【南都六宗】華厳経スレッド【学問仏教】
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
南都六宗の一つである華厳宗の根本盛典の「華厳経」について
みんなで語っていきましょう！
南無大方広仏華厳経！！
みんなで語っていきましょう！
南無大方広仏華厳経！！
|
|
|
2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/05/04(火) 18:48:50
3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/05/05(水) 16:26:44
4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/05/06(木) 01:07:06
NHK BS2『流転の運慶仏〜「大日如来像」の謎を探る〜』
Vairocana_Unkei (1)
http://www.youtube.com/watch?v=cbZ0tpSPXqU&NR=1
Vairocana_Unkei (2)
http://www.youtube.com/watch?v=U2qSDJ4kb5o&NR=1
Vairocana_Unkei (3)
http://www.youtube.com/watch?v=Ygl3uaRXx78&NR=1
Vairocana_Unkei (4)
http://www.youtube.com/watch?v=aHh6dNYpI_o&NR=1
Vairocana_Unkei (5)
http://www.youtube.com/watch?v=Eqgn8RgJ16k&NR=1
Vairocana_Unkei (1)
http://www.youtube.com/watch?v=cbZ0tpSPXqU&NR=1
Vairocana_Unkei (2)
http://www.youtube.com/watch?v=U2qSDJ4kb5o&NR=1
Vairocana_Unkei (3)
http://www.youtube.com/watch?v=Ygl3uaRXx78&NR=1
Vairocana_Unkei (4)
http://www.youtube.com/watch?v=aHh6dNYpI_o&NR=1
Vairocana_Unkei (5)
http://www.youtube.com/watch?v=Eqgn8RgJ16k&NR=1
5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/05/06(木) 14:33:52
>>3
スマソ。
このスレ立てたスレ主だけど、確かに「華厳経」で検索したら
全くヒットしなかったので無いと思って立てたんだ・・・。
そしたら「華嚴経」で「厳」だけ旧字体みたいで・・・
まぁ知らんかったんだ・・・
スマソ。
このスレ立てたスレ主だけど、確かに「華厳経」で検索したら
全くヒットしなかったので無いと思って立てたんだ・・・。
そしたら「華嚴経」で「厳」だけ旧字体みたいで・・・
まぁ知らんかったんだ・・・
6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/05/06(木) 19:53:15
7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/05/08(土) 11:26:31
華厳経性起品の冒頭部分
（高崎直道訳『大乗仏典１２ 如来蔵系経典』中央公論社より引用）
（あるとき、）世尊は、如来の加護をうけた城で、如来の住居、真理の領域
（がそっくりはいるような宇宙大）の胎蔵たる二階建の宮殿（法界胎蔵楼閣宮殿）
におられた。（そこは）すみずみまで照らし出す光明で飾られ、その光明で
大地は輝いた。（そこはまた、）ヴァイローチャナ（遍照、毘盧遮那）
（如来）を生む母胎、如来を生む真理の領域で、端もなく真ん中もない
（無限定の）住居である。（そこは元来、）菩薩の身から生じたものとして、
基盤を光明をもって飾り、菩薩の身が本来住むべき場所として成立した、
偉大な説教の座であって、真理の領域のごとくに広大で、如来の光明に満ち、
虚空界の限界を限りとし、知恵のはたらく領域で、真実の究極で、
汚れの付着しない浄らかな領域として光り輝いている。
（ここに言う世尊とは、）偉大なる知恵によってその心が目覚めたかたで、
過去・未来・現在のすべての仏たちと身一つの平等性を体得し、その行ないは
すべての仏たちと平等で、さえぎるもののない活動領域をすべて覚知した、
知恵を本性とする法身（すなわち、真理を体とする仏）である。（換言すれば、
それは、眼に見える）相（ルビ。すがた）がありながら、（しかし、真実には）
実在しないものにもとづいているのであって、したがって、無二の真理の領域全体を
その活動領域として、はたらきをあらわしつつ、端も真ん中もない平等の
さとりを体得し、妨げるもののない自由の境地にあって歓喜したまうところの、
虚空界の限界を限りとする（無限大の）法身である。
（高崎直道訳『大乗仏典１２ 如来蔵系経典』中央公論社より引用）
（あるとき、）世尊は、如来の加護をうけた城で、如来の住居、真理の領域
（がそっくりはいるような宇宙大）の胎蔵たる二階建の宮殿（法界胎蔵楼閣宮殿）
におられた。（そこは）すみずみまで照らし出す光明で飾られ、その光明で
大地は輝いた。（そこはまた、）ヴァイローチャナ（遍照、毘盧遮那）
（如来）を生む母胎、如来を生む真理の領域で、端もなく真ん中もない
（無限定の）住居である。（そこは元来、）菩薩の身から生じたものとして、
基盤を光明をもって飾り、菩薩の身が本来住むべき場所として成立した、
偉大な説教の座であって、真理の領域のごとくに広大で、如来の光明に満ち、
虚空界の限界を限りとし、知恵のはたらく領域で、真実の究極で、
汚れの付着しない浄らかな領域として光り輝いている。
（ここに言う世尊とは、）偉大なる知恵によってその心が目覚めたかたで、
過去・未来・現在のすべての仏たちと身一つの平等性を体得し、その行ないは
すべての仏たちと平等で、さえぎるもののない活動領域をすべて覚知した、
知恵を本性とする法身（すなわち、真理を体とする仏）である。（換言すれば、
それは、眼に見える）相（ルビ。すがた）がありながら、（しかし、真実には）
実在しないものにもとづいているのであって、したがって、無二の真理の領域全体を
その活動領域として、はたらきをあらわしつつ、端も真ん中もない平等の
さとりを体得し、妨げるもののない自由の境地にあって歓喜したまうところの、
虚空界の限界を限りとする（無限大の）法身である。
8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/05/08(土) 13:45:44
そうなんだよなぁ、「如来蔵」って、
「一言でプラトン・アリストテレスで言うとアリストテレス(潜勢態から顕勢態へと)です」
と言われて一発で理解できた。
でもそういう説明法に文句つける信徒がいるんだよねえ。
教務担当しているレベルの人がさ。
説明者だって高校倫理程度の哲学用語・人名も使えないんじゃ説明できないってば。。。
要するに単にアレルギーだと思うんだが。
あ、そうだ!カントの第一批判も読了していない人はここには来ないでね。
「一言でプラトン・アリストテレスで言うとアリストテレス(潜勢態から顕勢態へと)です」
と言われて一発で理解できた。
でもそういう説明法に文句つける信徒がいるんだよねえ。
教務担当しているレベルの人がさ。
説明者だって高校倫理程度の哲学用語・人名も使えないんじゃ説明できないってば。。。
要するに単にアレルギーだと思うんだが。
あ、そうだ!カントの第一批判も読了していない人はここには来ないでね。
1 ：えっちな21禁さん ：03/06/22 00:30 ID:Pr4kgd9/
妹の服が濡れて漏れの服かしたとき、
でっかい服を着て笑いながら
「お兄ちゃんのにおいがするよ」
と言った。こんとき妹めっちゃ可愛いがりたかった。
ちなみに妹現在中２．だんだんブラコンになってきた気がする。
このままいくと漏れもガマンできなくなる・・・。
どうすればイイですかね。
妹の服が濡れて漏れの服かしたとき、
でっかい服を着て笑いながら
「お兄ちゃんのにおいがするよ」
と言った。こんとき妹めっちゃ可愛いがりたかった。
ちなみに妹現在中２．だんだんブラコンになってきた気がする。
このままいくと漏れもガマンできなくなる・・・。
どうすればイイですかね。