菊池山哉とは何か

1 ：天之御名無主：2007/01/28(日) 17:54:40

天ノ朝の研究穢多族に関する研究
… などのトンデモ本を世に送り出した逸材・菊池山哉について
アンチも一部の菊池狂信者も仲良く語りましょう。

2 ：天之御名無主：2007/01/28(日) 18:09:17

関連スレ
◆　白山信仰と被差別部落　◆
http://academy5.2ch.net/test/read.cgi/min/1135908360/
人権板から主張して来ている狂信的菊池山哉信者がいる模様。

3 ：天之御名無主：2007/01/28(日) 18:51:58

これも関連スレッド
★無学★菊池山哉について★低レベル★
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1169467908/

4 ：天之御名無主：2007/01/28(日) 19:00:33

また立て逃げか？

5 ：天之御名無主：2007/01/28(日) 19:10:19

>>4
ちよっと待てよ。
菊池について仲良く語ろうぜ。
君は擁護している人権板からの迷惑主張人の菊池山哉狂信者かい？
なぜそれほど菊池を擁護したり評価するのか理由を語ってほしいね～
まずは君がお薦めする菊池山野の書籍は？

6 ：天之御名無主：2007/01/28(日) 21:25:30

菊池山哉って誰なんだよー？

7 ：天之御名無主：2007/01/28(日) 21:49:05

前田速夫が紹介するまでは、
八切の元ネタとしか思われていなかったらしい。

「東京史談」は都内の図書館に一そろえあるらしいけど、
ネットで閲覧できるようにして欲しいなあ。

8 ：天之御名無主：2007/01/29(月) 01:01:33

与多歩きなんか読んでも何もかわらないよ。
矢切のネタ元=電波以上の仕事してないしね。　　

9 ：天之御名無主：2007/01/29(月) 23:12:11

いくらあの時代でもとんでもないおっちゃんですよね。
部落へ行って「こんにちは、ここの部落とあなたがた部落民について
話を聞かせてくれんか」ってやってたんでしょ。
見方によってはすごいバイタリティだし人権版の住人Q氏、J氏なんか
足元に及ばないと思うな。
著書そのまま読んでいないんだけど部落の地名、部落民の名前とかもそのまま
書いてあるらしいし今じゃ考えられん。

10 ：天之御名無主：2007/01/30(火) 00:36:09

人権板ってＷ

11 ：天之御名無主：2007/01/30(火) 21:51:02

夏川茂（杉本重利）なんかの本は読んで面白いが
菊地の本はいろいろ取材している割に中身が薄っぺらい印象だね。
菊地のあの古風な文体で綴られた陳腐な文章を読んで、
無知の悲しさからついその気（アカデミックな空気に浸ったつもり）になっちゃう人もけっこういるんだろうな。
菊地のような空想ＳＦ作家の作品を楽しむ前に
まずは基礎的な歴史的な知識や見聞を広め学ぶ力を養えと言いたい。

12 ：天之御名無主：2007/01/30(火) 21:51:44

13 ：天之御名無主：2007/01/31(水) 06:24:00

菊池が主張していたことを、戦後小浜基次が証明してなかった？

14 ：天之御名無主：2007/01/31(水) 12:32:15

>>7
前田って人の本もかなりいい加減だよね。　　
自ら「研究書ではない」と言い訳しているが、だからと言って近藤勇のが上石原の郷士だとか書いてるし、読者をなめてるのかね？

15 ：天之御名無主：2007/01/31(水) 23:22:08

しかし、、、東光寺と白山って関係ありそうなのが怖い、、
あれってなんなの？？？

16 ：天之御名無主：2007/02/01(木) 01:07:19

>>15
そこの菊池信者さん、どう関係あるっほいんだ？

17 ：天之御名無主：2007/02/02(金) 02:22:47

近所にあるんだなあ

18 ：天之御名無主：2007/02/02(金) 21:05:49

確かに東光寺って白山神社の近くにあるよね。でも、東光寺って
もしかしてお寺の名前のなかではすごくありふれた、多くの僧籍の
人々が付けたくなる名前かもね。

19 ：天之御名無主：2007/02/02(金) 23:10:22

弾座エモンの家の側も両方そろっているねえ

20 ：天之御名無主：2007/02/03(土) 09:56:24

菊池スレがいろいろあるから何処に書こうかと思ったけど、
図書館で「長吏と特殊部落」「日本の特殊部落」「特殊部落の研究」読みました。
以外にあっさりしていて3冊ともに書いてある事はほぼ同じ。
部落の所在も小字からは伏字にしていた。姓名もほんの少しだけ。
あと、近いはずなのに不思議と東京埼玉の部落が記述されていなかったね。

21 ：天之御名無主：2007/02/03(土) 17:46:38

↓こいつは馬鹿ですか？
　七、武蔵国
大国だけに一様には行かない・・・
鎌倉から直派された江戸弾右衛門・・・
足を洗うた村・・・
雑色系を除いて、守戸関係の動きはない・・・

22 ：天之御名無主：2007/02/03(土) 18:48:01

>20
埼玉与野の部落について白山はないような記述している。あんなにしっかり
祀られているのに探せなかったとは不思議だ。
本田豊は個人の敷地内にあって見れないと書いていたがたしかに妙に個人邸
に隣接しているのでそんなときもあったのかも。
新記にも記載されていないけど見落とすとは山哉本当に訪れたのか？

23 ：天之御名無主：2007/02/04(日) 14:23:04

本田豊と同レベルだな

24 ：天之御名無主：2007/02/04(日) 20:27:40

守戸、渡し守、野守、山守、陰陽師、芸能民など
零細民の歴史は途絶えたまま埋もれてしまったのでしょうか？
確かに浅草のダンさん家の近所には両方ありますね東光寺と白山、、、

25 ：天之御名無主：2007/02/04(日) 20:59:46

頼朝の文書だってｗ

26 ：天之御名無主：2007/02/04(日) 22:32:43

現在、菊池山哉の評価はﾄﾝﾃﾞﾓ系といいことで定まってるし中学生でもその荒唐無稽ぶりに気付くよ

27 ：天之御名無主：2007/02/05(月) 03:45:38

たしかにおかしなこと書いてるかもしれないけどさ、
叩いてばかりいないでちょっとは菊池山哉派の意見にも耳をかたむけろよ。

28 ：天之御名無主：2007/02/05(月) 04:34:31

白山祭ってるから元部落だったとか足を洗ったんだなどいい加減なこと主張してるから信用できないよ。
同じ市内には市内を傘下に従えていた有力小頭の不正を訴えた経緯があって弾家の裁定で運良く小頭が置かれた村があるのにそのことについては何も書いてないし。

29 ：天之御名無主：2007/02/05(月) 06:11:21

六所宮の猿渡家と支流をごっちゃにしてるな

30 ：天之御名無主：2007/02/06(火) 11:20:10

山哉って誰？

31 ：天之御名無主：2007/02/06(火) 12:42:34

菊池の研究は民俗学と言えるのか､ここでやるのは違う気がする
どうしても論議したいなら､他の板でやったほうがﾚｽが来るよ

32 ：天之御名無主：2007/02/06(火) 14:36:20

白山信仰スレに変な菊池山哉信者がいたからじゃないの？

33 ：天之御名無主：2007/02/07(水) 02:08:24

天ノ朝ってなんですか？

34 ：天之御名無主：2007/02/07(水) 09:01:07

>>31
オカルト板向きだよね

35 ：天之御名無主：2007/02/07(水) 21:58:40

しかし「曲輪」の人たちが中頭だって最初に気づいてたじゃん。

東日本と西日本では淵源がことなることも実証したし。
オロッコ云々、天の朝とかはトンデモと思うが。

36 ：天之御名無主：2007/02/07(水) 23:29:00

中頭ってW
小島厨ですか？

37 ：天之御名無主：2007/02/08(木) 00:03:08

やっぱ人権板の埼玉スレに菊池信者がいたな。

38 ：天之御名無主：2007/02/08(木) 00:49:21

人権板にいる菊池や風土記稿の引用厨が菊池信者か?

39 ：天之御名無主：2007/02/08(木) 01:13:07

過去ログみればわかるです。
こいつらでそ
◆AaA/Ch5mc6 ◆f.vq.pvQeQ

40 ：天之御名無主：2007/02/08(木) 01:15:02

あと、もっこすってやつもね

41 ：天之御名無主：2007/02/08(木) 01:24:11

もっこすは違うだろ。

42 ：天之御名無主：2007/02/08(木) 01:34:16

おまえもっこすだろ？

43 ：天之御名無主：2007/02/08(木) 01:48:29

28:もっこす◆Yo.FDX/z4Q :2007/01/26(金) 18:18:27 ID:Nky1eTe6O
あたしは今だかつて菊池氏の文献が引用されている研究書を読んだことがない。(-_-;)

44 ：天之御名無主：2007/02/08(木) 05:14:17

なぜか小浜基次医学博士の研究が、最近また注目されだした。
昭和二十年代の測定だし、今では得られない貴重なデータ。

45 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2007/02/08(木) 05:54:53

>>39
菊池なんか読んだことないわ!!

いいかげんなこと書くなよ人権板荒らしの穢多。ﾌﾟｯ!!

46 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2007/02/08(木) 05:57:13

>>39
お前はもっこすやな!!

早よ死ねホモ穢多。ﾌﾟｯ!!

47 ：天之御名無主：2007/02/08(木) 07:49:41

ﾌﾟｯ

48 ：天之御名無主：2007/02/08(木) 08:58:42

うわー菊池信者が暴れてるよ。病人だね。

49 ：天之御名無主：2007/02/08(木) 15:08:09

>>48
キチガイはお前じゃんｗ

50 ：天之御名無主：2007/02/08(木) 18:32:31

なにこれ？

51 ：天之御名無主：2007/02/08(木) 21:35:47

なにかをムキになって否定するのは、なにか困ったことがあるからだろう。

菊池説で困ることってなんだろう?

邪馬台国、近江説?

東日本と西日本が別民族、つうのは今日では常識化しているし。

ただしアイヌ民族に関する菊池説は、たしかにいただけない。

52 ：天之御名無主：2007/02/08(木) 23:52:15

菊池山哉を読んできたけど、やっぱりとるに足りない電波だね。
豊前国には穢多は少ないとか書いてた。

53 ：天之御名無主：2007/02/09(金) 00:53:47

>>51
菊池氏は根本から間違ってるからね。

54 ：天之御名無主：2007/02/09(金) 08:37:23

あまり菊池本は読んでませんが､某団体の方には受けが悪いらしいです
興味本位的な研究と判断されてるみたいで
菊池氏を批判する方の一部には､そんな事情もあるかも知れません｡

55 ：天之御名無主：2007/02/09(金) 18:54:08

>>53
あっそうなんだ、ふ～～ん。

56 ：天之御名無主：2007/02/09(金) 19:00:25

なにが、ふーんだ

57 ：天之御名無主：2007/02/09(金) 23:05:23

菊池擁護厨は人権板に戻りなよ。

58 ：天之御名無主：2007/02/10(土) 02:51:16

そこまで言うのならさ、あなたも人権板に犬の小便みたいな糞スレたてて、たて逃げはやめたら。
人権板に帰れって、人権板住民からすれば、同じ言葉をあなたに返したいと思いますが。
まぁさ、ここの住民ですがね、菊池山哉が言っている事が必ずしも正しいとは思いませんが、なにもあからさまな敵意をむきだしにすることもないと思うが。
人権板はあまりにも馬鹿らしい書き込みが多くてもう、うんざりしますが、中には、おっと思う書き込みもある事がありますよ。

59 ：天之御名無主：2007/02/10(土) 07:11:28

高橋貞樹の本読むと、モロに山哉説の影響受けてると思うけど。

あと同盟が出してる「大辞典」では、かなりいい評価書いてあった。
ただし「さんや」とルビ振ってあったけど。

60 ：天之御名無主：2007/02/10(土) 09:09:52

>>58や>>59は何が言いたいのかな？
山哉のどんなところがよいの？
なんで信者になったの？

61 ：天之御名無主：2007/02/10(土) 09:15:37

東日本と西日本が別民族、つうのは網野も言ってたな。

別所と「地区」の関係性がいまいちわかんない。
あとかたくなにアイヌが原住民ではないと主張してたのが、
どうもげせない。

62 ：天之御名無主：2007/02/10(土) 12:21:44

「曲輪である以上、館址などあるべき筈はない」とか言われてもなー

63 ：天之御名無主：2007/02/10(土) 13:56:44

菊池山哉の長吏と特殊部落を読んできました。
長吏に伝来する天正五年の武田勝頼発給という古文書を無根拠に本物だと断定してるし、
しかも「治部大炊助」とか書いてあるし・・・読む気なくなりました。

64 ：天之御名無主：2007/02/10(土) 16:20:03

特殊部落と偽古文書による伝承はセットなねにね。
平家とか、明智光秀とか破れた武将の末裔とか必ずそういう伝説があるからね。
それを鵜呑みにしているような学者がいるとは驚きだな。

65 ：天之御名無主：2007/02/10(土) 16:44:06

菊池は「自分学者ではない」と断言してます。
だからオモシロい。

いろいろ「トンデモ」まじってるのは認めるが。

66 ：天之御名無主：2007/02/10(土) 17:39:03

学者じゃないって言ったって「治部大炊助　奉上」はないだろー
ひどすぎる

67 ：天之御名無主：2007/02/10(土) 21:14:32

それと「治部」は誤植か菊池氏の読み間違い（普通に考えて読み間違えるわけないのだが）だったとしても
武田家の定書で「虎印」とは素人以下だよ。学者じゃないといいながら本物の武田家発給文書だと断定されてもな。
気付かないレベルの人がもてはやしてるんだなと思ったよ。

68 ：天之御名無主：2007/02/10(土) 22:07:44

菊池山哉は無知の愛読書ってわけね

69 ：天之御名無主：2007/02/10(土) 22:38:44

トンデモはいってるけどおもしろくスリリング。
「余多歩き」読んでごらん。
ゾクゾクする。

ただし「ウイルタ」云々はやっぱり苦笑もの。

70 ：天之御名無主：2007/02/11(日) 03:03:21

余多歩き読んでごらんって、
なんでそんな糞みたいな本を読なけりゃいけないの？

71 ：天之御名無主：2007/02/11(日) 08:52:04

読まないで糞認定するのは菊池山哉と同じ決め付け厨だよ。

72 ：天之御名無主：2007/02/11(日) 21:35:23

菊池は電波ってこと？単なる馬鹿ってこと？

73 ：天之御名無主：2007/02/11(日) 22:16:41

>>71
君は人権板でも菊池を擁護しているね。

74 ：天之御名無主：2007/02/11(日) 22:34:28

人権板と完全にリンクしちゃったよ。

75 ：天之御名無主：2007/02/11(日) 23:02:19

人権板のやつがサンカとか白山のスレたてたりしてるのは確かに困るが、>>1が人権板の電波君達を挑発するのも困りもの

76 ：天之御名無主：2007/02/12(月) 03:03:03

お前何様、奢りにも程ってものがあると思うが、あんたは一級だね。俺様一番じゃー、だーれも相手にゃしないよ。まぁ、一人で頑張ってな、それなりの出自の野郎だな。

77 ：天之御名無主：2007/02/12(月) 06:56:06

と、人権板の電波大好き菊池信者が申しております・・・

78 ：天之御名無主：2007/02/12(月) 09:26:02

結局、プロの学者であろうがなかろうが研究と題して発表したものに対する批判を受け入れられないほど菊池山哉ヲタはオカルトな世界にドップリなのさ。
「余多歩き」にも、横井清の菊池山哉への批判を載せているね。
「それ（菊池山哉の一連の著作）は、現在および将来において是非とも根本的に、且つ激烈に批判し克服しなければならない対象たることは疑いない」

79 ：天之御名無主：2007/02/12(月) 12:36:08

菊池山哉は「学」として研究論文を書いている我々、研究者には、

質的にも菊池山哉は、引用すること事態が、恥かしい、耐え難い人物である。

アカデミーの立場からは、無視の対象者です。　ゴメンね！！！

80 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 05:54:00

そう、正統派アカデミーが無視するからこそ、菊池は面白い。

そこかな。「公式、官製学問」からはみ出して、
それでいてなにかしら訴えかけるものがある。

「東日流外三郡史」が壮大な詐欺、ペテンの忌まわしい元ネタであるのに比べ、
菊池説はその陽気なトンデモも含めて、「純真」なのがいい。

前田氏の次の本、でないかな。

81 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 08:16:41

>>80
陽気で純真？…つまり馬鹿ってこと？

82 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 10:52:32

このスレだけ読んでも菊池説の中身がわからないので判断のしようがない。
いちげんさんお断りスレなのでしょうか。

83 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 15:45:40

>>81 むしろ読まないほうが良い！

　トンデモ本の矢切止夫や皆神龍太郎の本よりは、かなりましだが・・・・

読んで得るところは「害」あって「一利」無し！　時間と金を他に使いなさい

84 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 18:26:16

もう菊池なんて語るの止めようよ
他に有意義なスレ建てして話題代えれば　？
ハイおしまい。

85 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 18:30:51

菊池の本はトンデモな内容のみならず、深刻な実害がある本だからね

86 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 20:08:25

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87 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 20:09:36

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88 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 20:10:44

e-hon 本／余多歩き菊池山哉の人と学問／前田速夫／著日本人のルーツ、被差別の歴史を知る上で、
筆者は良くぞ残してくれたと思います。単に民俗学だけでなく、大衆小説、伝奇小説作家に多く
のヒント、ネタを与えた、菊池山哉だと断言できます。ご一読を！（2005年4月17日） ...

89 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 20:11:43

菊池山哉名を武治、号を山哉と称す。東京府府中町字新宿出身。工手学校で
土木を専攻し、東京府庁、東京市役所等に奉職、後独立して事業を経営する
... 山哉は郷土史研究家として猿渡盛厚と共に双壁とされ、郷土に残した
足跡は大きかった。＜多摩の人物史317頁＞ ...

90 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 20:12:48

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91 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 20:14:05

菊池山哉著作集別所と俘囚菊池山哉著. 蝦夷とアイヌ菊池山哉著. 天ノ朝の
研究菊池山哉著. 登呂遺跡の再検討［未刊］菊池山哉著. 東国の歴史と史跡
［未刊］菊池山哉著. 蝦夷（エミシ）と古代王朝の研究［菊池山哉と日本古代
史の研究］田中紀子著 ...

92 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 20:15:14

ジュンク堂書店余多歩き菊池山哉の人と学問ジュンク堂書店
JUNKUDO BOOK WEB 余多歩き菊池山哉の人と学問.

93 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 20:16:17

オンライン書店本やタウン: 本: 余多歩き菊池山哉の人と学問／前田速夫
余多歩き菊池山哉の人と学問,前田速夫,2415,(晶文社) ... 土木役人；
「筋が悪い」ということ；沖積層の貝塚；自然地史と歴史地史と；歴史
と民俗の谷間；穢多族に関する研究；日本の中の異族；柳田‐喜田‐
山哉のリレー〔ほか〕 ...

94 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 20:17:00

余多歩き菊池山哉の人と学問: 紀伊國屋書店BookWeb紀伊國屋書店余多歩き
菊池山哉の人と学問 by 前田速夫晶文社税込価格:\2415.

95 ：天之御名無主：2007/02/13(火) 20:17:57

蝦夷（エミシ）と古代王朝の研究菊池山哉小伝／第一章小伝その一・菊池山哉
の人と業績／菊池山哉小伝に序す／菊池先生との出会い／菊池先生と東京史談会
／菊池山哉の略歴／第二章小伝その二・賤民族研究／『先住民族と賤民族の研究』
の復刻／先住民族研究の端緒／「エタ族」の研究／ ...

96 ：天之御名無主：2007/02/14(水) 13:21:14

タイトル見るからにトンデモ本って感じだなー　　

97 ：天之御名無主：2007/02/14(水) 14:42:48

国立国会図書館
書誌情報和図書(7／41件目)
請求記号 368.6-Ki161e
タイトル穢多族に関する研究
責任表示菊池山哉著
出版地東京
出版者三星社書店∥サンセイシャショテン
出版年 1923
形態 400p 図版地図 ; 23cm
全国書誌番号 54006362
個人著者標目菊池, 山哉 (1890-1966) ∥キクチ,サンサイ
普通件名部落問題 ∥ブラクモンダイ
→: 社会的差別 ∥シャカイテキサベツ
→: 同和事業 ∥ドウワジギョウ
→: 同和教育 ∥ドウワキョウイク
NDC(6) 368.6
本文の言語コード jpn: 日本語
書誌ID 000000919169

98 ：天之御名無主：2007/02/15(木) 13:34:02

菊池山哉は「暴言・暴論をもって、歴史の裏読みをする、いかがわしいマニアというのが、これまでの大方な見方だったのではあるまいか。
入手困難な彼の著作が古書街で高値を呼んだのは、必ずしも、価値を認められてのことではなかった。八切止夫や三角寛ら覗き見趣味をあおる興味本位の通俗ゾッキ本が、ある時高値を呼んだのとさして変わりはなかったのだ。」（余多歩きより）

99 ：天之御名無主：2007/02/15(木) 16:23:24

菊池山哉＝いかがわしいマニア

100 ：天之御名無主：2007/02/15(木) 18:35:06

ジュンク堂書店菊池山哉ジュンク堂書店菊池山哉. ... 菊池山哉著
八切止夫編日本シェル出版版3873円（税込） 1981年01月発行 ISBN
978-4-8194-8106-9 書棚は、分類作業中です。在庫無し現在この商品は
ご注文いただけません。 ...

101 ：天之御名無主：2007/02/15(木) 18:36:01

特殊部落の研究（菊池山哉）版元ドットコム菊池山哉発行：批評社 ·
この版元の本一覧 A5判 704ページ上製定価：15000円＋税総額を計算する
ISBN978-4-8265-0165-1(4-8265-0165-X) C3021 在庫あり奥付の初版発行
年月：1993年06月. ※送料は無料です※版元より営業日2～5日でお届けし
ます※お支払い ...

102 ：天之御名無主：2007/02/15(木) 18:36:57

たのしい万葉集(3852): 鯨魚取り海や死にする山や死にする原文: 鯨魚取
海哉死為流山哉死為流死許曽海者潮干而山者枯為礼. 作者: 不明.
よみ: 鯨魚(いさな)取(と)り、海や死にする、山や死にする、死ぬれこそ、
海は潮(しほ)干(ひ)て、山は枯(か)れすれ. 意味: 海は死にますか?!
山は死にますか? ...

103 ：天之御名無主：2007/02/15(木) 22:54:15

馬鹿を発見いたしました！
160:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2007/02/15(木) 21:58:41 ID:VW9pZQpSO
「穢多族に関する研究」を読みましたが、あの時代にあの感性、やはり菊池山哉は凄い。確かに奇書の側面もありますが、随所に本物の歴史家だけが持つ彗眼を感じることができました。
特に江戸開府当初四ツ谷にあった獣肉店、百肉屋（ももじや）のくだりは最高。やはり山哉翁はスーパースターだ。
161:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2007/02/15(木) 22:06:22 ID:VW9pZQpSO [sage]
「村の鎮守は白山神社、寺は東光寺」と言われたらぐうの音もでない。まさに決めゼリフ。問答無用の説得力がありますね。

104 ：天之御名無主：2007/02/15(木) 23:19:48

菊池なんて学問の世界で相手にされない好事家の与太話しだよ

105 ：天之御名無主：2007/02/16(金) 01:08:23

学会って偉くてすごいんだね。

106 ：天之御名無主：2007/02/16(金) 08:46:59

与党だからね

107 ：天之御名無主：2007/02/16(金) 13:48:24

　　　　　菊池ヨイショの現況

１０６へ・半世紀前に死に絶えた「与党」です。

１０５へ・現存者は学会干されの一匹狼が数匹います。

108 ：天之御名無主：2007/02/16(金) 20:34:38

数匹も一匹狼がいるんだ、なんかつまんね。

109 ：天之御名無主：2007/02/16(金) 21:35:10

首都圏では評価高いみたい？

半分ぐらいしか信じられないけど、オモロい。

110 ：天之御名無主：2007/02/16(金) 23:42:40

誰が菊池山哉って人を評価してるの？
覗き見趣味のいかがわしいマニアなんでしょ？

111 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 00:04:07

菊池山哉批判もいいけど、本田豊に触れないのは民神板だからだよね。

112 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 00:42:53

白山神社スレッドで菊池信者が電波飛ばしてたから、菊池が叩かれているだけで
本田って人は話題にものぼってないよ？

113 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 02:09:45

菊池温泉周辺の温泉お風呂のある宿・ホテル-じゃらんnet菊池温泉周辺の温泉
お風呂のある宿・ホテルをご紹介。立ち寄り温泉スポット・耳より情報の他、
予約できる温泉旅館の検索も可能！菊池温泉周辺で、温泉のある宿のご予約を
するなら、宿・ホテル予約のじゃらんnetをご利用ください。

114 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 02:11:03

菊池渓谷温泉・和風旅館月華亭（げっかてい）熊本県菊池市にある温泉旅館。
自然休養林「菊池渓谷」のそばにあり自然の中で広々とした露天風呂もある
純和風の旅館です。

115 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 02:12:08

【楽天トラベル】宿泊施設一覧：熊本県菊池温泉・山鹿・荒尾・玉名・宇土菊池温泉
湯元旅館. 菊池温泉発祥の宿である当館は、沸かさず薄めず循環なしの源泉そのまま
のお湯をお風呂に使用しています。 ... 菊池温泉の中心部。天然温泉掛流しのお湯には
自信有り。アットホームな心のおもてなしを心掛けております。 ...

116 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 02:13:28

「楽天トラベル」温泉施設検索JR熊本駅より菊池温泉行きバスで70分菊池市民
広場前下車、徒歩1分／九州自動車道植木ICより25分. やわらかな肌にやさしい
糀粧（けしょう）の湯 ... JR九州鹿児島本線「熊本駅」／熊本電鉄バス始発
「熊本駅」より80分終点「菊池温泉」下車徒歩5分 ...

117 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 02:14:34

【楽天トラベル】菊池温泉菊池観光ホテル菊池温泉菊池観光ホテル、客室は
お手頃価格の本館と、ちょっと贅沢な東館、無色透明の極上の美人湯は温泉通
をうならせます。、九州道植木ICより車で20分、益城熊本空港ICより40分、
熊本空港より車で35分、熊本市内より車で50分、駐車場：有り 70 ...

118 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 02:14:35

関西じゃリアリティないでしょう、、関東圏限定っぽい。
あと、所定の権利団体の利益に反するらしくて、、
文献さんからも嫌われています。

119 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 02:17:14

Yahoo!トラベル - 国内観光・温泉地ガイド - 菊池温泉菊池温泉の詳細情報を
提供。効能や泉質などのスポットデータのほか、天気情報、地図情報、立ち寄
り温泉の案内ほか、予約できる周辺の温泉宿や、グルメ、観光スポットも検索
できます。

120 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 02:18:25

【楽天トラベル】[菊池温泉・山鹿・荒尾・玉名・宇土] - 旅コミみんなの体験談
［菊池温泉・山鹿・荒尾・玉名・宇土］編. グルメネタ, グルメネタ(1). └,
アレが食べたくて…(0) ... 未だ登録されていません。オススメサイトを投稿する
· ［菊池温泉・山鹿・荒尾・玉名・宇土］がお気に入りな旅人 ...

121 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 02:19:37

熊本菊池温泉ホテル月見殿ホームページ日帰り入浴もできます大人 500円
子供 250円「化粧の湯」として知られる菊池温泉。つるつるすべすべとした泉質
の月見殿のお湯は100％ ... くまもと・菊池温泉. 〒861－1331 熊本県菊池市隈府
1172－1 電話 0968（25）3121 ...

122 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 02:20:46

【楽天トラベル】菊池温泉御宿保慶館菊池温泉御宿保慶館、水と緑の豊かな
中世歴史の町菊池。その菊池の温泉は化粧の湯と称される九州屈指の名湯です
。、JR熊本駅よりバスで1時間／九州高速道植木ICから20分／熊本空港より車
で35分、駐車場：有 24台無料当館整理.

123 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 02:55:52

菊池信者が荒らしてる流れだっていうのはなんとなくわかる。

124 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 19:57:12

これは菊池山哉と同類ですかね？
http://page13.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/r29358789

なんか電波が半端じゃないんですけど

125 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 20:17:49

スゲー！電波っていうかキ印？

私は日本の太古のセックステクを『縄文セックスのテク』と命名した。
最初の頃は、各パートナーに与えるエクスタシィは三〇分間に十回ぐらいであり、そ
れでも世界的な発見だと私は考えていた。私は、ＰＣのアウトルック・エキスプレス
でこの事実を世界に発信した。またＰＣのヤッフー掲示板でこの事実を掲示した。
ヤッフーでは人々はカルチャーショックを受け、人々の掲示が減少し、内容のことも
あって、私はヤッフーのそのサイトから除名されてしまったのだ。
いまでは、仕方がないので、私は以下のホームページに、このセックステクの事や、
天文、日本語の起源などを掲示している。読者も、興味があれば開いて読んでほし
い。

http://blog.livedoor.jp/mat666/ (秘密テク開発・セックス)
http://blog.livedoor.jp/adapt6/ (日本難解語)
http://blog.goo.ne.jp/rokunowa/ (デエタラボッチ・天文)
http://blog.goo.ne.jp/mat666/ (縄文セックスの驚くべきテク)

126 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 20:36:15

>>124
凄すぎ同類というより別次元の強烈なキャラですね。

127 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 20:38:59

出品者は本人なのか？

128 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 20:58:38

キジルシなんて最高！
全くまじめ腐って、、、いったいまじめに何を証明するんですか？
こういうキャラの人、楽しそうではないかな？

129 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 21:00:41

こ、これは・・・菊池山哉の電波のはるか上を行ってるよ！
そんなことより著者のセックス能力に興味が沸いてきた。縄文セックステクって・・・？！

130 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 21:03:50

山菜とか、否定してる暇あったらこういう本、見ようかなって、、
そんなことより総論で電波でも細部に正解が会ったら参考にさせていただく、、
当たり前だなあ、そういうの。

131 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 21:05:15

誰か落札して感想を聞かせろ。

132 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 21:07:52

縄文人のセックス・テクなんてなんでわかるんだ？

133 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 21:12:08

>>130
細部に正解？
「縄文セックステク」とか言ってる時点で細部も糞もないくらいに前提がおかしいだろ？　　

134 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 21:58:39

轆輪眞山って菊池山哉の遺志を継ぐ人？

135 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 22:15:13

あったまかてえなあおっさん
団塊の世代ケ？

136 ：天之御名無主：2007/02/17(土) 23:12:33

菊池山哉著「長吏と特殊部落」で諸国の部落について書かれているなかで、
こんな記述があるのですが信じられません。菊池山哉っておかしくないですか？
「筑前国
嘉穂、鞍手、早良、糸島、朝倉、各郡共に無い。此国も無い方である。
豊前国
上毛、築城、京都、企救、田川の各郡共に無い。此国などは無い方である。」

137 ：天之御名無主：2007/02/18(日) 00:07:56

何が無いんだかこれだけじゃわかんない。

138 ：天之御名無主：2007/02/18(日) 11:04:18

縄文セックスってなんですか？

139 ：天之御名無主：2007/02/18(日) 21:33:12

縄文セックスとは、菊池山哉先生が某所で例のごとく白山参りをしていた頃、さる旧家に立ち寄り休息をとっていた折に夢枕に立った縄文人から授けられた超感覚ＳＥＸと云う。

140 ：天之御名無主：2007/02/18(日) 23:15:49

良いねえ、その調子だあ

141 ：天之御名無主：2007/02/19(月) 00:44:17

菊池山哉と八切止夫はどっちがえらいの？

142 ：天之御名無主：2007/02/19(月) 01:19:56

ファンの数からいったら八切止夫先生じゃない。

143 ：天之御名無主：2007/02/19(月) 07:44:39

白山が縄文、石器時代につながるのかな？

144 ：天之御名無主：2007/02/19(月) 10:12:46

文献マニアって街道さんなの？
学校の先生がそういってた。
資料室すごいんだってね、、、

145 ：天之御名無主：2007/02/19(月) 10:19:41

資料って権威主義的に人を傲慢にしますね

146 ：天之御名無主：2007/02/19(月) 15:47:37

菊池山哉の本なんて資料価値無いでしょ

147 ：天之御名無主：2007/02/19(月) 16:12:44

はいはい文献さん。
権威好きでしょう、おじさん！

148 ：天之御名無主：2007/02/19(月) 20:12:41

近年、民族学方面では再評価がすすんでるけど、
古代史方面ではいまいちみたいね。

149 ：天之御名無主：2007/02/19(月) 22:06:00

菊池山哉の本がまともな文献だと信じて疑わない姿勢に驚愕

150 ：天之御名無主：2007/02/19(月) 22:26:58

まともな文献ってなんニャ？団塊世代の文献おじさん教えてピョン！

151 ：天之御名無主：2007/02/19(月) 22:36:45

信じて疑わないって、どこに書いてあるの文献おじちゃん！

152 ：天之御名無主：2007/02/20(火) 03:44:20

文献君ってだれ？文献ってなに？　　　　　
菊池用語厨？

153 ：天之御名無主：2007/02/20(火) 12:44:01

想像通りのキレ方ですなあ

154 ：天之御名無主：2007/02/20(火) 16:07:22

菊池山哉の本ばっかり読んでるから文献君っていわれるんだよ

155 ：天之御名無主：2007/02/20(火) 16:52:30

おーーーそうなんだ！
たまにしか見ないよ！

156 ：天之御名無主：2007/02/20(火) 21:08:37

こんな自作自演やってレス数伸ばしても、アルバイト代払わんぞ！！

157 ：天之御名無主：2007/02/20(火) 22:44:02

1レスに付き幾ら貰えるの？　　おしえて

158 ：天之御名無主：2007/02/21(水) 01:19:24

50銭

159 ：天之御名無主：2007/02/21(水) 12:56:39

　　　　【日本史、民俗学の粗大ゴミの発表】

「菊池」・「八切」・「佐治」の三名は「もっとも恥かしい日本人」

このスレに丸かる連中も「世の中で必要としない日本人」と自覚せよ！！

160 ：天之御名無主：2007/02/21(水) 13:26:50

なんですか

161 ：スレに丸かりますが、なにか？：2007/02/21(水) 22:10:33

小浜よりかなり前に、「曲輪」の人たちが中頭と指摘したり、
平野小剣が傾倒したり、それなりの影響は残した。

あとはあの玉石混交、超荒削りな説を、誰かが整理してそぎ落とすかだ。

162 ：天之御名無主：2007/02/21(水) 23:35:18

そうですね、、、
完全否定するひとって何なのざんしょう、、、

163 ：天之御名無主：2007/02/22(木) 17:46:52

トンデモ電波者の系譜
菊池山哉→八切止夫→本田豊→→轆輪眞山　
ってところですか？

164 ：天之御名無主：2007/02/22(木) 18:12:31

全否定がお好きなのね！

165 ：天之御名無主：2007/02/22(木) 18:36:15

誰か轆輪眞山を読んだのか、読まずにキチガイ扱いしてるわけだよな。

166 ：天之御名無主：2007/02/22(木) 20:36:29

本田豊はマジの研究者だ！

　【トンデモ者の番付け】は
①八切止夫→②佐治芳彦→③皆神龍太郎→④菊池山哉→⑤轆輪眞山

167 ：天之御名無主：2007/02/22(木) 20:55:38

なんか轆輪眞山氏本人が降臨してるっぽいな

168 ：天之御名無主：2007/02/22(木) 21:06:33

番付けって番付け表のなかにけっして本人が出てこない前提に立ってまいませんか？
番付けする人って評論する、番付けする「優越的な自分」には全く鈍感で非自覚的なのね。
というわけで頭の固いおじちゃんになに言ってもねえ。
ま、そんなことよりトンデモって面白いのにねえ。

169 ：天之御名無主：2007/02/22(木) 21:39:57

東横綱　轆輪眞山
大関　　菊池山哉
関脇　　・・・・
小結　　本田豊
前頭一　・・・・
蒙御免
前頭一　・・・・
小結　　・・・・
関脇　　皆神龍太郎　　
大関　　佐治芳彦
西横綱　八切止夫

170 ：天之御名無主：2007/02/22(木) 22:13:44

まあ荒らしはほっといて、

ここにいたって菊池が翁が再評価されているのは喜ばしいが、
誰かあの思い込み激しい偉業をついで、
整理修正してくれないだろうか。
前田氏がやってくれるみたいだけど、やっぱ「学者」がいるなあ。

あ、秦氏原住民云々は論外ね。
ここらは「トンデモ」と思われても仕方ない。
こう言った部分を剥ぎ取っていって欲しいのだ。

171 ：天之御名無主：2007/02/22(木) 23:25:57

>>166
研究者はだいたいマジでしょ。

172 ：天之御名無主：2007/02/23(金) 16:24:23

微妙な位置に、もう一人居るぞ！！「礫川全次」って？
　
　菊池をヨイショしてるが、トンデモ系かな？

ホモの研究？らしきこともしてるが　　どうよ？

173 ：天之御名無主：2007/02/23(金) 23:48:09

菊池山哉ヨイショの最右翼は前田速男でしょ。

番付けに三角寛が抜けてるのが気になる。

174 ：天之御名無主：2007/02/24(土) 00:19:40

東横綱　　菊池山哉
大関　　　礫川全次
関脇　　　・・・・
小結　　　本田豊
前頭一　　沖浦和光
蒙御免
前頭一　　・・・・
小結　　　・・・・　
関脇　　　前田速男
大関　　　八切止夫
西横綱　　三角寛

轆輪眞山は不明

175 ：天之御名無主：2007/02/24(土) 00:57:58

轆輪眞山のブログ
http://blog.qlep.com/blog.php/9657

176 ：天之御名無主：2007/02/24(土) 01:43:02

また人権板から出張してるな

177 ：天之御名無主：2007/02/24(土) 01:47:33

人権板で自演が盛り上がるとこっちにも来るみたいな

178 ：天之御名無主：2007/02/24(土) 02:28:11

轆輪眞山氏のプロフィール希望！

179 ：天之御名無主：2007/02/24(土) 02:40:40

鳥取県出身で山梨県在住の72歳の男性ですね。

180 ：天之御名無主：2007/02/24(土) 09:12:08

明治～大正は、ユニークな研究が出来た時代でありました。
「ドルメン論争」「コロポックル論争」など、真剣に学会論議されていて、ある面本当に羨ましい学風時代でした。
私も、大学で講義小間をしてる片隅の一末端、貧乏研究者ですが、・・・・・・
・・・・菊池先生のような独創性のある学説を自由に論議できる雰囲気やテーブルが許されることを・・・・・
本心で望んでおります。
検索中に偶然みつけて、お邪魔して水をさしてしまいました。どうかお許しの程。
皆様で菊池論争を盛り上げて行って下さいませ。　　Ｍ生

181 ：天之御名無主：2007/02/24(土) 10:18:33

と、菊池信者かく語りき

182 ：天之御名無主：2007/02/24(土) 11:59:20

１８１ヨ！　オマエ育ちがホンマニ　悪かたんだな～～～～ｱ
久々の　マジのお客様を大切に扱ってやれんのか！！
１８１は　本当に哀れな人間だ！

１８０先生　どうか「菊池」のことについて教えてください。先生のホームページありませんか？

183 ：天之御名無主：2007/02/24(土) 21:29:28

なんか菊池信者がわめいているようですが・・・

184 ：天之御名無主：2007/02/25(日) 12:09:42

人権板から心貧しきお方がご光臨

185 ：天之御名無主：2007/02/25(日) 23:38:00

稀代の天才、太田龍先生が菊池さんを本当の歴史家と絶賛！！！
http://www.pavc.ne.jp/~ryu/cgi-bin/jiji.cgi

○敗戦後、御用日本歴史学、ニセモノ日本史学の外部で
　三人歴史家＝日本歴史観が出現した。
○第一は、菊池山哉である。
　このひとは、日本史の原点は、「天ノ朝」である、とした。
○その日本原住民の王朝「天ノ朝」を、
○「大和朝」が抹殺した、
○とする。
○つまり「大和朝」は、外来征服王朝である、と言う。
○次に八切止夫日本原住民史観である。
○矢切史観は、菊池史観を全面展開し、古代から現代まで、
　少なくとも明治時代まで、通して述べて居る。
○そして第三に、鹿島史観である。
○鹿島史観は、更に発展して、日本史を世界史の舞台に位置づけた。
○そして最晩年に、鹿島史学は、
　孝明天皇父子弑逆事件と明治天皇が
　実は大室寅之祐であることを全面的に解明した。
○従って、在来の公式ニセモノ日本史の邪悪なサタニスト的猛毒を
　注入された状況から脱出するために、
○現代日本人は、
菊池山哉史観、
八切止夫史観、
鹿島史観、
○と言う風に順を追って学習研究する必要があるだろう。

186 ：天之御名無主：2007/02/26(月) 09:55:40

轆輪眞山＞菊池山哉＞八切止夫？

187 ：天之御名無主：2007/02/26(月) 10:33:21

なんで順位つけたいの？

188 ：天之御名無主：2007/02/26(月) 11:18:46

番付けとか順番っていう発想自体が頭が固い。
きっと団塊の世代なんだろうなあ、、、
彼ら「白黒つける」「正解」「競争」とか好きそうだから。
「不正解の不実」よりイメージのもつ比喩の力の中に発見がある場合もあるんだよ。

189 ：天之御名無主：2007/02/26(月) 13:21:11

菊地山哉の研究のすばらしい成果は？

190 ：天之御名無主：2007/02/26(月) 14:12:17

>>189
白山と東光寺の関係

191 ：天之御名無主：2007/02/26(月) 23:30:19

>>190
が、どうなの？？？

192 ：天之御名無主：2007/02/27(火) 00:51:46

昨日に続いて今日も天才！太田龍先生が菊池さんを絶賛！！
http://www.pavc.ne.jp/~ryu/cgi-bin/jiji.cgi

○二月二十五日、
○現政権の伊吹文科相が、
○日本は「大和民族」が統治して来た、
○などと発言したと言う。
　（毎日新聞、平成十九年二月二十六日夕刊）
○こう言う表現は、
○菊地山哉史観、八切史観から見れば、
　典型的な「僞史シンジケート」のプロパガンダであろう。
○「日本原住民」は、天ノ朝系である。
○「天ノ朝」系は、縄文人、と言っても良い。
○「大和民族」などと言うものは実在しない。
○菊地山哉史観に言う、「大和朝」。
○これは、大陸外来の、いはゆる古墳時代の前後大陸から流入
　して来た人間集団、と結び付く。
○「大和民族･･････」
　と公言する人々は、
○日本原住民＝縄文人を皆殺しせんとする心性の持ち主である、
　と、断定すべきであろう。

193 ：天之御名無主：2007/02/27(火) 00:54:02

日本最高の知識人、太田龍先生の著作一覧

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/search-handle-url/250-7760765-7269859?%5Fencoding=UTF8&search-type=ss&index=books-jp&field-author=%E5%A4%AA%E7%94%B0%20%E9%BE%8D

194 ：天之御名無主：2007/02/27(火) 16:59:44

太田龍がヨイショ・・・
さすがトンデモ系

195 ：天之御名無主：2007/02/27(火) 17:35:28

趣味で中世の身分制・非人とかに関する本を読んで十年以上になるけど、菊池山哉なんて名前は出てこないよ。

196 ：天之御名無主：2007/02/27(火) 18:38:59

私は近世中心ですね､中世は文献が乏しいせいか資料が少ない

197 ：天之御名無主：2007/02/27(火) 19:17:13

文献？資料のほうが先でしょ？

198 ：天之御名無主：2007/02/27(火) 19:29:12

>>195
ヨーロッパの中世の身分制度とかともも比較すると面白いよ
後ヨーロッパだと傭兵についてとかランツクネヒトの文化史はヨーロッパのアウトサイダー
の歴史が分かります読みやすいものなら傭兵の二千年史辺りが分かりやすい
売春婦と傭兵は底辺だからねえ

199 ：天之御名無主：2007/02/27(火) 19:58:51

西日本と東日本では民族が違う事を、多分最初に気づいた人。

200 ：天之御名無主：2007/02/27(火) 20:17:23

>>199
何その電波…

201 ：天之御名無主：2007/02/28(水) 00:23:54

菊池山哉＝電波を発した人

202 ：天之御名無主：2007/02/28(水) 14:00:50

電波を信じたり持ち上げる人って科学的な思考が欠如してるか基礎的な知識が無いんだろうね

203 ：天之御名無主：2007/02/28(水) 17:00:05

信じたり持ち上げたりしないが、完全否定もしません。
完全否定しない人を見ると「信者」呼ばわれってどういう御人格でらっしゃるの？
はたまた神経症ですか？

204 ：天之御名無主：2007/02/28(水) 19:46:54

>>203
一部信者は菊池山哉のどの部分を否定してないの？

205 ：天之御名無主：2007/02/28(水) 20:21:02

東日本が縄文民族で
西日本が弥生民族ってのは、けっこう定着してないか？

206 ：天之御名無主：2007/02/28(水) 21:18:07

菊池さんだけじゃないですよ、、私はいきなり誰も全否定しません。

207 ：天之御名無主：2007/02/28(水) 22:34:02

定着だそうです

208 ：天之御名無主：2007/02/28(水) 22:43:43

毛深い人が縄文人は定着してます。

209 ：天之御名無主：2007/03/01(木) 15:08:33

菊池山哉が近年評価されているとか首都圏では評価が高いとか一部トンデモなのは認めるがそれ以外は評価できるとか主張してる信者がいるけど、
それこそ電波だな

210 ：天之御名無主：2007/03/01(木) 18:30:37

人間誰でも多少はナラティブ！
かたりもゆすりもしないクリーンな人生なんて誰が送っているのだい？
電波という名の遠慮のない蔑みって高慢でいやみだね。

211 ：天之御名無主：2007/03/01(木) 20:27:26

必死になって菊池を否定するヤカラって、
菊池の論説が無視できない、と言うか許せないんだろうな。

どの部分だろう？　ヤマタイ国滋賀説あたりか？
西日本東日本別民族説は、網野や埴原も唱えてるし。

212 ：天之御名無主：2007/03/02(金) 03:56:12

ずいぶん本式の菊池信者（狂信者）がににやら書いているようですが。
否定しているのは菊池山哉の説論全部ですが？

213 ：天之御名無主：2007/03/02(金) 03:59:35

つーか必死に菊池山哉を擁護する人って具体的な研究の成果を示せないオカルト的な発想の信者なんでしょ？

214 ：天之御名無主：2007/03/02(金) 04:01:24

はっきり言えば、菊池山哉の部落の研究ってなんなの？　
嘘ばかりじゃないか？

215 ：天之御名無主：2007/03/02(金) 04:20:10

網野の説菊池は違いますよ

216 ：天之御名無主：2007/03/02(金) 06:14:08

どうも！綾乃です私個人で色んなＨな写真や動画を見れるサイトをやっていますＴバック写真が多いかも！！でもあんな写真も撮っちゃいましたｗｗｗｗｗｗw
ちなみに3サイズはＢ85Ｗ56Ｈ82です。

http://aitaimiss.freeing.name

217 ：天之御名無主：2007/03/02(金) 10:17:24

菊池山哉ってなんかすごい研究の成果を残したんですか？

218 ：天之御名無主：2007/03/02(金) 11:59:09

菊池さんは縄文人だよ。

219 ：天之御名無主：2007/03/02(金) 15:43:29

　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　|| ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
　|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
　|| ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
　||　　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
　|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
　||　　与えないで下さい。　　　　　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
　|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　＼　(゜ー゜*)　キホン。
　||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　　⊂⊂ |
　||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　　～（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は～い、先生。
　　　　　　～（＿(　　,,)～（＿(　　,,)～（＿(　　,,)
　　　　　　　　～（＿__ノ　　～（＿__ノ　　～（＿__ノ

220 ：天之御名無主：2007/03/02(金) 23:17:00

菊池山哉は学問としては誰にもあい手にされない電波だけど
被差別部落の地名を知りたがってる差別人には重宝がられてるんだよ。

221 ：天之御名無主：2007/03/03(土) 00:16:07

「差別人」新語だな。

222 ：天之御名無主：2007/03/03(土) 10:52:44

今日暇だから図書館にでも行って菊池って人の本読んでみようかな
俺、超古代文明とかＵＦＯとか好きだしハマっちゃうかな？

223 ：天之御名無主：2007/03/03(土) 19:48:50

地元の図書館に無かった(T_T)
網野の本読んでたら寝ちゃったよ。

224 ：天之御名無主：2007/03/05(月) 00:25:45

ここは菊池信者が１人で回してるスレらしい

225 ：天之御名無主：2007/03/05(月) 05:23:06

一度「東京史談」全部読んでみたいな。

226 ：天之御名無主：2007/03/05(月) 07:41:33

信者なら読めばいいだろ

227 ：天之御名無主：2007/03/05(月) 08:05:51

菊池厨は風土記稿も悪用してるぞ

228 ：天之御名無主：2007/03/05(月) 10:39:52

礫川厨も菊池厨をパクリとヨイショして悪用してるぞ

229 ：天之御名無主：2007/03/05(月) 10:52:29

菊池厨＝サンカ厨？

230 ：天之御名無主：2007/03/05(月) 18:39:53

おまえらシツッコイな頭大丈夫か、ブーーーンって唸ってないか？

231 ：天之御名無主：2007/03/05(月) 18:52:56

はいはい菊池信者

232 ：天之御名無主：2007/03/06(火) 22:52:56

ようは菊池山哉なんて評価されてないし値しないわけですよね。

233 ：天之御名無主：2007/03/07(水) 01:14:07

じゃ、中沢新一は？

234 ：天之御名無主：2007/03/07(水) 05:46:48

信者でもなんでもいいが、オモロいなやっぱ。
多少デンパ入ってるのは認めるけど。

前田編集長、次の本だしてくれないかな。
嫌菊池厨は、どこにイラついてんだろう。
無視すればいいのに。

235 ：天之御名無主：2007/03/07(水) 11:10:12

ネクラのシツッコイ奴等だな、女にはもてんな。

236 ：天之御名無主：2007/03/07(水) 12:27:59

前田が主催してる白山の会ってなんですか？カルト組織？

237 ：天之御名無主：2007/03/07(水) 15:13:30

竹田が主催してる白頭山の会ってなんですか？カルト組織？

238 ：天之御名無主：2007/03/07(水) 16:45:15

余多歩き読んだけど超ツマンネ

239 ：天之御名無主：2007/03/07(水) 17:27:04

独り歩きしたんだけど超ツマンネおねえちゃんに笑われた。

240 ：天之御名無主：2007/03/07(水) 18:20:10

>>239
電波まきちらしながら徘徊しちゃダメだよ

241 ：天之御名無主：2007/03/07(水) 19:01:05

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　アラシは　｡　　　　_||　　いいですね。
　　　　　　　　　　||　　　無視！　　＼　(ﾟωﾟ=)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
～（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　～（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は～い、先生。
　　　　～（＿(　　,,)～（＿(　　,,)～（＿(　　,,)
　　　　　　～（＿__ﾉ　　～（＿__ﾉ　　～（＿__ﾉ

242 ：天之御名無主：2007/03/07(水) 20:02:47

東日本人がアイヌ系って、別に菊池が言い出したことじゃないよな？
喜田だろ。

243 ：天之御名無主：2007/03/07(水) 23:28:52

ウンコまきちらしながら徘徊しちゃダメだって滑るでしょ。

244 ：天之御名無主：2007/03/07(水) 23:33:43

西日本人がインド系って、朝鮮人が言い出したことじゃないよな？
中国人だろ。

245 ：天之御名無主：2007/03/07(水) 23:38:01

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　アラシは　｡　　　　_||　　大好きです
　　　　　　　　　　||　ウンコ！　　＼　(ﾟωﾟ=)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
～（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　～（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は～い、ウンコ～～。
　　　　～（＿(　　,,)～（＿(　　,,)～（＿(　　,,)
　　　　　　～（＿__ﾉ　　～（＿__ﾉ　　～（＿__ﾉ

246 ：天之御名無主：2007/03/08(木) 00:25:14

菊地厨＝サンカ厨＝最終戦死？

247 ：天之御名無主：2007/03/08(木) 11:20:01

アル厨＝シャブ厨＝最終トン死？

248 ：天之御名無主：2007/03/08(木) 14:09:07

最終戦士ってなんですか？オカルト系？　
菊池山哉ヲタって最終戦士とか自称してんの？

249 ：天之御名無主：2007/03/08(木) 19:45:21

まあウイルタ云々は確かにデンパだとは思う。
でもいまでは当然な東日本＝縄文、西日本＝弥生
ってのを、表現はことなれど早くに言い出したのは
評価すべき。

250 ：天之御名無主：2007/03/09(金) 02:42:47

>>249
はぁ？いやだねデムパは

251 ：天之御名無主：2007/03/09(金) 09:05:24

*******　スレ主先生へ　糞スレ荒しは無視して再度の誘導お願いします　******
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252 ：天之御名無主：2007/03/09(金) 09:15:57

菊池山哉評価厨・菊池山哉擁護厨は菊池が電波扱いされて評価されないからって荒らし行為に走るなよ

253 ：天之御名無主：2007/03/10(土) 19:15:03

で、菊池著作の次の復刊はまだ？

254 ：天之御名無主：2007/03/10(土) 19:50:19

信者の動きがおもしろすぎ！！

255 ：天之御名無主：2007/03/12(月) 00:38:10

菊池信者は働いたほうがいいよ

256 ：天之御名無主：2007/03/12(月) 08:20:04

菊池のようなインチキ研究家を盲信する信者がいるとは痛いな。
わざわざスレ立てて叩く必要はないように思うが。

257 ：天之御名無主：2007/03/12(月) 11:29:04

この板　なん？　アホとバカの集団？　それとも基地外仲間？

258 ：天之御名無主：2007/03/12(月) 12:32:29

人権板の住民が建てたｽﾚじゃない

259 ：天之御名無主：2007/03/12(月) 16:01:17

人権板の人が立てたスレ
◆　白山信仰と被差別部落　◆
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/1135908360/

260 ：天之御名無主：2007/03/12(月) 19:49:26

はいはい、信者でけっこうイタくてけっこう。

ともかく菊地おもろいな～～～～。
八切に汚されたけど。

261 ：天之御名無主：2007/03/13(火) 00:07:21

こうもヒステリーを起こすところを見ると街道系工作員には容認しがたいある種のタームでもあるのでは？

262 ：天之御名無主：2007/03/13(火) 01:11:57

馬鹿にされた菊池山哉厨がヒステリー起こしてるのはわかる

263 ：天之御名無主：2007/03/13(火) 03:52:07

◆AaA/Ch5mc6 は正真正銘のキチガイ　プッ

264 ：天之御名無主：2007/03/13(火) 19:50:17

ヒステリーはミステリー
略してヒステリー？

菊地で赦せんのは、若い頃モテたらしいこと。

くくくくく、悔しい！

265 ：天之御名無主：2007/03/13(火) 22:49:52

>>264
そんなマニアックな話よく知ってるね？

266 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 01:27:20

あかまつけいすけ、、ももてたみたいね

267 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 12:05:46

e-hon 本／余多歩き菊池山哉の人と学問／前田速夫／著日本人のルーツ、
被差別の歴史を知る上で、筆者は良くぞ残してくれたと思います。単に
民俗学だけでなく、大衆小説、伝奇小説作家に多くのヒント、ネタを与
えた、菊池山哉だと断言できます。ご一読を！（2005年4月17日） ...
www.e-hon.ne.jp/bec/SA/Detail?refShinCode=0100000000000031410246
&Action_id=121 - 38k - キャッシュ - 関連ページ

268 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 12:08:05

269 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 12:09:38

菊池山哉菊池山哉. きくちさんさい. 1890(明治23)～ 1966.11.17(昭和41).
明治・大正・昭和期の郷土史家. 埋葬場所： 9区 1種 1側. 名を武治、号を
山哉と称す。東京府府中町字新宿出身。工手学校で土木を専攻し、東京府庁
、東京市役所等に奉職、後独立して事業 ...
www6.plala.or.jp/guti/cemetery/PERSON/K/kikuchi_sn.html

270 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 12:10:39

特殊部落の研究（菊池山哉）版元ドットコム菊池山哉発行：批評社 ·
この版元の本一覧 A5判 704ページ上製定価：15000円＋税総額を計算
する ISBN978-4-8265-0165-1(4-8265-0165-X) C3021 在庫あり奥付の
初版発行年月：1993年06月. ※送料は無料です※版元より営業日2～5日
でお届けします※お支払い ...
www.hanmoto.com/bd/ISBN4-8265-0165-X.html - 17k - キャッシュ - 関連ページ

271 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 12:11:34

別所別所研究の大家、武蔵野史談合合長菊池山哉先生が、織幡に別所の地名が
あると聞いて、何回も調査に来られました。菊池先生の研究によれば、別所
... 採話）日下武重〔原話〕石圏茂作今井福治郎平野元三郎篠崎四郎
菊池山哉日下部禎亮小林平 ...
www.town.omigawa.chiba.jp/mukasi/rekisi/besyo.htm - 5k - キャッシュ

272 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 12:13:06

情報紙『有鄰』No.427 P5白山信仰に関心をもったきっかけは、社の先輩に
すすめられて菊池山哉(さんさい)の本を読んだことでした。菊池山哉とい
っても、一部の被差別部落史の研究者か、歴史の裏読みのマニアぐらいに
しか知られていない、異端の民俗学者でしたが、それをもとに地図 ...
www.yurindo.co.jp/yurin/back/427_5.html - 12k - キャッシュ - 関連ページ

273 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 12:13:51

オンライン書店ビーケーワン：菊池山哉オンライン書店ビーケーワン
1500円以上のお買上げで送料無料。最速24時間以内出荷可能です。
www.bk1.co.jp/author.asp?authorid=110000317780000 - 25k - キャッシュ - 関連ページ

274 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 12:14:37

山窩じゃあ、菊池山哉の本とかも持ってます？「日本の特殊部落」とかは
ゲットできたんだけどなぁ。 ... 菊池山哉って、小説とかも書いてるんす
か？オレが知ってるのって、先に挙げた「日本の特殊部落」と「東国の
歴史と史跡」、 ...
www.kansuke.jp/text/miyoshi/sanka1.htm - 20k - キャッシュ - 関連ページ

275 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 12:15:31

Amazon.co.jp：余多歩き―菊池山哉の人と学問: 本: 前田速夫Amazon.co.jp：
余多歩き―菊池山哉の人と学問: 本: 前田速夫 by 前田速夫.
www.amazon.co.jp/.../o/ASIN/4794966296%253FSubscriptionId=
07G9YF5K32WWV5D3EDR2 - 65k - キャッシュ - 関連ページ

276 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 12:16:19

ジュンク堂書店余多歩き菊池山哉の人と学問ジュンク堂書店 JUNKUDO BOOK
WEB 余多歩き菊池山哉の人と学問.
www.junkudo.co.jp/detail2.jsp?ID=0104731998 - 13k - キャッシュ - 関連ページ

277 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 12:17:21

オンライン書店本やタウン: 本: 余多歩き菊池山哉の人と学問／前田速夫
余多歩き菊池山哉の人と学問,前田速夫,2415,(晶文社) ... 書名, 余多歩
き菊池山哉の人と学問. 副書名. シリーズ名. 多巻物書名. 原書名. 出版社
, 発行所=晶文社. 著者, 前田速夫. 税込価格, 2415円（本体2300円＋税）
. 発行年月, 2004年8月 ...
www.honya-town.co.jp/hst/HTdispatch?isbn_cd=4794966296 - 20k -
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278 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 12:48:57

著者の主張を簡潔に纏めれば「白山信仰の基底には、
縄文期の日本列島以来存在した再生を司る神<シラ神>への信仰が存在している」
ということなのだが、それにしても本書はその体裁にあまりにも数多くの問題を抱えており、
高い評価は出来ない。

　まず、論考というには話があちこちに飛びすぎていること。
白という漢字、あるいはSIRという語幹を持つもので自説に都合が良いものは、
慎重な検討を一切加えずに全て飛びついてしまっていること。

筆者自身が一次史料に当たる研究を行っておらず、
依って来たる文脈が全く異なる雑多な研究者の学説のうち、
自説に都合の良いところだけを切り貼りしていること。
他にも挙げていけば切りがない。

著者が雑誌編集者出身で、
研究者としての基礎訓練を全く受けていないことを考慮すれば仕方ないにしても、
本書における議論は乱暴の度を越えている。

　論考のスタイルは梅原猛や中沢新一に近いものがあるが、
それにしてもレベルには雲泥の差があるように思える。
興味深い本ではあるが、
もっとじっくりと練り上げればずっと良い本になったはずで、惜しい。

279 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 14:55:28

第225回活動記録神武天皇陵の謎菊池山哉（さんさい：大正-昭和の郷土史家）
はその著書のなかで、洞村の区長宅で多くの老人たちから聞いた洞村内部の話
を次のように伝えている。洞村は神武天皇陵拡張のため平野へ移転し、今は
街路整然といしている。もとは畝傍山の東北の尾の上で ...
yamatai.cside.com/katudou/kiroku225.htm - 13k - キャッシュ - 関連ページ

280 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 14:56:27

菊池山哉著作集別所と俘囚菊池山哉著. 蝦夷とアイヌ菊池山哉著.
天ノ朝の研究菊池山哉著. 登呂遺跡の再検討［未刊］菊池山哉著.
東国の歴史と史跡［未刊］菊池山哉著. 蝦夷（エミシ）と古代王朝
の研究［菊池山哉と日本古代史の研究］田中紀子著 ...
www.hihyosya.co.jp/jun/j08.htm - 3k - キャッシュ - 関連ページ

281 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 15:01:22

[編集] 実在性
実在説には諸説あるが、歴史学においては、現代科学的には初期の天皇は
典拠が神話等で実在が疑問視されている。また初代天皇である神武天皇
以前は神代と言われ神の化身または神そのものであったと称される。

282 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 15:02:23

2代・綏靖天皇から9代・開化天皇までの天皇は実在しなかったとする説が
有力である(欠史八代)　初代神武天皇は欠史八代（正しくは闕史八代）に
含まれない。欠史八代とは日本書紀に旧辞的記述のない8人の天皇のことを
指す用語である。神武天皇の事跡は10代崇神天皇を事実上の初代と考えて
崇神天皇と一体と捉える見方もある。

283 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 15:03:09

10代・崇神天皇から14代・仲哀天皇までは、実在しなかったという説と実在
した可能性のある天皇とする説がある。

284 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 15:05:17

15代・応神天皇以降は実在した天皇であるとされる
これが戦後しばらくの間の代表的な見方である。下表を見れば分かるよう
に、歴代天皇の諡号・追号に「神」の字を用いているのは、「神武」「崇神」
「応神」の三代のみであり、その観点からも研究対象になることが多い。

285 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 15:06:38

蝦夷（エミシ）と古代王朝の研究菊池山哉は東京・武蔵野府中を拠点に「多麻史談会」
を主宰し、雑誌『多麻史談』（1933年創刊号）を舞台に郷土研究をはじめ ... 菊池
山哉小伝／第一章小伝その一・菊池山哉の人と業績／菊池山哉小伝に序す／菊池先生
との出会い／菊池先生と東京史談会／ ...
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286 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 18:58:22

「考古学的には、魏および西晋の時代、中国の北方で流行した銅鏡は明らかに、
方格規矩鏡・内行花文鏡・獣首鏡・鳳（きほう）鏡・盤竜鏡・双頭竜鳳文鏡・
位至三公鏡・鳥文鏡などです。

従って、邪馬台国が魏と西晋から獲得した銅鏡は、いま挙げた一連の銅鏡の範囲
を越えるものではなかったと言えます。とりわけ方格規矩鏡・内行花文鏡・鳳鏡
・獣首鏡・位至三公鏡、以上の五種類のものである可能性が強いのです。

位至三公鏡は、魏の時代に北方地域で新しく起こったものでして、西晋時代に
大層流行しましたが、呉と西晋時代の南方においては、さほど流行してはいな
かったのです。

287 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 19:00:00

中国で晋代に流行した位至三公鏡は、わが国では北九州を中心に分布する。鏡の
出土分布から見ると、魏の後の晋の時代まで、倭国の政治権力の中心は北九州に
あったと見られるので、３世紀前半に魏と交渉を持った邪馬台国は、北九州に
あったと考えるのが妥当である。「邪馬台国＝畿内説」はとうてい成立しえない。

288 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 20:16:09

崇仁天皇

だとナンだな。

289 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 20:33:28

菊池山哉信者さん、荒らさないでよ。

290 ：天之御名無主：2007/03/14(水) 22:36:34

菊池山哉の名前も知らなかったんだけど、
なんだろうと思って>>1から全部見てわかったのは
必死に擁護するほどの熱烈な信者っがいるんだなということ。
恐いね

291 ：天之御名無主：2007/03/15(木) 12:30:25

余多歩き菊池山哉の人と学問: 紀伊國屋書店BookWeb紀伊國屋書店余多歩
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292 ：天之御名無主：2007/03/15(木) 12:31:11

鬼とは何か八切止夫は菊池山哉の説に再び光を当てた。在野の古代史研究家
・柴田弘武氏は、菊池説を発展させ『鉄と俘囚の古代史－蝦夷「征伐」と
別所－』で、別所とは蝦夷の俘囚を配した製鉄遺跡であるとして全国各地の
例を挙げている。 ...
drhnakai.hp.infoseek.co.jp/sub1-40.html - 21k - キャッシュ - 関連ページ

293 ：天之御名無主：2007/03/15(木) 12:31:56

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294 ：天之御名無主：2007/03/15(木) 12:33:00

ジュンク堂書店菊池山哉ジュンク堂書店菊池山哉. ... 著者菊池山哉
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池袋本店にご確認ください。 1. 東国の歴史と史跡 ...
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295 ：天之御名無主：2007/03/15(木) 12:33:54

菊池山哉とは何か209 ：天之御名無主：2007/03/01(木) 15:08:33: 菊池山哉
が近年評価されているとか首都圏では評価が高いとか一部トンデモなのは ...
213 ：天之御名無主：2007/03/02(金) 03:59:35: つーか必死に菊池山哉を
擁護する人って具体的な研究の成果を示せない ...
academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/1169974480/l50 - 15k - キャッシュ - 関連ページ

296 ：天之御名無主：2007/03/15(木) 12:36:07

菊池山哉とは何かまぁさ、ここの住民ですがね、菊池山哉が言っている事が
必ずしも正しいとは思いませんが、なにもあからさまな敵意をむきだし ...
それ（菊池山哉の一連の著作）は、現在および将来において是非とも根本的
に、且つ激烈に批判し克服しなければならない対象 ...
academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/1169974480/-100 - 27k -
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297 ：天之御名無主：2007/03/15(木) 12:37:35

298 ：天之御名無主：2007/03/15(木) 12:38:45

Amazon.co.jp：天ノ朝の研究: 本: 菊池山哉,田中紀子Amazon.co.jp：
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299 ：天之御名無主：2007/03/15(木) 12:40:13

300 ：天之御名無主：2007/03/15(木) 12:41:54

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301 ：天之御名無主：2007/03/16(金) 00:21:10

菊地山哉は電波なの？

302 ：天之御名無主：2007/03/16(金) 09:42:33

蝦夷と天ﾉ朝の研究：菊池山哉（古書・古本）日本の古本屋：書籍検索
...蝦夷と天ﾉ朝の研究. 菊池山哉. この書籍は、「日本の古本屋」http
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303 ：天之御名無主：2007/03/16(金) 09:43:49

無学菊池山哉について低レベル菊池山哉が本物だと断定してる長吏の家に
伝来する武田家からの古文書の差出人の治部大炊助ってなに？誰？虎印っ
てどういうこと？ ... 菊池山哉が武田家発給の長吏伝来の「本物」の
古文書だと断定していたやつだけど、君はこれ見ておかしいと思わない？ ...
proxy.bbsnews.jp/2ch/rights/1169467908/ - 66k - キャッシュ - 関連ページ

304 ：天之御名無主：2007/03/16(金) 09:44:56

財団法人たましん地域文化財団菊池山哉東京史談会 S41 東国の歴史と史跡
菊池山哉東京史談会 S42 山田賢助家文書上・下佐伯弘次編 S53 太田伊三郎
家文書三 ... 菊池山哉著・塩見鮮一郎解説批評社 H5 先住民族と賤民族の
研究菊池山哉著・礫川全次解説批評社 H7 蝦夷とアイヌ ...
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305 ：天之御名無主：2007/03/16(金) 09:46:04

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306 ：天之御名無主：2007/03/16(金) 09:47:27

[PDF] 地名資料室平成18年5月分新着図書一覧全95件ファイルタイプ: PDF/Adobe
Acrobat - HTMLバージョン12 27749 長吏と特殊部落上巻. 菊池山哉. 東京史談会.
S22. 2006,05,11. 13 27750 長吏と特殊部落下巻. 菊池山哉 ... 菊池山哉.
吉川弘文館. S41. 2006,05,11. 16 27753 郡市町村廃置分合表. 内閣統計局.
内閣統計局. M42 2006,05,11 ...
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307 ：天之御名無主：2007/03/17(土) 11:44:19

菊池信者が怒ってるな

308 ：天之御名無主：2007/03/18(日) 03:20:02

菊池信者なんているのかよ！って思ってたけど、マジでいるんだな・・・痛い
なんで菊池山哉なんて妙な人の本読んでるんだろ？

309 ：天之御名無主：2007/03/18(日) 18:17:56

310 ：天之御名無主：2007/03/18(日) 18:19:47

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311 ：天之御名無主：2007/03/18(日) 18:21:37

312 ：天之御名無主：2007/03/18(日) 18:23:28

313 ：天之御名無主：2007/03/18(日) 18:25:29

314 ：天之御名無主：2007/03/18(日) 18:26:56

315 ：天之御名無主：2007/03/18(日) 18:28:05

316 ：天之御名無主：2007/03/18(日) 18:30:45

e-hon 本／余多歩き菊池山哉の人と学問／前田速夫／著日本人のルーツ、
被差別の歴史を知る上で、筆者は良くぞ残してくれたと思います。単に
民俗学だけでなく、大衆小説、伝奇小説作家に多くのヒント、ネタを与
えた、菊池山哉だと断言できます。ご一読を！（2005年4月17日） ...
www.e-hon.ne.jp/bec/SA/Detail?refShinCode=01000000000000314
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317 ：天之御名無主：2007/03/18(日) 18:32:37

e-hon 本／余多歩き菊池山哉の人と学問／前田速夫／著日本人のルーツ、
被差別の歴史を知る上で、筆者は良くぞ残してくれたと思います。単に
民俗学だけでなく、大衆小説、伝奇小説作家に多くのヒント、ネタを与
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318 ：天之御名無主：2007/03/18(日) 18:34:11

菊池山哉菊池山哉. きくちさんさい. 1890(明治23)～ 1966.11.17(昭和41).
明治・大正・昭和期の郷土史家. 埋葬場所： 9区 1種 1側. 名を武治、号を
山哉と称す。東京府府中町字新宿出身。工手学校で土木を専攻し、東京府庁、
東京市役所等に奉職、後独立して事業 ...
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319 ：天之御名無主：2007/03/18(日) 21:48:14

sageてるのが菊池信者ってことかな？　

前半は菊池信者も堂々と書き込んでたね。基礎的素養の無さを妄想と菊池の電波で埋め合わせてるのを馬鹿にされたくなくて荒らしてるんだね。

320 ：天之御名無主：2007/03/18(日) 22:40:49

菊池信者＝カーリング娘

321 ：天之御名無主：2007/03/19(月) 11:06:43

322 ：天之御名無主：2007/03/19(月) 11:09:55

323 ：天之御名無主：2007/03/19(月) 11:11:16

324 ：天之御名無主：2007/03/19(月) 11:14:16

325 ：天之御名無主：2007/03/19(月) 11:18:29

326 ：天之御名無主：2007/03/19(月) 17:01:46

e-hon 本／余多歩き菊池山哉の人と学問／前田速夫／著日本人のルーツ、
被差別の歴史を知る上で、筆者は良くぞ残してくれたと思います。単に
民俗学だけでなく、大衆小説、伝奇小説作家に多くのヒント、ネタを与
えた、菊池山哉だと断言できます。ご一読を！（2005年4月17日） ...
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327 ：天之御名無主：2007/03/19(月) 17:03:20

菊池山哉菊池山哉. きくちさんさい. 1890(明治23)～ 1966.11.17(昭和41).
明治・大正・昭和期の郷土史家. 埋葬場所： 9区 1種 1側. 名を武治、号を
山哉と称す。東京府府中町字新宿出身。工手学校で土木を専攻し、東京府庁、
東京市役所等に奉職、後独立して事業 ...
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328 ：天之御名無主：2007/03/19(月) 17:04:38

329 ：天之御名無主：2007/03/19(月) 17:05:49

330 ：天之御名無主：2007/03/19(月) 17:06:57

331 ：天之御名無主：2007/03/19(月) 23:07:31

すげー！なにこの埋め方。
人権板から来た無学電波好き者がまた暴れてる。

332 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 00:14:02

このスレ立てたの民神板の住人、人権板で新編武蔵風土記稿スレ立てたも>>1だろ。

333 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 00:20:57

これ？
●●武蔵・相模風土記稿●●
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1163691517/

334 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 01:12:58

335 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 01:14:07

336 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 01:15:33

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337 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 01:21:07

菊池山哉菊池山哉. きくちさんさい. 1890(明治23)～ 1966.11.17(昭和41).
明治・大正・昭和期の郷土史家. 埋葬場所： 9区 1種 1側. 名を武治、号を
山哉と称す。東京府府中町字新宿出身。工手学校で土木を専攻し、東京府庁、
東京市役所等に奉職、後独立して事業 ...
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338 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 01:23:37

339 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 01:26:07

340 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 01:27:17

341 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 01:28:15

342 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 01:30:56

343 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 01:33:13

344 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 08:58:22

狂ったように埋めてる菊池信者はこっちに帰れって
●●武蔵・相模風土記稿●●
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1163691517/

345 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 11:52:31

346 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 11:58:35

e-hon 本／余多歩き菊池山哉の人と学問／前田速夫／著日本人のルーツ、
被差別の歴史を知る上で、筆者は良くぞ残してくれたと思います。単に
民俗学だけでなく、大衆小説、伝奇小説作家に多くのヒント、ネタを与
えた、菊池山哉だと断言できます。ご一読を！（2005年4月17日） ...
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347 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 12:00:10

菊池山哉菊池山哉. きくちさんさい. 1890(明治23)～ 1966.11.17(昭和41).
明治・大正・昭和期の郷土史家. 埋葬場所： 9区 1種 1側. 名を武治、号を
山哉と称す。東京府府中町字新宿出身。工手学校で土木を専攻し、東京府庁、
東京市役所等に奉職、後独立して事業 ...
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348 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 12:01:28

349 ：天之御名無主：2007/03/20(火) 12:25:09

勝ち誇ったように喜んでる菊池信者は国後島に帰れって
●●武蔵・小次郎・お通・柳生風土記稿●●
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1163691517/

350 ：天之御名無主：2007/03/21(水) 01:19:39

また菊池信者が埋めたててるな。
恥ずかしいなら菊池信者なんかやめちまえよ。

351 ：天之御名無主：2007/03/21(水) 21:43:41

また層化信者が埋めたててるな池田犬作こと（ソン・テチャク）のゾンビども
恥ずかしいなら層化信者なんかやめちまえよ、高い仏壇買わされるんだろ。

352 ：天之御名無主：2007/03/23(金) 02:21:32

菊地山哉読んでるやつの目的ってやっぱ部落探しなんだろうな

353 ：天之御名無主：2007/03/23(金) 10:13:55

わたしはちがいますね、、
読んだことあるけどまったく信者じゃないですし。
ただ、うちの近所でも白山地名と縄文遺跡が近い。
この前東北地方に旅行しましたけどそこもそういう両者が「近い」ところがあったです。
すこしずれますが弾さんのご自宅付近にも東光寺と白山両方あったりしますよね。
これらは指定地域とイコールじゃない場合もかなりあります。
しかしなにかがダブルイメージであることを感じるんです。
その正体は不明ですが、、、
こういう話、街道さんって大嫌いみたいですね、、なんででしょう？
教えて街道の工作員さん！

354 ：天之御名無主：2007/03/23(金) 11:36:35

この人が唱えてた乗潴＝練馬説はまだ通用する？

355 ：天之御名無主：2007/03/27(火) 21:17:52

あれはポカ。邪馬台国近江説とならんで黒歴史。

356 ：天之御名無主：2007/03/28(水) 13:04:23

程度の低い郷土史家というところか

357 ：天之御名無主：2007/03/28(水) 21:32:59

菊池って程度の低いいかがわしい人にとっては利用価値のある人物だね

358 ：天之御名無主：2007/03/29(木) 22:38:05

ですからこういう話、街道さんって大嫌いみたいですね、、なんででしょう？
教えて街道の工作員さん！

359 ：天之御名無主：2007/04/02(月) 11:58:11

菊池信者は街道の工作員だとか書いたりする陰謀論が大好きなオカルトなんですよ

360 ：天之御名無主：2007/04/03(火) 00:42:21

菊池信者は人権板に戻ってください

361 ：天之御名無主：2007/04/03(火) 14:58:49

359さま。逆に街道工作員が菊池信者たたきをしていそうな、、、
街道は菊池も，中沢も，折口も大嫌いじゃないのかな？？

362 ：天之御名無主：2007/04/03(火) 15:16:20

【解道の５大特徴】
１解道＝不良非学
２解道＝暴力チンピラ
３解道＝妨害者集団
４解道＝汚職タカリ
５解道＝非研究バカ

363 ：天之御名無主：2007/04/03(火) 19:40:04

>>362
街道さんはそういうものは江戸以降ですっていいたくてしょうがないんですよ、、、
さかのぼられるのを嫌う

364 ：天之御名無主：2007/04/03(火) 20:06:03

民族神話学で街道街道って・・・

365 ：天之御名無主：2007/04/04(水) 19:11:31

人権版からの菊池信者満開

366 ：天之御名無主：2007/04/06(金) 20:05:10

菊池信者ってサンカ信者とイコールっぽくね？

367 ：天之御名無主：2007/04/13(金) 00:14:18

菊池信者が消えたな

368 ：天之御名無主：2007/04/14(土) 00:18:02

新編武蔵風土記稿信者で菊池山哉信者の有名な人はここには来ないだろうな。

369 ：天之御名無主：2007/04/14(土) 01:06:11

新編武蔵風土記稿の信者？
また変な電波？
新編武蔵風土記稿になにか教義や主義主張があるのかい？

370 ：天之御名無主：2007/04/14(土) 06:31:40

幕府公儀の編纂だから、それなりの政治的意図はあるでしょう。
その意図をあぶり出せる洞察力の持ち主は、このスレには来ないと思うけど。

371 ：天之御名無主：2007/04/14(土) 12:21:22

＞あぶり出せる洞察力の持ち主

オカ板に行けばいるんじゃない？

372 ：天之御名無主：2007/04/15(日) 01:15:37

ていうか、なんで突然新編武蔵風土記稿なの？

373 ：天之御名無主：2007/04/15(日) 01:29:23

新編武蔵風土記稿と菊池山哉の著作を底本にしてるかたのことですかねェ。

374 ：天之御名無主：2007/04/15(日) 02:44:13

>>373
菊池信者で風土記稿信者の有名な人ってだれなの？
轆輪眞山って人？前田速夫？

375 ：天之御名無主：2007/04/15(日) 18:19:28

誰のことだかやっとわかったよ、多分当たりだと思う。

376 ：天之御名無主：2007/04/15(日) 19:22:09

また人権板か

377 ：天之御名無主：2007/04/17(火) 20:12:03

東日本人がエミシの子孫つうの、菊地が言い出したことじゃないよ。

喜田じゃなかった？

378 ：天之御名無主：2007/04/21(土) 01:02:49

菊池山哉か。懐かしいな。
読んでも何も身にならなかった。確かに検証が甘いというか一人よがり。

379 ：天之御名無主：2007/04/21(土) 01:23:00

>>378
おいおい、そんなこと言ったら前田さんが気の毒だよ。

380 ：天之御名無主：2007/04/22(日) 00:43:20

否定派肯定派ひっくるめて菊池本読み耽ったやつは
かなりキモイ

381 ：天之御名無主：2007/04/22(日) 00:44:12

否定派肯定派ひっくるめて菊池本読みまくったやつは
かなりキモイ

382 ：天之御名無主：2007/04/23(月) 23:16:29

ちょっと読めば菊池のいい加減さに気づくはず。
キモイというか馬鹿のお手本だ。

383 ：天之御名無主：2007/04/24(火) 05:04:40

まあ、関東・東北人がウイルタの子孫、つうのは
確かに笑うなあ。

384 ：天之御名無主：2007/04/28(土) 09:20:51

菊池山哉って電波系の元祖？

385 ：天之御名無主：2007/04/28(土) 20:58:39

別にいいジャン、、
それよりあなたがたこそ
さぞやクリティカルな人生を送ってらっしゃることだか、、

386 ：天之御名無主：2007/04/29(日) 23:07:53

人権板から菊池信者のアラシが来てるとのことだけど、
確かに人権板には菊池山哉信奉してるっつーか、菊池山哉の書いてる部落地名を引用して書きまくってる頭のおかしい人がいるみたいね。

387 ：天之御名無主：2007/04/30(月) 00:55:37

>>386
誰なの？

388 ：天之御名無主：2007/04/30(月) 06:22:07

設計強度不足の設計や

389 ：天之御名無主：2007/04/30(月) 19:51:03

若いころ、女工にモテまくらなかったら、
学会も認めてくれたろう。

390 ：天之御名無主：2007/04/30(月) 21:39:46

信者乙

391 ：天之御名無主：2007/05/02(水) 05:40:21

前田氏の次の本、まだ？

392 ：天之御名無主：2007/05/03(木) 23:26:32

「白山の会」って、入ってみたいな。

393 ：天之御名無主：2007/05/05(土) 16:28:54

>前田氏の本
>白山の会

いらないよ

394 ：天之御名無主：2007/05/09(水) 21:29:06

前半の菊池信者の暴れっぷりが笑わせる。

395 ：天之御名無主：2007/05/11(金) 22:18:18

はいはい、信者信者。
信者は人間のカスでけっこう。

で、前田氏はどっかに連載してる？？

396 ：天之御名無主：2007/05/12(土) 17:49:16

オカルト雑誌「ムー」にでも連載してるんじゃないの？前田速夫

397 ：天之御名無主：2007/05/15(火) 00:26:24

>>395
昔マガジンでやってた「ＭＭＲ」って原作が前田速夫だっけ？

398 ：天之御名無主：2007/05/15(火) 20:14:18

これ信者が痛すぎて爆笑だね。
★無学★菊池山哉について★低レベル★
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1169467908/

399 ：天之御名無主：2007/05/16(水) 00:22:06

ここも菊池信者同士が自演して回してるよね

400 ：天之御名無主：2007/05/16(水) 12:14:17

でも菊池信者は前半に比べるとトーンダウンしてるね

401 ：天之御名無主：2007/05/16(水) 12:35:51

信者さんは人権板で活躍してます

402 ：天之御名無主：2007/05/16(水) 13:37:52

自己紹介乙

403 ：天之御名無主：2007/05/18(金) 22:47:01

熱心なアンチが発生する原因の一つは
山哉がどうしてもアイヌ人を異民族あつかいしたからかな。

今では東日本人とアイヌ人の先祖は同じってことになってるけど、
山哉の頃は東日本人の直接の先祖がアイヌ人と考えられてた。
しかしなぜか山哉は頑なに、自分たちの先祖はアイヌ人ではない、
原住民（ウイルタ？）とか主張してた。

404 ：天之御名無主：2007/05/19(土) 20:20:49

菊池信者怖い

405 ：天之御名無主：2007/05/25(金) 18:33:37

ここの菊池信者はサンカ信者でもあるよね。

406 ：天之御名無主：2007/05/25(金) 20:15:32

この自演力が信者のチカラ。見ていてはずい。
484:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2007/05/25(金) 19:49:37 ID:/PHAClRhO
別Ｓとは俘囚の居住する所。

485:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2007/05/25(金) 19:56:23 ID:NDooN8qd0 [sage]
そりゃ「別荘」だろ
別所や堀ノ内や垣の内や在所とはちがうな。

486:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2007/05/25(金) 20:09:53 ID:/PHAClRhO [sage]
『別所と俘囚』菊池山哉著

一つの仮説かも知れないがね。

407 ：天之御名無主：2007/05/25(金) 20:56:53

信者だって、別所の総てが俘囚村とは思ってないし
東日本人がオロッコとはおもってない。

でも菊池が処女作で指摘したことを、
あの小浜が戦後証明したことはやっぱ評価してる。
実は網野なんかも、暗に菊池説をフォローしてない？？

408 ：天之御名無主：2007/05/25(金) 22:22:07

菊池山哉を網野がフォローってつまりどういう事？

409 ：天之御名無主：2007/05/26(土) 09:16:53

↓信者さんの解説です

410 ：天之御名無主：2007/05/28(月) 20:09:42

網野がフォローてのはいいすぎか。

東日本=縄文(アイヌ)国家
西日本=大和国家　ただし南九州以南のぞく。

てなわけかたの先駆として
喜田や菊池が位置づけられるかもしんないけど、
菊池はどうしても東日本人とアイヌ人の同族性を否定したかったみたい。
理由はよくわからん。
あきらかなアイヌ姓の金田一が、やはりアイヌ民族を分離してかかった影響か?

411 ：天之御名無主：2007/05/30(水) 14:37:10

南九州以南？

412 ：天之御名無主：2007/05/30(水) 23:11:23

歴史の節々で、京や大坂が「関東」と手切れになるのも東西の対立だと網野は書いている。

413 ：天之御名無主：2007/05/31(木) 01:54:20

関東と手切れって通な呼び方だね。
頼朝の挙兵や室町の関東公坊の反逆、後北条氏の他に見られない独立性、家康の関ケ原や大坂冬夏の両陣とかのことかな。

414 ：天之御名無主：2007/05/31(木) 01:57:03

奥州十五年合戦も平将門の乱や平忠常の乱もその走りとして考えられる。

415 ：天之御名無主：2007/05/31(木) 01:58:53

切腹という武士独特の行為も奥州発祥らしいしね。

416 ：天之御名無主：2007/05/31(木) 11:16:54

菊池山哉はそんなこと書いてないと思う。
思いついた荒唐無稽な空想を書いているだけで科学的な考察はしていない。

417 ：天之御名無主：2007/06/06(水) 22:29:22

この菊池っての持ち上げてるやつってなんなんだ？

418 ：天之御名無主：2007/06/07(木) 04:35:32

どう見てもファンタジーな世界にドップリ浸かってる馬鹿なマニアだよ。

419 ：天之御名無主：2007/06/07(木) 14:57:39

どこか問題がある友人をその一点で差別排除する人って友達結局いないんだよ。
電波だって人間さ。否定派はそんなにナラティブでない人生を自ら送っているのだとでも？？？

420 ：天之御名無主：2007/06/07(木) 19:23:05

再評価、とまではいかないけど、
文壇とか出版社関係で山哉の名前が、けっこう通じるようになったな。

「余多歩き」がけっこう読まれていて、驚いた。

421 ：天之御名無主：2007/06/07(木) 20:32:53

「電波」ってくくられてる人も人間さ。
なんで完全じゃなきゃ排除されるのか、、、（差別，見下しはもういらね！）
人はみんな余多歩きするものさ！

422 ：天之御名無主：2007/06/07(木) 22:35:23

菊池の研究は学問じゃないから、学問の枠でくくるなといいたいんだね？

423 ：天之御名無主：2007/06/08(金) 02:53:30

人はみんな余多歩きしてるって
余多歩きってなんなんだよ？信者独特のウォーキング法方？

424 ：天之御名無主：2007/06/08(金) 07:27:20

422>>そういうこと
423>>人生いろいろっていうことさ

425 ：天之御名無主：2007/06/09(土) 15:59:37

【菊池信者発見】
447:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2007/06/09(土) 11:16:19 ID:1DPj9xmA0 [sage]
>>446
諏訪は上諏訪YのWだけじゃなかったかな？

菊池山哉曰く、長吏は高島城下から分担して郡内を巡回していたとのこと。
柴田本には下諏訪で相楽某が処刑されたときも
死刑執行役は上諏訪から出張したと書いてあった。
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1178432990/

426 ：天之御名無主：2007/06/09(土) 22:22:48

>>425
やっぱ人権問題の菊地信者だね。
その人権問題板のスレたてた人はこのスレの>>45 >>46で突然荒れてた人だし

427 ：天之御名無主：2007/06/13(水) 17:22:57

同和の話題が好きなんだね

428 ：天之御名無主：2007/06/13(水) 22:21:37

人権板のぞいて見たら､いろんなスレに菊池厨がいたお

429 ：天之御名無主：2007/06/14(木) 01:04:57

MAEDA HAYAOさんってどうなの？
最近白山本出したけど、名前が出てますね。

430 ：天之御名無主：2007/06/14(木) 03:34:24

○○本って書き方、菊地信者やサンカ信者の中で流行ってるの？やたらと目につくんだが。

431 ：天之御名無主：2007/06/14(木) 03:41:40

○○本って書き方は人権問題板でも信者が使ってるみたい
【用例】
柴田本には下諏訪で相楽某が処刑されたときも
死刑執行役は上諏訪から出張したと書いてあった。

432 ：天之御名無主：2007/06/14(木) 12:39:40

バイトもしないで毎日､部楽の研究してるんだね

433 ：天之御名無主：2007/06/14(木) 12:44:36

白の民俗学へ白山信仰の謎を追って前田速夫著
エディション：単行本価格：￥ 2,100
在庫状況：通常2~3日以内に発送
6 人中、1人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
着眼点, 2006/12/19
としては素晴らしい。このような本はたくさん世に出るべきではないだろうか。
先人の論孝を好きなだけ抜粋して何が悪かろう。研究とは偶然の産物が生み出す斬新な結果、必然とも言えるが、かような例は枚挙にいとまがない。
このテーマで著者ならずとも、更に掘り下げて探求すると、ひどく面白いモノが生まれるであろう。
肩書きがモノを生むわけでは決してない。頭のかたい方にはオススメ出来ません
!
6 人中、1人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。

434 ：天之御名無主：2007/06/14(木) 16:40:16

菊地にトンデモはいってんのは認める。

でも、やっぱ着眼点はするどく、面白い。
逆に菊地を徹底排除する人は、どこに怒ってんのかなあ。

435 ：天之御名無主：2007/06/14(木) 18:34:34

菊池さんの視点って「そういう運動」してる人たちに不都合な概念があるのでは、、、、
中沢新一さんなども彼らからしてみれば不都合っぽいですね，，，

436 ：天之御名無主：2007/06/14(木) 20:08:35

○○本
コピペ
某団体・・・

いつもの人権板から来てる菊池信者

437 ：天之御名無主：2007/06/14(木) 21:36:29

信者クラスのジエンになると平気で自分を自分で叩くから
注意しないと

438 ：天之御名無主：2007/06/15(金) 22:05:12

いや、同盟発行の「大辞典」では相当評価してたけど。

むしろ、東日本人の先祖がアイヌ民族ではない、
と主張したことで、地元関東では嫌われているのでは？

439 ：天之御名無主：2007/06/16(土) 00:51:33

べつに解放同盟の評価とかどうでもいいわけで・・・
信者めちゃくちゃだな

440 ：天之御名無主：2007/06/16(土) 03:34:54

例のサッカー選手関連のスレかと勘違いして開いたら
普通のスレでしたｗ

441 ：天之御名無主：2007/06/16(土) 17:58:51

サンカ信者拠点スレッド一覧
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1176802348/
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1170353281/
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1169467908/
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1178432990/
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1176802348/

442 ：天之御名無主：2007/06/19(火) 16:26:48

菊ﾘﾝ

443 ：天之御名無主：2007/06/19(火) 20:43:15

菊池ｗ

444 ：天之御名無主：2007/06/22(金) 23:19:01

人権板の関東スレッドに菊池ファンが集まってるらしいよ。一人しかいのに集まるって馬鹿だよね。

445 ：天之御名無主：2007/06/23(土) 14:04:11

日本語がﾍﾝですよ
半島の菊池ﾌｧﾝですか ?

446 ：天之御名無主：2007/06/24(日) 08:53:57

少なくとも地元東京では、もっと評価されてもよくないか。
郷土史家として。

447 ：天之御名無主：2007/06/24(日) 18:11:41

府中市史の編纂にたずさわっていたんジャマイカ
まぁ、２chで地区暴きして悦に入ってる厨より少しはマシかもな

448 ：天之御名無主：2007/06/27(水) 23:22:49

柴田本

449 ：天之御名無主：2007/07/02(月) 09:07:17

「ジャマイカ」もよく信者が使ってるよね？

「ありがとうございます。勉強になります」っていうのも自演でよく使ってるみたいだ。
自分で自分を叩いたり持ち上げたり理解不能。

450 ：天之御名無主：2007/07/02(月) 21:01:56

なんか人権板にいるらしいよ。菊池信者。

451 ：天之御名無主：2007/07/03(火) 00:43:45

部落で撮った写真見せてる変なブログやってる人のことだろ？

452 ：天之御名無主：2007/07/03(火) 20:03:42

首都圏で評価されて、
関西ではきらわれてるってことか？

453 ：天之御名無主：2007/07/03(火) 21:07:24

首都圏で評価なんてされてないよ。
信者の妄想もここまで来ると病気

454 ：天之御名無主：2007/07/04(水) 03:06:15

>>451
これか？
http://machibura.blog.shinobi.jp/

455 ：天之御名無主：2007/07/04(水) 06:10:09

西日本と東日本では民族が違う
ってことを、東京人としてはじめて宣言した
とかなんとか言ってた奴がいたな。

456 ：天之御名無主：2007/07/04(水) 08:37:33

関東の馬鹿が2ちゃんねるで何やってるんだろうね

457 ：天之御名無主：2007/07/04(水) 09:17:59

なにそのブログ？ホントやること馬鹿だねー。

458 ：天之御名無主：2007/07/04(水) 21:31:40

信者ウザイ、２ちゃんに張り付いてないで少しは働け

459 ：天之御名無主：2007/07/05(木) 01:59:50

いかにも菊池信者がやりそうなことよ。

460 ：天之御名無主：2007/07/05(木) 06:30:18

本当にトンデモだったらこれほど　叩かれない。
なにかヤバいことにふれちまったかな。

461 ：天之御名無主：2007/07/05(木) 08:34:30

信者の自演は見てると微笑ましくなってくるね
自分で聞いて「おお、ありがとうございます」とお礼言ったりしてるよ

462 ：天之御名無主：2007/07/05(木) 20:25:04

人権版のスレは全部信者がスレ建てしてそう
ここのスレ主も多分そうだよ

463 ：天之御名無主：2007/07/05(木) 20:59:07

信者じゃないし懐疑的ですけれど、、
なにかに触れてしまっているそのテーマというのは、
古代賤民制とか、洞村みたいな墓守とか
果てには石器時代から続く何かとか
そういうことをさすのでしょうか？
だったら中沢新一は叩かないの？？？

464 ：天之御名無主：2007/07/05(木) 22:14:04

スレ主？なにそれ！

465 ：天之御名無主：2007/07/05(木) 22:29:56

全然、スレ主じゃないよ。
単純な疑問です。

466 ：天之御名無主：2007/07/05(木) 22:39:17

菊池山哉は何一つ成果を残せなかった在野の悪趣味人。

467 ：天之御名無主：2007/07/05(木) 22:48:05

心貧しいリアクションに座布団一枚差し上げて！

468 ：天之御名無主：2007/07/05(木) 23:36:15

カルト指向の人は心が豊かなのではなくて妄想が激しいことを自覚すべきだが、それができたらデンパなんて信じないか。

469 ：天之御名無主：2007/07/06(金) 00:36:49

妄想一歩手前じゃん、、中沢新一とか、、
なのになんで彼とかを叩かないで菊池および信者を叩くのか聞きたい。
なんかあんの？

470 ：天之御名無主：2007/07/06(金) 01:03:46

ここは菊池山哉を語る場ですから仕方ないと。

471 ：天之御名無主：2007/07/06(金) 01:12:05

菊池の真似事してる人ほど、菊池を叩いてないか
近親憎悪がアンチの燃料になってます。

472 ：天之御名無主：2007/07/06(金) 03:16:09

>>466
すでに判明してる部落へ行って伝承の収集したこととか。

473 ：天之御名無主：2007/07/06(金) 05:03:03

アンチがムキになって叩くのは、
そうか。やっぱ触れられて欲しくないところに
菊地が触れちまったことか。

でもなんだろう。人権問題の研究者からは、
おおむね好意的に受け取られていると思う。

だとしたらなにかアンチを怒らせているのか、ちょっと判らん。
白山信仰に関する独自の視点かな。

474 ：天之御名無主：2007/07/06(金) 08:21:35

学問の立場をとるならデンパの菊池を批判する側にたつのは当然だ。

475 ：天之御名無主：2007/07/06(金) 08:31:24

ということはあなたは学者さま？

476 ：天之御名無主：2007/07/06(金) 08:32:47

菊池さんじゃないですけれど古白山信仰＝太陽信仰説というのは？

477 ：天之御名無主：2007/07/06(金) 16:49:25

>>474
プロ野球選手の投球は無条件に尊敬し
その辺の子供のキャッチボールにはつばと悪罵を吐きかける
すてきなご性格！

478 ：天之御名無主：2007/07/06(金) 22:00:57

ほんとうにトンデモなら徹底的に無視したらいい。
民俗学が三角を無視し、史学界が古田を無視しているように。

民俗学の一部で、時々菊地の名を見るが、
多少評価されてる。
反菊地カルトの態度は、なにかを恐れているとしか思えない。
なんだろう。

479 ：天之御名無主：2007/07/06(金) 22:54:51

そう、、何で悪罵！なのだろう、、、
そこが疑問です。
学問がどうのこうのって、、そんなに君の人生はクリティカルな統一性があるのかよ？
ってきいてみたいですよね、、、

480 ：天之御名無主：2007/07/06(金) 23:11:46

菊地はトンデモでいい、信者はキ〇ガイでいいから
アンチの大先生方にとってはなにが一番許せないのか
教えてくださいませ。
「全部だめ、ダメなものはダメ」と
言う土井先生的なお答えは、なるべく避けて欲しい。

白山＝原住民信仰説なのか
アイヌ非蝦夷説なのか
練馬ノリヌマ説なのか
先住民ウイルタ説なのか
邪馬台国近江説なのか
東京地盤沈下説なのか
別所俘囚収容所説なのか

「お多幸」の秋山娘がきらいなのか

481 ：天之御名無主：2007/07/06(金) 23:48:44

菊池信者の連続投稿はいつも同じ。
カルトにハマってる人を叩くのは別に珍しいことじゃない。

482 ：天之御名無主：2007/07/06(金) 23:58:20

ほら、肝心のところをぼかす！

483 ：天之御名無主：2007/07/07(土) 00:07:52

「カルトにハマってる人を叩くのは別に珍しいことじゃない。」
根拠なき攻撃性を正当化するかわったおじちゃんに座布団一まい！
いったいなにさま？

484 ：天之御名無主：2007/07/07(土) 20:27:39

我々おろかなカルトを目覚めさせるためにも、
是非正当な形が似とって菊地翁の許せないところを、あげてくださいませ。

485 ：天之御名無主：2007/07/07(土) 20:53:11

ほんとうだぜ！！！！！！！

486 ：天之御名無主：2007/07/10(火) 06:27:11

カルトにはまった馬鹿を目覚めさせるのに
「おまえらはバカだ。だめなんだ！」
と繰り返すだけでは無駄です。

ここはこう、これは違うだろ。と具体的に論破していかないと。
そのさい
「学会では常識」「すでに定説」「みんな知ってる」では説得力ないです。
学会の定説って、しょっちゅうひっくりかえってるし。

487 ：天之御名無主：2007/07/10(火) 12:42:10

つか人権板で論破したほうがいいのに

488 ：天之御名無主：2007/07/10(火) 21:52:38

なんで人権版？人権団体は、昭和初期はともかく
今ではある程度評価してるド。

人権版で論破して欲しい「菊地説」がハラたつのか。
つまり先住民ウイルタ説が、許しがたいのかな。

489 ：天之御名無主：2007/07/10(火) 22:11:42

江戸時代以前から続く、、、例えば墓守のこと、、洞村みたいな
そういう類いの話を頭の固い「文献ちゃん」は嫌うのね！

490 ：天之御名無主：2007/07/11(水) 05:35:25

菊地はトンデモで、ゆえに前田氏もトンデモとのことですが
（八切がトンデモであるとは思うが）

ならば菊地説を部分的に肯定しているらしい
塩見もトンデモなのかな。

一連の「弾左衛門」モノにはけっこう感動したけど。

491 ：天之御名無主：2007/07/11(水) 11:01:24

いくら評価されたがたってもトンデモだから無駄

492 ：天之御名無主：2007/07/11(水) 11:57:49

菊池ﾃﾞｽ

493 ：天之御名無主：2007/07/11(水) 12:24:48

491>>
ちゅーと半端な反論だな！
恥を知れ。

494 ：天之御名無主：2007/07/11(水) 14:33:41

菊池山哉の何が誰に評価されてるんですか？

495 ：天之御名無主：2007/07/11(水) 18:37:11

そんな不確かな「誰か」のこと聞いてどうする？
どうせ学会でもだれからも認められていない電波だって言いたいんだよな。
そういうのをチュート半端な反論そのものと言うのです！
恥を知れ！

496 ：天之御名無主：2007/07/11(水) 19:27:38

ダメなものはダメ
って、土井タカ子かよ。

なら質問変えよう

どこの部分がキラい、または腹たつの？
なんとなく？
それとも、答えたくないの？
先祖が菊地一族に殺された、とか？？

497 ：天之御名無主：2007/07/11(水) 19:28:13

変なの！

498 ：天之御名無主：2007/07/11(水) 19:44:29

沖縄の反戦のおばさんで「戦争」という言葉を口にするのもだめって
言ってた人がいたけど言霊的に「菊」「池」「山」「哉」とかがいけないの？

499 ：天之御名無主：2007/07/11(水) 19:50:04

自分が一番と思ってるんだよ。

500 ：天之御名無主：2007/07/11(水) 20:06:21

nanisore?

501 ：天之御名無主：2007/07/11(水) 21:02:13

疑問なんだけど菊池山哉という人を誰が評価してるの？
評価されてるの見たこと無いんだが・・

502 ：天之御名無主：2007/07/11(水) 21:04:45

はぐらかすなよ。
質問にこたえろや！

503 ：天之御名無主：2007/07/12(木) 00:22:37

アンチはキモ。
確か人権板でも糞スレ立て逃げしてるし。
でも一人なんじゃね？

菊池山哉の何が問題で、何が嫌う理由なのか。
明確にすればいいのに。

504 ：天之御名無主：2007/07/12(木) 06:31:36

いわゆる学者さんで全面的に認めている人は知らんなあ。
ただ「河原巻物」や関東の口伝、板碑について、時々菊地に
言及している人はいる。

学者で徹底したアンチ、つうのもいるかもしんないけど、
まだ見たことはない。
まぁ、相手にする価値もないね、と思われているのかね。

谷川健一も多分批判的に見てる。
でも全否定ではないなあ。

ただし前田のオッサンのファンは、マスコミで時々みかける。

505 ：天之御名無主：2007/07/12(木) 14:37:42

事情は知らないけれど、えせ同和に菊池本買わされたんじゃないのか？

506 ：天之御名無主：2007/07/12(木) 15:30:59

菊池本

507 ：天之御名無主：2007/07/12(木) 17:56:55

菊池本と柴田本
どっちのほうがおもしろいの ?

508 ：天之御名無主：2007/07/12(木) 20:19:05

その時代特有の勘違いがあるのかもしれないけれど、、
独創の視点って大事だよ。
言ってることが「その場」的にはずれててもいいんだよ、、
その人の発言が事実から外れていてももしかして
未知の何かに触れている部分があるかもしれないって
言うぐらいの気持ちがないと
友達もできませんよ、、
学問なんてプロでもなければ二の次だ！
ここで「信者｣とか叩きまくってる人にはそういう独創性があるかな？
人権板の「文献ちゃん」（神明社にはなにかあるって言うと激怒するおじちゃん）
も同一人物かな？

509 ：天之御名無主：2007/07/12(木) 21:28:27

頭のおかしい信者の一人ですが、
決して全面的に信じているわけではない。
トンデモと呼ばれても仕方ない人とは思う。

ただ菊地説を応援してるから、前田も柴田も塩見もカス、とか言うのはどうかと。
そこまで憎まれる人なの？

510 ：天之御名無主：2007/07/13(金) 03:39:15

なんか本当にやばいね

511 ：天之御名無主：2007/07/13(金) 08:03:32

菊池信者をあまり叩かないほうがいいよ
ｼﾞｴﾝと荒しのﾌﾟﾛだよ

512 ：天之御名無主：2007/07/13(金) 19:57:52

まあな、議論を邪魔するのは信者のいくないとこ

513 ：天之御名無主：2007/07/13(金) 22:16:07

第三者より。
「偉そうにする」という点で、
叩きの方がきもいですね、、

514 ：天之御名無主：2007/07/14(土) 00:33:23

柴田弘武と柴田道子を混同してる馬鹿がいるな。

515 ：天之御名無主：2007/07/14(土) 01:52:01

また人権板から菊池信者が出てきてるな。

516 ：天之御名無主：2007/07/14(土) 14:07:08

何番のレスの人のこと？

517 ：天之御名無主：2007/07/14(土) 18:15:45

すっかりレッテル貼りのクソスレになってきたな
まあ１がエセ童話だから仕方ないね

518 ：天之御名無主：2007/07/15(日) 08:37:35

菊池山哉が現在もまともな扱いをされていないのは事実。
当然ながら資料的な価値もない。

519 ：天之御名無主：2007/07/15(日) 09:53:59

バイトして貯めたお金で菊池の本買った人もいるんジャマイカ

520 ：天之御名無主：2007/07/16(月) 23:34:22

>>518
また否定の好きなお客さんが見えてるよ。
座敷に上がってもらっておくれ。
どうぞどうぞ。

521 ：天之御名無主：2007/07/17(火) 19:55:20

よく「事実」とか「常識」とか「定説」と言う人って、
決して根拠しめさないのね。

じゃあ批評社と言う出版社は、誰も無視する馬鹿な本を
高い値段つけて出したわけか。おめでてぇな。

どこがどうだからダメ、とは言わない。
ダメなものはダメ。読むヤツは信者でカス。
別に根拠はない、か。

522 ：天之御名無主：2007/07/17(火) 21:28:36

>>518
団塊の世代の人だろうか、、
こういうタイプの人ときどきいるね。
で、鬱病になってる人が多い気がする。
思考回路に弾力性がないの、、、

523 ：天之御名無主：2007/07/18(水) 12:46:15

ひょっとして読んでなかったりして、「菊池本」。

524 ：天之御名無主：2007/07/18(水) 15:10:32

菊池信者は批評社の宣伝が目的？

525 ：天之御名無主：2007/07/18(水) 21:20:46

はいはい、、宣伝ね、、
またお越しになったから座布団だしてあげて！

526 ：天之御名無主：2007/07/23(月) 20:49:35

アホスレ

527 ：天之御名無主：2007/07/23(月) 21:55:22

はいはい、、アホスレね、、
またお越しになったから座布団だしてあげて！

528 ：天之御名無主：2007/07/25(水) 19:23:39

http://ja.wikipedia.org/wiki/東光寺
http://boat.zero.ad.jp/～zbd85319/nazo2.shtml
http://homepage2.nifty.com/351217/kanazawa7.htm
http://www.shinsenhino.com/arcs/0302_otera/000109.php
http://www005.upp.so-net.ne.jp/fung/shishi/shishi11.html

529 ：天之御名無主：2007/07/26(木) 20:57:45

頭のおかしい、某出版社の手先の
あわれな年茶器のジサクジエン信者でございます。
あわれとおぼしめして、
菊地説のどこが気に食わないか、教えてください。

トンデモだから、ともかく評価されてないから、自分で考えろ
などと言わずに。
さもないと愚かな信者は邪推してしまいます。
菊地説に、どうしても触れて欲しくない「真実」が含まれているのではないか、などと。

または菊地の評伝に賞与えた読売新聞は全部キ〇ガイで、
批評社も晶文社も新潮社もどうしようもないアホウの集団なのでしょうか。

530 ：天之御名無主：2007/07/26(木) 21:44:35

わたしの友人の住む町は「別所」で
地域のど真ん中に薬師堂があるのも
きっとわたしの妄想ですし、
私の住む地域の縄文遺跡の有名な遺構
の脇に「白山神社」がしっかりあるのも
きっとわたしの妄想です。
この前旅した東北地方のまちの縄文遺跡の名前が
「白山」だというのもわたしの思い過ごしです。

531 ：天之御名無主：2007/07/27(金) 04:42:20

今は山哉ギャルなんてのも珍しくないね。

532 ：天之御名無主：2007/07/27(金) 16:57:42

巫女の一種ですか？

533 ：天之御名無主：2007/07/28(土) 20:24:05

菊池信者はサンカ信者だよね？

534 ：天之御名無主：2007/07/28(土) 22:21:09

菊池信者はサンカ信者だよね？ですね、、、
またお越しになったから座布団だしてあげて！

535 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2007/07/29(日) 06:38:32

菊地はサンカについてあんまし言及してない。
時期的に三角のインチキさんか小説時期と重なるけど。

日本人単一民族説非信者、ではあるな。
でもそのことは戦後、小浜基次や網野も言ってる。

536 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2007/07/29(日) 07:30:27

言及

537 ：天之御名無主：2007/08/01(水) 01:19:56

またとまっちゃったですね

538 ：天之御名無主：2007/08/02(木) 17:58:12

神明、白山、薬師、別所、東光寺

539 ：天之御名無主：2007/08/04(土) 21:21:32

七にまつわる遺跡

540 ：天之御名無主：2007/08/05(日) 20:04:48

石器時代もね！

541 ：天之御名無主：2007/08/06(月) 21:13:44

菊地説のどこがオカシイと言ってくれりゃ、スレものびるのに。

そりゃオカシいところあるのは認めるよ。
カソリ・キソリのスグリ説なんて、読者でも「アホか」と思う。
双六谷「ごんぼう衆」が「棍棒もった長吏」とは、何をかいわん哉。

でも、
「ダメなものは絶対ダメ」つう
土井〇子的抽象には、愚かなキ〇ガイ信者も、お手上げだな。

542 ：天之御名無主：2007/08/07(火) 21:14:53

急に黙っちゃったね、彼。
人権板の「文献ちゃん」と同一人物かと。

543 ：天之御名無主：2007/08/07(火) 23:14:11

文献ちゃんカモーーーーーーーーーーーン＊

544 ：天之御名無主：2007/08/08(水) 23:59:54

菊池直哉

545 ：天之御名無主：2007/08/09(木) 20:51:16

な、決してまともな反論はしない。つうか出来ない。

ヤツラは菊地説のなににキレまくってんのだろう。

東日本人の先祖がウイルタだってところか？
それはまあトンデモだと思うが。
あとは思いつかないなあ。よっほど腹にすえかねてんのかね。

で、こまると人権だの差別だの。
平野小剣が菊地説を認めているのに。

↓はい、苦し紛れのあおり。

546 ：天之御名無主：2007/08/10(金) 03:21:10

平野小剣ってだれなの？

547 ：天之御名無主：2007/08/10(金) 11:05:09

>>546
平野小剣はいわゆる社会運動家、詳しいスレがあったので貼っておく。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/river/1184647150/

548 ：天之御名無主：2007/08/12(日) 21:12:40

あ、また、いらっしゃったのかな？おーい！

549 ：天之御名無主：2007/08/13(月) 10:13:09

http://www.amazon.co.jp/gp/cdp/member-reviews/A2KH3IH0RR8LPV/ref=cm_pdp_revi

550 ：天之御名無主：2007/08/15(水) 07:39:17

やれやれ。
まともな反論は誰もしないのか。

551 ：天之御名無主：2007/08/15(水) 10:44:37

結局黙っちゃうんだよね！
どういうひとなんだろうね？

552 ：天之御名無主：2007/08/15(水) 20:06:43

横浜の南区に別所白山神社ってあんのね。

553 ：天之御名無主：2007/08/16(木) 10:03:01

本当に白山、東光寺、その近所の薬師堂って多い。

554 ：天之御名無主：2007/08/16(木) 12:16:32

神明社も多い。これって何を意味するのか？

555 ：天之御名無主：2007/08/29(水) 12:24:13

>>549
ﾜﾛﾀ

556 ：天之御名無主：2007/08/30(木) 09:56:24

はいはい、研究ね！

557 ：天之御名無主：2007/09/06(木) 17:45:23

否定ちゃんかモーーーーーーーン

558 ：天之御名無主：2007/09/07(金) 23:03:11

東原那美ってどうか？

559 ：天之御名無主：2007/09/20(木) 21:49:32

私も頭がおかしいんでせけどその後どうなってしまったの？

560 ：天之御名無主：2007/09/22(土) 00:24:04

俺も頭がおかしいんだが、、、

561 ：天之御名無主：2007/10/02(火) 21:35:46

頭おかしい

562 ：天之御名無主：2007/10/07(日) 21:30:53

あいつが来ないのは、、いろいろ図星だったとか？

563 ：天之御名無主：2007/10/11(木) 20:49:30

結局罵倒派がいなくなった。
けどわかんない。
根拠をあげず「電波に決まってる」「ともかくダメ」
「相手にされてない」「信者」「出版社の回し者」
との焦った罵倒の連続。

本当に電波と思うなら無視すりゃいい。
太田龍とか佐治なにがし、東日流ナントカみたいに、
ちゃかして笑えばいい。

そうではなくて、まるで某国があの手この手で
広開土王碑を捏造扱いするように攻撃してくる。

なにが許せないんだろう、菊池説の。
そこんとこが判れば、実は山哉が解明しようとしていた
日本古代の闇がわかるかも知れない。

564 ：天之御名無主：2007/10/11(木) 21:16:54

菊池さんの問題って差別問題のうちの未指定の分野が関係あるんですか？

565 ：天之御名無主：2007/10/13(土) 19:31:36

菊池信者の自演がウザすぎてやめたんだよ

566 ：天之御名無主：2007/10/13(土) 20:43:03

やめなくてもいいんだゼイ

567 ：天之御名無主：2007/10/22(月) 20:23:26

カモーーーン、、文献ちゃん。

568 ：天之御名無主：2007/10/22(月) 21:15:21

しかし戦後間もない頃すでに、
東日本の民族構成が
（弥生と縄文の）でこぼこ、地域ごとに嵯峨あるってことを
喝破したことだけは、アンチも認めるよな？

569 ：天之御名無主：2007/10/24(水) 13:59:22

東日本の民族構成ってｗｗｗｗｗ

570 ：天之御名無主：2007/10/25(木) 07:11:45

東日本（糸魚川静岡以東）の民族構成

関東甲信越→縄文弥生半々
東北→縄文優勢
東海→弥生優勢

ってところだろ。

571 ：天之御名無主：2007/10/29(月) 13:23:38

文献ちゃん、最近来ないけど、からだでも悪いのかい？

572 ：武治：2007/11/14(水) 11:43:56

山哉の読者で、本買ったけど、もういらないっていう人、
結構少なくないと思うんだけれど、
ヤフオクとかにもっと出品してくれんかなァー。

YAHOO!オークション
http://search4.auctions.yahoo.co.jp/jp/search/auc?p=%B5%C6%C3%D3%BB%B3%BA%C8&auccat=21600

日本の古本屋にも在庫あるけど
オークションの方が、受容と供給の関係がわかっていい。
http://www.kosho.or.jp/servlet/bookselect.Kihon_result

573 ：天之御名無主：2007/11/16(金) 21:30:30

荒らしの方って、街道系だったの？

574 ：天之御名無主：2007/11/17(土) 11:02:55

弥生式土器

575 ：天之御名無主：2007/11/20(火) 20:25:45

山哉の後継者たる柴田氏が
またスゴい本だしたなあ。
高くて買えんぞ。

でも俘囚映移配地の本来の別所と、後世隠遁地また修行地としての
別所を明確に分ける必要あるなあ。

576 ：天之御名無主：2007/11/23(金) 23:28:39

そうですね、、
部落って言っても起源が様々すぎることも同じく、、、

577 ：武治：2007/12/07(金) 14:35:57

山哉を「トンデモ本」として読むのは誰なのか、よく知らない。
「仮説」を立てる天才にあやかりたい（←不届き者）。

578 ：天之御名無主：2007/12/09(日) 22:01:32

トンデモってそんなにいけないこと？
「自明な説」を疑わないでかたくなになるよりましだっぺ！

579 ：天之御名無主：2007/12/19(水) 08:24:13

白山信仰と被差別部落、、が荒れていますね

580 ：天之御名無主：2008/01/02(水) 18:41:09

トンデモと思えば無視すればいい。
佐治某、鹿島某、古田某は無視してる。

ただ、菊地は多少トンデモはいってるけど、無視できない。

581 ：天之御名無主：2008/01/03(木) 09:58:14

不思議な洞察力がある気がします。

582 ：天之御名無主：2008/01/03(木) 15:13:41

菊池山哉の直筆ノート、原稿、資料が古書展覧会に出ていたけど・・・
ダンボール箱でたしか８０万円だった。これって高すぎ？　どうよ？

583 ：天之御名無主：2008/01/03(木) 20:27:55

げ?
ううむ、80万か。

20万ならなあ。
誰か前田のダンナに教えたれよ。

584 ：天之御名無主：2008/01/03(木) 20:53:46

つまらん！　くだらん！　あほくさい！

585 ：天之御名無主：2008/01/10(木) 03:12:59

このスレ気持ち悪！

586 ：天之御名無主：2008/01/11(金) 21:52:11

府中図書館が新しくなって山哉の多磨史談が普通に読めるようになった。
被差別部落の事（日本の長吏）もしっかり載っている。

587 ：天之御名無主：2008/01/13(日) 07:19:46

おお、そうか！
行ってみたいな。

588 ：天之御名無主：2008/01/25(金) 20:03:18

三ケ尻で口伝を持ち上げるばかりで有名な武蔵国原郡三ケ尻郷天正慶長検地帳も紹介しなかったなんてなにやってんだろうな。

589 ：天之御名無主：2008/01/29(火) 00:51:01

天正19年の武州原郡瓶尻郷田方本帳のことか

てうり　五郎左衛門
てうり　彦二郎

てうり前　八幡前という地に耕作地があったらしいよ

590 ：天之御名無主：2008/01/29(火) 09:24:03

歴史の中の聖地、悪所、非差別民って本が面白いね。

591 ：天之御名無主：2008/02/06(水) 16:15:28

あげ

592 ：天之御名無主：2008/02/13(水) 00:03:47

はいはいあーーー

593 ：天之御名無主：2008/02/13(水) 18:47:49

594 ：天之御名無主：2008/03/14(金) 01:26:06

次スレは～？

595 ：天之御名無主：2008/03/20(木) 21:40:10

さんさい、おもしろいじゃないか

596 ：天之御名無主：2008/03/30(日) 15:11:31

白山信仰が原住民系ってのは面白いし、
実はワクワクする。
でもそれを立証するものがなにかあるかと言われると、
困るなあ。
前田氏の著書にあった、
「おシラ様」=白山神ってのはショックだったが。

597 ：天之御名無主：2008/05/14(水) 07:10:36

最近この人に興味持ってんけどここしか無いのか・・・

598 ：天之御名無主：2008/05/15(木) 06:11:05

オモロいんだけど実証性がなあ。
別所にしても全国に多すぎる。

むしろ喜田が言ってた「エビ谷」「ケット」のほうが
移配（菊地語ね）地として相応しい気がする。

599 ：天之御名無主：2008/06/01(日) 02:19:47

>>585
三ケ尻の検地帳とはどんなもの？

600 ：天之御名無主：2008/06/14(土) 21:53:58

ごく普通の検地帳だろ

601 ：天之御名無主：2008/06/15(日) 01:11:05

>>615
丁寧も何も答えはひとつの神名しかあてはまらないじゃん

602 ：天之御名無主：2008/06/15(日) 01:12:55

失礼、誤爆したなり

603 ：天之御名無主：2008/06/23(月) 00:09:34

菊池山哉のいう長吏、別所、部落、宿、散所、院内
というのも白山神社と東光寺セットも
実に実証的で面白い。

ついでに前方後円墳の東側に白山神社がある理由を
誰れか解明してくれないかな。

604 ：天之御名無主：2008/07/21(月) 19:28:05

三好伊平次は丁寧だが菊地は雑すぎる

605 ：天之御名無主：2008/07/22(火) 01:19:04

>>582
三好黙軒ならば高くはない。
といっても部落問題研究所にあるが

606 ：天之御名無主：2008/07/22(火) 03:13:20

三好伊平次の融和関係の本なら古本屋にけっこうあった
値段は忘れた

607 ：天之御名無主：2008/07/28(月) 02:43:01

そんな部落の研究所なんかに行かなくても普通に古本屋に売ってるよ

608 ：天之御名無主：2008/08/03(日) 00:34:57

>>607
何処の古本屋だ？ｗ

609 ：天之御名無主：2008/08/08(金) 17:40:32

菊池は頭の形の話しで関西は被差別の人こそが全国平均で一般の方が特殊とか書いていたなｗ

610 ：天之御名無主：2008/08/09(土) 19:40:49

三好伊平次なら高円寺の都丸にけっこうあったよ
もう十年前の話だけど

611 ：天之御名無主：2008/08/10(日) 00:21:52

なにがAaAだよ

612 ：天之御名無主：2008/08/10(日) 03:39:33

三ヶ尻とかあったけど訪瓶記に下宿の街道沿いの民家が旅人に草履を売ってる絵があるけどあれはそういうこと？

613 ：天之御名無主：2008/08/10(日) 03:49:00

訪瓶録でしたかね？

614 ：天之御名無主：2008/08/10(日) 13:56:49

訪ちょう録の絵はリアルだよなー
瓶尻の「ちょう」なのね

615 ：天之御名無主：2008/08/10(日) 17:49:08

＞菊池は頭の形

直感で、「中頭」と言うことを見抜いていた。
戦後、小浜基次の有名な研究で
短頭地域の近畿で、関東・東北型が集中して住んでることが
明らかになった。
奇しくも、菊地説が証明されたわけだ。

616 ：天之御名無主：2008/08/10(日) 17:54:58

>訪ちょう録
なつかしぃー(T-T)美術の授業で模写したなぁ

617 ：天之御名無主：2008/08/12(火) 14:57:56

山裁は何故アイヌが嫌いだったのか？
オロッコの末裔？半袖になったら腕に一本も毛が生えていなかったとかｗ

618 ：天之御名無主：2008/08/12(火) 18:09:07

たぶん菊池山哉って検地帳の存在や訪ちょう録も知らなかったんじゃないの？

619 ：天之御名無主：2008/08/12(火) 19:19:19

>>618
内務省調査を元に現地に行って世間話をして
頭の姓を多少書きのこしてくれただけでも立派だよ。

620 ：天之御名無主：2008/08/12(火) 19:53:32

出たw人権板の部落漁りw

621 ：天之御名無主：2008/08/12(火) 19:57:21

訪ちょう録ってただの画集だろ？下宿図以外に部落のことが書いてあるのか？

622 ：天之御名無主：2008/08/12(火) 23:02:32

>>618
何でそんなことにこだわるのかね？
黒田姓から重田姓に改姓した頭の子孫か？

623 ：天之御名無主：2008/08/13(水) 20:02:50

>>622
苗字とか書いてるあんたのこだわりのほうが怖いよ
思わず光通信に通報してしまった(>_<)

624 ：天之御名無主：2008/08/13(水) 21:00:14

>>623
光通信に通報してどうなるんだよ？ｗ
お前、キチガイか？ｗ

625 ：天之御名無主：2008/08/13(水) 23:19:41

光通信の会長ってそうだったのか？

626 ：天之御名無主：2008/08/14(木) 14:29:52

瓶尻とおなじ県で割りと近いおなじ中仙道沿いの町出身だが
ていうかまだあったんだh通信

627 ：天之御名無主：2008/08/14(木) 19:34:03

>>626
具体的に何町出身なの？

628 ：天之御名無主：2008/08/15(金) 02:25:00

でも何で数レスに渡り熊谷市三ヶ尻町にこだわっているの？ｗ

629 ：天之御名無主：2008/08/16(土) 00:59:00

>>628
私も三ヶ尻町の長吏に何故こだわるのか知りたいです。
結局、光通信の会長に結びつけたかったのですかね？

630 ：天之御名無主：2008/08/25(月) 23:00:10

たぶん菊池が現地で採集したという伝聞をいい加減に掲載していたということじゃなかろうか？
三ケ尻な検地帳はその人の家に伝えられていて研究者によって発表されていたわけだから

631 ：天之御名無主：2008/08/25(月) 23:05:00

三ケ尻に限らず菊池はどこの部落でもでも検地帳などの基本的な地方史料を見いだしていない。
つまり部落をちゃんと研究していなかった。

632 ：天之御名無主：2008/08/25(月) 23:07:33

と思うんだけどね

633 ：天之御名無主：2008/08/26(火) 01:08:44

菊池の聞き取りとか研究より史料としての検地帳のほうが優先されるわな

634 ：天之御名無主：2008/08/26(火) 22:23:56

菊池山哉の本を読む前に基本的な地方史料には目を通しておいた方がいいってこと？

635 ：天之御名無主：2008/08/26(火) 22:28:48

資料に残るタイプからもれ落ちるタイプの
差別の終焉部を調べていたとか？

636 ：天之御名無主：2008/08/26(火) 22:44:09

地方史料に漏れはないだろ

637 ：天之御名無主：2008/08/27(水) 11:11:31

>>630
だから何で三ヶ尻なんだよ？ｗ
菊池は三ヶ尻についての記述は1ページくらいだろｗ

638 ：天之御名無主：2008/08/27(水) 11:17:34

お頭の重田氏は素封家の黒田氏から同姓ではマズいから変えてくれと言われて改姓したと記述しているな。

639 ：天之御名無主：2008/08/27(水) 12:33:13

素封家って黒田幽鳥さんの家か

640 ：天之御名無主：2008/08/27(水) 20:08:36

渡辺崋山の芭蕉大和上りの図を私蔵してる家だよ

641 ：天之御名無主：2008/08/28(木) 22:13:46

45 ◆AaA/Ch5mc6 2007/02/08(木) 05:54:53
>>39
菊池なんか読んだことないわ!!

いいかげんなこと書くなよ人権板荒らしの穢多。ﾌﾟｯ!!

642 ：天之御名無主：2008/08/31(日) 03:46:20

>>641
人権板荒らしは人権板に帰れ

643 ：天之御名無主：2008/09/06(土) 14:01:00

図書館で菊池読んできたけどつまんないじゃん！

644 ：天之御名無主：2008/09/06(土) 17:03:34

やはり三好伊平次からはじめよう！

645 ：天之御名無主：2008/09/12(金) 01:15:11

三好伊平次のどの本から読めばいい？

646 ：天之御名無主：2008/09/13(土) 09:30:44

古本屋のおっさんが死蔵在庫処分したくってスレ立てたのか？

647 ：天之御名無主：2008/09/19(金) 22:11:24

だいたい古本屋でそろうよ

648 ：天之御名無主：2008/09/19(金) 22:16:11

おもしろいよ。

遺跡のそばにいろんなことあるみたいだし。

649 ：天之御名無主：2008/09/26(金) 01:48:49

菊池山哉ってあやしいネットでしか聞かないんだけど有名なの？

650 ：sage：2008/10/03(金) 23:42:25

◆ihjeOaL3SA

651 ：天之御名無主：2008/11/07(金) 22:18:14

◆RKee0ktfiM

652 ：天之御名無主：2008/11/12(水) 20:17:50

オカルト雑誌かよ！？

653 ：天之御名無主：2008/12/08(月) 02:47:09

ダサ

654 ：天之御名無主：2009/01/22(木) 03:41:42

来月河出から論集がでる
2009.02.13
発売予定
日本原住民と被差別部落菊池山哉民俗考古学傑作選
菊池　山哉著
前田　速夫編
ISBN:978-4-309-22498-5 予価2,520円（税込）

655 ：天之御名無主：2009/01/25(日) 07:32:18

アイヌの人たちが東日本人や山民の先祖、って言うのは確かにおかしい。
東日本人とアイヌ民族は、「先祖を同じくする」なら判る。

656 ：天之御名無主：2009/01/31(土) 07:30:06

前田のダンナも、また大胆なタイトルを。
下手すると、菊地説をパクって穢した
八切止夫の本と間違われるなあ。

657 ：天之御名無主：2009/01/31(土) 18:35:16

変な自演だなぁ

658 ：天之御名無主：2009/02/21(土) 09:13:31

「アマヌマ」論争なんて、どうも菊地説はいただけない。

ただ「日本原住民」を「縄文系日本人」に
置き換えると、諸説はなかなか面白い。

659 ：天之御名無主：2009/02/28(土) 03:32:36

傑作選っていっても抄録もあるんだな
後半が充実してれば買ったのに

660 ：天之御名無主：2009/03/02(月) 22:46:57

やっぱ菊池本は府中図書館でなければね。多磨史談全部ふつーに読めるよ。
被差別部落についても詳しく書かれている。

661 ：天之御名無主：2009/05/02(土) 07:45:15

わざわざ関西から府中図書館行きました。

なんかコピー製本したやつだった気が。

662 ：天之御名無主：2009/05/07(木) 06:37:33

まあ邪馬台国近江説は「ご愛嬌」として、
なんで菊地は、原住民=非アイヌにこだわったんだろ。
「ヒゲがたくさん生えてないからアイヌではない」とか
妙な記述も散見される。

663 ：天之御名無主：2009/05/07(木) 20:31:12

>>662
せめて菊池くらいは正しく書いてあげようよ。

664 ：天之御名無主：2009/05/08(金) 06:09:06

菊池自身は別所と「曲輪」をどうとらえていたの?
別所の人たちが退転して「曲輪」に流れ込んだ?

665 ：天之御名無主：2009/05/15(金) 22:02:45

きちく山哉

666 ：天之御名無主：2009/05/16(土) 09:08:42

>>662
アイヌに殴られたとかｗ
あるいはパイパンだったとかｗ

667 ：天之御名無主：2009/05/16(土) 09:11:28

>>665
故地と姓を書かれた人は、そう思うかｗ

668 ：天之御名無主：2009/05/20(水) 07:07:53

菊池説の支持者として
塩見鮮一郎、礫川全次、前田速夫の各氏が
代表だろうけど、
お互いの交流はないみたいだな。

669 ：天之御名無主：2009/05/21(木) 17:37:41

>>668
菊池は内務省調査を種本としての現地ルポ以外は価値は無い。

670 ：天之御名無主：2009/05/25(月) 23:21:15

現地ルポの結果、日本の原住民についていろいろ解き明かしたんだろう。
特定地域が「中頭」だっての、小浜の三十年前に言い出してたぞ。

まあ、東日本人の先祖がウイルタ、つうのはさすがにアカンが。

671 ：天之御名無主：2009/06/01(月) 21:32:16

>>670
関西一般平均が韓国人平均に近く特殊であると指摘したのは菊池かｗ

672 ：天之御名無主：2009/06/03(水) 06:36:01

証明したのは現代の形質人類学。
ただしくは
半島南端人（旧　クヤ韓国）と中国の主として江南人が、
畿内・中四国人に近いとかなんとか。

菊池支持派には残念なことだけど、
関東・東北人はウイルタとはほぼ無関係。
やはりアイヌ人に近いらしい。

673 ：天之御名無主：2009/06/04(木) 07:02:09

Wikiにおける菊池や別所の説明が
なんかエラく詳しくなってるなあ。

ただ５００も別所があるのがなあ。

「本所」に対する「別所」も、
半分ぐらいあると思う。

俘囚移配としてはエビ谷（大阪ではズバリ毛人谷）
のほうが相応しくないか？？

674 ：天之御名無主：2009/06/05(金) 06:16:40

菊池説によると近畿に限って別所が
賤視されてたとか。
だけど関西でも別所とか普通の町だ。少なくとも今は。

別所って姓も普通にある。

675 ：天之御名無主：2009/06/06(土) 02:49:10

>>672
俺が読んだ本は近畿と韓国だ。
長州は入れてもいいかもしれん、四国には独特な四国顔があるがｗ

中国、四国を巻き込むなよ関西ｗ

676 ：天之御名無主：2009/06/06(土) 06:46:59

俺の読んだＨＰでは
近畿でも紀州南端はのぞかれてた。
畿内、瀬戸内海沿岸地方と一部北九州が

東日本とはことなる民族、とまでは書いてなかったけど。

もちろん原住民アイヌ説だった。

ウイルタ説なんて菊池と喜田ぐらいだろう。

677 ：天之御名無主：2009/06/06(土) 11:36:10

沖縄や九州の移民で関西顔も修正されてきたか？ｗ
関西と関東の対立は形質的に仕方がないし単一民族論は天皇と同和以外は得はしないｗ

678 ：天之御名無主：2009/06/06(土) 20:22:39

変な独り言ですね

679 ：天之御名無主：2009/06/07(日) 19:12:33

菊池は一応、別所と曲輪をわけてた。
近畿に限って特例として、別所が曲輪したところがあったと報告してる。

別所も曲輪も、あと東日本原住民も
ウイルタと信じてたらしいけど
どうやって別所が一階層作ったかは、書いてないな。

680 ：天之御名無主：2009/06/08(月) 23:58:02

そもそも、ウィルタやアイヌに会った、見たことがあるのだろうか？ｗ

681 ：天之御名無主：2009/06/09(火) 01:21:34

夢で会ったんじゃね？

夢で会えたら素敵なことね♪

アイヌに会えるまで♪
躍り続けたい♪

682 ：天之御名無主：2009/06/13(土) 08:55:23

東日本の場合、別所住民と周囲の人たちに
形質的な差がさほどなかったろう。
だから文化的な差が少なくなった時点で
「足を洗って」普通村になったり、退転したりできたろう。

近畿の場合、別所民と編戸民の文化はもちろん、
言語や形質的な差が大きく、後代まで差が残されていたはず。
そして賤視されるようになったんだと思う。

683 ：天之御名無主：2009/06/14(日) 12:37:24

>>682
文化的差というならば被差別の人の方が一般農民より上だろ？

684 ：天之御名無主：2009/07/13(月) 06:34:59

山奥にある別所が、修行僧のこもったところだとしたら。
その僧侶は孤立無援でどうやって食べてたんだろう。
まさかイノシシしめ殺すわけにもいかないし。

山に住まう「なにものか」に食糧や水を運んでもらったのではないかな。

685 ：天之御名無主：2009/07/16(木) 09:32:07

>>684
肉も米も食わない修行僧をするから自力で生きられるだろｗ

もっと本を読めよｗ

686 ：天之御名無主：2009/07/17(金) 04:20:24

草食って修行するわけか。
まさに草食系だな。

本当にそんな真似ができたのか？
曹士レンジャーでも糧秣とかヘビとか、補給してもらってんのに。

修行したところが別所、ではなく、
やはり別所で修行した、修行しやすい環境があった、
からでは？

687 ：天之御名無主：2009/07/18(土) 15:01:10

>>676
喜田はオロッコ説ではない

688 ：天之御名無主：2009/07/18(土) 22:28:22

曲輪ってなんですか？隔離施設？

689 ：天之御名無主：2009/07/24(金) 01:35:17

>>686
自衛隊の馬鹿は書かなくていいｗ

690 ：天之御名無主：2009/07/24(金) 06:34:41

曲輪ってまあ普通「廓」とも書くけど
一定のとりかこまれた地域。菊池の場合は
長吏集落をさす。

実はいろいろ読んでも菊池説でいまいち理解できてない。

日本原住民（菊池の言うウイルタ、今では縄文人）のうち、
早くから編戸の民となり、農耕はじめたのが関東人、つづいて東北人で
後世まで農耕になじまず
土毛（狩猟採集）生活続けていたのが、
秋山モノや、一部別所の人たちなのか？

で、長吏曲輪のひとたちはそれら原住民系のうち、
鎌倉時代に「雑色」となった別所の人たちの子孫。
と言うことでいいのかな。

誰か補完お願い。

691 ：天之御名無主：2009/07/24(金) 16:16:30

>>690
他人に頼るななら書くなカス

692 ：天之御名無主：2009/07/25(土) 06:10:15

長吏は西と東で違うと書いてる。
東は雑色が淵源。
西は鉢屋。
近畿はなんだっけ。

で、いずれも別所にいた日本原住民がルーツとか。
別所に隔離されていた原住民がだんだんと「里」へ脱したけど、
顔立ちその他で「別所者」とわかってしまった。
西日本、わけても近畿ではそうだろう。

別所の俘囚と民族的に差のない東日本では、
早くに「足を洗って」普通民となった。
ただ近畿では後世にいたるまで編戸の民、百姓と同化できず、
散所・院内・河原と言った社会周縁部に流れ込んだ。

こんなところかな。

693 ：天之御名無主：2009/07/28(火) 22:22:15

ﾌﾟｯ!!王子は本の丸写しが特技だからかっこええ

694 ：天之御名無主：2009/07/29(水) 13:10:50

>>693
人権板に帰れや奈良の穢多

695 ：天之御名無主：2009/08/13(木) 06:58:31

近畿地方において、曲輪の頭長指数が東日本に近似し、
他の近畿人(短頭)とことなると見抜いたのは
多分菊池が最初。明治末頃のことだ。

有名な小浜基次が全国の頭長指数だして、
菊池とほぼ同じ結論出したのは、
戦後もかなりたって。

696 ：天之御名無主：2009/08/14(金) 18:10:45

たぶん関東人として関西顔には違和感があったんだな
菊池も縄文顔とは言えないがｗ

697 ：天之御名無主：2009/08/15(土) 19:48:19

菊池はそれなりに先見性と特異な発想はあったけど
「ほんものの学者ではない」ので、
言葉選び方がぞんざいだった。

「昼は伏し、夜は出でて攻略す」なんて
どう考えてもひどい書きざまだ。

698 ：天之御名無主：2009/08/17(月) 00:46:44

>>696
まだ九州沖縄移民はいないので関西人は日本平均からかけ離れていただろうな

関西顔こそ日本の特殊部落だったのかも知れない

699 ：天之御名無主：2009/08/17(月) 19:56:33

>>698
頭だいじょうぶデスカ？

700 ：天之御名無主：2009/08/18(火) 09:38:13

>>699
お前だろｗ
明らかにルーツが違う顔は
全員チョンかｗ

701 ：天之御名無主：2009/08/19(水) 07:12:13

菊池説によると、少なくとも近畿の曲輪の
ルーツは、別所だったことになるのかな。
近畿だけは別所が卑賤視されてたとか、書いてる。

東日本にも別所は多かったけど、
元々東日本の、菊池の言う百姓は、
別所の俘囚と同じく『原住民』系なので、
しだいに「足を洗って」編戸の民になったと言うことか。

いっぽう鎌倉以降の雑色、走り周りの淵源が別所で、
その雑色が後世の曲輪になった、てなことも書いてる。

菊池自身も混乱してたみたいだな。

702 ：天之御名無主：2009/08/19(水) 08:12:36

関西顔に関しては明治の知識人も指摘している
他に四国顔とかあるよなｗ

703 ：天之御名無主：2009/08/19(水) 08:14:16

北陸も白山があるだけあって縄文顔を見られなくて笑った

704 ：天之御名無主：2009/08/19(水) 19:50:23

>知識人も指摘
だからなんだというの？
頭ダイジョウブですか？

705 ：天之御名無主：2009/08/19(水) 22:46:27

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706 ：天之御名無主：2009/08/20(木) 12:46:23

>>704
君は海外に行ったことは無いだろうがｗ行ったとしても韓国人としか認識されない顔の人か？

707 ：天之御名無主：2009/08/20(木) 22:06:26

関西顔ってのはのっぺりした、
いわゆる弥生顔だな。
近畿瀬戸内特有の。

菊池が言ってたのは、近畿以西の「曲輪」が
近畿では例外的に短頭であり、他の近畿人とはちがって
見えると言うことだ。

戦後、小浜基次が言った、「東北・裏日本型」形質な。

708 ：天之御名無主：2009/08/21(金) 01:40:15

小浜基次てだれだよｗｗｗ

709 ：天之御名無主：2009/09/01(火) 13:15:35

>>185
＞公式ニセモノ日本史の邪悪なサタニスト的猛毒

神宮（伊勢神宮内宮）の元の祭神を
罰当たりにも破壊して、自分らの祖先を人皇として据えた
サタニストであり、反キリストでもあるみたいよ！♪

710 ：天之御名無主：2009/09/03(木) 06:23:43

キ●ガイに誉められて、山哉はかわいそう。

711 ：天之御名無主：2009/09/16(水) 06:59:32

東京の至宝だと思う。
もっと地元で評価されてもいい。

津田左右吉程度に「トンデモ」もはいってる。
江上波夫だって、ある意味トンデモだ。
でも評価すべき点は多々ある。
菊池だってしかり。

712 ：天之御名無主：2009/09/16(水) 13:11:52

アホに評価されてもなぁ

713 ：天之御名無主：2009/10/06(火) 19:43:17

ということは、お前が評価しているということになるww

714 ：天之御名無主：2009/10/07(水) 08:27:09

八切は菊池の後継者？

715 ：天之御名無主：2009/10/12(月) 08:51:04

>>714
ただ引用しただけの妄想家

716 ：天之御名無主：2009/11/08(日) 07:56:53

八切のせいで、菊池説は不当にトンデモ扱いされていると思う。

ただし、東日本の縄文人がみんな駆逐されたわけでも、
一度に和人化したものではないってのは、いまや常識。
菊池はもっと評価されていい。
菊池の言う「農化」、つまり和人化はゆっくりと進行し、
各地域ごとに速度がちがっていた。

藤森の「かもしかみち」も似たようなこと、主張していなかったか?

717 ：天之御名無主：2009/11/09(月) 02:48:19

縄文人とか言ってる時点でｗ

718 ：天之御名無主：2009/12/03(木) 06:32:45

ひとつわからんのは、
なんで東日本人の先祖がウイルタだと主張したんだろう。

719 ：天之御名無主：2009/12/04(金) 05:29:22

いろんな菊池本でわからんのは、

別所と曲輪の関係。
一応別物と考えてるらしいけど、
どっちも菊池の言う「原住民系」としている。
別所が退転して、曲輪になったのか？
それとも別の理由か？

近畿に限って、賤視されてる別所もあるってんだけど、
極めてまれらしいし。

720 ：天之御名無主：2010/06/03(木) 23:37:53

、、、

721 ：天之御名無主：2010/06/27(日) 07:00:37

菊池の言う「原住民」を縄文人におきかえたら、
そうそうトンデモでもない。
東日本人アイルタ説は、確かにトンデモだ。

722 ：天之御名無主：2010/07/06(火) 05:42:00

地元東京で、もっと評価されてもいい。

723 ：天之御名無主：2010/07/14(水) 06:29:31

前田速夫
塩見鮮一郎
あとだれが研究家？

724 ：天之御名無主：2010/07/17(土) 08:02:28

最近、下戸遺伝子の発現率てな分布図見てて思ったんだけど、
下戸の多い府県（関東では群馬、九州では意外にも福岡）に、
曲輪って多くないか？

これって偶然なのかな。

725 ：天之御名無主：2010/07/18(日) 19:13:34

>>723
礫川全次

726 ：天之御名無主：2010/07/19(月) 12:18:57

前田速夫、塩見鮮一郎、礫川全次は御三家ですね。
この人たちが復刻版をだして菊池山哉の再評価に結びつけた。
後は柴田弘武さん。
彼はもともと産鉄民研究をしてらしたけど
菊池の別所俘囚説と産鉄民が関係あることを再発見した。
そしてあらたな調査で菊池山哉の別所説を補強した。

727 ：天之御名無主：2010/07/20(火) 06:57:40

前田速夫、塩見鮮一郎、礫川全次

この三人がいしょになって
仕事することってないなあ。

あとどうしてもわかんないのが、
別所と曲輪の関係。

イコールではないのだろうけど。