真宗本願寺派総合スレッド
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
お東の「真宗大谷派・東本願寺系諸派総合スレッド 」はPart.45まであります。
お西門徒も負けずにスレ伸ばしていきましょう。
お西門徒も負けずにスレ伸ばしていきましょう。
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2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/02/14(日) 19:17:51
>>1
あんまり調子に乗るなクズ
あんまり調子に乗るなクズ
3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/02/14(日) 23:27:10
よしやろうか。
4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/02/14(日) 23:29:00
まず７５０回忌のあと再編される組革の問題。これどう考える。
>>1
重複スレッドです。
宗派名を間違えていること自体、如何なものかと思いますが、「真宗大谷派・東本願寺系諸派総合スレッド」は
下記のスレから独立したものです。
浄土真宗本願寺派の話題については下記のスレにてお願い致します。
●誘導●
【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン26【御同行】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1257605280/
重複スレッドです。
宗派名を間違えていること自体、如何なものかと思いますが、「真宗大谷派・東本願寺系諸派総合スレッド」は
下記のスレから独立したものです。
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6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/02/15(月) 20:01:22
真実で究極的教えとは何か。それはあらゆるすべての者をすくい取る教えである。
そのためには命が永遠でなくてはならない。なぜか。次から次へと生まれてくるからである。
すべての者に働きが及ばなくてはならない。なぜかあらゆる者はいろんなところに居るからである。
よって無量寿であり無量光でなくてはならない。無量光寿であればこの我も救いの対象としてその中にあると言うことになる。
我にとって真実とはその働きの中に我も有ることが第一の条件である。それを説く教えは大無量寿経である。
なぜならこの教えの真実なるものは無量光寿となり十方衆生よと、ありとあらゆるものを対象によびかけているからである。
そのためには命が永遠でなくてはならない。なぜか。次から次へと生まれてくるからである。
すべての者に働きが及ばなくてはならない。なぜかあらゆる者はいろんなところに居るからである。
よって無量寿であり無量光でなくてはならない。無量光寿であればこの我も救いの対象としてその中にあると言うことになる。
我にとって真実とはその働きの中に我も有ることが第一の条件である。それを説く教えは大無量寿経である。
なぜならこの教えの真実なるものは無量光寿となり十方衆生よと、ありとあらゆるものを対象によびかけているからである。
7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/02/18(木) 18:42:28
組画アンケ−トはきましたか。
8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
総論賛成
各論反対
各論反対