宗内雑談専門スレです。
________
|法 然| 雑談的なことを中心にしていきましょう。
| /  ̄ ヽ, | 「きっといつかはネラー会オフ」の実現も目的です。
| / 2 ', | 下地を作る意味もこめて、皆で明るく正しく仲良くマターリいきましょう。
| {0} /¨`ヽ {0}, !
|.l ヽ._.ノ ', |
リ `ー'′ ',|
|共 生|
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
★sage進行推奨★
<前スレ>
浄土宗ネラー坊主の会 【第21願】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1206529833/
. ○,,,○
===,=(´・(ェ)・`)
||___|_゚し-J゚||_
○,,,○ / /.___|^○,,○
(´・(ェ)・`) /|| |口|´・(ェ)・`)
./(^(^//|| || |口|⊂ _)
○,,,○ /./ || || |口| || ○,,,○
○,,,○ (´・(ェ)・`)/ || || |口| || (´・(ェ)・`)
(´・(ェ)・`) ./(^(^/./ || || |口| || ゚し-J゚
"" ゚し-J゚:::'' |/ |./ '' " :: ":::::⌒ :: ⌒⌒⌒ :: "" `
:: ,, ::::: ,, " ̄ ̄ "、 :::: " ,, , ::: " :: " ::::
ぼくたちは、なかよくつかってるよ
5 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/26(月) 01:47:25
あげ
はげ
7 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/26(月) 12:42:32
あげ
はげ
1000 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2008/05/26(月) 14:34:52
1000とったら宝くじが当たる
本堂修理する
そんでそんで衣も新しくするぞぉー
おお、有難うよ
宝くじ当ててみせるぜ
いや、マジに本堂雨漏りするんだよ、大変だよ
12 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/26(月) 22:09:28
本堂や衣くらい、檀家を教化して何とかしろ。
宝くじが当たったら四川やミャンマーに全額支援するくらいの器量を見せろ。
まぁまぁもちつけもちつけ
宝くじあたると良いね〜
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/27(火) 00:39:26
age
hage
衣なんて化繊で充分なんて思ってたけど正絹の着心地のよさ味わったらもうダメだね。
紫衣なら正絹がいいだろう
>>12うちは檀家のない寺です
信徒だけだから教化もてを抜かずに頑張っているが、寄付は難しい・・・・
ま、あたれば、個人的にはミャンマーに寄付したいな、以前にいったことあるからな
19 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/27(火) 14:27:34
あげ
はげ
円満院なにこれ
どうした
また滋賀か
25 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/27(火) 20:30:20
age
hage
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/27(火) 20:57:45
けちゃけちゃ言う奴が出没しませんように
28 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/27(火) 22:45:28
托鉢だけで 寺を建てた和尚もいる
kwsk
30 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/27(火) 23:55:06
あげ
はげ
32 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/28(水) 03:50:28
参道移譲するってマジかよ・・・・・
本山の参道を護持する事もできんのか?
クダラナイ事に金使うよりそういう事に金使えよ
毎年課金100万以上も摂っていくくせに
33 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/28(水) 03:51:05
けちゃっぷさん、来てよ。
34 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/28(水) 05:38:23
来たら困る、寺和田に帰れ!帰れ!
35 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/28(水) 07:49:10
age
大阪の岸和田に、寺和田の「アラナ精舎」があるそうです。
まさか、岸和田と寺和田をかけているのでは…
37 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/28(水) 15:08:20
あげ
はげ
おじちゃんたちほんとはけちゃっぷのことすきなんでしょ
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/28(水) 17:42:51
age
hage
42 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/28(水) 18:09:16
けちゃさんと渡海難先生の夢の共演をぜひこの板で!
43 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/28(水) 20:17:12
あげ
渡海難先生?
ああ、もうまとめて補陀落渡海させとけ!
油は忘れずに
47 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/29(木) 01:17:39
age
hage
49 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/29(木) 05:38:26
けちゃっぷさんなら補堕落渡海したら、お釈迦様の時代は渡海なんて
馬鹿げて現実離れしたことなどなかったんですよー命を捨てることば
かりが仏教じゃありませーん、執着ですよー
などと言いながら、ちゃっかり小船で島に上陸して生きてそう
そういうおまいがケチャだろうがw
>>49 彼岸は、「今・ここ」に気付くことにあります。
呼吸のおなかの動きを感じて、
「膨らみ」「縮み」と心の中で実況中継をする。
途切れずに実況中継しつづけるためには、
「今・ここ」に気付き続けていなければなりません。
心は猿が木から木へ飛びうつるように、
おなかの縮み・膨らみから、他の五感の感覚や、
そこから派生した妄想に、次から次へ飛びうつります。
その、変化しつづける心のモニターから意識の目をはなさずに、
たえまなく実況しつづける。
気付き(サティ)を入れ続ける。
寺和田のことは寺和田スレで。
53 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/29(木) 10:19:11
有為転変
54 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/29(木) 12:27:11
あげ
はげ
56 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/29(木) 13:24:15
age
57 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/29(木) 16:07:53
>>51 >気付き(サティ)を入れ続ける。
サティアンの間違いでしょ
初歩的な釣りに乗るのは執着ですよー心が未熟だから怒るのです
タイスの瞑想曲
59 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/29(木) 19:49:12
あげ
現在の教師養成課程はどうなっとるん?
佛大・大正大学しかり。
教師養成道場しかり。
専修科はまともだと思っていたら、どうも様子が変わってきてるらしいじゃん?
実際、19年度の知恩院加行道場の話を聞けば、なんとか形になっていたのは3・4人だけ。
私が養成講座で学ばせてもらった時は、朱扇で頭ドツカれながら行に励み、
それが今ではいい思い出になっているけど、そういうのは古いのか?
法然上人は凡夫に往生の道を開いたにせよ、戒を授かるにはそれ相応の厳しさを
自ら求めるものだと思うのだが・・・。
ヒント ゆ と り
>>60 今は佛大・正大・専修科・養成講座における鉄拳指導は禁止らしい。
やれば、保護者・寺庭がモンスターペアレント、略してモンペ(不当クレーム・イチャモン・暴力反対運動)と化し、養成講座や専修科そのものが存続不可になりかねないらしい。
なんとやり難い
結論 ゆ と り
非暴力
66 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/29(木) 23:04:20
こりゃ大変だ
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/29(木) 23:05:54
7億円横領事件
23日第五回公判
当時の財務局長も 投資ファンドへの運用に関与、とのこと。
宗務庁ぐるみの犯罪になってきた。しかし、だれも責任はとらない。
>>60 元々、大学もダメだったんで養成講座に来たような大寺のアホボンには
鉄拳飛ばなかったけどな
投資ファンドkwsk
>>60 「なんとか形になっていた」とは、
何のことでしょうか?
何が、どうなっていたのですか?
けちゃっぷは人のことより自分のことを、何がどうなっていたのか考えた方がいい
けちゃ は、なんだかんだで佛大は逝けたんだもんな。
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/30(金) 01:16:30
age
75 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/30(金) 05:07:37
76 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/30(金) 07:52:29
あげ
道場なんだから厳しくて当たり前じゃないかな?
俺も養成講座出身だけれど、指導員マジ怖かった。
特に一期の指導員は・・・。
折れた朱扇10本、どやされた回数∞。
ただすっごく感謝してる。
人として、僧侶として教わったことは多々。
焼香の仕方、座り方、如法衣の付け方は今でもしっかり身に付いてる。
そして、どんな法要でも緊張して出来るようになった。
親にも殴られたことのない世代は、余りのギャップに戸惑うかもしれないけれど、成満時には喜びと達成感があった。
生ぬるい道場生活だったら、伝法終わって、知恩院の回廊を行道している時の喜びは半減してたと思うな。
78 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/30(金) 09:26:57
age
79 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/30(金) 11:24:38
>>75 ああ、まだ全入だった時の子弟入試組か。
今は落とすらしいが
80 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/30(金) 13:32:07
>>32マジもマジ おおマジ
土地は いったん失くすと買戻しは簡単には行かない
本山のSや Kは 自分で努力せずに 安易に考えている。
これでは 本山の護持ではなくて 本山を食潰している。
どうしようもねえなあ。
82 :
柳原雪信:2008/05/30(金) 15:08:03
さすが浄土宗
されど浄土宗
つ総本山
少なからず寄付集めたんだから
どうにかするのが幹部ってもんだろ
86 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/30(金) 15:36:36
あげ
ダンシング念仏
88 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/30(金) 17:25:07
>>85幹部の給与が高すぎる。能力からいって貰い過ぎ。
数年前のように名誉職の給与に戻すべき。
現在は 常勤の課長よりもはるかに高いとの事。
だから 給与めあてに幹部のイスに座りにくる部外の
天下りばかり。ご本山への奉仕の心も 本山のなんたるかを
知らない無責任な幹部で一杯。
部局はバラバラ 下の職員が やる気をなくすよ、気の毒に。
幹部の給与はそんなに高いのか。
寺和田長老の言うような生き方できる人いるのかいな?
特別な人しか救われないのぉ、けちゃよ。
独立自尊のインテリ向きの説法やなぁ。
粥汁しか食せないものは、どう救われるのだろう?
>>90 でも、2500年前のたくさんの普通の人々が、
お釈迦様の教えで救われたわけでしょう。
諸行無常とかの仏教の法印を知るだけでも、
かなり救われると思います。
現在の日本でも、寺和田を知って瞑想やってる人は増えてるでしょう。
何の救いにもならないなら、
長老達の教えを聞いたり読んだりしても、興味わかないのでは。
心に何か感じることがあったから、
瞑想までする人々が増えてるわけです。
だから、独立自尊のインテリ向きってことw
長老自身がかなりのエリートでインテリだからな。
心弱き者、迷い多き者は救われない。念仏する人も少数派だが・・・
もうどうにもならん
94 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/30(金) 19:11:41
>>89 高い マジ高いよ。
ほんとの額を聞けば 貧乏寺の和尚は卒倒する。
すぐにでも幹部になりたい。
断る。
98 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/30(金) 20:11:47
テーラワーダ協会の言っている事は浄土宗成立の原因に戻ってしまう
わけですよ
けちゃっぷは頭に知識を詰め込み瞑想さえすれば大丈夫みたいな
事を言い、戒律はできる限り守ればい良いという、いい加減で
ご都合主義なお坊ちゃま理論的なもの
テーラワーダ協会が仏教を心の科学、心理学と言うならば、日本には
世界に誇る精神療法、森田療法や箱庭、認知、内観などあります
森田療法
読売新聞の調査報告では日本人の7割が特定の宗教を信じない無宗教を主張してるそうだ。
しかし先祖を敬う気持ちは9割の人々が持っているという報告がなされた。
複雑な心理構造の日本人。戦後教育の成果が如実に顕われてる報告だ。
お盆だけは見知らぬ人でいっぱいになるお寺事情w
見知らぬ人w
>>100 寺が「商売」を続けていくには、
3割しかない宗教ファンに救いを与えることより、
9割もいる先祖供養ファンをとりこんでいくほうがいいってことかぁ。
現実ってコワイなぁ。
>>98 をいをい。
あなたは仏教徒でも浄土教信者でもないようですね。
念仏者だって、浄土で戒や瞑想の修行をするわけですよね。
仏教の修行よりすばらしい○○療法が日本にあるなら、
浄土に往生する必要もないですね。
日本には特定宗教の信者が3割しかなく、
しかも仏教徒はさらに少なく、
テーラワーダ仏教の信者はさらにわずかしかいないわけだから、
考えようによっては、テーラワーダ信者はまだまだ増える可能性がある。
諸行無常を否定できる科学や宗教がこの世にあるだろうか?
ブッダの教えは、人々に受け入れられるはず。
耳をかたむけてもらえさえすれば。
どうしたら耳をかたむけてもらえる
107 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/30(金) 23:41:25
age
hage
坊さんが寺に篭って民衆を忘れたから大乗仏教が生まれたわけだ
俺は上座部の教えてることも阿弥陀様も好きだ
続きをどうぞ
↓
断る。
なんというケチンポ!
>>105 耳をかたむけてもらうのは簡単でしょう。
大乗仏教徒に対し、あなた達の信じている宗教は偽者の宗教で、
仏教と名乗るのもおこがましいと、恐怖心を煽ればいいのです。
日本人はブランドが大好きであり、
偽者を掴まされていたと言われた時の衝撃は計り知れません。
逆に、ブランドを手にしたテーラワーダ仏教信者は大喜びです。
既存の日本仏教信者などは真理を知らない愚民であり、
その愚民に対して、いかに日本仏教が誤っているかを自らが説くのです。
相手を言い負かす快感はまさに甘露のようであり、やみつきです。
あとは、テーラワーダ仏教信者が勝手に宣伝をしてくれるわけです。
宣伝活動の報酬は優越感。釈迦の真の教えの名の下に他人を見下す快感がたまらないのです。
115 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 05:36:15
>>103 >あなたは仏教徒でも浄土教信者でもないようですね。
>念仏者だって、浄土で戒や瞑想の修行をするわけですよね。
>仏教の修行よりすばらしい○○療法が日本にあるなら、
>浄土に往生する必要もないですね。
そうですね、こういうお粗末に理屈理論になりますから
寺和田の工作員よ、宗教と心理学を同じにするような宗教から
足を洗ったらどうですか?
寺和田のことは寺和田のスレでやれよ
117 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 09:32:32
「このスレしか相手になってもらえないんだ。
世間はだれも相手にしてくれない。オレは寂しい人間なんだ。
助けると思って このスレに入れてくれ。頼むよ。」(けちゃの独白)
118 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 11:14:52
伝統宗派離れを促進させる為に権力とマスコミが癒着しているの
でしょう、日本人の結束力を破壊する為には伝統、先祖供養、道徳
親孝行、日本人独自の共生という価値観を破壊したいのでしょう
日本は戦争ではなく新興宗教団体による侵略が日々進んでいるにも
かかわらず、このような、
のほほん僧侶は何の危機感もありません
けちゃっぷ氏の本来の立場は僧侶として日本文化を守る為に活動するべきである
しかし、現在の人間の精神を無視した、数字だけの偏差値教育ではこのような
人間的に欠陥のある、知識教養以前に常識の欠如した人間が大量
生産され、それが結果として日本の国力を衰退させるのである
テーラワーダ協会は昔から存在しているのに、ここ数年で急激に
書店などで本を販売したりテレビで取り上げたり、いくら何でも
不自然過ぎる
119 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 11:52:51
>>32 なんとかならんのか。
参道といえども 本山の聖地が他人の物になるのは残念。
聖地を護るという考えは 仏教にはないのか。
日本仏教が寺和田より正統だと考えているなら
エロイ人がガンガン表に出て論破してゆけば
もっと日本仏教も盛り上がるだろうになと
在俗の私は思うのであります
そもそも寺和田なんてどーでもいいから寺和田スレでやれ。
断る。
123 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 15:18:20
>>120 >日本仏教が寺和田より正統だと考えているなら
>エロイ人がガンガン表に出て論破してゆけば
↑
他や人の在り方をどうこう述べる前に毎回のように気になっているのですが
このような下品で低俗な自己主張はやめなさい
>もっと日本仏教も盛り上がるだろうになと
>在俗の私は思うのであります
優劣でしか物事の価値を認識できない貴方はテーワワーダを学ぼうが
檀家を馬鹿にして浄土宗教師として仏事を担当しようが永遠に心の平安
は訪れないでしょう
>>123 そうですか
ならばそのように
123さんが幸せでありますように
125 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 15:29:17
同じ理念、理想、志は幻影なしに共有されうるだろうか
127 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 15:41:38
あげ
128 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 16:20:02
>>126 共有するしないの問題でしょうか?自分の立場を弁えない、大人に
なりきれていないお寺のお坊ちゃまにしか私には見えません
テーラワーダの人にはスレを弁えて欲しいんです。
テーラワーダの話が聞きたかったら、テーラワーダのスレに行きますから。
在俗の私からすれば、たまに裏話とか聞けて、割と好きなんです。ここ。
だから荒らさないで下さい、テーラワーダの人。
130 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/05/31(土) 20:23:49
>>118 僧侶は日本文化を守るのが仕事なんでしょうか?
むしろ、文化やしきたりや儀式への執着から
人々を解放するのが仕事なのでは?
続きをどうぞ
↓
>>118 テーラワーダの流行は、インターネットの力が大きいですね。
瞑想指導のスケジュールなんかをホームページで見て、参加する人が多い。
あとは、バカの壁の養老さんとか、作家で禅僧の玄侑さんなど、
著名人がスマナサーラ長老と対談本をだしたり、
テレビ番組で紹介したりして、
急激に世間に知られたのでしょう。
3年ほど前に養老さん企画の番組で、
TOKIOの国分くんがスマナサーラ長老の瞑想指導を受けて
脳波の変化を測定してました。
で、後日、「オーラの泉」の中で国分くんが、
「この前僕瞑想をやったんですよ」…みたいな話をしてました。
133 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 21:31:55
>>130 >僧侶は日本文化を守るのが仕事なんでしょうか?
浄土宗教師ならば浄土宗の伝統と教学を伝えるのが仕事でしょう
何を今更当たり前の事を質問しているんだよ、本当に気が狂っているね
君は
>むしろ、文化やしきたりや儀式への執着から
>人々を解放するのが仕事なのでは?
自分に都合の悪い事や価値を認めなれない事は執着の一言で解釈する
そういう傲慢で強引でアホくさい、君の考え方や人間性が大嫌いだ
どこまでもチンプンカンプンな人ですね
>>133 そうかなぁ?
じゃあ、どんな伝統を伝えるべき?
具体例を教えてください。
135 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 21:51:24
>>134 そうですね、
>じゃあ、どんな伝統を伝えるべき?
>具体例を教えてください。
それは、浄土宗教師である貴方が逆に私に教えるべき事なのでは
ありませんか?しかし現実は素人目から見ても貴方は赤信号ですね
本当に他人との掲示板のやりとり気に入らない時の掲示板の荒し
方やコピペを見ると、遊びとは言え、精神的に君は何かおかしいね
まあ、君みたいな人は放置するのが一番
自分が一番愚かなのに自分が一番賢いと思っているだろ?
勉強ができる事と人間的な賢さ気高さは別だよ
変なプライドの塊さん
慈悲を学ばせてくれるありがたい人だなぁ
僧侶の位によって衣の色を変えるのとか、くだらないと思います。
綺麗なおべべ着て浮かれるのが仏教なんでしょうか?
お釈迦様の時代には三衣一鉢しか身に付けなかったでしょう。
もちろん、夏に蒸し暑くて冬は寒い日本だから、
涼をとったり防寒のための服装は必要でしょうけど、
それらの服が儀式儀礼のアイテムになってしまってるのは、おかしい。
いまだに和服にこだわる必要もない。
動きやすくて洗濯しやすくて安い服に、質素な袈裟をはおればいいと思います。
138 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/05/31(土) 22:06:00
金蘭の袈裟なんか、袈裟の意味わかってんのかと言いたいです。
袈裟というのは、ボロ布の端切れを縫い合わせて泥で染めた、
最も質素な着物であったはず。
何百万円もする金蘭の袈裟なんて、真逆じゃないでしょうか。
139 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 22:08:35
140 :
830:2008/05/31(土) 22:10:25
>>137 念仏を称える事が最も重要なのが浄土宗の檀信徒です、僧侶の袈裟や衣の問題
まで私達一般人に何か責任があるのでしょうか?
141 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 22:14:06
ここ坊主のスレ
142 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 22:16:36
ニセ浄土宗教師のスレですか?
143 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 22:20:51
ま、魑魅魍魎ごった煮無礼講で殺伐と和気藹々しましょ
>>140 浄土宗教師の方じゃなかったんですか。失礼しました。
日本は地理的な要因で、常に仏教後進国だったでしょう。
それを恥じる必要はないわけです。
日本の仏教は、海外から仏教情報を取り入れながら変化してきたはず。
それがまた起きた。ただそれだけのことです。
もしも南都六宗の時代に2ちゃんねるがあったら、
天台や真言密教が日本に入ってきたときに、
スレで叩かれたでしょうね。
浄土宗開宗のときも2ちゃんねるがあったら、
比叡山のネラーが専修念仏批判をしたでしょうね。
でも、やはり日本に海外から仏教の情報が入るのは遅いから、
そうやって海外からの情報をたよりに修正していくしかないわけです。
んで、21世紀に、「ひさびさに新情報キター」で寺和田上陸。
べつに驚くことはない。海外からの仏教情報を謙虚に受け入れましょう。
146 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 23:23:31
age
なんだ、けちゃはまた袈裟の施主がいないことを愚痴ってたのか。
149 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 00:20:35
けちゃはサッサと浄土宗から出て行けばよろしい。
けちゃがんばれ
そうだ、頑張って寺和田へ行くんだ!
152 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 07:55:50
バカボウズVSバカボウズwww
なんと的確な!
私も貴方も南無阿弥陀仏
幸せにな〜れ
155 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 18:11:24
まあ、けちゃの寺が潰れたら、檀家は他の寺に移るだけ
世間を甘く見過ぎ
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 18:28:05
>>144 それで寺和田が古くなったら新しい何かに変更するんですか?
みんなそれぞれ取捨選択しているから色々な宗派が今日まで存続している
んですよ、こういうレベルから反論しなければならないなんて
アンタは頭がおかしいよ
殺すものは殺され、怨むものは怨まれる。
罵るものは罵られ、怒るものは他人の怒りを受ける。
158 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 19:00:45
あげ
まき
続きをどうぞ
↓
162 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 20:38:41
宗務で内乱の噂
詳しく
165 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/06/01(日) 21:04:38
>>156 「古くなったら」ではありません。
「今まで信じてた情報が間違いだったと判明したら」です。
コウモリな言い訳 乙www!
まとまりないからな
168 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 22:03:14
ヒント
内局
合併の話、誰か新情報持ってないのか?
合併ってなんなん?
合併きたあああああ
例の学校法人のネタでしょう。
おら、わくわくしてきたww
学校法人が合併したところで関係ないだろうがw
仏教って最高やん?
178 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/06/02(月) 08:27:40
>>156 800年前の情報をもとに取捨選択したわけだから、
新しい情報がきたら、新しい情報も加えた上で取捨選択すればいいでしょう。
医者が、新しい薬が発見されてるのに、
古い薬しかださないなら、おかしいでしょう。
新しい情報がきたら、それも信者に伝えるべきでは。
180 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/02(月) 09:38:17
けちゃマンセー!!
化城喩品
カラスマンセー
内乱まだー
情報キボンヌ
内覧会?
けちゃがくると楽しくてしかたない〜
188 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/02(月) 18:24:50
あげ
はげ
内乱情報早くしろ
191 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/02(月) 19:52:01
辞任したのか
誰が辞職したんだ
193 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/02(月) 23:57:29
あげ
はげ
奈良って一体w
197 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/03(火) 07:38:27
あげ
198 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/03(火) 07:44:02
はげ
199 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/03(火) 07:44:32
age
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/03(火) 07:45:26
hage
201 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/03(火) 10:29:06
もんとくんは本願寺さん
たたりじゃーのAA(ry
有名な法善寺も浄土宗。
住職はわりかし有名な布教師だな
関西の布教師らしい、テンポよく切れ味のいい話をする人だ
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/03(火) 19:52:05
あげ
はげ
なんで時季はずれの人事改正なんだ?
誰か情報お願いしますー
差しさわりのない程度で
情報まだー
宗務が乗り込んだ神奈川のお寺、新たな話はないの?
情報キボンヌ
今さっき夢を見た
人の不幸を喜ぶような思いを抱いてはいけない
その思いに応じた報いを自分自身が受けることになるからって言ってた
別に人の不幸を喜びたくて内乱情報待っているわけではないよ
ただ,単に業務に支障がないか心配しているだけだよ
215 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/04(水) 07:41:08
あげ
>>214 煮え切らんやっちゃなー。
中途半端な言い訳なら、しない方がマシ。
219 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/04(水) 19:17:37
あげ
はげ
221 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/04(水) 21:00:17
七億円の横領事件について
本日午後2時過ぎ検察側から懲役8年年の求刑がされたそうです。
これで一気に流動化するのかな? それより幾ら共済会のお金帰ってくるのだろう?
知っている人居たら教えて
懲役8年
223 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/04(水) 23:42:18
一時金が降りるような共済でなく、毎月ちゃんと払うから年金作ってほしい。
100万あるだろ。
それ一時金か
226 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/04(水) 23:46:41
あげ
だろ。一回もらってそれでおわりでしょう。
オワリ
100万くらいじゃどうにもならん。
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/05(木) 00:45:16
あげ
はげ
232 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/05(木) 04:15:02
http://www.geisya.or.jp/~daityoji/sinnbunn/syuukai.html ____
/ \
/ ─ ─\ さっさと内局の改造をしろお!
/ (●) (●) \ グズな総長は不信任だお!!
| (__人__) | ________
\ ` ⌒´ ,/ | | |
ノ \ | | |
/´ | | |
| l | | |
ヽ -一ー_~、⌒)^),-、 | |_________|
ヽ ____,ノγ⌒ヽ)ニニ- ̄ | | |
____
/:::::::::: u\
/:::::::::⌒ 三. ⌒\ 数日後、内局改造
/:::::::::: ( ○)三(○)\
|::::::::::::::::⌒(__人__)⌒ | ________
\:::::::::: ` ⌒´ ,/ .| | |
ノ::::::::::u \ | | |
/::::::::::::::::: u | | |
|::::::::::::: l u | | |
ヽ:::::::::::: -一ー_~、⌒)^),-、 | |_________|
ヽ::::::::___,ノγ⌒ヽ)ニニ- ̄ | | |
6月4日(水)第三次稲岡内局の認証式
浄土門主 坪井猊下より認証辞令伝達があった
◆6月4日(水)午前10時半、総本山知恩院において、第三次稲岡内局の認証式がありました。新内局の面々は、
宗務総長(代表役員) 滋賀教区愛知組善哲院 稲岡康純 師(宗会四期留任)
総務局長(責任役員) 兵庫教区 灘 組光明寺 小栗賢亮 師(宗会三期留任)
教学局長(責任役員) 東京教区豊島組法蔵寺 岡本宣丈 師(宗会外移嘱)
財務局長(責任役員) 富山教区新川組法伝寺 倉井正則 師(宗会二期新任)
社会国際局(責任役員)兼社会福祉推進事務局長
大阪教区東摂組乗雲寺 田中信道 師(宗会二期留任)
文化局長(責任役員) 青森教区弘南組貞昌寺 赤平法導 師(宗会三期新任)
総長公室長 奈良教区第八組 奥 院 川中光教 師(宗会三期移嘱)
人権同和室長 岐阜教区岐阜組本誓寺 淺野義光 師(宗会四期留任)
宗祖法然上人800年大遠忌事務局長
石川教区犀川組法船寺 光成範道 師(宗会四期移嘱)
234 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/05(木) 05:41:35
お偉いさんが変わったところで、
どんな人なのかも知らないし、
相変わらず今までの浄土宗なんだろう。。
235 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/05(木) 18:36:02
あげ
236 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/05(木) 21:05:31
無責任役員
238 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/06(金) 06:48:30
あげ
239 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/06(金) 16:31:28
あげ
責任と言うならこんな掲示板で無責任なことは書くのはどうかな
241 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/06(金) 20:52:47
あげ
課金返せ
いやだ
244 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/06(金) 22:43:37
>>210 そのお寺スゴク気になる。情報きぼんぬ。
でも臭務にそんな権限あるのかな?
前スレへ
246 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/07(土) 06:38:04
あげ
小田原は難攻不落
第二次小田原征伐はしたくない。
です。
今度、攻める時は、連隊規模は必要 とのこと
NHK特別番組 Save the Future 放送中。
こういう表舞台に出る科学者には胡散臭さが全くない。
現代にて人類の選択すべき社会のあり方に助言を与えるのは宗教家ではなく科学者なのだなぁ。
何せ説得力がある。
249 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/07(土) 18:02:51
じゃあ科学者に『神仏は存在しない』
という証明をしてもらえ。
『在る』事も『無い』事も証明出来ない。
でも『在る』んだぜ。
これからの文明社会のエネルギー問題については
やはり科学者の助言に頼るしかなかろう?
>>249 いきなり、話が飛躍してるなw
そういうレベルだからインテリに小馬鹿にされる処遇を受ける。
インテリ( ̄人 ̄)
宗教的タブーに関わるならともかく、宗教者に科学についてのコメントは求めないし
科学者に宗教についてのコメントも求めないよね
むかしは僧侶といえば最高の頭脳集団だったんじゃがのぉ・・・
文化が分化してしまい伝統宗教は潜在的に疲弊している状況じゃ。
優秀な若者が集中することは最早あるまい。
今のチベット仏教のダライラマは科学者と積極的に対話して、
科学者からも評価されてるらしいけど浄土宗というか日本仏教には無理なんだろうなー。
科学科学ってうるさい。
仏教学は科学だし、世親も龍樹も科学の方法で教理を確立している。
近代科学の限界も提示せず、無限の権限を付与するなんて、前近代的だね。
一流の科学者と対等に議論出来る人材がいないだけかも。
チベットくんカモーン
259 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/06/07(土) 22:28:33
仏教者が提示すべきは、出世間的な価値観でしょう。
科学的な思考を教え、世間では「聖職」とされる教師でも、
結局、お金や名誉に価値を置いている俗物が多い。
M元総長「チベットよりも中国と北朝鮮のほうが大事だよ」w
261 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/07(土) 22:58:03
あげ
一流の科学者が巷の坊さんと議論することはまずないw
巷の坊さんもその学識も器量もないw 地球規模の社会的助言は巷の坊さんでは無理。
おまいもその巷の坊さんだろうがw
天動説以外は認めませんw
>>262 地球も無常。
地球に執着するよりももっと大事なことを説くのが仏教。
地球が滅んでも幸せになれるのが仏教。
東山が合併したい訳だ
●代ゼミ2009年度学部別偏差値・最新版(主要方式)●
http://www.yozemi.ac.jp/rank/gakubu/index.html 佛教大学(53.6)浄土宗
文52、教育57、社会52、社会福祉52、保健医療技術55
龍谷大学(53.4)浄土真宗
文53、法56、経済54、経営54、社会54、文化53、理工50
駒沢大学(51.6)曹洞宗
文52、グローバル51、法54、経済52、経営50、医療51
東洋大学(49.4) 浄土真宗系
文53、国際49、社会52、ライフ48、法52、経済51、経営51、生命46、工43
立正大学(47.4) 日蓮宗
文50、心理52、社会福祉46、法46、経済48、経営46、地球環境44
大正大学(47.0)浄土宗・天台宗・真言宗
文48、人間46
日本人の心がどんどん荒んでいるな 賑やかな街を気楽に歩けない
地獄に堕ちる恐ろしさ伝える義務もあるのかな・・・
268 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/08(日) 19:22:00
あげ
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/08(日) 20:24:54
日本仏教に檀家が求めているのは仏事であって仏教ではないでしょう
うむ
秋葉原で醜いことが起きたようだ
272 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/08(日) 23:43:47
今の10〜 20代は、ゆとり世代だからな。
なにするかわからない。
平凡な人生より、たとえ狂気でも個性を光らせたい。
「オレを本気にさせるととんでもないことになるぞ」とわからせたい。
…って感じかな。
スーパーサイヤ人に憧れた世代。
少年マンガでありがちなのが、
普段はおとなしくて善良な主人公が、
悪に対する怒りのパワーでキレたら、
強く、そして残酷なる。
秘めたパワーが発揮されるかわりに、理性がなくなり冷酷になる
…っていうパターン。
274 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/09(月) 08:00:54
あげ
けちゃの浅い人生経験から生まれた分析なんてw
薄っぺらいなぁ、けちゃっぷ
一月の土浦 犯人24才
六月の秋葉原 犯人25才
秋葉原の犯人
県立青森高校(青森のトップ高校)→大学進学(中退)→派遣社員→殺人
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/09(月) 10:10:12
人間性、人生経験を無視した、成績やコネだけの僧侶の資格だからね
衆生救済などえらそうに言える立場ではないが中途半端に仏教や人生
を語らんでもらいたい、黙って檀家の仏事をこなせ
日本仏教が辿ってきた檀家制度や廃仏稀釈などの歴史を知らずして外国から
昨日今日来たばかりの歴史認識など何もない坊さんに外からあーでもない
こーでもないと身勝手な批判をされ、不勉強なけちゃは振り回されいる
といった感じですな
とりあえず、自分も殺さず、他人を殺さず生きてる尊い仏縁に深く感謝。
けちゃ、そうだろう?
オレの心はかなり疲れて先行きどうなるかわからないが。
今思えば、ラゴに甘い寺の住職が多かった・・・
自分の息子が僧侶の器があるかどうか真剣に問うて後継者を選択した住職は稀だろう。
跡継ぎ本人も自分の僧侶としての資質を問うて決心してなったもの少なかろう。
目上の人を敬う
年をとった人だけでは目上ではありません
それはただの老人です
>>278 釈迦もバラモンにこんな風に思われてたんだろうな
282 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/09(月) 14:56:20
あげ
秋葉原酷いな
愚かな者が愚かな価値観を広めそれを信じた者が犯罪を犯す
心を浄らかにする、慈しみの心を育てる価値有る仏のみ教えが広まり皆が幸福に暮せますように
>>278 「間違ってた」と認めるのも歴史を知ることだと思います。
スマナサーラ長老は、20年以上日本に住んでる。
僕なんかよりも日本の仏教に詳しいかも。
『宗報』に、「清め塩」についての見解が出てましたね。
浄土宗的には、「必要ない」ってことでしょうね。
ない
287 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/10(火) 06:47:16
>>284 間違っていると思われるならば、なぜ浄土宗教師をお辞めにならないのです
常識のない貴方から間違っていると指摘される宗門と檀家が気の毒だ
288 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/10(火) 06:49:27
テーラワーダも間違っていたらどうするのですか?
お釈迦様に何が間違っていて何が正解か確認したのか?
ただ、単にえらそうな外人に洗脳されているだけの世間知らず
坊ちゃんが何を言うか
289 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/10(火) 06:50:56
清めの塩など宗門がいちいち管理しなくても必要ないと思うならば
自己判断で捨てれば良いのです
スケールの小さいことをあれこれ話題にしないで下さい
葬式や七日勤めなどの法務は、残された人達が人の死を受け入れるための
通過儀礼でもあるからなぁ
気が済むようにしてもらうのが一番じゃないかと思う
塩がなきゃしっくりこないなら、塩配ってもらえばいいし、イヤだってのなら配らなきゃ
いいだけの話なんだよな
>>288 浄土宗に洗脳されてる世間知らずのお坊っちゃんはどちらなのか。
仏教を名乗るなら、なぜお釈迦様の教えを求めないのか。
法然さんが教祖ならばそれは新興宗教でしょう。
浄土三部経がフィクションなら、阿弥陀仏も浄土も架空。
アンパンマンの名前を何回称えても、
アンパンマンは来てくれないでしょう。
そんな単純なことからも目をそらせようとするのは、
まさに洗脳じゃないのでしょうか。
292 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/10(火) 08:35:09
あげ
>>291 お前さんが言うことは全部冗談らしいが、つまらんからチラシの裏にでも書いててくれ
おまえがチラシのうらに書いとけよ
ボケが
コテ外して嵐ですかw
297 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/10(火) 11:08:50
大学野球中継でも見るべ
大学野球選手権、J sports中継スタッフ
10日(神宮・J sports ESPN、9:55-)
関西国際大×道都大、解説:島尻譲 実況:石原敬士
九州共立大×上武大、実況:島村俊治
福岡大×三重中京大、実況:加藤暁
10日(東京ドーム・J sports 2、12:25-)
龍谷大×中部大、実況:大前一樹
★佛教大×金沢星稜大、実況:節丸裕一
広島経済大×函館大、解説:島尻譲 実況:大前一樹
11日(神宮・J sports ESPN、8:55-17:45)
第1試合・3試合、解説:島尻譲 実況:島村俊治 第2・4試合、解説:島尻譲 実況:石原敬士
11日(東京ドーム・J sports 2、8:55-17:45)
愛媛大×東北福祉大、日本文理大×神奈川大、実況;節丸裕一
奈良産業大×中央学院大、東亜大×青森大、実況:加藤暁
>>298 あ、阿弥陀さまが神と言ってるわけじゃないぞ
誤解なきように
>>298 阿弥陀仏と神は全然違うでしょう。
阿弥陀仏の名前を称えただけで誰でも極楽浄土に往生できると、
お釈迦様は説いてないでしょう。
それに似たような他力の救いの教えも、お釈迦様は説いてないでしょう。
別世界に神様や仏様がいるかもしれないとは僕も思いますが、
他力易行の本願による念仏往生は、フィクションだと思います。
宇宙人がこの世にいるかもしれないというのと、
宇宙人が私達を救ってくれるというのとは、
まったく違う話ですよね。
>>298 分からないものには頼れないし、
ましてや、それを他人に勧めるのはおかしい。
効くかどうかわからない薬を他人に売り、
しかも、他の薬を買わせないようにしむけるのは、おかしい。
効くかどうかわからないなら、効くかどうかわからないと説明すべき。
浄土教が仏説でない可能性があり、
それを僧侶も学校で教わっているのに、
檀信徒に説明せずにいるのは、おかしいでしょう。
303 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/10(火) 15:32:36
そんな事言ったら、全ての仏説の根拠が曖昧なんだけど。
釈迦涅槃後かなり早い段階で浄土経典は成立してるし、
主観で経典の取捨選択をするのは、よくない。
304 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/10(火) 16:25:15
けちゃマンセー
いろいろあって楽しーぃ
念仏とは全託是也。
>>301 > しかも、他の薬を買わせないようにしむけるのは、おかしい。
なにもおかしかないだろ。
普通、薬には、
本剤を服用している間は、次の医薬品を服用しないでください 。
○○薬、△△薬・・・
と、かいてある。そんなの当たり前だ。
カゼ薬飲んでるときに、他のカゼ薬飲んだら、最悪しんじまうんだぞ?
両方買ってきて、ご利用の注意を見て、どっち飲むか決めればいいはなしだろ。
既に、けちゃっぷさんは、テーラワーダの薬を選んだんだろ?
どっちを選ぶかは人それぞれだろ。他人の選択に口を出すなよ。
釈迦涅槃後かなり早い段階で浄土経典は成立など
していない
いい加減な風説を流布するな
308 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/10(火) 20:12:19
あげ
防犯カメラすげー
見かけたら通報
野球、佛大負けた
先発ピッチャーを11回まで投げさせちゃあー、駄目だな。
いくらプロ候補でも、あれだけ投げさせちゃ、ヘロヘロなるよ。
目撃したのか
315 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/10(火) 22:49:16
明日の知恩院表葬式はみんな参列するの?
ネラー別時できないのかな?
全教区から相当なネラーがあつまるだろう
既に京都入り済み。
320 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/11(水) 05:02:47
私もお参りさせていただきます。
これから出発して7時過ぎにつく予定。
車、どこ置いたらいいんだろう?
>>315 古鏡堂って、何時まで別時できるのかな?
321 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/11(水) 07:48:14
あげ
322 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/11(水) 11:14:53
323 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/11(水) 13:51:36
あげ
ご葬儀参加者は乙ですた。
蒸し暑かったな。
乙
326 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/11(水) 17:14:15
みんな乙
懐かしいお顔あわせもでき、中村大僧正の御人徳を感じました。
しっかし蒸し暑かったね!
あたしゃ正座の脂汗とダブルで、如法衣までビショビショですわ。
隣が後輩だったため脚くずせんし(笑)
ところで最後は三唱三礼?
私はまわりに釣られたけど、後輩は2礼目してなかったし。
差定みたら一礼なのなぁ(゚Д゚;)
三禮でそ
328 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/11(水) 19:15:40
で、けちゃ大先生は行かはったんかいな?
仕事
俺の斜め右に、始まったら即胡座かいてブツブツ何か呟いてるのがいたが
あれがけちゃかもしれん
w
332 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/11(水) 20:49:24
あげ
こえええええ
ついに実態が暴かれたのか
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/12(木) 07:52:53
あげ
はげ
懲役7年
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/12(木) 09:57:57
あげ
宗教的な儀式を行わない火葬式をご希望される方が、近年増えております。
故人様のご遺志 経済的な不安 田舎の菩提寺で納骨を行う・後日散骨を行う
など火葬式をご希望される理由は様々です。
343 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/12(木) 16:37:29
あげ
>>342 でも、やっぱり念仏でお送りするのが、宗としては当然じゃないのかな?
そういった意味では、名誉門主の表葬式ではもっと念仏をしっかり称えたかった。
念仏の数は問題じゃないにしても、念仏一会、あまりにも短すぎたんじゃ?
予定時刻厳守だからしょうがない。
346 :
栃木です:2008/06/12(木) 18:46:52
オフ会を企画してください。
このスレも三年目か。
そろそろいいかもしれんなあ
349 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/12(木) 21:12:46
あげ
死者たちの物語 『餓鬼事経』
法然上人は偉大だなぁ
352 :
栃木です:2008/06/12(木) 23:29:24
初期からの皆さん、7月くらいに増上寺でどうでしょうか?企画しましょう
か?オフ会。
本山にわざわざネラーです、と集まるのは
どうかとw
354 :
栃木です:2008/06/12(木) 23:33:46
>>353 田舎教師は、なかなかいいとこ知らないんだよね。どっか
いいとこありますか?
初期にも議論になりましたが、有志ネラーの自坊が
最適だと思いますよ。
356 :
栃木です:2008/06/12(木) 23:52:58
皆が集まれるのは東京でしょうね。誰か知り合いいませんかねぇ。
我はという東京教区の師はおらんかのう。
増上寺だなんてバッカじゃねーの。
頭悪い奴
バカは貴様だろうが
360 :
栃木です:2008/06/12(木) 23:56:57
また、明日見ますので、誰か立候補してください。
361 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/13(金) 00:37:59
358 君みたいなレベルが秋葉原の通り魔になるんだろうな。
かもね
363 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/13(金) 00:46:45
オフ会は、小田原か?
奇襲した周辺はやめれ。
365 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/13(金) 01:28:41
あげ
折角だから、その宗務庁の来たお寺に集まろう。
根羅会ご一行様
前々から清めの塩はやってもやらなくても遺族の気がすめばいいという考えでやってきたが、
近頃は葬儀も遺族の気がすむなら、やってもやらなくてもいいという気がしてきた。
お墓を持つか持たないかも、要はそれで安心納得できるかどうかだし。
持つなら持つで大切にすればいいし、持たないなら持たないで子孫の負担がないし執着なくていいかと。
今後の日本の傾向として脱慣習、脱儀式、脱宗派、脱宗教が急激に加速していくと思う。
仏教もそれに対応して生まれ変わるような気がするが、その後の方向性がまだ見えない。
>>368 動機不明ってあるけど、
> 同署によると、岡田容疑者は06年夏ごろ、同寺の境内で線香を
>無断で参拝客に売り、寺側とトラブルになっていた。
どー見てもコレが火元だろw
葬儀はいらないって息子夫婦が言って、散骨した檀家がいるんだけどさ
二ヶ月くらいしてやっぱり葬式してくれって言ってきたよ
周りから葬式しろしろ言われたわけじゃないんだけど、何か落ち着かなかったんだってさ
>>374 分家の人がコソーリ分骨してたんだよ
どうして分骨したことを隠してたんだ!って息子夫婦がキレてたけど、全部撒いてたら
遺骨無しで葬式をやることになるところだったんだから、いいじゃんねえ。
むしろ褒めてあげればいいのに、と思った
たぶん、分骨させてくれって言いだし難かったんだろうね
なんと機転がきく分家なんだw
難しい世の中だねえ
378 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/14(土) 01:47:00
あげ
379 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/14(土) 02:23:31
通報しました。
どうしようもねえなあ
>>376 機転が利くっちゅーか、本家が散骨するって言ってるのに、分家が「うちは墓に
入れたい」って言いにくかったんだと思う
割とうちの近辺は、そういうのが残ってるから。
で、息子夫婦にはバレないように根回ししておいて、散骨する前に分けてもらって
おいたみたいよ
でも、それから後になって、息子夫婦も「やっぱり墓が…」とか勝手なことを
言い出してモメてるみたい
あんまり深く考えずに、時流に乗ったつもりで散骨しちゃったんだろうね
383 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/14(土) 10:46:05
あげ
*'``・* 。
| `*。
,。∩ *
+ (´・ω・`) *。+゚ みんな幸せにな〜れ
`*。 ヽ、 つ *゚*
`・+。*・' ゚⊃ +゚
☆ ∪~ 。*゚
`・+。*・ ゚
>>382 うちの地元も本家分家の別がスゴイから、言い出し難かったってこと
わかるな
法事行っても、仏間に入れるのは寺と本家だけ、分家は次の間。
食事のときも同じ。
分家の当主の法事でもソレだよ
388 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/14(土) 19:31:29
あげ
>>387 4月末に、達ちゃん先生にお会いしてきましたよん。
大夫お歳をとられた印象ですが、以前にも増して朗らかさ全開でした。
d
葬式の時に導師から引導が渡されるわけだが、
これには遺体あるいは遺骨がないと効き目はないのだろうか?
うちの爺さんはインパール作戦に行って、戦友の人がかぶって帰ってきた軍帽しか
戻ってこなかったからなぁ
葬式のときは、白木の箱にその軍帽を入れて正面に置いていたらしい
納骨のときは、軍帽焼いてその灰を墓に入れたという話だ
なきゃないでやれるだろうけど、やっぱり有るのに越したことは無いんじゃないかね
あったほうがよりよいという範囲でしょう。
眼前にご遺体がない常態で引導はしにくいが
そんな状況はまずないし。
今まで一度もない
飛び込みやってヒデェ状態だからってんで、まったく遺体を見せないってのはあったが
遺体や遺骨が無いって状況にはあったことがないな
無ければ無いで位牌や遺影あれば、そこに語りかける心持ちでやればいいだろうけど。
飛び込みかあ・・
>>391 行方不明→認定死亡の場合で、遺体・遺骨がなかったことはあります。
遺品をそのままお墓に納めました。
埋葬許可等、手続きがいつもと違いましたが、遺族の精神状態を保つことで手いっぱいで、
下炬の時に違和感を感じる余裕すらなかったです。
後日、遺体が発見されたので、警察→火葬場→法要→遺族の希望で自宅安置→納骨。
この時、遺品のお魂を抜いて、あらたに下炬をしましたが。
この辺は、地方によってやり方がかわるかも?
そもそも、死んでから授戒して効果があるのか。
>>397 遺族の気が済むんならそれで良いじゃないか
故人も遺族もどっちも大事だろ
授戒会や五重受けてたら、葬儀式中は授戒作法やらないしなぁ
現在は、生前授戒自体ほとんどない。
地方によるんじゃないかな
うちの方では門中寺院もそれぞれ何年に一度ってサイクルで五重が勤まるし
毎年のように、どこかの門中寺院で授戒会やってるしね
402 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/15(日) 09:58:05
あげ
403 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/15(日) 14:15:55
親鸞の真宗によって初めて日本は仏教になったんだよ。
真言日蓮天台は論外。密教がある時点でアウトね。密教が非仏教であることを
見抜けなかった。それ以前は国家仏教。この時点で民族宗教。親鸞によって
初めて国家仏教、密教から離れ、仏教になった。
404 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/15(日) 14:36:46
また一人だけ落としたのな
かわいそうに
>>403 何寝惚けてんの?
あんたら、有髪って時点で既に草加瓦解と同じなのに
わざわざ愚にも付かない事を書き込むのは、正統かつ正当な宗教が羨ましいからだろうw?
今からでも遅くない、改心して改修しろ
みんな優しいからどこでも受け入れてくれるよw
これ以上乱立イラネ
410 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/15(日) 20:29:51
あげ
もうネラースレが実質的に浄土宗本スレになっておる。
これだけはガチ
どうやったら不合格になるのかと
馬鹿だったんだよ
拾ってやりようがないくらい。
偏差値操作じゃね
英語と国語がダメなら落ちるよ。
417 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/16(月) 01:33:14
あげ
418 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/16(月) 10:32:42
あげ
419 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/16(月) 11:34:34
なめこ汁を食べているとなめこが股間に落ちてしまった。
箸でつまむとそれは自分のなめこだった。
420 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/06/16(月) 12:30:32
>>419 あたりまえでしょう。
最初に食べてる時点で自分のなめこ汁なんだから、
そのなめこが落下しても、やっぱり自分のなめこのままのはず。
もし何かの理由で落下した瞬間に他人に所有権が移転したなら、
落としたあとにつまんだなめこは、
もう他人のなめこということになるけど。
もちろん、最初から他人のなめこ汁を飲んでたなら、
落としたなめこはやはり他人のもの。
しかし、その他人のなめこが落下したことによって、
なぜか自分に所有権移転したのなら、
つまみあげた時には自分のなめこになっていますね。
あ、そうか!そうだったのか!
さては、「股間に落とした」という前ふりによって、
そのあとにつまみ上げた「自分のなめこ」を
なめこ以外の何かだと勘違いさせるトラップですね!
なんて悪い人なんだ!
ようわからんけどおもろいw
いやつまらんよ
おまえにこのセンスがあんのかボケ
425 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/16(月) 12:58:40
股間にあったのが松茸じゃないのがミソw
きたねーネタ
>>424 お前、罵倒するときだけコテ外すよなー。
俺の股間はしいたけだ!
どうだ!うらやましいか?
ああ
430 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/16(月) 17:23:43
けちゃっぷはこういうねたが好きなのか?
いいから俺のなめこも摘み上げてくれよ
432 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/16(月) 18:28:53
あげ
是大円相中一切魔事無
南無阿弥陀仏
けちゃっぷおもすれー
このおっさんは下ネタやらすと
結構おもろい
調子乗るとだめだけど
なめこに失礼でしょう
みなさん、なめこにお謝りなさい
なめこってぬるぬるしてるし
なめこは小さくても栄養がありますし、腸内をきれいにしてくれます
皆の・・・はそれほど役に立っていません
と言うか、ほぼ不要です
わかったら、さあ、お謝りなさい
なめことは認めん
マーラー様になんてこというんだ
まつたけ大臣
なめことかw
(;´Д`)ハァハァ
>>444 大部分が役立たずってことだな
なめこさん、ごめんなさい
なまこ
そんなに見栄は張れませんよ。
じゃあイトミミズってことでFA
使い道あるんかいな
なまこ>まつたけ>なめこ>いとみみず
大僧都>僧都>少僧都>律師
>>449 失礼だな!
金魚のエサとか、釣りのエサ、某実験には使えるんだぞ
まんまんには
お前らほんとに坊主かよw
ええ、上下とも剃髪してます
清らかな体じゃのう。
まんまん
ちゃんあん
女人往生の願
じゃあ証拠にたくあん音を立てずに食べてみろよ
ボリボリ
昇天中!
放精 極薫 嚥下 終了
468 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/17(火) 00:52:19
あげ
はげ
°・(ノД`)・°・ウエエーン..
感動系のフラッシュは全部この曲だな
474 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/17(火) 08:01:26
あげ
為 宮崎勤追善菩提
南無阿弥陀仏
合掌
477 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/17(火) 15:48:32
あげ
はげ
479 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/17(火) 20:21:18
あげ
あぶら
いくら2ちゃんだからって、もう少しセンスのいい話題で埋めてくれよー。
484 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/17(火) 23:53:37
あげ
かつ
486 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/18(水) 07:55:00
あげ
はげw
やっぱ坊主なら袈裟着て原チャリ乗ったりするよな!
棚経の時だけ
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/18(水) 11:40:33
>>488 袈裟は着るものじゃなく掛けるもの。
おまえ素人だな。
だな
ああ、素人だ。だがマヌケは見つかったようだぜ!
493 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/18(水) 11:49:09
前にジキトツ着て原チャ乗ってる坊さんいたけどちょっとカッコよかった。
ジキトツってなあに?
495 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/18(水) 13:01:36
あげ
はげ
>>493 改良服以外は危なくないかね、ヒラヒラして。
白衣も普通のだと自分は乗りにくいと思うのだが。
セパレーツ・股割れのやつじゃないと。
衣で二輪はあぶないので、作務衣以外は止めたほうがいいと思う。
500 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/18(水) 22:02:56
あげ
はげ
私女子高生だけど、あげってのもなんかつまらないよね、もうちょっと坊主っぽい保守考えたらモテモテだよ
そもそも保守いらんだろw
>>498 確かに危なそうだった。
ただバイクがピザ屋の配達みたいに3輪だった気がする。
あれだったらそれほど問題ないのかな?
足が自然に付ければいいんじゃないの
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/19(木) 05:37:10
あげ
はげ
日本人って無宗教なのか信心深いのかよくわからないよな
法事やら初詣やら何だかんだで時間と金を使ってる国のような気もするけど
自分の家の宗派とか教義的なものにはとことん無関心だし
509 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/19(木) 13:08:32
あげ
510 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/19(木) 14:53:17
日本人はでかくて派手な祭りが好きなだけ
511 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/19(木) 18:32:42
あげ
514 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/19(木) 19:15:40
90年代は偏差値55もあったんだね!
でも、けちゃが入学したごろは、既に偏差値44あたりまで急落して、漢文もろくに読めない奴が多かったらしい。
けちゃってもう三十はとうに超えてるよな?
w
40過ぎのおっさん
それであの言動なのかよ…orz
なんか悩みでもあるんだろ
そんなん、俺らにぶつけられても。
まるでアキバ通り魔の加藤みたいに、何言ったって悪意に取るじゃん
520 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/19(木) 20:29:58
あげ
そんなん知らん
本人に聞いとくれ
大学ネタは学歴板かなんかでやんな。
断る。
んな雑談なんだからなんだっておk
余所様を叩きまくってるわけじゃないしなぁ
佛大と大正大はネラー坊主が多く卒業してるわけだし。
知り合いのネラー坊主は、
京大よりもドエライ帝京大卒だと豪語していたおw
やはりしょーもなさは名古屋が一番のようです
どこへ言っても駄法螺吹きばっかり
昔々のその昔、とある佛大の人が京大野球部に向かって
くやしかったらベンキョーで勝ってみろ!
と叫んだそうな。
三河教区をばかにするな
井上暉堂って何者、っていうか、何様よ?
今日なにげに本屋でプレジデント50+とかいう本読んだら
そん中で思っきりオレら坊主に直球勝負の挑戦状投げとるん!やけど・・・。
ほう
533 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/20(金) 01:24:56
>>530 名古屋って尾張かとおもってたわ
あと知恩院の高等講習参加してるが、いろんな教師がいはるわな。
講義中靴下脱ぎ出したり、菓子食べ出したり、茶飲み出したり、話し出したり、
中座してたばこ吸いにいったり、イビキが聞こえたり、寝転んだり・・・
こんなんはましな方かもしれん。参加すらしてないのに修了印が押されとるのがおるわ。
久しぶりの安居やけん、楽しみにしとったが、宗の現状をみたきがした。
聞法もいい加減やし、講義始まっとるのにロウソク・線香の用意すらできとらん。
お別時なん僧侶のものとは思えん有様やったし。
ワシも居眠りしとるさかい、強くはいえんがな。
>>525 けちゃ のカキコが多いせいで、圧倒的に佛大卒ねらーが多い気がする。
と、同時に他の人から佛大卒は、みな けちゃみたいな変態な奴と思われてしまっている。
本当は違うんだけどな。
>>535 けちゃが特殊例過ぎるのは皆判ってるかと。
>>533 周りがそんなんでも、自分だけはきっちり聞いてたら、案外見てくれてる人がいるよ
講師の先生とかね
居眠りしたんじゃ望み薄だけど。
537 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/20(金) 11:16:46
あげ
はげ
540 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/20(金) 14:54:02
国際局長は今度はT中さんに代わってるんだよね
辣腕そうな感じだったんだけど進展したのかな
別院は今は浄土宗ではないのか?
複雑でようわからん
佛大卒の他宗ですがちょっと遊びに来ました。
ちょうど庭掃除終わったとこだから、お茶でも一緒にどうかね
つ旦~~
d
それと、本堂の蝋燭注文しときますわ
蒸し蒸ししてるなー
茶じゃなんだから、飲むかあ。いくか?
あんさんのおごりならええで
トゥギャザーしようぜ
549 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/20(金) 21:11:31
あげ
はげ
「みんなで佛大に集合して学食食べるオフ会」
以上提案いたします!!
552 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/20(金) 21:30:13
くんなよ・・・
554 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/20(金) 21:41:50
念仏無間
まぎらわしいんじゃ
ぼけw
佛大に集まれ
557 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/20(金) 21:49:47
毎年浄土宗のお寺から課金をふんだくって、
浄土宗の僧侶から集めた寄付金は他学部の建築費用に消え、
仏教科に入る学生に還元なし。
それで佛大を名乗るとは愚か過ぎる。
558 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/20(金) 22:30:23
>>533 ワシも参加してきた。
冬の高等講習会は参加してたけれど、夏は今回が初めてだった。
一番有意義だったのはタバコすっている時に若い兄弟達と話しをしたこと。
それぞれの分野で頑張っている様子に良い刺激を受けた。
その他は・・・。
今回は本当にひどかったな。
居眠りしたり飲食ってのは今までも有ったが、
「如法って言葉わかってんのか?」って格好に改良服だけ着ている奴とか、
脚を前に投げ出して聞いている奴が多数いたのには驚いた。
私語も多い。
知恩院でこんな状態であるなら、一般の檀家さんの前ではどうなっとるのか。
情けなくもなった。
内容も今日の午前中の講義は良かったが、それ以外はイマイチ。
別時は最悪。いきなり早くするか?100人で別時してるんであって一人でやっているんじゃない!!
講師陣の選択も含めて、改善を強く願いたい。
ポイントの為じゃなく、勉強する為の講習会と言うことを忘れんで欲しい。
・・・と宗に直接言いたいが、言えないorz
561 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/21(土) 04:07:20
言っとくよ
よろ
559はいい意見じゃないか。
伝えるべきやな
>>559 >一番有意義だったのはタバコすっている時に若い兄弟達と話しをしたこと。
あの兄弟、双子?顔も声もそっくりで驚いた(笑。
別時や講師の選定をしているのって、
宗じゃなくて知恩院でしょ。
566 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/21(土) 08:57:29
あげ
つーか、本山の高等講習会なんて
田舎を離れて遊びに行く口実の一つ
まともに学んでいる奴なんて10人もいないでしょ
俺は講習会で三昧発得した!
>>564 >559が特定の兄弟さしているわけじゃないと思うが・・・
あの兄弟は双子だったはず。
田舎の大寺の子だよ。
双子のお勤めって合わせるとか考えなくても合いそうでウラヤマシス。
570 :
さな:2008/06/21(土) 12:45:22
公明寺の馬鹿息子にだまされた
何事もなかったかのよーに福祉の仕事をしてる
坊主が腹黒くエロいのが大半だと
思い知らされた
檀家に奴のメール写メ配って回ってやろうかと検討中
>>569 たぶん同級生だ
黒谷道場入るまでほとんど付き合いがなかったから、黒谷終わる頃に
やっと見分けがつくようになった
572 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/21(土) 13:30:07
あげ
高等講習会でネラーが遭遇していたとはw
ネラー坊主は高等講習会でも真摯に受けている
ことだろう。
真摯かどうかは知らんが、せっかく受けたなら寝てるのは勿体ないからな
聞くだけは真面目に聞いてる
>>575 _、_
( ,_ノ` ) n
 ̄ \ ( E)
フ /ヽ ヽ_//
>>576 (・∀・)bΣ
たまに来て損したって思うこともあるがね
それもまた良し。
そういうときは、ちょっと帰りに遠回りしてドライブ。
懇親会行く人は、そこで発散してるのかもな
真面目に受けてくれている教師が
いるのは嬉しいものです
二億円も使っていたのか
だいたい、何でそんな裁判になったんだ?
Y
無駄使いもいいところだな
584 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/21(土) 21:22:57
あげ
はげ
586 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/21(土) 23:41:57
双子って北海道?
おいおいw
588 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/22(日) 00:55:37
あげ
589 :
559:2008/06/22(日) 05:45:27
兄弟=その双子です。
片方が浄山出身らしく、片方は養成講座出身だとか。
片方は世界的に名のある大学出ているらしい。
でも最後まで2人の区別が付かず。
>>569 2人の十念ぴったりでしたよ。声の質も高さも。
将来「あの」お寺で2人揃って法要するのか。
是非とも参拝したいですな。
590 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/22(日) 08:08:19
あげ
591 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/22(日) 09:05:56
んー、その兄弟がここ見てたら、いい気はしないのでは。
俺は構わないです
あんま個人特定につながるようなことは出さん方がいい
粘着いるスレだからね
594 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/22(日) 10:45:48
あげ
けちゃっぷは散々個人特定されまくっていたわけだがw
あれコテだし、自分で言ってるし。
講習会で会った人とは大分違うだろう
オフ会まだ?
ないだろ
何かの行事の時に、皆で知恩院へ寄ればいいんじゃあるまいか
行事終了から30分後に鐘楼の前へ集合とか、どうよ?
ついでならええで
イ三三三三 \
/イニニニニ\ヽ\ゝ_
/イニニニニニ\\V/彡\、
|三ニ>───、\V//彡\ヽヽ
|三ニ|  ̄ \\ヽ|
ハ三シ∠ミヽ, \ミ l
{!レ/ ミゝ.,_ ∠三ゝ |ミ l
| レ 彡ヽ`'ゝ f=・xミ; |ミ/
'┤ ノ i `'' /}
l ーイ⌒(、 ':i / /
| 《三ヲ`7≦ 〃
ト、 斤  ̄`''キ≧ /´ ろっぴゃく!
<| 丶 ヽニ--ソ'" /
ノ| \ \  ̄ /\
/ l / ヽ、ヽミ _彡'´.〉 /\
602 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/22(日) 12:05:20
浄青ってロクな奴いないな。
若いのに線香臭い奴ばっか。
酒臭いとか飲み屋のねーちゃん臭いとかよりはいいんじゃね
604 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/22(日) 18:38:13
あげ
あそこか
うちの鐘も戦時供出されたが、戦後、檀家さん揃って芋作ってなぁ
干し芋のことをカンコロと言ったんだが、そのカンコロを売りに行っては貯め
売りに行っては貯めで、とうとう鐘にたどり着いた
今もそのエピソードを知ってる人は、うちの鐘を「カンコロ鐘」と呼ぶ
608 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/23(月) 07:44:42
あげ
610 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/23(月) 21:25:45
あげ
612 :
607:2008/06/23(月) 22:43:44
鐘の音色に込められた「思い」に恥じない坊主になりたいと思ってるよ
なかなか難しいが。
毎日鐘をつくたびに、心を新たにする
俺の尻も突いてください
おしりペンペン
615 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 17:07:40
あげ
617 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/25(水) 01:16:45
あげ
>>616 浄土宗から見ても真宗から見ても不満が残ると思う。
浄土宗として見ると、真宗的アプローチが強すぎじゃね?と思う
真宗から見ると、また違うんだろうけど。
620 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/25(水) 10:50:10
あげ
621 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/25(水) 12:36:07
__
,.-''";;;;;;;;;;``'ヽ、
/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
/;;;;、;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;、
,!;;;!゙`''〜^〜ァrr-'゙`'´''ラヘ;;;!
|;;;| ノリ ミ;;;|
_ゞ;! r─-- 、 ,rェ--- 、ミ;リ
!ヘl;|. ぐ世!゙`` ,ィ '"世ン 「ヽ
!(,ヘ!  ̄'" |:::.`  ̄ ,ドリ
ヾ、! !; ,レソ
`| ^'='^ ム'′
,rト、 ー- ─-: /| ミダらないか?
_../ i| \ === ,イ.:ト、
/ i| ゙、\ ; /リ.:;!:::\、_
゙! ゙、 `ー─''゙:::;:'::::|::::::::::\
゙、 :::/::::::|::::::
`ヽ、 ゙、 ./ .| ,-、、
?はいらねえ
623 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/25(水) 20:14:45
あげ
はげ
平成20年度浄土宗総合学術大会
平成20年9月8日〜9日、下記の要領のごとく浄土宗総合学術大会が開催されます。
* 日時:平成20年9月8日(月)午前9時〜午後5時20分、9月9日(火)午前9時〜午後4時
* 会場:佛教大学(〒603-8301 京都市北区紫野北花ノ坊町96/TEL.075-491-2141)
o JR京都駅下車バス50分
o 地下鉄烏丸線北大路駅下車バス10分
* シンポジウム:「宗侶教育の現状と課題」
宗侶教育の現状と課題
阿弥陀様のお師匠さまである、
世自在王如来のその後について教えてください
先ずは持論を述べよ。
持論もないのにええ加減な質問をするでないぞ。
ふつう、質問するのに持論の有無は関係なし
答えられる人物がここにはいないがなw
(◕∀◕)
パンストやぶきたい
通報しました。
635 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/26(木) 00:39:09
あげ
はげ
世自在王佛は涅槃に入っている、もしくは自身の佛国土にいらっしゃると思うよ
過去佛の一人だからね
638 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/26(木) 12:02:30
あげ
はげ
★毎月40万人の外国人に日本の悪評をバラ撒いていた毎日新聞
毎日新聞英字版が垂れ流していた記事の一部まとめ
■思春期の受験生の集中力を増すために母親はフェラチオで息子の性的欲望を解消する。
■24時間オルガズムが止まらない病気で苦しむ日本人女性の数が増えている
■六本木のあるレストランでは、コックは食事の前にその材料となる動物と獣姦する
■福岡の米祭りは、顔にベトベトの白い液体を塗るため、AV業界が「顔射」と呼ぶものによく似ている
■日本人の若い女性はファーストフードを食べると性的狂乱状態になる
■日本人主婦は皆コインランドリーに附属のコインシャワーで売春している
■日本のティーンたちはバイアグラを使ってウサギのようにセックスをする
■日本の最新の流行 : 70歳の売春婦
■老人の売春婦の人気にもかかわらず、日本では小学生の売春婦にも仕事がある
■屋外でセックスをすれば、犬の散歩がもっと楽しいものになる
■日本の女子高生は、刺激のためにノーブラ・ノーパンになる
■利益は痛みという犠牲を伴う、と十代の売春婦は発見する
■ほとんどすべての漁師は海でマンタとSEXしている
■男色は日本の伝統。八坂神社では女装祭りを行っている
■日本男子は柔道や空手の部活で男相手に童貞を捨てている
■日本の首相は結婚生活ではなくオナニーで政権が取れると言っている
■横浜の女装祭りはゲイの宣伝になる
■日本人女性の55%は、出会ったその日に男と寝る。
(失恋した女性や孤独な女性がどのようにして一夜で男と寝るか、という記事)
■かつてパールハーバーと南京大虐殺を起こした日本政府が、
ペドフィル(児童性愛者)向けのマンガを作ってオタクを自衛隊にひきつけようとしている
毎日新聞英語版 日本人を性的に侮辱した「変態ニュース」を5年間世界へ連発発信
http://headlines.yahoo.co.jp/cm/main?d=20080620-00000003-jct-sci&s=created_at&o=desc 関連スレ
日本の悪評バラマキ行為、毎日新聞社全体で行っていた可能性…皇室関連記事などにも「hentai」のメタタグ★4
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1214451740/
641 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/26(木) 18:45:45
あげ
すべて事実じゃないか
こんなとこにも侮日の工作員か…
書いた当人が、「事実かどうかはシラネ、エロ雑誌を翻訳しただけ」とか言ってるのに。
100年インタビュー「山折哲雄」
ゲストは、宗教学者の山折哲雄さん。日本人の宗教観や心の問題について独自の視点でとらえ、
提言している。現代の日本人が抱える心の問題などについて、伺う90分。
6月26日(木) 20:00〜21:30 NHK
646 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/26(木) 20:40:13
あげ
はげ
○西に騙された…orz
651 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/27(金) 15:41:31
あげ
はげ
654 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/27(金) 16:56:11
あげ
はげ
偏差値低い大学のスレは悲惨だな
657 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/27(金) 23:23:57
俺の時は仏教学科偏差値55はあったよ、B大
658 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/28(土) 01:43:01
信機信法をわかりやすく説明してください
ググれカス。坊主なめんじゃねぇぞ
自演イラネ
ここまで全て660の自演
663 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/28(土) 06:47:04
>>658 自分は煩悩まみれの愚か者であると確信し、
それでも救ってくださる阿弥陀様を信じる。
そんなところか。
664 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/28(土) 07:07:50
663あなたは、偉い。あなたのような何でも答えてくれる人
浄土宗には少ない。その気持ちを忘れないでください。
一方662。
教典的な浄土宗坊主です。あなたのような人が多いから
信者600万人の浄土宗から大きくなれないのですぞ・・・。
665 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/28(土) 07:34:52
あげ
深信知らんで浄土宗教師やってるのかよw
詐欺だな。
667 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/28(土) 13:53:41
あげ
668 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/28(土) 14:19:17
三心四修ってなんですか?
学生が試験対策に書き込んでいるとしか思えない。
ああ、黒谷道場なんかも最近じゃ、ある程度の知識があるか調べるらしいな
>>672 俺らんときは説明会程度で、試験みたいなのは無かったんだが、今は着付けのような
実地と、基本的な知識についての軽いテストがあるらしいよ
d ほうほう
呆れるほどの無知ばかりがくるのでさすがに業を煮やしたと聞いたw
どんだけー
そのうちに元祖を間違える香具師が現れそう・
漢字を間違えたヴァカは既にいる
方然と書いてたそうな
然より法の方が簡単そうな気もするが…。
方然ってWWW
ほれロムッてるあんさん
身に覚えあるじゃろw
「法念上人」と真顔で書かれた時には、反応に困ったw
682 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/28(土) 20:34:58
あげ
パチもんきたあああああああ
法念上人wwwww
法然上人の諱を答えよ、という問題に、
「法然院」と答えた院生がいたw
寺かいw
もうめちゃくちゃwww
もう浄土宗おわりじゃね?W
子弟ども・・・
法然=房号
諱=源空
よく復習しておくように。
690 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/29(日) 01:10:20
馬鹿息子や業者上がりは無知すぎて、大学では手に余る。
それなのに無理やり捻じ込むモンスター師匠が大量発生。
そりゃ浄土宗も質が落ちるよ。。
692 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/29(日) 01:31:04
葬儀屋とか墓石屋のことじゃね?
金詰まれて師僧になる香具師がおるのか
なんぼでもいるやろ
晒せ
最悪は寺の娘と結婚→僧侶になったのじゃない?
そりゃ中には本当に在家出身なの?ってぐらい信仰心のあるのもいるけど。
∩___∩ |
| ノ\ ヽ |
/ ●゛ ● | |
| ∪ ( _●_) ミ j
彡、 |∪| | J
/ ∩ノ ⊃ ヽ
( \ / _ノ | | 法念上人
.\ “ /__| |
\ /___ /
698 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/29(日) 08:29:32
あげ
699 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/29(日) 12:00:20
>>690 佛大は英語、国語、仏教知識を問う面接で選抜して酷いのは落としているけどな。
大正は知らない。
噂では、志願者集まらなくてウェルカム状態とか
きっと日本語が話せて、書ければおkなんだろ
パネェ・・・坊主の学力マジパネェ
702 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/29(日) 15:03:54
>>700 その辺は、林田先生はどう思っているんだろう。
____
/ \
/ ─ ─\ 次世代を担う子弟が
/ (●) (●) \ そんなバカなわけないおう
| (__人__) | ________
\ ` ⌒´ ,/ | | |
ノ \ | | |
/´ | | 答案date |
| l | | |
ヽ -一ー_~、⌒)^),-、 | |_________|
ヽ ____,ノγ⌒ヽ)ニニ- ̄ | | |
____
/:::::::::: u\
/:::::::::⌒ 三. ⌒\
/:::::::::: ( ○)三(○)\
|::::::::::::::::⌒(__人__)⌒ | ________
\:::::::::: ` ⌒´ ,/ .| | |
ノ::::::::::u \ | | 宗祖鑑真 |
/::::::::::::::::: u | | 法念上人 |
|::::::::::::: l u | | 諱=法然院 |
ヽ:::::::::::: -一ー_~、⌒)^),-、 | |_________|
ヽ::::::::___,ノγ⌒ヽ)ニニ- ̄ | | |
両面ディスプレイはちょっと
∧__∧
∧_∧ (´・ω・`)
(´・ω・(⌒─⊂ ヽ 馬鹿でもいいだよ
O/ ⊃((´・ω・`)) ..)
( つ_つ ゚し-J゚ UU
原田宗典の短編集に『優しくって少しばか』って本があってなぁ
あれは実に良かった
男は、いけない。女もいけない。いけない二人が一緒にいるから、
なおいけない。けれど一人じゃいられない。
友蔵心の俳句
ウニだって
ワシも食べたい
だけどシメサバ
ドコドコ
☆ ドムドム
☆ ダダダダ!
ドシャーン! ヽ オラオラッ!! ♪
=≡= ∧_∧ ☆
♪ / 〃(・∀・ #) / シャンシャン
♪ 〆 ┌\と\と.ヾ∈≡∋ゞ
|| γ ⌒ヽヽコ ノ ||
|| ΣΣ .|:::|∪〓 || ♪南無阿弥陀仏
./|\人 _.ノノ _||_. /|\
ドチドチ!
どんな世の中であろうとも、明るく正しく仲良く自在に生きることのできる世自在王仏のような禿にならねば・・・。
712 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/29(日) 18:04:02
あげ
l
/ ̄ヽ 2 l
, o ', ち l _ ご
レ、ヮ __/ しゃ.l / \ ち
/ ヽ よん.l {@ @ i そ
_/ l ヽ うで l } し_ / う
しl i i も l > ⊃ < さ
l ート l / l ヽ ま
 ̄| ̄¨¨~~ ‐‐‐--─| へ、 / /l 丶 .l
| | :::::::::::::::::: | | |/ (_/ | } l
| | :::::::::::::::::: | | | (⌒) ヽ、 l !
|_i二二二二i_l | (´`ヽ、 ヽし! ガタッ
______ | ヽ ノ ヽ、
l 幵幵幵幵幵 l | /|
 ̄ ̄ ¨¨¨ー─‐‐--- ,,, __ ______// _____
,, _ | ┐  ̄¨¨` ┐
/ `、 | じ コ _ 笑 ち
/ ヽ .| ゃ l / ヽ. わ ょ
/ ● ●l | ね ヒ l @ @ l せ w
l U し U l | え l l U l ん w
l u ___ u l | か吹 ヽ, ー ノ. な 朝
>u、 _` --' _Uィ l w い / i ヽ、 w か
/ 0  ̄ uヽ | w た / /l l ! └ ら
. / u 0 ヽ|└ ___| i_l___l l__
/ | / し'幵幵幵幵ソ |
ト' └─────┘カタカタカタ…
なんかもの悲しいAAだな
俺の大学時代を見るようだ
w
716 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/29(日) 22:48:06
分からないことを聞いて、自分で調べろ。
君のその体質が駄目なんだよ。
そういう人が、ナムアミダブツの意味は、と檀家様に尋ねられたら
阿弥陀様に帰依する
と答えるのだろう。
帰依するって何やねん。そんなことだから、浄土はマイナーリーグに
なりつつあるのだよ。
またチベットのときゴチャゴチャ言ってた彼が来たのかw
718 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/29(日) 22:57:26
あげ
はげ
720 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/29(日) 23:17:02
俺もマイナーと思う
>>716 帰依するとは、
深い信頼を寄せて、
「私をお任せします。」「煮るなり焼くなり好きにしてください。」
ってことでしょうね。
人生の責任は阿弥陀様がとってくれます。
阿弥陀様が実在すればね。
___
/|∧_∧|
||. (・ω・`|
||oと. U|
|| |(__)J|
||/彡 ̄ ガチャ
舎利礼文読んでいて、経文の示す意味というか感覚的なものの解釈を一部脳内変換してみたんだが、無理があるかな?
南無阿弥陀仏 → 阿弥陀仏に帰依する → 「阿弥陀様に私をお任せします。」という仏様への全詫 → 入我我入
若有衆生 念阿弥陀仏 願往生者 彼仏即遣二十五菩薩 擁護行者 → 仏加持故
724 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/30(月) 08:35:07
あげ
布教師ってこじつけ好きだよね。
726 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/30(月) 12:41:08
大学の先生の本でも、浄土宗の本はすらすら読める本が少ないです。
1回1回場合によっては、辞書ひかな分からないし、
本を書くなら、売れるようなもの作ったらいいのに。
それが、浄土宗の信仰につながるのにね。
商売じゃねえぞ
月影のいたらぬ里はなけれども ながむる人のこころにぞすむ
729 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/30(月) 13:34:39
あげ
はげ
むしろ大学のセンセが書いた本だからだろw
>>726の日本語や佛教用語の語彙が少なすぎるという可能性もあるけど。
佐藤春夫の『極楽から来た』とか読んだら?
734 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/30(月) 16:11:18
あげ
はげ
>>726 何回も辞書引くったって、それが勉強だからなぁ
頻出する用語は、きちんと辞書引いていればそのうち覚えるよ
トコロテンみたいに、押し込めば押し込むほど何か出て行っちゃうわけでもないんだから
納得いくまで調べてみればいいんじゃない?
押し込めば押し込むほどやる気が出て行く
738 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/30(月) 20:03:37
あげ
はげ
やる気を押し込めばいいじゃない
今までの宗、特に教学の連中って何してたの?
遠忌事業で研究所が三部経・四十八巻伝の現代語訳してるけど、遅すぎる。
選択集は?往生論、論註は?観経疏は?
大切なことは誰でも読めるように安価で宗が提供するべきでしょ。
おエライは東西本願寺、東西大谷本廟の売店行ってみてよ。何も感じないのかな。
宗務庁、総大本山の売店で早田訳四十八巻伝や服部訳選択集とか大橋訳法然全集が売ってる?
古本屋でたま〜に高い値段で出てるくらい?
カネ集めて箱物・イベント結構だけど、こんな状態で檀信徒教化とか宗門興隆とか笑わせる。
ほんま
M谷「愛宗護法では人後に落ちないワシもホンマに憂いとるんや」
はいはい
745 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/30(月) 23:22:06
>>741 正しい意見だね
簡易に読める(解釈は読み手に任せるにしても)書物を作ると言う事は
後世を考えても最も重要なことだと思う。
更に先に進む呼び水にもなるだろうしね
747 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/01(火) 07:56:15
“九条さん”って、京都では蔑称だねw
748 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/01(火) 08:02:51
同意する部分も無くはないが、ageてる連中が自演なのがヤだな
スレがsage推奨なのだからあげ基地外は
スルーで
あ、ごめん745は俺だわ
自演じゃないと言い訳してみる・合わせて反省する
しかし大遠忌は次はたぶん俺死にかけだろうから本当にもっと為に成る事して欲しいな
その意味で全浄青でちょっと話題になった伽藍整備は意味はあると思うんだ
全浄もまとまりがないから
l三`ー 、_;:;:;:;:;:;:j;:;:;:;:;:;:_;:;:;_;:-三三三三三l
l三 r=ミ''‐--‐';二,_ ̄ ,三三三彡彡l_
lミ′  ̄ ー-'" '=ミニ彡彡/‐、ヽ
l;l ,_-‐ 、 __,,.. - 、 彡彡彳、.//
_______∧,、_‖ `之ヽ、, i l´ _,ィ辷ァ-、、 彡彡'r ノ/_ ______
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄'`'` ̄ 1  ̄フ/l l::. ヽこ~ ̄ 彡彳~´/  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
ヽ ´ :l .l:::. 彡ィ-‐'′
ゝ、 / :. :r-、 彡′
/ ィ:ヘ `ヽ:__,ィ='´ 彡;ヽ、 内部者だな
_,,..-‐'7 /:::::::ヽ _: :_ ヽ ィ´.}::ヽ ヽ、
_,-‐'´ { ヽ:::::::::ヘ `'ー===ー-- ' /ノ /::::::ヘ, ヽー、
また箱物か。
イラネ
756 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/01(火) 20:50:53
あげ
はげ
全浄の理事もおるんかw
心が病んでる坊さんは何割ぐらいいるんだろう?
760 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/02(水) 12:29:31
あげ
心が完全に健康な人などおるまいて。
おるわ
763 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/02(水) 14:42:38
大谷大学…………………
http://www.otani.ac.jp/ 2008年結果
一般入試2教科200点満点
真宗75
仏教87
哲学110
社会127
歴史130
国文146
国際115
人情96
佛教大学
2008年結果
公募推薦2教科150点満点
一般入試3教科300点満点
左公募推薦・右一般入試
人文(仏教浄土コース・宗門子弟入試)79
人文90・199
中国69・177
英米87・194
教育114・247
臨床105・224
現社93・204
公共86・198
社福95・195
理学116・249
作業99・194
男 .と . さ .と . 一 五 た 旅 一 た
一 .う . れ う . 歩 臓 . っ の 夜 っ
代 に . ど に . も 六 た 博 で .た
命 倒 命 引 腑 一 徒 亡 一
任 は れ は か を 夜 に く 夜
客 枯 ぬ 枯 ぬ 刻 の 助 な .の
立 れ 任 れ 任 ま 恩 .け る .宿
ち 果 .客 果 客 れ .返 .ら は .を
て .立 て 立 .て し .れ ず 貸
て .ち .て ち の .し
名
が
765 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/02(水) 20:12:39
あげ
はげ
767 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/03(木) 00:44:09
あげ
はげ
769 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/03(木) 00:52:37
741いいねえ・・・。
あなたのような人が、たくさんいれば、浄土宗もちょっとは
変わっていたでしょうね。
法然上人のご法語@AB
法然上人御法語前編後編と、リンクさせるとか、例えばここに
23章前編の訳が掲載されているとか、もう少し手間が省けるように
したらいいのに。
ただでさえ、時間がかかる作業。
タイしたもんだ
タイがいにしとけよ。
>>769 >23章前編の訳が掲載されているとか、もう少し手間が省けるように
レポートは自分でやらんと勉強にゃならんぞ
774 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/07/03(木) 07:47:29
>>770 上座部にはもう尼僧がいないはずなのにね。
776 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/03(木) 09:15:14
あげ
778 :
仏陀:2008/07/03(木) 11:50:46
まんこ
まんまんちゃん
ここは馬鹿ばっかりだな。
なんだと!佛大卒だぞ
平成の大馬鹿門
お、おまえに言われたくないわ
そいや、あれどーなったんだ?
俺が入学するちょい前くらいに例の騒ぎがあって、モメてたと思うんだが。
おい現役いるんだろ、出て来い
>>786 いや、だから大馬鹿門てなどーなのよってモメた騒ぎだよ
↓佛大OB ↓正大OB
── =≡∧_∧ =!!
── =≡( ・∀・) ≡ ガッ ∧_∧
─ =≡○_ ⊂)_=_ \ 从/-=≡ r( ) ウギャアアアアア
── =≡ > __ ノ ))< > -= 〉正 つ
─ =≡ ( / ≡ /VV\-=≡⊂ 、 ノ
── .=≡( ノ =≡ " ,ヽ -= し'
" "" """ " ,ヽ /~~\ ⊂⊃
"", ,,, ,, , ,, ,,,"_wノ| / .\
"""" v,,, _,_,,, ,,/l ::::... | ............,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
,.-r '"l\,,j / |/ L,,/:: i
, ,/|,/\,/ _,|\_,i_,,,/ /::./
_V\ ,,/\,| i,:::Y: :: :i/:: |
なんでやねん
790 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/03(木) 20:29:38
あげ
はげ
792 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/03(木) 22:25:12
あの門なら、アルプスのゴミになった。
782:けちゃっふ゜◆/i4oRua1QU :2008/07/03(木) 12:43:56 [sage]
平成の大馬鹿門
けちゃ が言うとは
∧ ∧ おまいらお夜食ですよ。一人一個までですよ。
( ´・ω・)
( ∪ ∪ ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、
と__)__) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■)
梅干 高菜 おかか こんぶ ごはんですよ わさび漬け 焼たらこ
,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、
(,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■)
鶏飯 明太子 ちりめんじゃこ ゆかり 柴漬 塩辛 牛肉しぐれ
,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、
(,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■)
鮭 鶏ごぼう 野沢菜 天むす ツナマヨ エビマヨ 鮭マヨ 具なし
,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、
(,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■)
粕 五目御飯 おし○こ 佛大 マヨ 緋想天 PC(笑) きゅうり
,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、
(,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■)
汗 ゆかりん キャベツ 烏賊焼き ささみ ハム 大正 蟹
,.-、
ゆかりんモラタ(・∀・)っ(,,■)
福井裕佳梨ってホワホワしてっけど明るくて無茶苦茶性格良いよなぁ
>>786 よくわからんけど、
とある彫刻家が佛大に新しい正門を創って寄付してくれる計画があって、
でも、完成間近になって、その門には「平成の大馬鹿門」という文字が刻まれているとわかり、
佛大関係者やOB等から「大学の正門にはふさわしくない」とイチャモンがつき、
彫刻家と大学はケンカになり、
結局その門は撤去されてどこかの町か村に引き取られた。
「還愚」「愚者の自覚」はいいけど「馬鹿」はダメなんだってさ。
>>798 (・∀・)ノシ エヘヘ
仏教好きみたいだし、募金箱を見かけたら都度募金してるらしい
人柄も前世からの功徳なんかな〜とか思ってしまふ
d
801 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/04(金) 00:24:44
あげ
はげ
馬鹿じゃなくて、莫迦ならまだ坊主関係で良かったのにな
けちゃっぷと同じく、その彫刻家が馬鹿だったのさ
>>797 還愚、そして愚者の自覚とは、馬鹿になることじゃないぞ。
よく、認知症の老人を例に挙げるような阿呆がいるが、まったく違う。
お前、口だけはデカイが、内容把握出来て無いよな。
805 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/04(金) 07:51:09
あげ
>>804 それはわかってるけど、
「わたし馬鹿よね お馬鹿さんよね」とかいうような
ニュアンスでも使うでしょう。
バカの語源は、仏教で迷妄や愚癡を意味するmohaの
音写じゃないかとも言われてるわけで、
そうだとすれば、「馬鹿」は還愚の「愚」と同じ言葉が語源ということになる。
まったく的外れな表現ではないでしょう。
けちゃ やたら佛大裏ネタ詳しいな。
何年卒?
>>807 裏ネタというほどの話じゃなく、噂で聞いただけの話ですので、
もっと詳しい人、補足説明頂礼
>>806 使いますよね、ってさ
使うからそれが正しいってわけじゃないだろ馬鹿。
莫迦の方はmohaが語源となる僧間の隠語らしいが、うましかの方は故事が元になってる
まったく的外れだ馬鹿。
>>803 >>809 の言うとおり。
バギャボン・バギャバン・バカバン・バカボン・婆伽梵・薄伽梵・莫迦梵・摩訶羅梵
平成の大馬鹿門の場合・・・莫迦梵くらいに漢字を変えてればボキャブリーで笑えたのに。
812 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/04(金) 10:38:21
あげ
>>809 でもなぁ…
いったんは寄付を受け入れといて、
作品が気に入らないからやめてくれっていうのは、
プロの芸術家相手に失礼すぎる気がする。
>>813 作ったのは空充秋四っつーオッサンだが、ググってみろ。
大馬鹿門以外で引っかからないから。そもそもHIT数は2
プロの芸術家(笑)だよ
プロだから、芸術だから。
だから何?
気に入られなければ使われないし、断られる。
そこまで心に訴えてくる物が無かったという、それだけの話だ
大馬鹿門が最もふさわしい大学は
都の西北にある馬鹿田大学なんだが
無料ボランティアで彫刻したわけではなかろう
銭を取る以上発注主が却下すればそれでオワリ
>>817 北アルプスの山にあるから持ってくるのが吉。
布施だからきちんと受け取れとか言いだしそうだな
布施だからきちんと受け取るべきだ
その時点で、「せっかく用意したんだから」という気持ちがあるわけだ。
布施行が成立するには、三輪清浄と言って、布施される人、布施する人、やり取りされる物
この三つが拘り無く清浄であらねばならない。
だから布施というには、要件を満たさないわけだな
能書き垂れんと受けとれや
>>816 「馬鹿」と書かれてても、
笑ってうけいれるくらいの余裕が欲しかったなぁと思って。
当時の学長誰だよ
M谷「わしの名前を出したらいかんよ」
やっぱり・・・
二の次には他人のこと馬鹿というくせに(ry
829 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/04(金) 18:26:20
あげ
はげ
M○組掃討作戦の真っ最中だったのな。 馬鹿門騒動は
間違い
Y○組掃討作戦の真っ最中だったのな。 馬鹿門騒動は
>>824 で、使われなくてゴミになるんかいな。
ちゃんと収まるべきとこに収まったんだからいいじゃん。
今さら受け取った方が良かったとか言ったって、どうこうなる問題でもあるまい。
どこかの村が引き取ったんだろ
もうそれでいいじゃまいか
けちゃっぷの言う「余裕」って、いつも一方的にこちらが持たなきゃならないものなんだよなぁ
イヤ、それはちょっと…って言われたら、笑って引っ込めるくらいの余裕が欲しかったね
プロの芸術家のオッサンにも。
関西だと、阿呆と馬鹿では全くニュアンスが変わるからだよ
阿呆と言うのは、思考・思想・行動のスケールが常人とは桁外れに違うと言う意味があるので、
褒め言葉(ある意味、モータースポーツに於けるクレイジーと似たニュアンス)で受け止めて
貰える事もあるが、馬鹿と言うのは浅はか以前、全く何も考えていない、脊髄反射的状態と言う
意味しかない
だから、仮にも佛教を根本において設立された学校の門が、ただの馬鹿以上の大馬鹿では
具合が悪いとか不都合とかでは済まないのは、真実の馬鹿でない限り誰でも判る事だ
芸術家だから非常識でいいと言う訳じゃ無いし、この場合は自分が思いのままに作る物ではなく、
注文を頂いて代金を頂く以上、それは芸術家でも何でもなく、注文主の意図する所を忠実に、かつ
自分の独創性を表現する職人技を見せなければならなかったのに、製作者はそれすら判って
いなかった
製作者の馬鹿さ加減にはほとほと呆れるが、その馬鹿を選んだ大学側にはもっと呆れる
類は友を呼ぶということか。
_
/彡彡 ヽ
_____ / 彡 彡彡 ヽ
___――――彡彡彡彡ヽ彡彡彡●|
――彡彡彡彡彡彡彡彡 /彡彡彡ヽ彡彡彡`| / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
彡彡彡彡彡彡彡彡彡彡/彡彡彡彡彡/ | ||| >>>>>>>>>>>>>>>>>>大馬鹿
彡彡彡彡彡彡彡彡彡 /彡彡彡彡/彡彡ヽ \__________________
彡彡彡彡彡彡彡彡彡/彡彡彡彡/彡彡/
彡彡彡彡彡彡彡彡 |彡彡彡彡|_――彡| ∩_∩
彡彡彡彡彡彡――|彡彡彡彡| /彡彡彡| ( `∀´)<薙ぎ払え!
彡――― ̄ ̄ |彡彡彡彡|/彡彡彡 / ( )⊃
|彡彡彡彡|彡彡彡/ | | |
|彡彡彡彡|彡彡/ (__)_)
大学が依頼したのか、芸術家(笑)から申し入れがあったのか
よーわからんな
寄贈なんだけど数点希望があった中で選んだのに完成してから気付いて揉めたとか
アホや
寄贈ってなってるのはその方が聞こえがいいからw
でも幾ら何でも、馬鹿はねえ…
真剣に馬鹿ですよ
あの時、佛大は阿保やった。
レベルはそこそこでしたが、知恵は有っても智慧が足りませんでしたってか
済んだ話だし、どーでもいい
許さん
847 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/04(金) 22:53:45
あげ
はげ
849 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/05(土) 08:57:57
あげ
はげ
卑下
853 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/06(日) 00:32:19
あげ
hage
何で皆意味不明に上げ続けてるの?
>>855 あげてるのはひとりの基地外
スルーしとけ
857 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/06(日) 18:55:56
あげ
___ ___
r⌒η::::;;;:::'/ ⌒三\⌒)
/\ \::/ ( ○)三(○)\
/::::::::: :.\ \ :::::⌒(__人__)::\ ヽ,
/:::::::::: ::::. |\ .\ |r┬-| | .i
ノ:::::::::::::;;:::::..\\ .\ `ー'´ / .ノ
/:::::::: ::::::: ;:::::::::... ̄\ ヽ /::|
__ /:::::::::::::::: ::::: ::::::: r⌒ヽ::::\ ・ . ・i :::::ノ
ヽ;;:::::::::::::::::::::::: ::::::::: :::::: | \ ) .| ::/
ノ::::: :::::::::::: ::::::::::: ::::::::: | .i \. __ i /
/::::;;:; ::::::::: ;::::::::::::: :::::::::: | .i ヽ. .| | _i
⌒ヽ,::;;;;:::::::; :::::::::::: ::::::::: | .ノ\ .ノ | . age
 ̄ヽ,; ::::::::: ::::::::::..| ./..::::: ヽ、__ (::::)..::) ノ
\::::::::: ::;:::::: | /..::;;:::::: / /
⌒⌒\: / /..:::::;:::: / /
(_/..:::::::::: / /
 ̄ ̄./ /
/ ./
/./
/ /
|_/
859 :
元社員:2008/07/06(日) 23:05:49
861 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/07(月) 00:56:07
あげ
___ ___
r⌒η::::;;;:::'/ ⌒三\⌒)
/\ \::/ ( ○)三(○)\
/::::::::: :.\ \ :::::⌒(__人__)::\ ヽ,
/:::::::::: ::::. |\ .\ |r┬-| | .i
ノ:::::::::::::;;:::::..\\ .\ `ー'´ / .ノ
/:::::::: ::::::: ;:::::::::... ̄\ ヽ /::|
__ /:::::::::::::::: ::::: ::::::: r⌒ヽ::::\ ・ . ・i :::::ノ
ヽ;;:::::::::::::::::::::::: ::::::::: :::::: | \ ) .| ::/
ノ::::: :::::::::::: ::::::::::: ::::::::: | .i \. __ i /
/::::;;:; ::::::::: ;::::::::::::: :::::::::: | .i ヽ. .| | _i
⌒ヽ,::;;;;:::::::; :::::::::::: ::::::::: | .ノ\ .ノ | . age
 ̄ヽ,; ::::::::: ::::::::::..| ./..::::: ヽ、__ (::::)..::) ノ
\::::::::: ::;:::::: | /..::;;:::::: / /
⌒⌒\: / /..:::::;:::: / /
(_/..:::::::::: / /
 ̄ ̄./ /
/ ./
/./
/ /
|_/
仏教徒は善行を心がけるのだから
現世も来世も幸せにならないわけがない
864 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/07(月) 12:35:45
あげ
___ ___
r⌒η::::;;;:::'/ ⌒三\⌒)
/\ \::/ ( ○)三(○)\
/::::::::: :.\ \ :::::⌒(__人__)::\ ヽ,
/:::::::::: ::::. |\ .\ |r┬-| | .i
ノ:::::::::::::;;:::::..\\ .\ `ー'´ / .ノ
/:::::::: ::::::: ;:::::::::... ̄\ ヽ /::|
__ /:::::::::::::::: ::::: ::::::: r⌒ヽ::::\ ・ . ・i :::::ノ
ヽ;;:::::::::::::::::::::::: ::::::::: :::::: | \ ) .| ::/
ノ::::: :::::::::::: ::::::::::: ::::::::: | .i \. __ i /
/::::;;:; ::::::::: ;::::::::::::: :::::::::: | .i ヽ. .| | _i
⌒ヽ,::;;;;:::::::; :::::::::::: ::::::::: | .ノ\ .ノ | . age
 ̄ヽ,; ::::::::: ::::::::::..| ./..::::: ヽ、__ (::::)..::) ノ
\::::::::: ::;:::::: | /..::;;:::::: / /
⌒⌒\: / /..:::::;:::: / /
(_/..:::::::::: / /
 ̄ ̄./ /
/ ./
/./
/ /
|_/
866 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/07(月) 20:32:44
あげ
>>863 俺もそう信じなければ自分としてはやっていけない。
ありがとう。
どういたしまして
870 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/08(火) 07:45:48
あげ
日本の産学官のいずれかに働きかけできる浄土宗僧侶はいますか?
特に産業界に指針を示すことのできる僧侶は浄土宗にいるのでしょうか?
例えばどういう指針を示したいんだ?
畑違いだし、あんまり積極的に関わるべき分野とも思えんが。
M谷「わしがおるがな」
874 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/08(火) 15:33:41
浄土宗の大学はどれも法学部・経済学部がないから、浄土宗僧侶は誰一人、産学官は必要性なしと考えている。
ただしM谷は産学官を浄土宗のウィークポイントと考えているみたいだから、必要性ありみたいだが。
彼は7億円事件に懲りて、政治経済経営に精通した人材育成を本気で考えているらしい。
875 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/08(火) 15:54:07
>日本の産学官のいずれかに働きかけできる浄土宗僧侶はいますか?
いない。興味もない。畑違いだ。
大部分の浄土宗僧侶の考え
251 名前: ヒソクサリ(新潟県)[] 投稿日:2008/07/07(月) 13:45:34.77 ID:H5kTbdO+0
こういう儲かってるお寺の人はいいよな
俺の知り合いの人は月給13万て言ってた
まあ境内でバーベキューやったりテレクラで人妻ナンパ
するようなろくでもない坊さんだけど
348 名前: バカガラス(福井県)[] 投稿日:2008/07/07(月) 14:11:49.48 ID:qA4a24t10
俺が学生時代に会員制のクラブでバイトしてた時の話。
客の3割はエロハゲ坊主。 檀家が見たら泣くぞ・・・
386 名前: マニ族僧正(埼玉県)[sage] 投稿日:2008/07/07(月) 14:28:35.83 ID:R4RfcNR40
高校が真宗系の私立で坊主兼業の教師が何人かいたけど、
あいつらホント金の話しかしやがらねぇ
大体なんで怪しい壷に金払うのは詐欺だって騒ぐのに、
念仏に十万以上払えるの?バカなの?
これが現実
560 名前: コレハッヒ・ドイ(愛媛県)[] 投稿日:2008/07/07(月) 16:36:39.97 ID:m0Y78T+70
うちのところのボウズは
「自分達が住んでるとこボロくなったから新しくしたい。
1億円いるから檀家は80万だか100万もってこい」
って言ってたぜ
ちなみに幼稚園も経営してる
檀家の反対で頓挫したかに見えたが最近計画再開したっぽい
死んでしまえよ
あと墓でお経上げてもらった時
法衣の下にYシャツとセーターとズボンと靴下身に着けてた
金払ってんだからちゃんと着替えてこい
628 名前: ヒソクサリ(和歌山県)[sage] 投稿日:2008/07/07(月) 21:15:43.54 ID:QiW3GuCO0
本堂の整備に金が掛かる。
一口20万で檀家一軒ごとに最低二口、明細は一切出さないけど払え。
こんな基地害が居るのが田舎の寺。
飲酒運転で人身事故起こしたけどもみ消して貰ってたわ…
664 名前: みらいくん(秋田県)[] 投稿日:2008/07/08(火) 00:11:29.36 ID:6zDPF4+N0
俺の友達の寺の娘も死ぬほど金持ってるな
大学入ったら都内にマンション買ってもらってたし
服はほとんど高いブランド物
アホかよマジで
702 名前: スットン.D.木間下(コネチカット州)[] 投稿日:2008/07/08(火) 08:41:09.62 ID:OTDNjhp3O
こんなのに葬式で大金払わなきゃいけないのが馬鹿らしいな
自分のならどうでもできるけど
親のはちゃんとした形で出してやらないといけないし
ほんと無駄だよなあ
760 名前: G.O.バーク(久留米)[] 投稿日:2008/07/08(火) 12:47:34.70 ID:LuHIgx9u0
俺の地元の糞坊主はハマーに乗ってやがる
しかもラップだかヒップホップだかを大音量でかけてる
マジでしね
763 名前: スレチョウ副大統領(埼玉県)[] 投稿日:2008/07/08(火) 13:01:30.27 ID:6qKd93co0
どこの坊主も一緒だろうが
こういう坊さんが欲についてどう説法するのか一度聞きたいなw
766 名前: アムロ・レイ(埼玉県)[sage] 投稿日:2008/07/08(火) 15:24:06.16 ID:F5H9iMcW0
仏教は堕落し易い。
そこらのクソ坊主は金儲けに走るし、層化みたいな基地外が派生してくる。
やっぱ日本人は無宗教が一番だな。
少し拾ってみたが、身につまされるやつもいるだろう。
おれらもよく考えないといけない。
もう終わるよ、ほ ん ま に
883 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/08(火) 16:25:44
善光寺辺りは全国の信者信徒収入が殆どだから当面いいいわな
これからの檀家寺は甘くはないぞ
なんせニート世代が相手だもんな
産学官もいいけど、その前に危機管理能力を身につけた
方がいいんじゃね まぁせいぜい時給うん十万の葬式
頑張れw 今のうちな
これは大勧進だからとか、真宗だからとかの問題ではない。
自坊はきちんとやっておるから大丈夫なんてレベルでもない。
わしもクソ坊主だが、それ以上に世のクソ坊主どもは
現実をなんもわかっとらん
能書きだけの偽僧侶イラネ
886 :
sage:2008/07/08(火) 16:33:47
フェラーリ真ん中で右ポルシェで左ベンツ
外車三尊ですかそうですか
何という偽僧侶ラッシュw
生臭坊主どもが
サンガにお布施します
サンガにお布施します
サンガにお布施します
890 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/08(火) 18:19:50
あげ
まぁ大企業の社長みたいなもんだ、これくらい当然
892 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/08(火) 18:41:49
大企業の社長?はぁー?
浄土宗の寺を会社に例えるなら社長は阿弥陀如来だろ
坊主は通訳か身の回りの世話係だろ
お前ら馬鹿と企業の社長一緒にすんなや
よっぽど大企業の社長の方が徳がある
こんなんじゃ浄土宗はお仕舞ですね
゚ | ・ i *゚・+゚ / ̄\ i o.+ *。 |
*o ゚ |+| 。*゚ | | *゚・+゚ } o |*
o○+ | ∨ \_/ + |!*l::j o ○。
・+ ,-i| o.+ | 。*゚}‐ 、゚ + |
゚ |i | {r|! *l: /  ̄  ̄ \ ノヾ} |
o。! |! * ゚ / ノ \ \ レ ノ ゚|
。*゚ l ・ / <●>::::::<●> \o ゚。・ ゚
*o゚ | | /// (__人__) /// | *|
。 | ・ o ゚ l\_ ` ⌒´ _/*゚・+゚ ||
|o |・゚ ,.‐- .ハ イ | * ゚ |
* ゚ l| / 、` ニ ´ ノ ノ o.+ | ・
|l + ゚o i ` -、{! /_ \ ○・ |o゚
o○ | | ヽ. ヾ´  ̄ `ヽ *。
・| + ゚ o } } ヽ O。
O。 | | リ、 ..::: .. l 。
o+ |!*。| / `ー:::: , ヘ:::::.. | *
|・ | ゚・ |/ / :::... .. /:::/ | ::..... { |
_|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_
> <
/\ ──┐| | \ ヽ| |ヽ ム ヒ | |
/ \ / / | ̄| ̄ 月 ヒ | |
\ _ノ _/ / | ノ \ ノ L_い o o
> <
お釈迦様が生きていたらな〜
芸人は可哀想って思われたら終いだぞ
一般人がわんさかカキコ
ヴぃpからきました
つ旦 茶でも飲んでいきなはれ
長野教区の住職がフェラーリ所有して大騒ぎなら
東京教区や神奈川教区はどうなるんだよ。
地域一帯住職の所有物なんだな
ニュー速にリンク貼るなよ
善光寺の教師と毎週のように会うから、今度話聞いてみようかな?
906 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/08(火) 22:06:09
さすがにフェラーリは川崎辺りでしょ
おいおい
N
>>875 の住職は大勧進の週刊誌に醜聞出てた有名な方じゃないか 天台宗だよ
浄土の大本願側は尼僧が住職だよ。 五摂家の一つのお公家さん
ま、慎みを持つのは当たり前だがな
土産屋の娘に手を出したってあれか。
910 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/09(水) 00:06:11
あげ
___ ___
r⌒η::::;;;:::'/ ⌒三\⌒)
/\ \::/ ( ○)三(○)\
/::::::::: :.\ \ :::::⌒(__人__)::\ ヽ,
/:::::::::: ::::. |\ .\ |r┬-| | .i
ノ:::::::::::::;;:::::..\\ .\ `ー'´ / .ノ
/:::::::: ::::::: ;:::::::::... ̄\ ヽ /::|
__ /:::::::::::::::: ::::: ::::::: r⌒ヽ::::\ ・ . ・i :::::ノ
ヽ;;:::::::::::::::::::::::: ::::::::: :::::: | \ ) .| ::/
ノ::::: :::::::::::: ::::::::::: ::::::::: | .i \. __ i /
/::::;;:; ::::::::: ;::::::::::::: :::::::::: | .i ヽ. .| | _i
⌒ヽ,::;;;;:::::::; :::::::::::: ::::::::: | .ノ\ .ノ | . age
 ̄ヽ,; ::::::::: ::::::::::..| ./..::::: ヽ、__ (::::)..::) ノ
\::::::::: ::;:::::: | /..::;;:::::: / /
⌒⌒\: / /..:::::;:::: / /
(_/..:::::::::: / /
 ̄ ̄./ /
/ ./
/./
/ /
|_/
>>908 いや、大本願の僧侶だよ。
立派にお仲間。
>>871 指針、示してますよ。
「社会に慈しみを」って。
慈しみのない行動は、すなわち悪。
悪とは苦しみの原因。
しかし、阿弥陀様は悪人を悪の苦しみから救ってくれるので、
念仏していれば、
寿命が尽きて慈しみのない社会から卒業するときに、
阿弥陀様が迎えに来てくれて極楽浄土に往生できるそうです。
原油に流れているマネーの正体は、
汗をかかずに金儲けしたいという貪欲と怠けな煩悩であり、
そのために社会的弱者の生活が脅かされてもおかまいなしという無慈悲です。
「社会に慈しみを。」…あたりまえすぎて指針っぽくないけど、
重要な指針を示していますね。
愚者の自覚を
915 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/07/09(水) 01:23:30
そういえば、世界宗教者サミット(正確な名前かわからない)って、
もう済んだんだっけ?
浄土宗からも参加してますよね?(たぶん)
あまりニュースにとりあげられてないけど。
27〜29日に大阪、京都で開く「G8宗教指導者サミット」には、
約30の国や地域から約100人が参加。
919 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/09(水) 07:56:33
あげ
ジャイナ教徒は金融業を生業にすることが多いらしい
殺生しないように
ねぇお坊さん
毛虫とか害虫ってどうしたらいいんだろ
逃がすわけにもいかないし殺すのも乗り気しないし
好きにせい。
漏れは蚊が止まってたら叩くし、蠅やゴキにはプシューだ
928 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/09(水) 17:07:37
あげ
南無阿弥陀仏
>>908 住職は慎み深いかもしんないが
それを利用して乗っ取ろうという輩はあるぞ
でなければ、あんな無茶な養子縁組はないだろ?
浅はかよのう
934 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/09(水) 21:24:38
あげ
将棋板規制された
>>932 あ、それ知ってる。
どっかの学校のエラいジジイが自分の姪を利用して、自分が善○寺の金と人事を操る為にやってるんだろ?
知らないのは、ホントに世間知らずの義理親だけで、後は事務員から掃除のオバチャンまでみんな知ってる超有名な話だ。
陰謀と言うより、もう何年も前から準備が始まっててさ
あ、姪御さんは何も知らないみたい
どっちかって言えば、この人も実社会には全然向かないフワフワさんだから
おじのジイさんが元凶だってみんな言ってる
学校の方でも、某県教委みたいな振る舞いで有名らしいから
ついでに言うと、このジイさんの横車で善○寺の系列の由緒正しい某寺が何だかキナ臭い
事になってるらしい
素行不良のどうしようも無いのを、形だけ当主に据えて、そこからの上がりも狙ってるって
純粋培養の人って世間を知らないから、判断の基準が自分の感情だけだから、それがまかり
通るとジイさん胡座かいてるみたいだけど、世間じゃそれを犯罪って言うんだよな。
署名や判子も悪意を持って押し間違えれば、立派な犯罪だし
隠せてるつもりかも知れないけど、みんな何処か此処か抜けてる人達だから、結構あちこちで
ばれてて、噂が噂を呼んでる状態
どうにかならんのか
そこに関わってる誰かが、司法の場へ持ち込めばいいだけなんだけど、年寄り連中は
名前に傷が付くとか、しょうもない事を言うからね
若いのが動こうと思っても動きにくいんじゃないかな
それより、上からの号令で、各お寺の由緒ものや骨董もの調査をしてくれれば一番いい
と思うよ
何年も開けない御厨子の中とか、御蔵に仕舞ってある筈のものとか、借りパクされて
売り飛ばされてる可能性も山ほどある
知らないのは世間知らずの方々だけって事も
あんまり悩むとハゲるぞ
寺の資産を無断売却していたとなると
これは犯罪なわけだが
例のスレみて爆笑した。
786 : 皇帝ハーン(長野県):2008/07/08(火) 19:18:32.45 ID:srFhiAcH0
>>776 善光寺の若い住職と言えば古い軽トラ乗っているのもいるな。
実は金持ちかもしれないけれど、くそ暑い中、衣着て窓全開で運転しているのには好感もてた。
田舎道ならフェラーリより軽トラの方が速いだろうし。
フェラーリで棚経来られてもたまらんだろ。
もう数を7つから6つにしたほうがいいのかもしれまへんな〜
宿坊ってそんな儲かるんかいな
おい、善光寺を浄土宗が共同とはいえ持ってるのは大きいことだろう
それこそ世間知らずな事は言わずプラス面も考えろよ・・・・
課金も入らんし大した役にもたたんだろうが
952 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/10(木) 07:32:25
あげ
953 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/10(木) 13:03:27
ナンバーズ4当たって、フィット買った俺
今度はロト6に挑戦
もぅ特別寺院でいいじゃん…
956 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/10(木) 15:06:39
やっぱり、みんな知ってるんだwww
一般ぴーぷるーは関係ないけど
詳しくは知る権利があるっっ
課金払ってるからな
善光寺の懐具合からすれば、逆に浄土宗が買えるくらいだぞ。
おまえらごちゃごちゃ言ってると、買収されたときに抹殺されるぞw
でもなぁ、養子の実家って退任させられたというじゃないか
しかも、なんで総O山の職員になってんだよ?
え?何処の用紙?
台本眼の○女?
それとも善○寺の養除?
962 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/10(木) 21:49:49
浄土宗ならきまってるだろ?
>>962 しらないのか?
知恵の道がヒント
964 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/10(木) 22:12:41
おまいら、ここを覗いてる身外の連中の事も考えなさい
で、隠さずいって見れ
ここはsage進行なんだから
聞きたいことがあれば守れよ
はっきりもっと書いて下さいな。
みんなが正しく知るべきでしょ。
誤解やおひれ付いた話しの方がいけないでしょ。
おーい詳しい人教えてやれよ
秘密だからダメ。
いまの時代、坊主であるということは日陰の身の上。
葬式産業に組み込まれ阿漕な搾取の生き方せにゃならん。
日々の行の功徳もすぐあらわれるものでもなく・・・
世相と人心の乱れに翻弄されて末路は良き死に方もなかろう。
欣求浄土 ただひとすじ。
971 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/10(木) 23:38:29
あげ
972 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/11(金) 09:59:57
あげ
さげ
>>940 それは、もしかして同○社大の近くの某寺にいた出戻り六回の事?
この春頃の話だったと思うんだけど
うちの年寄が話してたけど、某門跡の後継者欄に勝手に名前書いて印鑑押して、
そこの執事が真っ青になってたって
それを訂正させようとしたら、有力なトコと例のジイさんがぐるになって、
事をうやむやにして居座ろうとしたんだって
そんな非道な事ばかりしていたら、いつか酷い目に遭うだろうって、うちの年寄が
嘆いてたのを聞いたよ
浄土宗もいい加減、よくいえば穏健。悪く言えば自分に無関係なら知らぬふりは
やめた方が良いよな
唯除五逆誹謗正法
カンケーない日本の教科書に文句つけてくる中韓みたいだな
978 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/11(金) 13:34:58
無関係なのに首ツッコミまくる態度のことだろ
981 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/11(金) 22:28:29
あげ
華頂短大ですが何かw
どうぞ
うめー
JUDO
JODO
JOJO
986 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/12(土) 11:53:34
あげ
おかしなことが起きてたら知らぬ顔せずにはっきり言えって事だろ
常識的に考えて五摂家など公家の尼僧が代々継いでる大本願に
寺庭とは言え、無関係な処が養子に入って継ぐ事はまずいだろう
しかし、それがご縁あって円満であるならば構わない事だけどもね
療養の為お辞めになられた前副住職の方はそんなにお悪いのかね
あれ、いじめられいえでしてたと聞いたが。
989 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/12(土) 16:02:23
>>99 違うよ
僧スタイルじゃ遊べないから、逃げたんだ
けど、般知と上司機ないし、実家はもう兄弟のモノに決まってるんで、今更本人に還俗されても迷惑だし、
結局行くトコなくて出戻った
どこへロングパスだ
ノーコンも体外にしろ
射精〜でしたw
うめー
すでに衣が汗臭い
けちゃっぷパラダイス
ぶっちゃけフォアダイス
腋にはエイトフォー
誓いはフォーテイエイト
もう小本山でいいよ。
998
銀河鉄道
1000の風になって
1001 :
1001:
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。