【熱田さん】愛知県の神社仏閣2【だけじゃない】

スレ復活のめどが立たないみたいなので立てます。

前スレ
【熱田さん】愛知県の神社仏閣【だけじゃない】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203418669/

>>1
姉妹スレ。
【熱田さん】熱田神宮#名古屋市4【お参り】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284896711/
【熱田さん】熱田神宮#愛知県名古屋市３【お参り】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1270311917/
【熱田さん】熱田神宮#愛知県名古屋市２【お参り】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1199251857/
熱田神宮♯愛知県名古屋市
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030276624/

ほす

霊場巡拝の話もここでよいかしら？

知多四国
http://www.chita88.jp/

県内の霊場詳細サイト
http://www.aruku88.net/

で、9月18日の名鉄主催知多四国めぐりに参加された方いらっしゃいますか？
次回から行こうと思ってるんですが、どんなんでした？

いってらっさい

覚王山日泰寺

大塚耕平前内閣府副大臣が関係してるんだね。
本も出してる。

『弘法さんかわら版―弘法大師の生涯と覚王山』

>>6
日泰寺に副大臣が、関係？で、それが、どうしたの？
副大臣だろうが、正大臣だろうが、お寺さんは仏教徒なら誰にでも、あるだろ？

津島が好き。

>>7
で、それが何か？

>>6
政治屋の売名目的不純本の宣伝加担活動乙カレ。
ただ政治業界と無縁な神社仏閣板ではなく、議員・選挙板で御存分にどうぞ。

>>8
近所にも津島神社があるが、何市の津島神社のことですか？
津島市神明町の津島神社なら、この土日10/2-3と恒例の秋祭りですね。
http://www1.clovernet.ne.jp/m_hotta/akimatsuri.html

>>7
>>10
逆にお釈迦様は相手が政治家だろうと排除したりはしないと思うぞ。
それにしても日泰寺の仏舎利奉安塔って人いないねー。
お釈迦様のご真骨なんだからパワースポットとして評判になってもいい筈なのにね。

>>11
当然、津島市の津島神社。っていうか他の小さなところは行ったこと無い。
そうかお祭りかあ。でも行ってる余裕がないな。（泣）

>>4
私も行こうとしてたところです。
ぜひご一緒させてください。

名古屋三大祭ってどんな感じ？

愛知の三大祭りって何になるんだ？
個人的には犬山・津島・亀崎かと思うんだが、三谷・知立も捨て難い…

特に決まってないと思うが、尾張三大奇祭なら、

熱田神宮の歩射神事
国府宮のはだか祭
七所社のきねこさ祭

てことになってる。

なお犬山では尾張富士のい仕上げ祭りを数に入れている。
そもそも日本三大祭りは九つぐらいあり、三大○○は三つとは限らない。

×日本三大祭り
○日本三大奇祭

五色園はどうなのよ？

連投すまん
×い仕上げ
○石上げ

>>19
あそこはウチの墓があるけど、浅野祥雲氏のコンクリート人形で有名だね。
法然上人の事績をリアルにヴィジュアル化して宗教公園の名に恥じない。
寺の方は五色山大安寺って単立寺院だよ。

五色園には駐車場ありますか？

>>15
葵祭り・祇園祭り・時代祭りを京都市の三大祭とは呼ぶが、名古屋市には
名古屋三大祭なんて呼ぶ慣わしの祭りは、別段ないだろ？

尾張国の代表的な祭り

国府宮はだか祭り＝１２００年の歴史。

尾張津島天王祭り＝５００年の歴史、日本三大川祭りの一つ。　

犬山祭り、一宮の五穀豊穣を願う桃花祭も歴史は古い。

>>23
名古屋三英傑祭りが、代表から抜けておるぞ。

>>24
名古屋三英傑祭、第５５回の歴史。何これ。

中世から始まったとされる尾張一宮真清田神社、桃花祭。

http://www7b.biglobe.ne.jp/~kisa/touka1.htm

超大木の３０センチ位の皮が落ちてる
持って帰っていい？

名古屋三大祭でぐぐったら
東照宮祭、若宮祭、天王祭
って出てきたけど、これは山車関連だけの話なのかな？

名古屋というか、名古屋城周囲で江戸時代頃のでっかいお祭りという感じだけど

>>21
完備だよ

奇祭なら小牧の田縣神社 - 日本三大奇祭のひとつ「豊年祭（ほうねんまつり）
が人気がある。
外国人観光客（特に女性）に人気。

>>28
名古屋がまだ中区の範囲だったころに決まったんだろう。

尾張で山車というと、半田・津島・犬山の三つが無難かねぇ
大体、春・夏・秋になるし。

ふじやま

>>30
ちんこ祭りか

吉良町金蓮寺おすすめ。国宝なのに超穴場
国宝阿弥陀堂すごく綺麗。御朱印が素敵です

>>24>>25
観光業界が企てた名古屋三英傑祭を、神社に衆生が集う古来からの祭儀と
同列視するのは不適当だろ。

どう見ても三英傑のイラストがKOEI

三英傑まつりは昭和30年からなのか
土着の信仰なんかがルーツにある祭とは別物だろうな
まとめて「まつり」って表記しか出来ないからややこしい

名古屋人が主張する「源頼朝は名古屋で生まれた」

本当にそうだろうか？
熱田大宮司と聞かされると、尾張に住んでいた尾張人だと思うよね

実は平安末期、代々大宮司であった尾張氏から藤姓熱田大宮司一族（本貫地は三河額田郡）に大宮司職が切り替わっている
はっきり言えば乗っ取られたわけだ
源頼朝がゆかりを感じていたのは藤姓熱田大宮司一族（本貫地は三河国額田郡）であり、これは源頼朝由来の史跡が殆ど三河にしかない事でも分かる
藤姓熱田大宮司一族は神官、武士、僧侶、学者として京都に暮らし、武士、僧侶として三河に暮らし又お互いに行き来した

では尾張の熱田には誰が住んでいたか？
熱田には引き続き尾張氏（田島氏、馬場氏）が住んで、権宮司（副大宮司）として神事を行っていた


名古屋人の主張だと、由良御前は尾張氏の屋敷で頼朝を生んだ話になる、それはありえない
源頼朝を生んだ場所は、京都の熱田社領か源行遠の屋敷、または三河の屋敷というのが正しい

>>37
この10/16-17の土日に開催されておるんですね。今日、無料配付するとかいう
「名古屋まつりカブト」って、どういうのだろ？折り紙細工の甲かな？
祭り主催団体の「名古屋まつり協進会」って、何神社の氏子団体なの？
名古屋まつり　http://www.nagoya-festival.jp/

>>16
この土日には、挙母神社の秋祭の挙母祭りがありますね。先週の土日には、
三河国三宮の猿投神社のがあったし、10月は、穀物収穫感謝祭儀の繁忙月ですね。
挙母神社　例祭 10:00〜
http://www.koromo-jinjya.com/index2.html

何故名古屋人は田舎臭く、頭が悪いのか？これが結論 ！
「歴史上、一貫して支配者は西三河から来ている、尾張土着は田舎臭く馬鹿なのはあたりまえ」　

■尾張の歴史■
【平安時代〜鎌倉時代】
・熱田大宮司職を藤姓熱田大宮司一族（本貫地：三河国額田郡）乗っ取られる
・以後荒廃していた熱田神宮は、藤姓熱田大宮司一族（本貫地：三河国額田郡）の血縁である源氏（鎌倉将軍家、足利将軍家）と結びつき発展する
＊藤原李兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤原李範（額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮司）→由良御前→源頼朝
＊藤原李兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤原李範（額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮司）→その娘（初代足利氏の足利義康の室）→足利義兼

【室町時代】
・斯波氏（清和源氏足利流、尾張守護、出自は下記）、今川氏（清和源氏足利流、尾張守護、本貫地：三河国碧海郡今川）、一色氏（清和源氏足利流、地頭、本貫地：三河国幡豆郡一色）が支配する

＊藤原李兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤原李範（額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮司）→その娘（初代足利氏の足利義康の室）→足利義兼→足利義氏（三代目当主、御門葉筆頭、三河守護）→足利泰氏（三河守護）→斯波家氏（初代斯波氏）
＊斯波家氏（初代斯波氏）の菩提寺は滝山寺（岡崎市）
＊同時期に三河国に居た親族（足利一門）
・吉良長氏（父親の兄、初代三河吉良氏、三河国幡豆郡吉良）
・吉良義継（父親の弟、初代奥州吉良氏、三河国幡豆郡吉良）
・吉良満氏（吉良長氏の長男、従兄弟、斯波家氏の姉もしくは妹が室、三河国幡豆郡吉良）
・今川国氏（吉良長氏の次男、従兄弟、初代今川氏、三河国幡豆郡今川）
・吉良経氏（吉良義継の長男、従兄弟、三河国幡豆郡吉良）
・一色公深（弟、初代一色氏、三河国幡豆郡一色）
・上野義弁（弟、初代上野氏、三河国加茂郡上野）

【江戸時代】
・尾張の支配層は追放され、尾張徳川家が支配する
・附家老は成瀬家（三河国額田郡）、その他平岩家（三河国額田郡）、渡辺家（三河国額田郡）、中根家（三河国額田郡）、鈴木家（三河国加茂郡）

【現代】
・トヨタのパシリとなる

神社の祭りとは別だね＞名古屋まつり

斯波家氏（初代斯波氏）　←尾張守。室町時代子孫は代々尾張守護。織田さんの親分


＊藤原李兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤原李範（額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮司）→その娘（初代足利氏の足利義康の室）→足利義兼→足利義氏（三代目当主、御門葉筆頭、三河守護）→足利泰氏（三河守護）→斯波家氏（初代斯波氏）


生涯については不明な点が多いが、祖父足利義氏より碧海郡（主に現在の安城市）の地頭職、父足利泰氏より斯波郡の地頭職を得た
斯波郡の所領に殆ど足を運ばず、三河と鎌倉を行き来していたらしい
吾妻鏡に記載されている時期は鎌倉、ない時期は三河に居住していたと推測される


三河に住みながら尾張守だったつー事だな
三河に住みながら尾張目代(尾張の地方官吏を監視）であった藤原李兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）類似


・菩提寺は滝山寺（岡崎市）
・滝山寺で行われた祖父足利義氏の葬儀、一回忌を取り仕切る
・一回忌では法憧寺（岡崎市、廃寺）を造営し、義氏の骨が入れられた阿弥陀如来を納めた

>>40
この秋季祭ですね。
挙母まつり：まつりの舞台を３０人歩く　山車蔵訪れる−−豊田　／愛知　2010年10月11日
http://mainichi.jp/area/aichi/news/20101011ddlk23040124000c.html

砥鹿神社…奥宮（本宮山）、宮道天神社…奥の院（宮路山）、鳳来寺…奥の院
どうして違うんだろう？

挙げ

>>45
奥宮　別の場所に同じ主祭神を祀る本宮（砥鹿神社里宮）がある。
奥の院　同じ敷地内の奥まった場所、あるいは山頂付近にある建物（祠、お堂）・・
そんな感じかな？

助けてください・・・

【名古屋終了のお知らせ】国有地3000坪を中国総領事館が取得希望中…大手メディアは黙殺か
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1289559980/

愛知県は「留学生アクティビティ特区」も計画。
中国人留学生向けのビザ緩和、中国人留学生を入居させる大家さんへの補助金
中国人留学生採用企業への助成金などが盛り込まれています。

蓬莱山の東照宮はどうよ？
700段の階段を登っていくところみたいだ

>>49
スレ違い
蓬莱山は滋賀県の山
東照宮なんてありません

>>50
鳳来寺山だよ。察してやれよ。

絶　望　の　文　化　不　毛　地　帯　
ｗｗ　名　古　屋　〜　愛　知　ｗｗ

【ユネスコ　無形文化遺産】
0.「能楽」　0.「人形浄瑠璃文楽」　0.「歌舞伎」
1.雅楽　 2.小千谷縮・越後上布（新潟）　 3.石州半紙（島根）
4.日立風流物（茨城）　 5.京都祇園祭の山鉾（京都）　 6.甑島トシドン（鹿児島）
7.奥能登のあえのこと（石川）　 8.早池峰神楽（岩手）　 9.秋保（あきう）の田植踊（宮城）
10.チャッキラコ（神奈川）　11.大日堂舞楽（秋田）　12.題目立（奈良）　13.アイヌ古式舞踊（北海道）

【ユネスコ　世界遺産】
姫路城（兵庫）　古都京都　白川郷（岐阜/富山）　古都奈良
原爆ドーム　厳島神社（広島）　石見銀山遺跡（島根）　　
琉球王国グスク　紀伊山地（奈良/和歌山/三重）　日光

【ユネスコ　世界遺産・暫定リスト】
古都鎌倉(神奈川)　彦根城(滋賀)　平泉(岩手)　富岡製糸場（群馬）
富士山（静岡/山梨）　飛鳥・藤原（奈良）　長崎の教会群　国立西洋美術館（東京）
縄文遺跡群（北海道/青森/岩手/秋田）　宗像・沖ノ島（福岡）
近代化産業遺産群（福岡/佐賀/長崎/熊本/鹿児島/山口）


http://kaorujp.karou.jp/kokutai4.html
首里城は立派に復元された。しかし世界文化遺産の評価対象となったのは、城そのものではなく”文化の痕跡”。
ちゃんとみればわかる。文化として評価されたのは「首里城”跡”」や「文化的伝統」等なのだ。
文化は生き物である。呼吸をしている生き物だから、
コンクリで固めてオシロイを塗って喧伝すればどうにかなるというものでもない。
地元が自由にマンセーしやすい「スタティックな（死に体な）”歴史”」とは事情が異なるのだ。
地方ブロック紙の大本営報道よりも、ユネスコ等の世界的な機関の動向に目を向ける事は有益である。

コピペマルチなぞどうでもいいが、愛知には東栄町の花祭りや、田県神社の豊年祭など、
世界遺産に相応しい祭りなどいくらでもある。
権威にすがるしかない阿呆はみじめだねw

豊川市の豊川稲荷の初午に興味があるのですが、スレ違いですかね？

>>54
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284048887/
胡散臭いけど・・
このスレより、ましだと思う。

>>55
胡散臭いのは、神社なのか寺院なのか鵺の如き豊川稲荷自体がそうだからだろ。
豊川稲荷に興味がある>>54氏は、商売繁盛利益懸命の商家なのだろうが、
稲荷の初午なら伏見稲荷のサイト記事が参考になるのでは？
初午（はつうま）　http://inari.jp/b_shinko/b01d.html

尾張系山車の話もこちらでよろしい？

山車と言えばこれ


大山車祭り
http://www.youtube.com/watch?v=xC3TEtJMnCQ

地元の氏神に地道に参拝しています

車山・山車・御車。どれを使う？

明けましておめでとうございます。今年もよろしくお願いします。

氏神様の針名神社へ初詣に行ってきました。

地元の神社に初もうで
お札とかは何も売ってない(昨夜から朝は人が何人か詰めていたが昼間は無人)
出会った人は総数8人

大須観音の周辺は汚いですね
誰もきれいにしようと思わないのかな

>>59
先程の「ぷれサタ！」霊場特集で、愛知県には5858社の神社があり、
京都府より多く全国一の数だと伝えていたが、何故多いんだろ？
愛知県民は、敬虔ということなの？

>>65
愛知が日本一なのは寺院の数で、神社数の日本一は新潟らしい。

何回説明したら理解するねん、西三河が超勝ち組だからだろｗ 尾張は田舎臭い田吾作だけどなｗ

日本の歴史（中世〜近世）

◆鎌倉幕府◆
【勝者】源頼朝：清和源氏為義流、藤姓熱田大宮司一族（本貫地：三河国額田郡矢作）
・藤原李兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤原李範（別号：額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮宮司）→由良御前（源義朝の室）→源頼朝

◆室町幕府◆
【勝者】足利尊氏：清和源氏足利流、三河守護
・藤原李兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤原李範（別号：額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮司）→女子（足利義康（初代足利氏）室）→足利義兼→足利義氏→のちに足利尊氏
・足利将軍家以外では、足利一門として吉良氏（清和源氏足利流、三河国幡豆郡吉良）、今川氏（清和源氏足利流、三河国幡豆郡今川）、石橋氏（清和源氏足利流、三河国碧海郡）が将軍継承権を有した
・守護職は本貫地を三河国にする者が最大人数
・奉公衆（江戸幕府の旗本に相当）は、本貫地を三河国にする者が最大人数、又三河国の奉公衆も最大人数

◆応仁の乱◆
【勝者】細川政元：清和源氏足利流、細川吉兆家/本貫地：三河国額田郡細川）
・藤原李兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤原李範（別号：額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮司）→女子（足利義康（初代足利氏）室）→足利義清→足利義実→細川義李（初代細川氏）
・”東博本洛中洛外図”には当時の権力者として細川氏邸、額田氏邸（細川氏被官）が描かれている

◆関ヶ原の戦い◆
【勝者】徳川家康：清和源氏新田流、本貫地：三河国加茂郡松平

◆江戸幕府◆
【勝者】徳川家康：清和源氏新田流、本貫地：三河国加茂郡松平
・大名の5割が三河国出身
・旗本の4割が三河国出身、高家筆頭は吉良氏（三河国幡豆郡吉良）
・附家老の8割が三河国出身

◆大坂の役◆
【勝者】徳川家康、徳川秀忠：清和源氏新田流、本貫地：三河国加茂郡松平

室町幕府樹立後（初期）、西三河人の日本支配構造


【東海道】
・伊賀国守護：仁木義直、細川清氏、仁木義長
・伊勢国守護：仁木義長、石堂頼房、細川清氏、細川頼之
・志摩国守護：仁木義長、石堂頼房、細川清氏、細川頼之
・尾張国守護：中条秀長
・三河国守護：仁木頼章
・伊豆国守護：石堂義房
・遠江国守護：今川範国、仁木義長、今川範氏
・駿河国守護：石堂義房、今川範国、今川範氏
・武蔵国守護：仁木頼章
・安房国守護：斯波家長

【畿内】
・摂津国守護：仁木頼有、細川繁氏
・和泉国守護：細川顕氏
・河内国守護：細川顕氏

【北陸道】
・若狭国守護：斯波（大崎）家兼、斯波高経、斯波氏頼、細川清氏、石橋和義
・越前国守護：斯波高経、細川頼春、斯波氏経
・能登国守護：吉見頼顕、吉見頼隆　　　　　　　　　← 吉見氏は源三河守範頼を祖とする三河ゆかりの氏族
・越中国守護：吉見頼隆、細川頼和、斯波高経

【東山道】
・奥州探題：斯波（大崎）家兼
・羽州探題：斯波（最上）兼頼
・下野国守護：斯波頼兼
【山陰道】
・丹波国守護：仁木頼章、仁木頼夏
・丹後国守護：今川頼貞、荒川詮頼、上野頼兼、仁木頼章
・但馬国守護：今川頼貞、吉良貞家、仁木頼勝
・伯耆国守護：石橋義和
・石見国守護：上野頼遠、上野頼兼、荒川詮頼
・因幡国守護：吉良貞家、今川頼貞
・伯耆国守護：石橋和義
【山陽道】
・備中国守護：細川頼之
・備後国守護：仁木義長、石橋和義、細川頼春
・安芸国守護：細川頼之
【南海道】
・紀伊国守護：細川氏春、
・淡路国守護：細川師氏、細川師春
・阿波国守護：細川和氏、細川頼春、細川頼之、細川頼有
・讃岐国守護：細川顕氏、細川繁氏、細川頼之
・伊予国守護：細川頼春、細川頼之
・土佐国守護：細川顕氏、細川繁氏、細川頼之
【西海道】
・九州探題：一色範氏、一色直氏、細川繁氏、斯波氏経
・筑後国守護：一色直氏
・肥前国守護：一色直氏、一色範光
・肥後国守護：一色直氏
・日向国守護：細川頼春、一色直氏、一色範親

>>65
本郷一つに対して出郷が3つぐらいあるのがざらだから。
出郷の出郷とかそんなのも全く珍しくない。

>>70
本郷・出郷って、元・派生集落のことですか？集落毎にお寺があった即ち
尾張＋三河国には日本一の集落数があったからが理由なの？

たとえば、半田市の成岩地区の本郷には3つの寺院がある。
その出郷の荒古(協和)には3つの寺院がある。
同じく出郷の西成岩には5つの寺院が、
さらにその出郷である板山には1つの寺がある。(計12）
この四区で大体10〜12k�u。
愛知県の面積が約5,164k�uだから、単純に割り当てると約4300〜5160。
まあ、明らかにどんぶり勘定だが、数字だけならそう外れてもないだろ。

>>65
お伊勢参りの中間地点でもあるし

>>65
1/8「ぷれサタ！」霊場特集で、千種区の城山八幡宮他２社を詣でる
「恋の３社参り」なる風習が紹介されていたが、古来よりの風習なの？
ぷれサタ！　2011/01/08　今すぐ行きたい！新春パワースポットスペシャル
http://tokai-tv.com/puresata/2011/01/post-13.html

>>74
連理木の城山神社と、古井(恋)の八幡こと高牟神社は確かに有名だけど、何故に晴明神社?

>>75
陰陽師ブーム、安倍晴明ブーム
ちと古いかもしれないけど

田縣神社と大縣神社にいく場合、
まわる順番とかあるんでしょうか？
ご存知の方いたら教えてください。

>>75
安倍晴明神社といえば居住地京都市と安倍氏本貫の大阪市のはずだが、何故に
安倍晴明と別段由縁ない名古屋市千種区に支社があるの？

>>78
別段由縁ないと判断するのもお前のカッテだが、、

http://www.freedom.ne.jp/inukai/seimei/n_seimei.html
http://www.freedom.ne.jp/inukai/seimei/n_seimei/fuda.jpg

尾張旭の渋川神社に寄ってみた。
建物が1年ほど前に建て替えられていた。
境内社の熊野神社などは由縁がわかるが、忌明社というのがあったけど由縁がわからなかったが、詳しい人教えてください。

こんど砥鹿神社奥宮と鳳来寺に行こうと思うのですが、
奥宮のある本宮山登山や鳳来寺山は女性一人でも危険ではありませんか?

>>81
本宮山や鳳来寺山にクマが出没したという話は、聞かないがね。
不安なら、鈴を携行するか冬眠期の真冬に出向くのがいいよ。

>>81
休日午前中の本宮山なら沢山人がいるので、女性一人でもそんな危険はない。
ただこの時季は、かならず早朝から登ること。
昼から登って少しでも迷ったら、帰りは真っ暗になってる可能性がある。
下手すりゃ凍死だよ。
鳳来寺山のことはよく知らない。。

>>81
鳳来寺山は奥の院まで石段が続いてるから全く安心だよ。

>>82>>83>>84
みなさん情報有難うございます。
クマはともかく野生のシカが出ると聞いたので、ひょっとして猪と遭遇したら・・・
女の独り歩きで変質者と遭遇したらどうしよう・・・と不安でしたが　
本宮山、午前中だったら沢山人がいると聞いて安心できました。
山道を独り歩きするのがすごく不安でしたが、午前中までになんとか
登山口まで行きたいと思います
　
鳳来寺は険しい山道ではなく石段なんですね。
ただ人通りはどうなんでしょう

質問です。
自宅の徒歩10分圏内(大治町)に神社が3社あります。
それぞれ殿池神社、前田社、八剱社と言います。
このうち、八剱社は御祭神が天照大神ということが分かりましたが、残り2社が分かりません。
自分なりにググって調べてみたのですが、系統ですら分かりません。

どなたかご聡明な方がおられましたら御教授頂ければ幸いです。

>>86
あるいていけるんだから、神社に行って来いよ。
今時、どこの神社でも、ご由緒ぐらい書いてあんじゃないのか？
なきゃ、それだけの神社ってことだろ。

冷たいこと書かずに教えてやれよ！

>>86
県神社名鑑によれば、
殿池社が天照皇大神
前田社が豊宇気毘賣神
八劍社は南屋敷のものなら天照大御神ではなく、建速須佐之男命。

>>87
残念ながら、その「ご由緒」が境内に無くて質問させて頂きました。

>>88>>89
ありがとうございました。すごくすっきりしました。

>>87
>>80の質問にも答えてやれよな

熱田区神戸町の氏神様って、町内の景清社でいいんでしょうか。
それとも熱田区民は熱田神宮を氏神様と思っていればいいんでしょうか。
ご教示いただければ幸いです。

>>92
熱田区民全員が神道の信者とは限りませんよ。
キリスト教徒やイスラム教徒も住んでいます。草加信者もいますよ。

>>21
近所の人は社務所の人に聞くといいよ。お正月がチャンスだったのに。

名古屋市南区で地味めのいい神社仏閣めぐりコースみつけました。
地下鉄鶴里駅、桜台高校付近を起点とし、名鉄本星崎駅が終点です。

村上社
樹齢1000年の楠の巨樹が神社そのものです。鎌倉街道の道しるべ。
　↓
見晴台古墳（笠寺公園）神社仏閣じゃないけど見晴しいいので。
　↓
笠寺観音
毎月6、16、26日は縁日がたちます。東海道の名残り、笠寺一里塚も立ち寄って。
　↓
玉照姫泉増院　笠寺観音と細い道路を隔てて隣接。縁結び祈願。
　↓
七所神社　こんもりとした森になってます。丹八山公園まで足を伸ばすのもあり。
　↓
秋葉社　笠寺小学校の近くの小さな宮。見晴しいいです。笠寺小学校は昔、星崎城でした。
　↓
星宮社
落ち着きます。熱田さんの上知我麻神社と下知我麻神社は元はここ。
千竈通（ちかまどおり）という地名の由来でしょうか。
この付近は星のつく地名が多く隕石伝説もあるとか。

名古屋の東区役所の近くの建中寺行って来たよ。
でっかいねえ。立派だわ。本堂の畳にあがって拝めるから定期的に行きたいです。

>>93
熱田区には、キリスト教やイスラム教の教会が何箇所もあるのですか？

イスラム教のモスクは見たことないけど、キリスト教の教会はいくつかあるね。
あと新宗教の本部も二ヶ所ある。如来教と大乗教。

>>95
>熱田さんの上知我麻神社と下知我麻神社は元はここ・・・・
星宮が本社ということ？知我麻って、血の鎌？

>>98
熱田区は、正統派神道と同時に新興仏教の聖地なのですね？

大須の万松寺、なんかおかしなことになってるなあ
寺務所？の前に怪しげなショップ…

お不動さんもお歎きと思われ

>>100
熱田さんの隣の秋葉山円通寺は、「日本最古秋葉出現道場」を名乗ってるし、
蔵福寺の境内に多賀殿とかあるから、神仏習合の聖地でもある。

田縣神社、宮司さん変わって神社も変わっちまったなぁ
授与品とか去年の3倍位種類増えてるしさ。

営利に走ったか？？

熱田神宮の外側をぐるっと廻ったが・・・・疲れたｗ

法然上人知多二十五霊場

http://chita25.com/


800年記念だって。企画ものだから、永く続くとは思えないなぁ。

>>99
Wikiによると
「はじめ上知我麻神社と下知我麻神社の本社はこの地に鎮座したが、後に熱田神宮へ遷座された」
とあります。本社は熱田さんに移されたということでしょう。

「ちかま」の「かま」は塩を採りだすための釜という説があります。
塩付街道のみち筋にあたるのでうなずけます。

http://www.panoramio.com/photo/9504483
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%9F%E5%AE%AE%E7%A4%BE

熱田さん、星宮社、大高の氷上姉子神社が一直線上に位置すると指摘したブログをどこかで見かけました。
氷上姉子神社も草薙の剣が元あった所であり、いわくを感じます。

>>98,100
如来教といえば尼寺の青大悲寺のことですね。
鉄地蔵をお拝みにいきました。
鉄地蔵は尾張に10体ほどあるらしく、他所では非常に珍しいらしい。
熱田から金山にかけて尼寺が多いのですが、なんででしょうかね？

>>75
＞何故に晴明神社?

高牟神社でお守りお札を授けてくださる年配の女性が言うには
パワースポットブームでむりやり三社にしたてられたみたいなことでした。
町興しの一環でしょう。

守山にチペット寺院があるのはご存知かな？
行ったことある？

>>106
>氷上姉子神社も草薙の剣が元あった所・・・・
その社にも、日本武尊縁起があるのですか？

>>110
いや尾張氏の館があったって伝承があるんだけど、否定してる研究者もいるし。

>>111
宮簀媛の居宅跡伝承のあるこの古社ですね。尾張氏の本拠は、
熱田でなく大高？
氷上姉子神社　緑区大高町火上山1-3　祭神：宮簀媛
http://www2.ocn.ne.jp/~syouji/hikami_aneko.htm

>>112
そうそれ。
でもって『熱田区の歴史』の著者は、「近くに4世紀の古墳が無いので、そこにいた筈はない」って言ってる。

この平成18年発行の『熱田区の歴史』は、地元の郷土史家(故人)の遺構を編集したものだが、
中に、「尾張氏祖神を祭る(原文ママ)式内社」という表がある。
その中で、尾張神社、尾張戸神社、針名神社の三社が、祭神名不明、所在地不詳となってる。
それだけなら単なる調査不足だが、実はこの表、同じ著者が昭和57年発行の『熱田風土記卷八』に書いた文章にある表の抜粋であり、
こちらには三社とも、祭神も所在地も明記してある。

同じ著者の作表にも拘らず、後発の著書の方が記述が後退しているというのはどうにも奇妙だ。
遺構が判読不能だったのかとも考えられるが、それにしても絶版とは言え、
図書館に行けば普通に見られる『熱田風土記』を確認する作業さえ怠るとは、
発行元の「愛知県郷土資料刊行会」とは、実にいい加減な団体である。

×遺構
○遺稿

>>114
>尾張神社、尾張戸神社、針名神社の三社が、祭神名不明、所在地不詳と・・・・
延喜式当時の祭神名、所在地が不詳で、現在論社だという趣旨なのですかね。
そういえば、前２社は知らぬが、針名神社は新築ピッカピカで昔から現在地に
立地しておったのか疑わしく見える。
針名神社　尾治針名根連命　名古屋市天白区天白町平針大根ケ越175
http://www.harina3.or.jp/

中村と桃に騙されるな。

>>116
問題は同じ著者が書いたものと違うってこと。
針名神社の現在地は確かに移転したものだけど、その記録は全部残ってる。

その本の、と言うよりその表のいい加減なところはまだあって、
まず熱田神宮の所在地が「熱田区神宮町」になってる。
言うまでもなく、熱田さんの住所は神宮一丁目、旧町名では新宮坂町だ。
「神宮町」などと言う町名が存在したことは未だかってない。

極めつけは青衾神社の「旧田中町」。
何が「旧」だ。現在の町名(白鳥二丁目)を調べる気すらないのか。
この事実からしても、何か高尚な考えからそうしたのではなく、単にいい加減なだけだとわかる。

氷上姉子神社→春江院（大きな屋根と鐘が見事）→
大高城跡公園→萬乗酒造→丸根砦→鷲津砦　というコースいいですよ。

年に一度の山盛酒造　萬乗酒造　神の井酒造の見学会がもうすぐあります。

平成23年2月27日(日)

散策コース:
山盛酒造(出発)→折戸のお地蔵さん→萬乗醸造(見学不可)→観音寺の古井戸→春江院→大高城跡→海岸寺(二の丸より説明)→秋葉社→江明公園(解散)

集合場所:山盛酒造蔵開き会場前

集合時間:
午前10:00〜午後2:30の間。酒蔵見学と試飲のあと出発します。
散策会の出発時間は午前10:30から午後2:30までの1時間ごとです。

参加費:50円(保険料含む)
http://www.narupara.com/bank/archives/000658.html

>>114
>中に、「尾張氏祖神を祭る(原文ママ)式内社」という表・・・・
に記載されている尾張戸神社というのは、守山区上志段味のですか？瀬戸市十軒町のですか？
尾張戸神社　名古屋市守山区上志段味字東谷2099
http://ps.55555.to/aichi/owaribe_jinja/
尾張戸神社　瀬戸市十軒町913
http://www.jinja.in/single/28983.html

中村はカルトだ。
中村と桃に騙されるな。
桃はブログを閉じろよ。

>>121
それ東谷山山頂の、守山区と瀬戸市の境にある同じ神社だから

この間、半田で成岩西組の半纏をみたわけだが…
もう山車祭りの時期か…胸が熱くなるな。

今日は国府宮き裸祭りですよ

なんで「き」なんて入ったんだ・・・orz

>>125
儺追神事の主役儺負人というのは、元来は志願する役回りではないのですね。
しかし、何で褌姿で揉み合うのだろ？
”いやがる人を神官が取り押さえ、捕まえてきて儺負人（なおいにん・神男）に
仕立てた、そのもみ合いを受け継ぐもの・・・・・”
天下の奇祭　　国府宮　はだか祭　　2011/02/15(火)
http://www.inazawa-kankou.jp/ev/bana.cgi?no=134

>>116
ネット探索すると尾張神社の御祭神は、このお三方のようですね。
社名からして元来の御祭神は、天香山命なんでしょうね。
社名の読みは、owariなの？obariなの？
尾張神社　小牧市大字小針字中宮　御祭神：天香山命、誉田別命、大名持命
http://akon.sakura.ne.jp/jinja/owari.html

カッチン玉祭って、神事なの？
”２６日。名古屋市東区矢田南１の６の３７の六所神社・・・・”
《愛知》カッチン玉祭　　2011年02月25日
http://mytown.asahi.com/aichi/news.php?k_id=24000531102250007

なにやらイヤらしい響きだなW

子供の頃「ビー玉」を「カッチン玉」って言っていた。
飴なんだな。

>>129
この六所神杜ですね。
”毎年2月26日に「かっちん玉祭」が行われ、竹の先に白・赤・青で彩られた
練りあめ「かっちん玉」を求める参拝客でにぎわう・・・・”
東区の鎮守の守
http://www.a-namo.com/ku_info/higasiku/pages/chinjyu01.htm

名古屋市の納骨堂でオススメはありますか？
色々な納骨堂がありますが、評判とかわからないので。

日泰寺ってあんまりパワースポットとか言われたことなかったと思うけど、
『東海パワスポWalker』ってムックに1頁丸ごと使って載ってる。

>>134
日泰寺のバックがトヨタなのは知ってるよね？
んで、Walker誌を出してる出版社がトヨタ系列だってのは知ってる？
…つまり、そういうこと。
パワスポ・ブームに便乗したトヨタ＝大名古屋帝国の営業に、あなたもまんまと乗せられちゃってるわけ。

>>110
熱田神宮だけでなく、あま市の萱津神社にも日本武尊伝説があるようですね？
萱津（かやづ）神社　あま市上萱津（名鉄津島線甚目寺駅下車20分）
http://www.aichi-c.ed.jp/contents/syakai/syakai/owari/owa034.htm

トヨタは三河

１３日　大縣神社の豊年祭に中野友加里たんが来るぞー！！
http://www.city.inuyama.aichi.jp/benricho/koho/2011/2011-0301.pdf

>>138
大開脚でデカマラで突かれて悦ぶのかなあ…ﾊｧﾊｧ

>>56
>胡散臭いのは、神社なのか寺院なのか鵺の如き豊川稲荷自体がそうだからだろ。

つーか、神社と寺院が整然と区別されたのは、明治以降でしょ。
日本の近代化の為に、為政者によって日本の宗教が「区画整理」されただけで、
日本人の心情的には、曖昧でゆるい宗教観の方がよく合う。
今だって、神社と寺院の区別がつかないヤツの方が多い。
その意味で、豊川稲荷は日本人の貴重な文化遺産。

神仏習合とは別の次元で、豊川稲荷はうさんくさい。曹洞宗だし。

>>141
胡散臭いのはお前の頭の中だ。
この大変な時に、スレをまたいでの煽りはやめろ。

昨日のＭ8.8巨大地震、ＴＶニュースは各局東北・関東の甚大被災報道一色で、
愛知の被害状況がわからん。長い横揺れに野神社の社殿は、耐えたのかな？
22 ：名無しさん＠涙目です。(愛知県)：2011/03/11(金) 14:56:26.70
めまいかと思ったら地震だった、長い横揺れで気持ち悪いわ
愛知でも地震　死ぬかと思った
http://hato.2ch.net/test/read.cgi/news/1299822841/22

お祭り　開催できるのか？

田県神社　今年は餅投げの仕切りが下手すぎだ。
ものすごい押し合いへし合いで　怪我人が出たじゃねーか。。

>>145
Ｊリーグやパ・リーグとは違って、3/11以来の国難週間の中、豊年祭は
挙行されたようですね。
1 ：うしうしタイフーンφ ★：2011/03/16(水) 13:27:19.80 ID:???0
・・・「天下の奇祭」で知られる小牧市の田縣神社の豊年祭が１５日、同社と周辺で行われた。
震災に配慮して派手な演出を控え、見物客は例年より２万人少ない５万人だった。
　男性器をかたどった長さ２・５メートル、重さ２５０キロの木曽ヒノキ製の巨大なみこしが、
厄年の男衆に担がれて熊野社を出発。８００メートル離れた田縣神社まで１時間半かけて行列
した後、境内で男衆がみこしを威勢よくグルグルと回し、拝殿に無事奉納した。
五穀豊穣（ほうじょう）と子孫繁栄を祈願する神事・・・・・・
●豊年祭 of 田縣神社公式サイト　http://tukiyonokani.p1.bindsite.jp/pg18.html
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
【奇祭】 男性器をかたどった巨大なみこし　愛知・田縣神社豊年祭、五穀豊穣と子孫繁栄と、震災被災者の安寧と被災地復興も祈願　
http://ninja.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1300249639/

>>144
乙川は余興なしという形で例年通りにやってる。
その関係で昨夜の宵祭りは中止。

この非常事態に、チンポ・マンコ祭りやってる名古屋人って一体…。

名古屋じゃないってば・・
愛知県知事大村はイベント中止するなって公式に文書出してるんだが・・

震災ど真ん中で選挙やりぬいた河村たかしといい、今、名古屋が熱い！抜群におもしろい！
ひょっとしたら、日本再建のカギは名古屋にあるのかもしれない。
武井咲タンとやりたい。
でも名古屋弁が標準語になるのだけは回避したい。
…っていうか、あの武井咲タンが｢でらうみゃーがね！｣とか言っていたのかと思うと、頭がおかしくなりそうだ！

武井咲タンだけじゃなく大概の名古屋人は｢でらうみゃーがね！｣とは
言わないから大丈夫。
こう言うのはビールCMで言わされた星野仙一と、おかしな名古屋弁を
使う河村市長と、飲み屋での非名古屋人だけ。

大体、標準語教育を受けている現代っ子が、
ふざけたとき以外で名古屋弁を使うことはない。
ただし半島を除く…と言おうと思ったが、あれは知多弁か

>>151
確かに、大概の名古屋人は｢でらうみゃーがね！｣とは言わないな。
大概は「どえらい美味いがや！」と言うな。
10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/02/15(火) 01:06:19
だぎゃあだぎゃあだぎゃあだぎゃあだぎゃあだぎゃあ
名古屋の世界的地位が低すぎだぎゃあ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/geo/1296654724/10

俺の使ってる英語の辞書に

joke town :物笑いの種となる町。Saltlake City やKansas City、日本で言えば名古屋

って載ってた。

>>153
「…がや」は、名古屋の中でも、下町住民子孫の方言らしい。
787 ：sage：2011/02/16(水) 01:17:51 ID:DYtZZOi5
>>781
ある意味間違ってはないよ
「…がや」とかは本来、熱田に宮の渡し(一種の港)があった頃にそこの船乗り達が使ってた言葉だからね
上流階級が使ってた言葉は京言葉と並ぶ位・・・・・・
名古屋人がいつの間にか関東弁になった件
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1268458221/781-787

なんだ、河村たかしの名古屋弁？は演出なのか。随分おもしろい町だと思ったのだが残念。
でも河村たかしが使った｢ズブズブ｣は完全に標準語として定着したよね。素晴らしい表現力だと思う。…あとツボイのりおの歌とかも凄いと思う。
武井咲タンとヤリたい。

>>152
若年層は、名古屋弁を使わずに、むしろ関西弁に遷移？
211 ：名無す：2010/11/10(水) 14:50:03 ID:GWD78LYq
・・・・・てか最近の名古屋の若い人って
岐阜や三重の影響なのか
関西弁風になってきてる
〜やん。とか使う人多いし
でら・〜だがん・〜てるを〜とるにするのは
かろうじて根強く残ってるけど
名古屋弁はそのうち消えるわ
方言が根強い地域・衰退している地域 3
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1285939969/211-214

知多半島の方言使用者率は異常。
漁港は方言強いイメージがあるが、あながち間違いじゃないかもしれん。

>>155
確かに熱田生まれの俺が使っとるでな。

４月に入り、今年も花見の季節ですね。名古屋は開花らしいが三河一円は蕾状態です。
稲沢市の尾張大國霊神社は、4/1現在咲き始めのようですが、満開は何日頃でしょうか？
お花見スポット　尾張大國霊神社
http://travel.nifty.com/special/spring/cs/hanamispot/detail/50342/1.htm

>>160
尾張大國霊神社ご祭神の尾張大国霊神は、尾張国を開拓した尾張氏の祖
天香語山命の別名なのでしょうね。

尾張大國霊神は、文字通り尾張の国土の霊魂。
人ではありません。

尾張弁

尾張弁（おわりべん）は、愛知県西部（尾張国）で話される日本語の方言。尾張地方を代表する都市が名古屋市であることから名古屋弁と呼ばれることも多い。名古屋弁でなく尾張弁と呼ぶ場合は

名古屋市中心部の狭義の名古屋弁と区別する。（特に一宮市、稲沢市など尾張北部で）
三河弁と対比する。名古屋弁対三河弁では、片方は都市名、片方は旧国名で釣り合いがとれない。
のどちらかの意図がある場合が多い。

しかし、尾張弁は名古屋弁とは若干の違いがある。

>>161
尾張大國霊神社は尾張国府の創始とともに創建されたもので、真清田や大県神社よりも
比較的、新しいんではないでしょうか。尾張族で言うなら近くの久多神社が関係がある様に
思われます。

創建期天皇

真清田神社＝神武

尾張霊神社＝崇神

大縣神社＝垂仁

熱田社＝景行

熱田神宮は仲哀元年創建説もあるよ。

>>120
緑区役所主催の散策会だったのですね？今度の日曜には、市交通局主催の北区界隈
ウォーキングがあるようですね。4/10だと、桜花は散り落ちているのかな？
羊神社？金神社？どういう社なのだろ？
駅ちかウォーキング2011 ＳＰＲＩＮＧ　2011/04/10(日)　さくら色の御用水跡街園と酒蔵見学　参加費無料
黒川駅〜御用水跡街園〜羊神社〜黒川樋門〜上飯田六所社〜金虎酒造〜山田天満宮・金神社〜大曽根駅　
http://www.kotsu.city.nagoya.jp/fun/walking_info/006768.html

>>160
三河国でも、旧刈谷城址の亀城公園の桜は、4/6現在既に満開のようやね。
東日本大震災で、トヨタ自動車も堤工場以外は4/8まで操業休止中やから、
平日でも雑踏状態なのやろか？
亀城公園　刈谷市逢妻町4-32
http://travel.nifty.com/special/spring/cs/hanamispot/detail/50916/1.htm

>>163
今からおよそ300年前、江戸城内では名古屋弁が流行っていたんだぜ！

徳川幕府の草創期の中枢を構成していたのは言わずもがなの三河伝来の家臣団。
流行りと言うよりは田舎弁丸出しお構い無し状態だぎゃ


江戸幕藩体制が固まり参勤交代がはじまると、言葉で困った事態が出来してきました。
武士と言えども全国各地から集まったお武家さんたちのお国言葉、訛りが強烈で、
同じ日本語カテゴリーとは言え、全く言葉が通じない場合が日常茶飯事。(通訳者が必要)
コレでは通常業務はおろか、日常生活にさえ甚だしく支障を来します。
極端な場合は言葉の行き違い、意志疎通が出来ない場合、死活問題にも。
で、どうしたかと言うと、武士階級のたしなみ教養の一つとして能や狂言が有り、コレだけは全国共通なのに目を付け、
窮余の一策としてコレらの節回しや言い回しを当面の標準語としたようです。
江戸城中では能狂言の言い回しが飛び交っていた由。

津島神社の裏にあるお寺・・・なにあの狛象・・・・

>>164
中島直氏の後裔久田氏が社家だったこの神社ですね。
久多神社　祭神：天背男命　稲沢市稲島町石畑
http://akon.sakura.ne.jp/jinja/kuta.html

海部郡の海部と言う地名はこの饒速日尊（天火明）系、天背男命を祭神と
する尾張中島海部直の影響ではなかろうか。

>>167
羊神社という珍名社名は、鎮座地辻町が、住昔は火辻村という地名だったから？
由緒正しい式内社なのですね。「火辻」って、何？
羊神社　御祭神：天照大神・火之迦具土神　名古屋市北区辻町五丁目２６番
http://www3.starcat.ne.jp/~hituji-m/yurai.html

廣國押武金日こと安閑天皇と皇妃と異母妹を祀る射穂神社という式内社が、豊田市
西部に坐しておるのだが、３人合葬御陵が河内羽曳野市にあり事跡もない三河国に
何故？神前皇女なる異母妹が合祀されているのは何故？
射穂神社　祭神：安閑天皇・春日山田之皇女・神前皇女　
旧西加茂郡猿投町大字上伊保字北山弐拾六番地
http://www.geocities.jp/engisiki/mikawa/bun/mk110104-01.html

阿豆良神社のお祭り取材したかったorz

>>173
海部直の影響というか、海人族が集住したから海部郡という地名になったのでしょう。
海部と言う地名はこの尾張国の他に筑前国宗像郡・伊都郡・那珂郡、阿波国海部郡・
那賀郡、土佐国高岡郡、讃岐国山田郡・三野郡、伊予国伊予郡・宇和郡、安芸国
安芸郡・佐伯郡、紀伊国海部郡・那賀郡、豊後国海部郡、丹後国加佐郡などに
みられますが、天火明を始祖と伝える丹後一宮社家海部氏と尾張氏の系図名が
一致することからみて、丹後を経由して尾張に東遷してきたのでしょうね。
西方の原住地は、筑前国宗像郡か豊後国海部郡だったのではないでしょうか。

現・海部地域は古代は海域であり、木曽川の土砂堆積により
形成されたデルタ地帯。

古代尾張の海岸線。


http://www.d3.dion.ne.jp/~stan/kasi/kowr_mgw.htm

>>174
羊神社の由来は「羊太夫」からじゃないかな？
火辻は後世の当て字でしょう。羊神社があるから火辻という地名になったのだと思う。
羊太夫はググってみてください。なかなか興味深いよ。

>>175
そのサイトには蔵王権現と書いてありますね。
蔵王権現は鉱山の神様であり、
総本社というべき吉野の金峯山では金山彦神とされてますが、
安閑天皇としているところも多いです。
どうやらカナヒとカナヤマヒコが混同されたようです。

>>181
鉱山師の信仰する金山彦との混同で安閑天皇ですか。鎮座地の近所には銅鉱山も
鉄鉱山も見当たらず、ただ伊保郷は瀬戸市との市境近くで陶土場はありますが。
古代には、鉱山があったのでしょうか？
そういえば射穂社近在の三河国三宮狭投神社は、奉納鎌で有名ですね。

>>182
元が鉱山の神でも、後世の人は無頓着に祀るので、鉱山は関係ありません。

>>183
無頓着に祀る?民衆は、何らかの御利益を期待できる神体を択んで奉り拝むと思うの
ですが。射穂神社で言えば、何らかの事情で安閑天皇が祀られ、皇妃はともかく
更に異母妹まで合祀されるには、それに符合する何か理由があるのでは？

射穂神社の由来はわかりませんが、安閑陵に異母妹が合葬されていることについては、当初安閑帝の妻となる予定だったがその前に早逝したという説があります。

羽曳野の安閑陵のすぐ近くにある式内・高屋神社は饒速日と安閑帝が祭神。
饒速日はこの神社を奉祭した高屋連の祖神。
饒速日＝天火明。

>>184
御利益が目的なので、御祭神の正体には頓着しないってことね

射穂だけに異母妹

>>40
三河国三宮の猿投神社の御祭神は、なぜ小碓命でなく大碓命なのだろ？
記では倭建命こと弟小碓命に搤殺され薦包まれ投棄された、紀では父景行天皇が
召喚した美濃国の神大根王の娘、兄媛弟媛２人を横領孕ませ、また蝦夷征伐の命を
恐れ美濃国に逃亡した不名誉行跡ばかりが伝えられる大碓命なのか？
猿投神社（ご祭神の謎）
http://blogs.yahoo.co.jp/jk2hri2/18938615.html

>>13
今朝の東海テレビ『ぷれサタ！』「旅人照英 」で、津島神社の神職堀田某氏が
往時ここは中州で全域神社境内だったと話していたが、何時代までの話なのだろ？
ぷれサタ!　http://tokai-tv.com/puresata/2011/06/post-34.html

>>190
平安初期に「日本総社」号を賦与された津島神社のことですね。
”津島神社（愛知県津島市）に大同五（810）年正月、嵯峨天皇は「素戔嗚尊は
則ち皇国の本主なり、故に日本の総社と崇め給いしなり」と称して「日本総社」の
号を奉られ・・・・”
http://www.syamashita.net/history/ootoshi/

http://jdouga.com/572/5.html

津島天王社本来の宮司家である堀田さんはまだ神職は続けておられたのだな。

どこの馬の骨ともわからぬサラリーマン神主どもを粛清し、社家制度の一日も早い復活を期す！

祀るべき血筋が祀ってこその神道だ！ 皇室と同じだ！

いいね

なるほど。

津島天王社・宮司家、堀田氏は長く秦姓を称していた。
そもそも｢ホッタ｣自体、｢ハタ｣・｢ハッタ｣が訛ったものらしい。
ところが江戸期に入ると突然、菅原姓を名乗り始めた。…菅原姓に鞍替えすることで、当時何かメリットになるようなことがあったのだろうか？
いずれにせよ、今は津島社一ノ鳥居近くの自宅(社家建築の典型として指定文化財。堀田家住宅)を公開している。
早く宮司職に戻れる日が来るといいね。

中学のときの校長が秦って姓だったなぁ。

オレなんてハタ中学校卒…っていうか、実家の住所は豊橋のハタ町だ。
愛知県にまで秦氏は来てたのか？

>>198
秦氏は、西日本だけでなく日本各地に蟠踞しておりますよ。名古屋には、
名鉄堀田、近鉄八田があるし、三河には碧海郡、渥美郡もありますね。

>>199
いや、そういう電波な話じゃなくて。

>>199
三河の碧海郡、渥美郡は、秦氏ではなく古代海洋民安曇連氏の渡来植民地だろ。

そのとおり。デムパゆんゆんの>>199みたいに、なんでも秦氏にしてしまうのでは飛鳥昭雄と同じレベル。

>>202
学研のムーbooks単行本の飛鳥ですか？アレはトンデモ本ですね！

でも、この板にはその愛読者が結構いるんだよ。
レイラインがどうとか、伊勢神宮と日御崎神社が太陽の何とかとか。

キモイ。オカルト板いけよ。

>>204
なるほど、だから伊勢白山道にハマる人が出たわけね。

>>191
今週連日の異変猛暑で、津島神社西の旧天王川の遺跡丸池は、干上がり寸前かな？
1 ：名無しさん＠涙目です。(長屋)：2011/06/30(木) 17:55:20.13
・・・３０日、名古屋市では午後１時２６分に最高気温３５．８度を記録し、
６月の観測史上最高値を更新・・・・・・
名古屋で３５．８度　６月の最高気温、１１３年ぶり更新
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1309424120/

>>198
>愛知県にまで秦氏は来てたの・・・・・
何を言われるのか。秦氏の家業ともいうべき機織-->服織-->服部を奉祭する服部神社が、
繊維業の街一宮市に鎮座しておるのに。尾張国には、海東郡に服部村(現名古屋市中川区
富田町服部)もあったし。三河国にも豊川市足山田町に式内社服織神社があるしね。
三河国の東方をみても、遠江国榛原郡に服織田神社、駿河国安部郡に建穂神社と、続々と。
大陸から伝来した織物工業は需要数多、当時のハイテク産業だったのでしょうね。
卒業されたのは、豊橋市の羽田町ならぬ西羽田町の市立羽田中学校のことですね。隣には
花田町もあり、秦氏の集住地だったのでしょうね。
服織神社 ご祭神： 天機姫命（天御鉾命） 鎮座地：三河国宝飯郡一宮町
http://marukin777.com/ichinomiya/jinjya/hataori.html

>>81
こんど砥鹿神社奥宮に行こうと思うのですが、奥宮のある本宮山
登山は、この時節若い男一人でも危険ではありませんか?
砥鹿神社　http://marukin777.com/ichinomiya/meisyo/togajinjya/

>>208
全く大丈夫です。台風のあとの本日登ってきた私がいうのですから。
…ただ、本宮山は道が整備されすぎていて、登山と言うよりウォーキングっぽいですね。取り立ててカンナビた雰囲気もないですし。
思いっきり修験の雰囲気を味わうなら鳳来寺山、
途中、幾つものイワクラを含む古代祭祀遺構が存在する｢御神体山｣を満喫したいのなら、豊橋の石巻山と神石山をむしろおすすめしますよ。

>>208
本宮山ウォーキングセンターから奥宮までの表参道を登る分には、
危険な箇所はほとんどありません。
他のコースを歩き、岩場で足を踏み外して転落すれば死ぬ可能性はある。

>>177
尾張国海東郡諸桑村の諸鍬神社付近から、江戸後期に古墳時代築造とみられる
長さ24m幅2m深さ1mの丸木舟が出土し、当時大騒ぎになったらしいですね。
そんな大舟で、何処と行き来していたのだろ？
幅2m余の丸太って、当時、何処から伐り出したのだろ？

>>211
ユダヤの末裔が日本に漂着していた証拠かもしれませんよ。

最近行った神社で興味を引いたのが、針名神社と天地社。それと秋葉山慈眼寺。

ネタですか？

豊川稲荷に変な人いません？体操のお兄さんみたいなルックスで、
声かけてくる人がいて、奇妙だった。しかも狐塚周辺で。

>>214
八点？

http://www.tukipie.net/aime/nakazawakeijis.htm
何　か　が　起　き　る

>>212
針名神社の氏子ですが何か?

針名神社と秋葉山。
江戸時代の神仏混合時代はどのような関係だったのでしょうか？

特に関係は無いようです。

>>215
八点とは？その男性は一人で狐塚から歩いてきました。
手ぶらだったし、地元人なのかな？
なんかいろいろヤバイ感じがしたので、10分程度で
観光終わって、ふと後ろを振り返ると居るんです。。。
見ないように前を向いたら、今度は目線に入る場所に。
寒気して、即効電車に飛び乗って移動しました。
凄いタイミングで電車に乗れたので助かった。あれ逃したら、
あの人に探されたかもしれない。怖い。

八点とは






ハッテンともいう

私は女です・・・・。八点ってあれですよね、男子×男子の逢引。

豊川稲荷なんかにいるヤツはキチガイか変質者、もしくは強姦魔だけ。
もっとまともなところにお参りしたほうがいい。

豊川市には大戦中に大規模な海軍工廠があった。
したがって豊川市周辺には○鮮人集落があるはず。
余談だが春日井市には陸軍工廠があった。
当然危ない奴が多い！

>豊川稲荷なんかにいるヤツはキチガイか変質者、もしくは強姦魔だけ
>豊川市には大戦中に大規模な海軍工廠があった。
したがって豊川市周辺には○鮮人集落があるはず。
余談だが春日井市には陸軍工廠があった。
当然危ない奴が多い！

そうだったんですか！！！！今思い返すと背筋が寒くなった。
駅前もなんかぱっとしない感じだったけど、あぁ怖い・・・。
やっぱ尾行されたんだろうか、あのまま電車を長時間待つことになったら、
完全に近寄られてた、怖い・・・。凄い偶然に「ギリギリで
電車に乗れたんです、駅員さんのおかげでもあるし、神様が見ててくれたのかな。

電波な話ならオカ板でやれよ

…というか、豊川海軍コウショウ(日本海軍最後の武器生産拠点だった)は昭和二十年の空襲で目標となり、学徒動員や女子挺身隊の少年少女も含め、数千人が炎の中で全滅している。…付近にまともな寺もないから供養もままならなかった。
…その男に足は二本あったか？

その人は足もあったし人間でした。昼２時頃にあの時間にうろうろしてるって、
無職なのかな、見た目は綺麗な格好してましたが。
東京赤坂の豊川稲荷に何度か行ってたので、愛知が本家と
知ったので、絶対に行きたいと思ったので夢は叶いましたが、
意外なアクシデントで１０分くらいでしたね、滞在は。赤坂よりも
狐塚の狐の数が物凄く多くて、怖かったです。

>>228
来週、赤坂あたりであわないか？…すぐに天国行きの気分にさせてやるよ。どう？

>>227
全滅って書いてるけど、軍事施設として壊滅したんだよね。
1945年8月7日の爆撃で2千数百人犠牲になってるけど全員死んだわけじゃない。
オレの親戚のジッサンは、生地獄の中を脱出して生き延びた。
http://www.city.toyokawa.lg.jp/munic/201107080004.html
今年も8月7日に豊川市で平和祈念式典を開催するけど、
そのような人達も多く参加する。

何故名古屋人は田舎臭く、頭が悪い猿なのか？
「歴史上一貫して支配者は西三河から来ている。尾張土着は田舎臭く馬鹿なのはあたりまえｗ」　

■尾張の歴史■
◆平安時代◆
・藤原李兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）が尾張目代（遙任国司の代わりに地方官吏を監督）としてにらみを利かせる。
・熱田大宮司職を藤姓熱田大宮司一族（本貫地：三河国額田郡）に乗っ取られる。
・以後、荒廃していた熱田神宮は、藤姓熱田大宮司一族の血縁である源氏（鎌倉将軍家、足利将軍家）と結びつき発展する。

■藤原李兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤原李範（額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮司）→女子→源頼朝
■藤原李兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤原李範（額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮司）→女子（足利義康（初代足利氏）室）→足利義兼

◆鎌倉時代◆
・三河国高橋庄の地頭職が支配する。尾張守護職を兼務
・尾張国の守護所が不明なのは、守護が尾張に住んでいなかった為。

◆室町時代◆
・斯波氏（本貫地：三河国碧海郡矢作、尾張守、尾張守護）、今川氏（本貫地：三河国幡豆郡今川、尾張守護）、一色氏（本貫地：三河国幡豆郡一色、尾張守護、地頭職）が支配する

■藤原李兼→藤原李範→女子→（足利義康（初代足利氏）室）→義兼→義氏→泰氏→斯波家氏（初代斯波氏）
■藤原李兼→藤原李範→女子→（足利義康（初代足利氏）室）→義兼→義氏→吉良長氏（初代吉良氏）→今川国氏（初代今川氏）
■藤原李兼→藤原李範→女子→（足利義康（初代足利氏）室）→義兼→義氏→泰氏→一色公深（初代一色氏）

◆江戸時代◆
・尾張の支配層は追放され、尾張徳川家が支配する
・附家老は成瀬家（三河国加茂郡）、その他平岩家（三河国額田郡）、渡辺家（三河国加茂郡）、中根家（三河国額田郡）、鈴木家（三河国加茂郡）

◆現代◆
・トヨタグループのパシリとなる

またキチガイか。

源頼朝公関連史跡一覧


【岡崎市】
・滝山寺■藤姓熱田大宮司一族菩提。伽藍造営。頼朝の歯と顎髭が埋め込まれた等身大の聖観音像。源実朝、北条政子の墓あり。

【豊田市】
・平勝寺■元の名は大悲密院（平勝親王が平勝寺と改名）。寺領寄進。
・普賢院■寺領寄進。
・猿投神社■藤姓熱田大宮司一族氏神。大社に改築。

【蒲郡市】
・長泉寺■弥陀堂（三河七御堂）造営。阿弥陀如来奉納。
・全福寺■現在は廃寺。丹野御堂（三河七御堂）造営。阿弥陀如来奉納。

【吉良町】
・光福寺■現在の金蓮寺（足利尊氏が現在の場所に移築）。弥陀堂（三河七御堂）造営。阿弥陀如来奉納。

【新城市】
・鳳来寺■再興。三重塔造営。弥陀堂（三河七御堂）造営。阿弥陀如来奉納。
・今水寺■寺領寄進。

【豊川市】
・財賀寺■本堂、仁王門再建。観音堂（三河七御堂）造営。

【豊橋市】
・普門寺■再興。化積上人（叔父、藤姓熱田大宮司一族か？）が学頭。観音堂（三河七御堂）造営。
・赤岩寺■弥陀堂（三河七御堂）造営。阿弥陀如来奉納。
・吉田神社■天王社勧請。
・鞍掛神社■愛馬の鞍を奉納。

足利尊氏公関連史跡一覧

【岡崎市】
・滝山寺■足利宗家の菩提寺。寺領寄進。
・高隆寺■七堂伽藍造営。
・天恩寺■足利尊氏遺言の寺。3代将軍足利義満建立。4代将軍足利義持の祈願所。
・真福寺■持地院建立。
・満性寺■太子信仰。足利尊氏弓矢の守護神。伽藍造営。
・竜泉寺■日静（尊氏の母の弟）開基、元は上野一族（足利一族）の竜泉寺城。
・総持寺■高一族屋敷跡に高師泰（高師直の兄）の娘が建立。足利尊氏と足利義満の支援あり。
・長瀬八幡宮■社殿（火災による消失）復興。板倉氏（足利一族）を神主に。
・糟目犬頭神社■庇護（百貫文寄進）。北朝側の鈴木氏ゆかり。新田義貞の首塚あり。
・八剣神社■足利尊氏の墓あり。近くに大門屋敷（足利宗家の屋敷）があった。

【西尾市】
・実相寺■安国寺（全国66ヶ国2島の安国寺）に指定。尾張国の安国寺の代わりらしい（尾張国にあった記録なし）。
・金蓮寺■真言宗光福寺の子院を現在の場所に移転。金蓮寺として再興。
・勝楽寺■創建。お手植えの松あり。
・饗庭神社■新田開発し、一宮、二宮、三宮を鎮守。その内の二宮。饗庭命鶴丸氏直（花一揆武士団大将）が関係。

【豊田市】
・長興寺■三河利生塔。全国66ヶ国2島の利生塔の一つ。

【幸田町】
・安国寺■三河安国寺。全国66ヶ国2島の安国寺の一つ。

【新城市】
・冨賀寺■真応上人（尊氏の従兄弟）が住職。祈願寺として寺領を寄進。本堂・中堂・護摩堂・阿弥陀堂他、坊舎18坊を造営。

【豊橋市】
・赤岩寺■阿弥陀如来坐像奉納。

>>180
羊太夫って、上野国多胡郡の郡司で新羅系移民の後裔らしいですね。
遠国の地方役人が、何故に尾張国の神社で祀られているのだろう？

>>177
>海部と言う地名は・・・・・
『和名抄』によれば、千葉県を東限として以下のように豊富ですね。
　　　豊後国海部郡／安芸国佐伯郡海郷、安満郷／土佐国高岡郡海部郷
　　　阿波国那賀郡海部郷／淡路国三原郡阿万郷／紀伊国海部郡
　　　伊勢国河曲郡海部郷／尾張国海部郡海部郷／遠江国敷智郡海間郷
　　　武蔵国多摩郡海田郷／上総国市原郡海部郷
　　　筑前国怡土郡海部郷、那珂郡海部郷、宗像郡海部郷／隠岐国海部郡海部郷
　　　丹後国熊野郡海部郷、加佐郡凡海郷／越前国坂井郡海部郷

>>236
海という字は使われておらぬが、以下も海人族の殖民地でしょう。
　　肥後国天草郡天草郷／但馬国気多郡余部郷／丹後国加佐郡余戸郷

>>141
豊川市といえば、8/13朝の『ウドちゃんの旅してゴメン』で、JR小坂井駅近くの
式内社菟足神社が紹介されていた。
ご祭神の菟上足尼命が穂国の国造というからには、当時の国衙がこの
近在にあったということか？　
『ウドちゃんの旅してゴメン』　2011年8月13日　三河の歴史街道 祭りと伝統と笑顔　愛知・豊川市西
http://nagoyatv.com/tabigome/trip/index.html?key=9f49de2aebbb6dff516ddf29043ee30c

>>238
穂国なんて存在しないんだよ。

>>239
宝飯郡の辺りがそうじゃないの？

>>238
菟足神社は、持統紀の記す菟名足社とされる大和国添上郡宇奈太理の式内社
高御魂神社と同系統なのかな？

>>237
『新撰姓氏録』右京神別天語連氏も、実は海語連氏で海人の語部たちの首長氏族
でしょうね。
語部といえど部民であって、語部連氏に隷属していたのでしょう。
天語連氏の始祖とされる天日鷲命は、何の神でしたっけ？

>>242
繊維の神だぬ

>>237
三河国碧海郡、渥美郡>>201を、漏らしておるぞ。

>>235
多胡郡ではないが、俘囚が配置された隣の上野國緑野郡には尾張郷があったらしいね。
そこでは、東海系土器が出土するらしいから、濃尾からの殖民の地なのだろう。

>>237
美濃で今も残る鵜飼い漁法も、竹細工加工や褌と共に中国南部から携え渡来した
海人族が伝来したのでしょうね。

八事の興正寺の総門がなくなってるんだが、取り壊されたのか？
見てくれのために江戸時代後期からある門を壊したのだろうか

>>247
んなわきゃないだろ
解体修理じゃないの？

じゃあどこか持ってかれたのか
ならいいけど

『古代国家に思いはせ』

犬山、東之宮古墳・発掘調査の説明会

犬山市犬山北白山平の山頂にある国史跡東之宮古墳で二十五日、
市教委が一般向け現地説明会を開催した。東之宮古墳は長さ七十�b、幅四十�b、高さ九�b
と推定される前方後方墳。被葬者は三世紀終わりごろ、この地方で強力な
勢力を誇った権力者であるとみられ、邪馬台国と対立したとされる
狗奴国の有力者ではないかという説も出てきている。（金森篤史）

>>136
春日井市の尾張国春日部郡式内社内々神社には、日本武尊の東国征討美濃国帰還
伝承があるようですね。
内々神社　【祭神】建稲種命 日本武尊 宮簀姫命　春日井市内津町上町24
http://www.geocities.jp/engisiki/owari/bun/ow100511-01.html

>>239
穂国の後身宝飯郡は、上古に存在しておりました。富裕富貴層出の酋長が、稲作民を
弊履の如く酷使しておりました。

>>252
むしろ宝飯郡の前身の穂国と書くべきでは?

天白区の秋葉山慈眼寺に、桶狭間の合戦の時信長が戦勝祈願をしたそうですが、
近くの針名神社をスルーしたのは何故なんでしょうか?

>>254
http://www.harina3.or.jp/history/
元々は現在地より約800ｍ北、天白川左岸の元郷に祀られていたが、
慶長年間（1612年頃）に徳川家康の命により平針宿が成立したと同時期に
現在の社地に遷し祀られたとされる。

>>255
うん、それは知ってる。
それでも近所は近所でしょ。

それ以上に謎なのは、熱田神宮の隣の円通寺を差し置いて、進軍ルートからも外れる遠くの慈眼寺を参拝した(させた?)こと。
目の前に秋葉の根本道場があるのに何で?
ちょっと離れた法持寺は参拝してるのに(こっちは多分ヤマトタケルつながり)。

>>211
伊豆国韮山の山木遺跡や駿河国登呂遺跡からは、水田農作業用の田舟の他に、
全長20cm程度の精巧な木製ミニアチュール舟が出土しておるらしい。
原始期の丸木舟からは格段に進化した近世の和船に近い造りらしい。
祭祀用具というのが通説らしいが、弥生後期には外洋航海に耐えうる造船術を
会得しておった証拠だ。

そもそも秋葉山円通寺が、三尺坊出現最古の道場ってのはどこまで信用できるの?

連投ｽﾏｿ
なんか円通寺の「日本最古秋葉出現道場」ってかなり怪しいみたいね。
創建自体も慈眼寺のが古いし。
「天狗の三尺坊が人間として現れた」最古だとしても、それ以前にも現れてるし、
「熱田神宮の境内に秋葉神社があった」ってあやふやな寺伝が唯一の根拠なんかね。

うぅ…お気に入りの神社で、カーse◯してるっぽい人みた…
神聖な場でなにやってんだよー…あそこの場所すげーお気に入りだったのに残念だ…

愛知県が寺院数日本一なのは上の方にもあるけど、
神社も合わせた寺社の数でも日本一。

>>257
>多分ヤマトタケルつながり・・・・
織田信長の法持寺参拝がヤマトタケルつながりからと推定されるのですか？
戦国16世紀の文人でもない尾張の国人の侍の家育ちの信長が、記紀に親しみ
日本武尊の事跡を知っていたのでしょうか？

ここの人で斎山稲荷神社の行き方知ってる人いますか？
何度も調べたんですが、トドメキから行く方で行くと池みたいな所で道がなくなるんだ。
やっぱり歩きで行く方が無難で分かり易いのですか？

>>263
別に記紀に親しんでなくても、日本武尊くらい知ってるっしょ。
昔の人の教養をなめちゃいかん。


ただこの寺は、調べてみると熱田大宮司千秋家の菩提寺だそうだから、
そっちの関係かもね。

>>254
尾張氏でなく斎部氏の出の織田家の氏神でもない針名神社をスルーしたのは、
謎でもなんでもないと思うがね。熱田社は、当時から血縁を超えたこの地方の
有数社だったのだろうね。
主家斯波氏に仕えて越前国から移住してきた尾張織田家の戦国時代の氏神は何神社
だったのだろ？

>>266
津島神社ですよ。常識です。

>>266
当日清洲城を出た信長が参拝したのは、榎戸白山神社、日置神社、白鳥山法持寺、秋葉山慈眼寺、熱田神宮。
結構バラバラで、氏神とか関係なさそうだが。
信長がそういうことを気にしたのは思えないし。

国衙領、斯波領だった中島郡下津守護所に斯波氏の代わりに在地支配者として
又守護代織田常竹を越前国より配置したことから尾張での織田一族の始まり。
信長の出、織田弾正忠家は津島神社を崇拝。織田氏の家紋の木瓜紋は当社の神紋と同じである

×榎戸白山
○榎白山

×気にしたのは
○気にしたとは

織田家は平氏。

>>271
自称な
実際には斎部氏ではないかと言われてる

>>271>>272
11/2朝日朝刊27面に、信長の出自疑惑が掲載されていましたね。
越前二宮劔神社付近で信長の祖先親真の没年を記した金石文が発見されたと
越前町教委が発表したと。
1290年に没した親真は、平資盛の子でなく劔神社神官忌部氏の出というのが、
通説なのですね。
劔神社　福井県丹生郡織田町　御祭神：劔大神　
http://tsurugi-jinja.jp/

まあ、そうは言っても、信長自身に「自分は忌部氏だ」なんて自覚は無かった筈なので、
>>266の言うような氏神云々は全く関係ないね。

>>273
この記事ですね？
活気づく「江」ゆかりの地　朝日新聞
http://mytown.asahi.com/aichi/news.php?k_id=24000551108160001

>>274
自覚は無かった？自家の家紋に無関心だったとでも。
劔神社のHPを見ると、信長が家臣に命じて、劔神社に便宜を図っておったようだがね。

織田信長のルーツ、忌部氏か　越前町法楽寺に祖先の墓
http://www.fukuishimbun.co.jp/localnews/event_calture/31315.html

>>269
なるほど常竹の祖父常昌の代から、一族が繁茂し出したのですね。
織田一族系図に絡んでいる津田氏というのは、どういう家系なのだろ？
織田信長の系譜　http://www.kakeiken.com/report003.html

越前、丹後地方とは古来から関係が深い地域だから尾張西北地域は。
継体天皇話でも斯波氏領も共通、織田家との結び付き、産業が繊維産業と
言う具合に。

>>276
木瓜紋は、源平藤の末裔を名乗る複数の氏族が使ってるので、それだけでは本当のルーツはわからないよ

>>279
丹後地方に斯波氏領って、何処のことなの？
守護国は最盛時でも、越前、尾張、遠江の３国では？

・名古屋東海オフ 11月23日(水・祝)13時-　久屋大通公園 希望の広場　チラシ配りです

・札幌開催フジテレビデモ 11月27日(日)14時-　大通公園西六丁目

・広島開催フジテレビデモ 12月11日(日)14時- 広島中央公園東側(広島城西隣り)


韓国の横暴を許さないぞデモin秋葉原＠ゆうさん主催
・11月26日（土）15時-　秋葉原神田児童公園集合　ボランティア募集中

TPP断固反対デモ@大阪
・12月17日(土)15時-　靱(うつぼ)公園東園(モニュメントがある辺り)

※時間は全て出発時間です。集合時間にはなるべく到着しましょう。

>>268
>信長が参拝したのは、榎戸白山神社、日置神社、白鳥山法持寺、秋葉山慈眼寺・・・・・・・
そもそも現代とは違って当時の社会通念では、寺に戦勝祈願をするもの
だったのかね？

>>283
神仏混淆

>>283
寺には戦勝祈願は似つかわしくないって意味なら、例えば元寇の時も、
寺院神社双方で蒙古調伏の祈祷を行ってる。

山寺の和尚さんは猫を紙袋に押し込んで蹴るし

>>201
豊橋市の安海熊野神社というのが12/2NHK「きんとく」で登場していたが、
読みはアスミクマノなのかな？
古代海洋民安曇連氏が創祀した社なのかな？
NHK総合　金とく　2011/12/02　20:00−20:43
東海北陸　路面電車　出会い旅　
http://www.nhk.or.jp/nagoya/kintoku/archives/2011/20111202/

日本には、日本の歴史として神社が残っております。
武家は名実ともに機能を失い、城は観光のみになりました。

神社と言う社はこの武家時代に作られた氏神と呼ばれる
土地を護る神様に祈願する祭壇して設置されました。

特に皇室もそうですし、大相撲の行司でも「万世一系」と呼ばれ、
血である家系が取り仕切り、神に通じる祈願をしてきたのです。

これは、その時代「士農工商」と呼ばれる制度があり、
階級として、「武士」、「農民」、「工芸人」、「商人」、そして人に非ずの「えた・ひにん」

この様に格式の階級が分かれておりました。

今、神様に通じるその「証」として、神職の素性の証明が血である家系で必要です。
どこの馬の骨の家系かわからぬ者が、なぜ神主や巫女ができましょうか？

今の平成の世、宗教儲けで偽物が国民を騙したお布施を徴収してはならない。

成果給であるからこそ、神に通じる神主は厳格な家系でなければならないのです。

>>287
愛知県神社名鑑によると、「やすみくまの」

>>289
安海熊野神社の読みは、やすみ？あすみでないと？渥美半島なのに？

>そもそも現代とは違って当時の社会通念では、寺に戦勝祈願をするもの
>だったのかね？

神仏混淆で寺で戦勝祈願し神に委ねる。
だから、両方参拝するのがセット。

>>1
2010.9.7壊滅kamomeサーバから、新ikuraサーバに漸く12/10移転したの？
【熱田さん】愛知県の神社仏閣2【だけじゃない】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284897124/
【熱田さん】熱田神宮#名古屋市4【お参り】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284896711/

一宮、稲沢あたりで不運のお祓いに得意な神社ってどこがありますか？

今年は携帯洗濯するわ、その後ポケットWi-Fiを紛失するわ、買った物はことごとく初期不良品に当たるわノロウイルスに感染するわ最悪なんです…。友達相談するとお祓い池って言われるけどどこがいいかわからなくて…。

ほんとついてなさすぎで毎日が暗いんです…

八事の興正寺では明日第九のコンサートやるってことで、住職が東海ラジオに出てたけど、
「歓喜の歌」を「かんぎ」って言ってた。
いやそれ仏教用語だからｗｗｗ普通に「かんき」だしｗｗｗ

明けましておめでとうございます
初詣は針名神社と秋葉山慈眼寺に行ってきました
針名神社は毎年参拝客が増えてる気がする

>>293
でっかい釣り針だなー

猿投神社と家の近所の八幡様（日進折戸）に行ってきた
去年から日進市民になったんだけど、この辺の人らは何処へお参りに行くんだろう？

愛知の厄除けの神社で評判の良いところがあったら教えてくり。
法多山まで行く気にはなれん。

>>298
法多山は神社じゃないんだけど・・
それはさて置き、お前が信仰する寺社で厄除けしてもらわないでどうする。
信仰心もないのに、厄除けしてもらおうなんてナンセンス。

>>299
法多山が寺なんてことは知ってる。もともと厄除けが陰陽道由来の民間信仰らしい
から、寺で厄除けするのが嫌なので神社を教えてくれということ。
うちの鎮守の神社は常に禰宜さんがいる神社じゃないのでやってもらえないし、
慣れないこと頼むんだったら評判の良いところに行った方がいいのさ。

>>300
そんなあなたには、オウムがぴったり

>>301
そーでーすかー

>>300
神職が常駐してないなら兼務社（大きい神社の宮司さんがいくつかの小社を兼務している）だろうから、その神社の本務社に頼めばいい。
若しくは地域のもっと大きい神社。

>>296
釣りだと思うでしょ？それがそうでもないんだなぁ〜。
釣りだったらどんだけいいか…
10月にiPhone3GSから4Sに変えたんだけど直後に3GSが洗濯機から見つかる、007Zが消える、パソコンパーツ買ったら違う品含めて5回連続初期不良、メーカーですらわからない不具合に見舞われる他

とりあえず初詣は国府宮に行ってきた。おみくじは小吉で欲を出すなとか腹八分目とかそんなんばっかだった。
真清田神社は駐車場が微妙だし、お祓いするにしてもどこがいいかまでは誰も知らないんですよね

三が日に熱田神宮で一騒ぎあったのか？パトカーが数台来てたけど？

大須観音の左義長行って来た
左義長の炎で護摩を焚くわけだが、坊さんが勢いよく護摩木を投げると、
勢い良すぎて反対側へ抜けて燃えず、そのまま放置
燃え残った護摩木は後で焚くとしても、これは不公平じゃないか？

あ、護摩木は参拝者が1000円で奉納したものです
俺も奉納した

>>304
あなた理解度低いわよ

10年ぶりくらいに荒子観音の円空仏見てきた。
解説がわかりやすかった。

やっぱ興正寺の総門取り壊しだったみたい

もう八事はダメだろ参道は木とか地蔵、石仏等いろいろ撤去されて駐車場になってしまってるし
サイトにのってるのと今現在の姿は全然違うじゃん

>>310
ｍｊｄｓｋ？

岐阜県のお千代稲荷さんの分社が昭和区の園山町にあるようですが
どうしてあそこにできたのでしょう？
ご存知の方いますか？
岐阜の人が昭和区に移り住んで建てたのでしょうか？？

>>311
愛知県は、夜半？早朝？からの降り続く雪で、平野部今季初めての積雪で
白銀光景一色ですね。
209 ：名無し募集中。。。：2012/02/02(木) 09:14:27.84 0
９時現在積雪１５センチ
　　　　　　　　名古屋　大雪情報
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1328084988/209

２月２６日　日曜日
大高で年に一度の酒開きにあわせた散策会やるよ。
春江院は普段は敷居が高いのでいい機会かも。
http://www.city.nagoya.jp/midori/page/0000032291.html

>>125
昨年は2/15で今年は2/4？国府宮はだか祭の祭日は、どういう決まりになっているの？
1 ：西独逸φ ★：2012/02/04(土) 22:56:26.72 ID:???0
愛知県稲沢市の尾張大国霊（おおくにたま）神社で４日、国府宮はだか祭があった・・・・・・
【愛知】神男に触れようと、11000人のふんどし姿の裸男たちが激しいもみ合いを繰り広げる　稲沢で国府宮はだか祭
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1328363786/

>>316
旧1月13日

田縣神社の豊年祭行ってきた。　餅３個取ったぜ。　ここの餅投げは激しすぎだ。ｗ

その田縣神社の御輿行列
http://www.youtube.com/watch?v=7llUCcMQt7k&feature=youtu.be

>>318
この3/15の祭事ですね。
14 ：名無しさん＠恐縮です：2012/03/15(木) 21:30:37.10 ID:8KVCnTZJ0
・・・・・・女子穴が興奮して取り乱してる
http://www.youtube.com/watch?v=o0e8LjP94y8
【祭り】男性のシンボルを模した「大男茎形」御輿が練り歩く！田縣神社「豊年祭」…五穀豊穣･子宝祈願　最近では外国にも紹介され有名に
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1331813765/14

鉈薬師の円空仏見てきた
円空仏自体は勿論いいけど、ここは配置がいい
面白いのは、お賽銭の一円玉(今日は覚王山の縁日で、拝む仏様が多いので、皆一円玉を大量に用意してくる)が、
何枚か立てて置いてあったこと
中の人に聞いたら、特に意味は無いそうだが

今年は御正当が平日になっちゃったので、覚王山の弘法さんにはいけず・・・知立の弘法さんにはいけるかなぁ。

今日の覚王山は平日でも大混雑だった

西高東低愛知の神社（支部のレベル）

今年の弘法さん御正当は、４月１１日ですね。
三河新四国回ります、お接待も楽しみの1つですね。

>>310
総門は老朽化の為一次解体され保管らしい
数年後移築されるみたいですね

>>297
猿投神社近く矢作川辺の豊田市荒井町の大物主を祀る兵主神社は、
出雲族の東海地方侵攻の橋頭堡だったのかな？
http://members.jcom.home.ne.jp/3366537101/sub9-2.htm

尾張宿禰久（をはりのすくね）玖利（くくり）は、尾張国（をはりのくに）中嶋郡（なかしまのこほり）の大領（だいりやう）なり。

この週末が花見時と今朝のＴＶがゆうておったが、尾張大國霊神社は未だ
５分咲きのようですね。
鶴舞公園・岡崎公園・桜淵公園などは、満開のようだ。
桜開花情報　2012年4月6日　尾張大國霊神社
http://sakura.yahoo.co.jp/spot/detail/50342.html

犬山祭　行ってきた。
犬山の山車は　すごく立派で台数も多いから　本当に面白い。

>>250
4/20に国内有数の弥生期環濠集落遺跡と言われる清洲市の朝日遺跡
出土品が、国重要文化財に指定されたようですね。
当時の祭祀に用いられたとされる埋納銅鐸も出土しているのですね。
朝日遺跡出土品の概要　2012/04/20
http://www.pref.aichi.jp/cmsfiles/contents/0000050/50200/1_asahiiseki.pdf

>>329
金神社境内のナンジャモンジャことヒトツバタゴが、例年より遅れて今週
満開らしいですね。
http://aun-web.com/museum/10039.html
猿投神社のヒトツバタゴも、満開なのかな？
http://welcome.city.ena.gifu.jp/contents/html/0317004.html

愛知県豊川市小坂井の在日北朝鮮人、森下友○(30代男)は、女性を長年ストーカーし続け呪いをかけているキチガイ。

>>333
こんなスレに書くお前の方がキチガイ

>>332
今夕のNHKニュースで報じていたが、大縣神社東方本宮山麓の犬山市西洞の
ヒトツバタゴも、現在白々満開らしいですね。

>>332
今日、名鉄主催の沿線ハイキングで、知立神社と無量寿寺へ行ってきた。
八橋無量寿寺庭園は、杜若が咲き誇り、曇天やのに訪問者で雑踏並みの混雑
だった。庭園隅の休憩所に、何故か和菓子西尾八橋の臨時売店が立っていた。
知立市は、「ナリヒラくん」とかいう弛キャラを新造し、杜若ネタで街起し中
らしい。
名鉄のハイキング　知立遍照院軽トラ市と史跡八橋かきつばたまつりコース　　
2012年5月20日(日)　知立駅（スタート受付8:30〜11:00）　10.0km　2時間30分　
http://www.meitetsu.co.jp/hiking/ensen/shousai/1218326_1310.html

奥三河全域にちらばってる磐座由来の神社めぐりが
最近のマイブーム

>>337
詳しくお願いするのん、ホイ！

愛知県豊川市小坂井の在日北朝鮮人、森下友○(ブサイク中年男)は、女性を長年ストーカーし呪いをかけているキチガイ。

>>332
猿田彦＝佐田大神説からすると、猿投というのは、サ＋ナグorサ＋ナゲの
当て字なんだろうね。
589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/19(土) 21:23:08.97
>>587
>>584は不正確だから。
サルタの「サ」を「神稲」とする場合は、「ル」は「の」の意味・・・・・・・
しかし、「サナエ」とか「サオトメ」とかの「サ」を神稲と解釈するのは、
折口信夫あたりが唱えた仮説であり、史料的に証明された説ではない。
が、「サルタ」が伊勢の狭長田（サナダ）や高天原の狭田（サナダ）を表すということ自体は有力な説。
「ル」については、狭田を「サタ」と読み、サに猿の字を当てて猿田（サタ）としたのを、
後に字通りに「サルタ」読むようになったという説がある・・・・・・・・
【謎の】椿大神社・猿田彦神社ほか【サルタヒコ】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293526890/584-589

神社本庁
http://www.jinjahoncho.or.jp/

>>330
犬山で、女性鵜匠が誕生したそうですね。
「木曽川うかい」に初の女性鵜匠 ２３歳、全国で６人目　2012年5月15日
http://www.excite.co.jp/News/society_g/20120515/Kyodo_BR_MN2012051501001854.html

先日、豊川の弁天様こと三明寺に参拝してきたけど、
本堂横に併設されてる授与所で御札頂こうと思ったら
不在だったので呼び鈴押したら、しばらくして奥から
若い坊さんが出てきたけど、面倒くさそうに仏頂面で
終始無言のまま対応されたのは感じ悪かったなぁ…。

もちろん、こっちは「お休み中のところ相済みませんが…」とか
「恐れ入りますが、こちらとこちらの御札を頂けますでしょうか」
みたいな感じで、兎角 失礼の無いようにお願いをしたんだけども。

>343
俺は昔お寺巡りで、内海の泉蔵院で最悪な思いをした…
お坊さんの態度がめちゃくちゃ悪い！
無言で接客され朱印帳に糞汚い字でぐちゃぐちゃっと書かれた…

そういう所は二度とｲｶﾈ〜

愛知は寺の数だけ多くて質はイマイチ

>343
弁天様は、豊川稲荷からの派遣僧侶だから
やるきないのでは、前住職の事も考えると。

平時の寺や神社ってほんと対応悪いよな
足助八幡宮に厄払い行ったときも、ヤメて帰ろうかと思ったわ

愛知県の敬神の心篤き人々は熱田神宮を称して「熱田さん」とは言わない。
「観音さん」とか「お不動さん」「お地蔵さん」とか言う人でも
熱田神宮に対したて奉るに当たって親しみを込めてお呼びするとしても
「熱田さま」と必ず“〜さま”と付ける。
間違っても“〜さん”ではない。

＞＞348
さまを付けて呼ぶのは余り聞いた事ないですよ。
「あつたさん」とか「あったさん」あつたのつが小さく
発音される事はありますけど、。
愛知は、「こうぼうさん」も盛んな土地柄です。

知多四国八十八箇所とか

話す時には「さん」でも
メールでは「さま」に
とするようなもんだろ。

お伊勢さん。
神さん。明神さん。八幡さん。猿田彦さん。津島さん。一宮さん。

地域にもよるけども、｢さん｣付けは(親しみをも込めた)れっきとした敬称。

熱田生まれだが、ウチじゃ「神宮」って言ってたぞ

バス停や駅が神宮前とかだもんね

勝てば官軍、県内のとこぞの神社支部人事
明や正差置いて、権正や正の一族支配。

大縣神社豊年祭
http://www.youtube.com/watch?v=FtUBtAti6xY

日進市赤池の天地社によく参詣します。
天地社の奥にある明治記念館は
もっと気軽に参観できるようにしてほしいです。

>>357
それ、新興宗教だし

>>342
犬山木曽川鵜飼は岐阜長良川鵜飼の様に宮内庁、直轄じゃないんですね。

熱田さんって崇敬会などあるの？

あるよ

検索したら出てきました。
入会されている方は　崇敬会　と　講社　に入会されていますか？
また　崇敬会　と　講社　の違いが判ればそれも教えてください。

崇敬会は地元の人中心、講社は全国がターゲット

愛知県豊○市小坂井町出身の短足不細工、森下友○は何年も女性をストーカーしているキチガイ。
日向さ○ら(長坂あ○り)、セリナの花(村○架奈)もグル

スキマ信者にデマを流されたくないので言われた通り貼っとく

スキマスイッチの常田真太郎と大橋卓弥の父親は服役したこともある暴力団関係者。
スキマの所属事務所は顧問佐々木昭雄(海部元秘書）に顧問料名目で金を払っており、
これが父親の被害女性に回る仕組みだ。

第43番札所　大悲山岩屋寺
http://www.youtube.com/watch?v=W6yBW3RVJUA

奥之院　岩屋山奥之院
http://www.youtube.com/watch?v=a-oKk3eXaHQ

創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね　
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね

祓い給へ浄め給へかむながら護り給へ幸へ給へ

疑惑のデパート豊○支部

興正寺総門の工事始まってる

日進市にある岩崎御嶽神社は面白かったよ。
境内や山の至る所に、御嶽山を信仰する様々な宗教団体が設置した霊神碑や祭場があるんだ。
独特の雰囲気があったよ。

>>371
『ワンダーランド』誌で、捏造・岩崎城ともども日本中の笑い物になってるよ。五色園もね。

>>372
笑い物になってんのかよｗｗｗ
あそこ結構好きで良くお参りに行くんだけどなあ……

近くの名古屋外語学院大学？ってのと愛知学院大学もドキュソぶりが別誌で取り上げられてたな。
学内にレイプ廃絶委員会だかが設置されるとか、一体どんなガッコよ？ww
捕まえてみたら外人教師のセンセーだったとか。

>>373
そういうコンセプトの特集ｏｒ雑誌なんだろ

>>375
そういうコンセプトの本だよ。
全国の恥ずかしい珍寺珍物を集大成している。
愛知県からは他にも桃太郎神社や味噌エクレア、日光東照宮みたいな霊柩車なんかがエントリーされてた。

>>376
珍寺大道場の人も一枚かんでる？

今年もあとわずかな訳だが……愛知の寺社で初詣に行くならココはオススメって所はありますか？
熱田神宮は人が多過ぎてヤバイとは聞いたのだが……

時期外せばいいだけなんだけどな
正月期間でなきゃ参拝してはいけないわけでもなし
２年参りも、寺社で年越しすれば2年分一度にお参りできるから効率的じゃね？
ってことから始まっただけだし（＝毎年行く必要は無い)
熱田神宮内でも摂社・末社は空いてるよ
（摂社・末社も、摂社・末社のイベント日には混むので注意）

>>378
参拝に何を求めるかによる
屋台とか甘酒配布とか賑やかさが欲しいなら有名な寺社（せめて常時人がいるトコ）
年が変わった時にドラやら太鼓やらのイベントが入るのは主に寺
祈願するなら神様仏様の素性を調べて合うところ

年越しのご挨拶するだけなら氏神様へ

西尾市に、綿の神様を祭る神社があるらしいな。
天竹神社と言うらしいが、他の県では見られ無いのか？

全国的に珍しい神社なら、漬物の神様を祀る萱津神社

>>381
調べてみたら、本当に漬物の神様だったｗｗ
熱田神宮に漬物を奉納してるし、何気に凄い神社だな。

>>380
天竹は「てんじく」と読む
この地に綿花の種を伝えた崑崙人、新波佗（にいはた）の神を、天照大御神と共に祀ったもので、
崑崙は天竺と同じ（つまりはインド人）なので、地名を天竹（てんじく）としたそうだ。

>>381
萱津神社は、『伝承地でたどるヤマトタケルの足跡』にも載ってる、タケル伝説の伝承地
この地で、皇族で初めて漬物を食べたのがタケルで、
その美味さに感激して「藪に神物（こうのもの）」と言ったのが、香の物の語源とか
更に、土地の人々が神前に野菜と塩をお供えしていたのを、一緒に甕に入れるようになって、
お下がりを食ってみたら美味かったというのが、漬物の起源だとか

巷にある熱田神社や八釼社（ようは分社）で参拝したら熱田神宮に参拝したことになるんじゃなかったっけか？

明けましておめでとうございます
針名神社と秋葉山と中山神社に初詣で行ってきました

>>384
巷にある熱田神社というのは、何区にある神社のことなのですか？

>>386
「巷　ようは分社」
特定する必要なんてないだろ

>>385
中山神社？聞いた事ないな。
何処にあるの？

東海市の船津神社で３３０万円盗まれた窃盗事件があったらしいぞ
ついさっきのテレビのニュースで言ってた
罰当たりな犯人め……

>>389
この盗難事件ですね。しかし正月初詣の売上げが３３０万円ぽっちとは、商売
下手で駐車場もないような辺鄙の小社なのでしょうね。
1 ： エキゾチックショートヘア(宮城県)：2013/01/05(土) 13:04:46.09 ID:Dvg1wIoB0
　５日午前８時ごろ、愛知県東海市名和町の船津神社で、現金約３３０万円が盗まれて
いるのに宮司の早川真司さん（６２）が気付き、１１０番した。東海署は窃盗事件として
捜査している。
　同署によると、早川さんが神社内の社務所に出勤すると、アルミ製のドアがバールの
ようなものでこじ開けられており、たんすなどに入っていたお札や絵馬などの売上金が
なくなっていた。
　社務所は４日午後５時ごろに早川さんが施錠して帰宅して以降、無人だったという。
http://www.47news.jp/CN/201301/CN2013010501000742.html
神社から３３０万盗まれる　バールのようなものでドアをこじ開け侵入
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1357358686/

>>390
初詣で３３０万は立派な大金だろｗｗｗ
どこの有名神社の売上と比べてんだよｗｗｗ

>>388
原中学校西から平針南住宅にかけてのバス通りの裏山（大年山）の山頂にある小祀
岐阜の中山神社から、明治時代に勧請してきた

船津神社って、>>383の萱津神社と同じく日本武尊の旧跡なんだよね

>>390
船津神社取材画像掲載ブログをみると、境内社も多く思いの外境内も
広壮な社のようだね。盗人も、数千万はあると踏んだのだろうか。
東海市　名和船津神社　[神社　知多]　2011-02-06
http://gudagudagekki.blog.so-net.ne.jp/2011-02-06

元旦に氷上姉子神社にお参りしてきたけどすごい人で長い列になってた。
その足で鳴海八幡にお参りしたけどこちらも人が多かった。

４日の三時ごろ熱田神宮にお参りしたらすごい混雑。
その足で高座結御子神社行ったけど、ぜんぜん人がいなく我々だけ。途中で一組来たけどあんまりだ。

>>390
じゃあオマエは３日で３３０万円稼いだことがあるのかよ？

>>395
氷上姉子神社も、尾張国造館跡がある日本武尊の旧跡だぬ
同じスレに短期間に日本武尊ゆかりの神社が集中するとは、
草薙神剣を祀る熱田神宮のあるこの地方ならではのこと

>>392
岐阜の中山神社……もしかして、恵那市串原の中山神社の事？
あそこならお参りに行った事あるぞ。お犬様(狼)の神社だよな？
愛知に分祠があったとは……

>>398
それそれ

うみゃ〜！名古屋めし
http://www.youtube.com/watch?v=lK2_CknApzk

>>387
「分社」というのは、近頃世間を賑わせた日本未来の党「分党」と同様、
所属従業員が二派に分裂して独立した結社のことなのですか？

>>382
なるほど「漬け物の神様」は、名を鹿屋野比売というのですね。
あま市　萱津神社　その1　[神社　尾張]　
http://gudagudagekki.blog.so-net.ne.jp/2012-03-26#more

分社ってのは学校で言うとこの分校とか店でいう支店みたいなもん

>>396
うちの会社は１日で300万売り上げてるね

今日やっと初詣行った
ちなみに地元の田県神社
男性のあれの形で有名なとこｗ

>>405
田県神社は家から近いからよくお参りに行くぞ。
滝を登る鯉の絵が描かれた絵馬があるんだけど、あの鯉、チンコを表現してるんだぜ。

田県神社の豊年祭、この形になったのは戦後のことだってね
https://www.youtube.com/watch?v=7llUCcMQt7k

熱田神宮・東門の近くにある変な曹洞宗寺院・｢秋葉山圓通寺｣って何？
｢日本武尊を火難から救った秋葉三尺坊を宮簀媛命が祀った｣→ウソ。秋葉三尺坊は信州出身の実在した修験者であるとされるが、無論、日本武尊の時代にまで遡るものではない。
｢尾張国造家によって熱田神宮の神宮寺として建立され、後に圓通寺と改称された｣→ウソ。各時代古絵図並びに『張州雑誌』等を隈無く調べ尽くしても、熱田・神宮寺内に｢秋葉三尺坊｣を祀る社は存在しないし、
｢圓通寺｣の名はもちろん、十一面観音を本尊とするはずの前身寺院・子院も存在しない。
そもそも中古から明治に至るまでの熱田・神宮寺の主尊(本地)論争において対立したのは、天台-山王神道-大薬師堂を本拠-藤原南(千秋)家がバックアップ…の薬師如来説と、
真言-両部神道-空海の千日参籠伝説中・本地愛染供に典拠を求める大寶塔(旧・奥ノ院)を本拠-尾張国造家がバックアップ…の愛染明王説、
さらに、江戸後期にいわゆる国学(=町人神道)の影響下で発生した熱田大神＝日本武尊の天照大神へのすげ替えに、法華三十番神を切り接いだ胎蔵大日如来説
…の三つに限られ、十一面観音が神宮寺本尊として入り込む余地すらない。
｢全国秋葉社の始めであり総本山｣→ウソ。遠州秋葉寺はもとより、同じ曹洞宗の可睡斎に面と向かって、この与太話ができるかどうか、見もの。

極めつけは…凄い。同寺に掲げられている毘沙門天の御真言。
｢ｵﾝ ﾍﾞｲ ｼﾗﾓｺﾔｰ ﾓｺﾁｰﾔｰ ｴｲ ｿﾜｶ｣
モコチーヤー…ってモコチンじゃないんだからｗｗ
どうやってサンスクリットがここまで酷い訛り？方したのか、色々梵英辞典と睨めっこしてみたけど、｢モコッ！モコッ！｣の段階でもう無理ｗｗ
アホにも程がある。
…ネタとしてやってるならいいけど、マジメに拝もうとしてるお婆さんとか見てたら、曹洞ハゲの無責任さに腹が立ってきたわ。

曹洞宗寺院の怪しい真言なんかに一々目くじら立てるのもなんかなあ。

空海の熱田千日参籠か…。一昨年から去年にかけて、｢弘法の大楠｣の鑑定を依頼された京都府立大学の鑑定結果…｢樹齢1200年±50年｣には、たまげたわ。

千日も弘法さんが熱田さんに籠もったはずはないにしても、知多半島の聖崎から上陸、岩屋寺で何かした後、北上して熱田神宮のヤマトタケルさんに拝礼、
沓を脱いで石にしたり石に座ったり、愛染明王の秘法を修すために、楠でできた杖で突いたら清水が湧き出て(｢弘法清水｣、現在の摂社・清水社の始まり)、濡れた杖を地面に挿したら芽を吹いた(｢弘法の大楠｣)
…という一連の伝説にも、まだロマンを持って構わんのだなー。
ちょっと感動した。

>>408
一応こっちにも貼っとく

鎌倉末期成立の『熱田宮秘釈見聞』に、「今現給天叢雲剣。此大日天照太神。」とあるので、
熱田大神＝天照大神説の成立は古い

天白の秋葉山慈眼寺は、円通寺より古くて由緒正しい

>>410
一応こっちでも言っとく。
珍説・傍説の類を引きずり出してきても｢昔からキチガイ法華はいた｣ことの証明ぐらいにしかならない。

議論は熱田さんスレでやるとして、こっちではお前の
＞江戸後期にいわゆる国学(=町人神道)の影響下で発生した熱田大神＝日本武尊の天照大神へのすげ替え
こそ珍説だと指摘しておこう

鈴木くん

>>411
針名神社のお隣りさんの寺だよな？あそこには、よくお参りに行くよ。
ただあの寺、普段人が居ないんだよな……
御朱印とか、あるのなら欲しいのだが……

普段人のいない寺って結構あるよね

>>416
そういう寺に限って物凄く雰囲気が良かったり、趣があったりするもんだ

>>417
廃墟・廃屋マニアのオレにはたまらんわ。

>>418
普段人が居ないだけであって、お祭りの時には人で賑わうから『廃墟』では無いな。
たが、廃墟に惹かれるその気持ちは大いに分かる。

八事の興正寺がえらいことに・・・

僧侶見習が通夜、遺族憤慨　名古屋の寺「修行の一環」
ttp://www.asahi.com/national/update/0205/NGY201302040031.html

>>420
それ、中日新聞にも載ってたな。
見習いに行かせる程、僧侶不足なんだろうか、興正寺って。
……そんなわけないよな？

興正寺って境内の整備を大々的にやったよな
前にお参りに行った時と大分印象が変わっててかなり驚いたよ

キリスト教やユダヤ教の国々がエルサレムやローマ（バチカン）を聖地とたたえるように、日本人であれば京都・奈良を日本の特別な聖地・都としてたたえる。

神社の総本社も大半が畿内に存在する。
例えば、二十二社は畿内の神社から選ばれ、国家の重大事の時に朝廷から特別の奉幣を受けた。

仏教の総本山や本山も大半が京都・奈良、近畿に存在する。

日本にある世界遺産もその多くがこの地域に存在している。

すみません。
愛知で、縁結びで有名な神社、お薦めの神社ってありますか？
ちょっと切羽詰ってて・・・。
ちょっと今頭が混乱しててうまく、見つけられませんorz

名古屋市内の「恋の三社めぐり」なるものありますよ（スタンプラリーもできます）

城山八幡宮の縁結びのご神木の『連理木』
高牟神社の恋の霊水『古井（こい）の水』
晴明神社の『晴明占い』

城山八幡宮の八幡大神様は色々御神徳で有名です。

高牟神社の高皇産霊神様（たかみむすびのかみさま）、神皇産霊神様（かみむすびのかみさま）は
名前に「むすび」が付いているので結びの神様ですよ（もちろん縁結びもね）
神様としてもそれはそれは高貴な方々ですよ（高貴すぎるくらいです）

詳細は検索してみてね。

>>424
田縣神社と大縣神社。切羽詰まってるならココしかない。

>>316
今年の国府宮はだか祭は、昨日2/22だったようですね。
30 ：名無しさん＠１３周年：2013/02/22(金) 23:17:26.75 ID:5AepF5E/O
旅人を拉致して神男に仕立て上げ、
裸男たちが寄ってたかって厄をなすりつけ村の外に放り出す、
という酷い祭り・・・・・・・・・・・・・
【愛知】 国府宮はだか祭に向かう女性がひき逃げされ重傷
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1361534320/30-

>>427
今年は、裸男の祭宴古代オリムピック聖地オリンピア市長が、招待
されたらしいね。
【裸祭】裸男、荒ぶる！神男に触れようと数千人が押し寄せ激しくもみ合う　オリンピア市長も下帯姿で「熱くなった」/国府宮はだか祭
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1361565286/

>>425
城山神社の連理木は、虫害除けのためにネットでぐるぐる巻きにされて見れなくなってる

ＨＰには6月中旬〜9月中旬までと書かれているけど今もそうなの？
ネットがかかっていると紙垂が見れないってことだよね〜？

>>428
はだか祭の参加者が、２０万人だったらしいね。
1 ：そーきそばΦ ★：2013/02/23(土) 03:24:30.78 ID:???0
下帯姿の男たちが激しくもみ合う愛知県稲沢市・国府宮（こうのみや）神社の「はだか祭」が２２日あり、
約２０万人（同神社発表）が見入った・・・・・
【愛知】「素晴らしかった。こんな経験は二度とない」裸の男たちが激しくもみあう「はだか祭」　オリンピア市長も下帯姿で飛び入り参加
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1361557470/

お礼遅くなりました。
>>425-426
ありがとうございます。
検索して、行ってみようと思います。
もう一つお伺いしたいのですが、いくつもの神社におまいりするのは良くなかったりはしませんか？

検索ついでに　三社参り　って言葉調べてみて
そうすれば納得できるかも？
また日本の神様はケンカしませんよ。
神様と呼ばれる位ですから大変心広いと思いますので
それぐらいで怒りませんよ。

>>433
ありがとうございます。
明日、行ってきます。

田縣神社の創建は古く、弥生時代にさかのぼります。
「母なる大地は父なる天の恵みにより受胎する」との古代日本の民族思想により、
当時この地方に住んでいた豪族が五穀の豊穣、万物の育成、国土の発展を祈願したことがはじまりだといわれ、
延喜式にも記載があるなど、古くから格式の高い神社として人々の崇敬を集めてきました。
古くは、五穀豊穣、企業繁栄、開拓の祖神として信仰を集め、
のちに、807年（大同2年）に編纂された「古語拾遺〜御祭神の条〜」の故事に基づいて男茎形を奉納し祈願するようになったことから、
子宝、安産、恋愛成就、縁結び、夫婦円満、商売繁盛、厄除開運、交通安全、諸病の平癒の守護神として崇敬を集めています。

>>435
弥生時代に遡る云々は誰の妄想？

何を根拠に弥生時代なのか
確かに気になるな

>>435
なんの根拠？弥生時代って、ソースは？
春日井郡の土着豪族ゆうなら丹羽氏系か春日氏か？

ソース見つけた
http://www.yumemusubi.com/mori/jinja/aichi/tagata.htm
このサイトのコピペ

尾張東部（犬山、小牧、春日井）らの土着豪族は丹羽氏や和邇氏だろう。
これらに加わるのが南部、千種あたり基盤にしていた物部氏だなぁ。

>>439
素人の個人サイトのチラウラがソースかよww

平成25年3月5日付の中外日報で、愛知県江南市高屋町中屋舗46、臨済宗妙心寺派永正寺・副住職の中村建岳という若き傑僧が
｢葬儀の小型化を阻止せよ！〜もっとたくさんの香典を集めさせ、大ホールで派手に葬儀をやらかすことで社会全体の経済活性化を！〜意味のよくわからない戒名やお経よりも私が提唱する｢蓮の実｣金券の普及でこころの潤いを！｣
と、妙心寺派のカネ哲理と名古屋人の金色大好きの本能とを見事に融合させた、臨済肉坊の体質を丸出しにしているが、妙派もそろそろ宗務だけでもナゴヤでやらせたらいかがか。
より宗風に相応しいお土地柄で、肉、カネ、肉、カネ…と一層夢が膨らみ、｢お仕事｣もはかどると思うのだが。
葬儀会場で、まだ来ぬ住職と御遺族が、総代＝買い付け人を介して電話で御布施の値上げ交渉を続けるという、妙派ではもうおなじみの光景(｢喝！上げ｣という)も、
ナゴヤのこの中村君のような有能な人材による｢発想の転換｣のもとでは、総花と化すであろう。
ナゴヤと妙派と｢蓮の実｣で、日本に最期の｢喝！｣を与えようではないか！

延喜式神名帳

尾張国中島郡（一宮市、稲沢市）３０座（大３座小２７座）

延喜式神名帳


尾張国中島郡（一宮市、稲沢市）式内社３０座（大３座小２７座）

４月２１日（日）信長歴史ウォーキング　あるよ
申し込みが必要です。往復はがきで３月３１日消印有効　参加費２００円

１．清洲ロングコース　　定員４５０名　　９時出発　
２．清洲ショートコース　定員５００名　１１時出発
３．桶狭間ロングコース　定員４５０名　　９時出発　
４．桶狭間ショートコース　定員５００名　１１時出発

いずれも熱田神宮がゴールです。

>>438
土着豪族というても、丹羽氏は弥生時代に安羅伽耶・多羅伽耶から渡海して
きた稲作移民の出らしいがね。
”大県、田県神社が先住安羅・多羅伽耶族で前方後方墳（出雲系）
文化・・・・川沿いに清洲→西上免→犬山と移動したと・・・・・・・・・”
10.ほあかり　 2010/12/12
http://e-asia2.board.coocan.jp/?m=listthread&t_id=12

尾張国造、天火明命、一三世孫の小止写（オトヨ）が国造に任命される前に
既に天火明命饒速日命族は濃尾平野中央を流れる木曽川付近の肥沃地を
領としている。

>>437
弥生期に活躍した九州北部発祥海洋民安曇族の奉祭する神社が、何故に
名古屋市の北区なんぞに鎮座しておるのだろ？
綿神社　【祭神】綿津見神　名古屋市北区元志賀町2-53-1
http://www.geocities.jp/engisiki/owari/bun/ow100611-01.html

>>445
ロングとかショートとか…風俗かスタバみたいだな

毛虱小日恋（けじらみこにちれん）宗です
毛虱を使い、加持祈祷を行ないます。無料　　是非ﾄﾞｳｿﾞ
毛じらみに、耐える修行で釈尊の教えを説きます。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1363120769/

桃太郎神社 記念(∩ﾟ∀ﾟ)∩age

>>447
天火明命饒速日命族というのは、尾張氏のことなのかね？
濃尾平野の肥沃地を治めていたということは、尾張朝日遺跡の
首長は後代の尾張氏の先祖になるのかね？

小日恋により
××●けじらみこにちれん立ち上げ●××
毛じらみに、耐える修行で釈尊の教えを説きます。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1363120769/

狗奴国王・尾張国造家ご一門、しろとり会、ばんざい！

>>447
>一三世孫の小止写（オトヨ）が国造に任命され・・・・・・・
たとかいう『先代旧事本紀』記事を鵜呑みにしておるとはね。
１３代成務天皇が実在したとしても、前期古墳時代に既に国造制度があったと
信じておるとはねえ、いやはや。

>>455
日本書紀の年代が正しいと信じておるとはねえ

キリスト教やユダヤ教の国々がエルサレムやローマを聖地とたたえるように、日本人であれば京都・奈良を日本の特別な聖地・都としてたたえる。

仏教の総本山や本山も大半が京都・奈良、畿内に存在する。
ちなみに、日本仏教の聖地は高野山と比叡山である。

伊勢神宮をはじめ、神社の総本社も大半が近畿に存在する。
二十二社は畿内の神社から選ばれ、国家の重大事の時に朝廷から特別の奉幣を受けた。

また、日本の世界遺産もその多くがこの地域に存在している。

神武のひいおじいちゃんアメノホアカり。

ニニギのお兄ちゃんアメノホアカリ。王最強

東京国立博物館の｢大神社展｣見てきた。
熱田は箱を１つ出展しただけ。(後半はもう少し補充するらしい。)
出雲は出展拒否。
並べられてるのは、犬神人総長の子分神社のとこのばかりで、神職による小学生女児強姦未遂事件で揺れる丹生都比売神社関係が異様に多いのが笑えた。

伊勢神宮もほとんど出展してないもんな。

愛知には基地害とクズしかいない　
・下品でマナーを知らず、柄が悪い　　
・イジメ・盗難・交通事故・汚い音の咳払い・視姦は愛知民国が育んだ文化
・物凄く周囲を気にする、とにかく他人が気になる
　ちょっと見渡せば必ず知らない奴と視線が合う
粘着質で纏わり付くような視線　「あれ？知り合い？」ってぐらい見てくる
　スーパーでは物より人を見ている　　これも閉鎖的な村の特徴　
　まあ地元民は滅多に県外へ出ないからしょうがないか
　そのせいで似たような顔の奴しかいない
・咳をする時、口に手を当てるということを知らない　汚ねえんだよ
　おかげで風邪流行りまくり　
・治安が悪く、悪口が日常会話、　
・名古屋飯とか言うけど、あれは甘ったるいだけの味覚障害　
・黒縁眼鏡湧きすぎ（特に岡崎）　駅前行けば１０秒に一人は見かける
　かけてる奴は例外なくクズ　
・大人でも幼稚、小学生レベルのイジメも平気でやる
・人間観察とかいうけど要するに覗き好きなだけ
　もちろん盗撮も流行ってる
・一度目をつけた奴はとことん付きまとう、まるでマムシ
　ネチネチと文句をつけるのが非常に上手い
　哀地において眼鏡をかけてる奴は全て性格悪いと思っていい
・どいつも導火線が短く、攻撃的で常にイライラしている
　特に岡崎は基地外天国、味噌で頭イカれてる
総合して民度が低い　まさに土人　　
観光がてら名古屋でも行こうものなら失望して帰るか味噌車に轢かれて死ぬ　

>>459
ＨＰ見ると、熱田からは５／８以降に大量に出展されるようだね

本年の御鎮座千九百年を期して昨秋より、明治の廃仏毀釈以来閉ざされてきた熱田神宮一之御前社が、昼間に限り自由に参拝できることとなった。
千二百年前、知多半島・聖岩から上陸して北上、参籠中の弘法大師空海が熱田大神日本武尊を影向させ、愛染明王とその垂迹・三宝荒神を祈りいだした｢熱田奥之院｣の御遺跡である。
嘗て明治迄は金色の宝珠を頂く黒堂が営まれ、日本武尊の御神霊を宿した愛染明王と三宝荒神、そして大師御請来の如意宝珠が祀られていた至高の聖所。
殊に恋愛・良縁成就祈願、或いは知多八十八ヶ所霊場御礼参りの砌は、同じく大師が雌雄一対の龍王を勧請しコンコンたる聖泉を湧出させた｢弘法清水・龍神社｣(現名・清水社)、
並びに、大師御手植と伝え仲睦まじい夫婦の巳が現在も住まう｢弘法千年楠｣と共に、三所併せて参詣・祈念されたし。(無論、御正殿に対する拝礼も忘れることなかれ。)
なお、明治以前の古伝承・熱田神祇儀礼等につき深く御関心の向きは、熱田神宮宝物館・平成二十四年秋期企画展｢熱田神宮の伝説と名所｣図録(現在在庫切れ。各地図書館に所蔵)等を参照されたし。

以下、御参詣者の便宜の為、『熱田太神宮神宮寺座主相承聖教七結』より次第・真言を引用、和会して記す。真摯に活用されたし。
(続く)

(続き)
先。｢弘法千年楠｣
(法施・般若心経、任意。)
雌雄龍神: オン ナンダ バナンダ エイ ソワカ
龍王総呪: オン メイギャシャ ネイエイ ソワカ
(尊勝陀羅尼一遍、任意。)
(合掌、祈念。)
弘法大師: 南無大師遍照金剛
(各七遍。)

次。｢御正殿｣
(般若心経等、任意。)
日本武尊: 南無熱田大神日本武尊
御本地・愛染明王大呪: オン マカラギャ　バゾロ シュニシャ バザラ サトバ ジャク ウン バン コク
(各七遍等、任意。)
(続く)

(続き)
次。｢一之御前社｣
(般若心経、任意。)
日本武尊: 南無熱田大神日本武尊
愛染明王心呪: ウンタキ ウンジャク
愛染明王心中心呪: ウン シッチ カンマン
如意宝珠: ノウボウ アラタンノウ マニ バザラ タラク ウーン ソワカ
舎利真言: オン ボロン ソワカ
光明真言: オン アボキャ ベイロシャノウ マカボダラ マニ ハンドマ ジンバラ ハラバリタヤ ウン
三宝荒神: オン ケンバヤ ケンバヤ ソワカ
(合掌、祈念。)
弘法大師: 南無大師遍照金剛
(各七遍。)

次。｢弘法清水・龍神社｣
(法施・般若心経、任意。)
雌雄龍神: オン ナンダ バナンダ エイ ソワカ
龍神総呪: オン メイギャシャ ネイエイ ソワカ
水天: オン バロダヤ ソワカ
水輪観真言: ノウマクサマンダ ボダナン バン
(合掌、祈念。)
弘法大師: 南無大師遍照金剛
(各七遍。)

以上。

知多新四国、名鉄のハイクで去年満願したけど…脱税だの偽僧侶の葬式導師派遣だので、さすがに八事に御礼参りする気になれん。
ちょうどいいから、熱田さん行ってくるわ。熱田さんが弘法さんの本場だともっと早く知ってれば、知多新四国先達だった死んだ婆ちゃんもそのつもりで喜んでお参りできたのに…。

>>448
綿神社の「綿」は、ワタツミ即ち「海」のことで、筑前国志賀の海神社を奉祭
する阿曇族が、現在の名古屋市北区辺に植民したということだね。
綿神社近くの西志賀遺跡から、弥生時代の集落跡が発掘されておるらしい。
名古屋市史によれば弥生時代の海岸線は、現在より遥かに内陸側だったらしい。
627 海人族と綿神社　　2008/7/21　
http://white.ap.teacup.com/syumoku/927.html

弥生時代の海岸線が今の海岸線より遥か内陸側って常識だろう。
尾張の海岸線なら萩原遺跡〜廻間遺跡間だろう。

尾張古代の海岸線←検索

※ざこね堂(神戸市長田区臨済宗南禅寺派海泉寺の通称)＝乱交のお堂を意味します。
※まくらでら＝乱交用の枕が７０〜８０も積み上げられていた事から、海泉寺の通称となった。

★神戸市長田区の駒ヶ林の臨済宗南禅寺派海泉寺の雑魚寝も妊娠を目的としたる雑魚寝であると思われる事。
神戸市長田区の駒ヶ林のざこねの風習も、
海泉寺の「子安観音」信仰や「乳母が石」信仰から見ても察せられる様に、
快楽を求めるだけの祭りではなく、妊娠を目的としたる雑魚寝が本来の目的かもしれない。
子供は本当の父が分からなくとも、村の子供として神仏から授かったとして育てる、そして
共同体としての村の結束力を高める意義があったとおもわれる。
また近隣の言われなく差別を受けた人々が素人の種貰いとしょうしざこねに参加していたとも言われる。

大神社展、愛知からは熱田神宮と真清田神社が出展しており、
特に熱田神宮は後期の劈頭を飾って、第一章の半分以上を占めている
なお、日本書紀は普段は見られない広い範囲の展示なので、一度見ておくことをお勧めする
福岡会場では、大須観音の国宝古事記も展示される予定

大宮浅間神社（おおみやせんげんじんじゃ）は、愛知県犬山市にある神社である。尾張冨士大宮浅間神社ともいう。
浅間神社の1つ。
尾張富士の山頂にある。
子供の守護の神とされ、小児の虫封じ、家内安全、開運厄除、商売繁昌、交通安全、安産子授、学業向上のご利益があるという。
古くから武士の信仰があり、織田信長や徳川家康、犬山城城主の小笠原氏、成瀬氏の保護があったという。
名古屋鉄道犬山線犬山駅より、岐阜バスコミュニティ明治村線「明治村」行きで「尾張富士」バス停下車
冬季は「尾張富士」バス停は休止するので注意。
冬季の最寄バス停は「長者町団地前」バス停（尾張富士バス停より約500m）。
石上げ祭りは毎年8月の第一日曜日に行われる祭りで、尾張三大奇祭のひとつである。
昔、ある信者が尾張富士へ登り、参籠祈願を行った。その夜、夢枕に木花開耶姫命があらわれ、尾張富士と隣りの本宮山を比べると尾張富士がやや低いことを嘆いたという。
そこで、この信者は木曽川の大石を尾張富士の山頂に積み上げると、信者の願いがかなったという。
このことを聞いた五郎丸村（現犬山市）の村民が尾張富士に大石を奉納し、富貴長命、子孫繁栄、五穀豊穣を祈願したという。

大須観音とは旧・中島観音のこと。尾張国中島郡長庄大須（現・岐阜県羽島市桑原大須）
に後醍醐天皇が創建したのが始まり。日本最古の古事記を保持していた。

今日の中京テレビで尾張猿田彦神社という聞いた事のない神社のＣＭがやってた
ネットで調べてみたら比較的新しい神社のようだけど…
いわゆる新興宗教的な神社って事で良いのか？

>>473
近所に住んでるけど普通の神社だよ。
御朱印はオールスタンプで、正月には福袋も売ってたりするけど、普通の神社。

>>474
そうなのか…
それなら今度の休みの日に参拝に行ってみるかな

尾張猿田彦神社CM
http://www.youtube.com/watch?v=jBcqD4xq8Vc

猿田彦を祭った新しい神社なら幸田町の猿田彦三河神社もそうだよね？

尾張猿田彦神社
ちょうちん祭り
http://www.youtube.com/watch?v=Gg0jkPMH8EM

>>435
当地の鵜飼鮎漁開始前に豊漁を神社に祈願する風習もまた、弥生時代からの
習いなのかしらむ？
1 ：生徒もろきみ!φ ★：2013/05/13(月) 08:50:00.83 ID:???
　岐阜市の長良川鵜飼の山下哲司鵜匠（５７）が十二日、前日の鵜飼い開きで捕れたアユ二十匹を同市伊奈波通の伊奈波神社
に奉納した。
　体長十センチほどの小ぶりな初アユ。玉串もささげ、十月十五日まで続く今季の鵜飼いの安全を願った。
　初日の漁獲は八十匹ほど。山下鵜匠は「雨で川の水が濁っていたが、少しでも奉納できて良かった」と話した。
　ソース（中日新聞）　http://www.chunichi.co.jp/article/gifu/20130513/CK2013051302000034.html
【岐阜】「雨で川の水が濁っていたが、少しでも奉納できて良かった」…今季の鵜飼いの安全を願い、鵜匠が初アユ奉納、岐阜・伊奈波神社
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/femnewsplus/1368402600/

キリスト教やユダヤ教の国々がエルサレムやローマを聖地とたたえるように、日本人であれば京都・奈良を日本の特別な都・聖地としてたたえる。

・仏教の総本山や本山も大半が京都・奈良、畿内に存在する。
ちなみに、日本仏教の聖地は高野山と比叡山である。

・伊勢神宮をはじめ、神社の総本社も大半が近畿に存在する。
二十二社は畿内の神社から選ばれ、国家の重大事の時に朝廷から特別の奉幣を受けた。

・天皇陵も京都の泉涌寺など京都や奈良、近畿にそのほぼすべてが集中しており、歴代天皇が眠る畿内、近畿はまさに日本の聖地

・日本の世界遺産もその多くがこの地域に存在している。

>>397
>氷上姉子神社も、尾張国造館跡がある日本武尊の旧跡・・・・・・・・・・
尾張国造館跡というのは、現氷上姉子社境内でなく元宮のことでは？
現在火上山頂に立つ元宮の地は、10坪程度の狭小さだが、本当に尾張氏の
居館があったのかな？6〜7世紀の尾張氏といえば、継体天皇の外戚として
中央政界でも重きをなしていたはずだが、当時の豪族居館といっても
この程度だったわけか。
もっとも居館を山頂に設けるのは諸事不便なはずで、本当は交通の至便な
古東海道の道べりの平野部にあったのではないか？

>>481
まああくまで伝説によればだけどな
でも６〜７世紀ってのは、尾張連草香の時代で、
日本武尊やミヤズ姫は４世紀頃の人だよ
尾張氏ってか尾張氏の先祖の尾張の国造

>>481
そもそも元宮、元の宮と名前が付いているからと言って、古代から変わらずにそこにあるとは限らないわけだが、
防衛上の観点から館を高地に構えるのは、あり得る選択だろ

>>483
そうか、館でなく砦だから火上山頂に存したということか。所謂弥生時代の
各地の高地性遺跡は、眺望に秀でた地にあるが、火上山も往時には伊勢湾が
一望できたのかな？
しかし此の地の防衛上の観点というと、尾張氏の敵対勢力というのは、
どういう勢力がいたのだろ？

名古屋の奴は物部の事は話たがらないなぁ
名古屋に物部の拠点があるじゃないか。

>>479
愛知で鵜飼と言えば、女性鵜匠養成で話題作りも上手な犬山市の木曽川鵜飼だろう。
1 : 生徒もろきみ!φ ★[sage] : 2013/03/07(木) 13:15:04.91 ID:???
　千三百年の伝統がある犬山市の「木曽川うかい」で、初の女性鵜匠を目指して見習い修業中の稲山琴美さん（２４）が、
今シーズンの開幕日の六月一日にデビューする。稲山さんは六日、市役所であった発表会見で「船から落ちたり・・・・
　木曽川うかいは六月一日〜十月十五日に開催。稲山さんは火、水、土曜に鵜飼いを披露・・・・・
http://www.chunichi.co.jp/article/aichi/20130307/CK2013030702000050.html
【愛知】「不安もあるが、わくわくする。楽しませる鵜飼いをしたい」…初の女性鵜匠6月デビュー、修行中の稲山さんが抱負（写真）
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/femnewsplus/1362629704/

>>484
氷上姉子神社から1kmくらいの近所の古社船津神社>>394は、平地に坐している。
尤も社名と古伝からして、古代には海べりの港津地だったのだろうが。
船津神社御祭神の塩土老翁は海べりの地に相応だが、主祭神の建甕槌大神が
怪訝だ。尾張氏とは別系統の大和朝廷軍事部隊の関東遠征拠点だったのか？ 　

武甕槌神の御名を拝察愚考すると、
武、建は美称、敬称。
甕はミカで｢光輝く、神霊。｣
槌はツチでツツに同じ｢星｣。
となると｢天空に光輝く星神｣。
から、航路、往く手を指し示す神様。？
住吉明神/塩椎神と併せてお祀りされて然るべき神様(ひょっとしたら異名同神)。

どちらにしろ、戒を破っているお前には、神仏のご加護はないよｗ

>>488
武甕槌が、｢天空に光輝く星神｣？武甕槌は、天照大神の意向に従い出雲を
制圧した軍神だ。 またヤマト王権の関東攻略も指揮。だから関東一円に
広がっている鹿島神社の総本社常陸国鹿島神宮の主祭神に鎮座しておる。
「航路、往く手を指し示す」航海民の奉祭神ではない。

>>392
平針公園裏山中山神社の勧請元の岐阜中山神社というのは、以下のどちらなの？
中山神社　美濃国旧恵那郡串原村　御祭神：広国押武金日命
中山神社　美濃国旧加茂郡下米田村　御祭神：建御名方命

>>491
すごい遅レスだけど串原村ね

おっぱい観音があるやろぉがぁ！

伊勢湾入り奥に存在した島々に長島、津島（向島）、中島、枇杷島、などと
島状に存在していた。なかでも最大の島、中島（後の尾張中島郡）の海岸線は
萩原〜廻間（清州）あたりで、前方後方墳丘の祖形も海岸線周りに造築。
天孫天火明族が国生みを始めるのには島地が都合が良かったと。

今日、一宮の真清田神社に行ったんですよ。そしたらビックリ！
境内にコスプレした3~4人のグループがポーズをとったりして撮影会してるんですよ…
全部で4~5グループぐらいがそこらかしこで撮影してるから
お参りに行ったこっちの方がお邪魔な感じになってなんだかなーって感じでした
神社ってそういう事する場所じゃないと思うけどなぁ……

真清田神社・摂社に織物、衣装の神、栲幡千々姫命が祀られているから
ね。

>>467
綿神社の坐す旧西春日井郡西志賀村は往古には海べりだったから、海人族
阿曇族が海路植民したのは首肯されるが、有史以来海べりでも海から遡上
できる川べりでもなかった三河山間部に以下の如く志賀神社が隣合って
４か所も坐すのは、訝しい。如何なる由縁なのだろ？
揃って国狭槌命を奉祀するのは、阿曇族とは無関係なのか？
　　1)志賀神社　豊田市志賀町４０５　旧西加茂郡南古瀬間村　主祭神・国狭槌命
　　2)志賀神社　豊田市松平志賀町六ツ木字宮山　旧東加茂郡六ツ木村　主祭神・国狭槌命
　　3)志賀神社　豊田市松平志賀町赤原字中沢２９　旧東加茂郡赤原村　主祭神・国狭槌命
　　4)志賀神社　豊田市岩倉町平薮１３　旧東加茂郡岩倉村　主祭神・国狭槌命　

>>497
４社ともに明治初頭の「神仏分離令」以前は、「八王子権現社」だった
ようですから、海人族阿曇族とは異系統の神社ですね。
http://www.miesin.com/aa-zinzya-yuisyo-toyotasi-siganakazawa-sigazinzya.htm

>>495
別に何かの聖地でもなかったと思うが

>>497
この東海地方でも、美濃国厚見郡、三河国渥美郡と安曇族の足跡があり、
尾張国西春日井郡志賀村と違って伊勢湾からそれぞれ古長良川、飽海川を
遡行して植民したんだろうね。
岐阜市の厚見　http://www2.odn.ne.jp/~nov.hechima/gihuatumi.html

熱田神宮・東門の近くにある変な曹洞宗寺院・｢秋葉山圓通寺｣って何？
｢日本武尊を火難から救った秋葉三尺坊を宮簀媛命が祀った｣→ウソ。秋葉三尺坊は信州出身の実在した修験者であるとされるが、無論、日本武尊の時代にまで遡るものではない。
｢尾張国造家によって熱田神宮の神宮寺として建立され、後に圓通寺と改称された｣→ウソ。各時代古絵図並びに『張州雑誌』等を隈無く調べ尽くしても、熱田・神宮寺内に｢秋葉三尺坊｣を祀る社は存在しないし、
｢圓通寺｣の名はもちろん、十一面観音を本尊とするはずの前身寺院・子院も存在しない。
そもそも中古から明治に至るまでの熱田・神宮寺の主尊(本地)論争において対立したのは、天台-山王神道-大薬師堂を本拠-藤原南(千秋)家がバックアップ…の薬師如来説と、
真言-両部神道-空海の千日参籠伝説中・本地愛染供に典拠を求める大寶塔(旧・奥ノ院)を本拠-尾張国造家がバックアップ…の愛染明王説、
さらに、江戸後期にいわゆる国学(=町人神道)の影響下で発生した熱田大神＝日本武尊の天照大神へのすげ替えに、法華三十番神を切り接いだ胎蔵大日如来説
…の三つに限られ、十一面観音が神宮寺本尊として入り込む余地すらない。
｢全国秋葉社の始めであり総本山｣→ウソ。遠州秋葉寺はもとより、同じ曹洞宗の可睡斎に面と向かって、この与太話ができるかどうか、見もの。

極めつけは…凄い。同寺に掲げられている毘沙門天の御真言。
｢ｵﾝ ﾍﾞｲ ｼﾗﾓｺﾔｰ ﾓｺﾁｰﾔｰ ｴｲ ｿﾜｶ｣
モコチーヤー…ってモコチンじゃないんだからｗｗ
どうやってサンスクリットがここまで酷い訛り？方したのか、色々梵英辞典と睨めっこしてみたけど、｢モコッ！モコッ！｣の段階でもう無理ｗｗ
アホにも程がある。
…ネタとしてやってるならいいけど、マジメに拝もうとしてるお婆さんとか見てたら、曹洞ハゲの無責任さに腹が立ってきたわ。

>>438
旧尾張国春部郡（愛知県春日井郡）は、日部郡とも書き、カスカベグンの
語幹「カスカ」は、「アスカ」と同語義で大加羅の意味で「ラ」が脱落した
語らしいね。足柄・菅原・柏原・樫原とも変化。
この地方では、旧揖斐郡春日村に糟加多という地があるらしい。

>>502　追細
大加羅は南加羅とも云い、この変化形が浪速、風早、諫早とも。

>>501
圓通寺の嘘は確かに嘘だが、それを言うなら秋葉山本宮を名乗る秋葉神社の方がもっとひどい
なにしろ明治以前は存在すらしてなかったのに、明治以前からあったように言ってるんだから
>遠州秋葉寺はもとより
現行の秋葉寺は往時の秋葉寺とは別物の筈だが

木曽川町の賀茂神社は？
車棄てろ詩吟やれやらかして
貴重な自動車祈祷収入が無くなった
愚かな信徒がでかいツラしとるらしい

尾張国守護領中島郡にある「頓聴寺」

尾張国守護職、斯波義重（しばよししげ）（清州城創建者）による自筆の額が残る。

http://www.aichitabi.com/itimiya/tontyou.html

>>501
ひでぇな。こんな寺、野放しにしておいていいのか？
曹洞宗本山は何をしてるんだ！

>>507
慰安婦に謝罪せよ！の韓国仏教との宴会と、大野市ソープ嬢問題と、数十億の賠償金をチャラにするためのバクチ裁判で忙しくて、それどころではない。

>>493
この西国２５番札所のことですか？
長福寺　東加茂郡安実京村
ttp://blog.goo.ne.jp/deko40168id/e/9955cbf5ecd9f246b01feb816652ab2c

寺の住職、寺の収入1.8億円を私的流用　　1000万円超の腕時計を複数購入するなどやりたい放題
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1387371793/
【社会】 寺の元住職、祈祷料など1億8000万円を私的流用…高級腕時計など購入して遊びまくる
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1387447679/

こんなことを公言してる人がいるんですが本当ですか？この人がなにか言うと病気になるんですか？
404: 本当にあった怖い名無し [] 2013/12/27(金) 15:42:02.24 ID:lTOKPvFAO

ほう、近々、熱田神宮に行くから2chのゴミ屑どもが、こんな失礼な事をネットで公言してますよ、と報告して来るか

以前、リアルで言ってた奴を報告したら、そいつは原因不明の病気で危篤状態になったから、今回はどうなるか楽しみw

さて、どいつの発言を生け贄にするかなぁ。ﾑﾌﾌ

http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1382916995/404

本厄・後厄のときにおばさんから真清田神社のお守りをもらったんで
1回は行かないとなあと前から思ってて
車で行って迷うとあれなんで電車・バスでと考えてて
ルートはどうなるかちょっとした旅を期待しつつ
慣れないことに心配だったが
グーグルマップで見たら駅がすげー近かったｗｗ
悩むことなんか無かったわ

>>512
真清田神社のために作られた町と駅だからな。
一宮市には他に何もない。
…いや、失言取り消し。
一宮市が生んだ史上最強の偉人、ツボイノリオ大先生がおられる。

｢金太の大冒険｣を是非一宮市歌に！

>>513
つボイな

明けましておめでとうございます
針名神社に初詣で行ってきました

>>513
一宮と言えば今はスギちゃんでしょ。

「一宮の夜」歌・つボイノリオ　
http://www.youtube.com/watch?v=sZ1JNKZOStw

>>473
新興宗教。割と業界では有名。
神職養成講座とか巫女養成講座とか色々開いてるけどあれ本庁の養成所じゃないから、ほとんどの神社で認められていないし実際教えている作法も酷い。でも資格取った人はまともな資格と思って普通に神職の求人に応募してくるからある意味詐欺だよ。
嘘だと思うなら伊勢の正真正銘の猿田彦神社で聞いてみるといい。

愛知・小牧に住んでいるので地元の田縣神社に初詣行ってきた
チ○コ祭りで有名なところ
元旦に初めて行ったが人多かった

　タモリじゃないが愛知県民はやっぱり好かん。

>>473
新興宗教。
地鎮祭屋を養成するだけのところ。
517さんも云うように、あそこに入ってから
他の本庁下の神社に転職しようとしてきて
「あそこのひとはちょっと…」て断ったケースをいくつか聞いたことがある。

金儲けしたいんだろうけど
本義と違う事を広めてるのは甚だ迷惑だ。

そういう新興宗教ぽい神社とか寺って気づかないだけで結構あるもんなの？

有名なとこでは如来教の青大悲寺だね

国名が、他国の地名の他国人由来は尾張だけ

大和国葛城郡高尾張の尾張氏が移住して来て、国名が尾張になる



ダサいダサ過ぎるw

>>522
そこどんな感じのとこ？

>>523
775 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2014/01/21(火) 20:22:04.25
それは俗説
実際は開墾地を表す「はり」に、接頭辞の「を」がついた、極めて普通の成り立ち

>>524
http://www.jinriki.info/kaidolist/assets/images/kaidolist/sayakaido/atsuta/l_seidaihiji.jpg
http://network2010.org/contents/files/archive/edo_photo/43_atsuta_shrine_new40.jpg

http://www.sarutahiko-jinjya.net/pdf/narisumasi.pdf
わろたwwww

>>513
一宮市の玉ノ井穴太部には、何故か玉依姫を主祭神とする古社「賀茂」
神社もあるがね。　　　

神社本庁教もまた、一新興宗教に過ぎない。

れっきとした多度祝家(神仏習合発祥の家)出身で、他の平民(もしくは新平民)サラリーマン神職とは一線も二線も画するオグっさんには、この悲惨なクソミソ状態を何とかできないものかと期待している。

>>40
愛知県内には他にない三宮猿投神社が、岐阜県には３社もあるのは何故なの？
しかも、うち２社のご祭神が三河国三宮のそれとは無縁の猿田彦とは。
猿投神社　
http://www.gifu-jinjacho.jp/search.php?jinjya=%E7%8C%BF%E6%8A%95%E7%A5%9E%E7%A4%BE

>>530
猿投神社は、同じ豊田市内にもう一社ある

>>525
>開墾地を表す「はり」に、接頭辞の「を」がついた・・・・・・・・・・・
新田開発（かいほつ）・開墾地「高針」、「平針」の「はり」ですね。
推古女帝の宮処は、小墾田宮（おはりだのみや）だった。
接頭辞「を」は、小碓尊のそれ同様に「小さい」「若い」の意味ですか？

ジョジョの奇妙な冒険

飯ぐらい俺ん家で食わしてやるわー。

ほらー俺まだ背が伸びとるもん。

あのさーそういえばさー強制縮毛ってさーどこでやってもらったー？
東岡崎駅の近くのナイスっていう美容室。
どーら、真っ直ぐになるぞー。

あー早くシンナー吸ってポカーンとしてくれんかやー？
はっ、急コツ完全に目が逝っとる。

どうしただ？中島？声がどもっとるぞ。

康君これ借して。
それさー刺繍ほどくのにむちゃ苦労したのに。

最近、気が狂ってきた人が殺したくてしょうがねー。

けいちゃんあの、こいつさー。
うん。意識が飛びまくっとる。

おりを見て玉鉾神社に行きたい

人間不信があった事にしろとか

>>532
> 接頭辞「を」は、小碓尊のそれ同様に「小さい」「若い」の意味ですか？
そういう場合もあるけど、特に意味が無い場合も多い

>>531
トヨタ自動車広瀬工場近く山あいの矢作川右岸のこの社ですね？
猿投神社　豊田市藤沢町丸竹181
http://www.aichi-jinjacho.or.jp/aichi/t20

早春恒例の国府宮神社「はだか祭」が、今年も2/12に催行されましたよ。
【社会】数千人の裸の男たちが殺到し激しくもみ合う「はだか祭」…なおい殿に入り、春が訪れる - 愛知
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1392240766/

尾張国中島郡内の小豊神社の祭神は乎止与命なんですね。

乎止与命さんと言えば尾張国造になった人ですね。

狛神神社（狛神＝日本武尊）ってどこにありますか？

http://pontyan1997.blog59.fc2.com/

国名が、他国の地名の他国人由来は尾張だけ

大和国葛城郡高尾張の尾張氏が移住して来て、国名が尾張になる



ダサいダサ過ぎるw

神秘学
http://ameblo.jp/zzz0619/

>>539
倭建命に関わる美夜受比売・建稲種命姉弟の父尾張氏十一世乎止與命ですね？

>>543
姉弟でなく兄妹、建稲種命の方が兄

尾張の語源は、天尾羽張神から
国名が神名由来なのは尾張だけ

凄い、凄すぎる！

天社
山蔭神道
http://www.dab.hi-ho.ne.jp/koyo/

大吉

国名が、他国の地名の他国人由来は尾張だけ

大和国葛城郡高尾張の尾張氏が移住して来て、国名が尾張になる



ダサいダサ過ぎるw

尾張氏の祖先の尾張国造は、尾張氏を名乗っていない
つまり尾張氏が尾張氏を名乗る以前から尾張の国はあった
これ豆な

国名が、他国の地名の他国人由来は尾張だけ

大和国葛城郡高尾張の尾張氏が移住して来て、国名が尾張になる



ダサいダサ過ぎるw

尾張の語源は、天尾羽張神から
国名が神名由来なのは尾張だけ

凄い、凄すぎる！

国名が、他国の地名の他国人由来は尾張だけ

大和国葛城郡高尾張の尾張氏が移住して来て、国名が尾張になる



ダサいダサ過ぎるw

ヤマトタケルを追ってます。
www2.wbs.ne.jp/~ponta/yamato.htm

将棋が強い小田一彦は悪魔だ

>>435
今年も田県神社の豊年祭が、先週催行されたようだね。
1 ：丁稚ですがφ ★：2014/03/16(日) 15:06:07.18 ID:???0
この奇祭は、男性のシンボルを象ったお供え物「大男茎形｣を乗せたミコシが登場することで
知られ、約５０人の厄男がミコシを担ぎ、五穀豊穣や子孫繁栄を願います。
ヒノキで作られたこのお供え物、直径約６０センチ、長さは約２．５メートルで、重さは３００キロ・・・・・・・・・
【祭り】男性のシンボルをかたどった「大男茎形」御輿が練り歩く！田縣神社･豊年祭…五穀豊穣･子宝繁栄祈願　今年も外国人観光客で賑わう
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1394949967/

>>555
http://www.youtube.com/watch?v=7llUCcMQt7k

ドツボにはまっていた真清田神社を後に見事に復興なされた飯田先生が、最初に手がけてスターダムにのしあげたのが田縣・大縣だった。
全国一之宮巡拝も定着させ、いよいよ尾張さまとの永年の悲願であった…真清田神社の御祭神をもとに戻す大事業に着手なされた時に、あのような形でお若くして本庁教団によってお命を奪われるとは…。
そしてアノ後任者…。

情けなく…おいたわしい…。

↑この基地外何とかならんか
他人を人殺し呼ばわりとか限度を超えてるだろ

>>558

つ 四代八幡神社・林宮司暗殺事件

>>559
飯田と言った舌の根も渇かんうちに別の名前w

他の犠牲者の名前も挙げて欲しいのかい？

暗殺とか頭大丈夫か?

>>557
>スターダムにのしあげたのが田縣・大縣・・・・・・・・・
神社をスターダムにって読解不可なんだが、両社をマスコミに喧伝し
有名にしたってことなの？
田縣はともかく大縣神社は、尾張国二宮で既に有名だったのでは？

>>557
スターダムって豊年祭のことか?
本庁を悪し様に罵りながら、戦後に始まったあの祭りを持ち上げるとは、
ダブスタもいい加減にしろ

すまん訂正
祭り自体は元からあったが、今の形になったのは戦後

>>565
田縣神社豊年祭>>555は、戦後どこが変えられたのですか？

>>566
物理的乱交から象徴的乱交に大転換した。

>>566
変わったというか、>>556が始まったのが戦後

>巨大な男根を担いで町を練り歩くのはさほど古いことではなく、ここ半世紀、戦後の風習である。
>それまでも、御神体は男根であったし、祭事も行われたけれど、これほど大げさにはしなかったらしい。
(呉智英『真実の「名古屋論」トンデモ名古屋論を撃つ』人間社)

　島根県安来市にある和鋼博物館の八十博士らは、古墳時代後期の大刀を解析した結果、マルテンサイト組織となっていることを明らかにした。これは刀剣界で言われていた通説をひっくり返すもので、大きな話題を呼んでいる。

>>567
乱交？物理的？戦前までは、３人以上が登場する男女交合演舞祭事だったと？
奈良県明日香村飛鳥坐神社「おんだ祭」のような模擬交合と違って。戦後それが、
複数の「大男茎型」(おおおわせがた) を複数の未通女が抱く「象徴的乱交」
祭事に変容したということですか？

濃尾・伊勢の象徴弥生土器Ｓ字甕は尾張氏・海部氏の土器との認識だなぁ他国では。

>>201
>三河の碧海郡、渥美郡は、秦氏ではなく・・・・・・・・・・・
安曇-->渥美の音韻変化は首肯されるが、安曇-->碧海にはならないのでは？
碧海郡の地名なり神社で、阿曇族由来らしきものはあるの？

尾張知多郡阿久比町の式内社阿久比神社の御祭神開囓（アキクヒ）神と
いうのは、何者なのだろ？
知多郡阿久比郷の地の開拓者の先祖なのか？

アキグヒノウシノ神は、黄泉から帰還した伊邪那岐命の禊の時、投げ捨てた冠から生まれた神

今日の『神社百景』で真清田神社やるよー

>>574
>アキグヒノウシノ神・・・・・・・・・・・
アキクヒ神の別名「飽咋之宇斯能神」のことですね。
伊邪那岐が筑紫日向の橘の小門の阿波岐原で禊した時に生まれた神が、
何故この遠方の尾張知多郡の地に祀られたのでしょうか？

>>575
見ましたよ。一般的に伝わっている事を言っていただけだったかかなぁ。

天火明命（天照國照天火明命櫛玉饒速日命）尾張氏の祖。濃尾平野の発展に

絶大なる影響を与えてきた。尾張氏の末裔は熱田神社の宮司を代々務めてきた。

又、大阪の住吉大社の津守氏とも同族と。

>>575
番組で一宮市が米軍空襲で焼け野原になった戦後、繊維業者が真清田神社
社前に露店を出店、神社の再建にも尽力と述べていた。
何故、一宮市が空襲されたの？

>>568
田懸神社が男性器、大縣神社が女性器信仰ということか？
”大縣神社の「豊年祭（姫の宮祭り）」が　田懸神社の豊年祭と対になって
おり、こちらは女性器を型取ったものを巫女達が抱えて練り歩く・・・・・・・・・・”
「神社ネットワークの解明」５〜神社ネットワークの誕生〜　　2013年11月06日
http://web.joumon.jp.net/blog/2013/11/1542.html

>>578
一宮市以外にも空襲にあってるよ。岐阜市も名古屋市も。
空襲を間のがれたのは文化財の多い京都ぐらい。

>>580
軍需航空機工業の地名古屋が空襲されたのは理解できるが、
繊維工業の地の一宮が何故空襲されたの？

>>576
何故も何も、そんなこと日本中ありふれた光景だろ

>>581
虐殺が目的だからだよ

>>581
地方都市空襲の目的は、国民の対米戦意喪失。

だから神宮とか城とか皇居とかの伝統ある場所を狙ったんだよね
京都は某氏の贔屓もあるけど、天気による運も大きい
原爆投下候補地の１つだったんだから＞京都

>>269
尾張津島神社を創建したのは、九州対馬から海路を濃尾平野まで東上した
海洋航海民安曇族だった？
地名に隠された名古屋の魅力 第36回　津島ー対馬の神様がやってきた？　2013/5/14
http://chuplus.jp/blog/article/detail.php?comment_id=1115&comment_sub_id=0&category_id=190&pl=2223677351

山蔭神道貴嶺宮って新興宗教なの？
神社にしては鳥居がないけど

平安時代から続く神道の宗家と名乗る新宗教

ありがとうございます
やはり新宗教なのですね
ホムペ見たらトップに変な絵があったり
祈祷の種類も多かったり本売ってたりしたものでなんかおかしいと思いました

週刊日本の神社熱田神宮には、周辺の名社として津島神社が紹介されてるが、
てことは、天王信仰の総本社である津島神社が、メインで取り上げられることはないってことか

岡崎の神社の宮司が飲酒ひき逃げで逮捕とな。

>>589
逆に言えば、今回取り上げられてない真清田神社や尾張大国霊神社は、
メイン張る可能性が無きにしもあらずってこと？

＞てことは、天王信仰の総本社である津島神社が、メインで取り上げられることはないってことか

メインで取り上げるなら、京都の八坂神社。
津島神社は２番手。

>>592
八坂神社は来週だけど、八幡宮が宇佐と岩清水取り上げられてるように、
津島も取り上げてもいいと思う

知我麻神社について教えてくれ。

上知我麻じゃなくて、知立の知我麻神社だ。

地元の氏神って書いてあったけど、いったい何の血を引いているんだ？

御鍬神社の村めぐりはいったい何を意味しているんだ？

>>327
兵主神社のご祭神は、大物主とされているが、古代この地に来住した賀茂族が
奉祀した社らしいね。本州各地に繁茂する大族賀茂族の盤踞地に兵主神社と
いうのは、珍しいようだが。
兵主神社　三河國賀茂郡　式内社　祭�~：大物主命　豊田市荒井町松島２９９−１
http://blog.goo.ne.jp/kochou_2005/e/75ea0d87375827537995af9d58b183d6

播磨の射達兵主神社がルーツ。

ここの巫女さんは、多分俺が今まで見た中で、一番清楚で可愛らしい。↓
http://www.getstage.com/artist/detail.php?id=3345

名古屋の神社の巫女さんで、神社のＰＲも兼ねて音楽活動を
しているらしい。ＰＶ見たら分かるけど、唄も上手いし、
オリジナルの曲も落ち着いたバラード系でとても良い。
とにかく巫女服の完璧な着こなし、長い黒髪、理想形だと思う。
それに本職の巫女さんだというのが良い。
巫女ファンなら一見の価値あり、というか必見だと思うよ。

みなやん、いけせんっちゃなかばいか？
次はやっぱいこいじゃなかろうか？♪ｗ
　 　 　 　↓↓↓↓↓↓↓

.
.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・ 　　 >>600、ゲット ﾆﾀﾞ〜！♪ ｳﾘ は不本意 ｯｾﾖ 〜。ｱｲｺﾞ 〜 ｽﾐﾀﾞ〜♪
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　 　　　　
。　*　（　　　　）　。　i　*
.。　i　。し―-J　*　・　゜

　　幸せ回路作動中 　
.
　 あっちょ〜っ！ ﾆﾀﾞ

>>235
渡来人羊太夫の入植地上野国多胡郡には、羊太夫を祀った神社が遺されて
おるようですね。
多胡神社　　群馬県高崎市上里見町　　2011年4月22日　　
http://5.pro.tok2.com/~tetsuyosie/gunma/takasakisi/TakoKamisatomi/tako.html

>>121
尾張戸神社というのは、社殿背後に古墳のある神社だね？
◆志段味古墳群
http://obito1.web.fc2.com/nagoyasidami.html

何でミヤズヒメは草薙剣を伊勢神宮に返さなかったんだ？
勝手に自分の物にするのイクナイ。
日本武尊もミヤズヒメが倭姫命に返してくれると思ったから、そのまま大和に向かったんだろ。

>>603
「必ず迎えに行くから自分だと思って大切にせよ」と言って預けた
その後すぐ自分が命を落とすことになるなど思い至る筈もない

倭姫命との女の確執

ねーよ

>>604
古代に男性が想う女性に剣を預けるという行為は、何を意味していたのだろ？

>>607
縁記では結納品的扱い

>>577
天火明命の妻の名は、天道媛でよいの？
60 ：名無しがここにいてほしい：2012/11/05(月) 23:44:36.89
>>58
・・・・・・天火明尊の妻の天道媛（または天造媛）も海神の娘。
【阿曇氏】海人族【宗像氏】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1317289551/58-60

日本書紀だと日本武尊が死ぬ前に尾張に戻ってるけど宮簀媛のところには寄らなかったみたいだな
物部氏も結構頻繁に尾張に訪れてて尚且つ天叢雲剣を出雲から持ち出した張本人なのに神剣の事については口出しした記述が無いし 謎だな

安本美典氏らは、草薙神剣は元々皇室ではなく尾張氏の神器だったはず…と言っている。
壬申の乱の大｢海人｣皇子軍の主力が尾張氏の軍勢であり、勝利の後、神剣が尾張氏の熱田宮に返還されたこと、醉笑人神事の特異性を考えるに、
大海人皇子と尾張氏との間には、｢自分に味方してくれたら、尾張氏の王権の象徴である草薙神剣を返還する｣との密約があったのではないか…と。
但し、白石太一郎氏や赤塚氏の様にそれを尾張氏＝狗奴国王家説に直ちに結びつけて考えるのは、邪馬台国畿内説を補強するために利用されているようにしか見えないが。

>草薙神剣は元々皇室ではなく尾張氏の神器だった
そう言ってる人はいるが、安本氏は言っていない筈

>>610
> 物部氏も結構頻繁に尾張に訪れてて尚且つ天叢雲剣を出雲から持ち出した張本人
神剣は須佐之男命が高天原に献上したんだが?

熱田神宮ってそんなにすごいかねー
草薙剣を所有してる理由はレイラインとか御所、伊勢との土地関係からの理由であって
熱田神社がすごかったから選ばれたわけではないからね
神明造りにして神宮を名乗ったのも明治期だし、だからこそ尾張三宮なわけだし
勘違いした宮司は痛すぎるな
素晴らしい歴史ある神社の一つに間違いないが、草薙剣が三種の神器の中で比較的劣るのもまた事実

>>614
根本的に間違ってる
それだと恰も、既成の神社に新たに神剣を祀ったように聞こえるが、勿論違う
神剣を祀るために建てられたのが熱田さんなので、
熱田さんを貶めることは、神剣、ひいては三種の神器、
究極的には、畏れ多くも天皇陛下を貶めることにもつながる

じゃあなぜそこまでの格の神社が長い間神宮を名乗れなかったの？
伊勢以外にも香取鹿島は神宮だったわけだし
そして神階が一位ではなかった
一の宮の必要はないが、わざわざ三宮であったのも疑問
そしてそういうこととは別に草薙剣があるという理由で伝統の尾張造りを破壊し
神宮と同等の権利を求めた宮司は正解なの？
もちろん素晴らしい神社には間違いないが、神宮と同格というほどでは決してないと思うのだが
三種の神器があるから格が高いという安直な考えは強く否定したいね

943 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2014/09/17(水) 17:26:57.99
熱田は一宮二宮と比べて、創建が新しく、歴史が浅い
国府からも遠く離れており、三宮は妥当と言える
三宮だから軽んじられているなど、勘違いも甚だしい

>>616
壬申の乱で天武天皇に協力した尾張氏が、書紀からは抹殺されるといった確執が、朝廷と熱田の間にあったことを勘案すれば、

途中送信した。
勘案すれば、熱田の地位が高くならなかったことも納得できる。
明治の御改造については、既にあったことの正邪を言挙げしても仕方がない。
君が伊勢と同格でないと主張するように、角田宮司らは同格と考えた、それだけの話だ。

>>615
>神剣を祀るために建てられたのが熱田さん・・・・・・・・・・・・・・
それにしては、境内が広大過ぎる。あの敷地どりには、別の理由が
あったのでは？創建当時は、他社並みの境内面積だったのかね？

熱田神宮はなんか軽い感じがして胡散臭さがあるという話をよく聞くが、なぜだろう？
朝廷と尾張が中が悪いにしてももし草薙剣が重要なものなら、熱田社の扱いはもっと手厚いんじゃないだろうか？
草薙剣、三種の神器がそれほど重要視されていなかった可能性は十分考えられる
そもそも伊勢神宮は八咫鏡があるから、最重要視されたわけではないことだけは確か

週刊 日本の神社っていう雑誌があるが、これでもなぜか20号の扱いってのが気になる
観光神社が先に来てることは確かだが、いくらなんでも遅すぎる

>>621
確執の原因がそもそも神剣だからね。
私見だし、長くなるから割愛するけど、リクエストがあれば書くよ。
あと熱田の扱いは決して手薄くはない。
名神大社だし、臨時祭式には、上加茂、下鴨神社と共に、この三社のみ、「神税の穀を社用以外に用いるな｣との規定があり、
熱田社独自の規定として、「春秋の二節に金剛般若経一千巻を転読せよ」とある。
一方で、朝廷や皇室自体が衰微したという事情もあるし。

>>622
遅くはない。八坂神社や住吉大社は熱田の後だし、石上神宮や日前・国懸神宮、諏訪大社に至っては、再来週発売予定の岩木山神社よりも後回しにされてる。
それよりこのスレとしては、県内では他にどの神社が、特集を飾るのに相応しいかを議論すべきではないか?

真清田が掲載されるかどうかだけだね
多分砥鹿はないだろう

津島神社と国府宮は？

>>624
真清田神社単独になるか、他社と抱き合わせるか
砥鹿神社に関しては同意

最近の熱田さんはチャイナorコリアの観光バスが多くてウザイ

熱田さん以外に全国的に有名な愛知県の寺社って何があるかね
野間大坊? 大須観音? 荒子観音?

日泰寺(覚王山)は？

あ、あと豊川稲荷(分類上は寺ｗ)

日泰寺は余り有名ではない気がする
豊川稲荷があったな

厳密に言えば、妙厳寺の鎮守神が豊川稲荷だけどね

武豊の山車祭りと常滑の山車祭りは同じ日か…
10月の第2日曜は各地で祭りが有るから次回から11月に開催して欲しいな(願望)

それはそれで、一斉に11月になったりして

http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1412120087/14

14:名無しさん＠０新周年＠転載は禁止 :2014/10/01(水) 08:38:34.00 ID:gVggeEAw0
愛知の小学生と高校生は宗教のグループで登山してた　by昨日の読売朝刊




何の宗教なの？

>>635
｢御嶽教｣という基地外カルト宗教だよ。
白目を剥いて霊降ろしをしたり、口からバリウムのようなエクトプラズムをデロデロ吐いたりする。
昨年出版された『オカルト・ジャパン』という学術書に詳しい。

>>636
御嶽教にそんな西洋オカルティズムは無かったと思うぞ
そもそも今時エクトプラズムって、いつの時代だよw

大吉

今日は秋祭りが多いのに雨か…

駄目元で有松行ったら、車庫内でからくり披露してくださった
遠くから来た甲斐あって有難かったよ

もっとも、祭りは地元の神様のためのものだから、
地元民最優先で中止や順延決定も理解できる

何とか日曜日は台風接近でも山車祭りが見れそうだね
えがった、えがった

津島神社って週末でもあんまり人こないね
たまに観光バスが来てるみたいだけど、基本はガラガラだね
沢山の摂末社があってありがたいのになぁ…
まあ、大概の人は本殿しか参拝してないみたいだけどさぁ

そう言えば天王祭に来る人たちって、みんなちゃんとお参りしてるのかな

東三河の式内社巡り
謎解き紀行『東三河の式内八社』〜形原神社・雑談編〜
http://yaplog.jp/girls2014/archive/161
謎解き紀行『東三河の式内八社』〜御津神社・雑談編〜
http://yaplog.jp/girls2014/archive/176
謎解き紀行『東三河の式内八社』〜菟足神社・雑談編〜
http://yaplog.jp/girls2014/archive/186
謎解き紀行『東三河の式内八社』〜砥鹿神社・雑談編〜
http://yaplog.jp/girls2014/archive/187
謎解き紀行『東三河の式内八社』〜赤日子神社・雑談編〜
http://yaplog.jp/girls2014/archive/173
謎解き紀行『東三河の式内八社』〜石座神社・解答編〜
http://yaplog.jp/girls2014/secret/archive/146
謎解き紀行『東三河の式内八社』〜石巻神社・雑談編〜
http://yaplog.jp/girls2014/archive/188
謎解き紀行『東三河の式内八社』〜阿志神社・雑談編〜
http://yaplog.jp/girls2014/archive/185

熱田神宮
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1410642987/l50

今年の三谷まつりは晴れそうで成りよりだな
遠いから行かないけど

>>645
重複スレ

知多市の某小学校の文化祭と
東海市の東海秋まつりが今年最後の山車まつりかな？
晴れればいいな…行かないけどｗ

>>597
兵主神社は、播磨の北隣但馬國出石郡の豊岡市三宅字大森や豊岡市奥野
などにも坐しておりますよ。

自分が通ってるお寺の奉仕にきてほしい
人手不足だから

今日の錦二丁目の長者町えびす祭り、山車曳きは雨で中止かな
因みに、二福神車と長者町山車の2台が参加予定

>>650
どこよ？

>>649
兵主神社は但馬国に多いようだが、祀られているのが大貴己、素戔嗚
だのに兵主という社名なのは、何故なのか？
”延喜式神名帳には「兵主」と名の付く式内社が１９社・・・・・・大和国２、
和泉国１、三河国１、近江国２、丹波国１、但馬国７、因幡国２、
播磨国２、壱岐島１、計１９・・・・・・・”
兵主神社
http://jinja.kojiyama.net/%E3%83%A1%E3%83%A2/%E5%85%B5%E4%B8%BB%E7%A5%9E%E7%A4%BE

穴死にます兵主神社

東谷山には行ったことある?

>>654
各地の兵主神社の本社？大和國城上郡の式内社穴師坐兵主神社ですね？
”兵主神について・・・大己貴神としたり、中国の武神・蚩尤と・・・・”
穴師坐兵主神社　御祭神：兵主神　奈良県桜井市穴師
http://www.genbu.net/data/yamato/hyousu_title.htm

酒見神社ってどうよ？

酒見神社って倭姫命が尾張国に巡礼した際、鎮座した神社だろう。
最終的には伊勢にお住まわれになりましたが。

刈谷に行きます(^^)

そこから1時間くらいでいけるオススメ・パワースポットをいくつか教えて下さい。

刈谷に行きます(^^)

そこから1時間くらいでいけるオススメ・パワースポットをいくつか教えて下さい。

やつおもてやま

それどころじゃない！
皇室板が荒らされているぞ　愛国者なら対抗しろ
http://anago.2ch.net/emperor/

>>658 酒見神社って駐車場ある？

酒見神社の駐車場は少ないがありますよ。
所在地は今伊勢町と地名だけど元伊勢町でも良かったよなぁ。

>>658
御祭神の酒弥豆２神って何者？鎮座する中嶋郡が酒造盛業地とは、
聞かないのだが。

>>655 元伊勢ってとこに価値があんじゃねえの?

>>665
同じ酒弥豆神を祀る神社と言えば、ここですね。
但馬國城崎郡式内社　酒垂神社　御祭神：酒美津男命 酒美津女命
http://www.genbu.net/data/tajima/sakataru_title.htm

今度、刈谷市に行きます。

恋の三社めぐり？をしたいのですが、刈谷市からこの三社は遠いですか？

東海道線刈谷駅から、高牟神社の最寄り駅の中央線千種駅まで30分前後

大晦日に神社に行き1年の御礼をしたいと思ってます
作法として間違ってますか？

669

ありがとうございます。

三社めぐりして、何かスタンプラリーとか、イベントてありますか？

科学が発達してその情報が一般人にも届くようになってきた現代は多くの人が合理的に考えるようになり
宗教など馬鹿げたことを信じるアホは年々減っている　　宗教が滅びるのも時間の問題だな

合理主義の代名詞たるUSAにおけるクリスチャン人口の割合をご存知だろうか

等等力ベースに出て茶道の大家気取ってる松村宗亮は在日朝鮮人だぞ

日本文化とは一切関係が無い　気を付けろ！！！

何度も質問すみません(>_<)

刈谷市から、恋の三社めぐり＋桃太郎神社に行きたいのですが、順番的にどう行くのが無駄なく行けますか？

>>671
スタンプラリーはやってるみたい

>>675
桃太郎神社は犬山
三社の最寄り駅は、名古屋市内の千種、地下鉄覚王山、大曽根なので、
あとは乗換案内とかで自分で調べてね

豊田市寺部八幡宮の楠は、18mもの大木らしいね。
寺部八幡社のクスノキ　愛知県豊田市社町１
http://www.takamikk.jp/sys/index.asp?ID=2543

ありがとうございます(^^)

楽しんできます(^^)

あったさんの大楠にいるアオダイショウになかなか
あえないなあ

>>679
早朝にゆくと会えるよ。＞弘法の大楠(名大理学部研究室による樹齢鑑定・1100〜1200年)＠あったさんの主

>>680 よし今度朝の6時ぐらいに行って卵をお供えしよう!

>>681
いいね〜
掃除のオッチャンに頼むと、柵の中の例のタマゴ・ポイントに置いてくれるよ。
新鮮なタマゴだと、早速｢主さん｣が現れる。
弘法さんも微笑ましく見守って下さっているでしょう。

>>682　ゆで卵でもいいですかね？

やっぱ出て来るのは早朝なんですね。
毎月行ってて去年は偶然一度会えたけど
今年はとうとうお会い出来なかった、残念〜

そういえば別宮 八剣宮の補修工事が終わって昨日ご神体が戻されたとか
明日にでも行こうかなぁ

あ、ついでに質問します
あの大楠の前でお祈り？する時は二拝二拍手一拝ですか？
神社だし蛇神様がいるって考えれば二拝二拍手一拝で良いと思うけど
弘法様のお手植えって事で何かの本に唱え言葉は
南無大師遍照金剛って書いて有ったのを見た事があるので……

まあ今は二拝二拍手一拝した後に南無大師遍照金剛って唱えてるから別にいいんですけどね

大楠のヌシもこの寒さで冬眠に入ったんじゃない？

ヌシさん実は三匹いるとか、
住まいは奥の池の方で大楠まで通勤してるって聞いたことあるな

>>685
その唱え方がベストじゃね？

>>687
ツガイの夫婦は住んでいて、もう一匹が通ってるってどこかで読んで…複雑な家庭だな…と思ったことがある。

夢の無いマジレスすると、青大将の日常移動圏は数km余裕だから、
熱田さんの敷地内なら一戸建ての隣の部屋みたいなもんだよ

マジれすか？でもあの広い境内を人知れずうろうろしてると思ったらそれはそれで夢がある

新しくなった八剣宮行って来たけどキレイなのはやっぱいいね。
苔むした様な古い社も歴史が感じられて良いけど
新しいピカピカの社もそれはそれでなんだか清清しくていい。
思わず数分立ち止まって眺めてしまった、これでまた80年は安泰だな

まあでも、尾張造の熱田正殿は残して欲しかったよ。
長野くんだりからハケンされてきた角田とかいう素人が破壊してしまった。
正殿の位置まで全く異なる現在地に移動させたため、参道が二本あるような奇妙な構造になってしまった＞あつたさん

尾張造のままだったら今頃はただの田舎神社だっただろうな
尾張造って、この地方にたくさんあって大して珍しくもないから、せいぜい重文止まりなんだよな

週刊日本の神社47号は、真清田神社、大縣神社、砥鹿神社
http://deagostini.jp/jin/backnumber.php?id=42673&issue=47

大縣神社と田縣神社はセットじゃないんだw

そういえば・・・
真清田の鶏さん
http://up.mugitya.com/img/Lv.1_up57486.jpg
熱田の鶏さん
http://up.mugitya.com/img/Lv.1_up57487.jpg
他にニワトリさんがさんぽしてる神社ってありますか？

>>694
愛知県じゃなければ知ってるんだけどな
東京のヤボ天さんとか
（祭事用の衣装の仮面に鶏の尾羽を使うため飼育してる
　ただ去年行った時は狐が住み着き食われて減少〜とかで保護してた)

多分田縣神社は「名社をめぐる」で取り上げられる
奇祭特集では確実に紹介される

>>694
そう言えばなかなか見ないな
まあある程度の広さが無いとね
お伊勢さんにはいるけど

週刊「日本の神社」で、特集神社の周辺の名社を５社程紹介する「名社をめぐる」、
47号は田縣神社、内々神社、尾張大国霊神社、知立神社、猿投神社だと思うがどうか

>>694
国府宮に一羽いるよ
黒色でかっこいい鶏さん

みなさんサンクス。
さすがに東京は遠いな、お伊勢さんの尾長はいいよね
そして>>699さん超サンクス！
ググってみたらめちゃかっこいいね、是非あいにいかなくては……
でも出現率低そうだなぁ‥‥何度か行ってるが気にしてないから見た事なかったけど探せば見つかるのかなぁ

>>700
甚目寺の横の神社にも居るよ。

>>701
マジすか？漆部神社でしたっけ？一度行った事ありますわ
甚目寺観音はにぎわっててもあまり人が来なくて淋しい感じでしたねー
割りと近いので行ってみます。ありがとう

ちょっと調べたら石上神宮って所は沢山放し飼いされてるみたいですね
奈良だからちょっと遠いけどいつか行きたいなぁ

焼き鳥屋でも行けよ

漆部神社行って来たけど、残念ながらいませんでした
てっきり神社の方が管理してると思い社務所のおばちゃんに聞いたところ
誰かが勝手に放置していった鶏で去年頃には５〜６匹いてたまご産んだり
にぎやかだったらしいがだんだん数が減って一匹だけになったとか
その一匹も今年の夏頃にはまだ神社と寺を行ったり来たりしていたが
秋頃から今にかけてまったく姿を見なくなったらしい……
結構飼えなくなった猫とかも捨てられたりして困るとおっしゃってましたね
たしかに黒いデブ猫ふくめ三匹ほどうろうろしてました……まさか…ね？

そういや針名神社の傍の池にいた白鳥もいなくなったな

喰ってるヤツがいるんじゃないかと。

以前、皇居のお堀の何かの鳥を、モルモン教の宣教師が２人で捕まえて喰おうとして逮捕されてたわな。

ついこないだも岐阜でベトナム君がヤギ食って捕まってたなw

鳥と言えば、大須観音の鳩が懐っこくて可愛い

初もうでは氏神様がいいか崇敬社がいいか？
後先関係ある？

先ずは氏神様

>>705
12/18朝は、針名神社一帯も、白鳥ならぬ雪景色で白一色だったろうね。
【交通】大雪の愛知でJAFが対応に追われる...名古屋で9年ぶり23センチ [14/12/18]&copy;2ch.net
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1418880716/

週刊「日本の神社」47号出た
「名社をめぐる」、国府宮、田縣神社、知立神社は当たったな
猿投神社も「門前旅情」にあった
菟足神社と若宮八幡は盲点だった

>>174
12/23夕方のローカルＴＶニュースで、名古屋市の羊神社が取上げられて
いた。羊神社は全国で２か所しかないとか、他社と違って狛犬が狛羊だとか、12年に一度の未年には、
初詣に例年の10倍以上の参詣客人出があり、前回2003年初詣人出が5万人
だったとか、何故か氏子総代？の老人が、2015年初詣に向けて破魔矢を
6000本弱用意済と答えていた。
干支が未年に羊神社に参詣すると、どういうご利益があるのだろ？

尾張織田家初代から代々の人が眠る墓がある広幢寺（こうどうじ）。

尾張下津守護所、後の下津城付近に現存。

下津城跡って道路脇に石碑が建ってるだけだろ

織田家の内乱で焼失したからなぁ下津城わ。
下津城周辺に仏閣が集中しているなぁ。

>>713
東海テレビの今夕ニュースでも、羊神社の歳末模様を報じていた。
尾張一宮や三河一宮など他社の初詣準備模様ニュースを、テレビでは
どの社のも未だ見ないが、新聞・ラジオでは報じているのかな？

今日、熱田さんの「御煤納（おすすおさめ）神事」をニュースでやってたね

>>714
尾張織田家代々の人の墓というのは、尾張守護代家のうち
伊勢守家・大和守家どちらのですか？

伊勢守のほうが本家

>>720
いやどっちが本家って話じゃなくて、広幡寺の墓に眠ってるのはどっちなのってことだろ

桃巌寺に初めていったら猫ににゃーと威嚇されたのか歓迎されたのか言われた
ぐぐったらその猫の写真を取っていた人がいたわ

今日は上飯田線を除く地下鉄全線で終夜運転だけど、
熱田さん以外の寺社にわざわざ地下鉄に乗って年越し初詣に行く人いる?

かーちゃんが東別院に行く

いってらっさい

豊国神社行った

明けましておめでとうございます
氏神様の針名神社に初詣で行ってきました

去年に続き田県神社
今年は大須観音行く可能性あり

大吉

雪の舞う中大高の氷上さんに詣でってきました
奥の院で犬の散歩させてるBBAがいましたが
あれってどうなのでしょうか？

>>730
年末に厳島神社と出雲大社行ったけど、境内に結構犬がいたよ

今日は近所の祠

伊勢神宮は去年12月に行ったお

熱田神宮の御垣内参拝行ってきた
出雲の名宝展良かった

愛知縣護國神社に行ってきました
おみくじは大吉

>>713
12/23夕のNHK総合「ホット・イブニング」ですね。
此処にはその羊神社に詣でた人は、いないのでしょうか？

グランスピアーの新春SPに金山の闇之森八幡社が出て来たけど、
邪悪な願いを叶えるとか随分な扱いだったな
しかも社名が書かれた幟は大映しになってたが、台詞では社名が出て来ないので、
「くらがりのもり」じゃなくて「やみのもり」だと思った人も多いんじゃないか

今日は大須観音で左義長

>>738
大護摩木奉納してお札と福餅もらった

1/16午前の東海ＴＶの番組で、時節柄学問神を祀る千種区の上野
天満宮を紹介し、ここは３大天神の一つとも言っておった。
あとの二つは、岡崎の岩津天満宮と何処なのだろ？

>>740
「名古屋」三大天神なので、岩津天神は入らない
ここと、北区の山田天満宮、丸の内の桜天神社
http://heartland.geocities.jp/yuchan1025/nagoya3tenjin.htm

おっそり城主こと弦武は、どこかの神社の神主らしいです ！
しかも青年部の会長とかそれなりの役職とのこと！

信者が納めた税金の掛からないお金をイクサに月20万くらい使い込んでいると、、、それが本当なら罪と穢れを持つ背徳者です！
これからもバカ信者に貢がせて課金三昧していくのでしょう！
罰を与える神なんていないことは、納められたお金を使い込む本人が一番わかっていると思います！ 信者が事実を知るとどうなるのでしょうか？

http://shizuoka-jinjacho.or.jp/sss/pdf/kaihou61.pdf

この会報が２ｃｈにのった日以降から、おっそり城主は急にプロフに網掛けを始めました。

http://ameblo.jp/daikiti72/

なぜでしょう？
信者の皆さん、貴方の近くに初穂料または玉串料等をネットゲームにつぎ込む穢れ者がいるかもしれません！？
このプロフはあなた方つまり信者のお金でなりたっているのかもしれません。

日進市の白山宮
長久手市の景行天皇社
初詣行って来た

日進市の白山宮は、五色園にある墓に行く時に通るな

五色園か…
至る所にコンクリート人形が設置してあって独特な雰囲気を漂わせてるあそこか

五色園は県内随一の浅野祥雲スポットだけど、関が原ウォーランドのコンクリ像も制作した祥雲の作品は、
実は熱田の円通寺にもある

白山宮も参拝者増えたな元旦なんか渋滞ができてガードマンが出てたわ

>>746
同じ日進にある岩崎御嶽神社もそうだよね
別人の作品もあるだろうけども

>>748
犬山の桃太郎神社もね

もし浅野祥雲の作品に興味があるのなら
2月14日に名東図書館で無料セミナーがあるよ

あのコンクリート像は良く出来ているとは思うけど
神社仏閣にあるとどうしてもお笑い要素が出てしまい珍スポット化するのでなんだかなぁ〜と思う

>>750
2月14日ってバレンタインじゃないか…俺には全く縁のない話だな
（（●）з（●））

ようやく会いに行けたー。情報くれた人、ありがとん
http://up.mugitya.com/img/Lv.1_up60186.jpg
http://up.mugitya.com/img/Lv.1_up60187.jpg
http://up.mugitya.com/img/Lv.1_up60188.jpg
トサカの感じとか羽の色合いとか、かなりカッコええ
帰りがてらよった伊奴神社の前には黒猫がいました
http://up.mugitya.com/img/Lv.1_up60190.jpg

おまけ。ご神体w
http://up.mugitya.com/img/Lv.1_up60184.jpg
http://up.mugitya.com/img/Lv.1_up60185.jpg

おぉ！カコヨス！

>>736
1日と15日に詣でましたよ
1日は行列約20分 15日は私1人でしたw

http://jbbs.shitaraba.net/sports/42269/

名古屋市内で安産祈願といえば何処が有名？

大須の万松寺の不動堂増築とのこと。

安産祈願かー(°_°)

水天宮みたいな大手有名どころは名古屋には無いかな
戌の日に、普段からお参りしている神社で
ご祈祷をお願いしたらいいんじゃないかな？

一応、犬つながりで(犬は安産の象徴)
西区にある伊奴神社(いぬじんじゃ)は安産祈願をウリにしてるようだよ

>>758
兄夫婦がおめでたなので直接ご祈祷ではなく
月参りの時にでも陰ながら祈願しようかなと思いまして……

水天宮は安産にいいんですね？
たしか、いつも熱田さんに行った時に寄ってる
金刀比羅神社に水天宮の社が有ったと思いますので念入りにお参りしてみます
よく考えたら熱田さんの楠御前社も安産祈願にご利益ありでしたね
伊奴神社も行ってみようと思います。ありがとう

>>756　何故塩釜神社が出てこない

>>760
塩釜神社って海と塩の神様じゃん
…と思ったら安産の神様でもあるのか
マジで知らんかったすまんすまん

というわけで759さん、塩釜神社もお勧め

>>712
その三河国二宮式内社知立神社と同名の神社が、何故か福井県にも
鎮座しておるらしい。
三河国から越前国の同地へ、誰が何時分祀したのだろうか？
池鯉鮒(ちりゅう)神社　御祭神：鵜草葺不合命？　福井市清水山町26-22
http://5.pro.tok2.com/~tetsuyosie/fukui/fukuisi/chiryu/chiryu.html

塩釜神社って八事のですよね？
中川区の鹽竈神社はちょくちょく行くのですがそちらは行った事ないですね
今度行ってみます。ありがとう

＞また、海路を司ったとされており出産は潮の干満に関係していることから
＞その満潮時の無事安産を祈って潮路の神から安産守護神とされております
と、ありましたが何と言うか、ご利益の由来にも色々あるもんですね

鵜草葺不合命って、奥さんの出産シーン覗いて逃げられた神様だっけ？

逃げられたのは山幸彦神か
鵜草葺不合命はその時の子供でした。失礼

>>762
まむし除けに各地に勧請されたようですね
そのサイトと知立神社の公式を総合すると、時期は、「知立神社」が「池鯉鮒大明神」だった頃、
江戸時代ということになります
それにしても、「池鯉鮒」が旧称と思ってたら、「知立」の方が古いんですね
神名式にも「知立神社」で載っているので、何事も調べてみないとわからないものです
http://chiryu-jinja.com/

知立神社、名鉄のとことこ東海道スタンプラリーで行ったけど、駅から遠い遠い

早速、塩釜神社行ってみました………が、
立派なご門が閉まってて中に入れず……残念
閉店ガラガラが３時だとは思いもよりませんでしたー
また今度リベンジします。

その前に鳴海八幡宮に初めて行ったのですが
あそこの大楠は太さといい枝振りといい、すばらしいですね
神社にある楠は立派な物が多いですねー
立派だからご神木なのか、ご神木だから立派なのか……両方かなぁ？

名古屋市内じゃないけど、犬山城前の針綱神社が安産だよ

>>769
針綱神社、ウィキを見たら境内社がてんこ盛りですね。
しかも余り見ない社名がちらほら……興味深い
少し遠いですが機会があったら行って見たいと思います。ありがとう

針綱神社 真清田神社　津島神社はこの辺で一番古い神社だぞ

>>762
知立神社の本来の御祭神とされる「伊知理生命」（いちりゅうのみこと）って、
何者なの？三河国碧海郡地方の産土神？

>>772
「伊知理生命」の正体は、不明のようですね。
地元じゃ「知立」を、「りゅう」にアクセントを置いて発音していたっけ？
名鉄電車の車内放送は、「ち」にアクセントを置いて放送しておるのでは？
”関東では「ち・りゅう」と「ち」にアクセントを置いて読んでしまうのですが、愛知では
もちろん「ちり・ゅ・う・」と「りゅう」にアクセントを置いて発音・・・・現在祀られている
神様の中には「伊知理生命」はなく、この神様は謎・・・・・・・・・・・・・・”
地名に隠された名古屋の魅力　第15回「知立」が「池鯉鮒」と書かれたのはなぜ？　谷川彰英　
http://chuplus.jp/blog/article/detail.php?comment_id=441&comment_sub_id=0&category_id=190

>>773
そのブログ、味鋺神社に関しては間違いだらけなので、信用していいかどうかわからないです
先ず味鋺神社の読み方は「あじま」神社で「あじまりの」神社ではないし、
味饒田命も、「うましにぎたのみこと」であって、「まじにぎたのみこと」などではありません
更に、
>この長髄彦は饒速日尊の子孫に当たり、その饒速日尊の祖がこの味鋺神社の御祭神になっている宇麻志麻治命だということになります
に至っては言語道断で、記紀にも新撰姓氏録にも、饒速日尊の御子と記されている宇麻志麻治命を、逆に先祖とは出鱈目にも程があります
真面目に調べる気が無い人物が書いたとしか思えません
従って、知立神社の項も、出鱈目でないという保証はどこにもありません
因みに、味鋺神社の味鋺とは、この人が書いているように味饒田命などではなく、
宇麻志麻治がウマシマリと訛り、それに味鋺という字をあてたものです
これも神名式などを少し調べればすぐわかることです

追記
長髄彦は饒速日尊の子孫などではなく、娘を嫁がせた舅です
これも記紀にはっきり書いてあります

訂正
「あじまりの」ではなく「あぢまりの」でした
「あぢまりのかみのやしろ」は、味鋺神社の古名ですが、ブログでは現在の社名として記されているので、勿論間違いです
「うましまり」という読み方もありますが、現在の社名は、あくまで「あじまじんじゃ」です
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%BE%E5%BC%B5%E5%9B%BD%E3%81%AE%E5%BC%8F%E5%86%85%E7%A4%BE%E4%B8%80%E8%A6%A7#.E5.BC.8F.E5.86.85.E7.A4.BE

>>773
鉄道のアナウンスは共通語準拠の場合もあるけど、地元の発音は「りゅう」にアクセントだよ

知立の語源は、「歴史読本」の新人物往来社の『日本地名事典』には、
「原義は『ツルフ(蔓生)』の転化で、つる草の多く生えていた地をいう」とありますが、
どうやらこっちが本当のようです
伊知理生命は、どうも文字の選択が古い物とは思えないので、
知立の語源ではなく、逆に知立という地名から派生した神名ではないでしょうか

>>774
>味饒田命も、「うましにぎたのみこと」であって、「まじにぎたのみこと」などでは・・・・・
味饒田命の読みは、検索すると以下例の如く両方あるようですね。
愛知限定 歴史レポ　楠の里No9 味鋺神社　　2009/5/16
http://blogs.yahoo.co.jp/area19192003/58799440.html
熱田神宮の謎を解く　その２３　高座結御子神社　　2012-11-26
http://suisekiteishu.blog41.fc2.com/blog-entry-1099.html

>宇麻志麻治がウマシマリと訛り、それに味鋺という字をあてたもの・・・・・・・・・
饒速日尊の子の名も、以下例の如く用字も読みも一様では
ないようですが、
　　　宇麻志麻治（うましまぢ）
　　　宇摩志麻遅（うましまぢ）　　------　『古事記』
　　　可美真手（うましまで）　　　------　『日本書紀』
　　　味間見（うましまみ）　　　　------　『先代旧事本紀』
語尾以外の「ウマシマ」＋語尾変化「リ」---> 「アヂマリ」---> 「アヂマ」と
現在の社名になったと言われるのですね。
　　「ウマシマリ」---> 「マシマリ」---> 「アシマリ」---> 「アヂマ」
上記の最右段変化が、苦しいようにも覚えます。
北隣の味美地域の地名が明治中期まで「味鋺原新田」だった点も気に掛ります。
春日井の地名由来
http://kasugaisn02.life.coocan.jp/chimei_1/index.htm#aziyosi

>>779
なるほど、神社自身が間違えてるなら仕方ありませんね・・・とは残念ながらなりません
「味」という字は、どうこじつけても「まじ」とは読めないからです
こういう間違いはありがちで、恐らく「うまし」と「あじ」が混ざったのでしょう
ですから神社の主張を鵜呑みにするのは危険なのです
高座神社のことを記したブログの方も、味鋺神社の説明に沿っているのでしょうね
http://www.k2.dion.ne.jp/~tokiwa/keifu/keifu-mononobeshi.html

ウマシマヂの別名については、全て語尾変化の範囲内ですが、
ウマシマリがアヂマになったのは、ウマシマリに味鋺という字を当てたことにより、
字に引きずられてアヂマリになり、リが取れてアヂマになったと推察されます

あ、念の為に言っておきますが、>>780は、逆に言えば、
「まじ」乃至「まぢ」という言葉に「味」という漢字を当てることは、
国語の常識から言って、有り得ないということでもあります

豊川稲荷、壊してる？

>>781
古資料『神祇志料』では味饒田命は、「昧」饒田命と記されて
おるようです。写本時の誤写なのでしょうが。
また山城国葛野郡式内社阿刀神社御祭神の味饒田命は、
「うましにぎた」と読まれておるようです。

>>783
『神祇志料』というのは、幕末から明治にかけて活躍した国学者栗田寛が、
明治９年から20年にかけて刊行した著作で、古資料でも何でもないので、余り参考にはなりません
なお、長脛彦がニギハヤヒに娘を嫁がせたと以前書きましたが、妹の間違いだったので訂正します

>>783
味饒田命を御祭神とする神社は、当地の味鋺神社、葛野郡阿刀神社の
他に近江国伊香郡にも坐していますね。
乃伎多神社　御祭神：味饒田命　滋賀県長浜市高月町東物部850
ttp://www.geocities.jp/engisiki/oumi/bun/oum221128-02.html

>>782
本堂が老朽化したから改修工事を始めたって事らしいな
ただ、木造から鉄骨の二階建てになるそうだから雰囲気は大分変わるんじゃないかな

>>780
ウマシ何某という名といえば、『日本書紀』に武内宿禰(タケシウチノスクネ)の
弟として登場する山城国綴喜郡式内社の内神社に祀られる味師内宿穪(ウマシ
ウチノスクネ)も思い起こされる。　
「タケシ・・・」は勇猛の意だろうが、「ウマシ・・・」とは如何なる意味
なのだろうか？

･*.†終わりの日に、わたしの霊をすべての人に注ぐ。すると、
あなたがたの息子や娘は預言し、青年は幻を見、老人は夢を見る。使徒行伝2:15
(小)アジア・(中)南米・アフリカ、中国、中東･･広がりゆくイエスキリストによる奇跡と救いのみわざ..
医学で説明の出来ない奇跡の数々..ろう､盲､マヒ,ガン,精神病、難病、様々な病気からの癒しと解放､救い。
世界のプロテスタント人口8億のうちおよそ6億人がこの事を認めて信じている。
日本の教会では現在8000件に1000件がこの事を受け入れています。
https://www.youtube.com/watch?v=f30Nbu-1Kcg&index=17&list=UUhIdLlwVNwTwF2lswUnIhJg
~渇く者は来なさい。命の水が欲しい者はそれをただで受けなさい 黙示録22:17~
(世界でキリスト教主流の派の聖霊派での出来事です。統一教会やﾓﾙﾓﾝ教･ｴﾎﾊﾞの証人や新興宗教等と関係ありません。

>>787
美(うま)し国ぞ、秋津島大和国は

津島神社
http://yaplog.jp/girls2014/archive/345

>>789
なるほどJR東海の宣伝句「うましうるはし奈良」の「うまし」なのですね。
人物名にうまい・おいしい・甘い・味がよい語意「味し」では奇異ですから、
人物名・土地名に冠されると美しい・麗しい語意「美し」なのですね。

大吉

>>766
池鯉鮒神社は、名古屋市にもありますね。
池鯉鮒神社　　名古屋市港区魁町一丁目31番
http://5.pro.tok2.com/~tetsuyosie/aichi/nagoya_minato/ChiryuSakigake/tiryu.html

津島神社で悪鬼祓い神事？
1 ：Hi everyone! ★ 転載ダメ&copy;2ch.net：2015/03/07(土) 17:01:38.99 ID:???
　津島市の津島神社で六日、矢を放つ「奉射（ぶしゃ）祭」があった。悪鬼を払い、世の中の
安泰を願って毎年旧暦の一月十六日に開かれ・・・・・・・・・・・・・・・・・
【愛知】「鬼」狙う矢、今年は3本が命中…「今年はいい年になりそうだね」、津島神社で奉射祭[03/07] [転載禁止]&copy;2ch.net
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