寺は怖いぐらい儲かる

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 01:55:26.58

反論があればどうぞ。

2 ：DAY GAME：2014/07/26(土) 02:00:54.51

ふっふっふ時代の流れにインプット

何言っとる？とか馬鹿やねー？

3 ：DAY GAME：2014/07/26(土) 02:05:17.70

ふっふっふ時代の流れにインプット

俺を幸子に例えたりL型プラグを購入できなくして無差別殺人か学会で変死

4 ：DAY GAME：2014/07/26(土) 02:11:17.64

ふっふっふ時代の流れにインプット

リサイクルショップに神戸ナンバーの車とかつのりの家に宮城県ナンバーの車

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 02:44:55.07

「儲からない」という禿の税金対策を鵜呑みにするか、
坊主一家が乗り回す高級車という現実を直視するか、
それはあなた次第です。

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 07:48:46.76

かつかつで食べていくのがやっとだな
副業ないとだめ

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 08:04:23.24

寺は怖いぐらい儲かる
　↑
事実。儲からないところはビジネスセンスがないね

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 10:53:22.43

０１：【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/
０２：なんで日本の坊主には破壊僧しかいないんだ？
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1390828781/
０３：戒律を守らない破戒僧が日本仏教を滅ぼした！
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1391144397/
０４：【破戒僧撲滅】日本の僧侶は妻帯禁止ぐらい守れ！
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1400421714/
０５：女犯妻帯僧侶は地獄に落ちるNo.2
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385889656/
０６：宗教法人に課税を！
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1398244244/
０７：増税だぁ？まず禿が納税せよ！
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1398409420/
０８：世襲制度のせいで日本仏教界は滅亡寸前
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1390281171/
０９：日本の僧侶は葬儀屋である
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1389853096/
１０：お寺の集金うぜえ

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 10:54:09.42

http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385381147/
１１：日本仏教界は何故ダメすぎるのか？
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1398779586/
１２：日本の仏教は何故ダメなのか
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1387327424/
１３：日本の坊主ってなんなの？
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1398958892/
１４：坊主ってなんなの？
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323860277/
１５：【仏教史の】日本の僧侶は笑われ者【汚点】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1395224429/
１６：【日常】僧侶の犯罪・事件・不祥事を語る【茶飯事】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1298502237/
１７：日本の坊主が戒律を守らないの何故なんだ？
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1401303635/
１８：【破戒】日本の僧侶は国賊だ！【売国】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1401215511/
１９：日本坊主は結婚禁止ぐらい守れ！！！！
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1401206001/
２０：何で日本仏教には結婚禁止の宗派が残ってないの？
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1401128777/
２１：寺は怖いぐらい儲かる
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1406307326/

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 11:15:18.70

近くの寺の坊主はマークXだね
僧侶としては負け組だな

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 11:35:23.14

東京は桁が一つ違うのは事実・・・

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 14:58:28.07

>>6
檀家は何軒くらい？

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 20:11:28.17

浄土宗が一番儲かるらしい。

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 20:29:33.62

都心部で不動産収入があるところなら、宗派や檀家数に関係なく
それなりに金を持っているのでは？

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 21:19:21.76

ビジネスセンスがない、とか僧侶として負け組、とか言ってるヤツらは何なの？

どうせ繁盛してるお寺に嫉妬して、叩く気満々なんでしょ？

繁盛してるお寺なんてほんの一握り。それが目立つだけ。
大半のお寺はカツカツでやってるんだよ。

そんなに羨ましかったら、娘しかいない繁盛してるお寺の婿にでもなってみたまえ。ニート君。

但し、宗門の所定の修行カリキュラムをこなすことと、何よりも娘に気に入られることが必要だがな。

寺にとっても檀家にとっても、バカ息子がいて、仕方なく後を継ぐよりも、娘しかいなくて、優秀な娘婿に後を継いでもらう方が幸い。

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 21:22:54.78

坊主って↑こんな感じでやけに偉そうなのが多いよな

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 21:36:41.64

寺に限らず神社も含めての伝統宗教は教えを忠実に守り、まともな宗教者
たろうとすればするほど金儲けは出来ない。がっついて如何に下品に金儲け
が出来るかどうかの決断如何なんだな。宗教者としての義務を放棄して儲け
る気になれば、恐いぐらい儲かるところもある。

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 21:54:44.18

大乗仏教は宗教ではなくビジネスです。

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 21:56:19.06

>>16
お前みたいに｢坊主｣呼ばわりするヤツには特にな

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 21:58:31.91

むしろ収支的には寺の方が副業だったりする

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 22:25:47.99

お寺の収入は、基本、不動産か投資。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 22:36:12.49

あとは役場役所の臨時職員な

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 23:29:19.42

うちの檀家になってる坊主もガレージで儲けている。

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/26(土) 23:44:52.56

>>23
それは主客関係がおかしいｗ

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/27(日) 00:06:00.10

そんなことより、他の類似スレ使い切って来いよｗ
ほぼ同じ内容同じ書き込みスレが２０以上あるのはさすがに異常だろｗ
神道押し＆廃仏スレも加えたら、３０近く似たスレがあるんじゃないか？

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/27(日) 00:17:44.08

金閣寺や法隆寺みたいな檀家のいない拝観料で儲けている寺はいいな。
うるさい檀家なんていないから坊主も気楽でいいだろう。

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/27(日) 00:57:36.10

この板を禿スレで埋め尽くす

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/27(日) 07:03:57.36

>>26
拝観料ビジネスができるのは極一部の観光寺だけだしな
やはり、葬儀法事ビジネスで儲けてるところがほとんど

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/27(日) 07:09:43.14

死ね

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/27(日) 09:26:19.64

>>29
儲けてるというか、墓地や葬儀等
そういう大口収入が無いと各方面への各種支払を賄えないってこと。
もし、境内地にも課税されるようになれば、殆どの寺が財産差押になる。

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/27(日) 09:30:10.64

＞各方面への各種支払

って何？

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/27(日) 12:04:55.68

>>31
税金、火災等各種保険、光熱費、人を雇っていれば人件費、
雇い方や人数によっては労働保険やら社会保障関連、
その辺、一般中小企業・自営業と同じ。
違うのは、抱えている土地のサイズが違う、とか、
原価から価格設定して、収支をペイする形になっていない、という点。
ま、だから、原価ゼロのところへ価格百万とか付けることも可能なわけだけどｗ

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/27(日) 13:09:34.70

「坊主丸儲け」たる所以だね。

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/27(日) 18:03:24.58

やはりフル課税すべきだな。

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/27(日) 19:45:45.56

なるほど。寺院は消滅ですね。

さて、寺院が無くなって得するのは誰でしょう？ｗ

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/27(日) 20:11:30.96

創価が得する、って言いたいんだろうけど、もうそんな力ないね
未だにそんな風に思ってる感覚は世間ずれしてるぞ

現在寺院が無くなって得するのは一般国民だろうな
無駄な金を使わなくて済む

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/27(日) 20:59:00.13

層化以外に新宗教が無いとでも？

いや、別に工作が行なわれているというのでなく、
結果、漁夫の利を得るのは誰か？っちゅーこったｗ

寺院が無くなっても、葬送儀礼を何らかの形で遂行しなければ気持ちが落ち着かない
という感性を、現代人が払拭できない以上、
「誰かが」そこを担当しなきゃならない。

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/27(日) 22:35:43.64

いいんじゃないの。お別れ会でいいって人のほうが多いし。

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/28(月) 13:59:07.88

お別れ会開催とか親戚に顔向けできんわ・・・

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/29(火) 21:02:01.74

おい禿、俺たちも儲けさせろ。

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/29(火) 21:04:33.86

>>37
その感覚が決定的にずれてる
都心部では直葬がかなりの勢いで増えてるのに

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/29(火) 23:10:48.63

>>41
日本には都心部しかないのか？ｗ

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/29(火) 23:51:09.09

>>29
死ね返し

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/30(水) 11:11:35.27

低脳在家、安い戒名料では成仏させんぞ。

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/30(水) 19:57:27.04

ひろさちやと言う仏教学者が｢終活なんておやめなさい｣と言う本で、
｢墓や戒名や葬式なんていりません｣とバッサリと書いている。
葬式や戒名料で儲けている坊主は儲からないなw

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/30(水) 21:29:33.82

戒名料にフル課税せよ

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/30(水) 21:51:53.47

戒名は高ければ高いほど良いです。

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/31(木) 00:13:44.65

みんな自然葬に切り替えよう

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/31(木) 00:45:07.44

>>45 >>47
キリスト教始め、多くの価値観に於いて、
墓もあり、葬儀もあるわけだが・・・ｗ　（戒名は別としても）
また、東北の震災で、棺桶不足が言われたりしながら、
必ず葬儀はされていたように思うが・・・。
もし、本当に　>墓や戒名や葬式なんていりません　ならば、
東日本震災のときなんか、恰好の事例じゃじゃないｗ
遺体すらないのだから、各種処分で悩んだり行政に相談する必要も無い。
そのまんま、葬儀もせず墓も立てず（墓にも入れず）、
そのまんま、ただ死んだことだけを受け入れればいいじゃん。
なんで、遺体（遺骨）探しなんて「無駄なこと」したのさｗ
また、南方諸島に、遺骨探しがされたり、硫黄島の滑走路下の遺骨の問題とかもあったりするようだが、
ほっとけばいいじゃんｗ　或る意味、手間も金も掛からない自然葬になｔってるじゃんｗ

日本人ってのは、２１世紀にもなって、まだ、迷信オカルトにどっぷりなわけか・・・ｗｗｗｗｗ

つか、ひろさちやは仏教学・宗学面では害悪そのものでしかないがな。

50 ：sage：2014/07/31(木) 10:39:49.32

うちの母が50代で亡くなった時は、親父がやりたいようにさせといた
たぶん一ヶ月で500万くらい使ったんじゃねーかな

ま、10代で感情を無くした（笑）痛々しい俺と違って、そうやって精神面での慰めを得ることもあるのだろ
誰がどんだけ儲けてるかには興味がない

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/31(木) 10:48:35.05

密教って効き目ないんだなｗ

52 ：sage：2014/07/31(木) 10:56:27.10

仏の力を使いたいならお前が仏になりゃいいじゃん、というのが密教だからな

53 ：sage：2014/07/31(木) 11:07:05.19

名前蘭でsageようとしてた…orz

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/31(木) 11:37:43.08

単純に都会の寺選んだり、有名どこの寺を選んで
高い高いいうやつはおかしい。
お前らが車買うときに色んな店で見積もりもらうだろ。外車なら
維持費も高いし有名な車なら値段もはるだろ
寺側は値段固定なんだからそれを選んで高い高いはおかしいだろ

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/31(木) 11:42:03.00

ちなみにトータルで考えるとキリスト教のほうがかかるんじゃない？
年収に比例するんだろ？
ひろさちやはただの宗教評論家で坊さんじゃないだろ
サッカーに詳しい野球選手がサッカーに口出しするようなもん
言っとくけど修行を終えてない人には教えてないことが坊さんには
あるからね　仏教は口伝ごとが多いからね。

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/31(木) 12:16:21.20

口伝？

戒名料のぼり方か？

57 ：sage：2014/07/31(木) 12:28:00.70

>>56
授業料のぼり方だよ
一般の方々にはあまり関係がない。

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/31(木) 12:28:22.99

ある宗派では、管長自ら、身を以って税務指南を行なっているそうだ。
これも口伝だな。

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/31(木) 12:50:14.44

ひろさちや　
東京大学文学部印度哲学科卒業
東京大学大学院人文科学研究科印度哲学専門課程博士後期課程修了

うーん、坊主の息子なら名前書いたら誰でも入れる仏教系学部卒とは違うな

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/31(木) 13:58:10.90

ひろさちやさんをあがめることができる人は、うらやましいな～
同じように相田みつをさんで感動できる人も、うらやましいな～

二人とも悪いわけではないよ、とても良いこと言っているからね～

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/31(木) 18:27:33.59

正面からディスると、Fランクが何言ってるんだ、って言われて終わりだから、
セコい手に出てきたなｗ

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/31(木) 20:29:31.04

死体でカネをせびるために頭を剃ってるような国賊だからな。

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/07/31(木) 20:52:36.17

　　　彡⌒ ミ
　　 (´･ω･｀) 　剃ってないが

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/01(金) 01:47:44.71

　　　　　　　　　　　　／⌒ 彡 ”　～
(´･３･`)　ﾌｯ　=3　 (´：ω；｀) 　　　~

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/01(金) 06:04:13.97

血も泪もないな　６４

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/01(金) 07:15:22.79

やっぱり住職の収入は１０００万円くらいが一番多いんだろうな
貧乏人も少数いるだろうけど

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/01(金) 09:06:18.97

>>66
檀家100軒が年平均10万円の負担をして、年間1000万円の収入になる
檀家200軒で5万円、檀家500軒なら2万円、檀家1000軒なら1万円
これらはあくまでも宗教法人としての歳入
維持管理のための必要経費もあるし、将来の堂宇修繕のための
積み立て金もある
大寺なら職員を雇わないと維持できないし…

観光寺院でもない限り、ほとんどの寺は零細企業と同じだよ
個人事業者や従業員1，2人の零細企業の社長で年収1000万円を
超える人はどれほどいるのだろう

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/01(金) 10:50:02.27

一発４０万と言われる戒名料収入はどうした？

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/01(金) 10:52:11.85

葬儀一回やったら５０万以上儲かるのにね

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/01(金) 11:37:44.44

禿の儲からないはやはり税金逃れの寝言か…

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/01(金) 11:38:52.85

https://www.youtube.com/watch?v=KcnHH73yRyI

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/01(金) 12:52:27.61

>>66
法人収入と住職個人収入を分けて考えないとカオスになると思う
住職個人なら、300～800万くらいが大多数じゃなかろうかね。

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/01(金) 16:06:39.48

>>69
葬儀やったらって言うけど、仮に檀家が100件としても、そこの家から死人が
出るのは、せいぜい年に2～3回ぐらいだろ。
葬儀屋と契約してる坊主なら、もっとたくさんこなせるかもしれんが、普通の
寺ならそんなもん。

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/01(金) 16:13:36.29

檀家400軒が最低ライン。葬儀がある率が3%。よって年に12回
檀家100軒なんて貧乏寺は他と合併したほうがいい

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/01(金) 16:19:21.63

>>69
車を売った販売員は、
車の代金が、その販売員の給料ですか？
もし、そうならば、葬儀の料金は僧侶個人の給与扱いでしょう。
（所得税が半端ないことになりそうですね・・。）

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/01(金) 17:35:17.52

よく言われている
お布施をそのまま懐に入れて風俗に直行したら？

ふつーに横領です。
訴えたら100%勝てるよ。

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/01(金) 22:20:03.55

布施の３割は風俗に流れる

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/01(金) 23:16:07.55

領収証がないから抜き放題だね。

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 00:07:48.51

>>75
ほほう、それでは葬儀でもらった大金はどこに行くんだね？
ざっくりでいいから説明してみて

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 00:14:20.76

>>79
ほほう、それでは車が売れた金はどこに行くんだね？
ざっくりでいいから説明してみて

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 00:16:20.09

坊主やりながら
公務員とか教師も多いからな、
そりゃ、今の時代、爺、婆が逝くから忙しいだろう。
儲かるけどな。

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 00:16:46.06

>>80
ディーラー
製造メーカー
部品メーカー
素材メーカー

がそれぞれ少しずつ持って行くわけだ

で、寺院の場合はどうなんだ？

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 00:32:05.77

>>79
包括宗教法人や各種所属団体への負担金
各種法要における営繕費（仏花、蝋燭、線香代）
各種法要における役僧に対する法礼（人件費）
堂内備品の維持管理にかかる費用
檀信徒への教化に関する費用（配布物など）
堂宇ならびに堂内の維持管理費
将来の堂宇修繕のための積み立て
等々…
税務署はよく知っているし、税務調査が入ったら色々と
突っ込んでくるよ

住職や所属僧侶の研修費、人件費以外にもいろいろと
お金がかかるんだな
むしろ大きな堂宇を持たない、寺で各種法要を行わない、
普段から檀家との付き合いがほとんどないような寺の方が、
上記の費用が少なくて済むかも

うちの寺は寺全体の年間歳入の５～６割くらいが住職の
給与として計上される
もちろんそこから所得税や市民税、社会保障費が支払われる

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 03:43:48.53

二十年に一回くらいの感じで、一千万円単位規模の改修事業が立ち上がる

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 04:05:53.07

坊主って大変なのな。

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 04:26:51.15

自己管理できる人にゃーとっても楽チンよ…起業家、プロモーターの素質
まぁ一人親方みたいなもんだからの。

87 ：デビット・チャーミー：2014/08/02(土) 04:41:04.44

ふっふっふ時代の流れにインプット

それなら俺が部下じゃないのに運の成り行きでトイレを詰まらしたり
キーボードに黒カビを生えさせて無差別殺人か学会で変死

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 16:31:31.84

神社仏閣板で寺は怖いくらい儲かることが世に知れ渡ってしまったので、

これから坊さんになりたいというひとが各宗派本山にわんさか押し寄せることになるはずだ。

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 16:32:21.33

このムーブメントに乗り遅れるなよ！

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 16:38:12.18

紹介状はお餅ですか？

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 16:54:18.95

>>83
＞包括宗教法人や各種所属団体への負担金

葬儀に関係ない、上部の坊主への支払いだろ？

＞各種法要における営繕費（仏花、蝋燭、線香代）

たいしたことないだろ。葬儀に関しては葬儀屋がほとんどやってる

＞各種法要における役僧に対する法礼（人件費）

これも坊主への金じゃないかよ。その分遺族に要求してるだろ

＞檀信徒への教化に関する費用（配布物など）

布教活動だろ。信者から布教の見返りで金もらえ

＞堂宇ならびに堂内の維持管理費
＞将来の堂宇修繕のための積み立て

別途檀家に請求するくせ

で、葬儀に関する直接の経費は何にどれくらい掛かってるの？
ボロ儲けなんだろ？

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 16:57:34.83

>>88
既得権益持ってないとねｗ　
儲かる寺は絶対に世襲するので、新参者にはまわってきません

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 17:05:46.59

寺が維持されているから、寺の住職が葬儀を勤めることが出来る
そして宗教法人の行う宗教活動であるが故に、葬儀に対する布施
には法人事業税がかからない
それ故に葬儀に関する直接の経費が宗教法人の維持管理を
無視して考えられないことくらい、実際に働いて給料を貰っている
人なら理解出来ると思うんだけどなぁ

>>91
自動車を販売する場合にでも、開発費、材料費、製造にかかる経費、
輸送費、販売する場所を維持するための経費、製造元、販売店など
企業を維持するために必要な経費等々が含まれて、販売価格が
つけられるというのに…
中学校の社会科で勉強しなかった？

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 17:30:20.68

檀信徒とのつきあいがほとんどない、堂宇維持を考える
必要がない、自己研鑽のためにお金や労力を費やす必要
がない、こんな人が葬儀屋から葬儀を斡旋してもらうので
あればボロ儲けだろうね、マンション坊主とか

でも、普通は寺の維持管理にはそれなりのお金や労力が
かかるんだ
参詣者の方に気持ちよくお参りして貰おうと思うとそれなりにね
販売業だって店舗の維持にそれなりにお金を費やすだろ

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 17:33:28.53

葬儀一件あたりはアホみたいに高いと思ってるだろうが、そもそもそんなに件数が発生しない
加えて、法号料はあまり金額を見直すということをしないのでなぁ。
御布施は別にかまわんが…

お通夜からの一連の流れで、だいたい10万くらいが個人の源泉収入に相当する。
残りは法人の歳入だね。

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 20:22:01.24

>>91
だからｗ

会社員は、自分が扱ったお金を、会社を通さずに自分の収入（給与）とできるのか？
って言ってんのｗ　　まったく同じなの。
たとえ事業主でも。
八百屋の主人が、自分が売った野菜の代金が、そのまま自分の給与とならないのと同じ。

こんな社会常識も知らないのか？

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 20:28:43.99

葬儀しか見えてないんだからしゃーない
宗教法人の通常業務において葬儀が占める割合なんぞ微々たるもんなのに

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 21:34:27.76

でも、誰も葬儀の経費はいくらです、とは説明しないところが
いかにも坊主らしいｗ

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 21:38:13.26

>>72
その法人収入と住職個人収入がぐちゃぐちゃになってるところが問題なんだよな
ようは経費でたくさん落とすんだろ、という話

ベンツとか宗教法人持ちにしてるから経費だろ？息子のポルシェまではさすがに無理だが。
住居費も掛からないし、その土地建物も無税だ

だから、僧侶は個人収入の金額以上に生活水準が遙かに高いことが多い。
その辺いつも彼らはごまかすね

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 21:39:47.81

経費ってのは人件費含めてか？
だったら全額が経費だ

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 21:44:25.65

あとは、ちゃんと宗教法人にお金を全額入れてるのか？という話があるわな
法事に行って、５万もらう。それは入れるが、御礼の１万円、交通費の１万円は
ダイレクトに自分の財布に行ってたりする。さらにガソリン代は経費で落とす

まあ、これは標準としても、もっとひどい奴は５万円からいくらか抜くわけだがｗ

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 21:46:48.27

>>100
葬儀にいくら掛かるのか、内訳を示してみろ、ってこと
人件費は自分の拘束時間でいいぞ

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 21:49:16.66

んー
法人持ちにすると日常勝手に使えないから、車は個人所有が多いんじゃねーのかなぁ
ガソリン代もまぁ同じようなもんだね

というのも、一々分けてたら煩雑なことこの上ないし、全部法人につけたら税務署入ったときにしっぺ返しを食うｗ
他はどうやってるのか知らんが。

車？　デミオですが何か。

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 21:52:32.69

>>102
そりゃ葬祭業者に聞いてみな
坊主のぶんはあらかたが布施という名目なので、そもそも経費という概念が発生する対象ではない

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 21:58:39.24

>>102
葬儀にいくらかかるかと問われたら、葬儀に対して布施した額
と答えるしかないよ
坊主の人件費については、宗教法人の通常業務全体で考える
から、葬儀だけで人件費を計上するわけではないんだ
あくまでも葬儀に対しての布施は宗教法人の歳入として計上される

本堂に掃除機をかけている時間、トイレ掃除をしている時間、庭で
草むしりをしている時間、これらの拘束時間に対する人件費は
寺院歳入全体の中から給料として支払われる
葬儀による収入も寺院歳入のうちだね

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 22:24:29.02

うちの寺だと檀家一軒あたりの護持会費が年間10万円
あれば、葬儀や法事の布施がなくても寺が維持できる
というか、それで寺が檀家から得られる年間歳入と同じ
くらいの額になる
実際には檀家以外のところからの収入もあって、それらも
寺院歳入に加えられているのだけどさ

車はワゴンRだよ

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 22:42:57.12

>>106
ちょっぴり訂正

誤
それで寺が檀家から得られる年間歳入と同じ
くらいの額になる

正
それで寺が檀家やその親戚から得られる年間歳入と
同じくらいになる

田舎の習慣で、檀家の親戚が法事などにあげる
回向料が馬鹿にならない額になるんだな
法事の際、親戚があげる回向料が法事の布施の
倍くらいになる
葬儀の後の中陰（四十九日）の回向料の合計が
葬儀の布施収入の三分の一くらいになるという

檀家さんに加えて檀家さんの親戚の皆様にも
お寺を支えて頂いているんだ
ありがたいことです

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 22:45:48.52

>>107
施主に対する御仏前とは別モノけ？

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 22:52:07.59

>>108
そうです。別物
あくまでもお寺に対する回向料
法事の際に、お寺の本尊前において名前を
読み上げて回向します
家によってお参りされる親戚の数が違うので
回向料の総額は毎回違います

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 22:53:43.05

なるほど、それはおいし…もとい、地域色豊かな風習だな。

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 22:57:57.21

>>99
そもそもベンツ乗ってるような坊主は少数だし、その上で息子がポルシェなんて
いったいどこの世界の話なのか。
そりゃまぁあり得ないとは言わないが、そんなのは1％以下の坊主だけでしょ。
そんなのを前提にして、坊主はみんな悪どいとか言われても、説得力ゼロよ。

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 23:15:31.24

護持会費という名のボッタクリ強制徴収をしているようなクソ寺は、維持させずに潰したほうが良い。

真に価値ある寺院は強制ボッタクリしなくても、慕う方々からお布施が集まる。…そういうとこだけ残って、臨済宗だの真宗だののクソ寺は無に帰するか、さもなくば乗っ取った前の宗派に寺を返納すべき。

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/02(土) 23:29:17.95

>>112
詭弁のガイドラインでも参考にしたのか？ｗ

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 03:14:18.99

自分が御布施を納める時のことは、一切考えてねーんだろうなぁ
あるいは、自分以外の誰かが布施寄付を納めるだろうから、自分は無関係だよな、と考えている。

そうやって、地球の裏側を眺めるようにしてりゃいいだろうね。
関わり合いのない外野から飛ばす野次は、さぞかし気楽なことだろう。何の責任もないのだから

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 08:43:09.63

で、ココ以外の２０スレは停止状態、とｗ
飽きっぽいんだろうね・・。

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 08:55:58.56

負け組の僧侶ががんばってくれてるようだなｗ

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 12:33:53.95

そうだよ
同情するなら金をくれ

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 12:39:24.33

>>117
閉鎖しろｗ
零細寺院が多すぎるんだよ。淘汰された方がいい

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 12:44:52.63

そんなところに限って開山千年の指定文化財持ち
しかも貧乏ときたものだ

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 13:33:11.00

零細でもそれを護ろうとする人がいるから続くんだ
大きくても寺と檀信徒の繋がりが希薄なところもあるからな
普段からお寺参りをしたいと思う人も入れば、葬式だけの
つきあいを望む人もいる
つきあいをせずに文句だけ言いたい人もいるしな

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 13:43:13.59

>>116
僧侶の側は正論を述べているだけなんだ
寺も様々だから自分の経験則に従って正論を述べる

僧侶や寺を批判しようとするのならば、もう少し新しい
芸を見せて欲しいよな
何度も何度も同じことを繰り返されても思考実験の
余地がなくて面白くないから

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 14:01:43.39

フル課税だ

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 15:02:14.07

檀家が３００～４００軒ないと、寺院としての存続すべきではないだろう

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 15:13:05.53

檀家が300～400軒あっても檀家がほとんど寄りつかず
本堂がボロボロの寺もある
檀家が100件未満でも本堂が改築される寺もある
檀家がほとんどなくても不動産収入でビルが建つような寺も…

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 15:22:29.10

檀家以外だと、観光資源か祈祷系がね

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 15:25:29.12

数少ない檀家に無心に行くくらいなら、寺院の合併もかんがえなきゃな

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 15:32:47.51

むしろ数少ない檀家が「俺たちのご先祖様が護ってきた寺を
自分の代に他所の寺と合併してなくしてしまってどうするよ」と
頑張っているんだけど…
住職は他の仕事をしてくれても良いし、他所の寺の兼務でも
良いから、この寺を護ると…

本当にいろんなところがあるのよ

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 15:33:43.84

>>106
＞うちの寺だと檀家一軒あたりの護持会費が年間10万円

そんな取ったら、檀家は影でブーブー言いまくりやろうなｗ
次の代になったら、確実に離壇しそう

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 16:15:14.22

はい、また次のスレ（２２個目）が建ちました。
皆様ふるって、日頃の鬱憤を御記帳ください。　m（_ _）m

２２：寺なんて廃して坊主は葬祭屋に就職すれば良くね？
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1406795289/

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/03(日) 16:17:56.51

ほか、以下のようなスレも御座いますので、ご利用ください。

国家神道を国教にして他の宗教は全部滅ぼそうよ
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1285827025/
国家神道を復活させて売国日本仏教界を破壊しよう！
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1386601908/
}}破戒僧不要{(神道だけで十分)}仏教不要{{
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1353322187/

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 16:44:52.88

寺の息子はお坊っちゃま君
それが悪いの?貧困層w

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 17:08:23.38

流石
いい顔していて陰口叩きまくってるがな
お寺に救われた奴等いるわきゃないw

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 17:16:58.17

何万も親から取りやがる糞寺にはうんざりだ
あれ買えこれ買えうざいんだよ

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 17:24:12.63

情報なら寺は入るから
金も入る
ウハウハだわ

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 17:25:22.56

家族みんなハゲツルピッカンにしろw

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 17:30:16.28

家族皆でかい?そりゃ昔の話だわ
今はそんな奴等おらんがな

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 17:31:42.52

お布施
お布施
お布施

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 17:33:27.79

貧困層が吠えております

こんな寺には嫁いで来なければよかった

子供達は某宗教大学にいかせ

下級世界をみるのがわたくし達の宿命

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 17:37:43.86

昨日の夕どきネットワークで、女性副住職の
お寺の子育てステーション利用をやってたな。
親父さんは、（女である）彼女（娘）にしかできないこと、自分にはできないでしょうと言っていた。
旦那（婿）の話は聞かなかったが、一般勤め人なのだろう。
娘が住職を継いで婿を貰い、僧籍とってない旦那は外へお勤め、って形か。
真宗としては、よくあることなのかな？

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 17:51:49.35

真宗に限らず、宗派関係なしに、たまーに見かけるメソッドだねー

一般勤めだとほぼ退職と引き換えになるから、「今はそこまでは…」ってことだと思う
今の住職が亡くなった時にどうするか、だね。
そんへんは既に話がついてると思うけど

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 18:00:35.43

婿に資格取らせて住職継がせると、
夫婦不仲になった時に面倒なことになる。

寺だから住職（婿）が権限持つことになり、
嫁（娘）のほうが実家の寺を出て行かざるを得ないとか。

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 18:00:48.79

やはり、これからは貧乏寺の統合が必要となるだろう
檀家にも負担を掛けてはいけないし

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 18:33:18.29

古くからある搾取の形だしな

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 18:46:19.19

子供の成長しだい

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 18:49:47.90

鐘ならせ

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 19:15:04.83

宗派の収入的には、実入りの豊かな寺院が、その他の貧乏寺を支えてやってる
という形だからな。貧乏寺の僧侶は感謝してほしい

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 19:17:19.97

感謝感激雨霰
なっわけない

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 19:25:39.09

地域の住民の悪口は宗教から始まる

149 ：GTO鬼米：2014/08/05(火) 19:28:41.98

宗教が民衆心を変えるには、所属しろ
おかしな世界だな
政治家、政治、地域を牛耳る宗教
金儲け
子孫繁栄
しらんがな
市民を下にみるんやないで

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 19:37:16.73

どこにでもある家族としての幸せを
右向きの固定観念の見方としてしか見えない
それが宗教
弱気を助ける
差別をしない
浄土に参れる
嘘だらけ
寺も神社もは金もうけ

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 19:41:35.86

×　弱気
○　弱き

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 19:57:43.62

>>142
統合によって生じるデメリットも無いわけではないわけで・・

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:01:51.48

金儲けは大正解

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:03:38.87

山中ド田舎の、無住となってから久しく遠隔地の寺が兼務していたとこから、
数年前に国宝級の古経典が出てきてちょっとした騒ぎになったことがある

「んなモン面倒みれるかバカヤロー」と、文化財申請はしなかったらしい。

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:04:19.64

金儲けは楽しいらしい

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:06:06.11

車は高級車
生活は豊
暮らしにユトリがありすぎ平和ぼけ

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:06:22.62

寺は横領されている

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:18:11.51

誰かがどこかでうまい思いをしている
その誰かを憎む

あぁ　仮想敵国なしでは　生きていけない

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:19:36.52

賽銭箱に１００円玉なげたら釣り銭出てくる人生がいいな
金返せ賽銭箱
神社も寺も金投げたりお布施で富をもつ
ありえないわ
大人たちよ
血迷うな

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:22:33.38

「寺は怖いぐらい儲かる」は事実ということで宜しいか？

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:23:13.78

流石寺はレベルが違う
不景気や受験、病、悩み、恋愛、子供、結婚
生きとし生きる様々な人間会を上から見ている
つ･も･り
ただ子孫反映、寺を閉じる事が世間的に困難
そんなに一般住人達は寺を気にしてない

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:25:04.28

>159
願えば願うほど石に蹴ッつまづき膝を擦りむくが、それでもよろしいか

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:25:40.84

>>160
そう〇、けん〇〇、と考え方は違えど
どこも金儲けにはちがいなか

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:27:39.79

>>162
お金持ちになれない庶民からよくお布施言える
陰では巨大な闇が隠されているんだろうに

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:30:04.20

>>159,162
真実だけ～が頭を垂れる～♪

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:32:14.22

体を鍛えてから歌いなさい

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:34:03.00

広い敷地で悠々自適
鐘はなるなり寺の坊主
髪は剃れないの?

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:34:17.63

なるべくなら嘘は無いほうがいいスレはこちらでしょうか？

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:37:26.16

>>160
実際に統計とってから発言しようなｗ

蓋を開けてみれば、
収入が莫大なのは、新興宗教の法人だけ、ってオチもあり得るぞ。

それほどまでに、
宗教法人の実態ってのは把握されてない。
新興宗教団体と、伝統教団の各法人とでは、
集金システムや末端・納付者の人数、役員・職員の給与に於いて、水と油ほどの相違があるのにね・・。

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:52:01.03

>>169
それは庶民には伝わらない事実
幼少の時から庶民に教えて教えれない
屁理屈だな

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:54:18.16

>>160
んなもの、禿が乗り回してる高級外車見りゃ分かるだろ。
禿の最大の天敵は税務署だから、儲からないと言ってるだけ。

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:55:32.78

税務署
数年前まで無税でしたがな

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 20:58:44.55

高級外車乗ってりゃ目立つわな
貧乏寺100軒くらいの存在は帳消しにするだろうね

せいぜいトヨタクラウンくらいしか見かけないが

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:00:07.83

日本に寺院名義で所有されてる高級外車って、何台ぐらいあるのかな？
何千台レベルだろうけど

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:01:17.81

嫌々。政治家や県長、市長、も同じや偽善者。
西成の日雇いなんとか死なはれ

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:03:35.05

日本人僧侶なら運転手つきでセンチュリーが最高峰
自分でハンドル握るのは三流以下、ワゴンRと大差がない

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:06:53.04

比叡山が焼け打ちにあった理由どう思う?

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:11:30.32

戦争なら仕方あるまい

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:12:18.82

戒名売るのも立派な商売やさかい儲けてもかまへんけど、
宗教活動なんかほとんどやっとらんのに税金払わんのと、
ゼニの使い方が余りにも下品過ぎるから嫌われるんやな。

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:14:27.74

寺から個人がもらう給料には所得税かかってるけどな

だから、いかに経費で落とすかがポイントｗ

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:15:47.18

>>177
交通の邪魔だな。

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:16:30.26

あと、いかにダイレクトに自分のポケットに入れるかｗ

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:18:03.06

>>179
それも贅沢に使う
私の寺は煤だらけやが
隣の寺は贅沢三昧

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:18:10.44

「布施の３割は（抜かれて）風俗に流れる」の世界だな。

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:19:54.05

近所に風俗があらへん
布施の３割は田んぼに流れる

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:21:11.69

>>185
田んぼに流れるってのは、どういう意味や？教えてんか？

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:22:04.66

京都の本山に上った時に、盛大に暴れる僧侶多すぎ
地元では人の目があるからな

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:23:06.75

>>188
京都の坊主は地元で暴れとるで。祇園行ってみ。

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:24:14.77

>>177
昔は東京裁判で裁かれた人達ぐらい国を変えれるだけの金と力があったのだよ
詳しくは調べろ

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:32:35.10

>>186
農業経費をこっそりと宗教法人の懐から出すんや
なかなか美味しい帳面の付け方ではある

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:38:32.15

ＪＡも変わるらしいがな寺もやり方を変わるべき時が来た

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:38:39.60

企業の社長個人が持ってる家庭菜園の苗代やら肥料代やらを、会社の金で埋めてるってことか。
横領じゃねーか！

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/05(火) 21:42:31.00

>>190
ほうか、ほどほどに上手くやりなはれ。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 00:45:08.89

高級外車を乗り回せるほど儲けてる寺があることは否定しないが、
全部の寺が怖いほど儲かる訳じゃないことは、理解してもらえないんだな。
寺に限らず、何かを憎んで、その不当な搾取のせいで自分は不幸なのだと
思わずにはいられないのだろうけど、なんか悲しいね…。

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 02:00:39.68

金持ち寺は離檀料取る寺の事やろ

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 02:23:49.64

わたくしの場合、後継者もいなければ、立派な寺を修復するだけの檀家もいないのです。
寺は衰退する一方なのです!

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 03:02:14.89

大企業の檀家さんがいてくれたら････

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 05:49:11.23

離檀料請求されたら、内容証明を送ったれ

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 07:02:12.26

なんで貧乏寺の坊さんは>>194みたいに一般人に当たってくるのかね
そのような格差社会を許容してる宗派を問題にすべきだろう

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 07:24:30.13

>>199
階級闘争しろ？とｗ

スーパーの社長の給与と、二丁目の八百屋の親父の給与を同額にしようとするようなもんだ。
今どき社会主義じゃねーだろｗ

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 08:03:28.86

階級闘争ｗ　ぜひやるべきだな
今住職になってる坊主も、若い頃は学生運動に参加した人間も多いだろうし

最も、今勝ち組の奴は利益を絶対に手放さないだろうが。
学生運動してた時の主張はどうなった？って聞いたら、そんなこと忘れた
とか言うだろうけどｗ

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 08:17:05.85

辛いとは思うけど、郡部の寺は真剣に統廃合を考えるべきやで。

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 09:55:22.69

寺の統廃合というよりも住職の兼務化なら進んでるよ
兼務住職では困る、寺だけで食べられないのであれば
他に仕事を持ってでも寺に住むのが住職のつとめだ
と頑なに主張する人もいるけどさ

小さな寺で普段から人が集まる地域密着型の寺もある
小さな寺で普段から誰も寄りつかない寂しい寺もある

大きな寺で普段から様々な法要や行事を行い、常に人の
集まる寺もある
大きな寺でも檀信徒のお付き合いが葬式くらいしかなく、
お参りする人がほとんどないような寺もある

寺も坊主も檀信徒もいろいろあるんだな

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 10:33:26.45

廃墟とかした寺がどれ程あることやら
金持ち寺にはそれなりの金持ち檀家が健在するわ

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 10:40:57.00

>>all
坊主になるべきではない者が、坊主になっているのが間違い

>>203
信仰に対する敬意など、まるで持ち合わせていない者にかぎって
「集客力」が一番大切だと勘違いするんだよな・・・

それでお寺をコンサートホールとかイベント会場にしちゃうんだよな・・・

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 10:42:24.26

真面目にしている住職に失礼だわ

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 10:48:18.09

お寺にお参りがあることを「集客力」と言ってしまうこと
自体が勘違いなんだけどな

小さな寺でも頑張ってお寺を護っているお檀家さんに
対して失礼だよな

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 10:57:17.51

>>207
信仰心などまるで持ち合わせていない「住職」のことを
問題視しているの
檀家を集金システムだと勘違いしている「住職」がいるの

ありもしない法要をでっちあげて、それを指摘したら
逆切れして怒鳴りつけてくるって、どう思う？
それも信仰心の篤いお婆さんに対してね・・・

209 ：DAY GAME：2014/08/06(水) 11:05:36.98

無理矢理ずっと誰か知っとる事とかしてくるだらー。
知ってたかった人みたい。

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 11:09:49.34

>>205
坊主バーとか坊主がバンドとかコンサートはたいてい真宗だな
それも金に困ってない真宗の寺

マスコミが面白がって報道してくれるけど、ほとんど坊主の自己満足で
終わって、布教に全くつながっていない

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 11:45:35.89

>>210
言葉を変えてみましょう

医師免許取得者が、作家になろうと、ロックミュージシャンになろうと
その活動はまるで問題になりません

その上で、医療・健康の改良・増進につながる活動となるのあったら、
褒められることはあっても、非難されることはないでしょう

それとは逆に、金儲けなどの浅ましい気持ちで、人の弱みや
不安に付け込んで、医師であることをちらつかせて来るのなら、
人間としてこれ以上の下劣なことはないですね
医師免許を剥奪すべきですよね

さあ、さらに言葉を変えてみましょう

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 11:49:42.38

>>208
一部に残念な人がいることは確かだと思うけれど
それを一般化して語る人がいることも残念だと思うんだな

ありもしない法要って何？
仏教の歴史の中で様々な法要が営まれてきたけれど、
お釈迦様の時代と同じことだけをしないといけないいう
考え方はちょっとなぁ
もちろん各寺院や各宗派にも歴史があるから、やっている
ことは様々だしな

自分の気に入らないことがあるからといって、自分の
関わっていないことまで十把一絡げで語られるのは
残念だよな

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 11:51:57.03

とはいっても、医師一人を養成するするのに、多額の国費が
使われているのだから、筋論としては、まあ、ねぇ・・・

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 11:56:18.40

>>212

お前さんがその「一部の残念な人」なんでしょうね・・・
馬鹿に馬鹿だといっても、馬鹿はそれを自覚できないから
話にならないよ・・・

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 12:00:59.10

>>212

>お釈迦様の時代と同じことだけをしないといけないいう
>考え方はちょっとなぁ

どうしたら、そう誤解釈ができるの？？？？？

「宗教に普遍性はない」
さらに、仏教に至っては「自灯明、法灯明」

足りないお前さんは、少しは法を拠りどころとして生きた方が
いいんじゃなかな・・・

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 12:12:49.73

違う形で金儲け政治団体もあるんだが
寺は古びてしまうこの世の中
金儲けできる寺が羨ましい

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 12:16:38.52

>>215
それでありもしない法要って何？

宗派の教えに反する法要とかだと問題だね
たとえば真宗で祈祷をするとか
法華系で念仏を称えるとか

自分の見聞きした事例を挙げるのであれば、
具体的な内容を提示しないと
自分の経験したことが他の人も同じように経験
しているとは限らないことくらいわかるよね

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 12:18:43.81

私怨を義憤として語られても誰もついていけないよ
まあ、２ｃｈでは良くあることだけどさ

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 12:20:23.18

>>212

「信仰心の篤いお婆さん」は、地元でずっと生活してきたのだから
歴史も地元の信仰も良く知っているし、法要を何よりも大切にしています

では、「ありもしない法要」とは、どんなものだと思いますか？
それを指摘してら「逆切れして怒鳴りつけてくる住職」って、
どんなものだと思いますか？

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 12:29:27.68

>>219
それまで行っていなかった法要を周囲との意思疎通を十分に
はからずに新たに始めようとして問題になった
というのならわからないでもないかな

うちの寺で地蔵盆が始まったのは50年ほど前のこと
これは檀家さんがやりましょうと寺に持ちかけて始まった
勤め方は住職が2代変わった現在も試行錯誤を重ねている最中

指摘されたことに対して逆切れする住職は、他人との関係を
構築するのが出来ない残念な人だと思いますよ
そして質問に対して質問で答える人も…

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 12:33:23.49

>>217

さあね、私が知っている禅の高僧は、請われれば
「南無阿弥陀仏」と書くことも厭わない人だったと
聞いておりますよ

もちろん、宗旨が違うことはちゃんと断りを入れた
上でね（笑）

その高僧の書は、ある年齢以上の人なら、ほとんどの人が
見たことがあるものなので、望む人が多かったのでしょう

こういうように請う人の願いにかなうのなら、何か問題でも？

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 12:37:43.97

寺においてそれまで行われていなかった法要を新たに
勤める際には、周囲への根回しが必要だし、それを
行わない住職は残念な人だと思いますよ

それで、ありもしない法要って何？

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 12:41:03.60

>>220

>指摘されたことに対して逆切れする住職は、他人との関係を
>構築するのが出来ない残念な人だと思いますよ

まったくその通り。先代も恐ろしく社会的に遅滞していた。
その息子である今の住職も生まれつき遅滞していた。
だからすぐにぶち切れるし、自分の意にそぐわないことだと
いちゃもんばかりつけてくる。うんざりだよ・・・

>そして質問に対して質問で答える人も…

こんないちゃもんを付けてくるお前さんが残念な人・・・
読解力、つまり人の言葉や心を解する能力が無いから、
お前さんも人間関係を構築するのに苦労しているでしょ・・・

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 12:41:12.08

この２２スレある中のどこかで、以前書かれたことでしょ。
５０回忌だか百回忌だかをやるべきだと言われたが、
先祖にそんな人いないので、尋ね抗議したら違う人（違う家）で、
けど、間違えたことを認めなかったとかなんとか。　　>>222

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 12:47:51.00

代々続いた寺を住職が駄目にした!
なんて洒落にもならない
それこそ、金儲け主義にしない限り寺を継続出来ない。

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 12:53:58.58

>>224

へぇー、そんなひどい住職がいるのか・・・

それ以上にもっと酷いことを、なんの良心の呵責もなく
平然としていることが容易に推測できるね・・・

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 12:54:29.56

やはり、お金がないと、人の心がすさむね

お金持ちのお寺から、貧乏なお寺に直接お金を恵んであげるシステムとか
作った方がいいかも

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 12:57:57.54

>>227
小さな寺の檀家も大変や

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 13:05:08.10

やっと住職になったんですっ
命がけでえーへー
お寺を変えていきたい
こらえにこらえて、なんとか折り合いがつくように
一人の大人として、社会人として
俺はね、こらえにこらえて、、、ファーファ

http://www.youtube.com/watch?v=p5CJVfQqQV0

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 13:06:43.76

>>229

もしもこんな「住職」がいたら、、、

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 13:09:28.94

>>229

「本人」だけは、まるでオカシイことに自覚がない・・・

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 13:11:25.97

>>224
アンカーをつければ済むことなのに…
いきなり「ありもしない法要」と言われて過去レスから
探し出すのが当たり前だと言われても…
そりゃぁ苦労するよなぁ

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 13:21:20.10

五十回忌法要、百回忌法要の是非については
地域のものの考え方もあるから、一概には言え
ないけどな

三島由紀夫賞を受賞した笙野頼子の『二百回忌』
と言う小説もあるし、いくところにいけば三百回忌まで
やっている地方もあるとか…

もちろん、それまで行われていなかったことを新しく
始めるためにはそれなりの根回しが必要だと思うよ

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 13:27:30.06

>>224
自分が書き込んだレスなら他のスレのことであっても
それなりに憶えているかもしれないけど、他人にそれを
求められてもなぁ

ちなみにこのスレにおいて「回忌」と言う文字列で検索を
かけても、お婆さんの話はヒットしなかったな

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 13:44:41.69

>>221
禅宗の人が書かれた「南無阿弥陀仏」の掛け軸は
別に珍しいのもじゃないと思うんだな
黄檗宗になると当たり前のことだろうし

http://www.jin.ne.jp/g-ueda/ziku-butuzi-namuamidabutu.html

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 14:34:18.88

しっかり金儲けしてはりまんなW
墓石いらんかい!

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 16:15:44.70

檀家の形見分けの中から、薩摩琵琶を貰うことになった
生前、床の間に置いてあったのを褒めたせいかもしれん。

ﾍﾞﾍﾞﾝ

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 16:51:47.77

11回忌、12回忌…31回忌、32回忌。

以下、偶数年だろうが奇数年だろうがカネが欲しい時にランダムに回忌シュートしまくるのは臨済宗…特に妙心寺派や建仁寺派のお家芸だ。

こんなバカなことしてたら檀家が次々に脱出し、無住寺院が全体の三分の一を超えているのも無理はない。

こんなアコギなことして寺を潰しまくるるくらいなら、乗っ取る前の天台宗や真言宗に寺を返してやればいいのに。

聞いてるか、坂井田？

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 19:55:18.91

>>238

お前さんは、何者だよ・・・

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 19:58:35.31

うそつき、脳で分かる？　＝活動領域で解明―京大

脳の活動領域から正直者とうそつきの違いが分かったと、
京都大の阿部修士特定准教授らの研究グループが発表した。
報酬を期待する際に働く「側坐核」という領域の活動が
活発な人ほど、うそをつく割合が高かったという。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140806-00000013-jij-soci

簡単に言うと、お金に汚い奴は、嘘つきが多いということ

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 20:23:32.14

寺それは神聖な場所は
寺それは金のなる場所
寺それは地域の事を一番わかる場所
寺、寺、寺、寺

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 21:40:24.53

まぁ寺の鐘はならないのよ

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 21:41:43.76

除夜の鐘以外ならない
さぁすがサボり寺

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 22:24:33.93

朝っぱらから鳴らすなボケが五月蝿いんじゃと言われての

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/06(水) 22:32:17.37

>>234
ワシだって憶えてないわｗ

そんなような内容の書き込みを見たことがあるような気がする、ってだけで。
ただ、この一連の反寺院主義者達は、関連スレを立て続けに２０以上建てるくらいだから、
あの書き込み後即座にコピペしてくれるんじゃないかと思ったから。
これまでにも、同じ内容（というより１００％コピペのレスも数多くあったしね。

専ブラ検索。
あったｗ

【日常】僧侶の犯罪・事件・不祥事を語る【茶飯事】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1298502237/52
52 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/05/08(日) 17:04:41.88
> ありもしない百年忌法要をさせられて、おかしいと思って戸籍を調べたら
> ご先祖様とは全く関係のない、赤の他人の法要だった。
> ちなみに百年忌法要など、そんな習慣は今までなかった無かった。
> （新たなお金儲けの方法を編み出したに過ぎない・・・）
>
> これについて電話で伯母が話した所、禅宗の坊主が逆切れして怒鳴ってきた！
> ありえないだろ・・・、いろんな意味で。

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 00:11:55.08

>>246

反寺院主義者達って、なんだよｗ

むしろ仏教護持主義者なんじゃないのか？

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 00:17:22.31

自問自答

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 03:47:33.06

>>246
彼らが求めてる方向性は、どっちかっつーと
「仏教」というより「日本的習俗、儀礼、及びそれを司る祭祀の在り方」だから。
本来の仏教は祭祀とか先祖とかどうでもいいからね・・ｗ

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 07:32:12.12

反寺院というより反禿だな

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 09:21:05.13

単純に金持ちが嫌いということだろ
スレタイからして寺は儲かっていると思っているみたいだし

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 10:27:16.01

高収益なのに法人税払ってないから目の敵にされても仕方がない。
消費増税の後だし。

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 11:08:54.80

宗教ではなく戒名ビジネスと認識してる国民が多いのでは？

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 12:24:04.34

鐘がならない

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 14:02:00.53

ここで寺や葬儀の布施について批判している人はいるけど、
祈祷や教団に対する寄付行為について話題に上げる人が
いないことの不思議
たくさん人を集めて護摩を焚いたり、現世利益をうたって
教団に寄付を勧めたりとか…
そういうのもビジネスじゃないのかな

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 14:27:10.67

祈祷料は気休めぐらいにはなるが、戒名料は禿にぼられるだけだから。

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 15:33:58.47

祈祷料にも数百円のものもあれば、十万円以上のものあるから。
戒名料もそうだけど、必要ないと思えば関わらなければ良いだけ
なんだが、先祖が成仏出来ないぞとか煽るのは単なる霊感商法
だからな。

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 18:42:35.76

鐘をならせば金も入るから

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 19:45:20.25

>>255
逆じゃない？
祈祷が気休めになるとも思えないけど・・。
寧ろ、きちんと名前がついて法要が爲されることで、
俺らの安心が担保されてるような気がする。　ま、個々人の感性だと言ってしまえばそれまでだが・・。

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 21:24:53.75

人は総じて人事を尽くして天命を待つものだが、その天命すらどうにかしようと考えた時代もあったのだよ。
人智の及ばない範囲の采配をどうにかする…どうにかできる、と考えた。

で、そのうち、人事を尽くさなくても天の采配だけ按配すればいいや、と思うようになった。
でもそれはダメだよね。
自分の現状を変えようとするとき、最も素早く・力強く作用するのは、自分自身の力だ。

道具や言葉は何だっていい。
願うところに向かってあらゆる努力を惜しまぬように仕向けられれば、祈祷の九割九部は成功してる
そもそも祈祷を依頼しに来るのは、心のどこかに一抹の不安があるからに他ならない。

ならば、不安を粉砕するついでに盛大にケツをひっぱたくのが、祈祷の真髄なのだろうと思う

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 21:45:48.84

言い方を変えりゃあ、「効いてる」感を出せない・依頼者の意気を高揚させられない祈祷は、
仏教神道陰陽道教カルト伴天連回教に関係なく、ダメ祈祷です。

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 22:58:20.79

今は坊主が横柄だと檀家から切り捨てられる時代だからな

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 23:33:57.85

｢月刊住職｣なんて本があるんだな。

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 23:45:51.74

少し前までは「寺門興隆」と言う名前だったんだけどな

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/07(木) 23:56:50.04

あっそう。
出家詐欺という詐欺の手口がよく分かった。

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 00:02:53.60

年収500万以下の寺も多いんだな。

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 00:03:46.98

詐欺の片棒を担ぐのは駄目だよなぁ

それにしてもマンション坊主が布施を受け取る場合、
税金の扱いとかどうしているだろう
自分で確定申告？
税務署にしても調べるの大変だろうな

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 00:17:55.93

月刊住職の編集長の顔が芸能レポーターみたいな顔だった。
人間の裏の裏の顔まで覗いていると貧相な顔になるんだな。

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 07:06:12.80

>>266
基本、自分で確定申告でしょう。
寺持ち坊主でも、７～８割くらいは税務署の窓口に直接行ってるんじゃないでしょうかね。
源泉徴収の兼ね合いもありますから…

うちは５年ほど前から税理士を挟んで処理するようにしましたが、それまではやっぱり税務署通いでしたね。

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 07:48:27.45

>>268
お寺の場合、お布施は宗教法人における宗教活動による
歳入となるので、お布施に法人税や消費税はかかりませんが、
寺院に所属していないマンション坊主の場合どうなるのかな？
と思ったのです

檀家の数が決まっている寺院がつとめる一年間の葬儀の数
なら税務署も把握しているでしょうが、葬儀社に依頼を受ける
マンション坊主の場合、全てが自己申告になりますから…
まさか個人事業主？

うちは規模が小さくて税理士を入れる予算すらおしいので
寺の帳簿と源泉徴収票を持って窓口で確定申告ですね

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 16:37:44.38

前に同名スレがあったが、貧しい僧侶が来て貧乏自慢をする書き込みが多かったな
また同じになってるようだがｗ

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 16:58:20.50

巷にはベンツ禿がゴロゴロしとるのに、
そんな税務署対策を真に受ける奴はおらんやろ。

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 17:54:38.89

>>270
この手のスレが、必ず、
６年３組の山田君が万引きで掴まったので、
６年３組の３０人員、犯罪予備軍として行動を制限すべき、
的な流れになるからでしょｗ

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 18:07:07.05

>>272
その言い方だと、金持ちの僧侶は30人に一人くらいしかない、というように聞こえるが、
それは事実なのか？

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 18:21:40.03

>>273
？

「事実、実態と異なる」といえる統計資料でもあるの？

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 18:22:04.46

>>274
では、>>272の意見は何に基づいているんだ？

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 18:27:23.05

>>275
実在する周囲の（実際に知っている範囲内での）概観だが？

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 18:35:38.31

>>276
宗派とか、中身をもう少し詳しく

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 19:02:07.34

>>277
臨済、関東。

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 20:22:03.79

関東で？怪しい話だな
わざと金ないアピールしてるんじゃないのか？ｗ

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 21:54:03.62

>>279
┐(´ー`)┌
捨てアド教えてくれたら、ワシの身元送ってやるよｗ

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 21:59:40.83

六年三組真宗ハゲ組は三十人全員が犯罪者或いは共産党員もしくはその両方だ。

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/08(金) 22:50:30.92

そんなつまんない話よりも、こっちこっち↓笑える休憩タイム。

【「指ぱっちん」の天才霊能者八意先生に関するサイト】

天才霊能者の八意先生は埼玉県八潮市生まれ育ちの２１歳です。
悩んだ時にはまず八意先生に相談しましょう。
以下のサイトを読み終わったら、
腹を抱えて大笑いしてしまうことをお約束します。

http://blog.goo.ne.jp/nichikon1/e/e6f2fcf0abd101f4cb6e50399421197d
http://blog.goo.ne.jp/nichikon1/c/9bb4322846693ae17f0b6080edca7dd1
http://blog.goo.ne.jp/nichikon1/c/aab06d5a40edbe719a91303f8cd9be11
http://blog.goo.ne.jp/nichikon1/c/ae90214bf06a9430fcfabfde25b2141f
http://blog.goo.ne.jp/nichikon1/c/677e5914e5ebf50fffbd0f963732410b
http://www.reinou.jp/bai.html
http://www.reinou.jp/rei.html
http://www.reinou.jp/warashi.html

http://www.reinou.jp
http://blog.goo.ne.jp/nichikon1

八意先生が口にしたことは絶対に起こりませんｗ
でも、人生の悩みなんて、八意先生が指ぱっちんで解決してくれます。

一応、コメントも含めてすべて読んでみてください。
☆コメントの書き込みも大歓迎です。☆

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/09(土) 08:08:02.27

ベンツに限らず、「高級車乗ってる坊さんの比率」
というと、一般人の感覚では７０％くらいだな

それを否定したいのなら、僧侶側から信用のある統計などの資料を
提示する必要があるだろう

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/09(土) 12:33:17.64

ベンツに限らず、「高級車乗ってる坊さんの比率」
というと、僧侶（自称）の感覚では１０７０％以下だな

それを否定したいのなら、一般人（自称）側から信用のある
統計などの資料を提示する必要があるだろう

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/09(土) 12:36:45.33

>>284
さすがに１０７０％はないよな

訂正
ベンツに限らず、「高級車乗ってる坊さんの比率」
というと、僧侶（自称）の感覚では１０％以下だな

それを否定したいのなら、一般人（自称）側から信用のある
統計などの資料を提示する必要があるだろう

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/09(土) 13:27:52.86

>>285
そういうオウム返しでは、一般人の感覚は覆せないね

まあ、それでいいならそれでいいけどｗ

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/09(土) 14:21:53.55

>>286
それで一般人（自称）側からは信用のある統計は出ないの？
水掛け論を打破するためにもぜひ信用のある統計をよろしく

仏教系宗教法人：77421法人
仏教系教師：332971人
仏教系信者：84708309人
文化庁の宗教統計調査（23年12月31日）より

宗教法人数÷教師（僧侶）数≒4.3人（一宗教教人に対する教師の割合）
信者数÷宗教法人数≒1094人（一宗教法人に対する信者の割合）

一つの宗教法人に所属する教師（僧侶）が年平均５００万円の給料を
得ようとすると、各宗教法人は最低でも２１５０万円の歳入がないと
給料を支払うことが出来ない
教師一人あたり１０００万円なら４３００万円以上の歳入が必要
実際には各種必要経費がかかるから、それ以上の歳入が必要

全仏教系宗教法人のうち7割がベンツを購入しているとすると、信者は
それぞれどれくらいのお金を宗教法人に納めているのだろうね
全仏教系教師（僧侶）のうち7割がベンツを購入出来るとすると、信者は
それぞれどれくらいお金を僧侶に渡しているのだろうね

大企業なら高級外車を公用車にすることは珍しくないけど、零細企業で
それが出来るところは皆無ではないが少ないだろう
それは寺院も同じこと

と中学校までは何とか数学の授業についていけた僧侶（自称）は思うわけです

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/09(土) 15:13:34.39

だから、坊主の場合は給与所得＝生活水準ではない
と何回も言ってるのになあｗ

給与もらってから高級車買うんじゃなくて、経費で落とすんだから。
君も坊主ならその実態はわかってるんだろ？ｗ

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/09(土) 15:24:37.63

>>288
だからその経費で落とすための宗教法人の歳入が1000万円を
超えるような寺院は多くないということ言っているのだが…

檀家の多い寺で住職だけで維持管理できないところは、役僧や
職員を雇っているから人件費がかかるし、檀家の少ないところなら
そもそも寺院の年間歳入が一般的なサラリーマンの年収を
超えることすら珍しいのに、どこから高級車を購入する経費を
捻出するんだ？という話なんだな

全国の仏教系宗教法人は7万7千法人もあるんだぜ
そして一部の大寺に金が集中しているというのに…
もちろんそこでも管理職もいれば末端職員もいるから
そしてそれは企業の中にも大企業もあれば中小、零細企業も
あるのと同じことだと何度も何度も言っているのに…

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/09(土) 15:25:27.66

高級車より、ワンボックスカーの方が圧倒的に多いと思うけどね。

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/09(土) 15:32:02.15

今の時期、一番便利なのは原付バイクだと思うけどな

一般人（自称）の感覚では社長と呼ばれる人は皆、ベンツに
乗っているとでも思っているのかな？
坊主にもベンツに乗る人もいれば、軽自動に乗っている人もいる
田舎だと軽トラの方が便利な場合もある
経費で中古の小型ユンボを購入した人もいる。これは税務署と
いろいろあったみたいだけど…

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/09(土) 15:32:52.07

俺の知り合いの坊さんは、アコード、プリウス、スイフト、インプレッサ、ウィッシュ、
アクセラ、ダイハツミラ、マーチ、ってとこだな。知り合いの知り合いまで範囲を広げても、
ベンツに乗ってる坊さんは一人もいない。高級車も、アコードがまぁギリギリそうかな。
ちなみに京都の田舎の方。

そもそもベンツ買えるぐらい儲けるには、檀家の数が100や200じゃ無理なんだよね。
少なくとも500、余裕を見て1000ってとこだが、統計で見ると檀家数が500以上の寺って
全体の2割以下。1000以上となるとほんの数%でしかない。これだけでも
「7割の坊さんがベンツを所持してる」というのはあり得ない事が判るんだよね。

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/09(土) 16:07:20.42

経費ならまるで無尽蔵に金が湧いて出るかのようなﾜﾛﾀｗ
スズメの涙ほどの布施をいただいて、それをかき集めてようやっと運営しとるんですよ。
無い袖を振ったって何も出やぁしない

何より、塵は積もっても塵です

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/09(土) 18:36:49.68

まぁ、おそらく葬儀費用の平均が200万円以上という話で、それが全額丸々
坊さんの懐に入れられると思ってるんだろうなぁ。本当は寺院へのお布施は
平均50万ほどで、しかも大多数のとこは年にそう何回も葬儀やってる訳じゃない
ことも知らないんだろう。

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/09(土) 21:05:08.47

儲かるよ。低脳在家から全財産搾り取るから。

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/09(土) 23:35:47.21

京都の上賀茂神社の宮司だった建内さんはベンツに乗っていたな。

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/10(日) 01:28:28.36

そりゃまぁ、俺だって10年落ち100万以下の中古ベンツぐらいは買えるけどさ、
それをもって「金持ち」呼ばわりされるのはどうなんだろうねぇ。
ベンツ乗ってるからカネ持ってる、なんてのは、それこそ10年以上前の価値観
なんじゃないのかね。

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/10(日) 08:21:38.36

貧乏自慢がまた始まってる

金持ってる僧侶はここ見て「貧乏な寺に生まれなくて良かったｗｗｗ」
って笑ってるんだろうけど

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/10(日) 11:12:52.80

貧乏寺の坊主：ヒマなので、2chで必死に書き込み
中堅寺の坊主：一人で忙しいので2chなんか見てる暇ない
金持ち寺の坊主：仕事は若い奴に任せ、悠々と2chを見て、貧乏坊主の阿鼻叫喚を楽しむｗ

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/10(日) 20:34:06.52

「儲からない」という貧乏自慢（実は税務署対策）を真に受けるか、
あなたが目撃した「ベンツ禿」という厳しい現実を直視するか、

それはあなた次第です。

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/10(日) 20:44:01.10

それを確かめるためも2ch（現実逃避）を止めて
部屋の外（厳しい現実）に出ていかないとな。

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/10(日) 20:51:47.75

儲かることは事実だ

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/10(日) 21:49:36.40

儲かってる寺→浄土真宗の本山・本願寺

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 01:22:15.60

お前ら高野山行ったことあるか？外車しかとまってねーぞ・・・

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 01:28:17.17

>>304
だからｗ

「全体の何割か？」って何度も質問されてるじゃんかｗ
いいかげんソースだせよｗｗｗ
阿部晋三も小泉進次郎も二世議員だ。故に国会議員は全て二世議員である、ってか。

あほか　┐(´ー`)┌

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 01:52:20.45

数えたら８割だったけど？２割は国産の高級車ね

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 01:54:30.31

もっとも、高野山の場合は浪費できるような環境が近くにないという事実もある。
下界にいるよりは、金は貯まりやすい…というか、使い道がない…

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 01:58:23.99

数えたｗｗｗｗｗｗｗｗ
どんだけ暇なんだよというか、むしろ執念だな、本当に数えたというのなら。
100ヶ寺以上の地道な調査、ごくろうさまでした。

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 01:59:55.67

おうｗありがとなｗ

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 02:01:18.60

きめぇｗ

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 02:20:16.47

ん？

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 07:56:20.77

単に、僧侶の世界ではマイノリティの負け組が、2chでは声が大きいだけ
ルサンチマンが溜まってるし、ヒマだしねｗ

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 08:20:47.79

貧乏なお坊さんて、やっぱり頭が悪いから貧乏なの？

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 09:10:21.40

そうだよ
正直バカが底辺を這いずり回るのはいつの世の中も同じ

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 15:10:30.17

きっちり帳面つけて正直に所得税申告してるのは頭が悪すぎる

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 16:55:00.47

>>315
一度でも税務調査に入られたら、そんなこと言ってられないって
ちゃんと帳簿をつけていても色々突っ込んでこられるから
社会人やっていたら会計処理の大切さくらいわかるだろうに…
懲りない人がいるのも確かだけどさ

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 18:27:33.42

本山の役員やってて三日に一度は中央と地方を往復するためろくに帳簿がつけられず、
税務署が来たのとちょうど合わせるように寺に戻ってきたが
「忙しいので相手ができないから、好きなだけもってってくれ」
と、入れ替えで荷物を引っつかむようにして出張に飛び出していった御仁がおられる。

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 19:17:26.30

税理士入れろよと思ったが、そもそも帳簿がつけられないのなら常駐の会計士か。

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 22:08:42.54

二重帳簿がデフォだから基本ｗ

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/11(月) 22:30:42.79

税務署もそんなに馬鹿じゃないから
時々、大きな寺で追徴課税くらったとかニュースになるだろ
おかしなところはちゃんと事前に調べた上で査察に入っているよ
なにせ何かしらお土産を持って帰らないことには調査が終わら
ないんだから

これは宗教法人に限ったことではなく、自営業者や企業でも
同じこと
サラリーマン家庭に税務署が入ることはないがな

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/12(火) 14:09:26.70

事前調査の案件とは別に、抜き打ちで来るのが20～30年に一度
そろそろツラでも拝みに行っとくか、みたいな

お土産は、あったり無かったりだね。

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/12(火) 21:07:54.33

自分が住職を務めてる間に３回以上来たら、マークされてると思ってよいらしい

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/13(水) 18:17:10.50

裕福な寺の家に生まれる人もいれば、貧乏な寺に生まれて来る人もある
なぜだろう？
貧乏な寺に生まれてきた人は、よほど前世の行いが悪かったとか？

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/13(水) 19:08:07.58

>>323
貧乏な寺は頑張って信者を増やせよ。
説法もしない、布教もしない、町で会っても挨拶できないじゃ、そりゃ離檀する奴が増えるのは当たり前じゃないか！

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/13(水) 19:26:35.62

>>324
ソースは？

「貧乏な寺の住職は挨拶をしない」という言明は正しいのか？
或いは、貧乏な寺の住職の何割が挨拶をしないから、上記テーゼが導けるんだ？

解説ヨロシク。

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/13(水) 20:11:31.97

今は儲からないよ
昔と違って上から目線なら、檀家に切られちゃうから

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/13(水) 20:13:08.65

>>305
進次郎は四世な

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/13(水) 20:18:25.46

>>325
　↑
こういう、屁理屈みたいなつっこみしてるから、人徳に欠けるんだよなｗ

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/13(水) 20:23:00.55

やっぱり>>325さんは貧乏な寺の住職なんですか？

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/13(水) 20:29:06.23

>>323
むしろ中興の祖になれる事を期待されて
敢えて貧乏寺と縁が出来たのだろう

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/13(水) 20:45:25.38

>>313
まあ確かに頭の良し悪しも重要だが
それ以上に必要なのが金に対する執着心と他人に対する冷徹さだな

自分が金を稼ぐ為に多くの他人が首を吊っても笑っていられる神経があれば
アホでも大金が稼げるし
逆に遠慮がちで図々しさに欠ける人間なら
いくら商才に恵まれていても小銭程度しか稼げない

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/13(水) 21:02:35.45

>>328
「朝鮮人は嘘つきだ」
「日本人は差別主義者だ」

さて、上記二つの言明は、それぞれ正しいか否か？
答えてみ？ｗ

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/14(木) 06:13:14.73

この時期は稼ぎ時だなあ

今ヒマな僧侶なんていないよな？

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/14(木) 11:33:06.43

>>332
私は"もちろん"328ではないけどね、そういう言葉遊びして
何が楽しいのだろうかと、理解に苦しむ。

同じように理解に苦しむことについては、以下のような事実。

・差別的落書きがあったので、法的措置にしたがって調査したら
　落書きした者がその被差別者だった。
・街宣右翼には、何故か在日韓国・朝鮮人がいる。

こういうことについて、何かご理解をお持ちでしょうか？

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/14(木) 11:35:44.29

原付きで乗り付けた家の前で、チンと鳴らして100円もらうだけの簡単なお仕事です
それを1日あたり100軒、三日間やっていただきます。

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/14(木) 11:38:13.23

>>all

お金とかベンツとか、ヤクザと変わらないメンタリティだな～
「信者を増やす」という言い方なんて、「ショバを広げて
シノギを増やす」としか思えないよ・・・

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/14(木) 14:28:39.49

前田青邨の版画絵盗んだ疑い　鎌倉の住職逮捕

逮捕容疑は７月１９日午後７時４５分ごろ、
同市小町の本覚寺に侵入し、廊下に掛かっていた
版画絵「辻説法」（時価約３０万円相当）を盗んだ疑い。

http://www.47news.jp/CN/201408/CN2014081401001041.html

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/14(木) 14:42:00.72

絵画に執着するのもいれば、書画に執着するのもいる。

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/14(木) 15:06:06.21

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 00:30:08.46

日本経済の起爆剤、禿マネー

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 07:23:37.80

ここまで読んだけど、結局、一部に貧しい僧侶がいて騒がしいけど
大半はリッチな生活送ってる、ということか

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 11:49:47.53

>>333
檀家23軒の田舎の貧乏寺だけど、うちは暇だよ
棚経まわりなんざ、親父の住職と俺2人で1日で終わるわ
正直、持ちだしのほうが多いから、俺の代でやめたい

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 13:14:29.58

>>342
23軒しかないなら、オヤジが全部回るべきなんじゃないか？

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 14:08:20.30

>>341
逆かもしれないという発想はないのか？ｗ

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 14:09:05.33

ここまで読んだけど、結局、一部にリッチな僧侶がいて騒がしいけど
大半は貧乏な生活送ってる、ということか

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 14:16:40.92

（正）>>341
（誤）>>345

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 14:17:56.11

やっぱり、勝ち組僧侶は負け組僧侶を馬鹿にしてるの？

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 15:32:26.06

>>346
なぜ、そう言えるの？
君だけが、そう思いこんでる場合もあるぞｗ

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 15:50:04.73

>>348
やっぱり、あなたも負け組僧侶なの？

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 18:17:20.06

>>287にあるように、日本の仏教信者はおよそ8000万人。それに対して
坊主の数は30万人ほど。これを割ったら、坊主一人あたりは平均して
260人の信者（檀家という家単位だともっと少なくなる。今の日本の平均は
およそ一世帯あたり2.5人なので、檀家だと100軒ほどか））で支えられてると
いうことになる。
もちろんこれは平均なので、これより多い少ないとこはあるだろうが、平均値が
これで、「ほとんどの寺は金持ち」というのは無理がある。

どうしても「多くの坊主は金持ちでベンツ乗り回してる」としたいのなら、それを
証明するデータを持ってきな。「近所の坊主が乗ってたから」なんて、何の
根拠にもならない。

参考までに、文化庁のアドレスを貼っておく。
http://www.bunka.go.jp/shukyouhoujin/toukei/

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 18:18:04.28

金持ち貧乏、勝ち組負け組、どうでもよいｗ

>>337
横領罪により、刑事罰か
いや、これは窃盗罪かｗ

いずれも「盗み」ですね
盗みは「刑事事件」となります

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 18:25:46.82

>>343
オヤジさんが死んでいきなり「ハイ今日から拙僧が住職でござるー」とやるよりも、
少しずつ寺の業務を移管してった方が、ギャップショックは少なくて済むのだろう

顔見世興行だね。

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 18:59:39.54

結局、負け組の僧侶は自分たちが少数派だとは認めたくない

なぜなら、貧乏な上に少数派ということになれば、自分の無能さの表れのようでもあり
悲惨さがさらに加速してしまう

ああ、なぜ貧乏な寺に生まれてしまったのであろうか、と嘆く他ないのである

354 ：342：2014/08/15(金) 21:35:44.53

>>342 >>352
まあ、盆は勤め先も休みなんで親父を手伝ってるのが実情
あと、親父も今年で74だからね、まあまあ高齢なんだわ
この先の介護のこととか考えると正直気が重いわ。
弟みたいに寺出てサラリーマンやってたほうがどれだけ気楽か…

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 23:40:54.77

>負け組の僧侶は自分たちが少数派だとは認めたくない

認めるも何も、負け組のほうが多数派なのは、坊主の世界に限った
話じゃないだろ。どこの世界でも一部の勝ち組と、多数の負け組で
構成されてるんだが。

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/15(金) 23:42:49.17

>>353
データ的には、
どちらが、実情・統計的に優位なサンプルを知り得ているか、
を考えてみようなｗ

君は、なぜ、負け組を少数派と判断できるんだい？
君にその判断をさせる材料（≒資料）は何？ｗ

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/16(土) 16:23:56.31

都内の有名な観光地的な寺の坊主の上の方のやつらはいまだに銀座のいい店で飲んでる

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/16(土) 20:42:34.99

ついでに葬儀のデータも書いておこうか。日本の年間の死亡者数は
だいたい100万人で、坊主の数は上の通りおよそ30万人。
この死亡者が仮に全員仏式で葬儀をあげたとしても、坊主一人あたりの
割り当ては年間3,3人にすぎない。
で、葬儀の際のお布施の全国平均は戒名含めて約50万円。つまり坊主と
いうか、寺院に入る葬儀のお布施は平均年間165万円となる。

さて、それで檀家の平均軒数が100軒というのは上で書いた。この「檀家」の
支払う年間の平均額は2万円ほどなので、合計で寺院の「年収」は365万円。
ここから経費を引くと、「手取り」で300万以下になるのは確実。そしてその
手取りから住職への給料を支払うとなると、いったいいくらになるのか。
ここまで書いてやって、まだ「寺は怖いぐらい儲かる」と言い張るのなら、まぁ
好きにしろとしか言い様がない。人間の言葉が通じない相手には、何を言っても
無駄だからな。

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/18(月) 15:17:00.44

本山やそれに準じる大寺に坊さんがごろごろいることを考えていない点で
統計解釈を間違ってると思うが、どこの業界でも「怖いぐらい儲かってる」のは
ごく一部だろうよ。

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/18(月) 17:01:21.72

本山やそれに準じる大寺にごろごろいる坊さん達が皆ベンツを乗り
回しているわけでもないからな。
それは大企業で働く人の中には社長もいれば平社員、契約社員、
パートもいるのと同じことだな。

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/18(月) 23:30:14.75

>>359
あくまで「平均」だからな。本山務めや役僧なんか、いても全体の1割以下だろ。
上での主張である「坊主のほとんどはベンツか高級車に乗っている」という前提を
否定するにおいては、誤差みたいなもんだ。

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/18(月) 23:51:33.30

>>361
いやいやｗ

全国平均の話だろ？ｗ

たとえば、全国の小売業がイオン並みなのか？
全国の製造工場がトヨタ並なのか？

≪社員の殆どは高給取りである≫　この言明は真か偽か。

自分の言ってることがいかに頓珍漢なことか、自覚ある？

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 01:04:01.76

儲かるぜ

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 02:59:10.68

お盆も過ぎたことだし、このあたりで八月の収入見積もりを出してみよか。
まず拙僧から…

お盆の檀家参りは、150軒ほど。1軒あたりがだいたい百円布施なので、15,000円。
法人との取り分は半々にしておるので、この場合は7,500円ゲットだの

次に葬儀・法事。
今のところ、八月は葬儀無し…で
法事は3件あったので、1件あたりの布施3万円×3件。を法人がゲット。
そこから半々ルールでの45,000円が、儂の個人収入になる。
なお、費用として相互に計上処理される、メシ代や足代はカウントしますんので

あと、他所の寺のお盆や施餓鬼を手伝いに行ったぶんは、個人への布施とみなして、全額を頂いておる。
これがだいぶ助かる要因でもあるのだが
4ヶ寺を手伝って、8万円を頂いた。

以上、132,500円が、この八月での坊主としての収入見込みじゃな
もちろん副業バイトもやっておるが、ここでは言及しない。

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 03:52:50.98

葬儀がありゃあウハウハだぜ、と読めなくもない

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 09:12:06.16

おい禿、俺たちも儲けさせろ。

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 09:35:38.62

>>364
リアルすぎて笑えないが

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 09:50:07.24

>>364
法人との取り分？そんな処理でいいのか？

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 10:02:58.03

それにしても、ここ１０年で大きく変わったなと感じるのは、
外食・食品産業かな。

駅前や学生街の「不味い食堂」なんて普通にあったのだけど、
ほとんど無くなった。
コンビニのお弁当、おにぎりも格段に美味しくなったからか
家族経営のお弁当屋さんも、格段に減った。

スーパーのお惣菜や冷凍食品も、不味くて仕方なかったのに、
料理研究家たちからノウハウが伝授され、規格化されて
外れがない、むしろ美味しいと言われるレベルになった。

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 10:12:32.16

これは低価格帯の話だけではない。

最高級店になり損ねた「上の下」レベルの店でも
バブルのころの半分以下の価格になっている。

このように急激に変わったためか、いろんな歪みが出て
いることは、ニュースなどで頻繁に聞くことになりましたが・・・

このような弊害があっても、もう立地の良さだけで商売できた
「不味い食堂」が復活することは、決してないでしょうね。

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 10:17:15.26

>>364
月ごとに寺院の歳入歳出と住職の所得を確定させていって
最終的に住職個人の確定申告を行うという形なのかな？

うちは月ごとの歳入歳出に関係なく住職は固定給制にして、
年度末に調整を行うようにしている。
盆月は確かに歳入が多いけれど、歳入の少ない月は仏花、
お供物を揃えるだけで赤字になることすらあるから。

やり方はいろいろあると思うけど、実際の数字を出すのは
寺の総代や檀家、税務署員など関係者の前だけにしておこうよ。
寺の現状を見ていない人の中には、おかしな受け止め方を
する人もいるから。

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 11:59:39.85

某ハンバーガーチェーン、信頼回復はどうなっているんだろうな

ある原材料供給元が、青く変色した賞味期限切れの肉まで混ぜたものを
慣習的に出荷していることが、世の中に知られてしまったからね

他の原料供給元だって、きっとその程度だろうなと思ってしまう

店舗がいくら清潔に見えても、一番大切な内容物がこれじゃあね

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 12:16:05.47

>>371
貧乏にしろ左団扇にしろ、現実の数字を出せない奴ァ、ダメだよ
なーんにも説得力がない。

都合が悪いから逃げてるだけだろ、と言われるのも当然だわな。

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 12:19:10.82

失敬なことを言うな。税務署対策や。

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 13:34:54.82

具体的な数字は出せません
でもウチは貧乏なんですよ
分かりますよね？

ナメとんのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 14:01:39.95

３０人のクラスで二・三人１００点がいたら、
あのクラスはできるクラス、ってことになるのかな？
他が軒並み３０点でもｗ

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 14:03:06.81

上の方（>>287）で文化庁が出している数字が提示されているが、

仏教系宗教法人一つに対する仏教系信者の割合：約1094人
仏教系宗教法人一つに対する所属教師の割合：約4人
さらに総務庁の調査によると、一世帯あたりの構成人員は2，32人

>>373
>>375
ここで問題です。

一人の仏教系教師が平均して年間500万円の収入があると
するならば、仏教系信者が構成する世帯は、一世帯あたり
年間どれくらいのお金を一つの宗教法人に納めているでしょうか？
宗教法人の維持にかかる必要経費は考えないものとします。

うちの寺も寺院維持のための必要経費や将来の堂宇の修復の
ための積み立て金等を全く考える必要がないのであれば、
平均的なサラリーマンの年収にギリギリ届くかな。
でも現実はそんな簡単なものじゃないから…

一世帯あたり年間5万円も寺に納めている世帯なんてそんなに
ないだろうな。葬式だって20年に一回くらいだろうし…
観光寺院の参詣者だって仏教系信者とみなされているだろし…

378 ：364：2014/08/20(水) 15:52:30.43

六月に頼んだ冬物のクリーニングが上がってきたのでご報告しとくよー

木蘭羽二重直綴クリーニング　￥7,000
萌黄羽二重直綴クリーニング＆修理　￥12,500
黒羽二重改良服クリーニング＆修理　￥9,000
新儀羽二重半帽子クリーニング　￥1,300

合計　￥29,800

別途で七条袈裟の修理を頼んでるけど、こっちはたぶん10万くらいかかると思う。

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 16:42:16.10

一度解いて、生地状態にしてから洗うんだよな
あれは手間かかってるわ

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 17:22:58.84

>>368
ダメだからこんなに必死に荒れてんだろ？ｗｗｗ

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 17:23:33.76

こんなスレで自白するなんて馬鹿な奴やなｗｗｗ

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 17:46:27.74

>>368
すまん、表現が悪かったようだ
宗教行為にかかわる法人収益から支払われる勤労報酬は、その半額じゃ。

…同じことか。

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/20(水) 17:49:04.88

要するに給与計算のやりかたなのだわ。
「めんどくせーから固定にしちまえ」ってところは多いと思う。

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 07:39:27.78

貧乏僧侶の貧乏自慢はまだまだ続きますｗ

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 09:36:58.17

>>384
２２個も同じスレ立てるよりマシ

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 10:16:57.30

やっぱり貧乏なお寺に生まれたお坊さんって、前世の悪業の報いなの？

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 11:36:46.14

そうです

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 11:46:50.99

前世は金満寺のバカ息子としてぼりまくっていた。

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 11:56:18.55

「お気持ち」を込めた値段
なんだかなぁ

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 12:29:50.20

>>389
結婚式で御祝儀、葬式で香典、
金額をどうするか悩んだことないのか？
相手との関係、新密度、世話被世話の程度頻度、或いは、立場上の距離・序列etc.etc.
ここで、金額を機会によって相手によって様々変えるとするならば、
そこにはまさに、「お気持ち」が込められて、の話じゃないのかい？

それとも、こうした祝儀や香典も、原価から割り出して、
「○○円お出しください」と来賓に言うべきだと思うかい？

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 13:39:33.01

そうだ、そうだ！惜しまずにもっと出しなさい

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 13:47:21.65

香典や結婚祝持ってってそれ言われたら、その家庭や夫婦とは縁切るわｗ　　>>391

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 14:49:28.12

>>392
僧侶の本音です

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 17:00:21.55

寺が各家庭の経済力を予想して上乗せした額を提示要求してくる

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 18:27:14.69

人柄も見ないとな

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 19:56:09.99

関大徹師の話。

あるとき、慈善団体が寄付を募りにきた。
会計を預かっている役僧を呼び、「今いくらあるか」と尋ね、役僧が「二百万ほどです」と答えると、
「じゃ、それを寄付しましょう」…と、まるっとあげてしまった。
役僧がたまげた。
慈善団体がたまげた。
あとで周りの寺から、「あんたトコいそういうことをされると、うちらも出さざるを得なくなって迷惑だ」と言われたそうだ。

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 20:07:13.38

よーするに、２００万ポンと支出しても、その後の寺院経営に困らないほど裕福な寺だった、と。

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 20:21:42.31

『食えなんだら食うな』に載ってる話だっけか
自分達は托鉢で食って生きるものだから、金はあっても無くても毒にも薬にもならんのだと

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 20:21:52.52

「今いくらあるか」と尋ね、役僧が「二百万ほどです」と答えると、
「じゃ、それを祇園で使おう」

京都の僧侶の日常

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 20:29:23.51

臨済宗は脱税が１人で二億円…とかムチャクチャだからなあ。

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 22:03:36.38

そんなことを言ったら本願寺なんかやりたい放題だぜ。京都の坊主はみんなナマグサ

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 22:19:38.76

>>397
違うな。２００万円ポンと出すようなお坊さんだから、お金が集まってくる
ためしに、君の所も２００万円ポンと出してみなさい

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/21(木) 22:56:15.05

>>402
いやいやｗ

２００万出した翌日から、日々お金は出ていくわけじゃない。
翌日からひっきりなしに布施が集まって、２００万貯まるとでも言いたいのかな？

どんだけ世間知らずだよｗ

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 00:59:46.26

たぶん集まってくると思う
金の集まってくる寺ってのは、総じて金離れのいい寺でもあるからね

社寺業界は世間とはカケ離れた感覚で運営してるので、世間知らずと言われりゃ、そのとーり。

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 01:23:23.76

>>404
いや、その集まってくるスパンが、次の支出に｣間に合うくらい即座に集まるか？
ってこと。
そりゃ、長期的に見れば、皆が信頼する人（寺）だろうとは思う。
が、２００万という数字の大きさは半端ないぜ。
中小企業で、２００万ポンとだせる所がどれほどあるか。
人件費は？光熱費は？租税公課は？

貴方の言ってることは、長期的スパンで見た、収支の相殺だと思うよ。

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 01:33:29.74

年度当初に年度予算を立て、年度末に決算報告を行い
会計監査を受ける。
住職の一存で動かせる金もあれば、責任役員会に諮る
必要のあるも歳出もある。
最初から慈善団体などへの寄付名目で執行可能な金を
予算立てしていたら大丈夫だろうけど、いきなり会計を空に
するような乱暴なことはしない、というか出来ない。

企業に限らず、宗教法人も同じことだと思うのだけど、
関大徹師の逸話の一つと言われればそれまでだな。

>>396
参考にしたいので、その逸話の載っている書籍などを
ご教示いただけるとありがたいです。

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 01:40:25.79

>>405
> いや、その集まってくるスパンが、次の支出に｣間に合うくらい即座に集まるか？

集まらんだろね。
その時は、寄付のお願いに来られても「あいにくと当方に金子はござらん」と、丁重にお断りするしかなかろう。
あるものは出すが、無いものは出さない。

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 01:50:48.53

会計規模に余裕があるのであれば、200万円をポンと
出せるところもあるかもしれないが、2万円の歳出ですら
厳しいところもある、それだけのことなのでは？

どこでも同じと考えてしまうのは、それこそ世間知らずだね。

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 01:58:05.80

明治生まれの方の話だと、さすがにギャップ感が否めないなｗ

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 02:11:11.09

>>408

この場合、つまるところは───

>>396
> あとで周りの寺から、「あんたトコいそういうことをされると、うちらも出さざるを得なくなって迷惑だ」と言われたそうだ。

ここだろうと思うね。
出せる寺は出せばいいし、出せない寺は出さなくていい
100円出した寺と100万出した寺の間には、何の違いもなく、そこに優劣もない
なのになぜ、隣りに倣おうとするのかと。

貧者の一灯、て言うんだっけか

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 03:19:50.20

婚儀や葬儀で何万円包むかを気にするのと大差がない。
誰がいくら包むのだろうか、世間の相場はいくらだろうか、と
そういった世間些事を経験して踏み越えて───

「出せるだけ出しときゃいいわな」と、行き着いたのだろ。

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 03:26:29.68

出せるものを、執着して出さないのは、罪である。
出せないものを、執着して出すのも、また罪である。

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 03:29:58.99

アーメン！！！！！！

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 06:46:27.65

宗教というビジネスとは違う世界にいるのに
>>403 >>405のように現世のセコい発想を持ち込むからダメなんだね

そんな小さな人間だから、金も人も集まらない
宗教家とはそういうものなんだよ

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 07:31:45.66

戒律も修業もない日本仏教はもはや宗教ではなくビジネスだろう。

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 07:45:08.78

別に慈善団体などの寄付行為に寺のお金が使われるのが悪い
ことだとは思わないけど、お寺のお金はお寺の維持のために
使われるのが本意だからね。
あまり無茶なことをしてお寺の維持そのものに支障が生じたら
寺に対する背任になってしまうから。
自分のお金と檀信徒の皆様から預かったお金（お寺のお金）は
別物だから。
あくまでも関大徹師の逸話の一つとして考える方が良いのでは？

うちの寺だと他団体への寄付行為に使えるお金は、寺院年間歳入の
0.5～2%くらいかな。個人所得からでも同じくらいの割合。
あくまでも自分の出来る範囲で行うのが常識。

もちろん自分の所得から多額の寄付行為をすることが悪いこと
だとは思わないよ。
但しそれも出来る人がすれば良い。そして出来る人が出来ない
人のことを批判する必要もないから。

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 11:45:08.25

出せなんだら出すな、ということです

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 15:13:22.61

>寺は怖いぐらい儲かる

確かに。
だから寺院よりも神社に奉納する。

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 16:42:50.61

>>416
元々、そういう話でしょう。
寄付を出すことの良い悪いについては、全く触れてないはず。

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/22(金) 16:42:51.06

「小売業は怖いくらい儲かる」
この言明は真か偽か。

また、真であるなら、なぜ真足りえるのか？偽であるなら、なぜ偽となるのか？

教えて。　>>418

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/23(土) 07:46:43.98

なんだかんだ言って、リッチな坊主が多いな
貧乏僧侶がネットではノイジーマイノリティーなだけで

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/23(土) 08:37:21.78

だいたい2chの住人自体が世間一般からするとノイジーマイノリティーだから
たまに「俺の意見は世間一般を代表している」なんて勘違い君も出てくるけどさ

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/23(土) 14:13:04.52

>>421

そう思うんだったら>>287 >>350 >>358を覆すようなデータを出せよ。
ソースもデータも統計もなしに、思い込みだけで「リッチな坊主が多い」
なんて、話にならんわ。

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/23(土) 15:11:27.15

やっぱり、すぐに反応するヒマな坊主が多い
布教でもして檀家増やしに行ってこいよｗ

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/23(土) 15:32:13.22

これ以上増えたら手に負えん

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/23(土) 18:32:24.71

では>>1が正しいということで。

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/23(土) 22:45:24.02

ホント、言葉も道理も通じないチョンみたいな奴らが増えたもんだ。
つーか、マジで在日なのかもな。あるいは草加の手先か？

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/24(日) 08:50:13.72

言葉も道理も通じない奴は2chでは珍しくない存在
言葉や道理が通じるように思えたらむしろ僥倖
2chなんてそんなもんだろ

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/24(日) 10:01:08.95

８月中旬の忙しい時に、掲示板で遊んでられるヒマな僧侶がうらやましいｗ

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/24(日) 12:47:28.38

かわってやらへんで

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/24(日) 12:53:28.36

無職、ニート、引きこもりがやたらと2chでご高説垂れ流してるのと
似たようなものがあるなｗ

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/24(日) 13:47:33.41

>>431
このスレには坊主の他には、無職、ニート、引きこもりしか来ていないから。

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/24(日) 13:55:48.47

無職、ニート、引きこもり（に近い坊主）しか来ていないから

ということだな

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/24(日) 14:41:25.33

>>433
その理屈だと>>433自身も無職、ニート、引きこもり（に近い坊主）の
どれかということになるな

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/25(月) 08:42:32.89

僧侶の世界では、メルセデスでもSクラスでないと下に見られるらしいな

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/25(月) 10:02:54.55

>>434
そう言ってるんだがどうした？

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/25(月) 10:32:57.65

http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1405637540/84-89

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/25(月) 12:04:39.49

課税対象

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/25(月) 22:39:29.72

貧乏な寺がゴロゴロしてるんだが

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/26(火) 08:50:08.66

畳の上でゴロゴロ

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/26(火) 09:07:07.56

本来、淘汰されるべきなんだろうな

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/26(火) 10:43:04.50

>>440
色んな意味で座布団一枚

つ□

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/27(水) 13:40:46.76

>>435
ベンツ禿なんてデフォだろ。
フェラーリ禿やカウンタック禿もいるし。

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/27(水) 18:50:51.71

呼んでもいないのにお坊さんが４人…請求額５００万円！　戒名と布施のトラブル事例、事前に話し合いを
http://sankei.jp.msn.com/life/news/140826/bdy14082608070005-n1.htm

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 01:05:33.95

>>443
カウンタックとはずいぶん昔のものを…
今の若い人は知らないよ
いつの時代に生きているのやら

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 01:23:14.80

>>445
おじいさんが想像してるカウンタックと今の若い人が言ってる
カウンタックは別の車だよ

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 01:27:58.41

TOPGEARでも見れば最新の高性能車事情が少しはわかるかも

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 02:07:04.88

>>446
それを言うなら、せめてランボルギーニと言えばいいのに。
カウンタックは車名、ランボは社名だからな。

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 02:12:35.26

せめて幅を広げてランボルギーニ全般やろな
ムルシエラゴならまだしも、カウンタックは古すぎる

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 02:21:02.27

敢えてアヴェンタドールを抜く配慮ｗ

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 02:28:51.93

ガヤルドじゃねーの？

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 08:43:03.75

最近の一流の僧侶はジャガーが多いですね

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 09:50:01.36

高級車乗ってる坊主からしたら、軽自動車しか持ってないような貧乏な坊さんは
どう見えてるんだろうな

アフリカ難民を見るような感じか？

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 09:53:27.54

どうせ軽だよ俺は・・・

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 10:23:30.03

憐憫の情でしょうなあ

お金がないと大変だねえ、って感じの

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 10:42:34.64

どうせ寺の車庫にはゲレンデとか入ってるんだろ？

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 10:52:17.11

高級車乗ってるのは、在家の人から見たらどう映るのかね？

カイエン! ポルシェ! よーし俺も頑張るぞー
ってなるんか？

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 11:40:41.37

ほんとピンキリなんだよなぁ
うちみたいな貧乏寺からすると金持ちのイメージなんて全然できないわ
関東圏や近くの寺がでかい寺だと寺＝金持ちのイメージはついちゃうのはしょうがない気がする

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 13:43:49.64

『ウソをつくことで、一時的に何かがうまく回るかもしれません。
　しかし、ウソをついたという事実は、人々と自分自身の記憶の中に
　残ります。その記憶は、創造以上にあなたのビジネスをやっかいな
　ものにします』

『人を騙したりするような汚れたビジネスでは、一瞬、金を掘り当てた
　ように思えても、それはすぐにメッキのがらくたに変わっていきます』

たかの友梨氏の名言

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 13:47:47.62

たかの友梨さんの名言通りです。

『高野社長の言葉を録音したデータによると、高野社長は席上、組合に
　入っている女性を名指しして、「間違っているとはいわないけれども、
　この業界の実態をわかったときに、どうなんだろうか」と組合活動を
　非難した。さらに「労働基準法にぴったりそろったら、（会社は）
　絶対成り立たない」「つぶれるよ、うち。それで困らない？」などと
　問いただした。』

http://www.asahi.com/articles/DA3S11322234.html

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 13:56:50.70

『言葉を『吐』くという文字は、口にプラスとマイナスを書きます。
　これがプラスだけになると･･･願いが『叶』うのです（笑）』

たかの友梨氏の名言

他者のことなどまるで考えず、エゴイスティックな虚ろな言葉ばかり
口から流していると・・・「嘘」になります（笑）

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 13:56:52.60

布施の３割が抜かれててもネタにしかならない恐ろしい業界もあるしな。

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 14:03:25.64

>>462
どこの業界だよ

自分がついた嘘を自分自身が信じ込んでしまう救いがたい馬鹿は
どうしたものだろうかね・・・
それで檀家に怒鳴りつけてくるとは・・・

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 18:21:18.66

たかの友梨氏が全店長に向けて送ったFAX内容の抜粋

『ユニオンはともかく、働きやすい会社を作りましょうと、正義という名を借りて
　自分の要求をしてきます。また、長年勤務してくれていたベテランセラピストが
　職場にいながら、会社に矢を向けています。勤勉で、心あると思っていた社員が
　いきなり、会社誹謗の反旗を掲げる。創業36年、初めてのことです。（略）

　先輩はみんなのために、残って教えてくれた。店長は自腹でごはんをご馳走
　してくれた。悩んでる時は一緒に泣いてくれた。（略）

　やめた仲間も多々いる中で、頑張ってきたあなたは、ある日お客様のありがとう
　の言葉でじーんとして、この仕事で頑張ろうと覚悟を決めた。もっと違う仕事も
　あるし、楽な仕事もあります。でも、エステをやるなら、たかのでやると心に
　決めたあの日がある。（略）

　新年会や運動会で仲間と盛り上がった。いろんな青春の思い出を泣いたり笑ったり
　して、大切な仲間がいるから、そして会社は人として女性として、技術はもとより
　成長できる自分磨きの場所だった。上質なお客様、すてきなインテリア、最先端の
　商材、魅力的な先輩。たかの友梨ビューティクリニックは６０歳を超えても
　働けます。いま現在、働いてる方もいます。独立して成功してる先輩もたくさん
　います。高野には新しい出会いと夢があります。皆さんにいまの職場があるのは
　先輩たちは汗と涙で頑張ってくれたから。感謝感謝ですね。（略）

　会社を誹謗することは、自分のこれまで頑張ってきた道を汚すことだと
　私は思います。（略）』

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 18:26:12.60

パワハラかと思ったら、典型的な『モラハラ』だったでござる・・・

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%A9%E3%83%AB%E3%83%8F%E3%83%A9%E3%82%B9%E3%83%A1%E3%83%B3%E3%83%88

モラル・ハラスメントの加害者となる人物には特徴が存在する。
加害者となるのは、「自己愛的な変質者」である。

罪悪感を持たない、責任を他人に押し付ける、子供の頃に受けた何かの
トラウマによってなる性格だとは考えられるが、普通の人なら罪悪感を
持ってしまうような言動を平気で出来る、誰かから奪うことを欲している
内心の葛藤を自身で引き受けることが出来ず外部に向ける、自身を守る
ために他人を破壊する必要を持つという「変質性」を持つというところに
特徴があり、「症状のない精神病者」と理解される。

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 18:33:22.77

モラル・ハラスメントの加害者は、自分が「常識」であり、真実や善悪の
判定者であるかのようにふるまい、優れた人物であるという印象を与え
ようとし、自分の欠点に気づかないようにするために他人の欠点を暴き
たて、賞賛してもらうために他人を必要とする。モラル・ハラスメントの
加害者の論理では、他人を尊重するなどという考えは存在しない。

モラル・ハラスメントの被害者に選ばれる人物にも傾向が存在する。
被害者となるのは、几帳面で、秩序を愛し、他者への配慮を働かせ、
責任感が強い、メランコリー親和型の人物で、起こった出来事に対して、
自分が悪いのではと罪悪感を持ちやすい、誰かに与えることを欲している
という特徴がある。

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/29(金) 18:35:44.21

モラル・ハラスメントを平気でする住職が、万が一にも存在するのなら
信心深いお年寄りなんて、良い「カモ」だよな・・・

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/30(土) 00:23:55.23

日れｎ

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/30(土) 07:07:12.61

寺の横領自体がモラルの欠如じゃないのか？

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/30(土) 08:58:32.55

身の丈に合わない金を目の前にして、どう振舞うのかってことさ。

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/30(土) 09:34:54.43

禿ならキャバクラへ直行だろう

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/30(土) 12:05:23.60

お寺のお坊さんのツテで企業に就職とかよくある話なの？

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/31(日) 09:50:01.86

聞いたことないな

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/31(日) 10:07:08.94

保護司をしている坊さんが就職の際の身元保証人を
務めるというのはあるかな

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/08/31(日) 23:09:50.35

ない
めんどくさいしなんかハレンチ事件おこったら困る

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/01(月) 12:25:21.11

スクーターに乗ってる坊さんが一番多い

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/01(月) 18:10:25.64

法衣を着たまま失踪できるので

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/02(火) 12:13:37.97

現在、連投している奇妙な人がいるけれども、この人は「モラハラ」さんなのかな。

モラルハラスメント
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%A9%E3%83%AB%E3%83%8F%E3%83%A9%E3%82%B9%E3%83%A1%E3%83%B3%E3%83%88

内心の葛藤を自身で引き受けることが出来ず外部に向ける、自身を守るために
他人を破壊する必要を持つという「変質性」を持つ、というところに特徴があり、
「症状のない精神病者」と理解される。

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/02(火) 12:22:05.36

物質的・精神的を問わず、自分が持っていないものを持っている人物を
見ると、普通の人は努力して手に入れるか諦めるかするのだが、モラル・
ハラスメントの加害者になるような人物は、相手を破壊し、辱め、貶め
ようとする。
「羨望」が加害者の原動力である。

ああ、ここで車とか良く書き込んでいる人がいるけれども、車が大好き
だからではなく、高級車を持っているのを他人から「羨望」されることを
欲しているのかね。異常だね・・・

そういえば檀家の家にかかっていた掛け軸が欲しくてたまらず、
強請ってきたので、やんわりと断ったら、その瞬間から血相変えて
「掛け軸」の悪口を怒涛のように言い始めたのは、先代の坊主だったな。
本当に頭オカシイ・・・

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/02(火) 12:27:29.83

死体こそ日本で一番儲かる商材

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/02(火) 12:28:10.58

「たかの友梨」で横行するマタハラ・残業代未払い・数十万円の美容器材
購入させる自爆営業、そして腐敗
http://blogos.com/article/93509/

管理職養成学校で知られる「地獄の特訓」へ入り、「天命に目覚めた」。
「それまで女だから出しゃばっちゃいけないと少しは思ってたけれど、
私は能力があるんだとストッパーが一気に外れたね」
（カギカッコ内は、たかの友梨氏の言葉）（出典:『AERA』2002年12月2日付
「〈現代の肖像〉ビューティクリニック経営　たかの友梨」）

「軍隊のように厳しい修行」で、仏道について悟るどころか別のことに
「目覚めてしまった」坊主もいるようで。
ストッパーが外れたオカシイ奴って、始末に負えないね・・・

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/02(火) 12:33:17.55

「社員に軍歌を歌わせる」たかの友梨、パワハラ音源よりも
ブラックな女王気質

http://www.cyzowoman.com/2014/08/post_13385.html

なんで馬鹿って、軍隊とかが好きなんだろかね。
精神主義と形式主義って、無能の格好の隠れ蓑だからかな。
仏教の修行なんかに行かないで、自衛隊に入隊すればよかったのに。
（自衛隊でもとても迷惑だろうと思うけど）

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/02(火) 12:44:22.87

たかの友梨社長「誰も知らないでしょ、36協定なんてね」
浮いたおカネで「ハワイに3軒目の別荘を10億円で購入」
https://news.careerconnection.jp/?p=1036

「労働基準法にぴったり沿ったら絶対成り立たない。潰れるよ、うち。
それで困らない？」
「この状況でこんだけ赤字が出ているのに。そういうふうにみんなに
暴き出したりなんかして、会社を潰してもいい？」
これが10億円の別荘に化けていたとすれば、会社が潰れて一番困るのは、
高野社長ではないかということになる。

違法であることは十分に知りながらも、「自分は決して悪くない、
むしろ被害者だ」と思える神経って、凄いね。
ここまで白々しいことを臆面もなく言えてしまうと、被害者が
自分自身を疑ってしまうよね。
（もちろん、それが手口なんだろうけど・・・）

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/02(火) 12:50:42.30

俺もカウンタック禿になるかな
創刊号特別価格なら税込み916円だから

http://deagostini.jp/site/lcl/pretop/

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/02(火) 12:52:18.62

「誇大広告」に「過重なノルマ」… たかの友梨だけじゃない
「エステ業界」は問題だらけ
http://getnews.jp/archives/657975

テレビの消極報道は「ミランダ・カー効果」か？

今回の「たかの友梨」騒動の報道のされ方に疑問を感じるという声もある。
主要新聞社の多くが記事を掲載したものの、テレビにおける扱いが弱いと
いうのだ。

ツイッターには「たかの友梨はテレビにお金落としてるからな。どう報道
するのか…お手並み拝見」という投稿も見られる。同社は最近も世界的
人気モデルのミランダ・カーさんが出演するCMを民放各局に流している。

高野社長自身も、旅番組や通販番組に頻繁に出ている。「たかの友梨」
公式サイトに掲載されている出演情報によると大手民放は軒並み制覇し
ていて、7月末にもBS日テレで芸能人相手に自身の別荘を紹介している。

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/02(火) 20:13:06.15

今日は、軒並み関連スレに書き込みがあるなｗ

５００万事件のせいか・・

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/03(水) 15:32:42.64

戒名一発四十万、栄えある院号二百万、社葬でどーんと五百万、

寺は怖いぐらい儲かる

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/04(木) 09:48:34.53

寺って儲かるんだね。

489 ：正理会：2014/09/04(木) 10:52:09.62

宗教から歴史、政治経済、社会問題、心理学まで話題豊富！

本日の講義は『人間の探究　７４　末法（まっぽう）』です。

お釈迦様の仏法は終わり、現代は日蓮大聖人仏法の時代なのです！

末法の御本仏、日蓮大聖人様に学び永遠の幸福を手に入れましょう！

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/05(金) 10:49:21.92

禿が４００レスにわたって必死に儲からない工作をしてきたが、
５００万円禿の登場で一気に崩壊したことはよく分かった。
社葬はぼり放題だってこともな。

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/05(金) 10:59:26.97

単に禿頭数が多いだけじゃねーの？
１禿より５禿の方が金額増えるのは当たり前

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/05(金) 11:17:10.55

産経新聞の記事にしても、葬儀全体の費用と坊主に支払った
布施の割合とかが何も書かれていないんだよな
まさか両者を混同しているとか？
役僧一人あたりの布施はいくらとか、戒名料はいくらとか、
もう少し突っ込んだ内訳が知りたかったな
終活読本　ソナエ　2014年夏号　を読めということなんだろうけど…

http://www.sankei-books.co.jp/sp/sonae/index.html

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/05(金) 14:03:53.43

死体で儲ける禿も、その尻馬に乗ってど詰まらん雑誌を売りつける共産党崩れの新聞社も、
どちらも国の害虫だ。

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/05(金) 16:04:43.69

>>490
逮捕された教師が出た学校の教師は、全員同じ行為をしている筈だ！ですかそうですかｗ

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/05(金) 18:09:58.02

貧乏な坊主がノイジーマイノリティでネットでは声が大きいというだけの話
なんせヒマだしなｗ

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/05(金) 21:17:37.34

>>495
２ｃｈだけが君の世界かｗ

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/05(金) 21:26:22.92

>>457
高級車乗ってるお坊様　→　話もうまいし、風采もいい。高級車に乗っても当然！
軽自動車に乗ってる貧乏坊主　→　話は下手だし、風采は上がらないし、愚痴は多いし、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヒマだからネットばかり見てるらしい。貧乏で当然

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/06(土) 02:32:21.98

>>490
社葬なんてそうそうあるもんじゃないっていう事も判らんのか。

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/06(土) 10:52:34.55

そもそも社葬なんて依頼されるのは大きな寺院、有名な寺院だしな
ここでグチグチ言ってる貧乏坊主の寺に来ることはない

かくして、勝ち組はますます豊かになるが、負け組は貧しいままなのだ

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/06(土) 10:53:55.95

.
.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・　　 >>500、ゲットﾆﾀﾞ～！♪ ｳﾘは不本意っｾﾖ～。ｱｲｺﾞ～ｽﾐﾀﾞ～♪
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　　　　　
。　*　（　　　　）　。　i　*
.。　i　。し―-J　*　・　゜

　　幸せ回路作動中　
.
あっちょ～っ！ﾆﾀﾞ

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/07(日) 06:51:53.33

ちょっくら御祈祷いってきます

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/07(日) 19:11:06.66

お供えのワンカップ大関をいただいてまいりました

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/07(日) 21:32:08.87

ゾロ目マスター禿

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/08(月) 18:00:30.32

>>502
それ、ヘネシーの高いやつよりうまいのか？

って、金持ちの坊主がニヤニヤしながら聞いてきそうｗ

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/08(月) 20:05:47.61

死体でぼってヘネシーを飲もう

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/09(火) 12:18:45.23

たとえばそうぎのもしゅになり♪
ぼられそうになったときは♪
もうかるすれにかきこめば♪
さらしてくれるよそのはげを♪

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/10(水) 19:33:42.28

戒律なし、修業なし、原価なし、税金なし

これで儲からなければ無能やろ

508 ：ミカエル：2014/09/10(水) 22:18:44.06

ベンツくらいで金持ちって思われるなんて(-.-;)y-~~~
だいたいベンツ＝金持ちって発想が貧乏人だな

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/13(土) 04:44:51.53

寺は怖いぐらい儲かるって本当だったんだね。

510 ：DAY GAME：2014/09/13(土) 06:23:22.44

ふっふっふ時代の流れにインプット

お前0回目ぐらいでストーカーって判断されとる。
内心ていうか。

現実と非現実を無理矢理くっつけて現実だった事にしようとして無差別殺人か学会で変死

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/13(土) 20:27:17.18

寺で儲けられないような奴は何をやってもダメ。

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/15(月) 20:58:08.03

戒名高く売ります

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/15(月) 23:02:30.26

>>598
和尚様はロールスロイスですか？

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/16(火) 09:55:16.45

いえ、ジャグァーです

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/16(火) 14:49:10.48

ちくわ大明神

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/16(火) 17:19:11.10

誰だ貴様

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/19(金) 08:39:12.73

寺は横領するわ、税金は払わないわ、国賊だな。

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/19(金) 14:30:19.62

可奈さん可愛い
愛してる

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/22(月) 12:39:05.40

たかの友梨、日本エステティック機構の認証取消
「健全な発展を著しく阻害する」
http://blogos.com/article/94853/

ははぁ・・・

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/22(月) 12:43:05.12

「官民一体となった史蹟の捏造」
http://aterui8.jp/history/info/aterui_info212.html

『最後に、枚方市議会における「首塚」に関する議論について平成５年と
平成17年の議事録を引用して、市の答弁が中司宏現市長になって「記念碑
建立実現に向けた支援を行う」と変わったことを指摘し、「公共機関が
動けば嘘も真になる」と厳しく批判している。』

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/22(月) 12:44:46.10

『ウソをつくことで、一時的に何かがうまく回るかもしれません。
　しかし、ウソをついたという事実は、人々と自分自身の記憶の中に
　残ります。その記憶は、想像以上にあなたのビジネスをやっかいな
　ものにします』

『人を騙したりするような汚れたビジネスでは、一瞬、金を掘り当てた
　ように思えても、それはすぐにメッキのがらくたに変わっていきます』

たかの友梨氏の名言

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/22(月) 12:55:11.52

戒名ビジネスを狙い打ったような発言だな。

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/22(月) 12:58:24.75

戒名料の相場ってどれぐらいだろうか？

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/22(月) 13:02:30.62

信士５万円
居士大姉１５万円
因業つき３０万円

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/22(月) 15:11:42.28

どこのド田舎や？
わしらのとこでは戒名一発４０万が相場やで。

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/22(月) 18:59:41.84

田舎ほど昔と相場が変わってないんだよねー
30年くらいそのまんまとか

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/23(火) 09:39:48.19

人が集まるところは、出世欲、栄達煩悩の集合ナリ
だからお釈迦さんも言うたやろ。
独り静かに歩めと

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/26(金) 17:27:02.14

うちはお通夜葬儀戒名、全部まとめて10～30万だな。
院号欲しいなんて言う人には説教して、それでもどうしてもと
言ったらめちゃくちゃ吹っかけるが。
あ、普段から良くしてくれてるお檀家さんにはもちろんタダですよ。

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/28(日) 12:33:44.74

禿マネーよ、景気回復の起爆剤たれ！

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/28(日) 16:03:37.52

湯水のごとく垂れ流して豪遊しても、景気はなーんも変わらんのぅ

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/28(日) 16:14:39.96

もっとパンピーに頑張ってもらわんと・・・

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/29(月) 07:48:46.36

今どきパンピーかよ…

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/30(火) 12:56:00.85

禿の反日活動を資金面から封じるためにも、寺にフル課税すべきだと思う。

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/30(火) 14:03:57.04

神社もバテレンも回教も巻き添えじゃあ

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/30(火) 15:40:51.85

>>533
反日だから課税しろっていうなら、まず反日の定義をしなきゃな。
この日本国という存在に脅威を与えている、あるいは著しい損害を
与えている存在、と仮定するなら、まずお前みたいな無職ニートこそ
まごうことなき反日的存在な訳なんだが。
とりあえずお前からも無職税を取り立てるってことでOK？

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/09/30(火) 19:39:27.73

賛成だな。葬儀だけで宗教活動してないんだし、フル課税でいいよ。

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/01(水) 04:33:45.22

スレチかもしれないんだけど、適当なスレが見当たらないのでこちらで伺います。
わが家はいろいろと問題を抱えており、その解決を願ってあるお寺の信徒になったのですが、
値段設定が高いので続けようかどうか迷っています。基本的な料金体系は↓のような感じです。

年会費　17,000円
毎月の供養料　15,000円
毎月の祈祷料　5,000円
お札各種　10,000円（一体）
面会相談　30,000円（一時間）
電話相談　10,000円（15分）

ご住職は、宗門内では幹部クラスのお坊さんで、
お坊さん仲間の評判も良い信用のおける方だと思うのですが、
どうにも値段設定が高くて困っています。皆さんはどう思われますか？

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/01(水) 16:56:39.84

相談が有料ってのはどうなんだろね

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/01(水) 17:30:23.26

年会費　17,000円
毎月の供養料　15,000円×12ヶ月＝180,0000円
毎月の祈祷料　5,000円×12ヶ月＝60,000円

これだったら葬式の布施はタダにしても、檀家が10件あれば
小さい寺なら維持できるかもね
檀家100件あればベンツが買えるね

相談料は弁護士の相談料と同じくらいなのかな
年会費や供養料、祈祷料は宗教活動における歳入だと思うけど、
相談でお金をとるのは宗教活動とは言えないような…
税務署さん、頑張れ～

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/01(水) 17:32:07.05

>>539
一つゼロが多いじゃん。さすがにそんなに貰えないって

誤　毎月の供養料　15,000円×12ヶ月＝180,0000円
正　毎月の供養料　15,000円×12ヶ月＝180,000円

541 ：537：2014/10/02(木) 00:19:16.14

皆様、レスをいただきありがとうございます。

供養や祈祷は別として、やはり相談や面談にお金を取るというのが引っ掛かりますね。
住職は信頼できる方ではあると思うのですが、やはり値段設定に厳しいものがありますね。

今後、このお寺の信仰を続けるか否か、冷静に客観的によく考えてみます。

ありがとうございました。

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/02(木) 02:04:00.33

幹部級ともなれば多忙で時間が取れんので、敢えて料金を設定しとるのかもね。
時間刻みで料金がかかるとなれば、相談する側も前もって要点を整理してから臨むだろう
あるいはその時点で、相談するまでもなく解決の糸口が見えるかもしれないし
時候の挨拶から始まって世間話に小一時間を費やし、さて本題に、ということもない…

解釈としてはやや強引かｗ

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/02(木) 04:40:04.84

坊主丸儲け

544 ：正理会：2014/10/02(木) 12:28:35.21

宗教問題を中心に日本神道、天皇、神話、歴史、民族問題を学ぼう！

本日の講義は『科学と宗教』です。

「中杉弘のブログ」http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

創価学会、統一教会、公明党、自民党、共産党、朝鮮人について学ぼう！

「中杉弘の徒然日記」http://ameblo.jp/nakasugi-hiroshi

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/02(木) 21:12:39.17

あなたに戒名、高く売ります。

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/02(木) 23:15:55.81

>>537
ヨーロッパの教会税の相場から見ればすごく安いけどね。
あちらでは建前は｢収入の10％｣。実際にはもっと安いというけど。

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/03(金) 00:42:45.54

うちの実家は寺だが、カツカツでやってるぞ。
車は中古の軽トラ。あとは中古のマーチ。
仮に儲けても本山にお布施とかいう名目でゴッソリ持っていかれる。儲かってるのは有名なお寺だけだろ。うちの寺の本山も、正月のお賽銭で1年間賄えるとか言ってるらしいからな。
そういうとこの跡取りに産まれたかったわ。流石に給料10万で副業無しじゃ継げないわ。

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/03(金) 04:02:26.11

>>537
これ、実際は拝み屋の部類だよな…

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/04(土) 23:37:18.84

５００万円禿のほとぼりが冷めてきたところで工作が活発化してきたな。

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/04(土) 23:43:11.59

>>549
意味が良くわからないんだが、
どういう工作があると考えてるんだ？ｗ

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/05(日) 12:59:29.32

仏教詐欺はやめて、納税して葬儀屋として堂々と儲けたらええやないか。

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/05(日) 13:11:15.38

納税してないと思ってる人まだいるんだなぁ　都市伝説かと思った

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/06(月) 00:09:51.97

>>537
結局さ、料金設定が高くても、霊験あらたかだとか問題が良い方向に向かうとか、
その寺に納得する部分があればいいわけでしょ。でも、あなたは納得していないから、
その信仰を続けようか否か迷って、2ちゃんで相談しなければならないわけだ。

問題は料金ではなくて、その寺（ご住職）を心から信じられるかどうかなんだと思う。
そこのところをもう一度よく考えてみたら？

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/09(木) 09:28:35.59

寺を株式会社化してフル課税せよ

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/09(木) 10:08:57.47

寺は個人の地位にふさわしいステータスを提供するサービス業や。
それが分からん貧乏人は寺に来んでもええ。死ぬまで財務しとれ。

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/09(木) 20:43:32.44

寺は怖いぐらい儲かる

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/10(金) 00:33:11.39

>>556
だから、授与品は神社のみにしている。

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/10(金) 09:27:36.77

寺とか神社とか信じてる時点で負け組。

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/10(金) 10:37:31.61

>>552
いい年した社会人にもいるからなそういう世間知らずはｗ

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/10(金) 13:23:43.58

要は、寺に課税しろてことだよ。
禿も、実体のない仏教なんて重荷は捨てて、税金払って営利事業としての
戒名販売に徹すればいいんじゃないの。

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/10(金) 13:28:09.36

政治家にでもなってくれ　期待してる

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/10(金) 13:34:47.42

まさか、所得税は納めてますよ、で一般大衆が納得すると思ってる
世間知らずの僧侶はいないよな？

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/10(金) 13:36:35.96

自分で自分の戒名をつける
坊主を呼ばずに葬式をする
寺に金を落とすことがない
これでいいじゃん

授戒会で戒を授かる
戒を授かった寺で葬式をあげてもらう
普段から寺とお付き合いをする
こんな人がいても良いね

親からお小遣いを貰う
税金？　年金？　なにそれこわい
前に家から出たのはいつのことだったっけ？
こんな人にこそ人頭税をかけるべきだと思う

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/10(金) 13:56:29.90

戒律を守ってない禿の付けた戒名は当然無効だよな。

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/10(金) 13:59:07.89

>>563
創価とか君に合いそうだね

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/10(金) 14:21:04.14

>>565
創価の人はこんなこと言わないって

>授戒会で戒を授かる
>戒を授かった寺で葬式をあげてもらう
>普段から寺とお付き合いをする
>こんな人がいても良いね

自分の好きなようにすれば良いのに自分と違う考えの
人を叩くというのはカルトにありがちだけどね

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/11(土) 00:41:54.57

特定の宗教宗派に課税しようとすると、まず間違いなく違憲判決になるわな。
現行制度下では、寺だけを狙い撃ちってのはできんのよ
おまいさんらの嫌いな公務員、税務署に頑張って頂くしかない

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/11(土) 19:21:12.30

寺は戒名を売るだけで宗教活動してないからフル課税でいいよ。

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/11(土) 21:59:28.48

戒名を売るよりも不動産業の方が儲かるって
もっと儲かるのは壺を売りつけることかな

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/11(土) 22:35:51.41

戒名ビジネスは営業がきかんからね
しこたま儲けてるとこは、宗教活動以外での金集めが上手いのだと思う

営利事業の課税軽減措置を無くすのか、宗教活動収支に課税するのかで、また抜け道も違ってくるのだろうな。

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/11(土) 22:37:12.27

>>568
じゃあ葬式を一切やらない、東大寺や興福寺みたいな
奈良仏教の寺院はどうすんの？

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 00:15:21.61

天皇家に行幸・御幸を賜り、ン千万円単位の出費をしてもらえばイイんじゃないですかね

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 03:45:36.21

営業しなくても勝手に死んでくれるもんな。
「寺には不況がない」ってレスがあったろ。

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 09:13:25.29

確かに自分で決めた戒律を守らないような組織は宗教団体とはいえないし、
しかも金を儲けているなら営利組織と認定していいと思う。

575 ：学会員＠御嶽山：2014/10/12(日) 09:15:27.92

くじけろけ？

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 09:21:54.73

>>574 僻むのはやめろよﾆﾔﾆﾔ

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 09:41:12.46

>>574
真宗に改宗するか、廃寺するか選ばせたらいいんでね。
どちらもしないなら国外追放。

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 09:42:53.67

寺に対してがめついな、って思ったことある？

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 09:53:56.74

>>571
観光振興は国策だからいいんじゃないか。

戒名を売ったら、その時点で自動的に課税する。
そのために、喪家から戒名購入届を戸籍係に提出させて、
受理印があるもののみを相続財産から控除して非課税にする。

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 10:30:43.89

戒名料や導師布施は宗教活動に対する布施だから、現状のままで非課税ですが
葬式代は別だね。業者の営利活動だからがっつり課税で、ここは坊主とは無関係。

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 10:49:21.90

宗教法人が戒名をつけて戒名料を受け取るのは
非収益事業なので非課税。

葬祭業者が戒名をつけて戒名料を受け取るのは
収益事業とみなされ課税。

僧侶が戒名をつけて受け取った戒名料を宗教法人の
会計に入れないのは横領であり、脱税行為。

一個人が戒名をつけて戒名料を受け取ったならば
確定申告しましょう。

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 13:29:52.30

元京都市議長:政活費、父に１０００万円　事務所家賃
http://mainichi.jp/select/news/20141011k0000m040176000c.html

これって宗教法人相手の賃貸契約にしても消費税がかかるし、
宗教法人にとっては収益事業だから法人税がかかるよな
税務署さん頑張れ～

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 15:56:41.36

地目は何になってんだろうね
自宅敷地とあるが、通常の宅地を借りたという体なら、宗教法人が領収書切るのはちょっと変というか

584 ：学会員＠御嶽山：2014/10/12(日) 16:03:47.13

お前はよー？

マンガ本じゃないのになんで感づくとかから判らない事にして警戒しながら国家権力を維持して無差別殺人か学会で変死

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 17:27:26.61

戒名販売は仏教ではない

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 18:08:53.21

祭式として定着しとる
得度引導の建前としてそれが必要なら、本来仏教になくとも、それは宗教行為だわね

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 19:17:09.62

「仏教」ではないが、人心に沿う「宗教行為」である場合、
その行為や儀式に課税することは、現実的には不可能だな・・。

勿論、社会的コンセンサスとして、世界的価値基準として、
《「宗教行為」に課税する》ことが是とされるような世になれば、
また話は変わってくるが・・・。

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 19:59:43.73

>>1 儲かんねーよ、バーカ。まーた借金しちまったい。

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/13(月) 15:51:44.38

社会にまったく貢献していない坊主を免税するために高い消費税を国民に強いるのは、
根本的に誤った経済政策であり、その税収で中朝を支援するなら反国家的陰謀である。
安部内閣がこのような狂った経済政策を続けるというなら、今すぐ退陣すべきである。
坊主へのフル課税で財政再建は可能である。これを次期総選挙の争点にしよう。

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/13(月) 16:19:34.75

坊主は祇園など高級飲食店やゴルフなど娯楽産業に貢献している。
そこで坊主が払ったお金に課税するためには高級飲食店やゴルフ場などに
課税強化するのが一番いいと思われる。

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/13(月) 17:47:14.82

禿、いじめ、カッコ悪いよ　A～C～♪

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/13(月) 19:04:08.05

国賊、世襲禿

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/14(火) 17:35:37.62

寺にフル課税だ。これしかない。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/14(火) 19:23:57.06

フル課税ってのは、どこまでだい。
ロクな法人所得もねーのに固定資産取られてったら、３年ともたねー社寺教会モスクがどんだけあることやら

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/14(火) 20:43:13.73

あちこちにマンションが乱立するのも、
世代が替わる際に相続税が払えないからだしね。

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/15(水) 20:20:11.50

寺はいいなあ。相続税なしで相続できるもんな。

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/17(金) 10:56:29.89

事実上個人所有なら営利法人と同じフル課税でいいよね。

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/17(金) 11:07:50.33

寺にフル課税したら消費税も廃止できそうだな。

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/17(金) 11:35:08.22

不況を寺のせいにしようｗ

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/17(金) 13:22:30.70

円高は禿マネーの仕業だからね。

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/17(金) 16:25:25.18

　　　　　　　／ヾ　　　;;　::≡=-
　　　　　／:::ヾ　　　　　　　　＼
　　　　　|::::::|　　　　カ　ル　ト　 |
　　　　ヽ;;;;;|　　 -==≡ミ　　≡=-|ﾐ
　　　　／ヽ ──|　　∀ |￣|　∀ ||
　　　ヽ　< 　　　＼＿／　　ヽ＿/|
　　　　ヽ|　　　　　　／( 　　 )＼　ヽ　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　| （　　　　　　　　｀ ´　　|　| 　　／　結局これっぽっちかいな。これじゃ
　　　　　| 　ヽ　　　＿／＼/ヽ　　 | 　＜　今年もﾉｰﾍﾞﾙ平和賞もらわへんで。
　　　　　ヽ　ヽ　／＼￣￣／ヽ / 　　　＼もっと財務せなあかんで、んも～
　　　　　　＼　＼　　　￣￣　／　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　／　　　ゝ ── '　＼　　　　　　＿＿＿＿＿＿
　　　　　丿´￣｀＼　　／⌒　 _）　　　／壱／／万:／|
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602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/17(金) 16:40:42.92

法人は相続税払ってるのか？すべての法人に相続税を課せよ！

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/17(金) 16:49:48.53

下町の工場（こうば）や小売店は全滅だなｗ

さて・・・、誰が得する政策だろうね・・・。　　>>602

つか、

http://www.cosmos-sihou.jp/houjin_souzoku.html
法人（会社）そのものに、相続という概念はありません。
あくまで相続の対象となるのは、株や出資分のみです。
したがって法人の代表取締役が相続によって息子になろうとも、
法人所有の不動産、預貯金、有価証券は法人所有のままです。
法人の中にいる人間がどんなにいれかわろうとも、
法人所有であることにはなんらかわりありません。
相続によって自分が法人の大株主になったからといって、
法人の資産をいつでも自由に使えるわけではありません。
法人の資産は、あくまで法人の資産だからです。
株主が法人に対して言えることというのは、法律で定められています。

　>法人の中にいる人間がどんなにいれかわろうとも、
　>法人所有であることにはなんらかわりありません。

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/17(金) 19:24:23.34

寺は例外な。フル課税だ。

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/17(金) 20:01:11.03

法人の代表を子供に継がせたら相続税を払うように法律を変えねばならんな。
書類上いったん別人に継がせてから子供に継がせる、みたいな税逃れを禁止するために
代表になった人の二親等までは永久に代表になれないようにもする。

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/17(金) 21:06:29.10

>>605
その税金は、経費から支出するの？個人の資産から支出するの？

もし、個人の資産から支出するのだとしたら、「法人（会社）の経費」を個人が支出したことになるよね。
ま、こういう持ち出しでも、歳入があればお上は何も言わないだろうけどｗ

トヨタの社長とか、どれくらいの相続税になるのかねぇ・・。
町の板金屋さんやケーキ屋さんは、どれくらいの税金（税率）になるのかねぇ・・。

>>604
そうして、寺でなく僧侶も存在しない学会や統一教会等が非課税のまま肥え太るわけかｗｗｗ

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 00:57:16.22

>>606
だから言ってるだろ。結局この手のスレで暴れてるのは、日本の伝統や文化を
破壊したい反日ブサヨチョンなんだよ。
まともな日本人なら絶対に菩提寺があり、過去帳もあるが、なりすましを企む
連中には、それが目障りなのよ。だから伝統仏教を否定するのに必死なんだよ。

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 07:36:42.18

しかし大学院なんか寺の息子娘で溢れ返ってるのも事実なんだよなーｗ

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 07:41:52.13

日本の伝統や文化、とかいっても仏教は元々インド発祥で中国から来たもんやしなあ

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 07:51:20.35

>>605　それは間違ってる
法人は法人格を有して居るので例え代表者で在っても個人からは独立した存在であるから所有者とは全く個別の納税者で無ければならない

寧ろ個人の相続を禁止するべき

社会に存在する全ての資産が死蔵される事無く活きている事業資産として利用される様になるし
実力経営者には本質的にバカ息子バカ娘より優れた子飼いの番頭や手代に事業を継がせたい衝動が常に有るからね

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 08:14:15.24

企業の相続は株式の評価で相続税が課税される。
寺を私物化している世襲禿も相続税を払うべきだ。

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 08:46:50.56

宗教としての寺院と、葬儀業者、観光業者を分割すべきだろうな

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 09:19:20.71

田舎の小寺であっても重要文化財があるところもあるし、
ウォーキングのついでに朱印を押して下さいと尋ねて
こられる場合もある。
寺で葬儀を勤めることも。

だからいつ誰がお参り来られても良いように、普段から
掃除をして気持ちよくお参りの出来るような環境を整える。
法要などの宗教活動以外の仕事をしているから、お給料が
貰えるんだな。
マンション坊主や不動産坊主のことは良くわからん。

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 09:21:19.38

営利事業としての戒名ビジネスという実態を踏まえた立法措置が必要だな。
基本的に事業収入として課税。

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 10:50:18.31

寺院がどこからどのような形で収入を得ているか、
それらの会計が適切に処理されているかどうか、
が問題なんだ。

歳入歳出が適切に処理されている限り、住職の給与がいくら
高額でも税務署は口出しが出来ない。
住職の給与額を含め、寺院会計に檀家が口出しすることは、
寺と檀家との結びつきを強くするためにも大切なこと思う。
でも絡んでくるのは普段お寺に来ない人がほとんどなんだよな。

キリスト教と同じように仏教にも檀信徒から所得の10分の1が
護寺会費として納められるようになれば、葬儀だって無料で
行えるし、堂宇の修繕のための寄付を募ることもなくなるけれど
そんなの夢のまた夢。

普段からお付き合いのある檀家と葬儀しか付き合いをしない
ところとではお布施の額に差をつけるべきだ、同一にすべきだ
との議論が住職と檀家の間であったとかなかったとか…

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 11:52:28.30

>>605
複数の寺社が結託して、跡取りをスワップしちまえば良いだろ？

なんなら書類上でスワップしてからお互いを形だけ雇い合えば結果的には跡取り相続になるじゃん

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 13:51:56.66

やはり相続税課税しかないな。

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 13:59:03.75

寺院の葬儀と法事、拝観料は収益事業ということにすればおｋ

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 14:08:11.00

門徒１０００の寺　年収１２００万
門徒　２００の寺　年収５０００万
都会で不動産持つ寺はいいわな～　年収と言うのは住職の年収、寺の収入は別

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 14:26:29.39

法人税も相続税もフル課税だ。これなしに消費増税などもっての外。

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 15:51:10.81

フル課税なんかしたらまた拝観中止になるぞ

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 16:37:38.32

寺院の収入と住職個人の収入の区別がついていない
人がいるんだよな。
寺の維持に必要経費がかかることも。

檀家数が多く、堂宇が大きいところはそれに合わせて
必要経費も多くなる。
檀家数が少なく、堂宇も小さいけれど都会で不動産業に
勤しんでいるようなところは、宗教行為（非収益事業）による
歳入よりも収益事業による歳入の方が多い。
もちろんそれらには法人税がかかっているけど、住職の貰う
給与の多くが収益事業による歳入から出るというのは、
宗教法人として問題ありなのでは？とも思うよ。

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 16:42:12.60

中世の比叡山の強訴と同じさ。足利義満のように徹底的に無視するしかない。
禿を甘やかすととことん付け上がるからな。

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 21:00:34.04

拝観中止大いに結構。どこまで辛抱できるか、やってみい。

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/18(土) 23:31:40.54

>>609
じゃあ中国経由や仏教由来でない、純粋な日本オリジナルの伝統なんて
どれぐらいあるのか言ってみろよ。ひらがなだって漢字を崩して作ったんだぞ。
「オリジナル」に固執すると、韓国みたいになるしかない。起源をでっち上げて
ウリジナルを誇るか、外来文化を否定するあまり、漢字をも捨てて白痴化を
進めるかの、いずれにしても地獄への一本道だ。

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/19(日) 20:22:58.13

納豆

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/21(火) 06:13:35.19

神社は拝観料なんか無いのに、寺は拝観料取るよな。
これって、どーなの？

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/21(火) 08:48:24.28

寺でも神社でも観光客向けのサービスがあるところと
篤信者と観光客を全く区別しないところもあるからな。

>>627
神社でも拝殿でご祈祷を受けようと思えばお金がかかる。
しかし観光客レベルで拝殿でご祈祷を受けるような人は少
ないし、基本的に本殿はもちろんのこと、拝殿に人が自由に
立ち入ることは出来ない。
ただし庭や文化財を見るためには入場料が必要なところは
ある。それらの維持にはお金が必要だから。

寺の入り口で拝観料を取るような所は、基本的に観光しか
収入源がないところ。人にお参りに来て貰おうと思ったら
それなりに施設の利便性も求められるし、そのための維持
管理費も馬鹿にならないから。

それでも入り口で拝観料を取るのはおかしいと俺は思うよ。
本堂にお奉りされたご本尊様は誰でも自由に拝めるように
すべきだと思うから。
それ以外の庭や堂宇の見学には維持のためのお金を
とっても良いと思うけど。

あくまでも宗教行為を主目的とするから宗教法人の優遇
措置があるのであり、文化財の維持だけなら財団法人で
行えば良いと思うから。

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/21(火) 09:04:53.53

神社などは賽銭収入もあるだろうけど、それ以上に
ご祈祷料やお守りなどの物品販売が大きいからな。
賽銭収入だけで維持できるようなところはないだろう。

つまりたくさんお金を落としている篤信者のおかげで、
年に一回も参拝に来るかどうかわからないような人も
使うトイレや各種施設が整備されているんだな。
そしてそれは観光客がたくさん来るけれど、入り口で
入場料を取っていないような寺院も同じこと。

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/22(水) 10:32:56.67

神社は氏子が年会費払ってるしな。自治会で集めに来るで。

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/22(水) 10:42:11.79

規模が全てだろ。

全国に七万と言われる寺の中で、拝観入場料とってシノギを得てるのなんか１％くらい
神社も御同様で、普段は無人で出入り自由で、祭礼の時だけ出てくるってのがほぼ全て

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/23(木) 07:24:37.47

儲からないという禿の工作を真に受けるか、
キャバクラで豪遊する禿の姿を直視するか、
それはあなた次第です。

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/23(木) 11:52:18.09

臨済宗妙心寺派では、後継者難で正住職がおらず兼務されている寺が3割強だと。
ttp://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20140723-003.html
寺が怖いぐらい儲かるなら後継者難なんて生じないだろうから、豪遊できたとしてもごく一部なんじゃね？

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/23(木) 12:21:11.11

一般企業ならその３割はとうの昔に淘汰、吸収されてるわけだが、
寺の場合はそういうのが残ってるんだよな

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/23(木) 22:34:46.76

一般企業じゃなくて神社仏閣だから、まぁ仕方あるまい。

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/23(木) 22:59:57.56

仕入れほぼ不要な分、一般企業や中小零細企業・こうばよりは楽だろう。
また、利益の出方も、成長の必要はないし、従業員を多数抱えているわけでもない。
（大寺（おおでら）、大手観光寺院はまた別として）
その分、収入にバラつきがあってもいいし、利潤追求しなくていい。
（勿論、家庭をもってしまえば話は別だが・・。）

だから、小規模弱小寺院でも生きながらえ得るし、
兼務することで、多少なりとも収入の足しになるわけで。
支出の抑制は必須としても。

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/23(木) 23:36:29.41

利潤を追求したらそれは非収益事業とは呼べないから。

たとえ小さな兼務寺院でもあっても定期的にに堂宇の
修繕のために何千万単位で費用がかかるから。
境内地があったとしても売却することも難しいし、銀行に
お金を借りるにしても後継者が返済出来る保証もなく、
借金するのも難しいから。

時々、財テクに失敗して境内地を取られちゃった古刹が
出てくるけど、田舎の寺は境内地を売ったところで二束
三文だから。

個人事業主や個人商店なら経営が立ち行かなくなった
時点で、財産を売却して事業をたたむことが出来るけど
宗教法人の場合、法人を解散するのは個人商店を
たたむことよりずっと難しいから。

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/23(木) 23:41:08.93

貧乏寺でも維持できているのは、それを支えている
檀信徒がいるから。

関係ない人に取ってみたらどうでも良いことだけどね。

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/24(金) 00:17:32.91

で、１０も２０も反僧侶反寺院スレがあり
寺や僧侶に課税しろという意見は書き込まれるものの、
宗教法人全体への課税論へは進まない。
寺には課税したいけど新興宗教への課税に言及されないってのが、何をか謂わんや・・。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/24(金) 00:27:11.44

寺は営利事業だからさ

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/24(金) 00:29:24.72

新興宗教は営利事業ではない、と？　>>640

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/24(金) 07:15:29.61

内容はともかく、新興宗教の方が信仰を伝えて、それに共感した人間が入って金出してるわな

反対に寺院は檀家制度という徳川幕府の遺産のおかげで信徒がいるだけのところがほとんどだろ
葬儀屋に置き換わってもまったく問題ない
どんどんその方向に進んでるしな

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/24(金) 08:17:08.35

寺院（新興宗教）に関わる人が寺院（新興宗教）に出したお金で
寺院（新興宗教）が維持され、寺院（新興宗教）が維持されること
それ自体が寺院（新興宗教）に関わる人に還元されることになる。

その歳入から寺院（新興宗教）の中の仕事を行う人に給与が支払
われ、給与を貰った人が所得税など税金を納める。
しかし寺院（新興宗教）に関わる仕事を行う者が寺院（新興宗教）の
歳入を私的流用したり、それを個人収入として確定申告しなければ
それは横領であり脱税行為。

そして寺院（新興宗教）に関わっていない人は金を出すこともなく、
その還元を受けることもない。

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/24(金) 08:20:19.46

寺院（新興宗教）にどのような形で関わるかは、人それぞれであり、
自分が関わっていないことを自分の想像でものを言うのは慎重に
しないとね。

親が寺院（新興宗教）にお金を注ぎ込むから、ぼくのお小遣いが
減っちゃう、寺院（新興宗教）なんて潰れてしまえ、
とかそれぞれの家庭の問題だからな。

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/24(金) 08:35:24.10

良くも悪くも檀家制度のために、一つの檀家が寺院に
出すお金が平均化されるという面があるんだ。
お布施しても檀家が認識している額より少なすぎても
多すぎても色々と問題が生じてくる。
葬儀しか寺院に関わることのない人には理解しにくい
かもしれないけどさ。

新興宗教の方が周囲に関係なく突出してしまう傾向に
あるのでは？
家族の一人が入信したがために家族そのものが崩壊の
危機に陥ってしまうとか…

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/24(金) 10:24:25.03

葬儀禿よ、戒律を守らないお前たちの付けた戒名に何の意味があるのか？
単なる集金の手段なら俺たちの好きなように付けさせろ。

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/24(金) 11:09:57.71

自分で好きなように戒名をつけて、自分の思うような葬式を
すれば良いのでは？
葬式で初めて坊主と関わり合いをもって戒名をつけて貰う
というのが、そもそもおかしな話なのでは？

普段からお付き合いのある寺の授戒会に参加し、そこで
授かった戒名で葬式をあげる。
戒名がない宗派で葬式をあげる。
俗名で葬式をあげる。
仏教以外の宗教で葬式をあげる。
無宗教で葬式をあげる。
葬儀そのものをあげない。
等々、いろいろな方法があるから。

それでも普段からお寺に関わりたい、自分の名前の入った
仏具を寺に納めたい、自分の関わったお寺が何百年後も
続いていって欲しいと思う人もいるんだな。

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/24(金) 12:38:39.02

戒名は必ず自分以外の誰かから貰うものなのヨ
誰から貰ってもかまわんが、自分でつけることだけはやっちゃいけない。

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/24(金) 13:02:36.42

戒名のいわれを知ったら自分では付けれないよね・・・

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/24(金) 13:24:52.02

自分で自分に戒名をつける宗派を自分で興せば無問題。
「自誓受戒」というのもあるし。

自分で自分につけた戒名を昔からあるような宗派の坊主に
認めるよう求めても通らないけど、それらと関わらなければ
無問題。

自分が死んだ後に遺族がそれを尊重してくれるかどうかは
わからないけど、死んでいるから無問題。

自分の考え方こそ真の仏教だと主張しても他人に噛みつ
かない限り誰も気づかないので無問題。
好きなように戒名をつけるがよろし。

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/25(土) 09:10:14.36

自分で付けたらいいよ。
禿自体が戒律を守っていないただの在家なんだから。

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/25(土) 09:56:18.75

>>650
戒名つけるために一派を興すって、なんかイビツな感じがするなｗ

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/25(土) 10:01:33.70

・破戒僧ばかりの教団とはいえ授戒会を経て授かる戒名
・死んだ後の葬儀で授けられる戒名
・自分でつけた戒名

お好きなものをどうぞ。
死後にそれらの戒名を尊重して貰えるかどうかは
わからないし、仲良しサークルの中でのみ通用する
通り名みたいなものだからな。
仲良しサークルに所属せずに自称していても、誰にも
気づいて貰えないけどさ。

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/25(土) 10:05:15.97

>>652
自誓受戒を行い、一派を興した叡尊のような僧もいるね。

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/25(土) 10:10:53.63

戒名はボロ儲けであって、だから一般人の批判が最も強いところではあるわな
葬儀離れの一因になっているのは確実
とはいえボロ儲けだしやめられん、というジレンマ

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/25(土) 12:14:55.08

定期的に授戒会を行っている寺もあるし、戒名料をとらない寺もある。
戒名がないと葬儀が出来ないわけでもないし、戒名どころか戒その
ものがない宗派もある。
寺との付き合い方も人によって色々だし…

戒名がないと成仏出来ないとか、先祖が祟るとか言い出す人には
坊主、在家信者にかかわらずお近づきになりたくないなぁ。

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/25(土) 13:33:12.14

>>654
一緒に並べたら叡尊さんが気の毒すぎねえか

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/25(土) 14:07:14.80

>>657
何事も最初の一歩を踏み出した人は革新的なんだな。
その後が続くかどうかはまた別の話だけど。

ぜひとも>>646さんには破戒僧なんかから戒を授かることなく、
「自誓」により戒を受け、戒名料とは無縁の葬儀を行うような
一派を興して貰いたいものだなあ。

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/25(土) 23:49:23.27

つーか、そもそも今どき、戒名だけで何十万も要求するような
寺がどれぐらいあるんだ？　そんなの都会のごく一部だけじゃ
ないの？
例えば地方都市のうちなんかは、枕経から初七日までの読経と
戒名で10万でやらせてもらってるんだが。

そりゃ「怖いぐらい儲かる」ところもあるにはあるんだろうけどさ、
そんなレアケースを一般化して、寺や坊主に憎しみの炎を燃やすのは
どうなのよと思ったり。

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 07:38:04.90

大半が都市住民なんだから、田舎の貧乏葬儀の方がレアケースだろ

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 08:23:29.80

都市部では家族葬や坊主を呼ばない直葬が多くなってきて
いるから、高額な戒名料を取られるのはよほどこだわりが
強いのか、単なる情弱なのでは？

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 08:50:41.20

都市に貧乏人が増えてるだけ

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 09:07:54.67

お金持ちの寺が貧乏寺を救ってあげればいいのにね
そういう動きはないの？

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 09:37:20.33

大手企業が下請け中小零細企業への注文単価を、もっと上げてあげればいいのにね
そういう動きはないの？

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 09:47:41.53

大手企業と下請けは買い手と売り手の関係なんだが
志を同じくする、同じ宗教の寺院同士の関係とは全く違うだろ

>>664みたいなこと書くと、「やっぱり坊主は世間知らずなんだな」
って思われるだけだから、やめておいた方がいい

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 09:51:39.03

>>663
兼務にも限界があるからね…
遅かれ早かれ、寺も今の数より減るし、坊主も減るよ
既に神社っていう前例があるからね

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 09:57:40.25

貧乏寺の住職が大きな寺の役僧勤めをし、そこで得たお金を
自分の寺に注ぎ込んで収入源の乏しい貧乏寺をなんとか
維持しているというのならあるけどね

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 10:08:44.29

ワシのことを誰かが噂しておるの

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 11:15:28.41

ｗ

>>665
限られた資財のシェアの比率の問題だから何も変わらないよｗ
構図構造を見ろよ。

>>663は、
「大きい寺は、（お金が）沢山あるから（→余ってるから）小さな寺へ分け与えればいい」としか読めないが？

多く持つ者が、持たざる者へ分ける、或いは利益を等分する
という考え方でいけば、同じ宗派で志が・・なんて関係ねーだろ。
寧ろ、「同じ業界」で「同じ国の企業（GDPへの貢献としては同じ大海の一滴同士）」で
ということであれば、同じ宗派同じ志と同じ構図だと思うがね。

大手企業は利益が上がってんだろ？
だったら、それを、いつも自分を支えてくれている（→安い単価故に自身の利益に繋げさせている）
下請けに「還元」したらいいじゃん。
大きい寺が小さい寺を支えればいいじゃん、ってのと何も変わらんよ。

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 12:19:16.66

昔は本寺が小僧を育て、一人前にして末寺に送り込む。
末寺の僧侶は本寺で行われる法要の手伝いをする。
末寺の住職の中から本寺の住職が選ばれる。
という仕組みがあったんだけど、現代では本寺末寺の
関係も昔ほどは密接ではないからな。

大きくても堂宇の維持や職員に支払う給与で財政面で
寺院もあれば、

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 12:30:05.98

>>670に追加

それなりに歳入があっても堂宇の維持や職員に支払う給与が
あるので財政面で余裕のない大寺院もある。
大寺院のような入金はないけれど、宗教法人を維持運営する
立場に立たず、、貰った給料を全て自分のために使える
マンション坊主のような生き方もある。

大寺院の坊主になるもの、マンション坊主でそれなりの収入が
得られるようになるもの、そんなに簡単なことではないんだけどね。

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 13:31:47.39

やっぱり宗派全体を株式会社にして、各寺にサラリーマンを送り込む
という形にしないと、貧富の差が解消しないな

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 13:36:54.34

僧侶ほどの格差社会も珍しいな
なのに、寺は儲かると言われると、なぜか貧乏な坊主が擁護に回るという不思議ｗ
格差を許容している体制に対して文句を言うべきだろうに

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 13:47:50.51

人によってやれること、やりたいことが違うからな。
たくさんの人を動かす大企業の社長になりたいと思う人もいれば、
自分の目の届くところで仕事を回したいと考える零細企業の社長
さんもいる。

自分の関わった寺を更に良い状態にして次の世代に渡したいと
考える人もいれば、寺の名前で商売をやりたいだけの人もいる。
前者は自分の給料は最低限にしたり、他所で稼いだ金を寺に
注ぎ込むことすらするけれど、後者が世代交代をする際には
色々と揉め事が起こったりするんだな。

そしてこれらは寺の規模の大小とは関係ないんだよ。

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 16:11:10.49

>>666
神道には仏教みたいな集金システムがなかったから現代じゃ過去の遺物になってる。
神官が常住してる神社なんてホンの一握りで多くの神社は普段は無人状態だな。
神官だって、365日のうちの数日だけ神事やってあとは別の仕事してる人が多い。
日本には信仰はもはや存在してないから、寺だって集金システムが崩壊すれば終わる。

676 ：正理会：2014/10/26(日) 17:02:00.21

宗教について正しく知る事が幸福への道！

中杉弘のブログで学びましょう！

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 22:36:45.48

今の集金システムもそれほど歴史あるもんじゃないけどな

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 23:31:04.75

>>673
擁護してる訳じゃないだろ。儲かってない寺の方が圧倒的に多いという
現実を書いてるだけだろ。

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/26(日) 23:41:19.60

100年も遡れば、寺所有の田畑で檀家が小作、入った金をもとに
寺が金貸しを行う、なんて集金システムがあったんだな
GHQの農地改革によりこの集金システムは崩壊した

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/27(月) 08:04:41.21

明治の地租改正と神仏分離令
戦後の農地改革

収入源としては、やっぱ小作農地の没収解体が大きいかね。

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/27(月) 08:09:45.16

有馬頼底さんのお言葉ｗ

　－－現代人の仏教離れが指摘されて久しいですが

　「坊さんの怠慢ですわ。江戸時代に檀家（だんか）制度ができて以来、
寺院は何もせずとも食べていけるという習性に慣らされてきた。いかに
布教をし、信者を増やすかが大切なのですが…」

http://www.sankei.com/region/news/141009/rgn1410090079-n1.html

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/27(月) 08:30:11.09

江戸時代よりさらに遡れば、貴族や武士が寺院を建立、
荘園を寄進して財政基盤とする。
そして自分自身や一族関係者を住職とする。
周囲の住民は否応なしにそれに関わらされた。
なんてことが普通だったんだけどね。

むしろ現代の方が信教の自由があるから離壇することも
可能だし、家族の中で別の宗教を信仰することも可能。
その意思さえあれば誰でも、各宗派の教えを学ぶことが
出来るし、自分で新しい宗派や寺を興すことも出来る。
江戸時代ではとても考えられないことだね。

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/27(月) 09:26:28.65

>>682
「信教の自由」ってやつは「信仰をしない自由」ってのも含む
なにかを信仰するって土壌が腐敗してるからね、我が国は…
いい例が神道だ…有名な大神社という数少ない例外を除けば
ほとんどの零細な神社は参拝、信仰する人はほぼ皆無、
収入だってゼロに近いから、社殿だってボロボロだよ…

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/27(月) 10:25:28.48

信仰のあり方も時代、地域、人によって様々だから
栄えるものもあれば衰退するものもある。
新しく興るものもあれば消えていくものもある。

たとえボロボロでもなんとか守りたいと思う人がいれば
続くかもしれないしれないし、時代がかわってボロボロ
のものがまた再興されるかもしれない。
続いていたらだけど…

自分が興味がないからといって他人が信仰するものを
批判する必要もないしね。

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/31(金) 09:21:08.14

小渕も寺も怖いぐらい儲けてる。

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/10(月) 11:54:15.39

小渕、来世は寺だ。
怖いぐらい儲かって、何でも経費で落ちる。
つらい選挙もないぞ。

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/11(火) 08:00:55.29

安心しる
坊主の世界には坊主の選挙がある
バラ撒き、恫喝、周辺工作
大学でも病院でも寺でも同じことだ
バチカンの法王もそうやって選ばれた

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/11(火) 17:14:40.61

明治維新の際の廃仏毀釈に抵抗する庶民が少なかったのはなぜ？

仏教が腐敗していて、そうなるのも当然だと思う人が大勢いたから。

変わるのなら、今だよ。少しは信頼が残っている今なら方向転換できるよ。

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/11(火) 20:16:43.42

信頼？
あるんか、そんなもん。

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/12(水) 11:26:01.53

死体こそ日本で一番儲かる商材

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/12(水) 12:44:52.96

>>688
抵抗も何も、明治政府が政策として行ったのは神仏分離と結婚解禁くらいだから。仏教嫌いが勝手に暴れただけ。
排仏したくない人達は引き続いて檀家だったし、当然寺も壊さなかった。

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/12(水) 17:42:44.64

国学者（エリート右翼）「いいこと思いついた」
貧乏神社「同じくいいこと思いついた」

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/13(木) 00:07:38.04

>>691
まあ明治の宗教政策の一番の犠牲者は神道と神社だけどね

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/13(木) 08:19:27.45

帝国主義と一致してしもうたのが一番の不幸でしたな

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/14(金) 16:31:15.04

http://www.youtube.com/watch?v=ZfYKGrEf6tM

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/15(土) 07:47:25.52

http://www.sankei.com/west/news/141114/wst1411140066-n1.html

『理化学研究所は１４日、Ｓ（ス）Ｔ（タ）Ａ（ッ）Ｐ（プ）細胞の論文
　不正問題の舞台となった発生・再生科学総合研究センター（神戸市）を
　２１日付で「多細胞システム形成研究センター」に改組すると発表した。』

『ＳＴＡＰ問題で責任を問われた竹市雅俊センター長は退任し、職員を
　他部門への移管で２５％削減して再出発する。』

『論文を執筆した小（お）保（ぼ）方（かた）晴子・研究ユニットリーダー
　（３１）の研究室は廃止。小保方氏は一般の研究員に降格となり、ＳＴＡＰ
　細胞の検証実験チームに所属して今月末までの期限で再現実験に専念する。』

『外部有識者からなる理研改革委員会は「研究不正を誘発する構造的欠陥がある」
　として旧センターの早期解体と幹部刷新を求めていた。』

竹市先生も・・・、笹井先生も・・・、晩節を汚たノーベル賞・野依先生も・・・、
他の人生を狂わされた大勢の研究者も・・・、地に落ちた早稲田大学も・・・

こんなことは、絶対に、決して、あってはならないこと。

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/15(土) 07:51:14.55

悪（死）徳（の）僧（商）侶（人）

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/15(土) 08:18:04.36

http://www3.nhk.or.jp/news/html/20141115/t10013222591000.html

『ＳＴＡＰ細胞の問題を受け理化学研究所は今月２１日付けで
　小保方晴子氏を研究ユニットリーダーから一研究員にするとともに、
　所属する神戸市の発生・再生科学総合研究センターについても
　研究室の数を半減させ、名称を変更すると発表しました。』

『これに伴い所属する研究者は現在の４３９人から３２９人と
　１００人以上減り、竹市雅俊センター長も退任して特別顧問に
　就任します。』

一研究員に降格ってなんだよ、そもそも「研究者」と言えるのかどうか・・・
なんだろうかな・・・

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/15(土) 08:59:45.68

ワタミはなぜここまで凋落してしまったのか
102店の大量閉鎖を招いた真因

http://toyokeizai.net/articles/-/53463

『そこを顧客志向の変化が襲う。
　2011年3月の東日本大震災以降、食事やお酒を楽しむ際にとにかく
　安さを求める層と、付加価値を求める層に二分化された。』

『これをきっかけにワタミは「ブラック企業」の代名詞として扱われ、
　それが客足にも少なからず影響を与えているとみられる。

　ブランドを創るのには時間がかかるが、壊れる時は一瞬。ワタミは
　これまでコツコツと創り上げた基盤を崩してしまった。』

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/15(土) 09:17:10.41

マクドナルド:７５億円赤字に転落　営業利益９８％減
http://mainichi.jp/select/news/20141106k0000e020210000c.html

『仕入れ先だった中国の食品加工会社で期限切れ鶏肉使用問題が
　発覚したことで、客離れが進んだことが響いた。』

マクドナルドの鶏肉事件は、単なる「きっかけ」に過ぎない。
根本的な問題はずっと昔に生じており、当事者が自覚できないほど
小さく徐々に損なわれていったのだろう。

マクドナルドが見失ったものは、なんだろうか。

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/16(日) 13:32:42.66

葬式禿に喝だぁ！！！

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/17(月) 10:37:16.49

俗名を

　　忘れていたよな
　　　　　　　　　　　年賀状

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/21(金) 09:24:50.93

>>688
寺院が大衆から収奪して贅沢こいてたからな
真宗地域のような、カルトの洗脳が強いところは被害もすくなかったようだが

今まで葬式仏教で収奪を続けてたわけだが、そろそろ終わりが見えてきた

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/11/23(日) 17:11:46.94

禿に騙されぼられ続けるか、禿をしばく側に回るか、それはあなた次第です。

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/02(火) 21:31:59.39

禿の非行を取り締まる宗教警察を作れ

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/06(土) 14:25:46.40

戒名料禁止で禿即死

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/09(火) 12:03:38.63

【大乗仏教】　だいじょうぶっきょう

大乗とは「偉大な乗り物」という意味である。
すなわち、大乗仏教とは「禿が高級車を乗り回す死体ビジネス」という意味になる。

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/09(火) 21:34:25.56

禿にフル課税で消費税は廃止できる。

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 08:07:08.99

皆さん、禿にフル課税してくれる候補者に投票しましょう。

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 10:08:07.66

…いねぇな…

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/13(土) 10:44:15.64

景気が上向いて
GDPや個別所得が上がって
（近隣国等）外交が安定して
公務員や国会議員の処遇抑制が行われたら
宗教法人法の改正が視野に入ってくるかもな

712 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 16:54:05.02

70年代の話だけど近所のお寺のバカ息子（当時小2）が
小学生1000円中学生2000円高校生3000円が相場の時代にお年玉を5000円ももらってたとか
出始めのビデオデッキを持ってたとか
その親父が空前のスーパーカーブームの時にポルシェ乗り回してたとか
挙句の果てにはクリスマスツリーなんか飾ってたのを目の当たりにした時から
宗教なんて大した意味が無いんだと悟ったんですよ

713 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 05:32:13.91

そうかそうか

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/16(火) 15:39:22.78

庶民を馬鹿にしてるよね

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/16(火) 21:35:58.45

>>712
それは宗教に対して失礼やろう。
その寺が営利事業なだけの話や。

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/17(水) 16:53:19.12

寺は儲かるか？ってのは
サラリーマンは儲かるか？に近い話だろ
儲かってるやつは儲かってる。
貧乏な奴は貧乏。

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/17(水) 23:27:34.94

まぁそれで終わる話なんだが、それを何が何でも認めたくない
（おそらく自分の境遇が誰かの搾取によるものと思いたいんだろう）
基地外が頑張ってるのが、ここや他の坊主スレなのよ。
慈悲の心で見守ってあげてね☆

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/18(木) 07:56:46.61

>>716
その例えは全くおかしい
サラリーマンで豪邸に住んでベンツ乗り回してる奴少ないだろ？
オーナー社長とその一族くらいだからな

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/18(木) 08:35:47.41

>>718
お前さんはベンツが好きだね・・・

今年の漢字が「税」というのは、戒めを込めているのかね。

近畿の宗教法人　源泉徴収漏れ８割超、住職らが“隠蔽”も…不正な経費処理「蔓延」
http://www.iza.ne.jp/kiji/events/news/140412/evt14041209560001-n1.html

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/18(木) 08:37:35.16

正当な対価なら、問題なし
不安を煽るとか宗教者としてあるまじきアコギなことをしているのなら、追放

これでいいんじゃないの

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/19(金) 04:21:47.38

ベビー用品も、ベンツも、キャバクラ代も、全部寺の経費や。

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/19(金) 08:16:20.68

ベビー用品…子連れで寺に来た時に必要な場合があるので、経費で落として問題なし
ベンツ…まぁベンツでも軽自動車なら許す
キャバクラ…たぶん小料理屋でフグとか食ってる方が多いぜ、あいつらは

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/19(金) 12:33:19.38

ベビー用品も、ベンツも、キャバクラ代も、河豚代も、全部寺の経費や。

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/19(金) 13:49:34.29

ベンツはたぶん経費で落とせる
まぁ寺の金で買うことはできるが、運用が面倒なだけで大したメリットはない

ましてや新車で買ったりしたら、税務署が裸足でスッ飛んでくるよな普通。

725 ：須藤工業：2014/12/19(金) 13:54:59.20

ねー花火やっとるー？
深津和則

はー、曇って2週間かー3ヶ月かー1年半かー。
雲ってから何回目の誕生日を迎えた？

おばさんのだもんね。
ねーあっこって結構。
うん。有名らしいよ。

シャッターを開けた時にあー良かったー。
あー良かったー。もー

はい、栄吉君がライターだって。

自民党かなんかの選挙の演説

中島女おる？
おるよーそこにー。

貸した金返せよー！
奴はペットだったんだ。

お隣さーん！お隣さーん！
これ、回覧板

てめーいい加減にしろよ。

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/20(土) 11:52:31.13

小渕、寺なら何でも経費で落とせるぞ。

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/22(月) 10:25:34.53

戒名販売にフル課税で消費税廃止だ。

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/12/25(木) 23:58:44.40

バテレン祭礼age

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/05(月) 19:43:16.71

>>718
そうかな？
僧侶の名簿って、大きな宗派になれば一万人くらいはいるんでしょ？
その大半がベンツ（）に乗れるほど儲かる業界とは思えないな。

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/28(水) 09:41:22.26

儲かり過ぎて

震えが止まらない

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/28(水) 15:31:21.61

>>729
格差禿しいからな

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/29(木) 06:22:47.28

今年の漢字は「禿」で決まり。

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/29(木) 11:30:12.45

禿、納税しろ。

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/01/31(土) 23:45:17.36

年末調整も終わったばかりだというのに

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/01(日) 10:28:13.34

<<15

そうなんだ

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/01(日) 11:24:19.59

>>15

あります

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/02(月) 14:50:29.50

ホンマカ

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/03(火) 08:10:57.15

貧しい僧侶の人たちは、やっぱり前世の報いを受けてるの？

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/03(火) 10:47:40.32

いいえ、今生の報いです

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/03(火) 10:51:56.09

金無し、彼女無し、友達無し
全て今生の報いです

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/03(火) 13:12:33.07

この世でぼってる奴は無間地獄やで。

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/03(火) 17:12:43.66

貧乏僧侶→金持ち僧侶→貧乏僧侶→

という輪廻を繰り返すわけだな

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 11:18:08.75

マクドナルド｢赤字218億円｣､失敗の本質
http://toyokeizai.net/articles/-/59863

日本マクドナルドは、2月5日に発表した2014年通期連結決算で、
過去最大となる218億円の赤字（連結当期純利益）を計上した。
対前年比では、269億円のマイナスとなる。これは、外食史上
最大級ともいえる衝撃的な数字である。

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 11:20:54.57

西欧でキリスト者減少、各地で教会閉鎖相次ぐ
http://www.christiantoday.co.jp/articles/15037/20150113/western-europe-christian-decrease.htm

英国では、国教会が毎年約２０カ所の教会を閉鎖している。デンマークでは、
およそ２００教会が存続不可能とみられている。ドイツのカトリック教会は
この１０年間で５１５教会を閉鎖した。
極端なのはオランダ。同国のカトリック教会は、現在の１６００教会の
３分の２が１０年以内に活動を停止するとみている。
プロテスタント教会も７００カ所が４年以内に閉鎖されそうだ。

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 11:30:12.14

オランダの美しい本屋さん、昔は教会だったんだって
http://www.roomie.jp/2014/11/221053/

こんな壮麗な「教会（だったもの）」でもね・・・
建物を作ればなんとかなるという考えは、止めたほうが良さそうですね・・・

「開かれたお寺」とか調子の良いことを言いながら、他者や現実を
顧みず、宗教の名を借りて、脳内御花畑を全開にした「開かれたお寺」
にされたんじゃね・・・

「信仰の場」であることに、立ち返る必要があるかもしれませんね・・・

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 11:33:26.87

もう宗教法人も課税したほうが良いな

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/06(金) 11:40:58.30

大量に売りに出される欧州の教会―信者の減少で
http://jp.wsj.com/articles/SB10441675140911724742004580380423474325784

「レジャー施設」になってしまった教会が、果たして再び「信仰の場」に
戻ることはできるのかな・・・

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/07(土) 21:17:57.66

【福岡】寺乗っ取りで九州誠道会の最高幹部に逮捕状

北九州市の八坂神社前代表らによる寺の土地の乗っ取り事件で、
警察は指定暴力団・九州誠道会の最高幹部らが関与していた疑いが強まったとして、
逮捕状を取り行方を追っています。

この事件は、福岡市内の寺院の敷地の所有権を不正に取得しようと企てて
虚偽の登記をしたとして、八坂神社の武田信玄（５７）前代表ら５人が逮捕・
起訴されたものです。

警察は、この事件で所有権を移した会社の代表に、九州誠道会・最高幹部の親族が
一時就任していたことから、組織的な関与を視野に捜査を進めていました。
そしてその後の調べで、最高幹部らが土地の不正取得に絡み５０００万円の
資金提供をするなど関与していた疑いがあるとして逮捕状をとり、現在行方を追っています。

宮司を強迫し韓国人を新役員に…鳥居も撤去脱税目的で京都の神社を乗っ取り！
http://2ch.io/www23.atwiki.jp/yaoyorozu800

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/07(土) 22:37:31.54

>>748
> 武田信玄

不覚にも

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/27(金) 06:17:27.10

禿にフル課税で消費税廃止

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/02/27(金) 10:24:02.81

あ

752 ：名無しさん：2015/02/28(土) 04:02:47.77

https://twitter.com/gatashio

https://twitter.com/mikobe_

フォローヨロシク

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/03(火) 18:46:31.87

地元のどらさんがスプレータイプを持っていたので、俺はコッチのほうをゲットしたが・・・
思っていたより高かった！！！

大昔、オデオテクニカの接点クリーナーを使っていたが・・・
ネットで探してみると、あるにはあったが「生産完了」の文字が（涙）

で仕方なく、それに良く似た「ケイグの接点クリーナースペアキット／ＣＳＫ－６」を買ったが
届いたものを見てみると「本品は、接点復活剤ケイグのために用意されたキットです。必ずケイグのＤｅｏｘＩＴ（Ｄ１００Ｌ－７Ｍなど）と併用してください。」と書いてあり・・・

そのあと、また「マニュキュアの小瓶みたいなヤツ」も注文することになった（笑）

いやはや・・・・・歳はとりたくないものだ！（爆）

そんな高級な接点クリーナーで骨董マッキンＡ１１６とＣ２６の端子（使っている端子だけ／爆）を使用説明書を見ながらキレイにしてやったが・・・
Ａ１１６とＣ２６は、「この歳になってこんなことをされるとは・・・」なんて、さぞかし驚いたと思う（大爆笑）

で、キレイにしたからといって、見た目はそんなに変わらなかったが・・・

その結果は
「キレイにする前の音」なんかまるで憶えてないので、自分勝手に「とっても良くなった！素晴らしい！」と感動させていただいた（自爆）

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/03(火) 21:55:37.97

精神科病院　看護師による暴行
https://www.youtube.com/watch?v=dtOsNnlZKz8
暴行シーン
https://www.youtube.com/watch?v=8_8z_Q2zY3k

結果患者は、頚椎骨折により首から下が完全に麻痺するという重傷を負い
1月3日救急病院へ搬送、翌1月4日に一時心肺停止状態になり蘇生するも
2014年4月に亡くなりました。

裁判官の一人の耳を疑うような発言…
准看護師の暴行行為を「有形力の行使にはあたらないと認識していますが…」
と裁判官の一人が発言しました。

弁護士に裁判後、見解を聞いたところ「例えば手術なども人の体を傷つける
ので本来の解釈でいえば傷害罪になってしまうが、医療行為となると、それ
は傷害罪ではなくなる」という話だったと思います。
ならば今回の裁判官の発言は、准看護師の暴行行為がその裁判官から見て、
医療行為、看護行為であり有形力の行使には当たらないという見解なのでしょうか？
ttp://gunter75.blog.fc2.com/blog-entry-81.html

酪農農家以下だなｗ

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2015/03/06(金) 11:28:43.87

人が死ねば死ぬほど儲かる。
しかも、原価なし、税金なし。
ほんま怖いで。