【漫画家】渡瀬悠宇が語る『ふしぎ遊戯』と創価学会「私がファンタジーを描くのは、厳しい現実と戦う比喩」

[スピリチュアルなマンガ家の世界]

　真っ白な紙の上に新たな世界を創造していくマンガ家たち……そんな彼らに、作品づくりを通して体験した
スピリチュアルな世界や、作品に込められた思いについて話を聞く不定期インタビュー連載がスタート！　
記念すべき第１回は、『ふしぎ遊戯』などで知られる渡瀬悠宇先生にお話をうかがった。初めて明かしてくれた
自身の信仰と作品の関係、そして、そこに込められた子どもたちへの強いメッセージとは……？

――早速ですが、まずは渡瀬先生のルーツについて教えてください。先生がマンガを書き始めたのは、
何歳くらいの頃ですか？

渡瀬悠宇（以下、渡瀬）　絵を描き始めたという意味では、2歳くらいですかね。母によると、その頃から絵に
対する執着が物すごい子だったみたいです。それからコマを割った“マンガ”を描き始めたのが5歳くらい。
それからずーっと描き続けて、小学校5〜6年生になるくらいの頃には、勝手に連載を始めていました（笑）。

――5歳でコマ割りまでですか！　すごい子どもですね！　そんな先生が本格的にマンガ家を志したのは、
いつ頃なんでしょうですか？

渡瀬　初めて出版社に投稿したのは、17歳の時です。32ページの作品だったんですけど、当時、マンガ雑誌は
あまり読んでいなかったので、「どこに投稿しようかな？」と考えていろいろ調べたんです。それで、私はどちら
かというと少年マンガが好きだったんですが、調べてみたら少年誌の投稿作品の規定ページ数って16ページ
だったんですよ。「もう描いちゃったし、どうしようかな？」と思っていた時に、本屋でたまたま手に取った
「少女コミック」（小学館）が32ページで受け付けてくれたので、送ってみたっていう……。
そしたらいきなりAクラス賞と編集長期待賞をもらった上に、担当編集者までつけていただいた。あまりの
スピードに「えらいこっちゃー！」ってなりましたね。

――そして、古代中国をベースとして独特の世界観を描いた初めての連載『ふしぎ遊戯』【1】がいきなり大ヒット
しました。古代中国をベースにした独特の世界観が特徴です。『ふしぎ遊戯』シリーズにしろ、現在連載中の
『アラタカンガタリ 〜革神語〜』【2】（以下『アラタ』）にしろ、先生のマンガには空想の世界のお話が多いように
感じます。その発想はどこから来るんですか？

渡瀬　私、子どもの頃から「ムー」（学研パブリッシング）的なもの【註1】が好きだったんです。「ピラミッドパワー！」
って言いながら頭に三角形のものを被ったりとかしてて（笑）。かといって、年をとるにつれ“ネタ”として楽しむように
なってしまったので、今はスピリチュアルなものが好きというわけでもないんですよね。
もちろん、その辺がベースにはあるんですが、私がファンタジーを描くのは、厳しい現実と戦う比喩なんです。
例えば、世界三大ファンタジーである『ゲド戦記』『ナルニア国物語』『指輪物語』は、当時の世相や人間の業を
ファンタジーで表現していますよね。『ふしぎ遊戯』だと、それが受験戦争の問題になる。まず、主人公の美朱が
異世界に行って友達と争うことになり、戦って現実に戻ってこれたことで、受験に勝つための成長をした、という話。

ファンタジーの世界で成長して、現実と向き合えるようになる物語になっているんです。今だから言えますが、
現実に戻ってくるんだから、ファンタジー側の人間の鬼宿（たまほめ・『ふしぎ遊戯』のヒーロー）とは、当然、
別れるものだと思って描いていました（笑）。

>>2へ続く

http://news.livedoor.com/article/detail/6574557/

――小学館漫画賞を受賞された『妖しのセレス』【3】も、主人公の妊娠という現実的な展開がありましたね。当時は
表面的な性表現ばかりで、妊娠にまで踏み込んで描くマンガはほとんどありませんでした。

渡瀬　少女マンガの性の表現に対しては、ずっと「これでいいのか？」という思いがありました。私もサービス的に
Hなシーンを描くことはあるんですが、当時のマンガ作品は、性表現が快楽のほうにばかりいっているという危惧が
あった。だからこそ、そのテーマに真っ向から取り組んだのが『妖しのセレス』だったんです。性表現を突き詰めて
いけば、当然妊娠に行き着きますよね。大事なのは快楽ではなく、愛情なんです。愛情があふれた上での行為に
よって子どもができて、子々孫々現代まで人類がずっと続いてきた。『妖しのセレス』の物語全体が、
そういうメッセージになっているんです。

■小学生時代の壮絶なイジメ体験が生んだ『アラタカンガタリ』

――今連載中の『アラタ』も壮大なストーリーですが、この物語にもなにかメッセージが込められているんですか？

渡瀬　まだ物語は続くので、全部をお話しすることはできないんですが……私はこの作品で、“人間”というものを
描きたいと思っていました。この作品は主人公の革（あらた）がいじめられて人間不信になり、そんな時に異世界に
入り込んで成長していく物語。その成長の中で「ひとり一人の人間が変わることによって、世界が変わるんだ」って
ことを、少年誌の読者層にも伝わるように描きたいと思っています。ひとり一人の人間の変化が、相乗効果によって
社会全体、世界全体に伝わる。つまり、人間がいかに偉大かということがテーマになっていますね。

――お話を聞いていると、作品を描くにあたって、先生が信仰されている創価学会で学んだものの影響が大きい
ようにも感じます。

渡瀬　そうですね。私自身が信仰によって成長して、自分が変わることで周りが変わったっていう経験をしたことが
大きいです。実は、革が机に糊を付けられた話や、足を蹴られた話は、私の小学生時代の実体験なんです。
中学では暗くて人間不信（笑）。過去をふっきるために遠い高校に進学したのに、また人間関係の問題……
正直、思い悩んで小学生の時に自殺未遂をしたこともありました。それで、その当時はまだ、宗教なんてウサン臭い
と思っていたんですけど、ある日、祖母のやっていた勤行（本尊に向かってお経を唱えること）を試しに
やってみたんです。そしたらふつふつと生きる力がわいてきた上、いじめのリーダーだった子が、急に
「もういじめないから」と言ってきた。不思議に思って、初めてちゃんと仏法の本【註2】を読んでみたんですよ。
そうしたら創価学会は、私がイメージしていた他力本願的な、神様にすがる宗教ではなかった。自分が持っている
“業”があって、それはどこに逃げても変わらない。それを「自分で変えていく力を身につける教え」を具体的に実践
しているのが創価学会だ、ということを知ったんです。

祈るということは決して特別なことじゃない。古代から、人は自然に祈りを捧げてきたから宗教ができた。
祈るということは集中すること、そして生命力を高めることなんです。実を言うと『ふしぎ遊戯』も、祈っている時に
「これだ！」って浮かんできたアイデアだったんです。祈るということは、とても理にかなっているんですね。
（本分抜粋、全文はソース元をご覧下さい）

たまほめー

キモイ

ファンタジー＝宗教＝胡散臭い

マシで？
そりゃ、信仰は自由だけどちょっとショック

あれ？創価信者だったのか

ああ、どことなく宗教臭いと思ってたがそういうことだったのか

そうかそうか
創価だったのか

そうかそうか、こいつそうかだったのか

途中まではまともに記事を読んでたのにｗ
無理やり言わされてないかｗ

受験云々いうなら異世界に行ってる間の
出席率とかやばいし、授業に出れなくて遅れたりと
不利な面しかないじゃん。

で、この人は公明党の掲げる表現規制には賛成なの？

漫画は漫画

今更じゃん
元々巻末漫画に大先生ありがとうって書いてたんじゃないっけ

考えてみれば、ふしぎ遊戯とワハハ本舗って語感が似てるな
自民信者に渡瀬悠宇信者が多いわけだ
完全に点と点の全てが繋がった……
なぜ愚かなネット世論は河本を批判して塩谷瞬を擁護しているのかも

【ふしぎ遊戯】渡瀬悠宇 45th【玄武開伝】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/gcomic/1318258135/

>>1
きよたろーくん、700年ぶりだねえ

トップクラスに有名な信者漫画家だと思ってたが
意外と知られてないもんのか

別に信仰は自由だけど表に出さんで欲しいなぁ…とコミックスを読みながら思った子供時代
まあ漫画の内容に影響出してないだけいいか

――日本では信仰について書いたり話したりすることは、あまりないですよね。先生が単行本の欄外コラムなどで、創価学会の池田大作名誉会長について書かれている【註3】のを拝見して、珍しいなと感じました。

渡瀬　それは日本の社会の問題ですね。キリスト教などの場合はみんな普通に受け入
れるのに、学会の場合は迫害がすごいですから(笑)。インターネットでも悪口ばかり書
かれますが、この信仰自体は変なことはまったくないんですよ。いろんな分野の方がい
らっしゃるので、交流でかなり視野が広まりました。ただ、作品で信仰そのものを伝えよ
うとは思っていません。でも私が学んできたこと、体験してきたこと、乗り越えてきたこと
を伝えたいっていう気持ちは、強くあるんです。
（構成／大熊 信）

――日本では信仰について書いたり話したりすることは、あまりないですよね。先生が
単行本の欄外コラムなどで、創価学会の池田大作名誉会長について書かれている【註3】
のを拝見して、珍しいなと感じました。

渡瀬　それは日本の社会の問題ですね。キリスト教などの場合はみんな普通に受け入
れるのに、学会の場合は迫害がすごいですから(笑)。インターネットでも悪口ばかり書
かれますが、この信仰自体は変なことはまったくないんですよ。いろんな分野の方がい
らっしゃるので、交流でかなり視野が広まりました。ただ、作品で信仰そのものを伝えよ
うとは思っていません。でも私が学んできたこと、体験してきたこと、乗り越えてきたこと
を伝えたいっていう気持ちは、強くあるんです。
（構成／大熊 信）

>>ある日、祖母のやっていた勤行（本尊に向かってお経を唱えること）を試しに
>>やってみたんです。そしたらふつふつと生きる力がわいてきた上
>>いじめのリーダーだった子が、急に「もういじめないから」と言ってきた。
ほんっきで危ない子だと思われたか、創価から圧力がかかったか
いじめっ子も創価だったか

たまほめって大作の若い頃を参考にしてるしな _φ(･_･

>>24
げっ

>>20
菊池としをの明王伝レイくらい突き抜ければ内容に影響があってもいいかな

>>24
まじかよ

>>19
ずいぶん安いトップクラスだなｗ
王道やらなきゃ、少女漫画家は有名になれないよ
それでも作品名だけ先行するけどな

一般人はCLAMPですら、「CCさくらの原作者」って言われて
やっと「あ〜　知ってる、NHKだっけ？」ってなもんだ

>>28
絶対彼氏はドラマ化されたからそこそこ知られてね

>>16
自民と公明は違うが何言ってんの？

>>29
もこロボはいいドラマだったな

地方からの上京組にはそうかが多いのだが、
この人はどうなんだろ？

>>12
ふしぎ遊戯はファンタジー世界と現実世界の時間の進み方が違う。
本の中に入って冒険するから、速読ならどんどん進むし、逆に読まれなければ時間が進まない。

>>28
そのトップクラスは＞信者漫画家　の部分に係ってると思うｗ

面白かっただけに、今となっては作者の信仰がチラついてしまう…

途中まで真面目に読んでたのにｗ

>>32
この人は大阪

ふしぎ遊戯だけで2000万部売れてんのか

どう見ても少女漫画のタッチなのに少年誌に投稿するつもりだったのか。

割と知られてないんだな　創価だって

取り敢えずおまえら櫻狩り読めよ
渡瀬が書いたホモ長編漫画だ

>>37
この人が出てきた頃にはもう少女漫画絵柄でも少年誌で連載貰える時代でしょ

【朝鮮やくざ】（ちょうせんやくざ）名詞　日本人になりすまし、ばかやきちがいを騙して政治的権力を狙おうと日々努力を続けている。
（「あのんの辞典」より引用）

そうかキメェ

創価滅べ

>>22
> 作品で信仰そのものを伝えようとは思っていません。

なんつーか、割合まともなバランス感覚で困る
叩かれまくってるのを承知の上でこう言えるのはエライね
まあ本業が順調だから、ってのもあるんだろうが


こういう人に宗教って必要なんかな？って疑問は凄いあるけども

知らんかった
きも

普通のインタビューかと思ったら唐突に創価の話になってワラタ
でもまあこの人が学会員なのは有名だろ

宗教はあれだがファンタジーに関する考え方はいいと思う

>>47
そう？

＞私がファンタジーを描くのは、厳しい現実と戦う比喩なんです。

これ、別に比喩しなくても「厳しい現実と戦う」話で描けばいいじゃん。

＞例えば、世界三大ファンタジーである『ゲド戦記』『ナルニア国物語』『指輪物語』は、当時の世相や人間の業を
＞ファンタジーで表現していますよね。『ふしぎ遊戯』だと、それが受験戦争の問題になる。

これは指輪の作者は否定してたよな。

本宮ひろ志、ゆでたまご、一丸も創価だね〜

アラタつまんないからさっさと打ち切れ

「インターネットは悪口ばかり」は、教義に近い形で内部に喧伝されているのだろうか。
知り合いの信者も同じようなことを言っていた。

永遠のアセリアの永遠神剣シリーズと世界設定が似てたんで
同じくエターナルチャンピオンに影響受けた作品のかな〜と
思ってた。

>>51
外との遮断て例の占い師みたいだな
こんな人を載せてる出版社もなんか関係あるの？

この人の短編「８００日のブルー」という美術部の漫画が凄い印象に残ってる。

読み終わったとき「ふぁう・・・」となった

大作先生公認の
エロ漫画を目指すってか

ふしぎ遊戯って主人公の彼氏以外の仲間全員戦死する鬱アニメだよな……

有名な話だろ。ふしぎ遊戯のアニメスタッフにすら
創価信徒が結構まぎれてたし。

>>56
他に２人生き残りますが。
関西とお面が

ここまでわかりやすい信者なら
出す漫画に「創価学会の経典ともいうべき○○！」とか帯つけておけばいんじゃね？

他宗教信仰してる奴が間違って買わないように

層化って知ってたけどこれはファンが可哀想だなあと思ったら
昔から単行本にも書いてたんだ。
いや、この人の漫画読んだことないから知らなかった

業界内では草加のイターイ漫画家って事で昔っから有名だったがな

結果論だが少年誌に来るべきじゃなかった

大作っていう主人公が大活躍するファンタジー書けよ

一応書いておく

そうかそうか

変われたんだ漫画描けよ

>>22
＞ただ、作品で信仰そのものを伝えよ
＞うとは思っていません。でも私が学んできたこと、体験してきたこと、乗り越えてきたこと
＞を伝えたいっていう気持ちは、強くあるんです。

このスタンスさえ守ってくれるなら創価だろうが何でもいい

そうかなのは知ってたがそれを理由に貶すまでもなく 今の連載はツマラン
だが、女の子はプニプニしてて可愛い

>>63
ジャイアントロボかよｗ

そりゃぁ、葬式に祝電打つようなキチガイ宗教は、悪口いわれて当然だろ。
途上国に行って金で名誉職買いあさってれば尚のこと。

自称UCLAにとって良いダミーだよねｗ

刑務所から出所してきた殺人の前科ある男の手口真似して殺人やる
自称UCLA坊やにとって。

>>58
笛の人忘れてやるなよ

>>60
読んでた当時は知らなかったし柱の内容も理解してなかったよ
自分は大人になってから久しぶりに漫喫で読んだ時
やっと柱の内容を理解してぞっとした
多分、当時学生だった連中は皆そんな感じだと思う
昔はネットが今ほどじゃなかったし知らなかったんだよ情弱ってやつ

あとがきに池○先生に捧ぐとか書いてたら
ソウカとわからなくてもなんか信仰してる
キモイ奴っていうイメージはある

>>71
あいつは良い奴だったが仲間ではない

こいつふしぎ遊戯しかないじゃん
しかもわけわからんシリーズで蛇足多いし
色々とうざい

う〜ん、気持ち悪いわ

そうかだったのか知らんかったわ
だからって漫画に対する評価は変わらず好きだけどこれから見る目が変わるかもしれん
聞かれたから答えただけだろうけどあんまり宗教アピールせんでほしいなあ

そうかそうか

犬作先生、最近見ないけどもう死んでるんじゃね？

>>18
そのネタ笑えるよな

あれ？あのAAまだ？

うわぁ、学会員だったのかよ…
毎週、ふしぎ遊戯のアニメ観てた青春が汚された

見返す手間が省けた。

ふしぎ遊戯名作扱いされてるけど
冷静に考えれば主人公とその親友の身勝手な感情で国の戦争にまで発展して
主要キャラが次々死亡する展開はいただけない
内容は妖しのセレスの方が評価されてもいいと思う

>>60-72
自分もそんな感じだわ
子供心に単行本の柱でやたら崇めてる池田先生って誰？って思ってたけど気にせず
大人になって2ch見るようになって草加？そういや単行本に…ってギョッとしたｗ

この人は随分オープンだよね
94、5年にはもう単行本に書いてたと思う

初期の作品は好きだった…

きんもー
祈るだけなら別にカルトに入信せんでもいいじゃねーか

うわ創価だったのかよ

＞正直、思い悩んで小学生の時に自殺未遂をしたこともありました。それで、その当時はまだ、宗教なんてウサン臭い
＞と思っていたんですけど、ある日、祖母のやっていた勤行（本尊に向かってお経を唱えること）を試しに
＞やってみたんです。そしたらふつふつと生きる力がわいてきた上、いじめのリーダーだった子が、急に
＞「もういじめないから」と言ってきた。

展開が雑すぎるケド本当なのだからしょうがないよね。

今やったら唯擁護
美朱ビッチでBBAの嫉妬がすごそうだよな

>>88
創価信者の家系に生まれたんだから罪は無いとも思ったが
これから生まれる被害者のことを考えたら
小学校時代に自殺してくれていた方が良かったな

>>56
個人的には、その彼氏の家族が皆殺しにされた場面が一番鬱だった
深夜アニメを除けば、アニメでは子供が殺される場面は極力排除されるけど
(北斗の拳でさえ原作で子供が死ぬ場面はほとんど修正されている)
この作品は幼い子供を含めた一家皆殺しを描いたからな
しかも、その殺した奴はなかなかくたばらなかったので歯がゆかった

あと、ラスボスの心宿が鬼宿の唇を奪った場面には唖然とした
いわゆるカルチャー・ショックだった
当時はそういう同性愛を愛でる嗜好が存在するなんて知らなかった

いじめグループ（当然、創価信者）がターゲットをいじめ抜く
↓
ターゲットが創価学会へ入信
↓
いじめグループがターゲットへのイジメを止め、次のターゲットへイジメ開始

こんな出来レースくらい誰にでも想像がつくだろーに

>>44
言っても人気商売、浮き沈みは激しいからね
芸能界しかり、神や仏にもすがりたくなるんじゃなかろうか

まして創作者となれば、その方向性はさらに顕著
才能は有限じゃないし、いいアイデアは天啓のようにひらめくもの（に見える）
そもそも、元から夢見がちじゃないと、空想作品なんて作れない

宗教組織にして、現実世界でも権力を持っている「あの組織」
帰依……というか所属することで優遇的に扱われ、生活の足元が固まるなら
格好だけでも信者になる作家も出てくるだろうさ

創価なんだ…
がっかりだわ

ガラかめの作者とかむしろ自分が教祖様になったんじゃなかったか？
少女漫画家って宗教走る人多い気がする

創価ってまじかよ

>>92
宗教ってそんなもんというか、現実ってそんなもんだろ
例えば警察も人間関係が希薄になって犯罪が増えたとかいいながら
子供や弱者に声かけしたら犯罪ですとか、
更に人間関係は希薄になって、またハンザイガーとかいう訳ですよ
誰でも簡単に逮捕出来る様に法律を作りまくりたいだけにしか感じない

ニセ本尊なんて言ったらぶち切れられそう(>_<)

少年漫画まだ続いてたんだ
始めの頃ぐらいは絵が少年漫画じゃないから、新人かと思ったぐらい
あんなのが連載続けているんだから、
サンデーも人材不足なんだろうな

ネトウヨざまあ

えっこの人創価なの

>>24
・・・

オワコンでも昔稼いだ資産を上手く運用してたら大して苦労せずに一生を送れるだろ

別に信者じゃないけど、社会に出たら教養として池田先生の著作ぐらい読むけどな。
得意先と話を合わせないと行けないし、そういう打算抜きに読んでいると
勇気をくれるから。

>>103
なんだその豪快な釣りは

>>103
そっち系のカイシャと取引するならな。・。

どういう商売だよｗ
金の仏具でも卸してんのか？ｗ

>>92
引っ越しおばさんはそれと戦ったんだよな…

この聞き手はなかなか創価に詳しそうだなぁ
インタビューするから勉強してきたのか、それとも…

愛しい　創価の為に
今いくら　財務できるかな？

>>51
俺を勧誘してきた信者もネットの被害者の証言や体験談に何か感じないの？って聞いたらそう答えたな

面倒臭いけどそういう前提でこの人の作品読み直してみよう
エースを狙えも見とかなきゃいけないんだけど原作はどこに売ってるんだ

そもそもこのインタビュー自体、一体何なんだ

こいつが創価なのはかなり有名だと思ってた

悲しい時〜
　子供の頃の思い出の場所に創価の建物が建っていた時〜

少女漫画なのになぜかパンチラ満載だったな
しかも今や萌え柄として一番人気のしまパン
素晴らしい先見の明だと言えるな

>>2
いじめっこ明らかに創価の実動部隊だろｗｗｗｗ

まあカルト系企業は結構あるみたいだが
教養として人間革命を読む必要はないだろｗ
雑学としてなら別だがｗ

小学館自体が創価臭いつうかなんつうか

ようは創価のパクリ元の教えはそれなりのものであるということなんじゃないの
たぶん全部創価起源に書き換えられてそうだけどな

>>117
ソウカはもう世の中にたくさんいるからね
大手出版社ともなると内部にソウカ漫画家をゴリ押しする
ソウカ派閥とか形成されてそうだな

企業レベルとまではいかなくても、大組織にもカルトは紛れてるだろう
官僚、マスコミ、法曹・・・

まあ、お前らが普段世話になってるアニメ制作現場でも信者いるからねえｗ

そら漫画家自身そうなんだから、
アニメ制作であんだけ人集まってたらいない訳ないな

＞初めて出版社に投稿したのは、

持ち込みとか賞に応募とか書かないところでお里が知れるな。
ファンロード出身とは口が裂けても言えないか？

創価かどうかは置いておくにしても、サンデーでやってるのクソつまんねーよね
同じファンタジー系でもマギのほうがまだマシだし、もう打ち切っていいんじゃないか

＞初めての連載『ふしぎ遊戯』
えっ・・・。
『思春期未満お断り』は常盤貴子の『悪魔のKISS』並の存在抹殺？

エロとかファンタジーとか内容的にエロ厨がノートに描いてるような漫画ばっかだったよね

ふしぎ遊戯も含めて

渡瀬はソウカーの少年大作くんっていうイケメンが
ソウカに入ってからメキメキ大活躍する
「創価学会」っていう漫画をサンデーでやればいい

どうせファンタジーの中に教義いれているのだから
大差あるまい

>>124
企画自体はふしぎ遊戯の方が先だったんだとさ

この漫画家創価だったのかよ・・・

そうかそうか

>>125
元々少コミって元々そういう雑誌だったと思うけどなｗ
りなちゃ系の幼女誌からちょっと背伸びした感じの小学校高学年〜リア中くらい
マーガはリア充寄り、花ゆめはオタクっぽさ寄りでその中間層

まゆたん以降エロ推しが顕著になってたけど（フットーしちゃうよぉとか
数年前に純愛ブームで大人しくなったんだっけ？

創価だったのかよ
ﾍﾟｯ

>>51
ネット上の悪口だって自作自演だろ。
信者をネットから引き離すため、
検索しても都合の悪い情報じゃなくて
そういうのが先に引っ掛かるようにするため。
あと、批判を悪口と混同するため。

長すぎて読む気しない。

http://2r.ldblog.jp/archives/6457744.html
こんなの描かされたりするのかね？

創価なの？
ふしぎ遊戯好きだったから少しショック

>>135
結果としてそれと同じだけどな。

漫画読んだ後にこういうインタビューやあとがきで
私はソウカーでーす。この漫画を池田先生に捧ぐ。とか書いてんだからｗ

>>1
そうか

サンデー見たけどふしぎ遊戯の時とえらい作風変わったね

創価信者漫画家としてみなもと太郎と双璧

ふしぎ遊戯は読んだ事無いけど作品内容に宗教観を押し付けないだけマシじゃないかな
山花典之の作品を読んだら作者は超熱心なクリスチャンだったようで
あとがきだけならまだしも思いっきり本編でもキリストマンセーしててドン引きしたわ
宗教の自由とは言うものの押し付けがましいのはなあ…。

そうかて北朝鮮とおなじようなもんだろ
きめえ

俺を勧誘してきた人を思い返したけど
あいつらってﾃﾞｰｻｸが死んだらどーなるんだろうなぁ

勧誘された時少し突っ込んで聞いてみたけど
いくらかの質問に対しては予め回答テンプレの用意があったとしか思えんし
(有名な例だと批判や強引な勧誘の被害者については？→全部嘘だ、他にも聞いた)
あのぶんじゃ自分の頭では考えてないだろうな

>>141
作者の思想信条はどうやったって作品そのものに反映されてるものだよ。
表面的には見えなくてもね。

>>143
一種の洗脳みたいなもんじゃないか
嘘とかそんなレベルじゃなくて、信じてるという状態というか

柱も読んでたがマジで創価の話出てたっけ
どんな内容だったか思い出せない
デビューが若かった気がしたので素直なねーちゃんってイメージだった
池田先生へ捧ぐとか思い出せん

いきなりレイプされる漫画という印象しか無

>>147
他にもいろいろあるのん

あのレイプは大先生がしたノンフィクションってことか

>>123
少年漫画としては色々中途半端だし、かといって少女漫画にも戻れず…てなトコだわな。
途中から露骨にコメディ入れて方向転換図ってるけど、ぶっちゃけ寒い。

マギに劣ると言うのは確かにそうだと思うけど、他もロクなのないからな、今のサンデー…。

ふしぎ遊戯って小さいとき読んだな
主人公の恋愛脳、身勝手さと主人公側の戦士たちの主人公ﾏﾝｾｰっぷりがひどかった覚えがある
あと単行本柱でやたらと主人公擁護する作者のコメントが痛かったな

ふしぎ遊戯って根強い人気あるね

なんてマンガだっけ
最終巻のあとがきでスペシャルサンクスの中に
「尊敬する池田先生」ってあってキモ！って思ったわ

女の漫画家て宗教ハマるやつ多いな 二次元いきたいんだな

>>154
漫画家って基本的に孤独な作業続けるし、どうしても何かに頼りたくなってしまうのかな

>>152
色々言われてるけどこの漫画売り上げもいいし好きな少女漫画ランキングとかでも必ず入ってるよね

>>153
２部は数巻買ってやめてしまった
だから大作どうのの柱の件知らなかったんだ

しかし創価って韓国じゃなかったっけ
中国題材でいいのか？当てればいいのか？
正直朝鮮なんか知らない時代、あの題材が古代朝鮮だったら凄い国だって騙されていたかもしれん
結局昨今の朝鮮押しと顔の酷さで目が覚めるんだろうけど

>>157
「人民の王」でググれ

こういう信者アピールって
世間からしたらただきもい漫画家って思われるだけなのに
わざわざ書くってことは

信仰心＞＞＞＞＞ビジネス

という思考回路なんだろうな。そこがガチすぎてきもいわ
もしくはソウカ信者が買ってくれると思っているのか。

>>158
律令制が出てきたんだが

東→日本
南→南朝鮮
西→チベット
北→モンゴルをそれぞれ題材ではないよね？

>>160
適当すぎたな、悪かったｗ
つか、「庶民の王」だった。
前に中国の温家呆が来日した時に会談してるんだよ、犬作。（確か北京五輪の頃）
その時に「閣下、光栄です。庶民の王者と会ってくださって」と挨拶してる。

>>161
創価って中国好きだったのか
朝鮮は朝鮮でも南朝鮮でなく北のほうだっけ？

ふしぎ遊戯読んでるだけだと創価っぽくないんだがなぁ(柱除く)

>>147
実は全部未遂のオチに噴いた
まぁふしぎ遊戯の世界観ならそれでもいいんだけどさ

>>140
作者のことなんて知るもんじゃねーな・・・漫画だけでいいわ

層化どうこう書いてたのって、90年代前半くらいから中盤くらいまでで
まだまだインターネットどころかパソコンも一般家庭に普及する前だから
今みたいなネットでの層化叩きもなかったし、よく言えば大らかな時代だったんだろうな

柱とか作者のトーク部分以外、作品内は露骨な層化臭しないし
あの時代って柱に豆みたいな時でビッチリトーク書く作家多かったよね

>>165
今はそれがブログやツイッターだな
どんな人間にも言えることだが、有名人は特に、余計な事は言わない方が良い

ソウカですと主張することに何の意味もないからな。本人の自己満足以外では

うん、自己満足だと思う
というかいかに創価が良いものか知って欲しいんだと思う
信じ切ってるからね

創価の件さえなければもう少し素直に好きだったかもしれん
子供の時は信者だったなんて気が付かなかったし

ヘンテコ宗教は漫画とは関係ないし
関係ないところに宗教の話持ち込むなよ

職場にもいたな仕事中に創価の教えがどうこう言い出した奴
何しでかすかわかんねえから怖かった

俺の中ではオウムと一緒もしうっかり怒らせてサリン撒かれたらたまったもんじゃない

そーかそーか。

渡瀬って独身？それとも同じ創価信者と結婚？

>>16
うわあ・・・

>>51
怪しい新興宗教ってだいたい信者にネットさせないらしいお
増税よかさっさと宗教法人税とればいいのに

アニメが良かったな
最終回とか特にそうだけど原作のちょっとおかしい所がさらっと改善されてて良かった
声優も豪華だしOPもEDも好きだった

>>162
田中角栄の日中国交正常化の渡りをつけた（というかプッシュした）のは公明なんだぜ。

>>165
>今みたいなネットでの層化叩きもなかったし、よく言えば大らかな時代だったんだろうな

そりゃ普及してないネットで叩きが蔓延するわけねーだろｗ
普通にリアルでキモがられてただけだわｗ
近所の人達が眉ひそめてたんで、子供心に「しんこーしゅーきょーって近寄ったらだめなんだー」と認識してたしｗ

>>175
小沢も公明とつながり深いしねｗ

ふしぎ遊戯
玄武の奴途中まで読んだわ
まだやってるの？

今や公明と自民は切っても切れない仲w

アニメで男を殺す女性だけの国のエピソードが削られていたのは
ミツカケの女装が夕方に流すアニメとしては不適当だったと思っていたが、

その残酷な国の名前が「女韓国」だったから回避したんだろうな・・・と思ってる

>>169
オウムもだけど、北朝鮮にも似てるな
昔働いてた職場に、誰かが聖教新聞置いてたんでネタになると思って読んだけど
あれは北の偉大なる将軍様を持ち上げるのと全くおなじ手法で
大作を権威付けしてて爆笑しそうになったわ。洗脳させるとあんな間抜けな記事を真に受けるのかと気の毒になったw

創価なんてどーでもいいからとっとと白虎編描けよBBA

>>181
そんな言葉浴びせるような人間の作品を楽しみにしてるのか？

白虎編のキャラの方がギャグ満載で楽しそうなんだもの。キャラだけ見るとさ

柱書き見る限りフツーのナニワの姉ちゃんって感じだけどな

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　　　　／ ﾉ |　|　 .i　 i　 ∪/￣~ヽ∪　 __＿___i　　　|　 i　　＼ ＼
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　　 　∠ヽ／~~／　　／ヽ__＿---／ Ｖ─;;;;;;;;;;;;;;;;;;;Ｖ
　　　　　 ,￣￣「-─~

リアル
http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/008/181/20/1/butaike.jpg

きちんと最後には、古代中国をベースにした独特のスピリチュアルな世界観を、自分達の信仰の手柄にしてるとこなんかは、さすがだわｗ

soukasouka

でも漫画は好き

ソーカルト要らねー

絵もかわいいし、話もおもしろいとおもったけど主人公の親友がレイプされて、逆恨みして主人公を憎むという理由がずっとひっかかり途中で読むのやめた。

たぶんこの主人公を憎む理由が余りにも気持ち悪いため作品全体が薄っぺらく感じたためだろうけど。

だからこの人の作品は読もうとすると不快感がおこる…

テレ東アニメの規制が強化された原因の１つだな
後は、加持とミサトのエロシーン

ななこ先生とエッチなことをするゲーム
http://uproda.2ch-library.com/547008sWc/lib547008.htm?/awabi.2ch.net/test/read.cgi/download/1336694604/jbbs.livedoor.jp/school/24609/p2.2ch.net/p2/read.php?host=engawa.2ch.net&bbs=poverty&key=1341109181&rc=87/nanako.swf

>>193
きゃー！！
ＩＰ記録されたあああああ

そうかの学校の入学案内パンフの表紙イラストも描いてたな

これ嫌いだったから
逆に良かったｗ

【漫画家 】渡瀬悠宇が語る『ふしぎ遊戯』と総価学会「私がファンタジーを描くのは､厳しい現実と戦う比喩」
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/moeplus/1337502784/101-200


1 ?? 18,138: >◆newsSM/aEE ＠きよたろーφφφ ★ [http://twitter.com/moeplus_2ch ] 2012/05/20(日) 17:33:04.74 ID:??? (1/2)
[スピリチュアルなマンガ家の世界]

　真っ白な紙の上に新たな世界を創造していくマンガ家たち……そんな彼らに、作品づくりを通して体験した
スピリチュアルな世界や、作品に込められた思いについて話を聞く不定期インタビュー連載がスタート！　
記念すべき第１回は、『ふしぎ遊戯』などで知られる渡瀬悠宇先生にお話をうかがった。初めて明かしてくれた
自身の信仰と作品の関係、そして、そこに込められた子どもたちへの強いメッセージとは……？

――早速ですが、まずは渡瀬先生のルーツについて教えてください。先生がマンガを書き始めたのは、
何歳くらいの頃ですか？

渡瀬悠宇（以下、渡瀬）　絵を描き始めたという意味では、2歳くらいですかね。母によると、その頃から絵に
対する執着が物すごい子だったみたいです。それからコマを割った“マンガ”を描き始めたのが5歳くらい。
それからずーっと描き続けて、小学校5〜6年生になるくらいの頃には、勝手に連載を始めていました（笑）。

――5歳でコマ割りまでですか！　すごい子どもですね！　そんな先生が本格的にマンガ家を志したのは、
いつ頃なんでしょうですか？

渡瀬　初めて出版社に投稿したのは、17歳の時です。32ページの作品だったんですけど、当時、マンガ雑誌は
あまり読んでいなかったので、「どこに投稿しようかな？」と考えていろいろ調べたんです。それで、私はどちら
かというと少年マンガが好きだったんですが、調べてみたら少年誌の投稿作品の規定ページ数って16ページ
だったんですよ。「もう描いちゃったし、どうしようかな？」と思っていた時に、本屋でたまたま手に取った
「少女コミック」（小学館）が32ページで受け付けてくれたので、送ってみたっていう……。
そしたらいきなりAクラス賞と編集長期待賞をもらった上に、担当編集者までつけていただいた。あまりの
スピードに「えらいこっちゃー！」ってなりましたね。

――そして、古代中国をベースとして独特の世界観を描いた初めての連載『ふしぎ遊戯』【1】がいきなり大ヒット
しました。古代中国をベースにした独特の世界観が特徴です。『ふしぎ遊戯』シリーズにしろ、現在連載中の
『アラタカンガタリ 〜革神語〜』【2】（以下『アラタ』）にしろ、先生のマンガには空想の世界のお話が多いように
感じます。その発想はどこから来るんですか？

渡瀬　私、子どもの頃から「ムー」（学研パブリッシング）的なもの【註1】が好きだったんです。「ピラミッドパワー！」
って言いながら頭に三角形のものを被ったりとかしてて（笑）。かといって、年をとるにつれ“ネタ”として楽しむように
なってしまったので、今はスピリチュアルなものが好きというわけでもないんですよね。
もちろん、その辺がベースにはあるんですが、私がファンタジーを描くのは、厳しい現実と戦う比喩なんです。
例えば、世界三大ファンタジーである『ゲド戦記』『ナルニア国物語』『指輪物語』は、当時の世相や人間の業を
ファンタジーで表現していますよね。『ふしぎ遊戯』だと、それが受験戦争の問題になる。まず、主人公の美朱が
異世界に行って友達と争うことになり、戦って現実に戻ってこれたことで、受験に勝つための成長をした、という話。

ファンタジーの世界で成長して、現実と向き合えるようになる物語になっているんです。今だから言えますが、
現実に戻ってくるんだから、ファンタジー側の人間の鬼宿（たまほめ・『ふしぎ遊戯』のヒーロー）とは、当然、
別れるものだと思って描いていました（笑）。

>>2へ続く

http://news.livedoor.com/article/detail/6574557/

>>195
うp

宗教が悪いわけでは無い

勘違いするな

レイプシーンがやたら取り沙汰されるが 未遂だったってオチがついてただろ

>>200
それはミアカだけでしょ？唯は未遂じゃないじゃん。

唯も未遂だったと思うが…
あの金髪ラスボスが助けたんだろ

今日久しぶりに読んでみたら、とっくに７人揃ってて、
次号、玄武召喚だ。

>>201
処女じゃないと最終的な利用価値なくなるから金髪が助けた。でもそれまで利用する為にレイプされたと騙してた

>>203
やっとかよ
さっさと締めて白虎編やって欲しいわ

>>ALL
騙されるな！
渡瀬悠宇は「現実に適応できないから漫画家をやっています」と自白しただけだ！
それをそれと取れないようにしゃべっているだけの話だ！

現実に適応、とはどういう状態を指すのだろうか？

職を得て働き報酬を勝ち取り納税してるのなら、
それもまた一つの現実への適応だろう。


この人のことは知らないが、上京し一人暮らしを始めた作家の卵が
在家信者になるのは、今でもよくあることなんだよな。

>>191
敵対する理由はそれだけじゃないんだけどね
可愛さ余って憎さ１００倍みたいなもん

ブランカみたいな奴がオカマを掘ったところまでは読んだ

　　　　　　　　　　∧_∧　ω←タマを褒めてくれ 　　　
　　　　　　　　 　 (・ω・)丿
.　　　　　　　　 ノ/　 /
　　　　　　　　　ノ￣ゝ

>>210
取るなよ
食うなよ

創価学会

そうか…がっかり

東京、足立郵便局に勤める足立創価学会幹部Ｍ本の大量郵便法違反や十年以上に渡る給料の不正受給を郵政省（郵便事業会社）自ら隠蔽しようとしています（呆れ果てます）。
それを聞いた創価学会本部の最高幹部竹内一彦元全国総合青年部長は「これ幸い」とばかりに足立創価学会幹部Ｍ本に「嘘をついてしらばっくれろ」と
命令（指導）しました（腐っています）。郵便法違反を隠蔽するために創価学会本部から地方組織である足立創価学会幹部に就任した竹内は
足立創価学会幹部達に口裏合わせや学会内部にデマ（嘘）を流し何万人もいる足立学会員にも嘘をつくことを命令（指導）しました。
創価学会は世界１９０ヵ国以上に信者がいて日本国内にも一千万人いるという郵政（二十数万人）をはるかに凌ぐ大組織ですが
何を隠そう郵政の上層部であるキャリア組には頭が上がらず劣等感を持っているので郵政自身が隠蔽しようとしている事を知るやいなや
足立創価学会幹部Ｍ本に「嘘をついてしらばっくれろ」と指導したのでありました（笑）

玄武のあとは白虎をいつかかきたいそうだが、
いつになることやら。
主人公が結核で死んでしまうってなあ…

白虎の巫女は老衰で死んだはずだが、
結核で死んだのって誰か居たか？

>祖母のやっていた勤行（本尊に向かってお経を唱えること）を試しに
>やってみたんです。そしたらふつふつと生きる力がわいてきた上、いじめのリーダーだった子が、急に
>「もういじめないから」と言ってきた

そりゃ創価の基地外なんぞにゃ関わりたくないもんな

単にキモがられたんだろうな

そうか漫画だったのか

そうか〜がっか〜い♪

こんな人だったんだ・・・ちょっとショック

そうかそうか

このアニメで子安とグリリバの声覚えた消防の頃

>>222
自分もそうだ

同時期にガンダムWにも揃って出てたしな

この人の漫画昔から嫌いだった
なんか楽しくないというか…

漫画で洗脳((((；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸﾌﾞﾙ