【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン59【御同行】

1 ：okupy：2012/12/12(水) 18:21:30.91

浄土真宗（真宗）系の全宗派の話題を包括して取り上げる総合スレの第59弾です。
「どうして浄土真宗では○○をしてはいけないの？」という素朴な疑問から批判・要望、
各宗派を取り巻く諸問題、教義・教説、堂宇・荘厳、全国各地の真宗寺院・念仏道場・
説教所に至るまで、ありとあらゆる話題を取り扱います。
阿弥陀如来から見ればみな罪悪生死の凡夫。楽しく語らいましょう。
浄土真宗各派の情報交換の場としてもご活用ください。

前スレ
【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン58【御同行】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1353744085/l50

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 18:31:50.18

★おもな宗派の名称・通称・本拠地など（●＝「真宗教団連合」加盟宗派　■＝分派など）
●浄土真宗本願寺派＜本派・西本願寺門主：大谷光真＞……龍谷山本願寺　http://www.hongwanji.or.jp/
●真宗大谷派＜大派・東本願寺門首：大谷暢顯＞ …………………真宗本廟　http://www.tomo-net.or.jp/
　■浄土真宗東本願寺派＜東本願寺門主：大谷光見＞………本山東本願寺
　■一般財団法人本願寺文化興隆財団＜(東山上花山)本願寺門主：大谷光輪＞…東本願寺東山浄苑
　■宗教法人本願寺＜(嵯峨野)本願寺・大谷本願寺　門主：大谷光道＞ ……………本山本願寺
●真宗高田派＜法主：常磐井鸞猷＞ ……………………………高田山専修寺　http://www.senjuji.or.jp/
　■真宗北本願寺派
●真宗佛光寺派＜門主：渋谷惠照(笑子)＞ ……………渋谷(汁谷)山佛光寺　http://www.bukkoji.or.jp/
●真宗興正派＜門主：華園眞暢＞………………………………円頓山興正寺　http://www.koshoji.or.jp/
●真宗木辺派＜門主：木邊圓慈＞………………………………遍照山錦織寺　http://www.cable-net.ne.jp/user/kinshokuji/
●真宗出雲路派＜管長：藤光永＞……………………………出雲路山毫摂寺　http://www2.ttn.ne.jp/~izumoji-ha/
●真宗誠照寺派＜法主：二條秀瑞＞……………………………上野山誠照寺　http://www.jyosyoji.jp/
●真宗三門徒派＜門主：平光顕＞………………………………鹿苑山専照寺　http://www.shin.gr.jp/shokai/209.html
●真宗山元派＜法主：藤原光教＞………………………………山元山證誠寺　http://www.shin.gr.jp/shokai/210.html
※「真宗教団連合」公式ＨＰ　http://www.shin.gr.jp/main.html

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 18:33:12.25

＜現在の浄土真宗の教えまとめ＞
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、
現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 18:37:08.40

今の僧侶のほとんどが肉食妻帯していることを考えれば
今の僧侶のほとんどは親鸞のモノマネみたいなもんだ。
それだけ、先見性があり偉大だったのが、親鸞なんですよ。

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 18:37:38.32

>>3はいつもの嘘コピーということでスルーしましょう

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 18:41:18.51

また親鸞会大勝利スレが始まるのか
真宗僧侶は何をやっているのか？

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 19:21:42.16

・力なくしてこの世を去るとき浄土に往生する。
・往生したのち還相の菩薩として有縁の人を真実に目覚めさせる働きをする
・阿弥陀如来とは空の別名である。
・阿弥陀如来とはゼロである。このゼロは全てのプラスとマイナスを含むゼロである。
・葬儀とは故人との別れを通し真実なるものに触れたり声を聞く場でもある。
・葬儀とは悲しみの中にあって法の縁にふれる場でもある。
・法事も亡き人や先祖をとおし、故人の遺徳をしのび、私に念仏が届いたことに感謝し
　私自身が念仏の教えを歩むと共に有縁の方々に教えを伝えることを確認する場でもある。
・占いや日の善し悪し、迷信に真宗の念仏者は自分自身を売り渡さない。
・占いや迷信，日の善し悪しを選ぶその根源は鬼神である。鬼神を拝む無かれ。鬼神に仕える事なかれ。
・御名を念じ、また呼ぶところ、そこにアミダブツになった先祖がいる。
・今年もまた住職は報恩講を勤める。不信のままで勤める報恩講。
　しかし仏は常に照らしたもう。

・阿弥陀如来に向かって祈りや願いをかけるのではない。
　向こうが私に願いをかけてくださっているのを聞く。
・こちらから阿弥陀如来に祈る。形はそう見える。しかし本当は自分の欲を
　拝んでいる。それを鬼神という。自分で自分の欲を拝む。これ不可なり。
　

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 19:29:15.62

嘘つくのはよくない
ましてや仏法にかんしては

立派な謗法ですぞ

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:14:08.23

>>8
嘘ちゃうやん、本当やん。
真宗僧侶の俺が言うのだから間違いない。

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:17:35.76

>>3に対する真宗僧侶の考え方は軟化してきたね
ずっと前のスレでは「しっくりくる」とか言ってたが今は「スルー」と言ってる

で
また>>7のような一般受けは一見するが経典に記されていないような新説が生まれる
でも>>3よりちっとはマシになったね
さあ真宗僧侶さんたち
もっとアンチの攻撃を受けてアンチに反発して教義の軌道修正をしてまともになりましょうね

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:19:52.09

あーあ、また「堂々巡り」スレが始まったかorz

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:22:50.92

これってアンチがスレ立てしてんの？　>>3だけなぜかageちゃってるし

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:24:19.83

>>3はもともと真宗僧侶が作ったんでしょ？

14 ：僧侶A ◆x.6zTnwIjo ：2012/12/12(水) 20:25:00.26

あほか　アンチに決まってんだろ

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:26:47.11

お前のコテハン数異常だから、それ以上名乗るなよ。
キチガイすぎる。

16 ：僧侶A ◆x.6zTnwIjo ：2012/12/12(水) 20:29:20.64

おー　こわ

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:33:17.10

アンチのほうがキチガイでしょ～
何の用事があってわざわざ工作するのかね
功徳でも積んでるの？

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:35:34.32

>>16
ところで、今の教義では浄土には何が行くことになってるの？

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:42:21.22

>>18
コテハン呼ぶとか死ねよおまえ

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:42:32.75

>>17
真宗僧侶さんたちが世間的に人間的にまともになってくれることが
アンチの願いであります
経典を無視している所や親鸞聖人を解釈し過ぎて考え方が偏っている所などを
これからも攻撃して改善を期待しています
真宗僧侶さんたちの多くが立派になってくださればアンチとして攻撃したことが功徳になるかな

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:44:02.09

>>18
hasunohaってサイトで質問してごらん。リアル僧侶が真面目に答えてくれるぜ。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:46:53.37

>>20
じゃあまずは君も真宗を学ばないとw
敵を知らないと攻撃できないぞー

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:47:12.11

解釈に解釈を重ねすぎて本来の教えが見えなくなってる感じだね。

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:51:36.25

僧侶、他宗僧侶、初心者、学者崩れなのかわからんから全て空っぽの戯言に聞こえるなw
素人が何言ってんだと・・・

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:52:48.68

>>22
真宗を学ぶと頭がイカレてくる
だいたい間違いだらけだから
とくに「絶対他力」は勉強しなくていい単語

それより先入観無しで素直に無量寿経と親鸞聖人の著作を読むことでＯＫ
その方が仏教的な感覚をまっすぐ養うことができる

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 20:56:52.39

>>24
それはあるかもな
功徳を積むとか言ってるアホがいたけど結局自己満だろうね
攻撃しても相手に届かなければ意味ないしね
ブンブン素振りする事で頭がいっぱいなんだろう

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 21:00:10.34

>>25
あんた自己流解釈の素人かいな(゜д゜)プっ・・・

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 21:16:24.45

>>3はいつものデマコピーということで
語る存在ですらないレベル
みなさんスルーでいきましょう

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 21:40:31.38

お育てお育て。ああつらい

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 22:26:50.92

>>24
そういうお前はマニアだろ～ｗ

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 22:29:39.56

親鸞を自己流解釈した高森親鸞会
自己流解釈は危ない危ない

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 22:49:25.61

マニアの自己流解釈も負けてないよ～

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 22:53:55.30

自己流解釈って言葉がよっぽど効いたみたいだなアンチ
反論らしい反論ができなくなっちまったな

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 23:59:07.19

経典は聖人の書物をどんな解釈をしようと社会的人間的に真っ当であればいいんでねーの
逆にどんな真宗的正統的な解釈でもその考え方が反映することで人間関係がギクシャクすれば導き方を間違えとるわ

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 00:05:57.37

毎日アンチ工作するのが真っ当な人間のやることかな？
あと真宗の教義で人間関係がギクシャクするのは２chくらいだぞ

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 00:10:08.46

真っ当な人間ならば>>3のようなことを言いふらして
念仏者を惑わさない
>>3は謗法の大犯罪だろ
親鸞ならば義絶してるだろう

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 00:21:56.43

>>経典は聖人の書物をどんな解釈をしようと社会的人間的に真っ当であればいいんでねーの

うん　だとしたらこんな所で真宗側に噛み付く必要はないと思うけど。自分で経典読んでいればいいじゃん。
解釈にケチつけてくるのは決まって>>20みたいなアンチ側だよ

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 00:35:53.20

>>20と>>34は同一人物だなこりゃ
内容が・・・

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 09:16:52.43

五濁増の時は疑謗多く、道俗あひ嫌ひて聞くことを用ゐず。
修行することあるを見ては瞋毒を起して、方便して破壊して競ひて怨を生ず。
かくのごとき生盲闡提の輩は、頓教を毀滅して永く沈淪す。
大地微塵劫を超過すとも、いまだ三途の身を離るることを得べからず。

つまり１０００台は無理と言うこと。。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 12:47:12.27

十方衆生を救うというのは嘘だということですね。

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 12:52:45.57

少なくともアンチは今のままじゃ救われんだろう
つーか救われたくもないかw

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 12:58:21.78

>>40
生盲闡提の輩は無理と言われています。

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 13:04:47.43

アンチでなくとも信心ない奴も救われないよ

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 14:26:20.73

じゃ真宗僧侶も無理だな

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 14:34:16.70

今日もアンチ工作ご苦労さま　いつか気づきますように・・・

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 15:37:21.29

真宗僧侶も信心ないんじゃないかな
とりあえずこうなってます、ってことにしないと仕事にならないだけで。

親鸞オタクも自己満足の理屈ばっかりで信心までは行ってなさそう。
やっぱり信心の面で言えば親鸞会の連中が強いだろうね
あれがいいかはともかく

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 15:49:53.26

批判ばかりして大地微塵劫を超過しても三途の身を離れたくない人は誰ですか。

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 16:09:33.97

>>46
信心の面が強いってなんだよ
自分の中にあるって意味で言ってんならあんた勉強不足だぞ

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 16:20:34.76

ここは素人の評論家気取りが多いからね　生暖かく見てよう

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 16:53:25.65

信心が強いとか弱いとか足りないとか
どこの学会員ですか？

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:19:01.40

>>48
信心は自分の外にあるのですか？

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:26:13.55

大谷派の場合、信仰は主観的事実と考える面があるから、
信心云々も主観的事実なんだろうか？

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:27:03.82

信を賜る、賜っているという状態がどういう状態なのか
勉強すべし
そこがまずわかれば信心が強いだの弱いだのという発想はでてこないはず

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:29:58.73

>>46
信心のあるなしは傍からではわかりませんが、
一般的な真宗のお坊さんと、
2ｃｈに遊びに来ている真宗のお坊さんでは、
前者の方が比率として信心を戴いている人が多く、後者は……
なのは、間違いないでしょうね

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:37:00.03

それも大きな間違いです
信心を戴いても、臨終の一念まで無明煩悩満ち満ちて、妬む心、怒る心
とどまらず、消えず、たえず。

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:40:10.06

２ｃｈで怒り狂う僧侶を見て
あいつは信心がないなんて決め付ける人ほど、信というものを理解できていないのでしょう
信心とは善を悪に変える魔法の道具ではありません

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:41:29.61

悪を善に変えるの間違いでした
失礼

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:41:55.80

それ以前の話ですよ
その理解を出来ていないお坊さんもいらっしゃるのですから
それともすぐ反論して、何かやましいことでもあるのですか？

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:43:33.28

それ以前とは具体的に？

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:45:44.37

>>51
な　何を言ってるんだ？

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:46:42.20

ここで怒り狂ってる真宗僧侶はそんなにいないような気がしてきました・・・
これまた失礼
ただアンチに反論しているだけでした

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:47:52.66

>>54
君も何を言ってるんだ？信心を戴いている人が多く？あんた一体・・・

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:48:49.79

むしろ面白がってる気がしないでもない。。。

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:52:11.61

>>62
横からですが、真宗の僧侶は表向きみなさん信心を頂戴しているってこと？

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:54:41.80

>>64
まさか　>>55さんの言うとおりですよ
てゆーか>>55の書き込みを見逃してたから>>62は無視していいよ

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 17:57:25.12

>>65
そうですか、返答ありがとうございます

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 18:01:35.80

>>59
阿弥陀仏の本願力、信心って何？
という人もいるということです
信心を戴いた状態、心境を申す以前の話です

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 18:13:54.95

>>67
反論というか間違った理解をされてたから信心の説明したんだと思うんだけど
何かやましさを感じた？

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 18:17:28.50

>>68
日頃、2ｃｈで怒り狂っているのかと

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 18:23:28.44

それを通り越した境地かなw　　呆れてる感じ　
むしろアンチ活動の熱心さに笑えてくるくらい

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 18:24:40.07

>>67
自己の「ハカライ」がどこまでいっても拭えない愚かなわたくしを照らされる世界
そこに立って始めて見えてくる他力の光明の暖かさ温もりという救いが成り立ってくる世界観
これが信心の世界、本願他力の世界と領解させていただいてます

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 18:26:56.27

その世界観と信心を戴く世界は
切り離せるものでも、それ以前の話でもありません

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 18:31:52.87

このスレ見ていると、信心の理解が出来ていないと駄目！という
風潮なのは理解した
真宗も聞法、勉強となかなか大変ですね

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 18:31:59.72

自力の「ハカライ」と言ったほうがよかったかな

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 18:34:30.47

信心を理解するのは他者ではなく
わたくしの生身の人間を経ての「自己」であります
親鸞はいつも、わたくしにおいては・・・
と前置きします
親鸞という自己なしに信心の世界などは存在しません

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 18:38:48.47

親鸞聖人の教えを聞法して、って感じでしょうか
親鸞聖人の宗教体験、実践を真似てとは少し趣が違うかな
宗祖の追体験より、親鸞聖人の学問、信心解釈を重視というか

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 18:44:33.00

親鸞の解釈にあなたの機がうなずくかどうかはあなた次第ですからそこは自由です
親鸞の解釈が気に食わないのであらば、いくらでも他の道もあるというのが仏教ですので
自己に問い合わせてみてください

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 18:50:47.88

信心に強い弱いは無いと上の方のレスでありますが、
深い浅いはあるのでしょうか？
和讃にも「深く信ぜん人は・・・・・・」とあった気がしますが

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 19:02:41.57

信心も言葉の意味で変わってくるからなぁ
他力の信心には深いも浅いもなく、
自力の信心にはある、となるのかな

80 ：僧侶A ◆x.6zTnwIjo ：2012/12/13(木) 19:05:08.03

まず浄土真宗の信心は「私が仏を信じる心」という定義じゃないんだよ
　
たとえ深く信じていても疑いが少しでも混じればそれは信心ではないよ
つまり「９９％の信心」ってものはないんだな
信心は金剛（ダイヤモンド）心といわれるように何ものにも打ち砕かれない心。揺るがない心。
増えたり減ったりしないよ

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 19:09:27.12

和讃にあるのはこのあたりか

弥陀大悲の誓願を深く信ぜん人はみなねてもさめてもへだてなく南無阿弥陀仏をとなうべし
また一向名号を称うとも、信心あさくば往生しがたく候

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 20:25:28.27

やっぱり機法一体はご開山の教えとは離れてるよね。

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 21:14:06.35

>>80　信心は金剛（ダイヤモンド）心といわれるように何ものにも打ち砕かれない心。揺るがない心。

そんなこと言う割には、臨終の一念まで煩悩が消えないんだから
簡単に打ち砕かれてるってことやんｗ

84 ：僧侶A ◆x.6zTnwIjo ：2012/12/13(木) 21:21:05.49

>>80
君なかなかユニークだね　コテ付けたら？

85 ：僧侶A ◆x.6zTnwIjo ：2012/12/13(木) 21:22:01.34

>>80じゃなくて>>83だったorz

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 21:26:57.97

まーだ自分の中に信心があると思ってる奴がいるのか　
基本くらいは勉強してこいや

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 21:29:38.00

自分とは何ぞや

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 21:30:57.43

臨終の一念まで煩悩が消えないと知るからこそ
信心はより金剛となるんじゃないのか？

89 ：僧侶A ◆x.6zTnwIjo ：2012/12/13(木) 21:37:28.56

ちゃうちゃう　それは親鸞会の捉え方。

金剛っていうことは自分で作った信心ではなく
回向された信心であるから壊れることがないということ
信巻に書いてるよ

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 21:49:17.96

語弊があった
信心がより金剛になるはおかしいな
信心はなにひとつ変わらない質量であろう
ちなみに親鸞会になぞ属してません

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 21:51:35.69

親鸞会か・・・
あそこはどういう考え方なんだろうか？
興味ないから知る必要もないけど

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 22:26:04.20

>>89
一度いただいた信心は無くならないのですか？

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 22:28:57.71

>>87
概念です。

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 22:50:55.29

教学しか知らないやつは応用が利かない。
所詮その程度。

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 23:57:45.57

教学すら知らないこのスレの自己流解釈のアンチさんを馬鹿にしないであげて

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 00:06:10.72

>>95
その教学も知らないマニアさんですか？

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 00:13:31.54

教学も世間も知ってるよー
なんか教えて欲しいのー？

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 00:28:18.65

真宗僧侶に言い負けるとなるとプライドが許さないんだろう
「マニア」とレッテル貼りする事で自分を守ってるんだな
大嫌いな真宗僧侶に負けるよりマニアに負けた方がまだカッコつくからな
なんか痛ましいな　アンチの落日ってか。。。

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 00:37:12.96

ん？真宗僧侶って生き物、まだこの世にいたの？

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 00:39:12.50

完全に病んでるなコイツw

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 00:51:42.46

図星の時は人格攻撃　アンチってほんと分かりやすいし情けない・・・

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 08:12:05.58

ここ見てると真宗の人って性格悪そうですねｗ

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 08:18:26.51

おはようございます。

前スレでも書かせていただいたのだが、
『アンチ＝ひとり芝居＝自作自演』
でおk?

タイムスタンプ見れば、一目瞭然なのだが…

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 08:22:45.79

>>103
今さら何をｗ
ここはお前と俺の二人しかいないんだよｗ

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 08:27:37.97

>>103
タイムスタンプで何がわかるの？

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 08:50:18.76

>>81
> また一向名号を称うとも、信心あさくば往生しがたく候

難しいものだな～
一般の衆生じゃ往生できないこと必定と思う。
難中の難といわれている所以だな。

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 09:02:53.50

いつも自作自演やってる奴は、その辺に敏感になるんだよ
だから、他人のも全部自演に見えてしまう

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 09:47:02.41

「自作自演」とする事でボッコボコにされた事実を消そうとしたいのはわかるけど
タイムスタンプで判断するのは無理があるぞアンチ君よ

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 11:23:23.84

「age厨＝アンチ」と認識している低能が多すぎてワロタ。

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 12:43:18.95

真宗僧侶はボッコボコにした自信があるのか、、、

世の中には面白い人もいるんだなｗ

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 13:17:45.53

ボコボコにされた自覚がないから毎日アンチ工作しに来るんじゃないかな？
自覚があったら恥ずかしくて来れないと思うよ。

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 13:21:51.01

ボッコボコにしたという自覚がある方もどうかしてるだろ
あれで

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 13:25:06.01

IDの出ないスレはたのちいなぁww

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 13:26:47.53

どんだけ悔しいのよ
>>99なんて負け惜しみも良いところだろw
「お前の母ちゃんで～べそ」レベルだろ

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 13:41:07.78

またつまらぬモノをボコってしまった・・・

116 ：親鸞会会長激白：2012/12/14(金) 13:58:53.63

先程の腕の１本や２本のお言葉に加えられまして、親鸞聖人はさるべき業縁のと仰っておられるけれども、
わしがおったら、本当に右手を失っておっただろう。
もしそういう切れる物っていうのがあったら、もう血の海になっていただろう。
どんな報道をされようが、誰が止めようが、わしは止まらなかったと…今言われましたように求道心の表われということでありましたが、
燃えたぎるものがない。
まぁこんなもんかなという、そういう空気が漂っちゃならないと、誰一人私のような者がいないではないか。
燃える求道心、信仰が無いのか。
あの時煮えくり返りましたという手紙を寄こした者が、先生のお言葉ですから、手紙を寄こした者がいたが、
それは心で私の心は煮えくりかえりましたということで、あったんだけれど、それはその人の心にとどめておって、行動には出ていない。

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 14:11:01.77

>>91
親鸞会は会長が予科練にいたので軍隊並みに会長に無条件絶対服従だ。
会長がカラスの羽は白いといえば、弟子（学徒と呼ばれている）はそのとおりであります、と答えねばならない。
善知識に無条件服従するのが浄土真宗であるという考えだ。
会長の話を聞き、破邪顕正（＝金集め・人集め）しなければ、信心決定できず、後生の一大事の解決も不可能になり
必堕無間地獄という。

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 14:44:04.37

性格の悪い真宗僧侶にイジメ好きなアンチが真宗教義の揚げ足を取り
真宗僧侶はアンチをバカにすることで満足し
アンチは真宗僧侶を攻撃することで満足し
真宗スレが三毒にまみれます

ここを無間地獄と言います

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 14:47:34.97

age厨もたまにはいい事言うな～

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 15:02:42.57

>>118-119
わずか約3分半でレス連投…って、自作自演してるのバレバレw

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 15:08:44.77

そうだねこれも自演かもね

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 15:11:18.60

タイムスタンプ君の登場です　彼はエスパーなのか！？

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 16:01:16.94

このスレは、「ハム君」とか「アンチ君」とか「タイムスタンプ君」とか、蔑称をつけるのが通例なのか？
それが浄土真宗の教義・教学なのか？

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 16:14:42.13

教義とどう結びつくのかわからんが言われたくなかったら自分が言わないこと。
他人にどうこう言うよりまずは自分からだよ？

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 16:18:57.91

信仰以外から信仰は解けない

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 16:29:59.44

アンチが犯してきた謗法の罪に比べればニックネームなんて鼻くそみたいなもんじゃないか
マニア（アンチからの蔑称）からの一言でした

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 16:47:32.40

マニアって真宗僧侶の味方なんだね

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 16:53:09.70

>>126
「マニア」は「初心者」より格上の表現なので蔑称じゃないですよ！失礼だな！

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 17:00:02.93

うーん　アスペのフリをしているのか？

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 17:25:42.89

>>128
じゃ、「真宗ヲタ」は蔑称にはならないの？w

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 19:03:18.84

蔑称ではないが、かわいい表現だな。

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 19:09:43.59

>>123
教義でも教学でもないが言う奴が人格破綻してるだけだろ

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 20:00:22.37

>>123
わしがおったら、本当に右手を失っておっただろう。
もしそういう切れる物っていうのがあったら、もう血の海になっていただろう。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 22:32:40.33

「真宗」がすでに蔑称のような気もしないでもないｗ

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 22:55:20.35

「真宗僧侶」と言われるのを真宗僧侶は嫌がるの？

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 00:11:20.23

紛らわしいよな、「在家僧侶」でいいじゃん。
他の宗派がどうであれ、在家のための教えなんだから堂々と主張していくべきだと思う。

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 08:36:23.78

　西本願寺では1986年から門信徒会運動と、人権意識を高め、差別や人権侵害の防止・解決をはかる「同朋運動」、この二つを宗門の基幹運動と位置付けて推進してきた。
しかし、昨年の宗法改正に伴う新体制のもとで、基幹運動の看板は下ろされ、このほど、「御同朋の社会をめざす運動」（実践運動）がスタートした。
向こう3年の重点プロジェクト基本計画の総合テーマは「そっとつながるホッがつたわる～結ぶ絆から、広がるご縁へ～」。
〈差別の否定〉といった基幹運動の基本理念は盛り込まれておらず、過去の蓄積が生かされていない点で突然、パソコンをリセットしたような違和感を感じる。

2012回想　この不透明感は何なのか？/田原由紀雄
http://www.bukkyo-times.co.jp/backnumber/backnumber.html#9558

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 12:46:20.21

宮城県曹洞宗青年会などが実施した石巻での慰霊行脚。
禅宗、無我、無常の仏教が慰霊かいな。禅宗はこの世で悟る教えだろ。
釈迦が滅ぼされた釈迦族を供養したなんてきいたことないな。

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 14:37:34.48

>>138
こういう尊い禅僧の姿をそう批判できるって大丈夫？

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 14:42:35.61

批判に見えるって大丈夫？あんた禅宗の人？

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 14:45:06.40

親鸞聖人も関東行脚で飢饉に出くわした際、
一度は民衆救済の為に三部経を読経したが
のちのち自分の行いを後悔した
なぜ後悔したのか？が真宗の真宗たるところなので勉強してみましょう

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 14:51:10.59

よきひとに出会われて本願を頂いたのに
なぜいま、わたしは三部経を千回読経してしまったのか？
結局そのような自力のはからいから逃れることはできない自分に気づいた親鸞聖人

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 17:27:30.88

親鸞の美談は米櫃

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 17:48:11.82

理屈をこねて慰霊をしない真宗僧侶はむかつく
素直に真摯に慰霊する禅僧は尊敬できる

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 17:52:45.08

慰霊をしてしまうこころは凡夫全員もってる
しかし・・・・

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 18:23:11.88

それでいいから、東北の被災地で言ってこいよ
「門徒に慰霊は不必要です」って

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 19:09:25.09

馬鹿森教祖の著作は大半が盗作だったようだ。

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 20:03:21.93

慰霊って人間として大事だよな

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 20:34:41.16

慰霊は悪いことではない　慰霊で金儲けする事が悪い

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 20:50:24.66

こっちは霊じゃなくて仏さんに成るからなー
そっちは頑張って慰めてあげてね

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 21:39:15.59

>>136
非僧非俗なんだから、僧侶を自称するのもおかしいだろう
「親鸞会館管理人」くらいが良いのではないだろうか

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 21:43:49.85

（非僧非俗の意味知らないんだな・・・）

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 21:53:45.43

何を管理するわけでもないだろう。
寺で寝泊まりしているだけだろ。

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 22:15:41.20

>>149
勉強会で門徒と一緒に勉強しているくせに非僧非俗とか言いながらお布施をもらって生活するのはいいんですか？

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 22:56:26.55

>>152
おまえもなｗ

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 23:06:33.36

今日は素人さんの妄想が多いですね　内情を知ってるんでしょうか

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 00:40:58.65

>>156
まるで「わたしは真宗僧侶です。内状を知っています。」という言い方だな。

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 07:06:33.22

ここから内情に詳しい>>156に真宗を語ってもらうスレになります。
みなさん、どんどん質問しましょう

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 08:42:29.12

>>156
本願寺派と部落解放同盟の現在の関係を教えてください
やっぱりまだ完全土下座なんですか？

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 09:48:39.73

選挙で自民に投票するとき用紙には

×自由民主党
○自民党

と書きましょう
「自由」が消される恐れがあります　色々な意味で
「自由」が消される恐れがあります　色々な意味で
「自由」が消される恐れがあります　色々な意味で
「自由」が消される恐れがあります　色々な意味で

※開票作業者の国籍条項が、民主党になって撤廃されてます
※開票作業者の国籍条項が、民主党になって撤廃されてます
※開票作業者の国籍条項が、民主党になって撤廃されてます
※開票作業者の国籍条項が、民主党になって撤廃されてます

あと今でも投票用紙に記入する道具は鉛筆ですか？選管は何考えてるんですか？

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 09:50:02.12

民主党マニフェスト
・政権交代が最大の景気対策です。　　　→■嘘■
・4年間でマニフェストを実行する　　　　　→■嘘■
・埋蔵金６０兆円を発掘します　　　　　　→■嘘■
・公共事業9.1兆円のムダを削減　　　　　→■嘘■
・天下りは許さない　　　　　　　　　　　　→■嘘■
・公務員の人件費2割削減　　　　　　　　→■嘘■
・増税はしません　　　　　　　　　　　　　→■嘘■
・暫定税率を廃止します　　　　　　　　　→■嘘■
・赤字国債を抑制します　　　　　　　　　→■嘘■
・沖縄基地は最低でも県外に移設　　　→■嘘■
・内需拡大して景気回復をします　　　　→■嘘■
・コンクリートから人へ　　　　　　　　　　　→■嘘■
・高速道路を無料化します　　　　　　　　　→■嘘■
・ガソリン税廃止　　　　　　　　　　　　　　→■嘘■
・消えた年金記録を徹底調査　　　　　　→■嘘■
・医療機関を充実します　　　　　　　　　　→■嘘■
・農家の戸別保障　　　　　　　　　　　　　→■嘘■
・最低時給1000円　　　　　　　　　　　　　→■嘘■
・日経平均株価３倍になります　　　　　　→■嘘■
・子供手当26000円支給します　　　　　　→■嘘■
・情報公開を積極的にします。　　　　　　→■嘘■
・消費税は4年間議論すらしない　　　　　→■嘘■
・月額７万円の最低保障年金を実現します　→嘘？　本当？

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 10:59:11.74

http://blog.livedoor.jp/nwknews/archives/4355218.html

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 11:23:26.84

宗祖はそれぞれ立派な教義を述べておられる、
問題は後を引き継ぐ教団と衆生の側にある。

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 12:29:01.92

親鸞聖人は宗祖になる意志がなかったから
またややこしい

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 19:02:28.86

真宗のまことの宗祖は覚信尼さんでしょ。

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 20:23:04.70

>>138
尊い布施行を他宗とはいえ悪し様にいうのは我が宗門の恥晒し

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 08:29:20.42

民主壊滅、自民大勝に失望する本願寺派
北朝鮮ミサイル発射で喜びに沸く大谷派

明暗くっきり分かれたな

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 09:09:42.92

久遠実成の仏

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 14:52:47.46

法然、親鸞上人が何故念仏を進めたか、それは衆生にとって念仏が
一番簡単な往生の方法であるからでした。
当時は六道輪廻が文字通り信じられていたので輪廻から解脱する方法を
仏道を歩むものなら誰でも粒粒辛苦しながら求めたものでした。
ところがこれがなかなか難しい、プロの僧侶でも戒定慧をマスターして
解脱することはまれなことと言うか、ほとんどそのような人はいなかった。
と言うのもインドから遠く釈迦の入滅から時間も経ちすぎ正しい解脱の
方法がわからなくなっていたからでした。
法然さんから８００年、親鸞さんから７５０年経って一体どのくらいの人が
念仏で往生できたでしょうか？
日本の人口は増えるばかりで殆どの人はこの世を輪転しているのではないでしょうか？

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 14:58:25.90

馬鹿森教祖　金儲けの悦楽

　　　/二__,--､r'"___､　ヾﾄ､.ヽ
レ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ＼ヾ:､
K/ｰ'~^~_/　ヽﾐ:ー‐‐'"　　ヽ　i
!〉ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　∪　Y｣_
i　∪　　,.:::二二ﾆ:::.､.　　　　　l ､...
!　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　∪　　　!　!l
.i､　 .　ヾ=､＿_.／　　　　　　ﾄ=.
ヽ　､∪　　　―　.ノ　　　　　.,!

「どうせくだらんところにしか使わない金だ。それらの金銭を真実の仏法を弘める為に布施をさせるのが仏法の重さを知らされた者の責任ではないか。
酔生夢死の人生を過ごそうとしている人々に尊い仏縁を与える為に金の使い方を教えてあげる、これが真の仏法者の務めである。
何不自由もない釈尊が一生涯托鉢乞食行をなされた精神は、くだらんところへ散在する金品を吸い上げ、召し上げて彼らに仏縁を結ばせる為ではなかったか」

「死亡したときはすべてを会に贈与せよ！家を売って財施せよ！住むとこなどアパートで十分、衣食も粗末でよい。
それ以外はすべて会に財施せよ！！後生で地獄に落ちることに比べれば、こんなことは朝飯前だろう。
財施をつめば積むほど宿善になり、後生は弥陀に救いとられる！！」

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 15:07:51.26

「T森先生が受取人の生命保険に加入して僕自身を布施して宿善を積むんだ！」

　　　,　──　､ __　　　　　　　　　 i　　　　　　 |-||
　／　　　　　　　　ヽ　　　　／　ヽ　　　（||　|　/＾ヽ
/　　　　　　／）ノ)ノ　　　／／　　　＼∧／　ノ /ヽノ
|　　　　　　/／/⌒ヽ　　　／　　　, ─/￣￣`─ ´　/ ＿＿＿＿＿＿／
ヽ　　　　 /）─| 　ミ|　　　　　　／　 /　　　　 ,-─ ′ ─────／
∠　　　（| |.　　ヽ__ノ>　　　　（￣ﾉ/　　　　 /　　－､　　　　／
∠＿／ `　／＾＼__ >　　　　　￣ |─── |─┬┘　|───／
　　ﾉ　　　（＿＿　　　　　　　　　　ヽ＿_＿ﾉ─┴ ､__ﾉ￣￣／
　/￣￣＼┌─ ′ /＾－､　　 -､＿/　 /＿＿＿＿＿　／
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　　　　　　　＼　　/￣/　　（__ノ￣￣　　／／　　／
　　　　　　　　＼/　 /

いけません！馬鹿森教祖に身ぐるみ全部はがされるだけでは
済まないのよ！目を覚ましなさい！

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 21:25:49.42

民主党って旧社会党議員が多いらしいですね。
本願寺＝社会主義、ですか？

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 21:26:22.00

そうです。

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 21:59:02.07

月忌法要の日間違えたり､時間はいい加減だし大丈夫でしょうか？

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 22:16:42.00

大丈夫です。

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 22:33:38.74

学生にマインドコントロールして無理やりお布施させてませんか？

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 08:18:29.33

アンチは、アンチは、ってうるさく騒いでた奴がこないな

結局、アンチの前に沈黙しちゃったのかｗ

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 08:58:20.28

いや、逆に安置君が「敵前逃亡」したんじゃないの？w

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 10:08:18.10

年末は色々と忙しいしね

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 11:05:05.71

安置君は忙しくないっしょw
普段から忙しいのなら、あんなに自作自演して連投できる訳がない。

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 11:51:28.02

やっと謗法の罪に気づいたのかな？

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 13:55:03.99

もうちょい、経験を積みなさい（苦笑）

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 15:34:08.68

挑発されると、簡単に出てくるんだなｗ

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 15:38:26.36

＜門徒の新年＞

　初詣
　　坊主無視して
　　　　　宮参り

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 17:41:52.47

可哀想だから修正会にも顔出してあげて

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 18:25:39.93

>>修正会にも顔出してあげて
修正会も本来はお祓いなんですがね。

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 23:12:25.68

うちの坊主なんかこれから修正会を来年からやらないことにしやがった！
｢本堂を開けておくから参りたい人だけ参れ｣だって。
ムカつくな、クソ坊主。

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 23:13:56.81

報恩講なにそれそれより宵恵比寿

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 00:00:26.91

>>187
実はどうでもいいんだろw

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 09:21:35.58

勉強会がメインの宗派なのに、本堂に勝手に参れ、って意味あるのか？

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 09:56:20.59

自分で積極的に勉強しなきゃ信は得られないぞ、
日に吉凶はない、いつでも信を得るチャンスはあるぞ。

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 19:57:49.27

毎日凶、って感じだしなｗ

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 20:07:19.22

仕事で辛いことがあった時はお寺でお説教を聞くことにしています。
お説教が終わるころには心の底から活力がわいてきて
「ようし！明日も頑張る象！」という気持ちになります。
日々の生活・仕事のカンフル剤ですね。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 20:53:28.80

最近は褒め殺しもするのか

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 21:03:13.57

いやいや、褒め殺しじゃないしｗ
まるで、お説教はけなされて当然、みたいな言い方だな、
お坊さんに失礼じゃないか。

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 21:25:11.93

ラーメン

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 21:30:53.61

誉められて喜ぶべきことを素直に喜べないのは煩悩のせいなのですね

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 21:39:08.63

>>196
天に坐す我らの父よ。

クリスマスも近いですなあ。
悔い改めよ。
裁きの時は近づいた。

浄土真宗とアーメンの違いは、裁きの有無。
裁きあってのキリスト教。

であるから、遠藤周作は嫌いです。
許しだけでは、南無阿弥陀仏の世界になるから。

199 ：187：2012/12/19(水) 23:50:42.95

>>189
どうでもいいことないよ。
正月の修正会ほど大切なものはないよ。
あんな坊主クビにして俺が住職になってやりたいぐらいだよ。真〇寺

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 00:13:51.65

浄土真宗本願寺派は、政府に先立って三権分立の体制を準備。
両院議会制・立件君主制の実験モデルとして近代日本の建設に有効な成果をあげた。
日本の政治家たちは築地本願寺に参詣し、先人の労苦に訪ねて祖国再建の意志を固めよ。

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 00:23:01.57

その結果、責任のたらい回し・責任逃れの給料泥棒が集まったとさｗ
宗派にしろ、お国にしろ同じことだな。

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 00:34:08.05

>>201
あなたは賢いな。

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 08:02:21.35

別冊宝島Real 025 西本願寺「スキャンダル」の真相！

実録！悪徳高僧たちの”カネまみれ”事件録！！
　北山別院架空墓地造成事件
　西山別院墓地造成問題
　奥尻島震災・義援金ネコババ事件
　富山別院財テク失敗事件
　佐賀龍谷学園問題
　社会福祉法人・岐阜龍谷会事件

＜三権分立＞まで敷く、もうひとつの巨大国家
　出入り業者の一人が、自身の体験を踏まえてこう語る。
　「政財界中枢部から地域のボスまで、西本願寺の人脈は、日本じゅうに二重、三重の
網の目のように張りめぐらされている。本山各セクションは、自ら担当する事業について、
出入り業者からどれだけ利ザヤを稼げるかを常に計算していて、時として異議を唱える
末寺に対しては、出入り業者を使ってつぶしにかかることもある。」
　「本願寺はお寺さんというより、一つの巨大権力組織との印象を持った」

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 08:04:16.21

別冊宝島Real 025 西本願寺「スキャンダル」の真相！

　宗会は、僧侶議員四五名、門信徒議員（教区で選出）三一名の計七六名からなるが、
議員選出のための宗会選挙ともなると、「地縁、血縁が幅を利かせ、実弾（カネ）や
紙爆弾（怪文書）が飛び交う、永田町さながらのドロ試合が繰り広げられる」（元宗会議員）。

　二○○一年三月の、宗会解散によって行われた僧侶議員選挙では、三一選挙区・四五の
定数に六二人が立候補したが、現職候補に挑んだある新人候補は、「現職候補に敬意を
表して出した私信までコピーされて悪用され、挙句の果てに過激思想の持ち主と言いふら
された。終盤戦ともなると、恥も外聞もない、品位も品格もない個人的中傷がエスカレート
するばかりだった」と振り返っている

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 09:02:37.60

浄土真宗本願寺派で総長選挙　園城師を選出
2012.12.19 20:45

　浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺、京都市下京区）は１９日、特別宗会で総長選挙の再選挙を行い、
新総長に宗会議員の園城義孝（そのぎ・ぎこう）師（６９）＝長崎県南島原市、常光寺住職＝を選出、
同日付で総長に就任した。

　実務のトップに当たる総長は、門主が指名する複数の候補者から宗会が選出する。１回目の総長選挙
で大谷光真門主は、前総長で宗会議員の橘正信師（７０）＝岐阜県本巣市、圓勝寺住職＝ら２人を候補者
に指名。橘師が落選し、当選者も就任を辞退した。

　再選挙にあたり大谷門主は、橘師を再指名するとともに、宗会で同じ会派に属する園城師を候補者に
指名。宗会議員７７人が投票した結果、園城師が４４票を集めて当選した。

http://sankei.jp.msn.com/life/news/121219/trd12121920470011-n1.htm

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 12:59:37.07

　
【マスコミ】週刊朝日が詐欺行為か!?　「100万円以上の広告料要求」　無断で名を使われた社団法人が抗議★７
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1355964575/

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 16:16:03.66

本願寺派総長選で異例の事態
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20121220-001.html

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 16:25:42.04

来年の参院選の結果次第では憲法改正が具体的な政治日程に上る可能性が高まり
、安倍総裁は改正の手続きを定めた憲法96条の見直しに着手する意向を示した。
「念仏者九条の会」呼び掛け人代表の信楽峻麿・龍谷大元学長は「仏教界は太平洋戦争
に全面賛成、戦後、自己批判した。そうした過去の歴史を反省するならば仏教界として
新政権にもの申さねばならない。政治とケンカする必要はないが、緊張関係は必要。
仏教界の政治に対する主体性が問われる」と語る。

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 16:41:30.91

要するに自民党に投票した国民と戦うつもりなんだな

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 16:48:48.61

いいことだ
戦中に国民の圧倒的雰囲気に飲まれて戦争賛美してしまった真宗の歴史を忘れてはいけない
世俗の雰囲気にながされるような仏教集団ならいますぐ解散して国家神道神社にでも変えてしまったほうがいい

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 16:49:53.68

絶対他力なのに主体性って？？？
阿弥陀様に救われているのに緊張関係って？？？

なんなんだ？　この宗教は？
別にどうなろうと安心していればいいじゃないの？

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 17:21:42.01

門主が橘正信氏（70）と元龍谷大学長の神子上惠群氏（75）の両氏を総長候補者に指名したわけだ。
この時点で門主の本音は橘以外の人だよ。要するに橘に一応敬意を示して総長候補に氏名はするが
と考えるか、それとも全く逆に橘が意中の人だったか。
しかし問題は神子上だよ。選ばれて辞退したわけだから、話にならないし
門主やたの議員に対しても顔向けできない。

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 17:28:11.04

次ぎに同じ会派の人を指名してきた。問題はここだな。要するに議員の
派閥間の権力争いがあるわけだよ。この時点で門主の腹は橘以外の人だとわかる。
議員になった以上総長を目指して門主と宗派に仕えるのがスジ。
それなのに総長を辞退。門主の顔に泥をぬった。

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 19:28:44.34

神子上は最低でも僧籍返上だな。

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 22:37:24.31

門主を担いで好き勝手してきて80年になるかな。
宗派の役職に任期はあっても伝道活動に任期はない、終わりはない。
この決定的な違いがわからないやつが多い。
最低２０～３０年スパンで活動できるかどうか、耐えられるかどうか。
期待をかけるほうもかけられるほうも、
たかだか数年で結果を出せると勘違いしているやつが多い。

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 07:47:28.73

ついに、ポルノAVアダルトビデオ関係者の粛清がはじまった。真如苑、立正佼成会、PL教団、創価学会、天理教関係者が死んでいる。
死んだのは、しん罰～神罰。　ぶつ（殴る）　ばつ　仏罰。　合わせて神仏の罰。約束の相手と付き合わせない罰など。
原宿超高級マンション・馬主で飲食チェーン経営の勝ち組セレブ・家族殺害後・長野富士で自殺（子供、金で勝手に買った美人妻がいて大金持ちだが、一家心中）
http://logsoku.com/thread/anago.2ch.net/bizplus/1348130802/
新宿の高級マンションでアダルトビデオ男性死亡（預かった美女と乱交しようとしたら死亡）
http://logsoku.com/thread/engawa.2ch.net/poverty/1349708683/
http://www.dmm.co.jp/mono/dvd/-/detail/=/cid=118abs153/
新たに男女３人逮捕　青森・性風俗女性ペット監禁死亡事件（預かった美女を無許可で性奴隷にしていたが、連帯で人生終わり）
http://logsoku.com/thread/uni.2ch.net/newsplus/1350114083/
http://www.dmm.co.jp/mono/dvd/-/list/=/article=series/id=79984/
８６歳元警視（預かった女を勝手に切り分け選考してAVに流したり他の男に渡して結婚させた）、隣人(某宗教団体でハーフ美女を預かっていた女)を日本刀で殺害後、切腹。
http://logsoku.com/thread/uni.2ch.net/newsplus/1349972973/
ワゴン車の男女。柏で預かった女に男が家で突っ込んだら、かしわ手（芭蕉扇）で飛ばされたように、ありえない飛び方で塀を越えて家へ突っ込んで行って絶命。
http://blog.livedoor.jp/nyussoku/archives/52061758.html
笹子トンネル。ワゴン車の男女、預かった女を勝手に性風俗に使おうと名古屋方面へ移動させようとしたら、グルの女までもが、漫画ナルトを模した完成体スサノオ攻撃で死亡。
http://mainichi.jp/select/news/20121208dde041040007000c.html

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 10:48:18.79

今日で人類は滅亡だね

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 18:08:43.46

>>207
門主の指名受けて選挙に勝った人が辞退、って
不思議な組織なんだな

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 19:42:06.28

■１月２１日、念仏者九条の会・大谷派九条の会全国集会
　念仏者九条の会・大谷派九条の会全国集会が１月２１日午後１時から、神戸市中央区下山手通８―１―１の神戸別院で開かれる。
　「再び動き始めた改憲論―今、われわれの運動を広げるために」がテーマ。「改憲の第二波がやってきた。今度の波はさらに大きい。
今再び念仏者が立ち上がろう。東西本願寺の九条の会が結集して、『殺すな　殺させるな』の声をひろげてゆこう」と、
許すな！憲法改悪・市民連絡会事務局次長の高田健氏が講演。シンポジウムを行う。集会後には神戸市内のホテルで交流会を行う。
　参加費２０００円。交流会は別途５０００円。申し込み必要、１２月末日まで。
(問)光輪寺の棚原正智氏電話０７９（２３２）５８７５。Ｅメール〔ｔａｎａｈａｒａ．ｓ．１９６１０６２３＠ｇｍａｉｌ．ｃｏｍ〕。

http://www.hongwanji.or.jp/guide/gyoji/

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 20:52:02.67

毎回思うんだが、日本で集会しても仕方がないだろ
中国や北朝鮮で訴えないと

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 21:58:46.74

日本国内でちまちまやらずに中国でド～ンとやれよなあ。

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 22:17:59.75

＞今再び念仏者が立ち上がろう。

ほら、ここ見てる真宗僧侶、門徒、親鸞オタクも立ち上がれよｗ

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 22:50:27.68

チンコ立てました。

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/22(土) 00:12:51.41

>>218
たいして不思議とは思わないが？
普通に「僧侶の門主離れ」で、
普通に「門主を担いで自分たちは上納金で飯を食う」というおいしい立場で、
実はそれは北朝鮮に倣ったものであったというだけのことだろ。
普通に「御門主、御門主」というのは口だけで、
腹の中では小馬鹿にしているだけのこと。

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/22(土) 00:18:47.62

>>219
東九条でやってください

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/22(土) 08:45:37.08

>>225
西九条ではあきませんか？w

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/22(土) 08:53:51.96

七条でやれよｗ

烏丸七条と堀川七条の伽藍を、念仏者九条の会で埋めてみよう

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/22(土) 09:00:04.45

だめだ、それでは七条の会になってしまう。

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/22(土) 09:38:44.82

「反原発デモに参加する門徒」

欣求浄土
南無阿弥陀佛
無核無兵

http://stat.ameba.jp/user_images/20110920/11/genten-nippon/1e/5d/j/o0800060011495092417.jpg

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/22(土) 11:49:04.77

>>228
ワロタ

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/22(土) 17:34:10.93

やっぱり

「進者往生極楽退者無間地獄」

を使わないと門徒とは言えないよね

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/22(土) 21:54:29.64

本願寺教団に白歴史など今まであったのだろうか。

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/22(土) 22:59:53.78

実際の歴史を知ったら門徒はびっくりだよね

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/23(日) 00:32:38.45

本願寺「都合の悪いことは言わなければいいんですよ。
　　　　　『なかったこと』にすればいいんですよ。」
　　　　　

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/23(日) 00:45:44.05

トンスルとは？

http://rocketnews24.com/2012/11/09/262142/

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/23(日) 00:48:05.04

　門主「お前、（総長を）やれよ。ん？やらないの？
　　　　　じゃあお前。あれ？お前も？
　　　　　じゃあお前は？んん？なんだよ、やらないのか。
　　　　　じゃあ、俺が総長をやるよ。お前らイラネｗ」

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/23(日) 01:48:53.88

他力＝投げやり

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/23(日) 02:53:10.29

九条の会が
七条に
五条を纏って
参上
住処は地獄に一定
世は無常

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/23(日) 06:33:47.80

門主の親政がいいね。
総長とか下らない役職に門徒の浄財使うなよ。当然全額自腹だろうな。

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/23(日) 11:20:12.85

きのうの「メリシャカライブ2012」に行かれた方、レポよろしく！

木下明水師出演だったので行きたかったけど、釈徹宗がオマケに出てたから行くのやめたw

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/23(日) 19:22:23.75

相変わらずクッダラねーことやってんのねw.pgr

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 00:46:03.75

現場の問題を置き去りにして
教学を学んで何とかなるという楽観的なアホな僧侶ばっかりじゃんｗ

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 00:57:01.32

門主から権限を奪い取って宗門が弱体化したのだから、
もう一度門主に全権限を与えてもよいのではないだろうか。

末寺の僧侶は「本山が～、本山が～」と言い、
総長・議員は「末寺が～、末寺が～」と言って
責任のなすりつけ合いするばかりだからな。
互いに逃げ道・言い訳を作っている構造にしか見えないのだが。

「本山が～」とか言う末寺の逃げ道を遮断して
自由に寺院活動させてもよいのではないだろうか。
それで淘汰される末寺はそれまでのこと。

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 08:16:21.54

念仏の声が聞こえてこんな

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 08:41:08.11

偉そうに言う前に自分で言え、くそ坊主。

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 11:39:30.52

>>240
堂地か？

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 13:57:25.28

クリスマスだからサンタがプレゼント持ってくるぜ
楽しみだなｗｗｗ煙突掃除しとけよ

あっ浄土真宗はクリスマス御法度だったな
残念ｗｗｗ

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 14:01:04.15

築地本願寺なんかは何でもありなんだから
クリスマス法要とかやればいいのにな

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 15:04:26.15

初詣もクリスマスもオーケーですよね

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 15:14:06.49

クリスマスは表敬訪問的にお祝いしても良い。
と築地本願寺ではいってた。

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 15:50:31.87

じゃ表敬訪問的に

位牌もお祀りしても良い
神棚鳥居神社もお詣りしても良い
観音地蔵大黒もみんな良い

だねｗ

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 16:00:35.03

>>251
全部ダメ
往生できぬ

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 16:33:49.92

>>252
じゃクリスマスはいいのか？

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 16:57:28.63

クリスマスは表敬訪問的にＯＫ

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 17:32:34.50

じゃ表敬訪問的に

位牌もお祀りしても良い
神棚鳥居神社もお詣りしても良い
観音地蔵大黒もみんな良い
祈祷お札お守りも良い

だねｗ

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 17:54:51.21

～が良い～が良いとかじゃなくて「どうでもいい」なw

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 18:04:07.69

>>246
他スレでは死亡説が流れてるみたいだけど…

315 名前：名無しでGO! 投稿日： 2012/12/21(金) 16:05:30.32 ID:0FPeQ9ZK0
北近畿タンゴ鉄道とかマイナーすぐるｗ

やっぱ、堂地はん死んだのか？

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 18:56:41.34

>>256
こまかいこと言うなよ
阿弥陀如来もゴッドもアッラーも日本では八百万の神の一つなんだし

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 19:24:27.79

ここ寺スレでっせ

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 19:57:12.23

え、ここ宗教だっけ？

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 20:14:42.40

>>260
そうだよ　それでそれで？w

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 21:29:20.97

寺の子供「どうして僕のところにはサンタさんが来ないの～？
　　　　　　僕、宿題もして掃除もしていい子にしてるのに～！」
寺の親「それはね、悪人だからなんだよ。
　　　　　サンタさんはね、善人のところにしか来ないんだよ。」

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 21:32:48.61

この時点で寺の子供は世間との隔絶された世界を知る。

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 23:02:23.87

>>254
表敬訪問的にクリスマスを楽しんでいたらキリスト教徒になってしまいミイラ取りがミイラになってもいいですか？

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 23:26:57.96

キリスト教プロテスタントと浄土真宗とではそう違いないよ
両者の底流にあるのは予定説(絶対他力)
個人の良心の有無に関わらずもう既に救われる人は決められている

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 23:35:01.68

>>264
それも縁です。
縁起の法則にかなっているのです。

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 23:39:03.93

>>265
真宗のお同行以外の人にとっては、
キリスト教プロテスタントと浄土真宗とではそう違いないと感じるけれど、

真の真宗のお同行にとっては、
キリスト教プロテスタントと浄土真宗とではまったく違うと感じている

キリスト教プロテスタントと浄土真宗とではそう違いないと思っている人は
親鸞さんや法然さんのいる同じ浄土へは参ることが出来ないかもしれない。

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 00:24:37.75

昨日のお説教も大変良かったです。
おかげで先週の仕事の悩みや疲れも消えて、
明日からの仕事もはかどりそうです。
疲れた時、落ち込んだ時、元気になるには
どんな向精神薬よりも浄土真宗のお説教が一番効きますね。

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 01:43:05.00

>>268
何しろ聞法第一ですからな

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 08:14:17.11

最近の褒め殺しはひどいな

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 08:28:54.24

＞聞法第一

門徒の多くが一文不知の時代の話だわな

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 08:40:51.91

浄土真宗のお説教は心に染みいる良いお説教だと思います。
熱心に勉強し、仏さまの教えを保ち続けているお坊さんが語るお話は心地よいものですね。

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 08:44:50.21

真宗僧侶の大半がロクに勉強もしてないし、たいした説教もできないと
知っての書き込みか
親鸞会はいろんな手を使ってくるな

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 08:49:56.63

>>270 >>273
お前、被害妄想だろｗ

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 08:55:39.13

仏様の教えってなーに？
というか仏様とは？
釈迦なら死後のことについて語らなかったはずだよ。
身が滅んで浄土へ往生するってのは本来なら無理だろうね。

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 09:25:34.68

仏様の教え＝米櫃
仏様＝米櫃

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 10:19:48.92

釈迦も竜樹も阿弥陀仏を称えると浄土へ往生する、とは述べていない。
インドの言葉を中国語に翻訳する際の手違いか中国人の創作の匂いがする。

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 17:28:52.37

＞真宗僧侶の大半がロクに勉強もしてないし、たいした説教もできないと

こんなこと言う奴が親鸞会ｗ

279 ：法話でもしよう：2012/12/25(火) 18:18:16.79

仏さまは、すべての存在をあるがまま如実に見尽くされ、何一つぽつんとあるものはなく、
すべてつながり、かかわり合い存在することを「縁起（えんぎ）」（相依相関（そうえそうかん））の法として
教えてくださいました。
この教えをいただき、「決して一人で生きているのではないのだ。
自分の気付かない大勢の陰（かげ）の力があればこそ、今があるのだ」と、
謙虚に生き抜かれた先人が残してくださった言葉が「おかげさま」です。
自分は気付いていなくても、支えてくださる大勢の人や物に感謝し、
自分さえ良ければいいという傲慢（ごうまん）な生き方を戒めながら日々、歩みたいことです。
そして、すべてのいのちのつながりを、自他不二（じたふに）、自他一如（いちにょ）（一つの如（ごと）し）と、
さとりきわめられたのが阿弥陀さまです。
その大きな一如のお慈悲に抱かれているのが私の命です。
問題を抱え、悩み、苦しみ、悲しむこの私のことを思い、その問題をわが問題と受けとめ、
おはたらきくださるのが阿弥陀さまです。決して一人ではありません。
いつも阿弥陀さまが「南無阿弥陀仏」となって常に願い守ってくださっているのです

280 ：法話でもしよう：2012/12/25(火) 18:21:29.52

一度、お寺の門をおくぐりください。

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 19:23:15.02

お寺の門をくぐると真宗教義に冒された変な非僧があるがままのアホな仏教知ったかぶりを語り始めます

テキトーに聞いて無視しましょう

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 19:27:51.68

立派な真宗僧侶も１０００人に３人くらいはいるだろ？

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 19:28:45.98

『聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥。』

このことわざ、真宗の聴聞の真意を衝いている。

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 19:30:19.65

聞くは一時のムダ、に終わりそうなｗ

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 20:15:58.03

それを言うなら『鰯の頭も信心から』じゃね？

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 20:19:00.54

阿弥陀も銭で光るもんな

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 21:55:48.69

阿弥陀様を光らせる金箔も銭を払わないと貼ってくれないよ。

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 21:58:18.41

信仰そのものでお堂は建たないが、
信仰をお金に替えることでお堂は建つ。
坊主に必要なのは信仰をお金に替える才能ではないのだろうか。

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 08:01:17.84

>>277
そもそも釈尊の時代には阿弥陀仏という概念すらなかったのでは？

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 08:17:26.30

浄土という概念も無かったよ。

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 08:21:26.75

宗派によっては本尊を釈迦としているがそもそも本尊と言う概念もなかった。
青空の下で一切皆苦の世の中を行きぬくすべを語っただけ。

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 09:12:54.24

正論が続くとスレが伸びないな

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 09:16:51.29

真宗禿「ぐぬぬ・・・」

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 09:41:17.62

正論ってw
信仰がない時点でもう・・・

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 11:15:16.92

信仰もってる人がいない様ではスレは伸びない

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 11:25:22.66

>>294
仏教では「信心」と言いませんか。

高僧和讃77「金剛堅固の信心の　さだまるときをまちえてぞ　
弥陀の心光摂護して　ながく生死をへだてける｣(聖典p591)

○『信仰』と、『信心』って何かニュアンスの違いはあるんでしょうか？
解決日時：2011/12/14 05:21:30

ベストアンサーに選ばれた回答　b_t_silenceさん

英訳すると faith と devotion になり、似ているけど別の意味になると思います。
信仰（Faith, Belief)は「信じること」で、
なんらかの宗教に帰依する上での絶対条件と言えます。
信心（Devotion)はその信仰を実践することを言います。
具体的には祈りを捧げたり、断食をしたり、施しをしたり、
そういう善行を伴った信仰心を指します。

これはあくまでキリスト教での使い分けで、
一般的な日本語としては同義語とみても差し支えないのかもしれませんが。

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 11:36:49.40

信仰とは自分以外の対象物への帰依みたいな感じがするな、
それに比べ信心は二元的なものではなくて
あくまで自分の心を問題としているような気がする。
本来仏教とはそうであったはず。

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 11:37:21.57

信仰と信心は全く違う話だが。
学問と信仰はまた別物

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 11:38:37.44

>>298
解説ﾖﾛ

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 11:48:39.78

>>200
安倍内閣から信任式のあとの閣僚勢揃いの記念撮影を
築地本願寺の本堂正面階段で行う例を始めてほしい。

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 13:43:48.87

>>297
信仰対象は人や物とは限らないからどうだろう
三法印など仏法僧の法も信仰対象に入ると思われ

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 15:58:07.87

この如来、微塵世界にみちみちたまへり、すなはち一切群生海の心なり。
この心に誓願を信楽するがゆゑに、この信心すなはち仏性なり、
仏性すなはち法性なり、法性すなはち法身なり。
法身はいろもなし、かたちもましまさず。

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 17:30:03.48

またまた、どこからか抜き出しただけじゃないですか。
解説してくれ、というと、書き下ししか出来ないんでしょ？

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 18:37:30.11

>>302
引用も良いと思いますが、引用元を表示していただけると助かります。
広く知られている御文なのでしょうが。

加えて、元になった聖覚法院の御文も読んでみると大変勉強になるな
と他宗派の人間が言ってみる。

参考
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E5%94%AF%E4%BF%A1%E9%88%94%E6%96%87%E6%84%8F
http://shinran-bc.higashihonganji.or.jp/report/report08_bn14.html

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 18:44:29.03

>>304
訂正
聖覚法院　×
聖覚法印　○

安居院流の文章はやっぱり美しいなあ。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 08:58:25.99

これからは Engaged Buddhists　の時代だな

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 10:06:10.72

■ソフトバンクのＣＭの異様性について

「韓国語では、ケッセキ（犬の子）は最大の侮辱」「韓国では、公然と外国人差別が酷いが、中でも黒人差別が
激しく黒人を軽蔑している」ソフトバンクがこれら韓国のコンセプトを下地としてＣＭを造った。

●ソフトバンクの犬とその妻（樋口可南子）の名前は
【白戸次郎】　　【白戸マサコ】

●白洲次郎さんご夫妻の名前は
【白洲次郎】　　【白洲正子】
………………………………
★ある「在日朝鮮人」のブログ…より★
白洲次郎がブームらしい。書店には気色悪い白洲礼賛本が平積み、…
最近では憲法九条擁護の護憲派まで、白洲次郎を持ち上げているらしい。
単純な事実のレベルのことなので記しておくが、白洲次郎は吉田茂と組んで
朝鮮人の全員強制追放をGHQに建言し、実際に行おうとしていた最悪のレイシストである…
………………………………
どうやら、在日朝鮮人には「白洲次郎氏」は憎い人種差別主義者らしい（笑）
そこで、白洲次郎氏をもじって、犬の名前を「白戸次郎」とし

「犬と交わる日本人女」⇒樋口可南子
「犬の子」⇒日本人女優、黒人男優、

こんなＣＭを作り、日本人を侮蔑しているつもりなのである。
http://hoi333.blog.fc2.com/blog-entry-348.html
ソフトバンク社長：孫正義　在日三世になっても心は朝鮮人（帰化済）

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 10:06:42.33

皆様のNHKでは、中華人民共和国と大韓民国を報道する場合に「お隣の」「経済伸張著しい」という
マクラ言葉を入れないと放送できない、という内部規定があります。（現在バブル崩壊、経済破綻中ですが）

2012年に、尖閣侵犯事件・竹島不法上陸、天皇陛下侮辱問題が発生し、両国が反日国家であり敵であることが
国民にバレてしまいましたので、さらに「日本経済に無くてはならない」という単語が追加となりました。

今後とも、「お隣の」　「経済伸張著しい」　「日本経済に無くてはならない」
のフレーズをご愛顧くださいｗ

尚　皆様のNHKでは在日中国人、朝鮮人は在日特権がありますので一切受信料は請求いたしません。あしからず

NHKに電凸。なぜ韓国人密航グループの事件を報道しないか？
http://twiclose.com/a/1/996/

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 12:24:40.32

築地本願寺の僧侶の見守るなかでの御輿w
ﾜﾛﾀw

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 12:57:07.59

あくまで阿弥陀さんに奉納されるものなら神輿だろうが盆踊りだろうがいいんだよ
阿弥陀さん放置で他所へ走るのが良くないだけで。
阿弥陀イズオンリーワンと認めた上で阿弥陀さんに捧げるならおｋ

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 14:18:31.86

テレビで「位牌」って言いまくられていたなｗ

「法名立て」って訂正しないのかｗｗｗ

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 14:18:58.75

築地はなんでもありでいいな。
来年はセントバレンタイン法要でもやってほしいｗ

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 15:57:58.95

念仏者は社会運動にかかわるべし。

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 17:35:03.30

>>312
「これも仏縁です！」とか平気で言いきるからなあｗ

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 17:49:55.28

本願寺派　宗派の院号授与に疑問
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20130101-001.html

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 17:51:08.62

「ご冥福をお祈りする」って常識中の常識だよなｗ

これにイチャモンつけるって頭どうかしてんじゃね？

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 17:57:04.85

>>315
真宗僧侶が葬式で法名についてこう説明していた
「真宗ではみんな平等に釈の後に２字の法名となります。もともと法名は２字だったんですね」
だってｗ

何が平等だっつーのｗ
法名じゃなくて戒名だろ、もともとってのはｗ

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 18:11:25.73

ご冥福をお祈りする

暗闇の世界に行くんだ・・・
なんか純粋にかわいそう

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 18:47:30.89

「ご冥福をお祈りする」って真宗門徒では馬鹿発見器だろ

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 19:00:51.94

>>318
冥を暗闇としか解釈できないドグマに染まった真宗僧侶

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 19:13:14.76

頑張ってシコシコ祈ってればいいんだよ　
わざわざ言いに来るとかよっぽど悔しいんだな

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 19:54:26.11

金が欲しい奴はドリームカジノで検索してみ。
オンラインカジノが出てくると思うけど、月１万円は稼げるで

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 21:14:00.46

浄土＝米櫃

なので、それ以上それ以下のものでもありません。

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 23:41:32.84

>>310
御輿は三社祭だからバリバリ神様への奉納じゃん

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 00:32:03.71

浄土真宗は仏教じゃないから。
神仏習合の宗教だから。

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 10:23:44.93

それって神様がアミダ様の回りにいて護っていると言うことなのか。

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 10:50:35.24

じゃこれから浄土真宗は七福神も八百万神も諸天善神もみんな祀っていいってことだね

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 11:00:41.05

いけません

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 11:59:35.23

なんでそんな大量に祀りたがるのかね～
多ければいいってのは日本人のクセだな

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 12:14:57.47

>>327
そこまでてんこ盛りしたら密教だな。

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 12:34:34.81

>>329
門徒が多いのはいけませんか？

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 12:46:53.59

祀る対象の話がなんで門徒の数の話になるんだろうか

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 12:57:26.79

なんで浄土真宗って阿弥陀様以外の仏や菩薩や諸天善神を祀ることを嫌がるのかね？

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 13:08:39.38

なんでもかんでも取り入れたいなら自分で新しい宗教作ったらいいんじゃね？

阿弥陀仏以外の仏、菩薩だと最悪の凡夫は救いから漏れちゃうんだな（マジレス）

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 13:12:43.28

最悪の凡夫＝真宗僧侶

だから一般人は何祀ってもおｋ

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 14:30:01.36

>>335
ご名答！！！

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 14:37:25.83

一般人はまだ自分が凡夫であるということすら気づいてないってこと
しょうがないよね
はよ気づけよー＾＾

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 14:43:38.66

真宗僧侶はその英才教育で凡夫だと思い込まされているわけですね。

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 14:46:47.80

>>338
で、あなたは何宗の人なの？
それだけ答えてね

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 14:47:24.71

アンチ殿は増上慢すな～

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 14:52:35.49

増上寺かｗ

342 ：僧侶A ◆x.6zTnwIjo ：2012/12/28(金) 14:52:43.82

>>338
思い込むんじゃなくて逆だよ　気付かされる世界だよ～
あなたの書き方だとまだ気づいてなさそうね・・・

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 15:07:24.67

真宗僧侶こそ最悪の凡夫・増上慢だから阿弥陀から救われていると思うしかない無間地獄

一般の門徒はそれに比べれば他宗の影響を受けて真面目に仏道を歩んでいる菩薩道

アンチは阿弥陀に救われていると思い込んで最悪の精神状態に陥ることがある真宗僧侶をいじめている修羅道

これが真実ｗ

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 15:16:53.28

>>343
で、あんたは何宗？
あるいは何らかの信仰があるなら答えて

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 15:35:57.36

>>337「凡夫だと気付いた俺は、お前たち一般人より偉い！（ｷﾘｯ）」

346 ：僧侶A ◆x.6zTnwIjo ：2012/12/28(金) 15:40:40.43

名乗れないところをみると我流の素人さんみたいねw

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 15:53:04.90

どうやらアンチ殿は増上慢と言われた事がよっぽど効いたみたいね

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 16:28:38.40

やたらと批判や中傷を繰り返すくせに
宗を名乗ることがそれほど難しいこととはｗ
匿名の掲示板でしかもIDも出ない板でなにをビビルかｗ

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 16:33:49.27

教学も我流の論理学だろーｗ

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 16:35:26.77

素人の断末魔w

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 16:57:09.35

またアンチに煽られて噛みついてるのか
いい加減にしろよ、お前ら

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:04:42.69

真宗僧侶は皆>>337みたいな上から目線なんですか？

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:09:27.52

アンチはうらめしそうに下から卑屈に見てるから上から目線に感じるんじゃないの？

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:12:02.82

坊主だからといってホイホイされて上から目線ｗ

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:19:51.13

>>337がいちばん真宗僧侶っぽくていいね

門徒を馬鹿にしている実態がよく分かる
真宗教義に合わない思想をすべて「勉強不足」で片付ける
これぞ真宗僧侶だぜ！！！

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:21:33.53

真宗僧侶「お前たちを教化してやるよ」

みたいな雰囲気がぷんぷん匂うｗ

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:22:48.44

>>356
そんな気概があったらいいのだが

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:23:59.49

急に門徒というワードを出すんだねw

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:26:15.76

教化するのが仕事なんだが・・・
やっぱ謗法の自覚のない素人さんはお坊さんの仕事内容もしらないのかな？

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:35:11.43

真宗僧侶の本音
「門徒の質問は鬱陶しいな。黙って聴聞してろ」
「他宗の影響を受ける門徒は腹立つ。言いたいことあるならお布施してからにしろ」
「阿弥陀様以外の信仰はキモい」
「他宗の僧侶よりオレらの方がよっぽど勉強してるよな」
「自分は最低の凡夫と思っているけど、他人から言われると腹立たしい」
「他宗の修行は立派と表面上は言うけど、実際は修行したって無駄なのにと思っている」
「なんで阿弥陀様を信じていれば楽なのに非難されることが多いんだろう？」
「阿弥陀様も迷信と言われると、正直ちょっとヒヤヒヤする」
「親鸞聖人の簡単な著書ばかり読んでいて、経典をあまり読まないので、ちょっと痛い」
「真宗のタブーには説得力のないものがいくつか混じっているので、ちょっと痛い」

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:38:05.32

>>360
君の本音だろw

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:41:07.60

久々にアンチさん顔真っ赤ですね　とりあえずノルマ達成頑張ってください

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:42:19.60

往生のための布施行は禁じられていますが、
僧侶への現金支給という形での布施行は認められています。

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:49:57.03

まだ名乗ってないのか　内容浅いしほんとに我流かもな

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:51:28.56

「浅い、浅い」と言うのが精いっぱいの抵抗なんですね。

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:53:04.03

>>365
うん　だからそういうトコね
気づけ　頼むから気づいてくれ

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:56:30.89

なんか真宗僧侶が気の毒に思えてきた。。。

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:58:12.99

我流が悪いわけじゃないけどその程度でなんで書き込もうと思ったのか疑問。。。
なにか伝えたいことがあるのかな

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 18:02:40.64

>>368
我流を自負するほど勉強してないでしょこの人
教義が理解できなくてむしゃくしゃして周りに当たり散らしてる感じに見える

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 18:20:34.90

まぁ　アンチ活動するやつなんて普通な奴なわけないよ
全くしたいとも思わないしね　
その有り余るパワーで修行に励めばいいのに
他スレにまで出張してきて一体何やってんのかな

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 18:38:00.19

というかみなさんも2ｃｈでアンチと戯れてないで
暇なら勉強するなり寺の掃除でもしてなさい

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 18:47:57.18

わざわざそれを言いにスレを開いて書き込んだのかw

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 19:25:16.75

続きはこちらで聞いてあげるよ

浄土真宗質問箱
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1356270786/

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 19:37:18.93

僧侶さんもマニアさんもアンチを非難する割には
反論が怖くて正論（※自称）を言えないんですよね？

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 19:51:41.27

そもそも真宗坊さんの起源ってどっちなの？　真剣に知りたい

１）　親鸞聖人に倣って肉食妻帯に踏み切った他宗の坊さんたちの子孫

２）　親鸞聖人に従った在家信者のうち家を念仏道場に提供した金持ちたちの子孫

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 23:46:41.86

>>374
正論と思っている真宗教義がきちんとした理論付けされていないから
下手に言うとアンチにすぐ揚げ足を取られるもんだから
困ったもんだｗ

＜一つの典型例＞
位牌は仏壇に飾ってはいけない
なぜか？
位牌は先祖の霊を祀るものだから仏壇には必要ない
位牌はもともと儒教や道教の風習

だいだい真宗僧侶はこんな程度でまとまっている
それに対してアンチは
亡くなった先祖も往生してんだから仏壇に上げてやりゃいいじゃねーか
儒教や道教由来の具体的証拠は真宗から一度も聞いていないし仏教の由来の証拠はもっとあるんじゃないの？
と攻める

結局
真宗学者の思い込み教義がかなり強いってことだな
素人アンチにも安々と突っ込まれる程度の教義で
たいした説明もできないで相手を「勉強不足」と壁を作るのが関の山

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 23:58:05.58

その理屈だと位牌すら必要じゃなくなるな
死後霊になってさまよう教えと仏になる教えの違いじゃないの？
霊になってさまよう教えなら位牌は必要だよね　すまんが真宗は霊という形をとらないんでw

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 00:19:33.18

信心の無い人は死んだらどうなるんですか？

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 00:22:24.14

久々に教義の話かと思ったら仏壇の荘厳の話かよ
だいたいアンチは煽りたいだけで説明なんて求めてないよ
入門本レベルの話なんだからそりゃ勉強不足って言われるわいな。

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 00:55:06.53

信心の無い人は死んだらどうなるんですか？

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 00:58:43.76

立場明かしてコテ付けるなら俺が答えてやるよ

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 01:11:45.76

１０分待ったけどもう寝るわw　しつこい割には情けないやつだな

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 01:29:20.24

だっせ～アンチだな　　
普段偉そうなのにあっという間に逃げちゃったよ・・・

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 01:36:53.94

信心が無くても阿弥陀様にすでに救われてますから往生できます
でもそう言うと信心を持たなくなり
真宗僧侶が困るから
すでに阿弥陀様に救われている事実に感謝しましょうと言って門徒に信心を抱かせます

これが真宗の門徒教化テクニック！

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 08:34:09.10

>>384
で、あなたは何宗？

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 08:53:05.09

何宗、って聞くのはまず相手の揚げ足を取ろう、という意図があるんだな。
昔からこのスレの真宗の人間は同じ。なんかそういう教育してるのか？

どの宗派、宗教、無宗教相手でも、自派の教義を堂々と主張すれば
いいだけに思えるのだが

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 08:59:36.73

相手が何宗か関係なく、正論を言えばいいのではないかと。

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 09:08:24.05

正論も何も何宗ですか？と聞かれたら素直に「日蓮宗です」とか「浄土宗です」とか
あるいは「信仰はありません」とか普通の会話が何故出来ないのか？

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 09:21:24.42

※相手に自分の問いを答えさせても、自分たちは相手の問いに答えません。

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 09:26:06.70

で、信心の無い人は死んだらどうなるんですか？

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 09:27:52.65

門徒から質問されたらなんと答えるんですか？
「あなたは何宗ですか？」とか訊ねるマニュアルでもあるんですか？

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 09:51:44.30

>>391
門徒なんだから真宗に決まってんだろ　バカじゃないの？
しかし宗派を晒す事がなんで揚げ足取る事になるのかね～
どの宗派、宗教、無宗教相手でも、自派の教義を堂々と主張すれば
いいだけに思えるのだが

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 09:57:48.28

信心が無くても往生（死んで浄土へ往くこと）はできます
浄土は経典に書いてある架空の話だから
あまり信じてはいませんが
それを言ってはお仕舞いなので
信じていると思い込んであるいは信じているふりをして
実際は伝統仏教の甘い汁をすすって胡座をかき先祖を人質にして屁理屈をこねています
往生とは観念ですので死んで浄土へ往くと思っていればそれでいいんです

と真宗僧侶は考えているだけです
余計な質問はしないでください

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 10:08:28.74

そら宗派晒したくないわなー
ネガキャンしてるなんてバレたらその宗派の恥さらしもいいとこだもんな
立場を明かせない、コテつけて論ずることもできないレベル、姿隠してウジウジ工作する人間性。　
おまえそのままで往生できるのかー＾＾

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 10:21:54.20

>>394
どんなに誹謗中傷しようと
どんなに社会性や道徳心を失おうと
阿弥陀様はすべての人々をやさしくお救いくださいます
浄土真宗はどんなに滅茶苦茶になっても大丈夫という有り難い教えなのです
間違いなくみんな死んで極楽浄土へ往けます

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 10:26:07.31

>>394
お、すごいな、まるで
「おれは立場を明かしてコテ付けてるからそのままで往生できますよ～」
みたいな言い方だな。
すごい、すごいよ、お前はｗ
で、お前は何宗なの？

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 10:34:59.14

アンチには素性を明かすように求めて、自分たちは素性を明かさない。
アンチには表に出て来させて自分たちは岩陰に隠れて安全地帯から石を投げる。
それは大変ずるがしこいことですね。
こんなことをするのは本願寺に籍を置き、品行方正な僧侶の行いではないですね。
本屋で買った親鸞本を読んで「親鸞様、大好き！」とかいうマニアの方の行いでしょう。
だから煮詰まって無い理論を披露するのが怖いんですよね。
僧侶が語るにしても稚拙な理論だなあ、と前々から思っていました。
そういうことだったのですね。

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 10:41:16.56

実は僧侶でもなく親鸞マニアでもなく単なる教学マニアだったのでは？

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 11:11:06.89

仕方ねーだろ
真宗教義は明治以降の近代化の波に乗りすぎて仏教性宗教性を無視しまくったんだから
霊魂は完全にオカルトと思い込んで無視する教義を構築してたけど
経典分析が進んだ現在では霊魂が仏教思想に思いっきり存在していることに気がついて
やばいから強引な解釈を末端の真宗僧侶たちが勝手に築き上げているところだよ

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 11:12:06.56

はい、はい信心がないと浄土往生はできません。信心正因と言うぐらいですから。
問題はその信心とは何かということです。
信心とは阿弥陀仏の真実心のことです。衆生にはありません。

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 11:20:53.93

すごい連投だなw　まとめて書いてくれよ
立場晒さんとか真宗の肩を持ってる時点で分かってることだろ　いちいち聞くなよ白々しい
こそこそ隠れてるのはアンチだろwいつまでも晒さないつもりだろ？

402 ：僧侶A ◆x.6zTnwIjo ：2012/12/29(土) 11:28:34.29

僧侶A ◆x.6zTnwIjo 2012/11/16(金) 15:34:13.65 2 Combo>>690
無理だろう　
安全地帯から隠れてこそこそ石投げるしかできない根性なしばっかりだよ

>>397
すいません　僕のセリフパクらないでくれますかww
大嫌いな真宗僧侶と同じ事言わないでくれよw

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 11:48:39.18

まさか真宗僧侶の受け売りだったとはね
アンチやっちまったな～　知らん間に教化されとるやんw
今どんな気持ち？

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 11:52:37.98

やっちまったなー
まあ真宗僧侶と真宗教義はイラネから無視して
阿弥陀様でも大事にしてよーか
それが一番いいな

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 11:55:34.56

あー　昨日に続きまた逃亡かよ　なんで恥さらしにくるのか不思議
教義いらないなら来なきゃいいのにw

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 12:09:56.71

IDが出ないからまた何食わぬ顔で書き込みにくるだろう
言い返せなくなったら結局その繰り返し・・・
そろそろアンチは身の程、罪の重さをを知るべきだと思う
さぁあと何分後に書き込むことやら・・・

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 12:23:31.34

☆☆☆初詣では、是非　中山法華経寺へお出で下さい☆☆☆

御利益あります。　髭ボーボーの上人さま多数・・・
災い。病気。恋愛。望み。予知。　全て判ります・・・

ＨＰはこちら
http://www.hokekyoji.com/index-new2.htm
２ＣＨはこちら
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1354826691/

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 12:38:26.95

>>399
霊魂云々は釈尊の時代から否定的だろ
諸行無常諸法無我の観点からみても霊魂(アートマン)の存在はありえない話
自分は霊魂を商売(例水子供養など)にする他宗派に比べ浄土真宗の真面目さに感心する

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 13:04:11.99

魂神精識
出典: 浄土真宗聖典プロジェクト『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
ごんじんしょうしき
精神や感情や意識をまとめていう。俗にいうたましい。(大経 P.63)
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 13:10:07.30

>>408
そういや真宗では、小さい赤ちゃんが亡くなった場合
お葬式などで、この子は往生できませんでした、って言うのかな？
幸い小さな子が周りで亡くなったことがないので知らないけど

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 13:13:11.12

南無歸命頂禮尊重讃歎祖師聖靈
『報恩講式』(覺如宗昭撰）

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 13:32:57.47

他人の魂や霊がなければ往生できずに
人生が苦しいものになるなら認めればよい。
他人に強制するな。

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 14:28:40.16

で、信心が無い人はは死後どうなるの？

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 14:59:30.86

死んだらわかる

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 15:04:57.67

西本願寺なう

休憩所の前に水場と柄杓あり。浄土真宗なのになぜかみなさん手を浄めておられるｗ

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 15:34:42.38

阿弥陀堂で永代法要やってるのに遭遇。法話のお題は今年の漢字の「金」
西ではなんで伝統的に仏壇が金ぴかなのか、とか言い出したとき失笑しそうになった。

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 15:34:50.13

不浄の手はきちんと浄めましょうね

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 15:36:35.44

伝統的に仏壇が金ぴかって
昔の門徒って大金持ちばっかだったんだなｗｗｗ

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 15:44:00.00

不浄な口も清めましょう

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 16:09:49.01

西本願寺参拝おさめ終了。あとは心静かにこのスレを眺めながら年越しｗ

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 18:08:38.73

>>414
信心がある人は死後どうなるの？

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 18:16:02.85

>>421
浄土真宗質問箱
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1356270786/

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 22:03:48.32

まだこの世をウロウロしててくれ
化けて出てくれ

これが亡くなった人を慕う残された者の気持ちだろうな
真宗僧侶はこういう弔辞を聞きながら嘲笑してんのかねえ

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 23:25:46.62

最近、お寺で落語をやってはりますが、
坊主で儲かりまへんから落語家に転職しはるのですか？

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 09:09:45.31

>>421
浄土往生

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 12:35:35.14

真宗教義っていらなくね？

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 12:44:55.99

>>426
で、あんたは何宗？

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 15:23:00.27

マニア「私は真宗僧侶です！（ｷﾘｯ）」

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 16:08:59.05

アンチ「私は門徒です！（ｷﾘｯ）」

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 16:58:56.18

>>423
「安らかに…」とか、「天国から見守って…」ってのは聞いたことあるけど、

「この世をウロウロしててくれ」とか「化けて出てくれ」なんて弔辞

いまだかつて聞いたことねえよ

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 17:49:45.96

>>424
お寺と落語との関わりは昔からある。
浄土宗西山深草派・総本山・誓願寺が「落語発祥の地」、
誓願寺・五十五世法主・安楽庵策伝上人が「落語の祖」と
して知られる。
http://www.fukakusa.or.jp/p_07.html

真宗には説談説教もあるしな。

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 19:11:02.05

よかったな、苦手な伝道を辞めて大好きな落語家になれるよ！

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 19:42:28.07

>>430
築地の葬式ではそれぞれの弔辞に心打たれました
真宗僧侶は教義に束縛されて表現力を失ってしまうのですね

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 20:03:33.88

アンチに燃料補給してあげようw

●日常的な真宗用語
左・ふさわしくない言葉／右・ふさわしい言葉
御霊前／御仏前・御尊前
祈る／念じる
冥福を祈る／哀悼の意を表する・慎んでお悔やみ申し上げます
黙念・合掌／合掌・礼拝
戒名／法名
回向料／御布施
告別式／葬儀
安らかにお眠りください(お休みください)／お浄土から私たちをお導きください
幽明境を異にする／み仏の国に生まれる
天国に昇天する・おかくれになる／浄土に往生する
草葉のかげ／お浄土・み仏の国
追善供養／追悼法要
開眼法要／入仏法要
お魂ぬき／遷座法要
地鎮祭／起工式

これで燃料満タンになったかな？ww

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 20:11:26.92

表現力ってなんだよw

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 20:43:18.51

>>434
塩を撒かないくせに塩を送るんだなＷ

437 ：安倍は原発マフィア、北のお友達：2012/12/30(日) 21:26:24.36

■速報　広瀬隆■

「福島の４号機が倒壊しなくても４号機のプールにひびが入り水漏れしただけで日本は終わる。日本が終わる確率は５０％。
海外に脱出できるようにビザを取っときなさい。すでに６万人の日本人が日本を脱出している。
西の人たちは汚染された食べ物を平気で食べている。日本人の民度はとても低い」

「北朝鮮と安倍は裏で手を組んでるからタイミングよく選挙のときにミサイルが発射される。
原発マフィア（安倍）と北朝鮮は仲間。
安部は純度98％のプルトニウム239を手に入れるために原発推進をしている。
（純度98％のプルトニウム239があれば小型で破壊力がある核兵器を作ることができる）
武器商人は裏で手を組んでいて右も左も北も南も関係なし。
WHOはなぜ日本人の健康を心配しないのか？
WHOも国連も戦勝国の傀儡で原発マフィアの一員だから」

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 23:13:07.76

教義が悪いのではなくて、教義しか語れない僧侶が悪いのでは？

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 23:29:20.99

>>438
いや教義がおかしいね
>>434だけ見ても本末転倒が明白
そんな細かいことで宗門がいちいち
「ふさわしい」「ふさわしくない」などと決めつけているけど
差別用語や暴言に対して言及するなら分かるが
世の中で良識的に使われている言葉を狩るってほとんどカルトの領域

教義がおかしいからそれに洗脳された真宗僧侶にイカレタのが出るんじゃねーか
また逆にまともな小池君みたいなのが異安心となること自体が真宗が狂っている証拠
過去にも異安心とされている方がまともな僧侶っていうパターンがあるから驚く
２ちゃんを見ていてもおかしい真宗僧侶がたくさんいるのが明らかだろ
ほんとに門徒の連中に２ちゃん見て判断してほしいね
アンチと真宗僧侶とどっちがまともか

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 23:44:43.46

２ちゃん見て判断してほしいとか・・・君の中で２chって絶対的なモノなんだな
真宗の教義がおかしいいなら君が正しいと思う教義って何宗の何派の教えなの？

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 00:03:22.45

2chを見て判断するような人は、その段階ですでに普通の人とは
言えないような気がする。
何にしても話半分で眺める程度にしないと、年末だろうが平日の
昼間だろうが関係なく、沢山のレスを垂れ流すようになっちゃうよ。

442 ：僧侶A ◆x.6zTnwIjo ：2012/12/31(月) 00:11:52.95

ひろゆきの「うそはうそであると見抜ける人でないと（掲示板を使うのは）難しい」
っていうのは的を射ているよ
何が本当で何が間違ってるか見抜ける目を持ってないから>>439みたいなのはネット情報を鵜呑みにしちゃう
そしてそのことに気づいてないのが一番の問題。

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 00:33:36.67

あれ？　アンチは今日もまた逃げたのかな？　もう一回聞くわ
真宗の教義がおかしいいなら君が正しいと思う教義って何宗の何派の教えなの？

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 00:52:08.55

教義は「おかしい」ではなくて「未熟」がふさわしいのでは？

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 00:53:10.71

僧侶Ａは教義に詳しくないはず。

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 00:53:42.70

どの宗派でも告別式はそもそも葬儀とは別の行事。回向料などというのは、宗派を問わず失礼なはなし。

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 00:54:41.33

まぁ　>>439本人が「おかしい」と言ってるんだからレスを待とうや
おかしくない真っ当な教義ってどこのか興味があるね～

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 00:58:29.17

そもそも「僧侶Ａ」は「自称」であるからして
実際はマニアとかファンだったりする。
流れを見て都合よく現れたり消えたりするタイプｗ

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 01:00:39.71

>>445-448
コテいじりはもういいからはよ答えろよw

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 01:02:21.65

>>442
ひろゆきって誰？

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 01:05:33.41

話を何とか逸らそうと必死ですね

452 ：僧侶A ◇x.6zTnwIjo：2012/12/31(月) 01:07:53.45

テスト

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 01:11:17.73

僧侶Ａが安全地帯に隠れていることだけは分かったｗ
都合が悪くなると「名無しさん＠京都板じゃないよ」を名乗るんだねｗ

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 01:12:18.56

>>452
お前まさか自演しようとした？ww

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 01:13:30.37

したｗ
うまくできているよね、２ｃｈってｗ

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 01:15:37.55

>>455
んな情けないことするなよ・・・性格出てるぞ

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 01:16:43.25

>>452

これはひどいw

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 01:23:04.77

すげーな　嫌いな僧侶に成りすまして嘘八百並べようってか
人間性に問題あるだろこいつ　アンチってみんなこんな奴らなのか？

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 01:29:36.67

>>452
なんとも･･･　ここまでとは
◇と◆との色の違いで大違い

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 01:36:17.14

>>439の最後　アンチと真宗僧侶とどっちがまともか

よく言ったもんだなw

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 08:31:10.44

> 塩を撒かないくせに塩を送るんだなＷ
浄土真宗では「清め塩」は使いませんw

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 10:07:44.14

宗派も名乗れないおかしな人が多いな

仏壇に位牌を置きたければ置け
真宗では位牌を必要としないだけ。
塩を撒きたければ撒け
真宗では清めの塩を必要としないだけ。
追善供養が必要と思うなら追善供養を行え
真宗では必要ないと考えてる。
以上

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 10:39:40.02

ここで僧侶とも名乗れない奴ってマニアとかファンの類でしょ？

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 10:57:10.12

>>462
そういうことを言ってると
「阿弥陀も念仏も必要ない」って言われちまうことが真宗僧侶は想像できないようだ

「迷信」って言って「阿弥陀も迷信」と言われるのと同じｗ

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 11:01:50.81

阿弥陀仏も念仏も真宗の信仰のうち。
それがわからない人は単に真宗に対する知識がないだけ。
ちゃんと日本史の勉強をしておきましょう。
必要ないと言う人は真宗を信仰していないだけ
別の道を行きましょう。

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 11:37:47.48

酉や帽子が理解できてない2ちゃん初心者のスクツか？このスレはw
酉テストスレが初心者板にあるから、そこへ行って出直してこいよw

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 11:40:46.84

中村勘三郎って浄土真宗佛光寺派だったんだな歌舞伎はみんな成田山新勝寺かと思ってた

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 11:43:48.54

「信」と「迷信」の違いを安置くんは説明できるかな。

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 11:44:14.96

死んだら浄土に行く、そう思わせておいて死後に対する不安をすり替えるんですよね？

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 11:45:48.97

進むものは極楽に行く、とか、死んだら靖国浄土に行く、
そうやって死後への不安をすり替えてきたんですよね？

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 11:49:22.41

演暢院釈明鏡大居士

立派な戒名だね

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 11:56:13.00

ウィキペで「中陰」を調べてみた
真宗はまたまた仏典を無視してデタラメ解釈をしていた
いまの真宗の教義だと「中陰」はどう頑張っても説明できないだろうな

・・・・・
中陰（ちゅういん）、中有（ちゅうう）とは、仏教で人が死んでからの49日間を指す。
死者があの世へ旅立つ期間。四十九日。
死者が生と死・陰と陽の狭間に居るため中陰という。

浄土真宗では、故人は臨終と同時に仏（諸仏）になると考えるので、
中陰期間は、故人に対する追慕、故人を通して「生と死」について考え、
謹慎し求法の生活をする期間である。
・・・・・

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 12:19:50.50

おじいちゃん「来年も良い年になるように祈っています」

真宗僧侶「・・・祈ったって何も変わらんのに・・・」

心が寒くなるなｗｗｗ

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 12:43:04.16

しかし年末のこのアンチ工作の勢いはすごいな
念仏なんて絶対しないだろうし修行しないアンチってどうやって救われる気なんだろうかw

475 ：解釈の仕方は：2012/12/31(月) 12:55:19.50

>>472
中陰、中有の思想は仏典からというよりも世親の『倶舎論』に依る。
『倶舎論』を含む多くの論書を引用して、浄土の教えの正しさを論じて
来たのが、法然をはじめとする浄土教の祖師達。
でも一番の拠り所は浄土三部経。浄土三部経において、中陰は
どのように説かれているか？
所依の経典に説かれていないものをどう扱うか、これも祖師達に
よってそれぞれだね。

Wikipediaの「中陰」の項目にあげられている参考文献はこれだけ
菊池祐恭監修『お内仏のお給仕と心得』
真宗大谷派宗務所出版部、1981年。ISBN 4-8341-0067-7

これ以上のことを知りたければ、とりあえず仏教辞典を
調べてみたらどうかな

476 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2012/12/31(月) 14:23:08.57

「観音さま」は聖徳太子の化身。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2012/12/post-33ce.html

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 15:38:06.04

祗園で遊び狂ってんでじゃねーよクソ生臭坊主ｗｗｗ

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 15:59:49.35

祗樹給狐獨園にいるからこそ煩悩の林に遊んでいるのでしょう

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 16:21:06.99

祇園精舎の鐘の声
諸行無常の響きあり
沙羅双樹の花の色
盛者必衰の理をあらわす
おごれる人も久しからず
ただ春の世の夢のごとし
たけき者も遂には滅びぬ
偏に風の前の塵に同じ

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 16:32:26.13

>>475
世親の『倶舎論』は小乗時代だね。
やたらと有無にこだわってた時代でしょ？

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 16:34:43.04

どんなに緻密な教学を持ってしても
金儲けの前には中有でさえも「仏縁です！」となってしまうのである。

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 16:54:44.47

綿密な教学じゃねーな
明治以降の科学的理性的に教学を構築していった結果
仏教からどんどん離れ親鸞聖人からも離れ失敗に気がついた後で
無理矢理また仏教に結びつけようとしているだけのデタラメ教学

鎌倉時代、室町時代の僧侶たちが中陰期間どうのこうのと屁理屈こねてるわけねーだろ

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 17:07:37.92

ネット情報鵜呑みは恥ずかしいよね

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 17:11:34.28

ちょっと立ち止まって調べてみることも大事なんだけどね。

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 17:19:39.65

間違ってる！と言うんだけどそれ以上続かないね
この宗派の教えこそ正しいといえば話が進むのに。
自信がないからそこで話をぶつ切りにするんだろうなアンチは

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 18:14:03.88

真宗のスレで自分の宗派の自慢されても迷惑だろ

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 18:17:48.38

>>486
全然いいじゃん　
批評家気取りの素人と絡むよりそっちのほうがタメになるわ

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 18:18:57.37

他力これ大苦なり。自在力これ歓びなり。『佛所行讃』

これは間違っていない！！！

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 18:22:23.94

他力の因縁に依りて、衆生は分別に迷う。『入楞伽經』

これも間違っていない！！！

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 18:27:09.82

得意の他宗批判になんとか持ち込もうと必死だなｗ

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 18:29:19.96

↑　
他宗批判してる人がなにか言ってますw

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 18:33:33.57

仏言わく。
（中略）
寿終きて、魂霊、十九天に上る。彼に於いて阿羅漢を得。
『四十二章経』

これも間違いない！

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 18:34:31.22

阿弥陀様＝他力

間違い！

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 18:35:26.58

絶対他力

絶対間違い！

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 18:40:32.09

>>1
「浄土真宗（真宗）系の全宗派の話題を包括して取り上げる総合スレ」なのに
なんで親鸞会（馬鹿森教団）がないのだ。

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 19:06:08.94

>>495
さんせー

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 19:22:51.34

彼の非俗非僧、これ法中の賊なり。『諸法集要經』

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 19:28:12.23

アンチがレスを投下すればするほど、その薄っぺらさが露呈してくるね。
自分で自分の首を絞めているようなもんだw

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 19:29:20.36

「自分で自分の首を絞めているようなもんだ」で思いついたのだが、
アンチは『自死』について、どのような見解を持っているのか、披露してもらいたいもんだw

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 19:31:21.13

>>498
真宗僧侶の精一杯のレス
たまにはアンチをギャフンと言わせてくれよ

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 19:37:58.42

そういや昨日僧侶を自演しようとした>>452には笑わしてもらったわw
コテハンをコピペするとか斬新すぎるわ
正面からじゃ勝てないからってほんと情けないことするよな～

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 19:59:42.29

恥ずべき黒歴史だなこりゃ　
ごめんなさいしとけばこんなことにはならんかったのに・・・・・

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 20:01:26.32

真宗って門徒に言えない歴史を抱えているもんね。。。

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 20:07:45.60

そして何も無かったかのように振舞うアンチ
アンチ～　アウト～！

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 20:16:47.46

浄土真宗（真宗10派）では教義上、
お亡くなり時に即得往生で仏の仲間入りをしますので、
他宗の様に冥土の旅もありませんし
冥土の旅の最中の幸福を祈るということは無く、
阿弥陀仏の「なにがあろうが、どうしようが、必ずすくう」
というご本願（如来の誓願）を素直にいただくわけですから、
「冥福」という「冥土の幸福」は祈りませんし、
そもそも祈る必要がありません。

南無阿彌陀佛ヲトナフレハ。
炎魔法王尊敬ス。
五道冥宦ミナトモニ。
ヨルヒルツネニマモルナリ
『淨土和讃 (親鸞著)』

五道冥宦っていったいどこのどなた？

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 20:20:55.04

あかんw　腹痛いw
お前アンチじゃなくてただの素人だろw

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 20:21:31.85

>>505
浄土真宗（真宗10派）って書いてるが、なぜ親鸞会（馬鹿森教団）を執拗に排除するんだ？

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 20:24:01.80

>>504 >>506が気の毒に思えてきた

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 20:26:46.95

>>508
>>367
同じことしか言えないの？お気の毒に

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 20:28:27.05

>>509
よく探したね
ご苦労さん

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 20:31:32.38

>>510
君の書き込みって特別レベル低いからすぐわかったよ
目立ってまっせ

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 20:43:09.67

>>505
お前さ　知恵袋のコピペを引き合いに出すって・・・
そら馬鹿にされるでお前　
それとも馬鹿にされたいドMなのか？

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 21:44:42.56

そもそも僧侶と名乗ってない時点で素人（マニア、ファン）レベルでしょ？
おたくらどれだけ真宗教学のこと知ってるの？
アンチの方が知ってるかもよ？

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 22:06:02.40

>>511 >>512
真宗僧侶？

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 22:07:41.66

僧侶に成りすまして自演しようとして失敗するようなアンチが教学知ってるって？

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 22:25:50.54

何度立場を聞いても絶対答えないくせに逆に聞いてくるとは恐れ入ったわ
厚顔無恥も甚だしいな　一体何を考えて生きているんだろうか

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 22:37:39.72

>>514
真宗の立場に立つマニアとかファンじゃないの？

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 22:51:55.04

除夜も2ちゃんに張り付き御苦労様です。
続きはこちらでどうぞ
浄土真宗質問箱
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1356270786/

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 22:53:16.89

>>516
もういいよ、マニア様はｗ

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 23:01:40.56

>>519
お前さっきからボッコボコじゃん　ガキじゃないんだし何か言い返せよ

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 23:12:31.44

>>517
真宗ファンっているのか？
何も知らない門徒が真宗僧侶に洗脳されている場合だけだろ
本当に仏典や親鸞を勉強していたら
真宗の教義がかけ離れていることに気がついて真宗アンチになるだろ

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 23:15:50.71

いつものアンチじゃない気がするな～
いつものと比べると書き込む内容が大分幼い感じがするし

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 23:20:27.97

まるで自分は「本当に仏典や親鸞を勉強してる」みたいな言い方やなー
その割には全然・・・w

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 23:28:24.47

そもそもマニア様やファン様は
どこでどうやって勉強されているのですか？

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 23:30:03.80

純粋に質問しただけで反教団思想とみなされて
アンチ扱いされる一門徒が気の毒ですｗ

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 23:31:07.80

創価学会スレでこんなレスがあった
「これは質問者と回答者、どちらも知恵遅れのアンチ自演ｗｗ」

なんかここの真宗僧侶のレスとよく似てる

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 23:31:56.23

まーたage連投がはじまった　ヤレヤレ

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 23:40:33.97

さて二年参りに行ってくるか
神様を大事するのは日本人として当然だからな

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 23:45:49.20

仏教を目の敵にする神道スレの住人でしたか　そんな絡んでこなくてもw

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 23:46:25.09

>>528
このスレでそんなこと言うなんて、天下の真宗教団に喧嘩売ってるの？

531 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2013/01/01(火) 01:39:27.92

「性格」
日本では、明るいとか暗いとかの自然法則のレベルでしか議論されない人間の「性格」であるが、
カントはこれを明確にした。
「ルールを守るか」「人を健康にさせるか」という点に絞ったのだ。
人を健康にさせる性格を「美徳に満ちている」としたのだ。
美徳に満ちているとは「人を助ける」とか「人を否定しない」というようなごく常識的なものであるが、
これこそが人間の感情を豊かにするのだ。
「人を否定する」といのは「罵倒する」という意味ではない。「正しいスピリットで接しない」という意味だ。
人間の性格の魅力とはそういうものだとカントは考えた。
ヒュームはこの「性格」を「人工的」なものと「自然」なものに分けた。
人工的なものはやはり「ルールを守る」ということだが、欲望などを程よく制御してこのルールを守るところに
人間の魅力があると考えた。
また、自然なものは「情熱」に由来すると考えたが、この情熱も、決して暴走せずに「安定して」「程よく制御された」
ものに由来しなければならないだろうと考えた。
安定感とは善悪の区別を明確にするとか、いろいろな議論を行った。
マルクスは、資本主義のもとで労働者が抱く「性格」を議論した。
彼らは「自分で獲得した満足」を得られないことから、悪、臆病、寛大さに欠ける、などの性格をもつとしたのだ。
「より良い意図」よりも「給料」だけを見るようになる。
彼らに美徳をもたらすには、「選ぶ力」「判断する力」「差別する力」「判断力」などが必要だったのだ。
熟練工と非熟練工の違いはここにあった。
マルクスはこの解決法を「団結」に求めたのだ。
「労働者の皆さん団結しましょう」とはこのようなメンタリティーの解決法だった。
上司の悪口も「上司を差別するキャリアシステム」としてまわっているのだ。
ミルは、性格に関してはもっとリベラルな立場をとり
「物を満たしてくれる人はいい人だ」「他人の関心事を邪魔しない人はいい人だ」
と割り切っていた。

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 01:59:28.76

>>528 >>530
自演乙

533 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2013/01/01(火) 07:37:16.99

「フネさんはマスオさんを抑圧している」
フネは、男性優位の社会を理由に、マスオさんを抑圧している。
彼女はマスオさんが自由になるたびにマスオさんを非難するのだ。
それはサザエさんの自由を守るためだ。
しかし、フネさんは、それを男性優位の社会の性にしてはならない。
自分の責任なのだ。欲望や感情にもとづくものに過ぎない。
この研究を現在進めているところだ。
フネさんは、傲慢さ、自己中心的、無関心、社会的に責任を負っていないこと、などから、
人を抑圧し、自分の人生を繁栄させない。
彼女は「重荷を負った美徳」を肥大化させ、これをマスオさんの抑圧の世界に持ち込む。
マスオさん抑圧の世界を彼女の「重荷を負った美徳」が豊かにしてしまうのだ。
フネさんは、マスオさんに対する優越的地位を受身の形で手に入れているため、
その地位を罪だと考える。
そのためにその地位を繁栄のためではなく、自分の利益のために使うのだ。
フネさんは、彼女のグループ内部の人間でない人への寛大さや同情、協調性を持たずに、開放的ですらない。
フネさんは、男性優位の社会を性的パートナーであるナミヘイから学習している。
道徳的には、フネさんは他者の感情を理解できないし、社会が自分に害を与えないことも知らない。
そのために他人の心も理解できないし、他者を害するし、最終的には悪の権化と化す。
結論から言うと、フネさんに必要だったのは「親の愛情」だったのだ。
あと、自分がマスオさんを抑圧していることと男性優位の社会という構造は全く関係がないということを
理解することが必要だ。

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 08:27:26.41

つまり
フネ＝真宗僧侶
マスオ＝門徒
という構造だな
わかりやすい

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 10:50:50.68

初詣に行って来ました。

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 12:15:15.08

てめえ、このやろ、喧嘩売ってんのか！
教義とか教えの問題じゃねえ、神社にお賽銭を放り込んだことだ！
なぜ寺に10円、50円を放りこめない？

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 14:13:41.93

神社の後に寺に行くだろう
これ日本の常識！

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 14:39:31.70

真宗僧侶「寺の後に寺だよ。そのまた後に寺だよ、バーカ！」

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 15:46:44.35

釈○○の法名の前後に、本来はなかったはずの院号だの｢大居士｣まで付けて、カネだけはふんだくれるだけふんだくる真宗禿どものなりふり構わぬ｢信仰｣に感服致しました。
勘三郎は佛光寺派だっけ？
さすがに河原乞食だけあって、やっぱり穢多寺・真宗の門徒なんだなww

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 16:46:42.84

真宗僧侶「昔っから院号付きだよ、信仰ある奴はね。院号がないのはただの平民。バーカ！」

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 16:53:39.21

大居士は？

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 17:15:18.32

カネさえもらえば御丁寧に｢玄田院釈革男大居士｣と付けて差し上げる真宗禿であった。

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 17:24:46.95

真宗僧侶「畜生！」

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 21:42:20.48

真宗僧侶「金さえあればなんでもまかり通る世界っすよ！
　　　　　　僧侶を動かすのは信仰でも信念でもないんですよ。
　　　　　　阿弥陀如来の右手、つまり、お金なんですよ。」

545 ：ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU ：2013/01/01(火) 21:46:58.29

>>531
あなたは、此処に住み着いていれば攻撃されませんねｗ

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 23:37:40.88

真宗僧侶「アンチってアホだよな」

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 02:26:19.59

真宗僧侶｢ちんちん痒い｣

548 ：ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU ：2013/01/02(水) 08:16:34.70

寺子屋　ランボー法師　教訓浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない

落語　「抜け雀」　
宿場に風体の良くない若い男が現れたが、旅籠の客引きすら声をかけないその男に、
夫婦二人だけの旅籠の主人が声をかけた。
宿泊してからというもの一日中大酒を食らって何するでも無しゴロゴロしていた。
宿代気がかりのおかみさんがが、気弱な亭主に宿代を催促させる。
その男は、”銭は無い”という。
たまたま先客が勘定のかたにとおいていった作りの良い衝立に、”売ってはならんと言い
置いて”五羽の雀を書き勘定のかたに置いていった。

旅籠の夫婦は、衝立に絵を書かれた事で、売る事も出来なくなった、とボヤクのだった。

翌朝その衝立のある部屋の雨戸を開けると、衝立から朝日へ向かって雀が飛びだし
餌をついばむとまた衝立へ戻ってくる。
これが評判になり宿屋は大繁盛、藩主が千両で買い上げると言うが売らないという
約束なのでままならぬ。

この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない
能力を見抜くことは出来無いと言う事のようだ。
時代が何時であろうが、我に支配されていては、その本筋や価値を見誤り、大切なものが
手中に入っても握る事が出来ず、後で後悔すると言う、先人の戒めが有ると思う。

凡人の目線計り知れない能力を見抜くことは出来無い

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 08:21:11.69

真宗僧侶「アンチはもっと勉強してからこのスレに来い！」

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 08:30:09.23

真宗僧侶｢本当は大谷家を不信任したいんだがな｣

551 ：ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU ：2013/01/02(水) 08:31:03.45

>>549

それ、誰に言ってるの？
ああ、>>531 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y にですか、納得です。

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 08:37:49.41

アンチ門徒「昨日は村の鎮守様とむかつく菩提寺をお詣りしてきた。今日は新年一般参賀で天皇陛下にご挨拶してくるか」

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 10:52:06.34

俗と真を使い分けるように

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 11:13:25.27

大谷家「宗派なんて所詮末寺僧侶の烏合の衆。
　　　　　今日一日の飯を食うため、目先の利益しか見ることが出来ない。
　　　　　末寺住職程度では本願寺住職の器の大きさを理解できない。
　　　　　それでも本願寺派の看板で日暮しを出来るのは
　　　　　親の十二光ではなくわたしの七光のおかげ。」

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 11:49:36.82

大谷家｢思惑どおりの素人宗務総長の誕生で、また暫くは屁をひりながら眠ることができるわい。がはははははは！(ブリッ) (ブリッ)｣

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 11:50:01.30

内部分裂を画策するのに必死ｗ

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 12:09:34.04

烏合の衆の末寺僧侶なんて、
責任のたらい回し・問題の先送りしか考えてないからなあｗ
門徒の仏教離れより、自分たちの仏教離れを考えろよ、って感じ。
大谷家はそういうところを見抜きました。

末寺を谷へ落としてはいあがってくるかどうか試しているんですよｗ

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 12:12:16.64

>>556
宗派も既得権益を守るのに必死ですねえｗ
「うそでも大谷家を立てときゃあ、飯が食える」、
みたいな北朝鮮的な体制の時代は終わったんですよｗ

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 14:50:35.60

でも大谷家も歴史が重ねられたから門徒のクーデターでもない限り大丈夫でしょうね

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 14:57:22.45

門徒のクーデターはもう始まってますよ。
葬儀離れ・門徒離れとか。
門徒の目が末寺に向かずに本山に向くようになったら末寺も終わりだな。

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 18:30:52.07

真宗僧侶「門徒のクーデターって・・・・・・・・・・・・・笑」

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 18:38:01.97

お布施と院号の高さに一向一揆起こされるよ。

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 19:28:47.66

まあ、寺は無くても教えは伝わるからね。

寺院僧侶はもう要らない存在。

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 03:17:33.81

正直、院号も法名も、末寺＝宗派からもらうより、親鸞さんの御血統である大谷家から直接頂いたほうが有り難みはある。
赤くないし。

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 08:39:32.25

個人的には金持ってる末寺から巻き上げて、また大谷探検隊みたいな
豪快なことに大金を使って欲しいｗ

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 08:50:01.36

>>565
それは言えてるな。
去年6月、「親鸞の妻の骨見つかる？　玉日姫、京都の発掘調査」 http://www.47news.jp/CN/201206/CN2012060801001389.html
という報道があったが、確かに歴史的価値はあるけど、松尾剛次のメシの種になっただけ…という感が強い。
こんなチマチマしたことより、『平成大谷探検隊』を結成して、新たな西域での仏教遺跡の発掘をやってもらいたいね！

567 ：ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU ：2013/01/03(木) 09:04:25.74

坊走老人寺子屋ランボー法師体験記「慈救」　第十三章　仏様と信仰

私達の色々な悩み苦しみを救ってくださる仏様とその方法・信仰について私なりの考えかたを、
自分の経験をとおして、お話ししたいと思います。
今の私は、弘法大師空海によって唐の国より日本に伝えられた密教のお教えの宗派で
真言宗高野山派の末寺の青龍山浄峰寺開山住職です。
私の先祖や親は僧侶ではありませんでしたので、お寺の常識にはまったく縁のない生活でした。
私が学んだ学校も、宗教に縁がなく、なんの知識もないまま、度牒（僧侶になる儀式）を受け、
裸一貫この道に飛び込んだのです。
この本で述てることは、宗教大学を出た方からみたら、基礎知識のない勝手な言い草かも
知れませんが、私なりに救われたいと願い努力をして得た貴重な経験から導き出された、
私にとっての宗教の常識なのです。
私はかって仏教はお釈迦様がお開きになったと思っていましたが、確かにお開きになった
のでしょうが、お釈迦様からいろいろお教えいただいた今すこしニュアンスが違ってきました。
それまでは、人が修行すると如来さんになれると思っていました。

大日如来と釈迦如来のお二人のある時のお話しを要約すると次のようになります。

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 10:39:41.82

探検隊が持って帰った経典の研究が進んで、
それまでの教学に不都合が生じた、ってことは無いの？

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 11:32:00.20

教学上の矛盾があったかどうかは、そっち方面に詳しい方に解説をお願いするとしてw、
明治時代の政商を巧みに利用して、文明開化の波や、日清・日露戦争の勝利に伴う樺太や中国における開教強化に乗り遅れまい…と焦ったのは確か。

その「焦り」が、結局は光瑞猊下の「失脚」につながった訳だが。

570 ：ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU ：2013/01/03(木) 12:20:50.19

坊走老人寺子屋ランボー法師体験記「慈救」　第十三章　仏様と信仰

大日如来と釈迦如来のお二人のある時のお話しを要約すると次のようになります。

「今からおよそ二千五百年前、釈迦如来は大日如来の命を受けて、インドのシャカ王子として人間に生まれ、如

来の法力を一切使わず、人間の技量だけで、仏を認識する方法を見いだし、それを人間に広めるように。」
と言うものでした。
結婚し子供ができ、人は生・老・病・死の苦を観たり体験した後、人間ブッタのプログラムが開いたのでした。

そして使命を達成し霊界に戻ったのです。即ち人間が修行し悟りを得て釈迦如来となったのではなく、シャカ王

子になる前から釈迦如来だったのです。
この事は前のほうの章にある、大日如来の
「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているのであるから、供養の必要もないし、
障りを起こす事も無い。人間の霊は仏でないのだからそのような間違った言葉を使わぬように。」
というお言葉でもうなずけ、死んだら皆仏になるというのは大きな間違いと云える。
この事は私の今までの考えを大きく変えた。
そして仏教を学者のように、難しく考えるのではなく、いかにしたら大勢の人が救われるのか、
簡潔な方法を見つけることだと考えるようになりました。
そして試行錯誤の結果ついにそのプログラムが完成しました。

要約すると次のようになります。

571 ：ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU ：2013/01/03(木) 14:59:28.61

坊走老人寺子屋ランボー法師体験記「慈救」　第十三章　仏様と信仰

要約すると次のようになります。

◎始めに仏様との仲立ちが出来る法力をもった僧侶がいること。
法力のある僧侶と一緒にその仏様の真言をお唱えすると、仏様に通じるコツを早くのみこめる。
これは通常の意識でコツをのみこむのではなく、深層意識に働きかけて、仏様の
バイブレーションと同じようになるよう、自分のバイブレーションを合わすことである。
その為に、そばに、そのバイブレーションを出す人がいることによって、信者の心が仏様の
バイブレーションに、誘導されやすくなる。
開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。そして、その僧侶が
仏様を拝めば拝むほど、その仏様は力を出してくださる。

以前に次のようなことがあった。初めて私の護摩堂に毘沙門天王が降臨されたとき
「そなたのところの不動明王はどうしてこのように強いのか？」
と言われ、すぐに
「なるほど護摩（を修する回数が多いから）だな」と言われました。
私のところでは、供養もよくしますので十三仏様の護摩も修させていただいています。

◎先祖の苦しみを救う流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会や霊界神霊手術加持法
などによる、如法なる供養法により、確実に成仏させる。

◎信仰の邪魔をして横車を押す、悪霊を払うための法力護摩。
以上の三項目に要約されます。

可笑しな事を書く人が居るものだ！

633 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y sage 2012/12/26(水) 12:00:39.63
「観音さま」は聖徳太子の化身。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2012/12/post-33ce.html

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 15:33:54.93

真言はカルト見たいな感じにしか。。。

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 16:48:00.84

真言オカルト
真宗カルト

だろ

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 20:14:04.79

本願寺は　墓守教団
親鸞会は　馬鹿森教団

575 ：ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU ：2013/01/03(木) 21:54:01.81

>>572
> 真言はカルト見たいな感じにしか。。。

カルト否定したら、葬式ゴッコ、法事ゴッコだろう。
そんなもん、金かけてやる必要があるのか、役に立たない坊主を太らすだけだろうｗ

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 09:16:21.86

>>575
あれ？
ピンとはずれのレスでは？

葬式、法事を必要としない門徒が多数のここのスレの住人を知らない？
加持祈祷に頼る真言などは本来の仏教を離れたカルトとしか思えない。

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 10:06:07.63

念仏が聞こえてこない

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 10:38:09.76

寺で育ったものにとって

念仏は金づるの商売道具だから

タダでは出さない、が鉄則。

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 13:25:03.15

>>8
元東電女子サッカー選手「なぜ東電を叩くのか」２
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/atom/1333638974/

【労働環境】東京電力。福島原発作業員の手足被ばく測定せず…事故後2-3カ月［13/01/04］
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1357256976/

東電下請け、線量計に鉛のカバーをして作業員に作業させる
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1342818359/

【東京電力】東電病院売却へ、社員・家族・ＯＢだけが利用
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1342683051/

●東電の尻拭い＝除染、原発作業員を拒否する会●
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/haken/1331271194/

【詐欺集団】東電が電力使用率を偽装【ウソまみれ】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/lifeline/1309009242/

【社会】「Jヴィレッジ」寄贈が契機　自治体が東電に苦情や多額の寄付要求の連鎖　郡山市30億　柏崎市60億　刈羽村40億
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1316202161/

【労働環境】東電、福島第1原発作業員の食事無償提供を打ち切りに [09/14]
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1315974439/

忘れ去られていく作業員
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/lifeline/1317126467/

【労働環境】東電、福島第1原発での女性作業員の勤務再開を発表 [03/10]
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1331352299/

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 17:41:38.93

日本の寺院から盗まれた文化財が、韓国の骨董業界で普通に流通している
http://wpb.shueisha.co.jp/2013/01/04/16399/

581 ：ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU ：2013/01/04(金) 20:27:58.91

今夜の一言　新　残された髪の毛　

高野山のその寺は、かっての赤地蔵事件の宿坊とは異なる。
客が帰った後、ゆみ子の宿泊した部屋を丁寧に掃除した若者（得度して宿坊で働きながら
阿闍梨になる為の勉強修行をしている者）が、翌朝慌てふためきその部屋での出来事を
私に伝えた。
その内容を要約すると、隅々まで吹き掃除までしてあるのに、翌朝ゆみ子の一握りの長い髪
が床の間の上に有った、と云う事だ。

ゆみ子事件については、過去に何度か書いているので、読まれた方も居ると思う。
いずれにしても、怨念と長い髪の毛　これは波動的にも何か関係があるのかもしれない。

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 22:48:29.99

http://blog-imgs-47-origin.fc2.com/w/a/j/wajikuma/1231-2_convert_20110127164210.jpg
この仏壇欲しいのですが住職に怒られないでしょうか、心配です。

583 ：ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU ：2013/01/05(土) 08:26:16.49

422 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2013/01/05(土) 08:19:54.30
>>416 名無しさん＠京都板じゃないよ sage New! 2013/01/05(土) 02:11:46.00
> 出て行けと言っても出て行かないんだよキチガイだから。

お前の書き込み、ゴミだから出て行け！

出て行かないところをみると、分かるよキチガイさが。

>>417 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2013/01/05(土) 06:27:40.31
> ２ちゃんを使って単立カルト宗教の宣伝するとか…狂っとるわ。

高野山で出来ない法力を使ったお参り＝商品　
その商品が荒野には持ち合わせていないから宣伝とみるか、
当然修業して持たなければならない商品だから努力しなくてはいけない、
とみるかは、お前らや荒野の技量だな。

結局技量ﾅｼの哀れな遠吠えに杉ないｗｗｗｗ

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/05(土) 08:26:25.01

>>582
熊本にある「輪島漆器仏壇店」という名前だけでも充分胡散臭いなw
http://wajima-100.info/shop.html

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/05(土) 08:39:28.80

>>582
真宗僧侶「金仏壇じゃなきゃ門徒の資格無し！」

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/05(土) 13:00:48.16

>>582
まず住職に１０万円ほど包んで「たったこれだけで申し訳ありませんが」と渡せば
くまもん仏壇でもオッケー。無駄に金ピカで豪華という真宗の仏壇を満たしてるし。

あとは仏壇屋に住職様からの紹介で、と必ず話すこと。これでキックバックが住職に
入るから。これを忘れると機嫌が悪くなるので注意。

587 ：ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU ：2013/01/05(土) 17:34:17.19

智恵で考える

防衛の為の感覚
高速道路を走行中の時のことですが、防衛の為の感覚は生霊にも通じるみたいで、覆面パトカーに
つかれターゲットにされた瞬間にビビッと感じるのです。
バックミラーにその覆面パトカーが写っていなくても。
覆面パトカーの乗務員が自分の車をターゲットにしようと心に決めた瞬間その脳波を感じ取るようです。
しばらくすると、それらしいセダンが後方から追い越してきて自分の車の後ろに割り込んでくるのです。
そうなると、もう疑う余地は有りません。
今の覆面パトカーは、目視しても分らないようカモフラージュしています。
やがて自分の車を追い越し前に割り込みます。
これを追い越したら、一巻の終わりです。
しばらく様子を見ながら追従していたら、追い越し車線を飛行場行きのバスが追いついてきました。
きっと来る、きっと来る、と思いながらバックミラーを見ていると、自分の直ぐ後ろまで迫ってきました。
前を走行している覆面パトカーは、赤灯を点けてそのバスを抑制する行動に出る事は予想していました。
バスを止めては、飛行機に乗り遅れる乗客が居るので、スピードを落とさせると考えました。
的中です、バスが私の真横に来た時、赤灯を出しました。
しかし、この感覚は体調の良いときなら感じ取れても、風薬など飲んだ時は使えません。
そういう時は１０km未満程度の上乗せで走行しています。
こういう感は、ひらめいた時素直に感じ取るのが良いようで、理屈で考えると狂うようです。
賭け事の場合は、欲というエネルギーが働く為に、効果を出せないものと思います。

588 ：ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU ：2013/01/05(土) 18:34:30.38

さてさて間違い書き込みの

糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y

が消えたようなので、私も消えよう。

但し　糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 　が書き込んだら、私も再び書き込みます。

589 ：ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU ：2013/01/05(土) 20:19:22.16

最後に一つ疑問があるのだが。
分かる人居たら教えてください。
居なければ、それだけのレベルで金儲けが上手と商売力を褒めたいのだが。

浄土真宗では、本尊を阿弥陀如来として、葬式では戒を与えず釋をつけ法名と云うらしいが、
それなら本尊はお釈迦様でいいのではないか　と　云うより不自然極まりなく思うのだが。

どなたか、答えてくださらぬか？

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/05(土) 20:30:47.07

ランボー法師様へ
あけましておめでとうございます
今年もよろしくお願いします

浄土真宗の僧侶の一部では「阿弥陀より釈迦の方がいい」と思っている人もいます
ただ今更お釈迦様にすると信仰が揺らぐし他宗からまた攻撃されるので
阿弥陀様のままで不自然じゃないと思い込んで頑張っています
いつか阿弥陀様が壊れてお釈迦になりましたという物語ができればと願っています

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/05(土) 20:30:53.63

真宗ではお釈迦様がこの世に生まれたのは阿弥陀如来の本願を説くことにあったと受け取っていくんです。
釈○○っていうのは仏弟子になるっていう意味。　法を聞くものはみな仏弟子であると受け取っていくんです
つまりお釈迦様を本尊とするのではなくお釈迦様が仰がれた阿弥陀仏を本尊とするんです

592 ：ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU ：2013/01/05(土) 20:35:53.78

>>590
>>591

お二人様、有難う御座います。
私共真言宗とまったく考え方が異なっていますが、
現状に対してのご解説、充分に溜飲が下がり、腑に落ちました。

有難う御座います。

では、失礼します。

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/05(土) 21:26:38.86

>>591
横から申し訳無いけれど、浄土真宗における釈尊は、いわばイスラム教におけるマホメットのような｢預言者｣のお立場に近いんですかね。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/05(土) 21:48:22.06

預言者ではないよ
仏陀というのは「悟った者」ってことだからね
真理に目覚めた者という意味で直に神仏の声や言葉を預かった人ではないよ

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/06(日) 00:54:25.64

>>591
「お釈迦様が阿弥陀仏を仰がれた」から阿弥陀仏が本尊、だとおっしゃっていますが、
「仏弟子にになるものは釈～と名乗りなさい」とお釈迦様はおっしゃったわけですか？

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/06(日) 01:16:44.55

>>595
？？

言ってないけど本尊の話と何の関係があるの？

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/06(日) 01:25:13.04

現在の教団の行為が何を前提にしているか、ということ。
「お釈迦様が説いたから」という理由でやっていることもあれば、
院号や法名など、お釈迦様が言ってないのに一方的にやっていることもあって、
教団もいろいろと大変だなあ、と思いました。

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/06(日) 01:30:50.35

◇TPPの矛盾寸劇

ユダヤ　『こんなに素晴らしいTPPに参加しないなんて日本もアホだよな。』
　↓
日本国民　『そうですか…』
　↓
ユダヤ　　『どう？今ならまだ間に合うから一口乗らない？』
　↓
日本国民　『良くわからないので止めておきます…』
　↓
ユダヤ　　『バカだなぁ、日本人は得をするんだよ？バラ色ハッピーなんだぜ？』
　↓
日本国民　『みなさんでハッピーになっててください。日本は慎ましやかに真面目にコツコツとやっていきますから。』
　↓
ユダヤ　　『何ではいらねぇんだよ？日本が得をするっつってんだろ？いい加減入りやがれよ。ナメてると殺すぞ！』
　↓
日本国民　『いえ、みなさんはハッピーになるんですから、私がハッピーにならなくても問題はないのでは？』
　↓
ユダヤ　　『うるせーな！お前から搾取するのが目的なんだから、お前が入らないと俺たちがハッピーになれねーんだよ！』
　↓
日本国民　『えっ？』
　↓
ユダヤ　　『あっ…。』

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/06(日) 12:08:21.63

院号＝米櫃
法名＝米櫃

お釈迦様＝米櫃

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/06(日) 13:02:52.35

確かに

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/06(日) 16:56:14.11

◇真宗の矛盾寸劇

真宗僧侶　『こんなに素晴らしい真宗に参加しないなんて日本人もアホだよな。』
　↓
日本国民　『そうですか…』
　↓
真宗僧侶　『どう？今ならまだ間に合うから真宗に入らない？』
　↓
日本国民　『良くわからないので止めておきます…』
　↓
真宗僧侶　『バカだなぁ、門徒は得をするんだよ？バラ色ハッピーなんだぜ？』
　↓
日本国民　『門徒のみなさんでハッピーになっててください。私は慎ましやかに真面目にコツコツとやっていきますから。』
　↓
真宗僧侶　『何ではいらねぇんだよ？　門徒が得をするっつってんだろ？　いい加減入りやがれよ。ナメてると殺すぞ！』
　↓
日本国民　『いえ、門徒のみなさんはハッピーになるんですから、私がハッピーにならなくても問題はないのでは？』
　↓
真宗僧侶　『うるせーな！お前から搾取するのが目的なんだから、お前が入らないと俺たちがハッピーになれねーんだよ！』
　↓
日本国民　『えっ？』
　↓
真宗僧侶　『あっ…。』

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 04:08:46.57

>>601
あなた、罰があたりますよ

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 04:46:05.46

>>602
どなたからの罰？

脳内存在のアミダが罰あてられるの？

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 08:08:38.93

福井・美浜町の寺で本堂など全焼する火事　住職が行方不明に

6日夜、福井・美浜町の寺で火事があり、本堂と、併設する木造住宅2棟が全焼した。この寺の住職が行方不明となっている。

火事があったのは、福井・美浜町の西誓寺で、6日午後7時半ごろ、「寺から煙が上がっている」と消防に通報があった。
消防車21台が出て消火にあたり、火はおよそ2時間半後に消し止められたが、本堂と、併設する2階建てと3階建ての住宅が
全焼した。

出火後、家族6人は逃げて無事だったが、「大切なものを取りに行く」と言い残して戻った住職の熊谷純成(じゅんじょう)さん
(66)の行方がわからなくなっている。

警察と消防では、7日朝から実況見分を再開し、火事の原因を調べることにしている。

http://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00238185.html

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 13:06:34.23

>>602
異教や他宗なら罰当たりな人間でも、バチを与えるどころか
救いにあずかるというのが、真宗の教えだそうです。なのでご本尊にいたずらしても
バチは当たりません。(ただし法律により罰せられることはあります)

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 21:01:22.10

>>604
本願寺派福井教区の寺院

【社会】寺の本堂が全焼…住職、仏像を抱いたまま焼死　福井
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1357557080/

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 21:21:06.21

仏像なんて真宗的にはただの物なんだから、燃えたら新しいのを作ればいいのにな

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 21:25:27.42

人が死んでるっつーのに・・・やれやれ

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 21:54:32.36

>>608
？
じゃあ、君の真宗における仏像の定義、存在価値を教えてよ

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 22:03:37.65

死人に鞭打つとはこのことだな　無駄死に乙とか人間性疑うね　やはりアンチか

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 22:06:37.52

>>609
議論したいのか？コテ付ける？

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 22:10:53.05

真宗スレなんだし、真宗における仏像の定義を聞いているだけなのだが？
なんだ、自分のところの定義も語れないのか？ｗ

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 22:12:34.27

>>612
え？
下手くそな煽りいらないからはよ

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 22:20:25.60

実は自分の所の定義がよくわかってないんだろｗ

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 22:22:40.44

>>614
負け惜しみにもなってないぞ　はやく付けろよ他宗工作員くん
このやり取りが無駄なんだよ
付けたら一言で答えてやるよ

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 22:26:06.42

答えるのが恐いんだろ？批判されるだけだしな
弱虫の真宗君ｗ

ほらほら、自信あるなら堂々と答えて
弱虫だから無理だろうけどｗ

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 22:28:34.92

>>615
とりあえず、あんたから答えてみれば？

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 22:29:19.74

いやだーかーらーw
難しい事言ってるかな俺？w
コテつけりゃ念願の答えが待ってるよ？
別にオタクの宗派ディスったりしないよw

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 22:30:33.25

わかった　先に答えるわ
反論があるならコテ付けろよ　おk？

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 22:36:53.43

おーい　おkですかー

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 22:44:47.45

風呂入ってくるからそれまでに返事しとくように弱虫アンチくん
11時までには上がるからな　
しっかりしろよ？

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 23:02:46.67

まーだ返事してないのか　都合よく今から修行の時間かな～？
反論したいけどコテ付ける勇気はないと・・・　つまんね

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 23:19:50.90

真宗のお坊さんが>>606くらい立派だったら
どんなに感動するだろうか

バカ真宗坊主が偉そうに「往生が決まってます」などとほざいていても
腹立つだけで誰も救われねーよな

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 23:21:23.30

十劫安心乙w

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 23:38:31.15

ちょこちょこいるよね間違って覚えてる人
ちゃんとした本を読まんと

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 23:56:23.25

真宗でも、宗派の狂義に逆らって本物の仏道を求める人もいるんだなあ。

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 23:59:26.53

無駄死にとかどんな教えだよw

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 00:10:30.50

相変わらず腐ってんなこいつらw

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 00:23:51.54

ここのスレは糞コテ・ランボーが来ないからいいな。
ランボーは密教系のキチガイだから来ないのは当然だが。

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 00:28:08.25

仏像を抱いていた、普通はそう思うでしょう。
しかし本当は、仏様にいだかれていたのです。
如来蔵思想だな、うん。

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 00:30:52.57

菅ちゃんランボーあげ！

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 03:51:31.94

南無阿弥陀仏　阿弥陀仏
無量壽如来に帰命し　不可思議光仏を南無す

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 14:58:07.85

絶対他力

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 14:59:37.46

明日からいよいよアレだ

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 17:20:47.99

50年前も、大遠忌円成後の報恩講はショボかったのかな？w

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 18:01:30.96

親鸞聖人のご命日で霊がうようよしていますから塔婆を立てて位牌を祀って追善供養しましょうね

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 19:44:32.77

>>636
惜しいな
それ言うならレス番666の時に逝って干しかった。堕魅庵

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 19:49:49.07

准如流派「西」での話だが・・
今年も完徹通夜法座が有るようなんだが・・・御取次ぎの善知識方御名が
告知されていない。

誰か知ってる？
まさか常例講師さまが完徹ご試練を兼務？

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 20:05:31.20

聞けば心の底から活力がわいて元気モリモリになるという
あの本願寺説教が今年も聞けるんですね。
下らない世間話のような無駄な話が一切なく
一言も聞きもらすまいと頑張ります。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 20:30:21.46

>>639
>>聞けば心の底から活力がわいて元気モリモリになるという

そうなりました！って人はとりあえず聞かないなぁ
心の底から活力がわいて元気モリモリなら日蓮仏の厳格な教えをお勧めしますけど。

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 20:38:46.01

つまんね

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 20:47:15.19

モリモリ脱糞！

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 20:51:38.90

最近のここは褒め殺しが流行ってるのか？

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 21:47:10.82

普通に褒めているんですが・・・

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 21:54:10.33

>>641
「聞いたら元気が無くなって鬱になりました」と書けばいいのでしょうか？

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:04:04.11

いい話だったと言うが・・・どんな話だったかと聞かれると詳しく答えられないというw

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:08:27.74

>>646
ちょっとお前さんが代わりに真宗のいい話をしてやってくれ

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:11:10.98

勘弁してくれw　本山にこいよ　もうすぐ始まるわ

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:20:55.46

マニアってアンチを否定できるけど実力は無いんだなｗ

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:23:13.73

でもアンチ　昨日コテもつけれず逃げちゃったよね～
まだ返事待ってんだけどw

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:23:17.58

素人質問で申し訳ありません。
浄土真宗の開祖は何方で、どのような経緯で浄土真宗ができたのですか？

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:26:43.93

すいません　ここ真面目な質問お断りなんでww

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:30:30.67

＜真宗のいい話＞
昔々、あるところに農民Aと農民Bがいました。
農民Aはせっせと働いて、なけなしのお金を真宗僧侶に納めました。Aは死後極楽浄土に行きました。
農民Bはせっせと働いて、なけなしのお金を真宗僧侶に納めるなんて馬鹿馬鹿しいと無視しました。
Bは死後地獄に行きました。
めでたし、めでたし。

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:32:50.33

なるほど　それがめでたいのか　つまりアンチは地獄に行きたいわけだ
だから謗法の罪を犯すのか。。。　納得w

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:36:36.18

>>654
よしここで、お前さんが本物のいい話をしてくれ

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:38:07.51

いい話って？

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:39:02.39

こいつは煽り専門だから、そんな頭脳無いよｗ

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:41:10.18

この話がいいと思ってる人にどんな話をすればいいかまじでわからんw
みんな仲良く地獄に落ちますよって作り話がいいのかな？

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:46:07.77

煽り専門の僧侶がいるのか。真宗らしいな。
そいつの名字は下間かもしれんなｗ

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:47:50.08

自演しちゃってかわいいw

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:48:49.50

>>659
荒らし専門の他宗禿もこのスレにいるらしいよ

662 ：655：2013/01/08(火) 22:51:02.32

>>658
普通にすればいいじゃないかｗ　やってくれ

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:54:20.78

納者往生浄土　蓄者無間地獄

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:55:35.89

めんどくさい事をやらそうとする→断る→煽る

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:58:28.75

あなたのほんの少しのいいお話で帰依する人が増えるかもしれないのに
何を小さいこと言ってるんだ？

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:59:07.16

いい話をする＝めんどくさい事

なのか、面白い宗派だなｗww

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 23:01:44.28

君もさ　毎日スレを荒らしにくるアンチにいい話をしたいと思う？思わないでしょ？
昨日は>>616くんを返事ずっと待ってたのにな～

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 23:12:38.51

馬鹿にされたら怒り、誉められたら疑う。
頭悪いんじゃないか？

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 23:14:38.36

アンチを相手にするな。ここをROMってる多くの人に話すことに意義がある

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 23:14:51.68

昨日に続き都合が悪くなると急に返事しなくなるのはなんでだw
またしれ～っと関係ない書き込みがはじまるのか・・・

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 23:16:59.87

>>669
そうですね
真面目なコテさんには丁寧に接するわ

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 23:20:17.59

それでは聞こうか。いい話を

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 23:23:56.78

今から寝るから朝起きた時はいい話が書き込まれているはず！

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 23:24:00.98

（どう揚げ足をとってやろうか・・・w）

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 23:25:06.54

>>672

>>667

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/09(水) 03:27:24.08

南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/09(水) 11:16:37.18

さてほうおんこうだ

新たな縁はあるのかな？
今までに勉強したこと
一方的に阿弥陀仏はわれわれを救ってくださる。
人間をはじめ衆生はすべてすでに救われているから
そのことを理解したうえで南無阿弥陀仏を称えること。

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/09(水) 13:39:35.70

御正忌報恩講法要　インターネット中継
http://webtv.hongwanji.or.jp/html/n1c6.html

一昨年はPDF形式で法要中継の予定がアップされていたが、
システムセンターが消滅？したのか、それもなくなり、
HP上でも中継を行わないような案内。

それが、報恩講当日になって、HPトップの流れ文字で「中継を行なっています」とは…

もう、ハチャメチャやなorz

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/09(水) 21:04:52.26

うちの住職が
「出勤するから来れない人は中継見て下さいね」
って言ってたぞ
見れないのは困るわ

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/09(水) 23:33:08.82

978 可愛い奥様 New! 2013/01/09(水) 20:49:14.95 ID:aaiPKa0R0
>>669
ＮＨＫの餅を切る実験で、わざわざ鏡餅を包丁に立てて真っ二つに切ていたんだよね。
今日は、ためしてガッテンで、血圧を変化させるためとして
正月のしめ縄を使って腕を縛っていた。
腕を縛るだけなら、普通の紐や腕のバンドでいいのに、わざわざ
神聖なしめ縄をそんなことに使うなんて、
日本人の発想ではない。怖すぎる。

980 可愛い奥様 New! 2013/01/09(水) 20:52:18.57 ID:+aF5kDr80
>>978
わかっててやってるんだろうね
日本文化破壊　日本文化を冒涜して在日どうしで喜んでる番組

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/10(木) 00:15:39.29

浄土＝無の世界と考えれば極楽往生も糞もないわな
アートマンは否定されているから後生なんてないしな
死んだら終わり
みんないつかは死ぬから平等
法然親鸞はそれが言いたかったんだわ

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/10(木) 00:21:56.88

どこにそれ書いてんの？

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/10(木) 08:32:31.56

・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、
現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの

これ、本当ですか？

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/10(木) 13:27:01.93

浄土に送金する手段を考えてみるべし。

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/10(木) 15:06:30.26

俺が送金してやるからカネ持って来い！

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/10(木) 15:07:42.39

>>685
詐欺ならびに脅迫、強要

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/10(木) 15:10:30.38

>>678
本願寺HPの「ご意見・ご感想」 http://www.hongwanji.or.jp/info/que/ の最下部に、
『浄土真宗本願寺派宗務所　宗務情報システムセンター』という記載があるが、
「浄土真宗本願寺派宗務所・本願寺寺務所電話・ＦＡＸ一覧表(2012.05.29)」 http://www.hongwanji.or.jp/news/update/post-447.html では、
全く記載がない…
「宗派宗務部門・本山本願寺内局部門　組織相関略図表（PDF）」 http://www.hongwanji.or.jp/files/shumon-kikou_20120401.pdf もまた然り。

結局のところ、本願寺HPは、宗務所のどの部署が担当しているの？

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/10(木) 16:13:14.02

真宗僧侶にお布施して何の意味があんの？

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/10(木) 16:14:32.38

浄土真宗本山の石山本願寺（大阪市）

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/10(木) 21:54:43.20

>>688
真宗僧侶がリッチに暮らせる

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 03:52:12.25

>>683
親鸞の言葉その真意を否定し、阿弥陀如来なんて人間の都合で出来たものと
思っている輩にとっては、お布施は、目の前に確かに存在する僧侶という
人間へのお礼でしかない。

と言いたいだけだよ。

疑いたい人は疑えばいいんじゃない。
でも、ココで疑う主張の人は誰かを救いたいなんて情熱は持ってない
と感じるね。

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 03:53:45.18

遇い難くして、遇えました真実に。

南無阿弥陀仏

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 05:56:54.28

そして、ついでに教団に遭う。

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 09:31:18.76

こうして、親鸞会は信者をまた一人増やしたのでした

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 12:18:50.03

>>691
「阿弥陀如来」と言語化したのは人間の都合ですが。

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 15:54:12.43

ネット中継視聴者０　ｗ

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 19:41:13.60

>>696
ユーストは人数出るもんなぁw

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 20:10:07.21

０ってことはないだろ

間違ってクリックした人間もいるだろうしｗ

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 21:05:27.64

平日・・・

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 22:47:43.08

これが現実

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 23:26:24.96

余りにも告知というか宣伝が足りなさ過ぎるな。
本願寺やお隣の会館HPから探しても入口全く見つからなかった。
>>678の紹介でやっと・・・。じゃ見る人が少ないのも納得。
ただじゃないんだからその辺シッカリやってよ・・・か、中途半端なら
お金の無駄じゃないのかな

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 00:04:06.69

聴聞されて困るようなことがあるから告知しないんでしょ？
宣伝以前に見直すところが多々あるんじゃないかな、理論や人材など。
いろいろな矛盾を抱えてきた結果がこれだよ。

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 00:07:48.35

>>702
聴聞されて困るようなことがあるならweb中継する意味を無くすが。
web管理者にできる人材がいないんんじゃない。

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 00:54:53.07

層化や幸福の科学なら信者にアクセスを強要させるが
ここはそういうことをしないから素直でいい教団だと思うよ。

705 ：678：2013/01/12(土) 08:36:16.68

>>701
まだ確認していないが、「宗報」には掲載されていたのかも…

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 08:51:02.77

大谷光真門主が引退の意向 - ニュース http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20130112-001.html

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 09:23:00.93

この民主主義の世の中で未だに世襲してるとはどういうことだ

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 10:21:30.13

>>707
つ「血脈相承」

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 12:06:02.96

本来「血脈」というのは、
実力主義において師匠から弟子へ教えが伝わること、を言います。
それを例えて血脈と言っているわけです。
法然・親鸞は何の血縁関係もありませんでしたが
選択集書写を許すなどして教えが伝わったわけです。
実力も何もないのに親子間で継職することを血脈というのは
誤りであって仏教界の基準を破壊する謗法の罪になります。
もっとも、本願寺が仏教界の基準に則らない非仏教団体であれば
血脈と言ってもよろしいかと思います。

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 12:34:02.64

親鸞「覚如なんて人間は知らん！
　　　　そんな人間に法を継がせた覚えはないぞ！」

と親鸞様がお浄土でお怒りになっています。

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 12:49:17.76

>>709
お釈迦様から脈々と伝わる教えの系譜ですな

>>708　
は意味がよくわからない
家系図みたいなものと思っているのかな？

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 12:54:13.44

真宗では伝灯相承だったか
門主は親鸞の子孫に受け継がれていくから
血脈とはまた別のものですね

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 13:03:32.08

どちらかと言えば、教えが伝わるのは学者さんとその教え子の間だから、
そちらのほうが血脈といえるのじゃないかな。
古来の血脈ほど厳格ではないかもしれんが。

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 15:25:42.31

親鸞の淫蕩な血が受け継がれてゆく。剃髪する必要の無いハゲの遺伝子をのせて…。

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 15:56:49.00

ただいまウストリームで合計視聴者数２５１だって、
合計ってなんだ？

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 16:37:36.13

>>715
なんだと思う？

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 18:40:05.34

門主もある意味かわいそう。。。
変なドグマの宗教に運命づけられて洗脳させられて
どう見ても金正恩と同じ
お釈迦様の目指したものとは正反対の血脈

なんか先祖崇拝しないと言い切っている真宗が実際はどの宗派よりもいちばん先祖崇拝しているよな

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 19:34:15.99

> 余りにも告知というか宣伝が足りなさ過ぎるな。

報恩講直前に、異例の総長交代劇のバタバタがあったから、宗務所もそれどころではなかったのだろう。
それに、宗法改正以降、宗務所内の実務がまだ軌道に乗っていないことも考えられるし。
宗会もいろいろな意味でしこりや遺恨・禍根を残したようにも見える。
(自民党も真っ青の「派閥宗政」だからなぁorz)

結局、末端の門信徒が右往左往させられるだけ…みたいな宗派に成り下がってしまった感が。

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 19:37:50.14

だいたい覚如が三代伝持などと、厚かましいことを言い出したのが……。

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 19:44:49.28

俺は光真門主は好きだな。いいと思う。

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 19:53:49.79

新門さんは「何」如になるの？

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 20:11:00.57

お釈迦様がラーフラを後継にしなかったのは正解！

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 20:47:27.09

歌舞伎とかも世襲だぜ。
寺の、世襲＝悪ではない。
それで伝統が継承されるんだ。
でも、外部からもっと、在家出身の人材を入れる工夫も大事だろ。

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 20:59:31.83

ここのアンチが入り込んだらえらいことになるぜ
憎しみしかない奴が権力持ったら・・・・

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 22:29:04.23

調伏するで。

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/12(土) 22:33:11.97

>>718
トップが変わろうと末端の仕事は毎年同じでしょ。

>>720
俺も好き。おっとりしてていいよな。

>>723
歌舞伎の教育はスパルタだよ。
寺はどんな教育してるのか知らないけど。
子供をポンポン生んでホイホイ養分を与えたら
伝統が継承されるとは思わないが。

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 00:21:08.09

>>723
世襲＝善なら、なぜ仏法が広まって世の中が安穏にならないのか。

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 00:28:16.41

>>727
どういう理屈？ww

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 02:52:36.65

世襲じゃない真宗ってあるか？
仏光寺も高田も錦織寺もみんな世襲やんあ

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 04:26:20.65

>>726
おっとりしているというか…マヌケ面なんだよな。愚鈍とも言う。
新門はさらにアレなわけだが…。

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 07:27:46.00

麻布から東大印哲出た人を愚鈍ねえ・・・

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 09:56:51.08

>>723
歌舞伎は河原乞食の部落民の世襲。
｢悪｣ではないが｢賤｣・｢卑｣・｢穢｣だな。
真宗の場合は｢妄｣・｢淫｣・｢金｣だな。

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 10:13:08.07

墓地にも墓地税をかけたら日本の仏教界も変わらざるを得ないだろうなｗ

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 11:25:42.28

>>730
愚者こそがが救われる宗旨にぴったりじゃね。

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 11:32:49.41

救われてると思い込んでいるだけでぜんぜん救われていねーしｗ
あほだよな

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 11:41:42.42

ww
勉強してこい

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 12:00:57.51

真宗を勉強すれば
どんなに悲劇的でも救われていると思い込むことで救われていることになります
そして阿弥陀様への感謝の意ということで真宗僧侶に布施しましょう

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 12:03:17.70

それを異安心というww
勉強すれば気づくと思うよ

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 12:59:33.87

最初、真宗の教えを見聞したときは、
信心を頂戴する、という言葉に？？となっていたのだけど
最近になってようやくなんとなく理解できるようになった
わざわざ「信心」という言葉を使うからややこしく思えるのであって
真宗の信心とは、仏の光明の事を言っているのではないかと
考えたら、ストンと腑に落ちた
救いの光明に照らされているのに気付き、またその光明を頂戴する
信心とは自分が信じるのではない、という台詞も仏の光明なら当然だ
全て光明に置き換えれば合点がいくのである
思えば親鸞さんも○○光仏と書かれることが多い

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 13:01:08.37

まあ誓願、本願でも可かな

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 13:10:40.10

勉強すればするほど真宗ドグマの強さに気づきます。。。

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 14:33:59.05

>>739
たしかに聖人の説く阿弥陀はアミターバなんだよなぁ。仏の光明はいっぱい出てくるけど、
あまり無量寿を強調したものは少ない。現代物理学の宇宙観は「時間×空間」だから
アミターユスもセットのほうがウケがいいかも知れんなｗ

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 14:38:43.99

初めまして。質問です
うちは、代々浄土真宗のお寺の檀家なのですが、息子さんの代になりしばらくして、
息子さんがいきらなり曹洞宗に改宗してしまいました
般若心経の冊子を持ってきてそう仰るので、父と唖然

こんな事ってあり得るのでしょうか？父は怒って檀家を止めると言っています

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 14:45:29.57

>>739
分かりやすい洗脳のプロセスの例だな。
しまいには光真の入った風呂のお湯を嬉々として飲んだり、新門のクソを喰らったりできるようになる。
オウムの麻原と一緒だ。

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 14:51:38.95

>>743
どっちもどっち。
糞穴から這い出して肥溜めに落ちるヒキガエルのようなもの。
マトモな感性持ってれば浄土真宗＝底辺から足ぬけしたくなるのは当然だが、なんでまたよりによって曹洞宗などというドツボに辿り着いてしまったのか知りたい。

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 15:00:14.87

>>745
マトモな感性のあなたがおすすめする宗派ってどこですか？

747 ：僧侶A ◆x.6zTnwIjo ：2013/01/13(日) 15:04:01.08

>>743
ありえない　釣りか？ってくらいありえない
勝手に本人一人がやったの？
役員は何してたの？

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 16:23:00.94

>>743
これって檀家と書いているよな。真宗は門徒だからね。
と言うことは話が本当は逆なんだろうね。
禅宗のお寺が真宗の寺に変わったんだろう。これって震災後結構多い。

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 16:50:17.35

禅宗から真宗はあり得ないだろ？
真宗から禅宗は勉強不足の勘違い僧侶にあり得る

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 16:51:50.92

>>749
間違った
「勉強し過ぎの勘違い僧侶」に訂正・・・

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 16:53:09.45

>>747
非僧非俗の布教使なのに、なんで僧侶を自称しているの？

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 16:54:26.33

>>739
仏の光明＝米櫃

信心を頂戴する＝米櫃になる

753 ：僧侶A ◆x.6zTnwIjo ：2013/01/13(日) 16:59:16.75

>>非僧非俗の布教使なのに

え？

え？？

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 17:08:48.47

さて、ここで布教使と悲壮匪賊の説明が始まります
　　　　　　↓

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 17:10:11.92

>>739
その光は見えますか？

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 17:11:01.73

> これって檀家と書いているよな。真宗は門徒だからね。
身内が亡くなったあと、葬儀社の紹介等で真宗末寺の住職や僧侶に月参りに来てもらっている、
いわゆる「葬式仏教」として真宗とご縁ができた家庭・家族であれば、その程度の理解力しかないでしょうな。
ましてや、そのようなご遺族には、「追善供養」のために月参りに来てもらっている、という考え方しか持ち合わせておらず、
真宗の教義や、「檀家」と「門信徒」の違いなどわかるはずもない。
末寺側も、「教勢拡大のため」という大義名分のもと、本山への賦課金ノルマ達成のために、葬儀社に手を回しているとか…

ま、>>743は「ジンベエザメ用の釣り針」を用いた釣り発言であることは明白ですがw

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 17:25:14.41

このスレ、真宗僧侶釣り放題だもんな。いつも入れ食い

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 17:37:38.27

>>755
最終的には真宗僧侶の所得という形になるので、見ることは可能。

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 18:28:44.80

>>739
その信心とやら光はどこに存在しますか？

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 19:42:31.71

>>759
思えば門主さんも大谷光○と書かれることが多い

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 19:46:45.61

>>743
止める事はありません、それって進化です、良かったですね。

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 20:07:26.76

>>743です
門徒というのですか。私はまったくノータッチなので、無知ですみません
やはりあり得ない事なんですね
寺改修の際、門徒全員に「30万ずつ出せ」というような、無茶苦茶なバカ息子でして…
母は反対していますが、父を止めないでいておきます

お答えくださりありがとうございました

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 20:30:21.94

>>762
若い純粋な僧侶は何宗であっても洗脳度１２０％のキチガイですっ！

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 21:02:45.93

連休の中日の昼間から2chに入り浸るのは
どこのスレでも･･･

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 21:05:06.27

どの宗派の寺院でも他宗派に転宗するのは大変なんだけどな
宗教法人法に則って手続きする必要があるから

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 21:05:33.95

>>762
浄土偽宗なんて止めたらいいじゃない。
禅宗のほうがまだマシだよ。

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 21:35:38.62

>>762
寺(そのお坊さん)は変えて、法(その宗)は変えなければいいんじゃないかな。

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 21:38:56.69

>>767
法(その宗)は変えればいいんじゃないかな。

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 21:39:58.75

臨済・真宗・曹洞を極道三宗という。
もちろん、臨済宗が最悪だが、何の意味もないという点では真宗も負けてはいない。

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 21:43:49.56

ネガキャンの仕方が子供っぽいな
自分とこ宣伝したほうが捗るぞ？

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 21:54:10.16

>>768
ああ　それは名解答だ。それはいい。
何か気に入らない事があれば「ユー　全部やめちゃいなヨ」で
FAだね。別に責任ないからね。

そこまで言い切ったんだから、ぜひ「ユー　ココにしなヨ」を
提示してあげないとダメじゃない？

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 22:19:57.73

しかしアンチ活動してる人って後生の一大事の事どう考えてるのかな？
修行してるようには見えないんだけど・・・

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 22:22:52.10

>>769
三大極道宗派って有名だよな

臨済宗は、臨済や黄檗の思想を引いた暴力
浄土真宗は、絶対他力の信仰による人間力の低下
曹洞宗は、行事のたびに集金する金の猛者

どこの宗派も人間的に最低ｗｗｗ

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 22:44:20.27

初見だよ・・何だ？　低下して差障りがある「人間力」って？

～人間力（にんげんりょく）とは、人間が有している力のことである。
広義においては、人間が有している「体力」「学力」などがある。
狭義においては、「総合的な力」があるという考え方がある。～

>>773
のいう低下するものって「体力」「学力」か？　「総合的な力」か？　
他にもなのか、イミフなんだけど。

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 22:49:27.31

商売の上手なのは浄土真宗、ずば抜けて凄い。

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 22:51:42.22

戒名ビジネスの方が儲かる

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 23:35:47.35

理由を上げる→その根拠を聞く→違う話になる→その根拠を聞く→また話が変わる
延々と輪廻してしまうのか？

>>775
＞商売の上手なのは浄土真宗、ずば抜けて凄い。
ずば抜けて凄い上手な商売って何？

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 00:10:26.80

落語真宗のようなお寺が増えたのは嘆かわしいことです。

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 00:12:32.24

>>772
あなたと一緒でこのスレに書き込んでいます。

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 02:01:10.13

you tubeで「新唐人テレビ」を検索して見てください。
それを見ると中国人も中国の民主化を望んでいる事がわかります。

新唐人テレビは中国の民主化を望む中国人自身によるテレビ局で、海外に拠点をおき、
中国共産党の圧力に屈する情けない日本のマスゴミよりもよっぽどまともなテレビ局です。

日本語による吹き替えも毎日アップしています。
日本では中国共産党の圧力により報道出来ないニュースが沢山取り上げられています。
新唐人テレビのような勇気ある報道機関を広める事で、中共の圧力に屈し、真実を伝えない
日本のマスゴミのへなちょこぶりを浮き彫りにする事にもなります。

さらに新唐人テレビを衛生放送を使って中国国内に放送する計画まであります。
これはある意味、中国共産党に対する強力な「兵器」です。

新唐人テレビを日本や在日中国人の間に広めて、中共が日本に戦争をしかけてくる前に中共を内部崩壊させましょう！

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 03:22:08.09

>>766
禅宗も禅宗で結構とるぞ
葬式のときは特にな
聞いた話だけど戒名の院号を強制してきたから寺の住職と大げんかになったそうな

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 05:18:46.23

>>781
この場合、宗の布施平均額で良し悪しよりは
その寺の坊さんの性格や考え方・・善行or思いやり意識が
有る無しで決めた方がいいように思える。

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 05:25:33.12

ま・・まさかとは思うが・・・
西本願寺の会館通夜布教を・・・・
完全web中継してくれる・・なんて・・・
大盤振る舞いがありうるのだろうか・・・・・(((gkbr)))

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 08:40:43.03

>>783
http://webtv.hongwanji.or.jp/html/n1c6.html の1月15日と1月16日の中継内容をクリックすると、
通夜布教は「（19:00～）改悔批判終了次第」に始まり、「（～5：45）」で終わる旨の記載があるけど。

785 ：784：2013/01/14(月) 08:46:21.03

ただし、1F総会所か、3F多目的ホールのどちらから中継するかは、HP上では記載なしorz

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 10:08:09.52

>>777
ずば抜けて凄い商売上手とは

先祖供養もせず何もせずただ阿弥陀様に感謝し門徒と一緒に勉強しているだけで門徒から高いお布施をもらえること

どうやってこういう商売を成り立たせたのか！
真宗はすごいと言わざるを得ない

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 10:56:14.55

本山での成人式はどうだったのかな？
今日は雪で悪天候ですね、、、
昨日の成人式は好天に恵まれてよかったはず、
光に守られてる感じかな。

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 12:12:05.37

そもそも成人式は仏教儀式なのか？

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 13:32:28.85

>>787
「欲深き人の心と降る雪は　つもるにつれて道を失う」

必ず時が経ちて降雪は止み、日は出て照りつけて、地に積もった積雪を順々に
融かし大地を表す。煩悩と摂取の光明に似たり。

日々の生活の様々からも法の尊さを教わる。

790 ：親鸞会会長激白：2013/01/14(月) 14:53:46.42

わしのような者がおらんと思ってなめられている。
挨拶して帰る、それで済みと、そんなとんでもないことだ。
先程の腕の１本や２本のお言葉に加えられまして、親鸞聖人はさるべき業縁のと仰っておられるけれども、
わしがおったら、本当に右手を失っておっただろう。
もしそういう切れる物っていうのがあったら、もう血の海になっていただろう。
どんな報道をされようが、誰が止めようが、わしは止まらなかったと…
今言われましたように求道心の表われということでありましたが、燃えたぎるものがない。
まぁこんなもんかなという、そういう空気が漂っちゃならないと、誰一人私のような者がいないではないか。
燃える求道心、信仰が無いのか。

アニメの親鸞聖人のようなあのお姿は君らには分からない。桁違いだからだ。だから真似したら余計悪い。
あの親鸞聖人のお言葉の前に、蓮如上人があの切り刻んでもの、あれがあるんだ。

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 15:05:38.45

親鸞会≒創価学会()

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 15:47:12.78

大谷かｗ

顕如の子孫の総本山ってあるらしいね？ｗ

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 17:29:35.55

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1358148546/
　↑
本願寺が民主党を応援した結果がこれですよｗｗｗ

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 17:33:55.48

本願寺でレッドパージをやるとおもしろそうですねｗ

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 17:34:47.17

こんなのもあったわｗｗ
http://uni.2ch.net/newsplus/#9

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 17:40:29.24

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1358135585/
すまん、こっちだった

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 17:48:28.23

政治団体化した宗派からいち早く本山とその一部を切り離した門主が正解？

798 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2013/01/14(月) 19:40:45.67

「殺人事件報道の見方」
殺すということはどういうことだろうか。基本的には「あなたの幸せを分けてください」という行為が「殺す」ということだ。
不幸な人間が幸福な人間を殺す。
こういうフィルターをニュース報道にかけてみよう。
いろんなことが分かるようになる。
殺人事件を見てはこのようなフィルターをかけてみたらいろんなことが分かる。
豪邸で殺人事件が起きたとしたら、８畳間に住んでいる人が２０畳の部屋に住んでいる人を殺すのだろう。
こういう仮説の立て方は私が発見したもので、警察にも注目された発想だった。

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 21:25:28.40

>>792
顕如の子孫？
それってふつうに本派と大派やんかw

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 21:31:48.41

東京中央区築地
本願寺築地別院
http://www.youtube.com/watch?v=1uyJAKS0oGg

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 22:16:30.40

大谷家当主さまの本願寺(嵯峨)だけが尊い。

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 22:55:51.75

えっ？　えええっ!?
嵯峨野さんの名が出てくるとは・・・
でもさすがに四男の一流では・・
嫡子教如上人の血筋を守り抜いた東からすれば、四番目ではちょっと

この場合、直弟子真仏上人とならないか？

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/15(火) 00:06:40.64

淫教のメシア・文鮮明

淫蕩の飯家・大谷家

804 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2013/01/15(火) 01:49:40.02

法然上人は人間の傲慢さを戒めるために、みんなで同じことをする思想に到達し、南無阿弥陀仏を唱えた。
みんなで同じことをすることに意味があったのだ。
そうでなければ、突出した人間が一気にカオスを引き起こすことを知っていたのだ。
カオスを引き起こす人間には個性がある。
しかし、そのカオスを鎮静化させるのに５０年かかっても足りないことも知っていた。
人間はカオスの中から学問を見出すものであるが、突出しないことでカオスを逃れることができるという考えをもった。
人間は自分を愛している。
これを理解しないといかなる人間社会の分析も不可能だ。
日蓮などは、突出することで宗教を作ったが、突出することは人間にとって幸せなのだ。
突出してカオスを引き起こすのか、みんなと同じことをしてカオスを鎮静化させるのか。
それは「殺させる対象」になるか、そうでないかの違いだ。
日本で最も影響力の強い地上波に出ている人間が「１年間限界説」があるのも、社会に戻れば
いろんな政治的技術で殺されているからであると私は考えている。
地上波で長期政権を作り上げている人をむしろ研究したいほどだ。

805 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2013/01/15(火) 01:50:05.05

涅槃というのは「苦のない世界」という意味だ。
しかし、仏教界の中枢はこれについては沈黙している。
人間は突出することで殺しの対象になるが、殺しのない世界が涅槃だとすれば、
苦のない社会とはたった一人で日本にいることを意味する。
いろんな人の感情がぶつかり合い、神話に惑わされて生きているのだ。
そういう社会では、法然は「みんなと同じことをする」ことがより涅槃に近いと考えたのだろう。
苦行がいいか悪いかは見解が分かれるが、結局、「個性が欲しければやるべき方向はおのずから明らかだろう」
という方向で苦行というのは用いられるべきである。
そうでなければ、苦から逃れる道は見つからないのだ。
これが「涅槃」と「苦行」の関係だ。

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/15(火) 12:35:44.70

ザ・めしや

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/15(火) 12:40:19.82

>>787
＞光に守られてる感じかな。

そういうオカルトを信じているようでは、門徒失格だな

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/15(火) 12:59:44.07

「守られてる」とか「包まれている」なんかは、凡夫の認識・自己満足でしかないからなあｗ

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/15(火) 13:10:55.29

凡夫こそ往生浄土の条件だわ

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/15(火) 14:10:27.82

結局、信心なんて思いこみなんですよｗ

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/15(火) 16:09:37.56

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130114-00000002-jct-soci
官邸に「左翼80人」入り込んでいた　飯島内閣官房参与が明かした「惨状」
しかし飯島参与が「一番ひどかった」と強調したのは、官邸のセキュリティー問題だ。
飯島参与によれば、官邸に出入り可能な人間がいつの間にやら増えており、その数は1300人に及んでいたという。
さらに
「その中で、80人くらいちょっと『左翼的な』メンバーが入っている。
ひどいのになると、前科一犯の奴が入っていた」
「左翼的」の基準や「前科の種類、ならびに具体的な調査方法については明らかにしなかったものの、飯島参与は、
「（こうした人間を通じて）もし外交・安全保障や為替の問題が外に漏れたら、安倍内閣は沈没ですよ」
と憤懣やるかたない様子で、「内調（内閣情報調査室）や警察は何をやっていたかということだ」と声を荒らげる。
「すげぇ　国の中枢をオープンにしてたのか、民主党は　本当、暗黒の3年間だったな」
「とりあえず、盗聴マイクや盗聴カメラが無いことを点検して、セキュリティシステム総入れ替えして、官邸内のレイアウトも変更して、ネットワークのホスト名やIPセグメント変更もやって徹底的に構成変更すべきだな」

と改めて厳しい民主批判の声が相次いでいる。

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/15(火) 16:44:31.52

>>787、807
つねに弥陀の光(明)に護られてる訳だが、日に関係なく私の都合に関係なく
悪天候でも好天でも弥陀の光(明)に護られてる訳だね

摂取の心光、常に照護したまうとお正信偈で宗祖も仰る通り。

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/15(火) 21:46:41.29

摂取の心光＝米櫃

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/15(火) 22:45:59.36

米櫃とバカにするが金は大事。
金があると余裕もできて、強く生きられる。
人の力にもなれるし、人付き合いも良くなるよ。
やはり豊かなほうが威厳もでる。
でもあまり寺でいい車、乗ってる人もみると複雑。
特に子息が外車とか抵抗あるね。
しかし、あー、金、欲しいわ。
それだけではないけど、２億、宝くじ、当たると人生、楽になる人、多いよ。
もちろん最後は、信心が大事だけど。

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/15(火) 23:36:48.36

民主党がいろいろな事をしていたそうですが、
マニアさんはこれについてどう思われますか？

宗派も宗教外れの下らない政治活動みたいなことばっかりしていると、
愛想をつかせた本山が新しい宗派を作っちゃうかもよ？
あ、私個人の勝手な憶測ですから気にしないでねｗ

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 00:33:21.53

>>813
そうかそうか米櫃か。

人間はただ電光朝露の、夢幻の間の楽しみぞかし。

まことに、死せんときは、かねて頼みおきつる妻子も、財宝も、わが身には一つも合い添うことあるべからず。

「食わねば死ぬ緊急の課題だ食っても死ぬ永遠の問題」

米櫃が満ち足りてても俺が死ぬんじゃどうしようもないな。
しかも明日かも知れんしな。
必ず死ぬ者に、生きてる間だけの大事な道具を生きがいにしろって言われても
何の支えにならんな。

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 00:42:28.49

↑
全然、食えないような状況では、仏法ははたしてどう機能するか。
全くの貧困、絶望的な孤独、激烈な病苦に仏法はいかに救いを提示できるか。
安全なところで君は語っておらぬか。
安易な観念論ではないか。

別にアンチでないよ。
そういう限界状況に救いがあるといいな、と期待してんだ。

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 00:45:33.71

法然、親鸞、日蓮様なんかはすさまじい時代に救いを提示したんだよな。
法は違うにしてもさ。

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 00:46:46.08

通夜布教(Web中だけど)お聴聞してるけど
おみのりの有難さに思わずお念仏がでちゃうなあ
よく分かんないけど　なんかうれしいな

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 00:56:28.40

>>817
>いかに救いを提示できるか。

安全なところって結局無いんだけどな。
今はまだ安全なだけで明日安全だなんて確約されていないし、
先にある事の悩みを抱えたまま生きなくちゃならない。

いかに救いを提示できるかって言うより、受け取るかどうかじゃないかな

そういう限界状況でも救いははたらいていると思うけど
この人生が全てじゃないし　独りで生きている訳じゃないしね

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 01:07:46.31

>>816
君、仏教を勘違いしていないかな？
宗教の解決と飯を食うための解決が土台が違うんだよ。
仏教で何でもかんでも解決できると思ったら大間違いだよ。
世の中、仏教で解決できないことの方が多いんだよ。
たとえ仏教が大事だとしても、仏教以外の物が否定されるわけじゃないんだよ。
実際真宗の坊主を見てみろよ、「あれがご縁、これもご縁」とかいって、
真宗以外の催事で金稼いでるだろ。

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 01:28:30.97

私の上での仏法か
仏法の上での私か　だな

>宗教の解決と飯を食うための解決が土台が違うんだよ。
言いたい事が分からないけど。
宗教で大事にする問題とその答えと、飯を食うために大事にする問題とその答え
が違うって言いたいのかな

仏教で世の何でもかんでも解決できると思ってないけど
世の中、仏教で解決できないことも多いね。仏教以外の物を否定してないけど。
俺の人生の上では・・なんだけどね。
米櫃も最後には役立たんけどね、途中では意味あるけど

「あれがご縁、これもご縁」とかいって真宗以外の催事で金稼いでるって
何が言いたいの？
何でもご縁主義批判？　金稼ぎ批判？　仏教以外の物否定への批判？　
仏教以外の物を否定してこそ真宗坊主の鑑ってこと？

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 01:28:48.01

>>820
法然聖人や親鸞聖人のもとには、当時の苦しみにあえぐ民衆が集まった。
仏法は、現実の問題を解決はしないが、現実の条件から自由な、生きて死んでいくことができる救いがあるんじゃないか。
俺はそう思う。
君が思わなくてもいいが。

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 01:39:14.10

＞現実の問題を解決はしないが
それは分かる。

＞現実の条件から自由な、生きて死んでいくことができる救い
現実の条件？　たとえば富を得るという現実の為の条件とか？
摂取心光は米櫃＝金になるネタか？って話で始まったんだけど関係ある？

どんなに提示してもそれを不要と思えばそれで終わりじゃないか
提示する側も大事だが、受ける側が無関心ならまとまらないんじゃない

825 ：他宗門人：2013/01/16(水) 01:43:30.23

被災地では真宗禿げは全く見なくて分かりやすかった。一家全滅を相手じゃ、米櫃にはならぬものな。
逆にショックを受けたのは、浄土宗と時宗のお坊さんたちの姿だ。｢なむあみだぶー｣…念佛に力あり。時宗なんて、超少数派のはずなのに、どれだけ多くの被災地の方々の心を救ったことだろう。
同じ｢南無阿弥陀仏｣でも、救いをもたらす｢南無阿弥陀仏｣と、対価だけが目当ての｢南無阿弥陀仏｣があることを、改めて思い知った。
かく言う我が宗門も、地獄の様相の中にあって…無力に等しく、被災地の方々の足を洗わせて頂くことに徹する方針でようやく活動の場を与えて頂いているに過ぎない。
念佛に力あり。…今日もその思いが胸中を幾度となくよぎる。

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 01:49:52.58

苦しんでる人は多いよ。
専門家である、宗教家は、ダルマを提示するべきだよ。
謙虚なのは分かるけれど、積極的に法を説いていくと聞く人はいるよ。
それだけの力がダルマにはあるよ。
ダルマは現実の問題を解決できないから、違う次元の世界、価値を与え救いを与えられる。
適度な貧乏ならそうだけれど、今、住むとこがない、明日、食うものがない、という人にはどうなのか分からぬ。

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 01:53:00.25

真宗禿　洋服でガレキ撤去とかのボランティア

浄土宗と時宗　衣で遺族へ読経

この差だけど。

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 04:22:15.06

>>208
憲法改正は国民の悲願
国防軍発足で景気も回復！
集団的自衛権行使で自衛隊を海外で戦える組織にしないとな

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 05:03:43.79

>>827
そして、京都から一歩も出ることなく｢原発反対！｣だけを声高に連呼する臨済ハゲであった。

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 07:38:15.19

>>827
どうして浄土宗と時宗はボランティアをしつつ読経もしていると考えないの？

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 08:07:40.99

>>829
おっと、東本願寺の悪口はそこまでだ。

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 08:51:02.86

仏教は解脱を目標とする個人救済の宗教だが、僧侶が権力者や一般庶民から
金をもらわないと生きていけない、という矛盾を抱えていて、常にうしろめたさを
感じていたわけだ。

ここに登場したのが米櫃という概念。真宗僧侶の生活のために他の物が存在
するんだから金をもらっても当然、ということになる。まさしくコペルニクス的転回。

やっぱり蓮如上人はすごいね。世界に誇るべき思想じゃないかな。

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 09:15:04.18

>>830
簡単な話だよ
827では真宗禿げは金がらみじゃないと動かないという偏見に
ちょっと答えただけだよ
浄土宗と時宗はボランティアをしつつ読経もしている。参加檀徒もボランティアに協力している。
真宗禿げもボランティアをしつつ読経もしているし、参加門徒もボランティアに協力している。

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 09:19:38.19

一般庶民からの金銭的支援はキリスト教でもイスラムでも同じでは？
仏教でも他宗では真宗以上に集金に熱心ですが、何故真宗だけを攻撃するの？

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 09:22:38.21

>>832
真宗批判してるようだが、それだと日本の仏教で檀家制度上にある宗と教え
を批判したい訳だよな。

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 09:22:38.20

他宗は御布施で、真宗は布施行を認めず集金だからじゃないかな

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 09:24:39.39

なぜ真宗だけを口撃するのか？

>>825 ："他宗門人"・・・だからじゃないよな？

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 09:30:21.95

>>833
真宗のお坊さんも法事やお葬式などでは僧衣を着ていると思うのですが
そういう野外での読経は私服なのでしょうか？

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 09:34:31.38

>>838
いいや　震災死亡者の遺体安置所での読経では僧衣を着てボランティアだと聞いた

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 09:37:42.68

>>839
そうですか、ありがとうございます
上の方のレスから私服で活動なさっているのかな、と思ったもので

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 10:10:32.39

お経を唱える時は仕事中なので制服を着ます。
称えない時はプライベートなので制服を着ません。

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 10:30:04.05

どんな立派な勧学でも私服なら只のおっさんｗ
馬子にも衣装というけど人は装飾で値打ちが変わる。

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 11:06:17.70

>真宗禿げはカネがらみじゃないと動かない

それ偏見じゃなくて正見じゃんww

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 11:10:21.02

ボランティアも大切、読経も尊い。
でももっと大事な第一義は仏法を説くこと。
釈尊でも、法然様でも、親鸞様でも、そうじゃないかな。
ボランティアも、儀礼も、仏法を説くことが根底にあるべきだよ。
>>842
ほんとに立派な人はやはり会ってみると服装がどうであれいいよ。
逆も真なり、ですが。
立派に着飾り、地位や経済力があってもがっくりくる人もいる。

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 11:15:15.84

>>842　843
他人事みたいに言うね
君は相手を肩書・見た目で判断せず
金・損得・人間関係のしがらみなどで行動はしない正義漢なんだろうな

俺なら、常にだと無理だ。

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 11:30:23.58

真宗は追善供養を否定しているから、被災地での読経も供養ではなく自宗のドグマを説くためのチャンスぐらいにしか考えていないんだろうが、
あの地獄の様相の中にあって｢さあ、法を説くぞ！｣なんて本気で思えるヤツがいるとしたら、そいつはもう仏法云々以前に人間としてどうかと思うよ。
震災後一年以内に実際に被災地に入った人間ならわかると思うが、目の前にいる方たちは、今この一瞬の生を断ち切ろうとする絶望と虚無の中にいるわけで、必要としているのは教理ではなく、共に抱き合って一緒に心から泣いてくれる相手なんだよ。
仏法を説く？ふざけるな。被災地は本願寺の事務仕事じゃないんだ。よくもまあ、そんなことを平気で言えると思うよ。
だから、真宗禿は真宗禿でしかないんだよ。

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 11:45:33.68

浄土宗と時宗ディスってるの？

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 11:47:12.04

>>846
法然様や親鸞様、一遍様や日蓮様は、戦乱や疫病や飢饉の苦悩のどん底で仏法を説いたんだ。
本当に悲嘆し、苦しむ人とともに泣き、歩めるならばそれが仏法だろう。
それができる根本に、仏教があるんではないだろうか。
念仏であれ、法華であれ、心経であれ。
君が本当に苦しむ人とともに泣き、歩んでいる人ならば、本当に偉いよ。
その慈悲こそ、仏教の根源なあるものだ。
君に俺は何一つ、言う資格はないよ。

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 11:56:09.41

>>846
もうひとついえば、
どうのもならない悲しみの現実の前で、
念仏や唱題、あるいは神に祈るといった宗教的な救いが大きな力を持つこともあると思う。
そんなものはいらないという強い人もいるとは思うけれどね。

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 11:58:10.49

>>846
被災地の人間じゃないよねどう見ても。
あんまり被災者っぽい事言わないで。コッチが困る。

共に抱き合って一緒に心から泣いてくれるのは大事だよ、それは否定しない。
けどね、全てを・・多くを失って何を支えにして何を生きがいにして
生きていけばいいか分からない状態の人間へ最終的には生きがいを掲げて
くれないと辛いんだけど。

「共に抱き合って一緒に心から泣いて」そして、泣く者が救われる世界を
語って欲しいんだよ。
共に抱き合って一緒に心から泣いてくれる相手は民間ボラでも出来ると思う
んだけど、民間では出来ない事を実践出来るのが宗教者ボラの役目じゃない？
読経もそうだよ。

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 12:04:27.15

しかしともに泣き、歩むことが今の既成仏教ができているか。
悲嘆し苦悩している人に、本気で、仏法が説かれているか、真宗も反省すべきだろう。
確かに苦悩している人に、空疎な知識を語っても、悲しいね。
そこは８４６のレスに同意できるよ。

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 12:11:24.91

>>851
そういう着陸点なら分かるが>>846は、真宗だけは無用な宗で仏教の役割を
果たしていない悪徳的な発言が納得いかないけどね。
真宗を含め檀家制度にある仏教はとか、檀家制度の宗でも真宗においてはなら分かるけど。

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 12:14:53.48

まぁ　ドグマ連呼野郎は問答無用に真宗嫌いだからね
>>851氏みたいな冷静な指摘ができればいいんだがね

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 12:35:19.33

いや…でもなぁ。確かに後ろめたいというか、悶々としたものはあるんですよ。私も実際に被災地には行っていないし。
｢行けなかった｣のか｢行かなかった｣のかどっちだ？といえば、確かに法務があるけど親父＝住職がいれば私が抜けても…行けました。
周りにあんまりそういう雰囲気がなかった…とか、被災地に行くことだけが全てじゃない…とか、理由はいくらでも挙げられるんだろうけど、でも現実として結局行っていない自分は>>846さんの言葉に何も言えないです…。
むしろ>>846さんの声を読んで、遅ればせながら今からでも…と、さっきから思い始めています。僧侶としてではなく、１人の人間として。

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 12:42:38.47

非業の死を目の前にしてからでは遅い、
日常から真宗を学び非日常に備えるのがベスト。
というかそのためにあるのが真宗。

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 12:48:24.52

>>854
真面目な方だな。
被災地でなくても、この時代を生きることはほんとうに大変だ。
医療や福祉、経済の安定といった現実的なサポートとともに宗教的なものの役割は大きいよ。
ぜひがんばって欲しいです。

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 17:33:57.55

大災害が起こったら「いざ出陣！」みたいな発想だよ、
常日頃は公園のホームレスを相手にしないのに。
きっちりと世論にアピールしないとなｗ

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 19:52:56.74

>>846
そういう思いも当然あるだろう。
が、君の思いが全被災者に共通する事でもない事はとりあえず言っておく。

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 20:51:04.25

>>846さんを批判する真宗僧侶は間違いなくアホだなｗ

そう言われて心から反省する真宗僧侶はまあまあまとも

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 21:09:58.18

>>859
あなたも反省しなさい

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 21:48:33.26

>>651
法然の弟子親鸞
なんか凄いことに気づいて真宗をつくった

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 22:00:15.41

>>724
大阪…

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 23:26:35.32

>>857
大阪の川浪剛(大谷派)僧侶は？

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 00:31:50.37

>>858
ゴタク並べてるけど、アンタは被災地でなんかやったのかい？

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 00:46:47.84

何かやったかって？
今日を一生懸命生きているさ
歯を食いしばってな

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 10:12:54.59

暖かい布団で寝てはいけない

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 13:30:17.86

正午以降に食事を取ってはいけない

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 16:46:12.71

宗教全然知らなくて、家が浄土真宗大谷派ってことだけ知ってるんだけど(仏壇あるけど、
日々特に何もしていない。気が向いたら手を合わせる程度)
こないだ、生まれ干支の御守りっていうんで、虚空菩薩と文殊菩薩の絵を買ったんだけど、
買って説明書見たら法華経どうのとか真言どうのとか書いてあって、少なくとも浄土真宗のものじゃないことを知ったんだけど、
やっぱ浄土真宗だと御利益なし？
捨てるのも何だかなぁ…

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 16:59:23.06

>>868
オク

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 17:07:19.44

> 今日を一生懸命生きているさ
「生かされている」と書けない時点でアンチ確定！

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 18:33:58.58

>>868
真宗仏壇粗大ゴミに出して、お守りを安置すればいいだけの話。簡単じゃん。

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 18:35:32.76

>>865
結局、被災地行った真宗ハゲはここにはいないんだな…。

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 19:03:24.21

>>870
言葉狩りでも流行っているの？

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 19:26:40.95

>>873
言葉狩りは真宗の得意技だよ

供養→勉強会
位牌→法名立
戒名→法名
冥福を祈る→ダメ

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 20:24:01.59

なんか安っぽい流れになってきたな

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 20:33:30.42

だって真宗教義の考えが浅くて安っぽいから仕方が無い
文化の奥義も考えずに迷信迷信って断定しちゃったからねｗ

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 21:34:02.95

文化の奥義だったんか　すごい説だね

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 21:40:26.63

>>876
文化の奥義って他にどんなものがあるの？

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 21:55:38.18

>>878
大谷のハゲオヤジの入った後の汚い風呂水を、嬉々として皆で飲むとか、ウンコを喰って喉に詰まらせて往生するとか

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 22:00:05.19

また逃げたw

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/17(木) 23:58:52.21

>>879
あれ、マジでキモイわ。
門徒って、やってることオウムと一緒だもん。

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 01:48:00.68

まともに話す気もない書き込みなら、まじめなレスする気にもならないな

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 07:45:48.44

> 言葉狩りでも流行っているの？
「真宗僧侶狩り」をやってるヤツがよく言うよww

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 08:37:57.65

>>883
被害妄想過多な人ですね
そんな変なことを書いているわけでもないのに
断定決めつけしてかからないといけないの？
って意味で書いたんだけど

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 13:39:37.09

> そんな変なことを書いているわけでもない
これだから、ゆとりは扱いに困るのよねぇ()

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 14:56:07.05

さあ受験シーズンだね
みんな合格祈願したかな？
天神様でご祈祷してもらってお札やお守りをもらったね
それを心の支えにして全力を尽くそう

ちなみに浄土真宗ではそんなご祈祷をしても意味がありません
お札やお守りはただの飾りでそんなものを信じるのはバカである
受験に全力を尽くそうが何しようが何がどうなるわけでもない
阿弥陀様の他力を信じていればなるようになるという教えです

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 15:56:14.18

>>885
また決めつけですかｗ

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 16:11:04.98

他人を貶めないとアイデンティティを保てない人っているよね
真宗の教えと真逆

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 16:18:19.63

他力による
念願の現代の日本
完成済みですぞ？ｗ
戦争もない

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 16:34:13.35

http://www.youtube.com/watch?v=bYJsi67ONCY
あみだくじ
去年まで当たってたな？ｗ
本年からハズレ
楽しかったかい？ｗ

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 16:36:23.96

瀬戸内寂聴いわく
「引っかかってたまるもんですかｗ」
浄土宗には通用しませんねえ？ｗ

家系を３代までと公表したら
止まりましたぞ？ｗ

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 16:40:45.11

http://www.youtube.com/watch?v=DIslK3LGWQM

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 16:56:42.57

http://www.youtube.com/watch?v=Lut2x3eEWzM
浄土真宗でありながら天台宗の観測を流すと
かなりの接近戦になった

894 ：殿様天皇王者＠ ◆iM3j8MYBNNtg ：2013/01/18(金) 17:16:21.87

これは重要だから、きちんと文章を見てみよう。電通会長・成田は、創価学会・池田、日本テレビ会長、経団連会長レベルの大物だぞ。俺の命令どおりになっている。
↓
■電通の天皇と呼ばれた成田豊・元会長・最高顧問が、天皇陛下を侍従・秘書に持つ、本物の天皇の為へのプレゼント・献上女の処女膜を奪った罪で、1年前にインターネットに死亡宣告を書いた通りに死亡。
http://sankei.jp.msn.com/economy/news/111121/biz11112109460003-n1.htm
・証拠。この他にもあるんだけど、2chのどこかのスレッドに書いたみたいで探すのに時間がかかる。　
「ほらやっぱり電通じゃねーか。俺が昨年、成田豊を拷問かけても良いから調査しろと、明言したときにすれば良かったのに。改善してねーんだもん。何が「田は豊に成りましたよ-」だよ。全然木が実ってないのに。1633 」2011年3月4日 - 16:34
http://twitter.com/4YoGun/status/43575146107248640　
「本当なら厳罰対象。成田豊にも言っておけ。→強姦集団スーフリ出身http://www.asyura2.com/0306/nihon5/msg/333.html　当時のスーフリのメンバが少なくとも２名、実際はそれ以上電通には所属してるらしい。博報堂他報道関係にＯＢ多数らしい。」
http://twitter.com/4YoGun/status/44474603602587648
「電通の成田も罰を受けてやせているみたいだ。誰が悪いのか正直に言えばいいのに。」2011/07/22 16:34
http://www.logsoku.com/r/koukoku/1284731801/749-752
→この3ヶ月後、成田は絶命・他界。

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 17:23:08.46

ざる蕎麦をたのむ
松竹梅　ど力といえば竹

そんな世の中の中心人物は三橋です
あの世への虹の架け橋はまだですさかい

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 17:27:40.78

誰かが動かないと新時代は来ない
浄土真宗の弱点ですな？ｗ
わかりきった上での距離計りは苦手ですね
どの人でも
本当の天台宗の坊さんに頼ってしまっているｗ

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 17:32:10.83

瞑想できますよ
今も
ただし瞑想力も弱まっている
檀家だからですね
本来の仏像の木阿弥に戻る

阿弥陀如来のゴキゴキ頻繁に聞こえてましたよｗ
もう聞こえませんね？ｗ

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 17:41:36.01

木像がないから
己を木阿弥にしてみたｗ

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 17:42:33.22

絵ならあるけどね
仏壇もある

絵を描いたさｗ

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 17:46:53.76

http://zaq.ne.jp/users/gareon/article/293/
全部、森に帰る計算です

神道系は鬱陶しいのでほろんでくださいねｗ

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 17:48:49.54

http://zaq.ne.jp/users/gareon/article/284/
釈迦に日本列島を全部見てくださいと頼んだのは俺ですｗ

如来も助けよる

釈迦の多神教なんだろうが一神教なんだろう

意味がわからんｗ

釈迦は太陽でありんすｗ

これは正式では断じてないｗ

檀家密教ですｗ

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 17:50:09.23

墓石ブロックじゃよｗ

浄土真宗としては芸能人を槍玉に上げればいい話でっせｗ

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 17:54:02.36

地蔵なんだよ

我が精子ももれなく地蔵なんだよ

一度見せるぞ

なかにはなかなか入れてもらえんぞ？ｗ

一念発起しなきゃｗ
http://zaq.ne.jp/users/gareon/article/253/

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 18:16:53.84

真宗の歴史って門徒には絶対秘密にしていないとやばいよな

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 18:35:40.98

おお！
飛騨やよいが
遣わされた
赤ん坊から再スタートだろうｗ

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 21:18:39.40

勤行集にある、五十六億七千萬～のって、どこで聴ける？そこが聴きたいのにCDに入ってないし。
念仏・和讃・回向・御文とか、なんのことだかサッパリわからないけど、五十六億七千萬～のとこだけ興味もったのに。

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 21:36:00.31

>>906
http://guga-gubutsu.com/k7_sougou/douboushouwa07t.html

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 21:52:48.16

親鸞聖人のお子のうち覚信尼さまの系列は大谷姓を名乗っているのに対し善鸞の系列の如信上人の子孫が大網姓を名乗ってるのは何故？
聖人は元々日野家という下級貴族の出なんだろ

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 22:11:33.04

>>907
早速ありがとう！

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 22:22:56.35

人質解放に宗教は何の役にも立たなかった

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/18(金) 23:32:18.52

いつものパターンになったな
高い城のありえないところに連れて行って
上空から鷹の目で見ているくらいｗ

ペリでもないロボット船で空を飛んでたね
下ろすとき卵持ってたさかい
婦人は失禁するレベルｗ

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 08:45:10.12

ネットが普及しようが
輪廻転生あるに決まっておるｗ

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 09:16:03.55

阿弥陀も浄土もデタラメの架空の話なのに
信じましょうと言って門徒をたぶらかしているのが辛い
だから他の宗派や祈祷などを迷信と攻撃して立場を守るしかない
しかし迷信って攻撃しているとアンチが言うように阿弥陀も浄土も迷信に思えてくる。。。
巡り巡って自分たちの首を絞めている。。。

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 09:19:53.06

幻夢で見たんだからしょうがない
条件はあると思うよ
無と輪廻転生にはね？ｗ

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 09:27:12.79

誰も攻撃しとらんよ
攻撃してきてると被害妄想も花花しい
さては一神教の方が書き込んでいるのかよｗ

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 09:38:01.66

浄土は既に現世に近い
ここの住所が浄土ならまあこれでもいいやって
仏さんが来たくらいだ
本当の浄土はまだまだ先があるｗ

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 09:39:45.23

>>904
黒歴史があってもいいじゃない　にんげんだもの

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 09:40:12.69

実は仏さんは必要外の場合止まっています

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 09:50:26.09

無の並列
並大抵のことではない
ユダヤとは絶縁だろう・・
小泉純一郎入れんほうが良い

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 10:33:48.77

ご祈祷してもいいんじゃない　にんげんだもの
位牌を祀ってもいいんじゃない　にんげんだもの
塔婆を立ててもいいんじゃない　にんげんだもの
お札を神棚に貼ってもいいんじゃない　にんげんだもの
お守りを持ち歩いてもいいんじゃない　にんげんだもの
金仏壇じゃなくてもいいんじゃない　にんげんだもの
迷信をバカにしなくてもいいんじゃない　にんげんだもの
神道と仏教を習合したっていいんじゃない　にんげんだもの
冥福を祈ったっていいんじゃない　にんげんだもの
霊魂を否定しなくたっていいんじゃない　にんげんだもの

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 11:49:58.51

南無阿弥陀仏と称えて浄土往生してもいいんやない　にんげんだもの

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 17:52:07.91

>>913
じゃあキリスト教でいうところの天国も神も想像の産物ということだねw

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 20:07:17.36

およそ宗教なんてものは、ひとつを正しいと規定すれば、
ほかの宗教がみんなデタラメで架空のはなしになっちまうわな。

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 21:03:48.27

宗教戦争がやっかいな理由だな

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 21:08:29.61

>>922
都合の悪いことを言われると
すぐ他の権威的な宗教の似たようなことを持ち出してみんな同類じゃんと言い張る

でも供養＝勉強会などとアンチから言われると
勉強しろｗｗｗ何もわかってねｗｗｗなどと同類を認めない

これが真宗僧侶の情けない実態ｗ

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 22:26:28.87

>>922
他の宗教は「迷信の否定」みたいな唯物論的アプローチはとってないだろ。
真宗だけじゃないか？

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 22:57:53.16

阿弥陀如来は、死んだら浄土に行かせてくれるんだろ？
そんなことどうでもいいから、今！厄除けしたい・魔除けしたい・すがりたい時は、誰に頼めばいいんだ？？
ぶっちゃけ、本気で厄あるし。
死んだら、葬儀もなし、仏壇もなし、で、別に残した家族に真宗勉強会をしてもらう必要もないし、
自分も名無しで地獄に突き落としてくれていいから、今どうにかしてよ。
代々父方も母方も浄土真宗だけど、みんな無知。5日前からちょっとかじった俺が一番の識者だ。
一体誰得なのさ、浄土真宗て。
道理で、真面目に仏壇にも墓にも手を合わせてきたのに、親父が浄土に行ってなかったわけだ。故人のためのものではなかったなんて。

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 23:33:43.57

>>927
多くの場合、
ほかの宗教家が浄土真宗をターゲットにしていることが多い
全部、セーフティに収まり実を得るからね？ｗ
天台宗の坊さんすら浄土真宗の檀家をターゲットにするさかい
山超えれば楽チン人生だよ？ｗ

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 23:33:57.54

>>927
そういう真宗批判に真宗僧侶は大概こう答える
「そんなに厄除けしてければどうぞご自由に」

まるで他人事ｗ
もう阿弥陀に救われているという立場しか取らないから
ほんとうに救わなければならない人にとっては何も救いにならない
これが今まで見てきた真宗僧侶の実態ｗ

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 01:01:33.69

>>927
申し訳ないが浄土真宗では厄除けや魔除けできる霊能力者はいないんだ
浄土宗とか厄除けしてくれるよ

>>929
>>もう阿弥陀に救われているという立場しか取らないから

まだ言ってんのか　もうコピペの領域だなw　

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 01:06:48.89

「阿弥陀様に救われよう、救われよう」と思うその心が往生の妨げになっているのです。

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 01:30:37.12

物忌み知らずが物知らずになる一般的日本人の思考レベルの低さは中世からあったんだな
この21世紀になっても未だに科学的根拠のない血液占いを信じていたり風水なんか信じているんだもんな
神社や寺で売ってるお札や御守りはノベルティとして買うのは結構だが厄除けや幸運祈願で買うのは如何なものかと思う
もう私の人生もあんたらの人生も既に決められているんだぜ
そんな祈願とかくだらないことよりも目が覚めたとき今日も生かせてくれてありがとうといった報恩感謝の気持ちが重要だ
そうす?

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 01:47:17.67

お守りとかは「ひと時の安心」を買ってるんだと思うよ
効果があると信じて買ってる人は一部の人だけじゃないかな
交通安全のお守り買った帰りに車で事故ったらその店に「効き目が無いじゃないか！」といって賠償求めるのか？ってことだよ
実際はしないよね　つまりその程度の認識だよ
売ってる側もそれは分かってるはずw

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 02:19:27.03

仏事をしてもお説教を聞いてもなんの効果もありませんよ、と。

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 02:21:57.42

死んでみないと分からない浄土往生など死後のことを、
生きた人間がとやかく言うのは妄想・思いこみですよ。

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 02:28:52.98

未来のことまで見通してるかのように語る真宗禿の思考って思い上がりの塊だな、コワイコワイｗ

937 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2013/01/20(日) 07:09:33.58

「スーパーエロゲーション」
義務を超えたことを行うという意味だが、カトリックがこれを求めて、人間の復活を信じれなくなったプロテスタントが
これを批判した。
２０世紀の中ごろに、「聖者と英雄」という思想でこれが宗教ではない思想としてまとめられている。
道徳というのは価値論と義務論に分かれるが、価値というのは「よいこと」「理想」「美徳」であり、
義務というのは「～すべき」「義務」「正義」「権利」である。
これらを追求することは幸福を発展させて、それを実現させるのを容易にする。

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 07:16:18.51

このスレでよく出てくる「真宗僧侶」とは、親鸞会の講師のことですね、わかります。

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 08:05:14.79

>>932
＞もう私の人生もあんたらの人生も既に決められているんだぜ

誰によって決められているのか？なぜ？決められているという証拠は？

＞今日も生かせてくれてありがとうといった報恩感謝の気持ちが重要

誰に対して感謝するのか？それはなぜ？

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 08:23:31.07

銃弾が当たって死んだ日本兵士の軍服の裏側にお守りが縫い付けてあった
そのお守りは兵士の母親が神社に行って弾除けのお守りをいただいてきたものだった
お守りの「効き目」はなかったけれど
母親の子どもを思う気持ちや涙、日本兵士の心の支えは
お守りを通じて感じることができる

これを迷信と言える日本人がいるだろうか
迷信というなら宗教やめたほうがいいな
心温まる精神文化だろう

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 09:01:54.14

>>939
プロテスタントに予定説ってあるだろそれのことだよ
浄土真宗的にいえば絶対他力というのかな

報恩感謝は阿弥陀さまに対して行われる
生かしてもらってる感謝の気持ちが自然と南無阿弥陀仏という念仏ででてくる
キリスト教では創造主(神)に対してだな
彼らはアーメンという

まあ実際のところ阿弥陀仏も創造主も実在証明はされていないが何らかの自然法則があってその決められた関係性においてわれわれは動かされているんだろうね

お釈迦さまも縁起の法則を悟ったというのもこれと関係があると思うよ
無自性空縁起これらもそれと無関係じゃないよね

自力の行が否定されるのはちっぽけなわれわれ人間がいくら頑張ってもそういったとてつもない力に抗えないことを悟ったからなんだわ
同様に西洋ではマルティンルーテルが奴隷意志論として展開しているけどね

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 11:15:51.37

予定説と絶対他力は全く別もんだし、そもそも阿弥陀如来はGodとまったく違う概念だろ
珍説の補強にキリスト教を使うというのは本当におかしい

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 11:20:26.81

機によって声聞、縁覚、菩薩という違いは有る

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 11:41:30.87

言葉だけ見ると真宗は声聞っぽいな
それに利他行は阿弥陀仏任せだからそれで合ってるのかも

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 11:44:37.86

三乗は一乗
皆有仏性

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 11:59:07.81

>>945
妙法蓮華経・方便品

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 13:07:47.57

>>940
いい話に酔ってる所悪いが宗教と精神文化（）を一緒にしたらダメだよ
お涙頂戴＝宗教＝いい話じゃないよー

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 13:08:21.57

真宗が声聞だなんて、マジで言ったらすべての宗派から笑い者だぞ。
だいたい末法の時代に、声聞の行をどうやってするんだよ。

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 13:50:20.11

>>948
真宗僧侶は聴聞の行をやってます

ただ
頭でっかちになってイカレテ増上慢になってしまい
お釈迦様が懸念した声聞・縁覚のとおりになってしまいました

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 13:54:29.92

聴聞の行←new! ww

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 14:20:25.06

アルジェリア派遣まだー？

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 15:03:40.96

>>948
だからそういう意味の皮肉だろ、おそらく

953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 20:24:29.67

>>951
アルジェリア人は米櫃になるのか？

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 00:32:09.83

タダ耳ニ説教バカリヲキケバ極楽ニ往生スベキヨウニ思ヘリ
ソレハオホキニオボツカナキシダイナリ

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 03:10:03.43

昨日のアンチンさんは今一つキレが無かったね。

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 08:34:36.90

「聴聞の行」とか皮肉で言われてるんだよ。
「お寺へ行って聴聞しなさい」とうるさい坊主が多いんでなｗ

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 08:48:42.99

わざわざお寺まで行かなくても、ここでいい話してくれればいいのにね

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 09:05:09.30

どうせお寺へ行っても落語みたいな話しかできない坊主って多いじゃん。

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 09:11:58.84

わけのわからん日本製中国語のお経の話で
煙に巻かれるよりは落語の方がまし

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 09:23:11.42

人間の個性によっては浄土往生が不可能な個体もあるのか、それが問題だ。
どう考えても今生での解脱は不可能だろうし浄土への往生も閉ざされた個体があるのかどうか。

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 09:34:58.15

真宗僧侶は聴聞なんてほとんどしない。

葬式に群がるハイエナのごとき最低の人種がほとんど。

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 09:36:24.51

まるで自分が真宗僧侶みたいな言い方だなw

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 09:50:07.89

「真宗僧侶」という言葉自体が差別用語になりそうだ

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 09:55:36.49

>>962
実際アンチの中には真宗関係者は間違いなくいるよ

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 10:34:17.64

アンチってのは教団に酷い目に合わされた人なのか？
それとも他宗からの折伏か？

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 10:48:42.43

>>965
アンチは何なの、と聞く前に、君は真宗の何なんだ？

967 ：僧侶A ◆x.6zTnwIjo ：2013/01/21(月) 10:57:45.68

>>965
真宗関係者や他宗の人間、愉快犯いろいろだろうね　流石に掲示板で折伏はないと思うが。
ほんとに非道いことされたんならそいつを晒せばいいのに誰も晒さない
嫌いな真宗を叩けるチャンスなのにしないってことはでっちあげだろうね

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 11:56:38.66

>>967
思想信条、ここの場合は教義かな
それが気にくわないって人はいるでしょね
こちらは何も悪いことをしていないと思っていても、
他方から見れば批判対象だったりすることは
往々にしてありますから

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 12:50:40.26

で、ここのマニアさんの中に真宗僧侶はいるんですか？

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 13:05:07.48

●宗教法人浄土真宗親鸞会　被害家族の会　http://homepage2.nifty.com/nonsect/
●さよなら親鸞会　　　　　　　　　　　　http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 13:09:53.20

真宗僧侶で真宗の教義はおかしいと思っている人はけっこういる

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 13:54:34.39

>>969
居る事はいるだろう、ﾊﾝﾈでわざわざ明らかにしている場合もあるんだから。
ただ見る側が認めるか認めないかになってくるだろ最後は。
顔の見えないネットなんだから。真宗僧侶として思いをレスしても「お前は違う」
ならどうしようもないしね。

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 14:27:55.50

> 真宗僧侶で真宗の教義はおかしいと思っている人はけっこういる

まず、明治維新の前と後では、教学や教義にかなりの差がありすぎでは？
「解放令」から約50年かかって、ようやく「全国水平社」が設立、
その2年後に「一如会」が設立され、以降、同朋運動、基推運動、
そして現在の「実践運動」へとつながっていく訳だが、
これって、戦後の日本政府の「お詫び外交」と瓜二つじゃね？

それと、日清・日露戦争での勝利や、第二次世界大戦中に占領した「植民地」での開教も、
当時の大日本帝国の方針に従わなければならない状況のもとで、
時の政府や軍部の顔色をうかがいながら進められてきたことは火を見るよりも明らか。

真宗に限らず、どこの既存仏教でも孕んでいる問題かも知れないが、
「明治維新」(殊に「廃仏毀釈」)と「第二次世界大戦敗戦」に翻弄され、元々の教学や教義が、
時の流れに抗することができなかったのではなかろうか…

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 14:56:27.55

明治以前までは神仏習合、印中習合していたものを
これも仏教じゃないあれも仏教じゃないと
突如勇み過ぎたバカが真宗でしょ？

やり過ぎて真宗自体が仏教じゃなくなってしまいましたｗｗｗ

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 15:03:26.68

>>973
＞それと、日清・日露戦争での勝利や、第二次世界大戦中に占領した「植民地」での開教も、
＞当時の大日本帝国の方針に従わなければならない状況のもとで、
＞時の政府や軍部の顔色をうかがいながら進められてきたことは火を見るよりも明らか。

それはNOだ
真宗自らが喜び勇んで積極的にやったのだ。

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 15:06:29.33

日本仏教としては好戦的なのな
一向一揆や明治以降といい

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 15:26:13.38

死後に何が存在するかも説明できないのに
死後に浄土に行くというメカニズムも成り立たないだろ。

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 15:30:53.96

日本仏教全体を攻撃するのは、ひょっとしてお隣のカルト屋か？

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 15:38:26.24

日頃は他宗非難しておいて、こんなときは仲間意識ですか、ご苦労さんですｗ