【因業不可得】　五大明王　【生死涅槃不二】

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 22:06:41.76

不動・降三世・軍荼利・大威徳・金剛夜叉の五大明王・五大忿怒使者並びに
烏枢沙摩・馬頭・無能勝など忿怒尊一般や修道論などを語るスレ。

忿怒尊をお祀りしてる寺院や、在家向きの行法、
ネットだけの情報で行に挑むことなどを語りましょう。

前スレ
【教令輪者】　五大明王　【九識断惑】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1285234791/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1285234791/

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 22:10:15.10

南無一切降伏部多明王

3 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:13:20.40

ありがとうございました。>>1様に何か良いことがありますように。

私たちと唯識・在家と悟り

お釈迦様は「悟りを目指すのが最高の人生である」とおっしゃいましたが、
在家には関係無いように思えます。しかし、在家であっても結局悟りを
目指すことが最高の人生と言えるのです。俗な御利益を願っても
そのこと理解するためと各々が何をするべきかを知るために、悟りへの
プロセスを解析した唯識の一面をかいつまんで解説しようと思います。

九識　　　　　　　　五智　　　　　　五大明王

前五識（五官）　成所作智　　　　金剛夜叉

第六意識　　　　妙観察智　　　　大威徳

第七マナ識　　　平等性智　　　　軍荼利

第八ｱﾗﾔ識　　　大円鏡智　　　　降三世

第九ｱﾏﾗ識　　　法界体性智　　　不動

上記がほぼ、迷いである凡夫の九識とそれが転じた五智と、迷いを悟りに
転じさせる（断惑）法力を備えられた五大明王の対応表になります。
普通、五大明王の序列は不動→金剛夜叉ですが、説明のために
反対から解説していきます。
（また、本来の唯識の理論では、第六意識から迷いが晴れていき、
ｱﾗﾔ識と前五識が同時に転識して四智が完成すると言います。）

4 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:15:49.57

前五識（五官）・成所作智と金剛夜叉明王

前五識とは五官であり、脳が外界の情報（五境）を取り入れる窓口（五根）
からの情報を処理することです。そして、脳が生存の爲に必要な情報を得る
だけでなく、脳の安定にはある程度刺激が必要なのです。それが生存に
必要のない食欲や性欲その他快楽を求める心の正体です。我々は実に
五根に振り回されて生きてます。しかし、この五欲を克服するなり
コントロールするなりすれば物欲に振り回されることなく、
清らかな心で生きていくことが出来るのです。

・小欲知足の生活をしたい人。
・性欲にさいなまれてる人。
・食欲をコントロールしたい人。
・禁欲の割合が多い精進力。
五大明王の中でも最も出家的な道果を求めてる人向きです。
その他経典には、
・ピンポイント敬愛。
・悪人を近づけないようにする。
などが説かれています。

金剛牙菩薩真言
オン　シャドロ　バキシャ。
根本真言（念誦はなるべくこれを用いる）
オン　マカヤキシャ　バザラサトバ　ジャクウンバンコク
ハラべイシャ　ウン。
最秘密真言
オン　タキウン　ソハッタ　ハラベイシャ　ウンハッタ。
小呪（簡易護身法にはこれを用いる）
オン　バザラ　ヤキシャウン。

5 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:19:10.68

第六意識・妙観察智と大威徳明王

五境以外の観念や知識などを「法境」といい、法境を認識するのが意根・第六意識です。
そして法境に振り回されるのを「法障」または「所知障」と言います。
間違った知識や観念に振り回されるようなことです。
これが転識して「妙観察智」になるのですが、文字通り分析的な智慧です。
知識というものは、正しく分析評価してこそ活かすことが出来るのです。
また、「自己」というのは、生まれてからの知識と経験の記憶で成り立ってますので、
それが正しく活かされることになり、「自己確立」を為すことが出来ます。

・智慧増進。
・知識や情報に振り回されない心。
・自己確立、禅的な初歩の覚りを期待したい向き。
・迷ったときは不動尊だが、四種精進が出来ないなど不動尊が相応しない場合のセカンドチョイス。
その他経典には、
・勝軍。個人的には怨敵征服。
・所望一般。
・五欲に囚われない心。
などが説かれています。

文殊五字明
オン　アラハシャナウ。
根本真言
オン　アク　ウン。
大心真言（念誦はなるべくこれを用いる）
オン　ギリシュチリ　ビキリ　タダノウウン　サラバシャドロダシャヤ
サタンバヤサタンバヤ　ソハッタソハッタ　ソワカ。
心中心真言（簡易護身法にはこれを用いる）
オン　シュチリ　キャラロハウンケン　ソワカ。
（「きゃろはうんけん」と間違えないように）

なお、大威徳明王は忿怒尊中最も凶暴だと言われてますので、四無量心観は必ず併修して下さい。

6 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:24:03.10

第七マナ識・平等性智と軍荼利明王

第六意識の底にあって「我執」の心として衆生を突き動かす識です。
「四煩悩」といいまして、「我痴・我愛・我慢・我見」というひたすら
自分に執着しこだわる自己中心そのものの心です。そして軍荼利明王が
調伏した四煩悩は四匹のヘビ飾りとして明王の身を飾る瓔珞となり、
四煩悩が支配下に置かれることを表しています。四煩悩の内容はいわゆる
マズローの自己実現理論で言う「欠乏欲求」の比較的高次元の欲求、すなわち
「所属と愛の欲求」「承認（尊重）の欲求」などが相当部分重複します。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E5%AE%9F%E7%8F%BE%E7%90%86%E8%AB%96

・輪廻から解脱したい。
・スルー耐性を身につけたい。
・譲れないこだわり、とらわれの心から解放されたい。
・人間関係。係わった人に愛される（親友・夫婦愛・営業）
介護をする方される方、家族や仲間の絆を強めたい方など是非行じて下さい。
・経済関係（宝部教令輪者故に）。
・その他所望一般（弁事明王故に）。
一般的・庶民的な幸福を求めてる人には広く行じて欲しい明王様です。
その他経典には長大な陀羅尼による智慧聡明・富貴・悪人調伏など
様々な成就法がありますが、あまり軍荼利尊固有の御利益は見あたらないようです。
それと、軍荼利尊は密号を甘露金剛と申しまして、甘露を以て
マナ識の雑染を洗い流すとされ、非常に強力な尊格なのですが、
「我」を洗い流す爲であるか、おそらく軍荼利尊の行者は自己顕示欲が無くなり、
結果あまりメジャーではありませんでした。しかし、弁事明王として
お清めや結界には必ずお力添え頂く縁の下の力持ち的な明王様です。

7 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:27:46.60

虚空蔵菩薩真言
オン　バザラ　アラタンノウ　ウン。
三昧耶真言（念誦や結界にはなるべくこれを用いる）
ノウボウ　アラタンノウ　タラヤーヤ　ノウマク　シセンダ　マカバザラ
クロダヤ　オン　コロコロ　チュッタチシュッタ　バンダバンダ　カノウカノウ
アミリテイ　ウンハッタ　ソワカ。
甘露軍荼利真言（簡易護身法にはこれを用いる）
オン　アミリテイ　ウンハッタ。
金剛軍荼利真言
オン　キリキリ　バザラ　ウンハッタ。

また、毎食時に人目が気にならない人は、皿ごとから小分けした食事を捧げると
軍荼利明王が喜ばれて常に付き添って行者を守るとされてます。
飯3～4粒麺4cm餅コイン半分くらいを目安に各皿から食事の直前に取り分け、
三昧耶真言か甘露呪を心の中で七遍唱えます。取り分けた食事は自分で食べてはいけません。
人にあげるか動物にやります。屋根の上に置いたり魚の棲んでる池や川に流します。

8 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:29:36.53

第八アラヤ識・大円鏡智と降三世明王

アラヤ識とは漢訳すると蔵識と言いまして、何を蔵するのかと言えば
カルマを蔵するのです。「薫習」と言って、身口意の三業の行為が
香りを燻し付けるようにアラヤ識に薫じ付けられるのです。
それを「種子」（しゅうじ）といい、すべての因となって縁によって
結果が現れ、それがまた薫習されて新たな因となって衆生は永遠に輪廻していくのです。
また、アラヤ識は根元的な識ですので、浅位の識はみなアラヤ識に影響され、
アラヤ識は種子の雑染に支配され、ものの見方考え方すべてが大なり小なり
アラヤ識に支配されます。これは要するに「過去の知識経験が認識に影響する」
と言うことです。（第六識との違いは、第六意識が生まれてからのものに対して
アラヤ識は無限の過去世からの薫習の集積であること）
つまり、薫習が偏ったものであれば偏ったものの見方や考え方をします。
似たようなものにいわゆる「トラウマ」があります。トラウマとは
既に過ぎ去った過去の経験にいつまでも病的に振り回されることによって起こるのです。
それと同じように凡夫もアラヤ識の幻影に振り回されてるのです。
そのアラヤ識の幻影を打ち砕いて偏った認識をせず、ありのままに物事を
鏡に映しとるように認識するのが大円鏡智です。

・直感的な智慧を磨きたい。
・努力できるようになりたい。積極的に生きると言う割合が多い精進力。
・立身出世。
胎蔵を不動とすると金剛界は降三世なので、不動明王と似た御利益が期待できます。
その他経典には不倫を白状させる呪法などが説かれています。

9 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:31:13.46

金剛薩埵真言
オン　バザラ　サトバ　アク。
大呪（念誦にはなるべくこれを用いる）
オン　ソンバニソンバウン　ギャリカンダギャリカンダウン　ギャリカンダハヤウン
アナウヤコク　バギャバン　バザラウンハッタ。
中呪（簡易護身法にはこれを用いる）
オン　ソバニソバ　ウンバザラ　ウンハッタ。
小呪（降三世明王の小呪は普通前者。このスレでだけこれ↓）
オン　ニソンバ　バザラ　ウンハッタ。

なお、儀軌には十万遍唱えた辺りで降三世明王が出現して行者を試し、それに
ビビってしまうと法が成就しないとありますので、念頭に置いておくといいでしょう。

10 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:34:26.59

第九アマラ識・法界体性智と不動明王

アラヤ識の奥にアマラ識を立て、その転識智を法界体性智とします。真言宗では
五智を建てるため一般的ですが、法相宗辺りでは却下されてます。そもそも第九識の
論拠が曖昧でシナでも議論がありましたが、かの玄奘三蔵法師が、
「インドまで行って見てきたがそんなの無かったぞ」で、終了でした。
玄奘三蔵は第八識が浄化したものが第九識と解釈し、現在の真言宗でも第八識の浄分が
第九識なんだと解釈して居られる方もいるようです。
法界体性智は転識と切り離して四智・三十六智の総体と解釈するのが無難でしょう。

・オールマイティー。浅く広く。
・凡俗の祈願全般。
・迷ったら不動明王。
四大明王の尊像が入手出来なかったり既に不動像をお祀りしてて余尊の行をしたい場合、
不動明王の尊像に窓口になってもらえます。

11 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:35:26.39

大日如来真言
オン　バザラ　ダトバン
火界呪（念誦にはできればこれを用いる）
ノウマクサラバ　ターターギャテイビヤク　サラボボッケイビヤク
サラバタタラタ　センダ　マーカロシャーダ　ケン　ギャーキギャーキ
サラバビギンナン　ウンタラタ　カンマン。　
慈救呪（念誦にはなるべくこれを用いる）
ノウマクサンマンダ　バーザラダン　センダ　マーカロシャーダ　ソハタヤ
ウンタラタ　カンマン。
一字呪（簡易護身法にはこれを用いる）
ノウマクサンマンダ　バザラダン　カン。

また、不動明王は体育会系のノリを重んじられます。行をする方は決めたことを必ず
やり遂げるようにして下さい。そして「四種精進」のいずれかを採用して下さい。
・断食・服気・菜食・節食
服気が一番無難でしょう。気を丹田に貯め込むと想像しながら丹田呼吸します。
毎日10～30分でいいから必ず行うようにします。
その他のは月の内何日かとか数日に一回とか一日の内午前だけとか決めるといいでしょう。
例えば午前中は完全な菜食にするとか。

12 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:36:53.18

番外・愛染明王

転識論とは切り離して考えてください。敬愛の総本尊的な尊格です。
降三世明王や金剛夜叉明王と同体で敬愛を表にした尊格とも考えられます。
また、不動明王の童僕の三昧に対して国王の三昧と対比されます。

金剛薩埵真言
オン　バザラサトバ　アク。
根本真言（念誦にはなるべくこれを用いる）
オン　マカラギャ　バゾロウシュニシャ　バザラサトバ　ジャクウンバンコク。
一字心明
ウン　タキ　ウン　ジャク。
成就一字心明（簡易護身法にはこれを用いる）
ウン　シッヂ。

13 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:38:19.39

悪人調伏で比較。
・不動　オールマイティー。浅く広く。
・降三世　目上上長を調伏。あるいは目上上長を動かして調伏。
・軍荼利　立ちはだかったり邪魔する者を調伏。
・大威徳　相手を征服。
・金剛夜叉　急速排除やそもそも近寄れないようにする。

敬愛で比較。
・不動　出会い・縁。
・愛染　カリスマ的。
・降三世　カリスマ的・愛染に準ずる。出会い・縁も不動に準ずる。
・軍荼利　交流のある人に深く信頼される。
・大威徳　信用信頼を得る。縁切り。
・金剛夜叉　特定の相手にピンポイント。

世俗の増益で比較。
・不動　天部鬼神を動かして凡俗の利益をなす。
・降三世　不動に準ずる。
・軍荼利　鬼神を動かして凡俗の利益をなす。宝部教令輪者なので心の豊かさは随一。
・大威徳　不動に準ずる。冥衆に影響力が強いのでより陰の世界に強い。
・金剛夜叉　不動に準ずる。

14 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:40:11.53

とりあえず今からでもしたいという人は、

30～60分くらい毎日時間を確保し、仏壇など無ければ壁に向かってでもいいですから
落ち着いて集中できる場所で手を合わせ、一心に「念誦にはなるべくこれを用いる」と、
指定のある真言をくり返し唱えて下さい。
半跏という片方だけの足を膝に乗せる坐法が正式なのですが、あぐらや
椅子に坐ってでも構いません。正坐でする必要はありませんから背筋だけ伸ばして
そこそこの時間坐っていられる方法で坐って、唱える声も近所や同居人を
気になる、あるいは声を出し続けると疲れるならヒソヒソ声で構いません。
最後に後述の「四無量心観」で締めてから行を終えてください。

15 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:42:24.55

中級者向け念誦次第（頚次第）

・壇前礼拝　三遍
・観本尊
・着座礼拝　一遍
・塗香塗手
・簡易護身法　五処加持　五遍
・発菩提心　一遍
・三昧耶戒　一遍
・小金剛輪　九処加持　九遍　
・結界　逆順各一遍　計二遍
・本尊加持　四処加持　一遍・三遍（四遍）
・（読経等）
・念誦
・祈願等
・回向
・礼拝　一遍
・解界　一遍
・簡易護身法　一遍
・四無量心観
・立座礼拝　一遍

最略次第（頚次第）

・着座礼拝　一遍
・塗香塗手
・本尊加持　四処加持　一遍・三遍（四遍）
・念誦
・祈願等
・回向
・礼拝　一遍

16 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:44:35.97

念誦次第

先　壇前礼拝　三遍　普礼真言　オン　サラバ　タタギャタ　ハンナマンナノウ　キャロミ。
もしくは本尊宝号（南無本尊聖者○○大明王）を五体投地か、
柄香炉があれば左手で持ち、右手は添えて起居礼。

次　観本尊　本尊の尊容を視る。尊像が無い場合は目の前に想像する。略儀で眉間を視る。

次　着座礼拝　一遍　普礼真言もしくは宝号（南無本尊聖者○○大明王）を合掌で。

次　塗香塗手　塗香を右手拇と人差し指でつまんで両手になする。二回。
二回目はつまむ所作だけして実際にはつままなくて良い。

次　簡易護身法　五処加持五遍　五処加持というのは「頭頂・右肩・左肩・心・喉」の
順番に真言を唱えながら印をかざす。（心は両乳の間）慣れたら実際に印を動かさず
かざしてると想いながら真言を唱える（運心という）真言はそれぞれの本尊の指定の真言。

次　発菩提心　一遍　オン　ボウジシッタ　ボダハダヤミ。　
菩提心は真言法の法力の源であるのでなるべく修すること。

次　三昧耶戒　一遍　オン　サンマヤ　サトバン。
先に起こした菩提心を戒体として堅固にします。

次　小金剛輪　九処加持　九遍　オン　バザラシャキャラウン　ジャクウンバンコク。
九処とは五処に「虚空・壇上・本尊・供物」の九箇所を印する。
これによって行者の不備から供物法具の欠損、さらには越法や真言の間違いや不足まで補う。

次　結界　逆順各一遍　計二遍　印を反時計回りに一回廻す間に軍荼利大呪を一回。
次に時計回りに同様にする。慣れない内は唱えてから廻しても良い。
本尊を軍荼利明王にしてる人は慈救呪を用いる。
解界と必ずセットで用いる。

17 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:47:09.02

次　本尊加持　四処加持　三遍（四遍）四処加持と言うのは、「心・額・喉・頭頂」の
順番に真言を唱えながら印をかざす。（心は両乳の間・額は眉間）慣れない内は
四ヶ所一回ずつ真言を唱えるでよいが、慣れたら四ヶ所加持する間に三遍、
大呪は四ヶ所加持する間に一遍唱える。
これを仏菩薩と本尊と四種類の真言を順番に行う。

次　（読経等）　読経とかしたい人はここに挟む。余尊の真言は念誦の項目で説明。

次　念誦　先ず仏菩薩の真言を108遍。次に本尊三種真言を順番に。
メインの真言は1080遍から。それ以外は108遍を基本とします。
各人の意楽に従ってメインの真言だけとか、メインでないのは21遍にするなど
要は決めた真言を百万遍目指して下さい。
最初の百日くらいは四種類それぞれ唱えてそれ以降はメインのみでもいいでしょう。
余尊の真言も唱えたい場合は本尊に続いて念誦します。

次　祈願等　お願い事などはここでします。

次　回向　常の如し。

次　着座礼拝　一遍　前のように。

次　解界　印を反時計回りに一回廻す間に軍荼利大呪を一回。本尊を軍荼利明王に
してる人は慈救呪で同じ所作をする。結界と必ずセットで用いる。

次　簡易護身法　前と同じようにする。

次　四無量心観　上座部系の唱えごとを適宜。もちろんじっくりやっても良い。

次　立座礼拝　一遍　座から立って壇前礼拝と同じ所作を一回。

18 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:52:00.65

印相はすべて合掌か法界定印をもって通印とします。
絶対に間違いが無いという自身がない限り、情報媒体でみた印相は
用いないで下さい。このスレで印を出さないのはちゃんと組めてるか確認できないからです。
ちなみに筆者がある人物に経文を見せて印を組ませたら、右手人差し指で
胸の真ん中を指す変な格好をした人も居ました（正解は智拳印）
面受口訣が本来いかに大事なことかが解ってもらえるエピソードです。
また、本来は師に就いて面受口訣されるのが本来のあり方なので、
そう言うご縁が巡ってきたときに道果だけ残して諸作法はリセット
したいので、あまり凝った作法はしないほうがよろしいでしょう。
法界定印は禅寺や禅会で教えてもらうのもいいでしょう。

結界や大金剛輪で印を廻すというのは、合掌や法界定印を組んで崩れないように
腕を動かして水平に15～20cmぐらいの円を描く。

また、印は必ず塗香を塗ってから組むものとされてます。塗香には
戒波羅蜜の意味があるからです。いわゆる塗香でなくても、香水や香料
などを手に吹き付けて擦り込んでも構いません。筆者は普通に市販してる
シナモンパウダーで代用することもあります。

19 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 22:54:42.30

決めた本尊の真言を百万遍唱えて成満とします。成満するまでは途中で
換えないようにして下さい。このスレでは一点突破型の行を推奨しますので、
余尊の真言も唱えてる暇があったら本尊の真言念誦に廻してください。
念珠で数を取るのが理想ですが、所作が解らない人は時間や線香などで
測ってもいいでしょう。プロにちょっと尋ねたりする機会があれば、
是非印相なんかより念珠で数を取る方法を聞いて下さい。
毎日千遍以上で三年弱で行満ですが、特に不動尊以外間が開いても構いません。
一千日より短期間になるのも構いません。丸一日行に当てられると言う人は
百日くらいで満願しても良いでしょう。
行が出来ないから挨拶だけにする場合は、次第から読経・念誦を飛ばして修します。

真言行者は「いかに貧乏しても六種供養を欠かすな」と言われています。
六種供養とは、「閼伽・飲食・焼香・華・灯明・塗香」です。これらを
粗末なものでも構いませんから毎日お供えして下さい。お花はシキミや造花でも
構いませんし灯明も電気でも構いません。焼香は線香でいいのです。
塗香も本来は本尊に供える塗香と行者所用の塗香は別なのですが、
「行者の心中の本尊に供える」意味で、常に必ず行者塗香を用いればOKです。

三部被甲の護身法を伝授されてる人はちゃんと三部被甲の護身法で
やって下さい。簡易護身法で済ますと「懈怠」になります。

簡易護身法や結界をしても障碍が出て行が邪魔されるようなときは念誦の時、
金剛杵を執ってみて下さい。常に本尊に対して横に置いておき、右手で取って
左手に移して持ちます。数珠を用いず合掌してる場合は合掌の中に持ってもいいでしょう。
金剛杵は五股杵が理想ですが、扱いにくければ三鈷や独古でも結構です。
今までに結縁灌頂などを受けてない人は最初に、
「この金剛杵はこれ、菩提心の働きそのものである」と自分に言い聞かせるように
心に擦り込んでから使うといいでしょう。結縁灌頂を受けたことのある人には
この擦り込み作法は無用です。

20 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/21(月) 23:01:12.30

小金剛輪は、大金剛輪逆順止め計三遍で代用しても可。

四無量心観は本来十八道では大金剛輪の前に来るのですが、
「調伏は本来慈悲の心でするものであるから」という意味があります。
この次第は怒りが暴走するのを抑える意味で入れてるのでこの位置です。
紙媒体だと、
http://www.amazon.co.jp/%E3%81%95%E3%81%A8%E3%82%8A%E3%81%B8%E3%81%AE%E9%81%93%E2%80%95%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%81%AE%E7%9E%91%E6%83%B3%E4%BD%93%E9%A8%93-%E9%88%B4%E6%9C%A8-%E4%B8%80%E7%94%9F/dp/439313298X
さとりへの道　上座仏教の瞑想体験
鈴木一生 (著)
この本のP191以降に、注意事項なども具体的に書いてあります。
ちょっと品切れのようですが、大抵の図書館にあると思います。

とりあえずの行法として、

慈：私が幸せでありますように。×3
悲：私に悩み苦しみがありませんように。×3
喜：私の願いが叶いますように。×3
捨：私に悟りの光が顕れますように。×3

この文言を順番に三回ずつ声に出しても出さなくてもどちらでも
都合のいい方法で、法界定印か合掌で心にしみこませる・言い聞かせる
ように唱えます。一年から三年やってると「自分を大切にする」と言うことが
どういう事か解るようになってきますので、それをメドに他人に及ぼしていきます。

21 ：以前質量滅：2011/02/21(月) 23:47:54.85

テンプレ貼り終わったようですね。

実を言うと勤行サボってた時期がありまして、
そうしたところ足元がソワソワするというか、
思春期ですらこれほどではなかったというくらいの性欲に苛まされました。
勤行復帰したら落ち着いたので変なことにならずに済んで良かったのですが、
そのことを踏まえて、
このスレの参加者の皆様が誰一人脱落することなく満行出来ますように、と願いつつ、
>>1さん乙！お師さんテンプレ貼り乙！の挨拶と代えさせていただきたいと思います。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 06:57:22.27

すみません　>>11の火界呪ですが、サラ｢バ｣　ボッケイビャクと手元にはあります
これは真言宗の中でもよくある読みぐせの違い、ということでいいでしょうか

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 07:44:11.27

それ以上に今まで天台系の勤行してたひとだと大変だ。
読みがかなり違う

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 08:00:24.38

そんなに違うかぁ？　東密読みでも台密読みでもやり慣れたやり方でいいんじゃ・・

25 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/22(火) 08:07:04.02

>>22-24
そうですね。不動真言は誰でも知ってるだろうと最初出しませんでした。
自分がリアルで習った、慣れた読み癖ですればいいからです。

26 ：22：2011/02/22(火) 08:35:12.60

ありがとうございます。
本には｢たーたー｣のような長音がなく｢たた｣としか書いていないので助かってます
愛染明王真言などは本の文字と実際のリズムがかなり違うので、実際に聞いてびっくり、でしたw

27 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/22(火) 08:42:26.12

>>25
> 自分がリアルで習った、慣れた読み癖ですればいいからです。

もちろん明らかな間違った読みは論外です。
例：
キャラロハウンケン　を　キャロハウンケン　とか。

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 11:37:09.37

極楽さん、
　きちんとお性根入れた本尊なりの前で勤行するのがいいのでしょうか？
ただ単にご真言唱えるだけではだめですか？

29 ：22：2011/02/22(火) 11:44:33.94

不動明王の真言は活字にはなってますが、火界呪や一字呪を｢聞く｣ことはありませんでした。
耳でも、誰でも知ってるのかなあと。お寺には割とよくお参りするので、読み方の優先は　
お寺の和尚さん>高野山監修CD>その他真言宗でやってます。　青い勤行次第とCDでは
｢さんまんだ｣ですが、和尚さんに合わせて｢さあまんだ｣とか。

大呪や一字呪を在家が耳にするのはどんな時ですかね。単に自分が気が付かなかっただけなのか。
つべなんかにも見当たらないし。もちろん慈救呪はしょっちゅう｢聞き｣ます

30 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/22(火) 13:08:36.27

>>28
別に構いませんよ。本尊像はちゃんと一生尊べるものが欲しいですから
あわてて調達するのはどうかと。
だからといってそれまで行をしないと言うのも懈怠の理由みたいでどうかと。

31 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/22(火) 13:12:05.21

>>29
火界呪も一字呪も修法の中では頻繁に用いるのですが、確かに
普通の人が耳にする機会ではないですね。

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 17:27:05.04

サルヴァ・ムケー・ビャハがサラバ　ボッケイビャクになるんだ
ここまでなまると効果あるのかな

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 17:57:17.08

日本なまりで千年以上やってるんだし、ＯＫと思っていいんじゃ？

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 18:34:56.17

｢ビャハ｣　これ自体正確かどうか。khをハ行で表すのが一般的便宜的かもしれないが
喉で痰を切るようなkhの発音をカ行で表しても不思議じゃない
少なくとも日本語表記の際にハ行が正しいとは断定できないし、中東の言語に
よくあるkhabarはカバール、ハバール双方の表記がある。BとMの混同も珍しくない。
ムンバイをイギリス人がボンベイと読んだように　長い間、良く保存したと思うよ

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 18:49:41.82

そういえば「オン・アロリキャ・ソワカ」って結局息を吸って「あろりきゃ」って言って息を
吐くってだけのことだと知った時はえーってなったな。
あろりきゃの所はサンスクリットでどう発音するか知らないけど。

36 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/22(火) 19:30:50.11

>>33
実証済みだし。

>>35
> そういえば「オン・アロリキャ・ソワカ」って結局息を吸って「あろりきゃ」って言って息を
> 吐くってだけのことだと知った時はえーってなったな。

それは何ですか？

37 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/22(火) 20:15:09.31

>>3
> お釈迦様は「悟りを目指すのが最高の人生である」とおっしゃいましたが、
> 在家には関係無いように思えます。しかし、在家であっても結局悟りを
> 目指すことが最高の人生と言えるのです。俗な御利益を願っても
> そのこと理解するためと各々が何をするべきかを知るために、悟りへの

訂正↓

お釈迦様は「悟りを目指すのが最高の人生である」とおっしゃいましたが、
在家には関係無いように思えます。しかし、在家であっても結局悟りを
目指すことが最高の人生と言えるのです。俗な御利益を願うにしても、
それを身に受け取れるためには自身の器量を大きくする必要があります。
あるいは、器量を狭めてる囚われやこだわりから解脱する必要があります。
そのこと理解するためと各々が何をするべきかを知るために、悟りへの

38 ：34：2011/02/22(火) 20:21:49.71

信憑性の検証はしてないが
http://religion.wikia.com/wiki/Avalokite?vara

Om Arolik Sv?h? (Oh, Unstained One, Hail!)
あろりきゃ＝汚れなきもの、つまり理趣経の「不為垢所染」か

ついでにチベットでは観音さんの真言は
Om Mani Padme Hum　光明真言の「まに　はんどま」
だって書いてあるね　ちなみにPadmeは蓮華、スターウォーズの
パドメ・アミダラ姫の由来となった　
光明真言のこの部分は阿弥陀如来（無量寿如来）だと聞いていたがね

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 20:25:43.78

>>36
現代日本語訳すると、「すぅー「あろりきゃ」はぁー」ってことになる、って話を何かで
読んだんですよ。

40 ：34：2011/02/22(火) 20:30:03.54

思うに真言やお経の発声の仕方じゃない？　観音さんの真言に限らず
腹の底から息を出していくときに、音を付けていくって

41 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/22(火) 22:41:31.74

>>40
そうなんですかあ？
とりあえず伝統的な真言法は、腹式呼吸とかは意識しないですね。

42 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/22(火) 23:08:20.37

>>39
とりあえずそれは「的はずれ」です。また、
真言の言語学上の意味は単に参考になる程度です。

真言とは諸尊が「内證」（悟り）を言葉に吐露したものです。
原始経典で、お釈迦様や高弟方が教えの内容を興じれば詩に詠いあげますが
アレと同じような趣旨です。

われわれは、諸尊の真言を口にすることで口業を諸尊の語密に真似るわけです。

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 23:12:40.04

極楽さん

>簡易護身法や結界をしても障碍が出て行が邪魔されるようなときは念誦の時、
>金剛杵を執ってみて下さい。>>19

の、
ここでいう「邪魔」とは、実際には例えばどういう場合のことを指すのですか？

44 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/22(火) 23:30:44.95

>>43
行中に睡魔に襲われたり体の調子がおかしくなったりとか。
決まって下痢するとか、ちゃんと用便済ませてから始めたのに必ず
途中でもよおして中断せざるを得ないとか。それとか
30分行のために時間取ったとしますね、30分やりきらない内に
どうにもイヤになるとか。
初心の行者に多いのは行中ムラムラしてたまらんとか。
（行を終えると嘘のように退く。常随魔の仕業）

とかとか、まあ行を邪魔するような、様々な作用です。

45 ：43：2011/02/23(水) 00:11:35.10

>>44
なるほど、とてもよく理解できました^^
ありがとうございました---感謝!!

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 04:05:09.16

極楽金剛様
チョットお尋ねします。
よく、仏像にたいして、「この仏様は力がある」とか言いますが、
例えば、密教僧に開眼してもらったお不動様なり、その他の明王があった場合。
その明王を本尊として「ご真言100万遍」を達成したとしたら、その本尊自体の
『力』のようなものは増すものでしょうか？

47 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/23(水) 08:49:05.54

>>46
> その本尊自体の
> 『力』のようなものは増すものでしょうか？

結論から言えば「増します」。
凡そ開眼の目的には二つあります。

・偶像と本身を差別する迷いを取り除くため。
・偶像に本尊の加持力を宿らせるため。

後者が「拝んでる内に開眼されちゃった」とか、おっしゃってる意味です。
しかし、偶像に籠もった加持力をあてにしたり差別したりするのは
「迷い」であると認識しておいてください。
自分自身が法力を身につけるつもりで頑張ってください。

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 09:34:57.51

>>47
分かりました。有難うございます。
で、自分自身が法力を身につけるつもりで・・・とのことですけど、
その法力の身に付き方は個人差もあるでしょうし、法力が備わっても他人には
細かいところまではうかがい知れないモノと思いますが、この「ご真言百万遍」で
法力が備わった事例があったら紹介して貰えると励みになりそうです。
どんな風に力が付いたか、ご存知の事例を披露してもらえませんか？

49 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/23(水) 10:42:28.44

>>48
以前質量滅氏の書き込みを見てピンと来ませんか？
細かい作法や灌頂など抜きにして真言読誦だけの結果です。

本来法力とは道果をもたらすものですが、その道果から来る威徳で
天部鬼神を動かしていわゆる「験」を顕すので、あなたの言ってる法力とは
多分こっちの方だと思います。ですがそれは、
・個人情報に関わってくる。
・まだ百万遍達成した人は出て来てない。
ので、ちょっと勘弁してください。

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 11:14:23.57

>>48
はい。わかりました。
無理を言ってもうしわけありません。
でも、極楽金剛氏がここまで言うにはそれなりの事例も知っていて
確信があるから「百万遍念誦」を奨めるのだろうと思います。
じゃぁ、ぜひこのスレの住人の中から素晴らしい経験談が紹介
されることを願いつつ、お互い頑張りましょうって事で・・・
どうもありがとう御座いました。

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 12:08:54.14

極楽さん

金剛杵/五股杵の使用の奨めについて紹介がありましたが、
在家修行の錫杵については如何お考えですか？

52 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/24(木) 13:43:31.59

>>51
>錫杵
って言うのは錫杖の柄が金剛杵になってるものですか？
使いにくそうなので遠慮したい感じです。

錫杖というのは色々意味があるようですが詰まるところ
托鉢の合図や害獣避け、法楽や行者の威儀以上のものは無いと思ってます。

53 ：51：2011/02/24(木) 17:42:22.45

>>52
普通に輪が幾つもブラ下がっているタイプです。
---そんなに必要なものとは見なしていないということで-了解しました。

54 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/24(木) 18:18:51.64

必要な「物」ねえ・・・。

（念珠）＞座具＞祭壇（六供養）＞本尊＞金剛杵

と言う感じ。

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 19:15:41.42

我々素人だと祭壇的なものってどんな感じで用意するのがベターでしょうか？

56 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/24(木) 19:32:10.45

>>55
（六供養）と添えたのは、六供養の品々や次第経本を置く「台」と言う意味で
言いましたから、最悪段ボール箱でも大小金剛輪の加持力で何とか。

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 21:46:57.68

家の事情で本尊を祀ってある部屋と勤行する部屋が別なのですが不味いでしょうか？
本尊には心経を一巻唱える程度で勤行するときは同じ神仏の掛軸を使用しています。

58 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/24(木) 22:09:57.43

>>57
まあ、本堂と住房本尊とかありますし。

59 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/24(木) 22:12:02.87

>>57
お寺でも本堂と僧侶が住房で護持してる住房本尊とかありますし、
それは別に構いません。

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 00:41:43.75

蔵王権現さまをお祀りする場合、開眼供養していただくお坊さんは、天台宗、真言宗
どちらでもかまわないのでしょうか？近くに金峯山の僧リ呂の方がいないので

61 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/25(金) 07:04:59.81

>>60
凡そ開眼の目的には二つありますが、

・偶像と本身を差別する迷いを取り除くため。
・偶像に本尊の加持力を宿らせるため。

要は「気が済むようにする」わけですから、真言でも天台でも
納得いく坊様であれば禅宗や浄土宗でも構いません。

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 22:14:04.42

金峯山寺のご本尊様は、迫力ありますね
五大明王に勝るとも劣らない
極楽金剛様は、お参りしたことありますか？

63 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/25(金) 23:53:07.10

>>62
まだお参りしたことありません。

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 00:21:28.55

是非一度おこしやす。神変大菩薩は真言宗も縁が無いとはいえませんから

65 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/26(土) 00:25:27.66

>>64
役行者さまの「孔雀経法18年間」はﾁｮﾄ効率悪いと思いますが、
そのこころざしは我々も見習わなければなりませんね。

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 10:33:23.56

でも役行者の頃はひたすら経や陀羅尼を読誦するだけで、護身も供養も何もヘッタクレも無いから念誦の目処の規準も無い。
唱える事に意義があるという時代では致し方無いのかも。
奈良時代それなりに使える儀軌があったのは不空絹索経位の有様で、大日経は将来されたけどﾜｹﾜｶﾒでは
基準が無かった点でそうなっても…ではないかと。

実際当時の験僧や法師は全て何十年も経呪読誦の練行をしたとされている。

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 21:21:25.63

>>66
台密や東密に触れて開眼したんでしょ＞修験道も

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 21:39:58.82

拝めば拝むほど体調が悪化する…

69 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/26(土) 23:01:08.60

>>68
比九五
これはすべてものにしようとせずに、逃げたりこぼれたりするものは
追いかけずに確実に捉えたものだけ確保するという卦です。

休んだりペース落としてはいかがですか？

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 23:34:52.15

金剛夜叉明王のかわりに烏枢沙摩明王をお祀りしてはダメですか？
効源は、替わるかな？

71 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/26(土) 23:44:20.29

>>70
ダメ。

金剛夜叉明王＝金剛牙菩薩所変
烏枢沙摩明王＝金剛業菩薩所変

金剛業菩薩：事業成弁・儀式・供養など。
金剛牙菩薩：調伏。

要するに「金剛夜叉＝心の不浄」「烏枢沙摩＝物の不浄」と言われてるので、
物に影響力があるのでお金とかも入ってくると言われる。

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 23:46:27.53

>>71
台密の五大明王は、微妙に変わっているのですね

73 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/26(土) 23:55:05.83

>>72
自性輪－正法輪－教令輪　に、忠実であろうとすれば羯磨部正法輪は
業菩薩なので、そのへんのこだわりかと。

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 11:04:21.88

>>69
何も捉えていないです。
生活も心身も共に悪化するばかりです。

75 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/27(日) 11:42:11.80

>>74
ですから行そのものを休んではどうですか？
それとも、行はもしかして先祖供養を中心にやってます？

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 12:11:19.48

>>75
74さんではないのに横レスすみません。
自分もまあ74さんと似たような状況で
行に対するモチベーションがグンと下がっちゃって昨日は行をやすんでしまいました。
私の場合は、先祖供養も力をある程度はいれていたので気になりまして。
明王本尊の真言行と先祖供養の並行が、なんらかの問題になることもあるのでしょうか？

77 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/27(日) 12:18:55.36

>>76
あくまで個別論の話しですよ。
「比九五」という卦には霊に頼られてる暗示もあるので確認したのです。
先祖供養は結構なことですが、自分もしんどいのに悪趣の御霊の
面倒まで見るのはどうかと。

78 ：76：2011/02/27(日) 13:51:48.80

>>77
即レスありがとうございます。
ついでに厚かましいのですが、私の場合はどうでしょうか。
観ていただけませんか？

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:59:02.34

特に先祖供養はしておりません。
神仏を信用できなくなる手前です。

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 19:04:02.75

>>73
台密は、邪宗ということですか？

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 20:11:03.15

>>80
曹洞宗の行法も取り入れる方がそんなまさか

82 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 00:27:23.86

>>78
同人上九
これは人と和そうにも遠くて交流できないと言う卦です。
供養が届いてないような感じですね。どういう先祖供養をされてます？

83 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 00:34:20.13

>>79
比九五の原文は
「九五顯比。王用三驅失前禽。邑人不誡吉。」で、どういう事かというと
狩の時四方の内一方を開けて追い込むと言うものです。その一方から
逃げ出すのは逃げ出すに任せて見逃してやるのです。そこから
求めるものを深追いしないという意味が出てきます。

ですから、一度信仰に距離を置いて行とかも休んで、
その上で考えてみてはいかがでしょう？

84 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 00:35:48.11

>>80
単に見解の相違だと言うだけのことです。

85 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 01:36:43.39

>>81
先日ネット上で見た甘露門の頚だけでお薦めしましたが、一応本日確認が
取れました。曹洞宗の甘露門と臨済宗の開甘露門は半分別物ですね。

臨済宗の開甘露門には、ある程度の悟りを得た者が唱えると起爆剤のような
効果がありそうな一節がありますが、ﾁｮﾄ初心者向きではないです。

曹洞宗の甘露門は上手に施餓鬼法を抜粋した感じで、素人さんが唱えても
安全なことは実証済みですし、大いに推奨します。

86 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 02:14:52.60

先祖供養について。

本来先祖供養とは、祖霊に対する思慕や崇敬の念、命を繋いでくれた
感謝の心の表れとしてするべきものです。

しかし、昨今は開運法として先祖供養するの風潮が定着してしまい、
そんな心で先祖供養したところで位の高い祖霊とは縁遠くなって
餓鬼の心に対応した餓鬼霊としか縁ができません。

そんなこと言っても運が悪くてどうしようもないから開運せしめたいのですから
きれい事ばっかり言ってられませんし、いっそのこと我利我利なら我利我利
なりに素人施餓鬼で先祖供養をして功徳を積んでみましょう。

ちゃんと調べたわけではないですが、昔から言われてるという
先祖供養をして開運したのは、禅宗式の施餓鬼が組み入れてある
供養をしたからかもしれません。

余談ですが、日蓮正宗の前の管長の阿部日顕師は曹洞宗の寺に墓を建て、
創価学会に噛みつかれてましたが、生まれながらに日蓮正宗の僧侶となることを
運命づけられ、管長にまでなった阿部師が日蓮さんの妄想のうえに築かれた
日蓮教学の虚妄に気が付いたところで立場上どうすることも出来なかったでしょう。
後生まで付き合うのはたまらんかったのかもしれませんね。

87 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 02:17:12.27

先祖供養次第例

・壇前礼拝　三遍
・着座礼拝　一遍
・塗香塗手
・簡易護身法　五処加持　五遍
・発菩提心　一遍
・三昧耶戒　一遍
・小金剛輪　九処加持　九遍　
・結界　逆順各一遍　計二遍
・本尊加持　四処加持　一遍・三遍（四遍）
・般若心経　一巻～
・尊勝陀羅尼　一遍
・観音経　一巻
・大悲呪　一遍　or　金剛法菩薩真言　二十一遍
・甘露門
・礼拝　一遍
・解界　一遍
・簡易護身法　一遍
・立座礼拝　一遍

一例

・着座礼拝　一遍
・塗香塗手
・大悲呪　一遍　or　金剛法菩薩真言　二十一遍
・甘露門
・礼拝　一遍

88 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 02:18:37.41

最略次第

・着座礼拝　一遍
・塗香塗手
・大悲呪　一遍～二十一遍　or　金剛法菩薩真言　二十一遍～百八遍
・加持飲食陀羅尼　二十一遍～百八遍
・礼拝　一遍

89 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 02:20:05.48

>>88
訂正。

最略次第

・着座礼拝　一遍
・塗香塗手
・大悲呪　一遍～二十一遍　or　金剛法菩薩真言　二十一遍～百八遍
・加持飲食陀羅尼　二十一遍～百八遍
・回向
・礼拝　一遍

（甘露門には回向がデフォルトで組み入れてある）

90 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 02:38:40.94

解説：

・本尊の念誦とは別に座を設けて行う。
・簡易護身法とかの真言は本尊の真言を用いる。
・五大明王の行をしてない人が先祖供養する本尊は、釈迦・大日・観音のいずれか。
・観音経は普門品全部・偈・延命十句観音経いずれかを各自の意楽で。

真言：
大悲呪
自分で調べてください。禅宗読みで可。
金剛法菩薩真言
オン　バザラ　タラマ　キリク。
加持飲食陀羅尼
ノウマクサラバ　タタギャタバロキテイ　オン　サンバラ　サンバラ　ウン。

問い：

実地に飯食を施さなくてもいいのか？
中孚初九
これは信仰の力がものを言う卦です。

いくら真言法でも完全に何も無いのを観想で膨らますのは基本無理である。
最低限の供物を真言法と観想の力で広大善美の供養にするわけであるが、
どうして実地に飯食を施さなくてもいいのか？
謙上六
これは身内だけに範囲が及ぶ卦です。
自分の先祖だけならそれでなんとかなるらしい。

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 03:03:29.94

本尊っていうのはなんでしょうか？
たとえば私は個人的に観音様が好きで（でも観音経偈をちょっと唱えられる程度）、
ここで教えていただいて大威徳様で行をやってる浄土宗の檀家（一応家に仏壇は
あるけど「お爺ちゃんに羊羹お供えする」とかそういう感覚レベル）なんですが、この
場合本尊は阿弥陀様ですか？観音様ですか？大威徳様ですか？

また、時々時間に余裕があったりそうしたいなと思った時には仏壇で般若心経や
南無阿弥陀仏を唱えたりはするんですが、感覚としては普段は甘えててあまり孝行
らしいこともしてない父親に、たまに親孝行しようかな、と肩を叩いてあげるとか
誕生日やクリスマスなどにプレゼントをあげるとか、そういう感じなのですよね。
（お茶やご飯や、何か美味しそうなお菓子が手に入った時なんかのお供えは日常的
にしてる）
もっときっちりと真面目にやった方がいいのでしょうか？
そしてそうでもそうでなくても、お経を仏壇に唱える時は簡易護身法は必要でしょうか？
そしてその場合は、「本尊」は何になりますか？

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 08:42:36.65

>>85-90
いつもご指導様々有難うございます。
この行法を行うことで、素人施餓鬼で先祖供養をして功徳を積めると
いうことなのでしょうか？
これはこれとして、日常の食事を少し取り分けて、それを「施餓鬼」として
供養すると非常に良いと本にありました。
出来たらそのうちのその「施餓鬼法」も詳しく教えて戴けませんか？

93 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 09:54:05.73

>>91
> 本尊っていうのはなんでしょうか？
・・・・
> 場合本尊は阿弥陀様ですか？観音様ですか？大威徳様ですか？
・・・・・
> そしてその場合は、「本尊」は何になりますか？

阿弥陀様をお祀りしてるなら阿弥陀様で結構です。「釈迦大日観音」は
何も祀ってない人を想定しました。
簡易護身法は大威徳明王の真言でやってください。（＝阿弥陀如来教令輪者）

> また、時々時間に余裕があったりそうしたいなと思った時には仏壇で般若心経や
・・・・
> もっときっちりと真面目にやった方がいいのでしょうか？

いいえ、そっちの方が理想的な先祖供養の形の一つですから、
そのままでいいです。

> そしてそうでもそうでなくても、お経を仏壇に唱える時は簡易護身法は必要でしょうか？

行を始められてるのなら、なるべくそうしてください。

94 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 10:01:27.75

>>91
ですから行や自分の守り本尊は大威徳尊として、今までどおりの先祖供養や
これから素人施餓鬼するなら仏壇の阿弥陀様で。

以上個別論。
以下一般論。

創価辺りは本尊が一定しないのには噛みつきますが、真言法では修法によって
本尊が変わるのは普通です。目的によって帰依する対象が違うわけですが
冷静に考えたら合理的なことが解ると思います。無節操なのはダメですが。

95 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 10:27:40.84

>>92
> この行法を行うことで、素人施餓鬼で先祖供養をして功徳を積めると
> いうことなのでしょうか？

それを想定しました。
感謝の心や崇敬思慕の念で先祖供養できないけど、功徳を積んで開運や
罪障消滅に充てたいという向きのために。

開運や行の進捗のために功徳が欲しい、その為には善行為を行って
善のカルマを積めばいいのですが、なかなかそう言う機会は普通に暮らしていたら
ありませんし、知恵が備わってない内は何が善行為か判らず却って
迷惑をかまして不徳を為したりもします。そこで一番無難で手っ取り早い
積徳法であるのが先祖供養であり、殊に施餓鬼です。

> これはこれとして、日常の食事を少し取り分けて、それを「施餓鬼」として
> 供養すると非常に良いと本にありました。

軍荼利尊の項目で説明してる奉献作法を全部の皿でなくて主食に対してだけ
行います。回数も食事毎でなく一日一回で構いません。
唱えごとは、
「汝等鬼神衆.・我今施汝供・此食偏十方・一切鬼神供」
これに関する作法は僧堂体験型の禅会で教えてもらえますので、
そちらでどうぞ。（生飯（サバ）と言います）
（ただし、禅会で習った作法を軍荼利尊に流用する場合は偈文等は省いて
所作だけ用いて下さい。所作も指でつまむやり方は用いてはいけません）

96 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 10:51:12.50

>>90
> 解説：
>
> ・簡易護身法とかの真言は本尊の真言を用いる。
> ・五大明王の行をしてない人が先祖供養する本尊は、釈迦・大日・観音のいずれか。

この「本尊」というのは、五大明王の行をしてる人はその本尊と言うこと。
特にやってない人は如来・観音を本尊にするわけだが、簡易護身法は
その如来の教令輪者の真言か観音の真言を用いる。
金剛法の真言で五処加持。

97 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 10:58:00.24

>>96
> その如来の教令輪者の真言か観音の真言を用いる。

不動明王で通用しても可。

98 ：76：2011/02/28(月) 14:07:31.72

>>82
ありがとうございます。
届いていないですかあ。あんまりたしかにそんな感じではありました。
私の場合は、お花、灯明、お線香、ご飯、お茶、お菓子をお供えして、
般若心経、光明真言、尊勝陀羅尼、回向文
といった感じです。回数も行う時刻も日によって違い、
何となくの我流です。

>感謝の心や崇敬思慕の念で先祖供養できないけど、功徳を積んで開運や
>罪障消滅に充てたい

この一文を読んでドキッとしました。まさに自分の場合も感謝というより開運を念じて
というのが正直な気持ちでした。。。

こんな感じですが、私もその素人施餓鬼的先祖供養（？）の
>>87-90
に変えて行っても良いでしょうか？

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 14:46:24.81

大悲呪はなんとかなったけど、甘露門がググってもよくわからない。
曹洞宗のＣＤ買おうかな。

100 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 15:09:01.97

>>98
そうですねえ、作法と心がちぐはぐな嘘臭い先祖供養するよりは
開き直って素人施餓鬼をされた方が。

>>99
図書館で、「曹洞宗のお経」とか言う感じの書籍を見れば？
私も図書館で調べてコピーしてきました。

余談だが、「うわー曹洞宗は自我偈など読むのか。きっつう～～」って感じw

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 15:26:27.65

>>100
道元さんは、法華経（寿量品）信仰はかなりのものですよ
＞きっつう
久遠常住の釈尊がきついのですか？

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 15:28:22.85

そら日本曹洞宗自体は確かに大陸の天童禅師の伝とはいえ、初期構成していた僧侶は当の道元禅師を始めとして台家出身者ばかり。
幾ら別の宗派としてやり始めても、昔の名残でついつい天台の流儀に倣い自我偈も誦えますわな。
臨済宗にした所で臨済正宗直系と言いながら栄西禅師は台密葉上流流祖。
なんか密教混じりになるのも自明の理ってもんで。

103 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 15:40:22.13

>>101
自我偈の内容が私的にはつまらん感じなので、それを尊崇しなきゃ
ならんのが「きっつう～～」という感じ。

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 16:14:41.10

法華経の要は普門品だという人と寿量品という人に分かれますね。
前者は、東密関係者が多い。極楽金剛様もそうなのかな？

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 16:32:42.87

http://blog.goo.ne.jp/tenjin95/e/9e116264ad8c98b34915d33cb0249fc4
曹洞宗の坊さんのブログですが。これを読むと寿量品信仰がでてくるのも
必然かも。でも後の日本では菩薩や明王が大ブレイク

106 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 16:34:42.14

>>104
東密だからというわけではないですが、まあそうです。
観音様の教えとして簡潔に述べてあるし、読み上げるお経としても
噛むこともなくすらすら読めるし羅什三蔵いい仕事してると思います。

しかし、法華経そのものの主張の骨子はやはり寿量品でしょう。
ですから普門品は、28品通して読むと法華経から浮いてるように思えます。

だから、私が普門品を重んずるのは、観音様の教えだからであって、
法華経だからと言うわけではありません。

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 16:50:04.81

浄土宗の経本だと施餓鬼は

普集餓鬼陀羅尼　のーぼー　ぼほりー　きゃりたりー　たたーぎゃたーやー

開地獄咽喉陀羅尼　おんぼぼていりーきゃたりー　たたーぎゃたやー

變食陀羅尼　　　のーまく　さらばー　たたぎゃたー　ばろーきてい　おん　さんばら　さんばらうん

甘露水陀羅尼　　のーまく　そろばやー　たたぎゃたやー　たにやたー　おん　そろそろ　はらそろはらそろ　そわか

乳海陀羅尼　　　のーまく　さんまんだー　ぼだなんばん

とありました

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 16:57:18.10

修証義は読経されませんか？

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 17:02:59.88

>>108
曹洞宗の法事？

110 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 18:23:45.43

>>107
真言の読みはそれでもいいですが、浄土宗の施餓鬼は未確認です。

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 19:33:54.89

ちょっとアドバイスよろしこ
少し前に松尾観音に参拝に行った時ライターが落ちていたんで拾って帰ったんだ
俺としてはゴミを拾ったつもりなんだけどなんか帰りに喉が痛くなり始めたんだ
これはひょっとしてライターを持ち帰ったのがいけなかったのかな
もしそうならどうするのが良かったのかな

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 19:41:26.48

法要の声と映像（曹洞宗）

http://www.zd.ztv.ne.jp/fanmbn8s/terareal.htm

113 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 19:43:57.83

>>111
蒙九二
これは人々の手本になる教師の卦です。ゴミを拾う象もあります。
それが悪いかどうかと言うのではもちろんいいことです。

関係ないんじゃね？

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 20:35:33.29

阿弥陀如来の正法輪身に観世音菩薩とする説もあるようですね。
正木晃氏の説によるとさらにその場合の教令輪身は、馬頭観音（明王）になるそうです。

115 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 20:45:39.66

>>114
蓮華部の当部明王は馬頭明王とすることが多いですね。
三輪身にきっちり当てはめようとすれば五大明王は
不動・降三世・軍荼利・馬頭・烏枢沙摩となるでしょう。

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 20:58:43.77

>>115
輪王寺の三仏堂は、その思想で造られたのでしょうか？
http://www.nikko-japan.com/wh_sp/wh_sp41j.html
観音様が聖観音でなく千手観音ですが

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 21:19:11.09

>>93-94
お答えありがとうございます。
では、今後お仏壇にお経を唱えようかな、と思った時には阿弥陀様の真言で
簡易護身法をすることにします。
「お爺ちゃんたち喜ぶかなー」ぐらいの気楽さで、月に数回やるようなものですが、
何かそういう方が逆にいいみたいですね。なんか毎日真面目にやらないと「供養」
としてはダメなのかなーと思ってましたが意外でした。

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 21:24:44.18

>>107
あ、それ聞き覚えあります。特に
　のーまく　さらばー　たたぎゃたー　ばろーきてい　おん　さんばら　さんばらうん
の所。
　のーまく　さらばー　たたーやたー　ばろーきてー　おんー　さんばらー　さんばらー　うん
みたいな発音だったような。

「聞き覚えが」とか言ってるのはうちは浄土宗なんですが、それでお施餓鬼に行った時に
お坊さんが唱えてるのを毎年聞いていて漠然と覚えてるだけだからですが。

119 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 21:35:49.52

>>116
どうでしょうねえ？チベット辺りのお寺は理論に忠実ですが、我が国のお寺は
お寺ごとの因縁や願主施主の意向もあるので、「お寺で訊いて下さい」としか。

あと、金剛法菩薩は千手観音とされてますので、確かにきっちりした
三輪身であることには間違いないです。

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 21:55:19.01

　行をしてない素人が、簡易護身法なしで、自宅の仏壇で上記の曹洞宗の最略式甘露門
したらどのような影響があるのでしょうか？

121 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 22:07:44.44

>>120
甘露門（色々セットになってる）じゃなくて、
観音真言と加持飲食陀羅尼だけのヤツのことかな？
それは私が組んだ次第だよ。

无妄六三
これは漁夫の利を攫われた上、嫌疑をかけたりかけられたりする卦です。
な～んか通りすがりの餓鬼霊に供養を攫われ、肝心の祖霊に供養が行かずに
「話が違うやないか！」と怒られそうな感じ。

ちゃんと曹洞宗の甘露門でするか、護身法などは略さないように。

122 ：120：2011/02/28(月) 22:11:43.45

>>121
それです、間違えました、護身法は仏壇で行う前にどのように行うのでしょうか？

123 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 22:13:04.22

>>122
→>>16

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 22:15:20.21

>>115
この五大尊は、比較的馴染み深い明王様が揃いましたね

125 ：愛染456：2011/02/28(月) 22:18:11.37

上の方で話題にのぼっていた法力というのは霊能力のようなものなんでしょうか？

自分は第3の目に集中しますと、人の姿が影のごとく見えるようになりました。
外国でうわさになっているシャドーマンみたいな感じです。
てっきり霊だとかそういうのが見えるのかと思っていましたが、そういうのは見えないようです。

街でいろんな人を観？てたんですが、一度ある人を見た時にわけもなくびっくりしたことがありました。
なんでびっくりしたかそのときは理由がわからなかったんですが、
その人とすれちがう際、ブツブツとつぶやいているのに気づきました。
どうやら精神障害の方だったようです。
霊とか関係があったのかな～？どうでしょう？

126 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 22:24:00.91

ああそうだ、最略次第に簡易護身法が抜けてる。
曹洞宗の甘露門をそのまま用いるなら、護身法は省略しても良さげなので
>>87の「一例」はそう言う趣旨なのでした。
120氏済まんかった。

>>88
>>89
最略次第・最終訂正版

・着座礼拝　一遍
・塗香塗手
・簡易護身法　五処加持　五遍
・大悲呪　一遍～二十一遍　or　金剛法菩薩真言　二十一遍～百八遍
・加持飲食陀羅尼　二十一遍～百八遍
・回向
・礼拝　一遍

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 22:25:25.61

>>極楽金剛さん
　上で、降三世明王は不動明王の縁と、愛染明王のカリスマ性が互いの尊
に準ずる、とありましたがこれは降三世様が不動様と愛染様の性格を有して、
お二方に一番近い明王と思ってもよろしいのでしょうか？
　あまり降三世明王様は祀られたりしてないのでなかなか本尊にしての作法など
はいかようにすればいいのでしょうか？
　

128 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 22:42:39.03

>>125
> 上の方で話題にのぼっていた法力というのは霊能力のようなものなんでしょうか？

違います。

> 自分は第3の目に集中しますと、人の姿が影のごとく見えるようになりました。
> 外国でうわさになっているシャドーマンみたいな感じです。
> てっきり霊だとかそういうのが見えるのかと思っていましたが、そういうのは見えないようです。

小過六二
これは行き過ぎたり目標の場所と違うところで目的を小達成するとか言う卦です。

眉間の反対側が視覚野だから、そこのことを言ってるようだ。
人の姿云々は霊とか見たいと思う所知障だねえ。

> 街でいろんな人を観？てたんですが、一度ある人を見た時にわけもなくびっくりしたことがありました。
> なんでびっくりしたかそのときは理由がわからなかったんですが、
> その人とすれちがう際、ブツブツとつぶやいているのに気づきました。
> どうやら精神障害の方だったようです。
> 霊とか関係があったのかな～？どうでしょう？

霊とか関係無しに感受性が高まってるだけだよ。

129 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 22:47:33.95

>>127
> に準ずる、とありましたがこれは降三世様が不動様と愛染様の性格を有して、
> お二方に一番近い明王と思ってもよろしいのでしょうか？

そう捉えてもらって結構ですよ。

> 　あまり降三世明王様は祀られたりしてないのでなかなか本尊にしての作法など
> はいかようにすればいいのでしょうか？

特に降三世明王固有の注意事項などは>>9に書いた以外ありませんので、
一般論的なことに留意してお祀り頂いて結構です。

130 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 22:53:51.88

>>87
>>126
「簡易護身法」は、五大明王の修行をしてない人の場合、
不動明王の一字呪（>>11）でして下さい。

131 ：愛染456：2011/02/28(月) 23:21:13.41

>>128
ご返答ありがとうございます。感受性のおかげでしたか。
今までそういうのはなかったんで、瞑想のおかげかもしれません。

半眼状態で瞑想見たく集中すると、目から見える景色の光が反転？暗転？したようになります。
松果体が活性？されて、目とつながった結果、松果体を通じた変わった映像が見えるのかなー？と思ってます。
手を光にあてるとオーラっぽいのが見えたりとか。
何の役にたつかさっぱりですが、もうこういうのは気にしない方がいいということですよね＞＜；

132 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 23:26:31.50

>>131
> 何の役にたつかさっぱりですが、もうこういうのは気にしない方がいいということですよね＞＜；

感受性の高まりとかは人の心を知ることに繋がり、それは智慧の働きだが、
役にたたない不思議現象などは、煩悩が気を惹いて惑わす作用です。

133 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/02/28(月) 23:38:48.88

それと>>87の広次第中の「発菩提心・三昧耶戒」は甘露門の中にもありますが
重複ではありません。護身法の後の発菩提心・三昧耶戒は「自分が」
甘露門の中の発菩提心・三昧耶戒はあなたが戒師として御霊に授けるものです。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 23:45:31.84

観音様（六観音、七観音）の前で読むお経は、観音経の他には
心経、延命十句、大悲呪＋観音関係の御真言で良いのでしょうか？

135 ：127：2011/02/28(月) 23:49:17.44

>>極楽さん
　ありがとうございます、つまり不動明王と愛染明王、お二方を拝むという感じなのでしょうか？
また調伏で目上上長を調伏とありますが、目上上長とは字のごとくで、上司や役職が上の方と捉えれるでしょうか？

136 ：愛染456：2011/02/28(月) 23:50:53.69

>>132
わかりました。
気になって瞑想に集中できないこともありました。
今後は煩悩扱いにします。
ありがとうございました。

137 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/01(火) 07:15:20.52

>>134
大悲呪は千手観音の真言ですから、千手観音以外には余計ですね。
他の書き込みはそれでいいです。

138 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/01(火) 07:17:31.10

>>135
> 　つまり不動明王と愛染明王、お二方を拝むという感じなのでしょうか？

いえ、そう言うことにはなりません。そういう感じの功徳が期待できると言うことであって。

> また調伏で目上上長を調伏とありますが、目上上長とは字のごとくで、上司や役職が上の方と捉えれるでしょうか？

そうです。社会的な立場が上の相手です。

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 10:52:55.52

高尾山の飯綱権現は不動尊の化身とされますので明王の一尊と考えて行の本尊にするのはＮＧでしょうか？

140 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/01(火) 11:22:40.59

>>139
それは大黒天や地天を本尊にしたいと言うようなもんです。

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 11:35:29.38

やはりＮＧですか。。。

ありがとうございました。

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 12:35:28.07

>>140
天部の方々を本尊にしてるお寺もあるのでは？
権現様だと金峯山寺とか。

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 12:51:04.64

いや、多分俗人がいきなりここでの作法で天部を本尊にするんは扱いが大変でマズいよ
って意味では。

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 13:04:06.04

なるほど

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 13:04:44.56

素人は安全な道でいいんじゃないでしょうか？
天部さんは未得道ゆえ、粗相があった場合のことを考えるとちょっと・・・。

146 ：【大吉】：2011/03/01(火) 13:05:11.65

蔵王権現様って、天部なの？

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 13:08:05.05

権現さんですね。
仏菩薩の変化身。

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 13:17:41.35

国籍は日本ですね
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%94%B5%E7%8E%8B%E6%A8%A9%E7%8F%BE

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 13:20:10.02

http://www.kinpusen.or.jp/guide/guide_2.htm
明王に似てる

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 13:31:10.57

真言は金剛拳菩薩のものを唱えるみたいですね。
あとは本地の仏菩薩の種字を合体させた真言。

片足を上げた姿勢の造像は大変だったでしょうね。

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 13:52:56.14

素人でも安全にできる施餓鬼か。
いいね、素晴らしい。
是非ともやってみよう。

観音の名号唱えてお供えするだけでも、
立ち去る際にわさ～っと何かが、気のせいかもしれないけど。

親や親戚、自分の人生を振り返ってみると、
先祖から引き継いだ業みたいなものってあるような気がします。
先祖供養でそういった業を落とせればいいのですが・・・。

152 ：98：2011/03/01(火) 17:36:18.97

>>100
極楽金剛様
>>98=>>99です。
ありがとうございました。
おっしゃる通り、嘘臭い先祖供養だったように思います。
開き直って、>>87-90の素人施餓鬼を行っていきたいと思います。
「位の高い祖霊」に対して感謝の念、思慕の念は、
朝に礼拝している神棚に「祖霊拝詞」にてを心を込めて、お願い事や我利のない
心で純粋に気持ちを届けたいと思います。
それで問題ないですよね？

あと、素人施餓鬼はした方が良いｏｒしない方が良い時間帯とかありますか？
質問続きですみませんがよろしくお願いします。

図書館行ってみたのですが、貸し出し中でした。
予約して帰ってきたのですが、他にも公立図書館で借りる人がいるとは少し
意外でしたｗ

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 19:46:54.96

修験の行者に拝んでもらったが結果は余計悪くなったよ。

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 19:49:35.90

なんでもあたりハズレがある。

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 20:54:58.10

修験が好きなんで何人かに拝んでもらったが
（もちろん、同時にではなく）
どれも結果は余計に悪くなった。

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 20:58:04.31

>>155
どこの山寺系よ。

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 21:04:10.06

当山も本山も両方。
何人かだからね。
どこもダメ。

158 ：【大凶】：2011/03/01(火) 21:13:29.79

何がどうダメで、拝んで貰ったらどれほど悪くなったか
言ってもらわないと、何とも判断の仕様がないね。
行者に力が無かったのか、依頼者の姿勢に問題があって
状況を悪化させてるのか分からん。

159 ：【凶】：2011/03/01(火) 21:15:11.87

大凶初めてでたぁ～　（＾ω＾；）

160 ：【大吉】：2011/03/01(火) 21:15:43.85

このスレは不吉なのばっかだなぁ（＾ω＾；）

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 21:18:03.78

どの行者も依頼者の姿勢に問題があったで片付けるのがオチでしょう。
自分の力不足とは決して言わない。

修験が好きだから
身体の具合が回復し経済的にも余裕が出来たら
体験でも良いから又山に入りたいとは思っている。

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 21:20:40.17

このスレを見ていたら話が蔵王さんの話が出たからカキコした。
極楽さんの邪魔はしたくないので、この辺でお暇します。

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 21:21:17.09

本尊と行者と願主がシンクロしないとだめでゲソ

164 ：111：2011/03/01(火) 22:25:34.02

問題が無くて胸をなでおろしています
特に神仏の関係は良かれと思ってやった事が実はやっちゃいけなかったとか多そうなんで不安でした

165 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/01(火) 23:52:27.44

>>143
代弁乙。

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:55:15.02

>>157
金峯山寺とかはまだなの？脳天さんとか霊験あらたからしいよ。
今じゃあ本尊様よりも脳天さんのほうが信者が多いような気がする。
当山は宗派内がゴタゴタしてるし、本山は俗っぽくて和気あいあいした感じだからな。
吉野とかはきっちりしてるんじゃないの？

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:57:50.52

>>166
確かに脳天さんの幟、たくさんあったな＞吉野

168 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/02(水) 00:07:33.00

>>152
> 「位の高い祖霊」に対して感謝の念、思慕の念は、
> 朝に礼拝している神棚に「祖霊拝詞」にてを心を込めて、お願い事や我利のない
> 心で純粋に気持ちを届けたいと思います。
> それで問題ないですよね？

はい。

> あと、素人施餓鬼はした方が良いｏｒしない方が良い時間帯とかありますか？

供養には「理供養」と「事供養」とあるのですが、この素人施餓鬼は基本
理供養であり、事供養は本尊に対してだけ行い（お供えの品々）、
その功徳を観音様のお力を借りて餓鬼衆に供養を届けるものです。
ですからいつやっても構いません。しかし、夜の時間帯になるといわゆる
霊が寄って来るという経験をすると思います。気にすることはないのですが
必ず護身法はやって下さい。

> 質問続きですみませんがよろしくお願いします。

質問をするのは構わないのです。ただでさえ文字だけのやりとりで
正確に伝わらないのですから、質問は大歓迎です。

169 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/02(水) 00:14:25.84

>>153
恒九二
これは為すことが的を射てない卦です。
そう言う心当たりはないですか？

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 00:17:06.44

＞「祖霊拝詞」
これですか？
http://gohu.ohuda.com/soreih.htm

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 00:17:11.67

極楽様は真言宗のどこの派に属しているんですか？
五大明王を重視されているようですから、やはり醍醐派なんでしょうか？

172 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/02(水) 00:23:55.86

>>171
前スレでも言いましたがご縁がありませんので無所属です。
五大明王を薦めるのは、師匠無しで行をする場合、本尊に師僧を兼ねて
頂く必要があるので、怒るところはきっちり怒られる忿怒尊をお薦めしています。

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 00:26:15.81

>>172
単立のお寺さん？

174 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/02(水) 00:29:45.49

>>173
行者です。

175 ：152：2011/03/02(水) 00:34:31.72

>>168
極楽金剛様ありがとうございます。

＞供養には「理供養」と「事供養」とあるのですが、この素人施餓鬼は基本
＞理供養であり、事供養は本尊に対してだけ行い（お供えの品々）、
＞その功徳を観音様のお力を借りて餓鬼衆に供養を届けるものです。
＞ですからいつやっても構いません。

ごめんなさい。恥ずかしながらこの部分のイメージが理解できないのですが。
今、明王本尊の檀とは別に、先祖供養のための簡易な檀を設け、本尊とは具足等もお供え物も別々にしていたのですが、素人施餓鬼では専用の簡易檀などは不要で、
本尊檀のみで、お供え物もご本尊様に対するもののみでよいということでしょうか？
読解力、理解力が貧弱でもうしわけありません。
よろしくお願いします。

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 00:38:22.10

>>174
お師匠さんは全くいらっしゃらないんですか？完全なる独学ですか？

177 ：152：2011/03/02(水) 00:39:51.82

>>170

そうですね。
朝神棚の前で「神棚拝詞」というのとこの
祖霊拝詞を唱えてます。

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 00:52:17.67

>>172
へーそうなんですか。事相とか教相とかの知識もすごそうでしたから
てっきりどこかの派の高僧なのかと思ってしまっていました。
これからもよろしくお願いします。

179 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/02(水) 01:02:23.33

>>175
> この部分のイメージが理解できないのですが。

本来施餓鬼は、直接餓鬼衆に飯食を施して供養します。
それはうるさい作法がありますので素人には無理ですから、
観音様に丸投げし、我々はお供えと修行で功徳を作ってそれを
観音様にとりなしてもらうと言うことです。

> 今、明王本尊の檀とは別に、先祖供養のための簡易な檀を設け、本尊とは具足等もお供え物も別々にしていたのですが、素人施餓鬼では専用の簡易檀などは不要で、
> 本尊檀のみで、お供え物もご本尊様に対するもののみでよいということでしょうか？

構いませんよ。

180 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/02(水) 01:08:31.41

>>176
ご想像にお任せします。

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 01:15:57.06

http://www.youtube.com/watch?v=SOesCWoKJzU
天津祝詞もいいですね

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 06:25:28.05

>>166
金峯山寺系の行者もありますよ。
いい護摩ネットだけどｗ

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 14:08:50.05

尊勝陀羅尼も動画か、音声
ネット上にないかなあ。

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 14:55:17.30

>>183
http://www1.axfc.net/uploader/Sc/so/210471/
darani

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 15:42:35.56

>>184
ＧＪ！
ありがとう！

少し上のレスにもあったけど、曹洞宗の甘露門って
ネットに全然載ってないねぇ。

186 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/02(水) 17:01:55.47

>>185
そうだなあ。みんな目の色変えて開運法としての先祖供養に血道上げてるのに、
甘露門の価値に気が付いたのオレだけ？

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 17:39:46.70

>>185
http://teishoin.net/sejiki.html

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 17:55:04.06

>>187
ありがとうございます。
でも、やっぱり経文じたいは載ってないねえ。

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 18:23:44.25

曹洞宗の檀家だから以前から普通に毎朝甘露門も読誦している。
だけど御利益云々を考えて勤行したことは無いわな～

190 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/02(水) 23:44:36.25

>>189
本来はそうやって淡々とするものだよ。
たまのご馳走より毎度の食事。

でもまあ、御利益でも開運でも一人一人が改善していけば、
景気も持ち直すってもんだ。

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/03(木) 00:31:05.19

このご時勢、毎日勤行できる環境って恵まれとるのかもしれない

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/03(木) 04:45:29.41

30分早起きすれば誰でも出来るだろ。

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/03(木) 08:08:00.29

2時間早起きしてみれ。
ついでに筋トレもやってるから百万遍達成した時は
俺もマッチョになってるんだぜ。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/03(木) 08:13:25.87

忙しくてすでに睡眠時間4時間の俺は？
道果の前に死ぬな。

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/03(木) 08:29:18.12

明日、何処かへ参拝したいのですが
どの神仏が宜しいでしょうか？

196 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/03(木) 08:36:18.37

>>191 >>194
まあ、「どうせ引き籠もってるなら行すればいいのに」という趣旨で始めたことだし、
本来あなた方はスレ違いかな。

>>194
夬九三
これは時期が来るまで心にしまっときなさいと言う卦です。
そんな生活も一生続くわけでないし、解放されたときの事も想定しておかないと
燃え尽き症候群で一気に老けたりボケたりするから、その防止も兼ねて
行をすることを心に留めていればいいと思いますよ。

197 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/03(木) 08:39:31.21

>>195
そんなの易の卦の立て方ググって自分で問うて下さい。
読み方ぐらいならアドバイスしますが。

198 ：194：2011/03/03(木) 10:07:53.45

>>196

>>194

＞本来あなた方はスレ違いかな。

うわあ、そんなん言わんとってください～
忙しいといっても、仕事に恵まれてだとか商売繁盛とかじゃなくて、
問題山積みで大変なのです～。

できるだけ、頑張ります。

199 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/03(木) 11:35:48.20

>>198
そいつはすまんこってす。

前スレでも引き籠もりの問題について論じ、件のばか法師様に話しかけたのも
その問題意識からと言いましたが、結構引き籠もりで無さそうな人が多いな？

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/03(木) 12:45:22.78

私も超多忙ながら、そんな毎日に多いに悩み疑問や空しさを感じて行をしている住民です。
何となく、そんな住民さんも多いんじゃないですかねえ。

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/03(木) 17:39:51.88

>>199
極楽ちゃん、ちゃねらーをみんなニート・引きこもりと思ってない？w

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/03(木) 19:22:27.61

>>119
>あと、金剛法菩薩は千手観音とされてますので、

金剛法菩薩と千手観音との関係についてもう少し詳しくお話しいただけませんか？

どの宗派とかどの経典とか、それ以外でも何か金剛法菩薩と千手観音との関係についての周辺のお話など。。。

203 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/03(木) 20:27:31.09

>>201
思ってねえよ。

204 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/03(木) 20:35:21.43

>>202
経軌に厳密な根拠は無いのですが、日本密教では金剛法菩薩の真言をもって
千手観音の「小呪」としています。

205 ：202：2011/03/05(土) 22:03:30.55

そうなんですか。
どうもありがとうございます。

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/06(日) 00:36:12.46

>>極楽さん
　風呂場で観音経、十句経を病平癒の為、唱えてます。
あまりよろしくないですか？

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/06(日) 01:09:11.76

カツマ杵はあまり使い勝手のいい形状には思えませんが、
お寺さんや行者さんは日常的に使っている法具なのでしょうか？

208 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/06(日) 07:39:25.54

>>206
噬ﾛ盍六三
これは骨付きの硬い干し肉を噛んで毒に中るという卦です。
どうしてそうなのかというと、ポジションに対して行いが不充分だからです。

ちゃんと坐って唱えた方がいいでしょう。
干し肉を噛むことが病気平癒を祈ることだとすると、毒に中るのは余計
こじらせる事だと思われます。

209 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/06(日) 07:43:00.25

>>207
羯磨杵を手に執って用いる修法は聞いたこと無いです。羯磨杵は
壇に安置して使うのしか聞いたことありません。もちろん意味はありますが
置くだけで操作することはないです。

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/06(日) 08:42:31.19

極楽さん
教えてください。

より本式の護身法では、一連の作法の流れの中で
「五処加持」というのも含めるものなのですか？
これはつまり、浄三業のときに未敷蓮華合掌で、
そして、被甲護身のときに内縛三鈷印のまま五処加持の作法を修すると？

211 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/06(日) 10:09:36.82

>>210
儀軌や次第には文面そうあるのが多いですね。実際は真言三遍で五処加持無しで
終わりという伝もあるようです。

ちなみにこのスレで言ってる簡易護身法の根拠は、大抵の儀軌に
「○○の真言で身の五処を加持して護身とせよ」とあるのを
そのまま採用してます。

212 ：206：2011/03/06(日) 12:37:09.05

>>極楽金剛様
どうも、今、祭壇とか仏壇とかありません、具体的にどの部屋でどのように
十句経などを唱えたらいいのでしょうか？

213 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/06(日) 12:50:33.59

>>212
>>14で参考になりませんか？落ち着ける部屋ならどこでもいいですが。

214 ：206：2011/03/06(日) 13:31:45.27

>>極楽金剛様
ありがとうございます、その場合、寝室とかは避けるべきでしょうか？
また、数珠を使用したり、夜半、深夜などの時間帯に行ったりするのはいかがでしょうか？
きちんとした祭壇、本尊をこしらえたりすべきなんでしょうか？

215 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/06(日) 13:48:19.40

>>214
別に部屋を確保出来るものなら、寝室は避けるに越したことはありません。
数珠は使用法が文字だけで説明できないので、特に要らないとしましたが
別に腕に掛けたりするぐらいは任意です。時間も特に選びません。

祭壇や本尊は「力に従って」揃えます。無理をする事はありません。
印相を意識した行をする場合は、塗香を確保して下さい。（>>18）

216 ：206：2011/03/06(日) 17:48:26.78

>>極楽金剛様
どうもありがとうございました。
　ちなみに明王を信仰するなら天部で現世利益的なことは祈願しないほうが
いいのでしょうか？
　天部がビビッて力を出すことが出来ないのでしょうか？

217 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/06(日) 18:14:20.24

>>216
結論から言うと、「このスレでは忿怒尊の行をするなら天部信仰はしばらく封印する」
と、言うことです。

信仰レベルならともかく、行的なレベルになると組み合わせにもよりますが、
おっしゃるとおりビビってしまわれたり動きを封じられたりして充分に動けない
場合があります。

それと現世利益をいただくにしても、天部の場合、お悟りがあまり
高くないので利益を受けられるようにお導きするという点が弱く、
結局その分は仏菩薩のお導きを受けたほうが早いと言うことになるので、
忿怒尊の行をするなら忿怒尊の行に集中して下さいと言うことです。

218 ：216：2011/03/06(日) 19:15:38.34

>>極楽様
　どうも、では天部と現世利益の双璧をなす、神道の稲荷信仰、龍神・巳神信仰
また天部でも毘沙門天などの権類の天部などの信仰についてはどうなのでしょうか？
憤怒尊の行をするときは控えるべきなのでしょうか？

219 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/06(日) 19:28:43.91

>>218
天部に相応しますので神道の神祇とかも、同じに考えてもらえばよいかと。

ただ、神祇は御利益関係無しに自然体で崇敬してる分には構いません。

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/06(日) 22:57:01.62

蔵王権現は天部扱いなんでしょうか？
本地仏は、釈迦千手弥勒と最強クラスですが

221 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/06(日) 23:44:15.40

>>220
密教大辞典には「菩薩」「教令輪身」とありますが、修験はよく分かりません。

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/07(月) 00:11:54.68

例えば成田山でご加護を頂いて不動明王を信仰した場合、他のお不動様（高幡、根来等）
をお参りするのは、障りがあるでしょうか？浮気と思われるかな。

横浜に住むようになって横浜別院をメインにお参りするのは構いませんよね？

223 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/07(月) 00:17:50.15

>>222
このスレにアクセスするとき、千葉、東京はたまた和歌山から閲覧するが如し。

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/07(月) 00:21:57.07

不動明王は、クラウドシステムなのか

225 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/07(月) 00:27:55.31

>>224
雲と言うよりは大地かな。どこに居てても同じ地球の上。
阿字地大浄菩提心の堅固さを不動と名ずく。

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/07(月) 00:29:56.16

ある目的を持って観音様の勤行する場合、同じ場所で別の目的でいっしょに憤怒尊のお勤めもしてもかまわない
でしょうか？
　

227 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/07(月) 00:32:09.67

>>226
構いませんよ。

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/07(月) 00:42:00.96

怖い夢見ました、お化け幽霊が出てきて、「ヤバイ」と思い
不動尊の慈求呪をとっさに唱えて、気づいたら目が覚めても唱えてました。
　以前、怖い夢みた時は毘沙門天様の真言だったのに今回は不動真言でした。
どっちが縁あるんでしょうか？

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/07(月) 00:47:45.28

昔ゲーセンで手相をみる機械で手相を診断してもらったら短いながらも太陽線なる物があって
将来は約束されたも同然らしいんだが全然良い人生を歩んでいないんだけど
これから先明るい未来は待っているのかな

230 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/07(月) 07:31:25.04

>>228
次からは大威徳明王の心中心真言唱えるか、
寝る前に七回～二十一回心中心真言唱えて下さい。

>>229
占い関係の板で聞いて下さい。

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/07(月) 16:26:00.32

>>229

「昔」って　手相は毎年かわりますし　状況に応じて常に変化するものです　それから手相は安易に人に見
せるものではありません　軽率に見せると場合によっては軽蔑されますし　知らなくて良いことまで知るこ
とになり　傷つきます　私は手相占いはおすすめません　寿命や浮気も見抜けます　気を付けてください

232 ：愛染456：2011/03/07(月) 21:59:51.26

人間は大部分が無意識に支配されているのに気づけました。
自分を客観的に観察できるような感覚がみについてて、
二つの意識が相互作用で、人間を動かしているのがわかるようになりました。

自律訓練法というのでは、無意識と意思疎通みたいなことができるらしいですが、
これは神（高級霊？虚空蔵？）との対話と同じようなものなんでしょうか？

233 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/07(月) 22:34:26.46

>>232
> 人間は大部分が無意識に支配されているのに気づけました。
> 自分を客観的に観察できるような感覚がみについてて、
> 二つの意識が相互作用で、人間を動かしているのがわかるようになりました。

よかった。もう一歩で「見清浄」という感じかな。

> 自律訓練法というのでは、無意識と意思疎通みたいなことができるらしいですが、
> これは神（高級霊？虚空蔵？）との対話と同じようなものなんでしょうか？

違います。無意識はあくまで自分の意識です。
自律訓練法で無意識をどうにかすれば赤の他人と五官以外の方法で
コミュニケーション取れることが出来るようになると思うんですか？

234 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/07(月) 22:38:27.65

>>232
> 自律訓練法というのでは、無意識と意思疎通みたいなことができるらしいですが、
> これは神（高級霊？虚空蔵？）との対話と同じようなものなんでしょうか？

違います。無意識はあくまで自分の意識です。
自律訓練法で無意識をどうにかすれば赤の他人と五官以外の方法で
コミュニケーション取れることが出来るようになると思うんですか？

神仏はあくまで「他人」です。自分とは別個の存在です。
神仏との意思疎通は他人との意思疎通との延長にあります。

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/08(火) 00:49:56.81

修行によって感得した神仏は、「他人」なのでしょうか？

236 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/08(火) 08:19:21.98

>>235
気のせいや魔境の妄想とかでなければ「他人」です。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/08(火) 14:08:27.65

極楽さん、助けて。

238 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/08(火) 14:28:20.03

>>237
どうしましたか？

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/08(火) 14:55:56.53

心に波をたてるようなことが立て続けて
起こり気がおかしくなりそうです。
行も供養もしっかりやっているのに。

240 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/08(火) 15:42:51.40

>>239
どういう事であるのか？
姤九三
これは求めるものが得られなくて居ても立っても居られないが、
それが却って危険回避になってるという卦です。

どうすればいいのか？
帰妹初九
これは第二志望にしたりランクを落とせと言う卦です。

一番いいのは距離を置いて心身落ち着けるようにすることだと思うのですが、
どうもそうもいかない事情がありそうですね？
求めるところのランクを落としたり第二第三志望や代替品などに
してみてはいかがでしょう？

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/08(火) 16:07:01.50

>>240
ありがとうございます。
照らし合わせて為すべき在り方を考えてみます。
何をやっても頑張っても悪いことしか起きない。
正気でなくなっていくのが今のところは自覚できています。
カルトやおかしな事に走らないか、
自分が心底恐ろしいです。

242 ：愛染456：2011/03/08(火) 22:36:48.92

>>233
ありがとうございます。
よかったといっていただけるおかげで、自分が精神病にかかったんではないと安心できます（笑
「見清浄」はググって調べてみたんですが、よくわかりませんでした。
よろしければご解説をお願いできますでしょうか。

他にもググって調べてみたんですが、無意識は末那識と阿頼耶識というのがあるんですね。
自分が気づいたのは、末那識のようでした。
昨日の今日で偶然にも末那識が意識にコンタクトしている瞬間を観ることができました。
「お腹が空いたなー」ってぼーっとしてて、眠かったのでほんの一瞬、意識を無くした瞬間、
ご飯を食べてる映像が浮かび上がってるのに気づきました。
自分の意思で遊べる明セキ夢と違って、これは受身の夢でした。
どうやら末那識が煩悩をみたそうとこうやって知らず知らずの間に常に意識に働きかけてたようです。
おっしゃるとおり全然神仏とは関係がなさそうです＞＜；

それでは阿頼耶識というものに気づくことができれば神仏？とコンタクトになるのでしょうか？
それとももっと先の世界でしょうか？

243 ：愛染456：2011/03/08(火) 23:08:58.33

読み返してみて、おかしいことを書いてる気がしました。
自分の頭を整理しますと、

阿頼耶識は無意識に含まれる。
阿頼耶識は集合無意識である。
そもそも集合無意識とは何？カルマとか？
じゃあ、神仏とは関係がないかも！？

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/08(火) 23:55:41.23

瑜伽境界は、特に奇異なり。法界炎光、自ら相暉く。慢ずることなかれ、欺くことなかれ、これ仮物なり
ｂｙ弘法大師

245 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/09(水) 00:34:56.16

>>242
見清浄というのは、名色分離智慧ともいって、

「人間は体と心だけである」

と、如実に体得することです。似たような概念にデカルトの「Cogito, ergo sum」
があります。この見清浄が深まることによって心と体以外に霊などが
あるわけでないことが分かり、お釈迦様が「霊など無い」と言われたことの
真意が理解できます。
さらに大乗的に発展すると「衆生と仏は同じ者で差別がない」と言うことが
どういう事であるか体得できます。

246 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/09(水) 00:37:33.91

>>242
> それでは阿頼耶識というものに気づくことができれば神仏？とコンタクトになるのでしょうか？
> それとももっと先の世界でしょうか？

神仏とのコンタクトは、アラヤ識云々とは関係ない話しです。

247 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/09(水) 00:42:19.61

>>243
> そもそも集合無意識とは何？カルマとか？

アラヤ識は≒カルマと言えますが、集合無意識は多分違います。
「集合無意識」自体いかにも科学的な概念のようですが、実際は
うさんくさい擬似科学的なもので、ぶっちゃけ「想像で言ってる概念」です。
ランボーの世迷い言と五十歩百歩のものです。

多分お釈迦様だったら、集合無意識のことは捨置記とされるでしょう。

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/09(水) 04:59:38.56

ずっと拝んでいてもリストラ
何とかありつけたバイトも今月で終了。
何を拝めば助かりますか？

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/09(水) 07:06:57.04

何を拝んでも助からない場合もある

250 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/09(水) 07:32:47.05

>>248
今、出先なので晩まで待って下さい。

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/09(水) 08:57:25.72

>>極楽金剛さん
　極楽さんがここで書いている「一般論」と対比している「自論」ですが
これは極楽さんの体験によって感じたことなのでしょうか？

252 ：251：2011/03/09(水) 10:23:51.51

↑の分は、憤怒尊の性質について尋ねたものです。
また、自分は今、あること願掛けしています。それは神祇と、仏尊に対してです。
これから別の事で、新しく憤怒尊を拝みだすのはよくないでしょうか？
　

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/09(水) 10:26:56.22

　素人が般若心経を唱える効用をお教えください。
秘めた宗教的能力高めるには心経が一番いいとある書籍に
出てましたので。

254 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/09(水) 13:10:34.63

>>251
「一般論」と並べて言ってるのは「個別論」です。
一般論がスレを見てる全員を意識した書き込みであるのに対し、
個別論でレスしてる相手固有の返事をしています。人それぞれ事情がありますから
一概に一般論で括るのは粗いですから一般論と区別して書き込み者へのレスとして
「個別論」と断って書き込んでいます。

>>252
今出先なので帰ってから考えて答えます。

255 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/09(水) 13:13:53.21

>>253
そうですねえ、顕密共通の経典ですし、素人が修行の世界に入って行く
とっかかりには最適なんじゃないでしょうか？

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/09(水) 21:21:09.47

>250 朝早いので寝ますが宜しくお願いします。
今までは観音と不動を拝んでおりました。

257 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/09(水) 23:36:54.86

>>248 >>256
恒九二
これは的を射ているが、根気が続かないからものにならないと言う卦です。

観音様とお不動様でいいと思いますので、礼拝や行のしかたを再点検
してみてはいかがでしょうか？

258 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/09(水) 23:46:34.23

>>252
睽九二
これは主人と市中で会うという卦です。きっちりした感じではなく
気楽なニュアンスです。

別にいいんじゃないでしょうかね。

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/10(木) 00:19:08.50

人生を変えたいです。

今はお不動さんと弘法大師と豊川稲荷を拝んでます。
が、なかなかに現状打破できず行き詰まり気味です。

このままでよいのでしょうか？
それともいったんリセットして一本に絞るべきでしょうか？

260 ：愛染456：2011/03/10(木) 00:31:22.50

>>245
ご説明ありがとうございます。われおもうゆえに、われありですね。
心＋身体＝人間
心だけ＝霊？魂？意識体？神？悪魔？
かと思ってました。
お釈迦様は考えても無駄なことについては無記とされたんですね。

>「衆生と仏は同じ者で差別がない」
発見できるように気長に続けてみます。

>>246
わかりました。

>>247
集合無意識は想像でしたか。集合無意識はもう忘れることにします。
カルマは想像ではないんですね。
精神分析の無意識と、仏教の末那識と阿頼耶識がこんがらがっちゃいました。

261 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/10(木) 01:02:05.76

>>259
> このままでよいのでしょうか？
> それともいったんリセットして一本に絞るべきでしょうか？

帰妹六三
これは過去の失敗が取り返せないと言う卦です。
志望や希望などもランクを落とす必要があります。

不動尊に絞る。
鼎九三
これは遠回りを余儀なくされるという卦です。

余尊に転向
咸九三
これはその場その場でいちいち変わっててはダメだという卦です。

不動尊一本に絞られるといいでしょう。しかし、どうしても時間は
かかりますのでそれは覚悟しておいて下さい。

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/10(木) 06:06:21.79

>257
有難う御座います。
長年に渡って観音と不動を拝んできたので
今は裏切られた気分で拝む気が起きませんが
今一度拝んでみたいと思います。

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/10(木) 07:34:58.39

>261です。
極楽金剛さま、ありがとうございました。

とりあえずまずは不動霊場巡りしてみます。

264 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/10(木) 07:53:41.53

>>263
> とりあえずまずは不動霊場巡りしてみます。

それはお考えがあってのことでしょうが、「鼎九三・遠回り」というのは
そう言う意味ではないので一言添えておきます。

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/10(木) 11:53:23.79

私も観音さま不動さま拝んできましたが、運勢全体が下降気味です。
仏様にとって人間事などあまり興味が無いのではないのか？と、最近思うことがあります。
不動尊には不動経と慈救呪、観音様には観音経、般若心経、十句観音経、観音真言を唱えております。
私の両親は宗教事が大嫌いみたいで、寺社にお参りする姿は見たことがありません。
そんな両親とは合うはずもなく、私は現在独り暮らしです。

266 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/10(木) 12:49:21.55

>>265
> 私も観音さま不動さま拝んできましたが、運勢全体が下降気味です。
> 仏様にとって人間事などあまり興味が無いのではないのか？と、最近思うことがあります。

先ず、運とか運勢とは一体何であるかというとこれは「因縁果報」です。
原因が条件によって発現し、その結果がまた次の原因となり条件が
整うとまた発現する。このくり返しの流れです。この流れは受け止めるより
仕方ありません。ですから、神仏が干渉できるのは「縁」を操作して良因を
発現させたり悪因の発現を先延ばしにすることと、悪因を作ったり増やしたりせず
良因を作ったり増やしたりするように説法することです。
縁の操作には自ずと限度があります。無理なものは無理なのです。

ですから、修行をすると言うことを考えねばなりません。

以上一般論。
以下個別論。

夬九四
これは独立や抜け駆けはうまくいかないが、人について行く限りは
その悔いも消滅するだろうと言う卦です。
どうももうしばらく親のスネかじってた方が無難のようです。

ご両親と別居は宗教観が合わないだけの理由ですか？
同居しながら自分の信仰や修行をするのは無理ですか？

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/10(木) 13:56:09.72

>>266

早速のご回答ありがとうございます。
独立や抜け駆けはだめでしたか。
そう言われてみれば思い当たることがあります。お察しの通り、宗教観だけではなく別居に関しては色々と家庭の事情がございまして・・・。
同居しての信仰は、ほぼ絶望的と思います。
振り返ると、ヒントやおさとしが数々あったような気はしますがあれが多分仏様の説法だった気がします。
結局全て逃してしまいましたが。
知恵の無い身の末路という感じです。

>これは独立や抜け駆けはうまくいかないが、人について行く限りは
その悔いも消滅するだろうと言う卦です。

これは当たっています。私は今、孤立した状態です。

268 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/10(木) 15:09:09.01

>>267
二善の策
坤六二
これは心を大きく低くして従うという卦です。
信仰も含めてこちらが譲歩出来るものはすべて譲歩して親元で
暮らし始めてはどうでしょう？その中で親が許す・譲歩してくれる範囲で
信仰なり自分の所願なりを通させてもらうわけにはいきませんか？

どうしても親と離れた状態でやっていく場合は？
屯初九
これはすべてを一から切り開く卦です。
今置かれてる状態を「一」と認識し、そこから順次切り開いて積み上げる
覚悟が出来るでしょうか？
普通の人は成人後も何らかの形で親から援助してもらってます。
不動産取得や子育てなど親の援助完全無しではまず無理です。
いわば親は「人生のインフラ」的な部分があります。屯初九はあたかも
道路も水道も電気やガスもすべて無い原野に行政の援助無しに道路を通し
電気を引き井戸を掘りプロパンの設備を作りと言うことをやっていくようなものです。
>>265
> 私も観音さま不動さま拝んできましたが、運勢全体が下降気味です。
今、運勢が下がってるのは、人生のインフラの恩恵が受けられずコストの高い
生活を強いられてる結果であって、それが長期的に生活の質の低下を
招いてるのではないでしょうか？

そう言う「全部一から積み上げる」覚悟でこれからの人生を切り開くか、
親に泣きついて受け容れてもらうか、考えてみて下さい。

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/10(木) 15:51:49.13

>>極楽金剛様

重ねての丁寧なアドバイス有り難うございます。
>今、運勢が下がってるのは、人生のインフラの恩恵が受けられずコストの高い
生活を強いられてる結果であって、それが長期的に生活の質の低下を
招いてるのではないでしょうか？

的確に今の状況を指摘されたので非常に驚いております。
自分でもなんか人生がおかしいぞ？とは思い続けてはいましたが、その原因が何なのか自分ではなかなか的確に分析できていませんでした。

>普通の人は成人後も何らかの形で親から援助してもらってます。
不動産取得や子育てなど親の援助完全無しではまず無理です。
いわば親は「人生のインフラ」的な部分があります。

私の家庭はどうも普通の家庭とは違っていたようです。
もっと早くに気付くべきでした。
以上のことを踏まえた上で、よく考えてみることにしようかと思います。本当に有り難うございました。

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/10(木) 18:15:08.42

お不動さんや観音さんは信仰者が多過ぎて
チョットやそっとじゃ救ってくれない感じがする。

相当な危機に陥る人
若しくはお布施を沢山する人

ただのやっかみだが
そういう人にしか見向いてくれない感じ…

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/11(金) 18:24:47.15

スレちだけど、皆無事？大丈夫ですか？；；

272 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/11(金) 19:03:01.62

>>271
よし、何人ぐらいこのスレに居るのかも知りたいし。ﾉｼ

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/11(金) 19:08:47.71

ノ
勤行中に祭壇倒壊→復旧→
余震で祭壇倒壊→復旧→
余震で揺れながら勤行完了

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/11(金) 19:39:34.15

余震はあれども津波は来ず、倒壊した家具もなし。
晩飯食べ終わって、今シタールの音色を聴いている所です。

275 ：前不動スレ66：2011/03/11(金) 20:18:27.98

ノ
大阪府在住。
ちょうど洗濯してて脱水してて、なんか気持ち悪いと思った。
テレビつけて驚いた。
被災地域の皆さんのご無事を祈っています。

276 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2011/03/11(金) 20:21:41.91

俺様は無事だﾉｼ

277 ：お釈迦さんと毘沙門さんの人：2011/03/11(金) 20:43:48.22

当方西日本で何の被害も影響も無いけど、朝の神拝の時奏上し馴れた大祓をやたらとちったので
こら何か良くない事がある、多分今日は仕事でドジ踏むなwと思ってたらこの大事だったかと思った次第。
いつも神拝にしろ勤行の祈願にしろ、宝祚延長と国土安穏を入れてるからか。

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/11(金) 21:37:08.52

明王様に地震予知をお願いすることは無理かな

279 ：愛染456：2011/03/11(金) 21:42:48.50

ノ
関西在住
見清浄をきっかけに、マハーシ長老の本を注文してみますた

280 ：愛染456：2011/03/11(金) 21:57:37.07

極楽金剛さん、上の方で餓鬼の話題があったと思いますが、
餓鬼と霊というものは異なるものなんでしょうか？

281 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/11(金) 22:09:49.52

>>280
いわゆる幽霊とかお化けというものが餓鬼のことです。
死んで肉体から抜け出た霊魂がさまよってるんじゃなくて、生前の果報に
よってカルマの相続が新たな五蘊を得て「餓鬼」として生まれ変わった存在です。

282 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/11(金) 22:23:45.66

>>281
> いわゆる幽霊とかお化けというものが餓鬼のことです。
↑
×
○
↓
いわゆる幽霊とかお化けというものは餓鬼の一種です。

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/11(金) 23:07:48.64

こちらは北海道の成田山信者です。
いつもこの極楽さんのスレを楽しみにしていま-す。
地震/ここは震度3で無問題。

それでもお不動様と水槽が気になって職場から急いで帰宅しました。
ホッ!!

284 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/12(土) 00:12:40.51

こういった緊急事態的なピンチには、とっさに「南無観世音菩薩」と
称名出来るといいのですが。

せめて我々でまだ生きてる人は助かりますよう「被災者の代わりに」
称名するなり観音系真言を唱えたりしてみましょう。

285 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/12(土) 00:32:33.36

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1298614117/575
本日九時より十句観音経スレの51,60師が地震被災者の爲に
観音様の修法をされるそうです。私も蓮華部大威徳明王を本尊に
観音系の経陀羅尼を奉献して協力しようと思います。

このスレの皆様も是非時間を合わせてご協力下さい。

286 ：283：2011/03/12(土) 00:43:53.68

>>285
了解しました。

287 ：無能：2011/03/12(土) 00:55:02.74

微力ながら了解

288 ：ろくろく：2011/03/12(土) 02:11:31.15

自分の祈念が有効である自信は全くないけど、
心込めて、
了解です。

289 ：以前質量滅：2011/03/12(土) 06:10:55.86

>>271
大丈夫です。ﾉｼ
>>285
了解です。

290 ：zone：2011/03/12(土) 07:43:42.95

>>285　同時刻に十一面供厳修予定。

291 ：273：2011/03/12(土) 08:05:43.18

こちらは清祓、中臣祓奏上して
三日間、斎きしよう

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/12(土) 08:09:48.74

オイラ、今日は神拝終り次第常の大日・仏眼・釈迦三種真言・毘沙門天並びに眷属真言、諸真言に加えて法楽観音経・十句観音経
聖観音千遍七観音小呪各百遍奉誦しますわ。
被災者が少しでも助かるようにと原発被害が発生しないように。
本来は特定の観音さんに集中するんが筋なんだが、元々特定の観音さん参ってないから…。

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/12(土) 12:57:22.47

オイラ、只今終了。
神拝は大祓一座(十二度)に増やす。
法楽は常の心経・理趣百字偈・法身偈に加え自我偈、観音経三巻、十句観音経五巻。

今テレビ見てるけど状況が阪神所でない凄まじさに、自衛隊や消防諸官庁の頑張り、諸尊や天神地祇の加護をひたすら祈るばかり。

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/12(土) 13:41:09.91

妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五偈一巻　写経し、最寄りのお寺に納経済み
被災された方々に、観世音菩薩のお救いがありますように

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/12(土) 14:15:47.72

福島原発のメルトダウン阻止のため祈りたいと思います。
即効性が必要です。
どの仏様におすがりすればいいでしょうか

296 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/12(土) 14:26:22.22

>>295
ピンチはとにかく観音様。

297 ：大日真言：2011/03/12(土) 17:00:03.15

微力ながら時間に合わせて十句観音経唱えさせていただきました。

298 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/12(土) 21:08:16.05

>>295
予断は許されないが、格納容器に海水注入でなんとかメルトダウンだけは
免れそうですね。

20:20に作業始めて5時間プラスだそうだから、今からもう一押し観音系の
経陀羅尼を奉献します。

299 ：295：2011/03/12(土) 21:56:11.08

極楽金剛様

いつもお世話になっている十一面観音様におすがりし祈っております。

300 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/12(土) 23:49:05.81

>>299
私も09時の修法は、51,60師が何観音の修法されるか判らなかったので
zone師に合わせて十一面観音と白衣観音の真言を中心に拝みましたよ。

301 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/12(土) 23:58:33.26

観音様を始め、諸尊や神祇で祈りを寄せられたスレの皆様方、
本日はお疲れ様でした。

まだ救助されてない人の命が助かりますよう、引き続き祈りを寄せられて
いただけると幸いです。

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 00:13:35.84

2時間、するか。

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 00:36:31.41

原発の件見ていると祈った効果があったと思う

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 10:34:29.58

明らかに拝んだ効果ないよｗ
３号機はプルサーマルらしいぞ。
マジやばい。

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 11:02:27.70

ぢゃあもっと拝めばいいだけの話でしょ
皆さん午後からも拝むよー
拝み倒しでいきましょう

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 13:01:15.04

原発の横に護摩壇作って拝んだらどうだろ？
それぐらいできる胆力のある坊主はいないか？
というか許可は下りないかな？

307 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/13(日) 13:04:30.06

>>306
さっさと域外に出やがれアホ！！と、怒られるわ。

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 13:09:51.11

>>306
動くのは本尊様だから距離は全く関係ない

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 13:13:15.15

距離は関係ないと言われるけど、満濃池の修理の時お大師様が
満濃池の近くで護摩壇を作って拝んだってことから提案しただけ。
そもそも、地震を防ぐ祈りは地神の御加護を祈るんではないの？
近ければ近い方がいいと思うけどね。

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 13:17:12.52

>>309
じゃあお前が行って拝んできな
読む限り拝みは素人みたいだが遠くでも全く拝みには影響が無い
ルーズベルトを拝んでぶっ殺すのにわざわざアメリカに行ったかって話になる
素人は黙って黙祷でもしてな

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 13:18:21.39

＞そもそも、地震を防ぐ祈りは地神の御加護を祈るんではないの？

違うｗ

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 13:18:57.09

ルーズベルト拝んでぶっ殺した後に原爆でやられたわけだが。

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 13:19:37.42

地震が起きた後に防ぐの？
地震で頭ぶつけた？

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 13:20:34.28

>>310
影響ないんだったら、早く原発をどうにかしてくれ。
全然ダメじゃないか。

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 13:21:02.18

>>312
ルーズベルトが死んだってのが呪詛の結果だ
原爆はまた別次元の話

316 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/13(日) 13:23:48.04

>>309
> 満濃池の修理の時お大師様が
> 満濃池の近くで護摩壇を作って拝んだ

あれはパフォーマンスっぽいよ。それ見て人々もやる気出るから、
それが法力に上乗せされるんで、確かにアレはそれで良かったと思う。

でも、今それやったら「パフォーマンス」を批判されるので、
せっかくの法力法験が人の心で削がれることになる。

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 13:24:25.85

>>314
全々駄目ってもうメルトダウンして終了したの？
まだ食い止められている段階でしょ？
何言ってんだおまえｗ

さあ2時からまた拝むよ、まあ素人は黙って見てろ
時間合わせられる行者坊主は2時から頼みますよ

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 13:25:33.19

>>316
まあ、方便って奴だよな

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 13:26:45.25

>>317
おいおい被爆者は出てるんだぞ。
そもそもこんなとてつもない大きな地震が発生する時点で（ｒｙ

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 13:28:26.18

>>319
じゃあ諦めな

俺は諦めずに拝むから

それと、心を削ぐようなレスは慎め

それが念となって状況を悪化させる要因でもある

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 13:30:03.65

>>320
お前誰なの？極楽さんじゃないの？なんでこのスレにいるの？

322 ：zone：2011/03/13(日) 13:30:19.18

>>317　14時より七支念誦法にて助法する。

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 13:35:29.27

>>321
お前みたいな口ばっかりで何もせず批評に明け暮れるような素人が大嫌いな行者だよ
煽らず黙って見とけ

324 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/13(日) 13:38:39.67

>>321
まあまあ。ちょと不謹慎なギャグ思いついたから、
それで笑って許してやってくれ。

陸前高田市にアメリカとトルコと中国のレスキューが入るそうだ。
アメリカは総勢150名の大部隊だ。

生き埋めになってて助けられた人が、アメリカ人ばかりに囲まれて一言。
「わし、アメリカまで流されてもうたんか？」

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 14:13:48.20

14:46地震発生時刻ちょうどに皆で祈る。

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 14:43:13.57

>>325
了解　観音経げ唱える　お香と灯明スタンバった

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 15:22:51.76

全国の原発の中には神棚が祀られていて、
神官による安全祈願も行われているはずなんだがな

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 15:31:18.57

福島原発水位回復！

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 15:32:41.55

東京電力株式会社福島第一原子力発電所
福島県双葉郡大熊町大字夫沢字北原２２

これが福島原発の住所と正式名称です
祈願文に入れる場合お使い下さい。

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:17:31.93

>>327
神仏分離後の祈りは半減するからなぁ

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:23:23.07

>>327
神道を理解していないようだね
安全なものに神棚を祀ったり安全祈願はしないよ
危険だから安全を願う
そして、危険物を取り扱う人は安全を心かけるんだよ

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:29:36.02

神棚奉ってる事と天災はまた別次元の話

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:29:43.09

>>327
このような考えは神棚を勘違いしているよ
危険がいつあっても不思議でないから
神棚を祀って安全祈願しているのだから

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:32:04.82

そもそも考えれば津波一発でメルトダウンにならず
何とか持ちこたえている時点で
神棚奉っている効果があったと見るべきだわな

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:33:37.90

神棚あれば地震が無くなるってもんじゃねえだろうし

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:33:52.67

>>332
完全に安全なものであるなら
なぜ安全祈願するの？
考えてごらんさい
原発の中に神棚が祀られているのは
電気が多く売れますように、だと思っているの？
安全でありますようにと願いを込めているからでしょう

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:39:58.11

>>336
相手間違えてない？誰に噛み付いてるの？

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:40:37.54

>>334
同意見
天災は人間の力より大きいから
人間の造ったものは破壊する力を持っている
まして危険なものだからね

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:41:15.37

>>334
ゆとり？

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:41:55.98

>>334=>>338

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:45:12.10

原発は安全だというのが政府の触れ込みだろう

皇居の横や伊勢神宮の横に原発を建てられるのか？
安全を祈願するなら、これらの横に建てるべきだろう

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:45:29.98

どうでもいいけど、午後２時からの拝み修法は終わったの？
水素爆発の可能性が高まったらしいけど。

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:48:54.12

>>342
お前は拝んだのか？

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:49:46.80

ｗ

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:51:43.69

ばかが湧いてるなｗ
神棚奉れば天災が無くなるの？
天災を無くす為にお奉りするの？

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:56:13.39

>>342
発表してる水素爆発の可能性は炉が爆発するわけではないよ
水素爆発しても炉は耐えられるから大丈夫だそうです。

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:59:44.42

>>345
あんたは神道を理解していないね
いつ天災があっても不思議でないから
天災が無いように願うんだよ
天災が無ければ誰も天災が無くなりますようにと願わないよ

348 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/13(日) 16:59:45.96

とりあえず修法の助法募集程度のことにして、
験があるなしの話しは今度にしれくれ。

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 17:00:53.50

>>348
そうですね。まだ結果はわかりませんしね。

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 17:02:39.41

>>345
＞天災を無くす為にお奉りするの？

天災が無いことに感謝するためだよ
そして、天災が無いように
天災があっても被害が最小であるように願うため

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 17:16:43.58

>>347
お前こそ理解していないな
天に詭道がある限り天災は訪れる、
例えばそこで死んでしまう人生き残る人がいるわけだが
そういった災厄が少なくなるように祈るのが祭壇だろ

>>350
そうだろｗ
感謝って言うのは多少意見が違うけれど
被害が少なくなるようにが正しいと思う

それから、結果が出る前に騒ぐな
駄目な結果はメルトダウンであぼーんだ
この場合は非難してもらってかまわん
そうならないように、被害が少なくなるように拝んでいるんだから
結果が出る前に騒ぐな
折角拝んでいる者に当り散らす前に、現場で作業している方々へ作業がうまく行くように自分でも黙祷をするとか出来るだろ

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 17:19:23.85

>>351
私は願っているよ

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 17:22:25.40

>>352
それでは駄目
願うのは誰でもできる
祈れ

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 17:47:11.11

メルトダウンってもう起きてるんじゃないのか？
それともメルトダウン＝炉の爆発を意味しているのか？
炉の爆発なんかが起きたら日本が終わるぞｗ
批判なんてしている場合じゃないｗｗ

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 17:54:22.52

そうやって言葉尻を捕らえない
そんな暇があれば心経の一巻くらいできるでしょ

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 17:55:23.65

地震そのものはこの惑星の生きている証しで、地球の呼吸/鼓動ということ。
これ自体は止められない（呼吸を塞いだらこの地球が死んでしまう）。
できることは、地震を幾分小さくしたり、小分けにする方向性に作用すること。
そして発生した場合には、その悲劇ができるだけ軽減されるようにということ。

心を込めた祈祷による神仏の働きは、
絶大に効果があるものと信じる。

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 17:59:01.94

営利を目的とする民間企業、東京電力が各原発に神棚を祀る理由

事故が起きないようにという祈願目的以外の何物でもないだろう

社員は信仰の自由があるのに、大作の顔でもバカボンの顔でも釈迦像でもなく、
唯一、神棚を祀っているんだぞ

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 18:02:48.92

少なくとも地震が来ませんようにではないな

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 18:16:35.05

>>357
いや、結構、どこの会社でも祀ってますが。＞神棚。
社員の信仰の自由は二の次、社員には安全な運行が求められる。
今回の事故はどうみても人災。
　揺れでなく、波に設備がやられて今回の危機を招いた。
場所柄、十分に予想は出来た。
　ふざけるな。

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 18:18:47.99

最終的には神頼みになる訳だな

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 18:22:56.76

世界ではこの震災の中でも日本人のマナーのある精神に驚愕しているのに
御前等は神社仏閣板の住人だろ？何なんだ？
罵り合ってる場合じゃないだろ。
願え祈れ拝め

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 18:26:23.86

>>354
＞炉の爆発なんかが起きたら日本が終わるぞｗ
＞批判なんてしている場合じゃないｗｗ

現状を理解していないようだね外国人？
そろそろその段階になりつつあるからみんなで祈ろうって言ってるんじゃない

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 18:30:12.61

>>360
そうだね
人災なら最終的には神頼みしかないね

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 18:36:16.23

>>362
同意見
批判は落ち着いてからできるからね
負の感情はダメだね
感情を爆発させたらね
安全を祈るのみだね

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 18:56:16.41

立てたから祈祷はこっちでやろう

【大震災】2ちゃんねる合同祈祷会【国難】

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300009940/

366 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/13(日) 21:07:30.58

>>365
早速23:00に行いますので、時間合わせられる人よろしく。

367 ：291：2011/03/13(日) 22:31:48.12

>>366
【願意】　各作業者守護。
【指定】　五大明王を本尊にして略作法で修します。

こちらの五大明王の次第で祈願した場合
>>15の祈願等で願意を述べて
回向で功徳を振り分けるということでよろしいでしょうか

368 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/13(日) 22:54:17.97

>>367
そうしていただけるとありがたいですが、神道の作法で助法いただいても結構ですよ。

理由は後ほど述べます。

369 ：367：2011/03/13(日) 22:58:21.57

>>368
了解しました

370 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/14(月) 00:38:50.00

>>369
zone師が某所で引用してた仁王経の一節ですが、

T08n0246_p0840a19(03)?（前略）…「大王！諸國土中有無量鬼神，
T08n0246_p0840a20(04)?一一復有無量眷屬，若聞是經，護汝國土。若國欲亂，
T08n0246_p0840a21(00)?鬼神先亂；鬼神亂故，即萬人亂??當有賊起，
T08n0246_p0840a22(01)?百姓喪亡；國王、大子、王子、百官互相是非。
T08n0246_p0840a23(01)?天地變怪，日月?星失時失度，大火、
T08n0246_p0840a24(04)?大水及大風等，是諸難起，皆應受持、
T08n0246_p0840a25(06)?講?此般若波羅蜜多。…（後略）

要約すると、
「それぞれの国に数多の鬼神が居り、その鬼神にまた数多の眷属が居る。
（日本で言えば八百万の神々）。んで、国が乱れるときはまず鬼神が乱れ、
そして人心が乱れ、しまいには天変地異や大災害が起こる。」

で、仏教者は仏教の教えによって神々を鎮めるわけですが、
神道家は神道の方法でダイレクトに祈ればいいわけです。

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/15(火) 00:07:48.23

仏教者でも祝詞は、唱えますよね

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/15(火) 00:09:30.39

こわい・・こわいよ・・・。
東北の人の事を思えば私が怖がるのはおかしい話だけど、緊急地震速報が
なるとやっぱり震える。

373 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/15(火) 01:15:32.59

>>372
そう言う気持ちが慈悲の心に通じるのですよ。

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/15(火) 02:05:19.06

在家信者ですが、２３時から何時頃まで祈願されていますか？

375 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/15(火) 08:20:04.24

>>374
昨日は確か0:40～50ぐらいだったかな？今日から22時くらいからして
もうちょっと念誦を増やせると思う。

助法して下さる方、本当にありがたいです。二時間三時間が楽々こなせるのが
皆様のお力添えを感じます。

376 ：無能：2011/03/15(火) 19:25:10.50

あちらの祈りスレが機能していないので…
私も首都圏在住ですが地震以降は
弥勒菩薩を拝みたくなり拝んでおります
併せて拝むには明王若しくは憤怒神は何を拝めば宜しいでしょうか？

377 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/15(火) 21:24:06.22

>>376
弥勒菩薩に合わせてですね？
無能勝明王か大輪明王ですね。大輪明王は曼陀羅菩薩とも言って、
大小金剛輪陀羅尼が相応する尊格です。

378 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/15(火) 21:32:52.83

>>376
一応こちらを避難スレとして使いましょうか。

【日時】　3/15 22:00
今日から一時間繰り上げて奉念を増やしてみます。
二～三時間の行が苦にならないのは、ひとえに助法の皆様の
お力添えと思い、大変感謝しております。

【願意】　各作業者守護。拉致被害者帰還。
救助作業や原発作業をしてる方々の安全と活躍を祈ります。
今日だけ関係のない別の願意も入れて行じますが、
一緒に念じられるかどうかは各自の意楽で好きになさって下さい。

【指定】　不動明王を本尊に十八道で修します。

【その他】　時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。

379 ：369：2011/03/15(火) 21:43:40.30

>>370
了解しました。zone様の引用は仁王般若経の護国品第五ですね。

私もはじめ3日間は神祇にて祈禱。
降神後神託。
その後の電力以外のトラブルはすべて人災。
詰まるところ電力自体や社会不安も為政者による人災。
地震の直接の原因は荒覇吐様ではなく武甕槌神でもなく他の荒魂でもなくすべて月の接近。
故に神祇の地鎮は効かず。
余震は今後1ヶ月。
震源は岐阜以西に移動しつつあります。

今日で斎きを終え、そのまま木食に入り
奉奠後、並行して真言念珠で向き合う次第。

>>378
助法いたす

380 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/15(火) 21:49:02.90

>>379
それと、荒魂のせいでなっかったらもの凄く失礼だと思うんだ。

381 ：378：2011/03/15(火) 21:54:02.38

>>380
これが、まったく別系統。
もちろんこちらの神託によるもので強制はしません。

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/15(火) 21:57:03.63

>>381
ID誤378→正379

383 ：zone：2011/03/16(水) 00:07:33.15

今回の合同祈祷で、修法を妨げるvinAyakaが2ch上で実際どのような表現を
取って現れるのかが分かったのは個人的に収穫であったぞね。

祈祷を何とか止めさせようと執拗に頑張っていたアレだ。

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/16(水) 00:43:57.69

ｗ

385 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/16(水) 01:16:00.32

不動法無事厳修致しました。
助法の皆様ありがとうございました。

救助や原発作業の方々が安全で良い仕事が出来ますように。
拉致被害者も還ってきますように。

奉念
仏眼大呪　21遍
胎大日　108遍
如来鉢　108遍
宝光虚空蔵　108遍
金剛薩埵　108遍
火界呪　1080遍
慈救呪　1080遍
一字呪　1080遍
一切如来金剛大智　108遍
三昧耶真言　108遍
大心真言　108遍
金剛夜叉根本真言　108遍
十二天　各108遍帝釈天のみ1080遍
金輪　108遍
仏眼小呪　7遍
大金剛輪　7遍

386 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/16(水) 01:22:45.49

>>383
例のあいつが性懲りもなく15日の朝、名無しで日蓮カルトコテといちびっとったしな。
「放っておく」を「朴っておく」と誤変換するのはあいつしかおらんw

そうか。遂にビナヤカの僕と成り果てたのかw

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/16(水) 01:48:29.35

延命十句観音経スレと合同祈祷スレで執拗に荒らしてたよね
まあ、祈祷が出来ると見てるから先生方に対して
一定の評価として受け止めて良いんじゃない？

388 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/16(水) 02:32:15.23

【日時】　3/16 22:00

【願意】　各作業者守護。
救助作業や原発作業をしてる方々の安全と活躍を祈ります。

【指定】　降三世明王を本尊に十八道で修します。

【その他】　時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら降三世明王の真言や伊舎那天の真言でお願いします。
「ノウマクサンマンダボダナン　イシャナヤ　ソワカ」

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/16(水) 02:57:01.97

1:名無しさん＠涙目です。(東京都) :2011/03/16(水) 01:24:44.10 ID:46i8apFS0
http://img.2ch.net/ico/gikoneko_xmas.gif
http://powerspotinfo.seesaa.net/article/190753315.html
天皇皇后両陛下は、京都御所への御遷座をお断りになって皇居で苦難を共にする道を選ばれ、
皇居の停電も是として受け入れられ、さらには、地の神を鎮めるための二十四時間御祈祷に入っておられるという。

陛下も祈っておられる
玉体を損わなければ良いのですが・・・
私も微力ながら参加いたします。

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/16(水) 03:08:56.83

右翼

391 ：無能：2011/03/16(水) 04:44:43.34

地震警報で早々目覚めたので、2時間ほど祈らせていただきました。
>>377
極楽さん、アリガトウございます。
以前、無能勝で質問した者です。
大輪明王も合わせて祈らせていただきます。
大輪明王の真言は弥勒さんと同じでしょうか？
ネットで調べていますが今のところ分かりません。
教えてちゃんで申し訳御座いません。

392 ：zone：2011/03/16(水) 07:36:24.71

>>388
助法する。祈祷法はこれまでの通り。
私に「各被災者　健康息災」を願文を加う。

393 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/16(水) 09:21:04.22

>>391
> 大輪明王の真言は弥勒さんと同じでしょうか？

大輪明王の真言は大金剛輪陀羅尼と小金剛輪陀羅尼です。

>>392
いつも忝ない。

m(_ _)m

394 ：無能：2011/03/16(水) 13:43:03.96

>>393
極楽さん有難う御座います。
計画停電のお陰で今週は仕事が無くなっ。
ってかこのまま仕事なくなりそう…

日本の未来への祈り（自分の分も少し）に集中します。

395 ：愛染456：2011/03/16(水) 20:45:13.49

>>281
ご解説ありがとうございます。
申し訳ないですが、難しくて理解できませんでした＞＜；
ヴィパッサナーをやってみまたんですが、
無我がわかれば霊の意味もわかるようになってきますでしょうか。

ヴィパッサナーは日常生活でも積極的に知恵を得ようという感じでした。
ヴィパッサナーを続けると、下記の３つの知恵の一部分は
自分なりの解釈で理解できそうな気がします。

・名色分離智慧・・・色、意識、無意識の違いを理解
・縁摂受智慧・・・マナ識が３毒を生み出す
　　　　　　　　　　　マナ識は過去の経験によって生産される
　　　　　　　　　　　マナ識（煩悩）は瞑想によって消滅できることを確認できますた。
・思推智・・マナ識を消していけば、無我の境地が理解できる！？

苦しみを消滅させるには、瞑想（息の観察）して意識とマナ識を分離させて、
マナ識が生じたとき、それに気づいて客観的に観ると消えました。
その先に無我があるような気がします。

浅知恵で変なこと書いてたらすみません＞＜；
お祈りご苦労様です。

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/16(水) 21:03:55.14

すみません
奉念とは何ですか？
何かやるのですか？

397 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/16(水) 21:50:06.28

>>395
すまん、どっから突っ込んでいいか分からんほど違う。
唯識と上座部の用語に誤認と取り違えでムチャクチャになってる。
ただ、

> 苦しみを消滅させるには、瞑想（息の観察）して意識とマナ識を分離させて、
> マナ識が生じたとき、それに気づいて客観的に観ると消えました。
> その先に無我があるような気がします。

これもやってることは間違いないからそのまま続けていいが、
唯識と上座部の用語に誤認と取り違えがあるので、とりあえずは
切り離して考えてくれ。

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/16(水) 21:52:30.99

ここまで、般若心経、観音経、理趣経百字偈、自我偈、十句観音経、阿弥陀如来根本陀羅尼、聖観音真言を唱え、
観音経、十句観音経を写経

22：00より般若心経の後、降三世明王真言参加します

399 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/16(水) 21:53:25.73

>>396
単に「真言をこれだけ唱えました」という意味です。

「巻数」（かんず）といって、大がかりな修法を結願したら施主に
修法目録みたいなのを贈るのですが、真言を念誦した合計の遍数を
奉念
仏眼　二萬一千
・・・・
と言う具合に記します。

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/16(水) 21:59:27.46

>>399
分かった！
施主に渡す目録書の標題ですね

401 ：愛染456：2011/03/16(水) 22:22:33.30

>>397
わかりました
唯識と上座部の違いもよくわかってませんので、
とにかく実践して理解に努めてみます(`・ω・´)ｷﾘｯ

402 ：398：2011/03/16(水) 22:45:48.23

降三世明王真言1080回完了　地震来てロウソクだけは消したけど一心に
唱えました

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/16(水) 23:27:43.35

>>388
普段のお勤めに加えて、伊舎那天の真言を1080遍お唱えしました

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 00:53:08.99

なにゆえ
降三世明王と伊舎那天を拝むの？いや純粋にそう思って・・・

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 00:54:53.00

そういやそうだ
わからん

406 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/17(木) 01:09:18.76

降三世法無事厳修致しました。
助法の皆様ありがとうございました。

救助や原発作業の方々が安全で良い仕事が出来ますように。

奉念
仏眼大呪　21遍
金大日　1080遍
如来鉢　108遍
宝光虚空蔵　108遍
金剛薩埵　108遍
大呪　1080遍
中呪　1080遍
小呪　1080遍
慈救呪　108遍
三昧耶真言　108遍
大心真言　108遍
金剛夜叉根本真言　108遍
十二天　各108遍伊舎那天のみ1080遍
金輪　108遍
仏眼小呪　7遍
大金剛輪　7遍

>>404-405
伊舎那天＝大自在天

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 01:10:37.92

お疲れ様、極楽様の法力で少しでも作業員の活動が前進すればよいですね。
今現在大変な状況のようですが。

408 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/17(木) 01:38:22.63

>>402-403 >>407
ありがとうございます。

642 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日:2011/03/16(水) 22:12:25.98
>極楽さんの修法は別に助法するほどでもないでしょ？あの方はおそらく真言の出家僧侶だし
>ご自分で修法を完遂される。

こんなん言うたはるけど、ばか法師様を調伏したときは21座の修法を
二ヶ月かけて結願したり、100座の修法途中でバカバカしくなってモチがさがり、
個別の祈願願主を募って抱き合わせで乗り切ったりと基本的に
「僧籍のないﾀﾞﾒ行者」なんだがね。

こ～んな三時間も修法やってられるのは既に奇蹟です。
それは皆様の助法のたまものに相違ありません。

409 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/17(木) 01:41:47.63

【日時】　3/16 22:00

【願意】　各作業者守護。
救助作業や原発作業をしてる方々の安全と活躍を祈ります。

【指定】　軍荼利明王を本尊に十八道で修します。

【その他】　時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら軍荼利真言や聖天の真言でお願いします。
聖天信者の方など是非助法下さい。

410 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/17(木) 01:46:14.35

>>409
17日に訂正。

411 ：無能：2011/03/17(木) 04:55:21.68

観音さん。弥勒さん。大輪さん。無能勝さん。
一時間ほど祈らせていただきました。

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 06:09:46.39

このスレの事はおろか軍荼利さんの名前も知らないような知人達に
真言を教えて作業者の方々の安全と作業の成功を２２時以降５分でもいいから唱えてもらうってのは
助法になりますか？　南無観世音菩薩などの方が良いですかね。
極楽金剛様の行を意識してないと助法にならないかな…

413 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/17(木) 08:16:39.37

>>412
今この板で言ってる助法というのは基本的に
「時刻を合わせて祈りの力を合わせる」ことによって、個別に祈るより
強い相乗効果を期待しようと言うものです。
しかし、今の事態に出来ることが祈ることであるなら、助法など気にしないで
祈っていただければいいのではないでしょうか。

414 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/17(木) 08:20:31.21

>>412
> このスレの事はおろか
> 極楽金剛様の行を意識してないと助法にならないかな…

あ、にちゃんのことは言いたくないのですかな？まあ、にちゃんに
書き込んでることなどリアルで言うことではありませんからねえ。
別に「○時に一斉にお祈りしませんか？」と呼びかけるんでいいのではないでしょうか。

415 ：412：2011/03/17(木) 08:36:42.02

見せたくないスレもあるもんでw

｢２２時から行者さんが作業者の安全と作業の成功を祈祷する。ネットで参加を
呼び掛けておられるので、本日は、【おん　あみりてい　うんはったー】だからできる範囲で
同時刻に開始してくれ。これは軍荼利明王という明王さんのお唱えである｣

だけ言おうと思います。私自身は昨日同様1080回で行くつもりです。

416 ：zone：2011/03/17(木) 08:41:16.99

>>409
大般若理趣分にて助法する。
願意に「全被災者　身心加護」を加う。

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 10:55:46.66

>>416
震災とは関係なくて恐縮ですが、教えてください。

大般若理趣分経って、在家でも読んでいいですか？

今まで、断続的に読んできましたが、バチは当たってないと思いますが。

(当方は厳密では在家なく得度はしましたが伝授はされてないです。)

418 ：zone：2011/03/17(木) 13:05:27.43

>>417

出来れば無理をせず師僧の教示に従って頂きたい。

しかしあなたが個人として（或いは自行として）おやりになるならば、更に護
身法の伝授が終わっていれば、それを修して後、読経するのに咎めはないと個
人的には思う。

但し厳密には読経作法があり、本来師僧から伝授を受けてから読むのが望まし
い事はいうまでもない。

もし行という認識がおありならば、読経される際は部分的ではなく一座に一巻
全部読み上げる事をお薦めする。

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 13:15:05.49

>>418
ありがとうございます。

大般若理趣分経の読経を続けていきたいと思います。
そして、極楽さんの行にも陰ながら参加させていただきたいと思います。

では。

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 17:12:44.27

>>418
＞しかしあなたが個人として（或いは自行として）おやりになるならば、更に護身法の伝授が終わっていれば、それを修して後、読経するのに咎めはないと個人的には思う。

読経程度では障碍すら起きない。

＞もし行という認識がおありならば、読経される際は部分的ではなく一座に一巻全部読み上げる事をお薦めする。

はっきり言って部分的ですら問題ない。

>>417
大般若理趣分経って、在家でも読んでいいですか？

経典に読んでいいもの悪いものなどない。

421 ：zone：2011/03/17(木) 19:15:56.16

>>420

障碍のショの字も出てはいない。

そのような過剰反応と無責任なアドバイスはやめとけ。

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 19:19:09.90

地震後の原発事故は政府指導と東電の無能が引き起こしたのか？

原発については人災と私は思います。
冷却ポンプをバッテリーで駆動した時点で、政府と東電は、政府指揮下協力
関係にある軍（自衛隊、米軍）の大型ヘリで、発電機とその燃料を空輸して
充電していたなら、今日の惨事にはいたらなかったと思うのです。
送電線等が塩害に見舞われたとしても、バッテリー駆動は可能の報道が有り
、給水ポンプを止める事無く直接バッテリーに繋いでいれば防げたはず、日
本に機材が無ければ、近隣に居る米軍にお願いする手もあるはず。
トイレも即、排水の必要ない工事現場の、水が不要なバイオトイレをゼネコ
ンなどを動かして簡易発電機と共に用意すれば、住民の役に立てたはずです
し、また大型船が仙台港に入るも荷役できないなど不手際の連続、完結型の
支援を政府は考えるべきで、カーフェリーのチャーターで救済物を積んだ
トラックごと送れば済むと考えます。
総理がヘリでの遊覧飛行は必要有りません、見て理解出来ないレベルなの
ですから。
援助物資の陸上輸送についても、規制がちぐはぐで、これが政府主導なの
でしょうか。
今後も政府は、津波用の防波堤を仕分けするのでしょうか。
充分な環境の総理官邸で、焼肉食べていては、庶民の辛さは理解できない
ものと思います。
国が国民を守らず、政党を守る事に専念していた政府に、メガトンクラスの
お灸を、国会の内外でしてあげる必要が有るでしょう。

423 ：愛染456：2011/03/17(木) 20:08:19.43

瞑想って少しずつでもやればやるほど不思議体験ができるからおもしろいです
久しぶりにハンカフザでやってみたんですが、粒子らしきものがみえるようになってました。
進捗のイメージとしては

　瞑想してしばらくすると、音のないカミナリみたいな光の雨あられ
→まぶしい光だけになる（明セキ夢がみれる状態）
→曼荼羅のような幾何学図がみえる
→宇宙の星空のような密度が濃い粒子群の生滅がみえる

瞑想ってもしかすると顕微鏡の倍率をあげている作業ににているかもしれません
また、アホなこと言ってたらすみません＞＜；

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 20:13:49.74

>>421
ほれ。丁度>>422のように勝手行によって障碍が出てる。
理趣分を行として捉える因習だとこうなる。

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 20:22:29.33

>423
>244

426 ：愛染456：2011/03/17(木) 20:23:53.96

>>425
光はとおりすぎましたよ

このあたりが詳しいかも
http://www.geocities.jp/bodaijubunko/h/paauk.jhana.htm

427 ：zone：2011/03/17(木) 20:35:06.51

>>424
もう一度云っておく。

門外の聞きかじり素人さんは「テキトー」で「無責任」なアドバイス
をするな。

但しお前が>>417の師僧と同等の「責任」が持てるなら勝手にアドバ
イスするがいい。

そしてその事により>>417がどのように了解しようと2ch性質上、俺の関知する所
ではない。

俺は今忙しいのだ。

この板、この状況でお前と下らん議論は一切する積りはないので以後
全てスルーする。

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 20:46:41.06

>>427
忙しいならはじめから流されるのがいいでしょうな。

自称玄人の霊感屋のあなたは
今後も霊障、因縁、前世を巧みに使い回して弱者に巣食っていく
脅迫宗教をせいぜい続けて下され。

429 ：zone：2011/03/17(木) 20:52:55.08

>>428
スルーすると云ったが撤回する。

俺がいつ何処で「霊感・霊障・因縁・前世」で「弱者」に「脅迫」をしたか
云えよ。

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 20:58:00.85

>>383 >>386
ほほう。連中一派の玄人の霊感屋ではこざらんのか。
それなら多忙ゆえに気にせず
流されるとよろしかろう。

431 ：zone：2011/03/17(木) 21:05:42.30

>>430
ハァ？何言ってんだお前。

霊感屋だあ？

仏教とオカルトの区別ついてるかお前？

>>383の何処が「脅迫」なのかさっさと云えよ。

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 21:11:36.30

>>431
＞さっさと云えよ。

どこでも雑で乱暴な言い口ですな。

こちらも素人相手に下らん議論は一切する積りはないので以後全てスルーしましょう。

433 ：zone：2011/03/17(木) 21:17:52.22

>>432　

回答不能の為話の摩り替え、鸚鵡返しの詭弁で遁走、ということか。

結構だ（失笑）。

434 ：412：2011/03/17(木) 21:46:56.58

極楽金剛様

軍荼利明王真言1080回スタンバイです　知人3名が主旨を理解し（口頭説明済み）、短時間ですが
22時より開始すべく同じくスタンバイ

微力ながら助法申し上げます

435 ：412：2011/03/17(木) 22:33:53.45

真言1080回完了
極楽金剛様
よろしくお願い申し上げます

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/18(金) 00:22:18.08

お疲れさま

437 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/18(金) 01:15:09.80

軍荼利法無事厳修致しました。
zone師はじめ、助法の皆様ありがとうございました。

救助や原発作業の方々が安全で良い仕事が出来ますように。

奉念
仏眼大呪　21遍
金大日　1080遍
如来鉢　108遍
宝光虚空蔵　108遍
虚空蔵　108遍
三昧耶真言　1080遍
甘露呪　1080遍
枳里枳里呪　1080遍
慈救呪　108遍
一切如来金剛大智　108遍
大心真言　108遍
金剛夜叉根本真言　108遍
十二天　各108遍
聖天　1080遍
金輪　108遍
仏眼小呪　7遍
大金剛輪　7遍

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/18(金) 01:18:44.50

いつもお疲れ様です。

439 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/18(金) 01:22:11.34

>>423
> 久しぶりにハンカフザでやってみたんですが、

毎度半跏とか背筋を伸ばしてやる坐法でやって下さい。

法の華というカルトは、足裏占いというのでペテンにかけてました。
足裏占いが当たるもんかどうかは知りませんが、一つ言えることは
足裏占いをするために仰向けに寝てる体勢であれこれ言われたら、
心理的にも受け身になり、批判能力が麻痺しておかしなことでも
素直に聞いてしまいます。

魔境に惑わされないために、常に背筋を伸ばして下さい。

440 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/18(金) 01:29:06.59

【日時】　3/18 21:00
本日から午後九時より厳修致します。
他の方も表明しやすいように遅くに始めるようにしてたのですが。

【願意】　各作業者守護。各位判断的確。悪人封殺。
救助作業や原発作業をしてる方々の安全と活躍を祈ります。
また、首相から末端の作業者まで各々の方がその立場で的確な判断が
出来るよう合わせて祈ります。それと、
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/110313/dst11031323190126-n1.htm
我が国は混乱時のこういった卑劣な犯罪が少ないのが数少ない誇りなのに
実に残念です。被災した上財産も掠め取られた方の、心が折れる音が
聞こえてくるようです。

【指定】　大威徳明王を本尊に十八道で修します。

【その他】　時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら大威徳明王の真言やダキニ天の真言でお願いします。
ダキニ天信者の方など是非助法して下さい。

441 ：無能：2011/03/18(金) 04:42:18.83

観音さん弥勒さん大輪さんでお祈りしました。
節電のため夜は早めに就寝してます。

442 ：zone：2011/03/18(金) 09:31:18.14

本日18日22:00より大般若理趣分祈祷。祈祷時間は1時間45分～2時間。

上の極楽金剛の祈祷への助法と考えていただいても差し支えない。

願意：各被災者　安全息災　原発事故　即疾終息

・この祈祷に賛同される方は御一緒に手を合わせ、ご祈念下さい。

・御存知の方は心経、観音経、諸真言等で。

・苦しんでいる他者への利他の祈りの功徳の一部は自動的にあなたの功徳にも
　なりうると云う事を付け加えておきます。

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/18(金) 10:06:53.45

准胝尊、蔵王権現様で祈りました。

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/18(金) 13:36:22.21

ほらよインチキども
てめえらの祈禱の成果だ

17日福島原発
1号機:メルトダウン中
2号機:メルトダウン中
3号機:再臨界間近
4号機:再臨界間近
5号機:メルトダウン間近
6号機:メルトダウン間近

おまけ:仙石復活

たいした祈禱だな
悪化するだけだ

祈祷と関係なく復興していく

445 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/18(金) 18:39:35.75

>>444
で、おまへの心は誰と共にあったのかね？

446 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/18(金) 19:27:38.05

>>442
いつも忝ないm(_ _)m

> ・苦しんでいる他者への利他の祈りの功徳の一部は自動的にあなたの功徳にも
> 　なりうると云う事を付け加えておきます。

外国や諸機関から「心は被災者と共にある」と言うメッセージを多くいただいてますが、
これが要するに「慈悲の心」です。慈とは友情であり、悲とは同情です。
友の苦しみを我が事のように思うのが慈悲の心の一つの形です。
そう言うとき、次に何か自分が出来ることはないだろうかと考えます。
宗教家であれば祈ることもその一つの行動です。

反対に行動が心を形成することもあります。密教の「身密」は当にその考えです。
このように考えていただくと、zone師の言ってることが少しご理解いただけるのではないのでしょうか。

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/18(金) 19:48:24.50

>>446
おまえ宗教家なの？
拝み屋が宗教家とは笑えるねｗ

448 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/18(金) 19:56:43.74

>>447
やあ、外国の方ですかな？日本語を一つ覚えていって下さい。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E5%AE%B6
>宗教家（しゅうきょうか）は、宗教活動やその普及活動に従事する者。又は信者。

http://kotobank.jp/word/%E5%AE%97%E6%95%99%E5%AE%B6
>１教義を修得したり修行を積んだりして、布教活動や教団・施設の管轄などを務めとする人。
>２宗教に深い知識を持ち、信仰のあつい人。

449 ：愛染456：2011/03/18(金) 21:04:38.58

>>439
了解しました。
幾何学とか粒子とかググってしらべると、
いろんな宗派の人がいろんな知らんこと（ヤントラ、神聖幾何学、丹光、ユングのマンダラetc）
を語っていて面白かったです。
そういうのは気にせず深い境地まで前進あるのみですね＞＜；

法の華の名前は聞いたことがあります。
瞑想中は催眠とか無意識への働きかけとかは危なそうですね。
背筋を伸ばすように気をつけます。

450 ：愛染456：2011/03/18(金) 21:07:31.24

般若心経で。。。

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/18(金) 21:37:02.17

20：00-　般若心経写経一巻　完了
21：00-　般若心経読誦　及び　大威徳明王真言1080回完了

22：00-　ZONE師にjoin予定

452 ：451：2011/03/18(金) 22:30:19.70

22：00-
理趣経百字偈　観音経偈　十句観音経
聖観音真言　1080回

両行者様　よろしくお願い申し上げます。

453 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/19(土) 00:14:01.46

大威徳法無事厳修致しました。
助法の皆様ありがとうございました。

救助や原発作業の方々が安全で的確な良い仕事が出来ますように。
政治家とかも的確な判断が出来ますように。
便乗犯罪が起こりませんように。

奉念
仏眼大呪　21遍
金大日　1080遍
如来鉢　108遍
宝光虚空蔵　108遍
文殊五字　108遍
根本真言　1080遍
勝根本真言　108遍
大心真言　1080遍
心中心真言　1080遍
慈救呪　108遍
一切如来金剛大智　108遍
三昧耶真言　108遍
金剛夜叉根本真言　108遍
十二天　各108遍閻魔天のみ1080遍
大黒天　21遍
荼吉尼天　1080遍
金輪　108遍
仏眼小呪　7遍
大金剛輪　7

454 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/19(土) 00:16:14.38

【日時】　3/19 21:00

【願意】　各作業者守護。
救助作業や原発作業をしてる方々の安全と活躍を祈ります。

【指定】　金剛夜叉明王を本尊に十八道で修します。

【その他】　時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら金剛夜叉明王の真言でお願いします。

455 ：zone：2011/03/19(土) 00:37:20.47

三十分前に修法終了。ご賛同頂いた皆様御疲れ様でした。

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/19(土) 00:40:22.21

>>440
普段のお勤めに加えて、ダキニ天の真言を1080遍×5、お唱えしました

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/19(土) 04:41:26.14

いつもご苦労さまです

458 ：無能：2011/03/19(土) 04:50:58.20

昨夜21時からは30分程ですが観音さんでお付き合いさせていただきました。
今朝は弥勒さん大輪さんで祈らせていただきました。

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/19(土) 07:43:34.54

オイラも連日３０分程度だけど、お付き合いしてるよ。
大した助法にも祈りにもなりゃしないけど、義援金以外オイラの住家からじゃ何にもしてあげられないから。

460 ：zone：2011/03/19(土) 19:39:15.72

本日22:00より大般若理趣分祈祷厳修。

願意はこれまでと同様。各被災者　身心息災　原発事故　即疾終息。

お時間を合わせられる方は>>454と併せてご祈念をお願いします。

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/19(土) 22:35:47.43

２１時から般若心経、金剛夜叉明王真言1080回
２２時から観音経、観音真言1080回　終わりました

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/19(土) 23:52:00.18

烏枢沙摩明王の法は出来ないの？
物理的な不浄除去が功徳の尊でしょ？なら放射能除去も祈願できるんじゃ？

463 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/19(土) 23:59:22.12

金剛夜叉法無事厳修致しました。
助法の皆様ありがとうございました。

救助や原発作業の方々が安全で的確な良い仕事が出来ますように。

奉念
仏眼大呪　1080遍
金大日　1080遍
如来鉢　108遍
宝光虚空蔵　108遍
文殊五字　108遍
根本真言　1080遍
最秘密真言　1080遍
小呪　1080遍
慈救呪　108遍
一切如来金剛大智　108遍
三昧耶真言　108遍
十二天　各108
金輪　108遍
仏眼小呪　7遍
大金剛輪　7

464 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/20(日) 00:03:13.56

>>462
理論的にそれは考えられるが、私には無理。
今まで烏枢沙摩明王の修行はちゃんとしたこと無いので、今この事態の爲に
行ずるのは泥縄。どなたか明法の方がされるなら是非助法させていただきたいが。

465 ：zone：2011/03/20(日) 00:03:31.23

修法終了。ご賛同の皆様、お疲れさまでした。

466 ：zone：2011/03/20(日) 00:07:34.81

>>462　「物理的な全ての不浄」と解する事は儀軌からは出来ない。

467 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/20(日) 00:11:58.84

【日時】　3/20 21:00～24:00

【願意】　震災津波犠牲者追善供養。

【指定】　当庵奉祀の本尊界会に般若心経を奉念いたします。

【その他】　時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら般若心経でお願いします。

468 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/20(日) 00:27:02.45

>>467
これは助法とは言わんか？単に「一緒に祈りましょう」ですね。

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/20(日) 02:35:27.41

たくさんの人達の祈りが一番ですよ。なにを考えているのやら・・・・

回数自慢しておたくらなんか滑稽でっせ

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/20(日) 02:40:48.86

震災地に雨が降らないように祈祷してください。
密教は得意でしょ

471 ：無能：2011/03/20(日) 04:43:26.01

２時～４時まで七観音さんと弥勒さん大輪さんで祈りました。
滑稽でスイマセン。
募金と節電以外に何も出来なくて…

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/20(日) 07:18:38.46

オイラは地元の夜神楽に参ってたんで、修法後に助法したよ。地元の荒神さんを和める神楽なれば無視する訳にはいきまへん。

とはいえ釈迦三種真言、七観音、金剛夜叉三種真言・毘沙門天と心経・観音経偈・百字偈位ダスが。
こちらも募金と節電位しか出来ないダスよ遠方だから。

473 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/20(日) 08:12:51.64

>>469
「このようにさせて頂きました」と言う報告の明細であって自慢ではありません。
数だけ見ればたいした遍数でない時や人も居ますが、「明細の報告」であるからこそ
遍数そのものは関係ないのです。

貧乏で少額の義援金しか出せず、ボランティアとして駆けつけることも出来なく
手をこまねく事しかできない私が出来る最も建設的なことは祈ることです。
経陀羅尼を一つでも多くあげることです。
人の努力を自慢と罵り、嘲笑うあなたの心は一体誰と共にあるのですか？
たくさんの祈りを集めることが大切なのを判っておられながら、水を差すようなことを
どうして言われるのですか？

474 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/20(日) 08:32:31.74

>>462
一晩経って考えてみたが、「ウッチュシマ」というのは「乾燥・爆発・混乱」
という意味なんで、何となく今回の事態にそぐわないような。

毒を飲み干して下さる「青頸観音」が相応するのではないだろうか。あるいは
解毒の功能がある「襄虞梨童女」。

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/20(日) 08:53:53.76

そういや青頚観音大呪は大悲呪だったかな。
壤虞梨童女は観音化身だから、大難にはやっぱり観音様なのか。でも壤虞梨さんを拝む人は元々少ないと思うダスよ。

息災と除毒ならば孔雀明王もエエんでは。修験各派の方なら所縁深き尊だから助勢が仰ぎ易いかもしれんかな。

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/20(日) 10:35:59.62

質問です。

真言や陀羅尼についてなのですが（特に陀羅尼か・・・）
これらがホトケの秘密語の意味合いとしてのサンスクリットに始まるとするならば、
もっと原語に近い発声であるべきという見解については如何お考えでしょうか？
要するに現在、各派が伝統で継承してきているものは、
あまりにも日本語なまりが酷くて原語からはかけ離れているからです。
これで本当に、まったく同じ効果が期待できるのでしょうか？
それとも諸仏はすべてをお見通しなので、読誦者の心と意図を読み取られるから問題なしでしょうか。

477 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/20(日) 11:04:00.89

>>476
密教の「秘密」というのは「一定のレベルに達しないと理解できない」と言う意味です。
いわゆるシークレットという意味ではありません。お釈迦様は「如来に教師の握拳無し」
とおっしゃりました。密教にもそう言う部分は基本的にありません。
書いてあっても目に見え音に聞こえても、それが理解できるかどうかは別というのが
密教の「秘密」です。

そして如来の真実語や秘密語というのはそもそも「内證」を言葉にしたものです。
自分の心や気持ちを代弁した言葉や詩に深く感動するのは、それがその人の心の
琴線に触れるからですが、それと同じように諸仏諸尊が内證を言葉に表したのが
真言です。
ですから発音はあまり細かいことを言う事はないと思います。まあ、
個人的には禅宗の発音は何とかしたほうがいいのではないかと思いますが。

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/20(日) 11:32:36.98

>>477
早速、ありがとうございました。

確かに、
より原語に近づけるといっても際限はなく・・・また統一性にも欠けてしまいますね。
もしも、直す必要が生じた際には諸仏からの霊験が下るだろうと、思うようにします。
なるべく、各派の伝統を重んじて合わせていくようにします。

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/20(日) 12:50:56.85

このスレの人にとって、あの震災がまだ過去になっていないことが嬉しい。
世の中、すべてが戻りつつある。
テレビ放送も、民放は勿論、ＮＨＫでさえ9割元に戻ってる。
メディアは安全な被災地からのみレポートをして、ぞくぞくと救援物資が
届いています、と誇らしげにいう。そして被災者に「ありがたいです」
「命が助かっただけでもありがたいです」と言わせる。
本当の地獄はこれからなのに、義援金も一通り集めたからみんな大満足して
「頑張ってください！」「一日も早い復興を！」と、ビールを飲みながら
書き込む。
新潟の時も、神戸の時もそうだった。集まった義援金、どこに消えたのか
ちゃんと知っている人は殆どいない。

南三陸で被災した友人に、命だけでも助かってよかったね、なんてとても言えない。
まだ個人的な支援はできないけれど、世間が忘れても、私は忘れられない・・・

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/20(日) 14:07:56.10

>>479
いやあ、世間的にもまだ過去の話しにはなってないでしょ。
原発問題が続く限り。

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/20(日) 18:44:54.50

>>479
震災について職場の同僚と会話していたら、
なんと、「とにかく、どうでもいいからTV番組を早く通常に戻して欲しい。
どこも震災の同じ内容でツマラナイ」なんていってきました。
あまりの他人事、自分のことでなければ無関係といった発言に呆れ果てました・・・。

自宅にて自分にもできることということで、
また時間が合えば、極楽氏やzone氏の祈祷祈願に合わせて祈りに参加させて頂きます。

482 ：zone：2011/03/20(日) 19:00:14.18

本日22:00より大般若理趣分祈祷厳修。

願意はこれまでと同様です。

ご賛同される方は同時刻にどうぞ御一緒にご祈念下さい。

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/20(日) 19:00:26.11

参考情報サイト
　『東海アマチュア無線地震予知研究会』
　　http://www91.odn.ne.jp/~cam22440/yoti01.htm
　　　・放射線計測データ
　　　　http://www91.odn.ne.jp/~cam22440/keisoku.htm
　　　・批難・受入情報の交換掲示板
　　　　http://8219.teacup.com/tokaiama/bbs

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/20(日) 22:22:26.79

あー、東海アマ無線って一年365日警報出しているキチガイ組織じゃん。
早く巣へお帰り。今この時期なら、とにかく不安を煽る事を行っておけば
まあ当たるだろうよ。

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/20(日) 22:42:01.04

21時から極楽金剛様に参加　般若心経21遍他で約30分間
22時からzone様に参加　理趣経百字偈写経一巻、観音経偈他で約30分間

両行者様　よろしくお願い申し上げます

486 ：zone：2011/03/21(月) 00:03:07.34

修法終了。ご賛同の皆様御疲れ様でした。

487 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/21(月) 00:16:03.17

法要無事厳修致しました。
助法の皆様どうもありがとうございました。

震災津波犠牲者の冥福をお祈りいたします。

奉念
般若心経　240巻
当庵本尊界会　1101遍

488 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/21(月) 00:36:26.90

【日時】　3/21 21:00～24:00

【願意】　震災津波犠牲者追善供養。

【指定】　尊勝陀羅尼奉念。

【その他】　時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら尊勝陀羅尼か釈迦仏、大日如来の真言でお願いします。

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 00:44:34.76

こちらは心経七巻、観音経、自我偈、理趣百字偈
仏眼、大日、釈迦三種真言、十甘露、阿弥陀小呪、聖観音、地蔵、光言、大随求各二十一遍
尊勝、宝篋印、宝楼閣陀羅尼各一遍
百遍は辛くて無理ですた。ヘタレですまん。

490 ：無能：2011/03/21(月) 05:03:54.28

夜は３０分ほど観音さんでお付き合いさせて頂きました。
朝は２時間ほど観音さんと弥勒さん大輪さんで祈らせていただきました。

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 06:48:23.60

「ポポポポーン」の魔法の言葉ではダメかなｗ

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 11:02:15.88

>>479
若干スレチ気味ではあるけど、じゃあ日本全国が貴方みたいな精神状態でいると何か
いいことがあるのか？っていう問題がある。誰が被災地を支えるんだ？

敢えて言うけど、貴方は少し震災報道から離れる必要があると思う。
明らかに震災報道の見過ぎ、被災者への感情移入のしすぎで心のバランスを崩してる。
テレビが通常放送に戻ったのにはそういう意味もある。
悲惨な画面を見続けてると、直接は被災してなくてもそれなりに心にダメージが蓄積され
る。ヘタするとPTSDやうつにもなる。特に子供とか老人はヤバい。

そりゃ「一緒に苦しむ」のは美しい。
だけど、同じだけ一緒に苦しんでしまったら、手をさしのべる余力はなくなるぞ。
苦しみを思って自粛して贅沢品を慎むのは美しいような気はする、だけどみんなでそれを
やったら日本経済どうなるんだ？
ビール作ってる会社は飲料水とか被災地に相当量放出してる。その分無事な消費者が
ビールとかは買い支えてやんないとダメだろ。

みんなで憂鬱な気分になり、あらゆる娯楽や贅沢を自粛し、でも義援金の行き先も怪しい
から寄付もせず、節電して暗い部屋で最も悲惨な被災地の現状を報道するテレビをじっと
睨み続けて、それでスムーズな復興に繋がると思うか？私は思わない。

問題意識を持ち続ける、被災地への関心を失わない、ってことと、日常生活に戻るって
ことは、決して矛盾しないはずだ。

493 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/21(月) 11:35:49.22

>>489
>百遍は辛くて無理ですた。ヘタレですまん。

いえいえ、一遍でもいいのです。
普段運動してない人・してても軽いことしかしてない人が急に運動すると筋肉痛に
なるように、慣れてない人のいきなりな行は危険を伴います。そもそも助法には、
そう言う方のために祈りを集めて、小さな祈りもムダにしないという意味もあると思います。

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 11:39:47.66

危険なんて伴わないって。

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 11:40:16.69

原発には秋葉権現などの火伏せの神はどうだろうか？

496 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/21(月) 11:54:22.97

>>494
運動でもイメージトレーニングだけなら、いくらしても筋肉痛にはならんよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 11:56:05.29

ドラえもん神がいちばん利きます

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 11:56:07.04

>>493

私には一気に何時間もは無理ですし、法力は望むべくもないので
行者さんに頼るしかない　ホンの小さな効果でも行者さんに集めて
いきたいと思っています　

開始時間と「明細」を時々書き込んでいたのも、「一緒に始めました」
と明記することによって行者さんの応援になれば、とう行者さん向け、
その一点です　
もちろん、書き込みをしない大勢の人が参加しているはずですね

引き続きよろしくお願い申し上げます

499 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/21(月) 11:57:45.19

>>495
23日に青頚観音を修行しようと思う。

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 11:59:10.03

行者かあ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ　

501 ：zone：2011/03/21(月) 12:09:39.47

>>500
で、お前は被災者に対して何をしてあげたのか？

祈りの気持ちか？物資を送ったか？義捐金は幾らしたか？

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 12:11:52.95

時間を合わせての祈念はしにくかったので先程とりあえず参拝祈念してみました。

赤坂不動（五大明王を祀っています）で原発問題収束祈念。
赤坂豊川稲荷で復興＆景気回復祈念。

後で深川不動にも参拝祈念します。

503 ：zone：2011/03/21(月) 12:50:08.27

本日22:00より大般若理趣分祈祷厳修。

趣旨願意はこれまでと同じ。

所要時間は約2時間。

ご賛同される方は同時刻、ご一緒にご祈念をお願いします。

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 17:11:24.79

zoneさんは子供だね

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 17:21:15.08

http://topics.jp.msn.com/otoko_blog/other/article.aspx?articleid=536352
１０万回かあ。届けえ

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 17:24:03.31

>>501

僕　水とぉ　薬剤師がいないと手に入らない消毒液と　湿布と　痛み止めと　目薬と　ゲンタシンおくった(´∀｀)

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 17:26:16.05

>>503

それわかんない(´･ω･)
お経教えて
探すのめんどくさいかも

明日は新浜や若林区の海岸にいって供養三昧するつもりぃ(*′∀`Pq)

508 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/21(月) 18:17:28.21

>>507
菅、おまえは書き込むな。

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 18:21:21.33

>>508

別にかまわないけど　酷い気持ちだね

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 18:24:56.44

何様のつまりなのかね。

極楽金剛という人間は。醜い気持ちですね

511 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/21(月) 18:25:41.81

>>509
菅に甘い顔してのさばらせると、延々とどうでもいい自分の話しやがるからだ。
はっきり言わな解らんヤツにははっきり言う。
ぐちゃぐちゃになってからでは今以上に酷い気持ちが増長し広がるぞ。

それを最小限に止めるのも、また智を伴った慈悲の形。

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 18:28:22.24

>>511

傲慢なんですね

無言の勝利というのも御座いますから
私が雑談スレを捨てたように

513 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/21(月) 18:31:23.71

>>512
気が済んだら出て行け。二度と来るな。

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 18:33:52.29

>>513

貴女にそういわれる筋合いわない

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 18:36:37.17

\5,000-で精進料理を食わせろとか？　ふざけるな

516 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/21(月) 18:36:40.33

>>514
それはここを荒らすという脅迫か？

荒らすつもりが無いなら出て行って二度と来るな。
居座るなら荒らし宣言と見なす。

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 18:38:17.30

>>516

貴女はとうの昔から私を屁かのスレでも荒らし扱いしてきた
自分を正当化するな

518 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/21(月) 18:43:52.39

>>517
あと一回だけ好き放題書かしてやる。それだけ書き込んだら出て行け。

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 18:49:35.97

極楽金剛もzoneも醜い言葉を使うね。

祈祷はやめてくださいな。

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 18:56:40.83

>>518

勘違いするな

ひまなときは相手にしてやる？　何様のつもりなんだ？

私はマジで怒っている

ここはZONE爺と酉の愛の巣か？

自分の心が晴れないのは自分が悪いから

甘えるのもいい加減にしろ

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 20:26:18.58

極楽金剛は酉酉なの？

522 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/21(月) 20:31:45.80

>>521
は？そうだが。
「酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs」はランボー討伐用のコテだから使い分けてる。

523 ：無能：2011/03/21(月) 20:52:41.04

時間が早いけど
観音さんで祈らせていただいた。

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 20:58:34.48

極楽さんって女なの？男だと思ってたんだけどｗ

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:01:41.25

ため息がでるくらい幼稚でがっかりした

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:03:25.41

何宗の坊さんなの？

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:06:50.56

こんな奴に祈祷されてもね

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:11:26.20

極楽さん、休んだほうがいいよ
傍から見ると精神がまいってるように見える

529 ：zone：2011/03/21(月) 21:15:51.11

>>507
何かを教えられるのは、或いはそれが意味を持つのは、お前が「師」とよべ
る人だけではないだろうか。

或いは電波氏に尋ねてご覧。

530 ：zone：2011/03/21(月) 21:23:31.35

>>527
安心しろ。

極楽金剛は別にお前の為に拝んでいる訳ではない。

又、お前の為に拝む事もない。

そして俺もだ。

531 ：zone：2011/03/21(月) 21:25:38.98

>>504　正面から反論できないのであれば黙る事だ。

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:26:49.75

zoneも何を言ってるのかね？

祈祷の報告はもういらんよ。

子供には危険ですよ。幼稚すぎます

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:27:03.36

>>529
電波氏ってだれだろう・・(´･ω･)

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:28:46.70

反論？？？？？　子供でっせ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ　

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:30:53.28

zoneさんは何宗のお坊さんなの？

536 ：zone：2011/03/21(月) 21:31:53.23

>>532　此処に書き込みたいなら句点を使えるようになってから。

>>533　電波氏にさんざん世話になっておいてその言い草か。

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:32:54.54

祈祷スレパート２でも作って、そっちでやりあいなさい

538 ：zone：2011/03/21(月) 21:36:01.93

>>534　この前はそんなに悔しかったか？ならばその悔しさを自己向上に向けるがいい。　

>>535　使用している用語で判断。

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:36:29.13

このスレもダメになったなｗ
やはり荒れるのは・・・・・（ｒｙ

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:37:51.83

刻々と、状況が、悪く、なってます　。

大般若理趣分祈祷、より、ドラえもん神、です　。

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:39:28.46

続きはこちらで

祈祷スレ　パート２
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300711122/

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:39:49.65

音頭、とってる、奴が、だめ、だから、、、ですよ　。

543 ：zone：2011/03/21(月) 21:41:21.44

>>540　句読点を使えない？駄目だよ。ちゃんとガッコいかないと（失笑）。

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:44:10.83

ガッコ行きます　。

だから・・・

zoneの祈祷はやめてください。

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:45:12.61

続きはこちらで

祈祷スレ　パート２
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300711122/

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 21:48:26.83

zoneも酉もランボーも同じ穴のムジナ

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 22:21:24.03

酉は朝鮮寺の拝み屋

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 23:13:45.22

>>541 >>545
それは辞めた方が良いと思います。
「祈祷スレ」なんて専門に立てると、また旦とかいう法華経信者によって荒されて使えませんよ。
今後もこのスレで地道に参りましょう。荒しや冷やかしは黙って放置でいきましょう。
価値（意味）を理解して参加の意志のある人だけでいいですよ。

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 23:23:36.33

肝心の拝み屋さんたちがスルーできてない

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 23:26:28.37

スレ主さんも落ち着きなさい。
急にヒステリーになって

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 23:26:28.79

知識があっても知恵が身についてないよ

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 23:31:39.97

>>546
いや、zoneは違うだろ。
あと酉は荒らしの相方だから荒らし一味だが、極楽の場合は違う。
ついでに酉はランボー法師の荒らしじゃないカキコにも食ってかかる。犬か。

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 23:35:31.13

>>552

521 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2011/03/21(月) 20:26:18.58
極楽金剛は酉酉なの？

522 名前：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg [sage] 投稿日：2011/03/21(月) 20:31:45.80
>>521
は？そうだが。
「酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs」はランボー討伐用のコテだから使い分けてる。

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 23:45:50.40

そんなの解ってる。
自分はあくまでカキコの内容に対して是々非々なので、
特定コテハンを見ると条件反射で噛みつく犬が嫌いなだけ。

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 23:48:20.34

くだらん
どうでもいい

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 23:49:32.80

どうでもいいならスルーしろｗ

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 23:50:04.77

それはできん

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 23:50:56.52

了承した。

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 23:51:10.99

ｗ

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 23:53:18.19

>>533

これ　私は書いていない　誰かのぱくりでそ

私はいままで寝てたし　ひろしのmixiもスレも電話番号も知ってるよ

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 23:53:41.30

↑独り言は楽しいですか？

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/21(月) 23:57:06.67

書けない

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 00:01:42.83

才能が尽きたの？

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 00:02:40.41

朝鮮寺の特徴を教えて

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 00:09:38.14

ひたすら一心に唱えた。
このまま黙々と。

566 ：zone：2011/03/22(火) 00:11:45.60

修法終了。ご賛同の皆様、御疲れ様でした。

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 00:16:33.33

>>552
おまえのレスで証明してるだろ
ランボー、酉極楽、zoneはセット打ちの仲間
それの相方が旦一味
ボケと突っ込みで同じ穴のムジナ
どっちに加担も出来ない
宗教家仏教徒を騙った工作員
ランボーが霊能を自慢し
それを罵詈雑言で突っ込む、酉極楽、zone
どちらも戒を守れない時点で似非仏教徒
旦一味は上記の漫才以外を担当
すべて伝統仏教を貶める茶番
どれを取っても仏教徒ではないのは明らか
ここで助法やっても無駄だよ
悪い思念はかえって悪影響

よって祈祷に賢者は参加するな

568 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/22(火) 00:17:53.57

法要無事厳修致しました。
助法の皆様どうもありがとうございました。

震災津波犠牲者の冥福をお祈りいたします。
犠牲者の方が善処に生じますように。

奉念
尊勝陀羅尼　120遍

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 00:19:01.91

zoneも極楽もランボーも宗派は言えないよ

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 00:20:02.43

茶番はやめな祈祷なんかしていないだろｗ
あれ？
もっと悪化するように祈祷しているの？
偽坊主

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 00:20:14.14

>>567
激しく同意
賢者様方は専用スレで祈願説法されてほしい

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 00:24:27.13

修法を公開している極楽金剛こと酉酉は
越法無視した外法の輩
本当の坊主なら無責任極まりない
釣られるのはオカルトマニア
ランボー、zone、酉酉極楽金剛の茶番に騙されるな

573 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/22(火) 00:25:17.21

>>524
こいつの本質は「構ってちゃん」で、その為にムチャクチャ言うから真に受けたらあかんよ。
言い掛かりを突っ込んでるだけで日が暮れるw

>>528 >>550
で、放置しとくにも他の知らない人とかを巻き込んでムチャクチャにするから
きっぱり追い出さんとスレ機能が麻痺する。

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 00:25:42.66

被災地民の人たちに不快感を与えるくらいなら、なにも祈願しないほうがマシ
政教新聞の押し売りと変わりませんぜ
いや、ほんとに悪口ヌキで

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 00:27:22.39

>>573
その結果がこれか
因果もろくにわかってませんか？

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 00:28:08.27

>>571
本物はこんなトコロで助法を募らない
祈願スレは負の念を飛ばす爆心地
本当に祈りたいなら個人で祈ればいいだけ
負の念を飛ばすメルトダウンの福島原発と一緒

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 00:29:12.62

祈願するなら個人でやれよ

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 00:39:50.97

これがzoneさんのいうビナヤカの障碍ってやつですかい

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 00:41:00.28

せっかくの祈りのエネルギーが
分散して無駄に使用されてしまうので、
もう、荒しは放置でいきましょう。
震災被災者救済の祈願に専念し、
後は行法や教相に関する質疑応答だけにしましょう。

誰が過去はどんな人物でどんな投稿していたかなど・・・
今はどうでもいいです。黙ってするべきことに集中しましょう。

他の投稿者の方々も謹んでもらえます？

580 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/22(火) 00:43:07.53

>>575
もちろん湧いて出た時点で、毅然とした態度取って荒れるか放置して荒れるかの
どっちだと言うことは判ってたさ。リアルなら「出て行かないなら警察呼びますよ」
で、済むところもにちゃんでは不可能。便乗して荒らすやがるのも想定済み。

と、言うわけで沈静化するまでこちらで続きをします。
五大明王スレ避難所1
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11232/1300721644/

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 00:51:59.85

>>580
酉極楽じゃ説得力がないよ

582 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/22(火) 00:52:52.17

【日時】　3/22 21:00～24:00

【願意】　震災津波犠牲者追善供養。

【指定】　無量寿法を十八道で修し、阿弥陀如来根本陀羅尼を中心に奉念致します。

【その他】　時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら阿弥陀如来根本陀羅尼や小呪、六字名号などで
お願いします。浄土系宗派の方など是非助法下さい。

583 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/22(火) 01:08:01.60

>>578
ビナヤカと言うのは一言で言うと、
「人の邪魔をするのが何より大好き♪」な餓鬼。

584 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/22(火) 08:35:54.48

助法依頼の表明や諸連絡の避難所。
助法依頼
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11232/1300750157/

常の話題はこちらを避難所とします。
五大明王スレ避難所1
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11232/1300721644/

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 08:42:19.81

>>567
日本に持戒清浄の比丘がいたら教えろよ。
「悪い想念」？お前どこのスピ系だ（失笑）。
こんな言葉を使っている事自体>>567が非仏教徒の証左。

賢者ってもしかしたらお前の事か？（苦笑）
ならば賢者のお前は被災者の為に何をした？

祈ったか？ボランティアをしたか？義捐金を送ったか？

>>572　越法の意味わかってるか？

>>574　被災者に不快感？お前は誰にそれを聞いたのかね？それとも妄想かね？
>>576　負の念←どこのスピ系だ（失笑）。

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 09:05:38.48

言葉遊びして楽しいのか？

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 09:33:35.49

zoneという奴は（失笑）　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ　

祈祷はやめてください。

588 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2011/03/22(火) 13:09:17.14

>>583

裏を返せば防波堤みたいな縦を自らを守るために作っているにすぎない

貴女は私より弱い女ということ

男によしよしされなさいね

じゃ僕炊き出しでいろいろもらったからご近所さんにお裾分け　のし

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 13:45:44.11

酉酉５ってホントに女なの？根拠はあるのか？
もっともあの執着ぶりは女だとしたら納得だが。

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 13:46:34.73

>>585
禅病にかかってます
休んでください

591 ：zone：2011/03/22(火) 18:43:08.43

>>590 禅病の意味を調べてから来い（失笑）。

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 18:48:23.46

>>591
気持ち悪いのでレスしないでください

593 ：zone：2011/03/22(火) 18:54:40.47

>>592 回答不能という事だね。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 19:02:36.61

密教の修行（主に瞑想系）では禅病みたいな症状は出ないのか？

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 19:08:43.83

>>594
つ　ランボー、酉極楽、zone、菅、旦

596 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/22(火) 19:16:11.98

>>590
何でもいいから知ってること言うたらええわ思って。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

597 ：zone：2011/03/22(火) 19:21:05.49

>>595　禅病語りたいなら『夜閑船話』『天台小止観』『大智度論』に目を通してからな（失笑）。

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 19:21:09.37

>>596
被害妄想にかかっている人は自覚症状がないものだよ
こっけいですぜ

599 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/22(火) 19:21:24.41

>>594
>（主に瞑想系）
が、一体どういう意味で言ってるのか判らんが、十八道とかは瞑想と抱き合わせだ。
で、その十八道だが、そう言う禅病みたいなのを封じる仕掛けが随所にあるので
「如法」にすればたいしたことにはならん。

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 19:22:05.03

>>597
気持ち悪いからレスしないでください

大事なことなので2回言いました

601 ：zone：2011/03/22(火) 19:24:44.73

>>598
被害妄想という言葉を字引で調べてから使うように（失笑）。

あと句点を学校で習わなかったのかい?

602 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/22(火) 19:26:19.47

>>598
は？それは>>585氏のアンカー先の連中には言えるけど、>>585氏はそんなことないじゃん。
つか、そもそも「書き込まれた内容」にほとんど>>585氏は突っ込んでるだけで、
被害妄想もへったくれもないんだが。

あれこれ言う前に日本語からやり直して出直してきなさい。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 19:26:20.90

>>601
3回目も言ってほしい？

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 19:28:31.16

>>602
やれやれ

605 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/22(火) 19:29:03.19

>>603
人格攻撃しかできないのなら出て行ってくれ。

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 19:29:04.10

極楽金剛もzoneも美しいことをしているのになぜに支持されないのかね。

人間性に問題ありなのかなあ・・・・・・・・

反省してみては。

祈祷はしないでください。

極楽金剛　zone の祈祷で状況悪化しています。

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 19:30:54.05

>>597
夜船閑話でっせ
でも白隠さんはええなあ

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 19:34:47.86

>>607

なにしてんの？運営さん(´･ω･)

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 19:38:24.30

>>606
美しくもなんともないよ
自己顕示欲と祈祷欲をみたしているだけさ

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 19:38:58.62

>>606
極楽金剛に関しては酉酉5でウザがられてるから。
本人はウルトラマンのつもりかも知れんが、
3分で敵を倒せずグダグダ戦い続けるウルトラマンは、怪獣とグルなって街を壊しまくってるだけ。
迷惑この上ない。

zoneはそうでもないと思うけど。

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 19:46:06.25

無欲でやってないから火病が発症したんじゃね？

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 20:10:53.91

おもちゃ（祈祷）をとりあげられる駄々っ子と同じ
やさしいおまわりさんも子供には悪魔にみえてるｗ

613 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/22(火) 20:25:05.00

スレが心ない人たちに荒らされてしまってますので、こちらを避難所とします。

五大明王スレ避難所
http://jbbs.livedoor.jp/study/11232/

祈願助法依頼等の連絡。
助法依頼
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11232/1300750157/

常の話題だった行法関係はこちらを避難所とします。
五大明王スレ避難所1
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11232/1300721644/

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 20:27:22.96

>>613
解離性同一性障害？

615 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/22(火) 20:30:27.66

>>614
相手に合わせてレスしてるだけです。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 20:31:01.08

ウン字因業不可得なり

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 20:33:54.32

結論。
この板のコテはどいつもこいつもメンヘラってことで。

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 20:37:28.57

>>615
火病対策はどのようになさってますか？

619 ：zone：2011/03/22(火) 21:10:25.95

>>607 訂正thanks.

>>609 祈祷欲って何だよ（失笑）。日本語かそれ？

>>614　つ鏡

>>617　つ鏡

>>618　お前はいつも日本語がおかしいぞ。

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 21:21:56.42

>>619
いえ、チョン語ですが何か？

621 ：zone：2011/03/22(火) 21:39:09.88

>>620　成程、日本人の俺には分からなくて当然だな。

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 21:58:47.59

>>621
帰化したのか

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/22(火) 23:28:39.78

>>582
普段のお勤めに加えて、十甘露呪を108遍×3、お唱えしました

624 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/23(水) 00:20:57.44

法要無事厳修致しました。
助法の皆様どうもありがとうございました。

震災津波犠牲者の冥福をお祈りいたします。
犠牲者の方が善処に生じますように。

奉念
阿弥陀如来根本陀羅尼　486遍

625 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/23(水) 00:22:52.39

>>623
お疲れ様でした。

案外思ったほどムチャクチャになってないな。
>>613の心ない人云々は撤回するか。

626 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/23(水) 00:51:59.70

【日時】　3/23 21:00～24:00

【願意】　福島周辺放射能除去。

【指定】　青頚観音法を十八道で修し、水天、風天、地天の真言を添えます。

【その他】　時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら青頚観音の真言や聖観音、千手観音の真言、
水天、風天、地天の真言などで。
青頚観音
オン　ハンドメイ　ニラケンジー　ジンバラ　ボロボロ　ウン。

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 08:00:48.61

>>625
心無い人なんかもとからいなかったぞ
あんたの妄想がそう映し出していただけ

628 ：zone：2011/03/23(水) 08:30:46.80

>>622　帰化という言葉の意味分かってるか？（失笑）

629 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/23(水) 08:40:44.60

>>627
未曾有の国難に際して、恩讐を乗り越え心を合わせて祈らなければならないのに
明らかに過去の私怨で私やzone師憎しで「祈願を止めろ」と言ってる人をどう思います？
→>>519や>>606など。

祈願の最中に当然ながら私とzone師は書き込むことが出来ません。
その隙をついて祈願スレみたいにコピペ荒らしで潰すことも可能です。
そこまでしなかったのを評価してあげたのが>>625です。

こっちが譲ったらそこにつけ込んで来ると言う、「譲り合いの精神」の心が
あなたには無いように思われますが、あなたは「心無い人」の側にいるから
客観的に見えてないのではないのですか？

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 09:00:58.67

>>629

>>→>>519や>>606など。
過去の私怨、憎しと決め付けているところが妄想だと思わないかね？
自分にやましいことがあるから被害妄想が膨らんでるんだよ
祈祷に関しては興味がないのでノ－コメント

譲るも譲らないもない
心無い人なんていない
zoneの悪口が目立つ程度

631 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/23(水) 09:14:10.70

>>630
> >>→>>519や>>606など。
> 過去の私怨、憎しと決め付けているところが妄想だと思わないかね？

>>606などは名無しランボーだと思うんですが。ふんどしカキコして自作自演が
バレた直後、うろたえて書き込んでる文体によく似てます。

つか、恩讐でもないのに祈願を止めろと言ってるのなら「なお悪い」し、
なおのこと「心無い」わ。

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 09:26:48.12

>>631
「ランボーが書いた、誰が書いた」
それが何だっていうんだ？特定したら気が済むか？悪口を言い返したら気が済むか？
修行の肥やしにでもなるのか？
祈願をわざわざしてやっているという気持ちはないか？

小さいことにこだわりすぎ

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 12:32:54.49

>>629
＞未曾有の国難に際して、恩讐を乗り越え心を合わせて祈らなければならないのに

スレ違いには変わりない。他にあるだろ祈るスレ。
自分が主役になりたきゃブログでやりゃいいじゃん。

634 ：zone：2011/03/23(水) 12:51:26.80

>>630
俺が此処でしているのは悪口ではないね。

しかし発言に責任が持てず質問されても根拠を提示できないお前は唯の
「悪口」に過ぎない。

悪口と批判の区別も付かない輩がモノを云うのは世の中に迷惑。

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 13:05:52.26

極楽金剛　zone

いちいち反応して本当になさけない祈祷師？ですね。

主役になりたいだけだろ？

そもそも祈祷って・・・ね。

人間性の問題ね。支持されないのは。

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 13:16:30.66

極楽金剛　zone

心無い人　なんていないですよ。

日本国民はみな震災にこころを痛め復興を願っています。

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 13:17:34.99

2～3回ならかまわんと思うが、スレチなのに何回も何回も広告されると、
エ～シ～

638 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/23(水) 13:24:05.01

>>633
> ＞未曾有の国難に際して、恩讐を乗り越え心を合わせて祈らなければならないのに
> スレ違いには変わりない。他にあるだろ祈るスレ。

体育館に避難してる人に「ここは住むところではない。他にあるだろ」

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

639 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/23(水) 13:27:17.84

>>637
毎回ごとに一回しか告知してませんが何か？
事実に反することを書き込んで印象操作で貶めようとする「心無い行為」と思えますが？

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 14:19:49.55

え～し～ｗ

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 14:21:01.72

楽しい仲間がぽぽぽぽーんｗｗｗ

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 14:22:09.83

祈祷で楽しい仲間を呼び寄せてるわけか！

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 15:12:15.45

>>637
避難してる体育館は自治体指定の避難場所。
全然スレチ、もとい場所違いじゃありませんが。
ここの主人ヅラして勝手に祈祷の宣伝スレに指定しないように。

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 15:17:26.12

↑>>638へ

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 15:18:35.36

>>639
何回も何回も何回もスレチの祈祷の宣伝してるのは事実以外のなにものでもないが。

毎回ごとに一回ウンタラカンタラって、そんな事言ってるのはどこどいつだ？
その箇所を引用してくれん？

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 15:19:08.16

エーシー真言ぽぽぽぽーんの印の結び方を教えてください

647 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/23(水) 15:38:34.28

>>635
>小さいことにこだわりすぎ

未曾有の国難に際して、恩讐を乗り越え心を合わせて祈らなければならないので、
実にごもっともです。

スレチとか宣伝とか言ってる人にも説教してやって下さい。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

648 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/23(水) 15:41:10.58

おっと、アンカーミスった。

>>632
> 小さいことにこだわりすぎ

未曾有の国難に際して、恩讐を乗り越え心を合わせて祈らなければならないので、
実にごもっともです。

スレチとか宣伝とか言ってる人にも説教してやって下さい。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 15:44:41.13

を、反論しない。スレチの宣伝行為とは自身でも認めてるんだな。

まあ酉酉5じゃ荒らしの常連だからな、極楽でも本性出したか。

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 16:02:58.16

>>648
エーシー真言ぽぽぽぽーんの印の結び方を教えてください

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 16:13:10.38

過ぎたるは、なお及ばざるが･･･って中学国語で習うんだよな。
今回の震災で忘れちまったヤツが大勢いる。
エ～シ～

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 18:08:18.63

>>651
震災のおかげで楽しい仲間に出会えたじゃないか！

ぽぽぽぽーん

653 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2011/03/23(水) 18:44:46.38

>>648

じゃ　荒らし云々言ってる酉はなに？>>516

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 19:13:54.53

>>653
亀頭してるやつはスレ違いだから出て行ってもらわないとな

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 19:14:57.97

お題目とか唱えられた日にゃ～

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 19:34:21.68

『21:00～24:00』に拝むとか、どっかのバカ法師の朝神供と変わらんレベルだねw
というより、自演だったな。そこまでして寄生したいのか？
本当に苦しんでおられる方々に対しての冒涜以外の何物でもないけどな。

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/24(木) 00:51:19.02

なんか、散々お世話にもなったし申し訳ないけど、がっかりはしたな…

658 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/24(木) 00:52:58.43

法要無事厳修致しました。
助法の皆様どうもありがとうございました。

福島周辺の生活圏生態圏から放射能が無くなりますように。

奉念
仏眼大呪　21遍
金大日　108遍
如来鉢　108遍
宝光虚空蔵　108遍
阿弥陀小呪　108遍
聖観音　1080遍
大悲呪　21遍
青頚観音　1080遍
白衣観音　108遍
馬頭観音　108遍
慈救呪　108遍
一切如来金剛大智　108遍
三昧耶真言　108遍
大心真言　108遍
金剛夜叉根本真言　108遍
十二天　各108遍水天風天地天のみ1080遍
金輪　108遍
仏眼小呪　7遍
大金剛輪　7遍

659 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/24(木) 00:54:05.32

【日時】　3/24～3/30日　 21:00～23:00頃

【願意】　国土安全・東日本復興。

【指定】　五大虚空蔵菩薩念誦法。
古来より天変怪異や内乱の際に修せられた息災と増益を兼ねた修法です。

【その他】　時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。こちらに合わせて下さるなら、
五大虚空蔵
オン　バザラアラタンノウ　バンウンタラクキリクアク　ソワカ。
虚空蔵院
ノウマクサンマンダボダナン　イ　アキャシャサンマンダ　ドギャタ　ビシッタラン　バラダラ　ソワカ
胎蔵曼陀羅の虚空蔵院の真言です。修法には使わないのですが、古来より
伴僧の呪立て法楽や施主への加持に使うと規定されていました。

660 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/24(木) 01:02:53.37

>>656
> 自演だったな。そこまでして寄生したいのか？
> 本当に苦しんでおられる方々に対しての冒涜以外の何物でもないけどな。

自演の証拠は？言い掛かりを付けた上、
人様の苦しみをネタにして攻撃するあなたの心はどうですか？

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/24(木) 07:01:49.33

>>660
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/24(木) 14:56:09.65

【日時】　3/24　15：00

【願意】　極楽氏の頭から火病を取り除けますように

【指定】　公共広告機構・AC指定の真言

　　　　　　ポ　・　ポ　・　ポ　・　ポ　ー　ン

【その他】

観想用画像
http://livedoor.2.blogimg.jp/kurosawa503/imgs/2/0/2069ccba-s.jpg

印は極楽氏に確認中

663 ：zone：2011/03/24(木) 21:29:50.79

>>656
朝の神供が何故駄目なのか分からないのは門外で仕方ないとしても、
未だ自演だと信じているとしたらかなり気の毒な文章読解力。

学校はちゃんと行けよ。

664 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/24(木) 23:34:41.26

修法無事厳修いたしました。
助法の皆様ありがとうございます。明晩もお願い申し上げます。

災害が消滅し、人々の心が折れることなく復興しますように。

奉念
仏眼大呪　108遍
金大日　108遍
如来鉢　108遍
宝生仏　108遍
五大虚空蔵総呪　1080遍
法界虚空蔵　540遍
金剛虚空蔵　216遍
宝光虚空蔵　108遍
蓮華虚空蔵　108遍
業用虚空蔵　108遍
金剛吉祥明　108遍
破宿曜障明　108遍
成就一切明　108遍
軍荼利大呪　108遍
金輪　108遍
仏眼小呪　108遍
大金剛輪　7遍

665 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/24(木) 23:39:55.99

【日時】　3/24～3/30日　 21:00～23:00頃
一七箇日間、同時刻に厳修します。

【願意】　国土安全・東日本復興。

【指定】　五大虚空蔵菩薩念誦法。
古来より天変怪異や内乱の際に修せられた息災と増益を兼ねた修法です。

【その他】　時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。こちらに合わせて下さるなら仏眼や、
五大虚空蔵
オン　バザラアラタンノウ　バンウンタラクキリクアク　ソワカ。
虚空蔵院
ノウマクサンマンダボダナン　イ　アキャシャサンマンダ　ドギャタ　ビシッタラン　バラダラ　ソワカ
胎蔵曼陀羅の虚空蔵院の真言です。修法には使わないのですが、古来より
伴僧の呪立て法楽や施主への加持に使うと規定されていました。

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/25(金) 03:09:52.68

>>極楽さま
　降三世明王の勤行と如意輪観音の勤行を一緒にしてもいいのでしょうか？
私は素人なのですがどういう風に、行えばいいでしょうか？
　目的は敬愛と身内の健康祈願です。
今は如意輪様のお勤めを止めてますが、以前、行ってたときは異性の視線を集めて
ました（モテオーラが出る？）。これは如意輪様もそういうことに強い功徳を発揮
する尊格なのでしょうか？
　また勤行ですが毎日は出来ません。丸一日は仕事で絶対できないので、飛び飛びになって
しまいます。
　

667 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/25(金) 11:06:23.68

>>666
> 　降三世明王の勤行と如意輪観音の勤行を一緒にしてもいいのでしょうか？

構いませんよ。

> 私は素人なのですがどういう風に、行えばいいでしょうか？

このスレ的には>>14-15 >>20辺りを参考にしてもらえばいいかと。

> 今は如意輪様のお勤めを止めてますが、以前、行ってたときは異性の視線を集めて
> ました（モテオーラが出る？）。これは如意輪様もそういうことに強い功徳を発揮
> する尊格なのでしょうか？

敬愛というのはそもそも蓮華部相応のものですから、観音様一般に敬愛の功能は有ります。
同じ功能を共有する尊格は色々ですが、何によって発現発動しやすいかは人それぞれなので、
あなたが如意輪様だと言うことでしょうね。

> 　また勤行ですが毎日は出来ません。丸一日は仕事で絶対できないので、飛び飛びになって
> しまいます。

それも構いませんよ。しないよりはマシです。無理はしないで下さいね。

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/26(土) 00:05:52.97

今日も一心に。
ただ黙々と。

669 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/26(土) 00:10:37.08

修法無事厳修いたしました。
助法の皆様ありがとうございます。明晩もお願い申し上げます。

災害が消滅し、人々の心が折れることなく復興に邁進出来ますように。

奉念
仏眼大呪　108遍
金大日　108遍
如来鉢　108遍
宝生仏　108遍
五大虚空蔵総呪　1080遍
法界虚空蔵　540遍
金剛虚空蔵　540遍
宝光虚空蔵　648遍
蓮華虚空蔵　648遍
業用虚空蔵　648遍
八字文殊　108遍
金剛吉祥明　108遍
破宿曜障明　108遍
成就一切明　108遍
軍荼利大呪　108遍
四大明王小呪　各21遍
金輪　108遍
仏眼小呪　108遍
大金剛輪　7遍

670 ：666：2011/03/26(土) 00:30:04.28

>>極楽さま
　ありがとうございます、そういう異性を惹きつける功能というのは
一から愛染様を拝むより、如意輪観音様などの縁のある蓮華部の尊を
拝んだほうがより高い功能を得るということなんでしょうか？
　また仏像や遙拝の対象がなくてもただ真言や勤行するだけでも功能
を確認できるのでしょうか？

671 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/26(土) 00:37:42.83

>>670
> 　ありがとうございます、そういう異性を惹きつける功能というのは
> 一から愛染様を拝むより、如意輪観音様などの縁のある蓮華部の尊を
> 拝んだほうがより高い功能を得るということなんでしょうか？

おそらく「あなたが」そうなのでしょう。どの尊格が効果が高いかと言うことは
最終的には「人それぞれ」です。だから様々な尊格が居られるのです。

> 　また仏像や遙拝の対象がなくてもただ真言や勤行するだけでも功能
> を確認できるのでしょうか？

「確認できる」とはどういう意味ですか？
功能があるかどうかでは、有ると言えますが。

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/26(土) 22:16:15.65

具体的に教えてやりなよ
全く我の抑制ができてねえな
有ると言えますと言うがお前の祈願はことごとく通ってないだろうがよｗ
悔しかったら実修実証しろよ生臭

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/26(土) 23:40:28.83

>>668
黙々と演じております。
極楽“さま”ってw 　アホ過ぎる。

674 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/27(日) 00:00:51.84

修法無事厳修いたしました。
助法の皆様ありがとうございます。明晩もお願い申し上げます。

災害が消滅し、人々の心が折れることなく復興に邁進出来ますように。

奉念
仏眼大呪　108遍
金大日　108遍
如来鉢　108遍
宝生仏　108遍
五大虚空蔵総呪　1080遍
法界虚空蔵　540遍
金剛虚空蔵　864遍
宝光虚空蔵　864遍
蓮華虚空蔵　864遍
業用虚空蔵　864遍
八字文殊　108遍
金剛吉祥明　108遍
破宿曜障明　108遍
成就一切明　108遍
軍荼利大呪　108遍
四大明王大中呪　各21遍
金輪　108遍
仏眼小呪　108遍
大金剛輪　7遍

675 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/27(日) 00:21:31.98

【大震災】2ちゃんねる合同祈祷回２【国難】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300711122/43-53
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1300711122/

43 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日:2011/03/26(土) 18:46:17.66
>酉もzoneも祈願祈祷はメチャクチャ素人だから無理
>験無いよこいつらｗ
>出来る坊主行者達は今回の件については別な方向性で拝んでる
>作業者守護を拝んで被曝者でちゃったろｗｗ
>素質がない素人は拝んでも無駄
>やる気があるなら追善供養のみに専念することだわな
>素質のない素人が大風呂敷で拝んでも後々恥かく事になる

44 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg 投稿日:2011/03/26(土) 19:02:01.65
>>>43
>> 出来る坊主行者達は今回の件については別な方向性で拝んでる
>
>この通り教えを請うものでありますm(_ _)m
>素質のない素人の私に教えて下さい。

47 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日:2011/03/26(土) 19:13:29.93
>>>44
>霊感みたいな話ではないけどやってて手応え感じないの？
>祈願内容が的外れだとか思わない？
>さっきも言ったけど供養に人手が足りないから後続部隊で追善供養頼むよ

676 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/27(日) 00:23:20.26

>>675続き

50 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg 投稿日:2011/03/26(土) 19:26:48.61
>>>47
>> 霊感みたいな話ではないけどやってて手応え感じないの？
>
>そんなことはありませんが。
>
>> 祈願内容が的外れだとか思わない？
>
>救助をしたり原発の作業をするのは人間ですし、人間の及ばない自然現象はともかく
>人間がするべき事を神仏に直接どうにかしてもらおうと言う方が的はずれではありませんか？
>いえ、違うというなら是非ご教示下さい。この国難に少しでも役に立ちたいという
>気持ちに相違はありません。

48 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日:2011/03/26(土) 19:24:12.37
>>>45
>＞ちなみに追善供養に専念した彼岸の三日間は五大スレをムチャクチャ荒らされ、
>＞祈願に戻したらあえあれと言う感じに収束しました。
>
>単純に供養をやれって話でしょ
>見ててわかるでしょここは邪魔する人しかいないんだからｗ
>やるべき事をやろうとすると荒らされるのｗ
>それとやるなら一人でやれ
>酉にはまだまだ人を指導するだけの器が無い
>三毒が抜けていないから祈願なんか出来ない
>祈願は供養の応用、供養が出来てはじめて祈願だから供養に専念してよ
>あとヨガかなんかやってる人？
>法のみに囚われずにもっと簡単な次第を徹底的にやってみな
>例えば在家供養の勤行式みたいなものをフルパワーの方がいいかもよ

677 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/27(日) 00:24:58.53

>>676続き

57 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg 投稿日:2011/03/26(土) 19:45:23.58
>>>48
>否六二観六二
>やっぱり私の信念を貫きます。一番知りたかったのは、
>>>43
>> 出来る坊主行者達は今回の件については別な方向性で拝んでる
>ですしたが、困らせるつもりではありませんし。
>
>方向は違えど御師は御師で頑張ってください。

678 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/27(日) 00:51:00.98

>>675-677
およそ修行というものはちゃんと師匠に就いてするものです。お釈迦様は
修行仲間がどうであるかで修行が半分完成したようなもんだとまでおっしゃいました。
でも、ご縁の無いのは仕方がありません。一生探して結局見つからないぐらいなら
幸い情報媒体は豊富なら独学で挑戦するのもいたしかたありません。

しかし、指導してくれる人が居ないんですから、自分の方向が間違ってないか
厳重にセルフチェックする必要があります。また、自分のことは自分でなかなか
判らないものですから、人様の言うことに少しでも理があると思えたら
多少受け容れがたいものでも冷静になって耳を傾けましょう。

凡そ仏教徒であるなら雪山童子の故事を玩味し、少しでも理が有ると思えたら
反発する前に冷静によくよく聞いて考え、その上でおかしければ採らなければいいし、
合理的なものは受け容れたらいいのです。この方は結局こっちが譲ったら調子に乗る
しょうもない人で結局参考になることは有りませんでしたが。スレ皆さんもどうか私の経験を
他山の石とし、こういったやり方ででもセルフチェックすることを念頭に置いて頂けると幸いです。

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/27(日) 09:42:20.89

>>678
ナニ言ってんだキチガイｗ

おまえの経験なんか参考になるかｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/27(日) 17:11:54.10

セルフチェックで何とかなるなら師匠はいらないだろ？

681 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/27(日) 17:25:00.63

>>680
自転車で何とかなるなら原付はいらねえってか？
じゃあ自転車でおきばりやす。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

二善三善の策という前提を忘れてるな。

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/27(日) 17:46:15.87

>>681
あんたは薬を飲むのを忘れてます

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/27(日) 20:53:32.00

>>681
師に付かない（付けない）言い訳に必死だな
単立電波宗よりも悪質だわｗ
在家仏教は在家仏教のキャパがある
それ以上を求めるには師に付かねばを呼ぶ魔境
セルフチェックは結構だがランボーとの応報を見る限り
残念だがおまえも魔境どっぷりだ
他人の意見を聞かない姿勢では師僧も現われない
酉のつまらぬ人生に乾杯ｗ

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/27(日) 20:59:14.20

因果応報
ランボーがいなくなって今後そのほこ先は酉＝zoneに向く
ランボーのひどさに皆黙っていたが
常識で考えれば荒らしに対抗する時点で十分すぎるほど荒らし
そして、ランボーの珍説無き今貴様の珍説が如実になっている
所詮行者には程遠い魔境の住人
自宅で祀る仏像も残念だがすべて魔が入っている
早めにお焚き上げに出す事だ
魔に震災の事を祈願しても状況が悪化するだけだ

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/27(日) 22:38:28.00

>>681
お前の言うセルフチェックで無理だから師弟制度で脈々と受け継がれるのが法
そもそもお前の法は誰からの伝授かな？真如苑？（）
気持ちの悪い新興宗教の霊能自慢にはうんざりだわｗ
酉極楽zoneは霊能自慢の悪徳宗教霊感商法

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/27(日) 23:09:21.44

正しい師にも付いていない人が修法を公開するのってどうなんだろ？

687 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/28(月) 00:11:27.44

>>683
あのねえ、原付が人師で自転車がｾﾙﾌの喩えなんだよ？
下手に出たらつけあがるわ日本語は不自由だわどうしようもねえな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

688 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/28(月) 00:21:17.47

修法無事厳修いたしました。
助法の皆様ありがとうございます。明晩もお願い申し上げます。

災害が消滅し、人々の心が折れることなく復興に邁進出来ますように。

このスレの避難所です。これは2ch外ですので規制等で書き込めない人もこちらへどうぞ。
アドレス： http://jbbs.livedoor.jp/study/11232/
携帯用： http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/11232/

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/28(月) 00:32:04.20

>>687
比喩であろうが師に付いていない事には変わらない
師につかず法の伝授を受けていない者が法を説く時点で魔境の住人
つまり討伐だのと言うがおまえもランボーと同列なのだわ（）
酉、極楽、zone、名無しで書き込む理由は何かな？
正師に付か無い事これがコンプレックスになり自己賢治に終始してコテを使い分ける
これもまた魔境の典型的な症状
矛盾に目を背け虚栄心で根拠無い嘘の正当性誇示する
ランボーへの執拗な攻撃性は近親憎悪に近いもの
一応ランボーはどこぞのお山でまがりなりにも阿闍梨位を得ているがおまえは法の伝授すら得ていない
俺から見ればどちらも目糞鼻糞だが、二人の応報は憎悪に満ちたもの
悪口の応報毒の溜めあいだから行者として根本的な資質は皆無に等しい
そのような者が祈願の先達などやめてくれ
正しい法を学ぶ者がお前のような者と同列に見られてしまうので迷惑
祈願をしたいなら一人でやれ
ちなみに我が宗門では正午に合わせてる一緒にやりたければやれ
それと前にも言ったが供養の応用が祈祷祈願
祈願祈祷が出来なければ追善供養をやることだ

690 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/28(月) 01:02:42.85

>>689
ええと、早い話が「下手に出て教えを請うたら質問には答えず悪態ついてわめき散らす」
の、続きですね。

もうええから来るな。

691 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/28(月) 01:14:13.65

>>689
> ちなみに我が宗門では正午に合わせてる一緒にやりたければやれ

おまへはアホでもそれとこれとは別だしな。出来るならやりましょう。
どこの本山や寺院を念ずればいいのかね？

692 ：zone：2011/03/28(月) 08:49:07.64

>>689　ビナヤカカルト君（嗤）

此処まで来て未だ俺と極楽金剛が同一人物だと信じてるとは何と頭の悪い奴だ。
お前だけだよ。何も分かってないのは。

お前がそのように思考停止に陥っているのはお前が心酔している「単立」の
「教祖」に「洗脳」されているからだ。

お前の頭の悪さを見ているとお前の信奉する教祖もどれだけ駄目な人間か分
かる。その結果がランボーや旦同様と妄想と粘着を繰り返す事だ。

これこそ「魔境」であり「病気」だ。正常な理解判断力がないのだからな。

「俺んとこのカルト、俺の信奉する教祖がサイコー」そう云いたいだけだろう？
だから前にも言ったがお前は「正宗創価同精神レベル」だ。
宗教で劣等コンプレックスを誤魔化すな。宗教やる前にちゃんと学校に行けよ？

693 ：zone：2011/03/28(月) 08:51:14.26

>>692訂正

正宗創価同精神レベル　×→　正宗創価と同じ精神レベル　○

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/28(月) 21:29:47.46

>>692
俺は極々普通の伝統宗派の坊主だよ
自分に都合が悪ければカルト呼ばわりとは程度が知れるなｗ
お前は単立以下の創作仏教だろうがよ
つまりランボー以下って話だ
貴様のような自演荒らしが祈祷しても無駄
供養に専念しろよ祈祷なんぞ２０年早いわ若造ｗ

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/28(月) 21:30:40.90

＞お前の頭の悪さを見ているとお前の信奉する教祖もどれだけ駄目な人間か分
＞かる。その結果がランボーや旦同様と妄想と粘着を繰り返す事だ。

＞これこそ「魔境」であり「病気」だ。正常な理解判断力がないのだからな。

そのままおまへに返すわｗ

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/28(月) 21:47:15.61

今までランボーと一緒に散々荒らしておいて祈願？？？？
今更何格好付けてるんだろうねこの馬鹿どもは？

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/28(月) 22:26:05.51

脳内麻薬がドピュドピュなんじゃねーのｗ

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/28(月) 23:42:36.75

結局zoneは人格否定しか出来ないよね
カルトカルトとお題目宜しく罵倒しか出来ないね
ランボーとセット打ちのお仲間さんだということだなｗ

699 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/29(火) 00:09:07.29

修法無事厳修いたしました。
助法の皆様ありがとうございます。明晩もお願い申し上げます。

災害が消滅し、人々の心が折れることなく復興に邁進出来ますように。

奉念
仏眼大呪　108遍
金大日　108遍
如来鉢　108遍
宝生仏　108遍
五大虚空蔵総呪　1080遍
法界虚空蔵　1080遍
金剛虚空蔵　1080遍
宝光虚空蔵　1080遍
蓮華虚空蔵　1080遍
業用虚空蔵　1080遍
八字文殊　108遍
金剛吉祥明　108遍
破宿曜障明　108遍
成就一切明　108遍
軍荼利大呪　108遍
四大明王大中呪　各21遍
金輪　108遍
仏眼小呪　108遍
大金剛輪　7遍

700 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/29(火) 00:15:25.69

人が修法で書き込めない時間を狙って荒らしに来るセコさに、
えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

701 ：zone：2011/03/29(火) 00:27:44.40

>>696 ビナヤカカルト君

「単立」と云ったら急に静かになったな（嗤）。

>今までランボーと一緒に散々荒らしておいて祈願？？？？

だからお前はウスラ莫迦外道なんだよ。

俺が赤っ恥教祖にしていたのはオカルト教義に対する正統な批判だ。
お前が赤っ恥教祖の言説に沈黙していたのは、お前が赤っ恥教祖と同じレベルの
オカルト外道だからだ。

お前は最初から門外漢であり、おまえの所属する「宗門」とやらも単立のオカルト外道
だ。ランボーこと北の赤っ恥教祖の外道と仏教のごちゃ混ぜ教義に平気で居られるのは
その為だ。

外道に外道と批判して何が悪い？

>今更何格好付けてるんだろうねこの馬鹿どもは？

わが国の義務教育を終えてから一昨日来いよ（失笑）。その程度の国語読解力
では仏典読むことは夢のまた夢だ（嗤）。

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/29(火) 09:35:19.80

>>701
単立で誰も黙ってないよ薄ら馬鹿ｗ
それとなランボーと同列のオカルトマニアが偉そうにしてんなよｗ
悔しかったらどこの坊主か言ってみなｗ

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/29(火) 13:16:33.35

>>700
薬が切れてますよ！

704 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/29(火) 16:10:16.81

>>701
> お前が赤っ恥教祖の言説に沈黙していたのは、お前が赤っ恥教祖と同じレベルの
> オカルト外道だからだ。

　な　る　ほ　ど　。

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/29(火) 17:21:23.87

>>704
自己レスして、なに独りで納得してるんすか？ｗ

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/29(火) 21:42:40.15

粘着な荒らしに興味はないけど、
極楽金剛さんが女性なのかどうかには興味がある。。。

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/29(火) 22:02:59.80

>>706
キモイおっさんに決まっとるやろ！　ドアホが　(　ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ
何が極楽金剛“さん”じゃ。くだらん自演すな。
で、今日は拝まんのか？w

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/29(火) 22:33:48.93

因果応報

709 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/30(水) 00:13:10.93

710 ：zone：2011/03/30(水) 01:09:06.83

>>702 　嫌われ者ビナヤカ君。

>単立で誰も黙ってないよ

駄目だな。義務教育レベルの国語をやり直せ（失笑）。
それじゃ仏典を幾ら読んでもムダムダ。

>それとなランボーと同列のオカルトマニアが偉そうにしてんなよｗ

お前、俺が赤っ恥教祖に対して行なった批判を全く理解できなかったんだな。
それでお前がどんな教育を受けてきたのか良く分かるぞ。
つまりお前の師とやらも赤っ恥教祖と同じくオカルトと仏教の識別が出来てい
ないって事だ。

>悔しかったらどこの坊主か言ってみなｗ

「悔しかったら」って何よ（嗤）。悔しいのはお前だろ？
今日も全力で空振りしてるぞ（失笑）。

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/30(水) 01:23:31.67

結局どこの坊主か言わない
言えないのかな？

712 ：zone：2011/03/30(水) 08:45:52.61

>>711
「結局」って何だよ（苦笑）。

云えないも何も、俺はお前と何かを約束した覚えはないぞ（失笑）。

分かる？お前の言葉は常に論理関係を形成していないという事を。

宗教以前にわが国の義務教育を終えてから喋れって（藁）。

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/30(水) 15:18:14.73

>>極楽さん
　「憤怒尊のいいところは自分の師となってくれるところである」
と上の方で言ってましたがあれは他の菩薩とか天部ではそのような
ことはないのでしょうか？

714 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/30(水) 17:26:07.42

>>713
菩薩様や天部は甘いところがあるから、師匠無しで行をするには忿怒尊が無難と。
もちろん師に就いて選ばせてもらえるなら菩薩様で一向に構わんけど。

天部はそもそも悟りを開いた存在ではないから、ある段階までしか導いてくれない。

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/30(水) 19:00:16.84

以下に書かれているような、人間の面した悪魔の癒着連中をまとめて調伏するために
大威徳明王さまにおすがりしたい今日この頃です。

佐藤栄佐久前福島県知事インタビュー（仏ル・モンド紙）
http://www.francemedianews.com/article-70468260.html

　また佐藤前知事は、同紙の「今回の原子力危機は東電の責任か？」という質問に対し、
「今回の大災害は人間の不注意過信によって引き起こされたもの。経済産業省から独立した
監視機関を設置することが数年前から叫ばれているが、現時点では監督官庁は原発建設を
推進するための行政機関でしかなく、（原発に対して）監視の目を光らせることができない。
日本は民主主義国家と言われているが、それはある程度までで、多くの決定が不明瞭な
利益算段のために行われ、また多くの分野が汚職によって生まれている」と語った。

716 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/03/31(木) 00:28:51.33

>>715
当に悪心が引き起こした人災ですな。

もう起こってしまったことは仕方ないですが、この際きっちりあぶり出して
正しく安全な原発推進の資とするための調伏ならいいんでないでしょうか。

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/01(金) 15:27:35.71

>>716
悪心だらけのおまえが言うなｗ

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/01(金) 15:57:14.92

>正しく安全な原発推進の資

ふざけるな

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/06(水) 00:35:02.23

>>715
そうだな。もうそろそろ呪法で日本を改革していかんと駄目だな。
公務員や政治家とかを治さないと。

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/06(水) 00:39:57.65

小泉さんが首相になってほしい。

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/06(水) 00:42:12.36

都知事のように靖国の英霊に祈願する。

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/07(木) 11:49:49.59

こいつと、こいつに関わる連中は調伏するしかあるまい

東電に天下り年収1860万円の元原発官僚　石田徹　ただいま雲隠れ中
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20110406-00000006-pseven-pol

723 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/07(木) 19:07:32.32

>>722
うむ。頑張って大威徳法で調伏してくれ。>>15の次第で今から行を始めるんであっても
一生懸命すれば何らかの効果はあると思うよ。

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/07(木) 19:30:59.76

>極楽さん

もう福島原発関連のご祈願、やらないの？

725 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/07(木) 19:36:26.86

>>724
ずーとやってるよ。私自身は八日までzone師の助法に廻る予定。
zone師は2ｃｈに書き込まないから知らない人が居るのかな？

アドレス： http://jbbs.livedoor.jp/study/11232/
携帯用： http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/11232/
このスレの避難所です。これは2ch外ですので規制等で書き込めない人もこちらへどうぞ。

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/07(木) 20:00:43.12

4/2までの予定としか書かれてなかったと思うので、もう止めたかなと思ってましたｗ

727 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/07(木) 21:06:17.58

九日以降、時間を決めて行うのは11日と15日、後誰かするならそっちの助法。

それと五大虚空蔵法は護摩を息災増益と各七座行じて結願にしようと思うが、
護摩はあらかじめ日時の指定は出来ないから、助法は特に募らない。

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 00:07:57.56

お勧めの力の強い大威徳明王様のいらっしゃる寺院をご存知ですか？
首都圏か京都近辺で。
自宅のセルフ開眼では心もとないもので。

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 01:16:44.84

やはり東寺かなぁ…
http://www.toji.or.jp/ten.shtml

730 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/08(金) 09:46:43.91

2スレになってから初めてスレ本来の話題がw

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 12:40:19.70

東日本大震災の亡者供養にお経をあげ、その他に「経木塔婆」を使って供養
すると良いらしいですが、「経木塔婆」の購入先は調べて分かったのですが、
素人がそれやってもおｋなのでしょうか？
もし、おｋなら、実際に「経木塔婆」を使った供養ってどうやったらいいのでしょうかね？

732 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/08(金) 13:48:11.08

>>731
> 素人がそれやってもおｋなのでしょうか？

京都の古くからのところなどは盆とかになると、スーパーや雑貨屋みたいな
ところでも盆用のグッズの一つとして経木塔婆を売りに出してる。
一般の人が買っていって自分で書くんだそうだ。

> もし、おｋなら、実際に「経木塔婆」を使った供養ってどうやったらいいのでしょうかね？

「裏」に「為○○（祈願内容）」と書くのが基本中の基本。
塔婆供養の根拠は「造塔供養」なので、「○○の為にこの塔を造顕するよん。」
と、書くわけです。
その他梵字や経文の書き様などは適当に調べてやって下さい。
それぞれの宗派の書き様で裏側とするところに「為○○（祈願内容）」を入れます。
分からなければ自分で裏と決めた側に「為○○（祈願内容）」を書いて
何も書いて無い方を表にして並べると良いでしょう。

733 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/08(金) 13:58:09.77

>>732
「裏」は「表」と訂正。

裏は施主の名前を書くところでした。

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 14:03:46.08

zone師ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 16:03:03.28

>>732
どうも有難うございます。ウチの宗派は天台宗です。
特に天台宗ではこのように書くってあるのか、一応素人なりに調べてみますが、
上のほうで般若理趣分を上げたいたzone 氏は天台系の方でしょうかね。
zone 氏が天台系で、ご存知なら教えて戴けると助かります。

経木塔婆の表に「為○○（祈願内容）」を書いて、本尊前に置いて
読経すればいいのでしょうか？
線香の煙で薫香とかするのでしょうかね。やるとすればお経のどの
時点で薫香するのがいいのでしょう？
あと、その「経木塔婆」はどうしたらいいのでしょうか？

いろいろ教えてチャンですいません。

736 ：zone：2011/04/08(金) 18:05:29.70

>>735
当方が天台か真言かは取り敢えず置いて頂き、一般的なお話をさせて貰えば、
経木塔婆を在家さんがお書きになり御自身で供養をする、という命題に関し
ては極楽金剛さんと俺とでは考えが異なる。

本来、経木塔婆といえども開眼が必要とされて居るので、残念ながらこれは
在家さんには出来ない事になって居る。その理由は伝統的に僧侶しか引導を
渡すの事が出来ない、と云った類の考えの延長とご諒解されたい。

こう申し上げると折角心から供養しようと思っているのに、と残念に思われる
かもしれないが、一応昔の人の云うとおりにして置けば間違いない、と安全牌
を取ることをお勧めしたい。

737 ：zone：2011/04/08(金) 19:55:03.65

>>735
要はこの場合供養というのは積善の功徳を物故者に回向するという考えが基
底にある。

古来、造塔（/塔婆建立）も積善とされているが、勿論積善の行いは他にもある。

大乗経の読誦も功徳があると説かれ、香華灯を仏に供える事もインド古来の供
養である。
初期仏教及びインド宗教一般は、功徳は供養という行為をした人が受け取るも
のだが、これが幾分でも他者に回向し得ると考えるのが「大乗仏教」の思想で
ある。

又、日常生活の中にもやろうと思えば出来る積善の行いがある。生産手段を持つ
在家者しか出来ない行いがある。

何ができるか>>735さんも色々考えてみて欲しい。仏教徒ならばそれも大事な
ご修行と思う。

そして日に一つでも何か積善と思える事が出来たら、読経と共にそれを被災者
や物故者に回向して頂ければと素晴らしいと思う。

738 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/08(金) 20:21:21.08

>>735
>あと、その「経木塔婆」はどうしたらいいのでしょうか？

これは塔婆の最終処分について聞かれてるのでしょうか？
（京都の人らはどうしてるのか聞いとけば良かったですが。）
まあzone師は私と考え方が違うとおっしゃってるが、私も基本的に
せっかく心から供養したいという心に沿ってお答えしたので、
僧侶がする作法じゃなくて「造塔供養」と言う基本にまで遡ってお答えしました。

造顕した塔婆は南方で盛大に礼拝供養されてるストゥーパと同じ性質の存在です。
日本でも板塔婆は仏像を造顕したのと同じ功徳と言われています。
ですから基本的にずーとお祀り続けるものです。
廃棄は仏像を廃棄するのと同じ気持ちで行わなければなりません。

せっかく造顕した塔婆を早々に廃棄したら功徳はどうなるか？
節初九
比較的長期間（1～3年）お祀り推してから廃棄
未済上九
まあアレですねえ、世に存在してた分の功徳はありそうです。
祈願や供養を何かに書いてはっきりさせるのは意味のあることだと思いますし、
それを経木塔婆に書き付けて行うのも意味はあると思います。
しかし、仏像の造顕と同じなので廃棄は慎重に行って下さい。

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 21:15:44.43

お塔婆供養は開眼供養出来なきゃ無理
開眼で魔が入っても良くないから形にこだわらず
自分の出来る範囲で供養するべき
無理をして背伸びするよりも
今までやってきた事出来る事の中で最高のものをやればよいです

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 21:21:36.39

２時間、しとるか。

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 21:36:41.35

中村雅彦と桃は在日だ。

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 22:59:33.80

>>740
一座二時間までいかないね
一時間半くらい
それを三座くらいやってる

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/09(土) 00:26:08.80

ますます悪化するばかり
実に下らんね

744 ：735：2011/04/09(土) 02:38:05.65

>>736-739
極楽金剛さん。zoneさん。 739さん。
いろいろと有難うございます。皆さんのご意見をあれこれ考えて、背伸びしないで
出来る範囲で・・という考えもご尤もと思う反面、>>731にある盆用のグッズとしての
「経木塔婆供養法」があるならその手もありかな？とも思ったりして迷います。

元々このスレの祈願本尊も、本来ならチャントした僧侶の方から「開眼」して
戴いた尊象なり画像を使うべきものだとおもいますが、素人なりの「各自開眼」で、
お経や真言を読誦するという事が前提のスレかとおもいます。であるならば、
「経木塔婆」は「開眼供養出来なきゃ無理」と云うのは、スレ的に辻褄が合わなく
なって来ませんでしょうか。
出来れば、極楽金剛さんから、五大明王スレ的「塔婆の開眼供養法」のご指導を
戴きたいとも思いますが、如何でしょうか。お願いできませんか？
御真言読誦はそれはそれで一生懸命やるのは良いと思いますが、自分などは、読誦と
並行して先祖供養もやって行きたいという想いがあります。
先祖供養も行うことが、明王真言読誦にも良い影響を及ぼし合うような気がしています。
五大明王スレ的「塔婆の開眼供養法」で先祖供養の一環としても「経木塔婆供養」が
出来れば尚有りがたいことと思います。

>>735に書いた、「>あと、その「経木塔婆」はどうしたらいいのでしょうか？」ですが、
川とか水に流すとか、川が無い時は桶のようなものに水を張って投じるとも聞いた
事がありますが、どうするのが適切なのか定かではありません。
>>731にある盆用のグッズとしての「経木塔婆供養法」ではどのように処理するので
しょうかね？もしご存知ならお教え戴けると在り難いです。

745 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/09(土) 08:44:43.33

>>744
> 五大明王スレ的「塔婆の開眼供養法」

先　簡易護身法・発菩提心・三昧耶戒
次　法身偈　一巻　塔身に染み込ませるように唱える。
次　仏眼　3・5・7・21・108遍随意。
次　任意法楽。
次　回向。

746 ：735：2011/04/09(土) 19:06:41.22

>>745
極楽金剛さん
有難うございます。「経木塔婆」を入手するかまだ未定ですけど、
もし入手したら、東日本大震災で亡くなった方々の経木塔婆供養も
先祖の経木塔婆供養もそれでやってみたいと思います。
でも、ひとつ不可解で踏み切れないのが、経木塔婆を開眼した後
どうするかです。
その辺がハッキリしてから「経木塔婆供養」をやりたいと思います。

747 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/09(土) 19:35:40.71

>>746
お寺でも造顕した塔婆は出来るだけ長期間置くんじゃないですか？
経木塔婆はその為スペース取らないように工夫されて出来たものでは？

748 ：735：2011/04/09(土) 20:03:00.67

>>747
ハイ！その考え方もご尤もかと思いますし、塔婆が墓の塔婆立てに
並んで長くおかれていますよね。
でも、小さな(６０センチ位)の塔婆を、川に流す行事をみたこともあります。

あの薄い「経木塔婆」の形状からして、出来るだけ長期間置くための
塔婆なのか、或いは他の用い方があるものなのか、もう少し詳しく知り
たいと思っている次第なのです。

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 00:10:44.53

どうしてもやりたいなら一体一体その都度お寺の納札に納めたら？
納札堂に納めても供養してくれるし
失敗して魔が入っても安心だし
数やってたら手ごたえ感じるもんだよ
手ごたえあったら自宅でそのまま供養すればいいじゃない

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 07:35:00.06

>>743
ところがどっこい
これがなかなか

751 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/10(日) 07:44:33.18

>>748
> でも、小さな(６０センチ位)の塔婆を、川に流す行事をみたこともあります。

それはおそらく川施餓鬼の水塔婆かも知れませんね。
津波の犠牲者にはいいご供養かも知れませんが、今日日経木塔婆を
川に流してそのままというのは拙いでしょう。結局儀式の後は回収して
なんらの処分をする必要があります。

752 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/10(日) 09:38:02.22

>>749
> どうしてもやりたいなら一体一体その都度お寺の納札に納めたら？
> 納札堂に納めても供養してくれるし

それが無難でしょうね。

>>748
造顕した塔婆は南方やチベットで盛大に尊崇されてるストゥーパや
東寺や法隆寺の五重塔と同じ性質のものですからおろそかな扱いは出来ません。
財力のない人や発願勧進の器量やご縁のない人でも手軽に造塔供養に
あずかれるようにと考え出されたものが板塔婆や経木塔婆だと思われます。
ペラペラしたものだからと軽く見てませんか？

753 ：以前質量滅：2011/04/14(木) 04:17:21.92

おはようございます。
>>17
＞本尊加持　四処加持　三遍
確認しておきたいのですが、
金剛牙菩薩真言　一遍
根本真言　　　　　　一遍
最秘密真言　　　　一遍
小呪　　　　　　　　　一遍
根本真言以外は三遍ずつで四ヶ所加持するわけではありませんよね？

754 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/14(木) 06:26:53.66

>>753
根本真言以外も三遍ずつで。一遍でも間違いではないが。
大陀羅尼は一遍唱える間に四処加持が普通だし。

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 20:00:41.91

四処加持って具体的にはどうすればいいんですか？

また、それによって、どういう効果や変化が期待されているのでしょうか？

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 20:03:11.93

あっ、ちなみに、>>17は読ませていただいたのですが、

その意味がよく分からなかったものですから。

できましたらご指南いただけないものかと思いまして。

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 21:36:08.38

徹底様の霊験は高い。

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 05:56:23.68

極楽金剛様

行とかではなくて、一般の在家勤行についてご教示を。
このスレのマニュアルでは、｢小｣金剛輪陀羅尼は最初の方に出てきます。

私はお遍路に関するブログなどを参考に、大師宝号、祈願、｢大｣金剛輪陀羅尼、回向の順番で、
最後にそれまでの不手際をまとめてお詫びする意味で唱えています。あくまでも真言宗の
在家勤行次第(護身や加持などの無い)の中で｢大｣金剛輪陀羅尼を唱える場合の
順番についてご意見頂ければ幸いです　スレチすみません

(大金剛輪陀羅尼は高野山制定の次第には載ってませんね。
市販の在家次第には普通にあるのに。)

759 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/16(土) 07:24:33.19

>>755
> 四処加持って具体的にはどうすればいいんですか？

作法が>>17ではよく判らないと言う意味ですか？
とりあえず、「心・額・喉・頂」の順番はこういう感じです。

4　　頂

2　　額

3　　喉

1　　心

> また、それによって、どういう効果や変化が期待されているのでしょうか？

いわゆる「印を組んで真言を唱えて本尊の加持をいただく」作法です。
四処を加持するのは四智を開顕するという意味があり、四智にすべての
悟りが含まれるのですべての尊格に通用できる作法です。
つまり、「即身成仏」の作法です。これで仏になった建前です。
ここからは私見ですが、心のごく一部もしくはうっすらと成仏するのでしょう。
それを繰り返していくことによって本尊の力や内證を身につけていきます。

760 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/16(土) 07:36:57.69

>>758
> 最後にそれまでの不手際をまとめてお詫びする意味で唱えています。あくまでも真言宗の

行法の中で最初の方にあるのは行者自身や供物の不備も補う意味があるからです。
ですから経陀羅尼の間違いや数が足りないなどの闕を補うのは回向の前で構いませんし、
それでまとめて行者自身や供物の不備も補ってもいいでしょう。
丁寧にしたいのなら前後に二度にわけて行じてもいいでしょう。

761 ：758：2011/04/16(土) 08:11:43.88

>>760

ありがとうございます

前の方でも唱えたいと思います。高野山式に三礼-懺悔-三帰…　と続く場合、懺悔の前でしょうか。
あるいは、開経げの後、お経の前になりますか？

762 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/16(土) 08:22:47.11

>>761
十八道に準拠すれば懺悔の後と言うことになりますが、一番最初、
つまり三礼の前でもいいと思いますよ。勤行を始める前に闕を補っておくという意味なら。

763 ：761：2011/04/16(土) 08:28:45.39

ありがとうございました

数珠を摺ってリンを鳴らし、大金剛輪陀羅尼、三礼…としたいと思います

深謝します

764 ：755：2011/04/16(土) 17:55:48.24

>>759

書き方がよくなかったですね。

何か観想のようなものでもあるのかな、という疑問がひとつと、
あとは >>759 の後半でお応えいただいたような説明で腑に落ちるような疑問でした。

お応えありがとうございます。

765 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/16(土) 18:53:01.21

>>764
> 何か観想のようなものでもあるのかな、という疑問がひとつと、

本尊加持以外の作法や伝によってはあることもありますが、普通はないです。

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 23:54:23.03

極楽さん、自分に縁のある明王様の卦を出してもらうのできますか
今、準備的なつもりで火界呪を唱えてて、とりあえず10000回唱える予定でいます（現在8000回）
このあと、どうしようかと…火界呪100万回は9年ぐらいかかりそうなペースなのでｗ悩ましいです

767 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/18(月) 05:21:24.83

>>766
予六二
これは節操を堅く守らねばならぬと言う卦です。

不動
蠱九三
これは支障があってもやり遂げて咎無きを得る卦です。

降三世
小過九三

軍荼利
離九三

大威徳
漸上九
これはキツい行を強いられる卦です。

金剛夜叉
小畜初九

どうも皆ぱっとしない感じです。不動＞＞大威徳と言う感じですね。
9年かけて火界呪を唱えきるのもいいと思いますよ。
普通の生活しながら10年で何か行をやり遂げるのは、遅い方ではないです。

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 19:58:09.37

>>767
お答えありがとうございます
実は、易にも興味があって今勉強中です…お聞きする前に得た卦は天沢履の四爻で、聞くべきと解しました

＞不動
＞蠱九三
＞これは支障があってもやり遂げて咎無きを得る卦です。

火界呪を100万回も唱えれば、ある種悟りを開きそうだと思ってたのですが、咎めなしとは正直しょんぼりです
蠱もあまり好きな卦ではないし

＞大威徳
＞漸上九
＞これはキツい行を強いられる卦です。

これは遠慮したいです…上九というのもこれから行を始めようとする者にとってピンときませんね

これははっきり言ってご縁がないのかなあ
ただ、予六二は修行をする者にとっては良い卦ではないでしょうか、解に之くし
酒や娯楽を控えてしばらく頑張れということか、それとも浮気をするな専念しろということか
実は、元々観音様やお稲荷様を拝んでいて、日にちを区切って心経千回とか真言一万回というのを度々やってたので…

>>17を他の諸尊と入れ替えてやるのはありでしょうか？

769 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/18(月) 20:14:34.47

>>768
> 火界呪を100万回も唱えれば、ある種悟りを開きそうだと思ってたのですが、咎めなしとは正直しょんぼりです
> 蠱もあまり好きな卦ではないし

いやあ、ある種の悟りなど開けるかもしれませんよ。
蠱という卦は壊滅的壊乱的事態の収拾という卦であり、その中でも九三は
「今投げたら元の木阿弥だ」と言う卦です。特に現実でそう言う心当たりがなければ
蠱は煩悩を表してると思われます。ですから予六二と連動して投げ出さずに
がんばれと言う卦です。

> それとも浮気をするな専念しろということか
> 実は、元々観音様やお稲荷様を拝んでいて、日にちを区切って心経千回とか真言一万回というのを度々やってたので…

そう言うことだと思われ。

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 00:09:50.26

>>769
＞蠱という卦は壊滅的壊乱的事態の収拾という卦であり、その中でも九三は
＞「今投げたら元の木阿弥だ」と言う卦です。特に現実でそう言う心当たりがなければ

これは書くかどうか迷ったのですが、最近両親が離婚しまして、父親とは縁を切ってます
それで蠱が出てるのには、正直驚いてます…この問題は解決はしてるのですが
行について、また質問するかと思いますので、よろしくお願いします

771 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/19(火) 18:30:21.31

>>770
> それで蠱が出てるのには、正直驚いてます…この問題は解決はしてるのですが

いや、解決してるんであれば過去の事象だから、今回は関係ないと思いますよ。

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 23:26:17.83

>>771
両親の形式的なことは解決したのですが…ただ、父がいなくなってしまったわけで
私の中で漠然とですが、父的存在が必要ではないかと思ったことが、行をやるきっかけになってます
（>>172などの記述を読んで）
それともう一つ、父の蠱を幹すは状況そのものズバリなので
卦には二重三重の意味もあるのかなと……
ただで占って頂いてることもあり、占者にこういうフィードバックぐらいはないとと思い申し上げました

これ以上はスレチで心苦しいので、質問いたします
四種精進について調べているのですが、なかなか情報がありません
作法やルール等、ガイドライン的なものはないでしょうか
服気は、よくある腹式呼吸であれば出来ますが、結構適当な感じになってます
他三種は難しい…妥協してもいいのなら、どこまでも妥協しそうです

773 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/20(水) 08:16:01.10

>>772
> 私の中で漠然とですが、父的存在が必要ではないかと思ったことが、行をやるきっかけになってます
> （>>172などの記述を読んで）

なるほど。それはありですね。なおのこと不動尊を一生懸命行じられるのがいいでしょう。

774 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/20(水) 08:25:01.48

>>772
> 服気は、よくある腹式呼吸であれば出来ますが、結構適当な感じになってます

・意識は丹田に置く。いつも毎回同じところに置く。
・途中で気が散るのは仕方ないが、気が付いたら丹田に戻す。
・空気中や空間にある精妙な気を吸気と共に吸い込んで丹田に溜めると観想する。

以上を押さえてれば多少適当でも構いませんよ。

> 他三種は難しい…妥協してもいいのなら、どこまでも妥協しそうです

最初に自分で「このようにする」と決めたらそれに妥協しないようにします。

775 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/20(水) 08:49:36.07

>>772
> 四種精進
> 作法やルール等、ガイドライン的なものはないでしょうか

期間を区切ってやればいいかと思い（>>11）、その最低限をもって
ガイドラインとしようと思って検討してみましたが、

・断食
中孚初九
・菜食
震上六
月一：損六五
・節食
明夷六二
毎日：泰初九

断食については危険がない程度に飢えに耐える必要があります。
これは個別に専門家に指導してもらう必要がありそうです。
菜食や節食もセオリーどおり、欧米やインドのベジタリアンがやってるとおりや
具足戒の食事時間規定に従う必要がありそうです。
期間は菜食なら毎月決まった日に一日で構いませんが、毎回決まった日に
必ずすること。節食は毎日でないといけません。

776 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/20(水) 08:54:51.92

四種精進の最低限。

○服気
・意識は丹田に置く。いつも毎回同じところに置く。
・途中で気が散るのは仕方ないが、気が付いたら丹田に戻す。
・空気中や空間にある精妙な気を吸気と共に吸い込んで丹田に溜めると観想する。

○断食
個別に専門家から指導を受けて下さい。

○菜食
インドのベジタリアンとかがやってるとおりのルールで。
最低限は月一回一日。決まった日に。

○節食
具足戒に準ずる。毎日。

777 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/20(水) 09:07:38.25

>>776
> ○節食
> 具足戒に準ずる。毎日。

ムスリムみたいに太陽が出てる間は固形食を食べない。
巽九五

具足戒の規定を午前と午後を入れ替える。
中孚九二

毎日出来るなら以上のやり方でも良し。
午前中は飲料だけというのは人によっては却っていいかも知れませんね。
ただし毎日一生やるつもりでないといけませんが。
止めるときは不動信仰を止めるときぐらいの覚悟で。

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 20:26:41.49

>>774
丹田呼吸は四無量心観の後に10～20分ほど行っていますが、うまくやれてそうです
意識を頭頂や眉間に置いてる時もありますが

>>775
＞・断食
＞中孚初九

なるほど、育てられる感じですね
ただ初九なので、どっかに弟子入りするような重いのではなく、体験会を利用するような軽い感じでしょうか
年に1度ぐらい、そういうところに行ってみるとか…あてがあるわけではないですが
独学でしかも危険のない方法となると、節食と変わらなくなってしまいますし、ちょっとすぐには出来ないかなあ

＞・菜食
＞震上六
＞月一：損六五

一般に喧伝されてるベジタリアンのやり方で、次第に自分なりにかみ砕いた方法になる、とか
月一でよさそうで、これは出来なくは無いですね

＞・節食
＞明夷六二
＞毎日：泰初九

毎日はきついですね
具足戒は午後からは食べないというやつでしょうか
例えば、コーヒーを出されたり、食事に誘われても断るとか無理ですね、うーん
ふと思ったのが、明夷を日が隠れてる状態とみて、日が暮れたら食べないとか…それでも毎日は無理だ…

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 20:39:04.96

>>777
＞ムスリムみたいに太陽が出てる間は固形食を食べない。
＞巽九五

よさそうですが、食習慣が根底からがらっと変わる感じがでてますね
でも、毎日はちょっと

＞具足戒の規定を午前と午後を入れ替える。
＞中孚九二

これは午前中は食べないということでしょうか
それならなんとかなる…か

しかし一生は、ちょっと約束出来ないですよね、何があるかわからないし
でも、あまり出来ない出来ない言ってると、出来るような環境へ放り込まれるような予感がしますしｗ
大金剛輪陀羅尼のように、補う手段があればいいのに

780 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/20(水) 20:49:37.63

>>778
> 丹田呼吸は四無量心観の後に10～20分ほど行っていますが、うまくやれてそうです

行と切り離して他の時間帯などにしてもいいですよ。

> 意識を頭頂や眉間に置いてる時もありますが

それはしないで毎回丹田の同じ場所にして下さい。

> ＞・断食
> ＞中孚初九

断食の中孚初九は占的が「どのように行うか」なんですよ。
ですからこれは「当人なりに誠意を尽くす」と見ました。
だから結局、それなりにキツい断食をせよと言うことでして、それは
ちゃんと指導受けないと危険であると。

> 具足戒は午後からは食べないというやつでしょうか
> 例えば、コーヒーを出されたり、食事に誘われても断るとか無理ですね、うーん

固形物はダメですが飲料は構いません。コーヒーに砂糖や粉のヤツを
溶かした物もおｋです。

781 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/20(水) 21:01:10.94

>>779
> ＞具足戒の規定を午前と午後を入れ替える。
> ＞中孚九二
>
> これは午前中は食べないということでしょうか

その通り。

> しかし一生は、ちょっと約束出来ないですよね、何があるかわからないし

別に人生の大事で仕方なしに破っても祟りがあるわけで無し。
まあ、迷うなら服気が無難でしょうね。

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 22:18:45.30

>>781
＞別に人生の大事で仕方なしに破っても祟りがあるわけで無し。
＞まあ、迷うなら服気が無難でしょうね。

あ、ちょっと文意の捉え違いをしていたかもしれません
「四種やってね、無理なら一種でもまあ仕方ない」というより
「一種でいいよ、できたら四種ね」が近いんでしょうか
なら、服気でいきます、他は気が向いた時やりますと最初に決めます、で解決ですね

783 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/20(水) 23:12:45.74

>>782
>>11 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg 投稿日:2011/02/21(月) 22:35:26.39
>やり遂げるようにして下さい。そして「四種精進」のいずれかを採用して下さい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~
もちろんいずれかというのはどれか一つという意味なんだが。

('A`)

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:02:58.81

>>783
すいませんｗ知らない人間にとっては、四種精進という名前がついているぐらいですから
特に書かれていなくても、四種セットでやるのが当然の前提という先入観がありました
その先入観で>>11を読むと、本当のところは全部やるのがベターだという結論にも読めます
まあ、即断はよくないのでお聞きした次第です

785 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/21(木) 06:20:46.11

>>784
> その先入観で>>11を読むと、本当のところは全部やるのがベターだという結論にも読めます

まあ確かに儀軌には「どれか一つ」と書いてあるわけでなく、
「各人の能力に応じて」という書き方がされてるので、「どれか一つ」と
言うのは私の拡大解釈と言うところもある。

不動使者陀羅尼秘密法
http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t21/T21n1202.pdf
如是無量力不動聖者毘盧遮那使者心。一切利益成就法。欲受持者。先當行四種
精進行。自約身心令念不散。一志堅固速得證驗令滿所願。云何四種行自約。一者斷
食二者服氣。三者食菜四者節食。隨力所弁自約身已。

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 12:55:06.27

>極楽金剛様

延命十句観音経を唱えている者です。
お世話になっております。

皮膚病直しを祈願しての延命十句観音経の読誦、先頃７０万回に到達しました。
…でも、特に霊験はありません。

うーん。何がいかんのでしょうか？
車を運転中に読誦することが多いから真剣みが足りないのでしょうか。

とりあえず、１００万回までは読むつもりですが…。
でも、「いい加減、病気治して！」というのが本音です。

ＰＳ
文殊真言の読誦、１日１０００回（実際には１１００回以上）にしました。（前は１００回だった）

では。

787 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/23(土) 14:47:52.36

>>786
> 車を運転中に読誦することが多いから真剣みが足りないのでしょうか。

先ずそれは危ないからやめれ。運転の時は運転に集中する。

日蓮系の人など、何かしながら題目を唱えると言う人が居ますが、
真似してもいいことはありませんでした。
真剣みというか、禅宗でその時その時やってることになりきると教えますが
そう言う観点で考えても、他に行をやりようがないので仕方なしにながらで
するしかやりようがないにしても、それで御利益を期待するのはどうかと。

> でも、「いい加減、病気治して！」というのが本音です。

渙六四
これは「引き締め政策」「細かいのを集めてまとめる」「その上で転換策」
という卦です。
今までやってきたことはムダではないのですが、ちまちまながらとかで
積み上げてきた功徳をまとめ、総仕上げ的な思い切った行をする必要がありそうです。

とりあえず百万遍達成してからまた考えましょうか？

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 20:55:49.73

>>787極楽金剛様

お答えありがとうございました。

＞先ずそれは危ないからやめれ。運転の時は運転に集中する。

うーん、運転中に読まないと一日千回のノルマの達成はきついな。
（自宅でも般若心経を三年で１０００回（だから１日１００回）の行をやってるし…。病気直し共々こっちも重要事項を祈願してのことなので外せない）

運転中の読誦以外にも、一日１００回でもいいので、運転中じゃない読誦もしてみることにします。
（今までも運転中で１０００回に達しなかったときは自宅で唱えてきていますが）

なお、昔ご報告した「好転反応」の？蕁麻疹が出たときも、運転中の読誦をし始めたあとのことだったので、運転中の読誦でもそれなりの効果はあるのだと思います。

＞とりあえず百万遍達成してからまた考えましょうか？

そうですね。とりあえず１００万回を上限に、次に８０万回に達成したときにご報告します。

では。

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 22:08:04.81

563 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2011/04/19(火) 13:54:26.03
で、酉はパンツを毎日はきかえるように決心したのか？
孤独死も臭い状態で見つかるのは恥ずかしいだろ。
いまでさえ恥ずかしいのに。

564 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2011/04/19(火) 14:21:12.77
>>563
月に一度ははきかえていますが

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟ

汚ねぇ野郎だ　( ´;ﾟ;ё;ﾟ;)ｷﾓｰ
身も心もゴミ屑だよなw
朝っぱらから寄生する間があるなら
パンツぐらい履き替えろってw
仏に対しても失礼だわ。

790 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/24(日) 02:36:40.06

>>789
その654は私でないし。「( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」が付いてたら皆私かよw

それで、君は僧侶かね？在家かね？

791 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/24(日) 02:41:07.67

おっと、訂正。

>>789
その564は私でないし。「( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」が付いてたら皆私かよw

それで、君は僧侶かね？在家かね？

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 18:37:45.89

極楽明王さん
　いっつも色々、相談させてもらってるものです。
今、付き合ってる女性のことなんですが、このまま付き合っても将来を考えられる
ほどのきちんとした女性なんでしょうか？
　真剣に悩んでいます、お願いします。

793 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/04/29(金) 20:10:51.57

>>792
それは、付き合ってるのに「人となりが不明なところ」とかがあるのですか？

794 ：釈迦牟尼：2011/05/01(日) 14:25:43.01

宗教法人　信澄寺　千葉県船橋市駿河台1-21-7
本門仏立宗　　電話047-423-3326 fax 047-423-0998
林　昭行　昭和20年1月18日生まれ

2010年の決算において、1億0800万円の売上。
そのうち、申告所得8千500万円

これは、宗教法人法で届けたもの。それ以外の収入は7億を超える。
主として、いい加減な法要の布施。のほか、信者の不動産の強奪。
信者在命中に全資産を信澄寺に贈与する手続きをとり、
全資産を騙し取られた例多数。身寄りのない、独居老人などを騙す。
大体が、独居老人が死んだあと、資産は寺名義となる。
これは贈与税を払わず。
遺族の遺留分侵奪。詐欺。

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 18:03:48.62

>>789

本当に失礼なのかしら(･ω･`？)

昔昔　パンツだのパンティだのブリーフだのトランクスだの無かったんですが…

昭和20年あたりでもパンツを履いてない女子先生がいたらしく　よくスカートめくりにに遭遇して
泣いていた教員がいたそうです

パンツ…

ま　今は履くのが常識ですからね

そーいえば下着身に付けない睡眠健康法なんてありましたね

796 ：792：2011/05/02(月) 15:25:32.78

>>793
はい、あります。

797 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/02(月) 16:06:09.17

>>796
普通は男女逆のお悩みなんですが。女性は婚期逃すと取り返すのが難しいので
そのようなことで悩まれるのが多いですが、男は別にそう言うことはないので
じっくり相手を見極めていけばよろしいのですが。

今出先なので帰ってからもう少し詳しく返事します。

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 13:20:30.91

極楽金剛さま
これまで般若心経と観音経｢げ｣を中心にお唱えしてきましたが、思うところあって
観音経の長行から唱えるのを始めています

このスレ的にはお経より真言が重視されているような気もするのですが
｢同じ３０分で｣、長めのお経３返と、ひたすら真言を繰り返すのと、どちらが効果が
あるとお考えでしょうか。もしくは目的が違う、というような事はありますでしょうか。

また、観音経は全体でも｢げ｣の部分だけでも効果は一緒、ということはあるでしょうか。

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 05:08:57.79

http://ameblo.jp/nozomix2000/entry-10877076959.html
こういう話ってホント？

800 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/04(水) 11:25:09.05

>>798
> このスレ的にはお経より真言が重視されているような気もするのですが

たまたま真言行の解説に重心が偏ってるだけです。
ちなみに十八道の中に心経一巻読誦の箇所がありまして、そこは口伝で
ｷﾞｬ-ﾃｲ呪一遍でよろしいとされてますが、私はちゃんと一巻唱えてます。
普門品も経本見ながら出来るところでは長行まで読んでますよ。

> ｢同じ３０分で｣、長めのお経３返と、ひたすら真言を繰り返すのと、どちらが効果が

それは人それぞれなので、自分で試してもらうしか。

>>799
髑髏が三つとか二つとか言う話しですか？見間違えとか勘違いじゃないんですか？

801 ：798：2011/05/04(水) 17:53:02.13

ありがとうございました。引き続きお勤めに励みます

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 20:21:17.75

>>799
お寺の方も訳が分かりません状態？？
ってか秘仏を見せてくれるの
その大田先生には…

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 21:00:44.83

2時間、しとけ。

804 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/04(水) 23:53:31.14

>>792
節→大畜（坎坎坤兌乾坤）
やはり気になるなら別れた方がいいでしょう。
ただし、別れる理由をちゃんと確立して下さい。思い切って探偵など使うのもいいでしょう。
占いで言われたとか言うのはもちろんダメですよ。

805 ：792：2011/05/05(木) 10:48:12.82

極楽金剛さま
ありがとうございます、上の結果が表しているのはどういうことなんでしょうか？
特に気にならない、という場合はどうなのでしょうか？
　お願いします。

806 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/05(木) 20:21:14.42

>>805
節というのは文字通り節目を表し、大畜というのは「止めなさい」という卦です。
節というのは外卦が不明とか怪しいがこちらは心を向けてると言う意味もあり、
大畜はこちらが心を向けるのを止めたら向こうは積極的な態度に出るという意味もあります。
ですから、別れるにしてもきっちりした理由がないと別れ話も進みにくいです。

807 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/05(木) 20:22:16.51

>>806
一部訂正。

×外卦
○相手

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 08:18:33.39

帰命頂礼大悲毘慮遮那佛

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 05:57:54.14

禅僧から密教僧になったお坊さんの２０年ほど前に出された本に守護神(干支本尊のようです)
と合体させるお性根入れの儀式をするという記述がありました。真言密教の修法の中は
そのようなものもあるのでしょうか？

810 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/08(日) 07:13:38.13

>>809
ちょっとピンと来ません。その方の感得かも知れませんね。

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 18:20:06.14

>>810
極楽金剛さんでもご存知ないのでしたらそのお坊さんのオリジナルかもしれませんね。
ありがとうございました。

812 ：792：2011/05/08(日) 22:20:18.72

>>極楽金剛さま
　お返事遅くなりましたが、ありがとうございます。
正直、私も自分の意中の相手と結ばれない状態がほとんどです。
このような状況を打破、するのに私にお力をかして下さる憤怒尊は
どのような尊がおられるのでしょうか？
　真剣に悩んでいます。お願いします。

813 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/09(月) 19:38:04.84

>>812
> 正直、私も自分の意中の相手と結ばれない状態がほとんどです。

豊初九
これは釣り合いの取れたカップルという卦です。
節→大畜を得たときも相手の具体的なマイナス事由が見あたりませんでしたが、
どうも今の相手が釣り合った相手のようです。

それを否定して意に沿った相手を得るためには、自分の器を変える必要があります。
それは今までのあなたの人生を否定して再構築するという過酷な道なので、
あまりお奨めできません。今の相手で愛情を深め育てていく方向でではイヤですか？

814 ：792：2011/05/10(火) 01:23:26.25

>>極楽金剛様
ありがとうございます。
　今の相手が釣り合った相手というのはありがたいお言葉ですが、
彼女のマイナス事由は
　「尻が軽い」「浮気っぽい」などです。
彼女と今の仲になったのは私が彼女に男がいるのにチョッカイを出して
自分の者にしたという感じです。
　正直、奪ったのですから因果応報、それ以上の対価は求められてくる
のは覚悟してます。
　あまりに今まで異性とは縁遠い人生を歩んできたので少しでも自分の
本意の相手と恋仲なれる術はないのかうかがった次第です。
　今の相手と愛情を深めていくのは正直、浮気癖のある相手なので常に
不信感にさいなまれる状態になることは必至だと思います。

815 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/10(火) 21:44:04.22

>>814
> 彼女と今の仲になったのは私が彼女に男がいるのにチョッカイを出して

てっきり、

> 　あまりに今まで異性とは縁遠い人生を歩んできたので少しでも自分の
> 本意の相手と恋仲なれる術はないのかうかがった次第です。

そうおっしゃるから逆ナンの彼女かと思いましたよ。

> 「尻が軽い」「浮気っぽい」などです。
謙上六
これは誤解を解くために積極的に出なければならない卦です。「彼女が」。
792氏（九三）から見てみれば正応なのだが、距離が遠いので浮気っぽく見えるのでしょう。
ですから基本気に病むことはないと思いますよ。結婚に至るまでは誰だって
相手を商量して選ぶでしょう。彼女は前の彼とあなたを較べてあなたを選んだのですよ。

軍荼利
蒙上九
大威徳
益六四
不動
解六五
降三世
大壮上六
金剛夜叉
蒙六五

金剛夜叉明王の修行をして、更に彼女の心を繋ぎ止めればいいでしょう。

816 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/10(火) 21:44:24.10

【日時】　
5/11　14:00～

【願意】　
東日本大震災津波犠牲者慰霊追善供養。

【指定】
阿弥陀如来を本尊にして根本陀羅尼を中心に十八道で修します。
（14:46頃には阿弥陀如来根本陀羅尼の奉念に入ってます。）

【その他】
時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら阿弥陀如来根本陀羅尼や小呪、六字名号などで
お願いします。浄土系宗派の方など是非助法下さい。

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 07:28:38.19

信仰の相談から恋愛相談まで、極楽金剛さんの大活躍でなにより。
いつぞや、モテモテオーラとか言っていたのは愛染さんの念誦修行でも
やっていた当時のことだったのかいな？
極楽金剛さんの経験上だと、ヤッパ愛染さんの念誦行とかは恋愛にも
効果的面だったのやろか？

818 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/11(水) 08:37:36.59

>>817
前にちょっと書き込みましたが、その時周りは既婚女性ばかりでヤバかったですわ。

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 12:48:01.23

(*′∀`)σ)∀`*)ﾂﾝﾂﾝ>>818

「ヤバかった！」という意味がよう分からんぞ！既婚女性ばかり、体がモタナイ程
大勢相手にして嬉しすぎて「ヤバかった！」のか。
極楽金剛氏が間男として旦那の報復を受けそうで「ヤバかった！」のか(*ﾟ∀ﾟ)

820 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/11(水) 16:02:58.54

法要無事厳修致しました。
助法の皆様どうもありがとうございました。

震災津波犠牲者の冥福をお祈りいたします。
犠牲者の方が善処に生じますように。

821 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/11(水) 16:06:14.51

>>819
常識的な意味で、既婚女性にチヤホヤされたらヤバいでしょうが。

822 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/11(水) 16:26:54.02

>>819
> 体がモタナイ程
> 大勢相手にして嬉しすぎて「ヤバかった！」のか。
> 極楽金剛氏が間男として旦那の報復を受けそうで「ヤバかった！」のか(*ﾟ∀ﾟ)

真言法の法力の源泉は「菩提心」です。
愛染明王の修法の場合、燃え上がる菩提心がモテモテオーラーに変換されるようです。

モテモテになったからと言って、不誠実なつまみ食いするようなへなちょこ菩提心では
たいしたモテモテオーラー出まへんからw

823 ：792：2011/05/11(水) 17:46:14.23

極楽金剛さま、どうもありがとうございます。
>>815
　の卦の意味を教えて下さい。
＞距離が遠いので浮気っぽくみえるのでしょう、
　この意味はどう捉えるべきですか？
上で書いてあるように、愛染明王の力は凄まじいですが、この尊の力と
同じような力をもった憤怒尊はどなたかいますでしょうか？

824 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/11(水) 20:38:52.59

>>823
> ＞距離が遠いので浮気っぽくみえるのでしょう、
> 　この意味はどう捉えるべきですか？

精神的に距離があるようです。謙と言う卦は爻で表すとこういう卦です。
-　-←上六
-　-
-　-
――←九三
-　-
-　-
上六が彼女で九三があなたです。間に二つ爻を挟んで陰陽であるのを
「正応」と言って惹かれ合ってる関係と見ます。しかし、
九三から一番遠い位置にあるので（一番近いのは隣り合ってる二と四）
惹かれ合ってるけど誤解か何かで距離があるとか実際に
遠距離恋愛であるなどと判断します。

> 上で書いてあるように、愛染明王の力は凄まじいですが、この尊の力と
> 同じような力をもった憤怒尊はどなたかいますでしょうか？

金剛夜叉明王ですよ。

825 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/14(土) 14:40:31.79

【日時】　
5/15　21:00～

【願意】　
震災津波復興・原発安全・拉致被害者帰還。

【指定】
不動明王を本尊に十八道で修します。

【その他】
時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。こちらに合わせて下さるなら、
不動真言でお願いします。

826 ：792：2011/05/14(土) 22:41:28.89

>>極楽金剛さま
ありがとうございます。
　金剛夜叉明王は確かに上で確認したところ愛染様とも同体とありましたが
敬愛の面で見ますとピンポイント敬愛というふうになってました。
　正直、今の相手を将来の相手と考えることは出来ないくらい、浮気癖が酷い状態です。
しかし、自分自身も出会いが無いせいか、また最初に言ったように絶望的なくらい
そういう縁が無い為、今の相手を未練がましく思ってしまいます。
このような状況を打破したい場合どうしたらいいのでしょうか？

827 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/15(日) 07:07:47.72

>>826
> 　正直、今の相手を将来の相手と考えることは出来ないくらい、浮気癖が酷い状態です。

その浮気癖とは、どういうレベルなんですか？

828 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/15(日) 07:15:16.26

>>826
> 　正直、今の相手を将来の相手と考えることは出来ないくらい、浮気癖が酷い状態です。

その彼女の浮気癖とは、どういうレベルなんですか？
また、あなた自身耐えられないと思う相手の浮気はどういうレベルですか？

829 ：792：2011/05/15(日) 11:55:36.12

>>極楽金剛さま
どうもありがとうございます、
　彼女の行動というのは別の男に思わせぶりなメールを送っていたり、その男性の部屋に
一人で行ったりとしています。　

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 21:40:06.46

そんな尻軽淫乱女なんか、とっとと別れたほうがいいぞ。
一緒になろうとしても、相手はチミとは添いたがらないし、
万が一一緒になっても行く末は知れてる。
テキトーな遊び相手と割り切って付き合うか、別れるのがよろし。

831 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/15(日) 22:17:25.87

不動法無事厳修致しました。
助法の皆様ありがとうございました。

人々の心が折れることなく、元気が出ますように。
復興と原発の処理が順調でありますように。
拉致被害者が帰ってきますように。

832 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/15(日) 22:50:20.65

>>829
それは確かに常識的な許容範囲を逸脱してますね。

きっちりそれは止めてくれと言う。
困六三
これは結婚に縁がないという卦です。
常識論としてここではっきり「それは止めて」と持ちかけて、妥協点がないようなら
別れるしか無いところですが。

おそらく今まで縁遠かったので、ここで強く出ると別れる事になり、そのまま
一生縁がないのが不安なのだろうと思います。

これを逃したら縁はないのか？
離初九
これは全く未知数という卦です。
また、よくよく慎重に行動せよと言う卦でもあります。

792氏は一体どうすればいいのか？
剥上九
これは首の皮一枚で繋ぎ止めるという卦です。
やっぱり今の彼女で話を進めるのがベストのようです。

792氏は具体的にどうすべきか？
明夷六二
これは他力があてになる卦です。

愛染　大過九二
やっぱり金剛夜叉明王の方がよろしいようです。

結論として、
金剛夜叉明王におすがりして彼女の浮気癖を治して頂いてはいかがでしょう。

833 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/15(日) 23:02:52.40

>>832
> 792氏は具体的にどうすべきか？
> 明夷六二
> これは他力があてになる卦です。
>
> 愛染　大過九二
> やっぱり金剛夜叉明王の方がよろしいようです。

もう一度>>815を勘案してみると、
金剛夜叉＞軍荼利＞＞＞愛染
という感じですね。金剛夜叉尊は相手が素直になってくれそうです。
軍荼利尊は浮気の縁を断ち切って下さいます。愛染尊は新しい縁が期待できますが、
デフォルトが弱いので（離初九）お奨めできません。
他の三尊はどれも吉ですが、別れる方向に働きます。

834 ：忍法帖【Lv=10,xxxPT】：2011/05/16(月) 10:15:30.85

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟ

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/17(火) 19:47:21.12

836 ：792：2011/05/18(水) 11:54:15.71

>>極楽金剛様
返答おそくなりましたがありがとうございます。
　愛染明王様について＞デフォルトが弱いのであまりお奨めできない、
とありましたがこれはどういった意味合いなのでしょうか？
　また金剛夜叉明王様にお力を借りようとする場合、気をつけることなど
はありますか？
　上で一番出家向きの憤怒尊とあったので気になりました。

837 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/18(水) 17:38:46.53

>>836
> 　愛染明王様について＞デフォルトが弱いのであまりお奨めできない、
> とありましたがこれはどういった意味合いなのでしょうか？

792さん個別の問題として、「異性の縁」が弱いと言う意味です。
今の彼女と別れたらまた他にいいご縁が期待できるかどうか、今まで
お伺いした事情や得た卦の感触では、慎重にした方が無難ではないかと思えます。

大過九二というのは、期待してないようなところからいい話が湧いてくるとか
年下の女性に縁があるとか言う卦です。かといって、そもそもの器として
縁がなければ大したことはないのです。

> 　また金剛夜叉明王様にお力を借りようとする場合、気をつけることなど
> はありますか？
> 　上で一番出家向きの憤怒尊とあったので気になりました。

出家向きじゃなくて、在家のまま出家的禁欲的な悟りを求めてる人向きと言うことです。
求めない限り性欲がすべて無くなるわけではありませんから。

838 ：792：2011/05/21(土) 18:49:38.17

>>極楽金剛さま
　返答遅くなりましたが、ありがとうございました。
金剛夜叉明王様に頼みもうしあげます。

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/21(土) 19:11:55.18

　母が癌の手術の時、病院の待合室でひたすら延命十句観音経をあげていました。
手術の結果、執刀医から思っていたよりも病状が進んでいる可能性高いことがあり、
癌細胞を検査して進行度が判明することがそのとき告げられました。
　検査の結果、病気に関してはギリギリのところで良い方だったと伝えられてひと安心
してます。
　これはやはり病院のようなところで十句経などはあげないほうがいいということですか？
家とかでは不定期にあげたりしてましたが手術が終わってからは一度もあげてませんでした。

　

840 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/21(土) 20:14:30.25

>>839
いやいや、時系列的に延命十句観音経挙げる以前に病状が進んでいたので
病院だから云々は関係ないでしょう。
延命十句観音経でも真言でもなんでも、他人迷惑でなければ
病院で挙げて悪いことはありません。

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/23(月) 09:43:39.04

私は行ったことがないのですが、大阪の牛滝山大威徳寺には大威徳明王が現れた伝説がある
そうです。ここでは大威徳明王の修法や祈祷をしているのでしょうか？

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/27(金) 13:30:17.77

不動明王、大威徳明王、軍茶利明王、降三世明王、金剛夜叉明王
歩擲明王、愛染明王、無能勝明王、金剛明王、鳥枢沙摩明王
馬頭明王、大輪明王、六字明王、大元帥明王、大笑明王
倶利伽羅明王、孔雀明王、勝三世明王

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/27(金) 13:31:03.04

844 ：ふつう：2011/05/28(土) 01:33:24.71

極楽金剛様。いつも拝見させていただいてありがとうございます。
>>7に書かれている「三昧耶真言」の中で「チュッタチシュッタ」と
ありますが、「チシュッタチシュッタ」ではまずいのでしょうか？

845 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/28(土) 03:15:54.19

>>844
ご指摘ありがとうございます。「チシュッタチシュッタ」の間違いです。
「チュッタチシュッタ」でされてた方申し訳ございませんでした。

もし、「チュッタチシュッタ」でされてしまってた方、居られましたら申し出て下さい。
お詫びに十八道+護摩を修して補填とさせて頂こうかと思います。

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/28(土) 18:08:04.55

名前：ふつう[sage] 投稿日：2011/05/28(土) 01:33:24.71
極楽金剛様。いつも拝見させていただいてありがとうございます。

名前：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg [sage] 投稿日：2011/05/28(土) 03:15:54.19

エライ時間の書き込みだねェ。
ネタ振りかなw　誰もカマってくれないからねwww
それとも、己の将来が不安で不安で寝られないとかw

まあ、ネットジャンキーの今の現状では、何を考えた所で、
なぁ～んにも進展はしないけどね。　哀れだねぇ～

847 ：前不動スレ66：2011/05/28(土) 18:16:26.33

>>845
極楽金剛様
ご無沙汰しています。
いつもご指導ありがとうございます。
その「チュッタチシュッタ」
で今までやっていました(^_^;)

848 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/28(土) 21:04:40.21

>>846
台風が来るというから、本降りになる前に備えるため、今日は早起きしたのだ。
自分がネット中毒だから人もそうだと思うのかね？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

849 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/28(土) 21:10:29.12

>>847
申し訳ございません。お詫びに軍荼利法を修して補償しますので、
何か一つ祈願のご希望をいただけませんか？

850 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/28(土) 21:24:58.31

>>all

考えてみれば、>>15の次第を使ってる人は結界がみんな間違ってる可能性がありますし、
企業であれば全力で補償に努めねばならない問題でもあります。

また、普通にも行を授ける時は、丁寧にするなら護摩の一つも修して
修行の完成を祈るものです。成り行きで始めたことなので、
今までそんなことまで気が回りませんでしたが。

そこで、このスレ見て行をしてるという人現時点での全員に一座ずつ
補填を含めた祈願を修しますので、

・メインの本尊。仏教外がメインだという人はメインにしてる仏教の尊格。
・何か一つ祈願。

を、お知らせ下さい。願意は「修行順調・息災清栄・要請するところの祈願」です。
レス番をもって願主名としますので、ハンドルは今まで名乗られてないのなら
特に無しでも結構です。

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/28(土) 21:25:46.94

>>848
847で軽くジャブを入れるものの反応が無く、
仕方なくノコノコとお出ましって感じだねw

＞台風が来るというから、本降りになる前に備えるため、今日は早起きしたのだ。
名前：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg [sage] 投稿日：2011/05/28(土) 03:15:54.19

確かに早起きですね～www　夜中の三時に『何の備えをするのか？』
興味津津ですわぁ～wwwww

それから、パンツは穿き替えて下さいね。スレに充満するんで、腐臭がね。

852 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/28(土) 21:32:23.28

>>851
> 夜中の三時に『何の備えをするのか？』

（天気予報の）台風に合わせたんだろうが。
台風が人間の常識的な行動時間まで待ってくれるとか考えてるのか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/28(土) 21:53:06.81

>>852

＞台風に合わせたんだろうが。

で、何の準備をしたのかな？

＞台風が人間の常識的な行動時間まで待ってくれるとか考えてるのか？

“常識的な時間帯”に行動を起こしましょうね。
台風は、まだまだ遥か彼方ですからね。
明るい時間帯に十二分に対応できますからw

＞修行順調・・・

何か笑えるwww　

854 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/28(土) 22:01:14.71

>>853
> ＞修行順調・・・
>
> 何か笑えるwww　

人様の修行がうまくいくように祈ることをあざ笑う心とは、どういうものだろう？

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/28(土) 22:17:58.81

>>854

＞人様の修行がうまくいくように祈ること

オマエ如き者に祈られる筋合いはない！　と思うけどねw
何様のつもり？　と逆にツッコミを入れたくなる。

修行順調って言葉に笑えたんだけどね。
もっとイイ表し方があると思ってね。

それ以上に　>>all　←
これが一番、笑えたよwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
不覚にも、壺ってしまった。

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/28(土) 22:33:54.62

>>850
以前に質疑応答して頂いた者です。
「チュッタチシュッタ」は特に使ってませんでしたが・・・。
こちらのスレを参考にして念誦行をしています
（また、可能な際には呼びかけの時間にも合わせて御題も含めて行じています）。

・メインの本尊「不動明王」
・仕事運隆盛（職場の対人関係含む）

宜しくお願い致します。

857 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/28(土) 22:50:46.11

>>855
> オマエ如き者に祈られる筋合いはない！　と思うけどねw
> 何様のつもり？　と逆にツッコミを入れたくなる。

イヤなら頼まなければいいだけのことだろ？
私がそんなに気になるのか？何を期待しているのかね？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

858 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/28(土) 22:51:27.05

>>856
了解しました。しばしお待ち下さい。

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/28(土) 23:12:41.76

>>850
普通にただの脱字だと思って補って唱えてましたので、当方は問題ありませんでした

不動明王で、修行が進むようにお願いします

860 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/28(土) 23:26:53.86

>>859
共通願意が「修行順調・息災清栄」ですので、祈願がそれでは
二つだけになりますがよろしいですか？

861 ：859：2011/05/28(土) 23:48:52.63

>>860
そうか、なら修行に関係するものは止めた方がいいですね
では金運でお願いします

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/29(日) 00:29:49.35

>>850
私も「チュッタチシュッタ」は特に使ってませんでしたが、こちらのスレを参考にして真言念誦をしています。
なんか申し訳ない気もするのですが極楽金剛さんに御祈願して頂けるのなら光栄です。
★本尊　大日如来
★願意　運気上昇
宜しくお願いします。

863 ：前不動スレ66：2011/05/29(日) 08:46:26.24

>>849
何だかかえって恐縮でありますが、極楽金剛様に修していただけるというのは大変光栄であります。
恐縮ですが甘えさせていただきたく思います。
祈願は、人間関係でお願いします。

864 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/29(日) 15:03:36.60

>>861-863
了解しました。順次修していきます。

865 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/29(日) 20:02:59.00

>>850の件に関して書き込めない方、

このスレの避難所です。これは2ch外ですので規制等で書き込めない人もこちらへどうぞ。
アドレス： http://jbbs.livedoor.jp/study/11232/
携帯用： http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/11232/

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/29(日) 20:05:58.12

＞仕事運隆盛（職場の対人関係含む）
＞では金運でお願いします
＞祈願は、人間関係でお願いします。

無理無理。汗水流して努力しないと。現実は決して甘くは無い。
一日中、ネットに張り付いているようでは、とてもとても。
朝から粘着して、やってる事は、ただの荒らし行為だからね～。

人間関係とか、オマエが先ず正さないと、人は相手にしない。
十二分に分かっているよな、バカ酉さん！
でも、実践出来ない訳だから、意味無いか・・・w

867 ：前スレ557：2011/05/30(月) 09:21:12.45

極楽さん、ご無沙汰してます。
チュッタチシュッタでも効果あったのですが補償を含めた祈願ですか。
大金剛輪で十分補償されてると思うのですが。
私の所ではカノウカノウがカナカナだったりクロダヤがクロウダヤだったりチシュッタチシュッタがチシュタチシュタだったりするのですが何か違いが有るのかな。

・メインの本尊「不動明王」
・祈願はありませんが御加持して頂けると幸いです。

868 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/30(月) 10:32:08.96

>>867
> 私の所ではカノウカノウがカナカナだったりクロダヤがクロウダヤだったりチシュッタチシュッタがチシュタチシュタだったりするのですが何か違いが有るのかな。

さらにはバンダバンダがマンダマンダだったりもしますが、発音や音便の違いと
明らかな欠落とは違いますので。

修法は漸次させて頂きますのでしばしお待ちを。

869 ：ふつう：2011/05/30(月) 22:59:15.98

>>845
極楽金剛様。
ご回答をいただきましてありがとうございました。
素人では正誤の判断がつきませんでしたので。

870 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/05/31(火) 07:39:13.64

>>869
>>850の件はよろしいですか？

871 ：ふつう：2011/06/01(水) 01:00:25.65

>>870
極楽金剛様。
私も「チシュッタ」は用いていなく、
時間と気力の不足で百万遍達成も
なかなか先行きが見えない状態ですが、
お願いできるのでしたら
○本尊　　愛染明王
○願意　　良縁成就
で、お願いしても良いでしょうか？

872 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/01(水) 06:50:31.54

>>871
了解しました。順次修していきます。

873 ：792：2011/06/01(水) 12:01:47.68

極楽金剛さま
以前、女性関係の悩みで相談してたものです。
　金剛夜叉明王にお力を貸してもらうようにといわれましたが
その女性とは恋仲は難しかったようです。
　

874 ：792：2011/06/01(水) 12:24:39.82

といいますか、もう本当にやばいんで劇薬レベルの
験を望んでいます。

875 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/01(水) 18:29:32.00

>>873-874
もう別れてしまったんですか？ヤバいとは？

劇薬レベルの験というのは、おっしゃりたいことは解りますが、
多分そんなものは無いと思われます。少なくとも私は知りませんので
お力になれないと思います。

876 ：792：2011/06/01(水) 20:22:46.70

いや、ひっついたりくっついたりで、向こうの心も定まらない
状態です。

877 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/01(水) 20:35:24.16

と言うことは、今日明日にも破綻しそうなのではなく、気が気でないので
劇薬レベルの修法にも手を出したいような気分という感じですか？

878 ：792：2011/06/02(木) 13:13:25.97

ありがとうございます、でも・・・なんとか今の状態で少し様子見てみます。
いろいろありがとうございます。

879 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/02(木) 16:48:44.29

>>878
>>850の件はよろしいですか？屁の突っ張りにはなると思いますよ。

880 ：以前質量滅：2011/06/04(土) 06:22:38.36

>>850
気がつかずにずっと「チシュッタチシュタ」で通していました。
いいことなのか悪いことなのか。orz

881 ：以前質量滅：2011/06/04(土) 06:24:04.87

>>880
＞「チシュッタチシュタ」で
訂正
「チシュッタチシュッタ」で通していました。

882 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/04(土) 07:49:36.16

>>880
で、祈願は何にしとく？

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/04(土) 13:09:28.07

他スレに

＞観音様や不動尊信仰すると、吐きそうな位試練のオンパレードやってくるよ。
＞どちらも人や世の中の為になるような人間を練り鍛える感じ。

とあるのですが、こちらのスレ的には不動信仰をすると
逆にトラブルとか災難が続出するものなのでしょうか？

884 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/04(土) 14:33:45.32

>>883
全員とは限りませんが、そう言う人も居るでしょう。

885 ：忍法帖【Lv=3,xxxP】：2011/06/04(土) 17:29:53.28

テスト！

886 ：792：2011/06/04(土) 21:53:53.00

極楽金剛さまありがとうございます。
>>850の修法、どうにか是非お願いします。

887 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/04(土) 22:49:28.97

>>886
了解しました。祈願は「良縁和合」でしておきます。

888 ：792：2011/06/05(日) 07:37:24.32

お願いします。

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/06(月) 07:23:22.66

大元帥明王を拝める行者は居ますか？

890 ：迷える衆生：2011/06/07(火) 05:17:37.40

極楽金剛様
突然ですがご相談申し上げてもよろしいでしょうか。

現在介護職についている者です。
仕事上軍荼莉様も信仰しておりますが、私個人の良縁祈願はどの方にお願いしたらよろしいでしょうか。
よろしければアドバイスいただけませんでしょうか。

891 ：忍法帖【Lv=6,xxxP】：2011/06/07(火) 07:11:28.03

>>890
とりあえずメール欄に[sage]は入れような。

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/07(火) 13:42:51.73

890です。

>>891
書き込み自体が初めてに近かったもので、
ルールもわからずすみません。

この書き込みでやってみましたが…

893 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/07(火) 18:08:36.49

>>890
軍荼利尊の行をされてるなら、お願い事も全部軍荼利尊を頼って下さい。
法が身に付くまでは、あまりいろんな尊格に祈願するのはお勧めできません。
5/28以前からされてるなら>>850の件良縁成就にしますか？

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/07(火) 18:47:06.10

ここにお邪魔するようになったのはつい先日でしてw

ご好意ありがとうございます。

では軍荼利様にお願いすることにします。
像や画が入手困難な場合は仏壇や、最悪壁に向かってでも問題ありませんか？

895 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/07(火) 19:01:05.11

>>894
> 像や画が入手困難な場合は仏壇や、最悪壁に向かってでも問題ありませんか？

それは大丈夫ですよ。

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/07(火) 19:49:54.93

>>889
今の日本には居ないよ

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/07(火) 23:52:48.67

>>895
極楽金剛様
ご教示ありがとうございました。

頑張ります！

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/08(水) 18:16:05.93

age

、、、な。

899 ：792：2011/06/09(木) 13:24:15.90

極楽さま、やっぱり酷い女なんですが・・・

900 ：792：2011/06/09(木) 13:25:32.85

別れた男とまた逢ってたり、自分の心持て遊ばれてます。

901 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/09(木) 13:49:06.89

>>900
蒙初六
これはきっちり躾るという卦です。

ちゃんと話してみてはどうですか？正直に「そう言うことされると辛いんだ」と。

902 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/09(木) 21:15:53.75

【日時】　
6/11　14:00～

【願意】　
東日本大震災津波犠牲者慰霊追善供養。

【指定】
阿弥陀如来を本尊にして根本陀羅尼を中心に十八道で修します。
（14:46頃には阿弥陀如来根本陀羅尼の奉念に入ってます。）

【その他】
時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら阿弥陀如来根本陀羅尼や小呪、六字名号などで
お願いします。浄土系宗派の方など是非助法下さい。

903 ：792：2011/06/10(金) 00:37:09.55

彼女はもう25歳です。言って治るモノでしょうか？もし治らなかったりした場合はどうすればいいですか？
正直、切って裏切らない別の心から愛せる女性がいいです。

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/10(金) 01:19:20.19

>>903

>>903

三つ子の魂100ですが　30迄なら他人が口を挟んでも治るのは一般常識　

お金を積まされる前に別れたほうが良いかと　お互い－方向に進んでませんか？　私が貴方なら　
価値が無い　生計力の無い女とは別れますが　

横やり失礼(_ _*)

905 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/10(金) 03:54:52.10

>>903
おっしゃるように「病気」みたいなものではなくて、
・ヤキモチを焼かせて楽しんでる。
・それが悪いことだと知らない。相手に精神的負担をかけてると理解できない。
場合なら言って治る可能性があります。ダメだったらダメでまた一緒に考えましょう。

906 ：792：2011/06/10(金) 06:11:22.98

ありがとうございます、彼女は逆に自分が他の女性とそういう風にイチャイチャしてたら、凄く怒ります。しかし、本当に彼女自身のとる行動がわからない風にも見えますし、計算してるようにも見えます。

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/10(金) 19:35:34.09

>>902
極楽金剛様
軍荼利様の件でお世話になった者です。

微力ながらお手伝いいたします。

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/10(金) 21:11:18.92

>>906
どこ出身の女性ですか、寅年の女性でしょうか？
もう少し詳しく書いていただけると性格判断可能です。

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/10(金) 21:25:21.52

>>906
というかそんな女いるの？
職業何している女なの？２５歳でしょ？働いてるの？

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/10(金) 23:53:35.29

なんかなぁ(´･ω･)なんかめんどくさいわね　恋の駆け引きかぁ　惚れたら負けとかよくわかんないけど…

愛も分からないけど　めんどくさいわね

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/11(土) 00:42:42.90

どうせ７９２のネタでしょ？脳内妄想がすぎるんじゃないの？
普通に考えて書いている内容は２０代後半どうしの恋愛じゃないだろ？
駆け引きにもなっとらんし、事実なら本人たちは駆け引きなんか意識してないよｗ

912 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/11(土) 07:11:28.03

>>906
外野がうるさいと思われるなら次からこちらへどうぞ。

アドレス： http://jbbs.livedoor.jp/study/11232/
携帯用： http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/11232/
このスレの避難所です。これは2ch外ですので規制等で書き込めない人もこちらへどうぞ。

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/11(土) 08:28:02.66

>>911

本当だぁ(¨;)　

男なのにぐちぐちしてるのか…
ん～　ありがとうさん

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/11(土) 11:39:20.95

正直、初めから元彼と別れていない状態だったんじゃないの？
だから、今もあったりしてるわけで・・・・・。寅年の女は何かとしんどいからなあ。

915 ：792：2011/06/11(土) 12:38:54.38

いや事実です。
>>914の方が近いかも。結局、略奪愛のようなものでしたから。

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/11(土) 12:55:12.59

ふーん。それでどういう女なの？事実なら詳しく教えてよ。
どこ出身で何の仕事してる人なの？どうせ個人特定なんか無理だし。

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/11(土) 14:20:25.61

ネタか脳内妄想、２ちゃんねらーの書き込みは大体そういう書き込みが多い

918 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/11(土) 15:56:50.20

919 ：zone：2011/06/11(土) 20:54:56.30

>>918
お疲れ様でした。
今回、同時刻都合がつかず阿弥陀大呪を一遍心中で唱えただけになってしまった。

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/12(日) 01:45:55.13

>>905
確かにそれは「病気」ではありませんが、発達障害、もしくはパーソナリティ障害の可能性があります。これらは基本的には治療できるものではありません。ただ、周囲の支えによってより社会・対人適応力を高めていくことは可能だと思います。
しかし、この支えというのは生半可なものではありません。あなたにその覚悟がありますか？

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/12(日) 03:50:12.16

横から失礼します。

不動様以外の五大明王への読経は何を選べばいいのでしょうか？
不動様なら不動経がありますが。

やはり無難な観音経や心経でしょうか？

また極楽金剛さんは読経と各尊の真言ならどちらに重きをおいておられますか？

922 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/12(日) 08:37:36.30

>>920
> 発達障害、もしくはパーソナリティ障害の可能性があります。

「蒙」と言う卦は「しつけ」を表す卦なので、それを根拠に「病気」じゃなくて
単なる未熟と現時点では評価してます。つか、発達障害とか人格障害とか
最近は単なる未熟未発達未教育を病気にしたがる傾向がありますねw

> あなたにその覚悟がありますか？

私に言われても仕方ないんですがwそれと、
先ずは792さんの経過を見てからまた考えますので、その前にそういう
プレッシャーをかけてしまうようなことは控えて頂きたいですね。

923 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/12(日) 08:58:11.70

>>921
> やはり無難な観音経や心経でしょうか？

そうですね。読み上げ方を習ったり練習できる環境なら理趣経に挑戦してもいいでしょう。

> 読経と各尊の真言ならどちらに重きをおいておられますか？

真言ですね。しかし、「ご飯とおかずならどちらに重きを置くか」なら当然主食に
重きを置きますが、おかずが要らないと言うことはありませんわな。

また、どちらかしか選べないとか極端に栄養失調なら主食だけにして
凌ぐのもありましょう。（一点突破型の行を推奨する理由）

924 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/12(日) 09:00:35.43

（続き）

それと「主食」が真言か経典かはまた人それぞれです。

925 ：以前質量滅：2011/06/13(月) 05:45:00.40

>>882
考えがまとまらずレスが遅れてしまいました。
申し訳ございません。

本尊：金剛夜叉明王
願意：心身堅固

悪意のスパイラルってありますよね。
一瞬不快な思いを抱くとどんどん不快な気分がエスカレートしていくという感覚。
あれも実は欲と同じで意識の方向性をずらすことが可能なようです。
負の思いにどっぷり浸からないから楽な気分でいられる。
おまけに目が生き生きしてるとか言われちゃいました。（笑

それでも、見間違えとかうっかりミスは相変わらずやってしまいますね。
金剛夜叉明王の修行が進めばこういうのも無くせるのでしょうか？
もしそうなら、一日朝晩二座で勤めてもいいと思っています。

せっかくだから、ここで懺悔しておきます。
煩悩の抵抗というより、私自身が食欲性欲の無くなるのを恐れて
修行が疎かになってる感があります。
人生の喜びを失う怖さとでも言いましょうか、
ある種の覚悟が足りてないのかもしれません。
小さな幸せに満足せず、自他の幸せのために修行に精進します。

926 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/13(月) 08:55:57.29

>>925
> 願意：心身堅固

おｋ、やっときます。

927 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/13(月) 09:01:02.73

>>925
> 一瞬不快な思いを抱くとどんどん不快な気分がエスカレートしていくという感覚。
> あれも実は欲と同じで意識の方向性をずらすことが可能なようです。

アレはどうも心と言うよりは脳の働きのようですので（防衛本能の副作用）
カルマとは違うのでずらすのは確かに可能ですね。

928 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/13(月) 09:04:18.99

>>925
> それでも、見間違えとかうっかりミスは相変わらずやってしまいますね。
> 金剛夜叉明王の修行が進めばこういうのも無くせるのでしょうか？

見間違えやうっかりミスは三毒で言えば「痴」ですので、どの尊格も真剣に
修行すれば無くせますよ。まあ、金剛夜叉尊でするなら尊像を弁備するときに
左第三手が東寺型の羂索でなくてちゃんと輪宝なのをなるべく用いるように
してもらうのがアドバイスできることですか。

929 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/13(月) 09:07:29.21

>>925
> 煩悩の抵抗というより、私自身が食欲性欲の無くなるのを恐れて

いや、それも全部煩悩の抵抗ですから。人間の本当の心というのがいかに
煩悩に支配されてるのか、今より一段上になったら手に取るように理解できますよ。
煩悩というか、脳の働きですね。心が脳を「依止」としてるのである程度仕方ないこと
なのですが。

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/14(火) 05:22:25.29

願意とは関係なく、各明王と自分との相性みたいなものもあるのですか？

Aという願いには大威徳明王がいいんだけど、その人との相性で金剛夜叉
明王の方が験が出やすいみたいなことが。

931 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/14(火) 08:24:00.94

>>930
普通の人や行者として初期のレベルであればそう言う傾向があります。
ある一定のレベルまで来ると、あまり拝んだことのない尊格でも
験が出せるようになりますが。

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/14(火) 18:02:53.49

>>931
なるほど参考になりました。

ということは我々一般人の場合、各尊の得手不得手を気にするよりも、
おひとりに意識を集中した方がいいということ
ですね。

933 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/14(火) 20:01:10.45

【日時】　
6/15　20:00～

【願意】　
震災津波復興・原発安全・拉致被害者帰還。

【指定】
不動明王を本尊に十八道で修します。

【その他】
時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。こちらに合わせて下さるなら、
不動真言でお願いします。

934 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/15(水) 22:12:10.14

不動法無事厳修致しました。
助法の皆様ありがとうございました。

人々の心が折れることなく、元気が出ますように。
復興と原発の処理が順調でありますように。
拉致被害者も帰ってきますように。

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 18:21:00.95

>>922
発達障害はしつけの問題とか訓練してないからとか子供だからとかそういうもの
じゃないよ。
確かに「未発達」なんだけど、生まれつき、発達の仕方が偏るような脳の配線に
なってるという方が正しい。
（Aの分野ではまったく正常かむしろ良く発達していて高度なことまでできるが、Bの
分野では人の数倍努力しても正常人の能力に劣ったりするなど）
ある程度は遺伝もある。

確かに昔は異常とはされず、「のんきな奴」とか「ちょっと偏屈」で問題にならなかった
んだろうけど、現代の先進国、特にここ数十年の時間や対人感情にシビアな社会とは
折り合いが悪いから、本人も周囲も困るので「障害」として治療対象になる。

パーソナリティ障害はよく知らないからなんともいえない。

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 18:44:18.38

>>935
発達障害とパーソナリティ障害（一昔前で言う人格障害）は現在採用されている専門的な診断分類は異なりますが、こと、ここで>>935さんが述べられている内容の範囲でいえば、パーソナリティ障害も全く同じと言えますね。
ご希望あれば詳しくご説明しますが、ややスレ違いなので一応ここまでで。

極楽金剛様
いつもお世話になります。
軍荼利明王の修行を細々としている者です。
>>6の解説を見直していたのですが、
この[スルー耐性を身につけたい]で今更違和感を覚えたので質問させてください。
もしかするとこの意味は、様々な物事にとらわらずこだわらずにスルーできるような力を身につけたい、ということでしょうか？
つまり、「スルー耐性」ではなく、
「スルースキルの向上」
というように理解してよろしいでしょうか？

937 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/16(木) 20:01:32.21

>>936
「我執」ゆえにスルーできないのを対治しますのでスルー耐性としました。
「自分」「自分の物」「自分の○○」と勘違いしてるものを奪われたり傷つけられたり
することに抵抗してしまう心です。自分の物と勘違いする心は自他を差別する
心が根底にあるので平等智によって対治します。おっしゃってるスルースキルは
どっちかというと観察智の働きです。
それはそうと、>>850の件はよろしいのですか？

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 22:27:30.53

>>937
なるほど、そういうことでしたか。
私は、例えば、対人恐怖のように他人の言動にこだわってがんじがらめになってしまうような状態、それは視点を変えれば他人の目に映る自分の姿にこだわってるということで、そういう自分に関わる余計な事象をスルーする力のように捉えていました。
因みにこのスルー力は、軍荼利尊の行の御利益としては期待できないものでしょうか？

実は既にハンドルで書き込んだ際にお願いさせていただきました。
お気遣い有難うございます。

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 23:21:58.78

>>938
> 他人の目に映る自分の姿にこだわってる

そうですねえ、それは結局他人の視線を的確に把握してないと言うことですから
確かに我執よりも所知障の仕業ですね。

> 因みにこのスルー力は、軍荼利尊の行の御利益としては期待できないものでしょうか？

他人の欲求が的確に把握できるようになればスルーすべきところはスルーできるように
なるでしょう。それは四煩悩を操れるレベルなので、かなり行が進んでからになりますが。

940 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/16(木) 23:27:42.41

>>939
ハンドル入れ忘れ。

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/17(金) 03:22:04.35

>>938
横ヤリですみません。

僕も「相手が怖いというより相手の中の自分がどんなヤツなのか怖い」
という状態になることがあります。

結局は存在しもしない幻を怖がってるんだと分かってるんですがね…

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/17(金) 17:59:17.43

>>939
僕も横レス失礼します。
病的なレベルではないと思うのですが、
対人恐怖というか対人不安というか、そういう他人の言動に過敏になってる自分です。
他人の視線や言動にもっと鈍感になれば、いや鈍感になることは無理でももう少しスルーできれば、もっと毎日穏やかに生きていけるのにと思っていました。
極楽金剛様、
スルーという言葉にふっかかってでてきましたがこういうスルー力はにふさわしいのはどの明王様の修行でしょうか？

943 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/17(金) 18:29:21.79

>>942
敏感すぎる：
他人の意向に振り回されてしまう。視線が気になる。

鈍感すぎる：
KY。無関心。

どっちでもﾀﾞﾒで「的確である」必要があるのです。
それは観察智の働きですから大威徳明王ですね。

944 ：936：2011/06/17(金) 19:01:06.56

>>939
極楽金剛様、お答えありがとうございました。
>>942さんからの流れもとても興味持って読ませてもらいました。
私の状態と酷似しています。
大威徳明王ですか。
全く拝んだことないですが、私も考えてみようかな。。。

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/20(月) 21:52:00.79

六字明王とか烏枢沙摩明王、大元帥明王などはどのようなお力を持った尊格
なのですか？

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/20(月) 22:42:12.17

「四無量心観」とはどういうことを具体的にするのですか？
また、初心者が読経する場合はどこでそのようなお経を入れればいいのでしょうか？

947 ：946：2011/06/20(月) 22:46:17.23

明王さんで縁結びというのが愛染明王様以外ピンとこないのですが
これは何か根拠というかそういうのがあるのですか？
　主に、調伏・息災などがメインだとかんじるのですが・・・

948 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/21(火) 00:29:24.15

>>945
ちゃんと修行したこと無い尊格ばかりで、受け売りばかりしか言えませんが、

六字明王
呪詛打ち返しが殊に強力なようです。

烏枢沙摩明王
物の不浄を払うお力が強いようです。

大元帥明王
基本的に国家元首を守護されます。

949 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/21(火) 00:39:16.88

>>946
> 「四無量心観」とはどういうことを具体的にするのですか？

>>20でよく解らなければ「慈悲の瞑想」で検索してみて下さい。
上座部はいいのですが、オウムや幸福の科学などのサイトもヒットしますので
それだけ注意して下さい。

950 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/21(火) 00:42:37.71

>>946
> また、初心者が読経する場合はどこでそのようなお経を入れればいいのでしょうか？

>>15 >>17で参考になりませんでしたか？
だいたい真言念誦の前にお経を入れるのが一般的です。

951 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/21(火) 00:45:18.99

>>947
> これは何か根拠というかそういうのがあるのですか？

>>13のことですか？敬愛も増益もすべて経軌や事相書などに根拠があります。
細かいことは私が実地に行じてみた感触や経験ですが。

952 ：946：2011/06/22(水) 12:23:34.09

>>950
　すみません、私が伺いたかったのはどんなお経を勤行中に読むのか？
ということです。

953 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/22(水) 14:45:07.47

>>952
般若心経でいいのですよ。

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/24(金) 02:32:19.65

般若心経が話題に出たので横レスすみません。

空の思想の代表選手のような般若心経を勤行に入れながら、心に収入の安定
などの現世利益的な願望を持ってしまっていることに何となく罪悪感がある
んですが・・・

そのあたりはいかがお考えですか？

955 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/24(金) 05:41:38.27

>>954
心経の内容を一言で言うと、
「すべての事象には原因があって縁によって生起し縁によってまた終息していきます。
あり得ないことはあり得ないので期待したりビビったりしないで落ち着いて生きましょう」

で、現世利益と一言に括りますが、妄想や自己中な願いならともかく、
そのように収入の安定という当たり前な願望が果たして般若心経と矛盾するでしょうか？

956 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/24(金) 05:58:34.75

また、般若心経の功徳とは、
そういう妄想や誤謬などから正気で居られる事でもあります。

現世利益をお願いしてる人ほど、なおのこと般若心経を読誦すべきでしょう。

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/24(金) 08:50:07.24

>>954
そもそも貴方は空や無を理解していないかまたは誤解している
空の思想だから収入の安定が罪悪？まったく脈絡の無い話になっている
それはともかくとして

そもそも仏教徒は煩悩欲望を『我慢する』と考えているようだがこの時点で仏教や修行に誤解がある
煩悩や欲望が出ないような境涯になるために修行をするのであって我慢するのではないよ
我慢しているのであれば悟ったふりをした偽物に過ぎない

誰でもいきなり悟りには至らない、しかし悟りに近づく為にお経を読むわけで
修行をする前から罪悪感を感じるなら本末転倒は話だ
子どもが学校に行くのは学ぶため学問を身につけるため、学がないから学ぶのであって
学がないから学校に行ってはいけないと行っているような物

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/24(金) 18:29:42.40

>>955
なるほど、確かにそうですね。
そう考えるとオーソドックスで短いけど、心経って凄いですよね。

極楽金剛様にとっても心経は必須の経典ですか？

>>957
おっしゃることはよく判ります。

私の書き方が悪かったです。やんわりと書きすぎました。ようするに日々毀誉や金銭に目をギラギラさせ、心をフラフラさせちゃってるわけです。
もちろん「だからこそ」読経するんですが、そんな私がその欲求の根を探れず、物質的欲求を満足させてくれと願ってしまうのを、
持仏の明王様はどうお考えかな、とふと思ったわけです。

極端な言い方をすれば
「金持ちになれますように」
というのと
「収入に満足できる心になれますように」
或いは、
「名誉が欲しいです」
というのと
「毀誉褒貶に揺るがない自分になれますように」

という願いがあるとすれば、私は明らかに前者寄りだなと。

明王様はお見通しだったとしても、願意の言い回しを考えた方がいいのかなと最近考えていたわけです。

長文すみません。

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/24(金) 22:07:13.59

>>958
とりあえず今の境涯がそれならそのまま継続して拝んでてみな
経験上の話をすれば
自分は千手観音行者なんだけど、得度も灌頂も受けていない小僧の時の話
俗の人間が頭丸めて半袈裟付けてるだけみたいな時の話
弟子入りしたお寺の本尊さんにとにかく金が欲しいと毎日手を合わせていた
今にして思えば恥ずかしい話だが、頭も丸めて坊さんの見習いなんだから多少の手心もあって
ご利益はそこいらの信者なんかよりもあるだろうと思っていたんだな
千の手に財宝を持っているんだから金が入ってくるだろうと思って毎日拝んでいたんだな
実際小僧の時はお金は必要だ、衣態だの得度費用だの
それこそ悪く言えば付け届けみたいな因習も残る世界とにかく金は有って困らないって話だ
まあそれはともかくとして
それから数カ月したら欲しいと言う気持ちが無くなった、ふと気がついたら無くなっていた
それ以前みたいに美味しい物を食べて良い車と良い身なりが美徳と思っていたのが消え失せた
精進潔斎での食事をつづければおのずと俗の美食が不味いと感じ
修行に明け暮れれば格好の良い車や身なりが邪魔で非合理的になってくる
自分は自然と御仏に諭されていたんだなと今にして思えるよ
欲しいと思えば切りがないけれども必要で無くなる
修行をすればそうなるものだよ

960 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/24(金) 22:57:10.19

>>958
わけもわからず呪文のように唱えてた頃もあったし、上座部に傾倒してた頃など
一回捨てたりもしましたが、今では簡単な行でも必ず主食のように唱えるお経です。

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/24(金) 23:12:30.63

酉は修行は何年くらいやってるの？

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/25(土) 01:08:05.26

>>959
それはとても参考になるお話です！

なるほど、そういうこともあるんですね。
貴重な体験談ありがとうございました。頑張ります。

>>960
そうですか。やはり重要な経典なんですね。

963 ：前不動スレ66：2011/06/25(土) 03:25:37.93

極楽金剛様
いつもお世話になり有難うございます。
また少しアドバイスください。
研修生活に入って早3ヶ月たとうとしています。
ものすごくハードながら充実した日々を過ごしていたのですが、
また一ヶ月ほど前から症状が出てきて不安になってます。
具体的にいうと、対人恐怖が再燃しはじめてる感じです。
人目が気になり、なにをしても周囲の人がどう思うかと不安でしかたありません。
絶えず人の評価が気になり、嫌われてないか、気を悪くされてないかなどばかり考えてびくびくしてます。
さらに実際に人の些細な言動や態度に傷ついたり凹んだり、イライラしたりしてもうヘトヘトです。
医者は疲れから敏感さが出てるだけで病的なもんじゃないと言って薬も、変わらないのですが、
とっても辛いのは事実で。
また以前のようにダメになってしまわないかと不安にもなってます。
こんな状態ですが、今まで通り変わらず軍荼利尊の修行を続けるべきでしょうか？
何かアドバイスをいただけませんか？
お忙しいところ申し訳ありませんが、よろしくお願いします。

964 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/25(土) 12:15:48.61

>>963
> こんな状態ですが、今まで通り変わらず軍荼利尊の修行を続けるべきでしょうか？

もちろん軍荼利尊を頼ってしのいで下さい。多少「今のご本尊様にこのお願いはちょっと？」
と、思えるようなことであっても、軍荼利尊を本尊にしてる間は軍荼利尊を
頼られて下さい。

965 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/25(土) 12:18:44.60

>>963
予九四
これは腹部を充実させる卦です。
「白隠禅師の内観法」をされるといいでしょう。「内観」だけで検索すると他のやり方も
ヒットしますので必ず「白隠　内観」で検索してみて下さい。
図書館などで臨済禅関係の本にも載ってるのがありますから、そう言うので調べてもいいでしょう。

やり方をマスターしといて、毎日しないでもいいので精神的に疲れたときなどに
ちょっと充電するようにされるといいでしょう。

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/25(土) 20:47:42.41

私も見て下さい
年内の行く末を見ていただけたら幸いです

967 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/25(土) 22:33:16.70

>>966
申し訳ないですが、霊感が無いので見えない世界を探る手段として
易を代用にしてるだけですので、板違いでもありますからご容赦下さい。

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/25(土) 23:35:03.55

>>959
千手観音様の行者さんがおられるようなので質問させてください。

私は極楽金剛さんにも相談しながら延命十句観音経を唱えている者ですが、皮膚病平癒を祈願して、もう７０万遍も唱えて８０万遍を目指しているのに未だに霊験がいただけません。
うーん、何がいけないのでしょう。

車の運転中といういわば片手間に唱えているのがいけないのでしょうか。
でもほかに時間がとれないのですよ。

とりあえずは１００万遍までは唱えてみるつもりではありますが…

回数は一日１０００回です。（今は忙しいので一日１００回にしております）

何かアドバイスがありましたらお願いします。

969 ：前不動スレ６６：2011/06/26(日) 16:37:01.16

>>965
極楽金剛様

ありがとうございます。
少し上のレスを見ていて、大威徳明王様をご本尊にしようかと
考えたくらいですが、中途半端にフラフラしてはダメですね。

白隠さんの内観ググってみました。
自律訓練法と似ていますね。早速実行に移してみます。
ネットだけでは少しわかりにくいので、amazonで本も一冊注文しました。

今日も朝からずっとグダグダで時折究極な弱気の虫も湧きますが、
まだやれると自分を叱咤してがんばろうと思います。
本当にいつもありがとうございます。

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/26(日) 18:04:27.71

>>968
修行ですから修行の環境は最低限必要
運転中に片手間だとか時間が取れないだとか
そのくせ霊験がない
アドバイス以前の話でお答えする必要を感じませんので悪しからず

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/26(日) 19:48:17.66

極楽金剛様

度々お世話になってます真言信徒です　以前に甘露門などの曹洞宗のお唱えをご紹介されたと思います

個人的に大悲心陀羅尼はいいなあ、と思いますが、これはどこで唱えるものでしょうか
曹洞宗はお経、回向、四弘誓願の順番みたいですが、お経の後、回向の前でしょうか？
スレチスミマセン

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/26(日) 20:26:56.34

>>971
私は極楽さんじゃないけど、
>>87-91で紹介してくださってるのを参考にしてます。
これに従うと、観音経、大非心陀羅尼、甘露門でやってます。

あらためて、極楽さんのご意見聞きたいですね。

973 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/26(日) 20:51:00.00

>>971
観音経類の後辺り。観音経類読まなければ心経の後辺りが一般的ですが、
回向の前ならどこでもいいと思いますよ。

四弘誓願は真言では五大願がだいたい対応しますが、普賢行願法と言って
発菩提心の一つです。禅宗では菩提心を起こして悟りの世界から実社会に
出て行くと言う考えで回向で締めずに四弘誓願で締めるのことが多いみたいですね。
真言法では菩提心が法力の源泉なので、最初の方に持ってきます。

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/26(日) 21:21:20.23

>>970
そうですか。残念です。
今でも実際いっぱいいっぱいなので…。

片手間とは、行をなめてそうなっていることを意味するわけではなりません。
お経だけに専念するわけではないことを指していっているにすぎません。

とはいえ、千手観音様の行者さんのお言葉なので、観音様のお言葉・お導きとして承ります。

では。

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/26(日) 21:57:53.52

>>973
ありがとうこざいます
曹洞宗流にお勤めをする機会があるもので(しかも私に任されているw)

般若心経、普門品、十句観音経、大悲心陀羅尼、回向、四弘誓願、でいきます

>>972
ありがとうございました

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/26(日) 23:44:55.10

>>968
わたしなど出る幕ではないかもしれませんが、
ちょっと気になりましたので投稿します。

その皮膚病というのは、
“医学的には直る見込みはない”、
といわれるようなレベルの難病ということなのでしょうか？
水関係（○○ウォーターなど・・・）の自然療法については試されました？
信仰と行による神仏からの御蔭によって“何か良い療法に出会える”等々・・・
の効果というのも在りなのではないでしょうか？

>車の運転中といういわば片手間に唱えているのがいけないのでしょうか。
>でもほかに時間がとれないのですよ。

尚、事情が分らないので、
私個人は必ずしも怠惰してるという見方はありません。

失礼しました・・

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 03:57:40.36

>>968
水関係なら
帰り山観音延命大乗水
http://www.e-myname.com/meisui/kaeri.htm
とか
釜沼温泉
http://daikisen.com/ryouyou.html
なんか皮膚病に効いたって話があるけど、温泉とか霊水で身近な所を探してみれば？

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 05:36:15.28

>>974
私は信じて疑わない心を常にもっていれば、必ずや貴方をお救いしてくれると思います。
と、素人が書き込みました。応援します。

979 ：以前質量滅：2011/06/27(月) 06:21:42.88

病院で受診。
あと体が弱ってる時は体に負担をかけないような食生活が望ましいと思われます。
それから、リラックス。
精神的な面での緊張が体の緊張、負担に繋がってるかもしれません。
無理の無いストレッチで心身の緊張を解してみるとか。

時間がとれない方のようなので、シンプルな方法の方がいいかもしれませんね。
アスリートが競技前に軽くジャンプしてたりするけど、あれでも体がほぐれるみたいですよ。
深呼吸なんかは場所も時間もお金もかかりませんからね。

980 ：以前質量滅：2011/06/27(月) 06:47:03.84

>>959
素晴らしい。

仏教はやっぱりすごいですね。
励みになります。

981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 07:22:28.49

あ！俺も持佛は千手さまだけど、境涯の変化は良く似てるわｗ
そうなんだよね。必要最低限以上のものは欲しいと思わないし、そもそも
自分にとって華美なものや身にそぐわないモノは、興味すら余り持たなくなって来る。
それに気持ちの上で、自分は一応坊主だからと云う意識も働くんだろか、
世間的な貧相だとか、みっともないとか言うような比較差別の意識が無くなって、
今あるモノに感謝で精一杯なんだよな・・・
でも随分とキツイ「試し」のようなものは経験してるね。もう人生止めちゃおうかとも
思ったし、逝く寸前まで行ったしね。

982 ：859：2011/06/27(月) 11:26:00.63

>>974
横レスですが
観音様を念ずることが説かれているお経なのに、
運転中に唱えてて、それは念じていることになるでしょうか。口が動いてるだけでは駄目だと思います。
延命十句経霊験記を見ると、基本的に命がけの人間が至心に唱えて奇跡が起きています。
それと、中国人や昔の日本人なら経を読誦することが即、観音様を念じることになってたと思いますが、
漢文に親しまない今の日本人はもっと意識的にやらないと効果がでにくいのではと感じています。

983 ：981：2011/06/27(月) 13:35:38.13

>>982
そうそう。俺もそれは感じる。　つまり運転しながら唱えても「上の空」に
近いかもね。
まぁ、熟達してくると運転中でも上手く意識をコントロールできるだろけど
初心者じゃ無理だろ。

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 18:27:49.48

読経と言うのは瞑想だから車の運転中に唱えても意味が無い
それなりのお経を唱えられるて瞑想になるならば運転中に唱えては交通事故の危険もある
念彼観音力であるから観音を念じ無ければ霊験などあるはずもない

985 ：974：2011/06/27(月) 23:16:46.96

ただいま帰りました。
多くの方のご意見・ご批判を感謝します。

>>976-977
私の煩っている皮膚病は、現代の医学では根本治療方法が見つかっていない難病とされるものです。
ステロイド等で症状は抑えることはできますが、副作用が怖いので、昔はやってましたが今は行っておりません。

保険の利かない療法では、ステロイドを最小限にして症状を抑えることはできますが、お金が相当かかりまして、これもしばらく前から最小限しか利用しておりません。
（症状が悪化してきたら薬を使うという具合です）

民間療法もいくつかやってみましたが、いまいち効果がなかったのです。
温泉は…熊野のほうの温泉は良い感じがしましたが、いかんせん自宅からは遠くて…。
近場の温泉は、…あまり効果がなかったです。

勧められて、体の調子を整える（だったかな？）ミネラルウォーターを飲んでみたこともありますが、効果なしでした。

（続く）

986 ：974：2011/06/27(月) 23:29:38.76

車の運転中にお経を唱えても「念彼観音力」とは言えないのではないか、上の空ではないか、との批判もありますが、確かにそうかもしれませんｗ

私もそうは思うのですが、やはり時間がとれないことが多いのと、また自宅で唱えても雑念ばっかり湧いてきて大して車中で唱えるのと変わらないような気がして、運転中に唱えています。

なお、これは前に書き込んで極楽さんには言ってあることですが自宅では、別の重要な問題の解決をお願いして般若心経を一日１００回ずつ読んでいます。
（延命十句観音経を読み始めて以降に生じた問題です）

これは近隣の有名どころの観音様に、宣言して３年かけてやる（「３年で１０万回読む」）と誓って始めた行なので、変えられないのです。
この行で自宅では手一杯なので…。

人はそれぞれ置かれている状況が違い、与えられた環境でできることをやるしかないと思っております。
私はとりあえず、これで１００万回に到達するまでは今のままでやってみようかと思います。

毎回１０万回到達する度に極楽さんに見てもらってますので次に８０万回に到達したらまた報告して見てもらう予定です。

では。

987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 23:45:57.00

残念だけど回数と言う囚われが強すぎて修行になっていない印象

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 00:43:10.93

>>987
具体的なアドバイスは何にもなくて、批判だけはしておくと。
しかも批判が嫌みになっている印象。
残念ながら修行がたりんね。

989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 00:51:44.46

>>988
酉が指導してるのに頭越しに言えないでしょ

990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 00:53:18.46

>>989
嫌みを含む必要はないと思います。

991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 00:55:00.08

>>988
批判と捉えるほうが修行が足りない
この一行にヒントは十分に隠されている希ガス

992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 00:55:47.65

>>990
嫌味と捉えるほうが修行が足りない
この一行にヒントは十分に隠されている希ガス

993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 01:03:12.38

>>992
www

994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 01:41:23.33

極楽師の指導を仰いでいるのに別な行者さんを見つけて指導を仰ぐ時点で少しおかしい
行者さんはその辺もあってか詳しく指導しないけれども根本的に修行姿勢を厳しく問われてる
その後に素人と言う人がなんか書いているけれど優しいと甘いは違うと思う
別な人も今の修行姿勢回数に固執ではダメと具体的に気が付かせてくれているのに
嫌味や批判と切り捨てては元も子もないのでは？

995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 02:48:08.72

セカンドオピニオンは聞いてもいいと思うけどね。
>>974さんて五大明王スレの参加者の中では頑張ってられる人だからなんとか効験出して欲しいなぁ。
温泉、霊水ですけど取り寄せできる所も多いですよ。
>>977では釜沼温泉はできるようだし帰り山観音は要問い合わせでしたけど
他の皮膚病に効くとされてる所も好みに合わせて試されてはいいかがですか？
　　　　　　　

996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 04:57:03.34

確かに回数というものはネックだと思いますね。

皆さんに比べたら全く素人ですが…

回数が半ばノルマのようになってしまうと本末転倒な気がして、
近頃は回数を減らす代わりに精神集中に時間をかけてます。

997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 05:22:28.09

ある程度慣れてくると、車の運転しながらでも、電車に乗っていながらでも
十分効果はあると思うよ。
実際神仏と霊的な交流する人も、慣れてくるとどんな状況下でも接触可能だし、
場所も時間も関係なしに交流できる。いけないのはこんなやり方ではダメなんじゃ？
とか気にしすぎるほうが却って良くない。

998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 06:37:30.65

974さん、
あなたは素晴らしい信仰心と強い意志力をお持ちのようで、
この私には何ら言えることはありませんけれど、

この、「3年で10万回」ということですが、
個人的には回数って、果たしてどうなのかなぁ・・・という気も致します。
9万5千ならダメで、10万ならば本当に奇蹟が生ずるのか？
こういうことは、本当に回数の問題なのかなぁ・・・とか。
否、しかし・・・これも自分自身でそういう誓いを立てたというのであれば、
それは頑張って目標を貫いて成就する以外にはないでしょうね。

ところで、
以前、ＴＶ「特命リサーチ」でも取り上げられ、
瀕死の犬に水をかけただけで元気に立ち上がり、
癌やエイズ（バスケのマイケルジョーダンで有名）すらも完治するという奇蹟の水、
トラコテ・ウォーターについては試されましたか？
ロンドンにはこの水から製作したホメオパシー療薬も販売されており、
更に、この水の効用が適度に高められているとのこと。

良い治療法に巡り逢えるということも、
私は験の一つだと思います。

999 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 07:31:31.82

信じるものは救われる的な盲信でアドバイスしている人がいますね
何回唱えたから霊験が出るでは神仏を試しているだけだから霊験は出にくい
回数＝ノルマになりがちで修行成果につながり難い
向上することが大事、回数はあえて考えず継続のみを考えたほうが霊験が出やすい
そして今のまま目標に達して何もない場合落胆に繋がりやすい
落胆しない場合は信仰が強くなりすぎてバランスを崩しやすい
信仰のバランスを崩すと自分と神仏以外に問題を見出そうとして排他的、排斥的傾向が強くなる

1000 ：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg ：2011/06/28(火) 07:37:19.67

次スレスレタイ予定。

【降伏三界主】　五大明王　【金剛吽迦羅勝】

近いうちに立ててもらいますので、申し訳ないが見つけて下さい。

1001 ：１００１：Over 1000 Thread

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。