日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？　10

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) NY:AN:NY.AN

この板のある宗の坊主のスレでは、
「宗の青年会の打ち上げでソープに行く」など、
破戒僧ぶりが見られました。(真宗ではありません)
私はなぜ、こんな生臭坊主なんだろうかと考えたとき、
キリスト教の神父や牧師は信仰の上で聖職者を志すが、
坊主は「寺に生まれたもの」が継ぐことになっており、
信仰のないものが坊主になっているのではないかとさえ思います。
(カトリックの神父がそんな生活をしているとはとても思えません。プロテスタントの牧師は在家です)
私はこう思ったのですが、どうなのでしょうか？

日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ?　９
http://logsoku.com/thread/ikura.2ch.net/kyoto/1353055505/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ?世襲が原因?8
http://logsoku.com/thread/ikura.2ch.net/kyoto/1349013336/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ?世襲が原因?7
http://logsoku.com/thread/ikura.2ch.net/kyoto/1343738534/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ?世襲が原因?６
http://logsoku.com/thread/ikura.2ch.net/kyoto/1334336536/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ?世襲が原因?５
http://logsoku.com/thread/ikura.2ch.net/kyoto/1328182314/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？４
http://logsoku.com/thread/ikura.2ch.net/kyoto/1320157669/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？３
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/kyoto/1300383406/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？２
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/kyoto/1284253551/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？世襲が原因？
http://logsoku.com/thread/love6.2ch.net/kyoto/1263237763/

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) NY:AN:NY.AN

スレ立て乙

3 ：1：2013/07/19(金) NY:AN:NY.AN

前スレ>997

> だめだ次スレ立てられん
> 誰か立ててくれ

立てたらまた罵詈雑言劇場かなぁと思ったけど、まぁそれもよし。

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) NY:AN:NY.AN

こっちが本スレか

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) NY:AN:NY.AN

まったり進行でいきたいけど最近荒れてるね

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) NY:AN:NY.AN

方向性がわからんね　批判じゃなく中傷になってるからね

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) NY:AN:NY.AN

349 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2013/07/19(金) NY:AN:NY.AN
>>347
しかも釈尊は呪術を禁止にしてた。

360 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2013/07/19(金) NY:AN:NY.AN
>>349
ちなみに律、具体的には「十誦律」では、護身や安隠を得るための呪文は禁止されてない

364 名前：360[sage] 投稿日：2013/07/19(金) NY:AN:NY.AN
四分律でも同じだわ
護身のための呪文は不犯

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) NY:AN:NY.AN

348 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2013/07/19(金) NY:AN:NY.AN
>>345
それだよな。
お前らインチキ僧侶が崇拝してる空海や最澄や道元や日蓮が
「結婚して俗事に埋もれろ！」
なんて虚言をぬかしてたのかな？

352 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2013/07/19(金) NY:AN:NY.AN
>>348
古くは親鸞が最澄に帰せられる『末法燈明記』を根拠に破戒を正当化したし、
ネットやってると、どこの宗派とは言わんが未だにこれを根拠に開き直ってる坊さんがいる

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/22(月) NY:AN:NY.AN

罵詈雑言ばかり目立ちますが、
善男子の諸兄は自らも十善戒を心がけつつ
日本仏教の復活を願って建設的な議論をしましょう

10 ：維摩一言居士：2013/07/22(月) NY:AN:NY.AN

日本の坊主の全部が戒律破っとるわけじゃない。
いや、たぶん99.999…％の坊主は戒律なんて一顧だにしない俗人以上のナマグサ・欲ボケ・金キチ・セックス狂いなんだろうが、絶滅危惧種とはいえ、数十人だか十数人だかは清僧さまもいらっしゃる。
まず、比叡山では十二年籠山行の侍真さま。大乗(円頓)戒では原始仏教と同じく、必ずしも全ての肉食を否定してはいない(三種浄肉だっけ？)ようだが、侍真さんは完全に精進だけだそうだ。
とかくスポットを浴びがちな千日回峰行者と比べて、話題になることさえ殆ど無い侍真さまや元・侍真さまたちだが、
千日回峰の大阿闍梨がオレの目の前でウマそうに肉喰らいおった(アレはどう考えても三種なんとかじゃなかった)のに対し、侍真さまは十二年の満行後も戒律を守る…という以前に、もう肉や魚を体が受け付けんそうだ。
これこそ、ホンモノだろう。

11 ：維摩一言居士：2013/07/22(月) NY:AN:NY.AN

次に、高野山奥の院で弘法大師に仕えておられる清僧さまたち。
残念な噂を耳にした。何年か前に、お偉さんの事情か何かで、肉食妻帯が認められたそうだ。…一方で、それに抗議して辞任なされた清僧さまたちが何人もおられたと聞く。
そういう気概のある方こそ本当にありがたい。

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/22(月) NY:AN:NY.AN

>>11
何故辞める？　自分は清僧でいれば済む話じゃないのか。

13 ：11：2013/07/22(月) NY:AN:NY.AN

>>12
ぶっちゃけ、知らんよ。でも気持ちはわかるような気がする。
弘法大師さんが戒めてきたものを勝手にチャラにされて、聖なる空間にナマグサが土足で入ってきたら、お守りしてきた清僧さまたちがお怒りになられるのは当然だと思うし、
ケジメと言うのをお示しになられるために、抗議辞任なさるのも理があると思う。
私たち信じる側の立場からしても、清僧さまだと言うだけでやっぱり有り難いし、信心のボルテージも上がる。信仰を身をもって体現なさっておられるお姿にこそ、頭も下がる。
これは、自然なことじゃないのかな？
ちなみに、もう１つ挙げるの忘れてた。
日蓮宗不受不施派のお坊さん方も、肉食妻帯禁止のはず。

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/22(月) NY:AN:NY.AN

>>10
田舎の坊さんはそんな金ないんですが～
俗人以上っていうけど檀家さんとかいるから、俗人の方が色々できるでしょ
その清僧を尊敬してるのなら、あなたもそれに見合った人になったらどうで
すか？

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/22(月) NY:AN:NY.AN

残念だと思うのならば、どんどんお布施して支えて差し上げろ

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

田舎の末寺にいようが、戒律は守れるんじゃないの？

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

>>11 >>13
不飲酒戒について破戒を許したのが空海自身な。
高野山では茶碗でなら酒飲んでも構わない。

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

>>17
それ、モロに後世の腐敗僧が吹聴した俗説じゃんww
空海の何という著作の一体どこに｢不飲酒戒｣を破ってもいい…なんて書かれてるの？ねぇねぇ、おせーて、おばかさん。

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

でも、空海は女と接触しないかわり
男色に走ったらしいしね…

その時点でキモいしないわ
キリスト教からも事情がわかれば

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

>>18
マジレスすると、四分律も飲酒を認めてるよ。薬として飲むんならね。

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

信者も一緒に戒律守ればいいんじゃない？
イスラム教とかって信者も戒律守ってるよね
そうすれば堂々と戒律破れないんじゃないの？

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

>>18
｢御遺告｣の第19条参照。

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

>>17 >>22
薬用に限り飲んでもいいって書いてるだけじゃんか

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

生姜やミカンの皮入れたら飲んでいい

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

>>22
『御遺告』・『秘蔵記』・『天地麗気記』は｢偽作三部集｣と呼ばれ、後世の作であることは随分昔に関連諸学会で確定してるんだが…。
空海の教えを守りきれなかった腐敗僧その他の利権の願望・欲望や、高野山vs東寺の生々しい抗争、はたまた大江家が如何にして五位以上の貴族に成り上がったか…までを含めて色んな思惑が反映されていて、
極めて面白い読み物だとは思うが。

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

『御遺告』については以下のページが詳説している（恐らく既読の人も多いだろうが）
http://www.horakuji.hello-net.info/lecture/silavibhatti/alcohol/kuukai.htm

面白い事に、近年の真言宗徒はこぞって、『御遺告』にあるこの一文を、
恣意的に「飲酒いっぱいはこれを許す」と、あたかも空海が飲酒を許可していたかのように、改変して記憶し伝承。
もちろん、『御遺告』を直接読めば明らかなように、
空海は決して「飲酒」、つまり「酒を酒として飲むこと」を許しておらず、むしろ厳に戒めています。

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

>>21
もちろん信者も戒律を守るべき
しかし聖俗の区別がないイスラム教と違って
仏教では僧俗の別によって守る戒律が異なる

在家・・・五戒、八戒、十善戒など
出家・・・具足戒（パーリ律２２７条、四分律２５０条）

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

飲酒はしないけど
男の子とセックスするのは良いよねww

いやソンケーするわw

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

男色がどうのこうのは知らないが、ただの差別発言じゃないの？
それに空海上人も人間なんだから完璧じゃないだろうに・・・

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

現代社会において同性愛がタブーだとは思わないけど
昔の男色は幼児や少年を対象とすることも少なくなか
ったからなぁ

参考
『男色と破戒の仏教史』松尾剛次著（平凡社新書）

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

>>29
そもそも噂だけで証拠ないだろ

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) NY:AN:NY.AN

>>31
29だが言う相手間違ってるだろ。俺は断定してないし

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/24(水) NY:AN:NY.AN

>>30
その本読んだけど…空海が衆道云々ってのは、最澄の一番弟子だった泰範が天台を去って真言に転じたことを弁明するために比叡山側が造った話、
空海には帝より賜った真名井御前(如意尼)という公然たる愛人もおり…ってなってたぞ。
どっちもどっちな気もするが。

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/24(水) NY:AN:NY.AN

>>26
とはいえ冷え性の治療なら毎晩酒を飲まなきゃならないので、区別は極めて困難だよな。

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/24(水) NY:AN:NY.AN

>>34
男で｢冷え性｣かい？

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/24(水) NY:AN:NY.AN

男でも冷え性は珍しくはない
数は女性の方が多いのは事実だけど

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/24(水) NY:AN:NY.AN

冷え性で酒飲むの？他にも治療法あるんじゃない？
それより重複スレになってるんだが、こっちでいいのか？

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/24(水) NY:AN:NY.AN

こっちが本スレ

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/24(水) NY:AN:NY.AN

>>30
律蔵には「乃至（ないし）[共]畜生まで」と説かれてるから相手が男でも女でも破戒は破戒
ただ相手が男の方が通常の女犯より社会的にタブー視されにくいというのはあるかも

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

ところでよ。
不飲酒戒って全仏教出家在家共通の戒だよな。
仏教国で禁酒の所って存在するか？

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

いや、男と女がムラムラするほうがまだ自然で、男が男のケツにチンチン突っ込むのはただの変態だろ。
もちろん、僧侶の女犯はアウト。
しかし、僧侶以前に人間として、破戒と変態とどっちがおかしいかと言ったら、変態のほうが断然犯し…いやおかしかろう。

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

>>10
三種の浄肉じゃないって、その坊さんが自分で屠殺したのかよｗ
それとも坊さんの目の前で屠殺したとかか？

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

>>40
そもそも酒は泥酔で自制が聞かなくなって余の悪業を犯しやすいから禁じられてるわけで、
元々そんなに重い罪じゃないってのはある
まあ、頭が馬鹿になるかもしれんけどｗ

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

そういや十善戒に不飲酒ってないな

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

俺、僧侶でも仏教徒でもないけど
酒まったく飲まないぞ。
戒律とかじゃなくただの習慣
飲まなきゃ飲まないで平気だぞw

付き合いで飲まされたりしないし
ストレス解消を酒に求めない
ってのも大きいんだろうな。

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

>>41
そう思うんだが、
男色を広めたのは空海と言う噂だし、
お寺の稚児って男の子を食うための
ものだったらしい。
つまり、今だけじゃなく昔から
お寺に男色はあった

仏教の本場であるタイだかでも
僧侶にHIVが多いらしいしw

いくら厳しい戒律守ってても
男色有りの時点で尊敬出来ん。
そんな変態僧侶よりは
一般人でいるほうが良い。

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

>>46
ただしタイは僧侶の破戒を国家権力が取り締まってるから
破戒が発覚した者は容赦なく逮捕、強制還俗させられるという自浄作用がある

現地の事情は知らないが
相手が男であっても戒律的には疑問の余地なくアウトだから、「発覚すれば」女犯と同じく逮捕されると思う

なんせ６万人近く坊さんがいるんだぜ
そりゃ中には不埒な輩もいるさ

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

タイでは成人男性が出家をすることは特別なことではないし、
短期的な出家や出家と還俗を繰り返すことも出来る。
26万人近くも僧侶がいるとされるのはそのため。
日本とは仏教の歴史や人々の関わり方も違う。

でも問題を起こす人がいるのはどこでも一緒という･･･

YouTubeでばれたタイ僧侶の贅沢三昧（ニューズウィーク日本語版）
http://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2013/07/youtube-1.php

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

こんな記事を見ると、宗教家という立場で政治活動を
するのは、勘弁して欲しいなと思うんだな。
日本もそうだけど、他の国でもいろいろあるね。

ミャンマーの極右僧侶がムスリム排斥（ニューズウィーク日本語版）

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

>>49
ミャンマーの極右僧侶がムスリム排斥（ニューズウィーク日本語版）
http://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2013/06/post-2977.php

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

こっちの記事と比べるとニュアンスがはっきりすると思う

ミャンマー:「イスラム嫌悪」広げる高僧　仏教徒に陰謀論
http://mainichi.jp/select/news/20130622k0000m030083000c.html

不買運動したり、ムスリムとの結婚を避けるように教えたり
>>50の記事に「暴力を使わずに国民を守るＥＤＬのようになりたい」とあるように
基本的理念としては非暴力みたい

フジテレビデモの規模がデカい奴という印象かな

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

宗教が政治利用されるのは何処も同じだなぁ…

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

非暴力でもやってることが暴力的なら…

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

>>45
俺も一般人だが、酒は全く飲まない。
風俗にも行かない。
町中では一日一つは親切をしようと心がけている。
はっきり言って、その辺の坊主より遙かに清らかな生活しとるわｗ
観音経も毎日読経してるしｗ

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/25(木) NY:AN:NY.AN

>>48
自浄作用があるのが重要だよね
自浄作用を失ったら組織として終わりだろう
鎌倉時代に真言宗が腐り切ったが、
カクバン上人が大改革を行った
そういうのが無いとこのまま日本仏教は終わり

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/26(金) NY:AN:NY.AN

つうか坊主にそもそも期待してない

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/26(金) NY:AN:NY.AN

俺も日本仏教には期待してない
チベットか上座部の坊さんが地味に勢力を伸ばしていけば別にそれでいいやと思ってる

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/26(金) NY:AN:NY.AN

>>57
パンチェン・ラマは帯妻して子供いるよ。

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/26(金) NY:AN:NY.AN

>>57
正直チベット仏教はセックスを教義に取り入れてた時代があるからダメだと思う

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/27(土) NY:AN:NY.AN

アルダーナリシュヴァラ
男女合体がインド最高神だからな…
愛有る合体なら良いんじゃない

愛染明王なんてのも居るし

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/27(土) NY:AN:NY.AN

タントラ儀軌や無上瑜伽を単なるセックスと見るのはどうだかなー。
バラモン・ヒンドゥーとの再帰的な融合の中で生まれた密教が目指す到達点としては、十分に考えられる範囲にあると思う。

まぁ「密教なんざ仏教じゃねーよ」と言ってしまえばそれまで…w

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/27(土) NY:AN:NY.AN

ブッダもラーフラ造ってるし…

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/27(土) NY:AN:NY.AN

>>62
子供作ったのは出家前の凡夫時代だが？

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/27(土) NY:AN:NY.AN

>>63
つまり…ヤリたいホーダイやらかしつくし、他人の家庭まで崩壊させまくって、飽きたから出家してチャッカリ大僧正の寂聴がサイコーだってことだな。

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/27(土) NY:AN:NY.AN

おっと龍樹菩薩の悪口はそこまでだ

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/27(土) NY:AN:NY.AN

その辺、実は根本的問題なんだよねｗ

「きちんと凡夫の人生経験してないと、助言批評できないんじゃないか？」という疑義として。
（で、これも、現代日本仏教容認の大きな理由）

一方、建前、教義の理としては、
「凡夫として生きることなくとも、（それは、積まんでいい業を積んでしまうことでもある）
世俗的知識としては皆無かもしれないが、
苦を緩和し楽へ向かわせ、仏法的な（真の）楽を提示啓蒙することはできる。
そのためのエリート教育が確立されている」というのが、特に上座部系の考え方だったりするわけで。

世間は、たとえば、幼稚園や学校の独身（女）の先生に対して、
子供を育てたことのない人に何が解るの？という突っかかりは実際にあるし、
その感覚を、特に日本に於いては僧侶にも求めるから、
俗人としての経験を積んでない人間に何がわかるのか？　ってのが深層にあるんだよね・・。

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/27(土) NY:AN:NY.AN

在家から発心して出家するような(もちろん戒律も守る)、ホンモノの僧侶にのみ期待したい。
多少、仏教原理主義者であるぐらいのほうがいい。(佐々井秀嶺はすすめんが。)

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/27(土) NY:AN:NY.AN

>>63
6、7年も持つ精子を信じることは
マリアの処女懐妊を信じるぐらい
荒唐無稽

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/27(土) NY:AN:NY.AN

>>68
意味不明ｗ

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/27(土) NY:AN:NY.AN

全部真宗禿にみえる

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/27(土) NY:AN:NY.AN

真宗は頭を丸めないんじゃない？

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/28(日) NY:AN:NY.AN

ラーフラは出家後に産まれた子なんでしょ？

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/28(日) NY:AN:NY.AN

>>72
出家前だよ。

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/28(日) NY:AN:NY.AN

>>73
六年後という説もある。

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/28(日) NY:AN:NY.AN

出家前としても、
やりたい放題遊んでそれで揉めて嫌になって
世捨て人になっただけに思える。

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/28(日) NY:AN:NY.AN

>>75
なにその山頭火

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/30(火) NY:AN:NY.AN

仏教徒ではない私からすると
苦を逃れる為の戒律が新たな苦となっていて
本末転倒な状況

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/30(火) NY:AN:NY.AN

戒律って本来、倫理的な理由じゃなくて、
いかに効率よく瞑想が出来るかというHOW TOなんだけどね

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/30(火) NY:AN:NY.AN

パンツを脱げば２００点の寺院は

大分県　津久見市　浄土真宗西教寺白蓮幼稚園で確定

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/31(水) NY:AN:NY.AN

＞７８
そう戒は瞑想と直結しているとわかる

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/31(水) NY:AN:NY.AN

仏教を汚す世襲ハゲ死ね！！

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/31(水) NY:AN:NY.AN

654 神も仏も名無しさん [sage] 2013/07/31(水) NY:AN:NY.AN ID:ME8g4mnW
>>652
おいチキンアスカ逃げんな
仏教徒として答えろ

報復の為の核攻撃は
不殺生戒に違反しないのか？

658 鳳凰アスカKoM ◆hjQLLZb4oYPL [] 2013/07/31(水) NY:AN:NY.AN ID:Ym2IinGa
654へ
違反しません。

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/01(木) NY:AN:NY.AN

「出家」とはなんですかいな～

子供の頃から不仲極まりなかった自分の母親を
お寺から追い出すことも含まれるのですかいな～

自分の母親さえも「出家」させるとは、さすが
隻手の音声が聞けた高僧ですな～
これが仏道としたら、なんと非道なものですかのぅ～

どのツラ下げて「家族仲良く」なんて言えるのかな
なあ、ウンコ坊主さんよ

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/01(木) NY:AN:NY.AN

あ、そうでしたか。
母親は「家族」に含まれないというお考えなら、
矛盾はありませんね～

親子の縁を切る家系のウンコ坊主ですからね。
非常識なのも仕方ないか。

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/04(日) NY:AN:NY.AN

世襲のせいで仏教が滅びる

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/05(月) NY:AN:NY.AN

>>1
真宗なら納得だが真宗でないところに日本仏教界の破滅がわかる

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/05(月) NY:AN:NY.AN

だから、ただの伝統芸能なんだって。
世襲坊主＝芸人なんだよ。

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/05(月) NY:AN:NY.AN

でもお墓の管理人が居なくなるのは困る

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/06(火) NY:AN:NY.AN

墓の管理は行政自治体や部落組合単位でやれば？
市町村営の墓地や、昔から各部落にある墓地は誰が管理してると思ってんだ

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/06(火) NY:AN:NY.AN

>>87
芸人ですらない。
ただの詐欺師ｗ

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/06(火) NY:AN:NY.AN

日本に仏教は死んだ

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/07(水) NY:AN:NY.AN

肉食は多めに見るから結婚だけはするな

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/08(木) NY:AN:NY.AN

>>92
ブッダ｢俺だけ例外な。俺偉いから｣

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/08(木) NY:AN:NY.AN

「おれアホやから難しいこと言われても無理や」親鸞

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/08(木) NY:AN:NY.AN

>>91
日本は神道の国ですから仏魔は滅びゆくだけです

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/08(木) NY:AN:NY.AN

末法の世の中だな

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/08(木) NY:AN:NY.AN

日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？　10
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/
95 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2013/08/08(木) NY:AN:NY.AN
>>91
日本は神道の国ですから仏魔は滅びゆくだけです
96 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2013/08/08(木) NY:AN:NY.AN
末法の世の中だな

【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/
40 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/08/08(木) NY:AN:NY.AN
仏教界は日本の恥部だな
41 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/08/08(木) NY:AN:NY.AN
僧侶は日本の癌細胞

世襲制のせいで日本仏教界は滅亡寸前
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/
439 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/08/08(木) NY:AN:NY.AN
もう僧侶は駄目だな
神道は自然崇拝だから良いとして
カトリックを見習え
440 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/08/08(木) NY:AN:NY.AN
釈尊が定めた戒律を一つも守らない癖に偉そうに釈尊の仏法を語ってるクソ坊主を見ると殺したくなる
441 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/08/08(木) NY:AN:NY.AN
世襲が元凶よ

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/09(金) NY:AN:NY.AN

>>86
間違いなく今世紀中に崩壊するな
自業自得だけどｗ

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/09(金) NY:AN:NY.AN

滅びた後何がそれに取って代わるのだろうか？

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/09(金) NY:AN:NY.AN

何も変わらなくていいだろ？
仏教界という生ゴミが消えてくれれば
それだけよい

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/09(金) NY:AN:NY.AN

ただ金儲けや売名行為がしたいだけなのに偉そうに仏法を語る僧侶ほど腹立たしいものはない

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/09(金) NY:AN:NY.AN

破戒僧の説法なんて軽くて軽すぎて感じるものなし

脳科学者の学説のが心に染みる

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/10(土) NY:AN:NY.AN

>>101
富と名誉だけは欲しい
最悪だろう

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/10(土) NY:AN:NY.AN

僧侶がソープにゆくだけでなく、住職が娘をソープで働かせている寺まである。(曹洞宗スレ・永平寺スレ参照のこと。)

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/10(土) NY:AN:NY.AN

実際には富の無い寺の方が多いわけだが・・ｗ

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/11(日) NY:AN:NY.AN

日本仏教界は崩壊してる
崩壊しそうだじゃなくて既に崩壊してる

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/11(日) NY:AN:NY.AN

>>104
もう終わってるな

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/12(月) NY:AN:NY.AN

お坊ちゃまにお尻を掘られたいな。

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/15(木) NY:AN:NY.AN

>>104
詳しく

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/15(木) NY:AN:NY.AN

>>109
曹洞宗スレや永平寺スレ見てみろや。
福井県大野市の何て名前の寺の娘で、
本名、年齢、顔とカラダのあらゆる画像、源氏名、店の名前…全部晒されてる。
あとは…ヤルだけでＯＫ。

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/18(日) NY:AN:NY.AN

日本のタコ=お墓管理人さん

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/18(日) NY:AN:NY.AN

ソープ尼僧

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/18(日) NY:AN:NY.AN

どれだけ腐りきってんだよｗ

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/18(日) NY:AN:NY.AN

ソープー宗

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/20(火) NY:AN:NY.AN

ソープ寺

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/20(火) NY:AN:NY.AN

ソープー宗
毎日が縁日
年中無休で御開帳抱擁

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/22(木) NY:AN:NY.AN

どこの寺？ｗ

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/23(金) NY:AN:NY.AN

どこの寺なの？

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/23(金) NY:AN:NY.AN

世襲が続くと末期症状です

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/24(土) NY:AN:NY.AN

金儲けで職業坊主してるだけだろ

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/24(土) NY:AN:NY.AN

>>118
大野の洞雲寺

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/25(日) NY:AN:NY.AN

神戸のまんぷく寺

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/25(日) NY:AN:NY.AN

宗教じゃなくてお仕事だから寺から出たら後はプライベートｗ

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/25(日) NY:AN:NY.AN

キャバ嬢から寺嫁への転身は？

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/25(日) NY:AN:NY.AN

日本仏教って８割は世俗化してて宗教とよべるもんじゃなくなってるな。
ただの葬儀屋やイベント屋と同じだし、僧侶がなにか民の為に仕事してる
なんて聞いたこと無い。　ボランティアの人たちの方がよっぽどマシ

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/26(月) NY:AN:NY.AN

国家資格の学職としてスタートした仏教僧
民のために実を削るのは、昔も今も、ほんの一握り
この点だけは変わらない

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/26(月) NY:AN:NY.AN

日本の坊さんは仏教のことがよく解ってないから。
よく解ってない勉強していないら戒律を守らないのがほとんど。
教えることができる坊さんがいないんだから当然ながら新しく坊さんになった人は戒律がよく解ってない。
宗派の管長なんかになってる上役の人でさえよく解ってない
尊敬にあたいするのはひっそりと暮らしてる一握りの坊さんだけだな。

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/26(月) NY:AN:NY.AN

ひっそりと暮らしてる一握りの、だけだぁ…？
お前の勝手な理想像で夢見るのもたいがいにしてくれ

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/26(月) NY:AN:NY.AN

まずは頭を丸めない坊さんも日本には居るので、僧侶ですらない人もお寺に住んでいるんですわ

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/26(月) NY:AN:NY.AN

まあはっきり言って99%の世襲坊主はお経の意味もチンプンカンプンだぞ～～
毎朝の読経もちゃんとやってる人はほとんどいないｗ
ほんと、ただの伝統芸能の芸人

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/26(月) NY:AN:NY.AN

海老蔵鯛蔵蟹蔵

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/26(月) NY:AN:NY.AN

我々日本人は、パン・ギムン国連事務総長の発言に謙虚に耳を傾けよう。
そして、忌まわしい歴史と目を背けることなく、真摯に向き合い学ぼうではないか。

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/26(月) NY:AN:NY.AN

向き合ってるし、学んでるし、
もうこれ以上できることはないの。
できもしない無理難題を突きつけておいて、できない相手を批難する姿勢は愚劣だと思うよ。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/26(月) NY:AN:NY.AN

売春婦の歴史に真摯にむかいあってます

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/27(火) NY:AN:NY.AN

そもそも日本人に仏教は合わないのかも

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/01(日) 22:20:48.01

仏教の中身よりも美術や建造物といったカルチャーの方が主なんだな日本は
昔はどうだったのか知らないが。

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/01(日) 22:26:34.14

そ。
日本仏教は、既にかなりの昔から、
「法・おしえ及び方法・方法論を守り伝える」のではなく
「伽藍・境内及び墓所を守り継承する」ことを使命としてしまったからね。

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/02(月) 23:37:17.19

世襲制ののせいで日本仏教界は破滅へ

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/05(木) 16:35:25.70

さようなら日本腐教

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/06(金) 20:15:22.77

>>110
なんか消されてるがｗ

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/06(金) 21:21:26.09

戒律無視ハゲ

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/06(金) 21:47:51.66

>>140
臭い物には蓋ですか
誰よりも臭すぎるのは生臭坊主なんですけどね

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/06(金) 21:56:52.04

日本腐教

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/07(土) 01:10:07.23

腐教活動しかしない

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/07(土) 01:22:41.19

新しい禅文化なのかもしれない。
体を前後に振って、激しい呼吸でする禅とは如何に？
これは調査が必要

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/08(日) 23:02:25.08

戒律なんか守りたくないが特権だけは要求する糞ハゲは死に晒せ

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/09(月) 13:14:19.29

神奈川県鎌倉市山之内にある「光照寺」の副住職が撮影＆ＵＰした動画です。

中には『履歴事項証明書』を無断で撮影したものもあります。

詳しくは下の動画をご覧ください。

・株式会社IONDUniversityへの道案内

http://www.youtube.com/watch?v=7fhZOJnzWmQ

・イオンド大学から湯河原温泉物産へ変身！！【ハワイから追放】

http://www.youtube.com/watch?v=O5QDzoq3uvc

148 ：名無し：2013/09/09(月) 14:37:15.14

貧しい年金生活者の生活費を、どうやって剥ぎ取ろうかと日夜
悪知恵を絞る破戒僧たちに、閻魔法王のお裁きを
そうでなければこの世もあの世も無明

坊主の妻帯もおかしいが、
とにかく住職の世襲と宗教法人に対する税制上の優遇措置をなくせないのでしょうか。
法の下の平等に反すると思うのですが。

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/09(月) 15:14:53.16

法の下の平等は国民個人と国家との間に成り立つものであり、法人格も含むかどうかは議論の余地はある
具体的に法人を構成する役員や住職・神職に関して言えば間違いなく課税されているので、そこは問題ないが

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/09(月) 19:00:53.02

本尊ヤク如来
ヤクにご利益
おめでとうございます。新ネタ登場です

【鳥取】麻薬使用で僧侶逮捕
07月10日(水)05:32

鳥取市古郡家の「森福寺」僧侶・佐藤泰俊容疑者（３８）が麻薬取締法違反の疑いで
警察に逮捕されました。調べによりますと、佐藤容疑者は６月中旬、自宅で麻薬の
「α―ＰＶＰ」や「ＭＤＰＶ」を使った疑いです。いわゆる「脱法ドラッグ」だったこれらの
薬物は、去年から今年にかけて違法薬物に指定されました。佐藤容疑者は麻薬を
使ったことを認めていて、警察が入手経路などを調べています。
ソース：BSS山陰放送

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/09(月) 19:55:27.74

日本仏教会は反日左翼集団

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/11(水) 13:04:20.25

曹洞宗は竹島を朝鮮に売り渡した

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/11(水) 19:22:23.36

あそこは滅亡寸前

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/13(金) 11:20:09.48

戒律を守らない日本仏教自体が滅亡寸前

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/13(金) 15:40:25.20

>>145
娘の体を投げ売ってまでお布施を取り立てる曹洞宗寺院住職…。感動した！

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/14(土) 13:08:13.94

住職が３３歳の娘を性風俗で務めさせてたのは福井県大野市の洞雲寺でしたっけｗ

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/14(土) 13:09:36.74

住職が33歳の娘を10年近くも性風俗店で勤めさせてたのは福井県大野市の洞雲寺でしたっけｗ

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/14(土) 13:17:02.91

大野の洞雲寺
新宿MAX
カイリ

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/15(日) 12:20:22.42

藤本晃『浄土真宗は仏教なのか?』サンガ

http://www.amazon.co.jp/product-reviews/4905425492/ref=cm_cr_dp_synop?ie=UTF8&showViewpoints=0&sortBy=bySubmissionDateDescending#R1NACJ8L2UMED

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/15(日) 15:08:33.09

ただ地位や名誉が欲しいだけの日本仏教界は
もう破滅にまっしぐら

161 ：同一人物？：2013/09/15(日) 15:59:56.55

世襲制のせいで日本仏教界は滅亡寸前
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/593-594
593 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/09/15(日) 12:08:51.04
藤本晃『浄土真宗は仏教なのか?』サンガ
http://www.amazon.co.jp/product-reviews/4905425492/ref=cm_cr_dp_synop?ie=UTF8&showViewpoints=0&sortBy=bySubmissionDateDescending#R1NACJ8L2UMED

日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？　10
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/159-160
159 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/09/15(日) 12:20:22.42
藤本晃『浄土真宗は仏教なのか?』サンガ
http://www.amazon.co.jp/product-reviews/4905425492/ref=cm_cr_dp_synop?ie=UTF8&showViewpoints=0&sortBy=bySubmissionDateDescending#R1NACJ8L2UMED

【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/102
102 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/09/15(日) 15:07:16.28
なんか名誉が欲しいだけの日本仏教界は地の底に落ち過ぎてる感じだね

世襲制のせいで日本仏教界は滅亡寸前
594 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/09/15(日) 15:07:59.83
なんかもう地位や名誉が欲しいだけの日本仏教界は地に落ちすぎてる感じだね

日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？　10
160 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/09/15(日) 15:08:33.09
ただ地位や名誉が欲しいだけの日本仏教界はもう破滅にまっしぐら

女犯妻帯僧侶は地獄に落ちる
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323795298/889
889 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/09/15(日) 15:11:56.10
戒律を何一つも守らないくせに偉そうに僧侶を名乗る日本仏教界の破滅を心の底から望む

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/15(日) 19:58:23.84

国家神道を大復活させて金銭欲と権力欲の塊で中韓に媚びる売国日本仏教界を滅ぼそう！

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/15(日) 20:50:43.51

>>162
気色悪いネトウヨだな
神道もかなり腐ってんぞｗ
明治神宮とか有名神社の宮司は毎晩遊び倒してるぞ

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/15(日) 21:28:49.02

>>163
まぁ、神道には女遊びするなとか酒呑むな、みたいな
戒律は無いからな。
仏教、坊主叩きしてる連中は、行為そのものに異議を
唱えてるんではなく、その教団、宗派内部のルールと
いうか、決まりを守れない不誠実さを批判してるんだと
思うよ。

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/15(日) 22:00:42.71

神道側も対岸の火事とか思ってると、痛い目に合うよ

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/15(日) 22:50:14.12

自慢じゃないが、神職はフーゾクなんかいかんよ。
自前で女かこう甲斐性を目指さなきゃ。

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/16(月) 02:48:47.94

なるほど、コスプレ風俗店経営者だからか

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/16(月) 08:31:59.11

えーっと、銀座とか六本木のクラブは風俗じゃ無いのかｗ
事実上の売春宿なんだがなｗ
宮司さんいっぱい常連だよっと

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/18(水) 00:25:19.12

葬式ビジネスも崩壊寸前だってなｗ
日本の坊主は死んだｗ

ざまあみやがれ世襲ハゲが死ねｗ

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/18(水) 13:45:49.77

このスレの方々へ

神戸青年仏教徒会のスレ見てください！堕落してるのがよくわかります

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/18(水) 20:03:07.47

>>164
本当に戒律が全く無いんなら、それはルールの不備にしか見えん。

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/18(水) 23:22:23.88

>>90
ペテン師だろ

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/19(木) 23:02:15.05

仏教を腐らせた世襲ハゲ死ね！

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/19(木) 23:13:22.42

【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？　10
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/
女犯妻帯僧侶は地獄に落ちる
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323795298/
世襲制のせいで日本仏教界は滅亡寸前
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 00:40:30.51

何も戒律という義務を果たさないのに偉そうにしてる日本の坊主って恥ずかしいねえ

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 00:57:03.42

日本仏教の僧侶の万能の免罪符「末法無戒！」最強！ｗｗｗｗｗ

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 20:30:30.11

世界の恥さらし＝結婚するのは日本の僧侶だけ

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 23:36:33.56

神主｢俺達は何してもいいんだよ。神道には戒律無いし｣

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/22(日) 00:48:20.68

国津罪と天津罪があるだろう
戒律と言えそうなのはそれくらいだが、それも却下となれば欠陥宗教と言わざるを得ない

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/22(日) 06:20:36.20

母と子と姦す罪

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/22(日) 07:04:56.53

だってほんの５０年前まで、村の鎮守の秋祭りで乱交祭りやってたんだぜ
日本中の農村で
道祖神はチンコとマンコの形だし
日本の土着神道ってそんな感じ
セックスにはかなりおおらか

幕末～現代の神道＝カルト復古神道＝国家神道＝キチガイカルト
で、本来の日本の伝統的な神道とはまったくの別物

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/22(日) 07:09:29.17

所詮イルボンはサルの国。
尻にシルトフェンス貼っても下痢が漏れている

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/22(日) 08:33:29.39

サルの国すげーな

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/22(日) 11:21:25.02

>>181
※庄屋を除く

185 ：ともや：2013/09/23(月) 15:25:19.56

俺はよーきようも彼氏の濃いザーメン飲むかんよー

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 02:13:26.63

>>171
そもそも神道はきちんと体系化された宗教じゃないからな。
世界的な認識、概念としては宗教じゃない、自然崇拝に毛が生えた
程度のものだから。
戒律だとか教義だとかが不備だから「宗教」じゃないという批判は
昔からあるけど、それが神道というものだからなぁ。

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 09:11:09.53

これは、たんなる火遊びではない、明らかにテロだ。
他の神社仏閣も既にやられているところもあるだろう。

神社仏閣を心の拠り所にされてある方々も大勢いる。
その方々の純然たる思いを蹂躙する卑劣さだ。
しかもまともに報道されていない。
異常事態だ。

【東京】靖国神社に放火目的？で侵入、トルエンと見られる液体をまいて火をつけようとする…警視庁公安部、韓国人の23歳男を逮捕★18
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1380036820/

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/26(木) 21:42:33.70

戒律を守らないのに僧侶を名乗りたがる糞ハゲを殺そう！

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/26(木) 23:17:06.13

もう僧侶なんて在日シナチョン並みの税金泥棒の寄生虫は日本に要らないよ

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/29(日) 07:16:05.01

449 ：名無しさんの主張：2013/09/29(日) 06:37:50.80 ID:???
東京都〇大学（世田谷区）・・ここの工作員と癒着した騒音公害大学。
ご近所の住宅への迷惑も考えろクソ大学が。
こういう工作員同士の連絡が頻繁なクソ国家。

450 ：名無しさんの主張：2013/09/29(日) 06:39:41.56 ID:???
おいクソ大学。朝になったらわざとらしく騒音レベル下げやがった。
夜だよ夜。問題は夜。住民への被害を考えろ。

451 ：名無しさんの主張：2013/09/29(日) 06:41:00.78 ID:???>>448
おい、連投工作員もたいがいにしろよ。スレのまともな人に迷惑だ。

452 ：名無しさんの主張：2013/09/29(日) 06:46:03.46 ID:???
それからな。工作員を批判したり自〇党を批判する内容をここに書くと
なぜか怪しい金融会社その他から電話がかかってきたり無言電話があるのはなんだ？
こういうクソ国家ですと宣伝なのか？エセ右翼が妨害工作を日常的にしてますと・・
そういう解釈をして構わないのか？迷惑もいい加減にしろよ。
国際社会に対してまともな国でありたいと考える国家じゃないのか？

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/06(日) 22:03:51.10

http://www.yuko2ch.net/mako/makok/src/1381037077430.jpg

小田急町田駅南改札口付近の柱のところに立っている、
この托鉢僧は真っ赤なニセモノです。

まるでここは自分の縄張りだとばかりに
ちゃんとした募金活動をしている人たちを排除しようとし、
以前は通行人と口論になり暴力事件も起こしています。

この托鉢僧姿の男には絶対に布施してはいけません。
僧侶の恰好をしているたげの、ただの詐欺師です。

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/15(火) 16:46:34.92

ハイル!カラス天狗^^/

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 12:53:31.64

戒律を守らないで仏法を汚す世襲ハゲ死ね！

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 13:04:41.56

>>191
世襲坊主そのものが詐欺師だから

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 13:19:25.19

200以上の小乗戒は重すぎるとして大乗仏教を創設した最澄でさえ58の戒律だけは厳守すべきだとして大乗戒を定めています
その大乗戒の中には当然、肉食と性行為の禁止が含まれています

つまり大乗仏教の視点から見ても日本の僧侶は破戒僧であり詐欺師なのである

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 22:41:46.99

世襲ハゲ死ね！

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 23:10:09.41

坊主の出来婚っておｋなの？

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/13(水) 23:41:09.50

坊やだからさ…。

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/14(木) 12:42:17.20

>>195
浄土で最澄も泣いてる
ここまで禿が腐ってるとはね

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/14(木) 13:34:11.07

創価の方がマシに思えてきた

201 ：女子高生H：2013/11/14(木) 21:32:30.33

宗教って難しいな。

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/14(木) 22:51:35.64

>>201
触らぬ神に祟りなし
宗教団体など百害あって一理なし
妙な勧誘をうけるまえに立ち去るが吉

もし心の支えが必要なら
太陽や月を拝むといい
それと家族を…
もし精神性を追求したいなら
スピノザに触れてみると良い

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 02:33:00.88

>>195
だから仏教には元来｢肉食禁止｣なんて戒はありませんから。

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 09:18:03.67

2011/08/24(水) 午後６時からの毎日放送のボイスで
神戸市兵庫区湊川公園の精霊送りの特集があった。
新聞のテレビ欄には
『神戸市のお盆の行事で、浄財を集める団体が。その金の使い道を追跡！』
神戸JB・神戸青年仏教徒会の事務所にて、当時理事長の藤井氏（浄土宗中勝寺）
が金銭に関する問題を追及された映像が放送された。

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 09:44:43.52

>>203
元来というか小乗仏教では肉食戒は説かれなかったということな。
釈迦は大乗仏教を説くようになってから肉食を禁止している。
「涅槃経」では
「私は今日より諸々の弟子を制して、一切の肉を再び食べてはならないとする」
と宣言し、「大佛頂首楞嚴経」では
「どうして如来滅度の後、生き物の肉を食する者を釈迦の弟子と呼ぶことができようか？
　まさに知るべし、肉を食べる者はたとえ三昧を得たように見えても、みな大羅刹なり」
と厳しく戒めている。

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 22:28:41.90

>元来というか小乗仏教では肉食戒は説かれなかったということな。
ようするに釈迦自体は肉食戒を禁じなかった。生き物を殺すなということで、雨上がりの林を歩くことを禁止はしたけど
＞大乗仏教を説くようになってから肉食を禁止している。
大乗仏教は個人が悟るだめだけじゃ嫌、私たちも救ってよって声にこたえて
釈迦死亡後に、釈迦がこういったといって捏造したもん
つまり、大乗仏教とその戒律は当時の僧侶がつくったもので釈迦が説いたものじゃない
釈迦の前世で、ウサギが自ら火に飛び込んで食べてくださいって身をささげる話があってだな

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 22:34:16.92

そもそも釈迦の時代とその後の時代では
仕事もせず戒律守って修行だけを行う修行者と、それを支える信徒団体がワンセットだった
僧侶に戒律守らせるという現代社会における苦行を強いるなら、その地域できちんと養ってやれ

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 22:42:54.13

ウサギを一羽二羽と数えるのは
ウサギ喰いたい坊さんがあれは鳥だと
言ったのが始まりらしいね

昔から、戒律は守られてなかった

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/15(金) 22:59:05.72

釈迦教と仏教は違いますので

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/16(土) 00:58:20.65

>>209
釈尊を軽く見る仏教って何だよ。

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/16(土) 01:01:13.94

釈尊の指差す方向に月があり
その月の光を発見したところに仏教がある
どこが釈尊を軽んじてるんですかな？

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/16(土) 01:03:16.10

そしてその真理である月の光に照らされて
始めて我という自己を発見する
その自己に依るというのが仏教です

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/16(土) 02:25:19.61

>>211
イエスを神の子と考えるキリスト教と、偉大ではあるがあくまでも預言者に過ぎないと考えるイスラム教の違いみたいなものかな。

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/16(土) 05:47:42.07

世俗を離れ
自分達だけの殻に閉じこもる
自己満足の世界

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/16(土) 18:07:34.73

大乗戒さえも守らねえなら意味ねえよ
今の日本に真の僧侶などいない

今の日本にあるのは大乗仏教ですらない只の詐欺カルト仏教

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/16(土) 19:13:44.03

いやいや、大乗仏教の時点でカルトだから。
大乗の集大成と言うべき法華経もキリスト教の影響で成立してるから。
（聖トマスがインドで布教していた）

オウム真理教が仏教を自称してるのと同じ。
誰もオウムを仏教本流と思わないでしょ？
でも本人たちは、自分たちは本物の仏教だと主張している。
日本の伝統仏教教団も自分たちこそが本物の仏教だと主張している。

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/16(土) 19:26:11.84

じゃあ何が本当の仏教なんだよ
上座も自分たちに不都合なことは途中で捨ててきたし

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/16(土) 21:54:21.47

宗教の核心を突く質問ですな。

宗教とは何か。それは妄想である。

「本当の仏教」そんなものは虚妄である。
皮肉にもそれが「空」の論理的帰結でもあり、
大乗仏教の核心でもあります。

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/16(土) 22:09:02.75

死体ビジネスに何を期待しとるんや？

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 04:11:25.69

仏教で三法を守るというのは
ようは上座部仏教で修行に励む僧侶を養うことで自分も得をつめってことなんだよ
>>217
釈迦自体が必要に応じて、修行集団が話しあい規律を変えることをよしとしている>>217
釈迦いわく「神や物の名前を何回唱えようが意味はない」日本の今の大乗仏教は釈迦そのものに否定されているよ
>>219
釈迦は死んだ人間はどうなると説いているかご存知ですか？大乗仏教以前の原始仏教の話で

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 05:10:52.10

>>220
日本の大乗仏教が神の名や物をただ唱えてるという意味を言われてるけども
それが念仏と考えてるならば
あまりにも浅はかで幼稚な見識レベル境地レベルと言わざるをえない
上座部の方々はこの程度の仏教的境地なんですか？
日本の大乗仏教を批判する前に鈴木大拙あたりの念仏解釈でも参考にして
もっと修行に励んだほうが良いのでは？

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 05:18:04.05

おそらく原始仏教が～
と高説を言われてるのはカジリさんだと思うが
日本の大乗仏教が嫌ならばタイやスリランカでご自由に修行なされればいいのでは？
日本は信仰の自由が保証されてますので誰も文句言わないですよ
文章からにじみ出てくる境地に非常に浅はかなレベルのものしか感じないので
その原始仏教の集団の中で師匠を選んでちゃんと修行してきたほうが良いですよ
他人の批判をするまえに

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 05:22:52.91

それと原始仏教を日本で広めたいようですが
できれば勉強不足のわたくしに上座部の高僧の書かれた著作などを
紹介ください
なにせそれらの上座部高僧の書かれた著作や言葉に宗教的納得や合点感化を感じたことがないもので

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 10:15:22.65

上座の改編は許すが
大乗の変化は許さないってことか

やっぱ上座は原理主義者が多いね。

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 18:18:01.82

>>221
意味がわかっていないようで。～～に帰依しますって呪文も神や仏にすがるのも意味がないってことです。
>>222
大乗仏教が好きなら好きで良いんじゃないんですか？ブッタによって説かれたものじゃなく、後の民衆の希望から生まれたものだという事実にかわりないので

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 18:21:37.47

>>223
上座部の高僧ですか？それはお釈迦様です。納得や合点感化できないなら仕方ありません。
そして上座部広めたいとは思いませんよ。アレは個人が解脱を目指し、それを民衆が支援して得をつむものです
支援する気がない今の日本ではむりです。修行してなくても仏になれる、そのレベルでないとだめなんでしょう。
>>224
お釈迦様が生きていたときには大乗仏教がなかったので、変化を許すも何もお釈迦様の預かり知らぬことですね
上座の改変を許されたのはお釈迦様ですので、大乗にも変化を許せというならお釈迦様にいってください

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 18:53:24.80

>>218
絶対とは存在しない　どんな価値観も相対的なもので流転するもの
中道やら禅とかが何のためにあるのかわかってない人多いですからね
戒律もそれを行いやすくするための環境調整にすぎないのに
方法が目的になっている人が多くて笑えます

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 19:49:59.68

>>225
意味がわかってないのはそちらさんのほうでは？
念仏は呪文でも崇拝でもないです
念仏とは～と長々と語りたいところですが
あとは長くなるのでご自分で勉強してください
では他国での修行がんばってください

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 20:14:01.44

>>228
そちらこそおわかりではないようですね
上座部についてのご勉強がんばってください
お釈迦様が直接説かれたものですので
では、民衆の希望から捏造された大乗仏教の修行がんばってください

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 20:14:03.11

>>228
お念仏は勉強してからわかるってもんじゃないだろ
勉強してからのお念仏はただの理論として知識の上でわかった気になってる学者の頭の中での妄念お念仏

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 20:26:49.00

宗教それ自体が目的化してはいけないというのが
釈迦の教えであり、空の哲学。
日々をしっかり生き抜け、というのが釈迦の教えであり、
「色即是空、空即是色」の本質

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 20:27:27.87

南無胎蔵生会

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 20:33:42.30

>>231
ようするに何かを信仰すること自体が釈迦の本意じゃない
あくまで個人の心と物の考え方の哲学にすぎない　上座部はそれを模索しやすい環境に適してるから作られた
人を救うためにあるんじゃないんだよね　自分の生き方を哲学して律することで他との関係を良好にしていくという連鎖
いい意味での個人主義

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 20:35:39.94

>>229
上座部仏教（Theravada Buddhism）は部派仏教（Early Buddhist schools）の
流れをくむものではあるけれど、釈迦が生きていた時代の初期仏教
（Early Buddhism）と同一のものではない。
また大乗仏教がセイロン島に伝播し、上座部仏教と併存していた時期もある。
これくらいは専門書を読まなくてもネットで調べられる事。

>>30
学問として初期仏教を学びたければ、様々な専門書がある。
テーラワーダ仏教はあくまでも現代にある仏教の宗派の一つと考えないと。
セイロン島における大乗仏教経典の受容については、こちらが参考になるよ。

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 20:41:00.95

上座部仏教愛好家の方々は、上座部仏教の歴史について
学ばないのかなぁ。
長い年月を経て現在の上座部仏教がある訳で、お釈迦様の
時代の仏教と同じと考えるのは無理があるのにな。
研究もたくさんあるのに。

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 21:01:26.75

お念仏申すということは
あらゆる宗我を超えるということ
あらゆる主義主張、思想を摂取していくのがお念仏のこころ
相手の立場を悪とみなさず己を善としないこころを授かるということ
出家仏教があればこそ在家仏教のよさがあるということがわかってくるのがお念仏申す人のこころ

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 21:08:03.63

というわけで、お念仏する人は僧侶が戒律守らなくても悪だとみなさしてはいけませんよと言う事です
わかりましたね

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 21:13:18.99

>>237
真宗に限れば、無戒だから戒を破るという事もないよね
ところで、仏教における「悪」の定義はどのようなものだと
お考えですか？

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 21:39:49.39

さらにお念仏こと真宗では他力（＝阿弥陀様の本願）によってのみ人は救われることに成っているので
僧侶は修行すら必要としてませんからね　そりゃ修行の環境調整のための戒律はいりません
仏教における「悪」の定義＝中道の反対

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 21:58:31.50

>>215
現在の日本に残ってるのは小乗でも大乗でもない
インチキデタラメ仏教

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 22:07:54.42

>>240
仏教に何を求めているかでどうしたいか決めたら良いよ
僧侶が戒律守ろうが守るまいが、地獄にいくか天国に良くかは自分の生前しだいだから
地獄におちた亡者は助けることは不可能だとお釈迦様がいってます
j

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 22:09:59.67

>>239
悪の定義は中道の反対ということですが、。
つまり極端ということですか？

私自身は仏教の悪の定義は「煩悩」だと理解しています。
煩悩の故に迷いがある。迷いがあるから他人に迷惑をかける。
戒律を保つことは、煩悩に向き合う事だと思っています。
でもそれはとても難しい事ですね。
また戒を保つことの出来ない自分と向き合う事も大切な事ですね。
だからこそ懺悔がある。日々懺悔の毎日です。

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 22:17:52.81

>>242
中道の意味わかってないのかしらん？煩悩とは心の癖であり何かに執着すること
何かの価値観や感情のどっちかに偏ればすなわち煩悩です
煩悩に左右されないように自分の心を律することが中道ですよ
そして、戒律とは心を揺らす刺激を少しでも減らすという環境づくりですよ

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 22:23:00.41

俺は持戒と懺悔はセットだと思うんだけどな。
お釈迦様の時代から懺悔は大切にされているから。
戒律を保つことを大事に思う人が、懺悔について言及しないのは
不思議で仕方がない。

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 22:26:24.24

なんで女性と関係をもったり妻をもってはいけない　肉食がいけない
こんな項目が戒律として必要な理由かんがえてみたことあるかなー
結婚することは子孫つなげるうえで重要だし、肉食も体を養うためには必要なんだよ
必要なことを禁じている理由はなんだろーね

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 22:31:37.53

お釈迦様の時代の出家は、それなりに社会生活をおくった後、
妻子に財産を残した後におくるものだったんだけどね。
お釈迦様もそう。
また出家者を支える在家信者の社会があった。
お釈迦様のおられた頃のインドの社会状況を考えないと。
初期仏教を学ぶ上では避けては通れないことだよ。

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 23:10:46.17

原始仏教が薦める冥想修行で万事解決できるならば
法然、親鸞の苦悩もなかった

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 23:15:25.50

その言い方するなら法然、親鸞の説いた法で万事解決するなら
今頃日本は極楽浄土

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 23:18:04.97

日本や世界が浄土とはならないところ
それゆえに阿弥陀の本願が請願されたというところが浄土教の中枢真理

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/17(日) 23:23:40.50

真の無限とは真の有限の上においてのみ表顕される
真の無限とは阿弥陀であり、あらゆる有限を摂取して捨て去らないがゆえに
阿弥陀仏の本願となずけるとかなんとか

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/18(月) 00:06:56.32

なんだお念仏って結局阿弥陀を振興することか　釈迦に否定された内容なんね
>>249 解決したかどうか確認できないともいう
>>250 誰の本願でもどうでもいいですが　他力で涅槃入り　そりゃ楽ですね
大乗仏教の「出家して修行しなくても成仏したい」っていう民衆の欲望にそくしたないようです

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/18(月) 00:12:53.83

>>251
>釈迦に否定された内容なんね

>大乗仏教の「出家して修行しなくても成仏したい」っていう
民衆の欲望にそくしたないよう

それぞれソースをお願いします。
この経典のここにこのような表現がありますとか、誰それの
著作に言及されていますとか

老婆心ながら、大乗仏教の成立過程ついては
シリーズ大乗仏教（春秋社）
『大乗仏教とは何か』
『大乗仏教の誕生』
を読まれる事をお勧めします。

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/18(月) 00:13:48.22

>>251
大事なことはなぜ民衆が成仏願うか？浄土往生を願うか？
そこが大事なところ

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/18(月) 00:41:10.27

>>252
他力は釈迦がいみないといった大乗は民衆が修行者だけが救われるってのに不満抱いた結果生まれた宗派
いまさらすぎ
>>253
樂に成りたいから　以上

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/18(月) 00:42:12.81

>>254
だからソースをよろしく
この経典のここにこのような表現がありますとか、誰それの
著作に言及されていますとか

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/18(月) 00:49:39.91

>>254
なぜ浄土を願うことが楽だと感じるのか？
そこが大事なところ

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/18(月) 00:53:41.24

釈尊が言われてるから釈尊のまことを感じてるんではなく
お念仏の上に釈尊のまことを感じてるのが浄土教の信仰者なのでは？
発想が真逆なんです

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/18(月) 00:56:07.25

>>254
昔は、大乗仏教は在家仏教者から起こったという説もあったけど
最近は下火。
修行者の中で経典が編纂されていったとする説が現在では有力。

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/18(月) 00:58:31.43

>>255
いまさらだともう一回言わないといけないのかな
上座部仏教では、出家ができない人は置いてきぼりにされるため、次第に勢力を弱め
その対策として生まれたのが「出家して修行しなくても成仏したい」って要求にこたえ
「お釈迦様もそう望んでいるはずだって勝手に話をつくった」とこから始まった
大乗仏教の法華経をはじめとする経典自体が釈迦の説いたものじゃないってのは宗教史の常識
そんな大乗仏教に都合のよいように作成された経典のどれを用いたいんでしょうね

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/18(月) 01:01:36.75

>>257
お釈迦様は悟った後、その考えを人に説かずに入滅しようとしてますけどね
万人を救うために修行してたわけじゃないんですよ

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/18(月) 01:01:51.25

大乗非仏説議論なんて明治の頃に出尽くした陳腐な議論で
いまさらすぎる

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/18(月) 01:05:10.30

>>260
それがあなたの釈尊感ですか？
ならそれでいいんじゃないですか？
あなた個人はそれでもう充分でしょう
あえてそれは違うと声を大にしていわなければならないところに真実があるのでは？

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/18(月) 01:10:00.67

>>262
＞真実があるのでは？
意味わかんないですよ？私に何か他意があるように見せたいのですか？
あえていえば、末法だから自力あきらめて他力でないとって考えというより
自力をあきらめて他力に頼ろうって事じたいが末法なんだろうねと思いました

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/18(月) 01:16:46.04

わかりやすいところで、このスレの内容
最初は修行する人を支援することで得をつんでいたのが（たとえ自分が解脱できなくても
こんどは出家してない自分も仏になりたいと、大乗仏教の需要が生まれ
いまや、お坊さんが戒律守ってないなら意味がないと言い出すｗｗ
どんだけ自分を律することを中道を忘れているのかとｗｗ　なさけないことですな
どんなに他力にすがろうが僧侶がすばらしかろうが、死後の行き先は本人しだいだというのに

265 ：柳山信：2013/11/18(月) 12:05:11.53

何で真宗の教義信じてると高速料金ちょろまかしたくなっちゃうのか、そこをボクチンも知りたいのだよ、なまんだぶー

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/19(火) 20:24:29.78

戒律を守ってから偉そうに教義を語れ
昔の僧侶は戒律を３年ぐらい守った生活をしてから
やっと仏典の読経が許されたものだ

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/19(火) 22:13:57.68

地獄行き

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/20(水) 18:30:27.61

世襲ハゲ死ね！

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/20(水) 18:47:24.72

釈迦原理主義や上座部原理主義が間違ってるのは、

お経は釈迦の弟子がまとめたものからスタートしてる時点で明らか。

大乗否定はナンセンスですよ～。

いろいろあるのが自然。

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/20(水) 19:32:27.40

かねこみすず乙

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/20(水) 19:46:26.14

.
大乗戒も守らない日本の僧侶に価値などない
200を越す小乗戒が重過ぎるからって
わざわ最澄様が58まで減少した大乗戒を作りなさったのに
それも今の僧侶は守らないんだからなあ

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/20(水) 21:18:07.10

これ見よがしに禿を曝すなぁ！

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/20(水) 21:31:05.41

>>271
最澄は遺言にまで書いて「飲酒を禁じた」のに、天台の座主自ら酒を飲んでるわ！
酔う酔わないにかかわらず、一切飲むな！と祖師が禁じたのに、日本を代表する
伝統宗派の天台がそんな体たらくでいいのか

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/20(水) 21:36:39.02

>>273
じゃ　真宗にうつれ　もしくは仏教止めろ
そいえば、かの日蓮も天台の寺出身のくせに飲酒してそれを公表してるな
日蓮宗およびそれの系列などいみないってことだな

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/20(水) 21:51:55.27

真宗以外の多くの既存仏教宗派の坊さんが言ってる　　

真宗なんか坊主じゃねぇー！！って。

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/20(水) 22:01:41.61

戒律やぶりが気になって仕方ないなら　戒律のない真宗にいけばいいだろ
全員　戒律破りしてない僧侶ばっかだ
あぁ日蓮宗や日蓮正宗や創価や顕彰会もだめだな
日蓮からして戒律やぶってる破戒そうりょだし

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/20(水) 22:12:25.99

そうだな。真宗は葬式も安いしな。

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/20(水) 22:33:52.19

客のレベルに合わせたサービスってことだ

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/20(水) 22:47:17.09

サービス業だと思ってるやついるよな。

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/20(水) 22:51:28.56

>サービス業だと思ってるやついるよな。

寺の人間や坊さんでそんな風に考えている人なんかいないだろ。
サービス業だと思ってるんだったら、もっと檀家や信者の為になる言動を
してるはず。
奉納やお供えを「当たり前」のような顔で受け取っている「サービス業」なんか
ないだろうよ。

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/20(水) 23:23:07.30

>サービス業だと思ってるんだったら、もっと檀家や信者の為になる言動を
してるはず。
サービスの中にはいっていません
＞奉納やお供えを「当たり前」のような顔
サービスに対しての代価を当たり前の顔するとおかしいですか

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/21(木) 02:19:06.64

>>276
戒律の無い宗派にどんな宗教的な意味があるのかという問題でしょう。

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/21(木) 08:15:07.82

守る気もない戒律を掲げて禿を曝すのは詐欺ではないかという問題だと思うが。

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/21(木) 08:41:18.25

蝉丸P・2日目東A - 88ｂ ?@semimaruP 11月18日
外車に乗ってるだの、キラキラの袈裟を着てるだのという、テンプレな地方寺院の
坊さんのイメージというのは君たちの祖父・祖母世代のリクエストで、住職の形を
決めるのは実は檀家さんなんやで？
と言っても家長や地域へのコミット経験が無いとピンとこない話なんで「生臭坊主」
で済まされるのよね
https://twitter.com/semimaruP/status/402142935690399744

蝉丸P・2日目東A - 88ｂ ?@semimaruP 11月18日

これも面白いもんで普段はそういう事に批判的な口調の人が、いざ自分の親の葬儀に
なると「地味な袈裟や衣ではみすぼらしい」って言うんですな。
このへんが世の中理屈と感情が乖離する典型でもあり、祭祀ってのはそういう狭間の
仕事でもあるんですな。世代が下がって来ればまた在り方も変化すると期待
https://twitter.com/semimaruP/status/402144940051800065

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/21(木) 12:23:44.00

>>284
こういう破壊僧のお客もあと10年程度で絶滅危惧種になるよ。

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/21(木) 13:31:30.13

戒律を守らない糞ハゲは死ね！！

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/25(月) 20:20:41.37

坊主は肉食妻帯するなよ

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/25(月) 21:01:14.00

今どき派遣で働いてる若者のほうが菜食、独身、不飲酒、非喫煙の人が多いかもね。
秋葉原あたりでそういう人をスカウトして僧侶にすればいいのにね。

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/25(月) 21:11:38.06

>>288
俺はダメだな。
ベジタリアンで酒は一切飲まないし（飲んだこともない・・・というか宴会が嫌で会社を辞めた）
勿論、独身だが

「タバコ」だけは止められないぜ！・・・

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/25(月) 21:28:29.37

現在の日本仏教は大乗仏教ですらない
ただの詐欺カルト仏教である

大乗戒にも肉食と結婚の禁止が明確に規定されている

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/25(月) 23:07:34.19

>>290
ブッダ「俺だけ例外な。俺偉いから」

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/25(月) 23:18:00.12

>>289
不喫煙戒などという戒は無いから安心しなさい。
戒律に厳しい上座部仏教でも喫煙する僧侶は稀ではない。

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/25(月) 23:21:05.29

>>290
涅槃経は戒じゃないよ。

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/26(火) 00:03:17.16

問題は、寺院の存在を支える、
（特に経済面での）社会的システムなんだけどな。

つまり、
≪維持経営に際しての（五分以上の）助成がない以上、
　「住職（代表役員）が稼いで（或いは資産運用して）」維持費を捻出しなければならない≫
ってとこなんだがな。
そして更には、
≪住職が、自分で稼いで自分の生活をささえなければならない、市民国民としての義務を果たさねばならない≫
≪住職に両親が居れば、その介護義務を背負う。家族が居れば、その扶養義務・養育義務・教育義務も加わる。
　将来の保証、安定も必要になる≫
明治以降、寺院の存続方法を住職の稼ぎ、及び農地解放から辛うじて残った土地財産の運用に限定してきた
社会制度の問題でもあるんだけどね・・・。

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/26(火) 04:52:05.41

スッタニパータ815
仏陀は答えた、淫欲の交わりに耽るものは教えを失い
邪な行いをする。これは彼のうちにある卑しい事柄である。

独りでいる修行をまもっていたときには、一般に賢者と
認められていた人でも、もしも淫欲の交わりに耽ったならば
愚者のように悩む

聖者はこの世で前後にこの災いのあることを知り、
独りでいる修行を固く守れ。淫欲の交わりに
耽ってはならない。

俗事から離れて独り居ることを学べ。

修行者は、ものぐさと偽りと談笑と遊戯と
淫欲の交わりと装飾とを捨てよ。

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/26(火) 22:54:02.03

>>291

お前の親はクソ破戒僧ｗ

死ねｗｗｗｗ

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/26(火) 22:59:20.67

戒律を守らないなら僧侶としての存在価値などない
日本から仏教界を消滅させよう

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/26(火) 23:20:46.14

異常な檀家離れも止まらない

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/27(水) 09:12:35.89

こないだ観音参りに行って観音経詠んでたら、
寺嫁？が来て賽銭をジャラジャラ回収始めた。
お経読んでるタイミングで、その目の前で、でかい音たててジャラジャラ。
コレが今の寺なんです。
寺にいる人間自体が信仰もクソも持ってない。

金が稼げるから、飯が食えるから寺に寄生してるだけ。
ちなみに四国８８カ所の歴史ある寺。
色々考えさせられた。

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/27(水) 10:21:37.53

.
まぁ、坊主も所詮商売やけっ、わかってやってくんしゃいませ♪ｗｗｗｗｗ
.
.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・　　 >>300 ゲットﾆﾀﾞ～！♪ ｳﾘは不本意っｾﾖ～。ｱｲｺﾞ～ｽﾐﾀﾞ～♪
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　　　　　
。　*　（　　　　）　。　i　*
.。　i　。し―-J　*　・　゜

　　幸せ回路作動中　
.
あっちょ～っ！ﾆﾀﾞ

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/27(水) 19:38:52.94

まず日本の僧侶は中韓を批判できない売国奴だらけ

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/27(水) 20:30:02.64

税金も払わねえゴミクズの癖にして
肉食妻帯禁止の最低限の戒律も守れねえのか？

おまえら世襲ハゲは日本の癌細胞だわｗｗｗ

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/27(水) 21:19:45.03

寺なんていらね

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/27(水) 21:32:55.05

うるせえクソ一般人のくせして
俺たちだって好きで坊主してんじゃねえよ

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/27(水) 22:43:58.78

>>304
うっせえ死ね！
死ね死ね死ね死んで地獄に落ちろ糞ハゲ頭が！！

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/27(水) 22:44:52.76

>>299
国家神道に復活してもらい次こそ日本仏教界を完膚なきまでに破壊し尽くしましょう

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/28(木) 03:53:05.58

なんかすげーカキコが多いねぇ。
そりゃ～坊主にあるまじき日常もあるが、その責任のすべが坊主のせいでもない。
冷静に物事を考えられない一般人にもその責任は有るんだよ。

今の僧侶のあり方に問題があるなら、それを正す為にはそれなりに
建設的な意見をキチンとした形で述べ実行しないと良くはならない。

ヒステリックに騒ぐだけ無意味なのが分らんのかねぇ。

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/28(木) 08:48:37.62

なんで荒行スレは佐賀弁、博多弁なのにここは標準語なんだ？

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/28(木) 10:10:00.12

『一般人にもその責任は有るんだよ』

なんだよその言い方、『坊主』自身が書き込んでいるみたい(笑)

荒行スレを調べてみようか？
『標準語』だと本人は思い込んでいても、言葉の端々にある
『本当の地元』は隠せないんだよな～(笑)
その前に・・・なんだけどね。

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/28(木) 13:28:34.74

>>306
それしか仏教界の大浄化はないね
僧侶に真面目に戒律を守らせるためにもね
結婚してはならないという戒律の一つも守れないんだからなｗ

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/28(木) 13:50:57.10

まず戒律を守りたくないなら還俗すべきだ！！

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/28(木) 13:58:28.19

なんか僧侶の数が激減してるらしいが自業自得だなｗ

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/28(木) 22:12:30.45

>>311
そして独身を貫けられないバカを僧侶にしてはならない

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/28(木) 22:32:33.58

仏陀も結婚したんだから別に良いんじゃね

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/29(金) 01:06:29.85

出家前の話ね

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/29(金) 12:06:53.44

例えば不殺生戒。
水道水は、塩素消毒で殺菌している。安全な水道水を飲めるのは、
細菌を殺しているから。
また、水稲や野菜にも命はある。
水も飲まずモノも喰わずで、不殺生戒を守っていたら、1週間で死ぬ。
細菌や植物は命あるものとは見なさない、と言うのは、あまりにも
御都合主義。

仮に、植物には命はない、とするとしても、田んぼや畑で農作物を
作れば、虫やカエル・ミミズを、農薬散布やトラクターの使用で殺す
ことになる。

「俺は戒を守っている」と自慢したところで、結局、自分がやりたくない
殺生を他人（農家）に押しつけているだけのこと。
実は、間接正犯で、戒を破っている。
直接正犯で戒を破るか、間接正犯で破るかの違いに過ぎない。

たった一日たりと言えども、戒律を破らずには生きていけないのが人間。
そういう不完全な存在であることを自覚するために、戒律は存在するのだ
と思う。

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/29(金) 12:26:05.32

ここには戒律について語る人がいるけど、布薩や六斎日、八斎戒に
ついては何も言わないんだよな
出家者は戒を破っていないか確認、反省、懺悔する必要があるし、
在家信者にしても八斎戒を守る必要がある。
今日は29日だから2chを控えよう…、と思ったけど破りまくり

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/29(金) 14:05:34.85

>>316
仏教徒ではない立場から言わせてもらうと
生きていくのに不可避な命を頂くことは
否定しない

けれど人間は動物をあやめなくても
十分生きていける。
必然性の無い殺生はすべきでない
特に人間に近い哺乳類は

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/29(金) 19:45:13.42

タイも還俗したら酒も飲むしセックスもやってOK
ただし、還俗したら、というのがポイント。
その辺ちゃんと分けてる。
日本は親鸞ちゃん式でメチャクチャ

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/29(金) 19:47:24.59

ちなみに俺は坊主でもなんでもない一般人だが、
酒も全く飲まないし、セックスもしない独身だし、
観音経も詠んでいる。
その辺の世襲坊主より遙かに清らかだよｗ

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/29(金) 22:08:06.72

>>320
おい！おい！そりゃー俗人としておかしいんじゃないか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｂｙ　ﾎﾞｰｽﾞ

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/29(金) 22:40:58.04

俺は
一時期玄米菜食だったが
今はホワイトミートイーター
酒も煙草もやらんよ。
相手が居ないのでセックスもできまへん
オナニーはするがw

お経は墓参りの時、般若信経を
年越の時には大祓祝詞ぐらいかな

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/30(土) 01:46:15.53

【社会】住職(53)、交際中の女子大生(22)を殴る蹴る - 広島
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1385729780/

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/30(土) 02:10:18.45

坊主も免許取り上げみたいのが
あれば良いのに

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/30(土) 02:22:34.88

あるよ。住職(53)、は僧籍剥奪で還俗だろ。

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/30(土) 02:24:00.99

でもそんな時は、大抵息子の副住職が住職の後釜に座って・・・
寺はいつもの平常運転

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/30(土) 11:59:29.27

ところで戒律って何？

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/30(土) 21:55:17.27

250の小乗戒は重すぎるからと

わざわざ最澄様が58まで戒律を減らした大乗戒をお作りになさったのに

その大乗戒も守れねえ糞ハゲどもがｗｗｗ

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/30(土) 21:56:11.95

250の小乗戒は重すぎるからと

わざわざ最澄様が58まで戒律を減らした大乗戒をお作りになさったのに

その大乗戒も守れねえ糞ハゲどもがｗｗｗ

大乗戒には結婚も肉食もしてはならないとう戒律があります

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/30(土) 21:57:17.24

つまり今の日本仏教は大乗仏教でもない
もちろん小乗仏教でもない
ただの詐欺カルト教団である

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/11/30(土) 23:49:30.37

国家神道を大復活させて仏教界を徹底的に破壊しよう

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/01(日) 01:17:20.03

だったらこんな所で荒してないで、現実的な活動しろ

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/01(日) 07:55:21.51

神道業界も内部はグッチャグチャ
　
清廉な宗教など無い

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/01(日) 19:57:25.55

創価学会員は、すぐやめるか、とことん上を目指すべき。
まあ、一般的にはすぐやめる事をオススメしますがｗｗｗ

創価学会幹部の年収一覧（平成５年度～７年度まで）
※現在では税務署の公示が廃止されています。
池田大作（名誉会長）
平成5年度の所得　4億円　（納税額　1億3551万円）
平成6年度の所得　7億円　（納税額　2億4109万円）
秋谷栄之助（会長）
平成5年度の所得　5770万円　（納税額　1886万円）
平成6年度の所得　5500万円　（納税額　1810万円）
平成7年度の所得　6213万円　（納税額　2050万円）
森田一哉（理事長）
平成5年度の所得　5424万円　（納税額　1758万円）
平成6年度の所得　4850万円　（納税額　1550万円）
平成7年度の所得　4889万円　（納税額　1560万円）
八尋頼雄（副会長）
平成5年度の所得　5070万円　（納税額　1627万円）
平成6年度の所得　3748万円　（納税額　1138万円）
平成7年度の所得　3810万円　（納税額　1161万円）
上田　雅一（副会長）
平成5年度の所得　3889万円　（納税額　1190万円）
平成6年度の所得　3587万円　（納税額　1045万円）
青木　亨（副会長）
平成6年度の所得　3635万円　（納税額　1024万円）

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/02(月) 20:07:43.12

>>331
仏教界なんていらねえからなｗ

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/02(月) 20:32:53.40

皆さん大切なことをお忘れですね。
釈尊ご自身が涅槃の際、戒の廃止を認めていらっしゃいます。
したがって日本仏教が不飲酒戒を廃止しても、僧侶の不淫戒を廃止して不邪淫戒に置き換えても、釈尊ご自身の許すところなのですよ。

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/02(月) 20:38:30.92

>>336
必要に応じて修行者集団の戒を変えていってOKってやつだね
そもそもそれまでの宗教や修行のあり方とか斬新に否定したりしていた人だから
いつまでも同じ戒を守れなんてことはいうわけないわな

338 ：真宗禿が国宝を守らないのはなぜ？：2013/12/02(月) 20:49:05.27

京都市左京区聖護院東町の柳山(りゅうざん)信センセイ(63)の真宗大谷派｢泉徳寺｣さまに、みんなで聖蹟巡拝しましょう。
岡崎別院からも程近く、見学にはもってこいです。
実に42回にもわたってバイクでETCを強行突破して高速料金をチョロマカシた秘技など、国家権力に対して敢然とレジスタンスを続け、
門徒サマからの御浄財を裁判費用として投げ売ってまで最高裁まで争い敗れた御経験を始め、他ではチョット恥ずかしくて聞けない真宗教学の真髄を聞法できるはずです。
国家権力にセコセコと立ち向かう真宗の精神を今一度新たにするためにも、教師・門徒相揃って、親鸞聖人さまの不撓不屈の御心を現代に体現する柳山信センセイのお寺に是非足を運びましょう！

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/03(火) 21:41:20.24

伝教大師が定めた五十八の大乗戒にも肉食と性交の禁止が含まれています
つまり今の日本仏教は大乗仏教でも何でもない
ただの詐欺カルト仏教ごっこｗ

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/03(火) 22:49:40.50

>>339
それ｢戒は変更できる｣という実例だね。
伝教大師とて一人の仏弟子に過ぎないが、釈尊時代の戒を廃止して別の戒を立てる権限があったわけだ。

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/03(火) 22:55:37.71

>>319
タイでは僧侶辞めた奴は仏教自体を棄教してるのか。
在家にも不飲酒戒は適用されるはずなんだがな。

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/03(火) 22:56:40.02

天台は、真宗があるので、理論的に肉食妻帯は可能。
問題は、真言のほう、どう理論づける気だ？

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/03(火) 23:52:07.07

>>342
日本の伝統宗派で他宗の経典の価値を否定してるのは日蓮正宗くらいなもの。
したがって真言宗でも問題無く他宗の経典、この場合は浄土三部経を論拠にすることが可能。

因みに親鸞も、真宗の依経ではない涅槃経などに基づいて自己の教説を正当化してるよね。

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/04(水) 23:02:53.04

>>329
世襲ハゲは肉食妻帯の２つも守れないから

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 01:14:13.90

>>344
完全にカトリックに敗北してる。

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 01:26:01.80

精神病患者のブログだよ！生活保護の生活送るみたい！シーちゃりんの当たり前の毎日に感謝！http://ameblo.jp/seimeitai130/

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 01:43:15.98

>>344
不殺生戒は守られてるな。僧侶が殺人しても僧籍剥奪しない宗派があれば教えてくれ。不偸盗戒も大丈夫か。僧侶が実は泥棒でしたとなればやはり僧籍剥奪だろう。

それはともかく。
たかが一介の僧侶に過ぎん最澄が勝手に戒を廃止したり作ったり(肉食禁止なんて戒は本来無かった)して構わないんなら、現代の僧侶が戒を改廃しても何の問題も無いわな。
文句あるんなら反論してみろや。

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 01:44:03.44

肉を食べてるなら守ってねえだろうが糞ハゲがｗ

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 01:45:31.92

>>347
たかが一介の最澄ごときでも守れた肉食妻帯禁止の教えをてめえは守れねえとｗ
なあ頼むから世襲ハゲ死ね！！！

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 01:48:44.05

>>349
だから一介の坊主が勝手に戒を作ったり廃止したりしてもＯＫなんだろ？
だったら現代の坊主も勝手に戒を作って廃止すれば全然破戒にならんｗ

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 01:51:41.04

>>350
逃げるなよ破戒僧の糞ガキンチョｗｗｗｗｗｗ

最澄のどこが正しいんだ？

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 01:52:45.67

肉食妻帯禁止の原理原則を守れないなら
それは僧侶ではない

ただの糞ハゲ

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 01:54:49.89

>>351
仏でもなんでもなく一介の僧侶でしかない最澄が戒を廃止したり新しく作ったりして構わないんなら、現代の僧侶が戒を廃止して何が悪いんだか。

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 01:57:13.77

なんで最澄が正しいんだよ？
徳一からボロクソに批判されただろうが
しかし甘すぎる最澄ごときでも仏法の根幹禁止として肉食妻帯はしなかったとさ

>>353
おまえは戒律を守れない己の甘さが恥ずかしいから逃げるしかないんだろ？

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 01:57:14.40

>>352
釈尊は豚肉食って腹壊したのが死因なんだが。
肉食した釈尊も僧侶辞めるしか無いな。

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 01:59:33.80

.
小乗戒の多さに耐えられなく徳一から批判された最澄ごときでも肉食妻帯禁止の原理原則は守れたみたいだが。

今の世襲制に毒されたクソ坊主はたった２つの戒律も守れないみたいだなｗ

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:00:35.03

.
小乗戒の多さに耐えられなく徳一から批判された最澄ごときでも肉食妻帯禁止の原理原則だけは守れたみたいだが。

今の世襲制に毒されたクソ坊主は肉食妻帯禁止という、
たった２つの戒律も守れないみたいだなｗ

もう最澄以下ｗｗｗ

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:00:57.66

>>354
正しいなんて言ってないけど。

最澄の大乗戒と言い出したのはアンタだよ。アンタは坊主が独断で戒を作り替えた前例を出してきたわけだ。
ならば現代の坊主が戒を作り替えて何が悪いのかと。

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:01:19.87

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:02:56.32

最澄みたいな甘い人間でも最低限の戒律を守れましたとさ
しかし現代の僧侶は最低限の戒律も守れないのに僧侶を名乗るのはなぜなんだろうか？

なぜ僧侶になりたいのか？

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:03:03.58

>>357
肉食禁止の戒を破ったから釈尊は罰が当たって死んだのか？

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:04:30.45

>>361
なんで僧侶になりたい？

なんで結婚したいなら還俗しない？

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:06:22.47

俺の質問に答えれないで逃げるか？

まず何で最低限の戒律を守れないなら僧侶になりたい？
何で結婚したいなら環俗しない？

寺院特権だけは守りたいからか？
戒律は守れないけど名誉と富だけは守りたいか？

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:06:26.28

>>362
逃げるなよ。
肉食禁止なんだろ？　じゃあ豚肉食った釈尊は破戒僧なのかよ。最澄の戒を破ったから釈尊に罰が当たったのか？

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:07:27.49

ブッダ「俺だけ例外な。俺偉いから」

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:07:37.40

>>364

おまえこそ逃げなるなよ？

なんで戒律を守れないなら環俗しない？

そして小乗戒に肉食の禁止が含まれているのは何故だ？

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:10:31.25

>>364
どうしても僧侶は結婚してはならないから逃げるか

ん？
破戒僧の糞ガキに生まれて恥ずかしいだろ？

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:11:03.00

>>366
不殺生戒と不偸盗戒は守ってるよ。殺人も窃盗もやったこと無いな。
肉食禁止なんか守る必要は全く無い。釈尊自身が80歳のときに豚肉食ってるんだから。

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:13:05.11

ラーフラ生まれたの釈迦が出家した６年後じゃん。
しっかりなさってるじゃございませんかｗ

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:13:20.49

>>368
あ～あ
性交を犯してると認めてやがるよ
このバカ坊主は

ところで何で僧侶になった？　何で環俗しない？

僧侶の身分特権だけはほしいんだろ？　

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:14:47.56

>>369

釈尊が出家前に妊娠したから仕方ない。

出家して性交するなんてバカ坊主の極みｗ

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:14:56.62

>>370
出家した後に嫁さん孕ませた釈尊に文句言えば？

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:16:46.34

>>371
はいはい６年お腹の中にいたのね。
苦しすぎる言い訳乙ｗ

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:17:15.15

.
なんで戒律を守らないなら環俗しないのかという質問に逃げ続けます。

これが戒律も守る気もなくして僧侶の看板だけは欲しい世襲ハゲの末路・・

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 02:20:14.48

>>374
破戒なんかしてないからｗ
一介の坊主でも好き勝手に戒を作り替えて構わないんでしょ？　最澄みたいにさ。

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 09:52:35.05

>>373
ブッダ「俺だけ例外な。俺偉いから」

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 11:16:42.46

>>368
>不殺生戒と不偸盗戒は守ってるよ
そんな普通の人なら犯す機会のない戒律を守ってるからといって何の意味もないだろ

戒律の「か」の字もない非仏教徒ですら守ってるような道徳で、どうして仏教僧侶たりうるんだよ

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 11:44:35.73

日本の僧侶は聖職者じゃなくて、ただの墓の管理人。
読経芸人。
お経のなかみはチンプンカンプン。
　
お経の意味を質問されたら適当にはぐらかすｗ
素人が興味もつな！的に逆ギレ。
これ実話ｗ

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 11:47:54.74

本当に腐り切ってるよん。
　
こないだ観音参りに行って観音経詠んでたら、
寺嫁？が来て賽銭をジャラジャラ回収始めた。
お経読んでるタイミングで、その目の前で、でかい音たててジャラジャラジャラジャラ。
コレが今の寺なんです。
寺にいる人間自体が信仰もクソも持ってない。
　
金が稼げるから、飯が食えるから寺に寄生してるだけ。
ちなみに四国８８カ所の歴史ある寺。
色々考えさせられた。
　
ちなみにそこは１日３回賽銭の回収するそうな。
どんだけ金に執着してんだｗ
ほんと偽物の寄生虫だらけ。

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 11:52:37.86

お経の意味を質問するなんて、おもろい「在家」だな(笑)

378さん、キックバックについても質問してごらんよ。
とても面白いだろうね～
否認したら「一覧表」を檀家全員に見せて、審議しましょう(笑)

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 12:06:16.80

判断力の落ちた高齢者の不安につけこんで、ありもしない「法事」をでっちあげる
詐欺師がいたら、地獄を味あわせてやらないと、お釈迦様もお許しにならないでしょ～

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 13:20:28.47

>>381
追善(自分の功徳を他人に振り分ける)可能なのが大乗仏教なので、その点に問題は感じない。

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 13:33:46.58

お前の常識、世間の非常識(笑)
常識云々は、常識が通じる世界でのみ有効だから、仕方ないよな。

捨狗、盗狗には仏心により「制裁」を与えてやらないとね。
ここは狗の世界ではなく、人による世間だからね。

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 13:44:42.39

質問です。
明らかに「徳」も「情」も薄すぎる僧衣をまとった「偽僧」には
追善供養などできるのですか？

それなら一般人がやったほうが、マシなのではないでしょうか？
それからこの問題を掘り下げていくと、一部の偽僧を原因とする、
僧侶不要論にまで発展しそうですが、いかがでしょうか？

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 13:49:32.56

キックバックのリストも、大乗仏教としては問題無いのでしょうか？

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 13:57:51.17

檀家が信心込めて植林したものを、我が物と勘違いして売り飛ばしたのは、
大乗仏教としては問題無いのでしょうか？

檀家全員に糾弾されたときも、不承不承頭など下げないで、追善供養だから
大乗仏教として問題ないと言い張らなかったのは、何故なのでしょうか？

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 14:15:24.92

アホぅ、寺を横領しただけの葬儀屋に何を期待しとるんや？

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 14:43:34.24

肉食妻帯禁止の最低限の戒律も守らないで
高額な戒名料と葬式代で貧しい在家からも金をふんだくる

挙句の果てに全日本仏教会はチベット大虐殺の中国共産党の走狗ときやがった

もはや国家神道を復活させて次こそ日本仏教界を絶滅させるしか方法はない！

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 14:44:44.30

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 14:50:31.21

日本から戒律破りの僧侶を駆除する時代が来たな
税金泥棒のゴミクズどもだから処刑してもかまわないよ

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 14:52:09.92

いや、普通の檀家は戒律はそれほど問題になんかしていない。

日本仏教というより、地域信仰としての仏教が、よそ者に壊されそうになると
檀家は大問題になるけどな。

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 15:14:43.62

ネット右翼のプロバガンダ等
真に受けなくて良い

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 15:17:38.25

>>389
はやく明治の廃仏毀釈みたいに破戒僧の寺院を撲滅しようぜ
今の僧侶に存在価値などないから
拝金カルト寺院を力づくでも叩きのめすべき時代が来た

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 15:23:43.74

大川隆法一人叩き潰せない奴が
何言ってんだか

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 15:24:53.76

残念！神道もかなり腐ってるからｗ
要は世襲制は全てを腐らせる。
明治神宮の世襲宮司たち、フェラーリ乗って楽しそうｗ
銀座豪遊楽しそうｗ

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 15:42:53.02

>>378
肉食妻帯禁止のたかが２つも守れない糞ハゲに法力などあるわけもなく
もう仏教なんていらねえだろ

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 19:23:55.20

仏教は必要
破戒坊主がいらないだけで

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 21:46:46.86

それをいうなら仏法は奥深く有難いが
仏教界は不要で叩き潰すべき

タイや昔のチベットみたいに国が肉食妻帯禁止令を出して管理してもかまらない

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 22:11:23.76

>>396
仏教は、「法力」とか言う超能力を習得するためのマニュアル集ではないんですが。
もしかして、仏教の修行を極めると、法力を自由に操れる超能力者になれるとでも
思っているんですか？

だいたいそもそも、法力って何ですか？
その法力とやらで、商売繁盛させてもらったり、大学に受からせてもらったり、
病気を治してもらったり、等々、して欲しいんですか？

そんな超能力を持った坊さん・神主・牧師・神父は、この世には一人もいませんよ。

そういう現世利益を望む我欲・執着心を超越することにこそ、仏教の教えの
真髄があるんですよ。

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 22:35:08.59

何も戒律を守れないで口だけ達者だなｗ

さぞかし僧侶は現世の欲望を超越するなら
結婚しないで性交もしないで肉食もしないんでしょうねｗ

口だけ番長のエセ僧侶がよｗ

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 22:39:08.24

阿保力の間違いだろうなｗ

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 22:40:41.45

そうです真実の仏教は現世的利益など我欲を超越した素晴らしい思想だから

煩悩にまみれた性交をするな！

愛情に埋もれる結婚もするな！

美味そうだからと肉食もするな！

現世的利益を捨てろ糞ハゲ。　我欲に埋もれるな糞ハゲ。

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 22:44:48.19

>>402
釈尊は出家した５年後に嫁孕ませて、実家にも泊まりに行って、牛乳も飲んで豚肉も食ってたけどな。

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 22:47:44.72

嘘をつくなよ糞ハゲｗ

ウイキには釈尊は出家前の性交と記されているぞｗ

そして>>399の仏教の真髄が現世的利益を超えたところにあるとは何なんだ？

たとえ現世的利益を目標にしていても欲まみれの僧侶ごときには何も法力などないがなｗ

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 23:11:08.40

ええとね。
もし仏教の本質が目の前にある現世の幸福を追求した密教的な祈祷に存在していたとしても

拝金まみれ性欲まみれの世襲ハゲに何も人智を超えた法力などないよｗ

そして仏教の本質が、
この世の現世的利益でないというなら現世の幸福である結婚も金儲けもするな！！！

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/05(木) 23:12:48.43

ええとね。
もし仏教の本質が目の前にある現世の幸福を追求した密教的な祈祷に存在していたとしても

拝金まみれ性欲まみれの世襲ハゲには人智を超えた法力など何も存在しないよｗ

そして仏教の本質というものが、
この世の現世的利益でない無我の境地だというなら現世の幸福である結婚も金儲けもするな！！！

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 13:35:41.93

>>379
> こないだ観音参りに行って観音経詠んでたら、
> 寺嫁？が来て賽銭をジャラジャラ回収始めた。

そんなに怒らないで。
たぶん、あなたが賽銭泥棒するかも、と心配したんだよ。
他人が罪を犯しそうな時、事前に予防してあげるのも、
慈悲の心。

> ちなみにそこは１日３回賽銭の回収するそうな。
> どんだけ金に執着してんだｗ

何日おきに回収すれば、満足なのかな？
ためておくと重くなって、運べなくなると思うが。

それに、お賽銭は参拝者からの貴重な浄財なのだから、
寺(宗教法人)の収入として、キチンと管理するのが
参拝者の願いでもあるだろう。

何日も回収せず放置しておいて、賽銭泥棒に盗まれたら、
参拝者も興ざめだよ。

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 16:55:22.26

【スペイン】フレスコ画修復の教会、神父が寄付金着服で逮捕

キリスト教では、たかだか数千万円の着服で逮捕。
そしてその悪事が世界中に知れわたるとは、流石に厳しいですね。

こっそりとキックバックしたり、檀家が信心込めて植林したものを売却しても、
日本では甘くすんで良かったね～、うんこ漏らし坊主さん(笑)

今後は甘く済むなどとは、思うなよ。

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 17:20:40.71

フレスコ画面修復の教会には、「物見遊山」で来ている「観光客」の寄付金
だから、まだ許せる。

檀家の信仰心を蔑ろにしたり、喰いものにする奴には、何があっても許せん。

破戒なんてほとんどの檀家は問題視していない。
問題視するのは、本来的に僧侶になるべきではない奴が、なっていること。

檀家はもちろん、ごく普通に真面目に務めている他の僧侶にも迷惑だ。
こういう「破壊」僧のせいで、世間の目が一層厳しくなり、僧侶不要論が出てくる。

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 17:21:22.21

>>408
えええええっ、数千万円が、「たかだか」なんですか？？？
立派な犯罪じゃん。それも寄付金を着服なんて。
たかだか数千万円なんて言えてしまえる人は、どれだけ
お金持ちなんだか

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 17:24:37.52

>>409
「物見遊山」の「観光客」の寄付金だから、まだ許せる？？？

なんか、怒りのベクトルが斜め上に行っていないか？
「観光客」の寄付金だろうが、篤信者の寄付であろうが
着服は立派な犯罪行為。それを忘れては駄目だろ。

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 17:33:01.28

宗教法人に入ったお金の使い道については、
檀家や氏子が目を光らせておくことが大事。
そして税務署の調査もね。

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 18:15:49.58

>>410-412

意識の高い方がいらっしゃるようですから、調べて公表してみてはいかがでしょうか？

通常の倫理観を持つ人ならしない性犯罪と同じく、やる奴は倫理を踏みにじる
犯罪を何度でも、親子共々繰り返します。
性犯罪も明るみにでるまでは、誰もその者は倫理観が欠如しているかわからない。
恐いことですね・・・

だからそこまで意識が高いのなら、諍いばかりで良心の無い寺の僧侶、
探し出してみてはいかがでしょうか。

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 18:42:34.28

>>413
どうして寺に無関係な人間が、その寺に所属している僧侶を
告発する必要があるの？
ある寺の僧侶の倫理観が低くく、檀信徒に迷惑をかけている場合、
それは寺の檀信徒を含めた寺の関係者の問題。
僧侶個人が犯罪者であるのならば警察の問題。
もちろん刑事告発されたのであれば、宗門としても採り上げる
べき問題。

寺に関わっていない人が、寺の僧侶の倫理観が低いと思った
という理由で、僧侶を糾弾するの？
個人的不利益を被ったのであれば、それは当の張本人との
個人的な問題。
また、問題を起こした僧侶を監督する立場である寺との問題。
でもそれは被害者と加害者との間の問題。

俺が賽銭を入れた寺の僧侶の犯罪を目の当たりにしたら…
もちろん警察に報告だな。

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 19:05:44.34

「問題」、「問題」、「問題」って(笑)

倫理観や道徳心って、育まれることはあってもねぇ・・・
盗狗には、ぶったたいて、盗みをやめさせるしか方法ないよね。
狗に人様の倫理観や道徳心を期待するほうが間違っているよね。

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 19:15:39.48

ぶったたくって…
それ自体が狗のやりそうなことじゃん
誰彼かまわず噛みつくこともね

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 19:27:46.49

そうそう、檀家に誰彼かまわず噛みついて、問題ばっかりおこしているんだよ。

お寺の軒先に捨狗が迷い込んで、そのうちお寺を自分のテリトリーだと
勘違いして、お寺に入ると誰彼かまわず吠えて噛みつくのと全く同じです。
本当に「狗」ですね。

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 20:00:33.04

夜行性だと仕方がないかと思えるのだけれど、
昼間からウロチョロしていると本当に困るよな
お前はどこまでテリトリーを広げているんだって

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 20:23:46.15

>>417
ｗ

江戸から明示にかけての、近代寺院（≒近代住職）成立の歴史くらい把握してから来いよｗ

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 21:41:17.20

>>404
君は６年間妊娠してた人を見たことあるんですか？

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 22:22:13.94

｢ヤベエよ開祖自身が不淫戒なんか守ってねえ！｣
｢カミさんが６年間妊娠してたことにしちゃおうぜ｣

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 22:29:00.41

もっと蓋然性の高い、別の可能性ってのは思いつかんのかね・・

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 22:34:09.54

豚肉食った言い訳マダー

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 22:35:47.27

>>423
肉は食べても構わんのよ。

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 22:38:43.63

なら、肉食禁止してる
宗派が間違いなんだな

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 22:45:43.54

って、コレ系のスレって、いつまでたってもこのループだなｗ

「肉食ったら駄目だろ」→「いや、肉は禁止事項じゃないから」
→「大乗涅槃経や大乗梵網経等にある」→「それって後代の創作経典だから」→話題終了
→話題復活「肉食ったら駄目だろ」→「いや、肉は・・・

で、
“托鉢の実態”や“ダイバダッタの直訴”や“三種浄肉”や“三輪清浄”等の話は無視されてるしｗ
“異本間の整合性”についても無頓着だしｗ

>>425
大乗非仏説に立てば完全にそうだよｗ
ただ、肉食が血の気を多くしたり健康を害しやすい傾向がありそうだというのも
それなりの説得力を持つから、控える方向がベター、とは言えるだろうし、
そうした各宗派の伝統も、それなりの意義を持たせつつ継承されているから、
素直にそうした伝統を尊重することもあっていい。
修行僧の本来的在り方からすれば、選り好みになってしまって本質から外れるという見識は持っていていい。

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 23:02:32.38

大乗涅槃経や大乗梵網経を持ち出すのなら、そこに
どういう理由で肉食が駄目だと書いてあるのかまで
示せば良いのに。

理屈としては面白いと思うんだ。
三種浄肉にしろ、「夫食肉者断大慈種」にしろ。
でも俺には無理。常に懺悔しながら俺は肉を食うよ。

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 23:26:55.59

>>422
ヤショーダラーがラーフラ産んだ時に｢誰の子だ｣とスキャンダルになり、浄飯王が｢嫁は貞淑だ｣と訴えた話は確かにあるね。
素直に読めば嫁が不貞を働き、舅が揉み消し図ったとも取れる。

そうだとするとラーフラを息子と認めた釈尊は凄いな。

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 23:27:22.05

>>427
どこかで見た気はするｗ

基本は、
・輪廻という世界観の上での
「今食べてるのは、ご先祖様或いは爺ちゃん婆ちゃん、早くに亡くしてれば父母かもしれない」
と
・肉（≒血）は、清浄でないから、清浄を目指す行者が口にすると、その分穢れてしまうから
だったような気がする

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 23:29:46.49

>>429
前者はともかく、後者は現代日本では受け入れられない話だよね。同和問題って、まさにそういう意識から発してるんだから。

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 23:34:50.36

>>427
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？３
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300383406/　708～726
713 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2011/10/13(木) 21:28:17.15
>>　708
「若乞食時得雜肉食。云何得食應清淨法。佛言。迦葉。當以水洗令與肉別然後乃食。
若其食器爲肉所汚。但使無味聽用無罪。若見食中多有肉者則不應受。一切現肉悉不應食食者得罪。
我今唱是斷肉之制。若廣説者即不可盡。涅槃時到。是故略説」（「大般涅槃経」）

「乞食の時にいろんな肉が入っている場合、どうすれば清浄法に応じた施食を得られるでしょうか」という迦葉尊者の問いに、
釈尊は
「水で洗って肉をより分けてから食べなさい。器が肉で汚れてた場合、味合わなければ罪にはなりません。
もし施食の中に肉が多く入っていたならば、施食を受けてはなりません。一切の現前肉を受けてはなりません。
受ければ罪となります。私は今からこの断肉の制戒を提唱します。
その意義は涅槃に至るまで説いても説き尽くすことはできません。ゆえに略して説くのみ」と仰っている。

あなたの言ってることはすべて小乗仏典の範囲で通用する話。
梵網経擬撰説も、大乗仏典が肉食を禁じているという大きな流れからすれば些細なことに過ぎない。
他の経典に基づいて菩薩戒を定めたとしても結局大乗であるかぎり肉食は禁止なのだから。

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 23:43:30.45

719 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2011/10/16(日) 12:09:02.79
肉食を禁じるのは仏性を説く経典。仏性は大乗仏教の根幹。
肉食を禁じる釈尊の口調はきわめて厳しく、「肉食すれば仏種（仏性）が絶たれる」という。
「大般涅槃経」という、釈尊が亡くなる前に最後に説いたというお経で重ねて説かれていることからその重大性がわかる。

瑜伽師地論は弥勒菩薩が授けた教え。
諸大乗経に説かれるように「弥勒（慈）」の名前は肉食を禁じた慈悲の因縁から付けられた名前で、
弥勒菩薩が未来につくるという弥勒浄土も肉食禁止の浄土。
地論で弥勒菩薩より教えを授けられた瑜伽師（ヨーガーアチャリヤ）も、まさか肉食比丘ではありえない。

「たとえ律文で肉食を許されていているといっても、涅槃経や梵網経などに説かれる肉食禁止は四重禁戒にも等しい重大な戒」
と慈雲尊者も仰っている。
http://www.horakuji.hello-net.info/jiun/thought/konponsousei/2.htm

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 23:45:39.05

日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？世襲が原因？
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1263237763/
170 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/06/16(水) 14:29:18
梵網菩薩戒経
第三軽戒「汝仏子。故に肉を食せんや。一切の肉を食することを得ざれ。
大慈悲の性の種子を断ち、一切衆生は見て捨て去らん。
この故に一切の菩薩は、一切衆生の肉を食することを得ざれ。肉を食せば、無量の罪を得ん」
第二十軽戒「一切の男子はこれ我が父、一切の女人はこれ我が母。
我生生にこれに従って生を受けざることなし。故に六道の衆生は皆これ我が父母なり。しかして殺して食するは、即ち我が父母を殺し、また我が身をも殺すなり」

真宗以外の伝統諸宗派はすべて梵網経などに説かれる「菩薩戒」を相伝している。
釈尊の伝統を伝える南伝上座部部仏教では「三種の浄肉」などと言って肉食を許可しているが、
大乗仏教では明確に肉食は禁止されている。
それなのに肉食に関してだけは自分たちの教えを忘れ捨てて、
上座部の教えに依拠して肉食を正当化している。
一般人の無知をいいことに、日本大乗の僧侶たちがあたかも
「大乗仏教は慈悲深い寛容な教えだから肉を食ってもいいんだ」というような邪見を
ばらまいているとしたらこれは言語道断の所業である。
経の戒め通りならば、肉を食えば仏性は断たれ無量の罪を得ることになる。

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 23:51:21.52

>>427
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？世襲が原因？
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1263237763/　197～266あたり

一例
204 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/06/18(金) 21:58:02
「迦葉よ。私は今日より諸々の弟子を制して、一切の肉を再び食べてはならないとする。迦葉よ。もし肉を食せば、
　行住坐臥に一切の衆生はその者の肉の臭気にみな恐怖を生じるだろう。たとえば獅子が近づいてくれば、その体臭に恐怖
　するようなものである。善男子よ。ある人がニラやニンニクを食べて吐き気がするような臭い匂いを漂わせていたら、
　他の人はその匂いを嗅いで去っていくだろう。たとえ遠くからでも見たくもない、ましてや近くからでも。
　諸々の肉を食らう者とはこのようなものなのだ。一切の衆生は肉食する者の臭気を嗅げば、皆ことごとく恐怖し、
　死を想像し畏れる。水の中の生き物であれ陸の生き物であれ空の生き物であれ、みなことごとく走り去ってしまい、
　みな共に「この人は怨敵だ」と言うだろう。よって菩薩は肉食をたしなんではならない」
『大般涅槃経』

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 23:55:16.51

>>431
布施をして頂く立場で｢あれは食わない、これは駄目｣って凄い思い上がりだよな。挙句｢取り分けて捨てちまえ｣って、布施してくれた人への感謝も慈悲も無い。
しかもそこまでしたって既に屠殺された動物が生き返るわけでも何でもない。

人の恩を踏みにじる無益な行為を奨励する。こんなものが本当に仏説なのか、仮にも仏教徒なら真摯に考えてみたらどうだ。経典漁りに精出す前に。

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/06(金) 23:59:00.51

ニンニク入りラーメン食べたあとは臭いが
消化吸収されたら臭わないよ
あとニラって言うほど臭くない

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 00:01:13.36

>>435
この手の話題は、毎回その方向で終息してる。
でも、ループ。

ま、指摘のスルー＆ループも２ｃｈの華か・・

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 00:14:41.17

>>426アレンジ
パターンA
「出家後にセックスしとるやろ」→「んなわけあるかいｗ」
→「出家して６年後に子供生まれとるがな」→「それ、歴史的事実じゃないし」
→「ちゃんと仏本行集経にある」→「それってデフォルメ伝記だから」
→　・・・続く

パターンB
「出家後にセックスしとるやろ」→「んなわけあるかいｗ」
→「出家して６年後に子供生まれとるがな」→「それ、歴史的事実じゃないし」
→「ちゃんと仏本行集経にある」
→（試験展開）「仮に百万歩譲って、６年後出生が事実だったとしても、それが釈尊との性交とは限らんわけで」
→「セックスせずに子が生まれるか？」→「いや、だから、シッダッタの子かどうかが検証されてないだろｗ」
　―――以下、更に分岐―――

で、
“出家行者の生活”“出家後６年時の釈尊の立場と行動及び取り巻きの存在”や
“当該経典での記述の不自然さ”や“各事項のリアリティの度合い”、
“出生が６年後であった場合に想定される事象のパターン”等の話は無視されてるしｗ
“異本間の整合性”についても無頓着だしｗ

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 00:15:52.05

>>437
なるほどね、既に言い尽くされてるんだ。
自分は肉そんなに好きじゃないし、肉食禁止なら禁止で構わない。だけど人が好意で肉を勧めてくれたら、有り難く頂いてる。

大般涅槃経の引用を見て、自分が感じたのは凄まじい嫌悪感。｢ああ、これは(少なくともこの部分は)仏説を騙る偽経だ｣と思った。
自分の言う偽経ってのは｢釈尊の直説ではない｣という意味じゃないよ。出所が怪しいのを承知で(というより直説でないと断言して)それでも延命十句観音経の価値を認めた白隠禅師に自分も倣いたい。父母重恩経なんかは今日でも意義のある経典だと思う。
大般涅槃経の引用部分はそうじゃない。真に受ければ人間としても仏弟子としても堕落するような経典こそが、受け入れてはならない偽経だと自分は考える。

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 00:22:20.47

延命十句、シンプルでいいよね。
それでいて意義深さは濃い。
勿論、「常楽我浄」の読みを、きちんと三法印に重ね得た上での話だが・・ｗ
（尤もそれは、「如来蔵」や「本覚思想」も同じだけど。）

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 00:24:35.24

結局
仏陀が豚肉食べた理由がわからん

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 00:29:33.17

>>441
？

食事の施しを受けただけだと思うけど。

　*（詳細は一応、
　　傷んでいるのが判ったから、
　　供養が無駄にならないよう、とりあえず自分が少し食べて、もっともらしい理由をつけて廃棄させた
　　というストーリーになってるけど。）

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 00:30:04.08

>>433
｢お前の布施捨てるわ。こんなん食ったら仏性は断たれ無量の罪を得るからｗｗｗ｣
…托鉢僧にこんなこと言われてその後も托鉢する奴は居ないだろうな。
しかも布施ってのは旦那の余り物をするのが基本。ということはこの旦那は肉を食べてるわけだ。布施してくれた相手に｢アンタ仏性絶たれた罪人だよ｣と罵倒してるようなもん。

自分の弟子がこんなことやってると釈尊が聴いたらマジ泣きなんじゃないか。

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 00:32:44.29

ほのかにパーピ臭がする・・・(´･ω･｀)

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 00:35:26.01

>>442
施しですか
腐った肉を…

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 00:41:02.36

>>445
勿論、毒殺説の可能性もゼロではないよ。
或いは目連の死も、そうした抗争の一場面だとか。

事実、多くの謀略があったことは経典に残ってるからね。

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 00:48:03.99

>>445
健康な人だと気づきもしない程度の傷みでも老人は中毒することあるのよ。
自分の体験。自分は全く気づかなかったが、母は｢この肉、少し傷んでる｣と言ってた。で、その後自分は何でも無いのに母は寝込んじゃった。

当時釈尊は80歳だったし、暑いインドで冷蔵庫なんか無い時代。
｢気づかずに傷んだ肉を出してしまった。それを食べて釈尊は食中毒死した｣という可能性は否定できないよ。

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 01:02:47.91

それにしても、週末になったら一気に議論のレベルが上がったな。

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 01:21:06.50

どこが？ｗｗｗ糞スレだろ、これｗ

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 01:23:45.37

トンデモ解釈スレｗ

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 01:28:18.93

>>450
では、主流解釈の御教授をお願いしますm（_ _）m

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 02:11:39.63

仏教経典なんぞどうでもいい。

日本大乗仏教はそういう境地まで仏教を高めたんだよ。

だから肉食禁止が仏典に説かれていようがいまいがどうでもいいこと。

ここで批判してる奴らや一般人にはそれが分からんらしいな。

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 02:12:59.40

>>452
>>435

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 02:14:05.30

>>452
>>443

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 02:19:19.69

>>453 >>454
何が言いたいんだ？
仏典根拠に肉食批判するよりも己の感覚を信じて仏典を捨てろ。
「仏に会うては仏を殺し」と言うだろ。
マトモな仏教徒なら仏典など信じず己を信じろ

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 06:46:12.20

>>455
まともな仏教徒なら貪瞋痴にまみれた自分よりも
煩悩の垢を落とした仏の法を信じるだろうな

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 10:09:48.72

>>418-456

だ・か・ら、宗教やる奴馬鹿ばかりって言われるんだよな・・・
この程度なんだから、仕方ないか・・・

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 10:30:30.03

>>457
そうだね。「狗」なんて言葉を使う>>415みたいのもいるからな
全くどのような教育を受けてきたのやら

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 19:37:25.92

>>340
伝教大師は立派な方だったと思うが、今とは余りに時代背景が違いすぎる。
その端的な例として、伝教大師が亡くなった際に残した遺言がある。
もし伝教大師が現代に生きたならこのような遺言は残さなかっただろう。

傳教大師御遺誡

【一】　弘仁十三年四月、諸弟子に告げて言はく、若し我が滅後に皆俗服を着すること勿れ。
【二】　又我が同法、飲酒することを得ざれ。若し此に違はば我が同法に非ず。亦佛弟子に非ず。
　　　　早速に擯出して山家の界地を践ましむることを得ざれ。若し合薬の為にも山院に入るること莫れ。
【三】　又女人の輩を寺側に近づくることを得ざれ、何に況んや院内清淨の地をや。
【四】　又我れ生れしより以来、口に麁言無く、手に笞罰せず。今我が同法、童子を打たずんば
　　　　我が大恩と為さん。努力めよ。努力めよ。
【五】　又我が同法の中には第一に定階なり。先受大乗戒の者は先に坐し、後受大乗戒の者は後に坐す。
　　　　若し会集する日、一切の所には内に菩薩の行を祕し外に聲聞の像を現じて、沙彌の次に居すべし
　　　　。他の為めに譲らるる者を除く。
【六】　第二に用心なり。初めに如來の室に入り、次に如來の衣を著し、終りに如來の座に坐せん。

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 19:38:15.93

【七】　第三に充衣なり。上品の人は路側の淨衣、中品の人は東土の商布、下品の人は乞索随得衣なり。
【八】　第四に充食なり。上品の人は不求自得食、中品の人は清淨乞食、下品の人は親施を受くべし。
【九】　第五に充房なり。上品の人は小竹の円房、中品の人は方丈の円室、下品の人は三間の板室なり。
　　　　造房の料、修理の分は秋節に檀を行ぜよ。諸国は一升の米、城下は一文の銭なり。
【十】　第六に充臥具なり。上品の人は小竹・藁等、中品の人は一席一薦、下品の人は一畳一席なり。
　　　　故に巨畝の地價は是れ我等が分に非ず。万余の食封は是れ我等の分に非ず。僧統所検の天下の
　　　　伽藍は是れ我等が房に非ず。大師釋迦多宝分身來集の日文殊の問に答へて聲聞を求むる者を
　　　　問訊することを許さず。一講堂の中に住することを許さず。一の経行處に共行することを許さず。
　　　　是を以て食を朝來に乞ひ、撮飯を受て山中の飢口に供し、檀を秋節に行ひ、寸布を納れて雪下の
　　　　裸身に着せよ。衣食の外更望む所無し。但出假利生の者を除く。
【十一】我が為めに佛を作ること勿れ、我が為めに経を写す勿れ、我が志を述べよ。
【十二】道心の中に衣食有り、衣食の中に道心無し。
【十三】毎日諸大乘経を長講し、慇懃に精進して法をして久住せしめん。国家を利益せんが為め
　　　、群生を度せんが為めなり。努力めよ。努力めよ。
【十四】我が同法等、四種三昧を懈怠すること勿れ。兼ねて年月に潅頂し、時節に護摩し、
　　　　佛法を紹隆して以て国恩に答ふべし。
【十五】我れ鄭重に此間に託生して、三学を習学し一乗を弘通せん。若し心を同じうする者は、
　　　　　道を守り道を修し、相思ひ相待て。

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 19:41:28.75

また著作権違反か・・・・

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 20:19:17.97

>>461
最澄がいつの人か知ってる？

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 20:34:15.84

君さあ、>>459-460の引用元があるんならきちんと示して、
その著者や出版元にきちんと同意採らないとダメだろ。
そもそも、それがまったく一寸の狂いもない内容かどうかわからないしね。
君はどこかの本から引用してるんだろ？きちんと同意採ったの？

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 20:35:10.50

まあ、最澄が書いたという原版を見て書いているならわかるが、
原版を持っているなんてありえないからなｗ

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 20:42:58.87

>>463
何かの本から引用したとしても、地の文の著作権者はあくまでも最澄自身なんだが。言うまでも無く最澄の著作権はとっくに失効してる。
せっかく肉食禁止の根拠を引用したら｢それは仏説たるに値しない下種の考え｣と言われて悔しいのかもしらんが、少し真面目に考えてみたらどうだ。

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 20:54:17.70

>>463
これでどうだ

天台宗聖典硲慈弘著 (明治書院, 1927)　＜80年以上前
傳教大師御遺誡　　　　　　　　　　　~~~~~~
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1054679/286

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 21:45:43.24

まぁ最澄師の時代はそんな時代だったんだろうけど、
御遺誡を読むと現代だと「差別」として問題になるようなことが多分に記載されている。
女性に関しては、あの時代「尼僧」は皆無に近かったのだろうか・・・
また御遺誡第一の僧の平服なんか・・・無理だろ
他にもとても現代では通用しない時代錯誤の記述が多々あるわ

傳教大師ですらそうなのだから、お釈迦様の教えだからと頑なに戒律を
振りかざすのも愚かとしか言いようがない

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 22:04:29.82

>>467
自分も同感。
当の伝教大師だって古代インドの戒律の中にはどう考えても当時の日本では無理なもの合理性の無いものがあるという問題意識から、新しい戒を制定したわけだろう。
インドの戒の中で現代日本では絶対無理なものの一例として｢病人以外は体を暖めるための火を焚くな｣というのがある。冬の北海道でこんな戒を実践したら間違い無く凍死だ(その前に体を壊して｢晴れて｣病人として火を焚けるかもだが)。

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 22:05:14.17

日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？　

答え。
坊主を有り難がって、敬うようなそぶりをして、坊主の言いなりに
金を出した在家が悪い！
壇信徒が坊主を甘やかした結果がこの始末！

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 22:05:21.98

>>466
なんだ、結局いつもの盗作か・・・・ｗｗ

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 22:11:56.90

>>470
君は経典や開祖の著作を創作するのかい。
日本語ではそれを｢捏造｣と呼ぶのだよ。

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 23:33:01.45

捏造しちゃ駄目だろう。不妄語戒を真正面から犯してどうする。

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/07(土) 23:34:40.43

半島辞書では
自分の引用行為は創作、相手の引用行為は盗作

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 01:59:09.15

>>472
肉食わなくて童貞ならあとは何でも構わないんだとさ。
肉嫌いなヒッキーなんか悟り開いちゃうんじゃないか。

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 04:15:27.22

>>468
なるほど今の時代に暖をとるな、金銭に触るなでは命に関わる場合もある
しかし、「受畜金銀戒」は捨堕法、「露地燃火戒」は波逸提で、それほど処罰の重い戒律ではない

問題は、
人を殺さない、盗まない、女犯しない、等の四波羅夷法と
僧団を仲たがいさせない等の僧残法など罰則の重い根本的な戒律で、
この中に現代でも守れないものは一つもない

これらを
「合理性がない」
「今時、女の一人も抱かなければ在家の気持ちが理解できない」などと言うなら
その人はハナから戒律を守る気など毛頭なく、
単に世俗の快楽を享受しつつ、人から敬意を受けたいだけの俗物にすぎないと言われても文句はつけられまい

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 04:17:59.30

>>474
残念、自慰行為も戒律違反だからヒッキーには資格ない

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 08:48:54.73

>>475
だよなあ
俺も全く酒飲まないし、この年まで童貞だわ
全く不可能じゃないよな
ほんと世襲クソ坊主全員死ねばいいのに

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 09:10:50.78

お酒は体質的なものもあるから
童貞なのは
北方謙三なら「ソープに行け」で終わっちゃう話だし
今の若い人は北方謙三なんて読まないのかな

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 12:06:11.30

「性病が怖いので不淫戒を守っている。」
「気ままにひとり暮らししていたいので、結婚しない。」
「生活習慣病予防のため、肉食しない。」

と言うのは、戒律を守っていることになるのだろうか。

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 12:17:20.34

極端にモテない僧侶とか
これは戒律を破りたくても破れないのだがｗ
これは戒を守ってると言うのだろうか？

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 14:03:30.54

オナ禁してるなら守ってると言えるかもしれん

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 15:46:45.05

>>480
僧侶の戒律では他人との性交渉だけじゃなくて、
一切の性的行為が禁じられてるから自涜したら破戒

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 15:56:04.69

「自涜」なんて言葉初めて見たよ。勉強になるなぁ
ちゃんと辞書に載っているし

http://kotobank.jp/word/%E8%87%AA%E6%B6%9C?dic=daijisen&oid=08233600

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 18:16:47.49

>>479
私はまさしくソレですがw

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 19:24:01.99

世襲ハゲは日本の恥！

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 22:54:13.90

>>485
３日がかりで論破されまくってもへこたれない根性は認める。

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 23:18:02.08

肉食妻帯禁止の最低ラインの戒律も守らない
高額な戒名料と葬式代で在家から好きなだけ金をふんだくる

挙句の果てに全日本仏教会は首相の靖国神社参拝を批判するわで中国朝鮮の走狗に成り下がりやがった

もはや国家神道を復活させて日本仏教界を徹底的に破壊するしかない！！

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 23:18:32.68

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 23:22:00.62

>>485
やっぱり坊主を世襲制度にしてしまった浄土真宗こそ極悪の巣窟
「絶対平等」とか「悪人正機」とかいいながら法主が一族利権で世襲してる浄土真宗ね
どこが「絶対平等」だよ

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 23:28:34.67

真宗以前から自分の子供を弟子にしている人はいたから
「真弟子」でググってみなって

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 23:28:53.14

寺利権を僧侶の家族で独占しておいて何が絶対平等だよｗ
平等に誰もが法主になれるようにしろ

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 23:33:45.98

>>490
真弟子を「悪いこと」じゃなくて「当然のこと」にしてしまったのはどうなの
あと必ず子供を住職にするという悪循環

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 23:39:37.43

持戒している人が子供を作ること自体が問題
自分は持戒することが出来ないと自覚した後、
子供を作っているのが真宗。

それに真宗の寺は、地域の人々が集まる場所で
住職はその管理人という意味が強かった。
管理人が代々世襲していったという感じかな。
だから自ら持戒して僧侶になった人とはちょっと違う。
でも、その持戒していた人も隠れて妻子を持っていた
という…

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 23:39:44.11

血縁重視ってのは、日本の根深い感性だからねぇ・・。
＆縦の公式・正式系譜（系図）中心主義は・・。

だから、今回の「非嫡出子の扱い」が問題となる。
『建前で、法的に』、不平等・権利の阻害侵害等閑・違憲であることは理解できても、
おそらく大多数の親族が、内心複雑だろうと思うよ。
それが、現時点でもまだ、偽らざる日本の風土であろう。
そして、寺院の世襲もまた、そうした風土に根ざした慣習となりかけている、ってことだ。
　*（特に明治以降の家父長制・家制度・長兄による継承を正統とする感性・慣習とは、
　　機や構造を同じくしているし。）

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 23:42:35.96

むしろ俺は持戒しているんだ、持戒していない人とは
違うんだ、俺は清らかなんだと主張している人が妻子を
持つ方が問題なのでは？

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 23:46:29.69

>>493

> 住職はその管理人という意味が強かった。
> 管理人が代々世襲して

これは、明治以降殆どの寺が辿った経過じゃないかな・・

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 23:49:46.31

>>496補
いや・・
もしかしたら、「伽藍法系が主流となった時点で、世襲の種が撒かれた」と見ることもできるか・・・。

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/08(日) 23:50:45.06

確かに明治以降、寺の住職は寺の管理人という
側面が強くなりましたね
昔は小僧として勉強する寺、一人前になって入る寺
隠居する寺というように、寺を転々とするのが
当たり前だったんだけどね
そして、それぞれのお寺には住職の身の回りの
お世話をする信者さんもいた
これがだんだんと難しくなっていったんだよな

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 00:16:57.45

うちの寺の先々代の住職さんは、妻帯こそしていなかったけど
身の回りの世話をする女の人といっしょに寺に住んでいたそうだ。

先代住職は妻子を持っていたけど、子供は寺を継がず、
住職が他界した後、奥さんは子供の元に。

現在の住職は妻帯はしているけれど子供は無し。
それなりの年齢なので子供は出来ないだろう。

さて、次の住職はどうなるかな。
そもそも貧乏寺に入ってくれる人がいるのだろうか？

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 00:41:24.41

>>487-488
｢おまーの布施捨てるわ。仏性絶たれたくないしｗｗｗ｣が仏説ですか。

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 01:07:01.81

>>493
>それに真宗の寺は、地域の人々が集まる場所で
>住職はその管理人という意味が強かった。

単なる寺の管理人が袈裟を着る必要ってあるか？

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 01:14:52.42

儀式の遂行のためだね
うちの神社のお祭りの時に
氏子総代は他の人と違った
装束を身につけるよ

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 01:46:08.23

>>502
儀式のためなら薄墨の袈裟じゃなくても白衣の装束着ればいいでしょ

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 01:50:50.55

>>503
日蓮正宗の方ですか？

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 01:51:33.75

お釈迦様の時代からお袈裟は壊色のもの
白色にしようとすると漂白しないとけいないんだ
薄墨は色としては下位の色
漆黒は最上級の色なんだけどね

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 01:57:37.08

>>504
白衣ってのは仏教では在家の象徴なんだけど

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 02:00:53.11

>>505
まあその壊色たる薄墨も神聖さを帯びてくるから世襲の寺院管理人なら避けるべきかと
いやしくも仏教徒ならね

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 02:04:40.00

>>506
でも日蓮正宗の僧侶は白衣の袈裟だよね？

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 02:15:12.85

>>508
そうなん？
なら日蓮正宗のお坊さんが無知なんだわ

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 04:58:28.94

>>505
横だけど。
朝鮮人のことを｢白衣民族｣といった。昔、王侯貴族以外の貧しい人は染色してない服を着ていたから。
白衣のほうが却って高価というのは本当かい。

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 07:22:22.69

>>489
本願寺は、もともと親鸞聖人のお墓(廟)。
親鸞の末娘の覚信尼が初代留守職で、その子孫が代々の留守職
を継承し、全国の門徒が経済的援助をする、という取り決めが
最初にあった。
その構造が今も連綿と続いている。

先祖のお墓を子孫が守るのは、日本人的な普通の感覚。
世襲しない、と言う方が、むしろおかしい。

官許勅令によって成立した南都北嶺の諸宗派(実質、国の役所だった)と、
朝廷や幕府とは無関係に、むしろ弾圧されながら、民間主体で起こった
浄土真宗を、一緒くたにして論ずることはナンセンス。

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 08:35:04.38

>>503
順序が逆でしょ。
先に袈裟があって、その後に坊守・墓守（管理人）なんであって。
だから、途中で威儀（装い）を変えるという形をとるかとらないか、となる。
が、既に様々な部分で、装いの（周囲との関係の上での）固定化があるので、
変わらずにきている、と。

実際、大本山の塔頭寺院や一部の末寺は、
歴代住職や重鎮、縁故僧侶の墓か、隠居所からスタートしているし。

『管理人が袈裟を着ている』のでなく、『袈裟を着ている者が、成り行きで管理人となっていった』のだから。
明治以降の「復興」の流れも、『袈裟を着ている者が、新たに、管理人として入ってきた』ようなものだし。

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 11:30:30.74

浄土真宗は、教義の中で、親鸞自身が聖職者ではないと認めてるんでしょ？
在家のとりまとめ役、今で言う創価学会の池田大作みたいなもんだ。
池田ちゃんが家族持ってても誰もおかしいと思わないでしょ。
日蓮＝法然、池田大作＝親鸞、
こういう風に考えるとわかりやすい
浄土真宗は在家教団なんだよ
別に仏教教理と矛盾してない
浄土真宗の「坊さん」は、仏教的な聖職者では無いんだよもともとが。
理論的にも一貫性があると思うが。

問題は浄土真宗以外の寺の世襲。
これは理論的にメッチャクチャ。
教義的にも全く説明が付かん。

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 12:20:29.72

>>513
>問題は浄土真宗以外の寺の世襲。
>これは理論的にメッチャクチャ。
>教義的にも全く説明が付かん
そうでもないｗ

>>512＆
314 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2013/12/09(月) 09:16:05.87
>>　308 >>　312
本願寺は、もともと親鸞聖人のお墓(廟)。
親鸞の末娘の覚信尼が初代留守職で、その子孫が代々の留守職
を継承し、全国の門徒が経済的援助をする、という取り決めが
最初にあった。
その構造が今も連綿と続いている。

先祖のお墓を子孫が守るのは、日本人的な普通の感覚。
世襲するな、と言う方が、むしろおかしい。
あなたたちのお宅でも、お墓は子々孫々、世襲するものだと思いますが・・・

官許勅令によって成立した南都北嶺の諸宗派(実質、国の役所)と、
朝廷や幕府とは無関係に、（むしろ弾圧されながら）民間主体で起こった
浄土真宗を、一緒くたにして論ずることはナンセンス。

それぞれの歴史的背景を踏まえて発言しないと、恥をかくだけ。

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 12:25:18.01

>>514補

たまたま世襲であっただけで、
《弟子が継承している》という構図はキープされている。

もし、後継ぎが、出家得度する前の子であったなら？
脱サラして僧侶になった者の子が、子を設けて以降出家得度し、次代の住職となることが繰り返されたら？
（それってバラモン教ｗｗｗというツッコミは措くとしてｗ）
これなら、不淫戒にも触れず、寺院の継承制度としても「同じ法系列の弟子が継ぐ」
という形は保たれている。違うのは、実際の継承が血縁とシンクロしているというだけだｗ

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 15:37:00.71

黒の染色技術なんぞ、最近の西洋文明様様だわさ
アニリンが作られるまで、この世には無かったもの。
それを平気で着てるんだからw

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 16:34:51.25

だから僧侶の来ている黒は墨染なんだって。
上級色の漆黒とは違うんだ。
現代でも皇族が祭礼を行うときに身につける
装束は漆黒。これは壊色の墨染とは別物。

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 19:01:10.24

墨染では、真っ黒にならないんだよね、
中国、台湾、朝鮮の坊主はその辺分かっとるわ。
黄檗は墨染かな。

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 19:05:00.05

.
.
　　　　>>516
.
.

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 19:05:07.50

アニリンブラックの僧衣を着て
さーも伝統ありげに見せているのは微笑ましい。

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 19:06:29.68

>>520
ｗ

今は、伝統的製法よりそっちの方が安いからｗ

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 19:08:22.98

まあ、そうなんだろうねー。ecoっすね
そういう風に、何でも変える癖に
頭だけは、禿げ死守なのが笑える

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 19:42:44.89

いや、最近はスポーツ刈りとか微妙に剃髪じゃない坊さんが多いぞ
もちろん世襲組

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 22:03:53.55

どうせ戒律もないなら、全部ボーボーでokなのにな

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 23:18:30.31

>>489

結局は浄土真宗もインチキ平等主義だなｗ

一族がトップを世襲してる真宗は北朝鮮と同じだわｗ

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/09(月) 23:19:40.10

>>489

結局は浄土真宗もインチキ平等主義だなｗ

一族がトップを世襲してる真宗は北朝鮮と同じだわｗ

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/10(火) 00:46:16.60

まあ在家集団だから。
浄土真宗＝創価学会と同じ。
「仏教系新興宗教」だよ。

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/10(火) 02:39:14.10

>>526
法主が世襲しといて何が『絶対平等』だ！！！

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/10(火) 03:17:15.01

>>528
書いてる人一緒やねw

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/11(水) 02:50:22.53

そして正論を突かれたから何も反論できない世襲坊主でしたｗ

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/11(水) 23:27:51.69

この一ヶ月くらい、
関連各スレが異常な伸びを示してるな・・。
しかも、書き込みの殆どは同一人物的雰囲気でｗ

きっと、お寺相手に何かあったんだろうな・・・。　御愁傷様　（-人-）

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/12(木) 02:59:40.03

>>528
日本には仏教なんか要らないかもね

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/12(木) 10:02:22.26

神道カルトも気持ち悪い

534 ：速報・今年の漢字：2013/12/12(木) 15:03:58.51

疑惑の漢字検定がスポンサー、｢今年の漢字｣を漢字検定絡みの清水寺・森住職が発表。

｢姦｣…もとい、｢強｣じゃなくて…｢輪｣。

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/13(金) 10:47:42.99

今年の感じ
今
って言ってる番組もあった

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/13(金) 22:42:32.68

まあ、今の葬式バブルも、団塊が死滅する2030年には完全に終了する。
1945+85=2030年
私はこれを2030年ショックと呼んでいる。
そのころ、地方の経済は壊滅。
地方自治体は次々と財政破綻。
寺も恐ろしい勢いで潰れて行くであろう。
諸行無常。
盛者必衰。
食えなくなれば、放っておいても坊主一族は寺から逃げていくよ。
時間が解決するから、みんなで見ていましょう。
このスレにいる人の多くが、2030年まで生きてるでしょ。
あと17年です。あっという間ですよ。

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/14(土) 04:09:33.48

結婚したかったら還俗しろ！
僧侶になって結婚だけはするな

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/14(土) 07:07:48.96

>>536
いや、その前に「寺檀紛争」が激化するでしょうね。
その「寺檀紛争」を目の当たりにした檀家はもちろん、「一般人」でさえも
信仰を続けていくのが
困難になるでしょうね。

すでにお寺のものを「我が物」だと勘違いして売却し、檀家一同が激怒し
檀家総会で謝罪したり・・・
高齢者の不安につけこんで、ありもしない法要をでっちあげ、それを質したら
檀家に怒鳴り込んでくるような、仏を拝まずに「お金」を拝む「拝金教」の
「背徳」僧侶がいたり・・・

信じられないことですが、現在でさえ、こんなのが実際にいるんですよ・・・

檀家が黙っているのは、それを「許容」しているからではない。
黙っているのは、御先祖様から伝わる信仰を、汚したり、損ないたくないから。

こういうことを「罪の意識」なんてこれっぽちも無くやってしまう「異常」人は、
今後とも何度でも繰り返す。
こういうの、野放しにしてもいいものか、仏教界としても・・・

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/14(土) 08:07:13.95

悪徳僧侶問題を放置しておくと、やがて社会問題化して、各宗門がとても
不自由で息苦しくなるような「罰則・規制」を設けるようになるでしょうね。
それが不十分だったりすると、国や行政が大きく介入してくるようになる
でしょうね。
今から振り返ると愚かしい「郵政民営化法案」が熱狂のなかで導入された
のと同様に、「宗教法人法」も劇的に変わるのかな・・・

これは避けたいですね・・・

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/14(土) 19:24:21.59

逆でしょう
何もなかったかのように知らん顔していて
隠し通せなくなったら適当に処分らしきことをして終わり。

高野山で数億円の損出出して何がどう変わりました？
各地で狂った坊主が犯罪起こして高野山や永平寺が
取り繕う以外に何かやりました？

末端も本元も
今の集金システムを保ち続けることが
宗派を挙げての存続理由でしかないよ。

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/14(土) 20:22:45.79

まあ保守派ってのはそういうもんだわな

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/14(土) 20:28:07.65

>>539
戒律に従わない僧侶は江戸時代のように還俗も…
これは困りますね
国家の横暴に屈することのないように僧俗をあげてサンガを守りましょう！

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/14(土) 22:40:45.77

葬儀法人法を制定し、毛のない葬儀業者にフル課税を！

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/14(土) 22:43:58.81

お前は誰の生まれ変わりだ？ｗ

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/14(土) 23:37:37.10

戒律を守らないのに偉そうにしてる坊主を見てると殺したくなる

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/15(日) 01:42:38.95

戒律守ってるくらいで偉そうにしてる坊主を見てると中傷したくなる
っていう人は何人か見た気がする

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/15(日) 02:23:07.56

性格悪すぎ

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/15(日) 02:50:36.07

>>545
戒律を守らないエセ僧侶には還俗を求めよう

549 ：546：2013/12/15(日) 05:32:33.66

いやさすがに「戒律守ってるくらいで」ってことはないな
撤回します

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/15(日) 12:20:45.03

>>1
日本の僧侶が戒律を守らなくて良くなったのは、明治５年の太政官布告（「今より僧侶の妻帯肉食
蓄髪は勝手たるべき事」）があったから。

つまり、政府の方針により、全ての僧侶は事実上、還俗を強制されたわけ。
「近代国家の建設のためには、宗教のような中世の遺物に国力をさいている暇はない。全国民が
心を一つにして、欧米列強に追いつき追い越すために、全力を捧げよ！」と言うこと。

しかし、近代国家といえども、人は死ぬから、葬式という儀式だけは誰かがやらないといけない。
そこで葬式をやる役目が仏教に押しつけられた。
これが葬式仏教の始まり。

かくして、宗旨に帰依する生活（出家）や宗旨を広める活動（布教）は国策により禁じられ、儀式を行う
役割だけが残った。

その後の仏教界は、ただひたすら政府に媚びることで生き延びようとした。
その行き着く果てが、戦時教学＝戦争協力。
今、やたらに反戦を唱えているのは、戦争協力したことに対する反動。

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/15(日) 12:48:52.03

植木等のお父さんは
あの時代に反戦を貫いて立派だったと思う

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/15(日) 21:21:27.38

よく考えれば僧侶が肉食妻帯禁止の戒律を守らなければいけないのは当たり前の話で
その当たり前の常識ができたから偉いとかない

しかし当たり前の常識もできないのが日本のクソ坊主だけどなｗｗｗ

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/15(日) 21:34:40.16

最低ラインの戒律も守らないで僧侶を名乗るな恥晒しが！

そして結婚したければ還俗しろ！

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/15(日) 21:42:06.01

別に葬式屋さんに戒律求めてもね
坊主憎けりゃけさまでってか

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/15(日) 21:43:11.15

>>551
キリスト教に入れ込んでた時期もあったそうだし仏僧というより市民運動家って感じだけどな

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/15(日) 21:54:04.17

>>552
そうそう
戒律厳守なんて当然の話

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/15(日) 22:30:08.94

だから、寺と墓の管理人に何を求めてんだっていう。
聖職者じゃないんだっつーの。
読経芸人なの。伝統文化の芸人。

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/15(日) 22:33:16.29

>>557
それ芸人の失礼ｗ

なんちゃって坊主の成金ハゲ頭とでも言おう

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/15(日) 23:04:58.71

芸人なら新しいネタ作ろうとするけど
坊主は数百年も前のものに未だしがみついています。
専売特許のようにして法外な値段で読経芸を見せてもくれます。

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/15(日) 23:25:41.92

お経なら在家でも丸暗記してる奴いるよ
ようは肉食妻帯禁止の戒律を守れるか守れないかで聖と俗の違い

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/16(月) 02:35:14.62

戒律を守らない坊さんの何が問題なのか、良く判らない。

お布施をタンマリもらってる坊さんが、戒律を真面目に守ってドケチ生活をしたら、
金を貯め込むばかりになって、お金のめぐりが悪くなり、ますます不景気になる。

金を持っている人は倹約せずにしっかり使って、景気を良くする道義的責任がある。
金持ちはしっかり消費して、トリクルダウンして下さい。

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/16(月) 07:03:13.71

>>557
単なる寺と墓の管理人だからお布施なんて３千円くらいでいいよな
共済費は格安でいい

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/16(月) 08:40:32.54

お布施は自分で考えて額を決めれば良いよ。
ただし特定の集団で寺院を支えている場合、ある程度の
横並びが生じてくる。それをどう考えるかが問題。
「俺はしっかりと寺院を支えている、あいつは口だけで何も
しやがらない」とか言う人もあるし。

お布施はあくまでもお寺の歳入。その中から住職の給料が
支払われて各種税金もそこから納められる。
寺の歳入が少なければ、建物の維持管理も難しくなる。
屋根修理だけでもおそろしく金がかかるし…

住職の給料が高いと思ったら、役員会議などで話し合うなり、
税務署に調査に入って貰うなりすれば良いよ。

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/16(月) 19:13:14.70

坊主って世間ずれ凄くない？
目の前の人間が悲しんでるのに年末休みはいつから入るの？あと近所の暴走族の話にも興味津々だし。
何を見て生きてるんだって感じ。

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/16(月) 19:50:34.55

>>563
屋根の修繕なら目的をはっきり定めてみんなで費用分担すればいいんだよ
布施という用途不明な基金をかませるからオカシなことになる

そもそも寺院と墓所の管理人に寄付もクソもないもんだ
読経等、祭礼のサービスならそれなりの代価を払うし、施設の管理費なら使途を明確にして皆で分担すればいい

＞住職の給料が高いと思ったら、役員会議などで話し合うなり、
まずこれからの坊さんは専業でやっていこうと思って欲しくないな
ある程度の対価を得るのは当然だけど、それ一本で食べていける程法外な「布施」を募るのは筋違い
そもそも「持戒比丘」ではなく、「寺院管理代行人」なのだから

それが嫌なら「寺院管理人」なんて役職はやめてもらって一向にかまわない

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/16(月) 20:14:25.87

>>565
地域の歴史的推移を踏まえて考えようね。

廃れてきた魚屋みたいなもんなんだから。
顧客・ファンがゼロにならない限り、閉店の方向は反対にあうよ。

つか、
たとえ目的ある募金形式にしたとしても、
現代人気質としては、（自分もそうだからよく解るがｗ）、
「出せる人が出せばいいじゃん。俺はちょっと遠慮させて貰っていいかなｗ」だから。

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/16(月) 21:08:52.98

>>566
誰も閉店しろとは言ってないだろ？

管理人の役職が煩わしければ他の坊さんが代わればいいんだよ
それこそ子供が泣きを見る世襲制なんて根元から断ち切られるしな

＞「出せる人が出せばいいじゃん。俺はちょっと遠慮させて貰っていいかなｗ」だから。
募金形式じゃなくて共済費だよ
そう年に何度も出さないといけないもんでもないし、布施→修繕費というクッションをかませるより余程安上がりだ

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/16(月) 22:06:39.17

本堂の畳の表替えをしようとすると最低でも何十万円。
本堂のブカブカ床を直そうとすると最低でも何百万円。
本堂の荘厳を洗濯しようとすると最低でも数千万円。
本堂を改築しようと思うと最低でも何億円。

>>565
屋根の修理だけでも1千万円は軽く超えていくんだ。
数十年に一度は、一般的な家を建てるくらいの金額は
修理のために必要となる。
その時に立ち会うことになった檀家は大変だぁ。
そのためにこそ寺として少しずつ積み立てをしておかないと。
どれだけ積み立てているかは檀家にオープン。
もちろん税務署にも。
住職の代替わりしたら、積み立てたお金も引き継ぎ。
良くあることだよ。

でもこれらも寺に関わりを持たない人にとっては無関係なこと。

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/16(月) 23:06:37.68

>>568
へー世間知らずだから勉強になるわ
共済とかではムリかも

でもそれって今はどっから捻出してるの？
大口で寄付してくれる人もそりゃいるだろうけど
法事とかで馬鹿高い金を稼がないと、とてもじゃないが足りないでしょ

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/16(月) 23:36:12.78

>>569
もちろん、毎年予算を立てて積み立て。
大きな事業になると10年以上前から、檀家みんなで積み立て。

本堂建てるのに最低1億円かかりますよ。
寺として年間100万円積み立てて100年かかりますよ。
檀家100件未満のうちの寺の年間歳入は○○○万円です。
住職の年間給与は○○○万円です。
さて、住職歴10年未満、先代住職と血縁関係無しの
私はいくら出せば良いでしょうか？

と、檀家総会で言ったら、檀家1件あたり100万円以上の
積み立てをすることが即時決定。
もちろん俺も数年かけて、倍以上の額を準備したけど、
先代住職が積み立てた分はきれいになくなっちまった。
もう俺の代では何もやりたくないなぁ。

俺の死後に鐘楼の屋根の修理かな。大変だぁ。

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 07:11:08.40

>>561
クソ坊主は死ね！！

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 11:33:21.21

DQN一族だから、お寺にまったく無駄な「エアロパーツ」着けやがって・・・
お布施があんな無駄なものに使われたことを、檀家はいつも苦々しく眺めている。

お寺の草取りなどの掃除も、檀家に丸投げしやがって・・・
少なくとも、自分の玄関回りぐらい自分達でなんとかしろよ・・・
「お寺に手間をかけさせる」ことで、お寺に対する帰属意識を増す意図(笑)か？
それより「檀家を使役する」という権力誇示(笑)だと、檀家一同は思っている。
草取りや掃除している高齢の檀家の文句、こっそりと聞いてみろよ・・・

お金に汚く、あまりにも横暴極まりないDQN一族に対して、檀家の嫌悪感が・・・

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 11:55:04.89

住職達の給与を無くして、その分をお堂建てるのに使うのはいかがでしょうか？
それではまったく本末転倒ですね(笑)

檀家の信心があっての信仰の場所としての「お寺」、信仰を拠り所として
信者が豊かに生きるのをサポートするのが「僧侶」。

一見正しそうな議論に見えて、根本から遡れば、完全に大間違い。
ここから間違えていることがわからないと・・・

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 12:08:27.82

例えば、自分の子供が難病にかかってしまい、万全の医療体制のなかにいるけど、
我が子のことが心配で仕方ない。

誰かに相談しようと思ったとき、その「人選」をするとき、その人が住んでいるのが
「豪邸」か「あばら屋」かなんて、まったく関係ないでしょ(笑)

やはり相談するなら、家族思いで慈悲深い人に相談したいですね。

それと同じことです。

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 12:36:37.19

みんなーーーーお坊さんになりたいかーーーーーーー？

いまお寺の業界ではお坊さんの成り手が無くて困っているお寺がたくさんあります！
みんながお坊さんを目指せば競争が始まり、切磋琢磨して質が向上してゆき、
より優秀な僧が残っていくでしょう。

お坊さんの日本の仏教界を活性化させることができるかどうかは仏道を求める皆さんに
かかっています。お坊さんを目指して頑張りましょう。

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 12:48:06.52

>>575
冗談抜きで、お坊さんを選ぶ時代がそう遠くない未来にくると思います。
そういうお坊さんは、かなり高い社会的尊敬を受け、そのお坊さんに
憧れる人達が増えると思います。
そうすれば、仏教を含む宗教界は、内外含めて様々にかなり変わるでしょうね。
少なくとも「人材不足」は解消されるでしょう。

577 ：寺にまつわる怖い話：2013/12/17(火) 12:55:40.19

寺を修繕したいと言われ布施したが、寺は修繕されず、
なぜか住職の車がベンツになった。

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 13:04:47.13

住職としての役割をしっかり果たしていてくれたら、ベンツだろうと
なんだろうと、私は文句言わないな～

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 13:05:12.10

そりゃムカつくわな
離壇も考える？

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 19:44:52.07

飯食える「おいしい寺」は、世襲か縁故で１００％埋まってるよ。
「人手不足」ってのは、過疎地で坊主専業では食っていけない寺だけの話。
当たり前だのクラッカー
よそ者が入り込める余地は全く無い
寺の娘と結婚するなら「おいしい寺」にありつける可能性はなきにしもあらず
長男が出て行って帰ってこない寺があるのは結構聞く

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 21:02:01.25

昔ながらの寺社建築だから金が掛かるんだろよ！

これからは檀家の意見で公会堂のような平屋の建物でもええやろ♪ってことで
比較的安い費用で寺を新築もありだろよ

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 21:03:46.60

>>577
そんな住職は追い出せ！！　壇家がしっかりしてないから坊主が腐ってゆく

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 21:10:14.70

　
http://rfi.a.la9.jp/sateweb/scurl/Thorsc.html
お世話になります。
私、責任者の加茂と申します。以後、宜しくお願い致します。
　http://www.karilun.com/img_shop/15/ss52_1368685958.jpg
浪速建設様の見解と致しましては、メールによる対応に関しましては
受付しないということで、当初より返信を行っていないようで、今後につい
てもメールや書面での対応は致しかねるというお答えでした。
　　http://www.karilun-yao.com/room/24127
このように現在まで６通のメールを送られたとのことですが、結果一度も
返信がないとう状況になっています。
　http://www.apamanshop.com/membersite/27009206/images/kamo.jpg
私どものほうでも現在までのメール履歴は随時削除を致しております
ので実際に１１通のメールを頂戴しているか不明なところであります。
　http://www.karilun.com/img_shop/15/ss52_1368685958.jpg
弊社としましても今後メールでのやり取りを差し控えたく、浪速建設様
と同行の上でお会いさせていただきたい所存です。
http://rfi.a.la9.jp/sateweb/scurl/kt-6sc.html

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 21:15:13.66

>>580
ハァ？何いってんのバカかお前は？
何が「おいしい寺」だクソが！
飯食えようが食えまいが戒律守れ！
食えないなら托鉢しろよ！
托鉢で食えないなら飢えて死ぬだけだ！生臭坊主が！

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 21:23:19.38

>>584
人の命を軽んじてる時点で
あなたは外道だね…

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 21:49:38.57

出家詐欺は死刑でいい

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 21:54:04.16

死刑ってそんなに軽いものなんだ
人の命ってそんな価値しかないんだ。

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 22:03:13.09

>>584
ｗ

だから、食えないから（食えなくて皆飢え死にしたから）
戒律守ってる僧が居なくなったんじゃないかｗ

単純な引き算だろ。

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 22:07:27.86

悪貨は良貨を駆逐する
世界普遍の原理である

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 23:57:03.15

>>588
江戸～明治日本に限って見ると少数ながら存在した戒律守ってる僧が居なくなったのは
持戒僧の後継者が戒律を継がなかった、放棄したのが理由で、飢え死にした分けじゃないんだが（病死はある）

戒律守ってたらお布施が減るという法則はないしな（常識的に考えてその逆はあっても）

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/17(火) 23:59:23.67

>>578
寺の修繕費がベンツに化ける時点で住職としての役割を果たしてないんですがそれは

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 00:04:53.42

>>590
どうだかね。
清貧の思想で慎ましく生きてるだけじゃ
お金は入ってこないよ
残念ながら、

商魂たくましく、書を売りさばいたり
派手に宣伝するものの方が
見入りは良くて当たり前

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 00:16:20.24

>>590
飢え死にはデフォルメだよｗ

マジな話するなら、
伽藍維持ができないわけ。
だから、漂泊の僧になるしかなく、途絶えるのは必須。
弟子を養うには無一文では不可能。
近代（西洋）社会は、乞食の存在を許容しないから。
弟子が、継承しないということは、（伝統工芸や小売業、農業・漁業と同じく）
そこに、困難や経済難を見るからに他ならない。
また、世間のニーズが、伽藍と墓所の維持に偏重し、そこへ携わる者の資質を問わなくなったというのも因としてある。

そういう大きなうねりの中で言えば、或る意味「飢え死に」したようなもんでしょ。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 00:46:50.55

>>593
＞漂泊の僧になるしかなく、途絶えるのは必須
関係ないな
特に明治期の有名な持戒僧には政府高官や皇族とのつながりもあったし
無一文というのはありえない

江戸期には律院が栄えたこともあったし、
経済的困難というのは桃水雲渓みたいな戒律を重んじるよりむしろ行乞と流浪を好んだ変人に当てはまる事情だろう

無名の持戒僧に関しては、そもそも存在が知られてないから（居たかどうかすら定かではないｗ）
実態が分からず妄想でしか語れないのでパス

＞弟子を養うには無一文では不可能。
＞近代（西洋）社会は、乞食の存在を許容しないから。

念のためにいっておくと俺は行乞で生計を立てよなんて言ってないからね

＞また、世間のニーズが、伽藍と墓所の維持に偏重し、そこへ携わる者の資質を問わなくなったというのも因としてある。
それは確かに一理あるかもしれない
持戒の権威者より、こちらの生活に干渉してこず、
嘲笑や侮蔑の対象として軽く扱える凡俗な司祭者を日本人が望んだせいかもね

でも世間の根底にはやはり僧侶に風紀を求めるニーズはあるから、たまに葬式仏教不要論がぶちあがるわけだ

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 01:19:31.33

>>594
明治初期が最後の火なのさ。線香花火みたいに。

境内地はともかく、従前所有していた土地は収奪され、残った土地には幾許か税金がかかる。
既存の寺院維持を、明治（及び戦後の高度成長）期にしようと思えば、（永代供養は又別の話として）
いきおい、コンスタントな収入は年忌や季節行事であり
そこで、或る意味「借地」である墓地の販売や、葬儀の際の高額収入を期待することとなる。
で、各家庭が、小型化し、自宅での法事が減り、
そうした各種行事を請け負い、伽藍および境内維持は勿論、
都度都度の来客準備・対応を考えれば、職員や寺族の人手が要請され、
裁定人員として、妻や家族がそれに当てられる。或いは人を雇う。
結果、人件費及び扶養経費が生じてくる。

パトロン消失は、そのようにして補うしかなかった歴史的現実もあるのさ。
>政府高官や皇族とのつながりも
そんなのは今でもないわけじゃないし、また、あっても、
それが、古のパトロン（たとえば給孤独長者等ｗ）の如く、僧侶や寺院を支え得るかといえば否だろう。
（現に、それが成立していないのだから！）

江戸３００年の退廃、明治及び戦後成長、
これを抜きにして現代日本仏教は語れないよ。

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 01:27:13.64

うちの寺にはたくさんの酒があがる。
ご本尊様の前にお供えされた酒は、村の長老や若い衆が
集まる催し事の際に消費される。
住職と檀家、老若男女皆、寺に集まって飯を食い酒を飲む。

田舎では、お堅い坊主よりも気軽に酒を酌み交わせる坊さん
の方が、円滑な人間関係を築けることもあるんだ。

今年もお歳暮でたくさんの酒があがった。
まずは大晦日の除夜の鐘つきで、次に年始参りで消費かな。
いかに自分は酒を飲まずに、お参りされた方々に気持ちよく
飲んで貰えるかが、自分の身体を守る為にも重要。

「俺の注いだ酒が飲めないのか」全方位集中砲火怖いです。

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 02:07:23.34

>>596
ここで戒律戒律と喚いてる人は五戒に無い肉食を全力で否定するわりに、酒については何も言わないね。
五戒には不飲酒戒が含まれてるし出家在家共通の戒なんだけどね(実際には在家にまで不飲酒戒が徹底してる仏教国なんて見たことが無い。タイみたいな上座部の国にも国産ビールあるし)。

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 02:44:03.38

そんなどうでもいいレスして楽しいか？

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 02:45:53.70

このスレって読んでても全然意味不明すぎるな。
アホのスレだな

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 05:18:46.86

>>597
飲酒は十悪に含まれないことからも、それ自身では重大な罪とは考えられてないからな
在家向け原始仏典の定番ともいえる六方礼経（善生経）にも能持すべき四戒として

1.不殺諸群生
2.不盜
3.不愛他人婦女
4.不妄言

が説かれるが不飲酒戒はなく
飲酒は別立てでアドバイス的にいましめられてる

居士よ、もし酒を飲み、放逸となるならば、
六つの災患があると知るべきです
一、現にある財物が失われます
二、病が多くなります
三、諍いが増えます
四、陰部を露わにしてしまいます
五、尊敬されず、守護されることがありません
六、知恵が滅び、愚かさが生じます

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 06:26:10.54

すみませんね
真宗なんで戒律なんてありませんねん

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 07:16:58.99

何度おまえらクズ坊主に言えばわかるんだ？

結婚したかったら還俗しろ。

仏教の本質とは俗世間での幸福を求めない境地にある。
だから僧侶は結婚したかったら還俗しろ。

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 14:47:53.10

>>600
なるほどね。
しかしそれ言ったら肉食のほうは戒自体が存在しないぜ。
だからこそ大般涅槃経とか援用してくるんだろうが、内容は｢肉を布施されたら捨てる。理由は俺の仏性絶たれたくないから｣とエゴ丸出し。出所のみならず内容も明らかに仏説ではあり得ないんだよね。

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 18:12:49.50

>>603
＞しかしそれ言ったら肉食のほうは戒自体が存在しないぜ。
それは現代の坊さんが在家気分で五戒とか十善戒を基準にするからそういう間違いをするんであって
出家の戒にはちゃんとありまっせ

菩薩戒（大乗戒）の『四十八軽戒』に「食肉戒」というのがあって、戒律として明文化されてる
普通は小乗律と双修し、天台の系譜では大乗戒として単独で能持し、小乗律の代わりとするもの

菩薩戒は、伝統的に日本仏教の根幹ともいえる戒なので
これを知らないのは（本職の坊さんなら）かなり痛いよ

http://www.horakuji.hello-net.info/lecture/sila/jujukinkai.htm
http://www.geocities.jp/tubamedou/SonotaButten/BonmouKyou/BonmouKyou00.htm

＞出所のみならず内容も明らかに仏説ではあり得ないんだよね
まあ、なんだかだと言いましても、日本の仏教はことごとく「非仏説」の経典に基づいてるわけで。。
アナタが若しも僧侶であって、大乗涅槃経や梵網経を仏説でない、というのなら坊さんをやめるしかありませんな
法華経や阿弥陀経は仏説で、涅槃経等は非仏説という理屈はないからね

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/19(木) 01:15:03.28

肉食を禁じるお経は仏性、如来蔵思想と密接に関係している。
仏性・如来蔵は一切衆生の身中に備わるがゆえに、他の衆生の命を奪い肉を食らうことは
仏を傷つけ仏を食するタブー中のタブーを犯す重罪！
仏性・如来蔵思想は大乗仏教の根幹。
すなわち大乗を奉じる限り肉食戒の厳守は必然！
肉食戒を否定する日本の坊主どもは小乗仏教をやっていろ！
大乗を名乗るな！

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/19(木) 07:13:38.03

>>602
個人の幸福を追い求めてる時点で僧侶の資格はない
釈尊は弟子に200以上の戒律を守るようにと定めている

たとえ多すぎて守れないにせよ独身制だけは守るべきだ

現にカトリックの神父は独身制を厳守してる
しかしカトリック教会の信者数は10億人を超えている

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/21(土) 07:21:04.70

現在でも独身者にしか任命されないカトリック神父に比べれば日本坊主はカスだな

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/21(土) 08:03:50.65

大乗仏教の祖である最澄が定めた五十八数の大乗戒には肉食と性交の禁止が明確に記されています
だから小乗否定で大乗肯定でもいいから肉食性交の禁止だけは守れよ
そして全ての僧侶は結婚したかったら還俗しろ！

徳一から戒律が甘いと批判された最澄でさえも肉食性交だけは禁止にしてる

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/21(土) 08:11:04.49

伝教大師は戒律に甘いだの緩いだの思われがちだが
実際は弟子達に酒を飲むなと肉も食うなと凄い厳しかった
つまり僧侶がセックスしてはならないとは当たり前のことなんだよ

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/21(土) 09:26:56.60

最澄も空海も道元も栄西も泣いてるぞ

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/21(土) 09:39:54.33

これもなにもかも世襲ハゲのせいです

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/21(土) 10:16:24.88

>>608
全くその通り。　ごもっともで御座います。
どうかこんな２チャンで言わずに、本山である比叡山延暦寺に実効力のある
手段を講じて抗議して
白黒つけていただきたい。
２ちゃんで幾らいっても埒があきませんからね。

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/21(土) 15:56:35.92

寺を横領した犯罪者に戒律を要求すること自体間違っとる。

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/21(土) 19:39:49.22

寺を横領した上に税金も払わない。
万死に値する。

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/21(土) 19:43:55.66

>>614
それは大きな認識の誤り。　

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/21(土) 20:44:23.68

また、K山派のキチガイがこのスレで叡山叩きをしているのかｗ

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/21(土) 22:12:29.88

ランボーだけじゃないなきちは

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/21(土) 23:27:26.30

>>23
建前はな

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 01:46:32.00

.
栄西は重源をさして「無智であるが戒力の聖者である」と称えている

つまり僧侶は学問上の経典で能書きを垂れるよりも徹底的に戒律を守ることが義務である

だから肉食妻帯禁止の戒律を守れない僧侶には存在価値がない

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 02:19:53.84

道元も徹底した戒律主義だった
今の禅宗門徒は僧侶たちの宗祖に反してる愚行を何も思わないのか？

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 06:41:14.41

肉食性交禁止の戒律を守りたくないけど還俗もしたくない世襲ハゲは

日本が嫌いなのに日本から出て行かない在日支那人朝鮮人と同類だろｗｗｗ

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/23(月) 05:56:15.16

戒律を守りたくないなら還俗しやがれ！

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/23(月) 12:38:23.36

>>620
栄西も道元も嘆いておられる
というか既に呆れ果てて見捨ててるかも

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/24(火) 09:55:38.46

悪僧を殺そう

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/24(火) 11:40:32.22

世襲ハゲ死ね

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/24(火) 14:10:09.29

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 08:33:04.40

>>623
そうだろうな

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 11:03:34.82

戒律を守らない僧侶ほど存在価値がない生物を俺は知らない
なせなら経典を読むだけなら在家でも簡単にできるからだ

肉食性交禁止の戒律を守るか守らないかが僧と俗の分かれ道

そして結婚したいなら還俗すればいい
わざわざ仏教には還俗制度が用意されてるんだから

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 12:25:42.50

読むだけなら在家でもできるだろうが
経を勉強して修行して儀式を執り行うことができるのは
やはり僧侶だけだろう。

肉食妻帯戒というのは正像の世に通用する話しであって
末法の世には望むべくもない。

たとえ髪を剃って袈裟をつけただけの破戒僧であっても
末法の世にあっては「闇夜を照らす灯明の如く」貴重な存在である、
と伝教大師の「末法灯明記」にもある。

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 12:30:30.91

>>629
言い訳オンパレード乙ｗ
お前が戒律を守れないのはお前の弱さと甘えである。

栄西は重源をさして「故上人は無智であるが戒力の聖者である」と称えている
つまり学問上の経典で知ったかぶりをしてるより戒律を守るのが僧侶の義務である

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 12:32:15.60

>>629
肉食性交禁止の基本も守れない
何ちゃって僧侶の何ちゃって儀式なんかちっっっっっとも有り難くない

日本から腐りきった仏教なんか消えてもいいじゃないですか

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 12:34:37.24

釈尊の予言書である「月蔵経」には
みせかけは立派に見えても実際には戒律を何一つも守らない悪僧が蔓延する末法の世であると

>>629
お前の親は肉食性交を守らない破壊僧だもんな死ねｗｗｗｗｗｗ

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 12:38:52.01

伝教大師の遺言書
「酒を飲む奴は私の弟子でもまた仏弟子でもないから比叡山から去れ！」

しかも最澄が定めた大乗五十八戒には「肉食」と「性交」の禁止が定められています。

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 14:47:19.55

空海は「人間は低きに流れるから常に精進しないといけない」と言ってます

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 17:16:59.27

ま、まずは宮坂先生の青本ぐらいは読むレベルになってくれよｗ

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 17:26:06.55

日本の坊主が嫌いで日本の仏教が嫌いなら
中国でも東南アジアでも一人で行って山篭りして自己満足しとけよ
なんでおまえの価値観を日本の仏教徒に押し付けてくるわけ？
そのくどさとしつこさと下品な布教活動はエホバの勧誘員クラスだなｗ

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 17:31:14.90

嫌いではない。大好きだよ。
大好きだから、批判する。真実を主張する。
ここでは価値観は関係ない。真実のみが主張されているから。
それを一方の利益によって隠されるのは正義に反する。

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 17:32:15.98

そもそもの、戒律論が勝手な解釈によって捻じ曲げられるのは
仏教じゃない。それが日本仏教ならば、仏教という言葉を変えるべきだろう。

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 17:35:12.96

どの立場から批判してるわけ？
どこかの新興宗教団体員？
どこの宗派？
よくおまえみたいな正義の旗振りかざして
新興宗教勧誘員が夕方訪問布教しに来るわ
聞いてもいないし、悩みなんてないのに
ぺちゃくちゃぺちゃくちゃ一方的に喋り続ける
うざいったらありゃしない

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 17:37:50.87

世の中をどげんかせんといかん！
日本仏教をどげんかせんといかん！
ってかｗ
安っぽい学生運動ごっこでもやっとけよｗ

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 19:28:10.07

>>629
＞経を勉強して

はい、ダウト～～～！！（笑）
今の坊主の何％が、お経の意味を解説できるでしょうかｗ
真面目にお経の中身勉強してるのって、マジで１％もいないぞ。
これ、マジの話だから泣けてくる。

キリスト教の神父で、聖書を通読したこと無い奴とか、
聖書の意味が分からん奴とか、いるだろうか？
ありえないよな。

仏教では、読んでるお経の意味が分かってない坊主の方が普通という恐ろしい現状。

昔の天台座主とか、将軍家やら皇室の関係者が縁故でなってたけど、
彼らもまともにお経の意味分かってなかったろうな

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 20:14:43.67

>>639
そういう妄想が出るんですねｗ既成宗教だとｗｗ

>>640
別に日本の仏教なんか直したいなんて思ってない。
このまま信者が爺と婆だけになって、存在無価値が証明されたらいいなアぐらいにしか思ってない

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 22:02:30.32

日本の仏教は滅びて中国から正しい戒律を守った仏教が再び東征するかも知れませんね。
中国はいま非常に仏教が盛んになっています。

中国仏教は前近代の迷信が克服され、人間仏教が人間性向上を指導しています。
日本の皆さんはもうすぐ本当の仏教の指導を受けることできる時代が来ます。

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 22:10:50.41

>>643
>中国はいま非常に仏教が盛んになっています

その割には、日本の寺を訪れる中国人のマナーが悪すぎるんだが
騒がしくて悟りも何もあったもんじゃないｗ

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 22:29:39.18

日本は仏教の寺院がたくさんありますが、
お坊さんも信者もお酒や肉を食べて女性もオーケーですから悟りはどこにもありませんね。
中国ではお坊さんもは戒律も守って
信者もベジタリアン素食を食べます。
中国仏教が正しい指導をすれば日本の皆さんは賢いのですぐに良くなると思います。

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 22:49:59.44

>>645（>>643）
北伝（中国）仏教なら台湾でしょ。
今の中国に、昔の（日本に伝わった）仏教はないよ。
文革から復興し得たとは、まだまだ言えんと思うよ。

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/25(水) 22:52:38.18

ま、
中身（教義・研究）だけあって形（律）の無い現代日本仏教と
形だけあって中身のない現代中国仏教とをブレンドするという手法は一理あるかもしれんが・・ｗ

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/26(木) 00:08:56.40

台湾の仏教は中国仏教です。
台湾のお坊さんは中国から行きました。
中国のお坊さんが台湾を教育しました。
日本の仏教はだめになってしまったで
中国のお坊さんが行って再教育する必要があると思います。
昔の仏教ではなく現代人の生活する人間仏教です。

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/26(木) 00:14:01.94

>>648
お前、頭悪いなｗ

（中国からの系譜として）台湾に残っているとしても、
「中国では絶滅して存在しない」のだから、言うなら≪中国から≫じゃなくて≪台湾から≫だろ。

それとも、「台湾は中国の一地方だから『中国の仏教を』で良い」とでも言うか？
だとしたら、チベット仏教という言い方はおかしいよなｗ
チベットは中国の一地区なんだよな？台湾と同じなんだよな？
なら、チベット仏教じゃなく中国仏教と呼ばねばならんなｗ

つか、現代中国に君が言うような仏教があるのか？って話。　┐(´ー`)┌

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/26(木) 13:33:24.92

安倍さんは良くぞ靖国神社に参拝してくれた。

そして国家神道を復活させて中国韓国に媚まくる売国仏教界を叩き潰そう！！

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/26(木) 14:15:59.11

支那朝鮮への売国行為
戒律を守らない僧侶
葬式ビジネス

全ての意味で日本仏教は終わった

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 09:06:51.56

戒律を守らないのが、駄目な訳ではない
世襲が悪い訳ではない
日本仏教が駄目な訳ではない

ただ明らかに資質に欠ける者が、「僧侶」になっているのが問題
それも、遺伝要因と環境要因の「相乗作用」で、さらに駄目になっている

捨狗、盗狗、糞狗、、、

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 09:30:17.96

宗教とか信仰とか、人生のなかでどれほど悩んだことがあるのか
修行を「軍隊訓練」になぞらえて話す馬鹿がいるが、お前、それ修行じゃない
修行中にブクブクと醜く太り、隻手の音声が聴けたと傲慢かますのが、修行なのか

お前、お寺に生まれなかったら、絶対に僧侶になんかなっていなかっただろ
そもそも先代だって、本来は僧侶なんかになるべき出自ではなかっただろ

「不安ビジネス」だと勘違いして、葬式や法要やるのはいい加減やめろよ

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 11:29:34.32

先代は寺に生まれて、その寺で養っていけなくなったので他の寺へ出された養子だった
どのみち、出自は関係ないな。

散髪屋だって出家して釈迦の弟子になった。

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 11:45:09.85

>>654
君はは妄想が過ぎるようだね・・・
どの僧侶とどの先代のことを言っているの(笑)

具体的に特定してくれないかな、宜しくお願いいたします(笑)

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 11:57:18.43

僧侶じゃないやつには関係ないんだからこんな話ししなくてよくね？
生臭だとかおもうんだったら関わらなきゃいい話し

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 14:11:09.30

日本で生臭僧侶と関わらないでいようと思ったら仏教徒をやめないといけない

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 14:21:59.61

やめればいいと思う。自分の納得のいかない形で宗教を続ける必要がないと思うの。

宗教離れがどうのこうのっていわれてるけど、それは今の宗教者がしっかり伝道活動できていないからというのが原因だと思うの。

宗教者を生臭とかいうんだったら、正月に神社に行くのも、葬式で僧侶を呼ぶのも辞めればいいと思うの。お互いにその関係がなくならないと大切なものは見えてこないと思うの。

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 14:22:29.91

・支那朝鮮への売国行為

・最低限の戒律も守らない僧侶

・葬式ビジネスで金儲け

もはや国家神道を復活させて日本仏教界を絶滅させるしかない！！

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 14:25:01.49

>>658
また極端なことをいうなあ…

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 15:30:11.22

>>657
離檀して寺に布施を払うのを辞めよう
こうやって日本仏教界を絶滅に追い込もう

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 15:44:45.04

>>661 >>659
右な人ね！わざわざ乙です。勝手に復活さしてください。追い込んじゃってください。

>>660
極端て言うけど、どうなのかなって思うの。叩く時だけ叩いて、やることやってるってかんじ。しょせん宗教なんて個人の自由なんだから、自分にあう宗教を見つければいいのにわざわざ叩くなって思うの。

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 15:55:09.81

お寺なんか要らないから
日本を神社神道だけにしよう

664 ：654：2013/12/27(金) 16:29:55.54

>>655
俺と俺の前の住職だよ

しょっぺぇ煽りに乗る道楽は嗜んでねぇんだ、悪いな。

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 17:51:06.35

>>662
在家の三宝への信を壊す僧侶は非難されてもしょうがないと思うわ

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 17:58:18.06

・支那朝鮮への売国行為
・最低限の戒律も守れない僧侶
・葬式ビジネスで金儲け

日本仏教界は全ての面で腐りきっている
もう国家神道を復活させて売国日本仏教界を完膚なきまでに破壊しよう！

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 22:16:07.13

けど、一握りなんだよ。
一握りのせいで全部が悪いようにいわれる。
どの世界も一緒だよ、非難されてもしょうがないというけど、非難されてもしょうがないやつに面と向かっていえよという話。
在家だからというけど、そこまで熱い思いがあるならいっそ僧侶になって変えてやるぐらいの勢いがあってもいいはずなんじゃないかな？
お互いだけど口ではいくらでもいえるからね。

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 23:21:53.38

まあこのスレ見てるような坊さんは真面目な人だと思いますよ。
現状に疑問を感じているんでしょ？本当にこのままでいいのか？って。
あなたは現在の仏教業界見て、どう思います？
率直に言って。

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 01:10:12.29

みんな真宗禿になればいいんだよ。
戒律ないし。

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 06:20:19.39

>>669
泥船だろ

"教化の弱体化"顕わに　大谷派が調査
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20131226-001.html

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 13:19:14.14

神仏の存在や神仏の罰なんて、全く
信じてないから。

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 13:29:09.14

日本を神社神道だけにして中韓に媚びまくる売国仏教界を滅ぼそう

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 13:38:34.96

韓国の僧侶は助けてくれます。

むかし韓国は日本に仏教を教えてあげました。
しかしその後日本人は戒律を捨てて淫行を盛んにしました。
日本は韓国を侵略して韓国僧に捨戒を強制し堕落させようとしましたが失敗しました。
戦後に韓国は戒律を復興し真正仏教を伝承しています。

堕落した日本仏教は終わりますが、韓国が再び仏教を伝えて日本人を救うことができます。

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 14:19:58.88

>>669
だから戒律ないのはニセ仏教だって

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 14:27:06.58

>>673
仏法盗むのは破壊です

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 14:57:53.25

栄西は重源をさして「故上人は無智であるが戒力の聖者である」と称えている
つまり僧侶は学問上の経典だけを学んで能書きを垂れるよりも
肉食妻帯禁止の戒律を守ることが僧侶の義務である

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 17:02:50.99

日本仏教が駄目になりすぎたのは僧が独身製を維持できないほど欲望に弱いからに他ならない

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 18:42:45.25

中朝イラネ

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 19:00:02.90

>>676
どう見ても重源のほうが栄西より智恵も徳もある賢人なのが笑えるがなww

栄西みたいに｢オレサマだけは特別だ、生きてるうちに大師号よこせ！｣と陛下に向かって吐いて、見事断られたりの醜態を晒してないし。

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/30(月) 17:12:41.44

破戒僧である世襲坊主を皆殺しにしよう

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/30(月) 17:44:02.72

僧侶は無学でも戒律を守ることが義務よ
今の日本僧侶は当たり前の義務もできない
ただの糞ハゲに過ぎない

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/30(月) 18:09:00.56

戒律なくして仏法僧とはいえない
経典を読むだけなら子供にでもできる遊びに過ぎない

ようするに僧と在家信者を分けるものは戒律である

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/30(月) 18:30:49.66

いつになったら日本坊主が基本を守れるようになるんだろうか？
こんな甘ちゃんボンボン僧侶達に
いくら経典を読まれても有り難くもなんともないよ

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/30(月) 18:58:21.38

日本人は欲望が強すぎます。
日本人の煩悩激しいだからセックスと肉食を我慢できないです。
むかし日本のお坊さんは中国で戒律を習いましたが欲望が強過ぎで戒律を廃止してしまった。
たいへんな間違いをしました。
ですから今も間違った行動しで間違った教えを広めています。
中国で一から仏教の勉強やり直すのは良い選択だと思います。
中国のお坊さんも喜んで教えることできます。

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/30(月) 19:12:34.01

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385889656/306
306 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/12/30(月) 17:28:56.47
チャンコロやチョンから伝えられた仏教はいらねえよ
日本を神社神道だけにしよう
売国奴だらけの仏教界を破壊しよう！！

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/30(月) 21:25:23.34

基地って壊れたレコードみたいに
何度も何度も同じコメント繰り返すんだな
もう飽きてきたよ

目新しいネタはないのか？

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/30(月) 23:57:10.02

靖国神社もかなりヤバいカルト宗教と分かった

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/30(月) 23:59:11.33

>>687
偏りすぎｗ

地方のじっちゃんばっちゃんもカルトだって言いたいの？ｗ

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/31(火) 02:46:18.06

戦争をマンセーする
展示してる神社だしな

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/31(火) 03:18:48.77

>>688
創価信者の
田舎のジジババもいる

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/31(火) 11:40:17.96

「明治レジーム」の虚妄
http://agora-web.jp/archives/1575137.html

靖国神社って何？
http://agora-web.jp/archives/1575388.html

「英霊」は餓死、自殺攻撃をさせられた--装置「靖国」賛美の違和感
http://agora-web.jp/archives/1575133.html

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/31(火) 14:31:56.38

仏教の形を借りたランボー教教祖

自称「阿闍梨」で妻も「阿闍梨」。

言い訳は「大日如来」が認めた。

615 : ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU : 2011/11/14(月) 06:16:26.19
今朝の一言

いつも他人が悪いと不満や憤り三昧で一生をおくるなんて、哀れすぎますね。
私は、毎日毎日が充実して幸せな人生を、愛しい妻と過ごしています。
本来ならば、手相の生命線が途切れている時に他界していたでしょうが、
仏様のご加護で、入院しての手術１６回を数えるも、元気で生きています。
仏様から戴いた命、私には不満や憤りや失望はありません医者から単身受診時に
悪性リンパ腫と告げられた時も心の乱れは無く平穏でした。
一度失った命を仏様に甦させて戴いた命、私には不満や憤りや失望はありません、
希望はありますが。

坂本冬美カバーアルバム　”また君に恋してる”　が、私たち夫婦の歌にさえ
思えます。

大日如来（金剛界）が微笑んで下さった

”そなた達は、仲が良いのう”

と云われた言葉を二世の契りとして何時までも二人の心にとどめ、慈しみあって、
人として寄り添って、仏様のみもとで生涯をおくる事の持続が、究極の望です。

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/31(火) 16:19:06.37

>>691
こうした論調は、いつも、遺族の立ち位置、心情を無視し、幾つかの外国に迎合する。
醜悪だよ。

靖国の成り立ち（それが“人工”神社・“人工”神道かどうか）は関係ない。
『現に今、そこに、父が兄が、祖父が甥が、息子が従兄弟が眠っている』という『物語』が、
遺族にとっては重要なのさ。
それは御巣鷹の碑と変わりはしない。
遺族の納得や安心・安堵の爲に神社、宗教があるならば、
国際的駆け引きによって扱いを卑下するのは本来的でないと思われる。
　*（尤も、「人工的でない」神社なんて僅かとも思えるが・・。
　　自然発生的であっても、形を成さしめるのは、最終的には人だし。）

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 21:15:59.51

僧侶は結婚したら駄目だろ？
結婚したら僧侶と在家を分ける規則がなくなる
僧侶は在家信者じゃないんだぞ

いい加減に僧侶は当たり前の戒律を守れ！

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 21:45:16.54

もうね日本に仏教寺院なんて必要ない
金儲けと利権保守しか能がない売国坊主どもを皆殺しにしよう

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 21:48:45.70

国家神道を復活させて中韓に媚まくる反日仏教界を叩き潰すべき

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 22:16:39.91

今の時代に僧侶は必要とされてない

ただの税金泥棒にすぎない

日本から抹殺すべき

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/02(木) 13:05:44.90

肉食妻帯禁止の戒律を守りたくないのに還俗もしたくない世襲坊主は
日本が嫌いなのに日本から出て行かない在日支那人朝鮮人と同質だわ
両方とも日本の害虫だから死ねｗｗｗ

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/02(木) 22:09:43.27

国家神道カルトの方が北朝鮮みたいで気持ち悪いわｗ
生臭坊主と国家神道なら、俺に害がないだけ生臭の方がマシ。
国家神道＝靖国神道カルト

「明治レジーム」の虚妄
http://agora-web.jp/archives/1575137.html

靖国神社って何？
http://agora-web.jp/archives/1575388.html

「英霊」は餓死、自殺攻撃をさせられた--装置「靖国」賛美の違和感
http://agora-web.jp/archives/1575133.html

神道霊学とかいう神道の理論（？）もかなり気持ち悪い

神道霊学 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93%E9%9C%8A%E5%AD%A6_(%E7%A5%9E%E9%81%93%E5%A4%A9%E8%A1%8C%E5%B1%85)

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/02(木) 22:35:18.88

とにかく板のルールも守れず板ちがいスレを立てる破戒者を罰するのが先

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/03(金) 13:54:01.57

竹田恒泰
「やっぱり国民を甘やかさないという
その国を守るという前線に・・ま、２年じゃなくても仮に３ヶ月でもいい
その最前線に立つという事で、やっぱり日本国民というのは意識を持たせるっていう、そっちの方はどうです？」

津川雅彦「社会教育としてね、僕はあの・・必要だと思ってるんですが。」

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/03(金) 14:15:05.08

売国奴しかいない日本仏教界を滅ぼしてもいいだろ？

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/03(金) 17:10:14.24

>>702
一人で色んなスレ掛け持ち大変やな。ご苦労なこった。

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/03(金) 18:22:49.92

>>702
国家神道カルトの方が北朝鮮みたいで気持ち悪いわｗ
生臭坊主と国家神道なら、俺に害がないだけ生臭の方がマシ。
国家神道＝靖国神道カルト

「明治レジーム」の虚妄
http://agora-web.jp/archives/1575137.html

靖国神社って何？
http://agora-web.jp/archives/1575388.html

「英霊」は餓死、自殺攻撃をさせられた--装置「靖国」賛美の違和感
http://agora-web.jp/archives/1575133.html

神道霊学とかいう神道の理論（？）もかなり気持ち悪い

神道霊学 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93%E9%9C%8A%E5%AD%A6_(%E7%A5%9E%E9%81%93%E5%A4%A9%E8%A1%8C%E5%B1%85)

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/04(土) 02:33:02.30

>>701
ノブレス・オブリージュは、そもそも支配階級に属する者の義務。
戦争になって、国に危機が迫ったら、まず支配階級に属する者が前線に出て闘う、
と言うこと。これを｢リーダーシップ｣と言います。

欧米ではこの考え方はよく浸透していて、例えば映画の｢風と共に去りぬ｣でも、
南部の危機に対して真っ先に軍に志願したのは地主階級の子弟達で、それを
馬鹿馬鹿しいと批判したバトラー船長は、総スカンで批判される、と言うシーンが
冒頭で出てきます（トゥエルブオークス屋敷での討論の場面）。

つまり、欧米流の｢高貴な義務｣の基準で言えば、恵まれた階級である竹田氏や
津川氏が、真っ先に戦場に行くべきなんですよ。

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/04(土) 19:57:37.74

>>698
神主に比べて坊主は生きてる価値ないよな

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/07(火) 13:25:09.29

国家神道カルトの方が北朝鮮みたいで気持ち悪いわｗ

国家神道＝靖国神道カルト

「明治レジーム」の虚妄
http://agora-web.jp/archives/1575137.html

靖国神社って何？
http://agora-web.jp/archives/1575388.html

「英霊」は餓死、自殺攻撃をさせられた--装置「靖国」賛美の違和感
http://agora-web.jp/archives/1575133.html

神道霊学とかいう神道の理論（？）もかなり気持ち悪い

神道霊学 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93%E9%9C%8A%E5%AD%A6_(%E7%A5%9E%E9%81%93%E5%A4%A9%E8%A1%8C%E5%B1%85)

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/08(水) 19:12:07.87

同じ外来宗教でもさ
日本で独身製を厳守しているカトリックの司祭のほうが
世襲クソ坊主より圧倒的にまし

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/08(水) 21:30:56.60

日本僧侶は痴漢に強姦に売国しまくりの破壊僧ｗ
とっとと世襲ハゲ死ね！

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/09(木) 09:42:25.50

少年への性的いたずらがマシなんだｗ

ちなみに秀吉がキリスト教を禁じたのは
日本の民衆を奴隷扱いしてたからだよ

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/09(木) 11:14:44.88

女よりアッーが好きなのねｗ

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 01:01:03.05

なんか過激に殺せ殺せとわめいてる奴がいるが、こういう手合は
どういうスタンスなんだろうね。
仏教徒であるがゆえに、堕落した僧侶に憤慨して、というなら、
自分が不妄語戒や不殺生戒に違反してる時点で、僧侶の破戒を
どうこういう資格はないし、他宗教の信者だとすれば、他宗の教義
など、そもそもどうでもいい訳で、口出しする筋合いなどないはず
なんだがなぁ。

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 08:54:28.46

他教だってば...
坊主が憲法を守れっていう活動は
左翼だって認定して自分たちの理想
つまり、軍拡化し中国、朝鮮と対峙しようとするとする
そういう動きに対する障害になると考えてる右翼

また、そっち系の青山繁晴さんなんかはチベット僧を
救う活動をしない日本の坊主を批判してる
（それ自体はそんな間違ってないと思うけど）

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 12:48:49.20

国家神道カルトだろう。
靖国神道、生長の家、天照皇大神宮教、神道天行居、崇教真光、などなど。
神道系カルトって結構あるよ。
自衛隊の中の人はそれ系の宗教はいってる人多いよ。

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 12:53:05.31

世襲ハゲも消えろと思うが、国家神道カルトも気持ち悪い。

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 13:10:45.84

チベット僧は仏僧だが、日本の禿は死体ビジネスマンだ。

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 14:25:30.09

仏教・神道・歴史から政治経済、国際問題まであらゆる情報の宝庫！

本日の講義は「民族とは何か？」です。

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 19:11:27.40

>>716
チベット僧は肉食してますが？

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 19:31:10.39

>>718
河口慧海読むといいよ。

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 00:05:18.09

瀬戸内寂聴はテレビで肉食って、酒のんでる

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 01:43:46.25

>>713
それでも仏教の基本理念としての平和や反戦争、非暴力がある以上は、
日本仏教や僧侶を否定してどうにかなるもんではないはずなんだが。
仏教そのものを否定するのならともかく、「戒律を守らない坊主は死ね」と
言ってる以上は、どうもそうでもないっぽい。
なんとも不思議だねぇ。

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 04:20:19.99

>>721
アホはかまわん方がええよ。

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 19:56:50.15

もう日本坊主は皆殺しでいいよ

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 21:04:28.26

１９７０年には１６０万人いた僧侶も
現在では２２万人か・・

このまま糞ハゲは絶滅コースまっしぐらｗ

これが信心なき破戒僧どもの当然の末路ｗ

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 21:36:46.78

>>724
神職も減ってるよ。

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 21:39:46.77

>>724
仏様に呆れ果てて見捨てられてるんだから自業自得だろ

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/13(月) 17:21:56.95

日本から坊主が消える日が近づいてる

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/13(月) 17:59:50.81

さっさと滅亡しやがれ

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/13(月) 18:12:48.24

世襲坊主は人間の恥だなｗ

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/13(月) 21:50:00.25

>>729
ブッダ＆ラーフラ｢ホンマにスマン｣

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 06:19:35.75

>>721
日本の仏教叩きが目的なだけで
破戒は恰好の材料ってだけでしょ
ああいう行動をするとき
人は少しでも同調者を増やしたいのが人情だから
…

はじめから全ての仏教を敵に回すより
批判しやすい破戒僧からつぶす
手法としては間違ってないよ。

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 06:25:43.56

>>724
同業者が減るってことは
現役坊主にとっては寧ろ喜ばしいんじゃ？

人手不足は人件費値上げに…

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 12:42:46.89

それ以上のスピードで需要が減ってる。

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 15:14:35.15

いや需要はこれから団塊が大量に死ぬ1945+80=2025年に向けて上がり続けるだろ
それまでは葬式バブルで、儲かって儲かって笑いが止まらんよ
俺の知ってる坊主は金貯めまくってるぞ
葬式バブル崩壊して稼げなくなったら寺出て悠々自適で遊んで暮らすってさｗ

あと１０年で葬式バブルのピークだ。
あっという間だ。

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 20:04:23.79

破壊僧しかいないから仏教はいらない

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 20:47:14.66

金儲けは仏教の教義じゃないぞ！
いい加減にしろクソ坊主！

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 21:03:13.66

人の死で金儲けするなんて許せない！！！

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 21:07:04.27

いいじゃん別に

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 21:19:18.13

戒律を守れないなら僧侶なんかやめてしまえ！

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 22:19:24.81

ID出ないとこでマルチシュプレヒコールとかｗ

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 23:19:10.48

なにか間違ってること言ってるか？

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 23:21:34.35

まず、おまえの発言がどれかを
言わないと正否の判断しにくい

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 15:10:46.85

戒律を守れない坊主に生きてる価値なし！
今のハゲは税金泥棒に過ぎないから滅びてしまえ

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 22:17:22.77

独身制を維持できないなら日本に僧侶は必要ないだろ？

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 11:42:26.62

僧侶は必要だが葬式芸人は要らない。

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 12:58:47.91

戒律を守れない僧侶は芸人ですらない
ただの寄生虫ハゲ

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 20:07:31.23

税金泥棒の糞ハゲだ！

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 21:06:58.98

日本の恥部だな

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 22:57:16.33

>>1
＞宗の青年会の打ち上げで

真宗じゃないところが
また信じられねえほど終わってやがる

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 13:59:16.03

戒律を守れないなら日本に僧侶なんかいらない

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 19:23:24.07

日本を神道だけにしよう

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 23:54:29.57

同感

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 23:36:59.18

>>751
愛国カルトはNG

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 01:23:49.23

国家神道カルトの方が北朝鮮みたいで気持ち悪いわｗ
国家神道＝靖国神道カルト

「明治レジーム」の虚妄
http://agora-web.jp/archives/1575137.html

靖国神社って何？
http://agora-web.jp/archives/1575388.html

「英霊」は餓死、自殺攻撃をさせられた--装置「靖国」賛美の違和感
http://agora-web.jp/archives/1575133.html

神道霊学とかいう神道の理論（？）もかなり気持ち悪い

神道霊学 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93%E9%9C%8A%E5%AD%A6_(%E7%A5%9E%E9%81%93%E5%A4%A9%E8%A1%8C%E5%B1%85)

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 11:11:12.54

>>751
排他的だねえ

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 13:51:36.24

別に破壊僧しかいない仏教界なんて無くしても構わないだろ？
最近は存在するだけで迷惑になっている

だから神道だけにして僧侶を絶滅させよう！

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 17:58:47.14

神道が許されるなら真宗の坊さんも許されるけどな
凡夫の神主なんて非僧非俗と変わらん

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 19:56:16.08

世襲坊主は日本仏教を破壊した責任を取れ！

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 21:32:55.29

>>756
今の日本の坊主や仏教が無くなっても構わない程度の物なら、
どうせ近いうちに消滅してしまうだろ。わざわざ潰す必要もなく。
なんでそんなに坊主を絶滅させたいの？　親でも殺されたの？ｗ

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 22:28:05.38

おまえら釈尊の予言書である『月蔵経』を検索して本当に読め。

「下男が僧侶に下女が尼になり魔僧は平然と酒を飲み肉を食いセックスも行い
最低限の戒律さえも魔僧は守らなくなり仏教は魔僧により内から破壊されていく」

まさに日本の世襲坊主じゃねえかよｗｗ

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 00:23:09.69

>>756
靖国神社とかも存在するだけで邪魔だから神道も消してキリスト教の国にしようか

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 09:16:21.63

虐殺と奴隷の歴史を持っキリスト教なんて要らん

宗教団体は軒並み廃止してこそ
明るい未来が
皆がそれぞれの心の中に神を思えば良い

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 10:57:51.66

月蔵経は偽経だから気にするな

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 03:10:42.41

偽経なのに書いてあることは当たってるという

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 09:08:03.17

経典中の予言の多くは、その時点での実際の世間の描写だからね。

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 13:42:28.81

>>764

あたってるから恐ろしいよなｗ

今の日本の世襲坊主を的確に表しているよ

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 13:47:34.62

>>760
「僧侶であるにも関わらず仏陀を侮辱する」
「求道ではなく利権と生活のために出家する」
「経典の意味を分かっていないのにもかかわらず偉そうに高僧を気取る」
「酒を飲んで肉を食い美食を追求する」

完璧に過ぎるほど日本の世襲ハゲだなｗ

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 14:01:17.56

日本坊主はゴキブリ以外の何者でもないな

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 20:54:21.01

>>767
腐敗した日本坊主の現状と重なりすぎてて逆に怖いわ
しかし末法の世にこそ月光菩薩が現れるとも予言されてるのは救い

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 14:13:41.30

つまり9割の僧侶が魔僧
とくに日本仏教に関しては

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 20:27:03.09

そうだな

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 21:43:41.75

意味の無い戒律は守る必要が無い

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 21:49:47.65

仏教の本質は戒律である
これも守れない僧侶は生きる必要がない

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 12:59:56.04

なにも坊主に魅力など感じないもん
神主のほうが態度が立派だよ

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 13:38:39.59

気持ち悪いな
カルト神道関係者が住み着いちゃった
破戒僧も死ねだけど、カルト神道もキモイ。

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 13:39:46.45

靖国カルト - Google 検索
https://www.google.com/search?hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E9%9D%96%E5%9B%BD+%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88&num=50

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 13:47:01.96

存在自体が破戒僧
存在自体が恥

生きていること自体が笑われ者ｗ

それが世襲坊主ｗ

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 15:56:38.47

>>773
違うねぇ。仏教の本質は空であり中道。戒律はそれに至るための
手段でしか無い。

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 16:29:22.96

釈尊が２５０の戒律を弟子に定めてる事実から目をそむけるなよ世襲クソ坊主
おまえらは自己の存在を正当化するために戒律不要の立場を取るしか能がみたいだがｗ

伝教大師「酒を飲むやつは私の弟子でも仏弟子でもないから比叡山から去れ」

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 16:47:51.89

■第４５話　靖国神社の正体: ASKAZEERA
http://askazeera.cocolog-nifty.com/blog/2007/08/post_a79e.html

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 16:58:12.51

■第４５話　靖国神社の正体: ASKAZEERA
http://askazeera.cocolog-nifty.com/blog/2007/08/post_a79e.html

あまり日本人に知られていないことを書こう。

毎年この頃になると閣僚の”靖国参拝”が問題になるが、
そもそも「靖国神社」の正体とは何なのかを専門の立場から明らかにしてみたい。

　多くの日本人は、靖国神社が日本古来から伝わる神社の一つ、「宇佐八幡宮」や「伊勢神宮」などの一つと思っている。
が、じつはコレ全く”別物”なのだ。

　そもそも古来より日本に伝わってきたのが「神道（Sintou)」なるもので、幕末期の世情不安の頃から、
新しく「古神道」なるものが台頭してくる。

新しいのに古神道とは妙だが、要は天皇を中心に日本を守り固めようとする
「勤皇思想」が拡大し、神道への復古運動が過熱しはじめたのだ。

　その中心にいたのが平田篤胤（Hirata　Atutane）で、平田はそれまでの神道を仏教に従属した”俗神道”と切捨て、
外来の道教思想や陰陽道まで排斥しようと画策する。
その結果、明治維新後、宮中の陰陽寮から陰陽師が全て追放され、全国に廃仏毀釈の運動が起きて寺が焼き討ちにあい、
経典が焼かれ仏像が打ち壊された。

　結果生じたのが、神道の根源を追及する未知への体系運動で、一種の啓蒙運動にまで拡大する。
「日本霊学」なる思想はこうして誕生したが、武家時代の強力な中央集権体制に至らなかった明治政府は、
こうした動きを利用する。

　天皇を神道の最高位に位置する”現人神”に置き、何者も命を投げ出さねばならない
絶対的存在と流布したのだ。
それに利用されたのが当時の教育制度で、「逆らう者は日本国から追放する」と言い放った。

　かくして誕生したのが「国家神道」である。国家神道は権威を増す目的で、
全国各地の神社と鎮守の森の統合を図り、幾つもの神社を閉鎖に追い込んだ。これを「神社合祀」という。

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 19:46:15.90

>>779
だからそれはただの「校則」に過ぎない訳よ。それらを守ったからと言って
悟りが開ける訳ではない。ただの集団生活における規則なんだから。
だいたい、酒を飲まない、女も抱かないことが悟りへの必要条件なら
ホモの下戸が一番仏に近いってことだぞｗ

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 22:04:59.78

最澄さんが何やらかんやら言ったとうるさい奴がいるが、そもそも
今の坊主のほとんどは比叡のお山に居ないんだから、去れと言われてもなｗ
だいたい、歳上なのに空海に軽くあしらわれ、サンスクリット語もまともに
読めなかった最澄さんの言葉に、そこまでの価値や真理が込められてるとは
とても思えんがね。歴史的には偉人の部類だろうけど、思想家、研究者としては
今となってはあんまり意味が無い人だと思うよ。野口英世みたいなもんで。

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 03:13:06.75

>>782
その校則すら守れず酒を飲んで女抱いて悟りも開けないのが一番最低やんか
金と権力と名誉が大好きな破戒坊主ばっかだから
みんな嫌気がさしてるんだよバカ

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 13:38:53.04

>>783
あんたがバカにしてる最澄さんが書いた（とされる）『末法灯明記』を根拠に無戒を正当化したお祖師さんたちはどうなるんや・・・
都合のいい所だけ享受してポイーかいな

だいたいお大師さんがどうとか言うなら当然十誦律は守るんやろうな？？

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 17:51:47.87

>>784
どうなんだかね。
校則を厳守したから良い大学に受かるとは限らん。
酒煙草麻雀好きなのに現役で東大受かる奴も現に居たし。

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 18:06:29.22

786
なに論点変えてんだよ！
東大と悟りは全然違うわ！

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 18:21:07.53

>>786
これは例えがおかしいわな
大学に受かる等のポジティブな話じゃなくて病気を治すのが悟り

酔いを醒まさないといけないのに、いよいよ酒を飲んで治療できるわけがない

欲望（渇愛）を捨てるのが目的なのに、金に女、名誉を貪ってたら目的と逆の方向にしかいかないわ

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 18:52:20.66

>>782
女を抱かない＝男ならおｋと考えてる時点でその無知さに戦慄するが
この程度が神社仏閣板のレベルなのかねえ

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 22:21:50.21

>>774
どっちもどっちよw

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 22:27:42.98

ところで。。
ここで坊主云々言うてる奴って仏教徒なの？？

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 02:56:09.31

>>789
そうは言っても、現実に昔の坊主はそう解釈してただろｗ
タイでもニューハーフが多いのは、その辺が理由だと聞いてるが？
カトリックの坊主も世界中でホモショタレイプ問題を引き起こしまくりだしｗ
もっと言えばお釈迦さんの時代ですら、弟子が死姦やアナニーしてた
訳だしな。
戒律を額面通り受け取れば、そりゃそうなるさｗ　だからこそただ戒律を
守れば良いってもんじゃないのよ。

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 03:09:49.63

>>792
アナニー！？

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 12:51:48.09

>>760
「人は求道ではなくて生活の為に出家する」
「魔僧は酒を飲み肉を食い美食を追及する」

どうみても日本の世襲ハゲだよなｗ

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 12:56:56.20

>>794
それは月蔵経という偽経だから気にせんでいいよ。
あとその経典を自慢気に引用するやつは某カルト教団だから気をつけて。

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 13:01:51.44

>>795
魔僧とは常にsageでしか書き込めない
お前のことをいってるんだがｗ

肉を食い酒を飲みセックスもする世襲ハゲのおまえ
そして釈尊をラ～フラ～が豚肉が～で侮辱する世襲ハゲのおまえｗ

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 13:04:07.42

消臭ウザいよｗ

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 13:07:23.14

>>794
あたってるあたってるｗ
また基地害ハゲがラーフラが～豚肉が～を飛ばすぞ

救いようのないゴキブリだぜ

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 13:52:42.04

>>788
バカ坊主に何いっても無理だよバカなんだから
バカは死ななければ直らない

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 13:57:47.49

>>795
そもそも原始仏典の創作性まで想定する仏教学で「偽経」という批判がどれだけ説得力を持つのか
それをいうなら法華経や阿弥陀経も等しく偽経でしょうが

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 14:17:09.52

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 14:54:20.98

おまえらも　魔人　だなｗ
生きる事を自ら否定してから言えよ！

794 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2014/01/27(月) 12:51:48.09
>>760
「人は求道ではなくて生活の為に出家する」
「魔僧は酒を飲み肉を食い美食を追及する」

どうみても日本の世襲ハゲだよなｗ

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 22:33:20.06

何も戒律を守らないニセ僧侶の読経なんてカラオケと変わらない
ちっとも嬉しくも有り難くもない
信仰心が熱い在家信者の読経のほうが為になる

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 00:07:37.32

>>794
ノストラダムスの大予言と同じで、実際はあれらは「予言」ではなくて
当時の問題を予言っぽく書いてるだけなんだが。「今の話ですよ」って
書くといろいろと軋轢があるからな。要するに昔の坊主も相当アレ
だったってだけ。

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 22:55:35.13

>>798
しかし釈尊まで侮辱する坊主が出現するするとはね・・・
今が末法の世なんだな

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 23:53:19.29

月蔵経の予言どおりです

これが末法時代。　破戒僧しかいない今が末法の世。　

そして結婚して肉食もしてる魔僧は地獄に落ちる

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 23:59:52.17

【破戒？】現代日本寺院及僧侶の在り様【順応？】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1390890647/

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 13:53:36.20

川崎（堀之内）のソープランドは近隣の大きな寺（川崎大師、総持寺など）の
修業僧の需要で成り立っている。
それを支えているのは馬鹿な檀家が払うお布施と戒名代。

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 13:59:21.26

>>808

ここまで腐りきった仏教界を建て直すには無理なのかな？

『月蔵経』には無間地獄に落ちる魔僧だから相手にしてはいけないみたいなことが書いてあるが・・・

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 21:19:55.13

もう世襲坊主は救いようがないゴミだね

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 22:29:14.57

>>803
たしかに信仰心篤き在家信者のが僧侶みたい

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 22:51:15.75

宗教にも課税しろ

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 23:07:45.61

一般人でも、酒も飲まず、風俗にも行かない人っていくらでもいるよな
俺がそうなんだけどｗ
それすら我慢できん坊主ってなんなんだろう・・・
まあ寺に生まれたからしかたなく坊主やってるだけなんだろうな・・・・

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 01:44:50.13

>>813
あんた生きてて楽しいの？いや別にいいんだけどね

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 14:05:18.51

>>814

おまえ世襲坊主か？

存在自体が恥だから早く死ね

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 20:53:36.16

日本の坊主おわりすぎ

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 21:38:31.86

>>813
あんたが本当は酒飲みたくてたまらず、セクロスしたくてたまらないのに
あえて我慢して行ってないのなら大したもんだが、最初から別に興味
ないだけなら、別に偉くもなんともない。
酒を飲まず女を抱かない事だけが立派なのなら、それこそホモの下戸が
仏教的に一番偉いってことになるからなｗ

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 23:41:11.58

>>814
>>817

戒律も守れねえならただのハゲだわなｗ
釈尊に合わせる顔もない

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 00:31:50.32

自分が守っていない言い訳に
関係のない別の何かを引き合いに出して
蔑みながら自分を正当化
戒律守っている人にも失礼だしホモの人にも失礼
こんな下品な奴が僧侶でござい

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 00:38:05.38

>>819
ですなあ。
>>817は現役僧侶（世襲）なんだろうな・・・。
悲しいけどこれが現実か・・・・orz
程度が低すぎるよな・・・

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 00:38:52.47

本当に失望した。
これが日本仏教の赤裸々な現実か。

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 03:54:51.74

>>817は葬儀屋だろ

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 14:46:48.51

いつ思うんだが世襲僧侶が僧侶を名乗らないでもらいたい
おまえらの存在自体が仏法を破壊してる

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 15:16:20.84

>>819
それってブーメランだろｗ
お前らこそ仏教の戒律を無視してるくせに、他人の破戒は
許せないってのはどうなのよ。

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 15:53:57.28

>>823

第二の廃仏毀釈を巻き起こして坊主を皆殺しにするしかない

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 16:36:29.69

>>825

ムリムリｗ

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 16:47:48.06

>>825
お前終わりだなｗ

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 18:30:24.57

>>825
■第４５話　靖国神社の正体: ASKAZEERA
http://askazeera.cocolog-nifty.com/blog/2007/08/post_a79e.html

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 02:08:57.20

また出たよ
お前が守っていないから俺も守らない
今度はブーメランだってよ

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 11:38:45.50

世襲だからしょうがない。
やりたくないのに親に無理矢理坊主させられた。
でも家族できていまさら逃げることもできない。

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 12:00:58.19

>>830
跡取りがいないと寺から追い出されるんだっけ？

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 17:21:58.10

>>829
実際その通りでしょ。坊主が泥棒だとしたら、お前らはこそ泥じゃん。
世間から見たら目くそ鼻くそ。
お前らの言うようなことは、きちんと戒律を守ってる、まともな仏教徒が
言って初めて意味も効果もある。まぁまともな仏教徒は、そもそも
そんな風に他人をどうこう言わないけどｗ
戒律は己のためにあるのであって、他人を批判するためにあるのではない
と解ってるからね。

まったく、仏教徒でもない人があれやこれやと難癖つけるのって、まるで
どこかの国の、靖国に対するイチャモン付けと同じよ。

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 18:25:15.36

>>832
■第４５話　靖国神社の正体: ASKAZEERA
http://askazeera.cocolog-nifty.com/blog/2007/08/post_a79e.html

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 20:22:11.10

>>832
まったくもって同意。これ系のスレで騒いでる人ら（たぶん一人w）は仏教徒？それともただの廃仏派？w

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 21:44:27.95

それは世間一般の寺や坊主に対する意見への、ただの逆ギレ

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 13:45:19.42

寺にも税金を死ぬほどかけて苦しませようぜ
檀家の苦しみを味あわせよう

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 16:28:49.85

>>836

具体的に、どうする？
おまえ、国会議員か・

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 18:02:01.05

>>836
神社にも税金を死ぬほどかけて苦しませようぜ
氏子の苦しみを味あわせよう

ってことね

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 20:32:32.39

破壊僧から生まれた世襲はハゲって生きてて恥ずかしくない？

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 09:33:47.24

おまいらの言い分を聞きながら、クラゲのようにたゆんたゆんと世の中を浮き流れていく。

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 10:04:26.18

これ以上、経済の二極化が進んで貧富の差が拡大したら、寺なんかは間違いなく
襲撃の対象になるだろうな。

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 14:24:22.80

今の寺は、仏法を守ることじゃなくて、
寺を守ることそれ自体が目的化してるからな。
中身はどうでもいい、ということになってる。

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 14:36:08.50

だね。
“教え”を守り残すことよりも“土地建物や墓”を守り残すことを
至上命題として担わされてるのが、今の日本仏教の偽らざる実情ではあるな・・。

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 14:37:39.92

>>842
それを檀家が望んでるからなｗ
仏の教えがどうこうよりも、まず墓守としてのスタンスが
求められてる訳で。特に田舎の方は。

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 15:01:25.05

墓なんかつぶれてしまえ！とブログでぶっちゃけてた真宗の坊さんがこの板でも叩かれてたが

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 15:17:49.02

>>842
それもそれも世襲制度が諸悪の根源
だいいち僧侶の結婚自体が許されるわけがない

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 15:57:39.99

>>846
？

世襲の寺でなくても、
土地建物とお墓の護持が最優先の義務であることは変わらないが？

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 20:24:12.21

そもそも僧の結婚自体が異常行為
史上最悪の破戒行為

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 22:07:08.76

IDで無い板はいいよねｗ
間違っても、そ知らぬふりで書き込みが続けられるんだから　┐(´ー`)┌

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 00:15:50.51

俺、在家からの坊主だけどさ、今時の世襲坊主はあんがい
意識高い系（笑　も多いぜよ。
逆に在家からって、要するに「今のお寺」が好きで入ってくる
連中も多いから、案外保守的だったりする。

>>848
ちなみに俺は結婚もしてないし、酒も飲まないけど、お前的には
俺みたいなのはアリなん？ｗ

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 01:54:53.10

私も在家出身の僧侶で独身。酒タバコ、ギャンブル女もやらん。でもホモじゃないからな。戒律を守って生活しておる。

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 13:25:51.57

>>842

腐った仏教界なんて滅びてしまえ！

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 18:50:52.83

世襲組の悲哀もわからんでもないです。
本当はやりたくもないのに、親に無理矢理坊主にさせられた人が多いです。
正直な話。

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 18:53:44.15

中学のときに親に無理矢理高野山中学（全寮制）に送られて、
高校生の時にそこから脱走した人を知っています。
その人はトラックの運転手さんをしています。

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 19:34:50.95

そういうヒトの身代わりに坊主やりたいわ

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 22:57:03.52

>>855
やったらええやん。ただしうちの宗派なら3年は修行に行ってもらうがｗ
朝は3時起きで毎日精進料理で、自由時間などほとんどない上、休みは
月に1回しかないが、それでもなりたいなら師僧紹介してやるよｗ

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 23:07:27.64

いまどきそんな厳しいのは何宗？
たぶん厳しいイメージのある真言は、中はユルユルですよ。

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 23:15:15.80

>>857
（臨済系）禅宗の道場（≒資格取得施設）のことでしょ。

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 23:15:40.52

>>853
だから還俗して辞めろ
お前らのせいで仏教が汚された

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 14:48:32.26

何度も言われてるが結婚したいなら還俗しろ

個人の幸福を追求してるなら僧侶を名乗る資格はない

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 19:29:20.15

日本に僧侶なんていないから
いるのは僧侶もどき

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 20:07:06.42

>>860
ん？　仏教とはそもそもが、苦しみのない人生を送るための
思想であり教えなんだが？

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 00:32:31.78

僧侶もどきというか芸人。

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 15:57:57.40

それ芸人に失礼だろｗ

世襲坊主は檀家に寄生するゴキブリにすぎないだろｗ

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 16:48:48.96

類は類を呼ぶ

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 19:02:44.59

類は友を呼ぶ、が正しいかと

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 20:04:53.99

同病相憐む

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 09:37:04.05

お釈迦さまも言ってるぞ。「まず自分が幸せになってから人を幸せにすべし」と。

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 10:26:31.62

そりゃもともと王子様のボンボンだからな

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 12:13:37.21

お釈迦様が在世の時代のインドは余剰生産物がたくさんあったんだよ。つまり、国民の１０人に1人、2人は働かなくても国が維持できたのさ。だから六師外道とか呼ばれた思想家も同時期に出現したし。
スコラ哲学のスコラって言葉だってヒマって意味だしね。余裕があった時代なんだよ。
それに対して、今の日本に余裕があると思う？日本の財政は破綻寸前じゃないの。下手すりゃ東京オリンピック前に国債暴落すんぞ、マジで。
なんとか国の破産を防ぐためにも坊主の既得権益を取り上げて、税金を課して働かせないと。

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 13:26:21.15

>>870
仮に前段が正しいとしても、坊主から税金取り立てたり働かせただけでは
焼け石に水だと思うがねｗ
それにお前の理屈が正しいなら、ベンツやらを乗り回し、キャバクラに通う
坊主は、高齢者が塩漬けにしてる資産を市場に循環させ、経済に貢献してる
訳で、批判できなくなるんだけど？ｗ

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 13:54:14.19

日本の全ての宗教法人に固定資産税等を課税するとだいたい３～４兆円の税収が見込めるという試算が出てんのよ、すでに。
消費税の約１.５%位に相当する額だから決して小さい額ではないと思う。増加する一方の医療費、介護費に充てるべきだよ。
自家用車だって法人の所有にすれば2台まで非課税だしね。ベンツ買ったって経費で落とせるんだから、痛くもかゆくもないのよ。上手くやればキャバクラ代も。
要するに、普通の事業所だったら収益として課税される部分にされない部分が多々ある「おいしい商売」なんだよ、寺って。
まあ、物価の高騰と増税で国民が追い詰められてくれば、世論の高まりは避けられないと思うよ。

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 14:05:31.42

>>864
横浜市内の風俗店では檀家の布施で風俗通いしてる糞ハゲが多いみたいだからなｗ
こんな奴らは生かすに値しない

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 19:51:29.13

だから、
それをやると、不真面目に私腹を肥やしている大きな寺院だけが、
損をしながら、或いは檀家信者へ上乗せしながら生き残って、
真面目で誠実な小さな寺院は、税金払えず潰れていく、と。
そうして、ビジネスライクに諸費を徴収する大寺院だけが生き残り、
各新興宗教系組織と区別がつかなくなる、とｗ

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 20:27:23.28

固定資産ねぇ
建物はとりあえず勘弁な。火災保険かけるので精一杯だ。ちなみに耐震補強は考えてない
土地も勘弁な。どうしてもやるなら上限決めとかないと、山一個丸ごととか、どうしろということになる

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 22:01:42.57

昔、中国で「会昌の破仏」ってあったじゃん。基本的にはあれと一緒だと思う。国が政策として仏教を保護してきたけど（そうすることで国にもメリットがあった。例えば浮浪者を寺に受け入れさせて治安の安定を図った）、
景気が悪くなってくると、僧侶をムリヤリ還俗させて労働人口を増加させたっていう廃仏毀釈の話。
政権とか政府からしてみたら、宗教っていうのは国の安定のために利用するものに過ぎないんだよ、所詮。
で、話を現代に戻すけど、日本政府とか日銀は経済をなんとかソフトランディングさせるために増税しまくって取れる所からは取りまくるよ。
真面目も不真面目も関係ない。国の国際的信用が急落しないようにありとあらゆる措置を講じるよ。寺なんか廃れようが潰れようが誰も気にしないって。
で、遅かれ早かれハイパーインフレになるから。理由は貨幣価値を下げることでしか、一千兆円を超える莫大な借金を帳消しに出来ないから。
ていうかそれが政府の本当の狙い。テロもデモも起こさずに国民の預貯金を合法的に収奪できれば万々歳。
そうなると金なんかは紙屑同然になるから金持ちの寺も貧乏の寺もみんな平等に一文無しになるから、ノープロブレム。ソビエト崩壊のペレストロイカの時みたいに
みんなしてスーパーの前に行列つくることになるんじゃない？
土地のある人は今のうちから家庭菜園で野菜作る練習しておいたほうがいいかもよ～？

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 22:48:41.91

>>876
民主党さんですか？

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 00:56:11.73

>>872
そういうのを取らぬ狸の何とやらと言うｗ
固定資産税等々をがっつり課税したら、生き残るのは草加やら
幸福みたいな新興宗教か、観光で儲けてる大寺院だけ。
日本のほとんどの寺社は耐え切れずに潰れる。
そうしたら次の年の税収はどうなる？

まったくお前らは、日本仏教を滅ぼさねば日本が滅びる！とか
過大評価してるかと思えば、僧侶人口が激減してる昨今、
直に滅びるｗｗｗとか過小評価したりもして、一体どっちなんだよと
言いたいわｗ

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 01:55:05.54

>>878
とにかく難癖付けたいだけだろ。一人でいくつものスレ巡回して書き込みしてるアホなんだからほっておけ。何かに納得できずにただの逆恨みだろな。

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 12:52:41.23

じっさい宗教法人の土地だけ課税するのは難しい。
すべての公益法人全体への課税強化（固定資産税でもなんでもいいが）なら
宗教だけの狙い撃ちではないという正当化ができる。
社会福祉法人、学校法人、医療法人、NPO法人など非課税の特権を受けている法人への
特権剥奪、課税強化は財政的に日本を救えるだろう。

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 19:05:47.08

いや別に非課税はいいんだけど、監査体制をしっかり整えなさいよという話
まぁその監査がまた権益の温床になっちゃ本末転倒なんだが

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 21:59:11.22

別に宗教法人からの税金を恒久的な財源にしなくてもいいしね、搾り取れるだけ搾り取れれば。
税金払えなくなれば土地を物納するしかないでしょ。つまり国有地になるわけだ。１５～２０年後位に景気が回復したあたりで民間に売却すれば
数十倍の値段で売れるしね。国庫が潤うよ。
それからお寺だの宗教だの坊主だのにもう存在価値なんかないでしょ？言い方を変えれば何の生産性も上げない僧侶なるモノを養えるだけの余裕が日本に無いんだってば。
日本が宗教に寛容になったのは、国粋主義に陥った反省から。そのせいでオウム真理教とかが出てきたわけで。長い歴史の中で戦後からの優遇措置がむしろ異常なわけでして。
坊主も頑張って外貨を獲得して、税金納めよう！

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 23:06:22.24

両国国技館とかも国技と言いつつ金儲け。
病院とか学校も金儲けのところがいっぱいある。
公益法人と言いつつ金を取ってるこういう団体はみんな土地に課税して
将来国庫物納させるべし。

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/10(月) 00:04:15.83

>>882
なんかもう哀れだなｗ　日本のためだとか国庫がどうとか
言いながら、本音は坊主を苦しめたいだけっていうｗ
そんでご高説は結構だけど、それをどうやって実行すんの？
どこの誰が、お前らの意を汲んで、坊主どもを苦しめる手筈を
整えてくれるの？ｗ
だいたいお前らニートだろｗ　まずお前らが納税しろよｗｗｗ

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/10(月) 01:25:43.67

お坊さんの本音きたーーーー

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/10(月) 02:43:39.76

どこかで誰かが美味い汁を吸ってるせいだ、と言う

何が美味いものか。

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 00:57:48.63

じゃあ坊主やめて一般企業に就職したら？
自衛隊でもやるか？
警察官なってDQN高校生やチンピラに罵倒されるか？
教師になって馬鹿ガキに罵倒されるか？
役所の窓口で訳わからんやつ相手するか？
どうせ何一つできないから寺にへばりついてるくせに。

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 02:34:18.39

>>887
教師と坊主、役人と坊主の兼業やってる人はけっこう多いがな。
今どき坊主専業で生活出来てる奴なんて、むしろ少数派なんだが。

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 07:50:29.14

二割もおらんな。

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 12:33:29.16

組織の割合はどこでもだいたい２：６：２っていうけどさ、坊主って人種にもそれは当てはまって、公務員試験に合格できる、学生時代にはセンター試験で足切りにあわないだけの点数が取れる、
なんてレベルの人は１、２割で大多数のやつが基本的な学力すら無いんだよ。仏教関連の大学って偏差値が恐ろしく低いよ。４０切ってるところすらあるからね。
仏とは何か、悟りとは何か、っていう宗教の深遠性を利用して、実社会ならとてもまともに就職なんて出来ないような連中が戦後から盛んになった葬儀ビジネスに乗っかって仏教を喰い物にしている、っていうのが現状。
閉鎖的な世界で生活してるから、出来上がってるヤツが多いしね。上げ膳、据え膳で育ってきてるから自分を何様かと勘違いしているし。
既得権益を取り上げて市場原理の働いている世界で自然淘汰してもらうのが、最も世の中のためになると思うよ。

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 13:29:25.93

低脳在家よ、さっさと死体になって俺に貢げ。

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 02:40:04.34

>>890
俺も坊主だけど、まさにその通りｗｗｗ
この世界、ほんとバカばっかりよ。
まぁぶっちゃけた話、IQで言えば100以下なんてのがザラよ。
仮にも人様に法を説こうってな仕事なのに、まずまともに喋れない
奴がゴロゴロいるしｗ
普通の会社で営業やらしたら、3日でクビになるような連中ばっかりｗ
その癖態度だけはデカイとかｗｗｗ

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 03:06:53.75

某本山で修行というか研修したけど、ボンクラばっかりで情けなかった
俺も世襲だけど

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 17:05:11.13

今の日本の坊主に知識人とか聖職者なんて当てはまる人はほとんどいないって。
でも、真面目で博識な人も中にはいるだろう。
そこで、各宗派に共通の「僧侶検定試験」のような国家資格を設けてはどうだろうか？
民衆が尊敬するに足るには、僧侶にはそれ相応の学力、知識は不可欠だ。
偏差値に直せば６５以上、難易度は税理士、司法書士レベル位の試験を課すべきだ。
こうすれば、優秀な僧侶はのびのびと民衆救済に活動でき、頭の悪い不真面目な世襲坊主はいなくなるだろう。

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 17:22:23.49

>>894
ほとんどいない、は言い過ぎだな。だいたいだけど、30人に一人か二人
ぐらいはまぁまぁマトモ。残りのうち10人ぐらいはどうしようもないクズで、
そのまた残りの20人弱は普通のボンクラ。ただまぁ、こいつらは環境で
マトモに成長することもあるし、逆にクズになってもいく。良くも悪くも
普通の人。
でも100人に一人ぐらいは凄いのがいる。

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 19:36:29.36

真面目な人がいるのも間違いない。
しかし、８０％くらいはどうしようもないボンクラなんだよな。
これが現実。

厳しいイメージがある日蓮正宗の大石寺に行ったとき、
黒づくめフルスモのレクサスから、ヤクザと見間違うような若い坊主が、
一見してお水の女性と出てきたよ。
スナックからの朝帰りだったのかな。
一瞬で、アレは１００％世襲だなと思ったｗ

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 00:14:27.04

【悲報】東京、最悪のストロンチウムで放射能汚染されていたことが判明…脱出、避難する人も急増

★関東から避難－このまま東京に住み続けていいのか
できれば、東京から避難したいと考えている人はたくさんいるでしょう。
福島第一原発から東京に飛んできた放射性物質について記事を書き続けてきたワシントン・ブログのまとめからです。

東京は福島と、ほぼ同じくらいの放射線照射を受けている
http://www.washingtonsblog.com/2012/12/tokyo-almost-as-irradiated-as-fukushima.html

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 14:09:30.26

持戒僧を育成する気がないなら
日本から仏教なんて叩き潰してもいいよ
今の日本仏教界は世界に恥を晒してるだけ

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 15:50:50.05

パートの坊主っているの？
坊主やってる時だけ戒律守って、勤務が終わると還俗するのって。

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 19:50:58.31

昔タクシー乗ったら運転手さんがスキンヘッドだけど人相悪くもないから
事情聞いたら、坊さんも兼業してて、葬式に呼ばれたら行くみたいなことを言ってた
真言宗で醍醐寺？で修行したと言っていた

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 20:18:05.04

>>899
今の坊主はパートどころか出家詐欺師だろ。

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/27(木) 22:16:34.41

【エコ・鹿クッキング～みんなでおいしく鹿を食べよう～浄土真宗本願寺派】
浄土真宗本願寺派では３月４日午後２時から、京都市下京区中堂寺南町130の京都青果センターに、宗門校・京都光華女子大の高野拓樹先生と藤本喜寛先生をお招きして、
深刻化する鹿による食害を防ぐために、如何に合法的かつ効率よく鹿を殺し、その肉を食らうか、｢鹿肉を使って春のお手軽クッキング｣実習セミナーを開催します。
鹿＝無駄な害獣を駆除できて、その肉でおいしくお腹もいっぱい！～春のエコでハッピーな講習会です。
参加費2000円、先着32人まで。
申込、お問い合わせは○75-325-5403まで。

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/28(金) 14:08:19.90

ついでにカラスとカワウとミドリガメのレシピもお願いすます

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/28(金) 15:41:18.35

>>902
肉食どころか殺生まで率先して推奨するとは…。極道真宗禿めが！

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/01(土) 03:03:00.58

盗っ人猛々しいというが、浄土真宗って本当に存在自体が悪そのものだな。

殺される鹿の身になって考えたことはあるのだろうか。
食べられる鹿の気持ちを思ったことはあるのだろうか。
鹿がどうして食べるものを無くして里にまで来ているのか、自らを省みたことはあるのだろうか。

そもそも鹿の｢食害｣なるものが起きた原因は、本願寺が薩摩・長州軍に軍資金を投入して軍事的に支援し、褒美として伯爵位をもらい、廃仏毀釈の尻馬に乗って仏教寺院を乗っ取りまくり、
その薩長軍事政権が日本の豊かな自然林を根こそぎ破壊して杉やヒノキばかりの人工林に変えてしまったことにあるのだぞ。
鹿や熊や他の生き物たちの食べ物を奪った責任は、お前たち浄土真宗にあるのだぞ。
お前たちの目には鹿も熊もおいしそうな食べ物にしか見えないのかも知れないが、彼らにもお前たちと同じだけ生きる権利があるというのが、仏教の教えなのだぞ。

…真宗禿どもだけは薩長エッタと共に全員ガス室送りにしてやりたい。

906 ：忌まわしき邪教・浄土真宗：2014/03/01(土) 15:20:04.61

【黒歴史・豆知識】
現在の真宗ハゲの寺には、廃仏毀釈に際して薩長エッタ政権側の狗として走り回り、｢神祇不拝｣と称して鎮守社を破壊し、｢専修念仏｣と称してアミダ以外の仏を堂から放り出してハゲ自らが居座り、乗っ取り奪ったところが多い。
仏教が塗炭の苦しみにある中で、自らはそれを楽しみ、薩長土人軍と裏取引して軍資金を調達、まんまと大谷家に伯爵位を手に入れたばかりでなく、
率先して廃仏毀釈の実行部隊として仏教寺院を襲い、アミダ一神教(＝後の共産主義)の布教所として乗っ取ったのである。
全ての真宗ハゲの命をもって、その罪を償うべし！

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/01(土) 20:18:35.03

最近、対真宗に特化したレスが増えてるが何か事件あったかな・・ｗ

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/01(土) 22:34:02.61

さあ、みんな。明日は京都・中堂寺南町で、真宗ハゲがエッタである本分に勃ち返って、鹿を華麗な牛刀さばきで解体するサマを見学しようではないか。

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/08(土) 15:04:48.70

日本仏教を破壊した元凶が浄土真宗だからだろｗ

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/08(土) 16:28:19.64

いつまでくだらんことかいているんだ。

よのなか、なんにもかわらねえｗ

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/08(土) 16:34:07.05

そもそも宗教の本義である「救い」に帰って考える時
他者をそしる事が自分の救いになるのだろうか？

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/08(土) 17:02:44.62

>>909
日本仏教を破壊したと言うより、日本を破壊したんだよ、真宗は。

上は薩長エッタ軍に資金を投入して日本文化と伝統を挽き潰し、

下は共産党と組んで唯物論を人心に植え込み左翼破壊活動に血道をあげた。

今まさに滅びようとしている我が日本を救うためには、まず絶倫大谷家から全真宗ハゲに至るまで、全ての近代悪の元凶である浄土真宗と薩長エッタどもを肉片の１つだにのこすことなきまでに滅ぼし尽くさねばならない。

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/09(日) 14:40:20.37

戒律を破壊したのが浄土真宗
葬式仏教に変えたのが曹洞宗

悪の両巨頭

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/10(月) 17:15:56.73

世襲ハゲ死ね！

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/10(月) 17:34:22.95

真言宗２ちゃんねる派の管長は、悪魔の申し子。

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/10(月) 17:36:38.89

真言宗２ちゃんねる派は真言立川流を超越しているからなｗ
戒律を破るほうが、徳があると流布するとんでもない宗派だ。

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/10(月) 17:37:44.70

だって２ちゃんねる派の管長様は、御自ら戒律を率先して破っておられるからなｗｗ
尊いことなんだろうねｗｗｗｗ

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/10(月) 17:38:32.63

２ちゃんねる派の伝法灌頂って高野山でやってるの？ｗ

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/11(火) 15:56:12.46

>>913
坊主は我欲の塊じゃないか

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/12(水) 14:48:58.09

無欲を目指せない坊主なんか死ねばいいよ

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/12(水) 19:53:50.22

お釈迦様って酒池肉林遣りたい放題やって飽きたから禁欲的な修行を始めたんだよな
坊主もお釈迦様を見習ってるだけじゃないの？

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/13(木) 12:47:18.69

布施の３割は風俗に流れる

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/14(金) 12:52:03.85

357 極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 sage New! 2014/03/14(金) 12:39:27.07
>>349
> ラミネート包装のものは、亡者が食べられないので、包装をとってあげる。

> 精進の物にかぎる。エビせんはいけない。
> 飲み物　お酒類はいけません。

そんなことねえから。
つか、不動尊にお酒上げて亡者とかに酒はﾀﾞﾒって、反対だろうが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/14(金) 13:59:16.88

>>922
ふざけんなクソ坊主死ね！！

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/14(金) 23:38:15.19

お釈迦様なんか風俗から供養してもらってたのにねｗ

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/15(土) 15:13:03.71

戒律を守りたくないなら何で還俗しないの？
おまえら世界に恥をさらしてるだけに過ぎない

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/16(日) 17:27:23.51

日本の坊主は檀家に寄生してる寄生虫だろ

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/17(月) 18:34:01.27

破戒しすぎ

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/17(月) 22:44:42.50

金沢はじめ北陸・裏日本では、門主が入ったあとの汚い風呂水を、真宗門徒たちが｢おこうずい｣と称して嬉々として分かち飲む、忌まわしい伝統が続いています。
麻原の風呂水をパワー注入水として買って飲んでいたオウム真理教信者と同じ発想です。
湯水に残った白髪まじりの陰毛は｢善の綱｣、時々浮いている糞便は、丁寧に干した後、｢黄金の生身弥陀｣として、それぞれ大切にお祀りされます。

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/18(火) 02:37:45.49

もう駄目だろ日本仏教

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/18(火) 13:34:28.28

218 名無しさん＠京都板じゃないよ 2014/03/18(火) 12:59:02.40
金沢はじめ北陸・裏日本では、門主が入ったあとの汚い風呂水を、真宗門徒たちが｢おこうずい｣と称して嬉々として分かち飲む、忌まわしい伝統が続いています。
麻原の風呂水をパワー注入水として買って飲んでいたオウム真理教信者と同じ発想です。
湯水に残った白髪まじりの陰毛は｢善の綱｣、時々浮いている糞便は、丁寧に干した後、｢黄金の生身弥陀｣として、それぞれ大切にお祀りされます。

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/18(火) 15:31:22.88

？

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/21(金) 21:34:36.23

>>931
へえ～

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/21(金) 22:35:58.38

>>927
離檀しまくって寺を潰しまくろう

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 01:31:32.80

岩屋　毅自民（比）九州
江渡　聡徳自民青森2
江藤　拓自民宮崎2
遠藤　利明自民（比）東北
大島　理森自民青森3
大野　功統自民香川3
小里　泰弘自民鹿児島4
小野寺　五典自民宮城6
小渕　優子自民群馬5
梶山　弘志自民茨城4
加藤　勝信自民岡山5
加藤　紘一自民山形3
金子　一義自民岐阜4
金子　恭之自民熊本5
金田　勝年自民（比）東北
鴨下　一郎自民（比）東京都
河井　克行自民（比）中国
川越　信隆自民（比）東海
河村　建夫自民山口3
城内　実自民静岡7
岸田　文雄自民広島1
北村　茂男自民（比）北陸信越
北村　誠吾自民（比）九州
木村　太郎自民青森4
小池　百合子自民（比）東京都
小泉　進次郎自民神奈川11
小泉　龍司自民埼玉11
河野　太郎自民神奈川15
高村　正彦自民山口1

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/29(土) 22:27:37.11

寺院にもフル課税を！

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/03(木) 23:45:21.42

死ね坊主

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/05(土) 22:45:00.02

戒律守れ

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/05(土) 23:41:52.36

黙れクソ平民どもが

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/06(日) 22:25:00.56

うるせえクソ坊主は死ね！

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:09:31.17

結婚が許されている日本の僧侶は世界の笑われ者だろ

942 ：門主さま御親教：2014/04/08(火) 01:13:20.98

ワッハッハッハッハッ！
我がチンポを崇めよ！
左のキンタマは親鸞聖人＝観世音菩薩。
右のキンタマは蓮如上人＝精子…いや、勢至菩薩。
たくましき真ん中の大ブツは我が輩＝阿弥陀ブツに他ならない！
これぞ、真宗の真の本尊・剛毛三尊大阿弥陀ブツである！！！
さあ、齢三十以下の敬虔なる女性真宗門徒には、分け隔てなく、そして精魂尽き果てるまで、阿弥陀ブツさまと合体させて進ぜよう！
南無阿弥陀ブツ！
全女性真宗門徒(年増を除く)は、ナマの阿弥陀ブツさまと合一し、極楽逝きのエクスタシーに歓喜のお念ブツを以て悶え狂うのだ！
女人往生！往生ブッ國である！
ワッハッハッハッハッ！
我が絶倫・大谷家に栄光あれ！
親鸞・蓮如両大聖人＝精子製造工場フル稼働に栄光あれ！
生涯現役！
ワッハッハッハッハッ！

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 23:28:36.16

世襲ハゲ死ね！

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/09(水) 02:01:17.54

世襲の坊ちゃん坊主に人の苦労なんか分かるはずないね。人の苦労が分からん人間に説教する資格なしや

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/10(木) 09:51:44.99

人の苦労が分からんとか言うな！！
大卒就業してから失業してほぼ住所不定無職で空き缶集めてて、明日にでも強盗しよかって時に実家に呼び戻されたんやど！

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/10(木) 13:55:32.72

世の中分かってるなら時給でお経上げろよな。

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/10(木) 14:00:52.64

言い訳しないで托鉢しろ！

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/10(木) 22:40:18.78

和歌山の妙心寺派は、檀家を暴行したりしてますか？
和歌山の妙心寺派は、檀家を暴行したりしてますか？

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 22:07:50.60

世襲ハゲ死ね！！

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/15(火) 22:54:17.58

世襲制度が駄目に駄目すぎる

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/16(水) 19:16:12.60

黙れクソ一般人の平民どもが

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/18(金) 18:22:42.47

>>951
死ね世襲クソ坊主！

953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/20(日) 15:07:15.75

死人で金儲けする葬儀ハゲ死ね！

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/20(日) 23:51:52.11

日本の僧侶は仏教史の汚点

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/21(月) 17:49:05.62

ばーか
おまえらがドンだけ騒ごうが、現実は１ミリも変わんねえんだよ
負け犬の平民どもが　
つか朝鮮人かおまえら？

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/23(水) 10:09:26.83

>>955
仏教をシナチョンが持ち込んできたんだろうかアホ！
国家神道復活で売国仏教界なんて叩き潰してしまえ！

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/23(水) 14:15:18.92

国家神道も気持ち悪い新興宗教だろキチガイネトウヨ

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/23(水) 20:11:22.02

神仏混合でお願いします。

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/23(水) 20:59:23.01

戒律守らない仏教なんざいらねえ

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/24(木) 06:40:47.59

>>959
お前の存在がいらねぇw

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/25(金) 13:08:54.65

「戒律守らない～」にこと関して言えば、イスラムでもキリストでも仏教でも、だいたい同じような批判が、いつの世にもあるわな
悠久の時を経て戒律を守れるか否か、というのは人類普遍のテーマだと思う

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/25(金) 14:13:59.11

その１．僧侶は国家公務員にするべきだ！！
そして国家試験を通過できないと僧侶にはなれなくする

その２．もちろん妻帯も禁止
寺族なんてものは寺院を堕落させる存在でしかない
自分たちが特権階級だと勘違いして偉そうにするクソ女やガキどもを追い出すべき

その３．寺はひとつの地域で一ヶ寺で十分
言わずもがな

論破できるものならしてみろ！！！

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/25(金) 15:34:04.98

>>960
破戒僧のお前は世界の恥さらし
はやくゴミは死ねｗ

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/25(金) 17:10:58.34

>>962
> 論破できるものならしてみろ！！！

実現できるものならやってみろ！！！

965 ：吉田：2014/04/25(金) 17:13:07.93

だれが天外魔鏡ZEROに合わすって言ったー？

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/27(日) 22:38:38.47

妻帯禁止も守れないのでは日本から仏教界なんてなくしたほうがいい

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/28(月) 01:01:32.14

【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/757

757 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2014/04/28(月) 00:39:38.40
妻帯禁止も守れないなら日本から仏教界なんかなくしたほうがいい

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/28(月) 22:43:32.73

戒律守らないならとっとと還俗しろ！

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/29(火) 22:24:37.41

仏教を駄目にした世襲ハゲ死ね！

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/29(火) 22:26:23.31

それだと小さな寺はことごとく潰れる

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/30(水) 20:00:09.88

>>970
意味不明

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/30(水) 20:12:37.70

>>971
世襲する人間がいないと小さな寺は次の住職がいないだろ

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/30(水) 20:19:30.55

しかし、大きな寺ほど世襲なのは皮肉だなｗ

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/30(水) 20:33:20.65

坊さん探して住職すれば良いじゃん。

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/30(水) 23:01:22.95

>>973
小さな寺の子供は、稼げないし苦労しかないのを知ってるから、
就職先から外すだろうしね。
継ごうなんて、これっぽっちも思わんだろうな。

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 02:15:26.82

結局世襲制が首絞めてるよね。
アホらしい話だ。

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 11:07:33.53

でかい寺のガキは特権階級だという教育を小さな頃から受けて育ったむかつく奴が多い
反対に小さな寺のガキは一般家庭と何もかわらない
でかい寺のガキが小さな寺のガキをいじめる構図はでかい寺の嫁が小さな寺の嫁をつかいっぱしりにしてるのを見てきてるからだろう
母親同士の力関係を刷り込まれて不憫

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 11:27:45.88

>>977
小さな寺のほうが、そういうことで歪な価値観を持っていることもある

檀家を「貴方は、○○代目です」とか言って、寺の中で家系とかで
「序列を作る人間」だと勘違いしているのがいるんだよな・・・

それがまた「よそから入った人」だから、過去帳を勝手に改ざんして、
判断力の落ちた高齢者を不安にさせて、ありもしない法要をでっちあげて
それを質したら、「逆切れ」するとか、完全に狂っているよな・・・

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 11:31:01.07

だいたい、家系の古さで序列が決まるなら、そういうことを
言っている坊主なんて、先代が「ご先祖様」のない出自なんだから
寺の序列では「一番の下っ端」になるはずなんだけどねｗ

980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 11:33:17.35

先代がそういう「ご先祖様」に対するコンプレックスが強い人だったな・・・
ある程度は同情はするけど、自分のコンプレックスを別の形で、檀家に
対してその鬱憤を晴らす、下劣な性格だったな・・・

その息子の坊主も、それ以上に下劣な性格なんだけどｗ

981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 11:39:53.41

自分の一族に関する人が「無縁仏」になるのは忍びないから
過去帳を見せてくれと頼んだのだけど、先代は頑として
見せなかったな・・・
自分のコンプレックスの原因の一つだからだと、善意的に解釈し
それ以上は頼まなかったけどね・・・

それが先代が亡くなり、その母親と馬鹿息子が継いだら、
「家系」とかを金銭や嫌がらせといった「妙な形」で利用
し始めたから困るんだよな・・・

同じ宗派のとある有名な坊さんも、「法事ではご先祖様は、
これこれでお殿様からお咎めをいただいたことがある」と言うと
本に書いてあるもんな・・・

誰だって法事では、嫌な思いをしたくないから、ある意味それって
暗に脅迫しているもんだよなｗ

これは宗派として、そういう体質なのかね・・・

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 11:42:25.85

門跡寺院とかならいざしらず

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 11:47:06.02

>>982
そうそう、そういうのにめっぽう弱いのｗ

自分のコンプレックスの裏返しで、家系とか血筋とか歴史とかを
異常なほど馬鹿みたいにありがたがるのｗ
そしてその上で、メラメラと嫉妬を深めていくのｗ

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 14:46:44.04

ほんと日本仏教は釈迦と何の関係も無いよなｗ

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 15:32:25.46

>>984
日本文化

986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 16:56:33.51

>>985
仏教名乗るな！

987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 16:58:28.04

>>986
おまえはどこの回しもんだよ
まずは身分を名乗りなさい
で、どこの宗教団体なら仏教名乗る資格があるわけ？
で、その資格あるなしは誰がどのように決めるわけ？

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 17:42:11.53

>>987
俺が神だから！　以上

989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 18:38:07.54

>>988
あー・・・ちょっとあれな中学生かな？

990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/03(土) 00:36:56.48

>>987
恥ずかしい

991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/04(日) 13:45:45.04

【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/793

793 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2014/05/04(日) 11:24:59.74
>>792
私は一般のサラリーマン家庭出身ですが僧侶に対するある種の憧れがあったために僧侶になる道を選びました。
僧侶になってから間もなく修行道場に入門しました。
修行は体育会系で辛かったですが、それよりもお釈迦様の教えというのはこんなことをするためのものなのか、この程度のものなのかという不信感がここで生まれました。
形式としての修行を終えてから、ご縁があって大寺院でサラリーマン僧侶としてお勤めすることになりました。
住職、住職家族は子供であっても、なにも働かなくても一人につき、月給１００万。
それに引き換え雇われている僧侶は毎日朝から晩までクタクタになるまで法事、事務仕事、作務をしてもせいぜい月給１０万。
愕然としました。
その上、意味のわからない理由でさらに５万減らされて月給は５万円にまでなりました。
悔しかったのは減らされた分が住職の息子（小学生）の小遣いになっていたことです。
僧侶が儲かるというのは本当に極一部の大寺院に限った話で、私のような僧侶が９割だということも理解していただきたい。