【大聖】天部信仰利生スレ　４願目【歓喜天】

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/18(土) 20:28:51.84

代表的な天部である聖天様の
信仰と御利生について語りましょう。
みなさまに福徳がありますように。

※書き込まれた利生記を嘘扱い、自作自演扱いする行為は禁止します。

前スレ
【大聖】天部信仰利生スレ３願目【歓喜天】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1325141429/901-1000

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/18(土) 20:33:20.87

十一面観音さま御真言
・オン　ロケイジンバラ　キリク　ソワカ　（＝小咒）
・オン　マカ　キャロニキャ　ソワカ　　　（＝心咒）

大聖歓喜自在天・聖天さま御真言
・オン　キリ　　ギャク　ウン　ソワカ
・オン　キリク　ギャク　ウン　ソワカ
・オン　ギャク　ギャク　ウン　ソワカ

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/18(土) 20:33:47.25

聖天自体の勧請は比較的新しい方で延宝年間（江戸中期）に真言僧、
湛海律師（たんかいりっし）による勧請と伝えられる。
湛海ははじめ不動尊の行者としての道を歩もうとした人であるが、
縁あって聖天の示現を受け、専ら自分を祭祀するように霊告をうける。

当初、湛海は聖天を供養してかえって常随魔の部類に死後転生することを恐れて、
不動尊を祈って聖天を退けようとするが江戸において病を得る。
湛海が心中にこれは障碍神として名高い聖天の報復に違いないと考えていると聖天が出現し

「悪いことがあるといってはわが障碍のように考えるのは間違っている。
　これは宿業のしからしむ病である」と弁明する。

これらは蓮體という湛海から具足戒を受けた僧の記した『宝山和尚行状』に
出てくる話であるが、湛海律師と聖天は言いかたは悪いが、
ちょうどくされ縁の男女のようにお互いに腹を立てたり、なだめたり
しながらの関係であるが、(略

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/18(土) 20:49:24.90

また下らんスレ建てやがったなｗ

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/18(土) 20:49:47.85

>>4
同感

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/18(土) 20:52:01.83

>>5
同感

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/18(土) 21:20:34.33

足柄山聖天
粟生聖天
大井聖天

神楽坂聖天
森が先聖天
待乳山聖天

天下茶屋聖天
箕面聖天
生駒聖天

栗田聖天
妻沼聖天
豊岡聖天

西陣聖天
平井聖天
盛岡聖天

山崎聖天
湯島聖天

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/18(土) 23:11:18.97

938 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2012/02/18(土) 22:20:24.69
学者は宗教においては無経験で信じられない意見を言う事がある。
不満あるなら、高野山の求聞持堂の管理者に聞きな。
求聞持堂を再開した時に、最初に入行した高野山大学の教授は、
行の途中で飛び出した。
”そなたの修業はこれで充分だ”
と云う意味あいのお告げがあったと。
そんな教授信じられるか？
弘法大師が六回もの求聞持を修した事も知らない学者が書いたものが信じられるか。
覚鑁上人だって八回修している。

求聞持を修してから言えよ、雑魚ども。

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/18(土) 23:12:51.06

919 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/18(土) 21:24:20.38
宮坂宥洪氏は高野山大学仏教学科卒業した方です。
この方の講演や書籍には、「虚空蔵求聞持法」という修法の作法には、
細かい規定があり、行は真言を１００万篇唱え、１００日真言を唱え、
この修法は、日蝕か月蝕の日を満願としなければならないので、
その日から逆算して行を始める日を設定しなければならないと言っています。

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/18(土) 22:10:23.63
判明したこと
ランボーは、「虚空蔵求聞持法」の満願を日蝕か月蝕にしていないので
修行になっていなかった。

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/19(日) 00:13:56.14

忙しくてなかなか参拝に行けない....

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/19(日) 00:30:36.08

乙

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/19(日) 01:08:32.58

参拝に行ってもこれといってご利益ないからなあ

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/19(日) 01:52:31.17

俺は御利益あったよ、就職難のこの時代無事に良い所に就職できた。
お礼はどうすればいいんだろう。聖天様はそういう所厳しいって言うし

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/19(日) 04:52:31.40

>>13
俺もご利益を頂いた。仕事面でね。
お礼は願意をお礼にして通常の浴油祈祷をお願いしたよ。

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/19(日) 08:27:14.39

>>13
> 俺は御利益あったよ、就職難のこの時代無事に良い所に就職できた。

浴油申し込みの「願意」記入欄になんて書いた？

心願成就？

就職成功？

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/19(日) 08:37:05.94

中村と桃は死ぬ

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/19(日) 11:36:30.68

>>15
浴油でもいいけど

お願いがかなった時のお礼参り法要は以下の３つ
・合同大般若法要　５０００円（毎月２５日）
・大般若法要　　　　５万円
・百味供養　　　　　８万円

だけど、お金が無い時や小さいお願いの時は毎月１５００円で色々な講会やってるので
それに寄付のつもりの志納すればいいんじゃないかと思う。
ちなみに今度の月曜は浴油講（浴油祈祷で使う油を寄進する講）１５００円
油の寄進１万円～

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/19(日) 11:39:08.38

講は平日にやるので仕事でいけない時は次の土日に行って下賜品だけ受け取ればいい
（たいしたものではないが）まあもともと志納の代わりだから

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/19(日) 13:31:29.95

浴油講ならごま油がお下がりだから実用的でしょ。

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/19(日) 13:41:49.63

今TV見てたら、箱根の板橋で「大聖歓喜天」の石碑が。
箱根に聖天寺院なんかあるの？

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/19(日) 14:37:22.56

>>20

足柄にあったはず。昔は。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/19(日) 14:38:54.29

足柄山聖天堂（現在は禅宗寺院）

ttp://www.wbs.ne.jp/bt/kankooyama/bunkazai/bundata_tera/syodendo.htm

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/19(日) 14:48:48.29

足柄は箱根じゃないよ

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/20(月) 14:27:25.37

観音経を唱える中村と桃は死ぬ
観音は敵だ

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/20(月) 14:31:21.81

3スレ目が1000超えたので、こっちに来た。

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/20(月) 14:35:05.98

ランボーに逆らうな！

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/20(月) 18:14:29.19

毎日、聖天様に観音経となえてまんがな。

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/20(月) 18:21:17.98

今日の待乳山の浴油講も多くの信者さんたちでにぎわってたね

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/20(月) 18:22:35.55

池田先生の脳梗塞が治りますように。
おんきりぎゃくうんそわか。

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/20(月) 18:30:58.71

ランボーが一番偉い！
ランボーに逆らうな！

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/20(月) 18:44:12.34

今日は徹底が元気だな。
また薬でもやってるのか？

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/20(月) 18:46:31.24

>>29
そんな社会の迷惑になるような事、
祈るのはただちにやめなさい。
陛下の順調な回復や、福島原発の鎮圧、
天変地異の解消を祈りましょう。

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/20(月) 19:26:11.54

２ちゃんねるばかりやらずに、働きましょう。
そうすれば、天皇陛下にも喜んでいただけますよｗ

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/20(月) 19:40:16.68

>>28
浴油講はじまってすぐに携帯鳴らして出て行った人がいたね

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/20(月) 20:00:41.34

そんな人いなかったよ

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/20(月) 20:38:44.93

>>29
池田先生とはどんな方ですか。一番近いものを選んでください。

①学校でいつもやさしく指導してくれた担任の池田先生
②病気がちなあなたをすぐに治療してくれた名医の池田先生
③自民党の発展のために、地元の議会で尽力してくださってる池田先生
④仏教を破壊し、信者を奴隷とする売国奴の池田先生

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/20(月) 23:25:39.75

>>1さん乙
観音様の縁日に観音経をあげてたら、いつもと違って
お経のイメージが心に広がるように浮んで感動した。
やはり縁日と言うのは何かしら力が働くのかも

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 02:01:57.61

>>34
電話すんだらすぐに戻ってきてたね。

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 12:01:11.93

>>38
ででくなら静かにしてほしかった。バタバタうるさいので何かと思ったよ
そういえば前のほうで観音経全部暗読してた人がいたが
どうやって覚えたんだろ

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 13:50:58.66

自宅でするお勤め次第、お勧めあります？
聖天様はお経は何をあげたらいいんだろう。

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 14:48:41.59

>>40
自分行きつけの聖天寺院の勤行次第をそのまま使えばよろしい

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 15:44:31.70

毎日続けること思うと小一時間かかりそうなものに
中途半端に手をだすのも気がひけます。

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 18:20:42.74

>>42
待乳山のなら３０分弱だが（御真言の回数を最低数にした場合）

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 19:09:10.39

>>40
基本は

般若心経
観音経
十一面観音陀羅尼
歓喜天使咒法経
聖天様の御真言

忙しい人は御真言だけでも良いと思われ。
待乳山でまとめてのってる経本を安く売ってる

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 19:14:28.84

>>44
歓喜天使咒法経は聖天様の御利益を体験した人以外
読まないでくださいって待乳山の作法には書いてあるけど

御利益あった人なら迷わないはずだし

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 21:32:11.89

>>43-44
ご指導ありがとうございます。
近々行けそうなので入手してきます。

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 21:41:21.85

>>45
なぜ読んではいけないかは明らかにされてるものなんですか？

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 21:54:36.37

>>39
一万回くらい読誦すれば勝手に覚えるよ。

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 22:01:18.82

>>45

大聖歓喜天使咒法経（だいしょうかんぎてんししゅほうきょう）では、以下の現世利益が説かれる。

除病除厄（有衆生疾苦　神狂及疥癩　疾毒衆不利　百種害加悩　誦我陀羅尼　無不解脱者）

富貴栄達（上品持我者　我与人中王　中品持我者　我与為帝師　下品持我者　富貴無窮已　恒欲相娯楽　無不充満足）

恋愛成就（若有求女人　夫心令得女　我悉令相愛）

夫婦円満（夫妻順和合）

除災加護（持我陀羅尼　我皆現其前　夫妻及眷属　常随得衛護　我有遊行時　誦我即時至　遇於険難処　大海及江河　深山険隘処　
獅子象虎狼　毒虫諸神難　持我皆安穏）

　　　　　　　　　　　　　　↑

願意記入書に「富貴栄達」って書くのはちょっと恥ずかしいよな。
でも「立身出世」と書くのはもっと恥ずかしいなあ。

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 22:44:51.28

>>13
またお前嘘吐いてるなｗいつも同じことだからモロバレ
２ちゃんねるの書き込み用人に就職したのか？ｗ

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 22:46:30.48

大矢猊下の浴油はやはり験が出るのかな。
公隆猊下と大矢猊下って仲いいのかな？

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 22:57:57.69

>>48
俺は毎日一回読んで一年位で自然に覚えたけどな
まあ完全に身に着く（速くよんだり調子が悪いと何か所かひっかかってしまう）にはあと一年としても
千回でだいたい暗読できるだろ

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 00:12:44.29

変な読み癖がつくと、直すのに苦労するから
最初はゆっくり、正確に読むように意識したほうがいい

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 00:19:29.71

>>39
法要が始まる前に携帯の電源をきるようにお寺の人がアナウンスすればいいと思う

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 00:19:35.73

般若心経を歌みたいな節つけて拝んでる人がいたけど
そういう宗派があるの？

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 01:25:26.21

>>39
観音経偈文ならば、毎日勤行していれば２０代の人で一ヶ月、５０代の人でも三ヶ月程度で自然に暗記できる。
>>42
待乳山の礼拝作法より「常に聖天様への誠意を失わないことが大切です。たとえ厳しい日課を課さなくても、例えば一日一回でも聖天様に手を合わせたり、心の中でご真言を唱えることは、だれにでも可能なことです。」
実際、同礼拝作法を参考に略式の勤行をおこなえば、１５分程度。
>>47
同礼拝作法より「聖天様の力強い現世利益が、そこかしこに説かれているので、上っ面だけの解釈では、ともすると、供養さえすれば、どんなことでも思うがままだというような安易な信仰、自己中心的な信仰に陥る危険性があるような気がするのです。」

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 01:58:29.21

>>47
待乳山の住職が法話で「たしかに読んでいけないものを載せるかどうかは意見があるのですが」と言ってた

あくまでも自分の体験なんだけど。
私あお寺さんの言うとおりに験が出るまでずっと我慢して読まなかった（一年位）
お願いごとがかなって（奇跡的にといってよい部類の事）お礼の合同般若の後
はじめて読むようにした。

その時感じた事なんだけど「これで本物の聖天様の信者になれた」って感じがすごくした
聖天様にかぎらないかもしれないけど神社仏閣にお願いごとをしても効果無いって人が
大半だと思う。でも信仰を続けてると（人により期間が短いひとも長くかかる人もいるけど）
いつか「扉が開く」ように、願いがかない始める段階にたどりつく。

はじめて験が出るのはそういう時期で「その時期まで我慢して信仰を続けていけた人だけが
本物の信者になれるので、本物の信者になったら読んでいい」という感じがした

住職の法話でも「信仰は種をまくようなもの」と言ってたし。少しづつ積み重ねていって
花ひらくまで我慢できるかどうかだと思う

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 05:35:01.25

>>57
自分の場合、ダメ元で聖天様の御真言唱えたら験らしきものがあって、
「おお、これは！」と思い、待乳山に通うようになり救われたクチだからな。
あんまり芽が出るまで我慢とかはピンとこないが。

去年の11月から通い始めて、今では毎日の勤行を３０分くらいするようになり、
和賛も読んでいるよ。

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 05:36:39.12

>>58だけど、待乳山への参拝は月一回で、勤行は自宅で毎朝３０分という意味。

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 09:25:50.12

待乳山は祈祷では験がでなかったが、通いつめて御本尊に直訴したら願いがかなったと過去スレにもあったな。

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 12:02:40.73

>>47ですが>>56 >>57ありがとうございます。

知りたいと望んでもなかなか答えにたどり着けないときもあるのに
こうも速やかにご好意で知識を分けてもらえると
ご加護の賜物かと思ってしまいますね。
もちろんまずは教えて下さろうとする方に感謝ですが。

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 12:07:00.24

>>60
少し意味合いは違うけど下記のまとめサイトの体験談は
祈りの姿勢としてとても参考にしてる

http://ikaruga999.blogspot.com/2009/06/blog-post_11.html

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 18:34:40.03

神社仏閣板の２ちゃんまとめサイトは初めて見たぞｗ

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 19:02:09.93

ここの住人が常随魔への信仰を捨てて真の仏教徒になりますように。
南無釈迦牟尼世尊。

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 19:07:51.34

>>64に数億、数千億の諸菩薩から仏罰が下りますように

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 19:16:08.57

↑
常随魔信者の心はとても醜い。
来世は常随魔の眷属として世の中に不幸を振りまくのだな。
哀れなり。

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 20:01:10.84

聖天を信仰している人が必ずしも熱心な仏教徒とはかぎらない。

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 20:11:08.84

常随魔って、このスレにへばりついてる荒らしの事だろ。

アンチ聖天信仰＝常随魔。

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 20:25:53.27

常随魔には福の神としての一面がある。
すなわち荒神

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 20:55:00.99

>>66
ろくに御経の意味も分からん俗物が良く言うわｗ
俺が眷属なら、お前は単なる未浄化霊程度だろうが
まあ自分が救われると勘違いしてるおまえが哀れだよ

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 21:02:19.35

>>70
このスレに常に随する魔を相手にするな。
同じ境遇まで堕ちるぞ。

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 21:05:28.82

>>66
言っておくけど、創価学会の馬鹿信者が唱えている
「南無妙法蓮華経」は「私は法華経に帰依します」という
挨拶程度の意味で、こんなのいくら唱えても
何の効果もない。仏の教えでもない。

池田大作のシャドーライターが書いた本は、仏の教えとは
程遠く、仏教とは全く関係がない。常随魔＝創価学会のことんだよ。

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 21:23:11.87

自分の信仰は正しいとして相手の信仰を馬鹿にするのはあまり感心しない。

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 21:37:32.95

歓喜天=ヒンドゥー教のガネーシャ神。

同じなのですよ。

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 22:06:06.08

池田先生は脳梗塞で最近表には出てこられません。
生駒で秘かに浴油祈祷してもらって病気が治るように祈ってもらってるそうです。

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 22:57:35.20

一般的に日中は大変明るい雰囲気の神社が、
日没後恐ろしい雰囲気になる…これはしばしばある話だが、
某聖天寺へ先日思うところあって夜参りにいったら
人のにぎわう日中の参拝では味わうことのない
なんとも優しく良い空気が全体に満ち足りていて驚いた

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/23(木) 00:43:26.70

>>74
素人まるだし

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/23(木) 06:35:32.77

>>73
仏教でもないのに仏教を騙る魔道集団から、衆生を救ってやってるだけさ
魔道の手先の分際で、聖天様を侮辱するとは言語道断。

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/23(木) 07:33:43.28

言語道断とか知ってる言葉で精一杯煽り口上書き込むより、
さっさとアンチスレ立てて、そこで好きなだけ持論展開したらいいさ。
掲示板の簡単なルールすら理解できない姿で救うとか言われてもねぇ。

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/23(木) 08:43:25.59

「聖天講式」は、どのようなときにおあげするのでしょうか？

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/23(木) 09:48:52.59

>>76
そうだと思います。
そして、祈りに集中できるのがいい。

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/23(木) 10:30:22.63

>>78
瞋りは聖天さまが嫌うからやめれ
部外者の荒らしにいちいち構うなっての

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/23(木) 16:41:20.26

生駒が夜間も参拝できることは知っているが
浴油受付時間は何時で終了？

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/23(木) 17:26:48.69

今はどうか知らないけれど、自分が知ってるのは晩でも山門の脇の窓口に
夜だけ受付の人がいておみくじひけたり、物販などもしてた。
でも浴油供受付はどうか知らない、ごめん。宝山寺さんへ電話して直接尋ねてみてよ。
そしてここの皆に教えてくれw

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/23(木) 18:27:35.32

>>83
浴油受付けは全日24時間だったと思う。
夜の参拝は昼間と雰囲気が違って、なかなかイイです。

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/23(木) 18:57:06.29

生駒の夜って気色悪いことない？
なんか昼間でも妖気が漂ってる感じで怖さを感じる。

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/23(木) 20:11:24.84

>>86

狸が聖天堂の至近に出てくることがあると聞いています。

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/23(木) 21:32:00.00

２４時間参拝OKなら午前２時頃参拝したら、直接みることは出来なくても、
内陣で浴油供を修されてる気配は伝わってくるんだろうか？

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/23(木) 21:41:17.68

うたた寝してたりしてw

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/24(金) 06:31:42.04

>>88

待乳山聖天では早朝に参拝すると、坊さんが動いているのを見ることができる。

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/24(金) 09:22:12.51

>>88
気配もなにもわかりません。

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/24(金) 15:31:52.37

お寺さんも勤め人だから２４時間営業は大変だとは思うけど、
実際自分が夜詣りしてみて夜もあけていてくれるのは有り難いと思ったな

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/24(金) 16:16:51.57

これ為になりました！
http://mizuya.org/01_shimpo/heisei17/shimpo_167.htm

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/24(金) 17:57:37.23

ありがとうございます。

感動しました。

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/24(金) 18:37:36.32

>>92

夜の参拝。

生駒駅前は夜でもタクシーいるだろうが
帰りは？

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/24(金) 19:53:51.06

>>95
バイク乗るから公共交通機関は使わない。
行ったのは夏場だったから問題なかったけど
冬場はちょっと。

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/24(金) 19:55:35.24

路面凍結に気をつけてね。

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/24(金) 22:26:37.65

>>93
励まされる、感謝。

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/24(金) 22:50:38.32

93です。
いろいろ験がらみで言われる方は多いですが、
このHP読んでみると深い説得力と安心感を感じました。
・もっと自分に正直に
・弱さを認め
・感謝と反省
大事だよね！

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/25(土) 00:33:44.26

オセロ中島も聖天様を信仰してたら騙されなかったろうに…

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/25(土) 07:58:18.03

オセロ中島は、元の状態に戻るのも相当難しいんじゃないかな。

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/25(土) 09:52:31.98

>>93
>>94
>>98
>>99
融快さんのお話しはとてもありがたく、
生駒聖天の機関誌『歓喜』（年一回、正月発行）に毎年寄稿されていて、いつも楽しみにしています。
本質をついた内容で思わず唸ってしまいます。

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/25(土) 10:08:03.36

聖天信仰としてはもちろん、仏教信仰としてもとても参考になりました。

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/25(土) 11:36:49.09

>>102
『歓喜』って東京でも買えますか？

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/25(土) 12:08:30.22

>>93で紹介された文章はさ、自分のように信仰始めたけど
まだまだ真実と俗説や噂の取捨選択が難しい人間に
希望を抱いた健康的な信仰心を持たせてくれるね。有り難いことです。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/25(土) 12:10:29.53

>>104
『歓喜』はまだ残部があると思われますが、宝山寺に電話をなさってみてください。

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/26(日) 01:13:21.93

三面ダキニ天　最強！弁財天・聖天・ダキニ天のコンボ

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 02:31:01.94

大河ドラマで中井貴一が歓喜団を食していたぞ。

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 17:10:51.13

欲油祈祷を申し込んでも験がでない.ご利益がないと話題によく
なりますが、自分にも験がでる寺社を探すべきです

企業で受ける面接でもそうですが、一方的に職歴が空いている期間
などを槍玉にあげて求職者の批判に終始するだけの面接官もいれば
、求職者の事情を理解し共感して即採用となるケースもあります

私は面接を受けていてなぜこうも担当する企業や面接官によって
自分という人間に対する評価がこうも変わるのか不思議でなりません

希望を捨てたり物事を諦めるべきではありません

神仏も面接官に似ているような気がします。

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 17:18:12.72

宗教家は往々にして一方的な道徳論ばかりを説き、「縁」を頂いたことに
感謝をしなさい。一度得た信仰は捨てるべきではありません

最初に信仰した聖天寺院を験がでないからとコロコロ変えるのは
道理に反するなどとよく主張します

でもこれは、神社仏閣側、宗教家は経営者の立場もあることも
念頭に置くべきでしょう

しかし、一般人は信仰にかけられる予算も時間も限られています
そして何より人には神仏の考え方を変えることはできません
また、生き方や考え方の改善は人間には簡単にできることではありません
人は誰もが自分が正しいと思っているからです

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 17:24:10.54

>>109
面接官側からの意見を言わせてもらうと

細かい事を色々攻撃するのは「採用するつもりが無い時」
細かい事をあまり追及しないのは「採用する可能性がある時」

君の問題は、空白期間を突っ込まれないだけのメリットを他の面で作る事だ公的資格をとるとかね

「この人を採用する」って前提で面接してもらえるように履歴書や業務経歴書なんかももういちど
全部見直してみたほうがいいよ。

特に業務経歴書は「ドキュメント作成能力」も見るポイントだから
同じ内容でも、わかりやすく出来の良い業務経歴書を持っていくと
「仕事ができる人材」と判断されやすいからね

検討を祈る。

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 17:46:34.90

職務経歴書や書類選考などを採用する企業などに限って
案外、待遇面や作業面で厳しいものだったりしますよね

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 17:56:29.09

>>112
それは逆。

小さい会社＝職務経歴書や書類選考の基準が低い＝求人レベルが低い
大きい会社＝職務経歴書や書類選考の基準が高い＝求人レベルが高い

つまり同じ人が入社した場合、求人レベルが高い会社では相対的に低い待遇で採用されるし
逆に低い会社では相対的に、良い待遇で採用されるという事

全体的には職務経歴書や書類選考の基準が厳しい会社のほうが待遇は良いと思う。

厳しい事を言うようだけど職務経歴書や書類選考は大事だよ
現実から目をそらさないでがんばってね

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 18:18:08.24

私も社長の立場から言わせてもらいますと、無職期間がある人は働けない人なのではないか？と思ってしまいます。

あなたに良い仕事が見つかりますように。
おんまかきゃろにきゃそわか

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 20:17:04.96

>>113

職務経歴書、書類選考というものは一昔前はあんまり
ありませんでしたよね、これは普通一般の中小企業に就職する場合
ですけれども

>小さい会社＝職務経歴書や書類選考の基準が低い＝求人レベルが低い
>大きい会社＝職務経歴書や書類選考の基準が高い＝求人レベルが高い

夜勤専門の仕事で職経歴書に書類選考とか「えっ？」と言う
求人票もありますよ。会社の考え方にもよるんですかね
何でもとにかく新しい考え方を採用されるというんですかね

私の場合はアットホームな雰囲気の会社が見つかればいいなあと
思っています

本当に面接官によってボロクソ言われるだけの時もありますし
事情を汲み取って頂いて即採用の場合もありますし
これは面接官の人生観にもよるのかもしれません

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 20:26:04.28

私は職人の資格も取得しているのですが、徒弟制度のような職場で
住み込みで働いていたのですが実際は全然、仕事を与えてもらえず
下働きばかりをしているのに、親にはいつまで経っても
私が仕事を習得できない、学習能力がないと親と私に説教と
苦情を延々と繰り返す経営者でした

そんなに職場に迷惑をかけても駄目なので「退職」を申し出た
ところ最初はヤクザ口調で「退職は甘やかしであると」親と私に
恫喝してきました、ですがこちらの意思が強いと見るや
「退職しないで下さい」「私がいないと困る」「職人が足りて
いたから私には仕事を与えなかった」このように主張が
二転三転しました

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 20:39:54.53

その後、専門学校の恩師宅に相談に行きました
その返答は別の就職先を紹介してそこで私が一人前の職人になれば
現在、勤めている経営者の顔を潰すので現状のまま下働きだけを
して一人前になるのは諦めろというものでした。

職人の世界は世間の常識は通用しないとも考えられますが
人は自分と都合で物事を語ります、神社仏閣で言えば
宗教家は経営者としての立場があります、ですが我々一般人にも
予算や時間などの制限や事情があります、験のでない寺社に付き合い
続けるのも厳しいものです、道徳論を語られても信仰とは申しましても

人間には仕事以前に「人生観」がありまして、人の事情と
言うのは理解できない人にはどれだけ説明しても理解できせん

理解できる人はすぐに理解できます
これは歩んできた人生が違うからです

神社仏閣も就職先も自分に合う場所を探し続けるべき
でもあり、合わせるように努力すべきでもあると
考えます

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 20:48:58.94

同じ人が同じ祈願を立て祈願が成就する寺社もあれば
成就しない寺社もある、これは就職の面接やお見合いにも
似ています。

私は「婚活」とか世間で流行っているような言葉を使ったり
マスコミの考え方に合わせるのが嫌いなのです

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 20:58:31.12

>>116
料理人か大工さんですか？
もうその仕事にこだわらなくてもいいんじゃないですか？

天理教みたいな新興宗教に行っても最後は｢自分がしっかりしないといけない｣と言われるだけですよ。

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 21:09:25.16

>>119

おっしゃる通りです、「生長の家」でも万教帰一とか人間は神の子で
あり平等であり本来は清浄である、生命の実相などと言いながら
広報誌で取り上げる信者は医者や弁護士やエリート商社マンばかり
であったりします

知的理解に偏る新興宗教や教派神道や浄土真宗には
反対の考えを持っています、やはり信仰＝真行であると生駒聖天の
松本実道氏も述べられています

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 21:51:12.24

>>120
松本さんはマシだったけど、今の大家はもう一ついい噂を聞かないからな。

まあ、就職活動がんばってね。

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 22:22:51.16

>>114
貧乏人の立場から、お前の会社が廃業するように祈っとくよ。

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 22:58:47.10

>>122
それは良い事だ。
善根を積めるね。

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 23:29:34.48

国威高揚のためにもオリンピックで日本代表が金メダルをたくさん取れますように。

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/27(月) 23:35:58.61

無職のひきこもりは僻みがひどいなw
そんな根性だからいつまでたっても貧乏人なんだよ。

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/28(火) 00:09:30.16

>>122
>>123

たぶん>>114は本人が無職の引きこもりだと思うよ
「社長」なんて鵜呑みにしないほうがいいよ

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/28(火) 00:31:26.54

まあ、ダメ人間はどこでもいるしなw

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/28(火) 00:38:15.92

>>115
聖天様と御縁をいただく最上の方法は「必死になって聖天様にすがる事」
といわれていますので、あなたの今の状況は最も聖天様と御縁ができやすい
状態と思われますので一心にお参りください

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/28(火) 00:46:23.62

一心不乱に祈りなさい。

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/28(火) 03:44:54.04

横からすみません。
128さんの仰るとおりだと私も実感した一人です。
聖天様は本当に困っている人を、必死にすがりつき助けを請う人を見捨てたりはなさらない。
心の底から助けを求めれば、その気持ちは聖天様に届き、その人に適した方法で助けてくださる。
聖天様の御力を疑わない、絶対に自分を見捨てたりなさらないと信じることだと経験から思いました。

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/28(火) 03:50:17.50

聖天さんにお参りに行った時に買ったお守りをフロトイレ以外離さずに持ってるんだけど、
今精神的にだいぶおかしくて、その中でももう死にたいくらいなときに、
そのお守りを握って聖天さん助けてくださいってお願いするんだけど
そういうのでは意味ないのかな
もう気力も無いから辛い
寝るときは握って寝ます
なんか落ち着く気がして

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/28(火) 04:48:40.79

>>131
聖天さんにお参りは「足繁く通う事」と言われています。
なるべく頻繁にお堂にお参りに行く事が大事です。

家でお経を読んだり、お守りを持つだけではなく
お堂に足を運んでお参りする事が大事と言われています
（他の神様とか仏様と違う所です）

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/28(火) 07:30:41.80

>>132
ありがとうございます。
月に一回とかでもいいでしょうか？

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/28(火) 08:34:51.45

>>131
精神科のクリニックに行って抗うつ剤を処方してもらいなさい。

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/28(火) 09:20:28.87

薬漬けは良くない

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/28(火) 11:10:30.04

>>133
自分が行ける範囲で行けばいい。
無理な事を要求するという事ではないから

まあ週一位でいければ一番良いのだろうけど
俺は毎週日曜に通ってるよ。最初は土日で通ってたけど
休日が全部お参りで潰れるのは長続きしなかった。
一日は遊びにいって一日はお参りというのがここ数年続いてる

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/28(火) 12:43:32.03

>>136
そうですか、どうもありがとうございますm(__)m

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/29(水) 00:53:47.79

無職の人が就職できますように。(^人^)

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/01(木) 11:56:47.20

>>138
君もはやく良い仕事が見つかるといいね

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/01(木) 21:51:14.54

>>131
お守り握ってないで、簡単な祭壇作ってお守りをおまつりした方が良いよ。
酒とか菓子供えて、蝋燭とおりんくらいは揃えて。

んで、毎朝、３０分勤行

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/01(木) 23:55:33.27

一般人が３０分も勤行出来るようになるには精神的にも体力的にもだいぶかかるよ。
自分なりの祭壇は大賛成だけど、最初は真心こめて朝一杯の水を供えることと
あとは真言を七回、あるいは二十一回と真心込めた祈りでいいんじゃないかな。
それが起動にのって余裕でたら読経。それも最初は般若心経を読むことからでどうだろう？

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/01(木) 23:58:46.60

>>141
聖天様は「自己流」はダメだよ。

手引きみて自分のできる範囲でやってくことが大事

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/02(金) 00:19:35.92

待乳山か生駒の礼拝作法の経本を買って
そのなかから真言を増やしていくとか読経を般若心経+観音経とかふやしていけばいいんじゃない？
待乳山の経本だと、開経偈や懺悔文に加え、般若心経+真言3回ずつで20分かからないから初心者には手軽だとおもう
仏具店で見かけた大聖歓喜天拝礼講式の経本が、生駒のそれと内容が似ていたよ

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/02(金) 00:21:15.36

http://kamiya-mobile.com/netshop/productdetail/productid/33/pageid/360
浴油祈祷を教えてくれるのかと思ってびっくりした

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/02(金) 12:40:18.88

とりあえず寺の坊さんに言われた無理のない範囲で続けている。

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/02(金) 12:53:23.08

>>144
一度始めたら、３６５日一日も休まず続けないと障りがでるので
旅行や出張にもいけないし、風邪もひけないし、飲みにもいけないし、セックスもできないし
そんな生活で人生を棒にふるのか

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/02(金) 12:57:09.61

>>144
浴油祈祷ではないのか．．．お参りの仕方なら６万円もださなくても
ここでみれるよ
　　↓
待乳山聖天夜間開堂　お参りの仕方
http://www.youtube.com/watch?v=3NEAM4Y9x60&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=_2Di_Uq8X0Y&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=ugy201H1E30&feature=related

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/02(金) 13:10:40.51

>>146
異教徒(無神論者含む)の必死なネガティブキャンペーン乙

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/02(金) 13:24:46.36

>>148
浴油祈祷とまちがえたんだよ

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/02(金) 15:58:11.52

清荒神みたいに管長が留守する時は拝み越しする寺院もあるけどね。

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/02(金) 16:10:45.13

>>144
浴油じゃなくて礼拝作法を教えるだけか
ぼろい商売だな

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/02(金) 19:19:21.85

しかもこの指導するって奴、聖天寺院と関係ないじゃん！
拝み屋以下だろ。

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/02(金) 20:04:40.68

まあこんなのに引っ掛かる間抜けもいないだろう

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/02(金) 22:42:53.04

>>152
たしかに一日つぶす割には聖天寺院でやるのが一時間しかないのは
寺院の了解とってなくて無断だからだろうな。
寺院の境内を勝手に歩き回って参拝だけしてあとはどっか安い場所かりてそこでやるのかな
だったらべつにわざわざ寺院にいく必要ないだろうに

　↓
講座の流れ
１１時～１２時：ＪＲ姫路駅集合（遠方の方はご相談ください）
１２時：歓喜天作法を学ぶために現地で実践
１３時：昼食
１４時：歓喜天作法のおさらい、護身法修得講座
１９時：終了～姫路駅もしくは宿舎へ送迎

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/03(土) 01:17:31.48

正直、こんな内容じゃ６千円でも高いわ

聖天奉安寺院が主催の泊まりがけの１泊修業とかなら納得するけどね

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/03(土) 17:41:10.88

画像は多分宝山寺の写真だと思うが、
日程をみると姫路駅周辺の聖天寺だろうね？

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/03(土) 18:30:02.46

今日、国分寺に行ってきました。

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/03(土) 19:10:26.05

>>156
違うよぜんぜん違うよ
画像は朝日山大日寺の聖天堂

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/04(日) 00:00:53.33

それは失礼、ご指摘多謝。

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/04(日) 00:34:37.59

『メレンゲの気持ち』の石ちゃんの通りの達人コーナーで、
湯島聖天心城院が登場。

なんだか、観音さまのコスプレした変なのが出てた。

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/05(月) 00:01:15.55

お酒を捧げるのはいいんだけど
お供えものを下げたあと捨てるのはやっちゃいけないっていう

朝お供えして飲むのはなぁ
そもそも酒のめなし

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/05(月) 00:12:24.68

同じく下戸だが、お酒をお供えする時はおさがりを料理用の酒（の瓶）に混ぜている。
これならいずれは料理に混ぜて頂くことになるから。品質とか衛生面で異論はあるかもだがw

あと聖天様に特化して書かれた本ではないが、
お供えの水やお酒は庭木にあげるというのもアリらしい。
自分は気分的に自信がないのでまだやってないが。

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/05(月) 10:52:49.04

姫路の行者はインチキ野郎なのでご注意。

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/05(月) 11:18:11.91

関東スレに何だかややこしい質問が来てる。
どこまでが本当なんだかわからんが。

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/05(月) 12:06:00.05

>>161
ゴミとして捨てるのはダメだけど
自然に返すのは良いと言われている
お神酒は吉方の川に流すとか

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/05(月) 12:51:20.80

自然に帰すのはOKなら庭木や鉢植えの観葉植物もあり？

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/05(月) 22:55:16.20

カップ酒供えて、適当な時にお下げして、寝る前に飲めばいいだろ。

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/05(月) 23:00:18.22

いちいちお神酒みたいな器に入れるんじゃなくて、カップ酒か瓶でお供え
すれば問題ない。自分で飲めなきゃ他人にあげればいいんでない。

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/05(月) 23:00:39.85

カップ酒の封は開けたほうがいいんだよね？

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/06(火) 01:43:27.61

>>169
水屋なんかも、神社では蓋をずらしてお祀りしてるからな

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/06(火) 05:26:31.98

>>169
普通は開けない。
そのまま。
神社の奉献のお酒を開封しないのと一緒（お神酒用は別だが）

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/06(火) 05:51:24.92

>>171
佐野厄除け大師が発行してる本では、
お供物はラップをかけたり封をしたままではダメって書いてありましたよ
１０分程度お供えしたらお下がりを頂きましょうって書いてある
家で拝むときは開封したほうがいいのかもしれませんね

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/06(火) 06:23:16.76

>>172
佐野厄除け大師は佐野厄除け大師
神社は神社

どのみち、神様は直接、お酒を口つけて飲むわけではないし
供え物も直接人間のように食べるわけではない。人間が勝手にそう思ってるだけ。
奉献した酒をいちいちその場で飲んでたら、神主はアル中で倒れる。
直来といって、儀式後に多少飲む場合はあるけど。

174 ：169：2012/03/06(火) 07:28:58.24

>>170-173
ありがとう！

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/06(火) 08:39:18.76

>>173
×直来
○直会

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/06(火) 15:54:13.97

酒は嫌いだ

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/06(火) 18:01:02.68

>>172
それ、市販されてる書籍だよね？
お供えに関する記述が勉強になるなと思って手元にあるよ。
書いてる内容はべつにお大師さんだけに特化した内容ではないから
参考文献としてはなかなか秀逸。ただ、確かに神道ではない。でも天部は神とはいえ仏門の一員だよね？

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/06(火) 18:45:57.79

差の厄除け大使ｗ

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/06(火) 19:12:44.43

>>177
そうです。市販の日本人効く厄よけってやつです。
アマゾンで古本が安かったから買ってみた

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/06(火) 19:42:54.38

>>179
自分は家でお札を祀り始めた頃、
些末なことにあれこれ迷っていたら本屋で偶然に目にして。
仏様に関する記述は知っておいて損はない良い本だと思ったので
ここで紹介する人を見つけて嬉しかったよ。

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/06(火) 21:09:14.95

ではここでみなさんに　　( ﾟдﾟ)ノ　ハイ！質問！
佐野のその御寺では御供物・信者が持参した品々も全て開封してお供えされているんですよんね !
検証できないから、レポを待ちたい!

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/06(火) 21:26:36.73

>>181
自宅での作法だろ？

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/06(火) 21:34:07.46

>>181
検証できないけど他人のレポは鵜呑みにできるんだｗ？
あと君、ここで語られてる家でのお供えと
お寺でのお供えの話を混同してるね。
さてそのお寺ではお供物をどうしているのか！？
本読めば書いてるし、検証は自分でやれ。

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/06(火) 21:44:25.09

俺、今中３なんですけど　なんか学校１の男の娘！とか言われて結構イヤなんですよね。俺、男だし。　　　　　　
で、同級生の男子がやたらベタベタしてくるから男子が嫌いだったんですよ。　そして、後輩が入部して来た時一人だけめちゃめちゃ小さくて幼い顔の子が来て(いわゆるショタです)
俺が、初めて男に興味を持った瞬間でした。やっぱ、弟とか欲しくなるじゃん？　それから、段々遊ぶようになってきて　ある時鬼ごっこしてて、
タッチじゃなくて抱きついてやろう！と思っておもいっきしだきついてやったんです。最初は、冗談半分だったんですけど、その子の股間がかなりムクッてしちゃって
「あぁ、可愛いすぎる！」とかずっと思ってたんすけど、実はその日お泊まりだったんですけど　お風呂は別だよなとか思ってたらまさかの一緒に入りましょとのお誘いが！
一気に即答しましたわ　そして、お風呂に二人で入ってるとその子が急に膝の上に乗って来たので俺のチンこがガチガチになっちゃって、
その勢いのままやっちゃいましたね。初めてのＨが男て。でも、その子抵抗しなかったんです。後々　ほかの後輩に聞くと　俺の事ずっと可愛いとおもってたらしく、初めて女顔で良かったと思えた瞬間だった

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/08(木) 01:23:27.54

>>169
http://pds.exblog.jp/pds/1/201010/11/95/c0118495_16521011.jpg

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/09(金) 05:11:46.07

お参りしてきた

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/09(金) 16:08:38.78

３１１には何か法要があるの？

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/10(土) 11:31:29.64

>>187
合同大護摩供
ttp://www.inunakisan.com/godo.html

役行者霊蹟札所会　公式サイト
ttp://www.ubasoku.jp/

3月11日に大阪で「祈ろう！日本」合同大護摩供が開催されます - OTSnews -お寺さんニュース-
ttp://otsnews.jp/stories/2872

わたしはお参りに行く予定です。

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/10(土) 23:31:54.19

過去スレhttp://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1108284059/
レス620「我は知っている」の件はつまり、(我)聖天さまが言った言葉を住職さまが話したということですか？

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/13(火) 17:12:06.88

願意書に「富貴栄達」と書きこむのは恥ずかしい件について。

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/13(火) 18:00:22.79

>>190
「心願成就」にすれば無問題。

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/13(火) 18:25:32.41

テレビCMで「続きはｗｅｂで！」というフレーズが流行ったけど、
心願成就という言葉は「願いごとの詳細は心の中見にきて下さい」みたいなニュアンス？

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/13(火) 19:24:39.78

>>188
また嘘かよｗ

富貴栄達なんか無理ｗ

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/13(火) 21:11:12.89

自分が私利私欲まみれであまりにも利己の祈願をしても
それは一時的な効果だけ
その後は祈願したことを含めて
懺悔反省しないとね
でないと来世に持越しだいwww

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/13(火) 21:15:50.07

懺悔なんてどうせ形だけ、来世なんかもちろんない。
それに、一時的な効果すらない。
それらは、２ちゃんねるを見れば明らか。

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/13(火) 21:18:12.70

私利私欲どころか、国民隆昌やら、国家安穏すら無理。
孤立死が問題になっている。
大体、金がなくて信仰すらできない人もいる。

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/13(火) 21:18:47.51

正直者がばかを見るそれがこの世だ。

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/14(水) 06:25:17.02

愚痴は三毒に過ぎず。
新興宗教でも愚痴を言ってはならない、と説きます。
と言うのも、愚痴を言っている人は顔も険しくなり他人から愚痴ばかりで仕事が出来ないと評価されるからです。

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/14(水) 19:38:37.87

なんだこのスレは。

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/15(木) 10:15:43.39

私利私欲を叶えてくれるのが大聖歓喜天じゃないの？

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/15(木) 10:19:19.62

>>196

> 大体、金がなくて信仰すらできない人もいる。

そこで貧転呪ですよ。

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/15(木) 18:08:02.46

銀行員のエリートでも失明の危機に陥ったり、アルツハイマーになったり大変だな。

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/15(木) 20:16:07.91

銀行員のエリートっていつの時代だよｗ
そりゃ、無職でも短命な人もいるしなあ。
むしろ、無職とか、ネット中毒の方が短命だと思うが。

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/15(木) 20:20:02.19

いや、もう定年後の人なんだけど、可哀想だな。

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/15(木) 20:34:55.48

定年後だったら、白内障とか成りやすくなるから失明もするだろうし
脳も、活性酸素で酸化されまくっているだろうからアルツハイマーも出てくるでしょう。
まあ、可哀想であるが、歳を採るって言うのはある意味で道理だからなあ。

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/15(木) 20:58:50.91

金融機関は人使い荒いからな。
ストレス貯めるのが健康にいちばん悪いって言うじゃない。
公務員とか自営業にはあまり深刻な病気になってないな。

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/16(金) 16:06:04.46

みなさん縁日ですよ。

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/16(金) 17:10:19.83

今日はご縁日だったね。
聖天さま、ごめんなさい。

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/16(金) 17:19:14.57

護摩でしっかりとお参りし、祈願しました。

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/16(金) 19:58:29.57

放射能の瓦礫は福島に埋めればいいのにね。
おんまかきゃろにきゃそわか

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/16(金) 23:47:08.11

おんくろだのううんじゃく

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/21(水) 19:51:27.27

保守

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/22(木) 14:55:07.23

家で聖天様のお札や御影にお参りする時、みなさんどんな格好でお参りしてますか？
どのくらいの清浄さが望ましいんでしょう。お風呂の後じゃないと失礼ですか

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/22(木) 17:37:40.47

それ悩みますね。勿論入浴後なら完璧でしょうが、
あまり自分でルールを作り過ぎると礼拝自体が続かないというのが実感です。
生活に支障がでる、逆に礼拝から遠ざかるでは本末転倒なので、
手と口を清めるなど最低限を守りあとは生活に応じてでやってます。
あと今はなんとなく月のものがあるときは控えてます。

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/23(金) 10:24:28.85

代替わりした盛岡聖天と山崎聖天のその後の情報が入ってこないのだが。

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/23(金) 12:53:22.27

>>214
お答えありがとうございます。
その通り、本末転倒の状態になりつつありました。
入浴後だと、心置きなくお参りできるんですが。
また、神棚もすぐ右斜め上にあるんですが、これもいいのかどうか
お参りも二礼二拍手一礼と簡単なので先に神棚を済ませてしまいます。
お供えは聖天様を先にしていますが。
天部の神様のお祀りはいろいろ悩んだり考えることが多いですね・・・

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/23(金) 21:04:42.65

むしろ、塗香を使用するべきではないのかと

私の場合は神棚に大祓詞を奏上して、仏壇で浄土宗の在家勤行集で先祖回向して
それから聖天様の厨子宮に生駒聖天の経本を一巻全てやります

聖天様の浴油札の祀り方ですけど、私の場合は神棚とは別して
生駒聖天の門前に三橋神具店ありますよね、あそこで天堂を模したような
宮形とそれの天井に乗せる宝珠などを購入して別にお祀りしています

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 00:40:45.35

五重相伝まで受けた人なら知ってると思うけど、浄土宗(知恩院末)の檀家・信徒は、本当は聖天さんなんて祀っちゃいけないんだぜ。

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 00:56:34.58

ワンルームマンションだと祀れないですよね。
彼氏を呼んだ時にｲﾁｬｲﾁｬしたらいけないだろうし。

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 07:07:16.33

>>218

ご存知ありませんか？浄土宗でも聖天様をお祀りした寺院がありますよ
詳しくは「聖天信仰の手引き」の全国聖天寺院一覧をご覧下さい。

それを言うならもっと排他的である真宗

西本願寺だったか東本願寺だったか、隠し部屋まで用意して
聖天様をお祀りしてますよ

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 07:34:54.72

浄土宗と曹洞宗は教義がどうであれ
基本的に何でも受け入れる。

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 08:33:00.05

粟田神社の秋祭りでは知恩院の僧侶も五条袈裟を着て、祭列に加わり神様が出現した瓜生石の周りを回るもんね。

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 09:45:03.35

家康公も念仏信仰に豊川稲荷に三面大黒に聖天に、色々と信仰なさって
みえるみたいですよね

僧侶は主に修行をして教学を学び布教をする立場ですよね
そこに檀家の先祖を祭祀して仏事を担当する役割もありますよね

在家の場合は先祖を祭祀するというような民俗信仰的な
社会的習慣が主目的なわけです、ただ単に仏教徒なだけじゃない
ですよね

在家は実生活に信仰を通して開運を追求する立場でもあります
祖霊崇拝でも目的は五穀豊穣と子孫繁栄でしたっけ

出家者と在家者では立場の違いがあるのでしょうね

僧侶は布教をする立場だから当然のことながら自宗の教学や考え方のみ
で場合によっては物事を解釈されようとしたりされるでしょうけどね

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 10:03:22.70

教学がどうたらこうたら言うのなら肉食妻帯も止めろよな、クソ坊主。

創価じゃないよ。

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 10:42:05.64

飲酒喫煙もな。あと悪口やウソも良くない。

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 12:45:44.92

>>219
大丈夫だ。
うちなんか寝室に仏壇と豊川稲荷の御神体祀る神棚あるぜ？
開眼尊像だけで５体。

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 16:10:35.08

>>217
ガネーシャ神と同一、一番最初に礼拝されるべき神かと思ったんですが、
聖天様になると特に順番にはこだわりがないんでしょうか。
塗香は今はサンダルウッドペーストが乾燥したもので代用していますが購入予定です。
お宮もお像でなくても専門の物の方がいいんでしょうね。
うちは壁掛けの本棚に座って見上げる位置にお祀りしています・・

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 17:31:59.92

聖天テスト

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 17:40:19.65

>>221

日本でガチな宗派といえば、律宗と日蓮宗不受不施派しかない。

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 17:41:50.67

>>217

> 聖天様の浴油札の祀り方ですけど、私の場合は神棚とは別して
> 生駒聖天の門前に三橋神具店ありますよね、あそこで天堂を模したような
> 宮形とそれの天井に乗せる宝珠などを購入して別にお祀りしています

楽天市場でも入手できるかもしれない。

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 20:15:19.84

ネットで神様の御道具を購入したくありません。
神具屋さんはお祀りの仕方や由来、住職のことなど色々教えてくれるので神具屋さんに直接買いに行きます。

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 20:57:52.38

>>231
普通の神様仏様とは違うから、もしお宮買うなら待乳山か生駒に行って直接買った方が
良いと思う。神具屋さんでは大した解説は出来ないと思われ。

あと、本気でお札を祀る気なら大井聖天で売ってる「聖天信仰のすすめ」
を読んでおいた方が良い。電話して現金書留で送金すれば買えるから。

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 21:05:17.50

>>232
生駒聖天って、境内でお宮を売っていますか？
清荒神は売っていますが。
生駒聖天の参道の神具屋さんではダメですか？

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 21:07:10.77

個人的には、四畳一間くらいの専用の部屋が確保出来るくらい住宅事情
が良くないと、とても聖天様のお札は祀る気にはなれない。
お守り貰ってきて、お守りに御経や御真言を唱えるのが精一杯だな。

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 21:11:06.88

>>233
すまん、関東の人間なんで待乳山のことは詳しいが、生駒聖天のことは
あまり詳しくないんだ。待乳山は境内でお宮売ってたんで、てっきり生駒も売って
るのかと思ってた。生駒の境内で売ってなくても、参道の神具屋さんがその
代わりになってるなら、そこでお宮買ってもいいんじゃないのかな。いろいろ
話も聞けるかもしれないしね。

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 21:29:57.88

>>233

> 清荒神は売っていますが。

なにげに有益な情報　乙

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 21:30:49.66

>>235

>待乳山は境内でお宮売ってたんで

境内のどこです？本堂？それとも祈祷受付所？

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 21:56:21.63

>>237
大根とか生花売ってる売店の隣の休憩所みたいなところに、値段付きでお宮の見本が置いて
あったけど、問い合わせれば売ってくれるんじゃないかな。

239 ：233：2012/03/24(土) 23:30:52.93

>>235
何もそんなに謝っていただかなくても構いません。
私は関西の者なので関東のことは知りませんし。
待乳山の聖天様には20年も前に参拝しただけで神具のことまでは知りませんでした。

これからも聖天様を信仰して行きましょう。
南無大聖歓喜双身天王尊。

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/25(日) 15:09:16.51

生駒の護摩の件をぐぐった。

毎年４月１日には大々的に焚くそうだが、
それ以外のも定期的に護摩木を燃やすかどうかについては発見できなかった。

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/26(月) 00:04:16.03

生駒の浴油供のお札というのはどんなお札？
お姿が描かれたりしているもの？

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/27(火) 09:28:45.32

聖天様と荼吉尼天様を一緒に信仰するのは良くないことですか？

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/27(火) 15:35:16.83

いい悪い以前に物理的体力的時間的に無理です

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/27(火) 21:02:06.92

>>242
歓喜天　勤行次第
三礼・護身・解穢真言・懺悔文・三帰・三きょう・発菩提心真言・三昧耶戒真言・
拍掌・祈願・仏説十一面観世音菩薩随願即得陀羅尼経・観音経・心経・延命十句観音経・
仏眼真言・大日真言・十一面観音真言・心心呪・
歓喜天真言
おんきりぎゃくうんそわか
おんぎゃくぎゃくうんそわか
おんぎゃくぎゃくあびしゃきゃらやそわか
荒神尊真言・毘沙門天真言・随求大明王真言・大黒天真言・弁財天真言・だきに天真言・
四天王真言・諸神通用真言・光明真言・大金剛輪陀羅尼・歓喜天和讃・
津国摩耶山十一面観音真言・心心呪・大勝荒神王真言・九字場・願文・拍掌・
護言・三礼文・退座
と
荼吉尼天勤行次第　

○御宝号　１唱１拝を３返　
○懺悔文　　３返
○般若心経　　１返
○大般若理趣分　　第十五神呪の章　１返
○ダキニ天真言　　７返
○金光明経題目　７返
○消災呪　　３返
○回向１返
を
毎日勤行できるのかね？

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/27(火) 21:39:22.54

『生駒の神々～変わりゆく大都市近郊の民俗宗教』という本に生駒聖天には深夜に参る熱心な信者も多いが、参拝者はバブルの時の3分の1になっていると書いてあった。

日本人の宗教離れが進んでるということだろうか？

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/27(火) 22:29:36.22

>>245
聖天の験の返りを危惧する情報が出回るようになったからでしょう
無難な観音・不動信仰にとられたのでは

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/27(火) 22:40:38.14

>>246
験の返りってなんだ？
あまり聞かない言葉だが

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/27(火) 22:56:26.83

246
>>247
お礼参りをしない人へのお返しです。俗に言う祟り

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 00:29:04.42

そんな俗説はバブル期にもそれ以前からあったと思います。

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 01:12:05.16

>>248
織田師の本に書いてあったけど、そういう事例は観音さま等にも普通にあるらしいよ。
何も天部に限った話ではない。

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 02:03:09.77

>>242
高尾山薬王院の飯縄大権現を信仰すれば、不動明王、歓喜天、荼枳尼天、カルラ天、弁財天を同時に信仰することができる。

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 06:54:43.87

>>251
すごい

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 15:13:48.45

>>245

宗教離れもあるだろうが、ご利益を実感できない人が多いからリピーターが来ないとも言える。

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 15:30:06.03

生駒聖天の浴油祈祷のシステム
あれは素人から見ても問題があるように思います

他の聖天寺院はもっと小規模でも丁寧に参拝者に対応していますよね
最低限、御札は祈祷が終了してから授与される、（遠方なら御札は郵送）
住所、名前、願意、生年月日等、読み上げるのが当然で願意と氏名は
御札に記入されるのが一般的です

上記のような当然の対応が生駒聖天には期待することができない状況です
待乳山聖天にできて生駒聖天にできないはずがないですよね、大寺院だから細かい
対応はできないとする言い訳は通用しないと思います

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 15:36:11.97

一番驚きで開いた口が塞がらないのは浴油の受付の人が
１日につき千円の浴油で１０日で１万円も納めているのに
台帳に住所すら質問もされず、記入もしません

何を台帳に記入するのか？氏名と願意だけです。しかも祈祷も終了しても
いないのにその場で御札が手渡されます。なので御札には氏名も
願意も記入されていません

なので祈祷料と言うよりも寄付ということで割り切ることに
しました

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 16:17:15.90

>>254

> 他の聖天寺院はもっと小規模でも丁寧に参拝者に対応していますよね
> 最低限、御札は祈祷が終了してから授与される、

いや、清荒神も祈祷申し込みの直後に御札くれる。

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 16:28:33.89

>>256

やり方の違いなんですかね、護摩札でも浴油札でも修法時に
壇の前とかに並べて祈祷するのが一般的だと思うのですが

まあ、それは良いにしてもやはり住所も台帳に記入すら
しないのはどうかと

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 17:06:21.77

神様なんだから、寺社にまで足を運んで名前を書けば、
十分にわかるといえばそうだろうとは思うけど、どうなんだろうね？

ただ今の住所地名システムになったのなんてここ百年かそこらくらいだよ。
何百年も前から存在する神様に「東京からきました～！」と言っても
「東京？ああ武蔵の国か？」とか、まして市町村合併後の地名、新興住宅地レベルの地名は
あってなきがごとしじゃなかろうか。神様なんだから名前で十分かもよ。

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 17:51:31.33

神様なんだから名前（と数え年）で十分という説は昔からあり、
プロの僧でもそう言う人がいますが、
生駒の場合は名前だけなので、いろいろ議論になっています。

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 17:53:49.79

>>254

> 他の聖天寺院はもっと小規模でも丁寧に参拝者に対応していますよね
> 最低限、御札は祈祷が終了してから授与される、（遠方なら御札は郵送）

信貴山はどうでしたかね～　？？

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 18:08:03.16

神様なんだから御厨子の前で手を合わせた時点で、こいつはから来た△△だってわかるんじゃないの？

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 18:33:29.40

実際のところどうなのかを浴油供をする聖天行者さんに訊ねてみたいが、
考えたら願意の部分も四文字熟語でアバウトだもんなあ。特に心願成就なんて、
願いがあるということしかわからない。でもそれで通じるのはやはり神様クオリティだよな。

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 18:54:07.69

清荒神は名前と住所と年齢を書いて、願い事は複数書かれてある願い事の中から一つ○するだけだな。
料理屋関係の信仰者が多いせいか｢工場清浄｣なんていう願い事もあるな。

待乳山では祈祷を頼んだことがないから知らないが、心願書とかいうのがあるらしい。

また千日回峰行で有名な比叡山の明王堂では願い事を書く欄はかなり大きなスペースがあるので、かなり詳細に書くことが出来る。
1週間祈祷されて後日に祈祷札が郵送されてくる。
1週間の間、祈祷札は明王堂の不動明王の宝前に安置されている。

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 20:50:04.78

あの・・・聖天様は神通力をお備えになり、三界に自在力を発揮出来、九千の
御眷属を率いられている方なんですが・・・

銀座の母とかと間違えてんじゃないのかいな・・・・

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 20:58:30.89

>>263
> 清荒神は名前と住所と年齢を書いて、願い事は複数書かれてある願い事の中から一つ○するだけだな。

それプラス簡単な心願を記入できる。

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 20:59:35.05

>>263

> 待乳山では祈祷を頼んだことがないから知らないが、心願書とかいうのがあるらしい。

あります。簡単な願意を記入します。

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 21:00:24.67

>>263

> 1週間祈祷されて後日に祈祷札が郵送されてくる。
> 1週間の間、祈祷札は明王堂の不動明王の宝前に安置されている。

なにげに重要な情報。

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 21:57:27.42

歓喜天信者さんへ

心に栄養をあげてください。
そして潜在意識に良い種をまいて自分の求める事を引き寄せてください。

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 21:59:28.30

>>258

祈願者の現住所、名前、性別、生年月日、願意などの既成事実
は全て因縁あってのことです
既成事実を無視すれば相手が目に見える存在であれ、目に見えない
存在であれ、お話にならないような気もします

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 21:59:41.94

>>264
ワロスｗ確かにそうだ。

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 22:11:46.11

>>264

>あの・・・聖天様は神通力をお備えになり、三界に自在力を発揮出来、九千の
>御眷属を率いられている方なんですが・・・

>銀座の母とかと間違えてんじゃないのかいな・・・・

盛岡聖天より以下引用

＞信者の熱心と行者の法力と聖天様の妙智力との、三力冥合の結果心願が成就するのだから
＞御祈祷を頼んでおけばよいと、安心していて、お詣りを怠けてはいけないことです。
＞熱意を持って、行者と共に祈ると言う気持が、御祈祷中の最も大切な、願主の心掛けです。

聖天様に願主の願いを届ける交渉人（パイプ役）が行者ですよね
聖天様に神通力があるとはいえ、上記の３つの要素に問題があると
駄目なんじゃないですかね

いかに、願主の置かれた現実を正確に聖天様に行者と願主が伝えるのかも
大切な要素にも思われるのですが

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 22:25:14.07

>>271
自分は待乳山しか行ってないので、生駒聖天の事情は分からないけど、
お願いして御利益があれば、住所が無くても結果的に問題ないということになるんじゃ
ないかな。

生駒聖天も待乳山に劣らず、聖天寺院としては興隆していると聞いているので、
御利益を受けて感謝されている信者さんが多いのではないですか。

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 22:53:30.26

>>271

最近は１０年前と比較すれば参拝客もかなり減少していると門前の神具店
の店主も言われておりました

松本実道前貫主の時代がどのようなものだったのか存じませんが
最近はあまり良い噂を聞きませんね、「験がでなくなった」と
よく２ちゃんねるなどの掲示板ではこのようなカキコを目にします

私は他の聖天寺院と祈祷を依頼した場合の結果を比較すると
私も正直そう思います

「願主の住所も聞かない、御札に名前も願意も記入しない」
それに現貫主もあまり良い噂を見聞きしません、そんな事も
「験がでなくなった」と良くネット上で目にするようになった
評判にも関係があるのではないかと思います

ですが聖天様には何の責任もないことです。三力冥合これなくしては
祈願は成就しないと言われているのですから

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/28(水) 23:40:12.03

>>273
「験がでなくなった」と良くネット上で目にするようになった
評判にも関係があるのではないかと思います
↑
ではなくこの様な書き込みをされる寺守が悪い

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/29(木) 00:01:48.22

人が多い日中の参拝では人の活気の方に意識がいくけれども、
夜の宝山寺さん境内のあの独特の癒しのオーラを感じると
少なくとも祀られてる神仏は健在なんじゃないかと思う。
（しかし本当に無人に近いので夜の参拝は女性にはお勧めしない）

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/29(木) 00:03:51.00

275の補足。

言いたかったのはお寺（神仏）そのものには力がありそうと思うので
それを念頭において普通に日中参拝したらいいと思うということ。

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/29(木) 00:35:00.37

神仏と人との仲介役である僧侶が優れているに越したことは
ないけど、最後は自分と聖天様の一対一みたいだから
あまり気にしないほうがいいかも。
http://ikaruga999.blogspot.jp/2008/12/blog-post_5369.html

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/29(木) 05:12:09.43

>>272

> お願いして御利益があれば、住所が無くても結果的に問題ないということになるんじゃ
> ないかな。

住所はなくてもOKなんだが、願主の「数え年」がなくてもOKという寺院はあまりない。

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/29(木) 07:20:10.53

>>273
僧侶の質の低下を言ったらキリがない。妻帯肉食、酒飲してるだけでも、昔のような
験を期待するのは無理というもの。瀬戸内寂聴のようなとんでもない女でも高僧に
なれるご時勢なんだから、仕方がない。昔の人に比べれば、祈る方にだって問題が
ないとは言えない。

>>278
厄払いが寺社の大事な収入源なんだから、生年月日を祈祷書に書かせる
寺院は普通に多いと思われる。ただし待乳山の浴油供は厄払いではないので
生年月日を書く欄はないよ。

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/29(木) 07:25:00.54

>>279
僧侶や在家信者が喫煙するなんて、本当なら絶対あってはならない事だからな。

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/30(金) 16:36:08.79

>>244
聖天様とお稲荷様のお守りを一緒にもつのもよくないのでしょうか？

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/31(土) 00:05:36.16

酒を飲むこともダメなんだろうか。
釈迦は酒を飲むなと説いてるしな。

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/31(土) 00:43:34.36

>>281
稲荷はとっち系？

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/31(土) 07:38:21.40

在家は基本的に酒飲んでも肉食っても許される。

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/31(土) 07:53:55.03

明日は生駒聖天宝山寺の大護摩会式だ。
楽しみ！

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/31(土) 09:46:44.06

>>283
たぶん>>242のひとだから仏教系稲荷かと
>>244が意地悪っぽく正論言ったからお守りで我慢しようと思ったんじゃないかな

ちなみに自分は待乳山と赤坂豊川稲荷の両方お参りしてるが特に不都合とか祟りっぽいのは出てないです。

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/31(土) 12:27:35.32

ちなみに聖天信仰の手引きでは、挨拶のお参り程度は他の神仏で行っても
構わないが、お願い事やお札やお守りは聖天様だけに絞るように書いて
あったな。

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/31(土) 12:32:48.05

>>287

清荒神みたいに「聖天様プラス荒神様」というところは難しいね。

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/31(土) 14:26:00.21

>>285
火難除けのお札（ペラ一枚）が配られるんだよね。
火難だけでなく、あらゆる災難に効くと云われてる。

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/31(土) 16:14:33.45

清荒神様を祀っています。
よく願いを聴いてくださいます。

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/31(土) 19:11:05.60

おんべいしらまんだやそわか
おんべいしらまんだやそわか
おんべいしらまんだやそわか
おんべいしらまんだやそわか

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/31(土) 21:43:45.44

天理教みたいに金持ちの所には頻繁に来るくせに、貧乏な家には来ないのは腹立つな。
清荒神を信じてよし。

293 ：242：2012/03/31(土) 23:02:33.98

お答えくださった方ありがとうございました。
どちらも天部の神様なので、一緒に信仰しても大丈夫なのかなぁと思ったので質問しました。
なるほど、ご挨拶だけにしておいてお願いごとは聖天様にすべてをお任せしたほうがいいのですね。
ありがとうございました。

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/01(日) 13:11:44.86

風俗行っても許されるしな

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/01(日) 20:47:01.25

自宅アパートでの電気コンロ浴湯はアリだらうか。

自分が正義に陥っている行者だが。

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/01(日) 21:02:11.85

>>288

聖天と三宝荒神は同体説があります

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/01(日) 21:57:07.15

｢佛説大荒神施与福徳円満陀羅尼教｣に｢仮に明神、那行都作、多婆天王比那耶迦、正了智等と称す｣とありますからね。

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/01(日) 23:36:56.68

もう日本も終わりなのかな？
現在地球上で最も地震活動が活発な地帯に崩壊しかかった原発があって、
１５００本の核燃料棒が間一髪の状態でプールで冷やされていて、
今後の余震で少しでもプールが壊れれば、あっという間に致死量の放射線を発して
原発そのものに近づけなくなり、第一原発、第二原発、東海原発と、
連鎖的に崩壊していって首都圏もろとも東日本は壊滅する。

１年経っても収束どころか、現在進行形で深刻な危機が迫っているんです。
この動画を見た時、あなたは本当の絶望を味わうでしょう…（;ﾟ;ж;ﾟ;）

４号機燃料プールが崩壊すれば日本は"おしまい"です
http://www.youtube.com/watch?v=CezLuBZqd8U

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*
　　 >┴<　　　⊂⊃　　　　　　　　　幸せだった日々　　
...-（・∀・）- 　　　　　　　　⊂⊃　　
　　 >┬<　　　　　　　ﾜｰｲ　　　　　いくら金を積んでも
　　　　　　　J( 'ｰ`)し ('∀` ) 　　　
　　　　　　　　(　 )＼('∀`)　）　　　もう戻らない美しい国土
　　　　　　　　｜|　　(_　_)｜|　　　　
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..　　,::.;　　/ 　 /|￣￣￣￣￣/ 　 /..,　,;　.:　　　,,｡,.（◯）　　 ::
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299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 06:29:14.74

聖天さん！

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 12:36:35.13

普段生駒に参拝して願掛けしているんだけど、
今度出張で東京いくので待乳山に寄ろうかと考えてます。
挨拶は問題ないとして、待乳山でも生駒と同じ願意を伝えてもいいかな？

どちらの仏像を通じてもアクセスするサーバーは一緒で、
アクセスポイントによってパソコンに個体差がある、
そういう考え方で大丈夫ですか？
それとも同じ聖天様という種族でべつの個体の神様になるのでしょうか？

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 13:48:03.06

>>300
聖天信仰の手引きには、お願いをする寺院は一箇所に絞り、引越し等の
やむを得ない事情がない限り変更しない方が良いと書かれている。

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 15:03:38.96

>>301
レスありがとうございます。手引きが教科書的存在であることは承知してます。
やはり願掛け的な要素は抜いてご挨拶に留めるべきでしょうか。

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 15:18:37.47

>>302
301ですでに答えが出ているのに、重ねて聞く意味が分からない。

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 15:57:24.06

>>301

> 聖天信仰の手引きには、お願いをする寺院は一箇所に絞り、引越し等の
> やむを得ない事情がない限り変更しない方が良いと書かれている。

そうなのだが、このスレの開山も
「非常に困った事が発生したので待乳山・生駒・山崎の３聖天で同時並行で浴油をしてもらったら
なんとかなった」
と書いてあったね。これは難しい問題だ。

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 16:35:04.34

警視庁が20人の「2ちゃんねる特捜班」　読売新聞も応援

NEWS ポストセブン 4月2日(月)16時6分配信

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20120402-00000022-pseven-soci

　　　　　　　　　　　　　↑
　
2ちゃんねる　が突然サーバーダウンしてそのまま終了してもいいように「したらば」かどこかに誰か避難所を作った
ほうが良いと思う。

参考：議員選挙板の避難所
http://jbbs.livedoor.jp/sports/36362/

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 16:41:13.76

寺や僧侶は経営者の立場があることも忘れるべきではないでしょう
運営面で信者に逃げられては困ります

聖天像には祈願の内容によって鉄天、銀天、金天、木天
などがあり、本尊や油の種類を本来は変えるものらしい

何が言いたいのか説明すると聖天様と一言で言っても最初から縁結びに強い
聖天、病気平癒に強い聖天、商売繁盛に強い聖天、そもそも最初から開眼の
目的もそれぞれ異なるらしい

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 16:50:25.32

商売繁盛に強い聖天様にいくら病気平癒を願っていても効率が悪い
わけです。

でも、僧侶というのは一般人に祈願成就の成否が重要なのではなくて
信仰というものは、自分達の寺院と聖天様に道徳論を
織り交ぜながら忠誠を尽くすことだと言っているわけです
それが「悟り」であり「仏教徒」であるみたいな理論展開になるわけです

悪い言い方すれば願いが叶う叶わない、そんなことよりも文句を言わずに
金を持って来いそれが信仰だの論理で一種の洗脳でもあります

しかしながら今までいくら祈願を申し込んでも成就しなかったのに
別の神社仏閣で祈願を立てたら一発で祈願が成就することも事実と
してあります

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 17:00:57.77

神仏でも人間でもそれぞれに物事の見方や考え方があるのでしょう

例えば、不都合な問題が生じた際に当事者だけの責任だと責めるだけの
考え方もあれば、もう一方である程度は仕方がないでしょうねと
相手の事情を汲み取る考え方もありますね
これはおそらく神仏でも同じだと思います

話題を変えますが最初から縁結びが得意な聖天様、病気平癒が得意な
聖天様、色々とあるのに寺側の運営上に都合で曖昧になっている
意図的にあやふやにしている側面も否定できないでしょう

儲けるという漢字は「信者」（しんじゃ）という漢字の２字が合体
して成り立っています。つまり宗教ほど儲かるものはありません

伝統、新興を問わずに宗教団体にのみこまれないように上手に付き合い
たいものです、何でもほどほどにでしょうね

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 17:44:11.34

>>307

> しかしながら今までいくら祈願を申し込んでも成就しなかったのに
> 別の神社仏閣で祈願を立てたら一発で祈願が成就することも事実と
> してあります

そこなんだよね。

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 18:13:27.90

300です。拙い質問ながらそれを受けて開眼の際の願意の得手、不得手の話感謝します。
上手くことばにできずに申し訳なかったのですが、
お聞きしたかったのはまさにその部分です。
聖天様ご本尊の神威は疑う余地はなくとも、
人が開眼した仏像に多少の個性があるなら、
祈る先の神はお一柱でも祈る窓口を変えて、生駒とはべつに一度お願いしてみようかと思ったのです。今回はとりあえず挨拶だけとしようかと思いますが、
自分の疑問がそう間違いでなかったこと、手引きが教科書なら信仰の実践の現場の話、
たいへんありがたく感謝いたします。

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 18:17:41.27

>>310

> 聖天様ご本尊の神威は疑う余地はなくとも、
> 人が開眼した仏像に多少の個性があるなら、

行者さんの得手不得手分野というのもあるのかなと。

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 18:29:57.65

らしい　　の話はいらん。

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 18:32:03.61

>>306
らしい　　の話はいらん。

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 18:58:13.32

真言宗は別名「陀羅尼宗」「祈祷宗」とも言います

民間の拝み屋の世界では人々の口こみや評判で「験がでる」
「験がでない」が拡がり実力のない拝み屋、霊能力者は
長いスパンで商売ができなくなります

何が言いたいのか説明しますと伝統宗門だからと言っても
聖天寺院で言えば２ちゃんねるでは松本実道氏がお亡くなり
なってから生駒聖天では以前のように験がでなくなったと
よく話題になります

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 19:12:26.30

上記の書き込みの補足なのですが僧侶と言うのは実に厄介で
布教をして人々に物事の道理を教え諭すという立場もあるわけ
ですよね、祈祷や葬式だけが仕事じゃないわけですよね

ですから、ここの部分を上手に利用して他の神社仏閣で祈願を立てたり
信仰する寺社を変えるのは「裏切り」みたいな道徳に反する
的な説明をすぐにしようとしますね、験がなくても信仰を
続ければ必ず報われると保証のない無責任な主張をしますね
人は時間も予算も限られているのにそんなことは彼らには
お構いなしです

一見正しいようなことを主張しているように見えても経営者として
寺社を運営しなければならない立場から脅しと洗脳の要素も含んでいます

ですが我々は一般人であり教学を学び修行をする宗教家ではありません
そもそも僧侶と一般在家では立場の違いがあります
我々はただ単に仏教徒ではなく、菩提寺の檀家であり氏神様の氏子であります
そして何より社会生活を営むうえにおいて開運しなければなりません

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 19:25:13.32

権力者だから僧侶だから学校先生だから親だから言われる事には全面的に従うと
封建的な考え方ばかりをしていては時として自分の為にも大切な人の為にも
ならない時もあります

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 19:31:12.64

>>315
神仏は人間以上の敬うべき存在なんだから、少なくとも人間相手の礼儀くらい
は必要なんじゃないの？まあ、寺社の運営云々はその通りだとは思うけど、
まあ欲深から複数の神仏を同時に崇拝するのなら、どうかなあとは思うけどね。

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 20:25:32.19

聖天様のかけもちが是なのか非なのかはともかく、
待乳山と生駒は日本三大聖天に必ず含まれる聖天信仰のメッカ。
近くに行く機会があれば参拝したいと思うのは
聖天様を拝んでる人間には自然な欲求のような気がする。

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 20:27:22.06

神仏ばかりに頼らずに、一生懸命努力しなさい。自と道は開けます。
と松本さんが言われてました。

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 21:25:48.06

>>318
単なるご挨拶とか参拝なら良いと思うけど、聖天様と聖天様以外の
神仏に同じ願掛けするとか、どうなのかね。相手が人間でもかなり失礼
だと思うけど。

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/02(月) 21:49:40.35

>>320
聖天様とそれ以外の神仏に全く同じ願掛けなら確かに失礼かと思うけど
>>318で言ってる生駒と待乳山はどちらも聖天様だよ？
もし聖天様も種族名みたいなもので（眷属は除く）
寺によって存在するのが違う個体であるなら失礼にあたるだろうけど
さてどこが問題だね。

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 06:47:41.94

>>321
生駒と待乳山のご本尊様は同じ聖天様だろ。
聖天信仰の手引きでは推奨されてないが、そんなに両方の寺院で願掛けした
けりゃ勝手にすればいいんでない？俺には関係ないし、責任も取らんけど。
自分の頭で自己責任で判断すれば？

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 08:22:48.95

>>317

仏教学者の林屋先生と僧侶では立場の違いがあり、どちらかと言うと
林屋先生の方が一般人目線で物事を説明されているのではないかと思います。
これは聖天信仰の手引きと利生記を読んだ個人的な感想ですけども

僧侶は何が何でも最初に縁のあった聖天寺院以外で祈願を
立てるなと主張しがちです、多分これは、寺の運営
や僧侶の身の保身が一番に念頭におかれた要素が強い言い分だと思います

車のセールスマンでも会社員でも他と比較して結果がでなければ切られます

人生は時間制限がありますから忠誠心とか物事を頑固に貫くことも重要かも
しれませんが結果がでない場合、損害が多い場合は損害を最小限に抑える
為に改革や改善や潔い撤退も重要になってきます。浴油祈祷と言っても
祈祷料も安くはありません、費用対効果の問題も念頭に置くべきでは
ないでしょうか

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 08:26:16.71

私は本当に良い宗教家ならば自分では対応できない問題を抱える
人には他の寺院や宗教家を紹介するぐらいの対応ができるものだと
思います

勿論、神仏は敬うべき対象で祈願を立てる以上はこちらがお願いする
立場ですから献酒をしたりお供え物をしたり色々と礼節は尽くすわけ
ですが、聖天信仰というのは大衆化に努力されてきていますが
特殊な信仰です。

特に聖天信仰は本尊選びと行者選びと自身で行う勤行、絶ち物
お百度を踏む、お滝をうける等の「行」も重要な要素だと「聖天信仰の手引き」
では説明されています

それ故に生駒聖天の松本実道氏は信仰とは真行であるとあらゆる著書
で説明されています

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 09:33:31.22

最初はこまけぇことは気にするな(-ω-)

一カ所で一心に祈るもよし
何箇所かで祈るもよし
聖天寺院巡礼するもよし
最初は今の自分にしっくりくる祈念をすりゃあええがな
それが縁、聖天さんが今のあんたに与えた縁よ

だんだん自分なりに気づいたり教えられたりで自分の信仰スタイルができてくるさ

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 10:29:51.00

↑
パチンコと売春の「うんこ地帯」で生活する発達障害者（チビ、ブサ、知的障害）
↓

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 12:01:38.83

>>325
おっとこ前ですなw
でも結局はどのスタイルが参拝のベストな形なのか、そこに尽きる。
ところで生駒のロープウェイの車内ガイド聴いたことあるが、
商売繁盛を目的として祀られたって本当なんだろか？
開祖の時代にそれを目的に開眼するかなと素朴な疑問がある。

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 16:38:30.50

生駒はもともとは貧困地帯だったので「商売繁盛」はともかく
近隣住民が経済的になんとか生活できるようにとの菩提心はあったと思う。

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 17:03:19.66

ご利益なんてもう出ない。
諦めた。

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 17:04:41.71

聖天さんは怖い神さんと避けてきた。
修験道を信仰していたら金峯山寺や桜本坊でも祀られていた。
役行者さんの御遠忌に集印めぐりをしていると聖天さんを祀る寺院が多かった。
集印めぐりをしていたら生駒の聖天さんは避けようと思っていたが、結局参拝し、
集印めぐりを結願したら生駒の聖天さんを一番にお参りしようと思った。
聖天さんのお蔭でなんとか日々暮らしていける御利益を受けている気がする。

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 17:05:30.05

>>329
あなたも諦めましたか。
それでどの様な願いを祈願したのですか？

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 17:06:25.21

全然怖くないけど、ご利益なんて出なかった。
まあ、しゃーない。現世利益なんてないから。

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 17:06:47.75

>>331
内緒

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 17:08:29.85

遠方の聖天さん参拝でもしようかな。
もう近くやら有名どころは効き目ないとしか思えない。
どうしようもない。事実だから。

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 17:40:31.55

象の神様(歓喜天)のページ
ttp://www.ne.jp/asahi/kwau/kangiten/index.html

　全国歓喜天奉納寺社一覧・東日本編
　ttp://www.ne.jp/asahi/kwau/kangiten/ichiran_e.html

　全国歓喜天奉納寺社一覧・西日本編
　tp://www.ne.jp/asahi/kwau/kangiten/ichiran_w.html

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 18:05:50.59

ここで文句垂れてる奴はさっさと他の神仏に行けばいいのに、なんで
粘着してんの？稲荷でもダキニ天でも好きなところ行けばいいのに。

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 19:58:35.92

>>330
概して、修験系寺院では聖天さまをヌルく…つまりいい加減にお祀りしているところが多いのも事実。
醍醐を追放された北野さんのように、素人相手に浴油供の講習会を開いて大問題となる方も。

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 20:19:32.89

どんなお願い事をしてどう叶わなかったかを言えないなんて、そりゃダメだな。
きっと無道な願い事をしたのだろう。

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 20:57:54.68

願い事はおおっぴらに言わないほうがいいな
どうせ、２ちゃんねるで明らかにしてもストーキングされるだけだしｗ

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 21:00:05.69

縁無き衆生は度し難しじゃ。

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 21:52:55.60

まああんまり痛い奴を相手にしても、自分の徳を損なうだけかもね。

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 22:27:01.30

>>337
あの次第書が市販されてることが問題。
北野師と出版社の姿勢を疑う。

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 22:40:29.76

修験の人だからなあ。
印を顕露にして真言を絶叫してる天台や修験の連中にはついてけない。

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/04(水) 00:17:22.00

皇太子妃・雅子様に男子が出生されますように。

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/04(水) 00:30:16.16

もう無理やで。

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/04(水) 00:54:39.11

そんなことない。

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/04(水) 01:40:17.58

>>337
くわしく

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/04(水) 06:18:51.68

>>344
ナイスジョーク

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/04(水) 06:33:42.58

雅子妃と小和田家の闇
http://koramu2.blog59.fc2.com/blog-entry-748.html

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/04(水) 08:46:33.07

こんな糞板に書き込みしている時点で、徳がなくなっていることは事実だよなｗ

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/04(水) 10:29:49.35

さて

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/04(水) 12:23:38.92

>>350
蓮は泥の中に咲くものですよ

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/04(水) 15:43:53.76

>>352
それは泥を作り出しているあなたが言うことではないですよねｗ

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/04(水) 17:07:38.20

>>352
無視してやるのも仏の方便だから、相手にしない方がいい。

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/04(水) 17:10:41.83

無視できていないお前が言うなよｗ
大体、お前みたいな糞野郎が仏とかいうんじゃないよ、笑わせるな

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/05(木) 00:05:56.36

悠仁が男の子をいっぱい作りますように。

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 02:10:18.07

人智を越えた不可思議なことって実際にあるよ
聖天様今日も助けていただき有難うございました

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 07:24:08.50

>>357
分かる。
聖天様を信仰すると、神仏の存在を確信するようになる。

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 10:29:35.76

そうか？俺は全然確信できない。

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 12:05:27.28

>>359
もしあなたが誠心誠意聖天様を信仰しているのに大願が成就しなかったとしても、小難を避けていただいているかもしれない。
気付かないくらい小さな難だから御自分にはわからないこともあると思うのです。
私は後々になってから難を避けて助けて戴いていたんだと気付くことがあります。

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 12:14:27.55

大難は小難に、小難は無難に、結局これか・・・・。
新興宗教がよくいうことだよな。
願い事が成就してとんとん拍子で進むことを希望する。
願い事はかなわないほうがいいんだなんて言い訳は
一般社会では通用しない。
そう、経済活動に取り込まれた密教の世界でもふつうは通用しないはずだ。

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 12:16:47.42

もちろん、祈祷料が無料とかならわかる。祈祷料を取る以上、祈願成就は絶対だと思う。
解決策として、成功報酬のようにすればよいと思う。
先払いは、経済活動に取り込まれている証拠にもなるだろう。

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 12:34:42.61

>>359
信仰してないのになんでこのスレに居座るの？

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 12:37:41.94

信仰していなくても、このスレにいることは私の自由だ。
お前に指図される覚えはない。

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 14:07:39.73

>>364
要は、聖天様の信仰はしてないけど、
嫌がらせで他人の信仰の邪魔はすると・・・
結構な性格ですな。

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 14:30:39.26

>>362

俺の経験では１ヶ月以上、祈祷して
験がまったく出ないということはなかった。

ただし験の出が「非常に弱い」ことは何度もあった。

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 17:32:25.96

>>365
お前が言えることかｗ
そもそも、信仰していなくても、ここにいるのは自由だろう。
それが嫌がらせだと評価するのはおまえの勝手だがな。

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 17:33:20.94

いいじゃないか、どうせこの板を活性化させるのはお仕事なんでしょう？
固いこと言うなよｗ

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 17:40:49.50

>>366
１か月祈祷して、非常に弱い験しか出ないんだったらやらないほうがいいなｗ
聖天浴油供の意味がない。不動尊護摩で十分な気がする。

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 18:55:38.90

>>367
いつもの一人二役の馬鹿だろ？
sage入れて誤魔化せてるつもりか？

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 20:52:14.73

一人３役４役やっているやつが何言ってんだかｗ
マジ基地だな。こんなのに聖天様が力を貸すわけないｗ

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 21:43:02.06

>>365
我々にはこういう輩を救ってやる事もなかなかできないので、
とりあえずガン無視しておくのがベストな選択かと。

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 23:08:22.49

>>371
>>372

↓とりあえず一分以内に速攻レスする癖は直した方がいいな。
自作自演って丸分かりだからｗ

367 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 17:32:25.96
>>365
お前が言えることかｗ
そもそも、信仰していなくても、ここにいるのは自由だろう。
それが嫌がらせだと評価するのはおまえの勝手だがな。

368 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 17:33:20.94
いいじゃないか、どうせこの板を活性化させるのはお仕事なんでしょう？
固いこと言うなよｗ

371 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 20:52:14.73
一人３役４役やっているやつが何言ってんだかｗ
マジ基地だな。こんなのに聖天様が力を貸すわけないｗ

372 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 21:43:02.06
>>365
我々にはこういう輩を救ってやる事もなかなかできないので、
とりあえずガン無視しておくのがベストな選択かと。

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/10(火) 23:23:25.52

失敬、>>372さんは自分の勘違いだった。お詫びする。

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 01:50:40.22

>>369

長打は無理でも
ポテンヒットや内野安打は可能という
微妙な現実が。

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 07:33:26.35

>>373
というか、この板自体ほとんど自作自演だし、プロ書き込み人が多数の人格を
装っているだけでしょう。

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 07:38:42.13

>>373
自作自演っていうのは、自分にレスすることだろうからね。
それは自演連投だと思う。あなたがよくやることと同じにしてもらっては
困ると思いますよ。

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 10:32:06.01

自演連投ではなく、ただの連投でしょ。

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 10:33:44.21

>>376

政治関係の板とかには工作員がいるかもしれないが
神社仏閣板とか自転車板とかメルマガ板には工作員は滅多にいないでしょ。

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 11:33:56.64

神仏は居ないと考えているだけならべつに考えの違いだけだから気にならないけど、
信じてる、確信してる人間の会話を邪魔する権利はないべ？
自分は荒らしではないと思うならアンチ神仏スレを立てて住み分けて欲しい。

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 12:12:19.93

>>380

同意する。

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 13:17:49.33

荒らしの標的はあくまでも聖天スレ。
歓喜尊天とその御信者関係者への叩きと足の引っ張りが目的なんだから、
スレ分けしたところで、いなくなるとはとても思えない。
向こうだって必死なんだから。

結局、各自、専ﾌﾞﾗのNG設定とか使って、無視する以外にないんだよ。

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 14:16:19.24

今日行こうと思ったら寝過してしまった…
っていうか4月から水曜が休みになったので今日はやっていないんだった…
出かける気が無くなってしまった
そもそも生理の時は行かないほうがいいのかな
前電話で聞いたときは関係ないですよと言われたんだけど、なんとなく。

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 15:37:14.48

おろかものの作者って、どれくらいの資産家なんだろうな？

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 16:57:14.52

>>378-384
さすが、すごい連投だなｗｗ

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 17:06:28.12

３８３ですけど自演なんかしてないですけど
なんですぐここは自演って決め付けるんですか？
>>385さん、なんでですか？なんで自演なんですか？自演なんかしてませんけどなんで自演なんですか？

387 ：383：2012/04/11(水) 17:35:36.06

語尾にwと付ける人は氏神厨認定するキチガイやから、相手しないでね。

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 17:41:50.30

>>387は私ではありません
私は仙台に住むものです
>>383と>>386しか書き込んでいません
>>387
なんで成りすますんですか？
もういいや
ありがとう死ぬ
勇気で無かったので辛かったですが感謝します

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 17:51:46.56

メンヘラもいるからややこしいなw

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 17:57:37.20

わたくしも礼拝順序を丁寧に
壇前普礼から説明と思いましたが不要ですね。
お茶か日本酒　甘いお菓子　良い線香　灯明をお供えして
大事な願い事を明瞭に発言するのです。（多量は無用です供養した後は
捨てずに頂きます　神と人が共に食する）
　貴方が芸能人なら好い仕事が増えますように　学生なら学行が
身につきます様に　主婦は家内安全他　病人は回復しまして　
仕事がしたい　人間関係を改善などを願うのです。
神や仏にはそれぞれの固有名を言葉に出して祈願をするのがコツです。
お社にのみ居られるというような狭い存在ではありません。
祈願成就に肝心なのは貴方の真心なのです。

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 18:04:07.07

雅子様の書き込みかしら？

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 19:03:02.84

>>386-391
多重人格者が必死だなｗ

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 19:23:58.87

>>391
野沢？夏目？

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 19:32:05.21

３９１と３９２は全くの見当違い
お上人様に祈ってもらったり自分でお祈りして
効験が出ないような神仏の境内は次第に廃れるのである。
　やって見せ　やらせて見せて　誉めてやらねば
人は使えないと言ったのは、故山本五十六のはずだ。
信仰と修練の世界も全く同じ　しかし２ｃｈでは
顔が見せられないこれが説明の限界だろう。

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 19:37:11.07

皇太子殿下も出家して四度加行をして雅子様の病気が治るように浴油供をされたらいいんだよ。

皇位は秋篠宮が継いだらいい。

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 20:45:17.87

万宝自在の如意宝珠がほしい!!!

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 22:02:49.67

浴油供どころか、創価、サタニスト、フリーメイソンの息が
かかっているんじゃないの

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 23:17:30.22

>>397
今度は人工地震兵器とか言いだすんだろw

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 03:19:28.72

>>396

信貴山ので妥協するしかないでしょ。

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 14:03:44.46

こんな罰当たりな御守りの授与の仕方をしてはいけないよ。

松本は自分のバカッターで自ら写真をうpした
2ちゃんの捏造なんて100%デマカセ
鹿島建設内定はFacebookがソース

http://iup.2ch-library.com/i/i0609452-1334170957.jpg
http://iup.2ch-library.com/i/i0609453-1334170957.jpg
http://iup.2ch-library.com/i/i0609455-1334170957.jpg
http://iup.2ch-library.com/i/i0609454-1334170957.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/kaku_soku/imgs/a/8/a8d0b764.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/kaku_soku/imgs/2/c/2cfcdfd0.jpg

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 17:47:10.22

>>400
いちいち下らないもん貼るな。
罰当りだとか批判して欲しいのか？

意図が見え見え過ぎて引くわ

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 18:17:18.16

400　浄いか清くないか、それを分別するのは人の心である。
　人の肉体は　浄いか穢れか個定していないのだから　どちらでもない。
　この４００氏は穢れとして扱ったのである。
　

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 20:26:07.48

女の子が尻出して応対してくれたら嬉しいけどな。

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 20:31:18.51

鎌倉新書発行「宗教と現代」1983年7月号より
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「聖天信仰の本義と時代背景を求めて」

http://www.hozanji.com/img/shouden_hongi.pdf

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 20:34:23.86

>>404
の記事によれば、

歴史の名だたる聖天信者
菅原道真、豊臣秀吉、徳川家康　松平定信　等々

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 20:38:39.94

昔は、貧乏人も裕福な人間もみんな信仰していただろう。
重要なのは、今現在どうなのか？
聖天信仰なんかしている大金持ちは皆無だろう。
なぜなら、奉納名などを見ても有名人もしくは大金持ちは全く見当たないうえ、聖天寺院を参拝してめぐっても
ガラガラだからな。

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 20:39:48.20

しかし、宝山寺も昔の良いとこどりをいまだに続けているのが笑える。
もうそろそろ、験を出すことに努力の方向性を向けるべき。

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 20:44:36.89

というか、昔は金持ちしか信仰できなかったってのもあるね。
まあ、聖天信仰にはそんなに期待しなくなったな。
最近は、信仰に使う金も大分少なくなったし。

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 20:44:54.04

あと、待乳山で発行してる「いちょう」のバックナンバーがｐｄｆで読めるんだね。
これは助かる。
http://members2.jcom.home.ne.jp/matuti/ityooo_index.htm

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 20:47:03.93

>>407
この前、生駒聖天に参拝したとき、参拝者数人しかいなかったけど
大般若祈祷を真剣に修されてましたよ。
きちんと拝んでおられるのは確かですね。
効き目があるかどうかは別問題ですが。

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 20:48:05.85

生駒聖天は住友家が代々信仰してたようだけど、いまはどうなの？

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 20:49:42.21

待乳山って験でるのか？
過去スレは中途半端というのを見た気がするが。
俺も、年数回頼んでいるが験が出ているのか不明。
聖天信仰もほかの信仰にももうあんまり期待していないが。

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 20:52:57.05

自分で毎日、真言やお経を唱えないと験は出ないだろ。
金積んで験くれ験くれだけじゃ、ガキでも出来るわ。

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 20:55:04.78

最近は、大分唱えなくなったが２０分ぐらいは唱えているがね。
昔は２時間ぐらい拝んでいた。
真言を唱えるのは好きなんですけどね。
あまりに験が出ないので、唱えなくなってしまったｗ

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 20:58:07.80

サッカーの香川に似た人がお参りしていたのなら見たことある。

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 20:58:21.31

>>414
まあ、読誦の仕方、程度は人それぞれだが、
般若理趣分を毎日読むくらいなら、験は出る。

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 20:59:51.08

今度は自分で読経しないと験が出ないとかあほすぎ。
何のための祈祷だよｗ

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:03:18.69

>>417
金積んで祈祷だけ頼んで、海老でタイ釣ろうとしてるだけの奴に
験が出るわけないだろ。仏教の神様を舐めすぎ

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:07:16.02

つまり、祈祷は意味ないということだよな
よくわかったよ。

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:22:00.10

浄土真宗は大嫌いだ。

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:25:38.90

>>419
祈祷の他に日々の勤行が大事ってことだよ
曲解すんな、わざとらしいから。

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:28:21.52

般若理趣分って読み方が難しくて、お手本がないと無理だよね
歌みたいに節を付けて読むところとか特に。

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:30:47.17

祈祷のほかに日々の勤行は何年もしてきたが、験はでなかったがね。
もうすでに>>414に書いてあるはずだがｗ
おまえは、曲解しているというか文盲だよな。
つまり、祈祷は意味ないということになるね
今度は、勤行の仕方が悪いと言い出しますかな？ｗ

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:31:34.42

>>422
平かな付きの経本が売ってるよ。
歴史的仮名遣いが難しいけど、
まあ、それがクリアできれば読める。
最初は一時間以上かかるけど。

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:33:15.88

大体、１時間以上お経を読めって、自分で浴油したほうがいいようになってくるなｗ
自分で、祈祷とかできないから、祈祷を申し込んでいるのに、あほ丸出しｗ

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:41:39.57

>>423
験が出ても、勤行しても（どんな勤行か知らんが）
徳を積まないと験は出続けないよ。
利益の一部を寄付したり、適度に善行を行ったり、
徳を積むことを心がける日頃の行いが大事。

それとなあ、仏教の基本が分かってないから教えてやるが、
仏教の目的ってのは、一切衆生を最高の悟りに到達させることが究極
の目的で、神仏の御利益というのは衆生を導くための方便の一つなんだよ。
御利益を与えることで、徳を積むことから離れたり、仏教の道から遠ざかる
ようなら、御利益を与えないことが御利益。

確実に言えるのは、ここに張り付いて他人の信仰邪魔してる行為は、善因
である徳を積む行為の反対で、悪因を積んでいる行為に該当する。これらの
ことは法華経に書いてあったことだが、あとは自分で判断するんだな。

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:43:36.43

>>426
貴様に言われる筋合いはないｗ
そもそも、もっとほかにも下ネタやら個人に対する誹謗中傷やらしているやつがいるだろう？
そいつに注意してやれ。俺は、真実を書いているだけだ。
貴様のように嘘ばっかり書き込んでいない。

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:48:24.59

数年前から、験出る出る厨がたくさん宣伝していたことを真に受けて
祈祷をたくさん受けてきたんだから、その体験を書いているだけなんだがな。

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:48:52.69

>>427
まあ、自分で良いと思うならそれでいいんじゃないのｗ
法華経の内容が嘘と断言するなら、仏教のどんな神様に祈祷を
頼んで験は出ないから諦めた方がいいかもな。

ブードウ教とかにしとけば？ｗ

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:51:48.57

>>429
信じてなくても、験が出るそれが方便なんだろう。
それを理解できないお前は、似非だなｗ
もっとも、昔はここの書き込みを信じてむちゃくちゃ信じてたが。

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:54:18.52

験が出ないと言う人の願い事って何なの？
まさか働きもしないで｢宝くじ当たりますように｣とかじゃないだろうなw

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:54:29.63

>>430

>信じてなくても、験が出るそれが方便なんだろう。

衆生は千差万別なんで、信じてなくて験が出ないのも方便の一つ。
まだまだ浅いｗ

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:56:48.26

宝くじ当たりますようになんて願ってもかなわないのはわかっているから
そんな願いなんか誰もしないわなｗ
それに、働くことと宝くじに当たることは別問題だからなあ
ま、無職の君にそういうことを言われる筋合いもないがｗ

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:58:00.89

>>432
それは詭弁だよｗ特に似非行者の言い訳だよな
やはり、お前は似非だなｗ

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 21:58:41.82

なんでも方便と言ったらいいと思っているバカがここにもいるねｗ

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:02:28.10

>>434
ああ、あと最後に教えておいてやるが、先祖絡みの宿業が深いと、
神仏の験は出ない。出ても弱い。どんなに金積んでも祈祷しても
無理だから、心当りがあるなら、先祖の因縁解消から始めるこったな。

いやまあ、忘れてくれｗ

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:04:17.06

>>436
なんだ、お前かｗ嘘ばっかりついて悪因を積んでご苦労なことだなｗ
残念だが、先祖供養は十分やっている。墓参りも年に何回も言っている。
嘘ついて、言い訳までして恥ずかしくないのかねえ～～ｗ

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:06:45.61

>>437
お前の先祖を恨んでいて、子孫に祟ってる霊団がいるとして、
先祖の墓参りしてもあんまり意味ないから。

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:08:30.72

>>438
そういうオカルトはオカルト板でやれよ。
子孫を祟る先祖なんているわけない。
俺は、高野山奥の院やらいろんなところで先祖供養してもらっているしね。
問題ない。

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:10:34.33

>>439
違う違う、お前の先祖を恨んでる、先祖とは別の怨霊集団が、うらんでる
先祖の子孫であるお前を祟ってる場合ということだ。

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:10:57.49

最近仏教の各尊の関係性に興味があるんですが、
天部の神様をまつる寺社には天道の救済者如意輪観音様をまつることも多いときくけど、
宝山寺さんって愛染明王様もいらっしゃいますよね？
この明王様は聖天様と何か縁のある方なんですか？

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:13:27.52

>>440
そういう霊感商法は他でやれよ。くそじじいｗ

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:14:32.29

>>442
そら、お前のその性格じゃ験はでねえわｗ

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:15:42.59

今度は、性格ですか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あほ丸出し。似非さん乙ｗ

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:16:45.15

語尾にwと付けるのはいつものキチガイだから相手にしないように。
無職のキチガイだからどうしようもない。

ただ聖天様を信じて、おんきりぎゃくうんそわか。

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:17:30.71

>>445
そうだよなあ、>>443はいつものキチガイだよなあｗ

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:18:13.76

>>445
>語尾にwと付けるのはいつものキチガイだから相手にしないように。
無職のキチガイだからどうしようもない。

何かそうみたいだね。時間損したわ

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:19:19.35

似非ってやっぱり無職のキチガイなんだなｗ
年中２ちゃん書き込んでいるし、プロ書き込み人か無職かどっちかだと思ってたんだが。

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:24:44.47

なんたる自演

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:25:45.50

？

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:42:38.12

掃除整理整頓

肉断ち酒断ち色断ち

風呂で身体を清く

服も清潔に

先祖供養を自分で行う

寺に依頼しての先祖供養も行う

募金やら他者や社会の役に立つことを

嘘をつかない

妬みや恨みを持たない

悪口や暴言を吐かない

在家なりに可能な限り仏道に従う生活を送る

経典を読み教えを心がけた生活を送る

可能な限り教えを実践する

といった毎日を送るのが理想であり基本である。
その上で祈祷を補助として頼むという気持ちじゃないと厳しいだろね。

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:45:43.04

>>451
理想と基本とは、全くかけ離れているのに同じに扱うところが笑える。
まあ、この板の住民だけじゃなくて、一般在家には不可能なので、信仰や祈祷をしても
事実上験が出ないということですねｗ永遠と言い訳やら御託を並べてそれかよって感じが
とにかく笑える、馬鹿丸出しだから

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:04:40.38

自分は>>451だけど上に書いてやり取りしてた人とは別人ね。
少し前に営業成績の事で書き込みしてた者。
祈祷と祈念と営業努力とで毎月新規先を増やせてるんで他は知らないが自分には験があるね。
その験をいただくにあたっての自分の経験や心がけを451に羅列しただけ。

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:06:32.64

そんなに必死に嘘つかなくていいよｗ

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:15:49.86

嘘呼ばわりしようが験がないと騒ごうが、あなたにとってマイナスにこそなれプラスにはならないよ。
他人の足を引っ張る常随摩の験は出て、とりつかれてるっぽいねぇ。

徳を積むのも業を積むのも己次第。
まぁ好きにしなさい。

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:17:23.72

>>453
釜ってちゃんに構わないほうがいいよ。
このスレで｢験がない｣と書き込みしたら構ってもらえると知っていて煽ってる友達いない、ひきこもり無職のキチガイだから。

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:20:22.87

他人の足を引っ張っていないんだがね。
真実を書いているだけであって。
常随魔とかオカルト的なことしか言えないんだよね。
まるで新興宗教の教祖だなｗ

嘘つきまくって他人を惑わす悪因を積むの勝手だよな。
好きにしなさい

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:21:02.25

さっきｗ付きの構ってちゃんとやり取りしてた者だけど、
高野山奥の院で先祖供養してもらったとか、かなり書いて
あることも嘘くさいよ。かなり自意識過剰のようだし。

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:21:45.94

>>453=>>456
自己紹介しなくていいよｗ
友達がたくさんいる人間が２ちゃんやるわけないからｗ

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:22:53.00

自意識過剰と嘘つきとは全く別。
こういう頭の悪い奴が信仰してご利益がでたって必死こいているだけ。
客観的に見て、こいつにご利益など出ていないｗ

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:23:38.06

ご利益が出ていれば、こんな頭が悪いはずないｗ
この板見ても下品であほなやつばっかりだし

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:26:54.10

>>461
高野山の奥の院で先祖供養したとか、嘘付き過ぎ
お前の書き込み全部嘘だろ。

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:27:58.34

>>462
はいはい、領収書があるから、嘘なわけないから。
もう君はいいよ。君は人間のクズなんだから。

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:29:25.37

>>463
奥の院って、空海がいるとこだぞ。
領収書出せるもんなら出してみろ

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:31:07.56

>>464
領収書が出ることを知らないんだな。
何も知らないのに嘘ばっかりついているからすぐにばれるｗ

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:38:38.78

>>465
高野山奥の院で、先祖供養とか不可能だから。

高野山奥の院

寺院群の東端にある一の橋から二の橋を経て御廟橋まで、
約2キロにわたる参道沿いに無数の石塔が立ち並ぶ。
御廟橋を渡ると空海入定（にゅうじょう）の地とされる奥の院である。
一番奥には空海が今も瞑想されている御廟があり、その手前には信者が
供えた無数の灯明がゆらめく燈篭堂がある。空海は62歳の時、座禅を組
み、手には大日如来の印を組んだまま永遠の悟りの世界に入り、今も高
野山奥の院で生きていると信じている人もいる。「死去」「入寂」
「寂滅」などといわず「入定」というのはそのためである。

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:53:43.91

>>424
iTunesStoreに理趣経があったから買って練習してみるわ

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:55:10.58

>>467
理趣経と般若理趣分は似て非なるもの。別のお経だけれども・・・

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 23:59:02.84

>>467
自分が般若理趣分を買ったのは、楽天の通販ショップ
http://item.rakuten.co.jp/gokurakudo/2222/

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 00:00:09.99

>>468
同じものだと思ってた・・・サンクス

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 00:33:43.20

せっかく買ったから理趣経を練習しようっと

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 00:51:51.02

あの…
高野山奥之院で先祖供養できますよ。
回向なら一座一万円。
宗教法人法がありますから、全て領収書を渡しています。
(逆にお聞きしますが、他のところは出してないの？…なんて杜撰なんだ。どんぶり勘定ですか。)
あと、お大師さまは智拳印を結んで御入定なさってはいないと思いますが。

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 00:52:15.89

先祖供養しようが祈祷頼もうが他人を嘘付きやらクズやら言ってたら、そりゃあ功徳は相殺かマイナスになるよね～。
経読んでようが真言唱えてようが経の教えを実践せず験はないと言い張ってれば、そりゃあ験は出るわけないよね～。

結論、自分で験が出ないようにしているだけ。

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 04:00:31.48

>>411

生駒ではなく山崎聖天ね。

住友グループからは今でも寄付あるはず。

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 04:03:04.89

>>472

> 高野山奥之院で先祖供養できますよ。
> 回向なら一座一万円。

生駒聖天でも先祖供養やっているね。
たしか清荒神でもやっていると記憶。

> 宗教法人法がありますから、全て領収書を渡しています。

待乳山でも領収書もらったな。
清荒神ではもらった記憶がない。

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 04:03:59.37

>>441

> 宝山寺さんって愛染明王様もいらっしゃいますよね？
> この明王様は聖天様と何か縁のある方なんですか？

商売繁盛という点で接点あり。

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 04:05:52.11

>>412
> 待乳山って験でるのか？
> 過去スレは中途半端というのを見た気がするが。
> 俺も、年数回頼んでいるが験が出ているのか不明。

弱い験なら出る。長打は無理でもポテンヒットなら可能、

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 04:08:26.30

昨年の大地震以来、生駒聖天の境内の「気」が微妙に変わってきたという噂がある。

未曾有の国難なので、神霊が本気を出してきているのかもしれないと思うがどうだろうね。

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 05:57:56.69

478坊さんが入れ替わったと言う様なこと？

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 06:55:36.16

>>479

僧侶ではなく、聖天様か不動様か眷属かが国難を見かねて本気出してきたのではないかという説がある。

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 07:13:33.43

単なる気のせい。

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 08:19:26.34

大家がローションプレイしてるだけ

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 08:41:17.74

領収書も出せないような怪しいところで祈祷頼んでたヤツの負け確定ww

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 09:06:57.96

北朝鮮のミサイルが飛んで来なくてよかったね。
ミサイルが日本に来ていたら、聖天とかそんなどころじゃないもんね。

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 09:55:40.04

>>466
そういうことは直接高野山に言え。
ホームページ見ても高野山奥の院での案内に書いてある。
いつまでも非常識な御託を並べていても
ここを見る人間にやはり２ちゃんは神社仏閣板でも
キチガイがいるんだなと思われるだけだろう。

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 09:57:14.24

>>478
まあ、気のせいでしょうｗ
参拝者の数が減少傾向にあるのは事実だが。

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 14:39:43.80

>>480

むしろ、神仏分離令以降は御力を落とされているでしょう

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 14:43:44.17

>>487
弁天と違って聖天様は神社とはあまり縁がないので神仏分離は関係ないよ。

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 15:11:42.02

>>488

日本を守る神仏、英霊、各家庭の先祖霊、全てが御力を
落とされていると感じます

国運が低下する一方です

一般人の信仰に対する意識の変化や価値観の多様化
宗教家の資質の問題

信仰というものを僧俗が真摯に考えるというよりも寺社が金儲けに走り
スピリチュアルブームやプチ修行など娯楽的な要素が強い風潮です

言い方は悪いのですが国がこんなに状況になってまで
日本人は何事に関しても平和ボケのかんはいなめません
言い過ぎですが

修験道や密教の修法、文献、理論体系など重要な物が多く失われて
いると聞き及んでおります

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 15:36:03.76

>>489
それが諸行無常だろ。永遠に続くものなどないよ。
また、神といえど輪廻はまぬがれないしね。

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 15:58:46.37

>>490

日本は敗戦国で一見は豊かさを享受しているように見えますが
実はアメリカや諸外国の手の平で踊らされているだけです

日本人は大切な精神性を骨抜きにされ、この国は中枢から腐っています

3S政策　（映像）（スポーツ）（セックス）です

心ある日本人は敬神崇祖先、ご自宅の仏壇や神棚に手を合わせる
ことから立ち向かって頂きたいと考えます

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 17:25:49.88

>>491のてんかんが治りますように。

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 17:37:13.84

>>492
ワロタwww

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 18:06:53.89

>>492
全然面白くないな。

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 18:19:00.62

>>489
>>491
自分もその通りだとは思うが、正直どうしようもない。
今も南海に彷徨う先の大戦の英霊達にも申しわけなく思うが、手の
施しようながない。

今は周りに流されず、聖天様のご加護をいただいて徳を積んだり、
境涯を深めていくしかないだろう。

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 19:02:54.57

2時間が、いいぞ。

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 19:52:46.09

妙な偽物信仰、嘘スピリチュアルに引きずり込んだり、
逆に殺伐とした無神論で信仰を止めさせたり、
正しい中道の信仰を邪魔する簡単で刹那的快楽の伴うお仕事です。時給は応相談。

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 20:25:56.10

ご利益信仰というのは最初は願いが叶うのですが
方便の信仰ですから信仰を深めていくうちに
最初のように願いが叶わなくなります
ここからが信仰者が試される部分です

祈願が成就したならばお礼参りを欠かさないで頂きたい
と思います

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 20:41:51.30

祈願が成就しますと徳分が減りますから、人の見ていないところで
ゴミを拾ったり、人に親切にしたり、施すということです
功徳積みをして徳を補充しなければなりません

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 21:01:35.98

>>495
日蓮法華の信徒ではないけど、日蓮の「立正安国論」に似た様相が起こっているとは思う。

人の道や社会の在り方を説くはずの宗教家は本来の役目を放棄し、
観光や葬送儀礼の事業家と化している。また、世の大衆は刹那的な享楽に溺れ、
人生や社会を真摯に考えることがない。

そうなれば国を守る善神や諸霊は、「ここは自分達の居る場所ではない」と判断し、
静かに国を去っていく。善神達が去った国土には鬼神や悪霊が自由に闊歩し、更に人々を惑わす。

まぁ、電波な話かもしれないけど最近の日本の状態を見るにつけ、
もう神々や聖なる諸霊は国を捨て去ったと思えて仕方がない。

とはいっても、こうなってしまった以上、貴殿の仰る通り手の打ちようが無いから、
心ある個人は粛々と神仏を信仰し、功徳を積んでいくような生活を送るしかないね。

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 21:04:13.16

意味不明なレスはやめてくれ、スレ違いだしな。
そんなにオカルト好きならオカルト板に行けｗ

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 21:06:31.25

最後は、神さんたちが日本からいなくなったとか言い出すのかｗ
まあ、２ちゃんねるのこの板を見れば、日本から去るかもしれんなｗ
大体、２ちゃんねらーのくせにえらそうなこと言い過ぎ。
この板の書き込みをよく読んでから出直せ

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 21:17:25.08

>>500
過去にも末法思想だとかそういうのはあったけれども、多分、現在は
日本の歴史上、もっとも日本人が堕落している時代ではないかと思う。
肉食女犯、唯物主義、悪平等、誤った個人主義、反日教育、反日マスコミ
など、ここまで酷いのは日本史見ても見当たらない。

日本の国土そのものが神という意見もあるくらいだから、もはや皇室すら
守ろう敬おうとすらしない大部分の日本人に対して、日本の国土が日本人を
浄化するのも時間の問題だと思われる。

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 21:19:59.25

サタン、黒魔術の問題がえらい。

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 21:21:18.64

TPP交渉に日本が参加すれば農業は確実に駄目になりますが
日本人サラリーマンの７５％ぐらいが失業すると言われて
いるのをご存知ですか？

それでなくれも小泉構造改革により無残な日本になっているのに

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 21:22:34.07

皇太子も手のサインがフリーメイソンのサインを示している
写真がありますよね

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 21:26:46.49

>>505
Ｂ層と呼ばれる人々は、マスコミによって簡単に騙されるので、マスコミさえ
押さえてしまえば、民主主義国家という名の衆愚政治をコントロールすることは
難しくない。本人達が気付かないうちに死刑台の階段を上らせることが出来るし
実際、もう上ってる。

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 21:27:34.09

女性が乱れる時、国滅ぶ

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 21:33:14.39

>>507

京都大学の準教授によるとTPP交渉は明らかにアメリカの罠で
こんなアホくさい罠にわざわざはまるのは世界でも日本
ぐらいだろうと言われています

日本と日本国民をカモにするのは世界的に見たら簡単で
今は日本が買いみたいな風潮になっているみたいですね

交渉参加をくい止めるのは手遅れのかんはいなめないそうです

民主党や野田総理に国会で答弁を
求めても適当な回答ではぐらかすばかりでコップの水を
朝鮮飲みするばかり

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 21:41:12.84

>>509
日本はユダヤ朝鮮支配下の反日マスコミと在日米軍によって支配されているので
、政治家も表立ってユダヤ様に逆らうと中川昭一みたいに、官僚に罠に嵌められ、マスコミに
ボロボロにされて、最期に殺される。

東日本大震災で鳩山イニシアティブが潰れたように、ＴＰＰから日本を救うには
皮肉なことに再び大災害が起こって、ＴＰＰ参加が無期限で先送りにされること
以外にない。

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 21:56:38.10

正しい物事の判断をする為に氏神様、菩提寺、先祖供養に親孝行
と、家庭の根であり守りである仏壇、神棚、墓、これらが重要
ですよと説明させてもらいましても、おそらく日本人の頭の中に
あるのは多数派としてパチンコであり韓流ブームであり
スマートフォンであり、仲間と楽しく酒を飲み
自分の私服を肥やすことなのかもしれません

そして、それらを指導するべき寺族の婦人会などは往々にして
このご時世に豪華に海外旅行などをしまくっていたりします。
この前は韓国、この前はオーストラリアと

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/13(金) 22:20:00.35

今の時代は、堕落しようと思えばいくらでも堕落出来るし、
道を求めようと思えば昔よりかはかなり容易に、いろんな知識が
手に入る。

例えば、法華経なんていうのは昔は修行を積んで漢文を修めた僧侶以外、
意味なんて分からなかったが、今は数千円の出費で法華経の現代語訳が
手に入る。ありがたい功徳があると言われているお経もたいてい通販で
買える。仏教以外でもいろんな役立ちそうなものが手に入るし、パソコンで
も調べられる。

電車や車で寺院や神社に簡単に行けるし、そういう意味では今の時代に
生まれたというのは、ピンチであると同時にチャンスであると考えることも
出来る。まあ、国の未来を憂えることは大事だけど、それ以外ではあまり他人の細かいこと
はカリカリしないで、自分のペースで自分の感覚で徳を積んでいけば
いいんではないですか。

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/14(土) 01:23:31.00

>>512
激しく同意。

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/14(土) 03:10:18.36

>>512
確かにおっしゃる通り。学ぼうと思えばあっさり経典が手に入り、
交通機関を使って寺へ行くのも一昔前に比べたら格段のスペック。
何百年前の王侯貴族より物理的には恵まれているんだよなあ。
王侯貴族というか比較する時代によっては物理的恩恵に関しては殆ど天界レベル？

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/14(土) 10:47:04.42

>>512
氏神は不要。菩提寺も不要。堕落した僧侶と神主しかいない。
先祖供養は、午後暇なときでよいと思う。
ただ、ひたすらに聖天様に朝から祈るのみ。

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/14(土) 10:48:08.20

おんきりぎゃくうんそわか

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/14(土) 14:30:41.71

なかなかそこの部分が難しいところですね
堕落していても菩提寺と氏神様には家歴との関連や地域の歴史
既成事実があります

人間誰しも「氏」「素性」がありますからね
オカルト的な言い方をすれば霊系統ってやつですかね

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/14(土) 14:35:08.68

本当は上記のような封建的な考え方は大嫌いですが
先祖と父母に身体を貰っている以上は仕方がありません
多分、子供を作るってこういうことなんでしょうね
ある意味理不尽かも、輪廻とか業とか言いますけどね

先祖が祟るわけがない、形式より真心、こんな我々の考えている常識や都合だけが通用するのなら
苦労はしないんですけどね、死人に生きてきる者の常識がどこまで通用するの
やら

「親の因果が子に報い」「積善の家に余慶あり、不積善の家に余殃あり」
故人の罪障消滅の為に追善供養するんですよね

寺や住職が檀家の評価基準は檀家個人の学歴であり社会的な地位で
ありそれに付随する要は「金」なのだと思うのです、そんなことは
薄々は理解していても、上手くそこのところをやっていくしか
ないのでしょうね、宗教団体に飲み込まれないように

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/14(土) 15:37:06.27

>>512

菩提寺という存在を考えた場合

（菩提寺）家宗の教学は在家の立場からすればそんなに重要ではないと考えています
我々は宗教家でもなく、純粋な仏教徒の立場のみで菩提寺に属しているの
ではないからです

つまり、難解な教学を追求するのではなくて葬儀、法事、仏壇のお給仕
墓参などの先祖祭祀と供養が重要であり、一般家庭の相続人の立場
からすれば家運の安定と継続が重要であり、祖霊崇拝を主体とするべきなの
ではないかと思います

520 ：519：2012/04/14(土) 15:48:00.15

ですが反対に、伝統宗門、本山、菩提寺、住職は檀家の先祖を祭祀する
のが主体ではなくて、本来は教学を学び修行をして自分達の
宗旨宗派の教えを布教する立場です

なので、何事に関しても教学や僧侶の立場のみで物事を捉えがちです
(勿論、墓や仏壇などの家庭祭祀をよく勉強されている僧侶もみえます）

しかしながら、墓でいうならば「両墓制」というものがありまして
礼拝墓と埋墓が別々になっているのですが、こういったものは
日本仏教学のみで解釈する範囲のものではなく、むしろ民俗学的な分野
に属するものだと思います

おそらく、名門、財閥、公家と呼ばれる人達ははっきり言葉には
しないものの、先祖祭祀や檀家制度というものはどういうものなのか
僧侶の立場と一般人の立場の違いというものを、よくよく理解されているのでは
ないでしょうか？

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/14(土) 18:07:01.69

南無大聖我那杷知尊天

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/14(土) 18:14:16.30

聖天信者だった三井家は真如堂(天台宗)に大きな墓があるけどね。

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/14(土) 18:30:59.83

>>522
三井家の守護神は稲荷大明神（東京の三囲神社）でしょ。

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/14(土) 20:34:36.22

>>514
何百年前の王侯貴族どころか、戦前のロックフェラーにすらなる気はない。
ロックフェラーは16ビットのパソコンすら持ってなかった。DVDプレイヤーも。

あと100年すればビルゲイツも同じ立場になるだろな。それまで人類が滅んでなかったら。

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/15(日) 17:15:29.75

１日から一週間浴油祈祷やるところあるけど、あれって厳密には時間帯としては１日の夜明け前が第一回目の初日？
それとも１日の日没後の深夜（日付変更線でいうと２日になったあと）？
浴油祈祷期間中は特に自分でも祈るとよいって言うけど、厳密な時間をふと考えちゃったのです。
誰かご存知ですか？
初回は月末深夜～１日の夜明け前？
それとも１日深夜～２日の夜明け前？

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/15(日) 19:15:13.64

明日は生駒聖天のご縁日。

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/15(日) 22:25:54.56

2012年1月11日19時30分サンテレビ放送で録画してあった、
”大和路・悠々散歩～古都奈良に十三佛を訪ねて　第一番　宝山寺（生駒山）”　
を久しぶりに見たら、（湛海律師は）「当山に伝わる五十体もの御仏を刻み続けました」
と言うくだりがあるんだが、湛海律師は仏師でもあったのでしょうか？

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/15(日) 23:55:55.40

５２７、湛海律師は、若い頃の職業が衣料関係の絵師であり
美術の素養が充分にある、木彫も上手であり、書にも堪能だった。

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/16(月) 00:12:09.41

…ん？衣料関係の絵師？…よく考えるとなんだそりゃ。
アパレル系ってこと？

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/16(月) 05:47:05.88

湛海律師は仏画を描くのも非常にうまかったそうだ。

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/16(月) 21:07:27.57

タイムマシーンに乗って湛海が生きていた時にさかのぼって会いに行きたい。

実際に会ってみたら池田大作みたいな人だったりしてねw

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/16(月) 21:49:34.27

湛海大律師は、お前みたいなクズゴミじゃないよ。
安心しろ。

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/16(月) 21:51:41.16

>>531
タイムマシーンがあるなら、わたしはお釈迦さまと役小角さまにお会いしたいですわ（はあと

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/16(月) 21:53:52.46

あなたのようなキチガイには誰もあってくれません（笑

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/16(月) 22:04:42.66

心が貧しいね・・・

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/16(月) 22:26:09.92

大丈夫。私は、あなたにだけ心が貧しくなるだけだからｗ

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/16(月) 22:32:55.01

>>536
釜ってちゃん、また来てるの？
今夜も一人で寂しいんだねw

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/17(火) 03:25:56.70

タイムマシーンがあったら、実在したかどうかよくわからない古代の天皇に謁見したい。

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/17(火) 23:57:06.93

浅草寺に参拝してから待乳山へ参拝。
それぞれおみくじをひいたら、
番号は違えど漢詩の意味がほぼ同じような意味合いで
なんか感心してしまった。

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/18(水) 07:25:06.00

おみくじを引いた時に　「漢詩xx」と照らし合わせるための
一覧表みたいなもので引用できる、

孔明神数（諸葛神算ともいいます）　要は元三大師籤

ttp://www.aa.alpha-net.ne.jp/sojun/CI11.htm

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/18(水) 14:04:57.17

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です。「アルカニア城の決闘」というゲームブックの古書相場が５万円。
糞の役にも立たないゲームブック３６冊分で、神智の集合体の全定価に匹敵するわけです。大の字逆さまの世の中とはまさにこのことです。
それを考えると、定価でもけっして高くはないのですが、そこを敢えて、八幡の全刊行物をまとめ買いしようという方のためにこのコースをセットしてみました。
この道に興味を持たれた方は、いずれ全冊を揃えたくなります。余裕のある方は、はじめから一括購入されるとたいへんおトクです。
ましてや道場・教会を主宰しているような方は弊社の書物はすべて揃えておかねばなりません。
気のきいた信者さん、会員さんは弊社の本でかなり勉強しておられます。
もしも先生のほうがそれを知らないと、たいへんな恥をかくことになりますのではじめから全冊を大人買いしておきましょう。
また八幡書店の本を販売してみたいというお問い合わせをよく頂きますが、ぴったりのセットです。

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/18(水) 16:07:03.46

で？っていう

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/19(木) 00:13:25.60

なんかもっと効き目のある神様いないかな？
祈ればすぐに嫌な奴が消える、願いがかなう神様。

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/19(木) 12:07:23.34

ない
自分でも拝め

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 09:54:47.24

２ちゃんねるが犯罪温床化、違法情報３千件放置
（2012年4月20日07時59分読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20120419-OYT1T01228.htm

　　　　　　　　　　　　　　　↑
２ちゃんねるが前触れなしで突然閉鎖される可能性が出てきた。

できれば、したらばかどこかに「避難所」を作っておき、
各自ブックマークしておくべき。

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 11:37:57.44

なんか完全に宗教と黒魔術の区別がついてない子がいるね
アニメとか好きそう

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 20:41:01.65

ココで聖天さん信仰してるとか言ってるヤツは、黒魔術と何ら変わりないじゃん。自宅で欲油だフキフキ…とか。

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/21(土) 14:34:37.67

カセットコンロを使うって←こんなことを言わせないでよ

障碍がおきたらどうするのって話ですわな

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/22(日) 16:20:35.33

天部で一番強いのは？

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/22(日) 18:26:41.57

毘沙門天じゃね

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/22(日) 20:03:02.61

ちょっと凹む出来事が起きて励まして欲しくて参拝したら、
御神籤の内容も散々な内容だった。普段ならショック受けるけど、
ここまでくるとショックというより、線香の煙りと一緒にもう消えようかなという気分だ。
何が悪かったというのだろうなあ。それなりに傷つきながらもやってきたつもりだったけど。
そんなに自分はダメ人間なのかなあ。

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/22(日) 20:10:09.20

>>551
同じだよ
おみくじは信じてないから、正月でも引かないけどね
去年母親とかが死んで、それのことではないんだけどなんとなく母親に会いに行くような気持ちで一人で行くんだけど、
なんだかずっと悪いことばかりでおとといからまたお参りしてることで嫌なことまたあったよ
疲れてしまう

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/22(日) 21:14:37.58

おみくじは引かないのが正解
他の人が大吉を全部引いてたら、誰が引いても大吉が出ない
そんなの占いじゃなくて、ただの抽選

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/22(日) 21:43:58.14

>>552
レスありがとうございます。自分みたいな人間が誰かの応援なんておこがましいですが、
栄養ある食事と睡眠しっかりとってくれぐれもご自愛下さい。

>>553
御神籤は棒をひくタイプだったんだw
御神籤は神仏と関係ないと考えることもできるけど、
今度は信仰も無意味になりそうで。まあもう食事して寝るから大丈夫w

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/22(日) 22:14:08.89

自販機タイプならともかく、棒を引くタイプのおみくじ
で大吉の品切れとかないから。

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/22(日) 22:54:49.10

折り畳まれた御神籤を直接掴み取りさせるスタイルもよくあるから、
それは確かに抽選形式で物理的な問題が生じるわなw

確か御神籤も僧侶に手順を踏んでもらってひくタイプがあるらしい。

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/22(日) 23:41:05.68

>>556
昔の版木を使ってる神峯山寺や総持寺なんかは、僧侶の解説付だよね。

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/23(月) 06:43:38.21

御神籤にいちいち感応道交ましましては元山大師ぐらいだよ
高貴の地位をしめえなん、富貴の身とぞなりえなん

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/23(月) 11:53:56.09

御神籤か…。
占い師の言うことと同じで当たらないのが当たり前なんだろうけど、祈願しても心細い時は｢現在の自分の運勢はどうなってるんだろ？｣と知りたくなるもんね。
聖天寺院の僧侶が人生相談みたいなことをしたらいいのだろうけど、高い所に座っているだけだしな。

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/23(月) 12:04:19.68

私は大吉も出ないけど凶も出ない
いつも吉か小吉か中吉
だからあいまいなことしか書いてなくて、いつの間にか引く気もなくなってしまった

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/23(月) 12:21:20.35

線香、生花、大根、蝋燭は、神様へのご供養の他に、寺院へのお布施も兼ねてると思って
るので、待乳山に参拝した時は大体お金払ってるな。新年はお守りをまとめて買うし、
なるべくご祈祷も受ける。

御神籤も自分的には、神社仏閣への寄付も兼ねているので、だいたい引いてる。待乳山
以外でもあれば引く。

この間、待乳山で手と口をすすぐの忘れてお参りして御神籤引いたら凶出たし、待乳山お参りした
後に浅草寺寄ってるんだけど、浅草寺の御神籤で三回連続で大吉が出たことがある。当る当んない
よりも、寺社の維持に必要なお布施だと思って買うことが多いけどな。

。

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/23(月) 12:34:00.31

んなケチ臭い御布施より100万円の御布施のほうが良い。

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/23(月) 13:00:36.44

人に生まれたんだから、他人に迷惑かけないなら
食事も酒も楽しみセックスも楽しみその人らしく生きればいいと思う。

ただ、ある程度生きてきたら苦難をくぐると確かに人の心は磨かれるし
人を感動させる偉大な思想や哲学、多くの芸術の土壌となっているのも事実。
まさに泥に咲く蓮の花だと思うよ。艱難辛苦は業のツケなのか、
何か活躍を期待されてのことなのか。せめてその内訳明細をくれないかな～神様w

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/23(月) 20:34:30.74

苦難のない人生なんてないと言いたいところだが、売れてる芸能人やスポーツマンなんかほとんど苦労などせずに大金を得て人生をエンジョイしてるもんな。

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/23(月) 20:54:27.35

そこまで極端な成功には自分なんかは今更興味も湧かないけどねw
強がりでなくもはや遠すぎて嫉妬もわかないというやつ。
平凡で人並み、という方がリアルに羨ましいかもなあ。自分もまだそれを諦めず頑張ります。

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/23(月) 21:06:38.99

もうちょっとお経あげい。

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/23(月) 21:27:33.27

お経なんぞ不要
念仏念誦信心のみ

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/23(月) 22:29:10.50

＞苦難のない人生なんてないと言いたいところだが、売れてる芸能人やスポーツマンなんかほとんど苦労などせずに大金を得て人生をエンジョイしてるもんな。

いや、芸能人はそういう人もいるだろうが、世界で活躍するようなスポーツマンは一般人よりかなり努力してるだろ。

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/23(月) 23:23:40.67

聖天様の御札を家に祀ってるんですが、お供えに関してアドバイス下さい。

本当なら水、酒に加えお餅や大根など供えるとベターなんでしょうが、
下戸なうえ餅などはそう頻繁に食べるのもしんどい、しかし捨てられないから
つい供えることを諦めます。御札が自宅にある皆さんお供えはどうされてますか？

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/24(火) 05:46:55.48

>>569

私は水と酒のほかにはチョコレートや米菓（サラダせんべい）をあげています。

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/24(火) 07:13:25.59

>>569
羊羹とかの餡子使った和菓子

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/24(火) 16:33:13.20

おみくじはお願いしたことへの神様の返事吉とか凶よりも書いてあるメッセージを
読むようにって何かで見てから真剣に引いてるけど良くない結果だとかなりへこむ
引かないほうがいいのかなと思ったりする

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/24(火) 23:16:04.15

>>570-571
ありがとうございます。参考にさせて頂きました！

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/25(水) 23:30:33.79

>日本の仏教

神仏を金儲けの道具にしている。現世利益という人参をぶらさげて
祈祷、お札、お守りを乱売する。
象に油かけて現世利益云々言ってる詐欺師。

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/25(水) 23:41:32.35

と朝鮮人が煽っておりますが。

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/26(木) 05:57:53.76

キリスト教を作ったのも、キリストとは縁もゆかりもない、ギャンブルの借金を抱えた無職の男性でした
そもそもキリストが実在したことを証明できる物は無く、存在自体が創作だった可能性もあるそうです
でもキリスト教が多くの人間の心を救ってきたのは紛れも無い事実で、宗教ってそんなもんだと思いますよ

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/26(木) 07:00:16.98

キリスト教

・白人の南米侵略に積極的に加担、その結果、数千万人の現地人が死亡
・植民地の現地人の宗教を抹殺、信教を強制
・魔女裁判で無実の女性を大量虐殺
・迷信からヨーロッパ中の猫を殺戮、その結果ペストの大流行を招く
・十字軍で度重なる中東侵略を繰り返す

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/26(木) 12:01:56.69

朝鮮ってキリスト教が多いらしいね。

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/26(木) 15:38:31.53

ヲタ坊ちゃん。。

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/27(金) 17:33:49.62

ぱおーん

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/27(金) 22:28:43.16

理趣三昧法要って、厳かなものだね。
2時間くらいかかったけど、ありがたいものだった。

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/27(金) 23:56:00.12

順位上がってる？
http://ａmeblo.jp/garo-farann/

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/28(土) 21:42:21.55

楽天で錫丈ストラップ売ってるんだが・・・欲しい。買うべきか
http://item.rakuten.co.jp/gokurakudo/10000369/

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/28(土) 21:49:27.51

買わなくてよろしい。

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/29(日) 00:44:24.90

福島第一原発の４号機が倒壊してしまったら、良くても東日本の住民の大半が死亡。
下手すると北半球の全域がリアルに滅亡するんだけど、
そういう事態にならないで済むように祈るには、聖天さまに祈るのが良い？
他の神仏だとどうだろうか？

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/29(日) 07:07:48.29

>>585
＞福島第一原発の４号機が倒壊してしまったら、良くても東日本の住民の大半が死亡。
下手すると北半球の全域がリアルに滅亡するんだけど

神仏に祈る前に精神病院にでもいけ。物の本によると、統合失調症の前駆症状は
世の中の破滅を妄想することだそうだ。

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/29(日) 09:57:43.51

>>586
京大　小出教授　４号機　でぐぐってみ
Youtubeだともっとわかりやすいかな

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/29(日) 11:09:50.21

>>586
うわぁ～～～情弱がいるよW

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/29(日) 13:27:19.83

>>583
金属製のストラップは携帯電話の塗装が
剥がれたり傷むので止めたほうがいい。

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/29(日) 14:03:36.65

[sage]
生駒聖天で『聖天信仰の手引き』を見つけた！

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/29(日) 14:40:59.81

>>589

なるほど！

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/29(日) 22:34:50.82

車の事故が多いなあ。
みなさんもゴールデンウィーク中の交通事故に気を付けましょう。

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/29(日) 23:09:19.76

ほんと最近事故が多い。そしてほとんどの理由が寝不足だとか体調不良的なもの。
みんなもう寝ろ。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/30(月) 17:19:38.41

>>586
583さんの言ってることは本当ですけど…
リアル福島県民ですが青空原発と呼んでます
蓋？吹っ飛んでないし四号機の使用済み燃料棒の本数も凄い
さらにその裏側と言ったら分かり易いかな？四号機の近くにさらに使用済み燃料棒が保管されてます
あれは死にます

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/30(月) 22:17:00.56

去年のゴールデンウィークもこんなに静かだったかな？
日本人の宗教離れは進んでるんだな。

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/01(火) 02:06:13.77

>>595

２ちゃんは大規模規制ばっかしで、書き込みたくても書き込めない人が多い。

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/01(火) 08:20:31.30

と、寺社板を荒らして、宗教離れを加速させている張本人が申しておりますがｗ

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/02(水) 00:58:37.30

かつて自分を嘲った人とかイジメたひと、忘れたはずなのに時折記憶が蘇って、
復讐したくなる。被害者でもとんじんちに陥る罠。

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/02(水) 13:19:58.38

ｲｼﾞﾒなんてどこの社会にもあるからな。
でも腹立つな！フラッシュバックするんだよな。俺なんか骨董品の番組で｢見込み｣という言葉が出てきただけで、
大学時代の教員に｢お前は見込みがない｣と嫌味ったらしく言われたことが思い出されて顔面殴ってやりたくなる。

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/02(水) 13:40:35.94

だって人間なんだもの

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/02(水) 14:07:09.56

いじめた方はすぐ忘れるけど、いじめられた方はずっと覚えてんだよな。

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/02(水) 14:50:51.93

それは言えてるな。
小学校の時にいじめられた奴の墓がうちの墓の隣にあるの。
怨憎会苦とはこのことだな。

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/02(水) 14:53:15.78

ランボーは学校でおしっこもらしていじめられっ子だったよ(*^_^*)

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/03(木) 08:13:53.57

過去スレから利生談をサルベージして、手元にあるんだが、wikiにでもした
方が良いのか迷ってる。聖天様は隠れていらっしゃるのが、ご本誓でもあるので
利生記集みたいなのは作らない方が良いのかどうなのか、皆の意見を聞きたい。

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/03(木) 11:05:22.57

>>604
wikiってまとめwikiだよな？

見たいに一票。

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/03(木) 11:18:53.78

見たくない
どうせ自演だし

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/03(木) 12:46:58.19

>>604
Wikiもいいけど、普通にＨＰ立ち上げてやるのが一番理想的かなとも思う。
ごく簡素なもので良いから。

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/03(木) 18:31:52.07

個人的には是非お願いしたいです。
まとめサイト形式でも、個人のホームページ形式でも。

要は自分がしっかり拝めばいいとはいえ、聖天様に関しては情報が少ないと痛感中。
他人の経験談は自分が信仰を継続していくにあたって
とても参考や励ましになることが多いし。

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/03(木) 19:14:48.64

>>605
>>607
>>608

意見はだいたい分かりました。
作る方向で検討したいと思いますが、形式的にどうするかは
考えます。ＨＰも作成経験はあるので作れないことはないんで
すが、いろいろ設定、デザインや転送が面倒というのがあります。

ウィキの使い勝手があまり酷ければ、ＨＰ形式にしたいと思いますが、
どちらにしろ障げが出たら速攻閉鎖するので、皆さんで聖天様へのお
とりなしをお願いします。問題がなければ連休中には完成する見込み。

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/03(木) 19:35:51.75

>>609

ブログでもOKです。

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/03(木) 19:54:47.16

忍者ツールの無料サーバーを利用して、ＨＰ形式に
することにしました。

また、一応相談なんだけど、サイト名でなんかいい候補ある？

一応、候補として

○現代版　大聖歓喜天様（聖天様）利性記　
○大聖歓喜天様（聖天様）霊験まとめサイト
○大聖歓喜天（聖天）霊験談

等々

心情的には様付けたいけど、形式的には付け無い方が
良いのかな。なんかいい候補ないっすか？

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/03(木) 22:30:44.70

聖天さんと愉快な仲間達
聖天信者が世界の中心で利生談を叫ぶ
大聖歓喜団と霊験ばなし

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/03(木) 23:12:48.58

「天部信仰利生スレ・まとめサイト」

このスレだけでなく寺社仏閣板の他のスレの書き込みも拾うなら、
その趣旨を簡潔に冠した名前で。
>>611さんの
＞聖天様は隠れていらっしゃるのが、ご本誓でもあるので
この要素を気にされてるならなおさら
タイトルはもう少し我々素人サイドにふさわしい
簡素で素朴なものでどうでしょ？

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/03(木) 23:29:08.05

今後の為にも是非お願いします

615 ：忍法帖【Lv=2,xxxP】：2012/05/04(金) 07:46:27.60

よろしくお願いいたします。

616 ：611：2012/05/04(金) 12:08:01.23

サイト名は「大聖歓喜天様（聖天様）ご利益まとめサイト」という
ことにしたいと思います。

2ｃｈの利生記以外はコンテンツがスカスカで、手元に「聖天信仰の手引き」とか
「大聖歓喜天利生記」があるので、その内容は引用、要約などして紹介出来れば
良いかなと思っています。連休中にいくつか記事を追加し、連休最終日に
とりあえずのアップをする予定です。最初から内容充実というわけにもいかない
ので、その辺りはご勘弁下さい。

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/04(金) 12:45:21.95

アフィリエイトが目的で勝手にまとめサイトを作ってしまうような人が多い中、
611さんのように何の見返りも無く動ける人はスゴイと思います
楽しみにしてるので頑張ってください

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/04(金) 15:10:16.21

ご勘弁ください、何てとんでもないです。同じお聖天さまを信仰する者同士
宜しくご先達願います。

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/04(金) 15:34:19.40

では、さっさと作成よろしく

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/04(金) 21:11:05.99

>>616
楽しみです、よろしくお願いします。

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/04(金) 21:22:35.56

自演はいいから、さっさと作成しなさいよ
自分で作成したいって自作自演してるんだから、早くしなさい

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/04(金) 23:49:37.68

>>612
＞聖天信者が世界の中心で利生談を叫ぶ

ワロタ

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/05(土) 13:21:26.20

半身露出「甲南大生」事件余波　苦しむ神戸の古刹
産経新聞 5月5日(土)12時36分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120505-00000513-san-soci

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/06(日) 14:23:18.96

8日は花祭りだよ。

625 ：611：2012/05/06(日) 18:29:28.88

とりあえずアップしたので

まだボタンとかリンク張りが不完全ですが、おいおいそれは改善していきます。
記事もボチボチ追加していきます。2ｃｈの利生記とかは読めます。

歓喜天様ご利益まとめサイト
http://kangiten.goraikou.com/

利生談をメールフォームから投稿してもらえれば
メール版利生記として掲載する予定です。

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/06(日) 18:42:06.92

>>625

乙です。

とりあえずは利生談より、土地勘のない人向けに最寄り駅からの交通アクセスも書いてほしい。

627 ：611：2012/05/06(日) 18:45:51.38

>>626
ググるか、寺院ＨＰにアクセスしてね

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/06(日) 19:04:29.30

>>627

ぐぐっても、寺院HPでもわからない情報

生駒駅周辺には複数のタクシー乗り場があるが、
宝山寺参拝の際にはどのタクシー乗り場から乗り込めば良いのか？

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/06(日) 19:14:31.77

>>628
生駒駅については余り詳しくありませんが
駅南側,ｹｰﾌﾞﾙ乗り場方面連絡通路下に
バス停とタクシー乗り場があると思います
そちらの方が速いかと
宝山寺駐車場が混んでいても
タクシーは優先的に入れて貰えますが
待機させるとどうなるかわかりません
タクシー駐車スペースが3～4なので

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/06(日) 19:17:32.22

宝山寺さん。
タクシーは（貧乏人なので）一度も使ったことないけど、
もし使いたいのであれば書店やコンビニがある側の道路が迂回なしで向かえるから最適。

だけどこのくらいのことは自分で調べるレベルだよ。

631 ：忍法帖【Lv=3,xxxP】：2012/05/06(日) 19:36:25.72

>>625
乙であります！

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/06(日) 19:44:48.42

>>625
お疲れ様でした。

「聖天信仰の手引き」の解説をざっと読みましたが、非常に
興味深い本だったのですね！

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/06(日) 23:06:25.28

生駒はご利益ないので待乳山のほうがいいよ。

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 00:15:03.10

>>625
お疲れ様でした。
ありがとうございます。
あなたに幸がありますように。

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 00:17:21.68

残念ながら、幸はなさそうですがｗ

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 00:22:46.02

>>625
想像してたよりずっとしっかりしたサイトでびっくり

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 05:32:23.24

>>635

それを言っちゃおしまいだよｗ

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 11:12:44.66

http://www.kintetsu.co.jp/soukatsu/kounai/ikoma.html

生駒駅の構内図（タクシー乗り場の場所あり）

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 11:15:40.10

http://www.kintetsu.co.jp/soukatsu/kounai/ikoma.html

この図にはタクシー乗り場が２つ載っているが
近鉄百貨店の近くのタクシー乗り場ではなく
ケーブル駅の近くのタクシー乗り場がいいよ、ってことだろうか？

脚が悪い人や病人にとっては重要なことなんだが。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 12:32:16.46

>>639
生駒駅周辺のどこのタクシー乗り場でも、「生駒聖天まで」といえば目的地につく。

嫌がらせの構ってちゃんで問題提起してるのが見え見え過ぎる。

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 12:40:20.19

自作自演乙ｗ

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 13:29:58.36

ここのスレの人は無職なの？
昼間から書き込みしてるけど。

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 13:31:10.19

全国聖天信者の聖地である生駒の写真が待乳ごときの下なのが残念

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 13:35:03.75

[sage]
しかも画像は聖天堂でなく、不動明王をまつる本堂ww

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 15:51:36.16

と、下げ方も知らないアホが申しておりますが。

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 16:25:08.35

>>642
昼間から書き込みしたら無職なのか？ｗ
ならば、お前は完全に無職ってことだよなあｗ

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 16:25:45.13

聖天信仰者は、無職が多いということかな？ｗ

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 16:39:45.62

無職ではなく、自営業とか投資家が多いはず。

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 16:42:13.03

投資家なんて聞かない。自営業は多いけどね。

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 17:27:37.75

無職ではなく行者だ

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 17:46:28.14

昼間に書き込んだら無職っていう発想が世間知らずだよなあ。
世の中シフト制勤務の人もいれば、移動中の交通機関で時間潰しの人もいる。
休憩時間に携帯弄る人もいるし、昼休みがちゃんと１２時とも限らない。
昼間書き込みを無職とやたら毎回書き込んでるのは、世間に出たことない子供かなあ。

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 17:58:50.06

行者が２ちゃんねるに書き込みなんてありえないｗ
行者ってほとんど無職みたいなもんだろうし。
誰でも、行者とか言ったらかっこよくなるとでも思っているのかなあ？ｗ

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 17:59:49.84

まさか職業欄に行者って書くんじゃないだろうな？ｗ

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 18:04:17.78

真面目な書き込みとか質問に対してだけ答えていくひといるよね。
行者かどうかは知る由もないけど、何やら詳しいひと。

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 18:04:44.59

行者というか、拝み屋さんも儲かってないのか、うちの近くの拝み屋さんも家を売りに出してどっかに夜逃げしてしまったな。

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 18:05:16.55

行者を自称するなら、まず山籠もりから始めるべきでは？
２ちゃんねるで文句垂れている行者なんて最低だろう。

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 18:56:54.24

>>654
本当に聖天さまと所縁ある人なら、
そうするのが当然でしょ。

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 20:11:27.35

生駒山,大聖双身歓喜天尊
1日は自営業社長,役員だけで無く
背広,制服を着た営業マン等見掛けます
CMでも有名な某不動産の営業マンが
制服を着て団体で参拝に来てます
駐車場には大阪,神戸,奈良,ナンバーの
高級車が並ぶ時もあり

まれに信徒さんを引率した｢代｣さんを
みる時もあります

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 20:36:05.85

俺が行った時は、ガラガラだったけどね。
平日だったからかもしれんが。
高級車乗っているから、景気が良いとも限らんからなあｗ君はいつも
浅はかな考え方をするねえｗ
まあ、生駒聖天はいいよ。また、参拝者が増えてくるだろう。
ちゃんと拝まれているからね。

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 20:48:29.03

生駒って早朝や少なくとも午前中に行かないと参拝者は午後からは縁日でも少ないように見えるもんね。
おろかものの作者も朝参りしたはったし。

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 20:57:46.70

君も朝参りして、早く就職できるといいねｗ

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 21:29:31.89

>>661
私はもう67才だし、社長職は息子に譲って会長なんだよ。

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:19:35.44

午前中に集中するのって、
Wikiにもある
聖天様は昼を過ぎるときいた願いをかなえるために
あちこちでかけて不在になってしまう（意訳）
という俗説を考慮してのことなのかな。

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:26:26.16

>>662
w

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:28:46.80

>>662
会社名を教えてください。
教えられないなら、信用できません。
さようなら

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:30:13.45

いつもの糞コテの嘘だろう。
もう、密教はだめだ。この板を見ると虫唾が走る。

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:31:26.33

皆さん
>>664
>>665

は同一人物の荒らしなので無視でいきましょう。

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:32:32.27

皆さん
>>662
>>667

は同一人物の荒らしなので無視でいきましょう。

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:34:16.57

会長が２ちゃんねるに書き込みなんかしないｗ
６０歳以上の爺さんも書き込みなんかしないしなｗ

こんなところで爺が書き込みして荒らしてたら、
もっと年金下げろってなるだろうしなｗ

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:34:22.64

>>668だけど

失敬しました

>>666
>>667
は同一人物の間違いでした。

>>662さん失礼しました。

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:35:51.95

>>670
いつもの糞コテだと自白したなｗ
いつもレス番間違えるもんなｗｗｗｗ

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:36:52.74

いつもレス番間違えるから、すぐわかるよなｗ

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:36:58.79

>>671
おまえコテの意味しってんの？
いつ俺がコテハン付けた？

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:37:49.72

>>673
糞コテ乙！図星乙!必死乙！ｗ

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:39:18.79

いつも文末にｗを付けてこの板張り付いてる馬鹿の方が分かりやすいだろ

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:35:51.95
>>670
いつもの糞コテだと自白したなｗ
いつもレス番間違えるもんなｗｗｗｗ

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:36:52.74
いつもレス番間違えるから、すぐわかるよなｗ

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:37:49.72
>>673
糞コテ乙！図星乙!必死乙！ｗ

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:39:47.46

>>675
ほほう、糞コテだから、必死だなｗ

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:41:22.28

こいつ頭大丈夫？

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:35:51.95
>>670
いつもの糞コテだと自白したなｗ
いつもレス番間違えるもんなｗｗｗｗ

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:36:52.74
いつもレス番間違えるから、すぐわかるよなｗ

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:37:49.72
>>673
糞コテ乙！図星乙!必死乙！ｗ

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:39:47.46
>>675
ほほう、糞コテだから、必死だなｗ

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 22:47:04.54

これは確実に糞コテだなｗ
完全に自白しているようなものだｗ

679 ：ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU ：2012/05/07(月) 22:48:09.35

>>669
> ６０歳以上の爺さんも書き込みなんかしないしなｗ

上記は取り下げてくれ。
古希を迎えた真言宗の阿闍梨なのだが。
毎月　１６日の護摩法会は下記が定例なのだが。　
1座目　10時　　聖天護摩法会
2座目　14時　　胎大日如来護摩法会

それでは、さいなら。

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 23:12:47.01

年寄りは汚い(￣～￣)ξ

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 23:28:52.30

>>680
お前のケツの穴の方が汚いよ

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/07(月) 23:50:42.52

生駒の永代浴油
http://0230.img.jugem.jp/20060716_150558.jpg
http://0230.img.jugem.jp/20060711_148010.jpg

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/08(火) 00:51:56.47

>>682
グロ注意

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/08(火) 15:07:44.78

信仰の手助けになる書き込みや、今回のようなまとめサイトのスタート。
真面目に語りたいひとにとっての「いいこと」があると
必ず嫌がらせが入るのって、ほんとわかりやすい。知らずに果たしてるお役目ごくろーさまです。
あんましダークサイドに傾かない内に気づけよ～。

685 ：忍法帖【Lv=2,xxxP】：2012/05/09(水) 16:31:14.51

>>611
まとめサイト、日々仕上がり乙であります！

信仰問答　のページなんだけど、IE、Sleipnir(スレイプニル)、Firefox とも
各ブラウザで見るに文章が読みにくくなってるので、改行の編集を再考してくだされ。

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/09(水) 21:07:16.64

すいません、生駒聖天に通われてる方に質問なんですが、
待乳山だと、Ａ４サイズに参拝の順序（線香やお花、大根の供える順番）
が書いてある紙が寺務所においてあるんですが、生駒にも同じような
ものはあるんでしょうか？

687 ：忍法帖【Lv=3,xxxP】：2012/05/09(水) 21:13:14.93

>>685です。
すまない、ブラウザの、「表示」→「文字のサイズ」→「中」にしたらちゃんと表示されました。
視力低下で文字サイズを「最大」にしていたので、改行が変になってしまっていた。

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/10(木) 02:35:50.60

>>686
自分の知識不足かもしれませんが生駒聖天では
そう言った順番を記入した紙は知りませんね

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/10(木) 16:05:54.71

まとめサイト、どんどん良くなってきてますね。
ありがとうございます。

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/10(木) 21:54:27.89

>>688
ありがとうございます

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/10(木) 23:45:11.54

清荒神を信じてよし

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/11(金) 00:08:13.73

清荒神にも聖天さままつってるから有り難い。大池聖天もおすすめ。

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/11(金) 00:31:40.81

>>684
自己分析乙ｗ

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/11(金) 07:29:27.69

大池聖天ってのははじめて聞いた

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/11(金) 07:33:42.03

昭和１５年に生駒聖天を勧請したお寺で、正式名は宝成山興隆寺。
七福神の福禄寿と弁財天が祀られている。
http://www.shintetsu.co.jp/tetsudou/odekake_guide/cont/01/oikeshoten.html
交通：大池駅下車、徒歩約５分

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/11(金) 15:15:57.34

関東にも隠れたその実、有難い聖天様をお祀りしている寺院てあるのかな？

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/11(金) 15:16:55.30

関東にも隠れたその実、有難い聖天様をお祀りしている寺院てあるのかな？

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/11(金) 15:34:33.78

聖天供はよいね。
何度やっても心が強くなる。

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/11(金) 22:13:56.96

「○○供」と名のつくことを出来るのって、正式に僧侶になった人だけでしたっけ？

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/12(土) 00:02:08.19

待乳山の如法供ってどういうものなのだろうか。

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/12(土) 14:36:17.81

◯◯供ってやはり僧侶しか無理でしょ
厳格な大暴神ですから
しかし…
親から聞いた話しでどんな方か知らないけど
歓喜天尊を守護神とする｢代｣さんがいて
自営業で自宅にてお社で祀っていて
とにかく,ズバズバ言い当てる方だったそうな
毎日のお勤めはどんな感じかわかりません
40年以上前の事で今となってはわかりませんが
どんな経緯でどんな風にお祀りしていたか
興味あります

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/12(土) 15:09:48.59

>>701
実際祀っていたのは、十一面観音様とかじゃないのかな。
昔は待乳山で、十一面観音像を配ってたっていうし。

聖天様の御尊像は行者頼んで浴油供しないといけないから、
在家の人には無理だからなあ。

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/12(土) 19:09:37.44

>>702
あぁ……なるほど…
尊像だったら浴油供が必要ですし
それに十一面観音像も一緒に祀つらないと
いけませからね
ただ親いわくお社だったと言ってました
お社の中が御札か十一面観音か不明です

吉野蔵王堂にも歓喜天尊が祀られてますよ
以前,お下がりの巾着形をした
お菓子？を貰いました
とにかく,メチャクチャ硬い!!
お湯に長時間浸けてから食べました

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/12(土) 20:48:39.13

聖天さんの代わりの十一面観音さんも、普通の十一面観音さんも開眼のされ方は同じなのでしょうか、では、近くに聖天さんを祀る寺院がない場合は最寄りの十一面さんにお祈りすればよい、ということになりますか？

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/12(土) 20:55:41.23

>>704
さあ、それは自分には分からない。ちなみにどこに住んでるの？

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/12(土) 21:36:36.58

素朴な疑問なんだが、十一面観音様というのは数ある観音様の変化系の中で、
どういう個性を持った方なのかなあ。
勿論、基本的なデータは自分で調べた。修羅道の救済担当で争いごとの中にある者もこれに当たるとか。

聖天様が力の強い荒ぶる神様だったからまず聖天様を十一面観音様が救った上で、
落ち着いた聖天様に人間を助け応援してやってと促す感じなんだろうか？

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/12(土) 21:43:02.11

連投ごめん。
聖天様は観音様と縁が深いから何か知ってるひといないかと思って尋ねさせて。

六道で人間界担当とされているのは、准てい観音様だけど、
一般に観音としてメジャーではないのも何故なんだか不思議だよねぇ。

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/12(土) 22:45:04.32

二月堂も十一面観音を祀ってるよ。

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/12(土) 23:09:28.04

伊勢＝天照大御神も三輪＝大物主神も本地が十一面尊だったり。

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/12(土) 23:14:42.06

まとめサイトの管理人ですが、コンテンツの方はこんな感じで
一段落ということにしたいと思います。
http://kangiten.goraikou.com/index.htm

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/12(土) 23:41:43.54

>>710
どうもお疲れさまです。

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 00:47:15.47

>>710
ありがとうございます。
お疲れ様でした。

713 ：忍法帖【Lv=5,xxxP】：2012/05/13(日) 07:48:35.87

>>710
乙！
善いのができましたね^^

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 08:49:59.04

>>710

まとめサイトの管理人さんはコテハンを名乗れはいいと思うが。

715 ：まとめサイト ◆H0ub2jlgSc ：2012/05/13(日) 09:36:03.78

>>714
じゃ、こんな感じで

716 ：まとめサイト ◆H0ub2jlgSc ：2012/05/13(日) 09:38:24.61

>>711
>>712
>>713

ありがとうございます
皆さんに聖天様のご加護がありますように

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 11:11:45.48

>>710
「聖天信仰の手引き」の抜粋読ませてもらった。なかなか面白かった。でも、

＞ただ聖天様の偉大なお力を理屈抜きに信じて、そのお力に一心不乱にすがりついていくことである
と
＞法を灯明として他を依とすること勿れ。自らを灯明として他を依りとすること勿れ（ブッダの言葉）

矛盾しまくりｗ
昔の本らしいから、素人は初期仏教の事なんか知らないからテキトー書いてもばれんだろ思っていたか、
はたまた著者本人が初期仏教を知らなかったか。

神頼みが悪いとは全く思わないが、神頼みなんかしなかったブッダの言葉を
神頼みの理論武装につかうとは･･･仏教の歴史を視るようだｗ

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 11:54:14.37

>>717

一般人が求めているのは、仏教理論ではなく験。

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 11:57:15.08

>>717

>神頼みなんかしなかったブッダ

ブッダ本人は神頼みしなかったが、
在家仏教徒が神頼みすることは禁じていなかったはずだが。

特に肉体的苦痛をやわらげるマントラや
毒蛇よけのマントラなどは。

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 12:23:37.43

仏陀は、護身の時以外は呪術を使ってはいけないと弟子達に指導していたらしいね。
ということは、呪術の存在及びその効果は認めていたということだ。
ただし、そういうものは修行の本質とは関係ないので、基本的に使用禁止にしたということかな。

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 12:44:50.73

>>718
だったら験厨用の経典からフィクション仏陀の言葉でも引用すればいいじゃん。
そんならこんな野暮な突っ込みすることもなかった。
>>719
この言葉は弟子のアーナンダーに言った言葉（ブッダの言葉のほとんどは出家に言った言葉）
神頼みとは何のカンケイもない。

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 13:25:38.05

>>720

使用禁止ではなく、在家仏教徒が非常に困っている時に呪術を使うことをブッダは「黙認」した、とされている。

調伏とかはまずいが、それ以外の呪術（他人に害を与えない）は時と場合によっては
やってもかまわないとの「黙認」の姿勢。

これはブッダが教義上、呪術を嫌ったというよりも
僧侶が呪術でメシを食うことを嫌った、とも言われている。

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 17:42:06.73

浄土真宗の坊主はこんなのが多い駆らなw

http://shunju.img.jugem.jp/20080418_260033.jpg

池上遼一が書くと…
http://irairasuruze.img.jugem.jp/20091113_821122.jpg

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 17:50:33.50

シッダールタ自身はそういった人間より上位の存在（平たく言えば神様的存在）の力は借りずに
哲学と知恵のみで人生をやり抜く生き様だったのかな。
シッダールタという人と観音様や天部の神様達との関係がよくわからない。

あ、天部の梵天様が悟ったシッダールタに教えを広める宗教活動を勧めて後押ししたんだっけ？
じゃあ結局神様方からみて理想的な人間がシッダールタだったってことかな。

…でも結局神様って何と考えることは、人間って何っていう疑問とセットだね。

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 18:29:17.29

大般若経は無理としても、法華経の現代語訳くらい読まないと、
仏教の神髄については何もわかんないよ。

あと呪術云々いわれてるけど、出家した僧が毒蛇に噛まれた時、釈迦が孔雀明王の陀羅尼を弟子の阿難陀に
授けて、その呪功で救うように指示したし、そういう例は結構ある。

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 18:44:58.25

人間が転生を重ねて善徳を積み、悟りの程度によって

→阿羅漢・緑覚・声聞　→　菩薩　→　如来

となる。釈迦は最高の悟りを開き、輪廻を超えた涅槃の境地に達した如来。

天部の神様は、もともと人間じゃなくてヒンドウー教の神様が、仏教に
取り入れられ、仏教に帰依して仏教の護法神となった存在。あと鬼神の
類が改心して善神になった例も多い。

仏法僧の三法を守り、釈迦の説法を聞きに来たりしている。

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 19:27:29.55

法華経…。
文化人がこれに絡めて人生訓の本だしたり、あとは草加のイメージが強くてなんとなく敬遠してきたけど、
これ仏教的にどういう位置付けの経典なの？

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 19:33:51.15

法華経には「呪文の章」みたいなのがあるが、
これは効き目がイマイチとの説があるがどうなんだろうね？

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 19:34:24.73

>>727

聖徳太子は「諸経の王」と言っている。

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 20:32:46.86

>>728
今、法華経の現代語訳読んでるけど「呪文の章」なんてないけど、第何品の話？

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 20:39:50.72

法華経の教えが偉大過ぎるというので、法華経に帰依すれば救われる
という考えから日蓮宗で「南無法蓮華経（法華経に帰依します）」という題目が多用されるようになった。

創価の信者はそれしか唱えないけど
肝心の法華経の中味も知らんし、法華経の読誦もせんから
何時までたって救われようがない。

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 20:50:36.23

>>728
失礼、何か第２６品に行者を守る強力な陀羅尼集みたいなのがあるね。
ひょっとしてこれのことかなあ。効き目までは知らんけど。まだそこまで
読んでないからよく分からんけど。

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 21:00:21.18

>>732

それ。

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 21:27:53.90

>>726 >>727
解説ありがとうございます。

何ヶ月か前に買った学術文庫の法華経を読む、買ったまま積読になってたけど、
ぼちぼち読んでみようかな。思えばあの時なんで法華経を求めたんだろ。
でもこうして色々なかたから教われる場にいられることは
とても幸せに思える。
こうやって

735 ：sage：2012/05/13(日) 21:47:04.15

>>734
そういうのも縁というかタイミングだと思われ。
買う時期→読む時期がちょっとズレてただけで、その時のあなたにとって最善の時に買い、
その時のあなたにとって最善の時に読む気になり、ここでレスしたわけで。

今更ですが、まとめサイト乙です。
自分のレスが利正生記に転載されててちょっとビックリしましたわ。

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 21:48:53.98

すみません、しくじってしまた。
間違って名前欄にsage入れちゃいました、ごめんなさい。

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 22:09:17.54

>>735
温かい言葉ありがとうございます。
ちょっとだけ現実がしんどい時期なので
そういう温かさがしみます。

そんな自分のことはさておき利生記に載ってらっしゃるということは
聖天様のご加護がはっきり現れた方なんですね、
すばらしい！

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 22:24:46.05

私も実の母に殺虫剤を入れられた時は、法華経を読んだり理趣経を読んだりしましたな。
いまだに不安定ですが、お互いに頑張っていきましょう。

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 23:26:26.51

>>737
誰でもしんどい時はありますよ。
自分も今しんどいですもん。
なので自力で出来る事は頑張って、同時に聖天さんに祈ってます。
でわちょっとずつ道が開けてきてます。

ちなみに利生記の一番最初が自分です。

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 23:27:15.25

お聖天様が喜ばれるのは、お聖天様を縁にしてこう言う場を大事にする
交流なんだと思います。読まして頂いていても気持ちが良いです。生意気言ってすいません。

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 00:23:19.46

新興宗教などと比べて交流の場が少ないんだと思う。
生駒には講があるけれど、老人ばかりの集まりだから恋愛とか出来ないし、悩みを打ち明けることも出来ない。

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 04:08:35.30

>>729
法華経を「諸経の王」と言って日本で最初に広めた聖徳太子が非業の死を遂げ、
太子の死後太子の家系上宮王家が２０年あまりで一族族滅してる件。
http://www.satoshi-nitta.com/syotoku/syotoku-53.htm

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 06:25:15.15

坂本九さんは慈善事業などの善行をみっちり積んでいたが
それでも４０代で事故死しているんだよね。

天部信仰をすれば「善人の事故死」は防げるものなんだろうか？

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 07:17:13.20

某宗教はさその有り難い経典を看板にしてるけど、
でもそこの会員で積極的に会社内でのイジメに加担してる人をみてると、
お経は自分を信奉さえしてれば、悪いことしててもバチ当てないのかと思ってしまう。

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 08:19:48.45

>>742
>>744

人が正しい仏道を歩もうとすると、魔が現れて妨害すると言われているが、
君らの書き込み見てるとあながち嘘でもないのかもしれないと思ってしまう。

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 09:40:24.39

>>745
法華経によって癒されたいのですね。その気持ちは分かります。

私も法華経によって安心を得たいと思いましたが、｢法華経が絶対ならあんな立派な法華経を写経した平家納経を厳島神社に納めた平家はなぜ壇之浦で滅ぼされなくてはいけなかったの？｣
と思いました。

極めて科学的な論証で、釈迦が言う通り｢いい行いをしても必ず良い結果が訪れるわけではない｣ということです。

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 09:49:19.45

>>745
なにをもって“正しい道”と言えるんですか？
もしかすると正しい道の標識が間違っているかもしれないのに。

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 09:49:37.04

>>746
じゃあ、あれだな。般若心経を毎日写経して徳川家康が徳川三百年を築くこと
が出来たのは般若心経の功徳というわけだね。

君の言う科学的な検証とやらだとそういうことになるな。

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 09:55:19.93

>>747
そう、そういう問題もあるが、
自分の書き込みに噛み付いてる君が正しいという保証もどこにもない。

少なくとも日本の仏教には長い歴史があり先人の残してくれた足跡がある。
それを選んで自分で進むことは、君の書き込みを真に受けるよりは
正しい道に辿り着く可能性が高い。

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 10:08:18.71

真土の夜間開堂って、遅れてってもいいの？？

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 10:11:14.78

>>749
法華経に関しては先人の残した足跡を見ると間違った道である可能性の方が極めて高いと思うのだが。

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 10:13:47.55

>>751

ただ、空海は「法華経を含む顕教も勉強しろ」と指示している。

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 10:19:15.41

>>751
よく読まれている観音経も法華経の一部だが、法華経を読んだからといって
子孫繁栄、富貴栄達の現世利益の功徳があるわけじゃない。そんなことも
書かれていない。

例えていうなら、聖書やコーランを熟読して金持ちになれず、子孫が繁栄しなかったからといって、間違って
いると批判するのは愚かなことだ。

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 10:23:18.55

>>753

福音書ではイエスが現世利益の獲得法をいくつか述べている。

「好ましい結果が既に出ていると信じてしまえ」など。

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 10:41:53.57

なんだ効き目がないなら法華経なんかいらない

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 11:20:31.35

効き目がないと必要ないのなら、宗教そのものが不要だよなｗ
なぜか、天変地異、経済悪化など、日本に被害が集中しているように思える。
もしくは、大きな被害は日本に集中しているといいなおすべきか・・・。
それはどういうことを意味するのか？
現世利益宗教の効き目がないということを意味するということだ。

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 11:23:49.26

>>752

何時、誰に指示したのか、そのソース教えてください。

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 11:24:35.59

法華経開題を知らないのかねえw

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 11:25:23.80

>>752

何時、誰に指示したのか、そのソース教えてください。

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 11:25:57.82

般若心経秘鍵を知らないのかねえｗ

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 11:34:08.37

>>752

何時、誰に指示したのか、そのソース教えてください。

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 11:42:51.33

その２つの著書は空海の晩期作なんだよねえｗ
そんなこともしらないのかねえｗ

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 11:50:48.36

いいからおっさん仕事しろ

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 12:02:57.17

無職ニートかもしくは、プロ書き込み人のお前に言われたくないｗ
年中２ちゃんに書き込みしまくっているのに、
君は何のお仕事しているんですか？ｗ

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 12:03:32.46

おっと、行者が職業とか言って、宗教を馬鹿にしないようにｗ

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 12:05:44.06

>>752

何時、誰に指示したのか、そのソース教えてください。

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 12:06:37.03

図星乙！ｗ
必死乙！ｗ
工作乙！ｗ
馬鹿乙！ｗ

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 12:13:43.52

>>752

何時、誰に指示したのか、そのソース教えてください。

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 12:18:13.61

図星乙！ｗ
必死乙！ｗ
工作乙！ｗ
馬鹿乙！ｗ

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 12:20:01.57

>>752

何時、誰に指示したのか、そのソース教えてください。

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 12:20:57.42

図星乙！ｗ
必死乙！ｗ
工作乙！ｗ
馬鹿乙！ｗ
極楽乙！ｗ

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 12:25:48.27

>>752

何時、誰に指示したのか、そのソース教えてください。

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 12:34:04.99

はははは、よほど図星らしいなｗ

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 12:34:26.94

>>752

何時、誰に指示したのか、そのソース教えてください。

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 15:20:06.94

もしこの世にうまれて生きることが何かの修行なのだとしたら、
それぞれ避けられない試練や動かせない現実はあるだろうなと思う。
あと請け売りだけど、本人が背負うカルマって偉い仏様でもチャラにはできない、
本人が解消するしかないものらしい、公平かつ明朗会計らしいよ。

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 15:32:15.67

ttp://blog.goo.ne.jp/nanshiko1116/e/14fe5efd7076b2aeb7dd907494f7b28d
真言は天台のように法華経をあまり重んじない。では空海自身そうだったのか？
と言えば彼の晩年期は法華経開題等、法華経に関する記述も多いのである。
奈良の新薬師寺にある薬師如来像の体内に法華経を納めたのは彼であると言われている。
開目抄からも空海が法華経をどう認識していたかが伺われるし、請来目録でも天台関連の書を持ち込んだ
ことが伺われる。

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 15:37:05.07

>>775
意味不明
>>776
もう前に何度も俺がレスしてやっているだろうがｗ

この板の常駐キチガイのレベルもたかが知れているよなｗ

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 16:04:10.14

>>752

何時、誰に指示したのか、そのソース教えてください。
↑
↑
↑
↑
↑
↑
>>776
情報感謝します。
ただ、日蓮眼鏡を通しての認識と云う見解は、今ひとつ馴染めません。

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 16:06:20.61

そうそう、ちゃんと礼を言うんだぞｗ
自分にお礼をいうだけじゃなく、今度は他人にも礼を言えよ、人間のカス！ｗ

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 16:43:48.77

理趣経と法華経だったら法華経のほうが素晴らしいな。

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 16:45:55.31

どういう点で、法華経のほうが素晴らしいのかが不明なので
なんとも言えない。以上ｗ

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 16:54:11.12

このスレの住人は教義上の長短には関心がないよ。

関心があるのは験の有無だけだ。

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 17:03:28.29

聖天なんかに祈っても効き目ないので創価に祈りなさい。

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 18:22:21.81

験は、２時間、なのでな。

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 18:51:31.61

夜間開堂、初めて行く人はどんな感じですか？

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 19:36:19.84

理趣経は験が有るが法華経は験が無いから駄目。
聖天さんはありがたい。

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 19:38:24.21

またキチガイご利益厨かｗ
ほんと低レベルだよねｗ
どうせ、経文の内容も分かってないんだろうけどｗ

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 19:45:11.50

>>786
ボケっ ! どっちも釈迦とは関係ない創作小説や
釈迦の名前騙った偽経典に何がご利益じゃ ?ｗ

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 19:45:16.90

真言の内容、分るのかな？

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 20:12:13.00

>>704
そう解釈してもおかしくありませんね
観音経にもありますが観音菩薩(引っくるめての意)は
天部の神に姿を変えて念じる人の前に現れる
ってありますから

>>706
個人的な解釈ですが
十一面観音菩薩は大暴神である歓喜天尊を
たしなめる,役割ではと思います
例えば
怒っていても｢まあまあ,それくらいで｣
って感じで

>>715
古い携帯でサイトを拝見出来ませんが
お疲れ様ですm(__)m

蔵王堂,歓喜天尊は厨子に入ってますが
後ろに十一面観音菩薩を祀ってます

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 20:19:34.81

>>788
仮に偽経典だったとしても、偽経典であることが必ずしも、ご利益がないという
論理にはつながらないんだけどｗ非論理性の輩乙！W

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 20:32:04.26

待乳山の夜間開堂は常連さんが多いようです。２０人強は来ていると思います。
最初２０分ちょっとお勤めをして、ご住職の法話があります。

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 20:32:19.20

真言の内容、分るのかな？
お経の内容、分るのかな？

多くのお経は理解しなくて良いと思うのだが。

仏教は進化し、密教と発展していったのじゃないかな。
だとすると、お釈迦様の説かれたことは、入門書じゃないの？
偽経典と考える方に無理があるように思うよ。

初期の経典が良いというなら、桐山西友のところに行くといい、
阿含宗だからｗ

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 20:34:44.85

十一面経は、林田本では、読み下し文を読むことと書かれています。和讃と同じ扱いでは?

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 20:38:00.30

ちなみに東京では、湯島聖天では待乳山の礼拝作法本がおいてあります。
また、神楽坂聖天は、生駒の礼拝作法にほぼ同じで、十一面経は読みません。

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 20:39:53.98

>>793
真言は当時の喰うに困ったどこかの仏教セクトが
ヒンズー教の呪術パクったって聞いたんだけどなｗ

俺の知り合いのインド人が京都の三十三間堂で山盛りの
仏像見て、解説の英文とサンスクリット語読んで、ここは
仏教寺院じゃなくてヒンズー寺院だよ ♪ だって、ここに
いる神様、全部ヒンズー教の神様だよ。って、笑ってたよ。

そりゃあー、当時の日本人にしてみりゃ、サンスクリット
語もパーリ語も「なに、それっ ? サンスクリットっておしいの ?」
って言うレベルだからね。真言信じるなら、日本の真言寺院で
ごまする、もとい、ごまたいてもらうくらいだったら、にヒンズー
寺院にでも行って、像の神様でも拝んだ方がご利益あるんじゃないの ? ｗ

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 20:53:10.04

>>796
いや別にそんなのは知ってるさ。
>>726に書いてあるだろ。

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 21:28:19.67

>>756
＞天変地異、経済悪化など、日本に被害が集中しているように思える。

本当にそうか？
にちゃんばっかりやってないで新聞くらい読めよ。

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 21:29:42.82

>>798
では、約２万人死者を出す災害がここ数年あった国を教えてください。

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 21:44:08.16

>>799
http://www5d.biglobe.ne.jp/~kabataf/sumatra_jisin.htm

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 21:44:45.47

戦後の日本では、自民党在籍経験のない極左政治家が首相になると
大勢の国民が天災で死亡する
http://koramu2.blog59.fc2.com/blog-entry-699.html

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 21:45:16.49

>>800
2004年の地震ねｗ
数年って書いてあるの読めないのかなあｗ
いつもの人だろうけどね

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 21:48:02.11

いろいろ警告は出てたけどね。

民主党政権になって続発する神社仏閣での変事
http://koramu2.blog59.fc2.com/blog-entry-647.html

民主党政権になって続発する神社仏閣での変事　２
http://koramu2.blog59.fc2.com/blog-entry-696.html

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 21:48:09.23

>>801
考えすぎでしょう。人のせいにしてはいけないと思う。

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 21:48:49.49

>>803
オカルトネタはオカルト板でお願いします。

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 21:50:07.81

>>805
まあ、神仏からの警告は神社仏閣板でもスレ違いじゃないだろ。

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 21:50:32.18

神仏の警告かどうかも分からんｗ
人間が勝手に解釈してるだけでしょう

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 21:51:24.38

>>807
それにしちゃ、中身も読まないで焦ってんじゃんｗ

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 21:53:22.58

>>808
なんで中身を読んでないってわかるんだ？ｗ
自白か？ｗ

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 21:54:23.09

>>809
レスの素早さ見りゃ、読んでないって分かるだろ、馬鹿？

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 22:10:11.10

>>753
＞法華経を読んだからといって子孫繁栄、富貴栄達の現世利益があるわけじゃない。そんなことも書かれていない。

法華経を読んでも子孫繁栄も富貴栄達もできないってことですね。

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 22:42:33.54

末世には法華経が信じがたく、
外道（非仏説）であると誹謗するものが多くなると説かれているから
>>811みたいな存在はある意味経典通りの存在ではあるな。

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 22:45:36.11

>>812
その一説はどのあたりを読めば書かれてますか？

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 22:48:34.01

>>813
俺も全部読み終わったわけじゃないけど、
とりあえずウィキペディアには書いてあったな。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B5%8C
成立年代のとこに書いてあるよ。

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 22:58:05.35

>>814
ありがとうございます、読んできました。

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 01:13:16.08

西大寺長老に、大矢猊下再任らしいね。
やはり、人望も厚く、お人柄も素晴らしい、大矢先生しかいないのかなあ。
何はともあれおめでとうございます。
大変忙しいのは変わりありませんが、体に気を付けて頑張っていただきたいね。

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 01:33:59.50

＞末世には法華経が信じがたく、
＞外道（非仏説）であると誹謗するものが多くなると説かれているから

それ、卑怯な言い回しだよねｗ
だって、そもそも法華経に限らず大大乗経典自体が後世の創作経典なんだから、
他人のこと「外道」と言う前に、お前らこそ、お釈迦さんの名前騙って、お釈迦さんが
言ってもいないこと、てめぇらの保身と都合で創作小説作っといて、そりゃねえでしょうが。
ってとこだよねｗ

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 02:43:04.62

西大寺長老？
真言律宗つながりか・・・
管長兼務なんだな

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 03:20:39.30

>>812
>>811は>>753に対して念を押してるだけだから、それは>>753に言うべき。
つか、これは法華経に験が無いということを言ってるだけで非仏説の話題ではないような。

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 13:54:07.82

>>819
で、結局あなたは法華経がお釈迦さんが説いた仏説だと思ってるわけ ?
もちろん、法華経に限らず、ヒンズーパクリの真言含めた大乗経典すべ
てにいえることだが………ｗ

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 16:48:43.11

難しいことは分からないけど、とにかく心のそこから信じられる神仏がある、という事は
幸せなことだよね。俺は、お聖天様、弁天様、お不動様だなー。まぁ心のそこからとは言い難いのが
正直な所だけど。ただ単純に心のそこから信じられるようになりたいな。
でも俺ずるいからご利益頂けないとそうなれない、自分の行動差し置いて何だけど
早く、お験実感できないかな～。

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 18:34:55.59

2時間、しとけよ。

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 19:31:32.98

>>821
仏教的にうなら、「おしるし」とか「ご利益」とかっていうのは
基本「方便」であって、目的ではないはずなんだが、「難しいことは
(よく) 分からないけど」なんて、自慢げにそれでも俺は信心があるん
だ !!! みたいな、これ見よがしに自慢する輩をたまに見るんだが (笑)、

「難しいことはよくわからない」なんてこと自慢してないで、今はインター
ネットの時代ですぐに調べられるんだから、自分でその「おしるし」
だとか、「ご利益」っちゅうものの、本来の意味を自分なりに勉強した
方がいいんじゃないかなｗそんなんじゃ、いつまでたっても救われないよｗ

まあ、大乗仏教の経典のすべてが「なあ～んちゃって、創作ファンタジー小説」
そんな小説読んでご利益あると思う ? と、日々言ってる俺が言うのもなんだが

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 20:12:33.59

糞コテよ。下らん書き込みするなよｗ

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 20:12:46.08

大般若経をもたらした玄奘三蔵
http://www5b.biglobe.ne.jp/~jurinji/daihannya%20monogatari.html

聖天様への信仰から仏教に興味を持つようになり、玄奘三蔵のモノホンの骨が日本のさいたま市
にあると聞いて、お詣りしてきたよ。仏教の聖人の骨が近所にあると分かった
時は胸アツだった。

戦前とかだったらもう少しお詣りされてたんだろうけど、ちょっと閑散としてて
何か日本人の心のすさみようが残念だったな。

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 20:17:30.05

>>825
そこにｹﾞﾝｼﾞｮｳの骨が祀られてることを知らない人が多いからじゃないか？

ちなみに埼玉のその寺から分骨して三蔵院を建てた奈良の寺は大盛況だよ。

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 20:22:31.42

>>792
夜間とは珍しいですね
待乳山については全く知らないので
ピンと来ませんが
開堂って本尊をお祀りしているお堂でしょうか？

生駒は一般信者が拝む拝殿(正式名知りません)
僧侶が勤行する内陣
そして本尊がお祀りされてる本殿(正式名知りません)
年に数回,本殿に入る事が出来
お社,が黄金色です
ただ…不定期

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 20:22:37.50

>>826
奈良の薬師寺とさいたま市の片田舎では勝負にならんけど、
もう少し何とかならんかとは思ったｗ

玄奘三蔵の遺徳をしのびたい方はさいたま市岩槻区の慈恩寺までヨロ

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 21:13:33.44

武田製薬の社長、朝４時に起きて上座部の瞑想しているんだって。

830 ：826：2012/05/15(火) 21:49:10.88

>>828
私は関西人だから埼玉のことは全然知らないし行ったこともないです。
まあ、奈良の薬師寺の知名度と交通の便利さだったら薬師寺のほうが有利かな？
薬師寺は金儲け上手だし。
生駒聖天も見習ってほしい。

831 ：828：2012/05/15(火) 22:21:04.82

>>830
薬師寺みたいに修学旅行のコースで拝観料取るお寺はある意味最強では
維持管理に莫大な費用がかかるのは理解出来ますけどね。

生駒聖天はそれなりに儲かってんじゃないですかね。ＨＰとか待乳山より
立派だし。

生駒聖天は売ってる本を通販でも販売して欲しいなあ。そこまでして
買う人いないんだろうけど、自分は読みたい。生駒に行くとなると
いつになることやら。

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 22:24:05.28

金儲けの上手さを見習って欲しいの？
それともアクセスの良さ？
アクセスは良いに越したことないけど、宝山寺さんに関しては、
山の上だから保てる空気もあると思うよー。高野山然り。

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 22:34:48.55

>>831
生駒にはあまり行ったことがないんですね。

薬師寺は国宝の仏像や三重の塔があり、美術品見たさに参る人も多いですから本当に信仰して参ってる人は何人いるか分かりませんね。
まあ、中には病気を薬師如来に治してほしいと毎月8日の縁日に月参りしてる人もいます。

待乳山は本堂が広いからいいですね。
生駒みたいに狭いとそんなに参拝者は入れません。

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 00:01:15.33

清荒神も奥まった所にあるから凛としたものがある。

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 06:43:32.62

清荒神は布袋像の近くの太鼓橋のあたりで
時空がネジ曲がっているような雰囲気がある。

エッシャーのだまし絵的なスポット。

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 11:10:16.07

オカルトはオカルト板でお願いします。

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 12:12:49.25

>>835
あなた、ずっと同じことを書いてるねw
あの布袋さんを初めて見たとき不気味だった。布袋さんが荒神さんのケンゾクだと知らなかったから。

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 17:29:22.40

神様・仏様との相性みたいなものって漠然と感じることない？
参拝した時になんとなく落ち着かないとか、
おみくじをひくとなぜかいつも良くないとか。
実際、拝み込んでいる人のブログなんかを読んでいても、
そういう相性みたいなもの感じてるようだし、
一般の我々にもあるような気がする。相性いいのは問題なしだけど、
この神様にはなんか厳しいこと言われる…というのは、とほほな気分だなあ。
同じ境内に祀られてる神様仏様でも、なんかそれぞれ違いがあるような…。

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 17:35:32.89

ある人は唐招提寺のうちわ撒きに行ったら、息子の病気が治ったと喜んでおられた。

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 19:16:04.84

>>839

上座仏教・南伝仏教でも現世利益が出ることはあることはある。

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 19:44:15.03

>>838 確かに相性というのはありますね
それは人間同士の相性と同じだと思います。

でも、厳しいこといって下さる方が、実は自分を成長させようとしてくれる方かもしれません。

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 20:22:05.96

まあ、何事も「鰯の頭も信心から」と言ってだなあー。ｗ
要は「気は心」。現世利益なんちゅうものは、本人の気持ち
ひとつでどうとでも解釈できるでな。ありがたいこっちゃ !!!

怨婆皿ー、脳膜三万円、イボ痔ソワカ、腹痛てえー。
南無阿弥法蓮華経 !!! 南無妙法蓮阿弥陀仏 !!! 悪霊退散、
心願成就 !!! 無病息災 !!! 安楽産福子 !!! やーっ !!!

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 20:50:13.92

待乳山を信仰して数年、はじめておみくじで大吉が出た

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 21:05:48.80

京都駅で歓喜団をおみやげに買ってきました

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 21:07:26.49

>>841
＞でも、厳しいこといって下さる方が、
＞実は自分を成長させようとしてくれる方かもしれません。

…なるほど。嫌われてると捉えるとちょっとネガティブになりますが、
教育的指導としてならむしろありがたく嬉しいことかもしれません。
実は神社でも仏閣でも祭られてるある神様がブレずに厳しくて。
でも、841さんの言葉で元気がでてきました感謝。

あとこのスレ的に聖天様には感謝する日々です。
自分みたいな怠け者でもお目こぼしで参拝を認めてくださってるのが。

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 21:45:59.27

>>844

駅で売っているの？伊勢丹で売っているということ？

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 22:40:34.59

伊勢丹です。

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 00:05:06.67

使呪法経の『ナモビナヤキャ～』なんですが、小文字発音も全て大文字で表記されていて発音がよくわかりません。
どなたか教えてくれませんか？

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 00:28:01.03

結局、使呪なんとかって一般人は唱えていいの？

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 09:31:55.41

日本の聖天、歓喜天信仰ってようは性信仰なんじゃない？

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 12:55:20.26

頼瑜による祕鈔問答には
1.蘇、蜜、麺、ショウガ、クルミ、ザクロ、苺を調合して
2.米粉を水で溶いてから餅にして包み
3.植物油でサクッと揚げる
4.できあがり

のようで。
これなら歓喜団も旨そうな気がしてきた。

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 14:23:28.40

>>850

密教自体が微妙にその傾向あり。

853 ：中村雅彦：2012/05/17(木) 14:43:33.55

おまんこの研究

854 ：中村雅彦：2012/05/17(木) 15:44:14.50

菅ちゃんのまんこを崇めましょう

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 16:00:46.97

誰か理趣経の解説乙 !!!

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 18:03:04.18

最澄がいくら頼んでも空海は理趣の解説をしなかったくらいだからね。

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 21:30:10.71

聖天様に結婚前提の良縁成就を願って数ヶ月たったとき、
結構自分と似たような趣味の相手を紹介され二度ほどデートした。
今まで紹介で合いそうな人とは会えなかったので、
趣味が似てるところに驚いたのは事実。
でもそのあとすぐ仕事の忙しさを理由に相手の方から交際を断られた。

これ、聖天さまからのご利益だったのに
自分の心中に迷いがある（結婚相手としてやっていけそうかどうかみたいな）
のを聖天様に見透かされてすぐ取り上げられたのか、
単に誰かに出会う途中経過でしかないのか今でも時々考える。
相手に対しては別れてほっとしてるのが正直なところなんだけど。

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 21:35:33.57

>>857
あなたが汚い顔してるからですよ。
せめて資産家なら交際くらいしてもらえたでしょう。

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 21:51:30.52

なるほど、それが理由なら安心しました。

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 21:52:45.07

>>857

聖天様は相手が必要な事（良縁祈願）にはさほど強くない印象をうける。

収入アップなどにはたしかに強いが。

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 21:59:48.90

そういえば宝山寺さんで縁結びの御守りは、
聖天様のでなく確か愛染明王の御守りだったような。
聖天様はやはり金運や商売繁盛系の人脈のほうか。

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 22:01:09.23

夫婦和合の神様なのに良縁祈願に験がないことはありません。
あくまで本人に合った人を結ばれるのです。

863 ：忍法帖【Lv=7,xxxP】：2012/05/17(木) 22:09:36.13

聖天さまからの紹介の異性なら、全任してある聖天さま（神仏）のご好意を無にしないで、まとめるよう進めれば良かったのにと思うけどなぁ。
わたくしは自分の子供たちが将来配偶者を決めるときは聖天さまにお願いしようと思っている。

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 22:11:34.43

双身の聖天様は偉大な存在（観音様）によって満たされた存在だから、縁組みなんかは理解ありそうだ。
ただ相手にも心があるから簡単な話ではないだろうね。

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 22:14:39.40

>>863
相手から断られてる。

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 22:29:17.29

明日、待乳山のお聖天さまに参拝させてもらいます。
この前の御神籤で稲荷信仰せよってあったから境内裏のお稲荷様にも御参りしてきます。
でも、聖天さまが他の神仏を指定するって事あるんだね、ちょっと不思議な気がした。

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 23:24:58.04

なんでもいいが護摩木や絵馬とかで、
『良縁祈願』と書かなきゃいけないところを、
『良緑祈願』と書いている奴が結構いるよな。

神仏に祈願するなら漢字くらい正しく書けっての。

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 23:31:01.86

しかし、商店様だか稲荷寿司だかは知らんが、結局、ありがたいやら、
理解があるだ、ないだと、所詮は己の欲望を満たすために神仏を自分の
部下か道具のように扱うのがオマイらの信仰なんかい ?

そんな己の自己中心的なお願いばかりで、都合のいいことばかりを叶え
てくれる神仏がオマイらの魂を成長させてくれるとでも言うのかな ?
なんか、己の信仰心の根本がねじ曲がっとるとは思わんのが不思議だな

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 23:43:05.93

>>868
まあ、他人のためにケツの毛一本抜いたことのないお前が言うこっちゃないだろ。

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 23:51:02.27

信仰じゃないよ、そりゃ自分でも分かってる（笑）本当の信仰は願いがかなって、
本当にご神仏って在るんだって実感してからさ、自己中心的なお願いばかりって言うけど
世界平和だとか、貧困のない世の中をお願いしろって言うの？それが大事なのは分かるけど
自分の頭のハエも追えないのにな～、あんたの信仰心の根本って何？

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 23:59:55.59

一般人は生活や困苦に追われて、信仰どころじゃないからな。
現世利益で豊かになって暇が出来るようになったら善徳を
積めばいい。残りの余生が少なくなったら、いくらでも
御経も読めるし、拝めるし、巡礼でも何でも行けるしな。

日本のためというのは分かるが、世界のためとかいうの
は完全なきれいごと。頭のおかしい奴の戯言だよ。
そんなもの祈られても神仏も困るだろうよ。

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/18(金) 01:42:50.35

要するニダ !!! オマイラの信仰っチュウ奴は、結局は己の欲望を満たすためだけに
神仏にうまいこと言って利用しよう利用しようということだわな、早い話が
ただ単に己の欲望を満たすためだけに頼み事だけするような奴に神仏が答える義理も
なかろうがｗ

どうせ、オマイら、頼んだ願い事が叶わなければ、もうその神仏のことなど見向きも
せんのだろ ? 結局は欲得のギブアンドテイクがオマイらの信仰心だということはよ～く
わかったよ。あっはっはっは

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/18(金) 02:15:58.34

８７２
わかんない人だね～（笑）だから、信仰心なんてもんじゃないよ、って言ってるじゃん。これがだよ
願いかなって恥ずかし嬉しっとなりゃ、こりゃ見ていない様で見られてる、神仏っているんだねー、悪いこと出来ないぞ
善い事しよう、ご神仏に誉められるような生き方しようになるじゃん、そうなってからが
本当の信仰に片足かけたってことだな。これもひとつのギブアンドテイクになるんでないの？
うまいこと言っててさー、具体的にどういうことかね、ただこっちとら、叶えて下さいってお願いしてるだけだよ。
悪い方へ深読みするあんたは、随分とズルイ人なのかも知れないな～

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/18(金) 05:52:26.47

鎌倉幕府と御家人の関係は
「御恩と奉公」
がデフォルト。

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/18(金) 12:07:09.49

>>873
わかった、わかった ♪ あんたの言うことはよくわかったよ (笑)。^^
当方だって、何も現世利益を完全否定しているわけじゃないし、伴天連
さん方のように、現世利益を否定してそんな下品な信仰は信仰じゃあり
ません。みたいな己の神様が偽物や ! ということを自ら証明している
ような輩でもないしなｗ

まあ、せいぜい昇天さんでも稲荷寿司でもあるいは鰯の頭でも、なにかし
らアンタが信仰心を持てるように導いてくださる神仏がいることを祈って
るよ ♪ まあ、なかなか現実は厳しいと思うがｗ ^^

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/18(金) 14:49:12.35

なんだか読んでいるだけで心が寂しく貧しくなっていくような書き込み。

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/18(金) 17:16:08.32

>>876
どのへんが ?

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/18(金) 18:03:26.81

>>877
横レスするが、875はいわゆる冷笑主義というヤツでは？

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/18(金) 18:23:14.68

>>878
そんなこたあない !!! (キリっ !)　

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/18(金) 18:46:02.76

妻沼の聖天様の本堂が、新たに国宝に指定されたらしいね。

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/18(金) 18:59:45.78

NHKでやってた

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/18(金) 20:44:49.16

妻沼聖天さんの本殿は日光東照宮みたいに豪華だけど、験のほうはどうなの？

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/18(金) 22:41:38.72

辛いときに観音様の真言を唱えるとなんともいえない
優しい癒しを感じること無い？
すごいよね、観音様。

今日は観音様のご縁日です。
聖天様とも縁の深い観音様。

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/18(金) 22:44:50.26

え！国宝になったのか

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/18(金) 22:56:09.05

国宝になった写真見たけどなんかすごい装飾の本殿になってたね

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/19(土) 00:34:32.20

今日、待乳山に参拝してきたんだが、昼頃にかなりな大雨が降ったけど、
ちょうど図ったように勤行中で、まったく濡れないで済んだ。
これも御加護か。

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/19(土) 06:38:00.53

きっと神様のお計らい。
自分も似たことあったよ。傘をもってなくて、でも雨宿りする時間の余裕もないとき。

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/19(土) 07:27:04.21

>>885
妻沼の本殿は修復が終わったばっかりで、すごい綺麗だよ。
日光東照宮で使われた技術が全部使われてるとか、
復元のための顔料が手に入らなくてアフリカから輸入したとか、
いろいろ大変だったらしい。

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/19(土) 07:36:40.74

埼玉県唯一の建造物の国宝指定か、県民としては胸アツ
良かった良かった

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/19(土) 12:55:17.96

聖天様を拝むってことは、観音様と聖天様お二人に祈るイメージであってる？

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/19(土) 16:20:48.06

単体の歓喜天は右の牙が折れ、少し左を向いている。
双体の歓喜天は男が鼻が短く白色。女が鼻が長く赤黄色。

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/19(土) 18:52:06.41

妻沼聖天が国宝になったので
もっと交通の便をよくしてくだち
鉄道を引いてください

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/19(土) 18:52:37.40

双身の聖天様は足を踏まれている方が男天

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/19(土) 19:26:20.93

ガネーシャ神の牙が片方折れているから、男天の牙も折れてる。
大根を聖天様に奉納するのも大根が象牙に似てるからという話もあるし。

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/19(土) 23:39:42.28

へーそれは知らなかった

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/20(日) 09:42:18.56

女天はもともと十一面観音だとか

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/20(日) 13:07:10.42

女天＝十一面観音様は有名では。

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/21(月) 00:05:28.14

facebookの人もついに結婚か。

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/21(月) 02:21:30.08

京都の雙林寺って有名ですか？祈祷料も他よりだいぶ高いので、迷っているのですが。

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/21(月) 02:29:02.29

>>899
天台宗寺院のくせに生駒聖天の前住職の弟子になって聖天の拝み方を教えてもらった。
確かに、生駒の前住は現在の大矢さんと違って験もあったわけだが、してみると天台にはマトモな聖天行者はいないと言ってるようなものだな。

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/21(月) 08:01:09.61

六本木ヒルズから見る金環日食は素晴らしかった！
聖天様、ありがとう！

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/21(月) 09:28:47.17

>>901
関係あるのか？

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/21(月) 10:09:55.82

六本木ヒルズに住めるようにしてくれた聖天様に(^人^)
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org3004720.jpg

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/21(月) 10:19:56.36

ああ聖天さんのご利生でヒルズに住んでると言うんだな、それはおめでとうさん。
そういや聖天さんの故郷インドでは、日食は家から出ないでマントラ唱えて過ごす習慣があるらしいぞ。
なんでも日食の光は縁起が悪いし日食自体インド占星術では余り良くない。
でもマントラを唱えるのは日頃の千倍の功徳があるからいいんだと。だから引きこもってマントラ唱えて過ごすんだってさ。

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/21(月) 12:08:10.86

古来、日本でも日食の光は浴びちゃ駄目って扱いですね。
日食＝大凶。
首都東京が晴れ気味で日食の光にさらされたって事は関東で何か起きる可能性が高いってことで。

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/21(月) 12:34:57.76

>>904

> そういや聖天さんの故郷インドでは、日食は家から出ないでマントラ唱えて過ごす習慣があるらしいぞ。

日食見るのは目に良くないから、医学的には正しい。

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/21(月) 13:41:18.32

>>905

そうでしょうね、今の日本の国運と言うか、雰囲気だと不吉な予感
ですね、今回の日食は良い兆候ではないでしょうね。

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/21(月) 14:30:59.94

何を原始的で迷信ばかりにとらわれているんだかw

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/21(月) 16:46:55.71

素直に宇宙の神秘を楽しみ、明るい心でいるほうが
聖天様のお心に適う気がするよ。

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/21(月) 20:45:46.08

大事なお願いごとがあるので
自宅で歓喜団をつくってお供え。
巾着の結び目部分が下手っぴだわ。