1 :
名無しさん@京都板じゃないよ:
2 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/09(木) 21:50:19
ここは大神様を崇敬するのが趣旨のスレッドです。
鹿島様に参拝なさった感想や、鹿島様詣でに関連する
情報交換、その他ご縁の由を語りましょう。
大神様は日本随一の軍神ゆえ、お気持ちは分からないでも
ないですが、政治ネタをしたい場合は専用スレを立てるなり
別板へどうぞ。
また、ここはただの2ch上の掲示板です
鹿島様の代わりになるものでは決してありませんので
スレ上でいたずらに祈念を奏上されるくらいなら
お近くの春日社などでも結構ですので、大神様が
奉られる神社に参りましょう
大神様は怠惰をゆるさないと心得て下さい
それでは仲良くいきましょう
3 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/10(金) 07:56:30
しかしまぁ、板がえらいことになってますなw
藤原氏って鹿島出身なの?
藤原氏の祖である鎌足が鹿島地方出身らしいよ、藤原氏は中臣氏の分家で
本家である中臣氏は春日大社のある奈良が拠点らしいよ。
つまり中臣一族の中の武闘派が蝦夷との戦いの前線である鹿島地方に出張
していて、鎌足はそこで生まれ、飛鳥にいる時に蘇我氏追放の実行犯として
働いた功績で天智天皇から「藤原」の姓を賜った、という事なのだと思う。
スレ復活したか、良かった。
12年に一度の、香取神宮との大祭まであと4年
その前に一度は行きたいと願っております
9 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 23:50:49
上げておこう
>>9 上のほうのスレは荒れてるからたまににしてね
そういえば鹿島に「好きな仕事でプロになれますように」って参拝してて、
一昨年めでたくデビューしたんだけど、最初の仕事の委託元の担当者の名前が
なんと鹿島さんだった、色々メールで怒られまくったけどついぞ顔を合わせる
ことはなかった。
あの鹿島さんは鹿島様だったのだろうか?
いい話じゃん
綺麗に掃き清められて素晴らしい空間です
雨の日以外は・・・
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 10:03:42
シンクロニシティ
15 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 15:54:04
弱い人をがっちり支えて下さいます。
要石のように揺れないようにしてくれる神様。
そういや小さい頃はなぜかガチムチ戦士鹿島様・サムライっぽい香取様
というイメージを俺も勝手に抱いてたなぁ。
久しぶりに車じゃなくてカブで行ってみようと思ったら・・・迷ったw
佐賀に鹿島市ってあるんだね
知らなかった
茨城県の観光案内を持っている見るからに観光客の方達が
拝殿を素通りして鳥居から出ようとしていてびっくりした
鹿島様の拝殿はわかりにくいかも
鳥居、楼門、拝殿前を抜けて奥参道がまっすぐ伸びているから
思わず歩いていってしまうんじゃないかなぁ。
20 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 16:27:37
桜門の前にある摂社の熊野神社、宗像大社などもきちんとお祭されてるので忘れないでね。
21 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 16:30:33
池の先に摂社の出雲大社もあったね。
普通のお宮さんだと参道の石畳を歩いていくと拝殿があるけど
鹿島さんは参道を単純に歩いていくと鹿園経由で御手洗池まで一直線
いったいお宮はどこって感じになるかも
参道の突き当たりが拝殿の正面、
ってのが最も普及している配置だしな。
俺も初めて参拝した時は以外に思ったけど、
参道から横向きというのは古い社では結構あるらしい。
近年いろいろと有名になった鷲宮神社もそうだった。
あと鹿島様も出雲大社の大国主大神と同じく、
本殿では横向き(奥宮の方角)に鎮座されているんだっけ。
24 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 23:28:45
中にあがると古式ゆかしく畳だしね。
箱根神社はゴムのふよふよした畳だった。
椅子のところもあるよね。
>>22 鹿がいるのですか?
奈良公園みたいな感じ?
奈良公園みたいにめっちゃ放たれた鹿がいる鹿島神宮とかはちょっと嫌だわw
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 19:45:10
鹿島神宮の鹿は冊の中だよ。
>>25 フェンスの中に20頭ぐらいウロウロしている
売店のエサの(ニンジン)をあげると
食う→食いそびれた隣の鹿と角カツンカツン→また食う→カツンカツン…
でカワイイよ
奈良公園の鹿は鹿せんべい食ってるから、泥みたいなウンコして滑って危ないけど、
鹿島の鹿は自然食なのでナチュラルなポロポロうんこだ
29 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 20:04:42
神社前は寂れてるというけど大通りまで行くと結構お店あるんだね。
コンビニ見た時感動したよ。ファミレスもあるんじゃないかな…
>>28 どもです
元から鹿が神獣だったんだろうか
単に語呂合わせ?
鹿島様は白鹿に乗ってお姿を現された、らしいです
春日と関連性があるな
とがりものがお好きな神様?
沖縄のシーサーとの関連は?
ねーよ。
北海道神宮・鹿島神宮・靖国神社
38 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 08:48:58
鹿島神宮の本宮って、
「ほんぐう」と読むの?
それとも
「もとのみや」と読むの?
39 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/25(土) 09:03:20
自分は最初「伊雑宮」が読めなかった。
それは「ほんみや」かも知れないよ。
どうか今年の神無月も地震が起きませんように
鹿島様が早く出雲からお帰りになりますように
なにとぞお願いします
41 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 08:48:19
ほんみや?
42 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/27(月) 11:59:40
基本、天つ神は出雲へは出張しませーん。
香取神宮は?
45 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/28(火) 15:26:26
戦勝祈願に良さそうな神様だね。
>>42 一年に一回ぐらい仲良く話し合おうぜ、って事にはならないの?
47 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/29(水) 14:35:56
香取神宮の神様は出雲に行かない。
48 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/29(水) 18:35:43
質問は有料になりました。
神様なんだからネット会議だよ
>>48 何回も参拝しているけど、言われてみると自信ないな
自分は「もとのみや」とずっと思っていた
天津神と国津神の関係って不思議、記紀の口語訳読んだらますますわからくなった
>>51 日本語の漢字は一対一の対応の読み方・発音になっていないからねえ。
元の中国語の漢字は基本的に一対一の対応になっていて分かりやすいのだが。
といううより日本語に漢字を当ててるというか
元宮は「もとのみや」って読むんだよね?
55 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/02(土) 19:20:52
鹿島様すみませんでした
57 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 20:35:09
本宮は「ほんぐう」?
春日大社は「ほんぐう」と読むらしいが。
またお前か
普通の銀行で交換してくれますよ
あまりにひどくボロボロになっている場合は鹿島神宮に参拝しましょう
60 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/10(日) 21:58:44
>>40 ナマズを鹿島の神が押さえつけてるって話だよね。
江戸時代に天狗にさらわれたので有名になった下町の今の東上野あたりの寅吉という人もそれは迷信だと言ってたよ。
61 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 11:52:30
その寅吉さん自体がウソの塊でしょ。
迷信とはいえ鎌倉時代くらいから言われている伝統ある迷信です。
ただし押さえつけているのは鯰じゃなくて龍だったけど。
62 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 12:49:10
平田篤胤の研究を簡単に嘘呼ばわりするあなたは何者?
伝統ある迷信だって・・。
63 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 13:21:47
平田篤胤は天津祝詞を選定した人みたいだね。
天狗はどうかと思うけど伝統ある迷信とか馬鹿みたい。
64 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 13:22:46
平田の妄言みたいに江戸時代になって言い出したことじゃないってことだよ。
ゴメンネ。
65 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 13:27:37
なんて言うか・・神無月に各地の神々が出雲大社に集まるからいなくなるとか、
国津神は天津神のところへ出張しないとか、、、
本気で言ってる人がかわいそうになる。
66 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 13:28:35
平田を妄言ていうなばか
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 13:30:22
天狗は見たことないが蛇が鹿島のお札から出てきたの見たことはある。
だからきっと天狗もいるし龍神もいるかもよ。
68 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 13:39:40
鹿島神宮と香取神宮は、
近世においてはやはり吉田神道の作法での神事を行っていたの?
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 20:43:54
本宮
70 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/11(月) 21:32:28
必勝成就!
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/12(火) 17:46:47
本宮とは?
漫画家
もとみやひろしとバキの作者は男だ男だ言いながら、作風がコンプレックス丸出しで
鹿島様とは相容れないだろう、塚原卜伝みたいな真の男らしさを学んでほしいものだ
卜伝さんかっこよすぎ
薙刀が相手でも打刀で圧勝とか強すぎ
強すぎで殺しすぎて心を壊し帰郷し
大神様のところに参籠して復活とか熱い罠
卜伝って鍋の蓋しかイメージがない
絡んできた武士をその辺の島に置きざりにして「これが無手勝流だ。」って言う話が
一番イメージが強いな
>>76>>77 鍋ぶたと言い、喧嘩早い侍を島に置き去りにして「そこで頭を冷やせ」の話といい、
なんか平常心て感じでカコイイ!修羅場をくぐりぬけてきた貫録を感じる
79 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/16(土) 10:51:57
お墓に行ったが長閑なところだったよ。
80 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 12:40:34
ちょっと霊験たんを書けばお陰欲しさに人が集まって馬鹿みたい。
どこの神社も一緒じゃね、神が人を選ばず罪業が人を遠ざけるとはよく言ったもんだ。
心だにまことの道にかないなば祈らずとても神や守らん。道真
すごくいい歌
81 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/18(月) 19:27:13
地元の産土様の話。
いつも通りすがりに頭を下げて心の中で祈るくらいだった。学校(夜学だった)帰りのある夜、神社で手を合わせた瞬間風が吹いて、木々がざわめいてあまりに絶妙なタイミングだったのでびっくりしたんだ。まるで神様が喜んでるみたいだった。
その後のある日家の庭から蛇が入る夢見てその翌日、バイト先の経理ミスで給料が増えてそのまま貰ってもいいことになった。この蛇多分地元の産土様のご眷属だと思う。
どこの神社仏閣でもなにより大事なのは本人のチャンネルを神仏に合わせることだよ。
私利私欲だけの人達がどんな拝んでも徒労に終わると思う。
>>80 俺もその歌好き
でもこの板はそういう輩が集まって蠢いて出来上がってる業の坩堝みたいなところだから
道真公のお気持ちなどわかる人はほとんどいないと思うよ
先日、お参りしてきました。
要石に向かう小道から要石のあたりが気持ちよくて、ずーっと居たくなって、ぼけっと突っ立ってました。
杜でジョギングしてる人がいて、近所の人がうらやましいと思いました。
ここってスレナンバーに閃を使ってるのか
七閃目にはあの聖人が…
まぁ雷神さんだしなぁ
勇者ライディーンですか。
「雷」って文字が当てられただけで、本当は「槌」ハンマーの神様って話もあるよ
帝釈天か
槌の神様は始めて聞いた。ノヅチとかミヅチとかも
みんなそうなるのかな?
武甕という神様には圧倒的な力を叩きつける豪快さを感じるな。
雷、剣、槌などに通じるものがあるって事か。
古事記では建御雷神、日本書紀では武甕槌と書かれるらしいです
でも日本語に漢字をあてて、後から雷とかハンマーとか甕(=かめ)に
関連付けられただけで、ミカズチという読みに本当の意味があるらしいです
率直にいかずち=雷ととるか、少し深読みしてカメとハンマーと読むか
フツヌシと同一とみて剣神、地理的に見て水神だったはずだという人もいます
そこで暗黒神話ですよ
要石は地中の「何か」を上から押さえ封じ込めている
それは…
って書くと暗黒神話っぽいかもね
95 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 08:13:18
武甕槌さま
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 09:05:05
お守りと一緒に木刀を授与してるけど、あれ振り回して稽古してもいいのかな?
素振りしたいんだが。。。
え、稽古なら別にいいだろ?適当にしまわれたりするよりむしろ良いのでは。
俺はだいぶ前だけど香取様の方の木刀で普通に素振り練習してたことあるぜよ。
自分を向上させるために使うなら神様も喜ばれるのでは?
そんな立派な木刀を授与してくれるの?
遠方からお参りしたら宅配で発送してくれるかな
木刀もって人の多いところをウロウロするわけにもいかないし…
木刀としては普通
ごつい櫂型とか彫刻つきとか出てきたら
それはそれでびっくりするわw
101 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 20:42:16
鹿島神宮で頒布されるその木刀って、
鍔付きですか?
102 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/20(土) 22:27:33
たしかついてないはず。
俺は民主党と中国共産党滅殺を祈りながら振りたいんだが。
売国奴退治と外敵退治にもってこいの神様かなと。
退治にもってこいって、神様は使い魔かなんかじゃないんだから…
最近はどこの神社の絵馬もこういう手合いのもが多くて考えさせられる、
ある時は中国におもねって朝貢して、ある時は対等外交を要求したり、知恵を使って
日の本の国を守ってきた昔の人が見たら嘆くだろうな
政治家の程度も落ちたけど、有権者ももうすこし昔に学ばないとダメだな、
実際
>>102みたく国を挙げて神頼みした前の大戦では負けたし
たしかに、神を便利な道具であるかのように考えてる人が多い気がするな
政治家に真心がないからねえ
真心の教育もしないし
>>105 全くです、このままでは神州でもなんでもなく、ただの小さい島国になってしまう
>>106 戦争で負けたけど経済で勝って、最近また経済と外交で負けつつある…
戦いはずっと続いているというわけですね
108 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 20:32:04
必勝成就!
雑談も結構だが、大神様のところへ伺っているかね諸君
せめて月1回は最寄りの大神様の社に伺うようにしましょう
8月15日になるとパフォーマンスで某神社に参る輩がいるが
心を無くしたら無為ですよ
信仰って積み重ねですし
うちの近くにあるのは一宮の摂社だな
鹿島香取とニコイチで慎ましやかにお暮らしです
112 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/22(月) 18:10:24
タケミカヅチ様ってなんとなく筋肉ムキムキの兄貴を想像してたんだけど
良く考えたら技巧派寄りですよね
>>112 ムキムキ一番は俺の裡だとタヂカラオ様かな
総合力で鹿嶋さま、キレ味で香取さま、防御力で諏訪さまとか
罰当たりなことを書いてみる
本日久しぶりに参拝したら要石の柵を石作りに直している最中だった。
今後柵が完成したらかなり近い位置にまで寄れそうだ。
氏神 鹿島神宮
伊勢大麻
崇敬 出雲大社
神札の配置なんだが、
まずいか?パワー強すぎねえかな?好きな神社だし、ずっと考えてる。
いいんじゃないの?
>>116 壁に貼ってるの?
どっちにしても伊勢が一番上でしょ
>>117 神話級の大社揃いでパワー強すぎで逆効果じゃないかって怖くて
素朴な神社を崇敬に変えるかと思ってさ
>>118 3列横並び、真ん中が伊勢大麻
御守りをその三社で貰ってた時期もありました
問題が無いのに、気にしすぎて問題にするのはよろしくありませんな
>パワー強すぎで
その心配は先ずない
鹿島灘に向かって鳥居があるよね、
塩づちとかワタツミとかなら分かるけどなぜか知らんかね?
なんとなくイメージはあるけどね。
123 :
116 119:2010/12/14(火) 21:14:32
>>122 参道の奥の突き当たり型ではなく、T字型なのでたまたまでは?
それより拝殿が北向きなのは珍しいのではないかと思うが。
うん
126 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 19:18:12
出雲大社の造りに似ているらしいです、そこから「新興豪族である藤原氏が、ハクを付けるために
他豪族から系図を買っただけで、本来は藤原氏と縁のない出雲系の神様の神社であーる
(木下藤吉郎が出世してから羽柴や豊臣のを買ったのと同じ)」と言う人や、
「大和朝廷は東国で出雲系の部族を同士討ちさせた(モンゴルのチンギスハンや中国の歴代王朝など、
大陸の支配者は被支配部族を同士討ちさせることを好む、大和朝廷も防人とかは東国から召集した)、
鹿島地方も出雲系部族の同士討ち戦争の前線基地だったので、神殿も大社造りに似ているのであーる」
とか色々なことを言う人がいます、よく読んでいないけど井沢元彦とかもそんな事言ってた
わかりにくかったらすみませんが、つまり元々出雲系の神様の神社だったかもしれない
という事です、それで造りも出雲大社に似ているということ。
物部氏の氏神神社である石上神宮でも同じくフツノミタマの剣を祀っているので、
自分は物部氏の神社なんじゃないかと思うこともあります。
物部氏といえばニギハヤヒノミコト…なんて事を考えだすとオカルト板の話題になってしまいますが、
想像すると楽しいですよ。
128 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 13:09:26
そりゃないでしょ。神宮だし。
2ちゃんに長文書く奴は頭おかしいと思ってほぼ間違いないよ
さわらぬ神に祟りなし
年始は忙しいので昨日東京から参拝しました、さすがに寒いですね
年始の出し物?みたいな用意していますね、行けなくて残念です
似ているらしい、と書く割には具体的な指摘がまったくないしw
元旦初詣はムリだが一月中にはお参りしたい。
いつの間に要石の囲いが石製に代わったのだろう?
134 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/30(木) 17:43:47
年始は混むのが嫌で年末に参拝したら753でがきんちょがうるさくて結局混んだよ。
有名なところは平日に行くのが一番だ。
135 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/31(金) 10:36:06
>>134 そうだね、平日にお参りできるくらいの所に住んでいる人は、ちょっと落ち着
いた頃に参拝した方がいいかもしれない。心静かに神様にお祈りできるし。
136 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/12/31(金) 14:01:03
>>103 >政治家の程度も落ちたけど、有権者ももうすこし昔に学ばないとダメだな、
>実際
>>102みたく国を挙げて神頼みした前の大戦では負けたし
民主主義だから、国民の民度に合わせて政治家の程度が決まってしまうんだよな。
だから、まず国民がもう少し物事を深く考えられるようにならないと、良い政治家も出てこない。
メディアの煽情報道に右往左往してるうちは、なかなか難しいだろうな。
鹿島&香取の神様も戦いの神様とは言うが、
決して、血気にはやる単純な腕力神という感じではないからね。
137 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 07:37:17
NHKでタケミカヅチさん出演中
昔鹿島さんに参拝に行っていた頃は要石は柵などなく
手で触れられそうな位に身近な感じでした。
要ちゃんと呼ぶくらいに親しみと優しが感じられる存在です。
数年前に訪れたら要石の周りがしっかり柵で囲まれてしまい
寂しく思いましたが何事かあったのでしょうか。
怪人セミ女の類が撫で回すからだろ
140 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 21:46:20
鹿島大明神
141 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/05(水) 12:11:36
鹿島と香取へ日を変えてお参りするのが習慣
鹿島神宮すごくよかったー
奥宮に向かう道がたまらん
もっと東京から行きやすかったら通うのにな
最初から両方行くつもりで予定たてれば
両社はしごしても構わないよね
関西にいると鹿島香取ってピンと来ない
春日や枚岡にお参りしてもいいだろうか
そりゃあ祭神が一緒なら何処でも一緒の事じゃなイカ
千葉市立小学校の遠足で、香取宮-(水生植物園)-鹿島宮と辿り。
千葉県立高校の修学旅行で奈良に立ち寄り、春日大社参拝。
千葉ってそういう所。
千葉県ってすごい
>>144 春日大社さんはいいとして、あとは石上神宮じゃまいか?
>>142 電車?
高速バス平日なら1時間弱で行けるよ。
高速バスなら2時間弱ではなかろうか?
地元のためになるべく電車で来て欲しいけどな
鹿島線3セク移行とか有り得るから
152 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 21:36:43
常陸国か
153 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/11(火) 21:53:12
枚岡神社も元春日なんだよね。
練習艦 かしま
鹿島市娘
鹿島、香取には小さい頃から参拝に行ってるんだけど、息栖には一度しか参拝したことないんだよな。
あの辺りなら他は銚子の猿田神社への参拝の頻度のが家では多いね。
猿田に関しては椿海の伝説から、鹿島、香取に縁が有ると思うんだけどな。
諸説あるのね
160 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 01:02:34
鹿島神宮と香取神宮は、中央構造線上の最東端のパワースポットです。
161 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/20(木) 06:08:15
偶然か必然的か、古神社の鎮座地はいわゆる「地震(ナイ)。雷(イカツチ)。火事(火山の噴火)。津浪(オヤジ)」の天変地異を鎮守するような場所やその場所を示唆するようにあたかもリンクするようにシステマティックに配置されています。
日本近海の震源地(大地震、大津波)もあれこれ古神社や霊山を線で結んだ延長線の交点が古代人が三角測量したかの如くに
巷間言われている震源地とほぼ一致します。(東海、東南海、南海、南東海などのプレート型大地震の震央エリア)
また、火山を鎮護するには対称点に湖が有ったりとか
フシギ。
別に不思議ではない
過去にそういう異変があった場所だから祀られている
示唆ではなく明示なんだがその意味が忘れられているだけ
乱開発や行政の都合で地形や地名の持つ情報が失われていくのは
防災上でも大きな問題
鹿島市をアルシンド市にしようという話があったね。
>>162 それはあるな
理由があって付けられた名前を淘汰するんなら
さらに大いなる理由がなくちゃな
165 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/25(火) 09:38:38
>156近隣住民の散歩コースですけど何か?
神なんかいねえんだからアホナ事言うなっぺよお〜。
166 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2011/01/25(火) 12:29:56
>165
神の有無は置いといて、法人が禁止してるのなら法的にはダウトだろ。
最近の年寄りは、常識が無い上に法も守れないのかw
2月の節分が終わったら参拝する
168 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 00:18:46
息栖神社と香取神宮もお参りするとしたら、順番とか関係ありますか?
どこから行っても問題ないですか?
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/31(月) 11:13:05
>166 頭の堅い若造だあ。他所者が地元の憩いの場をどうこう言うな
>169
皆の憩いの場なら、余計ルールは守るべきじゃん。
ホントに最近の年寄りは、公共心はないわ法律は守れないわ、最悪だな。
〜〜〜〜〜〜〜〜、
/|o 〉┴〈_〉┴〈 0|
/ | |◎|◎ /)| じゃじゃ〜ん!スポンジボブだよ!
|o | r ヽ、_人 // O|
|| ヽ\____フ |
| O|O \ 凵 凵 0 | /)
|0 | 0 \⌒⌒V O| /っ)
/T | o 0 `ー_´o |//
|_」|/| ̄ ̄ ̄▽▼▽ ̄ ̄|
| | |__|___ ■___|
|| | =|====▼===|
174 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/01(火) 08:38:48
鹿島神宮のお蔭だ。
誤爆した・・・
地主が犬入れるなって言ってるのに、憩いの場だからいいって民度低いな
だってイバラギだし
犬を鹿が怖がるから、って書いてあるのにな
識字率が低いんだろ
180 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/04(金) 07:35:29
本宮や鹿園の前はコースじゃないよ。わき道の森の中の道の方。
わかるかな?
御手洗池の近くに大きくて綺麗な榊があったらしいんだが、
初老の夫婦が勝手に切って持ち帰ったらしい。
傍にいた茶店の人が驚いて注意すると、
「ここはみんなの場所なんだから、持ち帰って何が悪い!」
と、逆ギレしてそのまま行ってしまったらしい。
みんなの憩いの場だからルール破っていいとか、
もう最近の年寄りは完全にイカレてるよ。団塊辺りの連中だろうか?
さすがイバラギ
183 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/04(金) 14:31:36
イバラキだおw
どうせ在日だろ
勝手にみんなの場所にするなよw
通報したら逮捕できるよ
あきらかに犯罪だから
罪名は二つ三つ付きそう
不法入国とか不法占拠とか不法送金だな
>>186 奴らが不法なのは事実だが
すぐにそういう書き込みしかできない君の頭もかわいそうだな
188 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/05(土) 21:59:48
鹿島神宮の森は荘厳で神居ます森という感じ。
荘厳すぎて怖い。
不思議と敬虔な気持ちにもなるのだ。
参拝すると宿便がとれたようにすっきりするから参拝するよ。
犬が入るのは、鹿がいるので禁止なのに、犬と散歩している奴を
二人は見た。
職員は注意しないのかな?
190 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/06(日) 07:35:46
>189
だから禁止している神社としてない神社が存在する。
地元民場合も参拝者の場合もある。
とかく民度が低いと云われる茨城ですが鹿島神宮の境内は氏子のボランティアで奇麗に清掃されています。
鹿がいるからってわけでもないんじゃない?
犬禁止の神社多いよ
犬猫は糞尿をするしマナーのない飼い主が多いからなあ
境内の清浄衛生を護持できない
鹿の近くの看板には、鹿が犬を怖がりますから近づけないように
というようなのがある。
門のところで禁止にしていて入れるのは何故?
要石に行く途中いろいろな道があるから、そこから入るとかかな?
194 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/09(水) 08:53:39
近づけないように=犬OKということだろ。
鹿の餌やり禁止になっててショック!
柵も二重になってて鹿に近寄る事もできなくなった。
どこぞのバカがビニールを喰わせたとかで
ひと月に7頭も死亡云々…
バチ当たりな奴もいるもんだ。
沢山いるんだな
197 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/10(木) 10:20:16
>>181 ワロタ
みんなの場所のものなら、
尚更勝手に持ち帰るのは駄目だろw
モンスター参拝者だなw
198 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/10(木) 16:12:14
今の時代、老若男女いずれも注意されて素直に謝罪できない輩が多いこと。
なんで注意されてるのかわかってないし
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/10(木) 21:08:43
見て見ぬ振りが大人の対応と悪事を放置してきたつけだな
201 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/10(木) 21:47:15
インチキ霊能者には気をつけろ。
中村雅彦と桃には騙されるな。
桃はブログ閉じろよ。
202 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/11(金) 01:07:12
>>198 >今の時代、老若男女いずれも注意されて素直に謝罪できない輩が多いこと。
去年の暮れだったかね。
バス内で携帯で大声で喋ってた女(おそらく30代半ば)が運転手に注意されて、
それに腹を立てた女が何十分も運転手に食って掛かった。そのやり取りを見かねた
70歳くらいのお爺さんが女を諌めたら、更に女が逆上して、今度はそのお爺さんに
向かって催涙スプレーをかけて、結局女が逮捕された事件があったよね。
まぁ、今の日本ならあっても不思議じゃない事件だけど、
公共の場所で傍若無人に振舞う輩が急増したのは、いつ頃からだろうね。
俺の実感としては、90年代後半くらいから急に湧き出したように思うんだけど・・・
日本が戦争に負けちゃってからだね
日本人てさぁ、元来内発的な道徳心(一神教的な強い信心)を持ってないじゃん。
でも、結構礼儀正しい民族とされてきたのは、世間という共同体的枠組みがあったからなんだよね。
それが、戦後どんどん解体されていったんだけど、
戦前の生き残り組が現役だった頃までは、まだマシだったと思う。
共同体的枠組みを根っこに持つ戦前世代が、引退したり亡くなったりし始めて、
団塊世代が社会の主体になったころから、日本の空気がおかしくなったんだと思う。
「強いモンスター」は公共の場で傍若無人に振る舞い、
「弱いモンスター」はひきこもったりしている。
そして、道徳的基盤を失った日本社会は、モンスターを止められない。
春日大社NHKでやってるけどたいしたことないな。
文明的でハイカラだけど鹿島神宮のほうが原始的なパワーを秘めてる。
>「強いモンスター」は公共の場で傍若無人に振る舞い、
>「弱いモンスター」はひきこもったりしている。
>>205のことですね
207 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/11(金) 16:51:46
>>202 ホリエモンもその頃の人。
で、やったもん勝ち(ルールもマナーも遠慮もなし)の考え方と、それで手に入れた大金っていう目に見える魅力を見せつけた。
すると真似して人間性を捨てたヤツが増えた。
あと、人間性低いのは在日が多い。
で、在日がリアルに人数増えたから大変。
在日は今70万人近くいるからね。
日本にいるの200人に一人は在日。
やつらがホリエモンと同じやったもん勝ち、マナー知らずを振り撒くから真似して楽なほうに流れる日本人が増えた。
結果、日本人が低レベル化してきてる。
208 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/11(金) 18:05:49
中村と桃は基地害だ。
消え失せろ。
>>207 そういえば、2000年を前後した頃から、
堀江みたいなのがウジャウジャ出てきたね。
んでもってマスコミが「勝ち組・負け組」とかいう言葉を作って、
間接的にだけど、そういう連中を礼賛し始めた。
日本人は流されやすいから、あっという間に「やったもん勝ち」の
価値観が世に広まり、それを真似して人間性を捨てる連中が増えたんだな。
210 :
あら人:2011/02/12(土) 20:55:26
>>204 兄貴を悪く言うなよ でも駅から遊歩道が整備されて悪くないと想うけどな〜諏訪さんが嫌うのであまり行けないが
211 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/13(日) 07:42:35
鹿島は門前が廃れすぎている。
>>210国譲り神話は嘘なので気にせず行けばいい。
>>210 >兄貴を悪く言うなよ
兄貴って誰?誤爆?
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 08:58:05
>>212話の通りなら出雲系の神々の勢力が駆逐されているはず、。
現に鹿島神宮よりも諏訪大社の方が全国津々浦々末社も多いし信仰は深い。
>>214 神話の中では、タケミナカタ神は鹿島大神に「ここから動きません」と誓って許されてるからね。
でも実際は全国的に祀られてて、あちこち動きまくってる(笑)
まあでも時代が下がって個々の信仰になってるからねえ
神話でこうなってるから諏訪や出雲の神を祀ることは許さん
とか禁令が出てるのなら別だが
217 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 17:37:34
>>205 最大の理由は関西には手付かずの森がないそうだ。
あったとしても、屋久島みたいな辺鄙なところで
人のいるところは再植林したものなので、神秘性がない。
218 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/14(月) 18:54:16
>>216 215は神話の物語性の話。
貴方のレスは現実の営みの話。
>>218 いや、勿論それを踏まえた上で書いたのだが
220 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/15(火) 08:44:48
216は神話を事実と考えているんだよ。
歴史は勝者の都合の良いものに換えられるのが常。
222 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/16(水) 08:39:33
そもそもタケミナカタノミコトってどうして『日本書紀』には出てこないのか。
本当はもっとマイナーな神様なのでは?
編集の都合
香取神宮の境内に諏訪神社が思いっきり祀られてるじゃん。
楼門を出てちょっと左に行ったところに、本殿と向き合うような形で祀られてる。
神話は統一国家の象徴として、神々のヒエラルキーを作っただけでしょ。
225 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/16(水) 11:55:32
>>225 >神社の分布を神話の反映とか考えるほうが無理がある。
いや、そういうことを言ってるんだけど・・・ ('A`)
228 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/17(木) 07:45:56
>>222 逆。出雲系の実力が隠されていると考える方が普通。
対して神話通りだったら鹿島こそが日本一軍神とされ現在に至るだろう。
>>225それって根拠の無い素人HPだな。
大体『古事記』以外にタケミナカタと出雲の繋がりなんて希薄ですが。
いい加減民俗神話板に別スレでも立てたほうがよくないかな?
「神社の分布は神話の反映か?」とかそんなスレタイで。
時代の流行が一番影響してるよ
あと社領荘園の数とか
http://e-lib.lib.musashi.ac.jp/2006/archive/data/j4102-14/for_print.pdf >諏訪の神は軍神、狩猟の神として知られ、ことに中世においては武家の崇敬を受けて伸長した。諏訪信仰の全国的発展の
政治的な要因としては、承久の乱後各地に所領を得た諏訪の諸族が諏訪社を勧請したことや、信濃諏訪社大祝家出身者が
有力な得宗被官となり北条氏と深く結びつき、鎌倉幕府によって諏訪信仰が手厚く保護されたことなどが挙げられる。
鎌倉幕府による影響が大きいとのこと。しかも『諏訪大明神絵詞』の内容に書かれた諏訪神は
タケミナカタとは似ても似つかない朝廷側に立つ天津神的な軍神だな。
>当社明神の化現は神功皇后元年。同年三月神功皇后が他州に発向するので天照大神の詔勅によって
諏方・住吉二神が守護のため出現。
>桓武天皇御宇、東夷安倍高丸暴悪の時、将軍坂上田村丸が延暦二十年に勅を受けて奥州へ下向。将軍心中に
諏訪明神に祈願。明神が一騎の兵客となって参陣する。
「関より東の戦神、鹿島、香取、諏訪の神」
(せきよりひがしのいくさがみ、かしま、かんどり、すわのかみ)
もういい加減別スレでやってくれないかな?
235 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/18(金) 07:53:33
>232諏訪大社と言っても下社(金刺氏)は歴代朝廷サイドで、諏訪大社本家本元の上社(諏訪氏)と長年争った経過がある。
北条氏と密接な関係は当然この下社。
236 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/18(金) 08:01:36
しつこいね。
キチガイはスルーしましょう
相手をしてるヤツは同類か自演
238 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/18(金) 16:45:16
祭頭祭に行ったことある人います?
239 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/18(金) 17:58:59
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
@ 創価学会
A エホバ
B 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか?面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政「憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にブルドーザーで突っ込み、
日本刀で片腕を切り落とした。
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか?聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか?それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか?
鹿島神宮の末社として大国主が2か所で祭られてるし、香取神宮では諏訪神が祭られてるんだよね。
出雲系の神さまと神話で受けるのと違って対立する印象ないよね。
くどい。
荒らしに目を付けられたね
ちょっと報告してくる
243 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/19(土) 07:51:51
>>241、242
238はスレ違いだが240は鹿島と諏訪の関わりについてだから問題は無い。
気に入らなければスルーするか話題を出せよ。
244 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/19(土) 07:53:16
238はスレ違いでなかったわ。
>>243 嫌がられてる話題を継続しようとしている時点で荒らしでしかないんだわ。
>>245 >嫌がられてる話題は荒らし
そんなルール初めて聞いた。ちなみに自分は鹿島vs諏訪の話は嫌じゃない(ROMってるだけだが)。
自分好みの話しだけしたいなら初めから2chはしないことだ。
つか、自分好みの話題出せばいいだけじゃん。
賛同者がいれば、そっちに流れが変わるだろ。2chのイロハだ。
そうそう
ところで、鹿島さまって雷神やら軍神やらのほかに、
刀剣の神だとか海洋神としての貌もお持ちなのだっけ?
諏訪ウンチクは別スレでやってくれないかな。
251 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/19(土) 14:23:27
でも実際中世を知らずに神話の時代が現代に直結するように考えるバカは多いよ。
千葉氏など中世武家の北辰妙見信仰が廃仏毀釈・神仏分離で天御中主を祭る
星神社になったことも知らず、星神社が多いのは天津甕星を祭った異民族が
関東にいたことの証明、とか騒いでるキチガイもいた。
質問なんだが何故諏訪大社の神が東国一の軍神なんだ?
勝ったのは鹿島さんなのに諏訪さんが東国一なんだ?
>>251 そんな事思ってるのはオマエぐらいだろw
誰でも知ってることを偉そうに書くな
どうせどこかで同じ事してつまみ出されてきたんだろ
>>253 もしかして東国は天津甕星の国だったとか信じちゃってる人?
>>252 諏訪神を信仰した中世の武家層に古事記の内容なんて知られてない。
信仰された諏訪神は国譲りとは関係付けられない
>>232にあるような神格。
鎌倉御家人に鹿島氏というのはいるにはいるが、本来鹿島社とは関係のない
東国平氏の一族であり、諏訪氏のように祭祀する立場であり武家であるのとは違う。
また、諏訪氏ほど幕府との強い関わりを持てなかった。
「凡我神ノ奇特、三韓征罸以来、延暦桓武ノ御宇ニハ将軍身ヲ現シテ、官兵ノ戦功ヲ扶助シ、
文永弘安ノ皇朝ニハ大竜身ヲ顕テ、蒙古ノ強暴ヲ対治ス。嘉暦近年又以カクノコトシ。
本朝擁護ノ神徳、異賊降伏ノ霊威、影響ノ冥応古今新ナル者乎」
「凡我大明神仏法ニ帰シマシマス事、諸社ニ超過シ給ヘリ」
八幡神を模倣したような感じだな。どこにも建御名方の面影がない。
257 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/20(日) 06:38:16.17
鹿島さまは中世までに衰えちゃったわけね。
だから流行り廃れがあるんだってば
259 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/20(日) 16:37:04.06
江戸時代はお稲荷さん
現代は明治神宮
割とどうでも良い
中世には春日明神と称され八幡大菩薩と並ぶ武神として信仰されてた
近世以降では鹿島香取の大明神として剣道場の掛け軸に必須だった
かたちは変われど武甕槌大神への崇敬は古代より脈々と続いているんだよ
262 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/21(月) 07:30:33.04
塚原卜伝のおかげもあるな。
先年の大河ドラマの新選組で
道場の「香取大明神」の軸を見た若い視聴者は
スッタフが遊びでやったと思ってたくらい
知らん人は知らん
264 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/22(火) 08:37:00.00
大きな祭りがないのが一般での知名度に影響しているのでは?
今週末、ここに参拝してきます
初体験
天候は よさげ
東京駅から、高速バスでてるなんて 知らんかったわ
片道2時間弱
思っていたより、近かった
今後は、頻繁に行くかも
今まで、信仰というものを持っていなかったけんど、オカ版のまとめサイトの過去LOGを読んで
心を入れ替えました
時間の許す限り、いろんな神社を参拝したいです
ヨロピコ
神居ます鎮守の森に花粉症
268 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/05(土) 21:58:06.65
神宮
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/05(土) 22:39:08.77
鹿島神宮
270 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/06(日) 08:19:32.10
祭頭祭しょぼいんだよね。これだけって感じ。
271 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/06(日) 10:50:53.80
祭頭祭
行きたいけど平日
十二年に一度の御船祭りは午年ごとだからあと三年後か。
274 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/06(日) 20:48:42.08
前原外人(在日朝鮮人)献金問題。
※政治資金規正法は、外人や外人が株式の過半数を持つ企業から献金を受けることを原則禁じている。
酷すぎるよこれは。もう「自民も駄目だけど〜」
とか言ってるレベルではない。民主はそれ以前の政党だよ。
外人(在日朝鮮人)から金もらって
外人に子供手当てくれて
外人の高校を無償化して
更に日本に5年いるだけで外人に年金を最低7万/月もくれようとしてるんだろ。
もうありえないな。何でこいつが外人に金貰うために日本人がこんな莫大な金を、
外人にくれないといけないの?増税されないといけないの?
まあ自民もダメだけどね
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 15:04:43.01
地震キター
279 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2011/03/11(金) 18:08:40.23
東北地方の方々、大丈夫?
地震発生から約3時間。まだ余震が断続的に続いている。@東京
南無鹿島大明神!
280 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 18:15:57.67
誰か、ナマズ石に悪さしただろ!
鳥居倒れた
284 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/11(金) 20:04:29.44
まじか!
285 :
祈祷お願いします :2011/03/11(金) 20:31:28.40
732 :本当にあった怖い名無し:2011/03/11(金) 19:11:22.50 ID:BHjO5zwwP
というか今回の震源の宮城、茨城、って龍脈を抑える要石がある
神宮があるところじゃないか
ひょっとして封印がメーソンの手で解かれた?
現在は「〜神宮」と名乗る神社は沢山ありますが、江戸時代以前は神宮といえば伊勢神宮と、
この香取神宮と鹿島神宮、合わせて3つの神社のみが神宮と呼ばれていました。
皇祖神を祀る(まぁ実際は違うのですが)伊勢神宮は別格としても、
現在でも香取神宮と鹿島神宮に対する皇室の崇敬は格別のもので、
毎年元旦の早朝に天皇陛下は東方を向いてこの両神宮に御拝なさいます。
鹿島神宮の祭神はタケミカヅチですが、これは非常に多様な神格を持った神で、
基本的には雷神で、同時に武器の神、刀剣の神、武神、軍神ともされますが、
元来は鹿島の土着神で海上交通の神であったともいわれています。
また鹿島神宮の神は地震の守り神ともされており、境内には地震を抑える要石もあり、何らかの巨石信仰にも関わりがあるようです。
ここで引っかかってくるのが鹿島神宮の神、つまり「鹿島神」の地震の守り神としての側面です。
この茨城県南部地方というのは地震の巣であり、現在でもしょっちゅう群発地震が起きています。
そういう地であるから地震が恐れられ、地震災害から守ってくれる神への祭祀がこの鹿島の地に生じたのでしょう。
これが鹿島神宮の本来の祭神である「鹿島神」の正体ではないかと思うのです。
そこで、その地震神を抑えているという鹿島神宮の境内にある要石の存在が引っかかってくるのですが、
この要石は地上部分は小さいのですが地中の部分が大きく、地下深くに繋がっていると言い伝えられています。
実際、徳川光圀が七日間かけてこの要石の周りを掘ったそうですが石の根元に辿り着くことが出来ず断念したそうです。
もともとはこの要石の下には龍がいると伝えられてきました。
そうなるとまるでヨーロッパのレイラインのような一種の龍脈を制御する巨石を使った祭祀を想像させられます。
ttp://kn2006.blog66.fc2.com/blog-entry-394.html
要石の鹿島明神の鳥居が崩落なんて……
宮城にも鹿島神社が鎮座していて、境内に要石があったよな。
宮城・茨城と、一体何なんだ?誰か封印でも解いたのか?
南無鹿島大明神 大地を鎮め給え 国を安寧為さしめ給え
288 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 03:09:40.36
289 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 03:20:13.07
火山活動などから科学者も地震を予想していた。
290 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 03:22:43.89
要石で地震が封印できるなら日本に地震がないよね。
291 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 03:32:48.67
軍人神だよね。
日本に軍隊は必要ないんだよ。
自衛隊は災害救助や護国の為の自衛隊なんだから。
292 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/12(土) 09:02:45.65
太初、神宮は石上のみ。(別名、布留の社。)
/皇祖三代(フツ(太祖)。フツシ(高祖/須佐之男命)。フル(皇祖高宗/ニギハヤヒ大王))の宗廟)
御神霊を遥か東国へ遷し奉った悪寒。(後、石上神宮は頽廃。永く廃絶)
と同時に三輪山(皇祖高宗の御陵。/布留御魂大神。天照国照彦天火明櫛玉饒速日大御神(天照国照天彦大神/天照御魂大神)。)の御霊(=皇祖神霊)を抜き取り伊勢に遷し奉った悪寒。
>誰か封印でも解いたのか?
ミンスだろ
タケミカヅチノオオミカミ様、どうかどうかお鎮めください
鳥居が崩れたか…
その他の建築物や樹木等の被害があったらどなたかお知らせください。
無事をお祈りしています。
296 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 09:05:09.05
結局神仏なんて何の力もないんだよ。
>>296 貴方にとって神とは、人間の泣き言、欲望を聞いてくれるドラえもんという認識か?
なら存在しない罠
まぁ、太古から地震鎮護を謳ってるってことは
大昔の人も地震への心配があったんだろうな。。
>>296 昨年の3月に香取神宮に鳩政権崩壊を祈願してきたら数ヶ月後に実現したぞ。
正月にミンス政権崩壊を祈願したからそろそろだな。
301 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/14(月) 04:15:29.51
鹿島大明神が大鯰に負けるなんて嘘だろ…
犬を散歩させる馬鹿がいるからお怒りになったんだろ
>>301 去年の9月に、宮城の鹿島神社でご神木が倒壊して、御神門が全壊したらしいよ。
今年の3月4日には、鹿島神宮の近くの下津海岸で鯨が数十頭打ち上げられた。
「兆し」はあったけど、それを読み解ける人がいなかったんだよ。
兆しがあっても読み解けないと全く意味なし。結果論。
よって神威もない。鹿島アントラーズが強いのはココがすごいからとか言ってたけど
因果関係もなさそう。
そりゃサッカーなんぞとは関係ないだろ・・・
宮城付近の一ノ宮である塩釜神社の祭神でもあるんだよな
鹿島・香取様は。
蝦夷に対する最前線基地が鹿島から塩竈へ進んだだけでしょ
俺個人としてはイルカ大量漂着の時点で変異に気づいていたんだよね。
読み解けては居たんだけどな。
海洋生物の変異から地殻変動を読み取るのかよ…
沈む船からはネズミが逃げる
みたいな話も聞くし不可能とは思わないけど
もっと知識を蓄積してその上で理論的な考察が出来無くちゃ
人間社会に訴えられるような説得性が足りないよ
9日の夜から腹がズキズキ痛むようになり
下痢ではなくウンコが出なくなっていたが
13日から痛みは取れ先ほどウンコがでたよ
(本当の話しだよ)
次は日本の要、富士‥
これは‥
富士山は火山で有史以来何度も噴火してるって知らないの?
東海地震の2回に1回は富士山噴火してるんだよ
前回の安政地震の時に噴火してるから次は噴火しない
東海地震自体は来てもおかしくない時期をとっくに過ぎている
違うわ
前々回の宝永地震で噴火して
前回の安政で噴火してないんだ
こわぁ〜
鳥居壊れたそうだけど、
神様出陣なさったのだろう。
この有り様だ。
海の上から助けてくださってる。
東国最強の神をもってしても
原子炉の温度を下げる事ができないのか
風吹いた。
次は雨
県民では無いけど、ここの神様から多大なるご利益を頂いた者です。
昨年の暮れにお礼参りにも行けて安心してたのに。。。
鹿島市の被害が大きいと聞いて心配していたけど鳥居倒れちゃったんだね。。。
微力ながら後ほど寄付等したいと思います。
被害にあわれた鹿島市民の皆様も復興にむけて頑張って下さい。
東北壊滅
荒ぶるアラハバキを鎮めねば
322 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 13:42:29.46
天津神はみんな滅びる。 所詮アルコンだから。
アルコンには創造性は無い
323 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 13:44:51.04
東北は関西から助けて頂いてるよ。
324 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 13:54:35.53
東北で儲けていた関東は助けてくれない。
東北の食べ物は食べないで。
東北は賃金安いから関東の人は今まで儲けたよね。
325 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 14:05:17.59
東北に車や機械の部品の工場が多いのも賃金を安くして下請けにしているからだよね。
下請けの大事な部品がなければ都市部の工場困るよね。
大事な部品を作る所が賃金安くて組み立て工場が賃金高い。
田舎は損するわ。
大事な部品を作る工場がストップして困ってるよね。
326 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 14:08:50.38
東北が破滅して困るのは関東じゃないの?
食べ物が入らないからね。
工場もストップするし他で作れば高くなるし。
327 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 14:11:19.04
神様が御怒りなのかも。去年某八幡神社に参拝した際
宮司さんは今の為政者とかは神さんにまったく金をだしたり支援したりしなくなった、
この異常気象が示す通りこれから何か起こるかもしれないっていわれていたけど
そのまんま何か起こってしまったよね。
神様を大切にしないから御怒りなのかも。
そもそも日本は神の国なんだから大自然を大切にしないと世界に先駆けて
天罰をくらう可能性が高いのかもしれないね。
今の日本人は本当になにもかも自分だけになっちゃったからな。
328 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 14:25:14.84
東北は津波で被害にあったけど青森港の日本海のルートで救われた。
被災地は電柱や電線が破滅したから発電機の燃料と暖房の燃料が必要だけど日本海から物資が届いている。
あんまりエグイこと言うとただのオカルトだわな
>>327 >今の日本人は本当になにもかも自分だけになっちゃったからな。
なっちゃったというより、そうさせられたという面もあるよ。
資本主義は欲望をテコにして世の中を回す統治システムだから、
国民もそれに適応して、欲望を起こしていかないと生きていけない。
まして、不況が20年も続いているんだから、眼の色変えて生きていかないと・・・
>>327 別に怒っているわけではありませんよ。
この神様自体、動いたときが災害になるたちのもので
それをなだめて鎮めるための神宮であるかと。
幼い子どもをしつけるためにならば天罰のような話にすることもあるのかと思いますが
このスレでそのような勧善懲悪のお話にすることは
よい大人同士で「雷様にオヘソとられる」と言うようにも聞こえます
荒らしにマジレスとか
>>327 天罰って、日本に天罰が落ちるなら真っ先に首都圏に落ちるだろ。
東北&チバラキなんて田舎に落とすなんてどんだけ効率悪いんだよ。
>>333 そういう発想でもしないと正気が保てない奴が居ても俺は笑わんよ
今回の震災は特に酷かったしな
息栖神社は無事でしょうか?
わかる方いらっしゃいますか
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 11:07:37.80
>>327 そういう怒りに任せて罰をくだすのを
「邪神」というのだ。
寄進者にニコニコしながら罰を下す神こそ正統派
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 14:45:39.79
昨日地元のお神楽で建御雷神が登場した。
心の中でこれ以上デカい余震とかないよう押さえて下さいまし、と思った。
339 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 19:01:53.56
ここの信者はマゾヒストと見える
武甕槌神って赤鬼だったんだ。
知らんかった。
それは「妖怪達の鯰退治」という作品。鹿島明神じゃないよ。
質問なんですが鹿島神宮の鹿園はいつ頃から存在するのでしょうか。
戦国時代の頃の鹿島神宮も鹿園はあったのでしょうか?
344 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 18:17:19.44
地殻の破壊、茨城県沖で止まった…その理由は?
東日本巨大地震を引き起こした地殻の破壊が茨城県沖で止まったのは、
フィリピン海プレート(岩板)によるものであることが、
海洋研究開発機構の調査でわかった。
地殻の破壊は、宮城県沖から北と南へそれぞれ進んでいったが、
南下していった破壊は、茨城県沖と房総沖の境にある同プレートの
北東端でちょうど止まったとしている。
一般に、余震の発生領域は、地震を引き起こした地殻の破壊が起きた領域と
ほぼ同じであると考えられている。同機構がこれまでの探査で分かっていた
茨城県沖の地下構造と、余震の発生領域を比較した結果、余震の発生領域の
南限がフィリピン海プレートの北東端に一致していることが判明。
同プレートの北東端が、地殻破壊の房総半島沖への南下を食い止めたとみている。
http://www.yomiuri.co.jp/science/news/20110324-OYT1T00611.htm
↑当たり前な事で言うまでもないんですけど
アフォ?
346 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/24(木) 21:12:59.46
と言う事は、要石ってフィリピン海プレートの一部分なのか
348 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/25(金) 06:02:55.53
>>344、347
震災に見舞われた方々に心からお悔やみ申し上げます。
見えない地下の構造なので、素人は学者のデータに基づいた推測を信じる事
になるんだけど・・344さんの読売の記事読むと、鹿島神宮の沖合いに地殻の
重要なポイントがあるのだなぁ、と思う。要石と合わせて不思議な布置を感
じる。
>>343 鹿ってどういうものだか、知ってる?
日本に限らず、古代から「食料」としての存在なのね。
そして、北総などは鹿がわんさか群れていたわけよ。
今の鹿島神宮の場所はちょっと前までは「島」だったんだ。
別に「園」つくらなくても、ふつーに野生の鹿がいたよ。
だから「鹿の島」なんだよ。
350 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/26(土) 13:38:07.75
でも質問の答えになってないんだよなぁ・・・
無かったよ。
ソースはさっき墓参りして、先祖に確認してきた。
>>327 政治が自分たちにカネくれないから神が天罰下したって・・・
まがりなりにも神に使える宮司がそんな卑しいこといってるから神が怒ったんだ
|/__
ヽ| ; ;│<ロクデナシと罵られて
┷┷┷
/|
|/__
ヽ| ; ;│<サイテーと人に言われて
┷┷┷
/ /;;;;;.... : (:::....,,,,;:::..(::,,... ( ..,,,, ;;:ノ
/ ,>'";;;:::: ::..;;:) ..,,;;::::::,,.:)::;;;,,,);;;;;;;;;;;(
/ ,>'";;::::(:::::::::::::;;):::::::::::::::::::((;;;;(;;;::::::::::))
./ >" (::::::;;);;;;:::::::::((::::::::);;::::::::::);;;;);;;;::::::/
./ .>'" ___,,,,... --- 、................................,
,.!/,, .l┌──'''''''" ̄``''''''''''''''''''''''''''''''l |
,f f .l l .l.{
l { .l .l l.|
l, .ヘ l l /^l llllllllllllllll l^゙i l.l 耐久年数を超えても
.ヘ \、 | | 《@〉 lililililil 〈@》 |.| 頑張って発電してきたのにその仕打ちですか
.\ ゙ー─''''| | iiiiii ::::::::::::::::: iiiii |.| それならこっちにも考えがありますわ
゙ー-=、、,,,,,,,,,,|.| ≧ヘ/:::::::::::::::::::::::ヘ_/≦ |.|
| | トェェェェェェェェェェェェェェェェェイ |.|
| | \エエエエエエエエエエエエ/ ||
,...---||____________|--------、,
'":::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;:::::ノ
゙゙゙''''''''ー------------───''''''''''''''''''''""´
>>352 ソースのないコメントを真に受けないように
一応念のため
>>354 ちゃんとあるよ
ソースはさっき時間遡行して、宮司に確認してきた。
金=卑しい、って固定観念があるのでは?
>>327の「金だしたり」を消して偏りのない気持ちで読むといいです
だいぶ印象が違う
>>353 ソースは週間新潮だけど、福島のは初期の原発で東芝製じゃないんだってね。
アメリカはGE製。
んで、福島のをつくって、その経験から日本に合った原発を他につくっていったと。
鳥居が倒壊したと言うから、寄付してくるわ。10万円ほど。
359 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/28(月) 21:27:01.29
鹿島神宮って島なの?
360 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/28(月) 21:38:34.81
鹿島神宮の立地は太古には香取神宮と向き合った岬の突端。
ヒント:香取海
362 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/28(月) 22:27:44.36
香取神宮からそんなに近いかなあ?
1000年以上前は海で隔てられていて歩いて行けなかったそうだ
神社ってそういうところ多いよね
366 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/29(火) 09:02:26.73
>>358 寄付しにって、今受け取れる状況なんだろうか?
現地の情報探してるんだが、ほとんど得られなくて…
あの辺の駅や線路は使える状況じゃなさそうだし
368 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/30(水) 11:34:32.58
奉仕ボランティアもしたいけど
行って使ってくれるかな
普通の場所じゃないからねえ
別に社殿が崩壊したわけでもないでしょ
そういう場所は無闇に部外者も入れないし
倒れた燈籠起こしに行くか?
本気で行きたいのなら直接聞いてみるといい
清掃奉仕とかあるかも知れない
事前の問い合わせ必須だろうね
鹿嶋市自体が断水していたりする地域もあるようだし
371 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/31(木) 11:29:51.77
鹿島神宮面目丸潰れ。
人が造った物が壊れただけだ。
奇跡が無いのが大いなる奇跡。面目など潰れてはいない。
373 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/01(金) 11:11:30.99
>人が造った物が壊れただけだ。
人間も人が造った物と言えない事もないなぁ。
でもこの災害に遭った人を物扱いはしたくないよ。
374 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/01(金) 11:51:10.85
>>373 そういう考えを屁理屈と言います。
神道では例え物でも魂が宿っていると解釈します。
そして、人は尊い魂を持っていると考えます。
物が壊れても自分の身代りになってくれた、と解釈して
感謝する心を重んじます。
最近、あなたのように物事を真逆に考える人が多いです。
信仰心を無くして神の名前や自分にとって都合の良い事柄がある事を
信仰だと考える勘違いした人が多くなったのでしょうね。
自分の信仰こそがデフォであるかのように騙るカスはウザ杉
376 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/01(金) 12:19:41.99
>>374 綸言、汗の如し
天に唾すると自らに掛かる、と貴方が気づける良い機会になるでしょう
377 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/01(金) 17:49:22.71
>>373 >人間も人が造った物と言えない事もないなぁ。
造るという行為には二つの種類がある。
ひとつは自然的に創造すること、もうひとつは社会的に創造すること。
人間を産む行為は前者に当たり、人間が作図・設計して作るものではない。
それに対し、後者は人間が設計し技術(テクネ)を使って作り上げることをいう。
恥でも何でもないしなぁ。
大体神宮内で誰か死んだのか。鳥居が崩れたんだろ?
人間をモノ扱いってどっからそうなったのよw
東北の地震被害のことなんじゃないのか
鹿島宮は北方から忌まわしい物が入って来るのを阻止してくださっている
そのおかげで鹿島以南で被害が割と軽いでしょ
そういや浦安の埋め立て地は神社ないよなぁ
>北方から忌まわしい物が入って来るのを阻止してくださっている
その言い方はどうかと思うが…
相馬あたりは坂東平氏の移り住んだところじゃないか
386 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/02(土) 19:05:35.90
神様と自然って違うものなの?
自然を人格化したものが自然神
自然神・祖先神・職能神・御霊神などがあるが、複合したケースが多い
例 アマテラス=太陽神+皇祖神
388 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/02(土) 20:51:57.99
382そりゃ震源地から離れるから被害は軽くなって当然。しかし九十九里の津波被害もある。
あんたの理屈ではすべて神に感謝となるわな。宗教嵌る人は単純なんだよね。
そもそも地震を防ぐ神様なんてのは後世の後付けの性格で、ご神意は
別のところにあるのでは?他の神様だって勝手に縁結びだ交通安全だ祭り上げられて、
お賽銭払えば良くしてくれるって発想の輩が押しかけてきて、快く思われていない
気がする。
怪我人居なかったんでしょ?
次は木で作った方が良いのではないでしょうか
三輪さまのところなどは二本の柱に注連縄だった気がする
あの揺れに石の鳥居じゃこうなる罠。
折れた根元見ても鉄芯とか入ってなさそうだし、危ないから今度は木製にして下さい。
撤去も相当大変そうだし、当分参拝できないな、鹿島様の方角に向けて手を
合わせようか、それとも近所の鹿島神社に行こうか…
そこで三柱鳥居ですよ
阪神淡路の時も淡路の伊弉諾神宮の鳥居が崩壊したよ
これは伊弉諾さんがお出ましになったんだと占い師みたいな人が言ってた
まあこれだけの大地震だから各地の鳥居も倒壊してるんだけどね
>>395 地震に強そうなのは、両部鳥居じゃないかな?
お蚕ノ社さまの三柱鳥居は、安定感もあり地震には強いですね!
>>398 おっと、三柱鳥居は東京の墨田区にもあるんだぜ。
しかも天下の三井家の守護神だ。
400なら俺爆益
>>399 三囲神社のは、俺が行ったときは島木? の一部が欠けていたぞ
厳島のヤツは倒れなさそうだね。
鹿島鳥居は鹿島神宮の様式の一部だから変えられんよな
しかし、根元からばっさり逝ってるよな
なんらかの神意がはたらいた結果のような
神意が働かんと根元からは折れないモノなのか?
地震の揺れと地盤や構造物の材質や強度は無視か
406 :
名無し募集中。。。:2011/04/04(月) 22:19:46.62
この世は起こるべくして起こる事しか起きない。
人の手に拠らず意思に因らず結果現れた事象を神意と呼ぶのさ。
ここをわきまえずに神意を人意と取り違えて宗教否定して掛かる人は単純なんだよね。
407 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/04(月) 23:48:53.12
何だかんだと、結局は木製の物がしなやかで長持ち?
石材、コンクリート製は一見頑丈そうですが、過度の応力が加わると、いとも簡単にポッキリ(゚Д゚)
地震国の我が国の古い木造の塔が壊れ難いのも巧妙な免振構造と木材のシナリと粘りの賜物かと。先人の知恵により多少の歪みや傾きは修復可能な構造。
日本は木の国。木造建築物を見直しましょう。
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/04(月) 23:52:08.62
>406勝手に信じてろ!いかれぽんち。
新たな鳥居の材料は確かに気になる
石=また崩れたら怖い
木=社格に合うのが無い
鉄=雰囲気を損ねる
どれがいいんだろ?
石で免震設計にすれば良いんだよ。
近所の神社の石の大鳥居が阪神淡路大震災で倒壊したけど
結構ぶつ切りになるもんだね
倒壊前提で建てるなら木のほうがいいかも
そういうことを話すスレでもないと思うが…
415 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/05(火) 17:12:54.99
>>409 鉄製で朱塗りにすれば、頑丈なうえに雰囲気も損ねないんじゃないか?
家などで鉄骨柱の見た目を無垢の木材風に作る場合の方法だけど
鉄骨を芯にして周りに集成材を組み、表面に単板の化粧板を巻いて無垢材っぽくみせる方法がある
これなら見た目は木材、実は鉄製の鳥居が組めるが…
花や供え物でも最近多いけど
神仏の前に紛い物を供えるのは神仏をだますことになると先徳は言われた
木なら木、石なら石、鉄なら鉄、無垢で飾らぬのがよい
418 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/05(火) 19:43:02.10
お札が買える所は何時から開きますか?
あと、古いお札を返す場所はありますか?
>>418 お札は売り物ではないので買える所などはありません。
古いお札を返す場所はあります。
420 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/05(火) 21:33:35.85
>>419 え?あなた何言ってんの??
去年、お札買いましたけど?1000円の御神札ですけどね。
どこの神社でも売ってるじゃないですか。
ヒント:授与所
>>419 売り物だよ
対価を払って購入することは別に悪いことではない
何しろ定価というものがあるのだし
ただ授ける受けるという言葉に言い換えてるだけ
ヒント:非課税対象
425 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/05(火) 23:10:57.64
>>419 この人みたいにさ、自身の知識をデフォだと思って
他人に言う痛い奴がいるよねw
私(♀)の周りでは、みんな普通に
「お札買っていこう〜♪」って言ってるけどね。
9時くらいまで待ってないと開かないのかな?
426 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/05(火) 23:24:15.26
427 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/05(火) 23:39:12.87
オモチャみたいな気持ちで買っている人もいるし、お金を納めて
お受けしているという気持ちの人もいるし、人の気持ちしだいですよ。
429 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/05(火) 23:58:16.15
>>422 お札はやはり”買う”ものでなく、”授けて頂く”ものだよ。子供に
ご飯を食べさせるのに”餌をやる”って言うか?
言葉は同じような意味でもニュアンスで180度、表す意味合いが違って
くる。どんな言葉を使うかで、対象へのこころの在り様が見えてくる。
なんだやっぱり♀だったのか。
買うと思ってる奴は買えばいいのさ
巫女の小遣いにはなる
まぁ、そのうち峻別されるので、好きにすればいい
でも自演は相手にするのがめんどくさいからやめてね
433 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 00:32:34.52
福島の鹿島の要石も破壊されたの?
あそこは、蝦夷を経営する為に奉納された神社だよね。
なんかブルーになる話ばっかだな、近所の狭山の豊鹿島神社に
無事をお祈り申し上げに行くか。
435 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 01:02:18.14
まぁ、普通の人は御札や御守りを「買う」と言うわな。
「授与する」「お受けする」と表現するのは、神職や信心深い崇敬者。
>>419の言い分は神職や崇敬者から見れば当然の感覚だが、
普通の観光参拝者である
>>418に対し、過剰に上から目線で言い過ぎ。
素人に対しては他に言い方があるはず。
また、
>>418も釣られて感情的になり、自演したりするのは大人気ない。
一応、
>>419の言っていることは正論なのだから、ここでは言い直すのが大人というもの。
結論:どちらも意地の張り合いをせず、大人の会話をするべき。
うんうん、正月にドンチャン騒ぎをしてアクセサリー気分でお守りを「買って」
そんなかかわり方も無邪気で楽しいものですしね。
437 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 01:14:45.64
ねえねえ、何で
>>419はしつこく自演までして言い訳して必死なんですか?
ねえねえ、何で
>>419はしつこく自演までして言い訳して必死なんですか?
ねえねえ、何で
>>419はしつこく自演までして言い訳して必死なんですか?
アンタもしつこいな、お互い様ってことですな、ちゃんちゃん、ここまで
鳥居は石で造るよりもRC造のほうが丈夫にできると思うんだが
やぱり木や石の自然物で造ったほうがいいんだろうか
ググッてみたらコンクリートや塩ビも結構あるみたいですよ
そりゃ大きさだけを競うために造ってるのもあるからね
442 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 11:48:42.68
海の近くは浜風で鉄は錆びる。
443 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 11:52:26.60
あんたら本当に神道を知っているの。
丈夫に作れば良いわけでない。
鳥居の変化からもエネルギーをみる。
鹿島は、しばらく停滞したんだよ。
自然のエネルギーは流れがあるから。
丈夫に作れば微妙な変化も分からない。
444 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 11:54:57.65
殆どの科学者が予想しているけど今回の地震から近々、関東大震災があるって。
南関東地震はタイミング的に150年後
東海地震はリーチ状態
小さなお社とかだと、軽さとある程度の丈夫さを求めて硬質樹脂などの鳥居を建てる例もあるね。
値段の面もリーズナブル。
447 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 12:03:26.22
石原都知事にまた知事になってもらって天罰はあるのか確認したい。
原発ニュースが話題になって科学者が騒いでいる近々くる関東大震災に都民は興味かないみたいだね。
地震までに福島の原発終息しないとヤバイ感じだよね。
448 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 12:05:11.35
150年後が早まったらしいよ。
449 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 12:10:41.78
蝦夷地の経営の為に強化した神社なんか潰れたらいい。
東京の人間が困っても自業自得だ。
自分の行いが因果応報で戻っただけだ。
450 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 12:16:57.93
東京の人間に水も食べ物も分け与えることはない。
恨むなら自分達の先祖と原発利権だらけの東電と政治家を恨めばいい。
451 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 12:19:00.84
こんな戦争で復活した神社崇めているが平和な日本には軍神は必要ない。
452 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 12:24:37.11
そろそろ年月的に兵隊が神上がりする頃だけど国の為に喜んで死んだ者はいない。
国を恨んで死んでいるんだ。
石原都知事は国の為に死ねるの?
命令だけ?
453 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 12:30:27.02
別に鹿島の鳥居がなくても生きていけるよね。
東電って雷被害にあわないように鹿島崇めてたんだよね。
雷神や軍神なんか無くても生きていける。
食べ物さえあればね。
気持ち悪いほどの粘着連投だな
文体でわかるので記名投稿してるようなもんだな
君らそうやってかまうから
しばらくすりゃ飽きるだろ
2-3年くらいみて"ほっといても保守してくれてる"と考えれば乙って感じ?
鳥居は倒れても、要石は倒れんっ!
459 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/08(金) 20:50:10.59
>458要石は倒れようがないだろ?見たことないのか?
県内なのに、遠くて二年ほど行ってなかったな。
今度、行ってきてみるか。
新年は、駐車場確保できないから、行く機会がなくなった。
461 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/08(金) 21:40:02.00
中村雅彦と桃は在日だ。
おれ、在日本埼玉県人。
463 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/11(月) 03:42:58.08
やるせない
去年鶴岡八幡宮の御神木が倒れたのが何かを暗示してたのか
先祖代々生きていて極限られた代しか遭遇しないような出来事が良く起きてる気がする
気がするだけ
気がするだけ
まぁ、3月10日にうちの弟が14年ぶりに家から自分で出たんだ。
これが震災の原因だという気がするんだ。
そういうこというのやめれ
塩竈や松島は浸水はしたけど家がながされるような津波の威力はなかった
この事から言えるのは神社仏閣が多い所は安全だということだね
寒くなったら松島にカキ喰いに行こうと思う
TDRのあたりも神社ないよな
475 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/19(火) 16:36:10.44
宗教信じる奴はこんなもんだ。馬鹿だから人間の創造した神仏にたよる。
472は
古い物が残ってるから災害に遭い難いのだろうという事なんだがな
一般常識的に言えば、昔の人は自然災害に耐えうる場所に宗教施設を建てた、
だから流されなかった、なんだけど…ちなみに水害とかに弱い低地は居住地としても
農地としても使えないから市場になって「落合」「久保(くぼんでるから)」
とかいう地名になった、とどこかに書いてあった。
神仏の力かどうかはさておき、昔の建築物がある土地は比較的安全なのは
間違いないと思う。
>>477 昔から残ってるってのは災害に合わなかったって事だもんな
御加護以前に統計や確率論で正しいんだろうね
>>472 松島は小島が多くて津波の威力が減殺されたらしいですよ、
埋め立て埋め立てでまっ平らな海岸線にして高い堤防立てるより、自然のままの
地形で細かい用水路がゴチャゴチャしてたほうが、津波の被害は弱まるという話もあります
>>477 浅い一般論だな
熊野なんか流されても流されても川の真ん中に建ててたんだけどな
自然の驚異があった場所に立ってる神社もあるし
記録に残る以前に大地殻変動があった場所もある
1000年何も無かったから安全な場所というわけではない
>>480 神仏を語る以前に算数(統計や確率)をまず身につけよう
いちたす いちは たんぼのた
活断層に沿って祀られてる社とかあるね
昔の人はどこまで考えて場所決めたんだろか?
3万年先まで考えて決めました。
津波が来ると解っててもそこで暮らし続けたんだから
人の住むところに社ありじゃね?
100年以上経つと忘れちゃって
また海沿いに家建てまくるのかね
馬鹿にする訳じゃないがある意味伝統かなと
たまたま倒れないで残った神社が、古社とか言ってありがたがられる
それだけの事なのかな、もしかしたら…
そりゃ平地や海沿いの方が生活や仕事には便利だからね
そういう意味では離れられないのは仕方がない面もある
逆に先祖の言い伝えを守って津波到達ラインより上に集落を構えて
一軒の被害も出さなかった村もあるし
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/21(木) 11:44:24.16
パワスポ厨じゃないけど、日本最大の断層帯である中央構造線に沿って
重要な寺社が建てられてる。鹿島神宮は、その東端部に当たるな。
昔の人は、どういう意図でどこまで考えて寺社の場所を決めたんだろうな。
どういう意図wwwww
君て昔から「バカ」って言われるでしょ?
>>490 元々は永続性を求めて建てたわけじゃないよ
「社」は「屋代」だからもとは臨時降臨施設
必要な時に屋代を建てて降りてきてもらった
それが段々固定化して何時でも神様がいらっしゃるということになった
だから何か異変があったところに鎮護を願って祀られるのは当然かも知れない
ある意味異変が現れるところがエネルギーの吹き出る聖地とも言えるし
>神社の場所
社会的な区分け
領土
居住
原始時代からの信仰地
災いが多い所
地勢が特異な所
水が出る所
など
中央構造線なんて昔の人は知らねー
昔の人の方が知ってるんじゃない?
そこが割れ目だって
今はそういう経験や情報が失われて危険地帯に家が建ってたりするから
阪神淡路大震災でも古い河川の跡の土地に建ってる家屋の被害が大きいんだよ
そこが昔川だったとか谷を埋め立てたところだとかは土地の人は知ってたりするんだけどね
今は役所でそういう情報を公開したり閲覧できるようになってきてるけど
今は地下の状態は調べればわかるから
むしろ古い情報が残っててそれが間違っているリスクを考えると
無視して調べた方が確実
鎮めの意味で社を置いたとかもあるかもね
>>492 >だから何か異変があったところに鎮護を願って祀られるのは当然かも知れない
>ある意味異変が現れるところがエネルギーの吹き出る聖地とも言えるし
人間の「定住」という視点だけで見れば、異変が現われる場所はおっかない所だけど、
そういう異変がある場所は、大地のエネルギーが噴き出る所だから、自然の聖地と言えるよな。
荒御魂は恐い存在だけど、荒御魂がなければ神の力が発揮されないようなもんかな。
神社の物かどこかの祠に祀ってあったのか個人の家にあったのかは判らないのでは?
救助要請なのに本社に返しに行っていいのか
まあ長野までは流れていけないけど鹿島に諏訪社はないのかな
>>499 うん
> 「(お札が)鹿島に行けば助けてもらえると思ったのだろうか。被害を受けた東北の神社が立ち直るよう、
> これから私どもが協力するのが務めだと思う」と鹿島宮司。
あながち的外れでもない気がする、気持ち的にはね
神縁ってやっぱりあるし
つうか、今回の震災ではフツーに神様も仏様も罹災してるんだよな
502 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/22(金) 09:18:03.68
力があったら地震押さえ込んでるだろ。
鹿嶋市周辺も被災地だぞ。
更に国譲り神話も嘘作り話だからな。
じゃあ、本当のところを教えてよwww
>>500 >救助要請なのに本社に返しに行っていいのか
総本社に御札(御神体)が行くことで、力を盛り返して地元(御札があった神社)
の復興の後押しになるという考えもあるよ。
いずれにせよ、鹿島と諏訪の深い因縁を感じさせる逸話だねぇ。
物語性が好きな連中が集まってるのは分かるが
現代ではそのまま受け止めるのは頭悪すぎだろ
物語の裏にどういう現実が存在してたのかを
推察する程度にしといた方がいいよ
>>505 君もずいぶんナンだねぇ…
ちなみに被災地の神主たちは全員無事だそうだから、よかったね。
507さんへ
まずは死んでね♪
たぶんスクリプトだからいちいち反応しなくていいと思うよ
510 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 09:00:34.76
>>505 そうだよな。子供のように事実と思い込んでいる。
512 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/23(土) 22:09:34.87
あz
513 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/24(日) 10:55:50.67
>>500 諏訪大社もそんなもの持ち込まれても迷惑だけだよな。
>>511 だったらうだうだ話す必要もないわな。妄想話しても意味がない。
記紀について嬉々として話す人に危機を感じる
>>513 記紀を歴史的事実として額面通り受け取れないが、何らかの因縁はあると思われ。
オールオアナッシングで考える君の方が幼い。
>>514 誰が上手いこと言えとw
記紀を事実としてとらえる見方はありだと思うけど
なんせちゃんぽん神話だからなあ
お諏訪様を負け役に仕立て上げたのは、それだけ無視できない大勢力だったからだろう
あの建御名方命を打ち負かしたんだぞ、すごいだろ〜。そんでその建御雷命を氏神にしてるのが
俺たち藤原氏なんだぜ、岩戸開きでもさりげなく活躍してる一族なんだぜ、って
それ以上の事はヨクワカラン
518 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/25(月) 08:04:13.42
>515オールオアナッシングと受け取るお前こそ幼稚でお馬鹿ちゃん。
>517 同意ですわ。
建御名方命は、地震で目を覚ました阿弖流為(悪路王)に会いに来たのでは?
しょせんは妄想だけど、話としてはそっちのほうがわかりやすい気がする。
はいはい、オカルトオカルト
521 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 10:59:39.13
>>497 ともかくも因縁があると言われている、建御名方命と建御雷命。神意はわから
ないけど、この国難に2柱の大神様が合った事に何だか涙が出てくるよ。
流れてこずに踏ん張れと思わんでもないが
まあ、そげに連れない事いわんと。
>>522 いや、流されてきたのではなく、鹿島の神に会いに来たと思えばよかろうて。
記紀の内容は丸呑みできないが、なにかしら因縁の深い御両神だろうから。
「鹿島さん助けとくんなはれ」
「諏訪さんうちもごらんのとおりや」
「えらいことになりましたなあ」
「まあとりあえず本社の方へ送らせてもらいまっさ」
「すんまへん、あんじょうたのんます」
こんな感じ?
そんなきもちわるい言葉遣いなのか
原発で漏らした放射性物質も流れて来る事を意味してんだよ
黒潮が銚子沖で東にそれちゃうから北から流れて来るんだわ
諏訪の神様は鹿島の神様の力を誰よりもわかってらっしゃるからこそ
529 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/30(土) 20:56:33.46
黒潮より、親潮の方が強かったから、南に南下したのかな。
黒潮の方がつよかったら、宮城や岩手にいったかもしれないからか。
530 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 08:50:29.26
黒潮は銚子以北には影響しないよ。基本的な知識を得てください。
528のような妄想が神話を作って馬鹿が信じるのだ。
532 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 03:25:04.28
>>531 風向きだって事故当日は北東の鹿行おろしで大やば。
>>530 だから、記紀なんて誰も信じてないってのw
みんな半分ネタで話をしてるんだから、空気を壊さないでくれよ。
おまえみたいに、賢しらぶって他人を馬鹿にするような人間が世を住みにくくするのだ。
人を獣に変化させるのか…すげぇ奴だな
>>533 誰も、みんな、空気、世
他人指向型人間にはさぞ住みやすい世の中だろうな
536 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 17:49:57.51
533みたいな馬鹿が存在するのが間違い。淘汰されねえかな。
>>30,33,35のように
無駄に改行するやつは大抵まともな人間ではないから読む必要ないよ
539 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 19:37:15.88
>>536 おいおい、神にでもなったつもりかよ。
何が正しくて何が間違ってるかなんて、おまえ如きには決められねぇよ。
おまえみたいな勘違い野郎が一番迷惑。早く淘汰されてくれよ。
∧_∧
( ´・ω・) みなさん、お茶が入りましたよ・・・・。
( つ旦O
と_)_) 旦旦旦旦旦旦旦
もう参拝はできるの?
542 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 18:28:36.74
>539物事白黒つけない風潮が社会を悪くしてんだ。
判断できないお前のような馬鹿は神様にお願いしてろよ、低脳君。
543 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 18:33:48.73
537みたいな奴こそ勝手な決めつけと言う。
>>542 何でも白黒付けないと不安で仕方がないのは、頭が悪くて気持ちが弱い証拠。
おまえみたいなヤツは何をやっても駄目だから、生きてるだけ無駄。早く淘汰されろよ。
>>533とか
>>544を読むと良くわかるが
何でも白黒付けないと不安で仕方がないのは、頭が悪くて気持ちが弱い証拠。
おまえみたいなヤツは何をやっても駄目だから、生きてるだけ無駄。早く淘汰されろよ。
546 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 20:40:42.67
寺社板のレベル低下を嘆く声があちこちのスレで見られるが、俺も全く同感だ。
以前の寺社板だったら、畏れ多くも鹿島大神について語るスレにおいて、
こんなくだらない罵倒合戦が繰り広げられることはなかった。
俺の個人的な実感として、寺社板がおかしくなり始めたのは2年前くらいからだな。
噂によれば、変なブログの管理人が寺社板を乗っ取ろうとして工作をしてるらしいが、本当だろうか?
547 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 20:57:46.86
× 寺社板
◎ 神仏板
住人になってる板の名称くらいは正しく読もうな。
>>546 そんな噂は聞いたことないけど、程度の低い連中が大量に流れ込んだのは自分も感じます
境内に怪しげな集団がいるのをたまに見かけるけど、連中かな?
549 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 21:25:45.26
四国の拝み屋「中村雅彦」様申し立てにより - 全面的徹底改造計画その壱
ところでご紹介のスレでは、僕はなにやら匿名呼ばわりされているようですね。
2ちゃんで取り上げられるとは、つくづく僕も出世したものです。
(でもまあ匿名といえば確かに匿名ですね。このスタイルでずっと続けて来たのでまったく自覚していませんでしたが。)
互いのブログではなく、2ちゃんが今現在の主戦場になっているのですか?
まあ個人的な意見を言えば、関係者のプライバシーも関係している局所的な話のようですので、
当事者同士もっと内輪でやりとりするほうが賢明でしょうね。
そうやって姑の嫁いびりのようにじわじわ追い詰めるのが良い様に思います。
顔がこっちを向いたら張り飛ばす。
彼ら闇の世界の住人たちからあなたたちに降りかかる災いがもしあるのなら、それはすべて僕が引き受けます。
だからきっぱりと安心なさい。
まあでも、彼ら程度の力では到底僕を術に嵌める事は不可能です。
人間として観えているものの高さが違いすぎます。
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t/e/4c963a0401b024859fe0f0d73b6f62ad >>546 本当らしい。
四国の拝み屋の中村たちが何度も、このブログにコメントして確認しても
コメント削除したり手直ししてネット工作してた
2ちゃんの色んなスレで、書き込みをしているのを確認したら、
このブログ主はコメント削除したって
>>546 というより、住人が増えたんじゃね?
ちょうど2〜3年前位からマスコミがスピ&パワブームを作り出したから、
そういうのが好きな連中が新しい住人として住み着いたと思われ。
昔はまったりと寺社について語る板だったが、この頃はやけに験厨が増えた気がする。
551 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 21:34:25.58
552 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 21:36:13.76
25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 20:09:16.47
酉極楽はびっくりしたwww
本性は隠せないもんですな
26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 20:52:53.15
酉=極楽金剛は周知
別に隠してなかったよ
65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/26(土) 21:23:10.91
zoneと酉は自演の同一人物でしょw
107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/27(日) 21:12:08.24
zoneと酉と極楽金剛は同一人物
もういい加減にしろ
普通に考えて荒らしがまともな行者だと思うか?
ランボーに反応する時点で境涯が浅いわけ
そんなニセ行者の祈願が通ると思うか?
こいつらは相手にするな
140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/31(木) 07:58:50.23
酉はzoneだ極楽だって何でコテ変えるの?
しかも自分のレスにレス付けて精神が病んでいるの?
あとダボハゼ並に煽り耐性無いよネーw
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300711122/
553 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 21:39:29.12
554 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 21:41:29.42
344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/05(木) 11:08:30.90
673 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2011/05/03(火) 18:55:23.35
ランボー法師の説教部屋 Asperger syndrome
今話題のアスペルガー症候群
アスペルガー症候群は酉酉のように異常な粘着コミュニケーションの兆候はあるものの、知的
発達がある発達障害のことであり、自閉症と云われるものが多い事も有るが、一般的には、
自閉症とは異なるよされている。
アメリカ精神医学会に於いての診断基準 (DSM-IV-TR) ではアスペルガー障害と云う。
酉酉のように、習った事を応用したり融通性のある考え方が出来ず、自分が習った事以外は
間違いと信じ、学生としては比較的優秀で、ひとに一目置かれる場合もある。
酉酉は典型的なアスペルガー症候群のようで、自分が教わった修法以外は、受け入れられないのだ。
それは、酉酉関しては親のしつけの問題も隠れているのかもしれないが、共依存に加えて
教育汚染も関っているのではありますまいか?
その兆候は下記の書き込みからもうかがい知る事ができると思うのだが。
>>58 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/22(木) 00:42:59
>
>>17 > > ああ、それと酉酉って、アスペルガー障害なのかも?
> 撤回訂正謝罪しろ。謝罪は私に対してで無い。「アスペルガー障害」の人とその家族にだ。
> さもなくば調伏護摩は100座修す。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1302083605/673 酉=全面的徹底改造計画
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/344
変にあげるとおかしなレスがつくんだな、下げ進行でいきません?>ALL
>>555 そうしたいんだけど、この変にあげるやり方で寺社板を荒らしてる連中がいるんだよ。
実際俺も、一昨年位から板の様子がおかしいなとは思っていたし。
やっぱり悪意の集団がいるんだな
558 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 22:15:53.31
147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 00:23:29.38
>>143 http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t ↑のブログの管理人の人?
ネット工作で日本改造って・・・、子供じゃないんだからw
どんな生活してる人なんだろうねw
>>144 重複スレ立てたのも彼なの?迷惑なヤツだなぁ・・・
ダキニ天スレを乱立させて、混乱させようという考えなのかな?
伊勢白山道の管理人と同じように、稲荷信仰を目の敵にしてるんだな。
ブログをざっと読む限りアンチ宗教みたいなことを書いてるけど、
>>110氏が分析するように、新興宗教は稲荷信仰を攻撃することで
自己の信仰の正当性を担保するようだから、この改造計画の管理人も、
違った形で新興宗教みたいなことをやろうとしてるのかな?
173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 14:17:58.55
>>171 このスレにも書き込んでいて
一人で何役も演じて自作自演でネット工作している様子だよ。
あのキチガイのブログ主は豊川に参拝した事もなく
全部、動画で豊川の様子を知ったりネットで情報を集めているだけだから
あのブログ主のインチキ論は信じない方が良いよ。
仏教もインド哲学科の大学を卒業しただけで僧侶ではないからね。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1301655910/ 一人で何人にも成り済ましているみたい
559 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 22:18:36.82
175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 14:27:04.15
>>171 >徹底改造計画の管理人が主に書き込んでいるのは、あちらの重複スレの方だよ。
あなたはブログ主本人もあちらのスレに関しては認めたようですね。
先日までキチガイの日蓮の信者に成り済まして、日蓮信者はキチガイだと
アピールしてましたが、今度は豊川の信者を演じて豊川信者はキチガイだと
人々を洗脳する気ですか?
242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 00:40:02.60
あれ?全面的徹底改造計画の管理人ってオッサンなの??
てっきり、頭でっかちの若いニート君かと思ってたよ。
オッサンにしては文章が若いなぁ。
自分ひとりの正義感に酔って、世の中を糾弾する年頃はあるけれど、
オッサンになってもそんなことやってちゃマズイよね。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1301655910/
どうも
>>555あたりが自演で荒らしてる気がする・・・。
561 :
555:2011/05/06(金) 23:14:34.40
それは考えすぎです
>>560 恐らくその読みは正しい
もっとも
>>555がそうとは限らないが憂えるフリのレスした後にその手でコピペ荒らし
よく似た手口が続くので解り易いといえば解り易い
563 :
555:2011/05/06(金) 23:20:56.12
このビクついた反応はやはり555が荒らしだったか。
566 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 23:31:14.26
555=改造計画=酉
何人に成り済まして自作自演してるの?
567 :
555:2011/05/06(金) 23:32:56.52
違うんだけどな…(・ε・ )
568 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 23:37:30.07
555=改造計画=酉で確定
569 :
555:2011/05/06(金) 23:39:45.23
もう寝ます (-_-) zzz
>>562 ただ、実際2〜3年前位から寺社板の空気がおかしくなったのは事実だと思う。
板の劣化を憂えるレスも散見されるし、何かがおかしいんだよな・・・
「寺社板」と書いてるやつが真性。
たぶん本人も気が付いてないだろうけどキーワードになってる
573 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 23:46:12.79
改造計画が3年位前から24時間体制で、全スレに一人で何人にも成り済ましてる。
宗教撲滅を狙ってる様子。
>>564、
>>565 そうやって、住人同士の仲を割くのもお前らの常套手段だよな。
お前ら、あちこちのスレに出没してるけど、何が目的なんだ?
>>572 オマエ、徹底改造計画だろ?
ダキニ天スレでの工作が失敗したら、今度は鹿島神宮スレに狙いを定めたのか。
576 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 23:55:19.01
間違いなく、全面的徹底改造計画だよ。
ダキニ天で失敗しつも懲りてない様子だね。
坊主の戒律のスレでも自分が童貞だから妻帯僧侶を罵倒してたのも、こいつだよ。
やっぱりID制にした方が良いんじゃないかなぁ?
レスにIDがつかないと工作しやすい。
なんとなく575と576みたいな特徴的な文体からあぶりだされてきた感じじゃね?
579 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/06(金) 23:59:46.27
徹底改造計画は複数ID持ってる。
>>578 と言って住人同士の仲を割くのが、おまえらのいつものやり口。
やり方がワンパターンだからすぐばれる。
この板の古くからの住人なら、鹿島大明神のスレで変なこと書こうなんて思わない。
伝統的な考え方で神社や寺院に接している人が多いから、御利益第一主義にも走らない。
スピ・パワブームで大量に変なのがなだれ込んで来たのが、板の劣化の原因でしょう。
>>580 もういい加減に悪あがきの工作諦めろよ。
お前の味方はお前しか居ないぞ。
583 :
555:2011/05/07(土) 00:30:24.47
日常生活の中で、見えないつながりとか感じ取れない=感謝できない人たちだから…
でも御神気に触れて気が付く人もいるだろうし、商店街も潤うし、我慢したほうがいいのかな?
>>582 >もういい加減に悪あがきの工作諦めろよ。
>お前の味方はお前しか居ないぞ
その言葉をそっくりお前に返そう。
宗教の撲滅だか何だか知らないが、くだらない事に熱を入れてないではやく働けよ。
585 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 01:50:44.67
742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 00:50:26.35
>>740 待てよ・・・ おまえ、日蓮・法華経批判を足掛かりにして、
日本仏教全体の否定を謀っているんだろ。
おまえの正体はわかった。徹底改造計画だな。
不自然にレスをあげる癖もいつもと同じだ。
こっちは、ひっそりとお経について語ってるだけなんだから、荒らさないくれよ。
743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 01:32:33.65
>>742 改造計画の目的は宗教の改造・撲滅だよ。
仏教に関しては原始仏教しか認めない立場=大乗仏教の否定なので、
大乗経典も含めて語るこのスレも当然ヤツの攻撃対象になる。
改造計画の特徴は、根拠のないレスを徹底してあげ続けることだ。
ヤツの所為で、今神社仏閣板の質が落ちているんだから、
執拗に粘着してくるヤツは改造と思って相手にするな。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300737020/l50
586 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 02:02:00.88
173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 14:17:58.55
>>171 このスレにも書き込んでいて
一人で何役も演じて自作自演でネット工作している様子だよ。
あのキチガイのブログ主は豊川に参拝した事もなく
全部、動画で豊川の様子を知ったりネットで情報を集めているだけだから
あのブログ主のインチキ論は信じない方が良いよ。
仏教もインド哲学科の大学を卒業しただけで僧侶ではないからね。
175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/10(日) 14:27:04.15
>>171 >徹底改造計画の管理人が主に書き込んでいるのは、あちらの重複スレの方だよ。
あなたはブログ主本人もあちらのスレに関しては認めたようですね。
先日までキチガイの日蓮の信者に成り済まして、日蓮信者はキチガイだと
アピールしてましたが、今度は豊川の信者を演じて豊川信者はキチガイだと
人々を洗脳する気ですか?
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1301655910/
587 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/07(土) 02:06:45.90
232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/27(水) 01:07:21.46
>>230 徹底が、東京別院の奥の院は、使い捨てられた眷属を祀ってあるなどと
バカなことぬかしてるから、追求してやっただけだよw
241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 00:17:29.48
479 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2011/04/28(木) 23:36:59.34
>>477 全面的徹底改造計画は、口汚く他人の悪口は言うが、自分の今までの言動を全く反省しない。
己を省みてから他人を批判するべきである。
無責任極まりないオッサンは、嘘や暴言を繰り返している。
他人を罵倒ばかりしていている態度からは、明らかに異常さを感じる。
インチキ臭い話を永遠と自らのブログで垂れ流しており、
自説を信じる余り、周りが見えていない有様で、他人の言葉が聞こえていない様子である。
ほんの僅かでも「自分が間違っているかも」「何かを間違えている可能性がある」などの考えがない人である。
相変わらず誰にも理解不能の自分の脳内にしかない間違った(偏った)論理を繰り返している。
妄言を振り撒く馬鹿な自称ネット右翼は、恥を知らないから困ったものである。
242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/29(金) 00:40:02.60
あれ?全面的徹底改造計画の管理人ってオッサンなの??
てっきり、頭でっかちの若いニート君かと思ってたよ。
オッサンにしては文章が若いなぁ。
自分ひとりの正義感に酔って、世の中を糾弾する年頃はあるけれど、
オッサンになってもそんなことやってちゃマズイよね。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1301655910/
何だか変なやりとりになってるな
>>584がアク禁でも食らったんじゃね?静かになっていいけど
>>590 アク禁食らうべきはお前だろうw
自ら工作しておいて、他人を工作員呼ばわりするとはどこまでも卑怯なヤツだ。
592 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/11(水) 11:13:57.22
崇敬会から要石届いた
別冊「鹿島の神と諏訪の神」面白く読ませていただいた
「天皇陛下」という言葉を使うたびに改行してるあたり凄いな
カルト宗教だな
陛下をお護りする
というのが武甕槌神の意義だからなー
鳥居はどうなりましたか?
ヒットエンドラ〜ン ヒットエンドラ〜ン
598 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/28(土) 20:46:09.79
>>596 今日、鳥居の修理の為に少しだけどご寄付をさせていただいた。
>>598 「修理」て、
また石の鳥居を立てるんですか。
初耳だった。
元々 奈良の鹿は ここ出身だけど 鹿小屋にも おらんかった ガッカリ スポット
601 :
598:2011/06/08(水) 08:46:13.16
いつも助けていただいているから、恩返ししなきゃね。
アントラーズの試合のある日は交通が混雑するので注意
605 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/18(土) 11:37:20.60
遠方から来る人は鹿島セントラルホテルがお勧め
606 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/24(金) 21:45:25.59
中華の家臣 中臣氏 中国が尊い拝め寺
609 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/25(土) 15:11:56.47
茨城一の宮と常陸一の宮って意味が違うの?
いばらきーーーーーっ!
611 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/25(土) 15:30:34.28
茨城一の宮は東海村の大神宮だって。常陸一の宮は鹿島神宮だって。最近茨城に来たから、どう違うのか迷ってる。
そのまんまじゃねーか
おめぇはあほか
613 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/25(土) 15:55:27.61
あほついでに聞くけど茨城=常陸じゃないの?
おう、にぽんじんなかったある
617 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/25(土) 17:17:12.39
618 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/25(土) 17:22:38.22
外国人にもわかるように教えてくれる頭の良い人お願いします。
619 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/25(土) 17:30:15.20
茨城は県のことじゃないんだ。
>>617 ホントに出てきたw
神宮寺は隣の村松虚空蔵尊だったみたいだね。
三重県の朝熊山虚空蔵尊は伊勢神宮の奥の院などと言われていたようだし、
天照大御神と虚空蔵菩薩(明星天子)は何か深い関係があるのかね?
一ノ宮、は勝手に名乗れるから。
>>619 おまえ、まじで日本人じゃないだろ?
学校出てないの?
623 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/25(土) 18:20:29.74
茨城県は常陸の国と下総の国の一部があわさって出来たみたいだから、常陸の国一の宮の鹿島神宮より、茨城一の宮の大神宮のほうが範囲が広いのかな?と。
鹿島神宮は有名だったけど、大神宮は知らなかったから聞いてみたの。
624 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/25(土) 18:50:31.43
>>621 そうなんですね!ありがとうございました。
茨城は廃藩置県以後の行政区分って言ったら正論過ぎてつまんないなw
廃藩置県の時点で結城や古河は千葉県の前身に所属していた事を
茨城県民の多くは知らない
628 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/02(土) 17:45:14.06
>>611 「元禄七年(西暦1694年)水戸藩主 徳川光圀公は、新たに神殿を造営され同九年あらためて伊勢皇大神宮より「御分霊」を奉遷」
とあるから由緒ある神社でお伊勢さんのような雰囲気はあります
ただ鹿島神宮のような強力な力は感じないので、鹿島神宮は常陸というより日本の国体を左右するほどの大事なお社、社格以前の問題で肝心要の要石の要が欠けています
茨城一ノ宮の呼称は宗教法人で大神宮と名乗ってるから単立系の神社ということみたい
水戸光国が確かに伊勢神宮は遠いので(とくに昔は徒歩だから、それでみんなのために作ったのかも…)近場に持ってきた気持ちも分かるので参拝してみたい気はするな
水戸光国公だから多分鹿島神宮の大事さは分かっているからこそお伊勢さんを勧請したみたいな
629 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/02(土) 18:50:43.30
水戸光国は御三家の異端児で楠征成を再評価したり、佐幕というより尊皇の人だったから、その意識がおそらく茨城に勧請したお伊勢さんに現れてる
大政奉還の徳川慶喜は水戸出身で水戸斉昭が父
光国の影響が色濃いのが斉昭で水戸学とか言われる独自の思想を作った
その影響もあって徳川慶喜はあっけなく大政奉還した
いろいろ歴史があるみたいだよ
630 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/10(日) 07:30:08.86
>>628-629 詳しく書いてくれてありがとう!お伊勢様もありがたいけど、茨城に住んで氏神様として神祭するなら、やっぱり鹿島様かな。
昨日は「ちい散歩」(テレビ朝日 9:50〜)で鹿島神宮やってたな。
3月2日に撮影にきたけど、そのときのはOAならずにお蔵入り。
今日は香取神宮かと思いきや、つくばだってさw。
もしかして金曜日に再放送があるかも。
>>627 今日ロケ開始だって〜NHK水戸放送局ニュースで流れてた
ワンセグではBS時代劇は見れない(∋_∈)
久しぶりに行ったら
神官みんな感じ悪いっていうか怖いっていうか
いい散歩道だったけどもう行かないかも
お盆中に参拝行けるかな、
杜を歩きたい。
神官 なんて言ってたら馬鹿にされるよ
塚原卜伝が1000日籠ったのって何処あたりなんだろう?
当時の神宮境内は現在のよりも広大だったろうけど。
637 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/28(日) 12:08:15.29
>>633 そうなの?俺が昔よく通ってた頃は、皆さんとてもキビキビしていい感じだったけどなぁ。
宮司さんが替わってから、職員達の雰囲気も変わってしまったのだろうか。
対照的に香取神宮の神主さん達はあまりいい感じではなかったけど、今はどうなんだろう?
もう昨日になってしまいましたが、香取神宮、鹿島神宮に参拝してきました。
香取神宮は建物が荘厳な感じで素敵だった。
ただ、鳥居近くの参道のお店が、乱雑な印象でそれがちょっとイマイチ。
鹿島神宮が気に入りました。 伊勢神宮ほどとまではいかないいけど、
素晴らしい森、神社の人がとってもフレンドリー。
武道の神というから、コワモテな神主さんや巫女さんがいるのかと思ったら・・
宝物館で神刀を見た。
あんなすごい神宝、霊剣が、チンマリしたところで展示されていたのでビックリした。
「ふつのみたまの剣」
あまり見に来てる人がいないみたい。みんな、ぜひ見に行ってあげて。拝観料300円。
上から目線の同情にワロタw
>武道の神というから、コワモテな神主さんや巫女さんがいるのかと思ったら・・
笠間稲荷の神主や巫女は、キツネに憑かれてると思っているのかね?
>>640 上から目線だったかな〜?w すまんww
>>641 神社押忍!!神様オスッ!!みたいなのをイメージしていたよ。マジで。
みんな、ニコニコしていて、普通でした。
だって鹿島神宮のHPを見たら、
古武道の演舞大会をしていると書いてあったからさぁ。
神主や巫女が古武道の演舞するわけでもあるまいに。
でも、気持ちは分かるよ。
実は神職の一人が神代からの武術の継承者で、
なんて、マンガ的夢想をしてみるのも楽しい。
ちなみに、古武術の皆伝やら高位段者の連中なんかそうガチムチばかりでもないぞ
近代武術や格闘技と違って筋トレやらないし
普段は穏やかな骨張った枯れ木みたいなじいさんが、よく見たら姿勢とかがピンとしてて
立ち振る舞いに隙が無くて、居合刀を持たせたらすごい迫力をだすとかあるし
>>644 >>645 >>646 軍神をお祀りする長い歴史のある神社だから
神主さんや巫女さんも強そうだと
果てしなく妄想が膨らんじゃったのよww
ずっと香取神宮と鹿島神宮に行きたかったので。
最近、あちこちの神社に行ったけど、
鹿島神宮はとても感じよかったよ。
また行きたいね。もし茨城に住むことがあったら
鹿島神宮の側に住んで、崇敬会とかに入りたいぐらい。
648 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/12(月) 11:14:16.79
>>639 水差すようで悪いけどもちろん美術品ですよ
鹿島は港町で海の神様(根拠はないが)という感じがするので鹿島灘散歩もいいかも。
東一の鳥居にいつか行ってみたい。
あそうか、天の鳥船に乗ってやって来たから御船祭とかあるんだっけ・・。
海から来た神様ということ?
そう言えば鹿島灘にはうつぼ舟の伝承もあったね
>>648 あれ、本物だと思うよ。
神社の人が説明してくれた。
651 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/21(水) 16:21:48.46
鹿島の神様、日本列島をお守りください。
>>651 建御雷神に対してあまりにも頼りすぎだ。
震災でかなり痛手を食っているのに。
動いてない神様が近くに二つくらい在るだろう。
えーと、うちの貧乏神さまと、、あ、いま台所にいる山の神さんかな?
上に鹿島の神様が出かけて行った話が書かれてたけどどこに行ったの?
後軍神や武道の達人は香取の神様でない?
出雲だっぺ
>>654 鹿島さんも香取さんも軍事氏族の氏神だと思うよ
軍事氏族というと久米氏?
658 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/28(水) 17:58:05.47
同じ神様という説も
同体異名
同じ神でも局面が違うと別のご神名になる
オオナムチ→オオクニヌシ→オオモノヌシ→・・
神はトランスフォームする
武甕槌神と経津主神の同体異名説は根強いね。
不敬な例えで失礼だが、
鹿島香取両神宮の祭神を取り替えても
何の問題も違和感も無い気がするし。
遅くなりましたが、関東圏では台風で大きな被害もなく
タケミカヅチさま お守り下さりありがとうございました。
放射能汚染からは守れなかったけどね
662 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/01(土) 04:44:39.23
≫武甕槌神と経津主神の同体異名説これを知った時、これがふとよぎった。
以前、鹿島神宮に阿弖流為の首があるって話があった。
では阿弖流為の胴体はどこにあるんだろうって考えたとき、同体異名説から考えると香取神宮にあるってこと?と思った。
阿弖流為が戦で負けたとき、首を切って首を鹿島に、胴体を香取にすることによって利根川を間に挟んで一体とできないようにした呪いか何かなのか?とも思ったよ。
首と同体を一緒に埋葬しないことによって、阿弖流為の恨みを結界なり風水に利用って説だな。
胸糞悪い話だがね。
またゆきたい
>>658 @Aという神様
AAという神様が宿り神がかった人物、B,C,D…
これらをまとめて「A神」として祀るためわかりにくくなる、
実際には人を使ってA神がしている事なので、間違いではないのだが
天照大御神で言えば、依り代だった機織り娘殺されちゃった…→岩戸の前で降霊の儀式
→(中略)→ある武人にまた宿って素戔嗚命とウケイ、って感じなんだと思う
スレ違いでわるいけど
>>663 また行きたいよねー。 宝物館は見たほうがいいよ。
666 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 09:48:58.20
昔はよく月次祭の「おついたち参り」に参加したなぁ・・・
おついたち参りに参加してる香具師いる?
そういえば、BSドラマの塚原卜伝の撮影で、鹿島神宮の境内が使われるみたいだね。
昨日、前宣伝で久々に鹿島神宮の神域を見て、無性にお参りに行きたくなったよ。
668 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 10:15:40.49
撮影は境内神域で行われました。
669 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 13:14:39.64
鹿島神宮は奥宮の参道あたりから際立って澄んでるから歩くだけで気持ちがいい
地元の人たちが、たくさん鹿島の森をジョギングしていて、
さまざまな方角から走ってきたり、または
森の中に消えていったりで、なかなか幻想的だったよ。
671 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 21:54:21.08
鹿島大明神に日本の復興を祈願したい。
672 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 23:01:17.30
石巻市 ガラ処理を1900億円で請け負った鹿島建設神社
日本神道で震災復興(笑)
耐擁沈(太陽神) 万歳(笑)
673 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 23:02:29.95
仏教 ジョジョの奇妙な冒険 ポルナレフ
,. -‐'''''""¨¨¨ヽ
(.___,,,... -ァァフ| あ…ありのまま 今 起こった事を話すぜ!
|i i| }! }} //|
|l、{ j} /,,ィ//| 『仏教の映画を観に行ったと思ってたら
i|:!ヾ、_ノ/ u {:}//ヘ いつの間にか自分たちが冥土に送られてしていた』
|リ u' } ,ノ _,!V,ハ |
/´fト、_{ル{,ィ'eラ , タ人 な… 何を言ってるのか わからねーと思うが
/' ヾ|宀| {´,)⌒`/ |<ヽトiゝ おれも何をされたのかわからなかった
,゙ / )ヽ iLレ u' | | ヾlトハ〉
|/_/ ハ !ニ⊇ '/:} V:::::ヽ 頭がどうにかなりそうだった…
// 二二二7'T'' /u' __ /:::::::/`ヽ
/'´r -―一ァ‐゙T´ '"´ /::::/-‐ \ 超スピードだとか催眠術だとか
/ // 广¨´ /' /:::::/´ ̄`ヽ ⌒ヽ そんなチャチなもんじゃあ 断じてねえ
ノ ' / ノ:::::`ー-、___/:::::// ヽ }
_/`丶 /:::::::::::::::::::::::::: ̄`ー-{:::... イ もっと恐ろしいものの片鱗を味わったぜ…
674 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 23:03:04.60
【東日本大震災】【津波】今迄見た中で一番衝撃的な大津波の映像 - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=GtG_e9pwWmk&feature=related あび-きょうかん【阿鼻叫喚】阿鼻叫喚 意味
非常な辛苦の中で号泣し、救いを求めるさま。非常に悲惨でむごたらしいさま。
地獄に落ちた亡者が、責め苦に堪えられずに大声で泣きわめくような状況の意から。
▽「阿鼻」は仏教で説く八熱地獄の無間むけん地獄。現世で父母を殺すなど最悪の大罪を犯した者が落ちて、
猛火に身を焼かれる地獄。「叫喚」は泣き叫ぶこと。一説に八熱地獄の一つの大叫喚地獄(釜かまゆでの地獄)の意。
阿鼻叫喚 句例
◎阿鼻叫喚をきわめる
阿鼻叫喚 用例
幾十万にも及ぶ広島在住の無辜むこの民を一瞬にして阿鼻叫喚の地獄に晒さらしたということであります。<井伏鱒二・黒い雨>
675 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 23:13:55.75
耐擁沈(太陽神) とは?
この10年で崩壊に進む日本のトップの神様と言われている。
祀られているところは伊勢に在る「塵偶(神宮)」である。
「塵」とはすなわちゴミ(塵)、「偶」は偽物の偶像の偶である。
ご神体の御身を土器人形としてかたどったと言える。
耐擁沈(太陽神)とは、耐えて周囲に守られながら沈む日本のトップの神を指す。
別名 転昇大塵(天照大神)(てんしょうだいじん)と言う。
要するに転んでそのまま天に昇る大きなゴミと訳される。
いわゆる「脳震盪(NO神道)」によるショック死、もしくは頭部壊死である。
676 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 23:20:34.90
飴施(伊勢)とは、アメ玉を施し服従させる神道の手法である。
宗教統率の極意であり、アメ玉として供されるのは「女」とされる。
塵偶(神宮)にかかる枕詞が飴施(伊勢)である。
「飴施塵偶(伊勢神宮)」である。
677 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 23:24:36.53
当然、平民が知る飴施(伊勢)は七五三であり、おくりびと七五三掛地区に繋がる。
日本神道 女飴である。
678 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 23:28:31.88
七五三(しちごさん)とは、
7歳、5歳、3歳の子供の成長を祝う日本の年中行事。天和元年(1681年)11月15日、館林城主、徳川徳松の
健康を祈って始まったとされる説が有力である。
尚、上方発祥の習俗としては十三詣りがあり、これも徐々に全国に広がりつつある。
十三参り(じゅうさんまいり)は、
旧暦の3月13日(現在では月遅れで新暦の4月13日)の間、
数え年13歳に成った少年少女が元服を迎え大人と成ったことに感謝して、
これから先の万物の福徳と英知を授かるために、虚空蔵菩薩に参詣する行事。
それで別名、知恵詣り、または、智恵もらいとも云う。
初めて大人の寸法(本断ち)の晴れ着を着るが、事前に肩上げをしておいて着用する。帰宅するとすぐにほどく。
必ずしも晴れ着でなくて良い。
679 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 23:31:48.42
仏教 ジョジョの奇妙な冒険 ポルナレフ
,. -‐'''''""¨¨¨ヽ
(.___,,,... -ァァフ| あ…ありのまま 今 起こった事を話すぜ!
|i i| }! }} //|
|l、{ j} /,,ィ//| 『神道に飴施(女飴)を賜りに行ったら
i|:!ヾ、_ノ/ u {:}//ヘ いつの間にか女が強姦され消えていた』
|リ u' } ,ノ _,!V,ハ |
/´fト、_{ル{,ィ'eラ , タ人 な… 何を言ってるのか わからねーと思うが
/' ヾ|宀| {´,)⌒`/ |<ヽトiゝ おれも何をされたのかわからなかった
,゙ / )ヽ iLレ u' | | ヾlトハ〉
|/_/ ハ !ニ⊇ '/:} V:::::ヽ 頭がどうにかなりそうだった…
// 二二二7'T'' /u' __ /:::::::/`ヽ
/'´r -―一ァ‐゙T´ '"´ /::::/-‐ \ 超スピードだとか催眠術だとか
/ // 广¨´ /' /:::::/´ ̄`ヽ ⌒ヽ そんなチャチなもんじゃあ 断じてねえ
ノ ' / ノ:::::`ー-、___/:::::// ヽ }
_/`丶 /:::::::::::::::::::::::::: ̄`ー-{:::... イ もっと恐ろしいものの片鱗を味わったぜ…
680 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/16(日) 23:34:22.04
変なのがスレッドに来てるな。
祓い給へ 清め給 守り給へ 幸え給へ
祓い給へ 清め給へ 守り給へ 幸え給へ
683 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/30(日) 08:29:48.56
巫女さん感じ悪くない?
>>683 そうは思わないよ
愛想がいいわけじゃないけど
いたって普通のご対応だと思う
ここに
>>683みたいなことを書き込む奴相手じゃなぁ・・・。
その滲み出る気持ち悪さゆえに一歩ひいた対応になるのは仕方ないんじゃねw
プロであるアイドルでもキモヲタに対しては顔に出ちゃうからな
アルバイトの巫女さんなら尚更だな
687 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/10(木) 13:13:43.61
680 こういうの鹿島神宮にあったかな?
鹿島神宮の鳥居は地震で壊れたから、新たな鳥居は木でつくるって話が卜伝スレにあったな。
688 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 06:46:47.54
公式サイトが新しくなったね。
震災で壊れた大鳥居再建の為の奉賛案内が出てた。
689 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 06:52:25.25
ちなみに、新しく建造する大鳥居は木造みたいだね。
690 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 18:06:38.85
えーーーーーー?木造なの?
詳しく解らんが石造りの方が趣あって良くない?
石で造ったら、地震が起こる度に参拝者が怯えるから、
地震の神様の値がない。
692 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/20(日) 20:33:20.38
日本建築での木造は、免震性があるので地震に強いからね。
鹿島神宮は地震を鎮めることでも有名だから
木造の方が相応しいと思う。
693 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 09:21:25.46
いずれにせよ、新しい大鳥居は耐震性ということを一番に考えて作られるだろうね。
それにしても、3・11の大鳥居倒壊のときに、下に参拝者がいなくて良かったなぁ。
地震のことを考えるなら、石よりも木よりも軽いプラ製がおすすめなんだけどな。
あんまり軽いと台風で飛んでしまわないか?
HP見たけど幅14m、高さ(地上部で)10mの鳥居か、
材料になる木があるんかな…
近年では宇都宮の二荒山神社が両部鳥居を建てたけど欅材だった。
檜は国内では難しいんじゃないのかな。
今年はいっぱい募金したので、
来年募金します
699 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/01(木) 00:20:37.53
実質同じ祭神の香取神宮との関係は?
700 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/01(木) 04:07:41.07
?
701 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/03(土) 16:05:47.47
日本には、日本の歴史として神社が残っております。
武家は名実ともに機能を失い、城は観光のみになりました。
神社と言う社はこの武家時代に作られた氏神と呼ばれる
土地を護る神様に祈願する祭壇して設置されました。
特に皇室もそうですし、大相撲の行司でも「万世一系」と呼ばれ、
血である家系が取り仕切り、神に通じる祈願をしてきたのです。
これは、その時代「士農工商」と呼ばれる制度があり、
階級として、「武士」、「農民」、「工芸人」、「商人」、そして人に非ずの「えた・ひにん」
この様に格式の階級が分かれておりました。
今、神様に通じるその「証」として、神職の素性の証明が血である家系で必要です。
どこの馬の骨の家系かわからぬ者が、なぜ神主や巫女ができましょうか?
今の平成の世、宗教儲けで偽物が国民を騙したお布施を徴収してはならない。
成果給であるからこそ、神に通じる神主は厳格な家系でなければならないのです。
どこから突っ込んだらいいものやら・・・
> 神社と言う社はこの武家時代に作られた氏神と呼ばれる
境内の土地から埴輪が出土した神社とか普通にあって、祭祀の成立は遙か昔だったろうし
あくまでも氏神やらにこだわるというのもでも、延喜式は平安中期に成立してたわけだが
まぁ、中世、江戸と積み上げてきた日本の宗教観が廃仏毀釈で破壊され
ただの職業に堕したのは今更仕方がない罠
でも血の話をするなら神社本庁から抜ければいいだけだろ
ワイが聞いた情報によると、もうじき中国はバブルがはじけて昔の貧乏な中国に戻るらしいで
もう経済は破綻してて、取り戻すのは無理なんだそうや
その世界ではごっつい有名な政府関係者筋から聞いた確かな情報やで
まあお前ら頭の良い連中には、今さらなくらいのネタやな、
お前らからすればもう常識的なくらいの知識やろ?
704 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/07(水) 10:07:19.71
>>703 それはめでたい事で。鹿島様の天罰が下ったんでしょう。
705 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/15(木) 20:59:15.47
新しい鳥居への奉賛金が集まりますように。
>>705 すんごい集まりかたしてるよ
おそらく今年度には集まるんじゃない
707 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/24(土) 23:50:41.78
今から来年のお参りが楽しみだ。
708 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/27(火) 10:34:56.88
>>683 俺も感じた・・大人しいとか謙虚とか言うんではないんだよな。
しかし今年は鹿島神宮の面目丸つぶれの年だったな。
東京大井の鹿島神社で新年早々乱闘騒ぎ
神前でなんたることか…
謹賀新年!今年も…、ケータイで 参拝ヾ
711 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/01(日) 14:28:16.36
>>709 本家鹿島神宮もゴミだらけ&若者の飲酒で酷い状況とYahooココに出てたわ。
713 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/02(月) 01:23:57.68
巫女さんに一人かわいいのがいて一目ぼれ
すげー魅力的だったな〜
714 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/02(月) 22:25:23.41
年末年始のバイト高校生じゃねえの?
いつもいる巫女さんで美人なんて見たことねえ。
大鳥居の寄付金、予定の金額が集まったようですね。
良かった良かった。
716 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/04(水) 02:25:22.16
北川景子みたいな巫女さんだった
目が魅力的で忘れられないわ〜
あれってみんな高校生のバイトなの?
大鳥居の寄付金、集まるの早すぎだろ…
完全に期を逸した
実は一の鳥居のほうもボロボロな状態だよね
女目的で神社にくる奴キモい
昨日鹿島新宮にご挨拶してきたぜ
香取神宮の中のな
バイクで行ったのだけど寒過ぎて
鹿島まで行く体力が残ってなかった
722 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/06(金) 02:54:34.98
女目的ではなく、たまたまお参りした神社の巫女さんに一目ぼれしてしまっただけだよ
巫女さんめぐりとかしてるわけじゃないです
巫女を性的な目でみるキモオタには注意。
アニメオタクは巫女さんを性的な対象としてしか見ていない。
もしも鹿島神宮が萌えアニメの舞台にされるとかだったら、
全力で断った方がいい。
そりゃ偏見。アニオタは二次元以外の女に興味は持ちません
興味をもつのはドルオタじゃないのか?
アニメオタクは二次元以外にも興味を持ちます。
実際、二次元で我慢できずにわいせつ事件を起こしてますよ。
というか、モテないから妄想世界の二次元に逃げ込むが
絵に描いた餅では腹いっぱいにならないのと同様で、
二次元の美少女では心は満たされないことにいずれ気がつく。
でも気がついた時は年老いていたり、コミュ障がはげしくなっているので
手軽に思い通りになりそうな、児童や幼児を狙うのがアニメオタク。
727 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/07(土) 22:30:48.81
鹿島神宮
728 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/07(土) 22:35:55.19
必勝成就
>>699 どっちも、藤原氏の覚えの高い社で
どっちも自称してるほどは歴史はないが
香取神社に関しては、フツヌシを祀ってる
ちなみにフツヌシを祀ってる神社で、もっとも格ある神社は、石上神宮
香取神社ではない
今の貫前神社もそうだけど、つまり物部系
鹿島と香取はまるで違う、同じなのは藤原氏の覚えが高かった点
伊勢神社のほかはどこもそう大した神社ではないさ
>>730 お前の脳内の天津神の中ではそうなんだろうさ
誰だか知らんけど神階などを言い出したお陰でずい分歪んだ気がするなぁぁぁぁぁぁぁ
>>730 あんたマニアだな。
伊勢神社って、鹿島神宮の近所の神社だろ。
>>729 貫前神社が、貫前神社たり、公式に経津主神を祀るようになったのは
明治時代以降の話であり、元々は抜鉾神社であり
>上野国一宮抜鉾大明神申ハ、人王廿八代安閑天王御時、我国ヘ来給ヘリ
>此帝御宇乙卯年三月中半ノ比、上野信濃境ナル笹岡山ニ鉾ヲ逆ニ立テ御在ス、
>或伝ニハ阿育大王ノ姫君、倶那羅太子ノ御妹也
でありまする。
元々は、鹿島も香取も全、関係ない、経津主神? www
稲含、榛名、赤城、荒船の女神とは、姉妹だと言われてるけど
南天竺から讃岐経由で渡来した女神が本来の祀神>抜鉾神社
大鳥居の寄付金もう締め切られてしまったのですか、春頃に伺って寄付してこようと思ってたのですが、
寄付出来なかったことが残念だったような…でもよかったですね
去年の本震の時、プレートの破壊がちょうど茨城沖で止まって
危険視されている房総沖までの破壊を防いだ、というのに御神意を感じます。
それは香取宮のおかげかも
大鳥居が身代わりをお引き受けになったことは
誰も知らぬか・・・
ここの地震除けのお守りとお札買ったよ(´∀`)
きっと守ってくれる(`・ω・´)
大神様、どうか首都圏をお守り下さいまし
東国三社巡りしたいのだけどバスツアーも無ければ、車運転はしんどい。
何か方法ないかな?
それが分からないなら行っても意味ない
741 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/31(火) 00:03:08.68
>>740 理論的にお願いします。
Googleで検索しても、難しいということでした。
レンタカーやらレンタサイクルで回る他、なさげですね
神社仏閣刷れで理論的に語っても意味は無い
ここは精神世界の話をする場で
他力を安易に利用して行こうとする精神で参拝してアフォか?ってことだ
> 車運転はしんどい
これを我慢すればいいんじゃないのか?
持病があるなどならお気の毒様だが、自分のペースで伺えばいいと思うぞ
そもそもが怠惰に貧乏性を起こしてできるだけ楽に一度でお参りを済まそうという
根性が透けてみえるレスだが、違うのなら済まん
楽をしたいってなら行かない方が楽なんでそっちを勧める
どうせ顔の前で手摺り合わせながら願い事唱え続けるんだろ
>>747 お前みたいにセン摺りした汚い手でお題目唱えるような真似はしねえよボケ
>>746 それが前に車で一度鹿島神宮のみ行ったが、あまりにも遠過ぎて辛い。
お前、東京から伊勢神宮まで行きたいと思う?
お前みたいに貧乏とは無縁の人間だからこそ悩むんだ。
したら全部タクシーで解決ね。
>>739 東京駅八重洲口発着の高速バス(片道二千円程度)に乗って約百分
…高速出口潮来インターから終点鹿島神宮駅までに下車すりぁ〜
水戸ナンバーホンダ1300ccの経済的な車で三社巡りに付き合うぞ(50代♂)
鹿島と香取様行ってきたけど厳かで雰囲気が素晴らしかったわ
両神宮ともにね
>>749 池上で暮らしてるころ250の単車でお伊勢さんまで伺ったことあるけど何か?
初日の晩に豊橋の駅前でビジネスホテルに泊まろうと思ったらバイクは置けないとか言われて
別の宿を教わったのもいい思い出だ
復路にクソ寒くて246の足柄付近で低体温症で死ぬんじゃまいかとかおもったっけ
そういうレスをするならおまえさんは好きにすればいいと思うよ
お気を付けて
>>753 乙
結局、東京駅から鹿島神宮へバス
他の二社へはタクシーでまわった
ありがとう!
755 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/31(火) 22:34:41.13
まぁ今は伊勢湾岸道路が出来て東京から伊勢神宮まで4時間半でいけるようになったからな。
今年ももちろんいくぜ!
757 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/31(火) 23:31:36.02
>>756 東名は飛ばしても140`くらいしか出せないよ。詰まってるから。
伊勢湾岸は押さえても140`出てるよ。
伊勢湾岸は神!
758 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/31(火) 23:34:38.26
書き忘れたけど今の車は燃費がいいからノーストップで伊勢神宮まで着くけど
安心したいなら刈谷で給油必須。そのさきガソリン入れられるSAがない!
759 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/03(金) 10:41:08.04
必勝成就
違法行為しながらお参り行くって中国人か?
家から伊勢まですべてが参道だと思えカス
>>749 もうすぐ、青春18切符が売り出されるから、それを使えばいいよ。
ヤフーオークションでバラ売り買うといい。1日乗り降り自由で2500円ぐらい。
鹿島神宮は駅から近くだから、そこまで電車で行く。鹿島神宮を一番先に行ったほうがいいと思う。
電車が凄く少ないため。
香取神宮は最寄り駅でレンタル自転車を借りると便利で楽しいよ。
青春18切符使えば、伊勢神宮だって片道2500円ぐらいで行けちゃうんだよーん。
しかしあまりに時間がかかるので新幹線を利用してしまうのだ…
>>763 新幹線は日本の誇りであるからして、
参拝に利用することは八百万の神々の思いに叶うところである。
なんて思った。
日本が誇る世界のスーパーカブで行けばいいよ
昔の人は、伊勢まで歩いていったんだもんね。大変な旅だったろう。
乞食をしながら伊勢まで歩いて夜は神社とかで寝て、
蚊に食われて練られないので大変だったとか。
一生に1度は伊勢に行きたいと願って行くことができないままの人も多かった。
日本昔ばなしでも、杉の木が伊勢参りに行きたい!と願う話まである。
杉の木と松の木がお嬢さんに変身して、伊勢参りに行き、村人の病気が治るようにと
願う話まである。
到着した時の高揚感はたまらないものだったんだろうな。
伊勢に着いたときの幸福感、忘れられないなあ。
去年だけで3回も伊勢に行ってしまったんだけど。
3月ごろ、鹿島神宮にもう一度行きたいなと思ってる。
あと奈良にいって神武天皇稜に参拝するんだっ!
出雲大社にも行きたいなあ。
ーーと、つい浮かれて書き込みしてしまいましたが、
天皇陛下のご快癒を氏神さまに近日中にお願いしにいこうと思います。
平成になって以降の日本の落ちぶれぶり
激しい天変地異
改元が必要だと思うが
昭和だって明治だって大変だったよ
おい大正ハブんな
関東大震災があったんだもんな>大正
>>768 平成というよりも民主党が政権とってからの急降下が酷すぎる
昭和末から下がりっぱだろww
自民が落としこんで行って民主がスパート掛けて今に至るのさ
長い目で見て「急激な」近代化はやはりよくなかったみたいだね
日本の降下は直接的にはバブル崩壊付近で経済戦争に負けて、その原因を誰も追求せずに
敗戦処理を庶民とか零細とかもっとも弱いあたりから巻き上げて行ったのがケチのつき始めだとおもうが
個人的には、すでにグローバル化という名前でWW3は行われたと思ってるけど
銃弾やら砲弾じゃなくて情報とカネが飛び交っただけでさ
まぁ、スレ違いなのでこの辺で自重する。済まん
「日本を守る」って観点が欠けてるから政治や経済の面で失敗してるんだよな。
不謹慎ながら鹿島様はもっと怒っていいんじゃないかと思いたくなる。
自民が悪い、民主が悪いっていうけど、選んだのは国民だからな。国民が悪いってこと。
>>777 「悪い」が掲げた公約を実行しない、
って意味なら政治家が悪い。
ま、スレチだな。
今こそタケミカヅチの一撃を、僕のおちんちんに!!!!
>>779 そういう下品な思考が浄められるといいですね
>>778 自民は公約を破ってないだろ。民主党のマニュフェストは全部嘘だったが。
でも、国民が悪いよ。マスゴミに洗脳されたとしても選挙も半数が行ってないんだしな。
人のせいにしてる限りは同じこと繰り返すぞ?
いつまでもスレチ書込みすんなカス
スレ違いでも、大事なことはちゃんと指摘しないといけないんだ。カス。
そうだ、スレがどうだとか大事の前では些細な事だ。
>>782 己が器の小ささを恥じろ。カス。
いつまでもしつこくやるなと言ってるんだ屑
お前が人のせいにするのをやめて、反省すれば終わるんだよ。わかったか。
はっ?
なんだキチガイか
地震が近いとアレな奴が活性化するから触らないで淡々とあぼんしたほうがいいよ
神の前で手合わせる前に、まずは穏やかな性格になる努力をしましょう
武甕槌様は春日にご出張しております。
伊勢まで危険運転で行ったり刷れのルール守れないとか
世の決まり事を守れない奴が神社を語る資格は無い
スレのルールよりも大事なことはあるんだよ。
衆議院選挙前にも、選挙の話はスレ違い!自民や民主の話はスレ違い!って偉そうにしてた
愚か者がいたよ。 危機状態の時や大事なことはスレ違いとかアホなこと言ってたらダメなの。
早く学習してね
ルールより大事な事かどうかはお前が判断する事じゃない
1利用者である以上ルールが守れないなら去れ
馬鹿じゃないの?
韓国人の集まりである民主党に政治を取られて、
日本が今滅びようとしてるときに。
>>794 が、自分の愚かさを詫びて静かにすればいつまでもスレ違いの話をしなくていいんだよ。
日本が大変なときに、スレ違いガー!と叫んでる愚かさを反省せいよ。 底なしのアホが。
>>794みたいな愚かな日本国民が、民主党に投票したり、みんなの党だ、やれ維新の会だと投票して
挙句の果てに、自民が悪い!と自分のダメさを棚に上げて他人のせいにして、
この国をメチャメチャにすんだよな。
戦闘状態、危機状態中なのに、日本のことよりもたかが2ちゃんねるのルールを優先して鼻高々な
馬鹿者を鹿島の神様は情けなく思うだろうよ
>>794もさることながら、AKB握手会で暴行事件起こったんだよな。Jレーンでメンバー殴った奴がいた。
スタッフに「追え追え追え!」って叫んでスタッフが逃走犯追っかけていったわw
誰殴ったのかは知らんけど結構緊迫した感じ。
鹿島の神を軽んじた結果のひとつなのかもしれん。もう少し詰めて議論すべきテーマではあるな
ルール?そんな身勝手なものはこの非常時には意味が無い。
ああ、ID導入してくれねぇかな
1件ずつあぼんするのめんどいよ
明らかに真性だよな
>all
気違いが常駐しているのでおかしいと思ったら相手にしないこと
国の危機状態より、スレッドのルールを優先する馬鹿者がいて、そいつが素直に反省しないから
いつまでもスレ違いがかえって続くんでね。
でも、今度投票をしくじったら日本終わるんだからな。
そして、仮に自民が政権を取り戻しても、またチョンに乗っ取られたマスゴミによって
ズタズタに揚げ足とって叩かれるだろう。原発問題や震災復興が進んでいないのを
全部自民党のせいにされるだろう。
そして、その報道にまた国民が流され・・・・そうなったオワリ。
あらゆるチャンスをとらえて日本人同士で心を固めていかないと。
スレ違いだからなんて言ってたら、 永遠に自分の愚かさを気がつかぬまま
失敗を繰り返す人が出るんだよ。 そういう人に限って政治関係のスレやニュー速+とか
まったく見ていないとかね。
>>801 が、自分の愚かさを詫びて静かにすればいつまでもスレ違いの話をしなくていいんだよ。
日本が大変なときに、スレ違いガー!と叫んでる愚かさを反省せいよ。 底なしのアホが。
↑真っ当な返信ができないからそういうことをするしかないと。情けないね。
何でも人のせいにする奴は、つまりどんな失敗にも反省ができない
精神が不潔なんだよ
自民が悪い、政治家が悪いって言ってる奴は、また次も必ず失敗を繰り返す。
今、日本は滅びる寸前なんだってことを理解してないよな。まったく。
へぇ、理解してないんだぁ(笑)
馬鹿そのもの ↑
●民主党政権(管直人)の偉業
GDP下落率----------------歴代総理中bP
自殺者数------------------歴代総理中bP
失業率増加----------------歴代総理中bP
倒産件数------------------歴代総理中bP
自己破産者数--------------歴代総理中bP
生活保護申請者数----------歴代総理中bP
税収減--------------------歴代総理中bP
赤字国債増加率------------歴代総理中bP
国債格下げ----------------歴代総理中bP
不良債権増----------------歴代総理中bP
国民資産損失--------------歴代総理中bP
地価下落率----------------歴代総理中bP
株価下落率----------------歴代総理中bP
医療費自己負担率----------歴代総理中bP
年金給付下げ率------------歴代総理中bP
年金保険料未納額----------歴代総理中bP
年金住宅金融焦げ付き額----歴代総理中bP
犯罪増加率----------------歴代総理中bP
貧困率--------------------ワースト5国に入賞
民間の平均給与------------7年連続ダウン
出生率--------------------日本史上最低
犯罪検挙率----------------戦後最低
所得格差------------------戦後最悪
高校生就職内定率----------戦後最悪
【震災から1年】 「助けに行くはずが、避難指示が出て…」 福島の避難地区で、取り残された人々に餓死の疑い★2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1330997027/ 【福島原発事故】自民・谷垣総裁「菅氏による人災の様相」「稚拙で泥縄的な危機管理」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1330400178/ /:::::::::::::::::::::`ヽ、
/::::::::ィ''' ̄ ̄ミ:::::::::::`ヽ 爆発しちゃった・・・ ) :::;;
レ´ ミミ:::::::::::::\ 丿 ノ ::;ノ
,r' 。 ,,..==- ヾ::::::::::::::::、 ( . .:.::;;;. ( . .:.::;;;. _,_ノノ__,
i; ,,. l (゚`> . ヾr─、:::、 ).:.:;;.;;;.: ). :::_ノ/////ミ/ |_|\::\ //ノ
|∨ヽ丶 '´、,,,__ '゙ )ュl:::l ノ. ..:;;.;.ノ ノ. :;;| ロ ロ |/::―/:\X\\
'、:i(゚`ノ 、 U |::| ( ,.‐''~ ワー ゴー ( ::::;| ロ ロ | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄〉::::|
'lー''(.,_ハ-^\ ├':::l (..::;ノ )ノ__. _ ヽ_:r ´|`( ノ\\} |丿ヽ丿ヽノヽ I 福島第1 |:::::l
\ />-ヽ U .::: ∨ )ノ__ '|ロロ|/ \ .___. |ロロ|/ \ヽ.\ノヽノヽノヽ )ノ 〈:::::i
丶 (´,,ノ‐- ..:::: l _|田| |ロロ|_| ロロ|_|田|.|ロロ|_| ロロ|_(.:;;.;;丶/\ 丿ソ 从 〉 〉:
丶´ `..::.::::::: ハ\ l  ̄ ̄ | ロロ ∃ 〜 |_|_ロロ|_ 〉ヘ へロロi"""lキャー
\:::::::::::::::: / /三ミ\ 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
`ヽ:::: / /三三三三ミヽ、
/|\::_/ /三三三
菅 直人 (1946 〜 日本)
世界で初めて政治パフォーマンス
の為に原子力発電所を爆破した
★パニックと極度の情報錯綜 「やめた方がいいですよ」 枝野氏は菅首相にダメ出していたが…
福島原発事故独立検証委員会(民間事故調)の報告書から浮かび上がるのは、
「パニックと極度の情報錯綜(さくそう)」(報告書)に陥り、「テンパッた」(同)
状況となった当時の菅直人首相や官邸中枢が、現場に無用な混乱を招き、事故の危険性
を高めた実態だ。調査の結果、菅氏による「人災」が証明されたといえる。
「厳しい環境の中でやるべきことはやった。一定の達成感を感じている」
菅氏は昨年8月の首相退陣表明の記者会見でこう自賛した。だが、報告書が指摘する
のはむしろ、やるべきでないことばかり繰り返した菅氏の姿だ。
報告書によると菅氏が東日本大震災発生翌日の3月12日早朝、東京電力福島第1原
発を視察することに、当初は枝野幸男官房長官(当時)も海江田万里経済産業相(同)
も福山哲郎官房副長官(同)も反対だった。
悪魔の連鎖
鳩ポッポ。。とらすとみー・・・日米間に楔を打ち込む
↓
菅。。ボクは原発に詳しいんだ・・・放射能をばらまく
↓
野田豚。。景気対策を放棄しデフレ下に増税を画策し日本経済の息の根をとめる。
コレだけ貼っておけば お花畑・平和ボケの茨城土人野郎も少しは理解できるかね?
今、日本がこんな状況で、「スレ違い!」「政治家が悪い!」と叫び続けることの愚かさを。
茨城花畑野郎が民主党にいれるからこんなことになってるんだろ。
茨城も原発事故とその復興の遅れで酷い目に合ってるはずなのに、バカとしか言いようがないよ。。
脳みそ何が詰まってんだろ 地球が爆発する寸前でもスレ違い!って叫ぶんだろうな。このバカは。
推奨NGワード設定
以下を設定するとすっきりするよ
政治
民主
自民
管
国の危機
↑ 茨城の腐れ花畑チンカスが何か言ってます。こんな大人になったらダメ。
茨城の腐れチンカスは鹿島の恥さらしだね。
効いてる効いてるw
↑ ●訳
僕、茨城の池沼! (^q^) 池沼くんって呼んでね!(^q^)
政治の話はスレ違いなんだぞ!!(^q^) 僕エライだロー!! あうあー!!
効いてる効いてる(^q^)/ 僕の脳みそはチンカスでできてるんだお!(^q^)/
政治の話はスレ違いっ! えっへん! 僕ちんエライ!! (^q^)/
あうあー (^q^)/ 政治家がわるいっ!
へぇ、エライんだぁ(笑)
(^q^)/ 池沼の僕を誰かほめて!
茨城の池沼くんは今日も元気!
(^q^)/ 政治家がわるいっ! スレ違いはゆるさないぞお!! 僕チン頭いいー!!!
へぇ、ゆるさないんだぁ(笑)
あうあー (^q^)/ 政治家がわるいっ!
(^q^)/ スレ違いはゆるさない! ぼくちん頭イイー! 国の危機? それ美味しいの?
(^q^)/へぇ、ゆるさないんだぁ(笑) ← 茨城の池沼くんは今日もとっても元気!
効いてる効いてるw
真性気違いはそばに近寄りたくもないが
ネット上なら遊んであげられるからな
もっと遊んでやれ
池沼は今日もとっても元気!
(^q^)/効いてる効いてるw
/:::::::::::::::::::::`ヽ、
/::::::::ィ''' ̄ ̄ミ:::::::::::`ヽ 爆発しちゃった・・・ ) :::;;
レ´ ミミ:::::::::::::\ 丿 ノ ::;ノ
,r' 。 ,,..==- ヾ::::::::::::::::、 ( . .:.::;;;. ( . .:.::;;;. _,_ノノ__,
i; ,,. l (゚`> . ヾr─、:::、 ).:.:;;.;;;.: ). :::_ノ/////ミ/ |_|\::\ //ノ
|∨ヽ丶 '´、,,,__ '゙ )ュl:::l ノ. ..:;;.;.ノ ノ. :;;| ロ ロ |/::―/:\X\\
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'lー''(.,_ハ-^\ ├':::l (..::;ノ )ノ__. _ ヽ_:r ´|`( ノ\\} |丿ヽ丿ヽノヽ I 福島第1 |:::::l
\ />-ヽ U .::: ∨ )ノ__ '|ロロ|/ \ .___. |ロロ|/ \ヽ.\ノヽノヽノヽ )ノ 〈:::::i
丶 (´,,ノ‐- ..:::: l _|田| |ロロ|_| ロロ|_|田|.|ロロ|_| ロロ|_(.:;;.;;丶/\ 丿ソ 从 〉 〉:
丶´ `..::.::::::: ハ\ l  ̄ ̄ | ロロ ∃ 〜 |_|_ロロ|_ 〉ヘ へロロi"""lキャー
\:::::::::::::::: / /三ミ\ 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
`ヽ:::: / /三三三三ミヽ 茨城の町並み ↑
/|\::_/ /三三三
とってもうれしそうな茨城のDQN池沼くん ↓
(^q^)/効いてる効いてるw
へぇ、うれしそうなんだぁ(笑)
ヘンなのが住み着いちゃったな
両方祓い清められますように
鹿島神宮とても良かったなあと思い出して、
なんかウンチクでも読めるかとスレを見つけて来たんだが、
スレが壊れてるじゃないかw
>>840 蘊蓄かぁ、俺も知りたいな
何となく鹿島さんて境内の径に細かい砂が敷き詰められてるからか、
海のごく近くにあるような印象があるんだよな
あれから一年になるね
初詣では験担ぎに鯰の唐揚げ食って帰ったよ
やっぱ地震の多い土地だね、昨夜も揺れたし
鯰に土下座させてる絵なんかは新しいけど、古事記以前から海や地震への畏怖から祀ってた場所なんだろな
先に名の有る神様ありきで地震は後付けとか無いわ
津波にしろ液状化にしろ水域にはみ出している場所が被害を受けている
震災後「地盤沈下した」と言っているが地学的には元に戻った現象
本来水域なのに人の勝手な都合で侵すから当然の結果的に被害を受ける
鯰はそういうことなんじゃないかな
844 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 19:45:56.18
>>842 でも風土記とかにも地震との関わりを説く伝承はないからな。
845 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 23:33:50.23
いつ頃からなんでしょうね?
とりあえずどんなことでも縁起のでどころに困ったら
江戸時代にってことにしとけば大抵丸く収まるってばっちゃがいっt(ry
847 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/12(月) 09:35:23.29
地震も落ち着いた師そろそろお参り行こうかな
848 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/12(月) 09:50:05.31
まだ参拝したことない人は夏越の祓を兼ねて
6月の奉納演武のときに行くのがオススメ。
今年は卜伝効果で混むかもしれないけど。
849 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/13(火) 21:02:22.68
鹿島神宮を伝統仏教教団では祭祀してますか
851 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/15(木) 00:35:34.05
地震 ヤバイ
建葉槌命(天羽槌雄神)の、姦計に頼らない限り
鹿島と香取の自称軍神ごときは、
天津甕星(天香香背男)に
ボコボコにされて、御終いです。
もう「鯰」は、他力本願の浅ましき自称軍神ごときには、抑えられない。
地震で、うわなにを(ry
853 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/24(土) 00:06:41.59
天津甕星が登場する日本書紀にはそんなこと書いてないけど。
まさか史実では元禄年間創建という非常に新しい神社である
大甕神社の伝承に従ってるの?
854 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/24(土) 23:51:23.72
フッツノカミが今いないから関東の地震が抑えられないって聞いたけど 本当かな?
855 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/25(日) 00:30:20.90
なんですかフッツノカミって?
富津?
857 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/26(月) 19:47:12.30
経津主命
香取大明神のこと
春日四柱の一座
アメノコヤネ
タケミカズチ
フツヌシ
ヒメ大神
858 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/26(月) 20:55:09.83
フツヌシを「フッツノカミ」と書いた例があるなら教えてほしいもんだ。
それにヒメ大神ってなんですか?比売神ではさびしいから大をつけてあげたの?
859 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/26(月) 20:55:10.54
布都御魂大神。
へー、ちいさいツが入るの初めて見たよ
気が向いたらでいいので典拠をご教示くだちい
人間でさえ名前を言い間違えたら怒る人は居るのに
1000年以上礼を尽くしてきた相手にはどうなるんだろ
・・・ああ、独り言です
861 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/26(月) 21:34:00.53
名前間違えられたくらいじゃ怒らない人なんて沢山いるけどな。
怒る人は自意識過剰すぎる傾向があるし謙虚さが足りねーよ。
まして神が怒るわけがないわw
862 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/26(月) 21:47:25.07
>>860 香取の神も春日の二座もイワイヌシという名だったのに
近世になってフツヌシに変えられたくらいだからそのくらいでは怒りません。
ヒメオオカミは、親王任国であるところの上野国の一宮
抜鉾神社(現在の一之宮貫前神社)の本当、、、、じゃなかった
フツヌシじゃない方の祀神では?
南インドから讃岐経由で飛んできたという女神で、
赤城・妙技・榛名・荒船・稲含の女神とも姉妹とかいう
今の群馬や茨城、千葉の一部を見れば信じられないが、
上野や上総や日立が、数々の上国を差し置いて、新王任国であったのは
「製鉄」が盛んだったのもあるんだろうな
で、神話や祀神も当然、それに関連してるんだろうな
864 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/26(月) 22:53:02.99
865 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/27(火) 00:23:51.57
>>863 そんなもん中世の神仏習合の時代に作られた伝承を引きずってるだけだろう。
それが本当の祭神だとか笑わせるわ。
>>865 なんで中世???
お馬鹿というか、白痴さんですか?
女体の土偶が故意に傷つけられて埋葬された縄文期より
日本において続く地母神信仰の名残だろ
記紀をはじめとする歴史書にも
ウケモチやオオゲツヒメなる女神が存在する
これらの女神は、みんな理不尽に殺される
その死体から稲や麦や蚕が現れ、国の豊穣・繁栄につながる
867 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/09(月) 19:32:53.80
>>866 インド云々のこと言ってんだよバカw
何見当違いな長文書いてんだかwwwww
868 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/09(月) 19:55:49.63
シカを放し飼いすればいいのに
>>869 鹿は横断歩道を渡ってくれないから
放し飼いは危ない
動物の愛護及び管理に関する法律 第五条
動物の所有者又は占有者は、命あるものである動物の所有者又は占有者としての責任を十分に自覚して、
その動物を適正に飼養し、又は保管することにより、動物の健康及び安全を保持するように努めるとともに、
動物が人の生命、身体若しくは財産に害を加え、又は人に迷惑を及ぼすことのないように努めなければならない。
872 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/16(月) 03:07:44.78
鹿島神宮で力を得た者です。
2011年に気になる場所として、要石と大鳥居を写真におさめたら…
国を治める神が今の日本を気に入らないのかな…?
オカルト病の奴は立ち入り禁止です
2011にご利益あった。大鳥居をカメラで撮ったわ。その直後…。
感じた人多いんだろうね…。
地震が起きたのは鹿様にビニール食わせたせい
今度東京観光行くんで、是非鹿島神宮にも足を運びたいんだが
東京から行くとしてどれくらい時間かかるんだろう?
電車やバスの時刻表見れば簡単に分かるだろ
心の狭い奴だなと思っているかも知れんが
その位の調べごとも自分でする気の無い奴が
神に参拝して何の意味がある?
まあ、これから本格的に調べる予定だけどねw
>>876 高速バスだと大体1時間半くらいかな
鹿島神宮駅か、鹿島サッカースタジアムの行き方を調べるとわかりやすい
天気がよい日はとても気持ちよいよ。楽しめるといいね
880 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/06(日) 00:59:37.58
>>876 >東京から行くとしてどれくらい時間かかるんだろう?
俺は埼玉の入間市から、夜中ノンストップで3時間50分。
昼間なら、もう1時間はみたい。
入間463バイパス→浦所バイパス→川越街道→外環の下→6号→356号→51号→鹿島神宮
>>880 R463を越谷までひた走り県道19で野田橋を渡りR16を通り過ぎて県道7を右折
利根運河を渡ったらすぐ細い道を左折し田んぼの一本道を走るとほぼ直線的にR356へ入る
野田以東は混む所はまずないだろう
布施弁天と香取社へ寄るのもお忘れなく
883 :
876:2012/05/06(日) 11:10:37.56
行き方はともかく、どれくらい時間かかるか是非知りたかったので助言感謝。
マルチで何やってんだこいつは?wwww
神威を恐れぬ日本人に非ざる輩か?wwwww
>>872 去年の頭に参拝した時は例年と違って何かピリピリした感じだったから
気に入らないっていうか色々怒ってるとは思う
あと。 大神神社もそうだけど、ご神域って神様のご住まいだから
家主に向けてカメラ撮るもんじゃないと思うよ
887 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/06(金) 01:54:34.59
888 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/09(月) 00:40:16.95
>>882 布施弁天も古墳に祀られる古刹で重要な霊域には違いない。
だが、
鹿嶋神宮と香取神宮とに並ぶ
忘れてはならない第三の巡礼の古社といえば
なによりまず息栖神社をあげなければならない。
異議無し
>鹿嶋神宮と香取神宮とに並ぶ
並ばないって随分格下
>息栖
地学的に見てあの辺りに大昔から存在するということには無理がある
式外社だしいろいろ嘘が積み重なっていると思われ
もともとはもっと下流の日川のあたりにあったらしいね
こじんまりとしてはいるけど、趣のあるよい神社なんだけれどね
参拝客は少ないし、継ぐ人が居ないという話も聞いたことあるし
ちょっと心配。
息栖神社の社は小さいけれど杜は広いよね
雰囲気良くて落ち着く神社だからさびれないで欲しいね
国道沿いに大きな看板はあるんだけれどイマイチ知名度が…
客寄せ看板のある所にろくな神社なし
>>894 それは酷な意見だ。
参拝者を増やすのに看板を作るって発想を責めないでくれよ。
そもそも神社ってのは昔も今もこれからも
地元経済と密着して細々と続いていく存在なんだよ。
遠方から参拝者が来てくれたなら
「かたじけなさに涙こぼるる」
ってなもんなんだよ。
トタンやプラスチックで作られた看板じゃ風情に欠ける
って言われれば、確かにそうかもしれないけど、
文句言うなら代替案を示してくれよ。
意見ではないし責めてもいない
自分が今まで見て来た実態を吐露したまで
扁額や鳥居横の社名石柱も看板といえる
看板と言うのは大体が客寄せ
つまり社名を出してるところにろくな神社なし
898 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/23(月) 10:28:39.87
>>896 いや、立派にあなたの意見です。きちんと責任をも伴ってます。
>>897 馬鹿だな
客寄せ看板とは離れた場所にある看板の事を言うんだよ
意見ではないし責めてもいない
自分が今まで見て来た実態を吐露したまで
901 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/23(月) 20:17:39.44
いや、立派にあなたの意見です。きちんと責任をも伴ってます。
客寄せ看板のある所にろくな神社なし
参拝者は客では無い
代替案を示せ
以上
意見ではないし責めてもいない
自分が今まで見て来た実態を吐露したまで
この流れ894が一人でやってる訳じゃないよ
906 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/23(月) 23:43:58.30
何これ
14 名前:名無しさん :2012/07/23(月)23:19:18 ID:qPRUzOFGR
吸血 カラクニダケ「献血運動推進全国大会」血を「消費税」
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>>894 屋上
奈良の三輪様も幹線道路に看板出してるぞ
たっぷりバチをかぶるといい
有名な神社仏閣でも大きな看板が建っていたりするけれどね
息栖くらいなら白地に黒文字でまだシンプルでいいと思うけど
客寄せ看板って何かよくわからん御利益が書いてあるって事?
895だが、
自分で書いた
>トタンやプラスチックで作られた看板じゃ風情に欠ける
という文章に反省すべき点があるのでカキコする。
看板がプラスチック製でもトタン製でも、
制作者は汗を流して作業した筈であり、
それを風情に欠けるといえば失礼にあたるんじゃないかと思った。
申し訳ない。
自分の意図するところは、
古社というイメージに近代の技術で生産された素材は合わないという事だ。
例えば時代劇のロケをする場合、背景に写ってはならない、みたいな。
霊験あらたかなら自然と人は集まるんだよ
客寄せという言葉の意味が分からない池沼が多いな
道案内的な物は当たり前だが違う
新たな参拝者を呼ぶ要素があれば客寄せだ
家内安全・諸願成就など宣伝文句が書いてある物も同じ
客寄せ看板のある所にろくな神社なし
894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/22(日) 21:16:40.27
客寄せ看板のある所にろくな神社なし
902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/23(月) 21:11:38.66
客寄せ看板のある所にろくな神社なし
912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/28(土) 22:59:56.11
客寄せ看板のある所にろくな神社なし
馬鹿のひとつ覚えのような繰り返し、
日帝だの差別だのと連呼する朝鮮人みたいだ、
汚らわしい。
このスレであと80回くらいは書けるぞ、
それで終わりにしろ。
息栖神社に参拝しました。
静かなところで落ち着いた場所でした。
これで東国三社完走。
社務所のおじいさんから記念品もらいました。
東国三社まわるともらえるとは知りませんでした。
おじいさんと1時間くらい息栖神社の生い立ちや
戦争の話をしていました。
おじいさんの海軍入隊写真を出してきて
色々戦中戦後の話を聞きました。
いい勉強になりました。
刷れ違い
今日鹿島アントラーズが勝ちますように アーメン 南無阿弥陀仏
残念 ありがとうございました
創価 死ね
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920 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/15(土) 21:04:11.73
鹿島神宮
921 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/30(日) 20:04:16.35
路線バスに広告看板出してる神社はダメですか?
客寄せ看板のある所にろくな神社なし
2chだけで粋がって毒づく奴に碌な奴いないよな
924 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/06(土) 04:48:40.72
埼玉県幽霊地帯情報21
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1346645771/ wwwwwwwwwフーガwwwwwだっせwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
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正面に「七五三受付中!」って看板出してるとこ近所にあるが
自分の中では神社としては存在していない物として認識している
926 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/19(月) 14:49:11.13
潮来の大生(おおう)神社が鹿島神宮の元宮らしい。
鹿島さんは中臣氏に変わる前は、多(大、太、飯富)氏が本来の祭祀一族だったというから、「大生」という社名はピッタリだね。
928 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/07(金) 19:29:08.60
地震アゲ
930 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/22(土) 19:15:02.88
いずな
931 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/27(木) 08:17:28.45
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行ったことない
鹿島神宮の元宮である沼尾神社に行ってきた。参道の入り口にある車を停める付近に兎の死体があった。首を裂かれて胴体の皮が剥かれていた。いくらなんでも悪ふざけが過ぎるだろ。
普通に警察に通報しろよw
放し飼いの犬は捕まえて来て飼い主に見せてから捨てる場合があるよ
本能で捕まえるがさすがに生もの喰う習慣はなくて
936 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/16(水) 11:25:41.88
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陸地に落ちてたら大勢死んだかも知れないだろ
よくぞ退けたとも言える
本日久しぶりに参拝したのだが、
現在は川沿いの一の鳥居も撤去されてるんだな。
大鳥居と同時に新しくするのかな?
941 :
茨城県鹿嶋太郎:2013/03/03(日) 23:55:26.60
今年中に身辺整理し座して待て。
小山病院の屋上以上の高さなら、もしかしたら助かるかもしれない・・・助かった方が地獄だったりしてw
とにかく、上記の高さより下は生存できないと思った方がいいお。鹿嶋神宮あたりは更地だろうな。
茨城県霞ヶ浦を越えて山の近くまで海水が来るのだから海辺付近の人間が助かるとは思えない。
太平洋側、他の地域も上記に準ずる。北海道および周辺は一部消失、台湾及び周辺は数時間で消失。
942 :
茨城県鹿嶋太郎:2013/03/03(日) 23:58:29.33
現行の文明形態が変化すれば島国である日本が、どんな惨状になるか火を見るより明らか。
始まれば日本からは出られなくなるので注意。惨状は大陸も同様だが人の言葉で言う運に掛けるのも一興かと。
943 :
スティッチあまちゃん:2013/03/04(月) 02:29:54.90
これから書くことは、いい加減なNASAやロシア天文学とは一切関係ありません。
現行の文明形態の終焉は、白人系地域の消滅と解体を持って始まりとする。
日本での人間の営みは富士山の噴火をもって終わりとし、人はこの地から出るように。
たとえ出なくても早急ではないが、この地域の平地はなくなるので、そのつもりで。
メディアや学者が、どんな意図で煽りまくっているのか知らんけど、
関東圏の地震よりも、現行の文明形態の終焉により都市圏に住むほとんどの人間が餓死する方が多いおね。
その時に日本政府が、どんな対応をとるのか見物だわ。
>>943 藤さん何座、結構噴火してるぜ。
何しろあいつは活火山だからな。
藤さんが糞化したくらいでなんで滅亡するものか。
おまえ頭ハゲてるだろ。
945 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/08(金) 15:09:23.89
鹿島の武神よ
侍ジャパン勝たせてください
947 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/06/01(土) 21:12:51.90
6月か、
一の鳥居の工事も終わるんだな。
948 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/07/13(土) NY:AN:NY.AN
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950 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/08/31(土) NY:AN:NY.AN
明日は鹿島神宮例祭。
そして来年は待ちに待った式年大祭御船祭。
鹿島大明神の御神威発揚をお祈りします。
951 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/08(日) 20:04:11.72
昔、鹿島神宮や香取神宮のスレが盛り上がってた時期があったけど、
今は閑散としているね。みんな何処に行っちゃったの?
952 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/08(日) 20:59:06.70
祝詞を2時間すると、御神霊、つくのでな。
953 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 11:20:19.91
昨日行ったことも見たこともないのに鹿島神宮の夢を見たので
まあ、なんかのご縁だろうと今向かっている
行ったこともない見たこともないのに、よく鹿島神宮だとわかったなw
955 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 14:09:18.85
お参りしてきた!
立派な鎮守の森があるところなんだな
>>954 頭に浮かんだのが鹿島神宮だったんだよw
夢の中じゃ自分はどっかの駅にいて、
目の前にはすすきなのか稲作なのかわからない金の原
その先に小高い山があって、一本道が通ってる
その道を行けば神社だ、と思った時に浮かんだのが鹿島神宮だった
本殿とか夢に出なかったから意味があるかはわからんw
956 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 14:13:09.61
それじゃ、夢に出たのが鹿島神宮とは断定できないじゃん
お前の思い込みだよ
957 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 14:58:44.57
まあなw
鹿島神宮じゃなくて鹿島神社かも知れんし
959 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 00:22:48.16
鹿島神宮で勝負運(仕事や商売関係)のお守りは頒布されていますか?
立ち守りと御朱印の鹿島の文字が霊符のようだが、由来、意味が謎だ。
鹿島アントラーズの勝利を祈ります
962 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/29(日) 07:19:42.65
449 :名無しさんの主張:2013/09/29(日) 06:37:50.80 ID:???
東京都〇大学(世田谷区)・・ここの工作員と癒着した騒音公害大学。
ご近所の住宅への迷惑も考えろクソ大学が。
こういう工作員同士の連絡が頻繁なクソ国家。
450 :名無しさんの主張:2013/09/29(日) 06:39:41.56 ID:???
おいクソ大学。朝になったらわざとらしく騒音レベル下げやがった。
夜だよ夜。問題は夜。住民への被害を考えろ。
451 :名無しさんの主張:2013/09/29(日) 06:41:00.78 ID:???
>>448 おい、連投工作員もたいがいにしろよ。スレのまともな人に迷惑だ。
452 :名無しさんの主張:2013/09/29(日) 06:46:03.46 ID:???
それからな。工作員を批判したり自〇党を批判する内容をここに書くと
なぜか怪しい金融会社その他から電話がかかってきたり無言電話があるのはなんだ?
こういうクソ国家ですと宣伝なのか?エセ右翼が妨害工作を日常的にしてますと・・
そういう解釈をして構わないのか?迷惑もいい加減にしろよ。
国際社会に対してまともな国でありたいと考える国家じゃないのか?
963 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/10/01(火) 00:29:08.64
鹿島神宮崇敬会では、正・特別・名誉会員の三種類があるみたいですが、
会員に対する待遇の違いはどのようなものでしょうか?
964 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/10/02(水) 08:46:37.93
知り合いが鹿島神宮周辺の土産物屋でフツーに買い物しようとしたら、正当な理由もなく「あなたにうちの商品は売りたくない」とか店員に拒否されたらしい。そんな店あるの?
965 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/10/02(水) 11:16:56.85
フツーが一般的な普通なのかわからない。
店から見て何かあったのかもしれないから
何とも言えない。
966 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/10/02(水) 11:53:41.87
ごめん。後々調べたら、店員さん自体が少し精神的な障害がある方だったみたい。
界隈じゃ少し有名な話みたいだ。
967 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/10/02(水) 16:37:48.78
そうなんだ。事情がわからないと驚くね。
保守
969 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/11/10(日) 07:56:17.82
平成25年11月10日07時46分
気象庁発表
10日07時38分頃地震がありました。
震源地は茨城県南部
(北緯36.0度、東経140.1度)
で、震源の深さは約70km、
地震の規模(マグニチュード)は5.5と推定されます。
雨ふってきたなう
971 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/11/10(日) 15:54:11.34
おひざ元で地震。。。まだ鹿島様は回復していないのか。。。
972 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/11/14(木) 16:49:33.91
香取、息栖とのトライアングルは有名だけど、
鹿島神宮と常陸二ノ宮、三ノ宮が一直線なのは意味があるのですか?
ついでに水戸城も含まれる。
973 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/11/14(木) 17:19:38.93
オカルトは密教スレでやれw
崇敬上げ
本殿の工事はまだ続いてる?
976 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/05(水) 00:50:21.61
大寒のみそぎ行って誰でも参加出来るの?
今年参加した人いる?
977 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/12(水) 21:25:16.32
【話題】 「売れるから」・・・嫌中憎韓が出版界のトレンド、書店に専用棚、週刊誌も両国を揶揄する見出しが目立つ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1392164183/ 292 名前:名無しさん@13周年[sage] 投稿日:2014/02/12(水) 10:08:05.00 ID:/ZjZxUB50
これアサヒの記事だね
実際は嫌韓、反中共だけどごまかしてるね
あとアサヒは田母神60万票が衝撃だったらしく
ネット右翼をネット保守と名称を変えた
郵政票、農協票に匹敵する規模だってさ
306 名前:名無しさん@13周年[] 投稿日:2014/02/12(水) 10:11:29.19 ID:8T/ds1qJ0 [2/2]
>>292 大雪さえなかったら、田母神100万票は行ったかもなあ。
315 名前:名無しさん@13周年[] 投稿日:2014/02/12(水) 10:13:17.33 ID:wK+Xw1qH0 [3/3]
>>292 マスゴミが完全無視して宣伝ゼロだったのが田母神
泡沫候補として抹殺するつもりだったのに
蓋開けたら60万票w
投票率が60%超えてれば100万票取ってた
それも組織票ゼロで
これはものすごい数字
326 名前:名無し[] 投稿日:2014/02/12(水) 10:15:21.07 ID:lYcob8mg0 [2/2]
>>292 東京で61万。人口比率を考えれば全国で600万の軍団。
しかも投票率低かったからね。
悪条件でも動く600万は強いよ。
まぁ安倍さんとほぼ同じ考えだし本当の支持者は莫大な数だと思う
【エコ・鹿クッキング〜みんなでおいしく鹿を食べよう〜浄土真宗本願寺派】
浄土真宗本願寺派では3月4日午後2時から、京都市下京区中堂寺南町130の京都青果センターに、宗門校・京都光華女子大の高野拓樹先生と藤本喜寛先生をお招きして、
深刻化する鹿による食害を防ぐために、如何に合法的かつ効率よく鹿を殺し、その肉を食らうか、「鹿肉を使って春のお手軽クッキング」実習セミナーを開催します。
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申込、お問い合わせは○75-325-5403まで。
979 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 14:17:22.35
盗っ人猛々しいというが、浄土真宗って本当に存在自体が悪そのものだな。
殺される鹿の身になって考えたことはあるのだろうか。
食べられる鹿の気持ちを思ったことはあるのだろうか。
鹿がどうして食べるものを無くして里にまで来ているのか、自らを省みたことはあるのだろうか。
そもそも鹿の「食害」なるものが起きた原因は、本願寺が薩摩・長州軍に軍資金を投入して軍事的に支援し、褒美として伯爵位をもらい、廃仏毀釈の尻馬に乗って仏教寺院を乗っ取りまくり、
その薩長軍事政権が日本の豊かな自然林を根こそぎ破壊して杉やヒノキばかりの人工林に変えてしまったことにあるのだぞ。
鹿や熊や他の生き物たちの食べ物を奪った責任は、お前たち浄土真宗にあるのだぞ。
お前たちの目には鹿も熊もおいしそうな食べ物にしか見えないのかも知れないが、彼らにもお前たちと同じだけ生きる権利があるというのが、仏教の教えなのだぞ。
…真宗禿どもだけは薩長エッタと共に全員ガス室送りにしてやりたい。
980 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 14:37:58.33
【黒歴史・豆知識】
現在の真宗ハゲの寺には、廃仏毀釈に際して薩長エッタ政権側の狗として走り回り、「神祇不拝」と称して鎮守社を破壊し、「専修念仏」と称してアミダ以外の仏を堂から放り出してハゲ自らが居座り、乗っ取り奪ったところが多い。
仏教が塗炭の苦しみにある中で、自らはそれを楽しみ、薩長土人軍と裏取引して軍資金を調達、まんまと大谷家に伯爵位を手に入れたばかりでなく、
率先して廃仏毀釈の実行部隊として仏教寺院を襲い、アミダ一神教(=後の共産主義)の布教所として乗っ取ったのである。
全ての真宗ハゲの命をもって、その罪を償うべし!
鹿肉食ってみてえな
何というか保守乙
全部非表示にしたから