【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン76【御同行】

浄土真宗（真宗）系の全宗派の話題を包括して取り上げる総合スレの第76弾です。
「どうして浄土真宗では○○をしてはいけないの？」という素朴な疑問から批判・要望、
各宗派を取り巻く諸問題、教義・教説、堂宇・荘厳、全国各地の真宗寺院・念仏道場・
説教所に至るまで、ありとあらゆる話題を取り扱います。
阿弥陀如来から見ればみな罪悪生死の凡夫。楽しく語らいましょう。
浄土真宗各派の情報交換の場としてもご活用ください。

前スレ
【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン75【御同行】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385528807/

＜現在の浄土真宗の教えまとめ＞

・念仏者は魂の問題は関与せず、身が滅ぶと瞬時に浄土へ往生する。
・真宗念仏の証得は現生正定聚であるため、現当二世の利益を得る。
・阿弥陀如来は法性法身であり、方便法身。真理でありつつ、私達に働きかけている。
・念仏者は既に信心を得たもの未だ得ないものに関わらず真化さまざまの浄土へ往生し、
　たとい化土に生まれても必ず報土に進み成仏することが定まっている。
　よって死者の冥福のために追善供養を行う必要はない、葬式は参列者が死者を偲ぶのと、
　真宗の教えを学ぶ場である。
・法事は供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖の恩徳を思慕する場であり、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も先祖の恩徳を思慕する場
・占い、迷信、オカルトなど外道（仏教と異なる道）を事とする仏教徒を親鸞聖人は哀れんだ
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるが、信心への助け、高祖の恩徳を思うよすがとなる。
・報恩講などのお布施は、教団を維持していく必要経費また授業料と考えればよろしい。

★おもな宗派の名称・通称・本拠地など （●＝「真宗教団連合」加盟宗派　■＝分派など）

●浄土真宗本願寺派＜本派・西本願寺 門主：大谷光真＞……龍谷山 本願寺　http://www.hongwanji.or.jp/
●真宗大谷派＜大派・東本願寺 門首：大谷暢顯＞ …………………真宗本廟　http://www.tomo-net.or.jp/
　■浄土真宗東本願寺派＜東本願寺 門主：大谷光見＞………本山 東本願寺
　■一般財団法人本願寺文化興隆財団＜(東山上花山)本願寺 門主：大谷光輪＞…東本願寺東山浄苑
　■宗教法人本願寺＜(嵯峨野)本願寺・大谷本願寺　門主：大谷光道＞ ……………本山 本願寺
●真宗高田派＜法主：常磐井鸞猷＞ ……………………………高田山 専修寺　http://www.senjuji.or.jp/
　■真宗北本願寺派
●真宗佛光寺派＜門主：渋谷惠照(笑子)＞ ……………渋谷(汁谷)山 佛光寺　http://www.bukkoji.or.jp/
●真宗興正派＜門主：華園眞暢＞………………………………円頓山 興正寺　http://www.koshoji.or.jp/
●真宗木辺派＜門主：木邊圓慈＞………………………………遍照山 錦織寺　http://www.cable-net.ne.jp/user/kinshokuji/
●真宗出雲路派＜管長：藤光永＞……………………………出雲路山 毫摂寺　http://www2.ttn.ne.jp/~izumoji-ha/
●真宗誠照寺派＜法主：二條秀瑞＞……………………………上野山 誠照寺　http://www.jyosyoji.jp/
●真宗三門徒派＜門主：平光顕＞………………………………鹿苑山 専照寺　http://www.shin.gr.jp/shokai/209.html
●真宗山元派＜法主：藤原光教＞………………………………山元山 證誠寺　http://www.shin.gr.jp/shokai/210.html
※「真宗教団連合」公式ＨＰ　http://www.shin.gr.jp/main.html

以上、テンプレ終了

おお！今回は速いね、景気づけに真宗の良いところを挙げていこうぜ！

葬式が安い！

＜現在の浄土真宗の教えまとめ＞
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、
現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの

別冊宝島Real 025 西本願寺「スキャンダル」の真相！

実録！悪徳高僧たちの”カネまみれ”事件録！！
　北山別院架空墓地造成事件
　西山別院墓地造成問題
　奥尻島震災・義援金ネコババ事件
　富山別院財テク失敗事件
　佐賀龍谷学園問題
　社会福祉法人・岐阜龍谷会事件

＜三権分立＞まで敷く、もうひとつの巨大国家
　出入り業者の一人が、自身の体験を踏まえてこう語る。
　「政財界中枢部から地域のボスまで、西本願寺の人脈は、日本じゅうに二重、三重の
網の目のように張りめぐらされている。本山各セクションは、自ら担当する事業について、
出入り業者からどれだけ利ザヤを稼げるかを常に計算していて、時として異議を唱える
末寺に対しては、出入り業者を使ってつぶしにかかることもある。」
　「本願寺はお寺さんというより、一つの巨大権力組織との印象を持った」

別冊宝島Real 025 西本願寺「スキャンダル」の真相！

　宗会は、僧侶議員四五名、門信徒議員（教区で選出）三一名の計七六名からなるが、
議員選出のための宗会選挙ともなると、「地縁、血縁が幅を利かせ、実弾（カネ）や
紙爆弾（怪文書）が飛び交う、永田町さながらのドロ試合が繰り広げられる」（元宗会議員）。

　二○○一年三月の、宗会解散によって行われた僧侶議員選挙では、三一選挙区・四五の
定数に六二人が立候補したが、現職候補に挑んだある新人候補は、「現職候補に敬意を
表して出した私信までコピーされて悪用され、挙句の果てに過激思想の持ち主と言いふら
された。終盤戦ともなると、恥も外聞もない、品位も品格もない個人的中傷がエスカレート
するばかりだった」と振り返っている

>>1
スレたてありがとうございます

備考

真言僧を自称する「ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU」というのが出てくる可能性がありますが、
この人は高野山真言宗 とは無関係な単立の坊主（ニセ坊主？）です。

真言宗なのになんで真宗のスレを荒らしに来るのか？真言宗と真宗の区別が付かず、
間違えて荒らしに来て引っ込みがつかなくなったようです。

>>11
最近、大派スレに「だいおう」という輩が出没してる模様。
これもランボーか？

だいおうと言えば烏賊だろ

ランボーは既に名無しで書き込んでいるな

★宗派超え僧侶や神父ら抗議行動　特定秘密保護法成立
2013年12月7日21時14分

特定秘密保護法の成立を受け、宗教界からも抗議の声が上がった。超宗派の宗教者グループ
「宗教者九条の和」が呼びかけた街頭祈念行動が７日、東京・渋谷であり、僧侶や神父ら
約２０人が集まった。

「南無妙法蓮華経」と題目を太鼓に合わせて唱えたり、キリスト教式に祈りの言葉を捧げたり、
それぞれの信仰にのっとって通行人に訴えた。

東京都の僧侶、武田隆雄さん（６１）は、自民党の石破茂幹事長がデモとテロを同一視するか
のように発言したことを踏まえ、「街頭でお題目を唱えることもテロとみなされ、信教の自由を
侵されかねない」と話した。

また真宗大谷派（東本願寺）は７日、「法律が悪用されることのないよう注視するとともに、
一日も早い法律の廃止を強く望みます」という宗務総長名のコメントをだした。

日本カトリック司教協議会の常任司教委員会も同日、「人間の尊厳に関わる自由で平和な社会を
求める宗教者として断固抗議する」などとした声明を発表した。

http://www.asahi.com/articles/TKY201312070300.html

門徒の意見も聞かず暴走したな東本願寺

このスレを立てたのがランボーだったりして

>>16
だいたい今の宗門はどこも左がかってるから
ネトウヨ門徒は幸福の科学にでも改宗すればいいんじゃないか

>>17
それはあり得るな。

ということは、ランボーはp2持ちだなw
この板ならID出ないし。

>>18
異論が出たら即ネトウヨ認定とか、
戦前はそのノリで「非国民」とやってたんじゃないんですか
マジでさ
どこも左がかってるから〜で正当化するのも翼賛的
しかも>>16を否定するという事は門徒の意見なんか
どうだって構わないと思ってるわけでしょう
貴方達の「反省」って何なの？

>>20
左がかってるから〜というのは正当化じゃなくて現状を述べただけなんだが
今の宗門に右寄りの立場を期待するのは共産党に天皇制を支持しろというくらい無茶だから

本願寺に僧侶や門徒全員の政治的立ち位置を代表して
貰いたくはないけれど、
2chの名無しが僧侶や門徒の代表という訳でも無いよな
それが、貴方たちの「反省」って何なの？って
言われてもなぁ、何だかなぁ

お西は「部落・靖国」から少しづつ脱却しようとしてる
お東はその分先鋭化していくだろうね
最後の牙城みたいになるんじゃないか(もうなってる？)

ただ西が分からないのは近年になって大師号問題で東に追随したこと
否定する理由はソフトになってはいるけど
朝廷から貰った国宝とかあるのに「反天皇制」の思想とどう辻褄合わせていくのか

戦前のお西はガチウヨで
戦後はガチサヨってこと？

否定とか反天皇てなんだよ 次から次へと・・・反天皇で外したわけじゃないで

>>25
好意で頂いた名前を使わないというのはとても失礼なことだよ、相手が天皇でなくても。使いたくないなら、相手に仁義を切らないと。

お東もお西も、ちゃんと仁義を切りましたか？

天皇側も押し付けたわけじゃないからね
突っ返す方が失礼だよ

>>18
神道政治連盟のほうが良いな

>>15
いちいち法律に賛成か反対かって指図するな。

真宗学者の見解も思い込みが多いな
だから教義がイカレてくるんだ

まぁ　誰でも言えるわな

元住職が信徒らから祈祷（きとう）料などとして受け取った寺の収入約１億８千万円を、
スイス製の高級腕時計の購入費に流用したなどとして、愛知県豊田市にある弘恵寺
を運営する宗教法人「鞍馬山別院弘恵寺」が、名古屋国税局から所得税の源泉徴収
漏れを指摘されたことが分かった。
追徴課税は重加算税を含め約８千万円とみられる。

http://www.asahi.com/articles/NGY201312110002.html?ref=com_top6


また真宗か？

どう考えてもそれはないわなｗ

坊主憎けりゃ袈裟まで憎いってか
なんでも真宗に絡めたいのねｗ

鞍馬山別院弘恵寺

鞍馬とあるから京都、京都は真宗の本山がある所

アンチだけど明らかに真宗ではない情報ってのはつまらんな

なんだかなぁ。確かに総本山は京都にあるけどさ。

鞍馬弘教（くらまこうきょう）
http://www.rirc.or.jp/xoops/modules/xwords/entry.php?entryID=197&categoryID=5

真宗はつまらん平和運動なんかやってないで
霊魂正法に毅然と反対する声明でも出してみろ。
仏教会のリーダーなんだから

好きにやらせればええやん
わざわざ他スレに乗り込んで騒ぐどこかのアンチみたいなことしたくないしね

>>36
スレがさびいぞアンチならもっと勉強して盛り上げろ

>>40
そうだね
勉強不足の真宗僧侶さんたちに情報提供して
それを糧にしてさらに真宗僧侶さんたちは理論武装すればいいんだからね

いままで２ｃｈのようなストレートの批判を受けない時は封建社会のぬるま湯につかっていればよかったが
こんどは２ｃｈの批判を参考資料にしてより北朝鮮化してもらわなきゃね

相当ひねくれて屈折してるね君

アンチはよっぽど2chやその情報を神格化、信頼してるんだね
誰が書いたか分からんのにね〜

本願寺派「法統継承式」　行事日程決まる
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20131210-001.html

>>32
> 元住職が信徒らから祈祷（きとう）
> また真宗か？


えっ、、、、、真宗が祈祷？

>>44
世襲批判はないのかね？
保守的なローマカソリックでも昔から選挙なのに・・・

寺自体どこも世襲だからね
不思議な事じゃないよ
世襲してるとこが世襲批判ておかしいからね

提案

> 聞きしに勝るバカ息子禰宜の話
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1358770001/
> >>1 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2013/01/21(月) 21:06:41.35
> 某地方に鎮座する、全国的にもちょっと名のしれた神社がありまして
> 今回はその神社の宮司のバカ息子で、40になってもパパに甘えないと生きて行けないバカ
> 禰宜のお話をさせていただきます。
以下、上記のスレで御覧下さい。

皆さんはこの書き込みを見て、どの様に考えますか？
お寺の世界も同じような状態だと思います。
本堂が３億円くらいの寺はざらにあり、年に３〜５回くらいの法要にしか使われていない本堂は
多くあることも事実です。
資金が足りなくなれば、檀家から寄付を集めればよい、その作業を総代に任せればOKという寺
は数多く有るようです。
しかも、修行は嫌い、形だけの葬式や法事、お参りの時間はあっという間に過ぎ、次のお宅に
集金を、と思う人は少なくないと思います。
普通の企業なら、投資した資本が利益に繋がらず倒産の憂き目にあいます。

宗教法人法により、宗教法人は事業税や固定資産税が免除されています。
今の日本の経済は窮地に立たされています。
やりたい放題の宗教法人から、普通の事業のように納税義務を課すのも良いのではと思います。

堕落した寺院の悪がき排除の為にも、、、、、、。

と、いずれは本願寺のお堂を凌ぐほどの本堂を建てたいランボーさんが言っております。

あげてこワショーイ
http://tsuboru.com/

>>48
> > 聞きしに勝るバカ息子禰宜の話
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　聞きしに勝るバカランボーの話
　
　
　
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
　
　
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

737 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/03/03(水) 22:00:08
>ところで「超バージン」ってことは非処女だろ。

739 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 22:02:44
>違う！
>そのうち、ピカピカの一年生！！！！！！！！！！！！！！！！

ランボー法師の　そこまで書いても委員会
どうも真宗僧侶には、下記に応える能力を持ち合わせていない僧侶ばかりなのかな？

真宗僧侶の方々に質問です。
とても重要で、かつそうで無い事を願う質問です。
下記の件は人より聞いた事ですが、間違いがあればそれを指定して根拠を示してください。
指摘が無ければ、全部正しい事と、私も此処のギャラリーも思うでしょうし、他にもお伝えします。


１、親鸞上人は、自分の修業で仏に出合うことが出来ず、普通の人になって妻を娶り農業で
生涯を閉じた。

２、上記の理由で、宗派を設立しなかったし、弟子もとらなかった。

３、死後蓮如が押しかけ弟子のようなかたちで、親鸞上人の名声を埋もれさすより自分に
有益なかたちで浄土真宗をたてた。

４、蓮如は時の権力者たちにに娘を妾として差出し、真宗王国のゆるぎない基礎を築いた。

５、教えは教育の無い庶民にも受入れられるよう単純な構成にして多くの門徒を手中にした。


充分に議論できると思います、お互いに。

てす

法話予定、ネットで一覧　全国の浄土真宗寺院
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20131210-004.html

ランボーと議論しても負けを認めず粘着するので注意。

ランボーの書き込みなんて所詮、ホラ話。
うっかり本音が出たのか知らないが自ら「創作物語」と書き込んでいた。

http://unkar.org/r/kyoto/1332504610/36
36 : ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU : 2012/04/06(金) 19:18:08.55
今夜の一言

テレビなどの影響は、密教にたいしても役に立つものがある。
最近では、下記の番組が面白かった。
超常現象はドラマの中だけではなく、密教の世界にも垣間見れるから
故に密教の価値が他の仏教や宗教より優れていると考えられる。
私の創作物語にも影響があるやに思うが、架空の物語ゆえ、
徒に現実になぞらえて苦情を言わぬよう、書き込みを楽しんでもらいたい。

テレビドラマ SPEC
http://info.movies.yahoo.co.jp/detail/tymv/id340849/

面白い展開になってまいりましたw

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/103-

浄土真宗の教えでは、肉体の死滅で浄土に行くんですよね？

そのコピペ飽きたよ・・・

いや〜、なかなか答えてもらえないんでね〜
靖国浄土の名残ですか。

まぁ コピペにマジレスってのも恥ずかしいんで・・・

遠慮しなくていいから答えてよ

コピペ利用して答え引き出そうとしてるのかな？

>>58
大無量寿経によると「魂神」になります

>>64
表記はあるがそれが浄土に行くとは書いてませんよ？

>>64
「魂神」ってなーに？

『バカの壁』（バカのかべ）は、東京大学名誉教授・養老孟司の著書。
新潮新書編集部の口述筆記による著作である。
本書の帯紙には「『話せば分かる』なんて大ウソ!」、
書店向けPOP広告には「バカの壁は誰にでもある」という著者の言葉が記された。
「人間同士が理解しあうというのは根本的には不可能である。
通常理解できない相手を、人は互いにバカだと思う」というのが本書の要点である。
昨日のノス坊の書込みは、普通に理解できるだろうか？

そして先日のノス坊の書込み
620 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara New! 2013/06/29(土) 10:40:08.82
ただ僕は大日も阿弥陀も糞だと思っていますよ。
宝はキリストさんに増やしてもらえれる。


　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
浄土真宗と他宗は理解しあう事は根本的に不可能だ！
それは、浄土真宗は分厚い　バカの壁　に囲まれているからだ。
故に、浄土真宗は非常識だ！と云う我々のメッセージは届かないのだ。
浄土真宗が、バカの壁の中で見つめているのは、自宗派の米櫃だけだから。

>585 ：仕様書無しさん：2008/04/14(月) 21:44:24
>20 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/10/22(月) 17:58:42
>酉酉さんや、前に言ったはずなんだが、君のパソコンの能力では、
>私に敵わないと。
>BASICから始まってDelphi、VB、C++Builderなどのプログラムを
>組んで、インターフェイスの設計も、キャドと連動した電子回路設計
>ソフトを駆使して色々やっているって事を。

>587 ：仕様書無しさん：2008/04/14(月) 21:50:30
> プログラムスキル的には、素人に毛が生えたようなものだな
>
>589 ：仕様書無しさん：2008/04/14(月) 21:54:03
> へぇーボクちゃん頑張ったね　ぐらいかと
>
>592 ：仕様書無しさん：2008/04/14(月) 21:58:58
> 585を読んだ正直な感想としては
> 「え？それで？」としか言いようがない位びみょー
>
>594 ：仕様書無しさん：2008/04/14(月) 22:07:52
> そもそも「パソコンの能力」とか言い出した時点でもうだめぽ
>
>598 ：仕様書無しさん：2008/04/15(火) 09:44:11
> CADを「キャド」ってカタカナで書くかフツー、って
> 俺、真っ先に思った。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/103-107
　
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ

>>67
> 「人間同士が理解しあうというのは根本的には不可能である。
> 通常理解できない相手を、人は互いにバカだと思う」というのが本書の要点である。

これを言うと、自分にも当てはまることが理解できない自称理系の論理能力に失笑するわ。

予告済、天罰。腕や足に、イナズマの刺青を付けているAV男優も天罰対象。取締強化は、世界皇帝でもある皇族・王の勅令である。
2013.11.30 無修正アダルトビデオを撮影させたとして、横浜市港北区新吉田東７　非常勤講師、菅原瞳　容疑者（２７）をわいせつ電磁的記録記録媒体頒布幇助容疑で逮捕
2013.11.08　ＡＶ女優　無修整撮影ほう助容疑＝静岡｜読売新聞
千葉県佐倉市吉見、映像制作業 　上滝浩一　容疑者（４５）を　わいせつ電磁的記録記録媒体有償頒布目的所持の疑いで現行犯逮捕
画像を撮影させたとして、「埼玉県三郷市谷中、ＡＶ女優　飯田佳那（２６）、千葉県船橋市西船、ＡＶ男優　橋本和明（３０）、
東京都豊島区池袋、田中潤一（３８）、東京都目黒区青葉台、芸能プロダクション経営　安藤拓生（４７）」を　ほう助容疑で逮捕。
2013.10.31 公園でＡＶ撮影容疑、女子大生ら男女３人を逮捕
名古屋市中村区の公園内でアダルトビデオの撮影をしたとして、愛知県警中村署は３０日、愛知県稲沢市駅前　アダルトビデオ監督　高月勉（３９）、
愛知県清須市桃栄、病院職員、佐合政彦（５６）、神戸市北区、大学生 志賀美咲（２０）の３容疑者を公然わいせつ容疑で逮捕した。

予告済、天罰。腕や足に、イナズマの刺青を付けているAV男優も天罰対象。取締強化は、世界皇帝でもある皇族・帝「カツユキ」の勅令である。
2013.11.30 無修正アダルトビデオを撮影させたとして、横浜市港北区新吉田東７　非常勤講師、菅原瞳　容疑者（２７）をわいせつ電磁的記録記録媒体頒布幇助容疑で逮捕
2013.11.08　ＡＶ女優　無修整撮影ほう助容疑＝静岡｜読売新聞
千葉県佐倉市吉見、映像制作業 　上滝浩一　容疑者（４５）を　わいせつ電磁的記録記録媒体有償頒布目的所持の疑いで現行犯逮捕
画像を撮影させたとして、「埼玉県三郷市谷中、ＡＶ女優　飯田佳那（２６）、千葉県船橋市西船、ＡＶ男優　橋本和明（３０）、
東京都豊島区池袋、田中潤一（３８）、東京都目黒区青葉台、芸能プロダクション経営　安藤拓生（４７）」を　ほう助容疑で逮捕。
2013.10.31 公園でＡＶ撮影容疑、女子大生ら男女３人を逮捕
名古屋市中村区の公園内でアダルトビデオの撮影をしたとして、愛知県警中村署は３０日、愛知県稲沢市駅前　アダルトビデオ監督　高月勉（３９）、
愛知県清須市桃栄、病院職員、佐合政彦（５６）、神戸市北区、大学生 志賀美咲（２０）の３容疑者を公然わいせつ容疑で逮捕した。
2013.6.9　レンタルビデオ店で下半身を露出、埼玉県警東入間署は９日、公然わいせつの現行犯で、
真言宗・東福寺＝埼玉県所沢市本郷＝の副住職、荒泉崇弘（しゅうこう）容疑者（３９）＝同市東所沢＝を逮捕
2013.05 ポルノ禁止法違反（児童買春）容疑で、東京都品川区南品川、会社員、大橋直昭　容疑者（４２）を再逮捕
「１００人近くと買春した」と供述。自宅から１４〜１７歳の２２人を含む６０人以上との性行為を撮影しビデオテープ６２本が見つかる。

また真宗か

真宗は悪い噂も聞かないが良い噂も聞かないな

>>73
良い事もやってますよ

南京大虐殺７６周年、現地平和集会に５０００人　日本の団体も「大罪忘れるな」―中国メディア
http://www.xinhua.jp/socioeconomy/economic_exchange/368784/
http://www.xinhua.jp/socioeconomy/economic_exchange/368784/2/
http://www.xinhua.jp/socioeconomy/economic_exchange/368784/3/
http://www.xinhua.jp/socioeconomy/economic_exchange/368784/4/
> この日の集会の参加した真宗大谷派のある僧侶は

この本山の前で上記のデモに参加したことに抗議のデモをしよう

仏事離れが門徒による無言のデモです。

駄目よちゃんと座ってなきゃ。

トイレ。
もーう情けない。

肝臓って言うのは切っても戻らない。

お前俺なん今なんて言われとるか知っとるか？古内東子だぞ。
やーさしいねー。あー。

椎名リンゴ
もしもし、今、終わったよ。

でー、家でプログラムかなんかを売ってー。

うどんの汁に例えるな。

最近は政府に対する抗議声明も少なくなりおとなしくなってきた
空気を読めてるね。

空気?

寺子屋　霊について 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

霊の事を書きましょう。
どうも私の表現が間違っていると受け取っている者が居る様だがそれは間違いだ。
調伏は仏が関ってなされるもの、仏が動かなければ、どの様な高度な次第にのっとり修されようが、
その結果生じるものは、修行者の念の力に他ならない。
念の力によってはじきだされたエネルギーは生霊と呼ばれる。
生霊が発生するのは、主に恨みを深く持った時であり、呪いと呼ばれるエネルギーに他ならない。
すなわち、仏が動かない修法は呪いに他ならないのである。
その呪いのエネルギーから身を守るには、心の鏡を用いて来た所に返せばいいだけのことで、
造作の無いことである。
しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
もっとも、くだらないアンチが居ないのであれば、乞われたならば喜んで披露する。
一般的に生霊が始末悪いのは、生霊を作る保菌者が生きてるかぎり何度でも発生し、それらの
生霊はそれぞれの霊格で生き続けるから、霊界は不浄に染まるのだ。
文化が進み、より多くの財を求め、我が強くなった今日、どの国に於いても霊界は汚れてきている。
また、死霊も効果のある引導供養がなされないため、不成仏霊が膨大に増えてきている。

生霊も死霊も共に我が強い霊体となってきている為に、霊界のストレスが我々生きている人間にも
大きな影響を与えている。
そのため、常識では計り知れない犯罪が起き、心理学者がその犯罪者を観察しようとすると、
ストレスを与えていた霊体は離れてしまい、元の精神状態の本人に戻ってしまう。
たまには居ついている霊体もいて、それら霊体が入れ替わる事があり、医者は二重人格とか
多重人格とか表現しているようだが、解決の手段は見出せない。
なぜなら、この分野は僧侶の力量に依存せねばならないからだ。
しかし今の僧侶の力量は、ほとんどがそれら霊的現象を解決できる能力を持ち合わせていない。
それだけではなく、自分の家族すら霊的障害に見舞われていることすら感じ取っていない。
修行を重ねなくては、念のちから以外は付かず、仏が動いてくれない事に気が付いていないからだ。
世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。
勿論浄土真宗は全く成仏させる力、法力と手法を持っていない。

>585 ：仕様書無しさん：2008/04/14(月) 21:44:24
>20 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/10/22(月) 17:58:42
>酉酉さんや、前に言ったはずなんだが、君のパソコンの能力では、
>私に敵わないと。
>BASICから始まってDelphi、VB、C++Builderなどのプログラムを
>組んで、インターフェイスの設計も、キャドと連動した電子回路設計
>ソフトを駆使して色々やっているって事を。

>587 ：仕様書無しさん：2008/04/14(月) 21:50:30
> プログラムスキル的には、素人に毛が生えたようなものだな
>
>589 ：仕様書無しさん：2008/04/14(月) 21:54:03
> へぇーボクちゃん頑張ったね　ぐらいかと
>
>592 ：仕様書無しさん：2008/04/14(月) 21:58:58
> 585を読んだ正直な感想としては
> 「え？それで？」としか言いようがない位びみょー
>
>594 ：仕様書無しさん：2008/04/14(月) 22:07:52
> そもそも「パソコンの能力」とか言い出した時点でもうだめぽ
>
>598 ：仕様書無しさん：2008/04/15(火) 09:44:11
> CADを「キャド」ってカタカナで書くかフツー、って
> 俺、真っ先に思った。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/103-107
　
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ

自分では何も出来ない愚か者

親の脛齧り（読めない愚か者のために：すねかじり）が増えていて、スマホ全盛の今日
自分では何も出来ないが、虎の意を借りて戦おうとする愚か者が居るが、その虎は
張子の虎に変化している事に気が付いていない。
行動できない、考えられない、他人の知識利用など、人として魅力の無い者が増えた。

そのような考えで密教の手法で祈願したところで、目的を達成する事は出来ない。
効率の良い勉強を何も出来ないで、合格祈願をするようなもの。

他人の書き込みを貼って、いい気になっている者は、愚か者の頂点、愚か大王なのだ。

下記の書き込みに恐れをなして最近貼り付けないようだｗ


最近名誉毀損で逮捕者がでたのだが、２ｃｈであっても書き込み主が
明らかにされ、その刑事責任をとらせられている。
名誉毀損容疑で維新候補ら逮捕
http://news.goo.ne.jp/topstories/nation/575/189a981562b9d4b614b06db6fa4edc8e.html
この現実を見るに、下記のレス立て者及び添付者は、上記の責任を
取らされる事になる。
何故なら、私は逮捕された事も無いし、刑事裁判で被告になった事も無い。
しかも、法務局に登記されている宗教法人の寺の住職である。
ゆえに似非僧侶では有り得ないのだ。



【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン75【御同行】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385528807/

405 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2013/12/04(水) 17:21:30.58
>>404
【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

>>79
「抗議声明カッコイイ！」なんてのは団塊の思考回路。
今の若いのは抗議なんかしたって変わらないことがわかってるから
人に「変われ！」なんていう前に自分で変わろうとしているよ。

で、肉体の死滅で浄土に行くのは本当なの？

嘘だから帰りな

何を根拠に嘘というのでしょうか。

ん？どっちでもいいんだけどね
どっちに答えても根拠は？って言ってくるからね

真宗僧侶の振りをしてスレを伸ばすなは辞めましょうよ、アンチさん

ん？
アンチはアホみたいな質問する方でしょ

またまた〜、ばれちゃったからといって〜ｗ

ageてる人は大体あらし
これ豆な

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

>>94
答えられないのにレスする人も荒らし

答えてもらえないからって荒らし認定ですか・・・
どんな理屈ですか

信心有っても肉体の死滅では浄土に行けないとはこれいかに。

都合の悪い質問をした人を荒らし認定とかね、もう。
仏法の繁盛は無いわな〜。
のらりくらりとかわしたお説教で金儲けですか

コピペですやん・・・
どうしたんだよ

アンチの面白いところは普段は勉強する価値ないとか言っておきながら、知りたいことに答えてくれないと煽ってくる
う〜ん 難しい奴らだわ

答えられないのに「登場しました！」（ジャッジャーン！）とかカッコ悪いよ。
君、真宗僧侶じゃないだろ、そんなにカッコ悪くないよ、俺の脳内ではｗ

教えてくれないなら自分で勉強すればいいのに・・・
大嫌いな真宗僧侶に教えてもらうのって悔しいと思うの・・・

「死んだら浄土に行く」なんてのは靖国浄土の名残なんですね。

愛好会「アンチの質問に答えられない俺、カッコイイ！」

じゃあ、肉体の死滅で浄土に行くというのは嘘なんですね？

嘘

ほんとうです

親鸞会が流行るのも分かるわ〜
誰も真宗を説けないもんな〜

なんだ親鸞会のステマか

アンチさん、無知な真宗僧侶を騙って真宗を貶めるのはやめましょう

どっちがアンチでしょう
死滅がどうのコピペ貼りまくるのは立派な荒らし行為ですよ
正直見飽きました

失敬、「死滅」じゃなくて「医師の死亡宣告」ってやつ？
他に「死んだら」の定義がある？

言い方変えても

真宗僧侶じゃないけど、手許にある『岩波仏教辞典』の“親鸞”の
項目より抜粋。

浄土真宗諸派の間では親鸞解釈に関して相違があり，たとえば
往生・成仏思想について，浄土真宗本願寺派や高田派の教義
では，命終って浄土に往生し，ただちに成仏すると説くが，真宗
大谷派では，信心決定後の生活が往生であり，その帰着点が
成仏であると説く.

ちゃんと勉強したければ、いくらでも方法はある。
でも2chで聞くよりは、リアルで真宗僧侶に聞くなり、関連書籍を
読むなりした方が良いよ。

「命が終わること」についても時代や人によって相違があるね。

ddd

で、結局どっちなんだよ〜

どちらにしろ、所詮、往生＝米櫃にしか過ぎないのです
それを口実に真宗僧侶の飯が食えればそれでいい

数十年の仏法の相続よりも　今日明日の飯の種です。

　今秋、老いた２人の韓国人元日本軍慰安婦が道内を旅した。安倍晋三首相（５９）が、
慰安婦を強制的に連行した証拠はない、と言う国で、
つえを突き、車いすに乗って、謝罪と補償、教科書への史実掲載を訴え続けた。
戦後６８年、心と体に刻まれた傷から今も血が流れる。

　９月１２日、札幌市中央区の西本願寺札幌別院。２人のハルモニ（韓国語でおばあさん）
、イ・オクソンさん（８６）と
カン・イルチュルさん（８５）は、遺骨で満杯の骨つぼに酒やスルメを供えた。
別院は２００２年「戦前の朝鮮人強制連行・強制労働の犠牲者を預かっている」とし、
供養を続けている。
　日韓両政府は、遺骨返還を協議しているが、発掘、身元確認はなかなか進まない。
「日本人は政府を変えようとしているのか？」
　イさんに問われ、調査を進めてきた市民団体の共同代表、蔡鴻哲（チェホンチョル）さん
（苫小牧市）がうなずくと、イさんは言った。
「政府なんか変えてもだめだ。人間の良心を変えないと」
　２人は、韓国広州市で元日本軍慰安婦が共同生活するナヌムの家に住む。
札幌市民などでつくる実行委員会の招きで９月１２〜１６日、小樽、登別などを回った。

　慰安婦問題も日韓和解はほど遠い。宮沢喜一、村山富市政権などは、謝罪をしたり、
一部だが民間基金を元手に償い金を払ったりした。
一方、安倍首相は第１次安倍政権の０７年「官憲による強制を裏付ける資料はなかった」
と閣議決定した。最高裁も慰安婦たちの賠償請求を０４年「憲法は、施行前の戦争中の
被害には適用されない」と退けた。

http://www.hokkaido-np.co.jp/news/donai/510272.html

>>120
> 　９月１２日、札幌市中央区の西本願寺札幌別院。２人のハルモニ（韓国語でおばあさん）

> 別院は２００２年「戦前の朝鮮人強制連行・強制労働の犠牲者を預かっている」とし、
> 供養を続けている。

おい、ランボー。同じ札幌市内だからおまえの持論である真宗は供養できてないと
文句言いにいけよ。

ネット弁慶のおまえには無理か？
　
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ
　
　
　
　

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

私には被害がないので真宗寺に直接拘りません。

84 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/12/14(土) 19:24:50.13
>自分では何も出来ない愚か者
　　　　↓
123 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/12/15(日) 16:19:32.03
>私には被害がないので真宗寺に直接拘りません。
　
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ
　
　
　
　

＞西本願寺札幌別院

さすが、極右から極左に切り替えた浄土真宗だな！

昨日判明した大事なことは

宗教宗派を問わず遺骨であれば西本願寺では供養すると言うことだ、
称名念仏で成仏した人はともかく、成仏しているかいないかにかかわらず、
供養はするということ。
供養はする・・・


だから法事でも遺骨を供養すると言うことで理解してください。

供養するよ
ただあの供養はしないだけ

>>127
あの供養とは？

先祖供養

追善供養。
故人の魂を慰めるためにお経をあげる。
法事を勤めることによってご先祖を安心させてあげる。
上記のような意味合いで行う供養。

> 別院は２００２年「戦前の朝鮮人強制連行・強制労働の犠牲者を預かっている」とし、
> 供養を続けている。

具体的にはどのような方法で供養するの？
追善供養ではない、先祖の供養ではないらしい、
とするならどのような作法で供養するの？
何のために供養

またこの話か
浄土真宗 供養でググったら上の方に出てくるよ

>>131
西本願寺のサイトより

供養とは「供（そな）え養（やしな）う」と書きます。「供給資養
（くきゅうしよう）」の意味だそうです。仏さまに対して、お敬いの
こころで、お香やお花、お灯明（とうみょう）、飲食物などをささ
げることをいいます。つまり、亡き方がなぐさめてほしい、物を
供えてほしいと願われているのではなく、残された私たちが
仏さまを敬い、仏さまとなられた亡き方を偲んで、こころから
お供えさせていただくのが「供養」なのです。
しかも、「供えている」側であるはずのこの私が、実はお供えする
ことを通して、仏さまをお敬いするこころを「養われ」ているのです。

この私が、亡くなられた方をなぐさめるのではなく、亡き方の生前の
ご恩、これからのお導きに対して感謝し、お敬いのこころで供養
させていただくのです。

http://www.hongwanji.or.jp/mioshie/howa/min120601.html

>>133
その理解だと
> 別院は２００２年「戦前の朝鮮人強制連行・強制労働の犠牲者を預かっている」とし、
> 供養を続けている。

と言うことが理解できない。
仏様を敬うという心なら遺骨に対する供養と言うのはおかしい、
という問題的なんだが。
そもそも遺骨を預かっていると簡単な表現だけにとどめないのか？
遺骨を供養していると言う表現はおかしいだろう。

>>134
仏舎利を大切にするは昔からあるけど、仏舎利それ自体を
仏とみなすことはないよね。
あくまでも仏舎利を通して釈尊に思いを馳せる。

遺骨にしても、思いを馳せるための方便（手段）だと思う。
本来はどこででも供養できるのだけれど、心を向ける方向が
あった方が行いやすいから。

>>135
だけどよーく考えないと
遺骨の本人、継承者はどのような宗教だったのかもわからない
のに勝手に供養すると靖国神社のようなことにもなりかねない。
キリスト教だったかどうかは忘れたけど神道形式で祭られたことを激憤している。
靖国で祭った霊魂を返せと裁判まで起こしている。

仏教式に供養すすれば誰も文句は言わないだろうと思うのは日本人の甘さ。
相手がキリスト教徒の場合は供養すること事態が無礼だと受け取られることもある。

ご縁があってご遺骨を預かることになったのだから
そのご遺骨を通して故人を偲び、仏様に思いを馳せて
供養する。そんなにおかしなことかな？

初期仏教や中観、唯識などの仏教思想の立場によれば
遺骨に執着すること自体おかしなことなんだけどね。
浄土教でも本来は遺骨を重要視しないはずなんだけど、
法然や親鸞の弟子からして、師の遺骨にはそれなりの
対応をしていたし、なかなか理屈道理にはいかないね。

俺はこの人を俺なりの方法で弔う。
いや、それは余計なお世話だ。
いやいや、貴方こそ他人のすることに干渉するな。

出口のない議論が続く…

故人を知らないのに故人を偲びというのもなんだかな〜

それにポイントは仏教式それも真宗式で供養すると言うことが傲慢なんじゃないか？
と言うことだろう。相手はそれを望んでいない可能性を考えなきゃダメだろ。

まぁ直接問い合わせるのが早いね

故人がそれを望むかどうか？
故人の家族親族がそれをのぞむかどうか？
故人の知己友人関係者がそれをのぞむかどうか？
故人に何らかの影響を受けた人がそれを望むかどうか？

いろいろと難しいね。
全ての人が納得出来るようにするのは無理な話。
違う考え方の人ともそれなりに意思疎通が出来るのが大人
だと思うんだけど…

お釈迦様が毎年、自分の命日に法事を勤めろって言ったっけ？
でも涅槃会は色々な場所で様々な方法で勤められているね。

慰安婦問題、強制連行などに対して本願寺は特に熱心だと
受け取れる記事だな。
一般僧侶の考えもそうですか？
安部総理は慰安婦の強制連行の証拠はなかったといってますが
そのような国の心を変えなきゃダメですか？

いや慰安婦の強制連行自体無かったんだから熱心も何もないと思うよ
あれは売春婦だよ 募集のチラシも出てる

>>142
真宗僧侶ですか？

河野談話は・・・

>>144
> 河野談話は・・・

あなたはどう思いますか？

でたらめっしょ

あなたは？

>>122

今日は書込みが無いのだが、取調べの恐怖なのか、くたばっているのか？

漫画「テラフォーマー」の主役が、いつものようにリアルでは悪役で、ポルノAV男優、関係者似。
http://blog-imgs-43.fc2.com/n/o/b/nobeluhonobono/20130122150701.jpg
左から、日本テレビ社員「サカガミ」、日本テレビ社員「小熊」、ポルノ男優「阿川陽志」、ポルノ男優「南佳也」、
ポルノ男優「名称・忘れた（高橋がなり（元SOD社長）の可能性もある）」、ポルノ男優「池田圭（もしくは別人「志戸哲也」）」

>>147
相手が自分より弱いと判断した時だけ吠えるわけだ。まるでスピッツのようだな。

namo 'mitābhāya jināya

>>149
御意。

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

>>151

書くなら、毎日書いてね。
書込みが途絶えれば、くたばった〜〜〜、いいね。

クックドゥルドゥルドゥー

>>152
> 書込みが途絶えれば、くたばった〜〜〜、いいね。

おまえの思い通りにする謂われはない。

クックドゥルドゥルドゥー

> 書くなら、毎日書いてね。

その言葉、そっくりそのまま貴様にお返しするわw

>>154

OK牧場！
おらが書き込めない日も書くんだぞ！



>>153
> クックドゥルドゥルドゥー

そのカタカナを英字にしてちょうだい。
出来なければ、ローストチキン（roast chicken）にするぞｗ

そんな簡単なカタカナの英単語を知らないとは情けない奴だなｗ
別の人格のほうに効いてみろｗ

>>158

そんなに簡単なら、書いてちょ！

さっきから何やっての？
というか誰、その人？ｗ

>>160
構って欲しい71のヂヂイ。

ん？
ということは、君（161）がここのスレ主ってこと？

ちょっと、人が尋ねてるのに何故返事しないのよ
へんなヤツｗ

ランボーさんバレバレですよ

あー、思い出した
この前から私をランボー法師と間違えてた人かｗ
そりゃ駄目だわ、ランボー以下だわ

そうですか＾＾

すごい多重人格工作ｗ

このスレで頑張ってるところを見ると
真宗関係者ってことかな？

新参かよ

いや、コピペ合戦は見てたよ

なんか寡黙な人だね
せっかくのチャンスだから
ランボー法師と私が同一人物が確かめてみればいいのにｗ

いやどっちでもいい
静かにしててそのまま

いや、もう寝るからー、お休みー

おつかれっす

もう起きてくるなよｗ

自分に大変つらい出来事が起こって
「私が今いるのはご先祖様のおかげです」とは言えない。
体に障害を持って生まれた時「ご先祖様のおかげです」とかいえるか？
親を怨むだろう、自分を恨むだろう。

坊主は葬儀を出来る特権階級に生まれて喜んでいるかもしれないけど。

何の話やねんw

躾け　

景色がいいところがあるかと聞かれ、あの岬の先で夕陽を見るととても綺麗だった、と応答。
岬の先に行った事の無い者が、その話を聞いて、夕方岬に行った。
景色は綺麗で、みとれて歩いているうちに、崖から落ちそうになるも、危うく墜落は免れた。
その危ない目に会った者は、その後岬を教えた者に、柵が無くて危険な事をなぜ教えない
のかと、猛烈に抗議した。

同じような事例が巷にも多くあり、農業用水路、沼、堀など、子供が不注意に落ちた時、
その子の母親はモンスターと化し、所有者に苦情を言う。
無断で立ち入った子供に、危険を回避する教育、躾けを教えていないのに。
世の中は、自己責任だという事を考えられない愚かな者が急増している。
ぬるま湯にどっぷりとつかった社会となった日本では、自分を守ろうという意識や教育が
疎かにされすぎた結果なのだ。

日曜日のたかじんのそこまで言って委員会 で、弱体化した子供たちの教育を考え直さ
ねばならないと言う話だった。
自分を守れるようにする為にも、自主的に考え行動できるように躾けるにも、強制的に
軍事教練したなら改善できると話が広がった。
それは、戦争に対してのめりこむ事ではなく、地震、水害、津波、寒波などの自然の猛威
に、各々が対応出来るようになることが目的で、最近の大きな二度の地震でも生存できる
人が増えたに違いないというものだった。

>>179
モンスターカスタマーか？

356 ：ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/10/10(土) 12:16:50
（抜粋）
以前、ある高級セダンを買ったときの話だった。
新車走行で、５００ｋｍくらい走行した時に、普通の人なら気が付かない不具合を感じ取った。
後ほど分った事だが、この現象に気が付いたのは、本州に一人、二人だけだったとデーラー
は云う。
その件で、メーカーのお客さま相談室に電話したのだが、担当者には理解不能の現象で、
クレーマーと間違われた。
心無い担当者の対応に、”君のメーカーの相談係としての態度が良くないので、上層部に
告げるぞ。”と言うと、”それは誰だ？”と言うので、社長の側近だ。”と返した。
すると係りは、”どうぞ、勝手に。”というので、川崎の弟子に電話した。
それから数分後、先ほどの相談係から電話がかかってきた。
態度が一変し、思わず噴出しそうになった。
それまでの私の言った事は嘘だと思ったのか態度が一変し、、その様は浅見光彦シリーズの
映画の所轄刑事のそれに極似していたので、お腹がよじれるほど可笑しかった。

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が何もかも嘘であることを雄弁に語っている。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

>>179
> 日曜日のたかじんのそこまで言って委員会 で、弱体化した子供たちの教育を考え直さ

107 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2013/03/25(月) 13:06:54.43
>>>96
>> 深遠な教学と人間形成としての正しい修行の話から、自分自身の人生行動を
>
>それとか最近「たかじんのそこまで言って委員会」にはまっとって、毎週だれも聞きもせんのに
>上から目線な感想を並べておったのだが、「なぜ人を殺してはいけないのですか？」というテーマで
>討論された回の翌日からしばらく雲隠れしとったな。3.11の時みたいに。
>
>このヘタレっぷりには久々に失笑したわ。
>
>( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
　
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ
　
　
　
　

あの　貼り付け魔　逝ったかな？

>>184
　　　　　　　　　　, 　 -――――――‐-　　､
　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ｀丶､
　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　/　　　　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ヽ
　　　　　　　　　　　 ﾊ　　　 　 l ､　　 　 ｌ　　 ｌ　　　　 　 　 .
　　　 | 　 　 　 .ｌ　 /　 、 　 　 |　＼　　 |、　 |　 　 　 　 　 | 　　＿|＿　＿|＿　　　　　　　　　　＿＿＿　　-―フ
　　　 |　 　 　 /| ./　　 ヽ　　　|　　 ＼ ｜＼ |　 　 　 　 　 | 　　ノ　＼　　 |　 ＼　|　　　　＼　　　　　／　　　∠
　　　 |　　 　 / |/　 ./ 　 ＼　 |　｀　ーヽ‐　､ ヽ 　 　 　 　 | 　　　Ｘ　　　　|　　｜ |　　　　　|　　　　/　　　　　　 ）
　　　ﾉ 　 　 /,　― '　 　 　 ＼| 　 ,　=＝＝ミ.　V 　　　　　､　　／　＼　　|　　｜　＼／　　　　　　 ＼　　 　○ノ
　　 /　 　 { /　 , =＝ミ､　　　 　 〃{//////ﾊヽ |　 　 　 　 ､
　　/　　　 V　〃////ﾊ　　 　 　 　 V/////:ﾉ　 |　 ｌへ　 　 ヽ
　/／ 　 　 ﾍ { {/////ﾉ　　　　 　 　 =＝＝=　　|　 |＾　}　　　 ＼ 　　＿|＿　＿|＿　　　　　　　　　　＿＿＿　　-―フ
　　　|　 　 　 ､ ヾ =＝　　　　　 　 　 　 　 / /　 |　 '　./　　　ﾄー' 　　ノ　＼　　 |　 ＼　|　　　　＼　　　　　／　 　∠
　　　| 　 　 　 }　/ /　　　　 　 　 　 ハ　　　　　 | ./／　| 、　| 　　　 　 Ｘ　　 　 |　　｜ |　　　　　|　　　　/　　　　　　 ）
　　　 .　 ﾊ　　{　　 　 　 　 ‐r―‐　´　}　　 　 ／|/　 　 .|　＼| 　　 　／　＼　　|　　｜　＼／　　　　　　 ＼　　 　○ノ
　　　 ∨　　　 ヽ、　　　　 　 ､＿＿ ノ　 ,　イ　　　　ﾊ.　|
　　　 　 　 |　ﾊ　ﾊ＞‐/^^^^ヽ‐r−r:＜ﾊ:ミ＜Λ/∨　ヽ|
　　　 　 　 |/　∨ ∨/＝＝=/ヽ_><_／　|　 　 ＼
　　 　 　 　 　 　 　 /　　　 ./> | ∨ ./ ＜　　/　 |
　　　　　　　　　　 /　　　 ./＼ | ハ/　／　 / 　 .|

179 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/12/17(火) 07:13:09.60
>日曜日のたかじんのそこまで言って委員会 で、弱体化した子供たちの教育を考え直さ

107 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2013/03/25(月) 13:06:54.43
>それとか最近「たかじんのそこまで言って委員会」にはまっとって、毎週だれも聞きもせんのに
>上から目線な感想を並べておったのだが、「なぜ人を殺してはいけないのですか？」というテーマで
>討論された回の翌日からしばらく雲隠れしとったな。3.11の時みたいに。
>
>このヘタレっぷりには久々に失笑したわ。
>
>( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
　
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ
　
　
　
　

チベットで仏教徒が次々虐殺されたり自殺に追い込まれているんだが
本願寺派知らない振りを通すつもりか、中国対して抗議声明でも出したらどう。

本願寺派と大谷派は当然、


中国共産党支持だろｗ

>>187
他人任せじゃなく自分でやったら？

チベット仏教は人気あるからなあ
真宗僧侶としては、滅んでもらった方がいいだろう

>>189
自力はいかんだろう

>>191
え！

>>192
> >>191
> え！


浄土真宗の根本教義は　他力本願　じゃろう。
それを自分ですれとは、とんでもない行動だな、
とっとと本願寺の門前から消えよ！

解説

ランボーは馬鹿なので、自力本願他力本願を俗に言う人任せの類と勘違いしています。
一事が万事で、真宗スレを荒らしてるのも真言宗と間違えてのことです。

>>193
また「高野山の開運お屠蘇」を信者に配ったのか？

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

>>189
都合が悪くなったら他人にやらせるのかよｗ
や〜れやれ、またいつもの発作か。

>>197
え？

中国に抗議声明を出さないなんて、チベット仏教が密教とはいえ、
同じ仏教徒には冷たいのね。
なんか白けてくるなあ、そんな僧侶がお説教しても全然立派に見えないなあ〜。
金の亡者でしかないなあ。

真宗僧侶って腐ってるね！
「大教団」「阿弥陀様」「他力」にすがるだけの内弁慶。
外に対してはな〜んにも言えない弱虫共ｗ

そうですね^^
ネットでしか文句言えない悲しさw

>>199
一切こういった声明出さないならそれはそれでいいんだけどそうじゃないからな・・・
特定の民族・立場の人々とそれ以外の落差が激しいようで・・・
同じ仏教徒以前に、同じ人間なのにね
本願寺(東西)は実はカースト思想じゃないか

>>201
リアルでは仏事離れですよｗ

>>203
よかったですね〜
大嫌いな真宗の大ピンチですね
嬉しそうで何より

>>201
そういう返ししかできないの？
実際に抗議声明出すとかしないの？
プライドが高いから言われてからするようなことはしないんでしょ？

>>205
あなたが個人的に出せばいいでしょ
本願寺の偉いさんがここ見て参考にしてると思ってんの？
ここに書き込む事で何か変わるの？
自分が動けよ怠け者が

チベット圧政での中国への抗議文を出してもいいだろうなとは思う。
しょせん一宗の一派での「抗議文」位でしかない。

レスを見ていて他国の他の方の未来も重要だろうが本当に大事な事、自らの国の未来と自らの未来は重要視しないのだろうか？
どこか我を忘れてどこか現実逃避しているように見える。

あなたはこのままでいいのか？
いつ終えても満足のいく人生になりえたのか？

いつもその点が抜け落ちている議論なのが2chらしいといえばらしい。

>>196 は今朝お目覚めかな？
どうせ、根気が無く口先だけなんだろうな。

>>207
> レスを見ていて他国の他の方の未来も重要だろうが本当に大事な事、
>自らの国の未来と自らの未来は重要視しないのだろうか？
> どこか我を忘れてどこか現実逃避しているように見える。

中国が軍事膨張して日本に核兵器を撃ち込んで来ることを心配しています、
そうなれば自分だけの命では終わらないわけでなく、
念佛と言う宗教も滅んでしまいます。これが現実です。
現実を見つめれば念仏者九条の会の様な存在こそ現実逃避の集団に見えます。
あなたはどうですか？

>>206
本願寺の偉いさんとは誰のこと？
真宗僧侶に偉い人なんて居るの？
エロい人ならたくさんいるよね。
回りにちやほやされる裸の王様のことかな？
偉いと勘違いしている自称偉い人かな？

真宗僧侶ごときで偉いとか何様のつもりだよ。
具体的にどこがどう偉いのですか？
世間知らずが何を言ってるんだよｗ

偉いってのはそういう意味じゃなくていわゆる組織の中での「上の人」「お偉いさん」て意味だよバーカ
どんだけ悔しいんだよ怠け者が

彼らが組織を動かしても真宗離れを止めることはできなかった。
いや、むしろ加速したのかも・・・。
真宗が大教団だというのはむしろ幻想だったのではないかと・・・。
実力の無い人間が上に立つとこうなるもんだな。

人間と言うのは皆バカで怠け者ですよ。
怠け者をバカにするあなたはどうですか？

組織の下の方でも「僧侶は偉い！」と勘違いしている人間は多いよね。

たぶん>>212は大変な努力家で修行を毎日励んでいるんだろう。

>>212
の返答待ち

>>214
日本人かな？ニュアンスが伝わってないみたいだけど・・
人間は馬鹿で怠け者？
君が言うと開き直りに聞こえるな〜

>>218
日本人ですがなにか〜〜
外国人だったらどうなのですか？
「人間はバカで怠け者」と言うことに不満でも？
あなたが上から目線で他人を馬鹿にしているから
あなたはどういう立場なのかを確かめているのに
日本人かな？という返答はどうでしょうか。

>>219
ニュアンスが伝わってなかったんでもしかしてと思ってね
「お偉いさん」という言葉の意味を読み取れないなら困りましたな・・

根元的な人間性のことじゃなくて言葉の真意を読み取れない頭の悪さ、馬鹿さ加減を言ってるのではないでしょうか
偉いさんてのは人間性の事ではなく地位の事を指しているというのはちゃんと読めばわかるはず

>>220
>>221
ポイントはそこじゃない！
あなたが末尾に投げ捨てた「怠け者」という言葉を問題にしてますが？
それが読み取れませんか？

>>212
>バーカどんだけ悔しいんだよ怠け者が


あなたが発したこの言葉を問題にしているのですが、理解できましたか？

悔しかったのね・・・
自分は何もしないくせに本願寺は声明を出せっていう他人任せなところだよ
まず個人的に声明出せばいいでしょ
自分が動きなさいよ怠け者

>>224
全然悔しくはないですね、むしろ呆れてる。

あなたの理屈はたとえばサッカーの応援団が日本がんばれ！
と応援しても日本は負ける場合もある。
時には罵声を浴びせることもあるだろう。
それに対して「文句言うならお前がフィールドで戦えよ」と言い返すような
子供じみた受け答えに思える。

何れにしてもあなたが念仏者なら完全に失格

そんな話じゃないだろ
他人にやれと言う前に自分が動けって言ってるんだよ
意味のわからん例え話すんな恥ずかしいな

>>226
> 他人にやれと言う前に自分が動けって言ってるんだよ

話をすり替えなさんな。
他人に対してじゃなくて教団に対してだろ
個人に対してじゃなくて組織に対してだろ
その違いがわかりませんか？
自民党に対して、民主党に対して、日本政府に対して、市長、巨大教団の組織に対して
物をいう事。これらはみな弱者である個人が持つ権利だろ。
バカだろおまえ怠け者

だからこんな2chみたいなところでモノ言っても変わらないからリアルで個人的に声明出せば？ってアドバイスしてやってるんだろ？
できる事やらないで何怠けてるんだよ

>>228
まだわからんのか！
俺のような第三者をこれ以上怒らすなよ。

>>228
自分たち教団で出せないから個人で出しなさい、とか分からんでもないが
教団で出さない限りは同じ仏教徒を見殺しにしているのと同じことですぞ。
自分たちが困っている時に誰も助けてくれないのと同じですぞ。

門徒の仏事離れで困ってるんだろ？仏事をしてくれなくて困ってるんだろ？
誰に助けてもらうの？阿弥陀さん？親鸞さん？違うだろ？
門徒に仏事をお願いされてお金をもらわないと食えないんだろ？

そうそう
教団が動かないなら個人で動かないとダメだよね

>>230
自分の生活が困ってるからって出す声明程不純なものはないよ

>>231
そうそう、そうやって教団が時代から取り残されていく今がちょうどその時なんだよね

>>232
「門徒の仏事離れを憂いている」もそういう意味では坊主の声明だなｗ

この度、中国チベット自治区ラサにおいて、僧侶や市民による政府に向けての抗議行動に対して、
武装警察隊が出動し、鎮圧にあたり、多数の死傷者を出しているとの報道に接しました。
現在、さらに混乱は広がりを見せているとの報道もあり、私たち浄土真宗本願寺派は、
いよいよ事態が悪化していくのではないかと深く憂慮しています。

チベット仏教の聖地とされるラサ市におけるこうした事態は、同じ仏教徒として大変悲しいことであります。
お釈迦さまは、「すべての者は暴力におびえ、すべてのものは死をおそれる。己が身にひきくらべて、
殺してはならぬ。殺さしめてはならぬ。」（『ダンマパダ』）と説かれています。

暴力や武力による行動ではなく、あくまでもお互いの立場を尊重し合いながら、平和的な対話などによって、
これらの深刻な事態の速やかな終結を望みます。

２００８（平成２０）年３月１８日


古い話だけど本願寺派から出てることは出てるんだよん。
ただし継続性がないことと誰からも見向きもされない声明でしてｗｗｗ

>>232
坊主なんて、人が死んで、呼ばれてお経を上げないと仕事にならないんだから
先に動く、自ら動く、という姿勢が無いんだよ。

仏教離れについては悲鳴でして。
とくにまじめな僧侶や地方の寺はかわいそうだな。
ヌクヌクしているのは本山と都市部だけか。

>>235
お寺に縁のない人はそういう考えの人多いね

お寺を変えるには在特会みたいに門前で大きな声を上げなきゃならんわけだ。
チベット問題でも声明ださすには大きなデモでも組織しなきゃ始まらんわけだ。
個人で行動しろと言うことは、そういうことをいいたいわけだな。

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

勝手にしなさいよ
声明出さすとか何様だよ全く

★江沢民ら中国要人にスペインが逮捕状で中国大手メディア黙殺
2013.12.17 07:00

2013年11月19日、スペインの全国管区裁判所は中国の江沢民元国家主席や李鵬元首相ら
元中国政府要人5人に対して逮捕状を出した。容疑は、チベット人に対するジェノサイド
（大虐殺）と拷問への関与で、2006年にスペイン国籍の亡命チベット人僧侶、トゥプテン
・ワンチェン氏を中心とした人権団体『チベット協会』が中心となり告発していた。

江沢民氏らが実際に逮捕される可能性は、スペインと犯罪者引き渡し条約を結ぶ国に出国
した場合を除いて皆無だが、中国政府はこの決定に動揺を隠しきれない。

同月20日に会見を開いた中国外務省はスペインに対し「強い不満」を表明。釈明を求めた
ことを明らかにしたが、同省のウェブページに会見の内容が掲載されることはなかった。
当局の情報遮断により、新華社通信など中国大手メディアも黙殺を貫いたままだ。

ワンチェン氏が語る。
「われわれの事務所の近くには、中国総領事館と中国人経営の飲食店があります。ニュースが
世界に配信されると、飲食店の中国人から『すぐそこに中国領事館があるから気をつけろ』と
警告されました。現在もチベットでは多くの人々が迫害を受けています。ダライ・ラマ法王の
写真所持やチベット国旗の掲揚も厳しく禁止されている。法王の写真を携帯の待ち受け画面に
していた子供が警察に連行される事件も発生しています」

※取材・文/路山蔵人（ジャーナリスト）
http://www.news-postseven.com/archives/20131217_231375.html

以前も書いたが、誰かが、この部屋に侵入した形跡がある。ここにあった俺が書いていた「後藤田正晴・元警察庁長官・メガネ」と書いていたのが、
いつの間にか、ゴールドのメガネからブロンズのメガネに変えられていた（以前のはゴールドだったはず）。これは俺の許可がないので、天皇として指名手配対象
2013年12月19日 - 2:22
http://twitter.com/4YoGun/　　status/413358521879523328

「森」って人が盗んで行ったみたいだが。まぁ、前のメガネ・・実は、あまり価値がないのだけど。問題は勝手に部屋に入って持っていったというのは、その人が、その人の立場を勘違いしている行為で大問題である。
以前の画像から再度確認した方が良いのだが、早めに告知する方が良いので、ロシア、アメリカ、中華人民共和国、皇宮警察に書いておく。
この部屋自体は、侵入するのは、凄い行為ではないのだが（カメラはあるが付けていないし、侵入防止のテープもどきも、あるが付けていないので）、
問題は入ることや、入ろうとする事自体が、国際的な戦争や、日本国内の内戦に発展する事なので、早急に犯人を見つける必要がある。

>>234
抗議声明じゃないよね、喧嘩両成敗みたいな見解だよね。

しかし、「僧侶や市民による政府に向けての抗議行動」も含めて
「あくまでもお互いの立場を尊重し合いながら、平和的な対話などによって」
と述べているということは、デモ行進をするどこぞの日本の宗派のことを言っているのだろう。

この板を見ていると後生の一大事を問う意見は見当たらない。

この命終え迷いに沈むことをおそれる意見もない。

自らの課題でもなく、どうでもいい事を結論もなく堂々巡り
まさにハムスターのよう。
それだけ満たされていて、不安はなく、真剣味もない人生の
方ばかりなんだろうな。とても羨ましく思え、逆に空しくも
思える。

>>207
チベットのバックにはユダヤがいる

>>244
親鸞会じゃあるまいし今時死んだら地獄とか信じてる門徒いるの？

おはようございます。

「声明」を『しょうみょう』と読んでしまったオレorz

笑うに笑えんわ…

今朝の一言

>>239　この書込みを見るに、深夜はともかく、午後３時頃に書き込んでいる。
酉酉は時間が定まっていないので、ニートかとも思えるが、、、、、、、、、、、。

>>244
> この板を見ていると後生の一大事を問う意見は見当たらない。
> この命終え迷いに沈むことをおそれる意見もない。

後生のことはともかく今生きるのが精一杯という庶民の現実を知りなさい。
今の生活が安泰ならそれから後生のことを考えるという順番が正しいような気がする。
後生のことを考えられるのは現実が幸せな人の特権ですよ。

お寺だって過疎地域なら数年の存続のことを考えるのが精一杯だろうね。

>>249
> 後生のことはともかく今生きるのが精一杯という庶民の現実を知りなさい。
> 今の生活が安泰ならそれから後生のことを考えるという順番が正しいような気がする。
> 後生のことを考えられるのは現実が幸せな人の特権ですよ。


自己レス

やっぱり逆かなｗ？
現実が悲惨すぎるからせめて後生の極楽浄土を願うのかもな？
どちらがどうなんだろうね。

「世界の力の構成を変化させる」　環球時報
2013.12.20 07:43
　【北京＝川越一】中国共産党機関紙、人民日報傘下の国際情報紙、環球時報は１９日付社説で、
「東風４１」について「世界の力の構成を変化させる」「中国の国家安全維持の新たな礎になる」とし、
米国の中国の力に対する認識を変えると主張した。

アメリカの核の傘理論が通じなくなる。

>>246
貴方は「まだまだ生きていられる」確信があるのだろう。

>今時死んだら地獄とか信じてる門徒いるの？

少なくとも天国に行ってくださいとかあの世で先に逝った方と幸せに暮らして下さいとか
ご冥福をお祈りしますと形式だとしてもいうのだから地獄は無いと認識してもなんらかの
「死後世界はある」と漠然と思っているのだろう。あるいは有って欲しいと。

「死んだらそれまで」「あとは何もない」「死によって全ては消え去る」
と言うのであれば何の為に生きるのだろうね。

>>249
寺がどうなるかなんてどうでもいいこと。
必要性があれば継続するだろうし必要性がなければ消滅するそれが真理でしょう。

今生きるのが精一杯＝今日一日明日一日の生活をどうするかしか考えられない。
・・というならなぜ年金を掛ける？なぜわずかでも貯蓄をする？なぜ将来の人生を見据える？なぜ結婚し子孫を儲けようとする？

>今の生活が安泰ならそれから後生のことを考えるという順番が正しいような気がする。
>後生のことを考えられるのは現実が幸せな人の特権ですよ。

親鸞さんや蓮如さんだけではなく、法然さんや日蓮さんが活躍した中世は
「後生のことを考えられるほど現実が幸せな」民衆が大多数だったのでしょう。

>>250
>現実が悲惨すぎる・・後生の極楽浄土を願う

ならば、なぜ悲惨な現実を生きるのかな？　
早速極楽浄土を願って即刻悲惨な現実人生を終わらせた人間が多く生まれたはずだが、そうでは無いのでは。

「なぜ生きる」は高森さんの決め台詞だったね。

今生きるのが精一杯
どうせ死ぬのに、なぜ生きるの？死は怖くないの？死を考える事を恐れるの？

なぜ生きるの？
なぜ人を殺してはいけないの？

とかバカな質問疑問は暇人の決め台詞に思える。

>>254
> 早速極楽浄土を願って即刻悲惨な現実人生を終わらせた人間が多く生まれたはずだが、そうでは無いのでは。


それは凡夫だからですよ、凡夫には悲惨な人生でも執着があるからね。
そのことを知ってますます本願がありがたい。
という答えのはずですよ。

>>253
> ・・というならなぜ年金を掛ける？

法律に従わなければと言う凡夫の思い

なぜわずかでも貯蓄をする？

お金に対する信仰という凡夫の行為

なぜ将来の人生を見据える？

凡夫だから

なぜ結婚し子孫を儲けようとする？

凡夫ゆえに

人間は考える葦

考えない人は強い、ただし「まだ考えていないだけ」では意味が無い。

>>258

世間虚仮　唯仏是真

もうそろそろ答えが出るだろ

六道輪廻を信じて地獄に落ちるのが怖い人が信じるのが浄土往生
はじめから六道輪廻を信じない人には仏教は難しいね。

キミたちどっち？

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

★中国　チベット人の爪に竹串打ち込み警棒で頭強打・眼球突出
2013.12.19 07:00

現在もチベット各地では僧侶や市民によるデモ、治安当局との小競り合いが散発的に発生、
当局の弾圧も強化されて情勢は悪化している。

ラサでは私服の公安警察官が徘徊し、街頭に設置された無数のカメラがチベット人の動向を
絶えず監視している。不穏な動きを察知すれば、直ちに公安が駆けつけ警察署に連行する。
ビルの屋上に50〜100m間隔でスナイパーが配置されているのは、偶発的な事態に対処するためだ。

チベットでは公の場で3人以上集まると「集会」と見なされ身柄を拘束されることがある。
近年、チベット人の焼身による抗議が相次いでいるのは、「抗議の声すら上げられなくなった」
という絶望感と無関係ではないだろう。11月12日にも、中国青海省のゴロク・チベット自治州で
僧侶の焼身自殺が発生。「チベットに自由を」と叫び炎に包まれた僧侶は弱冠20歳だった。
2008年のラサ騒乱以降、焼身自殺者は120名を超えた。

インド・ダラムサラで亡命チベット人の支援活動を行なう中原一博氏が語る。
「2008年に中国政府に対する抗議ビラを撒いた僧侶11人が逮捕、有罪となり四川省のメンヤン
刑務所に収監された。最近、その内の2人が解放されたが、1人は足と腰に重傷を負っており、
非常に衰弱した状態だった。もう1人は半身不随となり精神に異常をきたしていた。
僧侶を解放したのは、責任問題となる監獄内拷問死を避けるためだ」
>>2へ続く

※SAPIO2014年1月号
http://www.news-postseven.com/archives/20131219_231384.html

中原氏が続ける。
「公安は政治犯と見なせば女子供にも容赦がない。2012年、四川省のカンゼ州・タンゴ県で発生
した1000人規模のデモでは当局の無差別発砲で2人が死亡。当局は逃走したデモ参加者を執拗に
追い山狩りをした。ある僧侶は自宅で発見され、弟とともに射殺された。武装警察は彼らの母親
と泣き叫ぶ弟の子供たちにも銃口を向け、5人の子供が撃たれて負傷した」

警察に連行されたチベット人は、凄惨な拷問を受ける。ある男性はすべての指の爪の間に竹串を
打ち込まれ、生爪をはがされた。また、「チベットはわれわれの国」という貼り紙をして検挙
された僧侶は、後頭部を警棒で強打され眼球が突出、視神経が切断され失明した。これらは
すべて、後にチベットを脱出した人々から得た証言だ。「公安の拷問を受けるなら、焼身で
抗議の意思を示すほうがマシだ」との悲痛な声もある。

こうした惨状を伝えるためチベットに潜入したジャーナリストが、当局の脅しを受けることもある。
5月にチベット取材を敢行したフランス人ジャーナリストのシリル・パヤン氏は活動拠点のタイに
戻った途端、中国大使館から「フランスでオンエアされたリポートについて説明せよ」と大使館への
出頭を要請された。パヤン氏が拒否すると、大使館側は「責任を取ってもらう」と脅迫したという。
もし出頭に応じていれば、身の安全は保障されなかっただろう。

※取材・文/路山蔵人（ジャーナリスト）

毎日同じ時間だなｗ

262 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2013/12/20(金) 15:02:41.88
【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

規則正しい生活でいいじゃないか

なぜ午後３時なのかな、３時に仕事から離れられる職業はな〜〜〜にかなあ。

僧侶じゃないの？

真宗やっとる人もおとなしいな。

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

六道輪廻というけど、輪廻なんて実体としてあるわけじゃない。
無明によって輪廻がうまれる。

>>270


おっｗｗｗ定刻の書き込みだな、、、。

そのように、俺が書かなくても書き込めよ！

>>271
アジタ・ケーサカンバリンは無明の闇を払った解脱者だったのか

>>270

さあ、今日も午後３時に書き込もうね。

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

　
　
　
　　　　　　　　　　　　　おまわりさんこいつです
　
　
　
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
　
　
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

737 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/03/03(水) 22:00:08
>ところで「超バージン」ってことは非処女だろ。

739 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 22:02:44
>違う！
>そのうち、ピカピカの一年生！！！！！！！！！！！！！！！！

今朝も目が覚めたかい、貼り付け魔くん。

ランボー法師の　そこまで書いても委員会
どうも真宗僧侶には、下記に応える能力を持ち合わせていない僧侶ばかりなのかな？

真宗僧侶の方々に質問です。
とても重要で、かつそうで無い事を願う質問です。
下記の件は人より聞いた事ですが、間違いがあればそれを指定して根拠を示してください。
指摘が無ければ、全部正しい事と、私も此処のギャラリーも思うでしょうし、他にもお伝えします。


１、親鸞上人は、自分の修業で仏に出合うことが出来ず、普通の人になって妻を娶り農業で
生涯を閉じた。

２、上記の理由で、宗派を設立しなかったし、弟子もとらなかった。

３、死後蓮如が押しかけ弟子のようなかたちで、親鸞上人の名声を埋もれさすより自分に
有益なかたちで浄土真宗をたてた。

４、蓮如は時の権力者たちにに娘を妾として差出し、真宗王国のゆるぎない基礎を築いた。

５、教えは教育の無い庶民にも受入れられるよう単純な構成にして多くの門徒を手中にした。

>>278
> ５、教えは教育の無い庶民にも受入れられるよう単純な構成にして多くの門徒を手中にした。

それすら理解できないランボーは箸にも棒にもかからん馬鹿と言うことだなw

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

宗教から政治経済、社会問題まであらゆる情報の宝庫！

本日の講義は「煩悩即菩提（ぼんのうそくぼだい）」です。

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

年のせに原付バイクあたふたと
裾がまくれて色気もなし

陸上自衛隊の銃弾、およそ１万発を国連通じて韓国軍に提供へ　---2013/12/23
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1387776066/


これ実弾ですよ、人が死ぬんですよ、武器輸出三原則に反しませんか。
即刻抗議するところですよ。

ランボー法師の　そこまで書いても委員会
どうも真宗僧侶には、下記に応える能力を持ち合わせていない僧侶ばかりなのかな？

真宗僧侶の方々に質問です。
とても重要で、かつそうで無い事を願う質問です。
下記の件は人より聞いた事ですが、間違いがあればそれを指定して根拠を示してください。
指摘が無ければ、全部正しい事と、私も此処のギャラリーも思うでしょうし、他にもお伝えします。


１、親鸞上人は、自分の修業で仏に出合うことが出来ず、普通の人になって妻を娶り農業で
生涯を閉じた。

２、上記の理由で、宗派を設立しなかったし、弟子もとらなかった。

３、死後蓮如が押しかけ弟子のようなかたちで、親鸞上人の名声を埋もれさすより自分に
有益なかたちで浄土真宗をたてた。

４、蓮如は時の権力者たちにに娘を妾として差出し、真宗王国のゆるぎない基礎を築いた。

５、教えは教育の無い庶民にも受入れられるよう単純な構成にして多くの門徒を手中にした。

ランボーは種無しだから、親鸞上人に嫉妬すること嫉妬することwww

真言僧を自称する「ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU」は、
高野山真言宗 とは無関係な単立の坊主（ニセ坊主？）です。

真言宗なのになんで真宗のスレを荒らしに来るのか？真言宗と真宗の区別が付かず、
間違えて荒らしに来て引っ込みがつかなくなったようです。その上種無しなので
親鸞や蓮如に激しい嫉妬を抱いてるようなのです。

　　　　　　　　　　　　　　　〉.:.:.:.:, イ￣＼.:.::::::::.:.:／￣＼.:.:.:.:.〈
　　　　 　 　 　 　 / |　　　 丁イ　/,ィ´￣`ー一'´￣｀ヽ"＼厂
　　　　　　　　　 / /|　　 ／/ / /"´ 　　!　 　 　!　　!　! ＼＼　　　 　 　/uiu、
　　　　 　 　 　 / //　 ./| / / /　　|　　 !　　　　|　　 !　!　! ヽ!　　 　 　 |　　 |
　　　　　　　　/ //　　 |/// /　　　|　　l|　　　　j!　　 !　!: |　｀ト、　　　　 ヽ　/
　　 　 　 　　/ //　　 ,イ//　l　 　 i」, -‐ト、　　/Nー- /、 |:.l| 　 |　＼　　 　 | |
　　　　　　　| //_／￣ | |/ゝ'、　,イ/　＼|　｀"´　 |／｀`l/:/ / /￣｀ ＼　　 | |
　　　 　 　 , ヘ〈_ト、.　　 |/l/ハ ゝ‐'｀,r=＝' 　. 　　'＝=ュ l/イ_/_ ＿ __ ,.ィ^Y⌒)　　アク禁なのに
　 　 　 　 〈 , ィ7:7ゝ、,　-‐_丿::L　, , , ,　r──┐ , , , , /::::::.::7::.:_／::::ヽ　Yソ 　　　　ランボーフアンが
　　　　　　6〉7/:/　　 ＼_〔三二ニヽ　　 |.:.:.:.:.:.:.:|　　 　 !二三〕'´　 ｀ヾ::|　 !} 　　　　 大勢キターーーー
　　　　　　　{j |::|　 　　 　 ＼〔二ニ〕 　　ヽ.:.:.:.:ノ　 　 ,イニ二〕　 　 　　|::|　 |}
　　 　 　 　 {j |::|　　　　　　　　｀Z7二ニヽ、＿,r ニニ二7Z弐7. 　 　　 　!::!　 !}
　　　 　 　 ,{j |::|　　　　　　　 　 　|厂￣＼只／￣￣了　　　　　　　　|::|　 !}
　　　　　　 fj」::|　　　 　 　 　 　 　||　　　,イXト、　　　 ||　 　 　 　 　 　 |::|　」}
　　　　　　　 ￣｀ー- 、　　　　　　　＼_／/ ⌒ヽ＼_ ／　　　　　　, -‐'´￣
　　　　　　　　　　　　 ￣ ＼. 　　 　 　 |.:|　　　|:.|　 　　 　 ／ ￣
　　　　　　 　　　　　　 　 　 〉　　 　 　 |::|　　　|::|　　　　 〈
　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 　 　 　 　 |」　　　|」　　　　　 ',
　　　　　　　　　　　 　 　 /　 　,　--一(´￣￣｀)ー-- 、 　 ',
　　　　　 　 　　 　 　 　 /＿∠＿　　　　￣￣　　　　 _ ヽ..ハ
　　　　　　　　 -─メシンミミラゝ;:;:;:;;;ヽ ＿＿人　＿＿ ノ;:;:;:;）ミミミメメハ、─-

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

仏教たん
https://twitter.com/Buddhism_tan

ランボー法師の　そこまで書いても委員会
どうも真宗僧侶には、下記に応える能力を持ち合わせていない僧侶ばかりなのかな？

真宗僧侶の方々に質問です。
とても重要で、かつそうで無い事を願う質問です。
下記の件は人より聞いた事ですが、間違いがあればそれを指定して根拠を示してください。
指摘が無ければ、全部正しい事と、私も此処のギャラリーも思うでしょうし、他にもお伝えします。


１、親鸞上人は、自分の修業で仏に出合うことが出来ず、普通の人になって妻を娶り農業で
生涯を閉じた。

２、上記の理由で、宗派を設立しなかったし、弟子もとらなかった。

３、死後蓮如が押しかけ弟子のようなかたちで、親鸞上人の名声を埋もれさすより自分に
有益なかたちで浄土真宗をたてた。

４、蓮如は時の権力者たちにに娘を妾として差出し、真宗王国のゆるぎない基礎を築いた。

５、教えは教育の無い庶民にも受入れられるよう単純な構成にして多くの門徒を手中にした。

>>290
> 指摘が無ければ、全部正しい事と、私も此処のギャラリーも思うでしょうし、他にもお伝えします。

おまえとは議論にならないから、そう思うのはおまえの脳内ギャラリーだけ。

誰がどう思おうといいんじゃないでしょうか。

ただ、あまりに稚拙な考えだとご本人が恥ずかしい思いをするだけですけど。

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

http://6502.teacup.com/cpcp/bbs
これを書いているのは、アダルトビデオ・ポルノ男優ばかりだね。

八万の法蔵を知っていても後世を知っていればを智者ですし、
一文不知の尼入道であっても後世を知らなければ愚者となります。
また、八万の法蔵を知っているからといって後世を知ることができないと思うのは誤りですし、
一文不知の尼入道だからと言って後世を知ることができると思うのも誤りです。

後世、後世いう割りに六道輪廻は迷信とか平気で言うよね
輪廻がないなら後生（死んだ後の事）なんて一大事でもなんでもないだろうに

霊魂の概念があるからこそ後世とか後生とか言えるんですよね

霊魂()
ランボーに影響されたか

>>287
70歳のじじいが書き込む内容かね？

教祖さまってアニメ大好きなのかもな
オウムとか幸福の科学とか新興宗教ってやたらアニメ作りたがるし

アニメが好きなんじゃなくて
アニメを宣伝ツールとして利用してるだけ
アニメのなかでなら、不可能である
超能力等が可能になり
なによりわかりやすいから

親鸞か連如のアニメもあった気がするぞ

宗教アニメなんて教祖等が美化されすぎて
吐き気がするが

10 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2013/11/07(木) 15:06:05.23
浄土新宗米櫃改造計画　

北海道における寺の歴史は百数十年であるのだが、宗派を超えてこれ程いい加減な経営は無い。
通常企業であれば、投資した資本と売り上げなどのバランスを考えての経営なのだが、寺は
どうも異なるようだ。
本州の歴史のある寺は、文化遺産としての価値観もあるのだろうが、、、、、拝観料には税金は？
話を戻そう、北海道の多くの寺の本堂には３００人は収容できる広さがある。
真言宗の場合、土地を除く上ものにほぼ三億は掛かっている。
なん数回の大祭で使用する本堂、企業家の目から見たら到底バランスシートがとれるわけがない。
しかも檀家より寄付を募り月賦にて支払いさせている。
単純計算で三億を３００軒の檀家で負担したなら均等割りで一軒１００万円の負担となる。
それとは別に葬式用にと会館を作る、みな檀家の負担である。
檀家は、寺の維持費や事あることで貴信を求められる。
仏様は、そのような放漫経営で檀家の懐を苛める事に賛同はしていないように思う。

大日如来がご降臨された時
”そなたのところは安いのお”
と言われた、裏を返せば他は高いのお、と云うことになる。
無駄に施設に金をかけるということは、通常の会社ではすぐ倒産に繋がる、寄付制度が
無いから銀行に見放されたら最後なのだ。
現に　世界の、、、、といって先読みせず大型工場を建てるも、いまは撤退の憂き目に会って
いる家電メーカーもある。
寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。

そこで提案　　宗教法人にも事業税を掛ける！

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

よって　 浄土新宗米櫃改造計画　 と名付く

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

真宗の米びつや子沢山に嫉妬するランボーw

今ごろ言うのは年越しがヤバいのか？

真宗僧侶はクリスマスプレゼントどうするの？

米びつを抱えてるサンタクロースを想像したw

工作活動お疲れ。ダブルスレアゲ工作ｗ

寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。

そこで提案　　宗教法人にも事業税を掛ける！

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

恥ずかしいからやめとけ。真言宗が、またキチガイの宗派だと思われるｗ

おまえもキチガイ　みんなキチガイ　だから安心すれ！

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

安倍ちゃんが靖国参拝したらしい
抗議声明出すのかな
今回だけ出さないのはおかしいよなｗ

好きにさせたらええやろw
個人の自由や

首相が靖国参拝するのは、人としての心を持っていたなら当然だろう。
時期については、公務や国内情勢、世界情勢があるのだから、
評論家みたいにとやかく言うのは最低だし、そいつらが言うだけ出来ないのだから。

手を合わすという事は、心でのおもてなしでもあると思う。
日本人としての美しい心構えを、他国の横車で失わない様にしたいものだ。

>>316
侵略戦争を美化するつもりか。。
アジアの人民の心に手を合わすことはないのか。。。

>>316
> 日本人としての美しい心構えを、他国の横車で失わない様にしたいものだ。

確かに他国が人の国の祭祀をとやかく言うのは間違ってるが、おのれとは無関係な真宗スレに
嫌がらせに来るランボーが言っても、「どの口が言うのか？」小一時間問いつめたいところw

>>317
> アジアの人民の心に手を合わすことはないのか。。。

ランボーが手を合わすのはお金に対してのみ。

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

>>317
戦争を美化するな、と言えばいいのに
わざわざ「侵略」と括るのは仏敵・信長と戦った
石山戦争を美化しておきたいからでしょうか？
全然反省してませんよね？

抗議声明はいつ出るのかな？
以前抗議したのと同じような内容かな？
空気を読んでるかな？

また声明バカか
ひとりでやってろカス

あれは「自衛」戦争だから問題ありません
黙って死ねというの？

釣れるかな〜^^

>>324
死ね
それしかない

なんだ日本人じゃなかったのか
それはしょうがないな

日本場合は昔から支配者階級、僧侶階級は外国人だよ。
高い文化を教えにやってきたんだよ。

なんだそりゃ

結局、仏教は国家と関係したら破綻するんだよ。
そして真宗の間違いは子孫が教団を作ってしまったこと。これはまぁ教団があったから、今でも親鸞の教えが辛うじて伝えられるという皮肉もあるけどw
親鸞の教えだけじゃ国家のことや、教団の運営は解決できない。
念仏だけがまことなんだからな。

なにをいまさらわかりきったこと
ドヤ顔で語ってんの？
真宗は国家運営などの行為原則なんて説いてないから
はい、もういちうど勉強して出直しておいで

寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。

そこで提案　　宗教法人にも事業税を掛ける！

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

>>330
>結局、仏教は国家と関係したら破綻するんだよ。

龍樹大士は王に為政論を説いてるし、別に矛盾しないだろ
タイとかブータンなんて国家と緊密につながってるし、チベットだって外敵に侵略されるまでは政治と完全に癒着しつつ上手く機能してた

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

>>332
まずおまえが年金や税金を払ってくれる子供を作れ。

種を畑に蒔いて芽が出るかな？

浄土真宗は、どうして門徒に六波羅蜜の行の一つである布施行を強要するのですか？

え？

>>330　今でも親鸞の教えが辛うじて伝えられるという皮肉もあるけどw

親鸞の解釈がそのまま残っていると本気で思っているの？
どこの高校生ですか？

放漫経営の宗教法人から税金を徴収しよう！

寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。
寺によっては、六波羅蜜の行と言って布施行を強要している。

そこで提案　　宗教法人にも事業税を掛ける！

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

寺の拝観料には税金が免除されている。
観光目的なのだから、税金をかけるのが常識なのだが、なぜか免税なのだ。

310 名前：名無しさん＠１３周年 ：2013/12/27(金) 08:47:55.25 ID:+rhi/XNO0
中韓と一緒になって非難する政治家やマスコミ
よく考えたことも無いのにその風潮に流されて非難する一般市民
日本をいつまでも周りに頭を上げられない敗戦国にしておきたいアメリカ
全部めちゃくちゃ腹が立つ
そもそもＡ級戦犯の意味を間違えてると思うし
日本では死んだ人に罪はもう無いという考え。
テロリストを英雄にしたり
死者をいつまでも冒涜するどっかの国とは違うわ！

安倍さん頑張って
正しい日本の歴史を世界にもっと喧伝して

今回面白い記事はサンケイのアーリントン墓地についてだった
あの墓地は日本の首相も行くけど墓地には南軍の将兵も埋葬されているらしい。
だけども参拝者は奴隷制度支持とは思いもつかないし実際そのような意味はない。
ただ死者に対する鎮魂らしい、同じように靖国にAが祭られてるからどうこうだはナンセンス。
という外国人の意見が載っていた。

http://www.youtube.com/watch?v=NCc2EgOvhwk

まだか

ただ、靖国に合祀してほしくない
と言う人も居るし、
そういう人を強制的に合祀するのはどうかと思う。

他宗のものとは沙汰するなかれ
合祀しようとどうしょうと門徒は浄土へ往生するし
キリスト教徒は天国へ往く。
靖国さんの考えと違うなら無視すればいいだけだろ。
とやかく言うなということ。

>>346
お前、頭大丈夫か？

>>347
ノータリンです

抗議声明という伝統文化を大事にしたいもんですなあ。
唯一誇れる文化じゃないかな、東西両本願寺の。

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

2013年12月27日更新

真宗教団連合から内閣総理大臣宛に｢靖国神社参拝に対する抗議文｣を提出

　12月26日、真宗十派でつくる真宗教団連合から内閣総理大臣宛に、「靖国神社参拝に対する抗議文」を提出いたしました。
　詳しくは、真宗教団連合ホームページをご覧ください。

＜真宗十派＞
本願寺派(西本願寺)・大谷派(東本願寺)・高田派(専修寺)・佛光寺派(佛光寺)・興正派(興正寺)・木辺派(錦織寺)・出雲路派(毫摂寺)・誠照寺派(誠照寺)・三門徒派(専照寺)・山元派(證誠寺)

本日、貴職が靖国神社に参拝されたことに対し、強く遺憾の意を表明いたします。
私たち真宗教団は、非戦平和を願いとして長年にわたり首相・閣僚の靖国神社公式参拝
について抗議や中止要請を行っており、本年８月５日にも貴職に対して、首相・閣僚による
靖国神社公式参拝に関する要請文を提出したことであります。
あらためて申すまでもなく、靖国神社は、国難に殉じた戦没者を英霊として祀る神社として
創設され、先の大戦まで戦争遂行の精神的支柱として国家神道体制の中心的な役割を担
ってきました。
「日本国憲法」は、戦争放棄を明確に謳い、信教の自由と厳格な政教分離の原則を定めて
おります。殊に政教分離の原則は、国家に対し宗教的中立性を要求し、特定の宗教と直接
結びつくことを禁止しており、貴職が靖国神社に参拝することは、この憲法の精神に著しく
反するものであります。
真宗教団連合は、今回の参拝に対し、強く抗議するとともに、今後の参拝に関しても引き続
き中止を求めていく所存であります。
平成25（2013）年12月26日
真宗教団連合
理事長　里雄　康意

真宗教団連合加盟宗派

浄土真宗本願寺派
真宗大谷派
真宗高田派
真宗佛光寺派
真宗興正派
真宗木辺派
真宗出雲路派
真宗誠照寺派

真宗三門徒派

真宗山元派

仏教宗派も戦争讃美した身なのに自分たちだけ責任を取らずに
国の方針を非難するというのはおかしくないか？

【速報】 安倍首相 「韓国は日本と戦ったことないんだが、なんで靖国に反発してんの」 ← 論破不可能

4 ： 16文キック(新疆ウイグル自治区)：2013/12/27(金) 16:22:29.25 ID:CYQrAN0eP
中国とも戦ってないぞ、戦後できた国だからな

5 ： ダブルニードロップ(家)：2013/12/27(金) 16:22:30.06 ID:6/DBL3sHP
韓国では何故か戦ったことになってます

11 ： ランサルセ(東京都)：2013/12/27(金) 16:25:02.06 ID:xJIVkMag0
>>4
国民党とは戦った
周辺でチョロチョロやってたゴミはうるさいが
戦争当事者の台湾アメリカとは友好的なのが不思議

13 ： 32文ロケット砲(東日本)：2013/12/27(金) 16:25:35.13 ID:9aByIBgH0
そして、この重要なことをマスコミは報道しない
そして、日本国民の大半がこの事実を知らない

真宗連合
「政教分離なんてのは戦後出来上がった方針だから
　戦前に真宗が戦争讃美したことは全く無関係！」

無知な門徒
「なるほど〜、さすがうちのご院家さんは立派や〜！」

真宗僧侶様の教団擁護、待ってますよ！

僧侶が全員同じ思考だと思ってんのかな

"教化の弱体化"顕わに　大谷派が調査
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20131226-001.html

>>353
国に強制されて無理矢理「加担」してしまった、させられたというロジックになってるから
本当に悪い(悪意を持ってアジアを侵略し人々を殺した)のは国家であり、天皇であり、国家神道という体制
それに真宗は「結果的に」協力してしまった　
だから国家さえなければ戦争も侵略もなかった、「本当に」悪いのは国家だ、
国家(及び天皇制・国家神道、その象徴としての靖国神社)を解体に追い込む事こそ
戦争に協力してしまった事の償いであり、真宗門徒としての責務である・・・
これに「真宗門徒は明治政府によって無理矢理『日本人』にさせられた」
(真宗は神祇不拝なのに無理矢理天皇を拝まされるようになった)というルサンチマンが加わって「反日」に至る

要するに「俺たちは本当は悪くない(ある意味ではむしろ被害者)」だと言いたいんでしょう

真宗僧侶が鼻をほじりながら
「俺達は悪くないも〜ん。悪いのは政府だも〜ん。」

>>357
君はどう思う？

反戦を貫くなら
例え反対されても

植木等の親父のように
初心貫徹すべきだった

>>361
参拝くらいいいと思うけどね
本願寺に属する人間の総意と思ってる人はいないと思うけど中にはそう思い込んでる人いそうだから正直声明とか迷惑だわ

>>352
こういう政治に対する声明は頑固な真宗らしくていいね
真宗連合は一致団結してこれからも徹底して統一見解を示してほしいね
>>363みたいな曖昧な考えの真宗僧侶は即刻異安心として破門してほしいね
真宗僧侶はみんなロボットみたいに右向け右をして真宗教団が勝手に作り上げた考え方に少しも違ってはいけないね

>>364
北朝鮮に帰りな

暁烏敏「日本でお上と申しあげるのは、天皇陛下御一人だけであります。それが阿弥陀さまであろうが、それがゴッドであろうが、日本の皇祖皇宗の御前にぬかずかぬようなものなら、日本から出ていってもらいましょう。」

日本国憲法を無視する
右翼こそいぬべき

暁烏敏「今日の日本臣民は子供をお国の役に立つように、天皇陛下の御用をつとめるように念願して育てにゃならんのであります。
…日本の臣民は天皇陛下の家の子供として、天皇陛下の御用にたち、そしてお国のお役にたてさしていただくということは、役人ばかりでない、
百姓でも、町人でも、すべてその心得がなくてはならんのであります」

>>367
暁烏敏「西洋の憲法の上に書いてあるような、俺も国家に対する権利の一主体であるというように、思い上がった心であってはなりません。
近頃天皇機関説に対して国体明徴ということが叫ばれました。
天皇機関説を称える人の態度を見ますと、わしはこうだ、というように頭の上がった態度であります。
天皇は神聖にして侵すべからずという国体明徴の道は臣民の道であります。我々はこの臣民としての自覚がなければならんのであります」

金子大栄「今日の大東亜戦争を何う思ってゐる人があろうとも、私達仏教徒は、ことに真宗教徒は、思召し通り聖戦であるといふことを心から奉載して、それを徹底しなければならぬ。」

暁烏敏「万歳は永遠の生命である。無量寿である。
全身の力を込めて天皇陛下万歳と叫ぶ時に
叫ぶもの自身がこの万歳の声に摂取せられ往生するのである。」

全員本山から異安心扱いされてる宗教者ばかりもってきて
なにが言いたいの？
暁烏は戦後自分の右傾化した思想遍歴を相当悔いていたようだが

>>372
暁烏敏
1951年（昭和26年）1月、真宗大谷派の　『宗務総長』　に就任。

その時代その環境で生きてきたら
人間そうならざるをえなかったんでしょ
さるべき業縁もよおさば…

どんな主義主張思想の人間でもでも南無阿弥陀仏で一つに終始する

>>372
『平和国家の建設力としての仏教』の中でも、自らが戦前の戦争国家に協力したことについて真剣に思惟するでもなく、
「平和国家」をどのような内容で建設するのかもうやむやにしてしまっている。

結局、暁烏敏は戦後も天皇（制）に拝跪し、仏教者として侵略戦争に協力したことについて反省も謝罪もしなかった。

私は仏教者の中に多くの知人と先生を持つことができた。
とりわけ真宗大谷派門徒の森先生と中村先生は暁烏敏の対極にある人である。

他人をどうこう批判するよりも
平和な国にするにはどうするべきか
自分にベクトルを向けるほうが真宗人らしいとはおもうのですが
どうでしょうか？
真宗門徒でも僧侶でも極右から極左まで存在します
一人一人に思想統制でもしますか？
そういうのは真宗らしくないでしょ

>>372
金子大栄
1944年には、 真宗大谷派最高の学階である講師を授与された。
1951年、同大学名誉教授、
1963年、真宗大谷派宗務顧問となる。

大勢に迎合しただけに思えるけど
>>366
で天皇＞阿弥陀としてるんだから
信仰心も無いに等しい

「迎合しただけ」じゃねえだろ
ガチの右翼でもこんな興奮した言辞で煽ってたのはあんまりいない
本気で戦争にのめり込んでたんじゃないのカラスさんは

当面の非戦平和のカギを握っているのは欧米、中国や北朝鮮なんですが・・・。
戦争する気もない日本人に向かって「戦争やめよう！」とか言うってアホだろ。
さっさと諸外国行って政府と交渉してこいっつうのｗ

とか言うと真宗僧侶から「お前が行けよｗ」とか書かれるんだろうな。
真宗僧侶がいかに平和を願っていないかがよく分かるよな。

我を立てない。
相手の立場に立つ。
何事も善く捉えていく。
こういう姿勢が真宗らしさではないかな？

彼らには彼らの立場があり、なぜか知らぬが
そのような思想に走ってしまい、後戻りもできない
このようなものが業縁ではあるまいか？
と、他人を悪と批判せずに、
他人を善処していくところに平和的思想や真宗思想が生まれるのではないかと考えるが

>>380
なんじゃそりゃw

外交権限があるのは政府・大使・議員ぐらいだろ
それで中国の要人に会うことすらできん

>>366 >>369
これもう戦争協力なんて次元じゃないよね
どう見ても天皇絶対主義・超国家主義でしょう
なのに戦後宗務総長で今でも名僧扱い、か

こういう歴史を抱えざるを得なかった戦後生まれの真宗僧侶の方は可哀想だとは思う
その鬱屈を靖国神社にぶつけてるような気もする

真宗らしいと言うのは、世の中が右なら極右になって
世の中が左になれば極左になることだろうな

だから、あと２０年もすれば極右になってるぜ
で、今の左翼坊主が若いもんから批判されることになるｗ

放漫経営の宗教法人から税金を徴収しよう！

寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。
寺によっては、六波羅蜜の行と言って布施行を強要している。

そこで提案　　宗教法人にも事業税を掛ける！

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

寺の拝観料には税金が免除されている。
観光目的なのだから、税金をかけるのが常識なのだが、なぜか免税なのだ。

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

>>385
国家財政の困窮はあんたみたいなジジババどものための社会保障のせいだろうが。
そんなに国家が心配なら医療費を全額負担する位の根性を見せたらどうですか？
あんたも真宗僧侶みたいに世の中の仕組みが見えていないよね。

>>378
陛下と阿弥陀様はどちらが偉いですか？

このスレの「アンチ真宗」は即刻京都新聞へ『抗議声明』をw

教え伝えた偉人や僧侶の言葉掲載　浄土真宗がカレンダー
http://www.kyoto-np.co.jp/top/article/20131228000010

東本願寺って案外右の時代もあったんだな
今現在ではどちらかと言うと西より東のほうが左に見える。

過去のおいては本願寺のほうが左に近かったような気がする
何しろ築地本願寺ではスターリン追悼大会まで盛大に挙行したのだから・・・

>>389
なんで？

カレンダーくらい
いろんな団体が出してる
別に問題無い

>>370
しかしすごいな金子先生までもがｗ
ま。凡夫なんだから時の情勢によっては右往左往するのは当然か。
何しろ俺たちゃ凡夫なんだから

しかしHPみてたら強烈に靖国参拝を批判している本願寺派住職がいるね、
首相だけじゃ無しに日本人そのものを攻撃するような勢いだ。
HP紹介しようと思ったけどあまりにもあれなんでやめとこ。

>>376
> 自分にベクトルを向けるほうが真宗人らしいとはおもうのですが
> どうでしょうか？


ベクトルを自分に向けた結果何か靖国問題について或いは平和についての
意見はありますか？

ここらへんから、引っ張ってきたのかな？

近藤 俊太郎『日本文化史における近代仏教の意義
―暁烏敏・金子大栄における戦争責任の問題―』

http://researchmap.jp/kondo_shuntaro/

>>395
>>381

論壇の上で正義の旗を振りかざして
顔真っ赤にして声高に思想の異なる相手を折伏するより
心静かに自分の安心なる態度で平和を訴えることのほうが
なにやら真宗らしいと思うのですがね

>>389
確かに僧侶はおかしい、布教使とすべき
京都新聞に限らんが

>>398
一向一揆の時代見てれば

「論壇の上で正義の旗を振りかざして
顔真っ赤にして声高に思想の異なる相手を折伏する」

方が真宗らしいと思うけど

>>384がまさに真宗らしさだなｗ

真宗はその時代時代で言うことなすこと出鱈目のオンパレード
自分たちの過去の歴史を振り返ることもせず
今現在の思い込みだけで主義主張しているだけ
他力本願の勘違いは一般人だけでなく
いちばん間違っているのは真宗僧侶だろう
他力本願という言葉で異常な宗教思想を作り上げて、自主性を失い人間性を失い他人や門徒を小馬鹿にし冷徹になって増上慢になっている

>>401
と、浄土宗関係者が申しておりますw

>>400
一向一揆の時代背景とそこに関わる人々の立場を
少しでも考えてみようとは思いませんか？
我見の判断のみにおいて
あくまでこいつらは大悪党ということですか？
そんな姿勢こそが平和を乱す行為ではないでしょうか？

>>403
大東亜戦争の時代背景とそこに関わる人々の立場を
少しでも考えてみようとは思いませんか？
我見の判断のみにおいて
あくまでこいつらは大悪党ということですか？
そんな姿勢こそが平和を乱す行為ではないでしょうか？

もう何言ってもブーメランになっちゃうなw

>>404
わたしなりに考えてます
考えた結果が上記ですがなにか？
他を悪とみなすより、その人々はそうするよりしかたなかったのではないか？
そこに宿業がある
宿業感があるがゆえに救われるんです

ちなみに私は
大東亜に関わった人をどうこう責めるつもりはありませんし
そんなことは書き込んでませんが
どうしてブーメランなんですか？

>>403
一向一揆の状況を冷静に見てみると、「進者往生極楽 退者無間地獄」を
モットーに大量の死者を生み出したカルト宗教だったとしか思えないが。

>>408
あなたの我見として
受け止めさせていただきます

>>409
我見、などという言葉を使うところに、君の心の狭さが表れている

我見ということになにか引っかかりましたか？
だとしたら謝ります
しかし我見であることを認めることになぜ抵抗感があるのでしょうかね？
私の意見は我見ですよ
当然だと思っておりますがね

真宗僧侶は他力本願だから「我」があってはいけない
しかし真宗僧侶は我が強い僧侶ばかり
人間って理想と逆さまになっていくもんなんだね
でも我の無いふりをして真宗僧侶は「私の意見」とは言わず「一般論」といって誤魔化す

他力本願だから「我」があってはいけないとはいかに？
不勉強なわたしにご教授願いたい
いままで聞いたこともない教学なのでたいへん興味あります

仏教の「我」と一般的な「我」をごっちゃにしてるアホが一匹
流石冬休みやな

一向一揆は、基本的に自衛のための戦争。
寺内町の経済的繁栄を強奪するために戦国大名の側から
先に仕掛けてきた。

明治以降の近代化マンセー路線に付随して、あたかも
織田信長を中世の闇から日本を解放した英雄であるかのように
評する論調が定着し（その最大の旗振り役は、司馬遼太郎）、
信長に抵抗した一向一揆はネガティブに評価されるようになった。

しかし本質は、侵略に対する自衛だったと思っている。

>>413
> いままで聞いたこともない教学なのでたいへん興味あります

「教学はすべて知ってるぞ、お前たちなどは足元にも及ばないはず。
文句があるなら勝負しようか、おばかちゃん」
と聞こえました。

>>415
とんでもない我見だ

アンチは本願寺を悪者にしたいから正常な判断は下せないんだろうな
どこまでいっても恨みつらみに支配される人生・・・

>>381

> 他人を善処していくところに平和的思想や真宗思想が生まれるのではないかと考えるが

それで平和になるならいいんだがｗ
他人を善処していけば平和になればそれが一番、だがしかしそれでは世間を知らない
お坊ちゃま君というか歴史をしらなすぎるねｗ
一番安全なところで思想を語ってわかった風なことをいうなｗ

負け犬よの〜

>>418
ひゃーー「本願寺にたてつく奴は正常じゃないと」「哀れな奴」
と上から目線で語る人生ってどうかな

>>420
だれが

>>421
？

たてつくならちゃんとたてついてよ
弱いよお前

>>423
ひょっとしてあんたキチガイ？

アンチはすぐに暴言吐いちゃうんだから困ったね
こんなのが仏教語るとかワロエナイ

>>425
> 我を立てない。
> 相手の立場に立つ。
> 何事も善く捉えていく。
> こういう姿勢が真宗らしさではないかな？
>
> 彼らには彼らの立場があり、なぜか知らぬが
> そのような思想に走ってしまい、後戻りもできない
> このようなものが業縁ではあるまいか？
> と、他人を悪と批判せずに、
> 他人を善処していくところに平和的思想や真宗思想が生まれるのではないかと考えるが

真宗教団連合の「安倍首相の靖国神社参拝に対する抗議文」には敏感に反応するのに、
真宗教団連合が発行する「法語カレンダー」を報じる京都新聞には鈍感な腰抜けアンチw

やるなら徹底的にやれよ。腑抜けどもめが。

>>427
意味がわからん
詳しく

白々しいの〜

さっぱりわからん
法語の内容がもんだいなのか

>>419
それ金子大栄先生の言葉です

>>404
なるほど、僧侶本人は悪くない、「時代背景が悪かった」、と。

一向一揆の裏側を学者とリサーチして
書かれたのが五木寛之氏の「日本人のこころ」
これに一向一揆の裏側が書かれてる

ニュースター我見君

>>432
悪いとも善いともわかりませんね
あなたは善悪がわかるんですか？

>>415
大東亜戦争は、基本的に自衛のための戦争。
東アジアの経済的繁栄を強奪するために西欧列強の側から
先に仕掛けてきた。

戦後の近代化マンセー路線に付随して、あたかも
連合国を中世の闇から日本を解放した英雄であるかのように
評する論調が定着し（その尻馬に乗ったのが東西本願寺）、
連合国に抵抗した大東亜戦争はネガティブに評価されるようになった。

しかし本質は、侵略に対する自衛だったと思っている。

とにかく相手が誰でアレ

ここには行くな！お参りするな！

という自分本位な抗議を続けていると

やがて倍返しが返ってくるよ

>>435
ほうら、真宗僧侶はまたそうやって哲学に走って
結論をごまかそうとするｗ

また話そらす〜

真宗僧侶って話をそらしたり誤魔化すことがとても上手♪

>>440
いつから真宗僧侶になったの？

今日はまたあの消防団員の言葉を思い出した。

「津波で流された人を助けに行き、うめき声が聞こえていた。
しかし強制退去命令で助ける事ができなかった。あの時原発がなければ
助けられた命。もっと沢山あったはずだ。助けられなくて申し訳ない。
俺が見殺しにしたんだ・・・・」と。助かった人の中にはこんな心に
傷を持ち続けている人が、今も沢山います。

一方、幸福の科学⇒キチガイカルトは今も「福島県民は原発推進だ」と叫びながら
原発被害者の抹殺を企てています。

「人間、善悪なんてわからん」という中で戦争を賛美して
戦後に｢あれは悪だった｣と決めつける。
なんと幼稚な頭だことｗ

当時戦争反対した人間の成れの果てはご存知？
つまらん正義感は命取りですぞw

植木徹誠のことかな
おまえら、真宗僧侶がよってたかって
いじめたらしいな
ついには破門となり…
今は名誉回復したらしいけど

他人をいじめたりしてる時点で
仏法とか以前の問題
そんな奴らの法話なんか
聞いた日には人間が腐る

聞くことなんてないでしょアンチさんはw
心配するな

真宗僧侶は
妄想の中で立派な宗教観を持っていると思い込んでいるだけで
じっさいに説明しようとすると単純で何の奥義もなく欠陥だらけで揚げ足を取られる論理ばかりだから
けっきょく何も言えず
アンチに先に指摘されて逆ギレするのが精一杯ｗ
でも他力本願を勘違いして根性が曲がっているからアンチに攻撃されるのも法難のような気がしてけっこう喜んでいる

つーかさ
悪いことあっても何でも凡夫ですからで
済ますよね…

凡夫は免罪符ではありません

>>447
おこなの？

真宗、言われっぱなしだなｗ

まともに言い返せる奴がいないというのは情けないｗ

相手してよー
相手してよー

アンチの断末魔ですねw

「凡夫が救われる」からといって凡夫になろうとか凡夫のように振舞うというのは宗教以前の問題ですなｗ

>>451
そういうツッコミを待ってるんだよｗ

端から見ると「ああ、真宗苦しいんだな〜」

って思っちゃうからねｗ

namo amitābhāya jināya, te mune.

「阿弥陀様がいるから修行しても意味無いし、努力しても意味無いし。」
と思って袈裟を掛けているにもかかわらず読経もしない、勉強もしないというのは
安易な弥陀だのみであり異安心と呼ばれるものでしょう。

>>453
もっとこいよw

>>456
なんだかんだでアンチがいないと淋しいんだろ？
淋病って言うのか？

>>455
真宗僧侶はすっげ勉強してるよ
ただ「阿弥陀様がいるから」という前提だからどんな勉強も取るに足りない論理になってしまう痛い教学なんだよ
何もしないで聴聞していればいいのは門徒だけ
門徒をアンポンタンにしていれば真宗教学を批判されることがないからね
他の宗派に批判されても「何もわからんくせに」と嘲笑していればいいが
門徒が獅子身中の虫になると真宗も現実問題困る
だから「門徒物知らず」にしておいて門徒を骨抜きにし
真宗僧侶はとりあえず勉強して牙城を守っているだけだから

真宗僧侶は「迷信」を否定する法話をよくするがその法話をしながらいつも「阿弥陀様も迷信だよな」と思って気持ちが揺らいでいます

中国の浄土教って梵語原典を参照することも考えてるのは偉いと思う
真宗は無量寿経の原典参照したら教学が崩壊するもんな

>>457
わざわざ荒らしに来るなんて・・・
他宗か無宗教か知らんが熱心ですね〜
さて寂しいのはどっちでしょう

真宗って梵語を目指すと阿含に行くよな
菩薩行とか善行がないから自分に向かう上座部に共感を持つんだろうな
でも自行もしないからどこにも向かえないんだよな
困った教義を作ってしまったもんだよな
親鸞聖人の言ってないことを教義にしたり門徒教育にしたりするからおかしなことになるんだよな

冬休みだねぇw

年末だからね

なんか微笑ましくもあるわｗ

>>462
でも親鸞上人自ら菩薩行とか善行するなっていってるじゃん
誕生の瞬間から困った教義だぞ

「するな」とは言って無いんじゃない？
それらの行ではお浄土に行けません、と『個人的に』思いました、ってだけでしょ。

余行を修する者は異学外道（一念多念文意）だから、するなも同然じゃないか
たぶん小池龍之介みたいな人は親鸞の時代にいても破門されてるよ

で、いまの時代求められてるのは小池さんの座禅の方でしょ
もう色々行き詰まってるよ真宗は
親鸞から逸脱したとかそういう問題じゃない

わかってないな
余行を修する時点で真宗ではないよ
するなもなにもないがな

小池も親鸞から逸脱してるーｗ

往生しようと思わなければ修行してもいいんですか？

？

修行するなら聖道門ですよ

修行できるんなら、自力で解脱できちゃう。

座禅を悟りのためじゃなくて健康体操としてやればOK

>>469
余行を修する時点で真宗ではないが、
余行を修しなければ真宗というわけでもありません。

>>475
当たり前じゃん

>>473
それが真宗の公式見解だよな。
｢当流のなかにおいて、諸法・諸宗を誹謗することしかるべからず。いずれも釈迦一代の説教なれば、如説に修行せばその益あるべし｣
修行できる人が修行すれば悟れる、とは認めてる。

じゃあ、どういう基準で真宗僧侶と名乗ってるの？

>>478
得度したら名乗れまっせ

>>477
像末五濁の世となりて
釈迦の遺教かくれしむ
弥陀の悲願ひろまりて
念仏往生さかりなり

二住というは、一には止住、二には不住なり。
いまこの浄土教は法滅百歳まで住したまいて、有情を利益したまうとなり。
不住は聖道諸善なり。諸善はみな龍宮へかくれいりたまいぬるなり。

親鸞上人は五濁悪世だから悟れないと考えてたんじゃないのか？

簡単に僧侶になれるんだ真宗はｗ

>>479
その得度というのは厳しいのですか？

>>482
感じ方は人それぞれ

何もしないでも真宗僧侶を名乗れるんですか？

>>484
名乗るのは自由だよ
その人がどうなっても知らないけど

>>479
そもそも僧侶じゃないのに得度とはどういうこっちゃ

真宗僧侶は特別な何かをしたから「真宗」と名乗ってるんですよね？

>>487
自宗の教えこそがまことの浄土宗だから

それって、浄土宗僧侶でいいわけですよね？

>>487
何が聞きたいの？w

>>489
真宗にとって浄土宗はほんとうの浄土宗じゃないから合流しなかったわけで

話を元に戻すと、修行も何もしないのに真宗僧侶と名乗れるのですか？

真宗僧侶のアイデンタティが崩壊しそうな雰囲気が・・・

>>486
親鸞みたいに剃髪して出家するなら得度と言ってもいいのだが
在家のままで得度っておかしくないかな？

本日も大盛況なことで
さまざまな異安心発表会ですかｗ
年末だというのに大嫌いな真宗スレで、
頭の中大嫌いな真宗でいっぱいにしてるのはもったいなくないですか？

異安心？

冬休みはどこのスレも楽しいな

来年はいい年でありますように
このスレで徹底的に真宗の問題点を叩き出して掃除しなきゃな

素人さんには厳しいかも

多いとき5人くらい
少ないとき0人のこのスレで
必死に何かを訴えたいようですが
まだインチキ親鸞会あたりのほうが影響力大きいだろよｗ

放漫経営の宗教法人から税金を徴収しよう！

寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。
寺によっては、六波羅蜜の行と言って布施行を強要している。

そこで提案　　宗教法人にも事業税を掛ける！

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

寺の拝観料には税金が免除されている。
観光目的なのだから、税金をかけるのが常識なのだが、なぜか免税なのだ。

>>459
おお、同志がいる！

真宗の法話を聞いて、
お寺とか神仏におすがりしてお金を出す
気持ちが無くなってゆくのは

健康的なことなんでしょうねぇ。

昨晩は真宗側からの明確な返答は有りませんでしたね

>>502
で、自分が病気になったり、家族が死にそうになったりすると、
突然神仏に必死にすがってしまう

まあ、人間そんなもんさｗ

本日、貴職が靖国神社に参拝されたことに対し、強く遺憾の意を表明いたします。
私たち真宗教団は、非戦平和を願いとして長年にわたり首相・閣僚の靖国神社公式参拝
について抗議や中止要請を行っており、本年８月５日にも貴職に対して、首相・閣僚による
靖国神社公式参拝に関する要請文を提出したことであります。
あらためて申すまでもなく、靖国神社は、国難に殉じた戦没者を英霊として祀る神社として
創設され、先の大戦まで戦争遂行の精神的支柱として国家神道体制の中心的な役割を担
ってきました。
「日本国憲法」は、戦争放棄を明確に謳い、信教の自由と厳格な政教分離の原則を定めて
おります。殊に政教分離の原則は、国家に対し宗教的中立性を要求し、特定の宗教と直接
結びつくことを禁止しており、貴職が靖国神社に参拝することは、この憲法の精神に著しく
反するものであります。
真宗教団連合は、今回の参拝に対し、強く抗議するとともに、今後の参拝に関しても引き続
き中止を求めていく所存であります。
平成25（2013）年12月26日真宗教団連合　理事長　里雄　康意

真宗教団連合加盟宗派

浄土真宗本願寺派
真宗大谷派

>>504
でも人間のアホさを笑ってみたところで、
困ったときだけ神仏頼みでは、お寺の経営も立ち行かんでしょ

しかもそんなことを言ったら、お念仏なんて人間がまともな理性を失ったときにしか通用しない教えですということになる

人間はいつ何時でも理性的な態度をとり続けることができる、
と思うのが、真宗僧侶や戦後左翼の愚かなところだ。
自分たちも大して理性的でないのにｗ

彼らから言えば無知蒙昧なる庶民が、迷信である阿弥陀如来を
必死に信じた結果、このカルト教団が大きくなったという事実。
それを忘れているのか、見ないふりをしてるのかｗ

また迷信バカか それしか言うこと無いんかいなw

>>505
自分たちはお上に従い戦争を煽って門徒を出陣させて
敗戦後はお上の戦後処理に文句言うのですか、何ともお粗末な宗教ですなｗ

ん？真宗のみなさん、文句ある？

冬休みやなー

>>510
「真宗ダンマリ」の隠語やな！

上の指示に従うのは組織なら当然ですわな
冬休みの学生にはまだわからんかな・・・

>>512
上が何を言っても文句も言えない組織
文句を言えば異安心
こないだの北朝鮮のチャンソンテクの粛正みたいなもんだな
わかるわかる

>>513
戦争中だからねー
正常な判断ができないのー
戦争反対しちゃうと村八分にされて生きていけないのよw
お宅は戦争反対してたんだ えらい！w

>>512
植木徹誠をどう思う

憲兵隊の存在も恐ろしさも知らん不勉強なゆとりの戯言でしょうな

むしろ、真宗は国家権力に積極的に迎合したわけだが
で、戦後は左翼思想に迎合するという節操の無さｗ

>>515
言ってることはまともだね
だが戦争中に言葉に出すと非国民扱いされる 異常事態なんだよ戦争は

>>509
ないです　全くその通り

「お上に従い」をいいように解釈して国家権力の被害者のつもりでいるからこうなる
でも実際はむしろ自分達から積極的に煽ったんじゃ・・・・
というのが上に出てる暁烏の言葉なんか見ても分かる
戦争協力した！というのは教団内で口を酸っぱくして叩き込まれるけど
具体的な事実まではあんまり教えない

>>514
戦争に抵抗して処分された人たちなんかいくらでもいるし、
教団内でも植木氏みたいな人はいた
どうしてそういう勇気が持てなかったのか、と自分達を省みる事をまずすべきだったと思う

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

>>520
そう思うのは今が平和だからだろう
いつ爆弾が落ちてくるかわからない、明日食う物の心配してる世の中でなかなかできることではない 当時の人にそれを強いるのは無理がある

真宗中に言葉に出すと異安心扱いされる 異常事態なんだよ真宗は

それは君の解釈がおかしいんだよ
新しい教祖にでもなりたいのか？w

真宗は過去の歴史を見ると問題点ばかりです
今も問題を抱えていると思います
アンチさんたちが真宗を批判する理由もよく分かります
北朝鮮のように見える一面もたしかにあるでしょう
真宗のお坊さんたちも本願他力の思想をうまく咀嚼できずに不器用になっている人が多いようです
これが真宗の現実です

信仰って本当はそんな生半可なものじゃなくてね…
例えば、江戸時代のキリシタン
火炙りにされても信仰を守り通した
パウロだって迫害されても…

不殺の戒、
肉体を維持するのに必要なものは
許されても、自らが他人に手をかける
なんて極限の破戒

戦争中の行動について態度を批判されても、
末代の凡夫なんだから何が善で何が悪か判断がつかない、
凡夫が凡夫を批判しても仕方ないだろ。

　　韓国人の50人に1人に当たる、実に100万人が、日本生まれの「ある宗教」に属している――
というと、驚く人も多いかもしれない。

その宗教とは、「創価学会」だ。しかもその数は、日韓関係の冷却が続く現在も、
なお増加傾向にあるという。「反日」ムードが色濃く漂う韓国で、創価学会は
果たしてどのようにして拡大していったのだろうか。
2012年には池田大作氏の著書がベストセラーに
『ありがとう、韓国』――2012年9月、韓国の週間ベストセラーランキングに、
1冊の本が名を連ねた。著者は創価学会の池田大作名誉会長だ。これまでの韓国に関する文章や
スピーチなどをまとめたもので、最大手紙・朝鮮日報系の出版社から刊行、李寿成元首相が推薦の辞を寄せた。
日本ではあまり知られていないが、これに限らず、韓国の大手雑誌などには、
池田氏の文章や談話などがしばしば掲載されている。最近でも、「月刊中央」
「月刊マイダス」といった大手新聞社・通信社系の雑誌に、池田氏が相次いで登場した。
現在韓国SGI（創価学会インタナショナル）の会員数は約100万人で、海外会員175万5000人の
半数以上を占める。いわば、日本に続く第2の拠点だ。人気コメディアンのチョ・ヘリョンさんや
K-POPグループ「2PM」のウヨンさんなど、著名人の会員も少なくない。
韓国全土280か所に施設（文化会館）を設け、
首都ソウルの中心部には壮大な本部ビルも擁し、すっかり韓国社会の市民権を得たと言っていい。
http://news.livedoor.com/article/detail/8390735/

真宗も内にこもっていないで大好きな韓国で布教したらどう？

なんだ アンチて創価だったのか 納得

>>512
お上の靖国に文句を付ける真宗教団は冬休みの学生と同レベルですか。

>>516
やれやれ、真宗僧侶がまた鼻をほじりながら
「俺達は悪くないも〜ん。憲兵隊が悪いも〜ん。」か。

>>522
実際、非戦を唱えた人はいたわけですが？
貴方が言うのはいいわけですよ、
真宗僧侶が怠けるいいわけに「凡夫ですよ」というのと一緒ですよ。

この三国人て何者なんだろう
賠償なら本願寺ではなく国に求めなさいな

これって本当？
　　　↓
68 ： バックドロップ(神奈川県)：2013/12/29(日) 12:15:38.61 ID:etC7BIs30
朝日新聞が絶対に言えない事実

これがばれてしまうと朝日新聞が大ウソつきってことがばれちゃうから拡散するなよ！


サンフランシスコ講和条約第十一条の　手　続　き　に　基　づ　き、関係十一カ国の同意のもと、
「Ａ級戦犯」は昭和三十一年に、「ＢＣ級戦犯」は昭和三十三年までに赦免され釈放された

さらに

1952年
戰犯在所者の釈放等に関する決議

これによって全ての戦争犯罪人とされた人たちは「公務死」と扱われることとなった
これは日本政府及びサンフランシスコ講和条約に則った手続き

この決議に真っ向から反対し、今にいたるまで「戦犯」と呼び続けているのが

朝日新聞です

>>532
反面、日本はサンフランシスコ平和条約で東京裁判の判決を受け入れてるんだよね。

>>533
これ小泉の頃も話題になったけど
決して判決を受け入れたわけでないという説もあるよ
原文ではそうなってるのを意図的に「受け入れた」と解釈したとか

結局、「戦犯」ではないってことでしょ？

そそ
誰かに戦争の責任を押し付けたかったわけで彼らを「戦犯」に仕立て上げた
そうしないとおさまりがつかなかったわけなんだな・・・

宗教スレで、大東亜戦争を中心とした近現代史の知識自慢大会やってどうすんの？

自慢に見えるとか
どんだけ脳みそ足らんのだ 常識だろ

放漫経営の宗教法人から税金を徴収しよう！

寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。
寺によっては、六波羅蜜の行と言って布施行を強要している。

そこで提案　　宗教法人にも事業税を掛ける！

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

寺の拝観料には税金が免除されている。
観光目的なのだから、税金をかけるのが常識なのだが、なぜか免税なのだ。

蓮淳という人物の位置付けはどんな感じですか？

>>539
ちょうど良かった。
お前、来年から医療費１０割負担、年金無しで。
お国に貢献しようね。

>>527
抗議声明出すってことは「俺が善で、お前は悪。」ってことだよね？
あれ？もしかして真宗教団の偽善性が晒された？

>>536
それって戦勝国の発言の様で
実は戦争讃美した宗教団体の思惑だね。
宗教教団は勉強よりもそんなことに頭がはたらくんだね。

>>543
ん？
戦勝国の発言？ 日本負けたけど・・

けっきょく真宗教団は善行はないとか言いながら抗議声明という善行をしとるなｗ

現在
ま、凡夫と言うのは時の情勢に左右されがちでそれはわれわれ僧侶とて同じこと
戦前は軍国主義に反対できず、やむを得ず引きずられてしまいました。
いわば一番の被害者だったわけです。
その被害者であるわれわれが靖国に反対の狼煙を上げなくて誰があげるのですか？
われわれは一番の被害者なんですよ。

従軍布教僧をたくさん送り込んで、一番熱心に戦争煽ってたのになｗ

>>546

お前には分らんだろうけど、日本には古くから
”死人に罪なし”
と云う考えがあって、死ぬことで罪を償ったという考えなんだ。
その死者に対して未だ罪を責めるのはどうやってするんだ。
お前が霊界に逝って鞭打ちでもするのか？

そういう日本の寛大な思想を世界に知らしめる行動を政府はしなくては成らないんだ。
中国は韓国に日本の何十倍も酷い事をしているのに
韓国は日本だけ攻める、なぜか考えた事があるか？
周辺の汚い国に動揺させられて、それでも僧侶か？

>>548
> 中国は韓国に日本の何十倍も酷い事をしているのに
> 韓国は日本だけ攻める、なぜか考えた事があるか？

なぜなんだ？

靖国神社は戦争遂行の精神的支柱いわば道具だろ、
天皇制度国家神道体制の中心的な役割を担った佛道に背反する施設だろ。
また「日本国憲法」は、戦争放棄、信教の自由が大切だろそれが中心のはず、
それを公権力が参拝するとはけしからん。

>>550
以上について反論がないようだからこれで終わる。

>>548
参拝については
アメリカや欧州からもきつくお叱りを受けていますが何か

>>552

騒いで欲しくないという自分の都合。

本来、日本人には　　ゆ　る　す　　　と云う寛大な気持がある。

それが少ない国がある。
台湾と朝鮮　共に日本は同じような事をした。
統治だけでなく、道路や橋などインフラを整えた。
台湾はそれに感謝し、韓国は統治に反発している。
慰安婦の話も、韓国で慰安婦を日本国が排除したなら、
彼女達は餓えて大変な事になっていた。
江戸時代の遊郭と同じ様に取引だったので、舶来品を所有
していた優雅な慰安婦もいた。

中国は、昔の地図に尖閣諸島の名前はなかった。
最近になって中国名をつけ、了解拡大に紛争するに至る。

>>550
公権力を非難したところで、仏道に背いて戦争讃美した真宗教団が正しいとか
世間様から褒められるようになるものではありませんよ。

本当に自分達が悪いと思っているなら黙っておくべきなんですがね。
真宗僧侶は自分たちの悪業を何とも思わないのですか？
他人をとやかく言えるほど自分たちは善なる存在なんですか？
それが浄土真宗の教えに生きる者のやることですか？

最近になって中国名をつけ、了解拡大に紛争するに至る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
最近になって中国名をつけ、領海拡大に紛争するに至る。

>>550
平和主義については一理ある(賛同はしない)が、政教分離云々は無理ありすぎる。
公人が宗教行事に参加、或いは宗教施設に参拝するだけで政教分離違反なら、寺院で行われる葬儀に公務員が参列したら全部アウトになる。だがそういう主張は無い。

戦時中は公権力に与したかと思えば戦後はその公権力に石を投げる。
戦時中は戦争讃美して門徒を戦地に送り出したかと思えば
戦後は「戦争讃美は間違いでしたｗ」と謝罪する。
こんな風見鶏的な団体がね、政府や国民から信用されていると思っているんですか？
僧侶が世間知らずというのもよくわかりますなｗ

末代の凡夫だから仕方ないだろう
何が善で何が悪なのかは弥陀のみ知る

>>554
幼稚すぎｗ

>>557　寺院で行われる葬儀に公務員が参列したら全部アウトになる。

そりゃそうだわ。
今後真宗の葬儀には役所の人間・議員は参列禁止な！
葬儀屋にしっかり言っておけよ、糞坊主ども！

>>559
じゃあ「靖国が間違っている」とは言えないわけですね！

自分の意見を正当化するために
こんなことを軽々しく口にする>>559がいちばん危険なんだよ。
したり顔のこんな坊主が仏教の価値を落としているんだよ。
坊主って世の中の役に立たないし、世間を混乱に陥れることがよく分かる発言だね。

>>563
国際的な評価はどうですか？
靖国批判のほうが多いのでは？
なぜ批判されているか考えたことありますか？

靖国は真宗だけじゃなく日本佛教会が反対してるんですよ、
今回の仏教会の声明抗議誰かUPして

>>564
国際的な評価を気にしてるのは
日本（のメディアに洗脳された日本人）くらいなもんですよ。
なぜ外国の評価があてにならないか貴方は考えたこと無いでしょう？

それより、日本の評価よりも真宗教団の心配をしろよｗ
なぜ真宗教団が批判されていると思う？
なぜ仏事離れが起こっているんだろうと思う？
君、頭の使い方間違えているんじゃない？

>>565
やれやれ、いつもは修行をする団体を嫌っておいて
こんな時は「友達だよね！」かよ。
真宗教団ってアホがいっぱい！

もはや自分たちでは何も決められない白痴集団ｗｗｗ
「外国が言ってるから〜」「他宗派が言ってるから〜」
真宗の教えが行き詰っているんじゃなくて
僧侶の思考が行き詰っているんだよね！そうだよね！

本に書いてあることだけを覚えて口から出すだけしか知らない真宗僧侶に
これまで存在しない答えを出せとか考えろとか無理！絶対無理！

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

公務員だから
公務中に宗教行司に参列してはいけない
ってことでしょ。
私的立場での参拝は自由

あと、海外が問題視してるのは
Ａ級戦犯の問題たけど
これを参拝だけの問題と見るから
見誤る。
憲法改正（解釈変更）し戦争可能な
国にしたいという安倍総理だから
こそ批判されてる。

でも、真宗とは関係ない話題

本日、貴職が靖国神社に参拝されたことに対し、強く遺憾の意を表明いたします。
私たち真宗教団は、非戦平和を願いとして長年にわたり首相・閣僚の靖国神社公式参拝
について抗議や中止要請を行っており、本年８月５日にも貴職に対して、首相・閣僚による
靖国神社公式参拝に関する要請文を提出したことであります。
あらためて申すまでもなく、靖国神社は、国難に殉じた戦没者を英霊として祀る神社として
創設され、先の大戦まで戦争遂行の精神的支柱として国家神道体制の中心的な役割を担
ってきました。
「日本国憲法」は、戦争放棄を明確に謳い、信教の自由と厳格な政教分離の原則を定めて
おります。殊に政教分離の原則は、国家に対し宗教的中立性を要求し、特定の宗教と直接
結びつくことを禁止しており、貴職が靖国神社に参拝することは、この憲法の精神に著しく
反するものであります。
真宗教団連合は、今回の参拝に対し、強く抗議するとともに、今後の参拝に関しても引き続
き中止を求めていく所存であります。
平成25（2013）年12月26日
真宗教団連合
理事長　里雄　康意

真宗教団連合加盟宗派

浄土真宗本願寺派
真宗大谷派

>>572
つまり首相として参拝したことに抗議してるんだろ
そのことわかってる？
国会議員ならかまわないんだよ、
その違いわかる？

>>570

お前、書き込みが遅い。
ニーとだからって、何時までも寝ているな！

>>571
それも実態に合わない。
近所の市役所職員が公務中の交通事故で殉職した。菩提寺で行われた葬儀に市長・副市長・部長・課長が参列してたぞ。勿論、公務として。

>>571
無職がばれちゃったねｗ
「県会議員」の名前で焼香に来る人も多いよ。

＞でも、真宗とは関係ない話題
でも抗議声明は出してるんだね、どうして自分たちから関わろうとするの？

>>572
「本願寺派」と書いてあるから本願寺門主も同じ意見なんですよね！
門主も抗議声明に責任があるわけですか。

同じ意見とかww

真宗僧侶全員に聞き取り調査したと思ってそうねw
まさか真宗の総意だと思ってるのかな？
アホすぎだろ

>>577
一部の反動的分子を除いて皆同じ意見だと考えてもらって結構。
そうでなければ声明は出ない出せない。
真宗僧侶で声明に文句がある人は名乗り出なさい。

>>578
「〜派」って書いてあるやん。
書かないなら個人名で出せよｗ

一部の人間に宗派の名称を無断で使用されて
その他大勢の僧侶が困っています。
やめてください！

>>580
アスペかよ

>>576
なんで無職ってことになるの？

公私の分け方の問題でしょうね

>>574

ニーと
ニーと
ニーと
ニーと
ニーと
ニーと
ニーと
ニーと



にほんごでおk

今回の靖国参拝の件について
公益財団法人　全日本仏教会の反応について誰か知ってる？
沈黙しているように見えるのだが。
いつもは抗議声明が早いのに今回は内部で意見がまとまらないのかな

本来、日本人には　　ゆ　る　す　　　と云う寛大な気持がある。

それが少ない国がある。
台湾と朝鮮　共に日本は同じような事をした。
統治だけでなく、道路や橋などインフラを整えた。
台湾はそれに感謝し、韓国は統治に反発している。
慰安婦の話も、韓国で慰安婦を日本国が排除したなら、
彼女達は餓えて大変な事になっていた。
江戸時代の遊郭と同じ様に取引だったので、舶来品を所有
していた優雅な慰安婦もいた。

中国は、昔の地図に尖閣諸島の名前はなかった。
最近になって中国名をつけ、了解拡大に紛争するに至る。

>>586
日本文化についてよく知ってますね、何処で勉強したの？

>>585　いつもは抗議声明が早いのに今回は内部で意見がまとまらないのかな

世論待ちｏｒ講義を出すことの過ちに気付いた。

>>587

勿論、幼稚園ｗ

>>587

その幼稚園にはねえ、下がり藤のような模様が、ドアや建物の高いところにあったよ。

こんなところまで出張かよ
ネトウヨは＋からでてくんな

>>591
逃げてないで積極的に議論すればいいじゃん
あと自分と異なる意見の持ち主を「ネトウヨ」などと括るのは
戦前の「非国民」みたいでよくないと思います
戦後70年何を学んで来たのですか？

高野派と書くランボー法師

今時「非国民」なんて言葉を使うのは
右翼しかいない…

>>577>>580正解

>>578>>582あほ

もうアホとかしか言えなくなってるなアンチ
効いてる効いてるw

>>596のような真宗僧侶が気の毒に思える。。。

>>565アホ
>>567正解

こういう真宗僧侶のアホパターンがけっこう多いなｗ
あんまり多いんで真宗僧侶がわざとアホを演じているのかと思うほどだ
でも本気でレスってるんだろうね

一部の人間に宗派の名称を無断で使用されて
その他大勢の僧侶が困っています。
やめてください！助けてください！

>>594
大谷派の不戦決議には「非国民」という言葉が出てくる
今年の戦没者追悼式典の表白にも出てた　

>>599
心ある真宗僧侶さんたちがアンチに対して誠意でレスすればいいんじゃないの？
ずっと前からアンチは「立派な真宗僧侶にビシッと言ってもらいたい」って言ってるじゃないの
それを「ビシット君」とからかっている真宗僧侶しかいないから荒れるんでしょ
「助けて」じゃなくて誠意のレスをすればアンチこれほど攻撃しないよ

自分の意見に反対する人は全員真宗僧侶に見えるのかこの人は
困ったね・・・

善行もないし他力本願だから「誠意」という行為が出来ないのかな？

>>602
おまえみたいな真宗僧侶が真宗のイメージをボロボロにしてんだよ！
ばーかｗｗｗ
いい加減にしろ！

大嫌いな真宗僧侶の誠意あるレスを求めるとか面白いこと言うね

アホの次はばーか か
頭悪いなー
またレッテル貼りしてらぁw

・、. 　　/　ノ 　　 （　　　　）　　　　　　　。　　　　　　　 。゜　　　　　 （　　　　　）　ノ　　　ｏ
゛、＼ 　 i 　i゜　　.／`:;,,___ノ　　◯　　。　　　　 　　 ゜　　　　　　　　　（　　　ノ
　＼`ー' 　 i　／／´　ｏ　　　 。 ｏ 　　　　　　ｏ　　　。　　　　　　　＿＿_　　ｏ
　　 `\　 ◯" ,ノ　 　　 　　　。　　 ........____......ｏ___...._____.....__........_ 　|______|　 　　　　 ○　。゜
　　　 i 　 。 ／　　　ｏ　 　 　 ｏ ,'"　　 　 ￣　　￣　　￣ｏ 　 　`、 iエエエi　　　　ｏ　　　。゜
ｏ　　 | 　 /゜ 　,i'⌒ヽ、 　゜　　　,'　,ヘ、。　◯ 　 o　 ,へ、　ｏ 　　`く`ユュ/　　　　　　　 。
゛、＼_ノ　　i ｏ （　　　 ） 　 　 　,'　メ ヘ 　 　 。　　　/　oへ、　 　　 `、_メ　　。
　` 、゛ 　 ノ　／`;;;;;_ノ 　 　 　,'　メ /::`、 ｏ 　 　／ ／_____＼　　　　`、　　　　　◯　　ｏ
　　 \　　i,／／´　　　ｏ 　　,'　メ /二:`、 　　　 i 　| |ロ|ロ| |　。　 　 `、　 　 　　 　 　　ｏ
　　 i　 ◯／　　　　。　　　 ,'　メ /|iロiロ|`、　 。 　i.__|_|ロ|ロ|_|　 　　　　○　　　。
　　/ 　 /　。 　 　 　 　 　,'　メ /..|iロiロ|..`、 　 Ｏ 　 ￣￣￣　ｏ　　　　`、　　　　　。　　＊
　./ 　 /　　　　○ ｏ 　　 i_/__/::::ニニ:::::`、___＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿`。　　ｏ
:::/ο　i　　　　　　 　iニi、　　| ||　\"￣゛゛\゜ | |゜　゜　゜　゜　゜　°°゜　゜　゜　°|°
..i　　　| 　 　Ｏ　(´・ω・`)　　|O　 |o ＠::| 。０ニニ二ニ|ミ田田彡|ニニ二ニ|　　　。　　　○
ノ、.......,iー. ＿＿（_　　　　_）.. |..||　 |$::::::::|　| |二ニニ二ニニニ二ニニニ|`ー-、.,_.................................
　　　　　,.＿,,,.,.,._.。--ー―'''''^"´,。=ー'^"´￣￣￣ｏ￣￣￣￣￣￣￣￣
_,.。-

>>604
ん？
真宗のイメージ悪くなったら嬉しいんだろ？
真宗の人間ですか？

この流れで>>599はどう思ってんだ？

真宗僧侶ってほんと救い難い人たちだね
お釈迦様が懸念していた増上慢を地で行ってるね

増上慢ていうフレーズ好きねあなた

>>599は、一部の人間の抗議声明でその他の僧侶も同じ思考回路と思われてることでしょ？

一人一人意識調査もしてないのにね・・
被害をこうむるのは意見も言えない下の人間なんだないつも
実際ここでは同じ思考と思われてるみたいだが

真宗は仏教の考え方に対してはみんな同じ思考でしょ
違う思考だったら異安心として排除するから

こういう体質をおかしいと思えなくなっている気の毒な洗脳集団なんだよね

>>614
仏教はね
今その話じゃないから

抗議声明に対して文句があるなら真宗僧侶も宗門に苦情を言えばいいのに







でもできない体質なんだね

抗議声明を出すって思いっきり善人ぶっているよなｗ

善悪が不明なら抗議なんかできるわけがない
浄土真宗は善人として立派だなｗ

阿部首相が靖国神社を参拝しようと何しようと阿弥陀様はお見守りくださっています
浄土真宗が抗議声明を出そうと出さまいと阿弥陀様はお見守りくださっています

阿部首相のやっていることが間違いと仮定するなら真宗連合の抗議声明は立派な善行・菩薩行だな

もし中国や韓国の怨念も薄らいで首相が靖国神社の参拝を認められる時代になったら
この時代にやっていた抗議声明は「古い時代でそうするより仕方がなかった」と思われるんだろうな

見守る？

ウルトラマンは地球を見守ってますよw

まあ、兎に角、レスの個々にさほど関係ない事象議論で盛り上がっているのだから

切迫した問題はなく満たされていて、暇を持て余す人が多い・・という事は確かなようだ。

>>621
よう、暇人！

>>619
中韓の怨念が薄らぐよりも中韓そのものが無くなるとかねｗ

日本国の首相が靖国神社の参拝くらい別にいいじゃんって世論になったら
それでも真宗連合は抗議声明を出し続けるのかね？

それで抗議をやめるようなら
けっきょく戦時中と同じでその時代のマジョリティの考えに靡いているだけの教団ということになるな

>>624
「反靖国運動」自体は今みたいな騒ぎになるずっと前からやっていた
昭和40年代半ばに、自民党が靖国神社国家護持法案を提出する動きが表面化
これに対して両本願寺は主に「信教の自由」という観点から反対
全日本仏教協会も反対した

>>557 >>561 >>575
最高裁の判例（目的効果基準）によれば、公務員が葬儀に参列しても、憲法（政教分離）違反には
ならないでしょう。

1．葬儀への参列は、社会儀礼であって、宗教的行為とは言えない。
２．葬儀にともなう宗教的な振る舞い（焼香、合掌、献花等）も、社会通念上のマナーとされており、
　　特定の宗教を援助・助長、または抑圧する効果はない。
３．遺族に渡す｢お悔やみ｣や｢御香典｣は、突然の不幸に見舞われた遺族に対する経済的援助であり、
　　特定宗教を援助するものではない。
　　（もちろん、僧侶に対する｢お布施｣を公金から出すのはダメ。玉串料訴訟と同じ問題が起こる。）
　　（しかし、参列者のポケットマネーから出すなら、そもそも憲法の問題は、まったく生じない。）

判例を読みたい場合は、津地鎮祭訴訟最高裁判決（昭和52年7月13日）。
この判決で、｢目的効果基準｣が判例となった。
（法学板ではないので詳しくは書かない。まあ私も良く判ってないんだけど（笑い））

>>619
怨念はともかく、靖国に噛みついてるのは団塊とその下の世代で、
今の若い世代は靖国に違和感ないので、そのうち真宗教団も
何も言わなくなるだろう

放漫経営の宗教法人から税金を徴収しよう！

寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。
寺によっては、六波羅蜜の行と言って布施行を強要している。

そこで提案　　宗教法人にも事業税を掛ける！

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

寺の拝観料には税金が免除されている。
観光目的なのだから、税金をかけるのが常識なのだが、なぜか免税なのだ。

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

>>629

他にも書込んでいるが、くたばったか？

>>626
ならば玉串料をポケットマネーで出せば首相だろうが衆院議長だろうが靖国参拝ノープロブレムだな。
何が政教分離違反だよ。

>>625
「仏事をしない」も信教の自由ですよね？

>>632
意味が分からん
誰が誰に仏事を強制したの？

>>631
たとえ玉串料を私費から出しても、勤務時間中に参拝すれば、
公務として行っていると見なされる。
送迎の運転手や警備の警察官には公務員が充てられており、
首相に随行して官邸から神社まで往復した時間の時給分は、
公費からの支出と言わざるを得ない。
→　3．の要件を満たす。

｢英霊に対する尊崇の念を示すため｣と、宗教的な目的を果たす
ための行為であることを、本人が認めている。
→　1．の要件を満たす。

大々的にマスコミに報道させて、自らが靖国の広告塔になることで、
特定の神社への信仰を援助・助長している。
→　2．の要件も満たす。

よって、三つの要件をすべて満たしており、政教分離原則に違反する。
（結論）

>>634
たとえ香典を私費から出しても、勤務時間中に葬儀に参列すれば、公務として行っていると見なされる。
送迎の運転手や同行の副市長や部課長は公務員であり、首相に随行して執務場所から葬儀会場まで往復した時間の時給分は、公費からの支出と言わざるを得ない。
→　3．の要件を満たす。


持参の香典には｢御霊前｣又は｢御仏前｣と記載があるとおり単に遺族への寄付でなく宗教的な意味合いがあることが明記されている。
→　1．の要件を満たす。


よって、三つの要件のうち1と3を満たしており、殉職者の葬儀への参列は政教分離原則に違反する。
（結論）

「天皇の戦争責任」 で
　番組が凍りついた 「ハマコー発言」

　「 では聞きますが、東条英機をはじめ、大東亜戦争は昭和天皇の裁可なしに遂行できたんですか？ 」。
ハマコーこと浜田幸一・元衆議院議員（ ７７ ）の発言に、スタジオは凍りついた。 昭和天皇の戦争責任論 ―― 歯に衣着せぬハマコー氏が、そこに斬り込んだのである。

　昭和天皇が、「 Ａ級戦犯合祀に不快感を待っていた 」 という日経新聞の “スクープ” 以来、小泉首相の靖国参拝問題は、さらに注目を集めることになった。
　「 昭和天皇があんなことを仰るわけがない 」
　「 いや、陛下はＡ級戦犯合祀に反対だった 」
　「 陛下のこれまでのご発言と矛盾が大き過ぎる 」
　…… 喧かまびすしい議論が続く中、８月１５日朝、小泉首相は靖国参拝を果たし、報道は、ほとんどこの問題一色に塗りつぶされた。
　１６日のＴＢＳ 『 朝ズバッ！ 』 も、参拝問題を取り上げ、毎日新聞特別編集委員の岸井成格氏が、
　「 戦没者の慰霊施設に総理大臣は当然行くべきです。 ただ、今の靖国には、Ａ級戦犯だけでなく、遊就館の問題もあり、戦争を正当化するような考え方がある 」
　と主張すると、ハマコー氏が岸井氏をキッと睨み、
　「 だとすれば、（ 東条らは ）昭和天皇の裁可なしに戦争を遂行したんですか？　あの明治憲法の中で、大東亜戦争の遂行が（ 天皇の裁可なしに ）できたんですか？ 」
　と、食いついた。 さらに、「 赤紙一枚で “天皇万歳” といって死んでいった人間に対する哀惜の情をどう表現すればいいのか 」 と怒りをブチまけたのだ。
　凍りつくスタジオ。 実は、ハマコー氏は、７月３１日のテレ朝 『 ＴＶタックル 』 でも、こんな発言をしていた。
　「 大東亜戦争を始める時に、天皇陛下の御裁可を仰いだ。 その時、それを諒として陛下が御裁可した。
つまり天皇の命令によって、３００万人が死んでいったんです。 命令を下した人間が裁かれなくて、命令を実行した人間だけが裁かれるなんて、おかしいじやないか 」
http://deepwhitepigment.myartsonline.com/ymtomita-02.html

>>636
いつも思うんだけどA級戦犯の合祀がいけないという抗議なんだけど
天皇については戦争責任があったと真宗では考えているのですか？

>>633
なるほど、葬儀は強制じゃないわけだ

>>638
そりゃそうだ
そういう人は焼き場へ直行

ここにいる皆さんは年越しの準備は終わったの？
年越し蕎麦を食べるまでに部屋の掃除を終わらせないと母ちゃんに怒られる

>>640は人生の終始に引っかけた意味なのだろうな。

理想は>>640のように「飛ぶ鳥跡を濁さず」だが、実際は断捨離＆遺が出来ずに終わる事がほとんど。
次の者に引き継がせている事がほとんどだろうな。

年越し蕎麦（としこしそば）とは、大晦日（12月31日）に縁起を担いで食べる蕎麦。
江戸時代には定着した日本の風習であり、蕎麦は他の麺類よりも切れやすいことから「今年一年の災厄を断ち切る」という意味。


真宗僧侶は年越し蕎麦も迷信として一笑に付すんだろうな
「蕎麦を食っただけで今年一年の災厄を断ち切るわけねーだろ。第一、江戸時代からの習慣だからそんなものを食べるなんて迷信」

つまらん宗教だのｗｗｗ

初詣はいかんぞ

おせちも縁起物だから関係ないお

一年３６５日に吉凶はないから「あけましておめでとう」などと挨拶の言葉をかける必要もないし喜ぶ必要もない

お年賀の起源
お正月には古くから新しい年の神様（年神様）をお迎えして祀る習慣があり、
お正月の年始挨拶に訪問する際には「御歳魂（御年玉）」と称して、
年神様を祀る 神棚や仏壇へのお供え物を互いに持参した習わし
が起源とされています。



つまり真宗は年賀状もお年玉もアウト！！！

>>642

お釈迦さまなら笑って見下げたりはしないが、相手にはしないだろうね。
或いは「毎年蕎麦を食べて、その間何十年と何一つ災厄の無かった家庭を探して蕎麦をもらって来なさい。さすれば貴方に望むままの喜びを与えます」と諭されるかな。

>>642
そ.そ。迷信を逐一否定するようなﾂﾏﾗﾅｲ宗教だ。

夜爪を切ると親の死にめに会えぬ。また気ちがいになる。
3人どりの写真のまん中の人は先に死ぬ。
家を新築すると死人が出る、或いは病人がでる。
などを信頼尊重する642の方がｵﾓｼﾛｲ。

>>646
古くから新しい年の神様（年神様）をお迎えして祀る習慣よりも実は先に
ある有名人の都合で「始まりの月」＝正月＝祝いの時になったと....という事は黙っていた方がいいのかな？

>>648は分かっているのかな？
夜は暗いから深爪しないようにという忠告でしょ
３人撮りの真ん中には年長者が来るようにという配慮でしょ
家を新築するには金銭的にも精神的にもくたびれるから気をつけてねという忠告でしょ

真宗はすぐ迷信ってバカにするけど昔の大事な智慧が含まれてんだよ

真宗みたいに何も迷信に対して緊張感もない奴の方が間違い事故だらけになるだろうな

迷信って迷いだからね　良いことではないよね
智慧が含まれてる迷信って意味不明だよね

どこまで真宗僧侶ってアホなんだろう。。。

智慧がわからんアホがそれを迷信って言ってることにはよ気づけや

ほんと真宗僧侶って頭悪いなｗ

智慧がわかったら仏さんですね！

>>650
困ったな、なんでそう返されるのかな。
意味も無く思い込むのと意味を知って対処するのは違うと言うはずだったのだが。
迷信と先人の知恵は違うということ。

因みに夜間に夜爪を切るのを禁じるのは深爪を注意せよという意味もあるのだろうが
一番は「非効率な事は避けよ」という知恵の事。

まあ、暇を持て余す人間が「今、問い明かすべき重要な事」を忘れてさほど重要ではない事を議論する
流れになっている。

真宗が迷信って言ってるものには
ほとんど昔の智慧があることをよくよく考えてね
昔の智慧を考えると六曜でも風水でも迷信では無くなるよ

そう考えると阿弥陀様の信仰の方がよほど迷信だよな

阿弥陀仏信仰を迷信とな？
あー そっち系の人ですか・・

日本の神である天皇中心の元号やキリスト由来の西暦を使うのはどうしてですか？

言いがかりワロタww

>>660
慣習。世のならい。
それでは>>660さんが元号や西暦を使う理由は？

真宗教団連合発行の2014年法語カレンダー、
暁烏敏と金子大栄が出てるw

>>660
ウチの地域の某真宗寺院は発行物に全て「仏歴」を用いてる

>>652
迷信の中には昔の人が経験的に発見した真実が少なからず混じってるから、確実な反証が無いかぎり逆らうべきではない…という話でしょ。
危険を避けるための良い忠告だと思うがね。

>>661
はいはい、もういいからｗ

>>662
「凡夫ですから」に次ぐ新しい言い訳ですね！

仏教徒が西暦使うのはおかしいですとかw
言いがかりのレベル
さすが冬休みww

>>666
それで貴方が元号や西暦を使う理由は？
他人がちゃんと答えているのに自分では答えられないと？

そろそろこいつ日本人なら英語使うなって言い出すぞ

信心の重要性とか称名の必要性とか、本願の正当性や命終後の問題などが
議論されなくなって久しいな、この板は。

>>666
ついでに更に加えて質問
貴方は仏教徒ですか？　日本人ですか？
私は仏教徒ですし、日本人です。今も紅白を見ています
コタツでミカンは至高

おもしろいねー、このスレ、笑っちゃう

>>671
私なんか一緒に歌っちゃってますｗ
とつぜん、ぐうぜん、それともひつぜん、はじまりは気づかぬうちに
♪゜・*:.。. .。.:*・♪

大滝詠一さんが亡くなってみんな悲しんでいる
クリス松村さん「未だに信じられません。ショックです。ご冥福をお祈りいたします」
桑野信義さん「大滝さん流の冗談であって欲しい。心より大滝さんの御冥福をお祈り致します」
佐野元春さん「大滝さん、ありがとう。ご冥福をお祈りいたします」
サンボマスター木内泰史さん「話出したら止まらなくて、何時間も話をして下さった。心よりご冥福をお祈りします」




みんなご冥福を祈るよな
当たり前だよな
「冥福を祈るのは失礼」なんて訳のわからんこと言う宗派ってほんと大丈夫かね？

アンチ工作に大滝さんを利用するとはな
年末までクズやったなアンチは

>>647
お釈迦様は、在家信者が他の教えの信者を
兼ねるようなことも否定していない。

>>675
大滝さんのファンか？
すばらしい名曲をたくさん残してくれたもんね
紅白見ながら波が出るね
オレは大滝さんのご冥福を心からお祈りするよ
年末なんだから真宗僧侶も変なこだわり捨ててご冥福をお祈りしような

>>677
間違えた
「波」じゃなくて「涙」

これは訂正せずにはいられない。。。

>>674
まあいいじゃないか。
ご冥福とは何か
ご冥福を祈るとはどういう事をすればいいか
なんて理解しきって使っている訳でもないのだから。

>>677
そもそもご冥福って何なのか？って考えたりもほとんどの人はしてないでしょう。
挨拶の常用句として記憶して使っている訳だから。

さあ紅白も終わるし二年参りに行く準備だ
真宗僧侶は寝るだけか？
たまに二年参り行くのもいいもんだぞ

>>681
一年の労を重ねた体を慈しんで休ませます。
二年参り先の神様に宜しく。その御神様も阿弥陀仏を褒め称え念仏往生を勧めておられる訳ですので。

今年も来年も「冥福の押し売り」か
冥福を祈ることは悪いことじゃないよ
冥福とは縁のない人にそれを押し付ける行為がタチ悪いのよ

にょ〜らいだいひの〜おんどくは〜

善知識にあうことも
おしうることもまたかたし
よくきくこともかたければ
信ずることもなおかたし

昿劫多生のあいだにも
出離の強縁知らざりき
本師源空いまさずは
このたび空しく過ぎなまし

祖師聖人いまさずは
このたび空しく過ぎなまし

元日や　冥土の旅の一里塚　めでたくもありめでたくもなし

ということで

新年あけましておめでとうございます。

「慣習だから〜」

　 　　　　
　
　　　()　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ()
　　()Ｈ()　　　　明けまして　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　()Ｈ()
　　Ｈ||Ｈ　　　　　　　　 おめでとうございます　　　　　　　　　Ｈ||Ｈ
　　||Ｈ||　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　||Ｈ||
　ゞ"'"'""彡　　　 今年も良い年でありますように！　　　ゞ"'"'""彡
　>++++++く　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　>++++++く
　〃〃ヾヾヾ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃〃ヾヾヾ
──────────────────────────
　　　　　　　　
　　今年も張り切りましょう。　　　　　　　　ランボー法師

処女膜を開通した場合、その女が好みの女だと、開通者は殺害されたり事故死、事件に巻き込まれる法則が制定されている。天理教、統一教会、浄土宗、創価学会なども、罰を受けている。
ニュースを良く見てみよう。かなり変な死に方をしている。
繰り返し、書くけど、俺の要望は、尻の大きめな芸能人女・女子アナウンサー・処女。そして若いの。俺に抱かせないと、どんどん抱いた男や邪魔した男を殺害していくからね。
http://blog.goo.ne.jp/sho_gun_3

人口が７年連続減 減少幅は過去最大　1月1日 5時19分
日本の人口は去年１年間に生まれた赤ちゃんが戦後、最も少なくなった一方、亡くなった人が戦後、
最も多くなったことから７年連続で減少することが厚生労働省の推計で分かりました。
減少の幅は去年１年間で２４万人を超え過去最大

一方、亡くなった人は１２７万５０００人で、おととしより１万９０００人増えて戦後、最も多くなりました。

おととしより１万９０００人増えて

おととしより１万９０００人増えて

初詣、はないけど、初詣みたいなもん、はあるんだろ？
ここの場合はいつもそうｗ

初詣に行ってきました

仏教に「初詣」という概念があるのですか？

真宗スレ関係あらへんがな

それより、真宗は仏教なのだろうか？

真宗ってなんだかんだで土着の宗教なんだな。

>>696
仏教かどうかを判断する厳密な基準をどうするかが難しいだろう。

とりあえず「仏が説いた教えを用いているかどうか」という簡易な点で
判断すれば浄土三部経を要にする真宗各派は仏教という事になる。
厳密に言えば、紀元前624年生誕(一説では)の釈迦説示で仏教かどうかとすれば
日本のほとんどの大乗仏教は確実に仏教だとは言いづらいのではないかとも思う。

まあそんな事はどうでもいい話なのだが、明日をも知れないいのちを生きる者からすれば本来。

>>692
正解！

供養、はないけど、供養みたいなもん、はある
ここの場合はいつもそう
真宗はいつもねじ曲がっています

誰かさんの心もねじまがってる模様w

「〜みたいなもん」
納得！！

僧侶みたいなもん、とかさ。

似ているものは全部一緒か〜
違いのわからん人間てかっこ悪いよね

先祖供養はしないけど先祖供養となんら変わらない真宗の勉強会ってのはある
でも実質的に勉強なんかほとんどしないで正信偈を漢文体で読むだけ
だから見た目は何やら怪しい呪文を称えて先祖の祟りを鎮めているよく宗教と似ている

知らないのになんで知った風に語るのか不思議

真宗が先祖をないがしろにする宗教だということはよ〜く解ったよ

ここまで頭悪いとはな
憎しみで頭おかしくなっちゃったかな？

>>706
反論できるの？

>>707
誰か何か論じたっけ？

先祖の為に法要をしないからじゃない

先祖無視しての法要はありえないでしょうに

往生即成仏で
先祖は成仏してるので
供養は必要ないが
真宗の立場じゃなかった？

先祖は縁として説法するのに
利用するだけで
冥福を祈ることはない

こいつは口先だけの奴だったなｗ

629 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/12/31(火) 08:48:44.87
【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

謹賀新年

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

>>713

寝正月と云うより、病気で書き込みできなかったのか？
そのうち、起きるのもようアカン！

> そのうち、起きるのもようアカン！

にほんごでおながいしますw

どなたか、アイヌの言葉を日本語に翻訳していただけませんか?

>>716
アイヌに失礼である。

アイヌの人を馬鹿にするのは良くない

それに、いまは弥生人とも混血化が進んで…

何が弥生人だ

最近親鸞の思想に興味を持った者です。
先日築地本願寺に初めて行ったけど派手な金箔に違和感があった。
これは親鸞が見たらどう思うのだろうか？
雰囲気自体は悪くなかったけど・・・

金箔なんてむしろ地味な方よ真宗は

>>720
本願寺が派手でも地味でも親鸞の思想には関係ない
むしろ金ピカ成金趣味の悪人さえも救おうとする阿弥陀の光明を喜ぶべき
南無阿弥陀仏

>>720
嘆くだろうな。
築地が立派なのはいいが、念仏を喜び慕う者の少なさと苦悩する人々の増加が相対している。
宗祖が叡山時の天台寺院の豪華さと下界の現実とで嘆かれたようだから。

>>722
少なくとも貴方は「○○さえも救おうとする阿弥陀の光明」を喜んでもいないだろうし
求めてもいない事だけは分かる。

まだまだ金箔なんて地味地味
床に金の延べ板を敷き詰めて柱も壁もキンキラキンにするべきだ
それが阿弥陀様のありがたい光明を示しているのだから
真宗僧侶は汗水流して働いて思考力の低下している門徒からしっかりとお布施を出させて「これが阿弥陀様の光明だぞ」と見せつけるべきだ
あとは真宗僧侶は何もやらんでダラダラ遊んで暮らせば必ず往生できる

>>723
おまえにそんなこと決めつけられたくない
他人の気持ちがわかる超能力者のつもりか？
反省しろ悪人が
南無阿弥陀仏

金箔貼ったら念仏喜んでないというアンチのひねくれた先入観
正月から笑わしてくれますね〜

>>725
他人の気持ちがわかる超能力者のつもりか？ とは、不思議な返答をしますね。
他人の気持ちがわかる超能力者などとは思ってもいませんが、喜んでる求めているかどうか
その正否を>>722さんが一言述べれば済む話だと思いますが。

そこに触れないのは「喜んでもいない」「求めてもいない」からと私は推測します。

まあもっとも、貴方が自ら対象となっている観点で阿弥陀仏の救済を語らない内容からも
求めても喜んでもいないだろうと推測出来ます。

うーん 学生レベルやな
どう言ったらいいのか・・

今年も真宗僧侶のアホさが目立つなｗ

>>727
オマエの読みはハズレてるよ
お望み通りハッキリ言ってやる
他人の信仰をレス見ただけで求めてる、求めてない、に振り分ける貴方自身の慢心は反省したほうがいいと思うよ

親鸞はまず教団が形成されてることに驚くだろうな
まあ、自分の子孫が作ったわけだから、何も言えないだろうがｗ

>>731
おかしいと思ったらハッキリ言うだろ。
現に実の息子を絶縁したんだぞ。

>>730
望み通りハッキリ？
答えを出してくれないのに何がハッキリしたのでしょうか。
何か差支えるというのでしょうか不思議です。求めているか求めていないかという点だけなのに。
往生できるか出来ないか信心を得たか得ていないかを煩悩の人間が断じるというなる「振り分ける者の傲慢」といえますが。

ハッキリしているのは、貴方は自分自身が阿弥陀仏の救済対象だとは一度も言わない事。

レッテル貼りすることによって思考停止してるねこの人は
困ったな

〉ハッキリしているのは、貴方は自分自身が阿弥陀仏の救済対象だとは一度も言わない事

阿弥陀仏の本願には救済対象とそうでない者の差別があるとは初耳だが？
貴方の言ってる意味がよくわからない
阿弥陀の救済対象ってなに？
金持ちじゃないとダメとか貧乏人じゃないとダメとかの差別あるの？
そんな教えみたことないが？

ていうかなにオマエ？
人に偉そうに訊問して何様か？

>>731
真宗高田派、佛光寺派、興正派、木辺派、出雲路派が「自分の子孫が作ったわけ」なら問題はないが。

〉ハッキリしているのは、貴方は自分自身が阿弥陀仏の救済対象だは一度も言わない事

念仏衆生 摂取不捨

いまだしんぽがない。

真宗なれば親鸞の導きなれば肝心なのは、阿弥陀仏は「誰を救おうとしているのか？」であるはずですが。
そこが抜けていますよと言ったまでです。

別に尋問ではなく、肝心要な事を聞き漏らしていませんか？と助言しただけですが。
それが聞法の助けにならないなら関係ない方なのでしょう。

>>737

念仏衆生 摂取不捨・・そう 念仏+衆生 という事ですよ

党派の理屈と念仏の理屈使い分けてやがる
くだらねえ真宗坊主もいるもんだな

〉阿弥陀仏は誰を救おうとしているか

生命すべて。
その縁として南無阿弥陀仏の名号を作った。
真宗に所属する者だけを救おうとしてるわけではないぞ
そもそも親鸞在世時には真宗はない

>>741
お前も関係者だろw

修行したら自力仏教の僧侶と認められるなら
真宗僧侶は何をして真宗僧侶と認められているのですか？

>>744
前提がおかしい

〉阿弥陀仏は誰を救おうとしているか

米櫃として存在し、真宗布教使のメシの種としてのみ存在する
まあ、ぶっちゃけて言えば商売道具ですね

>>745
真宗の僧侶となる条件をしりたいのでしょう…

>>746
架空の存在だからね…

真宗の僧侶となる条件

長髪　ただし徐々に髪の毛は抜ける
世襲
修行はしない
寄付集めが上手

>>745
どこがどうおかしいのですか？

>>738
オマエモナー

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

>>744
>真宗僧侶は何をして真宗僧侶と認められているのですか？

真宗の流れを受け継ぐ宗派に所属する僧侶として宗派に
登録されれば、その宗派からは真宗僧侶として認められた
ことになるでしょう。
つまり、宗派への僧籍登録とその証明。

真宗の流れを受け継ぐ単立寺院に所属している場合、
その寺院の所属僧侶として自称するのは自由だし、所属が
はっきりとすれば他の人からもその寺院の所属僧侶と
認められるでしょう。
つまり、その寺院への所属を証明すること。

どこにも所属せず、真宗僧侶と自称するのも個人の自由
ですが、他の人に認められるかどうかは、個々の場合に
よって変わるかな。
自称してても他人に認めて貰えない場合もあるから。
つまり、自己アピール力。

少なくとも>>744やそれに返答している私が、真宗僧侶で
あるかどうかは判断する材料が乏しいので、誰からも
真宗僧侶であるとは認めて貰えないでしょう。

>>749
>どこがどうおかしいのですか？

「修行したら自力仏教の僧侶と認められる」
この前提がおかしい。

修行をしているところを他人が見て、その人のことを
「修行者」と認めることはあるでしょう。
しかし修行もせずに「修行者」と自称したところで
「修行者」として認められることは難しいでしょう。

どこかの宗派に属し、そのことを証明すれば、他の人に
その宗派の「僧侶」として認めて貰うことは出来るでしょう。
しかし、どこにも所属せずに修行をして「自力仏教の僧侶」
であると自称しても、普通の人は「何それ？」じゃないかな。

「自力仏教」という言葉自体が何それ？だから。

>>751の前向きな姿勢に感動しました。
それに引き換え>>745の姿勢と来たら・・・。

登録さえされれば殺人的であろうと
なんであろうと真宗僧侶なんですね…

>>753
前提がおかしいって意味がわかったならオッケーよ

>>754
殺人を犯したら僧籍を剥奪されるのじゃないかな

>>754
そもそも殺人的な人は刑務所に入るなり
病院に入るなりして欲しいな

当たり前やろ 何の話や

殺人的というのは例えば戦争中に殺生を鼓舞するようなことじゃないかな
「教人殺」というやつ

俺らの先祖全員アウトー！やな

そうそう
刑法に反しなければ、仏法に違背して信者に殺生を説いても資格を剥奪されない
ある意味、真宗僧侶というのは無敵の存在だね

嫉妬かつまんねーな

>>744
何もせずダラダラと欲望のままに生活し門徒からお布施を蝕んで贅沢三昧をしていれば立派な真宗僧侶として認められる
門徒は地獄行きだが真宗僧侶は間違いなく往生決定！

>>756
わかりやすく
極端な例をあげた訳だけど

殺人なら基本的に剥奪になるだろうけれど
明確な基準が無いのであれば
運営主体の思惑が影響するよね

>>742
>生命すべて。

全てと解釈しながら742ご自身も含まれるとは何故か言わない。つまり必要としていないのでしょう。
キリスト教徒やイスラム教徒が阿弥陀仏の救いを求めないのと同様に。

>>763

内容はさておき往生の可否を>>763が決めるというのは慢心では？
いつから不完全な人間が往生の可否権を有するようになったのか。

>>764
僧侶だった人が殺人を犯した場合。
殺人を犯した人が僧侶となることを望む場合。
この二つでは大きく違うし、様々な議論があって
然るべきだと思う。アングリマーラの例もあるから。

ただ、僧侶であった人が殺人を犯してしまった場合、
さっさと自首して罪を償うべきだし、刑期を終えた後に
僧侶となることが可能かどうかは、また別の議論に
なるだろう。

法律は詳しく無いのだが、聞いた事では

前科が有ると宗教法人の住職にはなれないそうな

アングリマーラ
外道もしくは盗賊だった→仏教の元で出家、不殺生を実践

真宗僧侶
不殺生を説く仏教で出家→殺人→？？

盗賊が改心して僧侶になるのと、不殺生を説く僧侶が人殺して許してくれってのは意味合いが違ってくるのでは？
まあ真宗では殺生も苦しからずというなら別だが

>>766
真宗僧侶の中では「親鸞は往生したことになっている」んですよね？

>>770
なにそれ？

仏陀も人を殴り殺したらしいし…

でも、こういう条件で僧侶になれます
などと明確に示されてないのは
良いことではないな

>>771
はは〜ん、さてはお前、真宗僧侶じゃないだろ〜。
尻尾をあらわしたな！アンチめ！

麻原彰晃だって自身を僧侶だと思ってたんでしょ？

>>773
？

真宗僧侶の中では「親鸞は往生したことになっている」んですよね？

決めつけワロタww

>>772
＞仏陀も人を殴り殺したらしいし…

ソースは？

>>776
『本願寺聖人伝絵』にも『親鸞聖人正明伝』にも往生したとは書いてない

>>779
またまた〜、アンチさん〜ｗ

アプローチの仕方変えたのかアンチは
つまらんな

コンピュータに邪魔されて、間違えて、新春開催ボートレース女子会　の番組開始〜CMまでを削除してしまったんだけど。
これは、俺を半分誘導している、管理者側の責任になるからね。処罰される事になる。
何かの組織によると「ミスキャンパス、磯山さやか　は、半分、別の男に取られてしまいました。」という連絡だそうだけど、そういう連絡は必要無いというのは、何度も明記している。
それで、俺の録画ファイルを消すのは非常に迷惑であり、必ず、責任を負ってもらう、責任回避の変更無。
http://pbs.twimg.com/media/BcXq5rcCcAArIQ6.jpg
日本国の国家元首、天皇として事実を書きます。
世界、日本国内外から、私あてに、若い男女、処女、美女、現金が贈られてきていると聞いていますが、
私は処女と性行為をした事がなくて、現金も、１日200円（日本円）しか貰えていません。 女性に関しては、性交は2001年？8月ぐらいからしていません。
なので、偽物、別人が、勝手に使っていたり、盗んでいるはずなので、
それが、本物である私に渡される必要がある。

『バカの壁』（バカのかべ）は、東京大学名誉教授・養老孟司の著書。新潮新書編集部の
口述筆記による著作である。
本書の帯紙には「『話せば分かる』なんて大ウソ!」、書店向けPOP広告には「バカの壁は
誰にでもある」という著者の言葉が記された。「人間同士が理解しあうというのは根本的
には不可能である。
理解できない相手を、人は互いにバカだと思う」というのが本書の要点である。


　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
浄土真宗と他宗は理解しあう事は根本的に不可能だ！
それは、浄土真宗は分厚い　バカの壁　に囲まれているからだ。
故に、浄土真宗は非常識だ！と云う我々のメッセージは届かないのだ。
浄土真宗が、バカの壁の中で見つめているのは、自宗派の米櫃だけだから。

浄土真宗の方にお聞きしたいのですが、よろしいでしょうか？

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386227049/l50
阿含宗という宗教234
589 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2014/01/03(金) 07:25:15.44 ID:/iqAvUIl
>今年の初ゴマはどんな感じだったんだろうか？
>去年は鏡開きでお酒をゲイカのとこにもっていったオネーちゃん修行者
>（振り袖姿）の手をにぎにぎしてしばらくはなさず、会場がフリーズとか
>聞いたんだけどｗ
>例祭法話でも浄土真宗の人らに殺されるとか言い出して泣いたりしてたらしいｗ
>ボケがますます進行中ｗ

これは阿含宗の桐山靖雄さんのことですが、何かご存じないでしょうか？
だいぶ痴呆が進んでるとはいえ、真宗の方に殺されるとは穏やかでないので、
何かご存じでしたら教えて下さい。

ポロッと本音が出ちゃいました。
信者ではなく「顧客」wwww

霊力のある神主や坊主
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385785364/565
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1385785364/

565 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2014/01/03(金) 21:53:03.50
>72歳になったので、顧客を減らしているんだ。
>宣伝はしないし、簡単には受けられない、体力が歳で低下しているのでな。
>段取りを入れると丸一日かかるので、体がヤバイ、勧誘も公告もしない、
>聞かれりゃ説明はする。

でも真宗僧侶も思っていそう

顧客とは思ってないだろ。米櫃とは思ってるけど
客は逃げるけど、米櫃は逃げないｗ

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

>>777
だよね、私たちは仏様でもないのに親鸞が往生したかどうかなんて決めつけられないよねｗ

>>781
だよね、書物を持ってきて｢往生してない｣ことの証明ですか、おかしいよね。

「親鸞は往生したよ〜」とか言う奴をどう思う？

何が聞きたいのかねこの人は

親鸞が往生したかどうかの確認は・・まず自らが念仏して、信心頂いて、念仏して、命終してみれば明らかになる。
親鸞が往生したかどうか、浄土があるかどうか、阿弥陀仏が居るのか居ないのか在るのか無いのかも。

私は「親鸞は往生した」と思っている。

>>765
排他的だなおまえって
なんでおまえにわかるように表明しないといけないの？
疑い深い性格だな
僧侶になったらダメなタイプだな

>>792
あなたはどちらの宗教ですか？

>>794
ご自分からどうぞ

>>792
？
「思っている」は「明らかになった」ということですか？
それとも、念仏もしてないし信心もいただいて無く命終してもないけど
自己の独断と偏見と思い込みで「往生した」と決めつけているということですか。

>>796
ちがうよ

阿弥陀仏の本願は対象を選び分けない。....と聞いている。
衆生は特に人間は損得思考で選び分け要不要とする。
もし排他的というのであればそもそも人間は基本的には内容如何で排他的ではないのかな。
その排他性を認識し変わるのが教えを聞くという事....だと聞いている。

疑り深いのではなく、肝要な部分を「どうでもいい」としておかないだけの事。

>なんでおまえにわかるように表明しないといけないの？
なんでこの真宗板にこだわっているの？　真宗板ならばその点を明らかにし話した方が理路整然です。

そもそもなぜこの教えなら基本的な事を「表明出来ない」のかが不思議でしょうがない。

>>796
結局あなたは何が言いたいのでしょうか？　
私の中では「親鸞は往生した」と明らかになっていますよ。それゆえ「思っている」と表現したのですが。
確認する事が出来ないなら親鸞は往生したと。

>念仏もしてないし信心もいただいて無く命終してもないけど
>自己の独断と偏見と思い込みで「往生した」と決めつけているということですか。

貴方は何をお尋ねになりたいのか真意がさっぱり分かりませんね。
親鸞が往生したかどうかの具体的確証が欲しいのですか。
それを後世の弟子や信者達が信じているか各遺文で証明しろというのですか。
往生も浄土も万人共通で確認出来ない事をいうのは自己独断と偏見と思い込みだと言いたいのでしょうか。

そもそも792としては「信心もいただいて無く命終してもない」が「念仏はしている」点で、796の説明は誤りですよ。

>>798
おまえに踏み絵させられてるようで嫌だからだよ

そもそも最初おまえが勝手に絡んできた
本願寺の成金趣味も救われると書いただけで
そもそもおまえに信心わかってもらう必要もないし

わかったら話しかけないでくれ
問い詰めかたが生理的に嫌

証明できるのなら、それは科学であって宗教ではない。
客観的に証明できないから、主観的に信じる。
それが信仰だと思う。

証明が欲しいというのは、疑いを持たざるを得ない心境なのだから、
いずれ離れていくことになるのだろう。
残念だなぁとは思うが、無理に引き留めるのは良くない。

どこかの新興宗教ではないのだから、去る者追わず、来る者拒まず、
で。

>>792
＞命終してみれば明らかになる。
＞親鸞が往生したかどうか
＞私は「親鸞は往生した」と思っている。

ということは、あなたは現世で往生したってことですか？
「念仏の衆生は（中略）臨終一念の夕(ゆうべ)、大般涅槃を超証す」（信巻）とあるように
往生したということは成仏もされている（往生即成仏）ということになりますが…
生き仏が２ｃｈに書き込んでいるなんて、有難いことです

>>802
何言ってるの？
的外れ過ぎて見てると辛い気持ちになるんだが・・・

>>803
だって親鸞が往生したと現に知ってるんでしょ？
>>792と照らし合わせれば自身も往生したってことじゃないですか
往生したってことは大般涅槃を超証したことであり、これはもう生き仏ですよ

>>804
知ってるなんてだ〜れも言ってないが？

>>805

>>799
＞私の中では「親鸞は往生した」と明らかになっていますよ。それゆえ「思っている」と表現したのですが。

知ってると思ってるの違いわかる？

>>800
下手な事は言わずもがな。藪蛇で追及を喰らいますよ。

>>804
真宗は生き仏とか言わないって知ってますか？

>>802
そもそも貴方は何を知りたいのか分かりません。何か論理矛盾させる為の追求点でもお探しなのでしょうか。
まず

まず私が成仏者たる仏ではありません当然ですが。無明と煩悩に惑う者が仏である訳はないのです。
往生決定は現世です(現生正定聚)、来世ではないと真宗において聞いています。(私が決定者ですという意味ではなく仕組みが)
無量寿経の成就文「即得往生、住不退転」
成仏は次世の浄土にてです。現世で成仏は(ある一派の考えを除いて)有り得ないと聞いています。

親鸞聖人の生き方を慕い、その教理に賛同し、そのお勧めに頷く者が「親鸞は往生していない」となど考えているとでも貴方は思うのですね。

「〜が往生している」なんて思いこみですよ。
個人の感想であり、現実の現象を保証するものではありません。
真宗教団はどういう理論・確証・自信で親鸞の往生を証明しているんですかね？

この質問厨おもしろいなw

>>809
つまり、「生き仏」だけど、
誤解を招くから「生き仏」と言わないだけであって、
実際やってることは生き仏でしょ。
騙されないぞ、コノヤロ〜ｗ

>>813
え？

>>810
お前は親鸞の教理に賛同しているんじゃなくて
親鸞という権威・名誉に賛同しているから
「親鸞は往生している」という結論に至ったんだろ？

「肉体の死」を「浄土往生」と言い変えるだけの簡単な教理ですｗ

親鸞の教理に賛同したら、他人が往生したかどうか判別できるんですねｗ

>>810
きみは「現世」と「次世」の境目が分かる？

冬休みやな

>>811
初めからそう言えばよいものを..と感じますね。
往生が事実有り得るかどうかをどう証明＝万人が確認納得できる証拠はあるのか？→無いだろ！信奉者信者たちの自己暗示か欺瞞か詐欺だと。
どうして回りくどい事をするのかな？と。振り回して楽しんでいるのでしょうか。
次回からは端的にご質問下さいね。

事例　東本願寺のHP　http://www.higashihonganji.or.jp/　より
亡き人を縁として　http://www.higashihonganji.or.jp/sermon/leaflet/04.html
お墓参りにも、法事も、それは亡くなった人の生き方に思いをはせ、自分の生き方を見つめ直す機会です。
真宗にとって供養とは？　http://www.higashihonganji.or.jp/sermon/leaflet/07.html
供養とは自他平等のいのちを現す仏さまの世界に、われもひとも共に生きることのできる
世界を見いだすことです。その事による矛盾は、真宗には戒名が無く、法名（日蓮宗の法号、
共に最澄師の末弟子）仏様即ち大日如来の弟子ではない。
真宗の法名に　釋○○や釋尼○○を見るが、釋は阿弥陀様の事ではなく、釈尊すなわち
お釈迦様の事なのだが、宗派の本尊でない尊の弟子だと言う真宗僧侶もいる。

現在の浄土真宗の教えまとめ　　　某氏まとめる
・念仏者は魂の問題は関与せず、身が滅ぶと瞬時に浄土へ往生する。
・真宗念仏の証得は現生正定聚であるため、現当二世の利益を得る。
・阿弥陀如来は法性法身であり、方便法身。真理でありつつ、私達に働きかけている。
・念仏者は既に信心を得たもの未だ得ないものに関わらず真化さまざまの浄土へ往生し、
たとい化土に生まれても必ず報土に進み成仏することが定まっている。
よって死者の冥福のために追善供養を行う必要はない、葬式は参列者が死者を偲ぶのと、
真宗の教えを学ぶ場である。
・法事は供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖の恩徳を思慕する場であり、真宗の教えを学ぶためのもの、墓も先祖の
恩徳を思慕する場
・報恩講などのお布施は、教団を維持していく必要経費また授業料と考えればよろしい。

>>811
>「〜が往生している」なんて思いこみですよ。
>個人の感想であり、現実の現象を保証するものではありません。
>真宗教団はどういう理論・確証・自信で親鸞の往生を証明しているんですかね？

一つ補足と言いますか反論いたしましょう。
>「〜が往生している」は個人の感想であり、現実の現象を保証するものではありません。
保証＝事実への証明・立証という事でしょう。つまり立証が成されないといって「そんな事実は有り得ない」と完全否定出来る訳でもありません。
逆に言えばそんな事は実際に無かったという立証も不可能なのですから。

私は親鸞は往生したと理解している。
でも理解しがたく「そんな事無い」と判断する貴方に私の解釈を強いるつもりもない。

>>819
そうやな、真宗の伝道も長い冬休みやな。
春が来ないかもしれんな。

西本願寺も往生を証明できてるがな
http://www.hongwanji.or.jp/mioshie/oshie/

>>811
>○○している」なんて思いこみですよ。
>個人の感想であり、現実の現象を保証するものではありません。
>○○教団はどういう理論・確証・自信で○○の○○を証明しているんですかね？


宗教の該当するモノの多くが説く或いは信ずる事柄はそれを信ずる一個人の解釈であり、現象を万人が理解できる内容で証明出来ぬゆえ保証されているとは言えず結果的には妄想・思い込みと言い切れる。
○○教とその団体は刷り込み・暗示を用いて独自の理論・確証・自信を構築し、有り得ない○○や生まれ変わりなどを説いている。

....これはほとんどの宗教(特に大乗仏教・チベット仏教・神道・キリスト教・イスラム教・ヒンデュー教)などに対応できる内容ですね。

>>824
そっちの方がいいでしょアンチ的には

826から続きますと
>>811さんは、証明出来ない事柄＝死後世界の存在もそこで仏・神・復活も
独自の思いこみかつ一個人の一感想でしかないと判断理解されているのでしょう。
保証＝万人が目にして判断出来る現実は
「人は永遠には生きられず必ず死ぬ」
「死ねばそこで全ては終わり後は何もない」
「残るのはとりあえず遺族の記憶のみ」
と理解されているのでしょう。

....何の為に生まれて来たのかなぜ死ぬのかその意味さえ分からぬままで
明日死んでも当然の中をそう言い切っている(と推測できる)

そんな貴方は何にも負けない強い心を持った御方ですね。

>>817
>親鸞の教理に賛同したら、他人が往生したかどうか判別できるんですねｗ

むしろ貴方は、親鸞の教理を受け入れない自分は他人が往生したかどうか簡単に判別できる....と言いたいのでしょう。
勿論答えは「誰しも往生などしていない」....その訳は、浄土そのものが存在しないからだ。という事でしょう。

貴方の解釈を否定はしません、各自自由にお考え下さい。
しかし、私の理解を完全否定する根拠も残念ながら無いのは事実です。

>>818
>きみは「現世」と「次世」の境目が分かる？

私宛の質問なのでお答えしますが....
貴方が理解できるような説明を出来る能力など無いので結果的には「分かっていないし思い込み」とされるでしょうが

あえて答えますと命終時です。心理身体など五蘊等の煩悩が止んだ瞬間です。そう聞いていますしそう理解しています。
それを万人が納得出来るような立証は困難なのでその上では「ただの思い込み」という方もいるでしょう。

>>830

都合の良い解釈

>>831
反論ないなら無理して書かなくても・・・

証明出来ない迷信に
囚われるなんて不幸なことですよ

ウナギに梅干しなんて迷信もそう
実際には科学的に否定されているのに
頑なに信じて疑わない
そんな嘘である迷信を広めることは
罪ですよ

>>830
＞あえて答えますと命終時です。心理身体など五蘊等の煩悩が止んだ瞬間です。
命が終われば煩悩が止むとするなら、念仏など称えなくても誰しもが往生・成仏と等しい境涯に到達できるのではありませんか？

念仏が必要ですか？

>>833
証明出来ない事＝迷信なら
愛情などは証明できない、利害や打算かも知れず相手が愛情を持っているなど迷信で思い込みの一種になる。
日本にある仏教や他宗教のほとんどは確実に迷信で欺瞞している事になる。
愛や生きる意味や死者を畏怖し弔う意識など迷信の代表格になる

命が終われば煩悩が止むとするなら、念仏など称えなくても誰しもが往生・成仏と等しい境涯に到達できるのではありませんか？

できません

>>836
誰でも死後、煩悩が止む＝仏と言えるでしょう？
念仏者とそうでない者の違いが分かりません

死んだら誰でも仏....というのであれば。
私は、人間の抱える煩悩が止んだら即皆誰でも成仏するとは言っていませんし、親鸞の遺文を読解してもそのような結論にはなりません。
もしそうなら修行も不要であり信仰も時間の浪費となるでしょうね。

>>837
なんでそうなるの？
念仏どこいった？

今夜はここですかｗ
他にする事ないんですか

※>>838は>>834へ

>>837
誰でも死後、煩悩が止む＝誰しも皆仏になる....という確証の基になった経や論は何ですか？

例えば施餓鬼供養は的外れな行為になりますね。葬儀の際に引導を渡す概念も必要もなくなります。

>>835
私は科学者では無いので
あれだが
愛情なんかはある程度脳科学
や心理学的アプローチで
解明されている部分は多く
存在そのものは否定されてませんよ

脳科学的には相手を思いやる
心っていうのはミラーニューロン
（相手の痛みを自分の痛みとして感じる
神経細胞）
によるところが大きいようですよ

また、科学で否定できない宗教も
存在しますよ
宗教は不可思議なものばかりを讃えるべきではない
もっと地に足つけるべき

>>838
＞私は、人間の抱える煩悩が止んだら即皆誰でも成仏するとは言っていませんし

でも、人間の抱える煩悩が止むというのは仏教の理想でしょう？その状態は仏と呼んで差し支えないと思いますが
それともあなたは、何か来世を認めておられるのですか？

>>843
なんで？

>>841
真宗では施餓鬼供養はやりませんし、引導を渡すということも親鸞の法語には説かれていないようですが
ということは六道輪廻を認めて、肉体の滅後も来世があるという立場ですか？

>>843
彼は、来世を否定された人でしょｗ

>>833
また真宗僧侶はやっちゃった
「ウナギに梅干し」を迷信と断定して広めることは罪とまで言ってやんの
科学的な根拠だけで判断して
生活的な智慧を考えない真宗僧侶ってほんと短絡的で困ったちゃんだなｗ

一見迷信と思えるものでも智慧が隠されていることを何で考えられないんだろう？
ほんとに「バカの壁」っつー奴だなｗ

智慧が隠されてるwwww

>>846
うーん、なら尚更、死後の悉皆成仏を否定する意味が分からない・・・
念仏者だけ成仏マークでも付いてるのかｗ

迷信を否定することが真宗僧侶の信条みたいだねｗ
ある意味、阿弥陀様への信仰そっちのけで必死に迷信を否定している真宗僧侶に笑えるｗ

>>849
極楽金剛に、来世を否定された人
すぐわかるｗ

>>847
おめー
名無しのランボーだろw
おめーなんか相手するだけ損

文脈よめよ
真宗僧侶ちゃうわ（苦笑
阿弥陀や浄土なんて妄想否定する立場だ

あと
ウナギ食うときは寧ろ殺菌作用のある
梅干し食った方が良いんだよ
きっちり調べてから物言え屑

語尾ｗ乙

>>842
それは変すぎる。
脳科学の成果で恋愛も結婚もできないよ。

宗教は合理性と対立するものではないけれど、科学の範疇ですべて解決できるものではない。
芸術でもそうでしょ。

>>852
↑
バカ壁の事例に使えるレスだなｗ

科学が論理で成立しているならば、宗教とか芸術は論理から自由だろ。
脳科学というけれど純粋に学問的な科学としていえることは少ないだろう。
心理学でも、科学なのか文学なのか、という議論がある。

>>851
えっ、ということは此の人は来世を認めてるってことか？
なら納得だけど

心理学って実験心理学でなく、精神分析とか、臨床心理な。

>>855
脳科学ってどのレベルの本、読んでるの？

>>857
修行や善行を積んだけど現世では
それに相応しい地位を得られなかった
でも易占いしたら、来世ではそういう地位につける
とか言って極楽金剛に否定された人じゃないかな

>>855
２ｃｈやってる時点でほんとバカだ。

>>845
相手を間違えています。
言うなら>>837氏にすべきでは？　それとも擁護派にはとにかく喰いつきたい方ですか？

>>856
何言ってんだ？こいつｗ

現世利益和讃最高！

>>863
こいつもバカだ。

>>847
大したことではないのですか、些細な事ですが
>生活的な智慧
人間の生活に対し知恵もしくは智恵とは聞く事はありますが智慧というのはとりあえず聞きません。
それと生活的な智慧(智恵？)....的というのは生活の知恵とは違う何か特殊な意味があるのでしょうか。

>>866
名無しのランボーだから
変換すると智慧が先に出ちゃうんでしょｗ

涅槃経には「一切衆生　悉有仏性」とある。その後の発展した思想(この場合は論？)では「草木国土悉皆成仏」と言われている。
しかし、命が一つのみとするならこの人間としての命終及び生きとし生ける動植物のこの度の命終わる時に悉く成仏するはずであり
輪廻は有り得ない。

そもそも命終後即の意味での「草木国土悉皆成仏」思想なら支持する仏教もあれば支持しない仏教もあってしかるべき。

>>862
ちゃいます
845も837も同一人物（私）です

批判的に施餓鬼供養を持ち出したんですね、了解
で、あなたは命終わると煩悩が消滅すると言ったわけですが(>>830)、
往生（成仏）したかしないかの違いは何ですか？

>>868
本覚思想。

華厳のじじ無碍法界も入ってそう。

念仏即一切行 一切行即念仏

>>872
融通念仏宗かな？おもしろい
華厳経を合わせたら割と簡単に他力念仏までいけそうね

信心獲得→正定聚→肉体の死（煩悩の停止）→浄土往生
こうかな？

あほやな

浄土とか仏性とか成仏とか、結局、空想概念だよ。

真宗僧侶「肉体の死後は浄土に行きます！」

間違ってますか？

何いってんだこいつ

空想にすぎない人には空想だろうね。
信ということが成立するとまた違う。

>>874
それでいいと思うけれど、現生において正定聚のところで、浄土をつかむ、はきっり意識する、と思う。
それが宗教体験として大きい。浄土に居す。遊ぶ、と親鸞様は言ってる。
摂取不捨、はっきり如来につかまれる体験ですよ。

真宗僧侶「浄土に行くのは肉体の死後です！」

間違ってますか？

救済はだから今。
不断煩悩ですけどね。

西本願寺も「往生は肉体の死後です」と言ってますがな
http://www.hongwanji.or.jp/mioshie/oshie/

>>880
間違ってないけど、つっこみならもっとうまく入れてよ。

この身で往生したら即成仏でホトケさまにｗ

冬休み万歳！

往生は「肉体の死後」じゃなくて「肉体の死」そのものだってことか？

肉体の死後に浄土往生したら、その人はどのような形で存在するのですか？

肉体の存中に浄土往生したら、その人はどのような形で存在するのですか？

有無をはなれてるから無記なんだよ。

>>889
なら、「浄土に往生する」という表現は嘘八百だな。

「死んだら浄土に往生します」とか言わずに「死後は無記です」と言えよｗ

冬休みおもしろいな

>>890
浄土思想の根底にあるのは、空の思想なんですけどね。無為涅槃界。
でも突っ込みは入れられたなー。

後はお寺で問答してね。

今日は学者ばっかだな。

>>889
有無を離れてるから無記ってｗ
じゃあ蛙の存在も空気の存在も無記だな
諸法空性だから

空相だった
ま、空性・無相でもありだから間違ってはない

無記って沈黙を守る、答えないってことだよ。
個人がどうなっているかは具体的に答えない。
如来のおおせのままに浄土に往生する。

冬休み即菩提

護摩法会月間予定表 　

月日　時間 　 　　　　
1月5日 　
１座AM11:00
薬師如来護摩法会
２座PM2:00
三宝荒神護摩法会

不毛地帯

やっぱり、命を掛けた宗教の話題だから、殺伐としているべきだよな、真宗スレって。

意味不明

浄土とは何かも話さないで往生のことばかり話してもどうかな。

>>899
２ちゃんで営業活動か。せこいなあ。
自分のブログやwebサイトを作ってやれ。

>>897
浄土を説かれたのは阿弥陀仏じゃなくてシャカムニ仏だけど
如来ってもちろん後者ですよね

>>879
>摂取不捨、はっきり如来につかまれる体験ですよ。

ありがとうございます
自分に起こった体験というものが何なのかはっきりしました
如来に手を引かれた、身体をつかまれたという事なのですね

>>873
華厳思想の一行即一切行 一切行即一切を浄土仏教にも通じる

法然いわく、
「本願の念仏には、ひとりだちをせさせて、すけをささぬなり。
すけというは、智恵をもすけにさし、持戒をもすけにさし、道心をもすけにさし、慈悲をもすけにさすなり。
善人は善人ながら念仏し、悪人は悪人ながら念仏して、ただ生まれつきのままにて念仏する人を、
念仏にすけささぬとはいう也」

親鸞も同じくいわく、
「念仏には無義をもって義とす」

要するにあるがままの自分のままで念仏しなさいということでしょう
念仏するのに他に特別なことはしなくてよいという教え

法然いわく
「たとえ余時をいとなむとも、念仏を申し申しこれをするとおもいをなせ。余事をしし念仏すとはおもうべからず」

たとえ念仏ではない他事をするときでも、念仏を思いながら他事をししなさい。
他事と念仏を別々のものとは思ってはいけません

行住坐臥 時節の久近を問わず 念念捨てず

ようするに何時なんどきも念仏を捨てないことが他力。
今日は念仏の日、明日は念仏はのことは忘れて仕事するとなると、明日は自力ということになる。
だから仕事もバイトも遊びも念仏のなかにあるのが信心決定した念仏者といえるでしょう

>>903
＞浄土とは何か

「米櫃」が正解

禅勝房云、故上人の教あり。たとひ余の事をいとなむとも、念仏しゝ、これをするおもひあるべき也。
余事をしゝ、念仏せんとはおもふべからず。（『一言芳談』）
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1708828/273

又云、たとひ余事をいとなむとも、念仏を申し申し、
これをするおもひをなせ、
余事をしし念仏すとは思へからす、

『法然上人行状絵図　第二十一巻』
上人つねに仰せられける御詞

>>904
【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/

ここで宣伝すりゃいいのにねぇw

名無しランボーが真宗スレに
いるあいだ真言宗スレ進行止まってたよ

両方同時進行でやれや

>>904
> >>899
> ２ちゃんで営業活動か。せこいなあ。
> 自分のブログやwebサイトを作ってやれ。


護摩の無い宗派なんて、仏様に対する正式なおもてなし無いなあ。
せこい批判意味無いぜ！

未だにランボーを追っ払えないのか
ここはこの板の中で最底辺だなｗ

ごまなんてただの焚火

理解できなければ、サルに小判。

>>915
反論できないから話題をそらすのだな。
頭の弱い明動クン。

お前らの宗派に無い仏様への　　お　も　て　な　し　　が、羨ましがると思ったら
米櫃亡者が、そうくるとは思わなかった。

無知ほど恐ろしいものはないと、しみじみ思った正月でした。

>>918
> 理解できなければ、サルに小判。

「猫に小判」を持ってこなければ意味がないのだが。

お前の名前を使えば「ランボーに仏教」だな。

>>920
> お前らの宗派に無い仏様への　　お　も　て　な　し　　が、羨ましがると思ったら
> 米櫃亡者が、そうくるとは思わなかった。

浄峰寺のおもてなし

「客のコートを風呂場の蓋の上に置く。」

178 ：桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv ：2011/10/29(土) 00:10:26.03
>>176
これは、頼まれていない。
怒られた。
間違って、コンマ３と書いてしまったけど
一番、小さいものだと思う。（スクーターより小さい）
不思議なんだよね。
何であんな狭い庭に置いているだろうね。
あの池なら、業者に頼んだ方が安いし、業者に頼めないならレンタルした方が安いのに。
多分、見栄で置いているじゃないかな？
道路から一番、見える場所にあった。
居間に衣装箱は置いて物で溢れて、座る場所もない。
護摩の時にコートとかは、置く場所がないから、風呂場の蓋の上に置くんだけど
風呂場の身体洗う場所に衣装箱置いているんだよ。
湯船しか入らないのかな？とか、常識では考えられない。
物を捨てられなくて、散乱しているの。

無意味な儀式で
金を騙し取ると言う意味では
真言宗も真宗も変わらん

ただ真宗の方が若干布施が安いと
思われその点だけはマシ

>>921
サルのパン君はお金の意味を
若干理解してたと思われるから…

私は、桃 ◆ZmRF.Nvm7PCvじゃないですよ、念のため

つづき

敵の敵は味方じゃありませんから
お間違えの無きように
そんなコピペでランボーを追い詰めることなんてできないｗ