日蓮宗大荒行堂其の八

前スレが１０００カキコになるので、立てました。

日蓮宗大荒行堂其の七
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225979686/

２げっとぉ！

関連テンプレ
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http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225979686/637
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637 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ
投稿日：20090205(木) 225855
623
きつね！おがみ！は！
法華経寺の行僧が、木剣を振る際に「辛い」から、
開発した、「ズルイ」振り方。。。
しかも、、効き目なし。。。
だから、やめてほしい。
「みょうほうれんげーきょうしゅおんしったいさん」
が
「みょうれんきょうしっさん」？？？？？
１・１もんもんって何？
**************************************************
『きつね！』→《キツネ木剱》｜『おがみ！』→《オガミ木剱》
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http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1027369732/92
**************************************************
92 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ　05/01/29(土) 10:42:42
最上稲荷教や日蓮系単立の僧侶で、
中山の遠寿院の行堂に入る人もいますよ。　
法華宗の人もいるのかとおもいますが。
遠寿院荒行堂は宗派非公認なので、
法華経寺に入堂資格の無い人が入れるのです。
**************************************************
どうやら遠寿院には、他の日蓮系男僧も入行するみたいですね。
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関連テンプレの続き
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http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225979686/793
平成２０年度の遠寿院で成満会に行ったが、
成満の幟には”法華宗”と書かれた幟が２種類あったね。
http://a1234567.lolipop.jp/aragyou-h20-jouman_02.jpg
http://a1234567.lolipop.jp/aragyou-h20-jouman_03.jpg
さすがに”日蓮●宗”と書かれた幟は無かったが・・・。
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>>1
なんのためにたてたの？
ねぇ？死ぬの？

ｾﾝｽのかけらもないｽﾚﾀｲだなw

3つ目の行堂は横川

>>4
止めろ！
もぐり込めなくなる！

>>4
これ見てﾜﾛﾀ、こうなるともう遠寿ってﾊﾞﾗｷと変わらんね

3つめの行堂は横川！

3つめの行堂は稲荷！！

3つめの行堂は却下！

いっその事、行堂を西に移転させ日蓮宗以外の者も広く受け入れろ！
既に門外不出じゃねーじゃん！

行堂は廃止でいいと思うよ

同意。
もしくは北海道に移す。寒くて入行する人激減。

ここ５、６年って初行楽勝なんだろ？
客扱いして出てもらって意味あんの？

>>16
>ここ５、６年って初行楽勝なんだろ？

『本山行堂』の場合は、当てはまるね。
逆に遠寿院の場合は《一切妥協が見られない》から、
『本当に修法師になりたい日蓮宗の上人さん』と、
『日蓮宗”以外”の日蓮系上人さん』に特化するね。

>>14
俺も廃止でいいと思う！
意味の無い権力を振りかざす金の亡者ばかりじゃん
相伝なんて実際嘘っぱち・・・。
宗門を腐らせる元凶！

>>15
稚拙

>>18
あんたが入行しなければそれでよし。
つべこべごたくを並べなさんな！

>>16
俺は14年度だが辛かった。村山伝師の時は楽だったし、新しい寮に入れたのにと後輩に言われた…



今年二回目行こうかな…
正伝師次第だけど。

どうせなら読経班か水行班に入りたいな。

日蓮宗大荒行堂

平成１４稔度が辛かったって言う男の人ってw

>>21の関連
>>>16
>俺は14年度だが辛かった。村山伝師の時は楽だったし、
>新しい寮に入れたのにと後輩に言われた…

村山智城上人（神奈川県 親徳教会担任）が正伝師の時
(平成１７年度？)と思われるようつべ動画。
２００６/１１/１６にうpされている。
http://www.youtube.com/watch?v=m4LTbQ0HBus
http://www.youtube.com/watch?v=HmssBzTjwL8

>24
お前もコピペしか出来ないのか？
どっからどう見ても永村伝師だから

もし>>24が日蓮宗の人間でしかも荒行経験者
だったとしたら許せない物知らずの馬鹿さ加減だが、
とうに遷化されているとはいえ永村伝師を
知らない修法師がいるとは思いたくないなぁ。
だいたいそれは昭和の時代の放送だぞ、コピペ
するにしてももう少しまともに調べてからにしてくれ。

>>24は日蓮系寺院の檀信徒の可能性が有ると思われるが。

>>24
日蓮宗大荒行堂７
で何度か出てたので、「それは永村伝師だから、平成ではないですよ。」
と書き込んだのですが、またまた出てくるとは呆れてしまいます。

>>24
偽者やないの？？？？？？？？？？

>>29
そうです！これは、本当の中の模様ではなく、広報用につくられたものです。
なので、御祈祷のシーンなどは解析できないようにワザと九字をずらしたりしてます。
その他も忠実に再現されてはいますが、実際には違う部分も幾つかあります。

中山は楽
遠寿はキツい
って言ってる人いるけど両方入ったのかな？
もし入ったって言って中山否定するなら自分自身に問題ないのかな？
俺は中山しか行ってないけど遠寿の事どうこう思わないしどっちがよくてどっちが悪いと思えない
というよりも初行で楽した奴なんているのかな
もし居るなら会ってみたいよね
楽ぶってるだけで皆白鳥なんじゃないかな

すごい正論

許証には何て書いてあるんですか？

その年によって入る人間は違うんだから、一定するﾊｽﾞない

>>33
名前

>>31
両方入った人はもちろんいますよ。
遠がキツイってのは、「○○役」が無く、初行僧全てが全ての「役」をこなさないといけない。
「人数が少ない」から、初行僧全員の所在を先輩僧に把握されているから、ごまかしがきかない。。。。
等々、色々あります。
本は、遠と真逆、、、割り当てられた役が中心。
人数が多いから、1人位隠れてみんたくしててもばれない。

しかも、楽アリ

伝○雑○
お○ぼ○役等、、、、

遠初が退で、本初入で成が
ここ数年で何人もいるのがそのしょうこ。

遠は初の退○者平均1割。
本は初の退○者平均１パーセント未満。

本が、遠並みに行をしたら、本の退○者は１４〜１６人に達するでしょう。

本当ですか？

>>37
遠寿院の場合、平成１９年度と平成２０年度は
”退堂者ゼロ”であったが、『初行１人が退堂した年度』も有る。

吾宗之祈祷相承高祖大士伝譲之大秘法而いやしくも…

思いだせん

>>39
もうチョイ！
がんばっ！！

吾宗之祈祷相承高祖大士伝譲之大秘法而いやしくもその法器にあらずんば…

>>36
サボろうと思えばいくらでもサボれるし頑張ろうと思えばいくらでも頑張れるんじゃないですか？
伝雑やオンボだってがんばれるし苦労はできるとおもいますよ

俺は中山しか行ってないし
遠寿に行った人も知り合いに一杯いますし
遠寿が物凄いキツいのも理解出来ます
けどそれだからといって中山を批判するのは筋違いじゃないですか？
サボる奴もいるし頑張ってる奴もいます
何人退堂したからキツい
退堂してないから楽っていうのは違うと思います
退堂の話になれば
亡くなった人が仲間だったからあんまり退堂の話って感傷的になってしまうんです

清浄衣を着て二月十日に瑞門を出なくてはいけないし
無事出ることが待っててくれる人の為になるのではと思っています
まとまらない文章すいません

36より
>>42様へ
たしかに、おっしゃる通りです。
元々は同じ志で入行するわけですので、その志ほど尊いものはないと思います。
ですので、行の内容についても、本来は平等であると考えるべきだと思います。
ただ、真摯に考えていても、、、
ネット上、心無い攻撃をする人も少なくないと思います。
実際、、遠寿も中山も、同じくらい批判しあってるのが現状かもしれません。
ただ気をつけるべきは、他の宗のものが「なりすまし」で、仲違いさせる為に
「悪意ある捏造」をしたカキコをしているのも事実のようです。
実際、遠寿は正宗を受け入れてもいないのに、あたかも受け入れているような
ことを書き込んでいる輩もいます。
知らない人間が見たら、間に受ける者もいるかもしれません。
自分もネット上、遠を批判されて、少し熱くなり、中山を批判した
事は反省しております。
これからはお互い尊敬しあえる仲に進展すれば嬉しいです。

>43
伝師次第よね。

あと遠寿独特の『俺は遠寿院出ました』オーラとか『中山入ったら変なタクが憑く』という発言とかする人もいるし。

相伝云々も大事だろうけど、何のために行堂入るのか自覚してない人がいるのも現状。
木剣振れたらいいのか、幣束相承して切り紙出来ればいいのか。

木剣振るのは教えられれば誰だって出来るだろうけど、それ以前に結界してたくさんのお経を読んでいるから木剣の力が顕現される訳で。

目的意識で行堂の意味が変わるんじゃないかな。


あるお上人が『行堂は裟婆世界の縮図だ』と言ってましたよ。

43
宗門に認定されとらんくせに偉そうにフェアーぶってんじゃねぇー！

>45
わかったから黙れよ　テツゲン

そもそも遠壽の話題自体がｽﾚ違いじゃね？
遠壽院荒行堂ってｽﾚ立ててそっちでやればいざこざもおきない

過疎板でもすぐ落ちるだろうけどな

ってか！遠壽はみんな氏んで、この世から消え失せれば良い。

36
修法師さんの書き込み出ないことを祈ります

宗教家同士が罵りあう、、、、
しかも、同じ宗門同士が、、、、
行堂は違えども、励ましあうべきなのでは？日蓮大聖人がどんな思いか察するべきです。拙いながらも、弟子として、、、、、

行堂に関して、宗祖はソッポを向かれてます。

明日は身延山の一日荒行ですね〜！
情報ｷﾎﾞﾝﾇ！

今時、ｷﾎﾞﾝﾇって･･･

>>53
参加者情報を知りたいのですが…。

単なる有志だよ
大体が、身延山行堂出身者

ちゅーことは山本さんや阿部さんだ

>>55

ウソツキは閻魔様に舌を抜かれるぞ

閻魔様って本当に舌を抜くのですか!?

>>57
閻魔様に舌を抜かれるというのが既にｳｿﾂｷな訳ですね！

分かります。

そういえば、ポチの居候先は決まったのかな？
いつ資金が尽きても、おかしくない状況だと思ったが。

ﾎﾟﾁだから居候じゃなくて飼い主探しじゃね？
ってか、何の為に奴はぼーさんやってるの？

>>60>>61
スレ違いだろう！
中山スレでやれよ！！！

ほとんどがｽﾚ違いな訳だが

>>60>>61
ポチなら身延の行堂に参加してたよ。

age

最新情報！
法華経寺、遠寿院、三つ目の荒行堂は岡山。
最上稲荷！
女の荒行もあります！
21日間だけど

おおっ
男の荒行は？

岡山修法師会は了承済み？

男もある。

修法師会もOK

最上稲荷って宗門公認されるのか？

最上が公認は絶対にありえない

大阪のある管区で日蓮宗の修法師が最上出た人間と一緒に木剣振って大問題になったことあるの知らないのか？

21日でどんだけお経読める？自行すらキチンと出来ないだろうがよ。

宗門公認は関係ない。

遠寿院を出た人は千葉北・修法師会に入れる
最上を出た人は岡山修法師会に入れる

全国修法師会は関係ない

age

sage

身延行堂復活に宗門は動いてます!!
中山の荒廃も問題になってるようですし、、、。
山務員の対応もアミやロイの横行、、、暴力や利権争いと中山ではまともな行は出来ない意見も多数出てるようです、、、。

>>71
そういうでたらめ書かないで

日蓮宗と日蓮宗最上稲荷教は別ですから、日蓮宗岡山県修法師会には入れません

遠寿院出た人間でも千葉県北部修法師会入れるのは、日蓮宗修法師の辞令を貰った一部の人間だけ。

要するに宗門公認時代の遠寿院行堂を出た人間のみ。

今現在、荒行のあり方はどうなっているの？
法華経寺と遠寿院でわかれて行っているのですか？

>>75
こいつは馬鹿。
昭和から千葉北には遠寿が入ってる。
遠寿院行堂公認の前からだ！
間抜け！

>>77
そういう事は漏らさないで…

凄い。
71さん凄い。
確認したら、最上稲荷教の合併は本当だった。
71さんは宗務院の○○課長でしょ？

>>76
部外者 乙

>>79
そういうの書いたらあかんて！

>71

過去の歴史を考えたら間違ってない

公認外れたんだから、理屈で考えて日蓮宗修法師と木剣を振るのはありえない。

といいますか、公認が外れた以上、遠寿院はただの自己満足行堂でしょ。
まぁ岩間対戸田で岩間が権力振りかざしただけなんだろうけどさ。
『俺が総長の時に、死人出しやがって、査問じゃ！』って。

もしかしたら小松総長が公認に戻すかもね。
小松総長は初行も再行も遠寿時代の人だし。

法華経寺の奴等は入れない。再行でも初行から入って貰う。
公認はこちらから外した。法華宗とか他宗が入れなくて金に困ったから。
公認はいらない。総長の頼みでも断る。
略した経、略した九字、けがらわしい。

最上age

21日で荒行ってw
そんなんで宗門公認される訳ないw
(笑)(笑)(笑)
よって最低sage

身延学長いはく。
昔の荒行は師一人弟子一人で、師と同じ信仰念力がつくまでやる。
10日あり30日あり50日あり120日あり。
師の魂を一滴もあまさず継ぐ事をば無漏相承といふ。

厳密に言えば、日数は関係なし。。

「極楽100年の修行は穢土の1日の功に及ばず」

100日の楽な「行」より、

マトモで辛い21日のほうがマシ！

「宗門公認」よりも「納得」の「行」が大切！

「宗門公認」を振りかざすのは、「納得の出来る行」が出来なかったから。

遠寿を「自己満批判」するのは、「自己満」すらできない僻みだよ。

可哀想に、、、、、、、

じゃあ自分が納得できるとこ行って行すりゃいいじゃん

わざわざ日蓮宗大荒行堂のスレ来るなよ

頭の悪い坊主の為にわざわざ布教しにきてあげてるのさ！所化もって同体也だから！

わざわざご苦労さん


そーゆー書き込みしてるとお宅らのほしい行堂情報出てこないよ

最上の女子は、日蓮宗の人がかなり出ている。
合併によって、宣伝も行き渡るから、もっと増える予想。

そういや尼僧がもっけん振ってるの見た事ないな
笑っちまうだろうな(失笑)

元妙宗のおばちゃんたちがカチカチやってるじゃないですか★

三七日とは３×７で２１日間

結局は成るようにしか成らんのに、糞みたいなガセネタ欲しくない。
そんなに中山同士仲良し子良しなら、文通か交換日記でもしてれば？

ポチの消息情報希望！

ﾎﾟﾁはｲﾝﾄﾞに旅立たれました

最上に入るを〜
＼(^O^)／万歳

遠壽院流でやってんのに遠壽院を批判する滑稽さ

そーだ そーだ
謗法の日蓮宗荒行は
遠寿の猿真似

>>100
しかも100とり〜
大石寺には諸天善神がついている

諸悪厄神が憑いてるから、信者に裏切られるんだよ〜

いい加減気付け！

大石寺は早く消えて下さい

最上稲荷教の合併、おめでとう〜
祝

>>104
ありがとう！

今度、日顕が犬作に土下座して、許しを乞うって？

犬作が許してくれて、和解できることを期待します。

そのときには、謹んでお祝いしてあげますよ！

大作は正宗を絶対許さんです

日蓮正宗法華講でも、最上稲荷荒行に入れまつか？

入れる〜入れる〜

僧籍がないと
駄目
駄目

最上稲荷教の僧籍に入る事が稲荷の大荒行堂に入れる唯一の条件。
よって在家や他派の者は無理。

>>110
嘘つくのはやめよう。

在家は無理だが。
何宗でも僧籍があれば入れる。

しん言宗でも？

OK

くだらねえ
日蓮が荒行したのかよ

↑
本化上行菩薩の御再誕末法の大導師高祖日蓮大菩薩だろ
何が日蓮だ、馬糞野郎

日蓮は人生が荒行。死後も荒行

【まだ】大正大学５４【寒ーい】
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/student/1232540887/

>>116死ね

>>111
>何宗でも僧籍があれば入れる。

《日蓮系宗派(日蓮正宗除く)の僧籍があれば》でＯＫ?

>>119

日蓮宗の他、

顕本法華宗ははいれます。

法華宗は「派」によっては入れなかったりします。

当然ですが、「正宗」は入れません。

ここで法華経寺行堂以外の話題出す奴って池沼なの？

正宗は入る必要なしやん

>>121
な・な・な・なに言ってんだ〜
おれは池沼なんて人じゃないよ〜

age

宗務院としては、正宗は駄目でお願いしたい所だけど、合併の条件が、今のままで。なので。
しん言宗でもいいのに正宗は駄目というのは整合性がない。
ま。住職判断で相応しくない人で不合格にして貰う手かな。

宗務院になりすましてんじゃねーよ！
馬鹿か？
真言宗がはいれるわけないだろーが！脳無し野郎！

>>126
情報ない人、乙

日蓮正宗が使いこなしてこそ、苦しむ衆生が救われるのです！！！

腰抜けの正宗には使いこなせないよ(笑)

ってか！学会や顕正みたいな裏切り者に、また裏切られて、盗みだされるのがオチだね！ミエミエだよ。

>>129
我が同胞がもう実践しておる事をご存知無いのですか!?
日蓮宗の祈祷より効力があると好評を頂いております！
遠寿院様々で御座います。
我が同胞達は日蓮宗の高い祈祷で騙され苦しむ衆生を救ってます。

ポチ還俗するってホント？
惨出たけど使い物にならないみたいじゃんｗ
辞めたら廃人でしょう！
人生終わってんじゃん！
今ハロワに行ってんの!?

>>130
裏切られ過ぎて、頭がおかしくなってしまったのですか？
それが本当ならば、イニシャルでもいいから言ってみろよ！

>>132
ぷっぷっぷ！
イニシャルを書けだの子供じゃあるまいしｗ
日蓮宗の高い祈祷料や荒行に行く費用を信者に払わせぬくぬくしてる馬鹿には教えられません！
日蓮正宗に救いを求めて来る衆生は日蓮宗に裏切られ傷ついて居るのです！


今年中山に入った韓国の人だって日蓮正宗の信者だったと過去形で言ってる様ですが…実際はどうなんでしょうかねｗ
僧籍は日蓮宗を利用しても活動は、日蓮正宗と言う人も沢山居るのですよ！

正宗なんか入行させない。法華宗に偽装されると痛いけど
そんな事ないよな、、、

>>134
ホントの所、絶対に入って無いとアンタ言い切れるのかｗ

>>133
遠ジュイン行堂の、結界の中ってどんなところですか？

>>136
そんな事ここで聞いてどうするんだ？
自分で入って確かめろ！

本当に入った人間なら答えられる！
答えられんのは偽者！

トイレは何箇所。部屋の数。風呂場の数。部屋から何が見える。
水行場の広さ。等々、、、、、、、

答えられんのは、入ってないから。

>>138
はいはい、怨寿って結界の中を公開していいんだｗ
まともな行をした人間なら口外しる訳ないでしょうｗ
結界って意味知って書いてるの？

別に怨寿の結界の中には、興味ないけどねｗ

やっぱ偽者！

公開できないのは百も承知。。

数も言えないの？

知らないからしょうがないよ！

>>139
精臭の糞は消えろ。

正宗なら遠に義理は無いから、もっと明らかにすればいい。

法華宗に潜らせて、入れなくなるから、言えない。
夏に裏の塀を乗り越えるとシャッターの閉まった中堂に行けるなんて教えない！

南無　妙法　蓮華経

つか、ソレ言うなら、蓮華経暗誦させなきゃ詐欺だな（ｗ

その後だろ、お題目ゎ。。

ﾇ、、ﾇﾐﾏｾﾝorz

>>143
それは行堂が開催されてない時期に不法侵入した。と受け止めいいのですね？
場合によっては、警察に通報しますよ！

やたー
日蓮宗も分裂。
大石寺の勝ちー

↑
恥ずかしいからやめろ！
勝ちとか負けとか。幼稚な奴！

>>146
てめ〜
正宗は８００ほどしかないから・・・
突き止めるぞ・・・

正宗って、プライドがないから。
パクリ。盗み。は当たり前！
学会の次にあやしい。

少し前までは創価と同じ極悪でしたが、、、、、、

あまりに極悪過ぎて、創価に捨てられてしまいました。。。。。。

正宗の信者は、およそ1万8千人ほどなので、、、、、

学会の６００分の１程度です。

毎月３万円で聖教新聞読んでます。
高いけど、脅されるから。。。

我慢我慢

犬作の、残り湯。。。。１００ｃｃ。一億ですか？

麻原彰晃のほうが安い

正宗の信者数は、日本でおよそ６０００人です。
なので、墓地経営を装い、勧誘します。

正宗を還俗した一僧侶より。

大石寺の日顕にミゾオチを蹴られて悶絶しました。年寄りのくせに！

それを言うなれば、正宗から還俗だろw
やっぱ頭悪りーな

正宗から還俗しました！

正宗の信者はおよそ二千人です

僕も正宗から還俗します。

>>133
中山の荒行に入ってた韓国人って、二重僧籍って事？
消臭で活動しながら荒行に入る為に、日蓮宗にも籍を置いてるなら問題だろう！

学会を脱会して苦節修行、立正も出た仲間をよくも差別出来るな
日蓮大聖人の同じ弟子だろう

↑仲間割れ(笑)

日蓮大聖人がおまえらなんぞ弟子と思っておられる訳なかろう


思い込み乙

真筆本尊も御書も、私は巧いぞ。
なに？偽物だって？
代々の法主がやってきた事、わしがやって何が悪い。

>>161
何も知らんのに、よく言うな。
知らぬが仏。

>>165
仲間割れ
(笑)

兎法顕さんのことか

再行出た時だかに日蓮宗の金曜講話やってたけど、それ聞いたことない人間が騒いでるんだろ

人種差別乙！

宗教家が人種差別は最悪！

日本人は１番なの？

神の国とか言ってるから、戦争に負けたんだよ！

神様は平等！！

なななな〜なななな〜
うほうけん！
うこっけい〜

なななな〜なななな〜
ムーミン、永眠〜

創価学会。葬式し放題！！！

なななな〜なななな〜
正宗。消臭できない〜

なななな〜なななな〜
柴崎こう。交尾〜

学会。がっかり〜

>>153
しゃぶれよ。

セイシュウもショウシュウも

ん？青洲召集・・

あのさ、勧誘断るとどっちもきまって最後の捨て台詞言うんだよね。

「魔が刺したままの貴方は死んでも成仏できませんよ。」

ﾖｹｲﾅｵｾﾜﾀﾞ（ｗ

成道と成仏を混同錯誤してるんだよなｧ。恐らく

>>172
やだ！！
きたね〜
ぼけ！死ね！鼻くそ！チンカス！へたれ！変体！学会！口臭野郎！腋臭！
水虫！ノイローゼ！童貞！包茎！いびつ！！！！！！！！！

乙？？？
丙？丁？戊？

兎法顕？
う〜包茎？

age

>>177
ざぶとん一枚！

>>177
大石寺の工作員

乙

>>179
日蓮正宗の工作員
ｵﾂｶﾚ

あげ

あぼーん

あげ

age

みんな巡業
終わった？

age

さげまん！

あぼーん

あごーん

ぶりぶり！

あぼーん

○×上人愛してます！

日蓮宗大荒行堂のご祈祷で離婚した藤原紀香

こんなようつべ動画が有りますた
http://www.youtube.com/watch?v=M2BRj7oQJf8

帰山式で探せばまだ出てくる

age

>>194
誰が祈祷したの？
全行僧一丸となって離婚祈念の生き霊飛ばしてたの？

age

ポチは今何処に要るの？
そろそろマジでヤバイでしょう！
宗門から脱退するのかな？

>>200
どうヤバイの？
どんな風にヤバイの？
ポチの知り合いなの？
何が知りたいの？
何を言いたいの？
アンタ馬鹿？
氏んでくれよ！

>198
風水師直居の知り合いじゃね？

かなり苛酷な荒行みたいですけど、行の途中で倒れたり亡くなったりされた方はいないんですか？

いません。
みんな楽勝でした。

>>204
死ね！

今までに亡くなった若い荒行僧に
死んで詫びなさい！

>>205
頭大丈夫？

本当の事を言われて逆ギレしなさんな(笑)
修行なんて形だけなの皆知ってんだからさ〜！

>>205
おまえがシネ

>>205
｢若い荒行僧｣
略して｢若僧｣
誰が若僧ごときに死んで詫びるか！ボケ！
お前が俺に死んで詫びろ。

>>204　一部の檀信徒の間では、

『本山行堂での”初行”は”お客様”扱いではないか？』

という噂が流れているらしいので、本山行堂で初行成満
した場合は、『少なくとも”再行”まで入行する』必要が有る
ようですね。

>>209
本山行堂の初行成満しても満足に木剣振れない、祈祷出来ないと言うのは、信者の中では周知の事実です。
再行出ても・・・何も出来ない方もいらっしゃいます・・・誰とは言えませんが・・・。
本山行堂行く意味があるのかと疑ってしまいます。

>>209
噂ではなく、本当です。
遠寿１＝本山２
遠寿２＝本山４
遠寿３＝本山参籠１
遠寿４＝本山参籠３
遠寿５＝本山参籠５
という、方程式になります。

あのさ、最近の全堂は許證も読めないんか？

吾宗之祈祷相承宗祖大士伝讓之大秘法而苟非法器漫非伝○○於本加行所第○行○日既満然即行法祈祷之秘法秘軌悉伝授令了而今以後益々広布之志励宣浮提各国祈祷弘通者也鑑證如是

吾が宗の祈祷相承は高祖大士伝讓(じょう)の大秘法にして、苟(いやし)くもその法器に非ずんば漫(みだ)りに是を伝えず
本加行所において○行既に満(みた)す
然れば即ち行法祈祷の秘軌悉く伝授せしめ了んぬ
而今以後益々広布の道に励み浮提(ぶたい)各国祈祷弘通する者也

鑑證是の如し




『苟しくも』を『うやうやしくも』って…
許證じゃなく虚證になっちまう

5回も入ってるのに、恥ずかしいですね！

>>208
創価は死ね！

今年も法華宗に偽装して、
創価が遠寿に入る。
何処が無漏なんだか…
(笑)プッ

お客様扱いされる荒行って？プッ(笑)

創価撲滅

　せ ソ　　　 し!　　　　　_　　-──　‐- 　　､　 , -─-､　-‐─_ﾉ
　　ん ウ　　　 /／￣＞ ´ ￣　　　￣　　｀ヽ　 Y　 ,　 ´　　　　　） 　 創　え
　　べ カ　　　 L_　／　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　 ヽ.　 価　 |
　　い が　　　　/ '　　　　　　　　　　　　　　　　'　　　　　　　　　　 i.　 !?　マ
　　だ 許　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　 く.　　　 ジ
　　け .さ　　　 l　　　　　　　　　　 ,ｨ/!　　　　/　　 　/l/!,l　　 　 ／厶,
　　だ れ　　 i 　 ,.lrH‐|'|　　　　 /‐!-Lﾊ_　　l　　　 /-!'|/l 　 ／｀'ﾒ､_iヽ
　　よ る　　　l　 | |_|_|_|/|　　　 / /__!__ |/!ﾄi　　　i/-- ､ ﾚ!/ 　 /　,-- ﾚ､⌒Y⌒ヽ
　　ね の　 　_ゝ|/'/⌒ヽ ヽﾄ､|/　'/￣｀ヾ 、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ　　　　　 ,ｲ￣｀ヾ,ﾉ!
　　 l　は　　「　　l ′ 「1　　　　　　 /てヽ′|　|　|　 「L!　　　　　' i'ひ}　　　ﾘ
　　　　　　　 ヽ　 | ヽ__Ｕ,　　　　　 ､ヽ シノ ﾉ!　!　|ヽ_､ｿ,　　　　　 ヾシ _ノ　_ﾉ
-┐　　　　,√　　 !　　　　　　　　　　 ￣　　 ﾘ l 　 !　￣　　　　　　　￣　　 ７/
　 ﾚ'⌒ヽ/　!　　　 |　　　〈　　　　　　　_人__人ﾉ_　 i　　く　　　　　　　 　 　 //!
人_,､ノL_,iノ!　　/! ヽ　　 r─‐- ､　　 「　　　　　 Ｌ_ヽ　　 r─‐- ､　　 u　　ノ/
　　　　　　/　 /　lﾄ､ ＼　ヽ, -‐┤　 ﾉ　　キ　　　 了＼　 ヽ, -‐┤　　　　　/／
ハ　キ　　{　 /　　　ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈﾉ　　）　　モ　　　　|/!　「ヽ, `ｰ ／）　　 _　‐'
ハ　ャ　　 ヽ/　　 r-､‐'　// / |-‐ く　　　 |　　　　 ＞ / / ｀'／／-‐､　　　　／
ハ　ハ　　　 ＞ ／＼＼// / /ヽ_　 !　　 イ　　　 （　 / / ／／　　/　`ｧ-‐ '
ハ　ハ　　　/　/!　　 ヽ　　　 レ'/　ﾉ　　　　　　　　＞　 ' ∠ 　-‐　￣ノヽ　　　/
　　　　　　 {　 i　l　　　 !　　　　/　 フ　　　　　　　/　　　　　-‐　/￣/〉 〈 ＼ /!

数年前に中山を初行で成満しました。正直、｢こんなのが荒行？｣って思いました。本当にこれでいいのかな？

遠寿のせいで
創価が木剣を振っている
もう修法駄目ぽ

>>220
創価が木剣を振っているのは捏造です。
もし、本当なら遠寿以外にも、「最上」や「慈雲法師の弟子の尼」等、
漏れるところは多数あり。
濡れ衣着せるのはやめたまえ！
因果応報の道理も理解出来てないと、そのうち貴僧も「冤罪」等の
濡れ衣を着せられるかもよ。。。。。。。

ネット販売で双樹舎の斎々坊で売り出してる野郎！
「法華祈祷法」って本とCD-ROMを出してるけど、修法師会の許可を得てるの？
内容からして、もろ本山僧の仕業だよ！
訴えたら、「肖像権」等で、訴訟問題になるのではなですか？？
警告しますよ。。。
これ以上、ネット販売を繰り返すならば、宗門に訴えて「決着」をつけますよ！！！

>>222
「木剣の振り方、使い方がどなたにも解る」そうです。
創価の皆さんも購入してね！
１部だけ購入して、あとは「コピーコピー」
本山ありがとさん！

そういうのが在るなら早く教えてよ！
朕もこれでやっと木剣が振れるかも！
あす実験してみます。
朕も、嬉しくて今夜は寝れそうに無いなぁ〜

あの本は内容を見るかぎり遠寿院の伝書なんですが…

著者の履歴がよくわからんのが問題

へいそくだって本山の型と随分違う
再行以上の人間ならわかるだろう

しかも著者のオリジナリティーなロイが多いので本物を知ってる人にしか理解は出来ないと思う


ま、近年の初行は何書いてあるかもわかんねーだろ

>>225
後ろめたいからこそ履歴が出せない！
本来、遠寿は少数派故、出版すれば必ずばれる！
それを見越して遠寿院流を利用！
最初から利益しか考えてないから、「何流」でもかまわない。
それらしいことを書けば、読者をだまして、印税が稼げる。
１番困るのが、「他」に流れる事！！
大半が、たとえ嘘であっても、読者は信じるでしょう！
とにかく、放っておいてもいいのですかねぇ〜

たいちょうぷたからほっといて！！

巣マップ、久元、芝田もぼっけんがふれるようにしどうしましよう・

池田先生も本を読みました。
時々、木剣を振ってくれます。
○日（日曜日）には
お導師を致します
青年部は、よろしくね

　 　 '　,; `，　;　｀　;　,
　　　　　　　　　　　　　　　　　ボｫオオオオオオオオオ　　 　　　　 　 ;　 y"'(,;r_ｿi,;　　，
　　　　ヤマトタケル　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ;";;',,,u`ﾞ;,ﾞ｀,,;;.´`r;
　　　　 ／ ￣￣￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　´; （,,'＿;朝鮮;;',;人;;';`:;）
　　　 /　 　　　 ＼ ,,/丶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ（;,＼--／;;u:ヽミ/
　 　 /　 　　　（●_　(●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　´，,;）（";;(。。;;(´"；ﾞ,;;`９）
　 　 |　 　 　::⌒（__人_））　　　　　　　　　　　　　　　　　　　;　ﾞ、　　ﾉ;,‘"ﾉ{､;ε`,;;，';;u゜,, "ｲ
.　　 　＼ 　　　　`ー'／　　　　　　　　　　　　　　 '′,;　　;ｿ′ﾉ},;　' ； "; ,',ヽ;;';＿;;;；_;;_｀,;イ二)
　　 √��/⌒＼ーィ´l≒ー�ａQ＿＿＿ﾊ,,''",_,,'′;⌒",⌒'"~｀,,，´　,"彡"从；;:´'';´~ﾞﾞ;(（´⌒:）~ﾍ
　　 ��＿|＼　ir─┴!ー─,=ｧ───‐';y、〜〜、,　　　　　''　　　　　　　≠　ﾙ'";;　"　;|＿__|　　}
　 　 |__＿|　 `ー─┬'ーtｮ'　　　　　　　′　　　　`ﾞｰヾﾝ,,"　　　,; ;　,,　　从"‘　　　　　|　　|　　ﾛ
.　　　�VII| ー──‐l　　　　　　　　　　　　　　　　　　'　　　`ﾞヾ;;;;ﾝ,,,ﾉ;Ｙ;≒;;,',`＿_＿＿_|　,人＿}
　　　　 　 |　　 /　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,´ 　 　 　 ;，ヾ､　 ､, 　　（_,,ｿ
　 　 　 　 |＿_/,__/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　;　 　 　 　 　 |＿_,|＿＿__,|
　　 　 　 └一ー一　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑連続レイプ魔　池田大作（在日）

>>230
日本人として。。。。。。。。

恥ずかしいから。。。。

頼むからやめてくれ。。。

人種差別の前に己の魂は腐敗してるよ！

くだらん絵を描く暇があるなら、お題目を唱えなさい。

可哀想なあなたへ！！！

お前だよ

まぁ全くもって近年の木剣の書き方は本来の木剣と全然違う書き方なんだけどね

そんなことを知ってる人もいないでしょ

はいはい！
おまえは凄いよ！

大作大先生に御祈祷をうけました！１５００万を払いました。

効いた奇がします。なんとなく!
今度は２０００万払えば、もう少しマシな御祈祷を受けれるかも！？
もともとパクリの祈祷は駄目よ！！！！！！！！！

ボッケンの書き方とか、言ってる時点で最悪・最低の坊主！
書式なんかどうでもよし、、、、、、、
「書式」？？
くだらねぇ〜
ボッケンに何か書けば思いどうりになるのか？
なら、絵馬で充分！

釈尊や日蓮がしたためた書式なのか？
日蓮は奇木剣を振ったのか？

同感！
いろんな書式があるけれど！
だから何？

>>233
坊主やめろ！

>>233
癌の治る書式をおねがいします。

>>233
痴呆症の治る書式をおねがいします。

>>233
万病は護符でも効き目無し！

>233
そんなに凄いなら、早く世の中の難病の人たちを１人でも助けてあげて！
あなたの、すばらしい「教え」で早く！
ついでに「温暖化」も元通りにしてください。

age

多分！
木剣に「温暖化悉退散」とか「難病即消滅不老不死」と書いて、
木剣を振れば、必ず必ず叶うのでしょうなぁ〜
ん〜〜〜〜
凄すぎます〜〜〜〜〜〜〜〜

age

犬作の木剣なんか効く訳無い。

本尊も偽なら木剣も偽ｗｗｗｗｗｗｗｗ

あの年で、ギラギラした目つきはヤバイよ！いい加減、色欲から解脱しろよ！犬作！
だから、犬作って呼ばれるんだよ！わかったか犬作！

SGIは国際布教の先駆けです
法謗の身延派の方が猿真似ですね
はい

偽本尊拝めよｗｗ

木剣パクっておいて、、、盗っ人猛々しい！流石に、犬作！

日蓮正宗徒だけどなにか？

どうも！もうしわけありません！頼むから！殺さないで！！！！

やはり、犬作と精宗は、まだまだグルなんだっ！
怖い怖い！みなさん。気をつけてください。
「なにか？」
って！「真相を」言うと、殺されてしまう可能性も、無きにしもあらず。

ゴメンなさい！ひぃ！ひぃ！ポアだけは勘弁して下さい。今後は、あなたに帰依して一生、奴隷になりますから、許して下さい。正宗の信者様！命だけタスケロ！ボケ！

>>253
威圧感ゼロ
正宗の恥
もう書くな〜

池田大先生は日蓮の生まれ変わりだから、人殺しはしませんので、安心して下さい。怖いのは日顯ですから。

喧嘩はやめよう

age

大石寺での勤行よかったです！八重桜きれいでした

>>261
> 大石寺での勤行よかったです！八重桜きれいでした
信徒でないと、勤行はおろか境内にすら入れないのでは？？？

>>212
遅レスもいいとこだけどさ
そのあんたの文章誤字が甚だしいな
ちゃんと許證見たか？

２６３さんに、同感ですな。。。

age

>>262
あそこは久遠寺同様、既に観光地化していますので、正宗法華講でなくても奉安堂に入れます。

供養さえすれば、誰が入ろうが知ったこっちゃありません。

大石寺は
純粋日蓮主義
宗派の者しか参拝出来ない。
軟弱日蓮宗と一緒にするな。

age

>>267
純粋！？
創価と喧嘩してた、約２０年前！
正宗の坊主は、随身で、月８万ほどしかもらっいてないのに
吉原に週４で通っていた、とバッシングされてました。
当時ならソープ費だけで４０万位らしい、、、、、
日蓮大上人はそんなことしないよ
、、、、

正宗は、立正大学にスパイとして入学します。。
プライド無いんだね！
創価は学校を所有してます。
犬みたく、尻尾振るな、、間抜け野郎。

>>270
> 正宗は、立正大学にスパイとして入学します。。
> プライド無いんだね！
> 創価は学校を所有してます。
> 犬みたく、尻尾振るな、、間抜け野郎。

正宗の最後は富士学林です！。
ここ出ないと、どうにもならないのでは？？？。

また、スパイで立正に入るほど、彼らの権力は強く無いと思うけど・・・。
所詮、所化の身だし・・・。

実際に立正には親学会、反学会両方とも居るよ。
正宗の中には、東洋に行く人もいるしね・・・。

純粋日蓮主義？それなら、何故身延の坊主が登山するんだ？しかもご丁寧に能化が案内して、一緒に唱題？(´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

二言目には新池御書振りかざして、供養という名の恐喝を正当化してる生臭宗派が何を申すかｗ

そんな事より、残りの四山を早く折伏したまえ。身延に包囲されてる総本山って何だ？しかも本門寺を名乗られてるってｗｗ

>>272
あんた頭良いねぇ〜〜〜〜〜

ここは大荒行堂スレですが

本当ですよねぇ〜
あなた頭良いから、、、
日蓮宗も学会も顕正会も、、、、
法華関係を全て総括してください、、、
もちろん生臭禁止の、超ストィックでお願いします。
破ったら、僧尼令に順じて罰せられてね！

大荒行？？？

大したこともしてないくせに、「大」ですか？

いうなれば「なんちゃって」荒行。。。です。。

ふふふ。。

１６キロも膨れて、、、
帰ってきたけど、、、
一体全体、何してたんですか？

重湯と味噌汁で１６キロ？

池田先生は80キロ
木剣の迫力は日顕に勝り
カリスマは身延派の修法師に勝る
末法の大導師！
ここにあり！

池中玄太80キロに見えた

>>279
単なるレイプ魔やんか！
早よう目覚ませよ！
「悪縁にたぼらかされる」まえに、、、、、

洗脳されてるから無理ｗｗｗ

頼むから学会の糞消えて〜

あげ

age

池田先生の木剣は
日蓮の次に凄い！

日蓮大聖人が木剣振るの見たのか？どうやって比較したんですか？

まぁ。糞の意見に過ぎないけど、どうやって比較したのか不思議です。日蓮大聖人は木剣を振ってないから、、、、
やっぱ、学会は自演自作メインの小さな集まりだねー

あげ

日蓮宗も日蓮正宗も同じ。
常不軽菩薩みたいに生きなさい

自己主張より相手の意見に耳を傾けなければ、お題目の信者でも、法華経の行者でもない

みんな友達
これこそ仏道

ほんとね、なんで法華経読んで常不軽菩薩みたいな慈悲思想を第一に読み取らないのか？
日蓮の法華経読解はすげえ歪だよ

聖徳太子が日本で最初に法華経を大成した人物だがあの読解が法華経の正しい読み方でしょう
息子の山背大兄皇子の一族郎党が、蘇我入鹿に攻められたとき
一切交戦せず全員斑鳩寺(今の法隆寺)で無抵抗に殺されたくだりとか常不軽を彷彿とさせるよね

>>290
>>291

はぁ〜〜〜そうなんですかぁ〜〜？！？！
学がおありで素晴らしいですなぁ〜〜
自己満足で終わらないよう祈念します。

死んだらそれまで、、、、、、
あなたは、聖徳太子の読解を完全理解された方なので、太子や日蓮よりも
素晴らしい、、、、
大勢の人を救済していただき、我等「凡夫」を助けてください。
日蓮批判される以上は、あなたは日蓮以上に優れてるわけだから、
「出し惜しみ」せずに、全ての人を助けてください。
そして、１００年に１度の「不況」もお救いください。

>>291
そんなに素晴らしい人がヌクヌクとネットしないですよね、、
本当なら、おそらく、人助けに奔走されてるでしょう！！
頭が良いのをひけらかす為にネットに来たのかな？
恥ずかしい輩ですねぇ

「常不軽菩薩」と「相手の意見に耳を・・・」のあたりの
関係を説明してもらいましょうか。
自己主張がつよかったのんじゃないかい？

age

>>290
「生きなさい！！」って、命令形だから、
ご自分も、「そう」なのでしょう！
そんなに凄い人なら。「大作」を「教化」して。。

常不軽菩薩読んでるのになんでああいう態度になっちゃうのかわかんないね
常不軽菩薩の話しみたいのを日蓮はスルーしちゃってるけどあれが法華経の真髄だろう

常不軽、常にどんな愚かな者でも軽視せず尊敬する。それで常不借。
ずっとバカにされ、僧侶にいじめられ、最後撲殺されるわけです。
しかし彼こそ菩薩なり。転生して仏になった常不軽はそのようなことをした愚か者達をもそれでも救わんとするわけです。
これぞ菩薩の心意気！というのが常不軽菩薩のはなし。
こんな法華経読んでなんで他宗をあんな口汚く罵れるのか、ちょっと理解できない。

日蓮信者であるまえに、法華経信者であるべきじゃーないのかね
ブッダは法を師とせよ、人を師とするなと、弟子に遺言残して死んだわけです
人を歪に崇拝すると見えるものも見えなくなる

>>298
まー日蓮宗自体は全部読むけど、興門の流れを汲む所は方便・壽量の二品しか読まず
本迹の肝なこの二品を重視する余り他の品を往々にして軽視する傾向が多いから。
全部読む日蓮宗にした所で常不軽の姿は死しても信仰から退かない不退転の行者のイメージとしか受け取っていない。　
今日に至る日蓮の流れを汲む人々の中で、真に常不軽から慈悲の精神も併せて理解したのは宮沢賢治一人だけだと俺は思う。
後は無視か日蓮宗レベルの理解だけだね。学会はもちろん霊友会系統すら全て含めてね。

法華経寺の大荒行堂のそばに、昔、孔雀の飼育舎がありましたが、
いつ無くなったんでしょうか・・・。
お寺が動物を飼うのは議論もあるでしょうが、自分は、あの孔雀はけっこう気に入ってました。

>>300
そもそも法華経って、全編に渡って悪人成仏とか女人成仏、人意外(ナーガ)すら成仏という
救済や慈悲をテーマにすえた経典だよね。
常不軽から読み取るべきは、不退転の覚悟はもちろんだけど、菩薩の行いに対する不退転で
徹底した慈悲の尊さであろうと思う。
それが単に法華経信仰への不退転となってしまっているのは大事なところが抜け落ちていると思う。

>>302
始めまして！現在法華経を勉強中なのですが！
302さんは女人成仏等の事を記載されてますので、詳しいと思い、質問いたします、、
もしご存知なら御教授下さいませ！ダイバ品は本来、法華経では無いようですが、、、、一体どこから持ち込まれたのですか？
是非とも御教授下さいませ！

法華経で無いというか、法華経はいろんなバージョンがあるようです
インドでもサンスクリット原典でも別バージョンがいろいろあります

鳩摩羅什が法華経を翻訳した際の原典には提婆達多品は無く、
その後提婆達多品が入ったVer.の法華経が伝わり、翻訳して漢訳法華経に付け足したと考えられます。
では提婆達多品は法華経でないのか？というとこれも分からない。
提婆達多品が入っているほうが正式で、提婆達多は伝統的教団(マハーカッサパ派)では敵視されてもいましたから
鳩摩羅什が翻訳したVer.はそれがカットされたVer.であった可能性もあるわけです。

ともかく、法華経内に法華経自体を褒め称えたり、信者が迫害されているといった記述が多いですが
これらは法華経信仰が強まってからの付加であるはずで、法華経はいろいろな人々による継接ぎで本筋が分かりにくくなっているということはあると思います。

そもそも法華経というもの自体(法華経に限らず初期大乗経典全てに言えますが)、１つの経典でなく数々の別の説話を
説話集として編纂したものが当初と考えられています。
ジャータカなど民間に伝わる菩薩話の説話集という側面がありますからどれが真の仏説でどれが違うとは言えないのです。
テラワダ信者が大乗経典は創作と言ったりしますが、ブッダは弟子に教団をまかせ、死ぬ寸前まで単独で遊行し対機説法していたわけですから
結集でマハーカッサパ教団中心にまとまった教え以外も多くあったはずで、そういったエッセンスがこのような説話に入っている可能性は十分あるわけです。
提婆達多教団は何百年後もあとの玄奘も遭遇していますし、提婆達多がそこまで悪人かというのすら疑問視されるところで
アーナンダの中傷も異様に目立つ阿含経が全てではなく、非主流仏教というものは連綿とあったのでしょう。
そのような方面から法華経は編纂されているのだと思います。

アーリア人文化の仏教と、シャカ族の仏教という考え方もありますね。
阿含経ではシャカ族出身の高弟はみな必ず愚鈍に描かれたり、未熟者と描かれます。
ダイバダッタもまたシャカ族です。
一方、マハーカッサパ神格化が阿含経では非常に目立ちます。
特にブッダの死にまで連れ添ったアーナンダへの攻撃は酷いものがあります。

このあたりから察するに、アーナンダ系のシャカ族中心の信徒集団と
アーリア系のマハーカッサパ派の主流教団ではかなり思想に差があったのではないかと思います。

アーナンダは経典に見られるように慈悲の人です。
マハーカッサパは苦行者のイメージの強い人です。
この価値観の違いと、法華経の慈悲思想は連なってるのかもしれませんね。

>>304
>>305
どうもありがとうございました。
大変勉強になりました。

ここは、荒行関係！
素人は入り口を間違えるな〜

今までの屑レスよりは遥かに有意義だろw

age

最上稲荷の尼僧の行堂も今、やってますね。

最上稲荷と日蓮宗の統合の公式発表はいつになるでしょうか

創価の脱会者あたりが
一番勉強しているかも……
嘆かわしい……

age

立花伝師も亡くなったんだね

去年から久村、立花と亡くなって次は永田、田中か

>>311
いや、「信仰」という点に関しては、新宗教の方が熱意を持っていると思う。
ただ、新宗教は社会との折り合いに関して、上手く妥協点が見つけられないのだろう。
まぁ、「近代」をどう処理するかは、すべての宗教の課題なわけだが･･･

age

age

age

誰かのレスを心待ちにして無駄にageてるキチガイがいますねｗ。
うまい切り返しが浮かんだなら言ったほうがいいぜｗ

mage

nage

chinge

日蓮系はどこもゴミ箱にポイ

このｽﾚに日蓮宗現役の僧侶（修法師）が居ないことを祈念致します。。。（嘆

hage

>>323
うっさいハゲ！
日蓮宗修法師より

↑偽者↑

>>325
まぁ〜
偽と言えば偽かもなぁ〜
まだ、再々だから。。。
せめて、あと一回は行かんと、偽以下だ！反省します。
それにしても、行堂内も近代的になってしまったから、あんな所では｢行｣とも言えないか。。。

>>327
近代的って！
どんな感じなんですか？
もしかして、エアコンとか？

>>299
> ブッダは法を師とせよ、人を師とするなと

釈迦は自分自身の仏性を拠所にせよ、それが法に従っていることになる。
というのが真意だよ。

>>329
言いたいことはわかるけど、、
実際、「自分自身の仏性」を「正しい」拠り所とできる人が
どれほどいますか？間違ったことを「正しい」と錯覚すると、「法」
というものが、どんどん歪曲してしまいます。
何のために法華経があるのか、初心に戻って考え直したほうがよろしいのでは？
「自分自身の仏性」なら、法華経でなく「禅」で充分ですから、、、

>>330
法華経とは当時釈迦がある個人に対して行った個人的対話（説法）、又は当時釈迦が自分の
身の回りに集まってきた聴衆に対する説法だよ。それは当時釈迦の説法を聞くことが出来た人たち
のために語られた言葉が法華経なんだよ、今の時代にに生きている我々に向かって語られた
ものじゃないんだ。きっと釈迦が現代の個人に対して説法するならその個人に対して法華経とは
全く違う内容の説法をするかもしれない、というか当時から釈迦は説法する個人に対して説法の
内容を変幻自在に変えていた。その説法を弟子の中で一番長年聞いていたアーナンダはその
矛盾だらけで全く一貫していない説法に混乱していた、ある人に対して行った説法と別の人に
説いた説法が全く矛盾していて全く一貫した法則性が見出せなかった、それが原因して弟子達の中で
アーナンダがなかなか悟れず、釈迦の死後しばらく時間がたってやっとのこと悟った。

だからお経というのは当時釈迦に邂逅できた人々、または個人に対してのみ有効であり、
時間と釈迦との邂逅を超えた蛮人に対して有効で絶対的なものじゃないんだな。
釈迦は自分の説法の一部を絶対視して各流派が発生し馬鹿馬鹿しい対立が起こるのを
知っていた。だから最後の最後に自分自身の仏性のみを拠所にしてくださいと言い残したのだ。
これは釈迦の責任感と慈悲から来る言葉だったのだ。

邂逅を超えた蛮人×
邂逅を超えた万人○

>>331
なるほど！では、法華経を含めた仏教は、末法の衆生に対しては「法」
を説いてないのですねぇ〜

でも「自分自身の仏性」を、真の「仏性」と勘違いする人間も出てきませんか？
（オウム麻原、池田大作等）「自分自身」のうちはいいかも知れんが、他に害を
及ぼした場合、もはや仏教にあらず、最悪、たちの悪い詐欺集団・殺人集団と
なってしまいます。「柔和質直者」のごとく、素直に解釈したほうが
「自分自身の仏性」と言う「思い上がり」でなく、、
仏教を「心の拠り所」として活用できるのではないですょうか？
たとえ、対ごう衆は違えども、同じ人間に対して説いていることには変りがないので
応用は効くと思いますが、、、

>>333
> なるほど！では、法華経を含めた仏教は、末法の衆生に対しては「法」
> を説いてないのですねぇ〜

その通り、釈迦は未来の人たちに説法などしていないし言葉も残していない、しかし悟った弟子達を
残した。その弟子達が仏法を代々伝承してゆき、その時代その場所その人たちにリアルタイムで
生きた仏法をプレゼントしてきたのだ。

> でも「自分自身の仏性」を、真の「仏性」と勘違いする人間も出てきませんか？

君が勘違いをしている、自分自身の仏性即真の仏性である。思い上がりがあれば
自分自身の仏性に到達することは出来ない。

> 仏教を「心の拠り所」として活用できるのではないですょうか？

そのような淡い希望がオウムや大日本帝国のようなカルトを出現させてきた。
釈迦が自分自身の仏性を拠所にしなさいと言い残したことを思い出さなければならない。

大川○法の選挙活動
乙
馬鹿な事書いてると
顰蹙を買って
幸福不実現党、落ちるぞ〜
全員落ちてオウムみたいに過激化するのか？
(笑)プッ

法華経の経文を開いた事も無い奴が、法華経を語る阿呆らしさに
ﾜﾛﾀ
大川が法華経を読んだ事ないのは、業界じゃ有名〜
まだ石原しんたろの方がマシ
(笑)プッ。

>>331
アーナンダが悟ってないうんぬんは
マハーカッサパ派が主導権握った結果だろ
アーナンダ中傷の酷さは、他のシャカ族高弟みなに一貫する中傷連続と同じ文脈で
結集経典がいかに歪められているかを示している

法華経なんかは、恐らくそういう主流教団派に取り込まれなかった
民衆側に伝わった説話の集大成なのだろう

>>337
> アーナンダが悟ってないうんぬんは

「アーナンダがなかなか悟れず、釈迦の死後しばらく時間がたってやっとのこと悟った」

やっと、まともなレス発見
>>338が
正しい。
他の馬鹿レスは、選挙活動してろ！
ま
全員落ちて過激化だろうけど……
(笑)プッ

遠寿はいつ公認されるんだろうか・・・
なんで公認されないのだろうか・・・・

>>340
される訳ないだろ！バーカ！

ぇー、どぅして？なんで？教えてよ。
それとあんたも知らないの？(ぷっ)
こんなのがいたんじゃ、どうしようもないよな・・・

一時期公認されただろ！

なんで離れたかも知らんのか？

>>340
君、相当若いね。

昭和20年度『初行僧脱走事件』

久村が初行率いて中山に逃走して、受け入れられた事件だろ！
最初からつくられたシナリオだったんだよ！
実行した久村は裏取引で、あの地位まで築き上げたんだよ。

どなたか、遠寿でも最上でもない21世紀版の行堂を創立して
くれませんか？・・・みんな、口先だけなんですね。

出来れば各所の間を取って、50日位で成満が理想なんですが。

なんだそりゃ
身延でやりたいなら明治のゴタゴタで断絶した積善坊流を
完全復活させればいいんだが・・・資料とか残ってないのかねぇ

積善坊の伝書類は残ってるじゃん。
ただ口伝が人を得なかったばかりに明治で絶法しただけで。
口伝無しでも良ければまあ何とか。

この、世界規模の不況時に、水なんかかぶってる場合ちゃうで、ほんまアホか！
飲み水も無い人もおるのに、水を無駄にするな！
そんな金が有るなら、アフリカの難民に寄付でもしたほうが万倍の功徳が
あるっちゅうねん！！

>>340
先輩方に聞け馬鹿。
つーか
このスレの過去レス見ろ馬鹿！

>>351
法華の薬を飲まざるが故に、
生きる苦しみと
死に行く悲しみと
病の苦しみと
老いて行く悲しみを♪
味わい尽くす人生のおまい♪
アフリカの子供にカネを寄付なんて言ってる偽善者よ！
法華講なんてやめてキリスト教になってアフリカで一生ボランティアして、死後地獄へ行け♪

初行の費用５００万とか言われてるけど、それって帰山式に同志を呼ぶ場合の
お礼代とかも含まれてるの？

>初行の費用５００万
↑これは宗門(日蓮宗)に納める金額ね。
(あくまでも本山行堂の場合では有るが・・・。)

あと、帰山式に同志を呼ぶ場合のお礼代
は、個別の交渉になると思われるね。

>>355
？　冷静にデタラメを書かない方がよいよ。

それから、同志という言葉はいつから使うようになったのかな？

「行堂に携帯電話を持ち込み、外部と連絡を取っている。成満したての行僧が歓楽街で品のない行為をしている。このような状態では“苦修練行”が実際に行われているのか疑わしい。育てる立場の人は、相応しい人材なのか」

初行500万とかどっからそんな与太話がでてくんだよ

>>357
成満してからが、"苦修練行”だよ。

荒行でてから、本当の水行だね！吉原。雄琴。福原。中洲。ススキノ。お見舞い金と、帰山式の御礼金が全て泡に消えてしまいますから！

結局、初行には幾ら位掛かるんですか？

変わってなければ初行礼禄１３万、入行許可の書類もらうのに所長、修法師会長に各五万くらいの菓子代等
入行考査もかかったかな？

相伝料とか込で１５０〜２００くらいじゃん？

人脈が多ければお見舞いで多少どうにかなる

あとは無駄な競りに金を使わなければいい

そうそう、競りでエロDVDとかは買うな！買っても中では観れないよ！先輩僧しかね！

362さん、レス有り難うございました。

>>363
『！』を連発すると軽く見えるというか胡散臭いからやめたほうがいい

>>364
大概は師匠が出すべき費用だから個人的には気にしなくていいかと思う
『初行　礼禄』で検索すると過去の日蓮宗新聞にいくらかかるということも書いてある

！！！軽くてスンマソーン！ほんまスンマソーン！スンマソーン！！
でも内容はほんまでっせー！！

堕落した僧侶の姿此処にあり

堕落しちゃってスンマソーン(笑)
おたくは余程の聖僧なんだろうね〜
酒もタバコも肉食も妻帯も一切の娯楽もしないんだろ〜な〜
すげ〜〜

　　　反応しないで
　　＼ 民度の高さを見せつけましょう ／
　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　　（　　　）　))
　　　　　／／／／／／／／／／ ／＼（（⌒ 　　））　　ノ火
　　　 ／／／／／／／／／／ ／(⌒(（⌒)）　　））,　 γﾉ）::）
　　／／／／／／／／／／ ／（⌒（　⌒ ）　⌒　）　　ゝ∧ﾉ 　　♪
　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　 　（　(（ ⌒ ））　）　　♪　 ||
　　|　 |￣￣|　　　　　　　　　 |　　　（（ ⌒ ））　））, 　. 　 　 ||
　　|　 | 　 　| 　　　日本　　　|　　 从ﾉ.::;;火;; 从））ﾞ　　　　ヽ<｀∀´>ﾉ 　♪
　　|　 | 　 　|　　　　　　　　　 |　　从::;;;;;ﾉ 　）;;;;;从　　　　　 　 (　 へ)
　　|　 | 　 　|　　　　　　　　　 |　从;;;;;::人 ；ﾉ;;;;;从人 　 　 　　　く
　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

変なん絵

すみません、少しお尋ねします。詳しい方がおられましたら、教えてください。

日蓮宗の暦に【六三】という事が書かれていますよね、それによると家族に該当
する部位を患ってる者があるので、【六三除け】の祈祷を受けせたいと考えてます。
もちろん、お医者様の治療は受けています。

そこでお尋ねなのですが、祈祷をやる日蓮宗の寺院ならどこでも【六三除け】を
受け付けてもらえるでしょうか？それとも、一般の【厄除け】とか【病気平癒】
で祈祷してもらった方が良いのでしょうか？

当方、日蓮宗信者ですが特定の菩提寺が無い者です。

注意点や助言等も含め、教えていただければ幸いです。よろしくお願いします。

六三の神のさはりを
解くのは荒行僧の役目
近年、六三除守の書き方を知らない者多し
地域の修法師会に聞くべき。

ここに書き込み
法華経の行者をｿｼる者、等しく生き地獄必定。
非リア充の生活が透けて見える。
霊能力で覗いて、楽しみましょう

か

>>371
住まいは何県？

法華経の行者は日蓮大聖人唯１人。やはり荒行僧は思い上がり甚だしい。法華経を行じてもないくせに。

>>373
霊能力なんかゼンゼンないくせに。ほざいてろ。まぁ〜やれるもんならやってみろよ！生き霊返しで返り討ちにしてあげっからさぁ。

無理やから

修験の法は平等の慈悲心を第一となす。一念に名利を亘れば必ず現罰あるべし

>>372 >>375
応答、有り難うございます。

当方、さいたま市に住んでおります。

病人は東京周辺の寺なら、自力歩行で訪問できる状態です。

補足　
『日蓮宗という組織の中にも、通称【拝や屋】という悪徳な人々
もあるらしい。』との噂を聞いたことがあり、どうしたら良心的
な修法師さんに巡り会えるか、悩んでおるところです。

>>380
宗教は心の病を治すが肉体的病を治すものじゃないよ。

>>380
>『日蓮宗という組織の中にも、通称【拝や屋】という悪徳な人々
>もあるらしい。』との噂を聞いたことがあり、どうしたら良心的
>な修法師さんに巡り会えるか、悩んでおるところです。

【遠寿院で荒行を積んだ】修法師さんでしたら、
例外なく良心的ですので、お勧めです。

>>380
一度お会いして、そのとき感じた印象を大切にしてください。
数は少なくなりましたが、未だに拝み屋はいるようです。実際
この拝み屋に助けられたという話も聞きます。拝み屋少なくなった
ことにより、日蓮宗も近代化さらたのかもしれませんが、エネルギーも
無くなった気がします。
予想外の布施を請求された場合は、東京に本部がありますので報告してく
ださってもいいのですが、ウヤムヤにされるかも知れません。
すぐに警察に届けてください。

>>380
朝霞のN寺別院行きなよ

必ずアポを取ってね
最初から六三除って言わないで一度話を聞いてもらいなさい

寺は『朝霞　日蓮宗　寺院』でググれば出てくる

>>384
折伏されるのがオチ・・・。

>>384 様
親切な助言、誠に有り難うございます。優しい気性の方と拝察します。

火曜日、本山の担当者に電話で相談しましたところ、お寺さんと修法師さん
を紹介してくださいました。後日、紹介先をお訪ねする予定です。

閲覧者の皆様、ご心配をかけすみませんでした。

荒行って、たとえ最上のでも師僧の許可がいるんだろうな・・・。ハア。

当たり前です。

最上は師僧の許可など要りません

>>380
自分で自坊の宣伝するな。

乙

創価と日蓮宗ってどう違うんだ？

日蓮は日本一の法華経の行者なり

この文を鑑みるに、唯一の法華経の行者と非ず。よって、法華経行者は複数と考えるべき

創価は既に、法華経から離れて、
オウム池田教

幸福実現党が全員落選したら、オウムみたいに過激化するだろう。
創価公明党の議席がこの勢いで減って、全員落選した時が恐ろしい……

>>393
ん〜
そうなの？
日蓮宗の引導文に｢これはこれ法華経受持の行者也｣とありますが、、、檀信徒含めてそのレベルなら過去から数えれば数十億人居るんだろうね。
これまた低レベルな法華経の行者だなぁ〜(笑)

大聖人曰わく。
｢法華経を余人の読み候は、口ばかり言葉ばかりは読めども心に読まず、心に読めども身読まず｣と、自身と他人とを隔てておられます。
複数いるのかもしれないけど、荒行でたくらいで、大聖人と同じ行者と思ってるようじゃ甘いよ！行学の二道を励み候べしのごとく、せめて大聖人の読まれた書物を読破して、やっと始めの出だしだよ。

が〜し〜ど〜じょ〜にょ〜たいしゅ〜

じゅ〜ほうさんぼう〜よ〜げんちゅ〜

って「道場偈」は自宅で上げさせて貰う場合
独特の抑揚をつけずにサラリと訓読でもいいのでしょうか？？
何分住宅街ということもありまして詩吟のように詠みあげるのが憚られるのです。
身延で買い求めた勤行本では上記の「道場偈」から始まっておりますが
池上にて求めた勤行要典では「奉請」ゆいがんほうかいかい・・・・・からと
なっています。総本山と大本山ですがどうして統一されていないのでしょうか？？
以上、二つの質問よろしくお願いいたします

それはバージョンの違いから生ずるもので、池上のも身延のもどちらも正しいと言えます。ですが、一般の方の場合は｢声明｣等ははしょってもよろしいとおもいます。すなわち、勧請・開経ゲ・読経・御遺文・唱題・寶塔ゲ・回向・四誓・題目三唱で十分立派な勤行だとおもいます。

>>397
道場偈は勤行の場を荘厳にして諸仏諸天をお迎えする為のものですが、
抑揚つけられないなら、静かにゆっくりとお唱えすれば良いです。
寺院でも周辺住民に憚ってお勤めで太鼓を打たなかったりするのはよく有ることです。


『奉請』も唱える意味としては道場偈と同じ、道場の荘厳と清浄が目的。
勤行要典に関しては、どのような物を買われたのかはわかりませんが、
あくまで勤行のやり方の指針であって、どちらが間違いというわけでは
無いですし、必ず式次第に則ってやらなければならないというわけではありません。
各寺院の朝夕の勤行でも道場偈を唱えないで始めるところも沢山有ります。

『日蓮宗宗定法要式』という日蓮宗僧侶の所作、式次第等の教科書的な
物が有りまして、これが全ての基本となります。興味が有りましたら菩提寺の住職にでも
見せてもらえば良いと思いますし、在家の方でも買えますよ。

>>398
>>399
早速のレスどうもありがとうございます。
勤行に対する胸のつかえが軽くなりました。心より感謝させていただきます。

『日蓮宗宗定法要式』早速ググって調べました。
地方や寺院によってまちまちな作法を統一するための御経本のようですね。
目にしてみたく思います。
お二方くどいようですがどうもありがとうございました。

池田名誉会長は日蓮の生まれ変わりだから、
荒行をしなくても、
伝書さえ読めば、
日蓮宗の坊主の100兆倍の神通力が出ます
だって日本一の法華経の行者だから

何倍・・・
とかって幼稚だね〜
倍亀ハメ波
倍界王拳
じゃあるまいし。流石、学会の犬コロだ！犬作のシモベだからしょうがないか〜
お気の毒だね。

宗定法要式って修法を入れる場合の差定が少ないよね

落慶法要や寺院の地鎮祭等の場合や星祭祈祷会等各種祈祷会の差定も起こして欲しい

あと伝師部編の祈祷会差定や三諦作法も出すべきだと思う

そんな僕はどんなときでも星九字、開眼九字、八払九字

ｵﾝｼﾞｭってやり方は中山と全く同じ？

>>404
遠壽院の方が正解

>>404
微妙に違う

遠寿の人ど木剣を振ると合わない

どっちが正解かというのは無いと思う
結局は修法での信念の問題

>>406
合わないのではなく、｢合わそうとしない｣が正解。遠壽院は伝書通り。中山は伝書がないから、従わないだけの話。修法の信念と言えば聞こえは良いけど、自己流を作り上げて、あたかも正統派面しているだけで、本当は伝書通りの遠壽院が正しいと言えます。

ｵﾝｼﾞｭのお陰で
法華宗経由で
口伝も全て手に入った。

祈祷して欲しい人は、学会会館に来てね。

行くかボケ

池田大先生の御祈祷はどうすれば受けられますか？

師は　かかと落としで　真理を　伝授し給うぞ。
　　　　　　　　　　ｽｯ
　　　　　　　　　　　　i⌒i　ｽｯ
　　　　　　.／￣＼　|　〈|
　　　　　　|　＾o＾　| / .ﾉ||
　　　　　　,＼＿／/　ii||||　バチーン!!
　　　　／￣　　 /　iii|||||| 　バチーン!!
　　　/ /＼　　　/￣＼ii|||| 　　　　　.'　　，　．.
　＿|￣￣ ＼　/　 ヽ　＼从/／　・;`.∴　'　　　　　
　＼￣￣￣￣￣￣ ＼＿_〉　＜　,：;・,‘　　
　　||＼　　　　　 　　／￣＼.'　，　．.
　　||＼||￣￣￣￣ |　^o^　|　やめてください　しんでしまいます
　　||　 ||￣￣￣￣, ＼＿／
　　　　.||　 　 　 ／￣　　￣＼ 　 　 　 　　
　　　　　　　　　/ /＼　　　/￣＼
　　　　　　　＿|￣￣ ＼　/　 ヽ　＼_　
　　　　　　　＼￣￣￣￣￣￣ ＼＿_〉
　　　　　　　　||＼　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
　　 　　　　　　　 .||　 　 　 　 　 　 　 ||
大死一番！

百尺の竿頭に坐する底の人、更に歩一歩を進めよ。

死んじゃいますよ。

いっぺん　死んでこい！

大作は、前学会会長を毒殺したと聞きましたが本当ですか？

池田将軍様をなんと心得る！！天罰が下るぞ！
現世に唯一現れた生き仏＝池田様の事を批判するのは自滅行為じゃ！

!|l,:!:.:.:.:|.| |ﾚ/∧:l:ﾒ!:.ヽ:.:|:.|/:.i:.ﾘ:､',:|:.i:.i
:|l.|:.:.:.:|!.:|:.//¬i:.{‐､.:|.ﾄ､:l:|､:.!:.:.i:ヽ|:.|:|
i:.:| |:.:.|l:.:.l/ィ示ヽﾐ　!.ﾒ| 〉ヽ!:|_!:.|:i.:Ｎ:.|
:.:.l!:l､.:.:l､:l｀ヽ::ﾉ_, '　ﾘ　|i |.,.ｨl､.|::!||:.ﾒ:ﾘ
､:.l!.Ｎ､:い!.　　　　　 　 !く:::ｿ } |:.:|/:/　　　　池田先生とセックスすると
!:i､.i!ﾘ ヽ!　　　　　　　　 , ｀~　/|:ﾉ:/　　　　　死んだ後、極楽へ行けるってホントかい？
:.i|:iN　　`　　　　　　.:　ノ　　/:!ﾚ/′
:､l:|ﾊ　　　　　､＿___　　　　/::i/'′
小|　ヽ　　　　 ｀''ｰ‐`''　 ／|/l 　　　　　　キリッ
:.:ﾄヽ　 ＼　　　　　　　／ 　 　　 　 　 　 　　　 　 　　　 r‐-､r‐-､r‐-､r‐-､
Ｎ|｀ヽ　　 ヽ､ 　 　,　'´　　　.┌─────────┤ 　||　　||　　||_..._|‐────────┐
｀`'''‐- ..,_　　 iT"´　　　　　....|　　　　　　　　　　　　. 　 |_...._||　　||_...._|ヽ_,ﾉ　　　　　　　　　　　　. |
､_　　　　｀`''‐N､ 　　　　　　 .|　　　新 ・ 人 間 革 命 ..ヽ_,.ﾉ|.-‐.|ヽ_,ﾉ　　　　　　　　　　　　　　　.|
　｀ヽ､　　　　　 i　　　　　　　.|　The New Human Revolutio `ー'　　　　　　　　　　　　　　　　 　 |
､　　　｀ヽ、　　 | 　 　　　　　.|　第10巻　　　　　　池田大作　. |　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |
､｀ヽ、　　 ＼　 |　　　　　　　.| ┌──────────┐　|. 　　　　　　　　　　　　　　 　 　 .|
　＼ ＼　　　ヽ.|ヽ　　　　　　.|　|　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 |　..|　　　　　　　　　　 　 　 　 　　..　|

>>412
今更何言ってるのよ。本当だよ。
会長幹部より

池田さんは将軍なの？なんか金日成みたいですね。

>>413
待てど暮らせど、天罰は下らんなぁ〜。
犬作も所詮その程度よ。

創価とくだらない争いしてるのもどうかと思うな。
相手をするだけ時間の無駄。

時間の無駄じゃないでしょう。
今こそぶっ潰す契機でしょう。

家族に創価がいるけど
あいつらが来ると人の家の玄関軒先で
３０〜１時間は平気で大声で法華がどうたら
日蓮がどうのしたり顔で話すし

頭悪すぎ、マジ死んでください

今年入る方々、そろそろ最終決断の時期ですね。

今年の伝師は？

やっぱ今年も戸田傳影傳に決まってんじゃん。

中山は佐野傳か？

中山は、恐らく中山堂とみのやっしょ

銀座の話しちがうよ

銀座って？

今年はﾅｶﾞｾさんじゃないの？

最上稲荷日蓮宗に復帰やな

荒行堂は無くなるんかな？

今年は最上の他に、原木中山と身延も復帰だから、中山は廃止だよ。

ほんまかいな

宗務院からのお願い。
混乱を招く恐れがありますので、あまり疑わないようお願い致します。

そろそろ伝師部に永村伝師のお弟子さんが入ってもおかしくない

宗門にもたくさん５行さんいるんだから、うまく伝師部を回せないもんかね

無理やないの

ゲンキョ〜

松本だけど何か用か？

最上は行堂廃止みたいやね

宗門と関係ないからねぇ

age

ゲンキョ〜っていいやつかよ？？

age

オン寿と中山、どっちが費用掛かります？

中山でしょ

間違いなく中山

今年も佐野だろ、どうせ
息子の４行はないのか

佐野伝の天下か

何でS傳なのかわからん。裏でアレ(ヤマブキ色の･･･)が動いてるのかなぁ〜

ある意味最強コンビやないのｗｗ
Ｓ傳とＮ湛のコンビはｗｗｗｗ

まだ日修くんはやりたいんでしょ
あんなおいしいポジションは無いし

日修くんは永村伝師にゃなれないよ
いくら結界ってもねぇ…

永村伝師に近い人って北海道の四天王でいるか…

そこでゲンキョーですよ

ゲンキョーゲンキョーって、お前はお馬鹿さんか？

ん〜〜〜っどうなんでしょゲンキョ〜

工作員　乙

さぁ皆様！！
妄想タイムのスタートですぞ！！

妄想しとけ

今年の伝師部は素晴らしい顔触れですね

チーム下里が固まるな

今年の傳師はつまらん面々だなぁ〜

平成21年度日蓮宗加行所の伝師に佐野前暁師（福岡県日蓮聖人銅像護持教会主管）が任命され、6月4日、東京都大田区の宗務院で小松浄慎宗務総長から佐野師に辞令が伝達された。
　加行所は、日蓮宗に伝わる祈祷法の伝授を受けるため、僧侶が毎年11月1日から100日間にわたり苦修錬行を行うもので、“伝師”は加行所を総括し修行僧の訓育や修法相承に関する行儀に当たる。
　また、副伝師には、太田順道師（東京都玄静院住職）、若松宏泉師（北海道妙心寺住職）、堀田龍顕師（石川県法光寺住職）、下里是豊師（山梨県本行坊住職）、松島正英師（佐賀県國相寺住職）の五師が決まり、7月1日、辞令伝達が行われた。

吉野さんもよっぽど佐野さんとやりたくないんだなw

カリスマ傳師が一人いれば、ややこしい奴らは必要無いんだけど、、、永村さんみたいな傳師がいないから、変なんが雁首並べてるのだよ。

ぶっちゃけ伝師相承受けてなくても伝師になれるというか、なるべき人はいると思う

昔は三で大験者と呼ばれたように三以上でも三までの相伝が出来る伝師として伝師部に入れるようにするのがいいかと思う

初行で入るのに、木剣と選経は買っていったほうが良いですか？池澤のカタログに出てたので迷ってます。

先輩僧に12万〜15万位渡せば、買い与えてくれるから任せておいたほうが良いと思います。

>>461
行に入るなら師匠に聞くか地元の修法師会長に相談したら？
行に入らないけど知りたいっていうなら秘密

>>462
ありがとうございます。

とおりすがりですが失礼します。

荒行に志願し、入行するお上人のみなさまを日ごろより尊敬しております。

荒行は、一日睡眠２時間・一日７回水をかぶり、ひたすらお経の練習に励むと
伺っております。
普通の人間なら、即、体を壊して入院してしまう内容だと存じておりますが
みなさまなぜこのような大荒行を志願するのでしょうか。
※荒行に入らないと一人前と認識してもらえないのでしょうか。

そして、なぜ毎年脱落者は数人程度ですむのでしょうか。
※私はサラリーマンをしておりますが、３日の徹夜で
体がこわれます。。ので脱落すると思います。

みなさまは日ごろより体を鍛えていらっしゃるのでしょうか。

ご回答いただけたら幸いにございます。

よろしくお願いします。

私はお経をしこたま読むために入ってます

本来は退堂が無いはずなんですがね、怠けたりしてれば必然的に退堂せざるを得ないと思います

体が持つのは自分でもよくわかりません

その生活環境にいれば体が慣れてしまうので平気なんでしょうね

自行中は二食でも、面会が始まれば一般の信者さんや入行中の仲間の信者さんが行僧へ精進料理のお弁当やみかん等を供養して下さるので、それを頂くこともあります。
夜、部屋でみんな泣きながら食べてます。
そういったことも行を貫き通せる一つの理由ではないかと思います。


行は自分だけじゃなく、お寺を守ってくれてる檀家信者と一緒にするもんだと思ってます

荒行とは確か法華経一部を持って行くものと聞いた気がしますが、
と言う事は、二十八品全部を完璧、かつ速く読めないと駄目と言う事ですか？

>>467
僧侶ならばよめることが前提ですが、一一文文で確実に
読む実力があれば、速く読むことはたやすいです。
一一文文を疎かにしたまま速くよむと、一生後悔します。

癖が付いて治らない

>>468
レスありがとうございます。

あと些細な事ですが、行中に頭痛・腹痛等あった場合、自発的な服薬は
OKなんですか？

大丈夫です。クスリはなくても、気力次第でどうにかなります。

不安は募るでしょうが、ここで質問するよりも先輩僧に尋ねましょう。
教えてくれるかは別問題です。情報に振り回されることだけはマイナスに
しかなりません。

>>466
感動しました。

合掌

下らない質問で恐縮ですが、行中は風呂はどうするんですか？
まさか、7回もの水行があるから風呂無しなんですか？

ちゃんとあるよ

じゃなきゃ背中に水垢たまるから

たかだかネットごときで、中の事を教えるなんて馬鹿じゃねぇーの？何の為の無漏だよ。初行からやり直せ。馬鹿野郎が。

いるんだよね。得意気に書きたがるアホが。

無漏じゃないから書かれるんですよ

風呂があるか無いかが無漏か？

瑞門のなかの事は全て無漏。相伝に限った事じゃない。

たとえ無漏でなくてもネットでは学会の人たちが、目を皿のようにして見てるから、安易な書き込みは感心出来ない。ましてや無漏相承を受けた僧侶なら尚更だよ。

>>466
そういえば、平成１９年度からこんな行事を行っていますね。
http://www.onjuin.com/kitou/hounou/hounou.html
http://www.onjuin.com/kitou/hounou/2008/hounou1.html

日蓮宗に帰属した妙教寺は、「日蓮宗最上稲荷山妙教寺」となるが、
これまで通り「最上稲荷総本山」の通称を使用
本尊は日蓮宗の曼荼羅本尊とし、「最上さま」として親しまれる
最上位経王大菩薩は「祈祷本尊」と位置付ける。
同寺で行なう加行も従来通り続け、女性修法師も現状を維持するが
「日蓮宗修法師」には認証されない。

いつ帰属したの？
ま、謄本あげればわかるけど

七月廿四日
最上稲荷教は来夏解散予定
詳しくは中外日報
http://www.chugainippoh.co.jp/

名前は忘れたけど佐賀県の山奥にあるお寺の館長様はオーラがでている。話をするだけでどんな病気も治せるようです。

>486
女性修法師はキチンと位置付けにしないと厄介な問題が起きそうだね

修法師と一緒に木剣を振れないとかにしないと意味無いよね

っつーか、宗門公認加行所にならないのか
だから修法師に任命されないのね

>>465
荒行堂は、鬼子母神の子宮。
汚れたｼｬﾊﾞの肉体を一度、死なす。
初七日、ニ七日…
百日の後に鬼子母神の子供として、生まれる。
妙とは、蘇生。
瑞門は、産の道。

中に入らないと　あるいはかなりの関係者でないと　書きこめない内容がありますね。
どこの寺のどなたが書きこんだか、開示請求した方が良いのでは。。池上宗務院
狭い世界ですから、気をつけましょう。それでなくても　修法師が単なるブランドになりつつ
あるのに。

日蓮宗の荒行て修験と似てるよね。
修験と違うのは結界内の安全なお堂での修行。

今でも憑き物落とし執り行う修法師いますか？

>>492
キチンとできる人は数少ない

僕が知ってる限りでは数名

>>493
修験や純密以下ですな(苦笑)
純密は霊能持ってる阿闍梨も多いからね。

>>484>>486の関連
>同寺で行なう加行も従来通り続け、女性修法師も現状を
>維持するが「日蓮宗修法師」には認証されない。

昭和４９年以降の遠寿院とほぼ同じ扱いになりますね。ということは、

《法華宗各派・顕本法華宗・本門佛立宗 などの日蓮系宗派
(正宗系を除く)の上人さんが、引き続き入行することが出来る。》

という結論になりますね。

493みたいな馬鹿が居るから494みたいな(通りすがりに見せかけた)学会野郎が出てくる。493の小さな物差しでは数人かも知らんが、俺の知る限り、もっと大勢居ます。密教だって、真言もぐりの下よし子位しか有名なの居ないよね。

>>495
それかいっそ最上の加行所は修法師になりたい尼僧専門加行所にしてしまうか。
でもそんな尼僧なんか絶対数が少ないだろうから、すぐに維持困難になっちゃうな。

確か最上の加行は２１日。中山との兼ね合いはどうする気だろう。
遠壽は日数的に問題ないけど最上は少なすぎだろ？

たかだか三週間で何ができるの？

>496
はいはい、いるいる

虫封じもロクにできない人間だらけなのにね

大荒行堂からさほど遠くない場所に太田稲荷がありますが
中山では由緒ある神域なのに新しい感じの石祠だけなのはどうでしょうか・・・
宇賀神堂の近くに建つ太田稲荷の大鳥居から参道を進むと
無人であることの多い清正公堂がありますが
その奥の太田稲荷に到着すると石祠だけしかなく初めての参詣者は落胆も少なくないかと存じます。
せめて清正公堂くらいの拝殿を建てて
午の日に近隣の商店のかたがたが集まり題目講を営んで供養してはいかがでしょうか？
古刹の境内の景観に大きな影響のある大きな銅像を立てるために勧進するより
生きた信仰のための題目堂建立の勧進をしたほうが日常聖人もお喜びになられると思われます。

中山の荒行堂本尊形式の合掌する鬼子母尊神立像は
オタフクカゼに罹患していらっしゃるように拝せられます。

もともと耳下腺炎を患った女性が
当病平癒を祈念して奉納した自刻像だったりして。

日蓮宗(各大本山等)ならびに日蓮仏法系諸教団は
未来永劫、お互いに邪宗、邪教と、ののしりあっておきなさいな。
日蓮さんの時代と今の時代は違うんだからね。

一番、お釈迦さんから遠いんじゃない？
真言宗のワシが言うのも何だが。

仲良くしましょうね。排他的になったらそれはもう仏教じゃないですからね。

と、スレの流れに全く無関係に唐突に悪口・皮肉を極めた口調の書き込みを書き込んで
「仲良くしましょうね」と有り難いみ教えを賜って
「どうじゃ！わしは良いことを書く偉い人物じゃろ」とのたまう人が一人。

三論宗の拙僧が申すのも何ですが、｢人類皆兄弟｣

真言宗立川流のワシが思うには｢男女皆和合｣

律宗の私には、｢念仏無間、禪天魔、真言亡国｣は理解できるが｢律国賊｣はダメよ

日蓮仏法という言葉を使うのは正宗系の人間


日蓮宗は、日蓮教学という

499
みたいなもんに限って、何も出来ないか、学会さんなんだよ。レベル低いから、そんな書き込みで喜んでんだよな。

すみません！質問ですが、真言宗は仏教なんですか？
大日経は釈尊の教えじゃないですよね？

>>510
何故ここでそんな質問？下らん煽りはやめろ。

すみません！なんか、真言らしき人も書き込んでるみたいなので聞いてしまいました。
解らないならば、そう言ってください。
「下らん」ではなく「解らん」と。プライドが許さんか？

大聖人、報恩鈔に示していはく、
叔父に孝行し、父にしないは、地獄必定。
父に孝行し、余りで叔父なら、順。
大日経も仏教。
されど叔父。

“プライド”というものはスコットランドのものなんだよ。
氏族の名誉に強くこだわる社会で命をはって持たれている誇りだ。
まず、ケルトのスカートをはいて生活しなさい。
話はそれからだ。

待った、スカートと言わずキルトと言わっしゃい。
そして下着は一切禁止、風チラしても文句は言わないも追加しておくれ。

>>514>>515
はいはい。全ての外来語を使う際には、これからはその国の文化を全て深く理解し・深く解釈し・実行してから使用するように致します。どうも申し訳なかったねぇ〜

なんか凄い人が一人だけ居て、
誰も反論しない。
反論出来ないのかな？

正直、池田名誉会長が亡くなったら
どうしていいか、わからないから
日蓮宗に興味がある。
大石寺みたいに、排他的じゃないみたいだけど、
雰囲気が違い過ぎる。

スコットランドの人はパンツ履かないのか？
スカートでノーパンなら、おしっこうんこが楽だな。

少なくともスコットランド伝統衣裳のキルトを着用する時は、下着は穿かないのが正しいそうです。
しかし現代ではパンツ穿いてしまう若者も多く、年寄り達は苦虫潰しながら相変わらず穿いてないとか。

>>517
凄い人って、因みに何番の人？

いやいや
創価とか真言系とか
律とか
>>513に反論しないで消えたから
あっけ無いな、と感じただけさ。

消えたんじゃなく、忙しくて書けなかった。>>513は大聖人の御遺文をそのまま引用したものなので、反論するよりも、納得しました。以上。

私も納得派

以上。

学会は、大石寺よりも日蓮宗の方が、
寄って行きやすいなぁー…

池田○○が、しんだら、日蓮宗にお詣りしたい……
こっそりでいいから

こっそりじゃなくて、堂々とすればよい。ちゃんと学会から足洗えば、だけど。

>>527
えー！
新参者とか
元学会とか
差別しないんだ〜

心が広いというか、ｼｮｳｼﾞｭというか……
いやいや、誉めてるンだけど。

大作と言う悪縁にたぼらかされてしまったけれど、そいつの死(堕地獄)によって、迷いから解き放たれたならば、むしろ受け入れて、正しい教えに導いてあげる事が大切だと思う。救いようのない大作でも、それによって成仏できるかも？

水行の肝文って無呂なの？検索すれば出てくると思うんだが・・・

じゃあ検索して、それで水行すれば？

荒行するのに、いくらかかるのですか？

どこかに書いてあるから、も一度読み返して味噌

学会も顕正会も、
凄い徳の高いお坊さんを今まで攻撃してたかも……
若死にや事故死が多いのは、バチだったのかも、かなり怖い。
ﾔﾊﾞｽ

顕正会も、若死に多い。
怖いな…

>>533
ざっと見たけど、500万という人もいれば150〜200万というのもある？

そんなとこまで無漏じゃなくて良いよ
初行で100〜120くらい。なんだかんだ余裕持たせて150。OK？
一回入るのにいちいち500万もいるんなら毎年毎年150人以上も入るわけねーでしょ。
そんな裕福な寺院ばっかじゃねーよウチの宗は

分かりました(笑)

某日蓮宗寺院の檀信徒です。
本山行堂での大荒行は、平成２１年度も下記動画と
ほぼ同じ荒行内容と考えてよろしいでしょうか？
http://www.youtube.com/watch?v=m4LTbQ0HBus
http://www.youtube.com/watch?v=HmssBzTjwL8

>>539
あくまでも外に見せるようの映像ですが、初行は映像と大体同じ内容です。

age

南無妙法蓮華経

南無阿弥陀仏なむあみだぶつ♪

創価学会辞めるから
日蓮宗に入れて下さい

南無釈迦牟尼佛

>>544
そんな重要な事をネットで頼まれても、、、
途方に暮れてしまいます。

どこの寺の嫁・娘が　どんなんか　書きこんでみない？

岡山県の　某寺の自称ガラス作家のH・Hちゃんは、日蓮宗の尼僧でありながら

２０すぎの頃、夜のお店でボディコンきて　おっさん相手にしてたことを自慢してます。

知ってるひと　いる？

>>547
おめぇ〜キモイなぁ〜。そんな個人情報いらないし、荒行と何の関係がある？マジ、キモス。

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 16:24:00
昨日、法華経寺に行ったけど、戦没者供養等の花がボロボロに枯れていた。。。。
終戦記念日なのに。。。


468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 21:17:00
決して人がいない訳じゃないだろうにね。
そういうの聞くとガッカリするよ。
山務員は、誰一人気づかないのかな？

そらぁ〜アカン！来年はちゃんとやってんか〜法華経寺さん

池田○○が危篤なので
○会が割れたら
日蓮宗に入れて欲しい。

大作危篤なの？でも、悪事の限りを尽くしてきたから、簡単に死なないんじゃない？阿鼻地獄に堕ちるべき外道はもっと苦しんでから死ぬはずだから。

>>551>>552
取りあえず言っとく。

ジエン乙！！

池田は7月24日慶応病院で脳死と判定され死亡したよ。

修法師になると祈祷のある大会に参加する義務がある、と読んだ気がしたがマジ？

>>555
管区の修法師会による。
出仕が義務の管区もある

>>>555
宗制上、修法師に任命されると、管区の修法師会に入らなくてはならない。
他の「会」とは根本的に違う。
修法師会に入れば管区行事に修法出仕の依頼があるから、義務ととられるでしょう。
しかし、こんなことを２ちゃんねるで尋ねない方がいいですよ。
修法出仕を義務という言葉で捉える僧侶もどうかと思うしね。

>>556 >>557
分かりました。サンクス。

坊主コレクションですね。分かります。

南無妙法蓮華経

最上の加行所問題どうなるのかね？

修法師扱いじゃなく昔の祈祷師会みたいなもんになるんかな？

８月２１日放映｢所さんのそこんところ｣江戸川区の妙○寺・野○泰○・・
変わった車コーナーで。
BMWのトランクの中にスワロフスキーでお経の文字を入れたり。セルシオを改造して、扉がカウンタックみたいに開いたり・ボンネットがノコギリ状で観音開きになったり・テレビを24台もつけたり・海外輸入の塗料で派手なオレンジ色に塗装したり・・改造費1000万？
檀家の布施が、そんなものに・・・
本堂での読経シーンが映ってたが、日蓮宗の袈裟掛けて、日蓮の恥だよ。僧侶として恥ずかしくないのか？目立ちたくて、個人的に出るのならまだしも・・・

木しょうが荒行仕様だったので、修法師なのか知らんけど(声は全然、行僧の事ではなかった)、荒行でて31才にもなって、分別がつかないのか？
馬鹿坊主だと、檀家が可哀相。

そういうの野放しにしてていいの？
自然淘汰を待つの？
恥ずかしいのでsage

俺も見たけど、あのオレンジの車、めちゃ変な形だね。あれが境内に置いてあるのかなぁ。お寺さんらしくないね。

本当の日蓮聖人が可愛そうだね。

日蓮聖人の御遺文の、たしか松野殿か何かに、｢法師の皮を着たる畜生也｣みたいな感じの遺文があるが、まさにそれだね。間違いない。

そんな坊さんだらけに成ったら立正大師が嘆くよね。

sage

顕正会辞めて
日蓮宗に入りたいのですが
守ってくれますか？

だって野○。馬鹿だからしょうがないよ。

池田○作が
慶應病院で危篤って
本当？


韓国人って本当？

大騒ぎが豊川スレに出現中
曹洞宗に改宗を検討してるような感じでw

文芸社新刊
「コスモ・リテラシー（宇宙解析）」は、
学会の悪口書いてないか？
出版差し止めじゃないの？

カルト退治の本のようだが………

カルト退治の名著になる、と思う

創価をやめたら
日蓮宗に入れてくれるのですか？

日蓮宗やめたいけど創価か顕正いれてくれますか？

>>577
洗脳するけど
いい？

何もかもムチャクチャにして！

きもいオッサンだな〜

てへっ。もっとイジメテ。

今、行堂って何個あるんですか？

中山法華経寺大荒行堂…宗門公認
遠壽院大荒行堂…独自開堂
最上稲荷加行所…独自開堂、(21日間)宗門内でどういう処遇なのかまだ不明瞭




厚木山妙行寺大荒行堂…いわゆるバラキ、智泉院流。行堂の設備も残っているらしいが、
現在では開堂していない。現在単立。



断絶…身延山積善坊流、唯観流、三沢流、本教院流、京都一道院流等々

法華宗真門流にも「篠海流」なる祈祷流派があったそうだが、これも断絶。

と、自分の中途半端な知識で書きました。
間違ってたら訂正してくださいませ。

原木山妙行寺

原木行きたいなぁ


一回お参りに行ったら水行肝文を読みながら木をたたいてた

まぁ理屈ではありなのかもしれないが…

>>583-585
有難うございます。

原木のお上人体調がよくないらしいよな。

結局池田テチャクはどうなったのかなぁ？もし死んでたら、報道されるよねぇ？

入阿鼻獄したよ。

因みにこのスレなどで池●大作マンセーしている人は、
日曜祝日になると下記に極めて近い行動を行っている模様。
http://www.youtube.com/watch?v=E_NpNs1JwC8

>>591の追加
また、このスレなどで池●大作マンセーしている人は、
日曜祝日になると下記の什器を大量配布している模様。
http://www.youtube.com/watch?v=EBF0RUpDg98
(リンク先は(>>591を含め)ようつべ動画)

こいつ等って、フランスだかで、カルト教団に認定されてるよねぇ？言わば、オウム真理教と同レベルなんだよ。怖い、怖い！

結局、最○の加行所はどうなるんだ？今後も荒行？は続けるのか？

>>594
続行する。
ただし、最上稲荷の加行所を出た修法師は、
最上稲荷でのみ通用するため、
他の日蓮宗寺院での修法はできない。

>>595
どうも。あれ？と云うことはもう締め切った・・・？

日蓮宗の信徒になるにはどうすればいいんですか？

そういうのもういい。

いや、本気で聞いているのですが…。

日蓮宗の信仰に関心があるんですが
身近に日蓮宗のお坊さんとか信徒の人がいなくて
どうしたらいいか分からないのです。

近所の日蓮宗寺院を訪ねて聞けば？

池田○作が、祈祷出来るって本当ですか？
法華宗に弟子入りして
ﾄｵ寿院荒行したら、
出来る？
OK？

んなわけない。ばっかじゃない？

法華宗から
遠寿院に入られたら
防ぐ手だては
無いなぁー……

んな奴いるかよ
てかこの流れ飽きた。ずっと粘着して遠壽叩きに持ってきたい
バカがいるらしいなw

学会やめたいのに…
身延派は、矢張ダメダメ君か…
大石寺に行くか…

あなたがどこに住んでてどういった理由で信仰されたいかもわからないのに
アドバイスできるわけないでしょう。しかも、創価のスパイ云々の話題の流れな
荒行堂のスレでw

ネタでも煽りでも無く本気で信仰を考えているなら、東京の宗務院
にでも御電話されたら如何か？

宗務院教えてくれませんでした〜
返事待ちで数日！
もう結構！
大石寺に戻ります！

馬鹿だなぁ…
何処が広宣流布だ
大聖人が泣くよ！

もともと実家が檀家だったから…という場合でも無い限り
新規で入信する人ってあまりいないんですかね

そんなこと無いよ
ttp://www.hct.zaq.ne.jp/renjouji/kankei.html

こういうので該当の都道府県の寺院や教区に電話してみればいいんだけど・・・
ってもう遅いか。
っちゅうかググれば余裕で出てくるのに・・・

今年の九州の入行僧だれかいますか？

宗務院がきちんと対応しなければ
他に方法があるとは
思わないわな
普通…

まあ、そうだね
こういうの、かなしいなぁ。こういう時のガイドラインとか
決めてないのかなぁ？創価難民とかこれから増えてきて、重要な
事だろうに…

同感
池田○作が、○んだら
もっともっと来ると思う

今年は何人くらい入るの？

下手したら途中で閉鎖って噂もあるけど。

>>612〜614
まだそんな事言ってんの？創価難民か何か知らんが、日蓮宗にケツ持ってくるほうがどうかしてるよ。元々は正宗と創価の問題だろ〜が。池田が死んだら正宗に戻ればいいだろ！訳のわからんことほざくな！カルトの犬が！

バカは黙っててくれ

ヤダ

黙っていられないらしく定期的に湧いてくるよねｗ
しかも強力につまんないしｗ

日蓮宗のお寺は
元創価でも
お参りしていいからね！
変なレスがあるけど
僧侶じゃないと思うし、
安心して来て下さい♪

↑不景気だから檀信徒獲得に必死か？

開かれてるだけ♪
仏所護念会も立正佼正も身延をお参りするし
霊友会も七面山に参る
創価をお参りさせない大石寺が狭量なだけ♪♪♪

霊友会・校正会・仏所護念はカルトではない。
創価はカルト。
味噌も糞も一緒にしたらアカンで。大石寺にピストルで弾打ち込んだ奴らだよ。そら大石寺だって警戒するわ。今後、もし身延と学会が仲良くなったと仮定して、その後、紛争でも起きたなら、身延だって例外なく弾を打ち込まれるだろう。
寛大な心は大切かもしれんが、リスクもデカイよ。もうちょっと先を見ないとね〜

>>622
は銃撃事件を知らないんだよ。
無知って怖い。

脱会した人は
日蓮宗に来てもいいよ、という私のレスは
スルーか？
ディベートの日蓮門下も落ちたものだ……
がっかりだ……

625
根に持つタイプ？ネットでスルーされて頭にきて秋葉原事件起こした加藤みたいな事はやめてね(￣人￣)

広宣流布の心がけ
全く無し♪
(笑)

日蓮正宗のみ、日蓮血脈ありでOK？

ありがとう

>>626
バかは黙っててくれって言ったでしょ？

↑同じ事しか言えないのか？オツムが気の毒な子か？

日蓮宗系大嫌いな俺に、誰か好きになるような入れ知恵を
してください！！

>>630
安価の付け方くらい覚えてからスレを荒らしてくれや能無し君ｗ

↑ほ〜
なるほど(*^_^*)

>>631
嫌いなら、無理に好きにならなくてもいいじゃん。それとも、好きにならないといけない理由でもあるの？

このスレを荒らす人は、>>591-592に該当するね。

そんなに学会の離脱者を檀信徒に迎えたいなら、宗務院や身延の名前を出さずに、自坊を公表すればいいんだよ。そんな覚悟もないくせに正当ぶっちゃいかんよ。

大石寺の勝ち〜

よかったでちゅねー
おめでとさん

法謗身延派に勝ったのか！
やたー！
日興血脈の勝利！
唯一の血脈！

638より
せっかく褒めてあげてるのに、あんまり言いすぎると、惨めで可哀想になっちゃうぞ(T-T)

なんか
悔しいけど……

異体異心のものは、
城者にて城を破るもの。

日興門下は、日蓮宗にも有り、
日興聖人の墓も身延を向いている

分裂工作員は日蓮の弟子にあらず！

日蓮正宗って、知名度殆どゼロ。日蓮宗と名前が似てるから、騙されて入ってしまう人がいるんだよな〜
寺院数も日蓮宗の一割程度の弱小だし。池田にも裏切られるようなショボイ集まり。悪いけど、荒行スレには来ないでくれ。

水をかぶり、高下駄を履き、ふんぞりかえって、白衣の為に法を説く
法華経を汚す者を攻撃するのは、
日蓮聖人の弟子の義務
血脈の証（あかし）

>>644
そういう見方しか出来ない(狭い)ほうが、法華経を汚してるのではないですか？卑下してる事に気付きなさい。これ以上は馬鹿らしくて言う気にならん。。。

本人達は気付いてないもん、どれだけ自分達が騒げば騒ぐほど法華経が胡散臭く見られてるのに。
どっかの国選で大敗した某党の支持母体の宗教団体信者なんか
この板の神道系スレで八つ当りの荒らしをするしか能が無い程度の連中なんだから。
だから自分達のやってる事を理解してなんかない。

七面山のライブカメラから見えるんだが、ここ数日のうちになんだか
脚立のでかい足場の様なものが組まれてる。
昨日しばらく眺めていたんだけどよくわからない。
あれ何だろう？？
一応リンク貼っとく。http://www.fujigoko.tv/live/camera.cgi?n=20

>>645
法華経、または御書で反論すべきだ
文証ないなら、おまえは乞眼のバラモンと等しい奴だ！

水かぶるのがダメなら、なんで日像聖人は荒行したんだ？日久上人は水かぶらなかったの？
文証云々言うなら、悟りを現証で見せてくれ。舌相至梵天を見せてくれ。

日蓮正宗から創価、顕正が生まれてしまったことが、現証そのもの・・・。
他に言葉はいらない。

ならば、天台横川学頭を辞して
鎌倉辻で石を投げられた日蓮聖人は、法謗の現証だと？
大した弟子だよ日蓮宗の僧侶は……

鎌倉辻の難と、正宗による学会・顕正輩出の件は似ても似つかぬ全くの別件。それを比べてしまう正宗の僧侶は日蓮大聖人の弟子にあらず。
欲令衆の文証を、法華経の行者として体現されたのが判らないのかな？偏見・邪険しかできない正宗らしい考え方だね。

これはアドバイスだけど、｢行学の二道に励みそうろうべし｣。学問だけに偏ってしまうと、行き詰まってしまうから気を付けたほうが良いよ。
日蓮宗は、身延・立正の学問あり、荒行あり、行学の二道に励んでおります。行が足りないからと、僻む事なかれ。
法華宗に化けて遠壽に入ってる。とか言ってる奴がいるけど、そういう北朝鮮的な事はやめて、自己的に修行すれば良いんだよ。妬んだり、盗んだり、真似たりせずに。。。
荒行だって、結局は自己との戦いなんだよ。
そうやって、修行してる僧侶を攻撃することは、まさに鎌倉辻で日蓮大聖人に石を投げつけてるのと同じ行為だよ。
まあ、我々はそのお陰さまで、現証してるんだけどね。。。

世の中、酒・タバコ・博打・女・妻帯・肉食・高級外車等々、当たり前のようにやってる僧侶は大勢います。そういう僧侶は攻撃されないのに、真面目に修行している僧侶が攻撃される。おかしな時代ですね。しかも僧侶が僧侶に対してだから始末が悪いですね。

鎌倉の長勝寺さんのように、毎日定刻にご祈祷している寺院を
ご存知の方、いらっしゃいましたら教えて下さい。
よろしくお願いします。

鬱病で苦しんでいます。
日蓮宗の檀家なので、日蓮宗寺院の祈祷寺で御祈祷を受けたいのですが、
病気平癒に霊験のあるお寺さんはありませんか。
どうぞ、よろしくお願い致します。

お力になれるかどうかわかりませんが、何県ですか？

>>656
レス有難うございます。東京です。

>>657
すみません。私は中国地方なので、東京は存じませんが、
>>610
が紹介しているところにリンクして、調べていただけたら幸いに思います。
また、2ちゃんねるをご覧の日蓮宗僧侶で、病気平癒の得意な方は是非名乗りをあげていただけたら嬉しく思います。
>>657
2ちゃんねるなので、名乗りをあげる僧侶はあまり期待できませんが、きっと良くなるであろうと祈念しております。

>>658
ご親切に有難うございます。
>>610さんのところにあるリンクから、いろいろと調べてみます。
お心遣い、誠に有難うございました。

>>655
私は僧侶ではないのですが、東京なら少し足を伸ばして
千葉の中山法華経寺、もしくはその中にある遠寿院などは如何でしょう。
両者とも、何事によらず祈祷においては有名な所です。
両者ともHPがあるので、簡単に調べられます。

日蓮宗僧侶の方、もしくは詳しい方、もし何かご意見があればお聞かせ下さい。

>>660
レス有難うございます。
HP等、いろいろ調べてみます。
ご親切に有難うございました。

其の六見ても、其の七見ても
酒やら煙草やら、お金やらサボリやら、ポチとかいう仲間の僧侶の悪口やら
真面目に水……
お笑い草だ！
血脈の正しい大石寺の法華講で、正しい信仰を、どうぞ！
四つ足憑きの僧侶の信仰に現証はありません！

>>662
ハイハイもうわかったよ。

我のお強いお方！空気読めないの？
流れが変わってる事に気付いてください。

お願いしますから。
お子ちゃまは寝る時間ですよ。

現証どころか、文証すら示す事の出来ない日蓮宗…お粗末！
顕正創価も馬鹿だが
その馬鹿創価に小樽問答で負ける僧侶！
日蓮門下を名乗るべからず！
(笑)

ええと、大石寺も法華講も嫌いなので
助け舟を出そうかと思ったけど
あまりに馬鹿なので、やめた
行学ニ道というけど、行しかやって無いじゃん…
あまりにも学が不足

わかったわかった、次の選挙対策でもしててくれ

>>665
ついに学会になりすましたか。恥ずかしい。

仮に、学会だとしても助け舟なんかいらん。野党は黙っとれ。

流れとか空気とか
御書に無いだけど？
脳みそ筋肉な荒行僧侶さん
やはり
邪宗はキムチ臭い

学会に助けを乞う日蓮宗僧侶…

哀れだねえ、惨めだねえ

>>669
それ逆だろｗ
お前の眼は節穴だわｗ

日蓮宗は少ししかキムチ臭くない
学会は池田がキムチそのもの

おいおい、空気がまるっきり違うぞ。
そろそろ今年の行堂が始まるんだから、
タイトル通りの本来の内容で盛り上がれよッ。

大石寺法華講の攻撃を受けてるのに
盛り上がりたい馬鹿
乙
2ちゃん初心者？

>>668
｢キムチ臭い｣って、どの御書にでてますか？

正宗は御書の捏造に優れてるから、御書を隅々まで探せば、｢キムチ臭い｣みつかるかもよ。

捏造じゃないよ。大聖人の言いたかったであろうことを想定して書いたんだよ。それが悪いのか？

それを捏造と言います。馬鹿か？

三大秘宝鈔くらいは知ってるよな日蓮宗
何と何と何かな？

?????(?_?)?????
それも捏造か!?

正宗では三大秘宝なんだ。日蓮宗では三大秘法なのでわかりかねます。もし差し支えなければ御教授下さい。

太田金吾殿御書
（日蓮日興血脈鈔）
本尊戒壇血脈鈔
法華経広宣流布御書

大石寺の宝

流石正宗。そんな凄いのがあるんだ。特に三大秘宝しょうは聞いた事すら無い御遺文です。日蓮宗の僧侶がいくら頑張っても勝てない訳だな。

本当に日蓮大聖人が書いたの？
いやいや、疑ってる訳じゃなくって♪

>>681
そんな寝言こいてるから学会や顕正を生み出してしまうんだよ。

太田なんとか御書って、手紙だろ？
そこに、日興血脈らしき文が書いてあってもなぁー……
手紙で、好きだ、って書いた人を、一生好きでないと、いけないのかな？
縛られるのかな、手紙に？

こじつけ・捏造・改変・自作自演・盗作・拉致・洗脳・強引勧誘・脅迫・恐喝・惑わし・女犯・贈収賄・脱税等々=草加学界=小集=犬症壊
真実の方程式

日蓮宗の負けだな

負けた………
悔しい…

負けた！ついに負けた。

日蓮宗弱え〜

勝ち負けにこだわるバカ宗教イラネ

負けは負け！だから。

これを見ている一般の方々へ

日蓮宗の僧侶は馬鹿ばかりだから、日蓮正宗の教えを信じてください。

>>681
創価学会
顕正会

日蓮正宗から生まれた子供たち　　

さかんに主張している「血脈」とは、このことです

>>693
かってに荒行のスレに来て荒らしておいて、その言いぐさ。場違いも甚だしい。布教なら余所でやってくれ。

695に同感同感。正にKYの極めつけですね。いや？それ以前の問題かな？

日蓮が門下は昼はイトマを止め
夜は眠りを断ち、云々
これ荒行の文証なり

またｲﾊｸ、異体同心、これ日蓮門下の条件なり！
異体異心の者に血脈無し！

本日はいよいよ東京決戦です！！ 皆さん奮ってご参加下さい。
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○外国人参政権断固反対！全国5都市リレーデモ行進
2009年9月20日(日)名古屋、【【9/27(日)秋葉原】】10月4日(日)福岡、10日(土)大阪
皆様のご参加お待ちしています！
詳細は、在日特権を許さない市民の会　公式サイト　
http://www.zaitokukai.com/modules/news/article.php?storyid=269
【在特会告知】外国人参政権断固反対！全国5都市リレーデモ行進
http://www.nicovideo.jp/watch/sm8196818
http://www.youtube.com/watch?v=CIDPu2u-aNk
まとめサイト　顔を写りたくない人は帽子やサングラス、マスク着用。
http://www29.atwiki.jp/kokumintouhyo/
【外国人参政権】成立阻止を目指す超大規模OFF ３
http://schiphol.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1253715871/
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在家（身延）なんだが御曼荼羅の天照大神とか下の部分に書かれているけど
手を合わせる時に本当にこれでいいのかと時々考えてしまう。

日蓮大聖人いはく
日本という字に、山、川、人、田畑、家畜全て含まれるように
南無妙法蓮華経に一切の仏、一切の神、人々の仏性が全て含まれる

じゃあ
天照大神は含まれる訳だ
でも、その理屈だとイエスキリストもアラーの神も、題目に含まれる、という事になるけど？

そうだよ。イエスもアラーも武田久美子も含まれているってことさ。

天照大神は日本の神様なのだから
気持ち、もうちょっと上の方に書いてもよかったのでは？と思った。
2階建ての一階の部屋に神棚を祭る時とか上に『雲』ってはりつけたりするじゃん。

>>701
そういうこと。

創
l
価
l
の
l
真
l
実
l
http://jp.sevenload.com/videos/aFMwfHy-09-06-20

因みに、本スレなどで大荒行アンチしている人は、
日曜祝日になると下記に極めて近い行動を行っている模様。
http://www.youtube.com/watch?v=E_NpNs1JwC8
また、本スレなどで大荒行アンチしている人は、
日曜祝日になると下記の什器を大量配布している模様。(※)
http://www.youtube.com/watch?v=EBF0RUpDg98
(リンク先は何れもようつべ動画)
※：該当する什器が今手元に有る場合は、
直ぐに焼却してください。

世、皆、正に背き
僧はｱﾚﾝﾆｬの為にのみ、法を説く
善神、国を捨て、
聖人、還らず
魔来り、鬼来る
津波、地震なんと見る！
如何に！如何に！

200 ：ファルコン ◆7XmPtxANMU ：2007/06/12(火) 01:52:21 ID:mDi+uu42
【ファルコン告発による大川隆法の女性問題】

・大川は現広報局長の山田美星が職員饗庭との結婚を望んでいたにも関わらずこれを無理やり別れさせた上、山田美星を愛人にした。
・大川は女性職員Ａ子と職員須呂との結婚にも反対し、やはり無理やり別れさせた（事実として確定）。
・大川は家庭内別居をした際、宇都宮仏宝館の３階に居住した。妻きょう子は２階に居住。　山田美星はここで肉体関係を持ったと告白。
・さらに、大川が家出をし、軽井沢の別荘に篭った際にも、山田美星と大川は不倫をしている。これは目撃談あり。
・軽井沢では大川夫妻が旧Ａ棟に篭ると、不寝番の女性が必ず旧Ａ棟に一人ついた。つまり家出をして大川が一人でやってくると、「夜中に若い女性と２人だけ」で旧Ａ棟（一般民家と同じ）で過ごしていた。これだけでも非常識な話。
・さらに情報を総合すると、大川はこの時に「大川番」として付いた女性ほぼ全員に手を出していたと考えられる。と言うか、二人で夜を過ごしていたのだから、そう想定されて当然。
・ここで受け入れた女性と、逃げた女性、口を閉ざして誰にも話をしなくなった女性と主に３種類のタイプに別れる。
・大川は女性職員に「君は僕の子供を産む事になっている」と迫っている。
・従って大川に隠し子情報が出てくるのも不自然でも何でもない。
　大川に隠し子がいるという情報あり。ただし母親は未確定。
・変死を遂げた元幹部の真杉氏は、大川の愛人の存在（山田美星より前）を周囲に語って左遷され、結局職員を解雇された。
・大川は軽井沢で「セックスは天国で光を入れるのと同じ」というセックス教義を女性職員達に語っていた。
・山田美星は「先生は性欲の抑えが効かなくなって・・・」とファルコンに嘆いていた。
・大川はきょう子との別居時、女性職員とすぐに二人きりになろうとしていて、女性職員達が怖がっていたと山田美星は嘆いていた。
http://mimizun.com/log/2ch/psy/life8.2ch.net/psy/kako/1181/11814/1181456526.dat

age

日蓮大聖人の御遺文には
僧が法華経を未来に繋ぐ、
仏、法、あっても
僧なくんば
未来には法華経は伝わらない！
とあるけど
これについて、どう？

テスト

いよいよ近づきましたな〜

血脈の大石寺の僧を謗る身延派の偽僧
水をかぶれば偉いと思って法華経12.16.26を略すｼﾝｺﾞﾝｶﾌﾞﾚの荒行僧
法華経を捨てるな！
カス！

修法師さんも大変でしょうが、2,000円位からお加持を受けられるといいな

お経を略す身延派の
祈祷が効くとは
到底思えない

大石寺は賽銭感覚の300円からでも誠心誠意の祈祷してあげますから、どうぞ来寺をお待ちしております。

>>716
折角ですが、創価、顕正の生みの親である某団体は
全く信用できませんので、お断りします。
ご祈祷は信頼関係が大事だと思いますので。

その団体の人達は、他の掲示板でも、批判された時に
反論する際の悪態ぶりが異常に近い。

信用できないですね。

>>716
ただでも結構です。逆に罪障をもらって、帰路に事故に遭うかもしれない。それに｢してあげる｣って。偉そうに何様ですか？
他の宗を批判する資格のカケラも見当たりません。

其の六、其の七を見ても
荒行僧の堕落は、明らかです！
法華経血脈の大石寺僧侶を謗る日蓮宗の僧侶に供養したら
天災も地変も酷くなって行く！
お経を略す荒行僧に布施してはならない！

立正安国論を
熟読せよ！

>>720
安国論熟読したところ、わかりました。やはり、創価学会と顕正会の親玉ともいえる、日蓮正宗が悪の根源、と読み取れました。

正宗の正義の使徒様は荒行スレに張り付いてないで
↓のスレで自分らを擁護してこいよ。バカにされまくってるぞｗ

日蓮正宗を語るスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1208186511/l50

明らかに堕落した創価や顕正に侮られても、気にならない、愚かな者に褒められるは恥

法華経の敵・身延派荒行僧こそが善神捨国の理由！
諸悪の根元（ｺﾝｹﾞﾝ）！

先師曰く　祈祷の肝要は平等の大慈悲心也

あなたがどう言おうと、あなたの日々の安寧と安心を祈って行中、お加持を
させて頂きます。あなたが嫌でも。常不軽菩薩の精神で。

法華経と先人と比べてまた
日蓮聖人と先人を比べて
先人を重んじた時点で法謗！
望んでない相手を祈るは、駅前の手かざし教の如し
日蓮聖人の弟子は原則
不受不施

望んでいない相手を祈るのは慈悲の心。
拒む相手を無理やり勧誘。それでも無理なら拉致・洗脳。それも慈悲ですか？

どれも慈悲とは
呼べない
それは呪詛
念の強い僧侶がやれば、身体に影響して
命にかかわる事もあります
やめなさい

だから草加学界は新小者や生活補語者が多いのかなぁ？

日蓮宗の荒行した修法師は
創価を呪ってるほど暇じゃない
言いがかりだ

いや、まさか……
馬鹿がいるかも…

常不軽のﾀﾝｷﾞｮｳﾗｲﾊｲは、貴方は仏になれますと敬い、礼拝するだけです
念を込めて、嫌がる相手の幸せを祈るなんて
キリスト教みたいに傲慢で
呪詛に近いような祈りは日蓮宗の僧侶としては失格では？

我が宗の祈祷相承は新興宗教相手にしてるほど暇はありません。

そんなつもりで書いたんじゃないんですけどね。
祈祷の精神って当然立正安国や世界平和でしょ、
世界の幸福の中に罵倒してくる人の幸福も入ってるってニュアンスだったんだけど
呪詛や嫌味に聞こえてしまったか。行が足らんな俺

>>732
もう一回、沙弥講からやり直しだね〜

>>732
どんまい
ファイト♪

おいおい
結局、大石寺の法華講に負けるのか？

誰か、なんとかしろ

>>735
お前がなんとかしろ

墓をば、身延に建てさせたまえ
日蓮、未来永劫、住まいたまいぬ、
と大聖人は示しておられる
日蓮門下を分裂させるものは、城者にて城を破るものです

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
　【１０／１７(土)】日本解体阻止！！ 守るぞ日本！ 国民総決起集会＆デモ
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【外国人地方参政権付与】【人権擁護法】��國神社に代わる「国立追悼施設」の建設、
皇室典範改悪、日教組教育の推進、国防・安全保障の軽視、友愛精神に基づく
「東アジア共同体」 ――― ”戦後最大の危機”を迎えた中、日本を守るために何が出来るのか？
今こそ、草莽ひとりひとりが立ち上がるときです！ 多くの皆様のご参集をお待ちしております！

　　　　　　　　　　　　平成21年10月17日（土）　※ 雨天決行！
　　　　　　　　　　　　大シンポジウム　　13時00分〜15時30分

　　　　　　　　　　　デモ行進 （国会付近）　　16時00分〜17時00分
　　　　　　※ 国会や各党前でのデモは不可。あくまで近隣のデモ行進です。

　　　　　　　　　　　　　http://www.ch-sakura.jp/topix/1290.html

■場所 ： 砂防会館別館 「シェーンバッハサボー」 大会議室（東京メトロ「永田町」駅 徒歩１分）
　 地図はこちら　http://www.sabo.or.jp/map.htm
■登壇予定 [敬称略・順不同]
　 城内 実、平沼赳夫、山谷えり子、稲田朋美、西田昌司、中山成彬、
　 西村眞悟、赤池誠章、馬渡龍治、渡部昇一、日下公人、大高未貴、
　 田母神俊雄、百地　章、花岡信昭、伊藤哲夫、三輪和雄、平田文昭、
　 西尾幹二、藤井厳喜、西村幸祐、井上和彦、水間政憲、村田春樹、
　 増元照明、永山英樹、松浦芳子、土屋たかゆき、三宅 博ほか　※ 10/13 追記
■VTR 登壇 ： 【安倍晋三】　※ 10/9 追記
■司会 ： 水島 総、高清水有子　　※ 10/9 追記

　 ※ チラシは こちら からダウンロード出来ます！　※ 10/10 更新
　 http://www.ch-sakura.jp/sakura/savenippon-meeting1017_flyer.pdf
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

御書にいはく
日蓮が血脈は、日興に授ける

この文によれば、五老僧に血脈無しと解すべき！

偽書と噂の、大石寺の三大珍宝ですな♪
偽書でないなら
ちゃんと鑑定に出しなよ♪

age

あげ

はげ

学者の鑑定は、意見が別れる
お抱えの鑑定士は、あてにすべきでは無い！

今年は中途閉鎖の可能性ありますね

インフルエンザが流行らないことを祈ってます

法謗ゆえに
疫病はやる
身延派に功徳なし！
荒行は法謗！

科学的な、同位元素測定法で鑑定しろ！
成立年代がわかる筈だ
大石寺の偽書が明らかになる♪

同位元素測定法は
文化財の鑑定には
適当では無い
前例が無い

>>748
偽書だっていう論調に
>文化財の鑑定・・・
www

同位元素は時間で反減する
その時代鑑定は、もっとも科学的で正確だ
日蓮大聖人が生きていた時代よりも、後に書かれた物ならば
偽書決定だ

お経を略す身延派僧侶には
何も言う資格は無い！法華経を損ずるが故に
法謗だからだ！

日蓮宗の僧侶が全員
お経を略すわけでは無いよ
荒行僧だけだよ

遂にアイツが入行だって。ｺﾜｲｺﾜｲ

だれ？

>>752
遠寿院は、お経を略さない

そういえば、今年は名簿をみてない。

遠寿院も自我偈の一部とﾀﾞﾗﾆは略す

で、結局
日蓮正宗の勝ち？

つーか、修法師だけだし、お経を略すの

>>753
今は入行僧がスレ見てるので秘密。
>>756
今年は入行後になる模様。でも結局のところ管区情報が入るので全く無意味。ﾊﾞﾚﾊﾞﾚ

今年は、法華講も誘ったので
日蓮宗の法謗を楽しめますな♪
折伏の仕方を学んで、全国の法謗の寺を叩きましょう！

もうすぐ入行だ〜
今年寒そう〜

ん〜
日蓮宗も日蓮正宗も平和でありますように。
南無南無

>>760
名簿なら宗門新報か何かの新聞に裏一面で載ってたぞ。

法華経を略して
ないがしろにする
身延派荒行僧……
今年もカルトな修行が始まる
(笑)

ほら書けよ
酒もタバコも女も持ち込む
身延派荒行僧
(笑)

ここは、法論に負けた身延派僧侶が
酒やタバコや女を
荒行に持ち込む事を
自白するスレです♪

ついでに
創価学会にも負けてくれ♪

身延派の破戒僧
完全に沈黙

日蓮宗の負けっぷりを
晒し
age

┌─────────┐
　│ 　　　　　　　　　　 　 　.|
　│　 キチガイ警報！　　│
　│ 　　　　　　　　　　 　 　.|
　└―――──――――┘
　　　　　　ヽ(´ー｀)ﾉ
　　 　 　　　 (　 へ)
　 　 　 　 　　く

いま、我が国は本当の意味での国難にあるのかもしれません。
国難にたいして立ち上がった日蓮上人の精神的な末裔たる、皆様方のご協力を心よりお願い致します。

-----------------------------------------------------------
「外国人地方参政権」反対の請願書にご署名していただける方に朗報！

Wordの書類にお名前入れるだけの簡単な仕様となっています。
2ファイルあります。どちらかお好きな方でけっこうです。
ここより↓ファイルをダウンロードしてください。
http://up.menti.org/src/upfl1337.zip

【あて先】〒162−0845　
東京都新宿区市谷本村町3−17
パシフィックレジデンス市ヶ谷904号室
「中山成彬東京事務所」御中

締め切りは2009年10月31日（消印有効）　
※氏名も含めてワープロで書いた方は、要捺印。
-----------------------------------------------------------
・いいですか皆さん、民団は韓国に行って、「韓国に住む永住権を持つ外国人
　に選挙権を与えて下さい」というお願いをしたんですよ。すると韓国の国会
　は「ふざけんな、憲法第一条にも書いてあるとおり、選挙権は大韓民国国民
　がもつ神聖な権利である」として全員一致で否決されたんですよ。
・ところが民団は「ちょっと待ってくれ、韓国にいる日本人に選挙権が与えら
　れると、日本列島にいる韓国人が選挙権を持つことに大きな前進になるんだ。
　この法案さえ通れば日本は韓国の、ソウルの思い通りになりますよ」とハッ
　キリ国会の委員会で答弁しているんですよ、皆さん。
・そしてその次の本会議では全員一致でこの法案は可決されたんですよ。
　どういう事がわかりますか。明らかに日本を外国の、韓国の勢力下に置こうとし
　ているか、その意図がミエミエなんですよ皆さん。
　http://komoriy.iza.ne.jp/blog/entry/1253729/

最上荒行は、お経は略さない！

最上は荒行？

??????????????????????????????????????????????????????????????

じゃあ、負けたのは
身延派の荒行僧侶で
OK?

だいたい身延派ってなんなの？
よそ者ｲﾝﾁｷは去れ！
ここには日蓮宗関係者はもういない

荒行は携帯・パソコン持ち込み有りかどうか？他のスレも、目を皿のようにして見張っててあげますよ。

今年は全堂代表が副伝師の先輩なのでやりにくいかと思います

今年も、、、、
でなく、今年は、ですか、、、

荷物3つまで
タンス3つをくくって1つにしてやった！
酒を持ち込めなかった…
くそー
ゴン傳さん、強気

毎年、酒を持ち込んでいたんですね
さすが、法謗の身延派の糞ボウズ♪

冗談のわからん馬鹿。流石、池田犬作の生みの親。

>>781
入行僧のふりしてるのがバレバレ。
昨日今日と一時の今生の別れということで市川のウナギ屋は大繁盛

略した法華経を読んで
罪を作るんですね
わかります♪
亡国ですな♪

>>785
それしか言えないの？
引き出しが少ないね〜
頭悪すぎ。

>>786
そんなバカだと、犬作も逃げ出したくもなるよな。
犬作の気持ちが初めて理解できた。

創価学会に裏切られた上、法論にも勝てなくて悔しいのはわかるし、気の毒だと思うけど、だからって怒りの鉾先を他宗派に向けるのは、情けないし、筋違いだと思いますよ。

んなことしてたら全日仏入れないし

全日仏なら、なおのこと他宗派と仲良くしないといけないね〜。

日蓮宗に知恵者無し
無惨なり
日蓮の弟子を騙るべからず

日蓮正宗に｢和｣の精神なし。大聖人の前に、釈迦の弟子の資格なし。智恵の前に仏教の基本に立ち返れ。

正宗から暖簾分けした顕正会は布教の域を越えて、｢付きまとい｣｢拉致・監禁｣で、逮捕者まで出てる。やってることはオウム真理教とたいしてかわらず。仏教云々の前に、人間に非ず。

いよいよですね、インフル心配ですが、良い加行になる事をお祈りいたします

入行会終わったくらいかね？

日蓮に｢和｣の精神なし。

どうか、うち菩提寺の若上人が無事成満できますよう願っております。勿論、他のお上人の成満もお祈り致します。

八万四千の経のうち
末法に効果のない方便の経を説くは詐欺だ！
詐欺を知りつつ、叩かない者は、同罪！
詐欺師との和なぞ、くそ食らえ！
詐欺荒行僧侶、衆生を騙すのは、楽しいかい？

今年の名簿をさっき見たんだけど、完全にあるグループの人間だらけだね

先輩が少なすぎる

効かない薬を売る医者は、悪だ！
お経を略すのは、効く薬を、効かなくする事と知れ！

>>800
それほど効くお経を唱えてるにもかかわらず、学会に裏切られたの？情けないね〜
それほど効くお経なら、経力で学会を何とかしてみろよ〜

オメェーら、阿呆か！池田大先生と比べたら、荒行僧も大石寺の阿呆坊主も、みんな足元にも及ばんわ。阿呆死ね。

無理だと思うけどｗｗｗｗｗｗ

>>802
悟りにチャレンジすればwww

>>801
日蓮聖人ですら
千人が内999人が落ち候、と申す
つたなし
つたなし
(笑)

日蓮宗に智者は
居ないのか？
(笑)

>>806
もしかして自分は智者だと思いこんでるのか？可哀想で言葉にもならない。

805の智者が、｢日蓮聖人ですら、、、｣なんて言い回ししてるんだから、自分は日蓮聖人と同等、もしくは、それ以上だと思ってるんだろ〜な。凄すぎるぜ、大石寺の増上慢。

酒井法子も日蓮正宗の信者って本当？

愚者に誉められるは、恥♪
愚者に嘲られるは
誇りである♪
(笑)
悔しい？
悔しいの？

３、２、１！！
水行ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー！！
水行ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー！！

愚者が
学を捨て、行に走る
(笑)

誰も、敵を言い負かせないのか…

実際問題、言い負かす云々じゃなく本来行堂の話をするためのスレだったんじゃね？

その上で、じゃあ今の行堂ってどうなの？って話でそれすらあやふやな状態だし。

今年なんかは露骨になってるわけでしょ

正伝が去年で辞めるって言っていて今年も再度就任、で、入る人間が減ってる。

かと思えば今年のメンバーは親戚の集まりみたいなもんだし。


初行で入る人間が普通親父と一緒に入るか？
再行は親戚同士で入ってるし。

全堂もそうだし、再々、参もそうだけどどういう感覚で行堂をとらえてるのかっていう疑問だらけじゃん。

で、行堂再建なんて甚だ無理な問題だしそもそも宗門内での修行機関や教育機関という考え方そのものを立て直すべきで、宗門外の人間を相手にしてる場合じゃありません。

僧階あげたくないし
お経を略さないなら
最上行堂いくわ…
身延山大学も潰れそうだし…………

何となくだけど既に荒れてそうな気配

3日目か…
既に脱走、いるかな？

今年はしょっぱなからエライ寒さになったから行僧さん大変だろ〜な〜。でも流石に３日坊主はいないっしょ。

なんか今年は荒行に合わせたかのように冷え込んできた感がある。
行僧の皆さんにはお気の毒な事だ・・・

面白い書き込みが
無い
携帯持ち込んで無いのかな？

※ﾋﾝﾄ 傳師部

他宗が荒しに来て
伝師部もスレを見張ってるのに

無理だろ………

其の七、其の六、過去スレを
見れば
携帯も酒も持ち込んで来たのはわかりますよ
今さら、隠しても
遅い

また変なのが出て来て、訳の分からんことほざいてるよ〜。マジキモイんだけど〜
無視無視。

本山行堂が平成２１年度も下記映像の通りに
行われていれば、全ては丸く収まるけどね・・・。
http://www.youtube.com/watch?v=m4LTbQ0HBus
http://www.youtube.com/watch?v=HmssBzTjwL8

現に本山行堂を初行成満した一部の上人さんが、
【木剱をまともに振れない】という噂が有るようだからね。

無理でしょ

http://www.youtube.com/watch?v=kzqPYJ-yIEg

インフルエンザ発生だろ
法謗の僧侶

http://frskfrskcom/kymbul/128750

行堂行ったことないのが想像で書かれても盛りあがらんなぁ
リアル情報欲しいわ

>>825
の映像は、再現で作られたものだからリアルさには欠けてるわな。。。
荒行経験者ならご存知だと思うけどね。。。

将来的に行堂に入らなければいけない人間です。
８２５の映像をみて正直、行堂に入るのが憂鬱です。
毎日睡眠２時間というのが特に・・・・・なさけない話ですが。。。
お上人のみなさんはなぜ、耐えられるのでしょうか。
生半可な気持ちではとてもこなせない行だと思います。
睡眠もできず、食べ物も少なく、真冬に凍りつく水をかぶる日々を
すごしている自分が創造できません。

>>832
じゃあ入らなければいいじゃん

入らなければいけないという感覚で行はするもんじゃないと思う

その前に、信行道場があるんだからそこを一生懸命やって初めて行堂が見えてくるんじゃないかね？

>>832
行堂に入らなければならない人間と表現している以上
意味のある行にはならないでしょう。

>>832
行堂に入らねばならないといけない立場でしたら精進していただきたい。壇信徒との思いを100日間感じていれば、必ず艱難辛苦も耐えることが出来ますよ。自分の行と思うだけでは行は成し遂げることは出来ません。尊神様に誓いを込めて更なる布教を違い頑張って下さい。

穢れた五体を水で清め、一旦あの世へ入る
鬼子母神の子宮にて生まれ変わり、鬼子母神の子として、産まれる
妙法広布の心なきものは、加行するな
衆生済度の心なきものは、入ってくるな

嫌々入るならやめときな。3年程前にも亡くなった人いるけど、嫌々やってると事故のもとだよ。自分だけでなく、他の行僧の迷惑にもなるし、なんかあったら家族が悲しむよ。前スレにも(リアルな映像じゃない)ってあったけど、実際はもっと過酷だからね。

>>835
理想論だね。初行は今日１日を乗り切る事で必死だし、再行は初めての先輩になって、訓育で大変だし。本当に檀家さんの事感じながら百日間頑張れるのは参行以上になってからたよ。初行に、そんな心の余裕はありません。

>>832
>>36が参考になりますね。

池田○作の祈祷も
○寿○から、○華宗経由で流出した作法で
やってます
○華講系は、通販で秘伝を求めましょう
他宗を入れる荒行の寺
万歳＼(^O^)／流出
ありがとう

>>840
へ〜、そうなの？
日蓮宗の下請けまでしてくれて有り難う。もっと頑張って、遠壽院を広めて下さい。

悪い人達だと思いこんでたけど、結構いいとこあるね！

>>832
親父か入ったからとか師匠が入ったからとかで行には入らない方がいい
もう一度なんで入るか考えなよ

定期的に現れる遠叩きのバカ
もう飽きたわこの流れw

みなさま
ご返答ありがとうございます。
もう一度、なぜ行堂に入るのかを考えます。
行は自ら志願し入るものですよね。ありがとうございます。
まずは、信行道場を精進いたいます。

私は、現在大学卒業（仏教系以外）を控えているのですが
先般、家族との間で進路について話をしたさい、
信行道場を出た後は、加行所に入行しろと強く師匠（父）より
強く伝えられました。
父の命令は絶対なため、今まで入行を考えていなかった私は
少々、困惑し情けないことに非常に怖くなりました。

しかし、この先、これから出会う法友との交流の中で
いろいろな気づきがあり、入行を志願するようになるのかもしれませんね。

まずは目の前にあるものを精一杯がんばります。
お上人、ありがとうございました。

だいぶ、湧いて来た♪
法謗の証拠
カモン
食べてるだろ？
寝てるだろ？

法謗って何？

謗法じゃないの？字列違うだけで意味も変わるから勉強しろ

>>844
俺も最初は行堂に行くつもりは無かったけど、僧侶として色々な
体験をするうちに、行かなきゃ、とか行ってみたい、って気持が強くなっていったよ

まだまだこれからなんだから、道場行って僧侶の道に入って色んな体験してゆっくり考えると良いよ。
それに、荒行だけが僧侶じゃない。声明師や布教師、教悔師になって広布の一翼を担う
事も出来る。ちゅーか、最近はそっちの人材の方が枯渇気味だそうだ。
「荒行行かなきゃ一人前じゃない」みたいな風潮は間違ってると思う。
まあ、いずれにしろ時間はたっぷり有るんだから、慌てず焦らず、己の道を進んで下さいな。

>844
声明師いいじゃん。法要のエキスパートだし、布教師もいいよ。長い目で見れば７５０遠忌も近いし慶讃法要の時も引っ張りだこよ。
ま、管区によるかもしんないけど私が弟子を育てるとしたら、道場→声明→布研→初行→声明→布教院→再行→布教→参行かなぁ…

>847様
>848様

お忙しいところご回答有難う御座います。
修法師だけではなく、声明師・布教師・教悔師と
様々な役割があるのですね。
お恥かしながら、僧侶にも様々なキャリアパスがあることを今
知ることができました。

それぞれの活動内容をよく把握しておらぬうちに
申し上げるのも失礼にあたるかもしれないのですが
「悩み苦しむ人々が、生き生きと生活していける
きっかけになりたい」という私の目標を実現するという
観点からですと、布教師がこの中では一番あてはまるかなと
感じ興味を抱きました。

僧侶として生きていくうえで、どのような活動をするのが
自分にぴったりなのかということを考えていきたいと思います。

このような場でお伺いするのも失礼かと存じますが、
質問させて頂いても宜しいでしょうか。

847様848様はなぜ入行を志願されたのでしょうか。

>>846
身延派の坊主は法華経をないがしろにしているから
法を謗る、が解らないらしい
謗法じゃあ、中国人だな、漢語だ♪

>849
集中してお経読みたいから。

ウチは訳ありな寺だから、とにかくお経を読んで貯金しないとダメなの。
お寺にいても読めるけど、お寺で毎日何時間もお経読んでたら怒られちゃうもんね。
それだけじゃないじゃん？掃除だって事務だってあるからね。だから結界してお経を集中して読む為に入るの。

別に木剣振りたくて入ったわけじゃないから、出てきてからも木剣は振らないようにしとります。

うちの宗門にも変な奴がいて、皆様には大変ご迷惑おかけして申し訳ございません。御修行励んで下さい。

>>852
成り済まし、乙

法謗の修行をすればする程、罪が増す
血脈は大事だ！

日蓮宗の行堂は結論として次のような棲み分けになりますね。

『本当に修法師になりたい日蓮宗の上人さん』・
『日蓮宗”以外”の日蓮系上人さん(正宗系除く)』
→【遠寿院】

『”後継ぎ絡み”などで(自分の意思とは”無関係”で)
修法師にならざるを得ない日蓮宗の上人さん』
→【本山行堂】

>>853
それほど思ってるなら、2チャンで攻撃してないで、日蓮宗に直接言えばいいのでは？ここは荒行関係者の交流の場ですよ！消えて下さい♪♪♪♪♪♪♪
音符返し

>>849
私は数年前、修法に興味全く無かった時期にいわゆる「ﾀｸ憑き」(隠語。お師さんにお聞きください)
のご祈祷に立ち会う機会があり、そこで人生観が変わるような経験をしまして、
(宗門に留まらず)宗教世界や僧侶というものに対して改めて再考させられ、
「自己の修行」を見つめ直した時に荒行という選択肢が出てきました。それ以外にも
色々と理由はありますけども、やはり>>851さんが言うような「お経の貯金」も
大事な理由の一つですね。あの聖域の中で志を同じくする方々と、あれだけのテンションで
読経できるのは、やはり荒行だけです。中で培った物は、行を出た後で必ず生きて
くると思います。それは出行後に木剣振る時だけでは無く、葬儀のお経や日々の
お勤めの回向に、行の功徳や信念が神仏により大きく届くんじゃないかと愚考する
次第であります。まあ、このスレ見てる他のお上人に怒られそうな、ぺーぺーの青二才の考えです。
私なんかより、これから出会うであろう多くの諸師同輩にどんどん色んな事を聞いて
参考になさると良いと思いますよ〜

>>853
頼むから、恥ずかしいのでヤメてくれ〜

遠寿院が正当だ！
流出伝書を読んで、誰もが正当な修法師

>>855
おおー！
生き霊返しみたいで
カッコいい
陰陽師ですね
わかりますｷﾘｯ

もくしょうの本拍子、中拍子の打ち方はどうすればいいですかね。

ｶﾝｶﾝｶｶｶﾝ ｶｶｶかﾝ♯

ｶﾝｶﾝ♪

どうも上手く行きません。
打ち方のってるサイトありますか？

>>860
一緒に読誦していて読みやすい人のもとに通って教えてもらいましょう。
こういうのって古い考え方かな？
あと、根本的にセンスが有る無しということもあります。

>860
杢の盤面を左右に振り分けて叩く。
うまく伝わるかな。

あと要品に必ず赤で句読点を付けるようにする。

一々文々でしっかり読めないと杢がうまくてもダメ。

通りすがりですが、失礼致します。
自分は、菩提寺が日蓮宗です。
荒行の経験者の方々に質問をさせて頂きたく存じます。
※便乗してしまい申し訳ないです

わたしは、職業柄、訓練（山）に入りますと睡眠はおろか水分補給もまま
険しい野山を駈けずりまわります。

※食料は支給または自分で確保

一度仮眠をとってしまうと、起床するときに、
肉体・精神的にも大変な苦痛（はきけ・頭痛）が伴います。
※体を鍛え上げたため多少はこなれてきましたが

荒行僧のみなさんは、３時間の睡眠後起床するとき
もちろん苦痛が伴うと思いますが、どのように対処されておられますか。
同じ荒行僧と助け合い、起こしあうのでしょうか。

睡眠不足加え、一日７回のすい行となると
精神的に崩壊する方もいらしゃるのではないでしょうか。

参考にさせて頂きたく存じます。

宜しくお願いします。

>>863
どんなに酷い拷問も、毎日やると慣れる、といいますから
慣れます
山で身体を動かすのとは違うから、起床に苦痛は伴いません
睡眠不足で幻覚は見ます

>>861>>862

ありがとうございます。

左右にわけるとは、バチをですかね？

ポクポクポクと木魚みたいになら打てるんですが。

だらにほんだいにじゅうご
ｶﾝｶﾝｶﾝｶｶﾝ ｶﾝｶﾝ ｶｶﾝ ここまでです。

＞864

回答有難う御座います。
やはりなれてくるのですね。
個人差はありますが何週目ごろから慣れ始めるのですか。

幻覚が見えてくるのは以前、
危険な状態ときいたことがあります。
しかもそれが１００日間続くとなれば
非常に危険な状態になるのではないでしょうか。
それを乗越えてこられたみなさま尊敬致します。

いらいら感、集中力の低下、活力の減退、注意散漫、意欲の低下、
無反応、不快、疲労感、落ち着きのなさ、協調性の欠如、倦怠感などが出現
するかと思いますが、そのへんは、
大勢での読経で、かき消されるのでしょうか。

>865

身延のホームページで色々な法要出てるからそれ聞いてみたら？

様々な欲が出てきて
修羅界から、餓鬼ｹｶﾂの苦しみから、地獄やら、畜生やらを経験しての修行なのかもしれませんね

南無妙法蓮草。

age

今年は盛り上がらないな
刺身は食べてるのかな？
まさか、女は連れ込んで無いと思うが……

>>871
最近は精神科病棟でもネットできるのか？

本山が神奈川県にある日蓮宗の寺院てありますか？

宗務総長は荒行出てるの？

>873
神奈川県にある日蓮宗の本山寺院はある


>874
再行出てる人だよ

法主猊下は荒行でてるの？

>>875
偉い人たち皆五行以上、参籠当然だと思ってた
今回参籠２人みたいだけど、４回なんて、亀の三吉お上人すごいね

学を抜きにして
行だけが偉いなら
一番偉いのは
弘法大師空海

学が偉いなら天台大師智ギ。
日本では法然。

行なら空海も凄いが、大山倍達でしょう。やっぱ。

十円玉曲げの嘘が、武板であばかれてるが？

大山さん、千葉の清澄に山籠もりしてたけど、日蓮宗の信徒なのかなぁ？

大山倍達は創価学会に入ろうとして家族に反対されやめたことがあると云う話。
在日だし、ありそうな話。日蓮宗だったのかも

因みに、本スレなどで大荒行アンチしている人は、
日曜祝日になると下記に極めて近い行動を行っている模様。
http://www.youtube.com/watch?v=E_NpNs1JwC8
また、本スレなどで大荒行アンチしている人は、
日曜祝日になると下記の什器を大量配布している模様。(※)
http://www.youtube.com/watch?v=EBF0RUpDg98
(リンク先は何れもようつべ動画)
※：該当する什器が今手元に有る場合は、
直ぐに焼却してください。

>>882
>>883
東亜連盟だったんだから、石原系列だったんだろ
ならば、影響は受けてるだろうな

イヤイヤ。荒行と言えば、少林寺の僧侶の方が偉い！

少林寺の僧侶ってどんな荒行するの？
あそこ禅だよね？達磨がいたとか

888get

荒行といえば最上は今年やったんですかね。
今年は色々ありましたが、あそこの参加者ってどんな面子なのか未だによく分かりません。

最上って、百日でなく、二週間だか三週間って、本当？

身延山大学の学長の講義によれば
荒行は7日やら15日やら22日やら40日やら
まちまちだったそうな
ｺｳｾﾝﾙﾌ秘伝を自覚しなくっても100日たったら祈祷出来る現代荒行の方がおかしい
年齢や僧階に縛られない最上や遠寿院に今後人気が出る可能性がある

>891
学長は、学識者としてはあながち間違いじゃないだろうけどね。

学長は道場の主任やった時にメチャクチャにしたらしいからなぁ…

行って『理』じゃなく『事』だからね。

最上の荒行は２１日

最上稲荷教の教師だけでしょ（宣師会に所属してる）

>>891
荒行は、日像聖人が京都弘通に向けて、由比ヶ浜で100日の荒行をされたのが始まりだから、それに因んで100間という、一つの区切りは大事だと思う。7日。15日。22日。40日。なんでもいいなら、極論は、｢やってもやらなくても大作無し｣って事にもなりかねない。

>>894
日像上人のは淵源の話だし。
学長が勝手に言ってるわけじゃないよ？
日久上人だか誰だったか、祈祷勲功先師の書の中に出てくる言葉だよ
今のやり方が確立されたのはほんの数十年そこらなんだから今のやり方を
絶対視するのはおかしい。江戸期には「11月1日から100日間」なんて厳密なルールは無くて
冬季に志ある者が集まってそれぞれのペースでやってたそうだし、
「参篭」っていう位置付けひとつにしたって明治期と今とでは役割が全く違うし。

今が絶対じゃない。だから21日間だからって最上をバカにするやつは間違ってるし、そもそも法華の祈祷修法は
他門流同士お互い寛容で仲良かったんだから。身延と中山とで交流してたし、中山は京都の妙満寺派に
祈祷伝授させてるし、そっから色んな祈祷流派が別れていってるし、
今になってそれぞれ正統ヅラしてケンカすんなと言いたい

>>895
其の一から、其の八までで
この人が、一番良いレスだった
感動した！
南無妙法蓮華経

本当に荒行したかったら、荒行堂で何日間とか言わず、大山倍達みたいに山籠もりすればいいんだよ！誰にも認められなくても、自分が納得できる行が出来ればいいと思う。但し、山の持ち主にはちゃんと許可を得ないとマズいけどね。

読経中にうんこ行きたくなったらどうするんでしょう？
初行だったらトイレ行かせてもらえないの？

>>898
交代でﾓｸｼｮｳ回している時には、許可を貰ってトイレに行く
朝勤などのお勤めの時には無理
それまでに済ませておく

>>899
たとえどんな些細な事でも中の事を言うのは修行の足りない証拠だな〜
そんな事(トイレ等)は行堂入ればわかる事だよ。
わざわざネットで教えたり教わったりする事じゃない。

ﾑﾛｿｳｼﾞｮｳを
中の事を漏らさない、
と理解している馬鹿
一匹、発見

>>899
基本的に漏らすだろ。まあまともに食べてないから糞はでないな。
てか今年のネタないのかな

>>902
わかってないですなぁ…

法華経を略して粗末に扱う坊主どもが
異体異心ぶりを露呈し始めたぞ
待ってました！
今年も荒行のアンチ法華経ぶりを暴露しておくれ♪

>>901
ムロソウジョウと中の事は勿論別物。同じと思ってたら馬鹿。
そんなに漏らしたかったらムロソウジョウ以外、中の事を全て漏らせば？どうなるか楽しみだ。

>>904
何故略すか知らないの？

>>904
どうしてそんなにひねくれてしまったの？どこでどう誤ってしまったの？

>>904
可哀想

>>904
頑張ってるけど説得力ないね〜
やり直し。

ﾑﾛｿｳｼﾞｮｳは
日蓮聖人が思想的感覚的論理的に掴んだものを
一滴もこぼさずに日興聖人に渡した事を示す
身延派の坊主は荒行のトイレの話を漏らす事と考えてる
馬鹿過ぎる
またまた、日蓮正宗の勝ち

日蓮宗の御僧侶は馬鹿ばかり♪
中の事もっと教えろよ、飯もたらふく食って、糞しまくってんだろ♪
肉、酒はうまいかい？
食ってないから糞も出ない？嘘こくでねぇー♪

正宗、つえ〜
身延派負け犬じゃん…

毎日毎日お疲れさまとしか言いようがない

どこぞの引きこもりは何を考えてるんだ？

先日、萌え寺のスレッドに書き込んだ内容に論破できずにいた腹いせか？

それとも、スレッドの書き込みから知識を真似盗り、自分が救世主になってボロ儲けしたいとでも思ってるのか（笑

　　まずは自力で、リアル世界で、
　　『六老僧（漢字はこれでよかったかな）問題』を追求しみろ
　　それができないなら、所詮ここでの煽りも、現世生活の寂しさによる自慰と認定だ（大笑
　　望んだことがかなっての孤独なのだから、他人を攻撃することで、自分の存在を満たすな
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　大迷惑だ

やたら、太って出て来るし
やっぱり、中で食べてるんですね？

正宗
http://www.nicovideo.jp/watch/sm8742390

粥だけで太るわけないでしょ。
再行以上は何でもあり。

自行成満あとは
初行も太る
理由は言えないけど

>>918
教えて下さい。

日蓮宗の良いのは結界されたお堂内で長期の集団荒行やるから僧侶の因果因縁祓い清められる。
山伏の場合は魔が入ってる者も結構いる。
山岳修行中に憑依される場合がある。

でわなぜたくづくの

>>919
プロテイン飲んでるのかな？

2と3の携帯が伝師部に取り上げられたから
中からの情報は
全くない

4と5と参籠は？

だから4以上はpc有りだし、イーモバからネットもokさ

バカ再行どもが…

身内の固まりなのによく厳しく取り締まったな。

今年は伝師部いいじゃん。

へへへ
チクってやったぜ！再行のカス！

>>927
外からの悪意ある書き込みのせいで
全堂罰水が何度ある事か、出てから知ったよ
地獄の業だよ、人間じゃない！

罰水も後になれば良い思い出。

>>929
偉いなぁ

身延派の僧侶の悪業の情報が少なくて
つまらない

正宗の法華講って
最近おかしいぞ
オウムみたいな無理矢理の布教だ
気違いだ！

>>932
最近っていうか、昔ながらの戦法だよ。そのうちオウムみたいに大事件を起こしかねないよ。

大石派も池田門流と顕正会門流の二大門流があるけど似てて良くわからないよ。

忘れてた！二大門流の末端に日犬だか日顕とかってのがあった気がする

日顕宗も法華講も
顕正会も創価も気違い
互いに噛みつきあっててくれ

基地外はこれでも見とれ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm8742390

age

荒行とは無関係なのですが、ご存知の方に教えて欲しいのですが、、、正法華経を勉強したいのですが、どんな文献がありますか？また、きんねん妙法蓮華経の原文を訳した教授がいらっしゃると小耳に挟んだのですが、出版されてますでしょうか？

皆さん、真面目でいいですね。うちらは駄目駄目駄目駄目駄目ですな

立正大学の図書館へ行け

本気なら、大学に入って勉強しなさい

>>941
立正に正法華経を教える教授は居ません。立正にも国立国会図書館にも、大正蔵経くらいしかないから、研究者がいないか尋ねたのですが無駄なようですね。東大の仏教学部の教授をさがしてみます。

>>942
> >>941
> 立正に正法華経を教える教授は居ません。立正にも国立国会図書館にも、大正蔵経くらいしかないから、研究者がいないか尋ねたのですが無駄なようですね。東大の仏教学部の教授をさがしてみます。

草加の辛嶋先生は？。

量子力学による、物質構成の謎が
空の理論と連結し始めた時代に
正法華経を勉強したいだなんて
なんて時代遅れな…
江戸時代へ帰れ
ﾜﾛｽ

妙法蓮華経だの正法華経だの、これだけ科学が発達した時代に眠たい事言うたらアカン！坊主全員縄文時代に帰れ
ワロス

誤った信仰で天変地異が起こるとは到底考えられない。馬鹿も休み休み言え。
この時代に仏教なんて、、、
早く夢から目を覚ませ！

モノだ！カネだ！
戦後、60余年、そう言って、左脳だけを回転させた日本人の
3分の1はｼﾝﾘｮｳ内科に
かかるようになってしまった
自殺者11年連続3万人越え
科学とやらで、治してみたら？

じゃあ宗教でできるなら見本を見せてみろよ！
宗教がやってきたことは、人の不安を煽って、金や物を布施と称して、騙し盗ってきただけ。二千年以上かけても仏教は何の約にもたたず、坊主は肉を喰い酒を呑み女を抱き、堕落しただけ。

56億7千萬年後に弥勒が救済？
太陽が膨張して地球が蒸発して消滅してるのに、どうやって救済するの？
そんな戯言を言った釈迦の言葉信じるの？
百年以上前の人なら信じただろ〜が、今の世の中誰が信じるの？
診療内科でなく精神科を推奨するよ！

こちらへどうぞ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1234167206/l50

人生を放棄する自殺者！
問答を放棄する馬鹿坊主！
自殺者と同レベル！
そんな奴は何回荒行行っても進歩なし。

荒行は俗世からの逃避場所
嫌な事からすぐ逃げる

そんな荒行からも逃げる馬鹿もいる
そんな奴に行き場無し
自殺をお勧めします

量子力学による物質構成の謎が空の理論と連結し始めた時代に荒行に入りたいだなんて、なんて時代遅れな・・・
ﾜﾛｽ

再行一人しぼう初行二人脱走？

量子力学による物質構成の謎が空の理論と連結し始めただなんて、なんて時代遅れな・・・
バカがアホウみて笑ってるのかｗ
ﾜﾛｽ

>>955
マジで？

>>955
まじで

>>958
書き間違えた。
まじで？

>>955
反応ヨロ・・・

まさかあいつがあんなことになってしまうとは、、、

えっ

誰だ誰だ誰だ〜
ｶｶｶｶｶｰﾝ＼(゜□゜)／

間違えた
しぼうは、遠寿の初行
入行者の名前の紙を、いつの間にか、取り替えた

明日から面会が始まるから

遠壽院は今年何人入ってるんですか？

>>966
確か26人

>>967
何だよ嘘つき

10人くらい
木鉦止まってるぞ！
全員で寝てるのか？

全員面会中です！

>>970
orz

>>971
mky

再行の代表、あんな奴で大丈夫か？

２と３は伝師部から携帯返還された。
１も何人か持ってるよ。

こんな糞坊主どものいる日蓮宗の祈祷は効き目はありません
日蓮正宗に入りましょう
法華経の功徳があります
修行する所に携帯なんて…………

瞬間院湯沸かし器聖人日犬在御判

いい年こいてキレまくる日犬聖人の祈祷は効験あらたかだっぺ！

荒行を積んだ修法師なら
売国奴の小沢一郎を呪殺出来ますか？

>>978
呪いをかける宗教はもはや宗教団体ではない。どこかの新興宗教はやってるけど（恥）
政治と深く関わるのも宗教団体として相応しくない。どこかの新興宗教は深く関わっているけど（恥）

携帯持っているという事は
水はかぶってないんですね
わかります
ｷﾘｯ

>>980
防水です。わかりましたか！
ｷﾘｯ

天皇陛下を護る為に小沢一郎を呪殺して下さい
日蓮なら国を護る為にやってくれるはずだよ

>>982
日蓮聖人が時の執権北条氏を呪殺したという記録はありません。
よって「日蓮なら国を護る為にやってくれるはずだよ」
は、ありえない。

遠壽死亡はガセネタ。

今年は初行８人で他合わせて１２名。
遠壽の事を語るなら遠壽を出てから
語りなさい。

そろそろ次スレ立てm(_ _)m

次スレです。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1260890192/l50

荒行なのに携帯って
禅宗よりもずっと厳しさに欠けるんですけど
荒行なんか時代ジャマイカも

>>988
携帯云々。。。
真に受けてる感じ？
外からの悪意の書き込みに決まってるじゃないですか！真に受ける事自体おかしいよ！

マジで携帯とか信じちゃってるのかよｗｗ
井戸端好きのオバサンみたい。

デマを流したり、それをそのまま信じ込む２ちゃんねらーが多すぎるｗ

梅

晒しage

松

竹

梅、産め、埋め

997

最後の8ゲット！！

９９９

1000

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。