【一歩後退】８０年代ブンドを語れ１９【二歩前進】

８０年代の戦旗・共産同の思い出を語るスレパート１９です。
思い出話だけでなく闊達な議論もどんどんしていきましょう！
現ＢＵＮＤメンバーや他党派の現役さんや元活さんも大歓迎です。

荒らしは軽やかにスルーでよろしく！


前スレ
【ﾍﾞﾝｾﾚｰﾓｽ】８０年代ブントを語れ１８【ﾋﾞﾊﾞBF】
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1146533977/

荒氏ね

３だったらＢＵＮＤ再結集

>>2お前が氏ね！
早々とくだらんレスするな！

クソスレの>>327さん。
>辞めた時は体調が最悪だった。自殺しようと考えた。今、恥ずかしくも生きている。誰に対してと言うわけではないが、活動を辞めたことにすまんと思っている。
仲間を裏切った事になったからだ。
今のブントにはモノを言う資格は無いと思っている。
最近は再び酒が増えた。飲まない日が珍しい。飲みながら負けを実感している

誰も裏切ることなく、負けたりすることもなく、
そんなふうに生きることができたら良いのでしょうが、
俺はそんなふうに生きている人間はいないと思います。
飲みすぎるなよ。

そんな自虐的に考える必要は全然ないと思う。
昨年の管制塔カンパの件で「俺は獄中にいたから関係ない」と呪縛から解放してくれたポルシェじじぃのお陰だから。

>>親友のＬＰＧ様、同じようなスレをいくつも立てるのは「市民の視点」に反すると愚息が申しております。

私、「共産党の単独政権、もうすぐだね、おかあさん」が口ぐせの反戦ネットワーク、ＬＰＧの友人、ＨＮ、「まっぺん」の母、「かめ」でございます。「たまさん」のお話では、ＬＰＧというお子さんは、愚息、「まっぺん」同様、
子供の頃は、「おいら、頭の悪さと給食の早食いは誰にも負けない！」と自慢するとても自覚にあふれた素直な子供だったのに、いつの頃からか大阪の「黒目」という方の影響を受け、ますますひどくなってしまったとか。最近、愚息が
何を思ったか、「かあさん、これからの運動は権力と対峙しない市民運動だよ、おいら、高田健さんのお弟子さんになって”平和を表現”するんだ〜」などといい始めました。先週の日曜日、家の前を通る小学生の鼓笛隊のパレードを見ながら、
「かあさん、見てごらん、焼きソバやおでんの模擬店がないのはちょっと淋しいけど、あ〜いうのを新しい運動スタイルというんだよ、"普通の人、普通の人"というけど、”共産主義者による建党協議会"のメンバーの高田健さん自体が、
"普通の人"でないじゃ〜ん」と少し批判的なことをいいつつも張り切っています。もう、家の中は笛、赤ちゃん用のラッパ、タンバリン、大きなボンボン、ペンライトなどの「鳴り物、光り物グッズ」で足の踏み場もありません。
下のファイルの下段にあるメールでの嫌がらせ、ＬＰＧの犯行に間違いないと愚息が申しております。友人の母とて無関係ではありえません。今までの大罪をお許し下さいませ。深くお詫びいたします。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

>>6
「俺は獄中にいたから関係ない」
ここでいくら確認しても２ちゃんねるなわけだが、ホントに
「もう管制塔闘争なんか、過去のことだし、カンパする価値も見出せないし、
責任も取る気が無いから関係ない、元戦旗の戦士たちは自己責任で払え」
という文脈で語ったのか？
二〜三個前のスレで「そうではなく、実働はＦちゃんやってくれ、最後は責任取るから」という意味でだ、とか、
そんな発言が表に出るわけ無いからデマだ、とか反論（？）もあったけど、
事実をちゃんとつかんでる人教えてくれよ。結果的には多額のカンパもしたことになったが、
その経過はなんだったわけ？取り繕ったってことなのか？
「３・２６武徳」まで書いた人がそんな無責任なことをいくら歳食ったからって言うもんなのかねぇ・・・。
もし前者の文脈で間違いないならやはり今月中に解散すべきだ。

↑要は取り繕いで前者が本当の話。
「訴求主体として早見さんや渡辺さんが〜」云々は後から取って付け足した言い訳でウソ。
事実を確認したいのならば、真面目な問題意識を持ってＪさんにメールを送るなりをすれば良い。

>>9が正しい。
いつでも理由は「後乗せ、サクサク」。

荒さん、酷い

>>1
なんでブンドってなってるんだ？

ふう・・結局また荒さん罵倒スレ化するんだなあー。
オレは荒さんなんか「関係ない」
かつて党派論争とかすると、他党派の活動家の発した言葉尻をとらえて非難したり、
その逆に非難されて「ニセ左翼の動かぬ証拠」とか「脱落派の反革命的居直り」とか
言われて慌ててなんてよくありましたがね。
戦旗・共産同という組織に俺の不注意で恥かかせてはまずいという意味で慌てたよ。
でも今でも荒さんの「関係ない」にこだわってる諸君は、何のメリットがあるんだろう？
そんなに気になるならブントに直接問い合わせたらいいんじゃないか。
メールでも電話でも。荒さんが失言したからって、驚くようなことでもない。
そのとき罵倒すれば充分。なんで気がすまないの？

蔵田けいせいさんは、ブンドと書くくせがある気がする

　　　　,ｒｎ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼从从从从从从从从从从／
　　　r｢l l h.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≫
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　　　ゝ　.f　　／　　　　　 ＿　　　　　　　　　　　　 ≫　　ハイル・ヒトラー　！！！
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　　 ,｣　　L_　　　　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ.　　／　.／ 　 ≫
　　ヾー‐'　|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）　 .／ 　 　 　／ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ＼
　　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ
　　 ＼　　　 ＼. 　 　 l､ r==i　,;　|'
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今日、「小さな中国のお針子」という中国映画をビデオで借りてきた。
文革時に「下放」政策で農村に矯正に生かされた学生の物語を描いたものの
ようだ。学生の父は歯科医で「人民の敵」として断罪され、学生は教育
を受けている。
「哀れなクリストフ。自由である恍惚感を知らないとは。そのためならどんな
労苦もいとわない。自由とは　　　周囲の全ての精神が　　愚か者も含めて
自由と感じること　　それこそが形容しがたい喜びだ　　魂が果てしない空
を泳ぐよう　　もはや魂はよそでは暮らせないだろう」
元父親の同僚である農村の医者とバルザックのモンテクリスト伯の一節をよみ
あげるシーンのセリフだ。
映画そのものは暗い調子でもなく、陰惨な雰囲気でもなしに、比較的明るく
美しい映像で描かれている。けっこう今風だね。なんせ、二人の下放学生と
農村の美しい少女との恋愛物でもあるから。
ほんとこういう映画はいまの日本では成立させようというのが無理だろうが、
面白かったよ。

皆様ひとりひとりのご協力お願い申し上げます。
消費者金融問題は深刻化しています。
国会では上限利率の引き下げとグレーゾーン（出資法）の廃止を検討中との事。
早急に施行されるようサラ金被害者の会や各団体に署名活動を皆さんでしてください。

>>16中国の映画ってハリウッドには作れない佳作が多いよね。
ただ、文革時代を扱った作品はどうしても暗くなりがちだけど。
『モーターサイクル ダイアリーズ』と『フィデル・カストロとチェ・ゲバラ』を少し前に観たけれど、ゲバラを故・笠置さんに、カストロを荒社長に重ねて観てしまう。

> カストロを荒社長に重ねて観てしまう。

ﾌﾟｯ

映画ネタ

昨日「白バラの祈り」を観た。
ナチス時代のドイツでナチス批判のビラを撒き逮捕・投獄・処刑された反ナチグループの
女学生の物語。
毅然と処刑台へと向かうその凛とした態度。

８０年代の生ぬるい日本で日和ったオレには正視できない映画だったよ。

荒さんに上納しようがしまいが、組織外部の俺からしたら勝手にどうぞって感じ。
なんでまたそんなのが闘いとやらになるのか？
SMプレイの間違いだろ？

ニャンケって名古屋の岡田雅宏さんのこと？
名古屋の「おっくん」のこと？

>>18
いや、そんなに暗くはない。どちらかといえば楽しく描かれている。
文盲の生産大隊長＝融通の利かない村長がいたり、村の若者は外人の顔はみんなスターリンか
レーニンだという素朴な田舎もので、都会から来た二人に村の女を取られて
しまうことを恐れて集団で因縁をつけたりする。しかも、ちょっと悪餓鬼。
そんなかつての日本の田舎を彷彿とさせるような場所で、都会の知識や文化
を持ち込む二人が、次第に村に馴染み溶け込んでいく。
二人が好きになった少女は、中絶の後、読み聞かせられたバルザックの精神
に感化され、二人と育てのじいさんを置いて都会へ旅立ってしまう。
最後は、医者、音楽家として成功した二人が、ダムに沈むことになった村を
たずね、回顧し、急速な近代化のもとで変わってきた自分達の青春を振り返る
という。まあ、甘いといえば甘い、ノスタルジックな映画ではあるんだけどね。

荒氏＝カストロ、ゲバラ＝笠置氏というアナロジーはすごいねｗ
まあ、なんとなくその配置はわからないでもないけど。でも、すごすぎｗ

>>20
そうそう。その受け止め方リアルだなｗ
価値観の質とか、文化とか、そういう意味の面白さよりも、迫り来る反革命
の暴虐に対して、どれだけ立ち向かう用意があるのかという、思想の強度を
問うようなスタンス。人はどれだけ実存＝肉体の痛みに耐えて思想をつらぬ
けるかみたいな。ある意味、リゴリズムを究極の目的とするような主体性の
渇望。バブル化の日本民衆から浮き上がったドンキホーテ的新左翼の貴重な一面では
あったよな。いや、揶揄してんじゃないよ。
ないよ。

しかし、２．１ストみたいなスレタイだね。

意味の薄い映評のカキコはワラビー？

↑妄想乙

>>24さんの言うような「思想の強度を問うようなスタンス」って、
なんだか苦手でした。
ベトナム戦争の時の政治犯がアメリカの拷問に耐えぬく「不屈」って本。
全４冊あったんだけど、全部読んだようなフリをしてましたが、
途中で辛すぎて読むのを挫折してしまいました。
「長征」にしても、韓国政治犯の記録にしても、辛すぎる。
カストロとゲバラの本（何て題か忘れた。ゲバラ伝だったかな）
あれだけはすばらしく楽しい本でした。特にグランマ号で船出するところ。

>>28
不屈　は最後まで読んで感動さえしたが
後でフィクションであることを聞かされ、ガッカリした

・・・・・のは折れだけじゃないはず（紅岩ﾓﾅｰ！）

>>29
え？不屈ってフィクションだったのぉ〜？？知らなかった。尤もオレは読んでないけどｗｗ
あれってパクられたメンバーへの差し入れの定番じゃなかった？
「○○に不屈差し入れてきたよ。服と靴じゃなくて不屈だよ」とか寒いこと言ってるメンバーがいたなあ。

>>29
あんた不屈世代か！70年代末だよそれ。
ニャンケは不屈世代じゃないと思うが、きっと上司が不屈好きだったんだろｗ
戦旗は何回かのモデルチェンジをしてるが、不屈は基本的に「アダチ分派」
以後の血債・猛省路線のときの指定図書だよ。そうか、ノンフィクションか。
いわゆる79路線へいきついた倫理主義・坊主懺悔へつらなる可能性をもったときの。
確かに三好徹「ゲバラ伝」は面白かった。ニャンケの言うことはよくわかる。
思想の強度を問うってのは結局、スﾎﾟｺﾝ的主体性にもつうじるし、ようするに
根性ってことだよな。これはあらゆるモデルチェンジに通じる戦旗＝荒派
の魂だなｗ

俺はパクられた時には宇野の『経済政策論』と共に、何故だか漢和辞典が差し入れられてきた。
何でこんな物が差し入れられてきたのか意味不明だったので結局読まなかったけど。

グエン=ドック=トアンは７０年代だよな。
それが８０年代に入ると金芝河に代わる。

うーん、金芝河は「世界」の「韓国からの通信」をベースに民主化闘争の
シンボルとして闘争主体の間では普遍的だった。これも基本的には70年代
からじゃないかな。ただ、光州事件をきっかけに日韓闘争が80年代初頭に
課題化されたからね。７９から３・８分裂まではレーニン主義的全人民
的政治闘争路線が比較的そのままに実現された幸福な時期だった。

>>32
宇野経済学。一体どのように評価されているのか・・・
いまこれをひきついでいるのはjimmyちゃんとある意味うちはだいこぐらいか

『マオ―誰も知らなかった毛沢東』を評す
http://www.21ccs.jp/china_watching/DirectorsWatching_YABUKI/Directors_watching_19.html
『マオ―誰も知らなかった毛沢東』続報 ― 『マオ』中国語版を葬った台湾の見識に見習うべし ―
http://www.21ccs.jp/china_watching/DirectorsWatching_YABUKI/Directors_watching_22.html
　ところが、このニュースに続いたのは、わが日本の｢新史料発掘、白熱の激論7時間、あの戦争の仕掛人は誰だったのか｣(『諸君』2006年6月号24-68ページ)である。これは、痴呆老人と痴呆老人予備軍たちの
｢総力特集｣とでも評するほかない世迷い言である。中西輝政(京都大学教授)、滝沢一郎(国際問題評論家)、桜井よしこ(ジャーナリスト)、北村稔(立命館大学教授)、伊藤隆(東京大学名誉教授)の5人が放談して
いる。興味をもたれた読者にお勧めしたい。台湾のまじめな研究者たちと、日本の一知半解、売れっ子論客たちの妄言と、どちらが歴史の検証に堪えうるか、比較対照されるよう希望したい。断っておくが、
許倬雲や陳永発は、むろん毛沢東主義者ではないし、マオイスト崩れでもありませんよ。

皆様ひとりひとりのご協力お願い申し上げます。
消費者金融問題は深刻化しています。
国会では上限利率の引き下げとグレーゾーン（出資法）の廃止を検討中との事。
早急に施行されるようサラ金被害者の会や各団体に署名活動を皆さんでしてください。
これ以上自殺者を増やさないでいただきたいです。

6月11日、新宿ロフトプラスワンに当該学生とOBが出演！

６・１１第５回塩見塾
「共謀罪、弾圧、九条改憲阻止・60年安保・樺美智子さん追善・6・15国会デモ」
現局面を如何に捉えるか！

本イベント「２部　弾圧」に、当該学生と文学部哲学科OBが出演します。

＜日時＞　6月11日（日）　Open 12:30 / Start 13:00 / End 17:00

＜場所＞　新宿ロフトプラスワン

＜プログラム＞
■1部 共謀罪
【Guest】雨宮処凛（作家）、海渡雄一（弁護士/交渉中）、井形和彦（社会運動家）、
　　　　　早見慶子（作家）、細木悟（社会運動家）
■2部 弾圧
【Guest】「自由と生存のメーデー」で不当逮捕され完全黙秘した渋谷〇〇号Yさん、
　　　　　　友部博文（３・１４被弾圧者）、中川文人（会社社長）、矢部さん（予定）、
　　　　　　キム・カンジさん（元赤軍兵士）
■3部 九条改憲阻止、樺美智子さん追悼46周年６・１５国会デモに向けて
【Guest】飛鳥浩二郎（関西ブント創設者・議長、第二次ブント政治局員/交渉中）、
　　　　　 塩川喜信（革命理論家/交渉中）、
　　　　　 望月彰（「タンポポ社」メンバー/予定）、
　　　　　 三上治（味岡修）（元叛旗派指導者）、
　　　　　 谷口末廣（「不戦兵士・市民の会」で」活躍85歳の戦場体験保持者）、
　　　　　 黒田憲（詩人、文芸家、連合赤軍問題研究家）

http://www.minimal-global.net/united_ob/

↑早見慶子（作家）は元１００のメンバーだよね？

>>36 はマオイストなのか？

>>40
志村！コピペコピペ！

朝日新聞が正義である事をみんなで確認しようじゃないか？

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1145366829/l50
朝日新聞が正義である事をみんなで確認しようじゃないか？

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1145366829/l50

>>41
もちろんわかっとるて。ｺﾋﾟﾍﾟの主体である　>>36　自身がマオイストなのかってことよ。

>>43
＞わかっとるて。

ってあんた名古屋人かね？ご近所さんかもしれんがね。
おそぎゃーおそぎゃー。

>>39早見慶子は元１００地区のメンバーだよ。
９０年代に消耗して辞めてから一水会とも付き合うようになり、「元戦旗派女性幹部」（実際は支部キャップしか経験してない）の肩書きで各方面に名前を売り出すようになった。
どちらかといえば小林ギヤ的な感性の持ち主で、俺は好きではない。
ギヤの文章にも自分と同じ「被害者」として度々登場する。

被害者面したドミニカ移民が国を訴えて敗訴したな。
自分の意志で行ったくせに。

ニャンケ ◆bbAhSPJ6sg は名古屋の「おっくん」こと
岡田雅宏さんでしょう？
党派縮刷版かたてに、党派関係者だと思わせている方。
「トロツキー研究」に投稿したりと、なかなか広範囲に
活動している方です。正体は「謎」です。

ニャンケの正体？
残念ながら全く違うよ。
くだらない妄想はほどほどに！

>31
そうそう「不屈」は荒さんが東大と三里塚で下獄する前に、直々に薦めてましたよ。
本人も下獄に際して不安があったのかな？
地元の日共系本屋に買いにいくと、何でオメーガ買うんだ、見たいな目で見られて恥ずかしかった。
「世界革命運動資料」だったかなも何故かそこで定期購読してたな。

>>47
「にゃ」が名前についていると「化け猫」規定することで有名な、
うちはだいこの妄言だよ。マジレスするのもあほらしい存在。

若松孝二が連赤の映画撮るのに資金カンパ募集してるんだね↓
http://www.wakamatsukoji.org/top.html

連赤事件ってわざわざ映画に撮って問い直す必要がある題材なのかね？
左翼的にはマイナス面しか感じられないんだけど。

どうせならオレは３・２６を映画化して欲しいね。
監督は長谷川和彦か阪本順治だな。

連赤に固執するというのは、いつまでも６８革命の敗北感のカタルシスに酔いしれ浸っていたいという自己満足だろ。
あれは何だったろう？何だったろう？と、いつまでも「俺たち特有の悲劇体験」としてこだわり維持しているから、次の世代へ「体験が思想化」されていかない。
故に全く知らない世代にとっては白けたものと化してしまう。
そりゃ、壮絶な体験であったかも知れないけど、いつまでも悲劇に酔いしれていないで、二度と繰り返してはならない課題として運動体が乗り越え克服していくように論じられていけば良いと思う。


ニャンケは岡田某云々とかホザいてんのは、うちはだいこっていう中核派勝手応援団の極度な妄想癖の奴だろ？
奴と青い鳥は一回診て貰ったほうがいい。

『ブントの連赤問題総括』もイマイチな感じだからな。
その前に塩見さんがあまりにも無責任過ぎるだけなんだけど。

やっと、料理対決の本が届いたよー
３０分程で読んじゃった。昔のメンバーの写真を見て「わーなつかしー」となったり
須藤の文章読んでしみじみしたり、G味のタキシード姿に笑ったり。
レシピは難しいと言っていたけど料理してるからそんなんでもなかった。
今は管制塔戦士のカンパ本を読んでる。こっちもすごいなあ。

俺も興味本位で読んでみたいけど、実践社に頼むのは抵抗なかった？
実践社に直接注文したら本名も知られているから色々とウザイ！
しかし、五味もタキシードまで着せられて…
９０年代後半のブントって、何か完全にキモイ独り善がりな世界の人々になっちまったんだな…
９４−５年のアルティメット、凧上げ、模型飛行機大会に綱引き大会辺りからついて行けなくなったよ。
また、それが実践と省察の対象になる。
そんなことをするために結集したわけではない。

>>52
それはどうかな。そういう側面もあるかもしれないが、やはり、「人民の解放」
！？という同じ目的をもって活動していた仲間同士が殺しあったという事実は
同世代ならそうとう重いことだったんじゃないか。はっきりとした目標にむか
っていきたいものにとって、過去の挫折体験に拘泥している姿はうっとうしい
かもしれないが、当事者にとってみれば、あらたな出発の根拠をつくるためにこそ、
その悪無限的考察が必要なのかもよ。もちろん、前に進める保障はないかもしれないが。

>>54

大丈夫ですよ。図書館だし、しかも他市から回ってきたやつだから。

>>56
連赤ではないけど、元ブント赤軍派の人と話していても堂々巡りで疲れちゃうんだよね。
人の話は聞かないで自分の事ばかりでさ！
そりゃあ、共に活動していた仲間が殺し合い、殺されるといった壮絶な体験をしたんだから鬱になるのは解る。
だけど、いったい何が本質的な問題であり、また総括的視点を問うた時に「一言では語れない…」と永遠に語らず終いで妙なカタルシスに酔いしれられても何も共有化され継承・発展されない。
そういう点が一番イヤなんだよ！

>>56
連赤から学ぶべきことがあるとすれば、「器じゃない奴をリーダーにしちゃいけない」
っていう程度ジャマイカ？
３０年以上経った今、わざわざ人々から募金募って映画化して世に問うほどのテーマなんて無いだろ。
「光の雨」で充分だよ。

>>59
連赤、内ゲバ、大躍進、集団化、大粛清、ポルポトの恐怖政治、これらがなんで
あったのかに真に向き合った当事者がどれだけいるのかということにひっかか
っていることは確かなのだが。

うむ。
もう『光の雨』で充分だ。
もっとも当事者によれば遠山美枝子の描き方が実像と違うとかの不満はあるようだが、それは青砥や植垣らのインタビューを読めばわかることだ。

>>60
まあ確かに連赤の一連の事件を「マルクス・レーニン主義とは無関係」だけで
済ませたつもりになってい左翼陣営は無責任だと思う。

スターリン・ポルポト・森恒夫．．．彼等は間違いなくレーニン主義の生んだ突然変異種だろう。

レーニン主義を徹底して最悪の方向へと「拡大解釈」していくとポルポトになってしまう危険性を
左翼陣営は自覚するべきだと思う。
その陥穽に陥らないためには、結局はその組織、ひいてはその党首の作風にかかっているのだろう。

我々元戦旗派メンバーの幸いなところは、荒という人物がそういう「連赤的作風」というところからは
遠くにいたところなんじゃないかとも思う。
しかしまたそういうキャラはパラチェンに辿り着かざるを得なかったところもあるかも。

共産主義組織も結局は人間が造るもの。
最終的には個々人の人間的資質に左右されてしまうんだなあ。

↑まあ、パラチェンは良いとしても、現在の節操のない俗物的で金権体質に至った帰結は断固批判せざるを得ないが、連赤みたいに幼稚な禁欲的主体形成論と倫理主義に陥らなかった荒のキャラクターは救いだったと思う。
もっとも恒常的武装闘争路線の頃は過酷だったようだが、それは「アダチ分裂」という悲惨を結果を迎えて気付くことが出来た。
でも、これは私見だけど、所謂左翼活動家に成る奴らって結局真面目で頭が良い人々が多いから、そういうストイックで修験者的で内省的な傾向を多分に孕んでしまうと思う。
だって冷静に考えてみな！
我々だってアジト生活なんてよく励行していたと思うよ。
市民社会的な享楽とは無縁に生活実態そのものを思想的実践に組み込んでたわけなんだから、それなりに高度な目的意識性が無いと無理だと思う。

>共産主義組織も結局は人間が造るもの。
>最終的には個々人の人間的資質に左右されてしまうんだなあ。
ボリシェビズムは基本的にある個人による組織への独裁という形態へいきつくんじゃ

＞連赤みたいに幼稚な禁欲的主体形成論と倫理主義
学生共産主義者が70年代の熱気のなかで武装闘争をやった結果だよ。
幼稚かもしれないが、その動的な仕組みは、ほぼ戦旗派も体験してるはず。
ちなみに幼稚さでいったら戦旗の実態も十分負けてなかったと思うけどね
　　　　　↓
＞だって冷静に考えてみな！
＞我々だってアジト生活なんてよく励行していたと思うよ。

アジト生活は個々人が責任を有した独立した主体として組織に参加する機会を根こそぎ剥奪したよな。
少なくとも中核派からの内ゲバ宣言が死に絶えた９０年初頭の段階で、地区党と本部は早急に解除すれば良かったと思う。
まあ、我々みたいに取り分けてアジト生活なんて幼稚な共同体に依拠していなくても、中核派なんかの組織生活実態だって酷くストイックな在り方を強制され共有化していたみたいだけど。

連合赤軍はブントが生み出したのか？という疑問もあるらしい。
あれは革左の結果だと。。。

>>66
中核はアジトと個人宅の組み合わせだったのかな。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
連赤における共産主義化という思考と、「実践と省察」における反省を通した
組織的共同主観性の獲得という方法論は、そんなに差がないのでは。
実践と省察が限りなく開かれていくんじゃなく、現に最も優れている「党的内容」
を主体化する契機として省察が設定される限りは、結局、上級が要求する恣意的な
「主体性」を獲得することが目標だし、そのために組織討論が共同体的サンクション
として利用されることになる。そこに暴力がないだけ。
ちなみに、中国共産党が自己批判を大衆集会として組織した手法と同じだと
思う。

ある共同体的な価値が示され、それから逸脱した個人がさらされる。
さらされた個人を批判し、そうすることによってこそ、その価値が共同体に根付いたことが示される。
したがって、成員はできるだけはっきりと、断固として批判し、自分がその価値を受け入れていることを明らかにしなければならず、
矢面にたった個人は、その批判がどのように自分に不利であろうと受け入れないわけにはいかない。
まさに、スターリンの粛清を革命に殉ずるからこそ受け入れた古参ボリシェビキ達の逆説。
これらは基本的にボリシェビズムの席捲した20世紀マルクス主義運動の基本的な特徴だった
だったのでは。

>>1さん、愚息は保存していたＢＵＮＤの機関紙を全部棄てました。

私、「共産党の単独政権、もうすぐだね、おかあさん」が口ぐせの反戦ネットワーク、ＬＰＧの友人、ＨＮ、「まっぺん」の母、「かめ」でございます。最近、愚息が
何を思ったか、「かあさん、これからの運動は権力と対峙しない
市民運動だよ、おいら、高田健さんのお弟子さんになって”平和を表現”するんだ〜」などといい始めました。先週の日曜日、家の前を通る小学生の鼓笛隊のパレードを見ながら、「かあさん、見てごらん、焼きソバやおでんの模擬店が
ないのはちょっと淋しいけど、あ〜いうのを新しい運動スタイルというんだよ、最近、”小泉暴走に反撃を！"なんていってるけど、今まで、鳴り物、光り物で”平和を表現
しましょう”といっていたくせに、今更、語気を強めたって駄目
じゃ〜ん、”小泉暴走にSTOP！　6.1集会、発言、高田　健、富山洋子”の時の、路上集会並みの”驚異的参加者数”にそれが示されてんじゃ〜ん、つまり〜ぃ、"イラク戦争反対で集まった人たち”を”自分個人の支持者”と勘違いしていた
だけじゃ〜ん、”６月１７日（土）ＡＭ１１：００〜　虎ノ門ＪＴビル前集合　呼びかけ／ＷＰＮ”が一番、あってんじゃ〜ん」と少し批判的なことをいいつつも張り切っています。もう、家の中は笛、赤ちゃん用のラッパ、タンバリン、
大きなボンボン、ペンライトなどの「鳴り物、光り物グッズ」で足の踏み場もありません。下のファイルの下段にあるメールでの嫌がらせ、ＬＰＧの犯行に間違いないと愚息が申しております。友人の母とて無関係ではありえません。
今までの大罪をお許し下さいませ。深くお詫びいたします。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

>>68
中核派も革マル派も青解もメンバーはしてないよ。
中核派の場合、籠もって共同生活してるのは前進社や三里塚闘争会館のスタッフだけ。
そのメンバーだって自分の部屋は維持している。
第一、共同生活していたら目立ち過ぎて権力や対立党派から生活拠点を把握されやすく、潰される時は一挙に多人数が潰されてしまう。
内ゲバの経験が格段に蓄積されている彼等にとってみれば、我々は凄まじく合法的にみえたらしい。
因みに元中核派の人から訊いたけど、我々の地区党の公然アジトは殆ど把握していたそうだ。
我々は基本は支部ごとにアジト生活していたから、もしも革命軍に襲撃されていたら一支部丸々壊滅。
革命軍にとってはあまりにも合理的で容易な仕事だったろう。

それに我々は生活もそうだが、地区党組織局なら活動実態も年間スケジュールを通して情宣や闘争、集会、オールに合宿とそれに伴う原稿執筆等で休みが全く無い状態で集中していた。
まるで受験生かワーカホリックの人間だ。
そのような組織生活と組織活動に重なり、更に「実践と省察」を要求されるのだ。
息苦しいことこの上なかった。
そもそもプライバシーの保護といった基本的人権が擁護されていない空間に在るのだ。
「人間的自由」などというお題目には程遠い。

組織活動と組織生活に熱心で挺身している姿こそ正しい在り方だと謂うのであれば、それは不断にファナティックな姿勢が佳いとされてしまわないか？
みんな、その辺はギリギリの正常な精神と主体性を保持していたのだろう。
消耗した者、辞めた者を連赤みたいに凄惨なリンチにかけることはなかった。
ただ俺の時もそうだったが、消耗している者を更に非難し袋小路に追い詰めるというのは明らかに世間知らずなやり方で誤りである。
その者が徹底的に傷付くだけだ。
もっとも俺が居た地区だけだったのかも知れないが…。

＞そもそもプライバシーの保護といった基本的人権が擁護されていない空間に在るのだ。
＞「人間的自由」などというお題目には程遠い。

革命だゲリラだとか言っていたくせになに眠たいことほざいてるんだ？
プライバシーがどうのというくらいならやらなきゃいいだろ？

>>73
そんなことはないよ。
共同体的統制の相乗的なやりすぎはどこの部局、組織でも起こりえた。
世間知らずだけなのではなく、組織の仕組みと価値観の問題だよ。

↑↑あん？やかましいんじゃ、ボケッ！

>>72
>そもそもプライバシーの保護といった基本的人権が擁護されていない空間に在るのだ。
>「人間的自由」などというお題目には程遠い。
問題は　>>74　のような決意性に還元されることではなく、そのような空間と情況が
組織関係を狭矮な世界に固定化し、成員の多様性が組織の豊富化につながるような
回路を失ったことだろ。理念としてどうあれ、戦旗は結局金太郎飴状態を脱することは
できなかった。
唯一、全ての成員が相対化され独立した主体として現れることを保障したのが党大会
という制度だった。しかし、それも否定されたらしいが。

ただ、それでも戦旗派は青やチュンやマルのような“凄惨”な状況にはならなかった
よね？　少なくとも、青や連赤のようにはならなかった。

>>78
そう。それは確かに荒氏のキャラクターと思想のせいではあると思う。
荒氏はいってみれば俗っぽさを残したミーハーであり、それが救いだった。
いきつくところまでいきつくことが素晴らしいと思うようなタイプでなかったことは確か。
ｶｸﾏﾙとの党派闘争から距離があり、内ゲバを否定することを出発点にスターリン
主義を批判しようとしたこともよい影響をもたらした。

だが、そういう指導者の徳やキャラに依存し、
大きく規定されるだけでは、「スターリン主義」を否定したことにはならないと思う。
名君を求める心性ではだめだと思う。

荒岱介という人物だけではなく、集っていた人間も極端な方向性を有した者が居なかった点も救いだったと思う。

名君と独裁はメダルの裏表

観察する分には青の方が素敵。

「実践と省察」だって本来は「かくあるべし姿像」とかの従来の左翼運動が孕んでいた在り方からの自由を求めてはじめたんだけどね。
それが思考の一元化みたいな不自由さを逆に産出してしまったと思う。
そしてそれが組織生活と組織活動による不自由さと重なって二重の不自由さになった気がする。
その上でマッハ再評価によるレーニン主義党批判に更に政策的には凧上げや模型飛行機大会だのと何がなんだか、もう…

>>82
じゃあ、青解のところへ逝けよ！

>>84
まだ往きたくありません。

↑
まあまあ、中坊はほっといて。
まず、戦旗が90年代以後展開したレーニン主義批判とかスターリン主義批判と
かはとにかく観念的で、リアルな現実を説明するものでも、反省の対象にした
ものでもないってことはいえるね。
マッハ主義の再評価とレーニン哲学の批判＝ようするに広松哲学に依拠した
スターリン哲学批判で左翼運動の政治や思想や行動の
分析に代替しようなんてまったく観念的で軽薄すぎる。せっかく内ゲバ主義を批判する
というところから出発したスターリン主義批判の端緒の見識が全く生かされていない。
政治と組織の分析を哲学の批判で置き換えるという原理主義的な観念性。

８６は　>>84　へ

だから広末とはいえ、別な意味での宇野経済学方法論的な思惟の形式でもあったんじゃないの？
レーニン主義批判も本質論にまで下向はしたんだけど、上向して現状分析にまで至らなかったという。
何かブルジョアアトミズム論の時もそうだったけど、本質を言い当てたからオッケーみたいな…
どのように現実に適用するかが問題であって、原論をいくら研究し唱えても意味がなくなる。
即ち抽象的なものから具体的なものへ。

訂正
広末→広松

まあアレだ。連赤事件を見て思うのは
「どんな世界でも声のデカイ奴の勝ち」ってことかね。
共産主義化という名のもとに僻み根性に正当性を持たせてしまった上
人一倍捻じ曲がった香具師がまた人一倍声もデカかったという最悪のシナリオ。

森恒夫も永田洋子も取り分けて権力欲が強かったわけではないらしいよ。
完全に下から押し上げられてといった感じだったらしい。

サヨクこそが本当は平和主義者なんだよ。　分かるだろ！！
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1146053626/l50
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何号か前の『理戦』に青砥幹夫と荒岱介の対談が掲載されていたけど、「ああ…やっぱりこんなもんだったのか！」といった感じだったな。
統一党という組織実態と思想性以前に、極めて生々しい人間関係的な問題が大きく在った。
遠山美枝子みたいな献身的なメンバーが何故に総括されたのか理解できなかったという荒の質問に対して「永田は単純に遠山が嫌いだったのだと思う」と青砥が答えている。
それが「幹部夫人気取り」だの「婚約指輪をして未だにブルジョア的価値観を残してる」等といった難癖にこじつけられただけだ。

>>93
叩かれるの覚悟でぶっちゃけて言うと
「ブスの僻み」以上でも以下でもないだろ。

そういう矮小な感情が全ての個人にあるとして、なぜそれが集団虐殺として
結果したのか。どうして皆そんなレベルの低い感情で動いている人間に唯々諾々
としたがって殺し殺されたのか。そういう現象の成立機序を明らかにするのが
総括であり体験の思想化じゃねえの？！
そんなレベルじゃﾌﾞﾝﾄ以下だろ。

社会的には破綻していた小心の小男が、ドイツ第三帝国をでっちあげ、ドイツ
人民を悲惨に巻き込んでいったのはなぜか？なぜ、この小男を聡明なドイツエリート
や反体制勢力はつぶすことができず、総統としてあがめることになったのか。
それを明らかにするのが社会科学の任務とちがうんかい？

>>95
だからな。そういう矮小な感情をさも意味ありげに見せてしまうのが
「共産主義化」のマジックだろ？
子供の頃から鬱々と抱えていたコンプレックスを正当化する「理論」を与えられ
一般社会でのヒエラルヒーが全く逆転しまった状況なわけじゃないか。
そりゃサディスティックにもなるだろうよ。

リアル赤軍経験者（周辺も含めて）が雁首揃えて頭を項垂れながら「一体アレは何だったのか？」
などと鬱になってるようで実のところ悦に入ってるのを見ると「アフォか」と思うよ。

余談だけど、ヒトラーはウィーンに居た時には自分の描いた絵画が画商に高く取り引きされていたし、しかも母親死後の遺産もあったから生活破綻なんか全然してないよ。
ウィーン時代には浮浪者だったというのは俗説。
寧ろ偏執的に倹約生活をしていたから、そのように見えただけだと晩年にヒトラーの親友だった何とかっていう奴が回顧録の中で語っていた。

俺も>>97の意見と同じなのだが、極めて俗物的且つ矮小で幼稚な動機だったんだと思う。
実際に青砥や植垣の告白を見聞していると、実に単純な問題だったように感じるね。

例えば我々だって恒常的武装闘争路線の頃に「アルコールを毎日呑むな」「恋愛感情を持つな」「外食するのは勿体ない！弁当のおかずは一品でいい」とか「野菜なんか八百屋の周りに落ちてるからそれを拾え」
などといった、不必要に禁欲主義的主体形成を積めば強靭な革命家に成長できると思ってたんだろう？
でも、現実には人間の本能に根ざした部分まで否定したら結局はぶっ壊れたということだ。
それは外在的に観たら当たり前のことだけど、当人等は真剣そのもので感覚が麻痺している。
何故に麻痺してしまったのかといえば、自分が責められたくないからだ。
そんなことはよくある光景だと思う。

>>97
その「共産主義化のマジック」とは何かってことに答えられなければ、何を
いったことにもならんよ。
俗物的で幼稚な動機から逃れられる人間がいない以上、それが組織や社会に
悪影響を及ぼすことを排除する仕組みが政治思想として新左翼には決定的に
かけてるということの証左でしかない。
俗物的な感情によりそって精神分析をやることにとどまっているのなら、
週間大衆でも読んでればいいことだ。
>>96
ヒトラーが倹約化だろうが、破綻者だろうが同じことでしょ。なぜ、ドイツは
ヒトラーを頂いて侵略し、自らも破滅したのか。ファシズムとは一体なんだったのか。
それを明らかにできずに、ヒトラー個人の人格を評しても、せいぜい「知ってるつもり」
レベルなんじゃね。


だいたい赤軍が銃をもった殲滅戦を戦ったという事実以下の存在で、彼らを
自分とは違うレベルの低い存在とみなすということが理解できない。
コケヒューと戦旗派はそんなにレベルが高かったか？

>>97
つまり共産主義ってのはルサンチマンでこりかたまった椰子が権力を獲得し、
独裁するのに都合のよいシステムってことか！

>>102
それだとレーニンの説明がつかんがなｗ

大体、おれはあの「光る雨」なんて全く評価できない。それこそレトリックな
演出だけが全面にでて、すごく軽薄な感じを受けた。
それから、少しきつい言い方になって悪いが、戦旗派の赤軍総括なんて全然、深みを感じない。
ありゃ、たんに総括の方法論を確認してるだけさ。ようするに広松哲学を知ってる
おれらはすごいって、それだけ。

----------------
ワールドカップを見ているヤツは、まちがいなくB層低IQの馬鹿ウヨ大衆。
ワールドカップを推進しているのは、自民党・神社本庁。
やつらが、愛国心を高揚させるために、サッカーを利用していることに気づけよ！
----------------

頼む！　↑これをコピペして、あちこちに貼ってくれ！
おれ一人でやってみたんだが、多勢に無勢で話にならない！

>>105
マルチしね

個人的には一行目は削除すべきだ

>>106
まちがいなくB層低IQの馬鹿ウヨ大衆。

>>88
ようするにレーニン主義の政治や組織についてはなんら内容的な検証は行わずに、
その認識論の批判をもって終わらせたということだよな。しかも、全てをのりこ
えたかのように。つまり、認識の形式だけをとりだして、なんら実質ある認識
そのものは行えなかったってことだ。
革命的認識方法とはこれだ！だから闘おう！ってなもんだ。
その認識方法を現実に適用して、政治や組織を分析し、歴史を叙述することこそ
問われているというのにな。

実践と省察というのは一つの方法論と結論を前提しているのであって、
「われわれの共同主観」というフレームの中ですべて「党」の方針を
あくまでなぞる解答しかでてこないのが事実。
レーニン主義云々というのは、今ある党が前提となる運動の統一の体
系。スタ克といいつつもこの組織形態は変わらない。そしてレーニン
を捨てても現実の運動組織は何も変わっていない。

＞実践と省察というのは一つの方法論と結論を前提しているのであって、
＞「われわれの共同主観」というフレームの中ですべて「党」の方針を
＞あくまでなぞる解答しかでてこないのが事実。
↑
同意

>>101
むしろそういう俗物的で幼稚な動機「でしかない」ことにさも意味ありげな「理論」的
バックボーンを与えてしまうのが共産主義化のマジックなんでないかい？

だからそういう陥穽を排除する仕組みなんて考えたって答えは出ないよ。

逆に延々３０年以上喧々諤々やってる議論の対象は「幼稚で俗物的なことに全て起因している」
ということをさっさと認めるべきだ。特に赤軍関係者は。
気がついているくせに認めないようにしかオレには見えない。

サッカー負けた･･･　カキコして寝よう。

>>111
そうだよな。新左翼ってのは結局、指導者と根性と決意だもんな。
民主主義だとか制度だとか法だとか組織だとかについての人間社会の英知を適用して
よりよい政治や社会をつくるなんて発想０だもんな。
そういえば、高率カンパにも「革命のために」なんて理論化したり、
気に入らないメンバーがいれば、アトミズムとか客観主義なんて理論づけて
いじめたり、追い出したりしてたもんな。
うーん、戦旗関係者も「幼稚で俗物的なことが動機だった」と早く過去を
精算すべきということだよな。

人間若い頃は誰しもコンプレックスや過剰な競争意識から中々自由にはなれない。
思い返せば活動家時代は同期の活動家には過剰なまでにライバル意識を持ったよ。
そうしてそういう若いメンバー同士のライバル意識を組織が利用したのも確か。

そりゃわかる。やっぱ、共産主義運動は若いうちはやっちゃいかん。
まず仏教徒として解脱してから組織に参加すべきだ。

共産主義化のマジック＝対象変革ー自己変革のマジック＝実践と省察のマジック
ということか。

組織に入らず孤独にマルクス主義を研究すればいい

↑
政治や経済や制度によって人間の愚かさをカバーするというアプローチが
ないならマルクス主義研究なんかする必要ありまへんがな
若かろうが年食っていようが人間がおろかなのは同じだからねぇ。

マルクス主義云々より「人間性」ってことか

だからさ、大体政治や社会に発言すること自体が意味がないってことだろ。
大体愚かな椰子ばっかりなんだから。法律の是非とか政策の是非とか、そういう
問題じゃないってことでしょ。共同謀議に関する法律も憲法9条もなんの意味も
ないということで。
やっぱここらで細木先生にでも登場してもらうか！

ブルジョアアトミズムはだめだよねーといいつつ、方向転換したと思っ
たが荒の嗜好（←あえてこういう）はいまだコミュニタリズムでしかな
いため、結局は荒のわがままに従わざるをえなかった90年代後半からを
見ていると、思想の転換もクソもなく荒の私党だったのだなあと思う。

>>100
そうやって他党派に比べて高額な同盟費、カンパがポルシェの１部になったかと思うとくやしくてくやしくて。

革命ではなく、荒の支配に非常に都合のよかった地区党主義と共同生活。
相互監視と脱落予備軍に対する強者の威嚇・恫喝。

>>62
＞我々元戦旗派メンバーの幸いなところは、荒という人物がそういう
＞「連赤的作風」というところからは
＞ 遠くにいたところなんじゃないかとも思う。

軍事主義は連赤的作風を生み出すものである。共同生活の中の人間関係
しかり、三里塚しかり。山に籠もったら現実的に同志殺しが起きてもお
かしくはなかったとも思うね。戦旗が一番遠かったわけじゃない。
中核や解放派（最近の事態は理解できず）よりずっと危険な倫理主義っ
てあったよ。人にうるさいヤツはいたし。でもそのうるさいヤツって
荒なんだよ。機関紙や組織運営にみる荒そのもの。

>>58
元赤軍はマシだよ。おおらかだし。連赤とか革左とかになるとまた別なんだろうけど、あいにく知り合いにいない。

他党派にひとに「荒が出所して組織がすっごく変わったな」といわれた
ことがある。「ずうずうしくなった」「偉そうなものいいするように
なった」「我が派こそ真実意識をおおやけに出すようになった」と。

>>126
なるほどな！ｗ
だから組織が伸長したともいえるな？
でも、偉そうさでは革共同に比したら可愛いもんだと思うけどな。

そういう「我が党こそ真理」みたいな在り方の元祖は代々木か？

>>121->>126
早朝からこんなこと書き込むあんたは不憫だな。
頭の中は四六時中荒への恨みなのかい？

>>129
職場から家に帰れないの。
単価低くなってるから徹夜が増えたこの10年。
でも今の仕事は時間外手当なんて出ない。
荒のやつにカンパ返してもらおうかな。
相当納めたぞ。

>>130
組織からも会社からも「搾り取られる」自分の人生を恨め。
また数年後、今の職場から「時間外手当を正当に支払え」と
言い出しても不可能なのと同じ。
＃自己選択の結果＃、今の自分があることを理解しろ。
そんなことで荒からも会社からも金は取り返せないと思われ。

まあ、悔しい気持ちは痛いぐらい理解できるけどな。
でも、それは飽くまでも自己選択による結果なんだよ。
俺は戦旗・共産同→ブントに結集していたことは後悔していない。
是非はともかくも、普通に暮らしていたならば経験できない経験もできたし、辞めてからでも草加さんをはじめとする元活や様々な元党派やＮＲの素晴らしい友人もできた。
ポルシェや７千万円や３５万円の年金寄越せは確かにムカつくけど、反面教師として自分がそんなさもしい人間にならなければ良いことだ。

↑御免。
７千万円邸宅な。
いずれにしても経験は金では買えないよ。

>>115
> そりゃわかる。やっぱ、共産主義運動は若いうちはやっちゃいかん。
逆でしょ。若いからこそ、熱病にうかされるように共産主義運動にはまるわけだ。
いい年こいて、共産主義を相対化できない方がおかしい。

>>1さん、愚息は「市民の視点」で頑張っています。

私、「共産党の単独政権、もうすぐだね、おかあさん」が口ぐせの反戦ネットワーク、ＬＰＧの友人、ＨＮ、「まっぺん」の母、「かめ」でございます。「たまさん」のお話では、ＬＰＧというお子さんは、愚息、「まっぺん」同様、
子供の頃は、「おいら、頭の悪さと給食の早食いは誰にも負けない！」と自慢するとても自覚にあふれた素直な子供だったのに、いつの頃からか大阪の「黒目」という方の影響を受け、ますますひどくなってしまったとか。最近、愚息が
何を思ったか、「かあさん、これからの運動は権力と対峙しない市民運動だよ、おいら、高田健さんのお弟子さんになって”平和を表現”するんだ〜」などといい始めました。先週の日曜日、家の前を通る小学生の鼓笛隊のパレードを見ながら、
「かあさん、見てごらん、焼きソバやおでんの模擬店がないのはちょっと淋しいけど、あ〜いうのを新しい運動スタイルというんだよ、"普通の人、普通の人"というけど、”共産主義者による建党協議会"のメンバーの高田健さん自体が、
"普通の人"でないじゃ〜ん」と少し批判的なことをいいつつも張り切っています。もう、家の中は笛、赤ちゃん用のラッパ、タンバリン、大きなボンボン、ペンライトなどの「鳴り物、光り物グッズ」で足の踏み場もありません。
下のファイルの下段にあるメールでの嫌がらせ、ＬＰＧの犯行に間違いないと愚息が申しております。友人の母とて無関係ではありえません。今までの大罪をお許し下さいませ。深くお詫びいたします。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

>>131
＞また数年後、今の職場から「時間外手当を正当に支払え」と
＞言い出しても不可能なのと同じ。

タイムカードがあれば取り返すのは可能。裁判でも認められないことは
ありえない。ホントSENKIって現場の労働運動と関係がないとわかる発
言だな。荒派根性植えつけられたまま社会に出るとこうなるという見本。

＃自己選択の結果＃ だろうと、法人形態と「契約」関係がまるで違う。
それを同一に語ってしまうのは何？

小泉 ＃自己責任＃ 政権並みに問題をわざわざ＆あえて混同してしまう
思想性の欠如には笑うしかない。これがまさに戦旗・共産同の結果なのだ。

小泉の“自己責任”とは、それとこれとは話が別だろ。
何でもリンケージして語るなよ。
戦旗だって色んな奴がいるんだよ。
そんな基本的な問題も理解せずに粘着してる↑お前もどうかと思うけどな。

でもね、>>129みたいに、荒への批判を「恨み節」「不憫」「ルサンチマン」というように、
すべてなで切るのはどうかと思うよ。
荒への批判は現役の間でも高まっているようだし、個人への批判も正当な批判ならおおいに
ありえるだろ。個人と言っても“終身党首”みたいな存在だし。
それを「ルサンチマンだ」式に揶揄するのは、荒のgiya批判みたいで嫌だな。

関東連ＯＢ ＶＳ 自称右翼でリアルＧ

ｱｳ板の人気者『ＯＧ』が今宵も一暴れ。
また携帯バレちゃいましたｗ
さらにｱｳ板の嫌われｺﾃ女と…ｗｗｗ

ギャングの特技は通報です♪
運営にケンカを売ってｱｸ禁されました♪
引退宣言は数知れず♪

【最強】BIGBOSS-JAIL-OG【中年ｹﾂ穴発酵中】
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/4649/1150113024/

>>136
戦旗とは過去も現在もなんも関係ないんだがなｗ。
（早合点の典型的誤爆野郎だな）

それにタイムカードが無くて長時間労働しいられている民間労働者の
実態をおまえ知らないんだろ？
契約？？ﾌﾟｯ
「自己選択」という単語から「小泉自己責任」までに持っていくおまえに拍手なｗｗｗ

>>131はやっぱり元戦旗じゃなかったんか。
ヘンなこと言うヤツだな、とは思った。
だけど民間労働者の実態ってのは、この人の言うことの方がリアルだよ。

>>130さん。徹夜仕事、たいへんですね。
しわ寄せはいつも現場にまわってくる。
怒りを溜め込むと病んでしまいますから、
仕事にも何か楽しみを探すなりでっち上げるなりして、
がんばりましょう。
逆境と試練に強い我らの力の見せ所。

>>134
おいおいネタにマジレスで「常識」説教しちゃいかんよｗ

>>100で示されている傾向は若い左翼にはよくみられる傾向だよね。
別に恒武闘争路線の第一期建設の頃の戦旗派だけではなく、アッテンボロー氏のサイトを観ると８０年代の中核派なんかも同様な禁欲生活を強いていた。

禁欲したいんなら坊さんにでもなればいいのに

↑それは云えるな。

因みに山寺の修行僧の生活は午前４時に起床。
掃除をして読経して朝食後は午後３時まで座禅を組んだり禅問答したりの修行。
午後３時に蕎麦などの軽食を食した後に午前中と同様な修行や街へ托鉢に出掛ける。
午後７時に夕食で夕食後は就寝０時まで修行の毎日だ。
食膳は全て一汁一菜だ。
ニャンケ氏には絶対ムリだな！ｗ

それから山寺は檀家のカンパもあるが、基本的に米、野菜、麺類、醤油や味噌などの調味料も自給自足だから畑仕事も修行のうちだ。
援農とかで慣れているから、その辺はあまり苦痛ではないが…

↑>>145さん。よくわかったなあー。
まさに、文字通り、言葉の真の意味で、
禁欲はムリでーす。
現役だった頃からそういうのが大っ嫌い。
やりたくないことは断固としてやらない。
だからこうなったんだ。えっへん。

>>146
いやー。でも修行僧は大体寺の息子だからなあ。
長くても２〜３年修行すれば、寺も檀家もそのまま世襲で受け継げるわけだ。
そうすりゃ同世代の大学出よりも遥かに高収入が保障されてる。

結構厳しい修行でも、ゴールがあってその後にそれなりの保障があれば耐えられるでしょ？

なんだ修行僧って、そんなもんなのかよ？
それなら耐えられる…と思う。
もっとも親鸞みたいにやりたい放題みたいな僧侶もいるわけだからな。
そういや親鸞は実存主義者と規定してなかった？

例えばさいたま市の荒さん邸に住み込みで毎朝午前４時に起床。
荒さん邸の清掃とポルシェの洗車と犬の散歩で、朝食後は荒さんと共にエピステーメへ出勤。
『SENKI』や『理戦』の編集作業などで午後９時まで仕事。
先に帰宅していた荒さんにスリコギにかけられて精神的にもヘトヘトになり、その後は学習で午前１時に漸く就寝。
年間通して休暇は４日間で月給は１０万円で社会保険とボーナスは無し。
それが一生続くとしたら？

上のほうの書き込みで、中核からすれば集団アジト生活はすさまじく合法的に
見えたというのがあったが、たしかに彼らがそう思うのは感覚的にはわかる
のだが、他党派のテロに防衛的に対処するときに、あのアジト生活はまあまあ
合理的だったのではないかと思うんだけど。

そもそも全員が地下にもぐるわけにはいかなくて、日常業務をしながら
テロに予防的に対処するというシチュエーションで、一人よりは二人で住む
方が襲撃する側からすれば困難で、それは人数が増えるにつれてやはり襲撃
はそれだけ困難になっていくように思う。一人で歩いているときに襲われる
危険は、どちらにしろ変わらない。
部屋ごと放火するとか、銃器を使うのなら別だが、鉄パイプ等での襲撃で
あれば、防衛側の人数は大きなファクターでは？

あとは、そういうときには集団でいた方が、精神的にもよいだろう。アジト生活
はこりごりだが、合理的だったかどうかが気になる。
中核は、数千人の単位で対テロのどういう対処をしていたのだろう？？ とくに
住居について。

↑
そう。俺も実際に中核に聞いたことなかったから、それは気になるねぇ。
あなたがいうような「合理性」を当時の戦旗は感じてたんだよな。まさか中核が
対マルのようにやろうとするのではなく、対インターのように、
政治的打撃を与えるべく物理的打撃を与えに来ると。組織殲滅戦ではないと。
そうであれば、ある程度、襲撃にコストがかかるような構えを見せることに
よって実際の襲撃を抑止しようという発想だったと思う。マルとやってる最中に
めんどくさい揉め事を増やすのは辞めようぐらいに考えるのではないかという
ことで。実際、いろんな防衛上の方策ととっていたしな。上スレで合法アジトは
把握していたとあったが、戦争宣言の直後、監視していたらあやしいスーツの若者
をつかまえて、詰問したら、自分は車のセールスで車種を調べていたというのが
いた。あれは今でも不思議におもってるんだが、レﾎﾟだったのかしらん。
ちなみに、当時インターはむしろ個に回帰して組織的反撃の体制はほとんど、
なかったと思う。これは断言できる。各個撃破されたかたち。

[sage]

だから、アッテンボロー氏のサイトに書いてあるけど、中核派は公然集会の後に徹底的に権力や革マル派からの追尾を振り切るんだよ。
解散戦争の時にヘルメットを被った全学連と専従メンバーで構成された防衛隊が最後尾にピケットを張って公安デカにボコボコに殴られ蹴られながらも本隊を防衛する。
そして本隊は各々分散しながら追尾を巻き切って各自の個人宅に帰る。
その際も自宅から最寄り駅は絶対に使わないとかの方法を駆使したりするそうだ。

それにアジト生活しなかったら個に回帰するという訳ではないだろう？
現に革共同両派や狭間派だってアジト生活してた訳じゃないんだから。

>>154
公然集会の時の解散戦争ね。
普段の生活ではどう？
だいぶ前だけど、中核派の某県のキャップを駅前で偶然発見して、しばらく尾行した
ことがあったよ。一応敵対的な関係だったからさ（笑）。
最寄り駅だけ特定して途中でやめたけど、全然気付いていなかったよ。

>>155
狭間はどの程度かわからんがアジト生活だったらしいぞ。天皇決戦くら
いはそうだろう。
わが戦旗ほどじゃないだろうがね。我らのは孫子へのカネのためだった
のだなあ。

>>156
暇人だな。

俺が知ってる狭間派の公然もさらぎ派もアダチもアジト生活はしてなかったよ。
狭間派は人民革命軍だけはアジト生活していたらしいけどな。
あと６０年代末から７０年代初頭にかけての赤軍派。
もっとも６０年代の学生は別に左翼でなくとも誰かの部屋に転がり込んで、いつの間にか居候するというのが当たり前の風習だったらしいけどな。

中核派メンバーは通勤も含めて普段の生活でも最寄り駅は利用しないよ。
そこからバイクか自転車かタクシーで巻いて帰宅する。

俺は公安デカに尾行されてたけど「おいっ、○○クン！」と話し掛けられるまで全然気付かなかったぞ！
やはり奴らはプロのストーカーだな。

>>160
公安も切り上げたくて声かけたんだろうな。

↑
意味がわからんなぁ。どういう意味？

>>154
そうそう。初めて参加した中核だけの全国集会で、解散が集会場からいきなりバラけた
のでびっくりしたよ。シンパに誰がつくわけでもなく、野放しｗ
そこから急速に三々五々、しかも、もよりではない駅やタクシーをつかって
解散した。戦旗みたいにユニットで解散みたいなことはしなかったな。
ある意味大人だったのかもな。今から思うと。

>>160
気付いて欲しかったから声をかけただけ。

逆にオレは初めて三里塚に行った時にタクシーを使ったマジックにビックリした。
「そこまでするものなのか！？」と。まだ高校生だったしね。

その時のタクシー代はオレのオルグ担当者が払ってくれたので、
「こういうものは組織が出してくれるんだ」と思ったけど、結集したらしっかりワリ勘になったｗｗ

しかしいくら解散戦争をしたとて、限界があると思う。テロのためには
全員の居場所を知る必要はなくて、何人かでいいだろう。つまり完全な
防衛はどうやっても無理で（集団生活でも）、防衛的に対処できなくなり
全面的なテロ合戦になってしまったときは、繰り返すが防衛は限界があ
るから、攻勢的対処つまり殺された分だけ殺し返すという攻撃を含んだ
死の均衡を作りだす以外なくなってしまうのだろうか・・・！？

>>162
調査の尾行といやがらせ（ストーカー的）尾行があるというだろ。
いやがらせしてんのに気づかれなかった公安がさみしくて「じゃあ存在
だけ気づかせて帰るべか」と思ったんじゃね？　ということ。

>>160
漏れは尾行してくる公安を摘発して、「写るんです」で写真を撮ってやった。
そうしたら、報復的にいろいろと嫌がらせをされた。
アジトを張られたり、職場に来られたり。。。

>>166そういうことだと思う。
如何なる手段を駆使しても絶対防衛、完全完璧な防衛など有り得ない。
それこそ神戸の山口組総本部みたいな「要塞」に住むしかないだろう。


↑こちらがあんまり挑発すると公安も面子があるからムキになって嫌がらせ弾圧をしてくる習性が奴らにはある。
何といっても奴らは公費を湯水のように遣うことのできるプロフェッショナルなストーカーなのだ。
ニャンケ氏がエッチビデオを借りようとして公安デカに肩を叩かれてギクッとなり、エッチビデオのレンタルを断念したとレスしていたが根性のない奴だ。
俺だったら躊躇せずに１０本ぐらい堂々と借りて来て、例え女性同志から大顰蹙を買い阻止されても、例え山のような原稿量の「実践と省察」を書くことになっても、アジトの中で大音量で視聴してやる！

宮崎学が『突破者』の中で「自分の部屋に友達の友達の友達の友達みたいな全然知らない奴がいつの間にか住み着いている」「だから、今流行りのオタクや引きこもりになんか成りようがない」と語っていたが、まさにそうだよな。
６０年代末のヒッピー文化華やかなりし頃の若者たちにとっては、コミューンを形成することが当たり前であり理想であったのだろうか？
まあ、海外なんかは若い頃に気のあった者同士で共同生活するのは今でも当たり前だけど、一人一部屋とプライバシーは確実に保証されている。
日本では住宅事情もさることながら、我々の場合は経済的な事情もあり、一人一部屋という形式にはいかなかった。
最高１０人で一つのアジトに住んでいたことがあった！

>>170
ルームシェアは今の日本でも普通にあるし。
若いうちは、多少不便に感じても共同生活というのはいいもんだと思うよ。
オレもアジト生活でかなり鍛えられた。「他人」という存在について無関心では
いられない態度というものが備わった気がする。
掃除・洗濯・炊事もイチから教わったし。
ある程度の歳になったら卒業しないと、ヘンな大人になっちゃうけどね（笑）。

２２−３歳までかなぁ…？
所謂学生時代のみ。
３０歳までしていたお陰でヘンな大人になっちゃったよ！ｗ
まっ、俺よりも長く共同生活をしていて、俺よりも年長者は更にヘンな大人だったけどね…

24-25歳の頃。6畳一間、玄関・トイレ共同のアパートにカギもかけず住んでいた時、
家業を継ぎたくない一人息子の友人が居候しにきた。
そこに旅人みたいな年上のオネーサマも居ついた。
会社帰りに全く別の友人と呑んでいると、そいつが「親と大喧嘩した。
しばらくお前のとこにおいてくれ」という。
で、飲み終わりそいつと俺に部屋に行くと、
すでに居候している友人とオネーサマがカレーを作って食べていた。
俺「こいつも、しばらくおいてくれ」
・・・・・6畳一間で4人生活かよ！

やがて、そんな居候たちもそれぞれ出ていき、マターリ一人生活。
ある日、仕事を終えて夜遅く帰ってくると、いつもカギをかけていないのにカギがかかっている。
ドンドン、ドアを叩くと
まったく別の友人の彼女が中からカギを開け、「おかえり」。
パジャマ姿で、俺の布団をひいて寝ていた。

当時、考えてみたら、俺も引きこもれるわけねーな(笑)。

＞＞１７３
お姉さん美人だった？

>>173
何で、そんな凄まじい事態に陥ったんだ？
決して快適ではない住居なのに。
人が良いとしか言いようがない。

オレは>>173じゃないけど、若い頃ってそんなもんじゃないのか？
今の若い香具師らは知らんが。
オレも活動から抜けて一人で安アパートに住んでいた時は入れ替わり立ち代り
友人が出入りしていたな。
友人の友人とかそのまた彼女とか全然知らないヤツが夜中に来て泊まってて、
「オレ大学行ってくるわ」って言うと布団の中から「行ってらっしゃ〜い」。

大学から帰ってくると友人の友人とその彼女がコタツに入っていて「お帰り〜」。

「お前ら絶対セックスしたよな？オレの布団でセックスしたよな？？」と思ったけど
まあそういう生活に特に疑問を感じなかったのはあのアジト生活があったからか。

アジト生活でセックスできたの？

学生の間だけだったら、ましてや活動家でなければ遊び感覚で気にならないとは思うけど、労働者になってからだと日々の疎外労働に打ちひしがれて帰っても、更にそこに煩わしい政治生活があると思うと嫌になったよ。

>>177
ラブホに行ってた者同士が多数。
やはり政治・思想的な空間では、なかなかそんな気分にはなれない。
もっとも沢田体制の１０００では、そんなこともあったらしいが。

>>179
＞もっとも沢田体制の１０００では、そんなこともあったらしいが。

うん。あったらしいねｗｗ

ゲンジはそういう点ではキャパが広いからな。
当時の俺だったらアジトで行為中のカップルを発見したら怒鳴りつけていたかも知れない。

わーい。シモネタ歓迎。
>>169よ、てめえ、やれるもんならやってみー。
公安に肩叩かれたあとに○○○が立つか？
山のような実践と省察を書けって言われりゃ書くけどよ、
○○○、女性同志に糾弾されながら、カケるかー？
・・・ふっ、まあ、若かったからな、俺たちも。

>>182

ニャンケさん、工　口　親　父・・・

こっちはそんな事一切無し！
でもテレクラでブルジョア女引っ掛けて食べてますた。

>>177

蕨の近辺のラブホって西川口かい？

>>182ヘタレニャンケと違って俺はＡＶ５０本ぐらい借りて視てやるよ！
女性同志にボコボコにされながらもアジトの中でエロビデオぐらい堂々と視られなくてゲリラ・パルチザン戦闘が出来るか！
それが戦旗派魂だ！

>>185の戦旗派魂には負けた。（んな戦旗派魂あるかい）
エッチ・ビデオ50本もボコられながら見たら
きっと二度とたたかえなくなりそうだもん。
・・ふっ、まあ、エロオヤジになっちまったな、俺たちも。
さて早朝から快調だ。仕事仕事。いってきまーす。

戦旗魂を言うならそんな女性差別的なビデオなんて見るな！
インターみたいになってしまうぞ！

フッ……↑そんな堅苦しいことを言っているようでは、まだまだだのう。

精進せい。

エロライター小林ギヤなんかよりも、俺のほうがエロの真髄を理解してるぞ！

>>1さん、愚息は「市民の視点」で頑張っています。

私、「共産党の単独政権、もうすぐだね、おかあさん」が口ぐせの反戦ネットワーク、ＬＰＧの友人、ＨＮ、「まっぺん」の母、「かめ」でございます。「たまさん」のお話では、ＬＰＧというお子さんは、愚息、「まっぺん」同様、
子供の頃は、「おいら、頭の悪さと給食の早食いは誰にも負けない！」と自慢するとても自覚にあふれた素直な子供だったのに、いつの頃からか大阪の「黒目」という方の影響を受け、ますますひどくなってしまったとか。最近、愚息が
何を思ったか、「かあさん、これからの運動は権力と対峙しない市民運動だよ、おいら、高田健さんのお弟子さんになって”平和を表現”するんだ〜」などといい始めました。先週の日曜日、家の前を通る小学生の鼓笛隊のパレードを見ながら、
「かあさん、見てごらん、焼きソバやおでんの模擬店がないのはちょっと淋しいけど、あ〜いうのを新しい運動スタイルというんだよ、そうすれば大きな世論ができて、やがては政治を変えることができるんだよ、高田健さんが”フリーター・
メーデーに参加していた人びとの一部からは、この間、ＷＰＮへの不当な非難を受けて、腹に据えかねる思いがある”といっていたけど、おいらも同感だ〜い」といって張り切っています。もう、家の中は笛、赤ちゃん用のラッパ、
タンバリン、大きなボンボン、ペンライトなどの「鳴り物、光り物グッズ」で足の踏み場もありません。下のファイルの下段にあるメールでの嫌がらせ、ＬＰＧの犯行に間違いないと愚息が申しております。友人の母とて無関係では
ありえません。今までの大罪をお許し下さいませ。深くお詫びいたします。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

みなさん元気そうで何よりです。


荒さんに任せず、みなさんが新しい組織を立ち上げてはいかがですか？

>>191
組織を再結成するとか、そういう発想は全然ないですねぇ……。
ブントの場合はコケてからも何かしらの行動をする奴は、草加氏や土岐氏みたいに飽くまでも個人で勝手連的に行う人達が多かったりしますから。
っていうか、荒岱介という存在の有無に関係なく、みんな「もう党はこりごり！」みたいな感じだと思います。

それから荒岱介引退後のブントの方向性については現役の連中にお任せです。
きっと若い彼等がブントを健全な反戦・反体制運動へと導いてくれることでしょう。

>>185
ただ見るだけ？　パンツおろさないの？

女性同志の前で、下半身丸出しでエロビデオ見るのか。
Ｍ男クンなら、たまらないシチュエーションかもね。

女性同志に耳元で「女性差別野郎」といじめてもらえば、
新しいエロの境地に目覚めること間違いなしだぜ！

↑キミ大丈夫か？ｗｗ

でも、５０本も視るのは苦痛だぞ！
基本的に映ってるものは同じでストーリーなんて有って無いようなもんだからな。
やはりエッチビデオ鑑賞会の開催はニャンケ氏に全面的に委任しよう！

おれはやらんよｗｗ
このアイデア、ＳＯＤあたりが買ってくれないかあ。

↑もう、そんなアイデアは市場に出尽くしてるよ。今さら通用せん！

電車男ネトウヨバージョンは？
連日連夜、２ちゃんや左派系サイトへのヘイトコピペとヘイトレスに明け暮れるニートのネトウヨヲタク青年が秋葉のメイドカフェに寄った帰りのある日……
萌え〜！(*´∀｀)=зﾊｧﾊｧ

とかいうやつは？

「過激派」を前面に出すんだよ。
ノスタル爺に回春効果が出てくるかもしれんぞ。

＞萌え〜！(*´∀｀)=зﾊｧﾊｧ

萌えキャラはどんな感じ？もう少し具体的に頼むよｗ
例えば…。

緑の党街頭募金たん？
アールビバン（orアールブリアン）の絵画販売勧誘女たん？
駅構内に貼ってあるポスターの二次元キャラたん？
石○電気で握手会やってるアイドルたん？
早○田塾秋葉原校受講生のセーラー服たん？

どれがいいかいのう。

とらの○なで買ったエロ同人誌のヒロインたん。

ＡＫＢ４８の皆たん。

＞２ちゃんや左派系サイトへのヘイトコピペとヘイトレスに
＞明け暮れるニートのネトウヨヲタク青年

別にウヨでなくてもいいだろ。イマジネーションが広がらん。

そういや、ウヨじゃないけど、サヨヲタが秋葉をデモした記憶が…。

う〜ん…やっぱりストリートアイドルだな！
テレビでやってたけど、秋葉原電気街の路上でカラオケ装置を持ち込んで歌ってるヲタク狙いのアイドル予備軍の娘。

その秋葉系ニートのネトウヨ青年は、トンデモヘイト漫画本『嫌韓流』『嫌韓流２』を啓蒙も兼ねて無理やりストリートアイドルの娘にプレゼントしようとする。

いきなり本をプレゼントか？
まずはカメ子からスタートしなきゃ。

うーん…やっぱりネトウヨ青年だとイマジネーションがいまいち拡大しないかなぁ？
ヲタクとネトウヨっていうのがどうしても結合してしまうから…
じゃ、普通のヲタク青年か若しくは葉寺覚明みたいなサヨ文献収集趣味者を主人公に？

そして何故かいきなりニャンケ氏が登場する！

じゃ、脚本を全面的に書き換え！

主人公は葉寺覚明みたいな共産趣味者で萌え〜！の対象はストリートアイドルの娘。
他に登場人物は二人の恋路を妨害する役としてニャンケ氏＆警視庁公安デカ。
これで決まり！

＞葉寺覚明みたいなサヨ文献収集趣味者を主人公に？

それ、もっと難しいよ（苦笑）。風説では彼女いるらしいけどね。
彼の場合、あまり秋葉原のイメージっぽくないし。
図書館司書たんとか、同郷らしい台湾人たんなら、まあ想像つくかも。
それとも、いずみちゃんとくっつける？

ある日、趣味者青年は神田の古本屋街からの帰路、ついでに立ち寄ってみた秋葉原電気街の路上で歌うストリートアイドルの娘に一目惚れしてしまう。

ニャンケ氏もアイドル追っかけ？
それなりに年いってるのに元気なスケベという感じ？

そりゃおもろいかもね。

アイドル出すなら、忘れちゃならない方がおられる。
その名も、竹田誠東京大学経済学博士ＤＡ！

そう！
ニャンケ氏は青春を取り戻そうと、偶然見つけたストリートアイドルに一目惚れしてしまう。
だけど厄年のオッサンだから女を口説く手練手管には長けている。
ストリートアイドルを口説いている最中、ニャンケ氏は公安デカに肩を叩かれる。

アイドルヲタと云えば、いずみちゃんだな？
いずみちゃんも出演させよう！
ついでに荒さんも出演させよう！

アイドルヲタといえば、モーヲタのさとさともいるじゃないか！

ちょっと待てよ！みんな聞けよ！

やっぱりさ。
普段キャンパスで対立してる党派の女性メンバー相手が一番萌えるだろ？

毎日のように「脱落派！」とか「日向カクマル！」とかキンキン絡んでくる姉ちゃんがだぞ、
セクースに持ち込んだ途端に．．
(*´Д`)ﾊｧﾊｧ/lｧ/lｧ/ヽｧ/ヽｧ ﾉ　＼ｱ ﾉ　＼ｱ　/　＼ ｱ /　＼ ｱ

オレってつくづく女性差別主義者だったと思い知った。

ニャンケ氏も荒さんもヲタクとは対局的な存在だから、ヲタクの敵役としてはピッタリなキャラかも知れん。

おれ、まだ政治もセクトも知らない、初々しい新入生たんのほうがいい。

>>220
それだったら別にこのスレで語らなくてもいいじゃないかｗｗｗ

そんなことないぞ。先輩として、マンツーマンのオルグだぞ。
昼は一緒に機関紙で学習は当然だが、重要なのは、夜のオルグだ。
夜、初々しい新入生たんと同志的な愛をはぐくむのだ。まいったか。

http://www.yin.or.jp/user/houousan/gallary/yam1.htm

ヤマネ近影

（　 ﾟ∋ﾟ）暇人が多いな。

↑お前に言われたかないぞ。

ってことは
アジトがガサに遭ったときに皆が隠し持っていたAVやエロ本や同人誌が見つかったんだ。

長田が｢俺たちは禁欲主義者じゃない｣と言っていたのが思い出される。

>>226
まだ荒にしがみついてる長田か。。。

感性の解放なのだ。これでいいのだ。

結局、趣味者青年の恋路はどうなるんだ！
そして恋敵ニャンケ氏はどう動く？

続き書いてクレークレークレー。

趣味者青年が萌え〜っ！とか言ってストリートアイドルの娘に迫っているところをニャンケが出っ腹で体当たりをして妨害するんだ！
それで二人はストリートバトルを展開する。
そしてストリートアイドルの娘は偶然通り掛かった荒岱介に仲裁を求める。

だが荒さんは「俺は獄中にいたから関係ない」と立ち去ってしまう。

そう言い残してポルシェに乗って颯爽と去ろうとする荒たんだったが、
駐車違反で摘発されてしまったのだった。

その光景に出くわし、大喜びする小林ギヤ、さとさと、いずみちゃんの三人。

一方、ニャンケと趣味者青年のバトルはニャンケの圧勝に終わった。
意気揚々とストリートアイドルをラブホへ連れ込もうとするニャンケ。
しかし、公安デカがニャンケの肩を叩く。
肩を叩かれギクッとするニャンケ。

実を言うと、ストリートアイドルは、まだ未成年なのであった。
児童買春法違反でタイホされてしまったニャンケ。

この事態を知った山本夜羽音は…。

ニャンケは｢サーゴクイリイミオーイ｣とだけ呟いて後は黙秘。

アイドルは一応、今は亡き桃井優をイメージ

完全黙秘非転向を貫徹するニャンケが女公安に卑猥な拷問をされる。
女王様役は『ギャルサー』出演中の鈴木えみ若しくは新垣由衣。

もとい。
ニャンケは二人の女王様に卑猥且つ残酷な拷問をされる。

えみちぃ女王様：「この腹だけ出た醜い雄豚がぁーっ！」
ガッキー女王様：「禁酒禁煙に挫折した暴飲暴食オッサンがぁーっ！」

訂正
新垣由衣×→結衣〇

一方、ニャンケが検挙されたことにより恋敵がいなくなった趣味者青年は、ストリートアイドルに再度迫る。
そこに、よねざわいずみちゃんとさとさと＆小林ギヤが妨害に現れ……！
さとさとは手にしたトラメガで何かワケのわからぬことを大声でアジりはじめる。

>>230
本人知ってるけど、趣味者青年がアイドルに萌え〜はかなりヘンだｗ

>>236
桃井優ってだれ？ どこかに画像ない？

彼らがもみあっている最中、さとさとのトラメガのコードが切れてしまった。

そのとき法大市谷校舎の人並みの中に

さとさとはトラメガのコードが切れたことをもって、女公安の指示に従って趣味者青年を器物破損の容疑で告訴した。
趣味者青年は逮捕され、ニャンケと同様に拷問地獄へゴーッ！

一方、恋敵がいなくなった小林ギヤとさとさとは、ここぞとばかりにストリートアイドルの娘を口説きはじめた。
いずみちゃんはそんな二人にヤキモチを焼く。

>>242
自称「創価学会の青年」が、中核派のえらいひとたちに異常なまでに媚びへつらっているではないか。

そこに偶然通り掛かった荒社長は三人の争いを目撃し、『破天荒伝』『大逆のゲリラ』『廣松渉理解』に次ぐ出版計画のネタにしようと取材するが巻き込まれてしまう。

エロライターの小林ギヤが荒に向かって叫ぶ。
「『廣松渉理解』じゃなくて、『広末涼子理解』でいいじゃないか！」

しかし、現場にいたいずみちゃん、さとさと、ギヤはなぜ告訴されなかったのだろうか。

なにがなんだかさっぱりわからんぞww

いずみちゃんとギヤは、さとさとの味方だからさ♪

荒、いずみちゃん、小林ギヤ、さとさとが争っている最中、冥界の廣松渉先生から四人へ御達しが下る。


「アリゾナのデスバレーへ行って修行を積みなさい」

アリゾナの草原のネイティヴ・アメリカンのテントに到着した四人にジェローニモが諭す。
「よく来たな。これから四人とも砂漠へ行って修行する。ネイティヴ嘘吐かない。ニッポン人すぐ嘘吐く」

そして伝説超人ジェロニモは「ウララ〜」と叫び、「アパッチのおたけび」で彼らを威圧したのだった。

>>236
桃井望？

伝説超人ジェローニモの雄叫びと同時に四人はデスバレーへと瞬間移動した。
なんと四人の周りにはガラガラ蛇がウジャウジャいるではないか！

http://www.youtube.com/watch?v=hecR6peEzsw

窮地に陥った小林ギヤ、いずみちゃん、さとさと、荒岱介の４人！

一方、相変わらず日本ではニャンケがえみちぃ女王様に、趣味者青年がガッキー女王様に拷問を受けていた。
それでも完黙非転向をしぶとく貫徹するニャンケ！

一方で、趣味者青年は株と同人誌を売って保釈金を捻出し、
とっととシャバに出てしまったのであった。

シャバに出た趣味者青年がまず第一に足を運んだ場所は…。

当然メイドカフェだ！
実はお目当てのストリートアイドルの娘はメイドカフェでバイトをしていたのだ。

しかしあいにく、その日はストリートアイドルたんがお休みだった…。

お目当てのストリートアイドルの娘がバ休みだったから趣味者青年は仕方ないので、秋葉原の駅頭でニャンケ救援のための署名と保釈金を募る情宣をはじめた。

彼が募金をしているそばでは、なんと趣味者青年の重要な観察対象である
日本ボランティア会＝緑の党が、「三宅島救援」の募金活動をしていた。

>>253

そそ、桃井望。ロリっぽいほうがいいかと思って。
で、趣味者は誰をイメージする？伊藤敦士？
できれば眼鏡男子キボン

↑「淳士」じゃなかったか？
やっぱりその線だな。

緑の党の娘は時東あみのようなメガネっ子だった。
何となく気になる趣味者青年。

一方、ニャンケは未だに鈴木えみちぃ女王様とガッキー女王様による激しい責めを受け続けていた。

ニャンケ氏も何かコメントするんだ？

で、タイトルは何とする？

>>254
ガラガラヘビの後ろには、ジェロニモのほかにも、伝説超人テリーマン、
ジェシー・メイビア、そしてスペシャルマンがいた。

テリーが言う。「ここはヘラクレスファクトリーデスバレーグラウンド。
新入生諸君、君たちもキン肉万太郎のように、悪行超人と戦うんだ！」

なあ？いつまで続くんだ？正直ワケわかんないんだけど？
多分ここ２〜３日語ってるの二人くらいな気がするんだが．．

>>268
いつのまにか「一行小説」状態になってるだけと思われ。
それに、二人どころか、もう少しいると思われ。
でも、確かに本スレとはスレ違いだろうが、おもしろいはおもしろい。

これにはちょっと、ニャンケ同志のスケベパワーが必要だ。

今日本屋にいって「破天荒な人々」とかいうインタビュー本を立ち読みした。
前文のところに、連赤も内ゲバも人間のもつ権力欲の表現であり、そのような
権力をめぐる欲望や闘争へ逆立ちした理念の言葉によって突き進むのが左翼
だというような文章があった。それ「あんた自身じゃん」というつっこみは
別にして、結局そんな程度の達観で終わらせるだけなのかと思った。
経済原則と経済法則じゃないが、人間が社会的動物であり、上下、水平、さま
ざまな角度から自らの位置を確認する存在である以上、自己実現をあるシチュエーション
のなかで常に追求しようとするのは当然のこと。だからこそ、民主主義やら
議会制度やら社会保障やらの英知を積み上げてきた。そういう人類的到達点から
して共産主義運動がなんだったかを明らかにできないで、何を語ったことに
なるのか。人間は権力が欲しいもの。欠落したものは過剰を求めるとかの言説が
虚構を暴露しえたのはずっと昔の話ではないだろうか。

>>270
俺も読んだけど、「荒ってほんと浅いな。お前、60年何見て生きてきたんだよ」
と思うばかり。

ちょっと方向修正したようです。

｢ゲド戦記｣ならぬ｢下衆せんき｣はこれにて終了か

美人公安による度重なる拷問は、ひそかにすけべなニャンケの中に眠る、
マゾっ気をついに覚醒させ、革命的に呼び覚ましたのであった…。

ニャンケって名古屋の「おっくん」こと名古屋の岡田雅宏です。

公安に美人なんていねえよ。
もちろんブ男とブスの集まりじゃねえか？公務員なんて
ブスばっか。

なんと、二ャンケは真性マゾとなってしまった。
これはギャクラターの仕業にちがいない。

科学忍者隊ガッチャマン出動だ！！

しかし、ニャンケは科学忍者隊をやめ、田舎に里帰りしていたのであった。

名古屋の岡田雅宏はいろいろな党派を偽装しますね。

うちはだいこの妄想野郎はうぜぇーな！
だから違うよ！
何も知らん癖に自分の勝手な妄想を何度も書くな！
マジ、いちど診てもらえ！

「おっくん」ことナゴヤの岡田雅宏は、四十なかばの政治ごろ。
党派縮刷版を片手に、さまざまな党派を偽装してます。

>>277
それはなぜだろうか。時代の流れはあまりにも残酷すぎた…。

南部博士や健たちはすでに引退し、新しい指揮者は竹田誠東京大学経済学博士に、
ガッチャマンは大鷲の健ではなく、青い鳥のカズヒコになってたのだ。

田舎のさびれたキャバレーでヤケ酒を飲むニャンケを誰が責められよう。

ニャンケはいつものように飲んだくれていた。
ある夜、ふと立ち寄った田舎町の場末の小料理屋の女将さんに恋をしてしまう。
まるで演歌の世界だ！

きたぁ〜のぉ〜さかばどぉ〜りぃにわぁ〜♪
ｂｙ細川たかし

ロリコンから熟女好きに嗜好が変わったニャンケ氏。

一方、アリゾナのデスバレーでは相変わらず、小林ギヤ いずみちゃん さとさと 荒岱介が悪行超人たちと死闘を繰り広げていた。
息つく暇もなく耐えず襲来する悪行超人たちを倒し魔の十三階段塔を一段ごとに登り切って頂上を制覇しなければ修行は完了しないのだ！

魔の十三階段塔の頂上に立つジェローニモが宣告する。
「荒よ！この塔を登り切ることで、少しは管制塔戦士たちの心情を理解するのだ！」

ラスボスは、なんと江頭２：５０（大川興業総裁）だ！
江頭２：５０は塔の頂上で『エガラップ』を踊っている。

「バカヤロ！何で俺があんな気持ちわりぃ芸人と決闘しなきゃなんねぇーんだ？」
荒はジェローニモに激しく抗議する。
だが、荒はテレビを滅多に視ないので、エガちゃんによる「江頭アタック」の威力と破壊力の凄まじさを知らなかった…

あんまりにもつまんないんですが、なにか。
ずっとやってんの？

ニャンケ氏なら、その辺のノリを理解してくれると思ったのにぃ〜！

おもしろければ理解したんですが、ごめんなさい。
エロのセンスが違いすぎたようです。
文学的メタファーだとしても、傾向が違いすぎます。
シモネタや本音トークは嫌いじゃないけど、
残念ですね。のれません。

>>270さんのご意見に一票。

>経済原則と経済法則じゃないが、人間が社会的動物であり、上下、水平、さま
ざまな角度から自らの位置を確認する存在である以上、自己実現をあるシチュエーション
のなかで常に追求しようとするのは当然のこと。だからこそ、民主主義やら
議会制度やら社会保障やらの英知を積み上げてきた。そういう人類的到達点から
して共産主義運動がなんだったかを明らかにできないで、何を語ったことに
なるのか。

まさにこういうご意見こそ、究極に美味なるエロスではないでしょうか。
僕が思うに、荒さんはローティーを勉強しはじめたあたりから、
そういう問題意識を放棄したのではないかと思います。
少なくとも、「行動するエチカ」あたりまではそういう問いと向き合っていた。

>>287
ゴメン。実はオレも何が面白いのかサッパリ分からないんだ。

ここはひとつ、ニャンケ師のエロ道、スケベ行為のエチカをご教授頂けねば…。

つーか、ちっともエロ小説になってなかったしぃ〜！
ただの冒険小説だったしぃ〜！
(｀ε´)

しょうもない。つまらん。
この板であえて書くことか。
誰も見てないということの証左だな。
SENKIの没落とともに板も腐っているな。
風呂のたき付けにもならんな。

ごめん、私も面白くないです。
久しぶりに来て、o(･_･= ･_･)o、なんだこれは。どうすりゃいいの状態になりました。

つーかまあ、リレー小説つーのは、参加している人だけが面白いわけで、参加してない人が面白くないのは当たり前なのですが。

あ、でも、>>230-232あたりはワロタよ！

私個人的には、>>281->>282あたりワロタよ。
ニャンケをオトナに描いてくれてありがとう。
出っ腹で体当たりキャラに固定化される危機でした。

ちっともエロくはなかったけど、ギヤの駄文よりは全然面白かった。

>>289
ローティを読んだ辺りからとか、そのような観念的というか高尚なことではないと思われ。
『大逆のゲリラ』中で述べられているような身辺で起こった事態による消耗感だろう。
もっとも荒の心中を察したところで何にもならないが…

岡田雅宏が党派縮刷版片手に書き込んでいる

↑だから違うって言ってんだろ！
うちはだいこは何も知らん癖に、いい加減に妄想しつけぇーよ！
お前と青い鳥は一回マジで診察してもらえ！

↑>>299さん。うちわだいこって人なんですか？
かわいそうなので、正直に言いますが、
ニャンケこと私は、岡田某なる人物ではございません。
人違いです。ニャンケ本人が言うんだから安心してね。
党派縮刷版とか一冊も持ってませんから。
本当にしつこい妄想に苦しんでるようなので。

>>298さん。
確かに荒さんの心中なんてものを察してどうなるってもんじゃござんせん。
あなたのおっしゃるように、89年から90年代初めにおこったさまざまな出来事、
制度疲労とでもいえるような内部矛盾や人間として必然的な葛藤が、
パラダイム・チェンジのヒキガネになってるのは間違いないと思うし、
当事者としても共感できる部分が含まれていました。
しかし明白に荒さんがノーメンクラトゥーラ的精神世界にはまりこみ、
ブントの政治主張が極右とまるで区別のできないような反米愛国化した契機を
きちんと捉え返さなければ、彼らの目指す「第三の道」も具体的なものにさえ
ならないのではないかと危惧して、そう言ったまででございます。
反論をお待ちしております。

＞ニャンケ氏
“うちはだいこ”という人物像については『反戦・反ファシズム日本国憲法擁護連合について語る』というスレに詳しく書かれているよ。
反戦・反ファシズム日本国憲法擁護連合というのは、中核派勝手応援団うちはだいこが管理人のブログ。
うちはだいこという輩は、どうやら極度の妄想癖を有しているようで、猫のハンネを名乗る者は全て生長の家信者の謀略云々と騒ぐ、一言でいえばデンパ系のイッちゃってるヤツ。
また彼は、アッテンボロー氏をはじめとする色々な左派系サイトの管理人を根拠なき誹謗 中傷をしてまわっている悪質なネットストーカーでもある。（アッテンボロー氏は絶縁宣告済）
本当は基本的にビョーキの人だから相手にしないほうが良いんだけどね。
いずれにせよ、彼については上記したスレッドとアッテンボロー氏のブログに詳しく書かれているよ。

>>302ニャンケ氏
了解です。それはその通りだと思われます。
だけど僕は「思想の体系」というよりは、もっと身近な出来事。
ニャンケ氏もご存知なように９５−６年頃に荒氏が手塩に懸けて育成したＱＢ Ｔ、Ｈの離脱とか、或いはその前年に腹心であったＳの離脱とかが大きく起因しているように感じています。
このスレの上レスで連合赤軍の総括リンチ処刑を巡って色々と討論されてますが、問題の底流に在るのは極めて卑近な出来事だったりしてるとは思われますね。
荒氏の場合は、そうした具体的な出来事に対する総括をおしなべて観念的というか、イデオロギー的な粉飾を装って語ることによって本質論を言い当てたような傾向に陥っているような気がします。
そういう点でいえば荒氏に問われ必要なのは、真摯に具体的に自分を「実践と省察」することだと思われます。
それから通底している問題の要は、意外に簡単な事柄のように思います。
そのものズバリ荒氏は消耗したんですが自分がコケるわけにはいかない。だから組織そのものを無難な闘わない生活安定保障が可能なものへと転換させただけですよ。
僕はそれが結果として良い方向へ行けば必ずしも否定はしません。
しかしながらローティを持ち出したりとか「第三の道」とか、或いはＮＰＯ法人取得の可能性を現在模索しているのも、所詮今の在り方では、唯一者の党の唯一者である荒氏の政治生命と体裁を取り繕うものにしかならないとは思いますね。
ブントが健全な反戦・反体制・環境団体として真に再生するには、一刻も早く荒氏を引退させてその呪縛から解放されて自由になることです。

>>303さん、ありがとうございます。
ぜんぜん知りませんでした。
うといよな、まったく。
今後気をつけます。

それからニャンケ氏、ブントの反米愛国は「極右」というよりは、新右翼一水会に似たり寄ったりというか、寧ろ代々木共産党と何の違いがあんの？みたいなもののように思いますね。
彼等は「第三の道」の学習会をした合宿の後で「アブナイ方向へ行きそうだった…」とか感想を述べていますが、その“アブナイ方向”だって荒氏が提示していたものです。
その点については誰も何の追求もしないというのは果たして健全な組織の在り方と有り様といえるのでしょうか？

>>304さん。
確かに、理念ではなく、
卑近な出来事こそが契機となり底流にあるというのは、
そのとおりだと思います。
愛憎好悪、喜怒哀楽のような感情ほど強い動機はありません。
しかし荒さんを過大視しすぎてはいませんか？
もはやブントはかつてない苦境にあるように思えてなりません。
組織を支えつづけてきた良質な活動家を絶望させ、失い、
運動の現場を担っている現役のアクティビストにすら失望しか与えない荒さんは、
かつてのような権力的存在でありつづけることすら困難でしょう。
でもいちばん苦しいのは末端で活動している若者たちではないかと思います。
何もしてやれないネコの分際ですが、
僕は最後の一人になっても、そういう若者たちのシンパでありたい。
我々の知らぬ若者たちが、必ず、ブントを蘇生させると信じています。
ゆえに、第三の道が「良い方向」へ行くため、考え続けようと思います。
荒さんが引退したあとの内容こそが問われるからです。

>>306さん。そうか、極右じゃなくて、日共に似てるのか。
なるほど。そうかもしれませんね。

私見を述べさせていただくと、公然と荒さんの責任を追及できないから健全な組織じゃないと、
それは違うような気がします。確かに、愛国路線の発信源は荒さんです。
誰が見てもわかることは現役の人たちにだってわかってるはずです。
しかし、感情的に受け付けない老人相手に何を言ってもムダだという対応は、
ブントにかぎらず、長老をかかえる組織なら、どこにでもありうる対処でしょう。
問題は、アブナイ方向の根源をきちんと見出して、そこまでの論理的遡行、
つまりアンインストールがこの組織には必要なのではないかと思われます。
やはり「左翼思想のパラダイムチェンジ」と「行動するエチカ」を起点に
思想的結集軸たる「党的価値」を再構築すべきだと提起したいのです。
第三の道はローティー（仲正氏）をリセットした地点にしかありえない。
ローティーは、基本的に、現状肯定イデオロギーでしかないでしょう。

まっ、ニャンケ氏の場合は“見守る”で、僕の場合は敢えて“見放す”。
この違いはあるでしょね。

ニャンケさんは元々どこのメンバー？

>>310

ニャンケは元ブントだって自称している詐欺師。

↑質問の意味不明。
ニャンケ氏は元々戦旗のメンバーだよ。
ニャンケ氏は元戦旗派のメンバー以上以下でもない。
それ以上のことは知ってるけど個人を特定してしまうので答えられない。
ヘンな妄想に耽るのはいい加減やめたら？

ニャンケ氏は元々戦旗のメンバーだという確たるモノをしめさないとね。
自分でいっているだけでは信用できない。ニャンケの発言は、ほとんど
スレスレでしかないからね。

>しかし、感情的に受け付けない老人相手に何を言ってもムダだという対応は、
>ブントにかぎらず、長老をかかえる組織なら、どこにでもありうる対処でしょう。
>問題は、アブナイ方向の根源をきちんと見出して、そこまでの論理的遡行、
>つまりアンインストールがこの組織には必要なのではないかと思われます。
横レスですが。
私には、こういうふうに頑固な長老と道連れの子供達という捉え方に全てを
還元することは現在のﾌﾞﾝﾄを理解することにはならないと思いますね。
�@荒氏が権力を握り続けるには、それなりの理由があります。権力を握って
いるからできることと、権力を握れる理由は後者が前者を前提しているのであって、
その逆ではない。少なくとも相互作用です。
�A明らかに、パラチェンという方針は、ある現実に対する根拠のある対応であって、
（それを元活が認めるかどうかは全く別ですが）
全く意味のないことにﾌﾞﾝﾄの成員が「引きづられている」わけではない。それは、
指導部の「主体的総括」を経たものではないかもしれないが「路線転換」であることはまちがい
ありません。

ちなみに、路線提唱の責任の所在が問われないというのは、この組織の決定的に私党的な
側面をあらわしているとは思いますが。

どこ＝ブロック

>>314

同意します。
さらに、

> しかし、感情的に受け付けない老人相手に何を言ってもムダだという対応は、
> ブントにかぎらず、長老をかかえる組織なら、どこにでもありうる対処でしょう。

という対応は、何も問題を解決しないことを知るべきでしょう。
あの日本共産党でさえ、長老・宮憲を引退に追い込んだのですから。
（そのかわり不破が新たなボスとして君臨したが。）
ブントがもはや老害以外の何者でもない荒を排除できないなら、未来はない。
たとえ、パラチェンが妥当なものであっても。

いやはや、不評を買ってしまったことは自己批判せねば…。
また、「おもしろい」と書いて戴いた方々には感謝。

もうひとつ。実はさるコテハソなのだが、たいしたことでも
なかろうと思い、「名無し」で書いてしまったのであった。

反省反省。ぺこり。

>>313お前については最早アホっ！としか言いようがない。

>>314さん。すばらしくエロチックな書き込みに発情してます。

>権力を握っているからできることと、権力を握れる理由は後者が前者を前提しているのであって、
その逆ではない。少なくとも相互作用です。

まったくそのとおりだと僕も思います。
ゆえに、前の書き込みで誰かが言っていたような、
荒さんを公然とヒラ場で批判できず「あぶなかった」とか言ってる現役諸君が
不健全だとかって、そういうのは違うんだと言いたかったのです。
少し想像力を働かせて、実際自分達自身がまだ活動してた頃に、
自分たちの党や指導部が今のブントのようだったらどうなのか？
考えてみれば、彼らの苦悩の深さには涙が出ます。
確かに老害長老と道連れ子供の図で全てを言えたつもりにはなってませんが、
何よりも運動の現場で奮闘している若者たちが救われなくてはならない。
彼らのように若き日に腐敗した指導部を突破して東大でたたかい傷つき、
ベトナムで北で生まれて南で死んだ無名兵士たちのように生きたいと願った人が、
自分だけはノーメンクラトゥーラでいいんだ、
自分ひとりが著名人有名人で、あとはみんな「ただの庶民」だと、
そんなふうに考え方がたとえ今変わっているとしても、
思想的体系を整理しなおして、ブントを蘇生させようとしている人々の労苦が
「第三の道」の全人民的運動としてやがて報われる日が来たならば、
そう思いきれない何かが蘇生され、必ず、何かを思い出してくれると願ってます。

「自分ひとりが著名人・有名人で、お前らは全員ただの庶民だ！」
「何故ならば、俺が一番長く闘ってきて傷ついているからだ！」
付け加えたけど、まさにニャンケ氏が言い得て妙な心情なのだろうな…荒氏の独り善がりなエリート意識…

前にも現役のメンバーが「駄目な指導者一人のためにブントを見捨てる気にはなれない」「何故ならば、自分はブントに人生を賭けてきたからだ」と書き込んでいたけど、辞めた者としては尚もしがみついている現役メンバーを信じて頑張れよ！としか言えないな。

連赤問題についてですが、植垣氏の本を読むとはっきりわかりますが、私は
まず�@路線の問題を避けることはできないと思います。あれだけ、組織に非合理なストレスが
生じたのは、明らかに「ゲリラ戦争路線」「前段階武装蜂起」「銃による
殲滅戦」とかさまざまに形容される、つまりは、赤軍という小グループが
五月雨的に行う武装闘争の末に人民大衆の武装蜂起が喚起されるはずだという
きわめて観念的で夢想的な方針、いや、かの時代の雰囲気とでもいえる運動
こそ行き詰まりの政治的側面でしょう。ここに手を触れないで連赤問題を
語ることは絶対できないはずです。高度経済成長下の労働者大衆が当時なんの
ために自らの生活を捨てて武装闘争に立ち上がる必要があるのか。そんな当然の
観察が日本共産党を「左」から批判した学生行動左翼には全く意味をなさなかった。
その一点からして、連赤が「必然化」したことを、新左翼はしっかりと見据える
べきでした。

>>1さん、愚息は「市民の視点」で頑張っています。

私、「共産党の単独政権、もうすぐだね、おかあさん」が口ぐせの反戦ネットワーク、ＬＰＧの友人、ＨＮ、「まっぺん」の母、「かめ」でございます。最近、愚息が
何を思ったか、「かあさん、これからの運動は権力と対峙しない
市民運動だよ、おいら、高田健さんのお弟子さんになって”平和を表現”するんだ〜」などといい始めました。先週の日曜日、家の前を通る小学生の鼓笛隊のパレードを見ながら、「かあさん、見てごらん、焼きソバやおでんの模擬店が
ないのはちょっと淋しいけど、あ〜いうのを新しい運動スタイルというんだよ、"普通の人、普通の人"というけど、”共産主義者による建党協議会"のメンバーの高田健さん自体が、"普通の人"でないじゃ〜ん、このスレでも見られるように
共産板の全スレに一分間隔で２４時間落書きをしている親友のＬＰＧだって、自分のことを"普通の人"と思ってんじゃ〜ん、ＬＰＧの自慢をするわけじゃないけど、一日に一スレに落書きをした最高は５６２回だぜ、一回一分にしても
これだけでも１０時間だぜ、それだけじゃないぜ、一日に落書きをしたスレの最高は、１６４スレだぜ（一スレへの落書き回数は考慮せず）、おいらの友だちのすごさが、わかろ〜つ〜もんだ！」と友だちをほめたたえることも忘れることなく
張り切っています。もう、家の中は笛、赤ちゃん用のラッパ、タンバリン、大きなボンボン、ペンライトなどの「鳴り物、光り物グッズ」で足の踏み場もありません。下のファイルの下段にあるメールでの嫌がらせ、ＬＰＧの犯行に間違い
ないと愚息が申しております。友人の母とて無関係ではありえません。今までの大罪をお許し下さいませ。深くお詫びいたします。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

自給１５００円でももう情宣はやりたくない

岡田が得意げにしゃべっている。

>>324うちはだいこは取り敢えず病気を治せ！


>>323
情宣とは文字通り情報宣伝活動の意。
何かの緊急事態の際に大衆に真意を訴えるのが本来の在り方。
我々が年柄年中行っていたのは情報宣伝活動ではなく、その闘争・集会へ向けてコジツケた政治課題を掲げたキャッチセールスと同じ。
ああしたカタチの情宣は二度としたくはないけど、俺自身は何か有事の時はやっても良いと思っている。

>>325さんに同意。
おもしろいとか楽しいとかって思ったことはなかった。
だってオルグがヘタすぎて、ぜんぜん実りがなかったからなあ。
今の私の書き込みを見てる諸君はよく理解できるだろうね。
スレスレですから、えー、そうですよー、どうせ。
でも何かやむにやまれぬ事態があれば、>>325さんの手伝いはしましょう。
現行隊仕込みのアジはもうできませんが・・（やるなって？）。

>>326いや、ニャンケ氏のアジはお断りします。
ハッキリ言ってニャンケ氏のアジはスタイルのみで、内容は何を言っているのかサッパリわからん。
当時、編集局や総務もその点は相当批判していたよ。
まっ、二十年経た今更そんなことを書いても仕方がないのだけど…ｗ


当時、我々がノンセクトや市民運動家等から「赤い原理」と嘲笑・揶揄されていたのは、この異常な回数の情宣とアジト生活の励行故。
何しろ首都圏どこのターミナルへ降りても必ず戦旗派各地区の情宣隊か統一協会の「生活意識調査アンケート」が居り、両者とも戦旗はアジト、原理は「ホーム」という共同生活の場へ帰っていたからだ。
原理はともかくも、特に戦旗の場合は８０年−８４、５年をピークに、８８年に荒から所謂「動員機能主義」の総括提起が為されるまでは情宣とそれに伴うオルグの数が凄まじく、倍々ゲームで各地区の動員数を意図的に競い合わせていた。
１００地区の動員力を参考に悪名高き「オルグマニュアル」が１００地区が中心になって作成されて『組織実践ノート』に所収されたぐらいだ。
本当に本部、現闘、軍以外の各地区と学生戦線の組織活動は、大半が情報宣伝活動という名の街頭やキャンパスでのキャッチオルグに消費されたと言っても決して過言ではない。

俺は正直この情宣が大嫌いだった！
もっとも情宣を通じて街頭等でキャッチオルグをすること以外に方法を知らず、それ自体は否定していなかったから、正確にいえばその回数の異常さと強引なスケジュールの組み込みが嫌いだったのだろう。
いい加減疲弊したよ！そもそもマンネリ化して成果も出せない。
もしも当時こんなことを表明したら右派的だのと批判されたから言わなかったけど、これってちっとも思想的な脆弱性の顕れとかに還元されることではない。
だってネットワークビジネスとか能力開発セミナーとかで行う「物事をマイナスに考えず前向きに！」といったチームワークを通じての共同主観に基づいた自己暗示に他ならないから。

>>327
そうそう。だから、軍はともかく現地などとくらべて地区とどちらがいいかと
問われれば、面白さは断然戦線のほうがあったよ。
地区ってのは通常の生活からいえば非日常ではあっても、非常に地味な展開が
労働力再生産ぎりぎりの労働強度で延々と続く感じで、次第に摩滅していく
ことが避けられない。普通に出勤し情宣し会議をしｵﾙｸﾞをし共同生活をし上納
する。三里塚から帰ってくると地区になかなか適応できなかったもんな。
残ったのがビルと▲×〇●・・・

>>327
確かにね。日常活動の９５％は情宣だったね。
会議だってオルグの進行状況の確認が主だから情宣の延長みたいなもんだった。

しかし８０年代の閉塞状況を突破するために党勢拡大は必須課題で、そのためには日々の清涼的な情宣以外に
方法は無いと信じていた。
実際そのお陰で>>327氏の言うように党勢は目に見えて伸張していたのは確かだ。
三里塚に行くと、毎回落ちていくインターの動員と成長していく我々の隊列を比較して
「やっぱりオレたちは間違っていない」という確信を持った。

こういうところが「組織伸長を自己目的化している」という批判を生むんだろうけど
革命党派として組織の伸長を目指すことの何が悪いんだ？？という気持ちがあった。
世の中の矛盾を人々に訴え、一人でも賛同してもらえる人を獲得し、共に闘う仲間を増やしていく．．。
そのことに疑いは持っていなかったよ。

ただしこれも>>327氏の指摘通り、本当に肉体的にも精神的にも疲弊した。
情宣中こっそり時計ばかり見ているような時もあった。
会議で一週間全く休み無しの情宣スケジュールが組まれると正直心の中では長々とため息をついた。

>>329
自己レス訂正

清涼的な情宣（誤）→精力的な情宣（正）

清涼的な情宣ならよかったのだがｗｗ

それに機能主義がどうこうと各地区が批判されたりしたが、ようするに戦旗派
全体の問題であって、煎じ詰めれば中央が要求したことにすぎなかった。
「生産性の向上」に向けてどのような質を指導者や組織がもつべきか？これが
第二主体性論文の基本だと思う。観念的な議論よりも何が「できるか」これが
通常の中央＝とりわけ荒氏が部下に求めた資質だった。こういう「生産性の
向上」から逆規定するような思考は、当時の組織に普遍的なエートスだったと
思う。それ自体は、普通に企業に存在する思考だけどね。それが集権的指令
システムのもとでおこなわれるところが違う。

ちなみに、「スタハーノフ運動」にみられるように、集権的な指令システムの
もとでの生産性向上運動は、カルト的な動員システムに結果しやすいのではないか。

>>330
ﾜﾛﾀ

>>328
そうだね。当時の活動家にとって三里塚現地は本当に瑞々しい気持ちになれた。
まあ現行隊だって日常活動の９０％は援農なわけだけど、何よりも「最前線」っていう緊張感や使命感があった。
日常生活の疲弊感とは無縁でいられた。
援農でクタクタに疲れても、地区で日々の情宣で疲弊するのとは全く違っていた。

それに他地区の若い学生との交流は刺激にもなったし、何よりも楽しかったなぁ。
オサダ君もカツヤ君もみんなみんな本当に若かった。
そして三里塚ではメシ代の心配が無いのも魅力だったねｗｗ
大体顔色よくなって帰ったからね〜ｗｗ

いつからだったかな。情宣が段々苦痛になっていったのは。
もうあんな屈辱的なことはしたくない。

所謂『主体性論文』の中で、
「自分は理系の出身だから論文が書けない」
「これは一見自己否定しているようだが、実は違う」
「自分は理系の出身だから論文が書けない」
「だから書けるように努力する」
「これが自己批判的主体性」云々
といったようなくだりがあったと思うけど、これは要するに何のことはない。
マルチビジネスや能力開発セミナーとかで盛んに推奨されている「マイナスは言わない」「プラス志向」とかの類と同じである。
現在、荒は年齢の為かこれらとは対局的な「所詮人間なんてこんなものさ！」路線で開き直っているけど、ちょっとその度合いが極端なんだよな！ｗ

当時は地区の場合は春夏秋冬、会議がある日も平日の夕方から毎日街頭情宣をしていた。
そして情宣でキャッチされた人がマニュアルに沿ってオルグされて、やがてその人も情宣をしてキャッチして……と、まるでネズミ講そのものだった。
無論、当時はそんなことは考えてみたことも無かったけど、今冷静に振り返って思えばそうだ。
そういう点ではカルトチックな在り方と罵られても仕方あるまい。
ところで今のブントは当時みたいに過密なスケジュールではなく、せいぜいグランワークショップの時ぐらいしか街頭情宣による動員戦はしていないらしいね？

>>331
なんだかなー。それだけ聞くとアクの強い社長とモーレツ社員の集まりみたいで
悲しくなってきたｗｗ

>>334情報宣伝活動自体は決して屈辱的な行為ではないよ。
本当に訴えるべきものがあるのならば署名も集めるしビラも撒く。
我々がやっていたのはそれを口実とした街頭等でのキャッチオルグだったからと、過密な情宣とオルグだらけのスケジュールと、それに対して不満を述べられない自分自身と組織だったから屈辱的で苦痛に感じていたのだろう。

>>335
＞ところで今のブントは当時みたいに過密なスケジュールではなく、
＞せいぜいグランワークショップの時ぐらいしか街頭情宣による動員戦はしていないらしいね？

へーそうなんだ。
ここをもし若い現役さんが読んでいたら聞いてくれ。
オレ達は本当〜〜〜〜っに毎日毎日毎日情宣に明け暮れた。
学生なんて昼間大学行脚して、夜は地区の情宣に合流だ。多分新左翼ではダントツの情宣回数だっただろうな。

誰かがこのスレで「戦旗に結集すると大学から姿を消す」と言っていたけど
なんのことはない、どっかの駅前に行けばそのメンバーは簡単に見つかったはずだよ。

まさに情宣に賭けた青春だったわけだ。
我ながら嫌すぎるｗｗｗ

その我々の情宣の度合いに関しては他党派、ノンセクト、市民運動家、果ては一般市民からも笑われていたよな。ｗ
まさに「赤い原理研」とは言い得て妙だ！
悔しいけど当たっている。
だけど本家本元の原理はマジで凄かったぞ！
終電が着く頃の夜中の一時とかでも駅前にて例の「生活意識調査アンケート」を行っていた……

渋谷で原理の隣でやってたら全然違和感が無かった。
右翼やお水のスカウトに絡まれるたこともあった。
前にいた学校時代の知人がこっちを見てヒソヒソしていたことあった。
後、なぜか一人だけゼッケンを付けさせられて警官に注意されても他のメンバーは皆シカトだった。
外そうとしたら怒られた。今も情宣をやっていた場所に行くと軽いトラウマが起きる。

正直イライラして機嫌が悪い時には暴れたくて右翼の街宣車がやって来てゲバルトになることを待ち望んでいた。
公然と人を殴れるのはそんな機会しかなかったから。

そういえば鉄製のゴミ箱で右翼の頭をガンガン殴って相手に頭蓋骨陥没の重症を負わせたメンバーがいる。誰とは言えないが…
よく告訴されなかったと思うよ！

>>343
そんな凶暴な人は「あの人」しかいないだろｗｗ？

>>341
＞後、なぜか一人だけゼッケンを付けさせられて警官に注意されても他のメンバーは皆シカトだった。
＞外そうとしたら怒られた。

なんでだ？罰ゲームかなんかだったのか？？

>>341
そうだ、そうだ！
それはあまりにも理不尽過ぎる。
いじめか或いは罰ゲームかよ？

オレたちの時代はなんであんなに駅頭でがんばらなければならなかったのだ？
オレにはもうわからん。誰か教えてくれ！

動員と組織拡大が至上命題だったから

ブレチンはどうしたんだよう！
投稿したいんだよう！

あーっ！もう、>>347じゃないけど本当にわからん！
昔みたいに右翼でも殴りに行くか？
でも、ソ連が崩壊してから右翼の街宣車も街頭から消えてしまった！
いったい何のために毎日毎日毎日毎日毎日毎日毎日毎日毎日毎日、春夏秋冬、年柄年中、２ヶ月に一回の闘争・集会スケジュールに合わせて情宣ばかりしてたんだ？
冬場は寒くて身体が凍えた。
今みたいな夏場は暑さで熱中症になりかけた。
いったい俺たちは何に駆り立てられてアホみたいに街頭に立っていたのだ？
ルサンチマンとか罵られても構わない！
俺たちは絶対に可哀想だ！
ポルシェを乗り回して遊んでないで責任を取れ、クソ荒！

実はピースボートに興味を持ったので資料を取り寄せて説明会に赴き専従スタッフに色々と問い合わせた。
彼等はポスター貼りのことを情報宣伝活動というのだが、ボランティアスタッフに登録し、商店に頼んでポスターを貼らせて貰えたら三枚で\1000。
ポスター貼りの準備作業などの内勤業務は一時間\1000の時給換算で船賃の割引制度にしているそうだ。
勿論、上限\2000までだが交通費も支給される。
ピースボートは暇のある大学生などが殆どなのだが、彼・彼女たちは情宣活動や内勤業務に奮闘して船賃総額\147万を半額ないしは全額割引にしてしまう！
何故、そのような有給ボランティア制度にしたのかというと、ずっと初期の頃に情宣をやり過ぎてバイトする時間を喪失してしまい、結局ピースボートに乗船できなかったという者が続出し、その問題を総括してからの策らしい。
それはそれで良いのではないかと思うよ。
しかしながら、ピースボートの事務所でゲバラのＴシャツを身に付けたサヨかぶれの若僧どもが楽しそうに可愛い女の子と雑談しながら作業に準じている姿を見ると、嬉しくもあり妙に悔しいなぁ…（苦笑）
俺だって若い頃は過激派だったんだぞ！赤ヘル被ってゲバ竿振るって機動隊と闘ってたんだぞ！って。

＞ポルシェを乗り回して遊んでないで責任を取れ、クソ荒！

「オレは関係ない」
ｂｙ 荒岱介

バタン！ギュルルルッ！ヴゥオーン！（ポルシェの排気音と共に立ち去る）

>>350
自分で自分が「可愛そう」か？　

>俺たちは絶対に可哀想だ！

俺達は絶対バカだ！　　　　の間違いじゃねえの

とりあえず、「俺達」のなかから俺をはずしといてくれ

いや、↑お前も「可哀想」だ。

岡田いい加減偽装はやめろ

>>356
そうか。デモで機動隊なぐったり、ゲリラで〇■▲だったり、駅で偉そうに
あジッタりしたこんな俺を、誰か「可愛そう」って思う椰子がいるのかね。
「自業自得だろ」って罵声がきそうだがなｗちなみに、俺は自分が「可愛そう」なんておもわんね。バカだとは思うが。

あのよ、うちはだいこよ！
違うものは違うんだよ！
お前は隔離スレへ逝けや！

>>358
まあ、どう想うかは各自の好き好きだろうがな…

荒岱介が一番「可哀想」で「バカ」だろう。

>>361
うちはだいこよりも？

アラタイヘンを評価するのは少なからずいるが、電波だいこは…

>>363

共産党板に常駐するネットウヨ

しつこい！隔離スレへ逝け！＞うちはだいこ


あ〜あっ、『ギャルサー』終わっちゃったよ…
このドラマ結構気に入ってたのに！
てか、元同志はみんなｵｻｰﾝだから『ギャルサー』なんか興味ないんだろうな…

とりあえず偉大なる荒同志を罵倒する奴は氏ねニャンケ！

取り敢えず偽ネコしっしっ！

こちらケケ田。科学忍者隊ニャンケ応答せよ！
君は青い鳥のカズヒコ、極楽鳥のいずみちゃんと一緒に、
ワークショップに参加し、山根氏を警護して欲しい。

宗教板に荒戦旗教のスレがたってるぞ！
荒に教えを受けると霊験あらたかだそうだ。

【ブント】人権と環境をテーマに行動する【BUND】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1151147435/

↑バカというか暇な奴も居たもんだ・・・

お前、バカだな！
山根克也はとっくにブントを離脱してるよ。

>>363

2ちゃんに常駐している有名な2ちゃんウヨのハンドルネーム
でしょう。

>>346 >>345

ゼッケン持ってこいと言ったのにどうやら他のメンバーが持ってこなかったから
でも、あの後抗議して一人ゼッケンは無くなった。
ティッシュ配りの後でビラをまくと結構取ってくれたけど返されたこともしばしば
ティッシュを付けて撒いたほうがいいかなと思ったこともあった。

大昔から渋谷駅前はねぇ〜、日頃から左右問わず色んな政治勢力の街頭情宣をはじめ、様々なストリートパフォーマンスが行われている場所だから反応が悪いんだよ。
ひとつの渋谷の風景として通行人が慣れてしまっているというか。
あんな場所で何をしても効率が悪いに決まっている。
やるなら高円寺とか荻窪とかの中央線沿線の駅だな。

さあ、みんな！
今日は日曜だからキャッチに行くぞ！
○○駅前に１２時集合で夕方５時迄ブッ通しで貫徹するぞ！
終了後もしっかりマジックしてアジトへ帰ってから、各支部ごとにちゃんと集約するんだぞ！
労働力の再生産する時間なんか皆無と思え！
平日も仕事が定時に終わったら残業なんかしないで、真っ直ぐアジトに帰って来いよ！
残業した後で同僚と付き合いでどっかに呑みに立ち寄るなんてもってのほかだ！剰余労働でブルジョアジーに奉仕する必要なんかない！

第二カクマルって言われていたのが良く解りました。


カルト化路線になったり、荒教祖を産み出したのは、同盟員だった方々の責任では無いのでしょうか？同盟員だった方々の思いはいかがですか？

悪いのは荒教祖だけに責任を押し付けて、脱退した人達には責任の自覚が無いのでしょうか？

>>376
あなたが問いている“同盟員”とは、所謂十年以上の活動歴を経て同盟大会に出席できる権利を有した同盟員の意味？
もしも、あなたが元ブントの活動家なら組織的位置や活動歴の長短に関係なく、あなたも組織構成員だったという意味では含まれるよ。

最初から職を持った労働者活動家ならともかく学生崩れのルンプロの勤める会社って
今考えれば相当なＤＱＮ企業だったよなあ。

ある学対メンバーがようやく職を見つけ、いきなり「来週初出張なんだ」と張り切っていたら
出張の用件は社長の実家のＴＶアンテナをベランダに設置することだったらしい。

まだ学生だったオレは「世の中の中小企業ってそんなもんか．．」と唖然としたが
今の感覚ではそれは中小企業としても相当酷い。

↑いいや、最初から労働者の奴らも、どうしようもなくつまらん会社に勤務していたアホも多かったよ。
そもそも何で「活動を優先する」という理由で、わざわざ三流企業のしかも現場職に就業せにゃならんのだ？
色々やってきたその結果としてならともかくも、最初から将来は倉庫番やトラック運転手に成りたくて大学へ行くバカがどの世界にいる？
実際、組織を離脱した後に職種を変えている奴らが殆どだろう。
最初から勤めるつもりもなかった三流企業に骨を埋める義理など毛頭ない。
俺は三流中小企業に７年間勤めていたけど途中でアホらしいことに気付き、折しも会社が希望退職を募っていたから退職金をふんだくってさっさと辞めたよ。
ただ、その退職金も融通の利かないバカＱＢの強要によって無理やりクソ地区に全額徴収されてしまったがな…
現在は収入は決して高くはないけど、自分が納得している仕事に就いている。
しかしながら、二十代の貴重な時期を活動に潰してしまったがために他の人よりも出遅れたスタートとなり苦労も多い。
上レスでバカか哀れかというどうでもよい論争をしているが、我ながら今想うにバカであり哀れでもあったようだ。

「残業はするな」とか「付き合いは避ける」といったバカバカしい暗黙の“掟”もあったな。
余程理不尽なサービス残業を強いる会社ならともかくも、しっかりと残業代の保障されている会社の業務で、もしも毎日残業や付き合いなどを拒否していたら職場の人間関係などまともに形成できるはずもなく信頼関係を築くことも出来ない。
そういう点では労働者といえど、地に足が着いていない世間知らずな活動家が多かったように思う。
軍はともかくも、本部や現闘のように隔離された世界ならまだしも、市民社会に直接触れる地区ではそれは無理なのだ。
他の奴らは知らんが、俺はそんな子供じみた理念的な“掟”など嫌いだったから堂々と破戒していた。
嘗て荒が３００のメンバーに「なんだ！残業をしないのか？そんなので上手く会社で渡っていけるのか？」と問いていたけど、荒は地区労働者活動家の活動実態をあまり把握していなかったことの証左であると思う。

↑>>379さんのくやしさはわかる。
バカで哀れはみんな多かれ少なかれ、ありますよ。
僕も職場を転転したあげくやっと落ち着いた職場が去年なくなった。
三流の小さな会社だったけど、居心地はとてもよかったし、
もう自分の人生に高給取りの勝ち組は期待してなかったから、
安月給でもあまり苦にはならなかったんだよね。
仕事は楽しかったし、仲間たちは大好きだったし、
この不景気で会社をやめるしかないと経営者から聞いた時は、
正直、どこで人生をまちがえたのかとか鬱に入って考え込んで、
やはり贅沢の限りを尽くしてる荒さんに怒りが燃えたりしたけど、
でも今は結局、誰を恨んでもテメエの人生は誰も返してはくれない、
バカはバカなりにバカっぽくしたたかに生きるのもたたかいよ、とか
開き直っていろいろチャレンジしまくってる。
まあ、みんな、楽しくやろうぜ。

だから何を隠そう結局、一番他人を怨んで被害妄想に陥ってんのはバカ荒なんだけどね。ｗ
だから「人生を返せ！」「年金３５万円寄越せ！」とか叫んでいる。
みっともないったらありゃしないよ。


＞ニャンケ氏
そんなバカ荒の老いぼれなんか放っておいて、俺達は自分の努力で人生を謳歌しようぜ！
なんだかんだいってもまだ若いんだから。

話は変わるけど、『ALWAYS〜三丁目の夕日』豪華版ＤＶＤを購入した。
今は時間がある時に鮭の缶詰めでサントリー角瓶の水割りをやりながら、それを鑑賞するのを楽しみにしている。
ポルシェも七千万円の豪邸も地位も名も持ってないけど、組織を辞めたお陰で、そうしたささやかな娯楽も発見できるのだ。
もっとも組織にいた時にそんなことをしていたら、「学習しろ！」とガタガタ言われたけど、今は自由気ままに自分の問題意識に沿いながら本も読むし、テレビを視たい時に視るし酒も煙草もやりたい時にやる。
そもそも苦労して原稿書いても『理戦』や『闘労』がタダになるくらいならやる気になりましぇーん♪ｗ

wwwいいノリですねー。みなさん。
ほんと、自分の人生は謳歌するにかぎりますよねえー。

>>378
戦旗社の専従になって最初の仕事が



荒様の邸宅のアンテナの取り替えおよび、
BSとCSアンテナの設置であった！

とかだったら面白いのにぃ。つーかそういうたぐいの話ってたくさん
あるのだろうな。

>>378
戦旗社の専従になって最初の仕事が


荒様の邸宅のアンテナの取り替えおよび、
BSとCSアンテナの設置であった！



とかだったら面白いのにぃ。つーかそういうたぐいの話ってたくさん
あるのだろうな。

スマン。だぶった。

地区って、肉体労働を奨励してたよね？　あれ、何でだろ？
最初はそれに従っていたけど、途中でホワイトカラーに転職して、仕事が楽
で楽で、びっくりした。こっちのほうが（活動にとっても）いいじゃん、と
オモタよ。多少残業はあるけどさ、給料の良いし。

給料の良いし。　　×

給料も良いし。　　○

俺、一般人なんだけど、ここ見るたびに疑問がわく。
「どんなきっかけでここの人たちは活動にのめりこんでいったのか？」だ。
俺自体は、大学入学が９０年代だったので、そういう活動はかなり下火になっていた。
ここの人達はそれよりもかなり年上だろうと思うが、環境にかなり変化があったのかな？
それともなんか他に、親とか友達とかと、なんかあったのかな？
かなり、気になる。

例え御用労組でも、労組のある会社ならば経営者の私用に従業員を使ったら大問題になり、団交の議題の遡上にのぼり経営者は労組執行部から糾弾される。
職場の慣習によって例えば自宅の引っ越しに同僚や後輩、部下や親戚に手伝いを依頼する事が世間一般では頻繁に行われているが、それは許容範囲だし必ず酒食を振る舞って御礼をしたりする。
ところが経営者という立場にある以上、そうしたことも出来ないのが通例であり、それ故に経営者の孤独でもあるのだ。
荒さんは自宅屋上の芝生化や飼い犬の糞の世話や愛車の洗車を社長権限で嫌がる実践社の社員に無償で行わせた事実があるが、これは社会的に観たらとんでもなく大罪であることを自覚すべきだ。

>>390
オレはアンタが何でこんな過疎板のマイナー組織のスレに興味を抱いたのか興味あるよ！ｗ

>>392
俺は>>390氏じゃないが、同世代かな。
地域で反戦運動に多少関わってデモに参加していると、やはり、SENKIと民青は異様なのよ。
他の参加者とは決して話さず、自分たちだけで隊列を作り、ちょっと込み入った話をしようものならすぐに確認に行く。
他の参加者と比べて、なんだ？こいつらは。。。的な部分だな。挙げ句に、全体の集約の後に独自で集約をするのはSENKIと民青。
で、「あったあった、これがあのSENKIのスレか。どうせ。。。」と思って開くと皆マジレス。単細胞で暑苦しい(イメージの)中核の方がスレとしては、煽りと釣りばかりで面白くない。

そりゃ、興味を持つよ。色々あったんだろうなと。
内輪ネタにはついていけないからレスしないだけという一般人の香具師も多いんじゃないかな。

うん、確かに戦旗の単独主義は周囲からみると異様だった。
個人がない。他派と交流しない、つーかさせない。かかわるのは担当者だけ。

個人がない。他派と交流しない、つーかさせない。かかわるのは担当者だけ。

別にそりゃ戦旗だけのことじゃないだろ？セクトならドコもそんなもんだったぞ。
だいたい集会場で初対面のそれも他党派と何の話するんだ？名刺交換か？ｗ
例えば、三里塚とかで一緒に仕事する他党派とは世間話や冗談も言いっていたけどな。

確かに…
別に集会場やデモ中に他党派や市民団体と積極的に話をする必要はないな。
何でそんなことをしなけりゃならんのだ？
そりゃ、話かけられたら答えるが。
党派とかいうものに過剰な偏見を抱いてるんじゃないの？

一般人？
２ちゃんの共産党板に一般人なんかいるのかよw
いるのは、ネットウヨと元活ばっかりだぞ。

393

闘っているから意味があるの。また闘いがあるから支持はあるの。
中核はもっともそんなポジションで闘っているわけ。
階級闘争はおままごとではないの。
闘わないやつらは日向のように脱落していくのみさ。

自分らの能力の無さを棚にあげて、荒同志を叩くコケセンは、さっさと須藤の後を追うニャンケ！

>>397-398
代々木に媚へつらい、差別に専念する、お払い箱うちはだいこがこんなことを言うとは。
あなたの闘いは、ニャンケさんをニセセンキだって粘着することと、不破を崇拝すること。
日共支持と三里塚が両立するとはね。

>>399
にせぬこしっし

みんなー水に溶けるメモ帳まだ持ってますかーーー？

>>392
2chで共産主義を信じる人と、まあ討論？話し？するような機会があって、
興味もって、2chには共産党板があるから覗いてみようかなと・・・。
それで、勢いがあるスレから見ていってこのスレを見たという感じ。
なんか、一般人には窺え知れない過去あるいは内部のことが
書かれていたので、ここで質問すれば答えてくれるんじゃないかと。

>>390
マジレスしますよ。

８０年代だって左翼なんて瀕死の状態だった。今から比較すればまだ党派が実体を伴っていたかもしれないし
大学の自治会も「一応」党派が仕切っていたりもした。しかし一般学生に比べて左翼学生なんて希少種だったことに変わりはないよ。
キャンパスの中で党派活動家を見るより、山で雷鳥を見る確立の方がはるかに高かっただろう。

しかしだからと言って世の中に疑問を持ったり、世の中から「こぼれ落ちている」若者の数が皆無だったわけじゃない。
世の中はバブル前夜で浮かれており、それにうまく乗れない連中は当然存在していた。
戦旗派は「キャッチセールス」とか揶揄されるけど、とにかく情宣量はハンパじゃなかったから
世の中に散在していた「現状否定」派の若者の受け皿になりやすかった面はあるだろう。

じゃあ戦旗に結集したメンバーは原理やマル青同に結集する可能性もあったのか？と言われればちょっと違うかなあ？
宗教を信じるほど無垢ではなく、民青に入るほど大人しくもない、血の気はそれなりに多いナマイキな若い香具師に戦旗派の
空気は結構合ったんじゃないのか？

高校生の頃からクラスでは浮いていて、世の中のことには疑問だらけで、でも宗教団体や民青に入るなんて
「すごくカッコワルイ」と思っていたオレは戦旗派に入った。
ちなみに直接的なキッカケは三里塚ね。まあ他のメンバーのことはよく分らない。

>>393
今のことはよく分らないけど、８０年代の戦旗と民青のメンバーのキャラは対極にあったよ。

大体集会後の独自集約なんてどこの党派でもやってるだろ？中核だってまだやってるよ。

>>393さんの感じる違和感は戦旗派独特なものに対するっていうよりも、市民活動家が左翼党派に持つ
ごく一般的な違和感なんでないかい？
担当者以外が闘争現場で他党派のメンバーと談笑するなんて普通はあり得ないだろ？

まあ、だいたい>>403氏が言っているようなもんだな。
とにかく無理矢理カルトに当てはめて理解しようとしても全く理解できないだろうな。

それから全体集会の前後に独自集会（前段・総括集会）なんて、どこの党派や労組でも３０分ぐらいはやってるよ。
そんなに変なことか？
それからサッパリわかんねぇーのが、こちらからわざわざ自分たち以外の団体の奴らに集会場で用もないのに話し掛けないと“異様”なわけ？
もうアホかと…バカかと…ｗ

あっ、それから>>397-398の粘着うちはだいこは例の隔離スレへ逝け！
引きこもりニートの貴様が“闘う”とか“堕落”という言辞を駆使しても説得力が皆無だよ。ｗ

二十四時間監視の方は何なのでしょう。
ネットウヨ氏ね。

ネットウヨ定義として、２ちゃんに関与しているニートは
ネットウヨが多いといわれていますよ。
あんた自分のこといってんじゃないのw

二十四時間監視できるのは普通じゃないでしょうw

だってネットウヨって引きこもりでしょw
ネットウヨの大半はニートらしいぞ。

差別主義者という言葉を吐きながら、ニートを連発するウヨｗ
いくら暇人だからってたって、自己紹介してんじゃないよウヨ。
二十四時間監視は普通ではなく異常。

ブントは総転向総屈服した党派なんだよな。

>>407-412
どうでも構わないから、うちはだいこは隔離スレへ逝きなさい！
次に来ても完全スルーだからな！

>>405
同意。
反対にさ、満面の笑顔で、フレンドリーに他の団体にいきなり話しかけている光景が
あったら、それはそれで、カルトチックでキモイってならないか？
>>393 >>394は自分たちにはない部隊の数に「圧倒されている」だけか、話しかけても相手にしてもらえない
公安かｗ　（冗談だよ）

>>414
まあそこまで言うとアレだけどｗｗ
大体集会中って自分の党派の仲間とだってそんなに話さないじゃん。
ハンスト支援とかならともかく。

>>401
水溶紙は小さいほうなら今でも持ってるよ。
今では決して使うことはないけどな。
機関車、誌以外では唯一の記念品かも知れない。

辞める時にメットと紺ゼッケンをガメてくりゃ良かったな。
ビニール製の手書き紙を入れるゼッケンなら何故か持って来てしまったから手元に有る。
恐らくアジトから引き上げる時に荷物に混ざってしまったのだろう。
これは何かの集会・デモに行く時に使えるから便利だ！

>>404>>414
つ、釣られないぞ！！
と、いいつつ、釣られて楽しむのが２CHというものＷ

ま、当たりですよ。担当者になった時の話です。はい。話し込んでと言うのも、デモ後の打ち上げの話。
でも、酒飲みだから、自分が直接の担当者じゃなくても打ち上げ参加する方だけれどね。
で、中核も独自で総括しているのは知っていますよ。だからって、集会の直後に同じ場所で、続けてやるのは民青とSENKI。
なんだろう？他党派の垢にまみれたから綺麗になって出ていくような印象を受けるのね。
そりゃ、自分たちの総括と全体の総括は違う罠。でも、露骨なんだよね。
でも、その場で立て続けにしなくても、というのはあるんだよね。被害妄想？ってそうなんだろうけれどね。否定はしないよ。
で、それが左翼党派に対する違和感であるというのはFAでよし。行動ではなくイデオロギーで結びついているんだなぁ、と感じる瞬間でもある。
地域の共闘の場合、全くの個人でも打ち上げに参加しているし、常連ともなれば普通に話するのにね。

しかしだ、俺が万一、デモ中、集会中に見ず知らずの人に声をかけても、その下心を逆手にとってオルグしてこいと小一時間ｗ
下心丸出しでナンパしたとしてもいいジャマイカ！！俺は他の人の手前出来ないけれどさｗでも、したいときはある。。。
と、思い切り居直ってみるレス。
いや、俺自身、仲良くなって連絡先聞いたら、次の時にも声かけたりするし。あ、最近はそこまでマメじゃないかもｗ

>>417　（393さん）
戦旗をはじめセクトの集団行動に違和感やキショイものを感じるというのは
理解できる。しかし、それ以上にあんたのセンスというか、キャラに日本語の
乱れとは別の「何か」を感じるのは俺だけか？
（これは「釣り」のつもりで書いてるのではないんだが）

>>418
なんだい？別の何かって。
今は、リアルの社会性と切り離して剥き出しの素で書いているから、多分自分でも気付いていないものはあるかも知れない。
それが俺特有の物なのか、世代特有の物なのか。
逆にリアルで党派の人間にこんなこと言えるわけでもないから、2chならではなんだよね。書いて貰えると嬉しい鴨。

あと、俺は、左翼党派(特に共産党以外)の人のように高学歴ではないから、日本語のレベルは低いと思うよ。だから、他の板では書けないのだ。みっともなくて。読みにくくてゴメン。

（　 ﾟ∋ﾟ）闘争現場に行くガソリン代を割り勘にしろなどと言うような小さい話を言ってはいけない。

（　 ﾟ∋ﾟ）ウォッカがあればモルガンもロックフェラーも木っ端同然♪

また沸いてきたか

（　 ﾟ∋ﾟ）ソ連製ウオッカが良い。米帝製はいかん。

日向は堕落ではなくて、脱落してんの。
総転向・総屈服。堕落と脱落は大きく違う。

>代々木に媚へつらい、差別に専念する、お払い箱うちはだいこがこんなことを言うとは。

ちゃんねる桜などウヨと懇談し相槌をうつ荒タイスケを掲げる党派が日向派。
ヨヨギにこびへつらいも何もなく、右翼との対決姿勢があるか否かである。
日向はそれさえもないということだ。
日向派連中は、ウヨをオルグ・獲得対象としているわけでもないようだしウヨを
打倒対象としておらず、懇談対象とさえしているのが反階級的なのだ。
つまり総転向・総屈服の党派として、民間反革命に対する対峙姿勢もないのだということである。
もっとも、元日向派から転向した複数の右翼が登場しているし、ネット界でも植民地賛美論の希流をはじめとした
元日向派と思われるネットウヨもちらほらいる。

>あなたの闘いは、ニャンケさんをニセセンキだって粘着することと、不破を崇拝すること。

そもそも日向派は、総転向・総屈服をとげている。マルクス主義を放棄したと指導者荒はのべている。
そして、日向が支援した熱田派の闘争は終焉の方向にさえある。
ニャンケに関連していえば、本人がいくらでも偽装できるということを暴いたまで。
荒を崇拝する日向に、他党派の議長崇拝などとはいえない。
しかも、ウヨが共産党攻撃・左翼攻撃のひとつとして、いろいろな問題に顔を突っ込んでいる
という事実なだけだ。ウヨと連携さえするほうが間違いなぐらいではないのか？


>日共支持と三里塚が両立するとはね。

日共支持と安易に結びつけるのがどうかしている。
ウヨは、左翼つぶしのために新旧とわず左翼攻撃に出てきている。
それにたいして反右翼で新・旧左翼はウヨに対峙しなくてはならないのが筋だ。
しかし希流をはじめとして日向系のネットワーカーは、左翼にだまされていたなどと
書き連ね、ウヨに転向しているものさえいるほどだ。そんなお前らが反戦運動などと
いうことじたいちゃんちゃらおかしいのである。
三里塚に対しては、脱落派である熱田派はすでに解体・終焉の方向にさえあるし、
支援党派である日向派は総転向・総屈服をすでに行っているので、何を言っているのだ
ということでしかない。

そもそも、マルクス主義を放棄したと指導者荒は述べ、
階級闘争をやめ、イギリス自由主義哲学などの研究にいそしみます
といってはばからないのが荒らだ。
そんな党派のなかから、左翼にだまされていた、荒にだまされていた
といいだして右翼に転向していくもの、ネットウヨに転向していくものを抱えているのが
あなたたちだ。
実際、荒はウヨのちゃんねる桜に出演し改憲論で相槌をうつほど脱落している。
三里塚でも、日向の脱落ぶりは明白であるが、あなたがたの三里塚闘争とは
何であったのか？もつとも如実に語っているのではないか？
昔はかくも闘いましたと、同窓会のようにおしゃべりにうつつをぬかすのも
いい加減にしろということなのである。

だったら、うちはだいこよ！
偉そうに述べている貴様自身は、いったい何をしてきたというのだ？

自分たちは運動を退きながら、まだ闘いを継続している党派
を名指しして「単細胞」と抜かしていることそのものが、「挑発」
いがいなにものでもない。
ゆえに、日向派に対する正直な所感をのべたものにすぎない。
荒そのものが総転向総屈服しているのだから、現役も元活動家も垣根は
あるまい？荒の総転向を批判する、現役や元活動家はいるのか！
運動を左翼的に展開していこうという覇気さえないのか！
昔のネタに思いをはせるだけで、現状の政治経済をほとんど問題提起できないのはどうしてなのだ？
やったとしても、右翼のちゃんねる桜に招かれて相槌をうつという脱落振りなのが指導者幹部らである。
また日向にアプローチされた西部に、ブント(日向派)は保守反動になれば？といわれてまんざらでもないような
掲載をしている「ブント」は総転向・総屈服を明示しているといってもいぐらいなのである。
それもそのはず、熱田派はすでに終焉・自己解体し、支援党派である日向(脱落派)は総転向・総屈服しているのが事実なのである。
脱落派(熱田派)支援党派は打倒される前に、脱落派ゆえに自ら総転向・総屈服しているという証明でもあるのだ。

428

といっても、お前が日向派関係者であるという証明はできない。

>>393
>俺は>>390氏じゃないが、同世代かな。
>地域で反戦運動に多少関わってデモに参加していると、やはり、SENKIと民青は異様なのよ。
>他の参加者とは決して話さず、自分たちだけで隊列を作り、ちょっと込み入った話をしようものならすぐに確認に行く。
>他の参加者と比べて、なんだ？こいつらは。。。的な部分だな。挙げ句に、全体の集約の後に独自で集約をするのはSENKIと民青。
>で、「あったあった、これがあのSENKIのスレか。どうせ。。。」と思って開くと皆マジレス。単細胞で暑苦しい(イメージの)中核の方がスレとしては、
>煽りと釣りばかりで面白くない。

>単細胞で暑苦しい(イメージの)中核の方がスレとしては、
>煽りと釣りばかりで面白くない。

という、 お前の「挑発」はここから始まっているのだよ。
「単細胞」で「暑苦しい」という意見は挑発でしかないだろう。
ブントではない党派をあえて出して挑発しているのだから。
つまりお前自身が、煽りと釣りをしているのだ。
それから、地域で反戦運動に多少関わってデモに参加していると
いっているが、お前はどのような動機でデモに参加しているのかということだ。
SENKIと民青は異様なのよだとか、全体の集約の後に独自で集約をするのはSENKIと民青。
などと明らかにお前は党派を識別し「いちゃもん」をつけているのである。
反戦運動そっちのけで党派を監視しているほうがお似合いでさえある。
こうした書き込みに対して、どのような動機で地域の反戦運動に参加しているのか
とかんぐられても仕方がないということだ。

>>393

この人物は、SENKIと民青は異様なのよとSENKIと民青を挑発している。
単細胞で暑苦しい(イメージの)中核とも挑発している。

SENKIと民青は異様なのよと普通SENKI関係者がいうだろうか？

ネットウヨは成りすましや自作自演が多いからね

ネットウヨは成りすましが多い

>>401
折れも未使用の水溶紙いまだにもってる（ｗ

>>425>>426>>427>>429>>431

ネタに反応するのも何なのだが、あえて言う。
君はその狭い了見から脱しない限り、階級闘争も反戦運動の高揚も実現できない
だろうよ！　なんだその低能な書き込み。

> また日向にアプローチされた西部に、ブント(日向派)は保守反動になれば？と
> いわれてまんざらでもないような掲載をしている「ブント」は総転向・総屈服
> を明示しているといってもいぐらいなのである。
> それもそのはず、熱田派はすでに終焉・自己解体し、支援党派である日向(脱落
> 派)は総転向・総屈服しているのが事実なのである。

これ、トートロジーでしょ？　気がつかない？
要するに、同じことを何回も何回も繰り返しているだけなの。
しかも、現役も元活も全部一緒くたにしているし。
現役はともかく、元活には、いまだに共産主義者もいれば、反共もいれば、反荒も
いれば、荒信者もいるでしょ。それも全部一緒くた。

>>437
うちはだいこの挑発に乗る必要はないから…
うちはだいこの妄想は止まることを知らないから、真面目に付き合ったらキリがない。
こいつは自分自身は現実世界では何ひとつ運動経験もなく、また何ひとつ出来ない癖に、リアルに苦闘しているアッテンボロー氏や戸田氏などにイチャモンをつけ捲って絶縁宣告され、また様々な左派系サイトを荒らしてアク禁を食らってるどうしようもないクズ。
そして当の中核派も迷惑がって完全無視してる。
謂うなれば、青い鳥やネトウヨと同類のネットに精神を汚染され疾患した哀れな存在。
荒もブントも、流石にこいつにだけは「堕落」だの「脱落」だのと罵倒されたくはないだろうな。ｗ

うちはだいこのバカによる低能レスはスルーで…


>>388
確かにブルーカラーこそ労働者的規範とばかりに古い労働者像に凝り固まっていたアホなメンバーもいたけど、俺は最初に地区で労働者になる時に内勤事務職を強く推奨されたし、実際にそのほうが良さそうだったから成ったよ。
ただ「残業するな」は、あまりにも理念的で子供じみた世間知らずな左翼的特権を振りかざすことになるので、アホなメンバーの提言を無視して俺は適当に残業していたよ。
そうでないと毎日行く職場で無用なストレスを抱えてしまうことになるからだ。
ただでさえ、アジトでアホなメンバーと共に居ること自体がストレスでもあるのだ。
アジトと職場のストレスで二重に押し潰されては叶わん！
俺の支部は偶然、皆仲が悪かったのだ。
正直告白すると、労働者になってからは支部キャップをしていた時以外は職場の先輩や同僚や女の子とよく呑みに行ったりと組織には不誠実な生活を送っていたと思う。
そうでないとやってられなかったからだ。

　地区労働者の公務員の香具師なんかは、「残業しないこと＝革命運動の一環」みたいに
主張していた人もいたからな
ｵﾏｴﾗ公務員だからそんなことできる（許される）んだろ？（涙
と　いつも心の中で言っていた。
　それだけならまだしも、残業してくる民間に勤める労働者を「資本にコキつかわれてる」
みたいに愚弄している香具師までいたからな。
元左翼としては不本意だけど、民営化されたときは「ざまーみい」と大喜びしたよ。

↑そいつは愚弄してたんじゃなくて本当にそう思ってたんだよ。
如何に理念的であったかが伺い知り得る。
だいたい仕事が終わって真面目に真っ直ぐアジトに帰るかっつーの！

>>431
俺が悪かった。どうも、俺はここのしきたりを知らなかったようだ。
共産板っていうのはこういう板なんだな。
別にニュー速やサッカー板など、俺が割と常駐している板で書いている香具師が皆、真剣に挑発行為を行っているわけではない。
所詮便所の落書きの2chで、表現をちょっと挑発チックに書いたからといって、ここまで真剣に怒るとは。
監視しているというよりもなま暖かくヲチしているのだが。。。

言い訳はないな。勘違いだよ。
真剣に討論している場に軽い悪ふざけで書き殴ったのは俺だから素直に謝る。

>>442
共産板がっていうよりもこのスレがこんな感じなんだよ。ずーーっと。
まあ出入りしてる人も大体固定してるから嵐もスルーしてるし、粘着さんも最近あんまり来ないしね。

まああんまり気にすることないんでないかい？
運動現場にいる人の意見は貴重だしさ。

それにここにいる元活はほとんど今のＢＵＮＤには呆れてるよｗｗ

>>438

アッテンボロー氏とは、除名され熱田派関係者や趣味者に接近している人。
戸田氏にいちゃもんをつけているのはネットウヨ。
左派系サイトを荒らしているのもネットウヨ。
闘争放棄の熱田派糾弾や、朝鮮排外を行うセクト批判は重要だ。
反共主義者や右翼と交流している元活動家や日向派は問題だ。
「堕落」という言葉を使ったのはお前のほう。
「脱落」とはいったが「堕落」だという言葉は意味不明だ

荒もブントも、流石にこいつにだけは「堕落」だの「脱落」だのと罵倒されたくはないだろうな。w
こういう言葉をはくのは、お前がブントではないからだ。左翼なりすましはやめとけ。左翼なりすましはやめとけ。

>>437

答えになってないぞ。

>ネタに反応するのも何なのだが、あえて言う。

「挑発」してきたのは誰であったかもう一度考えてみたまえ。

>君はその狭い了見から脱しない限り、

狭い了見とは具体的になんだ？
荒がちゃんねる桜に出演して「改憲論」をぶって右翼と相槌をうったり、
「ブント」サイトに改憲論の投稿が紹介されたり、西部に保守反動になれば？
といわれて反論しなかったりと右翼といちゃつくことを肯定することか？
そもそもマルクス主義は間違いでした、これからはイギリス自由主義哲学でいきますと
宣言した荒のような連中をたたえることが、広い了見なのかw

>階級闘争も反戦運動の高揚も実現できない
>だろうよ！　なんだその低能な書き込み。

荒そのものがマルクス主義は間違いでしたとぬかしているから、
階級闘争もねえだろうよ。それから、イラク反戦運動では、
「アメリカ帝国主義に対する反米愛国」でイラク戦争に反対している
西部(本人は対米対抗的な立場から反対だといい、左翼的な反戦主義ではないと本人も述べている)
を招いてインタビューし西部に保守反動になれといわれてまんざらでもないあんたらの
反戦運動そのものが、いかがわしい運動になっているということなんだよな。
反米愛国−対米対抗的な右翼と手を組むということは、帝国主義側に屈服したも同然なんだ。
四トロもそうだが、あんたら旧熱田派に共通しているのは、右翼との交流と闘争放棄なんだ。
そして排外主義を扇動し、反米主義を掲げる右翼を引き入れだしていることが
問題だ。つまり自国帝国主義を「左側」から支えるようなものなんだ。
あんたらが現役・元活含めて、日共スターリン主義と批判してきた以上の転向をやっているということなんだ。

げんに、あなんたらの中から右翼に転向したやつだとか、希流のような
ネットウヨまがいの植民地賛美論をふき、階級闘争を堅持している労組にいたゃもんをつけに
わざわざ出向く人物もいるではないのか？
これはあんたらの党派がそれだけふやけたものだったということの露呈でしかないのだよ。

> また日向にアプローチされた西部に、ブント(日向派)は保守反動になれば？と
> いわれてまんざらでもないような掲載をしている「ブント」は総転向・総屈服
> を明示しているといってもいぐらいなのである。
> それもそのはず、熱田派はすでに終焉・自己解体し、支援党派である日向(脱落
> 派)は総転向・総屈服しているのが事実なのである。

>これ、トートロジーでしょ？　気がつかない？

西部にブントは左翼やめて保守反動になれば？っていわれて反論できないブントは、
もう左翼党派ですらないと自覚すべきだとあなたは気づかない？

>要するに、同じことを何回も何回も繰り返しているだけなの。

いいえ。西部の発言などははじめて紹介しましたよ。あなたは、
それにまともに答えていない。繰り返しているのは、
荒がマルクス主義を放棄しているわけだから、左翼面するなということだけだ。
しかも熱田派の自己解体にあるということも事実として抑えるべきだということだ。
つまりあんたがたにとって、耳が痛い話ばっかりだということだ。

>しかも、現役も元活も全部一緒くたにしているし。

荒が闘争放棄しているのだから、現役も元活も同じ働きしかしないということだ。
それよりも、あなたたちの元活動家のなかから右翼に転向しているもの、
ネットウヨになっているものの存在について自己批判したらどうだ？

>現役はともかく、元活には、いまだに共産主義者もいれば、反共もいれば、反荒も
>いれば、荒信者もいるでしょ。それも全部一緒くた。

共産主義者と反共を一緒にするとはどういう了見？
それだけいい加減な党派だったということですかw
だけど、荒がマルクス主義は間違いだといい、闘争を放棄し、
右翼や西部と交流している現状からして(現役は荒や指導部を肯定していよう)、
反荒や共産主義者の元活動家がいるぞといっても話しにならないぞ。
反荒や共産主義者の元活動家がなにやらの党派を構成して荒指導部に対抗している
わけではないのだから。西田のほうがまともな共産主義者だったということが、
歴史的に証明されたようなものだ。
荒はマルクス主義を放棄したのであれば、解散してしまえばよいのだ。
環境がこれからの最大問題だとぬかしていたが、現実は戦争と失業と階級格差という
情勢が到来しているわけでマルクス主義による類的解放しかありえないのだ。

だからブントは「左翼党派」ではないじゃん。
うちはだいこはマジで余所へ逝けよ！
お前の粘着に付き合うのはウンザリだよ、ゲス野郎！

共産主義者や反荒の元活動家がいるのであれば、荒やブント指導部の転向ぶりを
なぜ批判しない。そしてなぜあらたな党派をつくろうとしない。
結局、ブントをやめて過去の闘争話にうつつをぬかしているだけではないか！
地域の反戦運動であれば、社民や日共だってやっている。
そんなことで自慢できるはなしですらない。

うちはだいこのバカがマルクス主義云々を騙るとはお笑い草だな！ｗ

>>450

階級闘争や反戦運動といってる方にブントは「左翼」ではないといってやればw
左翼党派でないならブントとは何ですか？
それから「挑発」してきたのはお前のほう。

>>451
うるせーよ、カス！
中核派にも散々迷惑を掛けまくってシカトされてるうちはだいこが偉そうなことをホザくな！
テメェが何かやってからものを言え！
ネトウヨと同類の引きこもりニートのクズ野郎が！

マルクス主義を放棄したとぬかしている荒指導部を問題にすれぱw
だいたい、九十年代にマルクス主義を放棄すると宣言した荒に
元活動家や現役はどれだけ批判したのだろう。
そして今もどれだけ批判できているのだろう。
荒はポルシェを乗り回しているだとかカンパはどれだけ行っただとか、
低レベルな話題ではなく、右翼と交流したこと改憲論をぶっていること、
マルクス主義を放棄していることを批判したらどうですか？
元活動家の共産主義者がいるというのであれば。

>>454

なるほど、反論できないということですね。
ネットウヨと同様の書き込みしかできないということですね。
ところで、あなたは具体的に「何」をやっているのですか？

そもそもニートという言葉は、フリーターは
肯定的だから何かそれに変わるマイナスな言葉はないかと探し回って
当てはめたのが始まり。労働者の失業などをごまかす言葉としてもちだされているにすぎない。
もともと階級的な意味合いがあるのだ。その言葉を無批判に使用するのは、
元「左翼」であれば躊躇されるべきことがらだ。
しかもネットウヨがわめいていることの受け売りでしかない。
ネットウヨの大半がニートであるという指摘は昔からされているが、なぜネットウヨを
あなたは批判しない？ネットウヨは左翼サイトつぶしの荒しをやっている連中である。
つまり自分たちにとって耳が痛い話題を、ネットウヨといっしょにしているだけでしかない。
しかもネットウヨと同一の言葉を使用するあたりが、滑稽である。
左翼成りすましも多いから、その方面はあやしいとしかいいようがないだろう。

つうか、ネットウヨ・ブサヨグループの成りすましくさい。
ブサヨグループはこの話題を貼り付けまわっている。
つまり、「挑発」しているのはブサヨグループ。
しかも、ウヨと交流しはじめているブントだから
ブントは「左翼党派」ではないと認識しているのが、
ブサヨグループだ。したがって、ブサヨらは転向者や脱落者に対する
批判とウヨ批判に対する封じ込めを同時にやろうとしているのだ。
もちろん、転向者や脱落者にはウヨが接近しているなかでおきていることである。

うちはだいこの言い分には、まともに反論する価値が無い。
お前のやってることは単なるネトウヨと同様の粘着荒らし。
わからんのか？

busayo一味が騒ぎ出したのは、busayo洪庵説が出てからである。
最初の2〜３日は沈黙でその後、アレだけ粘着していた筆坂問題も
忘れ、奇天烈キンピーまでもカキコに動員し、掲示板で悪質な誹謗中傷を
熾烈化させてきている。
つまりbusayo一味は洪庵だったのだ。だから、必死に打ち消し、のた打ち回っているのだ。
憐れにも反革命に身を窶した唾棄すべき裏切り者の末路が見て取れよう。

>>459
批判者をうちはだいこ規定することにより批判をかわそうとする姑息な手段だな。
うちはだいこや代々木だけではないのだよ、busayoの正体を見ているものはね。
だから情報があちこちに漏れているだろう。busayoメンバーがどういう思想を持っているか、
どういった団体に出入りしているか、すべて伝わってくる。

たぶん公安だろうね。
中核とカクマルの党派闘争も公安が「挑発」していたふしもないわけではなさそうだから。
公安は左翼を監視している張本人だから、党派の分析・理論をパクッて
成りすましすることは簡単だろうよ。

公安はうちはだいこを落とし込めたというし。

>>462
俺は具体的に２ｃｈ上での公安書き込みを知っているが、
奴等はウヨそのもので、まるっきり浮いている。
特に、カキコ情報を頼りに活動家の特定を図ったり、釣りサイトに誘導
するのが得意のようでもある。

>>463　もう少し、詳しく書いてよ。

実際、公安は2ちゃんねるに注目しているという。
左翼の書き込みがあれば妨害しつぶしてくることがあると聞く。
中国の反日デモは、中国共産党がインターネットで
工作したからだといったのは自民党議員。
つまり、日本でも同様のことが行われているという
ことでしょうね。ブサヨのやっていることは、まさに
左翼つぶしと共産党マイナーキャンペーンだから、
公安が小躍りして喜ぶはず。むしろ、ブサヨは趣味者を装った公安説
が妥当だろう。反共であそこまで党派資料を添えたり、潜入レポを書くのは
職業柄なわけさ。そして、元活動家や転向者なんかを取り入れるためには、
ああいうポジションが有利にわけでしょう。
囲い込んで左翼党派の悪口いわせればいいのだから。
それから、マル共連は過去の話題を振りまきながら、
左翼党派の情報を探るものとして公安が設置している可能性は高いという指摘も
左翼党派の現場からされている。

あ〜あ…また、うちはだいこのジサクジ劇場が始まったよ…
(*´Д｀)=з

お願いだから他のスレでやってくれ。

>>464

>俺は具体的に２ｃｈ上での公安書き込みを知っているが、

なるほど。俺は、公安がインターネットカフェに乗り込んできたり、
圧力かけているのは知っている。書き込ませないように圧力をかけるのだろう。

>奴等はウヨそのもので、まるっきり浮いている。

だろうな。国士舘上がりのウヨ学生なんかが多いと聞くし。
元公安の島袋は、三島思想にかぶれていたと自著で告白していたからね。

>特に、カキコ情報を頼りに活動家の特定を図ったり、釣りサイトに誘導
>するのが得意のようでもある。

当然やっているでしょう。

>>466

囲い込まれている元活動家のなかから、党派解体論が出ているのは
まさにその抱き込みが成功しているという証。

busayo一味は、共産党板のすべてのスレッドに出入りし、
工作しようとしている。
したがってこのスレッドも無関係ではない。
busayoそのものが趣味者を装って、元活動家連中などの取り込みに
いそしんでいる。
とくに、このスレッドは党派関係のスレッドだから、busayoが
書き込む場合すらある。
「中核は単細胞」という「挑発」がまさにそれ。

busayoそのものが趣味者の一人だが、正体は極右。
極右だという正体に接近する危険さを元活動家たちは
理解できていない。

公安は勝共に加盟しているやつ多そう。
世界日報の購読者は公安がダントツぽい。

何なの、この流れ？

>>473
日本国憲法擁護連合＝うちはだいこによるジサクジ独演会劇場が続いています。
彼は些細な事柄で相手に噛み付き、自分を批判する者は全てネットウヨ若しくは公安またはカクマル扱い。
彼の粘着独演会は始まると暫くは止まらないから無視して、こちらで話を進めるしかありません。
うちはだいこについては、アッテンボローさんのブログに詳しく記されています。

>>474

ブサヨ一派が【一歩後退】８０年代ブンドを語れ１９【二歩前進】
にも書き込みをしているということだね。
アッテンボローとは中核派除名された後、旧熱田派関係者に接近して
中核派「内ゲバ」ネガティブキャンペーンを展開している人物。
もちろん、除名者や転向者に接近するのが、ネットウヨやブサヨ一派。
キンピーや筆坂をもちあげるウヨは、中核派除名のアッテンボローにも
接近をはかっている。

>>474
うちはだいこは戸田ひさよし掲示板からも永久追放された人物。

>>474

戸田を荒らしているウヨがよくいうぜ。
戸田氏や、その他のいろいろな情報を持ってくるのは、
すべてお前が関与しているから。
情報をかき集めて流しているのはお前がネットウヨだから。

そもそもネット右翼は、共産党板に常駐しあらゆるスレッドで
左翼つぶしを書き込みたいという衝動から、
左翼を「挑発」し、おきまりのせりふをはく。

センキと民青をも「挑発」するような書き込みを通常
センキ関係者がするだろうか？
そのうえ、他党派を「挑発」する書き込みまでもしながら、
「地方」の反戦運動にかかわっているなどという始末。
左翼だと思わせながら、やっていることはセンキと民青と中核への
「挑発」。お前の正体はばれてんだよ。

■■ｋｏｕａｎ■■悪魔の辞典（笑）をヲチする　２
のスレッドに、ここの話題を貼り付けるブサヨグループが
お前の正体。お前はブサヨグループのネットウヨ。
ネットウヨは、いつも捨て台詞は同じだからすぐわかるのだよ。
左翼なりすましはほどほどにしとけ。

あのよ！
俺はネトウヨでも、その“ブサヨグループ”とかいう奴らでもなく、ただのブントの元活だから。
あまりヘンな妄想と邪推で憶測しないでくれる？
それに、この話題はつまんないからもういいよ。
それから君のやってる独演会は、青い鳥が行ってんのと同じ荒らし行為だよ。
いい加減やめてくれないかな？

　　　　　　∧ ∧　　　　 ◇　
　　　 　　（　゜▽゜）_　 ／◇◇
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　　　　　/｀ｰ==ｷ|　　　　 彡
　 　 ∠ニ/_つつゝ 　　　　　　　　　　　　第四淫魔退散！

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　　　　　　　　 　◇◇＼ （゜▽゜ ）
　　　　　　　　◇ ◇　 ⊂［|_y⊂|]
　　　　　　　彡　　　彡　　|ｷ==-丶　
　　　　　　　　　　　　　 ⊆⊆≪_＼
　　第四淫魔退散！

これワラビーの仕業か？

↑違うよ。
何度も説明してるだろ。

福岡うちはだいこと名古屋岡田雅宏が果てしなく闘うスレ

熱田派って熱田神宮信者のこと？

>>484
うちはだいこ発見。

独演会は自分のブログで開いて欲しい。
荒らし行為をしている分際で何を言っても説得力がない。
ほんと、ネチケットを知らん輩だな！

ほんとうにくだらない。
めっちゃ、つまんねえ。
こういうヤツは消耗だね。
せん滅しちゃいたい。
にゃーお

三里塚の県警二機なみにウザイ荒らし野郎だよな。

県警二機のバカ隊員が宣伝カー（緑のホーミー）のワイパーをタナカの田んぼで監視行動をしていて車から離れている隙に曲げやがった！
あの時にニャンケ氏もいたけど憶えてる？

>>1さん、愚息は「市民の視点」で頑張っています。

私、「共産党の単独政権、もうすぐだね、おかあさん」が口ぐせの反戦ネットワーク、ＬＰＧの友人、ＨＮ、「まっぺん」の母、「かめ」でございます。「たまさん」のお話では、ＬＰＧというお子さんは、愚息、「まっぺん」同様、
子供の頃は、「おいら、頭の悪さと給食の早食いは誰にも負けない！」と自慢するとても自覚にあふれた素直な子供だったのに、いつの頃からか大阪の「黒目」という方の影響を受け、ますますひどくなってしまったと
か。最近、愚息が何を思ったか、「かあさん、これからの運動は権力と対峙しない市民運動だよ、おいら、高田健さんのお弟子さんになって”平和を表現”するんだ〜」などといい始めました。先週の日曜日、家の前を
通る小学生の鼓笛隊のパレードを見ながら、「かあさん、見てごらん、焼きソバやおでんの模擬店がないのはちょっと淋しいけど、あ〜いうのを新しい運動スタイルというんだよ、"普通の人、普通の人"というけど、
”共産主義者による建党協議会"のメンバーの高田健さん自体が、"普通の人"といえないじゃ〜ん」と少し批判的なことをいいつつも張り切っています。もう、家の中は笛、赤ちゃん用のラッパ、タンバリン、大きな
ボンボン、ペンライトなどの「鳴り物、光り物グッズ」で足の踏み場もありません。七夕の日に飾るんだ〜といって、"ピース七夕"作りに多忙な毎日を過ごしています。下のファイルの下段にあるメールでの
嫌がらせ、ＬＰＧの犯行に間違いないと愚息が申しております。友人の母とて無関係ではありえません。今までの大罪をお許し下さいませ。深くお詫びいたします。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

>>480

>センキと民青をも「挑発」するような書き込みを通常
>センキ関係者がするだろうか？

ただのブントの元活ならこれに答えてみて。
地域の反戦運動に参加しているってどんなの？
ノンセク気取りしているわけ？独演会もなにも
「挑発」してきたのはあんたでしょw

それから、

>ニャンケ ◆bbAhSPJ6sg

ってなぜなのっているわけ？

>ほんとうにくだらない。

くだらないのはあんたの下世話と過去の同窓会。
今、情勢をあえて語らないつもり？

>めっちゃ、つまんねえ。

つまんないのは、あんたのペンネームだよ。

>こういうヤツは消耗だね。

お前が消耗して運動やめてるのでは？

>せん滅しちゃいたい。

ブントが殲滅なんて百年早い。
自滅しとけ。

>にゃーお

つまらん。

↑否、つまんないものはつまんないから。
それに「同窓会」をしようが、情勢を語る語らないは、俺達の勝手だ。
貴様には全く関係ない事柄である。
嫌ならば覗かなければよい。
あーだ、こーだとイチャモンをつける前に自分が荒らし行為をしていることに気付け！

もう、うちはだいこのアホは基本的にスルーな！


ところで、９０年の砦戦の過程でクビになった人はいる？
一週間ほぼ毎日行ってた人もいるだろ？
途中で「砦戦現地支援行動を解雇された口実にしないでくれ、ちゃんと職場へ行ってくれ」と“お達し”が来たけども。
俺は三日間有休を一日置きの飛び石で取っていたから危なかったなぁ。
他地区では解雇されたメンバーもいたと伺った。
俺は比較的条件の良い職場だったから、砦戦が終わった時は正直ホッとしたよ。

|　新社会党の時代の幕開けである。
＼＿＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　　＿∨＿＿
　 　 　 | 　ﾉﾉﾉﾉ　| 新社会党に結集して人民に奉仕しよう
　 　 �培　( ﾟ∋ﾟ)│
　　 ＿⊂ ＿＿_ )_|
　／　凸　圖　　　／|
　|￣￣￣￣￣￣|　 |
　|＿＿＿＿＿＿|／

↑黙れクズ鳥！

うわっ、>>489さんって誰だ？
って答えをここで求めてはいけないけど、
ぜったい知ってる人だね。
もちろんです。県警２機だけは本当に憎らしかった。
今思い出しても、全身の毛が逆立ちます。
フウーッ

>>492のアホはスルーしなきゃなんないね。
でもムカつくヤツだ。こういうヤツが左翼を嫌われ者にしたんだな。
論争以前。対話が成立してない。決め付けしかできない独善。
オレのペンネームだの情勢を語らないだの、
いったい他者に対してこいつは何を求めているのか？
病んでいるというのは本当のようなので、これ以上は相手にしない。
もちろん、殲滅もしないから安心して寝ろ。もうここには来るな。

281 ：革命的名無しさん ：2006/06/06(火) 09:17:39
（　 ﾟ∋ﾟ）日向派の凋落と俺さまの間には何の因果関係もない。


282 ：革命的名無しさん ：2006/06/06(火) 09:18:44
（　 ﾟ∋ﾟ）最近暇人が多いな。


283 ：革命的名無しさん ：2006/06/06(火) 09:19:52
（　 ﾟ∋ﾟ）俺さまから飲み食いを言葉で要求したことは無い。

三里塚の県警にしても空警にしても、人間性が凄まじく荒んでいる印象を受けた。特に若い隊員は。
いったい現地の過激派の車両や団結小屋を破壊して何になるというのだ？
文字通り児戯に等しい。
彼等は基本的に二人一部屋の独身寮で生活している。
それこそ質の悪い先輩隊員と一緒になったら虐められて大変だろう。
そうした日頃の憂さ晴らしを我々にぶつけていたと思うと悲しくなる。
彼等が我々に理由もなく殴りかかるとかは日常茶飯事だった。

ひさびさに見てみたら、一行小説終わってたのか…。

↑ごめんよ。
あまりウケなかったからね…
それに、ちっともエロくなかったし…

左翼はむっつり○○が多い

皆様ひとりひとりのご協力お願い申し上げます。
消費者金融問題は深刻化しています。
国会では上限利率の引き下げとグレーゾーン（出資法）の廃止を検討中との事。
早急に施行されるようサラ金被害者の会や各団体に署名活動を皆さんしてください。

　　　　　　∧ ∧　　　　 ◇　
　　　 　　（　゜▽゜）_　 ／◇◇
　　 　　/__|]⊃ｙ__|]⊃　◇　◇
　　　　　/｀ｰ==ｷ|　　　　 彡
　 　 ∠ニ/_つつゝ 　　　　　　　　　　　　第四淫魔退散！

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　　第四淫魔退散！

>>499
やっぱ集会の後とかは奴らも宿舎で「オレは何人殴った」とか「あいつムチャビビってたな」
とか酒の肴にして喋ってんのかな？
想像しただけでムカつくわけだがｗｗ

>>505
確実にやってると思うよ。

↑あと中核派と比較したりしてな。
確かにヤツらマル機のほうが新左翼各派を相手にしていたから、実力闘争での戦闘経験は圧倒的に俺らよりも有していたわけだ。
二回目の９・２９でパクられた時に連行された隊舎の中で、機動隊員同士で自慢気に武勇伝を披露し合っていたよ。
ヤツらは法律に護られ権力をカサに着て公然と人間に暴行が出来るのだ。
ヤツらマル機隊員どもにとっては、この上なく愉快で堪らなかったであろうな。

考えてみたら公安デカどもも他人のストーカーをして、意外とそれを酒の肴にしてんだろうな。
「今日、ニャンケがエロビデオを借りようとしていたから肩を叩いてやったよ。その時のアイツの驚いた顔ったら…爆笑」とかな。

プロ青には議論して殴ったれや。

>>509
ああ「プロ青見かけたらどこでもいいから、議論ふっかけてぶん殴れ」
っていわれたなあw　実際やったヤツいるかわからないけど。

↑そんな滅茶苦茶な意思統一なんか訊いたことない。

>>509はなんでそういうデマを流すんですか？
プロ青を殴れなんて意志統一は、少なくとも、現地ではなかった。
明らかにデマゴギーですね。
そりゃあ路線やイデオロギーは違ってたし、利害対立することもあったけど、
いっしょに仲良く援農したり、ムスケルしたりしてたよ。
だいたい論争して殴れなんて意志統一はありえない。
武力で敵対して来られたら武力で報復するということはありえるだろうが、
プロ青が戦旗をゲバルトで攻撃してきたことなんてないでしょう？
戦旗派的に考えてみりゃわかりそうなことじゃん？

＞プロ青見かけたらどこでもいいから、議論ふっかけてぶん殴れ

↑
小林GIYAも書いていたね。

プロ青と革マル、ど突くならどっち？

>>510
なんだかこのスレの最初の方からそのデマを流してるあんたは何者？
それともあんたの地区ではそういう意思統一だったのか？

現実にはなかったわけだから。Ｐ青を殴った事実。
なにか、よっぽど戦旗に恨みを持っている人間の発話さ。

giyaは嘘言ったの？

>>508
ああっ！クソ！オレも絶対酒の肴にされてるよ！
嫌がらせの尾行（わざと分るように車で着いて来る）をスルーできずに中途半端にマジック。
まだ駆け出しだったんで捲ききれず、団地の階段に逃げ込んだところで制服警官まで借り出されて連行。
派出所で一時間以上に渡って侮蔑の言葉を浴びせ続けられた。

「ホラそこの汚いネズミ！ほらお前だよ！何とか言ってみろよ」

言い返すことも有効に反撃することも出来ずにただただ睨み返すしかできなかった。
クソ！思い出しても殺してやりてぇ！

>>517
確かにギヤは戦旗を“内ゲバ党派”として描き出したいがために頻繁に嘘を吐く。

ttp://www.hanmoto.com/bd/ISBN4-87430-027-8.html

真実はいずこに

>>518さん。気持ちはわかる。
僕も尾行をまこうとカーチェイスしたあげく、
どうしてもまくことができなくて、
もちろん仲間も乗せてたし、目的地に行くこともできなくて、
結局自分の実家に仲間といっしょに行って、朝ごはん食べた。
実家の前で２台でずーっと待ってたしつこさには参った。
結局、暴力的にやっちまうしかないのか、と煮詰まったけど、
もちろんそんなことしたら権力持ってる方が強いに決まってるし、
完全に集合時間には遅刻だし、携帯なんてない時代だったし、
本当、思い出しても殺してやりてえよな。

↑それって、合宿行こうとした時？
ホント厄介だね！
俺もある闘争の日に朝から夕方まで車で追尾されたけど、踏切で運良く難を逃れた。
あの時の踏切には本当に感謝しているよ。ｗ

あと、公安によるＧＰ戦闘も頻繁にやられたな。
俺は車のドアキーをマイナスドライバーを突っ込まれて破壊されたりはしょっちゅうで、フロントガラスに傷つけ、ワイパー曲げ、挙げ句の果てには四輪全部をパンクさせられたりした。
バイクのチェーンを切断されたりミラーを折られたメンバーもいた。
荒なんかアコードの燃料チューブを切断されたりタイヤの溝に金属片を埋め込まれたりした。
どうして、あんな陰険な真似をしていたんだろうな？
やっていた公安は悪戯的な感覚よりも、やはり階級的な憎悪が強かったと思われる。

>>522
なんで尾行をまかないといけないの？
悪いことしてないなら、そのままにさせておけばいいじゃない。
まあ、殺してやりてぇなんて思ってるやつなんだから、
自業自得じゃないの？
闘争とか、なんとか書いてるやつもいるしな。
そんなことされたら、一般人が迷惑するだけじゃん。
一般人の迷惑から目をそらして、公安たたいても意味ないし。
まあ、確かに公安も「やりすぎる」ことは多々あるだろうが、
おまえたちも「やりすぎた」ことあるんじゃね？
それを放置することもできないからな。

こんなこと書いたら、なんてレス帰ってくるんだろ？
公安乙？右翼？かな。普通の人の感覚ならこれくらいは
思ってると思うよ。

>>525
プロ２ちゃんねらー乙

>>522

それじゃあ、実家ばれるじゃない？ばれてた？

>>524

公安の実力「阻止」ということだろうな。
あと、合宿前の尾行だとしたらすべてを
把握したいんだろう。
とりあえず、公安はしつこい。
公安は悪戯的な感覚よりも、やはり階級的な憎悪が強かったと思われる。
って意見は俺もそうだと思う。彼らは、そももそ革新政党そのものも憎悪しているからな。

>>525
お前が左翼陣営に殺されても自業自得ということなのです。お分かり？

↑ガソリンチューブの切断とかは明らかに殺害を意図しているもんな。
公安は「荒派を皆殺しにしてやる！」とか思ってたんだろう。
そういえば、パクられた時に取り調べでデカから半分冗談混じりで、「熱田も北原も小川源も必殺・仕置人を雇って暗殺してやる！」と度し難い暴言を吐かれたことがある。
ある意味、本音だったんだろうな。

>>524
しかし公安の嫌がらせもそこまで行くと階級的憎悪とかを通り越して
人格的な障害すら感じるよな。
やりながら「オレって小さいよなぁ」とか思わなかったんだろうか？

コケてからも日常生活で出会う警察官はやっぱり一般人的感覚からすると
ちょっとズレてるよな。自分勝手でワガママで世間知らずで差別的な香具師が多い。
で、長年派出所勤務だけをしていたような老制服警官は仕事をさせると恐ろしく無能。

>>529
＞「熱田も北原も小川源も必殺・仕置人を雇って暗殺してやる！」

ワッハッハ！小学生かよっ！

まあオレも用水闘争の時に「ザク一機あればお前らなんか．．」とか思ったしなあｗｗ

コインランドリーに行く途中、パトカーからスピーカーで実名を呼称されながら追い回された挙げ句、公安デカから実弾入りのチャカを喉元に突き付けられ「お前らも中核派もぶっ殺してやるぞ！」と恫喝されたメンバーもいた。

>>531
それで、そのデカは調子に乗って「チャリラ〜ン♪」とか『必殺』のテーマを口ずさみながら、琴の糸をくわえて引っ張るポーズをしていたよ。ｗ
もう、アホかとバカかと…

>>533
アフォ過ぎるｗｗｗ

>>532
そんな状況でよく実弾入りてわかったな（ｗ

↑そのくらいは判るだろ？
レンコンに弾が詰まってるのぐらいは見えるだろうし。

集会中や通常のデモの時に公安の連中がウロウロしているのは目立つけど
いざ実力闘争の時って香具師らは何してるんだろうな？
機動隊を前面に立てて隠れてるのか？

荒れたデモのドサクサで公安や私服を殴った香具師っている？？

>>530
警官はタバコのポイ捨てとか平気でするよな。
人を取り締まる立場のくせに、一般人なら当然持ち合わせてるモラルとかとは無縁な香具師が多い。

>>537
機動隊の陰に隠れてひたすら写真を撮っている。
そして形勢が有利になると出て来て検挙活動をする。

>自分勝手でワガママで世間知らずで差別的な香具師が多い

差別的な奴は多いね。ああいあ軍隊のようなところでは差別が当たり前のようだ。
民族差別や部落差別、あらゆる差別の権化のようなものが権力の本質だ。

>>532

それありえる話だな。
公安の嫌がらせはとにかく陰湿。
みなさんがいうようなことは事実でしょう。
あと刺客を放って暴言はかせたり、
公安自ら暴言はいてくる場合すらあるぞ。
逮捕された法大生は、取調べでなんと
一日中、立ったままさせられたという。
そして「お前のような奴は性根が悪いから
たたきなおしてやる」といわれたとか。
また「下等動物だ、お前がそんなことやっているからだ」
などと明らかに、政治弾圧を意図する暴言をはかれたという。
暴言だけではなく、イスをけったり机をバシバシ叩いたりすることもあったという。
政治警察、現代のゲシュタポが公安警察だな。

>>524

だから、公安二課の窃盗事件なんかあるのでは？
人を人と思わない人たちだって言ってもいいぐらいだ。
あと、某関東の県警宿舎にいる下っ端のマル機で、いじめが
問題になったこともあったな。

俺の経験だけど、公安は刺客に
「あいつは左翼運動をやめないから自殺に追い込む」
と言わせたことがあったな。
こういう体質が、石川さんなんかをでっち上げたんだろうな。
権力のかさをきて差別主義のやりたい放題なのが権力(税金○○)
市民が力をあわせて権力の暴走や腐敗に対しては断固
チェックをいれていこう！それが、党派をリタイヤした
我々のつとめでもあるな。

モサドかゲシュタポか公安かwwwまじで政治警察だよあの人たちって。

>>541
人間のクズども＝公安は差別・排外主義を扇動するのは非常に上手。
８０年代に原宿駅前で情宣をしていた反天連に、当時流行っていたロックンローラー族を焚き付けて襲撃をさせた。
そして、それを口実に逮捕するといった汚辱にまみれた行為をしていた。

>>541
そんなことは俺もパクられた時に取り調べで２３日間毎日だった。
でも、留置場で同房だったヤクザの組長はもっと酷い扱いを受けていた。
調べの時にスリッパで頬を殴られたり、「稽古」と称して柔道場の畳の上に両手にワッパを嵌められたまま投げ飛ばされたり正座させられたりしていた。
まあ、ヤクザの組長のほうはマル暴担当のデカだからマル公ではないんだけど、それにしても総じて人権感覚の欠片も持ち合わせていないのが警察官の実態なのだろう。
中には人格者の立派な警察官もいるのは間違いないんだろうけどね。
取り敢えず警察官僚と公安には期待してない。

ある時オレの職場にオッサンがいきなり石を投げつけてガラスを割るということがあった。

状況が状況だけにオレが取り押さえて警察を呼んだんだけど、そのオッサンは
常習犯だったらしく警察も「なんだよまたあのキ○ガイか」みたいなことを
あからさまに言っていた。

まあそのオッサンが電波系だったのは確かだけど、「ちょっと言い過ぎだろ」と思ったのも確か。

ヤツ等に人権感覚なんて皆無だろうな。

>>546
そういう事実を知ることは大事だよね。
世の中、公安ＶＳ左翼だけじゃないということ。頭でっかちなオレたちはどうしても
「オレたちと極悪公安が闘っている！」と理念的に思いこんじゃうけど、そこら辺の
ヤーサンの方が警察に酷くいじめられていて、かつ、対権力ではヤーサンは一歩も退
かずに闘っているという。
公安も糞だったけど、マル暴は「人間の屑」だったよなぁ。留置所の経験から考える
と。
警察と検察はホント最低人種だな。

>>548
なんでそんなにやーさんの肩を持てるのか理解できん。

＞ヤーサンの方が警察に酷くいじめられていて
そんなのあたりまえじゃないのか？やーさんは何をする団体なんだ？
警察がやーさんをほっとくよりなんぼかマシだろう。
敵の敵は味方という論理で見てるのか？
よくわからん。

でもなあ、我々が万が一権力を握ったら、そういう人権感覚のない人たちを
利用して反対勢力を取り締まってもらうこともあるかもしらんよね？

宮崎学も言っていたけどヤクザは体制と闘っているのではなく、権力に利用され最期は要らなくなったら使い捨てられる存在だ。
ヤクザと警察権力との関係は必ずしもバーサスではなく、また完全一体化した徹頭徹尾の癒着という訳ではない。
故に渡世人と謂われるのだろう。

>>550
村山政権の時も公安って結局、村山政権を護るために働いてたのか？

>>501

いや、別にいいんですが…。

「北斗の拳」の「ハート様」みたいに、出っ腹でわしを吹き飛ばすニャンケ氏と
「萌え〜」とか言いながらストリートアイドルに抱きつく「趣味者青年」と…。

どっちがマシな扱いなのかとか、余計なことなんだけど気になって…（苦笑）

公安は本当にうざい！　人に言えない職業だ

>>549
あのね、、、典型的な左翼的反応ですね。
肩はもっていないよ。だけどね、あなたは「ヤーサンなんて街のダニだから駆除
しろ！」とでも思っているの？　なんで重大な人権侵害を「そんなの当たり前」
なんていえるの？
ヤーサンが>>551のような存在であることは、その通り。
しかしだよ、国家権力の理不尽な人権侵害に対しては、たとえ被害者がヤーサン
でも声を挙げるべきじゃないか？　その声の挙げ方はともかく。
>>549のような人は、権力を持つと自分と意見の違う人を徹底弾圧しても正当化
する人だな。その意味では正統派左翼です（＝スターリン主義）。

>>555
おまえみたいなのがいるから左翼は馬鹿呼ばわりされんだよ。
なんでも反対すりゃいいと思ってんだなｗ

>>555
>>549を見て、なぜそこまで飛躍して考えるのだろう？
街のダニだから駆除しろとか、弾圧しろとか、そんなこと何も書いてないけど・・・。

まあ、一般人から見れば、ヤーサンは確実に街のダニだけどね。いて欲しいと
思ってるやつなんていないでしょ。権力者ではいるかもしれんがね。
そうじゃなかったら、事務所移転して来て、「出て行け」って運動はおこらないしね。
まあ、この運動は>>555の言う、正統派左翼（＝スターリン主義）の方達がおこしてる
んでしょうね。

ということで、事務所移転反対を受けたヤーサンの人権を守るために>>555の住居に
引越しさせればいいと思うよ。ヤーサンの人権を守るために頑張って下さいとしか言えんな。
まあ、ヤーサンが>>555の人権を守るかどうか分からんがｗ

むーー。
オレもヤクザは嫌いだな〜。
暴力をチラつかせて人意のままにしようなんてスタンスは左翼になる人間が一番嫌うんじゃないのかな。

そのくせ自治会とかを掌握すると同じことするから不思議なんだけどｗｗ

>>556-557

言っておくけど、オレは８６年の３〜４月の攻防で右翼と武装対峙したクチだからね（笑）。
最近、ブントは「賃貸借権の詐取」で弾圧を受けたのは知っているよね？
平たく言うと、「アパート借りるときの条件に反した居住形態だった」というもの。
この弾圧の口実の出所知ってる？　ヤクザに適用されたのが初めなんだよ。
その次に革労協に適用され、中核派に適用され、ブントに回ってきたんだ。
古典的な言い方になるけど、次の言葉は至言だと思うので考えて欲しい。

ナチスが共産主義者を弾圧した時　私は不安に駆られたが
自分は共産主義者でなかったので　何の行動も起こさなかった
その次　ナチスは社会主義者を弾圧した　私はさらに不安を感じたが
自分は社会主義者ではないので　何の抗議もしなかった
それからナチスは学生　新聞人　ユダヤ人と　順次弾圧の輪を広げていき
そのたびに私の不安は増大した　が　それでも私は行動に出なかった
ある日ついにナチスは教会を弾圧してきた　そして私は牧師だった
だから行動に立ち上がった　が　その時はすべてが　あまりにも遅かった
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マルチン＝ニーメラー

↑訂正
（誤）人意のまま

(正）人を意のまま

>>559
言いたいことは分るけど、ヤクザなんて弱い者の生き血を啜ってるクズじゃないか。

現実はどうあれ、強きを挫き弱きを助けようという左翼的矜持とはどうしても相容れないよ。

ヤクザもそう、オウム（＝現アーレフ）もそう、この社会に居場所がない人たちをどう思うの？
「死んでしまえ！」と言うの？　権力の理不尽な弾圧を受けても、「甘んじて受けろ！」
って言うの？　冷たすぎない？

うちはだいこの人権も守るべきだね。
たとえその結果として荒らしや誹謗中傷が続くとしても。

>>563
ふざけた混ぜっ返しは辞めろよ。貴様が荒らしになるぞ。

>>561
ヨーロッパでは、ロマ（いわゆるジプシー）がそういう汚名を着せられた。

とにかく荒派以外はみんな氏ねニャンケ！

>>562
ヤクザがこの世に居場所の無い可哀想な存在というのは無理がある。

>>567
現実には、しぶとく生きているし、（残念ながら）日本社会では存在価値がある
と言える。政権与党中枢にまで食い込んでいるし、芸能・興行・手配師その他日
本の産業に深く関わっているからね。
しかし、権力の建前論は「暴力団は根絶すべ」というもの。どんな汚い手を使っ
ても。実際は癒着しているくせに。

ヤクザと警察って、体質や気質が似てるじゃん？

>>568
そうだろ？警察（権力）は左翼を憎むほどヤクザのことを憎んではいないだろう？

どうしてもヤクザを同盟軍とは思えん。

というか、ヤクザって他人の人権を侵害してナンボ、ってところがある
ような気がする。つまり、国家権力からある程度、弾圧というか圧力を
加えられることを覚悟して、あるいはそういう役であることを覚悟して
ヤクザになるんじゃないか？
自分達もまっとうでないことは百も承知だろうし。
それから、普通に見ればヤクザも権力があるしな。一般人でヤクザに
逆らえるやつがどれだけいる？
それと一緒にされると複雑なものがあるよ。

世間から嫌われてナンボが任侠の価値だからねぇ…
まあ、ヤクザという存在は抹消されないでしょう。
『さらばモスクワ愚連隊』じゃないけど、どんな世の中になっても強かに生きる奴らはいるよ。
決して誉める訳ではないが、己の欲望に忠実に生きているし妙に実存主義的でもある。

>>553
どちらがマシな扱いというか、行きがかり上の設定だから別に優劣はないよ。
趣味者青年（藁）氏もニャンケ氏も、共に鈴木えみちぃ女王様と新垣結衣女王様に新たな境地を調教・開発されたんだから一件落着！

>>570
ヤクザを同盟軍と思う必要はないだろう。
ただ、警察は左翼だけじゃなく、ヤクザに対してかなり酷いことをしていて、
その理不尽に対しては自覚しておく必要があると言うこと。
「ヤクザなんだからやられて当たり前」みたいに思うと、そのうちそのヤクザ
に対する弾圧のレベルが、左翼や一般市民団体にも回ってくる。
２ちゃんねらーが「左翼なんて弾圧されて当たり前」というのと一緒になって
しまう。
考えてもみい。盗聴法も、組織犯罪法も、共謀罪も「暴力団対策」という口実
でやられているじゃないか。「ヤクザへの適用はＯＫ」なんて認識が甘すぎる
ぞい。ちなみに民主党はそうだな。

>>574そういうことだろう。
敢えて仲良くする必要もないし殊更排除する必要もあるまい。
>>546で俺が体験を書いた趣旨は、飽くまでも警察官に通底している弱い者いじめが普通と思っている感覚を示すため。
そのヤクザの組長はデカのヤキ入れに耐えて完黙をして闘っていたのではないから別に偉い訳でも何でもない。
寧ろ簡単に音を上げてゲロったそうだ。
殺しで入って再逮捕で２ヶ月以上も留置場に居たけど、どうせ起訴されてムショ行きは確定だから、調べとはいっても実質は面倒見（※注）で、煙草や甘い菓子やお茶を貰って懐柔されていた。

※面倒見
我々のような公安犯には権力に屈伏しない限り殆ど有り得ないが、一般犯、取り分けマル暴のムショ行き確定の重罪被疑者には、一通りの取り調べが終わり拘置所へ移管されるまでの残りの勾留日数は取り調べに名を借りた面倒見として消化されることが多々ある。
代用監獄生活では自弁でも入手できない甘い菓子類や運動時にしか吸わせて貰えない煙草を吸わせて貰ったり、或いは店屋物を食わせてくれたりと様々な特典を与えられる。
権力による被疑者（取り分け組織犯罪者の）懐柔策であると同時に、担当デカの暇潰しや昇進試験のための受験勉強時間などに利用される。

ぷ、書いてやるよ。
権力を持ってるものと、いつ職場を首になるかもわからず、戦ってるものとの違いをな。
普通の感覚？厨房が生意気言ってんじゃないぞ。おしりぺんぺんするよ。
金もらって、時間を自由に弾圧にできる公安と一緒にするな。

スマソ。525のこと。だから.

>>525さんは「殺してやりてえ」とか言ったから弾圧されて当たり前みたいなこと言ってましたが、
言語表現としては不穏当かもしれませんが、心情的にはそう言う以外ありません。
だからって思ったことを実際に行動に移したか否かというところはどうですか。
我々はどんな戦闘を行っても、警官にどれほど憎悪を燃やしたとしても、
彼ら諸個人の生命を奪うことを自己目的化したことはない。
我々＝昔の戦旗・共産同だよ。
彼らがその役割を離れれば単なる人のいいあんちゃんだったり家庭人だったりもする、
そして彼らを殺害することはさらなる報復を招くばかりで、
結果、人民の大義を表現するたたかいにならないと考えていた。
確かに我々のたたかいで迷惑した人もいるだろうが、
それはすまなかったと思います。
でも、権力の理不尽な弾圧を擁護するのは違うと言いたいのです。
それはあなた自身の人間の尊厳を傷つけることになると思います。

警察署内留置場＝代用監獄って問題ある施設だよね？
警察、検察ともに好きな時間に無制限で被疑者を取り調べ出来るし、拘置所に比して勾留環境も滅茶苦茶悪い。
取り分け給食＝官弁が著しく悪く、大抵の留置場の朝食は御飯と生卵と海苔と昆布の佃煮や沢庵の細切り少量のみ、昼・夕食は御飯と野菜炒めや八宝菜などの副菜が少しに、同じく昆布の佃煮や沢庵の細切りが少量といった有り様。
何も無い空間で空腹感だけ重なる。
だから金に余裕のある留置者の多くは自弁を頼んでいる。

俺がパクられる前に中核派の女性活動家が勾留されていたそうだが、「大の大人がこんな飯だけで喰えるか！」と怒り、自弁を毎日注文していたそうだ。
俺は学生だったから持ち合わせがなく、正直羨ましく感じた。

後に冤罪事件で逮捕され自白を強要された男性が留置場に勾留中に、看守に嫌がらせで官弁の御飯の量を半分に減らされて支給され、自弁を注文することも許されず、遂には空腹感に勝てずに冤罪自供をしてしまったことを新聞を読んで知った。
まさに代用監獄＝留置場は警察、検察による意のままのデッチ上げストーリーに沿った自白の温床空間だよな！

反戦ネットワーク所属、ＬＰＧ様。

以下のような行為はおやめ下さい。このＡＡを数分間隔で６０回以上も書き込んだあげく、「粉々に粉砕してやった」などと「自慢する」ＬＰＧ様。とても「正常な方」とは思えません。
これ→http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1129005369/l50
これ→http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1133452703/l50

※一スレでの落書きの最高は、４月２１日の５６２回！一回一分にしてもこれだけで、ほぼ１０時間！　
→http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1144955720/
※次が２２０回→http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1131684083/
※次が２１２回→http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1141279312/

あなた様の、「精神異常者だから何でも許される」という考え方は、精神異常者であるご自分に対する甘えであり、「精神異常者」の「悪用」であると私たちは考えます。話は違いますが、ＬＰＧ様の「おいら、ワールド
ピースナウの実行委員を卒業して、今は九条の会の事務局員やってんだ〜」という自慢話。やはり嘘だったそうですね。それと、「おいら、ブントにほめられちゃった〜」といってみんなに自慢している下のファイル
、あなたのことなんて一言も書いていませんよ。
→http://www.bund.org/editorial/20040505-2.htm

「ＬＰＧ様の強制入院に反対し、温かく見守る市民の会」及び参加賛同人一同

御飯を半分捨てて量を減らして出してまで被疑者に自供を迫る…そうした警察官の人権感覚が俺にはさっぱり理解できなかった。
要するに自分たち警察権力に逆らったり非協力的な者には虐めによる制裁を下しても構わないといった感覚なのか？

結局、代用監獄は存続になってしまった。

にゃんけちゃん、あなたは一体なにを必死になってるの？

↑必死とは？
何をもって“必死”と述べているの？

彼らがその役割を離れれば単なる人のいいあんちゃんだったり家庭人だったりもする、
などと権力の理不尽な弾圧を擁護していること。

>要するに自分たち警察権力に逆らったり非協力的な者には虐めによる制裁を下しても構わないといった感覚なのか？

イエス。権力は、非人権体質だということです。
国連からも日帝のひどい体質は批判されています。
アムネスティーインターナショナルは、各国の権力機構を
民主的にチェックしていますが、日本の場合、アムネスティーは公安監視対象になっている
と聞きます。それぐらい日本の水準はひどいということなのです。
日本の自由や民主主義というのは嘘だと断言しておきます。
ただしそれは自民党政権が続いてきた弊害でもあります。
政権交代などが行われていたり、憲法を大事にする政党が権力を
担っていればこうはならなかったでしょう。
憲法や刑事訴訟法は、権力の前ではひねりつぶされるのです。
そんな連中ほど権力志向をもち、そんな連中が権力を構成しているといっても過言ではない。
だからこそ、市民は国家権力に対してチェックをしなくてはならないのです。
そもそも憲法は国家権力の暴走を抑止する最高法典ですからね。

代用監獄に反対の声が高まったのは、日本の非人権体質が
暴かれてきたからです。
国連や海外の声は、代用監獄は時代錯誤ということでした。
日本の権力側は、国際世論という声を治安強化等をわめく、
保守反動側の国際世論のみしか引用しませんが、国際世論
は、日本の代用監獄をはじめとした非人権体質を批判する声も
実は高いのです。
自民党は保守反動が多いため、保守反動の国際世論しか政策に反映しませんが、
自民党政権に変わる政権下であれば、代用監獄などの保守反動側の政策は撤回され
ていくことがありえるでしょう。国連では、代用監獄に対してかなり批判的です。
こうした国際世論が日本に適用されるためにも、自民党政権を覆すしかないのです。

政権を覆すことは容易ではないが、政権側に詰め寄っていくことは
可能です。国連勧告や、アムネスティーの意見を集約させて、
日本政府に突きつけていく、国内世論を作り出していく、法曹界や
市民団体に呼びかけていく、こうした積み重ねによって、
代用監獄のむちゃくちゃさをやめさせていくことはできます。
その闘いを元左翼活動家たちであればこそやってほしいと私は思うのです。

>>585
うちはだいこ君は、相変わらず狭溢な解釈しかできない人なんだなぁ…
彼は別に擁護している訳じゃないじゃん。
そうした二つの側面を有しているという事実を述べているんだよ。
とにかく出来もしない癖に徹底せん滅などと理念的なことを言うつもりはない。

この日本とイスラエルにしかない代用監獄の反動性に対する意見は同感する。
ただ、元左翼活動家ならばこうして欲しいという訴えはわからないでもないが、それを決めるのは我々一人一人だ。
そこまで、あなたの思惑に従う必然性はない。
いずれにしても、あなたは自分のブログを開いているし、そこで幾らでも自己主張は可能なんだから、どうか我々のことは放置して欲しいというのが正直な気持ちだ。

人でなしの電波だいこに人権なし。

>>585-588言ってることは全くその通りだけど、大変押し付けがましい。

>>589

殲滅などはそそのかしていないし、それは必然ではない。
私は市民がチェックしていく重要性をといている。
しかもやり方は困難ではない。法曹界でもそういう声はあるし
市民のなかにもそういう声がある。可能性は高い。
だからこそ、元左翼であればこそ、市民運動として展開できるということです。
しかし、それさえもできないという回答はやはり、転向の一種なんだと
いう意味合いにしか聞こえない。残念です。闘ったらやられるという恐怖が
あるのかもしれないし、「今の生活を壊さないで」ということなのかもしれない。
しかし理不尽は理不尽。それぐらいの闘う民主主義さえもなくしてしまえば、
世も末だ。私の思惑などとみられてしまうのも、人事のようにとらえているとしかいいようがない。
しかも、権力に対する認識が甘いとしかいわざるをえない。闘わなければ、やられるのであって闘うからにらまれる
のではない。ナチスを台頭させてしまったことを、もう一度みておく必要があるだろう。
ふたつの側面というが、では「家庭思いの」「道徳的」で「律儀」なブルジョアジー
がいたとして、労働者を「解雇」するとしても、「家庭思いの」ブルジョアジー
ということになってしまう。私の言いたいことは、立場の問題なのです。
権力に追われるものが、権力に対して甘い感情は禁物だということです。
なぜならば、権力は甘い感情を運動側にもっているわけがないからです。
ちとえ退いた立場の人にも、監視は継続しているはずです。
いろいろな方が、体験談をはなされているわけですので、
対権力に対する認識は重要だと思います。
ただ私は指導部が転向していることを批判しているから、
現役も含めて不愉快なのだろうとは思います。
しかし、代用監獄は別に党派に限ったものではありません。
なんらかの運動をやる人々に共通する内容ではないでしょうか？

賛同してもらってどうもです。
これは、市民運動でも重要なテーマです。
ただ、大変押し付けがましいととらえられるのではなく、
リアルな問題としてとらえていかないと、大変なことになってしまうでしょう。
アメリカの治安政策はむちゃくちゃです。その基盤は経済政策の劣悪化にあります。
対岸の火事ではないということをはっきりさせたいと思います。

>>589さん、どうもありがとうございました。
僕が反論したいと思っていたことです。
うれしいにゃーお。

>>592-593
提言されている貴方は具体的に如何なる行動・実践をされているのですか？

>>579
『SENKI』サイトに静岡県警のどっかの署のブタ箱では、シャウエッセン一袋が千五百円とか冷や奴半丁が三百五十円のべらぼうに高額な自弁というのがあった。
結局、仕出し弁当屋から署長や課長などへのリベートとして被疑者から自弁を通じて搾取しているといった汚職の構造を生み出してんだもんな。
官弁はふりかけがかかった飯だけという出鱈目な有り様だから、被疑者は否が応でもおかずを自弁で購入しなけりゃならない。
そういや、千葉刑務所では受刑者に養豚を行わせて業者に売りさばいてリベートを受け取っていた刑務官の連中もいたし。
密室状態で世間からは日の目を浴びない装置だから、かなり権力はやりたい放題だよ。

どうでもいい話なんだけど、
ここのスレにも軍オタというのはいるのだろうか？
リアルでは隠さないといけないのだろうか？

↑大抵の男は小学生ぐらいの時期にハマるんじゃね？


閑話休題で、ニャンケ氏が【ただの庶民だけど私にも言わせて欲しい】欄を鋭く批判していたけど衝撃だった。
俺は「ふーん、いいんじゃないの？」程度にしか考えていなかったから。
改めて考えてみればその通りだ。
皆、「ただの庶民」に成りたくて大学を辞めたり職業を変えたりして活動家になったのではないのだから。

【職場からの報告】だっけ？
あれは良いとは思うけどね。
哲学・思想に関連したメンバーの論文が殆ど無いのが気になる。
傲慢な荒がボツにしてしまうから執筆意欲が失せてしまっているのか？

嘗てメンバーからの寄稿を中心にした『理論戦線』が現在のような『理戦』となり、各専門分野の識者からなる学術総合誌に変わったのは何時からなの？
近年は紀行文とかは別にして、基本的に荒と渋谷以外にはメンバーの論文が掲載されているのを見たことがないんだけど…

ニャンケって、カマヤンの宗教右翼暴露にまったをかける書き込み
してた人でしょ？

ニャンケ。うーむ。

>>600

> 各専門分野の識者からなる学術総合誌に変わった

別にいいんじゃね？　荒の寄稿はよけいだけど。

カマヤンのブログで、必死こいて宗教右翼の暴露に
いちゃもんつけていたのがニャンケ。
ニャンケってペンネームで妨害していた。
ニャンケは、右翼や権力に対する批判があれば、
邪魔しにやってきます。なぜでしょうか？

化け猫＝かわふく＝ニャンケなる珍説、いつ見ても香ばしい…。

>>603
現在のほうが読み応えはあるから別に構わないんだけど、荒が一人だけ露骨に知識人ぶって寄稿しているのが気に食わない。
廣松哲学をはじめ、相変わらず荒が知的分野を全て独占してしまっているのはどうかなぁと思う。
ゲンジや啓太郎みたいな提灯持ちしか政策提言に関する発言が許されないのは自由闊達な討論が不可能だし、非常に窮屈で息苦しく面白くない。
荒が著した『環境革命の世紀へ』も、かなりトンデモ性があるのにもかかわらず、誰も批判、訂正、再検討するように提言しないのかねぇ…？

だから、その辺がニャンケ氏による【ただの庶民〜】批判と通底する問題があると思うわけよ。
荒の知的独占権が。

別に同人誌にしろとはいわないけど、ブントに名称変更した時に少なくとも荒は、「我々は党といった堅苦しいものではなく、同盟という自由でざっくばらんな組織を目指す」とお題目でも曰っていたんだからさ。

>>606さんは、たぶん元同志なのでしょうから、
ゲンジさんやケイタロウさんをご存知で「提灯持ち」なんて言ってるの？
現役はみんな荒さんの「提灯持ち」ですか？
この苦境とたたかっている元同志たちをあまり傷つけてほしくないと
ニャンケからのささやかなお願いです。
荒さんだけは自業自得なところも否定しないですけどね。

それどころじゃない事態がすすんでます。
北朝鮮の本当の独裁者がやりやがった。
独裁者ってのは何考えてんだろう。
好むと好まざるとにかかわらず、今、国防とか、国際連帯とか、
本質的でシビアなことがらが切実に問われる情勢になっちまったよー。
革命情勢じゃないのは間違いない。その逆。
お家事情で窮地のブントも、バカやってる場合じゃなくなってますよ。
せめて本当に戦争を回避させるための現実的な努力くらいしなきゃ。
まあ、お互い、革命とかにゃ挫折したけどにゃ、
具体的に何かできることはないかにゃあー？

>>604

転向しているからさ。
「国防」とか本質的でシビアなことがらが切実に問われる
だなんていってるし。革命情勢じゃないのは間違いないともいっている。
革命とかにゃ挫折したけどにゃ、 具体的に何かできることはないかにゃあー
なんて結論してるから、ニャンケの本音はだいたいわかかる。
だから、右翼や権力の批判を妨害しまくるわけよ。

>>609
おまえの場合、転向ではなく頭の中身が「転倒」してるんじゃないのか？
ここでトリップ付きで登場するニャンケ氏はおまえが眼の敵している奴とは
全くの別人なんだよ。「思い込み」だけで誰も納得することのないことばかり
言いやがって、目障りだから来るな。
だいたい日向派は脱落派で反革命なんだろ？
そんなスレでべらべら喋りまくることはいいことなのかよ？え？
一線を画してくれてさ、もっと革命的なところでご高説を垂れてろよ。　　

＞ニャンケ氏
現役みんなとは述べません。
だけど彼等は信用していない。
現「幹部」は基本的に提灯持ちだよ。
まあ、本年では一刻も早く荒の引退を願っているだろうけどね・・・

訂正
本年×→本音では

>>610

お前には関係のないこと。
ニャンケは、カマヤンのブログでウヨク批判を
妨害しまくっていた。そいつ自身ニャンケとなのっている。
だからその確認をしているの。
ニャンケの口癖は、
ブッシュは「きちがい」だからイラク戦争を
やっているということだ。
まったく没階級的な意見を展開し、二項対立で
とらえるなと主張しているのがニャンケなの。
ニャンケは、二つの側面をのべているといいながら、
実は、右翼や権力批判を封じ込めているわけ。
ここでも、権力批判に対して、「まぁそういうな」って
批判をやめさせようとしているだけ。
共通しているじゃないか？つまり自分よりも左側から批判
されると、絶えず妨害しまくるのが、ニャンケなの。

つうか、609はニャンケの発言に対して総括しているだけなんだけど。

＞うちはだいこ
だから違うって…呆
全部あんたの妄想だよ！
あんたはさ、自分のブログがあるんだからそこで喋ってろよ！
ここには来るなよ！

>>613
↑
また、うちはだいこか。(ｳﾝｻﾞﾘ

>>615
613ではないが、
また、認定か・・・。
うちはだいこより、うちはだいこ認定にうんざりだよ。
そんなのニャンケに聞いたらいいだろ。
そこに書いてるのがニャンケかどうか知らんけど、
本人が来るんだから、本人が答えればいい。
そんだけ。本人が違うって言えばそれで済む話じゃないのか？

>>610
転向、脱落派とは書かれてあるが、反革命とはいっていない。
ないことはいわないほうがええよ。
トリップ付きで登場するニャンケ氏はおまえが眼の敵している奴とは
全くの別人なんだよって、お前は当事者ではないからお前がいう台詞ではない。
カマヤンのブログに書きこんでいたニャンケかどうかと本人に聞いてんの。
本人が正直になればそれでいい。別に、カマヤンのブログで書いたことにニャンケが
自信があれば認めたらいい。お前には無関係。
それ以外の話は、お前が尾ひれはひれつけていってるだけだから。
眼の敵している奴とは 全くの別人なんだよってお前は何をいっているのか？
カマヤンのブログでニャンケというハンドルネームで書き込んでいた本人かをきいてるわけだから。
別人だとお前がいう筋合いはない。
「思い込み」だけで誰も納得することのないことばかり
言いやがってという前に、お前が別人だという筋合いはないということだ。
目障りだから来るなというのは、何？
お前は、ニャンケが宗教右翼批判や権力批判を邪魔していることを暴露するのが
そんなに困るのかぃ？これは立場の問題なんだよな。
ニャンケがもう革命を挫折したというだけではなく、右翼や権力はそんなに甘いものではないんだよな。
ただ殲滅という言葉そのものはリアリティーはないしいうべきことではないが(馬鹿げている)、
本当にやられたものならば、相手も同じ人間だ式のニャンケのような言葉ははけないだろう。

うちはだいこは、URLさえも示せない。
どこまでも馬鹿。

青い鳥も「どこまでも」の絶対値は等しい

ウヨの書き込みが目立っている。

羅漢同盟はどうですか？
あっ、茨城の田舎に住んでいるネットウヨはくさいですか。
そうですよね。

>>580さん、愚息の親友です。愚息は「市民の視点」で頑張っています。

私、「共産党の単独政権、もうすぐだね、おかあさん」が口ぐせの反戦ネットワーク、ＬＰＧの友人、ＨＮ、「まっぺん」の母、「かめ」でございます。「たまさん」のお話では、ＬＰＧというお子さんは、愚息、「まっぺん」同様、
子供の頃は、「おいら、頭の悪さと給食の早食いは誰にも負けない！」と自慢するとても自覚にあふれた素直な子供だったのに、いつの頃からか大阪の「黒目」という方の影響を受け、ますますひどくなってしまったと
か。最近、愚息が何を思ったか、「かあさん、これからの運動は権力と対峙しない市民運動だよ、おいら、高田健さんのお弟子さんになって”平和を表現”するんだ〜」などといい始めました。先週の日曜日、家の前を
通る小学生の鼓笛隊のパレードを見ながら、「かあさん、見てごらん、焼きソバやおでんの模擬店がないのはちょっと淋しいけど、あ〜いうのを新しい運動スタイルというんだよ、「九条の会」って本当に大江健三郎
さんたちが”作って、やっている”ものなんだだろうか、「事務局長　小森陽一」つ〜のは、「許すな憲法改悪・市民連絡会」と同じパターンだけど、まさか”単なる名義借り”つ〜ことはありえないよな〜」と少し
疑問を持ちながらも張り切っています。もう、家の中は笛、赤ちゃん用のラッパ、タンバリン、大きなボンボン、ペンライトなどの「鳴り物、光り物グッズ」で足の踏み場もありません。下のファイルの下段にある
メールでの嫌がらせ、ＬＰＧの犯行に間違いないと愚息が申しております。友人の母とて無関係ではありえません。今までの大罪をお許し下さいませ。深くお詫びいたします。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

飛ばすなら蕨に飛ばしてテポドンを

>>609〜>>617の意味不明なご意見の方へ。
うちはだいこさんなのですか？よろしい。ニャンケ本人です。
僕の言っていることの何が権力右翼批判の封じ込めなのか、
あなたの批判では全くわかりません。
カワフクとか権力右翼批判封じ込めとか、全く無関係です。
別人がこのハンドルネームを使うことはしばしばあるようです。
ニセ・ニャンケさえもいていいと思ってる。
>>610〜>>614さんにムチャクチャな噛み付き方をしてらっしゃるが、
彼は僕の言ってることでかつての○○だろうと僕の素性を理解してる人。
彼の言ってるとおり、ぜんぜん別人ですので、
どうぞお引き取りください。よろしくっ。（うっせえーんだ、てめえは）

>>611さん。
みんなが提灯持ちだとは思っていないと聞いて、
なんだか救われる思いです。
確かに現幹部を含めてブントが信頼を回復するのはたいへんなことでしょう。
しかし信頼回復は、荒さんの退陣だけではないだろうと思います。
現状の変革をマジメに実践することしかないのではないでしょうか。
かつて「魂に触れる革命」を目指した志のガイストを取り戻してもらえたら、
僕はブントをやはり応援したい。
北朝鮮との緊張状態や国内における右傾化を食い止めることは、今、
党派的な問題ではないと僕は思います。
あそこまでの荒さんの腐敗に無批判だった元同志たちがその価値観を問われても
それは仕方ないでしょうけれど、あなたは彼らの本音も理解してらっしゃる。
ならば限定された自由のなかでの彼らの現実的な苦悩も
おそらく理解してらっしゃるんでしょうね？
我々は元同志なんだから、
「提灯持ち」みたいな批判じゃない内容的な批判をしましょうよ。

>>625
> 限定された自由のなかでの彼らの現実的な苦悩

そこを突破できるかが、原液に設定されたハードルでしょう。
突破できなかったら、やはり荒の呪縛に囚われていたということ。
原液は自らの決起の原点に立ち返って、もはやブントにとって桎梏に成り下がっている
荒を批判し、退陣させて欲しいですね。
われらが闘いの原点、「正義」の観点から。

↑異議なし！

>>609〜>>617の意味不明なご意見の方へ。
>うちはだいこさんなのですか？よろしい。ニャンケ本人です。
すぐにうちはだいこだといってしまうのはちょっとね。

>僕の言っていることの何が権力右翼批判の封じ込めなのか、
>あなたの批判では全くわかりません。

まず、あなたは「ニャンケ」だとなのっているから、
カマヤンのブログに書き込んでいた「ニャンケ」さんかどうかを聞いているのです。
それにお答えください。逃げないでこたえてください(都合の悪い部分のスルーはやめてください)

カマヤンのブログでは、中部地方の宗教右翼団体施設から集中して書き込みされている
という指摘がなされ、それらの実態が暴露されようとしていました。
そこに「まった」をかけて宗教右翼の暴露をするな(右翼にも人権はあるという主張)
という論点づらしでカマヤンにいちゃもんをつけていたのが、「ニャンケ」というペンネーム
の方でした。ですから、それを問いただしているのです。しかも、ブッシュの例をもち出す
批判は、「ニャンケ」さん独特の批判の仕方のよう。

というのも、あなたは、権力にも人間である(家庭をもつものもいれば、いい人もいるだろう)
といって、権力に対する元活動家・現役の批判的書き込みをなだめすかしているからです。
といっても私は殲滅だといっている主張に賛成するのでもありません。しかし、
権力も人間だでは、批判にならない。なぜならば、厳然と権力は、左翼を襲ってくるからです。
ニャンケさんは、そのことをふまえて主張されるべきです。私はあなたに不信を抱くのはあなたの
姿勢と立場そのものです。

>カワフクとか権力右翼批判封じ込めとか、全く無関係です。

カワフクって何ですか？私はそんな呼称をあげていませんが。
あなたが、持ち出されているのはどういう意味があるのでしょうか？
ぜひ、カワフクとは何かお聞かせください。

権力右翼と私は申していません。権利と右翼をわけるべきだし、
あなたはこのスレッドで、権力もいい兄ちゃんもいるといい権力批判を
なだめすかしているわけで、私はそのことに批判を展開したまでです。
もちろん、一公務員・職務とする部分と、そうでないプライベートは
あるでしょう。そのなかではいい家庭人の人もいることでしょう。
しかし、彼らは左翼のプライベートさえ調べ上げて嫌がらせを
するという卑劣さが実際あるのです。
立場的にいえば権力のかさをきて「やりたい放題」だといっていい。
権力側にもいい家庭人もいるからそう憤るな
といいながら、左翼には土足で踏み込んでくる人たちだという点を
なんら批判しないのがあなたではないか？権力にも人権や家庭はあるのだという前に
どうして権力への憤りを書き込んだ人たちの立場を理解しない？そして左翼にも人権は
あるのだとなぜあなたは主張しない？あなたが左翼運動をしていたというのならなおさらだ。

ところで、ブンドと共産党って関係あるのですか？

元活動家や現役はそれらをよく認識しているはずです。だからあのような発言をする人もいるのではないか？
ただ、殲滅など挑発的な言い方はリアルではないし、またそれが革命的だということではない。
私ならば、殲滅だとか憤りをいう人たちに対して、そうではなく権力の暴走をチェックし
批判できる力・市民の力で暴走をとめよう！とよびかけます。そしてそちらが、
民主的だし暴力的ではない(殲滅しろという言葉では何の解決にもならない)し、
現実的だ。
そのへんを指摘するのではなく、権力も人間だということではだめでしょう？
では左翼への嫌がらせに対してはどうかをあなたは何もいっていない。
ここがニャンケさんに対する批判なのです。

他方で、カマヤンのブログが宗教右翼の暴露に対して「ニャンケ」
というペンネームの方が、宗教右翼でも人権があるといって、宗教右翼の
暴露をやめさせようとされていたわけです。
そこで、あなたは、カマヤンのブログに書き込んでいた「ニャンケ」さんかどうかを
聞いているのです。しかし、あなたはそれをお答えにならない。

>別人がこのハンドルネームを使うことはしばしばあるようです。

なるほど。しかし、誰が本人か嘘かは、リモホなどがはっきりわかるわけではないので
なんともいえませんね。

>ニセ・ニャンケさえもいていいと思ってる。

そうですか？ではあなたとまったく正反対の主張を
名のられた場合もよしとするのですか？

>>610〜>>614さんにムチャクチャな噛み付き方をしてらっしゃるが、
>彼は僕の言ってることでかつての○○だろうと僕の素性を理解してる人。

そう？むちゃくちゃとは言葉使いも含まれると思いますが、
そうとうむちゃな言葉使いを先にしているのはどちらでしょうか？
ニャンケさん、>>610〜>>614の言葉はそうとうむちゃくちゃな言葉
だし挑発的だと思いませんか？

>僕の言ってることでかつての○○だろうと僕の素性を理解してる人。

○○だろうとは何？名前ですか？党派ですか？
あなたの素性はなぞが多い。また、あなたぐらいの書き込みは、
それらを実証するわけでしょうか？
具体的に元活動家も現役も、顔やペンネーム(本名)などで
党派歴はわかるかと思います。ただネット上では難しいでしょう。
とくに、2ちゃんはわからない。

>彼の言ってるとおり、ぜんぜん別人ですので、
>どうぞお引き取りください。よろしくっ。（うっせえーんだ、てめえは）

あなたにお聞きしたいのは、カマヤンのブログに書き込んでいる
「ニャンケ」かどうか？この一点です。お答えください。
そしてなぜあなたは、権力に対する憤りの火消し役をかってでたり、
左翼を攻撃し嫌がらせをしまくっている宗教右翼の暴露を
宗教右翼にも人権はあるとしてやめさせようとなさっているのか、
お聞かせください。
それから、うっせぇーんだよ、てめえは
という言葉も大変下品ですから、あなたを逆に落としこめることになる
言葉使いだと思いますよ。

ニャンケは、スパイの可能性が高いといわれても仕方ないのではないか？

ニャンケ氏
答えてあげたら！
この粘着荒らしはウザくて叶わん！
まあ、どの様に回答しても曲解うちはだいこは絶対に納得しないだろうけどね…

>>633
あのね！
ニャンケ氏が〇〇だろうと言っているのはね！
戦旗の元活で彼のことをよく知っている者なら、容易に「アイツかぁ…」と察しがつくの！
キミは元中核派とか自称しているようだけど、ロクに活動経験もないんじゃないの？だから理解できないのかも知れないけど、普通は現実世界で活動家の仲間同士で交流があるのならば、容易に推測可能なんだよ！
頼むから当スレには二度と来ないでくれ！

にゃにゃにゃにゃにゃ＝かわふく＝ニャンケ
うちはだいこだけの理論ですね。
自分に従わない人間は全て同一人物と思い込むのは小川三四郎とうちはだいこの宿命です。

完璧な妄想だよ！
ウザイったら、ありゃしない！

ほーんと、うっせえんだよ。
ブチキレそうだ。
何度も答えてるだろ。
違う。
別人。
人違い。
どういえばわかるんだ？
二度と来るな。
よお、てめえは日本語わかるか？
権力弾圧のひどさは俺らのほうがわかってら。
ばかやろー。

>>631
だいたい、てめぇは偉そうに高飛車な主張を曰ってるけど、てめぇ自身は弾圧された経験や逮捕歴はあんのかよ！
なあ、似非中核派元活動家うちはだいこよ！

>あなたにお聞きしたいのは、カマヤンのブログに書き込んでいる
>「ニャンケ」かどうか？この一点です。お答えください。

つまり答えられないわけですね。

それから、言葉の品性がむちゃくちゃですね。
冷静ではいられないのですか？

>>637

小川三四郎という人はどういう方ですか？
自分に従わない人間は全て同一人物ってあんたも同じこといってると思うが？
自分に従う従わないということではないのですがね。

>>639

つまり、カマヤンのブログに書き込んでいる
「ニャンケ」かどうか答えられないわけですね。
別人っていうのは、カマヤンに書き込んだ「ニャンケ」とは
別人ということですか？はっきりお願いします。

それから、あなたが、権力に対する憤りに「まった」を
かけていることは、お認めになったほうがいい。

それから、言葉の品性がむちゃくちゃですね。
冷静ではいられないのですか？

安保反対である！！　　平和憲法があれば安保は要らない！！

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あのさ、ニャンケでもかわふくでもうちわだいこでもいいけど、よそでやってくれる？
ここはブントスレ。ブントの思い出や、これからを語るスペースなの。
あ、ニャンケさんは元現地行動隊でしたっけ？　外野は無視しましょう！

↑同感

>>643うちはだいこさん
あなたは荒らし行為をしてるんですよ。

そういうわけで以後荒らすヤツは全てアダチ認定してスルーすることになりますた。
くだらんことばっかり言ってる椰子は放っておけ。

>>643
はっきりと別人だと答えているのに、随分とはぐらかしますね。
うちはだいこにはうんざりです。

>>645 >>646 >>647 >>648　同志諸君、
ごめんねえー。今後、放置・無視を貫徹します。
すぐ熱くなってしまう性格は、かえってアラシバカを喜ばせていた。
ここはブント・スレだし、ニャンケはブント・スレの住人です。

閑話休題。
実は俺は新築してからの横堀団結小屋には一度も入ったことがないから、中はどうなっていたのかさっぱり知らない。
惜しいことをした。
隣りの鉄塔には登ったことがある。

新築する前のプレハブ三階建ての階段を五味が滑り転んでヘコませたために、後からそこのステップで滑り転ぶ奴らが続出した。

１９８４年８月の現行隊。
時代はバブル絶頂の頃で、都会では同世代の大学生たちがベンチャー企業をつくりイベントを企画・開催して儲けた。
『オールナイトフジ』に代表される空前の女子大生ブームでオシャレな“カフェバー”が六本木に軒並み開店した。
大学生といえば合コンにてサワーの一気飲みで急性アル中で倒れて救急車で運ばれるというイメージが定着していた時代だった。
そして黒柳哲子と久米宏が司会の『ザ・ベストテン』では、チェッカーズと自殺した岡田由希子が歌っていた。

現闘本部には故・笠置さんが居て、小林ギヤも居た。
あの頃の現闘メンバーは１ヶ月に２万５千円の“小遣い”でよくやっていたと思う。
だから、煙草は「わかば」を皆吸っていた。
もっとも「アダチ分裂」直後に筑波共闘、高叛共闘から現闘再建のために尽力したメンバーは“小遣い”もなく、大変苦労されたけども。

その五味も勝矢に続いて、先々週、いなくなった。

>>650
ふーん。横堀の小屋って改築したんだ。
オレはそのプレハブ時代しか知らないや。

３階から例の階段下りていくと、そこから空港の灯りが見えたじゃん？
初めて見た時正直「うわキレイ」と思ったことは自己批判します。

>>650さんが84年8月の現行隊にいたのなら絶対会ってますね。

>>652
マジなの！？

>>653
絶対に会ってるはずだね。
俺も空港のイルミネーションは綺麗に見えたよ。
こちらは周囲の草村から虫の鳴き声が聴こえる落ち着いた自然なのに、少し向こうは白くライトが光るコンクリートとフェンスに覆われた人工美に彩られ、不思議に脚色されたコントラストに思えた。
だけど、昼間に源さんの畑に行くとジェット機の滑走路を移動する音には辟易した。
それから草加氏も自身のブログにて記事にしているけど、岩山の秋葉さんの畑で援農した際に巨大なジェット機が林の向こうから飛び出て来た時にはマジで驚愕したよ。

団結小屋は“白鷺城”に改築後、９０年の砦戦で跡形もなく破壊されてしまったから、あのプレハブ三階から見た風景は俺たちの記憶にしか刻まれていない。

横堀も現在は労農合宿所と労活評の小屋は残っているのか？

>>652
ふ〜ん。時は巡り…。

>>654
三里塚の体験は貴重なものだったね。バブルに向かう８０年代では外国のお話しみたいだもん。
初めて行った現地。あの緊張感。あの大自然に吸い込まれていくようなイメージ。。。

労農合宿所は火災の後再建されていないじゃない？
労活評の小屋はあるのかな？　今や熱田さんがいないからね。。。

バブル絶頂期で同世代の多くの若者が都会で着飾って遊んでいるなかで、俺は現行隊で何の損得もなく三里塚闘争の勝利を願う同世代の純真な仲間たちと共に過ごせたことを誇りに思う。
翌８５年９月からの９・２９戦闘に向けた第１５次現行隊にはニャンケ氏も居たな。
当時、薬師丸ひろ子主演の『ねらわれた学園』がテレビで放送するからと、長田氏をはじめとする皆が白黒の１４インチテレビにかじりつくように視ていたのを、俺は何となく冷めた目で眺めていた。
その直後に大型カラーテレビが小屋に導入されたけど、何故か『夕やけニャンニャン』が点いていて『セーラー服を脱がさないで』をおニャン子クラブが踊っていたのを誰かが視ていた。
みんな普通の若者だったんだな！

>>654
＞岩山の秋葉さんの畑で援農した際に巨大なジェット機が
＞林の向こうから飛び出て来た時にはマジで驚愕したよ。

車に乗ってる時に目の前をジェット機が横切った時には本当に驚愕した。
タイミングや角度によっては「飛行機が交差点を横切っているように」見えるよな。
そして何よりもあの音だ。正直「こんなところでは暮らせないよ！」と思った。

>>652
本当かよっ！？現役さんよ肯定か否定かどっちでもリアクションよろ。

>>656
＞当時、薬師丸ひろ子主演の『ねらわれた学園』がテレビで放送するからと、
＞長田氏をはじめとする皆が白黒の１４インチテレビにかじりつくように視ていたのを、俺は何となく冷めた目で眺めていた。

ははは。懐かしいね。
レンタルビデオ屋さんというものが世の中に現れ始めたのは８５年くらいだったかな？
1泊１５００円で、映画館と同じ値段で家で好きな時に何回でも楽しめる、というのが売りだったよね。
それまでは映画館で見逃した映画はこうやってテレビ放映の時に必死にｗ観るしかなかったもんなぁ。

でも小屋のテレビって一階にあったよね？
なんとなく一階のテレビのあるスペースは現闘メンバーのスペースで、現行隊のスペースは３階．．
みたいな住み分けがあったからあんまりテレビを観た記憶が無いんだよな〜。

３階の大広間でうたた寝するのが好きだったグータラメンバーだった。「過渡革」読んでると寝ちゃうのよねｗｗｗ

>>655
ということは、横堀は今や無人地帯か？

暑かったね！
とても暑かった…
自然に吸い込まれていくイメージっていうのは、まさに真夏の三里塚のイメージそのものだよな。
外国のお話かぁ…
そうだよなぁ、６０年代や７０年代前半ならまだしも、時代は８０年代半ばだったもんなぁ！
新東京国際空港っていったら普通は海外旅行のイメージだし、そして沖縄っていったら普通はリゾートのイメージだよな？
俺たちにとって全く意味の異なる記号だったけどね。
写真とか無いから心象風景で思い出すしかないけど、眩しい日差しの中で用水工事が始まる前の菱田の水田の風景やトラクターの音は、ずっと死ぬまで記憶に刻まれていくと思う。
そして若さ溌剌としていた仲間たち…

>>658
一階の掘りコタツは第１５次現地行動隊の時に取り壊して、一階は六人架けテーブルとベンチを作成して大広間にした。
そこに白黒テレビを置いたんだけど、改装直後に小林ギヤの要請で本部からカラーテレビが寄贈されて大広間に設置した。
カラーテレビは残念ながら薬師丸ひろ子には間に合わなかったけども、カラーになってから皆は『夕やけニャンニャン』を視ていたよ！ｗ

渋谷にはギャルはいなかったけど、その代わり青学のナンパ学生が居酒屋で合コン三昧していたな。
異様に大学生＝遊んでいるみたいな感じだった。
俺たちは毎日農作業をして闘争の行く末を農民と毎晩語り合っていたけどね。
そして検問で機動隊から嫌がらせをされたりしていた。

うじうじ昔を僻むスレッドになってます。これからを語る
スレッドになっていない。しかも、ブントにこれからはあるのか？

>>661
そうだねー。あの頃の遊んでる学生って今の大学生よりもチャラけた存在だったかもしれないねー。
今思い返しても８０年代って薄っぺらい時代だったよなあ。

>>662
いやもともとここはウジウジと昔を懐かしむスレだから

つまりブントはもう解散一歩手前だということですか？

反戦ネットワーク所属、ＬＰＧ様。

以下のような行為はおやめ下さい。このＡＡを数分間隔で６０回以上も書き込んだあげく、「粉々に粉砕してやった」などと「自慢する」ＬＰＧ様。とても「正常な方」とは思えません。
これ→http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1129005369/l50
これ→http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1133452703/l50

※一スレでの落書きの最高は、４月２１日の５６２回！一回一分にしてもこれだけで、ほぼ１０時間！　
→http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1144955720/
※次が２２０回→http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1131684083/
※次が２１２回→http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1141279312/

あなた様の、「精神異常者だから何でも許される」という考え方は、精神異常者であるご自分に対する甘えであり、「精神異常者」の「悪用」であると私たちは考えます。話は違いますが、ＬＰＧ様の「おいら、ワールド
ピースナウの実行委員を卒業して、今は九条の会の事務局員やってんだ〜」という自慢話。やはり嘘だったそうですね。それと、「おいら、ブントにほめられちゃった〜」といってみんなに自慢している下のファイル
、あなたのことなんて一言も書いていませんよ。
→http://www.bund.org/editorial/20040505-2.htm

「ＬＰＧ様の強制入院に反対し、温かく見守る市民の会」及び参加賛同人一同

>>665
うちはだいこは、OBを捕まえて何を問い詰めているのやら。

先輩がたの三里塚の描写はリアルで感涙です。
僕も、正直、空港の明かりをキレイだと思いました。
あの当時の大学生が総じてチャラかった根拠は、就職でしょう。
求人する企業側が学生をディスコや海外旅行で接待してるニュースを
現地のテレビで見ていて、なんか、ムカついてました。
きさまら、三里塚に来て草むしりしろ、とか。
今の大学生には想像できない脳天気な世代だったのに、わざわざ三里塚で血と汗を流すみんなは本当に変わり者だったよね。
・・オレもか？

「新人類」とかいわれるようになったのはその直後からだよな？
当時は労働力売り手市場で就職先はいくらでもあったのは確かだ。
転職ブームで会社をコロコロ変える人も一般には多かった。
だから学生の側が余裕綽々としていて在学中は遊んでばかりいたんだろうな。
そんな最中にもかかわらず毎日農作業に従事した挙げ句、都会に戻ってからも駅前に立ってキャッチオルグをして、わざわざ大学を辞めて零細・中小企業の現場職に就いた俺たちって…
勿論、学生時代に辞めた奴も大勢いたけど、奴らは正解だったんだろうな？
俺も活動は学生の頃だけに留めておくべきだったと思う。
その後は本当に身と心を削るだけだったと思う。

確かにどんなに経験を積んで弾圧され逮捕されても、自分のなかでの経歴にしかならないからね。
三里塚闘争に参加していたとかその他のことは、世間一般では寧ろマイナス要因にしかならない。
そういう意味では荒の現在の心境を理解できないでもない。

80年代に高校生で結集した須藤や五味って純真だったのか屈折していたのか。
自分はもうちょっと後だったけど結構屈折していた方かも。

五味はＧＩＹＡに対して、必要以上に過剰反応している。
相当屈折していると思われ。

>>659
> 自然に吸い込まれていくイメージっていうのは、まさに真夏の三里塚
> のイメージそのものだよな。
オレは「ライ麦畑でつかまえて」を読むと、三里塚のトウモロコシ畑を思い出す。
真夏の三里塚。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1152543620/l50http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1152543620/l50

日本の平和は平和憲法９条の上に成り立っているのだ！！http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1152543620/l50

日本の平和は平和憲法９条の上に成り立っているのだ！！　理解せよ！！　理解せよ！！

日本の平和は平和憲法９条の上に成り立っているのだ！！　理解せよ！！http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1152543620/l50

日本の平和は平和憲法９条の上に成り立っているのだ！！　理解せよ！！
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1152543620/l50

日本の平和は平和憲法９条の上に成り立っているのだ！！　理解せよ！！

どうも、お久しぶりです。

>>656
＞当時、薬師丸ひろ子主演の『ねらわれた学園』がテレビで放送するからと、
＞長田氏をはじめとする皆が白黒の１４インチテレビにかじりつくように視ていたのを、俺は何となく冷めた目で眺めていた。

その中に私もいました。長田さん達が、めっちゃ強引なストーリー展開に「なんじゃこりゃー！」とか突っ込みいれながら見ていましたよね。
でもあれ「現闘の白黒テレビ」だったのか！なんか私の記憶のスクリーンでは合宿か何かで都内のアジト、それでカラーテレビなのです。

ああ、「体験者の証言」のなんとあてにならんことよ！歴史認識の問題で、しょーむないネットウヨが重箱の隅をつつくような「反論」をするはずだわ。
しかしそれで「長田氏をはじめとする皆が『ねらわれた学園』をテレビで見ていた」という事実まで否定した気になられてはたまらんのだが。

えーと、それから実はですね、ここでの皆様のリレー小説などに触発（？）されまして、ちょっとした「左翼が主人公のゲーム」を製作中です。
最近めっちゃ忙しくて時間がも〜う、全くとれないもんで、サイト更新の変わりに30分、１時間という細切れ時間でコツコツと作っています。
↓ゲーム中のヒロインの画像です。
http://bund.jp/yui/001.gif
http://bund.jp/yui/002.jpg
※「画面は開発中のものです」ちゅうことで・・・。

で、リレー小説してた皆さんにお願いがあるんですが、この娘のセリフを考えてほしいのです。
一応、ストーリー部分のセリフは比較的楽に書けました。問題は日常生活の通常画面でのセリフです。
その部分は「恋愛シュミレーションゲーム（もどき）」になっていまして、この娘のランダムなセリフに対して、プレーヤーが行動を選択し、その選択されたコマンドでパラメーター（と言っても「好感度」一つしかない）が変化するという仕組みです。

システム上、１８０通りのセリフを考えないといけないのですが、８０ほど考えたところで煮詰まってしまいました。とにかく同じセリフや似たようなセリフは使いたくないもので。しかも、「いかにも（戦旗派）活動家の日常生活」という感じのセリフにしたいのです。
とにかくストーリーも脈絡もなく、そういうセリフをポンと１８０も考えなくてはいかんわけですが、私ら、あの頃「アジトでの日常会話」って、どんなこと話してましたっけ？

「やっぱり学生的な体質は一掃していかないと」とか、「ゲバラのように生きる・・・かぁ。私にできるかな」とか、考えてみたのですが、やはり、ざーとらしいですかね（笑）。
あと、選択できるコマンドには「反論する」というのもあるので、「こんなこと言ってみんなに批判された」というセリフとかも大募集です。それから「党内恋愛中のカップル」が二人きりの時にかわしていた会話とか。

ほとんどの左翼系の人からは「くだらない！」と一笑にふされると思うのですが、このスレでなら話がつうじるかなあと（笑）。
一応、今回は「社学同編」ですが、好評のようなら、ニャンケさんあたりにシナリオをお願いして「労共闘編」も製作してみますか。
「俺たちはこんなこと考えて生活してたんだ！」というわけで、一般人にはもちろん、同じ左翼でも他党派の人間にすらわからない、戦旗派用語満載の香ばしいゲームにしていきたいなあ。

よろしくお願いしまーす。

草加さん、すっげえことはじめましたね・・（絶句）
ニャンケ的にはキャンパスで社学同メットの001女がかわいい。
なんとなくこんな子いたかもって雰囲気でてます。
セリフ、今日は仕事しながら考えましょう。
同志諸君の力を結集すればあと100個くらいイケルかも？

＞草加氏
やっぱり主人公（プレイヤー）の恋敵キャラとして、是非ともニャンケ氏と葉寺覚明氏は必須ですな！

ニャンケ氏：プレイヤーとヒロインの恋愛が成就しそうな時に、出っ腹でプレイヤーに体当たりして二人の恋路を妨害する敵キャラ

趣味者青年（藁）：プレイヤーとヒロインの恋愛が成就しそうな時に、「萌え〜っ！」と絶叫しながらヒロインに抱きついて二人の恋路を妨害する敵キャラ


プレイヤーはヒロインと協力し合いながら、この度々登場する二大ラスボスと戦闘して勝利しなければゲームをクリアできない。
ＨＰは現行隊で鍛えてきた分だけニャンケ氏のほうが高め。
プレイヤーとヒロインの攻撃＆防御力は、その時の二人の恋愛並びに組織活動習熟度によって決定される。
勿論、二大敵キャラの攻撃力と防御力も徐々に高まっていく。

他に敵キャラとして公安デカや活動を辞めさせようとする親・兄弟キャラなど。

今は「ゲームを作るためのソフト」がフリーでたくさん公開されていますので、それを使えばそんなに「すっげえこと」でもありません。中には市販のゲームと遜色ない作品を作れるソフトもあります。そういうソフトを無料で公開している人こそが「すっげえ」のです。
これらのソフトを使ったゲーム作りの話題や情報も、２ちゃんの該当の板にいけば五万とあります。こういう趣味の分野では２ちゃん本来の有用性が存分に発揮されています。

今回はブラウザ上で動作する単純なシステム（と言ってもこれ作った人スゲー！）の改変版なので、>>880さんのような細かいご要望にはお応えできませんが、絵とセリフさえ用意できれば（それが大変なのですが）、誰でも簡単に（本当に簡単です！）作れます。
ニャンケさんも挑戦されてみては？
ただし、私が作れる範囲のものですから、あんまり期待しすぎると、完成品を見てがっかりされてしまいます。あくまで元活の内輪ネタで盛り上がろうということで、ゲーム自体はしょぼくてもいいかなと。
今回のシステムでも、通常の画像のかわりにフラッシュファイルを作れれば、かなり自在なものにできるのですが、私にはそこまでの技はありません。

ブラウザ上では動作しなくてもいい、一括ダウンロードして自分のパソコンで遊んでもらうなら、もっと複雑で長大なものも作れます。>>880さんのおっしゃるようなゲームを作ることも可能だと思います。パッケージ版にして葉寺さんにコミケで売ってもうらうか（笑）
ただし今回みたいに「細切れ時間で暇をみながら」というレベルでは無理でしょう。次回作ではみんなで協力して作ってみましょうか。

と、いうことで、ともかく皆さんの中で賛同していただける方々！
セリフお願いしま〜す！（土下座）　もう脳みそ枯果てて同じようなセリフしか出てこな〜い！！

間違い
>>880さん　→　>>680さん

部外者です。セリフといえば・・・。
80年代前半に所沢駅で管制塔被告奪還の署名を集めていた労共闘のお姉さんにキャッチされました。
話しをするときにやたらと「ボクらは・・・。」と言うのが私的には萌え〜でした。
でも、かんじんの話の中身がたいしたことなかったので戦旗・共産同には萌えませんでした。

なるほど・・・
ではヒロインの自称は「ボク」ということにすべきなのでしょうか？
で、初対面で「たいしたことない」話をしたということは、一応（左翼的には）ごく一般的な話題で様子を見たということだと思いますが、
どんな会話だったか覚えておられませんか？

＞草加氏
一応、キャラ設定は時期的には８０年、社学同再建の頃から労共闘 社学同 阻止連が存在していた９０年秋の砦戦直後ぐらいまでかな？
所謂９０年代戦略が提唱され各地区が、反戦行動さいたま 水戸反戦市民講座 侵略ＳＴＯＰ！関西の会 核と戦争を許さない市川市民の会などと名乗るぐらい迄の？
８８年頃の廣松哲学を導入したあたりから「所与を前提としたところの所識が…」とか、やたらと四肢構造論を意識したタームが多用されるけどね。

「ボクら」という人称を使う女性メンバーは極めてレアだから無理があるな。
やっぱり基本的に女性メンバーは「わたしら」だったけどね。
呼称問題というのが８９年に提唱されたけど、それはあまり組織的に定着しなかったからよしとしましょう！
呼称問題以降、他人を呼ぶ時に「あなた」というのは、どの地区でも定着していたみたいだったけどね。
「あなた」ではよそよそしいので「キミ」でよろしいかと思います。
８４〜５年頃には１０００には本当にゲームキャラみたいな可愛い娘が結構いたなぁ…
９・２９辺田大会戦にも参加してパクられたりしていた…

ヒロインからの呼びかけは、ゲーム開始直後からは「○○君」とプレーヤーの名前を呼んでくれます。
クリア直後からは二人きりの時だけ「○○」と呼び捨てにしてくれます。

呼称問題まで言い出したら、ちょっと萌えないので、まあいいでしょ？

そんなことより、なんかいいセリフないすか？
私が「考えてほしい」ということもあるけど、ここのみんなで考えたセリフを散りばめたいわけっすよ。

＞８４〜５年頃１０００には本当にゲームキャラみたいな可愛い娘が結構いたなぁ…
うちの地区の公安刑事も「戦旗派は美人が多いなあ」と言ってたらしいです。

>>684
何度か会ったんですよ。でも、三里塚で勝利するためには破防法的弾圧に抗するための我々一人の
決意の必要なのであると(しきりに、だからインターはダメだといいつつ)くり返していました。
生活に立脚したにおいが全くしないのに正直辟易しました。
>>686
そうか、レアだったのですね。

部外者ですのでこの辺で失礼させてください。

なんだか『ときめきメモリアル』みたいだな！ｗ

それでは。
1．もっと対自的に捉え返さないとダメよ！

2．〇〇君の言ってることは所与としての立場が戦旗派的な共同主観を前提としたものではないんじゃないの？

3．組織的パラダイムを通じての協働性を克ち取ることが大切なんじゃないかなぁ…

4．実践的な総括が「として〜」規制に規定されてると思う。

訂正
4．「〜として」規制から抜け出していないから実践的な総括になっていないと思う。


こうして思い起こせば、なんだか俺って女性同志から批判ばかりされてたんだなぁ…と、しみじみ思う…（泣

おお、良いな（ｗ
このへんは間違ったコマンドを選択してしまった時のヒロインのセリフに使うといいかも。

「よぉーし！」とか「ナンセンス！」は必需品ですね。
性格はツンデレか子猫系がいいかなぁ。ツンデレは先輩タイプで子猫系は後輩ってことで

＞こうして思い起こせば、なんだか俺って女性同志から批判ばかりされてたんだなぁ…と、しみじみ思う…（泣

あと、どういうことを言った時にこういう「批判」をされたかとか。

＞「よぉーし！」とか「ナンセンス！」は必需品ですね。

おお！そうだ、それをコロッと忘れていました（笑

>>689の1〜4はプレイヤーが全て表面的な自己批判、要するに言い訳をした時にヒロインから返される言葉。

他には
1．〇〇君は指導者として官僚主義的な在り方と思想性を克服する必要があるんじゃないの？

2．何が革命的かを内容的に語れないと対象変革できないわ！
3．極端な話、要するにマルクス主義的な対象化が足りないのよ！

4．党と人民が勝利すれば自分は朽ち果てても構わないという思想性が戦旗派的主体性論の核心よ！

ベタだけど、、

１，疲れた時　「消耗したよ〜」
２，元気になった時　「空気入った〜」
３，主導権をとる　「ヘゲる」
４，その他
　　「ゴリゴリのスタ官だな〜」
　　「『意志あれば道あり』なんだよ！」
　　「なかんずく」「ありていにいえば」

つД｀)･ﾟ･｡･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟ

「就中（なかんずく）」なんて、戦旗ぐらいしか使わなかったんじゃないの？www
あと忘れちゃならないのが、「日帝〇〇政権わぁーっ！」「主体的に考えて〜」とか。

他に「実践的唯物論」とか「物質化する」、「対自的ベクトル」といった言辞。

法学部だったが「就中（なかんずく）」は古い判決文でもよく使われていたよ。俺、普通に読めたもん。
あと「畢竟（ひっきょう）」もそう。こちらは今の判決文でも見かける。

「虎視眈々と〜を狙っている」
「敵に冷水を浴びせる」
「死をも投獄をも恐れず闘い抜こう！」
「我々は主体的に決起し〜」

こうして考えてみると、左翼言辞って萌え要素が全くないな！・笑

「党としての闘い、党のための闘い」
「そんな観念的な総括ではなく具体的、実践的な問題よ！」
「〇〇君の政治責任が問われるような指導を問題にしてんの！」
「第一に〜は、第二に〜は、」

＞こうして考えてみると、左翼言辞って萌え要素が全くないな！・笑

つーか、みんな、アジトで食事しながらテレビ見ながらビラの原稿書きながら
本当にこういう会話してたのか？

「×核は、獅子はうさぎを倒すときにも全力を出し切ると言って、我々を
恫喝したんだ」
「荒自身も過渡革の小ブル的観念性は、後の血債猛省の思想で批判的にとら
えてるわ」
「場所的立場ってよくわかんねえよな」
「まずもって確認しないといけないのは、アジア人民の搾取と抑圧の上に成り立って
いる我々帝国主義本国人民の生き方が問われているということだろう？」

おい、みんな、何か人を批判する時のセリフばっかり集まってないか
よっぽどみんな批判されたのね。だからコケたとか？（笑
もうちょっと空気が入るとか、ほんわかとか、実はこれが本音でしたみたいな
セリフはないのか。俺も考えるけどさあ（確かにあんま出てこねえ）

ヒロインがこんなセリフばっかりのゲームでは、マゾしかやんないのでは？

「中曽根は枕を高くして寝ることが出来ない」
自意識過剰のきわみwww

「我々が問題にしているのは火薬の量ではなくて、人民の抗拒の意思を示す
ということなの。いくら警備を厳重にしても、いくらマスコミが報道管制を
しいても、それでも抵抗する人間がここにいる、権力はこれを一番恐れてるの」

ウソだろ？みんな、本当に女性同志たち、そんなこと言ってた？
メシ食ってたら、「味噌汁ちゃんと作れたね」とか、
「くだらないテレビ見てるなよ」とか、
「さむーい」「あつーい」「ねむーい」「つかれたー」とか、
「今日のオルグはダメ。あれ、私に恋愛感情持ってるだけで、やる気なし」とか。
「プリン食べたいなー」とか。
それから、なんでニャンケは敵キャラなのかなー？
この腹に惚れたって女の子キャラとか発想がないわけ？同志諸君、悲しいぞ・・。

おお、なんかニャンケ氏のほうが生活感があふれていてリアルだｗ
あと、恋愛もので敵キャラなら、何と言ってもＭ君だろう。

「〇〇君は須美論文の提起を全く対象化してない！」
「女解の問題提起を内容的に把握してんの？」
「ナンセーンス！今の発言は女性差別的な要素が含まれてるよ！撤回しなさい！」

また批判ばかりだなぁ…
いやぁ、マジな話、俺はそんな記憶しか残ってないんだよねぇ…

>>709さん。悲しすぎる。
私なぞ一言でした。
「おめーには思想性ってもんがないのかよ？」
なんでわかったんだろう？？？
戦旗派女性活動家の対象認識能力、恐るべし。

「要するに･･･」もあったなあ。一時はやった「○○選手！」も入れて欲しい。
>>708の「Ｍ君」が気になるなあ。Ｍが付いて好かん奴が二人ほど候補に上がっている。

>>711
それは○ツバラと○ワのことだね？

どちらも好かん奴というのは確かに同意できる。
前者はともかくも、後者が当スレを観ていたらショックだろうなぁ…
はっきり言って、あそこの学校の出身者は官僚主義的でロクな奴がいない。

そんじゃオレがちょっと萌える実話を。この話前にも書いたが。

ある闘争で１０００のアジトに泊まりこんで情宣や集会に明け暮れていた新人の頃のオレ。

年上のお姉さん活動家が「今日飲みに行く？」と誘ってくれた。
キリッとした大きな目とうなじにかかる程度の短めのヘアスタイルがとてもカッコイイお姉さんだった。
まだ若かったオレには眩しくて憧れの対象ではあったけど、ある先輩活動家の彼女でもあったので
ただ遠くから憧れるだけの存在だった。
そんな彼女が誘ってくれたのはオレに興味があったわけじゃなく、マジックでたまたまコンビになって
地方から出てきた新人活動家を労う程度の意味だったんだろう。

いつもの如くションベン横丁の居酒屋にでも行くかと思いきや、彼女は新宿高層ビルの最上階のバーへ
躊躇う事無く入っていった。
元々ファッションセンスが無いうえ、連日の情宣で垢じみていたジャンバーに気後れしているオレとは対照的に
彼女は颯爽としていた。

続き．．．

メニューからやっとのことで知っているカクテルを頼むと乾杯。
しばらく杯を重ねると彼女はあの大きな目でオレをジッと見るとこう聞いてきた。

「ねえ？○○はどうしてこの活動始めたの？」

緊張と興奮と酔いが重なったオレは堰を切ったように戦旗派に結集するまでを喋り続けた。
新宿高層ビルのバーでｗｗ

彼女はオレの目を真直ぐ見つめながら話を聞いてくれた。
オレはハッとして「あ．．．スイマセン．．オレばっかり話しちゃって．．××さんはどうして始めたんですか？」
とオレが水を向けると彼女は「うん、私はね」と発端のなった社会の矛盾や不正に対する怒り、組織や仲間に対する思いなどを
ゆっくりと、しかししっかりとした口調で話し始めた。

オレはただただ頷くだけだった。今思えば「女性と二人で飲みに行った」のはそれが初めてだった１９歳のオレ。
どっかの国の要人が来日して、そして日本を去るまでの間の短くも淡い「恋」だった。

ああ、全然萌えない上に草加さんの作ったキャラとも合わない話でしたね。
ただの思い出話でした。スンマセン。彼女どうしてんのかな？

いや、だからダウンロードしなくても、ブラウザで表示できる程度のゲームだから。
キャラにあうも何も、複雑な話は作れないんです。ごめんなさい。
でも、>>714-715のエピソードは、その手の背景画像で似た雰囲気のイベントをいれ
ようかと思います。

皆様のおかげでセリフも半分くらい埋まりました。
でも、やはりちょっと批判口調に偏っているんで、もうちょっとばかり足しましょ
う。完成したら、ご自分のセリフが出てくるまで遊んでね。

次回作ではダウンロード専用にして、もっと皆さんのアイデアやエピソードもいれ
ましょう。

何だか結局ずっと批判されっぱなしで終わるような…
バッドエンドには、山のような『実践と省察』の執筆を要求されそうだな…

草加さん
敵キャラと戦闘するイベントは出て来ないんですか？
もしも敵キャラを作成する際には、是非ともニャンケ氏と葉寺覚明氏の起用をご検討下さい！

>>1さん、愚息は「市民の視点」で頑張っています。

私、「共産党の単独政権、もうすぐだね、おかあさん」が口ぐせの反戦ネットワーク、ＬＰＧの友人、ＨＮ、「まっぺん」の母、「かめ」でございます。「たまさん」のお話では、ＬＰＧというお子さんは、愚息、「まっぺん」同様、
子供の頃は、「おいら、頭の悪さと給食の早食いは誰にも負けない！」と自慢するとても自覚にあふれた素直な子供だったのに、いつの頃からか大阪の「黒目」という方の影響を受け、ますますひどくなってしまったと
か。最近、愚息が何を思ったか、「かあさん、これからの運動は権力と対峙しない市民運動だよ、おいら、高田健さんのお弟子さんになって”平和を表現”するんだ〜」などといい始めました。先週の日曜日、家の前を
通る小学生の鼓笛隊のパレードを見ながら、「かあさん、見てごらん、焼きソバやおでんの模擬店がないのはちょっと淋しいけど、あ〜いうのを新しい運動スタイルというんだよ、”米軍基地を粉砕せよ！”なんて
いっちゃあ〜いけないよ、”ＮＯ　ＢＡＳＥ　ＮＯ　ＷＡＲ”といわないと、"共産主義者による建党協議会"の高田健さんが、いつから”chanceの人”になったのかわかんないとこもあるけど、おいらも頑張る！」と
いって張り切っています。もう、家の中は笛、赤ちゃん用のラッパ、タンバリン、大きなボンボン、ペンライトなどの「鳴り物、光り物グッズ」で足の踏み場もありません。下のファイルの下段にあるメールでの
嫌がらせ、ＬＰＧの犯行に間違いないと愚息が申しております。友人の母とて無関係ではありえません。今までの大罪をお許し下さいませ。深くお詫びいたします。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

>>718
何気にワクワクしてみるテスト。

>>712、>>713

どっちも違うよ。それに一方は現役だし。

>>716
草加氏。やっぱり、ＡＧＴで結ばれるという定番恋愛シーンもあり？

>>720
オッ、２人目のヒール役登場！
今回のは一応パイロット版になりそうだから、次回作には恋敵キャラ設定を宜しく！（爆

>>718、てめえ、どうあってもオレを敵キャラにしたいのかよー？
まあ、実際、そういうキャラかもしんないけどさー。
アジト内恋愛なんて、ぺっぺっ。
帰ってみたらフンガフンガされててみろ。
オレにもやらせろとは当時誰も決して言えなかったはずだ。

セリフ案「ごめん。私、どうしても同志としてしか見られないよ」
セリフ案「ちょっとお、やめてよ。○○が起きてたらどうするの？」

>>724
＞「ごめん。私、どうしても同志としてしか見られないよ」

ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧﾝリアル過ぎる．．．

全く世界で起きていることにも何もかも無関心な「元活動家」諸君。
君らのやってきたことは結局なんだったのかね。
しょうもないな。
テポドン打つ北朝鮮の方がなんぼか共産主義らしいぞ。うはは。
米帝、傀儡南朝鮮打倒。対南工作を完遂し、偉大なる金正日将軍の下に民族を統一せよ。
朕はたらふく食っておる。汝ら臣民飢えて死ね。by金正日
うはは。

こんなところでシコシコ妄想を膨らまし、股間も膨らますのが左翼のなれの果てなのか。
くだらない。
とっと滅びた方がよいですな。
何も有効な手だてを打ち出せず、ただ消費社会に巻き取られ、下層化していくプアな人々。
神は死んだ。共産主義は死んだ。
ただそびえ立つのは金正日将軍のテポドンのみ。
すばらすいですな〜。

>>726-727また、お前かよ…
実践的には荒らし行為と妄想しか出来ない粘着クズだいこが偉そうに！

みんな、わかってるだろうけどシカトね！

台詞案

1.〇〇君は私のことを物象化してんじゃないの？

2．日々の実践を省察していく回路を切り拓いていかなきゃ！

3．やっぱりブルジョア・アトミズムに陥っていたからダメだったんじゃないの？

4．何でもかんでもブルジョア・アトミズムに還元される在り方を批判しているのよ！

5.事物の生成過程を観ないと

6.物的世界観から事的世界観へのテイクオフよ！

7.物象化して観ないで関係性を問題にしないと！

8.結局のところ『ヘゲ・マル』黒〇哲学の“残骸”はレーニン的に転倒したというよりも、ヘーゲルの絶対精神に“物質”を置き換えたとしか思えないわ！

9.気を付けて！ニャンケによる襲撃の可能性があるわ！

10.気を付けて！葉寺覚明による襲撃の可能性があるわ！

11.そんな何でもかんでも「ブルジョア・アトミズムだから悪かった」じゃ、何も述べたことにはならないよぉ！

12.私たちは禁欲主義者とは違う

13．そんな坊主的懺悔が求められているんじゃないよ！

14．マルクスの自然概念は自然と人類との単なる物質代謝を問題にしているわけじゃないわ！

>>728さん
シカトは異議なしなんだけど、全然なんの関係もない所で脈絡なく「北朝鮮ネタ」しか他に言えない貧困さは、うちわだいこ氏つーより、ネットウヨ（の下層部分）の専売特許なんでは？
彼の書き込みにしちゃあ、荒らしのレベルが低すぎる。なんでもかんでも彼のせいにするのもフェアでないような気がするんですが。。。

ゲームのほうはセリフはうまりそうです。あとは画像ですね。つめてやれば２，３日で終わる作業だと思いますが、一日３０分程度の作業時間なので、今月中には何とかってとこかな。
何回も言いますが、くれぐれも今回作にはあんまり期待しないように（笑）。
「こんなゲーム」が実在しているということ自体に意義があるということで。

どっちにしてもカスなんだからシカト、シカト！

結局、女性メンバーとの会話って特徴を持たせようとしたらこんなモンになると思う。
あとは世間一般の女性と大差はないよな？
勿論、媚びるとかの女性的な弱さは見せようとはしないけどね。

ありがとう大地
ありがとう太陽
命をありがとう
いただきます

『ギャルサー』北島進之助より

個人的希望を述べれば、ヒロインは戸田恵梨香か堀北真希か佐津川愛美か新垣結衣を起用したい。
おっさん同志諸君はこれらの若手女優をちゃんと知ってるか？
特にニャンケ氏は？

もぐもぐ・・（昼ごはん食ってる）
ん？
誰だって？４人とも知らんなあ。
最近の子供は難しい名前が多いのおー。
テストに自分の名前を正しく書けない子供が増えないか心配じゃよ。
ひょほほほほ。（何歳だよ、オレは？と自分でツッコミ）

新垣結衣（あらがきゆい）
佐津川愛美（さつがわあいみ）
戸田恵梨香（とだえりか）
堀北真希（ほりきたまき）
奈津子（なつこ）

皆、１９９０年前後の生まれだ。
俺らの娘みたいな世代ですな！

　　　　　＿＿＿＿＿
　　　 ／＿　　　　　 |
　 　 /.　＼￣￣￣￣|
　　/　　／　 ―　― |
　　|　 /　　 　-　　- |
　 ||| (6　　　　　　>　|
　| | |　　　　 ┏━┓|　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
| | | | 　　　　┃─┃|　 ＜　なぜか、ギャルサーファンが混ざっている。。。
|| | | | 　＼　┃　 ┃/　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
| || |　|　　　￣　￣|

>>735
マジメな話一人も知らん。
80年代の社学同をモデルにするならヒロインは薬師丸ひろ子だろ？

>>737
薬師丸ひろ子なんて、あんなオバサンいらん！
せめて大塚愛か小倉優子か香椎由宇だ。
おまぃら『ギャルサー』とか『野ブタ。をプロデュース』とかちゃんと視てた？
廣松渉や野家啓一ばかり読みながら「唯物史観の生態史観への書き換えは可能か？」とかウ〜ン、ウ〜ン唸ってばかりだと老け込むぞ！
日本テレビ系土９ドラマ『マイ・ボス マイ・ヒーロー』に香椎由宇は女教師役、新垣結衣は女子生徒役で出演中だから視れ！
大塚愛も『東京フレンズ』が全５巻レンタル中だから視れ！

下品な萌えセリフを一つ。

まだ若くて精力があり余っていたオレはとにかく一人になれる空間さへあれば
オナニーをしていた。
アジト、横堀の団結小屋、援農先．．．
どこへ行ってもトイレさへあれば篭ってオナニーに耽った。

そんなオレに呆れた先輩がある女性活動家にそのことを嘆いた。「こいつは猿だ！」と。

すると年の頃なら２０代半ばのその女性活動家は僕の方を優しい目で見ると

「しかたないよね？○○クンはまだ若いから」と慰めてくれた。

そしてその口調、表情がまたオレのオナニーネタとなり無限のオナニースパイラルへとはまりこんでいったのであった。
あの頃放出した精液を高圧で噴射したら機動隊の一個小隊くらいは吹き飛ばせるかもしれん。
ゲームにそんなステージも作ってください。イヤですか？

>>737-738
>80年代の社学同
香椎由宇や新垣結衣やらは、想像つかないことはない。
大塚愛やこりん星人は、あの口調を考えると想像つかん。

しかしこのスレ、妙に芸能人詳しいひとがいるね（藁）

>>739
先輩活動家たんは、頭が良くて優しい女教師タイプですかねえ。
新たに結集した女学生たんは、スレてないけど芯が強そうな子かな。

>ある共同体的な価値が示され、それから逸脱した個人がさらされる。
さらされた個人を批判し、そうすることによってこそ、その価値が共同体に根付いたことが示される。
したがって、成員はできるだけはっきりと、断固として批判し、自分がその価値を受け入れていることを明らかにしなければならず、
矢面にたった個人は、その批判がどのように自分に不利であろうと受け入れないわけにはいかない。
まさに、スターリンの粛清を革命に殉ずるからこそ受け入れた古参ボリシェビキ達の逆説。
これらは基本的にボリシェビズムの席捲した20世紀マルクス主義運動の基本的な特徴だった
だったのでは。

ルネ・ジラールの文化人類学的「暴力論」までいって、主体のつもりが主体でないというシステム
論http://kamakura.ryoma.co.jp/~aoki/paradigm/HistoryOfSystem.htmを研究した方が実りある意識性に近付けるかも。

堀北真希みたいなタイプの娘はいたよね？
少し陰があるというか…
全共闘の写真集を観ていたら、ゆうこりんと風貌がそっくりなヘルメットを被った女子学生が写っていて驚いた。
考えてみたら小倉優子って２２〜３歳の現役法大二部生なんだから、もしも６８年当時に生きていたら学生運動をやっていても全然不思議ではないんだよね。

でだ。

その堀北真希たんタイプが、赤ヘルかぶってデモっているところを、
マル機の放水車でずぶぬれになってだね、何はともあれその場を
離れ、あたふたとヤッケを脱いで着替えようとして、着替えの下着を
カバンから探しているのが、偶然にも見えてしまった、と。

髪はもちろん、当然、シャツも下着もズブヌレのスケスケ。
オマケに、悔しさと羞恥心で涙目になっているという図だ。

同志諸君、こんなシーンに遭遇したらどうするね？

>>744
すかさず「の…野ブタ。パワー、注入！」とポーズを決めてみる。
そしてその後で、
「西暦２００６年になって日テレのドラマを視りゃわかるさ！」
「残念ながら戦旗・共産同も無くなって、革命も起きてないけど、ボクたちの子供たちがわかる！」
と言ってみる。

…と言って口説き、子どもをこさえる行為をする。

年上キャラなら、眞鍋かをり 長谷川京子 広末涼子 鈴木えみ エビちゃん 香椎由宇をｷﾎﾞﾝﾇ！

「警察裏物語」おもしろくて、ためになるぞ。
おまいら、買って嫁。

あえていえば、このスレのようなノリで書いてある。

エビちゃんタイプが活動家ってあり得んだろｗｗｗ
個人的には眞鍋かをりみたいな年上女性活動家がいたらあと２年は頑張ったんだけどｗ

>>748
バジリコっていう出版社から出てる元警視庁刑事の北芝健という人が書いた本だね！
今日の朝日新聞の朝刊に広告が載っていた。

堀北真希・真鍋かをりは確定ですか？俺も同意。
一応判らないヲッサンのためにリンクしておく。

堀北公式サイト
http://www.horikita-collection.com/
眞鍋かをり公式サイト
http://www.avantgardes.net/manabe/manabe.html
眞鍋ブログ
http://manabekawori.cocolog-nifty.com/

>>740
自分の子供や部下とのコミュニケーション能力の差が如実に現れるのが芸能人情報。

年上キャラなら、吉岡美穂も追加。

同期キャラなら、新垣結衣、堀北真希、大塚愛、戸田恵梨香。

年下後輩キャラなら、小倉優子、佐津川愛美。

>>749さんのリアルなご意見

>個人的には眞鍋かをりみたいな年上女性活動家がいたらあと２年は頑張ったんだけどｗ

それにニャンケがおみやげを追加してさしあげます。

>「ごめん。私、どうしても同志としてしか見られないよ」

これでも歴史は動くかな？相殺されて動かない。けけけけ。
オレ、敵キャラ化してる？

安達祐実も捨てがたい。なにげに1981年生まれなんだな。
医大生という手もあるか。自らのブルジョア性と葛藤していそうだ。

3億円事件の宮�ｱあおいはどうだ？

上の一言でニャンケ氏は敵キャラ確定！
(｀へ´)

あと年上キャラに、ほしのあきを追加！

↑敵キャラ認定、ありがとう。でもここで懺悔を。
オレも眞鍋かをりファンなのじゃあーｗ
でも２年追加して頑張るなんて絶対ムリ。
>>749さんに負けを認めます。しょぼーん。

でもこういう女性活動家に白いまなざしで見られるの必至な会話って、
めっちゃ楽しいね。草加さんのゲーム楽しみです。

実際の80年代の若い女性同志たちに、惚れっぽいニャンケは、
惚れないように惚れないようにすごく苦労した。本当。
なんか恋愛感情を持ったら失礼なような輝きがありました。
オレも、>>739さんには負けますが、火を噴けカチューシャ状態でした。

左翼の皆さん。
すみません。知ってますか?
元AV女優の松本まりなは今どこで、どんな生活をしてるんですか?
大ファンなんです。

どうしても一緒のアジトになったりすると互いに幻想が崩れるから、恋愛感情は抱き難かったよね。
寧ろ市民社会で普通に生きてる娘のほうが、そうした関係に発展し易かった。

眞鍋さんは爆笑問題の太田さんと一緒に仕事をしていたから、ネトウヨの攻撃対象になり易い。
以前はブログのコメント欄を滅茶苦茶に荒らされた為に、今ではコメント欄を閉鎖しているよ。

松本まりなの件はどうなってるの？

まりなちゃーん。

松本まりな？
誰それ？
ウィキペディアで調べてみたら？

な、なんじゃこりゃあー、くっだらねー。

>>742
「ルネ・ジラールの哲学」を語ることが事態の説明に置き換えられていくことなく、
事態の説明のためにこそ哲学が役立てられるためならその通りなのかもしれない。
しかし、そうした哲学をあらためて持ち出すことなく、事態そのものを叙述する
思弁の力こそが必要だというのが私の考えです。

だれだっけなあ。。。「ヲタ廃絶」を唱えていたお人は。
結局ヲタは滅んでないよ・・・

>>765
今は、共産板の中でヲタの隔離スレだもんな。

>>723
答えになってなくて申し訳ないのだが、わしは「年下後輩」は、
川合千咲たん（早稲田塾の広告に出てる子）がいい。

隣の地区のとある先輩お姉さん活動家（オレってこればっかりだな）が

「聞いてるよ！最近頑張ってるんだって！？」

消耗も吹っ飛んだ。

オレは早々にコケたので、活動中はほとんどが皆年上で可愛がってもらうばっかりだったから
同年輩や年下の女性活動家に批判された経験が無い。
特に女性活動家の皆様には大変可愛がってもらいましたが、それでも「男女の関係」には全くならなかった。

左翼だろうが何だろうが結局女性はリードしてくれる逞しい男が好きなんだという
真理を学んだ１９歳の夏．．．。

ニャンケ＆趣味者青年（藁）の魔手からオルグ対象である川合千咲たんを防衛するのが今回の我々の任務である。
彼女を無事にメンバーへ獲得しよう！

ニャンケ：とにかくプレイヤーへの猪突猛進な出っ腹体当たりと嫌味アタックでヒロインの強引な略奪を狙う

趣味者青年（藁）：とにかく「萌え〜っ！」と叫び声を挙げながらヒロインに抱きついて翻弄させ、貴重な内部機関誌『闘労』の略奪を狙う

二大敵キャラは基本的に神出鬼没で、アジトの中以外はホテルのバー、ラブホなど、二人が盛り上がりそうな瞬間場面に登場してくる確率が高い。
プレイヤーはヒロインと協力して彼等を撃退する。
プレイヤーとヒロインが戦闘イベントでニャンケに負けるとヒロインを連れ去られハートが破壊され消耗し、趣味者青年（藁）に負けると『闘労』を略奪され総括を皆から要求される。

いや、だから「戦闘シーン」はないです。ＲＰＧじゃないし（笑）
基本的に簡単なＣＧＩゲームですってば！よく個人のＷｅｂなんかにも設置してある程度の。

みなさんが言うようなものを総合しますと、ロープレやらアドベンチャーゲームやら、シュミ
レーションやらごちゃまぜで、自在に組み合わされたゲームになりますが、そんなの自分でプ
ログラムが書けなきゃ無理っす。とりあえずゲームの分野を確定しないと。。。

ま、ニャンケさんに今回のゲームをクリアして雰囲気を理解していただき、次回作はニャンケ
氏脚本のアドベンチャーゲームにしますか。アドベンチャーゲームなら、脚本さえあればなん
とかなりますもんね。ＲＰＧは経験者がいないと、絶対にバランスがバラバラのクソゲーにな
ることは必定です。

あと、少しでも期待に応えるべく、FlashMakerを買ってきました。エンディングはこれで作る
つもり。よってこのソフトを使えるようになる時間が少し必要。つか、とりあえず公開してか
ら、最初のクリア者が出るまでに作ればいいか。しかし、クリアしたのにエンディングが出な
いなんてことになる可能性が大やなあ。

少しくらいの予算があれば、声優さん（の卵）に依頼して、キャラをしゃべらせたりとかして
みたいけどなあ。。

あ、そうそう、>>739さん、ワロタよ！大笑い。横堀の小屋でしてたんすか？
それはちょっと嫌かも（笑）。しかしお姉さん活動家の一言には私も萌えま
した（爆）。
でも、そのエピソード入れるのは嫌・・・でもないけど、今回はやめとこ。

で、多数決により、ヒロインは主人公より年上の先輩活動家に決定しますた。
名前はあげられた候補の中から、私の好みで「結衣ちゃん」にしますた。
ニャンケ氏の処遇については、随分と悩みましたが、これも圧倒的な多数決に
より、葉寺氏とペアの悪役キャラ（しかもチョイ役）と決定しますた。

以上よろしくです。

よしよし！
ニャンケ氏＆葉寺氏コンビが二人の恋路を妨害してくるわけね？
有り得そうな話だ！ｗ
んで、ヒロインは人気の高かった眞鍋かをりをイメージか？
『ときメモ』みたいに次回作ではヒロインを三人ぐらいに増やしたいな。
堀北真希みたいな同期か年下後輩キャラとか…

『ギャルサー』ＤＶＤボックスセット
９月２７日発売予定！

現役の頃なら多忙且つ余裕が無かったから無理だったけども、コケてから皆はテレビドラマとか視てんのかね？
時流に乗り遅れて世相分析できなくなるぞ！
全ては無理でも、俺は毎クールごとに１〜２作品はピックアップしてリアルタイムでなくても録画して鑑賞している。
今クールはテレ朝系列『下北サンデーズ』と日テレ系列『マイ・ボス マイ・ヒーロー』だ！

>>774
オレは最近「タイガー＆ドラゴン」に夢中だ。タイガータイガーありがタイガー！
って今さら遅い？

↑遅い、遅い！
見逃した作品をレンタルして視る手もあるが、リアルタイムのを視ておいて損はない。
職場の部下、後輩、または年頃の子持ちなら容易に意識の共有化を図る手段になるし、互いに共同主観を形成する一助にもなる。
中・高校生の子供が居るんだったら、なるべく学園物は視たほうが良いな。
勿論、文字通りドラマだからドラマティックにデフォルトされて描かれている訳だけど、その分だけ所与としての場所的な所識を象徴的に反映している。

>>776
>デフォルト
デフォルメじゃない？

>その分だけ所与としての場所的な所識を象徴的に反映している。
四肢構造論では、「所与を書式として」なわけだが、はて？
所与としての場所的な所識では意味が不明だよ。

スマソ
所与を書式→所与を所識

↑ごめん。
確かに使い方の誤りだ。
所与ー所識だもんな。
「所与としての場所的〜」では意味が通じない。
それからデフォルメだ。
変換ミス

「場所としての」で思い出したけど、そういえば「〜として」規制批判ってあったね？
言ってる事柄と実体が分離してるんじゃないのか？みたいな。
具体的には「マルクス主義者として〜」
↑それでは「として」でなければ本当のお前は何なんだ？みたいな…。

草加さんまでおいらを敵キャラに・・くすん。
よーし、人の恋路は邪魔してやるー。
ともあれ私に原作依頼したりすると、ヘンなのができちゃうよ、
とか言いつつ、労共闘編とか現行隊編とか構想練ってます。
たのしいー。
（作家志望の荒さんにも協力お願いしてみようかな）

>>781
荒さんにとって目下の敵キャラは元活連中なんだろうなあ

>>781
わしなんか、ヒロインに飛びかかる役ですぜ。
「シェイプアップ乱」の宗一郎や、「CITY HUNTER」の冴羽獠みたい。

>>771
＞横堀の小屋でしてたんすか？ それはちょっと嫌かも（笑）

いやいや旧現行隊の諸君よ。20年も前の話だ。今さら恥ずかしがることもないだろう？
当時我々は皆１０代後半〜２０代前半だよ？一ヶ月も二ヶ月も現地にいて
性欲を抑えられるわけはないだろ？
特に慣れない農作業で体がクタクタ。それに反比例するように疲れマラでﾁｿｺはビンビンだよ。
小屋のトイレ以外どこでオナニーするんだ？みんなあそこでしてたんだろ？
まさかオレだけなんてことはないよな？な？

>>784
当時のおかずも教えておくれ〜。

>>785
ん？おかず？当時は木の股だっておかずになったさ。

>>786
泣きたくなってくる。

>>786

しょうがないよね．．．>>786クンはまだ若いもんね

基本はおかずなし！
贅沢は敵だ！
今はWinnyとかの普及で何でもあり。贅沢すぎる。
贅沢すぎると、性欲は減退するね。

女性同志をおかずにした、同志愛の持ち主はいないのか！
テレビのニュースに出てくる女子アナたんもいたではないか！！

>>789
>贅沢すぎると、性欲は減退するね。

それは真実ですね。
性欲＝若さ（体力）＋想像力
受身の性的刺激なんてまったくない世界だったもんね。
想像力こそすべてでした。

>>790は元活？
おかずなんて人それぞれ人生いろいろだけど、
「女子アナたん」よりニュースの内容の方に興味あったし、
なに？女性同志だあ？？にわかに信じられん。
でも、不可能を可能にするヤツもいたんだろうしな・・、
ふむ。武徳だ。

おかずにされるほどの女性同志っていたっけなあ？
きれいな人はいたけどね。
逆に婦警をおかずにしていた椰子っていた？

マンガ雑誌とか、おかずになりそうな本、ナリタに持っていった同志いるう？

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>>783
否、正確にいえばヒロインに飛びかかって抱きついてプレイヤーを翻弄させ、その隙に『闘う労働者』を強奪する役だ。
ニャンケ氏よりはマシな役柄と云えよう。

しかしながら改めて思い返せば、バブル絶頂期で世の中はナンパで軽薄な時代に我々は不思議なことをやっていたものだ。

あの頃の世間一般の夏場のファッションは、男は黒いラコステのポロシャツの襟を立て、チノパンにリーガルのコインローファーが流行っていたよね？
それでポシェットを脇に抱えてレイバンのサングラスをかけて。
今ではポロシャツの襟を立ててる野郎なんか流石に見ないけどね。
我々の学生メンバーは土に汚れたＴシャツとジーンズや作業ズボンにコンバースやナイキのスニーカーか地下足袋や安全靴という格好が圧倒的に多かった。
勿論、政治集会の時はスーツに革靴にネクタイだったけど。

>>798
政治集会の時にスーツって壇上にいる幹部だけじゃなかった？
別に普通にＴシャツにジーパンで行ったけど．．．

↑「幹部」というか発言する人。
８６年ぐらいからは正装が基本。

>>797
なるほど…。

まーそれはともかく、あまり厳密にしないで、かつ「元活」以外の
方にもウケるような感じになったら、旗旗舎御中とご相談のうえ、
コミケとかに持って逝くとゆう、具体的なお話をしなければ…。

もしそこまで出来たら、皆さん赤ヘルで結集して欲しいなあ。
長物はＮＧだけど、ジグザグデモや国際歌斉唱なら出来そう。

…いずれにせよ、ここはニャンケ氏のスケベパワー（８０年代
だと、やはり「もっこりパワー」と称するのかしらん）に期待。

>>792
婦警の顔なんてマジマジと見るかい！
それに婦警というのは差別だ。

>>801「趣味者青年」氏にはすまないですが、正直、シモネタばかりでも飽きてきました。
お肉もいいけどお魚も食べたいし、サラダも食べたい。でもごはんも・・。
僕も人並みにはスケベですが少々食傷気味ですね。
あとコミケに赤ヘルで結集とかデモとか、そういうの、イヤです。
それはセンスの問題なんでしょうけど、そんなに軽くなれないです。
きっと80年代戦旗の元活なら、かつてあの党派でたたかったことを肯定してない人も含めて、
みんな多かれ少なかれそういうセンスって嫌いなキャラが多かったように思います。
つまり愚直なまでにマジメな人が多数派だったように思います。
せっかく盛り上がってるのを盛り下げて、ごめんな。

>>803
ほいほい。了解ざんす。
ただ、わしは、はたから自分がおもちゃにされてるのを読んで、
苦笑いしているだけなので、あまり気にしないでくださいな。

>>804「趣味者青年（藁）」氏。

>自分がおもちゃにされてるのを読んで苦笑いしているだけなので

ニャンケも同じでやんす。キミ、あんがい、いいヤツだね。（ほのぼの）

ちなみに『ＳＥＮＫＩ』1218号に、荒さんの総括が出ました。
あれは「総括」だと読めましたが、やはり自己批判はしない人になってますね。

「ぼく自身にも様々な混乱が起きました」「そこで自分の思考の中からマルクス・
レーニン主義の枠を取り払った場合どうなるかというと、ローティーが指摘する
ような文化左翼的傾向が生まれてきます」「イデオロギーの根絶を目指しターム
と闘っているだけで、現実の具体的な変革にはつながらない」「もう一方では・・
リバタリアンになるということも起きました。あらゆる秩序、あらゆる規制は人間
を疎外するという考え方です」「市場原理主義が勝ったんだと理解する誤り」
「教義から離れようとしたとき、一方ではフーコー流の文化左翼になり、そうじゃなければ、
もっとアナーキーなリバタリアンになるみたいな混乱に、僕自身が陥ったという
ことです」

（つづき）
しかしその後、レッシグという学者がグルジア憲法草案を作る過程で苦労した話になり、
「つまり、全体主義的に考えていた左翼が共産主義を否定した時に、どこにランディング
していくのかは世界的な問題だったということです」と情勢にせっかくの総括を解消し、
「僕自身、一旦何でもかんでもレーニン主義で考えた上で、それを否定するというような
傾向に不断に落ち込んでしまう時期もありました」と言ったそばから、その具体例は、
いきなり「彼はそう考えたんだと思います」と三人称に主語がスライドしちゃってる。

なぜレーニン主義はいけないとなったら「愛国」になり、産湯といっしょに赤子まで
流すようなハメにブントがなってしまったのか、アイデンティティ・クライシスは
どこに因果があっておきたことだったのか、結局そこだけは逃げています。
まるで柳沢のはずれたシュートみたいな落胆を感じました。
それでも教義のある運動に戻るべきだとはぼくも思いませんし、
形而上学を超える左翼運動として、第三の道には望みを持ちたいと願っています。

>>804
まっぺんさんなんかは気兼ねなく出来るけど、戦旗の元活って良しにせよ悪しきにせよ、その辺のセンスが違ったりするんだよねぇ…
俺自身は仮に「万人ウケ」な作品が仕上がったとして、もしもそれを趣味者青年（藁）氏がコミケで販売することに関しては異論はないけども。
寧ろ勝手に巻き込まれていじられた出演料として。ｗ


＞ニャンケ氏
いまいち荒さんが何を云わんとしているのかが把握できないんだけど…

＞ニャンケ氏
「反米愛国」に一時的に陥ったのは、廣松さんの「東亜の新体制を新左翼のスローガンに！」といった遺言と近代の超克、西洋的科学主義の克服を承けて。
でも、廣松さんが提唱したのは飽くまでもプロレタリア国際主義を前提にしたマルクス主義者に対してだったから。
そうした前提条件が亡きものになったら「ナショナルアイデンティティの確立」と、単なる民族主義に陥るのは自明。

>>808さん、言ってるとおり、本当にそう思ってるんじゃないでしょうか？
レーニン主義を否定して裏返しになった叙述としてはリアルでしたが。
たとえば何の規制もないアナーキーなことになったというのを彼自身に即して考えれば、
やはり彼も痛い思いをしたのだな、と共感できますよね。

>>809さんのご意見は、マルクス主義者であれば、単なる民族主義に陥らないと、
それはどんな根拠なのでしょうか？
歴史的事例から言っても、マルクス主義を掲げているということが免罪符とは
ならないことのような気がするのですが。
僕は広松哲学は苦手でしたが、そういうのを「物象化」って言いませんか？
マルクス主義者であるなんて、何の保証にもならないじゃないですか？
いつだって辞めることはできるんだし・・。

ニャンケ氏へ。あんたがそんなに真面目な椰子だったとは。あらためて驚いた
よ。　　いや、俺は好きだなぁ。


混乱か・・・
俺は心の動きとして、荒の動揺は非常に理解できる。ある意味、正直だと思う。

結局、人にとってどのような態度がもっとも幸せをもたらし、その意味で
合理性をもつのかということは、教条的な座標軸をもたなくなったら、いろいろな
試行錯誤がありうる。ま、それを左翼業界では動揺といったもんだがｗ

すでにマルクス主義を結集軸にしていない以上、逆に、リジッドな思想集団のように
動いていることに無理があり、かつ、そこに荒が君臨しているということも
矛盾なんじゃないかね。

荒は残りの生涯を共産主義者だった己と向き合い、それでも出きることをやれ
ば良いのであって、その総括作業に組織全体をつき合わせる必要はない。
ましてや、年金や車や邸宅など。

連レスだけど。ようするに。
レーニン主義的なシステムによってつくられた権威と権力と富。これをそのまま
横滑りに維持しようという隠れた目論見を放棄するべきだということじゃないかな。

↑簡単にいえば自分だけズルをしてるってことだからね。

＞ニャンケ氏
述べ方が悪かったみたいだけど、言いたいことはそういう意味じゃなくて、自分の立脚点が“日本人であることから逃れられない”というものにすげ代わっただけのように思えるということ。
だから最近はホメスタシオとか宣ってるけど、端からみれば安直に“主義”を乗り換えたようにしか思えない。
そのブレがあまりにも極端だった。

何で極端になっちゃうのかというと、荒個人の資質に還元された言い方になるけど、自分の立てた目標に徹底的に忠実だから。

甲子園を目指して１日２００球のノルマを課して投球練習をする
↓
やっぱりダメだった。俺は野球の才能がない。
↓
仕方がないから早大に入って作家を目指そう！

それと同様に
塩見に勧誘され社学同に入って左翼になった
↓
色々あり過ぎたので省略
↓
やっぱり共産主義はダメだった！
↓
マルクス主義を否定することを決議。徹底的にそれを実践する。
↓
色々あったので省略↓
少しやり過ぎた！
↓
起動修正

非常に大ざっぱなシェーマだけど、要は実験と試行錯誤の繰り返し。
禁煙問題なんかに端的に表れているように、その振幅の度合いが激しい。

リリー・フランキーの「ボロボロになった人へ」より

>しかし、何も思いつかない。どうしたらよいのか、わからない。
悪事は考えついても、善行は絵空事しか浮かんでこない。
葡萄酒の瓶は転がり、月が出た。もう恐れることも、ためらう理由も
ないはずだった。ところがどうすることもできない。

荒さんの総括文を読んだあとにこの本のラストの部分がカブりました。
>>809さんの言うとおりだね。自分だけズルして、何でも極端で、そういう彼の
今の心境はある意味でせつないと感じたりする。まあ、妄想癖ですねw

でもね、類い希な努力家には間違いないんだよ。
非常に多くの人々を巻き込んで付き合わせたけどね。
役割期待に長年応えてきた、それも彼の魅力だと思う。
まあ、廣松さんみたいな天才でも秀才でもなく、「ただの庶民」だけどね。
今はその輝きも失せてしまったんだから、一刻も早くゲンジ＆啓太郎に任せて退いて一切口を挿まないことが先決。
その気があんならニャンケ氏が死ぬまで余生の面倒をみて養ってあげたら？ｗ
まっ、嫌だろうけどさ…

↑>>816　絶句・・荒さんに余生まで苦労かけていいものか？
エシックス以前だろう、それは。オレより相手が嫌がる。

閑話休題。
>>809さんが指摘しているように、

>自分の立脚点が“日本人であることから逃れられない”というものにすげ代わっただけのように思えるということ。
だから最近はホメスタシオとか宣ってるけど、端からみれば安直に“主義”を乗り換えたようにしか思えない。
そのブレがあまりにも極端だった。

荒さんの総括文で彼も自ら認めているように、ローティーが「アメリカ主義」だからだよ。
ローティーは、左翼（我々の言葉に翻訳するなら、スターリニストとトロツキー主義者）を
批判することに関しては鋭いし、妥当性があるということは認める。
そこに「ソ連が失敗した共産主義というのはそもそも人間にはムリだった」という荒さんの観念が
微妙にミックスしてブントの党是となったとき、実は、左翼的でないことが正しいとなった。
カントの定言命法「〜すべし」というゾレンはいけないと荒さんは言いつつ、
実はその裏返しで「左翼的でなくあるべし」をブントの組織的共同主観の軸にした。
それは立派な定言命法だったということに無自覚に。
実はそこのところを荒さんに限らず、ブントとして整理しなくてはならないはずだ。
だから、ある意味、>>809さんの主張には頷けます。

ようするに現実とは関係ない左翼文化人の文脈で論理を転がした
だけだということでしょ。ソ連や中国の現実とも日本左翼の現実とも全く無縁の
実体のない軽々しい観念的アイデンティティー探し。

ｸﾛｶﾝじゃないが、共産主義運動の歴史と真に向かい合うことぬきに何かを
語ることはできないだろ。自分らが共産主義者だったんだから。
「人民の解放」のためにわれわれは何をし、何をなしえなかったのか？って
汝自身を知れ、けだし名言よぉ。

思想の出発点は現実じゃなければだめだ。「○○主義はだめだ」という
言い方は良しとしても、現実を見失った「主義」と「主義」の橋渡しで
は本末転倒。本末転倒になる原因は、素直に現実を見据えられない結果。
レーニン主義だろうがスターリン主義だろうが、その時々に闘おうとし
た現実があった。それを「主義はだめ」ですべて流す思考は、そもそも
思想家・思索家として失格。現ブントは思想的にはだめだ。

「哲学者は単に世界を解釈してきただけである」というマルクスのフォイエルバッハテーゼの言葉が想起されるな。

要するにニャンケ氏が述べているように、単にゾレンの在り方が変わっただけである。
荒とブントはそのことに全く気が付いていないのかな？

だから、その振幅の度合いの極端さによって、今度は何が何でも左翼罵倒路線になってしまう。

俺自身は荒個人に還元された言い方は好きではないが、もともと肥大化していく自我を“共産する主義”で、彼は取り敢えず抑えていた。
だけど、彼はその抑止力を自ら否定して取っ払った。
そしてその途端に、今度は徹底的な“受容されたい自己”を拡張させて「俺は獄中に居たから関係ない」とか別荘建設に年金寄越せと、言いたい放題にやりたい放題。
何故ならば、実はそれも「所詮は人間なんて〜」ゾレン規制に裏打ちされているからだ。

何だか非常に不自由な人である。

>>820
その最たる端的な例が９４年頃のマッハ再評価とレーニン主義の放棄。
ボリシェヴィズム式前衛党建設主義を言葉をもって批判し否定したからといって、またそれで自分たちはそれを克服した最先端のイケてる反体制派だとカクマルを愚弄し嘲笑ったところで、所詮は新たな前衛主義にすり替わっただけである。
ド勘違いぶりも良いところだ！
要はその具体的、実践的な中身を歴史的に遡行し、下向−上向の現状分析をして検証・総括しない限り、何もしたことにはならない。
単に頭の中で転倒している観念論的な所産以外の何ものでもない。

今回、草加氏が自身の旗旗サイトでアッテンボロー氏のスターリン批判の学習提言を承けて、毛沢東と『共産主義的主体と党風』論文、所謂第一主体性論文を引き合いに出して記事にしているから、参照してみると興味深いと思う。

>>820 >レーニン主義だろうがスターリン主義だろうが、その時々に闘おうとし
た現実があった。それを「主義はだめ」ですべて流す思考は、そもそも
思想家・思索家として失格。現ブントは思想的にはだめだ。

正直僕もそんなふうに考えたりします。でも、闘ったけど、仲間が減ってしまい、
残った人々も傷つき疲弊し、展望がなくなっていった現実もまた現実でした。
いや、>>820氏もきっとその苦しい時期を共有してるので多言無用かと。
そういう現実（89以降90年代）に思想家として切り込もうとした荒さんもまた、
それはそれで評価すべきではないかと思うし、前衛−大衆理論の否定など、
従来の左翼のタブーに立ち向かおうとした営為は、やはり妥当だったと思う。
私見ですが、「思想的にダメになった」のはいつだったのか、
僕はローティーからだと断じるしかないと思うのですが。

レーニン主義の換骨奪胎→マルクス主義の放棄という思想のゆらぎと
実際の党組織のずれが生じはじめた時から、理論と現実は切り離され
たと思う。タブーに立ち向かう動機はなんであったのか。組織と運動
体を残すことに帰結したのだと思う。その動機と実際の現代思想の荒
波の中で、ますますおかしなことになった。
非レーニン主義化とともに、中央集権をすっぱり解体するべきだった。
ローティとかのイデオロギーが原因ではないと思われる。

>>824さんのいうように理論と組織的現実が切り離されたのは、
レーニン主義の否定→マルクス主義の否定の時期とはズレがある。
たとえば、広松哲学で「フュア・エス−フュア・ウンス」規制とか、
「われわれ（ヴィア）としての考え方」を言っていた頃（行動するエチカ）
にはすでに非マルクス派だったが、それに代わる内容を作ろうとしていた。
そして組織もエシックスという内容でそれが作られる根拠を持っていた。
しかしローティーになってから、文脈が断絶している。
それまでの広松哲学は「東亜の新体制」に極小化されてしまい、
イギリス経験論やエシックスとかも一切言われなくなって、
護憲派は「左翼」として否定されていく改憲論が強まった。
そして一般メンバーは「ただの庶民」と位置付けられた。
中央集権はレーニン派の専売特許ではそもそもないでしょう。

>>1さん、愚息は「市民の視点」で頑張っています。

私、「共産党の単独政権、もうすぐだね、おかあさん」が口ぐせの反戦ネットワーク、ＬＰＧの友人、ＨＮ、「まっぺん」の母、「かめ」でございます。「たまさん」のお話では、ＬＰＧというお子さんは、愚息、「まっぺん」同様、
子供の頃は、「おいら、頭の悪さと給食の早食いは誰にも負けない！」と自慢するとても自覚にあふれた素直な子供だったのに、いつの頃からか大阪の「黒目」という方の影響を受け、ますますひどくなってしまったと
か。最近、愚息が何を思ったか、「かあさん、これからの運動は権力と対峙しない市民運動だよ、おいら、高田健さんのお弟子さんになって”平和を表現”するんだ〜」などといい始めました。先週の日曜日、家の前を
通る小学生の鼓笛隊のパレードを見ながら、「かあさん、見てごらん、焼きソバやおでんの模擬店がないのはちょっと淋しいけど、あ〜いうのを新しい運動スタイルというんだよ、６・１０「九条の会」全国交流集会
のことがＭＬで全然流れなかったけど、”草の根九条の会"の人たちが、”どっちらけ〜”になってしまったようなことはないよな〜」とかなり心配をしているものの、少しも顔に出すことなく張り切っています。
もう、家の中は笛、赤ちゃん用のラッパ、タンバリン、大きなボンボン、ペンライトなどの「鳴り物、光り物グッズ」で足の踏み場もありません。下のファイルの下段にあるメールでの嫌がらせ、ＬＰＧの犯行に
間違いないと愚息が申しております。友人の母とて無関係ではありえません。今までの大罪をお許し下さいませ。深くお詫びいたします。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

いかにスターリン主義や誤った全体主義に陥らないレーニン主義を実践していくか？
ということに我々は苦闘してきたわけだよね？

一般論としては８０年代にはもう共産主義に希望をもっている人々は少数派で
そんな逆風の中でも我々はスターリン主義とブルジョアアトミズムを克服した先に
「あるべき共産主義」の姿があると信じていたわけだ。
当時、オレのノンポリの友達が好意的な忠告としてこう言ったよ。
「お前らは人間に対する研究が足りないよ」

オレはムキになって反論したけど友人は笑うだけだった。

今になってオレは思うよ。オレ達はやっぱり人間に対する研究も考察も全然足りなかった。

一方今の荒さんはもう回答が出ている答えから逃げるように色々な学者の言葉を借りて
無理にどこかに着陸しようとしているよう見えてしかたがない。

何でレーニン主義に拘泥すんだよ？
レーニン主義なんぞ後進国ロシアで
革命をやらかす為の一種の変節であり
本筋じゃないでしょうが。

>>828
だって当時は日共ですらマルクス−レーニン主義が党是だったじゃん。（今はどうか知らん）
新左翼であるなら尚更レーニン主義にいかに忠実か？が左翼的かどうかのメルクマールだったし．．

>>829
新左翼でも解放派はローザ・ルクセンブルクを評価し、
レーニン主義的な前衛党論には批判的だったが。

問題は、荒はいろいろもたまっているが、実存においてはレーニン主義的独裁を
全然改めていないこと。いや、もっと悪質。政治はＱＢにやらせて、財政と人事
は自分一人が握っていたのだから。パラダイムチェンジを自分に適用していない
ダブルスタンダードが問題。

いろいろもたまっているが、　　×

いろいろのたまっているが、　　○

>>825
ニャンケさんはローティを一生懸命否定しているのだけれど、またそれも一定理解するのだけれど、
別にブントは「ローティ主義」になったのではないよ。
イギリス経験論やエシックスもまだ生きている。
ただ、アメリカにおけるローティと、日本で運動しているわれわれとは文脈が違うという点は踏まえ
られるべきではある。「ローティ、ローティ」言うのは荒だけだよ。
また、ギデンスも100％の受け売りはまずい。彼は９・11テロ後のアメリカのふるまいを称揚している。
ブレア政権が米ブッシュに引きずられたのと同じ過ちを犯している。

>>827
スターリン主義の克服をブルジョア近代主義との戦いに定めたわけだが、
この煎じ詰め方は、スターリン主義批判そのものについてはむしろ
無内容化したといえる。

具体的で歴史的な現実を批判や検証の俎上に乗せることなく、一気に虚偽意識
との戦いに昇華させてしまったことは、スターリン主義批判に対する観念性を生み出し
た。

人間に対する考察がなかったということは、当然、社会的諸関係の総体としての
人間に対する考察であり、現に展開されてきた共産主義運動との対決であった
ということだろう。

内戦と集団化、粛清と収容所群島化、大躍進と文化大革命。これらの具体的な
歴史との思想的な対決こそ、スターリン主義との具体的な戦いであったはず。
そういう具体性の欠如は、結局、組織運営における個人崇拝的現象を阻止でき
なかった遠因でもあったと思う。