら 57575 29文字。 おまい、短歌の世界にも殴りこみかけるのか! 5句目が5文字はいくらあきざくらはんでも通らんな 短歌の基礎をしらないのによくイエローページに掲載したもんだなあ 歌会で秋桜の歌をめちゃくちゃ批評したら恨まれるだろうな 「あいつはこっちの伝えたい気持ちを理解しとらん!」
>おまい、31文字が基本はしっとんの? この部分を「字数ではなく音符的に」というような議論はしたことないですか〜 マニュアル野郎らしいいぶんなんねー だから、これを「そんな押しつけがましい罵詈雑言」ではなく 「マニュアル」でもなくきちんと語ってみな? きちんと「自分の言いたいこと」を語った上で 「きちんと他者」の言うことにも耳を傾けるのよ。 >「字数ではなく音符的に」というような議論 ここから語れないようなら 「 人 の 話 の 内 容 読 め な い 解 読 力 無 し 」 って言うぞ〜
あんたさ 銀耳一首ここで解説していきなw 「あんたが何を私に伝えるか」楽しみにしてるわw
>>766 : ◆8Mm2mW7OEY :04/04/03 07:52
>この部分を「字数ではなく音符的に」
「今晩の夕餉は照り焼き」
あほんたれー!
ここをどうして♪敵に語れるんだよ
照り焼きバーガーに曲をつけろってのか
短歌は詩だよ 「今晩の夕餉は照り焼き」をやきいもーやきいもーと ♪をつけろってもね、無理ありだんべ。 「てりやきーてりやきー」てもな、伝わらんな。 短歌は相手に感動を伝えるもんだ。 結局なにがいいたいのかじぇんじぇーん、わかりまへんのや。 それが性格にでてるんや。
川沿いの遺跡跡にも日は暮れる これも当たり前のことだな 当たり前のことをいっても感動しないし なんでバーガーと遺跡がつながるのや?
今晩の夕餉は照り焼き川沿いの遺跡跡にも日は暮れる 真田千彰 NHKのネットコンクールに出したら?
だいたい荒らしに至るまでの経緯は掴めそう。 1.秋桜は短歌がうまくなりたいと思った。 2.あっちこっちの短歌BBSへいっても投稿できないもどかしさがあった。 3.自由室は比較的友好的なのでそこにときどき出入りしていた。 4.D姉さんはいろいろな人に指導してくれていた。(歌では好意をもっていた) 5.そこに新進さんの話がでた。(歌がうまくなれる絶好の機会だと思った) 6.待っても待っても新進さんと語る話がでないいらだちがあった。 (それは、別な揉め事でD姉さんから自由室の退去命令が秋桜に下っていたので無理だった) 7.退去命令下ったからこんどは新進さんのQPでD姉さんを勝手に待った。 8、経緯を知らない新進さんは「ここでDさんを待っても無理ですよ」といった。 だけど秋桜は今度は逆恨みしてQPを荒らし続ける。 9.歌会に参加して自分の歌に批評をうけるのは性格上、無理だと自分で知っていた。 10.荒らし行為の要因は、短歌を指導してくれる人を探していたが 結局、みつからず、いたづらを繰り返している、甘えん坊。 11.行き着いた所は私書箱で自分に同情してくれる人を探しつづけてる。 12.眠りから醒めたら、ゲンジンやQPにちょっかいを出す。
>>768 あのさ。短歌関係の掲示板で「字余り」の話が出たときに
「一字を四分音符とすると、たとえば発音的に八分音符として読むことが出来ればそれはあり」という
話が出たの。
もちろん、字数のこだわりを迂闊に手放すべきではないという前置きはあったけどね。
へえ。アホか。
音符的に捉えるという可能性の想像もしないで
いつも一方的だっつうの。
>>769 短歌は「定型詩」だし、ベースに57のリズム」があるから「歌」という字がつきますが。
その当たりをそんなエキサイトしながらしか話せないのに
よくもまあ批評ぶったてよう通気になったね。
性格でてるじゃない。
>>770 想像してみなさい
「遺跡跡ということは生活があった。
食べ物のニオイがするということは、そこに生活がある」ということじゃないの。
それを当たり前というなら「当たり前」に詩を見いださない鈍感ちゅうだけでしょ。
どうせ解りやすいほど解りやすい抒情しか実感できないんでしょう。
そんな感性だから「若い女は般若心教知るわけがない」だの
「念仏を、宗教を哲学的にも捉えられない」んじゃないの。
>>772 あんたね。
それ以前に
「存在しないのにあると言い切ったログ」出してみなさいよ。
全てに置いてその調子じゃない。
「Dねえさん」の早とちりを真に受けて
「存在」は知ってるから「あるんだぜ」と脅しにかかる。
どうせウソなんでしょ?
やーいやーい う そ つ き 。 匿名で言いたい放題の う そ つ き 。 しかもまた「心理分析」というよりも 「誹謗中傷」の域じゃない。 君の発言は「ログ提出」するまで聞きません。
今読んでる歌集にちょうどこんなのある 旗のみぞ風呼ぶものの命得むあけがたのディズニーの城無人 これを57に分解すると はたのみぞ/かぜよぶものの/いのちえむ/あけがたのディズニーのしろむじん 後半77は句またがりで一気に読むわけだけど16文字あるよね? これは外来語のディズニーを「でぃ」「ず」「にー」とカウントするから 音感的には あ・け・が・た・の・ディズ・ニー・の・し・ろ・む・じ・んと読める。 こういう「分析」の後に「てりやき」の音感はどうか。という 反論があるのならともかく 音符的に捉えるという想像力はなかったの? で?その想像力で「分析」するまえに 「あるといいきった」文責の方を何とかして貰えないかしらね。
旗のみぞ風呼ぶものの命得むあけがたのディズニーの城無人 森島章人
前の世にも雨はありしか 光の樹にもさらさらとさらさらと振りしか (さき) 森島章人 昔、少女雑誌で氏は連載をしており 短歌という物が「タワラマチ」のあれね。という以外の興味がなく 毎号の連載を読むときには「これを短歌として」認識さえもしていなかった。 ある夜。日頃の生活の流れから岸辺に上がるように 深く何かを考えることもなく 小雨が振る夜の車道沿いを歩いていた。 時折通る車がシャアと水の音を牽きながら 光の固まりが背後からやって来ては追い越していく。 その時に、ふとこの歌を思い出した。
>>770 それと、「バーガー」って照り焼きに対しての「冷やかし」と思ったけど
君にも家に帰ってきたら台所から「料理のニオイ」がして
「ああ今日のご飯はアレか」というような経験無い?
住宅地だと換気扇から料理のニオイがして
ああこのうちは照り焼き(醤油とみりん、しょうがのこげるニオイ)だなぁとか
結構よくあるんだけど。
和風の料理では一番ニオイがするメニューと思うんだが。
遺跡に住んでいた人たちはどんな夕御飯食べてたんだろうね。
君も、自分のお気に入りの短歌紹介してみそ。
>>781 : ◆8Mm2mW7OEY :04/04/03 23:55
>君も、自分のお気に入りの短歌紹介してみそ。
というより批評のしようがない歌を御紹介。
今晩の/夕餉は照り焼き/川沿いの/遺跡跡にも/日は暮れる
58575=30文字か
ま、一字の字余り、字足らずはいいにしても
「一字を四分音符とすると、たとえば発音的に八分音符として読むことが出来ればそれはあり」
にしてもいいとするか。
今晩の/夕餉は照り焼き/
この二句は♪的に読めないし
最後の /日は暮れる で夕焼け小焼けを歌えってえのか
すごいこと、すごいこと。
短歌界に「ネット荒らしの女傑 新星歌人 秋桜現る!」
角川に投稿してみそ?
>>779 : ◆8Mm2mW7OEY :04/04/03 23:39
>今晩のおかずは照り焼き川沿いの遺跡跡地にも日は暮れる
あんさー
あんたよ、肉切れって知ってるの?
いくらない肉寄せ集めても 「今晩のおかずは照り焼き」
はないだろ?
遺跡跡から照り焼きを想像しろっても無理だんべ。
ここには抒情は感じられんな。
詩になってないじゃんか
詠み人が無理やり読む解釈説明されてもなあ
読むのは勝手に読むからなあ
さすがに 遺跡跡にも日は暮れる はまずいとみたか
地をいれて遺跡跡地と意地一字増やしたな。
食べ物と遺跡跡をごった煮にしすぎなんじゃ!
望月に流行りの歌を聞かせおり悲しき事は悲しきままで 秋桜 黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ ここのあんた ↑こんな大直球が抒情というなら おいしいなおかずはてりやきじゅうじゅうとおかあちゃんがいっしょうけんめい くらい「抒情」じゃないときっと解らないんじゃない?(´v`)
で。 ログはどうしましたが。
>>765 > 短歌の基礎をしらないのによくイエローページに掲載したもんだなあ
> 歌会で秋桜の歌をめちゃくちゃ批評したら恨まれるだろうな
> 「あいつはこっちの伝えたい気持ちを理解しとらん!」
で
「字数が多いだけで大騒ぎ」する貴方は
短歌のことをどれだけ
「理解」
されていますか?
あんたが「全然知識がないけど悔しいからいちゃもん」付ける性格なのはよく解った。
きっと歌会に参加したら
「わかんねえよ!!」とごねるタイプだな。
>>783 なんにしても
「荒らしではないのに、Dねえさんがそういったからあると言った無いはずのログ」
きちんと出してね〜
>黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ
の
「土に還って天に昇りぬ」
は詩なわけ?
今晩の夕餉は照り焼き川沿いの遺跡跡にも日は暮れる 真田千彰 この歌をここで批評会してもらいまひょ。 なにを書かれても短歌に対する批評であればよろでしょう。 ここは匿名2チャンネルですから名前は名無し草でもいいし、 詠み人知らずでも結構です。
そもそも短歌ではない。 定型詩でもなく句跨り、句割りでもなく単なる日記だろう。 ましてや下の句は季語のない俳句。 これ、ドドイツかよ。
おまえー 自分のウソはぐらかすのにいい話題見つけて大喜びだな(w で?ログは? 「Dねえさん」の言うこと真に受けて 自分の判断できない定型野郎。
乱調の例題出してるのにそのあたりは高度すぎて理解できなかったか(笑 まえに、歌会で「言葉の重複」を指摘されたとき プロ歌人が「これはコスモロジーだからあり」とコメントしたら 後のまとめの批評に「宇宙的」って書かれたのよね。 「コスモロジー」って確かに「宇宙」に対しての用語だけど ここのコメントとしては「世界観」のほうがあうんだがに。 まあ「自分の方が短歌が上手い」といわれるならそれでもいいですが >黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ 57575になってしまう、という短歌作者は結構いたし 「57の魔力」かもね。しかし >土に還って天に昇りぬ これ、77の部分にちいさい「っ」が同じ場所に入ってるけど こういうのクセ? ちょっと「音感として跳ねすぎ」とは思うが歌会ではまあ希望がない限り 突っ込まないかな
望月に流行りの歌を聞かせおり悲しき事は悲しきままで 秋桜 黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ ここのあんた 「ふふふ。オレって上手いなぁ。 死んだネコは土の中だけど、昇天していくイメージで 秋桜もきっとオレのこのセリフにぐっとくるぜ?」 というしょうもない茶々は置いて、 描写が説明的すぎやしませんか〜 「確かに」白装束の「小道具は」死を清廉な物にするでしょうけど 「死体は朽ちる・魂は別の存在への昇華」に畳みかけるにしても これはちょっと 「物語りすぎ」とおもふのですが。
じゃあ、この歌も批評してねー おいしいなおかずはてりやきじゅうじゅうとおかあちゃんがいっしょうけんめい 秋桜
・ましてや下の句は季語のない俳句。 ああ無季俳句ね。 それといわゆる「音符的な字数」へのコメントは?〜 あ、理解できないんだよね(w
どうでもいいけど とうとう隣のコンポが家の前まで響きだしたわ。
まあ、死んだ事にショック受けてる人間に 「白装束」「土に還る」やら かなり具体的なイメージに顔押しつけて来る「抒情」が お好き何でしょうけど。
>土に還って天に昇りぬ これ、77の部分にちいさい「っ」が同じ場所に入ってるけど こういうのクセ? 思い出したけど、77の部分で流れが跳ねる人クセのひと知ってるんだけど その人はもうちょっと博識だった気が・・ でも論調がね、そっくりなのよ。
>>792 あ、御免。小さいつが同じ場所じゃないな
ちいさいツとりの音感のことか。
発音するとちいさいつとアクセントが付きそうな「り」がなんか重なるんだが
それと
「土に還って天へと昇る」
にしても、「還る、昇る」の対比には具体的な「語り口調」は感じるけど
「詩として」はどうかね。
「語る重複」として流れが分岐するから
抒情としてもちょい薄くなる気がするが
どうでもいいが、これ2月8日か
それと いっぺんあんたも「好きな作品への評論でもコメントでも」 ここに書いてみな? 2ちゃんだから。。。って動機で一方的に物言うのはかまわないけど なんか「ニュー速」あたりで言いたい放題に見えるが。 字数の流れでどどいつというのは解るけど 「照り焼きに詩を感じない」持論はどうしたの?w 照り焼きに詩がない事をねじ込む勢いで すんばらしい作品を自分の力で紹介してご覧?
まあ、その「評論」も やりすぎると 「評論と言いつつ他人の作品で自分を語りすぎる」罠が待ってるし Web歌会あと問題も多いんですけど。 私の生き様見ててください!!と立ち上がった姉さんに これ言ったらとりあえずは黙ったけどね。 ただ「人の名前」で自分語られても 「なぜ新進登場か」をもうちょっとやってくれないと 「人」が登場するぶん 「ウオムラにストーカー」とかやられてうっとおしいのよ(怒 話し合いの落ち度が「新進」のインパクト多すぎて 結局そっちに流れたでしょ? あんたの「分析」も結局そっちに流れてるし
まあ。あんたみたいな「分析」があったんなら もう何言っても「Dねえさんと新進に執着する」ちゅうことなんだろうね。 本当はそうじゃなくてもアンタみたいな 「分析」が抒情で解りやすいからみんなそう解釈するのよ。 んで「この荒らし野郎!」だけで終わるのよ。 んで「オレの方が最高だ!!」とか シタリ笑いで終わるのよ。 一生そんな「犬のエサ」よ 新進に捨てられた淋しい女でおわるのよ(怒
んで、お隣がすさまじくやかましくても、それに抗議しても 「何アレ?私たちのジャマして。そんなのだから新進に無視されて淋しい女なのよ」で 全て終わらせられるのよ。 ここでも「俳句に返歌」されてクソミソ言われるのよ。 Dねえさんしてやったり☆なんでしょうね(怒
じゃあもう好きなようにやりゃいいわよね(怒 どどいつでもなんでもいいわ(怒 入選してもぐぐっとこないとかいわれるし(怒 それなのに「じゃあお前短歌頑張ってみろ」とかいわれるし(怒 こんな所であんな「返歌する」やつとか 首吊りAAはるやつに(怒
んで「あまりにも尋常じゃないやかましさ」になんかいったら 「新進に捨てられた淋しいオンナ。ぷっ」で 全部「八つ当たり」にされるのよ(怒 んで周囲の人間は新進に嫌われたらこの世の終わりとばかりに必死になるのよ(怒
嗚呼御機嫌斜めよ(怒 そしてそれも原因は「新進に捨てられたことが」原因になるのよ(怒 そしてここのヤツも 自分が「ログ出せない」のも全部私が御機嫌斜めだからよ(怒
んで直訴しにいけば 「鳥がないてるんじゃないですかぁ?」とか カラスがあほーと鳴くようなくだらなさで終わるのよ(怒
・・ま、こっちが住人じゃなくても「そつちが引っ越せばぁ?」の勢いで 客に胸ぐらつかませれば引っ越すんでしょうがね。
んで、なんでそんな生煮えな白菜とかウズラハゲにんなこととか おまいそれどこの量販店の今年のコートだとか なんでんな近所でじゃらじゃらしたピアスで重装備なスタイリッシュだどかになるんだよ(怒
こんな時間にぼこぼこやられても 鳥が鳴いてるんじゃないですかぁ・とかやられるのよ(怒
もーさあー トモダチんとこイケよー。 まあこんな所でなんか言っても伝わらないんだがなー。 石田千秋でググル様な執着心あるならここ見つけるかもしらんが。
>>792 : ◆8Mm2mW7OEY :04/04/05 21:57
>まえに、歌会で「言葉の重複」を指摘されたとき
>プロ歌人が「これはコスモロジーだからあり」とコメントしたら
>後のまとめの批評に「宇宙的」って書かれたのよね。
>「コスモロジー」って確かに「宇宙」に対しての用語だけど
>ここのコメントとしては「世界観」のほうがあうんだがに。
今晩の夕餉は照り焼き
今晩や夕餉の似た言葉の重複に「宇宙的」はドウ考えても
つながらん。
1 今晩の夕餉は照り焼き川沿いの遺跡跡にも日は暮れる 2 黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ どちらの歌が宇宙的でしょうか
1 前の世にも雨はありしか 光の樹にもさらさらとさらさらと振りしか 2 今晩の夕餉は照り焼き 川沿いの遺跡跡にも日は暮れる いくら二句で切れてもどちらが抒情詩かくらべてごらん。
>>813 あの。
「宇宙的」を「世界観」と呼ぶ。ときちんと説明したの
理解できてませんか?
世界観がどうでアレ自由ですけど
後半が
・説明的すぎて語られ過ぎている
・「って」「りぬ」の音感はどうか。
大体、なんで「宇宙的」だけが要素として取り上げられてるの?
また
こ ち ら の 言 葉 の オ ウ ム 返 し か
>>814 照り焼きに抒情はないならそれでいいんじゃない?
大体、音符的という
「考え方」を何人もの「歌人」が語ってるけど
「歌がむっちゃうまい」君は
想像もしなかった訳だが。
で? 「ログは?」と問いつめられて逃げ場がない。沈黙 ↓ 秋桜字足らずの作品発表。 なけなしの知識でぶったたくチャーンス ↓ しかし、自作を持ち込まれ 「匿名掲示板だ!!」とまたトカゲのしっぽを切る ↓ 秋桜の語る「宇宙的」はイメージだけの解りやすい物ではないのに 「どっちが宇宙的?」などと 秋桜が「宇宙的」を解ってないと思いこむ。 実際は「世界観」と きちんと説明してるのに ↓ 結局ログ持ってるなどというのはDねえさんの言うこと何も考えないで 反応して大風呂敷広げただけ
とりあえず、こちらが「宇宙的」と言ったのはあくまでも
「リフレイン」の時に貰った批評の言葉で
他の歌に「そのまま持ち込んだ」所で、愚直に「どっちが宇宙的」などという
人の言葉の脊髄反射ではどうしようもないんですが。
>>813 の時点で、馬鹿らしくなった。
なんでもかんでも人のケツで脊髄反射で住むと思ってんのか?
ちなみに
「はつなつの窓辺に青きびいだまははつなつのそらの光を孕む」
という歌についての歌評でした。
はつなつのそらという宇宙観(世界観)。
1はつなつの窓辺に青きびいだまははつなつのそらの光を孕む
2 黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ
どちらの歌が宇宙的でしょうか
そして「後半で語りが重複していくので、説明的だけでなく”宇宙観(世界観)”が
ブンレツして薄くなってはないか。
お解り頂けましたでしょうか
この鸚鵡野郎
ま アリもしないにの証拠があるなんて 言い切る人なら こんなもの。
大体、それぞれの歌にはそれぞれの特色や世界があるから 「抒情」も成り立つのに 「作品の特性」も見抜かないで愚直に比べる。 ネコの死体と「照り焼き」比べるとは アンタの「性格」出てるじゃない。 そういう「世界観」の物じゃないと抒情じゃないって。 っていうか、あんた。 短歌知らないでしょ? 知識は教科書的だから現場の知識じゃないじゃん。 マニュアルだけで片が付くわけないじゃん
ま、ログがおおウソでしたでした、というなら せめて自分の筆力で 「コスモロジーを宇宙的と受け取った人に対して私は”世界観”のほうが合うと思う」と 言ったそのすぐ後に 黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ これを「宇宙的」と言った意図を解説してごらーん。 私より「伝える能力ある」んでしょ? 「短歌むっちゃうまい」んでしょ? はあ。 ま、どうせ 「ログ持ってるなんて大ウソなんだから」コレくらいはやらないと。
「ログは?」と問いつめられて逃げ場がない。沈黙 ↓ 秋桜字足らずの作品発表。 なけなしの知識でぶったたくチャーンス ↓ しかし、自作を持ち込まれ 「匿名掲示板だ!!」とまたトカゲのしっぽを切る ↓ 秋桜の語る「宇宙的」はイメージだけの解りやすい物ではないのに 「どっちが宇宙的?」などと 秋桜が「宇宙的」を解ってないと思いこむ。 実際は「世界観」と きちんと説明してるのに ↓ で、君が「宇宙的を語る」っと。
828 :
◆8Mm2mW7OEY :04/04/07 00:55
でもまあ、君本当にイイヤツだ。 約二名でもう800だぞ(笑 薄々「新進とDねえさんがなんか都合悪いのでばっくれてる部分」 察知してるんでしょ?
世界にひーとつだーけーのはーなー♪
大体、 2 黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ > どちらの歌が宇宙的でしょうか この歌 望月に流行りの歌を聞かせおり悲しき事は悲しきままで 秋桜 黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ あんた ・あれ?「要するにワシへの返歌というか、勝手に連なり歌うという 他人の「抒情」で遊んだ」 歌じゃなかった? 気にくわないから、自作でも出していけ(怒 連なり歌うでも「世界観」が独立してれば説明的にはかけないはずだぞ。 この歌の主題の「抒情・宇宙観」を「伝える能力」のある作品をね。
今日のまとめ
・「コスモロジーを」”宇宙的”と評され”うーんニホンゴなら世界観と思うんだけどと書いた私に
>>812 の様に照り焼きに「宇宙的」と言うのなら
結局「私がコスモロジーを世界観」と感じた事当たりから説明しないと
「伝える能力」としては問題ないんだろうか。
その前に
「 け っ き ょ く 解 読 力 無 い だ け じ ゃ ん 」
・抒情が生死にまつわる事だけなら・・・というか
「生死感」とかの「言葉にすればそうなる」ような「分析」も出来てないんじゃん
「ログは?」と問いつめられて逃げ場がない。沈黙 ↓ 秋桜字足らずの作品発表。 なけなしの知識でぶったたくチャーンス ↓ しかし、自作を持ち込まれ 「匿名掲示板だ!!」とまたトカゲのしっぽを切る ↓ 秋桜の語る「宇宙的」はイメージだけの解りやすい物ではないのに 「どっちが宇宙的?」などと 秋桜が「宇宙的」を解ってないと思いこむ。 実際は「世界観」と きちんと説明してるのに ↓ で、君が「宇宙的を語る」っと。
秋桜でサンバ、か。 似たような性格だから 「真言そのままだ!!」やら 「どっちが何々?」やら 結局「世界観」とかいう「自分で立てる舞台」でさえ そういう「伝え方」する訳よね。 抒情って自分の感情を述べるということだろうが こういう「やりとり」で「結局揚げ足とマニュアルとたたき台」無しでは きちんと 「ブンガク」を語れなかったつうことやね。 短歌は抒情、と言いきるなら きちんと自分の「立てた抒情」で一発作品かましにこい。
んで、当然 「Dねえさんの言うこと真に受けてあると言い張ったログ」持ってきてね。 あんたイイヤツだなぁ。 Dねえさん。今度酒奢ってやんなさいね
マジョリカ魔女ルカ気になるが色が派手だからな。 化粧水はラムカに落ち着きそうだ。 あの女の気配がまだ消えねえ(怒 明日は赤いアイライン引いてやろうか
ま、何やろうが所詮は犬のエサだがな(怒
ああ、朝だねえ。 こんな女にも朝はくるのねぇ(怒 うそっぱちの荒らしやら「新進に捨てられた」やらで もう傷口で出来てるような女にも(怒 で、あんなに強気だったのに 「ログ」は?
状況変わればコロッと態度変えるのね。 でも、自分が認識していた部分はワシの知ったこっちゃねえよ。
ハナミズがとまらねえ(怒 喉の炎症が鼻に来た 雨上がりおおきくひらくゆびのさき桜のひさし越しに見る月
今一生懸命「自作」でも作ってんのかしらね。 それ以前に「自分の好きな歌」でも書いてみればいいのに。 多分読んだ事がないんでしょうけど。 ほむのファン手分けでないからごーふるの住人でもなく 原人の「連なり歌う」方式は知ってるけど 歌会参加して批評したことがあるならもうちっとアレだろうし。 やっぱQP関係者? DIONバカじゃねえだろうな。 アレはもうちょっととぼけてるか。
>>842 なんかさあ。
ここで説得に来ているアレとは別のヤツか?上の方で気の利いたつもりの茶々入れに来ていたヤツ?
なにこれ。オタクの掲示板らしいけど。
あんたの良く出入りしているところで
アンタもここで発言してるの?
で、「あんたが喜んで見そうな所だね」と言えばいいの?
843 名前: ◆8Mm2mW7OEY [sage] 投稿日: 04/04/09 23:21
>>842 なんかさあ。
ここで説得に来ているアレとは別のヤツか?上の方で気の利いたつもりの茶々入れに来ていたヤツ?
なにこれ。オタクの掲示板らしいけど。
あんたの良く出入りしているところで
アンタもここで発言してるの?
で、「あんたが喜んで見そうな所だね」と言えばいいの?
なんだ、ここは荒らしのスレか
>>844 はいはい。
気が利いたレスだこと。
ラーメンの汁でも飲んでれば?
843 名前: ◆8Mm2mW7OEY [sage] 投稿日: 04/04/09 23:21
>>842 なんかさあ。
ここで説得に来ているアレとは別のヤツか?上の方で気の利いたつもりの茶々入れに来ていたヤツ?
なにこれ。オタクの掲示板らしいけど。
あんたの良く出入りしているところで
アンタもここで発言してるの?
で、「あんたが喜んで見そうな所だね」と言えばいいの?
むしろ池沼か
845 名前: ◆8Mm2mW7OEY [sage] 投稿日: 04/04/10 01:36
>>844 はいはい。
気が利いたレスだこと。
ラーメンの汁でも飲んでれば?
池沼ケテーイ
ニュー速から来ますた ってか何が面白いのかわからんスレリンクさせんな
>>848 知性派ニュー速にリンク張ったんか(笑
どこやリンク先
>>820 : ◆8Mm2mW7OEY :04/04/07 00:32
>ネコの死体と「照り焼き」比べるとは
>アンタの「性格」出てるじゃない。
クロニャーへの挽歌のつもり。
そう読むことしかできない読解力は幼児。
それより遺跡跡と照り焼きのつながりを説明してくれたまえ。
住宅街のにおいでは説明不足。
△はつなつの窓辺に青きびいだまははつなつのそらの光を孕む おまい、リフレインの効果がゼロ。 リフレインの使い方をしらないでよくも小学生でも読むような 歌を持ってくるもんだな。 もっと、ここは大勢の人がみておられると思うので 「これが秋桜の短歌です!!!」 というものを出してみろよ。 最後の結句はいいけどな。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1074781979/853 >
>>820 : ◆8Mm2mW7OEY :04/04/07 00:32
> クロニャーへの挽歌のつもり。
> そう読むことしかできない読解力は幼児。
> それより遺跡跡と照り焼きのつながりを説明してくれたまえ。
> 住宅街のにおいでは説明不足。
無神経な「連なり歌う」読解力は幼児だろう。
> それより遺跡跡と照り焼きのつながりを説明してくれたまえ。
>>773 >
>>770 > 想像してみなさい
> 「遺跡跡ということは生活があった。
> 食べ物のニオイがするということは、そこに生活がある」ということじゃないの。
> それを当たり前というなら「当たり前」に詩を見いださない鈍感ちゅうだけでしょ。
> どうせ解りやすいほど解りやすい抒情しか実感できないんでしょう。
> そんな感性だから「若い女は般若心教知るわけがない」だの
> 「念仏を、宗教を哲学的にも捉えられない」んじゃないの。
↑について。 ワシが言ってるのは上でもすでに述べている 「生死感と生活への感慨、どちらかが抒情でしかないのか?」と 問うているはずなのだが? それに、「短歌作品を人の返歌だけで立てても、世界観があれば説明的な罠には落ちない」と 何度言えばいい? で?「宇宙的」よりも「世界観」を 「短歌での批評で用いられたコスモロジーに近い」と 何故私が言ったが。 説明できねえんだよな? 短歌の上手い「人に伝える能力のある」センセイは。 「大人の解読力」?
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1074781979/854 > △はつなつの窓辺に青きびいだまははつなつのそらの光を孕む
> おまい、リフレインの効果がゼロ。
> リフレインの使い方をしらないでよくも小学生でも読むような
> 歌を持ってくるもんだな。
> もっと、ここは大勢の人がみておられると思うので
> 「これが秋桜の短歌です!!!」
> というものを出してみろよ。
> 最後の結句はいいけどな。
それでは香川ヒサ氏と是非ともその当たり討論してみて下さい。
コスモロジーなのであり。と評を下したのは彼女です。
つうかお前、ほとんどの反論もう一度ワシの批評分と合わせて読み返してみ?
「全部こちらが持ち出した言葉そのままこちらに投げ返してるだけじゃん。」
で>「これがここのワシの短歌です!!」って作品出した?
ば か ば か し い 。
そういやあんたはナンカの短歌賞でも取ったことあるの?
じゃ、 > リフレインの使い方をしらないでよくも小学生でも読むような > 歌を持ってくるもんだな。 小学生のケンカ見たいな 「相手の言葉丸投げ」なケンカはもううんざり。 マニュアル診断から「神仏の念仏丸投げ」から 挙げ句は「秋桜の批評の言葉をなんのヒネリもなく秋桜に丸投げできる自覚のなさ」 もうまっぴら。 こっちはプロともセミプロともシロウトだとしてもそれなりの人と ちゃんと歌会したりして、それなりの経験があるの。 あんたの「教科書と自分の独善的」判断じゃない部分で。 > もっと、ここは大勢の人がみておられると思うので > 「これが秋桜の短歌です!!!」 > というものを出してみろよ。 > 最後の結句はいいけどな。 それなら、あんたも「きちんと自分の好きな歌の評論」でもいいからここに書いてご覧? 「短歌の読み手」という実力を 見てやろうと言ってるの。 あんたが「どれほど短歌を読むことが出来るか」の。 短歌は独自の文化だからそういう「試される読み手」が存在する。 私が結社に入った後に、議論として持ち出されたのが 「短歌の読みと詠み」というテーマだったし 「解説付き」のアンソロジーが存在するちゅうことは「読む」ということも きちんと求められるものなんですが。
・今日のまとめ
>>853 > >ネコの死体と「照り焼き」比べるとは
> >アンタの「性格」出てるじゃない。
> クロニャーへの挽歌のつもり。
自分が「他人の歌無しできちんと抒情立てられるのか?」という
「意味自体」理解していないらしい。
>>854 > 「これが秋桜の短歌です!!!」
> というものを出してみろよ。
> 最後の結句はいいけどな。
最後の結句に向かっての「リフレイン」に
「宇宙」を感じなかったらしい。
で?ログは?
あー鸚鵡野郎相手じゃはなしになんねえよぉー
じゃ、次はこの歌批評してごらーん 薄闇の夢より生れて宵闇へコンサートホールは木立の向こう 真田千彰
もちろんログは用意するのよ。 「他人の軽口」たいして「解読」もせずに 「勢いに任せて言ってみた」だけなんでしょうけど。 そんな 「解読力」で。
>こっちはプロともセミプロともシロウトだとしてもそれなりの人と >ちゃんと歌会したりして、それなりの経験があるの。 ほーほうほーほーほけきょ それなりに経験した歌人歴お持ちですのね。 最新の歌がこれですって? 今晩の夕餉は照り焼き川沿いの遺跡跡にも日は暮れる 真田千彰 ドドイツと川柳の組み合わせかい 57575 短歌でもない俳句でもない川柳でもないドドイツでもない。 コスモロジーポエム!か
>>863 : ◆8Mm2mW7OEY :04/04/11 01:17
>じゃ、次はこの歌批評してごらーん
>薄闇の夢より生れて宵闇へコンサートホールは木立の向こう 真田千彰
まず、上の句がだめ!
薄闇の夢より生れて宵闇へ
薄闇から宵闇へとなるのは当たり前。
そして下の句の
コンサートホールは木立の向こう
は、なにこれ?
そのままじゃん。
すっぴん短歌じゃん。
おまいの心が伝えられてない。
相手に感動を与えなくては、うまくならない。
これじゃー
「短歌と詩の違いを説明してくれ」とD姉さんによくも言えたもんだね。
自分が美しい言葉を選んで組み合わせただけひゃん。
そんな歌だと1000年も継続するか!
「これが秋桜の短歌だ!!!」
それをだせちゅーに!このノータリン!
>>840 : ◆8Mm2mW7OEY :04/04/09 00:59
>雨上がりおおきくひらくゆびのさき桜のひさし越しに見る月
これもね
まず、助詞がないのでなになに?なになに?
月をみたのはいいが、なにがいいたいのかわかりまへん。
そうか、わかった!
短歌ではうまく伝えられないのでBBSで自分のフォローをしてるのね
わかってくれないときは大暴れしながら。
どこの歌会にいっても票は入らんだろうな。
>>866 えーと。
コンサートに行ったことありますか?
入場するときはまだ明るくて、会場の薄闇の中で小一時間以上。
余韻に浸りながら外に出ると、もう夜。
「私もこんな風に、会場を出たときにすっかり日が落ちていたりすると
そう思うことがあるわ」と言葉を貰えたのが嬉しかったですねー。
そうかー。
「経験のない相手に自分の心」ねぇ。
で? あんた、ログと「自分の抒情で立てた作品」と「好きなタンか作品」の評論は? >薄闇の夢より生れて宵闇へ >薄闇から宵闇へとなるのは当たり前。 照り焼きにしても闇にしても、念仏にしても 「きちんとあんたは自分なりの発見や理解があるのか?」と 何度聞いたかしらねぇ。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
上で 「結局こちらの批評をそのまま丸投げ」っていったがね。 要するに「自分が読まされた」部分をそのまま「丸飲み」にして 「自分の物だ」ってんでしょ? 揚げ足取りよりタチが悪い。
で、 ログはどうしたの。 アンタの「すんばらしい解読力」で そのログは 「秋桜の2ちゃん荒らし」を証明できる、伝えることが出来ると 確信したから切り札に使ったンじゃなかったの?
で。批評家さん。 望月に流行りの歌を聞かせおり悲しき事は悲しきままで 秋桜 ↓ 黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ あんた ↓ 今晩の夕餉は照り焼き川沿いの遺跡跡にも日は暮れる 真田千彰 この一連。 どう「宇宙的」なのか説明がまだなんですけどぉ? 「コスモロジー」を「宇宙的」ではなく「世界観」と 説明したこの私に。 ねぇ?批評家さん。
短歌の話になる前も 「しょっちゅう」 ええもう「しょっちゅう!!!」 こちらの発言そのまま投げ返す愚問で しかもすでに説明済みって事ばっかりだったよねぇ。
念を押して行くけど 黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ あんた あんたが「挽歌」ちゅうか、それなりに「クロ」に向けられた物だから とりあえずは「有り難う」とは言って置いたけどね。 「それを解って欲しい」というのなら 「きちんと理解して礼は言った」けど?
というわけで。 きちんと 「自分の言葉で作品か評論」していくのよ。 「入賞したことあるの?」の煽りに 「批評家」なんて名乗るとは。 相手の言葉丸投げなのに「揚げ足取り」とも呼べない
うーハナミズはましになったけど 咳がとまらーん。のどいたーいチョコミントアイスくいてー。
ここ何日も、セキとハナミズでほとんど眠れねえんだよー
ま、批評しなくていいから 「自分が好きな作品」一首置いていきなさい。
好きな歌1首 黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ
>>838 : ◆8Mm2mW7OEY :04/04/08 08:08
>ああ、朝だねえ。
>こんな女にも朝はくるのねぇ(怒
>うそっぱちの荒らしやら「新進に捨てられた」やらで
>もう傷口で出来てるような女にも(怒
これは(怒 をとると詩になります。
>ああ、朝だねえ。
>こんな女にも朝はくるのねぇ
朝はくるのねぇ がいいね。
秋桜はん 演歌の方が向いてるんじゃない?
これは音符的だねえ。
これもいい。
もう傷口で出来てるような女。
>>881 あれ?
あんたの反応するのが「傷口」だから
「あんたの詩心」にはそれしか理解できなかったんじゃないの?(w
「コスモロジーを宇宙的と言われ、それを私は世界観と理解した」
たったこれだけの「一文」にしても
あんたは「宇宙的」だけを抽出したんじゃなかったの?(w
皮肉が付いている自分のカラダを一度見てみれば?
そういう「肉」を食らう人種はまあ短歌の「抒情」にでも
まぎれてればいいかとも思うけど
「一緒に暴れましょうか!!」なんて抒情ぶったてるなら
是非とも自分で「歌集」出す勢いでも欲しかった所ですわね。
>>880 あのさー
でさー
これを「宇宙的」と読んだ意図は?W
で、多分「日常に生きる日本人が定型詩と交流する微笑ましい抒情」なら
■「お飼いになっていた黒猫さんがお亡くなりになられたのでしょうか?
その哀しみと向かい合い、昇華させた美しい作品となっておられますね。
私もご冥福をお祈りしたいと思います」
くらいのコメント書くと思うよ。
「抒情」を別に否定はしてないし、自分の「ありきたりな日常」乗せて昇華できる文化ステキじゃない。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1074781979/591 > 砂の上の足跡
> ある晩、男が夢をみていた。
> 夢の中で彼は、神と並んで浜辺を歩いているのだった。
> そして空の向こうには、彼のこれまでの人生が映し出されては消えていった。
> どの場面でも、砂の上にはふたりの足跡が残されていた。 ひとつは彼自身のもの、もうひとつは神のものだった。
> 人生のつい先ほどの場面が目の前から消えていくと、彼はふりかえり、砂の上の足跡を眺めた。
> すると彼の人生の道程には、ひとりの足跡しか残っていない場所が、いくつもあるのだった。
> しかもそれは、彼の人生の中でも、特につらく、悲しいときに起きているのだった。
> すっかり悩んでしまった彼は、神にそのことをたずねてみた。
> 「神よ、私があなたに従って生きると決めたとき、あなたはずっと私とともに歩いてくださるとおっしゃられた。
> しかし、私の人生のもっとも困難なときには、いつもひとりの足跡しか残っていないではありませんか。
> 私が一番にあなたを必要としたときに、なぜあなたは私を見捨てられたのですか」
> 神は答えられた。 「わが子よ。 私の大切な子供よ。 私はあなたを愛している。 私はあなたを見捨てはしない。
> あなたの試練と苦しみのときに、ひとりの足跡しか残されていないのは、その時はわたしがあなたを背負って歩いていたのだ」
> 作者不詳
あんたの詩だったっけ?
アンタの神さまは コンサート会場とか、川辺とか、グラスの中とかにはいないの? 揚げヒバリやビー玉の中には? 照り焼きや遺跡のあった場所には? 女の傷口の中や、マニュアルや念仏の中にはいるわけ? 「演歌」って、演ずる歌。 スッピンじゃないからあんたの好みに合うんじゃないの? んでえ。 ログは? いいやつとは思うけど演歌にもならなかったね。
>>884 > あなたの試練と苦しみのときに、ひとりの足跡しか残されていないのは、その時はわたしがあなたを背負って歩いていたのだ」
> 作者不詳
で。
Dねえさんの足跡はどこ?
逢うときは逢う逢わぬ時は逢わぬ川の水面に魚の足跡 真田千彰
現世の輪郭なんぞは傷などといわんばかりに虚空へ切り込め 真田千彰
「詩人」「批評家」「神の声」「天の声」 全部、「何かに対しての」名乗りなのは、まあ別にいいけど? どうせ「匿名上等の2ちゃん」なら 匿名らしく「匿名という何も名乗らない」発言のスタンスが欲しかったわね。 「詩」「批評」「神」「天」 と一緒に暴れてやるの?
>>887 : ◆8Mm2mW7OEY :04/04/13 01:55
>逢うときは逢う逢わぬ時は逢わぬ川の水面に魚の足跡 真田千彰
あのねえ、31文字の短歌らしいけど
前半は演歌、シモクは、ありえない事。
なんで水面に足跡が残るんだ。
浅瀬だと魚が体を石に擦り付けて一生を終える。
魚のドラマを詠めばいいのに。
他人への皮肉をこめた歌はそのうち自分に跳ね返ってくる。
>>891 > なんで水面に足跡が残るんだ。
おまいは当たり前だとコバカにし
「抽象」を理解できないと怒る。
抒情というか「感情の起伏」みたいな
解りやすい「衝撃」しか理解できねえというのはよく解った(笑
> 浅瀬だと魚が体を石に擦り付けて一生を終える。
> 魚のドラマを詠めばいいのに。
「ドラマ」と「演歌」と「抒情」
おまいは何を基準にして「物語というか私性」を
読み込んでいるのか?(笑
> 他人への皮肉をこめた歌はそのうち自分に跳ね返ってくる。
これ、作ったの随分前です。
当然、私にしても
「森島氏の短歌と夜の道で逢う」という経験があったからこそ
こんな事も言ってみるのです。
でさぁ。
>>880 > 好きな歌1首
> 黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ
自分の歌がウオムラよりもつみやす女史よりもDねえさんよりも上手だから好き。
というのはよく解った。
よく解ったから
「私がコスモロジーを宇宙的でなく世界観」と言ったすぐその後に
「自分の短歌の方が宇宙的」と言い切った根拠は?w
ログは?w
とりあえず、一番吐き気しそうな反応だわな。 「相手の言葉を着飾って、おまえおしゃれしたら?化粧したら?」 おされして、トモダチにバラでも配っておいで(w 抒情と演歌の違いでも説明していく? ついでにいえば「短歌の私性」っていわれてもわかんねえだろ(w で「自分よりはヘタだがまあ気に入ってる」 歌人の歌でもあったら批評と一緒に紹介してねw
・・・・・? > 他人への皮肉をこめた歌はそのうち自分に跳ね返ってくる。 あれ?これ「皮肉」なん? 「誰に?」w 自分に皮肉と受けとめるのなら 「結構解ってる」ってことか?
> 浅瀬だと魚が体を石に擦り付けて一生を終える。 > 魚のドラマを詠めばいいのに。 川に魚が住んでいて たまに大きく跳ねたりして、その音に気が付いて 「あ、魚か」 とか思ったりしたことが無いんでしょうね。 きっと。
「宇宙」というイメージにドラマの舞台はあるだあろうが それで飛んでいくのは、うちのくろにゃーだ。 あんたが「ドラマ」の為に飛ばしたんだ。 「のんべえとあごひげというドラマの登場人物は 「私が語った鴨川沿い」の舞台で踊っている。 私は雨の中で、前世の、来世の雨に逢い 私は「びいだま」に「世界」を見た。 あんたが求める「物語」がどんな物かは知ったことではない。 「ただ、転がっているびいだま」に物語が無くてもな。 私にはどうでもいい。
もうすぐ900か。 で? ログは?
そういやあんた 「自由律短歌」知らないんだったな。
どうでもいいけど「ネット荒らし」に心理分析されっぱなしでどうするよ。 無理矢理「他人に物語ちゅうかドラマ押しつけ」と 独断やら無しの把握無しで 「それはオレへの皮肉か?オマエモナー」とか随分前の作品で言わしめる「世界観」は 同じか?
> 他人への皮肉をこめた歌はそのうち自分に跳ね返ってくる。 これ、作ったの随分前です。 そいや、思い出したが 「ウオムラでサンバ」勃発直後 Dねえさんとか文語のお☆様が、私に「向けて」 「私と逢いたいのですか?」(Dねえさん) 「ウオムラさんに逢いたいのですか?」お☆様 と一生懸命語りかけてきたが この短歌の存在とか結構「皮肉」ってたのかねえ? まあ、何かと私が「逢っていない」とでも言いたかったのかしらん NGワード: 「だったらそれはきっとおまいの表現不足への皮肉だ!!ワシとも逢えていないではないか!」 いや、多分あんたが私に気が付いてないんだと思うよ。 たとえワシの言葉ワシに丸投げしても。
ああもう私はもうこういう犬のエサなのよ(怒 自分が言った言葉そのまんまなんも考えないで着てきて 「おまえださい。ぶす。化粧しれ。ラブアンドピース。」とか 言われまくる犬のエサなのよ。(怒
898 : ◆8Mm2mW7OEY :04/04/13 21:47 題 「飛んでいくくろにゃー」 作者:真田千彰 改訂版 「宇宙」というイメージにドラマの舞台はある それで飛んでいくのは、うちのくろにゃー あんたが「ドラマ」の為に飛ばした 「のんべえとあごひげというドラマの登場人物は 「私が語った鴨川沿い」の舞台で踊っている 私は雨の中で、前世の、来世の雨に逢い 私は「びいだま」に「世界」を見た あんたが求める「物語」がどんなものかは知ったことではない 「ただ、転がっているびいだま」に物語が無くても 私にはどうでもいい 私にはどうでもいい(ここはリフレインがいい) なんか詩になりそだな もうすぐ完
ワシが思うに あんたは、俳句ではミジカすぎる 短歌ではものタリン 詩があんたに似合ってる これがワシのここでの結論 言葉不足がネットでの誤解を招いたような気がするが いかがかな? これからは自分のHPで詩を書いたらどうだろう? すっきり晴れ晴れすると思う
838 : ◆8Mm2mW7OEY :04/04/08 08:08 題 「傷口で出来てるような女」 作者:真田千彰 改訂版 ああ、朝だねえ こんな女にも朝はくるのねぇ うそっぱちの荒らしやら 捨てられた女やら もう傷口で出来てるような女にも ああ、朝だねえ こんな女にも朝はくるのねぇ(リフレインがいい)
クサー
おまえ。 今度は開き直ってワシの粘着? 神が一緒に歩くみたいにワシと一緒にあるけっていうんかい? お前。 イイヤツとは思うけどいい加減 自分のサル知恵って気が付け で?ログは? ウソついたから出せないと? でも張りあうと? 人の言葉で?
吐 き 気 が す る。
>>907 人間くさいのがいやならマニュアルとオサレ感なハッタリにでも埋もれてろ
ああああああああああああああああああああああああ こういうヤツが一番腹立つ。。。。。。。。。。。。。。 犬。 この犬。 抒情とか言いながら 川では魚が瀕死じゃないとドラマじゃない かぐわしいドラマのニオイ。 あああああああああああああああああああああ いやあああああああああああああああああああああああああああああああああああ きゃああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
ああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ ばかばかしいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい マニュアルと念仏で挙げ句にナルシスト ああああああああああああああああああああああきゃあああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
傍観者がシタリ顔でどこかで語るのもいらつくが
あああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ ばかばかしいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい シャレといえばほうほけ挙でいままでしてきた 全ての質問結局全部逆ギレで ここまで馬鹿らしくなっても 「おまいは人と話し合う気があるのか!ふざけるな!!」 ああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ くだらねぇええええええええええええええええええええええええええええええええええ ナルシストじゃひとの言葉もつうじねえってことじゃねえかかああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
はあ。
で
・「私が言ったコスモロジーを宇宙的ではなく世界観」と言った直後に
「ワシに丸投げ」した
しかも「自分の方が素晴らしい」
といった「宇宙的」の意図は?
・あんたのすんばらしい短歌以外でもこれを秋桜に教えてやる価値くらいはある
という「作品」でもひとつ置いていけ。
なんなら詩でもいいぞ
もちろん、どんな詩も
>>591 のマニュアルか念仏かよく解らない「抒情w」には
勝てないんだろうがな。
ああもう本当に傷口みたいな女でしかないわよ(怒 宇宙的はどういう意図だ? と 立ったこれだけの説明もできねえくせに 偉そうに 「ワシ、そういうのわからん。だからオマエカス。 かす!!!かすかすかす!!!!! オレ詩だったらすんばらしいこの歌詠みにして詩人のオレ様に 理解できるからおまい詩を書け。 この”やけくそ気味のインパクト”なら解るからおまい詩の方が上手いはずだ。 だってオレ様が理解できsる物しかこの世にはないんだ(世界観)」 だってさ。
流れ星見つけて三回願い事半分真面目のさじ加減かな
そういやさ。 マジにてめえ、こっちの質問一つでもまともに返したことあるか? 「こっちの言葉丸投げしてまで」 なにふんぞり返ってるの? Dねえさんの言葉真に受けてあると言い切ったログは? 塩漬けでもsadaでもないなら、DIONバカでもないわけか? ここは2ちゃんだから「発言の内容」だけで行くから覚悟しろったよな。 んで? その発言でさえ「人の言葉丸投げ(含むマニュアル、念仏、抒情という名の逆キレ)」で 後は何が残るの? 世界観語ると臭いらしいし、やりにくいねぇ。
相手の言葉丸投げ、といえば印刷屋。 あれ、ワシがキチガイ発言したとに「匿名」で口出したわけだが。 ああいうのが一番吐き気がする。 やたら張り合うのに、相手の言葉着飾ってつうのな。 ああ吐き気がする。
・・・・ まあ、おまいはイイヤツよ。 ただちょっと張り合うにももうちょっとやり方あるのにな。 負けず嫌いか?
どうでもいいけど、町中で写メのシャッター音すると 思いっきり固まってしまうわ。 引きずってるわねぇ。
じゃ、 ・「宇宙的」 「私がコスモロジーといっ(略のその直後に、わざわざ抽出した」 「宇宙的」 の意図の説明 ・詩人にして批評家なグレイトなあなた様が 「これ参考に挙げたら秋桜もうなんにも言えなくなるね」 という 「自作」あるいは「自分ほどじゃないけど優れた作品」 提出すること。 もちろん 「人の言うこと真に受けてあると言い切った」ログもね
出来なかったら 今後HNは 「闘争的ナルシスト歌い調子」 としか名乗らせないからな。
例の捕虜三人の問題な。
どんな事件にしてもこんなヤツはいつでもいる。
犬な。どうせ「匿名」だろう。
お前「人に伝えるチカラ」とか随分言うてきたが
こうやって、いつも誰かが何かを「言いたい」んな。
短歌も詩も「なんか言いたい」からなんやが
町中ではしゃいでるにいちゃんとかの茶々なんかも「なんか伝えたい」からやし。
>>905 > ワシが思うに
> あんたは、俳句ではミジカすぎる
> 短歌ではものタリン
> 詩があんたに似合ってる
> これがワシのここでの結論
> 言葉不足がネットでの誤解を招いたような気がするが
> いかがかな?
> これからは自分のHPで詩を書いたらどうだろう?
> すっきり晴れ晴れすると思う
ワシはしっかり「コスモロジーを宇宙的というより、世界観」と
言 っ た よ な
問 題 は 言 葉 不 足 か ?
> ワシが思うに > あんたは、俳句ではミジカすぎる > 短歌ではものタリン > 詩があんたに似合ってる おまえがマニュアルくらい単純で アンビバレンツの内包も無いようなもんしか理解できん言うだけの話ちがうんかい? 旗のみぞ風呼ぶものの命得むあけがたのディズニーの城無人 森島章人 これ、自分で評論してみ? できへんやろ(笑
大体事の始まり 「ウオムラさんと暴れてやりましょうか」を 他人が「好意」と解釈しても 本人結局 「それだけですよ!!!」 へーへーへー。 ただ、なんか二人はブンガクオトモダチ☆ って言いたかっただけか(怒 ならなんで「貴方とウオムラさんは知り合いでしょう」って 訳の分からない 「いいわけ」がやな(笑 さあ。 言葉が足りなかったのは誰でしょう(笑 それを問いつめたら「人の話をした」ということで「荒らし認定」になったのは だれでしょう(笑
ええもう、こうやって傷口見たいな女は こうやって犬のエサなのよ。 犬のエサよ犬のエサ。
ウズラハゲとか水ようかんとかみたいな犬が来ても たとえコスモロジーを世界観と言って 「自分の方が う・ち・ゅ・う・て・き☆」って ふんぞり返られるような 犬のエサよ 嬉しそうにやって来たらアタマを下げて お尻のニオイを嗅いで頂いてから喰われるのよ。 「演歌」と罵りながら 「平明なデッサン」の絵の上に 思いっきり魚の死体書き込まれる犬のエサよ。
ええ所詮犬のエサよ。 アホほど響く絶叫とかコンポが気持ち悪くても 「うるさい!!」っていったら 「犬のエサの風情で!!!お犬様に偉そうに!!」とかやられるのよ。 こんな所に書いても見てるわけはあり得ないし 見てたら最低じゃんー傍観者のつもりで何でもやればー 犬もつれてくればー。 オトイレにも連れてくればー とか抜かしても犬のエサ風情なのよ。
飲みに行けば写真取られる犬のエサよ ええどうせ犬のエサよ オトモダチに見せ物にされても 犬のエサごときが文句言えないのよ 犬のエサのどこが美人? 背筋の凍るような声で吐き捨てていくおいぬ様にも おとなしく喰われる犬のエサよ
「どうして魚村晋太郎?」と聞けば いきなり掲示板のルール変えられてもいいような犬のエサよ あなたの精神の荒廃を見ているほどヒマではないとか おまいがくだらん人間連れてきてややこしくなってるのに 「しっかりして下さいよ」とか励まされる 犬のエサなのよ。
ええ犬のエサよ 梅田を歩いてショッピングしたり用事したりしても 犬のエサ以外意味は何もないのよ 文法と教科書の焼き付けで 「オレの方が上手い!!」とか 人のセリフの「宇宙的」を自分で使っても説明もできない「詩人」に おまいは詩の方がいいとか もう脱力する犬のエサよ
多分これから あの絶叫が何時間も続くけど 「聞かせていただく」 犬のエサよ。 なんで一塊の方が静かなんだよ
犬のエサ相手だから なにやろうがかまわないのよ 犬けしかけようが 引っ越し強要しようが 犬のエサにそんな事関係ないから 犬のエサよ。
ウンチク得意そうにマニュアル切々と語るヤツに アホとか言われる犬のエサよ 「ふっ。おれってオサレ☆気が利いてる☆ だからオレの方がコスモロジー」って あんたそりゃ壁撃ちピンポンならそうなんの当たり前じゃぼけ でもいぬのエサ風情に何の意味もないのよ
難民の中でネコはいつもつまらなそうな顔をしていますがスレより Janeで見ると勢い勝ってる だって犬まっしぐらスレだもの ええ所詮犬のエサよ犬のエサ
どうした。大詩人。 まさか「こっちの鸚鵡返し」で 終わったら 「心理分析」 にならねえぞ? ワシに異常のレッテル押せないぞ(w
食べたくないワン
>>937 はいはい。
イかすおされなキメ文句言えて
お腹一杯ねぇ。
わんちゃん。
>>937 ほら。もっと遠慮せず喰いなさーい☆
オサレでクールなお言葉垂れ流してみなさーい
このクソ喰い
とりあえずイイヤツとは思うが 「ログ」の一件やら 「こっちが説明した”宇宙的”」何にも考えないで 丸投げするような浅知恵には腹が立つ。 ワシが何者だろうがなんだろうが そういう犬が鬱陶しくて気が狂いそうでも 「てめえのゲスさ」に代わりはねえし 「新進に嫌われてる」みたいな理由 そんなもの 「ここでの発言の落ち度」には代わりはないからな。
あ。訂正。 「ゲス」は あんたにではないね。 ちょっとやり方に問題があっただけ。 誰かから貰った犬のエサに喜ぶゲスじゃないよな。 犬相手に御機嫌とってもしゃあなかろ。 ましてや「けしかける」目的で来た犬なんかな。 まあ、世渡り上手のイイヒトは上手く犬も手なずけるんだろうが 犬嫌い。 「犬は嫌い」って看板立てておかないとまた誰かが連れてきて ワシ余裕なくすのかしらw
あんたもイイヤツだから 「Dねえさんの言うこと真に受けて」荒らし宣言のログあるんだかないんだか ハッタリかましちゃったけど 悪いヤツじゃないと思うよ。 もし、アンタがそう思ったのなら 相手が「新進」だろうが「代表」だろうが 真っ正面から物申して 「御機嫌や顔色」伺って そいつらに都合悪いヤツに犬けしかける事なんかしないだろうと思うよ。 他人が新進とか代表に都合悪くて疎まれても 自分がビビって気が狂ったようにしっぽ倍速させたりしたりしないと思うよ。 まあ、思うだけですがw
そういや「売名行為で荒らしてるんだろう!!」とか言ってるやついたけど 元々、原人と自分のHPでしかやってなかったのに にちゃんにわざわざ さらしていったヤツがいるなら せめて作品でも読んでいって貰わないと損じゃん(w 勝手にさらされて覗かれてタダかよw って感じ。
あ、イヌノエサごときがこんな口聞いちゃいけなかったのかしら
ま、だれだってイイヤツよ。 Dねえさんが「なんか調子乗っちゃって話し合いの途中で ヤクザ映画見た帰り道みたいなテンションでついブンガクに脊髄反射」しようが 新進がしらばっくれに大反応してしまってもう引けないからケイサツ呼ぶしかなかったにしても 濡れ濡れ大統領が新進に嫌われたら ブタ扱いみたいな発想でいたとしても 仕事の途中で匿名で・・・・・・・ まあ。正義感は解るが2ちゃんレベルなのは気になるし こっちのキチガイ発言から丸投げでもーーーーう良くある俗だとしても・・・ やっぱハラたつが(笑 家族のために犬けしかけるにしても勝手に看板制度持ちだそうと まあ、イイヤツなんでしょうけど。 勝手に人の日記の内容に散々のっかっていろんな物が総動員されても。 犬だってイイヤツなんでしょうし イヌノエサごときにはその程度の理解で有り難く喰われてろって事なんでしょうが
えーーーーーーーーーーえ。 イヌノエサよ犬のエサ。 筆名犬野エサにでも変えようかしら。 イヌノエサごときが真田千彰なんて笑い物よねぇ。
一体、この2ちゃんを荒らしているのはだれだろう。 これだけいいたいほうだいに書き込めば、誉めたはずの8Mm2mW7OEYよ このハンドル名の人は 2ちゃん荒らしと認定されてもいたしかたないな。 このログは保存されてるからあとから修正はきかないからな。 すこしはすっきりしたかい、秋桜こと真田千彰こと石田千秋よ。 おまいは全部吐き出さないときがすまないサガだな。 看視も大変だな。 おまいの今晩のエサはなんだ。照り焼きか。 照り焼きと遺跡跡の関連を説明したまえ。 まだ、看視も納得できとらん。
908 : ◆8Mm2mW7OEY :04/04/14 14:45 から 946 : ◆8Mm2mW7OEY :04/04/17 00:32 まで騒ぎっぱなし。
>>947 >>948 お前もそんな風に「名前」持ち出してせわしないねぇ。
で?
ログはどうしたの?
>照り焼きと遺跡跡の関連を説明したまえ。
>>780 >
>>770 > それと、「バーガー」って照り焼きに対しての「冷やかし」と思ったけど
> 君にも家に帰ってきたら台所から「料理のニオイ」がして
> 「ああ今日のご飯はアレか」というような経験無い?
> 住宅地だと換気扇から料理のニオイがして
> ああこのうちは照り焼き(醤油とみりん、しょうがのこげるニオイ)だなぁとか
> 結構よくあるんだけど。
> 和風の料理では一番ニオイがするメニューと思うんだが。
> 遺跡に住んでいた人たちはどんな夕御飯食べてたんだろうね。
この説明何回目ですか〜
宇宙的すぎて想像尽きませんか〜
で。君は 「こちらの説明、コスモロジーは宇宙的というより世界観なんですが」 の説明がまだです。 旗のみぞ風呼ぶものの命得むあけがたのディズニーの城無人 森島章人 これの解説は? 名前だけが「勢い」を表現できるなら 「名前だけ」でもいいんだがな。 あんたが「看視」とかいうなら まあ「ウオムラと暴れてやりましょうか!!」くらいの名前だわね。 いったでしょー 看視ってノゾキじゃないんだから 「それなりの立場があって、それに適合した」看視をするのよ。 「ワシはパンツの色しろ以外みとめん!」っつても 「こちらの言葉そのまま使う」くせに 「宇宙的」の意味合いも説明できないなんて。
ま、所詮脊髄反射でGO! イヌノエサならこんなモンでしょうね〜 こうやってイヌノエサでしかないのよ。 自分の言葉「コスモロジーを世界観」と理解したって 「きちんと解説してるのに」 使った本人が「宇宙的」理解できてないのに 「照り焼き」で・・・ って、レシピ以外は理解出来ないのかい。 黒猫の白装束揚げ天国風味。 素敵なお味ね。 そんな風に装束でくるまれたら世の中全て 美味しく頂けるのかしらね。
一時、アホほど「物語」というテーマを中心にして 自分の掲示板で書き散らしていた事があるんだがね。 化粧で自分の気分を盛り上げたり 洋服でイメージを押し出したり ヤクザ映画見て、つい帰り道ケンカ早くなってみたりとか 短歌の抒情をメインテーマにして 心の中において「神のように」祭るようなこともあるだろうがね。 小説を溺れるように読むのもダイレクトに「物語の作用」だが。 「アンタはコスモロジーを宇宙的」と 物語を読んだのかも知れないが 「私は世界観といぅた」 さて。 宇宙的の説明をどうぞ ↓ 望月に流行りの歌を聞かせおり悲しき事は悲しきままで 秋桜 黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ ここのあんた
ああそうか。 「遺跡跡」に「生活」の発想がないのか。 ついでに「照り焼き」の発想」も 「コンサートホールで会場の薄暗さから夜の町に出た事」もないのか
どうでもいいけど男の子って(男って) 女の聞こえるところで品定めって 粗雑な女くらい何様だとか思わないのかねー
ダイソーで両耳テレビ用ヘッドフォン買ってきたわ。 コンポ遮断に役立つかしら。 田舎にいたころは夜中でもヘッドフォンなしで良かったし 家の戸締まりしなくても ドロボウは猫が煮干し荒らすくらいだったのに。 高校頃から町中に住みだしたけど 住宅地なんてヤジウマというか「監視人」がやたらと増えただけの田舎で その中で不倫もあるわ不倫相手男手借りて叩きのめすわ 澄ましてる人間は「美人のつもり!!?成敗!!」とかやる 人間おおいしやだのー で、監視人。 こっちの質問たまには答えなさいね。
>>957 言論が「提示した」通り自由なら
自由意志で行った人質が事故責任扱いでも
「本人の意思ですから国家としては似ても焼いても」になるわけです。
なら?
君が「ごーふるで散々中傷と言った」
ワシの発言も言論の自由にならないか?w
(もちろん何処からが中傷になるのかを論じれば・・・わかってるかね。パンツの色は
短歌ならともかく公であるなら中傷だと思うが)
>これは秋桜が写っているのかい?
>デモ隊の名前が桃色隊って?だったら迫力不足。
デモ隊の名前の由来は?w
ワシが提示したのは「どうせ意志表現するならもうちょっとひねればいいのに」なんだけど。
おまえwおなごが可愛いかどうかしか見てないなw
953 : ◆8Mm2mW7OEY :04/04/18 02:33 >どうせクールならもうちょっとひねればいいのにとは思うけど 具体的にいわないと伝わらないじゃないか ひねりわざ月面宙返りを秋桜語でいうとどうなるんや? あと、40ログでここは終わりか
>>959 正確には「1960の会話でも
具体的に語った
・コスモロジーを宇宙的と訳されて私が世界観と説明しても
あんたには「異世界」として理解した。
でも自分は「宇宙的」として秋桜より優れているなどという
自分が何を根拠に言っているのか解らない「重力のなさ」で返す訳ね
・Dねえさんは「ウオムラと暴れましょうか!」と「人の名前を具体的に語ったけど」
でも?「人の話を具体的に話をする所じゃありません!」とも言ったわけねー
タイトルが「分析」ならこのへんの異差は理解してねー
>>959 自動販売機へジュース買いに行きながら、気が付いたんだけど
あんた
あの三人の捕虜を
「焼け」(ちゅうか、もう詩ね)
と思ってる訳ね。
具体的には語ってないから分析はないけど
そう質問されたら「人の話はしていない」とか返すのかしら。
なんかさっちゃんまで登場してんのね。 梅田の歩道橋のストバンって橋を落とす勢いがなんかコワイ。 でもあそこも面白い通りになったね 若いイラスト売りとその嗜好のある人の交流みたいなのもあるみたいだし 眺めるの結構楽しい。
とりあえず、初めて顔を合わせた人に関連伝言を言おうとしたけど それなりに年期入った人になんか言ったらアレだし、と 「初心者さんですか」と聞いたら 「おヘマするから頼りないってイヤミかよ」って勝手に解釈して ワシアンタのこと知らないからそんなこと言うわけ無いじゃねえかよ。 そんなイジリ方されてナンボならそのままワシに敵対心持ってイジリ倒してりゃいいし。 若い男の子らしい気概でいいじゃないか。 大体いじるってあれかね 朝顔むくんでたり顔色悪いのを実況する事かいな なんなら志村けんのおじさんぽい人相にも なんか妙に皮臭いのをワシもいじれと言うことかいね。 大体、興味ねえし。 とりあえず、そういう実況が好きでもワシウンコしてる所実況されたら出る物もでねえし べつに「そんなに美人」じゃないのはかまわんし そういう「美人」の座はおじさん顔の野郎が名乗ってもいいくらい興味ねえし そいつがなんかフロ入るヒマないのかねえ。ニオイの強弱あるなあ まあそういう事にはそんなにこだわらんから それ以前興味ねえし。 興味ねえよ〜お前はそんなに人の顔に興味あるなら 健康維持とお風呂とおしゃれに気をくばって イクラでも美しいおじさんであればいいじゃねぇかよ〜 といじればいいのかしら。
とりあえず 「皮臭い時もある志村おじさん顔の美人」と言えばいいのか。 どうでもいいぜ。 それはそうと。 ログも宇宙も語る気ねえなてめえ。
お約束を忘れていた ええ私は犬野エサ
口角機動隊、面白いな。 映画行こうかな。 どぶねーずみみたいにーうーつーくーしーくなりーたーいー
あんにゃろー もうういいやどうせ私は犬のエサ あいつがそういったんなら私よりあの人の方が宇宙的なんでしょう そしてもう何言っても 「くすっ。あいつ本当に宇宙的じゃないわねw あれならきっと私も、いえ私の方が宇宙的ってなってもいいのよ やーいやーい宇宙的じゃないヤツー」とか なんの意味もキバリもなく歩いていても 「あ、あいつ今日なんか一生懸命宇宙的なつもりなんじゃない? きゃはははは!!!」 とか 「コスモロジー」着てるヤツに言われるのよきっとw
そして宇宙的がブラックホールの彼方に消えるほど爆発しても 「私は世界観っていぅたんだから!!私のせいじゃないよ!!」 つうても 「いやお前が宇宙的じゃないのが悪い!お前のせいだ!」ってなるのよ。
平常心
平常のこころがまえってあれか? 確かに発言の記録はあるが「荒らし」とまでいわれても なんもいわんことかね。 そんでそれぶんまわして「証拠はこれだ!!」とか 心理分析ちゅうかデキの悪い探偵のキャラみたいな 押しつけがましさが「平常心」かね それは「威圧」というんだがね。 んで「宇宙的」もまともに解説できない輩に 平常心とかいわれるのかね。 鸚鵡野郎に おいらいきなさじかげん〜ん〜なんてクールなおいら〜 とか たいしてひねりのないイガ加減が平常心かね。 そりゃ平たいというのだ
というか 平常心でログと宇宙的の説明はどうした
ようするに 「おとなしくイヌノエサにならなきゃくえないじゃん」 とおいぬ様はいうておるのね。 はいはい私はイヌノエサ
もうすぐ1000か
桜の季節 夜の帰り道、雨に散っていく桜を見上げながら 1人暮らしの家へ向かっていた。 桜の季節、彼と川沿いを散歩しながら歩いたのは もう、おととしの春なんだなあ〜。 あの桜を見に行った時期を思い出す。 私は動けないに近い生活だった。 毎日、外出もせず、眠る事も出来ず、動く事も出来ず 閉じこもっていた。そんな自分が大嫌いで死にたかった。 彼に殴られ死んでもいいとさえ思った。 やっとの思いで外出しても 車が私をひいてくれないか?と フラッと車道へ飛び出したい衝動に駆られた。 そんな状態で重い体を引きずって やっとの思いで外出した彼との散歩だった。 散っていく桜。 今でも、苦しいと思う時もある。辛い時もある。 でも、今の私は頑張って生きようと思う。 私の一生は一度しかないから。
元気のもと 少しずつ元気になってきている今、 ここに来るまでの自分を振り返ってみた。 1番に、薬を飲んでいるとはいえ、眠れること。 きちんと睡眠を、ちゃんとした時間にとること。 これが1番大きい気がする。 全く眠れなかった時は、もちろんだけど、 薬を飲んでも眠りが浅かったり 睡眠が安定していなかった時のしんどさに比べると、 今は、とても安定している。 じぶんの思うように体が動くこと。とてもありがたい。 薬を飲んでいるけれど、今は薬をへらす事より、 精神的に安定して、 自立するために毎日を暮らす方が優先。 眠れるって、人にとって大きなことなんだな。って いつか、薬なしで安心して眠れる日が来たらいいなあ。 あせらず、ゆっくり そんな日を待とう。
らんららんららーん♪ 2ちゃん掲示板荒らしとよばれー じゃらららららーん でも証拠だせっつうたらすっとぼけー♪ 所詮はウソのはつげんだものそんなのあるはずもなくー♪じゃらららーん♪ 聞かれりゃ逆ギレ☆ 困れば同情返し☆ 今日も私は怒髪点☆ ちゃらっちゃっちゃー☆
おまえ。 自分の都合の悪さ全部こっちに回すつもりか。 ワシのクスリの量ふやすつもりか。 ゲスと思わないか?
そうやって飼い主とオトモダチに根回しして 自分のひがみっぽいの面倒見手貰えばいいんだよ〜
でさー ■ログは? ■宇宙的は? ■今まで散々してきた質問はいっぱいあるが 回答できた物を探そうにも探せないんだが? ■で?おまえさんがイイヤツなのはよくわかった。 ごーふるで「多分悔しい思いをした」んだろう。 しかしもういいじゃないか。 正論では勝てなかったとしても ワシがヤク漬けのキチガイというレッテル見つけられたんだからw 気が済んだだろう?w
ワシ。 こういういぬのえさ。 ええ私はいぬのえさ。
それから。 精神安定剤は今飲んでねえよ。 一時お前があまりにも話にならないんで 気が狂いそうになったが。 そうやって「旗」だけしかお前にはもう切り札が無いのに悪いねw 旗のみぞ風呼ぶものの命得むあけがたのディズニーの城無人 森島章人 君も、ならもう眠りなさい。 あ、「事実隠蔽」ならやる気マンマンかw
>>976 >>977 じっくり詩として読んでみましょう。
なんとも少女が小鳥のようにさえずるかんじでもにょりますが。
なんかアントニオイノキくらいど真ん中なポジティブの詩ですね
ワシの事じゃないからきっと
「書いた人」が「心情を読み上げた」んでせうねw
きっとそうだわ。
でも鸚鵡返しに気が狂いそうなワシには
あんまり読んでもゲンキのみな☆もとは貰えないなぁ。
きっと森島さん以上の歌人にして
新進以上の詩人なのかもしれないけど。
ごめんねw解ってあげられなくてw
でも、的がはずれてるんだもんw
で、自分の「来た道」も振り返ってログ探してきてね。
叶えられた祈り 自ら成し遂げるために 強さを与えてほしいと、神に求めたのに 私は弱さを与えられた 神に従う謙虚を学ぶようにと もっと偉大なことができるように 健康を求めたのに 私は病気を与えられた もっと善いことができるようにと 幸せになれるように 富を求めたのに 私は貧困を与えられた 賢明になれるようにと 人々の賞賛を得ようとして 権力を求めたのに 私は弱さを与えられた 神の手助けを望むようにと 人生を楽しめるように あらゆるものを求めたのに 私は命を与えられた あらゆることを喜べるようにと 求めたものはひとつとして与えられなかったが 私の願いはすべて聞き届けられた わがままばかりを望んだにもかかわらず 言葉にできなかった祈りはすべて叶えられた 私はあらゆる人の中で もっとも豊かに恵みを受けたのだ
>>985 目覚め秋桜。ですって。
で?あんたログは?
あれはDねえさんの大ウソって「目が覚めた」かね?w
ま、目が覚めたら 「目が覚めたイヌノエサ」 ってだけの話よ。 所詮私はいぬのえさ。
神さまと暴れてやりましょうか!!!! 神さまでサンバ。 ああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ 気が狂うほどにイヌノエサな私。 芸術家らしく情熱的で奔放な愛の女や 何かを捨てて選択したその判断を 高々と歌い上げ世界中に知らしめた男の愛や。 そんな男は時代の神のようであったけど あんたの神さまは「ログ」のこと 説明しなくてもいいっていってるの? んで? 神さま付きの御説教?
そういえば思い出したが 「お前のごーふる仲間というのが自分にあの荒らし行為にメイワクしている お前は嫌われているんだ。仲間なんていないんだ」とか言ってたな。 仲間ってだれ?(笑 で、あそこでメルアド持ってて 「常連で秋桜の仲間と名乗る」ほどの人って誰だろう?w 掲示板本来の目的で柿ゼリーなんかで 雑談する交流ならあったが 「仲間」ってほどの連帯感持てる人は・・・・・いたかなぁ?(w まあ、嫌われたら都合悪くなるから しっぽふっとけ。ちゅう意味合いなら笑うが。 それが神さまか?
あと十か。一気にいっちまうか。 まあどう考えても・・・なヤツに わえーだせーくせーきしょーとかいう もーお良くある「俗」な傍観者の一般なんかはもう何年も続いてきたから 慣れてんだがね。 ここでも 「ウオムラと暴れましょうか!!」と似たように 結局最後は「神なる者王なる者」が出るしかなかったのはがっくりだわw 心理分析って、神さまの言葉しか丸飲みできないんなら 理解できるわけないじゃん。 精神分析の世界ちょっとでも知ってれば。
鬱の症状;落ち込む、やる気が出ない、夜眠れない、無力感、死にたくなる、集中力の低下、 感情の喪失、不安感、焦燥感、落ち着かない、自分を責める気持ちが強くなるなど PTSDの症状;侵入症状、回避(狭窄)症状、覚醒亢進症状 前に、人間誰でも鬱もちだっつうたよな? でもストーカーやらなにゃらのマニュアルで精神鑑定しようとしていなかったか? 単純に「色々の事情があったのにしらばっくれ」への怒りも 「Dねえさん、新進への嫉妬」とか言ってなかったか? 単純に「怒り」を。
>991の条件に当てはまれば鬱持ちだとして
で?人間だれでもやらなんやら。最後までアンビバレンツパニックの中だったな。
■「お前はそれなら何か短歌でやって見ろ!」
>いや、ぽつぽつと受賞とかしてますがあんた全てを否定して
自分の方がすんばらしい!!!としかいうてませんやん。
「自分の方が宇宙的」つうんなら「宇宙的」の説明もしてもらわんと。
>>769 「短歌は相手に感動を伝えるもんだ。
結局なにがいいたいのかじぇんじぇーん、わかりまへんのや。
それが性格にでてるんや。 」
わし。コスモロジーから世界観の説明はしたよな?
>>813 1 今晩の夕餉は照り焼き川沿いの遺跡跡にも日は暮れる
2 黒猫は白装束にくるまれて土に還って天に昇りぬ
どちらの歌が宇宙的でしょうか
これの根拠どこから出てきたのか
「きちんとワシに伝えたか?」
伝えるだけなら甲子園のヤジでも同じだぞ。確実さは
■プロ歌人の言うことしか聞かないのか!!ならお前は何様だ!! こちらはたとえば「短歌と詩の違い?そうですね。たとえば貴方の知っている新進ですけどね・・・」 というような意味合いで使う。 あんたは「ひたすら神という存在を引っぱり出し、長い物に巻かれろ的には語るが 自分は過去の発言の訂正もしない。だって「秋桜を捌く神」と同一化してるから 神にそんな侮辱は行えない。 何処かで見た図式ね。
■にちゃんねるは匿名上等 ここの匿名発言ちゅうのは便所のラクガキから 「匿名ならでは」の本人という看板がない分、発言の内容だけが クローズアップされる。 ワシはいわゆる「ここでのコテハン」で 荒らしをやって酒飲みで精神安定剤なしじゃ寝れない ストーカーという「看板」があるわけだ。 対する「匿名」のあんたは ここで一発「宇宙的」でも語るべきだし 大歌人にして大詩人の自分の作品を出すべきだったね。 あ、あれがそう?神さまと私というのが? それなら「神さま」自体をもっと掘り下げてくんないと 宗教違う人間にはわかんねえよ。 その「ログ提出か訂正しないでいい神さま」ちゅうのが
まあ もう何を語ろうが 犬のエサでしかないのよ
神を抒情と言いきるんなら 神以外の抒情は演歌なんでしょうよ。 演歌的抒情 念仏的抒情 ハードボイルドチンタマ抒情
イヌノエサの絶叫って 詩的かしら。
如月の階段昇り勇み足 三月は空っぽの青鳥交る 浴槽のタイルの罅や四月馬鹿 五月なら回転木馬も放たれて
西へ行く繊月虚空を抱きており鈴の音響く神のうつせみ(移せ身)
お前の神を鳥のさえずりのように歌う。 生命がそういうものなら、それでいいが。 朝空に歌うあの鳥はなんて鳥?愛してると言うよに空に響く声 鳥の歌真意そっと囁かれ それ以外なにがあるの?と歌い調子。 鼻歌でも歌いながらへらへら歩いたりね。 そんな神さまと そんなイヌノエサ。
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