無教会キリスト教

　行ってはイケナイ教会でしばらく修行させていただきました。無教会
のキリスト教って論点で、これからはしばらく論じたいと思います。
　先生中心主義批判、権威主義批判なんかもあるんでしょうけれど、そう
いった批判の声も率直に聞いてみたい。
　みなさん、ぜひ本音で語ってください。
　

無教会は、高学歴、高収入の人が、多いように感じられました。先生の権威が
強くあまり批判は、出来ません。感話も先生中心でした。知的なことを探求して
いる人たちが多いせいか生きた信仰と言うのが、感じられませんでした。

>>2
　実は無教会って、最も批判してたはずの一時代前のアメリカの教会に一番にてるの
かもしれません。
　感話するっていう雰囲気もないというのは確かですね。教会的にいえば「証し」
なんでしょうけれど、そういうのは「メソジスト的だ」とかいう先生もいるんですね。
地方にも無教会はあるようですけれど、東京に比べると まだいい部分があるの
かもしれません。何年か前に全国集会があって、東京の無教会は冷たいって意見
述べた方がいました。
　大学の先生とかが指導者で多いですからね。何とかならないんでしょうか・・・
まあ、塚本なんかも東大だったらしいけど、未だ集会に笑いもあったとか聞いてます。

>3結局、現代の無教会自体が教会化してます。教派主義に対抗する為に内村は、
無教会と言う言葉を、使ったのに今の無教会自身が、生命力も何にもない権威主義
的な事態に陥っています。このままだと無教会の信仰そのものが、意味のない、
屁理屈ばっかり言ってる宗教団体の一派に過ぎなくなっているのが、現状では、
ないでしょうか！これでは、信仰自体が、化石化してもおかしくないでしょう。

>>4
　「無教会はすでに教会になってしまってる」って考え方は初めて聞きました。
　無教会が将来無くなるんじゃないかって危機意識もあると思いますが、まあ独立
学園なんかがあるし、大学の聖研でも無教会の先生がやってるところもあるから、
その辺は そんなに心配はないと思います。
　無教会の集会って、昔の受験勉強してた頃の日曜日の予備校のテストに近いもの
を感じます。「日曜まで勉強するの？」って感じでしょうか。
　無教会の場合 夫の方が信者って場合が多くて、奥さんは つきあいで行ってるって
感じが多いようにも見うけられます。
　屁理屈といえば、「名称問題」なんかは かなりマニアックでオタクな領域ですね。
私は何のこといってるのか、さっぱり意味がわかりませんでした。
　まして、初めて来た人は「内紛があるんだ」って感じてしまうでしょうね。
　まあ、無教会は世間が狭いから、具体的に何先生がどうこうってことは言いたく
ありませんけど。
　ただ、無教会にも傍流ってのがあって、聖研ばかりじゃないってところもあるみたい
です。
　何年か前につきあいで浦和の関根先生の特別集会に行ったこともありますが、あの
ぐらいだったら、まあまあ いいと思いました。　

＞教会になってしまっている！←これは、形式化してるって事です。
そうですね。無教会の集会の話聞いてると眠くなってきませんか？
先生の話は、いい子守唄に聞こえます。言ってる内容ほとんどマニアック
なのは、確かですね。聖書オタクの集まりって感じありませんか・・・？

>>無教会の集会の話聞いてると眠くなってきませんか？
　
　使徒行伝のなかで､話を聞いていて眠ってしまって２階から落ちてしまった若者
が無事だったなんて話しが出てきますね。先生の話しが退屈というのもあるでしょうし
それから日曜日の朝という時間帯もあるのかもしれません。
　別にそうなると、教会でもあるいはキリスト教じゃなくても、いいんでしょうけれど
教会の人もそうなんでしょうけれど、自分は日曜日に遊んだりしてる人間よりは少し
はマシなんだと思いたいんでしょう。
　私は教会も行ったことがありますけど、やっぱり結構寝てる人はいますね。
　私は 最近それはそれで、いいんだと思うようになりました。プロテスタントの教義だと
別に教会に行ってるからとか、洗礼を受けたから救われるって考え方はないですから。
　無教会の集会が退屈であるとしても、それは 例えば宴会でいえば１次会みたいなもの
で、実は こういったスレの方が盛り上がってたりする。(無教会の先生でこれ見てる
人がいるかどうかは知りませんが)
　聖書オタクというのは、そうかもしれませんね。6番さんがどちらの集会に行ってるのか
は知りませんが、何か大学の授業のような感じがするって人もいました。
　集会が合わないと思ったら、取り替えるのもいいんじゃないでしょうか？
　自由が丘集会なんかは知ってますか？どこの集会がどうとかの情報があったら
知らせてください。私は､特に所属 決めてなくて、以前 世田谷の春風学寮でＩＣＵ
の千葉先生が寮長やってた時に 日曜日の午後 小読会やってた時に参加してました。
　あまり、悪口じゃなくって「あそこはいいよ」って話しの方がいいです。

どこの集会だと誰だか分かってしまうので書きません。まぁ東京近郊とだけ
言っておきます。
今井館の集会行ったことありますか？あそこは、無教会の中心ですので
色々特別集会なんかやってますが、とにかくあそこの図書館の資料の多さには、
ビックリしてしまいます。でも借りて事ありませんが・・・
今井館ニュースと言う小冊子が、送られて来ますが、あの冊子もかなりマニアック
な内容ですね。でも面白いですが、あまり私自身が、色々な集会に顔を、出した訳
では、ないので他の集会は、あまり知りませんが結構大学のサークル見たいのでそう
言う無教会の集会みたいな事やってるて聞きましたが、あまりよく知りません。御免なさい！

　>>8
　今井館は結構いろんな行事などで貸してるみたいです。もとは大阪の方の裕福な
香料商で内村の弟子だった人が寄贈したらしいです。新宿の大久保から移築したそう
です。たしか、新垣 勉 さんっていう盲目の歌手でテレビにも出てる方がいて、武
先生などが企画してコンサートやったときに行きました。
　それ以外は 無教会の集会って地域の公民館とか あるいは信仰者の自宅などで細々
と行われてるみたいですね。公民館だとオウムの問題なんかがあったりして、宗教
団体には貸さないところも多いそうです。それで、聖書の学習会っていう風にして
るようです。
　そういえば、春風学寮での集会でも来てたのは男性ばかりでした。どうして女性
が来ないのか、その辺も考える必要があるのかもしれません。男性でも暗いって感じ
の人が多いのかもしれませんね。クリスマス・カードが可愛らしかったとか、そう
いった話のできる人がいないんでしょうね。


　

集会に男性の方が多いのは、本当ですね！女性もいますがあまり魅力的では、
ない方々が、多い気もします。暗い男性が多いのも事実ですね！あまり恋愛
とは、無関係に見える方々も多い気がします。クリスマス・カードを、可愛らしい
と言えない女性も多いでしょう。なんか随分歳をくってしまっている方々が、
多い気もします。あんまり悪口書かない方がいいですが、こんな表現になって
しまってすもません。でももうちょっと明るくてもいいですよね！

>>10
　無教会の集会って人生を通して信仰を学ぶって雰囲気なんでしょう。
　私鉄の沿線が違って、新宿に出てから乗換えで、時間もかけて、お金もかけて
行ったのに集会が魅力がないっていうんじゃ、がっかりでしょう。
　ただ、信仰とか集会に全てを賭けてるって感じの人は少ないようにも思います。
他にも芸術関係の趣味もってたりする方も多いと思います。私も、ピアノを昔
からやってまして、４月にはその先生の記念発表会があります。私は出ませんけれど、
聴きに行く予定です。
　ある集会が絶対ってことはないと思うんで、人間ってやっぱり被造物なので、限界
はあるんだと思います。世代によっても興味や関心も違ってて当然なんでしょう。
　女性の場合また男性と違う面があるんでしょう。あまり、集会に多くを期待しない
方がいいのかもって私は最近気づきました。

　それで、先生主義とかいろいろあって、ひどい教条主義にもなってるんだとしても
その方たちにどうしたら「本当の癒し」も与えて差し上げられるのかなんて考え
たらいいと思います。
　

無教会とか教会とか自分でボーダーライン引くことないと思います。
私なんか無教会いやだと思ったら教会に行ってますしあきたらまた集会に
参加してます。その時の気分でよろしいのでは、ないでしょうか？
心の通うのが良かったら教会で聖書の勉強したかったら無教会でいいと思います。

>>13
　そうでしょうね。教会の先生でも心の広い方は無教会も認めてますね。転勤・引越し
などで教会も行かなくなってしまう人もいるんでしょうけれど、実際にどれくらいの
人が信仰を継続してるのか、調べてみたいところですね。
　教会の人が無教会をよく思わないのは、タダ同然で聖書を説いてるから営業妨害だ
と考えてる面があるのでしょう。もっとも、無教会の集会では献金というよりも､先生
の著作なんかは買わされるって面はあるでしょうね。結局､無料じゃないってことですね。
　大人の常識として､会場費ぐらいは最低負担するのはエチケットなんでしょう。
　無教会でも、集会間で移動するってことをよく思わない先生もいるのでしょうか？
　ヨソの集会行くと「転向者だ」とか「裏切者」呼ばわりされたり・・・
　まあ､年金生活でヒマな人が多いから、午前と午後別々の集会行ってるって人もいますね。
　先生の都合で、集会やめてしまったりってケースもあるみたいです。
　

聖書の勉強なら無教会だけじゃなくって教文館とか日本聖書協会なんかも
聖書に関する勉強会みたいなイベントやってますよ。そちらのホームページ
なんか見たりすると面白そうなのやってますよ。

>>15
　教文館も銀座に行くと山野楽器と共に立ち寄りたいところですね。教文館で立ち読み
して、結局 薄い新書本 一冊だけ買うだけなんてこともあるんでしょうね。
　わたしは､エックハルトのファンなのであそこで エックハルトの本を買いました。
　それから、キリスト教グッズのフロアも見るのは楽しみですね。メッセージ・カード
なんかもありますね。教文館で本買って、銀座でウィンドウ・ショッピングなんてのも
いいでしょうね。喫茶店に入って、買った本を少しだけ読んでみたり・・・
　なんか、キリスト教の話しじゃなくなってきましたね。ただ、ハーウェイ・コックス
っていうアメリカの神学者は都会の只中でも信仰は有りうると言ってます。
　ＪＢＳでも先生を招いて勉強会なんかやってるんですね。キリスト教といっても
いろんなところでアプローチの機会ってあるんでしょうね。

そうですよ。聖書＝無教会じゃないですよ。青山学院なんかでも聖書について
の講義とか夏期講習なんかの講演会なんかでよくやってますよ。教文館の聖書図書館
なんか面白いですよ。行って見てはいかがでしょう。日曜日に銀座教会の礼拝に出て
それから教文館でお買い物なんてのもシャレてていいのでは、ないでしょうか？
部屋に閉じこもって聖書の話を聞くのも悪くないですが、明るい太陽の下で神様について
考えるのもいいと思います。あなたが、まだ若い方ならいや歳をとっていても人間いきねば！”

　銀座教会は平日のお昼にも礼拝をやってますね。生活・人生の只中に信仰がある
のでしょう。
　キリスト者って、本当は人生の虚しさってものを感じてるんでしょう。本当は
見ちゃいけない領域も知っている。どんなに上手くいってても満たされない感じ
があるというかね。

　教文館といえば洋書もあるじゃないですか。私は英語･フランス語のバイブルも持って
ます。英語のバイブルはほとんど辞書を引かずに読めます。自慢じゃないけど
ギリシャ語も少しは勉強しました。「アガペー･ホ･セオース」とかね。
　バイブルキャンプですね。例えば、語学留学も兼ねて、アメリカでもどこでも
青学とかＩＣＵ等と提携してるミッション系の大学に行ってみるなんてどうでしょう。
　10番さんなんかも ゆとりがあったら一度そんなことしてみたら何か変わるんじゃ
ないですか？
　ＥＣＣなんかでパンフも見ました。高級な寮がついてて、毎日チャペルの礼拝
に出席してなんて、いいんじゃないですか？そういうところなら若い人もいるんで
しょうから。内村鑑三なんかも実はそういった雰囲気の中でアメリカで勉強した
んでしょうから。どんどん、話がエスカレートしてますねｗ

既知外どもどっか行けよ。詩ね。

　「マイナー･ギョウザー」とか（笑）

↑
意味わかんない！
アメリカは、行った事ないです。イスラエルならあります。
　イスラエルに行ってユダヤ人を、見たとき感動しました。
初めて黒ずくめの正当ユダヤ人を、見たとき感動しました。
嘆きの壁で祈った時も感動しました。聖墳墓教会見たときついに来てしまった
って思いました。岩のドームの綺麗なアラベスクが、まだ頭の中に残ってます。
死海文書を、イスラエルで見たので日本で公開した時いかなかったのを、覚えてます。
地中海が、とても印象的でした。ユダヤの荒野を、観光バスでハイウェイを、走った
のを、思い出します。とてもイスラエルは、良かったです。でもお腹を、壊してしまって
残念だったのを、思い出します。とにかくイスラエル楽しかった。

　イスラエルに行く人なんて、本当に心までリッチなんでしょうね。先進国の中で
は日本が一番便利らしいです。ドイツでもお店は昼休みをとるとかいってました。
大都市ではそんなに変わらないんでしょうけどね。
　語学留学してどうすんの？って考えちゃうってのが 心貧乏なんでしょうね。
　語学自体はインフラだからどういった方向にも使えるわけですからね。　
　アメリカに留学して、アムウェイに近いビジネスやって豪邸建てたなんて人の
話も聞きました。ＭＢＡなんかやるより良かったなんていってましたね。
　アメリカってインテリの人でもビジネスやることにためらいがないみたいです。

　ところで、『祈ってますか』と聞かれて、『全然 祈れません』って答えも有りな
んでしょう。むしろ､人前で長い祈りをすることにつき新約聖書は否定的ですね。
　祈れないのって、自我が中心だと思ってるからって場合もあるんだろうけれど、
単に語彙が乏しかったり、人とつきあっても、あまり会話が乏しい人だったりする
のでしょう。
　ただ､聖書を活字を追って読んでいくだけで 信仰してるって言えるのか？
　その辺は、その人の信仰だから、他人がどうこう言うべきじゃないんでしょうね。

　無教会と祈りってテーマで意見があったらいいと思います。

無教会は、祈りより学術的な側面が、強いと思います。内村鑑三自身が、当時
の生物学の知識の豊富な人であったのは、事実です。内村鑑三自身よく祈る人
だったみたいですね。でもペンテコステ派の人達みたいに涙を、流して絶叫する
と言うような祈りでなく。よく一人で書斎で祈っていたみたいです。なにぶん
内村先生自身が当時のエリートな科学者であったので実験的な信仰と言うか信仰
を、実際面でどう働くかとよく観察しておられたようです。なにしろ内村先生自身
よく自分の信仰を、この現実世界で試していたみたいですね。

　祈れるってことは､恵まれてるってことなんでしょう。旧約を読むと代表者しか祈れない
って感じがあると思います。たぶん、当時の一般の人は 祈れるだけの気力も体力も教養も
無かったのかもしれません。戦前の日本でも、農家の仕事一日やると、ほとんど もの考え
たりするような余力もないほどに疲れてしまったそうです。
　あまり仕事がきつかったりすると､祈る気力も体力もなくなってしまうって面はあるでしょう。
今では無教会の先生って、学者関係が多いでしょうけれど、学者も結果出すためにハードな
勉強したりして、祈ってるゆとりが無いなんて場合もあるのでしょう。
　内村の場合、生物学よりも伝道者とジャーナリストとして名前が知られてるわけですが、
そんなにハードに勉強したって感じではなかったのでしょうか？
　ペンテの系統の教会って私は行ったことないので解りませんけど、異言とかすごいらしい
ですね。無教会だと幕屋とかと似てるのかもしれませんね。
　祈れるって中流階級で､その割仕事もハードじゃなくって、恵まれてるってことなんで
しょうね。
　ホントは祈りなきものの祈りをも神は聴かれるのかもしれません。

　ところで、『祈れないません』って人から相談受けた場合、どうしますか？
そういえば、『朝の祈り・昼の祈り・夕の祈り』みたいな本というか祈祷書も出て
ますね。ただ、そうするとカトリックみたいになっちゃうでしょうね。
　私だったら、「祈りの習慣つけるってことなら いいんじゃない」とでも言っとき
ましょうか・・・
　自分の言葉で祈るって結構 難しいのでしょうね。

祈れないなら祈らなくてもいいのでは、と思います。人生の中で祈れない時なんて
人間だれでもあると思います。でもそれだから祈るって言う理由になるんじゃないでしょうか？
たった一言　今日も生きれました。感謝です！これだけで私は、充分満たされていると思います。
苦しい時に答えが無くってもあとになって自分の祈りが神様に聞かれているんだって時が来ると
思いますよ。祈り自身は、人に強制されても自分で無理しなくてもよろしいじゃないでしょうか？

　そうですね。例えば、禅なんかだと家事やったりするのも、禅の修業で大切だって
考えるらしいです。
　昨日、家に帰ったらポストに今井館ニュースが届いてました。今井館もホーム･ページ
作ったみたいです。無教会の先生でインターネットやってる人っているんでしょうか？
　情報リテラシーに関しては、無教会の先生ってすごく、古い考えの人が多いと思い
ます。
　今年の全国集会は青学でやると書いてありました。
　今井館 若者の集いでは、ゴスペルをやったそうです。なかなか、面白い試みですね。

＞昨日、家に帰ったらポストに今井館ニュースが届いてました。
私の家にも今日届いてましたよ！でもあんまし興味なし！今日は、仕事で忙しかったですよ。
こっちは、朝の祈りは、欠かせませんけど毎日仕事で疲れて帰って寝るだけの毎日です。
でもそれでも信仰生活だけは、欠かせません。なにしろ生命そのもののキリスト様ですから！”

　『終戦直後、勤労動員で働きに行き帰ってきたら寝るだけの生活だった。そして、同
居してる知人の画家が「ヒルティ著作集」を持っていて、そこには「美的世界観の
無意味なること、宗教を離れて道徳は成立しないこと」と書かれていて､それを読んで
あまりいい感じがしなかった・・・』なんて本を以前読んだことがあります。
　きっと､そんな感じなのですね。

http://news.ameba.jp/2007/04/4067.php

　それで、結構 自分って教会でも無教会の先生でも、発言力与えちゃったりってこと
するのって好きなんですよ。
　先生としての誇りとかもそのままにさせておいてあげたいっていうかね。
　ただ、ホントの信仰はその辺じゃないってこともあったりねｗｗｗ

牧師や、先生に信仰を、指導してもらってもいいですが、やっぱり最後は、
あなたと神様の関係だと思いますよ。結局教会、無教会、教団なんか神様を、
考えるところであって結局あなたと神様が、結ばれているかいないかだと思います。
牧師や先生に信仰を、指導してもらっても結局は、あなたの信仰の成長とあなたご自身
の問題ですよ。人に任せても結局最後は、自分自身で神様と結ばれることだと思いますよ。

そうですよね。その辺が「行ってはいけない教会」なんか読んでると、おかしな教会
って結構あるみたいで・・・ 日本人ってキリスト教は初心者が多いから結構 洗脳
されやすいんでしょうね。
　カトリックの人の方が教理でも古典でも詳しいって言ってた方が居ましたけれど、
プロテスタント系だと、決まった教理とかって使わないから、余程 教養があって、
読書家でもあるって人じゃないと、レベルが低いものになってしまうって面もある
と思いますね。

キリスト教は、教理では、なく生命だと思いますよ。つまり生命の言葉でしょう。
今のキリスト教には、この生命なるキリストが、欠けていると私には、思われます。
無教会には、残念ながら生けるキリストを、感じませんでした。他の教会でも同様です。

　聖書は印刷され､教会堂は建てられてるけど、生命が無いってことですね。
　仏教で「像法の時代」って考え方があるらしいけど、「末法」よりはましで、
ただ､形式だけが行われるってことらしいです。末法のあとには弥勒菩薩が出現する
という考えもあるらしいです。
　まあ､キリスト教でいえば､終末と再臨って考え方に近いといえましょう。
　生命が溢れるような信仰にするには、どうしたら よいとおもいますか？
　お互いに考えましょう。

　ところで、日曜日に礼拝に行くとしても、１週間の中では 「７分の１」に過ぎない
わけですから、実は 信仰に生きがいが見出されないというよりも、やってる仕事が
つまらなかったり、ってこともあるんじゃないでしょうか？
　かといって、好きなこと職業に出来る人なんて限られてるんだろうから・・・

　職業とか生活は肉的なもので、本質的じゃなく、ひたすら日曜日だけを楽しみに
そして、死後の永生のみに希望をつないで、闇の地上の人生をひたすら耐えて生きる
って考え方もあると思います。セブンスデイ・アドベンチストなんかは それに近い
のかもしれませんが、そういった厭世的な信仰についてはどう考えられますか？
　「君の信仰はグノーシスだ」って言われるかもしれませんが・・・
　私が特にそう考えてるってわけじゃないんですけれど。

厭世的な信仰では、なくこの現実に望みを、持って生きていくのがクリスチャン
では、ないでしょうか？確かにに現実目を覆いたくなるような現実ですが、それだから
こそ主イエスの十字架に頼るべき術を、知っているのが、クリスチャンでは、ないでしょうか？
私も普段仕事が忙しくって神様のこと気にかけないことあります。でも常日頃こうやって
生きていられるのがもしかしたら神様の恵みであり生かされているのでは、と思うことが
ありますよ。おそらく神様は、目に見えるような形では、なく目に見えない形で信じる者と
共にいらしゃるんじゃないでしょうか？この現実神も仏もないのが、現実かもしれません。でも
普通の人達は、神様を、信じると言うことすらしません。いやしても意味がないと思うのでしょう。
でも私達クリスチャンは、幸いにも神様に見出されて信仰と言うものが、与えられています。ここ
の所が普通の人達と違うのです。はっきり言えば神様に選ばれていると言うことでは、ないかと思います。
恵みのない人達は、神様を、信じることも出来ないで死んでゆくのです。これが、現実なのだと思いますよ。
でも幸いにしてキリスト教と言う信仰が、神様の側から与えられたのなら信じてアブラハムの如く約束の地
を、目指して生きてゆかなくては、いけないのでは、ないでしょうか・・・？

　実は、エックハルトのスレってのもやってまして、無教会と相互乗り入れさせよう
かどうか、迷ってましたが、そちらか引用してみることにしました。
　ジャンル別っていう主義を貫くかどうか､ってこともあると思いますが・・・
　知人の無教会の方は、どうも政治･経済まで自分のHPで論じたいみたいなんですが、
私はジャンル別主義をやってます。
　以前､無教会の集会でいろいろ職場での人間関係で苦労されてる方にエックハルトの
文章をコピーして渡して差し上げたところ、随分と喜んでもらえました。
　私は､バイブルもいいと思いますが、キリスト教思想家の著作も実は好きです。
　エックハルトは やっぱり、ドイツの人間なのかなーって面もあると思うけど、
実は東洋人にも愛読者が多いということで、ある意味普遍性もあるのでしょう。

『神をほんとうに有っている人は、あらゆる場所において､即ち街頭においても
人混みの中でも､聖堂や僧房や荒野におけるのと少しも変ることなく神を有っている
のである』
　
　『パート・タイム・クリスチャン』とかいう批判もありますね。
　それから、キリスト教って、中世の田舎的な宗教だとも言われてるみたいです。
　エックハルトが出てきた中世の後期って、だんだん都会が出来てきたころで
　ドイツの内陸でもそんな感じだったみたいです。従来の固定的な教義に縛られる
　ことなく自由に議論できる雰囲気が芽生えつつあったということでしょう。

みんな聞いて!!最近仁が仁の彼女とＨしたんだって。
しかもコンサート中にディープＫＩＳＳしたんだよ。
コンサート終わった後に仁が彼女を会場の奥に連れ込んで無理やりＨしたんだって。彼女は嫌がったんだけど胸を揉んだりなめたりして凄かったんだって。
帰りの電車の中でも触ったりしたんだってさ。
そのときの画像がhttp://jin-kita/sah13802100dah-hSEX
コレは他の掲示板に５箇所以上にコピペしないと見れません。
コレは他と違って本物だよ！わたしも嘘かと思ってやってみたけど見れちゃった!!仁のいっちゃった
顔とかまじやばい!!仁のアソコも超ドアップたったの４５秒だけどスゴイよ。
でもちゃんと違う掲示板に５箇所コピペしないと見れないよ

　>>41
　ああ、そうなんですか。アメリカのハイ・スクール物みたいな話しですね。
　知人でその手の映画好きな人もいますけど、若い時は いろいろ衝動的に過ちも
おかしてしまうってことは あるんでしょう。人間らしくて かえっていいのかもね
　・・・意外な反応にドッキリとかｗｗｗ

ふつうの教会のバカみたいな雰囲気に耐えられない人のオルタナティブとして
知的なことを探求するキリスト教のひとつとして無教会があるのはいいことだ
と思うよ。でも、無教会の地盤沈下はすごいから、なかなかいい集会がないよ
うだ。

　４１さんみたいなバカ話もいいと思うけどね。アブラハムは妻を愛したっていうような
話もあるしね。
　むしろ、ムズカシイのは、男が仕事とか求めて すがってくるってケースだと思う。

　「おれらにマトモな仕事与えろ」とか言って、若いお兄さんが玄関先に来たりして、
結構、そんなのって大変ですよｗｗｗ

「外界で仕事をする場合､人はどうしても外に向かわざるをえないのではないか。
外部の固有な像（表象）を通してでなければいかなる仕事も出来ないのではないか」
とおまえは言いたいのであろう。
　たしかにそうではある。しかしながら、像の外面性は、修練の積んだ人には
外面的ではないのである。なぜならば、一切の事物は内面的な人にとっては内面的
神的な様態にほかならないからである。

　それくらいに熟達してることってありますか？　信仰でも・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ｐ.３２４）

主において常に喜びなさい。重ねて言います。喜びなさい。あなたがたの広い心が
すべての人に知られるようになさい。主はすぐ近くにおられます。
　どんなことでも、思い煩うのはやめなさい。何事につけ、感謝を込めて祈りと
願いをささげ、求めているものを神に打ち明けなさい。そうすれば、あらゆる
人知を超える神の平和が、あなたがたの心と考えとをキリスト・イエスによって
守るでしょう。

　このスレも最近は特に停滞気味ですね。何もしないよりはいいと考えて、聖書
の記述を掲載してみました。

無教会って東京都の久遠基督教会も該当するのですか？
この教会とんでもないことがおきているのですが・・・

>>47

　久遠キリスト教会って聞いたことがあります。たしか、無教会の方が教会をつくった
というとこですね。内村は晩年は必ずしも主義として無教会に固執してなくって、
むしろ塚本の方が無教会には執着してたなんて聞いたことがあります。
　で、とんでもないことって、カルトみたいなことやってるんですか？

　久遠キリスト教会ですねｗその種の話題に入らなくて済むようになったってのは
華だし甘美だね。自分も苦労はしたからね。
　せっかく、つかんだ甘美さはなかなか放さないだろうねｗｗｗ

塚本先生は、無教会に執着していたのでしょうか？確かに内村先生と無教会主義
の問題で対立して破門されてますが、私自身は、やはり人間的な確執の方が強かった
のでは、と思います。でも死の間際まで塚本先生のことについて神に許しをこいていた
内村先生のことを考えるとやはり自分の後継者は、石原兵永さんでは、なく塚本先生
だったと思いますよ。故人のことなので私事になってしまいましたが・・・・

　無教会で純粋培養された世代が出てきたってことなんでしょうね。内村の場合は
教会も知ってる。内村の場合、「主義」として固執する事柄じゃなかったのでは
ないか・・・
　石原さんって、どんな方でしたっけ？内村の直弟子の一人でしたっけ？
　無教会もいろんな流れがあって、内村とほとんど面識もなかったって人もいるの
でしょうね。

武先生が６月２３日（土）エデン教会（両国にあるそうです）にて「教育基本法について考える」との題で講演会を開かれるとのお知らせが郵便で届きました。もう一人､独立学園の現校長の方もお話をされるそうです。
　学校現場でのいろいろな問題とか若者の問題もいろいろあると思いますが、教育基本法の改正でどんな影響があるのか よくわからないですね。

　それから、武先生の息子さんで桐朋音大出身の義和先生が、今井館で音楽会とメッセージをやられるとのことです。

〇お坊さんと出会う掲示板〇
http://z-z.jp/?obousan

　ううん、自由主義やってるなー（笑）

そもそも神様ってのは 確かにいると思うよ。

だけどね、「すべての人を愛している」というのは真っ赤なウソ。

神様がいるから 俺みたいに 中指で除外されるように
毎日惨めな思いしている負け組みチックな奴が何人も何人もいるんだよ。
これから一生涯かけて 成功を味わうことはないし、
慈悲って言うのかな？そういうのを受けることもないね。

俺らしい生き方をしているだけなのに
神にとっちゃ「ただの腐れ」なんだよ。
他人に悪いことをしているわけでもないと思うのは
中途半端な思い上がりなんだよ。

すべての人は生まれながらにして 将来豊かになるための
何か能力を持っているが 人はそれに気づかないだけだ。
みたいなことをよく聞くけど、
これも真っ平なウソ。
俺なら身体障害者は どうするよ？って突っ込むね。

ひとつとして 人間としていいものを授からなかった俺なんて
今まで いろんな罪悪感を認めて改善し続けたとしても
一生涯にわたって 神に恨まれ続けるんだよ。
だからいつまでたっても いろんな人に否定され続けるんだよ。
だから神が 俺を0.0000001％さえも愛してなんか無いね。

もし俺が死んだら死後の世界はどうなっちゃうんだろ。
神という理不尽な存在を滅ぼしに隊を組んで襲いかかるかも。
滅ぼす前に「あなたは 人を愛しては いない」と言うね。

739＞
偽善者であってもなくても 俺は すでに 神から呪われているのさ。
善人だろうが悪人だろうが 神は俺を忌み嫌うから
ほぼ毎日俺を殺すほどの のろいで襲ってくるのさ。
その結果 俺は 記憶力・思考力が 人間の中で最も無いのさ。
のろいを受けるのは 俺一人で十分さ。

でもな、神って言う 糞な存在が ドンだけ俺を呪おうが
俺が死ぬことは無い。
俺をここまで理不尽な目にあわせた 神という糞な存在を
俺が死ぬまでには知ってなければいけないからさ。

俺をここまで理不尽な目に合わせた
神という糞な存在を 絶対に許さない気分でいる。

だからキリシタンであろうと無かろうと
普通に人は神の存在ぐらい 自ずとわかってるものさ。

>>他人に悪いことをしているわけでもないと思うのは 中途半端な思い上がりなんだよ。

　気付かずに他人に迷惑かけてるって ことは身近でも結構あるのかもしれませんね。
部屋の騒音とかもありますね。

>>その結果 俺は 記憶力・思考力が 人間の中で最も無いのさ。
　
　これだけの文章が書ければ立派な思考力だと思いますが・・・

青春の光と影／ジョニ・ミッチェル
WPCR-75228
　

>>それでいて○○○派的な垢抜けない義認要求とかが強いんだろうなっていう分析
してる

　結構、権威主義的なオバサンがカルト的な集団とか形成してて、「義とされたいの
だな」とか言ってるイメージが浮かびますねｗｗｗ

宗教板ではないんですがこのスレ非常に落ち着きますね。

内村とか無教会のことで学部の哲学科の卒論を書いたもので、
なんか親しい気分でこのスレ覗かせてもらいました。

＞＞５９

　やはりクリスチャンなんですか？哲学といえばパウロがアテナイで伝道した
のが哲学者でしたね。あまり受け容れられなくて、商人の街コリントに移った
とか言われてますね。

　しかし、無教会って優秀な人も多いし裕福な人も多いのに「負け組」
のところに入ってるってのが笑えるね。
　実は『下流社会・三浦 展』のところからスレたてたって経緯がある
んですね。

クリスチャンです。
バプテスト連盟に籍があります。

哲学科に入ったおかげで、
キリスト教徒と出会えたというか、
勉強してたらイヤでも出てきますので。
哲学科様様です、勉強ついていけなかったけど。


この落ち着いた感じは負け組み板にたってるおかげかな？
心と宗教板はなんかギスギスしてて嫌いです。
バプテスト自体は好きなほうですけど、
バプテストスレは右翼左翼がどうたらこうたらの書き込みで見る気がなくなります。

>>バプテストスレは右翼左翼がどうたらこうたらの書き込みで見る気がなくなります。

　教派対立は プロテスタントの宿命ですね。ファンダメンタルに近い考えの人と
リベラルに近い人との対立というのがあるのでしょうね。
　バプテストは回心と生まれ変わりってこと強調するようですね。幼児洗礼も認めて
いないと聞きました。
　無教会の場合は、全ての人が考えが違って当然って感じなのでしょう。それを党派
を作って どうこうするってのを 潔し としないのでしょうね。
　無教会の集会にも出た ことってあるんですか？
　哲学科ってミッション系の大学だったんですか？

　負け組のスレって結構 見てるんですか？
　

リベラル、ファンダメンタルの対立というのもありますし、
それに加え、
平和憲法がどうたらっていうのも。
掲示板なり教会なりに社会運動をもってこられるのがなんというか・・・
連盟の集まりなんかに参加するとそういうのに熱心でちょっと違和感を感じますね。

まあバプテスト連盟は各個教会主義、会衆主義で、
連盟として一枚岩って言う感じではなくむしろいろんなカラーの教会がバラバラと、
といった感じなので、
うちの教会ではそういうのに熱心ではないので、日々信仰生活してる限りは全然よいのですが。

無教会集会は出たことないですね。
勉強する場所っていうイメージがあるせいか、
証言的なものを求める僕には今の教会で十分満足というのもあります。
賛美歌も聖餐式も好きですし、勉強は基本独りでするので。

でも一度覗いては見たいですね。
ただ地元の無教会集会がどこでやっているのかとか全然知らないんですが。


ミッション系大学の哲学科です。神学部も併置されてますのでその講義なんかも受講してました。

負け組みスレは初めてです。
「無教会」で検索したら飛んできました。

>>掲示板なり教会なりに社会運動をもってこられるのがなんというか・・・
連盟の集まりなんかに参加するとそういうのに熱心でちょっと違和感を感じますね。

　やっぱり、そうなんですね。無教会でも、社会派の人は居ますよ。もともと内村
もジャーナリストで、そういった方面に関心が強かったみたいですしね。
　カルヴァン派の教会は政治に関して熱心だったと言われてますね。だから、カルヴァン
の流れを汲む教会が主流の国では民主主義が定着したと分析してる識者もいます。

　ただ、信仰が無くなってしまって政治だけになってしまうというのも本末転倒な
感じがしますね。

>>でも一度覗いては見たいですね。
ただ地元の無教会集会がどこでやっているのかとか全然知らないんですが。

　インターネットで検索すると出て来ると思います。東京では、都立大学に今井館
という昔 内村が講義した講堂が移築されて残っています。今でも聖書講義する人は
各分野の学者さんなどが多いですね。
　やっぱり大学の講義みたいという人が多いですね。
　分派で幕屋ってのもあるらしいですけど、そっちは結構 異言とかも出て来るらしい
です。

Ｕ２のボーカル、ボノも無教会だと思う。
実際、「ボノ語録」で、
「僕はどの宗派にも属さない。でもクリスチャンだよ」と。
彼は両親がそれぞれ、プロテスタント、カトリックの家庭に生まれ、
両方の教派を受け入れる学校に通い、
アイルランドでの、宗教闘争に辟易し、それで今の彼がある。

>>ミッション系大学の哲学科です。神学部も併置されてますのでその講義なんかも受講して
ました。

　哲学科から神学部に編入する人とかも多いらしいですね。将来は学者か牧師って
感じでしょうか？
　内村は あまり神学者になることは薦めなかったらしいです。ごく普通の職業に
就いたほうが いいという考えだったみたいです。
　無教会でもサラリーマンの人も多いですね。ただ、クリスチャンなのに何の関係
もない仕事しなきゃならないということが、始めは 私にとって解りませんでした。
　クリスチャンだから教文館に就職するとかって考え方もあるんでしょうけど、
大半の人はごく普通の企業で働いているのではないでしょうか・・・キリスト教
とは何の関係も無い。
　エックハルトって知ってますか？その中に『友のために神を離れる』ってフレーズ
があるんですね。神の世界に ひたって いたいという気持ちがあっても、同朋のため
に仕事もしなければ ならないという考え方なのでしょうか・・・
　創世記にあるように、人間は働くように造られていると考えることも出来るので
しょうけどね・・・

>>66

　Ｕ2ってﾊﾞﾝﾄﾞですよね。いや、そういった話 出来ない人が無教会って多いんで
すよ。ゴスペル・シンガーならアメリカでも いくらでも居るのでしょうけれどね。
　賛美歌という点だと、宗派 超えて歌われてるように思いますが どうなんで
しょうか？

６８さんへ
いや、彼らの歌は
一般的にクリスチャン業界で歌われてる「神への賛美」でなく、
僕や６８さんも経験しているだろうクリスチャンとしての現実的な苦悩や信条
を歌にしているのだと思う。
（例えば、キング牧師への哀悼歌、アウンサンスーチー女史支持の歌、等々）
実際、「ボノ語録」では
「俺たちの作る曲は神に向かってるか、神に反抗してるかだ」
今の教会の問題点としては、
「現代のキリスト教会は、キリストが居なくなって、
ただ人間の組織が残っただけだ」と批判してるし、
「キリストがもし現代にいるとしたら、
サンフランシスコのゲイバーでエイズ患者を救ってるよ
彼らは現代のライ病患者だからな」等々。
彼らはローリングストーンズの様なロックバンドと違って、
自分達が創作活動することは神の信条にかなってるか、
聖書の勉強会を開いたらしいし。
実際、彼らは、その時々の社会問題を歌にして、
リスナーを啓発することが多い。
その辺が一般的なクリスチャンミュージックと一線を画している。
このことは世界中のクリスチャンでも賛否が分かれてる。
でも２、３年前に、アフリカにおける救済活動を通して、
ノーベル平和候補に挙がった。
これはあくまでも、個人的な意見だけど、
内向きの現代のキリスト教会よりも、
実際に行動を起こしてる点で、彼らは尊敬に値していると思う。

>>これはあくまでも、個人的な意見だけど、 内向きの現代のキリスト教会よりも、
実際に行動を起こしてる点で、彼らは尊敬に値していると思う。

　長い ご返答ありがとう ございました。たしかに現代のキリスト教会は 自分たち
だけのサークル作ろうとしてるって感じがありますね。
　エホバとか もそうだろうけど、自分たちだけが救われていて世の中のことについて
は関わらないっていう信仰のあり方も ありますよね。
　今の人って政治音痴かというと『朝までテレビ』とか『奥様番組』とか見てて、
意外と世の中のことに詳しいと思いますよ。
　私も 岩波とか堅い本も好きだけど、大衆文化に訴える人というのも社会的影響
を与えやすいでしょうね。これまで社会には関心が無かった女子高生なども世の中
に関心をもったりするようになる わけですから。
　Ｕ２の歌ってメロディーも美しいですか？

「ザ　ベスト　オブ　Ｕ２　１９８０−１９９０」
ていうアルバムに収録されてる
「WITH　or　WITHout　YOU］
「I　still　havent　found　what　I　am　looking　for」
は良いと思うよ。
だけど、あくまでもロックバンドなんで、
メロディーは普通のクリスチャンミュージックとはちょっと違うと思う。

>>71

　だけど、あくまでもロックバンドなんで、
メロディーは普通のクリスチャンミュージックとはちょっと違うと思う。

　クリスチャンミュージックと言っても幅は広いから、エレキギターの曲とかも
あっても いいんじゃないかと思います。
　というか、クリスチャンの若い層って教会じゃクラシックな賛美歌とか歌ってて
実は私生活じゃ普通の人と同じロックとか聴いてたりして、まあ 自分もそうだけど
ちょっと偽善者的な面があると思うんだけどね。

はじめまして。
良スレですね。負け組板にこんなスレがあるとはｗ

>>72
礼拝賛美についてはいろいろ難しい面がありますよね。
福音派ではワーシップソング等フォーク調のものがむしろ主流になってきている
のではないでしょうか？
ヘビメタワーシップなんてものもありましたが・・・

こういった新しい音楽はもちろん若者受けするのですが、老年層がついていけない
という問題も抱えるんですよね。
礼拝はクラシック、その後の分会でワーシップなんて分けてる教会もあるようです。

私個人としては、過剰に装飾するでなく静かに神を拝する儀式としての
礼拝の在り方を学びたいと思っています。カタコンベの礼拝は儀式中心で
それこそ音程も単調なアカペラ形式の賛美であったらしいですし。
パフォーマンスに傾く教会はどうもいろいろ問題を抱えるところが多い気がするのですね。。。
商業主義的になってしまいがちだからだと思うのですね・・・

信徒獲得に躍起になるとか、献金を過剰に協調するとか
その点、個人の信仰に帰結させていく無教会思想は私もピタリと嵌るんです。

　久しぶりにこのスレも活気づいて いますね。もう、終わっちゃうかと思ってた
のですけどね。

>>私個人としては、過剰に装飾するでなく静かに神を拝する儀式としての
礼拝の在り方を学びたいと思っています。カタコンベの礼拝は儀式中心で
それこそ音程も単調なアカペラ形式の賛美であったらしいですし。
パフォーマンスに傾く教会はどうもいろいろ問題を抱えるところが多い気がするのですね。。。
商業主義的になってしまいがちだからだと思うのですね・・・

　そういえば、『行ってはいけない教会』ってスレは どうなってるんでしょうか？
　
　ローマ時代には、カタコンペ で礼拝が行われていましたね。北欧の教会で半地下
で明り採りの窓から光が差し込んでるなんて設計のがあったと思います。
　グレゴリアン・チャントみたいな賛美が行われて いたということですね。

　商業主義っていうのなら、サントリーホールへマタイ受難曲聴きに行って何万円
とかいう世界もあるのでしょうね。
　パフォーマンスに傾く教会っていうのは、やっぱり一時的な盛り上げに頼んでる
って感じなのでしょうか？　　

>>その点、個人の信仰に帰結させていく無教会思想は私もピタリと嵌るんです。

　死とか 最後の審判ってことについては、どうなのでしょうか？

>>74
>>そういえば、『行ってはいけない教会』ってスレは どうなってるんでしょうか？

そのスレはあまり見てないんですよね。。。

>>北欧の教会で半地下
で明り採りの窓から光が差し込んでるなんて設計のがあったと思います。

雰囲気よさそうですね。。。
フランスのル・トロネ修道院も半地下だったような・・・礼拝堂はどうなってるか
わかりませんが。

>>パフォーマンスに傾く教会っていうのは、やっぱり一時的な盛り上げに頼んでる
って感じなのでしょうか？

少なくとも私はそう感じてしまいますね。静かに神と向き合う時というよりも
感情的なノリを重視しているようなイメージです。
一度ノリノリの集会にでましたが、もういいやって感じでしたねｗ

>>死とか 最後の審判ってことについては、どうなのでしょうか？

それは教義的な解釈についてですか？
無教会ではそれほど特異な主張をしてるのでしょうか？　

神の威をかる教会、そこはあらゆる穢れた霊のすみか。

「神に仕える聖職者」とか言っているが、実際は人を自分たちに仕えさせてる。

「神のしもべ」とか言ってへりくだってる風をよそおうが、実際は人を

自分たちのしもべにしている。

「神を拝め」と命令するが、奴らがついでに拝ませるのは自分たち。

きらびやかな装飾、神聖な衣で外側を飾りたてても、その中身は偽りと欺瞞、

おごりと虚栄心に満ちている。

>>フランスのル・トロネ修道院も半地下だったような・・・

　フランスのどの辺の地方なんですか？修道会は何派ですか？

>>静かに神と向き合う時というよりも 感情的なノリを重視しているようなイメージです。

　いいこと言ってますね！

>>それは教義的な解釈についてですか？

無教会ではそれほど特異な主張をしてるのでしょうか？　

　いや、一般論として です。どんな人にも生涯の終わりというものはあるし・・・
死ねば同じと考える人も居るだろうけど、どう生きるか、そして それが来世に
どうつながるかってこともありますね。

>>76

　いいこと言ってますね！

○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○
このレスをみたあなたは・・・３日から７日に
ラッキーなことが起きるでしょう。片思いの人と両思いになったり
成績や順位が上ったりetc...でもこのレスをコピペして別々のスレに
５個貼り付けてください。貼り付けなかったら今あなたが１番起きて
ほしくないことが起きてしまうでしょう。
コピペするかしないかはあなた次第...
○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○

キリスト教って、イエス・キリストの教えを聞き従うことが主眼なのだから、
聖書の中でもイエス・キリスト本人が出てこない部分（旧約全部と新約の手紙以降)は
必要ないんじゃない？って気ガス。

キリスト教にとって、イエス･キリストが「何を言い」「何を行なってきたか」という
ことが重要なのであって、別の人々が「何を言い」「何を行なってきたか」というのは、
イエス･キリストとは直接は関係ないんだし。。。

だれか教えてください。。。

昔の宗教は今で言う福祉みたいなもの。キリストの伝記とは趣向が異なる

>>79

　当初はイエス語録に聞き従うって感じで単純なものだったのでしょうね。
旧約は勉強って面が強いようにも思います。イザヤ書５３章にはイエスの出現が予告
されてるって読み方もあるみたいです。その他 旧約の中にイエスのことが書かれてる
っていう読み方もあると思います。
　それから、パウロがユダヤ教のラビの訓練を受けていて、当時はパリサイ派が優勢
だったらしいですが、旧約の知識もあって、ただ本来招かれているユダヤ人が来なかった
ので、異邦人伝道ということでギリシャやローマの世界に伝道を試みたというのが
書簡以降だと思います。
　生活・道徳規範もあると思いますが、ロマ書などを読むと イエスに聞き従うというより
中心が『信』に移ってきているようにも思います。イエスを神の子として信じるかどうか
ということが重要になって来ているようにも感じられます。

　ただ、いろんな読み方があっていいのだと思います。本来の、原始福音に戻るべき
っていうどちらかというとファンダメンタルな方向を採る教派もあるし、自由主義
に近い人も居るでしょう。
　無教会でも知識としてしか聖書を読んでいない人も居るのだろうし、かなり深く信仰
してる人も居ると思います。

Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!
Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!! Fuck Jesus Christ!!

ｺﾋﾟﾍﾟ乙〜！！！！！

神はマリアとは一発もやってねーのにイエスキリストが神の子供だと？
おまえらふざけてるんじゃねーよカス！
自分が神の息子だとのたまわってぶっ殺された基地外を崇拝してどうするんだよ？

キリスト教はヨーロッパで悪い事ばかりやらかして、
しまいには政治にも関わって勢力を強め
罪のない人間をたくさん殺して
本性のバレていない外国に布教
外人の信者を増やし、しまいには世界中に布教しやがって..

証拠のないフィクションを布教する奴も洗脳される奴も基地外だ
おまえらには生きている価値なんてねーんだよ
キリスト教も創価学会もイスラム教もオウムも同じだぜ
お前らなんて一人残らず糞まみれになって小便に溺れて氏ねやクズ

( ´ー｀)y━･〜〜

>>84　暑いと出るんだよね、この手合い。

　久々のカキコですね。私も しばらく このスレ傍観してました。ヨーロッパの場合
北アイルランドなんかの問題もありますね。宗教と政治が切り離されていないから
なんだと思います。イスラム圏が 垢抜けないと批判するけど、ジョン・ロックを
生んだイギリスでさえ、あんな感じだからね。
　戦前の日本も天皇を神として侵略戦争をやったわけだね。
　宗教と政治が関係ないのがアメリカと今の日本なのでしょう。何か国教があるべき
との意見の人もいたけど、基本的に宗教は 個々人が信仰するものであって、公共が
強制すべきものでもないと思う。だから世の中が骨抜きになっちゃうんだって人も
いるけど、自由が侵害されることを考えると、宗教を強制されない方が やっぱり
いいと思います。

>>86 あんたの言う通りだ！！
宗教なんて糞食らえだ！
腐った偽善者宗教組織が政治に関わると必ず基地外沙汰が始まるんだ
国教を無宗教にして宗教をやる奴は一人残らず処刑するべきだ

( ´ー｀)y━･〜〜

>>87　こう暑いと益々出るんだよね。

＞政治に関わると必ず基地外沙汰が始まる
＞宗教をやる奴は一人残らず処刑するべき

処刑って・・・おい、基地外はどっちなんだよｗ

　『苦しんだ者は幸いである。彼は命を見いだした。』

　　苦しみとは、単なる苦労ではなく、実存的なものも含めて考えられるべきである。

　『この世を知ったものは 屍を見いだした。そして、屍を見出したものに この世は
　ふさわしくない。』

　　　『屍を克服した』との説も。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜『トマスによる福音書』　（荒井 献 訳）

　これなんか どう思いますか？ 教義に固執してる人は あまり良く思わないんだ
ろうけれど、思想・信条の自由もあるからね。
　これは別スレに書き込んだものなんだけどね。

比較的新し目のサイト。素人けっこういる。
http://04646.futene.net/

顕正会がどうかは別として、日蓮大聖人に背きぞんざいに扱い続けた日本
に滅亡　亡国の危機が迫っているのは間違い無いだろ？
事もあろうに、そういう偉大な悟りを開かれたお方を日本の中枢
（鎌倉幕府）は処罰を行い　流罪し　首まで斬ろうとした。
しかも、その行為を悔いることなく大聖人様に対して冷淡極まりない扱い。
700年後の現在に至るまで。
二度に渡る元寇　応仁の乱　戦国の争い　江戸時代の一揆の数々や
島原の乱　日清及び日露戦争　二度の世界大戦　そして敗北・・・・。
これらの出来事は、日本民族が日蓮大聖人様に長い間背き続けたこと
による天罰でしか無いのだ。　日本民族が大聖人様に背き続けるならば、
今まで以上の恐ろしい天罰が待ち構えているのは言うまでも無い。
豪雨　異常高温　大旱魃　大飢饉　日本全体を壊滅に追い込む大地震
北朝鮮や中国　ロシアによる日本本土への核攻撃　米国の裏切りによる
日米同盟の崩壊　細菌テロ　病原菌による病気の広まり・・・・。
日本に残された時間は、はるかに少ない。

今こそ1億総国民が大聖人様への冷たい扱いを悔い改め、
「南無妙法蓮華経」とみんなで唱えよう。
そして、本門の戒壇である国立戒壇設立の実現を国民全てが悲願
することである。　それが実現することで、日本には未来永劫の安寧と
平和が必ず訪れるのである。

クリスマスやバレンタインなどの邪教のイベントを祝う暇があるなら、
「南無妙法蓮華経」と何回も唱えよ。　
無間地獄へ逝きたく無いのならば。

　よく、このスレにお越しいただきました。ありがとうございます。
　日蓮ですね。実は、私の生家がたまたま日蓮宗で、それも石橋 湛山なんかとも
関わりもあった名門のお寺なんですね。お墓参りもよく行ってます。
内村が代表的日本人の中に日蓮も容れてるってことも、ご存知でしたか？
　天台本覚思想というのがあって、ただ それが日本という場において、どう
活かされるかとかいったことが、日蓮の関心の一面だったのでしょう。
　私は政治とかそんなに関心があるわけでは ないのですが、政治学を勉強
する機会などもありまして、やはり そういったことも考えなければと思って
いる次第です。　　　

　そうですね。で、学生時代に勉強を教えてもらった先生が、学会の人だった
んですね。
　日蓮は縁が深いと思います。

　それで、『妙法』というものが、宇宙絶対の真理なんだということが天台
思想であるわけですね。
　そこから、『相対妙』と『絶対妙』というのがあると聞きました。
　対象や自我を絶対的のものと見てしまうのが 過ちなのであって、自分も
活かし 他者も活かすのが 真の覚者だと言ってましたね。　

　日蓮トークも面白いでしょうねｗｗｗ

このスレも なかなか いいと思います。　　　


http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1159857194/1-100

今日電車のなかで、この教会の文集(?)を熱心に読んでいる老人の隣の
席に座った。彼は文集を熱心に読むあまり、膝を大きく広げて肘を張り
だしてくるので、大人げないワタシはついつい押し返してしまう。
そのたびに彼はワタシの顔をちらりと見て肘をもとに戻し、膝を閉じて
文集に戻っていくのだが、また同じコトを繰り返す。
教義が立派でも、個人個人はどうしようもないことも多いのだなぁ。

＞個人個人はどうしようもないことも多いのだなぁ。
・・・と、人を裁く心が一番どうしようもないというのが聖書の教えｗ

あなたも聖書の教義で人を裁いてる罪人の一人。
俺も人に言えない罪人の一人。

>>97
神様に裁かれるのは、全人類だろう、でも選ばれた者は、救われる。
↑
これを、予定説と言うのだよ！

確かにそうだけど、欺瞞かもしれないけど、
選民意識にならないように気を付けてるよ。

御父よ　御名によってお祈りいたします。アーメン

キリスト教講演会
『クリスマス・言葉と音楽の集い』２００７年１１月６日

プログラム　　講　　演　：　小館美彦 ｢真実とは何か｣
　　　　　　　合　　唱　：　基督教独立学園卒業生有志
　　　　　　　講　　演　：　武義和 ｢いてくれてありがとう｣
　　　　　　　講　　演　：　武祐一郎 「福音信仰による奇跡」

　日時　１１月２３日(金､祭日) １４：００〜１７：００(受付開始１３：００)
　場所 エデン教会(墨田区石原１-１２-５) （Tel.03-3829-6400）
　　　　　　　（ＪＲ両国駅西口より徒歩１０分、都営大江戸線両国駅Ａ２出口より徒歩5分）
　会費　無料（自由献金）
　講師紹介　　武祐一郎：1925年生まれ。基督教独立学園理事長。
　　　　　　　武　義和：1954年生まれ。｢小国フォルケホイスコーレ｣代表
　　　　　　　小館美彦：1964年生まれ。財団法人登戸学寮寮長。

　　　　　　　　主催：小館氏の伝道を支援する会　協賛：吹上聖書集会
　　　　　　　　後援：キリスト教横浜集会,東京聖書集会
　　　　　　　　問合せ先：小館氏伝道支援会　八尾 徹（045-881-0881，[email protected]）

　　　　　　　　当スレ掲載責任者　h･kさん　070-5073-7244　[email protected]

　 独立学園の合唱団は、田舎の学校としては、上手な方だと思います。少し早いと思いますが、
　クリスマスを味わってみては いかがでしょうか。お話しをされる先生は、無教会関係の方です。

２ちゃんねるにも無教会のスレがあったんですね。びっくりしました。
九州で聖書研究会に行ってます。
東京で働いていた時期には、当時目黒区の柿の木坂公民館で行なわれていた
柿の木坂集会にも通ってました。
また、以前、夏休みに行なわれていた久住バイブルキャンプにも、
↑で紹介されている武義和さんを招いたことがあります。

私の母が無教会で信仰を持ったことから、クリスチャンファミリーになりました。
３才の頃から日曜学校に通い、中学、高校の一時、反抗期で聖日を守らなかったこともあります。
小学校３年の時に、日曜学校の先生に「世の中にたくさんの宗教や神様がありますが、
どれが本物ですか？」
と尋ねたら、「それは、あなたが大きくなって本当だと思うものを信じればいいんだよ」
と言われて、とても寂しい気持ちになったことが引っかかってました。
当時は、「キリスト教の神様が本物だよ」と言って欲しかったのです。

高校生になって、そのことを思い出し、日曜学校の先生は「信仰は神からの恵み」との思いから
子供だった私に押し付けるような言葉を言わなかったのだな、と理解しました。
酒も飲みます、煙草も吸っています、清廉潔白な生活はおくれていませんが、毎週、御言葉を学ぶために
集会に通っています。

>>小学校３年の時に、日曜学校の先生に「世の中にたくさんの宗教や神様がありますが、
どれが本物ですか？」
と尋ねたら、「それは、あなたが大きくなって本当だと思うものを信じればいいんだよ」
と言われて、とても寂しい気持ちになったことが引っかかってました。

　たぶん、その先生は、自由主義神学についても知っておられたのだとおもいます。
最近は、バルトなど新正統主義しか教会でも無教会でも教えないので、変に視野が
狭い信者さんも多いのだと思います。

>>酒も飲みます、煙草も吸っています、清廉潔白な生活はおくれていませんが、毎週、御言葉を学ぶために
集会に通っています。

　たしか、パウロの書簡に『(教会の)役員は、大酒を飲まず』というフレーズがあった
と思います。お酒を飲んで騒いだりして、他人に迷惑をかけたり、あるいは 経済的に
行き詰まるケースがあったのは、今と変らなかったのでしょう。
　話しによると、内村鑑三も意外と酒豪だったらしいです。講演の後、ワインを一本
空けるぐらい飲んだなんて記述があるらしいです。当時は、ワインも高かったでしょうね。

　101の集会、行ってきました。聞いた話しをメモにとっておきました。ワードで整理
しようと思いますが、未だやっていません。月末で、少し忙しくしています。

　小舘さんは、お子さんをガンで亡くされたそうで、いろいろ苦労された中で、神様
に出会われたそうです。
　武 義和氏は、現在 山形の方で、引きこもりの方などの、自立支援のための学校を
運営されているとのこと。ご自分で、作曲された賛美歌を何曲か披露していただきました。
　武 祐一郎先生は、第二次大戦中の旧日本軍の捕虜となった方たちが、強制労働を
させられる中で、信仰を見いだしたという奇跡について お話しされました。
　武先生の、著作を何冊か買いました。
　終了後、お茶の時間もあったのですが、午後5時を過ぎており、私は 出ませんでした。
　懐かしい方にも、お目にかかることができました。
　帰りは、上野に出て、床屋さんに寄ってから買い物をしたりしました。
　花の金曜日ということもあって、ちょっと上野のガード下で軽く一杯やりました(笑)
　吉池という、魚の美味しいデパートの関係のお店でした。
　いろんな余暇の過ごし方があるのでしょうけど、充実した一日でした。　

ひさしぶりに覗きにきました。
誰か書き込んで下さい。

保守

くさっ！どうもバビロンくさいと思ったら、やっぱり、ここは教会。
噂ではやもめたちが集まる淫行の館だというが・・・、あーあ、扉開けっ放しでもう、
こういう所に育ちの悪さが出るよね。・・ん？中から何か聞こえるぞ。
「主よぉぉ、主イエスよぉぉぉ、すぐに来てください主よぉぉ！」
何やってんだろう、ちょっとのぞいてみるか。
「ていうか私がイキます主よぉ、・・・イッ、イクゥゥゥ！！」
うえっ、オナニーやってる！しかも集団でお互いの痴態を見せびらかし合ってる！
あ、あのねぇ、オナニーする時は部屋に鍵かけて一人でオナれって聖書に書いて
なかったっけ？
全くどうしようもねえ淫婦どもだな。お前らの主は二千年前にもう死んでるっつの。
いいかげん現実をうけいれろよ。

>>107
キモい

"You don't make up for your sins in church.
You do it in the streets. You do it at home.
All the rest is BullShit and you know it."

今の無教会は、教派主義に対する無教会主義では、なくただのキリスト教の一派
くらいにしか自分達を、考えてないと思います。信者もほとんど年配にいった人達
ばっかりですよね！今どき無教会なんて聖書マニアくらいにしか相手にされてないと
思いますよ。今の無教会の長老方にこんな事言うだけ無駄でしょうけど・・・

興味があって検索してみれば、なぜ負け組板に…