総　持　寺

曹洞宗大本山総持寺に関するあらゆるネタを語りましょう｡
鶴見･能登どっちでもOK。

曹洞宗の公式ホームページを見る限り
宗教の体をなしていない
私は、曹洞宗フランチャイズの檀徒です

このお寺は何故か鶴見歯科大学経営。歯科医に成れない卒業生多いよ

キャンパス内は坊主でいっぱい

>>3
歯科医になれない歯科大学卒業生はどうなるの？
でも、そういう大学あるんだ。行ってみたいな。

>>このお寺は何故か鶴見歯科大学経営。歯科医に成れない卒業生多いよ
って言うことは国家試験の問題を教えたりしないんだ
さすが宗教家の経営する大学だな

age

大昔は、ここの山の上から海が見えたんだが。

>>8　さん
「大昔」って何時ごろですか？
今では「赤提灯」や「ピンクの看板」ばかり…

ページの下の方にある加護のバナークリックしてくださーいｶｯｶｯ!
http://www5d.biglobe.ne.jp/~musume/

>>9さん
約四十年ほど前です。あんまりくだらない建物が寺の内外ともに建ってなくて、見通しよかったです。
寺の中は子供にとっては、まさにワンダーランド。毎日遊んでましたよ。坊さんもやさしかったし。

いま巨大な駐車場になってるとこも天然の池でしたしね。

永平寺のスレは書き込みが多いのに、
なんでこっちはこんなに少ないんだ？

age

あの、どうして永平寺総持寺
２つの本山があるのでしょうか・・・ってこっちでも聞いとかなきゃ
仲・・・わるそう？
敵対意識、対抗意識？あります？・・・ありそう？

http://www.buzan.or.jp/temple/nishiarai/index.html

http://www.max.hi-ho.ne.jp/~http/

１５さんへ
永平寺総持寺は父と母とおなじような存在です。
永平寺スレッドにも書きましたが、お袈裟の着けたが違ったり、
法要の所作がすこし違ったりしますが、そういうことで
こっちが本当だとかいう話は両本山の安居（修行）経験者が
集うと、もめごとまではいきませんが、今回の法要はどっちの
所作（進退）でいこうか？とかはありますが、お互いを認め
喧嘩にはなりません。いい意味での対抗意識ですね。

http://www.f2.dion.ne.jp/~goldman/

総持寺のボイラーのお爺さん世話になったな〜
ボイ爺（ボイジー）の愛称だった。亡くなったそうですが
残念です。

ぼくが安居していた頃『萩の月』は雲水の一番人気のお菓子だったけど
最近は『東京ばなな』あたりなのかな？

>>18さん
レスありがとうございました。
永平寺さんスレにも、質問置いてきたんですが(汗)
ということは、総持寺の方・・・モット流行ってもいいんだけどなぁ？
（あ・・2ちゃんの中の話だけど）

age

禿げしく揚げ

hageage

今の総持寺は余計な建物つくりすぎ
ところで、70年代くらいまでは鶴女の女子高生達が
境内の勅使門（通称菊の御門）の前を通る時にはいちいちお辞儀をしてから
通らされていたものだが、あの美しい風習はどこへ逝ったんだ？
このまえ逝ったら、女子高生ドキュソばっかで、かわいいのが一人もいなかった｡
門の前はもちろん素通り｡ヲイラは悲しいYO

＞26　戦後になってもそんな風習が残ってたのか？
そっちのほうがむしろ驚き｡

>>26 あの頃の鶴女はドキュソがいなくて良かったね〜
顔のレベルは相変わらず大したこと無いが。

しかし、１は能登鶴見どっちもと言ってるが､
能登のネタが皆無だな・・・

能登の総持寺逝ったら､いまだに大本山を自称してるのが
チト痛かった｡

>>30
自称してもいいと思うよ。総持寺が鶴見に移転したのは明治時代。
しかも、みんながみんな、鶴見移転を歓迎していたのではない。
移転積極派が、出し抜いたかのように、総持寺の仏像や什物を持ち出して
鶴見移転を強行したという話を聞いた事がある。
「イメージ」的には祖院のほうが、曹洞宗の大本山という趣なのだか…。

そうじでら？

そうじじ

鶴見の方に修行に行くと遊びに走るから
修行なら祖院にするべし

總持寺ですよね？

＞＞３１
火災で殆どが消失したはずなのに鶴見に色々残ってて
不思議だったんですが、持ち出してたんですか。
じゃ、放火による火災って本当なんですね。

鶴見には非公開のミイラがあるってほんと？
一般には公開してないそうだが
特別に見せてもらったそうだ・・・

>>37
友達の僧侶に聞いたけど、なんか本物かどうか解らないから公開してないらしいよ

入手した経緯が、経緯だけにね
公開はしないでしょう

>38
本物で中国産の即身仏らしいですよ。
>39
どんな経緯なんですか？知ってる人は多くを語ろうと
しないのが気にかかる。

>>36あん？おみゃーさま何か間違ってねえか？

>>41
なんか間違ってた？
どこだろう？

入手経緯知りたいage

うちの方丈さん、鶴見の電車事故の起きたとき
鶴見に勤めていて、当時の生々しい話を聞かせてもらった。
悲惨な状態の多くの遺体の中で
最後まで身元が判明しなかったのは首のみの方だったとか。
その時遺体を安置したお堂は後に消失した。

>>44いつの話じゃい。
相当古いっしょ｡

ヤフーオークションで、幻の人気商品、発見！！！

今は無き「コピーガードキャンセラー」↓
http://page3.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/c14780984

ヤフーオークション内では、現在、このオークション
の話題で、持ちきりです。

>>45
1963、昭和３８年ですね。
×消失　　○焼失

age

鶴見総持寺ってあの石原裕次郎の墓がありますね。
３年前に裕次郎１３回忌でおばちゃん達が殺到し
たね。

そういえば徳重聡はどうしたんだろう。
グランプリの後殆ど主演してないが、賞金貰って
サヨナラなのか（笑）

>>49 鶴見駅まで行列が出来たね。

総持寺って修行になるの？　川崎のソープに、よくお出ましになるそうですが？

>>51
修行の一環です。

永平寺系のお寺さんの間じゃ、総持寺で修行してました。って言っても
相手にされません。
もっとも、総持寺系のお寺じゃ反対ですが・・・

よそにも書いたのですが。本堂の地下のあの長い長い長ーい果てしない廊下は
なぜあんなものを造ったのか、だれかご存知の方いませんか。

>>53
総本山と大本山は、どっちが上、というわけではなく
系列が違うということですか。
前から気になっている。

>>55
曹洞宗じゃ、総本山とは言わないんです。
両大本山、こう言っておけば、けんかにならないし。
まっ、どっちが上かというと永平寺かな、と私も思うんですが。

http://www5d.biglobe.ne.jp/~musume/

レッツゴー！

永平寺で修行した人間は御山って言うと永平寺の事を指しますよね（＾＾；

まー実際、曹洞宗は現在単一の宗教団体としては壇信徒８００万として最大の宗教
団体（創価学会は除く）になってますが、そこまで大きくなれたのはやはり総持寺
あってのものだと思いますけどね。

やってくれたね、富○県の堀△光□和尚、もう終わりかな〜〜。　

頭はつるつるに剃ってます。

曹洞宗はあの道元がいたところですか。禅は詳しくないんで知りたいんですけど、
禅では輪廻について考えるのは気のまよいと定義するんですか。

三松会

修行の時など総持寺で
あった出来事を聞かせてください。

あたしゃー生徒だったときは勅使門に一礼してたぞ

>>63　みんなで抜け出してソープに通いました

６５さん
そんな簡単に抜け出せるの？なんかショック。

修行時代の伝説の人っていますか？
こんなスゴイことをした人がいます！みたいな。

何年か前、総持寺で１度だけ、すごい男前を見たんですが、
誰かご存知の方いらっしゃいませんか？

おばちゃんに羊羹もらった。

定期揚げ

一昨年の三月に高野山の総持寺の宿坊に宿泊させていただきました。
本堂は古くてとても格式の高い寺院ですが、宿坊はそこらの高級旅館
並みの設備で精進料理も一膳ずつ雲水さんが運んで下さり説明もあって
とてもよかったです。
翌朝本堂での勤行に参加するために廊下に続く扉を開けたら、廊下に
動物の小さな足跡が点々とあり、私達の部屋の前で途切れていました。
足跡の指はどう見ても三本なのです。 動物って普通親指入れて五本指
ですよね？ 不思議だと思いつつ本堂に行き、戻って朝食を頂いた後
帰り支度をして綺麗な若奥様にご挨拶をしてた時にあの足跡の事を思い出して、
「ここはワンちゃんか猫ちゃんかいるんですか？」と聞いた所、奥様は
にっこり笑って「いーえ、うちは動物は何も飼ってないんですよ」って
おっしゃるんです。 じゃああの三本指の足跡って一体・・・？

>>69
ネタですか？
野良猫がつま先立ちで忍び歩きしてたんじゃないの？
しかし、高野山にも総持寺ってあるんだ。勉強になったよ。

総持寺の雲水はヒドい！一般人は知らない方がいいよ。ショック受けるから。

漏れは実体を良く知っているが（内部の者ではないよ）、あれは修行じゃなくて修行の「フリ」
だね。川崎のソープ街に行けばスキンヘッドに帽子かぶった総持寺の坊さんがウヨウヨしてるよ。

永平寺も大した事ないけど。典座（食事を作る係）が余り物大量に捨てているようじゃお話にな
ってないね。道元禅師が泣いておられるゾ。

猫の足跡じゃないです。 長年猫を絶やす事なく飼っているので
わかりますが、猫のって丸いんです。 でも総持寺のは三角形！
あと、宿坊に着いてお茶を一服してると、向の林で白い物体が
猛スピードでピュン！ピュン！と飛んでるのが見えて、目をこらして
見ると何も見えない。 また視線をはずすとピュン！ピュン！で
何かいる？と思いデジカメで撮ったら、異常にブレた上にちょうど
物体が飛び交っていた辺り横一文字にオレンジの帯が入っていました。
これって偶然ですか？（後で知ったんですが、その林の向こう一体は
「大伽藍跡」というエリアでした）

他にもプチな不思議現象がありました。 個人的には、立派な霊山で
尊敬してますが、もう行きたくないです。 ずっと頭痛が取れなかった
ので・・・

永平寺スレか、總持寺スレか、どちらで聞いて善いのか分からなかったので、
一応こっちで聞きます。

曹洞宗の機構について、曹洞禅ネットを見てもよく分からないのですが、
１・「宗務庁」って何をしてるところなのですか？
２・宗務庁のトップは何という役職なのですか？
３・内局があるなら外局はあるんですか？
４・宗務庁の役職を決めるときの選挙区（例：總持寺系第２５区）って
　　なんなのですか？

どなたか、教えていただければ幸いです。

1　曹洞宗の運営を司る機関です。
２　宗務総長です。
３　ないです。

火事で焼けたから引っ越したというのはわかるけれど
その移転先が横浜だというのは解せん。

>>74
全くですな

>>73氏
サンクスです。



ところで、宗務総長って、曹洞宗で一番偉いのだろうか？
とか、どうでもいいことを考えていたりして。

禅宗のお家は家柄が良いそうですね。

>>77　誰が言うてん、そんなこと？
奈良・平安仏教から言わせれば、禅宗なんて新興宗教。
最近なんて、誰でも僧侶になれて、家柄も無くなったよ。

鶴見の總持寺の周りにあるクラブとかの中には、
「お坊さんお断り」と書いてある所が有る。
素行が悪いのかな。ストレス溜まるんだろうな。
あそこは、坐らせてもらえないもんね。
新到して、１か月も立てば寺務ばっかり。
一日中コンピューター打たされてる雲水もいる。
只管打坐じゃなくて、只管打字の修行生活。
永平寺は人が多いし、山ん中で夜行しようにも
行くとこないし、帰ってこれなくなるから、まだまし
だと思うけど、孰れにせよ、人によるだろうなぁ。

＞まー実際、曹洞宗は現在単一の宗教団体としては壇信徒８００万として最大の宗教
＞団体（創価学会は除く）になってますが、そこまで大きくなれたのはやはり総持寺
＞あってのものだと思いますけどね。

？？？？？？？曹洞宗って１５０万人ぐらいでは？

>>78
そういう平安仏教も天台はともかくも、真言宗系統は皆山伏崩れのヤマシばっかりじゃん｡

>81
何を根拠にしてるのでしょうか。ご教示願いたい。
それとも修験＝密教と教えているのですか
騒動宗では。

天台天皇、真言公家、臨済将軍、曹洞土人、門徒賎民、日蓮庶民。
こういう言い方が有ります。葬儀屋さんなんかには、いまでも
根強くそういう意識が有るらしいね。葬儀屋ってのが笑えるけど。

正確には曹洞土民、ですね。門徒百姓、と聞いたこともあります。

はいそのとおりでした。

＞８３　８４　
　　違うんだなぁ〜。正しくは
　　　「天子天台　公家真言　公事方浄土　大名禅　乞食日蓮　門徒○○○○」
　　なんですねぇ〜。

富田と茨木の間にある総持寺って何？

>>87kokoha turumi to noto no soujiji-sure desuyo

　能登祖院へも是非お参り下さい。ホント山奥ですが、
「太祖大師さまは此処より今日の大教団に至る礎を築かれたんだ」と
有り難い心境になります。

うま

皇室御香華院は真言宗の泉涌寺だぞ。

うちも総持寺

うちは掃除寺

鶴見の土着民は総持寺とは云わず単に「ホンザン」と呼ぶ｡
これ基本。

参禅寮の流し台の横に何故かヘアワックスが置いてあり、
どこに使うのか非常に気になった。
単に参禅者の忘れ物が放置されてただけかもしれないけど。

総持寺の番頭坊主は最悪！御朱印の事を「単なる記念印」だとよ!!
さてさて頭丸めて何年になるのか、御朱印の意義を全く理解していない!!!
末寺の坊さんには御立派な方もいるのに、何故か本山の坊さんは評判が悪い。

禅宗的には、記念印てのは正しいかもナ。

そうなの？

総持寺と大師の関係？飲み屋やソープでどこのお寺さんと聞かれると、お互い違う寺の名を使う。これ有名！

ちなみに総持寺は、大師からと言うそうな。

>>98
そりゃ、そうでしょ。モノだのカタチだのにこだわるようでは、、、。

西国三十三ヶ所札所の総持寺。料理人の祖、藤原山陰が開く。えっ？ここじゃない？ごめん

リンザイ、イギョウ、ソウトウ、ウンモン、ホウゲン、オオバク、ソウケイ…サテ、ドコノゼンケ？

>>101まあそこそこ面白い｡

しんさんしき。

ところでおまえら字が違うぞ。「総」でなく「總」だ罠。

,

歴史的に、天皇から「曹洞宗本山」の位を最初にもらったのは總持寺です。
その後、總持寺が懸命に天皇にお願いして、１００年後くらいにやっと
永平寺にも本山の位が許可されました。フーン。

中世には、それだけ總持寺は発展しちからもあり、逆に永平寺はすたれていた
と言うことです。

正宗国師白隠禅師万歳！あげ！

↑いやみ。すまん。
常済大師瑩山禅師最高！あげ。

あぼーん

>>105
勅額寺となっただけで、本山ではない。

............。

堀○来てたよね。

age

能登の総持寺に鶴見の総持寺の前貫主が
住職として入ったね。

利家とまつ

あぼーん

age

だいたい字が違ってるよ。總持寺だよ。終了よろしく。

一般人には永平寺の方が有名。ＮＨＫとかも永平寺の修行の様子のビデオは流すのに
総持寺のは流さない。なんでだ。

カッコイイ人がいた。

「風評」での斉藤信義老師への批判ってどんなのだったの？

>114
そんな話は知らないYO。
御誕生寺じゃないのかな？
それから能登の祖院の住職は鶴見と同じ人で、
能登のトップは監院（かんにん、と読むことがおおい）っていうんだよ。
＞１２０
まったく、７５０年も経つともうこんなになっちゃうんだよな。
ホント情けない。
そんなことでこまかい政権争いなんかしてる場合じゃないだろう。
つまんないハガキなんか配るくらいなら、
その金でアフガンに毛布の援助でもしろよ。ビハ−ラはどこの組織だよ！
そんなことだから層化になめられるんだよ。



同門として悲しいよ。
ざぜんしよ〜よ。

>122
もうちょっと情報を集めてからカキコ願う。
祖院に入られたんだよ。
それと、副貫主の話はやめようよ。

総持寺に「無際大師の即身仏」があるって本当？
総持寺出の友人が言ってたんだけど。
行けば見せて貰えるのかな？

アル
ミセナイ
ニセモノダカラ

そういや１２月２５日は無際大師の正当
クリスマスに即身仏を見よう！
とかやれば人集まる…ｶﾅ？
一見の価値はある

あぼーん

放光堂忙しいだろうなage

となりに女子高と女子大があるって本当ですか？
永平寺より楽なの？

＞１２９
どっちも楽ではないです。
どっちかといえば、総持寺の方がたいへんですね。

修行してた児玉ってやつ知らない？

しらないよーー

っていうか、こういうとこで、平気で個人名書けるのが不思議。

さすが総持寺。

＞１３３
１３１は部外者でしょ？友達とか知り合いが総持寺で修行してたんじゃないの？
同安居だったら書くわけないじゃん。

総持寺での修行が大変って言われてもなー。
あんな街中では厳しい修行なんてなかろう。
川崎と横浜の間に位置し、しかも駅前に立地。
修行というより、終了。

>>135
　盛り場はあっても人権は無いと聞いたが。

必死（ｗ

時期にもよるでしょ。接心っていうんだっけ？そういう期間中は、外部とは
全く遮断でしょ。

筋肉的に一番厳しい僧堂は
間違いなく総持寺だな

おはようございます
>139 だね（同意）。

ごろ寝ばっかりしてるくせに

睡眠欲より性欲を取る香具師って
ある意味すごいと思うが
寝ないで生きられる人間ていないからな
性欲なんてハシカみたいなもんだし

ハシカは３日で終わるけど
ヤツラのハシカは
ワンクールほど続きます。。。

>ヤツラのハシカはワンクール
短いな…
いくつになっても治らん香具師もいるってのに

外に出たのがバレると罰がすごいってダンナが言ってたケド
死ぬ気で出るんだってね
ご苦労様

総持寺広すぎ。

坊主とはいえ若い男が１００人以上いて
みんな性欲なかったら怖いよな。
他の修行寺はみんな穂もなのか？
二年前川崎で会った若い坊さんはとってもイイ奴だった

鶴見の總持寺は、石原裕次郎の墓があることでしか知らない者で恐縮しております。
兄貴は法華経の方で、弟が曹洞宗の方ですか。

>>147

必死で我慢している、とは考えられない?

むさいだいしage
っていうか、人いないね、この板。
おやすみなさい

重複スレが立ったのでａｇｅ

総持寺がなんだっつーの。楽というより腐ってる。
夜な夜な抜け出してキャバクラ行って常連になったて自慢してた田舎坊主がいた。
とにかく甘い。夜になると総持寺の近くにタクシーが並んで修行僧待ちしてるぞ！あそこは。

キャバクラ行くなら手っ取り早くソープでも行って
すぐ帰ってきて修行に励めよ

リップスライムのプロモは、
ココで撮ったんでしょうか。

私は山から帰ってきたとき
体脂肪率６％（筋肉はかなりのもの）でした
甘いのなんだのは自分の皮下脂肪に相談してからにしてください
どうせ自分じゃ耐えられないのに、よく言う
＞タクシーが並んで修行僧待ち
してるわけないじゃん。そんなにヒマじゃないよ
外の人が知らずに何言おうが、私は誇りを持ってる

あ、釣られた…ﾊｽﾞｶｼｲ

オマエノ誇りはそんなもんか
体脂肪６％はオマエガキンニクバカだからだ、
４、９日外出て何しテンダー、
そうやって人をだますのがいやだったんだよ俺は。
ちなみに私は経験者だ。おまえがどんないいわけしようが
ただのくせー息だ氏ね。

最後の一文をいうような人間に経験者とか言われたくないな
どうせ２・３日で逃げ出したんだろうけど

相手にするなって

初詣行ったんだけど総持寺のお坊さんって親切で優しいよね
どこかのお寺と大違い
あそこはちょー目つきわるくてむかついた
あまりにも縁起悪そうなんで総持寺にも行ったわけですが。

外の世界と遮断されてるっていっても、
山中なら脱出できないけど、壁の向こうは繁華街。
檻に入ってる訳でもないし。

雲水は、ウンコしたら手で拭きますよ

今回の選挙で、イイ思いしたヤツ！
素直にカキコむべし！！！
天誅くれたる！！！

査駅

（＾＾）

今度行くのですが、おすすめのお土産って何かある？

何でみんな総持寺へ行くの、やっぱり永平寺が根本道場と違うの、螢山さんってあんたらにとってどんな人、ま、エエか。地方僧堂から見たら両本山とも温泉みたいなもんや。

引退表明した貫首で管長やった人が７５歳で、副貫首に立候補したのが８３歳２人８５歳が一人、年齢だけではないとはゆえちょっと変やん、一部に１０億円も使ったって噂もあるけどなんか変やねえ。けっきょく有権者は、くれる物は貰っとこうッて言うことなんやろねえ。

>>166
>総持寺
　↓
　總持寺

>螢山さん
　↓
　瑩山さん

>地方僧堂から見たら両本山とも温泉
　↓
？？？何のことを言っているのか？？？

すべてまったく該当しない。せめて名称を間違えずに認識するところ
から始めなさい。

修行生活にパソコン持込は不可ですか？

あぼーん

>>168
馬鹿の一つ覚えみたいに
総持寺
　↓
　總持寺　　　ってか？

ぶぉけ！

このスレも総持寺やないか、古い字の書き方だけやないか。
総持寺のＨＰもこの字やないか、両方とも使えるんや。

http://www.city.yokohama.jp/yhspot/otera-j.html

冷汗かいとけ！ガキ。
その字が書いてあるのは、寺院名簿ぐらいや。

＞＞171
関西の坊主みたいだけれど？

現在では總持寺も総持寺もＯＫ　　瑩山禅師も螢山禅師もＯＫ。

>>168 さんあまり拘らない様に。

>>172
おもしろい。
座布団マイナス一枚

書き忘れた。
171-172が僧侶なら、僧侶の程度の低さが表れている一段と言えよう。

「總」は「総」の異体字だけど、「瑩」と「螢」はまったく別の字だもんな。

總持寺とやらに電話して「螢山禅師」を公称しているか、誰か確認してみてくれ。

修行生活に携帯持込は不可ですか？

>>171
總持寺のHPならその主張も分かるが、まったく関係ないところのじゃないか。

寺院名簿ってのは、公式のものなんだろう？

いっていることが転倒しているよ。これが僧侶か。。。

DQN多いっすね。さすが。

（＾＾）

あはん

http://www.daihonzan-sohjiji.or.jp/

↑
このサイトのダサさ、使いにくさはなんとかならないんでしょうか？
リンク集は何を基準で選んでいるのかも不明。

寺院名鑑はもちろん公式のものだが
掲載されている寺院名は「龍」を
全て「竜」と表記していたりして
手紙出すときちょっと不便。

（＾＾）

＞１７６
携帯はＯＫだってさ。
ふざけた時代になったもんだね。
山内の電話代が、べらぼうにかかるから
雲水の携帯を認めたんだってさ。
バカか？ってな話だと思わない？？？
あきれて、鼻水が垂れっぱなしです。

まあ、秋田や九州の檀家さんと１時間電話で話す様なこともあるしな。
赤字がスゴイから雲水の私用の電話代は払いませんってことだろ。

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

禅宗の本山だから由緒ある寺には疑い様がないね。
一部の偽者どものおかげで濁ってしまっているのは残念。
ホンモノの總持の禅僧よ、たち上がれ。

sage

＞總持の禅僧
か…。「總持」の意味を考えると、ちょっとカコイイ

age

必死にageてるアフォが一人・・・・

陀羅尼

總持って何て意味でつか？

私も知りたい教えておくれ。

age

>>193-194
192が解答。

おおお。
私、鶴見大学に通うものですが、この前、見た。
夜遅い時間に、三松閣とかいう建物に坊さんが女連れ込んでた。
おおおお。

割り込んで、すんませんでした。
ついつい、すごいもん見たなとか思って、軽くてんぱってました。
おおおお。

ぬおおおおお。
収まらぬ。
この気持ち、おおおおおおお。

ゴゴゴゴ（波紋）

＞１９８
そんなモンだって。
そんなスゴイ事じゃないって。
所詮、精子工場フル活動の年頃の青年達だもの。

その気持ちを抑えて、なんとか勉学にはげんで
宗教法人法をひっくりかえしてやれよ。

とりあえず200(σﾟ∀ﾟ)σｹﾞｯﾂ！

＞199
鶴見大学生にそんなこと言うのも・・・

＞１８１
禿同。
誰が作ってんだ？ｾﾝｽないﾖ。
大本山のホームページとはとても思えない出来の悪さ。
パチンコ屋のホームページじゃないんだからさ。
どうせ鶴大生にでも作らせたんだろ。

さすが鶴大（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

＞２０２
鶴大生ですが何か？

ｌヽ　　あーひゃひゃ
ｌ 」 ∧＿∧　　 　　　 ∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
‖（　 ﾟ∀ﾟ）　 　　　 （ ；・∀・）＜　そーじじのｴﾛ坊主が襲ってくるよ〜
⊂　　　　 つ　　　　（ つ　 つ　 ＼不邪淫戒なんて嘘っぱちだ〜
　人　 Ｙ　　　　　　 人　 Ｙ 　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　し（＿）　　　　　　し （＿）

＞202
そーゆーオマエはコマだったりする。
駒澤仏教偏差値45（ｗ

低レベルな争いを見た!

女もコマせない奴が何言ってんだか。

あぼーん

>202
>205

駒澤大学＞Ｄａランク
鶴見大学＞Ｆａａランク

よって駒大＞鶴大

(ソース)
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Cafe/7351/

結論が出たので終了。

学歴、中古、吉野家っていえば２ちゃんの定番ネタだろ。
釣られるなよ。

そーいえば鶴見に吉野家ってなかったような気がする。

２０９さん
それを書くなら

駒沢大学＝Ｄａランク
鶴見大学＝Ｆａａランク

よって駒大＞鶴大

じゃないでしょうか。それだと、
駒大＝鶴大
駒大＜鶴大
だってありでしょう。

まあ、大学ランキングはともかく、
駒大って仏教学では世界的に有名な先生が
多数在籍していると聞きます。
駒大生じゃないから知らないけど。

ああ釣られた..．

ｺﾏ VS ﾂﾙ　(･∀･)ｲｲ!!
ﾆﾀﾞｰ VS ｼﾅｰを彷彿させる対決。
勝敗は何処？
しかし、引用＞を等号不等号記号に見てしまったり、ｺﾏの澤の字を間違えたりする辺り、ﾗﾍﾞﾙが悪いｽﾚだ罠Ｗ

ところで、吉野家は京急鶴見駅のガード下にありますが。

駒澤大学＞＞■■■一流の壁■■■＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞鶴見大学

>>211
世界的には無名な人ばかりで、曹洞宗に通用するだけ。
何血迷っているの、認識不足ですょ。

あいかわらず国家試験の合格率低いな＞ﾂﾙ大歯学部

親のカネで遊んでばかりいないで勉強しろよ
本当に歯科医になるつもり？

瑩山禅師が泣いているよ

大船駅から見える観音寺はここの系列だと聞きましたが、どうなんでしょうか？
どなたか分かる方、情報キボンヌ。

　　 ∧＿∧ 　　／￣￣￣￣￣￣￣
　（　・∀・）＜　 ２chなんかやってるクソ坊主は信用できないです
　（　　　　） ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　（_＿）＿）

＞２１５

「ﾂﾙ大に進学した理由」
　ｾｸｰｽ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞（中略）＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞勉強

が本当のところだろ。
疑うんだったらﾂﾙ大生に直接聞けよ(笑)

>>216

その通り。
不真面目なｸｿ坊主を更正するところ。

>>215
別につる大生と曹洞宗は関係ないだろうに。

＞２２０
つる大生と曹洞宗じゃなくて鶴大と総持寺だと思う。
鶴大と総持寺は関係あるんじゃないの？
歯科医師国家試験の合格率が低いと学生が集まらない＞寺にカネが入らない(藁
とかね。

このｽﾚの最初の方にも似たような話題があるじゃない。

>>221
ん？
總持寺のことはよく知らないが、学校法人が収益として、寺院の収入になるのか？

経営母体となっている組織から援助金をださにゃイカンとか、いや法人は法人単位
で会計処理しなさいとかの、押し問答は、世間一般でもよく聴くが。

だいたい、今日日大学どこも経営難で、余剰金を経営者側に繰り入れできる大学
なんてあるのか、そこからして疑問だ。

　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　 ∧＿∧ 　（´<_｀ 　）　兄者、沢山釣れたな。
　　　（　´_ゝ`）　/　　 ⌒i　　
　　 ／　　　＼　 　　　|　|　　　
　　/　　 　/￣￣￣￣/　|
＿_(__ﾆつ/　 FMV　 / .| .|＿＿＿＿
　　　 ＼/＿＿＿＿/　（u　⊃

　 ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　（　・∀・）＜　ｽﾞﾚてるよ! >>217
　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿
　｜ ｜　|
　（_＿）＿）

　 ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　（　・∀・）＜　自作自演だったりする>>223
　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿
　｜ ｜　|
　（_＿）＿）

》219
ｻﾝｸｽｺ！
この前、その観音寺から大船駅に向かう目つきの悪いお坊さんがいたので少し気になっていますた。
となると、そこは総持寺の矯正寺ということでしょうか。

ﾊﾀﾊﾀ　''ノﾉ)＼c（・_・　）

ﾌｷﾌｷ　（　　・_）Aﾞ

掃除終わりました （　・_・）　　（｀_´　） 本当かい？

（　・_・）　　ﾄﾞﾚﾄﾞﾚ （　　｀_）σ￣￣　ﾂﾂｰ

（　'・_・）　　σ（｀_´　）　やりなおしだね

墓地造成age

　 　 　/)
　 ∩ //　　　　 　 　 ∩
　 |│|│　　　 　 ∩/ /　∧＿∧
　∩ ＼ ∧＿∧ .|｜/ 　（´<_｀ ；）　兄者、釣ってたんじゃなかったのか？
　＼＼ .(　´_ゝ`) |⊂__) /　　 ⌒i
　 (__ﾆつつ　　　⊂__） / 　　 |　|
　　(__ﾆつつ 　/￣￣￣￣/　|　|
　　＿_(__ﾆつ/　 FMV　 /＿ |　|＿＿＿＿
　　　　　 ＼/＿＿＿＿/　　（u　⊃

しばらくカキコしないうちに、永平寺スレが
なくなっていた。。。
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧ヾ＼!;;;::ii| //"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（´<_｀　 ） ヾ!;;;::iii|//"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(⌒_　　 /|⌒)|;;;;::iii|/ﾞ
　　　　 ∧_∧ 　　　　　　　　　　　　|　| __／ ﾉ　| |;;;;::iii|
　　　　（　 ´_ゝ 　　　　　　　　　　　_|___(∞),,_　ヾｊ!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃
　　　(⌒　　⌒ヾ　 ∬　　　　　 　（ ξ_,,,,,,,,,　,,,,,.,,丿ｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊr
　 　｜　　　　　|‖旦__＿＿　　ﾞ"ﾞﾞﾞﾟ､ﾞﾞﾞ.~ﾞ,,,ﾞ"ﾞﾞﾞﾟﾞ°
　　 ｜　　　（＿__）随聞　／　　　　ﾞ"ﾞﾞﾞﾟ,,,ﾞﾞﾟ
　 　｜　　　　　 ∇ ＿_／　　　　　　　ﾞﾞﾟﾞﾞﾟ
　　　＼＿＿＿／
　　　/_／/_／　　　　　　　　昨日、覗いたら、大分荒らされていた
　　　　　　　　　　　　　　　　ようだったぞ、兄者。
　　　　　　　　　　　　　　　　　誰か削除依頼を出したのかも知れな
　　　　　　　　　　　　　　　　いな。

わが生存も尽きたり。
涅槃に赴くこととしよう。
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧ヾ＼!;;;::ii| //"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（´<_｀　 ） ヾ!;;;::iii|//"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(⌒_　　 /|⌒)|;;;;::iii|/ﾞ
　　　　 ∧_∧ 　　　　　　　　　　　　|　| __／ ﾉ　| |;;;;::iii|
　　　　（　 ´_ゝ 　　　　　　　　　　　_|___(∞),,_　ヾｊ!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃
　　　(⌒　　⌒ヾ　 ∬　　　　　 　（ ξ_,,,,,,,,,　,,,,,.,,丿ｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊr
　 　｜　　　　　|‖旦__＿＿　　ﾞ"ﾞﾞﾞﾟ､ﾞﾞﾞ.~ﾞ,,,ﾞ"ﾞﾞﾞﾟﾞ°
　　 ｜　　　（＿__）最後有／　　　　ﾞ"ﾞﾞﾞﾟ,,,ﾞﾞﾟ
　 　｜　　　　　 ∇ ＿_／　　　　　　　ﾞﾞﾟﾞﾞﾟ
　　　＼＿＿＿／
　　　/_／/_／　　　　　　　　短い間だったが、ご苦労だったな、兄者。

■（　　　　）■■■■■■■■■■■■■■　　　　　■■■■■■■
■(ヽ∩・∩/)■■■■■■■■■■■■■■　　 　■■■■■■■
⊂（　´Д｀）つ■■■■■■大般涅槃■■■■■■■■■■■■■■
⊂（　つ⊂）つ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■ι|　　i　 | ヽ:::::iii|■■■■■■■■■■■■■ ＼ｿ;;::iii|■■■■■■
■（_＿）＿） |;;;::iii| ,//■■■■■■■■■■■■■|;;;::iii| ,//■■■■
■■■■ ヾ!;;;::iii|//"■■■■■■■ﾉ~■■■■ ヾ!;;;::iii|//"■■■■
■■■■■|;;;;::iii|/ﾞ■■■■■∧∧⌒つ ■■■■ |;;;;::iii|/ﾞ■■■■■
■■■■■|;;;;::iii|■■■■■（ﾟДﾟ；）ノ■■■■■■|;;;;::iii|■■■■■■
,,ｗ,,ｗｊｊｒｊｗw!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃　(ノ (ノ　　　,,ｗ,,ｗｊｊｒｊｗw!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃
　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ　　　　　　　　　　　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ
　　ｗｊｊｒｊwijjw从w　　　＿＿＿＿＿_　　　　　　　　∧∧　　）
　　　　　 /）_/）　　　__(　ﾉ,, , 丿 ノ 　ﾐ＿＿__　⊂(ﾟДﾟ⊂⌒つ
　　　　　<;ﾟ _･ﾟ>　＜ ι　＼ヾ￣￣￣　　　　　）ヽ＿＿_ﾞﾞﾞﾟ,,,ﾞﾞﾟ
　　　ﾉ） /　　 |　 ＜丶_ｿ＿＼　　ノ 　) 　）　|＼ﾐ　　／|　　　　　　　 ∩__∩
　　　＼(＿,,,_,,,)／ξ＿＿＿）￣─────＼ﾐ　／ ／　　　　　　　 (;ﾟ χ ﾟ; )
　　　　　　　 ∠＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／ ／　　∧((∞)丶 　｜　　 ヽ◯
　　　　 　　　|｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__｜|／　　　 <_｀;　∬∬　　ヾ,,___( ,, ）
　　　　　　 ∧_∧　　　　　　　　　　　　　∧∧　　　　　∬⌒::§§§ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊ　
　　　　　　（　 ;´_ゝ　　　　　　　　　　�I（,,　　）　　 　　旦|::::;::::;ww｜　　　　ｗｊｊw从w
　　　　　(⌒　　⌒爪　　　　|ゝ iii~ 　　⊂　　ヾ　　　 　（＿）::::;::::;::::;|
　　　　 ｜　　　 　||_| 　　　凸（￣）凸　.（　　,,）〜　 　（:::::::::;::::;::::;:::;|
　　　　 ｜　　　（＿__）　　　　　ﾞﾞﾟ､ﾞﾞﾞ.~ﾞ,,,ﾞ"ﾞﾞﾞﾟﾞ°　　　　＼::::;::::;::::;／
　　　　 ｜　　　　　　 ）　　　　　　ﾞﾞﾞﾟ,,,ﾞﾞﾟ　　　　　　　　　　＼_ゝ＼_ゝ

　 　　_, ._
　 （　ﾟ Дﾟ） 　　…………
　　( つ旦O
　　と＿)_)

　 　　_, ._
　 （　ﾟ Дﾟ） 　　ｶﾞｼｬ
　　( つ　O. __
　　と＿)_) （__(）､;.o：。
　　　　　　　　　　ﾟ*･:.｡

　 　　　 _ _　 ξ
　　　 (´ 　 ｀ヽ、　　 　 __
　　⊂,_と（　 　 ）⊃　 （__(）､;.o：。

　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　∧＿∧ 　（´<_｀ 　）　兄者、落ちつけ。
ﾊﾞﾝ　　 （ #´_ゝ`）　/　　 ⌒i
　ﾊﾞﾝ　∩　　　＼　 　　　|　|
　　　 / /ミ 　/￣￣￣￣/　|
　 ＿_(__ﾆつ/　 IBM　　/ .| .|＿＿＿＿
　 　　　 ＼/＿＿＿＿/　（u　⊃

兄者スレの悪寒ｗ

　　　　　　　　　　おえっぷ。
　　　　　 　 ∧,,∧　
　 　 　 　　ﾐ⌒ヽ彡
　 　 　 〜ﾐ,＿,,,ﾐ

永平寺スレどこにいってしまったのか。わたしも
楽しみにしていたのに。

☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　うpまだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

　　　　　　　　　　　　　　　 ＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿
　　　　　ﾃﾞｹﾃﾞｹ　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
　　　　　　　　ﾄﾞｺﾄﾞｺ　　 ＜　　　　　　御征忌まだぁ〜！？　　　　　　 ＞
　　　☆　　　　　　ﾄﾞﾑﾄﾞﾑ　|＿　 ＿　 ＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿|
　　　　　　　 ☆　　　ﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞ! ∨　 ∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨
　　ﾄﾞｼｬｰﾝ!　　ヽ　　　　　　　　　ｵﾗｵﾗｯ!!　　　 ♪
　　　　　　　　　＝≡＝　∧＿∧　　　　　☆
　　　　　　♪ 　　／　〃（･∀･ #）　　　　/　ｼｬﾝｼｬﾝ
　　　　♪　　　〆 　┌＼と＼と.ヾ∈≡∋ゞ
　　　　　　　　　|| 　γ ⌒ヽヽコ ノ　　||
　　　　　　　　　||　ΣΣ 　.|:::|∪〓 　||　　　♪
　　　　　　　 .／|＼人 ＿.ノノ _||_.　／|＼

＞241
わいせつ容疑でﾀｲｰﾎされても逝きます（　´Д｀）つ

＞242
これか？
http://www.zakzak.co.jp/top/t-2002_02/3t2002022719.html

うほ

aa

aaa

あぼーん

＞２４３
女子中学生にわいせつな行為＞援交厨は既に中古なので彼は無罪（ｗ

中古ってなんですか？

ﾘｱ厨相手に中古って･･･

あぼーん

中古の嫁さん貰った坊主の数が知りたい

あぼーん

中古ではない坊主なら沢山いますが、何か？

＞243
中古の嫁さん貰って結局満足できなくて
中古のﾘｱ厨に布施してﾀｲｰﾎか。
彼はいまでも坊主やってるのかね？
反省しろといわれてもはじめから頭丸めちゃってるしねえ･･･

　∧||∧　　　　　
（ / ⌒ヽ　　　　 ＞お逝きなさい
　| | 　　|　　
　∪ 亅|
　 |　|　|
　 ∪∪
　　 ：
　　 ：

　‐ニ三ニ‐

ってことでよろしいか。

あぼーん

あぼーん

243 ｽｹﾞｰ

546/547だよ。緊急浮上!!

>>243
總持寺とは関係ねーだろ。
ここは總持寺スレじゃないのか？

それが関係あるんだな。

(　´�D｀)ノ＜　関係ないことも、さも関係ありそうなことのように装って、煽るのがこの板
　　　　　　　　の特徴です。
　　　　　　　　このスレに関しても例外でありません。
　　　　　　　　また、さも宗門の僧侶を装ってのカキコもありますが、宗門では用いられ
　　　　　　　　ない用語も多く、偽装だと思われます。

本山のホームページが移転するそうです。
今のホームページが評判悪いようですから業者を替えるんでしょうか？

でも、ホームページアドレスを変えるんだったら、
その理由ぐらい記載しておいてくれてもいいんじゃないですか？
トップページに「詳細は更新情報云々･･･」って書いておきながら、
更新情報のページには、理由はもちろん詳細さえ書かれてないじゃないですか！
単にトップページ記載の内容を装飾して反復しただけなんて、
ちょっと頭悪すぎなんじゃないですか？

こういう部分は見る人が見ればわかるんですよ＞大本山様
本来出すべき情報すら出さないのが本山の悪いところです。
もし、私がここで危惧するところすら気づかないで
ホームページを企画されているようでしたら、
誰かに揚げ足取られる前に閉鎖したほうがよろしいかと思います。
とにかく、本山のホームページが改善されることを期待します。

おまいら、生まれ変わる本山ＨＰに期待しろ！

期待しません(ﾌﾟｯ

＞263
おまえがＨＰ作りなさい。

ｷｮﾛｷｮﾛ
　　∧＿∧ ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
≡（・∀・；≡；・∀・）＜　人が増えてるよ、何で？
　　 （　　　　）　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　人　 Ｙ
　　　し（＿）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

あぼーん

age

http://www.sojiji.jp/

結局ダサさは変わらんかったとさ・・・・。

頼むからどっか業者に頼んでくれよ、貞昌院。
漏れのブラウザだと滅茶苦茶崩れる。

＞２６６永平寺がなくなったからじゃないかな

>>269
オレもだ。まともに見れん。

　
　 ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　・∀・）＜　ＩＥ以外のﾌﾞﾗｳｻﾞ使ってるから見れないんだよ>>271
　（ 建前 ）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　｜ ｜　|　
__（_＿）＿）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（ ＿）＿）
　｜ ｜ ｜　　
　（ 本音 ） 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　。Ａ。）＜　オレモナー
　 ∨￣∨ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　 ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　´∀｀）＜　オマエモナー
　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　｜ ｜　|
　（_＿）＿）

咒鼠和尚＝首座和尚
元總持寺首座和尚の反抗ということで揚

( ´_ゝ｀)y-~ﾌｰﾝ

7057017
1347888
rewre

25〜35歳くらいの中古ではないお坊さん限定で
私が使用していたｸﾙﾏをお譲りします。
新車で購入したものですが、当然すでに中古です。
ただ、見た目はｷﾚｲなので人には自慢できると思います。
私が新車で購入した時にはシートの座り心地もよく、
まさにｼﾞｬｽﾄﾌｨｯﾄ！といった感じだったのですが、
私が乱暴に扱ってしまったせいか、
今はもうすっかりﾍﾀってしまっているので、
よほど自分に自信がある方でなければユルく感じるでしょう。
そのへんは勘弁して下さい。

私は別の「新車」を購入済みなのでもういりません。
本当のことを言うと、私の新車購入が彼女(ｸﾙﾏ)にバレて、
結果としてセカンドカーに格下げされた彼女のほうから
縁を切ろうと言い出したのですが、
いまだに私に対して未練がある雰囲気がつらいのです。
身の程知らずの彼女が選り好みをするせいで、
なかなか新しい買い手が見つからないのです。
どうやら年上の中古ではない真面目なお坊さんに関心があるようですから、
私から奪ってしまうくらいの勢いで買っていただけると有難いです。
ただし、今後も私がたまにﾚﾝﾀﾙさせていただくことに関しては
彼女のためにも大目に見てやって下さい...

>>254
連絡まってます。
よろしく。

燃料不足。釣れるといいね♥

　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ∧＿∧　　　|　回線切って
　（　・∀・）　＜ 　　　首つれやクソタッレ
　（　　　　）ﾍﾟッ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　｜ ｜　|　　ヽ。
　（_＿）＿） (´Д｀）ノ←>>277-278

最近出没する釣師＆業者のせいでずいぶん荒れてますね。
以前のようにsage進行でお願いします。

＞280


　　　　　　／　 　　　　　 /　　 　 　 |　　　　ヽ　　　　　　 　　　　＼
　∧ ∧／　　 　　 　　　/　　　　　　|　　　　　ヽ　　　　　 　　　　∧＼∧
（ / ⌒ヽ　　　　　　　　/ 　 　 　 　　|　　　　 　 ヽ　　　　 　　　　（ / ⌒ヽ
　| | 　　|　　 　　 　　 / 　 　 　 　　｜　　　　　　ヽ 　 　　 　 　　　| | 　　|
　∪ / ﾉ　　 　 　 　 /　　　　　　　　|　　　　 　　　ヽ　 　　　　　 　∪ / ﾉ
　 | ｜| 　　ミ　　　 / 　 　 　 　 　 　|　 　 　 　 　　 ヽ　　　　　　　/ / /
　 ヽ_)_)　　　 　∧/∧　　　　 　 　　|　　　　　 　　∧ヽ∧　 彡　　しl_ﾉ
　　　　　　　　（ / ⌒ヽ　　　　　　 　|　　　　 　 　（ / ⌒ヽ
　　　　　　　　　| | 　　|　　ミ 　　∧ |∧　　彡 　 　| | 　　|
　　　　　　　　　∪ / ﾉ　　　　　（ / ⌒ヽ　 　 　 　 ∪ / ﾉ
　　　　　　　　　 | ｜| 　 　　　 　| | 　　| 　 　 　 　 / / /
　　　　　　　　 　ヽ_)_)　　　　　　∪ / ﾉ 　 　 　　　しl_ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| ｜|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∪∪

前にも書かれてたけど、この寺ﾘｯﾌﾟｽﾗｲﾑのﾌﾟﾛﾓｰｼｮﾝﾋﾞﾃﾞｵに使われたよね。 ﾌﾟﾛﾓの中でﾒﾑﾊﾞｰが總持寺って書いてある紺色の袴はいてるんだけど、 この寺の修行僧さん達はいつもこれ着てるんですか?

前にも書かれてたけど、この寺ﾘｯﾌﾟｽﾗｲﾑのﾌﾟﾛﾓｰｼｮﾝﾋﾞﾃﾞｵに使われたよね。
ﾌﾟﾛﾓの中でﾒﾑﾊﾞｰが總持寺って書いてある紺色の袴はいてるんだけど、
この寺の修行僧さん達はいつもこれ着てるんですか?

日曜参禅会とかって、だれでも参加できるんですか？
一度もいったことないんですが

>284
んなわきゃない。
>285
受付にいたときそんな電話ばっかりかかってきたなあ。
恐がらず一度ご参加ください。

>>286
ありがとう。一度行ってみます

つか、永平寺スレ立て直した方が良いんじゃない・

｜Å
｜Д`)ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ...
｜／
｜

あぼーん

関連スレ
お坊さん　風俗に行かないで
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1055494646/

あぼーん

中古ｱｹﾞ

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

地元にいた時初詣で能登の総持寺行ってきた
除夜の鐘着かせてもらったよ
あんまり人がいなくて3回ほど着かせてもらった
俺はあのしーんとした年末の雰囲気好きだったけど
姉夫婦＆彼女は嫌いだったらしく結局気多大社まで行ってきたけどさ

ｹﾀｹﾀｹﾀ(◎∀◎;)ﾀｲｼｬ

300げつ
鶴見区民は総持寺のことを単に「ホンザン」と呼ぶ

(◎∀◎;)
こんな過疎板にもいるのか＞アサピーくん

あぼーん

漏れら極悪非道のageブラザーズ！
今日もネタもないのにageてやるからな！
￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ∧＿∧ 　 ∧＿∧ 　　　age
　（・∀・∩）（∩・∀・）　　　　age
　（つ　　丿 （ 　　⊂）　age
　 （　ヽノ　　 ヽ/　　）　　　age
　 し（＿）　　 （＿）Ｊ

>300
總持寺に安居した（している）人も總持寺のこと「ホンザン」と言うね。
しかし、永平寺安居の人からは冷たい視線で見られる罠。

>304
嶽山（がくさん）＝總持寺
越山（えっさん）＝永平寺

なんて呼び方もあるよね。

　
　 ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　・∀・）＜　ティッピーて何でつか?
　（ 建前 ）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　｜ ｜　|　
__（_＿）＿）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（ ＿）＿）
　｜ ｜ ｜　　
　（ 本音 ） 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　。Ａ。）＜　ＢＦのくまさんでしょ！なんて恥ずかしくて言えないよ（ｗ
　 ∨￣∨ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>306
誤爆??

☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　裕次郎17回忌まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　無料ワイン　|／

―――――――――――――‐┬┘
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　
　　 　 　 ＿＿＿＿.＿＿＿＿ 　　 | 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆／　
　　　　　|　 　 　 　 |　∧＿∧ |　　 |　　　　ﾁﾝﾁﾝうっせーんだよ　ｺﾞﾙｧ！ 　　　　 　＼∧＿∧
　　　　　|　 　 　 　 | （# ´Д｀）| 　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 | ＼ ☆（； ･∀･）つ
　　　　　|　 　 　 　 |⌒ 　 　 て)　　人 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣　　＼ ＼￣￣／|　つ
　　　　　|　 　 　 　 |（　　___三ﾜ ＜ 　 ＞　＝＝＝＝≡≡≡三三三三|￣￣￣￣￣￣￣ |　 | >>308
　　　　　|　 　 　 　 |　)　　）　 | 　　∨　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　無料ワイン　 |／
　 　 　 　￣￣￣￣'￣￣￣￣　 　 |

　　　　　　　　　　　　　　　 ＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿
　　　　　ﾃﾞｹﾃﾞｹ　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
　　　　　　　　ﾄﾞｺﾄﾞｺ　　 ＜　　　　　　　　盆踊りまだぁ〜！？　　　　　＞
　　　☆　　　　　　ﾄﾞﾑﾄﾞﾑ　|＿　 ＿　 ＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿|
　　　　　　　 ☆　　　ﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞ! ∨　 ∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨
　　ﾄﾞｼｬｰﾝ!　　ヽ　　　　　　　　　ｵﾗｵﾗｯ!!　　　 ♪
　　　　　　　　　＝≡＝　∧＿∧　　　　　☆
　　　　　　♪ 　　／　〃（･∀･ #）　　　　/　ｼｬﾝｼｬﾝ
　　　　♪　　　〆 　┌＼と＼と.ヾ∈≡∋ゞ
　　　　　　　　　|| 　γ ⌒ヽヽコ ノ 　 ||
　　　　　　　　　||　ΣΣ 　.|:::|∪〓 　||　　　♪
　　　　　　　 .／|＼人 ＿.ノノ _||_.　／|＼
　　　　　　　　　ﾄﾞﾁﾄﾞﾁ!

　　　　　　　　　　　　　　　 ＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿
　　　　　ﾃﾞｹﾃﾞｹ　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
　　　　　　　　ﾄﾞｺﾄﾞｺ　　 ＜　　裕次郎十七回忌いつやるの〜！？ 　＞
　　　☆　　　　　　ﾄﾞﾑﾄﾞﾑ　|＿　 ＿　 ＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿|
　　　　　　　 ☆　　　ﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞ! ∨　 ∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨
　　ﾄﾞｼｬｰﾝ!　　ヽ　　　　　　　　　ｵﾗｵﾗｯ!!　　　 ♪
　　　　　　　　　＝≡＝　∧＿∧　　　　　☆
　　　　　　♪ 　　／　〃（･∀･ #）　　　　/　ｼｬﾝｼｬﾝ
　　　　♪　　　〆 　┌＼と＼と.ヾ∈≡∋ゞ
　　　　　　　　　|| 　γ ⌒ヽヽコ ノ 　 ||
　　　　　　　　　||　ΣΣ 　.|:::|∪〓 　||　　　♪
　　　　　　　 .／|＼人 ＿.ノノ _||_.　／|＼
　　　　　　　　　ﾄﾞﾁﾄﾞﾁ!

昔、鶴見の本屋で立ち読みしていたら隣の人が墨染めの衣の
若いお坊さんだった。
彼が熱心に見ていたのは「ハロウィン」
ちとワロタよ。

―――――――――――――‐┬┘　　　　　　　　　　　　　 　＝≡＝
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　　　　 　＿＿　 〆
　　 　 　 ＿＿＿＿.＿＿＿＿ 　　 | 　　　　　　　　　　　 ───　　＼
　　　　　|　 　 　 　 |　∧＿∧ |　　 | ﾄﾞｺﾄﾞｺうっせーんだよ　ｺﾞﾙｧ！ 　＼＿ ＝二 ∧＿∧
　　　　　|　 　 　 　 |. （#´Д｀）| 　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　＿ 　　|ヽ　　＼ （； ･∀･）／
　　　　　|　 　 　 　 |⌒ 　 　 て)　　人　　　　　　　　＿　　―――‐　γ ⌒ヽヽ 　⊂　　　つ　 ∈≡∋
　　　　　|　 　 　 　 |（　　___三ﾜ ＜ 　＞　　―――　　 ―― ―二 　 |　　　|:::| 三ﾉ　ﾉ　ﾉ　 ≡ //　 >>310
　　　　　|　 　 　 　 |　)　　）　 | 　　∨ 　 　 　 ￣￣￣　―――‐　 　人 ＿ノノ　（_ノ､_ノ　　＿// 　 >>311
　 　 　 　￣￣￣￣'￣￣￣￣　 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /'|

新聞とかの裕次郎関連の記事に「裕次郎の墓がある横浜市内の寺では……」
みたいな書き方してあるとむかつかね？まるで街中の無名の寺みたいな扱い。
ちゃんと総持寺って書けよ。

あぼーんが多い…
何が書いてあったんだ、総持寺スレ…

　　　　　　　　　　　　　　　 ＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿
　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜　　 ＜　裕次郎まだぁ〜　！！？　　　　　　　　＞
　　　☆　　　　　　　　　　　|＿　＿　 ＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿|
　 　　　ヽ　　 ☆　　　　　　　 ∨　 ∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨
　　　　　　　＝≡＝　∧＿∧　　　　　　　　　　☆｡:.+:　∧＿∧　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　 　／　〃（･∀･ #）　　ｼｬﾝｼｬﾝ　　　　　　　 （　・∀・）　　♪.:｡ﾟ*
　　　　　　〆 　┌＼と＼と.ヾ∈≡∋ゞ　　　　　 ／￣ヽ/,― ､＼ o｡｡｡　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　|| 　γ ⌒ヽヽコ ノ　 　||　 　　 　 　　 |　||三∪●）三mΕ∃.
　　　ﾄﾞｺﾄﾞｺ ||　ΣΣ 　.|:::|∪〓 　　||　 　 　 　 　　＼＿.へ--ｲ＼ 　ﾟ ﾟ ﾟ
.　　　　　／|＼人 ＿.ノノ _||_. ／|＼　 ∧＿∧　　　　　（＿）（＿）　　　☆:.°+　
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　　（ ・∀・ )っτ 　　　　　　　｡::.☆ο
　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜 　 　 　 　 　 　♪〜　( つ‡　/　|　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　 　　　　　 　 　 　 　 　|　 （⌒）　|　　☆1　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　 　 　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜　彡　 し'⌒＾ミ　A　〃
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ／￣￣　　　　￣ ／|　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |￣￣￣￣￣￣￣|　|
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |　　無料ワイン　　|／

裕次郎といえば、慎太郎氏の著書で、寺の墓地の
墓石を勝手に買えない（お寺指定の高いのしか不可）って事に
対して文句を言ったとかそういうことが書いてあったな

>>316

　 ＿＿　＿＿＿＿＿＿＿_
　 　　r | |――┐　 r――　 ヽ　 ｱﾋｬﾋｬ〜　　　　　　　　　　―――‐二 　　∧＿∧
　 　　L.! !_∧＿∧　Li ∧＿∧＼　　　　　　　　　　＝≡＝ 　　　　　　　 ☆（； ･∀･）つ
　 　 .＿| |（ 　 ﾟ∀ﾟ） ||（# ´Д｀）　＼＿　　　　　　　　 〆 　――‐　　　 ／￣　- ＼ つξ　　　　
　 　（＿| |/　　　／つ⌒ヽ　 　て)　 ＼）　　　　　　─＼ 　　　　　　　　|　||三●）三ξζΕ∃
　　　　　　＼￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣"''' - ..,,　　人　 　＼＿ ＝二 ∧＿∧ へ＿ノζ　　　　　　　　　☆／
　　　　＿　　＼＿／⌒ヽ＿＿＿＿＿＿＿／⌒ヽﾄﾞｶｯ　　|ヽ　　＼ （； ･∀･）／ 　─── ＼∧＿∧
　　　　　 ヽ　　　　　 ＿ﾉ r――─―――┐　＿ﾉ　　‐γ ⌒ヽヽ 　⊂　　　つ∈≡∋ 　　|＼（； ･∀･）つ
　　　　 　　|　　＿＿＿＿| 三三三三三三.|＿＿l__ 二　|　　　.|:::| 三ﾉ　ﾉ　ﾉ 　 //／￣　　＼ ＼￣／|つ
　　　　| .＿|--[＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿]　‐　 人 ＿ノノ　（_ノ､_ノ .＿// |￣￣￣￣￣￣ |　 |
　　　ﾉ.　　|　　　　========[堪忍号]========'　　　　　　　　　　──二　　/'|　|　無料ワイン　|／
　＿ﾉ＿ノ　　　　　　　　　　　　　　　ヽ__ﾉ＿ノ

>>317
そうか？　私が聞いた話では石原家の菩提寺は他にあったが、「こんなちんけなところ」
と慎太郎が無理矢理その宗派の本山を紹介させたと聞いたぞ。

あと知人が總持寺の檀家だが、朝、墓参りにいくと午前中は修行僧の修行という名目で「石
原家墓地掃除」ということに駆り立てて、他の檀家は無視されて応対もしてもらえず墓参も
ままならなくなった、と言っていたぞ。

また修行道場なので、僧から在家信者に順番に並ぶのが古来のルールだったそうだが、慎太郎
氏が「なぜ自分が下につかにゃイカン」といって、僧の上に立つようになったとも言っていた。

總持寺は、こんな傍若無人の振る舞いを、なぜ許しているのか？

有名人だから

まちＢＢＳの鶴見区スレッドが總持寺の坊さんネタで盛り上がってまつ！！

○●○●鶴見区を語ろう　第46章●○●○
http://kanto.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=kana&KEY=1056240851

>>317
墓石に関しては、石材店とのやりとりでしょう。寺が石の種類に関してまで口を出す
のは、想像がつかない。

十字型の墓を総持寺に建てたいのですが、いかがなものか？

>>323
鍵十字なら問題ないと思われ（ｗ

>>324
座布団一枚！

　　　　　　　　　　.／|￣￣￣|
　　　　 　 　 　 　 　 |　 |　 　 　 |
　　　　 　 　 　 　 　 |　 |　 　 　 |
　　　　＿＿＿＿＿_|＿|　 　 　 |＿＿＿＿＿＿
　......／|　⊂ヽ＿＿　　　　　∧＿∧　　＿,, -'つ|
　　.| 　|　　 ﾞー-- 二二￣（　 ´Д｀）二-- '' ~　 |
　　.| 　|＿＿＿＿＿＿_ﾞヽ　　　　／._＿＿＿＿|
　　.|／_＿＿＿＿＿／|　i　　　 /＿＿＿＿__／
　　　　　　　　　　　 | 　|　|　　　.i
　　　　　　　　　　　 | 　| /　　　 |　　　|＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　 | 　| i　　 ,　.|　 ／
　　　　　　　　　　　 | 　| |　　|　 |　.|　墓は十字でしょ
　　　　　　　　　　　 | 　| .|　 .|　.| 　.＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　 | 　|　|　 i .ﾉ
　　　　　　　　　　　 | 　| /　ｲ/..|
　　　　　　　　　　　 | 　| |　//　|
　　　　　　　　　　　 | 　| | .|/......|
　　　　　　　　　　　 | 　|（　i　　.|
　 　 　 　.＿＿＿＿| 　|i し　　 |＿＿
　　　　　|＼.　 　 　 | 　|し'　 　 |　　　＼
　　　　　|　 ＼　　　.＼.|＿＿___|　　　　 ＼
　　　　　|　　　＼　　　　　　　　　　　　　　.＼
　　　　.＼

卍と鍵十字はちがうぜよ
ナチスのは上の線が右向き

ええと、いいづらいですけれど
だれでもしってるとおもいます>327さん

無理スンナ

　　　　　　　 ＿
　　　　　　 /＼ ＼
　　　＿＿/ 　/￣/
　　/＼ 　_＼/　/＿＼
　 / 　/￣ ∧＿∧　　うちの墓石はこれで
　 ＼/＿_（ ；･∀・）_ お願いしまつ…
　　　/　 と　　　 ﾉ　ﾊｧ
　　 /　　人　 Ｙ　ﾊｧ　
　　 ＼/し'（＿）

>>315
中古AA

あぼーん

石の質と、慣習上の機能の区別が付いていない香具師が大勢いるな。

＞333
わかりやすくおしえておくれ

石原氏が墓石を建てるについて、どうのこうのという話が真実かどうかはシラン。

ただ墓石を建てるについて、墓石の質を云々するのは、石原家と石材店の問題で、
寺が口を出しても何のメリットもないし、通常はしない。

そこへ煽りをいれた厨房がいる。＞323

「じゃあ、十字架の墓石を建てるといっても寺が口を出さないのかよ」と。

それは墓石の問題じゃなく、うちはキリスト教式でやるよと言っているようなもの。
寺が口を出さない訳はない。

慣習・通念上、十字架がキリスト教を象徴し意味を持つようになったことに起因する問題で
あって、墓石の選別とは異質の問題である。

墓石なら万成石が(･∀･)ｲｲﾖｰ

＞万成石
？？どこの石？

このスレ（っちゅうか板も）初めてなんですが、
阪急京都線の総持寺かとｵﾓﾀのに、ｶﾞｶｰﾘ。

總持寺

　 ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　・∀・）＜　庵治石もいいんじゃない？>>336
　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　｜ ｜　|
　（_＿）＿）

なぜ中古AAがあぼーんされるのであろうか？
ここはよりによって神社仏閣板。
しかも曹洞宗の大本山総持寺のスレ。
普通ならば、中古＝ｲｸﾅｲというモラルでも説いてもよかろう。
ライバル？のキリスト教でもキリストは母マリア（処女）から誕生したWと言われるくらい中古＝悪。
それがあぼーんされてしまうとは…
仏教は中古でも何でもOKなんでつか？

髑髏うざい

＞３４１さん
仏教だから中古がＯＫという訳はないと思います。
キリスト教ほど処女性にこだわっているとは思えませんが、
仏教でも中古＝悪です。
実際、不邪淫戎があるでしょう。
自身の性欲のおもむくままに交わることは仏教でもｲｸﾅｲことなのです。
男性女性問わず。
でも、寺嫁には中古が多い罠。
寺嫁＆中古こそ仏教大国？日本の真実。

中古ＡＡｷﾎﾞﾝﾇ

貼ってもまたあぼーんだろ（ｗ

>>344

中古(･A･)ｲｸﾅｲ!!

これでいい？

このスレ、粘着坊主がいっぱいで、きもいよー

きゃー

↑おまえがきもい

↑おまえがきもい









以下略

最近訳ﾜｶﾗﾝ椰子多くなったな。
永平寺ｽﾚに引き続きこのスレも終了か？

このまえ修行から帰ってきた友人がムキムキになってたんでつが。







どういう寺なんだ？

>>351
「あなたは24時間闘えますか？」状態で働いている。

集団生活で200人の三度の食事を用意する。食材の用意、できる料理の総量
これだけでも、一般社会では想像もつかない運動量。

昔はこれに加えて、日常の水の確保運搬とかあったんだろうな……想像しただけでも(ゎ゜〜゜ぉ）

>>351
修行は体育会系の部活を想像して下さい。文化系の人は即あぼーん。

　┌───−┐
　│ そーじじ │
　└────┘

　　 　( -Ａ-) 　<こういう寺ですが何か?
　　 　 | Ф |
　　 　⊂と⊃
　￣￣￣￣￣￣

やっぱり、逃げ出す人って多いんですか？

現実社会から逃げ出してお寺に来る香具師も多いでつ

あぼーん

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　な、なんか狐につつまれたような　　 |
　話だな・・・・。　　　　　　　　　　　　　　.|
＿＿＿＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　 V
　　　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　　　　 / 　　　ヽ
　　　　　　　　　　　 |　｀　　´|
　　　　　　＜>○<＞＼=　o/
　　　　　　／/　ヽ＼⊂￣ , ヽ
　　　　　 / ∧＿∧ヽ ￣ 　 ヽ
　　　　　/,（ ；´∀｀）ヽ ,ゝ　　|＿＿＿, ﾍ
　　　　　|　ヽ＼`yﾉ　)（　　　|　　　<　　 |
　　　　　ヽ　＿＿＿ﾉ_と＿ノ＼＿<＿ノ

昨日の裕次郎十七回忌どうよ？

＼ ...ｶﾝｾﾞｵﾝﾎﾞｻﾂﾌﾓﾝﾎﾞﾝｹﾞｪ〜 ／

　　　　　　　　　V　　　　　　　　　∫('‐`)
　　　　　　　　［ □］　　　　　　　 □κノ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^
　
　　＼ ...ﾈﾝﾋﾟｰｶﾝﾉﾝﾘｷ... ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｽﾞｽﾞｰｯ
　　　　　　　　　V　　　　　　　　　　('　`)　
　　　　　　　　［ □］　　　　　　　　 □ノ）　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^
　　
　　＼ この番組は御覧の... ／

　　　　　　　　　V　　　　　　　　　　　('､`)
　　　　　　　　［ □］ 　　 　　　　 □κノ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^

　　　　　　　　　　ξ
　　　　　　　　ヽξ　　　　　　　　∬　　(　 )ｙ-~ 　
　　　　　　　．[ 凶>,;　　　　　　　□　（＿ヘ
　　　　　　　　　　`・“

あぼーん

あぼーん

　 。　　　 。
　　　　 　　　　　＼　　/
ｷﾀｰ━━━━━（ Д ;）━━━━━━!!!!

いちお、僧侶。

　. . : : : :: : : :: : ::: :: : :::: :: ::: ::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　.　. .... ..: : :: :: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　 Λ＿Λ . . . .: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 　/:彡ミ゛ヽ;）ー､　. . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣￣￣￣

何でこんなクソスレに来ちまったんだろうか...

　. . : : : :: : : :: : ::: :: : :::: :: ::: ::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　.　. .... ..: : :: :: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　 Λ＿Λ . . . .: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 　/:彡ミ゛ヽ;）ー､　. . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣￣￣￣

何でこんなクソスレになっちまうんだろうか...

>>366

激しく同意。ﾜﾛﾀ

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌─┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜も.｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜う　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│来│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ね│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│え .|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│よ .|
　　　　　　ﾊﾞｶ　　　　　　　　　ｺﾞﾙｧ　　│ !!.│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└─┤　　　　ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ
　　　　ヽ(`Д´)ﾉ　ﾌﾞﾁｯ　　ヽ(`Д´)ﾉ　　(`Д´)ﾉ　　　 （　`Д）
　　　　|￣￣￣|-　　☆　　-|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ┐U
〜 〜　￣◎￣　　.　　　　　￣◎￣　　￣◎￣　　 ◎−>┘◎

中古ネタへのレス。

非処女なだけで駄目とは全く思わないが、
数こなしているから大人の女になったと思いこんでる奴多すぎ。
その実ただ単に尻の軽〜い女だったりする。
そういうの、最近妙に多い。
20代後半くらいから、
そういうイヤラシサのにじみ出てる女が増えてる。
恋愛の中身が軽いんだよな。
体の経験値だけ増えても精神は子供のまんま。
好きになるとすぐ股開く→捨てられるを繰り返す中古女。

世の中、20過ぎたら中古が当然という雰囲気があるが、
そんな中古女とくっつくと人生棒に振るぞ。

坊さんだったらその辺真剣に考えて欲しい。
あんたの寺の檀家さんも見ているんだよ。

付き合うんなら処女の方が全く良い。
飲んだついでにハメハメして遊ぶだけなら非処女。

恋愛板じゃあ非処女は中古とさげずまれている。

>>370
禿堂

寺嫁の場合、
家事（炊事洗濯掃除等）が一通りこなせるかとか、
檀家さんと上手くやっていけるかとか、
旦那（住職）を引き立てていけるかとかのほうが
大事じゃない？
中古かどうかなんて関係ないでしょう。

オレの場合は「料理が上手」ということが大事だな。
料理が下手な女性ならその時点であぼーんです（藁

新車は十分条件
必要条件に非ず
中古よりはいいだろｗ

処女と付き合いたいんだったらこれ読んで新車ｹﾞﾄｰしてくれ。

【現在確定している対策 】
・10代の女の子と交際する(付き合った経験ない率高い)
・非処女は非処女が嫌いな人を好きになっちゃイカンってコト
　非処女が嫌いな人は非処女を好きになっちゃイカンってコト
・処女が良い人は処女と別れない！
・付き合う前にさりげなく非処女嫌いであることを告げる
　相手が貞操観念男であった場合、付き合うことはできないが、
　ずっといいオトモダチでいられる。
　（処女だとウソをついてもらったほうがいいという男性も有り）
・別れる

でも、相手との将来とかまったく考えなくなると気にもならなくなるよ。
非処女！？どうでもいいよってな具合に。
まぁ、俺もその事実をしらされた時は凹んだなぁ
今ではどうでもよくなった。ははは（泣）

いちお、僧侶の書き込み

非処女でもかまわんよ。でも、堕胎女だけは勘弁してくれ。
修行が足りないので、水子の視線に耐えられませぬ。

　　　　　　 　　　　　　/ヽ　　　　　　 /ヽ
　　　　　　　　　　　　/　ヽ　　　　　 /　ヽ
　　＿＿＿＿＿＿ /　　ヽ＿＿＿/　　ヽ
　　|　＿＿＿＿　／　　　　　　　　::::::::::::::＼
　　| |　　　　　　 /　 　　　　 　　　　　:::::::::::::|
　　| |　　　　　　 |／ 　　　　　　　 ＼:::::::::::::::| 　　　なんだこのスレ･･･
　　| |　　　　　 　|　■　 　　　　　■　 ::::::::::::|
　　| |　　　　　　 |　　　(＿人＿)　.....::::::::::::::/
　　| |＿＿＿＿　ヽ　　　　　.....:::::::::::::::::::::::<
　 └＿＿＿／￣￣　　　　　　:::::::::::::::::::::::::|
　　|＼　　　 |　　　　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::|
　　＼ ＼　 ＼＿＿＿　　　　　 ::::::

　　　　　　 　　　　　　/ヽ　　　　　　 /ヽ
　　　　　　　　　　　　/　ヽ　　　　　 /　ヽ
　　＿＿＿＿＿＿ /U　ヽ＿＿＿/　　ヽ
　　|　＿＿＿＿　／　　　U　　　　:::::::::::U:＼
　　| |　　　　　　 /／ ＿__　　　＼　　::::::::::::::|
　　| |　　　　　　 |　　|　　 |　　　　　U :::::::::::::|
　　| |　　　　　　.|U　|　　　|　　　　　　::::::U::::|　　　なにこのスレ・・・
　　| |　　　　　　 |　├―-┤　U.....:::::::::::::::::::/
　　| |＿＿＿＿　ヽ　　　　　.....:::::::::::::::::::::::<
　 └＿＿＿／￣￣　　　　　　:::::::::::::::::::::::::|
　　|＼　　　 |　　　　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::|
　　＼ ＼　 ＼＿＿＿　　　　　 ::::::

中古AAはｱﾎﾞｰﾝされたようです。

いるんだね、中古AAあぼーんする野師
きっと中古♀かそれを掴まされた可哀想な♂やろ
同情しまっせW

いちお、僧侶の書き込み

いちお、ツル大の書き込み

なんでだろ〜♪
中古AAがあぼーんされて山崎渉AAがあぼーんされないのは
なんでだろ〜♪

いちお、コマ大の書き込み

　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　|| ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
　|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
　|| ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
　||　　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
　|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
　||　　与えないで下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
　|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　 ＼　(ﾟーﾟ*)　ｷﾎﾝ。
　||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　 　⊂⊂ |
　||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
||○非処女は中古＞破れていてしかもｼﾐだらけのお袈裟。
||○非処女は肉便器＞修行してない女はｾｸｰｽ我慢できません。
||○結婚するならやっぱり処女＞嫁さん処女だったというだけで檀家さんの評価うｐ。
||
||《参考》
||☆非処女は中古PartXXX☆（過去ログIndex)
||http://katiinu.hp.infoseek.co.jp/hishojo/index.html
||☆独身女性が処女かどうか調べる方法を教えて☆　　　　　　　　 Λ_Λ
||http://human.2ch.net/test/read.cgi/sfe/1040428628/l50 　　＼ (ﾟーﾟ*)　これもｷﾎﾝ。
||　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂⊂　|
||＿＿＿＿＿__＿＿_＿ ∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　 　 |￣￣￣￣|
　　　　　　　　　　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　　　　　　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　　　　　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

また、あぼーんされてまうで（藁

　　　 　∧＿∧　 ∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　（　 ・３・） (　　＾＾ ） ＜これからも僕たちを応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣￣∪￣￣〕
　　＝ ◎――――――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉&ぼるじょあ

やれやれ

>>387

(･∀･)ノ∩ ﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰ

69ﾍｪだな。

>>388
387は微妙なところ。

>>391

　　　　　　　　　☆ へぇへぇへぇー
　 　 　　　　　 　　〃Λ＿Λ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　　　　　 　　　（　・∀・）＜へぇーへぇーへぇー
　 　 　 　 　　┏┓⊂　⊂＿)　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　／￣￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　| ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　 |
　　　　　　|　|￣￣￣￣￣￣|　|　 |
　　　　　　|　|　　　┃┃┃　 |　| 　|
　　　　　　|　|　　　┃┗┫ 　|　| 　|
　　　　　　|　|　　　┃　 ┃　 |　| 　|
　　　　　　|　|＿＿＿＿＿＿|　|／
　　　　　 └───────┘

總持寺の駐車場は以前池だった

(･∀･)ノ∩ ﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰ

總持寺には後醍醐天皇が祀られている建物がある

(･∀･)ノ∩ ﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰ

總持寺の修行僧は日給200円からスタートし、半年ごとに昇給もある

(･∀･)ノ∩ ﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰ

鶴見大学の新入生は總持寺で体験座禅を２泊３日の日程で毎年行っている

(･∀･)ノ∩ ﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰ

曹洞宗の約９割以上は元を辿れば總持寺に行き着く

(･∀･)ノ∩ ﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰ

昭和３８年１１月９日に発生した鶴見事故。
犠牲者の遺体は百間廊下に並べられた。

(　･∀･)つ〃∩ ﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰ

　　　　　　　 ∧∧l||l
　　　　　 　 /⌒ヽ)
　　　 　 〜（＿__）　　　とりあえず400ｹﾞﾄ...
　　　　 ''" ""''"" "''

鶴見区スレッドでは修行僧がＤＱＮ認定されている

　 ／⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒＼
　 ＼／⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒＼／
　　　＼／⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒＼／
　　　　 ＼／⌒⌒⌒⌒⌒＼／
　　　 　　 ＼／⌒⌒⌒＼／
　　　　　　　 ＼／⌒＼／
　　　　　　　　　┘￣└
　　　　　　　 ミ　　　∧＿∧
　　　　　　ミ　⊂ ヽ（・∀・　）　ﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰ
　　　　　　 　∩⊂~~　　⊂~)　　　　　　　
　　　　　　　━━━━━━┓
　　　　　　　／￣￣￣￣＼┃
　　　　　　　|　　 ２　０　　 .|┃
　　　　　　　＼＿＿＿＿／┃
　　　　　　　　　＿|　　　　　┃
　　　　　　　━━━━━━┛

↑驚くことはないのでは？川崎でも修行僧は（ｒｙ

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

　 ／⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒＼
　 ＼／⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒＼／
　　　＼／⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒＼／
　　　　 ＼／⌒⌒⌒⌒⌒＼／
　　　 　　 ＼／⌒⌒⌒＼／
　　　　　　　 ＼／⌒＼／
　　　　　　　　　┘￣└
　　ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ　 | |||　∧＿∧　ﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪ
　ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ!　　|⊂||（ﾟ∀ﾟ　　）　ﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪ
　　　　　　　||⊂~~　　⊂~)　　ﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪﾍｪ
　　　　　　　━━━━━━┓
　　　　　　　／￣￣￣￣＼┃
　　　　　　　|　ｱ（ﾟ∀ﾟ）ﾋｬ　|┃
　　　　　　　＼＿＿＿＿／┃
　　　　　　　　　＿|　 　　　 ┃
　　　　　　　━━━━━━┛

「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響あり」＞祇園精舎に鐘はない

(･∀･)ノ∩ ﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰ

ﾍｪｰというより（　´_ゝ`）ﾌｰﾝだな＞ALL

ｈそふ

ほしゅ

>397
１泊２日が正解。
「へぇー」でない！

若い修行僧は大変です。
大学では、自由に生活できたからね。
面会に来る彼女と、お墓の裏で立ったままいたしてます。
それを後輩僧が覗いてます。

だから、なに？

>>410
面会にきてくれる彼女がいるだけいい罠。
墓地裏の情事を覗いてしまった後輩僧は
僧堂東司で自家発電（藁

　　 ∧＿∧
　　（　´∀｀） 　　Ageるモナー
　 ⊂　　　 つ
　　ﾉ　ﾉ　ﾉ
　（_ノ､_ノ
彡

hoshu

こんな過疎板で保守せんでもええからネタ書けよ！

紫雲祭記念ｱｹﾞ

退職金３０００万今でも貰えるかな？

　　
　　　　　　ﾎﾟｶ〜ﾝ・・・

　　　　　　　(ﾟдﾟ)＿＿＿＿＿＿　
　　　 ／￣ 　|　|　　　　　　　　 ／
　　／　　　 ∠∠　　　　　　　／
／　　　　　　　　　　　　　 ／

カポーティ

マリノス完全制覇キタ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!
ご利益ありまつね、総持寺。

結局、能登と鶴見はどっちがエライの？

地元（能登）に帰った時おもしろい話を聞いた。

今年地元の町立小学校のPTAが主催者になって講演会を開いた時、総持寺祖院の
板橋住職に講演してもらった。住職はウチの町長さんと海軍兵学校で半期違い
（住職が先輩）だった関係で来てくれたらしい。

しかし、講演料としてたったの二万円しか渡してないとのこと（普通その人の相場
はウン十万、有名人だからね）。しかもお付きの人に弁当も出さなければ交通費
も払わなかったらしい。
PTA会長曰く「町内の寺の坊さんと同じ様に考えていた」だって（ｗ
もちろんその会長や学校の校長は町長に「私の顔を潰したな！！」と叱られました。

この件では住職本人より祖院の僧侶達が怒ったらしい。その後、町の記念行事に
住職を呼ぼうとしたら事務レベルで断られ、町長が住職に直接電話してやっとOK
をもらったそうだ。

修行してないよねー。
女性参禅者にセクハラもあったしねー。
女あそび。酒。ギャンブル。
焼き討ちバンザイ。

幼稚な質問ですんませんが。
曹洞宗って”両大本山”っていって永平寺、総持寺の二つだけが本山になって
ますよね。
総持寺祖院も”大本山”を名乗っているけど、これって鶴見総持寺の別院扱い
なの？永平寺東京別院みたいなもの？

「の」を入れると解りやすいかな？
大本山総持寺の祖院

>>424

鶴見総持寺が横浜別院みたいなもの

昔は祖院の人は祖院が本山だと言っていましたが、今は横浜の大本山総持寺の隠居寺になってしまったので祖院が本当の本山だと言えなくなったと思います。

祖院は以前、能登別院と呼ばれており後に祖院と”改称”された。
よって総持寺祖院は鶴見総持寺の別院、という認識が正しい。

　┌───−┐　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　│ 祖　　院 │　　　　　　| 老師、ここは横浜総持寺の
　└────┘　　　　　　| 隠居寺だったんですか？
　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　 　(-Ａ- ) 　　　　　　.∧∧　￣|／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　 | Ф | 　　　　　　（,,　　）　
　　 　⊂と⊃ 　　　　　⊂　　ヾ
　￣￣￣￣￣￣|　　　　.（　　,,）〜

　┌───−┐
　│ 祖　　院 │
　└────┘

　　 　( ･∀･)ｿｰﾀﾞﾖ　　. ∧∧
　　 　 | Ф | 　　　　　　（,,　　）
　　 　⊂と⊃ 　　　　　⊂　　ヾ
　￣￣￣￣￣￣|　　　　.（　　,,）〜

>>426君の認識は正しくない。石川厨は去れ

>>429-430かわいい

>>410
友達が倉庫に彼女連れ込んでたっていってたなあ〜

>>433

倉庫って知○倉庫のことでつか？

参照閣にも倉庫あるよね

普通、倉庫といえば４３５でしょう。
または布団部屋か。

明日、その辺りは、ムサイ男達がウロウロ、キョロキョロしているだろうな 。

いちお、鶴見区民の書き込み

イパン人はどうがんばっても入れない罠

>>437
遅レスでｽﾏｿが数年前の話だから。
>>434-436
漏れは総持寺で修行してないんで詳しくはわからんが、
話からすると布団部屋ではないようだ。

節分ｱｹﾞ

節分に高見盛が来たってほんとかい

　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 ∧＿∧＿∧　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
.ｸﾞﾙﾝ (・∀ ≡ ∀・) ｸﾞﾙﾝ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 と(　⊂≡⊃　 ))つ 　　　＜　　ｶｷｺまだ〜？
　⊂⊂____ノ三ヽ つ つ 　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　..　　　　　┃
　..　　　　　┻

うちの墓があるお寺の本堂見学したら、戒名（？）の上に「総持」って書いて
ある昔の住職さんのご位牌があった。あれって何？総持寺と関係あんの？

>>444
曹洞宗の坊さんは一人前になるために、両本山にそれぞれ一泊して一夜住職を
勤めます。これを「瑞世（ずいせ）」といいます。
住職の位牌には「前總持〜」と書かれてると思いますが、瑞世で一晩住職した
ことがその由来です。

なお、昔（明治以前？）は両本山どちらかに瑞世すればOKでした。
当時は永平寺よりも總持寺に瑞世するものが圧倒的に多かったので、前總持と
書かれた位牌が多数ですが、前永平ももちろんあります。

現代の住職の位牌には「前〜」はほとんどありません。
たいていは「○○（寺号）何世ホゲホゲ大和尚」となっています。

ホゲホゲ

ちがうだろ
総持寺は瑞世で一夜住職した者も世代の数に数えていたから
建前上はまちがいなく前総持になるんだろ
前永平なんてみたことねえぞ

>>447
あるよ。

うちの開山堂にあるもん。

うちにもあるぞ。

ちなみに瑞世はもとは五山の制度

前大慈を発見！
熊本まで瑞世しにいってたのか・・・

>>452
大慈寺は勅願場じゃないから「瑞世」とは言わないでしょう。

http://www.city.esashi.iwate.jp/index/rekishi/esashi-rekishi/rekishi61-70.html
によれば、東北黒石の正法寺は
「徳川幕府の宗内法度が定まるまで約300年間は越前の永平寺、
能渡の総持寺と並んで曹洞宗第3の本寺として東北地方の寺院が
瑞世転衣した出世道場でした。」とある。
大慈寺も九州の本山（曹洞宗法皇派本山）であったから、可能性も
あるな。明日、本の虫干しがてら調べてみます。

>>454
「綸旨・紫衣出世の道場」中「瑞世だけなのか、参内もするのか」の区別と、
「世代の切り売り」していた寺かどうかも調べてくれたらたすかんぬ。

大慈寺が「法皇派本山」だなんて話は聞いたことがないな。本山制は江戸以降のもので
特に延享の改めで確定しくることで、江戸以前は本山という概念自体がなかったと思われる。
江戸以降の唯一の例外は乾坤院くらいと認識しているが。。。

【大慈寺】亀山天皇の勅願所で後宇多天皇弘安元年（1278）に建立され
後鳥羽天皇第三皇子寒巌義尹が開山。（略）往古は官寺であり紫衣着用
を許され参内出世の道場であったが、後世この格式を失い76世白堂紹瑩
はこれを回復しようと計ったが果たさず、永平寺直末として今日に至る。
（禅学大辞典）
【法王（皇）派】寒巌義尹の門派。寒巌派のこと。義尹は皇族出身であった
ことから、俗に寒巌法王と呼ばれたので、この称がある。（禅学大辞典）

禅学大辞典なんてベタな引用ですみません。

法王派についてのこの引用だけでは、通幻派とかの門派の区別と
同じようだが、中世には中央から疎外された特別な存在だったようだ。

永平寺史上巻P452あたりによれば、
永禄三年（1560）に法王派が永平寺出世の許可を願い出ている。
おそらくこの頃までには大慈寺は参内出世道場の資格を喪失して
いたのだろう。また当時は関東了庵派、特に十門跡が相当の力を有して
いた時期であり、この件にも大きな影響を及ぼしていたとのこと。

【正法寺】観応元年（1350）崇光天皇より
奥羽二州僧録日本曹洞第三の本寺として紫紅衣の着用を允許され、
嘉吉元年（1441）後花園天皇より奥羽二州諸末寺出世の道場の
綸旨を受けた。その後奥羽二州における無底一派の独立本山として
一派統轄の権を執ってきたが、慶長八年（1603）幕政の変革と共に
転衣出世の式は總持寺に移管された。（禅学大辞典）

こちらは参内なしだったようです。江戸期よりもさらに門派が重要視され、
地方の核となる寺院を本山にみたてて活動してたみたいですね。
このような状況があって卍山道白や天桂伝尊が出てくるのかな？

長文カキコ失礼いたしました。

層輪界か顎三貝かしらんけど、ツルミあげに必死だな！！

漏れは誘導会でつ、と釣られてみる。

てゆーかageてんのは>459だけじゃん。

また、はじまった、やめましょう。だから騒動宗って言われるんだよ。
一仏両祖です。

SUNX、乙かれ様です。

正法寺も大慈寺も一応紫衣特許されていたんだ。知らなかった。
ただ永平寺のそこら辺のも、後世の付加事件とも言われているから、実態が「禅学辞典」だけでは
信憑性にかけていて痛いところ。

本腰いれて研究する研究者が現れないかな、とつね日頃思う次第ですが、この過去の遺物をまともに取り上げる人もいないん
でしょうね。

459 & 462

関係者を装った煽りです。あいてにしないように。

能登の総持寺って輪島塗の沈金(ノミで模様をつけ漆で金箔を埋める工芸)の発祥にかかわるのだけど
どなたか詳しい方いらっしゃる？
私も相当に調べたけどよくわからないでーす。

知ってる人いないの？

平凡社百科事典によると天保期に江戸に同じ職の方がおられます。
その関係を調べれば？
明治期国学者で工芸資料を著述している方もいます。各地方の漆器については詳しくかかれています
からそれで調べてみては？東洋文庫に収載されています。
その方が後に書かれた工芸鏡と言う職人伝では載っていませんでしたよ｡

おおきに。調べてみまーす。新たな情報も待ってまーす。

去年、輪島塗の沈金の一佛両祖様を職人さんが売り込みに来たな〜。
ノミの作業と金箔の作業の両方を一人で出来るのは私だけだとか
板橋禅師と親しくしているとか言っていたな〜。
物は素晴らしかったけど100万円じゃ買えませんわ。
名刺あったんだけど捨てちゃったみたい。

御受戒ｱｹﾞ

>>470さん

「御授戒」ですよ（ｗ

ここの宝物殿に軍荼利明王像ってあります？

週間新潮　４月２２日号　Ｂ級重大ニュース　より
”災い転じて”
かつては曹洞宗の本山だった石川県の総持寺。
この寺の歴史を調査していた明大教授グループが面白い事実を突き止めた。
文化３年（１８０６）の大災で、焼け太りをしていたのだ。
この大災で、全国１万５０００の末寺から集めた金が４万５０００両。
その３分の２を伽藍再建に充て、残りは、加賀藩や豪農、大商人に貸し付けて、
年間１３５０両の利息収入を得ていたという。

へ〜〜やっぱりここの寺は昔から金儲け主義なんだぁーー

油揚げ

１＝高校の修学旅行で行った。能登。

ところで、もまえら！
次期副貫首は誰よ？
これはと思った香具師ハゲてみそ。

また、バカが湧いて来たな、と。

>476　斉藤さん死んだの？

カネ積むと誰でもなれるよ

　　　　　　　　　　　　　　ﾊｲﾊｲ!!
　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊｲﾊｲ!!
　　 　 ∧＿∧　　　　　　　∧＿∧
　　三（　 ﾟ∀ﾟ）　　　　　　∩　ﾟ∀ﾟ）ｎ
　三⊂　　　　つ　　　　　　〉　　　 _ノ
　　三.人　 Ｙ　　　　　　　ﾉ　ノ　ノ
　　三し'（＿）　　 　 　 　 し´（＿）

　ﾓｳｲｯｶｲ!!
　　　　ﾓｳｲｯｶｲ!!
　　　 ∧＿∧　　　　　　　　∧＿∧
　　(ﾞﾞヽ　ﾟ∀ﾟ）')　　　　　　∩ﾟ∀ﾟ ；）ｎ
((　 ＼　　　　/　　　　　　　〉　　　 _ノ
　　　（(⌒) 　(　　　　　　　ﾉ　ノ　ノ
　　　　｀｀ヽ＿,)　　　　　　し´（＿）


　　　あーひゃひゃ　あーひゃひゃ
　　　　　 ∧＿∧　　 ∧＿∧ ))
　　　　(ﾞﾞヽ　ﾟ∀ﾟ）') ('（ﾟ∀ﾟ　/ﾞﾞ)
　　((　 ＼　　　　/　ヽ　　　　/
　　　　　（(⌒) 　(　　 )　 (⌒)）
　　　　　　｀｀ヽ＿,)　 (,__,ﾉﾞ

でもなぁーウチの寺　漁師の信者さんいないし、サッカー場持ってない
もんなぁ・・・　ダメかぁー・・・

某Ｋ新聞社社長、元（-@∀@）出身者で築地本願寺で告別式をやるという噂だったが、「キャパが大きすぎる」
という理由で、総持寺三松閣に変更になったそうだ(今日の読売朝刊に載っている)。宗派が違うと思うのだが。

>476
◎�T東
○Ｅ川
△Ｏ川
×�T附

こんなんでどうよＷ

性器でしょうやっぱり

息子は安下処で大暴れしたけどな。

盆踊りではオレの息子も大暴れ

当家はもともと能登に在した平家一門の子孫です。
先祖は総持寺の檀家であったと祖父より伝え聞いております。
地元もしくは遠戚の方で何かご存じの方いませんか？

ツル大生は駐車場で大暴れ

盆踊りいつですか？

今日からじゃないの？

ｸｿｽﾚ浮上ｗｗｗｗｗｺﾞｺﾞｺﾞｺﾞｺﾞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

入口わかりづらいよ。
間違って墓場の裏のほうまで歩いちまった。

修行僧は夜な夜な川崎に遊びに行っているらしい

>>493
いまさら次郎

>>493

ホントに元安居者？
今は無いよ。やる気の無い奴はどんどん下ろされてるしね。

当方、鶴見ハイツ在住の者です。
最初連中を見たときはびっくりしました。
何だ、この坊主の集団は？って。
MDｶｼｬｶｼｬ言わせながら歩道一杯に広がって歩くのは止めて下さい。

受付ってなんで移動したの？

鶴見ハイツwwwww

三門が寛永寺のおさがりってホント？

>>499

それはいうてはならんことぢゃ

俳優の故石原裕次郎さんの墓がある横浜市鶴見区鶴見２丁目の曹洞宗大本山総持寺から２０日、「裕次郎さんの墓が荒らされたようだ」と神奈川県警鶴見署に通報が入った。
調べによると、２０日朝、裕次郎さんの墓石の前に置いてある板状の石が数十センチずれているのが見つかったが、被害はなかった。

http://www.nikkansports.com/ns/entertainment/f-et-tp0-040820-0023.html


墓石の前の石って、納骨場所の入り口じゃね？

↑雲水が中で隠れてタバコ吸おうとしたんだろ

漏れ、チムポに警策入れられたことあるよ。堂行に・・・
痛くて死ぬかと思った。

>>503
座禅中におっ立ててるおまいが(・へ・)ﾖｸﾅｲ!

大山老師本葬、あげ。

>>504
ごめんよ。
漏れ、僧形の凡夫だから・・・

でも、あれから頭の中がおかしくなったのか、
御山を下りてからは面壁してオナヌする癖が・・・

漏れの遺偈：
結跏して　勃てるチムポに　策入る
?　いい　イイッ！！　イキながら黄泉に落つ・・・　

文字化けしてら

？って文字化けしてるのは、

ﾛ夷

■ODAもからむ
日本なら死体損壊罪？
鶴見大学歯学部教員がスリランカで脱法的な死体実習旅行（本誌取材班）

日本ではたとえ医師といえども死体の利用は厳しく規制されている。
しかし、国内では違法だからと、海外で死体を手術の練習台にする医師向けの{ツアー}があった。
「医の倫理」を問う。

（週刊金曜日2004/02/20発売号より）

鶴見大学って総持寺の経営だろ。瑩山禅師が泣いているよ・・・

泣いてませんｂｙ瑩山

　　　 　∧ ＿∧
　 ∧ （　´･ω･`）＜御征忌あげ
　（　⊂ 　　　⊃
　（　つ　ノ ノ
　｜（_＿）＿）
　（_＿）＿）

新潟中越地震の曹洞宗寺院の被害ってどこかで把握してるの？
雲水さん方、出番ですよ！

昨日までボランティアしてました。
十日町市、川西町方面の寺院は全壊しているところはありませんでした。
立ち入り禁止はありましたけど。
小千谷、川口方面の事は判りません。
宗務庁からも金曜日に視察が来てましたよ。

たしか・・・西部警察の車両お払いしたよねぇー
なのに　TVRが・・・　って、ちょっと古い話だった
時の導師は今何を考えて、秘密にお部屋でTV観てるかな?
えぇーっっっ修行道場でTVって観れるんですか?
はい　ソージジは何でもありです　V(^_^)V　
来春安居考えてる学生諸君　山奥の道場より街の中だよ
ぢょしこーせーとも仲良くなれるよ

>>512
乙です。
青年会のサイトの報告みますた。

保守揚げ

修行の永平寺、経営の総持寺

修行？観光の間違えだろＷ

32点（税込）

MONZENっていう映画見た人います?

　　　　　ﾊｲﾊｲ!!
　　　　　　　　ﾊｲﾊｲ!!
　　　　　　∧＿∧
　 　　　　∩　ﾟ∀ﾟ）ｎ　　　>>519
　　　　　　〉　　　 _ノ
　 　　　　ﾉ　ノ　ノ
　　 　 　 し´（＿）

総持寺貫首の濱野堅照さん死去
通夜は２４日午後６時、葬儀は２５日午前１１時から総持寺光明殿で。
宗派葬は２月１９日午後１時から同所で。

総持寺貫首の濱野堅照さん死去
通夜は２４日午後６時、葬儀は２５日午前１１時から総持寺光明殿で。
宗派葬は２月１９日午後１時から同所で。

>>520
おもしろかった？

25日の総持寺のお式、どなたが行かれるのん？
それとも宗派葬の方に行かれるの？

どこの總持寺？

>>521-525
これって曹洞宗大本山の総持寺じゃなくて、
真言宗の西新井大師総持寺のほう。
元豊山の管長さん。

南無大師遍照金剛　合掌

父方が横浜の総持寺の檀家で、母方が西新井の総持寺の檀家です。
父も母も総持寺はそれぞれ自分の家のお寺の事という前提で
年忌の話とかお寺関係の相談ごとを始めるのでお互い「総持寺」と
言いつつ全然違う話をしてて会話がややこしくなったりしますです・・・。

>>526読んでたら愚痴りたくなってしまた。スマソ。

曹洞宗の五觀の偈。
日本語として意味通じないような氣がする。
書き下し方、間違ってんじゃないの？
特に「心を防ぎ過を離るるは貪等を宗とす」なんて、どう読めば
「迷いや過ちを犯さないように、貪り（むさぼり）・怒り・愚かさ、の３つをなくすように心がけなさい」
なんて現代語になるんだよ。

この辺り、どうお考えなんでしょう。
直したほうが良いんじゃないの？エライ人。

>>528

黙。

私は
　　　　　　　　心を防ぎ過貪等を離るるを宗とす
と読んでます。

あげ

>530
同位。
過ちを認めてたら、即座に正すのが禅、いや仏道だな。
三には、
心を防ぎ
過貪等を離るることを
宗とす。

>532
まさに過を離るるわけだな。

経典改定よろ＞宗務庁

鶴見の総持寺へ行くたび，広いとこだなと思うのですが，明治にここへ
移転したときに，ここの土地を寄進したのは何という人なのですか？

http://tv3.2ch.net/test/read.cgi/geino/1076221899/

くらえコノヤロウ！
　　　　　≡ 　　∧＿∧ 　∧＿∧
　　　　　≡　　（#　・３・）⊃ ）Д｀） >>坊主
　　　　　≡　　/ニつ /　⊂　⊂/

総持寺って修行になるの？　
川崎のソープに、よくお出ましになるそうですが？

>>538
総持寺は曹洞宗の営業部ですので，
修行課というセクションははとくに
ございません。

>>530
それじゃ臨済宗の読みじゃん。
出処は一緒なんだろうからどーでも良いけどね。

あと二週間後に上山します。
雲水の先輩方苛めないでくださいね。

覚悟しとけよ！

携帯電話って持参出来ますか？
こっそりもって来られた方、バレない方法、要領教えて下さい。

まず、しかるべき筋に尻を差し出すことだな。

今年は厳しいですか？
家の事情でどうしても安吾しなきゃあいけないんです。
まあ一年我慢すれば、男が磨き上がり悟りを開けるから良いけど・・・

瑞世の流れを　お聞きしたい。

>>546

永平寺より総持寺の方が大変です。
緊張して百間廊下の敷板を踏み外さないように。隙間を飛び越えるのはコツがいります。瑞持和尚の足元を良く見ていくといいです。

【道元】曹洞宗 総合スレッド【瑩山】1
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1109509039/

546>永平寺にもカキコしてたな・・・ひっしだな（ｗ

>>546

いちおう書いとくが

（１日目）
上山
上山拝
展茶
ならし
入浴
薬石

（２日目）
暁天
登壇拝
朝課随喜
請状拝受
祝祷諷経
謝拝
監院寮展茶
記念撮影
展待
下山拝
下山


こんな感じだったと思う。すげー前だからはっきり覚えておらんが。

あと一週間で娑婆ともお別れです。
今の時期上山する人何やってるのかな？
凄い不安です。
１年後には一人前になり尊敬され壇家を驚かせてやるのが楽しみなんだけど・・・

食事は「跳龍」で紹介されているような精進料理が毎日食べられるんでしょうか？

552>
そんな事はないよ！
　　入堂してからのお楽しみだｗ

尻を差し出す相手なんかいません。
まず応量器レクチャーに耐え、専門用語責めと飢えと睡眠不足と着座乗り切ったら真読ガツ落ち罰作務回避に専念してください

一般人がここの檀家になっても冷遇されるのかな？
裕次郎とか大物じゃないと・・・

全く冷遇されません。
年忌等の法要はかなり機械的で高額ですが、雲水がテンパりながらもかなり丁寧に接するはずです。

でも>>319を読むとそんな感じだよ。
法要は不要ですが年間いくらぐらいかかりますかね？

安くあげれば25000で

555
雲水は基本的に施主の言ったことに逆らいません。施主の怒りを買ったらその雲水が上にやられるからです。その施主がそういったのならたいていが従うため、そうなったのだと思われます。

545
今年は前年度よりかなり甘いですが、きっと地獄に感じることでしょう。上山の前にできる事なんて特に無いですが、荷物に暖かい衣類、布団を入れておくだけでかなり救われた心境になります。
つめ切り、耳掻き、ノート、枕等、何気ない荷物が看読寮の心の支えになります。上山の前に荷物を心底自分好みに整えるべきです。
お菓子、ケータイ、本等は度重なる荷物検査で見つかるとかなりな目にあうのでお薦めしません。
同じ環境で神経張り詰めている仲間とうまくやってくださいね。
僧堂東司には早い時間に行って自分の場所を確保する事と、浄人になったときは大量の飯をサランラップに包んで持ちかえることをお薦めします。
ゴミになったラップはたもとに入れてひたすら隠すかトイレに無理矢理流すか水頭に捨ててもらってください。
旦浄がある内が食料が気軽に手に入ります。くれぐれも生命線であるお米、ワカメを大切にして下さい。

５６０さんありがとうございます。
想像以上に厳しいみたいですね。
頑張って行ってきます。
近いうちネットカフェからでもカキコします。

>>561
お寺の近所のネカフェにお坊さんがいたらおまいだなｗ

新頭は禁足だろ

新頭ではなく新到です。
上山して100日だけ禁足です。禁足明けたら絡子のみっともない名札がプラスチックのバッチになり、3、8日4、9日のいずれかに晩課終わったら買い物行けますが、一人では行けないしあまり時間が無いうえ外食等は禁止なのでネットカフェは無理だと思います。
7月20日以降制限付きでケータイ使えるのでネットはそちらでどうぞ。7月15日以降タバコも解禁になります。

ピカソで機種変

ガイタン

罰策５０棒　

けつバット５０棒

土間３回拭き

だれだっ!!梅小屋で寝てるのは。

寮監再々進

だれだっ、吊り灯籠の中で寝てるやつは。

各寮で別菜作るんなら、線香焚くか茶っぱ炒ってからしてね。

代侍者寮のふすまを開け閉めすると、カラカラ音がするの何でか知っている人？

寮監は朝課ぶっちできるからサイコー
代侍者のふすまは非加番にしらべてもらいましょう
梅小屋で寝ると灰の吸い過ぎで病気になるよ

着随

副堂はこっちに入るなよ。

代侍者寮のふすまの中にはBB弾が入っているんだよ!!

副堂きたらたまらん

577＞
堂行寮の上座・下座のことかな？

そうです。
堂行寮は
堂行長＞堂行＞副堂

代侍者寮は
侍聖兼代侍者＞塔司兼代侍香＞浴司兼代侍香

侍真寮は
侍真＞供真＞伝供＞副伝供＞供頭

看読寮は
送供＞鐘司長＞仏殿係＞御霊殿係＞鐘司


みたいな

BB弾が！

修行くらいまじめにやれや
エアガンもって何が修行だよ

>>581

> 侍真寮は
> 侍真＞供真＞伝供＞副伝供＞供頭

侍真＞知殿＞供真＞伝供＞副伝供＞供頭
今は知殿配役は無いけどね。

尚、侍真寮以外での山内放送や公の場で伝供と呼称出来るのは、４期目以上の御山配役伝供です。
３期目伝供は内配伝供ですので、寮内だけでの呼称になりまつ。

２０年位前は、けちらしたやつを手で叩くと痛いから、エアガンで撃っていたんだよ。

さすがに総持寺だけあって、現実的な話ばかりで哲学的な
書き込みは全くないな。広告塔にされた道元禅師やおそらく
瑩山禅師もお気の毒。

確かに今は知殿いないね
四期目伝供なんてここ最近じゃ一人しかいないし。伝供二期やる人もめったにいないし。
確かに哲学話す人総持寺の中には殆どいないよ。
坐禅や行鉢してたら山が回らないし。

四時振鈴
暁天放参
上殿直ちに総諷経
一号目 お経は修前二
二号目 お経は普門品
朝課如常
課罷
月忌
御代香役寮さん
おわって
瑞世
おわって
僧堂行鉢
なんて日が稀にある

仏教というのはなー、頭で考えている内はだめなんだよー、身をもって実践し体で感じるんだよー。
どこぞの観光地本山とは違うんだよー。

そうそう
朝課オチて座らされて罰作務食らってナンボ

こないだの日曜に総持寺に行ってきたけど，おみくじまで売ってるのは
なんか違うんじゃないか？

どっちの売店？

なんか違うことばっかだよ

>>591
神社で数珠売っているんだから、それに比べたら可愛いもの。

売れるから売るって言ってたよ

ほんと道元禅師や瑩山禅師がお気の毒。
少しは、今日考えたまともな事とかを、言葉はつたなくても書いてみろよ。

檀家や参拝者、参禅者の相手してたら夜も眠れないくらい本当に忙しい寺だよ。
お経をじっくり覚えようとする前に法要が多すぎて勝手に覚えちゃう感じだから東部行ったら忙しくて何も考えられないよ。

永平寺出身の者なんだが都監っていつごろどうやってできたの？
法堂系の一番上が知殿だと思っていたんだがシャバ降りて都監なんて聞いて何それ？っておもったよ
ちなみに永平寺では
法堂
知殿＞殿行
御真廟＝承陽殿
侍真＞真侍＞供真＞真行
んで侍真、真侍が役寮。供真、知殿が大衆。配役上供真と知殿の上下は無い

都管ならきいたことあるけど

都管って臨時行持の配役じゃないの？

そうだよ

もう、ほとんど、シントウさんあがったかな。枕の中に携帯、MD,お金を入れていって
バレナカッタ思い出がある。ただ、忙しすぎて、また、全体責任の着座が恐くて、使わないまま
一年目が、過ぎって行った。２年目から、自分個人のごみ箱や汚い靴下の中など隠すとよい

今は枕でもしっかりしらべるよ
ケータイは六月に全員送ってもらって堂行寮から受け取り、解制で使用許可でるよ。
禁足あけたらお金は自由で、供頭あけたらMDとか家電も大丈夫。堂行寮あけたら朝課とか自主的にどうぞって感じ。
「昔より甘くなった」っていろんな御老僧がいってたけど事実です。

全着〜

何の為の修業ぞや？
単なる資格かい？
そんなバカ居るからなめられるんだわ！

字が違うよ〜
修業じゃなくて修行だよ〜

ヘンカクが面倒だっただけだよぇＷ

うぃす

やぁ

總持寺で不老閣猊下が法要ご親修される時って、導師進退はどっち式でやんの？

不老閣猊下の総持寺に於いての御親修・御親香の場合
現住の宮崎猊下は車いすですので、そのまま御上殿なされて、拝敷前で置かれっぱなしです。
変わりに侍者老師が代拝・代香なさいます。
当然越山進退です。

わんこがホワン、ホワ〜ン
です

ﾋﾟｭｰｯ!≡≡≡ﾍ(*ﾟ∇ﾟ)ﾉ巻巻巻巻巻!

613着随

今春の寺族得度って、なんで受戒会の前なの？

↑授戒会

この春壇信徒３０人を総持寺に連れて行くのですが、
其の前にある寺院に寄って
本尊上供１巻あげて参詣するのですが、
その時の参詣用の回向を教えて貰えますか？
参考までに・・・

>>617
> 本尊上供１巻あげて参詣するのですが、

どういう意味でしょ？般若心経で本尊上供諷経を一座と言う意味でしょうか？

> その時の参詣用の回向を教えて貰えますか？

だとしたら本尊上供回向でしょうな。

はい、そうです。
ただ檀信徒の方の道中安全等も一緒に祈願したいので・・・

↑お宅様はお寺様ですか？御修行はどちらへ？何等教師様ですか？御自坊に行事規範は有りますか？

620>
それってどういう意味？

>>621
> 620>
> それってどういう意味？

本当に僧侶なの？きちんと僧堂で修行を終えているのなら、ましてや教師資格を持っているのなら、そんな事は聞かなくても知っているはずでしょ。
そんな恥ずかしい事聞く前に、行事規範を引いてみたまえ。

という意味です。

解らなければ良いです（ｗ

↑良くそんなレベルで団参を組んだね、道中ボロを出して壇信徒の皆様から愛想尽かされないようにね。

ハンニャシンギョウ、ホンゾンジョウグエコウに加えてセソンゲ、リンジフギンエコウで、導師読み込みで檀家さん読み込んだら丁寧だし、総持寺っぽいね★
リンジフギンエコウとか総持寺以外であんまり読まないし、中々エコウ集にものってないからおもしろいかも★
知識不足や変換めんどいからテキトーでｽﾏｿ
ギョージキハンとかホンゾンジョウグ知らないひとはオボウサンかどうかかなりうたがわしい。

６１９は特定代務者じゃないの？

特定代務者が団参組むのかね？

住職が居ないなら組むしかない、行くしかない。

それは大変です！
ハンニャシンギョウとホンゾンジョーグエコウを好きに改造して読み込みと祈願付ければ良いですよ。
総持寺は改造オリジナルエコウの宝庫ですから。がんばってください

621ははずかしい

620は性格悪いな
スレ荒れるような事書かなけりゃいいじゃん
教えたくなければ黙ってれば？

↑正義感溢るるハゲチャビン。

>>49
イス原の13回忌の時に殺到したのは　おじさんの方が多かったよ
ずっと並んで　７環までつながったそうだな

へぇ〜

ワイン配ったからね。

ごちそうさまで
ございましたぁ

だいおんきはいつから？秋田の元ふくかんにんさんは、今年も来ますか？今年こそご挨拶に行かなければ。

だいおんき？じゅかいじゃなくて？
じゅかいなら十日からだよ！
秋田の元ふくかんにんさんは去年は来てたけどなぁ。
来るならズイオウデンの東序端のお部屋で柿ピー食ってるけど、パン焼きの尼さんが邪魔をするから気を付けてね〜

６１９のまともに答えられる奴はおらんのか？
情けないのう。確かに６１９の表現の仕方が悪いが、
私の思うに拝答フギンと思われる。
この場合仏祖フギンの回向で回向の後半をアレンジされたらどうかと。
そこまで言っても解らなければ、回向ゾウシを見なさい。
まだ解らなければ組寺の方丈に訪ねなさい。（決して恥ずかしくないから！）
確かに導師の読み込みはあまり聞かないなぁ。
私も本山３年半修業したけど、そういう応用が今の僧侶には出来ないみたいですな。
人をバカにすることは簡単だが、
僧侶なら親切にその人の立場になり教えてあげるのが
本来の姿だから。
愚答で失礼しました。

めっちゃ答えてるじゃん！

ハンニャシンギョウとホンゾンジョウグエコウ後半改造読み込みってめっちゃ答えてるじゃん！
ハイトウの字が違うし！
変換めんどいけど。
三月半ば上山で副堂一期やって下りられたんですか？

送付銀

拝答→拝登でした。失礼しました。
何年安居か解ってしまいますから、　
誠に申し訳ございませんが答えしかねます。
ただよくこの掲示板で本山安居とか自慢する方がみえますが、
見苦しく思えます。
特に４０才前後の方、多いように見受けられます。

せやね

639の言うとおり
僧侶なら思いやりくらの気持ち持って下さい
620みたいに悪い意味で「御山」を引きずっているのは見っとも無いことこの上ない。

644に賛成です
山下りたあとの態度が修行の価値を決めると思います。
どんな修行してても後で自分の価値下げる事言ってたら自分で自分の修行を否定してるようなものです。

>>642〜645

尊公らは三松閣逃亡の方？単過寮逃亡の方？

６４６＞別につられた訳でもないが、このスレでのこの発言は（怒
おまえ出てけ！和尚やめろ！
恥ずかしいのがわからんのか！それとも妬み？

大工さん元気かなあーよくキョウサクを貰いに行ったなあー。
無性にあべっくす、というフを揚げたやつが食いたくなる。

６７４＞
馬鹿を相手にするな。

>>645
> 644に賛成です
> 山下りたあとの態度が修行の価値を決めると思います。
> どんな修行してても後で自分の価値下げる事言ってたら自分で自分の修行を否定してるようなものです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　↓　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　↓　↓
６４６＞別につられた訳でもないが、このスレでのこの発言は（怒
おまえ出てけ！和尚やめろ！
恥ずかしいのがわからんのか！それとも妬み？

６７４＞
馬鹿を相手にするな。

こういう事でつか？

ちょっと違うんじゃあない。

レベル低い議論だなあ。

4月8日だ
少しは仏向上の意欲を持て！

南無大恩教主ローマ法王如来

ソンコウの字がちがうよ〜
変換めんどいけど。

あぺっくすや車扶は新到のロマンやね〜
細かいあぺっくすでまーぼーなすもどきが出てきたり。
最近はやりの新到らいすって知ってる〜？
シャバじゃまず食わないものが大流行〜

大工さんが侍局裏の作事場で朝早く畳とか壁とか燃やしてるから祥雲閣に煙が充満してて洗濯物が煙の匂いになったりしたなぁ。
大工さんが親子で境内チャリで走ってると安心するよね

明日の課葉の泡作務何人行きますか？
予約しますから？

昨日、受付に背の高い凄い美人がいたな。大荷物持ってたけど、あれって寺族得度に来てたのかな？

磯寿司さん、大忙しで儲かってんだろーなー。

659
それはいつもの食品会社のひとでは？

カハの変換ちがうよ〜

↑一匹目

一匹目？
ズイオウデンで振鈴が鳴る季節。
看読寮が蹴散らすと振鈴受け取れなくてさみしい

昔は良く玄関の辺りで随喜僧が良く止めてたなー。大衆も密かに楽しみにして気合い入れたりしてなー。

昔、随喜に行っていて、夜行に行きました。
したたか飲んで帰ってきたら、現役がまだ働いていました。
現役さんの事が心配になり『もう良いから早く寝ろ』と言ったところ、『はい』と言いながら困った様子。
後ろから、一緒に飲みに行った随喜僧が『もうみんな起きているんですよ』と一言。
昔は良かったなー。

ハンダイアゲとか各寮清掃とか半端ないけど瑞茶がジュカイじゃ一番楽しいね！
風呂帰りのダイソドウ脇の夜景を見てシントウはセンチメンタル〜
ウンジョウゼン〜

白じかん、こわすんだってね。本山、お金あるのか？シントウさんは受戒が終わり
本当のセイチュウがはじまるんだね。がんばれやー

壊すのはハクジカン、テンシンカク、東部長屋だって。
まぁ、仕事はあっても金はないんだけどね。
今回はある人物のおかげでごつい制中になりそうじゃ

ごめーん！
テンシンカクは壊さなくて出版部壊すって。

ざく乞暇したんだね。

そうなんです。
ザク�V殿司といっしょに

白字館、出版部、長屋にＪ＠Ｌが部品落としてくれたらお金かかんないのにね。建て直し。
そろそろ大祖堂も建て直しの時期なんだけどね。
墓地造成する前に事業等やることたくさんあるだろうに。

墓地整理して売ってからでないと事業が出来ません。

>>674
そういうことだな。

まぁ、新区画予定地が駐車場になったりとかね

ポールの件で性器はなにおもう・・・

673の話、山内できいたことあるなぁ。
目の前とかで

太祖堂を耐震改築するって噂は本当ですか？

>>679
今のところ予定はありません。あるとすれば、むしろ建て替えでは？

そうそう。
五十年以内に

すぐ

螢山禅師８５０回大遠忌

↑ ８５０×
　　 ７５０○

建て替え中に供頭になれば千畳拭きはなくなるね

>>685
千畳は有りません。

『千丈拭き（びき）』は本山内部の固有名詞なのであしからず。993丈だったかな？
ちなみに、ナイジンとハッシャクケンいれて千丈とせつめいしてます。

>>687
土間を入れても千畳はひけません。
拝観係までしか経験のないおっさん(現役さん)かな？

シントウさん、すくないよ〜

泉岡Ｒ太

うわっ！

総持寺の水子供養所全焼　横浜・鶴見、漏電か

　１０日午前５時４０分ごろ、横浜市鶴見区鶴見、曹洞宗大本山総持寺境内の水子供養所「梅樹庵」から出火、約２０分後に消し止められたが木造平屋約６０平方メートルを全焼した。けが人はなかった。
　建物に火の気はなく、内部から出火していることなどから、鶴見署は漏電の可能性が高いとみて調べている。
　総持寺によると、建物は大正時代に建てられた。
（共同通信） - 5月10日9時36分更新

ちなみに平成１４年に看読寮の新しいカンキの設計図を、
維那老師に頼まれて書いたのは私です。

片付け作務最悪です
看読寮のカンキは最高です。あなたは神様ですか？テンヤクしたときカンキがなくて誰もが荷物の置場に困ってます。
堂行寮もカンキを使ってます。

堂行寮の今の状況はわかりませんが、副堂の経験から堂行寮の押し入れで十分間に合うと思います。
堂行和尚さんが一緒なら難しいですが

総持寺も火災があったり、建築が始まったり大変ですね。
新到和尚さんも体に気を付けて修行頑張って下さい。
無駄に修行しなさい。
尊敬していた古参和尚さんの言葉です

畳張り替えのため臨時堂行寮へ引っ越しのときにカンキ四台運んだのは私です

火事の原因は？　””　結局何？

新到が煙草でもすってたか

っめえーｒｎ

朝五時四十分
ご存じのようにその日総持寺は四時振鈴→暁天で五時十分ころから朝課をやっているという推測ができます。
五時四十分といえばちょうど大悲眞読中で、堂行寮がキンダボもって出席をとっていますね。下手したら各寮回るときもあります。
なので理由なくて朝課にいないということはまずありえません。
三宝殿の寮監が古参ならタバコは当然部屋で吸いますし、新到だったとしてもわざわざ人目につきやすい梅壽庵で喫煙するよりも、山のなかに隠れている三宝殿で喫煙するはずです。
報道どおり漏電だと勝手に納得してますが。

氏身図醍心

火事の日は学校授戒明けで５時振鈴でした。
警察の調査では漏電ではないとのこと。

五時振鈴なら五時二十分から朝課やってるね〜

>>701

五時二十分から朝課。あわてて煙草ブン投げて四十分出火を確認、だったらあり？

なしです
振鈴から上殿まで堂行寮がずっといますから

>>706
梅樹庵に？

新到が僧堂で起きてから朝課おわって飯台とるまで堂行寮と一緒ってことでしょ。首座寮もいるし。

梅樹庵の火事の話だったんじゃ・・・。

そうですね

今、飯台って何処で食べているの？
俺らの頃は３食とも各寮飯台。
板橋禅師の時は全員集合で天真閣で食べていたらしいけど。

各寮の皆様、天眞閣階上に於いて●●飯台よろしゅう。
です。
薬石の二飯は大衆食堂みたいになってます。

>>712
ありがとうございます。

永平寺とどっちが修業が厳しいの？

>>714
愚問ですな。

愚問です。
そもそも修業じゃなくて修行だよ〜
厳しいと感じるかどうかはその人次第だよ。
未経験の人にはどこに行ったって果てしなく厳しく感じるよ。
同じ曹洞宗でもそこの土地の文化や歴史やお寺の体質があるし。
坐禅や行鉢全く出来ないくらい檀務が凄まじく忙しい所もあれば、入学式のようなイベントが済むまでろくに眠れないところもある。
行持綿密なところもあれば筋肉ないとキツい所もある。

未経験の人にはどこに行ったって果てしなく厳しく感じるよ。

所詮餌を得る手段としての修行じゃない。

餌のためならじっと耐える。済んだらシッカリ儲けてください。

所詮そんなことです。道元があきれ返ってました。

そうだね〜
就職の研修の長いバージョンだよ〜

>714

>>永平寺とどっちが修業が厳しいの？

永平寺のほうが断然、厳しいです。

>>719
両山安居されたのかな？

最近そういう人多いよ

>>721
> 最近そういう人多いよ

>>721
> 最近そういう人多いよ

両山安居した人？
永平寺に１年位安居して、永平寺が一番だと勘違いしている人？
永平寺の修行の様子をテレビで見て、永平寺に心酔している人？
だ〜〜〜れ？

722は再安居汁！

まぁ、羊羹と上膳両方たべた人でしょ

>>591
激しく遅レスですが、おみくじを始めたのは寺院なのです。
それをまねて、神社でもおみくじを始めたんです。

元三大師は天台だろ

なんとなく歌いたくなったので歌ってみますね

がんばれ がんばれ がんさん♪
がんばれ がんばれ がんさん♪
がんばれー がーんばれ がーんさーん♪

＞＞７１９
修行なって厳しくない！下りてからの方が、厳しい。僧侶としてどのように
生きていくか？勉強していくかが大事！

山梨からの新役寮さん、マンセー。

マンセー

『侍掌』ってなに？
侍聖じゃないよ。
ジホウカクー

サイジュウニネンメサジョウ

この間父が亡くなって総持寺で1周忌法要をしたのですが、120ﾏｿだったそうです
何でこんなに高いの？内訳をご存じの方、教えて
「こんなに高いんじゃ、私の時は総持寺でやるのは無理ね」ってかーちゃん泣いてます

あと、「総持寺の螢山さま」また読みたいんだけど、もう売店で売ってないの？

>>733
ここでの葬儀や法要は見得張るためのもの。
一種のブランドですな。

>>733
まさに，螢山さまも泣いている総持寺の実態。

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/06/08(水) 08:16:01
この間父が亡くなって総持寺で1周忌法要をしたのですが、120ﾏｿだったそうです
何でこんなに高いの？内訳をご存じの方、教えて
「こんなに高いんじゃ、私の時は総持寺でやるのは無理ね」ってかーちゃん泣いてます

雲水を育てるのにお金が掛かるのです。布施です。惜しまない。惜しまない。

>>736
うちのお寺も雲水さんかかえてる専門道場だけど、
そんなにお金かからないよ。

法事で120マソってことは、院殿号とか、社葬級なんじゃないの？

法要に120万とは、金取り主義なのか、それとも仏法は
絶えてしまったのか
本山なんか末寺からの上納金で潤ってるはずなのに
それでも今年から上納金が上がると菩提寺の監寺さんが
なげいていたのを思い出しました

ちなみに、この寺ではお布施3万円、とば４千円、おりく膳１千円で
一切合財済みましたよ

それは高い。
738さんの言うとおり、偉い方なのでは？
御親香100マソに三松閣でオークラ食べたらそのくらいかな？
100マソ以下は大祖堂祈祷50マソ、華皿30マソ、総諷経（普通の法要）15マソです。しかし価格表には『●円以上』と書かれてますが。
現在慈峰閣建設中（予算18億）なので必死に志納を呼び掛けてる総持寺です。
まあ、永平寺でいう大庫院なんだけどね。

ケイザンサマなら祥雲閣に迷い込めばくれるよ

＞雲水を育てるのにお金が掛かるのです。
雲水なんかいらないよ。

>>742
賛成，雲水不要，坊主無用，宗教屋撲滅。
総持寺境内にバラックでも建てとけばたいていの
ことはできるだろう。

　「坊主丸儲け」とはこの事。
　本当に修行の道場として精進されているお寺さんも
　いるのに、上へ行くほど「カネカネ」のソロバン坊主が
　多いのは現実。

世の中はそうしたものです。

所詮、庶民は養鶏場の鶏なのです。

法事で120万か、まあ御親香なら仕方ないんじゃないの。
金が無いなら法事は放光堂でやれば問題ない。

いったい葬儀は、いくら払っただろうね。
当然院号だよね。
お母さんの時は見栄を張らずに信女にしましょう。
通夜大１、葬儀役１大１コースならお安くなっています。

何にもなくても一日60マソかかる三松閣にも問題がある
二期法要の金だけもらって実際には来ないゴースト随喜寺院とか

>>746

葬儀屋さんですか

ソウデス。葬儀屋です。

先週の日曜日だったと思うんですが、やたらお坊さんの運転する車を見かけました。
能登は交通量が少なくて目立つんですね。
禁足明けで里心がつき足抜けした修行僧をさがしてたんでしょう、多分。

今年の春に上山した新到さんでしょう
この時期修行がいやだと、ズラ切る
のがいますからね６月病かな　ふぁははは
でも頭が青々してるから目立ちますよ。

インポ人

そのまま逃がしてやれよ。

修行に耐え切れずに脱走したヤツを、わざわざ連れ戻すことないのにね。
逃げたヤツも未成年じゃないんだから、そんな無駄なことに労力使うなよ。

師匠につれもどされて、安下処で謹慎してるよ
最近は過保護の新到さんが多いからな。

そんなヤツ、つれもどす必要ないのに･･･

それはちがいます
み仏は、あまねく慈悲の心で
見守ってるんです。

バチがあたると言わないところがいい

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/06/12(日) 21:58:10
それはちがいます
み仏は、あまねく慈悲の心で
見守ってるんです。

み仏は何処に居るの？

うちの仏壇の中に居るよ

ところで、供頭は、エンサー配蜜はまだやってるかな？
当番はちゃんと、三宝膳作ってるかな？
まさかUFOは、線香の穴をうまく誤魔化してないよな？

↑供頭で当番再々進位やって、一期目で下りたおっさん。

一期目で降りましたが、それは事情があり、送行する予定でした。しかし最終的に副堂で送行しました。
ちなみに当番再進なんて、一回もないです。

759:
み仏は何処に居るの？

自分自身の中に隠れています、しかし人間は欲深く、すぐ頭に来たり
無知だったりします。そのために仏性が現れて来ることはありません
それを取り除くには無心に座る事、つまり座禅にこそ仏の道があると
道元禅師は、これを仏と名づくと言っています。

せっしんにょじょー
今年から久々に西部風呂が使われはじめました。

逃がすと古参が大変な目にあうから探すのよ。
タンガリョウならわかるけどアンゲショで謹慎はないよ。
逃げた奴には古参や役寮さんはみんな優しくなるし

なんだか修行って、楽しそうだな
定年退職したおじさんも出家して
修行するのが増えてるとか

摂心ってもうはじまってる？

マンセー

マンセー！
セッシンニョジョーですよ！
修行は性格にもよるけど慣れれば楽しいもんです
慣れるまで地獄以下だけど

睡眠不足や殴られるのがギャグと思えれば、下りてから恐いものは金と女だけですよ

雲水さんが一番始に覚える、お経って何ですか
教えて

せっしん中は、すべて時間通りだから、寝れるからうれしい！最初に覚えるお経？
だいたい、しりょう寺で覚えていったので、私の場合、わからん？略三宝？ごかんのげ？
南無しゃかむにぶつ？えんめいじっく？

接心が好きという事は、ど新到小僧だな。

普通は般若心経でしょ。

一休さんのイメ−ジかな

総持寺にとっては　大変なことで・・・　↓
　いろいろありますね

http://innolife.easter.ne.jp/hanzai.html

どシントウがこの時期書き込めるわけが無い！
でも直歳寮にいれば技術的には可能だけど。
何を覚えるかはわからないけど一番最初に読むお経は上山前のハンニャシンギョウとかだね。
セッシンカイカンの時の明朝差定で『上殿ただちにリョウゴンエ』って言われると現実に引き戻される感じがします。

高校の宗教の時間で般若心経やりますよ
座禅の先生から逃げ回ってたけど
同級生で小坊主やってたのがいたな
卒業ま近に道元って誰ですかて聞いて怒られた記憶がある
武将だと思ってました

これは　座禅より面白い

http://caster.s10.xrea.com/

最近安居したばかりの素人さんばかりですか？

新到よろしゅう

どうぞよろしゅう

聞こえね。

合掌張れ

>>779
おもろいな

このお山に上がる新到はつらいがな、下を見下ろせば
川崎堀の内のソープ街、ピンサロだのキャバクラだの
ネオンがいやでも目に入ってくるからな
一番つらい修行場所だと思いますよ。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

アンゲショで踏み切りの音を聴きながら眠れぬ夜を過ごす上山前夜。

着随

シマチュウで買ったシーモンキーが3日過ぎても孵化する様子がナイ ・・・

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/06/08(水) 20:07:42
＞雲水を育てるのにお金が掛かるのです。
雲水なんかいらないよ。


743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/06/08(水) 20:44:17
>>742
賛成，雲水不要，坊主無用，宗教屋撲滅。
総持寺境内にバラックでも建てとけばたいていの
ことはできるだろう。

＞７９０
　　ムリ 無理ーっ！！

サイゾーに書かれるぞ！

サイゾーに書かれるぞ！

盛り上がってるよ。日ごろの鬱憤晴らしに参戦しないか？

【門徒】どうして真宗ってダメなの？【物知らず】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1119260507/

真宗大谷派（真宗本廟）・東本願寺総合スレッド　�]
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1119538634/

マンセー

頭の黒い真宗坊主が荒らしまくってるそうな。

　　　　, -'"´ ￣｀丶､_
　　　　　　　　 　 ,.∩　　　　　　　　 ｀ヽ
　　　　　　　　　〃∪'´￣｀二二人＼ 　ヽ
　　　　　　　　　| ツ´￣￣￣￣´　ヾ ヽ.　',
　　　　　　　　　|ﾊ　,ニ、 　　,. - ､　| | | ｌ |
　　　　　　　　　| ﾊ ｨハ 　 　 ,二ヽ. | | | | |　同じ板にコピペするとそのままだけど、
　　　　　　　　　| | |　じ'　　　|トJ〉　 /)} ｌ | 違う板にコピペすると鬼のような怖い顔
　　　　　　　　　|　ﾊ　 ､'＿,　 ￣,,　厶ｲ川|　に変わる摩訶不思議な佳子様コピペ。
　　　　　　　　　l　l /＼　　　 ..　イV＼川 |
　　　　　　　　 ,'　l l　,ｲ ｀ｌ￣´ ／　　 /ヽl l
　　　　　　　　 ｌ　| ｌ ハ 　`メ､　　　 〃　 ヽヽ､__ノ
　　　　　　　　 l　 ∨ └‐ｲ「ト--ｧ'´　　 　 ﾊヽ__ノ
　　　　　　　　　ヽ/　　}　 l」」　/　　　　　/ }`ー
　　　　　　　　　 〈_ｎ| 八　　　/ /　　 　 /ノ
　　　　　　　　　 〈二二人 ｃ /＼/ /　, ｲ
　　　　　　　 　　　/　 /厂 ／＼__>＜ ｛＿

真宗の坊さんは坐禅のことをどの程度わかってて自力、自力と批判してるんだろうな

もーすぐ解制

800げっとぉ
ほほほっ。

明日は親父の命日、墓にお参りして坊さんにお経あげてもらおう
お経は、般若心経か大悲心陀羅尼のどうちだろう。

墓経なら大非と舎利でせう

祈祷太鼓叩けます？
不老閣から愛を込めて

舎利 浄土宗でもやるんだな

きとうたいこたたけます
さんぼうでんよりあいをこめて

尽十方法界一切の三宝を供養する

うけないな

慈峰閣建設で監院老師は当初、勧募はしないとの事であった。
しかし、金を持っているところを誇示したい、顧問の老師達から押し切られたと言う事にして、
予定の無かったはずの100坪もの監院寮を、まんまと筋書き通りに追加で建設する事とした。
これにより、当初の予定よりも5億5千万円も予算オーバーしたぶんを、
現元役寮・御直末寺院・宗議会議員・嶽山会加入寺院・本山檀家等から、仕方なくしかっりかき集めるそうです。

やっぱり監院老師は天才ですな。
この調子で16年後の、螢山禅師700回大遠忌記念事業である、大祖堂立て替えの100億円勧募も、その明晰な頭脳で○村副監院と共に、楽々こなしてくれるでしょう。

大祖堂立て替えるの、確か鉄筋コンクリート製だよね
１００年しかもたないの、コンクリートはダメだね
今度はなんの材料で作るんだろう、でかすぎるよ

あーよかった、直末じゃなくて

１００億勧募って、公称１５０００ヶ寺で割ったら１ヶ寺あたり約６７万。
どこにそんな金があるんだ。

横浜あたりは木造の大型の建物は建てられないよね。
消防法だっけ？
そうするとまた鉄筋コンクリートだな。
でも太祖堂よりも伝光閣立て替えろよ。

週刊実話の記事の要約を誰かうｐｷﾎﾞﾝﾇ。

監院とか監寺と言うのは、どこの寺でも抜け目のないのが
やるからなあ。
とても太刀打ちできないよ

http://www.nihonjournal.jp/keizai/kaibun_173.html
かつて“騒動宗”と揶揄されたこともある「曹洞宗」で、１００通を超す怪文書が飛ばされている。
持ち込まれた文書の厚みを測ってみたら７ミリ。怪文書のほか、関係記事を掲載した情報誌、宗教業界紙のコピー、経理関係書類コピーなども添えられている。
宗派の経営する学校を巡り、高僧が好き勝手なことをしているとか、校舎建設を巡りゼネコンからリベートをもらった者がいるとか、にわかには信じ難い話が並べられているが……。
・・・
「騒動は宗教専門業界紙を巻き込んでせめぎ合っています。
曹洞宗には一万五千の寺院、七十二人の宗議会議員がいますが、しつこく追及しているのは一握りの野党議員です。
たとえば、多々良学園の移転費問題。執行部は８５億円といってきたけど、ある宗会議員が調べたら１０７億円で、
２０億円以上も開きがある」」（宗派内事情通）

檀信徒公称８００万人で、一人頭１２、５００円か

伝光閣建て替え、痛く賛成です
あとさらに訳解らん千年の森募金とかもやってるし。
大祖堂建て替えの最中侍真寮はどうなるんだろう。

放光堂があるじゃん。

総持寺につとめてる寺持ちの坊さん、みんなすごい
高級車に乗ってるよな。
　　　　　　　　　　　　　　　（門前の小僧）

>>818
で、なにか？

立て看板設置。　スレを支える参加者、発言者、の参加を募り（つのり）ます。
坐禅と見性　第20章　◎飯袋子の集い◎驢年横行◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1119079479/
↓　現在、下記の公案に取り組んでいます。参禅をお待ちします。<(_ _*)>ぺｺﾘ

　○　　『　眼が見えず、耳が聞こえず、口がきけず、と言う三毒の人が、さくらを知るために、さくらの木に抱きついた。
　　　さて　この三毒の人に　これがさくらだと悟らせるには、どうしたらいいのだろうか。　五力（ごりき）によって解決せよ』　
※　三毒（仏道修行の障害になるもの、毒）、貪瞋痴（とんじんち）　「貪（むさぼり）瞋（いかり）痴（おろかさ）」または、三毒の人をインテリバカセ、とも言うらしい。

ヒント！→【五眼（ごげん）を浄うし（きようし）五力（ごりき）を得（う）、】

●五眼　　　眼（げん）　ひかるもの、「智慧」のこと。
�@肉眼�A天眼�B法眼�C慧眼�D仏眼

●五力ごりき　(力　は作用・はたらきの意)　とは、「智慧の働き」
(1)信力（信ずる力）。(2)精進力（精進勉励する力）。(3)念力（持続の力）。(4)定力（禅定心、集注の力）(5)慧力（智慧簡択の力）

>>819
坊主が布施を貪ってると言うこと

>>818

＞つとめてる寺持ちの坊さん

ん？何のことだ？役寮さんの事か？

役僧じゃないか　なんとか老師とか

新到や雲水は無理だっぺ

ベンツに乗って托鉢に出かける雲水

世間知らず http://handshaking.storage-service.jp/neta/cgi/viewer.cgi?no=20041120091621

>>825
> ベンツに乗って托鉢に出かける雲水

お寺さんがベンツに乗っていると、何だかんだと大騒ぎする人が多く見受けられます。
お坊さんがベンツに乗って何がいけないんですか？今やベンツといえども中古車であれば、それこそ１００万円以下の個体もあります。
セルシオやシーマよりずっと安いのも沢山ありますよ。

安全で安い車に乗って何がいけないんですか？

>>827
税金と一緒で、ろくすっぽ納めていない人に限って、「自分たちの」税金（orお布施）だと言い張るのと同じことだと思う。w
まともに納めてる人ほど、何も言わない。

>>827
あなたはなぜ完全なネタレスに釣れてるんですか？

総持寺で修行した坊さんが、月下がりのお経をあげに来るけど
若くて親切で、思いやりのある和尚さんですよ。

うちに来る坊さん、寺の軽四輪にのって
お経あげにくる。

私は、月廻りや普段の足用としてはダイハツ・アトレー(軽バン)。
家内の足用としてはニッサン・マーチ。
法事や用僧に行く時用や、メインカーとしてはスバル・レガシィ(セダン)。
趣味の車としてはメルセデスEクラス・ワゴン。
と使い分けていますが、何か？

問題ない

うちのお坊さんは
袈裟をなびかせて赤いベスパで檀家周りしてる。
時々、目が弱くなったお年寄りに郵便局の人と間違えられたりしてる。

＞３８２
　「１軒に４台って、何でそんなに車が有るねん。」
　

　とぼやいてみたが　何か？

地方では一家に３・４台の車を持ってる家は
ザラにあるよ。

>>834

塔袈裟で檀家周りなんかしねーよ。見てきたようなウソこくな。

>>837
名前は知らないけど、ちっちゃい袈裟つけてるよ。

>>835

當寺では更に住職の足車としてミツビシ・eKワゴンと、
住職のメインカーとしてのミツビシ・ディアマンテが有ります。
免許保持者３人に６台の車がありますが、何か？

>>838
絡子(らくす)という物です。

↑８２７です。

總持寺も梅田信隆さんあたりはいい人だったな。
代替わりしてから疎遠になってしまったが。

えっ？あの60億だかの借金作った梅田禅師？？

一般的に曹洞宗の寺の伝統として、稼ぐのうまいよな

お盆ちゃんとしますた♪

墓参りに行き,墓前で坊さんに大悲心陀羅尼と
大宝楼閣善住秘密陀羅尼と普回向を唱えて
もらいました。

>>845
> 墓参りに行き,墓前で坊さんに大悲心陀羅尼と
> 大宝楼閣善住秘密陀羅尼と普回向を唱えて
> もらいました。

○＝大寶樓閣善住秘密根本陀羅尼です。

ホウの字はそれでよいけど、『根本』は付いていない経本もあるよ。

のうまく　さらば　たたぎゃたなん　おん　びほらぎゃらべい
まにはらべい　たたたにたしゃに　まにまに　そはらべい　びまれい
しゃぎゃらげんびれい　うんぬん　じんばら　じんばら・・・・・

意味が全然わかりません

>>847
書いて無くても挙経では読むでしょ、基本じゃない？

曹洞宗授戒聖典では
大宝楼閣善住秘密根本陀羅尼となっているので
これが正式な呼び名なんでしょう。

半々くらいだよ！
地方によってまちまちなのかな？

たしかに根本着く方が正式で自分もつけてるけど。
ちなみに内容はご存知の通りサンスクリット語の当て字。

今年の盆踊りはどだった？？　一休さん☆

どう言う訳か、盆踊りは旧盆にやるんだな

>>853
かっぺはすっこんでろ !!!

　　　　↑
何とか【物知らず】

いやいや、、、今日まで３日間総持寺であったでしょ！

鶴見の総持寺にはかっこいい修行僧いるのかな？

盆踊り！
櫓の下が休憩スポット

東京音頭なんかやるの
鶴見の寺は

>>842
まあ人柄はそうだよ。
もっとも金稼ぎは下手だったけど。

踊る曲は花笠音頭とか炭鉱節とか一休さんとかだよ。
今年からマツケンサンバが追加されたし

マツケンサンバね!!聞いた聞いた。修行僧は弾けてるんだろうね。
見たかったな... 練習したんですか？

マツケンサンバ踊るのも、禅の修行

踊り係は連日の練習でヘロヘロです

マツケンサンバはいいよ、子供も大人も
みんな踊れる

ﾜﾀｸｼ、サンバステップ上手に踏めない〜。
右左ｻﾝﾊﾞ、左右ｻﾝﾊﾞ…。
ちなみにｽﾊﾟﾆｯｼｭは綺麗に決まる！

ステキ！

今日の総持寺はどうですか？

>>868　　>>867
今日の総持寺はチョンが宴会をして喧嘩していました。

韓国では日本向け輸出食品（キムチなど）に
ツバ、タン、鼻水、ハナクソなどを混入する
サービスを行っているようです、ケンチャナヨ！

　　　　　　　　　　　　　ｳｽﾞｳｽﾞ…

　　　　　　　　　＝≡＝　 ∧＿∧
　　　　　　　 　　／　＼　<｀∀´　> ／　　　　←祭り待ち中
　　　　　　　　〆 　 　　⊂　　　　つ∈≡∋
　　　　　　　　　|| 　 γ ⌒ ヽヽコ.ノ.　　.||
　　　　　　　　　||　.｜　　　|:::|レ〓　　||
　　　　　　　 .／|＼人 ＿.ノノ _||_.　 ／|＼

今年のシントウや２年目の修行僧はどうですか？

　 　 　 ┌''ﾆ三三三三三ミﾐﾐ=､,
　　　,.-┤三三三三三三ミミミﾐ,＼
　 ,／,彡l三三三三三三ミミミﾐﾐﾐﾐﾐ＼
　/〃,彡ﾚべｷ三三三三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐヾ､
,//〃彡{" 　 　 ~ﾞ''=ﾆ三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ;;}
レ〃三l; ,, 　　 　　　　~ﾞ"''ｰｰｰ=弌ﾐﾐ三;}
ｌ/彡三;j , . - ' '　　 , 　 :._,,..-―‐‐､ヾ;三j
,!;三;三j ,.-'''~￣`ヽ ｉ　　::.,,..-―‐'' ､_!'i"
'ヾ;三;;j　,.:-'ﾆ二ﾆ'⊥　　≡~￣　　　 !ｉ
　 ヾツ　;　　 　 　.:;ｌ 　 　　ｉ;_ 　 　 　 !ｌ
.　 　l!　;!:: 　　 　':;ｌ,_;;..　 r-'　ヽ､,　 　ｌ !
　　　 .} ;{:::.　　　, 　 　￣　　 ヽ, 　 　 |" 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　 {,,.j::::;::　::''　_,. -―　''''ユ∧　　 ! ＜ 在日なんかウンコよ、
　　　 　 ﾞ:, ヽ.　:.弋;;;:::ﾆニニ‐"　 　 / 　 　 |　分かってるの？アホども？
　 　 　 　,入.ヽ, ､　　= = =　 　 　 ,/ 　　　　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　ﾞヾ:; ゝ.. 　 　 　 　 　ノ
　　　　　　　　　ﾞヽ:;,_　　　　,.-''　
.　　　　　　________.ﾉ 　 　 　(⌒) 　　　　　　
　　　　　／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐　　
　　　　/　/:::::::::::|　　/:::::ノ__　|　.|　
　　　　| /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ　
　　　　ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′

　　はい！！　　わかりました・・・・・・・

俺のオヤジは結婚前鶴見のウシオダというスラム街にすんでいたわけだが
よく総持寺から托鉢の御僧侶がきたらしい
するとオヤジの弟が飛び出していって坊さんと何時間も議論したという

高校時代からばりばりのクリスチャンになった叔父さんは燃えていた
鶴見工業でのオヤジの後輩が創価学会にはいりオヤジを折伏にきたときも叔父さんが迎え撃ったようだ

そんな彼も最近愛妻が急死した　ご冥福をいのります
アーメンじゃなくて　ナンマイダでなくて　禅宗ではなんていうんですかー

南無釈迦牟尼仏か南無三世諸仏かな
南無観世音菩薩、南無延命地蔵菩薩
と言うのも聞いたことがある

基督教徒が坐禅したってなんの問題もないのに
何を議論するのだろう

てかタクハツ中に議論してたら飯台とれないよね
水頭和尚をはじめ、みんな待ってるのに

豚キムチ丼買うの止めた(ρ_-)

>>875
以前、ローマカトリック教会の僧が京都の禅寺で坐禅を組んでる写真見たことあるけどな
仏教がキリスト教を飲み込むのは無理だとしても
禅宗がキリスト教に食い込むのは可能だと思うが・・どうか?

もともとカソリックには瞑想修行もあるし、
若者のキリスト教離れが進行している土地なんかでは
修道院の生き残り策として広く門戸を開放して各種講習会見たいの
やっていたりして、瞑想のクラスが最も人気があるらしいから
カソリックの僧侶が坐禅に興味を持って坐ってみても
不思議でも何でも無いと思うよ。

瞑想　麻原を想像してしまうな

まずヒゲをそらないと

旧盆中楽しい事ありますか

ぼちぼち上げておかないと
夏季参禅会どうでした

おつぎの書記はだれですか

特急はおろか、急行も止まらん駅やん

食べたい係和尚さんですから

真言宗でも坐禅するって本当？

曹洞宗でポール牧は人気あったんですか・おしえて。

>>887
坐禅の定義が違うのです。

公案禅　只管打坐とも違うんでしょうか？

それが「定説」です。

Wikipedia に説明があります。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%85

たち上がりません

いつも混んでるよ。

なるほど、最澄の時代には、すでに伝えられいたんですね。

>>888
めーわくしてます　
性器の弟子だし・・・

ポール牧、再得度の翌日に立職ってのもあんまりフザケスギじゃないか。
法戦も本則無しでやったんだろ。

いいじゃねーか。
もう死んじゃってるんだから。

おい、おまいらテレビ出てるじゃん！

あー、「たのもう」の總持寺編おわっちゃったよ。面白かったなー。
たいきクンがんばって偉かったねー。

リップスライムのプロモに元堂行長さんがでてます

そういや先々月号くらいの宗報のおくやみ欄にポール載ってたけど、蚊水彩の徒弟になってたな。
一道寺ってまだ法人登記してなかったんか。

春に上山した新到和尚、そろそろ送行される頃ですね
少しは成長したかな。

半年しかいなかったくせに、本山行ってきました。頑張ってきました。みたいな勘違いした根性なしが、副住職だなんて顔をして檀務をする次期になったんだね。
たった半年で何が解ったんだろう？私は幸いにも３年ほど安居させて頂いたが、下りてきてからもっと安居してれば良かったと、随分後悔しました。
折角貴重な時間を頂いたんだから、焦らずにじっくり坐ってみれば？下りてしまったら坐禅(修行・勉強)なんかしてらんないよ。
何事も基礎が大事ですよ、ちゃちな基礎の上にはちゃちな建物しか建てられないんだよ。

>>904

古参風吹かす馬鹿がまた出ますた

安居歴以外誇れるものが無い人多いからね

総持寺には正法眼蔵を語れる和尚はいないのかね。

ｺﾞﾏﾝといるよ

>>905
>>906

お二人は安居短かったのかな？
904をもう一回見てもらえる？古参風は吹かしてないと思うが・・・。

そうやって下りてから気付いたけど今更戻れなくて、普段は隠しているひがみ根性を、こんなところの書き込みで晴らしている・・・。
結局やるべき時にやる事をやっておかないと、こういう風な鼻くそみたいな人格になっちゃうんだよ・・・。

安居歴なんて誇っていないよ。３年間安居させてくれた師匠や御檀家さんに感謝しているだけだよ。

「させて頂いた」
い〜発言ですね〜。
世の中にはお師匠さんの体調が悪くなっちゃって半年しか安居できない人もいるのよ〜

>>904
＞下りてしまったら坐禅(修行・勉強)なんかしてらんないよ。

そりゃ、あんたの精進が足りんのだろ。自分の経験だけで他人を計るなっつーの。

>>909
＞結局やるべき時にやる事をやっておかないと、こういう風な鼻くそみたいな人格になっちゃうんだよ・・・。

３年間なにやってたんだよ。僧堂の石潰しが。

脚下(略

娑婆に出て『安居中の事を語っちゃ恥ずかしい』と言ったのは元七年目和尚。

総持寺の瑞世、『ギギタルコンソウ、ドウドウタルカクオウ』は仏殿になりますた

やあ(´･ω･`)また君か。来ると思っていたよ。

歴史的には後発の總持寺が永光寺を抑えて本山になれたのは何故ですか？
その辺の事情がわかる本はありますか？

掃除寺ですか？

916様
総持寺の瑞世師が着るお袈裟、御霊殿の存在、紫雲台相見の間にあるアイテム、正月三が日の皇霊フギン、大法衣三拝などがその答ですよ

能登の田舎より、横浜の方が将来性
あると考えたんでしょう。
当然です

>>919
総持寺が開創時から鶴見に有ると思ってるんじゃないよね？

明治に移転した事は知ってる

総持寺に行って思うのですが、お坊さんの袈裟の色がいろいろあるんだなぁ
と思います。まぁ、もちろん他の宗派のお坊さんの袈裟の色も様々だと思う
のですが、他のお寺ではあまりお坊さんを見かけたことがないもので。
古参や雲水、老師などといった名前を耳にしますが、どういった色の
袈裟をつけた方がどなたにあたるのか気になる時があります。
袈裟のみならず衣の色も様々ですね。
よく見かけるお坊さんは黒い衣に黒い袈裟のお坊さんと黒い衣に黄色い袈裟
のお坊さんです。
極まれに黒い衣に茶色い袈裟、紺色の衣と袈裟、薄いグリーンの袈裟を
お召しになったお坊さんたちを見かけます。

芸者さんですから、色々お持ちです。

芸者が袈裟もってるか

はっとう芸者なら持っているでしょう。

はっとう芸者は持ってないでしょう。

はっとう芸者はみんな黒だよ〜
堂行明けてれば山門行持はファッション袈裟だし、御親修の御先導師は資格衣にモクランだし、同じく御親修の侍局なら緑袈裟だし。おあと法要ごとに細かく決まってまっせ。

11月頭は総持寺御移転94周年のお祭り！
みんなきてね〜！
移転したあとホウコウドウで遷祖式やったから鶴見がホンモノになったのよ

916さん、どっちも本山で、どっちも勅命で本山になったねよ。
拝観でシウンタイ連れてってもらうと『勅旨』のアイテムのケースがみれます

＞御親修の御先導師は資格衣にモクランだし、
＞同じく御親修の侍局なら緑袈裟だし。おあと法要ごとに細かく決まってまっせ。
なるほどね。

視点を変えれば「火葬、下層、仮装行列」ですね。

>>928
総持寺御移転94周年のお祭り、はっとう芸者
の芸見れますかね？

932
きっと見れますが、一番のはっとう芸は朝課です。毎日やってますので早起きして見に行きましょう。
朝課とはっとう祈祷の際の般若フォーメーションは驚異的ですよ
あと構式の際の見台投げとかすさまじいですね

北のマスゲームと同じでしょう。所詮その程度の導師では渡れないでしょう。

石原家が墓参にきたが、大悲一発でお布施なんぼやねん？

１００万円でしょうか。それ以下ってことはないよね。

お気持ちしだい

大悲一発の墓参は本山にはございません。

墓経の模様をテレビで見ましたが、役一大二だったからね。
それなりの御経と、それなりの御布施だったと思われ・・・。

石原家に直接聞きに行ったら

総持寺もお金次第ですか？ツマンナイお寺。

じゃあ焼香中は舎利かな？
あの人数なら３回が妥当かな？（勿論回向も入れて）

朝課に、一見さんが手ぶらで行っても
いいの？

西堂老師御遷化。

>>944
まじですか？

四時振鈴

四時振鈴
暁天
朝課如常
荒神読込み
御代香役寮さん
了而
僧堂行鉢

どうぞよろしゅう。

四時にたたき起されるとは
チトきついな。

>948

自分を先に立てる人は仏道の資格なし。

意味不明

>>948
なに勘違いしとるねん？振鈴係りはおまはんだ！三時半には起きなはれ！

精進料理作っている坊さんがテレビに出てたけれど
どうしてあんなにデブなの！！
ファンシーダンスと同じか！！岡野玲子の友だちより

つまみ食いばかりしてるんだろう

そうなのかな〜つまみ食いじゃなくて
何食もたべちゃったりして

谷津

デブじゃいけないんですか？

精進料理はお客様に出す料理。
普段はハンバーガー等手の掛からない食事です。

新到ライスも作るんですか、献立教えて下さい。
僕もダイエットの為、新到ライスにしたいとおもいます。

永平寺スレと併合できますか

なんだかネタバレとガセネタが混じりあってたのしいですね！
新到ライス最高です！
キョウテンジョーデンサンパツニョジョーガッキズイセソウハンで参りましょう！
リョーカンは牛丼ダッシュで。
サイジュウは太るよ〜！
文化が違い過ぎるので永平寺スレとは併合できません。

デカオウカチモリの新到ライスが一番太ります

太らないと供頭行ったときに般若に振り回されるよ。

ファンシーダンスは総持寺の超体育会系に比べたら甘〜いよ。

ファンシーダンスは、板橋禅師が堂長をされていた頃の大乗寺がモデルなので、
あんな感じです。ロケ地も大乗寺だし。

>>952
ケンタッキーとか食ってたしな

お供え物も、盗んで東司で食ってたし、あんなもんなのかな。

ファンシーダンスでは随分ミニサイズな般若フォーメーションだよね

一枚のアルベリを泣きながら食べるのです

今年の二月頃に「開旦だよおっかさん」ってタイトルで書いた人、嘘じゃなければ今年の新到で、もうケータイ許可になってるよね。
どこにいるのかな(笑)

>>955
ｶﾞｸｶﾞｸ(((;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸ ... ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

携帯って許可されてるんですか？来年入るんですが

970禿同
971
来年上山ですか？百日禁足は地獄ですが明ければサンパチシクニチのいずれか短時間にコンビニとか行けるようになり、制中あけて棚経あたりに煙草と予め送ってもらうケータイが許可になります。上からのシメが楽になって楽しくなりますよ！
長くいるなら3月半ば上山がオススメです。

ファンシィダンス

制中よろしゅう！
どうぞよろしゅう！

最近の若い坊さんは、月下がりのお経あげにきても
ほどんど話しをしない坊さんが多い。
サラリーマン坊主ばかりだ

話しをするのが苦手な坊さんが多い

サラリーマン坊主＝無責任坊主

もうすぐ１０００だな

４年以上も経過してるんだな
えらいゆっくりだ。

教えて頂きたいのですが、
總持寺さんの場合、各飯時（各寮飯台）時は、告報ではなんといいますか？
また日中独はどこで内献を行われますでしょうか？
どうぞよろしゅう。