「反日マスコミ」に教える「日韓の真実の歴史」

　　　自民族を「豚」と言い放った朝鮮人のアメリカ外交官

　　「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面
　をもつことはできない。亡国は必死である。亡国を救う道は併合しかない。
　そして併合相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思って
　いるが、日本は違う。日本は日本流の道徳を振り回して小言を言うのは
　気に入らないが、これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、
　日本人は朝鮮人を導き、世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者
　である。それ以外に我が朝鮮民族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福
　が受けられる道はない。
　日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は欧米人の朝鮮人観を
　基に考察したのだ」

　　　　アメリカ朝鮮全権大使　李成玉　「李完用侯の心事と日韓和合」

欧米諸国が見た日本に併合していただくまえの韓国人（朝鮮人）

朝鮮の事々物々はことごとく低級である。貧弱である。劣等である。

イギリス旅行家　イザベラ・ルーシー・ビショップ夫人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「三十年前の朝鮮」

朝鮮人は一般に頑固で、気難しく、怒りっぽく、執念深い。それは彼らが
いまだ浸っている未開性のせいである。

　　　　　　　　　　　　　　　　ダブリュイ主教「朝鮮事情」


朝鮮人は、自己の知的水準を引き上げ、精神世界を拡大しようとする努力が
あわれにもないのに、社会的地位を高めようとする激しい欲望だけはある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　ホーマー・ハルバート「朝鮮亡滅」

　こんな残酷な拷問がまだこの地球の片隅に残されていることは、人間存在
そのものへの挑戦である。とりわけ、私たちキリスト教徒がいっそう恥じ
るべきは、異教徒の日本人が朝鮮を手中にすれば真っ先にこのような拷問
を廃止するだろうということだ。

　　　　　スウェーデン人　アーソン・グレブスト　　「悲劇の朝鮮」

　　韓国は古くから中国の属国だった。国を統治する王家はあったが、彼らは
　中国朝廷に朝貢し、外交政策は中国に指導を仰いでいた。
　
　　　　　　　　　　　｢アメリカの鏡・日本｣　ヘレン・ミアーズ

　１９１０年、日本が韓国を併合したのは韓国の新皇帝が「請願」した
からだった。パールハーバー（真珠湾攻撃）以前は、日韓関係について
語る歴史家は、日本は欧米列強から教わった国際関係の規則を実に細かい
ころまでも几帳面に守っていた、と言ってほめるのだ。トリート教授に
よれば日本は「ひとつひとつの手続きを外交的に正しく積み上げてきた
そして宣言ではなく、条約で、最終的な併合を達成したのである」。
事実、列強の帝国建設はほとんどの場合、日本の韓国併合ほど「合法的」
手続きを踏んでいなかった。

　　　　　　　　　　　「アメリカの鏡・日本」　ヘレンミアーズ　著

　日本は韓国の「独立」という実にもっともな動機から、中国、そしてロシア
と戦った。第二次世界大戦後の日本は、自分達は何のために戦ったか忘れて
しまったかもしれないが、日本はとにかく当時の国際慣行を律儀に守り、
それに促されて行動したのだ。日本外務省が韓国の「対外関係と対外問題」
を「管理統括」し、日本人の総督が韓国の首都で行政権限を与えられていた
のはすべて、韓国政府と締結した条約にもとずくものである。

　　　　　　　　　　　「アメリカの鏡・日本」　ヘレン・ミアーズ　著

　　
泥水とくそだらけだった併合前の世界一不潔な町ソウル

　「韓国内地を旅行すれば、路傍や街路中に累々たる黄金の花（糞）が場所
　も嫌わず狼藉と咲き乱れて居て、足の踏み場もなく、潔癖者は一見其不潔
　と臭気に驚くのだ。
　現にこの国の中央都会の地たる京城（現在のソウル）の如き、一名を真の
　帝都と綽名されて居る程で、至る所人糞あるいは牛馬糞を見ざる無で、粉々
　たる臭気は鼻を襲い眼を顰める者とてない。
　そこで京城市内を流れて居る川の如き各戸より、排泄する糞尿を混じ、この
　水は一種の黄色を帯び、ドロドロになって居るなど、実に眼もあてられぬ光景
　で洗濯などに使って居る。なんと鼻持ちならぬ話ではないか。
　毎年夏になると伝染病が流行し、その伝染病に罹る患者の多くは韓人で、非常
　なる大流行を極め何千人を驚かすは珍しくない」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　細井肇　「漢城の風雪と名士」

そういう　くだらない事言うから　関係のない　日本人まで
八つ当たりされるのだ　今韓国で　日本人観光客が　どれだけ

他国批判するのもいいが　何故批判されるのか考え学んでから物申せ
ただ批判だけでは　納得できないだろう　手前達のような　特別学級の

知能は　語るな　口開くな　ただ与えられたものだけ　食って　息だけしていろ
していろ　朝鮮人が　怒りっぽくなったり　気が短くなったり　
すると言うが　じゃ日本人は全部　おとなしく　温厚か　この間抜けやろう
ろう　朝鮮人という前に　手前の国が　どれだけ　過去　悪い事してきたか
手前なら許せるのか　手前達のような　歴史も怪しい　偽国家は

愛人でもして得ろ　だからアメリカから　馬鹿にされるのだ　プライドの
人欠片もない　世界中の食いまくる　ありがたがる　古事記国家だろうが
原爆落とされても　ありがたがる　手前の国こそ　キモイ国だ
ただの　華燭国家が　

　「日本に併合される前の朝鮮は地獄であったといってよい。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　玄永燮「朝鮮人の進むべき道」より
無政府主義者　ソウル大学卒
　　　現ソウル大学　大日本帝国が創設した旧京城帝国大学

韓国人の民族的気質

　「朝鮮人は正気を失うほど激しく怒る。自分の命などどうなっても構わない
ような状態になって、牙を剥き出した動物へと変身する。口から泡を吹いて、
まるで獣のような顔になるのだ。残念な事にこの怒りの衝動、自分を見失っ
てしまう癖は、男だけの専売特許ではない。朝鮮の女性も恐ろしいばかりの
ヒステリーを撒き散らす。朝鮮人は幼い頃から自分の気分を制御する事は躾
けられないようだ。子ども達も大人たちを見習って、気に入らなければそれ
こそ狂ったように駄々をこねるが、結局自分の意志を貫いて達成するか、
さもなければ長い時間をかけて沈静させる事で落ち着くのである」

　　　　　　Ｈ・Ｂ・ハルバード　著書「朝鮮滅亡」

http://jeogori.web.fc2.com/

８その朝鮮から　文明与えられた　国が　立場変われば　この調子
手前達のような　物ほしさに　プライド　誇り捨て　溶かした白人様
ありがたがる民族は　世界一　醜い猿だ　まだ　アメリカのものなど
振り向きもせず　アメリカ批判覆い張りでしている　中近東　北朝鮮
ビンデラの方が　ずっと誇らしげで　立派だ　猿が　獲物欲しさに
原爆で実験台に　されても　まだ　アメ工の　麻薬がほしいか
手前達は世界一　醜い猿　猿猿猿猿猿猿猿　弱いものいじめしか能がないのか

　　日本による善政統治の以前はは暗黒の差別社会、奴隷社会であった韓国《朝鮮人》

　「又個人的随意契約により若しくは父母に売られて奴隷となるもありて、
世襲奴隷と一時的奴隷とはその間厳重なる差違を存し、
世襲奴隷の子女は常に奴隷となり、
主人の承諾を得るにあらざれば絶対的にその自由を回贖するを得ざるも、
一時的奴隷の子女は多くの場合において解放せられ、
その奴隷自身も犯罪により奴隷と為りたるものを除くの外は、
主人の意に反すとも一定の金額を納めて自由の身となることを得るなり。

世襲奴隷は常に全く主人の専有物と見なされ、
主人は之を売買し、貸与し、贈与しその他すべて随意に之を処分することを得。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シャルル・ダレ

あの　正義感面して　朝鮮や　中国に　吠えている豚見てみろ
櫻井誠だ　豚が　調子に乗り　人間界に出てくるとはな　歴史学んだ割には
無能　語る事は　ただ単に　手前の憂さ晴らし　人種差別　高校生まで
巻き添えにして　暴言吐きまくらせ　とても　まともな人間の　やる事とは
思えない　この野郎　手前がくだらない事するたびに　韓国にいる

　　　　　シナの属国の中では沖縄よりも低い地位だった朝鮮！

　そもそも、中国の属邦の中でも朝鮮の地位は最も低く、下国のなかの下国であった。
　天朝の朝賀の席では、千官が赤色の礼服を着ていたのに対し、朝鮮の使臣だけは異色
　の丸首の衣である。
　また、琉球の使臣は籠に乗って宮廷に入るのに対し、朝鮮の使臣は籠に乗ることを禁じ
　られていたこと、「渓陰漫筆」に書かれている。そして、李朝時代の臣民は琉球以下の
　扱いを受けたと嘆いている。

　　　　　　　　「韓国は日本人が作った」　黄文雄　徳間書店

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　李朝末期のソウルの様子

　　　「二十五万の同市民は地上に瓦または藁を並べた一階屋の下に潜り込んで
　　　　生活している。いや、不潔な道路に蠢動していると形容したほうがよい
　　　　だろうか。その道路は広くとも二頭の馬が並ぶことができない。狭いと
　　　　ころで一人の荷を担いだ者が往来を塞いだほどである。路傍には悪臭が
　　　　芬々とする溝があり、路面は垢まみれの半裸体の子供と獰悪な犬によっ
　　　　て占領せられている」

　　　「市街の中心を西から東へ流れる下水道は、市内の汚水を夜に昼に絶えず
　　　　城外に排泄している。そのために下水道の泥は真っ黒で幾世の昔からの
　　　　濁水によって染められ、悪臭を空中に放散して旅人を悩ましている」

　　　　　　　　「三十年前の朝鮮」　　　イギリス人旅行家ビショップ夫人

俺は天皇陛下が好きだから祖国の朝鮮韓国も好きだよ

http://photo.jijisama.org/OldKorea.html

次いで死刑の執行を見た。囚人は足を縛られ、腕は両脇にしばられ少しも身動き
できぬようになっていた。囚人の脚の内側に棒を挟んで、執行人たちは自分の体
重のすべてを棒の片端にかけた。囚人が続けざまに吐き出す声は聞いていて実
に凄絶なものだった。脚の骨が砕けつぶれる音が聞こえると同時に、その痛さを
表現する声さえもはやないかのように、囚人の凄絶な悲鳴も止まった。

気絶した囚人はややあって意識を取り戻した。力なく首を左右にゆすりながらうめき
声を出し、その場に身を横たえている。執行人らは囚人の腕の骨と肋骨を次々と
折ってから、最後に絹紐を使って首を締めて殺し、その死体をどこえやら引き摺って
いった。 　（略）
　　　　　　　　　　　
こんな状況がまだこの地球の片隅に残されていることは、人間そのものへの挑戦
である。とりわけ私たちキリスト教徒がいっそう恥じるべきは、異教徒の日本人が
朝鮮を手中にすれば真っ先にこのような拷問を廃するだろうと云う事だ。 　　[282]

　　　　　　　　　グレブスト「悲劇の朝鮮」　スウェーデンのジャーナリスト

朝鮮の王室と政府は腐敗堕落しきっており、、頑迷な朋党は、人民の財を略奪して
いる．その上、人民はあまりにも愚昧（愚か）である。これでは国家独立の資格はなく、
進んだ文明と経済力を持つ日本に統治させなければ、ロシアの植民地になるだろう。
伊藤博文総監の施策は、朝鮮人にとって有益で、人々は反対していない。

　　　　　　　アメリカ人の朝鮮外交顧問　　ドーハム・スティーブンソン

　　わが国の歴史は極端にいうと、同族殺し合いの歴史でした。三韓時代がそうであ
　り、三国時代もそうであり、朝鮮王朝時代における党争も法治の枠を超えたもの
　でした。いつも不安な政情だったのです。誰もが自分を陥れる投書を一通投げこ
　めば、破滅です。どこでだれが自分を陥れるために剣を磨いているか分からない。
　枕を高くして眠ることもできないのです。／日本社会でも上下の階級はあったが
　彼らは下人を使う前に下人の生活は徹底保障してやりました。しかし、わが国で
　は、とくに朝鮮王朝時代には、両斑が常民を保障するどころか、収奪していました。
　壬申倭乱（豊臣秀吉公の朝鮮征伐）のとき、倭の側についた叛徒が大変な数にのぼった
　といいますね。王が避難するや叛徒が王城に火をつけ、はなはだしくは王をつかまえ
　て倭将（加藤清正公）に差し出し、地方官を鞭打って敵陣に引っ張っていった例もありました。／
　解放後の事情にしても、恒心がもてないようになっているじやないですか。強要し
　なければ、互いに共同など思いもよらないのが、今日の現実でしょう。

　　　　　　　　　　　　　　　「月刊朝鮮」１９８２年８月号

凌遅刑（りょうちけい）とは、清の時代まで中国で行われた処刑の方法のひとつ。生身の人間の肉を少しずつ切り落とし、
長時間苦痛を与えたうえで死に至らす刑。歴代中国王朝が科した刑罰の中でも最も重い刑とされ、反乱の首謀者などに科された。
また「水滸伝」にも凌遅刑の記述が記載されている。また、この刑に処された人間の人肉が漢方薬として売られることになっていたとされている。
なお、この刑罰は中国の影響を色濃く受けた李氏朝鮮（朝鮮王朝）でも実施されていた。また、これに酷似したものとして隗肉刑がある。

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2c/43/7604ddb86274dea4be726f370121c2d6.jpg

　
中国革命の父孫文の歴史認識

「ベルサイユ講和会議で、日本は五大国の一員として席に着いた。日本はアジア問題
代弁者だった。他のアジア諸国は、日本をアジアの「先頭馬」として認め、その提案
に耳を傾けた。白人人種にできることは日本人にもできる。人間は肌の色で異なるが
知能に違いはない。アジアには強い日本があるから、白人人種はアジアのいかなる人種
も見下すことはできない。日本の台頭は大和民族に権威をもたらしただけではなく、
アジア全民族の地位を高めた」

　　　　　　　　　　　中国革命の父　孫文　　「三民主義」より

事実はこうである。例えば李氏朝鮮時代に我が国を訪れた外国人が
書いた文章を見てみよう。その時からすでに韓国人たちは自分勝手で、
不正が横行し、共同体意識はこれっぽっちもなかったと記録されている。
正しい教科書を作るなら、「かって外国人はこう言った。確かにわが
民族はこれこれの悪い点があるから、今後改善しなければならない」と
しなくてはならない。
もともと韓国人が平和的な良い心の持ち主だという描写も誤りである。
教科書には、わが国は、よその国を侵略する意思を持ったことがなく
困った時はお互い様と、助け合いながら生きてきた「白衣の民族」、
「純白の清潔さ」を持ったという感じで書いてある。
ほんとうだろうか。
私は、まず、ある民族が良い民族か悪い民族だとかいう分け方が
馬鹿げていると思う。どの国の民族だろうが、人間腹が減れば乱暴
になるし、逆に衣食住が足りれば寛容になるものだ。
韓国がよその国を侵略しないで、おとなしくしていたのは、別に
平和的民族だったからではない。そうせざるを得ない歴史的背景が
あったからだ。／また教科書で、あるものを「韓国の伝統」だと
讃える前に、本当に自分たちのものなのかどうかを疑ってみるべきである。
その端的な例がテコンドーと亀甲船だ。テコンドーは新羅時代にまで
遡る伝統武芸として知られている。しかし、一部ではその時代に
テコンドーの元になったといわれる「テクキョン」なる武芸とテコンドー
とは辻褄が合わないと指摘されている。それよりも沖縄で発展した沖縄
空手がテコンドーに直接的に影響を与えたのではないかとみている人も
いる。／
つまり、テコンドーも亀甲船も、すべて韓国のオリジナルな伝統に基づい
ているわけではないが、教科書はそれを教えない。
まったく韓国の教科書はウソつきである。 　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　韓国《南朝鮮》の作家　李鍾學

日本人が　いじめられているのも知らないで　本当に　学習能力が
ゼロ　大　馬鹿三太郎　この世の暴言吐きまくっても　足りないほど
ムカつく　豚　他国の批判よりも　手前の存在が　犯罪である事悟れ
コノボケ　朝鮮人や中国人や　フィリピン人に吠える前に　吠える相手
間違っていないか　この植民地支配主義　手前が吠えなくちゃならないのは

アメ工の　横須賀軍事基地　アメリカンスクール　沖縄の　軍事基地
広島の　長崎の　被害者に対しての怒りだ　このぼけ　全く間違った
畑に吠えてなんになる　朝鮮や　中国の事学んでもないくせに　
ただ頭ごなしに語る事は　絶対に許さん

あなた方朝鮮人に学ぶべき所は無い、学ぶべきはあなた方なのだから

　　
汚辱と恥の自国史を燃やしていまい歴史を捏造、創造する韓国人 《朝鮮人》

　我が五千年の歴史はひと言でいって退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史であった。
いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を
広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢でもって
民族国家の威勢を誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性
を発揮したことがあっただろうか。いつも強大国に押され、盲目的に外来
文化に同化したり、原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかった。
「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは何があるか。
我々はただ座してわらを編んでいただけではなかったか。
自らを弱者とみなし、他を強大国視する卑怯で事大的な思想、この宿弊、
この悪い遺産を拒否し抜本せずには自主や発展は期待することは出来ないで
あろう。
以上のように我が民族史を考察してみると情けないというほかない。全体的
に顧みるとただ唖然とするだけで真っ暗になるばかりである。
このあらゆる悪の倉庫のような我が歴史はむしろ燃やして然るべきである。

　　　　　「朴正熙選集」−我々は今何をいかになすべきか−　　
　　　　　　近代韓国の祖　　朴正熙　韓国大統領 《元大日本帝国陸軍少尉》

いいか　日本の　全能なしやろう　履き違えるな　朝鮮や　中国は
ちゃんとした　理由の元で　日本人から　色んな　請求　援助してい
それだけの権利がある　しかしだ　手前の国は　過去　白人達から
何の　援助や　迷惑かけたと　言うのだ　説明しろ　朝鮮や　中国は
親の国だろう　その親の国裏切れば　当然の報いだ　アメ工は　
親国かよ　違うだろう　日本から何の被害受けたというのだ　手前の国
に　壊そうと　した　国には　随分友好的で　恩ある　国には　差別とは

２７農耕民族が　偉そうに語るな　五千年の　歴史が　社会
国家選んだんだろう　ぼけ　そういう下らない民族だから　溶かされ
実験台にされるのだ　馬鹿アホ間抜け　アメ工のような　野蛮と
付き合ってきたから　こういうはき違いの　思考の工作人が　出来上がるのだ
鎖国していた時は　どうだ　貧しくとも　国の　誇りや　プライド

国の関係とは上下の関係では無い、お互いの国に利益がある事これを国益という
片方だけが得をするのは国益とはならない。

　◇新井白石の朝鮮観　（江戸中期の儒学者・政治家　1657〜1725)

日本に送られてくる通信使は、日本向けには将軍の襲位祝賀をうたいながら、朝鮮の文献を読んでみると、
敵情探索を目的としている。これは恩義を忘れたものである。大体、朝鮮は信義のない国であって、
明が清に攻められた時も一人の援兵も送ろうとしなかったではないか。
「夫朝鮮狡黠多詐、利之所在、不顧信義、蓋○狢之俗、天性固然」（朝鮮人は狡猾でいつわりが多く、
利のあるときには信義をかえりみない。狢（むじな＝タヌキの異称）の類の風俗は、
天性からしてそうなのである 「国書復号経事」）。

白石の通信使待遇格下げの根底には、このように朝鮮を軽侮する心理が働いている。
日本の文人たちは、朝鮮のことを礼儀の国などといって持ち上げているが、
歴史に照らしてみれば、かくのごとく信義のなき国である。
そうした国の使節をそれほどまでに優遇することはない。こうした論理である。

（日本の"文人たち"を"マスコミ・文化人"と言い換えれば現代でも通用する）

私は韓国で生まれて二十六歳まで韓国で生活していた間、村の女を軍や総督府の官憲が
強制的に連行したといった話はいっさい耳にしたことがありません。

　また、私が『生活者の日本統治時代』で、インタビューした植民地世代の韓国人の誰一人として、
そのような光景を見たことも聞いたこともないといっていますにもかかわらず、
最近になってそうした話が出るなんて、まったくおかしなことだというしかありません。

　日本の左翼活動家が反日民族主義の活動家に入れ知恵して以来、
「そういうことがあったらしい」「そういうことがあったに違いない」「そういうことが事実あった」
というようにエスカレートしていったことは明らかです。

　こうして「従軍慰安婦」問題は、女子挺身他（女性の徴用者たち）と意図的に混同させられ、
大量の女たちが「従軍慰安婦」させられた、強制連行でそうさせられた、という物語がつくられ、
それがあたかも真実であるかのように韓国国内で信じられるまでになってしまったのです。
　　　　　　
　　　　　　　　呉善花「反日韓国に未来はない」

もあり　白人の文明など　見向きもせず　自分の民族や文化に
誇り持っていたはず　文明は　人類の敵なんだ君　金や地位
いろんな者が　発達しすぎると　人間よりも　そういうものが大切になり争いの元作り上げる
いの元作り上げる　アメ工の何の歴史もない国の　影響が　一体
誰の　役に　立ったと言うのだ　説明してみろ

　　
日本に併合される前の朝鮮半島はまさに生きる屍、停滞した墓場であった！

　　日露戦争直後の１９０６年、「武士道」の著者であり人道主義者の新渡戸稲造が
　　朝鮮半島を旅行している。
　　彼は朝鮮人を「政治的野心に欠けた、かの脆弱な女性的国民」と評して次の
　　ように述べている。

　「山野は実に墳墓に充ち、予の今過ぎる所の路傍にも土饅頭を列ねて、また、
　 やがて埋葬されるべき棺を列ぬ。／（朝鮮衰亡の原因は）その国の気候に非ず。
　 また、その土壌に非ず。かく死と密接なる国民は自ら既に半ば死せるものなり」

　　　　　　　　「枯死国朝鮮」　キリスト教徒　新渡戸稲造　（国際連盟事務次長）　

今の日本見てみろ　昔では　絶対考えられない　現象がおきている
いいか　ここは　日本　アジアの一角　昔から　中国やインド
朝鮮という　素晴らしい国から　色んな影響受けた　その時は
自然の恵みうけていたから　病気にも　ならず　健全で　バランス取れた
た精神　生活ガあった　しかしだ今の日本見てみろ　テクノロジーだか

それは世の中の流れ時代の流暢に逆らうのは無意味である。

タクノロジーだか知らんけど　人間堕落するもの　無意味に作り上げ
金儲け主体　そのものほしさに　売春　泥棒　麻薬　人身売買
親殺し　目上目下も何もない社会　邪魔なものは殺す　他人のものでも
平気で盗む　其れも　日常茶碗劇

　　　
北朝鮮と何も変わらなかった併合前の地獄の李氏朝鮮

　「朝鮮の両班は、まるで支配者か、暴君のごとくふるまっている。両班は、金がな
くなると、使者を送って商人や農民を捕えさせる。その者が手際よく金を出せば
釈放されるが、出さない場合は、両班の家に連行され投獄され、食物も与えられず、
両班が要求する額を支払うまでムチ打たれる。両班の中で最も正直な者たちも、
多かれ少なかれ、自発的な借用のの形で自分の窃盗行為を偽装するが、それに欺か
れる者は誰もいない。なぜなら、両班たちが借用したものを返済したためしが、
いまだかって、ないからである。彼らが農民から田畑や家を買うときは、ほとんどの
場合支払いなしで済ませてしまう。しかも、この強盗行為を阻止する守令は一人も
いない。」

　　　　　　　　　　　　　マリ・ニコル・アントン主教

李氏朝鮮時代は虐げられた奴隷社会だった地獄の朝鮮（韓国）

　その中の「人間家畜の奴婢制度｣という章の一節。
奴婢は品物のように売買・略奪・相続・譲与・担保の対象になった。
かれらはただ主人のために存在する主人の財産であるため、主人が殴っても
犯しても売り飛ばしても、果ては首を打ち落としても何ら問題はなかった。

それこそ赤子の手を捻るように、いとも簡単に主人は碑女たちを性の道具
にしたものであった。奥方たちの嫉妬を買った碑女は打ち据えられたり、
ひどい場合は打ち殺されることもあった。

外観だけは人間であるが主人の事実上の家畜と変わらなかった碑女たちは、
売却・私刑はもちろんのこと、打ち殺されても殺人にならなかったといい、
韓末、水溝や川にはしばしば流れ落ちないまま、ものに引っかかっている
年頃の娘たちの遺棄死体があったといわれる。局部に石や棒切れをさしこ
まれているのは、いうまでもなく主人の玩具になった末に奥方に殺された
不幸な運命の主人公であった。

　　奴婢『ソウル城下に漢江は流れる―朝鮮風俗史夜話』（林鍾国、平凡社1987）
　

　「朝鮮人は有力者になる、あるいは名声を博すということだけで、
　まるで逆上してしまい、ますます尊大な態度をとるようになる。
　朝鮮人特有のこの感心できない性向が、実は企業、あるいは教育、
　宗教の分野で、朝鮮人を登用するさいに起こる、ごたごたの原因の
　一つなのである」
　　　　　　　　　
　　　　　ホーマー・B・ハルバート　アメリカの宣教師、歴史家、ジャーナリスト

　　「まず、わが国民のように趣味を持たずに暮らしてきた民族はない。一般庶民
　の家では庭の手入れをすることがほとんどなく、花を植えることもしない。
　国ごとに国花があって国の象徴があるのに、われわれにはそれもない。
　ムクゲをかかげるのも近年のことだが、それさえも政治との関わりからで趣味
　によるものではない。だれもムクゲに意味をもたせる者はいない。韓国人は
　生の楽しみを知らない。生を味わい、人生をかみしめる余裕をもたない。
　常に追い立てられている者たち、常にしかめっつらしている者たちだ」

　　　　　　　　　　　　　　　 　咸錫憲　「苦難の韓国民衆史」

　　　　　
赤貧、堕落、腐敗づけの怠け者民族

　韓国（朝鮮人）の政治的命脈は気息奄奄であつた。「何時滅亡するか」といふ状態
だつた。鶏林各道の山河は開拓すれば将来、大富源となることは疑ひ
ないところだつた。だが、政治は腐敗し、堕落は横行し、巨費を投じ
て官を買ふ徒は財を奪ふなど「人々を苦しめた」。十三の長官などは、三
年その職に居れば子孫は三代の後まで寝転んで我が世の春を謳歌でき
た。かういふのが実情だから、富めば役人に奪はれるため、人々は働
いて富を得ようとする者はいない。人民は怠け者となる。唯、その日
暮らしの衣食さえ足りればいい。とした。土地があつても耕さない。
鉱山があつても採掘もしない。漁民も働かない。山林は乱伐にまかせ
た。国をあげてその日暮らしである。かうして国運は日に日に衰える
一方だつた。　

　　　　　　　　「北清戦観戦記」　坪谷善四郎

　　怠惰、自堕落、虚飾こそは韓国（朝鮮人）唯一の「伝統、文化」である！

「人の目に労働と映るなら、出来る限りそれから遠ざかろうとする。自分
の手で衣服を着てはいけないし、煙草の火も自分で点けてはならない。そば
に手伝ってくれる場合は別として、馬の鞍に自分でのぼるべきでない」
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　アーソン・グレブスト「悲劇の朝鮮」


　「彼らはいつも借金で首が回らず、何かちょっとした官職の一つでも回って
こないかと首を長くしており、それを得るためにあらゆる卑劣な行為をつくし、
それでもなお望みがかなえられない場合には飢えて死んでしまう」

　　　　　　　　イギリス人旅行家　イザベル・ルーシー・ビショップ夫人

　他人依存、怠惰な遺伝子

　　将来性がなく、中国人以上に散々な民族である。一千年前に眠ったその場所に留まり続け
ている。いっそう良くないのは、その眠りから覚めようとしない事だ。
　朝鮮人（韓国人）は独立が嫌なのだ。できれば色んな人に依存して責任回避をしたいのだ。彼らの
望むことは、何の心配もなく平和に暮らす事だけであり、「独立」と言う言葉は、彼らに取っては
恐怖を意味し、不信や無法と同じである。　仕事、悲しみ、喜びは分け合うが、収入は独り占め
にし様とする。自分の判断で動かざる得なくなると、慌てふためき、結局、一番愚かな行動を
取ってしまう。　
　日本人は楽しく働いて、その結果について自負心を持つ。所が朝鮮人は、生存の余地が
なくなると言う状態に陥らない限り働かない。
　　　　　　「悲劇の朝鮮」　　　　スウェーデンの記者・アーソン・グレブスト　

　　
　弱いものは徹底的に苛め抜く！これが韓国の歴史である！
　　　　　　　（今も続く朝鮮人の事大主義の原点）

＜動物がひどく苦しがっていることが判ときでさえ、一般の朝鮮人はまったく、関心
を示さない。道路に病気になった猫や犬や、けがをした鳥などがいると、子供も大人
も老人も手に手に棒や石を持って、この哀れな動物をいじめ殺してしまう＞

　　　　　　アメリカ人　メソディスト派宣教師　ホーマー・Ｂ・ハルバート

　　　　　　　
奴隷根性が染み付いた属国四千年の汚辱と恥の歴史

　考えてみると、われわれは苦労するためにこの世に生まれてきたようなものだ。
四千年を越す歴史で今日まで太平の世を知らない。はるか古代はいざ知らず、
三国時代以後は文字どおり一日も安らかな日がなかった。試みに三国時代以後の
戦争の回数をみると百を越える。内乱を除いて資料に残る他民族の侵入だけでも
五、六十回に達し、その中で全国的におよんだものが三十回にもなる。そして
そのすべての戦争が、高句麗が戦ったいくつかを除いて、みなわが領土内で
行なわれたし、最初から最後まで防戦であった。敗けた戦いである。
昔から城下の誓いは恥だといわれる。戦いをし講和条約を結ぶなら
よその地に行って結ぶべきで、わが城の中で結ぶなら敗けたのは明らかだ。
外国軍の占領下で条約を結ぶというのは、弱点を握られていることではないか。
恥ずかしいことだがわが国の歴史をみると、城下の誓いでないものは一つもない。
　
　　　　　　　　　　　　　　　『苦難の韓国民衆史』（咸錫憲著）

延々と日本国に難癖つけてはたかり、ゆすりを続ける劣等民族　　

読者は朝鮮人の無気力、怠惰、居候根性、貧しさをつぶさに観察されたことになるが
このために朝鮮（韓国人）の独立は極めて困難で、将来を望むことが難しい。（中略）朝鮮を
亡ぼすもっとも大きな、普遍的な原因は国民挙げて「独立独行の精神」に欠けている
ことである。健康な体格を持ちながら親族知己に少し富裕な人かあればその家に居候
して、終日何一つの仕事もせず、暮らしている。居候も朝鮮人の居候根性は徹底して
いる。京城（現在のソウル）の高官、裕福な人の家には大の男が数十人となく寄食し
ている。二度三度の飯を食わしてもらえば、煙草一服も人のものを吹かしている。
見苦しい話である。

　　「三十年前の朝鮮」　イギリスの女性旅行家　イザベラ・ルーシー・ビショップ

◆朝鮮勢力（創価と民主党左派）を日本から追い出そう
　不法滞在者に対して、たとえば、川崎市の不法滞在者を支援する千葉恵子氏（参議院議員・民主党）や市民団体のように、
法廷闘争を提供するかのシステムは出来上がっている、との指摘も絶えず、仮そめにも、民主党のこの“修正案”
なるものが通れば、数千、数万の不法滞在者が法廷闘争を利用しかねない状況もあり得ることになるだろう。
また、不法滞在が発覚しても、直ちに、民主党に電話をして法廷闘争に持ち込めば、国外退去を回避でき、その目的のために、
“修正案”が利用される状況も生みかねない。そして、千葉景子氏は弁護士でおられるが、そうした状況は、同じ方向性にある
弁護士の大量のビジネスチャンスとなることは謂うまでもない。そして、不法滞在の予備軍は、日本へさえ不法入国すれば、
後は、創価学会や民主党に頼めば「何とかしてくれる」、と殺到するような悪循環を招く可能性もまた否定できないのである。
おかしな話ではないか。
　民主党の、“修正案”のこの1つ事項でさえ、これだけの汚濁を日本に招きかねないのである。同社説に限らないが、
民主党への背景支援を強める朝日、毎日の各紙面をはじめ、論旨混濁して、現下の情勢で、政権交代さえすれば、政治の刷新に
つながるかの「倒錯」を、ひたすら量産し続けているのが現今のメディアである。

　　「独立」さえ日本人の血の犠牲によってプレゼントされた世界に珍しいへたれ民族

「私は平素学生に対して、韓国人としての自覚を促している。日本の韓国併合に抗議
する前に韓国人自身が考えなければならないことがある。日本の韓国併合に対して
アメリカもイギリスも誰も抗議しなかった。世界は当然のような顔をして受止めてい
た。それはなぜか。日清戦争のとき、清国軍がソウルを占領しても韓国人は戦わなか
った。だから日本が戦って清国を追い払った。ロシアが入ってきた時もわれわれは戦
かわなかった。日本軍が血を流して戦い、朝鮮からロシアを追い出した。だから日本
はこれ以上トラブルは嫌だと朝鮮を併合してしまった。これに対して世界の列強は、
日本がそうするのも無理はないとして一言も文句を言わなかった。このことを忘れて
はならない。韓国は自ら亡んだのだ。日本の悪口を言い、責任を日本に押し付ける前
に、われわれは戦わなかったから亡びたことを知らねばならない」

　　　　　　　名越ニ荒之助編著「日韓２０００年の真実」国際企画社
　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

鳩山よ、韓国（朝鮮）が友愛に値する 民族と言えるのか！

　　一般的に、政治的活気とか進歩、革命といわれるものは朝鮮（韓国）には存在しない。
　人民は無視され、彼らのいかなる意見も許されない。権力を一手に掌握して
　いる両班階層が人々に関心を向けるのは、ただ彼らを抑圧してできるだけ
　おおくの富をしぼりとろうとするときだけである。/
　朝鮮における最近三世紀の期間は、ただ両班の血なまぐさい不毛の争いの
　単純な歴史にすぎなかった。
　　　　　　　　　　　　　「朝鮮事情」シャルル・ダレ（フランス人宣教師）


　十九世紀から二十世紀初めの帝国主義、列強諸国の時代、暗愚の李朝両班階級は、
その挑戦に直面、固唾を飲んだままで無為無策だった。その失策は、あらためて
糾弾すべきであって、日本帝国主義の植民地へと転落したことについて、責任を
他国のせいにすべきではない。大いに反省すべきなのにもかかわらず、今日にい
たるまでいつまでも錯誤を放置、愚鈍の感情に委せているわけで、今日のような
歴史の処断は、当然再発すること、火を見るより明らかである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　加耶大学客員教授　崔基鎬

　
小中華を誇る劣等民族、朝鮮人《韓国人》
　
韓国人の最大の悲劇は儒教にある。すなわち儒教というイデオロギーが、
韓国文化社会を形成した張本人なのだ。
　奴隷政治、道徳の腐敗、個人主義と利己主義、権勢と虚礼虚飾・・・・
という韓国社会の腐敗を生んだ最大の要因が中国の儒教思想である。儒教
というエイズを患った韓国人は、すでに長い間に無感覚となり、その弊害
に気づいてないようだ。
　一般に韓国人は、中国人のことを軽蔑して「テノム（垢野郎）」という有名な
悪口を頻繁に口走る。そして中国人のことを「非衛生的でうじゃうじゃと喧しく、
秩序を守らず、ひどく利己的なところがある。そして面子を重んじて口汚く、
団結心がない。また極端に嘘をつくし、虚礼虚飾で自身のプライドを守ろう
とし、自分の過ちを認めたり、反省したりすることはほとんどしない。保守的
で自己顕示欲が強く、怠け者で目先のことしか見えない近視眼野郎たちだ。
権力と権威に弱く、金銭と名誉の前では奴隷と化して膝まづき、うまくいけば
自分の徳であり、うまくいかなければ他人のせいにする」等々と徹頭徹尾こてん
ぱんに叩きのめす。
　ところが興味深いのは、このような中国人の特徴、性格はほとんどそっくり
そのまま、韓国人にもあてはまるということだ。私が見たところ韓国人は、こ
れよりひどいことはあっても、ましだという根拠はどこにもない。そればかりか、
さらに中国人よりも悲劇的なことは、韓国人が感情的で幼稚な点である。

　　　　　　「韓国民に告ぐ！」　金文学・金明学共著　祥伝社

　
　　　　　 日本の善政統治前の李氏朝鮮の地獄絵図

　「裁判は金の力で正義の秤が上下する。文明国ならたちまち民衆の反乱を呼び起こす
　　に相違ないような不正かつ野蛮な事件を見聞きしないで済む日はないに等しい。
　　民衆がよくもこれを我慢しているものだ。」
　　「反逆者の処刑後は取り壊しがあり、全財産は没収され、息子や男系親族は皆殺しに
　　され、女はみんな奴隷にされた。死刑囚は笞刑を受け、罪を告白してから殺される。
　　中には最後まで自分の無実を主張しながら死刑になる者もある。」
　「朝鮮では証人は囚人同様留置される。証人席は時々、最も知っていると思われると
　　拷問場に変わる。イギリス人殺しで呼ばれた証人は地面であぐらをかいた格好で太
　　い杭につながれた。彼は足首と膝頭を結えられ、それから両側のふくらはぎめがけ
　　て棒が二度にわたり振り下ろされた。丁度テコの原理である。すると下肢の骨は
　　折れはしないが、ゆっくりと曲がる。証人は失神したが事件については知らぬと
　　言い続けた」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「朝鮮滅亡」ハルバート（アメリカ人）

　
秀吉公の二度の「朝鮮成敗」は抑圧された朝鮮土民たちに大歓迎で迎えられた！　

侵略者をすべて撃退したという自画自賛史観が史実に反するというのは、「壬申
倭乱」「丙子胡乱」「モンゴル軍の侵入」などを見れば明らかだ。モンゴル軍が
侵入してくると、西北や東北地方の官吏は競って土地を献上して順民を誓う。
韓人は逆に、侵入軍の先頭にたって自国の軍隊を叩く、もしくは城を明渡して逃げ
惑う。ときには抵抗する儒者や僧侶も出てくるが。その頻度は極めて低く、秀吉軍
の京城（現在のソウル）入城のように奴婢はむしろ侵入者を解放軍として敵を迎え
た。
　それだけではなく、多くの「韓奸」や「売国奴」といわれる人々が必ず現れて敵
についていく。民衆は敵軍に従軍する。朝鮮征伐のときに、さっきまで自分の国王
（仁祖）だった人へ、都落ちの国王として石を投げたり、王子を捕らえてまで敵軍
に献上することもある。あるいは、宮城攻めに民衆が協力して城攻めや攻囲をする
場合もある。／
　景福宮などの焼失は大部分の韓国の観光案内によれば「日本軍の兵によるもの」
と書かれているが、それは嘘だ。李恒福の「白沙集」によれば、秀吉軍の入城前に
はすでに灰燼となっていた。それは、民衆が兵乱と聞けばすぐに蜂起して、宮廷を
襲い略奪したからだ。ことに奴婢は秀吉軍を解放軍として迎え、奴婢の身分台帳を
保管していた掌隷院に火を放った。これが歴史の史実だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　台湾国の評論家　黄文雄氏

　　
日本からの「友愛」を「竹島、対馬侵略」「反日教育」で返す畜生以下の民族

去年の「韓国音楽友の会」で慶尚道の浦項というところに行きました。
そこには浦項製鉄という東洋一の製鉄所があります。実を言うとそれは
日本の新日鉄が、プラント輸出してできた製鉄所なんです。でも、ぼくら
がそこで見せられた浦項製鉄の成り立ちについての映画は、ぜんぶ自分たち
の力でやったことになっていて、日本の「に」の字も出てきません。「東洋一
の製鉄所である。どうだ、まいったか！」という、そればっかりですよ。／
　それどころか、その浦項製鉄はプロのサッカーチームを持っているんですが
このチームマスコットが、なんと「鉄腕アトム」なんです。「アトムというのは
は原子の意味だから、別に著作権とは関係ないんだ」と。そりゃそうだけど、
あの漫画のキャラクターは手塚治虫先生のものなのに。
　きっと手塚先生は、ご存知なかったんでしょうね。また知ってても、ご自分か
ら訴えたりなさらなかったでしょう。でも鉄腕アトムがボールを蹴っている
浦項製鉄・プロサッカーチームのキャラクターを見ると、複雑な気持ちになる。
それで日本にきた韓国人が、アトムを見て、「日本人はけしからん！無断でわれ
われのアトムを使っている」なんて言っている。

　　　　　　　　　　　高信太郎　「おもろい韓国人」光文社

　
　　なぜ韓国（朝鮮）には何一つ「文化」がないのか

　「朝鮮にはその独自文化なし。もしあるとすれば、仏教文化と儒教文化などの
　　外来文化のみ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　高橋亭　　「朝鮮人の特性」

　朝鮮の学者たち自身も、自国の文献に何ら信用を置いておらず、また決して研究対象
　にする事なく、中国の歴史書だけを読むことにしている。
　ときどき朝鮮語で書かれた簡略な歴史本に出くわすこともあるが、それは婦女子の気晴
　らし用の真偽取り混ぜた奇譚集に過ぎない。学者たちといえば、それを開いて見ること
　さえ恥辱だと思っている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「朝鮮事情」　ダレ神父

朝日新聞に電凸 6月5日
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7255107

*お客様からの電話は、受話器を机に置いて放置するのが朝日新聞社広報部のやり方です*

自分達のやって来た虐待、拷問を「日帝」のせいにする卑劣極まりない民族

フランスのダレが１８７４年にまとめた「朝鮮事情」の第五章「法廷」
では、刑務所内の残虐ぶりをこれでもかこれでもかと書いています。そ
の中で拷問のやり方を次のように分類してます。

１、棍棒・・・柏の棍棒でふくらはぎを思い切り殴る。回数によって軽重
　　　　　　　がある。
２、骨の脱臼と屈折・・・二本の太い棒を使って腕の骨を脱臼させたり折る。
３、吊り拷問・・・手を後ろで縛り、腕を空中に吊りムチで打つ。
４、鋸拷問あるいは足の鋸引き・・・骨に達するまで鋸で引く。
５、まさかり拷問・・・木製の斧またはまさかりで肉片を切開する。
　これらの報告を読んでいると、思い出すのは韓国の天安市にある、
「民族独立記念館」のことです。この記念館で最もショッキングなのは
日本の警官が朝鮮人を拷問している場面です。／修学旅行にやってきた
韓国の小中学生たちは、その前で日本人への憎しみをかきたてます。
　私は眺めながら、もっと深刻なことを考えていました。こういう拷問
のやり方の中に、ここに紹介した外国人の報告の描写とダブるところが
あると気づいたのです。だから拷問を行っているのは朝鮮人であるとこ
ろに、悲劇の深刻性があったのです。
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越ニ荒之助
　　　　　　　　　　日本図書館協会選定図書

　
日本に併合していただく前の李氏朝鮮は今の北朝鮮とまったく同じであった！

李朝末期の韓国は、政治が乱れに乱れていた。宮廷は国民の大多数が
生活苦に喘いでいるのをよそに、政争に明け暮れていた。役人や、両班
はみな私欲にかられて、自らの栄達と蓄財のみを求めて、弱い民衆を摂取
することだけしか考えなかった。そのために社会道徳が乱れて、精神も文化
も経済も疲弊した。売官売職は普通のことだった。どこでも賄賂がまかり
とおった。黄金の力と暴力が支配していた。
　政治は不正行為の別名しかなかった。民衆への収奪が極限に達していた。
いつもハルサリ（その日暮らし）を強いられていた庶民は、こき使われるだけ
こき使われ、乱暴されるだけ乱暴されて、まったく希望をいだくことができない
日々を送っていた。社会が停滞しきっていた。火賊や山賊と呼ばれる盗賊が、
横行していた。火賊は村を襲うときは放火して、その混乱の中で略奪したために
そう呼ばれた。日本人は徳川幕府末期の日本について大いに誇ることができよう
が、情けないことだが、韓国人（朝鮮人）としては李朝末期については何一つ誇ることが
できない。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「醜い韓国人」光文社　著者　朴泰赫

シナ人が観た朝鮮人《韓国人》

『李朝社会とは、貴族と民衆の隔たりが大きく、貴族は全ての権力を独占する。国中で自由
　　な人格と意志が持てるのは貴族だけである。しかしながら、彼らは社会悪の根源でもある。
　　彼らは士官のみを志し、民衆を”禽獣畜生”の如く扱い、財産を略奪する。しかも、その三分
　　の一も国庫に納めない。
　　徒党を組み、私腹を肥やして殺し合う。
　　しかし、彼らは政治と言うものを理解せず、民衆から略奪する事が政治だと思っている。
　　強い者になびき易く、親露、親日、親清とコロコロ変わる』

　　　　　　　　　　　　　清国人、戊戌威信の英雄・粱啓超

　　　
なぜ「朝鮮人（韓国人）」は日本人に執拗に「謝罪」「反省」と拳を上げ続けるのか？
　それは日本がシナを成敗しイギリス、フランス、オランダを一網打尽にしロシア
　に勝利し、アメリカと三年半も大戦争をやってアジアを開放した嫉妬、羨望、恐怖心である。
　

韓国人は怯えながら生きてるうちに、感情が安定を失うようになった。おそらく
　　韓国人ほど、怒ることを好む民族はいまい。怒ることが不安や焦燥感を解決する
　　代償行為となるとともに、自尊心を守る手段にもなる。その自尊心も、外観にこ
　　だわるために、薄い表皮のようなものでしかないので、ちょっとでも引っかかる
　　ことがあれば、怒りの引き金がひかれることになる。

　　　　　　　　　　　　　ダブリュイ主教　「朝鮮教会史序論」

　　
日本は思いやりの態度で韓国に接していると思う。今度こそ、韓国を
　中国からの呪縛から解放しようとしているようだ。韓国国民に平和と
　繁栄と文明開化をもたらすことによって、力の弱い隣国韓国を安定し
　た独立国にしようと考えている。こうした日本の動機は韓国知識層で
　ある官僚の多くが歓迎している。アメリカにも異存はないと思われる。

　　　　　　　　　１８９４年７月２９日　韓国駐在　アメリカ　シル代表

　　
　　　 四百年前から世界に絶賛された日本民族の優秀性

日本人は何よりも名誉を重んじ、彼らの大多数は貧しいが、貧困は貴族にとっても
武士にとっても平民にとっても、決して恥ずかしいことでも、不名誉なことでもない。
彼らは「正直さ」のほうを選ぶ。未信心者のなかで、日本人より優れている民族は
いないと思われる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　宣教師　　フランシスコ・ザビエル

　　　「我々ヨーロッパ人は、互いの間では賢く写るが、日本人に比べると
　　はなはだ、野蛮であると思う。私は毎日、日本人から教えられることを
　　告白しなければならない。私は世界の中で、これほどまで天から才能を
　　与えられた民族はないと思う。」

　　「京都は、ヨーロッパならローマにあたるが、科学、見識、文明はローマ
　　よりはるかに高尚である。信仰さえ別にすれば、我々は日本人よりも
　　あきらかに劣っている。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　１６世紀　イエズス会本部への報告書より
　　　　　　　　　　　　　　　　宣教師　ニエッキ・ソルド・オルガンティーノ

　　　日露戦争後、アメリカは「事実の論理」を認め、韓国から代表を引き上げた。
韓国皇帝はセオドア・ルーズベルト大統領に訴えたが、大統領は「韓国は自主
統治にも自衛にもまったく無能力であることがはっきりした」として、介入を
拒否した。日本によって「その後三年の間に、現地情勢に詳しい外国人たちの
賞賛を勝ち得るような改善が多く実現された」と書いたアメリカの歴史家も
いるのだ。

　　　　　　　　　　アメリカの鏡・日本　　ヘレン・ミアーズ

　　日清戦争は日本からみれば、完全な成功だった。西洋列強は喝采し、
　日本における彼らの「特権」を相次いで放棄した。そして、日本を
　対等の主権国家として承認した。日本は韓国に自由を贈り、韓国国王
　は中国皇帝、日本天皇と肩を並べる皇帝の地位を得た。

　　　　　　　　　　アメリカの鏡・日本　ヘレン・ミアーズ

　　
　日本が西欧に認められるうえで、日露戦争は有益な学習だった。文明世界
　は奇妙な小男たちの勇気と闘争心に仰天し興奮した。彼らは民族衣装であ
　るキモノを着ながら、たちまちにして近代戦の技術を習得していたのだ。
　１９０４年１０月４日付けロンドンタイムズの記事が、当時のイギリス人
　の反応を物語っているが、それはほとんどのアメリカ人が感じたことでも
　あった。

　　　　　　　　　　　　　　　　アメリカの鏡・日本　ヘレン・ミアーズ

　　　　１９０４年１０月４付けロンドンタイムズ紙日本民族を絶賛！！
　　　　有史以来、突如、世界史に躍り出た唯一の正義の民族サムライ民族！

　極東のこの戦争（日清戦争・日露戦争）を取り巻く状況には注目すべき
　ことが多い。中でもとりわけ目立つのは、ミカドの軍隊の勇気と戦いぶり
　である。我々は不本意ながら、日本のすべての人間の行動を支配し動かす
　精神力の存在を認めざるを得ない。この力はいったい何なのか。その存在
　を感じると、妬ましく、落ち着かず、腹立たしくさえある。勇気は西洋に
　とっても珍しいことではない。が、これは単なる勇気ではない。その背後
　にもっと違う何かがある。もし、西洋の軍隊がそれをもっていたら、西洋
　のすべての国の軍旗は絶対に汚されることはなかったであろう。そういう
　何かである。これは何か。これは何か。これは何か。・・・・・

　　　　　　　　　　　　１９０４年１０月４日　ロンドンタイムズ紙

　　　　　　　
「韓国独立運動の父」の血涙！！

　子孫は先祖を憎み、後進は先輩を怨み、我々民族の不幸の責任を己以外
　の誰かに転嫁しようとする。一体、なぜ我々にできず、その上に他人
　のみを非難するのか？我々が独立できないのは「ああ、我々のせいだ！」
　と己の胸を叩いて悔いることができず、「あいつらのせいだ！あいつらは
　殺されてしかるべきだ！」と叫ぶだけで、どうして座り続けているのか！
　己こそ殺されてしかるべきだと、どうして悟れないのか！

　　　　　　　　　韓国独立運動の父　安昌弘　　上海臨時政府での演説より

韓国皇帝（日本の日清戦争の勝利の結果朝鮮は独立を得王国から帝国の地位を得る）
　はもちろん、当時の朝鮮人外交官、数少ない知識人や一般の土民まで日本に
　併合を哀願した当時の韓国人（朝鮮人）

　　　　　　　　　　　「韓日合邦を要求する声明書」

　「日本は日清戦争を通じて韓国を独立させ、日露戦争でロシアに食われかけ　
　ていた韓国を救ってくれた。それでも韓国はこれをありがたく思うどころ
　か、あの国にくっつき、この国にくっつきし、結局は外交権を奪われるこ
　とになったが、これは我々が自ら招いたことである。丁未条約を締結する
　ことになったのも、やはりハーグ事件をおこした我々に責任がある。　
　伊藤博文公が韓国国民を見守ってくれ、太子を導いて我々韓国のためにご
　苦労されたことは忘れられない。にもかかわらずハルピンの事件がおきて
　しまった以上、こんごいかなる危険が到来するのかわからない。これもまた
　韓国人自らそうしてしまったのである。（中略）
　それゆえ劣等国民として保護されるよりは、いっそ日本と合邦し大帝国をつく
　って世界の一等国民として日本人とまったく同じ待遇をうけながら暮らして
　みよう」

　　　　　　　　　１９０９年　１２月４日　　一進会（百万の朝鮮人会員）

　　　　　　　　　　　

　　　　　
　　　　　　　加藤清正に感謝状を贈った朝鮮王子たち！！

（朝鮮成敗で活躍した）加藤清正が北朝鮮の会寧にまで攻め上ったとき、
二人の朝鮮の王子を捕らえたが、礼を尽くして処遇した。
　翌文禄二年、講和談判が開かれるに及んで、秀吉の命令で、両王子を釜山
から首都・京城まで護衛（家臣・九鬼四郎兵衛）をつけて送り還した。両王子
は帰還するにあたって感謝状を清正に贈った。
　この書状は今も紀州徳川家に残っている。清正の娘が徳川頼宣の夫人となった
縁故から同家に伝えられたものである。それを要約すれば次の通りである。
　＜壬辰元年七月二十四日に捕らえられてから礼遇され、厚い保護を受け、
　衣服糧食を与えられ、至れり尽くせりの待遇を受けた。このたび関白（秀吉公）
　殿下に上申して釜山から京城まで送り還された。その慈悲は仏のごとくである。
　もし一行のものがこのことを忘れ、後日、日本及び清正公に対し、僅かでも背く
　ようなことがあったら、人情を弁えぬ者であって、天地の神々もこれを知って
　いるであろう。＞
　両王子は京城まで送り届けてくれた九鬼四郎兵衛にも感謝状を送り、その厚遇の
恩は永久に忘れない、と述べている。　
　このほか清正は両王子を一時、鍋島直茂に預けておいたことがある。そのため鍋島
氏の歓待を謝した書状が二通、鍋島家にも伝えられている。｢神伝慈悲の道を貴官の中
に見る」という文言さえある。

　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助　編著
　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　 　百済（今の韓国の一部）に救援軍をさしのべた天智天皇の遺徳

　現在、韓国の国定歴史教科書には、新羅軍が唐軍と連合して百済を攻撃し、滅亡
し、滅亡させたことは特筆していますが、日本軍が（海を渡り）救援に出かけたこと
は触れていません。また、百済の亡命者が大量に日本に赴いた記述もなく、それら百済
の政治亡命者を日本が暖かく受け入れたことも触れていません。こうした日本の役割が
無視されていることは残念でなりません。
　さらに現在、靖国神社には大東亜戦争中、日本軍人として戦った朝鮮の戦死者二万一千余
が合祀されています。私は靖国神社に参拝した時、異民族でありながら日本のために戦死し
た人々の事を忘れたことはありません。だとすれば、白村江の戦いの時、負けたとはいえ
百済のために戦死した多くの日本兵を韓国側も「忠霊祠」に合祠したらどうでしょうか。
毎年繰り返される慰霊祭には、日本の神職や僧侶を招いて慰霊の行事を共済したら如何でしょうか。
　いま、扶余の郡庁前に階伯将軍の巨大な銅像が建ち、また、別の場所には当時の敵将だった
金庚信将軍の銅像も建っております。さらには仁川には朝鮮動乱の時、国連軍を指揮して上陸
作戦に成功したマッカーサー元帥の銅像もたっております。だとするならば、白村江に、百済
を救援しようとした天智天皇の銅像を建てたらどうでしょうか。　
　韓国が日本の立場を理解し、大らかな立場に立てば、日本も韓国を尊敬し、日韓の友好は更に
増すように思われてならないのです。

　　　　　　　「日韓２０００年の真実」　名越二荒之助　編著
　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　
伊藤博文公の朝鮮保護政策を絶賛した世界

私の見るところをもってすれば、伊藤侯の統治は最大なる賞賛に値する
べきものであり、大変満足しております。韓国国民は今やようやく、彼を
もって自分達の友人であると知って、これを事実の上に現し始めました。
過去三年の間における韓国の進歩の大きいことは、実に私をして統監政治
の最も熱心な支持者であることを告白せしめます。私は伊藤侯の必ず成功
すべきことを信じて疑わないものであり、また、すべての宣教師及びその他
の韓国における文明開発の義務を知る者は、等しく伊藤侯の統治を支持しな
ければならないと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宣教師　ハリス博士　

　　
　韓国は日本の保護によって新生命、新光明に浴している。高い政治道徳
を重んずる進歩的であり、円満である伊藤総監によって、韓国人は暗黒時代
から光明世界に導かれ、未開時代から文明時代に進むべく手をとられて
進みつつあり、旧来の久しい悪政から免れ、彼らの生命財産は確実に保護
されつつあって、あらゆる面において、三年間に二倍の進歩を遂げた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宣教師　ラッド博士

845 名前：マンセー名無しさん[sage] 投稿日：04/08/29(日) 17:44 ID:rnXvW2Nj
「試し腹」って何かと思ってぐぐったら驚愕…

「女は子を産む道具でしかない」朝鮮では、「道具（女）が不良品（不妊症等）であってはならない。
故に、『これこの通り、妊娠できる体でございます』ということを証明するために、
「種男」という男に娘を犯させ、妊娠した状態で輿入れさせる」。これを「試し腹」と言います。
産まれてくる子供は、当然夫の血を引いていないため、妻と同じ奴隷的な身分しかなく、
結婚はおろか大人になるまで成長する者も稀だったと言われています。
自分の娘を血縁の近い男（兄や叔父）に妊娠させて、妊娠できる女と証明させて
嫁がせる儒教思想が暴走した悪しき習慣だそうです。
日帝が禁止した朝鮮時代の悪しき風習だそうです。

853 名前：マンセー名無しさん[] 投稿日：04/08/29(日) 21:36 ID:in1fiNQU
>>845
なぜか検索サイトで「試し腹」関係のサイトは削除されている･･･
過去にあったサイトはヒットしなくなってしまったのは一体誰が(ry

http://freett.com/iu/memo/Chapter-010409.html#010409090000

　　　　
　　　　（大正デモクラシーの旗手、吉野作造の見た朝鮮半島）

異民族の統治は、「威圧」だけで成功するものでないことは固より言うを俟たない。
幸いにして朝鮮政府（朝鮮総督府、もちろん日本の統治機構）は、一方に於いて国家
の威厳を示して居りながら、他方に於いて土民に近代文明の恩沢に浴するの機会を与え
殊に昔の李朝時代に見なかったいろいろの生活上の便宜を供して居る。殖産興業もだん
だん盛んになって居る。交通機関も開けた。殊に道路はどんな田舎に行っても今や立派
に造られて居る。病院も設けられた。その上朝鮮総督府は朝鮮民族の精神的満足並びに
その開発を計る事を怠って居ない。社会公共の秩序は立派に維持されて居る。権利の保障
には土民と内地人（日本人）との区別を立てぬ。比較的公平なる裁判は土民を満足せしめ
て居るようだ。
某朝鮮人は予に、「自分の父祖の代までは、その蓄積せる財産に眼をつけられて故なくして
府の長官から捕縛され、その度毎に多額の身代金を取られたものだが、かくの如き不当の
侵害は今日は全くなくなった。これ全く日本の統治以来のことだ」と言った。
殊に現在の総監寺内伯は、正義の観念の極めて強烈な人で、道に合わないことは秋毫の微と
いえどもこれを仮借しない。しかも、この点について伯は決して土民と内地人とを別たない
といわれて居る。この点は朝鮮人は皆、伯を徳として居るようだ。
かく一方には国家の威力を示し、他方に於いては土民に物質上の満足と及びその発達の機会
を与えて居るのだから、朝鮮民族の同化は十分出来ないまでも、その統治の事業に於いては
決してまごつく訳はない筈である。

　　　　　　　　民本主義の提唱者　吉野作造　（大正五年満州と朝鮮半島を視察）

　　　　
伊藤博文公の保護政治に感謝していた当時の韓国人！！

　韓国人の安寧と幸福、その生活の向上を図るため、母国日本の財政負担は三年間
　に三千万円に達している。日本及び日本人を益することを少しもやらないで、
　韓国及び韓国人のために図りてあまりにも忠実である。飽くまで韓国の主権を
　尊重するため、中央の各部大臣や地方長官はすべて韓国人を任用し、日本人は
　その下働きになっているに過ぎない。利権は韓国人のみに与えて、日本人には
　荒蕪地開発の第一号を与えただけではないか。なおその上、韓国通の大陸浪人を
　追放するなど、日本及び日本人から孤立した政策を採ってきた伊藤総監の心事那辺
　にあるやを疑わしめるものがある。

　　　　　　　　　　　　　　　　韓国発行　「邦字新聞」より

　　
安重根は「反日独立運動の英雄」どころか「日露戦争」の勝利を絶賛するほどの
　　「親日家」「親天皇派」だった！

　「日本の天皇の宣戦書には、東洋平和を維持し大韓独立を強固にすると書かれていた。
　そのような大義は青天白日の光線より勝っていたのであり、韓・清の人々の智恩を論
　ずることなく、みな心を同じくして、賛同し服従したのである。もう一つは、日露の
　開戦は黄白両人種の競争というべきものであって、前日までの日本に対する仇敵の心
　情がたちまち消え、かえって、一大愛種党となるにいたったのであり、これまた人情
　の順序であり、理に合うものであった。快なるかな、壮なるかな。数百年来、悪を行
　い続けてきた白人種の先鋒が、鼓を一打したたけで大破してしまったのである。日露
　戦争の勝利は一千古に稀な事業として万国で記念すべき功績であった。だからこのとき
　韓・清両国の有志は、はからずも同じように、自分たちが勝ったように喜んだ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「東洋平和論」　安重根

　　　
　伊藤博文公を暗殺した安重根を賞賛しなかった当時の韓国人

市川正明編「安重根と日韓関係史」という資料には、二万語に及ぶ（伊藤公の暗殺）
各国の反応が掲載されていますが、その中で外国（サンフランシスコ・ハワイ・ウラジ
オストック等）にある韓字新聞の報道ぶりも伝えています。前年の明治四十三年三月に
サンフランシスコ在住の張仁煥らが韓国政府の外交顧問だったスチーブンスを射殺した
時には、これら韓字新聞は連日にわたって暗殺事件の犯人を賞揚し、激越な論調をみせて
いました。
しかし、伊藤公暗殺については事実を報道しただけでした。／韓国の（今の）教科書のよ
うに「全世界に大韓男児の気性を見せ、日本の大陸侵攻を世界に警告した」ことにはなら
なかったのです。
青少年に愛国心を涵養するため、韓国がこのように記述したことはよく解ります。しかし
テロという手段の持つ反作用についても教えなければならなかったのではないでしょうか。
皮肉にも、伊藤総監暗殺によって日韓併合は一挙に早まってしまったのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　
安重根の伊藤博文公の暗殺に驚愕し、謝罪・追悼の意を表した官民多くの韓国人！
　　　　　（安重根の収監されている監獄に面会する者一人もなし！）

　衝撃が走ったのは、韓国の王室ばかりではありません。十一月四日の国葬（日比谷）
には、韓国の勅使はじめ政府代表者らが多数参列しました。同じ日にソウルの奨忠壇
では、李完用首相の主催で、官民一万人が参列して追悼会がも催され、追悼会は全国
各地に及びました。
　一ヵ月後の十一月二十六日には漢城府民会、その翌日は大韓商務局総会、十二月十三日
には永道寺がそれぞれ主催して、追悼式が持たれました。当時、旅順監獄に繋がれていた
安重根の所に面会に行く者はなく、伊藤博文に対しては「東洋の英雄」「朝鮮の大活仏」等
の賛辞が続きました。
　そればかりではありません。朝鮮民族の罪科を謝罪するために、全国十三道に呼びかけ、
「渡日謝罪十三道人民代表臨時会議所」を設ける団体も現れました。また一方では、伊藤公
を閔帝廟のように、神として祀る運動やら銅像や頌徳碑を建立する運動も起こりました。

　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助　著
日本図書館協会選定図書

　　　
「伊藤公暗殺」に対する韓国（朝鮮)皇帝の論調

＜伊藤を失ったことで、東洋の人傑がいなくなった。公はわが国に忠実正義
をもって望み、骨を長白山に埋めて、韓国の文明発達に尽くすと揚言してい
た。日本に政治家多しといえども、伊藤のように世界の大勢を見て、東洋の
平和を念じた者はいない。実に伊藤はわが国の慈父である。その慈父に危害
を加える者があるとすれば、物事の理事を解さない流浪人であろう。＞

　　　　　　　　　　　　　　　　十月二十七日　　　太皇帝（高宗）

＜伊藤を失ったことは、わが国といわず、日本のみならず、東洋の不幸である。
その凶漢が韓国人とあっては、赤面のほかない。＞
　　　　　　　　　　　　　　　　十月二十八日　　　太皇帝（高宗）

　　※数千年シナ大陸を制覇した諸民族の属国となり続けた朝鮮は
　　　日清戦争の日本の勝利よりはじめて独立を得、王国から大韓帝国に
　　　国王から皇帝の地位を得る

　　　　「伊藤公暗殺」に対してのイギリス人の論調

＜公を泰西の政治家と比較するに、公はビスマルクの如く武断派ではなく、
平和的であったことはむしろ、グラッドストーンに類するところである。
財政の知識が豊富であったことはビールにも比すべく、策略を行うに機敏
かつ大胆であったことは、ビーコンスフィールドに似ている。公はすべての
大政治家の特徴を抜粋して一身に集めた観がある。殊に公は驚くべき先見の
明を有し／要するに四十余年の永きにわたって終始一貫、国家の指導者たる
地位を占めたのは、実に千古の偉観というべきである。＞
「伊藤公の性格」ブリンクリー主筆　イギリス紙「ジャパーン・メール」


　　　「伊藤公暗殺」に対するロシア人の論調

＜思えば思うほど情けない限りである。最後の大戦争（日露戦争）以前に
伊藤公爵が言われたことを、もし、ロシアが聞いていたら、あの悲惨な戦争
も、ロシアの敗戦という不名誉もなかったのである。伊藤公爵のハルピン来訪
目的は、わが大蔵大臣との外交上の空しい儀礼的なものでなかったことは、
誰もが知っていた。伊藤公は「ロシアは満州から去れ」などという、一点張り
の主張をする人ではない。尊敬すべき老大偉人の逝去は、日本の損失ばかりで
なく、わがロシアの損失であり、韓国が大損失をこうむることは必至である。＞
　　 東清鉄道長官　ホルワット少将　「ハルピン・ウェストニツク紙」


　　

　
「伊藤博文公暗殺」に対するドイツ人の論調

＜韓国人が公を暗殺したことは、特に悲しむべきことである。何故かといえ
　ば、公は韓国人の最も良き友であった。日露戦争後、日本が強硬の態度を
以って韓国に臨むや、意外の反抗に逢った。陰謀や日本居留民の殺傷が相次いで
起こった。その時、武断派及び言論機関は、高圧手段に訴うべしと絶叫したが
公ひとり穏和方針を固持して動かなかった。当時、韓国の政治は、徹頭徹尾
腐敗していた。公は時宜に適し、かつ正しい改革によって、韓国人をして日本
統治下に在ることが却って幸福であることを悟らせようとし、六十歳を超えた
高齢で統監という多難の職を引き受けたのである＞

ドイツ人　エルウィン・ベルツ博士　「伊藤公の追懐 」

　　　　　　　　
　福沢諭吉翁、朝鮮人に三行半！！

　日本に亡命した金玉均は、福沢の支援を受けながらも刺客を避けるた
め、小笠原、北海道を転々とした。しかし、明治二十七年三月、騙され
て上海に誘い出され，そこで暗殺された。福沢は彼の最後を悲しみ、同年
四月に彼の位牌を作って自宅に安置し、供養したいからと真浄寺の往職に
頼み、法要の連絡を取っている。
　一方、金玉均の遺族を全ての朝鮮の同志が面倒を見ないのを知って、
福沢は「実に実に呆れ果てたり。事小なりと雖も斯かる腰抜けどもの
棲息にしては、亡国も固より其の処なり」と朝鮮の知人に手紙を送って
いる。

　　　　名越二荒之助著　「日韓２０００年の真実」
　　　　 日本図書館協会選定図書

朝鮮マニアには頭が下がるなｗ

　　　朝鮮独立を潰し、朝鮮の近代化の芽をつぶした妖婦閔妃
　　　を「韓国の国母」と呼称する韓国の歴史大捏造

　李朝末期には高宗という国王(後に日清戦争の日本の勝利により
　朝鮮は史上初めて独立し皇帝の地位を得る)
　がいたのですが優柔不断で、名目上の存在に過ぎず、実際は
　国王の実父である大院君と王妃である閔妃とが主導権争いに
　終始していました。
　それと宗主国清国と結ぶ事大派と金玉均ら日本の近代化に学ぼう
　とする独立派との思惑も絡んで複雑多岐な権力闘争が続き、とても
　正確に全貌を言い尽くせるものではありません。
　宮廷内の蝸牛角上の争いは陰湿でした。　
　１８８２年閔妃が実権を握ると、まず閔妃一族の栄達を図るため
　国家有為の人物より大院君排除に必要な策士を網羅し、大院君が　
　命をかけて撤廃した両班の特権を復活させるため彼らを扇動し、儒者にへつらい
　大院君系の人々を根こそぎ死刑、流刑、追放し処世の改革を破壊
　しました。
　閔妃は聡明でしたが権謀術数に長じ、陰険にして残忍、妖婦としての
　逸話もたくさん残っています。
　独立党の金玉均らは閔妃を追放しない限り朝鮮の近代化はないと甲申
　事変を起こし、一時は政権を獲得しました。
　しかし、閔妃の画策で清の大軍を導入し、金玉均の革命は失敗に終わります。
　「閔妃を亡き者にしない限り朝鮮の開花も独立も実現しない」との機運は
　朝鮮内部はもちろん、朝鮮の独立を支援していた(福沢諭吉も金玉均を支援していた)
日本人の声となっていったのです。
　　　　
　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　日本図書館協会選定図書
　　

　　　　　　
死人に鞭打つ儒教民族の心の狭量性

　閔妃が暗殺され意気あがる大院君は総理大臣金弘集に命じて閔妃派の閣僚
　を罷免しました。組閣を終わった金首相は閔妃のために速やかに国葬を発する
　ように言上します。しかし、大院君は「王妃は廃して庶人にするつもりだから国葬
　は行わない、と言明しました。庶人にするとは平民にするというわれで王妃から
　一挙に平民に格下げしたのです。それどころか閔妃の罪悪挙げて詔書を国王に出させ
　ました。
　日本は列強との修復を図るべく、井上馨を特命全権公使としてソウルに派遣しました。
　彼は大院君に対して
　「死ねばみな仏になる。過去を水に流して王妃の菩提を弔って民心の安定をはかること」
　を進めました。
　しかし、閔妃を復位させ「明成皇后」の称号を賜り、国葬を行ったのは
　明治三十年十月一日のことでした。


　　　　 「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　日本図書館協会選定図書

　　　　　「民族独立記念館」の「日本軍による市民処刑の写真」
　　　　　　とされるものはゲリラの処刑写真である！

　日露戦争の開戦にあたって、「日韓議定書」が締結されました。この議定書は
　戦争に当って日本の邪魔をしないことを約束したもので、第五条は「本協約の
　趣旨に違反すべき協約を第三国との間に締結することを得ざる事」となってお
　りました。にもかかわらず（韓国王）高宗は、ロシアに密書を送っています。
　日本が敗れた場合の保障をとりつけようとしたのでしょうか。その他日本軍の
　電話を切断したり、鉄道爆破の事件を起こした背景に、皇帝の意志が働いてい
　たとされています。
　世界のどの軍隊もそうですが、日本軍も戦争遂行のために、これらのゲリラを
　発見したら厳重に処断しました。韓国、天安市に建てられた「民族独立記念館」
　に行けば、日本軍によって公開で銃殺されている韓国人（朝鮮人）たちの写真
　が大きく展示されています。この写真だけを見れば、日本軍はひどいと印象づけ
　られていますが、「戦時国際法」によりば、ゲリラの処刑は当然だったのです。
　更に高宗は日本が英米人に干渉できないことを利用してハルバート（米人）や
　ベッセル（英人）にこっそり金を渡して反日新聞を発刊させました。戦後の明治
　三十八年十一月には、ハルバートに密書を持たせてアメリカのセオドア・ルーズ
　ベルト大統領に、日本への干渉を依頼しました。大統領は「韓国のために日本とは
　戦えない」とにべもなく断りましたが、この玉璽入りの写真版が公開されると、例
　によって偽造と言って、
　その事実を否認しました。あの当時韓国には「親米主戦」というべき考えが強く、
　太平洋の彼方から韓国を助けに来ると無邪気にも信じていたのです。

　＊　明治三十八年1月三日京釜鉄道爆破の首謀者の処刑写真を韓国の「民族独立記念館」
　　　では「日本が無実の市民を殺した」というキャプションをつけて展示している。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著　　
　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　　　　　　　　 国王の復活など考えもしなかった韓国人！
　
　韓国人は「国王」を奪ったと日本を非難攻撃する。２００２年ワールドカップの
　中心人物である韓国サッカー協会会長などは、もし、現在の韓国に国王が残って
　いたら、日本に天皇があるように、韓国政治の安定になんらかの好影響があるだ
　ろう、大統領だけなのは悔しいかぎりだ、などと、歯ぎしりしている。韓国では
　最近、国王を懐かしがる声がいろいろ挙がっているようだ。
　韓国の国王に対する旧懐の情は、冷めるのが非常に早い。だいたい、それほど国王
　を愛していたにもかかわらず、「日帝三十六年」の間の韓国民衆、社会、思想運動
　は、もはや、李朝復辟を考えることはなかったではないか。それどころか、
　「三・一独立運動」後の朝鮮国王はすでに韓国人自らの手によって棄てられていた
　のだ。／
　抗日運動各派は社会主義や民主、民族運動と抗争に夢中になり、上海の臨時政府も
　大統領制となった。つまり、国王は反動的、革命の対象となったのだ。こうして
　戦後に分断国家となった韓国では、国王の存在さえ忘れられてしまった。
　それを世界的ブームだからといって国王復活を口にする。どうせ、すぐ飽きだろうが
　そのたびにいちいち日本を巻き込むことはない。
　もともと、韓国人は、先祖を敬うことを重視している割には、前代のことを忘れ去る。
　あるいは、消し去る傾向が強い。
　李朝では前代が後代によって否定されることが常であり、それを実現するために、
　政治的粛正と虐殺を繰り返す。この歴史が韓国人の民族性を形成してきたのである。
　このような前代否定の政治は、韓国建国後の李承晩から金大中政権､現在の李明博（り・あきひろ）
　に至るまで、 現在でも続いている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　「韓国は日本人がつくった」黄文雄　徳間書店

「私達が今までの接触に依って識ることのできた限りに於ては、此の
国民は、私が遭遇した国民の中では、一番傑出している。私には、ど
の不信者国民も、日本人より優れている者は無いと考えられる。日本
人は、総体的に、良い素質を有し、悪意がなく、交わってすこふる感
じがよい。彼等の名誉心は、特別に強烈で、彼等に取っては、名誉が
すべてである。日本人は大抵貧乏である。しかし、武士たると平民た
るとを問わず、貧乏を恥辱だと思っている者は、一人もいない。」
「住民の大部分は、読むことも書くこともできる。これは、祈りや神
のことを短時間に学ぶためのすこふる有利な点である。日本人は妻を
一人しか持っていない。窃盗は極めて稀である。
彼等は盗みの悪を、非常に憎んでいる。大変心の善い
国民で、交わり且つ学ふことを好む。」

　　　　　　　　　　　　フランシスコ・デ・ザビエル
『聖フランシスコ・ザビエル全書簡3』より

「ヨーロッパの子供は青年になってもなお使者となることはできない。
日本の子供は十歳でも、それをはたす判断と思慮において、五十歳にも
見られる。」「われわれの子供は、その立居振舞に落着きがなく優雅を
重んじない。日本の子供はその点非常に完全で、全く賞讃に値する。」
「われわれの子供は、大抵公開の演技の中でははにかむ。日本の子供は
恥ずかしがらず、のびのびしていて、愛嬌がある。そして演ずるところ
は実に堂々としている。」

　　　　　　　　　　　ルイス・フロイス
　『ヨーロッパ文化と日本文化』より

「このように腐敗、堕落しきった朝鮮の官僚制度の浄化に日本は着手したのであるが、
これは困難きわまりなかった。
公正な官吏の規範は存在しない。日本が改革に着手したとき、朝鮮には階層が
二つしかなかった。
盗む側と盗まれる側である。そして盗む側には官界をなす膨大な数の人間が含まれる。
搾取と着服は上層部から下級官吏にいたるまで全体を通じての習わしであり、
どの職位も売買の対象となっていた。」

　　　　　　　　　　　　　　　『朝鮮紀行』（イザベラ・バード）

　　　
韓国の学生は幼い頃から１０数年間、真実とはかけ離れた歴史を教え込まれ、
　根拠のない自負心を抱き日本に対してねじれた知識と感情をもつようになる。
　かくいう私も、今回韓日本史に関する著書を出すまで、学校で教えられた歴史
　を信じてきた一国民だった。（中略）
　今でも韓国人に憎まれ続ける伊藤博文だが、彼こそ教育事業に多大な関心を寄せた
　指導者だった。（中略）その結果、１９４０年代には（朝鮮半島）全国に１０００
　を越える各種学校ができていた。（中略）
　しかし、多くの多くの文献から歴史的事実を学んだ私は、日本が明治維新以後、
　他のアジア諸国にはできなかった偉業を成し遂げ、日本のみならず、人類の歴史
　にも多大な貢献をした国であることを知っている。

　　　　　　　金完燮　「親日派のための弁明」の著者

大日本帝国臣民であることを世界に誇った朝鮮人（韓国人）　

この運動では日鮮人の精神的転換が絶対に必要な先決問題である。
真心と誠意をもって朝鮮人は帝国臣民たることを自覚、自認し、日本
人は朝鮮人を真の同胞国民として認めなければならない。内心に爆弾
と剣を抱いて日本国民でござると仮装、偽称し、同一同胞といい
ながら優越感を示すなら、これまた、渾然一体の日鮮一家は成立しな
い。朝鮮の民族性をあくまで尊重しつつも、朝鮮文化を拝崇しながらも
われわれは日本臣民たることができ、日本帝国の世界に対する使命に
貢献しながら大東亜の平和に尽力することができるのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　３・１運動の中心人物　崔麟

　
自らは脆弱へたれのくせに｢弱い者いじめ」「虐殺」が大好きな朝鮮人（韓国人）

「路上で不運な犬が首に縄をつけて犬肉店に引っ張られていくとき、
子供の群れがガヤガヤ騒ぎながらそのあとについて行く。子供たちは
かわいそうな犬が首をしめられ、最後のあがきをするのが見たいという
期待に胸をふくらませている」

　　　　　ホーマー・ハルバート　「朝鮮亡滅」

朝鮮人であることを止めて日本人になることを奨励した朝鮮人インテリ層
　　
完全な日本人になる以外に別の道が朝鮮人に開かれているとするならば、
　 それは苦悩衰微への道である。
　 要は小乗的で朝鮮的なものを掲棄清算することである。朝鮮語と朝鮮の衣服、
　 朝鮮の家、形式的な祖先崇拝、朝鮮史、こんなものを完全に止揚して、改め
　 て精神的に日本的な感情に染まらなければならないのである。
　 朝鮮人的心情を完全に殺して、生まれ変わらなければならないのである。

　　　　　　　　「朝鮮人の進むべき道」玄永燮（京城帝国大学卒　無政府主義者）
　　　　　　　　　注　京城帝国大学−現ソウル大学　日本によって創立される

　
「日本人」の威を借りて「悪行」の限りを尽くした朝鮮人（韓国人）　

昔から日本人には語学が無い。地理・世情に不案内で朝鮮語がわからないから、
どうしても朝鮮人の警官や憲兵補助員に頼ることになる。ところがこれらの連中
には不良が多く、住民を脅して私腹を肥やすやら、女に手を出すやらの悪辣ぶり
で、日本側はその取締りに忙しかったという。官憲の権威を嵩にすれば不可能な
ことはないのだ。事大主義はこの民族の特性である。日中戦争中でも中国語が堪
能な日本軍人はいないから、中隊単位で朝鮮人の通訳を雇うことになるのだが、
この通訳は中国人を生かすも殺すも自由自在に裁量できるから蓄財に励む悪者が
多く、日本軍が中国民衆に怨まれる大きな原因となった。通訳の中には、日本人
の名前の標札を持ち歩いて中国人の門に打ちつけて豪邸を占拠する者がいたし、
スパイだといって逮捕し、釈放するといって身代金を取ったりして聯隊高額所得
者は朝鮮人通訳だった例は多い。中には雇いもしないのに軍隊の後方をのこのこ
ついて歩く偽通訳もいた。便利だからと使用してみると、いつのまにか日本軍の
制服を貰って住みついてしまうのだった。

古野直也著　朝鮮軍司令部　1904/1945　国書刊行会

　怠惰な原始農業を改革し、現在の韓国農業の基礎を築いた日本農民の大功績

　　そもそも日本農民は朝鮮農民の粗放農業とは違い、集約農業に慣れていたので
　　集約的、多角的経営によって定着し、農民は生活が向上している。
　　日本農民が開拓した（朝鮮の）農地は、決して言われているような良田ではな
　　かった。開墾地は元は大河の遊水地、交通不便にして少々塩害がある干拓地で
　　あったものが少なくなかった。／日本の農業移民は朝鮮半島の美田、良田を強奪
　　するよりも、朝鮮半島の農民が一顧だにしなかった不毛の地の開墾や僻地の干拓
　　を行う者が多かった。
　　農業移民の改良農法は、成績が上がれば、朝鮮小作人のモデルになり、改良品種
　　の試作によって、新品種、新農法が次から次へと普及していった。さらに移民農民
　　の養豚、養鶏、養蚕などの多角経営、農業施設、農業指導、勧業奨励などは、かって
　　小作人からの収奪しか知らない李朝時代には見られない光景であった。当時の朝鮮人
　　の気風としては、午前中に働いて、午後は寝て暮らす、明日は明日の風が吹くという
　　のが一般的であったからだ。
　　雨や雪の日の労働を忌み嫌い、冬季になると室内に蟄居して無為徒食する朝鮮農民に
　　とって、日本農民が老若男女の差無く、家族ぐるみの農事に従事し、激冬にも室内作業
　　その他の副業に励むことは驚異であった。／
　　「土地の収奪・摂取」などと机上で論じられている戦後の論理とは違い、日本の農民
　　が朝鮮半島の農業近代化だけでなく、朝鮮半島の近代市民社会の成熟に多大の貢献を
　　してきた、その歴史的事実について、終戦後の（韓国の）学者たちはなぜ本格的研究
　　をしないのであろうか。まことに遺憾である。

　　　　「歪められた朝鮮総督府」黄文雄　光文社カッパブックス

　
大恩を大仇で返す朝鮮人（韓国人）の卑怯、卑劣な遺伝子

「だいたい韓国のマスコミは日本の対韓経済協力の成果について完全に
　黙殺している。韓国政府もダムや高速道路など日本の協力もあって完成
　したプロジェクトの完工式に日本大使を呼ぶことすらしなかったという。
　これでは一般の韓国人が日本は過去の清算をしようともしないという不満
　を持つのも当然だ」

　　　　　「日本企業はなぜ韓国が嫌いか」西岡力　拉致被害者救出に尽力

　　日本の過保護で世界一幸福だった二十世紀の朝鮮民族（北朝鮮人・韓国人）

「韓国併合」と言われるもの本質は、日本の朝鮮植民地化ではなく、日韓の合併。
戦後の朝鮮人はよく、日帝の植民地略奪を強調し、日本人も朝鮮では台湾以上に
過酷な統治が行われていたと考えがちだが、事実はまったく逆である。朝鮮では
台湾よりも地租が安く、産米も逆ざや制度が取られ、地下資源の経営も中央政府
からの補助で支えられ、歳出も中央による年平均１５〜２０パーセントの補填で支えられていた。資本投資も台湾よ
り朝鮮の方が大きかった。そのため二十世紀初頭まで糞尿だらけで世界一不潔な都市
といわれていた現ソウルなど、美しい近代的な街に変貌し、半島の人口も倍増した。
普通の近代国家なら、国民が国防費を賄うのが義務であり、常識だが、朝鮮人からは一銭たりとも徴収し
ないという特別待遇だった。
　二十世紀の人類史において、当時の朝鮮人ほど、過保護を受けて幸福に暮らしてい
た民族はいない。
飢饉・疫病や戦乱・革命の被害も、自国民同士の朝鮮戦争を除いては、この国の人々の損害
は実に小さい。このように韓国は、日本に依存しながら成長した国家なのである。戦後の国
作りの成功、ＯＥＣＤの加盟の達成にしても、日米の資本と技術の移転に頼ったからこそだ。
「第二の国辱」と言われる９７年末以来の金融危機も、ＩＭＦの管理下に入ること
で国際的地位を守っている。他力本願、ことに対日依存というのが、近代以降のこの国の体
質になっている。

黄文雄　台湾人評論家　「正論」六月号

　　
どんな民族にも過去の栄光史があり、それを「誇り」としているが・・・

　今になって、朝鮮人や韓国人がチェチェ思想を強調し、いくら歴史の自立性を
　吹聴しても、せいぜい半島内でしか通用しない。韓国人が書いた朝鮮半島の歴史
　を読むと、いかにも半島には英雄ばかり存在したかの記述である。
　しかし、そんな偽史は世界では通用しない。実際、韓国人の中で世界史に登場し
　世界の政治、経済、文化、思想に強い影響を及ぼした大英雄は一人もいないのだ。／
　その一方、韓国人以上に文明開化が遅れた北方騎馬民族には、東アジアや世界史に
　影響を与え、歴史を創出した民族英雄たちがいる。ジンギスカンやヌネハチもその
　中のひとりである。数千年の歴史がある朝鮮半島からも、ひとりぐらい歴史を創る
　英雄が出てもいいようなものだ。世界とは言わないまでも、アジアに名を残す英雄
　が一人ぐらいほしかったものだ。／
　韓国人は「朝鮮半島は１０００回侵略されたが、すべて撃退した」と自慢するが
　それが嘘であることは言うまでもない。それにそのようなことを口にすることこそ
　他律的でる。抵抗史観、他律史観を自白しているとしか思えない。
　　　
　　　　　　　　　　　　　　「韓国は日本人がつくった」　黄文雄　台湾人評論家

古事記・日本書紀から５００年も後に書かれた朝鮮神話（檀君神話）

　　それでは、日本神話と檀君神話には、どのような近似性があるのでしょう。
　　判りやすく表にしてみると（割愛）全体の構成があまりにも似ているのに
　　驚きます。韓国のほうが歴史が古いから古事記・日本書紀の作者が、檀君
　　神話を下敷きにしたのではないかと、早合点されるかも知れません。
　　ところが古事記、日本書紀が書かれたのは西暦でいえば八世紀、檀君神話
　　を記した「三国遺事」がまとめられたのは、十三世紀です。それでは三国
　　遺事の作者である高麗の僧一念が日本の古事記・日本書紀を真似たのでしょうか。
　　そんなことを言ったら、韓国、北朝鮮両国から猛反発を受けます。

　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」　名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　　日本図書館協会選定図書

　　　　
　　韓国（朝鮮）は日本によって有史以来初めて「独立」の地位を得た！
　
　歴史的にみて、韓国はまぎれもなく「中華帝国」の属国であった。
　そのことは韓国で出版された歴史関係の著書や「歴史辞典」に散見
　される。韓国人自身も属国であったことを認めていたわけだ。
　私は韓国人と「属国論」を議論するときは、この彼らにとっての
　「痛いところ」を指摘する。すると必ずと言っていいほど彼らは
　しどろもどろになり、反論に窮してしまう。そんな体たらくは見るに
　忍びがたいので、ついつい、追及をやめてしまうのだが、それでも次の
　一言を言わざるを得ない。
　「では、なぜ日清戦争後の下関条約第一条には、清国からの朝鮮独立
　がわざわざ明記されているのか。朝鮮が清国の属国でなかったならば、
　日清両国がこな条文を結ぶわけないではないか。それとも両国の国家指導者
　がまぬけだつたというのか」
　たいていはこの一言が決まり文句となり、（韓国の）属国否定論者は
　「あれとこれとはちがう」とか「それは清国と日本が勝手にやったことだ」
　とかの言い逃れに走るのが常である。

　　　　　　　　　　　　　　　　韓国は日本がつくった　「黄文雄」

ヒキコ史観は、まるきりデタラメだな。

（　＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

　　　
韓国では、四百年経っても秀吉は悪の張本人である。
　ところが韓国は中華人民共和国（中国）の侵略行為に対しては、あまり
　触れたがらない。１９５０年に起こった朝鮮動乱の時には、国連軍十六ｹ国
　の支援を受けて韓国はわずか半年で北朝鮮を鴨緑江の近くまで追い詰めた。
　これで朝鮮半島は韓国路線で統一されるかに思われた。ところが中国軍が
　一挙に介入して三年間に及ぶ血みどろの戦争が続き、多くの犠牲者を出した。
　今から四十数年前の中国軍の韓国侵略に対しては抗議せず、四百年前の秀吉軍
　の出兵には、今も恨みを忘れない。これはどうしたことか。
　そしてもう一つ、韓国はベトナム戦争にも参加し、延べ三十一万人の軍隊を派遣
　した。ベトナムでは今も「韓国は米帝の手先となってベトナムを侵略した」
　と言っている。現在ベトナムは経済建設に多忙だが、一段落したら韓国に抗議を
　行い、謝罪を要求するといっている。そのとき韓国はどう答えるのか。
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」　名越二荒之助
　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

ヒキコ史観は、まるきりデタラメだな。

（　＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

一次資料も捏造して引用するヒキコ史観。

（　＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

　　　　　古代から日本は朝鮮人を救援・庇護・優遇してきた

　　百済が滅びると、百済の人々は新羅の支配下に置かれることを嫌いました。
　　いかに多くの人々が日本に亡命してきたことか、その数は数百とも数千とも
　　言われます。
　　当時の日本は亡命者に対して土地を与え、税金を免除して庇護しました。九州
　　はもちろん、関東の武蔵野から北陸にいたるまで住みつきました。当時の日本
　　には、百済人を異国人と見ない傾向さえあったのか、百済時代の地位に見合う
　　地位を与えています。鬼室集斯は学識頭（文部大臣にあたる）に任じられ、
　　その墓は滋賀県日高町に今も残っており、「鬼室神社」もあります。鬼室集斯
　　は「佐平（首相にあたる）福信の巧により」と「日本書紀」に書かれていますから
　　福信の子ではないでしょうか。医薬に秀でた「鬼室集信」の名も出ている所
　　を見ると、集信は集斯の弟かも知れません。「日本書紀」には彼ら七百人を
　　蒲生郷に移したとあります。今蒲生町の石塔寺には三十塔を取り囲むように石塔群
　　がありますが、彼らはここに眠っているのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　　　

植民地時代の朝鮮では農業経済が安定し工業生産力が拡充するなど、多くの
　発展があった。それは自生的なものではなく、日本の植民地開発による部分が
　大きい。たとえばＧＤＰは１９１２年から３７年までの平均で4・１５％の成長
　だった。これは当時の先進国の成長率を上回っていた。それは植民地化の過程
　で日本が持ち込んだ貨幣制度、土地調査などの近代的な諸制度、そして港湾、
　鉄道、道路、電信、銀行などのインフラストラクチャーの拡大によるものだった。

ソウル大学経済学部　安秉直教授

　　　
我々は五千年の歴史を自慢し、歴史を大事にすると言う。しかし
　　実際は、歴史を教えてくれる記念物、象徴物を惜しげもなく壊して
　　いる。
　　ソウルの歴史が六百年だと言いながら、その長い歴史の苔を教えて
　　くれる建物はあまりない。五千年の歴史を訪れる外国の観光客は、
　　半日もあればソウルの古跡をすべて見終わる。数百年前の史跡を
　　訪れるまでもない。我々は口癖のように「日本の統治三十六年」
　　を言うが、祖父母達の「恨」を蘇らせてくれる遺跡があまりに少ない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「井戸の中の韓国人」洪思重

　

現在の韓国人の姓名は、すでに祖先の姓氏を捨てて漢姓を使っているが
「日帝時代」の創氏改名は原則的は自己申告制だった。台湾で日本時代に
行われた「許可制」による改名運動に比べたら、むしろ韓国人にとっては
「特権」であって、非常にゆるやかなやり方だ。ましてや「日帝」は万民
平等等の原則に基づいた新戸籍制度を創設して、戸籍さえ許されなかった
人口の半数近くを占める奴婢に姓氏を与えた。さらに、「皇民化」＝近代
国民運動によって日本語やハングル文字を普及させただけでなく、李朝時
代以来、両班から蔑まれていたハングル文字の教育を学校で採用し、漢字・
ハングル混じりの文章を体系化させ、伝統文化の研究と再興を推進したと
いうのが、紛れもない史実だ。
　「生命を奪われた」というのも、実に史実に反している。近代化の産業
発達によって優生学的な社会改革が行われたことで、有史以来の飢餓と疫病
を克服することができ、植物依存の生態系までも変えることができた。その
ため、米の生産量が一千万石から二千万石以上に倍増し、韓国の人口も倍増
した。このことを、生命を奪ったとは言わないだろう。日本は優生学的に
も人口学的にも、韓人の生命の質を飛躍的に向上させたのだ。
　客観的に見れば、「日帝三十六年」の「七奪」は実質的には「七恩」と
言うべきだろう。／韓人に少なくとも自国史について「正しい歴史認識」を
日本は求めなければならない。

　　　　　　　　　　　「龍」を気取る中国「虎」の威を借る韓国　黄文雄

ヒキコ史観は、まるきりデタラメだな。

（　＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

　　　　　我先にと、日本名を欲した朝鮮人（韓国人）

　　「私はよくよく我が子孫と朝鮮民族の将来を考えたあげくに、こうするのが当然
　だという堅い信念に到達したのである。日本人との差別がなくなること以外に
　朝鮮人は何を望むだろうか。したがって差別の除去のために、あらゆる努力を
　注ぐことが、最も重大にして緊急なこととなる。我々の在来の姓名は、支那を
　崇拝していた祖先の遺物である。今我々は日本帝国の臣民である。支那人と
　混同される姓名をもつよりも、日本人と混同される氏名をもつことが、最も
　自然だと信ずる」
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　「創氏とわたし」

　　　　　　　韓国の英雄的文学者　李光洙（香山光郎と創氏改名）

　　　韓国は今や末路である。亡びざる国はなく、四千年の
　　　旧邦も今は断末魔に近づいている。一進会ならざるも
　　　哀々たる庶民は此上塗炭の苦しみにまみれたくなかろ
　　　う。むしろ、日本は速やかに併合して日本天皇陛下の
　　　政にて一千二百国民が蘇生する事を得れば、国は亡ん
　　　でも亡び甲斐がありと言わねばならない。」
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　平理院裁判長　洪鐘宇
　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」より
　　　　　　　　　　　日本図書館協会選定図書

　　いったい世界の他の植民地の中で、これほどまでに本国が社会資本の整備や、
　教育、医療衛生をはじめとする社会制度を充実させるために大きな投資を行なっ
　た例があるものだろうか？イギリスも、フランスも、オランダ、スペイン、
　ポルトガル、ドイツ、イタリア、ベルギー、アメリカも、そのようなことは
　しなかった。
　韓国の王族は日本の皇族の一員であると遇された。日本はソウルと台湾の台北
　に帝国大学を創立したが、いったいイギリスかインドにオックスフォード大学
　やケンブリッジ大学をつくっただろうか？韓国人は日本陸海軍の将校として登用
　された。いったい、イギリスをはじめとするヨーロッパ諸国やアメリカが、インド
　人や、アルジェリア人やフィリピン人を本国の将官にしただろうか？　　

　　　　韓国で出版禁止となった本　　「醜い韓国人」光文社　朴泰赫

　　　日本が韓国の警察制度の近代化に乗り出したのは、明治四十三年でし
た。警務総長には日本の憲兵司令官をあて、憲兵と警察を一元化しまし
た。
　一般に韓国民衆を弾圧するためと即断されがちですが、無差別に行な
われる韓国官憲の横暴や拷問を防ぎ、「義兵」などと称して行われてい
た山賊まがいのことや、親日派韓国人のテロ、襲撃を防ぐためには断固
たる措置が必要であったのです。
しかし、日本人は語学が出来ず、民情にも疎いので憲兵・警察の補助員
として韓国人を募集しました。当時、日本人憲兵一千七人、韓国人憲兵
補助員一千十二人、日本人巡査二千二百六十五人、韓国人巡査三千四百
二十八人で、いずれも韓国人の方が多かったのです。
　ところがこの補助員たちは、これまでの宿怨を日本の権力を借りて晴ら
す者が多く、悪弊を直すのに困りました。今村鞆著「歴史民族朝鮮漫談」
（昭和三年）には「朝鮮人は日本の両班取締りを感謝したが、下級補助員
（朝鮮人の補助憲兵、朝鮮人巡査、朝鮮人通訳）の横暴こそ、後の日本に
対する悪感情を生んだ。如何に横暴だったか、驚くべき事例を沢山知って
おり、一冊の本が出来る」と述べています。
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越ニ荒之助著 国際企画社
　　　　　　　　　　日本図書館協会選定図書

　　われわれの政府や全政派がわが国民の進歩と開発に、もしも一致して普段の努力を
重ねたのであったならば、十年前に設定された独立の基礎（大韓帝国の成立をさす）
は保全されたであろう。独立の価値に対する認識不足によって、われわれはまさに正
反対のところに立っている。神の恩寵［日本により独立され支援を受けていたこと］
を尊重しなかったばかりに、われわれは国民の教育と強化に捧げられるべき時間と
精力を、怠惰な快楽のなかで浪費してしまった。われわれは神の贈り物をはねつけた。
われわれの今日の不幸はわれわれ自身の罪である。
　　　　＊［　］内は書き込み者の加筆
　　　　　　　　　１９０７年１０月１日付け「大韓毎日申報」

「日本人｣であることを唯一の｢誇り｣にした朝鮮人《朝鮮人》


　　　　日韓併合当時、満州には１５０万の朝鮮人がいた。彼らは絶えず漢人から圧迫
　され、摂取され、農奴に近い生活を強いられていた。やがて朝鮮人狩りが起こる。
　朝鮮人を最も嫌っていたのは張作霖で「満州には朝鮮人を一人も入れさせない」と
　息巻いていたほどである。この朝鮮人迫害は漢人、韓人たちの満州資源争奪の争い
　を助長した。
　このような歴史背景下で、朝鮮人たちの唯一の救いは、当時世界五強のひとつであった
　大日本帝国の臣民となることだった。唯一、中国に対抗できる切り札であったため、
　朝鮮人たちはすすんで創氏改名を強く要求したのである。日本こそが朝鮮人にとって合邦
　国家の民族の誇りであり、中国人の跋扈に対抗できるただひとつの勢力だったのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　「韓国は日本人がつくった」　黄文雄　　　　徳間書店

　　　 先述したように、１９世紀から２０世紀初頭にかけての韓国は農村から
　都市ソウルまで、あらゆる地域においてきわめて不衛生な生活環境であった。
　今のハングル世代は常に韓国の山紫水明を誇りにし、韓国人はどこへ行って
　も生水が飲める世界でも珍しく水のきれいな国だと自慢している。
　しかし、日帝時代以前の韓国を見た外国人は、赤裸々に当時の実情を記録して
　いる。例えば、ダレ神父の「朝鮮事情」には、韓国の「水はまずく」、水が
　原因でかかる早老病をはじめ様々な、「水土病」について書いている。
　そんな朝鮮に、慈恵医院の管制が発布されたのは１９０９年のことであった。
　本格的に近代医学医療制度が導入されたのは、朝鮮総督府時代からである。
　総督府が設立した大韓医院は、やがて京城帝大（現在のソウル大学）付属病院
　となり、朝鮮半島の近代医学、医療発展の中心的存在となった。
　各開港都市と国境都市は１９１０年から厳しい防疫、検疫を実旋しており、
　疫病の浸入防止に取り組んでいた。コレラ、天然痘、ペストなどの大流行は
　１９１８年〜２０年が最後となり、その後は乳児の死亡率が撃滅した。　　
　その後、地方の医療制度は清州、金州など順次各地で確立され、医師の養成
　と疫病の防止に全力が注がれた。さらに、１５０万円の下賜金から済生会が
　つくられ、李朝以来存続していた階級制度の廃止とともに、各道から市町村
　に至るまで医療設備が整備されていった。賎民も国民として、近代医療の恩恵
　を受けられるようになったのである。
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　「韓国は日本人がつくった」　　黄文雄　台湾国の評論家
　　　　　　　　　　　　　

金正日と北朝鮮工作員と金正日崇拝者へ
http://m.nicovideo.jp/search.php?key=%88%ab%83m%8dH%8d%ec%88%f5

　　　韓国の独立は、その戦略的地位に鑑み、日本の死命を制する大事であった。
　したがって、日本は韓国が名実ともに独立することを願っていたのである。
　しかしながら独立は悪政につぶされた韓国国民の能力を超えたものであった。
　韓国が中国またはロシアの手に落ちるのを防ぐため、日本は二度の（日清・日露）
　の戦争を経て韓国を保護下におくことに宣言した。この実験は失敗した。そこで、
　１９１０年に締結した併合条約によって、日本は廃墟の上に新しい韓国を建設する
　責任を担ったのである。　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　永野錬太郎　「現代の日本」　１９３３年９月　

　　　伊藤博文公を呪い殺そうとしたが発覚して公に一笑された暗愚の韓国王　
　
　高宗は伊藤博文総監には頭が上がらず、どうにかして排除したく、僧侶を呼んで
　伊藤調伏（まじないによって呪い殺すこと）の祈祷をさせ、死期を占ったりしま
　した。また金升皎という儒学者を特別顧問として出入りさせていましたが明治３９
　年７月、金が憲兵隊に逮捕されたとき「聖上日可斬島夷伊藤博文、長谷川好道」の
　密勅が見つかりました。島国の夷である伊藤総監と長谷川軍司令官を斬れ、という
　高宗の秘密指令なのです。それを知った伊藤は少しも騒がず、高宗に対して次のよ
　うに諌言しています。
　「念仏、祈祷、うらないなどは暗愚の君主がすることだ。山村の隠れ儒学者である
　　金升皎などは、四書五経を読んで周代の治教を知っているだけではないか。世界
　　の大勢を知らず時勢に対応する能力ない。こんなことをするなら、孔子の昔を求
　　めて国政を議したほうがよかろう」

　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

「漢河の奇跡」と自慢する南部朝鮮人だが
元大日葡帝国将校であったった朴大統領が日本との
太いパイプを駆使し日本の有力な政治家、財界
への哀願と竹島周辺で拿捕抑留している日本の漁民を人質に

莫大な経済援助と無償の技術援助で成されたものだ。
「誇り」より「恥」を知るべきだ。南部朝鮮人。

大体が我々は大きな民族ではない。中国やローマ、ペルシャ、トルコが
作ったような、そんな大きな国を作ったことがない。また、未だかって
国際舞台で主役を演じたこともない。エジプトやバビロン、インドや
ギリシアのように世界文化史に誇れるものを何も残していない。ピラミッド
万里の長城のような偉大な遺物があるわけでもなく、世界に貢献した発明も
ない。人物はいるにはいるが、その人によって世界思潮の主流になったと
いえるようなものはない。それよりも、あるものといえば、圧迫であり
恥であり、分裂であり、失墜の歴史があるだけだ。公正な目で見る時はなおさら
そうである。それは実に耐えられない悲しみである。
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　 　「意味からみた韓国史」　咸錫憲

苦難の歴史！韓国史の底に秘められて流れる基調は苦難だ。この地も、人も、大きな
事も、小さな事も、政治・芸術・思想もなにもかもがことごとく苦難を示すものだ。
これを聞いて驚かない人はいないだろう。だが、はずかしく、心痛む事実であること
はどうしようもない。／私は七年前から中学生に歴史を教えるようになったが、どうす
れば若い胸に栄光の祖国の歴史を抱かせるかと努力してみた。しかし無駄だった。
幼いころ聞いた乙支文徳・姜邯賛の名を大声で叫んでみた。だが、その声で埋めて
しまうには五千年の歴史の呻きはあまりに大きかった。みんながしているように生生字
・亀船・石窟・多宝塔、あるものを全部総動員して観兵式を行ってみようともした。
しかし、外観だけですましてしまうには朝鮮半島に打ち込まれた傷あとはあまりに
大きく、多かった。私は自分自身を偽ることなしには、はやりの「栄光の祖国の歴史」
を教えることができないのを悟った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓国民主化運動のリーダー　　咸錫憲

ヒキコ史観は、すべてデタラメ。

（　＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

ＮＨＫ職員、土曜日の二チャンネル監視日直勤務御苦労。
でも日当手当いいからいいアルバイトになるだろwwwwww

キティさんは朝日じゃないの？

　　古代、百済＝南朝鮮（韓国）を支配していた日本

　わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化
が日本に伝えられた話が出てきますが、その内容は日本古代史書である
「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
（そもそも韓国に古代の文献はほとんどない）ところが、日本の学者が
「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶
（日本名任那）地域を支配したという「任那日本府説」を主張すると、
韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。これは
明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く
見るのではありませんか、
という身の程を知らぬ質問をした。そしたらＬ教授は黙り込んで答えず、
横に居られたＣ教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。「日本書紀」
には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、
三国文化を運んでいったようになっている。しかし、韓国の中・高等学校
では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。
そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを
助長する結果をもたらせた。外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」
に接して戸惑うのも無理はない。

　　　　　　　　　　高麗大学教授　金鉉球

　　　　　「歴史認識」を日本に迫る「歴史知らず」の朝鮮人（韓国人）
　
公平無私なる観察を下すときは、いくら日本の朝鮮統治に反対しても善政は
　善政に相違なく、如何に伊藤（博文）公を毛嫌いしても公の真意には感謝せ
　ざるを得ない、とはある評者の言であった。
　究意するに韓国を亡ぼしたのは日本でもなければ之を責めるにも当たらぬ。
　また当時の李完用始め自余の責任者でもなければ之を攻撃するの必要なし。
　詮ずるところ、その責任は二千万同胞にあるのである。
　思うに韓国自体が独立の要素を欠き、独力独行することが出来なかったた
　めであって、古今問わず韓国国民全体が無気無力為す事なかりしの致すと
　ころであって、まことに自ら招ける禍であると云わねばならぬ。
　日露戦後、日本は前例に鑑み（日清戦争後の処理を指す）韓国の保護啓発
　に努力したるも韓国の上下は少しも日本の誠意を理解せず陰謀を策し、詭謀
　を企て陰に陽に敵対行動を取ったので日本は終に止むを得ず最後の手段とし
　て日韓併合を断行するに至った。・・・今日あるは自業自得であると云わね
　ばならぬ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　統治時代の道知事　朴栄��

ヒキコ史観は、すべてデタラメ。

（　＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

　　日本から「独立」をプレゼントされたとたんに独立運動の
　　リーダーは右往左往して伝統である内輪の大喧嘩を始め連合軍が
　　進駐して来る前に「独立国家」を樹立できなかった主体性なき奴隷の遺伝子

　　１９４５年、敗戦直前の八月、日ソ不可侵条約を一方的に破棄した火事場泥棒
　　ソ連が怒涛のごとく北朝鮮に侵入してきたとき、朝鮮総督府（日本の朝鮮統治機構）
　　はこれまでと観念した。この期に及んでいくらジタバタしてももうだめである。
　　かくなるうえはいさぎよく朝鮮人の手に統治権を引き渡すことだ。
　　総督府の高官は宋鎮兎、呂運亭などの独立運動のリーダーたちと交渉して
　　統帥権を与えるから独立政権を作れと要求した。
　　しかし、李承晩、金九などの独立運動の最高指導者は圏外に逃亡中である。
　　これらの人々を無視して独立政権を作れといわれても、これは無理。
　　ではどうするべきか。国内にいた独立運動家はたちまち大喧嘩をはじめた。
　　歴史の転換期に国内が混乱することはよくあることだが１９５４年の「開放」
　　にさいしても朝鮮のリーダー間の抗争は致命傷になった。
　　一般の民衆も「解放」をいかなる形で具体化すべきか知りようもない。
　　統治機構は日本の総督府に握られたままであった。憲兵、警察。検察などの治安機構
　　地方統治権、学校、交通から放送、新聞などの言論機関にいたるまで
　　日本の総督府が掌握していた。
　　民衆は総督府を接収しようとも思わなかった。朝鮮総督阿部信行大将や
　　上月中将を射殺してその屍を逆さ吊りにもしなかった。
　　これがその後の韓国を運命付けた。
　　

　　　　　　　　　　　　　　　「韓国の悲劇」　小室直樹　光文社

われわれがまず明らかにしなければならないことは、この（日本からの）解放
が盗人のように不意に訪れたということだ。解放後の腹立たしいこと、醜いざま
は一つや二つではないが、その中でもほんとうに腹立たしいのは、この解放を
盗もうとするやつらが多いことだ。彼らは、自分達だけはこのことを早くから
わかっていたと宣伝する。それは彼らが盗人のようにやってきた解放を、さも
自分が送り込んだようにして盗もうとするためである。それは嘘だ。もし彼らが
あらかじめわかっていたなら、それほど先見の明があったなら、どうして八月十四日
までへりくだって服従していたのか。そのときひと言でも予告して民衆を慰め、勇気を
ひきしめさせていたなら、今になってことさら宣伝しなくても民衆は指導者としてお迎
えしただろう。そういうことはやめて素直になろう。君も僕もみな知らなかったのだ。
みんな眠っていたのだ。神社参拝をしろと言われれば腰が折れんばかりに拝み、姓を
改めろといわれると競い合って改め、時局公演といえばありったけの才能を傾け語り、
米英を罵倒し、転向しろといわれば実にアッサリ転向し、よく見られようと聖書も直し
教会も売り、信用が得られるとなると四つん這いになり、犬の鳴き声もしてみせた。
この国の志士、思想家、宗教家、教育者知識人、文人に、また海外流浪何十年と格好は
よいが、その実、互いに博士派、先生派、なになに派、なになに団と、ハワイや
サンフランシスコではアメリカ人の召使をしながら、勢力争いをし、重慶・南京では
とうもろごし粥をもらって食いながら地位争いをしていた人たちが、なにをあらかじめ
わかっていたというのか。思想はなんの思想で、政治はなんの政治運動をしたというのか。
この国が解放されるとあらかじめわかっていた人など一人もいないのだ。

　　　　　「意味から見た韓国史」　咸錫憲 教育家、民族運動家

　　　　
朝鮮（韓国）の財政を支えつづけていた日本の補充金と公債

　　朝鮮総督府時代の朝鮮半島経営については、今日よくいわれている
　ような「日帝３６年」の植民地収奪というよりも、日本人の税金を注ぎ込むことによって、
　朝鮮半島の財政をずっと支えてきたというのが歴史的事実である。
　朝鮮総督府は、朝鮮人を圧迫したり、搾取したり、収奪したりというよりも、
　税金を注ぎ込み、近代国家として育てようと奮い立っていたのである。

　　　　「歪められた朝鮮総督府」　黄文雄　1998年　光文社

「感謝」という言葉を知らない朝鮮人《\韓国人》
韓国鉄鋼業は、日本からの技術導入の恩恵を、もっとも受けている。
浦項製鉄所を見学したとき、ぼくは、現在の日本との関係など、意地悪な質問
を、韓国側の案内役にぶつけてみたが、言を左右にして答えてくれなかった。
ぼくの友人Ｔ氏が、提携先の製鉄会社の社員である。かれの依頼で、
その会社の独身寮で講演を頼まれたときのショックは、いまだに忘れられない。
かれは、「うちの会社には、韓国が好きな人間は、一人もいないでしょう」と言った。
ぼくも見学してきたが、韓国の浦項製鉄は、日本の最新鋭工場と、同じレイアウトに
なっている。単一工場での出銑能力では、日本と同じだが、人件費などの相違から、
受注量がいまや日本をしのいでいる。だから、単一の工場では世界最大の生産量と
いうことになる。
この工場の建設にあたっての苦労話をさせたら、日本最大のこの製鉄会社の社員には、
いくらでも言い分はある。「確かに契約として、会社として、やったことでしょう。
だけど、それだけじやないんです。日本人は韓国に負い目を持っています。だから、
このプロジェクトを成功させなけりゃいけないという使命感をみな持っていました。
サラリーマンだって、生身の人間です。ほんの一言でいいんです。韓国語にも、
ありがとう−−カムサ・ハムニダって、言葉があるでしょう。要は、気分の問題なんです。
日帝36年を持ち出されると、こっちとしては、なにも言えません。
うまく言えないけど、すべて終わったあとで、ぜんぶ自分たちがやったっていう
態度にでられると、こっちとしても我慢しなけりやいけないと判っていても、
割り切れない気持ちになるんです」友人を通して、このとき知り合った
製鉄会社の同僚は、こう言ったものだ。
この類の日本人の不満は、あちこちで聞かされた。これは、直接に聞いたもの
ではないが、日韓共同プロジェクトとして、ソウル市の地下鉄一号線の工事は、
日本の技術援助で完工した。だが、その開通式にあたっては、
日本の援助には一言も言及されなかったという。
　　　　　　　　「いい加減にしろ韓国」　豊田有恒　平成6年　詳伝社

　　　　　　「感謝」という言葉を知らない朝鮮人

『「日本にもこんな地下鉄があるか』。道案内の女子学生にこう聞かれてびっくりした。
ソウル駅から青涼里駅まで７．８キロ。１９７４年８月、陸英修大統領夫人が凶弾に
倒れた日に完成した地下鉄はソウルっ子の自慢のタネである。が、この地下鉄の
建設に日本の経済・技術協力があったことは韓国民には全然知らされていない。
「韓国の独力で完成した」という宣伝がゆきわたり、日本の協力については
「外国の援助もあり」とつけ加えられる程度である。これにはソウルに住む日本人は
一様に割り切れない思いでいる。後宮駐韓大使もこうした日本人の気持ちを代弁して
「ひとことでも日本の経済協力が関与していることをいうよう配慮」
（大韓商工会議所セミナーでの演説）して欲しいと遠慮がちに訴えたほどだった。

新日鉄の協力でできた浦項製鉄所にしても同じことだ。実際に功績のあった
日本人実業家たちには勲章が贈られ、この国の知識人たちのあいだでは日本の
協力があったことは知られてはいるが、一般民衆はほとんど知らない。
「あきらめてますよ」と日本企業のソウル駐在員たちはいう。どうせ、
かつて日本がこの国を支配した「三十六年」がある。なにをしたって
日本は陰の存在。表に出て、いいように思われることはない、と。

　　　　　　　「日本と韓国」　昭和50年　朝日新聞社刊

　　総督府（日本の朝鮮統治機構）は朝鮮人の教育にはかなり力を入れ、
朝鮮に近代学校制度を創設普及 させということができよう。
ことに初等教育では着実に努力をつみ重ね、
「三面（村）一校」「一面一校」というように順次目標をあげながら、
寒村僻地にいたるまでくまなく普通学校（小学校）を設立した。
統治開始後32年たった1942年には、朝鮮人推定学齢児童数の56％が
就学するまでになった。日本内地が同じ水準に達したのは、明治政府が
発足して25年後のことである。これらの数字は、日本政府が朝鮮における
初等数育に対し、本国におけると同様の、もしくはそれに近い努力を傾注して
きたことを示すものといえよう。1943年には、朝鮮統治多年の懸案であった
初等教育の義務制が1946年から実施されることが決定した。総督府は戦時下の
資材不足をおかして、学校、学級の一大拡充に乗り出し、
1945年4月からは中等以上の学校に進学しないもののために、内地同様、青年学校も
新設したのである。

　　　　　「韓国・朝鮮と日本人」　若槻泰雄　1989年　原書房

　　　　　
韓国人よ！君達こそ自国の歴史を反省すべきではないのか！

　韓国の場合、いくばくのお金を与えるといわれて、何の関係もないベトナム
　に軍隊を送ったあげく、無辜の良民を見分けることができず虐殺したのは
　わずか三十余年前のことだ。当時の韓国軍がいかに残酷だったことか。ベトナム
　では「タイハン」（韓国軍のこと」が来たといえば泣いていた赤ん坊もぴたりと
　泣きやんで、恐怖に震えたという話が伝わっている。また韓国兵は幼い子どもらに
　アメをやるといって呼びよせ、悪戯半分で撃ち殺したという。このように韓国軍の
　残虐さを記録した資料は計り知れないほどある。ベトナムの人々は韓国軍に抹殺さ
　れた村ごとに碑を建て、「タイハン」の残虐行為を忘れまいと誓っている。米軍は
　ベトコンがいそうな村に入って住民を殺す必要があるときは、きまって韓国軍を
　利用したという。こうして五年足らずのベトナム参戦中に韓国軍が虐殺した
　ベトナム人は三十万人を越すと推定されている。

　　韓国で青少年有害図書として言論弾圧された本「親日派のための弁明」　金完燮

　　
　　　韓国人（朝鮮人）よ！ 歴史を大捏造しているのはどっちだ！

　　正義人道の仮面を被り、摂取と陰謀をほしいままにしている世界の放火魔、
　世界一の偽善君子、アメリカ合衆国大統領ルーズベルト君。君は口を開けば
　人道を唱えるが、パリ講和会議の序文に、（日本人が）人種差別撤廃文案を
　挿入しようとしたとき、これに反対し、削除したのはどこの国であり、黒人と
　東洋人を差別待遇して同じ席にもつかせず、アフリカ大陸で奴隷狩りをあたかも
　野獣狩りをするが如くしたのはどこの国のものであったか。・・・
　しかし、君等の悪運は最早尽きた。一億同胞なかんずく朝鮮半島の二千四百万
　は渾然一体となって大東亜の聖戦の勇士とならなことを誓っている。
　　　　　　　　　　　韓国の詩人　朱耀翰　（戦後韓国国会議員）

　「祖父の代から受け継いできた黄色人種の積憤をいまこそ晴らさなければ
　ならない。一度、決戦する以上、、帝国行路のがんである敵性国家を粉砕し
　新東亜建設に邁進しなければならない。」　　　　
　　　　　申興雨　昭和十六年十二月十日　ソウルでの決戦報告大講演会

　「米英の圧迫と屈辱から東亜民族の解放を叫ぶ決戦を開始したのである。
　いまや東亜民族は圧迫と摂取を受けて骨しか残っていないが、今やその骨
　で断固として決起し、仇敵米英を打倒しなければならない。」
　　　　　　　　　　　　　　　張徳秀　普成専門学校教授

　　　「貧欲の牙城、白人帝国主義の張本人英米をいまこそ撃滅せずには、我等
　の子孫の発展を望むことはできない。」
　　　　　　　　　　　　　　　　李成煥　朝鮮農民運動の指導者

　　　　
竹島はいうまでもなく、鬱陵島（ウルルン島）も日本の領土である！

　もともと、日本と韓国（朝鮮）の領土争いは竹島よりはるかに韓国側に位置する
　鬱陵島を巡って行われてきました。韓国は李朝初期より明治維新に至る四百五十年
　間、鬱陵島を空島とする政策をとっていたため、鬱陵島より遠くにある竹島へ朝鮮人
　がたどり着くことは困難でした。日本側は慶長年間以前から多くの漁民が竹島を経由
　し鬱陵島まで進出し、漁業を営んでいました。元和四年（１６１８）には米子の大谷
　甚吉、村川市兵衛が正式に江戸幕府の許可を得て、あわび、アシカの漁猟、せき木、
　桐等の木材伐採を行っています。
　　元禄年間になると朝鮮人も鬱陵島へ渡航し始めたため、元禄六年、（１６９３）
　日本側は鬱陵島で朝鮮人安龍福らを捕らえて、宗対馬守を通じ朝鮮政府に引渡しま
　した。対馬守は、鬱陵島に対する朝鮮漁民の侵入を禁じる旨を伝え、朝鮮側は安龍福
　らを処罰することを日本側に伝えています。

　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著より
　　　　　　　　　　日本図書館協会選定図書
　　

《国民が知らない反日の実態》《在日コリアン日本侵略》検索お願いします。

　　日本人の生命・財産が韓国側の海賊的な行為によって不当に蹂躙されておる。
　あるいはまた竹島という日本の領土の一角が不法に侵略をされておる。
　国敗れたりといえども、この地球上の一弱小国であるところの韓国から、
　日本がこんな屈辱を受けても手も足も出ない。まことに醜態ではないかという
　声は、私はけだし、一般の世論、国論としては当然のことであろうと思い
　ます。
　あえて、経済的な報復措置と申しますか、少なくとも対抗措置は当然とる権利
　をわれわれはもっておるのであります。／（六十万もいる韓国人・朝鮮人に対して
　生活保護を与えていることに対して）しかも事あるごとに、動乱を好む不良韓国人
　に対しての強制送還、ないしはこれらに対するところの何らかの措置というものを
　当然今日の段階においてもはや、考えるべく、そして行うべき段階ではなかろうか。

　　　　 第十六回国会衆議院外務委員会議事録第三二号　　自由党　佐々木盛雄

　　
　　　李ラインによって日本漁民が拿捕殺害されたことについての「日本社会党」
　　国会議員の国会質問

　　　「これは公海における日本の操業が向こうの武力、私はあえて武力と言
　　　いますが、武力によって脅威を受けおる。しかも急迫した事態である。
　　　日米行政協定二四条には「日本区域における急迫した脅威が生じた場合
　　　には日本国政府、および合衆国政府は日本区域防衛のために必要な共同
　　　措置を執り」云々とあるのであります。私は国権がまさに侵され日本の
　　　数十万の死活問題であり、大きな脅威である切迫した事態に、なぜこれ
　　　が適用されないのか、これをお聞きしたいと思います」

　　　　　１９５３年９月１５日　社会党　赤路友蔵　第十六回国会衆議院水産委員会

　　
日本に併合していただく前は死せる墓場だった朝鮮半島

　「どこまでいっても禿山と赤土ばかりで、草も全て撚料のために
　刈り取られている」、
「山地が痩せていて、昨年も沢山の餓死者が出た」、
「ここは退屈極まりない土地で、山は禿山、植生は殆ど見られない」
「朝鮮人たちは土地が痩せていると不満を訴えている。樹木は殆ど
　皆無で、燃料には藁と草が使われる」

　　　　　　「朝鮮旅行記」ペ・エム・ジェロトケヴィイチ　1885年

あらゆる民族の奴隷を続けた千年属国


モンゴル人が建てた元朝は、高麗を支配下において、あれこれと干渉してきた。
司令官を駐屯させて、王家の世子（世継ぎの王子）を人質として、
元に差し出させた。この世子がのちの忠烈王である。忠烈王の帰国にあたって
元の世祖フビライは娘と結婚させた。つまり、高麗王は、元の大汗（皇帝）の婿と
なったわけである。以後、歴代の王は、元の支配のもとに、有名無実となり、
その後の王は、モンゴル名を名乗ることとなった。忠宣王はイジリブカ、
忠肅王はアラトトシリ、忠惠王はプダシリというふうに、改名させられてしまった。
また、モンゴル風に、弁髪を強いられ、衣服も蒙古風にさせられたという。
こういう強制は、のちの清朝の時にも行なわれている。
韓半島の歴代王朝が、臣属している中国そのものが、異民族に蹂躙されてしまう。
そうなると、これまで、中国の王朝の意を迎えるため、
すぺてに中国式に徹底してやってきたことが、無に帰してしまうのである。
朝鮮民族は、パニックに陥ってしまう。胡服弁髪を強制されることになり、
中国に義理立てしてきた価値観が、モンゴルになり、満州になり、
そして日本になりという、これまで、朝鮮民族が蔑視してきた民族の
ものに、切り換えられてしまう歴史である。創氏改名は、
日本人の専売特許ではなかった。歴史上、
何度も、そういう目に遭ってきた民族なのである。

　　「韓国へ、怒りと悲しみ」　豊田有恒　1996年　文藝春秋社

フランスの国際法学者フォーシーユは、日本軍を賛えて次のように語っている。

「日中戦争で日本軍は、敵が国際法を無視したにも拘らず自らはこれを守り、
日本軍人であることに誇りを持っていた。中国兵は卑怯にして残虐極まりない
軍隊で、例えば中国軍の捕虜になると、四肢を斬り分けられ、
生きながらに火炙(あぶ)りにされたり、磔(はりつけ)にされたりしたのである。
更に日本兵の屍に対しても、酸鼻を極めた蛮行を行っている。
即ち死者の首を切り落とし面皮を剥ぎとり、或は男根を切り落し、
胸部を切り開いて石を詰め込み、首は両耳を穿って紐や針金を通し、
さながら魚を串刺しにしたように口から喉に紐を通して持ち運びする等々、
それが中国軍の戦争様式であり、日本軍には絶対に見ることのできない支那の
戦争文化である」と。

　
朝鮮人（韓国人）は、科学技術の分野においてほとんど進歩のあとを見せていないが、
産業の知識においては、なおさら遅れている。この国では、数世紀もの間、
有用な技術は全く進歩していない。

この国は山岳や峡谷が多いのに道路をつける技術はほとんど知られていないのである。

　　　　　　　　　　　「朝鮮事情」　シャルル・ダレ　1874年　

　　　
とくに私（ガザリー・シャフェ外相）が惜しいと思うのは、
　日本くらいアジアのために尽くした国はないのに、
　それを日本の政治家が否定することだ、責任感をもった政治家だったら
、次のように言うだろう。
「その頃、アジア諸国はほとんど欧米の植民地になっていて、独立国は
　ないに等しかった。日本軍は、その欧米の勢力を追い払ったのだ。
　それに対して、ゲリラやテロで歯向かってきたら、治安を守るために
　弾圧するのは当然でないか。諸君らは何十年何百年にわたって彼らか
　らどんなひどい仕打ちを受けたか忘れたのか？日本軍が進撃した時に
　はあんなに歓呼して迎えながら、負けたら自分のことは棚に上げて責任を
　すべて日本にかぶせてしまう。そのアジア人のことなかれ主義が、
　欧米の植民地から脱却できなかった原因ではないか。」

　昭和６３年（１９８８年）９月　マレーシア　ガザリー・シャフェ外相　
　謝罪する日本の政治家に対しての演説

ヒキコ史観は、まるきりデタラメだな。

（　＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

　　　
　「恥を知る」を知っていた大日本帝国に教育を受けた韓国人（朝鮮人）！！

　１９６５年１１月から１２月半ばにかけて、私は解放後の韓国を初めて
　訪れた。当時新聞社にいた私は、日韓条約が成立するときの韓国の表情
　を取材するよう命じられていたのである。／ソウルに着いたら、日本の
　植民地支配について、多くの韓国人から糾弾の言葉を投げつけられるだ
　ろう、と私は飛行機の中で覚悟していた。だが４０日間の出張期間、そ
　うしたことは一度もなかった。むしろ、温容をもつて親切に韓国の現状
　を説明してくださった方が、あとで大変な反日家だと聞かされて、驚いた
　りもしたものだ。あの方達は現在、直面している困難が日本の植民地支配
　によるものだ、といった類のことは絶対口にしなかった。「それを言えば
　自分達は今なお日帝の影響下にあると認めるではないか。そんなことは絶対
　できぬ。我々は昨日の韓国人ではないのだ」それがあの方たちの強烈な意気地
　であった。／あれから３０年近い年月が流れ、事態は逆になった。いまや韓国
　から私の目や耳に入ってくるものは「自分達は日本にこんなにもやられた」
　「韓国はこれほどまで日本に痛めつけられた」という話ばかりである。
　「残虐な日本に翻弄された韓国」というイメージを、苦渋の色もなく得々と
　描きまくる光景。これはかって私を感動させた独立韓国とは、あまりに違って
　おり、私はただ唖然と眺めているばかりである。

　　　　　　　　　　　　田中明　１９９２年「韓国政治を透視する」より

この病的なこだわり方は帰化人だな

　　　剣道、武士、忍者まで韓国が祖と世界にうそぶく理由は社会の隅々まで　
　　　日本化してしまいにっにもさっちもいかなくなった韓国の開き直りだった！

　　韓国史で最も多忙だったこの十六年間は、日本社会の影響を集中的に受けた時代
　でもある。海一つ隔てた日本社会は常に模倣答案のようなもので、韓国人は猛烈
　にそれを書き写した。
　韓牛増産を目標に牛肉を輸入し、その利益を国内畜産業者に分けるというアイデア
　は、四年前の日本の牛増産策をそっくりまねたものであり、坪当たり八十万ウォン
　もするアパートの分譲価も日本のアパートの値段や不動産政策をそっくりまねたもので
　ある。それだけではない。テレビ番組、化粧品の種類や包装、ラーメン、ヤクルト
　地下商店街、正露丸、ゴキブリとり、ホテルとサウナ、流水プール、高校生の暴力
　新聞の編集とコラム等々。
　既に韓国化したものも真新しいものも、ほとんどが日本を媒介にしたものである。
　新開発の商品の品名や形に首をひねる必要はない。あまたの法令集の文章や専門
　用語に感嘆する必要もない。棒のように突っ立っていた歌手がある日突然激しい
　ゼスチャーとともに歌い始めたからといって驚くこともない。理由は簡単である。
　日本のそれをまねているのだ。
　癒着の範囲は人間に限らない。社会全体が、目に見えるものも、見えないものも日本の
　模倣で蔓延しているのだ。
　その結果、日本の絆から解放された韓国は、逆説的なことに日本の模倣社会に
　なってしまった。
　　　　　　
金時福「韓日関係の新たな転換期」　韓国日報　１９８１年８月１４付

　　日本人以上に大東亜戦争に狂喜乱舞して積極的に戦争に参加協力した
　　韓国人（朝鮮人）に日本の首相の靖国参拝阻止を主張する権利がどこにあるのか

　
　「別に日本人戦犯の責任を軽減するつもりはないが、占領地域で最も嫌われたのは、
　このころ日本国籍を持っていた朝鮮人だったことに注意しておかなければならない」

　パリ・マッチ特派員アルフレッド・スムラー著「日本は誤解されている」日本教文社・
　　　昭和六十三年・１１９ページ

　　　　
　　　独力で「漢河の奇跡」を成し遂げたのであれば威張るがよい！
隣国日本におんぶでだっこで経済成長した世界一幸福な民族朝鮮人！

日本との国交再開と同時に、日本の中小企業が馬山とソウル九老洞の輸出
工業団地にどっと移入し、工場を建設し生産活動を始め、雇用が増大すると
共に、各種輸出商品の生産技術や生産管理技術を見習うことができた。今は
漁船の乗り手がいなくなり、衰退してしまったが、一時は韓国の遠洋漁船
九百余隻が世界五大洋に出漁していたものであった。これができたのは、日本
の商社が中古漁船を延払いで提供してくれたからである。六十年代、韓国の企業
が技術者の訓練を要求すれば日本の企業は喜んで訓練させてくれたものだった。
米国の技術よりも、日本の技術のほうが韓国人には習いやすかった。日本の協力
がなかったならば韓国の経済成長はもっと遅くなっていたであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　金潤根将軍　「５．１６と海兵隊」より

★日韓議員連盟★
会長：森喜朗
副会長：麻生太郎、中川秀直
幹事長：額賀福志郎
副幹事長：安倍晋三

世界の五大国の臣民になれたことをおおいに誇った千年属国民族朝鮮人（韓国人）　

太古の昔、内地（日本）と朝鮮とが全く一つの家だったから、お互い
言葉も同じだったし、（中略）全然同じものだったのです。その後、朝
鮮が内地から離れていったために月日が経つにつれて何もかもがこんな
に違ってきたのです。食べ物も、言葉も、着物も名前のつけ方も。これ
は私たちがあまりに支那を崇拝した関係もあるのですが、とにかく悔し
くてならないのは、その名前のつけ方まで支那のまねをしてきたという
ことです。略（日本名に創氏改名することは）ただ、太古に帰るのみで
なくて、今日の内地の一切の風習に向かって、自発的に勇敢に帰還する
ことによって、進んで祖国に栄光あらしめ、ひいては我らの子孫を万代
の易に置くことができる。ならば、創氏改名するに何のためらいがある
だろうか。

　　　　金文輯「半島風習のその祖国への合理的発展的帰還を論すの言」

　　
　　日本の思いやり統治で「この世の楽園」を謳歌した朝鮮土人たち

　　今の韓国人（朝鮮人）は韓国は昔から栄えていたみたいな
　顔をしていますが
　昔の韓国（朝鮮）は全く箸にも棒にもかからない国で、産業はゼロ、通貨
　すらなく、政治は乱れきっていたわけです。だから日本がそこに
　つぎ込んだカネは大変なものでした。統治中に、朝鮮人の個人
　から日本は税金を取ったことがありますか。ないでしょう。すべて
　持ち出しです。だから、あんなことはもう頼まれたって嫌だという
　わけです。
　　　　
　　　　　渡部昇一上智大学名誉教授　「封印の昭和史」 徳間書店
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　韓国兵がベトナム民間人三十万人を大虐殺したベトナム人大虐殺事件

強いものにへつらい武器持たぬ弱者を苛め抜くその卑劣極まりない民族性
韓国の独立記念館に陳列している日本人の残虐行為は自分たちがやったことである


　韓国軍の良民虐殺方式を整理してみると、いくつかの共通した類型が現れる.

-住民たち(大部分が女性と老人, 子供たち）を一ケ所に集めた後、あるいはいくつのグループにまとめて、機関銃を乱射して抹殺する.
-住民たちを一戸に追い詰めて銃を乱射した後、家と一緒に死亡者も生存者も全部燃やす.
-子供の頭を割ったり首をはね, 脚を切ったり四肢を切断して火にほうり込む.
-女性を強姦した後、殺害して, 妊産婦の腹を胎児が破れ出るまで軍靴で踏み潰す.
-住民たちを村のトンネルに追い詰めて毒ガスを浴びせて窒息死させる.
韓国軍の大量虐殺が強行された所では、子供たちの口にキャンディやケーキが含まされていた.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ハンギョレ新聞）

※韓国（南朝鮮人)軍のベトナム民間人三十万人大虐殺事件
　　外貨が欲しかった南朝鮮(韓国)は政治的目的ではなく日銭稼ぎ
　　外貨稼ぎ目的でアメリカにくっついて行き、ベトナムの
　　各村の女子ども老人をまるごと虐殺しぬいた事件。
　　特にベトナム女性を強姦、慰安婦にして一万人の私生児
　　をベトナムに遺棄して未だにベトナムに謝罪も補償もしていない。
ベトナムでは今でも泣いている子どもをあやすに
　　「タイハン(韓国兵)がくるよ」と言って恐怖で泣き止ませるという。
　　ベトナム人はアメリカ人より朝鮮人を憎み嫌っている。

　恐怖の宗主国シナを成敗する日本軍の強さに驚嘆、感激、協力した朝鮮人《韓国人》

　　　ところが、昭和十二年七月七日の盧溝橋事件に端を発したシナ事変において
　日本軍が中国軍を打ち破り、連戦連勝するようになると、朝鮮民衆の対日感情
　はにわかに好転し始めたのです。二千年前の漢時代から朝鮮を圧迫、支配して
　きた中国軍をいとも簡単に打ち破る日本軍の強さに朝鮮人は驚き、そして、その
　驚きが尊敬に、尊敬は熱烈な愛国（日本への協力）へと変わっていったのです。
　目に見える劇的な変化は、出征軍人の歓送迎でした。
　シナ事変勃発後、七月十二日から多くの兵士が入営出兵を見たのですが、初めの
　うちはその友人知人が日本人、朝鮮人一緒になってこれを送別するという様子で
　したが、北支（満州）へ出動する日本軍の部隊が続々と朝鮮半島を縦断して北上
　するに及び、見ず知らずの人々も町内、村内または一地方挙げて駅まで出てきて
　これを送別するようになったのです。誰誘うとはなしに、駅という駅は国旗の波
　と万歳の声で溢れるようになりました。もともと個人的には親切な人が多い朝鮮
　民族ですから、駅での心のこもった湯茶接待、慰問品の受け渡しばかりではなく、
　出征兵士との間に涙と笑いの交歓が続きました。特に京城駅（現ソウル駅）には
　昭和十二年九月中だけでも実に四十三万余人、一日平均一万四千三百人が詰め掛け
　日本の兵士たちをいたく感動させたといいます。／
　興味深いことは、朝鮮の民衆ばかりではなく、それまで日本に対して冷ややかだっ
　た朝鮮の民族主義者までが手のひらを返したように積極的に愛国運動を始めたこと
　への日本側の戸惑いが、そのパンフレットの端々ににじみ出ていることです。

　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助　国際企画
　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

日本の敗戦直後、連合軍に相手にもされなかった韓国人 （朝鮮人）
　　（再び、下ろされた太極旗。　光復節は独立記念日でもなんでもない！）

　連合軍は八月十六日、総督府に機密命令を発し、しばらく総督府に朝鮮統治
　を続けることと、日本の朝鮮統治機構を保全し、これを連合軍に引き渡すよう
　に命じたのです。敗戦国日本にとって連合軍の命令は絶対です。八月十八日
　総督府はやむを得ず、朝鮮建国準備委員会に与えた行政権を取り戻しました。
　一旦は建国準備委員会の手に渡った統治機構も放送局も新聞社もすべて摂収して
　しまったのです。太極旗は下ろされました。
　朝鮮側は激怒しましたが、なすすべがありません。行政権を委譲されたとはいえ
　実際に朝鮮全土の治安を維持していたのは日本軍と総督府の警察であったからです。
　そこで呂運亭は全土に「建国準備委員会」を発足させ、、百四十五の支部を基盤に
　ソウルに一千人余りの代議員を集めて「朝鮮人民共和国」の樹立を宣言しましたが
　朝鮮半島の命運に決定権をもつ米ソ両国に否認、無視されてしまいます。

　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助
　　　　　　　　　　　　日本図書館協会選定図書

　　　　　　　　　　　　　　事大主義の悲劇！

　　（連合軍に媚を売り、歓迎しに行ったら連合軍に殺傷された韓国人！）

　ホッジ中将率いる米軍が九月八日に仁川に着くと、「朝鮮人民共和国」の
　代表が迎えに出ましたが、全く相手にされませんでした。総督府から市民
　外出を禁止する指示があったのに、五百人ほどの朝鮮人が、太極旗や赤旗
　を掲げ、花束や贈り物をもってアメリカ軍に近寄ろうとしたところ、警備
　していたアメリカの警察部隊が発砲、死者五人を含む、多くの重傷者が出
　ました。しかし、ホツジ中将は警官の措置は正しかったと言って、誉めた
　のです。「アメリカこそ朝鮮を日本支配から解放してくれる救世主だ」と
　思い込んだ朝鮮の人々が哀れでなりません。

　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助
　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　　　　　　　　「強制連行」など起こりようがない！！

　ひと頃、朝鮮人労働者「強制連行」の問題が頻りに取りざたされたが、
　この問題に対する一般の認識には多くの誤解が含まれている。／
　その第一は、終戦時約二百万を超えた朝鮮人労働者の大部分は本人の
　自主的な意志によって渡航してきたもので、「強制的」に「連行」され
　たものではない、ということである。所謂「強制連行」は、大東亜戦争
　勃発に伴う労働力不足を補完するため、戦争中の昭和十七年に、それまで
　自由募集であった朝鮮人労働者を「官斡旋」即ち、朝鮮総督府が募集する
　ことにし、間に立った朝鮮人ブローカーが強引な徴用を行ったことを指して
　言う場合が多いようだが、その実態は甚だ不明である。
　そもそも日韓併合以降、貧しい韓国から豊かな日本へ移住しようとする
　朝鮮人は引きも切らぬ有り様だったのであり、朝鮮総督府や日本政府は法律
　の網の目を潜ってでも日本で働こうとする朝鮮人の密航者には、終始、頭を
　痛めていた。法律を犯してでも日本に入国しようとする朝鮮人が一杯いたと
　いうのに、何で「強制連行」の必要があるのだろうか。その必要はなかったし
　むしろ日本側は迷惑していた。

　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　韓国が日本の隠岐の重要文化財である仏像を盗み国宝にしている理由

韓国では、骨董屋を覗くと首のない仏像が売られていることが多い。
李朝の斥仏政策のもとで、仏像の首が切り落とされたからである。
それに今日でも韓国では、平地に仏教の寺がない。寺をたずねようとしたら、
山を奥深く分け入ってゆかねばならない。

李朝では代を重ねるごとに、儒教による仏教に対する締めつけが、いっそう
強められるようになった。儒教という怪物が時とともに大きく成長してゆき、
儒教唯一絶対主義といわれる体制が固まっていった。仏教は目の敵とされた。
李朝三代目の国王となった太宗（在位1400年〜18年）の治世になると、
仏教にさらに苛酷な弾圧が加えられた。高麗朝が倒れたときには、
全国に1万以上も寺があったというのに、寺の数を242にまで減らし、
寺が所有していた土地や、奴婢（ノビ）と呼ばれた奴隷を没収した。

その後も、仏教へのパンチが次々と繰り出された。仏教は弱体し続け
、ついに崩壊した。四代目の国王の世宗（在位1418年〜50年）は、全宗派を
禅教2宗に統合して、それぞれわずか18寺院だけを残して、他の寺を廃した。
世宗はハングルを創製した名君であったのに、仏教には好意をいだいていなかった。

　　　　「醜い韓国人」　朴泰赫　1993　光文社

　「日本の占領は、後に大きな影響を及ぼすような利点を残した。
第一に、オランダ語と英語が禁止されたので、インドネシア語が
成長し、使用が広まった。日本軍政の３年半に培われたインドネシア語は
驚異的発展をとげた。第二に、日本は青年達に軍事教練を課して、
竹槍、木銃によるものだったとはいえ、きびしい規律を教え込み、
勇敢に戦うことや耐え忍ぶことを訓練した。第三に、職場から
オランダ人がすべていなくなり、日本はインドネシア人に高い地位を
えて、われわれに高い能力や大きい責任を要求する、重要な仕事をまかせた」

　 インドネシアの中学３年用の歴史教科書

　※インドネシアは四百年オランダの植民地となり搾取、虐待の限りを受け
　　インドネシア人はオランダ人から家畜以下の仕打ちを受け続けていた。
　　大東亜戦争日本軍に一気にオランダを一網打尽。日本はインドネシアの
　　独立の基礎を作った。日本敗戦後、再びオランダはインドネシアを
　　植民地にすべく侵略しようとしたが日本軍の圧倒的強さに目の前にした
　　日本軍に軍事教練された奮い立ったインドネシア人
　　を二度と植民地にする事はできなかった。
　　

　第二次大戦において、日本人は日本のためというよりも、
　むしろ戦争によって利益を得た国々のために、偉大なる歴史を残したと
　言わねばならない。その国々とは、日本の掲げた短命な理想であった大東亜共栄圏に
　含まれていた国々である。日本人が歴史上に残した業績の意義は、
　西洋人以外の人類の面前において、アジアとアフリカを支配してきた西洋人が、
　過去二百年の間に考えられていたような、不敗の半神でないことを明らかに示した点にある。

　　アーノルド・Ｊ・トインビー（イギリス、歴史学者）
　　１９６５年十月二十八日、英紙「オブザーバー」より　
なお、氏は日本のカルト新興宗教創価学会の名誉会長
　　である成太作こと池田大作にその高名を悪用された経緯がある。

↑
「池田大作こと成太作」に訂正

いよいよ海外メディアも日本の核武装を要望

http://www.youtube.com/watch?v=0TjgNRfGbAE&feature=channel_page

「歴史は、高い理想主義と、目的の高潔さに動かされたある国が、
抑圧された民衆の解放と福祉のためにのみ生命と財産を犠牲にした例
をひとつくらい見るべきだ。そして日本は人類の歴史上、初めてこの
歴史的役割を果たすべく運命づけられているかに見える」

　 ビルマ外相　ウー・ヌー　１９４３年８月１日独立時の演説より

「真実のビルマの独立宣言は１９４８年の１月４日ではなく、
１９４３年８月１日に行われたのであって、真のビルマ解放者は
アトリー率いる労働党政府ではなく、東条大将と大日本帝国政府であった」

　 初代ビルマ首相バーモウ　『ビルマの夜明け』

141 ：キティ：2009/06/19(金) 22:10:18 ID:tGX/suCc0
ヒキコ史観は、まるきりデタラメだな。

（　＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

噛めない歯、見えない目ナゾ。

「我々韓国人はいったい、いつまで日本にごり押しを続けるつもりなのか？
我々が無能だったからやられたんじゃないか。そうだよ。我々にも責任
はあるんじゃないか。」
「もう従軍慰安婦がどうのこうのいう時代じゃあないだろう？それを口実にして
無知なお婆さんたちがどっと日本のテレビに出て来て、涙を振り絞って泣くもの
だから、恥ずかしくって死にそうだよ。」
「わたしの知り合いに西洋人の子がいるんだけど、彼が言うには『あなたたちコリ
アンはまったく、すごい！』んだって。それで何が、て聞いたら、世界中が日本の
ことをすばらしい、と思っているのに、日本を馬鹿にしている国民は韓国人だけ、
だって。過去は過去でしょ。日本がそれほど強くて実力のある国なのに、わたした
ちがこの国の気分を害する必要があるのかしら？やはり現実感覚がなくちゃ、資本
主義の国では暮らしていけないんじゃないかしら。」
「我々韓国は絶対日本に二十年は遅れている。見ればわかるよ。韓国が日本を
追い越すだって！永遠にそんなことはありえないと思うよ。」

日本の地に渡ってきて暮らしたり、しばらく滞在したさまざまな階層の韓国人が日本
体験談を思いのままに語った真実の言葉だ。／わたしの体験では彼らの言葉はほとん
ど事実に符合し、もっとも、客観的に公正に日本を評価しているといえる。
わたしが一般の韓国人の言葉をここに引用したのは、それがあまりに真実を映したも
のだからだ。ところがただ一つ「日本に二十年遅れている」というが、わたしの考え
では約百五十年くらい遅れているとみるのが正解だ。それは経済、技術よりも素質と
道徳水準のレベルを指している。

　　　　　金文学　「韓国民に告ぐ！」より

強い者には阿諛迎合し武器持たぬ弱い者は虐殺しぬく世界一の卑劣極まりない悪逆民族朝鮮人！

　韓国の場合、いくばくのお金を与えるといわれて、何の関係もないベトナム
　に軍隊を送ったあげく、無辜の良民を見分けることができず虐殺したのは
　わずか三十余年前のことだ。当時の韓国軍がいかに残酷だったことか。ベトナム
　では「タイハン」（韓国軍のこと」が来たといえば泣いていた赤ん坊もぴたりと
　泣きやんで、恐怖に震えたという話が伝わっている。また韓国兵は幼い子どもらに
　アメをやるといって呼びよせ、悪戯半分で撃ち殺したという。このように韓国軍の
　残虐さを記録した資料は計り知れないほどある。ベトナムの人々は韓国軍に抹殺さ
　れた村ごとに碑を建て、「タイハン」の残虐行為を忘れまいと誓っている。米軍は
　ベトコンがいそうな村に入って住民を殺す必要があるときは、きまって韓国軍を
　利用したという。こうして五年足らずのベトナム参戦中に韓国軍が虐殺した
　ベトナム人は三十万人を越すと推定されている。

　　韓国で青少年有害図書として言論弾圧された本「親日派のための弁明」　金完燮

　　 伊藤博文公が韓国の自堕落官僚たちに与えた名訓示！
　
　「日清戦争後間もなく、ロシアが手を韓国にのばすや、韓国はそれを
　とがめぬばかりか、韓国独立のために謀る日本を嫌厭した。韓国は自国
　の独立の為には、不利なことは判りながらロシアに追従したではないか。
　日清の役から日露の役に至る十年間、韓国は奮って、独立の要素を滋養
　しなければならなかった時期であったにもかかわらず、これを顧みず、
　或いは右に傾き、或いは左に傾いて、その為ついに、日本が韓国のために
　ロシアと戦わねばならなくした。故に今日、日本が韓国の外交権を掌中に
　収めたのは、当然のことである。
　何故ならば、これを依然として、韓国人の手中に収めて置くとするならば
　韓国は何時までも、列強の競争場となり、日本のために極めて危険だから
　である。
　然るに韓国人は、今日にいたっても尚、外交権を回復するだけの実力を養う
　努力をしようとせず、しきりに、他国の援助によって、これを日本から取り
　去ろうとしているようである。けれども、どんな国にせよ、他国のために自国
　の財力と国民の生命を供するものではない。およそ、国家は、自ら独立する
　要素なくて、単に、他国に寄りかかっているだけで、立っていけるものでは
　ない。今日のままで進むとすれば、韓国を亡ぼすものは、他国ではなく、韓国
　自身ではなかろうか。
　故に諸君は反転表裏なく、専心一意、韓国のために謀らなければならない。
　日本は諸君を助けて、韓国を独立させるよう尽力しつつある。然るに韓国人は
　日露戦争のような大激戦を目撃しながら、尚、覚醒しないのは何事であろうか。
　そうだ。韓国を亡ぼすのは日本人ではなくて、内外の形成を察せず、無謀軽挙
　を事とする韓国人である。
　自分は韓国の改革に絶望した事もしばしばである。然しながら、韓国の形勢に
　顧みて、忍耐して従来の方針を改めないる国は自ら立たなくてはならない。
　今日のように進むならば、韓国はもはや、自滅の外ない。」

　　　　　赤貧、堕落、腐敗づけの怠け者民族

　韓国の政治的命脈は気息奄奄であつた。「何時滅亡するか」といふ状態
だつた。政治は腐敗し、堕落は横行し、巨費を投じて官を買ふ徒は
財を奪ふなど「人々を苦しめた」。十三の長官などは、三 年その職に
居れば子孫は三代の後まで寝転んで我が世の春を謳歌できた。
かういふのが実情だから、富めば役人に奪はれるため、人々は働
いて富を得ようとする者はいない。人民は怠け者となる。唯、その日
暮らしの衣食さえ足りればいい。とした。土地があつても耕さない。
鉱山があつても採掘もしない。漁民も働かない。山林は乱伐にまかせ
た。国をあげてその日暮らしである。かうして国運は日に日に衰える
一方だつた。　

　　　　　　　　「北清戦観戦記」　坪谷善四郎

　　日本による善政統治前は暗黒の差別社会、奴隷社会であった韓国（朝鮮）


「又個人的随意契約により若しくは父母に売られて奴隷となるもありて、
世襲奴隷と一時的奴隷とはその間厳重なる差違を存し、
世襲奴隷の子女は常に奴隷となり、
主人の承諾を得るにあらざれば絶対的にその自由を回贖するを得ざるも、
一時的奴隷の子女は多くの場合において解放せられ、
その奴隷自身も犯罪により奴隷と為りたるものを除くの外は、
主人の意に反すとも一定の金額を納めて自由の身となることを得るなり。

世襲奴隷は常に全く主人の専有物と見なされ、
主人は之を売買し、貸与し、贈与しその他すべて随意に之を処分することを得。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シャルル・ダレ

　　 他人依存、怠惰、自堕落な遺伝子を引継ぐ南《韓国》、北朝鮮人

　　将来性がなく、中国人以上に散々な民族である。一千年前に眠ったその場所に留まり続け
ている。いっそう良くないのは、その眠りから覚めようとしない事だ。
　朝鮮人は独立が嫌なのだ。できれば色んな人に依存して責任回避をしたいのだ。彼らの
望むことは、何の心配もなく平和に暮らす事だけであり、「独立」と言う言葉は、彼らに取っては
恐怖を意味し、不信や無法と同じである。　仕事、悲しみ、喜びは分け合うが、収入は独り占め
にし様とする。自分の判断で動かざる得なくなると、慌てふためき、結局、一番愚かな行動を
取ってしまう。　
　日本人は楽しく働いて、その結果について自負心を持つ。所が朝鮮人は、生存の余地が
なくなると言う状態に陥らない限り働かない。

　　　　　　「悲劇の朝鮮」　　　　スウェーデンの記者・アーソン・グレブスト　

☆☆☆　フォルモサの守護者　☆☆☆

http://www.youtube.com/watch?v=dPcNshdIBjE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=dPcNshdIBjE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=mTbnN0p2Az8&feature=related

ひさしぶりに「伝説」になる人を見た。今度は女の子だった。
彼女を守れ。男性意気に感ず。日本男児の意気を今、断固、顕現すべし。

日本人は、台湾が独立できる芽、チャンスを決っして潰すことがない
ように常日ごろ、注意する必要がある。「台湾人」は「中国人」ではない。
我々、日本人は、そのことだけは決して忘れてはならない。

　　　　歴史を直視、認識、反省すべきは韓国人（朝鮮人）！！

　虐殺を隠れて見ていた老人の話では、韓国兵は女性や子供を井戸に落とし、
助けを求める声を無視して手榴弾を投げ込んだという。チャウは、盛り土
をしただけの簡単な墓に家族の遺体を葬った。
　「殺されたのは女や子供ばかりだ。共産主義者なんかであるわけがない」
と、チャウは言う。「韓国人は人間じゃない。目の前に現れたら、首を切り
落としてやる」
　ベトナムで虐殺行為を犯したのは、韓国軍だけではない。アンリン郡から
海岸沿いに北へ向かえば、68年に米軍部隊が500人以上の村人を虐殺した
クアンガイ省ソンミ村がある。
　それでも戦争体験をもつフーイェン省の村人の間では、米兵の評判は必ずしも
悪くない。地方公務員のファム・トゥ・サン（47）は66年のテト（旧正月）のとき
、米兵と一緒に遊んだりチューインガムやキャンディーをもらったことを今も覚え
ている。
　だが米軍はこの年、フーイェンから引き揚げ、代わって韓国軍がやって来た。それ
から「67年のテトを迎えるまで、韓国軍は殺戮を続けていた」と、サンは語る。
「韓国兵に会ったら、死に出会ったも同然だった」と、今は地元の退役軍人会の
会長を務めているチャムも言う。
　アンリン郡の村人によれば、韓国軍はとりわけ女性にとって恐怖の的だった。
韓国兵は残忍なやり方で女性をレイプしてから、殺すケースが多かったからだ。

　　第二次大戦後、我々はフランスとの戦争を含めて合計三十年間にわたって
侵略者と戦ってきた。そのため国土は破壊され、経済成長は遅れてしまった。
その中で特に残虐で野蛮なのは韓国軍であった。村を丸ごと焼け払い、死者の
耳までそいでいった。アメリカの捕虜になったほうが待遇がよかった。韓国の
捕虜になったら殺されるのである。
ベトナム人には美人が多いので、女は皆、慰安婦にさせられた。韓国との混血児
は名乗り出ないので、はっきりとした数は判らないが、一万人以上はいるはずだ。

　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著　国際企画
　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　朝日新聞と韓国人（朝鮮人）よ、自分の過去から目をそむけるな！

　昨年の大東亜戦争開始以後の朝鮮人の戦争完遂に関する熱意は、献金にあるいは
　その他各種の銃後援護に強く表明され、内鮮一体の気運をますます頑固なるもの
　があるので、政府は朝鮮同胞のこの報国の赤誠に応え、朝鮮に徴兵制を施行し昭和
　十九年より実施し得るごとく決定した。
　　　　　　　　　　　　　　
昭和十七年五月十日づけ　朝日新聞

　朝鮮人《韓国人》の日本への反日捏造教育は日本の世界的偉業への嫉妬にあった。


「現在の日本人の自信喪失は敗戦に起因しているが、そもそも大東亜
戦争は決して日本から仕掛けたものではなかった。平和的外交交渉によ
って事態を打開しようと最後まで取り組んだ。それまでの日本はアジア
のホープであり、誇り高き民族であった。最後はハル・ノートをつきつけ
られ、それを呑むことは屈辱を意味した。＜事態ここに至る。座して死を
待つよりは、戦って死すべし＞というのが開戦時の心境であった。それは
日本の武士道の発露であった。日本の武士道は西洋の植民地勢力に捨て身
の一撃を与えた。それは大東亜戦争だけでなく、日露戦争もそうであった。
日露戦争と大東亜戦争ーこの二つの捨て身の戦争が歴史を転換し、アジア
諸民族の独立をもたらした。この意義はいくら強調しても強調し過ぎるこ
とはない。」

　　　　　「日本文化研究所」設立者　朴鉄柱

怠惰な原始農業を改革し、現在の韓国農業の基礎を築いた日本農民の大功績

　　そもそも日本農民は朝鮮農民の粗放農業とは違い、集約農業に慣れていたので
　　集約的、多角的経営によって定着し、農民は生活が向上している。
　　日本農民が開拓した（朝鮮の）農地は、決して言われているような良田ではな
　　かった。開墾地は元は大河の遊水地、交通不便にして少々塩害がある干拓地で
　　あったものが少なくなかった。／日本の農業移民は朝鮮半島の美田、良田を強奪
　　するよりも、朝鮮半島の農民が一顧だにしなかった不毛の地の開墾や僻地の干拓
　　を行う者が多かった。
　　農業移民の改良農法は、成績が上がれば、朝鮮小作人のモデルになり、改良品種
　　の試作によって、新品種、新農法が次から次へと普及していった。さらに移民農民
　　の養豚、養鶏、養蚕などの多角経営、農業施設、農業指導、勧業奨励などは、かって
　　小作人からの収奪しか知らない李朝時代には見られない光景であった。当時の朝鮮人
　　の気風としては、午前中に働いて、午後は寝て暮らす、明日は明日の風が吹くという
　　のが一般的であったからだ。
　　雨や雪の日の労働を忌み嫌い、冬季になると室内に蟄居して無為徒食する朝鮮農民に
　　とって、日本農民が老若男女の差無く、家族ぐるみの農事に従事し、激冬にも室内作業
　　その他の副業に励むことは驚異であった。／
　　「土地の収奪・摂取」などと机上で論じられている戦後の論理とは違い、日本の農民
　　が朝鮮半島の農業近代化だけでなく、朝鮮半島の近代市民社会の成熟に多大の貢献を
　　してきた、その歴史的事実について、終戦後の（韓国の）学者たちはなぜ本格的研究
　　をしないのであろうか。まことに遺憾である。

　　　　「歪められた朝鮮総督府」黄文雄　光文社カッパブックス

　自力で独立さえ勝ち取れなかった世界に例のない意気地なし民族朝鮮人!　!　


　韓国においては、８月１５日は、解放記念日として祝われる。
ここから、すべての誤りがはじまる。
その第一の理由は、この日に、韓国、朝鮮は解放されたのではないからである。
そして韓国の根本的不幸はこの日からはじまったからである。
昭和２０年８月１５日、日本はポツダム宣言を受諾した。しかし、このことに
よって朝鮮が解放されたわけではなかった。
金九、暗殺の神様といわれ、植民地時代に、独立を求める人々の希望の星として
尊敬を一身に集めていた人物である。彼は日本降伏の報に接した時、天を仰いで
長嘆息した。
「韓国軍は日本軍を打ち破ることは一度もなかった。私は日本軍を撃滅してわが
同胞を解放したかった。最後まで日本軍に制圧されたままの解放なんて結局何も
なるまい。日本帝国はひとたび滅びても、よりたくましく再建されるだろう。
そのとき日。そのときわが同胞は日帝と闘う気力をもっているか。
自力で日帝から解放することもできなかったわが同胞に、とてもそんな力がある
とは思えない。」
この金九の嘆き。ここに韓国人の対日感情の原点がある。
「解放」なんて言ったところで、決して、自力で「日帝」を追ったのではない。
本当のところ、ほとんど何も出来なかったのだ。

　　　　　　　　　　　　　　「韓国の悲劇」小室直樹著　光文社カッパビジネス

　無知蒙昧の赤貧乞食土人が日本の善政により世界有数の教育熱心な国に変身！

　今日の台湾、韓国の高い教育レベルは、もし総督府時代（日本の統治）
がなかったならば、あと百年経ったとしても今日の中国とたいして変わ
りがないと言い切ることができる。
　桜田武元日経連会長は、１９７６年、３月に「韓国の経済的発展は、
日本の統治時代の教育のおかげである。教育制度、官僚組織、軍事制度
は日本が残した三つの功績である。韓国経済の成長を主導したのは、日本
の教育を受けた人々であった」と発言して、韓国から強い批判がわきおこ
った。それはけっして「妄言」や「暴言」ではない。そのとおりだと思わ
ないのは、むしろ歴史を知らないということだろう。　　

　　　　　　　　　　　　　　　　黄文雄　「中国・韓国の歴史歪曲」光文社

一度も世界史の桧舞台に立ったことのない文武両道劣等なへたれ奴隷民族、朝鮮人!

　今になって、朝鮮人や韓国人がチェチェ思想を強調し、いくら歴史の自立性を
　吹聴しても、せいぜい半島内でしか通用しない。韓国人が書いた朝鮮半島の歴史
　を読むと、いかにも半島には英雄ばかり存在したかの記述である。
　しかし、そんな偽史は世界では通用しない。実際、韓国人の中で世界史に登場し
　世界の政治、経済、文化、思想に強い影響を及ぼした大英雄は一人もいないのだ。／
　その一方、韓国人以上に文明開化が遅れた北方騎馬民族には、東アジアや世界史に
　影響を与え、歴史を創出した民族英雄たちがいる。ジンギスカンやヌネハチもその
　中のひとりである。数千年の歴史がある朝鮮半島からも、ひとりぐらい歴史を創る
　英雄が出てもいいようなものだ。世界とは言わないまでも、アジアに名を残す英雄
　が一人ぐらいほしかったものだ。／
　韓国人は「朝鮮半島は１０００回侵略されたが、すべて撃退した」と自慢するが
　それが嘘であることは言うまでもない。それにそのようなことを口にすることこそ
　他律的でる。抵抗史観、他律史観を自白しているとしか思えない。
　　　
　　　　　　　　　　　　　　「韓国は日本人がつくった」　黄文雄　台湾人評論家

　　 日本人学者の朝鮮史研究は、どう歴史歪曲されたか

朝鮮の伝統文化の保存と尊重についての、朝鮮総督府の並々ならぬ努力
は、けっして朝鮮歴代王朝以下ではない。日本人が朝鮮半島に侵入して
くると、すぐ京城の書院を襲い、貴重な文化財を略奪して、日本国内に
持ち帰り、歴史書を没収、焼却したと書かれているが、それはただの作文にすぎない。

総督府は、朝鮮の旧慣と古跡についてくまなく調査し、朝鮮文化研究に
ついて、多くの貴重な文化遣産を残している。総督府は旧慣民俗に関する
調査の結果、膨大な書籍を刊行し、中枢院は、李朝時代の法典類を編纂
刊行している。たとえば、1915年（大正4年）から1920年にかけて、
『朝鮮古跡図譜』7冊と解説書5冊を会刊した。その後、1919年から11年間をかけて
古跡を再調査し、12冊にのぼる『古跡調査特別報告』を刊行した。
1925年6月に、勅令で「朝鮮史編集会官制」を公布し、独立官庁として
「朝鮮史編集会」がつくられた。また総督府は1913年12月、
「朝鮮史編集委員会」を設け、15年の歳月をかけて、計35巻、2万4000ぺージ
にのぼる巨著『朝鮮史』を刊行した。さらに20種、100冊にのぼる『朝鮮史料叢刊』、
および『朝鮮史料写真及びその解説』を刊行した。日本人学者でつくった
「朝鮮古書刊行会」や「朝鮮研究会」の手で、数多くの朝鮮史書が刊行されている。

　　　　　　　「立ち直れない韓国」　黄文雄　1998年　光文社

　　※　朝鮮半島の南半分に住む朝鮮人を通称、韓国人と呼ぶ

「ばかばかしい。針小棒大である。一人の兵隊に一人の慰安婦がいたというのか。
どうしてインドネシアのよいところを映さない。
こんな番組、両国の友好に何の役にも立たない。
我々には、日本罵倒体質の韓国や中国と違って歴史とプライドがある。
「金をくれ」などとは、３６０年間、
わが国を支配したオランダにだって要求しない」。

参考資料　：　中京テレビ製作のドキュメンタリー
「ＩＡＮＦＵ（慰安婦）インドネシアの場合には」
に対して、英字紙「インドネシア・タイムス」の
ジャマル・アリ会長のコメント

　　こうして、憲兵・警察の数からみても、「日帝三十六年」の義兵や民族運動は
　誇大宣伝であり、朝鮮人（韓国人）はかなり順民であったのである。ましてや
　民族主義者が言うような全民族的な抗日運動などあるはずもない。たとえあった
　としたら、駐留している（日本軍の）二個師団だけでは全民蜂起に勝てるはずも
　なかろう。／
　日本人は誠の民族で、追い詰められたときは嘘をつくより謝ることのほうが多い。
　しかし、韓国人、ことに戦後の韓国人学者は、よく嘘をつき歴史を捏造する。国家
　を指導する国家元首たるものまでが、平気で嘘をつく。ここが日韓の最大の違いで
　はないだろうか。
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　「韓国は日本人がつくった」　黄文雄（台湾人評論家）　徳間書店

日本は、日本統治時代に韓国に大きな投資を行ったために、韓国が
惨めだった状況から一足飛びに近代化したことは、どうしても否定で
きない事実である。日韓併合後、日本人は鉄道、架橋、用水路、植林
河川整備、堤防、港湾、学校施設の建設をはじめとする、大規模な公共
事業を始めた。このために、それまで韓国には、食うや食わずの失業者
がひしめいていたが、一般の民衆に仕事が与えられて大いに潤った。
　日本は乱脈だった李朝末期の韓国社会を正した。韓国に法治国家を
もたらした。
　日本が韓国を統治した間に、一方的収奪を行ったというのは、大きく
事実に反する。今日、日本統治時代を体験した韓国の知識人は、それが
事実と知っていながら、客観的な事実を認めることを拒んでいる。韓国
は日本の力によって短期間のうちに、日本人が咀嚼した西洋の実用主義
を定着させ、近代世界に入ることができたのだ。日本統治時代になって
はじめて真面目に働く多くの者が報いられるようになった。また韓国の
福祉が大きく増大したのだ。

　　　　　　　　　　　　　 パクテヒュク１９９３年３月　韓国人評論家

本当でもウソでも、言っとくとそれだけで商売になる類の言説というものがある。

>>181
反日利権ですね

あらゆるもの、あらゆる技術を宗主国日本にただで教えてもらった朝鮮人（韓国人）


　　　「今になってみると、日韓併合は韓国人にとって不幸の始まりだが、不幸中
　　　の幸いだったともいえる。当時の韓国は、決して自分たち一国だけではたち
　　　ゆかず、遅かれ早かれロシア、中国、日本のいずれかの支配下に入らざるを
　　　得なかった。もし、ロシアや中国の支配下に入っていたら、今の両国の
　　　現状を見るにつけ、そして北朝鮮の惨状を知れば知るほど、日本の支配下で
　　　よかったと思う。これが私の考えだ、私はまったくの少数派だがこの考えは
　　　変わらない」

　　日本のインスタントラーメン会社明星食品から技術提供を受け、韓国に
　　初めてインスタントラーメンを導入した韓国食品会社三養食品の全仲潤
　　会長

その明星は、日清の特許を使わせてもらっているの？

　　
旧主人が弱まると新主人にくっついて旧主人を虐殺する朝鮮人の事大の卑劣な歴史

明から清に主人を替えた後の朝鮮人はじつにおとなしく、清の軍隊召集に馳せ参じ、
2回の羅禅（ロシア）遠征と明の征伐に従軍した。父として明を敬っていたはずなのに、
新しい父を迎えた途端、明に対して残酷無情な態度を取った。3回にわたる明征伐では、
朝鮮軍は満州人を驚嘆させるほど明人を虐殺した。満州八旗軍はかなり軍紀正しい軍隊であったが、
盟友のモンゴル八旗軍の朝鮮蹂躙には、かなり悩まされていた。しかし、朝鮮軍が満州人の軍門に
下り清軍に召集されると、今度は朝鮮軍が旧宗主国の明征伐を通して漢人への凄まじい虐殺と略奪
を行ったのだ。清の将軍である龍骨大が率いた、明征伐についての朝鮮兵行状の記録には次のよう
なものがある。「韓兵ことに虐殺を極めたり。漢民号呼して曰く、天朝、朝鮮において何の仇があろうか。
その恩に背いて、ここに至るかと…」
　　　　　　　　　　　（恒屋益服著「朝鮮開化史」博文館、明治34年）

　明は300年近く朝鮮を保護し、李氏朝鮮は宗主国である明から国号を下賜された。しかし、
いざ明が弱勢になると、朝鮮はすぐさま清に乗り換えて逆に明を逆襲し、明人を虐殺した。
日韓合邦後、満州でもっとも暴れたのは朝鮮人である。万宝山事件は、朝鮮人と中国人の
水をめぐる争いから起こり、朝鮮半島におけるシナ人虐殺にまで発展した。満州では、
朝鮮人は「二鬼子」としてシナ人から恐れられ嫌われていた。

政権が転がり込んだらその対韓国の外交姿勢を貫いてみろ!内弁慶小心政治屋!


　「政治的意図で反日教育をしておいて、何が将来の友好だ。いつまでも憎悪を
　忘れさせず、残るのは憎しみだけだ」
　　　　　　　
　　　　　　　　小沢一郎自由党党首　１９９５１２月１９日付朝日新聞

露骨になってきた

【TBS】「ひるおび！」不振で1時間短縮へ　午後３時以降は韓国ドラマ「チャングム」や「花男（韓国版）」などで巻き返す
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1245326498/

パチンコCRチャングムの誓い by Sammy
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/pachik/1245629197/

【TBS】新番組　「美味しい韓国 〜チャングムの愛した食材〜」 毎週水曜夜１０時
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1246149530/

　　　　　　　　　　　近代韓国の英雄が語る「李氏朝鮮史」

　「四色党争、事大主義、両班の安易な無事主義な生活態度によって、後世の子孫
　まで悪影響を及ぼした、民族的犯罪史である」
　
　「今日の我々の生活が辛く困難に満ちているのは、さながら李朝史の悪遺産その
　ものである」

　「今日の若い世代は、既成世代とともに先祖たちの足跡を恨めしい眼で振り返り、
　軽蔑と憤怒をあわせて感じるのである」

　　　　　　「国家、民族、私」　朴正熙　韓国大統領（元大日本帝国陸軍少尉）

　　　「日本の戦争目的は植民地主義の打倒であった。
　　　その目的の大半は達成したが、南アフリカ、アジアに
　　　まだ残っている。そんな時に行った村山演説は、植民地主義打倒の悲願を
　　　放棄したことになる。村山さんは日本の果たしてきた歴史を踏まえ、
　　　Ａ・Ａ（アジア・アフリカ）の悲願を代表して、まだ残る植民地主義を
　　　攻撃すべきであった。かつての日本は、スカルノ、ハッタ、バー・モウ、
　　　ラウレル・アキノ、汪兆銘、チャンドラ・ボース等を応援したのに、
　　　たった一度の敗戦で大切な目的を忘れてしまったのは遺憾である」

　インドネシアの元復員軍人省長官で東欧大使を歴任したサンバス将軍

　実は「韓国人と韓国社会」は、「イスラム教徒とイスラム社会」と同程度か、あるいは
それ以上に、日本からはへだたる異質な社会なのである。
（中略）
絶対的な身内優先、独善的な防衛意識とその裏返しである強固な村八分意識、
さらには自らを常に他人より優越する身分であろうとする強い上昇意識とその裏返しである
よそ者に対する険しい蔑視、無関心、差別意識、そういったものが混在して、今日の社会に
引き継がれている。
　この社会では、他人を見下し、自らを高しとする立場に立たんとする闘争は、日常的に
目に見えぬところでも激しく行われている。
　相手の立場を少しでも立てたり、自己反省したりすることは、一族末代までの恥として
絶対に許されない。
　実証性、客観性とはおよそ無縁の世界であり、自分たちのメンツが立てられたか否かを
争点として、何百年でも執念深く争っている。

　　　　他者としての朝鮮半島　西尾幹二　「諸君」03年7月号より

>>187
視聴率低下してるところに、その方向は自殺行為な気がするが。

>>191
在日視聴者へ切り替えたのだろ
在日関係のスポンサー獲得狙い

大東亜戦争（後世、太平洋戦争と呼称される）勃発に日本以上に歓喜、協力した韓国人

昔から春秋に善戦はないといわれているが、今度の戦争（大東亜戦争）を善戦
　聖戦といわずして何といえようか。
　大東亜の建設、全人類の解放、主義と信念と理想を生かすための聖なる戦いに
　行くことはなんと快心事であることか。日本国民としての忠誠と朝鮮男児の意気
　を発揮して一人残らず出陣することを願う次第である。

　　　　　　　　　「毎日申報」昭和十八年十一月二十日　崔南善

　　　　　　　 ３００年前の済州島では日本語が話されていた！！

　　朝鮮語の通訳として長く対馬藩に仕え、１７２３年八代将軍吉宗時代に
　　毛利藩に転じた松原新右衛門が当時の朝鮮についてこう述べている。

　一、釜山の周辺に豊臣秀吉公の朝鮮征伐のときに築いた城がまだ残っていて
　　　朝鮮政府で管理している。
　一、朝鮮では宗主国シナ（中国）の年号を用いている。
　一、朝鮮には砂糖がない。
　一、済州島の住人は、たいてい日本語を用い、日本の歌などを歌っている。
　　　今は朝鮮の領土となっているが、もともと日本から来た者が住んでいる。

　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著より引用
　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　 日本からの大恩を大仇で返す中国、韓国(朝鮮人)以外のアジア諸国の歴史認識！

　　インドはまもなく独立する。この独立の機会を与えてくれたのは
　　日本である。インドの独立は日本のおかげで３０年もはやまった。
　　インドだけではない。ビルマもインドネシアもベトナムも東亜アジア
　　はみな同じである。インド国民はこれを深く心に刻み、日本の復興
　　には惜しみない協力をしよう。

　　　　　　　　　　インド法曹界の長老　パラバイ・デサイ博士
　

外側から英領インドをちょっと突いていなくなったというのが絶妙

その内朝日は中国や朝鮮に
ドラえもん、クレヨンしんちゃん等の著作権を貢だろうな

　　　韓国の英雄的作家　李光洙が指摘した朝鮮人の衰退原因

一、虚言と人をだます行為。韓国人同士は、お互いに嘘とだます行為のため相互に信
　　じられないので「外国人は信用しても、韓国人を信用しない」奇妙な現象あり。

一、空想と空理。韓国人は美辞麗句を　連ねるが、実行が伴なわない。他人の行動や
　　話の語弊、問題点を探すだけで、空論に陥ることが多し。

一、表裏不同。人の前ではへつらい、人の背後では批判し、悪口を言う。恥知らずの
　　態度。
一、怯懦、卑屈。物事におじけ恐れる。臆病である。他人のことを気にして決断する
　　意思弱し。
一、非社会的利己心。社会的公益には無関心だが、自己と家族、私党のための極端な
　　利己主義。

　　※韓国人　朝鮮半島の南半分に生息している朝鮮人を言う
　　　　　　　戦前は南北ともども朝鮮人あるいき鮮人と日本人は
　　　　　　　その民族の劣等と卑劣性を蔑んで呼称した

　しばらくして、敗戦の事実が我々台湾出身生徒にも正式に伝達
されたとき、悔しさと無念の気持ちでいっぱいになり、とめど
なく込み上げる涙で頬を濡らしたことはいまでも鮮明に覚えて
いる。
それは他の台湾出身生徒も同じ心境だった。
他方、朝鮮出身の生徒達は、その日から食料倉庫、被服倉庫を
集団で強奪するなど、したい放題のありさまで、我々は複雑な
心境でただそれを眺めていた。

（略）そこで進駐軍がやって来るまでのおよそ二カ月間、学校
、練兵場、格納庫、武器庫など、あらゆる軍の施設を我々四十名
の台湾人生徒が守ることになったのである。
「朝鮮人は信用できない。だから君たち台湾人が守ってほしい」
そう言い残して去っていった上官の言葉を、これまで経験して
きたもろもろに照らし合わせて了解した。

　　　　　　　　　　「台湾人と日本精神」蔡焜燦

※台湾は五十年、朝鮮は三十五年大日本帝国の善政統治を受けた
　　日本の朝鮮統治があと二十年続けば朝鮮人の千年乞食奴隷を続けた
　　骨の髄まで腐りきった朝鮮人(韓国人)の小心大悪党の
　　性根が少しは是正され台湾のような「まともな国」に近づいただろう。
　　日本、アジア、世界にとって実に悔やまれることである

大英帝国の得意技：Divide and Rule

　　　　　　　　　　　　　「十二月八日」

　「日本のおかげで、アジア諸国はすべて独立した。日本というお母さんは、難産
　して母体を損なったが、生まれた子供はすくすく育っている。今日、東南アジア
　の諸国民が、米・英と対等に話ができるのは、いったい誰のおかげであるのか。
　それは身を殺して仁をなした日本というお母さんがあったためである。十二月八日
　は、我々にこの重大な思想を示してくれたお母さんが、一身を賭して重大な決心を
　された日である。我々はこの日を忘れてはならない。」

　　　　　　　　　　　　　新聞記者　ククリツト・プラモート（後のタイ国首相）

　　＊「十二月八日−　日本が米英に宣戦布告した１９４１年、昭和十六年十二月八日
　　　　　　　　　　　大東亜戦争勃発の日（後世、太平洋戦争と呼称されている）　　

　
　１９３０年代に入ると、近代医療制度の確立と普及によって、中国大陸から来襲して
　くる疫病を完全に食い止められるようになっていた。飢饉による餓死と、疫病に
　よる大量の死亡者を出していた中国大陸とは、天国と地獄ほどの隔世の感を抱く
　ほどであった。ことにインド、中国から朝鮮にわたって猛威を振っていたハンセン
　病には徹底して対処し、６０００人以上収容できる小鹿島更正園は世界的に有名になった。
　「日帝３６年」はほかならぬ近代医学による衛生、環境の改善と疫病の撲滅によって
　朝鮮半島の生命保全、韓民族の繁栄に大きく貢献したのである。

　　　　　　　　　「韓国は日本人がつくった」　黄文雄（台湾人）

昭和２５年（１９５０年）１０月にウェーク島でトルーマンン大統領と
会談中の会話
「東京裁判は誤りだった」
アメリカ合衆国ダグラス＝マッカーサー元帥

　
東京裁判から数年後の発言
「東京裁判はいくつかの重大な誤判を含むのみならず、全体として、
復讐の感情に駆られた、公正ならざる裁判だった」
日本糾弾の急先鋒であった首席検事キーナン

　 「東京裁判は誤りであった」
オーストラリア　東京裁判ウェッブ裁判長

　「まさしくハルノートは、日本を鉄棒で殴りつけた挑発であった」
　 セオボルト米海軍小将


　 「もし我々が日本人を挑発しなかったら、日本人から攻撃を
受ける事は決して無かったであろう」
元米国大統領ハーバート・フーバー（ルーズベルトの前任者）



　

欧米諸国は日本が侵略戦争を行ったということを歴史にとどめること
によって、自分らのアジア侵略の正当性を誇示する目的であったにちがいない。
日本の子弟がゆがめられた罪悪感を背負って、卑屈、退廃に
流れていくのを、私は平然と見過ごす訳にはゆかない。
誤られた彼らの宣伝を払拭せよ。誤られた歴史は書き換えられなければならない。

インド　ラダ・ビノード・パル極東国際軍事裁判判事
東京裁判判事の中で唯一の法律家

　「純粋に軍事史的見地から調べた結論から言うと、兵士の訓練度
　　司令官の質、全ての面で日本軍の優秀さは群を抜いていた。
　　民間人に対する対応も、占領軍であるにも関わらず、
　　実に礼儀に富んだものであった」

　　　　　　　　　　　　ドイツ軍退役将軍ウーレ・ウエットラー


　「かつて不敗を誇った日本軍も半年の死闘に衣服や靴もボロボロと
　　なり、ささえるものは不屈の精神力だけであった。日本軍は
　　インパールにおいて、ついに敗れたが、そこには何かが残った。
　　それは歴史学の権威トインビーがいみじくも喝破したとおりである。
　　すなわち『もし、日本について、神が使命を与えたものだったら、
　　それは強権をわがもの顔の西欧人を、アジアのその地位から
　　追い落とすことにあったのだ』」

　　 　イギリス軍東南アジア総司令部司令官マウントバッテン大将
　　（『ビルマ戦線の大逆襲』　ルイス・マウントバッテン著より）

　

初めて朝鮮(韓国)土民に「八ングル(朝鮮語)」を替及させたのは、大日本帝国だった

ハングルは李朝が滅びるまで、諺文（オンムン）と呼ばれて、
女や子供のための文字として蔑まれていた。エリートである両班たちは
慕華思想に凝り固まっていたので、漢文しか使わなかっった。ハングルは
１４４３年に、李朝４代目の世宗王のときに考案された独自の文字で
あったにもかかわらず、その後、李朝を通じて、国字としての正統な地位が
与えられることがなかった。これは日本がカナを公文書にも用いたのと、
対照的であった。もしハングルが日本のカナと同じように使用されたとしたら
、民族として自立的な意識を強めて、中国という妖怪を崇める慕華思想の
呪縛から脱することができただろうが、そうならなかったのは残念なことで
ある。日本の独特なカナは、日本の文化的独立を強める役割を果たした。

ハングルが全国民に教えられるようになったのは、日帝時代になってからの
ことである。韓日併合の翌年の１９１１（明治４４）年から、総督府によって
朝鮮教育令が施行され、初、中、高等学校で朝鮮人、日本人の生徒の区別なく
、ハングルを必修科目とすることに決められた。

「韓国　堕落の2000年史」　崔基鎬　平成13年　詳伝社

　「記者は生まれてこのかた、韓国人(朝鮮人)ほど冷酷で愚劣で無分別で、
　しかも侮辱的で傲慢な人間に会ったことはない」
　　
　　　　　アメリカ　黒人新聞「マネー・トークス・ニューズ」

　望月カズは満州で孤児となり、農奴して転売され、放浪しながら帰国、その後朝鮮で
戦争に巻き込まれ孤児を救ったことから１３３人の孤児を養育することになります。
　ソウル市内のバラックに住み孤立無援でさまざまな肉体労働を重ね、露天で理髪業等、
時には血を売りながら孤児たちを育てていきました。昭和３８年カズは理髪師資格をとり
「愛の理髪師」と呼ばれるようになり３９年、ソウル名誉市民賞を授与されました。４２年
韓国独立記念日に当たる光復節に、日本人として異例の第一回光復節賞が授与されました。
昭和４６年朴大統領から韓国名誉勲章冬柏賞が贈られました。そのときの叙勲式に何とカズは
普段着に下駄履きで臨みビックリした大統領府の人々からせめて靴だけでも履き替えるように
頼まれるとカズは「私は他に何ももっていませんこれで駄目なら帰ります」と言ってそのまま賞を授与しました。
　公の援助を受けず、カズは子供達に深い愛情を捧げました。カズは卑屈な生き方を嫌って
決して甘えを許しませんでした。常に子供達に「転んでも転んでもだるまの如く立ち上がれ」
と１３３人の朝鮮の孤児を厳しく育てました。
　カズは人生の大半を韓国で生きましたが、いつも祖国日本に憧憬を抱き、日本人としての
誇りを決して失いませんでした。カズはいつも和服にモンペ姿で通し、端午の節句には遠慮
なく鯉のぼりをあげました。しかし、長い間の無理がたたり病に倒れました。
「死ぬときは母国の土の上で死にたい。死んだら富士山
の見える所に眠らせてください」と懇願しました。そして昭和５８年１１月１２日ソウル市内で
亡くなりました。享年五十六歳。
　昭和六十年、四月静岡県瑞林寺で分骨式が執り行われ日韓関係者１５０人が参列して口々に
カズの偉業を讃えました。韓国在中の遺児たちはカズが生前よく言っていた次の言葉を紹介し
ました。「韓国に望月カズという日本女性がいて自分と同じ境遇の子供達と一緒に暮らしていたこと
を残したい」と。　　　　　　
　　　　「日韓２０００年の真実」国際企画社　名越二荒之助著より　大意抜粋
　　　　　　（日本図書館協会選定図書）　　　　

こういう朝鮮人（韓国人）の卑劣、卑怯な邪悪な民度が世界に恥ずべき歴史を生んだのだ！

　心の切り替えができない私は、誰から見ても敗戦で肩を落した
日本人に見えたのだろう。
まだ日本兵の軍服で汽車に乗り込んでいた私は、八月十五日を
もって急に威張り始めた連中の嫌がらせを受けた。
座席の下に置いた新品の飯盒を朝鮮人に盗まれ、それを奪いかえ
そうとすると、「何だお前、朝鮮人をバカにするな！降りてこい！」
と、たちまち数人に取り囲まれてしまった。
多勢に無勢、勝ち目はない。
こうなっては、「すみません、私の記憶違いでした」と謝り、難を
逃れるしか術はなかった。
それから佐世保に到着するまでの三十時間、連中は執拗に私を含め
多くの日本人乗客をいびり続けた。
若い女性がトイレに行こうとすると通路を塞ぎ、次の駅で窓から降
りるよう指示するなど、この連中のあまりにも情けない行状を、私
ははらわたが煮え繰り返る思いで眺めていた。
ただ黙って見ているしかなかったのである。
（略）
あの引き揚げ列車の中で、私を含め敗戦で意気消沈する日本人をいびり
続け、肩をいからせていた朝鮮人達が、「中華民国台湾青年隊」の腕章
をつけた我々におべっかを使って擦り寄ってきたのである。
それは中華民国が連合軍の一員であったからにほかならない。
弱者には威張りちらし、強いものには媚諂う、そんな彼らの極端な習性
を目の当たりにした思いがした。

　　　　　　　「台湾人と日本精神」蔡焜燦

　私たち日本人の先人の世界的偉業！！！日本を背負う子どもたちよ！誇りを持て！


　「私たちは、マレー半島を進撃してゆく日本軍に歓呼の声を上げました。
　　敗れて逃げてゆくイギリス軍を見たときに、今まで感じたことのない興奮を
　　覚えました。日本軍は永い間アジア各国を植民地として支配していた西欧の
　　勢力を追い払い、とても白人には勝てないとあきらめていたアジアの民族に、
　　驚異の感動と自信を与えてくれました」

　　　　　　　マレーシア　マラヤ大学副学長ウンク・アジス

　「日本軍がもたらした『大和魂』のような考え方をもつことは、
　独立のためにどうしても必要でした。日本軍政下の訓練の結果、
　日本が降伏した後、英国人が戻ってきて植民地時代よりも悪質な
　独裁的制度をマレーシアに課そうとしたとき、
　マレーシアの人々は立ち上がったのです」

　　　　　 マレーシア　ラジャー・ダト・ノンチック元上院議員（１９４１年当時１６歳）

　

　「自分は昨夜来東洋における一つの驚異を発見した。それは、今回の
　長い旅行における大きい収穫であつた。同時に、自分の今日までの研究不足を
　しみじみと愧（は）ぢている。何であるかといへば、朝鮮に対する全般的な
　認識の相違である。吾々は、朝鮮といふ所は、地理的には大体満州の延長であるから、
　相変らず匪賊（盗賊）が横行し、産業も振るはず、赭土（あかつち）色の禿山の下で、
　民衆は懶惰（らんだ）の生活を送つてゐるものとばかり思つてゐた。
　然るに列車が一度鴨緑江の鉄橋を越ゆるや車窓に隠見する事々物々、
　皆吾々の予想に反し、見渡す山河は青々として繁茂し、農民は水田に出て、
　孜々（しし）として耕作に従事し平壌その他工業地帯の煙突は活発に煙を吐き、
　駅頭に散見する民衆は皆さつぽりした衣服を纏（まと）い、
　治安はよく維持せられていて何ら不安はなく、民衆は極めて秩序正しく
　行動し、且つその顔に憂色がなく、満州に比べて実に隔世の観がしたのである。
　これはとりもなほさず、貴国（大日本帝国）の植民政策が妥当であつて、
　歴代の総督が熱心に徳政を施された結果であることを卒直にお歓びすると
　同時に、今後における吾々の朝鮮観を根本より改めるであらう」

　　　　リットン調査団アメリカ代表　マッコイ少将
　　　　「朝鮮新話」　鎌田沢一郎　昭和２５年　創元社

李朝時代、歴史といえば中国史のことであり、朝鮮史は一顧だにされなかった。

旧韓国時代（李朝）の教育（ごくわずかな両斑階級のみ）は、
徹頭徹尾､中国文化を内容としたもので
あり、教育の材料は全面的に中国的なもので､そこに出てくる逸話まで､
晏子、諸葛亮および文天祥のような中国古代の人物に関するものばかり
であった。教育を受ける国民が、自国に関わることを知らず、
外国に関わるものだけに精通しており、それをまた自慢にしていた。

　　　　　　　　　　　　　「韓国近代教育史」　呉天錫　高麗書林

「近代、日本の発達ほど、世界を驚かしたものはない。この驚異的
発展には他の国と異なる何ものかがなくてはならぬ。果たせるかな、
この国、３千年の歴史がそれであった。この永い歴史を通じて、一
系の天皇を戴いたという比類なき国体を有することが、日本をして
今日あらしめたのである。私はいつも世界上のどこか一カ所位、こ
のような尊い国がなくてはならぬと考えていた。何故なら世界の未
来は進むだけ進み、その間幾度びも争いは繰り返され、最後に戦に
疲れる時が来る。その時人類は必ず誠の平和を求めて世界的盟主を
あげねばならぬ時がくる。この世界盟主なるものは、武力や金の力
ではなく、凡ゆる国の歴史を抜き越えた最も古く又尊い家柄でなく
てはならぬ。世界の文化はアジアに始まってアジアに帰る。それは
アジアの高峰日本に立ち戻らねばならぬ。吾々は神に感謝する。天
が吾々に日本という尊い国を作って置いてくれた事を」

　　　　　　　二十世紀最大の天才科学者　アインシュタイン　ユダヤ人

※ ユダヤ人の中には「忽然と歴史から消えた古代ユダヤ十部族がアーク（神櫃）
を守ってはるか東方に移動したと言う説があり日本人こそその十部族の子孫である
という根強い風説がある。神主も説明できない神輿の由来は「神櫃」を
運んだ姿だと言う。（映画インデイ・ジョーンズを参照されたい）
　

“アジア、すでに敵に向かい、蜂起せり　己を捨てて全力を尽くす
連合国を粉砕せんと　玉散ることもいとわず
進め　進め　義勇軍　アジアとインドネシアの英雄　清き東洋に幸あれ
古きアジア　不幸に苦しむ　烈しき圧制に　幾世紀も忍ぶ
大日本帝国　雄々しく立てり　アジアを救い　我らを守る
進め　進め　義勇軍　アジアとインドネシアの英雄　清き東洋に幸あれ…”


　　インドネシアで５０年間歌い継がれてきた
　「祖国防衛義勇軍（ＰＥＴＡ＝ペタ）マーチの歌詞

参考資料　：インドネシア　アリフィン・ベイ（ナショナル大学日本研究センター所長・政治学博士）
「魂を失った日本」未央社、５７〜６５ページより


　「日本に占領された国々にとって、第二次世界大戦とは、ある面では
日本の軍事的南進という形をとり、他面では近代化した日本の精神的、
技術的面との出会いであった。日本が戦争に負けて日本の軍隊が引き上げた後、
アジアに残っていたのは外ならぬ日本の精神的、技術的遺産であった。
この遺産が第二次大戦後に新しく起こった東南アジアの民族独立運動に
とって、どれだけ多くの貢献をしたかを認めなければならない。
日本が敗戦国になったとはいえ、その精神的遺産は、アジア諸国に高く
評価されているのである。その一つに、東南アジアの教育に与えた影響が
あげられる。（中略）（日本は）目標達成のためにどれほど必死に
やらなければならないかということを我々に教えたのであった。
この必死の訓練が、後のインドネシア独立戦争の時に役立ったのである」

※インドネシアは四百年オランダの植民地になった。
　インドネシア人は「絶対に支配者であるオランダ人と目を合わせては
　ならない」という戒めがあった。オランダ人と目を合わせて殺されても
　何も文句をいえないからだ。オランダ人はインドネシア人を家畜以下に
　虐待したのである。

敗戦後、朝鮮半島にいた日本人は長い歳月をかけて築きあげた財産を
奪われて日本に追放されただけでなく、朝鮮人に殺害されることさえ
あった。国そのものを喪失し、アメリカ軍の統治を受けていた日本は
こうした犯罪行為にたいして、ひと言も抗弁できず、１９５２年に
ふたたび主権を回復したのち、ひとつふたつと資料を取集し、ようやく
実態を把握できた。朝鮮が日本から独立するにあたっては、
取り決めるべき点を公正に話しあって合意に達する過程が必要だった。
だが残念ながら日本は発言を封じられた状態だったので、一方的に
日本側に不利な結果になったといえる。その後、国交樹立のため韓日会談が
開かれたとき、韓国側ではこうした日本の立場に配慮し、日本人殺害と
財産剥奪にたいしては謝罪するかあるいは最低限、遺憾の意を表明しなければ
ならなかった。そして私たちを朝鮮王朝の圧政から解放し、多額の資金と人材を
投入し文明開化させてくれたことにたいして、公式に感謝の気持ちを
伝えなければならなかった。そのあとで日本人が納得できる誤ちを指摘し、
また韓国人の誤ちも認めて、たがいに信頼を築き理解しあってこそ
まともな交渉が可能なのだ。しかし韓国側はこれまで自分たちの誤ちを
まったく認めず、朝鮮の文明開化と近代化にたいする日本の貢献と成果を
無視したままだ。むしろ朝鮮が被害者だと一方的な主張を述べたてるだけ
であり、こういう状態では韓日関係の緊張が緩和することを期侍するのは
容易ではない。

　　　　　　　　「親日派のための弁明」　金完燮（韓国評論家ソウル大学卒）

※　ソウル大学　旧京城帝国大学　大日本帝国が創設
　　　

強きをくじき弱きを助ける大日本帝国なら憐れなチベッ民族や
　ウイグル民族の自由のためにアジアのナチス中国共産党を征伐しただろう！


大東亜戦争下、アジア諸国に進駐して行った日本軍政の最大の特徴の
一つは、各国の青年を教育し、組織し、独立精神を振起した点にある。
その遺産は戦後も様々な形で生き続けている。

日本の敗戦、それはもちろん東南アジア全域の独立運動には決定的な
意味を持っていた。今や真の独立が確固とした可能性となると同時に、
西洋の植民地支配の復活も、許してはならないもう一つの可能性として
浮かび上がってきたのである。民族主義者は、日本占領期間中に
（日本軍により）身につけた自信、軍事訓練、政治能力を総動員して、
西洋の植民地復帰に対抗した。そして、日本による占領下で、民族主義、独立要求は
もはや引き返せないところまで進んでしまったということをイギリス、
オランダは戦後になって思い知ることになるのである。（中略）　
さらに日本は独立運動を力づけ、民族主義者に武器を与えた。
日本軍敗走の跡には、二度と外国支配は許すまいという自信と、
その自信を裏付ける手段とが残ったのである。東南アジアの人間は
今や武器を手にし、訓練を積んでおり、政治力、組織力を身につけ、
独立を求める牢固たる意志に支えられていた。

　ジョイス・Ｃ・レブラ女史（アメリカ、コロラド大学歴史学部教授）
「東南アジアの開放と日本の遺産」秀英書房、２５６〜７ページ

　台　湾　人　の　日　本　侵　略　を　許　す　な　！


http://www.youtube.com/watch?v=f7LXG9gqzbo

しかし中国人と韓国人（朝鮮人）はもともと自分さえ利益を得られたら
それでよいという社会性に乏しい儒教文化で育った民族であり、
他人とのあいだに信用というものがなかなか成立しない。
だからアジアばかりでなく、どこの国でも嫌われている。

黄文雄（台湾の評論家）著　「罠に嵌った日本人」より

　　　　韓国内では支持されなかった３．１独立運動（単なる単発的暴動）

　私がもう一言いいたいのは、独立説が空しいものであることを私たちがしっかり
悟り、朝鮮民族の将来の幸福を祈ることにある。現在のように国際競争が熾烈な時代
にこの３０００里にすぎない領土と、あらゆるものが不足している１１００余万の
人口をもつ私たちが独立を唱えることがいかに空しいことか、日韓併合からこの１０
年間、総督政治の実績をみれば、人民が享受した福祉が多大なものであることは内外
が公認するところだ。地方自治、参政権、集会と言論については、朝鮮人の生活と
知識に応じて、正当な方法で要求するなら同情を受けることができる。今私たちに
迫られているのは独立ではなく実力を養うことだ。

　　　　　　　　　　　　　　日韓併合時の韓国首相　李完用

　※李完用　伊藤博文とともに千年属国乞食民族を日本に併合にさせてもらうべく尽力
　　　　　　文盲赤貧怠惰乞食朝鮮を独立、近代化、教育化への道筋を作った韓国の真の英雄。
　　　　　　気位だけが高い朝鮮人はその大功績を認めたくないため
　　　　　　「韓国第一の売国奴」としてその名を汚し続けている。

　　朝鮮人は、朝鮮語を忘れてしまわなければならない。朝鮮人が日本語でものを
考えたときこそ、朝鮮人が最も幸福になった時である。学校で朝鮮語を教える
必要は全くない。朝鮮人を不幸にしようとするならば、朝鮮語を永続させて、
朝鮮的な低級な文化を与え、それ以上の発達を阻止することである。

　　　　　　　　　　玄永燮　「朝鮮人の進むべき道」

※玄永燮　無政府主義者　ソウル大学（大日本帝国が創設した旧京城帝国大学）卒

国を富ませ領土を広げるために他国を侵略し
　支配した経験がないということは極端に言えば
　韓国人の祖先は、常に支配され、少女たちを敵に
　戦利品として捧げてきたともいえる

　　　　　　　　「なぜ韓国はダメなのか」　　趙成寛

※韓国（朝鮮）は単独では李氏朝鮮より軍隊さえない非力、脆弱なゆえ
　他国、他民族を単独で支配、統治した事は歴史上一度もない。常に
　千回他民族に侵略されそのたびに奴隷となることを強いられた世界でも
　稀有なだらしのない弱い民族であるが強いものについて悪の限りを尽くす
　ことに関してはこれまた世界に類のない卑劣で残酷な民族もいない。
　元寇のときはモンゴルの手先として隠岐、対馬の住民を虐殺しぬき、
　ベトナム戦争のときは日銭かせぎのために超大国アメリカの金魚のふんとして
　武器持たぬベトナム民間人三十万人を大虐殺し、ベトナム女性を強姦し
　一万の私生児を遺棄して逃げ帰ってきた。
　我々日本国民はシナ人と同様このような朝鮮人（韓国人）の卑劣性、残虐性
　を持った邪悪極まりない恩知らずの卑怯極まりない民族であることを日本の
　子どもたちに教えていかねばならない。

　　インドは当時、イギリスの不沈戦艦を沈めるなどということは
　　想像もできなかった。それを我々と同じ東洋人である日本が見事に
　　撃沈した。驚きもしたが、この快挙によって東洋人でもやれるという
　　気持ちが起きた。

　　　　　　インド大統領　ラグ・クリシュナン　昭和４４年「日本経済新聞」）

　※　真珠湾攻撃の直後のマレー沖海戦で大日本帝国海軍は
　　　インドを長年植民地にしていたイギリスが世界に誇る
　　　戦艦プリンス・オブ・ウェールズ と重巡艦レパルスを
　　　日本海軍一式陸上攻撃機で撃沈している

　　インドが日本のお陰を蒙っていることは、言語に尽くせない
　大きなものがあります。偉大な貴国はインドを解放するにあたって、
　可能な限りの軍事援助を提供しました。何十万人にものぼる日本軍将兵が、
　インド国民軍の戦友として共に血と汗と涙を流してくれました。
　インド国民軍は日本帝国陸軍がインドの大義のために払った崇高な犠牲を、
　永久に忘れません。インドの独立は日本陸軍によってもたらされました。
　ここに日印両国のきずながいっそう強められることを祈念します。

　インド　Ｓ・Ｓ・ヤダフ（インド国民軍全国委員会事務局長、インド国民軍大尉）


　「日本が日露戦争に勝った事によってインド国民が勇気づけられ独立運動に立ち上がった。」
１９９７年８月インド独立５０周年式典にてラビ・レイ元下院議長

諸君、喜びたまえ、我々ドイツ国民は
何千年の間、一度も他国と戦争に
敗れたことない世界最強の民族日本を味方にすることに成功したのだ。

　　　　アドルフ・ヒトラー（ドイツナチス党党首、総統、独裁者）
　ヒトラー　ドイツ人（ユダヤの血が流れている説あり）
　　　　　　ユダヤ人を六百万人（実際は三百人）虐殺し世界征服を
　　　　　　目論むが二度のソ連侵略に失敗。巻き返した連合軍に
　　　　　　包囲され愛人エバ・ブラウンとともに自殺

↑
（実際は三百人）→（実際は三百万人）

「十九世紀から二十世紀初めの帝国主義、列強諸国の時代、暗愚の李朝両班階級は、
その挑戦に直面、固唾を飲んだままで無為無策だった。その失策は、あらためて
糾弾すべきであって、日本帝国主義の植民地（事実は朝鮮の切なる要望により
による日本と朝鮮との二国間の合法的併合）へと転落したことについて、責任を
他国のせいにすべきではない。大いに反省すべきなのにもかかわらず、今日にい
たるまでいつまでも錯誤を放置、愚鈍の感情に委せているわけで、今日のような
歴史の処断は、当然再発すること、火を見るより明らかである」
　　　　　　　　　　　　　　　　　韓国加耶大学客員教授　崔基鎬


「われわれの民族的信用を最も失わせるものは、万事に於いて虚勢を張る
　病であろう。実力も伴わないのに、声だけ大きく発する虚偽である」

　　　　　　　　　　　　　　　　　韓国の英雄的作家　李光洙

しかし、日本名に「創氏改名」を遂げた過激な一部の朝鮮人が、漢人（支那人）
ヘの報復のため満州で跋扈したことから、日本人は「日本鬼子」、
朝鮮人は「二鬼子」と呼ばれ、嫌韓感情が高まっていった。在満朝鮮人の
「帝国臣民」としての法的地位要求に対して、当時の朝鮮総督府外事課長の田中武男は、
次のような警告をしている。「在満鮮人が、日本国民たる特権のみを
ふりかざして驕慢な態度に出、自重を欠き謙譲を失い、不遜暴慢をもって
本来の満州国人やその他との間に紛争を引き起こし、ためにその非難忌避の
対象となること甚だ多き」韓国人は一度優越意識に浸ると、その自信は
どこまでも増長するようだ。

「韓国は日本がつくった」黄文雄　徳間書店

なぜ、バラオの国旗は「日の丸」なのか？

日本からはるか遠い南洋の小島に、日本の歌を歌う老人がいる。
｢兎追いしかの山・・小鮒釣りしかの川・・｣
沖に浮かぶ島を指差しながら、老人はつぶやくように歌う。
太平洋戦争のとき、その島には日本軍が進駐し陣地が作られた。
老人は村の若者達と共にその作業に参加した。
日本の将兵とは仲良くなって、日本の歌を一緒に歌ったりしたという。
やがて戦況は日本に不利となり、
いつ米軍が上陸してもおかしくない状況になった。
仲間達と話し合った彼は代表数人と共に日本の守備隊長のもとを訪れた。
自分達も一緒に戦わせて欲しい、と。
それを聞くなり隊長は激高し彼らを睨みつけ、吐き捨てるように叫んだ。
｢帝国海軍の軍人が、貴様らのような下賎な土人どもと一緒に戦えるか！｣
日本人は仲間だ、友達だと言っていたのに…みせかけだったのか。
裏切られた想いで、みな悔し涙を流した。
はしけに乗って島を去る日　日本兵は誰一人見送りに来ない。
村の若者達は、悄然と船に乗り込んだ。
しかし船が島を離れた瞬間、日本兵全員が浜に走り出てきた。
「兎追いしかの山、小鮒釣りしかの川」
そして一緒に歌った日本の歌を叫ぶように歌いながら、手を振って彼らを見送った。
先頭には笑顔で手を振るあの隊長が。その瞬間、彼は悟ったという。
あの言葉は、自分達を逃がすためのものだったのだと。
２週間後、日本軍守備隊１４３名は玉砕した。

■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://youtube.orz-jp.com/2009/02/flvflvp201.html
Media Player Classic Homecinema（Vista対応マルチプレイヤー無料)
http://mikasaphp.net/mpchmc.html

　米国太平洋艦隊司令長官ニミッツ元帥（尊敬する人　東郷平八郎）

　「この島（パラオ共和国ぺリリュ―島）を訪れるもろもろの国の旅人達よ。
　故郷に帰ったら伝えてくれよ。この島を守るために、日本軍人は全員
　玉砕して果てた。その壮絶極まる勇気と祖国を想う心根を！」

世界一の超大国アメリカの軍事基地を壊滅させ、アメリカと空母対決を
　してアメリカの空母を撃沈させ「セロファイター（零戦）と単独でドッグファイト」
　をやるな」と言わせしめ、沖縄戦に向う「バトルシップヤマト」を見た
　アメリカのパイロットをしてそのあまりに巨大さに「モンスターだ」と
　驚愕させたのは世界で我が大日本帝国のみである。
　

　　　　韓国人（朝鮮人）が自己の歴史を消し去り
　　　　大捏造した歴史を日本人に強要する理由

　　それにしてもなぜ、これほどの朝鮮人青年たちは日本軍に志願した
　　のでしょうか。米英のアジア侵略を阻止し東洋平和を確立するという
　　日本の国家目標の実現が、朝鮮の将来と同一線上にあることを朝鮮民衆が
　　理解するようになっていたこともあると思います。また、支那事変以来、
　　日本の陸軍士官学校を卒業した朝鮮人士官の活躍ぶりが報道され、
　　青年たちの心を強く揺さぶっていたことが大きかったようです。また、
　　現実的な動機もありました。志願兵に出て戻ってくれば、自動的に
　　巡査や面事務所（村役場）の役人になれたのです。そうすれば、
　　家族の暮らしも良くなります。当時の日本青年の多くがそうであったように、
　　朝鮮の青年たちの多くも貧困のため進学を諦めざるを得ませんでした。
　　そんな朝鮮の青年にとって、志願兵は自分の将来を切り開く
　　一つの道でもあったのです。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　「日韓2000年の真実」　名越二荒之助　平成9年　国際企画
　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　　無知文盲乞食民族が世界有数の教育国家になれた理由　　
　
　　朝鮮総督府（日本の朝鮮統治機構）が全精魂を注ぎ、その目標としてきたものは、
　「朝鮮半島の近代化」であった。朝鮮総督府の土地調査事業も、
　産米増殖計画も、農山漁村振興運動も、北朝鮮開拓などもすべて
　近代化推進のシンボルであった。朝鮮総督府が李朝末期の体制と弊風、
　少なくとも土地制度、租税制度の改正、財政の破綻、官僚腐敗などの
　病巣を手術し、ことに階級的身分制度――身分差別の撤廃、公私奴婢の
　廃止、解放、女性再婚の自由保障、笞刑（むちうち刑）の廃止、
　一族まで罪を被る罪人縁坐法の廃止など、法治社会の確立と個人の独立、
　人格の尊重、などなどは、どの一つを取り上げても、
　朝鮮総督府の開発独裁が必要であった。

　　「歪められた朝鮮総督府」　黄文雄　1998年　光文社

教育だけをとっても、日本は植民地時代の他の宗主国と、まったく違っていました。
今日の韓国の近代国家としての基礎が、日本統治時代に築かれたことは、否定できません。
これが、もし、ロシアの一共和国となっていたとしたら、いったい、どうなっていたでしょうか。
かつての旧ソ連の辺境にあった共和国と変わらなかったことでしょう。
今の韓国の若者たちは、わが国の歴史も、ハングルも書堂で教えていた、
と思っています。李朝時代の韓国は、中国をひたすら崇めて、
自ら「小中華と称していることを誇りとしていました。ハングルは、
婦人や子供が使う字として、蔑まれていました。今日でこそ、「ハングル」は
発音のまま読み書きができる、世界でもっとも合理的で、
科学的な文字だといって、誇っていますが、ハングルは日韓併合以前は、
公文書にも、祝祭祀文にも、まったく使われなかったんですよ。

今日、韓国人が、全員、「ハングル」を読み書きできるようになったのは、
日本統治時代に小学校で「ハングル」を教えたことから、始まっています。
これは、客観的な事実であって、否定することはできませんよ。
日韓併合以前には、「ハングル」があったにもかかわらず、
「常人」（サンノム）の九割以上が、読み書きできませんでした。

　　「醜い韓国人　<歴史検証編>」　朴泰赫　加瀬英明　1995年　光文社

　　（昭和17年、シンガポールで捕虜になった英国人が朝鮮の収容所に送られてきた）

"歓喜する朝鮮人群衆"
8月、朝鮮に約1000名の白人が到着した。この白人俘虜の与えた影響を、
朝鮮軍参謀総長が、詳細に報告している。以下その報告書である。

英人俘虜収容に伴う一般民衆の反響
(中略)俘虜輸送中の道中に於ける釜山、京城、仁川地方の観衆人員も、
鮮人約12万、内地人約５万７千名の多数を算したり。俘虜を通し、
目前に見る彼らの醜態と恬然たる態度を嘲笑し、
斯かる国家観念に乏しき軍隊が、皇軍に敗るるは当然なりと、
皇軍戦勝の事実を再確認し、米英崇拝思想を一掃せさるべからずと
○す者、或いは、皇国臣民たるの幸福感と大東亜戦争完遂の決意を
○す者多く、(中略)　
※○の漢字表示不可読み不明

　　　　「朝鮮人ＢＣ級戦犯の記録」　内海愛子　1982年　勁草書房

新聞勧誘の購読申し込みのハガキが、郵便受けに入っていたので、
「反日マスゴミいらねーよ」と書いて投函したよ。
料金受取人払いだったから、朝日は、60円くらい払って罵倒を受け取るわけだwwwww

東京裁判を開催した張本人マッカーサー
「東京裁判は誤りであった。日本の中国進出は防衛のためであった」

　元ドイツ大使・大島浩被告のアメリカ人弁護人オーエン・カニンガム
「東京裁判は、報復とその宣伝にすぎぬ」

　
ドイツ系アメリカ人　C・A・ウィロビー（GHQ 参謀第二部長）　
『The Tokyo Trial and Beyond』より
「この裁判は歴史上最悪の偽善であった。こんな裁判が行われたので、
息子には軍人になることを禁ずる」

　　ウィリアム・O・ダグラス（米国最高裁判事）
「国際軍事裁判所は政治的権力の道具以外の何ものでも無かった」

　
オランダ　レーリング判事
　「我々は戦争法規を擁護する為に裁判をしているはずだったのに、
連合国が戦争法規を徹底的に踏みにじった事を、毎日見せつけられていたのだから、
それは酷いものだった。もちろん、勝者と敗者を一緒に裁く事は不可能だった。
東條が東京裁判は勝者による復讐劇だと言ったのはまさに正しかった」

　

　無知文盲乞食土人韓国人（朝鮮人）が世界的教育国家になれた理由

　　昭和１７年５月末の段階で、学校数は４９４５校、朝鮮人生徒数も
　１８７万６４５５人に達し、就学率も約６０パーセントにまで上昇
　した。この数字は併合直後の約４２倍であった。この一点だけをと
　っても日本の統治は植民地の就学率を僅か数パーセントに据え置く
　愚民政策を採用したイギリスやオランダの統治とは全く異なるもの
　だった。
　日本は中等以上の教育制度の確立にも多大なる力を注いだ。昭和１９
　年５月末現在で各種学校の数はおのおの、中学校７５、高等女学校７５、
　実業学校１３３、実業補修学校１４５、師範学校１６、専門学校２４、
　大学予科１、大学（京城帝国大学−現在のソウル大学）１であり、その総計
　は４７０校に達した。

　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助　
　　　　　　　　　　　　　日本図書館協会選定図書

大恩を大仇で返すシナ、南朝鮮（韓国）、北朝鮮以外のアジアの日本への歴史観と感謝

約五十年前ビルマは三回にわたる対英戦争の結果その独立を失えり、
英国側はアジアに対する掠奪的野望を以て此等の戦争を遂行せり。
英国はさらにその伝統的陰謀賄賂及び想像し得るあらゆる詐欺及び術策の武器をしようせり。
・・・ビルマ人は徐々に搾取され時の進むに従い総ての国民的実質、莫大なる物資的資源、
機会、文化、言語、さらに遂にはその生活様式までも失い・・・愛国者は挺身的精神をもって
鎮圧、入獄、流謫、拷問及びしばしば死そのものを甘受して突進して来れり、これらの英雄は
ビルマの生存のため苦難を受け遂には斃れたり。・・ビルマ人はアジアを結合せしめアジアを救う
指導者を待望しつつありしが遂にこれを大日本帝国に発見せり。・・・ビルマ人はこのビルマに
対する最大の貢献に対する日本への感謝を永久に記録せんことを希望するものなり・・・」

バーモウ　（ビルマ元首相　独立宣言）より　

韓国（南朝鮮人）が自国の汚辱の歴史を大捏造し消し去る理由


　　日韓の歴史的不幸は、（合法的併合による）日本統治によって
　　韓国人が日本人になってしまうほど（日本への）
　「協力」が進んだことにある。だから突然日本の善政が終わり（大東亜戦争の終焉）
　 新生・韓国としてほんとうの韓国人を必要としたときに韓国は（何も誇るものがなく）困った。
　 その結果、日本人化した韓国人を本当の韓国人に作り変えるために、過去を全て
　 否定し、日本のすべてを悪とし、日本への協力の歴史を排除して抵抗史観に基づく
　 徹底した反日教育を断行する必要に迫られたのだ。したがって、韓国の反日感情・
　 反日情緒は、日本統治への「全面協力」と「日本人化」という痛切な事実のために、解放後に
　 むしろ強調され、より強化されたのである。

　　　　　　　　　　「韓国人の歴史観」 黒田勝弘

イギリスに何百年も抑圧、搾取、虐殺、侵略植民地にされたインド人を
開放し、アジア民族に「自由」「独立」をプレゼントした大日本帝国の歴史的偉業

　「インドの独立は、ガンジーやネールが率いた国民会議派による非暴力
　の独立運動によってではなく、日本軍とチャンドラ・ボース率いる
　インド国民軍（I N A ）が協同してビルマ（現ミャンマー）経由
　インドへ進攻したインパール作戦によってもたらされた」

　　ロンドン大学教授エリック、ホプスバウ「過激な世紀」より


「天皇陛下と寺内さん（寺内寿一・南方総軍総司令官）によろしく」

　　　インド独立の父スバス・チャンドラ・ボースのこの世で最後の言葉　
　　　１９４５年（昭和２０）８月１８日　享年４８歳

　　今の北朝鮮と何も変わらなかった日韓併合前の南（韓国）北朝鮮

　朝鮮では、飢饉が頻繁にみられる。最も貧しい階級の人びとにとって、
　それは年に２度、定期的に訪れる。まず、大麦の収穫を待つあいだの
　春窮期の６、７月、次いで粟類の取り入れ前の９、１０月である。
　金銭は、法外な利子付きでしか借りられず、わずかばかりの貯えも
　使い果たした不幸な人びとは、米やその他の穀物を買うことすらできない。
　彼らに残された生きる糧といえば、ただ塩水で煮つめたわずかばかりの
　草木である。

　　　　　　　　　　　「朝鮮事情」　シャルル・ダレ

　　今の北朝鮮と何も変わらなかった日韓併合前の南（韓国）北朝鮮

　もう一つ付け加えねばならぬことは、朝鮮米の輸入を、短期間の
一時期を除き日本政府は望んでいなかったという事実である。1918年の
米騷動を契期に日本内地において米の不足が痛感され、総督府は1920年から
15年間に135万トンの増産計画にとりかかったのだが、世界大戦後の不景気により、
米価は下落の一途をたどった。日本政府は米穀法を制定して価格維持に
努力したのだが、その効果は空しかった。このような状況にもかかわらず、
朝鮮で増産された米は日本内地に流入し、ことに1927年の内地朝鮮を
通ずる大豊作は米価をさらに下落させ、内地の農民の窮迫化を招き、
一大政治間題にまで発展した。1931年には、米の価格は1919年の実に
40％に崩落した。このため昭和初年、朝鮮米の内地移入を制限しようとする
農林省と、これに猛反対する朝鮮総督府との間に激烈な論争が
くり返されることになる。このことは昭和農政史における著名な
事件なのである。米の増産を奨励したのは日本政府なのであるから、
その意味では自業自得であろうが、当時、日本政府が朝鮮米の移入を
奨励したり強制したりした事実はまったくないのであって、
事実はその逆なのである。「朝鮮米の移入は、日本農民の犠牲によって
行なわれた」といっても過言ではない。

　　　　「韓国・朝鮮と日本人」　若槻泰雄　1989年　原書房

　　日本による近代化、教育化、文明化の大恩恵の歴史事実を直視しない
　　海よりも深い日本の大恩を大仇で返す天に唾する犬畜生以下の南北朝鮮人

　「人口の自然増加の比率は、そのころ日本が世界一であつたが、
　その本土よりも朝鮮の方がやや高率であり、日韓併合時一千三百万の人口が、
　終戦当時三千万近くに殖えてゐた。だから、日本にとつて人口問題の
　解決は、朝鮮は全然その対象にはならなかつたのである。何故かならば
　日本人が朝鮮に住んでゐる数と、朝鮮人が日本に入国してゐた数とは、
　つねに匹敵し、時に朝鮮人の方が優勢であつたからである。人口の急激な
　増加は、未開国に平和と産業を与へ、衛生施設が上昇したときに起る
　現象であることは、今更言ふまでもあるまい。その培養経済政策による
　生産の上昇は平均して二百倍に達し、鉱工品の如きは物によつて五百倍、
　五千倍に達し、全くの無から有を生む尨大（ぼうだい）な生産品も現はれて来た」

　　　　「朝鮮新話」　鎌田沢一郎　昭和２５年　創元社

　無知蒙昧赤貧乞食奴隷土人朝鮮人が世界的教育国家になれた理由

　そもそも、併合（明冶四十三年八月二十九日）当時の韓国（朝鮮）
　の学制では、 普通教育機関として普通学校、高等学校、高等女学校があり、
　その教科目に〃朝鮮語及漢文〃とあって、韓国語を教えていたことは
　もちろんなんだが、併合の翌年八月、寺内正毅総督によって
　〃朝鮮教育令〃が制定された後も、韓国人のための普通教育機関である
　普通学校、高等普通学校、女子高等普通学校ては〃朝鮮語及漢文〃を
　必須科目として残してあったんだよ。なお、そればかりじゃなく、
　日本人の子弟を教育する小学校、中学校、高等女学校でも、
　土地の情況により附設科目として〃朝鮮語〃の科目を
　設けることができるようになっていいったんだよ。

次に、大正八年（一九一九年）の独立騒擾事件（三・一運動）の後に
就任した斎藤実総督（後、総理大臣）は、韓国人の教育水準を日本人と
同じ程度に引き上げることにして、大正十一年二月教育令の全面的改正を断行し、
国語を常用せざる者（韓国人を指す）のための普通教育機関の修業年限の
延長を図ったわけだが、普通学校と女子高等普通学校では〃朝鮮語〃、
高等普通学校では〃朝鮮語及漢文〃が必須科目として存置され、
日本人の初等・中等学校についても従来通り、〃朝鮮語〃の科目を
附設できるようになっていたんだよ。

　　「日本と韓国」　元朝鮮黄海道、全羅南道各知事　八木信雄

　　　　　でっちあげられた「従軍慰安婦」

私は韓国で生まれて二十六歳まで韓国で生活していた間、村の女を軍や総督府の官憲が
強制的に連行したといった話はいっさい耳にしたことがありません。

　また、私が『生活者の日本統治時代』で、インタビューした植民地世代の韓国人の誰一人として、
そのような光景を見たことも聞いたこともないといっていますにもかかわらず、
最近になってそうした話が出るなんて、まったくおかしなことだというしかありません。

　日本の左翼活動家が反日民族主義の活動家に入れ知恵して以来、
「そういうことがあったらしい」「そういうことがあったに違いない」「そういうことが事実あった」
というようにエスカレートしていったことは明らかです。

　こうして「従軍慰安婦」問題は、女子挺身他（女性の徴用者たち）と意図的に混同させられ、
大量の女たちが「従軍慰安婦」させられた、強制連行でそうさせられた、という物語がつくられ、
それがあたかも真実であるかのように韓国国内で信じられるまでになってしまったのです。
　　　　　　
　　　　　呉善花(対州島出身の韓国人評論家)「反日韓国に未来はない」より

>>245
その人は日本統治の他のマイナス情報について
も一切聞いたことがないと主張する人なんだろうね。

強いものには阿諛迎合し、弱いものを徹底してなぶり殺しにする
　　世界最低、最悪の事大主義の邪悪な朝鮮民族(韓国)


　「日本が敗戦した１９４５年８月１５日までは、日本人に気に入られ
　ようと、われもわれもとぺこぺこしたくせに、日本が負けると判ると
　今度は自分はこのように独立闘争をしてきたと嘘っぱちを並べる。
　昨日まで警察にいて朝鮮人の思想を取り締まっていたやつまで、自分
　が警察にいてかばっててやったから、多くの思想犯が無事でいられたと
　ぬかしやがる・・・・・」

　　　　　　　　　　　　　　　　　 「山河哀号」　麗羅

>>247
当時の日本の教員の「変わり身」を見ているようだな。
その教員たちに教えられた世代が「真理」や「正義」に
冷笑的な虚無派になった。そのうち、かなりの部分が反権力に
なった。

　　　　　このような歴史認識をするのが政治家の義務であろう！

こういう「自民党精神」を忘却し、敵性隣国、反日マスコミに応戦する
「気概」をなくし、旧社会党化したことが「自民党崩壊」のすべての原因である！

　
　　「日本の朝鮮統治は成功であった。日本は朝鮮に工場をたて、義務教育を
　　ほどこし、近代化のスタートをきらしてやった」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉田茂首相


　　「欧米帝国主義諸国で、植民地にこんなことをしてやった国はひとつもない。
　　日本帝国主義は誇るべき名誉の帝国主義だ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　外務大臣　　椎名悦三郎
　　

　　韓国人(朝鮮人)が自民族の子どもたちに教えなければならない「正しい歴史認識」

　　「究意するに韓国を亡ぼしたのは日本でもなければ之を責めるにも当たらぬ。
　　また当時の李完用始め自余の責任者でもなければ之を攻撃するの必要もなし。
　　詮ずるところ、其の責任は二千万同胞にあるのである。
　　　思うに韓国自体が独立の要素を欠き、独立独行することが出来なかったため
　　であって古今を問わず韓国国民全体が無気無力の為す事なかりしの致すところ
　　であって、まことに自ら招ける禍と云わねばならぬ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　朝鮮道知事　朴栄��

>>250
20000000分の1の意見か、でっち上げかもな。
どっちでもいいけどな。言論の自由は普遍的に大事だ。

>>246
裏切り特性　掌返し
息を吐くようにウソをつく
妬み僻み嫉み

こういう鮮人の特徴を説明したいんだろ。事実だしな。
いい加減自覚しろよ？鮮人。

向上心のまったくない他人依存の怠け者事大民族朝鮮人(韓国)の原点

　私は、十分に耕せそうな土地をほったらかしにしていながらも、飢えに
苦しむ農民のさまが理解できなかった。「どうしてそれらの土地を耕さない
のか？」と聞いたところ、「耕せば耕すほど、税をとられるだけのことだ」
という返事があった。

　　　　「朝鮮の悲劇」カナダ人ジャーナリスト　　マッケンジー

　怠惰、自堕落、虚飾こそは韓国人(朝鮮人)唯一の「伝統、文化」である！

　　　　　　　「両斑」についての酷評！

「人の目に労働と映るなら、出来る限りそれから遠ざかろうとする。自分
の手で衣服を着てはいけないし、煙草の火も自分で点けてはならない。そば
に手伝ってくれる場合は別として、馬の鞍に自分でのぼるべきでない」
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　アーソン・グレブスト「悲劇の朝鮮」


　「朝鮮人はいつも借金で首が回らず、何かちょっとした官職の一つでも回って
こないかと首を長くしており、それを得るためにあらゆる卑劣な行為をつくし、
それでもなお望みがかなえられない場合には飢えて死んでしまう」

　　　　　　　　イギリス人旅行家　イザベル・ルーシー・ビショップ夫人

　

大日本帝国の英米への宣戦布告(大東亜戦争)に狂気乱舞した朝鮮人(韓国人)
大捏造した歴史を日本人に強要しようが真実の歴史は消し去る事は出来ない。

　昔から春秋に善戦はないといわれているが、今度の戦争（大東亜戦争）を善戦
　聖戦といわずして何といえようか。
　大東亜の建設、全人類の解放、主義と信念と理想を生かすための聖なる戦いに
　行くことはなんと快心事であることか。日本国民としての忠誠と朝鮮男児の意気
　を発揮して一人残らず出陣することを願う次第である。

　　　　　　　　　　　「毎日申報」昭和十八年十一月二十日　崔南善
　　　※大東亜戦争　アジアを長い間、侵略、蹂躙、搾取、虐殺を続けた
　　　　　　　　　　アメリカ、イギリス、フランス、オランダをアジアから
　　　　　　　　　　追放した日本と欧米諸国との大戦争、後世、太平洋戦争
　　　　　　　　　　と呼称される。この戦争により自由経済が確立され
　　　　　　　　　　「人種差別」が撤廃され世界一のへたれ民族朝鮮人まで
　　　　　　　　　　が国連事務総長の地位に就くことができるようになった。

　
　韓国(南朝鮮)国旗は日本の船の中でイギリス人によって作られ
神戸で初めて掲揚された！
　　　
　　壬午軍の乱の結果、韓国の謝罪使節団は日本の明治丸に乗船して仁川港から日本に
　　向かった。この船中で現在も使われている韓国の国旗（太極旗）が生まれたのです。
　　その国旗が初めて日本で掲揚された事情を李博士が書いている。
　＜明治丸は船長だけはイギリス人のジェームスを雇っていたがこの船長が好奇心を持って
　珍客朴泳孝修信使一行と話を交えているうちに「朝鮮国王の使節が礼訪するのだから
　貴国の国旗を貸してくれればマストに掲げる」という話を持ち出した。その時まで国旗の
　制定・使用をしていなかった朝鮮国王は、あわてざるを得なかった。幸い一行が出発する
　前に政府要路の間で、国旗問題が論議され、修信使は「必要なときには適当に作って使用
　せよ」という国王の内諾を得ていたから朴泳孝以下の使節団幹部は、明治丸の船上で、あら
　かじめ構想していた太極八卦を出し、アストン総領事の意見を求めた。旗に関してアストン
　よりも詳しいジェームスは、「太極の図案はよいが、周りの八卦は複雑だから、四卦だけを
　四隅に配するほうがよかろう」と言い出して、一行これに同意して決定となり、ジェームス
　の好意で最初の国旗標本として大、中、少の三本を画いてもらった。一行が神戸に着いてか
　ら、八月十二日、宿所西村屋の屋上に韓国旗が初めて掲揚された。その日から神戸に駐屯する
　国外外交官は、この珍奇な国旗を写していった＞　　　　　　「民族の閃光」より

　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　(日本図書館協会選定図書)

ええスレやなあ（´-`）

「日本人は利用できる手段に限りがあった。彼らは規制集団を編成し、物に依存し
ないことを基本に、社会を発展させてきた。にもかかわらず、その文明は未開の単純
さに陥ることなく、様式美をもち、洗練されており、装飾的である。これが日本人
の才能なのだ」


　　　　　　　　　　　「アメリカの鏡・日本」ヘレン・ミアーズ


「日本が総じて安定した非侵略的な独自の文明をつくってきたことは記録に
明らかだ。近代以前の日本は少なくとも千八百年の間、様式化され限定され
た内戦の時代と、全体的混乱の一時期を除けば、平和と安定の中で文明を発展
させ、人口を増やし、制度を整備し続けた。そして外国を侵略しなかったことは
事実である。日本人を間違いで非難するなら、世界の大国になった近代国家で
こうした歴史を誇れる国がほかにあるか、探してみるべきだ。
　私たちは日本国民を生来の軍国主義者として非難し、その前提の上に戦後計画
を立てている。しかし、日本国民を生来野蛮で好戦的であるとする証拠はなにも
ない。なによりも日本国と日本文明の歴史がそれをはっきり否定しているのだ」

　　　　　　　　　　　　「アメリカの鏡・日本」ヘレン・ミアーズ

　　　　　韓国の文化勲章を受章した枡富安左衛門
　　　　−乞食無知蒙昧土人朝鮮人を教育、近代化した多くの日本人たち−

　枡富の事業の舞台となったのは全羅北道金堤郡月村面月風の農場と高敞郡富
安面吾山里の果樹園でした。信者になってからの彼は、朝鮮の民衆への布教と
奉仕を使命とし、事業の収益の殆どを朝鮮の教育施設の設立のための資金として
貯えていたのでした。
　「我らは、この半島のために何を負うべきか。愛のほか負うてはならぬと存
ずる。もつと我らは政府の力を借りずに、お互いにめいめいで半島の民と真に
解けあい、聖書について祈り、研究する必要がある。例えば学校、病院、植林
農業に為すべき、様々なことがある」
　枡富はその言葉通り、全羅北道に於いて一番に水利組合を作り、農業用水の
確保をはかって洪水や干ばつの被害防止に尽くし、進歩的な農業技術を導入し
て朝鮮人技術者を育てていきました。他にも湖の水を利用しての発電に成功し
たり、他の日本人農場主や農民と結束して荒廃していた植林事業にも乗り出し
ました。
　「今私が朝鮮でしていることは神の命じてくれた特殊なものと信じている。
この哀れな朝鮮人を神の導きに従い、少数の人でも導く日が来るならば、私
も心の慰めを得ることができる」
　私塾「興徳学堂」では子供達に授業料を取らずに教材や筆記用具を与え、
読み書き、算盤を教えました。また、「私立吾山高等学堂」を設立、後に
「高敞高等普通学校」と名称を変え、独立運動に参加して退学となり、学び場
を失った学生達を積極的に受け入れ、いつしか「民族運動揺藍の地」と呼ばれ
るようになりました。彼はつねに朝鮮の独立を願っていたのです。
　昭和九年、十一月六日、死去　享年五十三歳　惜しまれた死でした。

　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助著より大意抜粋
(日本図書館協会選定図書)

ええスレや（´-`）

　　　　　　江戸庶民に広がっていた高等数学

関孝和は、御納戸組頭という幕府直属の武士だが、江戸前期の世界的数学者である。
彼の業績は数え上げたらきりがないが、例えば点鼠術といって、文字係数の代数式
を筆算で表せるようにした代数記法をはじめ、方程式の判別式、ニュートンの近似解法
行列式やベルヌイ数の発見、未知数の変換、正負の根の存在条件、極値論、近似分数、
不定方程式の解法、正多角形や円周率に関する計算、バッブス・ギュルダンの法則、
ニュートンの補問公式、方陣、円錐曲線論などの難解な高等数学の発見や、計算を行なっている。
これらの中でも彼の得意は立体幾何だが、その基となったものは土壌体積の計算だった。
なぜ和算が土壌体積の計算から始まったかというと、日本の土地は傾斜面が多いからである。
斜面を削って水平面にするには、立体幾何学を使って土壌の体積を計算する必要があった。　　
つまり、関孝和の高等数学の基となったのは、日本の農民が日常生活の中で使っていた数学であった。
だから彼の弟子には農民出身者が多かった。　　　　　
「逆・日本史２」　樋口清之

　　　　　　欧米に「日本侵略」を断念させた日本の技術力！
　
　　ペルーは伊能忠敬の日本地図が方位も程尺もまったくでたらめで、単なる見取り図
　　だと聞いていた。したがって、全く信用していなかったのだが、実測との照合で、
　　驚くべき正確さで科学測量された地図ということがわかったのである。野蛮な国だと
　　思っていた日本という国は、恐るべき技術を持った国だと認識したペルーは、江戸湾
　　の測量を中止し、ただちに琉球へ引き上げていった。あまり指摘されることのない事実
　　で驚かれる方も多いと思うが、これこそ、明治維新が平和裡に訪れた最も大きな原因だと
　　私は考えている。
「裏・日本史２」　樋口清之　詳伝社

　　　　　世界水準を越えていた江戸庶民の英知！

　　伊能忠敬の例ばかりでなく、江戸庶民の科学や学問などの文化水準の
　　高さを実証する例は、その他いくらでもある。
　　例えば、全長４３キロに及ぶ玉川上水を完成した、武蔵国の無名の農民
　　玉川庄右門・清右門兄弟の場合である。彼らは、松の木をくりぬいた通水
　　パイプや、にがりと砂利と粘土を混ぜた三和土を使って固めた水道を、
　　高等数学やサイフォンの原理を駆使して、青梅の西、羽村の堰から江戸市中
　　まで引き、江戸百万市民の喉を潤したのである。
　　この頃までの、世界最高の水道といえばローマの水道だが、それとても一度
　　下に下ろした水を上に上げるという、サイフォンの原理を応用した土木技術
　　は知らなかった。また箱根用水、野火止用水、烏山用水など関東一円に造られた
　　用水路はいずれもその土地の農民が計算し、測量して掘ったものである。これは
　　日本の農民が世界的な数学水準を江戸時代にもっていた証明である。

　　　　　　　　　　　　　　「逆・日本史」樋口清之

　　　　 韓国の英雄的作家、李光洙が分析した韓国人(朝鮮人)像

　「虚偽であり空理空論を好む。怠惰であり、相互の信義と忠誠心に欠け、事に
　あたって勇気がない。利己主義であり社会奉仕の念なく、団結力に欠け極めて
　貧弱である・・・・」

　　　 アジアで歌え続けられている日本の軍歌！

　親日国家は台湾、インドネシア、マレーシア等あるが中でも一番はミャンマーです。
　政府高官からジャーナリストまでが「ミャンマーが今日あるのは日本のおかげです。
　日本のおかげで、英国の圧政を逃れ独立することができた。我々は深く日本に感謝
　しているのです」そう言い放つ。
　そして三月二十七日の国軍記念日がやってくると、今度は日本の男達が度肝を抜かれ
　る。この日全国から首都ヤンゴンに集まったミャンマー国軍の各方面の盛大なパレードを
　繰り広げるのですが、このパレードがいきなり日本の軍艦マーチで始まるのです。
　華やかに演奏される軍艦マーチとともに軍服に身を固めた屈強な若者達が整然たる・・・
　ミャンマーの軍楽隊は続いて「歩兵の本領」「愛馬進軍歌」などの旧日本軍歌を
　次々に演奏して、勇壮な国軍のパレードが続きます。
　　　　　　　　　　　　　　　
「最新東洋事情」深田裕介（作家）

　　　　その日暮らしの明日なき怠惰な死せる未開の乞食土民朝鮮人(韓国人)
　　　
　（釜山にて）僕の目に映じたる韓人（朝鮮人）の労働者はすこぶるのん気至極
なるものにして餒ゆれば（うゆれば＝食糧がなくなって腹がへる）すなわち起って
労働に従事し、わずか一日の口腹を肥やせばすなわち家に帰って眠らんことを思う。
物を蓄うるの念もなく、自己の情欲を改良するの希望もなく、ほとんど豚小屋に
ひとしき汚穢（おわい）なる家に蟄居し、その固陋（ころう）の風習を守りて
少しも改むることを知らずという。僕ひとたび釜山の地を踏んで実にただちに
韓国経営の容易の業にあらざるを知るなり。
（明治３７(1904)年５月５日）

「韓山紀行」　山路愛山　「近現代史のなかの日本と朝鮮」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　東京書籍より

　　　　韓国人(朝鮮人)が歴史。文化大捏造に狂い、それを日本に押し付ける理由

１、民族的に優位に立っているという傲慢、虚飾から日本に独立させてもらい
　　近代化され教育してもらったことを絶対認めることができない。
１、千年属国の惨めな歴史と、有史以来初めて独立し日本の資本と技術力の
　　おこぼれで虚飾な繁栄をしている現状とのギャップ を埋めるため。
１、腑抜けな先祖を罵倒したいが儒教がそれを許さず代わりに日本をダミーとする。
１、李氏朝鮮より独立させてもらうまでの惨めな歴史を身近で見ている日本人の
　　記憶を消してしまいたいがため。
１、真実の歴史を教えると子孫が「民族的自尊心」をもてない為。「正しい史実」
　　を消して「嘘八百の偽歴史」を捏造して教えこまざるを得ない。
１、日本の強さを一番近くで見てよく知っており、日本人に「贖罪意識」をもたせ
　　ることにより永遠に日本を閉じ込めておきたいがため。

１、韓国の隅から隅まで日本化してしまい、にっちもさっちもいかなくなったので
　　「日本の文化の祖は韓国」と開き直るしかない。

あまりに惨めな自国の恥の歴史を燃やし消し去ってしまった韓国人(朝鮮人)

第二に、われわれの党争にかんすることである。
これは世界でもまれなほど小児病的で醜いものである。
第三に、われわれは自主、主体意識が不足していた。
われわれの波乱多き歴史の陰になって固定されることのなかった
文化、政治、社会はついに「我々のもの」を失い、
代わりに「よそもの」を仰ぎ見るようになり、それに迎合する民族性に陥らせてしまった。
「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは何があるか。
第四に、経済の向上に少しも創意的な意欲がなかったということである。
われわれが眠っている間に世界各国はいち早く自国の経済向上のため
目覚しい活動を展開していた。しかし、われわれは海外進出は念頭におかず、
せいぜい座ってワラを編んでいただけではなかったか。
高麗磁器などがやっと民族文化として残っているのみである。
それもかろうじて貴族の趣味にとどまっているだけであった。
しかし、これも途中から命脈が切れてしまったのだから嘆かわしいことである。
以上のように、わが民族史を考察してみると情けないというほかない。
この悪の倉庫のようなわが歴史はむしろ燃やしてしかるべきである。

　　元大日本帝国陸軍将校　「漢江の奇蹟」遂行者　朴正熙韓国大統領

　　　　　　　　　　　韓国(朝鮮人)農民の父・岩田平之助
　
　（原始貧農・赤貧だった朝鮮の農業・農家を近代化したのはだれだったのか！）

　日露戦争が終わって間もなくの明治三十九年春、岩田平之助は朝鮮に渡り
開墾事業に取り組んだ。（慶尚北道金泉）二三年後、彼は郷里和歌山からこの
地方の水田の条件に適合した品種の「早生神力」という種籾を持ってきて、自分
の農場に植えたばかりでなく、採種田を作り、その地方一帯の農場や農家に対して
まで広く普及させ、米の品種改良と増産に尽くした。農機具の改良や正条植（等間隔
に整然と苗を植えること）を教え、二毛作による増収もはかった。農民の生活の安定
と向上のために率先乗範すること、実に三十数年に及んだ。やがて「岩田公（アム
ジュンクォン）」と呼ばれ、「農民の父」敬慕されるようになった。
　今でも金泉地方には「アムジュンノンメンダー（岩田さんが水田の草を取る）」と
いう言葉が残っている。木片を投げて競う子どもの遊びの中で、最高点になったとき
に喜びを表す時に使われる言葉で、岩田公が田の草を取る時の姿が蒲鉾の背中に似て
いるところから来たものだそうである。昭和五十年頃、長男の岩田健吾氏が彼地を
訪ねたところ、「岩田公の御曹司来る」として大歓迎を受けたという。

　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）　　　　　　　　　　　　　　　

反日マスコミの正体
ttp://www35.atwiki.jp/kolia/pages/20.html

http://dubai.2ch.net/test/read.cgi/tvsaloon/1248176835/5

　戦後の韓国人は、日本が言語、文字、文化を奪ったとか破壊したかとか言っている
が、きわめて史実を無視した現実離れした話である。前述したように、そもそも朝鮮人
の独自の文字創出は、ただでさえ東アジア史上もっとも遅かったのに加え、両斑の排斥
にあったことから、国字、国文としての体系化はずっと後にならなければ進まなかった。
そのため、朝鮮人の歴史諸智識の蓄積もかなり遅れてしまったのだ。もともと独自の
歴史の蓄積がない文化なのだから、奪えといわれても奪うものはあまりない。
　この点について韓国人はどこまで認識しているのだろうか。

　　　　　　　　　　　　　韓国は日本がつくった　黄文雄

【たかじん】■「右翼の構成員は韓国朝鮮籍が多い！」と神発言連発■【辛坊神】

■たかじんの委員会の右翼特集で辛坊さんが神発言！

■辛坊さんがエセ右翼の鈴木邦男に質問

「もっと不思議なことがあるんですよね・・・」
「私、昔、右翼の取材に行ったことがあるんですよね。」
「街宣車に乗せてもらって。。。で色々話聞いたら〜」
「日本国籍じゃない人が意外に多いんです！かなりの人達が。。。」

パネリストの中から「韓国朝鮮！」

「どういう構造になってるんですか？」

【右翼団体】　韓国・朝鮮人が多い理由を聞いてみた
http://www.youtube.com/watch?v=BxIWcVBXt0A&feature=related

（´-`）.　ええスレや

・日本は嫌いというわりに日本語で会話し日本語を書いて日本のテレビを見ている

・大嫌いなはずの日本人に普段の生活から日本人風の偽名を名乗って成りすます。

・素晴らしい我が祖国というくせ、石にしがみついたように頑に帰ろうとはしない。

・可哀想な被害者というわりには、60年間、祖国に自分たちは日本に強制連行されたから
　助けて欲しいと訴えたことすらない

・従軍慰安婦にされて謝罪と賠償を求める癖に、今も自ら日本人相手に喜々として売春してる

・60年間，本国から同胞に「在日朝鮮人を返せ！」といわれた事すらない
　　　
・60年間，日本人に対して、自ら早く帰らせてくれと懇願した事すらない

・飛行機で数時間、フェリーで一万円で帰れる祖国が存在するのに、帰る場所がないと言う。

・日の丸を見るのすら嫌というわりに日本から出て行こうとはしない。

友好なぞあり得ぬ
37 ：名無しさん＠十周年：2009/08/22(土) 21:49:31 ID:lPvlgfSu0
　「民主党県連、衆院選勝利に在日本大韓民国民団本部も出席し大会」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2009年 7月 5日)
民主党県連は４日、諏訪市文化センターで県連大会を開いた。衆院選で小選挙
区での立候補者全員の当選を目指し、支持団体の在日本大韓民国民団本部の
関係者ほか、連合関係、県郵便局長らが出席。衆院選で立候補者全員の当選
を目指し、総合選対本部の機能強化や街頭活動の活発化に取り組む活動方針
などを決めた。 民主党県連代表は「国民を忘れた自民党公明党政権に代わり、
在日大韓民国民とともに新たな日本を一緒につくり上げる」と強調、民主党全員
の当選を目指して終えた。

　　日本国旗を踏みつけて祝う在日大韓民国民団政財界集団
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　http://img2.gazo-ch.net/bbs/2/img/200902/299194.jpg

大韓民国韓国政府が在日本人へ行っている反日政策の一例

◆日本人の就職就労権の禁止
◆日本人の国民年金加入の禁止
◆日本人の住民登録の禁止
◆日本人のローンの禁止
◆日本人の身分証明書発行の禁止
◆日本人の電話回線所有の禁止
◆日本人の土地建物不動産所有の禁止
◆日本人の生活保護適用の禁止
◆日本人の公務員採用の禁止
◆日本人の銀行口座、取引、預金、送金、融資の禁止
◆日本人の税金に懲罰的重税
◆日本人の公立学校入学の禁止

こういう大嘘、捏造歴史教育が虚飾空威張り民族をますます増長させてきた！

　昔からたくさんの民族がおのおの特色ある歴史を歩んできた。その中には
　すでに痕跡さえ探し出せない民族もあり、存在はしているものの消滅過程に
　置かれている民族もある。また国家の営みをはじめて以来、数百年にしかな
　らない国もある。
　しかし、わが民族は五千年以上の輝かしい歴史的生活をつづけ、今日まで生活
　の基盤をしっかり守ってきたし、その舞台で特色ある文化を発展させてきた。
　そしてその歴史的伝統が、私達に引き継がれている。／
　長い歴史の間にわが民族は周辺民族の侵略により多くの困難を経てきた。
　それでも我が民族は周辺の他民族に不当な戦争を挑発したり、彼らを収奪
　したり苦痛を強要したことはない。すなわち、我が民族は平和追求の国際関係
　と平和愛護の伝統を維持してきた。
　これは卑屈であるからでもないし、国力が弱いからでもない。根本的に平和
　を愛する民族だからである。

　　　　　　　　　　　　　　韓国中学校の「国史」冒頭より

日本人だけが知らない大東亜戦争の世界史を塗り替えた大偉業！！

アイルランドに滞在している日本人青年が、現地の友人とダブ
リン市のとあるパブに入った。何やら、乾杯、乾杯と騒いでいる
人々がいる。

　その友人に、何を祝っているのか、と聞いた所、連れのアイル
ランド人は、「何？　今日２月１５日はシンガポール陥落記念日
なんだぜ。日本人の君が知らないなんて、おどろきだよ」と答え
た。そして、さらに次のように怒られた。

　君達戦後世代は第２次大戦に就いて何も教えられていないら
しいが、シンガポールは当時世界一難攻不落の要塞だったんだ
ぜ。（戦艦）プリンス・オブ・ウェールズやレパルスが沈めら
れた時も我々は喜んだが、シンガポールの時は格別だった。君、
相手は世界一のイギリス海軍だった事を忘れてはいかんよ。そ
れをあんなに見事に陥落させるなんて素晴らしいじゃないか。
その山下将軍の２月１５日を忘れるなぞ信じられないよ。日本
人が益々分からなくなった。

「アイルランドの親日感情」、北村良和、月曜評論、H11.5.5

　　自民族の歴史・無文化を恥じていた南朝鮮（韓国）の英雄！

第一にわれわれの歴史は始めから終わりまで他人に押され、
それに寄りかかって生きてきた歴史である。大韓帝国が終幕を告げるまで、
この国の歴史は平安な日がなく外国勢力の弾圧と征服の反覆のもとに、
かろうじて生活とはいえない生存を延長してきた。
このような侵略は半島の地域的な運命とか、われわれの力不足のため起こったのではなく、
ほとんどがわれわれが招き入れたようなものとなっている。
多くの場合、敵と内通したり浮動したりする連中が見受けられるのであった。

第二に、われわれの党争にかんすることである。
これは世界でもまれなほど小児病的で醜いものである。
第三に、われわれは自主、主体意識が不足していた。
われわれの波乱多き歴史の陰になって固定されることのなかった
文化、政治、社会はついに「我々のもの」を失い、
代わりに「よそもの」を仰ぎ見るようになり、それに迎合する民族性に陥らせてしまった。
「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは何があるか。
第四に、経済の向上に少しも創意的な意欲がなかったということである。
われわれが眠っている間に世界各国はいち早く自国の経済向上のため
目覚しい活動を展開していた。しかし、われわれは海外進出は念頭におかず、
せいぜい座ってワラを編んでいただけではなかったか。
高麗磁器などがやっと民族文化として残っているのみである。
それもかろうじて貴族の趣味にとどまっているだけであった。
しかし、これも途中から命脈が切れてしまったのだから嘆かわしいことである。
以上のように、わが民族史を考察してみると情けないというほかない。
この悪の倉庫のようなわが歴史はむしろ燃やしてしかるべきである。
　　　　　　　元大日本帝国陸軍少尉　「漢江の奇蹟」遂行者　朴正熙韓国大統領

　南（韓国）北朝鮮人がその歴史上、唯一世界に誇れることがあるとすれば
　それは世界から人種差別を撤退させ自由経済の社会を確立させた日本と白人
　との世紀の大戦争である大東亜戦争に誇りある大日本帝国軍人として参加したことである。


　「太平洋のような広大な戦場で、空母を中心とした大機動部隊を用いた戦争を数年間
も続けるというようなことは、当時の日本とアメリカのみがなしえることだった。すで
にイギリスの国力は往年のものではなかったし、当時のソ連の海軍は三流のレベルだった。
ドイツも海軍は問題にならなかった。
　結局、当時の二大海軍国はアメリカと日本であった。その二大国が正面からぶっかったの
があの戦争（大東亜戦争のこと。後世は太平洋戦争と呼称される）だったのだ。我々はいわ
ば千秋楽で負けたほうの横綱だった。この事実だけはきちんと踏まえておく必要があると思う。
　日本の敗戦で歴史の流れが逆流するどころか、かえってその勢いは奔流のごとくとなり、
世界中から人種差別が追放されるという結果になった。日本は敗れたが結果は日本の望むとおり
になったのである」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　渡部昇一　上智大学名誉教授

　　「現代韓国人（南朝鮮人）の国民性格」（李符永・著）

（１）依頼心が強い
（２）すべきことをせず他人に期待し裏切られると恨んだり非難する
（３）相手も自分と同じ考えだと思い「違う」と分かると裏切られたと思う
（４）せっかちで待つことを知らず「今すぐ」とか「今日中」とよく言う
（５）すぐ目に見える成果をあげようとし効果が出ないと我慢せず別の事をやろうとする
（６）計画性がない
（７）自分の主張ばかりで他人の事情を考えない
（８）見栄っ張りで虚栄心が強い
（９）大きなもの・派手なものを好む
（１０）物事を誇張する
（１１）約束を守らない
（１２）自分の言葉に責任をもたない
（１３）何でも出来るという自信を誇示するが出来なくても何とも思わない
（１４）物事は適当で声だけ大きくウヤムヤにする
（１５）綿密さがなく正確性に欠ける
（１６）物事を徹底してやろうとしない
（１７）“見てくれ”に神経を使う
（１８）「世界最高」とか「ブランド」に弱い
（１９）文書よりも言葉を信じる
（２０）原理・原則より人情を重んじ全てを情に訴えようとする

今さら、日本の売国政治屋どもの四枚舌を責めてもせんもないが・・


　「政治的意図で反日教育をしておいて、何が将来の友好だ。いつまでも憎悪を
　忘れさせず、残るのは憎しみだけだ」

　　　　　　小沢一郎自由党党首の韓国批判　１９９５１２月１９日付朝日新聞


　「韓国併合条約は当時の国際関係等の歴史的事情の中で法的に有効に締結され、
　実施されたものであると認識しています」

　　　　　　　　　　　　　　　　村山富市首相（社会党委員長）１３４回参議院本会議

［マスゴミが報じない麻生太郎が首相になって行われた事］
- 日本領海を拡大、大陸棚拡張を国連に申請(海底資源権益)
- 空売り規制などの市場監視強化
- マネーロンダリング規制強化、経済ヤクザ逮捕
- 朝鮮総連強制捜査
- ワープア救済法案
- 中小企業への融資に政府保証
- アーレフや革マルへの逮捕やガサ入れ
- 日教組、マルチ商法への監視強化
- 韓国、アイスランドへの2国間救済の拒否（それを批判していた民主は何故か韓国だけは救済主張）
- 日印安全保障協力共同宣言、カザフスタンとも経済に関する協約を締結
- 教育再生懇を再開
- 反ダンピング関税 欧米並み 発動迅速化
- 社保庁のヤミ専従問題で現役・OB計40人を刑事告発
- 出入国管理・難民認定法（入管法）の改正
- ソマリア沖の海賊対策の実行。海賊対処法案成立でフィリピン大統領から厚い感謝の意
- IMFにおける日本の地位向上
- 尖閣諸島に安保条約適用
- 日韓首脳会談での「慰安婦謝罪要求放棄誓約」
- 日中遺棄化学兵器処理問題終結(60兆円を死守)
- 公務員OBの渡り禁止
- 公益法人から1076億円を国庫に返納
- 省庁の娯楽費廃止(557億円削減)
- 障害福祉サービスへの報酬平均5.1%引き上げ
- 産業／軍事スパイ防止法制定
- 住居追い出し屋の事実上規制。敷金トラブル対策機関の設立
- 海賊対処法案でフィリピンのアロヨ大統領から厚い感謝の意を述べられる

強きを助け弱きを徹底してくじく卑怯、悪逆悪逆民族朝鮮人（韓国人）の事大の連鎖史

　　　　　 かっての主人明人（シナ人）を虐殺した朝鮮人 （韓国人）

明から清に主人を替えた後の朝鮮人はじつにおとなしく、清の軍隊召集に馳せ参じ、
2回の羅禅（ロシア）遠征と明の征伐に従軍した。父として明を敬っていたはずなのに、
新しい父を迎えた途端、明に対して残酷無情な態度を取った。3回にわたる明征伐では、
朝鮮軍は満州人を驚嘆させるほど明人を虐殺した。満州八旗軍はかなり軍紀正しい軍隊であったが、
盟友のモンゴル八旗軍の朝鮮蹂躙には、かなり悩まされていた。しかし、朝鮮軍が満州人の軍門に
下り清軍に召集されると、今度は朝鮮軍が旧宗主国の明征伐を通して漢人への凄まじい虐殺と略奪
を行ったのだ。清の将軍である龍骨大が率いた、明征伐についての朝鮮兵行状の記録には次のよう
なものがある。「韓兵ことに虐殺を極めたり。漢民号呼して曰く、天朝、朝鮮において何の仇があろうか。
その恩に背いて、ここに至るかと…」（恒屋益服著「朝鮮開化史」博文館、明治34年）。

明は300年近く朝鮮を保護し、李氏朝鮮は宗主国である明から国号を下賜された。しかし、
いざ明が弱勢になると、朝鮮はすぐさま清に乗り換えて逆に明を逆襲し、明人を虐殺した。
日韓合邦後、満州でもっとも暴れたのは朝鮮人である。万宝山事件は、朝鮮人と中国人の
水をめぐる争いから起こり、朝鮮半島における中国人虐殺にまで発展した。満州では、
朝鮮人は「二鬼子」として中国人から恐れられ嫌われていた。

民主党の実行する闇政策の数々

●国会図書館に旧日本軍の戦争犯罪研究機関（恒久平和調査局）を設置
●「戦時性的強制被害問題」と称する朝鮮人慰安婦への謝罪と賠償
●在日韓国人の政治参加を目的とした永住外国人への地方選挙権付与
●同じく在日韓国人の国政参加を目的とした二重国籍の容認
●部落解放同盟・朝鮮総連の既得権益を擁護する「人権侵害救済法」の制定
●官公労や自治労の求める公務員スト権の付与
●社保庁の改革・解体を中止し、不祥事で処分された職員を救済
●靖国神社に代わる無宗教国立追悼施設の建立
●国旗・国歌法の見直し（法案採決時に民主党議員の過半数が反対）
●「東アジア共同体」共通通貨の創設、最終的には国家主権を移譲
●中国のチベット・ウィグル弾圧を内政問題として正当化
●沖縄米軍基地縮小、米軍再編と日米地位協定の見直し
●非核三原則法制化、米国に核先制不使用宣言をさせ「核の傘」からの離脱
●文科省の解体と教員免許更新制度廃止による日教組の再建強化
●日教組主導の教科書採択と教科書検定廃止による左翼偏向教育
●ジェンダーフリー思想に基づく過激な性教育
●選択的夫婦別姓の実現
●放送行政を独立の委員会に所管させ政治的中立義務を骨抜き
●配偶者控除、児童手当を廃止し国籍条項・所得制限のない子ども手当に

ID:/xanD3za0

6 ：名無しさん＠十周年：2009/09/05(土) 09:13:55 ID:/xanD3za0
ところで、参政権をよこせって言ってる在日の方ってなんなんですか？
帰化すればいいんじゃないんですか？
というか、とっとと半島に帰ってくださって、金正日でも盧武鉉でも好きな奴に投票すればいいのに。

16 ：名無しさん＠十周年：2009/09/05(土) 09:16:04 ID:/xanD3za0
>>6
そう簡単な問題じゃない。

彼らの先祖が日本軍に強制的に祖国から連行されてきて、
低賃金で重労働や、性産業に従事させられた歴史上の事実がある。

その苛酷さに耐えながらコツコツと財産を蓄えていった人たちや、
その子孫に「戦争が終わったから蓄えた財産放棄して帰れ！」はないだろ？

また在日朝鮮人の方に参政権を与えなさいと国連は勧告してきたけど、
自民政権の日本政府は無視し続けてきたんだ。

だから民主政権が在日の方に参政権を与えようとしていることは国際的にも正しい流れなんだ。

39 ：名無しさん＠十周年：2009/09/05(土) 09:18:54 ID:/xanD3za0
>>16
そうなんですか。よくわかりました。詳しい説明ありがとう。
いままで正しい歴史を学んでこなかった自分自身がとても恥ずかしいです。
在日朝鮮人の方に参政権を与えていない日本の政策のほうが国際的にみても異常で、
民主政権はそれを正しい方向に修正しようとしているんですね。

　
　大東亜戦争（太平洋戦争）勃発を狂喜乱舞・全面協力した多くの韓国人（朝鮮人）！！

　　　　　　　　　「ルーズベルトよ！答えよ！」

　正義人道の仮面を被り、摂取と陰謀をほしいままにしている世界の放火魔、
　世界一の偽善君子、アメリカ合衆国大統領ルーズベルト君。君は口を開けば
　人道を唱えるが、パリ講和会議の序文に（日本人が）人種差別撤廃文案を
　挿入しようとしたとき、これに反対し、削除したのはどこの国であり、黒人と
　東洋人を差別待遇して同じ席にもつかせず、アフリカ大陸で奴隷狩りをあたかも
　野獣狩りをするが如くしたのはどこの国のものであったか。・・・
　しかし、君等の悪運は最早尽きた。一億同胞（日本人）なかんずく朝鮮半島の二千四百万
　は渾然一体となって大東亜の聖戦の勇士とならなことを誓っている。

　　　　　　　　　　　　韓国（南朝鮮）の詩人　朱耀翰　（戦後、韓国の国会議員）

韓国（南朝鮮）の社会の隅々まで「日本文化」が根付いた理由

当時の韓国人は日本人に憧れ、積極的に日本人になろうとしたのだ！！

　
朝鮮人（韓国人）は、朝鮮語を忘れてしまわなければならない。朝鮮人が日本語でものを
考えたときこそ、朝鮮人が最も幸福になった時である。学校で朝鮮語を教える
必要は全くない。朝鮮人を不幸にしようとするならば、朝鮮語を永続させて、
朝鮮的な低級な文化を与え、それ以上の発達を阻止することである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　玄永燮　「朝鮮人の進むべき道」

日銭稼ぎでアメリカにくっついてベトナムで行なった韓国人（朝鮮人）
　の武器持たぬ弱い女、子ども、老人に行なった大虐殺。このような
　弱い者いじめの連鎖史が韓国人（朝鮮）の事大の汚辱の歴史なのである。


虐殺を隠れて見ていた老人の話では、韓国兵は女性や子供を井戸に落とし、
助けを求める声を無視して手榴弾を投げ込んだという。チャウは、盛り土
をしただけの簡単な墓に家族の遺体を葬った。
　「殺されたのは女や子供ばかりだ。共産主義者なんかであるわけがない」
と、チャウは言う。「韓国人は人間じゃない。目の前に現れたら、首を切り
落としてやる」
　ベトナムで虐殺行為を犯したのは、韓国軍だけではない。アンリン郡から
海岸沿いに北へ向かえば、68年に米軍部隊が500人以上の村人を虐殺した
クアンガイ省ソンミ村がある。
　それでも戦争体験をもつフーイェン省の村人の間では、米兵の評判は必ずしも
悪くない。地方公務員のファム・トゥ・サン（47）は66年のテト（旧正月）のとき
、米兵と一緒に遊んだりチューインガムやキャンディーをもらったことを今も覚え
ている。
　だが米軍はこの年、フーイェンから引き揚げ、代わって韓国軍がやって来た。それ
から「67年のテトを迎えるまで、韓国軍は殺戮を続けていた」と、サンは語る。
「韓国兵に会ったら、死に出会ったも同然だった」と、今は地元の退役軍人会の
会長を務めているチャムも言う。
　アンリン郡の村人によれば、韓国軍はとりわけ女性にとって恐怖の的だった。
韓国兵は残忍なやり方で女性をレイプしてから、殺すケースが多かったからだ。

そして今、南朝鮮人（韓国人）が日本人が武器を捨て反省ばかりしている
民族に成り下がったことをいいことに大歪曲、大捏造した歴史の
強要を迫る「歴史認識の押し付け」こそ朝鮮人得意の「弱い者いじめ」
で自らの恥ずべき歴史、劣等民族のうさをはらしているのである。

　　以下が韓国人（朝鮮人）の「真実の歴史」である！！！


千年以上他民族に支配され、朝貢を続けた情けない国韓国
その間、弱まった旧宗主国を新宗主国の金魚の糞となって苛め抜いた卑劣な韓国
日本には元の金魚の糞として隠岐、対馬の住民を大虐殺した弱い者虐めが得意の韓国
秀吉公の朝鮮征伐で日本の恐ろしさにおののき、徳川将軍が交代するたびに朝鮮通信使を
送り朝貢を続けた情けない事大主義の本家韓国。
李朝末期、強暴な大国清、ロシアの侵略を日本に救ってもらった弱虫韓国。
日本によって独立され近代化、教育を受け道徳を初めて教えられただらしない韓国。
日本に大東亜戦争に奮って参加したが敗戦すると戦勝国だ、賠償などという女々しい
いちゃもんをつけ日本にたかるチンピラ国家韓国。
戦後、日本の経済・技術援助によって経済成長したのに恩を仇で返す韓国。
用もないのにアメリカからの日銭稼が欲しくてベトナムに侵略して天を恐れぬ民間人の
虐殺をした韓国。
捏造した歴史を子供達に教え込み、その捏造歴史を日本に押し付け、虚飾の民族主義を
昂揚させて自己満足に浸っている恥知らずな韓国。
日本が黙っていることをいいことに竹島を侵略し、日本の文化を自分の文化にしてしまおう
とあらゆる画策を弄している卑劣極まりない韓国。

小澤一郎の心の闇が問題の核心だ。
母親がサイシュウ島出身の朝鮮人であるかどうかが核心だ。
言っておくが断じて朝鮮人を差別するものではない。むしろ朝鮮人の側の逆恨みの問題である。
小澤の本来白紙の幼少時の脳に、母親への同情心と日本人への反感・怨念が生じたとしたらどうか、
彼がなにを目的に政治家となったのか、現在何のためになにを言っているのか、 を彼の内心を想像してみればよい。
パチンコ３０兆円と癒着することに何の躊躇することがあろうか。 パチンコ・サラ金と小澤とは同志である。
腹のそこから、「やってやったぞ、ＪＡＰが！」と快哉し、歓喜のうたを歌っているのかも知れないのだ。
恐ろしいことだ。だから、小澤が毎年母親の墓参りにサイシュウ島へ行っているのかどうかが本質的に重要であり、確かな証拠が必要だ。
誰か証拠を提出してはどうか。
公人の出自は秘密にすべきではない。本来は、小澤自身が「サイシュウ島系日本人である」と堂々と発表すべきなのだ。
英米では政治家の出自は詳細に発表される。 サルコジがユダヤであることは公知だ。その上で国民は正しく投票行動が起こせる。
出自を隠している限り、内心に対する疑いを消すことはできない。
カミングアウトすれば、それを加味した上で、小澤の言葉を解釈できる。
国を愛さない人間が政治家になってはならない。なれないはずだ。
だから日本の政党は最低限日本国籍を持つものだけを党員にしなければならない。外国のための党活動へとぶれるからだ。
外国籍でも６０００円で党員になれるという民主党党規は、想像を絶するほどひどいものだ。しかも何人が外国人かわからないのだ。
100％の可能性も充分にありえる。わざわざ6000円出すメリットは日本人には絶対にないからだ。
「党費」名目で６０００円ものカネを取り、外国籍の党員を大量に引き込み、選挙活動までさせる民主党は完全に違法な党派である。
総理大臣を選定する資格は絶対にない。
なぜ一人の弁護士も違憲だとして、最高裁の審査を要求する訴訟を起こさないのか。不思議だ。

　　　　　　　韓国人（朝鮮人）よ！これがサムライ・スピリットだ！！

「海軍軍人として、戦いに臨んで、日本に勝利に導くために死力を尽くして
戦うのは当然の義務なのでありますが、零戦を操縦して戦う私たちには、
さらにもう一つの意地がありました。それは自ら先進国と豪語する敵の
飛行機と操縦者、特に敵の戦闘機には、絶対に負けてはならない、たとえ、
総合戦力で日本が敗れることがあっても、われわれ戦闘機隊は負けては
ならないという考えでした。これが日本海軍戦闘機乗りの心意気だった
のです。

　　　　　　　　　　世界の撃墜王　坂井三郎　（大空のサムライ）より
　※この著書は世界の空軍の軍人に読まれ絶賛を受けている

　　　　　　　　　日本人の「歴史認識」！
　イギリスの海軍と空軍は、日本の海軍に太刀打ちできなかった。イギリス
　極東艦隊はたちまち消滅したし、インド洋作戦においても、日本は軍艦一隻
　も失わずにやすやすとイギリスの空母や重巡を撃沈せしめている。
　空中戦でもチモール島から飛び立った２１機の零戦部隊は待ち受けていた
　オーストラリアの新鋭スピットファイアー（イギリスの名戦闘機）４５機と
　戦って約二割を撃ち落している。零戦は一機も落ちずに、海上数百キロを
　飛んで帰った。イギリスでは「零戦とは戦闘すべからず」といわれたほどだ。
　日本が本当に負けたのはアメリカだけであった。アメリカと日本だけが機動
　部隊という航空母艦を何隻も主軸にした艦隊群を二個も三個も持っていて、
　そこから数十機、数百機の飛行機を飛ばしあって戦ったのである。
　日本は横綱相撲で負けたということ、しかしながら、それによって新しい
　独立国が続々とできたということ、これも指摘しなければならない。
　戦前の世界地図と今の世界地図を比べれば一見して白人アパルトヘイト体制
　の崩壊が明らかである。
　振り返ってみると、維新以来の日本は、皮膚の色はどうであれ、能力は基本的
　に違いがない。基本的に全ての民族は平等だということを実証したのである。
　能力は皮膚の色で決まるのではない。たまたま白人が、自然科学を早く身につけた
　にすぎない。気がついたときにはあまりにも発達していたので、ぼんやりしていた
　有色人種は追いかけることをあきらめた。
　その中で日本人はあきらめなかった。努力の結果、日本人は成功し、それを見た他の
　有色人種は「われわれにもできる」と思うようになった。
　白人は別格だと、有色人種が思い込んでいたものを、日本は戦前は軍事力で戦後は
　経済力で突き崩してみせた。日本人が二十世紀においてやりとげたのは、人種の
　基本的平等の実証だった。これこそが二十一世紀の世界を動かす公理である。
　これらの大筋を義務教育の段階から教えるならば、いずれ日本は誇りを持ち、
　全体としては品格も上がり、外交姿勢もきちんとしてくるのではないかと思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上智大学名誉教授　渡部昇一

新聞勧誘の購読申し込みのハガキが、郵便受けに入っていたので、
「反日マスゴミいらねーよ」と書いて投函したよ。
料金受取人払いだったから、朝日は、60円くらい払って罵倒を受け取るわけだwwwww

韓国が日本からの盗品を国宝指定
http://www.nagasaki-np.co.jp/news/kako/200107/23.html#09

壱岐の重文経典盗難事件が時効
一九九四年に壱岐芦辺町の安国寺から国の重要文化財「高麗版大般若経」が盗まれた事件は、
二十三日午前零時で七年の時効が成立した。酷似した経典三巻が九五年に韓国で国宝に指定
されたことが判明。外務省が韓国側に調査協力を要請したが、同一物か確認できないまま終
結となった。
盗難が発覚したのは九四年七月二十三日。十一世紀初頭に高麗で彫られた版木から刷った初
彫本と、写本の計四百九十三巻が宝財殿からなくなっていた。南京錠を切断して侵入し、経
典だけを持ち去ったとみられ、被害額は数億円。
県警は全国の古物商から情報を募るなどしたが犯人像はつかめないまま。「最後に見てから
盗難に気付くまで二カ月が過ぎており、広範囲な捜査を余儀なくされた」（県警幹部）。
一方、文化庁は韓国が九五年に国宝に指定した経典三巻と、安国寺の初彫本の写真を照合。
染みや汚れ、巻末の署名などが酷似していることが判明し、外務省は九八年二月、韓国側に
調査協力を要請した。
しかし韓国側からは同年七月までに「要請にこたえることは難しい」と回答。外務省北東ア
ジア課は「相手の好意に期待するしかなく、限界がある」としている。
朝鮮半島から渡来した文化財については、過去に日本が多数を持ち出した経緯から、韓国側
には複雑な国民感情があるとされる。県も「時効と言っても今は（教科書問題などで）難し
い時期。こちらから働き掛けることは難しい」と苦しい立場を強調する。
大浦宏道住職は「経過を全く知らせてもらえず、ちゃんと調べたのか疑いたくなる。時効は
身を切られる思い」と話している。

「朝鮮人居住者の問題に関しては、早急に解決をはからなければなりません。彼等は総数１００万に
近く、その約半数は不法入国であります。私としては、これら全ての朝鮮人がその母国たる半島に
帰還するよう期待するものであります。その理由は、次の通りであります。

１、現在および将来の日本の食糧事情からみて、余分な人口の維持は不可能であります。
２、大多数の朝鮮人は、日本経済の復興にまったく貢献しておりません。
３、更に悪い事には、朝鮮人の中で犯罪分子が大きな割合を占めております。彼等は、
日本の経済法令の常習的違反者であります。彼等の多くは共産主義者ならびにそのシンパで、
最も悪辣な種類の政治犯罪を犯す傾向が強く、常時7千名以上が獄中にいるという状態であります。
戦後の朝鮮人による起訴犯罪件数は次のとおりです。（詳細略。1948年5月末までで、9万1235名の
朝鮮人が犯罪に関与したという数字をあげている。）


さて、朝鮮人の本国送還に関する私の見解は次のとおりであります。

１、原則として、すべての朝鮮人を日本政府の費用で本国に送還すべきである。
２、日本への残留を希望する朝鮮人は、日本政府の許可を受けなければならない。許可は、日本の
経済復興に貢献する能力を有すると思われる朝鮮人に与えられる。

上述のような見解を、原則的に閣下がご承知くださるならば、私は、朝鮮人の本国送還に関する
予算並びに他の具体的措置を提出するものであります」
敬具
日本国総理大臣　吉田茂

連合国最高司令官ダグラス、マッカーサー元帥殿

中国（シナ）のホテルで見た韓国人（朝鮮人）の醜態

また中国でもこんな光景を目撃した事があった。一九九七年の夏のある日、
あまりに暑かったので喉を潤そうと繁華街のホテルのコーヒーショップに入った。
するとそこは超満員の客でごった返していた。ところがいちばん隅のテーブルで、
ホテルの警備員と何人かの客が英語を使って口喧嘩をしていた。

客の姿格好や英語の発音からして韓国人であることは明らかだった。
おそらくコーヒーショップのウェイトレスをからかったために警備員が、
駆けつけたようであった。警備員が注意すると、赤いポロシャツの男が、
｢アイ・アム・ジャパニーズ！」と英語で喚き、いっしょにいた仲間たちも
大声を張り上げては相槌を打った。

そのうち眼鏡をかけた男が「この中国人野郎、俺達が日本人だってことが、
わかってるのか？」と韓国語のソウル言葉を口にした。やはり思った通り、
本当は韓国人であった。

私は一瞬、同じ民族として顔がまっ赤になるほど恥ずかしくていたたまれなかった。
自分が明らかに過ちを犯しても、その愚かな韓国人は｢名分」を守るために、
躊躇することなく他の民族だと偽って責任を回避したのである。
まったく醜悪極まりない行為だとしかいいようがない。

　　　　　　　　　　　　　韓国民に告ぐ！　金　文学/金　明学 共著

　韓国（朝鮮）の独立は、その戦略的地位に鑑み、日本の死命を制する
　大事であった。
　したがって、日本は韓国が名実ともに独立することを願っていたのである。
　しかしながら独立は悪政につぶされた韓国国民の能力を超えたものであった。
　韓国が中国またはロシアの手に落ちるのを防ぐため、日本は二度の（日清・日露）
　の戦争を経て韓国を保護下におくことに宣言した。この実験は失敗した。そこで、
　１９１０年に締結した併合条約によって、日本は廃墟の上に新しい韓国を建設する
　責任を担ったのである。　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　永野錬太郎　「現代の日本」　１９３３年９月　

　「友愛」は通じない悪逆非道の日本の周辺諸国

「引き揚げ婦女子の悲劇」
http://www.nomusan.com/vatican_asaoka_syouwanojyosei_2_04.html
　満州奥地から引き揚げて来た人、ソ連軍の侵攻と引き揚げが重なった人たちは悲惨
だった。ソ連兵や現地の中国人は無抵抗の日本の民間人に掠奪と暴行の限りを加えた。
集団は散り散りになり、飢えと疾病で多くの人の命が失われた。中でも日本人婦女子の
惨状は想像を絶するものがあった。特にソ連兵は日本人の女性とみれば見さかいなく
襲いかかった。殆どが銃口を突きつけての強姦、輪姦であり、その実態についての記録
は数多く残されている。ソ連兵は満州だけでなく欧州においても、現地の住民を対象に
したレイプで性欲を処理するのが慣行であった。
　ようやく満州から陸路朝鮮に入り、半島を南下するに際しここで再び現地人男性による
凌辱が繰り返されたのである。不法妊娠者の数から医師の試算するところでは、被害者
は少女から中年婦人に至るまで約５,０００人に及んだと推定される。
　日本国内では、「戦争と性」が語られるとき被害者は善良なアジア人、加害者は必ず
悪辣な日本人と言う呪縛の構図が出来上がっている。しかしその逆も数多く有ったのだ
と言う事実に対しては、うっかり口にできない重苦しい空気が澱んでいる。事実の認識が
歪められている社会では「戦争」の現実を見る眼も曇らざるを得ないだろうし、性欲を処理
する仕方に於て日本人も外国人も変わりが無かったと言う、至極当り前な事実でさえ見え
なくなってしまうのだ。有るがままに歴史を見る眼が日本の政治家やマスコミに少しでも
あったなら、慰安婦問題、戦後補償、謝罪等の論議はもっとバランスのとれた、国民の
良識で納得できる方向に展開していたことだろう。

　「救済活動に挺身した人たち」
昭和２１年頃の博多は大陸からの１４０万人といわれる引揚者でごった返していた。
その中で日本の婦人たちが外地で受けたレイプの実態が次第に明らかになってきた。
妊娠し、或は性病を感染させられて故郷に帰るに帰られず、精神障害を起こしたり、
中には上陸を目前にして海に身を投ずる女性も出る有様だった。

　　寝返った国王から平然と食べ物をもらう朝鮮人（韓国人）の民衆の
　　なりふりかまわぬ奴隷事大根性
　　
文禄の役の時も、朝鮮の民衆は同じ選択を迫られていた。
秀吉の軍隊が京城（ソウル）に入城した時、その兵士の半ばは朝鮮の人々で
あったと『征韓偉略』は記しているが、明が参戦し、豊臣軍が後退し始めると
様相は一変した。秋が過ぎて冬に入ると、豊臣軍にとって難民の存在は
邪魔なばかりか、負担になっていった。自らの食糧問題も
解決しなければならなかったからだ。その時、撤退する豊臣軍には、
これら民衆が朝鮮側と内通するのではないかという疑心がつきまとっていた。
それがやがて民衆を抛棄することになり、豊臣軍は民心を失うことに
なったのである。豊臣軍がソウルを去り、入れ代わりに宣祖（国王）が
戻ってくると、城内の民衆は自分たちを置き去りにしたはずの宜祖に
食糧を求めて群がり、食べ物を与えられると感涙するのであった。

　「日韓・歴史克服への道」下條正男　平成１１年　展転社

『在日朝鮮人は 戦前から陰湿卑劣なクズであった。』

『蛇を吊し煙で燻べ家主をいやがらせて立退料四万円余をせしめた／鮮人連の組織的恐喝』 大阪朝日 1926/11/14
『「借りた以上はおれのもの」／替玉を住せて立退料を／被害各方面に及ぶか（武庫郡精道村）』 神戸又新日報 1931/12/3
『僅か一ヶ月に四軒から立退料／ペテン師鮮人の凄腕／悪運つき芦屋署へ検挙』 神戸又新日報 1932/12/17
『悪鮮人の借家戦法／目指すは立退料／囮を使って巧みに家主泣かせ／同時に二組検挙さる』 神戸新聞 1932/8/31
『貸家へ無断で住み家具一切を薪に／立退料をうけ高架下を追はれた乱暴な韓国人十名（須磨）』 神戸又新日報 1930/10/22
『立退料目あてに借家を渡り歩く／内地人を手先に使った家主泣かせの鮮人』 大阪毎日 1928/10/4
『家賃を払はぬ鮮人に明渡し判決（飾磨郡津田村）』 神戸又新日報 1927/12/6
『封印を破って勝手に住み込む／家賃払はぬため明渡しを執行された男（飴行商）』 神戸又新日報 1929/8/23
『家賃を払はぬ鮮人追ひ出されて暴行／大挙して空家に押入る（林田）』 大阪毎日 1930/2/26
『家主泣かせの「糞小路」の鮮人長屋／家賃を払はず立退きにも応ぜぬ／市で善後策を協議（林田）』 大阪毎日 1934/7/26
『立退料目あてに借家を渡り歩く／内地人を手先に使った家主泣かせの鮮人』 大阪毎日 1928/10/4
『貸家へ無断で住み家具一切を薪に／立退料をうけ高架下を追はれた乱暴な韓国人十名（須磨）』 神戸又新日報 1930/10/22
『風采と巧言で偽り／鮮人の借家荒し／立退料取りの常習／湊川署に元兇検挙さる』 神戸新聞 1931/6/6
『家主泣かす悪鮮人の群／替玉使って家を借り、立退料を恐喝』 神戸新聞 1932/2/27
『立退料ばかり二千余円／鮮人を手先に使ふ／うるさい借家人（林田）』 神戸又新日報 1932/3/20
『悪辣な鮮人の家主泣かせ／新進会長が仲に入って立退料六千円を取る』 福岡日日 1926/12/2
『「借りた以上はおれのもの」／替玉を住せて立退料を／被害各方面に及ぶか（武庫郡精道村）』 神戸又新日報 1931/12/3

戦前日本在住朝鮮人関係新聞記事検索
ttp://www.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~mizna/shinbun/shinbun.html

　日本に対して論ずるとき、問題なのは、度を越して日韓関係だ何だと両国を対等
な立場で見ることである。
　私は正直いって比較の対象にならないと思う。
　なぜなら、わが国の国土は日本の北海道と同じくらいしかない。また日本の国富
は我々の十二倍を超えている。さらに歴史的に見ると、明治維新のおかげで日本は
韓国を追い越したと考えがちだが、とんでもない話だ。
　すでに「壬辰倭乱」（秀吉公の朝鮮征伐のこと）の以前に国富の差ができ、その
せいで戦争が起きたといっても過言ではない。実際には当時の日本軍の水準は相当
のもので、もし朝鮮と清国が無抵抗でそのまま道を開けていたなら、日本は第二の
モンゴル軍となり、ヨーロッパまで攻め入っただろうとの推測があるくらいだ。
　　　　　　　　　　　　（中　略）
　明治維新は、そのような長年の日本の努力が象徴的に開花した事件に過ぎない。
つまり、日韓関係の格差はすでに三百年の歴史を持つという話だ。
　　　　　　　　　　　　（中　略）
　確かに我々は日本という隣国から（韓国の強い要望で）併合され、統治支配という屈辱的な
経験もした。だが、冷静に考えれば、朝鮮戦争後（朝鮮併合以来）、
日本から受けた利益は相当のも のなのだ。
　まず、技術的な面は家電や乗用車、バイク、医学など様々なノウハウを吸収する
ことができた。さらに諸々の学問分野でも日本の概論書を吸収したお陰で、短期間
に一定水準を確保することができた。
　　　　　　　　　　　（中　略）
　歌謡、テレビドラマ、ショー、映画、漫画、文学などをみると韓国人の創作といって
も、実際には日本のものをそのまま真似したものもかなりある。
　しかし、どの政治家も宗教人も、あるいは企業人も、国民に勉強することをすすめ
る人はいない。日本文化を論ずるときも同じだ。悪い、いや悪くないというだけで、
日本について学んでみようと言う人はいない。開放しろ、まだだめだ、と言いながら
いまだに無駄な時間を浪費し続けているのである。
いつになったら私たちは相手を負かすために努力を決意する国民になるのだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　「私が韓国をキライになった４８の理由」李鍾學

白人による有色人種差別、支配を終わらせた大日本帝国の偉業！！

　ジョイス・Ｃ・レブラ女史（アメリカ、コロラド大学歴史学部教授）
「東南アジアの開放と日本の遺産」秀英書房、２５６〜７ページ

大東亜戦争下、アジア諸国に進駐して行った日本軍政の最大の特徴の
一つは、各国の青年を教育し、組織し、独立精神を振起した点にある。
その遺産は戦後も様々な形で生き続けている。

日本の敗戦、それはもちろん東南アジア全域の独立運動には決定的な
意味を持っていた。今や真の独立が確固とした可能性となると同時に、
西洋の植民地支配の復活も、許してはならないもう一つの可能性として
浮かび上がってきたのである。民族主義者は、日本占領期間中に
（日本軍により）身につけた自信、軍事訓練、政治能力を総動員して、
西洋の植民地復帰に対抗した。そして、日本による占領下で、民族主義、独立要求は
もはや引き返せないところまで進んでしまったということをイギリス（インド、マレーシア等を植民地支配）、
オランダ（インドネシアを四百年植民地支配）は戦後になって思い知ることになるのである。（中略）　
さらに日本は独立運動を力づけ、民族主義者に武器を与えた。
日本軍敗走の跡には、二度と外国支配は許すまいという東南アジア諸国の自信と、
その自信を裏付ける手段とが残ったのである。東南アジアの人間は
今や武器を手にし、訓練を積んでおり、政治力、組織力を身につけ、
独立を求める牢固たる意志に支えられていた。

　

異民族の奴隷であり続けた千年属国の南（韓国）北朝鮮人の事大！

　　　　　　　　「皇国臣民の誓詞」

　　児童用　　　
　　　　　　　　　　　一、私共ハ大日本帝国ノ臣民デアリマス
　　　　　　　　　　　一、私共ハ互ニ心ヲ合セテ、天皇陛下ニ忠義ヲ尽シマス
　　　　　　　　　　　一、私共ハ忍苦鍛錬シテ、立派ナ強イ国民トナリマス

　　学生・一般用

　　　　　　　　　　　一、我等ハ皇国臣民ナリ　忠誠以テ君国ニ報ゼン
　　　　　　　　　　　一、我等皇国臣民ハ　互ニ信愛協力シ　以テ団結ヲ固クセン
　　　　　　　　　　　一、我等皇国臣民ハ　忍苦鍛錬力ヲ養ヒ、以テ皇道ヲ宣揚セン


　　　　作者　「大同民友会」顧問　　総督府学務局嘱託　李覚鍾

ＮＨＫの大河で戦国武士のはちまきが「白」から「淡い紺色」に
変わってしまっている歴史捏造にお気づきの御仁もおられるだろう。

それに先立ってＮＨＫの朝鮮ドラマでも昔の朝鮮人が「淡い紺色」の
はちまきをしていたという歴史の捏造が見られた。
「武」のかけらもない朝鮮人（もちろん文もない）に
「はちまき」の文化などないのに
ＮＨＫと結託して「鉢巻の祖は朝鮮」を日本人に刷り込もうと
手の込んだ「陰謀」である。

柔道着の色が青色になったのも当時、世界柔道連盟の会長が
韓国人（朝鮮人）であったことによる。
日本は心して南朝鮮人（韓国人）の「日本文化乗っ取り」を
警戒していち早く韓国の「謀略」を世界に発信していかねばならない。
南朝鮮人はここまでして「日本文化」にあこがれ「日本文化乗っ取り」をの
浅知恵を日夜、世界に画策しているのである。

エドウィン・アーノルド

地上で天国あるいは極楽にもっとも近づいている国
「その景色は妖精のように優美で、その美術は絶妙であり、その神の
ようにやさしい性質はさらに美しく、その魅力的な態度、その礼儀正
しさは、謙譲ではあるが卑屈に堕することなく、精巧であるが飾るこ
ともない。これこそ日本を、人生を生甲斐あらしめるほとんどすべて
のことにおいて、あらゆる他国より一段と高い地位に置くものである」

明治22年（1889）
エドウィン・アーノルド（1832-1904）イギリス
ロンドンの詩人・ジャーナリスト。インドのデカン大学の学長を務め、
帰英後デーリーテレグラフ紙の編集者。仏陀を主題とする詩「アジア
の光（原題：The Light of Asia）」（1879）の作者。

右翼の正体

右翼団体は、騒音をまき散らすなどの反社会的活動を行うことで、
国家のイメージを落とし、日本人の正常なナショナリズムの育成を妨害してきました。

中国領事館に突入した右翼、高鐘守容疑者 （在日韓国人）
http://up4.pandoravote.net/img/panflash014806.jpg
オウム村井幹部を刺殺した右翼、徐裕行容疑者　（在日韓国人）
http://up4.pandoravote.net/img/panflash014807.jpg
靖国神社前で韓日友好を主張する右翼団体
http://up4.pandoravote.net/img/panflash014808.jpg
同和問題を理由に企業を脅迫した右翼、李一雄容疑者　（在日朝鮮人）
http://up4.pandoravote.net/img/panflash014809.jpg


右翼団体の迷惑な街宣活動は、

愛国者をイメージダウンさせ、日本人の愛国心（国家意識）を低下させるために行われます

　　 歴史を直視して自国史を恥じるべきは韓国人（朝鮮人）！
　
　景福宮などの焼失は、大部分の韓国の観光案内板によれば、
「壬辰倭乱(文禄･慶長の役)の兵によるもの」と書かれているが、
それは嘘だ。李恒福の『白沙集』によれば、秀吉軍の入城前にはすでに
灰燼となっていた。それは、民衆が兵乱と聞けばすぐに蜂起して、宮廷を
襲い略奪したからだ。ことに奴婢は、秀吉軍を解放軍として迎え、
奴婢の身分台帳を保管していた掌隷院に火を放った。

それが歴史の史実だ。

　　「龍を気取る中国　虎の威を借る韓国」　黄文雄　1999　徳間書店

従軍慰安婦という言葉は最近になって出てきたものです。慰安婦が
いたことは事実ですが、強制的に戦地へ連れて行くことなどは絶対に
あり得ません。朝鮮も同じ（大日本帝国の）国内でしたから、法治国家として司法の
三審制度もあり､無法地帯ではありませんでした。もちろん､警察権力も
しっかりしていました。そういう法治主義システムの網をかいくぐって、
婦女子を強制的に連れて行くことなど、当時の朝鮮ではとうてい
できることではありませんでした。

　「生活者の日本統治時代」　呉善花（南朝鮮《韓国》出身の評論家）

139 名前: おさかなくわえた名無しさん Mail: sage 投稿日: 2009/10/09(金) 13:12:25 ID: xHd1rOVN
慰安婦の頭にスープ
だけ読んだ
そういえば韓国人の友達が日本で放送された慰安婦の特集番組を観て
「字幕超嘘ｗｗｗｗｗこのばーさん『生活苦だったので日本兵に拒まれても無理矢理追いかけていきました
同情して食べさせてくれた日本兵がいたので感謝しています』って言ってるのにワロスｗｗｗｗｗｗ」
と笑っていたのを思い出した
あの番組の翻訳やった人は一体何者で何語が聞こえていたんだろうか

日本の刺戟により朝鮮は富み且つ沃土と化した。その平野は耕作され、
岡には森林が 植林されている。道路と鉄道とは網状に構成され釜山と
鎮南浦は申分なく整備せら れているのである。
満州国においても同様な進歩が認められるが満州国は朝鮮の様に
国が何処から何処ま で一変したというのではない。
朝鮮では日本の開化事業が四十年前に始まり、三十年
前に漸く一段落ついたのであるが、満州国では事業に着手してから、
辛うじて七年に なるに過ぎない。しかしこの七年間に国の災厄であった
匪賊を抑え、−この真偽については新京の数名のフランス宣教師に尋ねて
見られるがよい−又他日沃土と化すべき 耕作可能地七、八十万方キロの四分の一を
既に開拓したのである。最後に満州国に多 い石炭、錫、マンガン、鉛、
金、プラチナの鉱山は既に踏査され、熱心な活動により
既に採掘が始められているのである。又奉天には既に世界最新型の製鉄所がある。
尚、日本は世界の共同利権を脅かした匪賊を絶滅したのであるから
列国は日本の満州 国の実権を握っていることを祝賀せねばならぬのである。

クロード・ファーレル著　森本武也訳「アジアの悲劇」
昭和15年６月１５日発行　日光書院刊　　

韓国の反日教育
http://picasaweb.google.com/cwauto12/tHZrqC#5307361406830267202
http://picasaweb.google.com/cwauto12/tHZrqC#5307361398842224770

日本国旗の踏み絵
http://picasaweb.google.com/cwauto12/tHZrqC#5302290737500402434

反日運動、日本国旗を燃やす
http://picasaweb.google.com/cwauto12/tHZrqC#5302290743470216610

京都朝鮮学校が児童公園を堂々と不法占拠中！
日本国民として怒りの抗議を！

http://www.youtube.com/watch?v=R8lj_IMkIqg

反日民主党政権による朝鮮学校授業料無償化断固反対！

【射撃場火災】「遺体を返す代わりに１５００万円支払え」 釜山の病院がまた要求 雲仙市は仕方なく応じる
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1259377028/

人妻さんの季節到来！
http://000v000.com/renpatsu/

Please find attached a statement of fees as requested, this will be
posted today.

The accommodation is dealt with by another section and I have passed
your request on to them today.

Kind regards.

Merle

講談社＝週刊現代をウラで操る、朝鮮人の正体
在日韓国人フリーライターの柳 在順（ユ・ゼスン）女史代表著書「下品な日本人」
http://image.ohmynews.com/down/images/1/han_211495_1%5B282698%5D.jpg
　＜柳在順について＞
http://www.wafu.ne.jp/~gori/diary3/200503010957.html

突然のメール申し訳ございません。
貧乏生活をしている低級男性のあなたにしかできない事があります。

私は「高級女性の会」というサークルの代表をつとめている本条朝美と言います。
このサークルは、大層な名前がついていますが、要するに
金銭的な余裕はあるけど、性的・肉体面で満たされてない、
そんなありふれた女性サークルの一つです。
サークルではサイトも作っています。

ttp://profgirlclub.web.fc2.com/
写真も添えた私たちの自己紹介がありますのでどうかご覧下さい。

本題に入りますが、低級男性のあなたにお願いがあります。
私たち高級女性のうちで、気に入った相手だけでかまいませんので
どうか性的な関係を持って欲求を満たして欲しいんです。
その謝礼として低級男性のあなたはお金を受け取る、
そんなギブアンドテイクの関係になって欲しいんです。

ttp://profgirlclub.web.fc2.com/
低級男性は最近ブームになっています。
お金さえ払えば簡単に性的な関係を持ってくれる都合のいい男として、
高級女性の間では相当の人気を誇っています。

ttp://profgirlclub.web.fc2.com/
低級男性であるあなたの参加を心よりお待ちしております。

09.12.12リチャードコシミズ東京学習会【純粋水爆】

http://www.youtube.com/watch?v=DelCQik3RVA&feature=PlayList&p=428C6D6D2F7F7F7E&index=0

日韓友好の真の姿
http://deepredpigment.white.prohosting.com/kfui004.html#099

966 名前：エージェント・７７４[] 投稿日：2009/09/30(水) 11:03:02 ID:JamLabN2
在日朝鮮人が、通名を使い、朝鮮人であることを隠すようになった理由

私は50歳代の、おじさんです。私の子供のころ（昭和30〜40年）ころは
終戦直後の余韻がまだ残り『朝鮮人』と言うと、それは凶悪犯罪者を意味しました。

小学生のころ、夜のラジオで聞くニュースは「キン・・」 「ボク・・」などの
朝鮮人による事件のニュースのない日はありませんでした。
敗戦と同時に、全国で一斉に始まった朝鮮人による強盗・強姦・恐喝・・など、
あらゆる社会的犯罪のひどさは、いずれ明るみに出されると信じています。

敗戦後、日本は急速に治安を回復すると、朝鮮人達は、誰からも相手にされなくなりました。
すると、このころから、『在日に対する言われなき差別』などと言い始めました。
しかし、当時の日本人は、こんな「身勝手な言い分」を誰も相手にしませんでした。
日本人が、朝鮮人に対して、「軽蔑」と「恨み」を強めていったのは
この日本が戦争に敗れた時の、朝鮮人の恐喝・強奪・暴行等々、蛮行の数々故です。
満州・半島では、女・子供と老人ばかりの避難民を襲っては、
女は強姦して殺し、子供は中国人に売りました。

何年か前、在日たちは、以下のことを日本人に言いました。
「お前たちは、昔、悪い事をした日本人の子孫だから、お前たち子孫が、責任を取れ」
朝鮮人は、自分達の犯罪をごまかす為に、強制連行・従軍慰安婦など、
歴史の捏造や歪曲して、事実を逆さまにして大声で叫んでいるのが真実です。
必ず本当の歴史が明るみに出てきます。・・出します。

私たち日本人は決して朝鮮人を許してはならないのです。
朝鮮人のした日本人に対する残虐な歴史を決して忘れてはならないのです。

＞小学生のころ、夜のラジオで聞くニュースは「キン・・」 「ボク・・」などの
＞朝鮮人による事件のニュースのない日はありませんでした。
俺も同世代だが、こんなニュースはほとんど聞いたことないな
明らかな嘘はいかんよ

外国人参政権は、日本乗っ取りの序章であることをマスコミは黙っている。
唯一これを報道しているのは、産経新聞。外圧に屈することなく、絶対に信念を曲げずに真実を報道してください。
今の他のﾏｽｺﾐは全てがかん口令の状況で民主党に不利な話は一切出ません｡
危ない真実、我々の権益を脅かすことを民主党は、知らない内に国会に提案し（提案した内容を事前に
国民には知らせてません）可決成立させようとしています｡ﾏｽｺﾐも圧力を受けて
正しい情報を流さず、民主党に都合の良い情報しか流してません。本当の
状況を掴むなら衆議院TV、参議院TV見てください。この国は、情報操作されてる状況です。
気付いてください。このままでは、この国は危ない！美しい国日本！早く、
自民党に政権奪取をお願いしたい！経済含めこのままではこの国が危ない！

皆が認識すべきです｡民主党は、国会中継でも都合の悪い所は国民に見せていない｡NHKも
放送しない。おかしくないですか！これは、報道管制です。衆議院TV、参議院TV見てください。
千葉法務大臣が如何に不適切な大臣であるかを何故知らしめないのか！拉致犯の人権なんてないんだよ！
この大臣は正直に言って不適切を通り越している。

　 歴史を直視して自国史を恥じるべきは韓国人（朝鮮人）！
　
　景福宮などの焼失は、大部分の韓国の観光案内板によれば、
「壬辰倭乱(文禄･慶長の役)の兵によるもの」と書かれているが、
それは嘘だ。李恒福の『白沙集』によれば、秀吉軍の入城前にはすでに
灰燼となっていた。それは、民衆が兵乱と聞けばすぐに蜂起して、宮廷を
襲い略奪したからだ。ことに奴婢は、秀吉軍を解放軍として迎え、
奴婢の身分台帳を保管していた掌隷院に火を放った。

それが歴史の史実だ。

　　「龍を気取る中国　虎の威を借る韓国」　黄文雄　1999　徳間書店

【韓日】韓国の女性たちの日本国内での売春の実態を追跡
日本に約3万人<実態追跡>［01/08］
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1262942864/

【朝鮮半島ウオッチ】小沢民主党の歴史観で危ぶまれる「日韓併合１００年」の２０１０年問題 (1/4ページ)2010.1.1 18:00抜粋

日本が朝鮮半島を併合して百年（併合条約調印は８月２２日）となる今年、２０１０年は、
韓国の民族感情がいや応なくセンシティブになりそうだ。

ところがこの機微な時期を前に、民主党の小沢一郎幹事長は訪韓の折などに天皇陛下の訪韓問題や
永住外国人の地方参政権問題で独断的な発言を繰り返した。

こうした小沢氏の「歴史観」は、両国がこれまで腐心し調整してきた歴史問題の均衡を崩しかねない。
あるいは民主党政権が日本の一方的な「謝罪外交」を復活させる可能性を示唆しているのか。

「小沢史観」の真意は？
韓国政府は２０年来、盧泰愚政権（１９８８〜９３年）時代から日本の天皇陛下の訪韓を招請しているが、
日本は環境が整っていないとの判断から先送りしてきた。

「環境」とは、両国間にくすぶる歴史認識問題や対日感情への配慮である。
小沢氏は小渕政権下の約９年前、野党自由党の党首として訪韓した際、
韓国紙のインタビューにこの問題について「何を心配している」と早期実現すべきだとの意見を述べている。
『金大中大統領に韓国民を代表して天皇を招待していただいた。
実務作業を別にしても純粋に積極的に対処しなければならない。
いったい日本は何を心配しているのだ。
政界が決断できずにいる。
決断をし責任をとればよい話。
ところがいまだに主管の外務省に責任を負わせようとしているために問題が進まずにいる』
（２０００年２月１３日付、朝鮮日報）。

小沢氏の言葉に、歴史的観点から熟慮した跡は感じられない。

がんがん闘え、がんがん送れ

各府省への政策に関する意見・要望
ttps://www.e-gov.go.jp/policy/servlet
首相官邸　ご意見
ttps://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken_ssl.html

ああ言えば、こうゆう！』 サブカル戦後史と反日メディア撃退作戦 （1/10）
日時 平成22年1月10日（日） 13時00分 （12時30分開場）
場所 新宿ロフト プラスワン　　 http://www.loft-prj.co.jp/PLUSONE/
内容 《第一部》 サブカルチャーから見た戦後日本
　　出演：西村幸祐（評論家・ジャーナリスト）、杉原志啓（音楽評論家）、但馬オサム
（ライター）
《ミニライブ》 出演：AreiRaise 英霊来世
《第二部》 もう許せない！反日マスコミへの宣戦布告
　　出演：西村幸祐（評論家・ジャーナリスト）、三橋貴明（作家・経済評論家）、
すぎやまこういち（作曲家）、藤井厳喜（国際問題アナリスト）　ほか ゲスト多数予定
※ 出演者は予告なく変更になる場合があります。
入場料 2,000円　（予約 1,800円）　※ 飲食別
※ プラスワンWEB予約フォーム → http://www.loft-prj.co.jp/PLUSONE/reservation/

外国人参政権「通常国会で必ず成立」山岡氏　2010.1.9 17:11

民主党の山岡賢次国会対策委員長は９日、鳥取市内で開かれた同党の川上義博参院議員の会合であいさつし、
永住外国人に対する地方参政権（選挙権）付与法案について「この国会で政府が必ず提出すると思う。
私は国対委員長として、この国会で必ず上げる決意で臨んでいる」と述べ、１８日召集の通常国会で成立させる考えを示した。

山岡氏は「日本は一国至上主義でやってきたが、これからはそういうわけにはいかない。あらゆる国の人が結集するのが強い。
合衆国みたいにしないと日本の明日はない」と述べた。

そのうえで、外国人参政権付与に動いている川上氏について「（実現に向けて民主党の）小沢一郎幹事長を動かしている。
川上さんは『平成の坂本龍馬』なんていわれている」と持ち上げた。

ここでも反対運動
http://fr-jp.jp/vision.html
見に行ってやって〜
余裕のある人は協力してあげて〜

竹島問題

http://www.nicovideo.jp/watch/sm5140573
小沢一郎「教科書がどうのこうのとかって、陰でコチョコチョやってないで・・・公式の場で
韓国にはっきり言うべきだ。（国際司法裁判に出てこないなら、何故、出てこない、とかって）」

１、なんで、教科書に掲載することは「陰でコチョチョ」なんだ。
２、なんで鳩山、小沢は、韓国に行ったとき竹島問題を「公式の場」ではっきり言わなかったのだ？
３、鳩山、小沢は何故、国際司法裁判所問題について韓国に何も言わないのだ？
４、、韓国政府が「領土問題はない。」っていい続けてきた韓国政府が、いつ
「竹島問題を出す」という前提の首脳会談や外交交渉の場を設けることで意思表示した？

韓国政府は、日本の政府関係者や政党代表などが訪韓するにあたっての事前調整では
「竹島問題を相互に出さない。」という前提条件でしかスケージュール、議題などについて
事前調整に応じない。「竹島問題を話す外交の場」は韓国政府の拒否で存在しないのが現状。
韓国大統領などが訪日する場合も同じ。そういう前提条件でなければ韓国大統領は日本には
来ない。
それを知っていながら「公式の場で正々堂々と竹島問題を主張しろ。」っていう小沢一郎
って奴は韓国のイカサマ外交を隠してに日本側に責任転嫁する自虐史観製造屋、インチキ
詭弁野郎でしかない

実は、日帝が去った後、１９４５年以降に、韓国人同士で殺しあった人数のほうがはるかに多い。
朝鮮戦争以外にも、沢山の虐殺事件がおきていた.
現在、↓のような炭鉱や山中で遺骨が発見された個所は、
１００ケ所以上になるが、調査が進んでるのはまだ、１０ケ所にもすぎないそうだ。
http://www.youtube.com/watch?v=3x_D4EAsZaw&feature=player_embedded

↓の話も知らずに、日本の蛮行？だ！と騒ぐ奴らは、厚顔無恥もはなはだしい。
○ハンセン病院虐殺事件　１９４５年８月２１日
ハンセン病の隔離施設「小鹿島」で園運営をめぐっての対立で朝鮮人職員らにより入所者患者中自治会員ら８４名が虐殺されます。
しかし、まだ朝鮮に駐留していて、武装解除していなかった日本軍が緊急出動し２４日には鎮圧されました。
○済州島事件　１９４８年４月
韓国政府は、正確な被害者数を未だに公表していない。
韓国政府の発表では、　「共産主義者の手により」死者　一万五千人、４００の村のうち、３００が被害を蒙った。
二万戸の家が火災で焼け、六万五千人が家を失った。と、されている。政府関係者が口にしているのは死者六万人〜七万人。
反体制の人々は死者十万人以上を主張していた。
アメリカ人学者ジョン・メリルは「正確な事は解らないが、死者は３万人あまり」と記している。
○麗水・順天反乱事件　１９４８年１０月
済州島事件の鎮圧に赴くはずだった第１４連隊の１個大隊が反乱。反乱軍は人民裁判により、
４００人以上の警官やその家族などを殺害した。
鎮圧軍は、順天町民５０００人を順天北国民学校の校庭に集め（中略）、反乱軍と一級をその場で棍棒で殴り殺した。
○国民保導連盟事件　１９５０年夏
韓国各地で、無抵抗で非武装の国民、合計１０〜３０万人が虐殺。
殺されたのは国民保導連盟の人達。国民補導連盟とは、今まで厳罰一辺倒だった共産分子への対応を改め、
自首期間中に、共産党の甘い言葉に騙された人は、自首して国民保導連盟に所属すれば、罪は問われない、としたもの。
しかし、人民解放戦争（朝鮮戦争）勃発と共に、韓国人によって全て虐殺された。

http://www.kjclub.com/jp/exchange/theme/read.php?uid=120600&fid=120600&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_60&number=91086

民主党はマニフェストに外国人参政権をのせることが出来なかった。衆議院選挙ではスルーしながら選挙に大勝し直後に
日本国民より先に中韓に向けて僑胞に地方参政権を与えますとのたまった。
民団のパーティーではマニフェストだとして法案の成立を意欲的にのたまった。
法案提出に至っては民主党議員の議員立法を禁止しておきながら例外的に認めたと思ったら、政府与党の議員に対する
拘束力が強い政府提案へと向かいつつあります。（一部の連立与党の代表が反対を表明しているので微妙な展開ですが）
政権交代を果たしてしまえば、国民がどう思おうが知ったことではない。というのが民主党の本音だったようです。

一部の日本人の賛成派と今回の法案の対象者とされる中・韓国籍の永住外国人がネットでバカ騒ぎをしていますが、
そもそもの発端は、部分的許容説を昭和６３年に中央大学の教授が提唱し、最高裁判決の傍論とされる判旨が
誤った歴史観と部分的許容説の影響をうけて、部分許容説を容認した事によるものです。
この中央大学の教授は「外国人参政権は、地方選でも違憲と考えます」とし部分的許容説を誤りと認めました。
また、最高裁の元判事も「この傍論を重視するのは、法の世界から離れた俗論である。」としています。

外国人参政権推進派は形振り構わず自分たちの主張を通そうとする傾向があり、反対する者を容赦なく罵倒してきます。
このスレッドでも反対派がでるとコピペ連発で埋め尽くす工作と疑われる行為が横行しています。

『日本国民たる住民』の皆さん、今一度考えてみてください。
選挙権は、『主権者たる国民のみに与えられた』のであり、権利の性質上も外国人には認められないこと。
『国と地方公共団体は不可分一体』の関係にあり、切り離すことはできないこと。
地方自治体の首長や議員は『日本国民たる住民』が選挙しなければならないこと
我が国の命運に責任を持たない外国人を政治に参加させることは危険すぎてできないこと

判断し行動するのは『日本国民たる住民』の貴方です。

http://akireta.up.seesaa.net/image/20070809.jpg
http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/b/bonstar/20080915/20080915103854.jpg

新聞勧誘の購読申し込みのハガキが、郵便受けに入っていたので、
「反日マスゴミいらねーよ」と書いて投函したよ。
料金受取人払いだったから、朝日は、60円くらい払って罵倒を受け取るわけだwwwww

総理の動き-国家基本政策委員会合同審査会（党首討論）-平成２２年２月１７日
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg3229.html
第174回国会における鳩山内閣総理大臣施政方針演説 - 平成22年1月29日
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg3202.html
体と心をボロボロにする薬物乱用
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2897.html
それでもたばこを吸いますか〜たばこが与える健康被害
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2537.html
大麻所持・栽培は重大犯罪です
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2452.html
「振り込め詐欺」撲滅！！還付金等詐欺ってご存じですか？
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2093.html
自殺予防〜わたしたちに　できること
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg1506.html
天皇陛下御在位２０年記念式典と天皇陛下のおことば
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2867.html
映像で見るご結婚50年のお歩み（被災地お見舞い）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2632.html
本当に救急車が必要ですか？〜救急車・適正利用についてのお願い〜
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg1359.html
誤解。後部座席は安全である。
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2001.html
アニメ「めぐみ」　http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg1754.html
北方領土問題　　http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2064.html
違法な金融業者にご注意！
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg3215.html
違法？合法？ダウンロードにご注意！〜著作権法改正
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2824.html

http://www.nicovideo.jp/watch/sm9862373

韓国のスーチーさんが日韓併合について語る。
ウンコマスゴミは百回見ろ。

>>338
お前、在特会のメタボ信者か？

　姜教授は、中国と日本に挟まれている韓国の存在を「イルカ」に例え、
「イルカはとても活発に動きながら関係を形成していく」と語った。
独島（日本名：竹島）問題については、韓国に冷静な対応を求めた。
「一部の（日本の）政治家が妄言を発しても、韓国が感情的に反応する必要はない。
独島はすでに韓国が実効支配しており、これを覆すことは不可能だからだ」と述べた。

　日本のメディアに「東京大学のヨン様」とも呼ばれている姜教授は、
「（日本）国籍を取得し、東京都知事選挙に出てみろ、とも言われた。
わたしは日本のオバマ（米大統領）になれるかも知れないと思う」と笑いながら、
「そうした話が出てくること自体、日本が変わってきているという証拠」と評した。



鄭佑相（チョン・ウサン）記者
朝鮮日報／朝鮮日報日本語版

http://www.chosunonline.com/news/20100310000038

朝鮮学校無償化、総連が各校に“獲得”を指示　金総書記の意向受け3.12 01:18

朝鮮学校をめぐり、北朝鮮の金正日総書記から下された「民族教育強化」の方針のもと、
在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）から全国の学校幹部らに
高校授業料無償化を獲得する運動を展開するよう指示が出されていたことが１１日、
朝鮮総連の内部文書から分かった。

無償化適用を訴える学校側の運動まで金総書記の意向に直結している実態が浮き彫りになった。
【記事詳細】

電通フループの会長：成田豊は韓国生まれの韓国育ち
韓流ブーム捏造の功績を韓国政府から表彰される

妹分 SKE48のスポンサーはパチンコ京楽
パチンコ業界は90％が朝鮮・韓国系

京楽は八百長ボクサー亀田のスポンサーでもある
高橋みなみは亀田兄弟の大ファンであることを公言

星野みちると大堀恵が所属するAZ-ENTERTAINMENTの事業内容は
* 在日朝鮮・韓国人タレントマネジメント

大堀恵のマネージャーは在日韓国人の 金 成徳
AKBINGOで大堀ソロデビュー企画を３ヶ月にわたり特集

週刊AKBのプロデューサーも在日韓国人の 金 永振
��外国人スターのサインを探せ�≠竅A激辛部の企画で韓国系の店を宣伝
サインを探せ企画で、韓流スターが大好きという倉持明日香が出演

倉持のブルセラ写真が流出するも、なぜか解雇されず
むしろ公演内で擁護のための茶番劇が上演される

ブルセラ写真を掲載したFLASHとのバーター企画がネ申テレビで始まる

http://blogs.yahoo.co.jp/jigenryu007/60222143.html
韓国で姜尚中東大教授凱旋講演にみる本音！！

【ソウル＝水沼啓子】
韓国の聯合ニュースによると、２６日午後９時４５ごろ、黄海の白●（＝領の頁を羽の旧字体に）島から
西南方向の海上を警備中の韓国海軍の艦艇（１２００トン級）の船体に穴が空き、浸水したと海軍が明らかにした。
２７日午前１時現在、船体はほぼ沈没し、乗組員を救助中。
原因は不明だが、爆発があったとの情報もある。

事故現場は、黄海上の南北軍事境界線と位置付けられている北方限界線（ＮＬＬ）からかなり離れた韓国側の海上。
聯合ニュースによると、韓国軍消息筋は「船体後方から沈没中で、攻撃を受けた可能性もある。
船尾側が爆発して穴が空いたということは、北朝鮮の魚雷艇などによる攻撃の可能性もある」とした。
ただ、青瓦台（大統領府）の報道官は「北朝鮮が関与したかどうかは現在、確認できない」としている。
また、韓国ＹＴＮテレビによると、大統領府関係者は北朝鮮による攻撃の可能性は小さいとの見方を示した。

北朝鮮はこの日陸上で数十回にわたり、砲射撃訓練をしていたという。
聯合ニュースによると、哨戒艦には乗務員１０４人が搭乗していた。
爆発当時、乗務員の相当数が海に飛び込んだとみられ、
海軍は白●（＝領の頁を羽の旧字体に）島に救急車と救助ヘリなどを緊急出動させた。

韓国政府は事故直後、緊急安保閣僚会議を招集した。
李明博大統領は席上、「何よりわが軍の人命救助に最善を尽くしてほしい」と指示した。

年間利益二兆円をたたきだす犯罪賭博パチンコ企業
マルハン（日の丸を恨むという意味）は朝鮮人経営で年間売り上げ二兆円。
日本財政の何十分の一がパチンコ産業の七割前後が朝鮮人といわれる
中の一企業がトヨタの最盛期の売り上げの二倍という驚くべき実態。

日本一の大手の朝鮮人経営のサラ金「武富士」
の意味は武（力で支配する）富士（日本の象徴である富士山つまり日本国）

朝鮮人のソフトバンクの犬を日本人の頑固親父に見立てた
不愉快極まりないＣＭ。韓国人（朝鮮人）は犬を食う。
韓国人＞日本人＞黒人という朝鮮人特有の民族差別、日本人蔑視が
こめられていることの意味を日本人の何人が知っているのだろうか。
最近で日本人に見立てた犬に赤いマフラーを巻かせ「日の丸」を連想させ
た印象効果という陰険な映像捜査までやっている。
日本の財政、テレビ局（朝から晩まで朝鮮パチンコのＣＭ垂れ流し）、
現政権民主党（在日韓国人に選挙権を与えようとする朝鮮人に前面加担）
は完全に韓国人（朝鮮人）に支配されている。
この日本が事実上韓国（南朝鮮）に支配されている実態を知る
日本国民、愚昧売国民主党、売国マスゴミは皆無である。

http://www.youtube.com/watch?v=Py4QnV6Y5BI&feature=fvw

日本のメディアの中には朝鮮学校卒者が多いんです
http://www.youtube.com/watch?v=12VrVb6Dp1A

稲田清英ってチョンなのかな？
必死過ぎだろ、こいつの「ウリナラマンセー記事」は

｢日本と韓国・北朝鮮、朝鮮半島とは大変悲しい歴史がある。
日本人の我々も大いに反省しなきゃいけない部分もある。｣

｢朝鮮半島はほんとうに侵略の歴史を繰り返されたわけですよ！！」

｢拉致国家である北朝鮮。その子供達は日本で育った。拉致国家では
あるけれども、子供達の明るい未来とかそういうのは別にして、
日本という国は、授業を無償化して子供達の未来を支えていきましょうよ
というのか、いや拉致がというのか、大人の国として日本がどうするの
かなあと」

「日本と朝鮮半島の歴史をひもといて行くと、いろんな悲しい事実を
我々もやっぱり反省しなきゃいけない部分もあるんですが、
子供達はいま実際に学校に通っているわけですから、朝鮮学校の皆様も
もっと理解されるように情報公開してもらう、そして政治家のみなさんも
橋下さんのように朝鮮学校に通って、いまどういうカリキュラムをやって
いるのかと双方が歩み寄って子供達の一番良い、輝ける未来のために・・・
大人が出さなきゃいけない」

授業を無償化しないと子供達の未来がないって。
「大人の国」と言う言葉を使い中立を装ってる。
「差別」と｢区別｣は違うだろ？
公金の投入は政治の問題だろ？
ミヤネはただの感情論。

朝鮮半島の悲しい歴史を反省して反省して反省して金を払え。
何としても愛する朝鮮に金を落としたいだけ。

平気で嘘をつく朝鮮人

「独島は韓国領」米で看板　日本の撤去要求に抗議集会 2010.4.17 10:42


日韓が領有権を主張する竹島（韓国名・独島）について、
韓国領と記した広告用の大型看板を米ロサンゼルス郊外の高速道路沿いに掲げた在米韓国人に、
在ロサンゼルス日本総領事館が撤去を要求。
これに抗議する韓国系団体の約２０人が１６日、総領事館があるビルの前で集会を開いた。

看板はロサンゼルス郊外でサウナを経営するアレックス・チョ氏（４９）が１月に設置。
これに対し日本総領事館は今月５日、竹島を日本固有の領土とする公式見解を示した上で
「撤去を求めたい」と記した文書をチョ氏に送った。

チョ氏は共同通信の取材に「看板は（サウナ店を）支援してくれる韓国系コミュニティーへのお返し。
個人に文書を送ってくるのは許せない」と指摘。
掲示期間の契約が切れる１５日で看板を撤去するはずだったが、
５月末まで続けることにしたという。（共同）

新聞勧誘の購読申し込みのハガキが、郵便受けに入っていたので、
「反日マスゴミいらねーよ」と書いて投函したよ。
料金受取人払いだったから、朝日は、60円くらい払って罵倒を受け取るわけだwwwww

http://sankei.jp.msn.com/world/korea/100606/kor1006060132001-n1.htm
総連、金総書記訪中映像上映指示　朝鮮学校の個人崇拝強化2010.6.6 01:30

在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）中央本部が全国の朝鮮高級学校（高校）に
北朝鮮の金正日総書記が訪中した業績をたたえる映像の上映会を開くよう指示していたことが５日、
朝鮮総連の内部文書で分かった。

朝鮮学校への高校授業料無償化適用をめぐる文部科学省の専門家会議が始まる中、
渦中の朝鮮高級学校で金総書記を礼賛する教育が強化されていた実態が浮かび上がった。

朝鮮総連関係者から入手した内部文書によると、指示は「総連中央宣伝広報局」から５月１５日、
朝鮮総連の各地方本部委員長に加え、全国の朝鮮高級学校の校長同志」にあてて出されていた。

朝鮮語で《敬愛する将軍様の中国非公式訪問を収録した映像文献の普及について》と題された内部文書によると、
映像は金総書記が５月３〜７日、中国の大連、天津を訪問したもようや
胡錦涛国家主席ら中国首脳と会談した様子が収められた２作品。

総連中央本部は文書で、「偉大な将軍様の歴史的な中国訪問」と「中国の指導者と首脳会談を進めた不滅の業績」を
「同志と学生らの間で一斉に上映し、大々的に普及させるよう」指示した。

総連関係者によると、指示を受け、各朝鮮高級学校で上映会が開催されたという。

■東北の朝鮮高校時代の連続強盗を得意げに自叙伝に書いちゃった在日朝日社員。

「日曜日は仙台の繁華街で日本人狩り」
２〜３人で仙台市内に繰り出し、２年生は
お目付役として１年生にアイツをやれとか
目配せしたり ・・・
日曜日に１年生が寮内にいたら先輩に
なぜ街に出て日本人を狩らないのか聞かれる
端から見てても気の毒なほど日本人を
ボコボコにしてるヤツもいるし
まわしケリ一発で決めるヤツもいる
相手が前かがみに倒れると、殺してしまったかと、
さすがにビビるそうだ

先輩から命令されてやっていることが多いので、
２〜３人とカツアゲしても 、目標額に達しないと焦ってくる
なかには給料袋のまま、数十万円もカツアゲしてくる勇者もいる
「おまえそれはひどいんじゃないか?」
「チョッパリにはなにしてもかまわねえ」
警察に捕まった朝高生も、呼び出された先生も、
我々朝鮮人を強制連行した日本政府が悪いんだと、話を政治問題に振り向けると、
バカな仙台の警察官達は、黙りこくってしまい、お目こぼしされる

　『朝鮮高校の青春 ボクたちが暴力的だったわけ』　金漢一　著　　光文社　2005年4月刊
金　漢一
１９６４年、福島県出身の在日２世。両親は慶尚道出身。
小中高の１２年間を福島県郡山市と宮城県仙台市の朝鮮学校寮生として過ごす。
１９８７年、英文朝日入社。２００２年、日韓ワールドカップの取材をきっかけに、国籍を「朝鮮」から「韓国」に変更した。


現在、英字紙「ヘラルド朝日」のスタッフライター（主にスポーツ担当）

崔洋一監督「客観的な事実を積み重ねるしかないのさ。」



////////////////////////////////////

　　　太極旗に「属國清大」

　　　下関条約 第一条

　　　独立門　1897年11月20日完成

////////////////////////////////////

愛知はマジでヤバいぞぉ〜
リアル北斗の拳みたいな世界。
普通にケンシロウに秒殺されるモヒカンの雑魚キャラみたいなのがわんさかいてる。

レイプと強盗、殺人は日常茶飯事
しかも犯人野放しw

それが愛知民国

外人雇ってた企業は帰国費用出せ
使い捨てで治安悪化させた原因は企業だろが
奥田は死ね

■華僑の許平和氏が韓国と売国政権を糾弾！
2010年8月10日　全56分間

■管談話の残すもの　
★韓国人のものの考え方と反日政権を糾弾
★民主党は共産主義者の政権なので危ない。
★仙谷官房長官は社会党出身で反日で売国奴
★李王朝潰したのは韓国人！
★韓国をボロカスに批判！
★なぜ韓国が戦勝国扱いなのか？
★韓国はキチガイなのでまともな付き合いは出来ない。
http://nc-kyo.dyndns.tv:81/j/mv_what'snow100810.wmv

置いときますね
報道ステーションの正体
http://www35.atwiki.jp/kolia/pages/403.html
サンデーモーニングの正体
http://www35.atwiki.jp/kolia/pages/996.html
NEWS23の正体
http://www35.atwiki.jp/kolia/pages/776.html

ｱｯﾋｬｯﾋｬ!ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ

■ 在日の最終目標は外国人参政権→政治力→軍事力で日本支配

在日民団集会のコメントです。

「もはや裏社会は我々が制圧した。
その暴力と経済力を背景に日本の政官財界を侵略する。
60万在日の経済力は日本経済の２割に相当し、それは実に韓国の経済力の２倍という凄まじい物だ。
経済力に加え、地方参政権によって政治力も手に入れ、やがては軍事力も手にした日には
完全に日本から独立した、世界で最も豊かな国家を手に入れることが出来る。
もはや完全に在日の奴隷状態の日本人には、在日国家の軍門に下って貰うことになる。
こうして、在日朝鮮民族はアジアの頂点に立つことが可能となり、半島と日本を実質支配する
(在日韓国人、魯漢圭氏（広島市）)」