【芸術】豚骨ラーメンに何度も顔を浸し生と死のサイクルを表現…東北芸術工科大副学長の現代美術家・宮島達男さんが映像化に挑戦

福岡市の繁華街・天神で、豚骨ラーメンが入ったはちに人々が何度も顔を浸すパフォーマンスが１０日、
行われた。東北芸術工科大（山形市）の副学長で現代美術家の宮島達男さん（５４）が企画し、映像に残し
作品に仕上げるのが目的だ。

パフォーマンスには福岡県などの男女１６人が参加。商業施設前の特設会場には屋台を持ち込み、通常より
ぬるく、背脂少なめの特製ラーメンが提供された。

参加者は９から１まで大声でカウントダウンし、０のタイミングではちに顔をうずめる動きを一心不乱に繰り返した。
顔に青ネギを付け、周囲にスープを飛び散らせる様子を、通行人も足を止めて不思議そうに見守った。

宮島さんは、スープに顔を浸すことで死を表現し、その反復で生と死のサイクルを描き出そうとしたという。

http://sankei.jp.msn.com/life/news/111210/trd11121015570001-n1.htm
http://sankei.jp.msn.com/images/news/111210/trd11121015570001-p1.jpg

は？

で？

いわゆるジロリアンですね

これが芸術なら電撃ネットワークも芸術だな

アホｗ

現代美術（笑）

馬鹿はラーメン好きだな
反復とか抜かしてるけど繰り返しだろ単にｗ
いい加減にしろや

うええ…

ゲージュツとアレは紙一重ですか？

>>1
クソスレ連発してんじゃねえよ

醤油＞塩＞味噌＞＞＞＞とんこつ


異論を唱える香具師は素人。

これってドブスを守る会と同じにおいがするんだけど

なんでラーメンなの？

ウドンじゃ駄目なの？

福岡の豚骨が本場か何か知らないけど、生ゴミの匂いがするよね

ジロリアンはすごいわ

辛ラーメン

食い物で遊ぶなバカ

現代美術に詳しい人は
このパフォーマンスに至る道筋を説明できる？

世の中には理解できない事があるって事で

くだらねえ

スレタイで爆笑した

この件でムカついた人の怒りの中に芸術の芽が存在する

ポンコツの間違い

全く理解出来ない、これならまだ乳で絵を描くヤツのほうがわかるわ

肌もつるつるになるしな

震災復興の為に頑張って下さい

メガデス以降は悪趣味だな

こんなふざけた芸術に強制的に参加させられたボランティアの人が可哀想

ここまで来ると何かの宗教だね

分からん。
この時の様子を音声無し、解説無しで100年後の人々に
見せた時に芸術として認識されるのか。

自分の小便を自分に点滴してそれから今度血を出して自分で飲むとかあるから現代美術奥深いわ。

芸術家のすることはよくわからない

普通濃いスープには太い麺をあわせるのに、なんで九州ラーメンは
豚骨スープに極細麺なんだろうか

なんで豚骨？

山形の人間なら山形で山形ラーメン使ってやれよ

本当はラーメンじゃなくてザーメンでやりたかったのかな

芸術という言葉を使うヤツに碌なヤツはいない

アートの質を落とすだけ

宮島達男ってあの宮島達男⁈
いったい何してんのw
日本を代表する芸術家なのに…作風に合ってるのカウントダウンだけやんけw

この人の中の生死はこんなもん
メガデス然り

感動した

バカじゃね？

現代美術はまじでクソ

>>36
SOD「それ、いただきました」

ごめん　つまんないし芸術でもなんでもないわこんなの　センス悪い

>>1
ちゃんと食べろ。

君らアホか？
解ることをして何で芸術になるんだよｗ
それはエンタメ
自分の解釈で自分と向き合う装置が芸術
ほんと記憶能力だけを比べる受験ばっかしてるからそうなる
なんで？なんで？何故豚骨？なんで顔つけるの？なんでそれが死なの？

他人に聞いて動する、自分で考えんかいｗ

のび太くん眼鏡はずせよ‥ｗ

>>33
替え玉するのが前提なんだろ

現代美術ってこういう糞を徹底的にこき下ろすことじゃないの？ｗ
とすればお前らは現代美術に精通してるよｗ

>東北芸術工科大（山形市）の副学長で現代美術家の宮島達男さん（５４）が企画

豚骨ラーメンより山形名物のマットのほうが生と死を描き出すには打って付けだろ

きもい

どんなに専門家に評価が高くても、俺には理解できないし、近寄りたくもない

生と死のサイクルを表現とか言うなら、反復焼き土下座ぐらいしないと必死さが伝わらんだろう。

肉が美味いと感じる時、人間の宿命の哀れさを感じる。
動物の肉を美味いと感じる人間の哀れ。
マンモスの肉を追い求めた人と言うこと。

＞スープに顔を浸すことで死を表現し、その反復で生と死のサイクルを描き出そうとしたという。

って言わないと伝わらないってのどうにかしろ

>>19
これについては良くわからんけど、この作家は大量のデジタルカウンターを使った人生の有限性を表現した作品が有名。
「生と死のサイクル」ってのは確かにこの人の作品に共通したテーマだけど、まさかこんなパフォーマンスしてるとは知らんかったわw

どうせなら人骨ラーメンぐらいやってほしいな

そんなもん、ガキの使いで大昔に
マネージャー清水がやっとるわ。

こういうパフォーマンス、昔はもっとあったのに今じゃ珍しいなあ。
さすがにもう流行らないよこういうのは。

ネットが普及した今だと死ぬほど客観的に見られてこいつらバカじゃねで片付けられるし、それが正論だわ。
この手の輩を電波にのせたところで金にならないしなあ

>>47
では芸術を発表する意味は何？

>>47
それは甘えだよ(笑)

食い物を粗末にすんな！

コイツ等ロクな死に方しねえよｗ

おえええええええ

津波から教訓を得たんだか得なかったんだか。別世界だな。

そうか。そうか。レスがない辺　
お前らの現代芸術への認識のなさが露見してるわ。

フィギアでも買ってろ　糞オタ。

本当にいらっとしたわ
古臭いし

>>12
ガキは醤油でも飲んでろｗ

こんなのが芸術なら出川哲朗は大芸術家だな

>>57
「生と死のサイクル」と「豚骨ひたし」の間にはかなり大きな隔たりがあるようなｗ

ホントによく解らないのが日本人だよ
自分の意見すら理屈がないのに、行動に論理がないのに
芸術だのには「解らないから＝悪」とするのかが理解出来ない
わからないものをわからないまま放置することもできない
わからないものがあると何故か敵意に転化してしまうという民族なのかね？
昔のアメリカなんかも解らないもの＝悪だった訳で、文化成熟度というのはあるかもね
日本は少なくとも文化面ではエイズが増えてたり、チン走団が今でもいたり
それを取り締まれない警察とパチンコ利権とか、そういうのをみると発展途上国レベルなのかもね

>>47
バーカ(^_^)v

宮島達男って創価学会員な

＞【座談会新聞】
＞　芸術部座談会　宮島達男[創価学会副芸術部長]ほか

http://www.daisanbunmei.co.jp/3rd/0702.html

意味不明

>>1
残り汁はスタッフがおいしく…

>>57
＞デジタルカウンターを使った人生の有限性を表現
きっついわ…ｗ

今、世界で最も流行らせたいと思うのはラーメン二郎

生と死のサイクルを表現したいならウンコでも食ってたほうが説得力あるし、売名できるのになあ

ちゃんと残さず食えよ

現代美術と一発芸の違いって何？

>>61
アホか？ビジネス以外に何があるんだよ
でそれを聞いてどうするつもりなのかも解らんし

まさかその質問に窮するとでも理解して「意地悪な質問」のつもりだったとか？
幼稚の極み
しょうがないわな、日本のトップエリートが教科書まるまる記憶して東大とかで喜んでるレベルだし

>>12
倍満はよく東京が主流の醤油ラーメン食えるな
俺無理

>>57
ああ直島の家プロジェクトの角屋を作った人か。

>>71
いやよく分かるよ。
なんの意味もないお遊びだということが。

なぜ喜多方では駄目なんですか？

情弱さんは直ぐに理解出来ないものに直面するとパニクるんだよね。

食べ物で遊んじゃいけません、って教わらなかったのか？
殺された豚も浮かばれないな。

>>80
ビジネスなのか
でも作品に対して評価や疑問が提出されなければビジネスにならないことない？

生と死の表現なら二郎の方がより良いな

>>83
それは君の判定であって、答えではないだろｗ
ちなみにそれは判定とも言い難い、
「気に入らないから気に入らない、悪口を言いたくなる」という感情ね
判定には説明がいるし理屈がいる
まあ少し合ってるよ、暇人がやる文化的な娯楽だからな
文化的でない奴には何のことか理解できないのは当然
ああちなみにその理解とは行為にたいするものね、作品じゃない

別に芸術なんてのは本人が芸術だと言えば芸術で、それに金出す奴が入ればプロとしてやってけるからな
でも食べ物で遊ぶのだけは俺は許さねえ

かっけえ

芸術家が真の評価得るためにはまず死なないとｗ

食べ物で遊ぶ奴は目が潰れればいいと思う

>通常よりぬるく、背脂少なめの特製ラーメン
このとんこつラーメンは失敗作だ、食べられないよ

なんかよくわからんけど、面白いな。

志村けんのだいじょうぶだあで浅田美代子がやってた記憶がある

>>12
大阪のラーメンがどこもマズイ理由がわかった。
大阪人はラーメンに向いてない。

>>87
その理屈が書いてないから答えられないだろ？
質問にすらなってないし、質問だけで何がいいたいのか解らない

ちなみになんのリアクションが無くとも芸術は投資としてビジネスとして成立する
絵なんて買う奴はまったくみてもいないのに、何億なんて金が動くのが芸術
それは一側面だけどね、芸術といっても音楽と現代美術とまたクラシックな絵画でも違って来るしね
といっても理解できないでしょ？

コイツはただの創価
全然たいしたことないけど創価が金出して凄いって事にしてるだけのカス

おまえらあんまり叩くなよ。豚骨ラーメンに顔突っ込むから取材してくれって頼んだろうし、ヨゴレ芸人みたいな真似して懸命に売名してんだから。

？

敢えて言おう。キチガイであると。

>>98
理屈は君も書いてないよね？
説明を求めると
「わからないものをわからないまま放置することもできない」
と言うわけでしょ？

>>30
100年後の人々「これが伝説の番組、ザ・ガマンか…」

芸術を擁護（）
俺は現代芸術に精通している（）

東京生まれの人のセンスは田舎者には分からん

しかし解らないのが
ここの多くのコメントで「何故豚骨ラーメンに顔をつく込むことが死だの生だのになるの？」
と言うところ

はあ？

誰に答えを求めてるのか分からんし、答えがでると理解しての前提というのも解らんし
自分で考える感じる以外に誰が君に対してボランティアするのかという根本的な問題もあるし
何がなんだかわからない世界だわ

もっと現代芸術に精通（）している皆さんを募集中ですｗ

こいつらを叩きまくって下さいｗ

ID:97iueqBm0
↑
こいつ宮島じゃね？w

現代アートって詐欺みたいな芸（）で金儲けする術のことだろ？

とりあえず顔をつけたラーメンはどうしたんだ？
ちゃんと最後にノビノビで冷え切ったラーメンを不味そうに完食した証拠出せ

2ちゃんの奴らとは違う考えの俺ってかっこいいな人がいますね

>>103
ビジネスです、何故なら投資対象として働いてるから
が理屈でないというなら、何か説明してくれ

で君は質問だけして、ボロがでるのを待つという戦略は解るが
それ以外で少しは知的活動というか主張をしたらどうかな？
基本芸術に時間を割けるのは金持ちね、君は金持ちの素行について悪口をいうために時間を割く
それは白痴以下な行為な訳よ

ではさようなら
自分で考えて

>>107
レスがほしくて必死って感じだなｗｗｗ

マジキチ

東京の放射能汚染は深刻だな……

http://rivens.info/IMG_LOG.php?i=20111210185326.jpg

スープを飲み頃の８０度にしないと死を表現できないと思います！

ガキの使いでやればおもしろくなるかも

池沼杉ﾜﾛﾀｗｗｗ

同じことを韓国人がやったら「爆笑」一色じゃないか？と考える。
わからないことは、感覚で答えても構わないと思うよ。何も背伸びすることないやん。

パイを顔にぶつけてもらったほうがいいんじゃない

りんご、瓶、オナニーの後始末に使ったティッシュ
これら三点を机上の任意に配置し、デッサンしなさい

制限時間　120分

>>116でようやく答えが出たな

豚骨は死のイメージかあ、さすが宮島先生だな

一生かかっても理解できる気がしない

15年前くらいにNHK-BSで何かの美術展が紹介されてて、
キャンバスを乗せる木の台みたいなのに白い布がかぶせられてた。
そこに、

「未　来」

ってタイトルが出て「ハァ！？ｗｗｗ」てなったの思い出したわ。
何が現代アートだよただのゴミじゃんｗと高校生の頃思ってた。
こういうのは余裕があるって証拠だよとか言う人がいたが、そうじゃない。

ゴミはゴミとして評価されるべき。

>>113
ビジネスかどうかの理屈じゃなく
豚骨に顔を浸ける理屈だろ

投資対象になれば何でも良いのなら
豚骨じゃなくて醤油でも良い訳で
「何故豚骨なのか」と言う疑問は当然あるだろう
それを自分で考えるは当然のことながら、考えた結果を披露して
その結果がさらに批判される事も芸術の一部じゃないのか
俺は正直って豚骨の意味が分らない
分ってる人か、或いは自分なりの解釈を出来た人の見解を聞いて現代芸術がどう言う物か理解したいんだが

食べ物で遊ぶな

>>107
それは考えないほうがいいよ。この手のパフォーマンス集団ってのは昔からいて、『これは芸術ではない』と証明できないことをわかっていてやってるわけ。
虚業家というか、本質的には霊能力者と同じ売り方なんだわ。
絵画や陶芸なんかとは全く違う、実体のない詐欺師であって自称芸術家の中でも最底辺の連中だよ

職場と地元が震災抱えてる最中に何やってんだ、この人。

宮島 達男 (現代美術家・東北芸術工科大学副学長)

1957年 東京都江戸川区生まれ 茨城県守谷市在住
東京芸術大学美術学部油絵科在学中より作家活動を始め、発光ダイオードを使用した「デジタルカウンター」を
用いた作品を発表し続けている。1988年ベネチア・ビエンナーレのアペルト部門に招待された頃から、国際的
にも注目を集める。名古屋国際ビエンナーレ・アーック’89で大賞、1998年度 第5回日本現代芸術振興賞 受
賞。1999年度ベネチア・ビエンナーレ日本代表。

アホだな。家で一人でやっとけボケ。

ラーメンに顔を何度も浸すなんて

凄く知的です！最高！アートだなー

>>25
うん、あれはいいよね。

だから顔を浸すことによって食べ物というイメージを壊すわけだよ
こってりスープに浸かることによって不意に湧き上がる死のイメージ
次の瞬間そこから生還するも、またとんこつの死の海に満たされる。

つか気持ち悪いな芸術って

写真も狂気に満ちてる

現代音楽は面白いけど
現代美術とかはさっぱりわからんわ
宮島に馬鹿な大学生が遊ばれてんじゃないの？
「全裸になって豚骨を浴びろ」とか言われてもやりそうだしw

>>5
これは芸術じゃなくても電撃ネットワークは芸術だろ

死にそうな設定を描いて死にそう…
陳腐。

まあいじめだよな。やってても楽しくないだろうし、つまんねーし。

>>136
眼鏡を豚骨スープにぶち込むなんて
正気の沙汰じゃないよな

いじめの記事かと思った

アホやwww

豚骨スープに顔を浸すして死の表現？
年末に暇を持て余している暇人集団が目立ちたくてアホなことをやってるようにしか見えない
アートパフォーマンスは何にも伝わらなければ企画者の自己満足でしかないぞ

>>135
１行目は分る
２行目は納得いかないｗ

単に福岡だから豚骨なのかな
だとすると「液体に顔を浸ける」と言う行為が死のイメージなのか
もしかして「豚骨を使って何かパフォーマンスを」って依頼に応えただけ？

ledの明滅はまだしも、生と死がテーマって言えば、芸術になるんだかららくなもんだわ。

創価学会員が、芸術家とか笑わせんな。

これやれとか言われたら絶対殴りかかる

じゃあ俺がこの前の忘年会でブーメラン一丁で踊ったのも現代芸術

便器を芸術作品と言い張った事が画期的だったからって
何でも言ったもん勝ちだと思うなよ

バリカタ？ハリガネ？

度重なる天災に見舞われてる日本で生死が生温い豚骨ラーメンとかふざけんな
アツアツのあんかけ使えよな

意味不明だが>>1の写真はシュールでﾜﾛﾀ

意味わからんことすんな　九州の恥曝しめ

と思ったら福岡ね・・・クソチョンと馬鹿で痴呆の集まり県だからゆるしてやってくれ

ベケットの不条理劇のように意味なしって言われた方がまだすっきりする

あざといよ

二郎は芸術

ゲージツのやる事は、時として理解不能だwww

頭おかしい

その反復で生と死のサイクルを描き出そうとしたって付け加えれば
お前らのオナニーも芸術になるな

キチガイ

宮島は創価の手先だぞ
コイツを褒めたり持ち上げたりしてるのは学会関係者ばかりだぜ
まともなとこからは全く相手にされてない
まるでドクター中松の芸術家バージョンみたいなやつだ

この現代芸術の「奇を衒った者勝ち」村文化をそろそろどうにかしろよ
非日常性云々といったって、どう頑張っても原爆や大量虐殺を含んだ戦争には勝てないんだから

まあ豚の死骸を煮込んだスープだしな

>>131
生と死の意味を捉えなおすこの道徳的な作品こそ、震災後の世界にふさわしい。

どうあがいても豚骨ラーメンは醤油ラーメンと塩ラーメンには勝てない

どこかシュールなんだか

副学長これ絶対遊んでるだろｗ

あの豚骨スープの白濁した深遠に大して、普段から死を感じとり問題意識を持っている人で
なければ、この作品は理解できないよ。

普通の感覚をしていれば、豚骨ラーメンを食べるたびに、小さな死と生を日常的に繰り返している
ことになる。
それを踏まえて、顔をラーメンにつけるというパフォーマンスをするから衝撃となるのだ。

バカだな
情けない

いやコレ芸術じゃなくてただの芸だろ。
体張ってるのに笑えないし売れない芸人系の。

>>15,17
愛媛VANKはパクと長友の養護だけしとけ

アート（）笑

なんだろうこの伊藤潤二の漫画を読んだときのような感覚

食い物で遊ぶな。

馬鹿たれ。

現代芸術ってのは、屁理屈付けて無理矢理理解させようとする所まで含めて
現代芸術なんだよなぁ、何だかなぁ（苦笑）

こんなもの現代アートでもなんでもないだろう。
メッセージ性すらないただの下品なパフォーマンスでしかない。

こういうのは聞かれて説明しちゃダメなんじゃないの？
映像として残すなら尚更先入観があっては意味が無いでしょ

チリ人には心底ガッカリした

>>172
伊藤漫画の方がはるかに芸術的では

生と死を表現するのであれば
こういう現場(つぶされていくとこ)を
延々とスローで流す方がよっぽどいいと思う。

雄ひよこがシュレッダーにかけられていく動画
http://www.youtube.com/watch?v=JJ--faib7to&feature=player_embedded

もっと説明してくれんとわからん。
なんで豚骨ラーメンなの？

藝大行ってデッサンしてこい！

スープの中は死の世界なんだよ
豚や野菜の死骸だらけ
人間はそういう死骸を食べて生の世界に踏みとどまってるわけ
これはそういう人間存在の絶対矛盾を表現した作品

生と死を表現するなら顔上げちゃ駄目だろ。
同じ個体として生まれ変わってくるなんてナンセンス！

こんなことやるより人骨ラーメンになればいいじゃん

「高菜食べちゃったんですか!?」の店でやって欲しい

近所に「天下一品」が新規開店したので久々あのドロッとしたスープを堪能しに行ったら
客が二人だけw　　しょうがないので、ギョウザも次いでに注文した。テーブにサービスのゆで卵
が無いので確認すると「あれは広島でやっているだけ」とそっけない返事。最後に会計でつり銭が無い
と言われしばし待つはめに。散々な一日だったよ。

男は一瞬にして億単位の命を殺す事ができる
そしてその行為に対して快感を覚える生まれながらの鬼畜

特別な才能を持たなかった人間が
トンデモ発想で芸術に縋り付くさまは痛々しい。
デッサンも満足に出来ない人間が服飾デザインとかな！

どうしたん？
真実の声に耳を傾けようぜ
国家を運営してるんだろ公明党は
いち平々凡々たる国民の意見にこそ真実はあると思うんだがな

>>188
フェノメノンですね
分かります

新たなフリー素材誕生

説明しなきゃ伝わらない芸術など三流もいいところ。
前衛的とされるようなのはこれが嫌いなんで。

ラーメン屋のおやじは服にも髪にも肌にも豚骨臭が染み付いてて
死んで焼いた骨も豚骨臭いを表現してるんだろ

現代アートは説明が命らしいよ

お前を見てると嫌になる！現代美術の醜さだ！！
って、誰のせりふだっけ？

ごめんな
訂正しといたから

現代美術って言えばどんなキチガイ行為も許されると考えてる、自称芸術家が多すぎる

本人が説明しなくても前衛村の評論家が説明してくれる(笑)

こりゃ駄目だよ
口で死を表現したって説明してるだけで実際には表現できてない
0点

>>190
豚の作る服は売れてるの？

特設会場ってのが萎える。
寂れたボロいラーメン屋とか、薄暗い路地の屋台が舞台だったら
絵的にシュールになったけど、真新しそうな味気ない建物が背景じゃあ…。

バカジャネーノ

死とかいうから鍋か寸胴かと思ったがイミフ

わからんわ。

食べ物で遊ぶなと親から教わらなかったのか

食いもんで遊ぶな
やるならラードでやれ

京都の大学に吸収される

ワロタ

吐き気がした

こういうのに参加する女って芸術って言われれば裸にもなるし股も開きそう

そうか　そうか　そうだったのか。

>>8
だって、大抵は馬鹿でも解る味付けだもの＞ラーメン
マシマシブヒリアンとかはもはや味とか気にしてなさそうだし

芸術では食っていけないとは芸大の人が多く言うけど
こういうの見ると当然の帰結にしか思えない

現代美術は芸術だと言い切ったもん勝ちだと思ってるけど
あながち間違いではないらしい・・・

ガキの使いの七変化で宮迫がやってたじゃん

こういうのはやってる自分たちが異様に楽しんでるだけ

>>1
チェンジ！

思いついたことをやればいいというわけではない

「反骨精神を表現した」なら評価したのに。

ばっかじゃねぇの。

そうかそうか

こんな思いつきのオナニーにつきあわされてかわいそう
奇をてらえばいいってもんじゃ

火傷しない温度は甘え。

うんこつ（笑）

そうかそうか

ワンナイのふとんこつ乾燥機思い出したわw
芸工大って教授も学生も変わり者が多いってイメージ

江頭の息止めの方がよっぽど生と死を表しとるわ

豚骨背脂の食いすぎは死ぬという現代社会へのメッセージ！いらんけど
としか解釈できまへん

これ、以前に牛乳でやってたよね。
あと、芸工大の幼稚園で母親相手に、水を張った洗面器で同じことやったら、
あまりのくだらなさに馬鹿にされてたぞ。
懲りない人だな。

母親と学外の研究者からは馬鹿にされてたが、芸工大の先生と事務員は大絶賛してたな。
俺は芸術家じゃないから意味不明だったけど、本当は良いものなのかな？

説明とやってることが合ってないから芸術としてもカスだよ

ヒントは層化のよいしょだけだな...

>>33

味濃くないからだろ

基地外すぎるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
氏ねよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>194
肩書きじゃなくて？
全く無名の人が現代アートの分野で「こいつは天才だ」っていきなりスターダムに上がる例ってあるのかな？やらせ無しで

芸術ならもったいないといわれないのか

チリスレ？

>>237
なんでチリなんだよw

さすが世界の宮島
また素材に出ないかなぁ

誰かと思ったら世界のミヤジマかよ