日本は現存する最古のユダヤ王国
919 ：「 天皇はユダヤ民族、もし証明されたら 」スレッド、からコピペ。：
168 ：＜ 神武天皇 ＞：2008/02/18(月) 23:33:27
＜ユダヤ問題特集 第３章＞ 世界史最大の謎の１つ 失われたイスラエル10支族の謎とは？
http://inri.client.jp/hexagon/floorA1F/a1f1000.html#03
http://inri.client.jp/hexagon/floorA1F/_floorA1F.html
●興味深いことに、冒頭でも紹介した、紀元１世紀の著名な歴史家フラビウス・ヨセフスは、『ユダヤ古代誌』の中で、
イスラエル１０支族は膨大な数になっていて、ユーフラテス川の彼方に広がっていると記述していた。
また、聖書外典の「第二エズラ書」は、以下のように、イスラエル１０支族は絶対神ヤハウェを信仰し、
過去と同じ過ちを犯さないために、信仰の邪魔する者が存在しない土地を目指したと伝えている。
------------------------------
「これらは、ヨシア王の時代に捕らえられ、その領土から連れ出された支族である。アッシリア王シャルマネセルが
これを捕虜として連れて行き、河の向こうへ移した。こうして彼らは異国へ連れて行かれた。
しかし彼らは異邦人の群れを離れ、かつて人のやからが住んだことのない更に遠い地方へ行こうと相談した。
それは自分の国では守っていなかった律法をそこで守るためであった。
こうして彼らはユーフラテス川の狭い径を通って入って行った。」
------------------------------
＜ユダヤ問題特集 第３章＞ 世界史最大の謎の１つ 失われたイスラエル10支族の謎とは？
http://inri.client.jp/hexagon/floorA1F/a1f1000.html#03
http://inri.client.jp/hexagon/floorA1F/_floorA1F.html
●興味深いことに、冒頭でも紹介した、紀元１世紀の著名な歴史家フラビウス・ヨセフスは、『ユダヤ古代誌』の中で、
イスラエル１０支族は膨大な数になっていて、ユーフラテス川の彼方に広がっていると記述していた。
また、聖書外典の「第二エズラ書」は、以下のように、イスラエル１０支族は絶対神ヤハウェを信仰し、
過去と同じ過ちを犯さないために、信仰の邪魔する者が存在しない土地を目指したと伝えている。
------------------------------
「これらは、ヨシア王の時代に捕らえられ、その領土から連れ出された支族である。アッシリア王シャルマネセルが
これを捕虜として連れて行き、河の向こうへ移した。こうして彼らは異国へ連れて行かれた。
しかし彼らは異邦人の群れを離れ、かつて人のやからが住んだことのない更に遠い地方へ行こうと相談した。
それは自分の国では守っていなかった律法をそこで守るためであった。
こうして彼らはユーフラテス川の狭い径を通って入って行った。」
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920 ：「 天皇はユダヤ民族、もし証明されたら 」スレッド、からコピペ。：2008/02/24(日) 14:33:50
168
日本人こそは“失われたイスラエル１０支族だ” と主張するユダヤ人言語学者 ヨセフ・アイデルバーグ
http://inri.client.jp/hexagon/floorA3F_hb/a3fhb412.html
http://inri.client.jp/hexagon/floorA3F_hb/_floorA3F_hb.html
■Ａ. まさに、『古事記』『日本書紀』は形を変えた『旧約聖書』なのです。 神武東征神話も約束の地
カナンへ旅するヘブライ人の記述に符合します。両者とも、東方にある神の与えた地を目指すのです。
（略）
そして、古代日本人は、曽富里の東「葦原の国」へ着き、古代ヘブライ人はサハラの東「カナン」に着くのです。
「カナン」とは、「ＣＮＮＥ-ＮＡＡ」の合成語と考えられ 「葦原」 を意味します。
^^^^^^^^^^^
日本人こそは“失われたイスラエル１０支族だ” と主張するユダヤ人言語学者 ヨセフ・アイデルバーグ
http://inri.client.jp/hexagon/floorA3F_hb/a3fhb412.html
http://inri.client.jp/hexagon/floorA3F_hb/_floorA3F_hb.html
■Ａ. まさに、『古事記』『日本書紀』は形を変えた『旧約聖書』なのです。 神武東征神話も約束の地
カナンへ旅するヘブライ人の記述に符合します。両者とも、東方にある神の与えた地を目指すのです。
（略）
そして、古代日本人は、曽富里の東「葦原の国」へ着き、古代ヘブライ人はサハラの東「カナン」に着くのです。
「カナン」とは、「ＣＮＮＥ-ＮＡＡ」の合成語と考えられ 「葦原」 を意味します。
^^^^^^^^^^^
921 ：hscp：2008/02/24(日) 14:56:45
大変興味のある研究ですね。こちらは全く別の観点から研究をして
います。その結果から、縄文中期（もしくはそれ以前）から東日本に新
しい信仰が始まり、それが現存する蘇民将来祭などのはだか祭りとして
日本全土に残ったとする証拠を見つけました。これは太秦にもつながって
います。
再度書きますが、はだか祭りとアララト山信仰のような山岳信仰もヘブ
ライにもあったのでしょうか？。ぜひ教えてください。
蘇民将来もヘブライ語で解釈することはできないのでしょうか？。
います。その結果から、縄文中期（もしくはそれ以前）から東日本に新
しい信仰が始まり、それが現存する蘇民将来祭などのはだか祭りとして
日本全土に残ったとする証拠を見つけました。これは太秦にもつながって
います。
再度書きますが、はだか祭りとアララト山信仰のような山岳信仰もヘブ
ライにもあったのでしょうか？。ぜひ教えてください。
蘇民将来もヘブライ語で解釈することはできないのでしょうか？。
922 ：＜ 神武天皇 ＞：2008/02/24(日) 14:59:40
>>912
＞ なぜユダヤ人が「こなくてはならなかった」のか。
>>919
> ＜ユダヤ問題特集 第３章＞ 世界史最大の謎の１つ 失われたイスラエル10支族の謎とは？
> また、聖書外典の「第二エズラ書」は、以下のように、イスラエル１０支族は絶対神ヤハウェを信仰し、
> 過去と同じ過ちを犯さないために、信仰の邪魔する者が存在しない土地を目指したと伝えている。
> 彼らは異邦人の群れを離れ、かつて人のやからが住んだことのない更に遠い地方へ行こうと相談した。
> それは自分の国では守っていなかった律法をそこで守るためであった。
＞ 失われた10支族の時代は日本ではいつか。
>>920
> 日本人こそは“失われたイスラエル１０支族だ” と主張するユダヤ人言語学者 ヨセフ・アイデルバーグ
> ■Ｑ. それは、いつごろのことだとお考えですか？
> ■Ａ. 神武東征のころでしょう。１０支族がサマリアを出て、しばらくして神武東征が開始されています。
> 天皇の公式名スメラ・ミコトは古代ヘブライ語の一方言で「サマリアの陛下」を意味しますし、
> 神武天皇の正式名“カム・ヤマト・イワレ・ビコ・スメラ・ミコト”は、「サマリアの皇帝、
> 神のヘブライ民族の高尚な創設者」という意味になるのです。
※ >>886-889 などに多数ある、リンクや記事を、良く読もう。
＞ なぜユダヤ人が「こなくてはならなかった」のか。
>>919
> ＜ユダヤ問題特集 第３章＞ 世界史最大の謎の１つ 失われたイスラエル10支族の謎とは？
> また、聖書外典の「第二エズラ書」は、以下のように、イスラエル１０支族は絶対神ヤハウェを信仰し、
> 過去と同じ過ちを犯さないために、信仰の邪魔する者が存在しない土地を目指したと伝えている。
> 彼らは異邦人の群れを離れ、かつて人のやからが住んだことのない更に遠い地方へ行こうと相談した。
> それは自分の国では守っていなかった律法をそこで守るためであった。
＞ 失われた10支族の時代は日本ではいつか。
>>920
> 日本人こそは“失われたイスラエル１０支族だ” と主張するユダヤ人言語学者 ヨセフ・アイデルバーグ
> ■Ｑ. それは、いつごろのことだとお考えですか？
> ■Ａ. 神武東征のころでしょう。１０支族がサマリアを出て、しばらくして神武東征が開始されています。
> 天皇の公式名スメラ・ミコトは古代ヘブライ語の一方言で「サマリアの陛下」を意味しますし、
> 神武天皇の正式名“カム・ヤマト・イワレ・ビコ・スメラ・ミコト”は、「サマリアの皇帝、
> 神のヘブライ民族の高尚な創設者」という意味になるのです。
※ >>886-889 などに多数ある、リンクや記事を、良く読もう。
923 ：天之御名無主：2008/02/24(日) 15:20:47
おまいら、なんで強姦魔が辞められないか知ってる？
経験者から聞いた話なんだが、レイプしようとすると大抵の女は始めは嫌がるんだが、
暴れて疲れるとほとんど身動きも出来なくなる。もう好きにして状態になる。
そして驚く事に、女はレイプされるともの凄く感じる。
普通にセックスした時よりも、比べ物にならないほど激しくイクらしい。痙攣してイキまくる。
それは大量のアドレナリンとドーパミンが順番に分泌されるからである。
吊り橋効果と似ていて、レイプ魔に襲われて恐怖を感じた時に、
アドレナリンが大量に分泌され生理的に極度の興奮状態に陥る事により、自分が恋愛をしていると脳が錯覚して、
脳が快感を与えるドーパミンを分泌してしまう為、体が快感を覚えて反応し、挿入からしばらくすると、
膣が充血する事で、クリトリスや膣内の性感帯が過敏になり、
膣が刺激される度にピストン運動にあわせて脊髄反射で腰を振ってしまったり
痛みに対して悲鳴を上げるように、快感に対してよがり声をあげてしまうわけなのです。
女性というのは、そういう風に出来ているのだそうだ。
（動物学者の真面目な研究で霊長類・特にオランウータンとチンパンジーは
同意婚よりレイプ婚がむしろ多いってのと関係してるかもしれない。）
だから強姦はクセになって、しまうのだそうです。
ついでに言うと、強姦被害者がよく自殺なんて話があるが、あれは強姦されたことが嫌で死ぬわけではなく、
強姦されて激しく快感を覚えた自分の体に嫌悪して死ぬのだそうですよ。
ちなみにこれは知り合いの弁護士が連続強姦魔から聞いた話です。
強姦魔の話では、強姦をするときに女性が自分が感じてしまっている事への戸惑いと
快楽に身を任せる表情とが入り混じってたまらないと言います。
どんな美人でも最後には泣きながら自分から腰を振るそうです。
嫌だとは思いながらも体は感じすぎてしまい拒絶できない。むしろ自分から求めてしまうそうです。
強姦魔によると、美人が泣きながらも苦悶の表情で、「イク」と言うのがたまらないと言います。
一度知ったら誰であろうと絶対に辞められるわけないとも言っておりました。
※女がオナニーするとき８割がレイプを想像するという調査結果が出ています。
経験者から聞いた話なんだが、レイプしようとすると大抵の女は始めは嫌がるんだが、
暴れて疲れるとほとんど身動きも出来なくなる。もう好きにして状態になる。
そして驚く事に、女はレイプされるともの凄く感じる。
普通にセックスした時よりも、比べ物にならないほど激しくイクらしい。痙攣してイキまくる。
それは大量のアドレナリンとドーパミンが順番に分泌されるからである。
吊り橋効果と似ていて、レイプ魔に襲われて恐怖を感じた時に、
アドレナリンが大量に分泌され生理的に極度の興奮状態に陥る事により、自分が恋愛をしていると脳が錯覚して、
脳が快感を与えるドーパミンを分泌してしまう為、体が快感を覚えて反応し、挿入からしばらくすると、
膣が充血する事で、クリトリスや膣内の性感帯が過敏になり、
膣が刺激される度にピストン運動にあわせて脊髄反射で腰を振ってしまったり
痛みに対して悲鳴を上げるように、快感に対してよがり声をあげてしまうわけなのです。
女性というのは、そういう風に出来ているのだそうだ。
（動物学者の真面目な研究で霊長類・特にオランウータンとチンパンジーは
同意婚よりレイプ婚がむしろ多いってのと関係してるかもしれない。）
だから強姦はクセになって、しまうのだそうです。
ついでに言うと、強姦被害者がよく自殺なんて話があるが、あれは強姦されたことが嫌で死ぬわけではなく、
強姦されて激しく快感を覚えた自分の体に嫌悪して死ぬのだそうですよ。
ちなみにこれは知り合いの弁護士が連続強姦魔から聞いた話です。
強姦魔の話では、強姦をするときに女性が自分が感じてしまっている事への戸惑いと
快楽に身を任せる表情とが入り混じってたまらないと言います。
どんな美人でも最後には泣きながら自分から腰を振るそうです。
嫌だとは思いながらも体は感じすぎてしまい拒絶できない。むしろ自分から求めてしまうそうです。
強姦魔によると、美人が泣きながらも苦悶の表情で、「イク」と言うのがたまらないと言います。
一度知ったら誰であろうと絶対に辞められるわけないとも言っておりました。
※女がオナニーするとき８割がレイプを想像するという調査結果が出ています。
924 ：＜ 神武天皇 ＞：2008/02/24(日) 20:46:27
ビブレ博士の 聖書と日本
http://www.geocities.com/makiba.geo/nihon/nihon00.htm
「キリスト教」は西洋の宗教で、日本人には関係ないと思っとる人は多いようじゃが、
実は、キリスト教や聖書が日本の文化に与えた影響はたいへん大きいのじゃ．．．。
925 ：天之御名無主：2008/02/24(日) 21:20:02
関連する情報は英語サイトのほうが何十倍も多いと思われ
926 ：天之御名無主：2008/02/24(日) 22:42:15
アブラハム・イサク・ヤコブの神への信仰と、
わたしたち日本人のイメージする山岳信仰が同一であるとは言えないとおもいます。
ですが、似た側面、類似した部分が無いともいえないとおもいます。
神の臨在が山上に顕れた事跡があるため、その意味で
神のいますところ、すなわち聖なる場としての尊重する気持ちが
ある種の共同体に共有されていたとしても不思議じゃないと感じます。
●アブラハムがイサクを捧げたのがモリヤ山。（後のエルサレム神殿敷地とも）
●モーセが山で十戒など啓示を受けたこと。
●エルサレム神殿。（詩篇に、都上りの歌がある）
●旧約のゼカリヤ書には終末に、エルサレムのオリーブ山にメシアが来臨すると預言されている。
○新約聖書の福音書（1世紀）には、オリーブ山で主イエスが三人の弟子の前で変貌した記事がある。
○新約聖書・使徒にはオリーブ山で復活した主イエスが昇天したのを弟子たちが目撃したこと、
そしてオリーブ山に将来、主イエスが再臨されるとの天使による預言が記録されている。
ユダヤの民に啓示される神への信仰は、
山への信仰ではありませんが、山を舞台として神の啓示の歴史は繰り広げられてきたように見えます。
聖書には信仰者も、そして不信仰な人々も記録されています。
形式を重んじたり、あるいは長い歴史の中で重要な核心部分が不明瞭になってしまった場合でも
目に見えない神への敬神の想い、崇敬の念は、継承されてゆくものなのかもしれませんね。
はだか祭りは、今、おもいつきませんが、
ダビデは祭りのとき喜び踊るようなことがあったと聖書に記録されています。
わたしたち日本人のイメージする山岳信仰が同一であるとは言えないとおもいます。
ですが、似た側面、類似した部分が無いともいえないとおもいます。
神の臨在が山上に顕れた事跡があるため、その意味で
神のいますところ、すなわち聖なる場としての尊重する気持ちが
ある種の共同体に共有されていたとしても不思議じゃないと感じます。
●アブラハムがイサクを捧げたのがモリヤ山。（後のエルサレム神殿敷地とも）
●モーセが山で十戒など啓示を受けたこと。
●エルサレム神殿。（詩篇に、都上りの歌がある）
●旧約のゼカリヤ書には終末に、エルサレムのオリーブ山にメシアが来臨すると預言されている。
○新約聖書の福音書（1世紀）には、オリーブ山で主イエスが三人の弟子の前で変貌した記事がある。
○新約聖書・使徒にはオリーブ山で復活した主イエスが昇天したのを弟子たちが目撃したこと、
そしてオリーブ山に将来、主イエスが再臨されるとの天使による預言が記録されている。
ユダヤの民に啓示される神への信仰は、
山への信仰ではありませんが、山を舞台として神の啓示の歴史は繰り広げられてきたように見えます。
聖書には信仰者も、そして不信仰な人々も記録されています。
形式を重んじたり、あるいは長い歴史の中で重要な核心部分が不明瞭になってしまった場合でも
目に見えない神への敬神の想い、崇敬の念は、継承されてゆくものなのかもしれませんね。
はだか祭りは、今、おもいつきませんが、
ダビデは祭りのとき喜び踊るようなことがあったと聖書に記録されています。
927 ：天之御名無主：2008/02/25(月) 00:33:46
928 ：天之御名無主：2008/02/25(月) 14:43:47
日本のユダヤ人
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E4%BA%BA
日本に長年滞在している外国人をみてみるとユダヤ系の人が案外いる。
もしかすると生活習慣にそれほど違和感が無いのかも。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E4%BA%BA
日本に長年滞在している外国人をみてみるとユダヤ系の人が案外いる。
もしかすると生活習慣にそれほど違和感が無いのかも。
今来てますね。
930 ：天之御名無主：2008/02/27(水) 14:23:14
＞926
＞○新約聖書の福音書（1世紀）には、オリーブ山で
＞主イエスが三人の弟子の前で変貌した記事がある。
訂正します。
× オリーブ山
○ 高い山
ペテロ、ヤコブ、ヨハネを連れて、
主イエスの変貌があった山についてはどの山か明示は無いのでした。
（マタイ17章、マルコ9章、ルカ9章）
＞○新約聖書の福音書（1世紀）には、オリーブ山で
＞主イエスが三人の弟子の前で変貌した記事がある。
訂正します。
× オリーブ山
○ 高い山
ペテロ、ヤコブ、ヨハネを連れて、
主イエスの変貌があった山についてはどの山か明示は無いのでした。
（マタイ17章、マルコ9章、ルカ9章）
931 ：天之御名無主：2008/02/27(水) 16:22:19
聖徳太子の別名「熊凝」はユーゴリで、これは製鉄に関係する
製鉄といえばタタラで結局タタールでトルコでヒッタイトなんだ
製鉄といえばタタラで結局タタールでトルコでヒッタイトなんだ
いま聖徳太子は創作人物であるという風に
流れが変わってきているよ。
いやマジな話で。
流れが変わってきているよ。
いやマジな話で。
聖徳太子伝説の人物像が創作なのであって、
厩戸豊聡耳皇子自体は実在の人物
と、大山誠一も認めています。
厩戸豊聡耳皇子自体は実在の人物
と、大山誠一も認めています。
934 ：天之御名無主：2008/02/28(木) 13:54:19
●イスラエル人による日本論
聖書に隠された日本・ユダヤ封印の古代史―失われた10部族の謎
http://www.amazon.co.jp/dp/4198609659/
聖書に隠された日本・ユダヤ封印の古代史〈2〉―仏教・景教篇
http://www.amazon.co.jp/dp/4198611440/
日本書紀と日本語のユダヤ起源
http://www.amazon.co.jp/dp/4198621101/
失われたイスラエル10支族
http://www.amazon.co.jp/dp/4054028063/
大使が書いた日本人とユダヤ人
http://www.amazon.co.jp/dp/480612494X/
ユダヤ人に学ぶ日本の品格
http://www.amazon.co.jp/dp/4569692192/
驚くほど似ている日本人とユダヤ人
http://www.amazon.co.jp/dp/4806129437/
ユダヤ人と日本人の不思議な関係
http://www.amazon.co.jp/dp/4880861707/
日本とユダヤその友好の歴史
http://www.amazon.co.jp/dp/4895860280/
聖書に隠された日本・ユダヤ封印の古代史―失われた10部族の謎
http://www.amazon.co.jp/dp/4198609659/
聖書に隠された日本・ユダヤ封印の古代史〈2〉―仏教・景教篇
http://www.amazon.co.jp/dp/4198611440/
日本書紀と日本語のユダヤ起源
http://www.amazon.co.jp/dp/4198621101/
失われたイスラエル10支族
http://www.amazon.co.jp/dp/4054028063/
大使が書いた日本人とユダヤ人
http://www.amazon.co.jp/dp/480612494X/
ユダヤ人に学ぶ日本の品格
http://www.amazon.co.jp/dp/4569692192/
驚くほど似ている日本人とユダヤ人
http://www.amazon.co.jp/dp/4806129437/
ユダヤ人と日本人の不思議な関係
http://www.amazon.co.jp/dp/4880861707/
日本とユダヤその友好の歴史
http://www.amazon.co.jp/dp/4895860280/
935 ：天之御名無主：2008/02/28(木) 14:47:07
ナザレのイエスは神の子か?
http://www.amazon.co.jp/dp/4264021839
●著者 Lee Strobel (LL.M.)
http://en.wikipedia.org/wiki/Lee_Strobel
●インタビュー対象者
Craig Blomberg (Ph.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/Craig_Blomberg
Bruce Metzger (Ph.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/Bruce_Metzger
Edwin M. Yamauchi (Ph.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/Edwin_Yamauchi
John McRay (Ph.D.)
http://www.amazon.com/dp/0801062675
Gregory A. Boyd (Ph.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/Gregory_Boyd
Ben Witherington III (Ph.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/Ben_Witherington_III
Gary R. Collins (Ph.D.)
http://www.amazon.com/dp/1418503290
D.A. Carson (Ph.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/D.A._Carson
Louis Lapides (Th.M.)
http://www.bethariel.org/about_baf.shtml#leader
Alexander Metherell (M.D. , Ph.D.)
http://www.google.co.jp/search?q=Alexander+Metherell
William Lane Craig (Ph.D. , D.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/William_Lane_Craig
Gary Habermas (Ph.D. , D.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/Gary_Habermas
J. P. Moreland (Ph.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/J._P._Moreland
http://www.amazon.co.jp/dp/4264021839
●著者 Lee Strobel (LL.M.)
http://en.wikipedia.org/wiki/Lee_Strobel
●インタビュー対象者
Craig Blomberg (Ph.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/Craig_Blomberg
Bruce Metzger (Ph.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/Bruce_Metzger
Edwin M. Yamauchi (Ph.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/Edwin_Yamauchi
John McRay (Ph.D.)
http://www.amazon.com/dp/0801062675
Gregory A. Boyd (Ph.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/Gregory_Boyd
Ben Witherington III (Ph.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/Ben_Witherington_III
Gary R. Collins (Ph.D.)
http://www.amazon.com/dp/1418503290
D.A. Carson (Ph.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/D.A._Carson
Louis Lapides (Th.M.)
http://www.bethariel.org/about_baf.shtml#leader
Alexander Metherell (M.D. , Ph.D.)
http://www.google.co.jp/search?q=Alexander+Metherell
William Lane Craig (Ph.D. , D.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/William_Lane_Craig
Gary Habermas (Ph.D. , D.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/Gary_Habermas
J. P. Moreland (Ph.D.)
http://en.wikipedia.org/wiki/J._P._Moreland
936 ：月光仮面：2008/02/28(木) 22:02:35
937 ：天之御名無主：2008/02/29(金) 17:25:51
結局現在の日本神話は中東やギリシャローマエジプトあたりの神話が
中国インドのものと合わさり、長い年月の言葉の変化や口伝の不正確さ
により変化したものなのでしょう。話はカオス化しても根本のテーマ自体は
変わっていないので比較すると同じところから派生したと分かる。
まさに西方の人々が列島に持ち込んだと考えるのが通常。
中国インドのものと合わさり、長い年月の言葉の変化や口伝の不正確さ
により変化したものなのでしょう。話はカオス化しても根本のテーマ自体は
変わっていないので比較すると同じところから派生したと分かる。
まさに西方の人々が列島に持ち込んだと考えるのが通常。
まず、考古学Archseorojyアルケオロジーと、歴史学history の違いから説明する。簡単に書く。
文学lettersレターがあるものからあとが、歴史（学）だ。遺跡の中の碑文や刀剣に文字があれば（それらを
解読することで）歴史学の対象となる。文学や文章がなければ歴史学ではない。土器や石器や住居跡だけなら、
それは考古学アルケオロジーの対象だ。まず、このことをはっきりと自覚している者が、歴史学者を含めて
日本にはどれだけいるのか。文字や文献の出現からあとが、歴史の対象である。
その以前は、全て、先史時代pre-historicプレ・ヒストリックである。
「先史時代」のことは、だから、歴史学が扱ってはならない。歴史は史料（文という歴史資料）のみに
基づいて、なるべく厳密に、厳格に考証・研究されなければならない。
史料の取り扱いがいい加減で、自分勝手な「事実のふくらまし」をやったら、歴史学者としては、命取りである。
石碑や古文書を史料として、かつ、そこに書かれていることをなるべく厳密に取り扱って合理的な推論
（リーズニング reasoning）が成り立つ範囲で、当時の世界を記述するのが、歴史学である。
ただし、歴史学 historyは、人文 humanities ヒューマニティーズの一部である。であるから、厳密には、
物語storyストーリーの一部に過ぎない。サイエンス（学問）ではない。
世界の学問の分類基準では、厳密には歴史学は、人文（学）の一部であって、サイエンス scienceではない。
歴史学者がどんなに頑張ってもそうだ。ここでの分類問題では、これまでに私はたくさん書いてきたので、
いちいち争わない。
文学・石碑・文献・古文書のあることについてだけ、それらだけを証拠として、厳密に取り扱う。それ以外の
ことは、すべて勝手な解釈だ。歴史の読み物を書いている書き手の物語（作り話）だ。
たとえ著者が歴史学者の肩書きを持っていても、勝手な物語は、勝手な物語だ。だから、歴史学は、
人文＝下等学問（＝文学）の一種なのだ。おそらく、どんなに、厳密なサイエンスの振りをしても、考古学
（の論文の類）も、歴史学と同じく人文でしかないだろう。
副島隆彦「属国日本論を超えて」P175~177
文学lettersレターがあるものからあとが、歴史（学）だ。遺跡の中の碑文や刀剣に文字があれば（それらを
解読することで）歴史学の対象となる。文学や文章がなければ歴史学ではない。土器や石器や住居跡だけなら、
それは考古学アルケオロジーの対象だ。まず、このことをはっきりと自覚している者が、歴史学者を含めて
日本にはどれだけいるのか。文字や文献の出現からあとが、歴史の対象である。
その以前は、全て、先史時代pre-historicプレ・ヒストリックである。
「先史時代」のことは、だから、歴史学が扱ってはならない。歴史は史料（文という歴史資料）のみに
基づいて、なるべく厳密に、厳格に考証・研究されなければならない。
史料の取り扱いがいい加減で、自分勝手な「事実のふくらまし」をやったら、歴史学者としては、命取りである。
石碑や古文書を史料として、かつ、そこに書かれていることをなるべく厳密に取り扱って合理的な推論
（リーズニング reasoning）が成り立つ範囲で、当時の世界を記述するのが、歴史学である。
ただし、歴史学 historyは、人文 humanities ヒューマニティーズの一部である。であるから、厳密には、
物語storyストーリーの一部に過ぎない。サイエンス（学問）ではない。
世界の学問の分類基準では、厳密には歴史学は、人文（学）の一部であって、サイエンス scienceではない。
歴史学者がどんなに頑張ってもそうだ。ここでの分類問題では、これまでに私はたくさん書いてきたので、
いちいち争わない。
文学・石碑・文献・古文書のあることについてだけ、それらだけを証拠として、厳密に取り扱う。それ以外の
ことは、すべて勝手な解釈だ。歴史の読み物を書いている書き手の物語（作り話）だ。
たとえ著者が歴史学者の肩書きを持っていても、勝手な物語は、勝手な物語だ。だから、歴史学は、
人文＝下等学問（＝文学）の一種なのだ。おそらく、どんなに、厳密なサイエンスの振りをしても、考古学
（の論文の類）も、歴史学と同じく人文でしかないだろう。
副島隆彦「属国日本論を超えて」P175~177
文学 letters がって、それらを解読して解釈して、時代考証し、理論化することからあとが、
歴史学である。案外、この事実を日本の知識人層は、みんな知らないのではないか。
「そんなことは、常識で、私は知っていた」と今、私に稚拙に反論しようとする多くの者たちの
目の中を覗き込むぞ。私は、この国の知識人層は、「知識と思考の枠組み」がほとんど出来て
いないことを嫌というほど知っている。
私自身は、この歴史学と考古学の違いについて明確な区別を、日本人の学者の文章で読んだ
ことがない。私は、17歳の時に、フリードリッヒ・エンゲルスの「猿（エイプ）が人間
（ヒューマン）になるについての労働の役割」という文章を英文と日本語の対訳で読んで
いたとき、この重大な区分についての記述にぶつかった。
副島隆彦「属国日本論を超えて」P176
歴史学である。案外、この事実を日本の知識人層は、みんな知らないのではないか。
「そんなことは、常識で、私は知っていた」と今、私に稚拙に反論しようとする多くの者たちの
目の中を覗き込むぞ。私は、この国の知識人層は、「知識と思考の枠組み」がほとんど出来て
いないことを嫌というほど知っている。
私自身は、この歴史学と考古学の違いについて明確な区別を、日本人の学者の文章で読んだ
ことがない。私は、17歳の時に、フリードリッヒ・エンゲルスの「猿（エイプ）が人間
（ヒューマン）になるについての労働の役割」という文章を英文と日本語の対訳で読んで
いたとき、この重大な区分についての記述にぶつかった。
副島隆彦「属国日本論を超えて」P176
日ユ同祖論：
・ありえねぇ〜
・トンでも説や一般に大変な誤解を与える
・死語になりつつあるとおもわれｗ
ユダヤ人もしくはヘブライ人渡来説：
・可能性はある
・多少受け入れる余地はｱﾙ
この板の住民の皆さん、日ユ同祖論と言うのはやめて、
せめてユダヤ人渡来説と呼ぶようにして欲しい。
・ありえねぇ〜
・トンでも説や一般に大変な誤解を与える
・死語になりつつあるとおもわれｗ
ユダヤ人もしくはヘブライ人渡来説：
・可能性はある
・多少受け入れる余地はｱﾙ
この板の住民の皆さん、日ユ同祖論と言うのはやめて、
せめてユダヤ人渡来説と呼ぶようにして欲しい。
教えてやろう。
普通に、高天原とは近畿地方の某地域のこと。
高千穂は九州南部の某地域。
普通に、高天原とは近畿地方の某地域のこと。
高千穂は九州南部の某地域。
942 ：天之御名無主：2008/03/03(月) 00:28:34
ムーは母なる豊饒の象徴（牛）らしい。いずれにせよ日本人の３分の１はニギハヤヒの率いた複数のムー渡来の部族の末裔。
３分の１はオオクニヌシ代表の古朝鮮系諸部族、３分の１は渡来で統治者になった天皇系諸族や古代中国避難民やアイヌ系など。日本語は３分の１ずつ重ねられて出来たので本体はやはりムー系言語。
ユダヤ人が渡来したとしても残りの３分の１のまた一部
３分の１はオオクニヌシ代表の古朝鮮系諸部族、３分の１は渡来で統治者になった天皇系諸族や古代中国避難民やアイヌ系など。日本語は３分の１ずつ重ねられて出来たので本体はやはりムー系言語。
ユダヤ人が渡来したとしても残りの３分の１のまた一部
944 ：天之御名無主：2008/03/03(月) 19:38:25
石神神宮の十種神宝の絵と同じものをイスラエルで見つけたけど見たい人
945 ：天之御名無主：2008/03/03(月) 20:02:49
拝見したいです。
興味深いです。
お話しを読みたいです。
興味深いです。
お話しを読みたいです。
ﾉｼ
947 ：944：2008/03/03(月) 20:32:51
あとでまとめてうｐします
948 ：944：2008/03/04(火) 00:27:31
949 ：天之御名無主：2008/03/04(火) 18:41:57
解説をお願い致します。
日本が中国に併合されるって話もチラホラ出てる。
僕は、日本とユダヤの真実が早いとこ明らかになれば良いと思っている。
関係が強ければ直のこと大々的に。
でも真実が明らかになっても、中国が日本を併合すると言う現実があるとしたら（仮の話）（他の最悪なこと、移民や参政権でも良いけど）その前では何の役に立つのか、とも思っている。
いや、助けになると期待してはいけないんだな。
どうにもならないということも覚悟している
僕は、日本とユダヤの真実が早いとこ明らかになれば良いと思っている。
関係が強ければ直のこと大々的に。
でも真実が明らかになっても、中国が日本を併合すると言う現実があるとしたら（仮の話）（他の最悪なこと、移民や参政権でも良いけど）その前では何の役に立つのか、とも思っている。
いや、助けになると期待してはいけないんだな。
どうにもならないということも覚悟している
>>951
支那は、脆弱な社会だよ。アジアどころか東アジアの覇権を握ることすらできない。俗流エコノミストの
風説に惑わされちゃいけないね。
いいかい、支那社会が自国の低開発部分（農村）の生活水準を引き上げるには、資金がいる。方法は
外債しかない。その利払いの為には、輸出でキャッシュ・フローを稼ぐしかない。でも、支那の人口って、
十二億だよ。大半が、低所得層だ。その生活を引き上げる輸出って、世界のどこにそれだけの規模の市場が
あるんだよ。
支那が、人口三億程度なら、日本のようにロウテク→ハイテクの経過の経済発展が達成できるだろう。
支那は、人口規模が大きすぎ、世界の受け容れ市場が、持たない。そうして、高度成長は、やがて、
必然的に止まる。すると、外債の利子が払えなくなる。世界経済も打撃をうけるが、もっと深刻なのは、
成長の鈍化、イコール農村の生活水準引き上げ政策の破綻、イコール地方農民の怒りの爆発、イコール内乱、
イコール共産党政権の崩壊、とシナリオができてしまっていることなんだ。
こんな危うい社会がどうして日本のような世界規模の信用創造力を持った、経済大国を併呑できるんだ。
逆だろ？今の日本は支那程度の国なら国ごと買うことができる力を持っている。バブル時に二十三区の地価
総額が全米のそれに匹敵していたこと思い出したまえ。
支那は、脆弱な社会だよ。アジアどころか東アジアの覇権を握ることすらできない。俗流エコノミストの
風説に惑わされちゃいけないね。
いいかい、支那社会が自国の低開発部分（農村）の生活水準を引き上げるには、資金がいる。方法は
外債しかない。その利払いの為には、輸出でキャッシュ・フローを稼ぐしかない。でも、支那の人口って、
十二億だよ。大半が、低所得層だ。その生活を引き上げる輸出って、世界のどこにそれだけの規模の市場が
あるんだよ。
支那が、人口三億程度なら、日本のようにロウテク→ハイテクの経過の経済発展が達成できるだろう。
支那は、人口規模が大きすぎ、世界の受け容れ市場が、持たない。そうして、高度成長は、やがて、
必然的に止まる。すると、外債の利子が払えなくなる。世界経済も打撃をうけるが、もっと深刻なのは、
成長の鈍化、イコール農村の生活水準引き上げ政策の破綻、イコール地方農民の怒りの爆発、イコール内乱、
イコール共産党政権の崩壊、とシナリオができてしまっていることなんだ。
こんな危うい社会がどうして日本のような世界規模の信用創造力を持った、経済大国を併呑できるんだ。
逆だろ？今の日本は支那程度の国なら国ごと買うことができる力を持っている。バブル時に二十三区の地価
総額が全米のそれに匹敵していたこと思い出したまえ。
そういう話を聞けるのは嬉しい。
でも移民や参政権のことはやっぱり不安だね
でも移民や参政権のことはやっぱり不安だね
日本は力はあるけど色々都合があって表に出ないな
政治家の弱さ然り
内部の反日勢力の多さ然り
政治家の弱さ然り
内部の反日勢力の多さ然り
956 ：天之御名無主：2008/03/24(月) 01:28:42
ユダヤ人と日本人が同じ祖先だとイスラエルになにかメリットあるのかな・・・。
すでにユダヤ人が仕切っている国アメリカと同盟結んでいるし
こういう話は極端になりすぎる傾向があるな
日本にイスラエルの文化が入っているのは間違いないと思うが
日本人の祖先がすべてユダヤ人のわけがない
問題なのは、あの家系がどうなのか、ということだろう
日本にイスラエルの文化が入っているのは間違いないと思うが
日本人の祖先がすべてユダヤ人のわけがない
問題なのは、あの家系がどうなのか、ということだろう
959 ：天之御名無主：2008/03/24(月) 12:13:23
中国の輸出品＝日本の企画
中国の輸出製品＝日本の技術
工業機械置いてひきあげたって機械を正確に操作するのはだれがするの
機械メンテナンスはだれがするの
…可哀想なくらいだ、、
団塊退職技術者が今、買われいってますが
無理だろ…
土木建設での内需拡大の手があるが車両が自国産でなきゃ無理だろな…
何をしたって他国潤す事しかできない12億…
中国の輸出製品＝日本の技術
工業機械置いてひきあげたって機械を正確に操作するのはだれがするの
機械メンテナンスはだれがするの
…可哀想なくらいだ、、
団塊退職技術者が今、買われいってますが
無理だろ…
土木建設での内需拡大の手があるが車両が自国産でなきゃ無理だろな…
何をしたって他国潤す事しかできない12億…
961 ：天之御名無主：2008/03/25(火) 18:48:48
日本のルーツはユダヤ人の古代イスラエル？失われたアークは四国の剣山に隠されている？Part1
http://www.youtube.com/watch?v=mhADVY-XVVk
日本のルーツはユダヤ人の古代イスラエル？失われたアークは四国の剣山に隠されている？Part2
http://www.youtube.com/watch?v=Qlt5qzV6FLI&feature=related
動画
この動画を見てみて
日本人の祖先はユダヤ人だよ
962 ：＜ 神武天皇 ＞：2008/03/26(水) 06:36:11
その通り。
だから、剣山にはもうないって。
これは天プレものだな。
これは天プレものだな。
964 ：月光仮面：2008/03/26(水) 15:09:41
>>961
剣山をピラミッドとすると小剣神社の鍾乳洞はピラミッドの内部構造
http://www.ancient-egypt.org/topography/giza/kheops/map3d.gif
を表すもので、小剣神社の岩間戸神が守護神のようであるが、これは
島根のかんかま神社を想起さす↓
http://www.genbu.net/data/izumo/kankama_title.htm
「高所恐怖症及び、極度の肥満体型は参拝不可能。・・・ロープや手摺がなく、一歩踏
み出せば、転げ落ちる。のぼった場所に手水鉢らしきものがあるが、その先に道が
ない。周囲を見回すと、右手に数十センチの岩の裂け目。裂け目の向うに、石組みが見
える。斜めになった裂け目に身体を押し込み、注意しながら進む。抜けた先、石組みの
上に社殿があるが、石組み周囲にも手摺はなく、石組みの上も、狭い。」[写真]「立岩の
間を通って社殿へ」・・・
剣山をピラミッドとすると小剣神社の鍾乳洞はピラミッドの内部構造
http://www.ancient-egypt.org/topography/giza/kheops/map3d.gif
を表すもので、小剣神社の岩間戸神が守護神のようであるが、これは
島根のかんかま神社を想起さす↓
http://www.genbu.net/data/izumo/kankama_title.htm
「高所恐怖症及び、極度の肥満体型は参拝不可能。・・・ロープや手摺がなく、一歩踏
み出せば、転げ落ちる。のぼった場所に手水鉢らしきものがあるが、その先に道が
ない。周囲を見回すと、右手に数十センチの岩の裂け目。裂け目の向うに、石組みが見
える。斜めになった裂け目に身体を押し込み、注意しながら進む。抜けた先、石組みの
上に社殿があるが、石組み周囲にも手摺はなく、石組みの上も、狭い。」[写真]「立岩の
間を通って社殿へ」・・・
965 ：月光仮面：2008/03/26(水) 15:37:05
動画にある美馬市の倭大国魂、神明神社に遠くない脇町からは島根県賀茂岩倉遺跡
出土銅鐸と同汎のものが出土しており、徳島県の銅鐸中心地徳島市上八万と共に
美馬市は重要な銅鐸文化の時期があったことを意味している。
「その1は、遺跡は吉野川に沿ってありますが、銅鐸は吉野川の右岸に集中します。
それも鮎喰川付近と阿南市です。吉野川の右岸は銅の鉱床所在地と一致します。銅鐸
を埋めた人たちは、銅鐸を作っていたかどうかは、断定できませんが、銅を採取してい
た可能性はあります。星河内美田からは7つの銅鐸が出土しています。多くあるというこ
とは、ここで作られて他の地域に譲渡していた可能性はあります。」
http://homepage1.nifty.com/o-mino/page1137.html
http://homepage1.nifty.com/o-mino/page1135.html
出土銅鐸と同汎のものが出土しており、徳島県の銅鐸中心地徳島市上八万と共に
美馬市は重要な銅鐸文化の時期があったことを意味している。
「その1は、遺跡は吉野川に沿ってありますが、銅鐸は吉野川の右岸に集中します。
それも鮎喰川付近と阿南市です。吉野川の右岸は銅の鉱床所在地と一致します。銅鐸
を埋めた人たちは、銅鐸を作っていたかどうかは、断定できませんが、銅を採取してい
た可能性はあります。星河内美田からは7つの銅鐸が出土しています。多くあるというこ
とは、ここで作られて他の地域に譲渡していた可能性はあります。」
http://homepage1.nifty.com/o-mino/page1137.html
http://homepage1.nifty.com/o-mino/page1135.html
966 ：月光仮面：2008/03/26(水) 15:48:05
美馬市の倭大国魂、神明神社というのは大和朝廷が成立した後に大和の国策で
設立された神社である。大和朝廷は銅鐸文化圏の銅鐸文化を駆逐してその上に
鏡、前方後円墳文化を打ち立てた。萩原古墳が吉野川左岸にあって、眉山の彼方の
上八万銅鐸文化に対峙しているのはこうした時代背景にあり、月読命が阿波のオオゲツ
姫を殺し、天照大神に放逐されるのは駐留米軍による現地民暴行事件のようなもの
であったのかもしれない。ドイツ兵捕虜も大体同じところに収容所が置かれていた。
しかし、積石墳文化は吉野川を遡上し、美馬市を越えて分布している。
設立された神社である。大和朝廷は銅鐸文化圏の銅鐸文化を駆逐してその上に
鏡、前方後円墳文化を打ち立てた。萩原古墳が吉野川左岸にあって、眉山の彼方の
上八万銅鐸文化に対峙しているのはこうした時代背景にあり、月読命が阿波のオオゲツ
姫を殺し、天照大神に放逐されるのは駐留米軍による現地民暴行事件のようなもの
であったのかもしれない。ドイツ兵捕虜も大体同じところに収容所が置かれていた。
しかし、積石墳文化は吉野川を遡上し、美馬市を越えて分布している。
967 ：月光仮面：2008/03/26(水) 16:05:04
しかし、ピラミッドの内部を知りえるのはファラオであるとか、ヨセフであるとかの人物で
なくてはなしえない。そして、ヒクソス
http://touregypt.net/featurestories/hyksos1.jpg
エジプト、日本、ブッシュマン、イタリア人はHLAで同じグループと言う説があるが、
このヒクソスはブッシュマンではない。久本雅美、柴田理恵さんに近い。
なくてはなしえない。そして、ヒクソス
http://touregypt.net/featurestories/hyksos1.jpg
エジプト、日本、ブッシュマン、イタリア人はHLAで同じグループと言う説があるが、
このヒクソスはブッシュマンではない。久本雅美、柴田理恵さんに近い。
968 ：月光仮面：2008/03/26(水) 16:09:03
聖書はヒクソス、つまり、ヨセフグループの青銅器冶金移動遊牧民集団を中核とする
ノマディック・パストラリストの物語である。
ノマディック・パストラリストの物語である。
969 ：月光仮面：2008/03/26(水) 16:14:41
このピラミッド体験を宗教化したものと見られるのに「トンカラリン」がある。
http://inoues.net/ruins/tonkararin.html
http://inoues.net/ruins/tonkararin.html
970 ：天之御名無主：2008/03/26(水) 17:27:11
ユダヤ人も日本人みたいに
胴長短足なんだろうか・・・・
色んな国の人見てて、いろんな顔面混ぜ合わせてどこの国の誰でも
人類みな兄弟みたいにいえるとはおもうんだけど
この胴長短足だけは他のいろんな人かけあわせてもなかなかできなさそう
胴長短足なんだろうか・・・・
色んな国の人見てて、いろんな顔面混ぜ合わせてどこの国の誰でも
人類みな兄弟みたいにいえるとはおもうんだけど
この胴長短足だけは他のいろんな人かけあわせてもなかなかできなさそう
971 ：月光仮面：2008/03/26(水) 17:38:27
ユダヤ人はなく、ユダヤ教徒があり、人種はさまざま。ユダヤ教徒に最も多いのは
地中海人種、すなわち、イラン、アラブ、トルコ等の民族。
地中海人種、すなわち、イラン、アラブ、トルコ等の民族。
972 ：天之御名無主：2008/03/26(水) 17:43:02
出雲大社復元図とクフのピラミッドの大回廊から王の間までの内部構造か
そういえば高いという漢字の旧字体は高い塔をモチーフにしたとか
漢字の成立にはヘブライ人が関わったのではとも言われているが
漢字成立の紀元前後に存在した高い塔は中国には無く、
西のほうのジッグラトやソロモン神殿をモチーフにしただろうか
ヘブライ語で高いはgadolで、中国語発音のgaoに似る。
＿＿|＿＿
|＿＿|
|＿＿|
＿|＿＿|＿
| ＿＿ |
| |＿__| |
そういえば高いという漢字の旧字体は高い塔をモチーフにしたとか
漢字の成立にはヘブライ人が関わったのではとも言われているが
漢字成立の紀元前後に存在した高い塔は中国には無く、
西のほうのジッグラトやソロモン神殿をモチーフにしただろうか
ヘブライ語で高いはgadolで、中国語発音のgaoに似る。
＿＿|＿＿
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＿|＿＿|＿
| ＿＿ |
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偽ユダヤには天罰が下る。
974 ：天之御名無主：2008/03/26(水) 22:38:30
美馬市の倭大国魂の家紋「丸に三柏」は神官にはよくある家紋で、
柏が聖なる木だということは確かですが、7本に枝わかれした燭台
メノラとは全く無関係だと思うのだが・・・何が大発見なんだと思った。
柏が聖なる木だということは確かですが、7本に枝わかれした燭台
メノラとは全く無関係だと思うのだが・・・何が大発見なんだと思った。
>久本雅美、柴田理恵
お二人とも熱烈な創価学会員ですが
つまり学会はヒクソスの末裔さんを集めていると
お二人とも熱烈な創価学会員ですが
つまり学会はヒクソスの末裔さんを集めていると
976 ：月光仮面：2008/03/27(木) 09:05:24
日本は現存する最古のユダヤ王国
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/1156510663/menu961-969
話が徳島県の銅鐸、積石墳、と来ると、次には（蒼穹）装飾古墳となるが、剣山
小剣神社の鍾乳洞の内部及び岩の割れ目と出雲の韓竈神社、江田船山古墳
に近い「トンカラリン」遺跡が類似していることが目に付く。そして装飾古墳の
モチーフがエジプト神話、葬礼の太陽の舟とも関係している。横穴式巨大古墳は
ドルメンのような蘇我馬子の墓、石舞台古墳が有名。江田船山古墳は筑紫磐井の
乱で有名な磐井と関係しているようであるが、飛鳥と結びつくのはユーラシアステップ
的な石像である。飛鳥天平白鳳時代に開花する極めて高度な彫刻、建築、音楽は
この時代に何らかの渡来人が渡ってきたのではないかと思わせるが、推古、斎明
時代にはトカラ、社衛人の渡来が記録されており、彼らが造園をはじめとする芸術
を持ち込んだことが知られている。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/1156510663/menu961-969
話が徳島県の銅鐸、積石墳、と来ると、次には（蒼穹）装飾古墳となるが、剣山
小剣神社の鍾乳洞の内部及び岩の割れ目と出雲の韓竈神社、江田船山古墳
に近い「トンカラリン」遺跡が類似していることが目に付く。そして装飾古墳の
モチーフがエジプト神話、葬礼の太陽の舟とも関係している。横穴式巨大古墳は
ドルメンのような蘇我馬子の墓、石舞台古墳が有名。江田船山古墳は筑紫磐井の
乱で有名な磐井と関係しているようであるが、飛鳥と結びつくのはユーラシアステップ
的な石像である。飛鳥天平白鳳時代に開花する極めて高度な彫刻、建築、音楽は
この時代に何らかの渡来人が渡ってきたのではないかと思わせるが、推古、斎明
時代にはトカラ、社衛人の渡来が記録されており、彼らが造園をはじめとする芸術
を持ち込んだことが知られている。
977 ：天之御名無主：2008/03/27(木) 11:20:27
昔から日本各地にある巨大チンコ祭りのシンボルは全部ズルムケチンコじゃね。
神社に奉納されてるチンコモニュメントも全部ズルムケチンコ。
つまり日本ではズルムケチンコが崇められていたのであってだな、
ローマ帝国みたいに包茎チンコの像などは作られていないことからも
おそらくずっと割礼されたズルムケチンコ崇拝が存在したことが明らかだ。
これつまりは割礼があったことを意味しているのではないだろうか。
日本のどこかに包茎チンコ祭りが存在するなら教えて欲しいものですね。
神社に奉納されてるチンコモニュメントも全部ズルムケチンコ。
つまり日本ではズルムケチンコが崇められていたのであってだな、
ローマ帝国みたいに包茎チンコの像などは作られていないことからも
おそらくずっと割礼されたズルムケチンコ崇拝が存在したことが明らかだ。
これつまりは割礼があったことを意味しているのではないだろうか。
日本のどこかに包茎チンコ祭りが存在するなら教えて欲しいものですね。
978 ：月光仮面：2008/03/27(木) 13:11:07
割礼は幼児聖絶の際の敵味方識別手段だろう。
979 ：月光仮面：2008/03/27(木) 13:24:59
トルコチャタルフユク、アルタイ、新疆には勃起陽根狩人壁画があるといわれるが、
アルタイのものはバイカル湖のペトログリフと同じ手法であった。これは鹿石文化の
表現に一つで、後に賽神石像とか、インダスのヨニリンガのように発達、日本には
新潟、東京、川崎等に見られる。鹿島様も同様な趣旨だろう。
アルタイのものはバイカル湖のペトログリフと同じ手法であった。これは鹿石文化の
表現に一つで、後に賽神石像とか、インダスのヨニリンガのように発達、日本には
新潟、東京、川崎等に見られる。鹿島様も同様な趣旨だろう。
日本のルーツはユダヤ人の古代イスラエル？失われたアークは四国の剣山に隠されている？Part1
http://www.youtube.com/watch?v=mhADVY-XVVk
日本のルーツはユダヤ人の古代イスラエル？失われたアークは四国の剣山に隠されている？Part2
http://www.youtube.com/watch?v=Qlt5qzV6FLI&feature=related
動画
この動画を見てみて
日本人の祖先はユダヤ人だよ
http://www.youtube.com/watch?v=mhADVY-XVVk
日本のルーツはユダヤ人の古代イスラエル？失われたアークは四国の剣山に隠されている？Part2
http://www.youtube.com/watch?v=Qlt5qzV6FLI&feature=related
動画
この動画を見てみて
日本人の祖先はユダヤ人だよ
ume
徳島で柏紋ってのは別の意味がある
それはユダヤとは関係ない
式内倭大国魂大国敷神社は医家神社が推定されている
あの倭大国魂神社はいまいち情報が入らん
神明神社とはあの遺跡か
あれは白人神社と忌部がカギになるだろう
それはユダヤとは関係ない
式内倭大国魂大国敷神社は医家神社が推定されている
あの倭大国魂神社はいまいち情報が入らん
神明神社とはあの遺跡か
あれは白人神社と忌部がカギになるだろう
983 ：天之御名無主：2008/03/29(土) 22:57:05
古代バビロニア人が東北十和田湖周辺に移住して古代キリスト（景教）を
広めたようだ。弘法大師は、実は景教徒ではないのだろうか？
東北に多い相沢姓はユダヤ人アイザックに由来するのかもしれない。
広めたようだ。弘法大師は、実は景教徒ではないのだろうか？
東北に多い相沢姓はユダヤ人アイザックに由来するのかもしれない。
梅
985 ：天之御名無主：2008/03/30(日) 13:00:50
みんな神話ってのは現在とシンクロしてるの忘れてないかい？
で今度のアマの岩℃明けは２００９年７月２２日にトカラ列島の皆既日食
ってメッセージやねｗこれはね解禁だよ〜
で今度のアマの岩℃明けは２００９年７月２２日にトカラ列島の皆既日食
ってメッセージやねｗこれはね解禁だよ〜
倦め
987 ：＜ ヘブライ民族 ＞と、言って欲しかった。：