【東京五輪】開会式で口パク・音痴は日本の恥 韓国人や老害・ｷﾓﾎﾞｶﾛはもってのほか

東京オリンピック開会式に登場してほしい歌手は？　JOCが気の早いアンケート
日本オリンピック委員会（JOC）が東京オリンピック開催決定を記念したTシャツをプレゼント。
応募フォームには気の早い質問が。
　2020年オリンピック・パラリンピックの東京開催が決まったのを記念し、
日本オリンピック委員会（JOC）は「東京招致成功記念Tシャツ」を抽選で2020人に
プレゼントする。
　JOCのWebサイトから応募できるが、応募フォームには「東京オリンピックの
開会式に登場してほしい歌手は？」という項目が。なんとも気の早い話だが、
Twitterでは「ももクロ」「初音ミク」「SEKAI NO OWARI」といった名前が挙がっていた。

　Tシャツは4種類。締め切りは9月17日。

そもそも歌手の歌なんて必要なのかと？？
テレビを中心とした芸能界にいる連中を開会式に出して日本の恥をさらすべきではない

トンスル猿は「お・つ・む・な・し」www
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チョッパリというでけで恥ｗｗｗ

ソースはこれでいいのか？

http://www.itmedia.co.jp/news/articles/1309/10/news102.html

普通にミクもありえるだろうな
バックダンサーにホンダだのトヨタのロボット勢ぞろいで

ホンダの中腰ロボは踊れるのか

もも黒！！

久石か教授でしょ

自衛隊のお姉ちゃんは？

津軽三味線とか東儀秀樹とかだろがよ
あとは氷川きよしで新・東京音頭
司会は綾小路きみまろで決まり

オペラ歌手の中丸 三千絵
世界的にも有名なんでしょ？当然、歌は上手いだろうし
テレビで見たけどギャラは相当高いかもだがこの際しょうがないよね

歴史を捏造する韓国に未来はない！

歴史を捏造する韓国に未来はない！

歴史を捏造する韓国に未来はない！

歴史を捏造する韓国に未来はない！

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韓国は、朝日新聞と共謀して従軍慰安婦問題を捏造するな！

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韓国は、朝日新聞と共謀して従軍慰安婦問題を捏造するな！

>>6
あと7年もあれば、ねんどろいど体形で踊れるぐらいの進歩は期待できる。

7年後のももクロとか…

開会式のセレモニーも外国人に考えてもらったらどうか？
日本人の演出は、建物の大きさを生かし切れていない。
万博の時は宝塚の演出家だったが、大劇場の舞台程度の規模だった。
2002年ワールドカップだって、小さな富士山が出てきただけ。
まだ北朝鮮のマスゲームやスタンドの絵文字のほうが見ごたえあった。
全世界の人々のエンターテイメントだから、ゴージャスなものにしてほしい。
もちろん日本の祭り、ねぶたや秋田の竿灯祭りなども上手く配して。
リズミカルなアップテンポなものに。

日本で一番歌が上手いのは岩崎宏美だろ

歌なしで久石譲や葉加瀬太郎

世界遺産のテーマ曲を作った鳥山雄司とか

>>12
朝鮮人じゃあるまいし、同じことを何度も書くな。迷惑。
無駄な改行も多い。

いや、やっぱ、
エクソシストに張り合って
何かやらんとｗ

ゆうたろう、YMO、久石、などで音楽史をふり返りつつ
はでなところで、大仏殿を再現して布袋さん

wなるほど岩崎宏美　妹のタッチだろ
確かに自衛隊の美人さんがいたね

上手なのは？
荻野目洋子、（英語と日本語で国歌斉唱＞

逆に歌って欲しくないカス　在日朝鮮人ｗ

ちゃんと３代目まで遡って政治家や歌手は　調査しなければ遺憾

４０ｍの巨大透明パネルを重ねてウルトラマンサイズの立体ミクさんか後継ボカロに是非

布袋逆に歌って欲しくないカス　在日朝鮮人ｗ


23 名前：Ψ ：2013/09/11(水) 10:43:37.52 ID:gCdRVj/O0
ちゃんと３代目まで遡って政治家や歌手は　調査しなければ遺憾

演歌なら細川たかし前回は三波春夫　東京五輪音頭
民謡調でもOK　楽器

国歌は是非とも伴奏付きでお願いします
下手な歌手がアカペラで歌うと「君が代」の良さが台無しになる…

スポーツの開会式で歌を歌う必要ない

ミクとか言ってる豚は、リアルでも空気が読めないキモオタぼっちなんだろうな

＜「君が代」の国歌への歩み＞
　・明治２１（１８８８）年頃、華族女学校で「君が代」が初めて学校で歌われる。（学校で歌いだして「１２０年」の歴史がある）
　・明治２１（１８８８）年に条約諸外国に「君が代が国歌である旨」公然通知した。
　＜君が代の「君」について＞
　・国歌としての“君”は、もちろん「一君万民」「君民一体」の“大君”である天皇、日本国の象徴であり、日本国民統合の象徴である“天皇”
　・「君が代」は、国民統合の象徴である天皇を持つ我が国が「繁栄するようにとの願いを込めた歌」であると解釈すべきもの。
アインシュタインの日本感動
　大正１１(1922)年１１月１７日、アインシュタインを乗せた
日本郵船の北野丸は、瀬戸内海を通って、神戸港に近づいた。
フランスのマルセイユを出てから、１カ月以上の船旅だった。
瀬戸内海の景色について、アインシュタインはこう記している。
　私の好奇心が最高潮に達したのは、「北野丸」が日本の
海峡を進むとき、朝日に照らされた無数のすばらしい緑の
島々を見た時でした。[1,p140] 　景色ばかりでなく、その時に同乗していた日本人船客らの態
度も、アインシュタインを感動させた。
　しかし、いちばん輝いていたのは、日本人の乗客と乗組員全員の顔でした。いつもは朝食前にけっして姿を見せた
ことのない多くの華奢なご婦人たちは、一刻も早く祖国を
見たいと、ひんやりとした朝風も気にせず６時ごろにはい
そいそと甲板に出て、楽しげに歩き回っていました。私は
そうした人々を見て深く感動しました。 　日本人は、他のどの国の人よりも自分の国と人びとを愛
しています。・・・[1,p140] 　これが、アインシュタインの４０日以上に渡る日本滞在の始
まりだった。

国旗「日の丸」、国歌「君が代」は国家・国民統一の象徴なのに、「侵略戦争」の象徴であり、「国家主義」の復活に繋がるとなり、国歌「君が代」は侵略戦争の道
具であり、「国民主権になじまないし、身分差別に繋がる」となる。
　もしこれらが正当ならば、「ユニオンジャック」も「星条旗」も「三色旗」も「五星紅旗」も侵略の旗であり、国家主義の旗となるが、他国については言わない。
日本だけが愛国心を持つべきでなく、悪者であってもいいのである「国旗・国歌の歴史」
　−掲揚しだして１３６年、歌いだして１２０年の歴史−　＜校長の権限＞
　「『教職員』は、法令等及び上司の職務上の命令に従って教育活動を行う職責を負っている。」（地公法第３２条）
　「『校長』は、公務をつかさどり、所属職員を監督する。」と定めており、また、同条が中学校にも準用されているので、「小・中学校には教育課程の編成権があることが認められる。」（学校法第２８条第３項）
　児童生徒に国旗・国歌を尊重する態度を指導する一環として児童生徒に自ら範を示すことによる教育上の効果を期待して、『校長』が職員に対して国旗に敬意を払い国歌を斉唱するように命じることは、
学校という機関や教員の職務の特殊に鑑みてみれば、社会通念上合理的な範囲内のものと考えられる。
　生徒が「国旗・国歌」を不快に感ずるならその理由を聞くこと。校長（教頭・教務主任）が生徒にその意見が受け入れなかった理由を納得できるように根気よく「説明する」のは義務である。（

・日本の開国維新は、文明の改宗といわれるほどの東洋文明の否定であり、放棄だった。もちろん東亜世界の伝統的な中華天朝朝貢冊封秩序の否定でもあった。

　・日本人の鋭い感覚は、近代化を「文明開化」として捉えた。そしてその時代感覚から「脱亜入欧」を進め、積極的に西欧文明を受容して国家を転生、成長、隆盛させるとともに、怒涛のごとくアジアに影響力を伸長していった。


ドナルド・キーン　日本文学研究家　
　・神道によりますと、人間が生きているこの世界は、いちばんいいところです。死んでからは、黄泉という穢らしい汚れの多いところへ全ての人は行く。
仏教では、この世の中は娑婆であって、穢れのおおいところである、死んでから清い浄土へ行く。儒教のほうは、この世の中以外に世の中はない。
三つともまったく矛盾しあっているんです。日本人はその三つの宗教を同時に信じられるので、たいしたものだと思います。

で、開会式の宣言陛下です。女帝にあらず

日本の精神文化という「遺産」の大きさ＞

・日本精神（リップンチェンシン）すなわち大和魂は「ベン命（ピアミア）、「全力を尽して事に当る」「命を賭けて行動する」ことの象徴である。

・日本精神の中には、勤勉、進取の精神、強い責任感、法を守ること、人を思いやって和を尊ぶ、忍耐すること、などが含まれている。

・台湾は戦前からすでに「アジアの孤児」という自己認識があったが、現在は中国によってさらに厳しい、孤立無援の環境に置かれている。その台湾人のよりどころにするものが、いくら虐げられても屈しない「大和魂」なのである。

・日本は大東亜戦争当時、ABCD包囲網に包囲され、八方塞がりに追い詰められた結果、そこから抜け出すために、大日本帝国の国造りを支えてきた時代の精神を究極まで高めなければならなかった。



「SAPIO　１２/１４」
　「憲法改正を発議する」
　＜自民党素案から草案で抜け落ちた日本人の美意識、文明観を復活させよ＞
　≪かって外国人らに「地球上最大の幸福者」と言わしめた日本人≫
　・明治２２（１８８９）年に来日した英国の詩人エドウィン・アーノルドは、日本の聴衆を前に次のように語った。
　「あなた方の文明は隔離されたアジア的生活の落ち着いた雰囲気の中で育ってきた文明なのです。そしてその文明は、
競い合う諸国家の衝突と騒動のただ中に住む我々に対して、命を蘇らせるような安らぎと満足を授けてくれる美しい特質を育んできたのです」
　「寺院や妖精じみた庭園のすいれんの花咲く池の数々のほとりで、鎌倉や日光の美しい田園風景のただ中で、長く続く荘重な杉並木のもとで、
神秘で夢見るような神社の中で、茶屋の真っ白な畳の上で、生き生きとした縁日の中で、
さらにまたあなたの国のまどろむ湖のほとりや堂々たる山々のもとで、私はこれまでにないほど、わがヨーロッパの生活の騒々しさと粗野さとから救われた気がしているのです」
　この詩人が「命を蘇らせるようなやすらぎと満足を授けてくれる美しい特質」と表現したものは日本社会の至るところに存在していた。
それは日本の自然であり、人家の佇まいであり、日本人の微笑みと挙措であり、それらを作り上げた日本人の心だった。

＜祭の国ー日本＞（祭りの心と日本の心）
　・「借金を　いさぎよくする　祭りまえ」（江戸時代の川柳）
　・「村内安全五穀成就、更に一歩進めては天下泰平と日月清明をまで念じていて、是には一郷の者が一人も背馳しなかったのである」。
　・「清水へ祇園をよぎる桜月夜　こよい逢ふ人みなうつくしき」（与謝野晶子）
　
　＜日出づる国の旗と歌の心＞（天地とともに生きる心）
　・日の丸が国旗として正式に法令化（太政官布告）されたのは明治３年のこと。
　・日の丸の歴史は「往古天皇の御旗に日月を章とせられ・・・源平時代の武士は好んで之を扇面に画き・・・彼の那須与一が射たるも亦日の丸の扇。
　・日の丸を否定することは、日本そのものを否定することになる。

・皇室のお陰で我国がどれだけ平和と安定を得てきたかを一つ考えてみても、やはり皇恩としか言いようが無い。
　・君が代のめぐみの露もおきそへて　なびく稲穂の秋のたのしさ（本居宣長）
　・山のおく野の末までも白雪の　深きめぐみにもれぬ御世哉（本居宣長）
　・「天地と限りあらめや大君の御世は日ごとに出る日のごと」（本居宣長）
　・「とことはに世を天照す日の本の　国の栄えぞかぎり知られぬ」（本居宣長）
　・万物はみな神様であり、すべて同じ生命をもってお互いにつながっている、即ち万物みな兄弟というこの心こそ真の平和の心でもある。
　・「さざれ石のなれぬ岩ほに苔むして、たてる松もや八千世へにけん」（本居宣長

なんかうざいのが連投してるみたいだけど
ここは80歳越えにしてあの声量、二葉ゆり子大先生にお願いします

ベトナム戦争（1960〜75年）だ。当時、韓国は反共の立場から米国とともに
のべ30万人を派兵、民間人を含む多くのベトナム人を殺害しており、今なお現
地には「虐殺」への恨みを刻んだ碑が残るほど。韓国人兵士とベトナム人女性
の間に生まれた子どもたち「ライダイハン」をめぐる問題も存在する。

歴史を忘れた民族に未来は無い　ブーメランの様に南朝鮮に帰っていく。
南朝鮮こそ歴史を忘れた民族です。どうですかクネクネ婆さん

>>12
コピペがウザすぎる

在日は死ね、民主と社民

みのもんた一家と山本太郎とか

>>8
姫神と和太鼓も忘れるなよ。