観音信仰　(六観音・七観音・三十三観音)

広大な神通力の持ち主、
一番身近な救世主、観音様を語りましょう。

2get

よそでも聞いたのですけど明解な回答がなかったので、観音様
に詳しい方お願いします。
観音和讃に観音様が昔は「正法妙如来」であり未来においては
「光明功徳仏」となる、とあります。これは一体どの経典に
書かれていることなのでしょう？検索しても全く引っかかって
来ませんでした。よろしくお願いします。

>>3
どーいう意味かわからない俺に意味を教えて下さいw

千手観音は本当に千本のもあるんでしょ？

三十三間堂の千手観音の手は千本あるよ

観音さま人気投票したいな。
やっぱ十一面さんとか人気なんだろうな。

三月堂の不空羂索観音

>>8
藤原一族が独占崇拝していた観音様

貼らせて、関連スレ

観音様総合スレ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1063530043/

観音様総合スレ　二拝
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214346076/
（dat落ち。。観音様ごめんなさいorz）

保守

>>5
手が多くて有名と言えば、唐招提寺と葛井寺の千手観音像

>>12
観音様を拝んでる方教えて下さい
お経ですが観音経の他はなにを唱えてますか？

般若心経

懺悔文
開経偈
般若心経
（延命）十句観音経
光明真言
回向文

http://www.amazon.co.jp/%E3%80%8C%E4%B8%83%E8%A6%B3%E9%9F%B3%E3%80%8D%E7%B5%8C%E5%85%B8%E9%9B%86%E2%80%95%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E8%AA%9E%E8%A8%B3%E4%BB%98%E3%81%8D-%E4%BC%8A%E8%97%A4-%E4%B8%88/dp/4804611282
「七観音」経典集―現代語訳付き

絶版になってるみたいだけどお勧めです。

先、懺悔文
次、開経偈
次、観音経（妙法蓮華経観世音菩薩普門品）
次、般若心経
次、十句観音経
次、観世音菩薩御真言
次、回向文

>>16
これ良いですよ！高くて手が出ませんがw

光明真言はどんな位置付けなんでしょうか？

>>16
馬頭さんの専門の経典ってあったのか？

如意輪観自在、八難救済十一面観自在、金剛蔵破壊観自在、
獅子吼観自在、勝者海観自在、八難救済観自在、
宇宙主観自在、蓮華手観自在、極楽観自在、
不空鉤観自在、不空供養宝珠観自在、彼らマイナー観音に帰依します

>20
馬頭さんは無いですよ。

>>12
寿宝寺(京田辺市)

>>20
>>22
馬頭観音様の経典はたぶんありますね。
調べて後で報告しるよ。

馬頭観音の独立した経典は
｢聖賀野ぐり縛大威怒王立成大神験供養念誦儀軌法品｣
これが唯一の漢訳みたいよ。
途中ひらがなは漢字変換できませんでした。

読めないｏｒｚ

宇宙根元の大霊=大日如来(観音様の本当のお姿)から見れば、
男でも女でもはるな愛でも大した違いではない。
人間でも動物でも植物でもバクテリアでも大した違いではないだろうし、
生者も死者もなんら大差あるまい。

>>25
日常の勤行や法事で読むお経でな無さそうですね。

>>28
そりゃそうよ。そのばあいは観音経だけで終了だろ
ここで言う七観音それぞれに
一つは独自の経典持ってるわな。
でも観音経に合わせてその経を挙げる
挙げないでは観音様からの功徳はだいぶ変わる。
個人でおまつりしている方の方が我々よりしっかりしてる。

いろいろあるのね
http://blogs.yahoo.co.jp/tzhosono/53290550.html

>>30
この本良いですよ。廃盤になってたね。

観音経以外に勤行に唱える経典は、大悲心陀羅尼と延命十句だけ？

33get

>>32
普通は観音経だけじゃないですか。

>>27
聖天スレから勝手に転載すんな

最近ストリップ小屋イってないんだよね〜。

観音経秘鍵ちゅうモノがありまつ。

まあ、観音経のダイジェスト読み下し版みたいな･･･
うちの年寄りがよくあげています。
原文(漢文)と日本語が混じって余計にごちゃごちゃに感じてしまいアタクシにはちょっと･･･

>>34
禅宗は、大悲呪や延命十句も唱えるよ

そうなんだ、へぇー

>>37
http://www.sakai.zaq.ne.jp/piicats/kannonnkyouhikenn.html

これか？確かになんか仏教の教えと無関係な文学的な表現を
割り込ませて、ごちゃごちゃしたものになってるな。

なんなんだこれ？

ああ、これは明治以前からあるにはあるもの。
本来は修験の祈祷文の一種らしいが、民間に流出して長々と観音経を唱えずとも観音経の功徳が述べられているということになってるんだが。
ただ元々が迅速な祈祷を主とする修験での祈祷文だけに、語調の勢いはあるけど中身は意味不明な文になってるんで俺は知ってはいても唱えた事はない。普通に偈文でエエし。

｢南無大慈大悲の観世音菩薩。
種々(四種)重罪。五逆消滅。自他平等。即身成仏。｣(三唱)

｢オンアロリキヤソワカ。｣(七回、十一回)

>>40
かえって面倒くさいし胡散臭い。
おいらも偈文で充分だ。

たとえば、坐禅和讃の「三昧無礙の空ひろく 四智円明の月さえん」
なども文学的な表現だが、これだけ使ってﾋﾞｼｯとしめてる。
白隠禅師のセンスがうかがえるところだ。
観音経秘鍵とやらは、無理矢理全体にねじ込んで台無しにしてるわな。

還著於本人の剣を以って、呪詛諸毒薬の病を滅す。
呪詛諸毒薬の病を滅するために振るう剣が自分に返ってくるみたいで嫌だな…ｗ

観音様助かりました。感謝します。

鬼神を鎮めて。

>>46
本当に困ってると観音様は必ず助けてくれます。
私もそうです。

お金に困ってます。救ってくれますか？

観音様に似てる女の人を見ると欲情しちゃう
会社の課長がそうなんだけど、仕事中もナニが勃ちっ放しで
でも出社が楽しみ。独身らしいし早くヤリたくてたまらん
課長を抱くことが俺にとっての極楽浄土

>>49
努力は必要ですよ。心底頑張ってダメな時は
助けてくれます。

ちょっと聞きたいのですが、例えば不動信仰をしてた人が観音信仰に変えたら何かまずいですかね？

明王さまが焼きもちやくのか？

まずいわけないじゃん
仏様神様の類がそんなことで怒るはず無いじゃん。両方手を合わせれば
それでいいんじゃないの？　お不動さんや観音さんも良い事だと思ってくれるとおもうよ

>>52
お不動様は聖観音様の脇侍な場合があるし問題無いよ。

初志貫徹！がんばる俺に力をください！→お不動様
正直心が折れそうです…慰めてください…→観音様
って感じだと思ってるな。
なんつーか、禁煙するならお不動様に見守ってもらうといいけど、禁断症状で
心が折れそうになったら観音様に救いを求めるといいよみたいな。

なるほどね。お不動様、観音様、共に信仰するのも良いね。

真ん中が観音で脇侍が
不動と地蔵
不動と毘沙門
てな感じの多いよ

ちなみに浅草寺なんかは
不動と愛染

↑
曼荼羅さえあれば、お不動様、観音様、お地蔵様、毘沙門様、弁天様
その時折々、願いごとによってどの尊像にお願いしてもOKだよ。

お不動さまの前で観音経読むのはまずいですよね

オフ道様に奉り観音経はフツーに獨協していまつよ。

南無大慈大悲の観世音菩薩。
四種重罪五逆消滅自他平等即身成仏。

･･･念披観音力･･･
･･･能除一切世間苦･･･

高王白衣観音様をおまつりしているところありますか？＠東京近郊で

>>63
白衣観音様は検索すればけっこうあるんじゃないかい。

新参物です。
自分は仕事とお金で、何年も悩んでます。どの観音様にお参りしたらよいのでしょうか？

オレまだ３０代の若造だけど、日々平穏に、皆が健康にすごせている事に
ものすごく感謝できるようになった。　毎日平穏健康、こんな有難い事は
無いよ、金も車も家も欲しいけど、そんなことは観音様にお願いする事では
無いと思っている。自分の悩みも観音様にすがらなければならないほど大きくは無い　

　いつも平穏無事でいられる事を観音様に感謝しています（−人−）

６６だけど、一つ上の書き込み（６５氏）の書き込みを見てハッとした
べつに６５氏の当て付けとして書き込んだわけじゃないから悪く思わないでね

観音様の名を一心に称えれば苦難から遠ざけてくれます。
上手くいかなくても、必ず良い事はあると思います。


ただ、良く言われるのは現世利益をかなえてくれるのは一般的に観音様というより
天部様達の方解りやすく利益が出るとか言いますよね。弁天様とか大黒様とか

>>66
平凡な日常を当たり前と思わず、
その日常を全てのものに感謝する事で
初めて功徳がやってくる。そして仏心が宿る。
その気持ちは貴方の観音様に
ちゃんと伝わっていることでしょう。
これからも続けていかれて下さい。

全てに感謝する気持ち。。。大切だと思ってもなかなか出来ないなぁ。
いつも金欠でピーピー言ってて心に余裕が無いんだよなぁ。ちょっと嫌な事があると感謝の心が一瞬で消え失せる。
もっと、もっと心に余裕を持たなければ。情けないですorz

>>65
観音様はどの観音様でも基本的には働きは一緒だよ

>>70
でも少しは違うんですよね？
仏像を開眼して迎える予定なんですが
今のところ千手観音様か准低観音様なんですが
どっちがオススメですかね。

法隆寺の百済観音さんって綺麗だよね洗練された感じで
とてもお優しそうでありがたい

>>71
乾初九
これは完全無欠という卦です。

観音様が完全無欠な救済力を望んで変身した姿が千手観音です。
だから、千手観音でどうでしょう。

ただし、この卦は普通「時期尚早」と解釈する卦ですが、今は強引に
二者択一のいずれかを解釈しました。

>>73
観音様全部入りMAXが千手観音様なんですね。
有難うございました。もう少し考えます。

貴方の好きな観音様でいいんじゃないかな？
色々な観音様を見て、心引かれた観音様が一番いいと思うよ！
例えばあなたが心引かれた仏像、それが馬頭観音さんだったら馬頭観音さんで
千手観音さんだったら千手観音さんとか

>>75
好みの問題なんですよね。
手がいっぱいある観音様に引かれるんですが
千手観音様はいっぱい有り過ぎで。

千手観音さんに惹かれるんなら、千手観音さんで決まりじゃない？
貴方の気になる観音様＝ご縁があると思いましょう！

>>76
手がいっぱいが好きだけど、千手観音様はいっぱいすぎでちょっと…だったら

如意輪観音菩薩（一面六臂が最も多いが、二臂、四臂、八臂、十臂、十二臂な
ども見られる）、
馬頭観音菩薩（顔の数と手の本数はさまざまで、一面二臂、一面四臂、一面
六臂、三面二臂、三面四臂、三面八臂などがある）、
不空羂索観音菩薩（非常にヴァリエーションに富み、一面二臂、一面六臂、
一面八臂、三面二臂、三面六臂、四面八臂、十一面六臂、十一面三十二臂など）、
胝観音菩薩（一面三眼十八臂が一般的）

このあたりはどうだろう？どのお姿にせよ聖観音様の化身だし、どのお姿が一番
しっくり来て心が安らぐかが重要だしね。
ぐぐって尊像をいくつか見て、一番心惹かれた菩薩様を信仰してみてはどうかな。
参考：　ttp://www14.plala.or.jp/tosio110/sankou.html

千手観音が好きだって言っているんだからそれでいいじゃない

>>78
>>79
ありがとうございます。
混乱させてごめんなさいです。
色々調べた結果、女性の観音様という事と
手が千手さまより少なめな
じゅんてい観音様にしようと思いました。

それならそれでいいと思います
ご縁あっての事だと思いますので

千手観音の往復ﾋﾞﾝﾀ!!

三十三の変化観音には各々の真言はあるん？

>>83
うん。

ｵﾝ ｱﾛﾘｷｬ ｿﾜｶ

観音様、明王様の神通力を信じてます。
人生最大の窮地から抜けれると言い聞かせてます。

ﾈﾝﾋﾞｰｶﾝﾉﾝﾘｷ

滋賀県日野町の正明禅寺の三十三年ぶりに御開帳された国重文
の「十一面千手観音立像」は本当に美しかった。しかも御仏像から
１メートルの距離から拝めるコーナーがあり、ライトアップされた
御仏像は保存状態が非常に良く、見事だった。
是非、御開帳の会期中にもう1度行きたい。

滋賀県日野町の正明禅寺のＨＰ
http://www.shomyoji.jp/

魚藍観音に大漁と良縁祈願

観音様、ありがとうごさいます。

何が善いことありましたか？

有難う観音さま、
出家し第二の人生を歩む
きっかけと決断を頂きました。
合掌

>>31
東京都の図書館の書籍検索したらあったので借りました
どうも情報ありがとう

>>93
それは良かったですね。
私も何回読み直したか
わからないくらいよく出来た本です。

三十三観音

百観音

学研のエソテリカの「観音の本」は何時出るんだ？

>>97
そんなの出る予定あるの？

>>98
今出てる「修行の本」の巻末に予告が出てるよ。
予定では10月に発売だったらしいが。

>>99
教えてくれてありがとう☆
今までだと神仏のかたちシリーズの
『観音菩薩』が最強だったが
それ以上の内容になってくれることを期待！

観音様って、変幻自在だから、いつもあとで正体が分かる気がしない？
それも、かなり切羽詰まってから助けに来てくれる気がする。夏の終わりから
祈る気持ちすら萎えて忘れてたぐらい、心が荒んでいるせいかなあ。
今後どうなるか知らんけど、観音様を思い出せただけ良し！（−人−）感謝。

↑ごめ、そう思えたできごとが今日あったもので。補足

法華経には、観音菩薩が三十三身を現じて衆生を救済するとありますが、これは観音が法華経の功徳を広宣し、正法流布を助けるために出現することを説かれたものです。
しかし、日蓮大聖人は『当体義抄』に、
「爾前迹化（にぜんしゃっけ）の衆（観音菩薩など）は、惑者未だ無明（むみょう）を破せざる仏菩薩なり」
と、観音はいまだ無明を断じていない菩薩なので、それ自身では真に衆生済度の力はない故に、観音菩薩を独自に信仰することは、正しい仏法を誹謗するものと示されています。

>>103
日蓮が観音様より偉いとでも言うのか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>104
釈尊を蔑ろにしてはいけない。観音教になってしまうと戒めてるんだろう

>>105
それはその通りだが、日蓮の言葉引いても「おまえが言うな」という感じ。

>>105
そもそも普門品に、

即時觀世音菩薩　愍諸四衆　及於天龍　人非人等　受其瓔珞
分作二分 一分奉釋迦牟尼佛　一分奉多寶佛塔

と、釘が刺してあるので、日蓮の
＞観音はいまだ無明を断じていない菩薩なので、それ自身では真に衆生済度の力はない
は、無用且つ言い過ぎ。

でも一般大衆は、世尊偈や延命十句や大悲心陀羅尼で済ませてるからなあ
これぐらい言わないとダメかも

既に如来なのに苦しむ我々を思い
わざわざ菩薩に降りてきているわけでしょ。

ていうか、観音様の本体は大日如来だし。

日蓮ごときの解釈なんて別にどうでもいいし、おれらにはまるっきり関係ない。

>>110
本体は、阿弥陀如来だろ

>>111
それはない。本当はアナーヒターというペルシャの女神だ。

観音様の頭の上に載ってるのは誰よ

阿弥陀如来の本体は誰よ

法華経の主尊は、久遠常住の釈尊だろ。どっから大日如来が沸くんだ？
寿量品なめんな

皆さんの使う用語がわからんけど、なんとなく無無みょーやくと呟いてみる

>>101です。どうやら、昨日の奇跡はマーラの釣りだったかも。
２４時間で、気づいたら闇にいました。・ﾟ・(つД｀)・ﾟ・助けて観音様！

白衣観音って関東では祀られてる所があるようですが、関西で祀られている所はありますか？

>>115
その釈尊は何から発生したよ？

大日如来だろうがよ

>>116
何者かに拉致られて、
何処かに監禁されてるのか？

>>110に一票

観音さんのお姿は大日如来が
私たちに一番近い姿をして現れる
無限大な方便そのものですね。
ありがたや。
オンアロリキャソワカ。

大日如来って化仏なんでしょ。

>>122
はぁ？

観音経は持っているだけでお守りになります

>>119
か・・観音様？！ありがたやありがたや（−人−）
心の闇に閉じこめられております。どうやったら出られますか？（うわーん

全く根性無しの駄目人間です。
そんな私も、もう残すは観音様に願うしかない。
きっと御慈悲を頂けると信じます…

2時間やっとるかぁ。

全く根性無しの駄目人間、人間ランクでは最下層です。
そんな私に観音の御慈悲が頂けるかどうかわかりません。
偉大な力で救ってもらいたい…

>>128
准胝観音様でがんばれ。

>>129
何故じゅんてい観音様？

>>130
http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t20/T20n1075.pdf
佛.七.胝佛母准提大明陀羅尼經

・・・・若有.芻.芻尼.波索迦.波斯迦。受持讀誦此陀羅尼。滿九十萬遍。無量劫來
五無間等一切諸罪。悉滅無餘。

意訳：
・・・在家出家かかわらずこの陀羅尼を90万遍唱えたら、どうしようもない感じの
カルマも消滅するよん。

間口が広い観音様なんだね、
近くにその観音様あれば良いけど

他の観音様も間口は広いですよ

準提様は観音の中でも最高位の観音様だそうですね。

順位なんかないでしょ。
観音さまは観音さま。同一神仏。

今すぐ俺を救ってくれ。

本心から祈って

>>122
だから化仏は阿弥陀だと何度も…そこから先の解釈はシラネ

>>138
両方とも化仏

十一面観音の伝承が詳しく記載されている書籍を探しているのですがご存じの方いますか？

ネットでググれば大抵の事は書いてあるでしょ？
本買うまでもない。

>>140
他も書いてるけど七観音経典集とか良いよ

七観音経典集は図書館にあるね

ありがとうございます。
仏教を題材にしたゲームを作っているのですがなかなか良い資料が無くて困ってました。
白州正子さんの十一面観音巡礼は読んだのですが、史跡巡りに起点を置いているのでなんか違うなあと思いまして。
荼枳尼天、歓喜天、弁才天などは結構突っ込んだ考察や利生記を記した書籍があるんですけどね。
欲言わせて頂くと、毘那夜迦天を救い、歓喜天となった詳しい経緯、その件について考察している書籍が欲しいです。

>>141
もう少し踏み込んだものが欲しかったのです。

>>142
七観音経典集は絶版で手に入りづらいみたいですがなんとか探してみます。ありがとうございます。

>>144
図書館のインターネット検索システム使えばすぐに見つかるよ
（この前借りたらみんなスキャンやコピーしまくったらしく本に開き癖がついててワロタ）
資料として使うなら買う必要ないと思うが

七観音〜は既に絶版になってる。
amazonに中古10冊くらいあったが
前にこのスレで紹介されてたら一気に無くなった！
が・・・金額が高すぎる。

先週オクで3900円位であったけどな

南無妙法蓮華経のみを信じましょう
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287551516/226-

>>147
即決4500であったな

今日も平穏に、何より健康に皆が過ごせた事に強く感謝いたします
平穏に健康に過ごせることに何よりも感謝！

南無観世音菩薩、オンアロリキャソワカ
（−人−）

>>147
あ〜それ俺が落とさせていただきました。

【東密】日本密教を語ろう【台密】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293196648/

学研に「観世音菩薩の本」を出してもらうしかないな

>>153
１０月の予定でまだ出てないって事は中止になったのか？

>>153
少し前にあったけど観音菩薩は出る予定だったみたいだけどね

南無観世音菩薩（−人−；）
行って来ます・・・

どこへｗ

今帰ってきた！どーしても届けもんせんといかん事があって
その届け先に超会いたくない俺の天敵みたいな人がいるという
まさに怨憎会苦状態ｗｗｗｗ

がんばって行ってみると、いつもは三時頃まで起きてるのに
今日に限って寝てしまったと言う！
観音様ありがとうございます！！（Ｔ人Ｔ）本当に助かりました

学研、西国三十三箇所の本は出しといて、
観音様そのものの本を出さないのはおかしいと思う。

ねんびーかんのんりき

しかし、ささいな事まで何でもかんでも救ってもらえるとなると
甘えたグウタラな人間にならないだろうか。
親に何でもかんでも与えられて何もできない大人って本当にいるからな。

とうじんだんだんね

>>158
ようわからんが、良かったげな。

わたすも、年始からいきなり御利益頂戴してるだよ。
ブチ切れで、大晦日に車で島根に家出しちゃるーとナビ見たら、スキー場を
通るルートであきらめ。→山陰に向かったら大変なことに巻き込まれたはず

>>161
与えても下さるけど、同時に、自分の弱っちいとこや恥なんかも
気づかされる感じがあるから、甘やかしじゃないと思うー。

エピソード２。元日から、おめでとうも言わずに鬼女と化し、積年の恨み苦しみ
をなりふり構わず叫んだ。ひとつ問題が前進し、やっと落ち着いた。
→夜ふと百人一首の本を開いた。偶然、２５年前に亡くなったおじいちゃんの
名の蔵書印が出た！これ、父の本とおもいこんでたんよ。だから余計に
サプライズで、だから観音様を思った。そして鬼女と化した自分を恥じ入った

長文語りごめん。皆さま今年も良いお年を。路面凍結に注意。

>>161
偈ばっかり読んでるからそう思うんじゃね？

西国三十三所観音霊場巡礼 １１巡目
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284040319/

偈文は、偽経でしたっけ？

すべてのお経は偽経だから大丈夫。

『これは全部私が書きました　by釈迦』なんていう経典は存在しない。

深い心の傷を癒してくれるのは観音様でいいのかな・・
身体の傷は医学で何とか治せても、実の親から受けた激しい虐待と
モラハラによる心の傷だけは何十年たっても消えないもんだね。
こんな話をすると、親不孝者と罵倒されるから誰にも言えない。
でももう限界だ。

>>169
観音様でもいいけど、降三世明王や大威徳明王の信仰はどうかな？
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1285234791/l50

>>170
レスありがとう。
ご紹介のスレで再度質問してみます。
ありがとう。

生かしとく価値もない、本来なら人の子の親になるべきじゃなかったクズ親も、
かなりの数存在しやがるからな。

>>169
メンタルヘルス板にも同じ悩みの人のスレが色々あるよ。メンヘラじゃなくてもＯＫ
ＡＣとかモラハラ、毒親などなど。（すでに知ってたらごめん）

親不孝じゃないよ！親の業を引き受けたんだ、立派な親孝行。悪く言う人がいたら
それはマーラｗ　自分なんか、観音様にぶつけてるよ>164。
なんでこんな目に遭わせたとか。それでも、やっぱり最後は、観音様に祈ってしまう

>>173
レス、ありがとう。
もうちょっと気力が戻ったら覗いてみますね。
ありがとう。

2時間、しろよ。

何を？

>>175 はアチコチのスレで訳の分からん２時間カキコだから無視してよし

桃福っていい名前だな
いいないいな
うらやましいな
いいな

みんな、観音様のお守りとかもってるの？

阿修羅像のフィギュアなら持ってる

仏教系んもフィギュアなんてあるんだー！
いいなー

ネットで観音様画像見つけてプリントアウトしてもってるよ
安あがりすぎるな・・・

でも、仏具とか本当に高いからね・・・。

お経を書いた小さな本とかってお守りになるの？

そんなの本屋のレジのとこに売ってるのよく見るよ。お守りって感じで。
だからＯＫじゃないかな

>>184
それだけでは単なる本という「モノ」でしかない。　「お守り」として機能するためには
神佛のプラスアルファが必要だね。

神佛のプラスアルファというと？

密教僧に祈祷してもらうとか
護摩の煙にかざすとかだろ。

パワー注入ですか・・・

観音様の場合はパワー注入だとか開眼だとか
なんか違和感あるような。

なんか、よくさ、観音様のブレスレットとか言って、
観音様が掘ってあるプレートを使ったブレスレットとか
あるけど、あんなのもゴマの煙にかざせばそれなりの
ものになるのかね。

観音さまの場合、こちらが呼べばすぐに来てもらえるというイメージがあるから、
尊像も御守りも、あまり必要ない気がする。

同意。誰かに化けてたりするし。

いいな・・・みんな観音様の存在を実感できたりするんだね。

観音様は実感できるなぁ。わりとハッキリ感じたりする。

いいなー・・・。

>>196
このスレに来ただけでもう観音様は近くにいる


と思う。

>>196
実感する必要があるピンチに、今までならなかったからかも知れんよ。

>>198
私、今他のスレでお世話になったいるんだけど、私も観音様を感じれるほどの
苦しみじゃなかったって事なのかな。だとしたら実はそれほど苦しんできた
わけじゃなかったのかもね（汗
そう考えたらまだまだ生きれるかも。

観音様や不動尊信仰すると、吐きそうな位試練のオンパレードやってくるよ。
どちらも人や世の中の為になるような人間を練り鍛える感じ。
正直他人のためになんか生きたくないなんて人には向かないんじゃないのかなぁ。
人生抜け道でかわして美味しい思いしたいってのが、多くの人の本音ですからな。

>>200

> 正直他人のためになんか生きたくないなんて人には向かないんじゃないのかなぁ。


そういう凡夫は聖天さまを信仰したほうが良いように思う。

吐きそうなほどってどんな試練？

>>201
聖天信仰は観音信仰がもれなくセットで付いてくるよ。
ダキニ天のほうがいいんとちゃうか。

>>203
知らなかった
全然知らずにただ祈祷受けたりお参りしたりしてた

>>200
げー。思い当たりまくり。思えば、寂聴さんの観音経の本を読んだのが
観音様との”出会い”だったんだけど、まじで吐きそうな試練のオンパレード。
５年ぐらい続いてる。うわ、どうしたら

>>203

その場合でも、聖天さまが試練を「緩和」してくれることが多い。

>私も観音様を感じれるほどの苦しみじゃなかったって事なのかな。
観音様のおかげですよ多分

>>205
試練のオンパレードはホント辛くてｼﾞﾝｾ幕引きしてしまいたくなるくらいだけど、
それが神佛の試練なら、必ず見守っていて下さる。耐えて奮起して、より
信仰を強くする事が最良の道だと思うが・・

>>208
ありがとう。書いたあとで、マジでまた試練が来た。自分に直接だったら
まだいいんだけど、身代わりみたいな件。キツイ。でも、早めに手を打てた。
厚意に助けられもした。（変な宣伝するつもりじゃないよ、念のため）

信仰って難しい。なんかキタ→ガクブル→ぼやく暴れる泣きわめく→
観音様を思う→疲れて寝る→100%じゃないけどなんとかなる→感謝の繰り返し

次どぞ

野口英世のお母さんも観音信仰の人だったし、だから？子供が大変な思いをしたけれど、
結局みんなに助けられて学校も卒業して、アフリカの黄熱病を研究して人々を助けた。
試練があったからこそ、それを助けてくれた人たちもまた・・。
偉大な人を育てようとする試練なのかな。
親鸞を夢告で導いたのも観音様ですね。
観音経の念彼観音力〜でさまざまな災いから救われると記されてるけど、
同じように助けられて志を成就してるから、
試練にあうけど救われるという意味もあると思います。

バッサリ言ってしまうと、人間のような動物は、試練というか、
負荷をかけてやらないと成長しない。
居心地がよくてヌクヌクとしてたら堕落する一方だよね

>>212
それは多分どんな衆生でも一緒。
天界の衆生からは仏が出ないとされてるのも、ぬくぬくで修行にならんからだよ。

チベットの六道の絵に死神がガッチリ全身を使ってその絵を捕らえているものがあるんだけど、天といえども死からは逃れられないんだよね。
天人五衰（天人が寿命を終わろうとする時に生じる五つの兆候）なんて言葉があるくらいだし。
地獄・餓鬼・畜生・修羅（四悪種）・人・天、六道のうち修行して成仏が可能なのは人間の境涯のみ。（天の境涯は傲慢、又は天の楽しみに惑溺するあまり成仏しずらい）

かろくとも
いつつのつみはよもあらじ
ろくはらどうに
まいるみなれば

イブニング誌に「ブッシメン！」という仏像とフィギュアの融合をめざす
みたいな新連載が５回目ぐらい。よくﾜｶﾗﾝお色気があるけど、
仏像でお花畑みたいなシーンや仏様の解説など充実しだしたので、よかったら

【ブッシメン！】小野洋一郎スレ
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/comic/1294102986/

観音様の好きな花や供え物はなんだろう？

>>217
花はナンでも良いんじゃない。
観音様は桃が好きです。

>>218
なぜ桃？？

特に好き嫌いはないよって言ってたよ

>>219
観音の浄土にある食べ物と
味や食感が一番似ているのが
桃と聞きました。

ここでも桃かよ
て…まさか成田山総持寺スレで暴れてるのと同じ香具師じゃないだろうな？

桃って、なんか流行ってるんですか？

桃を揉もう

今日献血にいって自分の血液を観音様と創造主に捧げてきました。

不特定多数と性交渉している人(風俗通いも含む)とか、
同性と性交渉を持つ男性は、
献血しちゃいけないんだぞ。

だから俺も献血は自粛してるんだよ。

桃ちゃま。

中村雅彦は献血できないな。

ホモ中村

GANTZの映画で千手観音様が大活躍
チートな菩薩だこと

生きるために守るために殺せ

中村雅彦は超能力ではない。
破壊活動をするカルト集団の教祖だ。

何が桃だ。
あんなバカ女に騙されるな。

薬師寺（奈良市）は１４日、同寺が江戸時代作の十一面観音像として
所蔵してきたものが、平安時代中期（１０世紀）の聖観音菩薩像を
作り替えたものだったと分かったと発表した。（時事ドットコム）
tp://www.jiji.com/jc/zc?k=201102/2011021400590

そんな古いネタを嬉しそうにコピペされても・・・

へ？

>>234
観音さまだってたまには
イメチェンしたくなる時ぐらいあるよ

観音様の像が三体、同時に並んでいるとこを拝観。
真ん中はこわいお顔、向かって左は黒いすすけた状態ながら普通のお顔、
向かって右はうっすら目を開けたお顔。本当に色々。

ここ静かそぅ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

読んでこよう♪

菅野生活保護デブ千秋

創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
�@ 創価学会
�A エホバ
�B 日本キリスト教団　です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」

創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は

「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？

遠くて、たまにしかお参りに行けない某観音さま。
その近所に売り家が出た。いつでも行ける、ご近所になれるー。
お金さえあれば、引っ越したい。宝くじ当たりますように（−人−）

>>242
そういう時はまず引っ越してしまえ
お金は観音様がなんとかしてくださる

いいね、そのポジティブ志向
石橋を叩きすぎて、ぶっ壊す性分からみるとワクワクする

別に借家でも良いのでは？

>>243>>244
その発想はありませんでした、信心が足りなかったorz

>>245
犬たちを連れて行かねばならぬのです。
あと、そろそろ終の棲家の用意もしたい（−人−）平等院ほしい

不動信仰・毘沙門天信仰・トイレの神様信仰よりも、観音信仰が一番信者が多い事に
気づきました。

いつの時代にも観音信仰は、強い信仰で有ると解りました。

南無観世音・南無観世音・南無観世音　沙門

俺の事をトイレの神様の場所でぼろくそに言っている者が存在している。

ご本尊は、「南無観世音菩薩」だよ。トイレにトイレの神様がおられただけよ。

ぼろくそ文句を言われる必要は無いだろ。

托鉢中は、「南無観世音」だからよろしく。

南無観世音菩薩
一人でも多くの人が助かりますように

おまいら被災者の代わりに一心称名するんだ！

「被災者の代わりに一心称名します。
一人でも命が助かりますように」

余りにも落書きが多い。南無観世音菩薩・人の悪口を書くな。真言宗ではないぞ。

被災者を救いたまえ。

倶発声言　南無観世音菩薩　称其名故　即得解脱

被災地のみなさんがんばれ
一人でも多くの人が助かりますように

南無観世音菩薩

>>252
南無観世音菩薩

>>253さん、
被災地のみなさんがんばれ
一人でも多くの人が救われますように

南無観世音菩薩

２時間、するか。

観音さま、被災した方達や動物も植物もお救い下さい。
昔読んだ日本全滅みたいなマンガで、功徳を積んだ人たちを救っておられた
シーンを記憶しておりますが、どうか万遍なく出来るだけたくさんお救い下さい。
自分もちょと試練に巻き込まれて苦しいけど、それも助けてほしいけど、
でも、もう、なんて言っていいか言葉でません

とにかく、みんなを助けてくださいうわああああん・ﾟ・(つД｀)・ﾟ・　

一心称名　観世音菩薩　即時観其音声　皆得解脱

被災地の皆さんがんばれ

南無観世音菩薩

若為大水所漂　称其名号　即得浅処

被災地の皆さんがんばれ

南無観世音菩薩

原子力の暴走をなんとか御鎮め下さい・・・・

オンアロリキャソワカ　オンアロリキャソワカ　オンアロリキャソワカ

日本を救い給え
ﾉｳﾎﾞｳ･ｱﾗﾀﾝﾉｳ･ﾀﾗﾔﾔ･ﾉｳﾏｸ･ｱﾘﾔ･ﾊﾞﾛｷﾃｲ･ｼﾞﾝﾊﾞﾗﾔ･ﾎﾞｳｼﾞｻﾄﾊﾞﾔ･ﾏｶｻﾄﾊﾞﾔ･ﾏｶｷｬﾛﾆｷｬﾔ･ﾀﾆﾔﾀ･ｵﾝ･ｼｬｷｬﾗﾊﾞﾘﾁ･ｼﾝﾀﾞﾏﾆ･ﾏｶﾊﾝﾄﾞﾒｲ･ﾛﾛ･ﾁｼｭﾀ･ｼﾞﾝﾊﾞﾗ･ｱｷｬﾗｼｬ･ｳﾝ･ﾊｯﾀ･ｿﾜｶ
ｵﾝ･ﾊﾝﾄﾞﾒｲ･ｼﾝﾀﾞﾏﾆ･ﾏｶｼﾞﾝﾊﾞﾗ･ｳﾝ
ｵﾝ･ﾊﾞﾗﾀﾞ･ﾊﾝﾄﾞﾒｲ･ｳﾝ

原子力に群がって欲を持っている人々の心を御鎮め下さい

オンシャレイソレイソンデイソワカ
南無大聖準提佛母尊よ
日の本で暴れている地龍を鎮め
大慈悲にて日本国民を守護して頂きますよう
お願い申し上げます。

ﾉｳﾎﾞｳ･ｱﾗﾀﾝﾉｳ･ﾀﾗﾔﾔ･ﾉｳﾏｸ･ｱﾘﾔ･ﾊﾞﾛｷﾃｲ･ｼﾞﾝﾊﾞﾗﾔ･ﾎﾞｳｼﾞｻﾄﾊﾞﾔ･ﾏｶｻﾄﾊﾞﾔ･ﾏｶｷｬﾛﾆｷｬﾔ･ﾀﾆﾔﾀ･ｵﾝ･ｼｬｷｬﾗﾊﾞﾘﾁ･ｼﾝﾀﾞﾏﾆ･ﾏｶﾊﾝﾄﾞﾒｲ･ﾛﾛ･ﾁｼｭﾀ･ｼﾞﾝﾊﾞﾗ･ｱｷｬﾗｼｬ･ｳﾝ･ﾊｯﾀ･ｿﾜｶ
ｵﾝ･ﾊﾝﾄﾞﾒｲ･ｼﾝﾀﾞﾏﾆ･ﾏｶｼﾞﾝﾊﾞﾗ･ｳﾝ
ｵﾝ･ﾊﾞﾗﾀﾞ･ﾊﾝﾄﾞﾒｲ･ｳﾝ
如意輪観世音様
原発で命を懸けている方々がどうぞ護られますように

地震後の原発事故は政府指導と東電の無能が引き起こしたのか？

原発については人災と私は思います。
冷却ポンプをバッテリーで駆動した時点で、政府と東電は、政府指揮下協力
関係にある軍（自衛隊、米軍）の大型ヘリで、発電機とその燃料を空輸して
充電していたなら、今日の惨事にはいたらなかったと思うのです。
送電線等が塩害に見舞われたとしても、バッテリー駆動は可能の報道が有り
、給水ポンプを止める事無く直接バッテリーに繋いでいれば防げたはず、日
本に機材が無ければ、近隣に居る米軍にお願いする手もあるはず。
トイレも即、排水の必要ない工事現場の、水が不要なバイオトイレをゼネコ
ンなどを動かして簡易発電機と共に用意すれば、住民の役に立てたはずです
し、また大型船が仙台港に入るも荷役できないなど不手際の連続、完結型の
支援を政府は考えるべきで、カーフェリーのチャーターで救済物を積んだ
トラックごと送れば済むと考えます。
総理がヘリでの遊覧飛行は必要有りません、見て理解出来ないレベルなの
ですから。
援助物資の陸上輸送についても、規制がちぐはぐで、これが政府主導なの
でしょうか。
今後も政府は、津波用の防波堤を仕分けするのでしょうか。
充分な環境の総理官邸で、焼肉食べていては、庶民の辛さは理解できない
ものと思います。
国が国民を守らず、政党を守る事に専念していた政府に、メガトンクラスの
お灸を、国会の内外でしてあげる必要が有るでしょう。

若有持是　観世音菩薩名者　設入大火　火不能焼　由是菩薩　威神力故

作業員の方々、自衛隊の方々、　がんばれ

南無観世音菩薩

南無観世音

念彼観音力
南無観世音菩薩

?

南無観世音菩薩

日本を原子力の魔の手から救ってくださいますように・・・・

オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ

ｶﾞﾝﾆｰｼｰｸｰﾄﾞｸ
ﾌｰｷﾞｭｰｵｰｲｯｻｲ
ｶﾞｰﾄｰﾖｰｼｭｰｼﾞｮｳ
ｶｲｸﾞｰｼﾞｮｰﾌﾞﾂﾄﾞｰ

京都の洛陽三十三観音、２日間で満願してきました！…京都市バスの１日乗車券が２日分で\1000也。あとは徒歩で約42キロ歩いて結願！
満願印もらって、結願証もらって、霊場復興五周年記念の念珠ストラップもらって、先達申請して、先達輪袈裟(７観音の梵字入り)・先達朱印帖・先達身分証もらって、４月４日には初めての先達研修会に出席します！
次は中先達めざしてがんばるぞ！

南無大慈大悲観世音菩薩 合掌

ﾉｳﾎﾞｳ･ｱﾗﾀﾝﾉｳ･ﾀﾗﾔﾔ･ﾉｳﾏｸ･ｱﾘﾔ･ﾊﾞﾛｷﾃｲ･ｼﾞﾝﾊﾞﾗﾔ･ﾎﾞｳｼﾞｻﾄﾊﾞﾔ･ﾏｶｻﾄﾊﾞﾔ･ﾏｶｷｬﾛﾆｷｬﾔ･ﾀﾆﾔﾀ･ｵﾝ･ｼｬｷｬﾗﾊﾞﾘﾁ･ｼﾝﾀﾞﾏﾆ･ﾏｶﾊﾝﾄﾞﾒｲ･ﾛﾛ･ﾁｼｭﾀ･ｼﾞﾝﾊﾞﾗ･ｱｷｬﾗｼｬ･ｳﾝ･ﾊｯﾀ･ｿﾜｶ
ｵﾝ･ﾊﾝﾄﾞﾒｲ･ｼﾝﾀﾞﾏﾆ･ﾏｶｼﾞﾝﾊﾞﾗ･ｳﾝ
ｵﾝ･ﾊﾞﾗﾀﾞ･ﾊﾝﾄﾞﾒｲ･ｳﾝ
如意輪観世音様
原発で命を懸けている方々がどうぞ護られますように
放射能から日本がどうぞ護られますように。

チベットの観音様のマントラに「om mani padme hum」があるけど、
日本ではどの観音様の真言にあたるの？
好きだからなんとなく唱えている。

南無観世音菩薩

日本を原子力の魔の手から救ってくださいますように・・・・
作業員が無事に帰還できますように・・・


オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ

626 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg 投稿日:2011/03/23(水) 00:51:59.70
>【日時】　3/23 21:00〜24:00
>
>【願意】　福島周辺放射能除去。
>
>【指定】　青頚観音法を十八道で修し、水天、風天、地天の真言を添えます。
>
>【その他】　時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
>皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
>こちらに合わせて下さるなら青頚観音の真言や聖観音、千手観音の真言、
>水天、風天、地天の真言などで。
>青頚観音
>オン　ハンドメイ　ニラケンジー　ジンバラ　ボロボロ　ウン。

こちらの皆様にもお願いします。

２時間、しとけよ。

>>271
確か、洛陽三十三にはジュンテイさんが本尊のところが三カ所、不空ケンジャクさんが本尊の札所も二カ所ありましたよね。馬頭さんが本尊のとこはありましたか？

浅草の駒形堂は馬頭さんと右聖観音左地蔵だよ

解除きたー

観音様、被災した人々や全ての存在に安らかに過ごせる家と暮らしを
お願いします。南無観世音菩薩。

あと、長野県の栄村というところも東北のあとだったため震災があったのに
補助も少なく、孤立しているそうです。そちらも周知され支援が届くよう祈念パピコ
ttp://www.vill.sakae.nagano.jp/topics/oshirase3.html#03-14

津波で流された観音像もあるんやろね、やっぱ。

オンアロリキャソワカ

オンアロリキャソワカ
原発がどうか静まりますように・・・
オンアロリキャソワカ

是観世音菩薩摩訶薩　於怖畏急難之中　能施無畏

みんな、みんな、がんばれ

南無観世音菩薩

聖観音か

帰命頂礼大悲観世音菩薩摩訶薩
帰命頂礼大悲観世音菩薩摩訶薩
帰命頂礼大悲観世音菩薩摩訶薩

namo namas tasmā abhayaṃ-dadāya-Avalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya.
namo namas tasmā abhayaṃ-dadāya-Avalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya.
namo namas tasmā abhayaṃ-dadāya-Avalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya.

『その恐れなきことを授けてくださる”自在に観るもの”（観世音）という偉大な人である菩薩に
敬礼（帰命）いたします。敬礼いたします』

一心祈願被災者救護
一心祈願被災者救護
一心祈願被災者救護

★観音ファン必携の本が数日前に発売された！

京都歴史文化研究会・著『京都〜御朱印を求めて歩く【札所めぐり】ガイドブック』
メイツ出版 \1600

具体的には…
洛陽三十三所観音巡礼
洛西三十三所観音霊場
京都十六社朱印めぐり
都七福神まいり
洛陽十二支妙見めぐり

…の一々の札所がオールカラーで詳しく載っている。…十二支妙見霊場は復活してたんだな。早速行こうかな。
洛陽と洛西の三十三観音は最短２日で満願、あとの３つは１日ででも回れる。
楽しみ！

帰命頂礼大悲観世音菩薩摩訶薩

namo namas tasmā abhayaṃ-dadāya-Avalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya.
namo namas tasmā abhayaṃ-dadāya-Avalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya.
namo namas tasmā abhayaṃ-dadāya-Avalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya.

一心祈願被災者救護
一心祈願被災者救護
一心祈願被災者救護

福島の20キロ圏内の人と生き物と植物もみんな元通りになるよう
お助け下さい。観音様お助け下さい。せめて一時帰宅させてあげてください
うわああああん

オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ

日本を原子力の魔の手からどうかお救いください・・・

オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ

中台八葉院の観世音と観音院の聖観音は別もん？？
そして前者の梵字と准胝尊の梵字はなぜに一緒？

自分の無力さを痛感させられる

観世音菩薩普門品　第二十五

爾時無尽意菩薩　即従座起　偏袒右肩　合掌向仏　而作是言
　世尊　観世音菩薩　以何因縁　名観世音
仏告無尽意菩薩　善男子　若有無量　百千万億衆生　受諸苦悩
　聞是観世音菩薩　一心称名　観世音菩薩　即時観其音声　皆得解脱
若有持是　観世音菩薩名者　設入大火　火不能焼　由是菩薩　威神力故
若為大水所漂　称其名号　即得浅処
若有百千万億衆生　為求金銀　瑠璃　硨磲　瑪瑙　珊瑚　琥珀　真珠等宝
　入於大海　仮使黒風　吹其船舫　漂堕羅刹鬼国　其中若有　乃至一人　称観世音菩薩名者　是諸人等　皆得解脱
　羅刹之難　以是因縁　名観世音
若復有人　臨当被害　称観世音菩薩名者　彼所執刀杖　尋段段壊　而得解脱
若三千大千国土　満中夜叉羅刹　欲来悩人　聞其称観世音菩薩名者　是諸悪鬼　尚不能以　悪眼視之　況復加害
設復有人　若有罪　若無罪　忸械枷鎖　検繋其身　称観世音菩薩名者　皆悉断壊　即得解脱
若三千大千国土　満中怨賊　有一商主　将諸商人　斉持重宝　経過険路　其中一人　作是唱言　諸善男子　勿得恐怖
　汝等応当一心　称観世音菩薩名号　是菩薩　能以無畏　施於衆生　汝等若称名者　於此怨賊　当得解脱
　衆商人聞　倶発声言　南無観世音菩薩　称其名故　即得解脱
　無尽意　観世音菩薩摩訶薩　威神之力　巍巍如是
若有衆生　多於淫欲　常念恭敬　観世音菩薩　便得離欲
若多瞋恚　常念恭敬　観世音菩薩　便得離瞋
若多愚痴　常念恭敬　観世音菩薩　便得離痴
　無尽意　観世音菩薩　有如是等　大威神力　多所饒益　是故衆生　常応心念
若有女人　設欲求男　礼拝供養　観世音菩薩　便生福徳　智恵之難
　設欲求女　便生端正　有相之女　宿植得本　衆人愛敬
　無尽意　観世音菩薩　有如是力
若有衆生　恭敬礼拝　観世音菩薩　福不唐捐　是故衆生　皆応受持　観世音菩薩名号
　無尽意　若有人受持　六十二億　恒河沙菩薩名字　復尽形供養　飲食衣服　臥具医薬　於汝意云何
　是善男子　善女人　功徳多不　無尽意言　甚多世尊
仏言　若復有人　受持観世音菩薩名号　乃至一時　礼拝供養　是二人福　正等無異　於百千万億劫　不可窮尽
　無尽意　受持観世音菩薩名号　得如是無量無辺　福徳之利

無尽意菩薩　白仏言　世尊
　観世音菩薩　云何遊此　娑婆世界　云何而為　衆生説法　方便此力　其事云何
仏告　無盡意菩薩　善男子　若有国土衆生
　応以仏身　得度者　観世音菩薩　即現仏身　而為説法
　応以辟支仏身　得度者　即現辟支仏身　而為説法
　応以声聞身　得度者　即現声聞身　而為説法
　応以梵王身　得度者　即現梵王身　而為説法
　応以帝釈身　得度者　即現帝釈身　而為説法
　応以自在天身　得度者　即現自在天身　而為説法
　応以大自在天身　得度者　即現大自在天身　而為説法
　応以天大将軍身　得度者　即現天大将軍身　而為説法
　応以毘沙門身　得度者　即現毘沙門身　而為説法
　応以小王身　得度者　即現小王身　而為説法
　応以長者身　得度者　即現長者身　而為説法
　応以居士身　得度者　即現居士身　而為説法
　応以宰官身　得度者　即現宰官身　而為説法
　応以婆羅門身　得度者　即現婆羅門身　而為説法
　応以比丘　比丘尼　優婆塞　優婆塞夷身　得度者　即現比丘　比丘尼　優婆塞　優婆塞夷身　而為説法
　応以長者　居士　宰官　婆羅門婦女身　得度者　即現婦女身　而為説法
　応以童男童女身　得度者　即現童男童女身　而為説法
　応以天　龍　夜叉　乾闥婆　阿修羅　迦樓羅　緊那羅　摩睺羅伽　人非人等身　得度者　即現之　而為説法
　応以執金剛神　得度者　即現執金剛神　而為説法
　無尽意　是観世音菩薩　成就如是功徳　以種種形　遊諸国土　度脱衆生　是故汝等　応当一心　供養観世音菩薩
　是観世音菩薩摩訶薩　於怖畏急難之中　能施無畏　是故此娑婆世界　皆号之為　施無畏者
無盡意菩薩　白仏言　世尊
　我今当供養　観世音菩薩　即解頸衆　宝珠瓔珞　価直百千両金　而以与之　作是言　仁者　受此法施　珍宝瓔珞
時観世音菩薩　不肯受之
無尽意　復白観世音菩薩言　仁者　愍我等故　受之瓔珞
爾時仏告　観世音菩薩
　当愍此　無尽意菩薩　及四衆　天　龍　夜叉　乾闥婆　阿修羅　迦樓羅　緊那羅　摩睺羅伽　人非人等故　受是瓔珞
即時観世音菩薩　愍諸四衆　及於天龍　人非人等　受其瓔珞　分作二分　一分奉釈迦牟尼仏　一分奉多宝仏塔
　無尽意　観世音菩薩　有如是自在神力　遊於娑婆世界

爾時無尽意菩薩　以偈問曰

世尊妙相具　我今重問彼　仏子何因縁　名為観世音
具足妙相尊　偈答無尽意　汝聴観音行　善応諸方所
弘誓深如海　歴劫不思議　侍多千億仏　発大清浄願
我為汝略説　聞名及見身　心念不空過　能滅諸有苦
假使興害意　推落大火坑　念彼観音力　火坑変成池
惑漂流巨海　龍魚諸鬼難　念彼観音力　波浪不能没
惑在須弥峯　為人所推堕　念彼観音力　如日虚空住
惑彼悪人逐　堕落金剛山　念彼観音力　不能損一毛
惑値怨賊遶　各執刀加害　念彼観音力　咸即起慈心
惑遭王難苦　臨刑欲寿終　念彼観音力　刀尋段段壊
惑囚禁枷鎖　手足被忸械　念彼観音力　釈然得解脱
呪詛諸毒薬　所欲害身者　念彼観音力　還著於本人
惑遇悪羅刹　毒龍諸鬼等　念彼観音力　時悉不敢害
若悪獣囲繞　利牙爪可怖　念彼観音力　疾走無辺方
蚖蛇及蝮蠍　気毒煙火然　念彼観音力　尋声自廻去
雲雷鼓掣電　降雹澍大雨　念彼観音力　応時得消散

衆生被困厄　無量苦逼身　観音妙智力　能救世間苦
具足神通力　広修智方便　十方諸国土　無刹不現身
種種諸悪趣　地獄鬼畜生　生老病死苦　以漸悉令滅
真観清浄観　広大智恵観　非観及慈観　常願常瞻仰
無垢清浄光　恵日破諸闇　能伏災風火　普明照世間
悲体戒雷震　慈意妙大雲　澍甘露法雨　滅除煩悩焔
浄訟経官処　怖畏軍陣中　念彼観音力　衆怨悉退散
妙音観世音　梵音海潮音　勝彼世間音　是故須常念
念念勿生疑　観世音浄聖　於苦悩死厄　能為作依怙
具一切功徳　慈眼視衆生　福聚海無量　是故応頂礼

爾時　持地菩薩　即従座起　前白仏言　世尊
若有衆生　聞是観世音菩薩品　自在之業　普門示現　神通力者　当知是人　功徳不少　仏説是普門品時
衆中八万四千衆生　皆発無等等　阿耨多羅三藐三菩提心

南無観世音菩薩


写経しました。
原発作業員の方々にご加護を、被災地の方々にご慈悲を、祈願致します。

Unicode:硨 しゃ（7868）：磲 こ(78F2)：睺 ご(777A):蚖 がん(8696):澍 じゅ(6F8D)

全文やったんかい
すごいなぁ

>>295
> Unicode:硨 しゃ（7868）：磲 こ(78F2)：睺 ご(777A):蚖 がん(8696):澍 じゅ(6F8D)

硨
磲
睺
蚖
澍

半角セミコロン「;」を澍とかの尻につけたら良かったのに。

これ何？呪文？

以前、暗記する為に自分用の写経をしました。
その際、難しい漢字は一文字ずつ調べて当用漢字にするか、imeに登録しておきました。
関係ある一節を何回かｶｷｺしてましたが、規制に巻き込まれたので、その間にﾒﾓ帳に写経して、一気にうｐ。
改行大杉を4ﾚｽにまとめたのでちょっと文意が違う改行があるかもしれません。
また、慧を恵に書き換えた事など、ふさわしくない所があるかもしれません。
在家の一巡礼者ですが、ご指導いただければ幸いです。
（Unicode文字は、参考にしてもらえればと付け加えました）

がんばれ、日本。
がんばれ、東北。

南無観世音菩薩

全文ってすごいよ

>>300
法華経全文なんてたいしたことないだろ？

ばかじゃね？

南無観世音菩薩

>>300
観音経なら全文暗読できるケド

>>301
じゃあ俺は大般若経全文を...

観世音　南無仏
与仏有因　与仏有縁
仏法僧縁　常楽我浄
朝念観世音　暮念観世音
念念従心起　念念不離心

スーちゃんが死んじゃったよおお ・ﾟ・(つД｀)・ﾟ・

家なき子のお母さん

千手観音や十一面観音は聖観音の変化した姿と言われてるけど、僕だけかなぁ。そんな感じがしない…

各観音様の起源とかを調べたりしちゃったせいかな？別人のような印象を持っちゃってる。


この疑問を真言系の人に投げかけたところ、

「結局はみんな大日如来だから」

という身も蓋もない返答（笑）


いや、それを聞いてるんじゃないから…

みなさんはどう感じてます？

ｗｉｋｉからだけどｗ、例えば、レインボーマンは必要とする能力に合わせて、
七曜にちなむ7種類の姿に変化（へんげ）し、それぞれの姿にちなんだ超能力を
発揮する。とあるので、観音様もそういうことじゃないかなと。一般人になることもあるし

放射能が身体に入ったかな？と思ったら、お味噌汁を飲みましょう。昆布やワカメ、その他の海草を入れた味噌汁を飲むことです。
味噌は当然、添加物の入っていない自然発酵させた味噌が一番ですが、手に入らなければ一般の味噌でもかまいません。
砂糖入りの嗜好食品を極力避け、玄米、梅干し、ゴマ塩、蓮根を食べましょう。
大豆食品、発酵食品も食べましょう。

じゅんてい観音が最高位の観音

そうだね、よかったね(^_^)

観音菩薩の総体は如意輪観音
最高位は如意輪観音だとオモ

「伊藤丈著・七観音経典集」見つけた・・・送料込みで、4、450円だったので早速購入！♪

なんやそれ！？

>>315

>>16 >>30

>>308
あなたもそうですか、私もそう感じます、十一面さま、千手様とか
他の観音様のなかにもシヴァ神が見え隠れする部分がある。唯一６観音の
中でシヴァ神を感じないのが如意輪観音さんくらいかな。
　十一面様とか荒神様の魂の部分が強いけど、結局はそれも「慈悲の怒り」だからね・・・

如意輪は転輪聖王からきた尊格だと思う。
それは他の観音も同じだ。

>>318
転輪聖王からきた尊格は普通金輪仏頂だよ。

なんでそう思った？

>>319
お光さまのお告げ。

お光さま・・・・ってなぁ〜に？

数多くの変化体を持つ観音の本体は聖観音(正観音)
これ常識

>お告げ
は冗談ｗ
>>319
そう思った理由・・・
その１、如意輪観音の梵名を『チャクラバルディン・チンタマニ』というがこれは『転輪・如意宝珠』
　　　　と訳すことができる。
　　　　また輪宝も宝珠も転輪聖王の持つ七つの宝のうちの二つ。
その２、如意輪観音の座り方を輪王座という。これは転輪聖王である王者の座法。
その３、転輪聖王のことを別名金輪王と呼ぶが、『金輪呪王経』の中に如意輪観音が説かれる。

>>323
『金輪呪王経』とはこれのことか？
http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t19/T19n0961.pdf

これは和製の偽経だから根拠にはならんぞ。

２時間、しとけよ。

如意輪観音は聖観音が思索かなんかの状態に入った姿ともいわれてるだろ。

>>322
一般的にはそう云われてるけど、どうもそうじゃないって聞いたんだよね。
観音の本体は聖観音っていうソースは何なんだろかね

>>324
もし偽経であっても、それができた背景になった思想的根拠というものはある。

>>328
だから？
今は如意輪観音が転輪王から来てるという話しなんだがね。

如意輪観音が成立もしくは感得された場所と、
金輪呪王経が成立した場所が違うと言うことなのだよ。時系列でさえ逆だ。

言ってる意味解るか？

稲荷心経や聖不動経から釈迦の教えを読み解くくらいの発想だぞ
偽経から観音の正体を語るって

>>329
いや、そうではなくて偽経がなぜ成立したのかという背景を考えると、
そこに如意輪観音が転輪王であるという悟りとか感得があったからだということ。

誰かが修行中に如意輪＝転輪王ということを悟り、それを広く説かんがために
『金輪呪王経』が編まれたのではないかということだ。

基本的に僧侶は自分の解釈を「論」としては書きますが、
釈迦如来や大日如来が言ったかのような「経」としては基本的に書きません。
多くは自分の教団の解釈に権威をつけるために釈迦のお墨付きだと捏造したり、
長い時間の伝言ゲームで内容が大きくズレて伝わってしまいできたものです。
編纂者が自分が仏陀となったという自覚を持って編纂した可能性も確かにありますがね。

ですがそもそも、インドや中国などの数多くの国では全くそうした説はないのに、
日本にだけそれを確信した上にわざわざそれを広めた仏陀が現われたと考えるのは少し不自然です。
それよりかはその編纂した僧たちが誤っていたと思う方が自然かと思います。

>>331
残念、観音の正体は末法の本仏である日蓮大聖人でした。

学者仏教、学問仏教には救いはない。
偽経などいう言葉を作っている研究者は宗教家ではない。
本質を見ていないということ。

>>331
> いや、そうではなくて偽経がなぜ成立したのかという背景を考えると、

一部外野が勘違いしてるが、偽経だからダメだという話しではなく、
ごく基本的な論理矛盾のことを言ってるのな。
>>329は要するに、
「如意輪尊はインドで成立もしくは感得された尊格なので、日本で出来た
金輪呪王経に如意輪＝転輪王と書いてあっても成立や感得に係わった人が
書いたわけではないと判る。だから
金輪呪王経は如意輪＝転輪王の根拠にはならない。」

> 誰かが修行中に如意輪＝転輪王ということを悟り、それを広く説かんがために
> 『金輪呪王経』が編まれたのではないかということだ。

最初の話しは>>318「如意輪は転輪聖王からきた尊格」
その根拠が>>323「、『金輪呪王経』の中に如意輪観音が説かれる」であって、
そうに違いないと思った人が金輪呪王経を編んだという話しではないぞ。



つーか、ざっと金輪呪王経見たけどどこにそう書いてあるの？
本当に書いてあったら根拠にはならなくても傍証にはなったんだがねえw

自レス
>>335
> つーか、ざっと金輪呪王経見たけどどこにそう書いてあるの？
> 本当に書いてあったら根拠にはならなくても傍証にはなったんだがねえw

http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t19/T19n0961.pdf
てっきり大乗荘厳宝王経にいきなり准胝観音の真言が出てくるみたいに
如意輪尊の修法や真言が出てくるのかと思ったが、対告衆での参加ですかw

>>334

334 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2011/05/13(金) 06:07:41.43
>学者仏教、学問仏教には救いはない。
>偽経などいう言葉を作っている研究者は宗教家ではない。
>本質を見ていないということ。

372 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2011/05/13(金) 06:14:26.71

ゲスランボー乙。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

観音菩薩が何であるかを知るには日蓮大聖人の教えに帰依するしかありません。
皆でこれまでの謗法を改めるのです。
南無妙法蓮華経。

正法に帰依していない者がみる観音（だと本人は思っている天魔）と
正法に帰依した者がみる観音は明確に区別する必要はありますね。
天魔は時として仏や菩薩のふりをして人を欺こうとします。
正法に帰依する者はそのようなものに欺かれることはありませんが、
正法に帰依していない者は簡単にそれを信じてしまいます。
南無妙法蓮華経。

>>336
曼荼羅の中心に十字架があるのは景教の影響か・・・

>>333
上行菩薩とは言ってても観音菩薩はないでしょ。

日蓮正宗系における末法の本仏である日蓮大聖人は
密教でいう所の大日如来みたいな存在に今はなってるので
ぶっちゃけ、万物の根源が日蓮とかそんなレベルの解釈になってる
何故か法華曼荼羅も宇宙の体現って話になってしまってるし

天皇の即位法として修される「辰狐の法」の辰狐は本地が如意輪観音だという。
これも如意輪イコール転輪王という位置づけからきている可能性が強い。

観音の正体は古来より日本に住まう蛇だよ。

偉大なる観音菩薩が日蓮大聖人の教えによって
あれほどの徳を得たことは言うまでもない。

>>344
その根拠は？

俺が観音を倒す！

　　　 　　　　　　　　　 ( ~ )
　　　　　　　　　／￣￣　　￣￣ヽ
　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　｛i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:｝
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　　ヽ　　　　　　　 '"　　　　　｀ヽ､ ､　　　ノ　　 / /　　　　　　　　|
　　　ヽ＝─'''"　　　　　　　　　　＼ ''‐-　　　／／　　　　　　　 /
ヽ､ /"´　 ＿　　　　 _　　　　　　　　　　　　　　,,-､　 _.､-=｀ヽ／,.-= ヽ
　　＼　　|　 ｀ヽ ､　|　｀ ヽ ､　　/｀ヽ ､　　 ／　　 |／／　 ||／／´ |/

>>339
＞天魔は時として仏や菩薩のふりをして人を欺こうとします。
＞正法に帰依する者はそのようなものに欺かれることはありませんが、
＞正法に帰依していない者は簡単にそれを信じてしまいます。

なるほど、それで正法に帰依してないから像法の蓮長を末法の本仏などと欺かれても気がつかんのだな。

>>349
> 像法の蓮長

うーむ、正法に帰依してないと計算も出来なくなるのだな。

>>350
おまへがな！

法華経は宥和的な教え
ttp://unkar.org/r/psy/1273950612/773-785
ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1247110352

>>351
おまへは349か？引用を削りすぎて「> 像法の蓮長」だけでは日蓮が像法に生まれたと
思うのが計算間違いみたいにみえるし、そう取ってしまったのならすまん。

違うんなら、('A`)9mﾌﾟｷﾞｬｰ

日蓮大聖人のアンチがこのスレにも沸いているようですね。
ですが法華の教えとは慈悲の教えです。
あなたを許します。
南無妙法蓮華経。

しかし日蓮の教えは法華経に反し、異なる仏教実践を罵倒し貶める反仏教。

>>355
釈尊を貶める宗派を戒めておるのだよ

名無し様
それは操縦権者　道化師のような存在で
くくりは　ヌシの血を引いてます
ヌシの血を引いてないと　くくりたりえない
(・・;)

匿名さま
見分け方・・・
　　∧,,∧ 　
　 (,,・ω・)勘
С(_ｕ,ｕﾉ
と言ってもそんなに大勢いるわけではなく
ヌシの近くにいて　ヌシの系譜のご家族だったりもします
先住民と血筋のハーフもいて　それはある程度巫女能力がありますが
ヌシに繋がってるから　くくりとここで呼ばせて頂いてます
ただここ最近血筋達　血筋に力を貸したくくりのような存在の気枯れが激しく
おそらく　人目でも十分わかる位
本性が数年以内にみんな目に見える形で
見えるようになると想います
そのイメージが見えたので
ヘルクリエイター達は　地球外に逃げている
様々な形で　逃走を計ってます
いつも皆様応援ありがとうございます☆

釈迦が説いたもので、またその実践に
釈迦を貶めるものはない。
様々な人々が仏の教えの中から、各々の資質・機根に即した仏法実践を模索し、
伝統を積み上げている。

日蓮宗以外の宗祖、派祖、高僧が釈尊を貶めているんだね

日蓮大菩薩、立正大師という菩薩号と大師号を時の天皇より賜った名僧日蓮上人を
あたかも嘘つきかのように揶揄する輩が沸き始めているな。
はてさて、日蓮宗を侮辱することで得をする者とは一体誰か、
仮にも仏法に帰依しているつもりの人間であれば僧を謗る罪は知っているとは思うが。

釈迦を貶める仏教者は存在しない。

釈迦を謗っているのではなく日蓮上人も仏陀だと考えているだけでしょ日蓮正宗は
日蓮が仏陀である以上は釈迦如来と違う部分があってもそれは謗っていることにはならない
同じ仏陀である大日如来や毘盧遮那如来が釈迦如来の教えはちょっと今には合ってない
と言っても別にそれらの仏が釈迦如来を謗っていることにはならない
ただ機を見て合った教えを説いているだけ
仏教とは釈迦の教えではなく仏の教えなのだからそれでも仏教と言える

もちろん、日蓮が仏陀かどうかは批判されるべき点であろう

あ、すいません
ログ読んだら日蓮を馬鹿にしてたわけではないのね
よく日蓮は仏教でないとか言う人がこの板に多いんで勘違いしてた

>>317
あ、共感してくれる人がいてくれて嬉しい！

特に千手観音様なんかは蓮華王と呼ばれてるでしょ。

蓮華王とは曼陀羅の中の蓮華部の尊、つまり観音の王という意味だって説明されてる。

すべて同一人物(？)だとすると、王とは？

仏法の王といえば日蓮大聖人だが時代が合わないな。

>>360
神変大菩薩や円光大師が〜と余所から言われても取り合わないだろうに
自分達の場合、本質を離れて肩書きを持ち出す。
>>362
釈迦の教えを信じてる他の人達を、釈迦を貶めていると
日蓮が勘違いしているだけ。という話です。

そんな日蓮が、何百年も経っていまなお、各流派に分かれてはいるけど
ファン（信者）が現代にまでいて、草加に至っては、コインランドリーの待合いの
本棚にまで発行雑誌が置いてあったりする。（いつも空いててきれいで助かるんだけどｗ
不思議な世界だよねー。阪神の優勝を当てたあの方が、その後、テレビに
引っ張りだこになっりして今年の運勢とか必ず売れるビジネスモデルを作ったけど、
そういう感じなのかなあ。親鸞ブームもよく分からないけど、なぜか幸福のコーナーに
一緒に歎異抄が置いてある。当地の本屋は、なかなかユニークな配列をする（余談

南無観世音菩薩。

日蓮をNGワードにしましたよ
あまりにもウザイから

>>368
あなたの不寛容を許します。
南無妙法蓮華経。

観音様、自動車保険の証書が出てきました。ありがとうございます
まさか任意保険無しで走ってたのかって心臓止まりそうでした・ﾟ・(つД｀)・ﾟ・

>>370
事故起こしたのか？

>>370
よかったよかった。

でもそれ以前に怪我はしなかったんか？まぁネットを繋げてる段階で重傷じゃなさそうだね。

だとしたらそれが何よりのご守護かもね。

法華経の功徳に感謝。

>>371.>>372
事故じゃないんです、ご心配ありがとうございます。ふと、免許証を出し入れした際に
一緒に入れてる保険のドライバーズカード（証書と切り離して持ち歩くやつ）が、
去年の１２月までってなってることに気づいて、頭が真っ白になりますた。

この間５ヶ月ほど、振り返ると、危ない場面がいくつかあったもんで、
もし、あれが本当に事故になってたらと思うと、もう。人生ｵﾜﾀもあり得たかも
ただただ、観音様に感謝です。（マジで出てきた証書に向かって合掌した）

新しい証書をちゃんと保管せず、ドライバーズカードも古いほうを持ったまま・・。
もし気づかないまま、出先で本当に事故ってたら、確認に手間取ったり大変なことに
なったはず。更新の確認が甘かったこと深く反省orz　（車ないと困る地域にいます

南無妙法蓮華経のお題目の功徳は偉大ですね。

ご縁があって由緒ある白衣観音像を譲り受けたんだけど、
大日大聖不動明王（自分の守護尊）が既に本尊だから、
隣に祀っていいもんかね？


ところで
>>200
それ、すげぇ納得。

法華経に説かれる慈悲を実践できぬ者には観音信仰は難しいでしょうね。
法華経の一部だけを抜き出してあたかも功徳があると思いこんでいる方はいますが、
全てを合わせて一つの教えなのです。

>>378
だから、あんたどこの法華信者なん？

>>377
>>200さんの通りでしょ？他のスレにもある様に　御札だけ祀ってた自分でもﾏｼﾞ三回屍にかけ、寸でで勘弁して貰ってるな…
魂を鍛えあげるための試練なんだろうけど、もう潰れる〜(ってか潰れた)と堪りかね天部像を本尊に勧請したﾓﾝ

観音でも白衣さんなら弥陀の奥さんで別格とも言われるし「ぬ〜べ〜」の白衣観音経で助けてくれるかもね

　

観音の功徳が説かれている最上の経は法華経ですね。

天部信仰なら試練ゼロ、ご利益も強くて良い事づくめなのかと言えば、決してそんな事もないわけで。

特に聖天信仰は、観世音の存在から100%逃れられないし。

観音様って、スキー行ったら上級者コースから初心者突き落とすタイプ？ｇｋｂｒ
飛び込みプールがあったらカナヅチでも上から蹴り落とすタイプ？ｇｋｂｒ
答えの出ない問題があったら解けるまで帰してくれないタイプ？ｇｋｂｒ

でも、子猫の飛び出しをギリギリセーフな場面を見ると観音様の慈悲を思う。
頑なになった心で意固地にいても、するっと解きほぐす人を寄越して下さったり。
５年要した難題も光明が差したし。（ようやくスタートできる）　とまれ。不思議な御方じゃあ

観世音菩薩は、一般信者には優しいが守護仏（保護者）になると鍛えられると聞いたけどな。

歴史的に弾圧されたような聖人も、そんな感じじゃないの？

日蓮大聖人などは正にそれですね。

>>383 その三択では
1.＝2.手加減を知らないタイプ
3.＝厳しすぎる熱血タイプ　で余りカワランような

自分がたとえるなら
池に落ちた犬は棒で叩くタイプ？
本人がめげずに自力で這い上がって来る(より強くなる)のを待つが、力尽きてｱﾎﾞﾝしかけたら首根っこ持たれてウリャ〜と岸までボイッと放りあげられて辛うじて助るみたいな

早い話、最初から池に落ちなけりゃ良い　落ちるようなお馬鹿(人間的欠陥がある)には為を思って徹底的にサンダーブレイクが来る
これに耐え抜けたら恐らくレインボーマンになれるのであろう(菩薩、明王も現世での本人の幸福より人間界を超えてくれる事を願っている)　>>384で正しいと思う

法華行者には三種の敵が現われると言いますからね、
正しい教えに生きることは苦難もつきまとうのです。

白衣観音と揚柳観音は、真言が個別にあったり三十三観音の中でも特異だよね。

得意満面

南無妙法蓮華経のお題目を守護する菩薩ですからね観世音菩薩は。

今日は観音さんの縁日です　そして、３月１１日の百日忌

百日忌の十三仏はやはり観音さんです

おん　あろりきゃ　そわか　南無大慈大悲観世音菩薩

ご縁日って１７日のところもわりとありますよね。本来はどっちなんだろう。

あと、７月１０日の四万六千日って皆さんの近くの観音さまでもお祝いされてますか？

観世音菩薩は日蓮大聖人直筆の大曼荼羅の中にいますよ。

>>393

え〜　どこどこ

>>392
17日は自分の誕生日だから意識してるんだけど、千手観音さんの縁日　
四万六千日は門前町のあるような大きなお寺でやるんじゃないですか
でも、本尊が観音さんの小さめなお寺でじっくり観音経読むのもいいかなって検討中

ちなみに名古屋の大須観音さんの功徳日は８月９日。九万九千日ですよ

阿伏兎観音
麻羅観音

今日はこの２つの観音様を知った。前者はネットで偶然。後者は新聞の観光記事で。

そんなことは絵日記に書いておくといいよ。

>>396
初めて聞きました。
僕もちょっとググってきます

7月になりますた。観音様にも月ごとの担当があったりするのかなあ

月ごと、は分かりませんが、昔の密教系の行事には「七夜待」というのがありますね。
陰暦の17日から23日までに六観音と勢至菩薩が割り振られていて、
17…千手　18…聖　19…馬頭　20…十一面　21…准胝　22…如意輪　23…勢至
でもあまり、例えば十一面尊のご縁日が二十日、というお寺さんは聞きませんね。

観音様の御縁日が17日か18日か、という問題についてですが、18日というのは大阪の
勝尾寺ご本尊に由来するのだそうで、それが西暦765年のこととか。「枕草子」にも
清水のご縁日が18日と取れる記載があります。

対して東大寺のホームページには、『毎月17日は観音様の縁日で、特に旧暦8月17日は
「十七夜（じゅうしちや）」と呼ばれ、昔から、各地の観音霊場で様々な法要や催しが
行われてきた。東大寺の二月堂でも、毎年9月17日、堂内に万灯明をともし、舞台周辺
にも灯籠を配置して「十七夜」の法要をお勤めしている。』とあります。

四万六千日云々と言われる7月10日や8月9日はどちらも数字を足すと17になりますから、
17日ご縁日説から来てるのだろうか、と愚案。

17・18日両日ともご縁日にしているところも一部あるようです。

立て膝をした観音様の銅像を入手しました。
せっかくなので、名前や由来等の情報を知りたいのです。
立て膝でググると『如意輪観音菩薩』ばかりひっかかるのですが、
当方手に入れたものは手が６本ではなく２本なのです。

下記URLの中ほどの写真（片膝を立てた観音様の坐像です。右手に…）
と全く一緒です。なんていう名前の観音様か分かる人います？
ttp://4travel.jp/overseas/area/asia/taiwan/taiton/travelogue/10296970/

観音様はたくさんいらっしゃるので、どの観音様を拝めば良いかわかりません。
例えば、十一面観音様と千手観音様を同時に拝んでも構わないものなのですか？

別に、有毒ガスとかが発生する心配はないから大丈夫でしょ。

基本は同一人物（菩薩）だしね

>>400
詳しい解説ありがとうです、遅くなりましたが399です。
縁日ひとつとっても深い意味があるとは。つい深呼吸してしまった。宇宙は広い

そういえば、１８日は弘法さんもあったきがす。

>>402
むっちゃ悩みますよね。某観世音寺でタイプの違う三体の観音像と向かい合って
それぞれの前に賽銭箱があるんですが、どうしたもんか小一時間悩んだ

じゃあ六地蔵の場合はどうなるんだと

>>402
いろいろな変化観音さんがいらっしゃるけど、中でも十一面さんと「十一面千手観音」さんは、
本来特に近しい（ほぼ同じ？）尊格なのではなかろうか、と感じてます。
三昧耶形が同じ開蓮華。種子が同じキリクで、これは蓮華部主尊の阿弥陀さんとも共通。

ところで、十一面さんについて。
十一面さんの真言「オン ロケイジンバラ キリク」は「観（世）自在」、「オン　マカキャロニキャ
ソワカ」は「大悲」への祈り。観音さんへの祈りとしてはこれ以上ないくらいオーソドックスな内容。
観音経の「普門」というタイトルも言語では「あらゆる方向に顔を向ける」というもので、まさに
「十一面」さんの本質そのもの（どちらも原語名は"mukha＝顔"という語を含む）。
十一面さんというのはある意味聖観音さんより「観世音菩薩」の本質を表しているのかも。
十一面さんには水瓶の三昧耶形・キャの種子もありますが、これらはひょっとしたら後付けで、
例えば六観音中の一尊格として、のように他の観音さんとのキャラ分けのために与えられたとか？？

>>401
単純に「持ち物名＋観音」と呼ばれることが多いので
水瓶観音（坐像）かもしれませんね。
でも台湾では聖観音として扱われてる可能性もありますね。

他国に行くと日本では見かけない観音像があるので楽しいですね。


僕の自宅の観音様も他国出身（チベット）なので
日本の寺院では見かけることがないです。


水瓶観音＋坐像で画像検索をかけたら
同じような観音様（木造）を手に入れた方のブログも見かけました。

>>401さんの観音様もぜひ大切になさってください。

馬頭さんは、阿弥陀如来の教令輪身なんですね

>>406
弘法大師は21日じゃね？

>>410
阿弥陀如来のは大威徳明王。
馬頭観音は観音さま。

全て妙法蓮華経

観音様のご眷属は馬、という話を聞きます。初午の日を稲荷神社のように
お祝いする観音寺院も多いようです（馬頭尊を祀る所でなくとも）。
一説に、弘法大師が「観音様は現世に馬に乗ってやって来る」と説かれた、
というのがあるらしいのですが、この伝承について何か御存知の方は
いらっしゃいませんか？

>>411
２１日だったんですか！うわ、失礼しましたorz

>>414
弘法さんでググったついでといってはなんですが、それとは異なりそうですが、
今昔物語の「王藤観音」という話が検索に掛かりますた。ご参考になれば幸いでし

今日は十一面観音様のご縁日です皆さんでお参りしませう

>>412
馬頭明王ともいうそうな

夜の地方道路をドライブ中、ライトに突然、観音様が照らし出されてビビった。
石材やさんだった。不動明王はよく見かけるけど。ベールを被った観音様だった。ﾅﾑﾅﾑ

観音様、すぐ願いを聞いてくださって感謝
でも、できたら、そもそもこんな目に遭わないことをお願いしたい・・

観音様は馬とつながってるのかぁ。
はじめて知った。
俺は午年生まれだから、ご縁あるかな？
そう言えば、近くの神社のお祭りで白馬に乗った神主さんがその時一人だけ、馬に乗せてくれるんだけど幼稚園の時選ばれて乗せてもらえたんだよなぁ。
関係ないか(笑)

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南無妙法蓮華経のお題目に観音菩薩もひれ伏す。
正に妙法は偉大なり。

観音さんは当事者なのでひれ伏さんだろ、
自分にひれ伏すってどんなナル？www

たまたま天台宗のサイト見たら、天台大師さん？がお亡くなりになるとき
観音様とその友人が迎えに来たって話が絵本みたく紹介されてた
（最澄さんじゃないよ

准てい観音の像は少ないらしいけど京都・奈良ではどこで見れる？
千本釈迦堂にあるのは知ってるんだけど。

なんでも人に聞いて済ませようとする。
他人を利用することしか頭にない。
そんなことでは人間として成長できませんよ。

>>426
普通にものの訊き方は常識ではこうと言えばいいのに、何言ってるの？

叱られたからといって逆上するべきではありません。

今回のブッシメンで、七変化観音像が出てきた
あれは欲しいとおもたｗ　光背がリバーシブルとか頭つけ替えで１つで７つの観音様

哀れだ。淡路のお騒がせ観音像の末路が酷い。

信仰の欠片も無ければ「只の無駄な粗大ゴミ」とは、
偶像の空しさを感じざるを得ない。
世の中で大事にされてる仏像らも、人心の離反ひとつで
これと全く同じ代物なのだ。

他教の「偶像崇拝の否定論」にも納得してしまいそうになる。

観音様、この生き地獄から助けて欲しい…

妙法蓮華経に帰依しなければ無理な話ですね。

大船の駅から見える白い観音様が気になる

>>433
気になったら参拝してみる宜し

般若心経のあらましだけ調べてたんだけど、どの宗教でも使えるって
思ってたら、浄土真宗では使わないって説明するサイトがあった。理屈はわかった
でも般若心経って、観音様の言うことにゃ、一切が空ですよ♪
って教えじゃなかったっけ・・・（´・ω・`）　観音様vs阿弥陀さん？

ついでに替え歌、書いていこう。

♪ある日　森の中　観音様に出会った　蓮咲く三途川　観音様に出会った〜
♪観音様の言うことにゃ　一切が空ですよ　ｷﾞｬｰﾃｰｷﾞｬｰﾃｰ　ﾊｰﾗｷﾞｬｰﾃｰ
　ﾊﾗｿｰｷﾞｬｰﾃｰ　ﾎﾞｼﾞｰｿｰﾜｰｶｰ　

>>401
というか、浄土真宗の場合「なむあみだぶつ」以外の事は何も考えなくていい！
般若心経とか小難しいもの覚えたり読んだりしなくていい！観音様だの明王様
だの色々覚えてそれぞれにお参りとかめんどくさいし金かかるししんどいじゃん、
そんなんいらん、とにかく阿弥陀様にお縋りしとけばオールオッケー！ってこと
なんじゃなかったっけ。
般若心経読んじゃダメっていうより、読む必要がない、という感じなんだと思う。

>>437
ありがとうございます。きっかけは般若心経を葬式で読むのか？ですた。
周囲の親戚もろもろが、真宗の形式で葬式やるって言うんですよ、気軽だからって。
実際、何回忌とかの法事でも、自分らで般若心経あげとるし。
しかし、真宗のサイトをちゃんと読むとアレ？って。相当わやくちゃな家ですｏｒｚ

観音菩薩を信仰してほんの数年で自分は寺なんかに参ったりなんかしなくて、部屋に観音菩薩の絵をはって
それを拝んでるだけだよ、それでも本当に心からちゃんと祈れば導いてくれるよ
去年から今年の始めにかけて凄い危機が訪れたけど助けてくれる人と出会わせてくれた
それからどうしてもこの世の真理が知りたいから自分が理解できるくらいのもので自分がむりなく
実践できてよみやすい本やブログなどを教えてと真剣にお願いしたら
ただの偶然とは思えないようなことでその条件を全部みたした本に導いてくれた
むろん自宅オンリーとはいえ毎日の観音菩薩へのお祈りとお礼（ありがとうございます、感謝しますという位だが）はかかさない

霊力あるのでな般若心経。

ずっと、続けるとええお経。

浄土真宗(西本願寺)はﾅﾓｱﾐﾀﾞﾌﾞﾂだ

http://yfrog.com/h7c4zwywj
俺のちの、龍頭観音です！

真宗門徒は観音さまでも南無阿弥陀仏でよいのではないか？
冠中に阿弥陀さんを乗っけておられるからな。

>>444
じゃあ真宗の人は、准胝尊は観音様で無いという説を採らねばならんなw

うーむ、ジュンテイさんだけは南無阿弥陀仏じゃだめか？
観音さま勢至さまは南無阿弥陀仏でもいいんじゃないの？

>>446
冠中に阿弥陀さんを乗っけて無いから。

>>433
カメですけど、大船の観音さん、中に入れますよｗ

門徒は観音経読んじゃだめなん？

霊験記のタイトル列挙希望

壺坂

>>448
そう、入れるんだよね。
しかも入る時に観音経唱えてから真言を叫ぶといいらしい。

テックセッター！

ってね。
そうするとテッカノンに変身できるそうだ。

宝生如来＝軍荼利明王
不空成就如来＝金剛夜叉明王
阿閦如来＝降三世明王

テックセッター！！！！

ラ〜サ〜

ほす

上の方で、観音様は助けて下さる代わりに試練もくるってのが、あ、>>200か、
あったよね。時々、本当にもう市ぬしかないってのが。今がそう。怠けたい性格では
あるけど、今回のは、何で、こんな目に遭わないといけないんスか？っていう感じ。
誰かの役に立つとかなら、まだがんばれる。誰にも必要とされない系の情けない試練
ぽ・・・うわああん・ﾟ・(つД｀)・ﾟ・良い時だけ感謝してるからバチ当たったか

↑書いたもんです。今日もまた試練、我慢、試練、我慢（今日のは他の人には
それがどうしたな内容なんだけど）　うう観音様、ひょっとしてこれはなにか
ジャンボな願いが叶う前兆・・いえなんでもなりません念彼観音力 （−人−）ﾅﾓﾅﾓ

連カキすみません、ふと、念彼観音力を検索したら、例のミワさん絡みで
衆怨悉退散　という言葉が。観音経からだそうですが、なんかこわい・・。
観音経は覚えられんorzけど、好きなのは、ふくじゅかいむりょう　のとこ。

>>459
なんも怖いことないがな、衆怨悉退散って「衆怨（怨んでくる連中＝敵）がことごとく退散
する」って言ってるだけなんだから。ポジティブなことしか言ってないぞ。
観音経のサビは基本的に「もしこんなえげつない目に遭っても観音様を信じれば全部解決
するから何も怖いことはないよ」の繰り返し。

>>460
レスありがとうです。確かにそうなんですが、怨の字面がこわい・・
でも、意味よく分かりました。

ｽｲﾏｾﾝ、ちょと自分語り。人に怨まれることはあんまり無いんだけど（ゼロではない）、
他を恨むことはあります。そんな自分の中の嫌な心を、どうか観音様、追っ払って
下さいと願う日もあります。だけど、非常に強いのが１件ありまして、上で試練
と書いたりしておりますが、その件だけは「この負の心を消して下さい」と願おうとしても
「なむかんぜ・・むぐ」で詰まるorz　お遍路くらいしないと無理かなこりゃｗ

「観音さまから運をもらう方法」森田健 (著)

新聞広告より。喜びの声とか反響がどうたら。鼻がどうたら。
パワーストーンみたいなノリで観音様が語られるのはいやだなあ。。
だけど、きっかけになる人には仏縁だろし・・自分も寂聴さんの本が始まりだったし。
しかし、観音様の鼻って。どれやねん（ﾟДﾟ）

>>462
本屋でパラパラ立ち読みしてみたが、わざわざ買う価値のある本ではないな。
Amazonで注文しなくてよかった。

仙台の白衣観音さん、震災で被害でなかったのかな？

ググった。巨大な観音さんのこと？特に被害の記載はなかった。
電波障害の原因になったのでアンテナがついてると、wikiの記載はあった。

仙台、高崎、大船と大観音て白衣観音が多いのかいな？

>>466
素人考え的だが、金ぴかの巨大像は悪趣味で白の方がつつましいと思う。

千手観音の巨大像を作ればいいのに。
大船のような胸像だったら十一面観音もいいな。

>>468
そう思うんだったら頑張ってあなたが発起人になって勧進するよろし。
リアルで会ったらきっと私も寄進しよう。

淡路島の観音が解体すら出来ずに困ってる件

>>467
榊原温泉にあるよね。
金ピカの純金開運寶珠大観世音菩薩像ｗ
全部純金なのかな？

釜石大観音も白衣観音です。魚を胸に抱いてるけど。
観音様の胸の辺りにある展望台から望む太平洋は絶景です。

お魚もってるって、いいね。漁師さんたちの無事と豊漁と、海の幸への
感謝みたいなのを感じる。ＨＰはアレだけどｗ、被災修理がぼちぼち完了みたい

恨み
　　恨みは失望の感情から起こる。
　　失望の責任を他人に向けるとき恨みとなる。

　　恨みを消し去りたいのなら、自分の失望の
　　原因が本当に恨みの相手だけにあるのか、
　　徹底的に自分に問わなければならない。

　　１００％相手のせいだということはありえない。
　　自分にも何らかの責任があるはずだ。
　　それがわかれば恨みはただの失望となる。

　　もし、どう考えても自分には非がないとしか
　　おもえないときは、過去生の因縁によるもの
　　だと思うしかないだろう。

　　いづれにしても他人のせいにしないことが重要だ。
　　他人のせいだと思ううちは、永遠に解決しない。

なんだなんだ？

まあ、恨みも失望も、自分へと向かうのは間違いないね。
氏ね、氏にたいに変換されるから。

>>474
今の日本が閉塞してるのは誰のせい？ｗ

　　失望を自分に向けるとき後悔や惨めさとなる。
　　自分のせいにもしないことだ。

　　反省の材料にするのはよいが、
　　それで自分を責めたりはしないことだ。
　　ただの勉強の材料だったと思えばいい。

　　失望をただ失望として感じる。
　　惨めさをただ惨めさとして感じる。
　　----------------------------

　　今の日本が閉塞している？
　　閉塞しているの自分だ。

　　自分を開くことだ。
　　まず、自分を自分自身に対してひらく。
　　失望を失望として自分に見せてあげる。
　　惨めさを惨めさとして自分に見せてあげる。

　　シニタイと思うのは見たくないということだ。
　　見ることから、逃げたいという欲求だ。

　　でも、しっかりと見なければならない。
　　みることで、それは違うものに変化する。

ふーむ、なんか新年から深いお話だなあ。

観音様への初詣って、そういえばしたことがない。神社もまだだけどｗ
年始からお願いしまくり。未熟ものゆえ。

恨みと言えば近江西国三十三観音霊場の32番札所の園養寺には案内標識がない。
それどころかお寺の入口には「天保義民の碑」の案内標識だけがある。
そして調べてみるとなるほどである。江戸時代にこの園養寺は幕府の隠密の任務を
背負っていたので、幕府の諜報機関としての存在であった。
そして園養寺から水口藩の動向や甲賀忍者の動向、そして観音霊場巡りをする人達の
話から庶民の情報が幕府へ伝えられていたのである。
そして天保飢饉が起こり、幕府は税収が減ったために不当な検地を行おうとした。
そんな死活問題な状況の農民にとっては4万人規模の一揆を起こすしかなかった。
そして一揆は成功し不当な検地を行わない約束を手に入れたものの、一揆の後、
多くの農民が捕まり、殺され、遺体は捨てられた。
170年前の出来事だけど、天保義民については今も法要が行われ観光地として紹介
されている。一方幕府に加担していた園養寺は、近江三十三観音霊場のひとつの
札所として残るものの場所がどこにあるか案内標識がない。

　　観世音菩薩は人々を無知・蒙昧からくる苦しみから救い。
　　人々を真実へと導いておられる。

　　観世音菩薩の清浄さはこの上なく。
　　その威厳はたとえようもない。

　　真実を見抜く目は比類なく。
　　人々の苦しみの実相を深く観る。

　　広大無比の慈悲ゆえにその苦しみの理由を
　　教えんと欲す。

　　なぜなら、真に自分を救えるのは自分なのだから。

　　南無観世音菩薩。
　　おんあろりきゃそわか
　　おんまかきゃろにきゃそわか
　　おんばざらたらまきりくそわか
　　おんはんどましんだまにじんばらうん
　　おんあみりとどはんばうんはったそわか
　　おんしゃれいそれいそんでいそわか

　　美しく威厳あふれ慈悲深き観音様ばんざい。

柳の御加持って今日じゃなくて１５日でいいんだよな？

南無観世音菩薩

>>462
この人「エナジー注入ＣＤ　4万円」とかそういうの売ってる人だよ

>>482
そうなんだ。買わないで良かった。てか、本屋になかったｗ

（−人−）観音様ありがとうございます。心が楽になりました。元気になりました。

えがったね。やっぱす、観音様はありがたいべ

余談。オネエ坊主の本が文庫化されたんで買ってみたら、なんかやたら
観音様推しだった。まあ自分が>>462で書いた本よりはまともと思うけど、
聖天さまも強く推してたり、まあ真言宗の人だなす、好きずきは分かれる本かな

観音は今の試練を乗り越えたら次の試練を与えるだけ。救いなどありはしない。

>>485
あなたは騙されやすい性格みたいですね

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1326309369/

>>487
そんなスレがあるんですね。ありがとう。騙されやすいと言うか、
ハードカバーの時は高かったのと、いかにもだから、買わなかった。たまたま
コンビニに文庫化されたのがでていて、何を書いてるのか興味があったのと
立ち読みできないようになってたから買うしか。そんな流れです。

ギボさんの時から、こういうのは好きですｗ　ただ、壺買うとかお金絡みは
騙されない絶対ｗ　ダム板は何回も行きました。気持ちよく騙されたい

観音さまがありがたいのは紛れもない事実なんだけど、一般的知名度が非常に高いから、
ロクでもない、詐欺まがいな輩の金儲けのネタにされる事もあるんだな。

>>488
まああの人はそんなに悪い人ではないと思うんだけど（単に本格的な修行をしてないのに
阿闍梨とか言ってたのが悪い位で）でも、ああいう商売は最初はそんなに悪くなくても
だんだん悪質になっていってしまいがちだから注意だよね

鑑定団出てたね

南無観世音菩薩

観音様、ありがとうございます。勝手にそう思ってるだけだとしても
観音様のような気がしてならない。昨日、竹藪で偶然見かけた小さな石仏。

観音様って阿弥陀様なの？阿弥陀様の変身したすがた？
化仏って観音様の頭にいる仏って阿弥陀様なんでしょ？

阿弥陀様の正法輪身が観音様

観音さまの本体は大日如来だよ

大日如来？ほんまでっかいな

仮仏が阿弥陀如来なのだけは正しいけどね

アンミラウンケンソウカ。
北海正体智の一部如感雑智であるからそうとも言える

アンナミラーズ

>>495
教令輪身が馬頭さんやね

なんだか難しいな・・

今日、護摩で観音を調伏するｗ

意味不明

ぼうあくだいしょうめん！
ゆうおしゃばせかい。。。

今日はまさに観音様でねが？な人からレスをもらった。
（不安な心が）救われたとです。相手の人のほうが何万倍も大変な思いを
しておられるのに、他者を思いやれるとは・・ (´；ω；｀)

>>503
Canon砲、発射用意

観音さまとお不動さんとの関係は？

オヤジとおふくろ

>>508
夫婦？？？

信者にとっての精神的存在。

鉄観音ってウーロン茶にあるけど、なんで鉄なんだろう。
あっちの国には、そういう観音様がいるのかな

にょいりん観音の経典で真言が三つ続けて出ますが
その後の経典内で「このダラニを唱えれば」とある場合
三つ続けて唱えろってことですか？
それとも身呪か、心呪か、忘れたのどすがソロで唱えても良いのですか?

おっと、忘れたのですが、です。経典は上の方に書いてある
七観音経典集にあったものです

七観音経典集は再販されたね。

ウーロン茶を鉄観音というのは、茶葉を発酵加工した時に黒く変色し縮れてよじれ固まった状態が
色が黒い(日本語の古語で鉄を｢くろがね｣と訓する様に中国でも鉄は黒色を指す)白衣観音のようなので
ウーロン茶の別名を鉄観音という。
茶葉の形からの連想な訳。
大体ウーロン茶の烏龍も黒い龍の意味。黒くて細長くよじれてる茶葉が黒い龍のようだから。

天台宗で観音菩薩の来迎というのはありますか

前の職場にわたしの身長より大きい観音様がありました。職場といってもソープランドなんですけど（笑）
ある日から、毎日出勤のたびにお茶とワンカップをお供えしてお香も炊くようにしたら、とても良いことがありました。祈りは通じるんですね。結果的には辞めてしまいましたが、働いて勉強になる職場でした。

また、別人格の作り話か。もう飽き飽きしますなｗ

別人格の作り話？

>>517
今の仕事は何？

自宅警備員

観音様

つぶやいてみる

今日の観音様

とある動物の供養動画を見た。観音像が見守る。お坊さんひたすら
「ノウマクサンマンダー・・」　なぜに？

ＧＷの観音様

十王仏というのを知った。観音様に対応するのは平等王。
あの世の審判と、この世を救うのと、忙しすぐる

>>524
中華版の本地垂迹説みたいなもんだろな。
秋葉権現みたいな。

そうなんだ？うーん、色々あるんやなあ。観音様も大変だ
権現さんの由来とか、正直わかってなかったです。知らない世界がいっぱい

おおよそ、観音様ほど何でもアリアリな神仏もないよな。
神様の本地やったり、色々化身したり、オリジナルでも色んなデザインになったり、
巨大像になったり････。

千手観音の大呪「大悲心陀羅尼」は
曹洞宗とか臨済宗とかの禅宗でよく読誦されるようですが
真言宗では普通は読まれないのですか？
ネットで大悲呪を色々見てみましかだ禅宗風の唐宋音っぽい読み方しか当たりません。
もしかして真言宗は伽梵達摩の訳ではなく不空の伝えた梵本を用いるとか、そういったことは
あったりしませんか？

真言宗では大悲心陀羅尼は読誦しません

西国札所で大悲心、普通に唱えてたよ。真言宗。

真言ではあまり聞かないな。
俺も真言僧侶だが唱えたことないわ。

尊勝陀羅尼は、密教も禅宗も唱えるかな

うん。

折れ尊勝陀羅尼臨済宗読みで覚えた。
なんでも江戸時代に尊勝陀羅尼を広めた真言僧が居られて、その因縁らしいから
読みも大悲呪みたいに唐宋音ではなくほぼ真言宗読みに近い。

なうばう　ありや　ばろきてい　すらば　をん　はんだら　はんだら　しべてー　しべてー　
〜〜〜・・・

伊藤丈という人の著作で

「七観音」経典集
【現代語訳付き】

という書籍を書店で見つけました。
大法輪閣から刊行されている本で
千手観音の項目では千手経が載っていて陀羅尼も含めて全ての字に振り仮名が付いています。
経中の陀羅尼は密教での読み方とあり、ご丁寧なことに
禅宗での読み方のルビ付きの陀羅尼まで別に書かれていました。
密教の真言陀羅尼の唱え方と申しますと、
真言宗では中天音、天台宗では南天音と伺っていますが
この本では大悲呪の“密教での読み方”が何宗何派の読み方かは書かれていませんでした。
この大悲呪の密教読みはどちらの宗派の読み方なのか気になります。
ご存じのお方がいらっしゃいましたら
ぜひお教えください。よろしくお願い申し上げます。

真言宗智山派

>>535
当方天台山門だけど、書中の大悲呪は「ノウボアラタンノウタラヤヤ・・・・」で始まるが
天台山門だと「ナモアラタンナタラヤアヤ・・・・」となる。
密教といえば、天台の台密系と真言の東密系のどちらかだと思うが、書中の大悲呪は
天台系ではなさそうだね。
>>536 氏が「真言宗智山派 」と書いてるので、そういうことなのかも。

>>535の者です。
お答え頂きまして有り難う御座いました。
伊藤丈という先生は大正大学の学者さんらしいので
天台宗でなければ智山か豊山のどちらかと思っていました。

∞の所ですか

准胝の修法に、
ウスサマの散念珠が出てくるけど
どう言った理由からなんだろう？

>>540
現行次第は不動結界だが、儀軌では烏枢沙摩明王で結界するので散念誦に入れることになってた。
それの名残と、子授け安産に修することが多いからだろうな。

>>541
有難う御座います。
勉強になりました。
ウッサマで結界ですか！？
興味深いですね。

>>541
同様の質問で釈迦についても
ご教示頂きたいです。

>>543
准胝観音の本地が釈迦仏だから。閻魔天は延命祈願。
「秘鈔問答」（大正79）の准胝観音の項目にみんな載ってるから。

>>544
有難う御座います。
とても勉強になりましたが
これについてもう少し
分かりやすい易しいサイトって
ありますか？

さあ？聞いたこと無いわ。東大のSATで大正新修大蔵経をweb上で閲覧できるけど原文だし。
漢文が読めて用語にも明るければ大正の78〜79巻は事相の宝庫なんだがな。

((((((；ﾟДﾟ))))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
漢字だらけのが何十巻もあるですか

観音様、たすけてっ　細かいことはテレバシーで
南無観世音菩薩　

念彼観音力ですね

曹洞宗でも尊勝陀羅尼拝むのね
http://wiki.livedoor.jp/turatura/d/%ca%a9%c4%ba%c2%ba%be%a1%c2%cb%cd%e5%c6%f4

>>550
意味はないけど、営業パフォーマンスには重要。

ちょっとお聞きしたいんですけど

家にある観音像の話です。

父が40年位前フィリピンの骨董から買ってきた観音像です。

因みにこの観音像を買ってきてから父の会社倒産とかあまりいいことがありませんでしたが 全く知らない人から凄く悲しみを持ってる観音様がいらっしゃるので一旦お寺に預けて休んで貰いなさいと言われ浄霊？しました。

費用はほとんどかからず。続く

それでどんな観音様像にあたるのか教えて欲しいのです。

台座に座ってらっしゃいます。

経典を左手に持ち下げてます。
右手は顔位にあげて中指と右手でマルしてらっしゃいます。

胸には色んな色の石？

袈裟？は金色。

しまわれてるケース？には龍の紋様に 真観音と書いてあります。

毎日 一番ご飯と蝋燭 お香 たまに観音経と般若心経あげてます。

所謂 何観音様でしょう。
わかる方いらっしゃいますか。

真観音

>>553
左手　経典　を頼りにググって見たら、　南山海上観音聖像　というwiki が
一番に出た。問題は、中国で、何観音様かという記載がないorz
あと、ttp://www.nanshan.com/en/sightseeing/hsgy.html が、この公式サイト？
みたいなんですが、左の方に Gold & Jade Kwanyin Statue というキンキラキンの
観音様の画像。何がヒントが見つかるとよいのですが、、、すいません。

私の家にある古い仏像も観音なのかどうなのかわかりません。特徴は手が全部で16本で座ってて左足だけ下に下ろして蓮華の下に龍が巻き付いてます。誰か詳しく知ってるかたいますか？

>>556
またググった暇人です。如意輪観音　さまかも？手の数が合わないか。むう
それから、遊戯坐（ゆげざ）　という言葉も知りました。特定の仏様は無い模様。
鎌倉の仏像に見られるそうです。宋風仏？

>>556
准胝さまです。
「准胝観音」といって変化観音の一種とする説と
「准胝仏母」であって仏部の女尊であるとする説があります。
天台宗と真言宗の広澤流系は准胝仏母の説を採用し、
六観音には入れません。
真言宗の小野流系では准胝観音として六観音に入っています。
小野流の根本道場である醍醐寺は准胝堂が
西国札所の霊場に数えられています。
坐像の場合は、二柱の龍王が蓮台を支えるような形で
しばしば表されたりします。

>>558
腕が二本足りなくね？

>>556像は、いずれにせよ異形かと。
儀軌に見えない作り方で造立された像ながら
やはり准胝観音が最も近いような感じ。

サンスクリット語で
http://www.youtube.com/watch?v=Hga42nFNb50

556です。
みなさんありがとうございます。
さっそく准胝様の画像をネットで見ていたところ
ほぼ同一なのを見つけました。
http://farm1.static.flickr.com/47/179022613_b83b2b47a4.jpg
持ち物もだいたいあってるんですが
手の数は家のは16本です。
一番上の二本が無いかんじなんです。

追伸です。上の画像には
Ko Samui - Thailand - Guanyin/Cundi Buddha
とありました。
ちなみに家のはもっと日本的な雰囲気とお顔ですが。

黄檗宗に関連した准胝さまでは？

>>564
有難う御座います。
と言いますと？

准胝観音は震旦では明・清あたりに信仰が盛んになったりする。
その頃の漢字仏教で我が国に伝わった宗派といえば黄檗宗。
黄檗宗でよく見る、布袋像を弥勒仏として礼拝したりは、明・清の仏教で
盛んになった信仰の風景。
准胝信仰も黄檗宗では盛ん。
タイでは華僑による布袋弥勒なんかを祀る漢族寺院も多く
そんなタイで新しい巨大仏で准胝像とすると
やはり華僑寺の仏像のように思える。
その仏像に似ていて、しかし、日本古来の仏師の仕事を思わせる作なら
黄檗宗の伝来では？と推察も出ようかと・・・

>>566
なるほど
細かいアドバイスありがとうです。
確かに中国や台湾のものを調べると
日本の准胝とは少しばかりお姿が違いますね。だいたい中央の手は合掌してるし。儀軌というのが違うんでしょうか？

いつの間にか、iTunes で買える観音経が増えてる（汗）
前は真言宗だけだったのに

>>567
説法印には２種類ある。日本式の尊像は両 手を開いた、如来もしくは菩薩形の説法印、 中国式の尊像は両手の指を組んだ「准胝根本 印」とも呼ばれる説法印を結ぶ。

六体の観音様が合体した六字明王ってのは、これを拝んでおけば観音様のお力全部入りって事？

ゴットマーズを拝めば…

>>571
17歳の伝説か(笑)

>>570
六字明王様はいわば「呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人」の功徳に
特化した観音様。六体分の呪詛打ち返しパワーw

某女霊能者のせいで六字明王が胡散臭く感じるようになった。

だって、六字尊は院政期に経軌に拠らずに生まれた仏尊やもん…。
陰陽道の影響モロ被りやし…。

>>574
よ○こさんとこね。
あの方は真言宗名乗ってるけど
きちんと加行とかして
アジャリになった方なのかどうか？
よく六字尊なんてマイナーな
神仏を本尊にしたもんだ。
びっくりたまげたもんだ。

>>576
マイナーだからこそ引っ張り出してきたんだろうねえ

>>577
なるほど。マイナー過ぎるのと
六字明王自体の特徴ってのが
どーしても胡散臭さに
拍車をかけていますね。
お金という魔物に完全にやられて
いますなーヨ○コさん。

>>576
大師教会出身かと思ったが善通寺派らしいですね。
まあ、真言宗はどこも妙な行者量産しますね

南無加賀白山妙理大菩薩
南無加賀白山妙理大菩薩
南無加賀白山妙理大菩薩

電通寺派？？？

アホな疑問。なぜ観音様は性別不詳なのに、男性は女性のアレを
観音様に見立てるのか？逆は聞いたことない。ていうか男性のほうを仏様に
見立てた話も聞いたことない。お盆な話題がてら

>>582
観音様は見た目が女性的だからだが、そんな不謹慎な表現用いるようなヤツが
ちゃんと調べて観音様は男と認識しないからこそ好き勝手言えるのだとおもう。

男のアレはシヴァー神だろＪK

>>582
観音さまのサンスクリット語の名前を知ればよい。
サンスクリット語の名詞は語尾の形で男性名詞か女性名詞かは一目瞭然。
観世音菩薩＝アヴァロキテーシュヴァラは
まごうことなく男尊。

男尊の観音様も居れば、女尊の観音様も居るよ。
決して単性ではないから・・・。
まぁ我々人間にはドッチでも関係ないけどね。

そいえば
アヴァローキテシヴァラ（観音）＝ロケーシヴァラ（世自在王…阿弥陀仏の師匠）＝シヴァ神
てな説もあるんだよな。嘘だと思ったら岩波文庫『浄土三部経（上）』参照。

准胝さんは、ドゥルガーなんでしょ。
そしたら女だな。

シヴァは、FFの影響でどうしても女性をイメージする

地震の次は何をお見舞いしましょうか？
http://www.youtube.com/watch?v=AKeH9lRIG4M

男根+キンタマは大黒さまと俵２つだって、薬師寺の住職が言ってたよ。

相変わらず薬師寺の坊様は飛ばしてるねぇw

十一面観音様はどういう性質の観音様になるのでしょうか
解説本を読んでいても聖観音様や千手観音様と比べて
キャラ的な部分が掴みにくくて…

>>593
人の怒りを静めて恨みなど受けないようにする功徳がありますね。

観音経で言えば、
若三千大千国土　満中夜叉羅刹　欲来悩人　聞其称観世音菩薩名者　是諸悪鬼　尚不能以　悪眼視之　況復加害
や、
諍訟経官処　怖畏軍陣中　念被観音力　衆怨悉退散
と言う功徳に特化した変化観音様と言えます。

>>593
聖→十一→千手ってパワーアップしてきてるからな。

>>594
では先祖が買った恨みなどの因縁の消滅にもご利益ありますか？

>>596
「>先祖が買った恨みなどの因縁」などと言う言い方をしますが、恨む方も恨まれる方も
おそらく死んでるのでそれは既に「業」です。ですから恨みに対する対処ではなく、
業に対する対処です。
ですからその業がどう発現してるかであり、それに対する対処です。

>>596
罪業消滅に関しては准胝観音が明るい。

｢業｣は当人の転生に際して前世の自分から受け継がれるものであり、
先祖云々の血統とは関係ない。
敢えて言うなら、自身の｢業｣という因によって、今生での両親や家の下に生まれおちたという果が存在するだけ。
カルト新興宗教は、仏教用語を全く異なる意味に変えて使って人をカモにしているが、実態として仏教の説く教えとは全く無関係なので注意。

>>594-595
レスありがとうございます。

http://www.youtube.com/watch?v=GdRpOOecRsU&feature=relmfu

規制解除きますた。観音様ありがとうございました。（−人−）

観世音菩薩摩訶薩
http://www.youtube.com/watch?v=Et_onRho2vk

大悲心陀羅尼は千手観音の真言ですが、唱えているとなぜか眠くなります。
大悲心陀羅尼は色々功徳があるといわれていますが、どなたかご自身の経験などで、
効果や功徳などがありましたら教えてください。

臨済読み？真言読み？曹洞読み？天台読み？
曹洞読みなら眠くならないよ

>臨済読み？真言読み？曹洞読み？天台読み？

真言諸経要集に載っていたのでたぶん真言か天台かと思います。

曹洞宗読みはいいよ。リズミカルで眠くならない。
サンスクリットの発音にも、真言宗読みより近いしね。
ナムカラタンノ トラヤーヤー

故人も眠るトラヤーヤ
ttp://www.youtube.com/watch?v=7yfxI8eOkHQ

>>608のサゲ
ttp://www.youtube.com/watch?v=MaFkI8758eo

>>608-609
トラヤーヤで
いねむりができなくなった「いねむり和尚」

なんで観音(かんのん)なのか知ってるのは俺だけかな？

創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね　
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね

観音様、うちのわんこをたすけてください！
オンアロリキャ＋オンコロコロやってますが、許してつかあさい！
南無観世音菩薩。

買い換えた車のナビに「巡礼」なる項目がｗ　押すと、全国の有名巡礼地がずらり。
すごい時代になったもんだ。九州西国観音巡礼いってみよかな

愛犬がちょっとやばい。元気さはあるけど、いつどうなるか。。
毎晩、オンアロリキャソワカを唱えた次に、オンコロコロセンダリマトウギソワカ
やってるんですが、変かな？

動物の守り神的な感じの観音さんっていうと馬頭観音さんだから
オン・アミリト・ドハンバ・ウン・ハッタ・ソワカかな？

>>616
そうですよ(*^^*)

>>616
ソワカいらん

..::..::..::.
::༼ས༽:::
::( ･ذ･):::
::། ༡༤།:::
:::/ཀུ་ཀུ٦::
［(།ོ།ོ།ོ )］
""""""""""""""
南無大慈大悲観世音菩薩

..::..::..::.
::.༼ས༽::
::( ･ذ･)::
::། ༡༤།::
::/ཀུ་ཀུ٦::
［(།ོ།ོ།ོ )］
""""""""""""""
南無大慈大悲白衣観世音菩薩

伊勢内宮の祭神、 天照大神（あまてらすおおみかみ）は
胎蔵界の大日如来であり、光明大梵天王 であ り、日天子である、
一方、伊勢外宮 の豊受大神（とようけのおおみかみ）は、金剛界の大日如来であり、尸棄大梵 天王であり、月天子である。
そして伊勢神宮の内宮と外宮は胎蔵界と金剛界の両部で、この両部が一体となって大日如来の顕現たる伊勢神宮を形成している。
また、日本書紀の三神は仏教の如来の三身をあり、
国常立尊（くにの とこたちのみこと）が法身、
国狭槌尊（くにのさつちのみこと）が報身、
豊斟渟尊（とよくものみこと）が 応身である。
この三神が合一して密教の本尊である大日如来となる。

また古事記の天神七代は過去七仏であり、また北斗七星の各星を表している。
またイザナギ・イザナミ、諏訪 神社の上社・下社、なども
両部曼陀羅にあたる。

觀世音菩薩夢授經
南無觀世音菩薩  南無佛  南無法  南無僧
與佛有因  與佛有緣  佛法相因  常樂我淨
朝念觀世音  暮念觀世音  念念從心起  念佛(念)不離心
天羅神  地羅神  人離難  難離身  一切災殃化爲塵
南無摩訶般若波羅蜜

>>616-618
ありがとう！（・∀・）馬頭観音さま探して拝んでくる。

オン・アミリト・ドハンバ・ウン・ハッタ　を３回くらいかな。ウンバッバって言ってしまいそう；

ほす

http://seiji.yahoo.co.jp/vote/result/201211180001/

>>615>>623です。数日前にとうとうあの世へ。観音経をＰＣで流してお通夜しました。
最後に馬頭観音さんの真言を教えてもらえて良かったです、急変で亡くなりましたが
看取ってやることができ・・ (´；ω；｀)ﾌﾞﾜｯ・・。なんやかや病気あったけど、どうにか
寿命といわれる年齢まで生きられたのも、ずっと観音様のご加護とおもてます。
もう１ぴきいるから引き続き、よろしくおながいします。南無観世音菩薩。（−人−）合掌

本日午前10時半頃、すぐ近所の普段通ってる緑道で、通り魔事件発生。
被害者も出たそうだが、ちょうど家で色々やる事があって、
その時間にそこを通らずに済んだ。

これも御加護か。

専修念仏という思想は阿弥陀仏陀の名前を唱えるものだが、この簡素に集約された思想が
末法思想を背景に一気に広まり、比叡山の嫉妬を買った。
比叡山はもともと念仏を唱えるという思想を始めたところだが、この「専修念仏」の弾圧を後鳥羽天皇
とともに行ったのだ。
親鸞はこの専修念仏の弾圧を回避するために聖徳太子に注目したとも言われる。
朝廷とのつながりを必要としていたのだ。
親鸞を語るうえで「末法」は欠かせない。
末法とは仏陀の入滅から時間が経ちすぎると人々が悟れなくなるのではないかという思想だ。
この思想が、比叡山の僧が秘技を用いて資金を得ていることなどの現状から広まり、
親鸞が阿弥陀仏陀に頭を下げる理由になる。
親鸞は、４８回頭を下げるときに１８回目だけに集中して深く頭を下げることなどを提唱している。
聖徳太子は「観音」の化身とされた。

浄土真宗セクトは、明治時代に宗教界独占を狙って「神道は宗教ではない」といったんだけど、
その思想的基盤は「聖徳太子カルト」なんですよ。
聖徳太子崇拝が親鸞の思想的基盤なんです。
浄土真宗セクトは本地垂迹という立場だ。これは聖徳太子を神と位置付けるために唱えられている。
皇室の流れと仏教の流れから生じたものだ。
聖徳太子の研究を深めたのが親鸞であり、天皇の次男の研究と信仰からカリスマとなったのだ。

法然の念仏カルトも弾圧されたが、親鸞は「天皇家の次男」としての聖徳太子をカルトにすることで
念仏カルトの弾圧を防いだのかもしれないね。
浄土真宗は「太子信仰」を基盤にしているのだ。

「親鸞の夢」
親鸞は個人的に原体験をもっていた。
六角堂に百日間滞在した時に聖徳太子の夢を見たのだ。恵信尼の夢も見たとされる。
そのあとに法然の念仏カルトに帰依している。
六角堂で見た夢がのちに聖徳太子カルトとして浄土真宗の核心を形成していくのだ。

「観音さま」は聖徳太子の化身。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2012/12/post-33ce.html

>>626
飼い犬にとって飼い主である>>626さんはたいへん良い御縁となられました。
犬鳴山に御参詣になられ機会をお持ちになれましたら素晴らしいお恵みと存じます。
http://www.youtube.com/watch?v=rKMKW4ogqFU

聖徳太子がなぜ「仏教の父」と呼ばれるようになったかというと「カルマの法則」と「本正話（ほんじょうわ）」
について語ったからだ。
本正話とは「ブッダが生まれ変わる前の話」という意味だ。
この話を聖徳太子は行っている。
本正話について書いておきたい。
ヒマラヤボーイが悪魔の掌の上に落ちて、マハーサットバ王子が飢えた虎の上に落ちて、
両者が似たような姿勢をしていて仏陀として生まれたという話なのだ。

ジャータカは「本生」ですよ。
釈迦仏の前世については人間だけではなく畜生であった時代の話もあります。
釈迦仏が仏陀になってから受けた難について
前世におこした悪事の果報として説かれるのです。
仏陀が悪人であった前世の話もあるわけです。
それは、言うなれば我々が来た道であり、行く道でもあるわけです。

>>635
興味深いですね。
実は「虎」というのは「本能のままに生きた人」を意味するし、
「悪魔」＝閻魔大王というのは「権力を利用して部下を顧みずに天上界に戦争を仕掛けては敗北する人」を
意味します。
ゴータマはお父さまとお母さまをそのように見ていたのでしょうか。

専修念仏というのは「念仏を唱えるだけで悟りが開ける」という思想だ。
仏陀が入滅してから時間が経ちすぎるともはや悟りが開けないのではないかという末法思想を背景に
阿弥陀が愛したピュアランドで念仏を唱えればその土地に生まれ変われるという思想が広まったのだ。

空海は「大日如来の語った言葉を唱えれば悟りを開ける」と言ってお経を唱えさせたが、
念仏というのは「自分が今いる土地に生まれ変われる」から唱えるという違いがあるのだ。

光世音と訳されたこともあるらしい観音さまですが、
そうだねぇ、例えて言うなら、
昼前の空にあって力強く輝く太陽って感じかなぁ。

五木寛之の「親鸞」も読んだんだけどね。
「浄土」（ピュアランド）の解釈がちょっと違う。
現在生きている土地のことを「浄土」と言って、その土地で念仏を唱えればそこに生まれ変われるという思想が
親鸞の思想だ。
そういうあたりから議論しないといけないだろうね。
「浄土往生」とは「今いる場所に生まれ変わる」という意味なのだ。
人が死んだら「南無阿弥陀仏」といって「俺はこの土地にとどまるよ」というのだ。

>>633
ありがとうございます（−人−）南無観世音菩薩。

法然上人の死との向き合い方について書きたい。
我々は死ぬときには悪魔に魂を売り渡してでも生きたいと思うだろう。しかし、そのあとに平穏が訪れ、
阿弥陀仏陀が深く頭を下げて、ファーストランクの扱いで船に乗せるだろう。
そうやって浄土に導かれると法然は説明した。
この「浄土」というのが「我々が今まで生きていた土地」と親鸞は言っているのだ。

法然上人は、子供の頃に母に言った。
「私は生まれ変わって栄光に包まれる宿命だ。父の言いつけもあって比叡山にのぼらなければならない。
朝起きて夕方に生活は高揚する。これがすばらしいことだ。
親に感謝することはいいことだけど、自分の名前を永遠にすることはもっといい親孝行だ」

法然の母は、夫の忘れ形見である法然の言葉を「合理性を失っている」として、床のわきで泣いた。
修行のために作られた寝苦しい寝床だった。
母は息子が比叡山に行くことを認めたのだ。

法然は言った。
「あなたは自分の将来すらわからないでしょう？　他の人の将来なんてなおさらわからないよ。
座ってみなさい。そんなことすらわからないのが人間なんだよ」

法然の語る言葉に理があったからこそ、日蓮の立正安国論で旅人は先生に「法然の悪口を言っていると殺されんぞ」
と言っているのだ。
法然の言葉はのちに書いていきたい。
法然がなぜ比叡山にのぼれたかというと、僧「寛学」の紹介状があったからだ。
紹介状には、天台宗の元弘あてに「文殊の聡明さと偉大さの肖像をここに送る」と書かれていた。

法然は「念仏の唱え方」も語っている。
我々の目や耳はいろんなものに注目しているし、日常のストレスにさらされている。
そんな中で念仏を唱えると、目と耳がいろんなことを忘れることができる。
念仏は心と体を刺激する。
部屋をきれいにしてお香をたき、一日６回から１２回念仏を唱える。
複数の人で実践する場合は、いろんな人の都合を考えて７回がいいとした。
我々の心はいろんな宗教の妨害にさらされているので、魂をまっすぐに保つのに念仏はいいとした。

「自力と他力」
念仏を一度か二度唱えて念仏だけで救いを得ようとするなら「自力」だ。
何千回も唱えたり、たった一度でも心を込めて唱え、阿弥陀の救済を得るなら「他力」だ。
この区別を法然は行っている。

法然は、魚を食べると浄土に行けないのではないかという議論にも答えを与えている。
彼は「猿は魚を食べない」ということに注目し、猿は猿として生まれ変わるとした。
そこで、やはり念仏という神聖な名前を唱えると浄土に行けると論じたのだ。
念仏を唱えるということは「阿弥陀を信頼する」ということだ。
他の仏陀や菩薩があなたに慈愛に満ちた頭を下げてもそれは一方的だし、
あなたが頭を下げるのも一方的だ。
つまり、阿弥陀を信頼してさえいれば他の宗派とは関係をもたないとしたのだ。

法然の思想は「幅跳びで１０フィート飛びたい奴は１５フィート飛べ。それが人生の道だ」というものだ。
そういう発想は誰しもが持つものだった。

浄土宗や真宗のほうが験でそうｗ
五木氏なんて無茶苦茶元気だしなｗ

「南無阿弥陀仏」というのは「ああ！阿弥陀仏陀。私を救ってください」という意味だ。

違います。
南無阿弥陀仏は信仰告白なのです。
キリスト教におけるクレドにあたります。

クレド
http://www.youtube.com/watch?v=e-VeNEWcExI

念仏というのは「みんながやれば意味がある。それは否定できない」という思想にもとづいている。
法然はお経を読んでこれを発見するのに非常に苦労したと語っている。

法然は、みんなが唱えている念仏を唱えれば、自分だけが特別だという感情がなくなり、
傲慢さが消えて、罪が消えるとしたのだ。
そうすれば、自分が今いる場所に生まれ変われるよと言ったのだ。

法然の「セクト主義」への批判。
法然は他の宗派を、仏教界全体を理解しなければ自分の宗派を固めることはできないと批判した。
他の宗派にもそれぞれの特徴がある以上、お互いに影響を与え合っているとして、
全体の理解を求めたのだ。

「性格」
日本では、明るいとか暗いとかの自然法則のレベルでしか議論されない人間の「性格」であるが、
カントはこれを明確にした。
「ルールを守るか」「人を健康にさせるか」という点に絞ったのだ。
人を健康にさせる性格を「美徳に満ちている」としたのだ。
美徳に満ちているとは「人を助ける」とか「人を否定しない」というようなごく常識的なものであるが、
これこそが人間の感情を豊かにするのだ。
「人を否定する」といのは「罵倒する」という意味ではない。「正しいスピリットで接しない」という意味だ。
人間の性格の魅力とはそういうものだとカントは考えた。
ヒュームはこの「性格」を「人工的」なものと「自然」なものに分けた。
人工的なものはやはり「ルールを守る」ということだが、欲望などを程よく制御してこのルールを守るところに
人間の魅力があると考えた。
また、自然なものは「情熱」に由来すると考えたが、この情熱も、決して暴走せずに「安定して」「程よく制御された」
ものに由来しなければならないだろうと考えた。
安定感とは善悪の区別を明確にするとか、いろいろな議論を行った。
マルクスは、資本主義のもとで労働者が抱く「性格」を議論した。
彼らは「自分で獲得した満足」を得られないことから、悪、臆病、寛大さに欠ける、などの性格をもつとしたのだ。
「より良い意図」よりも「給料」だけを見るようになる。
彼らに美徳をもたらすには、「選ぶ力」「判断する力」「差別する力」「判断力」などが必要だったのだ。
熟練工と非熟練工の違いはここにあった。
マルクスはこの解決法を「団結」に求めたのだ。
「労働者の皆さん団結しましょう」とはこのようなメンタリティーの解決法だった。
上司の悪口も「上司を差別するキャリアシステム」としてまわっているのだ。
ミルは、性格に関してはもっとリベラルな立場をとり
「物を満たしてくれる人はいい人だ」「他人の関心事を邪魔しない人はいい人だ」
と割り切っていた。

世自在の跡を継いだは無量光その跡継ぎは祖父を観ずる

　　　　●
　　　(￣￣)　　　　寺子屋ランボー法師　新春説法。
　　 (￣￣￣)　　　　
　　[□二二□]　　　日本の国旗は世界的に見て珍しい太陽を使っている。
　 ■|　◇　|■　　　　
　◇ ｕ――ｕ ◇　　謹賀新年 元旦の旦　　
　　　　　　　
日が昇る地平線(水平線）上に日が昇り始めた状態、日の出だと云う。
此れには偶然にしても大きな意味合いがあるように思う。
仏教国である日本は、その宗教の中心である大日如来と国旗の日の丸、
即ち太陽が重なってくるのだ。
イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
右旋は『陽』を表し、御神威の活性や発動をあらわします。
左回りは『陰』抑制若しくは制止を意味します。
また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、
これからの日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、
大日如来へと繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも
虚空蔵菩薩求聞持法を修すべきと思う。
空海師の唐における渡航予定が求聞持法を修す為に変更になった事でも確信をもてる。
多くの僧侶が求聞持法を修することによって、大日如来は降臨される事がないとか、
供養等に現れる事象を否定するような僧侶が減ることにより、合理的な密教の修行が、
大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、修行を怠り、権力、地位、名声、金に心を奪われ、もはや密教の特色は
風前の灯火となっている。

さて高齢な私は、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思う今日この頃だ。

ランボーちゃんに逆らうと
酉酉、桃、中村のように死ぬよ(o‘∀‘o)

寺子屋　ランボー法師　教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない

落語　「抜け雀」　
宿場に風体の良くない若い男が現れたが、旅籠の客引きすら声をかけないその男に、
夫婦二人だけの旅籠の主人が声をかけた。
宿泊してからというもの一日中大酒を食らって何するでも無しゴロゴロしていた。
宿代気がかりのおかみさんがが、気弱な亭主に宿代を催促させる。
その男は、”銭は無い”という。
たまたま先客が勘定のかたにとおいていった作りの良い衝立に、”売ってはならんと言い
置いて”五羽の雀を書き勘定のかたに置いていった。

旅籠の夫婦は、衝立に絵を書かれた事で、売る事も出来なくなった、とボヤクのだった。

翌朝その衝立のある部屋の雨戸を開けると、衝立から朝日へ向かって雀が飛びだし
餌をついばむとまた衝立へ戻ってくる。
これが評判になり宿屋は大繁盛、藩主が千両で買い上げると言うが売らないという
約束なのでままならぬ。

この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない
能力を見抜くことは出来無いと言う事のようだ。
時代が何時であろうが、我に支配されていては、その本筋や価値を見誤り、大切なものが
手中に入っても握る事が出来ず、後で後悔すると言う、先人の戒めが有ると思う。

凡人の目線 計り知れない能力を見抜くことは出来無い

「抜け雀」を知らなかったので検索しますた。調べるキッカケをありがとう南無。

凡人在菩薩　（ダジャレですｗ

観世音菩薩よ
来たりたまへ

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十五章　神社とのかかわり

日本の多くの家庭では、仏壇と神棚の両方祀ってあるが、外国ではそのようなことは無く、他国の人からは、奇
異な目で見られています。
神社のルーツを辿ることは繁雑になり過ぎるので、大まかに考えてみます。
古代人にとって、太陽の神など、自然神崇拝は、農業と結び付いていた生活をしていたため、何よりも必要な信
仰だった。
この太陽の神の信仰は、将来　天照　として信仰されるのであるが、記紀（天皇の勅命によって編纂された、公
認の歴史書であるが、当時の権力者によって都合よく書き換えられることは、想像に易い）にあるように、皇室
の祖神でもなく女神でもない。
神道が仏教の外、陰陽道や儒教などが影響を及ぼし壱千数百年もの長きにわたって、仏と融合してきた神仏習合
という関係にあった。
　
平成三年の事でした。
愛染明王という体が赤く手が六本おもちの明王様がおりられて
「そなた神社の天照という神は誰だか知っているか？」
と問われ、答えられないのを見て
「あるとき、熱心に修行している神官に大日如来が、私のことを天照と呼びなさい。と言って
降りたのだ。その時から神社との拘わりができ、他の仏も行き来した。しかし明治維新の時、
神仏分離令と廃仏毀釈により本家本元の寺や仏像が壊され、そこにいれなくなり、全ての
仏は寺に戻った。それ以後全く神社とは拘わりがなくなった。」
と教えていただいた。また
「私は今から一万四十七年前に不動明王から誘われ曼荼羅（仏族）に加わった。
不動は、カリスマ性に長けてるからなー」
とおっしゃって戻られました。

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十五章　神社とのかかわり

怨霊を鎮魂の目的で、神社を建立しお祀りした神社は多い。
ＮＨＫ教育テレビにもよく出演されている哲学者の梅原猛さんも、
「聖徳太子・菅原道真（学問の天神）平将門（たいらのまさかど・など類い希なる怨霊で
映画帝都大戦で知れ渡る）などを祀る数多くの怨霊鎮魂の神社がある。」
と読売新聞の　地霊鎮魂京都物語という欄で述べられたりしています。
当時　将門の乱　がおきた時、神護寺の不動明王が、怨敵調伏の為に関東に出陣した。
その不動明王が、成田山新勝寺の、本尊不動尊です。

神仏分離令発布から百年以上たった今、神社とは全く拘わり無くなったのに、巷の習慣で
神社のお札をお祀りしたり、初詣でをしたり、お払いをしたり、結婚式をしたりするが、
仏教徒は考えなくてはいけない。
明治維新の廃仏毀釈をしたとき、伊勢神宮の入り口には、
”僧侶不浄な者につき立ち入るな！”
と看板をたて当時天皇を生き神とした政ごとをし、仏を虐待し打ち壊しにより寺院の数を
一割ほどにまで減らした。
また、政策の為に神社を統廃合し、祭神を記紀に合わせる為圧力をかけ神社本来の在り
方をも大きく改悪をした明治政府は大きな過ちを犯した。
明治政府の政策のため寺院は極減し、人々は神社に移り今となっては明治維新以前は
仏教徒だったことも知らない神徒も多い。
仏教徒として、その神社のお札を祀ることは、二股信仰となり、たいへん好ましくない。
仏教徒の神棚には、無病息災や商売繁盛・福徳円満などを願って、不動明王（お札含）
や毘沙門天王というかたがたをお祀りするべきである。

余談ではあるが、山奥などの辺鄙な所にあった神社には、明治政府の力も及ばず仏教の
神がいまだ祀られており、そこには仏も行けるのである。
　

菅ちゃんは神通力あるよ(o‘∀‘o)

菅ちゃんランボーあげ！

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十五章　神社とのかかわり

余談ではあるが、山奥などの辺鄙な所にあった神社には、明治政府の力も及ばず仏教の神がいまだ祀られており、そこには仏も行けるのである。
　
映画　天河殺人事件　というのを見たとき、山奥の天河神社とそこにある能舞台が写ったシーンに、そこのご本尊の弁財天が写っていたのです。
私のところでお祀りしている同じ姿のお仏像だったのです。
映画を見た後何年も気になっていたらテレビで放映されたのです。私の心は、
踊るにおどりました。
理由は分りませんか、なぜかしら、心踊るのです。
何かあると感じ、天河神社の縁起を調べてみることにしました。
まだ詳しい事は分かりませんが、場所は高野山から東に三十キロメートル程離れた所に
天川村があります。
天河のかわの字は、川とも書くそうです。
その天河と高野山を結ぶ線と吉野熊野の何処かと三角に結ばれトライアングル・エネルギーが
流動しているようです。
いずれにしろ、一度でもそこを尋ねてみなくては、詳しいことは分かりません。
そして、何がどう流れているのか、全く分からないところに興味をそそられるのです。
そして陰に密教の神秘性が隠れているのかもしれません。

私はよく映画を見てそのご当地に行きます。
映画”黒部の太陽”では、黒部ダムへ自家用車で走ってゆく、また自家用車で函館からフェリー
で早朝青森に上陸し朝霧の中で向う映画の舞台となった、新田次郎の小説「八甲田山死の彷徨」
を原作とした映画”八甲田山”を通り横溝正史の探偵・金田一耕助シリーズ”悪魔の手毬唄”
での粗末なバラック建ての鬼首温泉の歪んだ木製の引き戸を開けて声をかけると映画での
鬼首村のおりん婆さんよろしく腰の曲がった白髪の老婆が出てきた。
間欠泉は電柱をはるかに超える勢いがあったが、その温泉宿に泊まるには抵抗があり、
鬼首村より40km位の所にある鳴子温泉で人気温泉宿に宿泊した。　　

瀬戸内海を舞台とした映画”悪霊島”は、探すも同名の島は見つかりませんでした。

菅ちゃんランボーあげ！

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

始めよければ全てよしと言いますが、葬式についても、全くそのとおりで、葬式のときの引導
のよしあしが、その霊の成仏に直接つながる、とても大切なことなのです。人が亡くなって
からの大切な私がしている方法をお話しましょう。
先に他のお寺とは違いがありますことをお断りしておきます。
先ず臨終を向かえた時、最初にあげるお経が枕経です。枕経をあげるとき大切な事が二つあります。
それは末期の水とこれから先の導き者を教えとりあえず迷いを諭してあげます。
具体的には次ぎのようにします。
枕元にテーブルを用意し次の物を供えます。

ローソク　線香　ご飯　梅干し一個　お茶（本人が、使っていた湯飲みがよい）お水（セトの器、
水を七分目いれ、中に大きめの樒の葉を一枚いれておく）を小さなお盆にのせる　ダンゴ
（上新粉で作り三角に五段ピラミットのように三十五個積む）　花瓶に樒の葉一枝　
不動明王の旗（あるとよい）　おリンんなど

菅ちゃんランボーあげ！

菅公も、ちゃん付けで呼ばれるとは夢にもおもわないでしょうねｗ
受験シーズン、天神さん大賑わい

ランボー法師さんってこの板のコテさんなのかな。よく分からないなりに
読んでたら、知人を連想した。でも、お不動さんは縁がないから違う人だろうし。不思議
天神さんもお不動さんも全国にあるから、すごい不思議。ちなみに太宰府には観音寺もあるでし

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

般若理趣経を早口で一巻あげる（亡者は自分のおかれている状態が分からず、いらだって
いるので、早口で教えてあげるため）お経の始めに僧侶がお盆の水を印言で加持し、
中の樒の葉で水を汲むような気持で、亡者の口にそそぐように三回し、次ぎに親族の
方々にしてもらう。
この方法は最高の末期の水のとりかたです。
私の母方の祖母のとき、その子供達（私から見れば伯父伯母）がとまどっていたら、それらの
人（門徒）の座っていた座布団を動かして催促した。
病院で死に水を取ってもらっていたが、それでは満足できないのです。
般若理趣経は世界で唯ひとつの人間のもつ悩み迷いの全てを諭してくれ、昔々天竺（今の
インド）から三蔵法師（西遊記の物語ではそう呼ばれている、玄奘三蔵のこと）が今の中国に
命をかけてシルクロードを通ってもってきたお経で、これ以外のお経で試したが効果があまり
出ず、この般若理趣経以外、満足できるものはない。
その後、不動明王の真言を唱える。
亡者を不動明王に託し、亡者には不動明王にお導きを受けるよう教えるのである。
たとえ宗派が異なっても、人間の生理思考は同じで、ご飯やお団子も、うちの宗派はいらぬ
と言う人がよくいますが、宗派にかかわらず、亡者もお腹はすくし（亡者の思い込み）
ストレスもたまる。
まして死に遭遇するときのストレスは、はかりしれないものがある。
このストレスを、和らげてやるのがお団子の役目で、この白生地に、生前言っておきたかった
事を、書き綴ることによってストレスは和らぐのである。
私達も悩んだ時、誰かに自分の話を聞いてもらうだけで、かなり心が穏やかになる、
それとおなじです。
お団子の三十五という数も仏様の数字です。

菅ちゃんランボーあげ！

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

人は死後十三の仏様に導かれて極楽浄土に入るわけで、これは仏族の世界のしきたりだから、
宗派が異なってもこの仕組みは仏教では変わらない。
この仕組みを無視して、自分のやり易いように簡略化したら、その供養の効果は著しく損なわれる。
農業の知らない者が勉強不足のため冬にむかって種を蒔たり、大昔は農業をしても、肥料を
撒かなかったからといって、いまそのようにしたら、どう結果がでるでしょうか。
霊界の仕組み摂理も同じで、人類は小さな宗教・宗派に囚われることなく心を清らかにして、
霊界からの切実な叫びに耳を傾け、真理に裏付けされた行動をしなくてはならない。
これらの事が信じられなければ、自分の信頼できる霊能者を連れてきたなら、これらの
引導供養をしてもかまわない。
しっかりと霊視してもらって聞くとよい。
自分で確かめる努力もしないで、信じれないからと否定するのは、とても愚かなことです。
このような時私は、かのガリレオの「それでも地球は廻っている。」と言う言葉が脳裏をかすめます。

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

御通夜についてお話ししましょう。
まず、お通夜の時には、亡くなられた方を呼び葬儀の開始を告げます。
次に仏様や亡者へのご挨拶をし、次にその葬儀の場所を、仏様の力の入った浄水を棒の
先に付け、静かに振って部屋全体を浄め、葬儀に相応しい場所にします。
次に仏様をたたえる、讃という唄をお唱えします。　
剃髪　亡くなった人の胸元に短剣が置いてあるのを、見たことがあると思いますがそれは、
剃髪するためのカミソリを意味します。
頭を剃って出家させるためです。
これは、亡者が導師の弟子として得度をします。
そのために、剃髪があります。
亡者の名前を呼んで私（導師）の前に座らせます。
剃髪をすると言うと、亡者は頭を前方にだします。
そう言っただけで、今までに引導してあげた人は、皆頭を前に出した。
前屈みに頭をだしているのを確かめたなら、偈文を唱えながら三度で剃る。

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

懴悔　三帰　三竟　　ここでは、今までの罪障を懴悔し仏様に帰依することを誓います。
五戒　　次に戒律と戒名を授与します。
戒律は仏様の国で生活をする時の法律です。
戒名は仏様の国の国籍を得るための登録名（国籍）で、法律を守る責任が生じます。
ここでは五つの戒律を与えます。
不殺生戒　不偸盗戒　不邪淫戒　不妄語戒　不飲酒戒　の五つです。
霊が人を殺せるということは、分かっていると思います。
不邪淫戒については、こういうことがありました。
　
　
あるとき、若い奥様が尋ねてきて
「何か分かりませんが、私に付きまとっているようで気持ちがわるいのです。
お風呂に入っているときに、私のお尻をなぜるのです。」
と言うのです。
その霊を強制的に呼び出したところ相談者の伯父のある宗派の僧侶で、道南で三つの
お寺の住職をし、その宗派の公職をしていて、先頃亡くなった人でした。
その後もまつわり付いて困って来たので、お不動様の剣をかりて叩き切ったところ、悲鳴をあげ
「自分は今まで何をしていたんだ。
自分がして来た修行の力は、こんなものだったのか！
こんな若僧にこうも簡単に負けるなんて。悔しいー！」
と言い残して、立ち去った。
仏様が
「この者は、道ならぬ恋をした。また、このような事をしたら封じてもよい。」
と言われました。それ以後、私の前には姿を表さなくなった。

不飲酒戒では、全くお酒の飲めない奥さんが、お酒の飲みたい霊に憑依され、コップに
二杯のウイスキーを一気飲みさせられた。
体を心配したが、特に異常なく時間が過ぎると酔いも醒めたのには、驚きました。
　

ランボーちゃんに逆らう者は
酉酉、桃、中村のように死ぬ(o‘∀‘o)

乞食が現実に耐え切れずに過去を捏造する瞬間
↓
76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。

いずれにしても、信じない人達に、なにを言っても無意味でしょうが。
護摩に来られる半数ぐらいの人は、知っていますよ。
檀家のお医者さんにも、薬事法の説明などもしていますし。


高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です｡
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel O11-　772-　5461 >Fax O11-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ﾍﾟﾝﾈｰﾑ　ﾗﾝﾎﾞｰ法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています｡

菅ちゃんランボーあげ！

>>676

ハイハイ　私の書き込みはそのとおりで、嘘はありませんが、ご不満なら遠慮なく法的手続きをｗ

ランボーちゃんに逆らうと
酉酉、桃、中村のように死ぬぞ(o‘∀‘o)

いちおう、ここ、観音様のスレなんで>>1

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導
　
法名を授く　　ここで戒名を授けます。

戒名にまつわる話をしましょう。
長い間苦しんでいた昔の霊を成仏させるため、戒名を付け、お霊供膳やお菓子などもお供え
して供養しました。
供養が始まるとその霊は、ご飯茶碗をわし掴みし箸を握り（箸を持つたのではなく、握った）
口にご飯をかきいれました。
まさに一気食いです。
供養がおわって霊界に送るためにハスの葉（印言で念じてだす）をだして乗せたところその霊が
「この文字（戒名のこと）もらって持っていっていいのか？御馳走も全部食べてないので、
もらっていっていいのか？」と言うのです。
「それは貴方にあげたのだから、みなお持ちなさい。」
と言うと、喜んで手にお霊供膳を持ち背に戒名をしょって、上に昇っていきました。
皆さんもこの光景を見ることができたら、戒名は必要ないと言う人はいないでしょう。
またあの食べ方を見て、お供物をさげたとき、もったいないから食べようという気持にはならない
と思います。
霊がお供物を食べるということは、その食べ物の気を食べることですから、その残ったものは
気の抜けた食べ物で、それを食べると食べた人の気が減ってゆきます。
気が減りすぎると病気になり気が充満すると元気になります。
さげた物はポリ袋に入れ塩を一つまみいれて、生ゴミとして処分します。
もし食べたら、霊の食べ物を略奪したことになります。

寺社板避難所を作成しました。
http://jbbs.livedoor.jp/study/11938/
皆さまどうぞ御利用ください。

>>680
あぼーんだらけになってしまったわね

菅原とかいうキチガイ屯田兵死んで欲しいわ〜

今朝の一言　　一輪車の意味を理解できない人の為に

信心のみでは成仏を欲する先祖霊からは逃げれません。
あなた方が苛立っている理由は先祖が不成仏状態で、 その影響を信仰で逃げようとするのは
分かりますが、あなた方の先祖が、私の書き込みを見て成仏させてもらいたくて アプローチす
る事により湧かしの書き込みに反発したくなるようです、先祖供養成されていない人には。
それを聖天信仰で逃げようとしても逃げ切れるものではありません。
もう一度供養について考えるべきでしょう。

供養と信仰は二つの輪。

信仰だけでは、たとえ動いたとしても一輪車。



坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

戒名と位牌についてお話ししましょう
戒名は仏様の国で生活するために、仏様に帰依し仏様の国で生かさせていただくに相応しい
人と成るための、守るべき戒律を戴いた者に与えられる名前、即ち仏様の国で使われる名前です。
院号　道号　法名　位号　より戒名はなっており、院号は霊界での家、道号は現世の生きざま
有り様を表し、法名は戒律を戴いた霊界の名で、位号はその人の徳を表します。
位牌はその人の象徴となるもので、霊界から見ると自分の家の仏壇の所在を示す目印・バス停
の役目もします。
戒名を位牌に書くときは、戒名の上に　（子供や水子の場合は、カカカと笑って明るく子供達に
接する地蔵菩薩の梵字の　を書く）という大日如来の梵字を書きます。
御詠歌に　「阿字（あじ）の子が　阿字の古里立いでて　また立ち帰る　阿字の古里」 とありますが、
阿字というのは大日如来を表す字で、大日如来の悟りに亡き人がすべて帰入することで、
の字は地蔵菩薩のお導きに従うということです。

焼香や理趣経を読経したり通夜の諷誦文を唱えたりする。

http://www.youtube.com/watch?v=AKeH9lRIG4M

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

告別式　次に告別式ですが、仏様の知恵を与えたり、仏様との血脈を与えます。
ここでも大切なところのみ、お話しします。
破地獄をしたあと発菩提心・三味耶戒を与え五鈷を授けます。
授けるとき亡者が手をだしますから手渡しをします。
そして潅頂の印明を授けます。胎蔵界大日　金剛界大日　不二　弥勒三種の印明授与の次ぎに
大師引導法により、空を自由に飛ぶことを教えたり、如来の知恵を表す五智の宝冠を与えます。
次ぎは血脈です。大日如来より弘法大師そして導師に至る法の流れを亡者に継ぐのが血脈です。
言い換えれば、亡者を自分（導師）の弟子にすることです。
そしてこの者（亡者）は私の弟子ですから、仏様よろしくお願いしますと、仏様に手渡すのです。
これが、引導の要です。
そして、森羅万象の原点である六大印明を授けます。
最後に霊界へは六道と言う、六本の道があり、極楽につながる道はひとつのみなのです。
そこで、亡者が迷い込まないように、地獄に通じる五本の道を封じ侵入禁止にする法をかけます。
六本の道のうち最極浄土へ行く道だけを残します。
たとえ仏様の手を離れても、迷って地獄に行かないように、念には念をいれるのです。
そのうえで、弟子となった亡者を仏様に手渡しするのです。
次に霊界でおせわになる十三の仏様を亡者に教えて、仏様にはこの者は私の弟子ですので
宜しくと託すのです。
灯明や松明の送り火によって、葬儀の時の担当の弥勒菩薩、不動明王にお願いして導き渡すのです。
そこで不動明王が霊界（仏の世界すなわち極楽浄土）へと引きつれてゆくのです。
さらに表白によって、仏様に速かに上品蓮台に引攝していただけるよう、お願いするのです。

これが引導です。

ジジイのくせに幼稚なホラを吹く、自称、ランボー法師(笑)　こと菅原チンカス明動と嫁の菅原妙真
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/?m=img&amp;amp;q=/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg
　
　
76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。

いずれにしても、信じない人達に、なにを言っても無意味でしょうが。
護摩に来られる半数ぐらいの人は、知っていますよ。
檀家のお医者さんにも、薬事法の説明などもしていますし。


高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です｡
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel O11-　772-　5461 >Fax O11-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ﾍﾟﾝﾈｰﾑ　ﾗﾝﾎﾞｰ法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています｡

寺子屋　ランボー法師　　虐めそれ以上のものが高野山にあったのだ！
修行を怠っていた高野は今に始まった事ではないようだ。

密厳院発露懴悔の文
我等懺悔す無始よりこのかた妄想にまとわれて衆罪をつくる。
身口意の業つねに顛倒してあやまって無量不善の業を犯す。
珍財を樫悋して施を行ぜず。意に任せて放逸にして戒を持せず。
屡々忿を起して忍辱ならず。多く懈怠を生じて精進ならず。
心意散乱して坐禅せず。実相に違背して慧を修せず。
恒に是の如くの六度の行を退して還って流転三途の業をつくる。
名を比丘に假かって伽藍を穢し。形を沙門に比して信施を受く。
受くる所の戒本は忘れて持せず。学すべき律儀は廃して好むことなし。
諸仏の厭悪し給う所を慙じず。菩薩の苦悩する所を畏れず。
遊戯笑語して徒に年を送り。諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。
善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
利養を得んと欲して自徳を讃じ名聞を求めんと欲して他罪を毀る。
勝徳の者を見ては嫉妬をいだき。卑賎の人をみては僑慢の生ず。
富饒の所を聞いては希望を起し貧乏の類を聞いては常に厭離す。
故に殺し誤って殺す有情の命。顕はに取り密かに取る他人の財。
触れても触れずしても非梵の行を犯ず。口四意三互に相続し。
仏を観念する時は攀縁を発し。経を読誦する時は文句を錯る。
若し善根を作せば有相に住し。還って輪廻生死の因と成る。
行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
今三宝に対して皆発露し奉る。慈悲哀愍して消除せしめたまい。
乃至法界の諸の衆生。三業所作の是の如くの罪。
我皆相代って尽く懺悔す。更に亦その報いを受けしめざれ。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。

更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。

寺子屋　ランボー法師　　虐めそれ以上のものが高野山にあったのだ！
”其れは覚鑁上人の呪文だった�T ”

”更に亦その報いを受けしめざれ。”


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが

”更に亦その報いを受けしめざれ。” なのだ。


注　都合の悪い者は、上記の説に反発する、それは何時の世も同じなのだ。
金剛峯寺の座主は、学者でよいのか、それとも法力のある密教僧であるべきか？

チョット一言　　　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ

密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

「殺人事件報道の見方」
殺すということはどういうことだろうか。基本的には「あなたの幸せを分けてください」という行為が「殺す」ということだ。
不幸な人間が幸福な人間を殺す。
こういうフィルターをニュース報道にかけてみよう。
いろんなことが分かるようになる。
殺人事件を見てはこのようなフィルターをかけてみたらいろんなことが分かる。
豪邸で殺人事件が起きたとしたら、８畳間に住んでいる人が２０畳の部屋に住んでいる人を殺すのだろう。
こういう仮説の立て方は私が発見したもので、警察にも注目された発想だった。

法然上人は人間の傲慢さを戒めるために、みんなで同じことをする思想に到達し、南無阿弥陀仏を唱えた。
みんなで同じことをすることに意味があったのだ。
そうでなければ、突出した人間が一気にカオスを引き起こすことを知っていたのだ。
カオスを引き起こす人間には個性がある。
しかし、そのカオスを鎮静化させるのに５０年かかっても足りないことも知っていた。
人間はカオスの中から学問を見出すものであるが、突出しないことでカオスを逃れることができるという考えをもった。
人間は自分を愛している。
これを理解しないといかなる人間社会の分析も不可能だ。
日蓮などは、突出することで宗教を作ったが、突出することは人間にとって幸せなのだ。
突出してカオスを引き起こすのか、みんなと同じことをしてカオスを鎮静化させるのか。
それは「殺させる対象」になるか、そうでないかの違いだ。
日本で最も影響力の強い地上波に出ている人間が「１年間限界説」があるのも、社会に戻れば
いろんな政治的技術で殺されているからであると私は考えている。
地上波で長期政権を作り上げている人をむしろ研究したいほどだ。
涅槃というのは「苦のない世界」という意味だ。
しかし、仏教界の中枢はこれについては沈黙している。
人間は突出することで殺しの対象になるが、殺しのない世界が涅槃だとすれば、
苦のない社会とはたった一人で日本にいることを意味する。
いろんな人の感情がぶつかり合い、神話に惑わされて生きているのだ。
そういう社会では、法然は「みんなと同じことをする」ことがより涅槃に近いと考えたのだろう。
苦行がいいか悪いかは見解が分かれるが、結局、「個性が欲しければやるべき方向はおのずから明らかだろう」
という方向で苦行というのは用いられるべきである。
そうでなければ、苦から逃れる道は見つからないのだ。
これが「涅槃」と「苦行」の関係だ。

きめぇんだよ死ね

仏様とコンタクトを取りながら引導を進めて行くのです。

その後、弔辞・弔電・読経や焼香をします。
法事や月参りは、食への欲望や、心のストレスや迷いを修め、仏様の知恵を教えて、仏の国で
生活するにふさわしい人格（霊格）となるようにするための勉強会なのです。
以上が私の行っている葬儀です。
当地の習慣に時間を合わせるため、諸作法と平行して読経したりして時間の工夫をしています。
与えられた時間と環境のなかで、いかに親切な亡者の身になった心で霊界に旅だたせてあげる
ことが大切だとおもいます。
インスタント・ラーメンも一食です。
しかし私は、フルコースの食事でもてなしてあげたいのです。
人が死ぬと、最初に遭遇する世界は、暗くて寒いところです。長いトンネルという人も居ます。
そこを抜けると明るいところに出ます。地面には一面花が咲いています。
仏教徒は黄色い花ですが、宗教が違うと花の色も違うようです。
その花畑の上を、地面に足がつかないくらいの花の上を静かにふわふわと歩き行くのです。
しばらく行くと綺麗な小川にぶつかります。
水深は二尺もないくらいで、底の玉砂利がきらきらと輝いているのが見えます。

向こう岸に目をやると、見知らぬ人がおいでおいでをしています。

テメーも死ね！

チョット一言　　　くたばれ>>696下衆野労地獄に落ちれ

密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

>>697
オメー毎回一言一言っつって全然一言じゃねーじゃねぇかこの野郎
クズ坊主でも坊主ならテメェで書いた事ぐらい守れやこの野郎

チョット一言

幼女を｢超バージン｣などと呼ぶ変態ペドはさっさと死ねや！！！

マジですか
ド変態じゃないですか
まさか子供に対する性犯罪歴とか無いですよね？

チョット一言　　　くたばれ（>>此処省略）下衆野労地獄に落ちれ

密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

ランボー法師こと菅原は２ちゃんで信者を漁る乞食
しかも釣った信者からは短期間で見切られ、自分の元から去った報復に２ちゃんで元信者の個人情報を晒すなどの行為をするクズ中のクズ
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/?m=img&;amp;amp;q=/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。

↑
ここで言ってるのは小学校入学前の幼女の事です

http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/?m=img&;amp;amp;q=/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg
↑
変態ペド野郎とその嫁

チョット一言　　　くたばれ（>>此処省略）下衆野労地獄に落ちれ

密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

告　誹謗野朗には、何度も繰り返しでこの文面で対応いたします。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。

↑
ここで言ってるのは小学校入学前の幼女の事です

http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/?m=img&;amp;amp;q=/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg
↑
変態ペド野郎とその嫁

チョット一言　　　くたばれ（>>此処省略）下衆野労地獄に落ちれ

密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

告　誹謗野朗には、何度も繰り返しでこの文面で対応いたします。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130114-00000002-jct-soci
官邸に「左翼80人」入り込んでいた　飯島内閣官房参与が明かした「惨状」
しかし飯島参与が「一番ひどかった」と強調したのは、官邸のセキュリティー問題だ。
飯島参与によれば、官邸に出入り可能な人間がいつの間にやら増えており、その数は1300人に及んでいたという。
さらに
「その中で、80人くらいちょっと『左翼的な』メンバーが入っている。
ひどいのになると、前科一犯の奴が入っていた」
「左翼的」の基準や「前科の種類、ならびに具体的な調査方法については明らかにしなかったものの、飯島参与は、
「（こうした人間を通じて）もし外交・安全保障や為替の問題が外に漏れたら、安倍内閣は沈没ですよ」
と憤懣やるかたない様子で、「内調（内閣情報調査室）や警察は何をやっていたかということだ」と声を荒らげる。
「すげぇ　国の中枢をオープンにしてたのか、民主党は　本当、暗黒の3年間だったな」
「とりあえず、盗聴マイクや盗聴カメラが無いことを点検して、セキュリティシステム総入れ替えして、官邸内のレイアウトも変更して、ネットワークのホスト名やIPセグメント変更もやって徹底的に構成変更すべきだな」

と改めて厳しい民主批判の声が相次いでいる。

今夜の一言　　　印象操作と思う人が居ようがセキュリティは現実にも霊界対策にも必要

神社仏閣に来て政治の話をするなど、野暮ではない。
比喩として前総理の官邸の話しを出したまで。

敵は外国だけではない、国民の中にも居るのだ。
霊界について言い換えれば、自分の先祖以外の霊だけが悪さしていると思い込み
先祖供養を疎かにしているか、気持の上ではていねいに供養していると思っていても
まともな引導の無い宗派やまともに引導できない僧侶が導師では先祖は成仏していない。
中には先祖が悪さをするはずが無いと云う者も居るが、思うのは勝手だがそうはいかない。

その為に葬式について書き連ねてきたのだが、それでも自分の先祖は成仏していると
思い込みの激しい者が居るのも事実だ。
医学的に見て通常では無い状態が起きているのは霊が及ぼす悪い力が働いている。
例えば　テンカン　これは頭に蛇の霊が巻きついて発作が起きるのだ。
証拠は、法力のある僧侶が払うと発作は治まる。
しかし、その僧侶が離れると又起きる。
原因は先祖が祟られる事をして、しかも相手が武士の場合に限るようだ。
武士の霊は、手先としてよく蛇の霊を使う。
頭に影響するのは蛇だけではなく人間の例もあるが主に供養をキチントされていない先祖霊だ。
自閉症などは此れに当たる。
いずれにしても霊が頭に憑依すると、知らず知らず緊張して、結果自分の頭を絞めた状態になり
血行不良を起こし、発達障害や時には血管のバイパスを作る。
逆子も恨まれていて怒る場合が多く、霊的障害である事は同様であり、解決は烏枢沙摩明王の
護摩法会で逆子平癒の添え護摩三本（200円＊３＝600円）で無事戻る。
ランボー寺では、体験者が何人か居るので証言してくれる、会えば。
手術などで助ける事も報道などで知らされるが、そんな必要は無いようだ。

思わぬところに霊的障害があるので心すべきなのだ。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
↑
これは小学校入学前の幼女の事です

http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/?m=img&;amp;amp;q=/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg
↑
変態ペド野郎とその嫁

高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です｡
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel O11-　772-　5461 >Fax O11-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ﾍﾟﾝﾈｰﾑ　ﾗﾝﾎﾞｰ法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています｡

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

向こう岸に目をやると、見知らぬ人がおいでおいでをしています。

そこで如何したものかと考えます。
その結果渡るとそのまま霊界へ行きます。
その時後ろから自分の名を呼ばれたりして振り返ると、気を失っていた者が気が付いて生き返るのです。
成仏が出来ない霊は、肉体に戻るにも肉体が機能しなく、霊界に進むにも、暗いトンネルから
抜け出ることがでできない者をいいます。
この葬儀に使っているお経の　般若理趣経　というお経は、三蔵法師が天竺から持ち帰った
経典の一つで、数ある経典の中で、ただ一つ成仏を経文の中で保証している経典です。
私は、ものの良し悪しを自分で、できるだけ試して判断するタイプです。
そのために、宗教に対しても沢山の散財をしました。
しかし、そのお金や時間を惜しむ気持ちはありません。
体験したからこそ、決断できたのですから。
その結果、宗教で人(宗教家）に頼る事の虚しさをしみじみと分り、自分で解決のできるように
ならなくてはと思うようになりました。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
↑
これは小学校入学前の幼女の事です

http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/?m=img&;amp;amp;q=/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg
↑
変態ペド野郎とその嫁

高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です｡
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel O11-　772-　5461 >Fax O11-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ﾍﾟﾝﾈｰﾑ　ﾗﾝﾎﾞｰ法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています｡

5 ：ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU ：2012/12/16(日) 23:51:23.52
12月16日 聖天護摩法会　胎大日如来護摩法会

今日は今年最後の聖天さんの縁日。
重症の自閉症の方四人が良くなってきたので、拝みがいのある仕事、
聖天さんに感謝して過ごそう。

過去にも多くの重症自閉症の方が来られたが、皆さん社会復帰して
職場でも頑張っています。
自閉症は、病院では治りません、薬で麻痺させるだけです。

今日の護摩法会も盛況で、多くの人が救われました。
↑　
大嘘こくなゲス野郎
自閉症は脳の器質的疾患だから治んねーよ
上でも突っ込まれてたけど、お前引きこもりとか極度の恥ずかしがり屋何かと勘違いしてんだろ？
つーか重症の自閉症をお前の汚いゴミ屋敷なんぞに引っ張り込んだらそれだけでパニック起こすわ　
何が北大医学部出身だよこの虚言坊主
大嘘こくな
リンゴ大の癌が消えただの重症の自閉症が拝んで良くなっただの、藁にも縋る思いの家族の気持ちを弄んで金儲けしようとすんなクソ野郎が
死ね！！

チョット一言　　　くたばれ（>>此処省略）下衆野労地獄に落ちれ

密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

日本ではとかく情報は（宗教を含む）、言い換えると人に教わる事が只だと思っている風潮が
ありますが、なにか一つ良し悪しを判断するにもかなりのコストがかかると理解しています。
しかしながら、世の中猛烈な速さで変化しており、できるだけ早く情報を入手する必要性も分ります。
他の方にはできるだけ効率よく生きていただきたいと思い、自分の経験などを、隠し立てする
ことなく御教えしております。
私の実家は寺ではありません。
自分が遭遇した宗教家に裏切られたので、自分で難行苦行して、今の法力を得ました。
大勢の佛様から御教えいただき、心を集中すると、亡者の刀で切られた傷まで見る事ができました。
地獄からは　くもの糸　という仏様のお話にもあるように抜け出すきとが出来ない世界ですが、
そこから二組の母と娘を引き上げる事が出来ました。
私にとって、宗教に対しても沢山の散財をしましことは、いま形を変えて生きているのです。

弘法大師　空海　の暗夜行路
生まれ生まれ生まれ生まれて生のはじめに暗く
死に死に死に死んで死の終わりに冥し


今朝の一言　　一輪車の意味を理解できない人の為に

信心のみでは成仏を欲する先祖霊からは逃げれず、お前らが苛立ってるのは先祖が不成仏
状態で、その影響を信仰で逃げようとしても所詮無理な願い。
それを神信仰で逃げようとしても逃げ切れるものではありません。
供養と信仰は二つの輪、信仰だけでは一輪車。

大嘘こくなゲス野郎は未熟杉て理解度皆無、不満ならお上に訴えろ、、、と言っても能力無しｗ

死ね

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

供養は檀信徒が自分だけでできる供養と僧侶にお願いして行う供養の法事や月参りがあります。
またお寺にいって他のお宅のご先祖さんといっしょに供養をいただくお盆やお彼岸の供養法会があります。
始めに、自分でできる供養からお話ししましょう。

供養するときは、必ず入魂された仏様がお祀りされたお仏壇で行います。
よく写真などに供物をあげて手を合わせている人がいますが、供養の効果もあがりづらく、
自分がその霊を背負って血圧が上昇したり、肩がこったり、頭が痛くなったり、目眩したり、
悪くするとその霊と同じような病気になったりします。
なぜなら、写真をかざって供物をあげ手をあわせて霊を呼ぶ（霊はその身内であれば、
心をくばることによって直ぐ来るが、仏様の場合その場所に仏様の魂の入った仏像やお札が
なければ、法力が無いとなかなか来てもらえない。
霊を呼んだおぼえがないと言っても、亡くなった人を思っただけで霊は来る。）が仏様が
いらっしゃらないので、供養を進めることができず、いらだった霊は更に供養の催促を強めるからです。
テレビ出演時もこの話をしましたら「我々は先祖の供養ができないと言うのか！」という抗議の
電話がありましたが、自分たちでできるのであれば、つらい修行をした僧侶などいらないし、
葬式も自分たちでできるので、経済的であるが、はたしてそうだろうか？
引導をする力の無いものが、霊を前において対等の供養ができるだろうか。
こう言うと「仏壇の無い私には先祖供養はできないではないか！」と言う。
「その人の葬式をしたお宅の仏壇で供養すのが本筋です。」と言うと「実家とは離れていて、
そう簡単には行けない。」と言う。「
そんなに供養が大切に思うのなら、海外旅行に行くのを、一回見送ったら、何回もお参りに、
行けるでしょう。」
「・・・・・」
「供物をもって、近くで信頼のおけるお寺に行って、供養をしていただいたら」と言って電話をきった。

死ね

http://www.seihon.co.jp/img068.jpg

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

また霊供養のため、お経をあげる人がいますが、これも先にお話したような訳でよくありません。
在家の人が先祖霊のためと思ってお経をあげたいのなら、次ぎに述べるような考えに心を変え
て、お参りしてください。
「まず、これからあげるお経は、自分の精進のために、仏様にあげます。先祖の人（個人の名
でもよい）も、私の隣に来て一緒に、仏様にお経をあげて、精進しましょう。」と言ってからお参り
をはじめます。
決して自分の前に先祖霊をおかず、横にきてもらうのです。
霊を前において供養するのは、プロの僧侶のすることで、引導をする力の無いものは決して
してはいけません。

次ぎに僧侶にしてもらう供養についてお話します。
始めに法事的（法事的というのは、私のところでしている法事のお参り）お参りを五回乃至
七回のお参りを一気にやり解決する方法をよく行います。
引導がキチンとされていない場合、引導のしなおし（先祖霊全員を一度に葬式のしなおし、
血脈も当然使う）をした後、続けて３回の法事のお参りをすると、葬式から三回忌まで
きちんと供養したのと同じ位の供養効果が得られる。
急ぐ時やより的確な供養を目指す時は引導してから供養をします。）お参りを、私がして
いるのをモデルに解説をしながらお話します。

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

ランボー寺の供用法 　その１
◎来拝
◎護身法　これは、法をかけて身を浄め、仏様の前に出るのにふさわしい　姿となるため。
◎洒水（しゃすい）　加持をして仏様の力の入った浄水で、その場所や　供物そして亡者を浄める。
◎結道場　法をかけ、供養にふさわしい場所とする。
◎加持供物　法をかけ亡者が食べられるようにし、人数分に数をふやす。　法
をかけると、万華鏡をのぞいたように、同じ物が連なって増えてゆく。
◎亡者を呼んで、供物をさしあげる。
◎病死・変死・水死のそれぞれをすくう浄水を亡者に注ぐ。
◎破地獄　地獄の苦しみを破る法をほどこす。
◎禮文（らいもん）　仏様を讃え敬う文。唱え始めると、天井の上のほうに、仏様がこの部屋を
取り巻くように立たれる。供養される霊には　仏様のきらびやかな御光の中で供養を受けるの
だから、これ以上の幸　せ感動はない。
◎五大願
◎普供養・三力　三力の偈は次の通り。
　以我功徳力　如来加持力　及以法界力　普供養而住
◎前讃　仏様を讃えるため唱する。
◎般若理趣経　必ず亡者の塔婆をつくり、酒水をそそぎ開眼しておく。　過去聖霊成正覚の偈の
ところで、亡者の名をよんであげる。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm19865928

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

ランボー寺の供用法 　その２
◎般若理趣経　必ず亡者の塔婆をつくり、酒水をそそぎ開眼しておく。　過去聖霊成正覚の
偈のところで、亡者の名をよんであげる。
このお経は、人が生まれて死ぬまでの、一生のあいだに遭遇するいろいろな迷いを浄化し
苦しみを取り除いてくれるお経です。お経を読み進めると、若い時のがむしゃら人生の悩みを
廻て、熟年期にはいり、そして最後の花を咲かせんと一気に燃えて、そして穏やかな悟りに入　
り人生を振り返る。そんな感じのするお経です。
始めての人は、仏具　屋さんにカセット・テープが売ってますから、一度きかれたらよいです。
お経の終わりのほうに、
「金剛手若有聞此本初般若理趣日日晨朝。或　誦或聴彼獲一切安楽。悦意大楽金剛不空
三昧究竟悉地現世獲得一切法自在悦楽以十六大菩薩生。得於如来執金剛位」
即ち、もしこの本初の般若理趣を聞き、毎日読んだり、聞いたりする者あれば、仏様の法悦
（幸せ）を得る。そして如来執金剛の位に到達する。とお経が保証しています。
◎後讃　前讃と同じような意味。
◎至心廻向
◎陀羅尼
仏頂尊勝陀羅尼について説明しましょう。
人々の罪障を消滅し、延命、長寿を与え、あるいは厄を除く大いなる　功徳がある、という内容で
仏頂とは最も優れた仏の姿を言います。

深夜の提案

> 聞きしに勝るバカ息子禰宜の話
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1358770001/
> >>1 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2013/01/21(月) 21:06:41.35
> 某地方に鎮座する、全国的にもちょっと名のしれた神社がありまして
> 今回はその神社の宮司のバカ息子で、40になってもパパに甘えないと生きて行けないバカ
> 禰宜のお話をさせていただきます。
以下、上記のスレで御覧下さい。

皆さんはこの書き込みを見て、どの様に考えますか？
お寺の世界も同じような状態だと思います。
本堂が３億円くらいの寺はざらにあり、年に３〜５回くらいの法要にしか使われていない本堂は
多くあることも事実です。
資金が足りなくなれば、檀家から寄付を集めればよい、その作業を総代に任せればOKという寺
は数多く有るようです。
しかも、修行は嫌い、形だけの葬式や法事、お参りの時間はあっという間に過ぎ、次のお宅に
集金を、と思う人は少なくないと思います。
普通の企業なら、投資した資本が利益に繋がらず倒産の憂き目にあいます。

宗教法人法により、宗教法人は事業税や固定資産税が免除されています。
今の日本の経済は窮地に立たされています。
やりたい放題の宗教法人から、普通の事業のように納税義務を課すのも良いのではと思います。

堕落した寺院の悪がき排除の為にも、、、、、、。

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

ランボー寺の供用法 　その３
◎懴悔文
◎三帰
◎三竟
◎十善戒
◎発菩提心真言
◎三摩耶戒真言
◎三條錫杖　三有の迷界（欲界・色界・無色界）から目覚めさせる。　
◎舎利禮文
◎十三仏真言
◎光明真言
◎弘法大師寳號　この法を、台風で難破したチャチな遣唐船にのって、命をかけて伝えて
来れた弘法大師に、感謝の気持ちでお唱えします。
◎回向文
◎撥遣　蓮の葉を亡者におくる。この蓮葉に安坐し都率天上界へお戻りください。
と言ってその葉を飛ばしてあげる。

以上が法事のお参りです。

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

ランボー寺の供用法 　その４
このとき用意する物をお話しします。
お供物
お花　亡者の好きな花。お花やさんで、ＯＯさん、どの花が好きかなあーなんて言いながら選んでいると、急に欲しくなる花がある。それが　亡き人の欲しい花です。
お菓子　お花と同じように選ぶとよいでしょう。
仏前にお供えするときは、お客様にだすようにする。
決して箱のままあげない。
中からいくつか出して、皿などに盛ってあげる。
ラミネート包装のものは、亡者が食べられないので、包装をとってあげる。水子のいるときは、
子供のお菓子も忘れずに。精進の物にかぎる。
エビせんや葱やニンニクはいけない。
飲み物　お酒類はいけません。
お水　お茶　ジュース等　水子がいるときは必ず牛乳を用意する。
お団子　ビー玉位の大きさのものを三十五個。
一皿に底辺三角形にピラミット状に盛り五列五段に積む（上新粉でつくる）。
お霊供膳　ご飯はまるく盛ります。
ご飯の中央に箸（丸箸がよい）を一本立てもう一本は横にして、十字になるようにする。
これは十方界に供養することで、霊界でお付き合いのある霊にも供養のお裾分けをすること
になり、故人の顔をたてることになるのです。
汁もの、煮物、香の物、煮豆などです。汁のダシも精進で、カツオや煮干しを使用せず、コブ、
椎茸などでとります。煮物に肉や魚（カマボコ含む）はいけません。
塔婆　先に述べたとおり作ります。薄皮又は紙に印刷されたものが使い良いでしょう。
追福菩提や増進仏果などの文字も忘れずに。
焼香箱　必ず用意します。
私のところでは、月参りにも使います。

唄入り観音経　美空ひばり
http://www.youtube.com/watch?v=6IHCWwzvDFQ

ねんぴかんのんりき‐とうじんだんだんえ〜

やっと聞き取れたｗ　知恵袋で、歌詞を見つけたけど、聞き起こしでなんか違う
ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1071250335

で、必死ｗ　元唄ハケーソ　「唄入り観音経・吉五郎発端の巻２（三門博） 」
http://www.youtube.com/watch?v=Ma1A18D12nU

それぞれＵＰした人、どこのどなたか知りませぬが、これも観音様のお導き（−人−）感謝
（全曲は長いから、また。ひばりのは、すごいよ！）

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

ランボー寺の供用法 　その５
以前このような事がありました。
あるお宅のお子さんが具合の悪かったときの供養のときでした。
供養が始まると、いつとはなしに家の人達が頭痛になりました。
供養半ばで、焼香箱をまわし焼香をしてもらいました。
すると家の人達の頭痛は焼香が終わると共に消え去りました。
全員そうでした。
自分だけだと思っていたそこの家の人も、誰かが言うことで、俺も俺もということになり、
しばし顔を見合わせました。
よその国で土間の部屋に祭壇をおく習慣のところがありますが、そこでは一週間ほど燃え
続ける蚊取り線香の渦巻きの大きいのを天上から下げて燻製を燻すみたいに煙りだらけに
して供養しているのです。
お葬式の時に、沢山の花輪が所狭しと並びますが、供養には一対あればよく、無駄になるので、
良質の線香や焼香用のお香、ローソクをあげたらよいのです。
お香には、沈香がよいでしょう。安物のお香は、辛気臭くていけません。
苦しんでいる霊の救済　先に述べたように苦しみからの心霊治療による救済や、海などで
溺れている者の引き上げなど、供養の途中で訴えてきたら、そのつど救済するのは、
言うまでもありません。
月参りについては、一般的な供養を一年以上続けたが、あまり効果がみられず法事の
お参りを基本に、洒水・破地獄・禮文・五大願・普供養三力を除き、讃は平読みし、
理趣経は三段から百字の偈までとんであげます。
これによって著しく供養の効果があがりました。
供養の効果が上がらないということは、家の人も先祖霊からの催促で大変ですし
月参りを引き受けた私の体も大変つらいのです。

　　　　　　　　　　　 ﾞ'．　　　　'.;｀i　 i､　ﾉ　 .､″
　　　　　　　　　　　　 ﾞ'．　　　　　,ト ｀i､　 ｀i､　　　 .､″
　　　　　　　 　 　 　 　 |　　　 .,.:/""　 ﾞ‐,.　｀　　　 /
　　　　　　　　　　　　　`　 .,-''ヽ"｀　　　　ヽ,,,、　　 !
　　　　　 　 　 　 　 　 ､,､‐'ﾞl‐、　　　　　 .丿 : ':、
　　　　 　 　 　 　 　 ､/ヽヽ‐ヽ､;,,,,,,,,,-.ッ:''｀　　.,"-、
　　　 　 　 　 　 　 ,r"ﾂぃ丶　 ｀｀｀｀｀｀　　　..／　 ｀i､
　　　　　　　　　　,.ｲ:､ヽ／ー｀-､-ヽヽヽ､−´　　　 .lﾞ｀-、
　　　　　　　　 _,,lﾞ-:ヽ,;､、　　　　　　　　　　　　 ､､丶　 ﾞi､,,、
　　　　　　　 ,<_ l_ヽ冫｀'｀-､;,,,､､､､.............,,,,､.-｀": 　　　│ ｀i､
　　　　　 ､､::|､､､ヽ,､､.　　　　｀｀｀: : : ｀｀｀　　　　　　､.､'｀　　.|丶、
　　　　　.l","ヽ､,"､,"'､ぃ､､,､､、、.、、、.、、､_､.,,．ヽ´　　　　lﾞ　 ﾞ).._
　　　 ,､':ﾞl:､､｀:ヽ､｀:､　 : ｀"｀｀｀¬――'''"｀ﾞ＾｀　　　　　: ..､丶　 .lﾞ ｀ヽ
　　　,i´.､ヽ".､".､"'ヽヽ;,:､........、　　 　 　 　 　 ､､...,,,､−‘｀　　 ､‐　　 |ﾞﾞ:‐,
　 ,.-l,i´.､".`ヽ,,,.".｀　　　｀ﾞﾞ'"｀'-ｰ"｀｀"｀｀r-ｰ｀'":　　　　　 _.‐′　　丿　 ,!
　j".､'ヽ,".､".､"`''｀ｰ､._､、、　　　　　　　　　 　、._,、..-‐:'''′　　 .､,:"　　丿
　ﾞl,"`"`''ヽヽ"`"｀　 ｀｀｀ﾞ'''"ヽ∠、､、､ぃ-｀''''": ｀　　　　　　､._.／｀　 ._/｀
　 ｀'ｉ｀ヽヽヽ｀''ｰi､､、: : 　　　　　　　　　　　　　　　　　 、.,-‐'｀　　 、／｀
　　 ｀`ヽン'`"｀　 : ｀~｀｀―ヽ::,,,,,,,,,,.....................,,,,．ー'｀｀＾　　　　,､‐'"｀
　　　　　 `"'ﾞ―-､,,,,..､、　　　　　　　　　　　　　　　: ..,､ー'"'｀
　　　　　　　　　　　: ｀‘"｀―---------‐ヽ｀｀"''''''""

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

ランボー寺の供用法 　その６
平成四年の頃、高野山のすぐ下の橋本市に住む人から依頼があり悩み解決のために、
法事的お参りを七座しに行ったときのことです。
供養のための法具など荷物が多いので、小樽港から車とフエリーに乗って舞鶴港に向かった
ときのフエリーの中での事です。
海路函館を過ぎたころ、橋本のお宅の先祖霊が迎えにきたのです。
海が荒れて、寝ていると背中が床から離れるぐらい揺れても食欲が減らない私ですが、頭は
痛いし胸はむかつくし、顔は青くなり、船は揺れないのに散々なめにあいました。
せっかく船中で休みをとって、ビールでも飲みながら、のんびりと船旅を楽しもうと思っていたのに、
はかない夢となりました。
幸に妻は、大丈夫のようで全部私の方にきてしまったのでした。
そのお宅で供養のため、過去帳など見ながら塔婆を書いていたところ、その辺り一面血の匂いが
したのは、記憶に鮮烈に残っています。
このような大変な供養には、私の体力の限界もあり妻（葬式のとき中央に坐して導師を勤め引導
できる法力のある僧侶です）を連れてゆくことは、よくあります。
このような供養をした翌朝は、体中が痛く、運動会と海水浴を同時にしたような疲れかたをし、
布団から這って出てくることも度々です。
帰りのフエリーのビールは甲板でのバーベキューと共にとても美味しかったでのす。　
初めて月参りを受けるお宅お参りは、始めに全ての先祖霊の初期供養セットのお参りをしてから、
お受けします。そうしないと、ある程度のレベルに浮かばせるまで、催促され私の体が
もちませんので、そのようにするのです。
真言宗以外では、引導（葬式）も先にします、引導受戒がなされていないので。

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　　　　　　　　　　,.ｲ:､ヽ／ー｀-､-ヽヽヽ､−´　　　 .lﾞ｀-、
　　　　　　　　 _,,lﾞ-:ヽ,;､、　　　　　　　　　　　　 ､､丶　 ﾞi､,,、
　　　　　　　 ,<_ l_ヽ冫｀'｀-､;,,,､､､､.............,,,,､.-｀": 　　　│ ｀i､
　　　　　 ､､::|､､､ヽ,､､.　　　　｀｀｀: : : ｀｀｀　　　　　　､.､'｀　　.|丶、
　　　　　.l","ヽ､,"､,"'､ぃ､､,､､、、.、、、.、、､_､.,,．ヽ´　　　　lﾞ　 ﾞ).._
　　　 ,､':ﾞl:､､｀:ヽ､｀:､　 : ｀"｀｀｀¬――'''"｀ﾞ＾｀　　　　　: ..､丶　 .lﾞ ｀ヽ
　　　,i´.､ヽ".､".､"'ヽヽ;,:､........、　　 　 　 　 　 ､､...,,,､−‘｀　　 ､‐　　 |ﾞﾞ:‐,
　 ,.-l,i´.､".`ヽ,,,.".｀　　　｀ﾞﾞ'"｀'-ｰ"｀｀"｀｀r-ｰ｀'":　　　　　 _.‐′　　丿　 ,!
　j".､'ヽ,".､".､"`''｀ｰ､._､、、　　　　　　　　　 　、._,、..-‐:'''′　　 .､,:"　　丿
　ﾞl,"`"`''ヽヽ"`"｀　 ｀｀｀ﾞ'''"ヽ∠、､、､ぃ-｀''''": ｀　　　　　　､._.／｀　 ._/｀
　 ｀'ｉ｀ヽヽヽ｀''ｰi､､、: : 　　　　　　　　　　　　　　　　　 、.,-‐'｀　　 、／｀
　　 ｀`ヽン'`"｀　 : ｀~｀｀―ヽ::,,,,,,,,,,.....................,,,,．ー'｀｀＾　　　　,､‐'"｀
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　　　　　　　　　　　: ｀‘"｀―---------‐ヽ｀｀"''''''""

茨城南部の猿島阪東三十三観音霊場
１２年に１回の御開帳
今年平成２５年３月１７日〜４月１７日

聖観自在菩薩よ
あなたの御名を讃えます
思し召しをお示しください
大慈大悲は一切の処に遍く
あなたは御顔をどこにでもむけてくださる
聖観自在菩薩よ
どうして讃えずにいられましょうか
聖観自在菩薩よ
いつもそばにいさせてお教えをお聞かせください

おん あろりきゃ そわか

観音様は、たとえば血であるとかけがれたものはお嫌いですか？
塩まいてぺいっする？

対馬の観音様、盗まれるわ、韓国で見つかるわ、作られたのはあちらの国だからと
日本に返してもらえないと裁決されるわ、なんや大変なことに

けど、観音様のこと、ただでさえきなくさい両国をケンカさせるために出てきはった
わけがない。としたら？

韓国は司法まで異常だわ！！
盗んで韓国に持ち込んだ事は明白な事実なのに、その事は一切黙殺して
正当な理由で日本に持ち込んだという事がハッキリ証明出来ない限り
返却しない・・・って・・・もうキチガイだとハッキリ言おう！

今から１３０年ほど前に書かれた「脱亜論」は、そのまま今日にも通じてる。
余りにもシックリ来るのが不思議なくらいだ！


福沢諭吉「脱亜論」　１８８５年３月１６日 時事新報

日本の不幸は支那と朝鮮だ。

この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、同じ古典を共有しているが
もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、 日本との精神的隔たりはあまり
にも大きい。

地球規模で情報が行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りなが
ら過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は千年前と違わない。

国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。
もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。

「東アジア共同体」の一員として その繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべき
である。日本は、大陸や半島との関係を絶ち、 欧米と共に進まなければならない。


ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。
この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。

悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。私は気持ちにおいては
「東アジア」の悪友と絶交するものである

だけど、観音様はそんなかたではない。きっと、あちらの民に、これはやり杉と
気づかせて下さると思いたい。でも、なにかもっと大きいこと示してるような気がしてｇｋｂｒ

（−人−）

観音様、今日はありがとうございました。

困った時はいつでも思い出すんやで

観自在・・・
観ずるから仏教なのだ。拝するだけなら神の宗教。
自在（イーシュバラ）はインドで特定の神の名としても使われる語だが、ただ「神」という意味でもある。
頼もしい神、何でも、どんな方法でも駆使して助けてくれる力ある神・・・それが「自在」。
菩薩は苦にさいなまれている他者を救済する修行をする。
修行の過程で救いたくても救えない者にも出会う。
“神”にでもならなければ救えない者のために神（自在）となる修行を成就した菩薩・・・それが観自在。
観自在菩薩に救われたなら、自らもまた菩薩となるのが恩返し。
観自在菩薩と縁が結ばれたなら、自身も観自在菩薩となろうと修行を始めよう。
「自ら在ると観じる」のが観自在。

大悲観世音菩薩に祈念したてまつる。
我に安楽な日々をすごさせたまえ。
聖なる大悲観世音菩薩よ、守りたまえ。導きたまえ。

闘争から守りたまえ。
憎悪から遠ざけたまえ。
平和に生きさせたまえ。
不安を消したまえ。
大悲観世音菩薩に祈りたてまつる。
聖なる施無畏者よ、叶えたまえ。

>>741
おせじ抜きに素晴らしい書き込み！！！
観音様のこれほどのうまい表現は読んだことがない
何かの引用ですか？

もし>>741さんの辿り着かれた境地ならうらやましい
どのような修行をされておられますか？

南無大慈大悲観世音菩薩　
種々重罪　五逆消滅　自他平等　即身成仏

>>740
ありがとうございます。預言みたいにその翌日、困ったことが起きて
観音様を思ってました。不幸中の幸いみたいな感じだった。車こすったｗ

ओं अरोलिकू स्वाहा

大悲に満ち溢れ続ける大士よ
聖なる等覚者よ
観世音菩薩摩訶薩よ

私たちをご覧になってください
祈る声をお聞きください
苦界から助け出してください

哀れみたまえ
救いたまえ
み教えを説きたまえ

南無聖観世音菩薩
南無聖観世音菩薩
南無聖観世音菩薩

量りしれない光明は私たちの父
照らされる一切の処にみ顔を向ける私たちの母
甘露の雨で潤される安楽な私たち

感謝を捧げます
宝珠は私たちを賜物で満たし
蓮華は私たちを幸福で包む

南無聖観世音菩薩
南無聖観世音菩薩
南無聖観世音菩薩

苗を植え
衆生の胸に咲かせるは
観音の種
白き蓮華ぞ

足もとはこころもとなき罪の靴
二河白道をわたす観音

釈迦牟尼の寿命は無量なればこそ
そばに観音つねにいたもう

観音は娑婆の衆生を救わんと
遊行したもう穢土の旅路を

帰命頂礼大悲観世音菩薩摩訶薩
namo namas tasmA abhayaM-dadAya avalokiteSvarAya bodhisattvAya mahAsattvAya.

帰依を、「無畏を施す者」と呼ばれる方に　観自在に　菩薩に　偉大な方に

観世音　南無仏
与仏有因　与仏有縁
仏法相縁　常楽我浄
朝念観世音　暮念観世音
念念従心起　念念不離心

規制解けました。南無観世音菩薩。（−人−）
この間、地震とか一気に色々と起きて。個人的にも色々あって。観音様の試練かなあ

いやいや、ワシは関係あらへん

※ざこね堂(神戸市長田区臨済宗南禅寺派海泉寺の通称)＝乱交のお堂を意味します。
※まくらでら＝乱交用の枕が７０〜８０も積み上げられていた事から、海泉寺の通称となった。

★神戸市長田区の駒ヶ林の臨済宗南禅寺派海泉寺の雑魚寝も妊娠を目的としたる雑魚寝であると思われる事。
神戸市長田区の駒ヶ林のざこねの風習も、
海泉寺の「子安観音」信仰や「乳母が石」信仰から見ても察せられる様に、
快楽を求めるだけの祭りではなく、妊娠を目的としたる雑魚寝が本来の目的かもしれない。
子供は本当の父が分からなくとも、村の子供として神仏から授かったとして育てる、そして
またセックスを通じ、共同体としての村の結束力を高める意義があったとおもわれる。

観世音菩薩は千のみ手を持ちたもう
救いを請う声を千の耳で聴きたまう
三界のいつもどこにも応化したもう
その慈悲はひとり児の父母の如くに

>>754
一人称「ワシ」ですかｗ

浅草で鷲は妙見堂の酉
時告げ鳥の鐘は観音

帰命頂礼大悲観世音菩薩摩訶薩
namo namas tasmA abhayaM-dadAya avalokiteSvarAya bodhisattvAya mahAsattvAya.
なもーなますたすまーばぁやんだだーやーう”ぁろーきってーしゅう"ぁらーや
ぼーでぃーさっとう"ぁーやまはーさっとう"ぁーや
帰依を、「無畏を施す者」と呼ばれる方に　観自在に　菩薩に　偉大な方に

観世音　南無仏
与仏有因　与仏有縁
仏法相縁　常楽我浄
朝念観世音　暮念観世音
念念従心起　念念不離心

魚籃観音をお参りしたいと願いながら古刹巡りを続けています。
魚籃観音の拝観にあずかれる霊場でお勧めの場所がありましたら
お教えくださいますと助かります。

♪籃胎漆器は　きゅ〜うらん

は、おいときまして、籃とは竹カゴだそうで、初めてその御名を知りました。すでに
ネット検索されてるでしょうが、wikiでは、「形象は、1面2臂で魚籃（魚を入れる籠）を
持つものや、大きな魚の上に立つものなどがある。日本ではあまり単独で信仰される
ことはないが、東京都港区の魚籃寺、三重県津市の初馬寺、千葉県松戸市の万満寺、
滋賀県長浜市木之本町古橋（旧鶏足寺）、長崎県平戸市生月町（生月観音）などにある。」

・・とのことです。お魚を持った女性は、法華経を広めるための観音様だったとも。
なんでお魚なんだろう・・。画像検索するとカワイイイラスト出てますよ。そのサイトも
詳しそうでした。　今日はようやくプロバ規制が解けて、晴れ晴れ。観音様ありがとう！

観音様、やっと書き込みできます

この間、法華経とか流派の流れだけ、ざっと見た。くまらじゅう？（初代三蔵法師？）の
漢訳が、なんか色々現代にまで揉める元になってるように見えた。ある意味すごいこと
三蔵法師が西遊記の玄奘三蔵以外にいるなんて、学校で習ってない！ｗ

法護三蔵による「正法華経」が古訳。
観音の原語（アバロキテーシュバラ）を「光世音」と訳した。太陽神アポロと観音が習合していたことを考慮した訳とされる。
中央アジアの訛りもあって光世音と訳された。
羅汁三蔵は「観世音」と訳した。法護三蔵の訳語を尊重したとも思える。
玄奘三蔵は「観自在」と訳し、玄奘以降の翻経ではこの訳が定着。

「三蔵法師」は経典翻訳の能力が広く認められた語学力堪能の法師に朝廷から与えられる称号。
三蔵とは経蔵と論蔵と律蔵。（西遊記では説明が異なっている。）
三蔵に通じた人物という意味。
ちなみに三蔵に慧蔵と秘蔵を加えて五蔵という。
慧蔵は適応力・解決力。頓智的な俊敏さや適格に最善の選択ができる能力。
秘蔵は陀羅尼蔵で、密教で行じられる即効性がある加持祈祷の力。
慧蔵や秘蔵は、慨して肝心な部分で翻訳不能や不立文字が言われる世界。

田中公明が施護三蔵などの訳語・文体を尊重して時輪タントラを漢訳したなら
「扶桑三蔵法師田中公明」号の勅をもっての下賜を
日本仏教会から奏上してもよいかもされない。

オカ板住人の戯言、独り言につき、スルーされたし。

観音さまのイメージは夏の庭に降り注ぐ強烈な日差し。
月とか太陽とかではなく、無量に降り注ぐ光。
絶体絶命のピンチを切り抜けた際の安堵感や喜びといった快活な感じ。

この間は本当にやばくて、さすがに称名してしまいました。
ふと閃いて・・・・、助かった。（ｗ

次の日の朝は観音経あげてお礼を申し上げました。

種種諸悪趣　地獄鬼畜生　生老病死苦　以漸悉令滅

南無大慈大悲観世音菩薩

無垢清浄光　慧日破諸闇　能伏災風火　普明照世間

ようやくというか、ヒョウタンからコマで規制解除され、やっとここに。だけど、その間、
色々あって本当にきつくてダークサイドに堕ち、鬼になりました・・・ ・ﾟ・(つД｀)・ﾟ・般若顔
なのに観音様はまた助けて下さった気がする。救う対象を選別しない仏さまなのかな

観音様〜いつもありがとう！

　　　　＿＿＿
　　 ,;f　　　　　ヽ
　　i:　　 　　 　　 i
　　|　　　 　　　 　|
　　|　　　　　　　　|　　///;ﾄ,
　　|　　　　^　　^　)　////ﾞlﾞl; 　　どういたしまして
　　(.　　>ﾉ(､_, )ヽ､} l 　 .i .! | 　
　 ,,∧ヽ　!-=ﾆ=- | │　 　| .|　　　
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !,　{　　 .ﾉ.ﾉ
／　 ＼ ＼￣￣￣../　　 / .|

あ、観音様だ。

早く縁を結んでください。お願いします。

　　　＿＿＿
　　 ,;f　　　　　ヽ
　　i:　　 　　 　　 i
　　|　　　 　　　 　|
　　|　　　　　　　　|　　///;ﾄ,
　　|　　　　^　　^　)　////ﾞlﾞl; 　　お断りします
　　(.　　>ﾉ(､_, )ヽ､} l 　 .i .! | 　
　 ,,∧ヽ　!-=ﾆ=- | │　 　| .|　　　
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !,　{　　 .ﾉ.ﾉ
／　 ＼ ＼￣￣￣../　　 / .|

龍に乗った観音様
http://www.youtube.com/watch?v=gYkmrRIGDQI

拝見したけど、右側の金の鉢が気になった。なんだろう？
床置きも。なにか敷いてあるけれど、こういうもんなんでせうか。独鈷が前にある。

本日お会いした観音様は、ピンクの寝間着のちっちゃい女の子でした。
きっつい日々で表情乏しい日々だったけど、久しぶりに笑顔になれたから。
南無観世音菩薩。

>>775
龍には見えん。何だこの一角獣みたいなのは！？

>>777おめ。

こないだ、住んでる町が観音様とちょっとご縁があると分かり（*・ω・*）ﾑﾌｰ

あっという間に１年が過ぎようとしている。
観音様、そちらへ行ったうちのワンコを可愛がってやってください（−人−）

年始上げ

【韓国】 日本の国宝なのになぜ「百済観音」と呼ばれるのか〜韓国の歴史教諭ら300人訪日、韓国文化関連建造物など探訪[02/28]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1393688139/

オンシャレイソレイソンデイソワカ

そのご真言は？

観音様、いま何回も祈り中。試練多すぎ・ﾟ・(つД｀)・ﾟ・ｳﾜｰﾝ

>>783
准胝観音様の御真言です。

>>784
ありがとうございます（−人−）

補陀落渡海したい。生きたままはこわいから、そこをなんとか。
そんな都合のよいことを思案中。

http://kotowaza-allguide.com/mi/miwosutetekoso.html

>>786
そこは是非とも今生にて！w

補陀落渡海はあくまでも生きたままでしょ！
小舟にのって、外から釘でトントンと出られないようにして海に・・・
今は法的にも出来ないと思うけど・・

>>787>>788>>789
･ﾟ･(つД｀)･ﾟ･ ｳﾜｧｧｧﾝ、ﾔﾀﾞｰ!

「観自在菩薩」の奥義。

「自らに菩薩は在ると観ずべし」と読む。

無心に「延命十句観音経」を念じ行住座臥に精進されよ。
いま息をしているその環境が南海であることに気付き、父母所生の身がそのまま補陀落なるを知り、
その心に大悲施無畏者のおわしますを悟る。
親しく助けの御手は差し延べられ、み教えに触れ安心に至り、
たちまち身も心も救われよう。
http://www.shunjusha.co.jp/detail/isbn/978-4-393-14015-4/

俺の友達が18才の娘と一緒にここで祈祷受けたそうなんだが、
祈祷が終わって料金を支払おうとしたら財布を車に忘れてて
とりにいったということなんだけども、その間にここの行者が
娘に「お金がなくても、体で払うことができる」なんてことを
言ったらしい。このネットの画面見てるだけでも気持ち悪く
なってくるんだが、ここは邪霊の棲家ではないのか。


神瀧山清龍寺不動院
埼玉県和光市白子2-15-47
http://www.nana.or.jp/~seiryuji/syugyou/takigyou.html

南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩

観音様、メンヘル板を守って下さい。なにをああ揉めているのか。
板が潰されたら元も子もない

とあるきっかけから凄い勢いで人生が下り坂になっているんだけど、
かの有名なお寺で仏様に対して失礼な事をしたからなのかなと思ってる。
そういうのってやっぱりあるの？
その場合、そこにもう一回謝りに行ったら治る？

すみませんスレチでした。

失礼な事をしたせいかどうかは分からないけど、気になるのだったら
一回といわず、丁寧に何度かお詫びに行っておけば安心するんじゃないの。

人生山谷やな

待乳山なら霊験が皆無だから
祟りも全くないので安心

延命十句観音経
http://www.youtube.com/watch?v=Zf8DU45ChLY

観音様、助けて下さい（−人−）
暗雲を振り払ってやってください！

きもちわるい

>>801さんの暗雲がきれいに晴れますように
南無観世音菩薩

帰命頂礼。
南無大慈大悲観世音菩薩。
四種重罪
五逆消滅
自他平等
即身成仏。
(三唱)


おんあろりきやそわか。(七唱。)