1 :
名無しさん@京都板じゃないよ :
2010/08/01(日) 17:51:49 高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。
但し、このスレッドのルールは
・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
・ 越法に関しては慎重に判断
・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
・ 他宗派を主張することは禁止。
・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。
僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。
―養成機関―
※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
※高野山専修学院
※眞別処円通律寺
※山内山外諸寺院
↓前スレ↓
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/
2 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/01(日) 18:53:01
___
/|∧_∧|
||. (・ω・`|
>>1 乙
||oと. U|
|| |(__)J|
||/彡 ̄ ガチャ
3 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/01(日) 21:54:59
(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
5 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/02(月) 03:40:37
成功する事業家とは、自分が信じたことを断言し、それが成功するまで祈りつづけ実行する人をいう。
6 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/02(月) 10:07:49
未来のことは断言できないよ。 全身の力をほどよく抜かないと。。
7 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/02(月) 15:37:14
ランボーよ。統合失調症の君に質問がある。浄峰寺とやらを(万が一、君のいうことが本当だとして) 単立化させた?のは、宗費が払えないとか、宗規や本宗の教義内容から逸脱している等々の理由で正当化できるとして、 僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね? 懲戒にかけられた?
>>7 > 僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね?
> 懲戒にかけられた?
引用しやすくていいわ。
つか、高野山真言宗は僧籍預けてるだけなら一円も払わなくていいのか。 もう一回真剣に師僧探そうかな? ある日キモい密教オタクの在家出身が加行を受けてたら、それは私かも知れません。 (゚´・・_,`゚)プッ
12 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/02(月) 23:56:51
(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/03(火) 14:29:18
ある日
>>11 >キモい密教オタクの在家出身が加行を受けてたら、それは私かも知れません。
ランボーがとうとう在家であることをカミングアウトした!!!!!!!
16 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/04(水) 00:04:33
ランボー法師の行動は投影性同一視ということですね。 納得できるものがありますね。
この間、別院さんに行ってきましたが、 阿字観講習会はずいぶんと賑わっていましたね。 ビックリしました。 しかも、若い人ばっかりで、阿字観のテクニックだけではなく、 法話までちゃんと聞きに来ていることに更にビックリ。 このご時世でも仏教はしっかり活きているんだなぁと感慨深い思いがしました。 でも、何か違和感と言うか、 少しばかり不穏な雰囲気でもあったような気もする。 まぁ、お客さんの持ち込んだそういうものを浄化するのが お寺さんの役目らしいのでそれはそれでいいのかも。
18 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/04(水) 09:10:49
>>17 >しかも、若い人ばっかりで、阿字観のテクニックだけではなく、
何歳の人までを若い人とするかにもよるけど
中年以上の人が半分はいたと思うけど
19 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/04(水) 18:56:02
本山HP 阿字観体験コース(予約制) 金剛峯寺阿字観道場にて、阿字観の基礎を体験していただきます。 日程等に関しましては決定次第当ホームページにて告知いたしますので、 しばらくお待ち下さい。 しばらく、ってどれ位なんでしょうね? どう思いますか?
20 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/04(水) 21:13:11
/⌒~~~⌒\ / ( ゚>t≡ )y─┛~~ 逝ょぅ・・ 酉酉たん (_ ノγ U ∩_∩ 今日も飛ばしてるね♪ α___J _J
21 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 00:51:26
この板で嫌われてるランボー法師とかいう気違いは、高大の学生に嫁を寝取られたのを根に持って荒らしを繰り返しています。
22 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 06:00:04
>>20 かまってほしいわけですね
見栄を張ってお盆で忙しいから書き込めないなどと言ってしまったので
名無しで書き込むしかないのですね
23 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 08:04:02
ランボーが使うAAはセンス悪過ぎ
ィ:.:."´´´``ヽ、, /∞←アヌスボール.ヽ /:.:.:.:. 菅 原 ...:.:.ヽ /:.:.:.:.:.:_ .:.:.:.l |:.:.:.:/ ─、...:.:.| r-.':.:.:.: -=・=- -=・=-`.:.:.| 逝ょぅ・・ 酉酉たん | :.:.:.. .:.:.-、 | :.:.:.:. _ .:.:' | 今日も飛ばしてるね♪ \ :.:.:.: `-'´` .:.' / |:.:.. :./´ ヘ:.:.. ` ̄ ̄ ̄´ / ,、\:... / /:::\\-_____/ヘ_ _,,、-":::::::::::ヘヘ /Yヘ//:::::::::``ヽ、_ /ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヘ / .Y ヘ./:::::::::::::::::::::::::::``ヽ、_ ::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Y ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ ::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ ::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::| ィゝ |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヘ :::::::::::::::::__ィ""/ .Y ヽ、::::::::::::::/:::::::::::::::::::ヘ ::::::::::/::::::::::/::::::/ . 人 |lヽ─ヘ\:::::::::::::::::::::\
>>23 > ランボーが使うAAはセンス悪過ぎ
64 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/07/17(土) 16:11:30
ィ:.:."´´´``ヽ、,
/:.:. ..:.ヽ
/:.:.:∞←アヌスボール.:.:.ヽ
/:.:.:.:.:.:_ .:.:.:.l
|:.:.:.:/ ─、...:.:.|
r-.':.:.:.: -=・=- -=・=-`.:.:.| 酉酉さま、ご説明いただけませんでしょうか?
| :.:.:.. .:.:.-、
95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/17(土) 18:09:10
>>64 どうして額に「∞←アヌスボール」と書いてあるんですか?
頭わいてるんですか?
103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/17(土) 18:36:29
>>95 額の「∞←アヌスボール」は常人ならあり得ない
せめて「妙心命」くらいにしとけばいいのに
26 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 09:39:19
>>25 AAの意味や背景を知らずに上っ面だけ見て使うからそうなるんだね
般若心経の色や空を素粒子の状態で説明したのに受想行識は説明できなかったり
脳がデジタル二進法でコンパイルすると言ったりする
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 10:57:30
つまり、 早く相手をしてください。 と言うわけですね。 素直にお願いすればいいのにw
>>27 あれ?そしたら、
「神仏板から出て行け。岡板や宗教板・自分のサイトやブログでするなら、そこまで追いかけていかない」
は、実は逆効果?
29 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 13:19:42
31 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 17:46:05
そろそろ例の寝取られ野郎が 「新しいスレが立っていたんですね。規制がかかっていてどうのこうの」 とか言い訳しながらコテハン出して来る悪寒
>>30 お前もじゃ、ボケェ!
ゲス共々、引っ込んどけェ、カスが!
33 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 18:04:07
34 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 18:13:11
>妻が帰宅(浄峰寺から日本酒やら昆布焼酎をおみやげにして)。 菅原(笑)の言ってる「密教」とやらはアルコールでのぼせた頭でも悟れるレベルのシロモノなんですね ここでもよく飲みながら書いてるとかの記述を良く見るが もしかしてアル中なんですか? 不動明王や大日如来は幻覚とか妄想? ランボー(笑)が脳の萎縮したアル中ならここでの恥かしい書き込みの数々の理由も納得な訳ですが
>>32 は?自分では何も出来んかった香具師が何を偉そうに。
( ´,_ゝ`)プッ
36 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 18:20:50
アルコール依存症(アルコールいそんしょう、アルコールいぞんしょう)とは、 薬物依存症の一種で、飲酒などアルコール(特にエタノール)の摂取(以下「飲酒」とする)によって得られる精神的、肉体的な薬理作用に強く囚われ、自らの意思で飲酒行動をコントロールできなくなり、 強迫的に飲酒行為を繰り返す精神疾患である。 患者は、アルコールによって自らの身体を壊してしまうのを始め、 家族に迷惑をかけたり、様々な事件や事故・問題を引き起こしたりして社会的・人間的信用を失ったりすることがある。 菅原過ぎるwww
37 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 19:38:41
家族に迷惑をかけたり、様々な事件や事故・問題を引き起こしたりして社会的・人間的信用を失ったりすることがある。 家族に迷惑をかけたり、様々な事件や事故・問題を引き起こしたりして社会的・人間的信用を失ったりすることがある。 家族に迷惑をかけたり、様々な事件や事故・問題を引き起こしたりして社会的・人間的信用を失ったりすることがある。 菅原アル中確定だろw
>>28 ゲスが湧いてこんからと、いちいち誘導すな。ニート野郎!
暇で、暇で、暇で、暇で、気が狂いそうか?バカ酉。
このクソ忙しい時期に、昼間っから2ちゃんとは・・・情けない。
しょ〜もない、憂さ晴らしなんかしとらんと、働け!
菅原とタメ。コイツも大概ウザい!!!
39 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 21:01:30
菅原乙
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 21:09:56
>>38 >菅原とタメ。コイツも大概ウザい!!!
他人のふりをして自分を悪く言うとどんな気持ちになるの?
41 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 21:28:39
>>33 そのブログの主はここでのランボー法師(菅原明動)の愚かな書込みを
知っているのだろうか?
自分の親戚にランボーみたいな奴が居たらすぐ縁を切るけどな。
42 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 21:33:41
>>39-40 -42
何でもかんでも、菅原で片づけんじゃねぇよ、ドアホ!
ゲスもウザいが“バカ酉”も大概や!っちゅうてるねん。
こいつ等だけは、マジでウザい。もう湧いてこんでエエ!
44 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 21:51:28
46 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 21:58:55
47 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 22:03:46
>>38 ばか法師様、いつも思うんだけど、なんでオレのことニートと決めつけた上で
あれこれ言うの?いや、違うと言ったら、じゃあ仕事何してると聞かれたら
個人特定に繋がるからいつも言わしてたんだけどさあ。
(・∀・)ニヤニヤ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
>>48 ヒキコモリ乙 働け!
( ´,_ゝ`)プッ
>>49 おまへが実は引き籠もりで、それ言われると痛いから人もそうだと思うんだな?
「( ´,_ゝ`)プッ」の使い方が不自然で必死さが籠もってるぞ?
(・∀・)ニヤニヤ
51 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 22:13:54
ゲスランボー 消えぬ臭いに 気が付かず
52 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 22:17:05
>>49 おまえには(゚´・・_,`゚)が似合うのだが
引き籠もりがたまに外に出られると思って肩すかし食らったときのセリフ。 513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16 >人の心をもてあそんだ代償は大きい 514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29 >その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
>>50 一人前の口を利くのは、汗水流して働いてからやで。
一日中、此処に張り付いているようではな!
さて“おまへ”の苦手な人格攻撃でもしてみるかなw
(・∀・)ニヤニヤ
>>54 そもそもおまへが半人前じゃん。
( ´,_ゝ`)プッ
>>54 > 一日中、此処に張り付いているようではな!
そんな事実はありません。
( ´,_ゝ`)プッ
57 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 22:29:05
>>54 お前の汗水流すとはこういうことだろ。
>中国雑技団の変面宜しく、褊衫の右袖でパッと拭うと、一瞬にして顔面の汗は無くなり、褊衫の右袖の黄色く染まっている色が濃くなるのだ。
>護摩の時は、年中夏物の褊衫で修するし、シルックは汗の拭きとりには最適の材質なのだ。
単に汗を袖で拭いただけのことをここまで膨らますか?
>>54 > 一人前の口を利くのは、汗水流して働いてからやで。
> 一日中、此処に張り付いているようではな!
> さて“おまへ”の苦手な人格攻撃でもしてみるかなw
関西弁の使い方が中途半端ですね。
まず、関西弁の使い方となり切り方が一人前にならんと。
( ゚,_・・゚)ブブブッ
,|\ ,| ..\ | \←ゲス法師ネタ ,| ..\ |、 .\ ∧∧ ヒャッハッハッ 死ぬまで頑張れやw | ..\ (^∀^) 三 (; ;;;⌒ ,| \// )___ _ ⌒ ((;;;; ::::);; [] / ̄《 \ 三 ∠_ゝ(;;;;;(;;(⌒(; ;(;;; ;;) /.キモ_ヲタ..\__/ ;\_ /~ (::::(;;;;( ;:(;;(;;(;;; |-◎-◎ーヽ_/ ; ;;;;;;|_|=−'~ (;;ノ( ;;;:(:;⌒;;;; | : )ε'( : . 9( y /:: :::/三 ( ;;)_(;;;;;;;(;;;(;;; ;;((;; `‐-=-‐`y /しヽ___(:::::: /ヽ,..、 ~( ;;;( (;; ハァハァハァ..∠ノ/ /三 三\::ヽ,ヽ、_ |三 (:::: ノ(::::: ;;;;;; ∠_/ ∠_/ V==(;;; (:::;;( (;;;; ドドドドドドッ
γ_ξζ__ /::::::::::::::::::::::::::\?プーン /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\?プーン |:::::::::::::;;;;;;|_|_|悔|_|?プーン |;;;;;;;;;;ノ∪ \,) ,,/ ヽ? |::( 6∪ ー─◎─◎ )? |ノ (∵∴ ( o o)∴)? | ∪< ∵∵ 3 ∵> ムッキー \ ⌒ ノ______ \_____/ | | ̄ ̄\ \ ___/ \ | | | ̄ ̄| |:::::::/ \___ \| | |__| |:::::::| \____|⊃⊂|__|__/ / |:::::/ | ̄ ̄ ̄ ̄| 〔 ̄ ̄〕 バカ酉、必死すぎw そろそろ、ママが夜食を 運んでくる時間やろ。
61 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 22:46:43
>>54 > さて“おまへ”の苦手な人格攻撃でもしてみるかなw
って、もしかして
>>59-60 のことか?
いわゆる人格攻撃でも無い上に的はずれなAAの使い方と、二段重ねで
頭悪そうなこと言われてえもいわれぬ失笑を誘いますね。
( ´,_ゝ`)プッ
国語とAAの使い方も一人前にならんと。
_、‐-、, -‐z._ > ` " " ′.< / " " " " ゙ ゙ ゙ ゙ \ 7 " " ",.",ィ バ ,゙ ゙ ヾ r‐ ' _ノ ! " " /-Kl/ Vlバ.N _ ) (_ | "n l =。== _ ,≦ハ! (⊂ニニ⊃) |."しl|  ̄ ,._ ∨ `二⊃ノ ククク… | " ゙ハ ー--7′ ((  ̄ r'ニニヽ._\. ¨/ ;; なるほど……… r':ニニ:_`ー三`:く._ [l、 /: : : : : : :`,ニ、: :_:_;> /,ィつ . /: : : : : : : : / : : : ヽ\ ,∠∠Z'_つ 抜けたこと言ってるな・・・・・・ | : :.:.:.:.:.: . :/: : : : : : l : ヽ. / .r─-'-っ . |:.:.:.:.:.:.:.:.:.,' ''" ̄: : :l: : : :l / ):::厂 ´ 自分に都合の良い様にならないと・・・・・・ |:.:.:.:.::.:.:.:l -─-: : /:_:_:_:_l / ̄`Y´ アホ扱い・・・・・・ . |:.:.::.:.::.::l.__: : : :/::: : : : :l/⌒ヽ: :〉 |::.:::.::.::l: : : : : : /:::: : : : : |: : : : ゙/ 痩せた考え… すべて二番煎じ・・・
64 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 22:57:53
ゲスンボーさんはAAが大好き
65 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 23:00:44
じゃあ本物のゲスランボーは何してんだ? 酉に調伏されてネット出来なくなったんかぁ?
>>63 > . |:.:.:.:.:.:.:.:.:.,' ''" ̄: : :l: : : :l / ):::厂 ´ 自分に都合の良い様にならないと・・・・・・
> |:.:.:.:.::.:.:.:l -─-: : /:_:_:_:_l / ̄`Y´ アホ扱い・・・・・・
そう思うのは単におまへの考えが浅いからだけだろうが。
( ´,_ゝ`)プッ
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 23:32:34
成りすましゲス野郎こと菅原明動さんがチョロチョロしてますね
68 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 23:55:40
もうランボーさんのことが気になって気になって どうしようもないのですね。 (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/05(木) 23:57:47
あ〜あ〜 とうとう前スレで多用してたコピペ出して来たよ バレバレやっちゅうのw
70 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 00:07:31
>>69 >>3 (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 00:09:46
ランボーは真綿締めで名無しでしか書き込めなくなったのだな
72 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 00:21:58
そんなにランボーが気になるのか。 素直に「かまって下さい、お願いします」と言えばいいのに。 (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
73 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 00:24:31
これっぽっちもおもろないコピペを空気も読めずに繰り返すゲスR
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 00:24:46
>>72 お前がランボーまたは妙真なのはバレバレなのだが。
75 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 00:26:21
だから「かまって下さい、お願いします」と言えばいいのに。 もう、素直じゃないんだから。メッ。 (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
76 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 00:27:49
寝取られたランボーまたは高野の若僧を何人もくわえ込んだ妙真
77 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 00:33:01
78 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 00:40:03
自分、関西弁よく知らないので、関西弁変換マシーンを使ってみました。 -------------------------------------------------------------- せやから「かまっておくんなはれ、お願いしまっせ〜」と言うたらえぇーのに。 もう、素直じゃないんせやから。メッ。 (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しまへんように
79 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 01:10:47
>自分、関西弁よく知らないので、関西弁変換マシーンを使ってみました。 バカじゃねぇのかこいつw
80 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 01:13:54
(゚´・・_,`゚)菅原寝取られ明動さん(キモイ)が、路駐を繰り返して逮捕されますように
81 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 01:23:42
寝取られ明動さん噴いたw
82 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 01:23:56
>>78 (問い)何で下手な関西弁やめたの?
(答え)自分、関西弁よく知らないので、関西弁変換マシーンを使ってみました。
やっぱりランボーだ。
問いに対する答えがおかしい。
これはランボーの特徴だ。
83 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 01:25:10
NTR明動www
84 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 02:57:20
アル中の気違い菅原
ネトラーレ明動
>>82 > 問いに対する答えがおかしい。
他の例:
830 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>
>>829 >どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ?
831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。
のりぴー語変換マシーンを使ってみました。 -------------------------------------------------------------- だかんね「かまってくれっピ、お願いしまんもす」と言えばいいのに。 もう、素直じゃナイナイナイんだかんね。メッ。 (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回しちって犯罪を犯しませんように
90 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 13:16:40
それを布施擬態のだろう。
91 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 23:21:54
92 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/06(金) 23:39:37
妙真にハメた奴らここ見てたら菅原に謝れよw
93 :
艦長 :2010/08/07(土) 00:51:10
ごめんねごめんね〜
94 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/07(土) 11:00:39
阿字観教室なんですが、 東京別院はただなのに、本山ではお金がいるのは 何故なんでしょう? また、本山では東京別院より相当権威のある方が指導されるとかが あるのでしょうか?
95 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/07(土) 12:06:54
人に何かをしてもらう以上費用が発生するのは普通のことじゃないかな。 ただで阿字観の実習させてもらえるのはありがたいこと。
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/07(土) 15:07:31
>>91 寝取った高大生OBで「NTR68」を結成しますた!!!
97 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/07(土) 15:21:10
和歌山県新宮市の高野山真言宗・東仙寺住職は大僧正でもないのに緋色の紋白で法要 をしていますが、よいのでしょうか?
>>97 エタ寺の分際で、菊の御紋を掲げてる詐欺寺もあるからw
ィ:.:."´´´``ヽ、, /∞←アヌスボール.ヽ /:.:.:.:. 菅 原 ...:.:.ヽ /:.:.:.:.:.:_ .:.:.:.l |:.:.:.:/ ─、...:.:.| r-.':.:.:.: -=・=- -=・=-`.:.:.| | :.:.:.. .:.:.-、 | :.:.:.:. _ .:.:' | \ :.:.:.: `-'´` .:.' / |:.:.. :./´ ヘ:.:.. ` ̄ ̄ ̄´ / ,、\:... / 自分、関西弁よく知らないので、関西弁変換マシーンを使ってみました。 /:::\\-_____/ヘ_ _,,、-":::::::::::ヘヘ /Yヘ//:::::::::``ヽ、_ /ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヘ / .Y ヘ./:::::::::::::::::::::::::::``ヽ、_ ::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Y ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ ::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ ::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::| ィゝ |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヘ :::::::::::::::::__ィ""/ .Y ヽ、::::::::::::::/:::::::::::::::::::ヘ ::::::::::/::::::::::/::::::/ . 人 |lヽ─ヘ\:::::::::::::::::::::\
>>97 お大師様が生まれたわけでも育ったわけでもないのに、
総本山を名乗って、遍路の作法まで都合良く改組布教w
さらに高野山を除いて、世界遺産にまで登録しようと目論見、
実積固定化謀ろうとした女衒寺もありますw
101 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/08(日) 09:23:53
菅原いいかげんにしとけよ
102 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/08(日) 12:40:19
::::::::::::::::::::::::::........ * .... ....... ::::::.. ... ::::::::::::::::::::::::::........ .... ........ /⌒\ / /'⌒'ヽ, ヽ(*● ,●) ヽ\, 冊/∧∧ 酉さん、無理すんなよ。あの世に行こか /⌒ ,つ⌒ヽ) o(___ ( __) ←酉酉 _,,..-―'"⌒"~~""~"" ~゛゛ミ ミ゛゛~ ゛゛~゛⌒゛'―-..,,_
103 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/08(日) 12:53:04
菅原、随分陰湿だな
104 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/08(日) 13:18:08
酉さん、なんぼ相手にしとっただきたいからちゅうて、 そこまで自演しようるのもいかがなもんかと思うのーよ。 素直に「どうか、かまってくれえ、頼まれてえや」と言えばええのに... (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
105 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/08(日) 13:55:50
>>102 これが秘密荘厳心のレベルで悟った人間の書き込みか?
ブログの親戚に自分の書き込みを見せて感想を聞いてみろ。
>>104 気持ち悪い関西弁だな。
無理して関西弁を使うな。お前は北海道弁だろ。
106 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/08(日) 14:05:45
広島弁変換マシーン
107 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/08(日) 14:11:55
そんなにランボーが気になるのかぁああああああああああああああああああ。 素直に「かまって下さい、お願いします」と言えばいいのにいいいいいいいいいいいいい。 エイー 1+3=5ぉおおおおおおおおおおおおおおおお 菅藁弁変換マシーン
【民主党】朝鮮学校も無償化決定
金正日を礼賛する教育に税金を投入すべきではない。税金は日本人の未来のために使うべきです。
メール、電話、嘆願書を送ってください!
文部科学省〜御意見・お問い合わせ
http://www.mext.go.jp/mail/index.html ※「高等学校の実質無償化及び高校奨学金に関すること」
首相官邸〜ご意見募集
http://www.kantei.go.jp/jp/iken.html 民主党HP〜ご意見はこちらへ
https://form.dpj.or.jp/contact/ -------------------------------------------------------
朝鮮学校を無償化とする方針について、下記の理由により反対します。
1.朝鮮学校の民族教育が日本の高校に類する教育課程にあたらない
日本国憲法で規定された基本的人権の尊重、平和主義は、わが国の教育の根幹であり、また高等学校教育において
最も尊重されなければならない。しかし、朝鮮学校では金正日を絶対化した主体思想及び他国との共存を否定する
先軍主義を基本とした民族教育がなされている。この両者は決して相容れないものである。
2.検討手段の適切さを欠く
教育への助成は国費を投じての、次世代人材への投資であり、国民的合意が必要。
非公開の外部有識者のみの決定では不十分。
109 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/08(日) 14:56:44
>>108 そもそも北朝鮮は日本と国交のない国だ。
それなのに北朝鮮国民が堂々と日本で暮らしている。
北朝鮮は日本人を拉致した国であり、経済制裁の対象となっている。
それなのに朝鮮学校を無償化するのはおかしい。
北朝鮮国民は”素晴らしい国”である自分の国に帰るべきだ。
110 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/08(日) 21:19:47
高野山常喜院で在家得度と言う一般向けの得度式を 行っているようなのですが、開催時期や料金等 詳細についてご存知の方、居られましたら教えてください。
111 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/08(日) 23:42:33
>>110 そこまで分かっていたら直接聞いた方が早いと思うけど
最近高野山真言宗に微妙に関係あるかどうかという感じの質問があるな。 ランボーの釣りにしか見えないけどな。
ということで、
>>1 には「高野山真言宗に関係する質問は禁止」と書いたほうがいいな。
>>113 意味不明。
そういう無理な論理はまさにランボーのものだな。
普通は
「『ランボー法師の書き込みは禁止』と書いたほうがいいな。」
となるはずだが。
>>114 > 意味不明。
ギャグのつもりだったのでは?
トイレに「立ち小便禁止」の張り紙みたいな感じ。
116 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/09(月) 15:23:15
>>110 なんだ。ランボーが在家得度した寺じゃないか。ランボーみたいなキチガイになりたいのですか?
あと、在家得度って意味ないと思う。拝み屋や統合失調症患者をふやすだけ。
在家得度したから僧籍があると勘違いして、女優のあいはら友子がそれをダシに自分の下手くそな絵を
うってたなぁw
>>116 ランボーがそこで得度したとは知らなかった
それから真別処で四度加行を終えたってこと?
118 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/09(月) 17:02:51
>>117 いや、在家得度しただけで、あとは学研の青次第(金)と赤次第(胎)で両部の大冒、仕上げに添田前官様の『護摩全集』を購入しようとしたが高かったのでコピーし、最後に妙心寺の淫水(荒野の若僧のザーメン入り)を頭にブッかけてもらって灌頂畢。
現在に至る。
119 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/09(月) 18:08:40
在家得度を開催する寺は必ず、 「在家得度は小僧になったのと同じで、まだ正式な僧侶ではなく入門段階。 修行してないので僧籍は登録されません」 と厳重にアナウンスすべきだと思う。 悪意はなくても僧籍を得たと勘違いする人が必ずいるから。 そういう純粋な勘違いは全部説明不足の在家得度式を主催した寺にある。
120 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/09(月) 23:02:55
もっと困るのは、在家得度しただけなのに、阿闍梨になったと本気で信じているランボー法師。
伝法灌頂を済ませて阿闍梨にならないと一人前でないということは 普通分かってるはずだけどなあ? 得度すれば一応僧侶とは言えるだろうけど。
123 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/10(火) 03:27:14
そもそもあのゴミクズ野郎はいつ頃からここに粘着し出したの? 電波丸出しの糞長文をしつこくコピペされるのには参ったよ 最近ハンドル出して現れなくなったのはついに逮捕されたのかな? 俺マジ通報何回かしてやったから (通報したと何回も言ってるのに荒らしは止めないわ、犯罪に該当する書き込みを懲りずにするし、本気で頭おかしい) もし捕まったんなら当分はキチガイ長文でスレを荒らされなくて済むわ
125 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/10(火) 14:14:24
NTR68全員のザーメンを飲み干した妙心寺のオマンコ。嬉しがって突入する童貞老人ランボー。
126 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/10(火) 16:41:51
猛暑お見舞いもうしあげます。 【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆拾【金剛峯寺】 このスレ、初めて書かせてもらいます。 前スレで、お断りしたように、お盆で忙しいのとアク禁でわずらわしいので、愚かな書き込みに お相手できません事、ご容赦ください。 名無しでも書き込んでおりませんので、阿呆筋の方々のご期待を裏切り、申し訳ございません。 これからも、高野の愚かな若者が、品格の無い書き込みをいたしますので、お楽しみください。 この品位は、未来の高野のスタンダードになるのかもしれませんね。
127 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/10(火) 16:44:07
「大宇宙無限力神」 なる神様は どこに祀ってあるのでしょうか??? 九度山別天地に存在すると これをタイトル名にした音楽CDには記載されていましたが。。。
129 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/10(火) 19:58:27
>>126 >【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆拾【金剛峯寺】 このスレ、初めて書かせてもらいます。
言うだけなら何とでも言えるからな。
ドクター中松は「チベット仏教ゲルク派金剛大阿闍梨」を自称していたが
はっきりとダライラマ法王日本代表部から否定された。
ドクター苫米地も「チベット仏教ゲルク派伝法大阿闍梨」を自称していたが
これも怪しい。
ランボー法師も阿闍梨を自称しているが大丈夫か?
130 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/10(火) 20:18:13
>>126 >このスレ、初めて書かせてもらいます。
ハイ嘘〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
131 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/10(火) 20:27:07
>>31 >そろそろ例の寝取られ野郎が
「新しいスレが立っていたんですね。規制がかかっていてどうのこうの」
とか言い訳しながらコテハン出して来る悪寒
↓
↓
↓
↓
>>126 >このスレ、初めて書かせてもらいます。
前スレで、お断りしたように、お盆で忙しいのとアク禁でわずらわしいので、愚かな書き込みに
お相手できません事、ご容赦ください。
アホや〜アホが出た〜
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1267874297/170 170 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/08/07(土) 23:26:56
>>102 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/08/08(日) 12:40:19
>::::::::::::::::::::::::::........ *
> .... .......
>::::::.. ... ::::::::::::::::::::::::::........
>.... ........
> /⌒\
> / /'⌒'ヽ,
> ヽ(*● ,●)
> ヽ\, 冊/∧∧ 酉さん、無理すんなよ。あの世に行こか
> /⌒ ,つ⌒ヽ)
> o(___ ( __) ←酉酉
> _,,..-―'"⌒"~~""~"" ~゛゛ミ ミ゛゛~ ゛゛~゛⌒゛'―-..,,_
133 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/10(火) 20:39:09
アル中の妄想、幻覚、強迫観念をスレの人々にコピペで伝えてしまい、しかも自分ではその書き込みの馬鹿馬鹿しさに気付かないという知的障害の持ち主「ネトラレ」。 しかし霊界に君臨する程の低いIQを持つ彼を、本山は絶縁している。そしてここに1人、「ランボー法師」と呼ばれるネトラレがいる。 北大医学部を志したが挫折した彼が、妻と高大生の待つ家で目の当たりにする出来事とは…。
/^l ,―-y'"'~"゙´ | モフモフ ヽ ´ ∀ ` ゙': ミ ,ハ,,,ハ ゙,, (,,ノ ミ^ω^,, ) )) ミ ゙⊂ ヽ ミ ⌒ヽ ( ) シ、,,,,,シ''''~"ヽヽ_)、_)
135 :
春夏秋冬 :2010/08/11(水) 11:55:47
埼玉県川口市芝中田2丁目34−○○ スィートハウスの丁栄海、仲川清章先生の 法力は凄い!高野山も認めて破門するほどの詐欺力。「護摩で何人も殺した!」 と話していた。 真別所出て、拝み屋しながら詐欺してる仲川君、恥ずかしくないのか?
136 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/11(水) 12:48:33
>>126 ,,ggg,, .lgllgg,,
〈lilililililililililililililililililililililililililililililililililililililililir ゚llilililililir
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メlilill[゚" ^lllli;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;llll[゛ .l]ll[[" `、
137 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/11(水) 13:49:36
>>126 >これからも、高野の愚かな若者が、品格の無い書き込みをいたしますので、お楽しみください。
品格がない書き込みってこれのことだろ。
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
確かにあそこの若僧はもてそうにないな まあ一生独身でもいいじゃないかw
139 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/11(水) 14:35:50
140 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/11(水) 16:02:29
>>138 意味不明
品格がない次の書き込みはランボー法師によるもの
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
話の流れをつかめないお前はランボーだな。
141 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/11(水) 18:20:41
菅原は嘘つきでゲスで卑怯者だからしょうがない。
142 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/11(水) 19:43:15
>>140-141 酉さん、そんなにランボーさんにかまっていただきたいのですかw
(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
143 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/11(水) 19:51:39
>>142 お前は嘘つきだな。
>【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆拾【金剛峯寺】 このスレ、初めて書かせてもらいます。
>前スレで、お断りしたように、お盆で忙しいのとアク禁でわずらわしいので、愚かな書き込みに
>お相手できません事、ご容赦ください。
>名無しでも書き込んでおりませんので、阿呆筋の方々のご期待を裏切り、申し訳ございません。
144 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/11(水) 20:17:23
菅原は嘘つきでゲスで卑怯者だからしょうがない。
145 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/11(水) 20:24:39
まぁあのクズの嘘つき野郎が「書いてない」と言った所で誰も信用しないけどな 「名無しでは書かない」と言ったと思えば、シレッと「名無しで書いて何が悪い」と言ったり嘘まみれのゲ菅原
146 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/11(水) 20:42:25
酉さん、そんなにランボーさんにかまっていただきたいのですか なんか、あわれですね... (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
147 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/11(水) 21:31:18
>>146 お前は自分の味方以外をすべて酉氏の書き込みとするわけだ。
たいした法力だな。
今日はランボーでなく妙真か。本当に阿闍梨なのか?
ランボーは得度しただけで四度加行を終えていないという噂だが。
148 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/11(水) 21:41:38
>>147 酉氏と書けば、いいのがれできると思っている
その脳みそに悲哀がただよっていますね...
(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
149 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/11(水) 21:47:02
>>149 >酉氏と書けば、いいのがれできると思っている
その発想はまさにランボーのもの。
お前はおれを酉氏にしたいようだな。
親戚のブログから「高野山の開運お屠蘇」の記述を削除させたのは何故かね?
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/11(水) 21:54:50
>>149 手が震えましたかw なにを興奮してるんでしょうねwww
粘着逆ギレ酉さんが、ミエミエのしらを切り通しても、
みじめになるのはご自身だけですよ。
(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
151 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/11(水) 22:05:35
>>150 >手が震えましたかw なにを興奮してるんでしょうねwww
それはアル中のお前だろ
152 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/12(木) 05:49:07
ランボー、さっさと死んでくれ
153 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/12(木) 06:26:22
菅原は嘘つきでゲスで卑怯者だからしょうがない。
155 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/13(金) 13:08:52
>>154 その話のつなげ方はまさにランボー。
何でおれがババアを寝取らねばならないのだ。
30代が限界だろう。
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/13(金) 14:10:53
寝取った高大生いわく「歯のない口で一度フェラチオさせたかった」 「白蝋化した身体で死姦してみたかった」
>>156 高野山でも真夏は暑いのでしょうか?それでひんやりした・・・・・
158 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/13(金) 14:38:31
札幌でも真夏は暑いのでしょうか?
159 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/13(金) 17:13:28
夏の服 昼間は視姦 夜死姦 明動
夏の夜 ランボー死姦 オレ弛緩 ('A`) 酉酉
>>156 その高大生は、歯立てられてチンコみみず腫れになった事があるのかな?
163 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/13(金) 23:50:24
あるよ 風船みたいになった
∧_∧ ( ;´д`) ちんこ痛いような気がしてきた。 人 Y / ( ヽ し (_)_)
165 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/14(土) 00:27:15
166 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/14(土) 08:51:59
167 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/14(土) 09:08:39
ラーメンでも食べに行くかな
168 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/14(土) 09:34:55
クレイジーな奴が来る。
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/14(土) 10:40:48
安めぐみみたいな女がいた!
170 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/14(土) 10:58:42
何処にいるん?
171 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/14(土) 12:18:18
駐車場にいた!
173 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/14(土) 13:23:34
綾瀬はるかみたいな女がいた!
174 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/14(土) 13:52:56
おお はるかちゃん
175 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/14(土) 15:34:42
暇だから鐘でもつくか
暇だから橋本でパチンコしてくるわ
177 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/14(土) 22:14:56
キーワード【 在家 金剛峯寺 阿字 法師 ナイフ ランボー 高野山 】 このナイフってゲスランボーのつまんねーコピペのせいだろ しつこいんだよバカ野郎が つうか、実際アキバで人死んでんのに不謹慎だとか考えらんねえのかな?
178 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/14(土) 22:18:18
来月、丸の内で高野山カフェがあるそうですが、 そこには本山からお坊さんがくるのでしょうか? (東京別院のお坊さんのほかに)
===_ll ___|_( :ヽ|l (__ ̄) ̄::l _, -ーー- 、___ {__ )::::::/i| (/=(◎)===ヽ) {__ )::::/ l / | ● ● | / {____)ノ l|i -、 // | (_●_ ) / | Ξ| -、 `、l lll , l∪| / , '| Ξ| ll 〈`'-ーー-'^ヽ `、l ,ー-、 `ミ / `.-ヽノ-‐'" , " l .Ξl ii ヽ-''´~ソ / `l、_l ,,-ァ / |l∧/フ ( .|. | Ξ| |l ,/ く ,,.-''/ (⌒)__|l/'" ヽ |.  ̄|_| ̄ _,.r' .,へ `ヽ r、__,,.-''゙,,.-'´ .`"/  ̄` l .| || =ニ-ー'´ `;、ノ ヽ_,rー'゙´ r─( l⌒` 、 /l .| ,.-||──-、 `--‐| /l二二二二ノ /. : : : : : : : : : \ |__| | | /.: :U : : : : : : : : : : : ヽ (⌒ / | | ,!::: : : : 菅 原 : : : : U : : : :',  ̄ ̄ .{: : : : : : : : : : : : : :: : : : :} .{: : : : : : : : U : : : :: : : : :}
180 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/15(日) 08:23:46
今日は靖国神社に行ってきます。
靖国神社かぁ、今日も暑くなるみたい いってらっしゃーい
只管打坐 ランボー死姦 夏の夜 曹洞宗の刺客
183 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/15(日) 14:33:36
ゲスランボー 飛んで火に入る 夏の虫
184 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/15(日) 16:07:48
ランボーよ 早く出て来い 相手しろ
185 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/15(日) 17:19:39
186 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/15(日) 17:28:13
ランボーよ 早く出て来い 相手しろ お願いしますと 言ってるだろに
187 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/15(日) 17:30:51
>>178 いくよ。太ったのと、美少年僧侶がいくはずだ。
188 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/15(日) 18:04:52
管長とか、おえらいさんは行かないの?
189 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/15(日) 19:38:44
>>186 それは間違い。正しくは次の通り。
ランボーよ 早く出て来け もう来るな
190 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/15(日) 19:39:42
>>186 それは間違い。正しくは次の通り。
ランボーよ 早く出て行け もう来るな
191 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/15(日) 20:23:09
送り火に 照らされ行くか 盆舟や 亡者共と 流るランボー
192 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/15(日) 20:35:50
霊界に君臨する法力の持ち主(自称)のわりに規制を食らいまくるゲスランボーwww
193 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/15(日) 21:13:34
あの気違いの「○○の一言」とか有名人のコラム気取りなのが身の程知らずで笑える
>>193 しかも気取った割りに言葉遣いの間違いや稚拙な表現が多い
国語力がないからしょうがない
せめて妙真にチェックさせればいいのに
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/15(日) 23:00:29
と言うことで、早く出てきて相手をしろ!
196 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/15(日) 23:29:16
乙
197 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/16(月) 01:28:45
>>191 でも今はどこも盆のお供えを川に流せず、ゴミ収集車が回収するそうだから
ランボーもゴミ収集車行きだね〜。
高大前にエロ本を置いてみた
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/17(火) 11:58:29
釈迦としゃべりたいのか。
201 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/17(火) 13:36:49
妙真としゃべりたいのか。
205 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/17(火) 16:37:10
あ・い・し・て・る
>>204 ランボーがあれだけ叩かれてもこの高野スレに粘着しているのは
クレランボー症候群にかかっているからなのか!
納得した。
208 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/17(火) 23:47:25
やっと高野のスレが静かになりました。 過疎るかもしれませんが、ラ○ーさん、もう来ないでください。 私も専学5○期卒の高野宗の僧侶ですが、あまりに不毛な書込みに辟易としてました。 ところで、専学って2年制になるという噂を聞きましたが、本当?ガセ?
209 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 00:10:18
法師さま、自演ご苦労様です。
210 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 00:22:29
211 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 06:06:35
>>208 何それマジ?
まあ、それは良いことだね。
一流伝授やら葬式の仕方やらじっくり伝授できるし。
専修学院なんて加行と潅頂終わったらもう早足でろくに時間ないし。
だいたい加行始めるのが遅すぎるんだよ。
212 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 10:35:14
高野山名物の弘法焼きを食べる
213 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 11:00:03
>>211 208だが、まあ落ち着け。
その真偽の程を聞いておるのだ。
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 12:46:19
法師さま、その情報をどうしたいのですかwww
>>215 中身がないからそういう手法をとるわけだ。
町内会のイベントと同じじゃないか。
真言宗なら毎日は無理でも土日くらい護摩供を行ったらどうかな。
217 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 13:57:49
護摩供はパフォーマンス伝統芸能みたいなものかな?
218 :
らんぼー :2010/08/18(水) 15:26:11
パフォーマンスだよ 客寄せイベントだね
219 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 15:45:54
パフォーマンスなら護摩供の祈祷はどうなるの?
220 :
らんぽー :2010/08/18(水) 16:09:05
祈祷代いただきます
221 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 16:22:07
祈祷もパフォーマンスなの?
222 :
らんぼぅ :2010/08/18(水) 16:42:54
場合によります 儀式なんで見た感じが大事 何にしろ祈祷代はちゃんと出ます
223 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 16:49:56
朝の神供のパフォーマンスなの?
224 :
高野山真言宗僧侶 :2010/08/18(水) 17:16:42
専学二年制の話はもう十年ぐらい昔から噂には出ているけど、現実には末寺が反対するから不可能。 私個人としては、二年制にして一流伝授、四国歩き遍路全行程、「なんちゃって」じゃない托鉢行に加え、教相面での圧倒的な増量が必要だと思う。 シッタンももっときちんとサンスクリットから叩き込むべきだし、添田前官さまが門主だったころにはきちんと教えていたのに、和田・稲葉・松長のあたりで消えてしまった「戒名の付け方」は必須。 せっかく今年から卒業生用にオシャレな頭陀袋(フタの部分左下に小さく寳壽院の寺紋、開いたところに「高野山専修学院」の刺繍、黒・藍・柿渋など五色在庫有り・各一万円)も作ったんだから、 このへんで、マジで専学魂見せたれや!
225 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 17:23:36
>>224 専修学院卒を詐称する小道具として、タコ焼き詐欺老人が購入しそうな悪寒>専学ズタ袋
階級章つきのグリーンベレーをかぶってウットリしてるようなキモイヤツだし、詐称の前科については枚挙にいとまなしだもん。
226 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 17:31:10
>>216 おれもはじめはおや?と
思ったけど
まずは楽しいって大事なことじゃないかい?
楽しいことで人を集めて、それから深いところを
理解してもらえばいい。
228 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 18:15:49
高野山カフェで般若心経講座があるそうですね。 何か質問したいことがありますか?
229 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/18(水) 18:29:40
>>224 逃げた高野山真言宗僧侶
たいそうな事を言っておりながら、善光寺問題も落ち着いている今、未だに
私を押さえ込む事無く息を止めて見守っているのは、根性が無さ過ぎますね。
高野山金剛峯寺のHPと高野山真言宗僧侶が書き込んだ矛盾に対しての私の
追求に、明らかに逃げたようですね。
高野山真言宗僧侶は、忙しくて書き込めないのではないのですよ。
毘沙門天スレで 囲碁 に興じていても、私からは逃げたいのですね。
本当に 大阿闍梨 ナのでしょうかね????????????????
47 高野山真言宗僧侶 2009/10/20(火) 19:04:28
本宗の僧籍さえもたぬ(もてぬ)拝み屋が一匹、北嶺の皆様にご迷惑をおかけして
おります。
心からお詫び申し上げます。
これより、元の巣穴に誘導するなど微力ながらキチガイパラノイア釣りに入ります
ので、今しばらくこらえてください。
口だけサルでも出来るななあ、酉でもできるなあ。
名無しが俺だと思っているバカが、荒野に多いのには驚いたなあ。
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 18:38:42
>>228 >何か質問したいことがありますか?
高野山カフェの関係者なの?
232 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 19:01:47
>>229 >名無しが俺だと思っているバカが、荒野に多いのには驚いたなあ。
名無しで書き込んでいるのがばれていないと思っているバカには驚いたなあ。
それにしても名無しでバレバレの自演を続けておきながら、ハンドル高野山真言宗僧侶が書き込んだ途端にコテハンつけてかぶりつくってのは、ハンドル高野山真言宗僧侶=高野山伝燈大阿闍梨ってのは ランボーにとってある意味、究極のコンプレックスの姿なんだなwww 哀愁さえ誘う…笑えるwww
235 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 19:25:04
>>231-234 つまり、あなたはランボーが書くのを今か今かと
ひたすら待ち続けていたわけですね。
よかったね、書き込んでいただけてwww
236 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 19:27:14
ランボーが書いたとたんウジャウジャわいてきたね
237 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 19:31:59
末路も見えた晩年を生きる孤独な老人にとって、自分がかなえられなかった夢やタイトルをフツーに手に入れてる若者?が目の前にいるのは、余生をネットの中での妄想に暮らすつもりだったのだろうから、ツライものはあるわなw 特に寺院名簿は痛かったよなw ランボー最後のウソの砦を一撃で粉砕し、もうウソしか残らないところまで叩きのめしたからなw ハンドル高野山真言宗僧侶の功績は大きいw
238 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 19:33:05
239 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 19:36:19
つまり、ここの主役はランボーなんだな。 ウジャウジャわくおまけがウザイけどwww 事実を直視しようや。
240 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 19:43:18
241 :
ランボー法師 ◆s8CRxGH/Hg :2010/08/18(水) 19:53:43
北海道のタコの息子に生まれ、中卒で炭坑で働くも落盤事故で父親を亡くし、自らも失職。マグロ漁船に乗るも極貧船だったために、乗組員たちに代わる代わる3年掘られて、下船。 大検に合格して大学に行こうと試みるも、字もかけなかったので予備校にもゆけず、また授業料も払えず。…このころから幻聴・幻覚に悩まされるように…。 職を転々とした後、高野山専修学院は中卒でも入学できると聞いて出願するも、年齢制限にひっかかり、門前払い。 三次募集をしていた眞別処に応募するも、定員に空きがあるのに不合格。 最後の手段=院内加行を志すも、支具料が払えず断念。 しかし、学研の青次第・赤次第を手に入れて脳内加行を冗漫。 たまたま知り合った老女に筆下ろしをしてもらうも、老女は高大生の人間便器だった…。 こんな私の人生をわらいたければ笑うがいい!\(^o^)/
242 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 20:02:46
>>241 人に笑われようと自分が満足していればそれでよいのです。
他人様に迷惑をかけなければの話ですが。
243 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 20:07:28
244 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 20:25:41
本当にコンプレックスの塊しか残らないような人生を歩んできたんだな。 哀悼。
245 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 20:55:51
>>229 ,,ggg,, .lgllgg,,
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246 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 20:59:38
247 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 21:17:30
『ランボー/怒りの脱出』(1985年) - ゴールデンラズベリー賞最低作品賞、最低主演男優賞、最低脚本賞、最低主題歌賞
248 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 21:18:04
>>246 奥さんが妙真と血縁関係があったと書いてあった。
浄峰寺から「高野山の開運お屠蘇」が届けられたとも書いてあった。
何故かブログから削除されてしまったけど。
ランボーが削除するよう頼み込んだんだろうな。
249 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 21:19:12
『ランボー3/怒りのアフガン』(1988年) - ゴールデンラズベリー賞最低主演男優賞
250 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 21:22:32
酉ビア 原作のランボーはトラウトマンによって射殺されるが、映画では投降し生き延びる。
251 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 21:24:35
酉ビア ランボー役は当初スティーブ・マックイーンに打診され、本人もやる気だったが、主人公の年齢設定や、ベトナム帰還兵を演じるには高齢であったことなどから、やむなく変更された。 トラウトマン大佐(原作ではレンジャースクール校長)役を最初に依頼されたカーク・ダグラスは内容を知って断った。
252 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 21:25:37
トラウトマン大佐役を最初に依頼されたカーク・ダグラスは内容を知って断った。 トラウトマン大佐役を最初に依頼されたカーク・ダグラスは内容を知って断った。 トラウトマン大佐役を最初に依頼されたカーク・ダグラスは内容を知って断った。
253 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 21:26:23
原作のランボーはトラウトマンによって射殺されるが、映画では投降し生き延びる。 原作のランボーはトラウトマンによって射殺されるが、映画では投降し生き延びる。 原作のランボーはトラウトマンによって射殺されるが、映画では投降し生き延びる。
255 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 21:29:08
『ランボー/怒りの高野山』(2010年) - ゴールデンラズベリー賞最低寝盗られ賞、最低寺院賞、最低法力賞、最低人格賞
256 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 21:35:25
妻を寝取られた虚言癖の老人が高野山真言宗スレで冷たく扱われた結果、地獄の粘着を再現してしまうという物語であり、原作ともども“ゆとり教育による日本の傷”をテーマとしている。
257 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 21:45:38
258 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 22:47:58
ランボーさんは丸の内の高野山カフェに行きますか? ここをプリントアウトして持参したりして...
259 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/18(水) 22:58:01
来るな
260 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 00:06:13
>>258 追い出されてここで高野山真言宗を批判しているお前にそんな根性はあるまい
もう顔も割れてるしな
ィ:.:."´´´``ヽ、,
/∞←アヌスボール.ヽ
/:.:.:.:. 菅 原 ...:.:.ヽ
/:.:.:.:.:.:_ .:.:.:.l
|:.:.:.:/ ─、...:.:.|
r-.':.:.:.: -=・=- -=・=-`.:.:.| 拝一灯 と云う爺です。
| :.:.:.. .:.:.-、
| :.:.:.:. _ .:.:' | 手を合わせて拝むことが大好きです。
\ :.:.:.: `-'´` .:.' /
|:.:.. :./´
ヘ:.:.. ` ̄ ̄ ̄´ /
,、\:... /
/:::\\-_____/ヘ_
_,,、-":::::::::::ヘヘ /Yヘ//:::::::::``ヽ、_
/ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヘ / .Y ヘ./:::::::::::::::::::::::::::``ヽ、_
::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Y ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::| ィゝ |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヘ
:::::::::::::::::__ィ""/ .Y ヽ、::::::::::::::/:::::::::::::::::::ヘ
::::::::::/::::::::::/::::::/ . 人 |lヽ─ヘ\:::::::::::::::::::::\
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0008.jpg マイミク一人
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0009.jpg
263 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 01:11:01
>>261-262 万一ランボー夫妻が高野山カフェに来ることがあっても
その画像とAAのおかげですぐ識別できるな
高野山真言宗の輪袈裟をつけてたら笑えるな
「あジャロ」が来た
【社会】お布施や葬儀のあり方で仏教界が真っ二つ!…お布施の目安額を明示したイオンが火付け役に
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1281698225/1 お盆は多くの人が帰省し、実家の宗教や宗派を再確認する時期。そんな折も折、仏教界が揺れている。
発端は流通大手「イオン」などが続々と打ちだしている「お布施定額制」だ。
宗教行為に“値段”をつけるのか、と仏教界は猛反発。
しかし、一部には流れに乗る“造反”僧侶も現れ、お布施や葬儀のあり方を巡って宗教界が真っ二つに分かれている。
お布施を払う側としては、一体どちらの声に耳を傾ければいいのか。
「お布施は“商品”ではありません。宗教行為に値段を付けることは、仏教の根幹を崩すことにもなりかねない。
やっと仏教界が内部改革に動き始めた矢先なのに…」
嘆息するのは全日本仏教会の関係者。同会は、伝統仏教教団58宗派、36の都道府県仏教会と8つの仏教団体が加盟する業界団体。
宗派間の調整・連絡を取り仕切り、仏教界全体を代表して折衝役も担う唯一の団体だ。
問題にしているのは、昨年9月に葬儀事業に参入したイオンが、今年5月からカード会員らに向けて始めた
「お布施の目安額を明示する」というサービス。
これが「越権行為」だとして、全日本仏教会はイオンに意見書を提出し、抗議の姿勢を打ち出した。
「もともと菩提寺を持たない人向けに始めた『僧侶紹介サービス』の一環です。
これまで、お布施の額については明確な基準がなく、心ない僧侶に法外なお布施を要求されるなど、トラブルも多かった。
それが『お布施の趣旨と外れる』というのが仏教界の言い分です」(都内の葬儀業者)
イオンはこのサービスを全国展開するが、それがまた別の問題を引き起こしているという。
「良好な寺檀関係のある寺からすれば、まるで冒涜的なやり方」と指摘するのは臨済宗妙心寺派の僧侶で、作家の玄侑宗久氏(54)。
「都市生活者の中には菩提寺を持たない人も多いが、地方にはまだまだ一律には割り切れない関係が生きており、そこに殴り込みをかけられる感じがする」
>>265 以降に続く
(
>>264 の続き)
ただ、こうしたサービスを展開しているのはイオンだけではない。
昨年3月からインターネットでの僧侶の紹介サービスを行っているのは、名古屋市を拠点にする「お坊さんjp」。
同サイトには現在、全国の主要58宗派の僧侶160人が登録している。主宰する古田治氏(53)は
「全国には、自分の寺を持てない僧侶や、檀家が少なくて食べていけない僧侶がたくさんいます。
時代の流れに応じて寺も変わっていかざるを得ない」と説明する。
同サイトに登録する僧侶のひとり、愛知県春日井市の天台宗系寺院の副住職(53)は
「批判しているのは、檀家をたくさん抱える一部の恵まれたお寺さん。
僧侶の中には、檀家さんがいなくて“仕事”がなく、食えない人がたくさんいます」と内情を明かす。
イオンに協力する僧侶も数多い。同社コーポレートコミュニケーション部は「浄土真宗や曹洞宗など主要8宗派の寺と提携。
およそ600の寺から僧侶をご紹介できます」と語る。
前出の関係者は「いまのところ、どの宗派もイオンに反対の姿勢を示していますが、
その方針に背いた際の懲罰規定などは設けていないところがほとんど。ですが、このままだと葬式が商行為とみなされ、
宗教法人の非課税の原則まで崩れてしまう」とし、解決策を模索したいという。
仏教界の対立はともかく、実際にお布施を払う側として気になるのは、定額制でもきちんと死者を弔えるのかという点。
従来派の玄侑氏は「布施は“気”の流れのようなもの。決められた額を出しても気の動きはまったく起こらない」とお布施の定義を説明。
露骨な値付けに真っ向から反対する。一方、定額制派の前出の僧侶は「お布施はあくまで“気持ち”。
その多寡で弔いの形に軽重はありません。
従来のように、葬儀屋と寺があいまいな形でお布施の金額を決めるのは遺族に不安感を与えるだけです」と話している。
(終わり)
266 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 11:35:39
>>258 そこへ来る人たちに、ここのログとかを印刷しておいて
「こういう実態知ってる?」とか資料配布したりして。
267 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 12:26:30
私は妻を寝取られた!って?
学校の偏差値とか? 受験希望者増えるかもねwww
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 13:03:38
>>258 >>266 ここの書き込みが明らかになってこまるのはランボー本人とキンタマおばさんだろ
アンチが高野の若僧とは限らないからな
272 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 13:29:44
アンチは高野の若僧ではない、と断言できないのが悲しいのですか?
273 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 13:38:16
いろんなマスコミにもここが注目されるといいねwww
>>273 金星人ネタの韮崎みたいに、
ネタ坊主としてバラエティ番組に引っ張りだこだね。
275 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 14:26:16
>>272 誰が悲しがっているのかね?
アンチの皆が高野の若僧かどうか知らないが
少なくともおれが高野の若僧でないことは確かだ。
276 :
ランボー法師 ◆s8CRxGH/Hg :2010/08/19(木) 14:30:05
ああ、そうだとも! 私は学習研究社の赤次第・青次第で加行したし、加行したのも眞別処じゃなくて鑑別所だ! ついでにカミングアウトすれば灌頂も、鑑別所の同房のホモに掘られた時にブッかけられたクッサーイ白濁液だったさ! 笑いたければ笑うがいい!\(^o^)/
277 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 14:37:41
吉良と47士 日産の従業員墓が並んでるお寺さんですよね 今度行ったら奥の院でシャッターをきります
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 16:08:08
>>275 客観的にみれば、間違いなくハナタレ若造だけどねw
ランボー、ビラまきだったら手伝ってやろうか?
279 :
ランボー法師 ◆s8CRxGH/Hg :2010/08/19(木) 16:56:31
浣腸、いや灌頂の名のもとに私がホモのオヤジに犯された時、私は深夜12時まで童貞だった…。 まさか男に操を奪われるとは思ってもみなかった私に、その体験は深いトラウマを遺した。 私は老女にしか勃起しない、しかもネクロフィリア…つまり死姦フェチになってしまったのだが、 幸いにも妙心寺はその2つの条件をともに満たしていた。白蝋化した老女。私は夢中になった。 しかし、その妙心寺がよりによってアノ高大生たちの肉便器だったとは! …私は復讐を誓ったのだった。
280 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 17:19:17
>>278 68歳にもなって2ちゃんで車自慢、風呂自慢、便所自慢、妙真自慢する
ランボーの手伝いをする奴がいるわけないだろ
坊主頭が当たるぅ〜
283 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/19(木) 17:52:28
どうして、このような評判がたつのかな? 962 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/19(木) 08:39:58 御座主さまを助けて頂いた今となっては、高野山の悪口は言いたくない。 963 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/19(木) 15:19:42 高野山史上最長記録の八年、金剛峯寺座主を務めることになった松長師でした。 964 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/19(木) 17:14:09 知り合いの高野山のお坊さんが、「松長の加持でも効いたのか!…お大師さまは本当に慈悲深いお方だなぁ」と感嘆していました。 どういう意味なんでしょうか?
284 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 18:39:51
>>283 自分で書き込みながら「評判が立つ」はないだろ
285 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 18:46:26
>>283 どうしてどのスレの書き込みであることを示さないのかな?
286 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/19(木) 19:28:31
私は下記の書き込みはしていないのだが、
>>284 は、よほど心がさもしいのだな。
まだアク禁で、めんどいので、、、記入忘れのスレ名を書いておこう。
一隅を照らす 天台宗 第五
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1257537890/ 962 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/19(木) 08:39:58
御座主さまを助けて頂いた今となっては、高野山の悪口は言いたくない。
963 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/19(木) 15:19:42
高野山史上最長記録の八年、金剛峯寺座主を務めることになった松長師でした。
964 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/19(木) 17:14:09
知り合いの高野山のお坊さんが、「松長の加持でも効いたのか!…お大師さまは本当に慈悲深いお方だなぁ」と感嘆していました。
どういう意味なんでしょうか?
>>286 ばか法師様、親どうやって選ぶの?クイズ分かった?
(・∀・)ニヤニヤ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
>>286 天台スレは朝神供の抜け作因縁のスレだね。
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
天台宗のスレ 第四
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1243599730/910 ミラー:
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1243599730/ 910 名前:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/26(月) 20:56:21
>
>高野山真言宗僧侶って、自惚れか、ど阿呆に違いないようだ。
>神供は月一ペースと云ったところで、真髄が分かるわきゃあないだろうに。
>私の寺では、毎朝神供をして、般若心経や佛頂尊勝陀羅尼を唱えている。
>毘沙門天王 水天はじめ、多くの天部の神々から、ご加護と情報を戴いている。
>自分の修行の足りなさ、未熟さを棚に上げて、”神供やっても意味がないわ。 ”とは、
>横腹痛いわ。
>勉強で分かる事など、ほんの一握り、情報を入れたPCに敵うわきゃ無いだろうに、人の記憶が。
>こんなのが高野山真言宗僧侶を名乗っているなんて、荒野も終わったな。
>
>
>670 高野山真言宗僧侶 2009/10/14(水) 22:00:21
>神供は月一ペースながらやってるけど、権類と実類の明確か境界がどこにあるのかわからない。
>一度ちゃんと勉強したい。じゃないと、神供やっても意味がないわ。
289 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 20:56:54
>>228 講師はどなたですか?
その講師の解説は高野山真言宗の公式見解ということになるのですか?
290 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 21:27:41
>>288 だからランボーはリベンジするため天台スレで高野山真言宗の評判を悪くしたいわけだね
↓話題の導入(最近そのスレで誰も高野山を悪く言ってないのに唐突に)
>962 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/19(木) 08:39:58
>御座主さまを助けて頂いた今となっては、高野山の悪口は言いたくない。
何故か天台スレで松長管長の任期を話題にする
>963 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/19(木) 15:19:42
>高野山史上最長記録の八年、金剛峯寺座主を務めることになった松長師でした。
と思ったら結局松長管長に法力がないと言いたかったわけだ
>964 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/19(木) 17:14:09
>知り合いの高野山のお坊さんが、「松長の加持でも効いたのか!…お大師さまは本当に慈悲深いお方だなぁ」と感嘆していました。
>どういう意味なんでしょうか?
【参考情報】ランボー法師の書き込み
真言宗醍醐派について 第陸座
8 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/08/24(金) 20:03:14
マッチョーがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
何にも分ってない。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
214 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/11/14(金) 07:48:42
(抜粋)
しかしながら、このような噂も聞いた。
それは、どの管長か知らないが、有る人が管長に ”法力有りますか?” と尋ねた。
答えは、 ”私は学者、法力は無い” と。
私はその噂が間違いで有る事を願う。
292 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 23:41:09
>>286 テメェが書いたんだろカスがwwwwwwwww
名誉毀損で捕まれよお前wwwwwwwwww
293 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/19(木) 23:47:14
>>286 札幌市北区篠路の菅原さんですね?
通報しました。
294 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 00:03:33
自作自演はタコ焼き翁のお家芸だからww
295 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 01:18:22
あいつ生きてて恥かしくねーのかな?
296 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 01:38:24
お経あげやんとどうなると思いますか?
297 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 01:40:52
清明公としゃべってみますか?
オッスおら清明
299 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 03:26:39
俺も行くわ>高野山カフェ 質問しよっかな
300 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 07:38:52
今回も本山からの派遣はH君かな…女性受けがイマイチそうだな A君を行かせるのが対女性戦略としては最強なんだが、あいつ、訛りがキツイからなぁ。
昨日やってた怪奇特集番組で胡散臭い坊主風(黒の法衣に黄色袈裟の高野の衣体モドキに首に八宗数珠を首に懸けてるw) と目付きのキツ目なオバハンが霊能者役で出て来た。 この押し入るから成仏しない霊がどうのこうのエネルギーがどうのと言った挙句 何故か祈祷として錫杖を振り出した時には、水色に袖に鳳凰の刺繍をしたケッタイな衣に白い袈裟に着替えて慈救呪を唱えてやがった。 しかもその霊能者の面がタコ焼きそっくりだったのはここの皆だけの内緒なwww 存外タコ焼きの除霊とやらはこんなんかもな、とおもったよ。
302 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 08:32:17
>>301 昨日見たの?
関東ではしばらく前に放送してたよ。
あれは確実に僧侶じゃない。教会教使ですらないよ。ただのコスプレ。
見てて一発で解った。
証拠は録画したのでも見れば僧侶ならすぐ分かる。
高野山カフェで護摩の実演して欲しい
304 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/20(金) 09:19:39
このようなうわさが、なぜたつのか?
火の無いところにも煙が立つのかな、、、。
相変わらず、スピッツ症候群の口だけの愚か者
>>292 >>293 が騒いでいるが、何処の警察署で
どの様に受理したか不明な書き込みだァ〜〜〜〜〜〜〜
一隅を照らす 天台宗 第五
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1257537890/ 962 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/19(木) 08:39:58
御座主さまを助けて頂いた今となっては、高野山の悪口は言いたくない。
963 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/19(木) 15:19:42
高野山史上最長記録の八年、金剛峯寺座主を務めることになった松長師でした。
964 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/19(木) 17:14:09
知り合いの高野山のお坊さんが、「松長の加持でも効いたのか!…お大師さまは本当に慈悲深いお方だなぁ」と感嘆していました。
どういう意味なんでしょうか?
酉酉の質問は、分からない酉酉がバカなだけ、スルーされて当然なのだが、それすら理解できていない。
それとも、構ってほしいのか?
>>304 > 酉酉の質問は、分からない酉酉がバカなだけ、スルーされて当然なのだが、それすら理解できていない。
> それとも、構ってほしいのか?
いや、人格攻撃でごまかさんと前スレの親が選べる話しとクイズと高野山懲戒の話し答えてえな。
(・∀・)ニヤニヤ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
>>302 うん、こちらは昨日だったんよ。
エセ坊主なのは出鱈目の極みの衣体で一発だったよ。
あんなん他宗にもありゃしない。
でもタコ焼きがやたら反応するのは何故?違うよ、の一言で十分じゃね?
まさか本物とか、日頃はあのエセ坊主と同じ事してるから突っ込まれるのが不味いの?
で子が親を選ぶ話と高野追放の理由は?
>>305 パソコンの前に貼り付いて、ランボーの書き込みを
いまかいまかと待ちこがれているのですね。
指示待ち人間だということは知っていましたが、ご自分からできる
ことが2chの粘着だけとは...
なんか、もう悲壮感がただよっていますね...
(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
308 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 12:39:51
>>307 実社会で他人と良好な人間関係を築くことができずに
ここにアホなことを書き込んで突っ込まれることを喜びとする変態法師
何だよ、これ→ (゚´・・_,`゚)
麻原彰晃か?
309 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 12:45:36
彡⌒⌒⌒ミ 川´┏┓`川
310 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 18:06:58
>>304 あー分かった分かった
お前が卑劣な中傷自演野郎だってのは良く分かったから
いい加減しつこいんだよ
死ねよ
311 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 18:17:24
>>304 >火の無いところにも煙が立つのかな、、、。
マッチポンプ法師が何を言っても無駄
312 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 18:27:00
>>304 >このようなうわさが、なぜたつのか?
火の無いところにも煙が立つのかな、、、。
ゲスランボーこと菅原が死姦が趣味だという書き込みをよく見るんですが
313 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 18:31:20
>>304 >相変わらず、スピッツ症候群の口だけの愚か者
>>292 >>293 が騒いでいるが、何処の警察署で
どの様に受理したか不明な書き込みだァ〜〜〜〜〜〜〜
なぜ自分が長期間アク禁を食らってるのか、考えても分からない阿呆の様ですね。
314 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 18:38:14
自分も高野山カフェの般若心経講座に行こうかな。 講師に色々と質問して心経解釈に対する高野山真言宗の 正式見解を聞いてみたい。
315 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 19:20:37
>>314 >講師に色々と質問して心経解釈に対する高野山真言宗の
>正式見解を聞いてみたい。
高野山真言宗の正式見解なんてあるの?
人が違えば解釈は多かれ少なかれ違いがあると思うけど。
そう言えば、素粒子の状態で色、空を説明したもののそれ以外の
説明ができなかったバカ法師がいたな。
316 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 19:22:40
高野山カフェにランボーが来たら指名手配の写真があるからすぐわかるな
317 :
314 :2010/08/20(金) 20:02:29
例えば ・なぜ、一々経題に『仏説』と付けるのか。 付けないとどのような問題を生じるのか。 ・なぜ、自分の経験を述べないで、観自在菩薩の経験をかたるのか。 等々、教えてほしいことがたくさんあります。
>>317 > ・なぜ、自分の経験を述べないで、観自在菩薩の経験をかたるのか。
お釈迦様が舎利弗尊者に向かって観自在菩薩の経験を語るので出てくるのは三人だが
文殊菩薩の三昧というのも、よく考えたらわけ分からんね。
320 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/20(金) 22:13:19
>>317 何か答えを知っていながら先生に質問する生徒みたいだなあ
>>318 菩薩の経験を語るのか?
自分の経験だけだと面白いだけで終わるから。基本的に自分の経験は自分のもので他人に役立つかは解らない。菩薩の経験はより不偏でより多くの人をカバーできると信じるから。
チンポエロオヤジの話を聞いてちょ
323 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/21(土) 07:07:15
今朝の一言 ランボー法師つぶやく
かって聞いた ”俺は学者で、法力など有る筈がない!” と云うような言葉、、、、、、
下記のうわさの数々、此れは何を意味するのか?
愚かな荒野若僧は、私が吹聴していると思いたいのだろうが、アンチの期待に反し其れは違う。
一隅を照らす 天台宗 第五
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1257537890/ 962 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/19(木) 08:39:58
御座主さまを助けて頂いた今となっては、高野山の悪口は言いたくない。
963 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/19(木) 15:19:42
高野山史上最長記録の八年、金剛峯寺座主を務めることになった松長師でした。
964 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/19(木) 17:14:09
知り合いの高野山のお坊さんが、「松長の加持でも効いたのか!…お大師さまは本当に慈悲深いお方だなぁ」と感嘆していました。
どういう意味なんでしょうか?
324 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/21(土) 07:08:07
大きな本山の行く末はどうなるのか? 努力をしないと容易に達せないことは知らぬ事とし、権力に都合の悪い事は抹殺し封印しようとする。 【覚鑁上人】 覚鑁上人が大伝法院を建立座主に就任した時、真言宗総本山の腐敗衰退した現状に宗派の建て直しを進めた。 当時の高野山には、僧侶は下僧という食べる手段が目的の僧と、権力に群がる上僧がいた。 覚鑁上人の強硬策に上下の僧派閥は対立、遂に1140年、自所の金剛峯寺境内の密厳院を急襲焼き払った。 そのうえ金剛峯寺追放という凶行に出た、不動明王のさい配で、かろうじて命が助かって。 堕落した僧界に密厳院発露懺悔文を書いた。 この一節は意味が深い「我皆相代わって悉く懺悔す、更にまたその報いを受けしめざれ」。 荒野は、オカルト総本山か? 唐突に、”空海は死んでいません。 ”なんて云われたら、今の荒野は何でも有りと思える。 其れを云っているのが、添田隆俊前官の御子息 添田隆昭だと云う。 かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという 意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、 人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。 弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。 それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。 大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
325 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/21(土) 07:08:56
前述と此れが矛盾があるのか、それともないのか、仏になれると云うことは法力はいらないのか?
高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf 結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となって居なければ成らないのだが
なんせ師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
この 【総本山】 高野山真言宗総合スレ【金剛峯寺】を見てこられた一般の方々には、どのように
みえたのでしょうか?
アク禁も長期にわたり、アンチの書き込みも愚か過ぎる粘着書き込みなので、しばらく傍観しよう。
>>323-325 「親を選べる」「右脳クイズ」「僧籍剥奪」から回避のため必死に関係ない話しをする
ばか法師様の姿がえもいわれぬ失笑を誘います。
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
>>325 > アク禁も長期にわたり、アンチの書き込みも愚か過ぎる粘着書き込みなので、しばらく傍観しよう。
当て逃げをするばか法師様の微妙なヘタレ具合がえもいわれぬ失笑を誘いますね。
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
329 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/21(土) 07:23:26
330 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/21(土) 07:26:58
>>324 >大きな本山の行く末はどうなるのか?
>努力をしないと容易に達せないことは知らぬ事とし、権力に都合の悪い事は抹殺し封印しようとする。
それならどの本山に問題があるのかはっきり述べたらどうかね?
331 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/21(土) 07:35:06
>>325 >もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となって居なければ成らないのだが
>なんせ師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
「仏になれる」とは可能性を示しているのであって、「仏である」とは言っていない。
国語の勉強しろ。今からでも多少は役立つだろう。
だから僧侶は仏になるための修行をしているのだ。
中にはおまえのようなインチキな生臭坊主もいるだろうが。
332 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/21(土) 07:38:37
>>325 >もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となって居なければ成らないのだが
>なんせ師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
「仏になれる」とは可能性を示しているのであって、「仏である」とは言っていない。
国語の勉強しろ。今からでも多少は役立つだろう。
僧侶は仏になるための修行をしているのだ。
中にはおまえのようなインチキな生臭坊主もいるだろうが。
>>332 > 僧侶は仏になるための修行をしているのだ。
もし本気でそう考えているのなら、それは違いますよ。
お坊さんは仏を目指して修行をするのであって
仏になるためではありません。
即身成仏という言葉はご存知だと思いますが、
その意味を再度考えてみて下さい。
334 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/21(土) 13:00:20
仏を目指すとは?
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/21(土) 13:55:37
仏を目指す=仏になる
>>324 一般人ですが、
ランボー氏が執拗に大師信仰を否定する理由が分かりません。
たしかに仏教徒である以上、如来・菩薩・明王を信仰すべきでしょう。
しかし、それを助けるのが大師信仰と思うのですが。
どうお考えですか?
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/21(土) 18:54:53
世紀末専修学院
>>337 > ランボー氏が執拗に大師信仰を否定する理由が分かりません。
私が突っ込まないから安心して貶せるからですよ。
これらは「信心」の問題ですから基本的に口挟まないようにしてます。
まあ一言言わせてもらえるなら「人の信心貶して創価みたいでんな( ´,_ゝ`)プッ」
他にも、以前某あぼんの切山さんをこき下ろしてましたが、当然あぼんの信者でもない限り
反論などいちいちしませんから誰も突っ込まないと思ってボロクソ言ってる人間の矮小さに
えもいわれぬ失笑を誘われたことがあります。
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/21(土) 20:00:13
酉さんはパソコンの前に貼り付いて、ランボーの書き込みを いまかいまかと待ちこがれているのですね。 指示待ち人間だということは知っていましたが、ご自分からできる ことが2chの粘着だけとは... なんか、もう悲壮感がただよっていますね... (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
342 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/21(土) 21:24:46
>>333 >お坊さんは仏を目指して修行をするのであって
>仏になるためではありません。
はて?ほかの宗派は別としても真言宗なら即身成仏すなわち人間のまま
仏になるために修行するんじゃないのか?
お大師様は何のために即身成仏義を著したのか?
ついでに聞くが「仏を目指して」とはどういう意味だ?
「仏になることを目指して」のではないのか?
YouTubeにランボー法師がTV出演してる動画見つけたよ。
345 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/22(日) 00:08:07
いっちょまえの仏になれたかどうかは自分で判断することではありません。 自分で自分はいっちょまえの仏のレベルに達した、などという人は信用できません。 私たちは生まれもって仏のタネをもっている、ということからすれば 私たちはすでに仏であるといってよいのかもしれませんが、それはあくまでネタです。 私たちにできることは仏になることではなくて、仏をめざしてひたすら修行するしか できることはないのです。その結果がどうであるかは他の人が判断することであり、 自分で判断することではありません。 なお修行者は不動尊になることはできませんが、不動尊をめざして修行はできます。
346 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/22(日) 05:41:21
ランボー法師とかいうイカサマ野郎はなぜしつこくこのスレに粘着しているの? 嫁を寝盗られた事は悟ったんなら忘れろよ つうか霊界に君臨してるくせに、間男に嫁のマンコの中に小便されてんじゃねえよバカ
>>346 お前さんも煽るなよ。相手すな!その固有名詞は、もう出さない事だよ。
アホのコテハン“二匹”、無視していこうよ。
高野山カフェとか、スレに沿ったネタはマッタリしていて、イイ!
>>347 > アホのコテハン“二匹”、無視していこうよ。
本当に無視するなら「二匹」とは言わん。
おまえよっぽど悔しかったんだな。
( ´,_ゝ`)プッ
>>347 あ、二匹という一匹は豚のことならごめんな。
つか、
>>346 は抑止力になってると思う。
最近は煽られて出てくるより静かになって出てくることが多いしな。
だいたい、刺激しなければ黙る香具師ではないし。
ほっとけば自作自演で延々と対話を演じやがる。
351 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/22(日) 18:10:02
せっかくアンチ所属荒野の実情が、一般の方々にも見えてきたのに、これからも どんどん信用を落とすような事を、私に遠慮せず書きたまえ。
>>352 結局おまえが呼び込んでるやん。
( ´,_ゝ`)プッ
>>351 608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
>ランボーよ。統合失調症の君に質問がある。浄峰寺とやらを(万が一、君のいうことが本当だとして)
>単立化させた?のは、宗費が払えないとか、宗規や本宗の教義内容から逸脱している等々の理由で正当化できるとして、
>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね?
>懲戒にかけられた?
これは?
(・∀・)ニヤニヤ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
>>352 おまえが今までに何をした?
連投と自演の区別も付かんばか法師並みの知性なおまえこそ去ね。
いちいち“3レス”も使わないと書き込めない輩に、 知性とか言われる筋合いはないよなw
>>356 だからおまへはバカなんだよ。
三つとも内容が独立してるから一つにまとめたらわけ分からんだろうがw
あ、だから「自演」と見間違えたのか。
( ´,_ゝ`)プッ
>>356 それともう一つ、私が連投するのは思考をいちいち推敲しないし、
そもそも2chの長文は嫌がられるのが普通。
おまへの頭の回転が悪いからついて来れんのだよ。
( ´,_ゝ`)プッ
ホンマにウザい奴だな、貴様は!
>>357 自作自演なんだよ全部!
>>358 連投する必要は“全く無い!”
以上、『1レス』。十二分に語れる。
消え去れ、カス!!!
360 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/22(日) 19:18:28
>>347 >お前さんも煽るなよ。相手すな!その固有名詞は、もう出さない事だよ。
>アホのコテハン“二匹”、無視していこうよ。
自分が煽ってるだろ。
>高野山カフェとか、スレに沿ったネタはマッタリしていて、イイ!
>>228 の最初の高野山カフェの話は何故か質問があるか聞いている。
>>258 では何故かランボーが来るか聞いている。
不自然なんだよな。
361 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/22(日) 19:22:17
>>361 頭の回転の悪さが命取りになったようだ。( ´,_ゝ`)プッ
>>361 ただ、スルーしただけだよ。相手にするのはバカ酉だけでしょ。
唯でさえ何レスも無駄レスする訳だから。
ランボーが責められるのは当然として、では、バカ酉はどうなんだ?と。
俺からしてみれば、コテハンのこ奴等は全く同じ、同類。
このスレを荒らす下衆って事だ。
高野山カフェのような、スレに沿ったネタが上がっている時に、
普通にレス入れたりしたいからね。こちらは。
最早、生活の大半を費やすような輩には、理解出来ないだろうがw
>>363 > 俺からしてみれば、コテハンのこ奴等は全く同じ、同類。
おまへの好みなど知ったこっちゃねえよ。何様だよ。
365 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/22(日) 20:33:30
>>363 >ただ、スルーしただけだよ。相手にするのはバカ酉だけでしょ。
>唯でさえ何レスも無駄レスする訳だから。
>ランボーが責められるのは当然として、では、バカ酉はどうなんだ?と。
何故攻められるのが当然のランボーだけをスルーするのか理解できないのだが
>>364 >>365 もうエエって、バカ酉! 自演すな。
お前も同罪! ランボーとは同じ穴のムジナ。
貴様も責められて当然yo!
むしろ、今までランボーのみが纏り上げられていたのが、摩訶不思議だわ。
いかに自作自演をしていたかが、よ〜く分かるw
367 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/22(日) 21:04:18
知ってると思うけど 酉はランボーの寄生虫ということがスレの大多数の見解だから。 あなたも祈ってあげてね。 (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
>>367 2ちゃんのコテハンは、その殆どが変人ばかりだが、
神社・仏教板の輩は特に酷い。『キチガイ』の域だよ。
369 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/22(日) 21:35:47
>>366 お前が自作自演してるからといっておれの書き込み(
>>365 )を
酉氏の自演にするなよ。
何故お前は酉氏ばかりを叩いて、ランボーを叩くことをしないのかね?
370 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/22(日) 21:39:42
>>367 >酉はランボーの寄生虫ということがスレの大多数の見解だから。
そういう見方をするのはお前だけ
>(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
キモイのはお前「(゚´・・_,`゚) 」
>>367 まあそう解釈できないこともないけど、
ランボー氏を擁護してるきみの立場はなんなのかな?
>>372 別に擁護してないけどね。
ランボー氏には否定的です。詐欺師の疑いがあります。
374 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/22(日) 22:07:42
>>372 >逆に、バカ酉を擁護するのは何なんだ?
ランボーを叩かない理由を答えてから質問しろ
資本主義が成熟してくると、いろんなことが起こってきます。 日本においてはブラック企業のまん延、年配者の雇用給料確保のための 若者切り、詐欺など。 詐欺的手法・ソフィスト的手法の開花は宗教から生活用品まであらゆる領域を 侵しています。今食品の汚染も学校のいじめ問題の手抜きもひどい。 仏教について是非をなんらかの基準で今はっきりさせておかねば大変なことに なります。
>>373 ランボーみたいな下衆なんて、どうでもいい。
座主様に対して、こ奴が何をほざいた所で、
どうなる訳でもないですし。
古くから名を知られ、数ある貢献を果たしてこられた方と、
何処の馬の骨かも分からない、自称僧侶の輩とでは、
比較対象にもならない、月とすっぽんですから。
それより、いかにも正義感ぶって、無駄レスばかりの
大迷惑な勘違い、ヒキコモリ、ニート野郎にも、
ランボー共々、速やかに消えてもらいたい!という事です。
>>376 くだらねえ活動してんじゃねえぞ在日野郎
>>376 失礼ですが、あなたの書き込みも十分
ヒキニートの書き込みに思えるのですが、退場してもらえますか?
>>377 つ鏡
フャビョってんじゃねぇよ、下衆!
いやいや ちょっと興奮しすぎたかな。 失敬失敬。 やっぱりランボー氏擁護なんですね、 ださああw
381 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/22(日) 22:35:27
この人のアドバイスはいつも実践性がないんですよ。 脅しは多用するが、論理展開として解決するには金払って依頼してくれても いいですよ、となる。 まあ暗いですね、やることが。
必死過ぎだろ、バカ酉ィwww こっちは、ただの暇つぶしだから、何時でも消えれる。 でも、お前さんはそういう訳にはいかないわなァw 明日も明後日も“此処”が生活の中心でしょうから。 いやぁ、何て言うのかなぁ・・・ お前にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
在日さんよ。 必死だけど酉を邪魔することには意味があるんだろ? 意味がない行動はしない。日本の宗教文化を破壊したいのが 裏在日の悲願。そううまくいくかどうか。スピリチュアルも胡散臭く 見られてる昨今だからねえ。まあ頑張れよ。
>>384 >必死だけど酉を邪魔することには意味があるんだろ?
お前さん日本語、おkあるか?
おや、さりげなくスルーですか、らしいですねえ。
>>381 ばか法師「詐欺の妨害」されて涙目。
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
>>383 どう見ても必死なのはおまへ。
( ´,_ゝ`)プッ
390 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 10:33:16
>>381 >霊が祟る事が無いという御仁もいたなあ。
>霊は人を殺す事だって出来るのに、浅はかな経験での書き込みには、住民も
>引いていたなあ、、、。
霊が祟るとはこのことか?
>酉については、わたしの病気について書いたとおり、少なくとも酉より先に死ぬので、
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>
>酉よ、それだけだと思うなら思慮足りないぞ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
391 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 10:35:08
>>383 お前がランボーなのがばれないとでも思っているのか?
このアホが
文面から酉どんへの怨念が染み出てるもんなぁ。 タコ焼きじいさん、子供が親を選ぶ話と高野山追放の顛末はどうですか?
393 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 14:17:54
>>383 >こっちは、ただの暇つぶしだから、何時でも消えれる。
68歳の年金暮らしは暇だろうよ。
お前は書き込まないと宣言しても名無しでうろちょろし、
結局は理由をつけてまた書き込む嘘吐き。
朝の7時前から2ちゃんってw ありえねぇわァ! 余程、ヒキコモリ、ニートって言われた事が引っ掛かっているのかな? 目覚めた瞬間からパソコン開いてる訳?もうジャンキーだなw せっかく修行しても、それを全く還元出来ない、自身も向上しようとしない・・・ 意味無いな。とっとと還俗したらどないや?
七時前が起きて直ぐって、どんな坊主だよ。 ( ´,_ゝ`)プッ
>>394 > 朝の7時前から2ちゃんってw ありえねぇわァ!
> 余程、ヒキコモリ、ニートって言われた事が引っ掛かっているのかな?
引き籠もりニートとか言われて気にするなら、それこそ一般人がネットしてる
時間帯に書き込むわ。なに言ってるの?
三毒に振り回されてるからたった二行で矛盾するアホな文章書くんじゃ。
( ´,_ゝ`)プッ
397 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 18:43:33
つまり、出勤前に書き込んだと思わせたいのだな。 酉には、わからんだろうが... (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
398 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 19:00:24
>>394 7時前から書き込んだお前がそんなこと言えるのか?
>せっかく修行しても、それを全く還元出来ない、自身も向上しようとしない・・・
>意味無いな。とっとと還俗したらどないや?
功徳を衆生に回向しないお前こそ還俗しろ
インチキ法師
1000 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06 /08(火) 21:53:00
> 衆生に回向?
>
>
> なんでよ
399 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 19:04:27
>>397 68歳にもなって何が「キモイ」だ?
キモイのは意味不明なお前の顔文字(゚´・・_,`゚)
>>398 お前、何でもランボーに、こじ付けてたらアカンぞ (゚Д゚)ゴルァ!
ホンマにアホやな。391〜393もお前か?
バカ酉のシンパかねw そんなん、おるのかね?
横腹が痛いんやけどなwww
俺は『ランボー』にも『バカ酉』にも“二人とも”
此処から速やかに消えてほしい訳!ウザいから!!!
知性と読解力があるんだろ?
それとも、日本語が駄目とか?
>>396 >引き籠もりニートとか言われて気にするなら、それこそ一般人がネットしてる
時間帯に書き込むわ。なに言ってるの?
一般人が、朝の7時前から2ちゃんで遊ぶってw
お前の対象にしている“一般人”ってのは、どんな奴だいwww
僧侶なら、朝勤して掃除したり、朝食を摂る時間帯なんだがな。
一般人でも、通勤通学、朝食を摂ったり、家人でも忙しいはずだ。
もう、答えが出たんじゃないか!お引き取り願おうか。
402 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 19:33:50
>>400 >知性と読解力があるんだろ?
>それとも、日本語が駄目とか?
おまえよりまともだ。
「横腹が痛い」とはどういう意味かね?
片腹痛い・・・を通り越しているって事よw (笑)過ぎて、あばらも痛い。
404 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 19:42:26
>>401 お前の書き込みは
>>394 、
>>396 の話の流れからするとおかしいのだが。
ランボーと同様の国語力がなさだな。
>>394 >余程、ヒキコモリ、ニートって言われた事が引っ掛かっているのかな?
>>396 >引き籠もりニートとか言われて気にするなら、それこそ一般人がネットしてる
>時間帯に書き込むわ。なに言ってるの?
ん?ちと使い方が違ったなwww まあ、バカ酉にシンパなんてありえないし。 それなのに、やたらと擁護されてるのはな。 かなり不自然やからね。
406 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 19:47:25
407 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 19:50:45
ところで、昔粘着していて加護ちゃんはどうしたの? どっかに就職できた?
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 19:53:52
>>405 >まあ、バカ酉にシンパなんてありえないし。
>それなのに、やたらと擁護されてるのはな。
>かなり不自然やからね。
シンパじゃなくても世の中の普通の人間は酉氏の味方になるだろう。
嘘つきのインチキ坊主を擁護するものは妙真ぐらいだ。
お前の文章は次のように修正すると正しくなるぞ。
まあ、バカランボーにシンパなんてありえないし。
それなのに、やたらと擁護されてるのはな。
かなり不自然やからね。
>>404 お前も大概ドアホやな!
『バカ酉は、引き籠もりニートと言われて気にはしない、と。
だが、気にするのなら“一般人”が書き込む時間帯にする。』
と、こういう事だろ。
このバカ酉が言う所の“一般人”とは、どんな人か?に対する、
アンサーが401のレスだろ。
自演しすぎて、訳が分からなくなってるんとちゃうかw
>>408 普通・・・ねぇwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
いや、絶対ない!!! ランボーにもバカ酉にも。
両方とも消えて無くなれ!ってのが『普通』です。
411 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 20:17:02
>>409 バカはお前だろ。
>このバカ酉が言う所の“一般人”とは、どんな人か?に対する、
>アンサーが401のレスだろ。
>>396 で酉氏は「一般人とはどんな人か?」などと質問してないだろ。
誰がそんな質問をした?
聞かれてもいないことに回答する
>>401 はおかしいだろ。
お前相当頭が悪いな。
ランボー並だな。
412 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 20:21:10
>>410 お前の感覚だと暴走している車とそれを追いかけるパトカーの
両方が邪魔だと言うんだろうな。
おやおや、晩飯は食い終わったようだなぁ。
ママに部屋まで運んでもらってなw 親には感謝せぇよ!
>>411 で、お前、話しをすり替えるように持って行ってるが、
結局、お前は何のために擁護するのかね?
お前的に奴の感覚で言う一般人を答えてみるか?
>>412 パトカーってw
お前の『感覚』はどうなっている訳?
あっぶねぇ! 危うくバカ酉の自演に引っ掛かる所だったw
ランボーは絶対反省しないキャラ。 それを知ってるから両方叩くふりしてんだろ?在日の おっさん。
>>414 お前さん、昨日もほざいとったのぅ。またノコノコと。
お呼びじゃないけど、シナの方!
416 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 20:56:01
>>413 >で、お前、話しをすり替えるように持って行ってるが、
>結局、お前は何のために擁護するのかね?
>お前的に奴の感覚で言う一般人を答えてみるか?
話の摩り替えようとしているのはお前だろ。
だれが一般人がどんな人か質問したんだ?
自分の都合が悪くなると話をすり替えようとするのはランボーと一緒だな。
>パトカーってw
なら交通取締用四輪車または無線警ら車と書けばいいのか?
やっぱり在日か。 シナとか普通に出てくるもんな。 在日の在日叩きもうざいけど、在日は自分の意見を レスしないで、やたらからみつくからな。そのまんまやんw
418 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 21:00:20
>>414 朝鮮人や中国人は最初は自分の非を認めないが、
明らかな証拠が突きつけられると見苦しいばかりの言い訳をはじめる。
しまいには媚を売り始める。
ランボーの振る舞いもその通りだな。
暴走車とパトカー・・・ いや、チョンとチャンコロって所だな。 両方とも日本にとっては癌! ランボーとバカ酉は、このスレにとっては癌!
>>416 お前さぁ、ランボー=暴走車は分かるが、
バカ酉=パトカーって、頭おかしいんとちゃうか?
大体、何なん?この例えは?かなり無理あるけどwww
百歩譲って、警察だとしても、この間、お台場で盗撮していた、
山梨県警の奴みたいじゃねぇのかなw
坊主のフリだけしてな・・・ ちゃんと法務せぇよ!
421 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 21:15:11
>>419 何でお前は霊感商法の宣伝しているランボーとそれを阻止している
酉氏を同様に扱うのかね?
お前がランボーのシンパであることは間違いないが。
わざわざ酉氏のことを「バカ酉」と書いているからな。
422 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 21:18:32
>>420 さっさと答えろよ。
だれが一般人がどんな人か質問したんだ?
>>401 おまへは一般人が書き込むような時間に意識するなら書き込むと言うことと、
七時前にネットするのが一般人と取り違えてるな。
どんな国語力だよ。
本当にばか法師のなりすましじゃなくても、同レベルだからどこかでコテンパンにしたかもな。
( ´,_ゝ`)プッ
>>403 いーや。指摘されるまで片腹痛いという慣用句を「横腹痛い」と思ってたんだな。
痛いのは脳やんか。
( ゚,_・・゚)ブブブッ
本当にこいつがばか法師様のなりすましじゃなくても、 こ〜んな国語力では行き違いや誤解があって早晩対立しただろうな。
>>421 マジレスするわ! 消えてくれない『バカ酉』様!
下衆ランボーは元より、バカ酉も同じく『本気で!』いらないです。
何時も、無駄に数レス程、連投しやがるし、一つに纏めろ!
下衆法師もコピペ等、連投するが、このバカ酉も同じやがな。
やってる事は、何ら変わらん。
俺も昨日、今日とかなり遊んだけど、きっとウザいはずだわw
一日、二日でこれだったら、何年もの間、居座り続ける邪魔外道の、
お前等はホンマに許せんのだよ!!!!!
今後は、俺以外にも、お前に対して批判的な者の書き込みも
必ず出てくるぞ!バカ酉ィ! ヒッキーのバカ酉くん!!!
良かったな、ランボー以外とも交われて。2ちゃんサマサマだなw
427 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 21:48:26
>>425 ランボー本人でないとしてもランボーのシンパには
頭のレベルがランボーと同じような人間やそれ以下の人間が
集まってくるようだね。
ランボーより頭がよかったらランボーの味方なんて馬鹿らしくて
できるわけないし。
428 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 21:57:17
>>426 おれは酉氏ではないのだが。
>俺も昨日、今日とかなり遊んだけど、きっとウザいはずだわw
そりゃそうだ。お前は話の流れを読むことができず
ありもしない質問に回答するくらい国語力がないからな。
自分の矛盾点を指摘されると話をそらそうとするしな。
そんなお前は周りから相手にされてないだろ。
仮に相手にするやつがいてもお前と同じレベルの連中だろ。
学歴は必ずしも重要ではないがお前の頭では偏差値50以上の大学には入れないな。
429 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 21:59:57
>>427 味方というより、酉さんをからかって楽しんでいるという可能性も
かなり高いと思いますよ。
すぐ必死に粘着する方だから、おちょくると面白いし。
431 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 22:04:29
>>428 > おれは酉氏ではないのだが。
いちいちみじめな言い訳で自演バレバレwww
>>429 お前さんも流れを戻そうと必死じゃねぇかw
どんな事があっても、居場所を、『此処』を
確固たるものにしないといけないもんな。
明日がないもんなぁw また7時前から頑張らないとなwww
大体、このスレに俺とお前と、あと何人ゲストがいるかなぁw
からかっているんじゃなくて、消えてほしいの!消え去れ!!!
>>426 必死だなw
> 邪魔外道の、
> お前等はホンマに許せんのだよ!!!!!
だったら調伏でもしてみるがいい。
まあ反対に仏尊に諭されて酷い目に遭うのはおまへだと言うことが分かってるから
絶対せんと思うが。
( ´,_ゝ`)プッ
434 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 22:12:43
>>430 お前の頭で入れる偏差値50以上の大学があったのか?
>>432 > からかっているんじゃなくて、消えてほしいの!消え去れ!!!
よしよし、前からゲスランボーが居なくなったら出て行くと言ってるじゃん。
だからおまえ何とか菅原のところに怒鳴り込んでいくとかして
二度と神仏板に来ないようにしてくれ。もちろんなんらかの担保してな。
そうしたら望みどおり消えてやる。
436 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 22:16:53
>>431 おれの書き込みと酉氏の書き込みを見て違いを感じ取れないようでは
お前は相当鈍いやつだな
>>434 あったのよ〜!スマンの〜
これでも院も出てるのよ〜 ただ、高野じゃないけどねぇ〜
まあ、高野大の院は、価値が大きいとは思うけどね。これマジレス!
438 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 22:21:31
なに一人芝居してんのwww みじめ
>>432 > からかっているんじゃなくて、消えてほしいの!消え去れ!!!
ゲスランボーが消えたら私は消える。これは昔から何度も言ってる。
しかし、私が先に消えたらゲスランボーは絶対消えないからな。
おまえの言ってることはゲスランボーを利するだけ。
本当にバカか菅原が捨て身で気張ってるかのどちらか。
本当に消えて欲しいならおまえなんか行動しろよ。口先ばっかりで吠えてないで。
440 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 22:23:03
>>437 酉さんは学歴コンプレックスだから、
あまり刺激しないようにね。
>>439 酉酉チャンが調伏やってもランボーさん消えることはないのね。行動がおかしくなることはあっても…
>>440 死体妙真、敵の敵は味方で大喜び。
( ´,_ゝ`)プッ
>>435 だァかァらァ〜 自演すなって言ってるやん!!!
ゲスもバカも同じ(=)って事やがな。表裏一体よ。
>>441 まあまってくれ、これから準備して護摩を100座する予定なんでそれまで待ってくれ。
>>443 結局自分は口で指図するだけで何もするつもり無い自己中だからごまかすんだな。
( ´,_ゝ`)プッ
446 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 22:27:44
>>440 酉さんは学歴コンプレックスもだけれど
もっとひどいのは学力コンプレックス、経済的コンプレックス
そして身体的コンプレックスなんだよぉ
かわいそうだね...
(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
447 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 22:28:08
>>437 どこの院かは知らないがそれにしては国語力がお粗末だな。
高大の院を褒めるってことはランボーではないのか。
>>447 高大の院ならゲスランボーも在籍してたと以前書き込んでたような・・・。
449 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 22:30:50
>>440 学歴コンプレックスを持っているのは北大医学部「出身」のランボーだろ
何が「霊界のブラックジャック」だ
>>447 > どこの院かは知らないがそれにしては国語力がお粗末だな。
実社会に出るのが怖いから院をうろうろしてた口じゃね?
>>447 今更、何をぬかしとんねん!ランボー?国語力?
そのまま返すわ。此処、千回くらいロムっとけ!下衆が ( ゚д゚)、ペッ
452 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 22:36:52
>>443 お前は本当に頭が鈍いな。
>>435 が酉氏の書き込みなのは読めばわかるだろ?
なんで自演呼ばわりするんだ?
>>451 おいおまえ、そんなにオレに消えて欲しいなら菅原をおまえが消せよ。
菅原が消えたら消えてやる。三昧耶戒に誓ってな。
おまえが本当に真言僧ならこの誓いが分かるだろう?
454 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 22:39:34
>>450 物を言うなら、社会に出てからだ!
おっと、家からも出れないんだっけw
こりゃスマンの〜 言い過ぎたかなぁ〜
>>454 【最強密教】大元帥明王【最強秘法】其の参
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1196461404/631 631 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/30(日) 08:13:55
>手紙の送付先
>
>〒648-0280 和歌山県伊都郡高野町高野山385
>高野山大学学長 藤村先生
>自坊は、兵庫県の加西市
>
>〒648-0280 和歌山県伊都郡高野町高野山385
>高野山大学 吉井先生(大学の事相の授業担当)
>兵庫県の芦屋市の住職が、非常勤
>昔30年ぐらい前に、専修学院にいた
>
>〒648-0211
>和歌山県伊都郡高野町高野山132
>無量光院 土生川(はぶかわ) 住職
>前の宗務総長でした。大学でも私が院にいたとき(3年ほど前)に事相
>(大学では一流伝持という講座名)で、教えてた
>
>〒648-0294
>和歌山県伊都郡高野町高野山132
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺
>管長は今年から、松長有慶管長
>
>〒648-0294
>和歌山県伊都郡高野町高野山132
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺
>高野山真言宗宗務所長
>>455 は?社会に出るのが怖いから院をうろうろして親に「いい加減にせい!」と言われたの
図星だったか?
( ´,_ゝ`)プッ
>>453 何度も言わすな!俺は『貴様も消えろ』っちゅうてるねん!
貴様の誓願なんか知るか!!! 早よ消え〜〜〜〜〜!!!
>>455 おいおまえ、そんなにオレに消えて欲しいなら菅原をおまえが消せよ。
菅原が消えたら消えてやる。三昧耶戒に誓ってな。
おまえが本当に真言僧ならこの誓いが分かるだろう?
それとも逃げるか?
(・∀・)ニヤニヤ
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 22:47:56
>>451 ランボーが高大の院にいた話があるようだから
お前がランボーでない可能性はあるな
お前の貧弱な国語力で入れる院など意味がないわ
461 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 22:48:30
ダメ行者はそんなこと言う四角はないな。
>>458 おいおまえ、そんなにオレに消えて欲しいなら菅原をおまえが消せよ。
菅原が消えたら消えてやる。三昧耶戒に誓ってな。
おまえが本当に真言僧ならこの誓いが分かるだろう?
なんか上で僧侶みたいに言ってたから分かると思ったが、違うの?
ニセ僧侶?
それとも口で吠えるだけで何も出来ないの?
ニートとか引き込もりとか社会に出てないとか、全部自分のことか?
(・∀・)ニヤニヤ
463 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 22:52:54
>>456 ありがとう
ランボーの書き込みによると2004年頃に高大の院に居たってことだね
>>458 > 何度も言わすな!俺は『貴様も消えろ』っちゅうてるねん!
だから条件を提示してる。
おまえは暴言吐きながら一方的に人に命令してきかせられると思ってるのか?
たいした院卒の社会人でんなあ。
( ´,_ゝ`)プッ
>>457 あのなぁ、何を言われようが『結果』なんだわ。
親には学費も出して戴いたし、感謝してるで!
そして、仕事もこなしているしな。
ちなみに、俺は幸いにもストレートで入学、卒業出来たが、
浪人して入学しようが、留年しようが卒業すれば関係ない。
職にもキチンと就いてな。すべては『結果』。実践なんだわ。
466 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 22:56:21
酉さんて、ここまでひどい粘着のかまってちゃんということは リアルではよっぽど影が薄いんだね。 その反動でしょうw
>>465 はあ?何いきなり自分語りしてるの?アホか。
おまへ本当に自己中なんだなあ。
( ´,_ゝ`)プッ
そんなことよりオレに消えて欲しいならおまえが菅原消せよ。
出来もせんなら文句言うな。すべては「結果」というならな。
468 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 23:00:41
寄生虫が宿主に消えろとかいってもなあ
>>465 > あのなぁ、何を言われようが『結果』なんだわ。
> 職にもキチンと就いてな。すべては『結果』。実践なんだわ。
おまえが菅原消せよ。そうすれば望みどおり消えてやる。
結果だよ〜実践でちゅよ〜〜。
実践して結果出してニートで引き籠もりで社会に出てないと罵るオレに
ビシッと大人の見本見せて下さいな。
(・∀・)ニヤニヤ
>>465 > 親には学費も出して戴いたし、感謝してるで!
> そして、仕事もこなしているしな。
>
> ちなみに、俺は幸いにもストレートで入学、卒業出来たが、
> 浪人して入学しようが、留年しようが卒業すれば関係ない。
なんか、そんな個人的なこと誰も聞いてないのにいきなり語り出すのが
ばか法師様を彷彿とさせてえもいわれぬ失笑を誘います。
( ´,_ゝ`)プッ
本当は自分がニートで引き籠もりだから人にもそう言うと打撃力があると思ってたりしてww
471 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 23:09:15
>>468 なんといってもこのスレの主人公はランボーだからね。
酉さんはそれに嫉妬して粘着しているだけだよ。
>>465 > あのなぁ、何を言われようが『結果』なんだわ。
> 職にもキチンと就いてな。すべては『結果』。実践なんだわ。
私は四回にわたってばか法師様を調伏し、名前出し顔出しの自爆にまで持ってきましたが
完全ににちゃんから消し去るまでには至ってません。
そこで私をニートの引き籠もりと罵るさぞやお偉い方!
是非あなたの実践力で結果を出して下さい!
なあに、ランボーがどこの誰かまで分かるところまでやっときましたから
仕上げ・とどめを刺す名誉をお譲りします。
実践実践結果結果♪
(・∀・)ニヤニヤ
>>467 OIOI 何をフャビョってんねんw
465では457に対して普通にレスしただけや。学歴コンプレックスってのは図星かぁ〜w
でもな、学歴より“職”の方が大事やで。生活があるからな。実践やで。
何時までも、親の脛かじりはアカンぞ〜 バカ酉ィ。働け〜〜〜!!!
>>473 そこまで上から目線で私を見下すさぞやお偉い方!
実践の見本見せて下さい。結果出して下さい。
ほれほれ、私が顔出しまで持っていったんだから、
さぞかし凄い結果出してくれるんでしょうな。
(・∀・)ニヤニヤ
>>473 あ〜〜、でもなんか学歴と就職は聞いてもいないのに強調するクセに
彼女や嫁は全く臭わせないんですね。
( ゚,_・・゚)ブブブッ
>>473 > 465では457に対して普通にレスしただけや。学歴コンプレックスってのは図星かぁ〜w
あのなあ、
>>457 はスルーするのが正解や。
アホやねえ。たいした院卒の仕事師だこと。
( ´,_ゝ`)プッ
>>474 結果は出してるで。現実社会でな!
こんな所で、しょ〜〜〜〜〜もない戯言で何の結果や?
夢見とんのんか?目ェ覚ませよ〜
見本かぁ〜?家から出て働いてみるか?
シゴキまくったるでェェェェェェェ!!!!!
>>475 心配せんでもエエで!!!
お前に無いものは、多分、成就していると思うから〜www
479 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 23:30:58
>>477 酉さんに現実社会のことを言うのはかわいそうです...
>>477 > こんな所で、しょ〜〜〜〜〜もない戯言で何の結果や?
こんな所から追い出そうと必死になり、
聞きもしない院卒だの仕事師だの言ってるのは誰ですか?
しょうもない実践や結果も出せないのですか?
(・∀・)ニヤニヤ
>>478 >
>>475 > 心配せんでもエエで!!!
> お前に無いものは、多分、成就していると思うから〜www
彼女や嫁の話なんですけど「成就」?
ずいぶん曖昧なこと言うんですね。
(・∀・)ニヤニヤ
482 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/23(月) 23:34:35
>>481 今日はやけに粘着さんですね。
指摘が的確なので、なんとかごまかしたいのですね。
>>477 つか、おまへの言ってること、何一つ「証明」出来ないんだが。
おまへの言うことを信用する以外にな。
戯れ言って意味分かってないだろ?横腹痛いぐらいだしな。
( ´,_ゝ`)プッ
まあおまえの言いたいことは分かるよ。要するに私をニートと決めつけた上で
自分が強い立場に立とうとして立派な社会人であると強調してるわけだ。
仮に本当だとしても人間がセコいわwたいした社会人だこと。
>>481 そうやなぁ、数日は家に誰もいないねぇ〜
なもんで、こんな時間まで遊んでられる訳やな。
普通ならありえへんわなぁ〜 めっちゃ遊んだ。
いやぁ〜 引き籠もりの相手は、めっちゃ疲れるわ〜〜〜
親御さんが、ホンマにお気の毒だわ・・・
>>484 > そうやなぁ、数日は家に誰もいないねぇ〜
> なもんで、こんな時間まで遊んでられる訳やな。
> 普通ならありえへんわなぁ〜 めっちゃ遊んだ。
だから聞いてもないおまへの事情なんかええって。
寂しいおばはんかおまへは。
( ´,_ゝ`)プッ
それとも本当に私に消えて欲しいのか?
だったら菅原を絞めるんだな。
望みどおり消えてやる。
>>485 >それとも本当に私に消えて欲しいのか?
そや! 早よ、仕事探して働けェ!
もう、出入りすな。
487 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 00:17:43
酉はランボーがいなくなっても消えないよ。 だって他にすることないんだもん。
488 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 05:02:10
>>473 お前やっぱりランボーだったな
尻尾が見えてるぞ
大体ランボーの味方をする奴は身内くらいだからな
夫婦で2ちゃんねるに粘着する自称阿闍梨って何なんだよ?
489 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 05:14:44
>>486 お前がランボーの書き込みに対して文句をつけないのは何故かね?
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 05:17:23
>>487 それは間違い。
次のように訂正すれば正しい。
ランボーは何があっても消えないよ。
だって他にすることないんだもん。
>>486 「実践・結果」を強調しといて「自分で菅原を絞める・絞めない」には
結局逃げ回ってはっきり答えなかったな。
おまへの仕事ぶりが目に浮かんできそうだ。
口で大きいこと言ってるけど使えんから失笑してる同僚や使用人の空気が
回線を伝わって臭ってくるような気がしてえもいわれぬ失笑が零れるぜ。
( ´,_ゝ`)プッ
>>488 ランボーとの共通点。
・日本語がおかしい。
・名無しで過剰な人格攻撃。
・聞かれもしない自分語りをいきなり始める。
・しかも内容は人を貶すための自慢。
・一方的な自己主張。
・真言僧であることをにおわせときながら、話が通じるだろうと思って専門用語を出すとスルーする。
これで信者の釣り始めたらランボーそのもの。
仮に本当に別人でも「同族嫌悪」。
493 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 07:56:03
>>492 >・日本語がおかしい。
その日本語のおかしさがランボーのものに酷似していた。
言葉の使い方がおかしい
横腹痛い 片腹痛い
話の流れを把握できない(話をすり替える)
>>394 >余程、ヒキコモリ、ニートって言われた事が引っ掛かっているのかな?
>>396 >引き籠もりニートとか言われて気にするなら、それこそ一般人がネットしてる
>時間帯に書き込むわ。なに言ってるの?
>>401 >お前の対象にしている“一般人”ってのは、どんな奴だいwww
>>409 >このバカ酉が言う所の“一般人”とは、どんな人か?に対する、
>アンサーが401のレスだろ。
495 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 10:22:15
>>490 消えないとわかっていて、なんで酉は必死で粘着してるの?
497 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 19:17:58
498 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 19:52:24
>>497 なんで粘着すると被害者がでないの?
被害者になりそうな人はみんなこのスレ見てるの?
と言う前に、被害者ってだれ?
>>498 そうだよ。
おれも昔はランボー氏を擁護してた。最近
危険性に気付いたからね。昔ほど相談する人はいなくなったが、
それはよいことじゃないかな。
500 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 20:05:02
>>499 だから具体的に、誰が、どういう被害を受けたのか言ってみてよ。
>>499 マダァ-? (・∀・ )っ/凵⌒☆チンチン
>>498 > なんで粘着すると被害者がでないの?
法力も経験もないクセに法力や経験があるように吹聴したり、単立なのに高野山真言宗で
あるかのようにミスリードさせるような書き込みだらけであり、明らかな嘘もある。
これは「詐欺行為」をしてる可能性が高い。決めつけられ無いが、
見る人に判断する為の材料を提供する必要がある。
>>498 > 被害者になりそうな人はみんなこのスレ見てるの?
そんなこと判りません。おまへこそどっちと言い切れるのか?
>>503 決めつけられないのに、何で被害者が出る訳?
>>499 > おれも昔はランボー氏を擁護してた。最近
> 危険性に気付いたからね。
もしよかったらどの辺で気が付いたとか、
どういう風に意識の変遷があったとか聞かせてくれませんか?
>>498 > と言う前に、被害者ってだれ?
死人をダシにするみたいであんまり言いたくねえが。
テイネーというランボーを本物と信じてそのまま死んでいった香具師が居てな。
死んだのはそいつの運命だと思うし、ランボーを本物と信じたのもそいつの
自己責任だと思う。ランボーのせいで死んだわけではない。
生前のそいつとやり合ったこともあるが、正直性格極悪だったし、
別になんの思い入れもねえ。
しかし、ランボーをニセモノと判ってたらひょっとして助かった命じゃないだろうか?
と、思うと被害者と言える。
そもそもランボーの言うことは仏教を踏み外した外道でしかもカネがかかる。
テイネーは密教を窮めた法力ある阿闍梨でもダメなら仕方ないと思って死んでいったのかも知れん。
511 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 22:21:34
>>510 テイネーというのが死んだというソースを示してよ。
>>505 > 決めつけられないのに、何で被害者が出る訳?
おまへの言ってることは、
「ここの柵が腐ってる可能性があります。寄りかかると下に落ちるかもしれなくて危険です」
「可能性だけで何で落ちる人が出るの?」
( ´,_ゝ`)プッ
513 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 22:26:40
>>498 >なんで粘着すると被害者がでないの?
粘着など知らない。
おれは「がランボーの問題点を叩くのはランボーによる被害者が
出ないようにするため 」
と言っているのだが。
問題がある人物だと分かっていればそれなりの対処ができるからな。
>被害者になりそうな人はみんなこのスレ見てるの?
自分で考えろ。
>と言う前に、被害者ってだれ?
被害者が出ないようにと言っているのだが。
被害が出てからでは遅いのだよ。
>>500 あんたに開示したくはないね。
おれが関心あるのは仏教に関して信頼できる情報とはなにか?だけ。
あんたは自分の立場や関心をまずある程度は言ったらどうだい?
おやおや、バカ酉06:55:45さんは性懲りも無しにw 5時台にも3レスありますが、お前さんの自演かな? それとも、お前さんの言う“一般人”の方?って奴かw まあ、どっちにしろお前さんを擁護する奴も、同じムジナのようだね・・・ ランボー如き、老い先短いジジイを標的にして、 己を如何にも正当化して、悦に入ろうとする卑しき根性! 現実社会では何一つ、勝る物が無いもんなぁw ランボーも確かにやりすぎた!下衆ぃ野郎だが、 お前もそう大差ない。負け犬根性丸出しの腐った奴よ。
>>508 まず、おかしいと思った理由ですが、
人が信用できるかどうかを判断する際に、おかしなことを言ってる人は
やってることもおかしい。これが基本だと思います。自分だけが正しい、とやたら言う人も危険です。
ランボー氏は昔の書き込みでは少なくとも真面目な書き方をしていました。最近は露骨に酉をいやがって
るのがはっきりわかるぐらい汚い書き込みも大井です。その手の書き込みと真面目に売り込む書き込みの
落差が決め手でしょう。脅しを多用するのもおかしいです。
517 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 22:31:47
>>512 じゃあ、どんな被害者が出る可能性があるの?
宗教での詐欺はただでさえ多いとおもうのですがw、気にならないんですかね、こういう人は。 自己責任ですか??まあランボー氏もコネズミ政治を擁護してましたしw
519 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 22:37:39
>>514 つまり、あんたはなんの根拠もない嫌がらせをしているということを
認めたわけだ。
>>519 嫌がらせ?判断を書くのが嫌がらせですか?なぜ?
自由な思想は憲法で保障されてますが???
>>518 高値でお札なんかを売ることを言ってるの?
523 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 22:41:29
>>520 で気に食わないランボーの思想は別扱いなのか。
随分とご都合主義なんでございますなあ。
>>522 まあランボー氏のやり口に関して、完全に黒だと言ってるわけではなく
問題点を指摘してるのです。疑う余地はかなりあるよね、という話です。
要するに批判です。
>>523 意味分からんよ、批判するのが自由だと言ってるんです。
小賢しいのうw 遠まわしにしてなぁ。
小賢しいのはどっちかねえ、おっさんww
530 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 22:45:22
>>525 『自由な思想』が、『批判』にすりかわりましたなあ。
本来ランボー氏は客を探しに来てるのではない、と言ってますよね。 ですから、そのとおりに判断して批判されても問題ないわけですよね。
>>530 どうぞお好きに判断してください。あんたの批判は意味がない。
まあ粘着在日がどう判断しようと好きにしてくれよ。ただここに書き込む以上 批判はされるし、その点については諦めろよ。営業してるわけではないんだからいいだろ。
>>515 このタイミングで出たら、いくらばか法師様をついでに貶してても(しかも抽象的)
援護射撃だと思われると気が付かない痛い横腹と脳がえもいわれぬ失笑を誘います。
( ´,_ゝ`)プッ
535 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 22:57:42
つまり、なんだ、 ランボーがここにいるのは、リアルでは何の存在感も無い酉が余りに哀れなので、 酉に粘着させて、酉の生きがいを作り出してやっていると考えると多少は筋が通るな。 リアルで『ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように』という親心なんかのお。 これは可能性がかなり高そうなのかな。 みんなで祈ろうや (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
酉の生きがいはいいとしても 実際にランボー氏とコンタクトを取る人は結構いましたからねえ。 菅の件でもランボー氏はさも一方的にやられたかのように書いてましたが、起こるべくして 起こったように思えます。
>>534 失笑はお前さんなんだよ、バカ酉さんよぉ〜
小賢しく、正当化するような議論を差し向けても意味ないぞぉ〜
お前は、ただ此処で憂さ晴らししているだけだろう。
その相手が棺桶に片足突っ込んでるようなジジイってのが、また痛い!
他が相手だと勝ち目が全く無いからなぁ。
何故なら、お前にはリアリティが全然無い!!!
どっちもだめだといいながら実際にはランボー氏を直接は批判しない。めちゃくちゃ怪しいねえw
>>538 ランボーに“わざわざ”関わるから面倒になる訳で、
皆がスルーすれば、何の事は無い。
バカ酉が無駄に煽らなければ、此処は落ち着くだろう。
ランボーなんて、もうとっくに地に堕ちている。
名誉挽回もありえない事だ。
それにも増して、バカ酉は完全に荒らしと化している。
最早、それはただ、自分が悦に入りたいが為だろう。
現実には何も無い、此処でしか優越感に浸れそうにないからな。
エネルギーを使う場所が分かっていない。哀れな奴だ。暗いな・・・
>>538 しかもランボーに対しては要するに「年寄り」と言ってるだけだし。
この程度なら本人許せるんでしょうな。( ´,_ゝ`)プッ
>>539 おまえどんだけ悔しいんだよ。
( ´,_ゝ`)プッ
>>539 あなたの言ってることはまんま在日の手口そのままじゃねえか。
目的のためにウソを散々用意しておくんですよね。あなたが酉とランボー氏両方を
批判するのもウソだし、スルーすればここであげた問題が起こらないというのもウソ。
要するに金なんだよ在日右翼野郎ってのは。
>>542 516さんのレス読んでこい!
お前みたいなのが一番あぶねェっての。
己がパクちゃんのくせにwww 無理するなよ!!!!!
>>543 ヤヴァ。パクちゃんって何? 日本人が知らない言葉を使われてもなw
君はほんとうに頭悪そうだね。じゃあ、遅いから寝るよ。
>>544 朴(パク)さんじゃなくて、金(キム)さんだったのですね。
これは大変、失礼致しました!w
>>545 おっさん。無理すんなよ。
韓国人・朝鮮人に対して恨みはねえよ。ただやつらの悪事はいかんよ。
白状しちゃえ、ランボーとお友達ですってね!
>>546 ワレもバカ酉のシンパだと白状しちゃぇyo!
何か、お前にも引き籠もりニートの臭いがするのぅw
おや、早よ寝な、明日、また朝早いんとちゃうの?
5時に起きて書き込まないとアカンのやろw
548 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 23:50:24
>>532 批判じゃなくて、すりかわった(すりかえた)、という
事実を書いてのだが。
粘着君はその程度のこともわからんのか...
>>547 おまえどんだけ「ニート」にこだわるんだよ。
( ゚,_・・゚)ブブブッ
550 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/24(火) 23:59:03
>>549 すぐ反応するところを見ると図星だと白状したわけだw
>>550 いやっ、間違いなく引き籠もりニートだ!!!
お前のレスから、プンップンッ臭ってきてるでェ〜
社会には出ていない。家に閉じこもりっきり。ただの負け犬・・・
もう、明日が無いって感じの哀愁が漂っているんだよ、お前のレスにはな!!!
さて、時間だ。寝ろzzz・・・
>>552 > スマン。アンカーミスったw
>>549 のバカ酉サマへ!
必死だな。
( ´,_ゝ`)プッ
>>552 >
>>550 > スマン。アンカーミスったw
>>549 のバカ酉サマへ!
ランボー嫌いなはずなのに、名無しランボーか死体妙心の連携に乗って接触事故起こして
謝ってるわけですが。なんかこう語るに落ちる感じがえもいわれぬ失笑を誘います。
( ´,_ゝ`)プッ
556 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 00:46:45
>>535 >ランボーがここにいるのは、リアルでは何の存在感も無い酉が余りに哀れなので、
>酉に粘着させて、酉の生きがいを作り出してやっていると考えると多少は筋が通るな。
お前の理屈だと犯罪者は警察に仕事を与えるために犯罪を行うと考えると
筋が通ると言うことだな。
アホか、お前は。
557 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 01:01:59
>>537 >その相手が棺桶に片足突っ込んでるようなジジイってのが、また痛い!
ランボーが棺桶に片足突っ込んでいようといまいと問題があれば
叩かれるだろう。
大体、片足を棺桶に突っ込んでいる奴がここに書き込めるはずがない。
年寄りだったら万引きしてもいいのか?
年寄りだったら嘘をついていいのか?
お前は自称とはいえ僧侶だろうが。
年寄りだからって何をしても許されるわけではない。
558 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 01:06:52
>>539 お前はランボーをランボーと呼び、酉氏をバカ酉と呼ぶわけだ。
何故バカランボーとか変態ロリコンランボーと呼ばないのかね?
560 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 01:11:36
>>540 ランボーのことを篠路の恥晒し破壊坊主とか恥垢好きのキンタマおばさんの下僕とでも
表現してほしいところ。
561 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 01:15:02
>>547 お前の関西弁下手糞だな
まあ頭の悪いランボーがやることだからな
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 01:26:21
>>555 一人で複数の名無しの振りをして書き込んでるから混乱したんだろうね。
>>561 今、関西で本当に「われ」なんて話し言葉で使う人居ないもんな。
564 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 08:36:12
>>515 >ランボー如き、老い先短いジジイを標的にして、
>己を如何にも正当化して、悦に入ろうとする卑しき根性!
年寄りの戯言だから大目に見ろという泣き言か?
年寄りが優遇されるのは衰えた部分に関してのみだ。
年寄りだからここを自分の日記代わりに使っても許されるわけではない。
年寄りが尊敬されるのは人生経験に応じたそれなりの人格や見識を
持っているからだ。
お前のように幼稚で筋の通らない言動ばかりの年寄りが
尊敬されるわけないだろ
しかも自称僧侶でありながら車自慢、風呂自慢、便所自慢、妙真自慢を繰り返し
他人を貧乏人呼ばわりして罵るからな
>現実社会では何一つ、勝る物が無いもんなぁw
お前がランボーや妙真でないならそう言う必要がないだろ
>>547 ヒキニート乙ww
ランボー対酉の関係においては酉のシンパですがw誰も隠しませんよwwどうしちゃったの??
必死に自分の立場を隠したいのですねww
>>547 おい調子に乗ってんじゃねえ。
てんぱってんじゃねよ。
567 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 14:23:55
ということで、 このスレの主人公はランボーであることが確認できましたな。 あとは寄生チュということで。
568 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 14:27:39
>>567 お前はランボーか妙真
そうでなければランボーの寄生虫だな
569 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 14:48:12
>>568 > そうでなければランボーの寄生虫だな
つまり、わたしが酉だといいたいわけですな。
570 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 15:03:47
>>570 やっぱりお前はアホだな
お前の定義だとランボー以外は寄生チュ
よって酉氏は寄生チュ
しかしお前が寄生チュであっても酉氏であるということにはならない
おれの定義の寄生虫では
お前がランボーでないとすればお前がランボーに精神的または経済的に
依存する寄生虫
そうでなければランボーを擁護するわけがないからな
>>567 じゃあおまへはランボー本人か、自分を寄生虫だと言うんだな。
オレか?オレや他の人はおまへの定義に従う義理も道理も無いし。
( ´,_ゝ`)プッ
572 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 16:16:00
>>569 やっぱりお前はアホだな
お前の定義だとランボー以外は寄生チュ
よって酉氏は寄生チュ
しかしお前が寄生チュであっても酉氏であるということにはならない
おれの定義の寄生虫では
お前がランボーでないとすればお前がランボーに精神的または経済的に
依存する寄生虫
そうでなければランボーを擁護するわけがないからな
573 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 18:28:16
>>572 お前の定義などどうでもいいが、
このスレでは酉はランボーの寄生虫である、というのが統一見解だ。
>>573 それは、酉さんは自分からはなにも発信できないということを
言っているの?
575 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 19:15:43
>>564 >年寄りが優遇されるのは衰えた部分に関してのみだ。
これはトンデモナイ発言やぞ、お前!!!
では、座主様は御幾つだ?僧侶はある程度、歳を重ねて一人前だよな。
一般社会でも、退職した後も働いて居られる方は、ナンボでもいる。
シルバーセンターなんかに登録して、派遣されている高齢の方もいる。
止む無き事情の方もおられるだろう。
それでも意欲があるし、キチンと仕事をこなしている訳で。
ランボーがあの歳で下衆で中身が無いのは明白ではあるが、
それなら、相手にせず、別の尊敬できる御方を目指せば良い事だ。
小童の分際で、さも正義感ぶってるのは、ただのキチガイやw
ネットやから物が言えてるだけ。現実社会なら、確実に首が飛ぶんやで。
家から出ないから、世の中が全く分からんのやろな。 哀れやのぅ・・・
577 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 19:23:50
>>573 >このスレでは酉はランボーの寄生虫である、というのが統一見解だ。
菅原夫妻の統一見解だろ
>>576 なにいってんだオマエ?
教養の無さがばればれだな。
年寄りと言うだけで優遇されるのはって話だろう。そのとおりだろ。
くだらないことでテンパってんじゃねえよ。
579 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 19:31:49
久しぶりに発信というやつを見たので書いとくわ。 ねっ。酉さんはこの程度のレスしかできない方なんです。 精一杯頑張ってレスしても、この程度のレスが精一杯なのね。 自分からは何も発信することができないんですよ。 かわいそうだけど、どうしようもないね。 常人ならば、多少の向上心とかあるのでしょうが、 酉さんは向上心のかけらもなく、 自らは何も発信せず、ただただ2chで粘着することを生きがいとされています。 なかなか、できることではございません。 (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように 大切なことなので二回...
>>565 シンパねェwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
∩∩ V∩
(7ヌ) (/ /
/ / ∧_∧ ||
/ / ∧_∧ ∧_∧ _(´∀` ) ∧_∧ ||
\ \( ´∀`)―--( ´∀` ) ̄ ⌒ヽ(´∀` ) //
\ /⌒ ⌒ ̄ヽ、童貞 /~⌒ ⌒ /
| |ー、 / ̄| //`i ヒキ /
|低学歴 | |ニート / (ミ ミ) | |
| | | | / \ | |
| | ) / /\ \| ヽ
/ ノ | / ヽ ヽ、_/) (\ ) ゝ |
| | | / /| / レ \`ー ' | | /
良かったなぁ、バカ酉ィ!!! お前のシンパやってぇ!!!
お前さんの言う所の『一般人サマ』のご登場やなぁ。足向けて寝られんなぁwww
>>580 ずれてるぞw
AAもロクに使いこなせないところまでばか法師さまと一緒なのが
えもいわれぬ失笑を誘います。
( ´,_ゝ`)プッ
>>581 し! _ノ
小 童 / ) 童 え
学 貞 L_ ヽ 貞 |
生 が / , - 一 - 、_ , - 一 - 、_ i !? マ
ま 許 / / .:::ヽ、 / .:::::く ジ
で さ l /, -ー- -、 .:::://:ヽ /, -ー- -、 .:::://ヽ
だ れ i i..::/\::::::::ヽ、::|i::::::| i..::/\::::::::ヽ、::|i:::::レ ⌒Y⌒ヽ
よ る l /7 .:〉::::::::: /::|::::::| /7 .:〉::::::::: /::|::::::|
ね の _ゝ / / .:::/ .:::::|:::::::| / / .:::/ .:::::|:::::::|
l は 「 i / .:::::i :::::::|:::::::| i / .:::::i :::::::|:::::::|
ヽ i i;::::ヽ、 ,i .:::::::|::::::::| i i;::::ヽ、 ,i .:::::::|::::::::|
-┐ ,√ i `''''''''´ .::::::::|::::::::| i `''''''''´ .::::::::|::::::::|
レ'⌒ヽ/ ! i-=三=- 、 .:::::_人__人ノ_ i-=三=- 、 .:::::::::ゝ、ノ
人_,、ノL_,iノ! i .:::::「 L_i .:::::::::::i:::|
/ i .:::::::ノ モ 了 .:::::::::::::i:::|
ハ キ { ゝ、_ /!`h:::::::::) ア | 「ヽ .::::/)::/:::|
ハ ャ ヽ r-、‐' // / |;;;;;;く | > / / //;;/::.:::!
ハ ハ > /\\// / /ヽ_:::::! イ ( / / //:::::::::::::::::ヽ
ハ ハ / /! ヽ レ'/ ノ > ' ∠ -‐  ̄ノ
{ i l ! / フ / -‐ /
>>578 現実問題に教養ってw
働いてから物言え! 下衆がっ ( ゚д゚)、ペッ
>>582 「AAもロクに使いこなせない」と、言われて必死になるなよ。
おまえが社会人でも、後出しじゃんけんや後手後手ばかりで使えん感じが
えもいわれぬ失笑を誘うわ。
( ´,_ゝ`)プッ
>>583 おっさん、最低限日本語で頼むよ、見苦しいよ。
在日粘着工作員が働けだって ぷっ ばっかじゃなかろうか。
しょーもない餌まきは、いらんぞぉ〜
おや、
>>586 は昨日の金さんですか?
昨日は朴ちゃんなんて言って失礼しました。
おっさんおっさん、ランボーのシンパでも別にかまわんよ。 自由に書いていいよ。ただもう少したつと適当にスルーされるだけだよ。 まあ見ものだなw
>>588 お前に心配してもらわんでも、何時でも消えるがなw
まっ、もう飽きてきたしな!お腹いっぱいや!
ジムにでも行ってこよ。
それにしても、こんな奴等の親御さんは、何をしてるんやろ?
手に負えんのやったら、厚生施設とかにぶちこんだらエエのに。
諦めてはるんかな?お気の毒やなぁ・・・ 死にきれんで〜ホンマに・・・
ニヤニヤ
>>589 > ジムにでも行ってこよ。
ばか法師様を彷彿とさせる自分語りがしたい自己主張ですが、
「自分を分かって欲しい!!」という心のヒダが見えて少し可哀想な感じですね。
592 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 21:06:43
結局、リアル存在感のない(ただ飯食いだそうですね)酉さんは ランボーに嫉妬しているだけなのですね。 人には分相応ということがありますから、嫉妬してもどうにも ならないと思うけど。
593 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 21:36:47
>>576 >これはトンデモナイ発言やぞ、お前!!!
とんでもないのはお前。話をずらすなよ。
ランボーが老い先短いジジイだからといってこのスレを自分の日記代わりに
して好き勝手やってよい訳ではないと言っているのだが。
年寄りだからと言って問題のある書き込みや嘘は許されない
自分で一方的に語りたければ自分のブログに書け。
594 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 21:40:13
>>593 ここはランボーのスレなのに、何の問題があるのか。
595 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 21:46:46
593の続き
>>576 >ランボーがあの歳で下衆で中身が無いのは明白ではあるが、
>それなら、相手にせず、別の尊敬できる御方を目指せば良い事だ。
何だよ「目指す」って?
お前、「仏になる≠仏を目指す」っていってた奴だな
>小童の分際で、さも正義感ぶってるのは、ただのキチガイやw
>ネットやから物が言えてるだけ。現実社会なら、確実に首が飛ぶんやで。
>家から出ないから、世の中が全く分からんのやろな。 哀れやのぅ・・・
2ちゃんで強がって札幌北署の野呂さんの名前を晒したり、
「マッチョーがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。 何にも分ってない。」
と言ったり、高野山で法力比べを持ち出したりして
高野山真言宗から追い出されたお前は身に沁みてるんだろうな。
596 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 21:49:11
>>582 さすが「超バージン」好きの変態法師が言うことは違うな
597 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 21:51:58
598 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 21:53:47
599 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 21:56:40
600 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 22:04:29
また粘着自演がはじまりましたな。
601 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 22:59:37
602 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 23:32:59
>>597 もう十分、働いてきてるんじゃないかな。
お前さんは、生活保護でも貰う訳?
604 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 23:49:49
>>603 >
>>597 もう十分、働いてきてるんじゃないかな。
勝手に推測するなよ。お前はランボーの働き振りを知っているのか?
会社でまともな人間関係を築けなくて脱サラして霊感商法を始めただけだろ
605 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/25(水) 23:57:37
>>604 それで、おまえが寄生虫だということを正当化できると思っているのか?
>>604 ランボー?何を言ってんの。豆腐の角に頭ぶつけたのかなw
働かない者には、将来的にも年金は出ないから。
それより、お前さんのレスは厨っぽいんだわ。
ただのクソガキだね。まだ学生だろう。童貞に違いないwww
607 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 00:08:41
>>605 まず質問に答えろよ?
お前は都合が悪くなると寄生虫の話をごまかすからな
おまえがお前の定義でランボーの寄生虫なのは分かってる
ここに書き込んで自爆するより
妙真の相手でもした方がいいんじゃないか?
二人でお寺ごっこでもしてろ
「住職、ちょっと」
「何だ?副住職」
608 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 00:15:36
>>606 おまえがランボーでなければランボーの寄生虫だな
何故童貞にこだわるんだ?
ランボーも相当童貞にこだわっていたからな
830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 13:04:35
>>829 どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ?
831 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 13:07:15
結婚式の夜まで、深夜は除く。
609 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 00:24:55
>>606 おまえがランボーでなければランボーの寄生虫だな
何故童貞にこだわるんだ?
ランボーも相当童貞にこだわっていたからな
こっちの方がわかりやすいな
735 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/03/03(水) 21:29:21
俺なあ、結婚する女以外と、深い付き合いする奴、大嫌いなんだ。
特に、坊主がそういった行動にはしるのが居て、責任取れない奴なんて、これ以下の奴居ないと、
超ムカつく。
しかし、居るんだよなあ、そういう若僧が。
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
汚れ無きエンジェル(森永じゃない明治だが)チョコレートさ。
>>608 ランボーにこじつける前に、女を覚えようよw
酉は幾つかは知らないけど、三十路を過ぎてたら、
童貞ではなく『童帝』って表現するみたいだよwww
もうおそらく、そういう機会は無いのかも・・・
早く“男”にならないと、発言力が弱いんだよね!
611 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 00:31:57
>>609 だからランボーの寄生虫は酉というのがこのスレの統一見解だ。
さしずめおまえは、その寄生虫に寄生するヨトリーノだな。
612 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 00:48:54
>>610-611 わざわざ別人のように見せかけなくてもいいのだが
せいぜい寄生虫の妙真に捨てられないようにするんだな
613 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 02:49:56
ろうそく1個、3000円とか5000円とか こんなことでよいのだろうか
>>610 証拠もないのに「ニート」「童貞」にこだわって連呼するおまへの方が
“男”らしくないわ。
そんなことだから彼女居ないんだよ。(根拠
>>475-481 )あ、素人童貞?
(・∀・)ニヤニヤ
615 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 11:37:20
教えて頂きたいのですが、仏教では死ねば輪廻で生まれ変わると説いていますが、 真言宗では輪廻からの解脱が目的ですよね? 詳しくご説明頂けると有り難いです。
616 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 11:43:43
すみません、やっぱしつもんスレで聞きます。しつれいしました
617 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 11:51:17
>>614 酉さんは仏教者として一生独身をつらぬくのだから
それで良いと思います。
また酉さんはニートであるとの批判がありますが
仏教者は自らは生産活動に従事しないで他人の善意を頼るのが
原則だと思いますので問題ないのでではないでしょうか。
618 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 11:53:09
つけくわえさせて下さい。 ただし酉さんをニートと呼ぶには年齢的にどうなんでしょうか
>>617 あなたは最初から事の次第をご覧になってないか、中抜けや斜め読みがあったのでしょうか。
私は今までニートや引き籠もりや童貞と言われて否定も肯定もしていません。
私に敵意がある人間がそう決めつけて揶揄したいのはある程度仕方ないですが、
(「わら人形理論」という詭弁です)
特にそうでもないとおっしゃるなら、ナチスの「嘘も繰り返せば本当になる」理論が
奏効したところでしょうか。
>>617 619は少し言葉足らずでした。
↓追加分。
そう言うわけで私をニートと前提とした真面目な議論にはお付き合いできません。
悪しからずご容赦下さい。
621 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/26(木) 15:31:02
皆さん、お久しぶりです。 私が留守の間、あいかわらず名無しに対して、ランボー法師と思っているようですね。 聞く耳持たずの愚かな者には、私が留守だといっても信じないでしょう。 妻についても、ネットは出来ないし、しないと言っても、信じたくないのでしょう、話題にしたくてw。 23日朝一で入院し、今日の昼過ぎ昼食を終えて帰ってきました。 精密検査で、念のためにと細胞摘出もあり、傷が少々痛いのだが、棺おけにかけた足は外れ かかっているようです、酉酉に会えず残念ですが。 午前中は、医師の回診もうけ、帰りにレストランで300gのサーロインステーキを久々に味わって 帰宅し、手荷物を片付けて、2chみたら、あらら、、、あごがはずれそう、、、、、ウヒー! 名無しを私だと思い込んで書かれたハンパモンのにいちゃん方よ、反省しなさいよ!
622 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 15:41:09
>>621 >私が留守の間、あいかわらず名無しに対して、ランボー法師と思っているようですね。
お前の主張と同じことを繰り返す名無しがいるのは何故か?
国語力のなさもお前と一緒だ。話のすり替えようとするやり方もお前と同じ。
お前と酉氏の両方に消えてくれと言いながら酉氏のみを批判する名無しが
いるのは何故か?
>妻についても、ネットは出来ないし、しないと言っても、信じたくないのでしょう、話題にしたくてw。
今の時代ネットができないとはどういうことだ?
それほど頭が弱いのか?
>>621 弁解に必死だな。
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
>>620 あなたの性格として、不都合なことを見ないようにして
いろいろ言い訳したい気持ちもわかります。
通常の生活費を稼ぐことは当然として、さらに
良い夫とは妻が消費する以上に稼ぐことが最低条件です。
また、良い妻になることが出来る人は自分が消費する以上に稼ぐ夫を見つけます。
従って、論理的な結論として
酉さんは良い夫になることができないし、また良い妻を迎えることもできません。
酉さんが一生独身を決意しているのは賢明な判断だと思います。
>>623 あのー質問なんですが
あなたが最後に書き込む
『おまんこ・・・』この呪文みたいなのは
なんなんですかー?
>>626 そんな自演をして、恥ずかしいとは思わないのでしょか
628 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 16:45:48
>>624 >通常の生活費を稼ぐことは当然として、さらに
>良い夫とは妻が消費する以上に稼ぐことが最低条件です。
>また、良い妻になることが出来る人は自分が消費する以上に稼ぐ夫を見つけます。
妻の消費に歯止めがないわけだ。
良い妻が自分の消費する以上に稼ぐ夫を見つけるとは噴飯ものだ。
お前の理屈では玉の輿に乗ることができた妻が良い妻というわけだ。
そういう妻をもったからランボーは見栄を張って車自慢、風呂自慢、
便所自慢、旅行自慢をするんだろうな。
ここまで金にとらわれた自称僧侶夫妻って何だよ?
>>628 > ここまで金にとらわれた自称僧侶夫妻って何だよ?
なるほど!実に的確な指摘です。
私も耐えてスルーしてた甲斐があったと言うもんですw
謹んで篠路サテアン資料として使わせて頂きます。
630 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 17:10:59
>>628 おまえは、妻は無制限に消費するものだと決め付けているのだな。
自分の月の小遣いは5000円にしようと考える妻はいないと決め付けるのだな。
もっともお前にはその5000円でも無理なのかもしれんが。
>>630 > もっともお前にはその5000円でも無理なのかもしれんが。
そう言う発想が既にカネで人を上下するカネの亡者や無いか。
( ´,_ゝ`)プッ
632 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 17:25:22
>>631 それが、まわりから寄生虫と呼ばれ、ただ飯食いと呼ばれているお方の
言い訳というわけですね。
633 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 17:33:27
>>630 >おまえは、妻は無制限に消費するものだと決め付けているのだな。
>自分の月の小遣いは5000円にしようと考える妻はいないと決め付けるのだな。
それなら最初に妻の消費についての条件を書けよ。
生活費を「通常の生活費」としたくせに何故妻の消費の条件を
書かなかったのかね?
お前はいつも後出しじゃんけんだな。
>もっともお前にはその5000円でも無理なのかもしれんが。
結局は金でしか他人を批判できないんだな。
>>619 >私は今までニートや引き籠もりや童貞と言われて否定も肯定もしていません。
(゚Д゚)ハァ? 普通に否定だろwww 自信があるのなら!
635 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 17:44:57
>>632 酉氏を寄生虫やただ飯食いと呼ぶのはランボーしかいないのだよ。
お前は2ちゃんで真言密教の言葉を書き散らして信者を獲得しようとしたが
お前の書き込みの矛盾点を酉氏が指摘したことによって失敗した。
お前は酉氏の主張に反論できないため寄生虫やただ飯食いなどと根拠なく
誹謗することしかないわけだ。
いくら日本の仏教が堕落していてもお前のように誰もが見ることができる場
(2ちゃん)で車自慢、風呂自慢、便所自慢、妻自慢する坊主はまずいない。
>>634 だからおまへは浅はかなんだよ。
( ´,_ゝ`)プッ
自信も何も相手は敵意で貶すために聞きだしてきてるんだから、否定したところで
納得せずに、「どこで何して働いてるんだ!」「筆おろしの相手とシチュエーションは?」
と、個人情報を聞き出すに決まってる。
つか、68にもなって聞かれてホイホイ答える非常識と自分の無さに呆れるわ。
↓
830 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>
>>829 >どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ?
831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。
五千円程度の金額で噛み付くなんて、どんだけ〜〜〜w ガキのお小遣いにも満たないだろ。 男としての甲斐性、磨いたらどうだw
638 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 17:46:30
なんだ、酉さんはこんな有名な言葉を知らないのか。 (「知的に生きる知恵」より) ・A successful wife A successful husband is the one who earns more than what his wife can spend. A successful wife is the one who has found such a husband. 分かんないだろうから訳しといちゃる ・うまくいっている妻 うまくいっている夫とは、彼の妻が使う以上の稼ぐ人である。 うまくいっている妻とは、そういう夫をみつけた人である。 またまた酉さんは自分から無知をさらけだしたわけですが、 まあ、一生独身を決意している酉さんにはどうでもいいことですね。
639 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 17:46:39
>>634 > (゚Д゚)ハァ? 普通に否定だろwww 自信があるのなら!
やっぱり、お前はアホだな
おっと
>>636 は論理が一つ飛んだ。
>>634 だからおまへは浅はかなんだよ。
(追加分)
自信があるなしは自分の問題。相手がどういうつもりで言ってるのか、
そこまで思考が廻ってないのだな。おまへが自己中なのは他人の考えを読めないのだな。
( ´,_ゝ`)プッ
以下同文
>>638 おまへ日本語も知らんクセに何言ってるねん。
( ´,_ゝ`)プッ
>>636 >納得せずに、「どこで何して働いてるんだ!」「筆おろしの相手とシチュエーションは?」
>と、個人情報を聞き出すに決まってる。
お前は厨房かwww いちいち聞くか!そんなもん ( ゚,_ゝ゚)バカジャネーノ
ナンボ、器量小せぇんだ? どんだけキモヲタだよ ( ´;゚;ё;゚;)キモー
>>637 > 五千円程度の金額で噛み付くなんて、どんだけ〜〜〜w
> ガキのお小遣いにも満たないだろ。
> 男としての甲斐性、磨いたらどうだw
そのとおり!もっと言ってやれ!!こいつなんか三千円で「人生で償え」だぞ。
↓
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>
>>511 菅ちゃん ◆BDKyieznDk New! 2010/06/17(木) 05:37:28
>
>この書き込みには、お前の人格がよく出ているよ。
>”宗教から離れたいんです”
>”迷惑なんです”
>”今後は今日のこともありますし お付き合いやめたいです”
>
>じゃあ、お前から、どうして電話かけてきた?
>お前が頼れる人が、本当の救いが出来ないから、苦しくなって電話してきたんだろう。
>航空券やホテルの予約も、お前に確認とってからしたことだぞ!
>お前は、その参千円のキャンセル料も払うと言わない。
>相手が、たとえ いいよ、払わんでも と言うのが分かっていても、支払いの気持ちを
>伝えるのが、人としての道ではないのか。
>
>お前は、人を利用し、都合悪くなると後ろ足で泥をかける最低の女だな。
>
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
>>642 後出しじゃんけん乙。
( ´,_ゝ`)プッ
645 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 18:17:19
>>638 何を呼んだかは知らないが、自分の読んだものをコピペして
得意がってどうするんだよ?
以前、妙真がいきなり「ケッソ」という言葉を持ち出して
自分をケッソおばさんと呼ぶように言いながら
ケッソがスペイン語で恥垢だと説明した。
自分を恥垢おばさんと呼んでほしいとはどれだけ変態なんだ?
それで高野山尼僧学院出身の阿闍梨だと?
冗談もいい加減にしろ。
>>643 下衆法師も大概やなぁwwwww
>>644 良かったなぁ!たったの二千円でも優越感www
小さぁ〜〜〜www
647 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 18:20:22
>>637 >五千円程度の金額で噛み付くなんて、どんだけ〜〜〜w
>ガキのお小遣いにも満たないだろ。
>男としての甲斐性、磨いたらどうだw
5000円を言い出したのは
>>630 のランボーだろうが
648 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 18:23:36
酉さんは、ご自分の無知無脳を指摘され 本性を暴露されたのが、だいぶ悔しいみたいですね。
>>647 お前、お頭は大丈夫かぁ〜 ランボーは何人おるんやw
650 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 18:32:58
>>649 お前がランボーだろうが
お前に味方する名無しの書き込みはお前と妙真によるもの
黙って妙真の手料理でも食って寝ろ
妙真の消費を上回る年金収入があるのか?
妙真に我慢させてるんだろ?
>>650 バカ酉のシンパっすかwww
∩∩ V∩
(7ヌ) (/ /
/ / ∧_∧ ||
/ / ∧_∧ ∧_∧ _(´∀` ) ∧_∧ ||
\ \( ´∀`)―--( ´∀` ) ̄ ⌒ヽ(´∀` ) //
\ /⌒ ⌒ ̄ヽ、童貞 /~⌒ ⌒ /
| |ー、 / ̄| //`i ヒキ /
|低学歴 | |ニート / (ミ ミ) | |
| | | | / \ | |
| | ) / /\ \| ヽ
/ ノ | / ヽ ヽ、_/) (\ ) ゝ |
| | | / /| / レ \`ー ' | | /
652 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 18:46:12
>>651 おまえは超バージン好きのバカランボー、恥垢おばさん妙真のシンパだろ
>>646 二千で優越?すり替え乙。
( ´,_ゝ`)プッ
>>651 そういうおまへはすっかりばか法師様の眷属に成り下がって大喜びだな。
( ´,_ゝ`)プッ
いやいや、違うと言うんだろうね。判ってるよ。
おまへの中では両方嫌いなんだね。でも、
やってることはばか法師の側になって私を何とか貶したいと必死になってるんだから。
>>646 >
>>643 > 下衆法師も大概やなぁwwwww
何をどういおうとおまへのやってることは「ばか法師大喜び」。
私の敵であれば創価の刺客でも「ウィッシュ『師』」と持ち上げる節操のない
ばか法師様だから、今さらその程度のこと目をつぶって下さる。
( ゚,_・・゚)ブブブッ
656 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 18:59:51
>>654 おまえはなぜ
おまえは貶められて当然
ということに気づかないのだろうね。
>>656 それは鏡を見るのが辛いからじゃないですか?
>>653 いやいやいや (∩゚д゚)アーアーきこえなーい
針の穴で突っついたような、どんなに小っちゃい事でも、
お前にとっては重大でしょうw 少しでも上の立場に成りたいからなぁw
引き籠もりニートで低学歴、“童帝”のキモヲタの総合商社で居られる、
バカ酉さまと、そのシンパの愉快な一般人さま(まあ、自演やな)。
乙カレ〜さまです!
659 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 19:06:54
>>656 は?
ばか法師様を絞めようと決意したとき、
「荒らしの相手も荒らし」と言われるのは仕方ないと腹括りましたが何か?
それとも他に貶められて当然のことを私がしましたか?
(・∀・)ニヤニヤ
そもそも、このスレがこんな風になってしまったきっかけは何だったんですか?
662 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 19:11:49
>>660 じゃあ、なぜ寄生虫のただ飯食い、と回りから言われているのかねえ
>>658 > いやいやいや (∩゚д゚)アーアーきこえなーい
意訳:
反論できひんし、聞こえてないふりして逃げよう。
( ´,_ゝ`)プッ
>>661 ランボーって下衆野郎と、酉酉ってバカの、自作自演が主因です!!!
665 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 19:14:29
>>661 ランボーのインチキ話
このスレの書き込みを見ているば分かるはずだが
やっぱり国語力がないな
>>662 おまえが勝手に言ってるだけで、
周りから言われてるという証拠は何一つ無いのだが?
アホか。
( ´,_ゝ`)プッ
話がこじれてこうなってしまっているのであれば、
また話し合いで解決することも出来なくも無い可能性もあるかと思いますが、
最初から荒らすのが目的であるのなら悪質だね。
>>664 それは結果であって原因じゃない。
そもそもの発端は何だったのでしょうか?
668 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 19:15:59
>>664 ランボーは自作自演しているが、酉氏はそうではないぞ。
>>661 自分は酉酉やランボーより偉いと勘違いしてるアホが必死になってるからです。
または、ランボーがそのキャラで暴れてます。
>>667 > 話がこじれてこうなってしまっているのであれば、
自分は偉いと思って、相手に一方的に上から目線で命令してるんだから、
荒らすつもりが無くてもこういう人の周りでは早晩もめるでしょう。
671 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 19:20:39
>>667 ランボーが密教について説明したり、霊感商法の宣伝をしていたりしていたが、
酉氏に矛盾点を突かれてごまかそうとしたのが発端
高野スレや真言宗関係の過去スレを読めばよくわかる
>>665 そこまで物好きじゃない。
論点を整理しないから罵倒合戦になってしまうのです。
>>669 それも現在進行形のスレの形であって荒れるきっかけとは少し違うと思います。
誰が何をどうしたことからスレが荒れ始めたのかをお伺いしているのですが・・。
>>664 私は自作自演など一切したことがない。三昧耶戒の境界に誓って。
私が自作自演しているというなら証拠を出せ。
>>通りすがりの夜風さん 事の発端は、まあ、コテハン同志の嫉妬って所でしょう。 固定ハンドルを使う2ちゃんねら〜ってのは、自己陶酔型が多い。 それと、現実逃避もね。そんなだから、話し合いとか無理!!! エンドレスなんじゃないかな?なもんで、現実を臭わして煽りましょうw
675 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 19:25:19
>>667 大事なことが抜けていた
ランボーはスレの趣旨や話の流れとは無関係な書き込み続けている
ここを自分の日記やブログのように使っているのも問題だ
>>673 それは「酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs」以外では書いたことがない。
つまり「名無し」では書いたことがない、ということかね?
>>670 命令ではなくお願い口調にすれば荒れずに済む・・・のかねぇ?
>>671 それがきっかけだったのですね。
>霊感商法の宣伝
2chに限った話でもないけど、
あのスピ関連はヤバイね。
精神壊れちゃってる感じの人のサイトに感化されてる人とか大丈夫なのかねぇ。
678 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 19:28:52
>>676 酉氏の書き込みは名無しであっても分かるようになってるだろ
お前はそれを読み取れないわけだ
>>674 >現実を臭わして煽りましょうw
私はしがない通りすがりの夜風なのでこのまま通り過ぎますよ。w
>>675 普通に荒らしというわけですね。
他者に対する配慮に欠けているとしか言いようがない。
>>676 おまえは「自作自演」とはどういうことか解らんのか。
日本語がわからんにも程があるぞ。
( ´,_ゝ`)プッ
今現在、名無しで書き込んでるのは基本的に名無しに戻ると宣言したから。
必要があって私の書き込みとはっきりさせる必要のあるときと、その後外すのを
忘れたときだけ「酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs」で書き込んでる。
宣言↓
ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/278 ミラー:ミラー:
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1219726208/ 278 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日:2008/08/30(土) 13:38:47
>
>>18 >>265-266 >
>と、言うわけで恥ランボーの真綿締め宣言から一年経ちますた。
>私自身はこの一年振り返ってみて例年通りの地味な進歩発展はありましたが
>別に悪いことはなかったです。恥ランボーとそのシンパに手ひどい攻撃受ける以外は。
>大道体解なんかももってのほか、恥ランボーのセコさショボさを反対に丸裸にしてしまいました。
>恥ランボーが法力が有るどころか単なるアホのおっさんであることが証明出来ましたので
>「酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs」は一度終了します。
>
>真言坊主師の事のときみたいに「わしが法力で酉酉を潰した」などと言うことを
>ぬかしよったら「呼んだ?(・∀・)ニヤニヤ」という感じでプチ復活する事もありますが。
>>673 >私は自作自演など一切したことがない。三昧耶戒の境界に誓って。
何が三昧耶戒の境界に誓ってや。たいそうに抜かすな!!!
朝っぱらから2ちゃんで遊んで、朝勤すらしていないのにw
>>681 人格攻撃してないで質問に答えろ。
「私が自作自演しているというなら証拠を出せ。」
それと人の誓いをちゃかすおまえの心はどうだ?
おまえの心に誠は無いのか?
おまえの心に仏は無いのか?
683 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 19:40:38
>>680 さっそく自演の言い訳ですか。見苦しいですね。
684 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 19:41:45
>>681 > 何が三昧耶戒の境界に誓ってや。たいそうに抜かすな!!!
> 朝っぱらから2ちゃんで遊んで、朝勤すらしていないのにw
おまえは「三昧耶戒の境界に誓う」ことを侮辱するのか?
おまえそれでも真言宗か?おいこら。
686 :
674 :2010/08/26(木) 19:44:13
>>679 まあ、理由的には、合っていると思います。
このスレの趣旨に全く合っていませんし、遺憾です。
まあ、煽っている自分も悪いんでしょうけどw
687 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 19:44:35
>>685 ダメ業者が「三昧耶戒の境界に誓う」なんて不可能だろ。
689 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 19:47:16
>>687 確かに酉は自分がダメ行者であることを公言していたな。
さて、なんと言い訳することやら...
>>679 今現在の直近の流れですと、私が自作自演したと証拠もないのに言い張ってる人が居るでしょう。
これは敵意から言ってるのであって本人達にとって証拠が無くても構わないのです。
目的が「攻撃」ですから、材料がなければでっち上げるしかありません。
まあ、汚れ仕事はやっときますからどうぞ跳ねがかからん内に通り過ぎて下さいw
691 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 19:48:29
>>688 証拠はお前の心の中にもある。
そこまで自分を偽って楽しいのかよ。
>>685 十年、早いんだよ ( ゚д゚)、ペッ
>>686 荒らしはスルーが基本なので、
両者がウザイという人の気持ちもわかります。
でも、おそらくもう片方の方はスルーしてもしなくても
荒らし行為を続けることでしょう。
もう片方の人が他者の気持ちを察して自分のブログか違うスレに
移動してもらえればそれが解決に繋がると思うのですが・・・。
>>687 ダメ行者でも行者は行者。
まあ、おまえらに「誠意」が無いから人の誠意も理解できないわけだな。
おまへらは所詮、「自作自演などしたこと無い」と言えんのだから
そっち方面でごまかすしかないか?
( ´,_ゝ`)プッ
695 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 19:55:54
>>687 >>689 お前は日本人か?
普通の日本人であれば謙遜して自分を低く言うことは珍しくないのだが
696 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 19:58:53
>>692 68歳にもなって2ちゃんにインチキ話、自慢話を書き込むお前が言うな
>>691 > 証拠はお前の心の中にもある。
> そこまで自分を偽って楽しいのかよ。
あのねえ、「証拠」と言うのはね、第三者に判るようなことを「証拠」というのだよ。
子供でもそんな詭弁は言わんぞw
ほら、見本を見せてあげる。こういう風に提示するんだよ。
↓
ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893 892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 聖天護摩法会 吉祥天護摩法会
(以下略)
893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892 ゲスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ`)プッ
698 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 20:01:31
>>693 ランボーは高野山真言宗に恨みがあるからこのスレに粘着するんだよ
高野山真言宗から追い出されたから
>>692 > 十年、早いんだよ ( ゚д゚)、ペッ
おまえが人間の真心を理解するのが10年かかると言うことか?
( ´,_ゝ`)プッ
>>692 >
>>685 > 十年、早いんだよ ( ゚д゚)、ペッ
人の真心を唾棄するおまえの心はどうよ?
人をニート童貞と罵るために、わざわざ自分は院卒の社会人だと聞きもしないのに
語り、実践だ結果だいうおまえの心には結局一欠片の真心すらもないのか?
立ち去る前に聞いておきたいのですが、
>>694 ず〜っと荒れっ放しのようですが、
何をもって解決したと見なすのですか?
毎日毎日罵倒合戦やってるのは
さすがに心身の健康上よろしくないかと思います。
レス不ノシ
>>693 何か違和感のあるレスやなぁ。
片方とかは、ありえないんだよ。どっちがどっちとかは無い。
両者、速やかに消え去れ!!!!!!!!!!!!!
お分かりかな?
>>702 おまへがランボーの側と見られてるんだよ。
( ゚,_・・゚)ブブブッ
>>700 叱咤激励してやってるんだよ!!!
一刻でも早く、現状から立ち直り、真言行者としての役目を、
速やかに履行して貰いたい・・・な〜んてなw
エセ坊主の引き籠もりニートで童貞のお前さんには、
“鬼”で”あるくらいで丁度良いな!!!
>>701 罵倒合戦に見えるんでしょうが、向こうがサンドバッグになってるだけです。
それと、基本的に人格攻撃してるのはあちら側でこちらは矛盾や誤謬や不道徳を
指摘してるだけなので、相手を罵ったり悪口言ってるわけではないのでそれで
心が穢れる事はないです。
また、ある意味対詭弁の練習台になって頂いて感謝してる面もあります。
捨無量心の言葉はダテではありません。
>>702 >どっちがどっちとかは無い。
どっちがどっちはあると思います。
スレの荒れ始めた原因はもう片方の人にあるようです。
>両者、速やかに消え去れ!!!!!!!!!!!!!
もちろん、荒らしに構うのも荒らしです。
>お分かりかな?
そして、原因となった方はおそらくこのままでは消え去ることは無いでしょう。
さあて、今度こそ通り過ぎますよ。
707 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 20:15:45
>>704 インチキ坊主のランボーも叱咤激励してやれよ
嘘つき坊主だぞ
>>704 は?おまえの言葉内の中に慈悲の心がかけらもないクセに何が叱咤激励じゃボケ。
慈悲の心のない叱咤激励は「暴言」と言うんじゃ。
ようそんな日本語で院を卒業できたな。
( ´,_ゝ`)プッ
>>707 お前さん本気!で言ってるのか?
何年かしたら、人生をフェードアウトする輩だぞw
余生もそう長くはない。今更、成す術無しだろ。
>>704 > 叱咤激励してやってるんだよ!!!
人の真心が解らんおまえが何を叱咤激励するのか?
自分の自己中の欲のままに暴言吐いてるクセにくだらん嘘吐くな。
711 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 20:25:25
>>709 死ぬ間際でも自分の間違いに気づいて懺悔することができれば
本人のためになるだろ
>>708 お前のレスは、ホンマに予想を裏切らないなぁwww
もう、白状しちゃえyo! 引き籠もりで無職、童貞ですって♪
楽になっちゃおうぜぇ〜〜〜〜〜ィ☆
713 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 20:36:22
>>711 お前こそ白状しろよ
自分は超バージン好きの菅原明動ですってな
714 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 20:37:08
>>712 お前こそ白状しろよ
自分は超バージン好きの菅原明動ですってな
>>713 で、お前も超バージン好きなんだなw
まあ、ミスは誰にでもあるw
いやあるスレでコネズミ政治を擁護していましたから、ネオリベ肯定ではないでしょうか。
それとこの人結構当たってろ。 944 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/09/13(土) 10:36:39 >過去レスを読んで、らんぼーちゃんのプロファイリングをしてみた。 > >身長 165前後 小太り >年齢 55〜65才 >性格 内気で内向的かつ自己中心的(自己満足派) 俗に言うお宅というタイプ > 自己暗示にかかり易く、他人は信用しない > 実社会での人生経験に欠ける > 実社会では協調性がなく孤立するタイプ > 劣等感が強いため、時に逆上攻撃的になる危険なタイプ > 不自由なく裕福な家庭に育つ > > 特に劣等感が強いところが気になるが、その原因はおそらく実社会で > 自分が認められていないところにありそうだ > >どうかね諸君
>>705 バカ酉さんよぅ、捨無量心より、無明の闇から救われるには、
光明真言の方が、出口の見えないお前にピッタリだと思うけどなw
>>720 捨無量心が何か知らんのだな?
(・∀・)ニヤニヤ
>>720 朝に神供したり羯磨加持で加持供物したりムチャクチャな事相理解の
ばか法師様と同じ脳内ですが、なんで他人のフリするの?
(・∀・)ニヤニヤ
>>720 ったくよう、
>>712 のヤツは言い返さないで赦してやろうと思ったのに
空気読めねえ香具師だな。
724 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 21:24:08
さて
>>624 で検証したのは夫側の経済的な観点からでしたが、
(資料は
>>638 を参照)
妻になる側に充分な経済力がある場合はどうでしょうか。
その場合は配偶者となる男性に対して、その経済力を問題にしない
ことも充分考えられます。
では、そのような女性はどのように夫を選ぶのでしょうか。
人間の体というのは遺伝子の乗り物と言われているぐらいであり、
(資料「利己的な遺伝子」)
女性は自分の遺伝子に、より優れた遺伝子を加えて子を産みたいという
本能があり、それが行動に現れます。
そこで酉さんを冷静、客観的に観測すると、
容姿は極めて劣等、性格は粘着ストーカー性。
リアルではひたすら事なかれ主義(ただ飯食いだそうですから)
自らはなにも発信できず、
その楽しみは2チャンでの嫌がらせ粘着書き込み
従って、論理的には女性が酉さんを夫に選ぶ要素は皆無なわけです。
ですから
酉さんが一生独身、つまりご自分の遺伝子は後世に残さないという
決意である、というのは賢明な判断であり当然の帰結だと思います。
>>723 アッヒャッヒャ!ヽ(゚∀゚)ノ dj! dj
お前も好きなんだろ? 超バージン♪
なもんで、思わずファビョってしまったんやなw
ランボー氏には弁明の機会を与えたい。 日本一の法力を豪語していながら、なぜ日本がここまで悪くなったのか? 他の人が話を聞かないから、では説明にならない。 弘法大師級の法力を持っているとするなら、2ちゃんでの布教は必要ないはずだ。 黙っていても他人がほうっておかない。
727 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 21:34:39
>>725 ただ好きで、人知れず木陰からじっと見ている程度なら許せるが
酉さんの性格上それではおさまらないとしたら...
(゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
728 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 21:35:44
>>724 引用した資料をはっきり示せよ
>そこで酉さんを冷静、客観的に観測すると、
>容姿は極めて劣等、性格は粘着ストーカー性。
お前は酉氏の姿を見たことがあるのか?
>リアルではひたすら事なかれ主義(ただ飯食いだそうですから)
>自らはなにも発信できず、
>その楽しみは2チャンでの嫌がらせ粘着書き込み
事なかれ主義だったらランボーの霊感商法を見て見ぬ振りするだろ
インチキが暴かれたお前からは「嫌がらせ粘着書き込み」に
しか見えないよな
商売の邪魔をされたから
>>726 お大師様はいまでも奥の院で生きているのではないのですか?
お大師様ご自身の法力はどうなってしまったのでしょうか?
>>725 >
>>723 > アッヒャッヒャ!ヽ(゚∀゚)ノ dj! dj
>
> お前も好きなんだろ? 超バージン♪
> なもんで、思わずファビョってしまったんやなw
おまえだけや。
( ´,_ゝ`)プッ
>>724 何かサッパリよう分からんけど、酉は一生、童貞ってのは理解した。
酉よ、素人童貞でもエエやないか?今のうちに何処かでヤッて来い!
100分、40000〜なら、ハズレもあまり無くボチボチやと思うで。
あんまり高級(金額が高い)過ぎても、これまた意味無い。
>>729 これは妙なことをおっしゃいますね、ランボーさんもしくはシンパの方。
お大師様は仏様のもとで霊体として存在されてるわけで、人間の意志を左右する自由は
ありませんよ。神仏は見守っておられますが、人間の考えや行動を制約しません。それでは
人間の修行や学びになりませんから。
733 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 21:41:17
>>726 ランボーは自称「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」、
「霊界のブラックジャック」だと
ランボーは自分さえ良ければ世の中なんてどうでも良いのだよ
衆生に功徳を回向するなんて勿体無くてできないだろうよ
1000 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06 /08(火) 21:53:00
> 衆生に回向?
>
>
> なんでよ
>>728 あなたが知らないか、知らないふりをしているだけでしょう。
誰でも知っていることなのに。
恥ずかしい人ですね。
735 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 21:44:58
>>732 あなたはご自身がお大師さまでものないのに
なぜ「人間の意志を左右する自由は> ありませんよ。
神仏は見守っておられますが、人間の考えや行動を制約しません」
と決め付けるのですか?
あなたが修行者として未熟で、まだなにも学べていないということは
わかりましたが。
737 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 21:47:53
>>734 お前はいつ酉氏の容姿を知ったのかね?
要するに引用したといいながら出典を明記できないわけだな
恥ずかしいのは般若心経の色、空のを素粒子の状態で
説明しながら「受想行色亦復如是」を説明できないランボー
>>728 >>737 もういいですよ。あなたの手に死臭が付いたら申し訳ないですw
こーんな血の通ってない冷酷な書き込みは私的にスルー死体ので、
どうぞ今後は死体妙真と思われるカキコは放置プレイでお願いします。
今まで援護射撃本当にありがとうございました。
739 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 21:50:43
>>731 薄野のソープにも行ったことのないお前が何を言う
740 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 21:53:06
742 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 21:58:43
>>738 それが良いと思います。
負けるとわかっている議論をする必要はありません。
死体妙心って、いわゆる地雷女ですな。
744 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 22:01:42
>>738 三昧耶戒に誓ってたのでは? くだらな過ぎますよ。
746 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 22:05:31
>>741 「よりはボチボチ」ってどういう意味だ?
ランボー並の国語力のなさだな
747 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 22:10:57
>>743 こういう考えをもつ婆だな
>良い夫とは妻が消費する以上に稼ぐことが最低条件です。
>また、良い妻になることが出来る人は自分が消費する以上に稼ぐ夫を見つけます。
だからランボーは車自慢、風呂自慢、便所自慢をするわけだ
748 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 22:12:26
>>738 つまり、ランボーの書き込みは血の通った暖かい書き込みなので
何も発信できない酉さんとしては
嫉妬の余りスルーできないのですね。
749 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 22:15:22
バブルも崩壊した。 法力があるとさえ言えばなんでも通る時代も終わったのだ。
751 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 22:28:40
>>750 二十年程、時計の針が止まったままですか?
753 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 22:32:44
754 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 22:35:37
>>749 >>737 の書き込みは酉氏ではないおれ
06:55:45とは
>>491 を指すのだろうがそれが酉氏の書き込みであることは
普通分かるわな
今頃気付いたのか?
755 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 22:39:21
人の悩み・迷いを利用しマインドコントロールにかける方法 法力、などの「権威」を利用し、方法論を固定化した上で人間をふるいにかける。 「これが理解する者は正しい人で、理解しない者は悪い人間である。」という情報を常に、 発信し続け、違反した場合の酷い状況を恐れさせる。 この法則を最大限利用し華々しく登場したのがコネズミ元首相である。
すまそ。誤字。 法力、などの「権威」を利用し、方法論を固定化した上で人間をふるいにかける。 「これを理解する者は正しい人で、理解しない者は悪い人間である。」という情報を常に、 発信し続け、違反した場合の酷い状況を恐れさせる。 この法則を最大限利用し華々しく登場したのがコネズミ元首相である。
758 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 22:46:50
あなたは何者?
759 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 22:47:47
>>755 あ、名無しランボーと思われるのも、私が「人格攻撃」されてる分にはもういいです。
私を貶してるだけなら。
どうせ人から見たら、やらせといた方が異常に見えるでしょう。
今までも援護射撃ありがとうございます。
>>704 > 一刻でも早く、現状から立ち直り、真言行者としての役目を、
> 速やかに履行して貰いたい・・・な〜んてなw
言ってる相手を無視して言ってる内容を見ると、禅僧みたいに問答してないで
行に励めと御仏がランボー仮面の手を借りておっしゃってるようにもみえます。
ちょっと護摩の用意を急ごうかと思います。
761 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 22:52:27
>>759 酉氏の書き込み
「どうぞ今後は死体妙真と思われるカキコは放置プレイでお願いします。」
について了解したのだが何か?
762 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/26(木) 22:55:10
763 :
762 :2010/08/26(木) 22:57:08
「か」が抜けました。ということで
>>762 は
次のように冷静に訂正させていただきます。
そうですか。頑張ってください。
764 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 00:07:13
>>759 >>762 >>763 お前は
>>748 が妙真の書き込みであると言うことを知っているのだな
ということはお前が妙真であることを自ら示したわけだ
はい、名無しで妙真が書き込んでいることがばれました
酉さんがこのスレから退散したということは あとはランボーさんをスルーすればよいのですね。 ランボーさんも1年ぐらいスルーされればいなくなるかもね。 そうすれば、もとの落ち着いたスレが戻ってくる。
766 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 04:19:50
不動明王を怒らしましたね。
767 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 05:53:42
>>764 のぁんと!こんな結果が出てるとは!
釣るつもりなど無かったが御仏の配剤か?
あなた様もGJでした。
動揺して一時間半以上も考えた末の強がりと思われる死体妙心の
>>765 も
えもいわれぬ失笑を誘いますね。
( ´,_ゝ`)プッ
769 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 07:23:25
ラ○○ーの無反省ぶりにさすがの不動明王もお怒りになることがあるだろうか、ないだろうか。
オンシャレイソレイソンディソワカ
酉さんの嫌がらせ粘着ストーカー性格は直りそうにもありません。 そして相も変わらず、息をするように嘘をつきます。 酉さんはご自身の性格がいかに卑劣であるかは自覚しているのでしょう。 自覚しているからこそ酉さんは一生童貞をつらぬき、ご自身の遺伝子を 後世に残さないと決意しました。これは彼の良心の残像のようなものでしょうか。 もっとも、客観的に見れば、酉さんご自身が決意しようがしまいが、 そうなるのが当然の帰結であると思いますが。 そんな酉さんに対して私のできることは祈ることだけです... 皆様もご唱和ください... (゚´・・_,`゚) 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように...
良心の残像とは、なかなか文学的ですなあw
ボウサマの世界は上に行けば行くほど腐っているんですね。 おんしゃれいしゅれいじゅんでいそわか
>>770 無反省ぶりや越法丸出しに不動尊が、
「せめて供物ぐらいきちんとしたの使わんかボケェ!!」と、怒られてるところ。
↓
797 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/20(金) 17:20:37
>以前護摩の五段目、勧請世天の折、知らずに炉に投入した樒に虫食いがあり、その樒は炉外に
>はじき出され、お叱りを受けました。
>お詫びの護摩を、終了後直ぐに修して、お許し頂きました。
>本尊段や部主段の不動明王と異なり、険しく厳しい尊に驚いた事は、未だ忘れる事が出来ません。
>全てに注意が必要で、仏様とは失礼が無いように接する事は当然ですが、特に注意が必要と思います。
>私の寺では、毎朝の諸尊に対しての勤行の後、神供壇でおかゆを使い、神供を行っていますが、その時も
>チリなどで供物が汚れないよう注意を払っています。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/445
>>769 嘘は真実に勝てませんし、事実無根の誹謗中傷などほっておけばその内全部
自分に返っていくでしょう。
死体妙心の中傷はまるで呪いをかけてるかのようです。
私が観音行者で無くてよかったなww
>>776 いくら酉さんが生涯童貞であることを決心していることが
真実だとしても、
あまりそれをあからさまに指摘されるのは如何なものでしょうかね
778 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 15:12:38
>>776 名無しでの書き込みがばれた妙真が今朝から必死になって書き込んでいますが
身から出た錆ということに気付いていません。
このような人間が本当に阿闍梨で副住職であるとは考えにくいことですが
浄峰寺が高野山真言宗とは無関係の単立寺院であることが
せめてもの救いです。
779 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 17:11:50
ある僧侶プレイ好きの夫婦の会話 副住職(妻)「これは彼の良心の残像のようなものでしょうか。」 住職(夫) 「良心の残像とは、なかなか文学的ですなあw」
780 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 18:43:29
なんだ、酉がまたちょろちょろでてきるのか。 もう消えると言ってたそばから、 どこまで陰湿なんだよ
これはこれは北の僧侶擬きの拝み屋殿 すっかり涙目涙声のご様子、心中お察し申す。 されど今度の事態は尻尾をうかうかと出した貴殿が細君のドジの所為。 責めるならば、今宵布団の中で散々に細君の急所を責めなされ。
782 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 19:16:06
>>780 妻はネットを使えないと言い張っていたランボー
名無しでの書き込みがばれた妙真
嘘吐き夫婦はもういいよ
783 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 19:29:30
酉よ、名無しでちょろちょろ出て楽しいのかあぁ ああぁ 唱和させていただきます。 (゚´・・_,`゚)陰湿 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
え〜〜、引き続き人格攻撃だけで中身のないカキコはスルーでおながいします。 _| ̄|○
785 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 19:44:23
と、陰湿な酉さんが 「俺は人格攻撃されてもしかたない人格だしなあぁぁぁ」 と申しております。 (゚´・・_,`゚)陰湿 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
やっぱ生い立ちに問題があって 何かがウミウシになっているのかなあ
(゚´・・_,`゚) 俺は、若い女の子にもてるんだ。超バージンになあ。
(゚´・・_,`゚) 海牛
しかし、いくら生い立ちに問題があったとしても もう酉さんも、いい歳なんだから、自分で責任のある行動をしないとね。 いつまでも寄生虫だなんて、見ているほうが辛いよ。
>仏様の中で、延命できる仏様は、大日如来と准胝観世音菩薩の二尊だけなのです。 らんぼーがこんなこと言ってますが、スレの皆さんはどう思いますか? 相変わらず、書かないのか書けないのか、根拠は示していません。 普賢延命菩薩、延命地蔵菩薩はどうなるのでしょうか?
(゚´・・_,`゚) 霊界のブラックジャックなのです。
酉さんの小学校の先生から聞いた話だけど 女の子が自分を嫌っているのに腹をたてて、その子に向かって 椅子を放りなげたことがあったんだって。
(゚´・・_,`゚) 宗教詐欺を壊滅する為に!
それで、先生がなんで椅子なんか放り投げるんだと問いただすと 「机は重いんだもーん」と答えたそうです。
信じる前に・・ アレっと思う記述はありませんか? 素人でもおかしいと思うようなことはありませんか? ストップ ザ 宗教詐欺
(゚´・・_,`゚)ケッソおばちゃんと呼んでね
(゚´・・_,`゚) ケッソ はスペイン語でチーズの意味のケッソ変じて 恥垢 なのよね。
798 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 20:21:49
エライ無茶言うなぁ。 孔雀明王だって延命の功徳があるし、閻魔さんだってそうだ。お施餓鬼ですら地道にしてたら延命の法験がある。 お不動さんを拝んでる癖に能延六月の大事も知らない。 本当にランボーが物知らずの分際で知ったかぶりしてるのがよくわかる。 特にお不動さんに護摩してるのに、延命の尊として名前を挙げられない。論外だね。
ストップ ザ 宗教詐欺
功徳、供養 ストップ ザ 宗教詐欺
(゚´・・_,`゚) 私の寺の護摩堂は超広く、修法の時何十万人もお参りしている
功徳、供養 ストップ ザ 宗教詐欺
(゚´・・_,`゚) 自分の金で買って調べろよ、貧乏人!
あらら、キレちゃった
(゚´・・_,`゚) そのお風呂は、松下電工のNAISバス ”清滝” と言います。
君たちはなぜランボーが基礎的な知識は自分で調べなさい、と言うのか分かるかな? 全部に答えてると一般的で確実な知識と自分の理解との矛盾点が顕になってしまうからだ。 本当は基礎的な質問に根本的に答えることが一番深い経験と知識を必要とするのにだ。 彼は矛盾点を指摘されたらこう言うだろう。密教だから文字で書かれた情報と一致しないことも 多いのだと。それが100%間違いではないとしても、あまりにも返答がパターン化されてませんか?
808 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 20:43:56
マクドナルドで経から月見バーガーだそうなので 食べに行ってきますね
(゚´・・_,`゚) 私の寺では6機の監視カメラで映像がHDDに記録されている。
(゚´・・_,`゚) また、カメラの監視は、護摩法会の日は自由に出入り出来るようになっており、 受付を置くなどの人件費を削除し、低コストを念頭にした、セキュリティ対策で、 紹介の無いご新規さんに対する気配りでも有る。
(゚´・・_,`゚) 私の寺の前まで来るのは自由です。 荒野の寺などと異なり、北海道の寺では霊場として開かれている寺以外は、檀家以外は入れないのが普通。
812 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/27(金) 21:25:10
酉酉さん、連日大変ですね。 あなたがいちびられるのは、実体験を示せないからです。 私の書いた事を否定したところで、実際に高野にも、札幌にも行かず、現地調査や聞き込みも無し、 私に関係した高野の支配力のある方々や、私の寺の関係寺院それに檀信徒の証言も一切無し、 法力の無いコンパネ護摩修法を語ったところで、ダメ行者の印象が深まるのみ。 私の留守中、副住職の妻は、太元帥明王の護摩と、荒神の護摩を修し、導師としての力量を十分に 発揮し、霊験あらたかな護摩を修しており、その護摩が始まる時間に病院に居る私の体は護摩の ご本尊の気で急に脊髄から全身に温感が広がり、オーラに包まれた。 私の寺の檀信徒は、私たちの法力が無くなれば檀家制度で縛っていないので、皆さん居なくなる。 一座一座のお参りは、刀の刃の上に身を置く様に真剣勝負の積み重ねなのだ。 私の法類の寺も高野のあの院の執事さんや院家さんに聞くとよく分かるのだが、それはしたくない アンチの皆さんは、僧侶の卵でありながら、自分の心をコントロールする術すら持たず、ただただ 誹謗中傷で昇華しようとしている。 これでも、本山は 仏になれる と言い張るのか? 現実に現存の仏になった阿闍梨をHPで紹介してもらいたいものだ。
あなたに対する疑問・疑惑が山積しているのですが。 それらに真剣に向き合わず、またしても酉の批判で終わらせるのかい? 批判者は酉だけではないぞ。世間を甘く見るな。
>導師としての力量を十分に >発揮し、霊験あらたかな護摩を修しており、その護摩が始まる時間に病院に居る私の体は護摩の >ご本尊の気で急に脊髄から全身に温感が広がり、オーラに包まれた。 この辺の表現力だけは立派なのだが。いかんせん論理的矛盾が多すぎる。
>仏様の中で、延命できる仏様は、大日如来と准胝観世音菩薩の二尊だけなのです。 これについて説明可能ならしてくれませんか?
>>912 いろいろ書いているようで、実は怪しげな自己責任論者が言うような
内容しか書いてないね。もう少し実のあることを言ったらどうなのかな??
>私に関係した高野の支配力のある方々や、私の寺の関係寺院それに檀信徒の証言も一切無し、 普段は荒野を批判していながら、都合のいい時だけこういうことを言うのだな。 失礼千万な。
酉たんは場末の易者として、それなりに生計を立てているんじゃ
821 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/27(金) 22:08:34
>>816 それは、オームが問題を起こす少し前の事でした。
ある霊感のある女性が、大日如来、虚空蔵菩薩立会いの場所で、霊の口寄せをしました。
その後も何度か口寄せしたある日、大日如来が ”死霊が体に入って話す事によって著しく寿命が
(もう数年とか)短くなった。” と話された。
その場に居合わせた虚空蔵菩薩が、寿命を延ばすことが出来るのは、あなた(大日如来)と准胝観音
なのだから、居合わせた時に起きた事、寿命を戻されては” と云われ、大日如来によりその女性の
寿命は戻ったのです。
これの証明が必要なら、あなたが信用できる霊能者を伴って私に会うのなら、仏様に降臨戴くので、
霊能者の口から聞くことが出来ましょう。
他の尊と異なり、大日如来はよほどの修行をしないと、降臨されません。
そこには法力の関わる何らかの仕組みがあるらしいのですが、それは教えられていません。
今夜は此れで失礼します。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆拾【金剛峯寺】では、名無しでは書いていませんし、
妻も勿論書き込みはしません。
酉は疑心暗鬼でもうピクピクしているからな ピクピクwwww
>>812 > あなたがいちびられるのは、実体験を示せないからです。
おまへの実体験って、お供えの米が傷んで炊いたらめっこ飯になることか?
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
>>812 > 私の留守中、副住職の妻は、太元帥明王の護摩と、荒神の護摩を修し、導師としての力量を十分に
> 発揮し、霊験あらたかな護摩を修しており、その護摩が始まる時間に病院に居る私の体は護摩の
> ご本尊の気で急に脊髄から全身に温感が広がり、オーラに包まれた。
> 法力の無いコンパネ護摩修法を語ったところで、ダメ行者の印象が深まるのみ。
とは、
支具が全部揃ってない貧乏で不動尊で息災の二段護摩で、慣れてないから炎より
次第の方ばっかり見てて、乳木の大結を供うじてるとき指先が痛くなってしまって
観想が「熱いわアホ!!」という、おまへの護摩に較べたら激ショボの護摩のことかな?
おまへが結構な大元帥護摩行してる間に死体妙心が書き込んでる事を自爆し、
私が行じた貧乏護摩で顔出しの自爆し・・・。
なんだ。どこの仏様も正義の味方と言うことか。
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
825 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 22:17:43
>>823 さっそく、ピクピクwwww
(゚´・・_,`゚)陰湿 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
>>824 訂正。
×おまへが結構な大元帥護摩行してる間に死体妙心が書き込んでる事を自爆し、
○死体妙心が結構な大元帥護摩行して死体妙心が名無しで書き込んでる事を自爆し、
>>812 つか、よくもそこまで自分のことを人の事みたいに言うわ。
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
828 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 22:21:52
ほんと、酉さんって陰湿な粘着さんなんですね。 (゚´・・_,`゚)陰湿 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
830 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 22:26:53
>>821 > 他の尊と異なり、大日如来はよほどの修行をしないと、降臨されません。
> そこには法力の関わる何らかの仕組みがあるらしいのですが、それは教えられていません。
でも、おまへの修行と法力は、21日間の誓願を二ヶ月かけてやるダメ行者の貧乏護摩で
顔出しの自爆する程度なもんじゃないか。
もったいぶった大日如来やのう。
実は「犬日如来」とか「大目如来」でしたとか、後から言うんとちゃうやろーな。
(・∀・)ニヤニヤ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
>>760 >ちょっと護摩の用意を急ごうかと思います。
効能があったと言うのは、下衆法師が相手だからよ。
朝っぱらから2ちゃんやってるような、エセ僧侶ですから。
お互い、同じくらいのスキルだからなw
他には使えんだろう。全部、お前に跳ね返ってくるだけ。
まあ、力も対して無いから、安心なんだろうけどw
833 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 22:34:18
>>830 そんなに陰湿さんなんですか...
>>831 陰湿粘着がご趣味なのはわかりましたが
ちょっと息抜きに外に出てみませんか?
東の方に月が出ていますよ。
満月はおとといだったけど、まだまだ丸いです。
お月様の下には木星Jupiterが明るく輝いています。
さあ、深呼吸してみましょう。
そして、お祈りしましょう。
(゚´・・_,`゚)陰湿 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
>>821 >【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆拾【金剛峯寺】では、名無しでは書いていませんし、
おや、書き込んでいないのはこのスレだけだというのかね?
書き込みの最後の行に(゚´・・_,`゚)を書くのはお前と妙真なのは
分かりきっているのだが
何せお前の主張と同じだからな
>妻も勿論書き込みはしません。
昨夜、名無しの妙真が尻尾を出していた
平気でこういう嘘をつく奴が神仏とつながるわけない
>>832 ほしたらねえ、ちょっとおまえのこと調伏してみるわ。
跳ね返ってくるかどうか確かめてみるわ。
836 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 22:43:45
>>834 もうピクピク疑心暗鬼になっているのですね。
(゚´・・_,`゚)陰湿 酉さん(キモイ)が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
837 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 22:49:11
【疑心暗鬼を生じる】といいます。 暗鬼とは自分の心に生じる迷妄のことです。
>>837 では、「疑心暗鬼になる」とは、自分の迷妄と入我我入することかな?
なんだか天台の角大師のエピソードを思い出しますたw
>>821 > ある霊感のある女性が、大日如来、虚空蔵菩薩立会いの場所で、霊の口寄せをしました。
> その後も何度か口寄せしたある日、大日如来が ”死霊が体に入って話す事によって著しく寿命が
> (もう数年とか)短くなった。” と話された。
ある冷感女性って妙真?
しょっちゅう死霊を体に入れてるから死霊みたいになったんだね。なるほど。
それって仏と入我我入を繰り返して仏に近づくのと同じ原理で死霊みたいになるわけだが、
あんたら夫婦ほんまにアホやね。
( ゚,_・・゚)ブブブッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
841 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/27(金) 23:07:13
>>838 せっかくですから、少しお勉強しておきましょう。
疑心暗鬼を生ず → Fear peoples the darkness with monsters.
斉藤秀三郎先生の訳です。
ついでに、もうすこしお勉強しておきましょう。
・猜疑心の強い人 a suspicious man
・あの人はちと猜疑心が有る He is of a somewhat suspicious nature.
・君は猜疑心が深い
You are suspiciou s of everybody―suspicious of everything.
・君は猜疑の目をもって人を見るから人に悪意があるように見えるのだ
You attribute sinister motives to people by looking upon them with
the eye of suspicion.
おやすみなさいませ
>>837 は、日本語の使い方がおかしいのを指摘するフリした死体妙心だったのか。
気持ち悪いことするババアだのう。
なんというかこう、騙されたと言うよりは地雷女に待ち伏せされてたような えもいわれぬ気色悪さを感じる・・・。
>>835 まあ、くれぐれも命を落とさないように!って、
跳ね返っても、薄皮一枚も剥がれないだろうけどw
お前らの寺では、檀家とか宿泊客の管理にどんなデータベース使ってるの? 自前?それとも外部に発注したの? うちはファイルメーカーで自作なんだけど。
>>841 頼まれもせぬのに英訳かね?
>斉藤秀三郎先生の訳です。
単に斎藤和英大辞典で調べただけだろ。
自分が語学に堪能であると言いたいわけだ。
妙真よ、おまえは恥垢おばさんだったな。
質素ながらランボー法師を応援するスレ
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1188653272/659 659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/08(木) 23:32:12
>>658 分らないなら、私とあわな〜い
手を取って ケッソ 教えちゃう
ズーベラは最高よ
子爵以上でないと、ふつう味わえないのよ
ケッソおばちゃんと呼んでね
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1210032048/76 76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/10(土) 16:25:32
ケッソおばさんとしては、頭の悪い
>>75 に教えちゃおう。
酉バカケッソの酉バカはいくらなんでも理解できるわよね。
問題は次なのよ。
ケッソ はスペイン語でチーズの意味のケッソ変じて 恥垢 なのよね。
ふだんよく使っている酉酉5スレ420 にしては、な〜〜〜んにも分っていないのね。
ズーベラ はランボーさんが出てきたら解説してもらうといいよ。
なんでも、その筋の方々には崇高の珍味だとか、オホホ。
>>786 >何かがウミウシになっているのかなあ
妙真よ、ウミウシとは何のことかね?
まあ、頼まれなくても迷妄のやからを救おうとするのが仏道だがな。
>>812 > 酉酉さん、連日大変ですね。
つーか、おまへそのタイミングで出てきたらデス妙心自爆の言い訳丸出しなんだが。
間接的に「嘘吐いてました」と言ってるのがえもいわれぬ失笑を誘います。
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
延命とは長寿のことであると同時に心のこだわりを無くしていくことなのじゃ。 こだわりを空じていくのことが大事なんじゃ。
>>847 英訳もケッソもキンタマも全部聞かれてもないのに衒ってることだし。よっぽど知性に
コンプレックスがあるから「知識を衒う」事で解消しようとしてるんだろう。
-----
もの凄い迫力の護摩を行じる法力ある阿闍梨のくせに「所知障」の塊。
( ´,_ゝ`)プッ
>>848 推測するにウミウシの学名のいわれのことを言いたいのじゃないのかなあ?
(アメフラシじゃなくってウミウシのほうね)
>>853 なんにしろ感心するような内容じゃなくて、人を貶すくだらんことでしょう。
4時間かけて調べた。 悲しい物語だな。
>>852 >もの凄い迫力の護摩を行じる法力ある阿闍梨のくせに・・・
お前にしては、珍しい表現の仕方やな。ドツボに嵌まったみたいやなw
857 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/28(土) 22:06:22
話題を変えて申し訳ありません。 いま本山の萬燈会「ろうそく奉納」申込書をみているのですが、 ろうそく大 1口 5,000円 ろうそく小 1口 3,000円 1口って1個のことですか? 何個分ぐらいの金を払うのが普通でしょうか?
>>852 本人は得意だったんだろうけど全て失敗して知性のなさがあぶりだされて
しまってる。夫婦だとこういうことまで似てしまうのか。
似ているからくっついたといったほうが正しいかも。
>>853 根拠は?
そんな込み入ったことではなく単なる勘違い、うろ覚えの類としか思えないが。
何故「ウミウシ」と書いた本人が名乗って釈明しないのだろうか?
>>854 どうだね。まともな理由があったら得意気に説明する筈だし。
このように↓
>ケッソ はスペイン語でチーズの意味のケッソ変じて 恥垢 なのよね。
861 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/28(土) 22:59:00
学名で思い出したけど ”亜阿相界”(これは学名じゃないけど)って植物知ってる? 学会でその名前の説明を聞いた会員が 「ああ、そうかい」って言ったとさ .wikipediaにのってるよ
>>856 「もの凄い迫力の護摩を行じる法力ある阿闍梨」の部分だけ読んで
褒められたと勘違いしたんだろ
読解力がないお前のためにおれが補足してしてやろう。
「もの凄い迫力の護摩を行じる法力ある(と嘯く)(自称)阿闍梨の『くせに』」
「くせに」があるから褒めらたわけではないな。
お前は目を皿のようにして必死に読むからなwww
>>860 その「ケッソおばさん」の話しも、デス妙心マヌケだから自分で「恥垢おばさん」と
言ってる事に文法上はなってるけど、本当に言いたかったのはケッソという物が
なんかステイタスのある人しか食べられないらしく、それを自慢したかったんだよ。
「セレブ伯爵ランボー法師」のノリと一緒。アホやから言わんでもええ「ケッソ=恥垢」の
隠語の知識まで開陳して結局「恥垢おばさん」と言ってしまってるけど。( ´,_ゝ`)プッ
だから、仮にまともな蘊蓄があるにしても、自慢か貶すことに使うに決まってるから
どっちにしろこのバカ夫婦の言うことに感心できるものなど無いと言う意味で。
>>862 わけの解らん
>>812 のラノベの一節みたいな文章いちいち引用しとれんから
「もの凄い迫力の護摩」と、まとめたのが解らんようです。
こいつももうほっときましょうよ。( ´,_ゝ`)プッ
>>866 苦し紛れの言い逃れやなw 大根役者め♪
>>863 お前は目を皿のようにして必死に読まないと気付かないということだな。
普通の人はすぐ気付くことだが。
>>868 1時間必死によんでやっとレスできたわけだ。
よかったね熟読できてwww
感触は確かにバカ夫妻と別人っぽいが、発想や国語力その他が同じなのが・・・・。
>>786 >やっぱ生い立ちに問題があって
>何かがウミウシになっているのかなあ
>>853 は「ウミウシの学名のいわれのこと?」などと言いながら根拠を
示さない。
何故か「ウミウシ」についての釈明がないのか?
ほとんどの人は気付いていると思うけど、
>>786 が書きたかったことは
文脈から「ウミウシ」ではなくトラウマ(心的外傷)。
「やっぱ生い立ちに問題があって
何かがトラウマになっているのかなあ」
うろ覚えだが日本語に似た言葉として記憶に残っていたのだろう。
それがウミウシ(ウミ+ウシ)。トラウマ(トラ+ウマ)似ているとは思えないけど・
書いた本人は恥ずかしく言えないだろうから代わりに説明してやった。
>>786 >やっぱ生い立ちに問題があって
>何かがウミウシになっているのかなあ
>>853 は「ウミウシの学名のいわれのこと?」などと言いながら根拠を
示さない。
何故「ウミウシ」についての釈明がないのか?
ほとんどの人は気付いていると思うけど、
>>786 が書きたかったことは
文脈から「ウミウシ」ではなくトラウマ(心的外傷)。
「やっぱ生い立ちに問題があって
何かがトラウマになっているのかなあ」
うろ覚えだが日本語に似た言葉として記憶に残っていたのだろう。
それがウミウシ(ウミ+ウシ)。トラウマ(トラ+ウマ)似ているとは思えないけど・
書いた本人は恥ずかしく言えないだろうから代わりに説明してやった。
>>872 それで「蘊蓄言いやがらん。おかしい!」と言ってたのですか。
そか、トラウマをウミウシと間違えたのか。( ´,_ゝ`)プッ
>>872 > ほとんどの人は気付いていると思うけど、
>>786 が書きたかったことは
> 文脈から「ウミウシ」ではなくトラウマ(心的外傷)。
「スルーする」と決めたからちゃんと見てませんでした。orz
こ〜〜んな大ネタ振って後ろ髪引っ張りやがるとは・・・。
>>875 リンクでなく自分で直接説明してくれ。
>やっぱ生い立ちに問題があって
>何かがウミウシになっているのかなあ
この書き込みにおける「ウミウシ」はどういう意味なのかね?
>>875 きれいな写真だね。
で
二匹目のドジョウ狙いですかw
>>873 聞かれもしないのに「ケッソはスペイン語でチーズ、恥垢」と薀蓄を語るのに
「ウミウシ」の説明がなかったので薀蓄を聞きたくて突っ込んで見ました。
>>874 実際のところ篠路の嘘吐き夫婦は世間から相手にされていないから
ここで話し相手を求めているのではないでしょうか?
おまへら良かったね。時間つぶさせていただいて。 こういうのを菩薩行と言うんだ。ねるわ。
>>880 観六二
これは非常に視野が狭い世間知らずという卦です。また、それで恥をかきます。
う〜〜ん、釣りが目的だと思ってたが、どうもそのようですね・・・・。
いや、それで釣れれば一石二鳥ぐらいに思ってるのかも。
>>877 すこしはお前さんも自分で考えなさいよ。
むかし海辺の丘に小さなかわいらしいカタツムリがいました。彼は自分の殻(家)が
とても小さいことに悩んでいました。他のカタツムリからいつも笑われているような
気がして、こんな殻ら無いほうがいいと、とうとう彼は自分で自分の殻を食べてしま
いました。そうすると、まわりのカタツムリからは、あいつは殻がないからカタツムリ
じゃないといわれ、ナメクジからも、あれは私たちの仲間じゃないからみんな近づい
ちゃだめ、といわれてしまいました。はずかしくなった彼はとうとう海に逃げ込んで
しまいました。海のなかで、彼の身体は水を吸っていびつに膨れ上がり、表皮は魚に
つっつかれ、引張られ、あざはできるし、あっちこっちが伸びて角のようなるし、
どんどん恐ろしい体つきになってしまいました。とても奇妙は身体になってしまった彼は、
ここでも一人ぼっちになってしまいました。
note:ウミウシはその体の中に殻の残骸をもっています。
>>877 妙真、こじつけに必死だな。
>やっぱ生い立ちに問題があって
>何かがウミウシになっているのかなあ
さっさとこの「ウミウシ」の説明しろ。
>すこしはお前さんも自分で考えなさいよ。
何故おれがお前の勘違いをごまかすための後付けの理由を
考える必要があるのかね?
>>884 妙真、こじつけに必死だな。
>やっぱ生い立ちに問題があって
>何かがウミウシになっているのかなあ
さっさとこの「ウミウシ」の説明しろ。
>すこしはお前さんも自分で考えなさいよ。
何故おれがお前の勘違いをごまかすための後付けの理由を
考える必要があるのかね?
>>883 占いでそのように出ましたか。
68歳で2ちゃんに書き込むこと自体は問題ないと思いますが
自分が他人より上であると見せかけようとしていつも
尻尾を出してしまい失敗しているわけです。
これで夫婦揃って僧侶だというのですから困ったものです。
>>888 いくら阿闍梨を名乗り、数多く護摩法会を行い供養していると言っても
ここでの言動は到底僧侶とは思えませんから。
普段の行いがものを言いますね。
でんでん虫は自分の殻にコンプレックスを持っていて、それを 自分で食べちゃうという余計なことをやったため、ウミウシになってしまい よけいに回りから嫌われるようになってしまいました。 粘着ストーカーさんはちっちゃいころ自分の道徳心にコンプレックスを持っていて、それを 自分から捨てるという余計なことをしたため、一人前の粘着ストーカーになってしまい、 だれからも信用されなくなってしまいました。 とさ。 ウミウシの殻にあたるものが粘着ストーカーさんの道徳心に対応するのですね。 めでたし、めでたし。
うんうん 我ながら良く出来た解説だと思います。 ウミウシとは「幼少のころ、持っていた劣等感をなんとか 解消しようとして自分から余計なことをしたため、事態を より悪化させてしまい、どうしようもなくなってしまうこと」 を言います。 「なにがウミウシだったのか」というように用いた場合は 「カタツムリがウミウシに変容する、そのきっかけとなった 劣等感はなんだったのか」 ということになります。
「なにがウミウシだったのか」というように用いた場合は 「カタツムリがウミウシに変容する、そのきっかけとなった 劣等感はなんだったのか」 ということになります。 これはちょっと変でした。(その劣等感は殻ですから) 従って、 「なにがウミウシだったのか」というように用いた場合は 「とりあえず普通だった状態から、どうしようもなく悪化した 異様な状態に遷移する、そのきっかけとなった劣等感は なんだったのか」ということになります。 と訂正します。 これでどこからみてもおかしくないです。
893 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/29(日) 18:31:26
>>890 >でんでん虫は自分の殻にコンプレックスを持っていて、それを
>自分で食べちゃうという余計なことをやったため、ウミウシになってしまい
>よけいに回りから嫌われるようになってしまいました。
妙真は自分の学歴にコンプレックスを持っていて、それを隠すために
スペイン語の「ケッソ」に恥垢という意味があることを示したため、
恥垢おばさんになってしまい余計に周りから笑われるようになってしまいました。
894 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/29(日) 18:33:49
>>891 >「なにがウミウシだったのか」というように用いた場合は
>「カタツムリがウミウシに変容する、そのきっかけとなった
>劣等感はなんだったのか」 ということになります。
微妙にトラウマの意味に近付けてきたな
ある程度の才能は認めるよw
896 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/29(日) 18:48:22
>>890 「ウミウシ」という言葉をお前の説明通りに
使っている例を示せ。
webサイトでもいいがこれから書き込んだり作ったりしたものは不可。
まあ、恥の上塗りもいい所だな。
二日も時間をかけてその程度のこじつけしか思いつかなかったのかね?
品もないが学のなさも同じようなひどさだな。
「ウミウシ」とは
言葉の使い方や知識に間違いがあるにもかかわらず、
誤りを認めずに苦し紛れのこじつけを行い恥の上塗りを繰り返す
ランボー、妙真のさま
ということだな
それなりの説得力もあるので 流行らせてもよいのでは
899 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/29(日) 19:26:58
>>898 妙真の言い訳など小学生レベルで話にもならない
>>899 他の例:
>>691 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/08/26(木) 19:48:29
>
>>688 >証拠はお前の心の中にもある。
>そこまで自分を偽って楽しいのかよ。
>>900 証拠もなしに言いがかりをつけて「証拠はお前の心の中にもある。」とは
噴飯ものですね。
こういう人間が目に見えないことについて言い出したら信用できるわけがありませんね。
先祖に対する供養が足りないとか。神仏と交流できるとか。
不動明王とバイクでタンデムしたとか。
結局、結論としては 酉のウミウシはその性格か?外観か?
いわゆる多感なうら若きとき、ニキビをなんとかしようと いじくりまわしていたら、とんでもないことになってしまって、 いい年になったいま、それを後悔しているがもうどうしようも ない、と言うやつですね。
905 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/29(日) 23:46:43
話題を変えて申し訳ないのですが 高野山でカラオケを用意してある(カラオケ部屋とかのある)宿坊は あるでしょうか?
>>898 「ウミウシ」とは?
言葉の使い方や知識に間違いがあるにもかかわらず、
誤りを認めずに苦し紛れのこじつけを行い恥の上塗りを繰り返す
ランボー、妙真のさま
907 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/30(月) 08:22:34
すべておみとおしだ!
荒野の悪ガキの本性が如実に晒されたここ数日の書き込み。
酉と私の書き込みで、高野の話題が書けないとぼやいていたのに、それすら私を攻撃して、
自分たちの憂さ晴らしをするという、こ汚い魂胆がはっきりとした。
ここ数日、書かずに静観しているが、名無しがランボーだの私の妻だのの書き込みだと、
それはそれは汚く罵る。
神社仏閣板くらいIP表示が要る板はないのに、管理者は愚かにも性善説の立場のようだ。
>>857 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/08/28(土) 22:06:22
> 話題を変えて申し訳ありません。
>
> いま本山の萬燈会「ろうそく奉納」申込書をみているのですが、
> ろうそく大 1口 5,000円
> ろうそく小 1口 3,000円
>
> 1口って1個のことですか?
> 何個分ぐらいの金を払うのが普通でしょうか?
>
私は、萬燈会に御参りしたことも資料を見たことも無いので、応えようが無いのだが、高野の
若僧は知っているのに、私の誹謗を書けても、この人に返事を書く者は一人も居なかった。
荒らしているのは、アンチらであり、こういう連中を育てたのは、高野関係者。
ただ、酉だけは、全く高野に関係が無いのに逸れ酉で迷い込んでいるようだが。
>>907 言い訳に必死なばか法師様の姿にえもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
909 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/30(月) 09:16:31
>>907 >神社仏閣板くらいIP表示が要る板はないのに、管理者は愚かにも性善説の立場のようだ。
性善説を利用して名無しで自作自演を行うお前ら夫婦が何を言う。
>私は、萬燈会に御参りしたことも資料を見たことも無いので、応えようが無いのだが、高野の
>若僧は知っているのに、私の誹謗を書けても、この人に返事を書く者は一人も居なかった。
お前は馬鹿か?
話の流れとまったく関係ない質問に対して、それに回答しなければならない
ということはない。
話の流れによっては質問に回答する必要はある。例えば次のような場合だ。
>>786 >何かがウミウシになっているのかなあ
妙真よ、ウミウシとは何のことかね?
この場合、普通の意味の「ウミウシ」では書き込みの内容が意味不明だから
質問が出て当然で回答する必要がある。
本山の萬燈会に関する質問は然るところにすればよい。
高野山真言宗の公式webサイトでも問い合わせを受け付けている。
そちらに質問して回答がないのであれば問題だが、
ここに質問して回答がないのを責めるのは筋違い。
910 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/30(月) 11:08:26
>>909 お前のウミウシは脳みそに起因するということは良くわかった。
で、お前がウミウシの意味が判らないのは、お前の脳みその性で
それを逆切れしても仕方がないのだよ。
お前の脳みそはお前自身の問題だ。
911 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/30(月) 11:27:04
912 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/30(月) 11:38:52
>>910 ランボー宛の書き込みに対して文句をつける名無しのお前は誰かね?
ランボー本人または妙真しかあり得ないのだが。
913 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/30(月) 11:47:58
>>912 どこに文句が書いてあるのか。
書いてあるのは第三者から見た
冷静沈着な客観的状況分析と的確なアドバイスだ。
914 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/30(月) 12:22:59
>>913 >>910 の内容が文句だろうが。お前の言い分以外の何ものでもない。
客観的な根拠でないのだが。
お前のいう第三者とはの名無しのランボーと妙真。
さて、お前は「ウミウシ」をどのように理解しているのかね?
お前が客観的でないと自覚しているのなら お前の言い分は、お前の猜疑心によるものだ。 曇った眼でしか物事を見ることができないのだ。 さて後段のことであるが、それは昨日のレスを見れば 自明のことだ。偏差値が27以上であれば誰にでもわかることだ。
>>915 > さて後段のことであるが、それは昨日のレスを見れば
914ちゃうけど、「人を貶す言葉」と理解していいかな?
(・∀・)ニヤニヤ
ケッソやキンタマーニの時みたいに無関係な蘊蓄を「人を貶す」為に使うのはバカ夫婦の
いつものやり方。ばか法師様も時々変な蘊蓄垂れといて、言いたいことは人の悪口という
もの凄くくだらない感じの書き込みをしますね。
( ´,_ゝ`)プッ
知識で負けたら知識偏重と揶揄するくせに、自分が知識偏重の書き込みすると 目的は人の悪口や貶すのに使うという「くだらなさ」がえもいわれぬ失笑を誘います。 ( ´,_ゝ`)プッ
919 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/30(月) 15:28:58
>>915 >お前が客観的でないと自覚しているのなら
お前の
>>913 の書き込みの「客観的状況分析」が客観的でないと
言っているのだが。
おれ自身が客観的でないと自覚しているということを書いていない。
この話の誤魔化し方はランボーと一緒だな。
お前はいつも自分が言い返せなくなると話を摩り替えるからな。
単に思考能力がなく話を追えないだけかもしれないが。
お前は
>>884 >>890-892 の「ウミウシ」の説明に納得できるのかね?
>>786 で「ウミウシ」と書いてから約一日かけて小学生の言い訳レベルの
こじ付けか?
お前は偏差値がどういうものか知っているのかね?
920 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/30(月) 16:02:56
921 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/30(月) 17:41:46
アグネス・チャンもウミウシだな
ttp://www.j-cast.com/2010/08/30074492.html (一部抜粋)
アグネスさんの所属事務所では、運営する楽天上の買い物サイト「チャンズ」で、
ブレスレッドをパワーストーンとして「病気緩和に効く」とうたったり、
きのこの霊芝をエキスにした粒状商品を「目を治し、肝臓の機能を補う」と
PRしたりしていた。
(途中省略)
このことについて、アグネス・チャンさんは、「薬事法抵触の事も全く知らなかった」と主張した。
そんな商法をする気もまったくなかったとして、事務所から報告を受けたときは驚いたという。
表示を削除したことも聞いたが、それでもショックだったと明かしている。
(途中省略)
「ファンのためだけのサイトで、管理人も今は居ない。正直なところ、
指摘された商品もサイト通しては売れていない。
CDや本が時々売れるくらいだそうです。儲けようとかは全くしてないです」
(以下省略)
>>918 >
>>908 > アンタって性格悪そう・・・。
意訳:
図星を指摘されてしまい、これ以上言い返したら必死さが笑われるけど報復したいし
シンプルに人格攻撃しておこう。
>>915 >さて後段のことであるが、それは昨日のレスを見れば
>自明のことだ。偏差値が27以上であれば誰にでもわかることだ。
27ってのが絶妙ですね! 思わず笑ってしまいました。
しかし、これでも酉さんには到底無理だと思われます。
理解力が皆無ですから。でも、これは知能というよりも、
性格の問題ですね。あなたのウミウシの話、good jobです!
924 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/30(月) 18:40:33
>>923 >27ってのが絶妙ですね! 思わず笑ってしまいました。
お前も偏差値が何なのか分かってないだろ
925 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/30(月) 20:02:40
気が引けるので、ここでは仮にT君としておきます。 T君は一生独身と決意しているようですが、それに関連するかもしれないことで 有名なことがあります。 多感なT君は同じクラスのSさん(女)をとても好きになってしまいました。 しかし、そのSさんはT君にはほとんど興味を示しませんでした。 でも、ある金曜日の放課後、SさんがT君に言いました。 「あしたの夜、私のうちにこない? 誰も家にはいないから」 その晩T君は興奮してよく眠ることができなかったそうです。そして次の日、 T君はスボンのポケットに5個ほどコンドームを詰込み、期待に胸をたかならせてSさんの 家に行きました。すると、Sさんが言っていたとおり、そこには誰もいなかったのです。 さて、ここで問題です。ウミウシは劣等感からある状況を改善しようと余計なことをして 状況を更に悪くしてしまうことですが、上記状況をウミウシ的に分析すると どうなるでしょうか。
これはまた当分放置プレイした方が面白いことになりそうですな。
927 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/30(月) 20:30:01
真駒内風良風良日記から菅原妙真(妙心)の記事が削除されたのは何故かな?
928 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/30(月) 20:32:06
真駒内風良風良日記から浄峰寺の記事が削除されたのは何故かな?
>>927-928 1.バカ夫婦が泣きついて削除してもらった。
2.バカ夫妻の2ch書き込みを見たブログ主に関係を削除された。
「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y」はもちろん菅原明動だし、 デス妙真は名無しで書き込んでるが文章の感じに頭悪い感じに冷酷な特徴がある。 見た目もそれに沿った冷酷そうな面構えだし、リアルで接してる人にはなおのこと デス妙真カキコはデス妙真カキコと解りやすいのかも知れん。
>>926 篠路の井の中の蛙夫婦が更に何を書き込むか観察してみますか。
>>929 バカ夫婦が泣きついたことでブログ主がここの嘘つき法師の書き込みを
見て親戚だと思われるのが嫌で削除したんだろうね
>>931 保存されるような名文がたまに2chにもあるけど、あれは「私を貶したい悪意がある」
やデス妙真の書いたものだとかを完全排除して客観的に観ても面白い文章ではない。
駄文をどんだけ生産するか見てやろう、面白くも何ともない駄文のまき散らしで
人々の顰蹙を買うがよい。
と、思って
>>926 は書き込んだのですが・・・。
夬初九
これはやる気に実力が伴わない卦です。
よほど劣等感をお持ちのようですね...
>>934 ランボーも妙真も自分の知識をここで自慢したかったようですが
未だに自分たちが井の中の蛙であることに気付いていません。
トラウマのことをウミウシと書いた間違いも認めずに小学生レベルの
作り話をして必死ですから。
68歳年生きてきてここまで世間知らずな自称僧侶夫婦がいるとは
驚きました。
>>934 ランボーも妙真も自分の知識をここで自慢したかったようですが
未だに自分たちが井の中の蛙であることに気付いていません。
トラウマのことをウミウシと書いた間違いも認めずに小学生レベルの
作り話をして必死ですから。
68年も生きてきてここまで世間知らずな自称僧侶夫婦がいるとは
驚きました。
>>925 作品の傾向からすると、以前に仏教史の教授と学生とのやりとり
を書いてくれた御仁か?
>>938 どうみてもキンタマおばさん(=恥垢おばさん=妙心)の作文だろうが
>>938 「ウミウシは劣等感からある状況を改善しようと余計なことをして
状況を更に悪くしてしまうこと」などというでっち上げの「ウミウシ」の
説明を受け入れるのはランボーと妙真くらいなのだが。
トラウマをウミウシと間違えるだけでも恥ずかしいことなのに
「ウミウシ」に幼稚な説明をこじ付けて恥の上塗りをした。
さらには作り話について「ウミウシ的分析」はどうなるか尋ねるなど
恥の上塗りを重ねている。
そんなお前ら夫婦は近所から相手にされるわけないわな。
ウミウシとトラウマを間違えたなんて全然気がつかなかった。 ただのレス乞食なのか、ただのアフォなのか・・・。 あ〜、でも、極々稀にこういう人見かけることあるな。 なにかこう、他者とは隔絶されてしまって 自己完結した世界に住んでる人って。 もしかして、奥さんの方がかなり問題ある人っぽい?
いや、夫も知識が乏しいのに無理矢理俗解釈したり中途半端な技術論を展開したり こじつけ話を造ってさも尤もらしく語る傾向があるので、残念ながら似たもの夫婦。 大概は奥さんが横からツッコミ入れて夫の暴走を抑えるもんなんですが、夫婦共々こうなんで。
>>938 そうだとしても、この流れで書き込んだらゲス夫婦のしょうもない人格攻撃の
ネタと思われるんだから、少し空気読んで欲しいね。
>>940 > 大学の授業中でのことです。
> 仏教史の大家である先生がいつもボケっとしている生徒R君を指名して言いました。
> 先生「君は私の授業が退屈なのかな?ひとつ暇つぶしに私とゲームをやろう。
> 君と私が互いに問題を出し合って、それに答える。
> 私に比べて知識が極端に欠如している君にはハンディをあげます。
> 私の質問に君が正しく答えられなかった場合、君は私に千円に払いなさい。
> 君の質問に私が正しく答えられなかった場合、私は君に1万円に払います」
> R君「わかりました。じゃあ僕から質問します」
> 先生「どうぞ」
> R君「唐の青龍寺でお大師様が食べた、最初の朝食のメニューは何だったでしょうか?」
> 先生はしばらく考えていましたがあきらめてR君に1万円渡しました。
> 先生「で、いったい何を食べたんだね?」
> R君は先生に千円を渡しました。
>>944 >>925 の書き込みはランボーまたは妙真のものだよ
「T君は一生独身と決意しているようです」は
名無しのランボーまたは妙真が独身者を貶める書き込みに対応している
妙真のアホなウミウシの定義「劣等感からある状況を改善しようと
余計なことをして状況を更に悪くしてしまうこと」を平気で
使っていることからも明らか
>>940 の話だって仏教史の大家である先生の間抜けさを示しているだけで
中味がない
947 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/31(火) 22:21:58
培われる法力 今の若い者には、大志を抱くという心構えが薄れているように思う。 昔は、子供でさえ将来自分はこうなって人々の為になるとか、大きな 望みを持っていた。 最近の若い人を見ていると、他人の成功を嫉み、誹謗中傷粘着して引き摺り 下ろそうとさえ考え、本人が書いたものでない書き込みにさえ、だれだれに 違いないと誹謗の対象にする者が少なくない。 本山が衆生に広報し、高野の精進料理まで都会に持ち込んで紹介している 様は、此処の悪がきにの行動によって一笑されかねない。 本来、西洋で物質文明が花開き、その大きな振り子が今度は東洋に向かい、 その頂点が日本ねあるはず。 故に、弘法大師に密教を託したとさえ考えられるのであるが、弘法大師が 密教に目覚めて修行に励んだ求聞持ですら、荒野での必須科目ではなく、 頂点に立つ者でさえ修法していないのが実情のようだ。 それでは、弘法大師の心ねを感じ取れないだけでなく、密教の本筋すら 途絶えてしまう。
948 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/08/31(火) 22:22:57
密教は、机上の学問ではなく、実践の感応体得できる宗教なのだと考える。 かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や 宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。 滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う 厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。 私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。 その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。 心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ 法力の基礎となった。 密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。 私の妻並みの法力の持ち主は、このアンチの中には皆無のようだ、これが真実か? 本山を含め、密教に対してどれだけ情熱を燃やし、この貴重な宗教を後世に残そう としているのか、その現状に淋しい思いをしている。 密教は、文字だけでは残せない宇宙神秘を体得できるサイエンスだと言う事を 理解されていないのが現状の様だ。
>>947 > 培われる法力
だから、ダメ行者の貧乏護摩で顔出しの自爆するおまへが法力を語るなよ。
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
>>948 > 密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。
命がけで修行したのに、カネも根性も無いへろへろ修行のオレに調伏されて形無しだな。
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
>>948 > 滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う
> 厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ
>>948 > かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
> 宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。
その割には三千円で大騒ぎしてたな。
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>
>>511 菅ちゃん ◆BDKyieznDk New! 2010/06/17(木) 05:37:28
>
>この書き込みには、お前の人格がよく出ているよ。
>”宗教から離れたいんです”
>”迷惑なんです”
>”今後は今日のこともありますし お付き合いやめたいです”
>
>じゃあ、お前から、どうして電話かけてきた?
>お前が頼れる人が、本当の救いが出来ないから、苦しくなって電話してきたんだろう。
>航空券やホテルの予約も、お前に確認とってからしたことだぞ!
>お前は、その参千円のキャンセル料も払うと言わない。
>相手が、たとえ いいよ、払わんでも と言うのが分かっていても、支払いの気持ちを
>伝えるのが、人としての道ではないのか。
>
>お前は、人を利用し、都合悪くなると後ろ足で泥をかける最低の女だな。
>
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
>>948 > 私の妻並みの法力の持ち主は、このアンチの中には皆無のようだ、これが真実か?
デス妙真の法力というと、なんか死体が動きだしそうで
えもいわれぬ失笑を誘うものがあるわ。
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
954 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/08/31(火) 22:58:16
>>954 夫がカス扱いされてるのにスルーして自分の事だけに反応するという事実から
バカ夫妻の微妙な関係の変化に、えもいわれぬ失笑を誘われます。
英語で「妻の浪費に堪える夫が良い夫」とか言うてんと、
日本語で「金の切れ目が縁の切れ目」と言うたらええやん。
( ゚,_・・゚)ブブブッ
>>947 >最近の若い人を見ていると、他人の成功を嫉み、誹謗中傷粘着して引き摺り
>下ろそうとさえ考え、本人が書いたものでない書き込みにさえ、だれだれに
>違いないと誹謗の対象にする者が少なくない。
お前の「成功」など誰も妬んでいない。
お前の書き込みの矛盾点を追及しているだけだが。
名無しでお前と同じ主張、同じ思考の書き込みがあるのは何故かね?
>>948 >私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
>その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
>心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
>法力の基礎となった。
>密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。
>
>私の妻並みの法力の持ち主は、このアンチの中には皆無のようだ、これが真実か?
何で妙真の法力が出てくるんだ?
「私並みの法力の持ち主」というのであれば話の流れに合うのだが。
>>957 > 名無しでお前と同じ主張、同じ思考の書き込みがあるのは何故かね?
なんだか知らないが、自分で答えているではないか。
名無しに同じ主張、同じ思考のものがいるからだろう。
>>958 独白というやつですな
>>959 >なんだか知らないが、自分で答えているではないか。
意味不明。自分で答えていることにならないだろ。
おれ「名無しでお前と同じ主張、同じ思考の書き込みがある」
お前「名無しに同じ主張、同じ思考のものがいる」
「書き込みがある」≠「ものがいる」
まあ、ランボーと同じ主張、同じ思考をする人間は妙真ぐらいだが。
>>959 >独白というやつですな
意味不明。
ランボーの法力の説明をした直後に「私の妻並みの法力」という表現が
くるのはおかしいだろ。
普通は「私並みの法力」だろ。
妻の法力がわからないのに「私の妻並みの法力」はないだろ。
「私の妻並みの法力」という表現の前には妙真の法力の説明があるべき。
お前はランボーと同じ言語感覚、思考パターンを持ってるんだな。
>>960 お前がおかしいと思うことを、他の大多数のものも
おかしいと思わねばならない理由は何かね?
>>961 お前はおかしいと思わないんだな。
それでは次の文章もおかしいと思わないわけだ。
私は国語力はクラスで一番だった。
私の妻並みの国語力の持ち主は、このアンチの中には皆無のようだ、これが真実か?
>>961 お前はおかしいと思わないんだな。
それでは次の文章もおかしいと思わないわけだ。
私の国語力はクラスで一番だった。
私の妻並みの国語力の持ち主は、このアンチの中には皆無のようだ、これが真実か?
>>963 おまえはここがどこだと思っているんだ?
963のお母様は963宛の手紙をとてもゆっくり書くそうです。 963のお母様は963が早く読めないことを知っているからです。
>>958 > 何で妙真の法力が出てくるんだ?
ばか法師様必死のリップサービスじゃね?
金の切れ目が縁の切れ目にならんよう必死でデス妙真の心を繋ぎ止めたいから、
日本人としては不自然なハグしたり寝顔が良いとか、
今回みたいに文章の流れ無視して法力が凄いとか。
昔から聞きもしないのに言いやがる夫婦関係に不自然なものが多かったが、
金の切れ目が縁の切れ目女を妻にした哀れな夫の話。
更にそこから推測される浄峰寺の台所事情も、微妙なようだな。
夫は金づるだと思ってるような女と結婚したばか法師様もバカだが、 「諸行無常」なんだから夫の稼ぎがいつまでも良いと思ってくっついたデス妙真もバカ。 法力あるのに諸行無常が解らないなんて、どこの外道だよ。 いや〜〜、似合いの夫婦だこと。 ( ´,_ゝ`)プッ
>>964 次の文章もおかしいと思わないわけだな?
私の国語力はクラスで一番だった。
私の妻並みの国語力の持ち主は、このアンチの中には皆無のようだ、これが真実か?
>>965 そんなことを書けるのであれば
>>948 >私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
>その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
>心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
>法力の基礎となった。
>密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。
>
>私の妻並みの法力の持ち主は、このアンチの中には皆無のようだ、これが真実か?
のおかしさが分かっているはずだが。
おれ本人ではなく関係のない「963のお母様」をいきなり
出してくるところがいかにも妙真らしいのだが。
>>965 多分こんなやつだよね
「拝啓 親愛なる息子へ
私はこの手紙をとてもゆっくり書いています。なぜって
私はお前が早く読めないということを知っているからです」
自分のお気に入り。
(女性の誕生日)
A:あなた、誕生日はいつ?
B:9月2日
A:何年の?
B:毎年の。
「なんでいきなり誕生日の話しがでてくるのか?」
なんて言わないでくれよな
> 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [sage] 投稿日:2010/08/30(月) 20:24:14 >これはまた当分放置プレイした方が面白いことになりそうですな。 何か偉そうな事を言っておりますが、下衆法師や連れ合いのババァまで 引き合いに出さなければ、自演もバレバレでスレに粘着出来ないようです。 現実社会に於いては、ずぅ〜っと、放置されっぱなしなのにw
>>970 それとか、
ご飯食べるの遅い子のお母さんはゆっくり食事の支度をしたりするんだろうか?
本読むのが遅い子のお母さんはゆっくり本を書くんだろうか? ( ´,_ゝ`)プッ
>>972 ×書くんだろうか?
○買うんだろうか?
>>970 >>965 が笑い話でランボーの次の書き込みも笑い話だといいたいのか?
>私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
>その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
>心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
>法力の基礎となった。
>密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。
>
>私の妻並みの法力の持ち主は、このアンチの中には皆無のようだ、これが真実か?
このランボーの書き込みをおかしいといったのは笑う方のおかしいではなく
変だという意味のおかしいだからな。
976 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/09/01(水) 17:24:07
>>970 ジョークはジョークでよいとして、
前段、それは親御さんが早く読めない息子さんに対して
少しでも読みやすい手紙を書こうと、丁寧に丁寧に読みやすく字をかいているのだ、
と解釈するのも面白い。
後段、そういうセンスのあることがスラッと言えるような女性はきっと魅力的だと思う。
「毎年の」は女性にとって必須アイテムですね。
こんなの知っています。 哲学教授:「結果が原因に先立つ例をあげなさい」 生徒の答えを考えてみてください。
>>975 >>970 は
>>965 の流れに乗っているから揶揄していているわけではないと思う
そもそもランボーの書き込み
>>948 >私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
>その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
>心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
>法力の基礎となった。
>密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。
>
>私の妻並みの法力の持ち主は、このアンチの中には皆無のようだ、これが真実か?
ランボーは妙真の法力の話をしていないのに「私の妻並みの法力」と
言い出すのがおかしいと指摘したのだが、
そこからどんどん離れていくのは何故かな?
妙真のアホな「ウミウシ」のこじつけもおかしな話だが。
>>977 妙真の「ウミウシ」やランボーの迷文から話を逸らすのに必死だな。
>>978 > そこからどんどん離れていくのは何故かな?
なるほど。了解。
酉さんのウミウシについてみんなで検討しよう。
妙真が何故「ウミウシ」の珍説を出したのか考察しよう
>>981 次スレにて、じっくりと… でも、議論するまでも無く、まんまでしょw
984 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/09/01(水) 22:05:07
985 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/09/01(水) 22:07:13
986 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/09/01(水) 22:15:45
987 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/09/01(水) 23:27:28
高野山と龍神の関係は
988 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/09/01(水) 23:34:34
明動と妙真の関係は
>>988 「金の切れ目が縁の切れ目」な関係。
638 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/08/26(木) 17:46:30
>なんだ、酉さんはこんな有名な言葉を知らないのか。
>(「知的に生きる知恵」より)
>・A successful wife
>A successful husband is the one who earns more than
>what his wife can spend. A successful wife is the one
>who has found such a husband.
>
>分かんないだろうから訳しといちゃる
>・うまくいっている妻
>うまくいっている夫とは、彼の妻が使う以上の稼ぐ人である。
>うまくいっている妻とは、そういう夫をみつけた人である。
>
>またまた酉さんは自分から無知をさらけだしたわけですが、
>まあ、一生独身を決意している酉さんにはどうでもいいことですね。
自分も気になって、調べてみました。 「利己的な遺伝子」はすぐわかったのですが、 「知的に生きる知恵」はなかなか見つからなかったのですが、 やっと 「ジョークは知的に生きる知恵」というのがありました。 これですかね。
高野山スレではジョークは通用しませんので そこんとこよろしく。
>>990 デス妙真アホやからジョークと理解してないで本当に智慧だと思ったんだろ。
自分の価値観そのままだったから、なるほどと得心してるに違いない。
>>991 日々の生活がジョークみたいなものですから。
朝っぱらから2ちゃんなんて、ありえません。
>>996 それはウミウシ妙真だろ
トラウマのつもりでウミウシと書きながら間違いを認めずに
こじつけの説明を行う人間性こそ劣悪
>>998 妙真(=キンタマおばさん=恥垢おぼさん)の書き込みは悪意に満ちている
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