レヴィ・ストロース！
1 ：天之御名無主：
レヴィ・ストロースについて教えて下さい！
構造主義とか。
構造主義とか。
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ズボンの会社を作りかけた人
3 ：書籍版より：2001/07/28(土) 02:14
・橋爪大三郎『はじめての構造主義』（講談社現代新書）
・エドマンド・リーチ『レヴィ＝ストロース』（ちくま学芸文庫）＜さいきん復刊
あたりから入るのがいいかと思われ。
解説書はいっぱい出てるからねー
1
・エドマンド・リーチ『レヴィ＝ストロース』（ちくま学芸文庫）＜さいきん復刊
あたりから入るのがいいかと思われ。
解説書はいっぱい出てるからねー
1
4 ：１：2001/07/28(土) 03:14
ありがとうございます！
経済史の教授がレヴィ・ストロースのこと言ってたんだけど、
「親族の基本構造」とか「野生の思考」とかって割と高いですよね。
とりあえず「悲しき熱帯」は買ってみたんですけど。
経済史の教授がレヴィ・ストロースのこと言ってたんだけど、
「親族の基本構造」とか「野生の思考」とかって割と高いですよね。
とりあえず「悲しき熱帯」は買ってみたんですけど。
5 ：天之御名無主：2001/07/28(土) 03:31
>>4
「親族の基本構造」とか「野生の思考」
ストップストップストーーーーーーーップ！！
いきなりそんなとこから入っちゃイカンっす！！！脳味噌焦げるから。
ああ、危うくまた犠牲者が出るとこだった…（安堵）
ちうか、レヴィ＝ストロースの構造主義、まともに理解してる人なんて、世界に何人いるんだろうか。
「親族の基本構造」とか「野生の思考」
ストップストップストーーーーーーーップ！！
いきなりそんなとこから入っちゃイカンっす！！！脳味噌焦げるから。
ああ、危うくまた犠牲者が出るとこだった…（安堵）
ちうか、レヴィ＝ストロースの構造主義、まともに理解してる人なんて、世界に何人いるんだろうか。
6 ：１：2001/07/28(土) 04:14
＞５
マジですか！
なら、とりあえず３さんが教えてくれた所ぐらいから入ります。
マジですか！
なら、とりあえず３さんが教えてくれた所ぐらいから入ります。
7 ：天之御名無主：2001/07/28(土) 06:14
まぁ、図書館とかで挨拶代わりにぱらぱらめくってみたら？理解しようとしないまでも。
「親族の基本構造」は、昨年青弓社から新訳がでたね。
定価１万４千円で辞典なみの分厚さ＆重さ。買えません。
ちくまのL-S本の著者リーチは、イギリス社会人類学の一時代を築きあげた人物。
文章は簡単でわりに読みやすいけど、人類学の基礎知識（親族理論とか）は多少必要かな。
あと、彼のレヴィ＝ストロース理解はけっこう独特（ときに批判的）なので、
他の解説書とも読み比べたほうがいいのでは。
「親族の基本構造」は、昨年青弓社から新訳がでたね。
定価１万４千円で辞典なみの分厚さ＆重さ。買えません。
ちくまのL-S本の著者リーチは、イギリス社会人類学の一時代を築きあげた人物。
文章は簡単でわりに読みやすいけど、人類学の基礎知識（親族理論とか）は多少必要かな。
あと、彼のレヴィ＝ストロース理解はけっこう独特（ときに批判的）なので、
他の解説書とも読み比べたほうがいいのでは。
8 ：ウンコ食べまくり田ヒロシ：2001/07/28(土) 06:42
ソシュールはどうよ？この野郎！
9 ：天之御名無主：2001/07/30(月) 00:01
純粋に読み物として読むとおもしろいよ。
悲しき熱帯なんか文学作品だし。
悲しき熱帯なんか文学作品だし。
とまぁ1=5というわけでお送りしました「ストロースのズロース」ですが
お楽しみいただけたでしょうか?
お楽しみいただけたでしょうか?
11 ：１：2001/07/31(火) 21:27
１ですけど、とりあえず１０は違います。
12 ：天之御名無主：2001/08/01(水) 00:07
人類学板の方がいいんじゃない？
13 ：天之御名無主：2001/08/01(水) 00:18
14 ：天之御名無主：2001/08/01(水) 09:18
そうか、レヴィ・ストロースは文化人類学か。
そういえば人類学の授業で最初に知ったよな。
その後社会学のほうで構造主義のお世話になって、そっちで
いやってほどストロースの名前を見たもんだから、
レヴィ・ストロース＝社会学って頭ができてたよ。
そういえば人類学の授業で最初に知ったよな。
その後社会学のほうで構造主義のお世話になって、そっちで
いやってほどストロースの名前を見たもんだから、
レヴィ・ストロース＝社会学って頭ができてたよ。
15 ：天之御名無主：2001/08/02(木) 05:41
構造主義なら哲学板のほうが的確に説明できる人が多いと思うよ。
あっちに質問スレがあれば聞いてみ。
あっちに質問スレがあれば聞いてみ。
16 ：天之御名無主：2001/08/03(金) 23:10
構造主義なら哲学板のほうが的確に説明できる人が多いと思うよ。
あっちに質問スレがあれば聞いてみ。
あっちに質問スレがあれば聞いてみ。
17 ：天之御名無主：2001/08/05(日) 07:02
構造主義なら哲学板のほうが的確に説明できる人が多いと思うよ。
あっちに質問スレがあれば聞いてみ。
あっちに質問スレがあれば聞いてみ。
18 ：天之御名無主：01/10/14 11:03
レヴィ・ストロースの“Mythologiues Ⅰ～Ⅳ”（神話論理）
って、和訳は出ないんでしょうか？
英訳読むしかないのかなぁ、、、当方、フランス語できんし、、、
って、和訳は出ないんでしょうか？
英訳読むしかないのかなぁ、、、当方、フランス語できんし、、、
19 ：天之御名無主 ：01/12/21 21:47
構造主義の勉強は数学と一緒にやるのがいいと言われていますが、
レヴィ・ストロースを理解するのに必要な数学ってどの分野なんですか？
レヴィ・ストロースを理解するのに必要な数学ってどの分野なんですか？
20 ：天之御名無主：01/12/21 22:33
>>19
群論と写像数学です。
群論と写像数学です。
21 ：天之御名無主：01/12/22 07:07
一言で説明してやろう。極めて単純だ。
「主語と述語を転倒させたもの、それが構造主義だ」。
「主語と述語を転倒させたもの、それが構造主義だ」。
22 ：天之御名無主：01/12/22 08:45
>>20
thnx
thnx
23 ：天之御名無主：01/12/22 13:29
>>21
関係と関係項が逆になったのなら関係（数学等）について
真面目に勉強しないとダメだよな。それをやらずに構造主義とかって
言っても説得力ゼロ。
それにしても人類学板には何でこれみたいなスレがないんだろう。
面倒なものは哲学に渡してしまうのはよくない習慣だとおもうけど。
哲学板でもまともな構造主義の書き込みって見たことないしｗ
関係と関係項が逆になったのなら関係（数学等）について
真面目に勉強しないとダメだよな。それをやらずに構造主義とかって
言っても説得力ゼロ。
それにしても人類学板には何でこれみたいなスレがないんだろう。
面倒なものは哲学に渡してしまうのはよくない習慣だとおもうけど。
哲学板でもまともな構造主義の書き込みって見たことないしｗ
24 ：天之御名無主：01/12/23 13:49
まだ生きてるんですか？
25 ：天之御名無主：01/12/23 17:14
生きてますよ。
たぶん今年で９３歳。
たぶん今年で９３歳。
26 ：天之御名無主：01/12/23 17:46
すげーなｗ
27 ：右往左往：01/12/24 22:12
アメリカに居たときに何かのシンポジウムに招かれてたのを見たことある。
シンポの最中だけど壇上でパン齧ってた。「ああ、神は何してもＯＫなんだな」
と思ったね。
シンポの最中だけど壇上でパン齧ってた。「ああ、神は何してもＯＫなんだな」
と思ったね。
28 ：∴フォーチュンの弟子：01/12/25 00:03
29 ：∴フォーチュンの弟子：01/12/25 00:04
知ってるか？ヤツぁ以外にも
映画はアメリカの西部物が好きなんだ。
映画はアメリカの西部物が好きなんだ。
30 ：天之御名無主：01/12/25 00:10
中公の赤本が
廃刊になりそうだよ。
みんな助けてくれ！
「悲しき熱帯」あげ！！
廃刊になりそうだよ。
みんな助けてくれ！
「悲しき熱帯」あげ！！
31 ：∴フォーチュンの弟子：01/12/25 00:16
そらいかん、復刊ドットＣＯＭに連絡だ。
32 ：天之御名無主：01/12/25 12:33
「フォーチュン」ってレオ・フォーチュンのことですか？
ドブ島を調査した。何かひさしぶりに聞く名前だぞ。
ドブ島を調査した。何かひさしぶりに聞く名前だぞ。
33 ：天之御名無主：01/12/25 20:13
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4787231804/
これってそんなに難しい？
これってそんなに難しい？
34 ：天之御名無主：01/12/25 23:06
しかしなあ、哲学もできないのに人類学なんて標榜できっこないやん。
きみら責任放棄するのもたいがいにしなさい。
きみら責任放棄するのもたいがいにしなさい。
35 ：天之御名無主：01/12/25 23:28
「哲学ができる」というのはどういうこと？
36 ：天之御名無主：01/12/26 03:25
『野生の思考』を哲学者にきくのは有益だと思うが
『親族の基本構造』を哲学者にきいてもなぁ・・・
『親族の基本構造』を哲学者にきいてもなぁ・・・
37 ：天之御名無主：01/12/27 14:42
>>皆様
∴フォーチュンの弟子＝ケツの穴はﾄﾞｷｭｿだから蒸しするﾖﾛｼ
∴フォーチュンの弟子＝ケツの穴はﾄﾞｷｭｿだから蒸しするﾖﾛｼ
盛り上がらねぇなぁ。
ヤパーリ、構造主義もレヴィ=ストロースも過去のものなのかなぁ。
(まだ本人は生きてるけど)
保守あげだけだと悲しいのでレヴィ=ストロース本の書評あるサイトを晒しあげ
http://www.asahi-net.or.jp/~nd9a-kr/policystudies/studies/Levi.html
http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0317.html
http://www.maromaro.com
ヤパーリ、構造主義もレヴィ=ストロースも過去のものなのかなぁ。
(まだ本人は生きてるけど)
保守あげだけだと悲しいのでレヴィ=ストロース本の書評あるサイトを晒しあげ
http://www.asahi-net.or.jp/~nd9a-kr/policystudies/studies/Levi.html
http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0317.html
http://www.maromaro.com
39 ：天之御名無主：02/04/23 08:36
レヴィ=ストロースってまだ生きていたっけ？
40 ：天之御名無主：02/04/23 11:31
＞３９
まだ短いスレだから少し前の >>25 を読め。
まだ短いスレだから少し前の >>25 を読め。
レヴィ=ストロースご長寿あげ
43 ：天之御名無主：02/04/27 09:31
「えッ？ リーですか？ いえ、あれはエドウィンに買収された
んですよ。ええ、もう何年も前に。ちがう？ レビイ？ ハァ？」
んですよ。ええ、もう何年も前に。ちがう？ レビイ？ ハァ？」
45 ：終わりの時代だよ：02/04/29 00:42
奴らが多用する「科学的用語」がいかにでたらめで馬鹿げているか
晒し上げにする本確か出たじゃない。もう化けの皮剥げてるよ。
晒し上げにする本確か出たじゃない。もう化けの皮剥げてるよ。
>>45
知の欺瞞？
知の欺瞞？
47 ：天之御名無主：02/04/29 07:43
そうそうそれ。
48 ：天之御名無主：02/05/01 22:11
49 ： ：02/05/10 17:30
レヴィ=ストロースってたたかれまくっているよなぁ。
でもまだまだ信者が多いのはなぜ～に？
おフランスなちょっと皮肉香りがするから？
でもまだまだ信者が多いのはなぜ～に？
おフランスなちょっと皮肉香りがするから？
50 ： ：02/05/16 09:56
>>38
下に行くほど読書家になるんだね
下に行くほど読書家になるんだね
51 ： ：02/05/31 12:25
何時逝くか予想しない？
漏れは年内に一票
漏れは年内に一票
>>49 近親相姦では欠かせない存在です
53 ：天之御名無主：02/06/01 01:54
なんだかんだ言っても、構造主義といったら
レヴィ・ストロースなんだよね。
批判が多いということは、それだけインパクト
があったということか。
レヴィ・ストロースなんだよね。
批判が多いということは、それだけインパクト
があったということか。
54 ：天之御名無主：02/06/17 01:12
イギリスの宣教師であったコドリントン(Robert Henry Codrington,1830～1922)が、
その著『メラネシア人』(1891)でメラネシア原住民の信仰する「マナ(mana)」という
超自然的な作用を及ぼす神秘的な存在の観念を報告してから、
類似の観念がかなり広く未開民族のなかに見られることが判明した。
Ｃ＝レヴィ＝ストロース(C,levi-Strauss)はマナの概念を、
《通常の能力・状態に宿る神秘的な付加要素》と規定した。
つまり彼ら原住民は、際立って速く走るカヌーを説明する場合、
「あのカヌーにはマナが宿っているから速い」といういい方をする。
この非人格的（または半ば人格的）な力の観念を「マナイズム(manaism)」という。
その著『メラネシア人』(1891)でメラネシア原住民の信仰する「マナ(mana)」という
超自然的な作用を及ぼす神秘的な存在の観念を報告してから、
類似の観念がかなり広く未開民族のなかに見られることが判明した。
Ｃ＝レヴィ＝ストロース(C,levi-Strauss)はマナの概念を、
《通常の能力・状態に宿る神秘的な付加要素》と規定した。
つまり彼ら原住民は、際立って速く走るカヌーを説明する場合、
「あのカヌーにはマナが宿っているから速い」といういい方をする。
この非人格的（または半ば人格的）な力の観念を「マナイズム(manaism)」という。
55 ：天之御名無主：02/06/18 04:54
>>45=46=47=49
バカすぎ（ｗ
ソーカルの「知の欺瞞」にレヴィ・ストロースの批判なんてどこにもないよ。
彼は哲板でソーカルの尻馬に乗ってポストモダンを自作自演で煽りまくって
たんだけど、ポストモダンはおろかソーカルさえまともに読んでないことが
明白な厨房なのでこの板でも完全放置でお願いします。しかし自作自演のパ
ターンもまったく同じだね。もう少しスタイル変えたら（ｗ
バカすぎ（ｗ
ソーカルの「知の欺瞞」にレヴィ・ストロースの批判なんてどこにもないよ。
彼は哲板でソーカルの尻馬に乗ってポストモダンを自作自演で煽りまくって
たんだけど、ポストモダンはおろかソーカルさえまともに読んでないことが
明白な厨房なのでこの板でも完全放置でお願いします。しかし自作自演のパ
ターンもまったく同じだね。もう少しスタイル変えたら（ｗ
57 ：天之御名無主：02/06/18 05:24
そうか、化けの皮はげちゃったのか。
親族の話とか面白いけどな。数学使ったのがまずかったの？
親族の話とか面白いけどな。数学使ったのがまずかったの？
58 ：結局凋落分野だけどね：02/06/19 23:33
５５、彼って誰？
いま時ボストモダンも文化人類学もときめかない言葉になったのだけは
たしかな気がするけど。
いま時ボストモダンも文化人類学もときめかない言葉になったのだけは
たしかな気がするけど。
59 ：天之御名無主：02/06/20 14:01
60 ：天之御名無主：02/06/20 17:40
>58
ボストモダンって…？
ボストモダンって…？
61 ：≠58：02/06/20 17:59
>>60
ポスト・モダン：
元々は建築、建築史の用語。
モダン様式建築に対する、ポスト・モダン様式の建築様式の事。
具体的には、鉄骨、鉄筋とコンクリート素材の可塑性や新建材などを用いた建築類を指す、
モダン様式の機能美追求を逸脱、様々な様式の意匠を気の向くままに用いることも特徴とされる。
転じて、文芸批評のトレンドに流用された、
レヴィ=ストロースとポスト・モダンには直接の関係はあまりない。
ポスト・モダン：
元々は建築、建築史の用語。
モダン様式建築に対する、ポスト・モダン様式の建築様式の事。
具体的には、鉄骨、鉄筋とコンクリート素材の可塑性や新建材などを用いた建築類を指す、
モダン様式の機能美追求を逸脱、様々な様式の意匠を気の向くままに用いることも特徴とされる。
転じて、文芸批評のトレンドに流用された、
レヴィ=ストロースとポスト・モダンには直接の関係はあまりない。
62 ：天之御名無主：02/10/14 08:56
63 ：天之御名無主：02/10/29 17:12
65 ：天之御名無主：02/12/15 04:00
66 ：v：02/12/15 05:48
（＾＾）
（＾＾）
（＾＾）
∧＿∧
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅（＾＾）]━―━―━―━―━―━―━―━―━―
73 ：天之御名無主：03/05/21 22:41
毎年毎年、正月の新聞にレヴィ=ストロースの訃報がないか確かめる癖がついた。
「悲しき熱帯」の川田訳の抄訳版、好きだった。
かなの多い訳で、すごく品のある訳文だった。
全訳がでたとき、なぜか漢字を増やしてあって、すごくがっかりしたのだ。。
「悲しき熱帯」は出だしの一文がいいんだよなぁ。。
「悲しき熱帯」の川田訳の抄訳版、好きだった。
かなの多い訳で、すごく品のある訳文だった。
全訳がでたとき、なぜか漢字を増やしてあって、すごくがっかりしたのだ。。
「悲しき熱帯」は出だしの一文がいいんだよなぁ。。
∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ ( ＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣〕
＝ ◎――◎ 山崎渉
ﾋﾟｭ.ｰ ( ＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣〕
＝ ◎――◎ 山崎渉
__∧＿∧_
|（ ＾＾ ）| ＜寝るぽ（＾＾）
|＼⌒⌒⌒＼
＼ |⌒⌒⌒~| 山崎渉
~￣￣￣￣
76 ：天之御名無主：03/11/20 22:10
またしても、もうすぐじきに正月。
正月の新聞では今年もレヴィ=ストロース先生の訃報を探してしまうだろうな。
中沢新一がレヴィ=ストロースへの憧憬と敬愛をカイエ・ソバージュで展開してるので、
おもわず ぉぉ と思ったよ。
正月の新聞では今年もレヴィ=ストロース先生の訃報を探してしまうだろうな。
中沢新一がレヴィ=ストロースへの憧憬と敬愛をカイエ・ソバージュで展開してるので、
おもわず ぉぉ と思ったよ。
77 ：天之御名無主：04/01/16 05:29
まだ生きてる
78 ：天之御名無主：04/01/16 09:16
すげぇーーーーぇや！
test
悲しき熱帯読んでる。
正直わかりづらいとこもあるが、のめりこんでしまう
正直わかりづらいとこもあるが、のめりこんでしまう
81 ：天之御名無主：04/02/14 23:35
「悲しき熱帯」、いいすよねぇ。。
御大はまだ御存命か。
御大はまだ御存命か。
助けてください。盗撮されました。
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news7/1076656479/110-
某所でうｐされていた温泉の盗撮画像が盗撮された本人の友人に渡り、
報告を受けたその本人が「私のニュース」板にスレを立てて祭りになってます。
あまりパソコンに詳しくないらしく、画像うｐの方法やトリップのつけ方も最初は分からなかったのが、
問題画像うｐ→本人に報告した友人光臨→うｐされた元スレ判明→うｐした犯人を探索中
ってところまで進展して、だんだん真相解明に近づいて行ってるんだけど・・・・
予想外に大祭りの予感。これ本当ならマジでやばいよ。
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news7/1076656479/110-
某所でうｐされていた温泉の盗撮画像が盗撮された本人の友人に渡り、
報告を受けたその本人が「私のニュース」板にスレを立てて祭りになってます。
あまりパソコンに詳しくないらしく、画像うｐの方法やトリップのつけ方も最初は分からなかったのが、
問題画像うｐ→本人に報告した友人光臨→うｐされた元スレ判明→うｐした犯人を探索中
ってところまで進展して、だんだん真相解明に近づいて行ってるんだけど・・・・
予想外に大祭りの予感。これ本当ならマジでやばいよ。
83 ：天之御名無主：04/05/04 23:25
すげーもうすぐ100歳ですよ
84 ：天之御名無主：04/05/06 15:27
この人の理論って科学的っぽい？
85 ：天之御名無主：04/05/07 11:39
民俗学や文化人類学から見たらこの人どうなの？
つーか民俗学はともかく、「文化人類学」という学問自体、
うさんくさいと思えてくる今日この頃。
大学の一般教養で文化人類学をとってるからホントにそう実感してる。
つーか民俗学はともかく、「文化人類学」という学問自体、
うさんくさいと思えてくる今日この頃。
大学の一般教養で文化人類学をとってるからホントにそう実感してる。
86 ：天之御名無主：04/05/07 18:44
人類学は胡散臭いですよ。
人類学には何ができるか？みたいなことが論点になってるし。
民俗学は学問として存命するのは難しい。
人類学には何ができるか？みたいなことが論点になってるし。
民俗学は学問として存命するのは難しい。
87 ：天之御名無主：04/05/16 21:40
中沢新一が「カイエ・ソヴァージュ」シリーズでレヴィ=ストロースの
神話論を無意識と関連づけて評価しているけど、
ぐっときたなぁ。
神話論を無意識と関連づけて評価しているけど、
ぐっときたなぁ。
>>83
あと2年ぐらいだけどねｗ
あと2年ぐらいだけどねｗ
89 ：天之御名無主：04/07/08 04:46
?
ジーンズメーカーのリーヴァイ・ストラウスの親戚だそうだ
マジで
マジで
91 ：天之御名無主：04/07/23 23:14
あげ
92 ：天之御名無主：04/07/24 00:11
人
. ●（＿_） .● ))
| （＿＿） .|
(( ∩ ´c_,` ）∩ ｳﾝｳﾝ♪
〉 _ノ
ﾉ ノ ノ
し´（＿）
人
(( （＿_）
（＿＿） ●
●（ ´c_,` ）/ ｺｯｺ♪
と つ ))
ﾉ ノ ノ
し´（＿）
人
（＿_）
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●（ ´c_,`） ｳﾝ♪
と つ－● ))
(( （ Ｏ ﾉ
ﾞ（,_,,/
人
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(（´c_,` /ﾞ) ｺｯｺ♪
ヽ, 〈
ヽ (⌒ﾉ)
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人
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(（´c_,` /ﾞ) ｺｯｺ♪
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ヽ (⌒ﾉ)
93 ：天之御名無主：04/11/26 17:43:19
現在日本語で手に入る主著, 2003/05/28
レビュアー： valis2 (プロフィールを見る) 東京
大橋保夫氏の名訳と言われる。現在日本語で手に入るクロード・レヴィ・ストロースの主著。
実質上の主著、「神話論理」は大橋氏が翻訳中途で無くなったため、訳書が出版されるまで原著が刊行されて四半世紀程宙に浮いていたが、
来年の一月ごろ、全四巻のうち一巻が二分冊されてその上巻が出ると言う。
これほんと？まだ出てないような。
レビュアー： valis2 (プロフィールを見る) 東京
大橋保夫氏の名訳と言われる。現在日本語で手に入るクロード・レヴィ・ストロースの主著。
実質上の主著、「神話論理」は大橋氏が翻訳中途で無くなったため、訳書が出版されるまで原著が刊行されて四半世紀程宙に浮いていたが、
来年の一月ごろ、全四巻のうち一巻が二分冊されてその上巻が出ると言う。
これほんと？まだ出てないような。
レヴィ・ストロースか。
構造主義とか大学ん時勉強したが今じゃさっぱり忘れてしまった。
構造主義とか大学ん時勉強したが今じゃさっぱり忘れてしまった。
やっぱり橋爪大三郎氏の「はじめての構造主義」と併せて読むのが一番いいかな。
レヴィ・ストロース単体だとあまりにも複雑で…。
レヴィ・ストロース単体だとあまりにも複雑で…。
96 ：名無しさん＠英語勉強中：04/12/15 23:36:40
ロールズ、デリダと相次いで法性の都に往っちゃたんで淋しい。
もうすぐ白寿。
どうか先生長生きしてください。
もうすぐ白寿。
どうか先生長生きしてください。
97 ：天之御名無主：2005/03/29(火) 13:06:52
久々にメディアに登場した。
今後の予定を問われて言った。
「そんなこと、聞くもんじゃないよ。私はもう現代社会の一員ではないのだから」
今後の予定を問われて言った。
「そんなこと、聞くもんじゃないよ。私はもう現代社会の一員ではないのだから」
まだ頭はしっかりしてそうだな。
99 ：天之御名無主：皇紀2665/04/01(金) 21:09:00
食べ物の三角形
100 ：天之御名無主：2005/04/03(日) 21:45:40
俺足短いから501とか似合わないんだよね。
101 ：天之御名無主：2005/12/20(火) 03:04:10
『野生の思考』を読もうと思うのですが、
なにか留意点ございましたら、ご教授おねがいいたします。
なにか留意点ございましたら、ご教授おねがいいたします。
サルトルを読んでおく
サルトルはどのあたりを攻めればよろしいですか？
>>101
別に留意点などなくとも、結構面白く読めると思うで。
別に留意点などなくとも、結構面白く読めると思うで。
>>102>>104 ご教授ありがとうございます。
本を開いてみれば、さっそくサルトルに関する著者の示唆がありました。
読み進めてゆく過程で適宜にサルトルへあたろうと思います。
仏語を知らないわたしは翻訳書を読むのですが、前説を通読した段階で
訳の美文なことに喜びを感じている次第です。
つたない質問への諸兄のご回答、感謝します。
本を開いてみれば、さっそくサルトルに関する著者の示唆がありました。
読み進めてゆく過程で適宜にサルトルへあたろうと思います。
仏語を知らないわたしは翻訳書を読むのですが、前説を通読した段階で
訳の美文なことに喜びを感じている次第です。
つたない質問への諸兄のご回答、感謝します。
106 ：天之御名無主：2006/03/15(水) 04:34:53
>>28
早起きをして、酒を飲まないらしい
早起きをして、酒を飲まないらしい
昔見たドキュメンタリーで
先生は古いＭａｃを使って論文を書いていた。
あれは Plus か SE30 か。
悲しき熱帯よんだけど意味不明・・
109 ：天之御名無主：2006/04/18(火) 21:26:35
神話論理I 『生のものと火を通したもの』
翻訳刊行記念なのであげます。
翻訳刊行記念なのであげます。
110 ：天之御名無主：2006/04/19(水) 00:00:45
やっとでたか・・・って8400円！！高！
＞2005年秋、96歳のレヴィ＝ストロースへのオリジナル・インタヴューも所収。
まだ生きてるのか
＞2005年秋、96歳のレヴィ＝ストロースへのオリジナル・インタヴューも所収。
まだ生きてるのか
111 ：天之御名無主：2006/09/24(日) 00:15:20
「神話論理」出るの遅すぎた。
時間がないから量的にみても一生読めないだろうな
時間がないから量的にみても一生読めないだろうな
112 ：天之御名無主：2006/10/11(水) 10:10:47
いまだにご存命なのですね。びっくりしますた
まだMac SE30 使っているのかな？
■善が悪を成敗して世界が秩序を回復する──レヴィ＝ストロースの言うように神話では周辺的だ。神話は「善悪の人知」を越えた「均衡」をこそ描く。世界が「均衡」を保とうとすると「善悪の人知」を越えた悲劇が起こる。まさに「世の摂理は人知を越える」。
■新美南吉『ごんぎつね』の如き日本昔話からソポクレス『オイディプス』の如きギリシア悲劇までそうした神話的摂理を描く。神話や民話の教養があれば、或いはレヴィ＝ストロースの神話学についての教養があれば、アニメ版『ゲド戦記』の如き結末はあり得ない。
■世の摂理は人知を越える。それを徹底的に描いたのが宮崎吾郎の父・駿の連載漫画版『風の谷のナウシカ』ではなかったか。ル＝グインの原作から「均衡」という言葉を借りながら、アニメ版『ゲド』の「均衡」は非神話的かつ幼児的な因果応報図式。とんだ勘違いだ。
↑
これの意味わかる？
■新美南吉『ごんぎつね』の如き日本昔話からソポクレス『オイディプス』の如きギリシア悲劇までそうした神話的摂理を描く。神話や民話の教養があれば、或いはレヴィ＝ストロースの神話学についての教養があれば、アニメ版『ゲド戦記』の如き結末はあり得ない。
■世の摂理は人知を越える。それを徹底的に描いたのが宮崎吾郎の父・駿の連載漫画版『風の谷のナウシカ』ではなかったか。ル＝グインの原作から「均衡」という言葉を借りながら、アニメ版『ゲド』の「均衡」は非神話的かつ幼児的な因果応報図式。とんだ勘違いだ。
↑
これの意味わかる？
115 ：犬神：2006/10/15(日) 01:52:51
>>114
よ～わかりまっせ～。おたくわかりまへんのｗ
よ～わかりまっせ～。おたくわかりまへんのｗ
116 ：天之御名無主：2007/03/31(土) 23:59:35
ボサノヴァ聴きながら『悲しき熱帯』読むとマジ泣けるわぁ～
117 ：天之御名無主：2007/04/01(日) 14:01:15
なかなかいい趣味だと思う。
俺もやってみよう。
俺もやってみよう。
118 ：天之御名無主：2007/07/25(水) 10:15:58
>>19
群論と写像数学です。
一言で説明してやろう。極めて単純だ。
「主語と述語を転倒させたもの、それが構造主義だ」。
関係と関係項が逆になったのなら関係（数学等）について
真面目に勉強しないとダメだよな。
奴らが多用する「科学的用語」がいかにでたらめで馬鹿げているか
晒し上げにする本確か出たじゃない。もう化けの皮剥げてるよ。
46 ：天之御名無主：02/04/29 01:08
>>45
知の欺瞞？
群論と写像数学です。
一言で説明してやろう。極めて単純だ。
「主語と述語を転倒させたもの、それが構造主義だ」。
関係と関係項が逆になったのなら関係（数学等）について
真面目に勉強しないとダメだよな。
奴らが多用する「科学的用語」がいかにでたらめで馬鹿げているか
晒し上げにする本確か出たじゃない。もう化けの皮剥げてるよ。
46 ：天之御名無主：02/04/29 01:08
>>45
知の欺瞞？
119 ：新人：2007/07/28(土) 08:39:21
近親相姦の禁忌がさ～
構造によって発生すると～
冷静に考えてそう思う？
もちろん構造の影響もあると思うけど～
本能的要素も強いと思うんだけど～
構造によって発生すると～
冷静に考えてそう思う？
もちろん構造の影響もあると思うけど～
本能的要素も強いと思うんだけど～
構造が本能というわけ。
レヴィストロース自身が言ってるから。
123 ：天之御名無主：2007/08/12(日) 04:03:31
構造とは
つまり体系である。
つまり体系である。
久々に上がってるから、死亡記事でも出たのかと思ったよｗ
125 ：驚愕展開衝撃活躍凶暴獰猛残虐残忍凶悪極悪暗黒暗闇サトシ君：2007/10/22(月) 02:19:13
ポケットの中の野性ポケモンと子供テレビゲームＴＶプレゼント野生の思考ポスト構造主義者レヴィ＝ストロース
今年で百歳になるんだな。
「レヴィストロースは果たして何歳まで生きれるか」というスレタイトルに
したいくらいだな。
参考
アーサーCクラークは果たして何歳まで生きれるか
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/sf/1041967927/l50
したいくらいだな。
参考
アーサーCクラークは果たして何歳まで生きれるか
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/sf/1041967927/l50
128 ：天之御名無主：2008/03/25(火) 00:12:32
このスレは果たしてｒｙ
129 ：天之御名無主：2008/04/25(金) 07:06:47
ギガ白寿あげ
130 ：天之御名無主：2008/05/17(土) 18:11:22
>>130
ら抜き言葉についての議論等を知っての発言なんだろうな？
ら抜き言葉についての議論等を知っての発言なんだろうな？
無意味にageるなよ。訃報かと思う。
133 ：天之御名無主：2008/05/18(日) 08:09:17
神話論理、翻訳本の完結とどちらが先になるのだろうか。
134 ：天之御名無主：2008/08/16(土) 15:12:33
レビー先生に敬意を込めてage
100歳まであと少し！
非常に頭の悪い質問で申し訳ないんですけど、毎年この時期になると気になってしょうがないので教えてください。
この方ってなんでノーベル賞貰えないんですか？
人類学でもそうですが、思想家としてもかなりの大家だと思うので、文学賞あげてもイイと思うんですけど…
文学賞って別に小説書いてなくても貰えますよね？
この方ってなんでノーベル賞貰えないんですか？
人類学でもそうですが、思想家としてもかなりの大家だと思うので、文学賞あげてもイイと思うんですけど…
文学賞って別に小説書いてなくても貰えますよね？
>>137
サルトルが喧嘩売ったから
サルトルが喧嘩売ったから
>>137
さすがにもう受賞記念講演が無理だと思ってるからだろ
さすがにもう受賞記念講演が無理だと思ってるからだろ
日野原重明並に元気なんだが
足腰は結構来てるみたいだな・・・。
でもついに100歳まで一ヶ月きってしまった・・・。
レビー先生ガンバ
足腰は結構来てるみたいだな・・・。
でもついに100歳まで一ヶ月きってしまった・・・。
レビー先生ガンバ
100歳まであと数日・・・。
143 ：天之御名無主：2008/11/28(金) 07:47:37
100歳！！！
144 ：天之御名無主：2008/11/28(金) 10:26:49
おめでとう！！
レビー先生万歳！！
100歳！
お誕生日おめでとうございます！
147 ：天之御名無主：2008/11/30(日) 04:39:20
お前ら時差を計算しろよｗはえーよ
おめでとう御大
おめでとう御大
ついに来た！めでたい！
さすが文化人類学者、体力は並じゃないな。
さすが文化人類学者、体力は並じゃないな。
本当におめでとうございます！
>>137
チャーチルの受賞が賛否両論となって以来、文学賞は純文学に限ることになったそうな。
チャーチルの受賞が賛否両論となって以来、文学賞は純文学に限ることになったそうな。
151 ：天之御名無主：2008/12/25(木) 04:43:07
おめでとうございます先生
ありがとうございます>150
153 ：天之御名無主：2009/01/09(金) 16:03:30
154 ：天之御名無主：2009/01/09(金) 17:21:31
22世紀の人類学者
レヴィ先生おめでとうございます！！
156 ：天之御名無主：2009/05/11(月) 18:57:52
>>123はよくある典型的な誤解
157 ：天之御名無主：2009/05/12(火) 04:59:08
よっ！偉いやっちゃ！
158 ：天之御名無主：2009/05/27(水) 02:00:59
レヴィ・ストロースまだ生きているの？
亡くなったというニュースは聞いていない。
160 ：天之御名無主：2009/06/17(水) 00:37:26
中沢新一訳の新刊が出てる
161 ：天之御名無主：2009/06/17(水) 09:41:08
「心的現象論本論」吉本隆明
↑
この本は吉本オタクの教典らしいが、吉本から離れて読むと
それなりに面白いよ。
レヴィ・ストロースを参照してるところが多くて、レヴィの着想とか
方法論が詳細に説明されてる。ある意味でレヴィの研究かもね。
↑
この本は吉本オタクの教典らしいが、吉本から離れて読むと
それなりに面白いよ。
レヴィ・ストロースを参照してるところが多くて、レヴィの着想とか
方法論が詳細に説明されてる。ある意味でレヴィの研究かもね。
レヴィ先生はいつまで生きるのだろうか・・・・。
163 ：天之御名無主：2009/07/07(火) 03:01:08
「交差いとこ婚」の風習が存在する理由について記述されているのって
悲しい熱帯でよかったっけ？
悲しい熱帯でよかったっけ？
164 ：天之御名無主：2009/07/07(火) 03:41:43
>>1
構造主義とは
常識/非常識（タブー）の境界線は文化や時代によってまったく異なってきて、
実は明確な人類共通の常識は無いという考え。
ミッシェル・フーコーなんかは同性愛やハードゲイに対する差別を無くしてしまったし、（フーコー自身も同性愛者）
レヴィ・ストロース氏は先住民に対する西欧諸国の偏見を無くした。（発展途上国という言葉が後進国と言い換えられたりしたでしょ？）
自分たちの文化と常識や風習が違っても、
その先住民が野蛮だ！・・とは言い切れないとレヴィ・ストロース氏は訴えたかったわけ。
構造主義とは
常識/非常識（タブー）の境界線は文化や時代によってまったく異なってきて、
実は明確な人類共通の常識は無いという考え。
ミッシェル・フーコーなんかは同性愛やハードゲイに対する差別を無くしてしまったし、（フーコー自身も同性愛者）
レヴィ・ストロース氏は先住民に対する西欧諸国の偏見を無くした。（発展途上国という言葉が後進国と言い換えられたりしたでしょ？）
自分たちの文化と常識や風習が違っても、
その先住民が野蛮だ！・・とは言い切れないとレヴィ・ストロース氏は訴えたかったわけ。
165 ：天之御名無主：2009/07/26(日) 21:04:55
166 ：天之御名無主：2009/07/26(日) 21:06:27
167 ：天之御名無主：2009/07/26(日) 22:33:30
書き込みがあるたびに訃報かと思ってしまう
168 ：天之御名無主：2009/07/27(月) 13:45:01
5月革命で石畳を剥がし、街路樹を切りたおしてバリケードを作る
学生を注意したらしい。
それが日本にも飛び火したっぽい。
学生を注意したらしい。
それが日本にも飛び火したっぽい。
169 ：天之御名無主：2009/08/13(木) 07:28:53
差別論が低俗みたいな言い方だこと
171 ：天之御名無主：2009/09/03(木) 12:06:11
構造主義は実は数学の影響が大きいのに、言及される事が少ない。
172 ：天之御名無主：2009/09/25(金) 00:44:39
160歳迄生きてほしい
173 ：天之御名無主：2009/11/04(水) 01:30:59
ご冥福をお祈りいたします
死んだとか言ってるが、どこ検索してもないぞ？
ご冥福をお祈りいたします
177 ：天之御名無主：2009/11/04(水) 03:36:07
ご冥福をお祈りします。
178 ：天之御名無主：2009/11/04(水) 06:18:13
さっきニュース見て知ったけどショックだった
179 ：天之御名無主：2009/11/04(水) 07:08:11
安らかに
180 ：天之御名無主：2009/11/04(水) 08:30:58
101歳まであと28日だったのに…ご冥福をお祈りします（；ω；）
181 ：天之御名無主：2009/11/04(水) 09:28:14
この板のスレに、こんなに頻繁にカキコがあるなんて､初めてじゃないか。
182 ：天之御名無主：2009/11/04(水) 12:07:24
んなこたーない
数年前までは盛り上がってるスレなら１日で50レスくらいいったもんだ
数年前までは盛り上がってるスレなら１日で50レスくらいいったもんだ
183 ：天之御名無主：2009/11/04(水) 12:54:25
自分の誕生日に亡くなるなんて…（＞ω＜）
185 ：天之御名無主：2009/11/04(水) 17:16:53
今後は自分の誕生日祝いとレヴィ先生の弔いを一緒に行なうよ
>>174
ニュース速報＋板にも、弔事スレがたっていますよ。１００歳とは、頑丈な人だったんですね。
：( ´`ω´)φ ★：2009/11/07(土) 06:05:45
・・・クロード・レビストロース氏が死去したと、ＡＦＰ通信が３日、出版社の情報として伝えた。
１００歳。今月２８日には１０１歳の誕生日を迎えるはずだった。
同氏はパリ在住。メディアにはほとんど出ないが、健康で、旅行もしていたという。今年に入って
一時健康を害したものの、頭脳の明敏さは相変わらずだったという。昨年１１月に同氏が１００歳の
誕生日を迎えた際には、地元フランスのサルコジ大統領が訪問して敬意を表した・・・・
ソシュールの言語学などの影響を受けながら、世界各地の民族誌データや神話などの分析を踏まえ
「親族の基本構造」（４９年）、「構造人類学」（５８年）、「野生の思考」（６２年）などの著作を次々と発表。
未開社会の婚姻形態の比較などをもとに、人類の社会、文化には共通する不変の基本構造があるとする
「構造主義」は、学界に大きな衝撃を・・・・・
【訃報】「悲しき熱帯」レビストロース氏死去 「構造主義の父」★２
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1257541545/
ニュース速報＋板にも、弔事スレがたっていますよ。１００歳とは、頑丈な人だったんですね。
：( ´`ω´)φ ★：2009/11/07(土) 06:05:45
・・・クロード・レビストロース氏が死去したと、ＡＦＰ通信が３日、出版社の情報として伝えた。
１００歳。今月２８日には１０１歳の誕生日を迎えるはずだった。
同氏はパリ在住。メディアにはほとんど出ないが、健康で、旅行もしていたという。今年に入って
一時健康を害したものの、頭脳の明敏さは相変わらずだったという。昨年１１月に同氏が１００歳の
誕生日を迎えた際には、地元フランスのサルコジ大統領が訪問して敬意を表した・・・・
ソシュールの言語学などの影響を受けながら、世界各地の民族誌データや神話などの分析を踏まえ
「親族の基本構造」（４９年）、「構造人類学」（５８年）、「野生の思考」（６２年）などの著作を次々と発表。
未開社会の婚姻形態の比較などをもとに、人類の社会、文化には共通する不変の基本構造があるとする
「構造主義」は、学界に大きな衝撃を・・・・・
【訃報】「悲しき熱帯」レビストロース氏死去 「構造主義の父」★２
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1257541545/
>>186
Lévi-Strauss氏は、先月30日に往生を遂げられたようですね。
Léviという姓からして、ユダヤ系の巨人だったんだね。
”【ロンドン＝鶴原徹也】２０世紀を代表する文化人類学者でフランス現代思想の「最後の巨人」だった、
クロード・レビストロース氏が１０月３０日、仏東部リニュロール村の別荘で死去した。１００歳だった。
親族による密葬を経て、同氏の著作の出版社などが３日、公表した。
１９０８年、ユダヤ系フランス人を両親にベルギーで生まれる。パリ大学で哲学を学ぶ。アマゾンをはじめ、
南米やアジアなど世界各国でフィールドワークを重ね、数多くの民族を研究。原初の時代は自然状態にあった
人間だが、結婚が氏族間で行われるようになって社会が形成されたとし、見えない「構造」が社会や文化を
決定すると説き、「構造主義の祖」と呼ばれた・・・・・・”
構造主義確立、レビストロース氏死去 2009年11月4日
http://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20091104-OYT1T00134.htm
Lévi-Strauss氏は、先月30日に往生を遂げられたようですね。
Léviという姓からして、ユダヤ系の巨人だったんだね。
”【ロンドン＝鶴原徹也】２０世紀を代表する文化人類学者でフランス現代思想の「最後の巨人」だった、
クロード・レビストロース氏が１０月３０日、仏東部リニュロール村の別荘で死去した。１００歳だった。
親族による密葬を経て、同氏の著作の出版社などが３日、公表した。
１９０８年、ユダヤ系フランス人を両親にベルギーで生まれる。パリ大学で哲学を学ぶ。アマゾンをはじめ、
南米やアジアなど世界各国でフィールドワークを重ね、数多くの民族を研究。原初の時代は自然状態にあった
人間だが、結婚が氏族間で行われるようになって社会が形成されたとし、見えない「構造」が社会や文化を
決定すると説き、「構造主義の祖」と呼ばれた・・・・・・”
構造主義確立、レビストロース氏死去 2009年11月4日
http://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20091104-OYT1T00134.htm
188 ：天之御名無主：2009/11/10(火) 10:20:08
逝去日が10月30日から11月1日まで諸説あるけど、どの日が正しいんだろ？
ウィキペディアには当初、11月3日に逝去と書かれていたが、その後→11月1日⇒30日と次々に変更された。
まぁ伝えられたのが11月4日だったからだろうね。
日本時間で31日～11月1日でもパリでは30～31日だから
日本時間で31日～11月1日でもパリでは30～31日だから
191 ：天之御名無主：2009/11/12(木) 02:38:35
みんぱく通信の2008年8月号で特集されてたね。100歳の誕生日記念で。
以前吹田の民博にも来たとか。
そのほかいろいろ。
以前吹田の民博にも来たとか。
そのほかいろいろ。
ロースカツを連想
193 ：天之御名無主：2009/11/12(木) 23:21:22
初来日の、(たぶん)日仏会館での講演に行った記憶がある。
フランス語が全く分からなくても､通訳なしの講演に出かけていった、
あの知的好奇心は今のオレには、全く枯れてしまったな。
フランス語が全く分からなくても､通訳なしの講演に出かけていった、
あの知的好奇心は今のオレには、全く枯れてしまったな。
亡くなってたんですね・・・
そのまま世界最高齢になるんじゃないかと思ってたのに・・・。
そのまま世界最高齢になるんじゃないかと思ってたのに・・・。
195 ：天之御名無主：2009/11/13(金) 12:09:13
200歳まで生きると思っていた
>>193
初来日って、何年頃の話ですか？1940年代後半あたりですか？
>>14
レヴィ・ストロース氏の業績は、民俗学なの？文化人類学なの？それとも哲学？
民俗学と文化人類学
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/993193239/
初来日って、何年頃の話ですか？1940年代後半あたりですか？
>>14
レヴィ・ストロース氏の業績は、民俗学なの？文化人類学なの？それとも哲学？
民俗学と文化人類学
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/993193239/
森繁も逝って・・・
ついにまどみちおと双葉くらいになっちまったな
ついにまどみちおと双葉くらいになっちまったな
>>171
数学板では、言及されているようだよ。
【ブルバキ】数学と構造主義【レヴィ＝ストロース】
http://science6.2ch.net/test/read.cgi/math/1242522861/
数学板では、言及されているようだよ。
【ブルバキ】数学と構造主義【レヴィ＝ストロース】
http://science6.2ch.net/test/read.cgi/math/1242522861/
200 ：天之御名無主：2010/01/04(月) 05:20:26
新年あけましてもご冥福をお祈りします
201 ：天之御名無主：2010/01/29(金) 13:31:47
ベンツにCLSクラスあるねｗ
202 ：天之御名無主：2010/02/22(月) 23:52:29
保守
203 ：天之御名無主：2010/05/01(土) 07:45:09
認知科学指向だったのな
オクタビオ・パスが書いた『レヴィ＝ストロース』を買ったんだけど
パスの奥さんの写真が可愛い過ぎてワロタ
パスの奥さんの写真が可愛い過ぎてワロタ
205 ：天之御名無主：2010/05/19(水) 21:55:54
レヴィたんの飼犬も可愛いお
206 ：天之御名無主：2010/05/23(日) 16:06:49
レトリーバー
207 ：天之御名無主：2010/05/23(日) 16:07:36
>>201
乗っていたかもしれないｗ
乗っていたかもしれないｗ
208 ：天之御名無主：2010/06/09(水) 22:35:41
天国からツイッターやって欲しい
209 ：天之御名無主：2010/06/12(土) 13:56:41
ワンワンの名前知りたい
210 ：天之御名無主：2010/06/22(火) 23:54:41
わんわんお
>>169
いや事実だろ。それで世間に衝撃を与えて有名になった。
いや事実だろ。それで世間に衝撃を与えて有名になった。
差別論だと思うからおかしなことになるんだろうな。
スペンサー的な進化論（ダーウィンの学説と混同しないこと）が、幻想でしかないことを
見せつけてくれたのがレヴィ=ストロース。
スペンサー的な進化論（ダーウィンの学説と混同しないこと）が、幻想でしかないことを
見せつけてくれたのがレヴィ=ストロース。
世界史板には優生学思想を持ったやつがいまだに生存してるけどな
214 ：天之御名無主：2010/07/07(水) 09:38:44
2ch全体に多いよね
215 ：天之御名無主：2010/07/23(金) 23:15:23
生物学的な進化って、一般的な意味の進化とは異なる。
216 ：天之御名無主：2010/08/09(月) 00:27:23
構造主義共和国
217 ：天之御名無主：
サバイバル・インターナショナル