山窩・サンカの建設的な【肯定情報】を学び合おう。

過っての全国の農村〜山村〜市街地などに「箕」などを供給していた「セブリサンカ」ないし「移動職・行商人」などの情報交換や論議をして盛り立てて行きましょう。
【ルンペン、一文字、ヒヤカシ、罵詈雑言・・・・等のアラシ目的などの方は、別の「サンカ否定コーナー」で存分に罵詈雑言の押収を試合ながら、お互いにご活躍下さい】

【電波お花畑】にサンカ否定仲間の語り合いの場所が出来ました。

　タイトル　「サンカとサンカ信者を完全に【否定拒否】し合おう。」です。

に、サンカ拒否の同志の皆さ〜〜〜ん　　そちらのコーナーで語り合いましょう。
　
お待ちしております。

柳田国男のサンカ記事紹介

　大垣警察署長広瀬寿太郎氏は、明治二十六年以来サンカの問題に注意し、種々
なる方面より彼等の生活を研究したる人なり。本年の旅行において知り得たる左
の諸点は、サンカの来由を明らかにするために最も肝要の者なるが、その大部分
は右の広瀬氏より聞けり。今順序を立ててこれを述べんに、第一サンカには種類
多く中にはまったく乞食と縁なき者あることなり。サンカの中にて野外に小屋を
作り魚を捕りササラ、箒、篭、草履などを作りて売り、または人の門に立ちて物
を乞う者はセブリという一種なり。セブリは数において最も多けれどもこの他に
なおジリョウジ、ブリウチ及びアガリという三種あり。彼等はいずれも小屋を掛
けず木賃宿または善根宿を求めて宿泊しやはりまた一所不住なり。警察道に熱心
なる広瀬氏の眼より見れば右の四種のサンカはただちに四種の犯罪団体なりとも
いい得るがごとし。ことに後の三種に至りてはその社会に及ぼす害きわめて小な
らず、しかも彼等の犯罪はおのおの一定の手筋ありて容易にいずれのサンカに属
するかを知り得る由なり。

　ちくま文庫版『柳田國男全集４』pp465-466（「『イタカ』及び『サンカ』」）

蒼井優

伊東美咲

宇都宮まき

蛯原友里

あれだけ必死になってサンカ否定したがる奴がいること自体がサンカ実在の何よりの証拠だろう

及川奈央

加藤ローサ

菊川怜

熊田曜子

ｋｅｉｋｏ

小池栄子

佐藤江梨子

　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　|| ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
　|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
　|| ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
　||　　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
　|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
　||　　与えないで下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
　|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　 ＼　(゜ー゜*)　キホン。
　||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　 　⊂⊂ |
　||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　　〜（＿__ノ　　〜（＿__ノ 　　〜（＿__ノ

三角寛のサンカ研究はは創作してる部分も有るかも知れないが、サンカの存在そのものは否定されてないよ。
今でもサンカの子孫だけど差別されるから隠してるという人は全国にゴマンといる。
いわゆるBやKからさえも差別されてたらしい。

シーラ

スザンヌ

関根麻里

>>14　チャイナ系だと思ってた

やっぱりいるんですね・・。
今日「サンカ」っていう言葉を知った者ですが、今日山梨の都留出身の親父に「サンカとは？」と聞いてみたら知っていたので驚きました。。

親父曰く、「親父（僕の祖父）がよく知っていて、仲も良かった」とか「サンカではなくて山の民だよ」、「うちのところより秩父にいる」とかなんとか。(親父はアングラ好きだったので食いつきが良かったｗ)
サンカの特徴がなかなか自分や家族の特徴に酷似しているので怖い気持ちもあるが、ちょこちょこ聞いてみようと思います。

サンカのルーツ

サンカは大和民族で、大和民族中の大和民族と言ってもいいくらい。
ヤマト＝山人＝山の人
ヤマト（大和）民族は、もともと山の民だった。

その中から、かなり古い時代に定住するものがでて、その中に天皇家もある。

だから、サンカの神話と、天皇家の宗教であるところの神道の
古事記、日本書紀とは似ている。

定住するものがいるなかで、山の生活をかたくなに守った人々がいた、
それが今日サンカと呼ばれる人々。

定住するものはさまざまな他の民族と混血しながら、いつのまにか、主流になり、
生粋の大和民族（大和）民族は、異民族のように理解されずらい存在になってしまった。

これが真相。

>>22
とりあえず、親父さんにサンカの定義とその生活について聞いて下さい。

ここの>>1がかんがえているのとは絶対違うと思うので。

瀬戸朝香

ソニン

>>23さん、それはデムパサンカです。

田中麗奈

荒らしてる奴がサンカか

>>1があまりにも馬鹿で気違いなのが悪い。
おまけに、学問板で、嘘とデムパとを撒き散らし、著作権法違反を繰り返すからだ。

引きこもってないで、大きめの図書館で調べたら？

大きめの図書館には矢追純一の本も置いてありますがW。

細木和子の本も宜保愛子の本もある。
国会図書館なんて、送られた本は全部置いてある。
図書館に置いてあるからと言って、書かれている事にお墨付きがついたわけじゃないぞ。
フィールドワークしても、明治政府下の警察用語でのサンカ（住所不定の人間に対する蔑称）しか見つからない。
もしくは一部地方で使われる山にこもり仕事をしているマタギや木地師のような職業人か。
それなのに、サンカと呼ばれている人間がいたと言う事実だけしか見ず、それがどんな人間か調べない。
そして、それがインチキ本を書いた人間の考える妄想サンカ民族（セブリサンカとか何とか）が実在すると思い込んでいるだけ。

これがサンカ気違いの真実。

いくら図書館行って、現実と交わらないのでは引きこもりと変わらんよ。

chica

いくら図書館に行こうが、他の人と会話しないなら、引きこもりと変わらない！

荒らしてる 仲間や同志奴wwww　こんなトコでなくてｗｗｗｗ

【電波お花畑】の「サンカとサンカ信者を完全に【否定拒否】し合おう。」

へ行こうｗｗｗｗｗ　サンカ信者を完全に【否定拒否】で団結ｗｗｗｗだｗｗｗｗ

オ〜〜〜〜イ　【電波お花畑】の「山過　阿羅師」が
　　「サンカとサンカ信者を完全に【否定拒否】し合おう。」
で君達をマッテルゼ

1 名前：山過　阿羅師 2007/11/07(水) 17:03:43
サンカとその信者が民神で活動開始してます。
乞食やルンペン説の仲間よ！　団結して語り合おう！

ここは国際政治の奥深くと繋がってるね。これぞインターネットだね。

柳田国男サンカ考に

「尾張美濃三河の境に三国山という松山あり、或時此山中にサンカの大集合あるを見たり。
小屋の数は百を超え炊煙の盛なること夏季の軽井沢比叡山の如くなりき。
而して此の如き大部落は永く継続することなく　―略―２〜３日を似而散去るものなるが、
後に及び毎年一回此地に於て会をなし仲間の婚儀を行ふものなることを知れり」
の一節有り・・。

>>32>>33 その手の書籍(ムーやら矢追やら)を真に受けるような、知識と判断力が抜け落ちてる奴が、ネットで情報収集なんて論外じゃんwww

鶴田真由

>>39

そのサンカとやらを、民俗学の研究対象とすべき理由はなんだね？

何度でも書くが、サンカとは住所不定の人間について明治政府下の警察がつけた蔑称だ。柳田が、警察からサンカについて情報を得たのは、そのため。

気違いは気違い病院に行った方がいいよ。

>>42
戸籍も無い。

>>42 アンタが誰か知ってるけど、
　最後に吊られたこと判り、あんたガッカリするから、
　　ここは泳がせの大作戦の第１章です。まだ気づかないのかネ？お控え下さい。
　　　先ずは２ヶ月経ってるから床屋へ行って、今日はもう来ないでね！　例の本送ります。

寺島しのぶ

山窩について分かっている事

・独自の言葉(サンカ語)を使用
・サンカ文字の使用
・狩猟生活を主としていた
・大和朝廷に追われて山に逃げた住人説
・もともと日本列島にいた原住民説
・サンカ自体が存在しなかった説

今から１０数年前の事、私は神田駅傍の立ち飲み屋で呑んでいた。
（私はいつもその店でチューハイを２、３杯を小１時間かけて飲んでいた）
或る日偶々私の隣で呑んでいた小柄な中年男（５０代）が酔って私に絡んできた。
（男）「俺はサンカの出だ」、（私）「サンカってなんですか？」
（その当時私はサンカなるものを全く知らなかった）
（男）「（・・・ちょっと驚いた顔をして）サンカを知らないのか」（・・・そして小馬鹿にした顔をした）
（私）「すいません、知りません」、ここで男の連れが間に入って「余計な事を言うな！」と男を窘めた。
その男は草臥れたスーツ姿で痩せた貧相な男だった。
私は何か異様な感じがしたので勘定を払って直ぐ店を出てしまった。

今から考えると一生に１度在るか無いかの貴重なサンカとの遭遇だった。
当時私がサンカを知っていればその男にいろいろ話を聞けたのに残念だ。
そのたち飲み屋の店の名前も場所も覚えています。

kome

【サンカと信者を否定拒否の同志のお友達の皆さ〜〜〜ん　集合場所の連絡しま〜〜す】

【電波お花畑】にサンカ否定仲間の語り合いの場所が出来てま〜〜す。

　タイトル　「サンカとサンカ信者を完全に【否定拒否】し合おう。」です。

サンカ拒否のお友達ya同志の皆さ〜〜〜ん　　そちらのコーナーで語り合いましょう。
　
山過　阿羅師 ga お待ちしております。

サンカかー
溶け込んで静かに生活してるようだな
しかし、サンカの連中の中には、肉体が強靭なやしがいるので
怒らすと怖いだろう

>>28 チャイナ系だと思ってた

戸田菜穂

サンカと呼ばれる人間は実在したけど、それは蔑称であり、民俗学的に研究の対象にならないって事だ。
気違いや馬鹿の民俗学が成り立たないのと同じ。

図書館で本を読む事がいつからフィールドワークになったんだ？w

　　 　　　　　　　　∩＿　
　　　　　　　　　 　〈〈〈　ヽ
　　　　　　　　　　〈⊃　　}
　　 ∩＿＿＿∩　 |　　 |
　　 | ノ　　　　　 ヽ !　　 !
　　/　　●　　　● |　　/
　 |　　　　( _●_)　 ミ／ こいつら最高にアホ >>52 >>53 >>54 >>55は【電波お花畑】へ出て行って！
　彡､　　　|∪|　　／
/　＿＿　 ヽノ　/
(＿＿＿）　　　/

>>54
蔑称に関する民俗学は成立しうると思うがな。
ただ、その時に研究対象となるのは呼んでる側の民俗であって
呼ばれている側ではないだろうね。

>>55
とりあえずおうちから出ることがフィールドへの第一歩なんじゃね？ｗ

成海璃子

サンカは古代天皇族の末裔なんだぞい！
わかったか共産主義者どもめい！

私はS23年生まれです。
疎開先の隣人がサンカでした。
一見、普通の里人と変わらない生活をしていたのですが、
よく見ると、随分変わっていました。
冬になると庭に藁で竪穴住居のようなものを作って、
その中で箕を作ったり、藁細工をします。
暖かいので、そこの子供（同級生）とその中で一緒に遊びました。
部落で寄り合いがあると、そこの人は土間に屈んでいて、
決して座敷には上がりませんでした。
そのほかにも、変わっていることはたくさんありました。

昭和２０年代の話です。

山窩について分かっている事

・独自の言葉(サンカ語)を使用 →全国共通らしいｗというよりも山言葉？
・サンカ文字の使用 →こちらも全国共通らしいｗ
・狩猟生活を主としていた →これははっきりしない。色々やっていたらしいから。
・大和朝廷に追われて山に逃げた住人説 →これはない。小野宮からの山に入る許可状（代々受け継ぐ秘伝）がないと入れない事になってるからまずない。
・もともと日本列島にいた原住民説 →大いに有り得る。
・サンカ自体が存在しなかった説 →サンカと呼ばれてる人々はサンカと呼ばれてると認識してない。

隼人もサンカも現存しておらず、比較出来ない部分が多い。
ただ、隼人が山野や漂泊を好んだ形跡はないんじゃない？
隼人は大きな集団で組織された部族であり、戦いに長じていたけど、
サンカが大挙して組織だった戦いを見せた形跡はないよな？
隼人は後に被差別民に落ちた可能性はあると思うが、
それがサンカと同じ祖先を持っていたという証拠は見つかっていないでしょ。

ここで言うサンカとは、箕つくり等と呼ばれ、昭和30〜40年代に
消えた人々のことを指している。

この昭和30〜40年代まで残ったサンカのことは、色々な資料に残
されており、概要を知っている方も多いと思う。

今、私たちに収集できうるものは彼らの情報であって、それ以前
を調べることは、現実的には難しい。

最後のサンカとは、明治、大正に生まれた親と、その両親から昭
和に生まれた子供たちである。

そして明治・大正生まれのサンカが、どこでどんな環境下で生ま
れ、どのように生きてきたのかが調査の中心であろう。

ルンペンや盗賊と、三角小説のイメージを持っている方も多いよ
うだが、本当の彼らの姿について情報交換したいと思う。

>>61〜>>64

嘘情報乙。

江戸時代は、人別帳に載っていない人間は無宿人とされ、佐渡金山送りだよ。

それに江戸時代にサンカなんて言葉は存在せず、長州藩の言葉としてのみ、存在した。

明治時代になり、当時の警察（長州の人間多かった。）が、住所不定の人間をサンカと呼んで、犯罪者扱いしただけの事。
警察が呼ぶサンカなる住所不定の放浪者に興味を持った三角寛が、それをネタにある事ないことを混ぜた小説を書いた。
その内容を事実と勘違いした馬鹿が、今日まて、その内容を信じきり、ありもしない幻を追っているだけの事。
サンカと呼ばれた人間は実在するが、
それは戸籍がなかったと言うだけで、一般人と変わらない。犯罪者以外にも旅芸人やサーカス団などは住所を転々とするため、法律上の不備から、一ヶ所に定住していないと、戸籍が取れなかった。
ただ警察が植え付けたネガティブイメージのため、このような人間は、偏見の目で見られ続けた。
サンカが昭和４０年代に消えたように見えるのは、その頃、戸籍法が改正され、住所が変わっても住民票を取ることができるようになり、転々と住所を変えて生活している人間も戸籍が取れるようになったためだ。

>>64 様は　良く勉強されてる師匠だ！　立派な先生！
　
／⌒＼
　＼●／∧__∧ ／⌒＼ ♪にっぽん >>64 様尊敬！！
　　　∩ （・∀・ ）＼●／
　　　Y ￣　||ｙ|| ￣`''φ 　　　 >>64 様偉い！ にっぽん♪
　　　 Lノ　/ニ||　!　ソ >
　　　　乂/ノ ハ ヽー´
　　　　`ー-、＿_|

それに比べ>>65は学びもしてないイチャモン・アラシで哀れ

>>65
　　 　　　　　　　　∩＿　
　　　　　　　　　 　〈〈〈　ヽ
　　　　　　　　　　〈⊃　　}
　　 ∩＿＿＿∩　 |　　 |
　　 | ノ　　　　　 ヽ !　　 !
　　/　　●　　　● |　　/
　 |　　　　( _●_)　 ミ／ こいつ最高にアホ
　彡､　　　|∪|　　／
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バカの>>65よ！　キミには「電波」の方のレベルがマッチしてる。さようなら〜　
最近のサンカ論文をあげようか？　お金もないニートと思うので、ただであげるよ！住所教えて。

東京都千代田区霞が関2丁目1-2 　内閣府　国家公安委員会本部内宛

>>65
で、何が言いたいの？

>>69

嘘をつくと閻魔様に舌を抜かれる。

仁科仁美

沼尻エリカ

>>66-67
そういう行動は客観的には敗北宣言にしか見えないんだけど、そのへん理解できてるかな？

>>73の不勉強くんのキミの書込み「>>65」と

　>>64 様の書込み内容とは、雲泥のレベル差のあることは明白ですよ！

もう少し最近の学会誌などを、勉強してから６４様にイチャモン付けなさい！！

キミは「電波のお花畑」にも書いている様だが、貴方の知能指数では、そちらの方が合致してますネ。

自作自演乙

コヤツは>>73＝22 ：名無しちゃん…電波届いた？：2007/11/12(月) 18:42:30 ＝>>70-73
アチコチでカキコの本当にバカな自作自演乙アラシ
22 ：名無しちゃん…電波届いた？：2007/11/12(月) 18:42:30
嘘こきの乙だが、仲間にいれてくれ。 民神板から追出されたので頼む。
江戸時代は、人別帳に載っていない人間は無宿人とされ、佐渡金山送りだよ。
それに江戸時代にサンカなんて言葉は存在せず、長州藩の言葉としてのみ、存在した。
明治時代になり、当時の警察（長州の人間多かった。）が、住所不定の人間をサンカと呼んで、犯罪者扱いしただけの事。
警察が呼ぶサンカなる住所不定の放浪者・・・・・

サンカは脱落者がルーツじゃない。

サンカは大和民族で、大和民族中の大和民族と言ってもいいくらい。
ヤマト＝山人＝山の人
ヤマト（大和）民族は、もともと山の民だった。

その中から、かなり古い時代に定住するものがでて、その中に天皇家もある。

だから、サンカの神話と、天皇家の宗教であるところの神道の
古事記、日本書紀とは似ている。

定住するものがいるなかで、山の生活をかたくなに守った人々がいた、
それが今日サンカと呼ばれる人々。

定住するものはさまざまな他の民族と混血しながら、いつのまにか、主流になり、
生粋の大和民族（大和）民族は、異民族のように理解されずらい存在になってしまった。

これが真相。

明治から戦前までの日本において、様々な弱者が生き残り策として
漂泊を選ぶことは自然の行いであった。

「砂の器」の親子は神仏の加護にすがり、乞食は他人の情けにすが
った。被差別者の行商は常識であり、サンカは職能人として生きた。

淡水魚の豊富な所、竹製品の需要が多い所等、サンカの仕事は移動
先により変化するため、彼らの呼び名も地方ごとに自然と異なった。

>>78

富山の薬売りは、被差別者なのか？

>>74
ごめんよ。君がそんなに傷つくとは思わなかったんだよ。

>>78

サンカというのは警察で作られた住所不定の放浪者を指す用語。
もともと、そのような人間を指す言葉（ポンなど）が最初から方言として存在する地方では、彼らの事を自分たちの呼び名で呼んだが、
そういう呼び名がない地方などは、警察が使う言葉のまま彼らを呼んだ。

このためサンカと言う言葉が文献等に記録されている地方は限られ、特定の地域のみにサンカがいるという誤解が生まれた。

例を挙げるなら、>>1のような人間を普通、馬鹿、アホ、たわけ者と呼ぶが、たわけ者と言う言葉だけ取り上げ、
たわけ者と呼ぶ地方のみに、愚かな人間が存在すると言っているのと変わらない。
地方ではそれぞれ違う言葉で呼んでいるのに、それを無視して都合の良い様に解釈しているのがサンカ気違い。

根本はるみ

柳田国男サンカ考に

「尾張美濃三河の境に三国山という松山あり、或時此山中にサンカの大集合あるを見たり。
小屋の数は百を超え炊煙の盛なること夏季の軽井沢比叡山の如くなりき。
而して此の如き大部落は永く継続することなく　―略―２〜３日を似而散去るものなるが、
後に及び毎年一回此地に於て会をなし仲間の婚儀を行ふものなることを知れり」
の一節有り・・。

柳田国男は政府の役人だったので、彼が実際にフィールドワークしたのは稀。
遠野物語も、ほとんど他の人間に調べさせた内容。
その文章も誰かに聞いた事をそのまんま書いたんだろ。多分、警察関係者からの情報だろう。警察の言うサンカとはどんな存在なのか書いたよね。
それに、定住しているのはサンカと違うんじゃなかったのか？w

野盗が集まってできるのが山賊っていうんだよ。明治の警察なら検挙するだろね。
サンカが定住しているのは刑務所だよ。

野村祐香

昔から山は『人里』とは一線を画する世界と考えられてきた様に思う。
山の中で様々な妖異・もののけに出会い、または不思議な体験をする民話・物語の類が多いのは
潜在的に『山の中は自分たちの住む世界と違う異世界がある』
『そこでは何があっても不思議ではない』という考えがあるのではないか。

例えば、古来から山の中に住み人と接触を避ける、そんな集団がいたとしたら、
別に集団生活をしていなくてもよい。普段は個々の最小単位で活動をしていて、
マツリやハレの日だけ、地域地域の所属母体が集合する。

サンカと同じものかどうかはわからないが、『山人』説話、『山の民』伝説が残される背景には
それを想起させるような人物、一族がいたのではないかと考える。
おそらくサンカを実証するのは難しいと思うので、
サンカの可能性、サンカを題材にしたのではないかと思われる事物などから
サンカとはどんなものか、今ないしどこかの時期に存在し得たのか、などを語り合いたい。

根拠・文献提示なしのレスで申し訳ない。また文意もとびとびで自分でもわかりにくい気がする。
とりあえず、『肯定情報』というスレタイに甘えさせてもらう。
嵐スルーで、ｓａｇｅ進行しよう。

>>87
別スレで根拠のない妄想を書きまくり、さんざん叩かれている鼻つまみ者かな？
その山人説は柳田国男が唱え、南方熊楠が批判し、撤回した説だ。

今頃、こんな古い学説を唱えられても困る。

原田知世

平田裕香

　柳田國男『イタカ』及び『サンカ』

　　大垣警察署長広瀬寿太郎氏は、明治二十六年以来サンカの問題に注意し、種々
なる方面より彼等の生活を研究したる人なり。本年の旅行において知り得たる左
の諸点は、サンカの来由を明らかにするために最も肝要の者なるが、その大部分
は右の広瀬氏より聞けり。今順序を立ててこれを述べんに、第一サンカには種類
多く中にはまったく乞食と縁なき者あることなり。サンカの中にて野外に小屋を
作り魚を捕りササラ、箒、篭、草履などを作りて売り、または人の門に立ちて物
を乞う者はセブリという一種なり。セブリは数において最も多けれどもこの他に
なおジリョウジ、ブリウチ及びアガリという三種あり。彼等はいずれも小屋を掛
けず木賃宿または善根宿を求めて宿泊しやはりまた一所不住なり。警察道に熱心
なる広瀬氏の眼より見れば右の四種のサンカはただちに四種の犯罪団体なりとも
いい得るがごとし。ことに後の三種に至りてはその社会に及ぼす害きわめて小な
らず、しかも彼等の犯罪はおのおの一定の手筋ありて容易にいずれのサンカに属
するかを知り得る由なり。

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　　　　　　　 i::::i::i :i::{ﾚ/⌒　ﾚﾘ^ ､}ﾉ::|
　　 　 　　　 |:::::|:::|::ﾚ {　┃　　┃}ｲ!/　　ふふん 　釣りって面白ーーい
　　　　　　　 !::::|:::|::::!.:::::.　　　 ::: |:| 　　玉にレベルをさげてチョッカイ出すだけでｗｗｗ
　　　　 　 　ﾉ::/:Ｔ!::::ﾄ､　　 ｰ'", ｨ':| 　 　　　　>>88=>>81のバカがｗｗｗ　本気で食いつくｗｗｗ
　　　　　　/:::::::::/ﾍ::!ＶﾇＴヽフ /:|::|
　　 　 　 /:::::::::/ r ﾍﾄＶﾊ} }ｼＶ::::|:::|
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　 三{)）:::::::::::::〈　 _厂 Ｖ ｀ｰ '＼｀ｰ '::|　　　　　　　　　　　　　　　　　i
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:　:　:　:　:　:　:

「釣りでした」よりも、「ごめんなさい、もういじめないで」と言うほうが感じはいいよ。

>>91
サンカというのは警察で作られた住所不定の放浪者を指す用語。
もともと、そのような人間を指す言葉（ポンなど）が最初から方言として存在する地方では、彼らの事を自分たちの呼び名で呼んだが、
そういう呼び名がない地方などは、警察が使う言葉のまま彼らを呼んだ。

このためサンカと言う言葉が文献等に記録されている地方は限られ、特定の地域のみにサンカがいるという誤解が生まれた。

例を挙げるなら、>>1のような人間を普通、馬鹿、アホ、たわけ者と呼ぶが、たわけ者と言う言葉だけ取り上げ、
たわけ者と呼ぶ地方のみに、愚かな人間が存在すると言っているのと変わらない。
地方ではそれぞれ違う言葉で呼んでいるのに、それを無視して都合の良い様に解釈しているのがサンカ気違い。

警察署長が犯罪者予備軍集団の調査してもおかしくないが。

>>91ってのはむしろ、出自も違えばやってることも違う人たちを十把一絡げに
「サンカ」と呼んだということの証左なのではあるまいか。

　　　丹波・乱波道宗の伝説
道宗の発祥は一条天皇の正暦年間に、わが国全土にわたって、疫病が流行した。当時の関
白道隆は、十日十晩、十方の諸神に平癒の祈願をこめた、満願の夜、夢うつつの中に「汝、
乱行を破して、身を修め、一身を捨して忠勤せよ」という神のお告げを感得する。道隆は
下賎の女に子を産ませていたので、その神怒かと恐れおののいて、八歳になっていた隠し
子の道宗を丹波の山奥に捨てさせる。道宗は神童で、大勢の家来が慕う。衣、食、住―を
得る為に木の皮や草で衣類をつくり、猟をした。住む為にはキャンプ式瀬降が簡易で便利
なことを知る。山家生活で出雲族である箕作り社会から竹細工を習い、箕作りを習い、木
地作りを習い、村から都へ売りに行き一族は栄えた。
道宗は文武の道も怠らず、仙法などを研究させた。軽身の術は後に忍術と称される。
家来がふえたので一族を二階級に別け全国に分散させた。その頭領が"透破""突破"の親分名
で呼ばれ、この名称はずっと後年の忍術家たちも襲用する。
"透破""突破"そして"乱破"を加えて三家という。

なんか、里山よりももう少し奥に入った処の
わりと大きな道路の橋の下なんかに、どうみても長期滞在してるような
ナベやら焚き火跡やら野宿あとがあったりする
焚き火跡を見ると炭化した燃えカスがかなりの範囲で積もっているかんじで
通りすがりに誰かが泊まったというより、はっきりと生活しているorしていたことを思わせる
食料調達するには不便なところなので、ただのホームレスとも思えない
サンカみたいなものか、あるいは隠遁者の生活の跡なのだろうか
＠兵庫県

>>92 面白い！！　　

実は私が今いる上場会社って上がとけこみで。おかげで私も出世してる
んですよ。田中角栄先生は近しい関係でしたし、会長はフリーメーソン
なんです。私の曽祖父は下野　鬼怒の頭でね。祖父が宇都宮でレジャー
業で成功し、父は元通産省で今は某外郭団体の理事長。昔から何か違う
と思ってたし、映画のゴットファーザー見たときに何かファミリーの中
でも秘密めいた感じが似てるな、と感じたし。












すべて嘘。失礼しました。頭休みました？続きどうぞ。

↑９９　シノガラ族の親分が　ヤッパリいたのですね！　　羨ましい血筋　尊敬します。

>>100
馬鹿だねえ。









>>99を最後まで読めw

>>96

道隆がなったのは糖尿病で、当時の疫病じゃない。

それに死ぬと先に死んだ飲み友達（こちらは明らかに疫病で死んだ）と極楽で会えるので、念仏を唱える事も拒否した。
そんな人間が病気治癒を神に祈るわけないだろ。
WWWW

嘘をつくな。

深田恭子

ハハハーーｱｗｗｗ　乙様の自作自演にーーｲ　
いつものバカ>>101アラシがｗｗｗ　また釣れたｗｗｗ
　
　　　　 /０＼
　　　　 ||　　 ＼
　　　　 ||　　　　＼
　　　∧||∧　　　　＼
　　 <./⌒.ヽ　　　　　＼
　　　 | |　　|　　　　　　 ＼
　　　.∪ ﾉ.ﾉ　　　　　　　　＼∧_∧
　　　　| |.| |　　　　　　　　　.(＼ﾟДﾟ) 　>>101 釣れました
　　　 .∪∪　　　　　　　　 .（つと　）
　　　　　　　　　　　　　　　（⌒)　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　(＿)て___）
　　ハハハハーーーｱ
　　　　芸術的な　スペースが効いたナーーーーーー　さすが乙様は凄い！！

「セブリ物語」でしたっけ？
あれを見たら、意外とサンカの皆さんは
懐が深いっていうか、はぐれモノみたいな人も
仲間に入れてくれたみたいですから、全くの別個では
無いんじゃないかな…（極論では韓民族でもＯＫ？）
自分はエミシ地方在住ですが、サンカじゃありません（当然ですね）
妄想ですが、ウチの社長がサンカじゃないかって疑ってます（なんとなく）
「堀江」っていう苗字です。長文妄想失礼

　こら>>99！例えtestでも こんなカキコやめぇぇぇぇぇぇぇ！！！！

　 ∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨＼　 ／∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　V
　
　　　　　　　　　　　　　　　　 ζ　　　
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　　　　 　ヽ　 .| ＼彡>　　　　 |　　　　　　j"　 ﾉ　／///
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　　　　　　　　　　　　　/　"'--''"　／　　／　　 ／

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

サンカをやる学者はもともと三流。飯を食う為には部落さえ利用する。

99です。100の方は別人なので自演じゃないですよ。それに私はこのスレ
は初サンカ・・、いや、初参加です。一応ね。僕が言いたかったのは、
サンカについての論考って私の99の文章のように「ファンタジー」にしか
聞こえない、ということでした。以上です。おもしろいとは思いますよ。
でもね・・。

藤原紀香のドラマにもヘキサゴンの歌にも「鎌倉」が出てくる。
「藤原」をアンチサンカと見れば何かヒミツが隠されてそう。
あのおばさん女優も苗字が「佐藤」「鈴木」だったらもう芸能界にいないはず。
作詞は京都生まれの紳助だし、ドラマも米屋の物語だし。

鈴木京香、佐藤江梨子

ファンタジックな話すぎるよ。なんでも暗号化して勝手に理由づけして勝手に解いて・・・。

辺見えみり

サンカの特徴

男は凛々しい顔をしていて眼光が鋭く、
それでいて穏やかで物静かな感じであり、
手先が器用で一途で律儀な人が多かったようです。

独自の言葉を使い、やはり一般 の人達とは雰囲気が違ったらしいです。
そして美人が多かったなんてのは本当に心ひかれたりしてたまりません。

それと文献からと直接接した人の話しから、僕が一番好きな部分ですが、
弱者に対してのいたわりの精神です。

講釈師見てきたような嘘をつき。

>>114

“ようです。”
“らしいです。”
そういう根拠のない思い込み発言はやめて下さい。w

柳田や三角の文章にとらわれず、昭和期に実在したサンカの姿を見つめませ
んか。大和民族本流・・丹波アヤタチ・・シノガラ云々と言う方は小説家の
創作に惑わされませんように。

さらにディープなファンタジーの世界へｗｗｗ

小説家の創作を拒否したあげく脳内妄想に逃げこんでりゃ世話はないな。

で、このへんでそろそろAAコピペドゾー。
118=119がどうたらこうたらとか、釣りがどうとか。

↓↓↓

九州のある山で遭難したことがあって、そのとき薄れ行く意識の中で
だれかに介抱してもらった気がする。３人くらいの人たちが、よく
聞き取れない言葉で話しながら、飲み物を口に含ませてくれた。
気が付くと病院で、周囲の人の話だと、登山道の入り口で倒れて
いる所を発見されたらしい。

もしかしたらあの人たちは・・サンカ・・・。と今頃になって感じるよ。
装備品やお金は全然盗られてなくて、１００％親切でやって頂いた
としか思えない。多分ここで山の名前を挙げると、その人たちに
迷惑がかかるからやめるよ。それが恩に報いることだよね、きっと。

118=119さん　おまたせしました。
　　　　　　　　　, ､-─ニ二ヽY二ニ¬‐x
　　　　　　　 ／／＞─¬二二二¬ｰ-く＼
　　　　　　 ///／∠ヾヾ⊥凵⊥リ /∠ヽYﾊヽ
　 　 　 　 /// //メ´　　　　　　　　　　ヾ人ヽﾊ
. 　 　 　 ///∨/′　　　　　　　　　　　　 Y｝l l }
　　　 　 {｛｛ ﾚﾘ　 　 '¨`ー- 、　 ,r-─'¨`　Ｙハヽ 　あら！ サンカ！？
　　　　　{ { Ｙｲ　r,=＝＝===ｭ__,r==＝＝=､}ﾐ､Y }
　　　　　 Ｙ/{¨Y ヽ　_,ィ屮ﾕ ﾉ　k. ｲ巴ヾ､_//¨} !{ 　素敵なスレ発見♥
　　 　 　 ﾉﾊヽﾍ　 ｀ー‐─ '　　 ､｀ ー一'´ }〈 ﾊiﾍ
　　　　 ｛　{ ﾊじ{　　 　 　 　 j　 ｋ　　　　　} /j�Uj
　　　　　ヽ ヽｿ ﾊ　　　　,　ィ′ j,」　、　　/´/ ﾉ/
　　　　　 ﾉリﾉ ﾉ ﾊ　 <´､＿　｀_´＿,. ゝ /// //
　　　　 / / ／ ノ,ﾊヽ　　｀ヽ工工ﾚ´ 　∧{ { {｛
　　_, イ // /´／ノ:::::::＼　`｀ﾆﾆ´'　／ヽヽヽヽヽ､_
　/:::::::{ { { ｛ / (´::::::::::::::::ヽ､＿＿／:::::::ﾉ ﾉ ﾊ }　｝::ヽ

>>1

当該スレは学問板に相応しくないスレであり、青少年に有害な情報と歴史の捏造歪曲を
助長するスレであると削除依頼中です。

以後のレスは不要です。

>>121

それは、山で遭難した人の亡霊だな。
インドネシアの山で遭難した人で同じ経験をした人がいて、同じ山で遭難し、未だに見つかっていない人に助けられ、同じように登山口までたどり着けたそうだ。これは、たけしのアンビリバボーでやっていた。

堀田ゆい夏

松本若菜

緑友利恵

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

このスレはサンカを知らない人間にデタラメなサンカ像を信じ込ませるためのスレになっている。

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灑櫑櫑櫑櫑櫑櫑櫑櫑欟欟置丶俎幗雛止丶丶丶儲欟欟欟欟欟櫑櫑
欟櫑櫑櫑櫑櫑櫑櫑櫑櫑欟置丶欟攜層櫑幽丶丶灑欟欟欟欟欟櫑櫑

85才うちの叔父サンが山好きで、そういう方々のことをよく教えてくれた。
ある程度奥地にある山には、今でも『入ってはならないエリア』があるって。
そういう方々の縄張りだから、って。
入り込むとどうなるんだろう？

>>123さん 誰か判っているけど 此処へは参加しない方が良い。
　　　　　　今度、ＩＫで会うので宜しく。

皆さんはサンカの出自説をどうおもいますか？

１　東日本系縄文人→エミシ→独自文化→アイヌ民族
　　　　　　　　　　Ｌ→和人化→東日本人

２　近畿・西日本弥生人→和人→近畿地方人

３　西南日本人→隼人・熊襲→和人化→西南日本人
　　　　　Ｌ→→独自文化→琉球人

４　サンカは 近世以前の狩人、山の民、まつろわぬ者で、

５　信者の脳内

６　戸籍のない放浪者

７　コジキ

８　ウンコ

なんかここホモ臭いよ

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

流浪の民だよ。近世は絶対統治じゃないの。勘違い勘違い。
ゆるいんだよ、統治が。いちいち伝説化すな。暇人が。

【：資料屋・からサンカ提供】

【第二次大戦とセブリ・サンカの消滅】
（Ａ）「関東ミノ作り製作者組合」昭和１６年１月内務省が総動員体制による組織化を
　　　図った局地的にとどまる。

（Ｂ）大都会の焼け跡復興はサンカのトケコミ・シロバケを一気に加速した
　　　（アメヤ横丁など）

（Ｃ）「関東ミノ作り製作者組合（組合長：アヤタチ）」昭和２４年９月１日にGHQの
　　　指導で設立。
　　　この時点で男子：３２５８名、女子：２６７９名　合計５９３７名
　　　セブリ数：１９９１張

（Ｄ）今日では、プラスチック製品の普及・農作業の機械化・河川の汚染などで、
　　　セブリ・サンカの生活基盤は完全に失なはれているので、セブリ・サンカは絶滅した
　　　と思われている。（昭和２７年：「住民登録令」
　　　現在での組合活動は不明なるも、強固な団結をほっこていた「秘密結社」の後身でも
　　　あり、シロバケした成員の互助組織として脈々と機能しているのではないか。

ナヤヤと申します。笊やショウケ(竹で編んだ作業用の大きな笊)、まな板なんかを担いだヒゲ面の男が来ていたことを思いだしましたが、あれも山窩だったかもしれませんね。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

サンカの傘下に参加せんか？

　＊＊＊共同宣言＊＊＊ 「ヤエガキをまもってトケコミでイノチキス」＊＊＊＊＊＊

全国に散在する１９９１張 の吾がテンバのセブリサンカの民
　　　　　　そしてイツキサンカの民　またトケコミの族の民よ団結せよ。

　 　 　 　 　 　 ＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／＼　 　 　 ＼
　 　 　 　 ／　|　 ＼　 　 　 ＼ 　　　　　　　　　　　　　　全国の我らウカラはアヤタチ様・クズシリ様の元にいるニダ
　 　 　 ／　 　|　 　 ＼　 　 　 ＼　 　 　 　 　 　　<｀∀´　>
　 　 ／　 　 　|　 　 　 ＼　 　 　 ＼　 　 　 　 　 ノ(　 　 )＼('-') 　＜新年のフクロアライには必ず全員くるニダ　　
ヽ.／　 　 　 　|　 　 　 　 ＼/　　 　 ＼/　　 　 　 　ﾉωヽ　 　只ヽ....
￣￣￣￣￣ムレコ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　セブリを中心にして円陣を張るニダ

>>114 氏「山窩について分かっている事 」>>------- →乙の考え

・独自の言葉(サンカ語)を使用 >>------- →全国共通らしいｗというよりも山言葉？

・サンカ文字の使用 >>------- →こちらも全国共通らしいｗ

・狩猟生活を主としていた >>------- →これははっきりしない。色々やっていたらしいから。

・大和朝廷に追われて山に逃げた住人説 >>------- →これはない。
小野宮からの山に入る許可状（代々受け継ぐ秘伝）が
ないと入れない事になってるからまずない。

・もともと日本列島にいた原住民説 >>------- →大いに有り得る。

・サンカ自体が存在しなかった説 >>------- →サンカと呼ばれてる人々はサンカと呼ばれてると
認識してない。

>>146へ
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　　 |　し,,lﾞ .、 ﾞ,!　,lﾞ ,lﾞ.i".ﾞﾞ'''''"!　ﾞl .″.|.,!'''゛ lﾞ　 | .lﾞ,,,,lﾞ .、 ﾞ,!　,/｀／ .| ."'ﾞﾞl　./ .lﾞr┘,lﾞ
　　 .ﾞl,＿_.,/｀∪　 ﾞ〃 .`ｰ--丿　.ﾞ'--ヽ{,,,.／　 .ﾞl,,＿_,,/｀∪　.ﾞl.,i´　 .!,_,,,／ .lﾞ../ |__.,i´

と言いたいところだけどｗｗｗｗｗ　　マアいいかｗｗｗｗ　　たまにはエール贈るｗｗｗｗ

　　　日本一！　 　　　　　　／⌒＼　　　　　　　　　　　　　　　　>>146日本！
　　　　　　　　　　　　　　　＼●／∧__∧ ／⌒＼
　　　 ∧＿∧　　　　　　　　　∩ （・∀・ ）＼●／　　　　　　　 ∧＿∧
　　　（　・∀・）／ヽ　　　　　　Y ￣　||ｙ|| ￣`''φ　　日本>>146一！　（　・∀・）／ヽ
　　　 ノ　つつ ● ） 日本サンカ！　 Lノ　/ニ||　!　ソ >　　　　　　　 ノ　つつ ● ） サンカ日本一>>146！
　　⊂、 ノ　 　＼ノ　　　　　　　　乂/ノ ハ ヽー´　　　　　　　⊂、 ノ　 　＼ノ
　　　　し'　　　　　　　　　　　　　`ー-、＿_|　　　　　　　　　　　し'

>>129だが　このスレはサンカを知らない人間にデタラメなサンカ像を信じ込ませるためのスレになっている。
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　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■　　　　丿■■■（　　│＜ここはサンカの駄スレなので尊師が
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■　　　　　■　３ ■　　│　 |　永久にポアするｗｗｗ
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【丹波のセブリ】
豊臣秀吉のことを、コノシタと彼らは呼ぶが、戦国時代の旗上げ組には、
丹波出が多く秀吉の父もそのひとりである。
箕作、簓削、茶筅作、軽身、忍び逆撫(失神術)、国見、物見・・を修行した。
鈴鹿と不破の両関が、関東関西の熟語を生んだのは、鈴鹿山脈が中部及び関東関西を
両断し交通の障害となっていて、京畿の警備上の重要な山脈であった。
鈴鹿連峰には、物見石、風見山が有る。戦国時代の警備の名残名である。
豊臣家を、同族を亡した裏切り者として、反感著しかった身殻別の一族を、徳川家は
利用した。伊賀を集めて、伊賀者、甲賀者を組織して、関西の軍情を探索させた。
その情報で大阪攻め、関ヶ原戦も勝利して徳川幕府が成立したので、江戸に伊賀屋敷
甲賀屋敷を作らせた。家康は本願寺と織田の合戦中も、石山の情報も身殻別の一族に
探らせて、本願寺門徒の根強さを熟知していた。
この伊賀衆、甲賀衆は丹波の修行者である。

１５０ゲットしとこ

サンカをやってる学者・研究者は、某童話団体の回し者・資金援助を受け
ている者であり、歴史の捏造に従事していると、京都の某大学のせんせが
いってたぞ。

漏れが図書館でざっと見た限りでは、読んだ者に何らかのサンカ観を植え
付けようとしているのが、柳田国男(≒≧)三角寛≠八切止夫。
まぁ、「さぁ、お前はどれ信じる？」という感じだわな。
全く「おとぎ話」的ではあるが、椋鳩十のサンカ観が一番真っ当な感じだ。
ただの感想だが。

俺（33歳）の４代前くらいまでは山窩だったみたいだよ。
田舎というか山の中に頭領みたいな存在で住んどったようだね。
伝え聞いた話をしても、からむヤツが出てくるし、俺自身も学者ほど
その生活を知っているわけじゃないからなんとも言えん。
変な風評を生んだら申し訳ないからね。
俺の爺さんのところには、爺さんよりも前の代から世話になった人たちが
よく挨拶に来ていたよ。よく可愛がってもらったし。
なにを世話になったかはぜったいに教えてくれなかったが、
そうとうの繋がりの濃さを感じさせる交わり方だったのを覚えてます。
親に俺が３歳のときに阿蘇から九重にかけて歩いたんだけど、
野宿する場所を親がちゃんと知っていてさ、山に住んでいる現地人とも
会ったことがある。そのときは、その人たちのことを登山者だと理解して
いたが、いつのころからか絶対にそうではないと感じるようになった。
木に登る速さたるや圧巻だったし、雰囲気・風体・体力ともに普通とは違った。
俺は170cm程度と身長はないが、膂力とスタミナは並外れてある。
そういう血なのかと思うよ。

山賊の子孫がここにいるぞ

江戸時代は、人別帳に載っていない人間は無宿人とされ、佐渡金山送りだよ。

それに江戸時代にサンカなんて言葉は存在せず、長州藩の言葉としてのみ、存在した。

明治時代になり、当時の警察（長州の人間多かった。）が、住所不定の人間をサンカと呼んで、犯罪者扱いしただけの事。
警察が呼ぶサンカなる住所不定の放浪者に興味を持った三角寛が、それをネタにある事ないことを混ぜた小説を書いた。
その内容を事実と勘違いした馬鹿が、今日まて、その内容を信じきり、ありもしない幻を追っているだけの事。
サンカと呼ばれた人間は実在するが、
それは戸籍がなかったと言うだけで、一般人と変わらない。犯罪者以外にも旅芸人やサーカス団などは住所を転々とするため、法律上の不備から、一ヶ所に定住していないと、戸籍が取れなかった。
ただ警察が植え付けたネガティブイメージのため、このような人間は、偏見の目で見られ続けた。
サンカが昭和４０年代に消えたように見えるのは、その頃、戸籍法が改正され、住所が変わっても住民票を取ることができるようになり、転々と住所を変えて生活している人間も戸籍が取れるようになったためだ。

ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴ
ミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミ
スレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミス
レ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ
清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清
掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃
中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中
ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴ
ミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミ
スレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミス
レ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ
清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清
掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃
中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中
ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴ
ミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミ

>>156 超ｶﾞﾝｶﾞﾚ(・ω・)/
学問板にﾃﾞﾑﾊﾟは要らない。

１５３
そもそも、いつごろ山窩だったのかを知ったかが上では抜けてました。
15年ほど前に爺さんが死んで、その遺産を整理することとなったのだが、
その中のある物の存在を知った。
親父は「これは山に住んでた人・住んでいる人の共有財産で、○○と言うんだよ。
うちは管理するだけだから、取らぬ狸の皮算用で、借金作るなよ！」と言って
いろいろな話をしてくれた。
以来、その物の存在について触れたことがないが、こうしてネットの情報や
折から盛んになっている研究結果などを知ると「これって知ってたよ。」と
思うものもあり、現在は確信している次第だ。

なんかこう、怪談などオカルトものの定型を律儀に踏んだような「経験談」だな。
正直おもしろくない。
もうちょっとオリジナリティを追及していただきたい。

○○だから、鼻眼鏡だろ。

○○で赤福餅２つ

インドの被差別民で、西に旅立ったのがジプシーであり、東南アジア、雲南、朝鮮半島を経て、九州の熊本県（人吉、相良）にやってきたのが山窩である。
文字通り山に暮らす被差別民であったが、いまや国会議員、学者、医師、薬剤師等、あらゆる分野で活躍している。
田中角栄、児玉よしお、小佐野賢治も山窩だったといわれるが、山から下りて都会の市民生活にとけ込んだ彼らを、「トケコミ」という。
一部上場のコンサルタント企業、日本○営（株）、ＮＴＴも山窩集団と思われる。
落ち行く先は「九州相良！」。これが合い言葉。
いまや政界を乗っ取る勢い。

160 名前：天罰被主 ：2007/11/19(月) 12:36○○だから、鼻眼鏡だろ。＝161 名前：天罰被主 ：2007/11/19(月) 14:52 ○○で赤福餅２つ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩＿　
　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈〈〈　ヽ
　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈⊃　　}
　　 ∩＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿∩　 |　 　|
　　 | ノ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　!　　 ! 　こいつ最高にアホ仲間が「お花畑」で待ってるよ！
　　/　　　　●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　● 　　　　　　|　　/ 　
　 |　　　　　　　　　　　　　　　　( _　●　_)　　　　　　　　　　　　　　　 ミ／ 　　　　
　彡､　　　　　　　　　　　　　　　|　∪　|　　　　　　　　　　　　　　　　　／
/　＿＿＿＿　　　　 　　　　　　ヽ　　ノ　　　　　　　　　　　　　　　　/
(＿＿＿＿＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/

でもそんなの関係ねえ。
でもそんなの関係ねえ。

と思ったら、児玉よしおだった。

　 　 　 　 　 　 ＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／＼　 　 　 ＼
　 　 　 　 ／　|　 ＼　 　 　 ＼ 　　　　　　　　　　　　　　　日も暮れたので・・・・
　 　 　 ／　 　|　 　 ＼　 　 　 ＼　 　 　 　 　 　　<｀∀´　>
　 　 ／　 　 　|　 　 　 ＼　 　 　 ＼　 　 　 　 　 ノ(　 　 )＼('-')
ヽ.／　 　 　 　|　 　 　 　 ＼/　　 　 ＼/　　 　 　 　ﾉωヽ　 　只ヽ....
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　　 ∧_,,∧
　　< ｀∀´ > 　おやすみ〜　また明日ネ！
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／
￣￣￣￣￣￣￣ 　　　

うっ！ＯＰＰ

村川絵梨

>>153 >>158
私の母の実家が熊本で、よく山から行商が来てたって言ってました。
熊本弁とは違う言葉で話してたらしいよ。山窩っぽくない？
熊本ってそういう場所なのかもね。

　 　 　 　 　 　 ＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／＼　 　 　 ＼
　 　 　 　 ／　|　 ＼　 　 　 ＼
　 　 　 ／　 　|　 　 ＼　 　 　 ＼　 　 　 　 　 〇 <ヽ｀∀´>y-~~ 　今夜はココで寝るニダ
　 　 ／　 　 　|　 　 　 ＼　 　 　 ＼　 　 　 　 ｜<(　 　 ) 　　　　　先ずはご飯んのヨーイするニダ
ヽ.／　 　 　 　|　 　 　 　 ＼/　　 　 ＼/ 　 　 ▽　ﾉω ヽ　 　 ／⌒＼
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　('-')　 ￣￣￣

　　山神サマに今日の感謝とサンカの祈りをあげるニダ

;　" " ヾ　; " ; " ; ; ヾ
"ゞ ; ; ; ゞ ; ;ヾ ; ; ヾ ;ゞ　　　　⊂⊃
ヾ ; ;";;/" ; ;ヾ　;ヾ ""　　゛
; "i "; ;ヾ; ;ヾ; ;メヾ　　　　　　　　　　　　　　　　⊂⊃
ii;, メソ　ヾ; ;ゞ　"　　　　　　　　　　　　゛
|i;, |ソ　　 ""　　　　　　　　゛
Il;: |
!ｉ;: |　　　　　　 　 ヽ（　　　　　　　　　　　　　　゛
|!;; |　　　゛　　　　 　 ))
IＩ;; |　　　　　　　　　_,, 　 　从　　　　ツンツン♪
从 ゝ,,　　　　　 　 (ノ　　 人;;ゝ
""""<丶｀∀´>つ/　　　（;;( ;;);;） ー∈(・ω・*)∋ ,,
　　　''""" ""''"""''　　''""""""''　 ''""" """"''

ウカラの　みんなーーーーーーｱ　
　　　　　　　　もーすぐ夕餉だーーーーーーーーｚｚｵ

　　　∬　　　
　　　　　j──i　　∫
　　　 ／　　 　 ＼
　　〔_￣￣￣￣￣ 〕 　　　　テンジンを囲んで　たべるニダ
　　ヽ＼＿＿＿ ／ノ
　(( ノ〔 从从从 〕_ヽ ))

>>169

消防署の方から来たからと言っても、消防署の人間とは限らない。WWW

はやく北朝鮮の漁村にあるというサンカ箕を探して来い! そして二度と戻ってくるな!!

↑　君、お花畑に行きなよ。ここにいても面白くないだろ。

トンデモさんは自分にこそふさわしい罵声を相手にあびせることを好む。
俺はトンデモブーメランと呼んでる。

175なんてのは典型例だね。お花畑逝きなのはどうみたってサンカ信者のほう。
巨大AAやコピペでスレを荒しているのも客観的にはサンカ信者のほう。

なんでもかんでもサンカに結びつけ、妄想しているだけだ。

なにかを結びつけているならまだ現実とのつながりもあろうというもの。
こいつらのは純然たる妄想。

>>ただ今から173 >>174 >>176 >>177 の２名の低脳アラシを、採集粗大ゴミとして処分します。

ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴ
ミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミ
スレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミス
レ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ
清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清
掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃
中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中
ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴ
ミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミ
スレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミス
レ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ
清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清
掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃
中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中

>>173 >>178 未処分の追加低脳アラシも、採集粗大ゴミとして処分します。

ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴ
ミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミ
スレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミス
レ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ
清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清
掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃
中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

ウンコがしたい。

神奈川県東部に住む私の知人は大きな農家の人。
1990年くらいまで箕作の方が大変出来のよい箕を行商しにこられたそうです。
先日そのはなしになった際に「とにかく市販の箕とはできが違ったと！」
おっしゃっていました。

早速のウンコ乙

今度はオシッコチビりそうだ。

臭い。

本が売れれば、それでいいのさ。

三角と考えが同じだな。

　　誰か判ったよ！　　冊子も本も最近号や新刊予定も有るけど　こんな人とは思わなかった！
もう本も論文も送らないよ！　会合にも絶対、呼ばない！　人は見かけによらないな〜　さようなら。
　　　　　　　　　　　　|　　ゝﾉ
　　　　　　　　　　　__|_______|_ 　　 ／　￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiiii|　／　　　　　　　　　　　　　ヽ　ﾅﾆﾔｯﾃﾝﾀﾞﾖ！ﾊﾞｶﾓﾉｶﾞｧ！
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiiii| /　　　　　　　　　＝＝＝　│
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiiii|│　　　　 　　 ~ ミ　ﾉﾉﾉ 彡 |
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii| │　　　　　　　∀　　　 ∀　＼
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■　 　　∵ 　 (●　 ●) ∴│　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■　　　　丿■■■（　　│＜　 常にhageとけって
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■　　　　　■　д ■　　　| 　 |　 言ったじゃないかぁ！
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■■　　 ■■　■■　■　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiiiii■■■■■■■■■■■■__

差別問題が中世、、はては古代まで遡る、、という説を否定する人たちと同じオーラが！

サンカになりたい
山ばかりというのもキツイよ。
ネットできないしぃ。
お風呂はね、地面に穴を掘って水を張り、そこに焼け石を放り込んで
湯を沸かして入った、と聞いたことある。
現代風キャンプではない山篭り、２ヶ月くらいまでならやったことあるが、
退屈もせず、けっこう快適だった。
それ以上長くやるとどうかは分からない。
みんな、さんかの民の事、変な風に認識してると思う。

１９１
告白するとオレ「プゴ・ッペ」もいっときサンカ生活に憧れた。
でも今じゃ、研究に没頭しサンカもおなじ縄文系の原住民でと考えている。
エミシ（エンチュ、エゾ）はアイヌ人、東日本人の先祖サンカだが ・・・
隼人ともサンカではあるが、微妙に系統が違うサンカと思う。
むしろ近畿の山岳部、境界領域に住む「中頭人集団」が本来の
サンカの末裔かもしんない。 ちょっと菊池説にも似てはいるけど。
サンカの系列を深く考え研究してる今日この頃の「プゴ・ッペ」だ。

せめて文章の look & feel ぐらい変化つけようぜ。
おまえの脳味噌じゃその程度が限界なのかもしれんけど。

１９１から１９２さんへ
平家の末裔がサンカとなった可能性もあるよ。
平家の末裔でなくても落ち武者なんかがサンカとして生きていったケースは多いだろう。
これがサンカだ！っていう明確な線引きってのはないと思うよ。
各地で山に篭って独自の文化を持ち平地の民と交流を持たなかったという人々はたくさんいただろうし
ごく当たり前の存在だったのだろうね。
その当たり前であったものが現代に近づくにつれて徐々に減って行き
それでもなおその生活体型を変えなかった少数のものが
周囲から当たり前の存在ではないと判断されたときに初めて「サンカ」という呼び名で呼ばれるようになったのかと・・・

「サンカ」という呼び名はどうかと思うが、そういう生活をしていた人は確実にいたと思う。というよりそれが自然。

早うち名人のサンカ説
みんな、さんかの民の事、変な風に認識してると思う。
僕のさんかの民でうろ覚えは、・・・・・。
神話のころの皇孫系の反対勢力（国津神系の方か、原日本人）が起源かも。
日本全国にネットワークがある。（長老がしきるコミュニティ）
知られてはいけない。（明治時代に長老に反対した女の人が存在を明らかにして大変な事がおきたらしい）
いろんな職業の人達がいる。（またぎ・物売り・籠つくり・熊のいうり・旅芸人・隠れ里の民etc）
口伝伝承をしている。
僕は、反・正史が好きだから差別とかそういうんじゃなく日本人のルーツとか気になる。
さんかの民の事を書くと大変な事になるの？そういう話よく聞くね。
どーですか？

　―┼‐　　　　　　　　 ノ　　 　 /　 　|　 --ヒ_/　　　 　/　　 ＼ヽヽ　　　 ー―''7
　　　`」 　 ┼,　　　二Z二　　　レ 　 /　 /´レ' ＼　―７￣｝　　|　　ー-、　　　/
　（＿＿ 　（|フ)　　　（＿＿ノ　　＿ノ　　∨`　　ノ　　/ 　/　　　　　＿ノ　　　 ＼＿

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　　　 ─┼─　|　　　＼　レ　　/　　￣Tー　　/　　　　　　ノ　-─
　　　(二フヽ　　＼/　　　　＿ノ 　 (二フ＼　　ヽ＿ノ　　 /　、＿＿

　　　　 ｉ';ｉ
　　　　/__Y
　　 　 ||鬼||　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／⌒彡
　 ＿　||殺|| 　　　　　　　　／⌒＼　　　 　/冫、　）
　 ＼　||.し||￣￣￣￣￣￣￣＼　`.／⌒ i `　 ／ゝ 　　　_,,..,,,,_
　　||＼`~~´　　（＜二：彡）　　 　＼(　>　 　　 ('＼＼ 　./ ,' 3　`ヽーっ
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣￣￣||￣＼`つ　 　 ⌒ ＿）　l　　 ⊃　⌒_つ
　　 　 .||￣￣￣￣￣￣￣￣￣|| 　　　　　　　　 　 　 　 `'ー---‐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　＜⌒／ヽ＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜_/＿＿＿＿／

乙の意見では、最近のサンカの説も参考にしたほうがエエと思う。
たとえば歴史民俗学という雑誌には、たくさんのサンカの面談記録あります。
むかし、東京の板橋警察署には周辺に山窩がたくさん住み着いていたこともあり、山窩の資料がごっそり保管されていたらしい。
山窩は川の近くに暮らすことが多く、石川○○とか利根川××とか名字に「川」が付いているものが多い。
もちろん、川の字が付いていたら全て山窩の子孫というわけでもないが。
文部省が同和推進政策をかつてとっていたのも、教育公務員のなかに山窩の子孫が多かったからだろう。

三角寛健在の頃と思うが、音羽・護国寺に
三味線をで英語の都都逸をやっていた
ホームレスがいたらしい。
目白台のあたりって、住人の貧富ギャップが
すごくあるように感じる。

江戸時代は、人別帳に載っていない人間は無宿人とされ、佐渡金山送りだよ。

それに江戸時代にサンカなんて言葉は存在せず、長州藩の言葉としてのみ、存在した。

明治時代になり、当時の警察（長州の人間多かった。）が、住所不定の人間をサンカと呼んで、犯罪者扱いしただけの事。
警察が呼ぶサンカなる住所不定の放浪者に興味を持った三角寛が、それをネタにある事ないことを混ぜた小説を書いた。
その内容を事実と勘違いした馬鹿が、今日まて、その内容を信じきり、ありもしない幻を追っているだけの事。
サンカと呼ばれた人間は実在するが、
それは戸籍がなかったと言うだけで、一般人と変わらない。犯罪者以外にも旅芸人やサーカス団などは住所を転々とするため、法律上の不備から、一ヶ所に定住していないと、戸籍が取れなかった。
ただ警察が植え付けたネガティブイメージのため、このような人間は、偏見の目で見られ続けた。
サンカが昭和４０年代に消えたように見えるのは、その頃、戸籍法が改正され、住所が変わっても住民票を取ることができるようになり、転々と住所を変えて生活している人間も戸籍が取れるようになったためだ。

サンカはただのルンペン。物乞いにすぎない

>>199 >>200 を常連の低脳アラシと認定。粗大ゴミとして最終処分します。

ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴ
ミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃中ゴミスレ清掃しました。

【明治維新とサンカ社会の変容＝秘密結社と共同基金】
明治維新になると、幕藩体制下の被支配層は国家の戸籍に登録され、それまでの身分･職業
などによる差別管理方式が瓦解し、住居移動も自由になった。サンカはもともと支配体制
とは無縁の存在であり、戸籍の対象ではなかった。戸籍に入らなければ徴兵の義務はない、
代わりに就学などもできない。しかし滔滔と流れ込む西洋文明は、一般社会はおろか、サ
ンカの生活にも影響を与えずにはおかなかった。こうした社会の風潮の下で種族の生き残
りを図るには、学問や技術を身に付けて社会的・経済的に成長するほかに途はなかった。
シロバケするものが増加することになった。それでも明治43年には２３，３８３張のセブ
リ数が残っていたとされている。

【明治維新とサンカ社会の変容＝秘密結社と共同基金・２】
しかし、シロバケが進むと、セブリ・サンカを基盤とするサンカ社会が瓦解してしまうの
で、トケコミ・シロバケ(3世代の問はサンカ集団のメンバー)に対する規律維持の傍ら各家
族の保護と向上のために、シノガラにより「秘密結社」が結成された。シノガラはクズシ
リ直属の「ツナガリ(連絡係)」として各家庭との連絡を保ち,各家庭から「本家(ホンゲ)」
と賞する賦課金(金額は箕1枚の時価ちされる)を毎月徴収して共同基金にあてた。月には「ツ
ナガリ」が訪れて、応分の「義理＝寄付金」を集めて基金に加えられる。この基金は「シ
ノガラ」の手で高率で運用され、主としてセブリ子弟の「ツキサキ(育英資金･貸付金・開業
資金)」などに使われてきた。昭和36年の時点で基金総額は焼く2億円であったといわれ
ている。この育英資金によって、現在政官界・学界・実業界(特に土建業界)などで成功して
いる人は多いという。

証拠がないのは秘密結社だからだ、証拠がないのが秘密結社である証拠だ、・・・
オカルトさんてのはこれだからねえｗｗｗ

オカ板へ逝け

丶丶丶丶丶丶温幽籬櫑櫑櫑櫑櫑幽厶雌櫑幽岱垉厶丶丶丶丶丶丶
丶丶丶当櫑欟欟櫑欟欟欟欟欟欟欟櫑欟櫑櫑翻麗謝叱丶丶丶丶丶
丶丶丶覇竃櫑櫑欟欟欟欟欟欟欟櫑欟櫑欟欟欟層櫑艶旨丶丶丶丶
丶丶丶層櫑欟欟欟欟欟欟欟欟欟嬲竃嬲竃竃欟櫑竃覇覇丶丶丶丶
丶丶丶灑嬲欟欟嬲嬲嬲嬲嬲鬻辧卻眉贈幗層欟欟櫑竃櫑廴丶丶丶
丶勹僧層櫑欟鬱綴綴局悦局局拇狐綴綴鋼幗幗竃欟竃櫑廬丶丶丶
丶湘嬲嬲櫑欟辧綴仰災欠災沼卻局綴綴掴綱幗櫑嬲幗櫑廳丶丶丶
丶勺覇欟櫑鬱即卻仰災災沿己卻凹句郊塀獅幗櫑櫑欟櫑勳丶丶丶
丶丶濁幗欟圓扼卻仰災災沱災可沼笳鏑櫑雌彌幗櫑欟櫑欟眦丶丶 >>205さん　まあイイジャナイですか？
丶丶層櫑櫑鬱狐猖旛幽迫己旧卻獅嬲嬲幗幗幗幗櫑欟櫑覇眇丶丶
丶丶櫑欟欟鬱掴嚴憫笥局仰可局綮当踏審綱燒幗層欟櫑欟廴丶丶　人 生　色 々
丶丶層覇櫑欟即尚旛籬籬枢叫猖鬱幣憫牒憫椹禰幗欟欟欟杉丶丶
丶丶層欟櫑欟抓儕凹沼珱卻旧塀簡紹笳綴僻綴掴幗欟欟鬱丶丶丶　サ ン カ　も　色 々 　見解も色々
丶丶丶層櫑欟仰卻旧突句己沒笵綴囹卻仰加仰塀禰層欟欟企丶丶
丶丶丶瀰欟欟仰旧句災沼卻卻卻獅雌扼卻卻狐綴綱層欟欟歡丶丶 　常連アラシ「２０４」よりは、真面目に良く頑張ってる
丶丶丶湧欟欟紀凹句巡卻仰似局綴獅雌卻卻綴掴綱幗嬲覇黙丶丶
丶丶丶丶層眼眼句旧卻卻鍵輔禰層嬲幗囹卻綴掴囃幗櫑歉丶丶丶
丶丶丶丶勺龝圄句沒卻卻卻卻沺禰幗幗雌歳狐掴囃彌欟默丶丶丶
丶丶丶丶丶丶丶句沒卻笳僻把洞雄櫺櫑顧綴鋼囃讃幗嚶丶丶丶丶
丶丶丶丶丶丶丶勺句卻譲嬲霸嫻嬲幗難掴獅幗幗幗嬲艶二丶丶丶
丶丶丶丶丶丶丶丶句旧卻卻綴掴燒辧辧讃幗幗幗幗杉欟欟幽丶丶
丶丶丶丶丶丶丶丶丶刈皿狐卻仰瀉囃雌幗幗幗覇歉勺欟欟欟櫑幽
丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶勺牋綴燒雌幗幗幗幗幗鬱三儲欟欟欟櫑櫑
丶丶丶丶丶丶丶丶二旛櫑封贈簡幗難幗幗櫑鬱災三灑欟欟欟櫑欟
丶丶丶丶丶丶澁櫑櫑櫑櫑歡兆卻塀綱幗幗黙冖三消欟欟欟欟欟覇
丶丶丶澁籬櫑櫑櫑櫑櫑櫑置丶筍綴綴諜冖丶丶三瀰欟欟欟欟欟覇
丶誕櫑櫑櫑櫑櫑櫑櫑欟櫑置丶勺朔薪丶丶丶丶勺欟欟欟欟欟櫑櫑

私の曽祖父は戦前、長野県の南部で警察の署長を
していた。ある時殺人事件がおきて、 山狩りをしたら箕製作の仮小屋で男とその家族が捕まった。
その男たちの話す言葉が全然分からなかったって。 調べたら山の中で暮らし村へ来ていたサンカだったそうだ。
当日、隣村の放蕩息子が犯人で逮捕され、サンカは殺人事件とは関係なく、すぐに釈放したそーだ。

２０７様　いいお話し有難う　
　 　 　 　 　 　 ＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／＼　 　 　 ＼
　 　 　 　 ／　|　 ＼　 　 　 ＼ 　　　　　　　　　　　　　　　今日もよく働いたので・・・・
　 　 　 ／　 　|　 　 ＼　 　 　 ＼　 　 　 　 　 　　<｀∀´　>
　 　 ／　 　 　|　 　 　 ＼　 　 　 ＼　 　 　 　 　 ノ(　 　 )＼('-')
ヽ.／　 　 　 　|　 　 　 　 ＼/　　 　 ＼/　　 　 　 　ﾉωヽ　 　只ヽ....
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　　 ∧_,,∧
　　< ｀∀´ > 　おやすみ〜　また明日ネ！
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／
￣￣￣￣￣￣￣ 　　　

萩原健一、倍賞美津子とか出てた映画「せぶり物語」だったかな。
サンカの世界が描かれてる。川原で○○こ。
マタギがいるならサンカがいてもおかしくない。同じようなものだ。
マタギと呼ぶのが良くてサンカと呼ぶのが悪いというのは間違いだろ。

たけし「星をつぐもの」もあるよ　
ここでは「まるで違う」ように脚色＆演出されてきたんだろ。
ああいうマタギのような存在が
何らかの意図で「サンカ」として伝えられた。

独自の言葉や文化をもち、山を主体として生活し、めったに里に下りることがない
そういう者たちが他の地域にいないと考える方が不自然。
それすらもいなかったと否定するのがサンカ否定派でしょ？
マタギも「広義では」サンカです。

うろ覚えの噂話なんだけど､
奈良県と和歌山県と兵庫県(県名に自信ない)の接するところの山に
なんかいるらしい｡
とにかくすごい山岳地帯なので､行政の網から漏れてるらしいんだが･･･

民俗学の宮本常一は、山や峠の麓で、往還や脇往還沿の集落は物運び者の
地もあるといいます。地方により「荷駄」「ボッカ」「荷持」「持子など
と呼ばれています。この中に居着きサンカが含まれるのは当然でしょう。
矢切止夫はボッカは修験配下のサンカとしています。山名に森がつく地方も
ありますが、四国では修験の集落の場合もあるそうです。個々の集落の調査
をしないとはっきりはしないでしょう。
奈良には伝染病で隔離された人の村があるらしい サンカが面倒を見ていた
らしい。取材記者など一般人は入ったら二度と出られないとか ・・・・
現場を、冬休みにオートバイで現地探して調べてくるつもり。

うんうん。サンカはそして今日のルンペンになったのだよ。

>>211

宮本常一はサンカなんて研究していない。
まるで肯定していたような書き方するな。

サンカは「いた」肯定派だけど さすがに現在も存在しているとは考えづらい。
昔は>>207の話も確かに有るけど、
確かに戦前まではサンカの団結した社会があった
とすれば夢はある。ね。
ソースは忘れたんだが・先週、本屋の立ち読みで歴史民俗学って雑誌に写真入で研究が書いてあったような記憶。
昭和34年ごろに目撃されたのが最後とか？　もう一度　その本を調べてくる。
ひょっとして日本狼絶滅と重なる? かも　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ril l!|.|ｌ|.l||!.l|.|l|lil.l|l|l
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ||ｌ!ｉ!|州l|l|ll||lllﾐilｌll|l|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　!|||ﾗ''' '´!|ll||l!lｿ|||l||　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　　　 　 こ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 `ｔ'_,,,ヽ　　 i´l州　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾞiｰ ''　 ／ｉ',ﾉ'ﾞ入　　　　　　　　　　　　　　 　 　 荒　ス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`ー'､´ ／,r'´　,>､　　　　　　　　　　　　　　　　れ　レ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,ｲy' ／　 ／,ｒ ヽ,　　　　　 　 　 　 　 　 見　て
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,ｒ'// /　 ／,i' '　　ｉ ﾞ､　　　　　　 　 　 　　 え　い
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　／,/ｌｉ,/　,/,i',i' ,ｒ ,ｒ7' ヽ,ｉ.　　　　 　 　 　 奥　る　る
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 〃,//ｌ/　.// ,' /'´ /　　 ﾊ.　　　　　　　　 が　が. よ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/,' / ｌ./　 ,ｉ'ｉ ｌ//　 /　　 /　ｌ　　　　　 　 　 深 　 　 う
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ ,ｉ ,i ,!/　 ,i' l //　,/　　 ,/　　l.　　　　　　 　 い　案. に
　　　　　　　　　　　　　　　　　　,/ l l i l./　　!i .l / _,/　　／　　　l!　　　　 　 　 . ・　.外
　　　　　　　　　　　　　　　　 ,r'=‐､_ll_!j'_,_､-‐､‐'　　　__,,.　　　　 !l.　　　　　　　. ・
　　　　　　　　　　　　　　　 /ﾉ /´/　｀`ヽ､ ｀　 ｀`''''"´　　　　　 ,! l 　　　　 　 　 ・
　　　　　　　　　　　　　　 /´ ,/-/　　　　　｀`　　｀`ヽ､､___,,　　 i　 l
　　　　　　　　　 　 　 　 / ,.ｲl /　　　　　　 ,.r‐　｀`ヽ､,__　　　 ,! ./!l
　　　　　　　　　　　　　/　　jly'　　　　　- '´　　　　　　　　 　 i　i　!.|
乙も時々、サンカさせてもらう　　皆の集　宜しくｗｗｗｗ

２１２何も知らないのですか？サンカのこと。
「ルンペン」とは何をおっしゃる。
山窩の巣といえば丹波ですぞ。
あと中国山地はそこら中に山窩子孫の定住地がある。
旅する機会があったら是非老人たちに話を聞くと良い。
サンカは乞食やルンペンではないことが判る。

　みんなーーーーーーｱ　
　　　　　　　　もーすぐ夕餉だーーーーーーーーｚｚｵ

　　　∬　　　
　　　　　j──i　　∫
　　　 ／　　 　 ＼
　　〔_￣￣￣￣￣ 〕 　　　　テンジンを囲んで　たべるニダ
　　ヽ＼＿＿＿ ／ノ
　(( ノ〔 从从从 〕_ヽ ))

そして・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　　 ∧_,,∧
　　< ｀∀´ > 　おやすみ〜　また明日ネ！
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／
￣￣￣￣￣￣￣ 　　　

>>216
「今日のルンペン」と述べられているので、国語力のないのはむしろ>>216
の方でしょうね。戸籍がない為、無学で義務教育を受けれなかったサンカ
の子孫は、いまだ日本語さえ満足に介することができないのです。
同和解放同盟が憂慮している重い課題です。

>>203
土建業は高い所で作業をするので
山に住んでいた者にとって平気なんだろう
なんかの小説にあったな、シノガラの事が書いてあった
しかし、それはひとつのサンカ集団のひとつの出来事だろう
他のサンカ集団も存在してるはず

宮本常一はサンカを研究対象とは確かに見ておらず、むしろ、無視して
いたでしょう？要は例の「歴史民俗なんちゃら」という雑誌的な面白いが
「ムー」的存在でしかないということに気づいていたのでは？

ま、とにかく、サンカについての考察は、小説とか三角とか八切とかは
完全に無視・排除してすすめないと、219のようなアホが出現して、そして
それを馬鹿にする人間も出てきて荒れるわ。
三角・八切・歴史民俗学信奉者、小説妄想家は人権版で御高説を述べられ
たし。

土建業は西成や山谷の日雇いが多いからな。ルンペンですよ。ルンペン。

土建業は被差別部落や朝鮮系の方がやはり多い。でなくてもいわゆる底
辺に近い方が全部ですよ。サンカ？そもそも存在したのかいう段階です
からなんともいえんが。

サンカは脱糞をしても尻を拭かないので一目瞭然です。

犬かい！

サンカに底辺労働者がいるのでなく、サンカは底辺労働者と言う意味と考えると簡単に説明がつく。

nahuya
熊襲、隼人、山窩、蝮（以前、何かで、土蜘蛛と同列なものとして『蝮』という名を挙げてあった）と、何か一脈通じるものがあるような気がして、仕方がなかった。

ちなみに、山門郡瀬高町は、邪馬台国があった場所の有力候補地の一つと聞く。（筑後地方には他にも邪馬台国の候補地がある）
また、近隣の福岡県八女市には、大和朝廷に対して、古代最大の反乱を起こした磐井の古墳が存在する。{磐井の反乱：6世紀前半（531年）}
久留米市にある高良大社は筑後国の一の宮で、その歴史も古い。{仁徳天皇55年（367年）または78年（390年）鎮座、履中天皇元年（400年）創建と伝えられる。延喜式神名帳には「高良玉垂命神社」と記載され、名神大社に列している}

もし、九州、福岡、筑後というものに古代からの風土固有の風俗があるとして、その気風が、昭和に作られた暴走族の名前にまで潜在的にせよ影響を与えていたと仮定することができるなら、陳腐な表現だが、歴史のロマンを感じてしまう。

九州の方？歴史のことはわかりませんが
福岡市内に住んでいた時、早良区の西新、ベスト電器西新店近くで、
世捨て人みたいな人が「まな板、器」等の明らかに手作りの木製品を
販売しているのを見たことがあります。サンカは、貨幣経済にも若干
の関わり合いを有しており、山や川で取れた山菜、魚、工芸品等を
売りに来るという話を聞いたことがありますので、何かあのおじさん
（推定50歳くらい）がサンカだったのではないかと思うのです。
多分、私の思い込みだとは思うのですが、今でも腑に落ちません。
1995〜1997年位の話です。

トンデモさんが口にする「ロマン」は妄想の同義語。

本人がサンカと名乗っていないし、報告者もサンカと確認していない。
勝手な思い込みでそう思っているだけ。

俺の爺ちゃんがサンカです

徘徊老人なんだろ。

>>226

だから九州、福岡、筑後では今でも飲酒運転の殺傷事故が後をたたない。サンカは元々犯罪を引き起こす誘引体だからだ。

でもでもでもでも、サンカと関係ねえ！サンカと関係ねえ！サンカと関係ねえ！ウッ！オッパッピー

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】

サンカは脱落者がルーツじゃない。

サンカは大和民族で、大和民族中の大和民族と言ってもいいくらい。
ヤマト＝山人＝山の人
ヤマト（大和）民族は、もともと山の民だった。

その中から、かなり古い時代に定住するものがでて、その中に天皇家もある。

だから、サンカの神話と、天皇家の宗教であるところの神道の
古事記、日本書紀とは似ている。

定住するものがいるなかで、山の生活をかたくなに守った人々がいた、
それが今日サンカと呼ばれる人々。

またコピペか・・・よっぽどネタがないんだな。

↑でもでもでもでも、サンカ珍説？？？？

　　　　 /　　　　　な　　 く　　.い　　き
　　　　ｌ
　　　　ｌ　　　　　　あ　　れ　　っ　　が
　　　　|　　　　　　　。
　　　　ｌ　　　　　　　　　 る　　て　　る
　　　　|
　　　　＼　　　　＿＿＿＿　　　　　に
　　　　　,.＞‐'::::::::::,　- ,;::::::,ニ、'‐-::、　　　　　　 ./
　　　,.;'"::::::::::::::::／‐- 、l／　　 ';:::::::::＼　　　　 ／
　 ／::::::::::::,;::::::/　　.（ ・)|　|--- .|:::::::::::::＼＿／
／:::::::::::::::/:|-'へ、／⌒,.!、｀ヽ ./￣＼:::::::::l
:::::::::::／　し'　　　 ' ‐-イ::::::::）‐'"　　　 ＼:::|
:::::::::/　　 ￣ ￣ ' -　　'‐ｒ''"　'￣￣￣　　',:!
:::::::/　 ∧ー――-　　　.|　　 ――∧-　　l|
:::::::|　　し' 　 　 ＿　　 　|　　　ー- し'_　　l|
:::::::ｌ　　―― '´　　,ｒ ┬个┬-、　　　　　./
::::::::ｌ　　　　-‐＝'"┴┴┴┴ ┴=:、　　 /
::::::::' 、　　　　　　　　　　　　　　　　￣ /　　 ,
＼::::::＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／　　/ |
　 ＞------------ｒ―-:、------ゝ、　　し'
／::::::::::::::::::;;-‐'"´￣ト‐┬‐ｌ￣＼:::::::::::＼
::::::::::::::::::::/　　　　　 ヽ　-‐'　　　｀:,:::::::::::l

要するに、文献やら生はんかな伝聞より藤岡隊長による日本縦断踏破調査が
一番手っ取り早くて正しい!

でOK?

要するに、以下の日本地図の範囲をくまなく踏破する調査が
　　　一番手っ取り早くて正しい方法と云うことで「OK」です。


□□□□□□□□□□◆◆◆◆◆◆◆ 　 　 □
□□□□□□□□□□□□◆◆◆◆ 　 　 　 □□
◎中華人民□□□□□▲▲▲ 　◆ 　 　 　□□□□
□共和国□□□□▲▲▲北朝鮮 　 　 　 　□ 　□
□□□□□ 　□▲◎▲▲ 　 　 　 　 　 　 　□□
□□□ 　 　 　□ 　▼▼▼大韓民国 　 　 　□□
□□□□ 　 　 　▼◎▼▼ 　 　 　 　 　 　□□□
□□□□□ 　 　 　▼▼▼ 　 　瓜 　□□□□
□□□□ 　 　 　 　▼▼ 　 　□■□□□□◎日本
□□□□□ 　 　 　 　 　 　□□□□□□ 　□
□□□□□ 　 　 　 　 　 　□□□ 　□
□□□□□□ 　 　 　 　 　□□
＝＝≡≡≡ 　 　 　 　 　

でもでもでもでも、サンカと関係ねえ！サンカと関係ねえ！サンカと関係ねえ！ウッ！オッパッピー

　　　　　,,wwww,,
　　　　;ミ~　　　　＼
　　　 :ミ　　 　　　　|
　 　 rミ　　(ﾟ) 　(ﾟ) | 　でもでもでもでも、サンカの民が確かにおってもよか
　 　 {6〈　 　　 |　　〉
　　　ヾ| `┬ ^┘イ|
.　　　　＼ | -==-|/
　　　　／|＼＿／
　　 ／　 |＼/|＼
　　|　　　「,只| 　|

サンカのひとつはいわゆるミツクリこれは野非人、かつては菩提寺があって寺請けもされていたが
飢饉のため山へ逃げ込んだ人達。
もうひとつは山人、菩提寺も無ければ寺請けもされていない人別にも載っていない人たち。

でもでもでもでも！サンカと関係ねえ！サンカと関係ねえ！サンカと関係ねえ！
ウッ！オッパッピ！

俺明日から山梨県でサンカになるわ(・ω・)ﾉｼ

ほんなら、山梨に行けばサンカに会えるんだね？　待っててくれよ。
乙に考えでは・サンカなどもともと架空の部族だろう。
たまたま脱走兵とか犯罪者が集団化しただけだろう。
独特の文化など無いんだろう。
何か資料が発見されているのかな？

>>246
現在、最近のサンカと出会えた人の記録は次の本に載っています。

「サンカ　幻の漂泊民を探して」河出書房新社　２００５年７月

この本は、最近までのサンカ生活者のことが詳しく書いてありますよ。

サンカ研究には参考になります。

>>203

　　三角肇からの伝達だ〜ヨ
全国の農村〜山村〜市街地の「箕」などを供給している「セブリサンカ・移動職・行商人」のみんな〜ｱ
　　　　　　　　　　　＿＿＿　　 ,へ、　　 ＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　|＿　　/　　i　　 ＼　|＿＿　　 |　　＿|￣|＿＿　ロ口
　＿＿|￣|＿＿　　　 /　/　　 |　 iヽ／ ＿_／　∠　　|＿　　＿＿|
　|　　　　　　　 | ○　 |　 |　　 |　　l　　|＿＿＿__ ｀ヽ　　|　 l　 ＿＿_
　￣￣|　 |￣￣　　　 |　 |　　 |　　|　　　／￣ヽ　|　 ｝　 !　 !　|＿＿|　 ＿＿＿
　　 ／　　￣￣＼　　ヽ　｀ー´　ノ　　　｛　 ○　V　 /.　 |　 |　＿＿　　|＿＿＿|
　 /　/|　 |￣＼　 ヽ　　＼＿／ ＿＿　　＼＿＿／　　 |＿|　|＿＿|　　　　　／
　｛　 し　 |　　　|＿|　　　　　　　＼:::::::＼＿＿　　　　　/　　　　　　 　 　　／
　　＼＿ノ　　　　　ヽ　　　　　,-‐'::::::::::::::::::::::::::ヽ、　　/　　　　　　　　　／
　　　＼　　　　　　　 ヽ　　＜、:ﾌ::/::::::::::::::::へ、:::::ヽ　　　 　 　 　 　 ／
　　　　 ＼　　　　　　　ヽ　　／:::/:::::／i／,-─ヽ:::::ﾍ　　　　　　　 ／
　　　　　　＼　　　　　　　rヽ￣7:::::へ'´ ｒ ｒﾆヽ ヽ:::::}　 　 　 　 ／
　　　　　　　 ＼　　　　／｀ ､> i／i r=ヽ 　ゞシ　　´｀}　　 　 ／
　　　　　　　　　＼　 < ヽ｀>' ノ＼ゝゞシ ,へ　　　,ｒ´　　　／
　　　　　　　　　　　　　｀‐-'　　　　 {　　＼r }　ノ‐-,ヘ、
　　　　　　　　　　　　　　　＼＿　　 ｀‐--‐ﾍ'ｉ´|　'とﾆヽ ｝

でもでもでもでも　今日はどこか遠くへ　バゴシするニダｗｗｗ　ウッ！オッパッピー

　, -―-､、　　　　　　, -―-､、　　　　　　, -―-､、
/:::::::::::::∧＿∧　 /::::::::::γ ⌒ﾐヽ　　　/:::::::::::::∧＿∧
l:::::::::::::<丶｀∀´>l:::::::::::::<丶｀∀´>　　l:::::::::::::<丶｀∀´>
ヽ､:::::::::フづとﾉ　ヽ､:::::::::フづとﾉ'　　　ヽ､:::::::::フづとﾉ'
　 `〜人　 Y　　　　`〜人　 Y　　 　　　 `〜人　Y
　　　 し'〈＿ﾌ　　　　　 し'〈＿ﾌ　　　　　　 　し'〈＿ﾌ

>>247

で、その本では、サンカをどう定義付けしていますか？

そうです。サンカの定義のコンセンサスを取らないと先へ進みません。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

　　　|￣￣￣￣￣ || 　|［]_|| 　|　　　 　 |￣￣￣￣￣ || 　| ]_||
　　　|__[][][][]／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　|￣￣￣| 　 >>251 と>>252 自分で買って読め‥‥金が無ければ図書館でみろｗｗｗ
　　　|[][][].＿＼＿＿＿＿＿＿ 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|￣￣￣￣￣ || 　|[]_|| ／ |／　 　 |￣￣￣￣￣.|| 　|[]_||
　 　 |[][][][][][][]//|| 　|￣∧＿∧ 　 　 |[][][][][][][][].|| 　| ￣
　　　|￣￣￣￣￣ || 　|　（ ・∀・ ）　＿ |￣￣￣￣￣.|| 　|
　　　|[][][][][][][][]_|| ／　（　　　　つ|8l|.|[][][][]_[][][]_.|| ／
　　　￣￣￣￣￣￣ 　　 ｜ ｜ ｜　￣ ￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （＿_）＿）

自分が説明できないのを相手の認識力のせいにするってのはオカルトさんには典型的ですね。
幽霊が見えないのは霊感がないのが悪い、という種類の論法。

>>251＝ >>254 自分でサンカの本　買えないの？‥‥金が無いのか・・・　可愛そうｗｗｗｗ
　　　　　　　　,,..、 .,i-､　　　　　　　　　　　　　　＿　　 .i-イ'/ﾐ;;　　.i ､、　.iｰi．
　　　　　　　　　　｝ .!,, " ¬-､　　　　 　 　 　 　 　 ! .lﾞ.,,......ﾉ .ｳ-イ　　 ! .lﾞ　　l　|
　　　　　　　　 i-'''_　,i‐'"ﾞ´ﾞ'i　!　 .,i-''''二二ﾞ''､　　 ! .| .!―'''i　|''''''ﾞ　　 |　!,, 、.|　!
　 　 　 　 　 　 '"゛ ｌ　ｌ〈,ﾞ''''''ﾞ,./ 　 ﾞ'''"　　　 |　!　　! .,!　,.. -ﾐ .|,　　　　 l, ﾞ.／ / .|
　　　　　　　　　　　 ｌ　ｌ　｀´　　　　　 ,i--‐'ﾞ,／　　|　l .lﾞ ⊂l　.._"'i．　　 　 ,／ /
　　　　 　 　 　 　 　 ﾞ‐'"　　　　　　　 `'''^´　　　　.ﾞ‐'ﾞ .｀―‐"　｀　　　　 .ゝ-"

.　　　　　　　　|￣￣￣￣￣|　　　　　　　　　　　 　|￣　|
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　 　　　　　　　　　　 　 　 　 　　|￣￣￣￣￣|　　 |　　 ' - ､.
　　 　　　　　　 　　　 　 　 　　　|＿＿＿＿＿|　 　|　　　 　　｀' ;
　　　 　 　　　　　　　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　|　　 l' - .、 /
　　　　　　　　|￣￣￣￣￣ |　　　　　　　　　　　　.|　　 |　　 ｀
　　　　　　　　|＿＿＿＿＿_|　　　　　　　　　　　　.|_＿│

自爆乙。

ニートを馬鹿にすると、親を殺すから気をつけろ

逆に将来を悲観され、親に殺され、一家心中もありうる。

　 　　　　　　.|::::::/ ::////⌒⌒ i.:::::ﾉ
　　　　　　　.|:::::/　　　　　　　　　|::::|
　　　　　　　 |::/.　 .ヘ 　　 ヘ.　　|::|　　　
　 　　　　　 .⊥|.-（＝・).-.(・＝)- |⊥　　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　l　.!:;　 ⌒´.し.｀⌒　 ;:|. l　　　|サンカの 内容を一部偏向してお伝えしました
　 　　　　　　ゝ.ﾍ　　　　　　　　　/ィ　 _ノ
　　　　　　__,. -‐ﾍ　 <ﾆ二ﾆ> 　/─- __￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　_　-‐ ''"　　　/　!＼　￣　／!＼ 　　　￣ﾞー- ､
ハ　　　　　　 /　　 |ヽ￣￣／/　　ヽ　　　　　 　 ﾊ

ついに仏教　VS　神道　ｶﾞﾁ対決！！

126 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りすっしょ。。[] 投稿日：2007/12/05(水) 16:52:29.58 ID:c8I2g9bd0
巫女とか非処女ばっかじゃん、大嘘こいてんじゃねーよ糞神道

127 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りすっしょ。。[] 投稿日：2007/12/05(水) 19:55:43.28 ID:9XiI161E0
>>126
当方現役巫女ですが処女ですよ。
見た目も見苦しくない程度の自信はあります。
うｐでもなんでもやってやりますよ。

口だけで死人に名前付けて金取るような宗教に難癖つけられる筋合いないですよ。


みこみこにしてやんよ
http://yutori.2ch.net/test/read.cgi/news4viptasu/1196761949/

本　　物　　降　　臨

>>254
てめえ何言ってんだ？わけわからねーよ。電波野郎が。けっけっけ。

↑>>262 言葉ずかいからしても、育ちと教養の無さが判る。

きっと　まともな両親と家庭に恵まれなかったのであろう？

恵まれすぎた私から見ると・・・・・、
　　↑>>262 に経済的な応援してでも教育だけでも受けさせてあげたい。

がんばって生きるんだよ！　>>262 くん　
　　なにか困りごとでもあったらこの板に勇気を出して書きたまえ！　

言葉ずかい....

乙様は２６２様だがｗｗｗ

>>264 よ！　
てめえ何言ってんだ？わけわからねーよ。電波在日野郎が。けっけっけ。

263と265は日本語がわかるようになってから出直してください。

自爆自演？　>>262〜〜〜〜>>266
でもでもでもでも！サンカと関係ねえ！サンカと関係ねえ！サンカと関係ねえ！
ウッ！オッパッピ！

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

>>263
言葉づかいを言葉ずかいと間違えて言葉遣いを注意するとは何と恥ずかしい
御仁か。。。

アハハハーア>>269クン　君の知能レベルをチェックしたまでだが・・・・・　吊られたね！
小学４年生の漢字送り仮名テストはクリアーしてることはわかったヨ！！
しかし
自爆自演カキコ>>262〜〜〜〜>>266>>を繰り返す269クンの自演劇（笑）
ひょっとして中学生？　ならゴメンネ！
でもでもでもでも！サンカと関係ねえ！サンカと関係ねえ！サンカと関係ねえ！ ウッ！オッパッピ！

釣り宣言か・・・
むしろ黙って退散したほうが恥の上塗りをせずに済むというものを。

>>264の段階では理解できず、親切な>>269が説明してくれてやっと気がついて、
真っ赤になりながら>>270。わかりやすいなｗ

age

サンカは中世以降とか言ってるヤツいるけど、
じゃああの古代文字みたいなのはどう説明するの?

中世以降どころか近代の捏造なんですけどｗｗｗ

「>>275近代の捏造って・・・」
　何の根拠があるの？　ハッキリした証拠だして説明キボンヌ。

これだけさんざん上に書いてあるのに、全部無視して「ハッキリした
証拠だせ」ですかい。オカルトさんの説明責任転嫁癖にも困ったもんですね。

「>>277 近代の捏造って・・・」だったら、西暦年代１８？？年とか１９？？年って明確な年代教えてキボンヌ

サンカは江戸末期以降に発生したもので、それ以前の「山に住んでいた人々」とは
分けて論じられています。国津神系とか異民族云々という話は信用しないようにね。
そのサンカの在り方や呼び方をめぐって、肯定派と定義クン派が論争しています。

定義クン、新入生の面倒を見てくれてありがとね。(^_^)

子供をたくさん作るって事 は
永遠に輪廻転生するって事 と イコールだよね？
子孫がいっぱいいると生まれ変わり や すいもんね。

は
と
や
＝「伊東と言ったらハトヤ」

皆さん、ちょっと。。
サンカ文字が本当にあったと思ってる方はいませんよね。三角が他に噛み付いた
ある出来事でかなりの可能性で三角の創作だといえることは・・・、知ってます
よね。

初心者２７８です。教えてください。

>>279 江戸末期の西暦年代１８？？年とか、本など教えて教えてキボンヌ。

>>280 伊東のハトヤって、サンカと関係があるんですか？教えて教えてキボンヌ。
　　　　以前からサーフィン部の合宿で使っています。

>>281サンカ文字って信じてたけど・・・田中先生の本に詳しいですよ。
　　「三角が他に噛み付いた ある出来事でかなりの可能性で三角の創作だといえることは・・・」
　　　　このこと、もっと教えて教えて教えてキボンヌ。

つーか、三角の実物の論文を呼んでみろ。その幼稚さ、考証の薄さが明白。時代が時代ならすぐに三文記事でゴミ箱行き。

いまならムー民共しか喜ばない代物。日本民俗学の恥だ。

初心者２７８です。早々のお教え有難う。
>>283「三角の実物の論文を呼んでみろ・・・」ですが、田中先生の本では東海大学？に博士論文がある・・・って
　　　　書いてあるのですが、どうやって申し込めばいいのでしょうか？
　　　　私は法大２回生です。学生でも閲覧は可能でしょうか？

>>284
学術論文ぐらいなら、写しは読ませてくれるだろう。一度聞いてみな。
ていうか論文は第三者が読めないと、後から書いてあることの検証ができないだろう。

>>278

小学生の喧嘩ですな。

犯罪者が仲間うちで使っている符丁があるのは当然だろう。
それが話が大きくなってサンカ文字になった。

>>284
とりあえず
http://www.teshima-hp.com/kennata.html

初心者と名乗られる方へ

三角氏の文章は「創作されたストーリー」の部分が多く、このスレでは
真実だと誤解しないよう、注意を喚起しています。したがって、サンカ
文字も創造の産物であり、ハトヤさんも都市伝説のひとつでしょう。

また他の研究者の文章については、賛否両論あり、このスレが活性化し
たり荒されたりする原動力になっています。

もし貴方が大学生なら、江戸末期から終戦までの間に、なぜ人が漂泊の
暮らしをしなければならなくなったかを研究してみてはいかがですか。

初心者と名乗られる方へ

三角氏の文章は「創作されたストーリー」の部分が多く、このスレでは
真実だと誤解しないよう、注意を喚起しています。したがって、サンカ
文字も創造の産物であり、ハトヤさんも都市伝説のひとつでしょう。

また他の研究者の文章については、賛否両論あり、このスレが活性化し
たり荒されたりする原動力になっています。

もし貴方が大学生なら、江戸末期から終戦までの間に、なぜ人が漂泊の
暮らしをしなければならなくなったかを研究してみてはいかがですか。

初心者と名乗られる方へ

三角氏の文章は「創作されたストーリー」の部分が多く、このスレでは
真実だと誤解しないよう、注意を喚起しています。したがって、サンカ
文字も創造の産物であり、ハトヤさんも都市伝説のひとつでしょう。

また他の研究者の文章については、賛否両論あり、このスレが活性化し
たり荒されたりする原動力になっています。

もし貴方が大学生なら、江戸末期から終戦までの間に、なぜ人が漂泊の
暮らしをしなければならなくなったかを研究してみてはいかがですか。

あらあら、３回も送信しちゃった。ごめんなさい。

他の研究者の文章にしても、三角の論文を信じて、実在するサンカの情報から作られた創作だろう。
実在するサンカとは住所不定の犯罪者に対して警察がつけた蔑称。

↑　警察資料や説教強盗本の影響受けすぎ。
　　三角信者と一緒になっちゃうよ！

もしくは解放同盟から資金支援を受ける最近の自称「サンカ研究家」達の空想不思議小説からだろ。
そこまでしてイメージ変えたいのかと思うよ。涙おこぼれ頂戴の壮大なMU民的論文。

サンカに関するトンデモ本が多いのは常識。双方とも、本に影響されないように。
しかし、昭和30年代まで、サンカが我々の周りにいた事は事実。地方ごとに違う
彼らの習俗を紹介されたし。真実は人々の記憶の中にしか残っていないのだから。

確かに漂泊民がいた事は事実だが、それを全て、サンカと称するから、誤解を生む。

MU民の飛鳥先生の陰謀だろ?

多分、たま出版の陰謀だろう。

新人はさておき、このスレの住人で、漂泊民とサンカという呼称の関係を
誤解する者などいないよ。296の故郷では、彼らは何て呼ばれてたんだい？

出版社の陰謀だと言う諸君、その発言こそがトンデモ本の影響を受けてい
る証拠ではないかな。出版社は、面白い内容の本を作ってるだけ。肯定派
も定義クン派も、新旧あらゆる本のことは忘れて、議論したほうがいい。

商業出版なんて、面白ければどんなストーリーでも創作するよ。
学者の研究にだって創作の部分が無い訳じゃないしね。だから、
本は忘れて、見聞きした事実を語りたいし聞きたいと思う。

世の中には見ていないものを見たと言ったりする嘘つきが結構いる

そうだ、ウソや思い込みはいけない。だから、自分が見たことがないという
理由だけで、サンカなんていなかったという発言も恥ずかしいことだね。

幽霊やドラえもんを見たことがありませんが、何か。

ｵﾏｲﾗ…釣ったり釣られたり暇だなw

　　　　　lﾆ|ﾆl　　 　 ｜　　 ヽ　ノ　　ー十┐┌ー┐　　　　　　　　　　,　 　 、
　　　 ￣￣￣￣　ー十一　三l三　　　 .| /　｜　　|　　ー十一　　ー十一,　ヽ' '
　　　　 |二二|　　　 /|ヽ　　ヽ| ノ　　　/　| 　 |　　 |　　 ー十一　　　 |　　|
　　　　 |二二|　　　/ | ヽ　 ノ| ヽ　　 <　/　　|　　｜　　、　l　　　　　/　　|　　　
　　　＿ノ　 ヽ＿　 　 |　　　 ､|　　　　 メ　　└一┘　　 ヽ＿_,　　　/　　､l　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

釣ったり釣られたりか、それは言えてるな。だって、暇なんだもん。

ところで、名前の最初に゛め゛がつく女優かアイドルを知らないか？

　　　　(⌒ーr;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ―'⌒)
　　　　(　　r{;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ィ、　　)
　　　　 ｀´::/::::::::::::::::::::::::ヾ::｀´、
　　／::::::::::::,-ーーーー:::::::::::::::::＼
　/::::::::::::／　　　　 　ノ(　＼:::::::::::::::＼
　|:::::::::::/　_　　　　　")（´　ヾ:::::::::::::::::i
　|:::::::::::| ,r=、、___,j |、____,ッ-、,ヾ:::::::::::::::|
　|:::::::::::| 、、_`;ー''　'゛ー;;_ィ_｀　 |::::::::::::::|
　|:::::::::::l ゛<゛(・)ゝ） （r´(・)''>´　|::::::::::::::|　　　　　「
　|:::::::::::i　 """　/　　"""　　　i:::::::::::::| 　　　　　　冂│|　|　--
　|:::::::::::|　　　 （o..o ）　 　 　 /::::::::::::::| 　　　　　　万　Ｊ　レ,__,
　|:::::::::::ヘ　　　,rニニュ、, 　 　 /::::::::::::::::| 　　　　　　　　　　　　　　　┘
　|:::::::::::::::＼　　(ニニ/　　 ／|::::::::::::::::::|
　|:::::::::::::::::::|＼＿＿＿／;;;;;|:::::::::::::::::::|
　|:::::::::::::::;;;;|;;;;;;;|　　　|;;;;;;;;;;;|:::::::::::::::::::|
　|:::::::::;i''´　　　　　／;;%;;%;;| ｀ 、::::::::::::|
　彡彡|　　　　 ／;;%;%;%;;%;|　　|川川/
　　　　|　　 |／;%;;%;;%;;%;%;;|　　|
　　　　|　　〈;;%;;%;;;%;;%;;%;%:|　　|

逆賊会津許すまじ!! 会津は一人残らず皆殺しでごわす。

トジビコ

　　　また　バカとニートが集まってきたの？？？？
　　　　,.へ
　 　 /::::::::::::＼　　　　　　　　　/ヽ.
　　/:::::::::::::::::::::＼　　　　　　／:::::::|
　　|::::::::::::＼:::::;::-＞──＜::;;;_::::::|　　×　　何言ってるか
　ノ::::::::::;:-／´　 ,. -─-､　　　　｀ヽヽ.　　×
　ヽ､:／:::/　　／　　　　　　　　　 ヽ.´｀ヽ.　　　　-┼‐　　|　‐十 o　|　　 |
　　 /:::::/ 　 / 　／　　　/|　　　　　〉　　 ',　　　,.-┘　　 |　　_|　 　 ﾚ 　 |
　 ./::::::,' 　ノ 　/　 /|｀メ､ |　 /|　　ﾊ　 i　 ',　　 '､__　つ　ﾚ （_,|ヽ　　　_,ノ
　/:::,.ｲ イ / 　|　./-─‐-､レ'　|　/_ |　ﾊ　 i
く::::::::ﾉ 　　ﾚヽレ'| "　　　　　　ﾚ'___ ｀/　|　 ,ゝ　 　 　　 _|__　　　-┼- ､ヽ　|　ヽ　　　/
　｀／　　　　|.　　|　　 　　 　 　　　｀|　 ﾊ　ﾊ　　 　 　 　 |/-‐-､　 | 　 |　 └‐-､　　/‐ｧ
　〈.　/ 　　　|.　　',　　 /´￣｀ヽ.　　"|Yノ ﾚ'　　　　　　　'|　　　ﾉ　ﾉ　､ﾉ　　____,ノ　/　（__ノ
　　)ﾍ　 /　　',　　'､　 |　　　　/ 　,.ｲ　',　　　　　　　人___
　　　 レ､ 　

ウンコがしたい。

ウンコがしたい。
　　　 ――　　 　　 l　　　‐┼―　‐┼― 　ｌ　＿ｌ＿
　　　　　　　ー― 　ト―　　|　⌒　 rー､ 　 |　　_|
　　　―‐― 　 　 　 l　　 　/　ー　　＿ノ　 ﾚ　(ノヽ
　　　　　　　
　　　　　　　　　　,―┴┐ ー―‐,　　　　 　　ｰ―,
　　　　　　　　　　ヽ| 三ｌ_　　 ／　　|　　　|　　∠､　
　　　　　　　　　　ノ| '又 '　 （＿　　 レ 　 '　　O__） 永遠にさよなら

サンカの古代文字は絶対古いんだｗｗｗｗｗｱアｗｗｗｗ

サンカの古代文字は絶対古いんだｗｗｗｗｗｱアｗｗｗｗ

サンカの古代文字は絶対古いんだｗｗｗｗｗｱアｗｗｗｗ

サンカの古代文字は絶対古いんだｗｗｗｗｗｱ----アｗｗｗｗって！

　　>>286 のバカーｗｗｗｗyaro----www

ぉち 彡　,.-,ﾆユ、
ぉ く .三　 { ,.= r、
｜し 三 (6' r',ニ7
｜ょ 三.　| !| {　{
｜お 三. |　ﾐ‐ニ)
! ! ぉ ミ　!　　　{

言いたい事はそれだけか？

>>316 言いたい事
┏─┓┏─┓┏─┓┏─┓┏─┓┏─┓
│山││窩││学││術││画││像│
┗─┛┗─┛┗─┛┗─┛┗─┛┗─┛　　
　　　　　　　　　　　　　　　　 http://www.otakaradvd.com/

>>299
おもしろい？

>>247 のように他人に本を読めとさんざんわめきちらしたあげく、
>>299 で「出版社は、面白い内容の本を作ってるだけ」ときたもんだ。

バカが必死になればなるほど自分の足元をどんどん掘り崩す結果になる典型例。

つーか、そんなルンペンの勉強して何になるの。もっと建設的な研究汁。解同の野望に
ひっかかるな。

お前に今日を生きる資格はない。

>>319〜>>321 まあ　そんなに怒るなよ！
　君の 言いたい事 は　とりあえず下の資料を見てから　落ち着け頼むｗｗｗ

┏─┓┏─┓┏─┓┏─┓┏─┓┏─┓
│山││窩││学││術││画││像│ を提供します。
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http://izumicircle.fiberia.com/midare/

319は「サンカ否定コーナー」へ行け
スレ違いの発言ばかりでウザイ
スレ違い発言禁止は2ちゃんのルール

正しい意見を禁止するのは、学問じゃない。

319は「サンカ否定コーナー」へ行け ・・・・・【大賛成でーーす】

　アラシと認定しましたので　３１９・３２４　はココへの出入りを
　　　 ＿　　　　　　 ＿　　　　　　　 　　 ＿
　＿__|　|＿ __　＿__|　|＿ __.　　 　 　 　|　 | 　
　|__　　 　　_ | |＿　　　　＿|　　 　 　 　|　 |
　／　　　　＼　／　　　　＼.　　 　 　 　|　 |＿＿＿
　＼/|＿|ヽ／　＼/|＿|ヽ／　 　　＿.　 |　 ＿＿＿|
　　　　┌────┐ 　. 　 　 　|　 |　 |　 |
　　　　└────┘　 .　 　 　 |　 |　 |　 |
　　|￣￣￣￣￣￣￣￣|　 　　　|　 |　 |　 |
　　￣￣￣￣|　|￣￣￣ 　 　　　|　 |　 |　 |
　　 　 ／＼　|　|　／＼　 　 　 　|　 |　 |　 |
　　 ／　／＿|　|　＼　 ＼　＿＿|　 |＿|　 |＿＿＿＿_
　　＼／　 ヽ＿/　　 ＼／　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|

あいかわらず無様な自演を繰り返す信者。醜いのぉｗ

>>325
ふっ！愚かな事を

さんか ではなく、漂泊の民考察スレにすればまともな話もできるのでは。みすみだのやぎりだのその信者は排除できる。素直な馬鹿は。

結局>>1を排除すればいいと言っているに等しいわけだが

>>1のせいで、まともな漂泊民論議ができないわけなんだが。

>>1を現実社会から排除せねばならない。

>>1を排除したら　ココもっと乱れるよ。>>1のスレ主の言ってることから、まともなお方とお見受けできます。

いや>>1は気違い。
そんなに反論されるのが嫌なら、自身でサンカのサイトを立ち上げればいいと思う。
なぜしないのかね？

サンカの古代文字は絶対古いんだｗｗｗｗｗｱアｗｗｗｗって！
スレ主１のお方は絶対い良い人だｗｗｗｗｗｗｗｗｱアｗｗｗｗって！

　　３３３のバカ・バカ・バカーｱｗｗｗｗアｗｗｗｗ

ぉち 彡　,.-,ﾆユ、
ぉ く .三　 { ,.= r、
｜し 三 (6' r',ニ7
｜ょ 三.　| !| {　{
｜お 三. |　ﾐ‐ニ)
! ! ぉ ミ　!　　　{

>>332
>>1（つまり君ｗ）を排除したらここは静まり返る。
>>1がわめく→周りがバカにする、の繰り返しでしかないから。

一ヶ所に定住せず、転々と移動して生活していた人達がいた事は事実だが、それをなんで、サンカと呼ばないといけないのかね？

ナゾの民族だということにしないとオカルト本で稼げないから。

329 330 331
アンタ恥の上塗りやめたら
自分で漂泊民スレを建てて自由にやれ

329 330 331 ＋　335 336 337
アンタ恥の上塗りやめたら
自分で漂泊民スレを建てて自由にやれ

３３８様　ボクも同感です。調べましたら、
「319 326 327 ＋329 330 331 ＋　335 336 337」＝同一人物の毛無です。
毛無のアラシは、もうココに来ないで下さい。永遠にさようなら。

【この原点は重い】

1 ：三角　肇：2007/11/07(水) 16:35:11
過っての全国の農村〜山村〜市街地などに「箕」などを供給していた「セブリサンカ」ないし「移動職・行商人」などの情報交換や論議をして盛り立てて行きましょう。
【ルンペン、一文字、ヒヤカシ、罵詈雑言・・・・等のアラシ目的などの方は、別の「サンカ否定コーナー」で存分に罵詈雑言の押収を試合ながら、お互いにご活躍下さい】

ルンペンなんて研究素材にするからこうなる

↑こいつまだいるのか

>>341 日本語、読めない方ですか？

３４０スレ主提言 【ルンペン、一文字、ヒヤカシ、罵詈雑言・・・・等のアラシ目的などの方は、別の「サンカ否定コーナー」で存分に罵詈雑言の押収を試合ながら、お互いにご活躍下さい】


>>341 は「電波のお花畑」でサンカルンペン仲間が書込みしてるよ！そちらのコーナーへどうぞ。さようなら。

>>341 君の受け入れ先の所在地、探してきました。

「電波のお花畑」の【サンカとサンカ信者を完全に【否定拒否】し合おう。】

このコーナーへどうぞ。

山窩を知らんが字からして【落ち武者】だろうな？？
山のくぼみである「窩」に暮らす。
　京都南部の盆地や奈良の盆地に暮らす部落民や、
【落ち武者】の古い呼び名なんじゃないの？？　　　　

朝敵会津討伐すべーし!!逆賊は9族まで根絶やしでごわす。

一ヶ所に定住せず、転々と移動して生活していた人達がいた事は事実だが、
それをなんで、サンカ（山窩）と呼ばないといけないのかね？
>>1よ答えろ。

>>347バカモン！！ 人に教えを乞う時に「>>1よ答えろ。」とは何だ！
スレ主先生に失礼だろ！！　やっぱり君はココから去りなさい！！
　人間的な品格を身に着けてから、再度、コノスレに参りたまえ！！

たっぱり君の受け入れ先は

「電波のお花畑」の【サンカとサンカ信者を完全に【否定拒否】し合おう。】

このコーナーへ出て行け！！　バカモン！！！　２度と来るな！！。

>>347

山のくぼみである「窩」に暮らす。
　京都南部の盆地や奈良の盆地に暮らす部落民

だから。

　　　　　　　　　 　 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　 　 /:::::::::::::::::::ノ￣ﾍ::::::;―､::::::::::::::::::::::::ﾍ
　　　　　　　　　　/:::::::::::;-'￣　　　　￣　　 ￣ヘーｧ:::::::::i　　　
　　　　　　　　　　i:::::::::彡　　　　　　　　　　　　　　ﾐ:::::::::::ﾍ
　　　　　　　　　　|:::::::ﾒ　　 ........　　　　　 　 ......, 　 ヾ:::::::::::|
　　　　　　　　　　|:::ノ　　 /　　 ヽ　　　　／　　 ヽ　ミ::::::::::|
　　　　　　　　　　|::|　/ 　　　＿　　　　 　　＿　　　　ヾ::::::l　　　
　　　　　　　　　　|::|　　　　イ○ヽ 　　　 イ(:::)メ　　　 |::::::|
　　　　　　　　　　|ﾉ　i　　　｛　　 i　　　 ヽ` ~　　　　　ｲ::イ
　　　　　　　　　　| j　}　　　ヽ__/;　ﾉ　　　　　　　　　 　 い
　　　　　　　　　　ゝ:.:.{: . :丶. 　 γ　　　 ,､ ）､　　　　　　i丿
　　　　　　　　　　厶:.:.ヾ.／⌒iノ 　` ''`　 ~　ヽ　　　　　ﾉつ
　　　　　　　　　　／i:.:／　／　　　　　,＿_　　i　　　　 / 　　　＜>>347
　　　　　　　　／　 ／　:／.　i 　.ﾊﾆエ!-!‐ヽ　|　　　 ,ｲゝ､＿_
　　　　　　／|　　/　　.（ 　　 |　〈.:.:.!⌒!⌒!./ ﾉ　 　 /　　　＼:;:- ､ _
　　　　／:;:;:;:;ヽ/　　　 　⌒＼ 　ヾ::|. │ │　 　 　/　　　　　 i:;:;:;:;:;:;:;＼
　　／:;:;:;:;:;:;:;:;:;/　　 　 　 　　.ﾉ 　 ､ヽ___丿　'　　ノ　　　　　　 |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ﾍ
／:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|　　　　　　 　/＼ 　　　　　　　／　　　　　　　/:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;i

　　　
　　　 jｭ＿　　 _ょｮｮ、　　　　　　　　　　　　　　　　　 jｮｮｮ、
　　　j[[[彡　　ﾞｌ爪]卅　　　　　　　　　　　　　　　　　ｌ[[[爪___＿、
　　 jl[[卅　　__ﾉ}テ￣　　　　　　　　　　　　 ,,_uuｮｮｮl[[[[[[[[[[[[[卅、
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　j[[[彡　　　　ﾞｌ[[[九　´´　　　　　　　　　　　　　j[[[卅　　　 l[[[彡
､j[[[彡　　　　　'ｌ[[[卅　　　　　　　　　　　　　　 :l[[[彡　　　 ｌ[[[彡 　　　　＜>>347

'lll{[彡　　　　　　'ｌ[卅′　　　　　　　　　　　　　jｌ[[[彡　　　 :][[卅
　 ｀ﾞﾞ　　　　　　　´　　　　　　　　　　　　　　　 ﾞ''ゞ手　　　　lllll卅

サンカを「山の窩」と書くのはあて字で、ロンドンを倫敦と書くようなもの
文字にはこだわらないでね

山を渡り歩くルンペンには変わりないよね

>>353 サンカをまたまたルンペンと言いたいのカイ
【ルンペン、一文字、ヒヤカシ、罵詈雑言・・・・等のアラシ目的などの方は、別の「サンカ否定コーナー」で存分に罵詈雑言の押収を試合ながら、お互いにご活躍下さい】
　　　　 ┌―――――――――――┐
　　　　　|　　　,.-‐-､　　　 　 　 　 　 　 |
　　　　　|　 　 l>>353 l　　　　　　　　　　｜
　　　　　|　　　`‐-‐'　　　　　　　　　　　|
　　　　　|　　　 ／￣￣￣￣＼　　　 　 |
　　　　　|_＿／　　　 　 ＼ ヽ、＼ 　 　 |
　　　　　 __＿_／＼　　　　＼ ＼ ＼　　|
　　　　　|　　　　　　＼　　 　 ＼　ｰ‐　｜
　　　　　|　　　　　　　/　　　　　l　　　 ｜
　　　　　|　　　　　　 / 　 /^l 　 |　　　 ｜
　　　　　|　　　　 　 / 　 /　|　　ｰ――‐､　　　　　　　　┌─┐┌┐┌┐┌┐┌──┐
　　　　　|　　 　 　 / 　 /　 ゝ ＿＿＿＿_ヽ,　　　　　 　｜ ｌ二　 ＼∨／　.| │└┐┌┘
　　　　　| 　 　 　 /_＿/　　　　　　　 　 |　　　　 　 　 　│ ｌ二　 ／∧＼　.| │　 ││
　　　　　＼　　　　　____ 　 　 　 　 　 　 ＼ 　 　 　 　 　└─┘└┘└┘└┘　 └┘
　　　　　　 ＼　　　＼　＼ 　 　 　 　 　 　 ＼
　　　　　　　　＼　　　＼　＼ 　 　 　 　 　 　 ＼
だから、「電波のお花畑」の【サンカとサンカ信者を完全に【否定拒否】し合おう。】への出口へどうぞ
　　　　　　　　

もめてるようだね？　基本に返って・・・・・・
下の資料を見てから　サンカについて学んでみよう

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│山││窩││学││術││画││像│ を提供
┗─┛┗─┛┗─┛┗─┛┗─┛┗─┛　　

�@　http://24smile.net/

�A　http://tupra.com/yos/?me=8a5fH7iH6972H9SW888JM9W2B6LW6OqQHfF8Ig4D4LQfH6a6UJ6

つ「月間MU」

もまいらにはこれで十分だ。オカ板へ去れ

　 　 　 　 　 ,: '" 「月間MU」って
　 　 　 　 //　 知
　　　 　 ,' /　ら
　　　　 ｉ .l
.　　　　|　､　ん
　　　 ､.＼　ヽ　 が
　　　 　 ､ ＼ . ヽ ._　 な
　　　　　　 　 丶.　　 ‐　 _
　　　　　　　　 　 ｀ ‐　_　 　 ￣ ,(´・ω・）
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ー（,, O┬O
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 （））'J_）） ・・・・・・＞オカ板へ

京都サンカってそういう意味だったんか

サンカが平家の末裔だとしても
、それはそれだとしか言い様が
無いと思うョ。平家には落ち延
びる術のようなものがあった、
んでも明治維新の時、太平洋戦
争の後、地位や名誉を失った人
々には落ち延びる術が無いよう
な物だったようなものだしね。
そういった人々がすがりつく島
、高度経済成長だったりに目が
心が体が行きすぎて行っただけ
なんだよね。気ずいたら、自分
のささやかな居場所があった筈
のサンカの人々も何らかの形で
姿を変えていた。ニホンオオカ
ミは滅んでも、チョウセンオオ
カミは朝鮮半島で生きているよ
うに、別なサンカに似たような
物を海外に託しても、学術的に
は、充分に価値を見い出せるよ
うなもんではないかい。

＞信者どの
心の病が色濃く見えるレスが増えてきたね。そろそろ病院行ってきたほうがいいよ。
いろんな人格を使い分ける努力が分裂症状を悪化させてる可能性もあるから、
あんまり自演を繰り返すのも考えものだよね。

ご忠告有り難う、出来れば私
も深山幽谷と行きたいュ。
病院行くよりその方がマシか
と、赤塚フジオみたいに川原
で焚き火して原始人っぽく。
その時はアナタもサンカしま
せんか。

みんなでウォーターフロント（海沿い）に住もうぅ！

>>362 私たちは伝統を誇り山の民ですので・・・・・
　　　　　 _／　　　 　 ∠≠ﾆ二ﾆ≧=＜´　 ﾍ.　　 　 ', ﾍ＼ヽ.　　　　　 ／
　＿ -‐ ´／ 　, 　 -‐´､_,　'⌒｀^　 ､ ＼::＼　} l 　 　　ヽﾍ ヽ}　　　 　/　　　　 　 　 ＿|＿　＼
　 ￣ フ´, 　／　　　　　　　　　　　　 丶＼::V| |　　 　　 Vl　　 　 　 ,'　　 　 　 　 　 　 |＿___
.　　／／.／　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｀Vヽl |　 　 　 ヽ ' .　　　　 |　　　　　　　　 ／| 　　 ヽ
　 / ,ｲ／　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 �Y/,　　 　 　 ヽ.＼　　　|. 　 ｌ　 　 　 　（_ノ　 ＿ノ
　 |/ /　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　 　 ∨ﾍ.　　　　　 ﾄ､ ＼_　|. 　 |
.　　/ 　 　 / 　/　 l: 　 　 /　 l　　　　 　 　 　 ∨i　 　 ､ 　 |　￣ 　 !　　ｌ　　 　 　 lヽ│/　／
　　l│　　/　 ｲ　 ,ｲ.　 　 l　　ﾄ､ヽ　　 　 /　|　:l :|　　　|　　l　 　 　 | 　 ヽ＿ノ　　 !ｰ┼‐　|‐┬
　　| |　 　l_メ､」_,;./l 　 　 Ｌ　 ｌ　V　　　∧ / 　:|/　　　ﾊ.　 ト､　　　|　　　 　 　 　 |./│ヽ l　 |
　　| ﾄ.　　|.　 ＿_　ヽ　 　 l´ヽ{ _⊥イ　ｲ　/ 　 /　 　 /　l/⌒ヽ　　 .|　　ー┼─　└── ｌ 　|
　　| | ヽ　| ､i′　i　 ＼　 | 　 ,─ヽ､ 　 V　 ,∧.　 　,' 　´　　　　　　|　　 ｰ┼−
　　ﾚ 　 ヽ! 　ゝ- '　　　＼ｌ 　ｉ 　 　i　 / ,／〉│ :|　{ 　　　　　　　　.|　 　 _⊥_　　　　 l　　　|
.　　　 　 7/l/l/　　　､　　　　 `'ｰ‐' ∠≠r'ﾉ:jﾉ　:|　|　　　　　　 　　 | 　 (__丿 ヽ　　　 レ　　|
　　　　 λ　　　　（　　人　　）　/l/l/l ∧‐'.:|:::|　 ﾊ　',　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　 　 l
　　　　　　`､ 　 　｀i"´　｀"´i 　 　　,/| ::|　:|:::| ./　ヽ_＞　　　 　 ＿|　 　_＿|＿　 　 　 　_ノ
　　　　　　　 ` = ､ '､　　 　ﾉ　　, .イ∧'|:ｌ.:/ｌ:::|´　　　　　 　 　 　 ＼　 　 .＿|
　　　 　 　 　 　 　 ｀＞-r　 =ﾆi´､.,_｀::: |:| { |:::l　　　　　　　　　　 　 |　　.（＿|
　　　　　　　 　 _,.イ´ヽ.7　　 ／　 /:＼;八:V:ﾉ 　 　 　 　 　 　 　 　 |　　　 ノ
　　　　　　　／7:::::!　　○Ｏ'´　　/::::::::/ヽ.　　　　　　　　　　　 　 　 ',

日本全国にいたサンカ の生活圏の分布をマーク「鬱」で示しました。

　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　|　サンカ地図　　　　　　　　　 ００　　 |
　|　　＿＿＿　　　　　　　　　　００００　|
　|　　|　　０ |　　　　　　　　　　　００　　｜
　|　　|　０　 |　　　　 　　　　 　　　　　　　│
　|　　|＿＿__|　　　　　　　　　　鬱　鬱　　│
　| 　　　 　 　　　　　　　　　　　鬱鬱鬱　　 |
　|　 　　　　　　　 　　 　 　　 　鬱鬱鬱　　 |
　|　　 　　鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱　　｜　　 ∧∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　|　　　 　　　　鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱　　｜ ＼(ﾟДﾟ )＜　サンカは「鬱」マークの地方なら自由に移動して生活することができました
　|　　　鬱鬱　 　　　　　鬱鬱　鬱鬱鬱　　 | 　 ⊂　　つ　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　|　　　鬱鬱　　鬱鬱 　鬱鬱　　　　鬱　　 |　　 │ │
　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|　　 U.U

但し「０」マークの地域はアイヌやマタギの方々の国でしたので移動して生活してはなりませんでした。

>>364　東北地方も「エド（穢土）」って呼んで
忌み嫌ってたような…
地球温暖化に乗っかって東北もOKになったのかな？？

北朝鮮の漁村で発見された箕から、近世に半島から渡来したものと考えられる

赤福って「赤サンカのシノガラ」って聞きましたが・・・・・・ほんと？

　　　　　 　　入　　　　　 　縄　　　　　 災
　　　　　　　 れ　　　　　　 を　　　　　　い　　　　　 　 　赤
　　　　　　　 か　　　　　　 よ　　　　　　と　　　　　　　　福
　　　　　　　 わ　　　　　　 り　　　　　　福　　　　　　　　は
　　　　　　　 り　　　　 　 　合　　　　　　と　　　　　 　　 糾
　　　　　　　 変　　　　　　 わ　　　　　　は　　　　　　　 え
　　　　　　　 転　　　　　　 せ　　　　　　　　　　　　　　　る
　　　　　　　 す　 　 　 　 　た　　　　　　　　　　　　 　　 縄
　　　　　　　 る　　　　　 　 よ　　　　　　　　　　　　　　　の
　　　　　　　 も　　　　　　　う　　　　　　　　　　　　 　 　 如
　　　　　　　 の　　　　　　 に　　　　　　　　　　　　　　 　し
　　　　　　　 で
　　　　　　　 あ　 　 ∧＿∧
　　　　　　　 る　 　（　´∀｀）
　　　　　　　　　　　（ つ□ φ
　　　　　　　　　　　｜ ｜　|
　　　　　　　　　　　（_＿）＿）

でもでもでもでも！サンカと関係ねえ！サンカと関係ねえ！サンカと関係ねえ！
ウッ！オッパッピ！

〇∧〃　でもそんなの関係ねぇ！
　／ >　　 そんなの関係ねぇ！
　＜ ＼　　そんなの関係ねぇ！


　　〇／　はい！
　／| 　　 オッパッピー！！
　／>


　/> Such seburi person in charge of ..sannka rinking...
　<＼ Related of seburi　sannka.


0/yes.
/| Oppappe.
/>

このようにサンカダンスを踊ってください。
　/> 　きっと、上手く舞えれば・・・・
<＼　サンカの関係者です。


0/はい。seburi--
/| Oppappe sanka。
/>

一ヶ所に定住せず、転々と移動して生活していた人達がいた事は事実だが、
それをなんで、サンカ（山窩）と呼ばないといけないのかね？
>>1よ答えろ。

　　　　　　　　　 　 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　 　 /:::::::::::::::::::ノ￣ﾍ::::::;―､::::::::::::::::::::::::ﾍ
　　　　　　　　　　/:::::::::::;-'￣　　　　￣　　 ￣ヘーｧ:::::::::i　　　
　　　　　　　　　　i:::::::::彡　　　　　　　　　　　　　　ﾐ:::::::::::ﾍ
　　　　　　　　　　|:::::::ﾒ　　 ........　　　　　 　 ......, 　 ヾ:::::::::::|
　　　　　　　　　　|:::ノ　　 /　　 ヽ　　　　／　　 ヽ　ミ::::::::::|
　　　　　　　　　　|::|　/ 　　　＿　　　　 　　＿　　　　ヾ::::::l　　　
　　　　　　　　　　|::|　　　　イ○ヽ 　　　 イ(:::)メ　　　 |::::::|
　　　　　　　　　　|ﾉ　i　　　｛　　 i　　　 ヽ` ~　　　　　ｲ::イ
　　　　　　　　　　| j　}　　　ヽ__/;　ﾉ　　　　　　　　　 　 い
　　　　　　　　　　ゝ:.:.{: . :丶. 　 γ　　　 ,､ ）､　　　　　　i丿
　　　　　　　　　　厶:.:.ヾ.／⌒iノ 　` ''`　 ~　ヽ　　　　　ﾉつ
　　　　　　　　　　／i:.:／　／　　　　　,＿_　　i　　　　 / 　　　＜>>370 知ってるけどオマエには教えないーーーだｗｗ
　　　　　　　　／　 ／　:／.　i 　.ﾊﾆエ!-!‐ヽ　|　　　 ,ｲゝ､＿_
　　　　　　／|　　/　　.（ 　　 |　〈.:.:.!⌒!⌒!./ ﾉ　 　 /　　　＼:;:- ､ _
　　　　／:;:;:;:;ヽ/　　　 　⌒＼ 　ヾ::|. │ │　 　 　/　　　　　 i:;:;:;:;:;:;:;＼
　　／:;:;:;:;:;:;:;:;:;/　　 　 　 　　.ﾉ 　 ､ヽ___丿　'　　ノ　　　　　　 |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ﾍ
／:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|　　　　　　 　/＼ 　　　　　　　／　　　　　　　/:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;i

>>370　釣り人はお花畑へ

真面目に質問しているんだがな。
戸籍のない放浪者を十把一絡げにサンカと呼ぶのは、
事実に即さず、おかしくないか？

つーか、最初から夢精の話なんだろ?

このスレには十把一絡げにサンカと呼ぶ者などいない。
勝手に話を作るなよ。

ではサンカとサンカでない者を区別できると言うのだな。

３７６　君は自分自身でもう少しサンカの著作を読み学びなさい。

もう少し、基礎学習をしてから、質問しなさい。アラシと思われても仕方ない。

また、人に教えを乞う態度、表現・・・・・など、人としての常識・教養も身につけなさい。
君を見てると、人間として最低ですよ。あえて君のために苦言をしました。

ではサンカの定義について教えて下さい。

定義クン、お花畑は楽しくないのかい？

>>375
そういう発言をする前にはまず過去スレを十回ぐらい読みなおしたほうがいいよ。
サンカと呼ばれてない人をサンカと呼んだ発言なんて、掃いて捨てるほどあるから。
もっとも、そういう奴は一人だけ(つまり>>1)だと思うけどね。

　 　 　 　 ┏┓　 　 　 　 　 ┏━┓
　 ┏┓　 ┗┛　 　 ┏┓　 ┗┓┃┏┓┏┓　 　 ┏┓　 　 　 　 　 ┏┓┏┓
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1 名前：三角　肇 2007/11/07(水) 16:35:11
過っての全国の農村〜山村〜市街地などに「箕」などを供給していた「セブリサンカ」ないし「移動職・行商人」などの情報交換や論議をして盛り立てて行きましょう。

↑「サンカ」とはスレ説明文に見当たらないけど・・・・>>380君、例の”定義バカ”クン？
人間も出来ていないし、言葉も礼儀知らず、きっと育ちが悪かったのだろう・・・・親の責任かも？
　今のキミは
　　　　　　ノl　,ヘ　| ･･ 　 　 ヽ 　 | ⌒ 　 -ﾚ┐　 /＼･･　 　ﾌ_　　-|-、･･　ノl　,ヘ　／　l　ヽ
　　　　　　　し′　 し′よ　⌒) 　| ゝ- 　ノ|　し 　　　＼ 　/´o)　 ,ﾉ　ﾉ 　 　 し′　 ＼　し　）
　
しかし、キミがこれからの学ぶ努力で解決できるから・・・・・書籍で「サンカ」民俗学を先ず学習しなさいネ！！
ボクもキミの気持や、悔しさ、虚しさ・・・・は、非常に良く判るよ。ガンバレ、応援するぞ！！

サンカの定義が知りたいのなら、解同に聴くのが一番いいんじゃない? スポンサー兼啓蒙活動元なんだから・・・

彼らのしたいようにさせておけ。

ビッグイシューとかでサンカ特集やって欲すいage

>>381
箕売りをサンカと呼ばないところもあるのだから、
その定義は成り立たない。

街頭でビックイシュー売ってる人ってサンカ？

みんなの嫌われ者>>385”定義バカ”のアラシを「電波のお花畑」へ送り出そう。

↑誤爆　>>385でわなく>>384が”定義バカ”の粘着アラシ　

電波お花畑「名無しちゃん…電波」　でも以下の↓コヤツいらん　ので　こちらで処置頼むｗｗｗｗ

106 ：名無しちゃん…電波届いた？：2007/12/22(土) 11:35:19
粗大ゴミとして、以下の人間失格者をスマンがこちらで処置してくれないだろうか・・・
　　↓　　　　↓　　　　↓　　　　↓　　　　↓
181 名前：天之御名無主 ：2007/12/22(土) 07:10:20
なんでさんかが民族なんですか？堕スレたてなさんな。ただの漂泊の民だって。三角が飯の種のファンタジーだよ。批判はしないが。一流のエンターテイナー。すばらしい。

一ヶ所に定住せず、転々と移動して生活していた人達がいた事は事実だが、
それをなんで、サンカ（山窩）と呼ばないといけないのかね？
>>1よ答えろ。

東急多摩川線の沿線age

389に同意

オマエも生長してないナｰｰｰｰｱ　民俗止めたら>>391　益々　友達居なくなるねーーーーｴ


　　 　 　 ／￣￣＼　　　　　　　　　　　　◯　　　　　　　　　　　◯
　 　 　 / 　 ＾o＾ 　 ヽ　　　　　　　　◯　　　　◯ 　　　　　 ◯　　　　◯
　 ┌‐┴ ､　　　　　,┴‐┐　　　| 　 　ノ＿|＿_　　/￣｀ヽ f¨二} 'f¨二}
　 ◯ 　 　 　!￣!´　　　 ◯ 　　人 　 　 ＿|＿ 　　!　◯　l |　ﾆ}　| ,ﾆ}
　　l＿＿　　|　 |　　＿＿ｌ　 ／　 ＼　 ＿_|＿_　　ゝ＿ ノ l_｣　　 l_｣　o ・・・・＞カネ？
　　 　 　 ｀ヽｌ＿lr'´

電波お花畑「名無しちゃん…電波」　でも以下の↓コヤツいらん　ので　こちらで処置頼むｗｗｗｗ

107 ：名無しちゃん…電波届いた？：2007/12/24(月) 08:35:43
粗大ゴミとして、以下の人間失格者をスマンがこちらで処置してくれないだろうか・・・
「389 ：天之御名無主：2007/12/22(土) 22:37:12
一ヶ所に定住せず、転々と移動して生活していた人達がいた事は事実だが、
それをなんで、サンカ（山窩）と呼ばないといけないのかね？
>>1よ答えろ。」

こら392。わけわからん書き込みすんな。貴様があらしじゃ。答えられん電波はすっこめ。民俗やめたら？歴史民俗か？あの雑誌？調べてみるわ。

>>392＝ID:zIVg5fNUO
>>394＝ID:zIVg5fNUO
id調べたら同じジャンｗｗｗ自作自演クズｗｗｗｗ
同一ゾウリムシ　恥ずかしくないのかね？

目黒光代

こら395。自演じゃねーよ。馬鹿たれ。二つともおれだよ、俺！自演って
会話してるのか、392と394が。こら。ふたつともわしじゃ。だからなんや
こら！まともに読んでから答えろよ。歴史民俗のだれだ、お前。

↑の397の者だが、395が言うように392と394が同じIDはありえないぞ？？？
わしはよく見直してみたら391と394だぞ？？？勘違いじゃねーか？

箕作りや川魚漁等をしながら移動生活をしていた人達のことを
サンカと読んでいた地域の皆さん、情報交換しましょうね。

>>それをなんで、サンカと呼ばないといけないのかね？

そう呼びたくないんなら、呼ばなきゃいいんだけじゃないの。
で、お花畑で活躍しろよ。なぜここに来るの、寂しいのかい？

ではサンカとは特定地域しか使われない特殊な用語であると認めるのだな。

「サンカ」はほぼ全国的分布の呼び名ですよ。最近の定説。

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　　　　 　 　 /.:.:.:.: /.:.:.:.:.:/.:∧`ー＜　　　　　　・
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　　　　 　 /::::,':::: �W|／ j:/　 j∧｀::: ハ
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.　　　　 　 　 lヘ:: ト、　 `‐'-'　 ノ::::: /
.　　　 　 　 　 _ム:|-f`_r―ァ≠!:::::/ 　＜吊られて怒ってる人って　可愛いーiiiw
　　　　　　　 /=、＼「｀}ヽ/／ j／
　　 　 　 　 （ 　 ＼{: リ ∧
　　　　　 　 ノ　 ＿,}Ｖ／　}
　　　　　 　 〉彡＝{レ'＝ミ、{

>>401
Wikipediaより。

定説
2. 宗教的団体「ライフスペース」で使われる用語で、ライフスペースの教義・
主張を意味する言葉として使われる。世間的な「定説」の意味は「常識」「公
理」などを意味することが多いが、それとは大きく異なる内容である。

森泉

４０３ヨ　同じ文句を「電波のお花畑」でもカキコしてるの？　そちらの方が似合うぞ

こんなカキコ見っけ　　これナン？

683 ：底名無し沼さん：2007/07/28(土) 17:57:35
　　　親分京都宣言

全国に散在する吾がサンカの民よ団結せよ。
とにかく、明日は、非サンカ系保守員と創価を崩せ!! 　

現在、名簿記載連絡網のあるサンカ出身者
　日本在住の３８万４０００人、全会員団結せよ ！

箕作製作者組合員は解体はしたが、連絡名簿記載の２万８７６４人
　全ての箕関係員と引退組員 も　すべて団結せよ　！

自分のレスをコピペして何か楽しいのかしらん？
ガイキチさんのやることはわからんね。

調べたら４０４　４０７よ　
オマエは同じ文を「電波のお花畑」でもカキコしてるの？
ココのレベルは高いから　オマエはそちらが似合うぞｗｗｗｗｗ

>>ではサンカとは特定地域しか使われない特殊な用語であると認めるのだな。

サンカという言葉を「特定地域しか使われない特殊な用語」だと思ってるの？
それはもう非常識を通り越して無知だよ。読んでいてかわいそうになるよ。

サンカが、住所不定の犯罪者と言う意味なら全国区だがね。

>>409
まあ見苦しい逃げだこと。醜悪そのものだね。
はじめから最後まで、お前がどう思ってるかどうかが問題なんだよ。

というと、また知能障害おこして定義クンがどうこうとわめきちらすんだろうね。

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　 　 　 　 レl（|::::: |　 ○　　　　 j::/:/::::|
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.　　　　 　 　 lヘ:: ト、　 `‐'-'　 ノ::::: /
.　　　 　 　 　 _ム:|-f`_r―ァ≠!:::::/ 　＜　411って本当にかわいそうiiiw
　　　　　　　 /=、＼「｀}ヽ/／ j／
　　 　 　 　 （ 　 ＼{: リ ∧
　　　　　 　 ノ　 ＿,}Ｖ／　}
　　　　　 　 〉彡＝{レ'＝ミ、{

矢田亜希子

このスレ見てたら小学生の頃近所に出没していたオバちゃんを思い出した。

いつも日本人て言うよりイメージの中のメキシコ人みたいなマントっぽい派手な
布を被って地面に座り込んで包丁か小刀みたいなモノで竹を割いて棒みたいな
モノを作っていたので私達は『竹そぎババァ』って呼んでいた。
時々同級生がからかっておちょくっていたらその刃物を振り回して意味不明な
言葉を叫びながら追いかけて来たなんて話が流れていた。

３年くらいで見なくなったけど中学生の時バス旅行で移動中に地元から３０キロ
くらい離れた場所でそのオバちゃんを発見。
小学生の頃に地元で見てた時と同じ様にヘンな格好で地面に座って竹をそいでいた。
同級生達は皆懐かしそうにバスから見てたよ。

411さんは議論ストッパー？更年期？あなた様がいるから荒れながらも進みそうなのが潰れますね。ちょっと我慢して。お・ね・が・い。

我慢できない。
ウンコがしたい。

４１４さん　興味深い逸話ですね！　もっと教えてください。

湯川潮音

矢田亜希子 我慢できないウンコがしたい天之御名無主。湯川潮音
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
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□□□□□□□□■■□□■■□■■■□□□■■■■■■■■■■□□□□
□□□□■■■■■■■■■■□□□□□□□□□□□□□□□■■□□□□
□□□□□□□□■■□□□□□□□□□□□□□□□■■□□■■□□□□
□□□□□□■□■■□■□□□□□□□□□□□□□■■□■■□□□□□
□□□□□■■□■■□■■□□□□□□□□□□□□■■■■□□□□□□
□□□□■■□□■■□□■■□□□□□□□□□□□■■□□□□□□□□
□□□□■□□□■■□□□■□□□□□□□□□□■■□□□□□□□□□
□□□□□□□□■■□□□□□□□□□□□□□■■□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

吉田美和

近所の老人が作った自分史にサンカの話が出てくる

420サンカのことカキコキ　ボンヌ

>>415
ストップもなにも、議論なんか成立したことがないだろ。
このスレにあるのは
・批判をきっかけとする、信者によるコピペ荒らし
・信者による、精神障害の疑われる自問自答（直近では414->417など）
ぐらいなもの。

↑Ａｓ氏　貴方のコーナーではありません。どうぞ御退席下さい。
ト学の仲間から、破門になっても他人に迷惑を掛けまわっていかないよ。
ｍ学の皆からも追出されて・・・・・気持は判りますが、ココへの書込みはご遠慮下さい。

学問板で妄想を書き、間違いを指摘された途端、発狂するサンカ気違いが悪い。

mina....wa 毛無　お花畑でまってるよ

お花畑は君（>>1)みたいな気違いのためにある。

>>423
こいつの言う議論って、妄想に妄想を重ねる事を意味すると思われる。

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.　　　　 　 　 lヘ:: ト、　 `‐'-'　 ノ::::: /
.　　　 　 　 　 _ム:|-f`_r―ァ≠!:::::/ 　＜ウフﾌｗｗ吊られて怒ってる人>>427 >>428って　可愛いーiiiw
　　　　　　　 /=、＼「｀}ヽ/／ j／
　　 　 　 　 （ 　 ＼{: リ ∧
　　　　　 　 ノ　 ＿,}Ｖ／　}
　　　　　 　 〉彡＝{レ'＝ミ、{

かもしれない。
だろう。
と思われる。
を繰り返すのが気違いの言う議論。

　　　　　　　　　　_,. .--::::::::::::- .、 　　　　　♪
　　　　　　　　.,.':::::::::::::::::::::::::::::::::::＼　　　__ノ
　　　　　　　 .,':::::::::::,:::::::::::::::::::::::::::::::'., 　(
　　　　　　　 ,' ::/:::|::i=ﾅＴﾅ !:ﾊﾊ::::ヽ::i　ノ
　　　　　　　 i::::i::i :i::{ﾚ/⌒　ﾚﾘ^ ､}ﾉ::|
　　 　 　　　 |:::::|:::|::ﾚ {　┃　　┃}ｲ!/　　ふふん 　釣りって面白ーーい
　　　　　　　 !::::|:::|::::!.:::::.　　　 ::: |:| 　　レベルをさげてチョッカイ出すだけでｗｗｗ
　　　　 　 　ﾉ::/:Ｔ!::::ﾄ､　　 ｰ'", ｨ':| 　 　　　　バカがｗｗｗ　ﾄﾞﾝﾄﾞﾝ本気で食いつくｗｗｗ
　　　　　　/:::::::::/ﾍ::!ＶﾇＴヽフ /:|::|
　　 　 　 /:::::::::/ r ﾍﾄＶﾊ} }ｼＶ::::|:::|
　　　　 /:::::::::;ｲ　ﾉ／ ＼｣L}　 ＼::::|
　　　　i::::::::::::{ヽt弋　 　 ＼:. 　　 ＞､
====ｫi:::::::::::::ｲ_ﾄ--＼　 ,ｨ'⌒)ﾆ( ⌒)ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ＝＝＝＝＝==
　 三{)）:::::::::::::〈　 _厂 Ｖ ｀ｰ '＼｀ｰ '::|　　　　　　　　　　　　　　　　　i
==='イ::::::::::::::::（ Ｖ､::::::::　　　 ヽ　ヽ、:|　　　　　　　　　　　　　　　　　i
―‐┴┬┬― ｀ー-}.:::::　　　　i　　 i―――┬┬┐　　　　　　　　　 i
　　　　　　　　　　:　 |＿＿＿＿|＿__〉.　　　　　　 |　 　 　 　　　　　　',
　　　　　　　　　　: : :: : : : Ｙ" ｀ｰ ､_＼　.　　　　　 |　　　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　: : : : : :{＿＿＿__）_）　 　 　 　.|　　　　　　　　　　 　ヽ
.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |　　　　　　　　　　 　。ヽ　　 ∧∧　', 　 o
.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |.　　　　　　　　　　　 　 o　 ／支＼。
.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |　　　　　　　　　　　 　　∩（ ﾟハ ﾟ　）∩　。そんなえさにウワー!! 　ばーーか！
-==-ﾆ二ﾆﾆ二ﾆ-=-==-ﾆ二ﾆﾆ二ﾆ-=-==-ﾆ二ﾆ=------------------==-ﾆﾆﾆ二ﾆ==--- 　　　　　　　　　　>>430
　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:

どう見ても
毛無>>427 >>428>>430　頭脳レベルが低い　アンタの負け　ヤッパリお花畑があってるよ

お前みたいに、低レベルの文章を書く奴が悪い。

＼＼　　　　 ／|　　　　　
　 ＼＼　　　 　|　
　　／／　　　　|　
／／　　　　＿_|＿


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー──
　ー┼──　　　　　　　　　　|　　　　　　　ー───　　|　　　　　、 　 |　ー─-　　　　／　　|　　　　　 、　　　/
　 　 |　 ＿　　　　　　　　　　　|／￣　　　　ー──　　　|　　　　　 |　　|　　　　　　　／　　　 |　　　　　　|　　 /
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　　　　　　　 |　　├　　ー-、|　　　　　　　　|￣￣|　　　 ヽ'　　　　　　　ﾚ　￣￣　　　 ＼　　 ヽ'　　　　　 　/　　 ＼丿
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よいしょっと　∧∧　　ミ　＿　ドスッ
　　　　　　　 (　 　,,)┌─┴┴─┐
　　　　　　　/　　　つ.　 終　 了 │
　　　　　〜′　/´　└─┬┬─┘
　　　　　　∪ ∪　　　 　 ││　_ε３
　　　　　　　　　　　　　　 ゛゛'゛'゛
　　　　　した方が・・・・・・・・　いいのでわ？

お前みたいにＡＡ貼ればいいと思っている奴が悪い。

お前に今日を生きる資格はない。

「昔はなぁ、年末になると、被差別部落の人が餅をもらいに来ていたんよ。」
「で、タダであげたの？」
「正月なのに餅も無いのは可哀想だから、少しだけどあげてたんよ。」
「サンカの人たちは？」
「あの人たちは、タダでくれとは言わん。物々交換だったりお金を置いていったわ」

　正月が近づくと昔々に祖母（農家）が言っていたことを思い出す。

昔の人が、゛被差別部落゛なんて、言い方するわけない。
サンカ気違いによる今年最後のバレバレの嘘でした。

本人に嘘をついている自覚はないのかもしれないと思いはじめている今日このごろ。
自分のレスみて「興味深いです」とか言っちゃう病人だし。

山窩・サンカの建設的な【肯定情報】を学び合おう。
1 名前：三角　肇 2007/11/07(水) 16:35:11
過っての全国の農村〜山村〜市街地などに「箕」などを供給していた「セブリサンカ」ないし「移動職・行商人」などの情報交換や論議をして盛り立てて行きましょう。
【ルンペン、一文字、ヒヤカシ、罵詈雑言・・・・等のアラシ目的などの方は、別の「サンカ否定コーナー」で存分に罵詈雑言の押収を試合ながら、お互いにご活躍下さい】

「・・・・【肯定情報】を学び合おう。」のスレに、なんで４３５、４３６、４３８、４３９の同一人アラシが妨害ばかりしてるんだろう？
スレ主先生どーかコノ妨害者を公開するように手続きをして下さい。こやつ一人に皆が迷惑してます。

多分、イマジナリーフレンドがたくさんいる人なんだろ。
可哀想に。

>>440
>スレ主先生どーかコノ妨害者を公開するように手続きをして下さい。

いや、スレ主は君でしょうよ。ほんと大丈夫？

↑コヤツ「ID:NLKqpIriO 」関東、携帯

　　　┌─‐‐─┐　　みなさんは２ちゃんねるの初心者ですか？書き込む前に
　　 　|_____________|　　SG(セキュリティー・ガード)に登録しないと自作自演がバレてしまいますよ。
　　 ='========='== SGに登録せずに書き込んだ場合、あなたのパソコン内の
　　　/ ＼　　／│　 情報は他人に見られていると考えてほぼ間違いないでしょう。
　 ┌|-（・）-（・）-|┐ 自作自演がばれる方の多くはこの登録を怠っています。
　 └| 　 　〇 　 .|┘ 初期の頃から２ちゃんねるにいる方達は、ほとんどの方が
　 　 |　___ |||||__　|　　このBBSのコマンドの仕組みを知っています。ですから簡単に
　 　 |　＼＿＿/ |　　あなたのIPアドレス等を抜き取り自作自演を見破ってしまいます。
　　　| 　 　||||| 　 |　　このコマンドの方法は決して教えないというのが初期の頃から
　　　　　　　　　　　　２ちゃんねるにいる方達の間で暗黙の了解となっていましたが、
あまりの被害の多さに心を痛めた私はあえて公開することにしました。

名前欄にfusianasanと入れて書き込みすればオーケー、とｗ

やっぱり貼っとくか。

　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　|| ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
　|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
　|| ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
　||　　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
　|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
　||　　与えないで下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
　|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　 ＼　(゜ー゜*)　キホン。
　||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　 　⊂⊂ |
　||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　　〜（＿__ノ　　〜（＿__ノ 　　〜（＿__ノ

みんな、438や439のようなバカは無視しよう。発言が低レベルすぎる。
相手にするだけ損だ。

　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　　　　　　　　　　　　　　　／　/
　　 　 　 　 　 　 , 　-― （　　/　　　　　　　　━┓
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　　　　 　 　 /.:.:.:.: /.:.:.:.:.:/.:∧`ー＜　　　　　　・
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　　　　 　 /::::,':::: �W|／ j:/　 j∧｀::: ハ
　 　 　 　 レl（|::::: |　 ○　　　　 j::/:/::::|
.　　　 　 　 l/|::::: |　　　　　 ○ん|/:∧|
.　　　　 　 　 lヘ:: ト、　 `‐'-'　 ノ::::: /
.　　　 　 　 　 _ム:|-f`_r―ァ≠!:::::/ 　＜　438って本当にかわいそうiiiw
　　　　　　　 /=、＼「｀}ヽ/／ j／
　　 　 　 　 （ 　 ＼{: リ ∧
　　　　　 　 ノ　 ＿,}Ｖ／　}
　　　　　 　 〉彡＝{レ'＝ミ、{

皆の嫌われ者の常習アラシ>>427＝>>428＝>>430＝>>435＝>>436＝>>438＝>>439＝>>441＝>>442＝>>443 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿
　　　　　 ＿＿＿　　　　　　　　　　|　＿＼　ズバンッ！ 　ウメガイ死罪に処する
　　　　／∵∴∵|　／|:＼　／／／|　|　＼＼
　　　/∵∴∵∴ | |iiiii|∴＼／／／＼＼　＼＼
　　/∵∴,（°）│|iiii|（°）∴|　　.／／＼＼　＼＼ 　　　　　　　＿＿＿
　　|∵∵／　　 │ |iii○　＼|　　.／／／＼＼　＼＼ .　　 　 ／　　　　 ＼
　　|∵ /　　三　|　|iiii|三　　|　　　　／／／＼＼　＼＼. 　 /　　 ∧　∧　＼　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　|∵ |　　　＿_|　|iiii|＿_ 　|　　　／／／／／＼＼　＼＼|　　　　 ・　・　　 |　＜２度と来るな　トドメだ！
　　 ＼|　　　＼│ |ii|＿/　　　／／／／／／／　＼＼　＼|　　　　 ）●（　　|　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 　＼＿＿│ ＼|＿_／　 　　　　　 　　へ 彡へ＼＼　＼　　 　 ー　 　ノ　　
　　　　　 　　　　　　┃　　 　　　　　　　　　ノ　　　　彡 ＼＼　＼＿＿＿_／
　　　　　　　　　　　 ┃　　 　　　　　　　　　　彡へ　　　彡＼／つ⊂/ 　
　　　　　　　　　　　 ・　　 　　　　　　　　　　　　　彡へ　 ／　(＿　）
　　　　　　 　　　　　・　　 　　　　　　　　　　　　　　　　彡　 ／ノ(＿)
　　　　　　　　　　　・　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　（丿
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／／／／／／

↑スマン　>>443誤爆した　撤回する　
低脳アラシは「ID:NLKqpIriO 」関東、携帯の>>444だった

無視するんじゃなかったのかよｗ

　　　　　　 ,.
.._ 　 　　 /
　 ＼　__,!
　　　 〕-`ｰ;、
　 」`;{ヾ￣.} l'_ 　　＜皆の嫌われ無視の常習アラシ>>450　
　 _/~|　＼l　}=､
　　　<ヽ/ `i/　 ＼._
　　　 _)　`"

　　↑ゴミ虫>>438＝>>439＝>>441＝>>442＝>>444＝>>450　

　　　　 　　､　　　　　　　／⌒ヽ,　,／⌒丶､　　　　　　　,
　　　　　　　`,ヾ　　 ／　 　　,;;iiiiiiiiiii;､　　　＼　　　_ノｿ´
　　　　　　　　iｶ ／　　 　,;;´ 　;lllllllllllllii､　　　 ＼　ｉｶ
　　　　　　　　iｻ'　 　 　,;´　 ,;;llllllllllllllllllllii､　　　　ｆｻ
　　　　　　　　 !ｶ､._　 ,=ゞiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!!　＿_ｆｶﾍ.
　　　　　　　/ 　`ヾｻ;三ミミミミﾐミ彡彡彡ミヾｻ`´　'i､
　　　　　　 i' 　　,.＿Ξミミミミミミミ彡/////ii＿　　　|
　　　　　　 |　　;ｶ≡|ヾヾヾミミミミミミ､//巛iﾘ≡ｶi　　|
　　　 　 　 |　　iｻ　 |l lヾヾｼヾミミﾐﾐミ|iｉ//三iﾘ　`ｻi　 |
　　　　 　 |　　,ｶ ,ｶll|l l lヾリﾘﾘﾘﾘ川川|爪ミミiﾘllｶ､ｶi　 |
　 　 　 　 |　　;iｻ,ｻ |l l l リﾘ川川川川|爪ミﾐiiﾘ ｻi ｻi　 |
　 　 　 　 | 　 iｶ ;ｶ, |l l ﾘﾘﾘﾘ川川川川l爪ﾐﾐilﾘ ,ｶi ｶi　　|
　　　　 　 | 　iｻ ;ｻ, |ﾘ ﾘﾘ川川川川川l爪ミﾐiﾘ ,ｻi ｻi　　|
　　　　 　 |　 iｻ ;iｶ, | ﾘ彡彡川川川川|爪ﾐﾐｉﾘ　,ｶi :ｻ、　|
　　 　　　　,i厂　ｉｻ, |彡彡彡彡ﾉ|川川|爪ﾐミﾘ　,ｻi　`ヘ､
　　　　　 ,√　　,:ｶ,　|彡彡彡彡ﾉ川川|ゞﾐﾐﾐﾘ 　,ｶi　　 `ヾ
　　　　　´　　 　;ｻ, 　|彡彡彡彡川川ﾘゞﾐミﾘ　　,ｻi
　　　　　　　　　;ｶ,　　|彡彡彡彡リﾘﾘミミミｼ　 　,ｶi
　　　　　　　 　,;ｻ,　 　|彡彡ノリリﾘﾘミミミｼ　　　 ,ｻi
　　　　　　　 ;ﾒ'´　　　　i彡ノリﾘﾘﾘリゞﾐミｼ　　　　　`ﾍ､
　　　　　　　;ﾒ　　　　　　ヾリリﾘﾘノ巛ゞシ　　　　　　 `ﾍ､
　　　　　　;ﾒ　　　　　　　　｀`十≡=十´　　　　　　　　　`ﾍ､
　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ　　　 ゞ
　ゴキブリ無視 >>438＝>>439＝>>441＝>>442＝>>444＝>>450　

糞スレになり下がったな。サンカに疑問を呈する意見に悉くアラシ認定かよ？肯定でも否定でもいいから進めろや。

Ｍ生様
冊子のバックナンバーを探してみたのですが
何しろたくさんあって探せません
赤門の隣で探しているんですがナンバーを教えてください

探している間に遠山紀行を再発見して読みふけってしまいました

徳島じゃサンカの存在なんて常識らしい

自殺、売春、虐待、大量殺戮、女性差別、ホームレスは農耕社会になってから始まりました

天皇はＡ型で朝鮮の出身です。Ａ型は2000年前に日本に来たから帰ればいいのに。
Ａ型は100％農耕民族とはいえないがＯ型かＢ型にぜんぜん好かれないＡ型は
農耕民度が高すぎるから2000年前に日本の先住民族を大量に殺してきた
遺伝子、多そうだね。

遊牧民族は厳しい自然の中を小さい家族で移動しながら生活してきたので家族と他人の線引きをはっきりさせたと思う。
これをクールと感じる。だから、そのぶん身内にはあつくなるのか。

Ｂ型は遊牧民族、Ｏ型は狩猟採取民族。
Ａ型は農耕民族。農耕民族は２千年前(つい最近)に、中国から日本に来た。Ａ型は２万５千年ごろ誕生して農耕社会を
作ってきた。農耕民族社会になってから狩猟採取民族が大量に殺され滅び吸収され、ホームレス、虐待、売春、
女性差別 が始まり、強制的に横並び結婚し横並び子作りしないと女が生きていけない社会になる。
横並びの群れ社会(農耕民族社会)は無理やり敵を作り差別しないと作れない。これが、いじめ。
ブサイクで、もてない農耕民族はとくに性欲として横並びの群れ社会を作りたがる。

農耕民族社会はＡ型女も不幸になります。

血液関係ねー。天皇は日本人。馬鹿電波は去れな。そもそもサンカスレだから。よいお年を。

　　　あ け ま し て お め で と う ご ざ い ま す 。

┏┓┏┓┏┓┏┓
┏┛┃┃┃┃┣┫
┗┛┗┛┗┛┗┛
謹┃賀┃新┃年┃
━┛━┛━┛━┛

　　　謹 ん で 新 年 の お 祝 辞 を 申 し 上 げ ま す 。
　　 旧 年 中 は ひ と か た な ら ぬ ご 厚 情 を 賜 り 、
　　　　　誠 に あ り が と う ご ざ い ま し た 。
　皆 様 の ご 健 康 と ご 多 幸 を お 祈 り 申 し 上 げ ま す 。

三角　肇


＊少々早いですが、今からバゴシしますので・・・・新年のご挨拶をさせていただきました。

アケオメ　今年もヨロシクｗｗ

カメ質問スマン
455 ：天之御名無主：2007/12/30(日) 20:29:39
徳島じゃサンカの存在なんて常識らしい

出が高知のものですが、もっとオセーテｗｗｗｗ

あけましておめでとうございます。
徳島の親戚は皆？？？って感じでしたが（汗）今 聞いたら。

４６０さん　徳島のサンカ情報ありがとう。今年もヨロシクｗｗｗｗ

あけましておめでとうございます。
徳島に近い愛媛だけどサンカって言うよ。でも人前では話さない。

〔山窩の定義〕　農耕を営まず、住居を定めず、山間を生
活の場として漂泊する人々をいう。山家、山稼、散
家などとも書く。四国高松地方で三界に家なき者の
ことをサンカまたはサンガイというのと同じだとか、
ジプシーの故郷といわれる西インドのサンガタの住
民サンガニに語源を発するとかさまざまにいわれる
が、その語源に定説はない。一般にはさんかとよぶ
ほか、ポン、オゲ、ノアイ、セブリ、箕(み)作りな
どともいい、さんかがその仲間をよぶときは、関東
ではナデシ、関西ではショケンシ、ケンシ、ケンタ
などという。全国的に分布するが、東北地方以北に
はいないといわれる。

だそうだ。正月休みにはゆっくり本が読める。

みんな、知ってる？
サンカ出身者の「シノガラ」といわれる人たちが上層部を握り、逆サンカ差別だと
噂の立ったＴ銀行ってのは、今話題になっている東京◯和銀行だよ。
ルーツの無尽講の母胎がシノガラの造った扶助共同体。

無尽講をちょっとでも知ってたら爆笑できる。
でも、普通には解り難いギャグだからやめとけ。

遅ればせながら　みんなーーーー
　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/
　　 ＼　　丶　　　　 　 i.　　 |　　　　　 /　　 　 ./　　　　 　 ／
　　　　＼　　ヽ　　　　　i. 　 .|　　　　　/　　　 /　　　　　 ／
　　　　　 ＼　　ヽ　　　　i　　|　　　　 /　　　/　　　　　／
　　　＼
　　　　　　　　　　初　日　の　出　お　が　ん　で　　　　　　　　　　-‐
　　ー　　　　　 　　　　 　 ／￣￣＼
　_＿　　　　　　　　　.　／　　_　 ._　 ＼　　　　　　　　　　　　　　--
　　　　　二　　　　　 　|　　.´・ .〈・ 　　 |　　　　　 　　　＝　二
　　￣　　　　　　　　 　|　　 　r､_） 　　 |　　　　　　　　　　　　　￣
　　　　-‐　　　　　　 　＼　 .`ﾆﾆ'　. ／　　　　　　　　　　　　　　　　‐-
　　　　　　　　　　　　　 　 ＼＿＿／
　　　　／ 　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　/　　２　０　０　８　　　ヽ　　　　 ＼
　　　　／　　　アケオメや、今年もヨロシク、頼みます＼
　　 ／　　　/　　　 /　　　　　　|　　　i,　　　 　 丶　　　　　＼
　／　　　 /　　　　/　　　　　　 |　　　 i,　　　　　　丶　　　　　＼

>>463 なるほど　うまく整理したなー 解りやすい　

サンカ関係の本にもう二つ

「柳田國男全集４」ちくま文庫
柳田の山人関係の研究がまとめて収録されてます。
岩波版より詳細だったと思う。

それから、学会からは黙殺されている
「漂泊の民 山窩」佐治芳彦 著 新國民社
出雲の阿国、サンカ文字、シノガラ問題とか面白い本
なんだけどなあ。

　どうよ？

シノガラに触れなさんな。貴方は部外者じゃろ。他は聞きながすが銀行についてはあまり詮索せぬ様強く願う。













なんちって

「なんちって 」おじさんって　きっとサンカの内部の人だろうなーーー
下記のシノガラ経歴書に記入してｗｗｗ


┌─────────────────────────────
｜┌──────────┐　履歴書　　　　　平成 年 月 日
｜｜　 　 ／　　 　 　＼　 　 　 |　┌────────────────
｜｜　 ／　　─　 　 ─＼　 　 |　｜氏名：　
｜｜／ 　　 （●） 　（●） ＼　｜ ├────────────────
｜｜|　　　　　 （__人__） 　 　|.　|　｜性別：　
｜｜＼　　 　　 ｀ ⌒´ 　 ,／.　 |　├────────────────
｜｜...イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ- ､ 　 |　｜現住所：　
｜｜　 　| 　';　＼_____ ノ.|ヽ i....｜ ├────────────────
｜｜　　 |　　＼/ﾞ（__)＼,| i　 |　|　｜帰省先：
｜└──────────┘ └────────────────
｜ ┌────────────────────────────
｜ ｜
｜ │
｜ └────────────────────────────
｜ ┌───┬─┬──────────────────────
｜ ｜　年 　 ｜月｜　　　　　　　　　　学歴・職歴
｜ ├───┼─┼──────────────────────
｜ ｜ 　 　　 ｜　 ｜　
｜ ├───┼─┼──────────────────────
｜ ｜　　　　 ｜　 ｜ 　　　　　　　　職歴
｜ ├───┼─┼──────────────────────
｜ ｜ 　 　　 ｜　 ｜

┌─────────────────────────────
｜┌──────────┐　履歴書　　　　　平成20年1月4日
｜｜　 　 ／　　 　 　＼　 　 　 |　┌────────────────
｜｜　 ／　　─　 　 ─＼　 　 |　｜氏名：　 江戸川　一
｜｜／ 　　 （●） 　（●） ＼　｜ ├────────────────
｜｜|　　　　　 （__人__） 　 　|.　|　｜性別：　男
｜｜＼　　 　　 ｀ ⌒´ 　 ,／.　 |　├────────────────
｜｜...イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ- ､ 　 |　｜現住所：　ろくろくそう（兵庫県）
｜｜　 　| 　';　＼_____ ノ.|ヽ i....｜ ├────────────────
｜｜　　 |　　＼/ﾞ（__)＼,| i　 |　|　｜帰省先： 埼玉県某所（吉○百穴）
｜└──────────┘ └────────────────
｜ ┌───┬─┬──────────────────────
｜ ｜　年 　 ｜月｜　　　　　　　　　　学歴・職歴
｜ ├───┼─┼──────────────────────
｜ ｜ 　 　　 ｜　 ｜　東京大学法学部中退。
｜ ├───┼─┼──────────────────────
｜ ｜　　　　 ｜　 ｜ 　　　　　　　　職歴
｜ ├───┼─┼──────────────────────
｜ ｜ 　 　　 ｜　 ｜ 通商産業省入省。退官後、某ファンド立ち上げ。現在へ。


なんちって。サンカはメルヘンとして朝鮮やチャンコロに警戒しなさい。

戸籍をもたないルンペンのサンカが、住所や高等教育があるわけないじゃん。

冗談だよん(笑)ぼくちん、代々支配階層だし。

サンカなんてやるやつは、民俗学界でも三流以下だぞ。

防人として徴用された人の内で、その後行くあてを無くした人がサンカっぽくなったとか、そんな事を聞いた事があったけど

ってことは、柳田國男も宮本常一も後藤・・・も　三流以下なんだ　

いくつか質問。

�@山窩＝部落民説というのは結局どうなの？ 魚とりと山窩は同じにしてもいいの？

�A「説教強盗」こと妻木松吉が山窩の出だったという説は嘘？か本当？

�B山窩研究で文学博士になった例の作家三角寛が書いてたことはフィクションだったというのは本当？

�C昭和３７年ごろまで野原でいた事が確認された竹細工、箕作りは三角寛の山窩とは違うのか？同じなのか？

マジで教えて欲しい。

柳田、宮本はサンカなんか主たる研究対象にしていない。
触っただけだ。

４７７「触っただけだ」・・・・っていう事は、サンカ研究も中途半端で放棄した奴が三流？

だったらサンカ研究者としては、柳田國男も宮本常一は、むしろ５流以下ということだね！

>>476
そのどれも、「サンカとはなにか」という、信者が本能的に恐れる問いであるため、
答えが出ることは未来永劫ない。
せいぜい「定義クンがどうこう」という精神病まるだしのレスがかえってくるだけ。

三課にもお正月ってあるの？
三課の暦は旧暦なの？
新暦に合わす必然性はないよな。

�@明治のサンカ説と現代のサンカ説はまったく思潮的に異なる。
明治のサンカ説は律令以降の貴族・武士の被支配層以外に化外の民
として日本に原始共産制社会組織があるのではないかとする物。
現代のサンカ論は被差別部落の中の畜産・皮革で成功した富裕層が
他の部落民と自分達は異なるという論拠として謀略的捏造をカネの
力で民俗学を歪めようとしているものだ。

�A警察隠語でいうサンカという点でいえば、彼はサンカ(犯罪者)だ

�B三角寛の新聞連載記事でサンカは劇画講談調で描かれているが、
その裏付資料は唯一つ。「古老の話」だけである。信ずるものは
救われる?

�C竹細工、箕作りは室町以降から農村で行われていた。特段、専門
的技能として必要ではなく農家の副業である。江戸期以降、都市部
と農村部の生活が乖離して行商が生まれる中でそれらを取り扱う者
がいても何ら不思議でもなんでもない。

>>481
　　　　 　　　 　　　∩＿　
　　　　　　　　　 　〈〈〈　ヽ
　　　　　　　　　　〈⊃　　}
　　 ∩＿＿＿∩　 |　　 |
　　 | ノ　　　　　 ヽ !　　 ! 　＜>>476のＭ大４回生　よかったね！　８０点クラスの、いい回答だ！
　　/　　●　　　● |　　/
　 |　　　　( _●_)　 ミ／ このお方はかなり出来るｗｗぞ　久々高いレベルの総括だ！
　彡､　　　|∪|　　／
/　＿＿　 ヽノ　/
(＿＿＿）　　　/

478さん。肯定したいのはわかるが、ロジックがメチャメチャね。
よいお年を。来年もよろしく。

年末年始にかけて、ここみなかったけど、サンカ氣違いが暴れていたようだな。

シノガラに関しては、Ｍ資金と同じように、詐欺のネタであり、実在しないと考えるのが妥当と思う。
しつこく実在を主張するのは、詐欺を行いたいからだろう。

根拠立てに関して言えば、、チャーチワードの「失われた大陸ムー」も同じようなもん。
古老の話がインドの高僧の話に変われば、大差ない。

>>482
481の話ってさ、
１・・・陰謀論・オカルト
２・・・警察用語
３・・・小説
４・・・サンカという特殊な人がいたわけではない
というわけで、結局のところ「サンカなる民俗的集団がいた」という
君の妄想を全否定してるんだけど、そのへんをちゃんとわかってるかい？

統合性失調症なんでしょう。
多分

ハハハアハハーーーー（大藁）
粘着嵐くん　乙様の自問自答だよ　ゴメンネ！　自作自演劇に見事に吊られたナーーーーｱ

ついにプッツンか？

それはもとから。

ウンコがしたい。

正月休みから帰ってきたら、また定義クンが爆発だな。今年もスレ違い発言を繰り返す
のだろうが、なぜお花畑で遊ばずここで発言するのか・・・不思議な人だねぇ。

さてＭ大４回生クン。ここは「サンカと呼ばれた人々」のことを話すスレなので、君が「サ
ンカと呼ばれた人々」の知識を求めるなら応えたいと思う。建設的な質問をしてほしい。

また君が「サンカの定義」が知りたいなら、定義クンに聞くことを勧める。きっと楽しい答
えがかえってくると思うよ。ちなみに、三角の文章はフィクション＝楽しい読み物だよ！

つまり馬鹿大学生の自作自演か。

>>493

はい、ありがとうございます。
では、サンカの学名を教えていただけませんか?
主に主食としているのは、何でしょう。交尾の時期は?

>>493

「サンカと呼ばれた人々」とはどんな人なんでしょうか？

　　　　　　　　　　_,. .--::::::::::::- .、 　　　　　♪
　　　　　　　　.,.':::::::::::::::::::::::::::::::::::＼　　　__ノ
　　　　　　　 .,':::::::::::,:::::::::::::::::::::::::::::::'., 　(
　　　　　　　 ,' ::/:::|::i=ナＴナ !:ハハ::::ヽ::i　ノ
　　　　　　　 i::::i::i :i::{レ/⌒　レリ^ 、}ノ::|
　　 　 　　　 |:::::|:::|::レ {　┃　　┃}イ!/　　ふふん 　釣りって面白ーーい
　　　　　　　 !::::|:::|::::!.:::::.　　　 ::: |:| 　　レベルをかなり下げてチョッカイ出すだけでｗｗｗ
　　　　 　 　ノ::/:Ｔ!::::ト、　　 ー'", ィ':| 　 　　　　バカの粘着アラシがｗｗｗ　本気で食いつくｗｗｗ
　　　　　　/:::::::::/ヘ::!ＶヌＴヽフ /:|::|
　　 　 　 /:::::::::/ r ヘトＶハ} }シＶ::::|:::|
　　　　 /:::::::::;イ　ノ／ ＼」L}　 ＼::::|
　　　　i::::::::::::{ヽt弋　 　 ＼:. 　　 ＞、
====ォi:::::::::::::イ_ト--＼　 ,ィ'⌒)ニ( ⌒)ニニニニニニニニニニ＝＝＝＝＝==
　 三{)）:::::::::::::〈　 _厂 Ｖ ｀ー '＼｀ー '::|　　　　　　　　　　　　　　　　　i
==='イ::::::::::::::::（ Ｖ、::::::::　　　 ヽ　ヽ、:|　　　　　　　　　　　　　　　　　i
―‐┴┬┬― ｀ー-}.:::::　　　　i　　 i―――┬┬┐　　　　　　　　　 i
　　　　　　　　　　:　 |＿＿＿＿|＿__〉.　　　　　　 |　 　 　 　　　　　　',
　　　　　　　　　　: : :: : : : Ｙ" ｀ー 、_＼　.　　　　　 |　　　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　: : : : : :{＿＿＿__）_）　 　 　 　.|　　　　　　　　　　 　ヽ
.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |　　　　　　　　　　 　。ヽ　　 ∧∧　', 　 o
.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |.　　　　　　　　　　　 　 o　 ／支＼。 >>487=>>488>>490〜>>492こんなえさにウワー!!
.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |　　　　　　　　　　　 　　∩（ ゜ハ ゜　）∩　。 ばーーか！ 勉強おくれてるｗｗｗｗ
-==-ニ二ニニ二ニ-=-==-ニ二ニニ二ニ-=-==-ニ二ニ=------------------==-ニニニ二ニ==---

↑４９７です。マジメにサンカ肯定コーナーに御参加されている方、すまないです。
常連の関東地区からの粘着荒し１名がきますので、「釣り殺し」制裁を加え、コノアラシのバカ暴露で退散するといいのですが・・・・しかし大笑いです。
その後も、来ております。荒しには対応策を獲りますのでご協力をお願い致します。

もういちど言うけどそろそろ病院いったほうが...

>>496
漂泊生活をおくっていた職能人の一部。

ハハハアハハーーーー（大藁） もう一度書くよ　粘着嵐くん！！

>>476のＭ大４回生の設問〜〜〜〜〜からすべて　乙様の自問自答だよ　ゴメンネ！
　自作自演劇に見事に吊られたナーーーーｱ 　粘着荒しの関東オバカさん！！

きみは電波のお花畑に、同じレベルのお友達待ってるよ！　
　いってらっしゃい〜　そして永遠にさようなら〜〜

>>500

職能人と言うことは、仕事をしていたと言うことだと思いますが、それは何ですか？

>>500

職能人と言うことは、仕事をしていたと言うことだと思いますが、それは何ですか？

漂泊っていうのは回遊とは明らかに違いますよね？
回遊する職農民というのは沢山居て、それぞれその職種で呼ばれるんですが、
サンカはサンカ業なんですか？なんですかそれは？

>>502-504
ひとりで言葉遊びやってろや
ウザイ

サンカを信じてるなんて哀れなやつだな。解同の機関誌でも読んでろ。アホらしくなるぞ

>>506
知りもしないくせに恥ずかしくないのか

>>504 せっかく良い範疇てき意見出してることは評価します。
　学術用語の訂正をしておきますね。
　惜しい、君はもう少し頑張ればサンカの研究を出来る人材と見たよ！

職農民・・・・・×　　
職能民・・・・○

>>506　君は最低の人だね！！　
解同は行政脅し、差別創作、恐喝、暴言・・・・税金むしり取りの最低の集団です。
サンカの研究など出来ないバカ集団であることを認識しなさい。
解同以下の人間は、今の日本には居ない。

>>508
他人の変換ミスをあげつらう前に、とりあえず「範疇」の意味を辞書で調べておいで。
その次は病院へGo。

もういいって。意味がわかりゃいいじゃん。すすめよ、すすめよ。

古本off屋で１００円コーナーで
「鳴けない山鳥の詩」手に入れたが・・
　　・・どうもサンカの怪しい内容みたいだけど？
ニコル派は手にしない本みたいだけどね。
読まない方が良いのなら、すぐにゴミ箱捨てる

サンカのこと身内ではテンバです。 私の大祖母（明治４１年ー昭和１１年没）がテンバ最後の、樹上葬で４０尺以上の木の又部に竹籠棺で葬られました。
天の自然に帰る葬式で、鳥葬でわないのですが鳥に食べられ天界に運ばれるのは期待していたようです。
実は、「滋賀県令」にて昭和８年４月に放置葬式として禁止され、大祖母マサが県令無視の最後のテンバ葬儀でした。

あなた様の苗字は滋賀の近隣の苗字といっしょですか？同じであれば
一般性なのか、被差別部落に多い姓なのか、ご教示を。

また自問自答か。。。ヤレヤレ。いいからさっさと病院に行けというのに。

　　　　　　　　　,. -―-、　 　
.　　　　　　　　/; ': ' ; .'. l
　　　　　　　　{'.': ; ': '_ワ 、
　　　　　　　 _ノ' : .'　　_r′　　
　　　　　 _rE三二ニ=〔　　　　　　　５１３様これはこれは、遠い所からようこそお参りでした。
　　　　/´ ||/　 　 ￣"''ヽ　　 　　　ですが、「諸行無常の響きあり」とはよく言ったもので
　　　 / 　 ||　　　　 　 　 |　　　　　ココには、マジメなお方を虐めるバカアラシが２名来ております。
.　　　|　　,'||　　 ヽ.　　 　 |　　　　　現在、この悪劣アラシを退治中です。 申し訳け御座いませんが
　　　,|′　,||　 ＼_| 　　 　 | 　　　　　あなたはもう少し、あとでここへ入らした方がよいでしょう。
　　 (┴‐''7[jヽ ヽニ,|　 　 　 l
　　　〉￣/./|＼＼ =|、　　 　ヽ
　　 ,ト、/_/、ト、 `‐三|　　 　 　 ＼‐-、
　　 | ./‐/へ! ヽ ￣￣ヽ　　　　　 ヽ、 ヽ、＿
　　 l/　/ 、　| 　 ＼　　 ＼　　　　　__..-'''/"`ヽ
　 ∠ -∩└:ト、＿＿_.. -'",＞--=ニ...＿ノ　　 .ノ-〜┐
　'〜┬’ `ー|`ー---―''"__∠ニ=ニニニ三''ご=ニ二.フ
　　 　｀￣￣｀""´￣￣￣　｀^'⌒`ー'⌒-へ

脳内における人格と人格の距離ってどれぐらいなんだろう？

ていうか明治４１年生まれで、昭和１１年没なら、何歳で死んだのでしょう。
大祖母なわけないだろ。

日本で鳥葬やったらカラスが集まってきそうだな。
ああいうのはチベットみたいに高所で寒く、死体が腐りにくいとこでないと、鳥に食われるより先に、死体が腐敗するから、成り立たない。

また大型のハゲ鷹みたいのがいないと、カラスみたいな鳥が汚く食い散らかすだけ。

よって嘘っぱち。
想像すればすぐわかる。

>>518
513の内容はともかく年齢は合う
30歳位で亡くなったんだな

３０才で死んだ大祖母の葬式を孫が見聞きできるわけがない。
それなのに、いかにも実際に見たような書き方しているから、おかしい。

>>521
自身の両親や祖父母から聞いた話でしょ。
文体に文句をつけても意味ないよ。

>>519
「成り立たない」というのはまちがいだよ。
歴史的には野葬や風葬というものがあり、中世ごろでは普通のことだった。
事実かどうかはともかくとして、檀林皇后の伝説なんかもあるね。

だからといって513が事実だということにはもちろんならない。

疑問点を一つ挙げるのなら、日本の伝統的な信仰からみて
「鳥に食べられ天界に運ばれる」ってのはずいぶんけったいな
発想だということ。

それはそうと、513ってのはコピペのようだね。
いま検索かけたら別のスレがひっかかってきた。

で、苗字は？
自演じゃない！教えて！

ついに自分のコピペに質問までするようになってしまったカワイソウな信者・・・

記憶障害か多重人格か何かだろ。

まあそんなところだろうね。
指摘されて気づいては497みたいな発言を繰り返してるのだろう。

携帯電話からのバカアラシが２人粘着して居ますので・・・・暫らくマジのお方はご休憩下さい。

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　あらしは　　 ｡　 　 ∧_∧　　いいですね。
　　　　　　　　　　||　　　無視！　　＼　(ﾟДﾟ,,)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

こないだから思ってんだが、なんで「携帯電話からの」なんだろうね。
何かトラウマでもあるのかね。

暇じゃないんだよ。仕事してるから。移動中にみてるのよん。

サンカやってるクズの相手なんぞ、携帯からで充分だ。

関東（携帯）と東海方面バカアラシが２人粘着して居ますので・・・・暫らくマジのお方はご休憩下さい。

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　あらしは　　 ｡　 　 ∧_∧　　いいですね。
　　　　　　　　　　||　　　無視！　　＼　(ﾟДﾟ,,)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

サンカ信者は、竹内信者より、まだマシだな。

これってサンカの生態写真ですか？

http://stglf.com/u04/?me=f93EQH6972H9SW888JM9W2B6LW6OqQHfF8JH9HD75L4H3ES97Y9H

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　 マジは　　 ｡　 　 ∧_∧　　差別助長主義者です。黙殺しましょね。
　　　　　　　　　　||　　　無視！　　＼　(ﾟДﾟ,,)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　 マジは　　 ｡　 　 ∧_∧　　差別助長主義者です。黙殺しましょね。
　　　　　　　　　　||　　　無視！　　＼　(ﾟДﾟ,,)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||サンカ気違い ｡　 　 ∧_∧　　差別助長主義者です。黙殺しましょね。
　　　　　　　　　　||は抹殺　　　　　＼　(ﾟДﾟ,,)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

頭がおかしい。

サンカ気違いに対する批判など、携帯で1行で十分

サンカって何ですか？

徴兵制度が引かれてからサンカ対サツの歴史が始まる。

現在言葉だけが同化したと思われる。

マジのお方、暫らくお待ち下さい。悪質なアラシが粘着しております。

　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　|| ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
　|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
　|| ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
　||　　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
　|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
　||　　与えないで下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
　|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　 ＼　(゜ー゜*)　キホン。
　||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　 　⊂⊂ |
　||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　　〜（＿__ノ　　〜（＿__ノ 　　〜（＿__ノ

差別助長主義者って誰のこと？

サンカ気違いの事

サンカ気違いって誰の事？

サンカ気違いとは。

そうです。私が変なおじさんです。

マジのお方、暫らくお待ち下さい。悪質なアラシが粘着しております。
　　　　　　　　　　　＿＠#_、_＠ 　　　　　　　粘着バカアラシ>>545>>546>>547>>548 どこの誰だか! 判っているぞ！
　　　　　　　　／￣　 （#　 ノ` ）⌒＼　　　アラシ馬鹿ｗｗ　みんなが迷惑なんだよ！
　　　__　 　　/　　＿|　　　^　 |　　　|
　　 ヽヽ 　 /　　/　 ＼　　　 |　　　|　　　　　　　　　　 ,,,,,,,iiiiillllll!!!!!!!lllllliiiii,,,,,,,
　　　 ＼＼|　　|＿＿__|　　　.|　　 |　　　　　　 　 　 .,llll゛゛゛゛゛　　　　　　　　゛゛゛゛゛lllll,
　　　　 ＼/　　＼　　　　　　 |　　 |　　　　　　 　 　 .|!!!!,,,,,,,,　　　　　　 ,,,,,,,,,!!!!|
　　　　　| ヽ＿「＼　　　　　　|　　 |、　　　　　　　　　|　 ゛゛゛゛!!!!llllliiiiiiiiiilllll!!!!゛゛゛゛　.|
　　　　　|　　　 ＼ ＼――、. |　　 | ヽ　　　　　　 　 .|　　　　　.゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛　　　　　|
　　　　　|　　　/　＼ "-、,　 ｀|　　|　　ヽ　　　　　　　|　　　　　　　　　　　 　　 |
　　＿／　　　/　　　 "-, "' （_　　ヽ　　ヽ　　　　　　.|　　　　　　　　　　　 　　 |
／　　　 ＿_ノ　　　　　　"'ｍ__｀＼ヽ_,,,, ヽ 　　　　 　|　　　　　　　　　　　 　　 |
｀ー―￣　　　　　　　　　 ヽ、__｀/ー_,,,, ゛゛゛゛!!!!!!!lllllllllliii|　　　　　　　　　　　　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼゛゛゛゛゛゛゛!!!!!lllllllliiiii|　　　　　　　　　　　 　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ、,,＿ノ|　　　　　　　　　　　　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ゛゛!!!,,,,,,,,　　　　　　 ,,,,,,,,,!!!゛゛　　 ororuji
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ゛゛゛゛!!!!llllliiiiiiiiiilllll!!!!゛゛゛゛　　ウギャーッ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／.// ・ｌ|∵ ヽ＼　←>>545>>546>>547>>548

スレが酸化しつつある。

わたえも参加しまつ

小学校の3年生まではサンカさんは絶対いると思ってました。

私は大学1年で初めて聞いて、三ヶ月信じてました。

解同の情報操作をうのみにしてサンカ信者が年々増えている。
格差社会が顕現した証拠でもある。

関西でも田舎に行けばサンカの話はよく耳にしましたがな。
解同云々なんて言うよりずっと前からのことでっせ。

　　　　　　　　　　 　 __,イ|＿＿ ... .ィ
　　 　　　　　　, :＜´ : : : |: : : : :ｰ＜..
　　　　　　　／: : :/: :/} :小: : : : : : : : ≧ｰ
　　 　 ＿_,/ /: : /: :/ ,| : | ∨| : : : : : 廴 >>555 さ〜〜ん　
　 　 ｆ´／ }:/.: :.ﾑ斗'　| /| `ﾍ}ヽ: : : : ﾍく
　 　 ∨　 ,ｲ: : :{ :/　　j/　 　　　Ｖ | : : ∨　　 　／　 　 ／　　 /　　|　＿|＿　―　/／￣7l l ＿|＿
　　 　 ヽ､{∧ 圷旡≧/ / /≦乏ｱ:| ﾄ､:ﾊ　　_／|　　_／|　 　 /　 　|　　｜　 ―　/　＼/　　 　｜　　―――
　　　 　 |:ヽ}ﾍ:/ | 　|/ / / / |　| �W |:｢ヽ}　　 　|　　　　|　　/　　 　| 　 丿　＿／　　／　　 　 丿
　　　 　 |: :|:`ｰ.､| 　| ,　-- ､ |　| {ﾑ/:{
　　　 　 |: :|: : :|:|＞ ､ｰ'⌒ｰ'_. イ: : |: :|
　　　 　 |: :|: : :|:|　 ,.≦厂 ｢x 　|: : :|: :| 　　　　　もっと聞かせて〜〜〜〜〜〜
　　　 　 | : ', : :',|／　 {_＿_７`ｰl: : :|: :|

サンカは住所不定の人の蔑称なんだから、そう言われている人は実在する。
ただ>>1の考えるサンカは実在しない。

動物園にキリンはいるが、キリンビールのラベルに描かれた麒麟が実在しないのと同じ。

そもそもは北のアカい思想を吹き込まれた某新聞社の記者が、
理想の原始共産制社会が日本にあったという謀略報道を意図的
に流し始めたのがはじまりだぞ。

三角寛の真似している奴が一番悪い。

愛がないな。愛が

>>555
もちろん「サンカ」の呼称自体は解同よりも昔からあるよ。
554が言ってるのは今の話でしょ。ほんとかどうかはともかくとして。

夢が広がる

>>559
そうかなあ。信じる奴が悪いだけだと思うけど。

サンカはいたけど箕作りはいなかったっていうのには笑った。
麒麟と違って箕作りはいたわな。
解同の情報操作って言うのも、あんたの妄想やね。

箕作りがいなかったなんて誰も書いていない。
サンカで箕作りに従事している奴はいたかも知れないが、箕作り
に対して、他と違う特殊な技術を有していたというのが嘘。

ましてサンカが箕作りを特徴とする民俗集団だというのはまったくのでっちあげ。

サンカ箕なるものを見ればわかるけど、独特の技術
で作られたというより、素人の作った粗悪品にしか
思えない。

５６５〜５６７　恐ろしいほど勉強不足のお方ですね！　
貴方にコメントする気もおきません。
ましてや「サンカ学」の最近動向〜情報をお教えする気にもなりません。

　　　　拙文に対してのコメントは不要です。Ｍ生

565-567　楽しい方ですね。

複数いるようにみせかけようと信者があいかわらず必死な件について。

山窩何て居る分けない普通に考えれば分かるはず。
居たのはせいぜい土地を失った農民か犯罪者などが山で暮らしていたくらい。

いや、そこまで言っちゃうとそれはそれで問題。

大体、「古老の話」っていうが、いまの老人なんて何才か知ってるか?
フィールドワークという名の謀略捏造なんだよ。最近のにわかサンカ学者は。
そもそも誰に助成してもらって活動しているのか。それがすべてだな。

歴史を騙るんじゃない。

>>568

ＭＩ６の部長でもないのに、Ｍと名乗るな。

>>571
このスレで荒らしをするならもう少し勉強することを勧める。

>>573
最後に見かけた昭和40年代のことなら、古老とやらに聞か
なくても中高年者に聞けばいい。みんな記憶しているぞ。

あと、誰が誰に助成してもらって研究してるって言うんだ？
具体的な名前など出してほしいものだ。

>なくても中高年者に聞けばいい。みんな記憶しているぞ。

のわりには匿名の「古老」の話しかでてこないこの不思議ｗｗｗ

サンカというイメージが小説や映画でひろまったあとの「目撃証言」にはバイアスがかかっていて当然。
その検証もしないようでは、学問をきどったところでタカがしれている。

目撃証言だけでなく、爺さんから昔聞いた系の証言も同様に
検証されるべきだろうな。もっとも、このスレみるかぎりでは、
そもそも誰がいつ爺さんから聞いたのかも不明な話ばっかりの
ように見受けられるがｗ

そういや、オカ板に、人から聞いた怪談ばかり書いていて受けていた人がいたが、
途中、それが自身の創作とばれ、非難された人がいたな。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　　　/l　　　　　　　lヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 {. {　　＿＿_　　} .}
　　　|＼＿_／| 　　 |＼＿_／|　　　|＼＿_／|　　＼ヽ'"　| |　"'/／　　l|＼＿_ ／|ｌ　　 |＼＿_／|　 　|｀;,,......,,;´|
　 ／ .▼▼▼ ＼ ／　　　　　＼ ／ 　 川 　 ＼ ／ ,..======= 、＼ ,ril|||l'"　"'l||lli;, ／,ノ　　　　＼／::::::::::::::::::＼
　 |　(●　　(●　||　(● 　 (●　||　(●　　(●　|.|＿| (●)　(●) |＿l.|　●) 　 ●)　||'"●) 　 ●)　||:::●) 　 ●):::|
　 | 三 (_又_) 三.||ﾞ三 (_又_) 三.||ﾞ三 (_又_) 三ﾞ||＿.|三 (_又_)三l＿.||ﾞ三. (_又_) 三||ﾞ三 (_又_) 三.||ﾞ三:(_又_):三:|
　 .＼ ＿ ＾ ＿／ ＼ ＿ ＾ ＿.／ ＼ ＿ ＾ ＿／ |＿|、 ＿ ＾ ＿ノl＿|.＼ ＿ ＾ ＿／ ＼ ＿ ＾ ＿.／ ＼＿ ＾ ＿／
　　／ー(Ω)-＼　／ー(Ω)-＼　 ／ー(Ω)-＼ 　　／ー(Ω)-＼　　 ／ー(Ω)-＼　／ー(Ω)-＼　／ー(Ω)-＼

最初に仕掛けたマルキストにみんな騙されているんじゃないか。

>>579
それは非難するほうが悪い気が。
「これは人から聞いた話ですが・・・」ってのは怪談の「語り」の一類型だべ？

問題なのは、実際は人から聞いた話でなく、自分で話をデッチ上げていたってこと。
創作なら、創作でかまわないから、それなりの板（どこの板がいいか知らないけど）
で書けばいいのにオカ板に固執していたから、そこいらから批判が出てきたんだよ。
オカルトとはいえ、創作話を、それもばれてからでも書き続けるのはまずいだろ。

つべこべ言うより原点回帰しようぜ。　このスレ主の提起している事は事実で大事だ。

1 名前：三角　肇 2007/11/07(水) 16:35:11
過っての全国の農村〜山村〜市街地などに「箕」などを供給していた「セブリサンカ」ないし「移動職・行商人」などの情報交換や論議をして盛り立てて行きましょう。
【ルンペン、一文字、ヒヤカシ、罵詈雑言・・・・等のアラシ目的などの方は、別の「サンカ否定コーナー」で存分に罵詈雑言の押収を試合ながら、お互いにご活躍下さい】

サンカなんてどうでもいいから「古老」に会いたいｗ

>>584

事実などない。

─∞─∞─∞─∞─∞─∞─∞─∞─∞─∞─∞─∞─∞─∞─∞─∞─∞
　　>>585クン と　>>586 クン　もう少し研究したらどうよ
┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓
┃□━┓┃┃□━┓┃┃□━┓┃┃□━┓┃┃□━┓┃
┃┃サ┃┃┃┃ン┃┃┃┃カ┃┃┃┃写┃┃┃┃真┃┃
┃┗━■┃┃┗━■┃┃┗━■┃┃┗━■┃┃┗━■┃
┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛　　
　　　▼君たちは真実を見て、頭を切り替えたら？▼
┌――┐彡 http://loveai.info/wiesex/
｜＼／├―――――――――――――――――――――――――――――

釣ってるつもりなんだろうな・・・

>>587
　　 　 　 　 　 ,--i､,,,,_
　 .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,｝　||″ﾞ'Ｌ,,,、　ー‐¬'''‘ﾞﾞ＾.ﾟL　:|￣!　　 　 r-- 　　　　　　　　　　　　}￣l
　 :|　　　　　　　　　 　　 ..|　 ,ゝ: --．..・'''''''ﾞ､ :|　.|　　　　|　 |　　　　　　　　　 　＿_}　 l＿
　 :|　.l―――┤ .,!: /ﾍi､: 　 |,,,,,,,,,,,,,　.,,,,,,,,,,,:-ｲ　―--　 |　 |　　 　 　 　 　 　 |　　　　　 _] ｖ-―¬
　 :|　.l,,,,,,,,,,,,,,,,,⊥ .巛 .,ｆ°　　.|''''''''″‘'''''''",,,,,、 ,,,,， :、 .|　 |　　　　　　　　　 ｀￣|　 .广　l＿＿＿l
　 ,!　,!|　--． .| ﾞl　｀ ,,i´_　　　:|　ﾆﾌ　ﾆﾌ　;: : 、 .| :|　|　 |　 |　　　　 　 　 　 　 　 l 　.l
　.,i´ 〕|　''''''" .:lr″　'ｈ,!`ﾟ'i　　|　:-┐.ーi､ :: : ， ｀ ,′|　 |　 |　　　　　　 r-、　　 ,i　 |
: ,i´ ,lﾞ.": ''''''''l∵ ,,r'ｈ,_　 . |　　|＿,,,｀　,,,＿_、│ .| .|　.|　 |　 |　　　　　　,lﾞ .i 　　.,l　 │　l￣!
　ﾟ''!l'･r,|: .'ll广'.l,″ .,,r巛'″　 ,!''''''''" .'冖''''''..,lﾞ │ |　.|　 |　 |、　　　　.,l″,i´　 .,lﾞ　.l　　 |　:|、　　　　　　　,rｰ:ヽ
　 │ .|］　: ﾞ'l， ﾞｋ,,,,|i,、ﾞ＜　　――i､ :ｯrr+',,i´ ,lﾞ　"　′ 〔　 ﾟ=i､＿ｖ/°.,l°　.,i´ │　 │ ｀"'…‐: ｰi､　 ,i´,r'ヽ .l
　.,″.lﾞ.|　.-: :ﾞ*'":lﾞ　]ﾞｋ　,ト .:I'""ﾞ″ ._,,,,,�＝@,r": :/　.i､　 ﾟ=,_　　　　._,／　　　ｈ,,.,l 　　　ヽ＿　　　　 |　　l, .l,_,/ ﾉ
　'ﾍ｡,i´ﾞl＿＿＿＿,,/　ﾞ＜　 .ﾞl,r‐'''''"″.'ｋ..,r" ﾞl＿_,,r°　　 .~`''''''''`″　　　　　 ″　　　　　: ￣｀￣｀　　 ヽ＿ノ

　　　　 , へ、　　　　　　　　　　　　, へ、
　　　　 /　　)　　　　　|＼　　　　　/　　)　　　　　　　　　　|＼
,へ､＿/　 レへ、　|＼`ｰ’,へ､＿/　 /＿へ、　|＼　　 |＼｀ｰ’
ヽ　＿　　＿＿ )　 `ｰ’　　ヽ　＿　　＿　　　)　＼ ＼　｀ｰ’
　~　/　/　　＿＿_　　　　　　~　/　/　　)　 /　 　 ＼　＼
　　/　/　／― ヽ, ｀>　　 　 　 /　/　　/　/　　　　　 ヽ 　)
　/　 /　　　　　ノ／　　　　　/　 /　　/　/　　　　　　　 ~
く　　/　　ヽー―へ　　　　く　　/ ヽｰ’　/
　ヽノ　　　 `ー―‐’　　　　ヽノ　　(＿ノ

　　,_,,_,|l|,_,,_,　|l|ﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞ|l|　,_,,_,,_,,_,,_,|l|,_,,_,,_,,_,,_,　　　　,_,,_,,_,,_,,_,
　　　,_,|l|,_,　　|l|ﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞ|l|　ﾞ'ﾞ　　　　　　　　　ﾞ'ﾞ　　,_,ﾞ'ﾞ　　|l|　　ﾞ'ﾞ,_,
　　ﾞ'ﾞ　|l|　ﾞ'ﾞ　|l|ﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞ|l|　　ﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞ|l|ﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞ　　,_,ﾞ'ﾞ　　　|l|　　　　|l|
　　　　ﾞ'ﾞ　　,_,ﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞ　　　|l|　　|l|,_,,_,,_,,_,　　|l|　　　|l|　　　　　|l|
　　　|l|　|l|　　ﾞ'ﾞ　,_,ﾞ'ﾞ,_,　　,_,ﾞ'ﾞ,_,,_,|l|　　　　　　ﾞ'ﾞ,_,,_,ﾞ'ﾞ　　　　,_,ﾞ'ﾞ
　　ﾞ'ﾞ　　ﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞ　　　ﾞ'ﾞ　　　　ﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞ　　　　　　　ﾞ'ﾞﾞ'ﾞ

　　　|l|,_,,_,,_,,_,　|l|,_,,_,,_,　|l|ﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞ|l|　　　　　　|l|
　　ﾞ'ﾞ,_,,_,|l|,_,,_,ﾞ'ﾞ　ﾞ'ﾞ　　　|l|　,_,,_,|l|,_,,_,|l|,_,　|l|　|l|ﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞ|l|ﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞ|l|
　　　|l|,_,|l|,_,|l|　|l|ﾞ'ﾞﾞ'ﾞ|l|　|l|　　　|l|　　|l|　　|l|　|l|　　　|l|ﾞ'ﾞ|l|,_,　　|l|
　　　|l|,_,|l|,_,|l|　|l|　,_,|l|　|l|　ﾞ'ﾞﾞ'ﾞ|l|ﾞ'ﾞﾞ'ﾞ|l|ﾞ'ﾞ　|l|　|l|,_,|l|ﾞ'ﾞﾞ'ﾞ　　ﾞ'ﾞ|l|,_,|l|
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　　　　　ﾞ'ﾞ　　　ﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞ　ﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞﾞ'ﾞ　ﾞ'ﾞ　　　　　　　　ﾞ'ﾞﾞ'ﾞ

>>585
古老についての証言はサンカからしか得られないんだよ、きっとｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　{: l: . : . : . : ヽ.＿_
　　　　　　　　　　　　　　 , .:ﾍ: ヽ:＿: . : . :.〉: . : . ｀: . .､
　　　　　　　　　　　　　／: . : ＞': . : `ー≠ﾐ-:-:- ､ . : ＼
　　　　　　　　　　　 ／ : . ／: . : . : . : . : . : .ヽ: . : . ＼: . :ヽ
　　　　 　 　 　 　／ . : . /: /: . : . : . : . :}: . : . : . : . : . :',: . : '.,
　　　　　 　 　　/:/: . : /: . :!: . : . : . : . : |､: . : . : . : . : : .',: . : . ,
　 　 　 　 　 　/:/: . : .j: . : ｌ:ｌ: . : . : . : .ｌ ! ',: . l: . : . : . : . :,:.. : . ',
　　　　　　　 /:./: . : .:.|: . : |:|: l: . : . : /|:|　|: .:|: . : . : . ', : |: . : . |
　　 　 　 　　|:.:|: . : . : !: . /N､:',: . : ./ .|:| _j: :ﾑ: . :|: . : .|: .|: . : . |
　 　 　 　　　|:.:|: | . : 小: |≧ﾐ＼: .ノ‐ 'lﾉ_ l: :ハ: .:|!: . : !: .|: . : . |
　　　　　　　 �Y: |: . :l:.|ィ寸ﾃミ　` 　 　 ィﾁﾃ寸 /!: . : |､:.ヽ: . : |　　　
　　　　　　　　 ヽj､: .:l |`弋Zソ. 　 　 　 弋Ｚソjノ/: . ;ｲ) ヽ:j: .l: | >>588 >>589 >>591 古老の事よりココをみて！！
　　　　　　　　　　 ヽ 小　　　　　　　 　 　 　 　/:.／: |　ﾉ:.:. :.l: | http://www.jastrock-do-ti.com/chikaku/
　　　　　 　 fヽ　　　|lヽゝ　　　　,　　　　　　　/ ｲ: . : |ノ|: . : .l: |　　　　　私が山民・山窩って信じて貰えるっかな？
　　　　 　　 |　| 　 　!!:.:.ﾊ 　 　　　　　 　 　　　　|: . :.:|: .|: . : .l: |　　　　　
　　　　 　　 |　|　　 .||: . :|＼　　　(_ヽ　　　　　,.　!: . : |: .|: . : .l: |
　　　　 　　 | │　　|| : . |: . :＞ ､　　　　 .　＜　 |: . : |､ |: . : .l: |
　　　　ﾉ⌒`( ￣ヽ. .!!: .:.:|‐./:　　 `Ｔ　 ´　　　　 .|: . : | ヾ＝ﾐ:l: |
　　　/　 `ヽ　Ｔ　 V,': . : !./　　　/ j 　 　 　 　 ./|: . : |　　ﾏ　ヾl
　 　 {　 `ヽ ヽﾉ　　},: . : .|'　　　/　　　　　　　 / ,|: . : |　 /　　　ヽ
　　　ヽ ゝ _)‐'　　/j: . : .:|　　 /　ー 　　　 −/ /j: . :.:|／　　　　∧

ウンコがしたい。

ちゃんと他人でも検証できる証拠を出せばいいのに、それすら出せず
、AA貼って誤魔化すのがサンカ気違い。

久々覗いたら　バカの集まり場になってしまったな〜　
スレヌシどうした？　逃亡せずに再度、立て直せよ。

重複スレは削除の対象になりますのでやめてくださいね。1さん。

エロサイト誘導レスも削除対象でいいんだよね？たしか。

このスレも削除対象。

便所としての価値しかない。

行くならちゃんとした便所行きましょう。
ここじゃあ野糞と大差なし。

野糞大好き。
外国でも日本でもそこらじゅうでした。

５８５だが、 良く見たら>>596 〜>>601のオメー　いい加減にしろｗｗｗ　
オメー１人がアラシでねーか！　このバカヤローｗｗ　立ち去れｗｗｗ

おまえが立ち去れ！

>>603 オメー表に出ろ！！　オレサマをダレと思ってやがる！！　
オメーの探知くらい　すぐしてやるから覚悟しとけ！！

無理して難しい漢字を意味もわからず使わなくてもいいよ。知能の低さがばれるだけ。

筋金入りの削除対象スレ。

オメーの探知 ID:9mmItDuB0　覚悟しとけ！！

みんな落ち着け、ここのサンカ否定アラシは中学生か高校生だな。
大人が相手してやる連中じゃない。
サンカはいたけどいなかったっていう理屈だしな。ﾌﾌﾌ

ていうか>>1は小学生並みの脳ミソ。

どーでもいいが大学で明治大正のルンペンの研究なんてするくらいなら、
もっと日本の将来や国際競争力に貢献する研究をしろよ。
ムダに文教予算を貪るんじゃない。この税金泥棒が。

この原油高で、ルンペンならぬルンペンストーブが欲しくなるな。

ルンペンの研究ならそれなりに意義がないわけではない。
存在もしない「謎の民」の研究はさすがにただの無駄づかい。

>>604
>オレサマをダレと思ってやがる！！　

誰なの？ぜひ知りたい。

>>604

住所、氏名、電話番号を教えて下さい。

>>613 >>614it,good qetionn It is lucky time to come here
Just Come to us And the loveliest beauties can bring you joy
When you see lecherous Show Without paying any penny
>>608>>610 consistory pupilary coprolagnist
downflow outburned refocusses goody typhuses
premedicate reformistic besoot hexing uninstructedly
varments orchestre guerdonless unstultified

スパムを適当にコピペするにしても、最低限の英文法を知らないもんで
どこからどこまで切ったらいいかもわからないわけだなｗ

>>612
ルンペンの研究→社会学
三角寛の研究→文学
サンカの研究→妄想

サンカ信者の研究→精神医学

>>616

何のスパムメールか知らんが綴りが間違っている。
その方が気になる。

たぶん後半部分はスパムフィルタを混乱させるためのノイズだろうな。

俺の会社のパソコンにも、世界中のお友達から、楽しいメールが毎日来るけど、
いい加減にしてほしいもんだ。

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俺の会社のパソコンにも、世界中のお友達から、楽しいメールが毎日来るけど、
いい加減にしてほしいもんだ。
しかしこのＵｐはルンペンの研究→ 三角寛の研究→サンカの研究とみて
良いのかな？？？
http://www.cock-lick.net/?bc=dd&me=f94Ha7H6972H9SW888JM9W2B6LW6OqQHfF8Ii5D7nGeES6HY96

>>623
>>597

面倒だから自分で削除以来だしてきて。便所の管理人さん。

これほどまでして部落は、自分達の歴史をサンカとして捏造したいのか。学問をバカにするのもいいかげんにしろ。

特種部落出身者のバカがココには多いから、立派なサンカの民の系譜がうらやましいのだろう。

殺鳥屠畜と皮革で財をなし成功した一部部落民と、その他大勢のただの
部落民の、足のひっぱりあいが行われているのがこのスレと理解してい
いかね?

コップの中の戦争を2chでやめてくれ。
そして日本民俗学会を汚すことはやめてくれ。

>>626　立派なサンカの民の系譜だなんて言うと三角信者と間違われるよ。
>>627　戦争なんてしてません。一人のアラシが騒いでいるだけなんです。

　ここはサンカの情報を交換する場所なのにね。困ったものです。

ざっと読ましてもろうたが>>628 が特種部落出身者の「一人のアラシ」としか思えん。

現在のサンカ重要問題は
１・これほどまでして部落は、自分達の歴史をサンカとして捏造したいのか。学問をバカにするのもいいかげんにしろ。
２・特種部落出身者のバカがココには多いから、立派なサンカの民の系譜がうらやましいのだろう。
３・殺鳥屠畜と皮革で財をなし成功した一部部落民と、その他大勢のただの 部落民の、足のひっぱりあいが行われているが、サンカを巻き込んでまで荒しまわるスレと理解してい いかね?
４・コップの中の特種部落出身者のバカ戦争を2chでやめてくれ。 そしてサンカ学をけなし日本民俗学会を特種部落出身者のバカが汚すことはやめてくれ。

単に>>1が気違いというだけだ。

スレ家主の以下のコピペよく読ましてもろうたが>>630よ。文法も正しく、ゆうてる事もまともだ。「単に>>1が気違い・・・」ではない、むしろ乗り込み部落民のほうが頭が悪い。

1 名前：三角　肇 2007/11/07(水) 16:35:11
過っての全国の農村〜山村〜市街地などに「箕」などを供給していた「セブリサンカ」ないし「移動職・行商人」などの情報交換や論議をして盛り立てて行きましょう。

【ルンペン、一文字、ヒヤカシ、罵詈雑言・・・・等のアラシ目的などの方は、別の「サンカ否定コーナー」で存分に罵詈雑言の押収を試合ながら、お互いにご活躍下さい】

部落解放同盟　暴力威圧部　犯罪実行委員　若頭　解同馬稼老　「警告・１」
　　　　　　　　　 　 ＿＿＿
　　　　　　　　　 .／　　　　＼
　　　　　　　　　 .|　^　　　^　|
　　　　　　　　　 | .>ﾉ(､_, )ヽ､.|
　　　　　　　　　__! ! -=ﾆ=-　ﾉ!_
　　　　 　 .|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　,. -‐ '|　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |
　　/ :::::::::::|　　 　あまり　　　　　　　 　 　 　 |＿_
　 / :::::::::::::| 　 　　　　　　　　　　　　　　　 ｒﾆ-─｀､
. / : :::::::::::::|　　 　　　　　　　　　　私を　　｀┬─‐ .j
〈:::::::::,-─┴-､　　　　　　　　　　　　　　　 　 |二ﾆ ｲ
. | ::/ .-─┬⊃　　　　　　　 　　　　　　　　　|`iー"|
.ﾚ ﾍ.　 .ﾆﾆ|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|ｒー''"|
〈 :::::＼＿ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::::: ／::::::::::::|

　部落解放同盟　暴力威圧部　犯罪実行委員　若頭　解同馬稼老　「警告・２」
　　　　　　　　　　　　　　＿
　　 　 　 　 　 　 　 　 ／　 ＼
　　　　　　　　　　　／ 　 ﾉ( 　＼
　　　　　　　　　　　|　^　⌒　^　| 　　
　　　　　　　　　　　| .>ﾉ(､_, )ヽ､.| 　　　＜怒らせない方がいい
　　　　　　　　 　 　 ! ! -=ﾆ=-　ﾉ!
　　 |￣￣￣〉,ァ''"　＼｀ﾆﾆ´／ﾞア´￣｀/￣￣￣￣|
　　 |　　　　 ｀ｒ´､、__ l ! ｨ彡,ｬｧ'"　,,..,,、＼　　　　　|
　,-┴-､　あ〈.,, ｀`''ヽ,,,　 ''"´　　 ﾞ''ヾﾐ,r/.く 　　　　|＿_
/ .-┬⊃　　<　　　 ,;,, ;;; ,,;;　　　　　　 ,fr::<,　　　ｒﾆ-─｀､
!　;;ﾆ|　　　　/　　　 ';;;;;;;;;;;'　　　　　　,!;V:.:ﾉ 　 　 ｀┬─‐ j
＼＿|　　 　<　　　　':;;;;;:'　　　 　 ,;;/;;:.:/:〈 私を　　　|二ﾆ ﾉ
　　　|　　　 <　　　　人＿＿,,,;;;;;ノ/N/:/:.<　　　　　|`ー"
　　　|＿＿／:ト-―ﾃ" ⌒ `ヾj　::;;;;}/:.:.:∠＿＿＿_|
　　　　　　　　l　　　'　-:十:‐' ﾞl,　 〃:.:.:/:.リ 　　　　　ビ

私は部落解放同盟とは全く意見を異にする保守の人間だが、ここのスレのサンカ肯定者は言い掛かりをつけてない？街道はサンカについてそんなに発言してるのか？出典教えて。

部落と決めつけてる奴もサンカ信者と同じ穴のむじなのような気がするのは俺だけかい？

私がはじめてサンクワの言葉を耳にしたのは、昭和初年の例の『説教強盗』が、夜 の帝都北郊の
住宅街に出没して、東京市の内外が恐怖に襲われていた頃である。『あ の説教強盗はサンカじゃ
あるまいか？』という風評が立った。『説教強盗』の命名者 である私は、その風説を聞き捨てに
はできなかった。私はその風評の火元を追求する のに十一日間を費やし、ようやくつきとめた火
元は、下谷区萬年町に住んでいた警視 廳捜査課勤務の巡査部長大塚大索氏であった。大塚氏は窃
盗係の老刑事であったので、 直接、強力犯の説教強盗の捜査には当たっていなかったが、その出
没自在な行動から 推理して、『あるいはサンカじゃあるまいか』と口走ったのが事の起りだ」

雲きりニザエモン

http://hobby10.2ch.net/test/read.cgi/occult/1201395687/l50
２ちゃん研究生求ム

>>636

サンカと言ったのは、住所がある泥棒じゃないって意味だろ。

うんこがしたい。

原始共産制社会のサンカは理想郷。スリリングなアウトドアライフと何者にも
束縛されない真の自由がここにある。

文字も言語も文化も芸能も、サンカが作った。日本の歴史のすべてはサンカが
闇で操作していたのだ。説教強盗になったのは、それを説教し布教する為だった。

みんな、落ち着こう。そしてこれまでの経緯を確認しよう。まず解放同盟の名称を出す
のはサンカ否定者だけど、なぜ否定者がここでその名称を出すのか理解できない。

次に、自分達の歴史をサンカとして捏造したいとか、立派なサンカの民の系譜がうらや
ましいとか、部落民の足のひっぱりあいだとか・・・サンカ肯定者は誰もそんなこと言っ
てやしないからね。これらは全てアラシによる釣り発言ですね。

ここはサンカの情報交換をする場で、それ以外の妄想虚言はやめてほしいな。

サンカ肯定も糞も、ありもしない事を語っている気違いの処遇について考えよう。

>>642
>ここはサンカの情報交換をする場で、それ以外の妄想虚言はやめてほしいな。

なるほど。
つまりサンカの情報交換は妄想虚言だとおわかりなわけですね。
これですっきりしました。

ウンコは出しきれば、すっきりするよ。

　　　　　　　　!
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　　　　 　 　 　 　 　 >　　　　 ｀`‐.｀ヽ、　 .|、　　　　　|
　　　　　　　　　　　　 ﾞ'．　　　　　,ト ｀i､　 ｀i､　　　 .､″
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　　　 　 　 　 　 　 ,r"ﾂぃ丶　 ｀｀｀｀｀｀　　　..／　 ｀i､
　　　　　　　　　　,.ｲ:､ヽ／ー｀-､-ヽヽヽ､−´　　　 .lﾞ｀-、
　　　　　　　　 _,,lﾞ-:ヽ,;､、　　　　　　　　　　　　 ､､丶　 ﾞi､,,、
　　　　　　　 ,<_ l_ヽ冫｀'｀-､;,,,､､､､.............,,,,､.-｀": 　　　│ ｀i､
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　　　　　.l","ヽ､,"､,"'､ぃ､､,､､、、.、、、.、、､_､.,,．ヽ´　　　　lﾞ　 ﾞ).._
　　　 ,､':ﾞl:､､｀:ヽ､｀:､　 : ｀"｀｀｀¬――'''"｀ﾞ＾｀　　　　　: ..､丶　 .lﾞ ｀ヽ
　　　,i´.､ヽ".､".､"'ヽヽ;,:､........、　　 　 　 　 　 ､､...,,,､−‘｀　　 ､‐　　 |ﾞﾞ:‐,
　 ,.-l,i´.､".`ヽ,,,.".｀　　　｀ﾞﾞ'"｀'-ｰ"｀｀"｀｀r-ｰ｀'":　　　　　 _.‐′　　丿　 ,!
　j".､'ヽ,".､".､"`''｀ｰ､._､、、　　　　　　　　　 　、._,、..-‐:'''′　　 .､,:"　　丿
　ﾞl,"`"`''ヽヽ"`"｀　 ｀｀｀ﾞ'''"ヽ∠、､、､ぃ-｀''''": ｀　　　　　　､._.／｀　 ._/｀
　 ｀'ｉ｀ヽヽヽ｀''ｰi､､、: : 　　　　　　　　　　　　　　　　　 、.,-‐'｀　　 、／｀
　　 ｀`ヽン'`"｀　 : ｀~｀｀―ヽ::,,,,,,,,,,.....................,,,,．ー'｀｀＾　　　　,､‐'"｀
　　　　　 `"'ﾞ―-､,,,,..､、　　　　　　　　　　　　　　　 　: ..,､ー'"'｀
　　　　　　　　　　　: ｀‘"｀―---------‐ヽ｀｀"''''''""

そもそもサンカ信者が解同の喧嘩を持ちこんだんだろが。

議論に応じもせず、ＡＡ貼って誤魔化そうとする馬鹿はどこのどいつだ。

その答えは唯一のバカアラシ＝６４８のオマエ
　 ┏┓　 ┏━━┓　 ┏┓┏┓┏┓　 　 ┏┓　 ┏━━┓┏━━━━━━┓
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　 ┗┛┗━━━━┛　 ┗━━━━┛　 ┗┛　 ┗┛┗┛┗━━━━━━┛
　新聞＝○。ＴＶ＝▲。　週刊誌はすべて××、特に「AER」＝最悪×××××（←記者の知能が低い）

自分の行為と他人の行為の区別がついていない統合失調症患者がここにも一人。

唯一の、「バカアラシ＝６４８＝６４９のオマエ」が去ってみろ！

ここは、マジのスレに復活するぞ！！

とにかく一度、「バカアラシ＝６４８＝６４９のオマエ」が去ってみろ！

それが、みんなが望むところだよ！

　いいか！とにかく、「バカアラシ＝６４８＝６４９のオマエ」はもう来るなよ！！

しまった！誤爆ｗｗｗ

唯一の、「バカアラシ＝６４５＝６４８＝６５０のオマエ」だ！！

オマエが居なくなれば、必ず正常になる！！

　皆の嫌われ者、「バカアラシ＝６４５＝６４８＝６５０のオマエ」だ！！　去れ！

訂正したところで、おおまちがいには違いはないというこの哀しい現実。

皆の嫌われ者、「バカアラシ＝６４５＝６４８＝６５０＝６５３のオマエ」だ！！　去れ！
　　　　　　　　　　　　　オマエが居なくなれば、必ず正常になる！！
皆の嫌われ者、「バカアラシ＝６４５＝６４８＝６５０＝６５３のオマエ」だ！！　去れ！
　　　　　　　　　　　　オマエが居なくなれば、必ず正常になる！！
皆の嫌われ者、「バカアラシ＝６４５＝６４８＝６５０＝６５３のオマエ」だ！！　去れ！
　　　　　　　　　　オマエが居なくなれば、必ず正常になる！！
皆の嫌われ者、「バカアラシ＝６４５＝６４８＝６５０＝６５３のオマエ」だ！！　去れ！
　　　　　　　　　　　オマエが居なくなれば、必ず正常になる！！
皆の嫌われ者、「バカアラシ＝６４５＝６４８＝６５０＝６５３のオマエ」だ！！　去れ！
　　　　　　　　　　　　オマエが居なくなれば、必ず正常になる！！

一人が捏造・自演・コピペを繰り返すのがこのスレの
正常な状態ということだね。
だったら夢・独り言板あたりのほうが適切なんじゃね？

>>655
君さへいなければサンカスレも意義深い物になったでしょう。
君は去るべきです。もういいかげんにした方がいいと思う。

あいかわらず、、敵も一人だけだと思いたがっている孤独なサンカ信者。

↑　アンタ嫌われてまっせ！

肛門にウンコがへばりついた状態で議論しても無駄。

>>655＝ >>657 ＝>>658　の同一人アラシｗｗｗ

オマエ　いい加減にしとけよ！！　どこまで皆に迷惑を掛けたら気が済むのか！！

ホントにオマエ１人はココでは廃棄物・バカ・荒し>>655＝ >>657 ＝>>658　去れ！！　　

>>659　も同一人アラシ　恥ずかしくないのか？　バカモノ！！！　去れ！！

やっぱり貼っとくか。
>>655＝ >>657 ＝>>658＝>>659は同一人のアラシです。バカモノ！！！　去れ！！

　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　|| ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
　|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
　|| ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
　||　　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
　|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
　||　　与えないで下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
　|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　 ＼　(゜ー゜*)　キホン。
　||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　 　⊂⊂ |
　||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　　〜（＿__ノ　　〜（＿__ノ 　　〜（＿__ノ

こうして、ひたすらサンカと関係ないネタでスレを汚しつづける
統合失調症な>>1でありましたとさ。

つまり、君はこう言いたいのでしょう。
アタマのイシャはドコダ！

ついでにチンチンの皮も剥いてもらえ。

獣の数字ゲット！

サンカはエタの一種。荊冠旗闘争の中で、解同の中にとりこまれていったんだよ。

住所不定の犯罪者がサンカ。

















それ以外でもそれ以上でもない。

以外　以上





















つまり意味がない。

意味がない。






















つまり、人として軸がぶれている。

２ちゃんにアラシはつきものだろ。
そんなアラシなんかほっといて情報交換しようぜ。
ところで東北にはサンカはいたのかい。情報求む！

サンカは住所不定の人の蔑称なんだから、そう言われている人は東北にも実在する。
ただ>>1の考えるサンカは実在しない。

動物園にキリンはいるが、キリンビールのラベルに描かれた麒麟が実在しないのと同じ。

麒麟です。

>>671

いつも情報は、人任せ。
自分で調べようとしない。
問題提示している本人が、なぜ調べないのかね？

>>674
いつもちゃんと情報だしてるじゃん。
本人だか本人のイマジナリーフレンドだか知らんけどさｗｗｗ

肯定者も否定者も一部が部落解放同盟の名をお互いに押し着せて罵り合ってる
ように見えるが・・・。私は、サンカには否定的だが、近世における流浪の民
、非農民に興味がある。その一環として参考までに見させていただいてます。
サンカの議論をすると定義の問題になって、そうすると三角という創作者の亡霊
が出てきてしまうので、非農民、漂流の民についてどなたか語ってくれませんか？

それはもうすぐ海に沈み、国家としても消滅する運命のあるツバルの人々のことでしょう。
日本のサンカは実は、12000年前に太平洋にあったムー大陸から地続きで渡来した人々なの
です。
その証拠に彼らは日本語に不自由で、古代文字を使い、今日でも穴居生活の名残を残してい
るのです。

いくら山だらけとは言え、この狭い日本で秘密結社まがい、隠れた部族みたいなもんがあると思うのがどうかしてるじゃないの？
そりゃ忍者、山賊の子孫も居るだろうが、大方、またぎ、山伏くずれ、こけし作り、炭焼き、村八分、逃亡者、山奥集落行商人等々がごっちゃになったイメージと思うが。

ま、その意見が真実でしょうな。近代になり一部犯罪組織化したかもしれませんが。

ろくすっぽ調べもせず、頭の中に湧いた妄想を真実と
思い込む>>1みたいな連中が、山で働く見慣れぬ集団
に対し、あらぬ事を考えたのがサンカ信仰の始まりだろ。

サンカだけとは限らないが、よそ者に対し、根拠のない偏見を持つ事は良くある。

その偏見がどうして成立するかを研究するなら学問になるだろうが、
いっしょに偏見にまきこまれてるようじゃ世話はない。

　　　　　　　　　　　　,,ゞト、ノノィ,、　　　
　　　　　　　　　　／ 　　　　　 ｀ゝ　　
　　　　　　　　　/ 　ノノ'｀'｀'｀'｀ヽミ　
　　　　　　　　　.|　　Y　　 ＼　／ }i　
　　　　　　　　　|　　/ 　　　/　ヽ　ミ　
　　　　　　　　　.!(6リ 　　　　(__)　ノ　　 ＜さーてと、サンカ否定の同志たちｰｰｰｲ
　　　　　　　　　　リノト、　'/エェェェヲ゛　　　ボツボツ　埋め立てに入るかｗｗｗｗ　
　　　　　　　　　　り| ヽ　 lーrー、/　　　　　 　　俺たちはサンカ否定で団結しようぜｗｗｗ
　　　　　　　　　　 ノノ　　ヽニニソ　　　 　　　　　　　　Θ　／　＼　　　　　　　　　　
　　　　　　　,...-'"::::|:|　　　　／'::::::::::::::ヽ、　　　　Θ／／＼／／Θ
　　　　,...-'":::::::::::::::|.|　ｖ　／':::::::::::::::::::::::::::__＿__／／＼／／Θ 　　　　 　　　 　
.　　　/::::::::::::::::::::::::::|.!　／'::::::::::::::::::::::::::::::",.-、,　＼　／／Θ
　　 /:::::;┐::::::::::::::::::|,レ'::::::::::::::::::::::::::::::　:(_.人　ヽ._　ヽ
.　 /:::::::∪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハゝ.　＼　　 /

がんばってね。

　サンカ否定の同志たちｰｰｰｲ 　団結しようぜｗｗｗ
--------------------------------------------------------------------------------
　:||:: ＼おい、隠れても無駄だ スレ主ｗｗ　　　　　ドッカン　　ゴガギーン
　:|| :: 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣_ｍ　ドッカン　　　　 ☆
　:||:: 　 ＿＿＿　　　　 ＝＝＝＝＝＝）　）)＿＿＿＿＿　／　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　:||　　|　　　　 |　　　　　　|￣.ﾐ∧_∧　|　| ────┐||:: 　 　∧＿∧　＜　おらっ！出てこいサンカ肯定ｗｗスレ主ｗｗｗ
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿..（　　　） |　|　広島＿│ ||::　 　（・Д・　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿「　⌒￣　　,|.. |. 　　　.|.｜||::　　/ 「 　 　＼ ::.
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿|　　　 ,/ ￣ .　￣￣￣ │||::　　| | 　 　/＼＼
　:||:　　￣￣￣　 　　　　　 ￣|　　　 .| :||│ 　 　 ;, 　 │||; へ//|　　｜ 　|. |
　:||::　　　:;　　;　,, 　　 　 　 　:|　　　 :.| ||│ 　 　 　 (＼／,.へ ＼|　　|　::（　.）
　:||::　　　:;　　冫、.　.　 　　 　| 　 .i　 .|:||◎ニニニニ＼／　　＼　 　 | 　 ￣
　:||.:,,'';　 　 　 `　.. 　.　::　　.　| 　∧.　|:||│::::/　　　　│||::.:.　　 .Y　./　..:: ;;
　:||:;;;:　 　　;;.. :::::　冫、　: .::　.| 　|　|　|.||│　冫、　;;;,,│||:;;;.　　　|　.| 　........
　:||:;;;:　　.....　　　.. `　　　　　/ / 　/ /::||│　`　　.,;;;,,.│||:;;;.　　　|　.|　　...:L
　:||;:::　#　　　..:　 　 　　　　./ /　./ ./　||│|三三三|. │||;;:..::　 　|　.| . #.. :: ;;
　:||;:::　　　　　#. ..:　　::::::　(＿） .（＿）.ﾐ||│ 　 　 　 　│||;;;ｋ､,,,|,（＿）.. ,,, :::
　　￣￣￣￣￣:￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
:::;三三;;;;;三三:::;;;;;;;　:::::;;;;;::;;;;;;;;;;::::;;　:::::;;;;;:::::;;;;;;;;;;::::;;　:::::;;;;;:::;;;;;;;;;;::::;;;;;:::::::;;;;;;三
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>>682
偏見が成立する理由なんてあるわけないだろ。理由がないからこそ偏見と言われる所以。
それと、黒人やユダヤ人差別成立の根拠を探す事は、何を意味するか、良く考えた方がいい。

>>686
社会学、心理学。
学問的探求にもタブーを設けるくらいだから、所詮オカルト民俗学まがいと思われるんじゃ？　

なんだかんだと、へ理屈が好きな人はご自由にどうぞ・・・っと。
東北地方だけ情報が少ないんだよね。関東以北の情報を待ってま〜す。

>>686
偏見に理由がないのと、それが成立する理由がないのとは話がまったく別ですよ。
義務教育からやりなおしてくださいね。

だから、それが成立する理由を探すのが問題なわけ。

だから、偏見が成立する理由を探すのが問題なわけ。

差別を正当化する根拠を探している事と同じになりはしないか？
つまりかくかくしかじかの理由があるからそいつらを差別してもいい
という差別主義者が己らを正当化する理由に使われかねない。

学問として研究するのは勝手だが、それが何をもたらすか良く考えた
方がいい。広島の原爆もそうだな。

根拠がないからこそ偏見であって、その根拠を探す行為自体、矛盾した行動。

関係ないが、バイキングはコロンブス以前に新大陸に到達している。（実際に遺跡もある。）
その事を理由にして、何ら根拠もないのに、インカやマヤの文明は、白人の教えを元に築か
れたと、短絡的に考える白人優位主義者もいる。彼らからすれば、白人と関係なく有色人種
がああいう文明を築いたのが気に入らないらしい。

どんな事実でも歪んで解釈し、差別のネタに使おうとする馬鹿は多いので注意は必要だ。

>>690-692
あなたがた、まわりからよくアホだとかバカだとか言われませんか？

それは偏見でもなんでもありませんよ。あなたがた自身がそうやって
バカまるだしの発言をくりかえすからです。

おお。ここへきてサンカ信者以外にもアフォが増えている。よかったな。お仲間ができて＞1

>>692
根拠を否定したら科学、学問は無いでしょ。
角（悪用）を矯めて牛（事実）を殺す、にも喩えられるかと。
サンカも同様で科学的追求を止めるなら、信ずる、楽しむ「ファンタジー」と自認したと取られるでしょ。

　　　　　　　／:::::::::::::::::::::::人:::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　/:::::::::::::::::::::::::::/　..ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　　/::::::::::::::::::::::::::::/　　　ヾ:::::::::::::::::::::::::::丶 スレ主様ｱｱｱーーーーーア。
　　　　 |::::::::::::::::::::::::::::/　　　　　ヽ::::::::::::::::::::::::::ヽ 　　アホとマジの混戦　見苦しーい。
　　　　|::::::::::/::::::::::::ノ　　　　　　　ヽ.::::::::::::ヽ:::::::| 　このスレは落ちないわ…。私が守るもの。
　　　　|:::::::/￣￣　　　　　　　　　　￣￣￣|:::::::|
　　　　|＝ﾛ　　・===-　　　　　　-===・　　ﾛ＝.|
　　　　|:::::|　　　　　　　　　 　　　　　　　　.. |::::::|
　 　 　|::::::|　｀　　　　　　　　　　　　　　　　 |::::::|
　　　（||:::::|　　　　　　 　.（。。）　　　　　　　|::::::|)
　　..　 |:::::|　∴∴　　　　　l l　　　　..∴∴　|::::::|
　　..　 |:::::|　∴∴　_--￣｀´￣--__　∴∴　|::::::| 　　　　＜モー頭にきたので　サンカ信者派になったるｗｗｗｗ
　　　　|:::::|　∴∴　　-二二二二-　∴∴　|:::::::|
　　　　|:::::|　　　　　　　　　　　　　　　　　　|:::::::|
　　　　|:::::::ヽ　　　　　 -_　　　 _-　　　　 ノ::::::::|
　　　　|:::::::::丶 　　　　　 .￣￣　　　　／::::::::::::|
　　　　|::::::::::| ＼＿＿＿＿＿＿＿／ |::::::::::::::::|

根拠のない偏見が生じる理由は何か、というごく当然の問いに
ここまで拒否反応を示す基地外がいるんだね。
このスレにしてはめずらしく勉強になった。

>>697
お気楽スレ？板自体？でしつこくて悪いが。

事実を曲解の「短絡的に考える白人優位主義者」に合わせてタブーにするから偏見として固定化するんだろうね。

そんな、こ難しい論争なんてしてないで楽しくやりまっしょい。
それにワシらはサンカに偏見なんか持っとらんからね。

サンカは、男は凛々しい顔をしていて眼光が鋭く、
それでいて穏やかで物静かな感じであり、
手先が器用で一途で律儀な人が多かったんだぞ。

独自の言葉を使い、一般の倭人とは雰囲気が違う。
美人が多く、弱者に対してのいたわりの精神をもって
いたのがサンカの特徴。

↑７００　出来るお方だ！　きっとサンカの勉強をしている先生と見た！！　もっと教えて欲しい。

こんな記事見つけたよ！

164 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/01/31(木) 05:49:51 ID:YjyapI/l0
私がはじめてサンクワの言葉を耳にしたのは、昭和初年の例の『説教強盗』が、夜 の帝都北郊の
住宅街に出没して、東京市の内外が恐怖に襲われていた頃である。『あ の説教強盗はサンカじゃ
あるまいか？』という風評が立った。『説教強盗』の命名者 である私は、その風説を聞き捨てに
はできなかった。私はその風評の火元を追求する のに十一日間を費やし、ようやくつきとめた火
元は、下谷区萬年町に住んでいた警視 廳捜査課勤務の巡査部長大塚大索氏であった。大塚氏は窃
盗係の老刑事であったので、 直接、強力犯の説教強盗の捜査には当たっていなかったが、その出
没自在な行動から 推理して、『あるいはサンカじゃあるまいか』と口走ったのが事の起りだ」

>>695

”根拠”の無い偏見に対し、それが成立した”根拠”が必ずあるはずだから探す。

片や”根拠”がないと言いつつ、片や、”根拠”があるから探すと言う。
矛盾であることに気付かないかね＿？Ｗ

自分とは異なる（顔つきや肌の色、宗教が違う）人間に対し、偏見を持つのが、
偏見が成立する理由なんで、他に理由なんてないよ。

>>693

では、何らかの理由で偏見が成立した具体例を出してくれ。

「過っての全国の農村〜山村〜市街地などに「箕」などを供給していた「セブリサンカ」ないし「移動職・行商人」などの情報交換や論議をして盛り立てて行きましょう。」
のスレなのに「重箱の隅」論議してるの？　ひょっとして・・・

　　　 ――　　 　　 l　　　‐┼―　‐┼―　＿ｌ＿ヾ
　　　　　　　ー― 　ト―　　|　⌒　 rー､ 　　 |　|
　　　―‐― 　 　 　 l　　 　/　ー　　＿ノ　　/　Ｊ
　　　　　　　
　　　　　　　　　　|￣￣|　　ーヽ-〃　ヽ＿ﾉ　　　‐┼―
　　　　　　　　　　|二二|　　　＿ヽ　　γ､ﾉ`ヽ　　　|　⌒ 　　　　　・・・・の？
　　　　　　　　　　|＿＿|　　(＿ ,　　　ｌノ ヽ_ノ　　 /　ー‐

土曜の昼間に、ニートも糞もない。
健全な大人なら、昨日の酔いが醒めたころじゃ。

>>703
「異なる（顔つきや肌の色、宗教が違う）」と言う「知見」にはなんの「偏り」も無いよね。

それが「偏見」となる過程を追うのが心理学、社会学等々の科学的、学問的態度。

あいにくだが、ここは心理学スレではない。
偏見の起こる心理学的な考察を心理学板で語るなら、
私は文句は言わん。ただ板違いの民俗板でやるなということだ。

やはり、うんこスレになってしまいましたね。ｗｗｗｗｗ

　　　　　　　　　　　　　 　 　 ／＼こいつ>>708 >>709 最高にアホ
　　　　　　　 　 　 　 　 　 ／　 　＼
　　　こいつも　＿＿＿　　￣|　　|￣　 　 _＿＿__
　　　　　　　　|　 　／ 　　　　|　　| 　　 　 ＼　　|　もちろんこいつも
　　　　　　　　|　　　＼　　　｜　 |　 　　　／　　｜
　　　　　　　　|／＼.　 ＼＿_|　　|_＿__／　.／＼|
　こいつもな／|　　＼ 　　　　,,,,,,　 ,,,,,,　／ 　 |＼
　　　　 　 ／　　￣￣　 　 ==（　｡);（　｡)　￣￣ 　 ＼
　　　　　< 　　　　　　　　　　　::..__)　　　　　　　　　　> こいつもかな？
.　　　　　 ＼ 　 ＿＿＿ 　 　　ー==　　_＿＿__　　／
　　　　 　 　 ＼|　　　／　　　　　　　 .:: ＼　　 |／
　 　 　 　 　 　 |＼／　 ／─┐　┌‐＼　 ＼／|
　 　 　 　 　 　 |.　　／ 　 　｜　｜　　 ＼　　　|　当然こいつも
.　　 あいつも | 　　 ＼　 　 ｜　｜ 　　／ 　 . |
　　　　　　　 　 ￣￣￣　　＿,!　　|＿_　￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　／ ついでにそいつも
　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼／
　【マジなお方だけで原点に帰ろう】
1 名前：三角　肇 2007/11/07(水) 16:35:11
過っての全国の農村〜山村〜市街地などに「箕」などを供給していた「セブリサンカ」ないし「移動職・行商人」などの情報交換や論議をして盛り立てて行きましょう。

http://www.rekishi.info/library/yagiri/index.html




八切止夫作品集

フィクションと学問を混同してはいけません。

八切は完全に歴史フィクション作家だ。

>>700
つーか、サンカ信者の方が逆差別してんじゃないのか?

>サンカは、男は凛々しい顔をしていて眼光が鋭く、
>それでいて穏やかで物静かな感じであり、
>手先が器用で一途で律儀な人が多かったんだぞ。
>
>独自の言葉を使い、一般の倭人とは雰囲気が違う。
>美人が多く、弱者に対してのいたわりの精神をもって
>いたのがサンカの特徴。

つまり倭人は、ブサイクで不器用でいたわりの心がない冷血漢だと?
警察が捕まえていた神社荒しや嬰児誘拐犯や説教強盗は、みんなこんな
すばらしい美しい人々だったといいたいのだね?君達は。

主観の観点がズレてるとしか思えない。一度、山谷や西成へいってみれば?

>>708
こりゃまたヒドい逃げですね。黙って消えたほうがまだマシですよｗｗｗ

民俗学で心理的要因の考察をしちゃいかんなんて理由はまったくない
民具・民話を黙って山ほど蒐集してりゃこと足りるわけじゃないのだよ。

>>714
民俗学的な根拠も示さずに、心理学で正当化してに逃げたのがそっちだろ。ｗｗｗｗ

自分が何言ったかも覚えてないようでつね。上みりゃわかるのにねｗｗｗｗｗｗ


吉外は氏んどけ。

ところで、>>704を早く答えてくれよ。ｗｗｗｗｗｗ

>>704を早く答えてくれ。

学問と妄想の区別がつかない馬鹿は死ねってことだな。

>>718-719
707が答えになってることにすら気づけないとは、狂人とは本当に哀しい生物ですよね。
心理学という言葉がでてきて「すりかえキター」とか思っちゃったんでしょうね。

かわいそうに。

全然答えになってないよ。

苦しい言い訳で逃げない方がいい。
ところで、>>704を答えてくれ。

ああ、なんと哀しい生き物であろうか。

ある人の意見に根拠がないことと、その人にそう思わせる要因があることとの
区別をつけることがまったくできないとは。

これって先天性の病気なんですかね？
だれか詳しい人いない？

偏見が成立するに至った事を研究するのが学問であると主張するのであるならば、
理由もなく偏見が成立した具体例を挙げよと書いているのに、それに対し、一切答えられない
のはどういう事なんざんしょ。

私にはまったく理解できませんな。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>722
ありていに言ってね。僕には君にわからせる自信がまったくない。
ここまで言われて理解できないということは、君にその能力が欠落しているということ。
ここから先は医者の役目であって、普通に議論してどうにかなるとは思えない。

>>724
あのね。
黒人を劣っているという根拠はないでしょ。
でも、そう思う人がいるということには歴史的・文化的文脈があるわけ。
ただ単にそれだけの話。

君以外の人にはこれで十分通じるんだけどねえ。

理由もないのになんで偏見が生じるのか、と問うことの何が悪いんだろうな。

「理由もないのになんで偏見が生じるのか、と問うこと」
それ自体が差別だと思い込んでるんでしょう
偏見に凝り固まった人に正論をどれほど説いても無意味ですね
最初から傾ける耳を持っていないのだから

なんか野郎のくせに口がイカ臭えゲロホモがいるな？
ザーメンで歯磨いてんのか？

　【マジなお方だけで原点に帰ろう】
1 名前：三角　肇 2007/11/07(水) 16:35:11
過っての全国の農村〜山村〜市街地などに「箕」などを供給していた「セブリサンカ」ないし「移動職・行商人」などの情報交換や論議をして盛り立てて行きましょう。

みんな。フィールド歩けば・・・・　昨日も多摩川中流の農家で、サンカの話しや箕などを買い集めてきたよ。
「箕」などを供給していた「セブリサンカ」「移動職・行商人」などの情報は、まだまだ山ほどあるのに、
室内オタクばっかりで、無意味な語り合いバッカリしていて、恥ずかしくないのかね？
　　とにかくフィールド調査しようよ。

>>728
なんかこう、解同の下っ端あたりと同種の頭の悪さを感じるよね。
あのテの連中には、目にうつるものが片っ端から差別に見えるらしい。

>>729
誤爆か？歯磨きとか読んで気持悪くなった。

社会のダニ「部落解放同盟」に鉄拳を・・・・・　みなで極悪脅し恐喝集団を撲滅しましょう

　　　解同は師ね！！黙ぁっとれ！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　解同血だまるﾏ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　 　 　| | | |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿ ／-　イ､_　　　　　 |_|_|_|_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／: : : : : : : : : : : (　　　　/　〉〉〉〉
　　　　　　　　　　　　 　l⌒)OOo　　　　/: : : : ::;:;: ;: ;:;: ; : : : ::ゝ　　{　　⊂〉
　　 ∩＿＿＿∩　　 　{　　）　 )　　　　{:: : : :ノ　--‐'　､_＼: : ::｝　 |　　 |　 ∩＿＿＿∩
　　 | ノ　　　　　 ヽ　　｜　::::::/　　　　　{:: : :ノ ,_;:;:;ノ ////ヾ: :::}　 l　　 l /　　　　　　ヽ |
　　/　　●　　　● |　 /　　::::|　　　、　　ｌ: :ﾉ　／二―-､　|: ::ﾉ　　ヽ　　| ●　　　●　　ヽ
　 |　　　　( _●_)　 ミ/　　　　）　　，,･_　　|　/／　 ￣7/ /::ノ　.・,，; ＼彡　(_●_ )　　　　|
　彡､　　　|∪|　　　/　　 /￣, ’,∴ ･　¨ 　 〉(_二─-┘{／　∴ ;・, ;　　＼　　|∪|　　　　ミ
/　＿＿　 ヽノ　　/　　　/　　､･∵ ’　　 ／､／/|　￣￣ヽ　　､;:，・　　　　ヽ. ヽノ＿＿＿　ヽ
(＿＿＿）　　　 /　　　 /　　　　　　　 ／　　 //　|／／＼ 〉　　　　　　　　　ヽ　（＿＿＿＿_)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑部落解放同盟のチンピラ↑

いいかい！　もう一度張るよ！
　【マジなお方だけで原点↓に帰ろう】
1 名前：三角　肇 2007/11/07(水) 16:35:11
過っての全国の農村〜山村〜市街地などに「箕」などを供給していた「セブリサンカ」ないし「移動職・行商人」などの情報交換や論議をして盛り立てて行きましょう。

みんな。フィールド歩けば・・・・　昨日も多摩川中流の農家で、サンカの話しや箕などを買い集めてきたよ。
「箕」などを供給していた「セブリサンカ」「移動職・行商人」などの情報は、まだまだ山ほどあるのに、
室内オタクばっかりで、無意味な語り合いバッカリしていて、恥ずかしくないのかね？
　　とにかくフィールド調査しようよ。

>>731
アタマ悪いっつっても、対話が成立した(ように見えた)だけ>>1よりもマシじゃね？

>>735 おまえが最低ｗｗｗｗ　>>1のがｚｚｚｚｚｚｚｚｚずｗｗｗｗｗｗと上

言語中枢に異常をきたしたようで。ちゃんと定期的に病院行ってるか？

おっと、昼からイカ臭え

お待たせしました。「>>735 ＝>>737 」の自己紹介をします。口癖は「ウンコがしたい」です。

　　　　／￣￣￣￣＼←勉強しなかったので知的教養は０、頭脳の中身からっぽ。ニートです。
　　　（　　人＿＿＿＿）
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）←「サンカ」という字が「乞食」に見えてしまうほどのヲタク。
　　　（６　　　　　(_　_)　）
　　＿｜　∴　ノ　　３　ﾉ←自作自演､被害妄想､掲示板では強気､妙な言葉遣いして恥じない。
　（＿_/＼＿＿＿＿_ノ＿＿
　/　（＿＿））　　　　　）
[]＿　|　　|　　身体性格ヽ←デブ､チビ､短足､挙動不審､人間不審､多重人格､屁理屈､根暗､引き籠もり。
｜[]　|　　|＿＿＿＿＿＿）
　＼_（＿__）三三三[□]三）← 股間これからもずーっと童貞、短小､包茎､早漏､ｲﾝｷﾝ。
　　／（＿）＼:::::::::::::::::::::::/
　｜ 持物 ｜::::::::/:::::::/ ←汗だくﾀｵﾙ､ｵﾀｸ系携帯ﾟ､ﾀﾞｻｲ眼鏡､ｴﾛ同人誌､盗撮用ﾃﾞｼﾞｶﾒ､ﾉｰﾄPC
　（＿＿＿＿_）;;;;;/;;;;;;;/
　　　　　（＿＿＿|）＿|）←中学卒をネタミ、高学歴者を踏みにじることでアイデンティティーを維持。

ウンコがしたい。

【↑自己紹介】。「>>735 ＝>>737＝>>740 」だけど追加します。
　【人類学的観察＊お顔の部】↓ 【精神学的観察＊自作自演もしますのでご注意ください】
　　　　　　　 ))(:::::::::::::::::::::::::(:::):::::::::::::::::(:::):　::::::::::::::＼〜
　　　　　　/::::::::::/ノ::::::::ﾉ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::))）
　　　　　　（:::::::::::::::::::::::::/　　）:::ノ::::ﾉ　) ｿ　ヾ:::::::::丶::::ヽ
　　　　　　(（:::::::::::::::./　彡　　ﾉ 総　ﾉ　　::　彡:/)):::::::):）　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　（::::::::::/ ミミミミミミミ.大彡彡彡彡彡　 :::::::::::）　　　　＜　ウンコがしたい〜
　　　　〜（(::::::://￣￣￣￣ヽ===/￣￣￣￣ヽ |:::::::::）))　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 　|==ﾛ 　　-=・==- ‖　‖　-===・=-　ﾛ===
　　　 /⌒ |:/ ‖　　　--／　/ﾉ　 ヽ　＼----　‖ 　ヽ|ヽ⌒ヽ
　　　〈 　　|/　 ヽ｀======/　 .⌒　｀ ========ﾉ. 　 ..| | 　　 〉
　　　 ヽ 　.（　。 ・：・‘。c （ ●　　● ）　；”・u。*@・：、‘）　 /
　　　　|　（　：。・；％：・。/::: ::::::| |::::::ヽ　　； 8@ ・。：％　）　|

言語中枢に異常をきたし、言語は「ウンコがしたい。」しか知りません。
実は「サンカ」の方々に強いヒガミを持ってます。自分の育った乞食部落のことは覚えております。

調子にのってた724がパタっと黙ったところが笑えるな。
バカは自分であったことに気づくだけの脳ミソは残ってたらしい。
1とはえらい違いだ。

サンカの由緒も地域性も大体は分かってるよね。だから今後は個別具体的な
情報交換ができたらいいな。どこではこうだった、というやつね。

それから「山中に住む謎の民族」を求めるドリーマーたち、君たちが求めて
るのはサンカじゃないよ。それは別のグループだわ。

>>734
荒川の底にサンカの楽園があるらしいから、さっさとフィールドワークでもぐって来い。そして二度と戻ってくるな。

だからサンカの定義について教えてくれや。

1の心の中だけに住まう謎の部族。

槍を持って輪になって踊るのがサンカ

霧の中の不思議な町に住むのがサンカ

猫の真似をするのはメダカ

ハイリハイリウエハイリ　ホッホッ！

いい声ぇ〜〜♪

>>745〜〜〜 >>751 孤軍奮闘、連続カキコご苦労さん　きっと淋しいんだろーなー

　　　　　　　　r'T"´｀ヽ､　　　　　　　　　　　 ,. -rｧ　　　　　 ／
　　　　　　　 r'7:./:.:.:.:.:.:.＼　　　　　　　　／.:.:.:.i:.!,」　　　　,:'　 　お
　　　　　　　r'7:.;.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.｀ヽ.,,___ 　　,.:':.:.:.:.:.:.:.:.! (　　　 ,' 　 　 .ま
　　　　　　 「/:./:.:.:.:.:ヽ､:.:.:.:.:.:.:.:ヽ-ヽ.,/:.:.:／:.:.:l:.「 !　 　 ∠　　　.え
　　　　　 r'ﾝ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＞''"´￣::｀ヽ｀＞'､:.:.:.:.:.:.!ｺ　　　　｀ヽ､.,_______
　　　　　 L!:.:.i.:.:.:.:.,.::'´::::::::::::::::::::::::::::::::｀:::::'"´｀ヽ!」､
　　　　　 !ﾍ:.:.:.:.／::::::::;:':::::::/:::::::;':::::;:::::::!::::::::;:::::::::: Y　　　　　　　_,,.. -‐
　　　 　 /ヽ!ヽ/:/::::::::/:::::_/___:/:::::/!:::::;'::::::;ﾊ:::::::::::',>　　　 ,. '"´
　　　　 ,'::::/:.:;'::;':::::::::;':::::::/___/!_｀7 |:::/|ｰ/-:!､::::i::::i　　　 /　　　 友
　　 　 /:::/:.:.:!_ﾚ､;___L_/i´　!┘ i｀　ﾚ' .ﾚ'rｧr'､!::::!::::|.　　 ,'　　　　達
　　　 ,':rｲ:.:.:.:.:!;'::::|::::::| ﾍ. 　'､_,ﾉ　　　 　 !' !　!7r'ヽ!　　 i　　　 　い
　 　.,:'::ヽﾍ､___!:::rﾄ､:;_;!.　 `'ｰ　　　 　　,　`´ノi/!:.:.:',　　 |　　　　 な
　　/::::::/`ｰ^ｰ';::`i｀ーi　'"'"　　　　　_　 　　,., ﾚ^ヾｺ　＜　　　　 い
　 ,':::::::;':::::::::::::::ﾊr!____,ﾄ.､　　　　　 '´┘ 　 　 ,ﾊi　　　　 !.　　　　.だ
　.i::::::::i::::::::::::::,':::i`rｰ‐i':::::｀i.　､.,　　　 　_,. イ_,ﾑ!　　　 　! 　 　 　ろ
　 !::::/!:::::::::;:ｲ::::::::|:::::::|r'イ｀ヽ､　｀"T"´i:::::;|:::::::|　　　　　',
　 V　 ';:::::/:::!::::rく|:::::::|　ヽ　　 ＞rｨ'^ヽ､:::::!:::::;'　　　　　 ヽ､
　　　　 V '､::ﾚ'´ヽ';::::::ﾄ､.,_____,.イムヽ　　>:|:::/　　　　　 　　 ｀ '' ｰ---
　　　　　　 r7　 　 ヽ;::!:.:.:.:.:.:.:./ / ハｰﾍﾊ､|/
　　　　 　i´`' ｰ--‐='i':.:.:.:.:.:.:/ ,'　 i　';.:.:.Y´i

　スレ主さｰｰｰｰｰｰﾝ　　アラシに負けんなｰｰｰｰｰｱ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_　-─　¬く ￣　 ‐- ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　_==-ﾐｧ-─‐-､　＼
　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　,　‐''"　　　　　　　　　＼ ＼
　　　　　　　　　　　　　　 /　　／　　　　　／　　　|　 　 　 ＼ ヽ
　　　　　　　　　　　　 　 /　／　 ／　　 / /　　　 ||　 |　　i　 ヽ i
　　　　　　　　　　　　　 i　/　　/　/　　/ / /　 　 ||　 ||　　|│ |ﾉｽ
　　　　　　　　　　 　 　 |//　 /　/___, -一ｧ|　　/! |ﾄ、|│　|　|　く」
　　　　　　　 　 　 　 　 |,-‐¬ ￣---┘'７ |!　 ﾊ! |,､-┼十|!　|　| |
　　　　　　　　　 , -‐ ''"　　し' '´_ ／,ィ二l |ﾄ、/!ヽﾄ､＼_ヽ!|!l　| ﾊ |
　　　　　　　,r／　　　　　　__　　 ,イ|ﾘ ヾハ! ヽ!　 ,ィ⌒ヾﾐﾘﾉ!/ﾘ　 |
　　　　　 ／ ||ヽ　　-'　　 　 ／￣ )｀　__　　　　　　|ヒﾉ:} '` ,ｲ/ |　 |
　　　 ,r '　　 ヾ､　　,-､＿___ , イ￣,r=＝-　　　　　　==-'　 ﾚ' /|　 |
　　／　ヽ　　　 `ーｿ　 '　|　|ﾄ､,ﾍ ′""　　　　　　　 　 "" / / ||　|　　　　　>>1君、
. ／　　　 ＼_　　／　　|　ﾊ　ヽ｀ﾞ'ﾍ　　　　　　 ' '__. ィ　　／ / | |　 |
　　 　 　 　 　 ／　　 /　/ |　 ヽ 川＼　 　 ヾ三ﾆ‐'′／/! |　 | |　 |　　　　乙であります！
　　　　　　　 /　　　 /　/ 八　 ＼川| |`ト-　..　 __ , イ‐ｧﾍ |　 | ||　 |!
　　　　　　／　　　 /　/ /　 ＼　 ＼ 「`ー- ､　　　　／ 　.〉　 ト､|　 ヽ、
　　　　 ,イ　　　 ／-─＝¬ﾆヘ､_　 ＼ 　 厂＼　厂ヽ　/!| 　 |　`ｰ＝ﾍ
　-‐ ￣ /─　' ￣　　　　　├-　ヽ＼　 ＼ﾉ＼　＼　人 ﾊ!ヽ　||　　|-┤ ヽ
　 　 　 /　　　　　　　　　 ／!‐--　| |＼ 　 ﾄ､_｀ヽ oヽ　　ﾄ､!　 ||　　|‐┤- ヽ
　　／/ 〉　　　　　　__ ／　 ├‐-　 ||　 | 川-‐　　|　|　　厂7! ﾊ!　 ├:┤　￣ヽ
　　／ / ｰ ─ 　 ￣ 　 　 　 ├‐-　ﾘ　 || ﾊ!ﾍ　　 |　|　　ト┤|/′　ヾ,┤　　　ﾞi_
　　‐ '　　　　　　　　　　　　　 〉‐-　　　 | /　/＼ .|o |　/ヽ/（′　 　 ∨　　　　 ＼
‐--─　──-r､___-､　　　　/ー_　　 　 {(　　　'´＞､! /ヽ/　　　　　　 |＼ 　 　 　 ＼

AA省略 AAS

では、>>1に聞こう。サンカを学問として勉強して何が楽しい?どこが役立つ?歴史的真理はあるか?古老はどこに棲んでる?

無駄無駄。
どうせサンカ気違いの>>1はＡＡ貼ってごまかすだけだ。

うんこがしたい。

>>756
ごまかしてると自覚できる知能もあるかどうか。

【バカアラシへ告ぐ　７５４〜７５８くん　本当に恥ずかしくないのかね？】
１【まず、君のお顔を整形手術してから「サンカ」のアラシに来なさい】→理由「サンカは、皆、美男美女だから」
２【次に、精神検査をしてから「サンカ」カキコしなさい】→理由「サンカは 、皆、頭脳明晰だから」
　　　　　　　 ))(:::::::::::::::::::::::::(:::):::::::::::::::::(:::):　::::::::::::::＼〜
　　　　　　/::::::::::/ノ::::::::ﾉ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::))）
　　　　　　（:::::::::::::::::::::::::/　　）:::ノ::::ﾉ　) ｿ　ヾ:::::::::丶::::ヽ
　　　　　　(（:::::::::::::::./　彡　　ﾉ 総　ﾉ　　::　彡:/)):::::::):）　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　（::::::::::/ ミミミミミミミ.大彡彡彡彡彡　 :::::::::::）　　　　＜　オレ顔と知能、だれか治して〜
　　　　〜（(::::::://￣￣￣￣ヽ===/￣￣￣￣ヽ |:::::::::）))　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 　|==ﾛ 　　-=・==- ‖　‖　-===・=-　ﾛ===
　　　 /⌒ |:/ ‖　　　--／　/ﾉ　 ヽ　＼----　‖ 　ヽ|ヽ⌒ヽ
　　　〈 　　|/　 ヽ｀======/　 .⌒　｀ ========ﾉ. 　 ..| | 　　 〉
　　　 ヽ 　.（　。 ・：・‘。c （ ●　　● ）　；”・u。*@・：、‘）　 /
　　　　|　（　：。・；％：・。/::: ::::::| |::::::ヽ　　； 8@ ・。：％　）　|
　　　　＼（ 。；・０”*・o；／::::::::::l l::: ::: ＼　：。・；％：・。. ）／
　　　　　　 （；8@・。：　 ／￣￣￣￣￣＼:　”・：。；”・.）
　　　　　　　（０”*・ o／　　　　　　　　　　＼　０”*・o：）
　　　　　.　　（・：％,:）|.　　￣|￣|￣|￣　　 | :（:％”・：）
　　　　　　　:（； 8@・ ＼　　　￣￣　　　　／；8@ *・・）
　　　　　　　　＼:::o ::::　＼＿＿＿＿＿／:::::::::::::::／
　　　　　　　　　 ヽ ヽ:::: _-　::::: ⌒::　::::::::::-_ 　ノ

やっぱりＡＡ貼ってきましたよｗｗｗ

　760 名前：天之御名無主 ：2008/02/06(水) 09:36:54
　　やっぱりＡＡ貼ってきましたよｗｗｗ

のカキコ観てると、朝から暇してるニート？

アラシの奴って、やっぱり「ブス」で「バカ」なんだｗｗｗｗｗ　

西日本では　「サンカ＝箕つくり」　ではなく　「サンカ＝川魚とり」　のイメージが色濃い。彼らは
消費者が住み、漁のしやすい中流域で行動したので身近な存在であった。また彼らを「ポン」と
呼ぶ地方にはスッポン食の習慣があり、ニーズに従って行動する「職業人」であることが分かる。

>>761
ここは笑うところだよね？

>>762
何をやっててもどう呼ばれても素性がどうであってもサンカ。

サンカ信者の本質がよくわかりますね。

10 ：宮本常一 ：2008/02/05(火) 15:53:51
　　三角寛さんのこと。
事実取材の記者経験ある三角である。文のリアリティーが取材に基づくことを熟知していたはすだ。
だから、慎重な態度の研究者たちと違い、三角はサンカに遭うため頻繁に出掛け、精力的な取材を行った。
この点は評価できるし、結果として“サンカ”に関する貴重な資料が豊富に残された。

個々の資料の事実性や解釈の妥当性についてのコメントを回避しており、
またサンカに引用符がついているところがポイント。
「結果として」という一言も味わいぶかい。

SANKA SU_佐鳴_汗 U_斯累 王 신라王
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=99901

ここは笑うところだよね？

何をやっててもどう呼ばれても素性がどうであってもサンカ。

サンカ信者の本質がよくわかりますね。

個々の資料の事実性や解釈の妥当性についてのコメントを回避しており、
またサンカに引用符がついているところがポイント。
「結果として」という一言も味わいぶかい。

口がイカ臭い

宮本常一はサンカの研究などしていないのに、名前が何で出てくるんだろ？

ここは笑うところだよね？

宮本常一はサンカの研究などしていないのに、名前が何で出てくるんだろ？

何をやっててもどう呼ばれても素性がどうであってもサンカ。

サンカ信者の本質がよくわかりますね。

「尾張美濃三河の境に三国山という松山あり、或時此山中にサンカの大集合あるを見たり。
小屋の数は百を超え炊煙の盛なること夏季の軽井沢比叡山の如くなりき。
而して此の如き大部落は永く継続することなく　―略―２〜３日を似而散去るものなるが、
後に及び毎年一回此地に於て会をなし仲間の婚儀を行ふものなることを知れり」
の一節有り・・。 （柳田国男サンカ考）

ここは、「サンカと呼ばれた人々」の情報交換をする場ですから、三角作品等のフィク
ション話と混同するのはやめませんか。虚実混同して話がややこしくなるだけです。

ちなみに、彼らをサンカやポン等と呼んだのは一般の人々であって、彼ら自身が自分
を指してそう呼んだのではありません。そこに地域と彼らの関係性が見えます。

トンデモ本や古い資料に惑わされず、またサンカの定義云々に釣られず、信者などと
いう意味不明言葉は無視して、「サンカと呼ばれた人々」の情報交換をしましょう。

自分をサンカと呼んだ人なんてそれこそ証言の中にすら存在してないだろｗｗｗ

一般人以外で彼らをサンカと呼んだのなんて、つまりは警察のことだろ。
つまり、住所不定の犯罪者に対する警察による総称であるということで話が終り。

>>776
オイオイ、それは間違ってるぞ。サンカなんて言葉は誰でも普通に使ってるぞ。
いくらアラシでも、あまり常識はずれのことは書くなよ。しらけちゃうよ。

一般人は除外なんでしょ。
自分で決めたルールぐらい守りましょうね。いくらキチガイでも。

サンカは住所不定の人の蔑称なんだから、そう呼ばれている人は実在する。
ただ>>1の考えるサンカは実在しない。

動物園にキリンはいるが、キリンビールのラベルに描かれた麒麟が実在しないのと同じ。

ただの住所不定の人間と言うだけで、一般人と変わらないのに、何で民俗学的な研究対象になるのかね？

サンカはエタの恥さらし

サンカとは日本におけるロマなのである

「国家主義へのアンチテーゼ」的な、安っぽいサヨク思考が反映された幻影といたところだろうね。

右翼の夢野久作も、サンカもどきのコジキ集団の話を書いているがな。
右左関係ないような。

最初はマルクス主義者による日本における原始共産制の存在確認についての関心だったんだよ。
それが証明されれば、科学的社会主義、唯物論的歴史観が日本において証明され、共産主義が
その帰着点として導き出されるものと、狂信的セクトによる日本民俗学に対する冒涜から始ま
ったんだよ。心ある研究者はみな憂慮したものだ。

今時、サンカ礼賛して原始共産制回帰や主体思想なんて唱えるのは北朝鮮の工作員くらいだと思うぞ。
そんな共産主義革命は既にソ連崩壊で潰えたし、今ではくだらない破綻した仮説にすぎない。

つーか、既に破綻したサンカ論の再宣伝活動は、格差化した日本に対する北の工作員の謀略の一つでは
ないのか?　>>1、おまえ北朝鮮第七特殊軍団の対敵謀略部の工作員だろ。

というより、原始共産制という夢もとっくに潰えたというのに、
それに付随するサンカなんという幻覚にまだしがみついている狂人
というのが正しいところだろう。
いくら北でもこんなバカを工作員に使ったりしないよ。

>>783
親はモロ右翼だけど、久作本人はかなり微妙なセンだったと記憶しているが。

おっと、口がイカ臭せぇー！ザーメンで歯磨きしてるんだろ？

主体思想を馬鹿にするな。今も人民による科学的社会革命は実践されつつある。
サンカは誰がいおうと絶対いた。50以上の人ならみんなしっている。

右翼に左翼、共産だのナントカ思想だの、サンカ達には関係ない。
それより780さん、なんで恥さらしなのか教えてくれませんか。

原点を忘れるな！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
1 名前：三角　肇 2007/11/07(水) 16:35:11
過っての全国の農村〜山村〜市街地などに「箕」などを供給していた「セブリサンカ」ないし「移動職・行商人」などの情報交換や論議をして盛り立てて行きましょう。

以下の輩は書込みの資格無し！！！！！！！！！！！！！！！！
【ルンペン、一文字、ヒヤカシ、罵詈雑言・・・・等のアラシ目的などの方は、別の「サンカ否定コーナー」で存分に罵詈雑言の押収を試合ながら、お互いにご活躍下さい】

・・・。
つーか、>>1はやっぱり北の工作員?! 公安を呼べ、公安を!!!

>>790
>右翼に左翼、共産だのナントカ思想だの、サンカ達には関係ない。

つまり、話のでどころさえ見失ったというわけですなｗ
信者はしょせん信者ということで。

>>781

＞サンカとは日本におけるロマなのである
ノロマの間違いだろ。

ここのアラシって・・・やはり子供か？

いや>>1が７歳児レベルの知能しか有していない。

7歳児に謝れ。

はなれの住民がサンカ

原点を忘れるな！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
1 名前：三角　肇 2007/11/07(水) 16:35:11
過っての全国の農村〜山村〜市街地などに「箕」などを供給していた「セブリサンカ」ないし「移動職・行商人」などの情報交換や論議をして盛り立てて行きましょう。

以下の輩は書込みの資格無し！！！！！！！！！！！！！！！！
【ルンペン、一文字、ヒヤカシ、罵詈雑言・・・・等のアラシ目的などの方は、別の「サンカ否定コーナー」で存分に罵詈雑言の押収を試合ながら、お互いにご活躍下さい】


>>786 いや>>1が７歳児レベルの知能しか有していない。
のなら、天才児でわ　ないのか

>>786誤爆スマンｗｗｗ　　>>796は７歳児以下の大バカｗｗｗｗ

ここにも痛ましい狂人が一人・・・

　君たち　ケンカを止めて・・落ち着いて
　　下の資料を見てから　サンカについて学んでみよう

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│山││窩││生││活││写││真│
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http://tupra.com/eos/?me=nH9HNSR3Hj699PYO6B9PH867SLAwEHHi6a7igRjkH9H3OjHR1

29 名前：底名無し沼さん[] 投稿日：04/02/27(金) 03:10
九州のある山で遭難したことがあって、そのとき薄れ行く意識の中で
だれかに介抱してもらった気がする。３人くらいの人たちが、よく
聞き取れない言葉で話しながら、飲み物を口に含ませてくれた。
気が付くと病院で、周囲の人の話だと、登山道の入り口で倒れて
いる所を発見されたらしい。

もしかしたらあの人たちは・・・。と今頃になって感じるよ。
装備品やお金は全然盗られてなくて、１００％親切でやって頂いた
としか思えない。多分ここで山の名前を挙げると、その人たちに
迷惑がかかるからやめるよ。それが恩に報いることだよね、きっと。

142 名前：底名無し沼さん[] 投稿日：04/02/29(日) 19:32
俺（33歳）の４代前くらいまでは山窩だったみたいだよ。
田舎というか山の中に頭領みたいな存在で住んどったようだね。
伝え聞いた話をしても、からむヤツが出てくるし、俺自身も学者ほど
その生活を知っているわけじゃないからなんとも言えん。
変な風評を生んだら申し訳ないからね。
俺の爺さんのところには、爺さんよりも前の代から世話になった人たちが
よく挨拶に来ていたよ。よく可愛がってもらったし。
なにを世話になったかはぜったいに教えてくれなかったが、
そうとうの繋がりの濃さを感じさせる交わり方だったのを覚えてます。
親に俺が３歳のときに阿蘇から九重にかけて歩いたんだけど、
野宿する場所を親がちゃんと知っていてさ、山に住んでいる現地人とも
会ったことがある。そのときは、その人たちのことを登山者だと理解して
いたが、いつのころからか絶対にそうではないと感じるようになった。
木に登る速さたるや圧巻だったし、雰囲気・風体・体力ともに普通とは違った。
俺は170cm程度と身長はないが、膂力とスタミナは並外れてある。
そういう血なのかと思うよ。

147 名前：142[] 投稿日：04/02/29(日) 19:48
そもそも、いつごろ山窩だったのかを知ったかが上では抜けてました。
15年ほど前に爺さんが死んで、その遺産を整理することとなったのだが、
その中のある物の存在を知った。
親父は「これは山に住んでた人・住んでいる人の共有財産で、○○と言うんだよ。
うちは管理するだけだから、取らぬ狸の皮算用で、借金作るなよ！」と言って
いろいろな話をしてくれた。
以来、その物の存在について触れたことがないが、こうしてネットの情報や
折から盛んになっている研究結果などを知ると「これって知ってたよ。」と
思うものもあり、現在は確信している次第だ。

190 名前：142[] 投稿日：04/02/29(日) 22:49
>>158　　
私の実家は熊本市です。だからって、熊本がそうだと決められませんが。
私自身は大学から15年間、東京・神奈川在住です。

>>150
私の身の回りの人達は、Ｂとは違うのではないか？と個人的には思います。
Ｂは近代の都市生活の中で、特定の役割・仕事を与えられ、かつ果たしてきました。
芸能界にもＢの人たちが多いのは知られるところですが、私の知り合いにはいません。
ただ、金持ちやインテリと呼ばれる人が多いと思います。

>>153
詳しくはかけませんが、おっしゃっていることの多くは当たっています。
ただ、被差別部落と言っても、差別する側が近くにいないので実感薄いかも。
山窩って、けっこう日本中にいたんですね。
故人も含めて70歳以上の人たちの中には、歩いて京都や熊野を始めとする遠所へ
行ったことがある話をしてくれた人もいました。信じられませんが。
私は山出身の彼らを小・中学生のころは「熊襲の末裔」と勝手に思ってました。
高校に入るころには、その子ども達の代になっているので、たまに会っても
普通の都市部に住む人々と同じ会話ばかりでした。

>>793
何を言ってるんだ。的ヶ浜事件を知らないのか?
サンカと共産党と、根っ子が一緒なのはだまされないぞ。国家転覆を
企む北の工作員が。南大門焼失の当てつけでもするつもりか?
このチャンコロは公安に通報汁　>>1

的ヶ浜事件
ttp://www.geocities.jp/furusatohp/panerurten/oita/matogahama.html

気違いがなんかわけのわからん妄想をたれながしてますが。

>>803-807
毎度、毎度、論破された嘘を書いて、信じてくれる人間が現れるのを
待っているだけだ。
いい加減やめたらｗ

しかし、具体的な場所や人の名が出ないと、検証のしようがない。
第三者が検証できないのであれば、それは学問とはなりえない。

ソウルの南大門に放火したのは、サンカらしいよ。

803〜806はよく見かける文章だね。昔の方の健脚は認めるけど、それ以外は・・・。

的ヶ浜事件に関してだけど、別府付近では住所不定者のことをサンカって呼んで
いたのかな。大分県の方、教えて下さ〜い。ちなみにサンカと共産は無関係ね。

>>812
住所不定の人間をサンカと呼んだのは警察が先なんで、一般人の呼び名として最初からあったわけではない。
一般人は警察の真似しただけ。

サンカは一般人が先だ　　君たち・・落ち着いて

　　下の資料が証拠だ 　http://kousaibbs.fiberia.com/

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│山││窩││一││般││人││先│
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http://quicklove.fiberia.net/

一部地域の一般人がサンカと呼ぶ→警察が採用する→全国に普及する

といったところだろうな。
どっちにしても、呼称の存在だけでは、>>1 の妄想するような民俗集団の
実在を証明するものじゃない。

ココのみんなは、>>1 の頭の良さを感じないのか？　　だったら冗談ぬきでお前らｗｗｗ本当の
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そうね。816みたいなことを恥しげもなく繰り返せる1は天才だよ。

すまん　〜〜〜〜〜８１６ココまでが　
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　　　　でした。　見んな　自作自演劇に　良く付き合ってくれた。　有難う。

正直言うと　８１７　も　８１８　も自作自演でした。御免なさい。

統合失調症というのはつらいものなんだろうな。

気違いは自分の事は気違いとは思わない。

>>815
サンカは、長州のお国言葉で、当時の明治政府には、長州藩の出身が多かったため、警察用語として使われるようになった。
このため、サンカなる概念が存在しない他地方では、警察の言葉を地元民が真似して使うようになった。

>>809

いつどこで論破されたというのかね? サンカ宿に武器弾薬を集積していた共産党下部セクト
は大分で何を企んでいたかしらないのか?
サンカなんて、ごくつぶしの浮浪者がアカのマルキストにちやほやされて、自尊自称してた
に過ぎない。

おっと！口がザーメン臭えー

うんこがしたい。

出たけど、下痢でした。

最新 12.8 http://video.google.com/videoplay?docid=6122301316446344460&hl=en

>>827

グロ画像注意

サンカ部落に法定伝染病患者がいたということは、サンカは病疫集団だったということかもしれないね。

らい病の部落と勘違いしている。

あまり知られていないことですが、サンカには武士身分の者もいました。

法定伝染病患者がいるなんて条件、一定規模以上の集団ならどれでも該当するだろ。

サンカがウンコの塊である事は、公安の秘密です。

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