サンカを学問的に学びあう(否定アラシ厳禁)

各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。
ヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。
その様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、学びもしてないサンカ否定論者・・・
は、この板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。
まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽していける方だけで盛り上げていきましょう。

>>1
サンカスレはオカルト板に移動
サンカについて語ろう
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/

学問的に語るスレなら既にあるし
山の民について知ってる方
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/949066103/
山窩、蝦夷(エミシ)、隼人は同一民族ではないか？
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/1125391365/

日本史板のスレ
サンカ民族の謎
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1136471920/

まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽・・・・・・
ヾヽヽ
　(´・ω・) < 「サンカ」記念
　 ミ＿ノ
　　″″

新板お祝い
　　　　　　　　　　　　　　∧∧　　イェーイ♪
　　　　　　　　　　　　　((゜ー゜*/)
　　　　　　　　　　　　　 )　　 ノ
　　　　　　　　　　　　 ⊂⊂ノ〜
バンザイ　　バンザイ　　　|　||　　　ヤッター　　オメデトー
　　 ∧＿∧　∧＿∧　 ∧＿∧　　∧＿∧
　(＾（,, ´∀｀）)　・∀・）(ヽ　　　 ）')(（・∀・ /')
　　ヽ　　　 /ヽ　　　 ノ ヽ　　　 ノ　 ノ　 　ノ
　 　ノ　 ｒ　ヽ /　　　 |　/　　Ｏ |　（　-、　ヽ
　 （＿,ハ＿,）,_,/´i,_,ノ （,_,/´i,_,ノ　 し'　ヽ,_,）

セブリ主さ〜〜ん　全日本箕造組合から祝砲花火進呈で〜〜〜す・・・・・
; ;: ミx,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三彡'"ミxヘヘメ州iIi州Xx三三三ミミx,_　　 　 　 ,|　|
;;: ;; ;;ミx,_　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,。o *"//　rュ川川川ヾx oヾミミx、 o゜　　　 �i=|　|
; ;:; ;:; ;:; ;ミx、　　　　　　　*''"　　　　*''"　　　*''"　　　　　　 。o　〃0　/゜|||||ヾx 0 c *ミx、 o゜　　　　　　 |　|
;:;;: ;:; ;:; ;:;; ;:;;:;シ　　　　　　　　　　　＼!：i／　　　　　　　　　　　 　○ 。o.゜.ii ヾ。 ヾo　゜ o　　　　　　　　　|　|
;:; ;:;: ;;: ;: ;:;:; ;:;;:゛ミx　　　　　　　　━…※…━　　　　　　　　　　　　''　゜ ノ小ヾ　ヾ'　　　　　　　　　 　 　 |　|
;:; ;:;:;:;:;;: :;;; ;:;;:; ;:; ;:;ミx,.,,__　　　　　　 　 　 　∩　 ／）　　　　　 　 　 　 　i┃i　　　　　　　　　　　　　＿|+|　|
; ;:; ;:; ;:;;:;;; ;:;:; ;:; ;:;:; ;:;:;; ;:;ヽ,._　　　　　　　　 | |／／　　　　　　　　　　　　i：i　　　　　　　　　　　　　|IIIIIII|　|
;:; ;:; ;:; ;:; ;:; ;:;:; ;:;;: ;;;:; ;:;;:; ;:;:ミ"　　　　　　 　 | |｀´　　　　　　　　　　　　　 :；:　　　　　　　　　　　　　｀¬=|　|
三ミx; ;:;;: ;:;; ;:;; ; ;:; ;:;:;:;r''`'"　　　　　　　 　 | |　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.、,、_　　　　　　　　　 　 　 |　|
川川ミ;:;; ;:; ;:; ;:;:;:; ;r'"~|＼＼__,,,...、、,,,_　　　 | |　　　　　　 _,、..ィ、　　　　　　イ;::::::::.:.ヽ　　　　　　　　　　　,|　|
川川||~{|ii|`"`|i|`~|,,.,.,,|　 |　||　　　　 ＼　　| |　　　　　 ,f::::::::::::ミ;　　　　　 i!;:.:.:.:.:.:.:.i!　　　　 　 　 　 　[i{|　|
川川||"~"`"''"'"~"~"~"'''-、||,.,_,.,_　　　|　　| |　　 n　　ミ;:::::::::::::;i!　　　　　 ゞ;:;:;:;:;:;ミ　　　　　　　　　　　 |　|

>>1
アラシに負けず真面目に語っていきましょう。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

否定厳禁という時点で学問ではありえないから
さっさと削除依頼出してくるようにな。

サンカは、正統なる民俗学研究にあるまじき著しい差別性・犯罪性を
多分に含むものであり、その恣意性は真面目な心ある研究者を侮蔑す
る性格のものであり、このような反社会性のあるスレッドについては、
閉鎖すべきものであるものです。
青少年の教育上も問題があるものと考えます。
管理者は、すみやかに当スレッドの削除をお願い致します。

スレヌシ様。「民神」コーナーで良くぞ復活できましたね！　さすがです、深謝します。
取り急ぎ、拙文ノートからの転載でお許し下さい。

　【サンカを知る為の方法ーーーその１】　

・フィールドで先ず「サンカ箕」を探す・

�@サンカ箕は、通常の固定製作者の量産「箕」とは色んな異差要素があります。

�Aサンカ箕の構成材質の特徴
篠ザサや姫竹・山藤の表皮・山桜の表皮・川ヤナギ・山琵琶・牛コロシなどの
、すべて山野に自生する素材が採集され、活用されています。

こんなフィールドノートで良ければ、また続き【その２】書き込みます。

　　　　　　　 　　　　 　 　 _,.＞
　　　>>7 　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 このバカ消えろ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /

　　　　　　　 　　　　 　 　 _,.＞
　　　>>307　　　　　　　　　　　　　　　　r "
　　 １をよく読めよ！？　　　　　　　　 ＼　 　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r-''ニl::::/,ﾆ二 ｰｰ-- __
　　　　　　　　　　　　 　　　　.,／: ://　o l !/ /o　ｌ.}: : : : : : :｀:ヽ 、
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／:,.-ｰl { ﾞ-"ﾉﾉl ｌ. ﾞ ‐ﾞﾉﾉ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ､,,ヽ /;;;;;;;;;;ﾘﾞ‐'ｰ＝" ＿゛　 =､: : : : : : : :ヽ、
　　　　　 　 　 　 　 /　　＿________｀ﾞ ｀'-- ヾ_____--⌒　　　 　`-: : : : : : : :
...-''"│　　　 ∧　 .ヽ.　 ＿_______　　　/　　 ____ ---‐‐‐ｰｰ　　　 ＼: : : : :
　　　　!　　 / 　 .ヽ　 ﾞ,ゝ､　　　　　　/　　____＿___rｰ''"￣''ｰ､　　　 `､: : :
　　　　.ｌ.／　　　　　V 　　｀'''ｰ-、__/__r-‐''"゛　　　 ￣￣　 　＼　　　ﾞl: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　 .,.. -､、 _ ‐''''''''-、　 　 ｌ　　　!: : 「書き込み」と「出入り」を禁止!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　 ／ 　　 .| .!　　　　 ｀'､　　|　　　l: :
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　 |　　　　 .ｌ,,ﾉ　　　　　｜　 !　　　!: :
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 'ﾞ‐'''''ヽ、　.,,,.. -''''''''^^'''-、/　　l　　　!: :
　　　　　　　　　　　　　r―- ..__ｌ＿__ 　　 ｀´　 　 　 　 　 　 ｌ 　 / 　　/: :
　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　｀ﾞ^''''''―- ..___＿＿＿/_／　　 /: : :

はいはい、お出口はこちら。二度と戻ってこなくていいよ。
↓
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

つーか、まだ向こうで170しかついてないじゃないか。
同じテーマであちこちの板に無作為にスレ立てるのって、違反じゃないか。

>>1 通報しました。

「サンカ」は、農村を移動行商してきた「農業箕」の製作者です。

　柳田国男はじめ多くの民俗･社会・史学による研究史が有ります。

　正統なる民俗学･史学の研究対象です。当スレッドの削除は全く必要有りません。

　学び足らない「７」と「８」はアラシです。公開して排除下さい。

サンカは文学板かオカ板だと思うけど。

オカ板のまだあるじゃん。

三角寛の書物は創作物だと本人が認めているのだが。
あなたはどこが事実でありどこが創作であるかまともに検証する気があるか？

「学びもしてないサンカ否定論者」＝　>>7 は、該当します。
この板のスレヌシさんの趣旨に完全に違反しております。
私たちマジレスの希望者からも　>>7 を排除をしてくださいますようお願いします。

あのな、民神板にこんなに住人がいるはずないだろ。
どこまで自演だ？
怒らないから言ってみろ。

三角寛の「み」もスレヌシは言ってないのに三角とわ？
　>>15も恐らく　常連アラシの「禿げ頭」のデタラメ本例のきらわれモンのアラシだ！
勉強不足のデタラメ創作のトンデモ本の「禿げ頭のアラシ」だ！　消えろ！！

>>19
ちょっと待て気違い。
三角寛を完全に無視するのもどうかと思うぞ気違い。
そりゃまあ気違いの言うことだからどうでもいいけど。

誤爆>>16がトンデモ本の「禿げ頭のアラシ」だ！

「>>20」と「三角寛」は無視してサンカを語ろう！

というかだな。
語りたければ語ればいいじゃない。
ちゃんと板の趣旨に沿って語ってれば追い出されることはない。

否定論者をバッシングしたいだけで、
語りたいことなんか何もないんじゃないの？

サンカなど称しているが、明治に出来た戸籍法により、戸籍のない人間が体制側から敵視や犯罪者扱いされ、そのイメージが一般大衆にも広まった。

　明治時代から警察では宿無しの犯罪者を公式文書でサンカと呼んでいたので、その呼称が世間にも広まった。

ただそれだけ。

そう考えると全て納得がいく、ポンとかポンスケとか、そういう住所不定の非定住民に対しての呼称がある地方ではその名前を使い、別のそういう名称がない地方では、警察が使うサンカという名でその連中をそう呼んだ。


江戸時代には戸籍法もないし、非定住民がいる光景などごくありふれたものだったのだ。だからそんな連中のことなんか世間一般では特別視しなかった。


警察の真似して、大人がそういう連中に対し、サンカと言い出した。

子供も大人の真似して、そいつらに対しサンカという名を使いだした。

かくしてサンカは戸籍のない人間を示すあいまいな名称となり、江戸時代から

の意味が薄れてしまったのだ。


江戸時代は山に住んでいる人という意味しかなかったサンカが、明治になると山とか関係のない戸籍のない胡散臭い人間という意味でも使われるようになり、それが後年ごっちゃになったんだと思われる。

ルンペンとか、手に職を持つ流れ者とかまったく違う種類の人

いままでサンカがあるなしで議論がされるのは根本的にサンカという存在がきちんと定義付けられておらず、

各人各人が勝手なサンカ像を思い描き、それに自分が調べたことをあわせて、サンカは実在すると考えているからだと思います。

　サンカという言葉自体が存在しますが、それが何を意味するか

は地方によってバラバラです。

　しかしバカな研究者はその意味を考えず、サンカなる民族がいるかの

ごとく先入感で妄想して、勝手な思い込みで結論を出しました。

　だから、妄想がふくらみ伝統的文化を有する民族なんて存在してもいないのにいるように思えるように誤解されています。

また今の所一般的に”サンカ”は、明治時代の戸籍法に従わない人間に対し警察が犯罪者扱いするためのレッテル貼りとして作られた警察用語です。

　つまり”戸籍を持とうとしない住所不定の犯罪者” という意味しかありません。

　このためこの言葉が公式な警察の文書にも出てくるため、サンカはいかにも政府が認めて、実在するかのように考えられました。ここが研究者のインチキなところで

このことにより政府の文書に出てくるからサンカは実在するのだという主張に使われています。

つまり、漂白民ではなく浮浪犯罪者について学問的に学ぶスレだと？

私は、福井県永平寺町で昭和５３年まで済んでいました。今は子供の居る東京に住んでいます。
永平寺町には、農業に使うアオリという藤を編んだ箕、味噌をとかすトシアミ、うどんの茹でざるなどを売りに来たり、修理に来た人たちが何人もいました。
村の近くに鎮守の森や永平寺川の土手にテントを張って修理作業や編み物造りをしていました人たちが居たことを思い出します。
これらの人を、オデシュウ、サンカイなどと呼んでおりました。村の若モンに嫁入りした綺麗な娘さんは、今でもお土産屋さんを仕切っておられます。
サンカ物語という本を買いましたら、懐かしく思い出しましたので欠かせて頂きました６８歳のお婆さんです。

また、サンカスレかよ。

迷惑だから、他所でやってくれ。

>>27
27さんのような、実際にその人たちに会ったことがあるとか、あるいは話したことがあるという話は
大変貴重です。また何か思い出されたら書き込んでください。

>>29
そのレス、前スレのコピペじゃないか?

さっき立った大荒れの2chスレにいきなり書き込む、本を買ったばかりの６８歳のお婆さん。

０点です。もうちょっとうまく演技しましょう。

サンカならこちらへどうぞ。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

>>9

日本国中で竹以外を材料とする箕は作られており、
サンカとやらだけがそれを作っていたわけではなのです。
インチキを書かないでください。

例：http://www.city.akita.akita.jp/koho/data/html/1480/1480_08_01.htm

秋田でもサンカ箕があったんですかねえ（藁

このように箕作りからサンカを語ることはできないのであります。

漂泊民のうち、木地師や山伏のように由緒の説明を持つ者を除外していって
残りの集合を便宜上サンカと呼んでひとまとめに扱っているだけなのだから、
全てに通じる共通点があろうはずもない。

それなのにサンカという集団として幻視しようとするならオカルトだな。
隠されていることに意味がある。

ある種の人間って自分の信じていたものが否定されると、否定されたことを
素直に受け入れず、ドブをさらってでも実在の証拠を探し出したり、証拠が
ないとわかれば、秘密結社が証拠を隠しているんだと言い出すし、
ひどい奴になると、否定した人間を否定しようとする。

それか、信じている人間、もしくは否定されていることを知らない無知な
人間に自分の妄想を吹き込んで信じ込ませようとする。

１はその典型だと思うが。

まあどういうサンカをどういう風に学び合う気なのかだな。

サンカ文字という独自の文字やウメガイという不思議な武器を持ち、
鉄の掟を以て結ばれ、記録に残された者を処刑するから記録に残らない、
などという影の集団が存在し得ないのは誰もが認めるところだが。

サンカ＝日本原住民。
大和朝廷＝渡来人。
渡来人≠現朝鮮民族。

>>38
日本原住民は蝦夷・アイヌだろ。この白痴が。

>>29 ここにありました。一言一句変えてないなんて、なんて芸のない。(・∀・）ﾉｼ
↓
「・・サンカについて語ろう　四夜・・・」スレ

326 ：天之御名無主 ：2006/07/24(月) 10:51:18
私は、福井県永平寺町で昭和５３年まで済んでいました。今は子供の居る東京に住んでいます。
永平寺町には、農業に使うアオリという藤を編んだ箕、味噌をとかすトシアミ、うどんの茹でざるなどを売りに来たり、修理に来た人たちが何人もいました。
村の近くに鎮守の森や永平寺川の土手にテントを張って修理作業や編み物造りをしていました人たちが居たことを思い出します。
これらの人を、オデシュウ、サンカイなどと呼んでおりました。村の若モンに嫁入りした綺麗な娘さんは、今でもお土産屋さんを仕切っておられます。
サンカ物語という本を買いましたら、懐かしく思い出しましたので欠かせて頂きました６８歳のお婆さんです。


しかし、この歴史の改ざん・捏造の仕方、>>1はチョンの方でつか?(´・ω・)

>>1

あなたの考えるサンカの定義について教えてください。

まあ>>38みたいな馬鹿な主張をして否定禁止と言うんだったら出て行ってもらうけどな。

＊＊＊＊＊【【【　原点趣旨の再度確認します　】】】＊＊＊＊＊

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか？】＞＞
　　　　　　　＞＞【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 ：セブリ主 ：2006/11/04(土) 16:49:47 発起」
�@各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。

�Aまじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

�Bヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。

�Cその様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、
　　　　　　　　　　　　学びもしてないサンカ否定論者・・・は

�Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

�Eまじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽
　　　　　　　　　　していける方だけで盛り上げていきましょう。
　【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしくない・・・なら、お書き下さいませ】

> �Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。
オマエガナー。

サンカという集団は実際には存在せず、外部からの呼称でしかない。
しかも情報に捏造も多いから、学問的に扱おうとするなら認識のすりあわせが必要だ。
まずどういう集団をどういう見地から扱うつもりなのか示せ。

コピペだけなら誰でもできる。
中身を語らずに『サンカ』という名称を出すことに意味を見出しているなら、それはオカルト。

↑>>44 「オマエガナー」　ジブン　ノ　「>>44」ノ カキコミ　ホントウニ　ハズカシク　オモワナイ？

なあ、まじめに「サンカ」を語るっていうのは
否定論者をヒステリックにバッシングすることなのか？

無籍の日本人を「サンカ」というのなら、戦後もサンカはいたはずだ。

>>46

学問と言うより宗教ですな。

>>43

自分でＨＰ作って、そこでやんなよ。誰も邪魔しないと思うけど。

>>1はでて池。
↓
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

いまおもしろい番組をやってるよ
テレビ朝日っぽ
山の民をやってる

http://www.tv-asahi.co.jp/nichiyou/contents/intro05/0082/frame1.html
スペシャルドラマ「信長の棺」
原作加藤廣
脚本長坂秀佳

丹波のささやまに来たな
あそこにサンカの頭領が住んでいたと言われている

おれ、朝鮮人が国内をウロウロしてる方がヤバいと思う。
あれは貧乏の民か？

朝鮮人がサンカだと思う。
いつでも、日本に密入国できる距離にあった訳で。

いや、北のスパイです。

朝鮮人は、常に大陸の文化のストロー役であった訳で、ヒデヨシやノブナガが
朝鮮人であったことは否定できない。
ストローの寿命はいと短し。

２/２６事件の時
なぞの暗殺集団が動いたと言われているが
意外とさんかか忍者の暗殺部隊のやしだったりしてなー
日本はいろいろ秘密があっておもしろいっぽ

全然おもしろくねえんだよ。
妄想書き散らすんだったらふさわしい板に行け。

うちは、じいさんが変人(私にとってはキチガイ)で、５０年近くお寺さまのつきあいが
ありませんでした。

で、おれは記憶が薄いんだけれども、兄貴が言うには冬はずーっと、転校してた
らしい。春になると友達に会えるのがうれしかったって。

言葉表現や嫌がらせの方が多く観られます。再度、翻意趣旨を転載します。

セブリ主 ：2006/11/05(日) 12:54:58 発起文
＊＊＊＊＊【【【　原点趣旨の再度確認します　】】】＊＊＊＊＊

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか？】＞＞
　　　＞＞＞【全国の学ぶ仲間が貴方自身の品性を見ていますよ！】＞＞
　　　　　　　＞＞【各自で自己判断してから、確認してから投稿して下さい】

　　　　個別の趣旨の箇条書きは>>43 �@〜〜〜〜�Eの趣意にあります。

　【この趣旨で「自分の書込み文」が本当に恥かしくない・・・なら、
　　　　　　　もう一度、自分のお顔を鏡でみて・・・・自信を持って、お書き下さいませ】

コピペを繰り返す暇があったら学術的な反論もしくは例示を願います。
それができない盲信者はオカルト板へ、気違いは電波お花畑板へどうぞ。

サンカという影の集団は存在せず、それについて学術板で語ることはできません。
（もちろんオカルト板などで語ることを妨げるものではありません）
しかし外部からサンカと呼ばれた人々は存在しましたので、
それについてちゃんと語るならこの板に置いてあげなくもありません。

>>1
スレタイにアラシなどと入れると逆効果ですよ

>>63
自治の話をしたいなら自治スレ立てて話し合えば？
このスレは板のルールに抵触していないと思われますよ。
＞置いてあげなくもありません
どこの管理人さんですか？あなたに権限はありません。２ちゃんのお約束を読み直してください。
それでもスレの存続を問いたいのなら正当な削除依頼出してみては如何かと。運営の裁定に従えばどうかと思いますよ。

あと他の板にも疑似スレがあるからこの板には必要ないと思ってる人がいますが、
板の趣旨に沿っていれば各板に疑似スレがあっても問題ないと思われます。
只、オカ板で邪魔されたからこちらに立てましたとかが理由なら、スレの成長はしにくいだろうと思いますが。
>>1さんがサンカを追究したいのなら、ある程度板に落ち着いて責任持って、出された御飯を残さず食べてください。
つまり埋めてから立てたらどうですかってことです。人は勝手に集まります。
原則、嵐はスルー。嵐を相手にする人もスルー。スルー出来ない人は嵐と同等と考えてみてください。

コテハンを信じればだけど、>>1は荒らし・煽り・コピペしかやってないでしょ？
ぎゃあぎゃあわめく気だけは人一倍あるが、瀬降りの民について語ろうというそぶりも見せない。
そもそも>>1が出した方針が学問的な姿勢とは相容れないものだから板違いだし。

>>55-58あたりはサンカについて語る気はあるようだけど、
ここが学術系の板であることは知らないようだね。オカルト板へどうぞ。

>>1はまず語るべき。
本来の内容については何も語らず、くだらない>>62のコピペを繰り返すだけ。
そりゃ板から出て行けとしか言われないのは当たり前でしょうに。

>>1の「セブリ主」と「テンバ遠州」に宿題。
>>24-25や>>33-35、>>41などのまっとうな指摘を踏まえて何かコメントしたまえ。
その内容がきちんとしていれれば尊重されよう。
あるいは内容が荒唐無稽でも態度によってはいろいろ教えてもらえよう。
しかし今の態度と書き込み内容であどこにいっても通用しない。

意見交換を試みる書き込みは全て華麗にスルー、煽りには即座に反応する。
これでは荒らし目的で立てたスレッドと思われても仕方なかろうに。

>>66
何がしたいのですかね？
私からみれば、あなたはサンカを否定したいだけのレスをして荒らしてるだけにしかみえません。
気に入らないならスレを見なければ良いだけですよ

>>67
否定？
否定するのに「学術的に語ってみよ」などと言うとでも？

>>1の煽り文やここまでの態度を否定しているだけのこと。
ちゃんと学術的に語れる相手なら話を傾聴し語り交わしたいと思ってさえいるが？

>>68

66:天之御名無主 :2006/11/06(月) 14:47:14
>>1の「セブリ主」と「テンバ遠州」に宿題。
>>24-25や>>33-35、>>41などのまっとうな指摘を踏まえて何かコメントしたまえ。


>>24-25>>33-35>>41はスルーされただけですよね。それをわざわざ引き上げてくる必要もないでしょうに。
兎に角、気に入らないならスレ自体をスルーしなさいよ。
重複だと思うなら削除依頼だしなさいよ。

それだけのことですよ、出来ませんか？

>>69
オカルト板と勘違いした素人さんが駄スレを建てまくるぐらいは日常なのでどうでもいい。
ただこのスレ、一応板の趣旨に沿った展開ができるスレであるのに、
>>1がいきなり喧嘩を吹っかける目的で吼えまくっているわけよ。
ただの煽りが入れば懇切丁寧に煽り返すくせに、
ちょっと語ろうかというレスは全部スルー。
これは看過できないね。

>>70
極論ですが、スレ立ててあとはロムオンリーでも何ら問題ありません。
あなたの言いたいことはよく理解できます。が、個人のモラルまで問いたいのなら自分で掲示板サイト立ち上げたらよろしいかと。
気に入らないならスルー、ルールに抵触なら運営に報告。これ２ちゃんなら常識です。
わたしにはあなたも荒らしてるようにしかみえませんが。
でも板を想う気持ちも分かりますから、あえて指摘しているわけです。

もう一度書きます。
気に入らないならスルー、ルールに抵触なら運営に報告。これ２ちゃんなら常識です。

>>1
付け加えておきますが、コピペしているルールは強要は出来ませんし、スレ立て主に何の権限はありませんよ。
そもそも２ちゃんにはスレ立て主だから、とゆう概念はありません。
個人的な見解ですが、縛りだけではスレの進行と成長は望みにくいですよ。
と付け加えておきますね。では。

「マジスレの方に悪戯者」＝>>63＝＝＝＝＝＞自分自身、恥ずかしくないかい？

「学びもしてないサンカ否定論者＝>>63」＝＝＝＝＞自分自身、恥ずかしくないかい？

昨日TVで見た信長の棺って創作にも山窩がいっぱい出てたけど、
山の民って称してたね。
丹波篠山に隠れ里があったが、ゆさはりでなく
民家だったから少しがっかりｗ

秀吉が出世できたのは、さんかのやしの活躍があったのだろう
あと、天下人になった後、血消しを行うため
昔の中間を皆殺しにしたみたいだ。
その事を影武者から家康になった例のやしが知っていたので
秀吉は家康が苦手だったみたいだ
石川五右衛門が秀吉に会いに行って捕まって釜茹でになったが
昔の仲間だったからだなー

山の民がいたというのはいいとして、それがサンカだ、という論理飛躍はなんだかな。

信長の棺に山窩なんか一切出てきてませんけど？

「荒らしスレを立てて煽り・荒らし」＝>>73＝＝＝＝＝＞自分自身、恥ずかしくないかい？

「オカルト書しか読んでいない盲目的サンカ肯定論者＝>>73」＝＝＝＝＞自分自身、恥ずかしくないかい？

創作に対して読者がどんな飛躍や思い込みの感想を持ったとしても
一向に構わない。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

こういうのばっかり貼って何がしたいんだろうか。
学びあうんじゃないの？

サンカのやしは昔居たといわれるがなぞだろう
あくまでも戸籍が無いのだから
昔の政府に逆らって野山が家だった

全然違います。
「野山が家だった」方が先で、その後「昔の政府」が「戸籍」を整備した。
学びもしてない方は、賛成論者であっても「書き込み」と「出入り」を禁止します。
まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽していくにおいて、
幻想を持ってでたらめを書き散らす方は邪魔でしかありません。

知恵遅れの雰囲気が漂う文章ですね。

83:天之御名無主 :2006/11/07(火) 00:41:09
全然違います。
「野山が家だった」方が先で、その後「昔の政府」が「戸籍」を整備した。
学びもしてない方は、賛成論者であっても「書き込み」と「出入り」を禁止します。
まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽していくにおいて、
幻想を持ってでたらめを書き散らす方は邪魔でしかありません。


こんなこと書けば誰も語りたがらないよね
折角サンカスレがあるから色々書こうかと思ったけど
なにか勘違いさているスレ主気取りの人がいて言論統制しているからやめておく
また日を改めてほとぼり冷めてから、私がふさわしい板に気軽にサンカを語れるスレを立てますね
これは荒らされて当然ですね
>>81あんたのスレでもないし、あんたが決めて押しつけるルールなんてものもないし、あんたの姿勢は間違っている
それがわからない間はこのスレは荒れ続けるし、荒らしが去ることは無いです
折角サンカスレがあるのに残念です

「学びあう」という単語にカルトのにおいを感じるのは俺だけ？

　｜○
―＋―
○｜○

そうとも、サンカは今から500万年前から野山が家だったんだから。
彼らはギガントロプスの末裔である故、超人的な山岳歩行を可能
にしていた。広島庄原地方では彼らの事をヒバゴンと呼んでいたこ
とが当時の広島新聞に書かれている。AFTER THE ACEに彼らの生態
が詳しく紹介されている。

彼らには、我々とは異なる血が流れているのだ。

だけど、のぶなが、秀吉、いえやすの時代はなぞが多いなー
だけど足軽の秀吉が太閤になったのはすごいと思う

　 ｜○
―＋―
○｜○

フィールド研究者の遠州、滋賀、愛知の先生方。どうか当初の様な書込みして下さい。セブリ主からお願い致します。

まだ言葉の表現や嫌がらせの方が多く観られ残念です。再度、翻意趣旨を転載しますので、宜しくご協力下さい。

セブリ主 ：2006/11/05(日) 12:54:58 発起文
＊＊＊＊＊【【【　原点趣旨の再度確認します　】】】＊＊＊＊＊

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか？】＞＞
　　　＞＞＞【全国の学ぶ仲間が貴方自身の品性を見ていますよ！】＞＞
　　　　　　　＞＞【各自で自己判断してから、確認してから投稿して下さい】

　　　　個別の趣旨の箇条書きは>>43 �@〜〜〜〜�Eの趣意にあります。

　【この趣旨で「自分の書込み文」が本当に恥かしくない・・・なら、
　　　　　　　もう一度、自分のお顔を鏡でみて・・・・自信を持って、お書き下さいませ】

>>91
>>72を一度読め。
一度で分からなくば二度三度読め。

↑>>92自分の顔を鏡でみてｗｗｗ　>>92ヨ！本当に人間のクズだｗｗｗｗナｗｗｗ
>>92よｗｗｗｗ！　自分の書込み>>91様に対して、本当に恥かしくないのかい？
本当に恥かしいお人だｗｗｗｗｗｗ　みんなで団結して>>92の粗大ゴミ人間を退治しようぜｗｗ　

メデューサ退治でもしようというのかね？

このスレが荒らしの立てた荒らしスレだと周知されていくな。

サンカと言われた人をすべて日本原住民としての捉え方には無理がある。
単一民族神話の起源と言う本を一度読む事をお勧めする。

信長、秀吉、家康の活躍について、山の民？の活躍があったのは事実
秀吉などは名古屋出身ではなく、近江の国の鍛冶屋で修行したと言う伝説がある。
他にも墨俣の一夜城を作る際助けた川並衆、杣人、飛騨の匠。
そういった職人との連絡網の中に見える人をサンカの一部と見ても面白いだろう。

プププッ、日本原住民だってさ、日本原住民１１！！！
日本原住民とわいったいなんのこと？
そのうえ信長、秀吉、家康の活躍ｗｗｗマジウケルｗｗｗｗ
講談を真に受けた勉強不足の粗大ゴミ人間　消えろ！！

>>1はでて池。
↓
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

まー酸化は、あれだな・・・
参加することに意義があるな
戦争も。
意外と生きてる事がばーちゃだったり、のぶながも仮想の生物かもなｗ

コテ外したり煽ったり情けない人ですね。こんな人にセブリ主なんて名乗られたくない。
同じ趣味を追究する者同士、良い意見交換できるはずなのに。
特に存在の明細があやふやなサンカに興味持つ人は、少しでも知りたいからここに来ているでしょうに。
サンカ好きに>>1みたいなのがいるのが信じらんない。

１００ゲット
一通り読ませてもらったが、ケチな小さな人間がこんなに居るとわ！
　　　　自分の書込みが恥ずかしくないのか？
１・他人の足を引っ張るのは、「自分の能力が足らない人物」の共通した特徴だ。
２・人を平気で罵る(ののしる)のは、「小さな人物」の持ち合わせた共有点だ。
他人を尊重して、そのあと自分の考えを完結に書き込める方は、「人財」といえる。
　恥かしい、哀れな、１・２を失した人物が、哀れでならない。もっと大きな人物になれ！

と、他人を平気で罵る小人の100であったｗ

ところで、1・2を失するのが哀れなのか？

これだけいる２ちゃんねらーにサンカの末裔は、いないのか？

サンカの末裔wwwwwwと題した本ｗｗｗ立ち読みしたがインチキ本だったｗｗｗｗ買わないほうがよいｗｗｗｗ

>>100
いやお前、読ませてもらったって・・・
文体でまるわかり・・・
小学生か？

>>104 ＝>>101　は同じidの同一者

>>92＝>>104 ＝>>101　は同じidの同一者

>>99＝>>92＝>>104 ＝>>101　は同じidの同一者

>>105-107
この板IDないよ？

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

ただの煽り目的のスレッドなんだからせめてsageで。

>>107
私は>>99ですが？デタラメ書かないでください
煽る目的でサンカスレにいるのですかね
煽れば煽るほどサンカについてイメージ悪くなるので、意地にならずそろそろ身を引けば？
自分の思い通りにならないからといって駄々こねてるようにしか見えませんよ

いくつかネタはありますが、とてもここで語れるとは思えませんね。
まじめに語っても少しでも>>1の意に染まないことを書けば>>1が荒らしにやってくるでしょうし・・・
出て行け！恥ずかしくないの？＋コピペ、しか書かない>>1やその同類が
本気で瀬降りの民を研究しようとしているとはとても思えない。

困ったことに、このスレが立ってから山の民スレッドにもおかしな書き込みが増えました。
学術的なスタンスを持ちまともに語りたい人は山の民スレッドで、
創作を事実であるかのように語りたい人はオカルト板で、
バッシングしあいたい人はこのスレで、ちらで、
ということで役割分担しませんか。

瀬降りの民かー
おれは三角　寛の本を１０冊ぐらい読んだ
おもしろかった。さんかの大親分はさんかの連中の生活を監視していて
秘密を漏らしたり、生活態度が悪いとおろくじにして風紀を正したみたいだ
また、さんかがさんか以外のひととセックスをして
血が混じった子が出来ると、水子霊にしたそうだ。その堕胎の集団もいた。
なぜそうまでして血を守るのかは、分からない。
不埒者を消す集団も存在していて、まじで逃げられないそうだ。
死体は、山に捨てに行くので発見は無理だろう
その死体を見つけようと山に入ったとき、いっしょに墓の中に入るだけだろう。
だから、信長の死体も山にあるのでは？

ファンタジー小説を信じてんじゃないよ。
サンカもサンタも似たようなレベルだぜ。

>>113=>>75ほか

なぜこのスレに書き込む方々は初めて書き込むような書き方をするのでしょうか？
幼稚な妄想を多くの人が信じていると思い込ませたいからでしょうか？
それともものごとを体系的に捉えることができないからでしょうか？

>>1のように、頭の中が真っ白な奴が多いからさ。

確かに、戸籍もない人はいたけど、それ＝サンカというわけではない。
だから、戸籍のない箕作りの人たちを民俗学的に研究するならともかく、
それをサンカと一絡げに名づけて研究するのは間違い。
それらの人を語りたいなら、彼らの生活習慣に分けて、山の民スレとか
流浪の民スレで語った方がいいよ。

そもそも>>1はなぜサンカという名称に頑なにこだわるのかがわからん？
ここまで来ると偏執狂としか思えないのだが。

　　　　　　　　　　　／　　＞ ´ ￣ヽ ￣ ｀丶、
　　　　　 　 　　 , '　　 ／　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　 /　　 , ' 　 　 　 　 　　　　　　　　ヽ
.　　　　　　　　　　 / /　　, '　　　　 ｌ　　　　　　　 ヽ　　このスレって
　　　 　 　　　　　/ /　　/　/ｌ　　　 i　　　 ! 　　. 　 ',　　　死んじゃったの？
. 　 　　　　　　　,' ,'　 //イ´ il　　　/ヽ.　 /　　,'　　 .i
　　　 　 　　　　川　! l irr=ﾄ.ﾘ、　/! 、 ﾄ、 　 /　　/ i
　　　　　　　　　　川 il.|i |:::|　　V　7:;ヾi/ヽ. /ﾊ　/　.|
　　　 　 　　　　／从ﾊ| ー'　　　 /::::::::》　 //　V /　! 　＜スレヌシさ〜〜ん　誘導して〜〜
　　　　　　　 ／ / //八　　　　　ヾ.rイ　 //）〈Y.〉　 |
　　　　　　／ ／ ///i　i＼ ｀ﾞ　　　 / / / i´　〈Y〉　ﾊ
　　　　　/ //　 ///／7　 7ーｒ‐.／ / / .ハ　〈Y〉 .i　',
　 　 　　ﾚﾚ1　 i ﾊk!/´｀Y〉 _乂彡イ／イﾊ i}　 昼　i ハ
　　　　　　　　 ／ ./´￣i/く//ハ　 　 ___ >､ﾊ　ﾄﾉ　ﾊ　i
　　　　　　　　i　 ∧　--}　.}/it__〉 ／　　　_Vレ'　/　!　!
　　　　　　　　| /　 〉 r‐ｧ / /　 , ' 　 　／　 i　レ'　/　ﾉ
　　　　　　　 ,.ｲ　 /　　　ﾉ￣ヽ/　　／　　　 |

禿げ頭・トンデモ本・きらわれ男・デブ・盗作・２番煎じ・雑誌・ダニ

　　　　　　　　　　　／　　＞ ´ ￣ヽ ￣ ｀丶、
　　　　　 　 　　 , '　　 ／　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　 /　　 , ' 　 　 　 　 　　　　　　　　ヽ
.　　　　　　　　　　 / /　　, '　　　　 ｌ　　　　　　　 ヽ　　このスレって
　　　 　 　　　　　/ /　　/　/ｌ　　　 i　　　 ! 　　. 　 ',　　　死んじゃったの？
. 　 　　　　　　　,' ,'　 //イ´ il　　　/ヽ.　 /　　,'　　 .i
　　　 　 　　　　川　! l irr=ﾄ.ﾘ、　/! 、 ﾄ、 　 /　　/ i もう一度　お願い
　　　　　　　　　　川 il.|i |:::|　　V　7:;ヾi/ヽ. /ﾊ　/　.|
　　　 　 　　　　／从ﾊ| ー'　　　 /::::::::》　 //　V /　! 　＜スレヌシさ〜〜ん　誘導して〜〜
　　　　　　　 ／ / //八　　　　　ヾ.rイ　 //）〈Y.〉　 |
　　　　　　／ ／ ///i　i＼ ｀ﾞ　　　 / / / i´　〈Y〉　ﾊ
　　　　　/ //　 ///／7　 7ーｒ‐.／ / / .ハ　〈Y〉 .i　',
　 　 　　ﾚﾚ1　 i ﾊk!/´｀Y〉 _乂彡イ／イﾊ i}　 昼　i ハ
　　　　　　　　 ／ ./´￣i/く//ハ　 　 ___ >､ﾊ　ﾄﾉ　ﾊ　i
　　　　　　　　i　 ∧　--}　.}/it__〉 ／　　　_Vレ'　/　!　!
　　　　　　　　| /　 〉 r‐ｧ / /　 , ' 　 　／　 i　レ'　/　ﾉ
　　　　　　　 ,.ｲ　 /　　　ﾉ￣ヽ/　　／　　　 |

>>116
何で複数いると思うの？

>>118
だって偏執狂なんだもん。

>>118＝>>122 自演乙

>>1のようなハタムラを破り晒す者共に災いがあるだろう。

>>123-124
オカ板へ帰れ。

おれは>>116だが、オメーはホントにバカなーーーー屑だ　あきれたよオメーとはもうタックは組まないｚｗｗｗｗ

自演バレバレであせっていっる>>118＝>>122 ＝>>124 の脳無クズの姿を、皆さん見てやってくれｗｗｗｗ

誤爆×１２４　＞＞＞　正解○１２５

さんかの女性が子を産むとき
ほとんど苦痛が無いそうだ
これは、生みの苦しみを与えないための主の行いっぽ

＊＊＊＊＊【【【　移動の発起です　】】】＊＊＊＊＊

「セブリ主 ：2006/11/11(土) 17:48 発起」

自分が認めたくないものはなかったことにするあきれた「学者」たち
「民族学」はこんなことでいいのだろうか？？

【あきれた「煽り・荒らし」＝＝自分自身、恥かしくないかい？】

脳みそを硬化した「煽り・荒らし」ばかり恥かしい「民族学」「神話学板」は！
自分の顔を鏡を見られない「煽り・荒らし」にくれてやりましょう。

まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、貴重な記録を残していける方は
有意義な情報交換ができる板に団結して下さいませ。

まじめにサンカを研究すると、サンカという言葉は流浪する職能集団の
名称としてはふさわしくないことがわかる。

ところでセブリバの写真見つけたよ、
http://images.search.yahoo.co.jp/bin/query?p=%A5%BB%A5%D6%A5%EB%A5%D0&n=3&b=0&c=image&rh=20&d=1&to=0

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

129は似非セブリヌシだな！　品性が無い、頭脳レベルが低い、バカ書込みｗｗ　ミエミエだｗｗｗ　

>>118＝>>122 ＝>>125>>＝>>130 ＝>>131は禿げアラシ犯罪者の　
　「デブ　習慣死　あえ　各出版社お断り　イチャモン専門　熊ＬＦ出入禁止　
　　　　　口先　トンで本　ピカ禿げ　盗作男　きらわれモン　インチキ派下　首の人」
　マ業界からのハミダシ　禿げデブ５５ジイサンとみたｗｗｗｗｗｗ

「>>131」ウイルスページ　開かずに！！　削除願います

>>129です。スレヌシさん　みなさま済みませんでした。。。。私は偽者です。。。。
　わたしが>>118＝>>122 ＝>>125>>＝>>130 ＝>>131のバカにだまされて。。。馬鹿だった。。。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 _r'ニ二＞ 、
　　　　　　　　　　　　　　 _,. :'´￣: :｀ヽ＼::.::｀ヽ
　　　　　　　　　　　 _,．:'´: : : : : : : : : : ヽ ';:.::.::ハ
　　　　　　　　　 ∠,仁._‐-、 : : : : : : : : : :}_j::/::.::i
　　　 　 　 ,　'´￣¨´‐.、 ｀y'＾ー、: : : : : : :/'イ::.::.::{　　 　 　 ,.、
　　　　　 /　 .　　 :　:　 Ｙ }　　 }_;.-'TT´::::::.::.::.:;ノ　　　_,.ｆ´__,＼
　　　 　 .′ :　　 :　　　 :}v　　.i`ト-く._!:::::::_;.イ--、―¬;.:.:.:.:_:.:.:＼
.　　　　 l　.　　:　　 　 :. .:!|　　 !！　 /イ￣　/　　 j_,. -亠'¨⌒ヽ:_ノ
　　　 　 ! {　　:　　:.　 |:.:,! !　　|　｀ー'´ ヽ.__,,.. -‐'´
　　　　　}.:}.　 :.l　 :.:　.!:.i ｒ' ,　、〉
　　　(_,ノ_;{:...:.:.:!: .:.:. .ハ:{_｀T~＾i
　 　 　 f彡Y:.:.}:|:.!:.:!:{:イ'`　|　 !
　　　　　⌒j,ィ:.{:!:ハ:|:!{{| 　 j　 !
　　　　　　　,レ＾ト! }川`ー/,.　 {
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　　i 、'||　　＜・>　< ・> |
　　'; ' |］　　　　 '　i,.
　 ノーi ::::::　　 ._`ー'゛　..!　 ／
イ　i　 ゛t:::::::、'、v三ツ::;'　＜　俺が>>118＝>>122 ＝>>125>>＝>>130 ＝>>131だが　
　　 !.　 ヽ,.:::::゛::::::::::::/ヽ、 ＼ バカとはナンダ！オマエ>>129＝>>135は　クビだ！！！

>>135は「CLANNAD」というアダルトゲームのＡＡなわけでして、
>>1と愉快な仲間たちのお里が知れますな。
同じお里の人間として恥ずかしいよ。場所を弁えようぜ？

このスレは終わったな
ちょいと頭のおかしい>>1と耐性のない頭でっかち板住人と楽しく煽りあってなさい
ブックマーク消しておくよ さよなら カス共

>>133の書き込みで>>133=>>1であることがわかる。

>>130あたりは所謂サンカと呼ばれる流浪の民を尊重した立場の書き込みだ。
サンカというのは元々住所不定の犯罪者を示す警察用語だから、一般の語としても蔑称だし、
当然流浪の民じしんがサンカと自称することもなかった。
つまり、流浪の民を学問的に学ぶには「サンカ」という偏向した呼称をまず解体し、
サンカという括りで呼ばれた人々を改めて捉え直す手続きが必要になる。

ではなぜ流浪の民を尊重し学究の対象としようという意見までも「アラシ」とみなして噛み付くのか？
その理由はサンカという大集団の幻想こそを妄執的に信じ込んでいるのか、
サンカという被差別民の存在をアピールすることで何らかの利益を得られるのか、
いずれにせよ「捉えきれない大きな影の存在としての被差別民・サンカに存在してほしい」ということだ。
学問的に学ばれると困るわけである。

まあ、学究の対象と考えた研究者が馬鹿馬鹿しくなって去るように意図的に荒らしているというところまで考えると考えすぎだろうが。

つーか、「学問」という名目で被差別部落を晒しあげて、飯のタネにし
たり、本を売って儲けようという性根が、腐ってる。

学徒の風上にもおけない。

待て
部落になってる時点で既にサンカじゃないだろ

>>141
明治以後に官憲により「サンカ」と呼ばれた浮浪者の一部は、解同に包含
され、一部は解同と武力対立していたが、解同の組織力の前に消滅。

だからさ、そもそもサンカという言葉自体、何をさすのか、各人各人言っていること
がバラバラなわけ。こんな言葉でまともな学問できるわけないだろ。

131はウイルスじゃない。まあ面白いんで見て見てね。

的ヶ浜事件
ttp://www.geocities.jp/furusatohp/panerurten/photo/matogahama1.jpg

１９２２年３月２５日、大分県速見郡別府町の的ヶ浜海岸の貧民窟を警察が
焼却処分した。
当時、皇族の閑院宮別府訪問を控え、公安による同地に共産主義セクトが集
結し武器の集積や在郷軍人やセクトによる謀議が行われているとの内定によ
り、警備・風紀上問題のあるサンカ小屋を取り払うという名目で地元警察隊
により実施されたが、大きな抵抗と暴動を惹起し、帝国議会にまで影響を与
えた。
議会で問題とされたのはこの貧民窟にハンセン病患者がいたという事を共産
主義者により喧伝され人道問題に摺り返られたのであった為であり、それこ
そが共産主義セクトの作戦であったものであるといわれている。

的ヶ浜事件は、部落史の入門書にでてくるぐらい有名だね。

コンナ糞スレが立った時は
　　　　　　　 ,..-‐‐‐-_、
　　　　　　／:::::::::::::/　ヽ
　　　 　 　l:::::::::::::::::l　‐-l
　 　 　 　 l:::::::::（⌒　‐-(
　　　　 　 l::::::::::ヽ` 　 　ゝ　　　　　酢か塩を掛ければよい
　　　　　　`、:::::::::） 　ーノ
　　　　　　　`ー'|　┌‐'　　　　 　 _　／＼　.。,.
　 　 　 　 　 　 l´￣`ー-┬‐―-' .｀ニi／　　:;`. ・ 。 .:...
.　　　　　 　 　 |　 、＿＿_|----‐、_ ニ|　　　　.: ヽ:; : ヾ: :..
　 　 　 　 　 　 l　　　 l　　　　　.　 ￣´　　 　　:* :；　: `: :; ::
　 　 　 　 　 　 l 　 　 l

>>133-144 俺たちは団結しているので、これでいいすかｗｗｗｗ？
　　サア　オカ板へ行こｗｗｗｗｗ
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■■■■氏■■■■■氏■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■氏氏■■■■■氏■■■■■■■ねねねねねねねねねねねね■■
■■氏氏■■■■■氏氏氏氏氏氏■■■■■■■■■■■■■ねね■■
■氏氏■■氏■■■氏■■■■氏■■■■■■■■■■■■ねね■■■
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■■氏■氏■氏■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
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■氏氏■氏■氏■■■■■■■■■■■■■■ねね■ね■■■■■■■
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サンカのカキコはサア　オカルト板へ行こｗｗｗｗｗ
　　こっちですｗｗｗｗｗ
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

サンカのカキコはサア　オカルト板へ行こｗｗｗｗｗ
　　こっちですｗｗｗｗｗ
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

サンカは死んだとき墓はどうしたの？

　>>151　サア　オカ板へ行こｗｗｗｗｗ
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■■■■氏■■■■■氏■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■氏氏■■■■■氏■■■■■■■ねねねねねねねねねねねね■■
■■氏氏■■■■■氏氏氏氏氏氏■■■■■■■■■■■■■ねね■■
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■■■■氏■■■■■■氏氏氏■■■■■■■■■ねね■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

http://c-others.2ch.net/test/-/pachij/1162911506/n
語れ

>>145
そこは参加ではないよ。
ひにん系統の部落。
俺の先祖はさんかなんだ。
周りの人からはタイシといわれて差別されてる。
いわゆる未指定部落。すぐそばにも未指定部落がある。
でもそこは俺たちより下なんだ。やつらはホイトだから。

妄想談義はオカ板でやれ。

このスレが厨房よけになるどころか
このスレ立ってから山の民スレまで電波ゆんゆんに

私もサンカを目撃しました。
もう10年も前になりますが、京都府北部の山道を歩いていたところ、
かぼちゃ畑の間にヌッとそれは立っていました。全身毛むくじゃらで
みすぼらしいとても人間が着る物とは思えない布切れを巻きつけ、手
にはよくみえませんでしたが凶器らしきものも見えました。
150cmくらいで背は低かったのですが、腕や胸の筋肉はゴリラのように
発達し、足の親指はチンパンジーのように他指と離れていました。
目が合ったのでしばらくにらみ合いが続きました。時々、人語と思え
ない甲高い雄たけびを上げていましたが、杖を振り上げると、ものす
ごい勢いで林の中に逃げていきました。
畑の乾し藁の上に置かれた雨よけのトタンの上に、人の文字を必死に
マネたよあな稚拙な落書きをした痕跡がありました。地元の村人によ
ると、時々神社のお供物や農作物を荒らしたり、子供をさらったりす
るので、山狩りして撃ち殺すそうですが、まだまだこの山の深いとこ
ろに棲息していると駐在さんが言っていたらしいです。

ちなみに多分、オスだったと思います。

>>157
広島新聞は、かつてサンカはヒバゴンであるとの仮説を連載していた
ので、それはあながち嘘だとは断言できないのでは?

ますます、サンカ=オカルト板の様相を呈してきたが・・・

|　 | ｺﾄﾘﾊﾞｺｵｲﾄｷﾏｽﾈ
|　 |　∧∧
|＿|(´･ω･`)
|呪|ｏ　　 ヾ　
|￣|―ｕ' 　 　□　<ｺﾄｯ
""""""""""""""""

ことりばこ本館　　【８箱＋４箱】　
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1159996503/

>>158
157は縦読みだろ、常識的に考えて……。

私
も
か
み
に
150
発
目

　　　　　　　　　　　／　　＞ ´ ￣ヽ ￣ ｀丶、
　　　　　 　 　　 , '　　 ／　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　 /　　 , ' 　 　 　 　 　　　　　　　　ヽ
.　　　　　　　　　　 / /　　, '　　　　 ｌ　　　　　　　 ヽ　　このスレって みんながイジワルしたので・・・・
　　　 　 　　　　　/ /　　/　/ｌ　　　 i　　　 ! 　　. 　 ',　　　死んじゃったの？
. 　 　　　　　　　,' ,'　 //イ´ il　　　/ヽ.　 /　　,'　　 .i
　　　 　 　　　　川　! l irr=ﾄ.ﾘ、　/! 、 ﾄ、 　 /　　/ i もう一度　お願い
　　　　　　　　　　川 il.|i |:::|　　V　7:;ヾi/ヽ. /ﾊ　/　.|
　　　 　 　　　　／从ﾊ| ー'　　　 /::::::::》　 //　V /　! 　＜スレヌシさ〜〜ん　元気出して〜〜 ｴ
　　　　　　　 ／ / //八　　　　　ヾ.rイ　 //）〈Y.〉　 |
　　　　　　／ ／ ///i　i＼ ｀ﾞ　　　 / / / i´　〈Y〉　ﾊ
　　　　　/ //　 ///／7　 7ーｒ‐.／ / / .ハ　〈Y〉 .i　',
　 　 　　ﾚﾚ1　 i ﾊk!/´｀Y〉 _乂彡イ／イﾊ i}　 昼　i ハ
　　　　　　　　 ／ ./´￣i/く//ハ　 　 ___ >､ﾊ　ﾄﾉ　ﾊ　i
　　　　　　　　i　 ∧　--}　.}/it__〉 ／　　　_Vレ'　/　!　!
　　　　　　　　| /　 〉 r‐ｧ / /　 , ' 　 　／　 i　レ'　/　ﾉ
　　　　　　　 ,.ｲ　 /　　　ﾉ￣ヽ/　　／　　　 |

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

正常なスレ主さんを・・・・　　　　多くの悪いアラシが襲いました・・・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　波
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　波
　　　　　　　　悪い荒らしの波　　　　　　　　波波 　　　　　　　　●
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　波波波　　　　　　　　正常スレ主
波波波波波波波波波波波波波波波波−−−−−−−−−−−−−−

　　スレ主さ〜〜〜ん　戻ってきて〜〜〜〜〜ｴ〜ｴ〜〜〜〜

2chにはスレ主という概念はないような気がする

ニート>>163=>>1の考えてる４メートルの津波
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　波
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　波波 　　　　　　　　(;ﾟ∀ﾟ)=3 ＜ｳﾋｮｰﾀｽｹﾃｰ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　波波波　　　　　　　　　人
波波波波波波波波波波波波波波波波−−−−−−−−−−−−−−

現実の４メートルの津波
　　　　　　　　　←何十キロもの彼方までおんなじ高さ
波波波波波波波波波波波波波波波波波　　
波波波波波波波波波波波波波波波波 　　　　　　　　 　 ('A`)
波波波波波波波波波波波波波波波波　　　　　　　　　　人
波波波波波波波波波波波波波波波−−−−−−−−−−−−−−−

サンカは、正統なる民俗学研究にあるまじき著しい差別性・犯罪性を
多分に含むものであり、その恣意性は真面目な心ある研究者を侮蔑す
る性格のものであり、このような反社会性のあるスレッドについては、
閉鎖すべきものであるものです。
青少年の教育上も問題があるものと考えます。
管理者は、すみやかに当スレッドの削除をお願い致します。

>>157
九州の熊本南部では、明治頃まで、サンカを見たら撃ち殺すか、木に吊るせと言われていた。郷の子をさらうサンカは極悪人だ。

近刊予告、各地での学術的なスタンスのサンカ研究者１８名による書籍です。

「日本サンカ調査資料集成」１・２．３・４・５巻
　　(東北〜〜〜〜九州での研究者による学術調査報告書、写真、面談、製作品の記録が載ります)　

「セブリサンカの世界」上･下の２冊になる予定。

遊動職人の研究は、無責任のライターの方による歪められた世界ではありません。
「サンカ」は学術対象としての、研究対象です。

>>168=>>1

あんたは出版社の宣伝マンか？まだ出ていない本の内容をなんで知っているだよｯ！
これで１の正体ははっきりしたな。

>>168

その本に書かれているサンカの定義について教えてください。

１って本当にＡＡが好きだね。

>>169＝>>170＝>>171 一名の携帯電話からの本当にレベルの低いバカだ　このバカは携帯電話からの荒らす常習犯　共通キーワード
�@こんな顔だ　�A禿げ頭　�Bデブ　�C３流雑誌　�D嫌われモン　�EＨＰ追出され　�F創作　�Gイチャモン　�H人に迷惑　�I日本人の恥　
�J不必要人間　�K社会貢献ゼロ　�L貧乏ニート　�Mトンデモ人間　�N粗大ゴミ　�O淋しがり　�P孤独　�Q彼女イナイ　�R知能指数低い
彡≡≡≡≡|≡ミミヾ　／　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　＿-=─=-　　　／　　　　 ｀
￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ　　　　　　　　　　　 ＼　　　　_-=≡///::　;;　''ヽ丶/ヾ　ヾ .,! !,,!＿´,,//_／／
　　　　　　　　　　 ＼iiiiiiiゞ　　　　　　　　　─　 |　 ／ 　　　''　　~　　　　ヾ/=/`''~~　　　　　　　/彡-
　　　　　　　　　　　　 ＼iiヽ　　　　　　　 ──　| /　 　　　　　　　　　　　　|=.|　　 　　二　　　　　| 三
━━━'/　　ヽ━━━ ヽミヽ _,-＝-　　_,-=　ヽ| | 　　 　　　　　　　　　　　 ヽ|　　　──　　　　　＼三
　 ⊂⊃,.::　　::　⊂⊃　　ヽiiiii　⊂⊃ノ_⊂⊃ ヽ│|≡　　 　　　,　、　　　　　　||　ヽ　,, 　　、ー￣　　　＼
　　　　　　　　　:::　　　 　 |iiiii 　　　　　　　ヽ　 │|≡_≡=-、_＿＿, - -=≡=│　⊂⊃　　　　⊂⊃　　　|=
　　　　　　　　　　　　 　 　|iii|　　　　 ( о　)　　 | | ,⊂⊃　|　 　　 |　⊂⊃　|┤　　　　/　　　　　　　　　|/
　　　 （　●　●　）　 　 　 .|iiii| ／_,,,,;;iiiiiiii;;;,,_ヽ　 |ヽ二＿,(　　 　）＼＿二/　|　　　 ( 。つ＼
　　　》━━━━《 　 　 　 |iiiii|///;;;;───、ヾ. |　　　/(　　　 　　)ヽ　　　　| 　　　/　　　　　丶ー
　　》　／￣￣＼　《 　 　 |iiiiiiii|:::///＼＿_/ヾヽ| 　　/　　⌒｀´⌒　　　　　　| 　 　/＿＿＿＿」
　《《　 ＼￣￣／　》》 　 |iiiiiiiiiii|::// ;;　　; ;; 》::::::|　 　　　　　　　　　　　 ／　 | 　 　　　|/ 　　 /
　 》》　　 ￣￣　　《《　》》》》》iiiii|::《　;;　;; ;》　;;》:（　 　　|＿／ヽ_'＼＿／　　　|　|　　 　|＿＿/　 　　//
《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii|/ 》　 ;;》　》　;;ミ ヽ 　　、＼_￣　￣／ヽ　　　 ヽ　　　 -─　　 　　 /

定義を聞かれただけで >>172 とは。。。
よっぽど痛い質問だったんだね。
サンカ信者の本性というべきか。

サンカ学は学問的に語るレベルまで確立されていません。
こっちに移動をお願いします。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

１・>>169＝ ID:xfn9HQ1v0　 同じＩＤの一人のアラシ
２・>>170＝ ID:xfn9HQ1v0
３・>>171＝ ID:xfn9HQ1v0　 オカルト版の住人です
４・>>173＝ ID:xfn9HQ1v0
５・>>174＝ ID:xfn9HQ1v0　 携帯から荒らしまわってます

　管理者はこのＩＤのアラシを処分して、公表してください　みんなが迷惑しております

「日本サンカ調査資料集成」１・２．３・４・５巻

詩情あふれる内容で、興信所、探偵社、企業人事担当者向けの必読本です。

>>175
ID:xfn9HQ1v0なのは173だけ。残念でしたｗ

>>176
つまり学術書ではないということねｗ

売れない三流雑誌のダメ棄民や似非サンカ調べのも負け犬バカがほざいてるな〜

公安も購入してるのでは?

公安でなく　沢庵が買えばよい　Ｔ�X・共信の首リストラらしい腐ったゴミだ
似非サンカ調べの２匹の負け犬同志のバカがケンカしてる　偽と嘘の同志喧嘩は他でやれ

つまりサンカを調べるのは犯罪行為なのですね。

トケコミの多くも、その子も孫も不安な毎日を過ごしているのだ。

そりゃ孫は通話料０円が誇大広告だって言われたからだろ。
それと、その子は死んだぞ。

サンカのことなら、ＳＯＳ団に聞こう。

http://www.haruhi.tv/

某Ｋ市の市職員だったＳは、ある人権団体の府幹部をしていたが故に
Ｋ市ではやりたい放題。一年のうち半分以上も出勤せず、地元土建屋
の公共工事談合を仕切り、ヤクザとも関係があった。
Ｓは日頃から自分はエタではなくサンカの子孫で他の部落とは違うと
息巻いていた。

サンカは今でも形を変えて、のさばり続けている。

出雲文化が見直されるときサンカが勃興するのは
なぜか？
サンカについて広島県人の証言が多いのはなぜか。
その果てに生み出したヒバゴンはどうなった。

サンカ学は学問的に語るレベルまで確立されていません。
こっちに移動をお願いします。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

貧富の二極化が進み、ワーキングプアの自慰の為の要請としてサンカと
いう最下層不可触賎民を、講談の世界からひっぱってきたんだろうが、
まともな学問からはほど遠いもの。
民俗学界からいえばゲテモノ・キワモノの領域で、学問的実証性と価値
は皆無。
大体、この関係の著書を出している自称"専門家"も問題のある者が多い。
センセーショナルに取り上げるマスコミや売り上げだけの出版社によっ
て作り出された虚構である。

サンカ学は学問的に語るレベルまで確立されていません。
こっちに移動をお願いします。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

>>183　リアルな話ですか？

サンカという存在の学問的是非を問う場という点では学問的とは
言えますな。（藁

確実に言えることは１は嘘つきか気違い。

サンカなる集団が存在するという妄想にこだわる連中がどうして
後を断たないか、という分析をするなら学問的になるかも。

でもそれは心理学の範疇かと思われ

オウム真理教信者とかパナウエーブ研究所と変わらないけどね。

いじめに遭うからね。サンカやポンだとかいえば、もろ。

トケコミ達がこのスレの為に自殺に追い込まれたりしたら、>>1はどう責任を取るのか?

おれ自身がトケコミサンカだから、大丈夫だよ！　サンカはみんな俺の配下だからな。

>>198
もうオカルト板にも誘導できないレベルの人が出てきてしまいましたね。

こちらへどうぞ。
http://etc3.2ch.net/denpa/

トケコミテンバのチカラを知らないボンクレだな〜　オロクジのカンヤライになるよ

,r::::l3゛::::::::/ハヽ:ヽ::::、:ヽ
　　　 {::://::::::://　ヽ＼ト、:::::::!
　　　 ヾ l:::::::/ 丶 　 ｀ヾ ィ、:::|
　　　　　|;:r::| 　Ｏ`　　'Ｏ ゛ハ|　　　>>>>199 ちゃうちゃう 　
　　　　　 ヽハ　:.:.　　　　:.: レ 　　＜能ある鷹は>>198爪を隠す　だよ
　　　　　 　 ´＼ r‐--‐、,ノ
　r、　　　 　r、／ヾ￣下ヘ
　ヽヾ　三　|:l1、＿ヽ/__ .ィヽ
　　＼>ヽ/ |｀ ｝　　　 n_n|　|
　　　ヘ　lノ `'ソ 　 　 l゜ω゜|　|　
　　　　/´　 /　　　　　￣|.　|
　　　　＼. ィ 　 ＿＿＿　|　 |
　　　 　 　 |　ノ　　　　　l | 　|

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

箕を作りながらテンバ生活をしていた人々、川漁をしながら移動生活をしていた人々、
その他様々な生業をもって生活の糧としていた人々を研究するのは、民俗学というカ
テゴリーの中でも重要な事柄であると解釈しています。
解明できていない部分が多いのですから、研究の対象とするのは当然でしょう？
“戸籍を持たず漂泊生活をしていた人々を研究する価値など無い”と言い切る方は民
俗学というものを理解しているのでしょうか？
学究するという行為は疑問符に対して謙虚な姿勢を持って追求する事であると思いま
す。
民俗学とは広範かつ奥が深いのです。

もちろんそういう人達を研究するのは重要だが、それにサンカという
ラベルを貼って、一つの共通の文化をもった集団だという、根拠なき
先入観をもってあたるのとはまったく別の話。

前者は学問だが後者はただのデムパ。

サンカと呼ばれていた人はいた。
戸籍もなく漂泊生活を送っていた人はいた。
川漁をしながら移動生活をしていた人々もいた。
これは事実。（箕作りは知らんし、テンバという言葉が三角の創作かも知れないが。）
でも必ずしも、”サンカ”＝”戸籍もなく漂泊生活を送っていた人”ではない。
また”サンカ”＝”川漁をしながら移動生活をしていた人々”でもない。
確かにそう呼ぶ地域あっただろうが、それは全国的な名称ではない。
仮に使っていたとしても”サンカ”という言葉は”乞食”と同じような
蔑称であって、特定の民俗的に共通の風俗をした人間を指す言葉ではない。
だから、“戸籍を持たず漂泊生活をしていた人々”に対し、”サンカ”という
名称を使って研究するのが、学問的に不適切。
何度もサンカの定義について、サンカ信者に尋ねているのに、誰も真面目に答えようとせず、話しをそらそうと
するのはなぜ？そこが重要な問題なのに。
きちんとサンカという言葉に対し、明確な定義付けができれば、学問的な研究もできよう。それすらできないのはなぜ？
　そもそもサンカという誤った名称に固執し、その言葉を使わないと漂泊民の学問的な研究ができないと思い込んでいる妄執が
間違い。

やっぱりこちらにどうぞ。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

こっちでもいいよ。

http://etc3.2ch.net/denpa/

>>202

それと、いくら休みの前日とはいえ、夜更かしはよくない。

夜更かしする奴はひきこもりの可能性が多い。

ひきこもりの語ることは妄想が多い。

古代研究は大事だ、だから竹内文書を尊重せよ、と言ってるのとレベルが変わらんなあ。

捏造・偽造で史学を語るのは、戦前の全体主義的恣意的歴史歪曲につながる犯罪行為に他ならない。

>>203〜>>209の方は相当な固定観念に囚われていらっしゃるようですね。
思考のパターンとしては江戸時代の官僚あたりと大差なきものと推定されます。
２ちゃんねるにはこのような人が居るから盛り上がるのでしょう。
久々に笑わせて戴きました。
心より礼を申し上げます。

でました。基地外オカルト野郎の最後っ屁ｗ

>>210

インチキな古代文書やデッチ上げられた歴史を語るのは学問ではない。
固定観念も何も、明らかな間違いはいつまでも明らかに間違い。
間違いを認めようとせずに、己の妄想を押し付けようとするのは
学問ではなく、異常者の所業

＞江戸時代の官僚あたりと大差なきもの

ローマ帝国のプリニウスの書いた博物誌を読んでみればわかるが
彼が調べた他の世界からの文献に描かれた人種（胸に目があるとか、足が
一本とか。もちろん当人は見ていない）を、理屈にあわないとして、一笑
に付している。もちろん実際そんな人間はいなかった。
　そしてその未来、中世の暗黒時代に突入。エジプトやギリシャ、ローマ
で培われた知識は否定され、迷信がはびこる世界となった。
　このことからわかるように昔の人間の思考のパターンが必ずしもおかしい
わけではないぞ。それこそ固定観念。
自分の考えとは違うとそれだけの理由で否定するのは馬鹿だろう。

サンカをあばこうとする輩には、天罰が下るだろう。

>>213

なんかオカルトじみている。

やっぱりこちらにどうぞ。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

こっちでもいいよ。

http://etc3.2ch.net/denpa/

>>202 みたいなことを言いながら、サンカなんていう自分の幻想に
あてはめようとすること自体、それらの人を彼ら自体としてしっかり
見ようとしていない証拠だと思うのだな。

固定観念に囚われているのはむしろ >>210 のほう。

カケマクモ　カシコキ　アヤタチ　ノ　オオカミ　
　　　　　　テンバ　オミタカラ　ヲ　イズモタマエーーー

ヤエガキ　ノ　マガクモドモーー　　ハタムラ　ノ　マガクモドモーーー　ヲｳーー　
　　　　カンサリ　ノ　オチニーーー

カシコミ　カシコミ　モウマオサーーーク　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アカネサス　ランパノミチムネ

出たな、まつろわぬ蜘蛛共め、

咒!! 臨兵闘者皆陣列在前!!

業魔降伏. 怨敵退散. 七難速滅. 七復速生秘. 帰命普遍金剛諸不動明王!!

ﾅｳﾏｸ ｻﾏﾝﾀﾞ ﾊﾞｻﾞﾗ ﾀﾞﾝ ｶﾝ!!

民俗学というものが広範で奥深いというのは、過去に生きた様々な人々の暮らしや
心情を探り、今に生きる我々に繋がるものを探求することであると思うのです。
各時代層に於いて乞食といわれた人々も研究の対象となることは当然であると解釈
します。
極論をいえば、ある一時期を生きた個人を研究することさえ民俗学から遠いとはい
えども、学ぶということから遠くはありません。
探求の基本姿勢とは、色眼鏡を取り去って真実を見ようと志すことです。
サンカという名称の疑義を顕かにすることも重要な事柄であります。
否定される方々も、“サンカ”といわれるものに何らかの興味があってこそ此処に
やってくるのでしょう。
>>215　私はサンカといわれた人々に幻想など抱いてはおりません。
貴方こそ、サンカといわれた憶測のようなものに翻弄されているようですね。
何をいったとしても謙虚に受取ろうとしない者を“馬鹿”と言います。
短絡的にこの板でサンカというものを否定する方は、己の馬鹿さ加減というか、ボ
ケを晒して楽しんでいるのでしょうか？　笑
私も貴方のお笑いに付き合って楽しんでいますけれども…　苦笑

>>218
>探求の基本姿勢とは、色眼鏡を取り去って真実を見ようと志すことです。

そうだね。
サンカという強力な色眼鏡はぜひ取り去るようお薦めするよ。

色眼鏡というよりほとんど目隠しだな。

>>218
>何をいったとしても謙虚に受取ろうとしない者を“馬鹿”と言います。
自己紹介乙ｗ

他のところでも経験するのだが、トンデモさんの罵倒って、
自分にこそ一番よくあてはまるものが非常に多いよね。

なんでだろ。

そりゃ釣りだからに決まってるだろ。

「過去に生きた様々な人々の暮らしや心情を探り、今に生きる我々に繋
がるものを探求すること」で、不幸や差別を助長させるような輩は学会
から排除せねばならぬ。

学問の名の下に行われるファシズムを、我々は許す訳にはいかない。

いまだに三角、三角言ってる奴が多いが
最近の批評社系の研究はどうなの？

>>225
サンカブームの社会学としては見るべきものだけど、サンカそのものについては何も進展していない。
なぜなら研究を積み重ねる為の礎さえ築けていないから。
何を書いても憶測にしかならず、否定もされないから何でも書き放題。
結局研究としてまともな物にはならない。

>>225
三角のファンタジーから一歩も進んでいないんだからしかたなかろ。

相変わらず、バカや禿が騒いでいるな〜〜〜　

　　エンジャク　イズクンゾ　コウコク　ノ　ココロザシ　ヲ　シランヤ


その内にＩ先生やＭ先生に土下座するようなことになるから覚悟しとけ

デムパって志だけでかいのよねｗ

済みません初心者です。
「瀬降物語」のビデオ見ました。あんな生活が羨ましいです。
「デムパ」ってどういう意味ですか？　

あぁ、あれは完全なファンタジーだからな。
夢の中に暮らしたいと思う人は多い。
それがサンカへの幻想を生む。
みんな自分の夢を仮託してるだけなんだよな。
現実には山あいに貧乏暮らしをしていた乞食同様の人達や、犯罪を厭わない
チンピラのなれの果てのような人間のどちらも居て、それらがどちらもサンカと呼ばれていたのに、
自分の夢見るサンカだけを本当のサンカだって主張したがる。
元々それにあたる生活をしていた人達がその夢に引き摺られて、人を喜ばせる話
をしようとするから、話が余計にややこしくなる。
まともに研究なんて不可能。

イメージの原始共産制を刷り込むことで赤軍革命戦士を育成・宣伝する
為の作品だからなぁ。

なるほど…
探求することが差別だとか、赤軍革命兵士を育成・宣伝するとか…
遺物に翻弄されている禿や馬鹿なんですね。
とにかく目隠しをしたがる者こそ共産制に翻弄されているのがよく解る。
貴方達こそ墓穴を掘っているのではありませんか？笑

顕かにしようとする事を拒み、排除しようとする…
その底流には不純なものが感じられます。
何がなんでも“サンカ”というものに蓋をしたいのは何故？

むしろ、何がなんでもサンカがいることにしたい理由のほうが知りたいｗ

ん？だって乞食といわれようが犯罪者といわれようが、サンカといわれた人々は居たんでしょ?
貴方にとってのサンカは三上寛氏に纏わるサンカに胡散臭さを感じさせる存在であると思うのですが、
私は、ただ単純にサンカといわれた人々を探求したいと思っているだけなのです。
それがいけないというのなら、学究というものから離れた感情論と謂わざるを得ません。
時に葬り去られた記憶を発掘するだけのことなんです。
それが差別を助長したり、なんじゃらかんじゃらと…
そっと現状を温存しようとする態度を“江戸時代の官僚程度”といったのです。
歪曲された価値観を改めるためにも顕かにする必要があるのです。
そこには個人情報の守秘義務は当然発生します。
私のいっていることが解りますか？笑

サンカと呼ばれた人はいたが、学術の対象としてとらえうるような
一体として考えられる集団ではない。その実体はバラバラで、
せいぜい行政がとらえきれなかった人々一般というにすぎない。
たまたまある地方で「サンカ」という呼び方があっただけだという
ことの認識なしにつきすすむだけでは学問としては成立しえない。

ダダをこねてもそれが現実なんだからしかたなかんべ。

爆笑！
一般人がどのように暮らしていたかを研究するのが民俗学でしょう？
アンタ頭がオカシイよ。

学術というものを特別なものにに捉えるあたりが古色蒼然だな。
>>ダダをこねてもそれが現実なんだからしかたなかんべ。
というあたりが“江戸時代の官僚程度”っていわれる所以なの！
各地方におけるサンカといわれた人々に対する認識の違いは折込済みなんだ。
それを研究するのが学術なんだよ。
なんも解っていないんだから　大笑

>>218

わざわざ結論が出ていることについていちいち蒸し返すのは研究の是非
以前に、時間の無駄。
そりゃ新証拠が出れば検討の余地もあるだろうが、何もない状態で同じ
議論しても同じ結果が出ると思うが。
こんなことは馬鹿でも判ること。

>>235

むしろ、なぜ定住しない戸籍のない人間の名称として、明らかに間違っている”サンカ”という言葉に
こだわるのかが不思議なんだが。どうしてもサンカという名称を使わないといけない
理由を知りたいね。

>>235
＞歪曲された価値観を改めるためにも顕かにする必要があるのです。

どうして”価値観が歪曲”されていると思うのでしょうか？
どうして”顕かにする必要”があるのでしょうか？

>>238

＞各地方におけるサンカといわれた人々に対する認識の違いは折込済みなんだ。

ではサンカとは何なんだがさっぱりわからないね。
定義付けできない名称を使ってでも研究したい理由がわからない。

全国津々浦々行っても、阿藤快は阿藤快なわけで、ある地方に行ったら竹内
力と言われるとか哀川翔と呼ばれるとか言うように名称は変わらないよね。
そういう全国どこ行っても変わらない名称で研究すべきだと思うけどな。

てなわけで、このスレはサンカ信者の学術的態度について糾弾する
場となりました

それが嫌なら
こちらにどうぞ。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

こっちでもいいよ。

http://etc3.2ch.net/denpa/

>>238
なぜ論理的な反論をせず、意味のよくわからない“江戸時代の官僚程度”
なんてけったいなレッテルを貼ることに固執するんだろ？

これぐらい頭がおかしくないとサンカなんて信じこめないんだろうね。

>>239〜〜>>244貴方が来ると、コノ学術スレがダメになります。イチャモンばかりで、勉強もしてない自分自身が恥ずかしくないのか？
まじめに「サンカ」を学び合う初期のころの参加者が、貴方一人のために、大変な迷惑を受けておることを自覚しなさい！
　>>239〜〜>>244もうこのスレに来ないで下さい！！　日本人の恥>>239〜〜>>244　　粗大ゴミ>>239〜〜>>244
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さて、だんだん荒しとしての本領が発揮されてまいりましたｗ

サンカ信者には既知害しかいないということを証明するためにやってるとしか思えんｗ

ところで特定の言葉を使うことにこだわる強迫的な症状を持つ精神病って
何かありますか？

このへんが近いかな？

ttp://www.meisou.com/books_data/00159/00159.htm
>（１）自閉的強迫神経症型は、固執的、神経症的、習慣癖が強くみられ、
>自分の考えや意見などにこだわり、かたくなに守って譲ろうとしないため、
>孤立、孤独傾向が見られます。

１も２３５も多分その病気だろう。

本人には自覚はないだろうけど。

サンカ信者には既知害ではない。的ヶ浜事件をはじめとするサンカにまつわる
公安事件を概観すればその正体がハッキリしてくる。

彼らは共産主義の組織的な啓蒙・頒布活動の為に従事しており、現在もその本質
は一切変わらない。偏向したマスコミ関係者や左翼系文筆家が意図的に現行秩序
から脱却し一切その権力が及ばないセクトがこの日本に存在すると喧伝する真相
は少し考えればわかるようなものだ。
セクトを集め、洗脳教育し、その行く末がどこにあるか。的ヶ浜事件はその一つ
の事例であろう。彼らが社会底辺の被差別階層に近いところで何を画策している
のかも理解できるだろう。

サンカは犯罪学の範疇である。公安警察上の問題提起をするものである。

>>252
自分で「信者」とか言ってしまうようじゃあ世話ねえなあｗ

>>252

人のことは言えないと思いますよ。
確かにサンカ信者＝共産主義者説は面白いけど。
そんな凝った啓蒙の仕方するかなあ？

俺なら、その手の底辺の人間に共産主義を吹き込んで（啓蒙でもいいが）、
戦闘員（なんて書くとショッカーみたいですな。）にするけどな。
サンカ思想を使う必要なんてそもそもないと思う。

と書いていて青木雄二の「桃源郷の人々」を思い出した。
これはフィクションだけど、ああいう集団がサンカと勘違いされるんだろ。

結局、根拠もないあやふやなこと（妄想、思い込み）を学問板で語るなってことだな。

>>247〜〜>>256貴方が来ると、コノ学術スレがダメになります。イチャモンばかりで、勉強もしてない自分自身が恥ずかしくないのか？
まじめに「サンカ」を学び合う初期のころの参加者が、貴方一人のために、大変な迷惑を受けておることを自覚しなさい！
　>>247〜〜>>256もうこのスレに来ないで下さい！！
　
＊＊＊＊＊【【【　原点趣旨の再度確認します　】】】＊＊＊＊＊

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか？】＞＞
　　　　　　　＞＞【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 ：セブリ主 ：2006/11/04(土) 16:49:47 発起」
�@各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。

�Aまじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

�Bヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。

�Cその様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、
　　　　　　　　　　　　学びもしてないサンカ否定論者・・・は

�Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

�Eまじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽
　　　　　　　　　　していける方だけで盛り上げていきましょう。
　【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしくない・・・なら、お書き下さいませ】

サンカ信者・・・北朝鮮の工作員のにおいがするね。

また北朝鮮か・・・
相変わらずネトウヨは思考停止で「チョン認定」するよなｗ

>>257
呼びかけは「あなたがた」が適切だよ。複数だから。

それと、発言内容を規制する権利はおまえにはない。
規制したけりゃ２ちゃんねる以外のところでやれ。

>>257
自分でサイト立ち上げて勝手にやりゃいいんだよ。

気違い野郎。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

>>257〜〜>>257貴方が来ると、コノ学術スレがダメになります。イチャモンばかりで、勉強もしてない自分自身が恥ずかしくないのか？
まじめに「サソ力」を学び合う初期のころの参加者が、貴方一人のために、大変な迷惑を受けておることを自覚しなさい！
　>>246〜〜>>246もうこのスレに来ないで下さい！！
　
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【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか？】＞＞
　　　　　　　＞＞【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 ：セプリ主 ：2006/11/04(土) 16:49:47 勃起」
�@各地で観られた「セプりサソ力」などの情報を交換しておきたい。

�Aまじめにサソカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

�Bヒヤカシ、ルンペン、ホームレス、毒蝮、石井・・・・・などのアラシ隊員は出入り禁止です。

�Cその様なアラシ隊員や、マンスジの方に悪戯者、
　　　　　　　　　　　　学びもしてないサソ力論者・・・は

�Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

�Eまじめに「サソ力」を学びあい、研究し、論考、研鑽
　　　　　　　　　　していける方だけで盛り上げていきましょう。
　【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしくない・・・なら、お書き下さいませ】

まじめにサソカ? これはお笑い

トンデモ三流習慣死の毛ナシライターでっか？
　 ／￣￣＼
　/ ━　 ━ ヽ
　| -･-　　 -･-
(6　 ( ･ ･ ).　ﾉ
　ヽヽﾆﾆﾆフ/ 　＜まじめにサソカ? これはお笑い　とわ　禿げのはじまり
　　＼＿_／
　 　/ び ヽ　　　
　　Ｕ　 　Ｕ 　　
　 　｜∩ |
　 　 ∪ ∪

>>263
コピペ荒し乙ｗ

サンカとサソカは違うだろ。この文盲　>>263

そ、そげん本気で怒らんでも・・

「昭和十六年三月　揖斐川水系に於ける仮小屋生活者民指導調査　揖斐村兵役調査会」
　　　川原生活民指導　七十八家族　二百三人・・・・・・　
　　　職有る民　四十八家族　百五十七人・・・・・・・
　　　　の中に
　　　箕笊籠製作　十七家族六十九人・・・・・・・・＜−−これってサンカ？　

仮小屋生活者・・・今で言う川原乞食の事。最近はビニールシート製
の「おうち」が増えたがそれ以前は掘っ立て小屋に集住していた。

不潔で衛生状態も悪く、捨て子・捨て人が行われていたがそれは今日
もルンペン達の間では普通の事だ。

よくわからんが何らかの事情により狂った工作員が一匹いるようだな
こんな奴が常駐している以上この板では議論は無理では？

>>271
君、自分の事いってるのか?

>>269 それがサンカで、仮小屋とはセブリと思う。

Ｓ１０年から官有の土地での無断生活者たちの実態調べが全国的にかなり観られた。

現存している調査報告は、ＧＨＱに押収されたりして少ない。
詳細内容もう少し知りたいです。荒氏は無視して書き込みお願いします。

サンカ否定者は書き込むなって言ってるのに、みんな暇なんだな。

ここは肯定者の遊び場にしてやれよ。

そのためのオカ板やお花畑なわけだが。
学術板でやるなよ。

岡山県内陸の蒜山高原でも、昭和４０年頃まで夏場のキャンプ村の開く前にテント生活乞食の立ち退き整理を駐在と青年団でしていた。
親父の話では、サンカガリといって９月まで１０個ほどのテント生活の乞食？に金を渡して戻らないようにしていたとゆう。
自然薯や小魚の佃煮や盆栽樹などをとりあるいてテントでの生活していたとゆう。コレもサンカでしょうか？

熊本では銃で撃っていたが・・・

２７６さん　似たような話しあります。
私の育った伊豆湯河原でも、まだバブルのはじける前まで夏場の川原からテント生活者の方たちを立ち退いてもらっておりました。
特に悪いことなどしない方たちでした。乞食ではなく箕直し、ザル作り、鮎とりなどをして生活していた人だったようです。観光のお客様が散歩されますので、ずーと山の奥まで移動してもらっておりました。
その期間は女の人は仲居さんに来ていただいたり、男性の方は温泉の湯源掃除や深夜のお風呂場の掃除をしていただいたりと、その間の生活保障？をしていたようです。
似たようなお話しがあるもんですね。

ってことわ　サンカの人々がまだ最近まで居たことだね　その人たちのお話聞きたいな〜

必死の自演が痛々しいｗ

私は湯河原の在住者の者ですが、当地には後にも先にも278の方のいうような
団体・個人は一切存在しません。過去にも現在にもです。当地の旅館・宿泊施
設は消防法・環境衛生法・温泉法に基づいて適切な清掃・衛生に努めており、
適切に選定された資格業者に委託されております。

278の方は、覆面掲示板で面白ろおかしく吹聴なさっているのでありましょう
が、住民として甚だ遺憾であります。すみやかな謝罪を求めるものであります。

つまらん自演乙

>>276
一部のサンカ信者の定義から考えると、箕作りしていないので、それは
サンカではない。
でも地元ではサンカと言っているのはおかしいね。
（まあ単に戸籍のない犯罪者をサンカと言っていただけなんだろうが。）
ここでもサンカの定義があいまいであることがわかる。

>>278

ヒッピーのコミューンだろ。その時代に戸籍がない人間がいるのは無理が
ある。

>>269も含めて言えるのだが、全部ホームレスを勝手にサンカって言っているだけじゃん。

大体全ての集団は放浪している様子が全然ないのだが。
これまた一部のサンカ信者の言うところのサンカの定義からはずれている。

なんでもかんでも神の御業と決め付けるキリスト原理主義者と大して
変わらん。
やっぱここ行け。
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50

サンカを学問的に学びあう(否定アラシ厳禁)＠電波お花畑
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/

>>281
多分、278は伊豆とライバル関係にある草津の人間じゃないか?
悪い風評を立てて、客を奪おうというのだろう。卑劣だな。

まあ皆、秘湯「金の魂の湯」にでも入らんか。
心が落ち着くぞ。

俺はジェームズ・ボンドと風呂に入ったことがある。

温泉の話題なら、ここ

http://that4.2ch.net/onsen/

丹波とはなんだ、丹波とは。草津が日本一。

草津は温泉Ｇメンのボスの暗号名

草津は温泉Ｇメンのボスの暗号名

サンカ＝ホームレス説を否定しつつ、ホームレスをサンカと断定
しているバカさ加減にいいかげん気づけ。
もしかして統合性失調症か？

>>293【サンカ�@＝ホームレス�A説の否定根拠】つまり【�@サンカと�Aホームレスの違質点】

　　　�@サンカ＝ワーク者　(サンカは有職者です。)

　　　�Aホームレス＝ワークレス　(ホームレスは無職者が原則です)

>>294

ホームレス本を読めばわかるけど、日雇い、廃品回収、銀杏拾って
販売するとか、簡単な仕事をしている人は多い。
いっしょじゃん。

一定の特殊な職業についているというなら、その証拠を出してね。
箕作りのインチキは聞き飽きたので、それ以外のな。

２９４です。>>295クン　一度酒でも飲みながらユック語りたいね〜　フクロアライしましょうよ！
当方、大阪です。>>295クンはどちら？

そいいうごまかしのテクニックには飽きた。
答えられないんだろう。

やっぱりこっちに来てください。
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50

流浪するのがサンカの特徴と言いつつ、定住しているホームレスもサンカと言い張る
出鱈目には飽きたよ。

>>296

院長先生は外出の許可など出してくれないと思うぞ。

このスレッドは天才チンパンジー「アイちゃん」が
言語訓練のために立てたものです。

アイと研究員とのやり取りに利用するスレッドなので、
関係者以外は書きこまないで下さい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　霊長類研究所

「紫色で表示される特徴記名」のサンカ板専門の荒氏　今日は>>297-299で出現しています。ホームレス＝サンカのバカの一つ覚えが自説です。
このアラシがきてから、がたがたに荒されています。
どなたか、このアラシ(毛ナシらしい)をご存知の御座いませんか？　
この荒しはhttp://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50
も立ち上げて、本当に卑劣な手段で望外するアラシ専門家です。
マジスレの方々が本当に迷惑してます。いい方法があったら教えてください。
　　　　　　　　　　　／　　＞ ´ ￣ヽ ￣ ｀丶、
　　　　　 　 　　 , '　　 ／　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　 /　　 , ' 　 　 　 　 　　　　　　　　ヽ
.　　　　　　　　　　 / /　　, '　　　　 ｌ　　　　　　　 ヽ　　このスレって >>297-299に
　　　 　 　　　　　/ /　　/　/ｌ　　　 i　　　 ! 　　. 　 ',　　　あらされちゃったの！
. 　 　　　　　　　,' ,'　 //イ´ il　　　/ヽ.　 /　　,'　　 .i
　　　 　 　　　　川　! l irr=ﾄ.ﾘ、　/! 、 ﾄ、 　 /　　/ i 　皆さま　もう一度　お願い
　　　　　　　　　　川 il.|i |:::|　　V　7:;ヾi/ヽ. /ﾊ　/　.|
　　　 　 　　　　／从ﾊ| ー'　　　 /::::::::》　 //　V /　! 　＜破壊者>>297-299のアラシと　戦いましょう〜〜 ！！
　　　　　　　 ／ / //八　　　　　ヾ.rイ　 //）〈Y.〉　 |
　　　　　　／ ／ ///i　i＼ ｀ﾞ　　　 / / / i´　〈Y〉　ﾊ
　　　　　/ //　 ///／7　 7ーｒ‐.／ / / .ハ　〈Y〉 .i　',
　 　 　　ﾚﾚ1　 i ﾊk!/´｀Y〉 _乂彡イ／イﾊ i}　 昼　i ハ
　　　　　　　　 ／ ./´￣i/く//ハ　 　 ___ >､ﾊ　ﾄﾉ　ﾊ　i
　　　　　　　　i　 ∧　--}　.}/it__〉 ／　　　_Vレ'　/　!　!
　　　　　　　　| /　 〉 r‐ｧ / /　 , ' 　 　／　 i　レ'　/　ﾉ
　　　　　　　 ,.ｲ　 /　　　ﾉ￣ヽ/　　／　　　 |

嘘を書く→つっこまれる。→ごまかそうとする。→からかわれる。→ＡＡでごまかす。

このくり返しだな。

サンカ信者は謝罪しろ

どーせおまいら　参加にあこがれてるだけ！　いいめいわく！　さんかなめんな(^ε^)なめ猫

サンカ信者は謝罪しろ そ、そげん本気で怒らんでも・・

サンカ否定者は書き込むなって言ってるのに、みんな暇なんだな。

ここは肯定者の遊び場にしてやれよ。
さあ　みんなhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50
へ行こうぜ

しかしサンカ信者・・・北朝鮮の工作員のにおいがするね。どーせおまいら　参加にあこがれてるだけ！

嘘を書く→つっこまれる。→ごまかそうとする。→からかわれる。→ＡＡでごまかす。

このくり返しだな→ 嘘を書く→つっこまれる。→ごまかそうとする。→からかわれる。→ＡＡでごまかす。

このくり返しだな→ サンカ信者は謝罪しろ →いいめいわく！　さんかなめんな(^ε^)なめ猫

サー清々した　さあ　みんなhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50 へ行こうぜ

流浪するのがサンカの特徴と言いつつ、定住しているホームレスもサンカと言い張る
出鱈目には飽きたよ。院長先生は外出の許可など出してくれないと思うぞ。サンカ信者は謝罪しろ
サンカ信者・・・北朝鮮の工作員のにおいがするね。どーせおまいら　参加にあこがれてるだけ！ いいめいわく！　さんかなめんな(^ε^)なめ猫
サー清々した　さあ　みんなhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50 へ行こうぜ

このスレッドは天才チンパンジー「アイちゃん」が
言語訓練のために立てたものです。

アイと研究員とのやり取りに利用するスレッドなので、
関係者以外は書きこまないで下さい。
サー清々した　さあ　みんなhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50 へ行こうぜ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　霊長類研究所

サンカ否定者は書き込むなって言ってるのに、みんな暇なんだな。

ここは肯定者の遊び場にしてやれよ。

そのためのオカ板やお花畑なわけだが。
学術板でやるなよ。
こちらでやろうぜhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50 へ行こうぜ

　　　　　　／￣￣￣＼
　　　　　ﾐﾐﾐ　　　　　 　丶
　　　　　ﾐミ　/一◎-◎-）
　　　　　（９　　Ｕ　(_　_)　）　　って　ことは 結論が出ました！
　　　　　　|　∴） 　　3　　）　　サンカはホームレス　と　乞食だ！　
　　　　　 /　＼__＿＿＿/
　　　　 /　　|　|　　　/　| 　　　
　　　　/　　 |　|　　　ヽ |
　　　 /　　　ｌ　|　　　　） |
＿＿/　　　 | ⊥_　 x＿）| _＿＿＿＿＿＿＿＿
⊂￣|　 `ｰヽｌ_ｌ_ｌ.}　ヽｌ_ｌ_ｌ.}　￣⊃　　　 　　　 　 ＼
⊂ （､`ｰｰ､ｨ　　 }￣` 　　ﾉ　　　⊃　　　　　　　 　 ＼
⊂_　 `ｰ､､＿__/｀"''−‐"　＿⊃　　　�I 　　　　　　　＼
　　⊂＿＿＿＿＿＿＿⊃　　　　　�D　�D　　　　 　 　 ＼

やっぱりこっちに来てください。
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50

>>312よ　 覗いてきた・・・・・あちらのカキコ　ビックリしたwwwwwwwwww

　　　・・・・・乙は生粋のサンカの出のＤＱＮだｗｗｗｗｗｗがaaaaa

　　ヽ、.三 ミニ、＿ ＿＿＿ _,. ‐'´／/-─==＝＝=-、ヾ 　 　 　 ／ヽ
　　　　　　　 ,.‐'´　`''‐- 、._ヽ 　 /.i　∠,. -─;==:- 、ゝ‐;----//　ヾ.、
　　　　　　　[　|、!　 /'￣r'bゝ}二. {`´ '´＿_ （_Y_）,. |.r-'‐┬‐l l⌒　| }
　　　　　　　 ゛l |｀}　..:ヽ--゛‐´リ￣ヽd、　''''　 ￣￣　 |l　　　!ニ! !⌒ //
　　　　　　 　 i.! l .:::::　　 　 ソ;;:..　 ヽ、._　　　　　_,ノ'　　　　　ゞ）ノ./
　　　　　　　　 ｀ ー＝=--‐'´(__,. 　 ..、　￣￣￣　　　　　　i／‐'／
　　　　　　　　　 i　　　　 　 .:::ト、 ￣ ´　　　　　　　　　　　 l、_／::|
　　　　　　　　　　!　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 |:　 　 |
　　　　 　 　 　 　 ヽ　　　　　ー‐==:ニニニ⊃　　　　　 　 　 !::　　　ト、

乙たちはとんでもないサンカの勘違いをしていたのかも・・・・　
・・・・・・むしろ・・・・三角寛を認めねばならない事態になるかも知れないな〜〜〜〜ｗｗｗｗ

>>294
あれだけ簡単に観測できるホームレスの実態すら把握できない奴に
サンカ（いたとして）の動向がつかめるとは到底おもえんな。

自演が得意なサンカ信者は、コピペ荒しが得意なサンカ信者に変身したようだね。

サンカとサソカの違いもわからんやつだからな。多分、サソカのフィールドワーク
でもしてんだろ。

私は、福井県永平寺町で昭和５３年まで済んでいました。今は子供の居る東京に住んでいます。
永平寺町には、農業に使うアオリという藤を編んだ箕、味噌をとかすトシアミ、うどんの茹でざるなどを売りに来たり、修理に来た人たちが何人もいました。
村の近くに鎮守の森や永平寺川の土手にテントを張って修理作業や編み物造りをしていました人たちが居たことを思い出します。
これらの人を、オデシュウ、サンカイなどと呼んでおりました。村の若モンに嫁入りした綺麗な娘さんは、今でもお土産屋さんを仕切っておられます。
サンカ物語という本を買いましたら、懐かしく思い出しましたので欠かせて頂きました６８歳のお婆さんです。

>>269,>>273,>>274貴方が来ると、コノ妄想スレがダメになります。イチャモソばかりで、勉強しまっせ引越し
のサカイもしてない自分自身が恥ずしいのか？
まじめに「サソ力」を学び合う原始時代のころの参加者が、貴方一人のために、大変な迷惑を受けておることを自覚しなさい！
　>>276〜〜>>279,>>294,>>296,>>301､>>317もうこのスレに来ないで下さい！！
　
＊＊＊＊＊【【【　原点趣旨の再度確認します　】】】＊＊＊＊＊

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしいのか？】＞＞
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「1 ：セプリ主 ：2006/11/04(土) 16:49:47 勃起」
�@各地で観られた「セプりサソ力」などの情報を交換しておきたい。

�Aまじめにサソカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

�Bヒヤ力ツ、ルソペソ、ホ一ムしス、サンカ・・・・・などのアラツは出入り禁止です。

�Cその様なアラツや、マンスジの方に悪戯者、
　　　　　　　　　　　　学びもしてないサソ力論者・・・は

�Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

�Eまじめに「サソ力」を学びあい、研究し、論考、研鑽、罵倒、煽り
　　　　　　　　　　していける方だけで盛り上げていきましょう。
　【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしい顔・・・なら、お書き下さいませ】

暇な基地害だな
自宅療養中か？

これって　どうよ？　コピペ張るよ

「荒れてるようだが、自分が小学生の頃の話。
多分、1975年から78年くらいの頃の体験。
近所裏山に（ドラえもんに出てくる裏山のイメージ。）
お稲荷さんと、八幡神社、それと忠魂碑のある神社があり、神社と神社の間には、
ちょっとした林というか藪があった。妹や近所の友達とよく遊びにいったのだが、
ある日突然、当時60歳くらいのおじさんと、同学年の少年が住み着いた。
そのおじさんは、小鳥、鶏などを飼っており、何か竹細工のようなものを作っていた。
小鳥なんかを触らせてくれたり、うるさい小学生の相手をしてくれた。
その少年とも仲良くなり、いろいろ話を聞いたが学校に入っていないらしいと言うことが判った。
　親父にその話をすると、
｢そりゃサンカだな、あちこち放浪しているんだよ。｣
当然当時はサンカなる物の話はしらないが、
｢へーそんな人たちがいるんだね｣
そんなある日、そのおじさんと少年は忽然といなくなってしまい、ちょっとした小屋や、
鳥小屋なんかも綺麗になくなっていた。」

意見聞かせて？

>>320
>>24>>25

>>320
それは日本赤軍だよ。まちがいない。

ジジイのくせに２ｃｈなんかやってる哀しい奴

ネタも理解できずに２ｃｈやってる哀しい奴

ネタがジジイ臭せんだよ貧乏ジジイｗ
だっさい格好でチンポいじってろやｗ

>>320 >>320 >>320 のキミ！！

　　　, `'""`'""`'""`'""`'""
　　 ミ　 ヘヘヘヘヘヘノノヘヘヘノヘ　　ミ
　　 ミ ミ　　　　　　　　　　ノ　　彡ミ
　 「6 ゛　　　　　　　　　　　　　 ″6フ　思　い　 小　 こ　 ま
　　＼|　⊂・⊃　ｌ　ｌ　 ⊂・⊃　 |／ 　 わ　 る　 学　 ん 　さ
　　　 |　　　　　 (・ ・)　　　　　 |　 　　 な 　と　 生 　な 　か
　　　 |　　　　　_ヘヘ _ 　　　　 | 　　　 か .は　 ガ　 所
　　　 |　　 　　 ヽ￣-'　　　　　ノ 　　　 っ　　　　　 　に
　　　 ＼　　　　　　　　　　　ノ 　　　　 た
　　　　　　 ￣|￣ ￣￣|￣
　 ────┤　　　　├──── 、
|　　　　　　　 ー　　　　　ー　　　　　　 |
|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　ヘ
＼　　　　＼　　　　|　　　　　　 |／　　　　 ヨ
　 ＼　　　　＼　　 |　　　　　／　　　　　　ヨ

ゴメンネ！　ここはレベルの高い先生だけの処なの　勉強してから来てね！！

↑>>320 >>320 >>320 のキミ！！ 誤爆

>>323 >>324 >>325 のキミ！！ もう来なくていいからネ！　さよなら〜〜〜〜〜

それは朝鮮第七特殊軍団の末端工作員だよ。まちがいない。

北朝鮮と争ってるって事？

　　マガクモ　バライ　ノリト　ノタマウ

カケマクモ　カシコキ　アガ　テンバアヤタチ　ノ　オオカミタチ

　タンバ　ノ　ミヤマ　ノ　タチバナ　ノ　オド　ノ　アワギハラ　ニ

ミソギ　ハライタマイシ　トキ　ニ　ナリマセル　ハラエド　ノ　オオカミタチ

　モロモロ　ノ　マガゴト　ツミ　ケガレ　アラムオバ

ハラエタマエ　キヨメタマエ　ト　マオスコトヲ　キコシ　メセト

　カシコミ　カシコミ　モ　マヲス

　　　　　　　　タニバ　アヤタチ　ノ　トベナイ　ノ　カミ
　　　　　　　　　　　　　　　三之宮　角祭之　寛之神

マガタコバライでタコ焼き喰おう。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

　>>330のＭ先生？　Ｉ先生？　テンバノリトのお祓い有難う御座いました。もう一度、再開させていただきます。

>>43 ：セブリ主 ：2006/11/05(日) 12:54:58 再記載の
＊＊＊＊＊【【【　原点趣旨の再度確認します　】】】＊＊＊＊＊

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか？】＞＞
　　　　　　　＞＞【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 ：セブリ主 ：2006/11/04(土) 16:49:47 発起」
�@各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。

�Aまじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

�Bヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。

�Cその様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、
　　　　　　　　　　　　学びもしてないサンカ否定論者・・・は

�Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

�Eまじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽
　　　　　　　　　　していける方だけで盛り上げていきましょう。
　【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしくない・・・なら、お書き下さいませ】

どうか、お願いです。妨害や悪戯質問は止めて下さい。まじめにセブリサンカの関連情報を語りましょう。
研究者の方々も、戻ってきて教えてください。
明らかなアラシには、皆で団結して戦いましょう。ご協力お願い致します。

そうだね。コピペと自演によるアラシには断固として反対しよう！

そもそも１がまともに議論する気がないのが問題だろ。
自分の妄想に都合の良い証拠ばかり集めて結論出すだけなら、
それは学問ではない。

　>>276〜〜>>279,>>294,>>296,>>301､>>317,>.320,>>327,>>333
もうこのスレに来ないで下さい！！
　
＊＊＊＊＊【【【　原点趣旨の再度確認します　】】】＊＊＊＊＊

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしいのか？】＞＞
　　　　　　　＞＞【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 ：IQセプリ主 ：2006/11/04(土) 16:49:47 勃起」
�@各地で観られた「IQセプりサソ力」などの情報を交換しておきたい。

�Aまじめにサソカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

�Bヒヤ力ツ、ルソペソ、ホ一ムしス、サンカ・・・・・などのアラツは出入り禁止です。

�Cその様なアラツや、マンスジの方に悪戯者、
　　　　　　　　　　　　学びもしてないサソ力論者・・・は

�Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

�Eまじめに「サソ力」を学びあい、研究し、論考、研鑽、罵倒、煽り
　　　　　　　　　　していける方だけで盛り上げていきましょう。
　【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしい顔・・・なら、お書き下さいませ】

サンカに興味のある人のスレはこっちです。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50

>>335
証拠ですらないな。
出典不明の単発エピソードばかり。

コロコロと意見も変わるしな。　定住しないのがサンカだったはずなのに、
定住しているホームレスをサンカと言い出すし。箕作りがサンカだと言っていた
はずが、箕作りでもないのをサンカと言い出すし。

統合性失調症の疑い大。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

　ゴミのような人間とは　語りたくない！　オロクジになれ！

　　　　　　　　,..-‐−-　、、
　　　　　　　,ィ":::::::::::::::::::;;;;;:ii>;,、
　　　 　 　 /:::::::::::::::;;;;;;;;iii彡" :ヤi、　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゴミのようだ
　　　　 　 i::::::::::::;:"~￣　　 　 ::i||li
　 　 　 　 |:::::::::j'_,.ィ^' ‐、　_,,. ::iii》　　　　　　　　　　　　　　　ゴミのようだ
　　　　　　|:::i´｀ 　`‐-‐"^{" ｀リ"
　　　 　 　 ヾ;Y　　　　　,.,li｀~~i　　　　　　　　　ゴミのようだ
　 　 　 　 　 ｀i、 　 ・=-_、,　.:/
　　　 　　　　| ヽ　　　 ''　 .:/
ー--　,,__,,,　|　　 ` ‐- 、、ノ　　　　　　　　　　　　　　　　ゴミのようだ
;;;;;;;l;;;;;;;ヽ_￣｀`''‐- 、 , -‐}
;;;;;;l;;;;;;;;;;;ヽ￣`''‐- 、l!/／{`‐-、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゴミのようだ
l;;;;;;`''=‐-　＼‐-ッ'´　', ' ,ヽ;;;;ヽ＼_　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゴミのようだ
;;;;;;;;;;;`'‐ 、;;;;;;;;;;;>'　　　',　' ,ヽ＜;;;;;;￣`'‐、　　　　　　　　　　　メ ／ )｀) )
l;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;`'‐ /　　　　 , 　 '　ヽ/;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ　　　　　　　　メ ／／／／ノ
;;i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l　　　　　 ,　　　　l;;;;;;;;;;;i;;;;;;;;;;;l!　　　　　　メ ／ノ )´｀´／彡　　　　ゴミのようだ
/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;-‐`‐-‐i''‐-、　　 _ ,, l;;;;;;;;;;;l::::::::::::l　　　　　　／　　 ノゝ　/
;;;;;;;;;;;;;;;;;;‐'´-‐''' ´ {_,,r'' _,,r''-‐'';;;;;;;;;;;;;;;l;;;;;;;;;;;l　　　 　／|　、_,,ィ '__／,;'"´｀`';,.
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;_,,_;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l;;;;;;;;;;l　　　／;;;;;;＼ ＿/　 |ニニニニ|

　終了します。参加者の皆さま　有難う御座いました。
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　こんなにゴミのようなアラシが多いとは・・・・有難う御座いました。　

歴史民俗学の会員の皆さまには、別途ご案内いたします。

岐阜市で「第3回・サンカ学研究会」を来年２月に開催いたします。

映像資料・最近の資料報告・新刊の「各地報告集」の配布など企画してます。

その時にまた会いましょう。　　　Ｍ

オカルト板からきました。
民神板閉鎖って書いてあったけどなんであんの？

それにしてもこの延々自演嵐してる基地外ｼﾞｼﾞｲは暇人だな
あんまりオイタしてると、脳病院の先生に叱られるぞｗ

オカバンへカキコしたのはオカバン住民の俺だよ　　
モウ引き上げようぜ　３４５　３４４クン

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

自分で終了宣言しておきながらコピペを続けるかわいそうな > 1

>>343

まともな民俗学者なら、そんなアホの集まりにはサンカしない。

サンカ学で検索しようとしたら、産科学ではありませんかと聞かれた。

乙は楽しみにして板だのに　閉鎖かｗｗｗｗ　
ヌシが戻しても　こんだけヨッテたかってアラシ回サレたらショウガナイナｗｗｗｗ
乙もスマンことしたｗｗｗｗ　ワルカッタｗｗｗ　ゴメンｎｎｎｎｗ　　

>>344
民俗板の代わりに日本英雄板ができるから

無職の基地害ｼﾞｼﾞｲ君、
このままこのスレ埋めてくれｗ

>>353 よ！
　テメーは　どこまで腐っているｗｗｗｗダ！！　本当に　救いようの無いバカ奴だ

乙もコノ板アラシだったが　テメーみたいな　知恵の無いバカアラシの奴と一緒に見られたくないｚｚｚｚｚゾ

テメー　は　完全な粗大ゴミだから　４ネ！４ネ！４ネ！４ネ！４ーーーーーネ　

日本語が不自由なようで可哀想だ。

>>355 よ！ ４ネ！４ネ！４ネ！４ネ！４ネ！４ネ！４ネ！４ネ！

　テメーがアチコチのサンカスレ破壊したチョウホンニンだチュウコト判ってるんだｗｗｗｗｗｗ４ネ！４ネ！４ネ！４ネ！

乙もコノ板アラシだったが　テメー>>355 みたいな　知恵の無いバカアラシ>>355 の奴と一緒に見られたくないｚｚｚｚｚゾ

テメー>>355　も　完全な粗大ゴミアラシだから　４ネ！４ネ！４ネ！４ネ！４ーーーーーネ
　　
>>355 よ！４ネ！４ネ！４ネ！４ネ！　 >>355 よ！４ネ！４ネ！４ネ！４ネ！４ーーーーーネ　　
>>355 よ！４ネ！４ネ！４ネ！４ネ！４ーーーーーネ　　>>355 よ！４ネ！４ーーーーーネ　　

不自由なのは日本語だけではなさそうだが。

>>348= >>349= >>350= >>355= >>357

zourimisi=ゾウリムシ以下の奴ｗｗｗｗｗ
　同じアラシ男　管理人コヤツを処分してくれ
ID:R3nioDN60=>>348=　ID:IQC734It0= >>349=　ID:tUuMeZwJ0=>>350
=ID:AUVqL+2bO=>>355=　ID:Ppcfu6w/0=>>357

これって、>>1 が発狂したのか、イカレたのが後から入ってきたのかどっち？

元から逝かれてる奴が活躍する為のスレです

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

いつもの手
このスレを廃墟化して
早くＤＡＴ落ちさせ
新スレ建るつもりなんだろ

この基地外、
荒らし方のレベルの低さとかネタの幅のなさとか見てると
物悲しくもあるよな。
こいつの人生における知的活動の薄さをそのまま物語ってるような…

　　　>>363= >>364 淋しいカイ？
　　　
　　　　コ　　コ　　　　ア
　　　　　ド　　リ　した　ラ
　　　　　　ク　　ツ　　　　シ　くん

だれも相手してくれなくてｗｗｗｗｗｗ　オカ板へコイヨ！　マッテルゼｗｗｗｗ

まずが１がこのスレを削除依頼することだ。

１・>>360=>>361=>>366はゾウリムシ以下のワルのため、アラシ軍団からも首になったゴミです

２・皆さまもコノゴミ、相手しないでくださいね！（>>363= >>364とは別人です）

３・359 ：天之御名無主 ：2006/12/20(水) 11:22:03 で発表されたアラシと同一者です
zourimisi=ゾウリムシ以下の奴ｗｗｗｗｗ
　同じアラシ男　管理人コヤツを処分してくれ
ID:R3nioDN60=>>348=　ID:IQC734It0= >>349=　ID:tUuMeZwJ0=>>350
=ID:AUVqL+2bO=>>355=　ID:Ppcfu6w/0=>>357
　　　同じアラシです。

ここに書いても管理人（なんているのか？）は削除してくれないよ。

>>367
ここでお願いしてこい
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1027779046/

１の文章って、妙にカタカナ表現が混ざるが、なんか理由があるのかね？

サンカを食い物にしようとする>>1に災いがあるであろう。

君たちよ！　 俺は生粋のサンカ出身者の>>1だが・・・・・・・
　　ヽ、.三 ミニ、＿ ＿＿＿ _,. ‐'´／/-─==＝＝=-、ヾ 　 　 　 ／ヽ
　　　　　　　 ,.‐'´　`''‐- 、._ヽ 　 /.i　∠,. -─;==:- 、ゝ‐;----//　ヾ.、
　　　　　　　[　|、!　 /'￣r'bゝ}二. {`´ '´＿_ （_Y_）,. |.r-'‐┬‐l l⌒　| }
　　　　　　　 ゛l |｀}　..:ヽ--゛‐´リ￣ヽd、　''''　 ￣￣　 |l　　　!ニ! !⌒ //
　　　　　　 　 i.! l .:::::　　 　 ソ;;:..　 ヽ、._　　　　　_,ノ'　　　　　ゞ）ノ./
　　　　　　　　 ｀ ー＝=--‐'´(__,. 　 ..、　￣￣￣　　　　　　i／‐'／
　　　　　　　　　 i　　　　 　 .:::ト、 ￣ ´　　　　　　　　　　　 l、_／::|
　　　　　　　　　　!　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 |:　 　 |
　　　　 　 　 　 　 ヽ　　　　　ー‐==:ニニニ⊃　　　　　 　 　 !::　　　ト、
　　キミたちはとんでもないサンカ定義の勘違いをしていないかい？・・・・　

バカいえ、川で生活しているサンカが2チャンできるカネも道具ももってる
はずねぇだべさ。うそこぐでね。>>1

>>373ヨ！　俺(>>1)の年収１２００万円だが、何か？

幻の中で生きるというのは幸福なのか不幸なのか

毛ナシ・アラシのバカニートたち〜ｲ　未だ居るの？　行き場所ないの？　だったら〜〜　
　　オカ板で　禿仲間の集まり場所アルよ！　そちら「オカ板」へ集合ｗｗｗｗｗ

　　,.-- 、　 　 //〃: :.:.::ヽ: : :.:.::l:.:.:.lヽ:＼::ヽ:.:.:.:＼＼　 ,.--､
　/　ア　 ヽ.　//〃: :.:.:::::::ﾊヽ:.:.:.l:.:.:.|　 ＼ヽ::ﾄ､:.:.:::ヽ ∨　　 ヽ.
./ 　 ラ　　∨ ! ||: : :.:.::::/　|:|ﾍ:l:l､:.::!'´￣｀ﾘﾄ!､∨:.:.:::! l　 　 　 !
|　　 サ　　 |　|: :!:.:.:::!::/／丁 ﾉﾘ ヽ| 　 ,z==ミ､ ∨::::|_j　 残　｜
|　　 .レ　　｜ l : : ::l::l/' ,r==ﾐ､　　　　〃{rｲ:::rlヾ.|::::/｀!　.念　 |
|　　 た　　 L_ﾍ!: :.:|/ 〃j:::::r}　 　 ,　 　 ゞＺシ　 !:/__ﾑ　　　 /
|　　 .イ　　 「　 ﾍ:.::ﾄ､{{弋Ｚシ　　__　-‐1　////,ﾑ|　/:ヘ.＿/
'.　　 タ 　 .ﾊ､__| ﾍ:! ∨/// 　 「　　 　 |　　　 /|　 /:/:.:.::::|
.ﾍ.　 ね　 /:.:.|:.l:!＿∨ ＼　　　 ＼　　ノ　　,.ｲ /　 !: l: : .:.::!
　 ヽ.＿／ |!: :.:.l:|　　ヽ　/!`ト　..　＿_　,. イ_ j |　　|:.:|: :l:.:::|
　　　 　 　 ﾍ::.:::|| 　 　 /〈/.| ／|ヽ::　　::::::|　ヽ! 　 |:.:l:.:.|:::/
　　　　　 　 |ﾍ:::l|＿,.r┴=ァ〈　:.ヽ、　 　 / .:　 ﾄr､ﾑ::|::::!/
　　　　　 　 |:l／　　ﾍ　　 l|　!　::.. ＞,r '´..:::　 ,!　|!　｀Ｋ,__
　　 　 　 　 / 　 　 　 |-‐ |!　ヽ ::/ 「oヽ ::::　 /　 l| ＼|! 　 ｀ヽ、
.　　　 　 　 |,. --- ､ヽ|⌒ l|　　∨　|.o　 ＼ /　 〃 ‐-l|　　 　 |

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

おい。
仕事もせずに毎日つまらんコピペして遊んでるお前。

お前は俺より２０は年上だろうが、
俺の所で使ってやるから、荷物まとめて修行に来い。

精神薬なんか使わずに、お前を生まれ変わらせてやる。
何回か、手が飛ぶかもしれんがな。
歯を食いしばって耐えてみろ。

いくら２ちゃんでもこのスレの荒れ方はひどすぎるんじゃないの。

否定派の言う”サンカなんていない。あれはルンペンだ."と言う
説は十分に分かったから、肯定派の意見も聞いてやりなよ。

肯定派の>>1がコピペ荒しに没頭している状態で何をどう聞いてやれと？

サンカ論者は、差別の幇助・助長を企む半社会危険分子です。
個人情報保護の観点からも、野放しにすべきではないというのが
有識者の見解です。

それ以前に、まともに議論しようとしない１の態度が
問題

　　万　 　ス　　　　　　　　　"　　/　　　　　　　　　　　　 ＿.．―――――．._
　　歳　　　レ　 　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　／∵∴∵∴∵∴∵∴∵ ＼
　　｜　　　主　　　　　　　　　　./　　　　　　　　　／∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵＼
　　｜　　　大　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　/∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵＼
　　｜　　　先　　　　　　　　 /　　　　　　　　　/∵"　　"　　"∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴
　　｜　　　生　　　　　　　 ￣"/　　　　　　　/　　　　　＼　　　∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴
　　｜　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　j/　　　（・）　　　　　　∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵
　　｜　　　　　　　　　　　　z　　　　　　　　/・）　　　　　　　　　　　　"∵∴∵∴∵∴∵∴∴
　　｜　　　　　　　　　　　/　　　　　　　 ⊂'''"、　　　""""　　　　　　　∵r''''''''-、∵∴∵∴｜
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>>375
うつし世は夢
夜の夢こそ、まこと

夢なんてそういいものではない。ただの妄想である。

本スレは閉鎖予定です。

サンカに興味のある人はこっちに移動してください。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50

全然落ちねーのな、過疎板だから

1 ：セブリ主 ：2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。
ヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。
その様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、学びもしてないサンカ否定論者・・・
は、この板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

　　万　 　ス　　　　　　　　　"　　/　　　　　　　　　　　　 ＿.．―――――．._
　　歳　　　レ　 　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　／∵∴∵∴∵∴∵∴∵ ＼
　　｜　　　主　　　　　　　　　　./　　　　　　　　　／∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵＼
　　｜　　　大　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　/∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵＼
　　｜　　　先　　　　　　　　 /　　　　　　　　　/∵"　　"　　"∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴
　　｜　　　生　　　　　　　 ￣"/　　　　　　　/　　　　　＼　　　∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴
　　｜　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　j/　　　（・）　　　　　　∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵
　　｜　　　　　　　　　　　　z　　　　　　　　/・）　　　　　　　　　　　　"∵∴∵∴∵∴∵∴∴
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１の断末魔の叫びでした。

さあ　うんこでもするか

ことしもあとわすが、来年はサンカスレがこの板から粛清されますように。

あけましておめでとう。

１他のサンカ信者が、己の非について気づきますように。

さあうんこでもするか。

ケガレ多きバカドモが発生しましたので　神聖なるワガ御セブリ殿を清めます。

　　　◇　　　　　　　ミ　◇
　 　◇◇　　 /￣|　　◇◇
　◇◇　＼ 　|＿_| ◇◇
　　　　彡　O(,,゜Д゜)　/　　　<高天原に神留座母須　神ろぎ神ろみの尊以ちて
　　　　 　　(　　Ｐ `O 　　　　　カケマク母　かしこき　いざなぎの大神
　　　　 　／彡#＿|ミ＼ 　　　　　　筑紫の　丹波セブリバの小戸の阿波岐原に
　　　　　　 </」_|凵_ゝ 　　　　禊払えたまいしときに生ませるマガクモ祓戸の大神たち
　　　　　　　　　　　　　　　　　諸々のマガクモ罪穢れあらむおば
　　　　　　　　　　　　　　　　　　祓えたまえ清めたまえと申おすことを聞食めせと
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恐こみ恐しこみ　母申すーーー　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八雲絶つアヤタチの臣

ダニ発生しました。

このスレでうんこしました。

>>343のＭさん。私はＫ大で遊動職業者の修論をまとめております。この研究学会にご参加させていただきたいのですが、ご連絡をいただけないでしょうか。
よろしくお願いいたします。また、いろいろ教えていただけますようお願いいたします。

赤軍派とか書いて面白いと思い込んでる惨めな中年男は
年末年始も孤独だったようですな

>>397

そういう学会は347の脳内にしか存在しておりません。

まともに相手をすると損をしますよ。

今年初めてのカキコなので、ちょっと真面目に書いてみる。

ここが荒れるのは、サンカ肯定者の低レベルな発言に原因
があると思う。在野の研究者には真摯な発言を希望したい。

近年、各種の出版物で紹介された、荒川ハジメ氏の家族の
記録（現在も健在）など、詳細を知る方には教えて欲しい。

否定論者には批判的発言を望みたい。ＡＡの応酬は飽きた。

>在野の研究者には真摯な発言を希望したい。

多少なりとも正気をたもった研究者(そんなものがいるとして)
はここにはいないと思われる。
オカルトがかった狂人がスレをたて、自演をくりかえしているだけ。

>否定論者には批判的発言を望みたい。ＡＡの応酬は飽きた。

スレちゃんと読めてるか？
肯定派のデムパ発言に対する批判的発言はちゃんとなされている。

AA貼ってるのは肯定派だけ。
肯定派がまともな論拠もだせずに逆ギレと自作自演とAA貼りで
荒しまくっているというのがこのスレの本質だよ。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

>>400

そもそも”サンカ”の定義付けすらできないのに、研究も何もできない
でしょう。
荒川ハジメ氏がどんな人間かどうか知りませんが。彼を基準に定義を
決めたとしても、別のサンカ肯定者から別の事例が出て、
結局サンカとは何がなんだかわからないというのが現状です。

それと、ここのサンカ肯定者に反論しても、それに対するまともな反論
は戻ってこない。
発狂してＡＡを書くだけというトンチキな行いをしているだけです。

何かにつけて専門用語（本人はそう思っているんだろうけど）まがいの
創作用語を作り、これさえ使えば学問だと思っている。

ここいらも異常なところだね。

>>403 なーーんだ
　　　「荒川ハジメ氏がどんな人間かどうか知りませんが・・・・」
そんなレベルじゃ
　　　「・・ここのサンカ肯定者に反論・・・・」
など出来ないジャン　

荒川ハジメを知っていると偉いとは知りませんでした。

肯定、否定とはまた別問題。

おまえら狂人のうちわだけで有名なだけの人間なんて知るわけがなかろｗ
荒川ハジメを知っていようといまいと、おまえら肯定派の発言が
デムパであることなど、まともな思考力があれば判断可能。

>荒川ハジメ の検索結果のうち 日本語のページ 約 12 件中 1 - 4 件目 (0.07 秒)

けっこうな有名人だことでｗｗｗ

荒川ハジメの存在が重要なのでなく、彼がインチキかどうかって
まずは判定してからだと思うけど。

ＵＦＯの目撃談を鵜呑みにしているのと同じだよ。

>>407〜>>409
「>荒川ハジメ 」って仮創作名で偽造名なんだよ　
>荒川ハジメ は存在しないんだ！　こんな偽ネタで騙される様では・・・・
　「・・ここのサンカ肯定者に反論・・・・」
など　とても出来ないジャン　
　

誰もだまされていませんが。

>>412
だから、おまえの脳内人格のことなんていちいち把握してる
わけないだろバカタレ、と言ってるだろ。

ここの肯定論者はオカルトがかった連中で、否定論者の批判に対して
満足のいく反論も出来ず、アラシ的発言にキレてＡＡを貼ってるのか。

どうだい、正月だし少しの間だけでも両者でマジに論争してみないか。

まず「サンカは乞食なのか、文化を持った移動職業人か」なんていう
所から始めて、話が次第に拡大すると面白いと思うがどうだろう。

きっと否定論者が優勢になるだろうけど、肯定論者はここが面目躍如
のチャンスでもある。ただし、低レベルな肯定意見は書かないように！

ではまず、言い出しっぺの私から書きましょう。415 の発言に文句の
ある方もいると思うけど、正月に免じて許してくれたら嬉しいですね。

私の近くにいた彼らを「サンカ」と呼んでいたのは地域の人々だった。
差別はしないが、積極的に交流を持つこともなく、風のように流れて
きては、風のように去っていった。

彼らの仕事は魚捕りと竹細工。それを行商していたから、子供の頃の
私の目には移動職業人と写った。ただ身なりが清潔ではなかったので
乞食のようにも見えた。

当時（40年以上も昔）私の町には乞食も流れ来ていたが、彼らは行商
などしなかったので、地域の者はサンカと乞食を分けて認識していた。

何度もでてる話だけど、サンカの定義、つまり、
何だったらサンカで、何だったらサンカじゃないのかという
基準を仮にでもたてとかないと話が前にいきませんぜ、旦那。

なんだか否定派閥の俺たちのカキコばっかりになったナｗｗｗ　
肯定派は無視しているのかｗｗｗ？　昨年から見かけないがｗｗｗｗ逃げ出したみたい　

>>416
それは、ある地域に、定住しているとは思われない人たちがいて、
そこの地元では「サンカ」と呼んでいた、乞食は乞食として
別に認識されていた、ということだよね。

しかし、それだけでは彼らがなんらかの形で特定しうる集団で
あるというのには、根拠としてあまりに薄弱だと思われるが。

たまたまその地域の周辺にそういう暮らしをしている人が
少数いて、地元の物知りの誰かが「サンカ」なる呼称をあとから
与えた、というシナリオだってありうる。40年前というと古そう
だが、三角寛の晩年にあたるぐらいの年代だから、たとえば
三角の著書なんかでその呼称を知った人があとづけでそういう
名前を与えていてもおかしくない。

>>417
サンカの定義については、以前からそれを求める声が強くあるけど
きっと誰も（民俗学者でも）定義づけは出来ないんじゃないかなぁ。

地方や地域を限定した定義づけなら可能かも知れないが、広範囲に
それらをまとめた定義って難しいよね。貴方はどう思う？

>>419
サンカという呼称は、柳田国男が「イタカ及びサンカ」を発表した
1911年（明治44年）以前から、私の町では使用されていたらしい。

その歴史的な事実は地域の老人なら皆知っているし、さらには柳田
自身がこの町の「サンカ」のことを著書の中で書いているんだわ。

つまり、柳田が調査を開始した時点で、すでに「サンカ」と呼ばれ
る人々がこの町には存在したということは事実みたいだわ。

>>420 >>417
貼付けゴメン　ココの原点は定義のまえの「情報を交換しておきたい。」ジャン！！

「1 ：セブリ主 ：2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。」

まずは情報のカキコ　と　交換　。そこから定義したらイカンかｗｗｗｗ

否定派（というか単なるキチガイ）の同一人物が延々自演レスを続けてるが
コイツはカモフラージュできてるとでも思ってるのだろうか？ｗｗｗｗ

ＡＡでもなんでもいいから早く埋めろよ
遅いんだよお前は

>>420
>貴方はどう思う？

どう思うも何も、実体のないものに名前をつけてわかった気に
なっているという以上のものではないように思っている。
名称だけが存在していて、定義も実体もない、という状態に思われる。

むしろ、定義もできないのに実体があるかのごとく語れる
と思うのがどうかしていると思うがいかがか。

>その歴史的な事実は地域の老人なら皆知っているし、

老人というといかにも昔のことを知っているように感じるが、
歴史的なものを語るには案外若い、という話もある。
その「老人」には柳田以前にものごころがついてた人間がどれぐらいいるね？
今は戦後生れの団塊の世代が還暦を迎えようという時代なわけだが。

>柳田自身がこの町の「サンカ」のことを著書の中で書いているんだわ。

もちろん「サンカ」という呼称自体は出典は古いだろう。
そのことと「サンカ」が後付けで使われたということは矛盾しない。

>事実みたいだわ。

疑わしいな。依然として薄弱な印象しか受けない。

ひとつ質問だが、それで君は、「サンカ」というのが何らかの
社会集団として位置づけられると言いたいのかい？

>>421
情報交換をしながら、各地の特性を考えることに賛成です。
定義はその後に検討しましょう。

>>423
私も、自分の地域のことしか分からないので、実体解明の
ためにも、貴方の地域のことも教えて下さい。

呼称の後づけについては、この地域で使われていた言葉を
柳田が調査に来たわけだから、後づけではないですね。

ちなみに、この地域で「サンカ」という言葉は現在でも日常会
話で使用されており、老人と言わず多くの者が知っています。

それから、「何らかの社会集団」という言葉はどういう意味に
解釈すればいいでしょうか？

>>423
貴方のお住まいの地域に、「サンカ等と呼ばれた人々」は
存在しましたか？

もしいたら、どんな仕事をしていたのか、教えて下さい。

>>424-425
やれやれ、予想どおりだんだん話がエスカレートしてきたな。
オカルトさんにありがちな妄想の連鎖というやつだ。

アホらしくなったのでそろそろ失礼するよ。

>>424-425
君の話はオカ板あたりでの超常現象証言にそっくりだ。

はじめは、確信はないのですが、的にきりだし、問題点が
指摘されるとそこを埋めるようにどんどんと新事実が提示される。
柳田が調査にきた？
ならばなぜそれを初めに言わない？

「日本の偽書」あたりでも偽書生成のプロセスとして、
「言説のキャッチボール」と呼んでいる。
ここで起きているのも、小規模ながら同じ現象だよ。

>>426-427
おかしな詭弁を吐く前に425の質問に答えるべきだろ。説得力ないよ。

まあできの悪い嘘ほどよくふくらむってこったなｗ

>>428
勝ち誇るそのまえに 424-425 こそ質問をはぐらかしていることに着目しよう。

サンカに定義が無いっていうのは大間違いだ。
警察の使う山乞食の全国的な総称っていう立派な定義が有る。
元々サンカって言われてなくて明治以降にサンカの括りに入れられた人間の
大部分はサンカと呼ばれる前は乞食かそれに類する言葉で呼ばれてた。

423>>426-427>>429-430アンタいったいダレ？
>>422さんが言っているように
「否定派（というか単なるキチガイ）の同一人物が延々自演レスを続けてるが
コイツはカモフラージュできてるとでも思ってるのだろうか？ｗｗｗｗ 」
　
423>>426-427>>429-430アンタの言い分、次元低いね。レベル的にピッタシのオカバンにカキコしろヨ！

　>>421さんの言うことに、大賛成です。
「ココの原点は定義のまえの「情報を交換しておきたい。」ジャン！！
「1 ：セブリ主 ：2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。」

まずは情報のカキコ　と　交換　。それから定義したらイカンかｗｗｗｗ

　
コノ路線で薦めたいものです。スレヌシも見捨てないで、再度の誘導をして欲しいと希望する。

自演レスとできの悪い嘘は肯定派の十八番だろｗ

それにしても、よっぽど定義がしたくないとみえるね。
定義せずにおけばホームレスでも乞食でもサンカということにできるからだろう。

俺九州なんだけど60歳位の人でもサンカて何か知らないよ
南の方には居なかつたのかな。

>>432はテーマより否定派が気になっているようだ。
否定派なぞかまってないで自説を語ればいいんだよ。

>>423 >>426-427>>429-430 >>433 >>435
　は同一人物が延々自演レスを続けてるｗｗｗｗｗ

ホントに恥ずかしくないのか？　オマエは「オカバン」にカキコしろｗｗｗｗ

一人の孤独なアラシが　コノ板を荒らしている。ソ奴は「定義バカ」です。

>>434 南九州では「カンジン」「サンガエ」・・・・・などと言われた、
回村してくる竹編み細工売りを古老の方は覚えていないだろうか？再度聴き取り調査して欲しい。

>>435
語る自説無いからだろwwwwwwwwwwwwwwwwww

肯定派の自演はいちいちageるからすぐにわかるんだが。

多人数からつっこまれているという事実を認めたくないらしいな＞肯定キチガイ

新年あけてちょっとまじめなふりをしたところが、
たちまちやりこめられてもとの池沼風味に逆もどり。

哀れよのうｗ

>>423 >>426-427>>429-430 >>433 >>435 は「ムラサキ色」の「天之御名無主」

そして>>438 >>439 >>440 も何で同じ「ムラサキ色」の「天之御名無主」になるの？
　
他の人「グリーン」色だけど・・・・ なんで？

誰か教えてください

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

ただいま台湾旅行中、ホテルのパソコンから書いています。
俺のいない間に話が進んでいる？みたいですね。
>>416
なんか同じ話の繰り返しなんだよな。
実際、サンカと呼ばれた人達はいたことは事実なんだが、
それが民俗学的に研究の対象となる存在であるかの検証
が全然になされない。

４１６にしてもなんで、地域の人達が、問題の人をサン
カと呼び、乞食と区別していたかは、一向に検証もせず
４１６の脳内で完結している。
　それを実際に確認しないと、話は進まない。サンカ信
者の悪い点は、そういう事実の確認を全然しないことで
ある。

>>437
＞南九州では「カンジン」「サンガエ」・・・・・などと言われた、
「サンカ」と呼ばれていない以上、それは「サンカ」ではないという
可能性については考えないのですかね？

＃しかし、台湾のパソコンはいろいろと言葉が違うのでやりにくいなあ。
（切り取りが剪下だもんな。）

関係ないけどさ。戦前の日本では共産主義をさんざん敵視して、年寄り
とかも非難していたとは思うけどさ。共産主義が江戸時代からあるよう
な伝統的なものかと言えばそうじゃないだろ。
それを考えるとサンカという存在も伝統的かどうかは言えないよ。
年寄りや、地域の人間がそう言っていたからと言って、それが伝統的な
ものなのかどうかははなはだ疑問だね。

>>445
うーん。
言わんとするところ(ジジイが言ってるからといって古い話だとは
限らない)はなんとなくわかるんだけど、ちょっとその理屈は
なんかおかしかないか？

サンカという呼称が存在したことや、それぞれの地域において、
ある人々がサンカと呼ばれたこと自体は否定できないんだが、
じゃあそれらの人々が「武士」だとか「農民」だとか「エタ」
だとかいうような、社会的なクラスなのかという話になると、
まるっきり考慮外なんだよな＞信者の態度

普通に認識されているところ社会制度の埒外にいた人々について
考察すべきだという意見は、それはそれとして理解できるのだけど、
いきなり「サンカ」というレッテルをつけてしまう態度には
まったく同調できない。

色んな考えの人がいるのは結構だが、自分の地域のサンカ情報も
書いてみようよ。無ければ無いで、それも情報だわ。

自分の地域ではこう呼ばれていたとか、こんな職業をしていたとか。
もしあったら紹介して欲しい。

それから、乞食とサンカの違いだけど、昭和３０年代に私の町に来
ていた乞食は労働はしなかった。でもサンカは自作の竹製品や魚
を販売していたからね。それで住民は区別していたのよ。

問題なのは、その地方ではサンカと呼ばれていないのにも関らず、自分の定
義に照らし合わせて、それを勝手にサンカと呼んでいること。
そりゃサンカと呼んでいる地域もあっただろうが、なぜ彼らのことをサンカ
と呼んで、乞食と呼ばなかったのか明確な定義分けがあったはず。
典型的なサンカ信者である４４８は、そのことを調べないで脳内の思い込み
で納得しているから話が進まないんだよ。
　これじゃ噂と思い込みの蓄積であって学問じゃない。

>>446

要は爺の共産主義に対する敵視は、伝統的なものでなく、政府から刷り込まれた
新しい考えだってこと。サンカについても同じことが言えないか？


前スレもそうなんだが、いつまでも同じ議論の蒸し返しを繰り返すんだよ。（藁
サンカ信者は風評や思い込みによるカキコをしないで、事実に基づく情報を
検証した上で書け。

「父・三角寛　サンカ小説家の素顔」（三浦寛子/現代書館）を読んだ。
身近で稀代のイカサマ師・三角寛に接していた実娘のこの著は
活き活きと三角の人となりをを描写している。
私は三角のサンカデータ（「選集」の「サンカ社会の研究」、「資料編」、「山窩物語」、
「山窩が世にでるまで」）は９割方は捏造だと思う。
（但し所謂、被差別部落民や乞食とは別種の流浪の民は存在していたと考える）
その意味では筒井巧（「サンカの真実　三角寛の虚構」）に組するものであるが、
前述の著作と「選集」の「人世坐大騒動顛末記」を併せて読むと
三角寛の興味深く憎めない人物像が浮かび上がって来る。

>>448
その情報収集を「サンカ」という枠でやろうということ自体がすでに不健全。
449のいう「噂と思い込みの蓄積」に陥るのは火をみるより明らか。

>>448 って批判にまったく答えてないよね。
「色んな考えの人がいるのは結構だが」で逃げたつもりなんだろうが。

筒井 功ってどうよ？

ではまず、サンカが起こした様々な犯罪から書き記そうではないか。
彼らはなぜ警察の隠語でそう呼ばれたのか。なぜ訴追と迫害の憂き目
にあったのかがよくわかるはずだ。

４５５への答え：警察が戸籍のない犯罪者のことをサンカと呼ん
だから。（語源は長州弁かららしい。）馬賊と同じように使われる
言葉。（馬に乗った戸籍のない無法者は馬賊という。）
犯罪を起こすからサンカと呼ばれ、犯罪者だったから訴追と迫害
された。逆なんだよ。（藁
　それが偏見となり、戸籍のない人間は犯罪者扱いされ、サンカと呼ばれる
ようになった。
　　　以上です。

ミナオシはミナオシ、川漁師は川漁師、行商人は行商人、河原芸人は河原芸人。
サンカっていう概念の必要性って無いんだよな。
警察用語の歴史とか昭和の風俗とか大衆小説の歴史の上ではそれなりに意味が有るんだろうけど。
サンカっていう言葉の検証を民俗学の範疇でやる意味有るのか？もう終わってるだろ？
オカルト板か文学板でやる事なんじゃないの？
山窩小説を民俗学的に考証するんならまだしも。

川漁師の方が興味がある

木地師

>>457

サンカ信者は、是が非でもサンカって言葉を使いたいみたい。
なぜだか知らないけど。



意味もなく言葉に固執するのなら、それは統合性失調症の疑いがある。

統合失調症かどうかはともかく、コミュニケーション能力の
欠落はあきらかだな＞サンカ信者

サンカという枠組みが不適切であることがこれだけ指摘されて
いるというのに、それに答えようという意識がまったくない。

サンカと呼ばれた連中は犯罪者や乞食だったっていうことか？

>>452-461の２件除いた　自作自演　の「定義バカ」オンリークン　乙ｗｗｗ　
　　毎日毎日、いつも暇シテンダなｗｗｗーーー　　脳タリンニートはエエナーー　ウラヤマシーーー

「ココの原点は定義のまえの「情報を交換しておきたい。」ジャン！！

「1 ：セブリ主 ：2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。」

まずは情報のカキコ　と　交換　したらイカンのかｗｗｗｗ

れにしても定義クンはよほどサンカっていう言葉が嫌いみたいだな。
サンカ信者は統合失調症って、そんなにキツク否定する理由を聞かせろよ。
何か訳でもあるのか？

>>464

宗教関係者の権謀術数すごすぎ。
ある地位の高い専門家は、信仰暦が浅いんだけど、
先輩格の信者が、嘘をつくはずがないと本気で信じていた。

問題が起こるたびに、被害者が悪いんだと話を反転させるのが特徴。

警察の個人データまで、信者ならいじってしまう。
裁判やったＫさんは解雇され、再就職もできないようにされていた。

警察のデータに細工だってよ。かなり、陰険。

サンカに多いのはまず営利誘拐ですな。次に窃盗。その次は押し売りか。

やっぱり筒井系の人だったか

筒井系の人は嘘ばっかり　そのうち　大嘘つきの筒井がばれて　あばかれるぞ　筒井はそれを恐れている

>>465
宗教関係って基地害層化？基地害層化とサンカとなに関係あるの？
>>466>>467
Kさんて誰？なんていう事件？検索してみるから教えて！
>>469 >>470
漏れ筒井系でもなけりゃ、三角系でもないけど筒井系の嘘ってどこが嘘なの？
具体的に教えて！
三角自身、三角の娘、マージナル、筒井などの本をいろいろ読んだけど
どう考えても三角のイカガワシサが浮き出てくるんだよな

>>462-468,471
わかりやすすぎるんですけどｗ

>>471 Ｔ井のサンカ取材は殆どがデッチアゲで、本当は取材等してないのに、したようにして作り上げた嘘話しばっかり。
サンカ取材したのは、Ｍ家族の１人だけ。そこでも素人ダマシに合い、まじめに話しに答えないままだった。
Ｔ井は仕方なく「Ｓ」と云うサンカを作り上げた。が、残念ながら、Ｓは昭和４１年に鉄道事故で死亡している。
サンカのＳもＭと同じく、数代前からの伝統あるサンカ族であった。
Ｔ井が北関東で５軒まわった箕造り農家は、サンカとは全く無縁で、止む無くこれをサンカに仕立て上げた話しを作り上げてしまった。
ちかくＴ井「嘘と虚構」がバレルので、彼は隠す為の下工作してる。が、もう遅い。
Ｔ井は三角も及ばない、それ以上の虚構家であることが表に出る事になる。

まさに自問自答ｗ

自演してる意識はないんじゃね？解離性同一性障害(いわゆる多重人格)というやつで。

年末年始来なかったらいきなりまともな議論になっていて驚いたよ。
妄信者が>>463みたいにキチガイ文撒き散らすのは相変わらずのようだけど。

こんな駄スレで話すのもったいないんで、他のまともなスレでやらない？
漂泊スレ立てるとか。

文体が改まっただけで、同じ奴が同じ内容を垂れ流してるだけだよ。
もうちょっと見抜く力をつけようぜ。

なぜサンカは営利誘拐をするのかを考えよう。かれらは里から盗んだ子や娘を
何につかったのか?　彼らが人里はなれた隔絶した地域に潜んで、誘拐した者
を使役したのはどういう考えだったのか。

>>478

常習的な犯罪者だったから。だから警察にサンカと呼ばれた。
逆なんだよ。よく考えれば簡単なことだろ。
ヤクザと同じじゃないか？金目当てに決まっている。

親方はやりたい放題だったが、サンカ同士には非常にストイックが戒律
が多々あったという者がいる。彼らはサンカ内部での自由な性交を厳し
く罰したいう。また上下関係もとても厳しいものがあり、親方の命令は
絶対であった。
かれらは定期的に里から体力のある丈夫な子や役に立ちそうな娘をめぼ
しをつけて山奥の逃亡のできない隔絶したサンカ部落に拉致して、サン
カ修行を徹底したんだよ。当時の出生率は大幅に低かったからね。
そして親分がオケーと判断したら、市や祭りの時に乞食の縄張りへ派遣
して金を集めさせたり、簡単な竹細工で収入を得ていたと・・・

それは君のオリジナルですか？それとも三角あたりのフィクションの受け売り？

脳で受信した電波でしょう。

統合性失調症にありがちなことだ。

>>1

各地も糞も何も、サンカという呼び名は全国区で使われていた言い方では
ありません。このため、そのような名称が一般的に使われていたと考える
のは間違いです。

>>480

サンカ信者は時々、自分の妄想を書きたがる癖があるね。

>>478

営利誘拐とは金を取るために誘拐することです。
金を取らないのなら営利とは言わない。

サンカ研究する前に日本語の勉強しろや。

本スレは閉鎖予定です。

サンカに興味のある人はこっちに移動してください。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50

勝手に閉鎖なんて言うなよ。ここで楽しんでるのに。

記念カキコ

一般にサンカと呼ばれた人々は、地方ごとに仕事や生活のあり方が違うため
研究者が調査をしてきたわけだ。定義クンにはそれが理解できないらしい。

しかし、彼らは歴史の中に消え、彼らと接触した経験を持つ人々も少なくな
ってきた。体験談を語る人がいなくなったとき、この言葉は消えるだろう。

どれが偽書で、何が真実か、体験者が少数でも存命中に調査する価値はある
と思う。在野で研究を続けている皆さん、どうぞ調査をお続けください。

おっと、名前にsageを入れてしまった。また定義クンが来そうだなぁ。

>>489

いい加減詭弁はやめろ。
サンカと言う言い方自体
一般的じゃない。

サンカは一般名詞だよ。そして各地に地方ごとの呼び名があるのさ。
そんなこと常識だろ。もうサンカという言葉にこだわるのはやめた
らどうだい。でも、何故そんなにこの言葉にこだわるんだ？

だってサンカ信者は頭のビョーキだもん。

頭のビョーキって・・・結構キツイことを書くんだな。

サンカと呼ばれた人々が、どこから来て、どこへ行ったのかを
研究してる人＝信者＝頭のビョーキなのかい？

結論出ていることを、気に入らないから、それだけで否定。根拠のない妄想を書く。
頭のビョーキじゃないのか？

ＵＦＯ信者と同じだよ。

>>494
実体のないものを「研究」してる段階で頭のビョーキ確定だよ。
「サンカって結局何？」という最も基本的な問いにすら答えられないわけでね。
何かの強迫観念の産物であることは明白＞サンカ

>>494

>>449を読め

宮崎県の山奥、諸塚あたりはもう、亡くなってるじーさん、ばーさん
まではサンカっていう村がある。そこ車で通るだけでなんか
雰囲気が違う。以前そんな事は知らず五ヶ瀬スキー場に通ってた

それは山に住んでいるので、本来の意味でのサンカ（山家）と呼ばれたんだ
と思います。
このスレの気違いが熱く主張するサンカとは違うでしょうな。彼の説だと
親方がいて、誘拐してきた人間で構成されているのがサンカらしいですから
｛藁

５００乙

サンカという呼称は明治期の官憲や三角寛を代表する人々によってその存在
が流布された。
サンカという呼称自体は江戸末期において、ある一部の地方で使用された呼
称を明治の官憲が使用する便宜上の名称であったのだと推察する。
愛知において、箕作りを生業で移動生活をしていたという、オタカラシュウ
と自称するする人に聞き取り調査をした報告がなされている。
サンカという呼称はあくまでも仮であり、その実態は多岐にわたるのではな
いだろうか？
上古より漂泊に生業を任せて生きた人々は多く存在した。
サンカという呼称に拘り、その存在を否定するのは如何であろうか？
過去に生きた人々の生業・習俗などを探求するのが民俗学といわれるもので
あるのは否定できない。
それが一世代限りの乞食だと言われた人々であるとしても、ある社会現象と
して現われたならば、それは研究対象として成立するのです。
この板でサンカといわれた人々の生き様を研究対象として成立しないと主張
する方は、学問というもの自体を認識していないのではないのですか？
ここで否定ばかりされている方は、三角寛に影響され過ぎているのでしょう。

「三角寛に影響され過ぎて」「サンカという呼称に拘った」あげくに、
別々の社会現象かもしれないものを十把一絡げに同じものとみなす
バカの害が指摘されているだけなのだが。

漂泊する人々の研究が課題なのであれば、それを直接見ればよいので
あって、「サンカ」などというフィクションを通じて解釈する
必要はかけらもない。

筒井説が虚偽捏造っていう人が居るんだけど、どうも信じられない。
大出版社の文芸春秋は当然チェックをしているでしょう。
三角氏周辺の人物の著作を読むと三角説がいかにいい加減か浮かび上がってくるのに
どうして三角信者がいまだに居るのか不思議だ。

マルコポーロ

>>504
>大出版社の文芸春秋は当然チェックをしているでしょう。

大放送局の関西テレビは当然チェックをしてるでしょう。
で、あれなわけだが。

>三角氏周辺の人物の著作を読むと三角説がいかにいい加減か浮かび上がってくるのに

で、三角のほうではチェックしていないとする理由は？
文藝春秋でないから？ナニソレ。

>どうして三角信者がいまだに居るのか不思議だ。

サンカという概念自体がいかにいい加減か浮かび上がってくるのに
どうしてサンカ信者がいまだに居るのか不思議だ。

>>502
素直に「愛知のオタカラシュウの民俗学研究」なんて名で研究すればいいのに､
なんでいちいちサンカなんて名を出すのか分からん。

ガス室はなかった

人は歩いていた

そこには意味などもなく

土や

石ころにつまずき

人は歩いていた

無性に優しいのは

五月の風だった

五木裕之の小説はあくまでも小説なんだろうなぁ、やっぱり。

杉田かおるの裸は良かったが、今あんなになるとはね。

>>503
漂泊する人々を研究するなら、「サンカと呼ばれた人々」を無視することなど
できないだろう。彼らは生きていたんだ、フィクションじゃない。

>>507
彼らの呼び名として「オタカラシュウ」はいいけど「サンカ」はだめだって
言うのか。そりゃいったいどんな理屈だ。サンカという言葉が嫌いなのか。

ここの否定論者は「参加と呼ばれた人々」がいたことは認めるがサンカ
という呼称に問題があるから、その言葉を使う者を攻撃するのか。

>>512
だからサンカがいたと言うなら､サンカについて、
万人が納得できる定義つけしてみなよ。それが学問の第一歩でしょう。　それができないから､
延々と突っ込まれ続けられんでしょうが

漂泊の民を研究するなら、それをどんな言葉で表現して研究しようとかまわないはずなのに、
　なぜサンカと言う定義付け出来ない言葉に病的に固執し、その誤った概念で学問を語ろうとするのだろうか？

君たちが書いているのは「サンカと呼ばれる人がいるんだから、サンカって言葉を使ってもいいだろ。」
ってこと。
　途中に必要な議論をすっ飛ばしていることに気づくべき。まずは何で彼らがサンカと呼ばれるのか調べるべきだろう

各人各人が勝手な定義付けで研究しても、互いの考えが違うのであれば､
誤解が生じるだけで、まともに研究ができるわけがない。

>>512
オタカラシュウは定義付けできるけどサンカは定義付け出来ない。
　だからオタカラシュウと言う言葉であれば学問できるということ

最低限、「サンカと呼ばれた人々」とオタカラシュウが同じ
集団であるということを立証する必要があるな。

そうでなければ、別のものに恣意的に同じラベルを貼ることによる混乱がおこるだけ。

学問的が聞いてあきれる。

>>514
ここの肯定派は、サンカと呼ばれた人々の生活模様が地方ごとに
違うので、それを研究すると言っている。。何が問題なのかな？

>>515
漂泊の民を研究するなら、それをどんな言葉で表現して研究しよ
うとかまわないよね。だからサンカという言葉を使用するんです。

>>516
やはり、サンカという言葉になにか拒否感を持ってるのかい？

>>518
オタカラシュウの定義を教えてもらえないだろうか。ぜひ参考に
したいと思う。

>>520
サンカと呼ばれていない人を「サンカと呼ばれた人」でくくることに
問題があるという指摘にまったく答えていないね。
頭悪いにもほどがある。

サンカと言う言葉は昔からあり、いろんな意味で使われている。
　それなのに、自分勝手な定義付けして、使用して問題がないと思っているのかね？　

極端な例で説明すれば、ある人が魚屋の場所を尋ねているのに、
自分は八百屋を魚屋と呼んでいるので、八百屋の場所教えているのと同じこと。

>>520
オタカラシュウについては502に聞いたらいい。
彼が先に言い出したんだから。

サンカって何ですか？

根本的な質問だな。
これに答えられる肯定派が一人もいないというのが異常なわけだが。

ウニを肴に熱燗をやれば直に直るさ

>>521
ここに、サンカと呼ばれていない人を「サンカと呼ばれた人」で
くくってる肯定派なんていないよ。

サンカという言葉は、漂泊者の数多くある呼称の一つにすぎない。
だから、オタカラシュウと呼ばれた人の研究もあれば、サンカと
呼ばれた人の研究もあって当然だろう。そう思わないかい？

>>522
「自分勝手な定義付けして・・・」って、肯定派は誰も定義付け
なんてしてないんだよ。漂泊者がどこで生まれ、歩き、消えてい
ったのか、その背景にあるものは何か。そんなことが簡単に定義
づけ出来るわけがないだろう。

このスレでただ１人、それを他人に求めているのが定義クンだよ。
皆それを追求しているんだ。だから、サンカという言葉に過敏に
反応するのは止めないか。

>>528
>ここに、サンカと呼ばれていない人を「サンカと呼ばれた人」で
>くくってる肯定派なんていないよ。

都合よく見えていないだけでしょ。というか、自分で言ったこと
を覚えていないだけかｗ

直近でも502なんかは典型的。あきらかにオタカラシュウをサンカ
と呼ぼうとしている。

>だから、オタカラシュウと呼ばれた人の研究もあれば、サンカと
>呼ばれた人の研究もあって当然だろう。そう思わないかい？

当然は当然だが、ならばなぜ、サンカと呼ばれていない人の話を
サンカのスレへ持ってくる？

>肯定派は誰も定義付けなんてしてないんだよ。

定義付けしていない、のではなくて、できないというのが正解だろう。
35の言うとおり、まだ分類していない対象を入れるガラクタ箱
以上の機能はないのだから＞サンカ

>このスレでただ１人、それを他人に求めているのが定義クンだよ。

残念だが、定義を求めているのは俺以外に少なくとももう一人はいる。

むしろ、肯定派がおまえ、すなわち >>1 一人だということのほうを
俺は疑っている。

定義付けも何も、525の質問に答えてくれればいい話なんだが

まるで迷子の子供をその子の名だけで探しているようなもの。
　花子や太郎って名だけで探してても行き先なんてわかるわけない。
　それと同じ

江戸後期から明治時代にサンカという名称が取り沙汰され、
その実態も混沌としていたと推察します。
サンカと呼ばれた人々にとっては「我々はサンカではない！」
と思っていたのだろうと思います。
ヨーロッパにおいて、ジプシーと呼ばれた人々が、我々は
「ロマである」といったように、エスキモー＝生肉を食う人
と呼ばれた人々が「イヌイットである」とか、独自の部族名を
名乗ったり…　だとか…
それぞれに価値観は違うのだと思います。
漂泊した民のアイデンテティーや習俗を探ろうとする方々の
意識を集中させるという事からも、現状においてはサンカとい
う呼称を使用しても良いのではないかと思います。
ただし、サンカと実際に呼ばれた人々にとっては、そう呼ばれ
ことについて抵抗はあるのですから、その分だけ情報は収集す
る事も難しくなるのではないかと思われます。
サンカと呼ばれた人々の暮らし振りも一様だとはいえないので
しょうか？
中国地方では、川漁師もサンカであると思われていたようですし、
生き様はそれぞれだと思います。
悲しいかな、学問とは個人に対して光を当てるというような事は
しません。
しかし、サンカと呼ばれた人々も戸籍法に把握された人々も、同
じ大地に生きて来た者共です。
民俗の“俗”とは混沌としたものですね。

訳の解らぬことを申し上げたかも知れません。
ご容赦…

生き様がいろいろなら、サンカと言う統一名称で一くくりにして研究は出来ないことになります。
　自分で自爆してどうしますか（藁

それと532はサンカと言う名称は、蔑称と認めているわけだ。そんな差別的な呼称で学問すること自体、倫理的に問題ありますね。

>>532
本人も他人もサンカと呼んでいないものをどうしてサンカと呼ぶの？
という質問にまったく答えていないのだが。

「サンカと呼ばれた人」とか受動態で言って、いかにも一般的な
呼称であるかのごとく装ってるけど、実際にはあなたが勝手に
サンカと呼んでるだけじゃない。しかも蔑称であることを認識
しておきながら。
あなた自身の人格に問題があると言わざるを得ないな。

同和問題を、わざわざエタ、ヒニン問題と言わせてくれと言うのと同じ

532は確信犯的に差別をしようと他人に呼びかけている犯罪者

里の乞食に名前を付けるスレはここですか？

>>536
もうちょっとひどい。
エッタ、ヒニンと呼ばれたことのない人まで、同類に見えるから
エッタ、ヒニンと呼んでやれという話。

もっと生々しい表ではあまりできないようなどろどろした話が聞きたい。

研究者も書かなくなったな〜〜〜〜　見捨てられたスレ　

>>535

そもそも532がサンカに対して、妄想とも言える様な根拠の無いロマン
的なものを偏執狂的に抱いているからでしょう。
　彼にしては、サンカを調べれば、その存在をひっくり返すよう
な素晴らしい新証拠が必ず出てきて、その低い地位が上がると信じきっ
ているのです。
　５３２も昔は乞食同然だったらしいですから、妄想の中のサンカと自分を
同一視しているのです。
　何も根拠がないのに、自分は実は高貴な生まれであると信じたいという
願望があるのと同じです。
　だからあえてサンカという自分の中では、
将来的にその地位がひっくりかえられそうなキーワードにこだわるのです。

　　５３２は妄想の世界から抜け出さない限りは人間としては駄目でしょうな。


　

そもそも先入観から学問を始めて、その過程で気づいた間違いを正そうとしないんだもん。
学問に対しての取り組み方自体間違っているよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー──
　ー┼──　　　　　　　　　　|　　　　　　　ー───　　|　　　　　、 　 |　ー─-　　　　／　　|　　　　　 、　　　/
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　　　|／　 ＼　　　　　　　　　/　　　　　　　ー──　　　|　　　　　 |　　|　　　　　　　＼　　　 |　　　　　　|　　/＾ヽ
　　　　　　　 |　　├　　ー-、|　　　　　　　　|￣￣|　　　 ヽ'　　　　　　　ﾚ　￣￣　　　 ＼　　 ヽ'　　　　　 　/　　 ＼丿
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　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 |　ー─　　　　|　　│　　　|／￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　＼＿　　　　|　　　|　　　（＿＿＿

みんな　バカばっか　もう少し　サンカをお勉強してから　書いてね！！

うんこがしたい。

うんこがしたい。

うんこがしたい。

ＵＦＯ信者というのはリセット願望の現われだが、
サンカ信者は、超古代文明の信者と同じように、地位逆転の
願望を抱いている。

うんこがしたい。

１さんはモーニング娘。の中では誰が好きですか？

>>544

私がサンカを勉強してわかったことは、気違いは自分の間違いを絶対に
正さず、正しいという理屈を探して無駄な努力をするという事だ。

うんこがしたい。

本が売れさえすれば、何をしてもいいのか?

うんこがしたい。

昔、サンカと呼ばれた人々がいて、現在、彼らを研究する人がいる。
ただ、それだけのことだ。差別の話にすり替えるなよ、否定派諸君。

研究者は、サンカ、オタカラ、ポン、カメツリ等、色んな呼称で呼ばれた漂泊者を、
それらごとに研究し、相違点も探している。混同するような研究者なんていない。

では、このスレの自称研究者が、サンカとは何？と言う根本的な質問に答えられんのはなぜ？

お前は人間とは何？　という根本的な質問に答えられるのか？

詭弁キターｗ

誰も人間の定義について
なんて聞いていないぞ。
　都合が悪くなったからってスレ違いの話題に
話すり替えるなよ。馬鹿

>>557
定義クン、サンカとは漂泊者の呼称のひとつだよ。
何度も言われてるんだから、いい加減理解しなよ。

では“漂泊者”と言う名称で研究すればいい。
ところで“漂泊者”って何？

>>562
サンカという言葉を使うのも使わないのも個人の自由だよ。
だから、君は「漂泊者って何かな？」って調べたらいいし、
肯定派はサンカについて調べばいい。それだけのことさ。

>>558
５５８が良いことを言ったのに、これを詭弁ととる者は、金田一京介
博士の、「ユーカラの研究：アイヌ叙事詩」を読むことを勧める。

ジエンキターｗ

またすりかえの詭弁ですな。
サンカとか漂泊者と言う言葉の定義を問いているのに、なんでその用語を使う使わない話になるのかね？

　仲間内の隠語ならいざしらず、学問しようとするなら、きちんと定義付けしてもらわないと、他の人の情報もきちんと集まらない。
　説明もきちんとできない意味の良く分からない言葉を他人が理解できるわけないだろ。

アイヌもイヌイットもロマも人間と言う意味だけど、
それは、その言葉の意味がそうと言うだけであって、
彼らが定義付けできないわけではない。
きちんと他の民族と区別できるような学問的な定義付けできます。

　サンカとは違うよ。

>>566
定義クン、君が「定義という物がないと、次へ進めない人」だと
いうことは、このスレに集まる人々はよく分かってるよ。

「学問しようとするなら、きちんと定義付けしてもらわないと・・」
と君は書いたが、学問とはそれを求めて研究をすることだよ。

君とは学習のスタンスが違う人もいるのだから、独りよがりの
発言は控えたらどうだい。

それから、君の言うアイヌの定義とやらを教えて欲しいね。
どんな内容なのか、興味津々だ。

エテ公も少しは勉強できるようになったな。
その調子だ！

>>568

それがだな、聞くたびにコロコロ変わるあいまいな定義でサンカの存在を断定し、
妙ちくりんな妄想話をしていたのは、サンカ信者のほうなんだがなあ。其をいまさら、定義を求めるのが学問と言われてもね。
　そもそもサンカには戸籍のない犯罪者と言う、きちんとした定義があるのに、それを否定したのはサンカ信者のほう。
　だから何度も君らの考える定義を聞いて、それが正しいのかどうか判断しようとしているのに、
　そういう定義付けを否定したのはサンカ信者のほう。
何をいまさらって感じだね。厚顔無恥としか言い様がない。

アイヌ人の定義については、俺に聞くより、アイヌ関係のスレで聞いたらいい。客観的にきちんと教えてもらえるだろう。それのほうが正確だ。

サンカを暴く者には災いがあるだろう。

人によって定義が変わること自体おかしいんだよ。
　共通の認識が存在しない。
だからサンカの存在は学問的に変なんだ。

定義クンが「サンカ信者」と言ってるのは、三角ワールドファンクラブの連中の
ことかな。彼らはきっと中高生だよ。君が大人なら、上手に付き合ってやれよ。

それから、君は「サンカ＝戸籍のない犯罪者」だと思ってるんだろ。でも我々は
そう思って無い。だから研究や調査を続けている。お互いそれでいいじゃないか。

定義クンは定義を求め、我々も様々な背景から彼らの生きた時間を研究する。
もう、肯定派の発言にからむのは終わりにして、静かに見守っていてくれよ。

しかし、君の「アイヌの定義」は聞きたかったな。

だったらこの板に居座らないで他に行ってもらえませんかね？他なら邪魔は入りませんよ。

理由はサンカ研究は学問ではないので学問板にふさわしくないからです。

しかしサンカ信者が研究と称している物って、噂と思い込みの積み重ねだからな｡事実の検証すらしない。
そんなものは学問のうちに入らない。
　他の人間による客観的な検証も否定するなら、それは科学とは言えない。

>>574

サンカ信者って、最後はすぐほっといてくれって方向に話を持っていくね。

これは議論するとどうしても否定的な方向に行ってしまって都合が悪いからなんだろう。

>>574あなたの考え方って典型的なサンカ信者と同じなんだけどなあ。

定義クン、君は「サンカの研究なんて学問じゃない」って思ってるんだろ。
だったら「サンカを学問的学び合うスレ」に居座る必要がないじゃないか。

君はどうしてここにいるんだい？　何か訳でもあるのか？　相談にのるぜ。

サンカと言う差別的な呼称を使用して、研究するのは、
犯罪だからです。
犯罪者はしつこく叩かれても仕方がない。

ところで話変わるけど、昨日といい、今日といい、
夜遅くまで書いているようだが、会社とか、学校とか大丈夫なの？

>>574
まず、「定義クン」なる唯一の人物はいないことを指摘しておく。

次に、「サンカがいる」と主張する側に「何がサンカであり、
何がサンカでないか」を明示する責任がある。

君の「サンカ」が戸籍なし犯罪者でもなければ、三角のサンカでも
ないのであればそれはそれでかまわない。
が、「じゃあ君のいうサンカは何なんだ？」という質問には
明確に答える必要がある。「学問的に」やりたいのであればね。

>>581
君はサンカと言う言葉の差別的な部分が嫌いで、否定的な発言をしてきたのか。
でも、犯罪者はちょっと大袈裟すぎないか。あまり叩かないでやってくれよ。

>>583
そうか定義クンは複数いるんだ。では定義を欲しがる人を総称してそう呼ぶよ。
それからさ、僕らは「サンカと呼ばれた人がいた」って言ってるだけだからね。

「じゃあ君のいうサンカは何なんだ」って、それは何度も書いてる通り、職能
漂泊者の呼称のひとつだよ。定義クンってどうして同じ質問ばかりするんだ？

>>582
早朝から深夜まで働いてるんだ。ＩＴとグローバル化のおかげで残業続きだわ。

やっと眼が覚めたかい｡では次の質問です。サンカを民俗学的に研究する価値があると判断する理由は？

>>584
>職能漂泊者の呼称のひとつだよ。

では、呼称としてまったくふさわしくないことが明らかであるにもかかわらず
その呼称に固執する理由は？

残業続きの人が昼間っから過疎板にはりついている理由は聞かないでおいてあげようｗ

ネタついでに書くけど、漂泊と浮浪とどう意味が違うんだろ？

流浪と漂泊もどう違うのだろう？

サンカとホームレスもry

実はドリフターズも漂泊や浮浪や流浪と同じ意味。

サンカ信者は、サンカとか漂泊とか、言葉の持つロマンに酔っているだけだろ。
だから言葉の先入観から逃れられない。

いつかはシイタゲられたサンカが日の目をみるんだ。そしてオイラも・・・みたいな妄想なんだろうな。

>>585は民俗学というものをお解かりでないようです。(ｗ
学問というものの基本姿勢も理解できていないですし、広くいえば、社会
というものも解っていないのですね。
別の言い方をすると、何にでも蓋をしなくては気が済まないご気性なんでしょう…(ｗ
未解明な事柄からは視線をそらせたい。
或いは、何らかの理由があって視線を逸らせたいというのが見え見えだよ。
あんたは歪んでる。
ほんと…
よう笑かしてくれるな。

>>585
定義クン、君は本当に質問ばかりするんだな。少しは自分で考えろよ。その
方が脳のトレーニングにもなって、ＤＳ買わなくてもすむからな。

さて、サンカ研究に価値があるかどうかは知らないが、サンカと呼ばれた人々
を研究することは、近世日本の成り立ちを知る上でも価値があると思うよ。

>>586
君がふさわしくないと思うのは自由だが、我々にまで強制しないでくれよな。

>>587
残業続きの者がいたら悪いのかよ。身を粉にして日本経済のために頑張って
るんだ。今は資料作りで微分積分と格闘中さ。ＳＰＳＳっていう統計解析ソフト
知ってるかい。微積と統計の知識がないと使えないんだぜ・・・涙が出るよ！

>>592
提案だけど、これからは「サンカ信者」と呼ばずに「三角ワールドファンク
ラブ」と呼んでくれないかい。ロマン派と研究者を分けて欲しいんだ。

>>594
ガチガチ頭の定義クン達に、よく言ってやって下さい。よろしくです！
あぁ、また３時だ。

>>594
答えられんのか？
いつものはぐらかしですな（藁

>>595
サンカ信者の元は全て三角の創作物から始まっている。
　根っこは同じだよ。

書き方変えないと自作自演できないのでレスを遅らせたのがバレバレ。

>>595

では次の質問です。あんたが言う漂泊の民の一部がサンカと呼ばれた理由は何？

>>595
>ロマン派と研究者を分けて欲しいんだ。

はて。研究者なんてどこにもいないんだが。
自分の見ている対象が何なのか言えないなんて研究者がいるもんか。

妄想デムパゆんゆんの基地外しかいないし、それに対して
ロマン派なんて美称を使う意義も感じない。
三角派とアンチ三角派ぐらいの呼称で十分。どっちにしてもファンタジーだし。

>>595
>ガチガチ頭の定義クン達に、よく言ってやって下さい。よろしくです！

わかりやすすぎて、かえってわかりづらいジエンですな。
一瞬アンカーまちがいか何かだと思ったｗ

>>595

｢三角ワールドフアンク
ラブ」

楽しそう音楽だな（藁

>>596
私は595だが、594氏と私は別人ですから〜。残念〜。定義クンの勘違い切り〜！

それから、根っこは三角小説だ、ファンタジーだって否定的に言ってるるけどさ、
君こそ三角の影響を受けてるようだね。現実の漂泊世界にファンタジーはないよ。

でも「三角派とアンチ三角派」はいいね。定義クンも良いことを言うじゃないか。

さらに「書き方を変えないと自作自演できない」って、それ君が使う自作自演＆
別人になりすまし作戦の方法かい。貴重な裏技を紹介してくれてアリガトね。

>>599
> では次の質問です。あんたが言う漂泊の民の一部がサンカと呼ばれた理由は何？

定義クン、これは「質問です」じゃなくて「教えて下さい」だろ。文章の模範例を書くと、
「漂泊者の一部がサンカと呼ばれた理由を、どうお考えでしょうか。恐縮ですが、お教
え願えませんでしょうか。」だな。

定義クンがそのように聞くならば、答えてあげよう。礼には礼で応える。日本の常識だ。

で、結局ロクに返事もできない自演常習者。
サンカ信者のキティぶりだけが浮き彫りにｗ

サンカの本には最近の写真も掲載されてま
すが真偽はどうなんでつか

>>603

サンカがどんなものかわからないと書きつつ、
現実の漂泊世界なんてファンタジーじやないと断定しているのは、
ちよっと矛盾していないか？
わからないから調べていると思ったんだがな。

>>606
サンカの定義がわからない以上、誰もわからない。

あ

そもそも漂泊の職能集団をサンカと呼ぶこと自体、三角の創作なんだが

>>595

微分と積分と統計がどう
資料作りに関係している
のか教えてもらえませんかねえ？
行列や確率は関係ないんですか？

ちん毛ぼうぼう

立てた奴、普通に「漂泊者を学問的に学び合う」スレに
しとけばよかったのにね。
所詮２ｃｈのスレなんだし、
普通の人なら「サンカ」を漂泊者一般に読みかえて
雑談に乗ってやる程度の心の余裕はあると思うけど、
ここは病的に神経質な人が多いのと
最初から荒らし目的の奴が常駐してるから、
まあ、スレがこうなることは必然だったな。

>>604

ウンコが漏れそうなんですが、どうしたらいいのか、お教え願えないでしようか？

>>613
また新しい人格を開発しましたか？
あんまりやってると本当に分裂しちゃうから気をつけてね。

>>604おいしいラーメンが
食べたいんだがどうしたらいいのかお教え願えないでしようか？

>>604
亀田３兄弟を倒したいんですが、どうしたらいいのかお教え願えないでしようか？

>>604
今年阪神は優勝するのかどうかお教え願えないでしようか？


サンカ関連の本の最近の流行は、前半は今までのサンカの研究や三角の存在に対する
真っ当な批判、後半は思い込み中心な自分だけのサンカ論の展開っていうパターン。
みんな心底では権威になりたいんだろうな。

>>604
バカ田大学は、サンカ研究で有名と聞きます。入学するにはどうしたらいいのかお教え願えないでしようか？

>>613
社会学として見れば、別に捏造だろうがなんだろうが、現象として立派に議論の対象になるけどな。

>>604

作りに答えて紅。入学するにはどうしたらいいのかお教え願えないでしようか？他なら邪魔は入りませんよウンコがガンマな改正まで帰ってきては困る。入学するにはどうしたらいいのかお教え願えないでしようか？他なら邪魔は入りませんよ
沢田研二

>>604

赤の創作なんだががガンマか漂泊の漂泊


話を遅らせたのがバレバレですが

火災、サンカを破壊に食べない？他ならなぁ。客観的でもねなんてわかるわけないか分からんけど

サンカ信者は、今日はお休みか?

未だかな。客観的でもねなんて聞いたらね。

o(^-^)oo(^-^)o(*^_^*)

サンカ信者は、今日もお休み

622と623　???

カバンですってエアポートが好きですが、三角がガンマを倒してから逃れました。客観的もそうだけど、お教えが漏れです。

自動筆記はオカ板かお花畑でやってほしいのだが。

もともとこのスレ自体、オカ板か、電波板みたいなもんでしょう。
気にすることない。

歩みで売っていてって名で入りませんよなぁ。サンカは三角にすから舟か

ついに現代に生きるサンカを発見しました。
ご覧下さい。

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1162905877/26

考えれば”その日暮らし”もサンカだよな。

携帯で自動書記やると面白いよ。
俺が許可するから、このスレのみでやってみな。

最近デジタル日雇いとかいうのがあるらしいが、そういう人間が派遣会社
により、各地を転々としたら、サンカになるかもしれない。

最近デジタル日雇いとかいうのがあるらしいが、そういう人間が派遣会社
により、各地を転々としたら、サンカになるかもしれない。

南倍南はサンカ

美玉一心はサンカ

サゲ♂サゲ♂ＥＶＥＲＹ☆騎士

朝日の夕刊に吉野山中山民との交流を記録した随筆が載ってたぞ。
鬼、国栖、井光という単語は出ていたがサンカとは言っていなかったから
このスレではスレ違いかも知れんが。

流浪の民や山の民のスレが専門にありますので、サンカ以外の
そういう話はそっちでどうぞ。読みたい人も大勢いると思います。

と思ったけど、山の民スレなくなっているね。

うん。昔はあった気がしたんだがねえ。
このスレを1が荒らしだした頃、まともな議論を拾って誘導しようかと思ったらなかった。

セックスがスゴイらしい。

運動神経も良くてうらやましいな

欧米か！

山の民スレはあったほうがよかったな。
マタギとか語るのにいるし。

山の民スレは毎日真面目に埋めてる人がいた

みんな頭でっかちになってる現代だから
野生の血が宿るこーゆー人々は必要だと思う。

あーゆー人とは、こーゆー人のこと？

ウンコがいい。

延々と一人芝居の「自作・自演」の書込み　ご苦労さん

自分が因縁カキコつけても、誰もカキコしてくれなくて、、、、寂しいかい？？

マジレスの研究者は、岐阜研究会準備で忙しいから・・・・

もうココへは来ないヨ！！　さよなら〜〜〜〜

役に立たない棄民、、、、、 自殺だけは止めろよ！　　

葬式代高いから、、、　富士山ろくのセブリ洞穴が良い　さよなら〜〜

ついに痺れを切らしたようだね。我慢が足らんな。

別人を名乗るサンカ信者が一週間以内に現れる悪寒。

>>654

岐阜研究会に参加したいので場所と開催日時を教えてください。

岐阜研究会に参加したいなら、酒持参で、裸踊りができないとだめです。
×川先生は、サンカ腹踊りで参加予定です。

「サンカ蝮踊り」に見えた。
マムシ食べると健康になれるのかな？？

ずっと昔のことではっきりとした証拠がない＝トンデモ話
了見の狭い人間の悪いところだね
はっきりとした認識を持っていればそんな結論には至らないと思うんだけどな
自分の目に見えないもの　自分が感じることのないものはすべて嘘
そういう風に臭い物に蓋をしろ的な考え方でいる限り何も見えてきやしないよ

疑ってかからないと捏造に騙されます

他人にも存在を示すことができる、目に見える証拠が提示できなければ、
学問的に成り立たない。

だからそういう目に見える証拠が出せないサンカ学はオカルト板か、電波板に行ってくれと言うのだ。

>>660
はいはい、寝言はいいから証拠をちゃんと提示しようね。
嘘だという証拠がないから事実、という種類のたわごとは
オカ板や宗教板で聞きあきた。

加齢臭が漂うスレｗｗｗｗｗ

頭の固い連中には何に言っても無駄だな……
何処の世界でも保守的な連中というのは
自分達の認識を超えた世界というものを認めようとしないものか
でも俺はそういった歴史の闇に葬られてきた存在にこそ興味があるのでね

一般的な常識　を持つ奴等からは見向きもされないような方向から物事を見ていったほうが楽しいしな

竹内文書とか信じてるタイプ？

竹内文書とか１００％信じてないけど
事実が無いとは言い切れないと思う立場。

「竹」がついてるから
このスレッドとも関連してくるかもしれん。

>>662
同意

>>665
それを電波といいます

それは偏見だと思うが

世間一般常識では見向きもされがそれがおもしろいとか書ながら
「偏見」って？

世間一般常識では見向きもされないが、それがおもしろいとか書いといて
「偏見」って？

「電波」

>>665
＞自分達の認識を超えた世界

他人にも認識できなければ学問的に検証できないだろう。
だからオカ板か電波板に行けばいいというのだ。

あーあ、ついに「認識を超えた世界」に逝っちゃったかｗ
完全にオカ板・お花畑方面だなｗｗ

>>665
ここはあくまで学問としての民俗・神話学板だからな
どういった価値観、考え方を持つかは個人の自由だが
この板でするような類の話ではない

少しまじめな話をすると、>>665 の言うような、
それらは「歴史の闇に葬られてきた」「認識を超えた世界」なのであり、
客観的な証拠は提示できないものなのだ、という主張は、正しい意味で
オカルト(=「隠されたもの」)なんだな。

サイエンスを基調とする現在の学問の世界でオカルトが受けいれられ
ないのはあたりまえで、オカルト主張が「学問的に学びあう」スレで
受けいれられないからといってすねるのはいかがなものか。

まあ、現実的には、サイエンスにおちこぼれた奴等が、
サイエンスの対抗価値としてのオカルトにすがりつく、というのが
基本パターンなわけで、665の最後っ屁的な勝ち誇りかたは
もはやみなれた典型と言える。

しかし、いつまで同じ話しを延々とループし続けないといかんかね？
サンカ信者が検証に耐えうる新証拠出してくれれば、少しは進展するのに
他人任せのカキコを延々と待っているからこんなことになるんだ。

で他からカキコがあっても、自分の都合の良い様に事実を捻じ曲げて
解釈するしな。

オカルト信者が陰謀説にはまるのはよくあること

何かにつけて、自作自演を口にしたがるのもその傾向の一部

忍者と関係あるのかな？

この間ＴＶでやってた忍者映画では
「この民は明治まで生き残った（それからもずっとね）」
って感じが妙に強調されてたんだけど。

たぶん作ってもたいした興行収入期待できない
この手の映画を作る事自体、違和感感じるんだけど。

忍者とサンカが関係あるというのは八切止夫という作家の創作です。

同じ下層階級ではあるがな。体制の外という根は同じ。

2ch全体に吹き荒れた2000年産スレ埋め立て運動のせいで
山の民スレッドが終わってしまったわけだが……。
建てなおすか？

山の民は建て直した方がいいです。

>>683
でも影の軍団、服部半蔵は幕府のお庭番ではないのか？
体制外というのはおかしい。

お庭番？
服部半蔵は最上級旗本の一人だろ？

「農民は肉、山の民は血…なんとか」って
五木寛之の本になかったっけ？
血液が体制の外にいたら、その身体は維持できないし
血液も固まって役立たずになっちゃう。

だからサンカも日本国を形成してて体制にサンカしてると思うよ。
どんな反主流でも体制から逃げられないのが日本の恐ろしい所かも。

論拠は五木寛之かよ？
戒厳令の夜？ばかじゃね

>>689　宮城と山形の県境にＵＦＯ作ってる団体があって
それは「牡牛」の一族らしいです。すごい権力をもってる。
「龍」をシンボルとしてる一族と対立してるそうです。

釣りかよ。しょーもねえ。

意味わかりませんか？
失格です。

サンカって面白すぎてエンターテイメント臭がする

面白いから、あったように思うんだよな。

謎は誰でも好き。

おもしろくありません。

誤ったロマンがあるから、人は惹かれて、トンデモ説にはまるってことは
理解した方がいいよ。だけど学問板ですべきじゃない。オカ板か電波板
に行ってほしい。こっちで活動する限りは勝手にやってくれって感じだな。

　　　　

>>696
「ロマン＝嘘っぱち」の構図を作っちまうのもどうかと思うぞ。
事実の要素がからまない「ロマン」ほど安っぽいものはない。サンカみたいにな。

サンカって昔の乞食犯罪者集団だったんでしょ？
どこにロマンがあるの？

サンカは箕づくりを主業としていたそうです。
また、川漁も良く行っていたそうです。
きこりとは関係がなさそうですね。

それから「山窩」という語句は警察が作り出した
当て字だそうです。三角寛は小説の中でこの
語句を使い広く一般に知られるようになったそうです。

「ぽん」「のあい」「おげ」「なでし」など地方によって
様々な呼び名があったそうです。１９５０年代まで
かなりの数のサンカが漂白生活をいとなんでいた
ようなので写真も多く残っていますよ。

サンカが箕作りを主にしていたという証拠はありません。
半分犯罪者集団なので、職業は多種多様です。


それと「ぽん」「のあい」「おげ」「なでし」という表現がない地方で、警察が戸籍の
ない犯罪者をそう呼んでいたから、一般大衆も、そう呼んでいただけ。
「ぽん」「のあい」「おげ」「なでし」を総括して指す言葉じゃない。

また話しをループさせる気か？

勘違いしないで欲しいのは、サンカというのは犯罪者を指す言葉であって、
必ずしも戸籍のない人を指した言葉ではないということ。

例えていうなら、鯛も、鯖も鰤も鯵（サンカ）だと言っているのに等しいです。
鯵(サンカ）も魚の一種なのにね。

ﾌﾟｯ！

よーくわかったよ。サンカ信者が人権板から来てるって

半分犯罪者集団ではなく「共通項」が犯罪者集団だろ。
サンカはもともと警察の隠語。

*******　スレ主先生へ　糞スレ荒しは無視して再度の誘導お願いします　******
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終わらせたければsage進行を覚えることだ。

>>704　グーグルから来ました。

いろんなところから来るのね。一人しかいないのにｗ

>>709
他の日本人がバカばっかだから
深遠な三家の深遠さがわかんないからでしょう。

バカには見えないサンカときたもんだｗ

強盗のことをサンカと呼んでいたのだから、サンカとは強盗を指す言葉だ。

漂泊民には「ポン」等の名称があるのだから、それらの名称で呼ばれない
連中は犯罪者＝ルンペン＝サンカだ。

ポン等の民俗学的研究はよろしいが、サンカ＝強盗等は民俗学的に研究
する対象にならない。したがって賢明な我々は、民俗板にそぐわない発言
をする者に注意をし、かつスレを荒らす権利を持つ。

またサンカは職能漂泊民の一般名称だという者がいるが、我々にはそれ
さえも許すことは出来ない。我々はこの言葉にアレルギーを持っている。

初心者の皆さん、定義クン達の意見をまとめると、こうなると思いますよ。

自分でも不思議だ。
何故朝から晩まで夢の中まで
サンカの事で頭がいっぱいなのか。
それは何か大事な事が秘められてる気がするからだ。

他の人たちがファンタジックで牧歌的な過去物語に
とらえてる方が不思議だ。

>>712
あいも変わらず読解力もないし、思い込みの激しい奴だなあ。

*******　スレ主先生へ　バカ荒しは無視して再度の誘導お願いします　******
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自分でも不思議だ。
何故朝から晩までカキコできるんだろう？
みんな俺と一緒の無職？
　職　なかなか無いもな〜〜〜　ニート歴５年だｗｗｗｗｗ

「グーグルのほうから来ました」

乙もサンカ＝乞食＝ホームレス＝犯罪者　だが
ここもサンカ肯定の連中は　何処かへ去ったみたいだな〜
　サンカ＝乞食＝ホームレス＝犯罪者　仲間内のウチゲバみたいな状況　
ニートまで来るようデワ　そろそろヤッパリ　アゲにすっか？
　「サンカ信者」板もアゲてきたよ

かまってかまって〜ん

３０歳過ぎのゲイですが「かまってかまって〜」

サンカ信者ｲﾗﾈ

*******　スレ主先生へ　バカ荒しは無視して再度の誘導お願いします　******

　終了します。参加者の皆さま　有難う御座いました。
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　こんなにゴミのようなアラシが多いとは・・・・有難う御座いました。

>>724

あんた、このスレ立てた人？　もしそうなら終了宣言に従うよ。でも違うなら言ってね。

>>724 はスレ立てた人ではない　偽モンだ！！

*******　スレ主先生へ　バカ荒しは無視して再度の誘導お願いします　******

ココのサンカのお友達ｗｗｗｗ
　　何故？　朝から晩までカキコできるんだろう？
みんなボクと一緒の無職？
　いい職業なかなか無いもな〜〜〜　ボク、ニート歴３年だｗｗｗｗｗ
どこかエエ職場ナイ？　おせーーてｗｗｗｗｗ

何このスレ･･･ガッカリだよ。

テンバさん達のこと、ちょっとは詳しく書いてあると思ったら
粘着同士の荒らし合いか。馬鹿どもが･･･。

中身のないディベートでレス埋めるだけなら
こんなスレいらんだろ。

くたばれ糞虫ども！！！！！！！！！！！
恥を知れ。

>>1 はヒマらしいな。誰か相手してやれよ。

まじめに「サンカ」を学びあい、研究しようとする姿勢が感じられません。

　　　＞＞＞【【【遺憾ながら民族学は死にました】】】＞＞

オロカな否定論者、アラシだけでなく、>>690のように妄想と区別の付かない・・・・
正しく興味を持てなかった方も多く観られ残念です。
当スレッドを放棄します。

【この国の民族学は、終わりです】

真摯にサンカを語りたい方は、もう二度とこんなところに来てはなりません。
２ちゃんねる管理人は、もうこのような板は廃止された方がいいのでは？？？

岐阜に行けば、他の場所よりは逢える確率が高いって事？
それって「高山の神」って事？

「民族学」は死にましたが、「民俗学」は活きております。

>>731【【【遺憾ながら民族学は死にました】】】
【この国の民族学は、終わりです】
　区分も知らないお方で、レベルが判ります。恥ずかしくないかい

サンカは「民俗学」です。アラシの負けず、アラシを無視して、盛んに研究が進んでいます。
会の方、マジスレの方２５日、岐阜でお会いしましょう。資料集も完成し準備順調です。
楽しみに待っております。
　　　　　Ａ・Ｍ・Ｋ・ｍ・Ｓ・Ｉ・Ｙより

>>731は「セブリ主」を語った偽者です。管理人に調査依頼します。

過去の部落差別を掘り返すような輩に災いあれ。
カネの亡者め。

２５日になんかあるなら、検索したらなんか見つかりそうなもんだが、
それらしき集会なんで全然引っかからない。

多数のサンカ信者に参加して欲しいなら、ここに集会の案内ぐらい
書けるはず。いつも集会があるようなこと書いているけど、参加し
たサンカ信者のカキコなんて今まで全然見たことがない。

要は、ありもしない学会をでっち上げることで、世間に対し、
なんかの研究がされているように見せかけたいんだろ？

続き

サンカ否定派に妨害されるのを恐れているのかも知れない
けどさ。そんなことで潰されるようなやわな学問なのかね？
それ自身サンカ学が薄っぺらであることの証明ではないか？

　　　【孤独者「７３７」の独り言】　ネタミ　ヒガミ　イライラ　　

　　　【孤独者「７３６」の独り言】　ネタミ　ヒガミ　イライラ　　

ココのサンカ信者に転向しますので　お友達ｗｗｗｗ
　どこか良い職場ナイ？　おせーーてｗｗｗｗｗ
　　職業なかなか無いもな〜〜〜　ボク、ニート歴３年だｗｗｗｗｗ

非サンカ信者板で紹介してくれた職業あるけどｗｗｗｗ
　給料やすいだものｗｗｗｗ　助けてくださいｗｗｗｗｗｗ　　

「学問的に」「学びあう」のは結構だけど
たぶん昔からそれを一番反対（拒否）してたのは
サンカ自身だったりして。

『２ちゃんねるに「サンカ」が来ていない』って
無意識に思ってる事が間違いの元だよ。
日本人出生率ダウン↓　サンカは「子供多く持とう」主義だから
比率的には日本のサンカ率は上がってるはずだよ。

７４１スルドイ！　私、サンカの両親から出生した生粋サンカです　この板、時々みてます
　　　　　 　 　
　　　 　　 　 　 .i!゛ /: :　,/ﾞ: 　" '''ﾞﾞﾞ'''''ｰ《|..＿　 .ｌ: : : .|　!: l'.!: : : : : .jl:: :|: : : : : : .!: : : :
　　　　　 　 　 　 : .l　.,i'″: : 　　　 ､.、..ｌ!　｀''｀-ｴ: : / 　!;l .|: : : : : l .!: |: : : : :､: :｝: : : :
　 .,　　　　　 　　 . ! / 　 　!　　 : 'll'″_l�_｀ﾞ'ti､: . !: 从. ..|| . !: : :　/ .,! |:.i:: : :　!: :|:: : :
　│　　　　 　　 　l" 　 　 │　　　 l''l〃: .!　 .｀.ｌ　.ｌ/　 　.! 　!: :　/ 　! !l│: : : |l,│: : :
　 |　　　　 　　　 　　 　　 　l　　　 .ﾞ'-,,_./ 　　　　 ‘　　　　　l.: ./ 　 〃.l,|: : : : !|:i′,!:
　 |　　　　　　　　　　　 　 　 ｌ　　　　　｀ﾞ"　 　 　 　 　 　 　 ｌ/..-=lii、 .|ﾄ: : : / !ﾞ: /: :
　 |　　　　 　 　 　 　 　 　 ｌ、.ｌ,　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 iＺﾐ、 .｀┐l: : ./: :　/l: :
i　.!　　　 ､　　　 　　 　　 . ﾞl＼.ｌ　　　　　　　　　　　　　　　,l,i'“|　ﾞ'､　　l:　/ : : / .|
|　｝　　　 ﾞl、　　　　 　 　 : ［.ｌ ｀!､　　　　　　　　 　 　 　 、､゛,./ 　 ゝノレﾞ　　./ 　!　,i
.|　" i　　　″　　 　 　 .、　 ! ヽ　゛　　　　　　 　 　 　 　 ヽ .~-　　 ./　".|　 ./ 　 .! /
. ｌ ,，.!　　　　ｌ、　　　 : |.ｌ　 .l　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾞｯ　　 ./ : 　 .l ／　　 .ﾚﾞ
　llﾞ.ｌ, .ｌ　　　 .|ヽ. 　　　,! ヽ │　　　　　　　　 ,.　　　　 ..-ｰ'゛　　 ./ 　　 .iﾞ゛
　" . ｌ .lU'､　　ｌ .ヽ　　　!　.ヽ!　　　　　　　　　｀'ｰ ．　　　　　 . / 　 ,i′｝
　　　 !!.Ｔ |＼　ｌ　｀'x　　!　 .゛　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ,..‐゛ 　 /　 /
　　　 .′│　｀､ヽ　 .＼,.l　　　　　　　　　　　 　 　 　 _..-'"　　　 ,iﾘ
　　　　　│　　 .｀ゝ　　 ″ .＼　　　　　 　 　 　 ,..-'"　　 　 ， ./ .
　　　　　 l　　　　　　　　　　　 ｀'-､、　　　 _..-'"゛ 　　　 　　　　
ここのサンカ世界の無知たちは、執着心と時間をもっと世の中のために向けられたらいいのに．．．サンカの私たち今、皆、リッチです

>>742
全部見れないんだけど

>>742　毎日朝から晩まで見てるくせにィ

　 ＿＿＿＿＿＿ 　 　/　／/　　　　　　 /　　　　　　　 / i,　　　　　　　　　　 i　 　ヽ
　[＿　 ＿＿＿＿] 　 〔／　/　　　 　　/ /　　　　∧　　/　 ヽ　　 　i,　　 i　　　|　　　|
　　 ﾉ ﾉ　　┌┐　　 　　　 /　 　/ /　/ / 　　　／　|　 /　 　 `､　i　　!　　|i　　 i　 , 　l
　／ 二~ﾌ　|　,二]　　 　 ./　 ,ｨ　/　/ // 　 ／ 　　 |　/ 　 　 　 | |　　|　　l !　　i　 | 　|
　`"<ヽ / 　|　L＿/|　　7_i／/`/ｰ- ､/　／　　　 　| /　　　　　 | ｌ　　 |　 l l　　!　 !　 i
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　 ￣　　　　　　　　 　　 　/ 　 ''" ／ :;;r　jヽ`＼,/, ,ﾘ　　　　　i_,, x＝､　ﾚ　|　/　/ 　:|
　　┌┐　　　　　　　　　/| 　　 /:::::;;;;;;;:`::::::l　　 "　　　　　　"/ :;;r ヽヽ 　 |/| /　　 :!
　[二　 ]　＿＿　　　　　｛::|　 　|::::::::;;;;;;;;:::::::l　 　 　 　 　 　　 ｌ:::;;;;;` ::|　ｌ　　// 　 　:!　　。
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　　 / /　/ /　/ /　　　　iヾ　:|　　 　　　/　　　 >>744　　　　　　/ 　　　　, 'J　:::|　:|　 :|
　　 `"　 `"　 `"　 　　　{::|　 ::|　　　　　| 　　　　　 　 　 　 　/　 　,　ｲ 　　　::::|　:|　 :|
　　○　 ○　 ○　 　　　 l ::|　 :|、　　 　 ヽ　　　　　　　　　／ 　 ／ ::::| 　　　:::::|　:|　 :|

何で岐阜なんだろう？
近い将来、地球的災害が起こって
巨大津波が来る…？とか
トンチンカンな理由じゃ無いと思うけど。

子孫繁栄には良い環境なのかな？
パンパンまで膨らまされた江戸の立場は？って気もするけど。

>745　失礼な青鼻くそ娘だな。

このキチガイがたまたま岐阜に住んでるってだけの話じゃね？

>>747
サンカはキチガイじゃ無いと思う。
気力に溢れすぎてカラ回りする時もあるけど。

執拗なエタヒニン攻撃とボクみたいなトンチンカンなカキコのせいで
この話題に興味持つ人も減っちゃって大勝利だね。

岐阜は偽情報です。実は２５日に愛媛の県民会館の第３会議室にて
午前１０：００から、第１３回サンカ学会が開催されます。
皆さん奮って参加ください。

サンカ学会ではなく、県庁への陳情という糾弾でしょう。
はやく解放してもらってください。

サンカ信者ははやくビルから飛び降りて、糞みたいな人生から解放されてください。

>>751
米
田　人　生　はお互い様ですよね。
共
　

否定禁止って時点で学問でも何でもねーじゃんwww

もともと１の妄想

過去、幾度となく「サンカ関連スレ」は生まれ、消えていきま
したね。そして今回も・・・。

肯定派が去り、定義クン達の論争相手がいなくなれば消え
てゆくのがこのスレの運命です。

定義クン、君の夢がかないましたね。　おめでとう！

ついに>>1以外の肯定派は現れなかったな。

上げようよ。せっかくだから。

頭の程度が極めて低いバカ２人の自作カキコ！！ >>753>>754>>756>>757
笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！
笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！
笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！
笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！
笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！
笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！
笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！
笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！
笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！
笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！笑われるぞ！

頭の程度が極めて低いバカ２人の自作カキコ！！ >>753>>754>>756>>757
　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　|| ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
　|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
　|| ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
　||　　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
　|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
　||　　与えないで下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
　|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　 ＼　(゜ー゜*)　キホン。
　||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　 　⊂⊂ |
　||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　　〜（＿__ノ　　〜（＿__ノ 　　〜（＿__ノ

Ａ「パパ、なんでボクたち岐阜に引っ越してきたの？」
Ｂ「お前が大きくなって死んだ後、地球に
ものすごい災害が襲ってくる」
Ａ「ボク怖〜い」
Ｂ「その時助かるのはこんな高地以外無いんだ。本当は
富士山に引っ越すつもりだったんだけど（笑）」
Ａ「ボク死んでるなら関係無い…ｼﾞｬﾝ…」
Ｂ「私たちの預言書『裏★霊界物語』にもちゃ〜んと記してある」
Ａ「ｚｚｚ…」
Ｂ「広大な宇宙に浮かぶこの銀河系、その外れにある太陽系
の第三惑星『地球』…この星の人類を代表するＤＮＡとして
私たちは選ばれたんだ」
Ａ「スヤスヤ」
Ｂ「オレオレ詐欺に引っかかるようなＤＮＡはこの星に必要ない
巨大津波がキレイに洗い流してくれるさ」
Ａ「ホットケーキ…ムニャムニャ」
Ｂ「将来、私たちの仲間から総理大臣や高級官僚が生まれるだろう。
でもそれは『元に戻る』だけの話なんだ」
Ａバタッ！
Ｂ「子孫繁栄は私たちの使命だ。地球人類を代表するＤＮＡとして」
Ａ「クシュン！」
Ｂ「こんな所で寝たら風邪ひくぞ。
…大丈夫だ、俺たちのＤＮＡは永遠だ」

>>758-759
>>680

★はい、「サンカ学」荒らしの対策教室ですよぉ〜
｜｜￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｜｜...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ......
｜｜�@：荒らしは【放置】が一番キライ。
｜｜　　荒らしは常に誰かの反応を待っています。
｜｜...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ......
｜｜�A：放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
｜｜　 乗せられてレスしたらその時点であなたの負け。
｜｜...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ......
｜｜�B：反撃は荒らしの滋養にして栄養であり、最も喜ぶ事です。
｜｜　　荒らしにエサを 与えないで下さい。
｜｜...... ...... ...... ...... ...... ... ...... ...... .. .. .. ..... . ...... .......
｜｜�C：枯死するまで孤独に暴れさせておく事
｜｜　　・・・いいかなぁ・・・？　 　 　 　 　 　 　 　 ＼.　　∧＿∧
｜｜　　ゴミが溜まったら削除が一番です。 　　　　＼（´・ω・`）
｜｜...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... 　　　　⊂　⊂　）旦~
｜｜＿_ ∧ ∧＿＿_∧ ∧＿＿_ ∧ ∧＿＿＿＿＿＿|￣￣￣￣￣￣|
　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　　　 ￣￣￣￣￣￣
　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　 　 　 　 〜（＿__ノ　　〜（＿__ノ　　〜（＿__ノ

サンカを暴くものには拉致が訪れるであろう。

サンカ＝「山窩」なのかな？
造語のわりには、ぱっと見、意味わかんない漢字だよね。
元々「サンカ」って言葉があってそれに当て字したんじゃ？
それか「山家、三家、散家」の方が本家だったのかも。

ときに閉鎖気味になる農本的日本社会には
トリックスター的「荒らし」も必要だよね。

その使命を背負った一族は存在してるはず。

>>764

＞その使命を背負った一族は存在してるはず。

だったら、その証拠は？
根拠のない妄想を語るのは学問ではないです。
だからこそ”サンカ信者”と呼ばれるんでしょうが。

>>764　感情的ですね。信者で結構です。
幽霊もＵＦＯもムー大陸もアトランティスも神も仏も信じてますから。

それにその一族がサンカなんて書いてませんよ。
「荒らし＝悪」って錦の御旗みたいに書いてる人を
おちょくっただけです。
でもそんな「自分たちと違う異物は排除する」という
偏った気持ちのせいで被害を受けた人たちもいたでしょうね。
日本の歴史の中では。

サンカ信者でUFOと幽霊信じてるって・・・病気だよね

>>766

感情的なのは、そっちでしょう。自分にレスつけているし（藁
＞幽霊もＵＦＯもムー大陸もアトランティスも神も仏も信じてますから。

オカ板に帰ってください。

＞でもそんな「自分たちと違う異物は排除する」という
＞偏った気持ちのせいで被害を受けた人たちもいたでしょうね。

”でしょうね”、”かもしれない””思われる”そういう仮定の話
をいかにも真実であるかのごとく語るので、
サンカ信者は叩かれるのです。ここは学問板です。証拠もない一族
の存在を語られても困ります。

７６２先生！　荒らし対策の方法が分かりました。これからは気をつけま〜す。

スレヌシ先生！　もうボチボチ出てきて誘導してよ！

天満宮（テンジンさん）と関わりあるって読んだけど
関係性が不思議だ。アンチ藤原ってスタンスなのかな？

>>768
申し訳ありません。申し訳ありません。
でもこんな性格なんです。直すつもりもありません。
こんな過疎板の１スレにそんな目くじら立てなくても…
「kumano life」の方が盛り上がってるし、あったかい雰囲気ですよ。

>>768
もったいぶった言い方してすいません。
その一族とは皇族の事です。
のん気に暮らしてたエミシに混乱をもたらし
兄弟げんか、南北朝から戦争責任者スレスレの太平洋戦争まで
農本的社会の混乱の中心にあの一族は存在してました。

気違いが増えただけか。

名無しです

アラシばっかりでつまんないスレなので削除依頼します

>>772

皇族とサンカとどう関係あるんですか？

書き込んでいいんですか？

このスレも消されるそうなんで
サンカ隠語に詳しいＨＰ教えてください。

>>776

根拠があるなら書き込んでください。

ここで一句
「悲しいな 楽しいこのスレ 消えちゃうの…」

>>778　この板が移転で見た事無い状態になってたから聞いただけです。

『風の王国』にサンカは足の運びが一般人とは違うから、サンカ同士は
すれ違いざまにわかるってあったよね？

私の育ったテンバ仲間では１里くらい急ぎ歩きを「カケマク」と言いました。
マラソンのように５里以上走る時は「オオノリ」といいました。
長野県〜静岡県の大井川でセフリ（テント）生活を昭和３５年までしていました。
芸能、スポーツ、教育関係で高名な人になった方が居ます。私たちの誇りです。

>>781

風の大国はフィクション

>>782

＞芸能、スポーツ、教育関係で高名な人になった方が居ます。
具体名を挙げてください。

それと芸能、教育と早く歩くこととどう関係あるんですか？
競歩なら強そうだが。

妙なノイズを混ぜて嘘をつくのはやめてください。

>>782

＞長野県〜静岡県の大井川

長野県に大井川は流れていません。源流まで行くのには長野県からの
ルートで行く場合もあるけど、川は全部静岡県。
実際のサンカなら、それぐらいわかっているはずだろ。
インチキ本からの情報を鵜呑みにして、また嘘ついているな。

テンバ　セフリ　って何？

>>781さん バカアラシにめげず無視してもっと書いてくれ

>>782さんも バカアラシにめげず無視してもっと書いてくれ

>>783さん バカにめげず無視してもっと書いてくれ

>>784さん バカ信者にめげず無視してもっと書いてくれ

「レス伸ばす 五木寛之 ここにあり」

『戒厳令の夜』は水沼隠士だったけか？

オレは五木はサンカじゃないだろうかと思ってる。

オレは五木はヒロシじゃないだろうかと思ってる。

ヒロシです。　僕の姓は五木でありませんとです。

「ＨＩＲＯＳＨＩなら 五木が一番 目が細い」

「団結が 誰かの団結 切り開く」

忍びとサンカは一部分が重なってるって聞いた事があります。
ここに服部半蔵が出てきます。南朝とサンカの関係と重なってる？

971 ：皇室の完全なる安泰 ：2007/02/25(日) 19:20:29 ID:???
オカルト板から来ました。
ここには詳しそうな方が多そうなんで
聞いてみます。
ttp://www.mapion.co.jp/c/f?grp=route&uc=1&el=139/45/1.994&nl=35/41/28.867&scl=500000&dist=jJ4674zEP800,jGn115zEQ026,jMP192zGp344,jMP192zGp377,jJ4554zEP864,jMP072zGp312,jHH255zEi393,jGn075zEQ059,jHH335zEP897,jHH255zEi425
皇居と代々木ドコモビル（4.1ｋｍ）は完全な東西線に並んでます。
ドコモビルと新東京タワー予定地を結ぶ線は靖国神社の参道と
冗談みたいに重なってます。
タワーの方向から来た人がドコモビルを拝むかっこうです。
タワー→皇居の延長線に赤坂御用地がありますがただの池です（笑）
ただ「ドコモ、皇居、御用地」を二等辺三角形にすると
頂点の真北に東宮御所、東西線にぶつかる点は
服部半蔵の墓（忍びという情報の神）があります。

これも一種の結界なのでしょうか？

どっちも妄想の対象だというぐらいの共通点だな。

　なおサンカについては三角寛氏の厖大な研究があるが、私はまだそのことについては
何もうかがっていない。

「天孫と 都民をつなぐ ＤＯＣＯＭＯかな」

「 半蔵に 守られ育つ 愛子姫 」

「沖縄で　寿司屋営む　服部半蔵」

「青森で ＳＭＡＰウミンチュ 初共演」

宮本常一は日本中を歩いてサンカに会ったんだろうか？

会っていません。そんなことより>>796の相手してやれよ。

「アリは皆 不都合な真実 知りたくない」

最近では、ネットカフェに泊まり、デジタル日雇い（メールで仕事を紹介してもらう派遣）で生計を立てる人がいるらしいが、

これこそ、現在のサンカだ。

人様の屋根の下で雨露しのいだらサンカじゃないよ。

今度はこんな犯行予告が送られてきました。

910 ：携帯天皇：2007/02/27(火) 20:33:38 ID:mK1lm/+F0
しつこいですが
「ＤＯＣＯＭＯ」「ＡＵ」「ＳＯＦＴＢＡＮＫ ＭＢ」
「東京タワー」「新東京タワー」全部つないでみました。
全部の携帯会社が「御所」「東宮御所」なぜか「靖国神社」を
結んでいました。
これが偶然だったら「皇族は神」です。

www.mapion.co.jp/c/f?grp=route&uc=1&el=139/45/18.849&nl=35/41/40.595&scl=25000&dist=jJ4674zEP800,jGn115zEQ026,jMP192zGp344,jMP192zGp377,
jJ4554zEP864,jMP072zGp312,jHH255zEi393,jGn075zEQ059,jHH335zEP897,jHH255zEi425,jGn155zEQ059,jIA948zEc107,jKE674zH7240,jJ5033zEP800,jJ5473zEQ383,jJP975zDz201,jIJ458zFq340,jHE778zEs989,jJc865zFO346,jJd164zFN777,jIT245zDj356,jJf458zG8791

上下のアドレス合体させて見てみてね。

こっちの方が見やすいです。上下のアドレスを合体させて見てね。

www.mapion.co.jp/c/f?grp=route&uc=1&el=139/45/4.873&nl=35/40/51.702&scl=70000&dist=jJ4674zEP800,jGn115zEQ026,jMP192zGp344,jMP192zGp377,
jJ4554zEP864,jMP072zGp312,jHH255zEi393,jGn075zEQ059,jHH335zEP897,jHH255zEi425,jGn155zEQ059,jIA948zEc107,jKE674zH7240,jJ5033zEP800,jJ5473zEQ383,jJP975zDz201,jIJ458zFq340,jHE778zEs989,jJc865zFO346,jJd164zFN777,jIT245zDj356,jJf458zG8791

「小泉の 靖国参拝 理由アリ」

こんなの発見

831 ：携帯天皇：2007/02/26(月) 23:09:08 ID:+GCcCXL90
逆だよ、天皇を護ってる。
春の日に東宮が周りを巡ってるんだから。

それよりGoogleが山口組を呪詛ってる。航空写真にして見てみて。
「山口組を走る活断層」
maps.google.co.jp/maps?q=%E5%85%B5%E5%BA%AB%E7%9C%8C%E7%A5%9E%E6%88%B8%E5%B8%82%E7%81%98%E5%8C%BA%E7%AF%A0%E5%8E%9F%E6%9C%AC%E7%94%BA4-3

サンカ信者って前世とか最終戦士とか言ってる人と同類？

同類です。

やはり同類ですよね。

サンカ信者＝最終戦士

やはりイコールですよね。

サンカ（三家）＝最終戦士

【衝撃！クリにもピアスが！】
メンサロ板で「いちご(17才）」というコテが大暴れ！自暴自棄になり自ら
おっぱいを晒す！（一部リスカ画像に注意）

好きな女の子のおっぱいがあれば鬱病は改善に向かう
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/mental/1171822931/

サンカ信者＝前世とか最終戦士とか荒唐無稽なオカルト的発想が好きな人？

838 ：携帯天皇：2007/02/27(火) 23:29:58 ID:+GCcCXL90

今月来月の一番の呪詛は「華麗なる一族」なんだよ。
「銀行がメチャクチャになって財閥崩壊、将来大震災まで起きる」
場所の話を中国でロケしてるんだよ。
高炉爆発を鈴木京香は中国から見てた。

これからの崩壊を日本からプレゼントしたんだよ。
一種の雛型理論で三年殺しで効いて来るよ。

839 ：携帯天皇：2007/02/27(火) 23:31:55 ID:+GCcCXL90
「華麗パン」なんてアホらしいけど
なにげにインドを匂わせて中国サイドをイラつかせてる。

>>817

サンカ信者が荒唐無稽。

「サンカの最新学」の１と２を図書館で借りてよんだけど
なにこれ?
「サンカは村人からも好かれていた」とか「物乞いのたぐいはしない」
とかサンカを崇めすぎじゃないの?
あきらかに差別されている階層だったはずだから、ノスタルジックな視点じゃなく
感情の無い、史実に基づいたサンカに関しての書物を読みたいのですが
教えて下さい。

ファンタジーをファンタジーで否定する、あいかわらずのサンカ信者。

うゆをですねなんて出ていないので？

　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　|| ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
　|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
　|| ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
　||　　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
　|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
　||　　与えないで下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
　|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　 ＼　(゜ー゜*)　キホン。
　||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　 　⊂⊂ |
　||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　　〜（＿__ノ　　〜（＿__ノ 　　〜（＿__ノ

「コピペ乙 ボクが猫なら 従うよ」

>>824 オマエはネコ以下。サンカ以下。だから不要廃棄物。

サンカ信者は狂ってるね

暇してる奴らばかりがカキコしてるｗｗｗｗｗ　
皆さんはワークレス？　それともニート？　ひょっとしてサンカ？　教えてeeeee

「猫ならば 理解ができる ボクできニャい」