【神社】稲荷信仰霊験スレその２【寺】

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/15(木) 20:49:10

　「稲荷様といえば汎用型桁ハズレの御利益！！！！」
なんだかんだでパート2まで来ました。ここでは主に霊験・御利益、
個人的な信仰方法など自分の主観や稲荷様の俗信や迷信などについても
手広く議論します。
　もちろん神道式稲荷の代表格の伏見稲荷や寺院式稲荷の豊川稲荷
などなんでもＯＫです。
　

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/15(木) 21:31:42

質問です。

そもそも『稲荷神』って、どういった存在なのでしょうか？
伏見稲荷大社に行くと、『お塚』と呼ばれる神様の「よりしろ」的な塚が
たくさんあります。
それを見ると、普通一般に言われている『稲荷神』よりも、可也様々な
神様がお出でのようです。

所謂日本の神様と稲荷神とは何がどう違っているのでしょう？
稲荷神の仲間入りする神は、どの点で稲荷神となるのでしょうか

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/15(木) 21:42:55

>>1
乙
稲荷スレ乱立の悪寒ｗｗ
実際のところダキニ天でわけるか個々の神社でわけるか悩むところだな

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/15(木) 22:05:58

>>830
鳥付けろよ

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/15(木) 22:07:29

おっとここでロングパスだー！

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/15(木) 22:10:38

実際の所>>830は鳥の意味がわかっていない馬鹿だろ
でも鳥付けろよ馬鹿を区別する必要性があるからな

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/15(木) 22:16:28

前スレ

【伏見】稲荷信仰総合スレ【豊川・最上】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197970955/

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/16(金) 05:29:39

>>2
40過ぎのオッサンです。以下個人的見解ですが
稲荷神とは神様の役職・肩書きと思います。○○稲荷と呼ばれている場合でも
本名として「何々の命」とお名前があるようですが、あまり本名では名乗られないようです。

お塚の神様は稲荷大神の眷属(一族)神と私は考えています。一部の人は眷属の狐が
人の姿に化けて居ると言いますが私は否定的です。（若い頃夢の中に末春さんと白菊さんが
出てこられたことがあります。末春さんは顎鬚口髭を生やした眼光鋭い成人男性でした。
白菊さんは縄文時代のイラストに出てくるような白い服を来た女性でした。）
もうちょっと詳しく書こうとすると仮名漢字が変換できなくなるので、
ストップが掛かっていると思われ、ここら辺が詳細の限界です

ちなみに数年前古神道スレのコテハンひみつさんと討論したのですが彼は伏見稲荷の
お塚のお稲荷さんは狐だと言って悪口を散々書いた後、なぜかコテハンでは
現れなくなってしまいました。
(宗教団体や生臭坊主の悪口は書いてもいいが神仏の悪口は絶対にダメです。）

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/16(金) 16:58:59

　↑こういうアホなカキコを放置しておいて

>>6

>実際の所>>830は鳥の意味がわかっていない馬鹿だろ
>でも鳥付けろよ馬鹿を区別する必要性があるからな

おい、コラ、鳥の意味を知らないと馬鹿になるんだよ
鳥なんてつけねぇ、意味も知ろうともしねぇ、知りたくもねぇ　以上

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/16(金) 17:43:54

負け惜しみお疲れ～！

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/16(金) 21:54:07

ひみつ（笑）

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/16(金) 22:02:35

>>9

具体的な根拠も示さず、感想だけ無責任に述べる根性の貴方が
一番アホな奴なのですw

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/16(金) 23:46:01

830のようなテアイの御相手しなきゃなんないんだから
豊川や伏見の職員は大変だな。

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/17(土) 01:39:48

新スレになってから書き込みが極端に減ったね

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/17(土) 02:16:34

洗脳下？噂の本立ち読み被爆レベル？
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1167137747/l50
>414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/12(月) 11:17:59
>稲荷信仰で金儲けばかりしていると狐に魂を喰われて異常行動が出たり、
>ヒステリーになったりと精神に非常に悪い影響を及ぼします。

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/17(土) 08:36:36

>>12

>具体的な根拠も示さず、感想だけ無責任に述べる根性の貴方が
>一番アホな奴なのですw

感想ではありません、指摘です

アホ

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/17(土) 11:21:05

前スレ>>830はトリップをつけないのか(つけられないのか）
って理由を考えると、前スレでは論破されて最後は悪口しか言い返せてなかったから
トリップ付けるとみんなのおもちゃになっちゃうんだろうね～。

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/17(土) 11:48:28

前スレでヒステリー起こした>>830のみっともなさは笑えたな。

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/17(土) 17:10:11

↑いや、アンタもじゅうぶんヒステリーだと思うが

>>17

トリップ！？ドロップでもなめとれ、論破などされとらんよ
変な神仏習合くんを撃破しただけ

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/17(土) 17:40:55

>>19
氏神と相殿に就いての御見解を承りたいもんだ

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/17(土) 18:08:32

このスレは前スレ>>830をニヤニヤしながら生暖かく見守るスレになってますね（微笑

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/17(土) 21:52:31

稲荷スレの荒らしって言うのは、ぼうやも>>830も最後は支離滅裂になるんだなあ
まるで狐憑きみたいだｗｗｗ

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/17(土) 22:51:50

>>20

相殿と氏神を言い出したのは８３０ではない

稲荷勧請をして一般の神と別々に祭祀されている神社が存在して
いる現実がある事自体が論破はされておらんよ

神社によって地方によっても考え方の違いもあるのだろう

要は神棚に寺のお札を置いているだけの神仏習合君やﾜｰﾙﾄﾞメイトおじさんの稲荷は
一般神とは別々に祀られているなど嘘など他のいい加減や基地外には一切触れず
突っ込まず

俺だけを悪者にして遊びたうようだな、まあ、こんなアホな遊びに付き合う
ほど間抜けじゃない、ザマーミロ

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/17(土) 23:31:40

酉ひとつ付けられないヤツが何をえらそーにｗｗｗ

啖呵切りたきゃコテ・酉付けな
でなきゃ只の名無しか、ええかっこしいのなりすましだぜ

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 00:07:43

>>23
小学生未満だなｗｗ

そもそも、稲荷も「一般の神」のひとつなのだか、そのことはひとまず措いとくとして。

830の主張は、稲荷を稲荷以外の神と一緒に祀っちゃいけないということじゃなかったっけ？

で、その根拠として、神社では稲荷と他の神は別に祀られているとほざいた。
しかし、現実には、稲荷と他の神が相殿で祀られている神社は沢山ある。

つまり、根拠が嘘だと証明された。つまり、論破されたということ。

ちなみに、
＞　稲荷勧請をして一般の神と別々に祭祀されている神社が存在している
のは事実。

ここから導き得るのは、稲荷と他の神を別々に祀ってもいいということだけ。
830が別々に祀るのは勝手で、そのこと自体を否定した人は前スレに居なかった。
しかし、他の人が一緒に祀ることを否定する理由にはなり得ないということ。

この違いは、小学生ですら、算数の時間で習っている。

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 00:22:37

>>23みっともない言い訳乙

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 08:37:26

>>25

お前が論理学を学べ！ボケッ、みっともねぇなあ

＞830の主張は、稲荷を稲荷以外の神と一緒に祀っちゃいけないというこ
＞とじゃなかったっけ？

相殿で祀られていると言っても、なぜ相殿で祀るのか？相殿という祀り方
と一口に言ってもお社の中はどうなっているのか？境内に分社する神社
が存在する一方で相殿がなぜ存在もするのか？そういう説明もなくただ
相殿があるから間違いだ、嘘だ！馬鹿か？お前は

＞で、その根拠として、神社では稲荷と他の神は別に祀られているとほざいた。
＞しかし、現実には、稲荷と他の神が相殿で祀られている神社は沢山ある。

相殿で祀られている神社があっても、別々に境内社や分社されている神社も
沢山ある。

＞つまり、根拠が嘘だと証明された。つまり、論破されたということ

論破というのは、相手の主張が完全に間違いで成立する
自分は賢いと思い込んでいる、思い上がり臭がプンプンする野郎だが
以外にマヌケだな

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 09:20:21

>>27
お稲荷様に限らず、おみたま(分け御霊）は普通分祀する事が多いが
830はお稲荷様の場合、お札の場合も分けて祀れと言ってるんだが
この理由となる説明がどこにもないんだよねえ。（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 09:24:32

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より抜粋

通常、神社では複数の神を祀っており、その中で主として祀られる神を主神（しゅしん）・
主祭神（しゅさいじん）、それ以外の神を配神（はいしん）・配祀神（はいししん）・
相殿神（あいどのしん）などという。

祭神を主神・配神に分けるのは、明治時代に官国幣社で
行われるようになったのに始まるものであるが、
「主神とそれ以外の神」という観念はそれ以前からあり、
「前」、「相殿神」などと呼ばれていた。配神は通常は主神に
縁のある神であるが、その他様々な経緯により共に
祀られるようになった配神もある。主神と同時に祀られるようになった配神もあれば、
後で加えられた配神もある。中には、元々は配神であったのが、後に主神に取って変わったものもある。明治時代の神社合祀により、
多くの配神を祀ることになった神社もある。

相殿（あいどの。合殿とも書く）とは、主神を含めて複数の神が祀られた社殿のことを指す。「相殿神」とは相殿に祀られる神のことであるが、主神と配神とがある場合は配神のことを相殿神という。

（正式には稲荷勧請をすれば本殿とは別に社を設け境内社すると思われる）

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 09:26:21

神社合祀(じんじゃごうし)とは、神社の合併政策のことである。
神社整理ともいう。複数の神社の祭神を一つの神社に合祀させるか、
もしくは一つの神社の境内社にまとめて遷座させ、その他の神社を廃することによって、神社の数を減らすというもの。主に明治時代末期に行われたものをさす。

（合併政策を行ったのは明治の国家神道と思われる）

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 09:33:15

>>28

「おみたま」はお札じゃないから、稲荷勧請をすれば神棚ではなく
神社になるから

俗説によれば稲荷神は農耕の神であることから、野外に祭祀するのが
適していると思われる、また眷属は狐であることから家の玄関のドア
の開け方がわからないなど、高天原から稲荷神が狐の眷属に乗って人間界
に降りてきたからとも言われる

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 09:56:06

>>31
その説、初めて聞いた。
（が、農耕の神だったらと言う理由では大国主さんも別祭祀しろと言う説になってしまうから根拠は薄いね。）

ちなみに31のの説明だとお稲荷さんはお札の場合でも分けて祀る理由はどこにも書かれて無いが？

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 10:20:22

>>29
ウィキは鵜呑みにしちゃダメ。
㌧でも本丸写しな場合が多々あるから、（こんな説もあるんだな）ぐらいにしておかないと

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 10:23:35

830はマジで【２代目ぼうや】だなｗｗｗ
以後、２ぼうって呼んでやろう

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:04:58

>>32

>その説、初めて聞いた。
>（が、農耕の神だったらと言う理由では大国主さんも別祭祀しろと言う説になってしまうから根拠は薄いね。）

農耕の神である、稲荷神にも主祭神、副神などがある
それによって解釈や祭祀にも違いがある

神棚でも大黒恵比寿棚があり一般の神棚とは別に祀られるケースが多い

そもそも、神社でさえも、伏見稲荷などから稲荷勧請をしている事例
が多い、従って屋敷神、ビルの屋上や工場の敷地などに勧請された
稲荷神社と存在する意味に違いがない

相殿があるにはあるが祭祀法としては明治の国家神道が行った神社合祀
による影響であり、正式ではない

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:07:40

>>33

>ウィキは鵜呑みにしちゃダメ。
>㌧でも本丸写しな場合が多々あるから、（こんな説もあるんだな）ぐらいにしておかないと

それを言うなら、ﾜｰﾙﾄﾞメイト新興宗教理論に苦情すらでない、このレスの方が遥かにおかしい
ですね

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:14:04

>>35
それで、お札の場合も分けて祀る理由はどこに？？？

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:14:16

伊勢神宮や一般の神社を自宅に勧請はとは言わない

八幡神や弁財天や観音菩薩を屋敷神とする事例があるにはあるが
勧請とは言わない

稲荷には「勧請」がある、そのような専門的な言葉が存在する事自体
が一般神とは性質が異なるものである

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:18:20

>>37

>それで、お札の場合も分けて祀る理由はどこに？？？

神棚は神社のミニチャアではあるが神社ではない、しかし神社を模してある
のは事実である

従ってなるべく、神社に近くするようにしなければ、神棚という神社の真似
する意味がない

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:21:21

＞ﾜｰﾙﾄﾞメイト新興宗教理論
830以外の稲荷信仰は危険と言うＷＭと同じ主張をした投稿を見たこと無いんだが？
見たことある人は手を挙げて～。

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:22:29

>>39
説明支離滅裂ﾜﾛﾀｗ

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:25:38

>>27
釣りでボケているのかもと疑っていたが、
どうやらマジみたいだなww

近所に小学生がいたら、その論理展開を検証してもらいなww

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:27:09

>>40

ﾜｰﾙﾄﾞメイトは自宅の神棚に稲荷を祀っているのではなかったか？

稲荷信仰は危険とまでは言ってはいない、会社を経営したり商売をしている
のならば自宅に敷地等に祀る人もいるのかもしれないが、月並祭の必要も
ありお世話が大変という意味から一般の人は参拝だけに留めたらどうでしょう
かと言っているだけ

毎回のように賢いふりしているがいい加減な性格がよくでていますなーあ

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:28:31

>>41

低レベルな嫌味で応戦、必死ですな、ワロタ

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:28:56

>>43
＞ﾜｰﾙﾄﾞメイトは自宅の神棚に稲荷を祀っているのではなかったか？
ちょｗｗｗ。おなか痛いｗｗｗ。

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:30:38

説明支離滅裂ﾜﾛﾀｗ ←根拠を述べず感想を言うのは馬鹿なんでしょ
自分で証明してくれマスタ

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:32:15

>>45

>ちょｗｗｗ。おなか痛いｗｗｗ。

自宅の神棚にお札をコレクションしてるんだろ（笑）４０過ぎの中年が

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:34:14

>>46
本来の祀り方では無いにしても現実に相殿で祀られている場合があるなら
＞従ってなるべく、神社に近くするようにしなければ、神棚という神社の真似
する意味がない
と言うならお札を一緒に祀っても問題ないよね？

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:35:31

>>48 ↑

おう（笑）明治神道頑張れよ

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:36:44

　　 ∧__∧∩　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（ ´∀｀）/＜　先生！>>830氏の説明の意味が分かりません。
＿_ / 　　/　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼⊂ノ￣￣￣＼
||ヽ||￣￣￣￣||
　...||￣￣￣￣||

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:36:47

>>48
あーマチガエタ

４０過ぎの不幸な神社オタクだったけ？（プッ笑）

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:37:45

>>50

はい、アホには一生理解できましぇーん

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:46:12

>>52
830氏以外の全人類はアホってか？ｗｗ

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 12:57:50

↑あーあ、とうとう全人類とか言い出したよ

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 13:05:34

　　 ∧＿＿＿∧
　　 | ノ　　　　　ヽ
　　/#　＼　　　/ ヽ　キツネ──！！
　 <　　　ミ ( _●)ﾐ >　＜お前らいい加減にしる！
　ﾐ　､　　　|∪|　　､｀＼
/　＿＿　ヽノ　/´>　 )
(＿＿＿）　　　/　(_／
　|　　　　　　 /
　|　　／＼　＼
　|　/　　　 )　 )
　∪　　　（　＼
　　　　　　＼＿)　

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 13:08:56

>>55

先に人のカキコに幼稚なケチをつけたのは、不幸な４０過ぎﾜｰﾙﾄﾞメイト
神社オタクに要は神棚に寺のお札を置いているだけの神仏習合野郎っすよ

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 18:33:59

前スレが落ちたようなので再掲

830 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2008/05/13(火) 13:33:01
>>827

稲荷神社のお札と稲荷勧請をした際に受ける「おみたま」とは
同じ紙札であるにしても意味が違うようなのです

伏見稲荷や豊川稲荷で受ける普通のお札を神棚に祀るにしても
提灯、神前幕、朱色の鳥居、狐の置物一対などが必要だと思います

理由は一般の神社をよく拝見してもらえば明白ですが、その神社が稲荷
神社そのものではない場合、境内社に稲荷神が勧請されています

神宮大麻や氏神とは別にするべきだと思いますが、明治の神仏分離令の
影響で神社本庁に問い合わせても、それはあくまでも明治国家神道から
続く見解だと思います

一般人ならば稲荷神を信仰するならば参拝だけが無難だと思います

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 18:51:07

>>57
「一般の神社」をひきあいに出しておきながら、
神社本庁の見解は否定するって、どういう神経してんだか。

「一般の神社」ってな、たいてい神社本庁傘下。

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 18:55:08

>>57
氏神が稲荷だと、どなのよ？

本殿に稲荷と他の神様が相殿で祀られている神社もたくさんあるぞ。

既出の突っ込みどころは、こんなとこかな？

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 21:43:37

>>58

伏見稲荷は神社本庁の参加ではないので神社が新しく稲荷を祀る場合は個人や企業と
同じく伏見稲荷などから稲荷勧請を行うことになる

相殿という祭祀方法は正式ではない、ただ豊川稲荷はダキニ天なので仏式で自宅内
の神棚に祀るのには全く問題はないと思われる、神棚でありながら香炉を安置する
極めて特殊な祭祀法である

そもそも相殿という言葉の意味を考えると、神殿と同じくするという意味
にもとれる、稲荷の神殿と他の神殿を同じ建物に中に祀るというこのなのか
何なのか詳しい事は神職に質問するべき

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 21:54:33

＞「一般の神社」をひきあいに出しておきながら、
＞神社本庁の見解は否定するって、どういう神経してんだか。

＞「一般の神社」ってな、たいてい神社本庁傘下。

では言わせてもらうが、貴方は神棚に伊勢神宮や氏神と同じように伏見稲荷
のお札を祀る事は問題ないと言われる、別々に祀る必要はなく、そんなもの
は嘘であると言われますね

伏見稲荷は神社本庁の傘下にありません
神社本庁の主張する氏神とは概ね住所から割り出しています

例えば３社の神棚に神宮大麻などを祀り、神社本庁の祭祀法に途中まで
従いながら、どうして神社本庁の傘下にない伏見稲荷を氏神だとして
いきなり飛び出してくるの？

神社本庁とは関係ないのですから、稲荷紋の神前幕、朱色の鳥居、提灯
などを用意して別に祀るのが筋でしょう

だから一般の神社も祠を用意して個人と同じように稲荷勧請しているでしょ
正一位とかもらって

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 21:54:34

>>60
鳥梨だけど830様なのかな？一応その前提で。

相殿ってのは、ひとつの神棚に伊勢も氏神も稲荷も祀っているのと同じような状態のことだよ。

正式って何よ。830氏の流儀って以上の根拠はあるのかな？

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 21:59:58

神社をなるべく合祀する方針を決めたのは国家神道
各地方独自の神の名前を抹殺して神話に登場する神の名前に各地方の

もしかして「鳥」とはハンドル←コンドル←鳥なんて馬鹿な意味じゃないでしょーね

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 22:02:28

訂正　各地方の神の名前を抹殺して神話に登場する神の名前に変更して
しまったのが国家神道

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 22:09:26

>>58

>「一般の神社」をひきあいに出しておきながら、
>神社本庁の見解は否定するって、どういう神経してんだか。

しかし、下手をすれば古い神社は奈良時代平安時代から存在するわけで
神仏分離令の手の届かなかった幸運な神社もあったわけで

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 22:22:54

>>61
電波飛ばすのもいいかげんにしてね。

伏見稲荷や靖国神社と神社本庁は宗教法人法上の包括関係が無いというだけで
きわめて親密。本庁の神職資格取得のための実習さえ受け入れていたはず。
だから、全く反論になってない。

本庁傘下の神社が離脱すると、そこの神職は本庁の神職資格を失うが
神社は神社としてきちんと遇している。
そこの御札を祀っちゃいけないなんてことは絶対に言わない。

＞正一位とかもらって
って、どゆこと？
正一位というのは、昔、伏見が朝廷から頂いた位でしょ。

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 22:30:00

＞稲荷神社のお札と稲荷勧請をした際に受ける「おみたま」とは
＞同じ紙札であるにしても意味が違うようなのです

と書いているのに

＞神宮大麻や氏神とは別にするべきだと思いますが
　　　　　↑
　　？？？？？訳判らん（ＡＡ略

さらに

＞>それで、お札の場合も分けて祀る理由はどこに？？？
＞
＞神棚は神社のミニチャアではあるが神社ではない、しかし神社を模してある
＞のは事実である
＞
＞従ってなるべく、神社に近くするようにしなければ、神棚という神社の真似
＞する意味がない

やっぱり訳判らん・・・。

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 22:39:16

理解できないなら黙ってればいいのに

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 22:42:27

>>66

原則として、稲荷のお札は一社宮を用意して神宮大麻とは別に祭祀するべきです

＞伏見稲荷や靖国神社と神社本庁は宗教法人法上の包括関係が無いというだけで
＞きわめて親密。本庁の神職資格取得のための実習さえ受け入れていたはず。
＞だから、全く反論になってない。

組織が仲良ければ神様も仲良しこよし、いつもの事ならがらアホな
理屈ですね

＞本庁傘下の神社が離脱すると、そこの神職は本庁の神職資格を失うが
＞神社は神社としてきちんと遇している。
＞そこの御札を祀っちゃいけないなんてことは絶対に言わない

宗教家は僧侶でさえ、仏壇の祀り方の間違いを指摘しないのが当然に
なってきている、神道という明確が教義がない、地鎮祭等の特殊な行事でしか
いや、それさえも省略されている事が多いご時世である

昔ならがの祭祀法も廃れて当然と言えば当然である

正一位が朝廷から頂いたものであるなど知っているよ、言葉のついでに
だしただけ、本当にいちいち面倒くさくてうっとおしい性格だな、君は
、

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 22:43:32

830氏本人以外に理解できた人っていますか？

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 22:46:08

文面は理解できた
だから反論してる
>>67には、それすら不可能
哀れ

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 22:51:06

>>69
＞組織が仲良ければ神様も仲良しこよし、いつもの事ならがらアホな
＞理屈ですね

組織が別だから別に祀れって言ったのは誰よww

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 22:56:48

>>67

＞稲荷神社のお札と稲荷勧請をした際に受ける「おみたま」とは
＞同じ紙札であるにしても意味が違うようなのです

と書いているのに（そうだね、お札とおみたまは意味が違うね）

＞神宮大麻や氏神とは別にするべきだと思いますが
　　　　　↑
　　？？？？？訳判らん（ＡＡ略　

（お札を納める神棚に稲荷用　おみたまを納める稲荷用野外社がある）　　　　　　　　　　　　　　　　

さらに

＞>それで、お札の場合も分けて祀る理由はどこに？？？

（何度も説明していますよ）

＞神棚は神社のミニチャアではあるが神社ではない、しかし神社を模してある
＞のは事実である

神棚にお札をおさめて拝んでも神社ではありません
稲荷勧請を行いおみたまを野外社等に納めれば神社になります

＞従ってなるべく、神社に近くするようにしなければ、神棚という神社の真似
＞する意味がない

やっぱり訳判らん・・・。

わからんで結構、神棚は神社の真似、稲荷勧請した祠は神社じゃ　ボケ

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 23:00:29

>>72

>組織が別だから別に祀れって言ったのは誰よww

組織とは指摘してない、神社本庁の祭祀法と指摘しているが
またそれだけの問題ではないと何度も説明しているんだけどね

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 23:37:15

>>74
＞神社本庁の祭祀法と指摘しているが

祭祀法が違うところへ、神職資格取得のための実習生を赴かせるか？ww

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 23:43:59

>>73
「神社」という語の用法が随分独自だな。シャバじゃ通用しないよ。

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 00:16:06

>>70
830氏が830氏の流儀で祀っているということは理解した。

830氏の流儀の根拠は830氏の妄想の中にあることも理解した。

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 02:00:07

830は妄想好き
女子フィギュアスケート選手想像しては
ぶつぶつ言いながら珍珍をタオルケットに擦りつける
そして僅か数回擦りつけただけで、水みたいに薄いくせにとびきり臭いザーメンをほんの少しだけ発射
勢いは全く無く、先っちょから出たザーメンはだらだらと流れて出るだけ
タオルケットを妊娠させることも出来ない
腰抜け830生きていて恥ずかしくないのか？

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 03:35:29

ざっと読みましたが神棚の祭祀方法なんて適当でいいんです。
札があるなら、それを大事にすればいいだけの話ですし。
供物の作法なんていうのも、そこまで考えなくてもよろしいかと思います。
好ましいというだけであってね、要は本当に気持ちなんですから。

昔ながらの祭祀法が廃れてると仰っていますが、
それなら尚の事、お気持ちだけでよろしい。
830さんが独自の祭祀方法で大切に神様を想っているのなら、それはそれでいいんです。
その人、その土地、その神様、それぞれ違っていて当然じゃありませんか。
830さんのレスを読んで、向いていなさそうだなぁ、と少し感じました。
自分が正しいと思うのなら、他人に対しても同じように思い努めてみてはいかがでしょう。
貴方の言う明治以前の神道の本質というのはそういうところだと思いますよ。

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 07:07:00

祭祀には口伝とかそれなりに修行が進むと理解できる事項とかあるから我流はあまりお薦めできませんと言うか・・。基本が大切です。

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 07:31:16

3年ほど前に旅行先のお稲荷さんで御守りを授かったのですが、
家から遠すぎて、なかなか返しに行けません（1年しか効果がない御守りです）
こういう場合、近所の神社にお返ししても良いでしょうか？
それとも、たとえ何十年後になろうとも、御守りを授かった神社に行ってお返しすべきですか？

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 07:47:23

>>81
近所の神社でいいですよ。

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 09:20:16

おはようございます。憑きもの落としスレに最初相談したのですが、
こちらを教えていただきました。憑きものスレでは長文になってしまい、
しかもフェイクも入れて自分でもややこしくなったので、簡略して
相談内容を書かせていただきます。宜しくお願い申し上げます。

主人の祖母宅敷地内にお稲荷様が祀られております。家の者だけのお社です。
地域のお稲荷様の分社です。主人の祖母がお供えや掃除は欠かさずにしておりましたが、
病に倒れてしまいました。家は祖母だけが住んでいたので、今は放置状態になっているみたいです。
祖母が倒れた頃から、舅の周囲では良くないことばかり続きました。

今までこの悪い流れは舅自身の性格が引き起こしたものと思っていましたが、
お稲荷様や家の中にあるお妙見さんなどを顧みなくなったこともあるのでは、と
思い始めています。お稲荷様は江戸時代から祀っていたそうです。
そして、このたび行政から道路拡張に伴い、敷地の分断を通達されています。
お稲荷様も移動する話が出ているそうです。

不安なのは、ずっとお供えなど欠かさずにいたお稲荷様を、ある時から放置したら
どうなるのでしょうか。お稲荷様は主人の家を見捨ててしまわれたのでしょうか。
私たち夫婦は仕事の関係で日本におりません。遠く離れていても出来ることは
ありますでしょうか。舅と主人は家族関係悪化のため、絶縁しており連絡すら
取っておりません。主人実家の良くない事との連続と関わりはあるのでしょうか。

お稲荷様は犬を嫌うと聞きますが、主人の親の家では長年犬を飼ってましたが
お稲荷様のある祖母の家では飼ったことはありません。あとは舅は戌年です。
やはり長文になってしまいました、すみません。宜しくお願い申し上げます。

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 10:09:36

物知りな>>830よ
困っている人>>83氏に答えてやりな
普段偉そうにしているんだから答えられるだろう
それとも空威張りかい？

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 11:21:26

>>81
郵送でお返しすればいいじゃん。

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 12:38:03

>>84

稲荷神を祀るに方法には内祭宮と外祭宮があります
主に内祭の神棚は一社宮で外祭は祠を安置します

稲荷を祭るお社は屋根が流造りと呼ばれる形状が特徴です
神具は提灯、のぼり、朱の鳥居狐の置物、稲荷紋の神前幕が
昔から神具店で販売されています

原則として稲荷を祭るのであれば、お札であっても神璽であっても
伊勢神宮や氏神とは別に社を設けるのが正式な祭祀法です

これも俗説ですが稲荷神や眷属の稲荷は犬を天敵としております
従って狛犬を社の前に安置するのは好ましくありません

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 12:41:27

>>83
『憑きもの落としスレ』も読みましたが、貴方がどうしたいのかをもう少し
明確にして戴かないと、お答えしても無意味ではないかと・・・・
また、お尋ねの件、文面だけではハッキリこうだとは言えないと思います。
仮に、こうしたほうがいいと言っても、貴方は海外に、そして身内にも
そのお社を何とかしたほうがいいのでは？と思っていらっしゃる方は
おいでにならない。
つまり、対処の仕様が無いのが実情ともいえます。

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 12:42:57

補足、伊勢神宮や氏神と一緒に稲荷神社のお札を神棚に安置するなどと
いうのは廃仏毀釈によって成立した明治国家神道はそれで良いと言いますが
宗教家に言わせれば邪道です

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 12:54:08

稲荷信仰は民間伝承を無視できない側面があります、それは
祭祀法もしかりです、意味があるから稲荷用の神具が昔から
販売されています

旧家や昔の遊郭などは普通の神棚に加え、稲荷用の神棚や大黒恵比寿棚
恵方棚、縁起棚、台所に荒神棚が祭られていました、また井戸には
水神も祭られていました

しかし、このような詳しい民間祭祀や伝承は神社本庁では詳しく
教えてくれません、神仏分離令の影響や西洋列強から馬鹿にされ
ないために浄土真宗の宗教学者に霊や民間伝承は嘘であるデタラメ
である家相や方位学は迷信であると全国公演まで明治政府はさせて
いました

また、現代の僧侶や神主は鬼門に神仏を祀る事は災いを呼ぶ事や
床の間には神様がみえることもあまり知りません

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 12:57:58

東京や京都では鬼門除けに寺社を建立していますが神棚や仏壇とは
話が別なのです

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 13:47:33

>>89
＞鬼門に神仏を祀る事は災いを呼ぶ

ﾎﾝﾏかいな？ワシャそうは思わんが・・・

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 13:59:24

>>91

家相学ではそのようになっております

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 14:03:06

>>87
あちらのスレの文までお読み下さりありがとうございます。
ほんとそうですね・・・すみません、少し焦ってしまっていて。
今は一時帰国しているのですが明日にはまた日本を離れるので、
今いる間にお札を買ったり何かできないか、と思ったのです。

どうしたいか、ということは、極論主人の実家なので、所詮他人で嫁の私には
積極的に動くことは出来ません。
ただ、主人が連絡を取り合っている親戚を通して、主人の父親に伝えることは出来ます。

それまで大切に扱われてきたお稲荷様が、急に見向きされなくなっても
お稲荷様は怒りもせずにその祠に居つづけて下さるものでしょうか。
扱いが悪くなっている上、居慣れた場所から移転されてしまうのですが、
ちゃんと移転の神事さえ行えば大丈夫でしょうか？
移転したり、ちゃんと扱えないのなら、お稲荷様は本社にお返しする方が良い、
などありますでしょうか？
また的を得ない相談みたいになってしまってすみません。
遠いからどうしようも無いのが残念です。

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 15:30:36

>>92
それ、どう言う家相学？　京の京に対する比叡山も鬼門だし
鬼門に神仏を祀る事は災いを其処で防ぐ為に祀ったんじゃないの？

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 15:36:13

>>82
ありがとうございました
さっそく今から行ってお返ししてきます

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 15:42:13

>>93
一般的に「稲荷」はお社を設けて勧請するとその地に根を生やす。
つまり、その地に居着くといわれます。
大切に扱われてきたお稲荷様が、急に見向きされなくなったからといって
一月や二月で急に怒る訳ではありませんが、長い間放置するというのは
眷族の狐が「荒らびる」て障碍を為す可能性は十分あります。

今回、幸いなのは元々何処から分祀されたものかハッキリしていることでしょう。
ハッキリしているからといって素直に元の稲荷神社にお帰り下さるかどうか、判り
ませんが、道路によって移転の必要もあると云う事ですから、元の稲荷神社の
宮司様か然る方にお願いしてお帰りいただくのが一番無難かと思います。

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 15:50:42

96の追記

道路の拡張工事によって移転しても十分にお世話できるならば、専門家に
お願いして移転ということも在り得ます。
しかし、その自信が無いならお帰り願ったほうが良いとおもいます。
眷族が一旦荒れると、後々面倒です。

96一部訂正
眷族の狐が「荒らびる」て障碍を為す　×

眷族の狐が「荒らびて」障碍を為す　　○

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 16:38:37

>>94

神棚と仏壇は神社仏閣とどうも家相学では解釈が違うようです

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 16:42:53

家相学では一般に鬼門や裏鬼門に神棚、仏壇、トイレ、浄化槽
玄関などを設けるのを大凶としています

昔の大工さんは弟子入りして一番最初に教わる事は鬼門に床の間や
仏間を建築しないことでした

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 16:54:10

>>98-99

自分の見た限りでは家の中心から敷地を見て、鬼門、裏鬼門
巽、乾の四隅に神仏の祠が祀られている例が多い。

多分、蓄財などの意味合いを強めたい場合は乾に祀り。
発展や進歩の意味合いでは巽。
夫々の鬼門は鬼門除けだとオモ。

だから>>91の
＞鬼門に神仏を祀る事は災いを呼ぶ
は到底しんじられない。

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 17:30:52

>>100
830氏の脳内妄想だ。生暖かく見守ってやれ

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 17:30:54

>>96 >>97
わかりやすいアドバイス、ありがとうございます。
ほぼ1年以上放置状態です。この先も誰も住まない家になるので
ちゃんと誰かがお世話できるか、というと自信ありません。
主人から親戚を通して、移転しても祖母のようにお世話出来るのかどうか等
頂いたアドバイスを舅に伝わるようにいたします。
江戸時代からずっと主人の家を見守ってきて下さったお稲荷様なので、
おかえり頂くことになったとしても、円満解決ありたいと思っています。
本当にありがとうございます。これでとりあえず落ち着いた気持ちで日本を離れられます。

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 17:41:47

>>102
道路の拡張工事という止むを得ない事情もあることでもあるし、
お帰り戴くに際し、十分にお持て成ししてから専門家にお願い
したら良いでしょう。

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 18:32:21

>>100
田舎の一軒家ならともかく都市部じゃ無理だよね。
中心から見て鬼門の方角に神棚・仏間・水周りを作らないなんて無理。

土地の四隅に柱を立てないようにしているのはあるけどね。
京都市内だと土地に対して道路側と家の奥に対してわずかに空き地を作って
鬼門の部分を踏まないようにしていることが多いよ。
(建ぺい率100％の違法建築は除く)

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 20:38:42

>>89
床の間に神様が見える、というのはどういうことなんでしょうか？
詳しく教えてください。
>>83
　稲荷様がどこの出身なのか分かるなら、そこに通ってどのようにすればいいのか
お尋ねなさっては？答えてくれるのは早いですよ。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 21:40:54

以前、赤坂の豊川稲荷にいったら、赤い提灯に
ジャニーズとか堂本剛さんとかやくまるさんとかいろいろ名前がありました。
豊川稲荷は人気商売にご利益あるんですか？
一般人だと何にあたるんでしょうか？職場や学校での人気でしょうか？

人気そのものではなくて、安全に舞台ができるようにとかの
どちらかというと、安全祈願にご利益があるからなんでしょうか？

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 22:17:30

芸能人でなくても、商売してる家は割合にお稲荷様をお祀りしてる場合が多いよ
人気じゃなくて、商売繁盛ね
だから、職種も限られてないし

安全祈願も勿論入ってると思う
御祈祷をお願いする時、社務所で用紙に記入するけど、人の願いが殆ど網羅され
てるよ

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 22:22:13

>>106あそこで有名な御利益は、人気とお金と縁切り。
本殿が人気、手前の融通稲荷がお金、奥の叶稲荷が縁切り、って感じの役割分担ぽい。
大岡越前もあそこに通っていたから、江戸のスーパースターになったと思う。

ただ、立地がかなり影響してるね、収録スタジオが近くにあるから、
赤坂別院と花園神社（稲荷神合祀）は必然的に、芸能人御用達になってる。
アイドルと歌手は赤坂主体、役者と芸人は花園主体に集中はしてるけどね。

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 22:27:14

寺社から寄進をお願いすることもあるしね
その場合は信仰どころか一度もお参りしたことない神社に提灯が出る
松下電器の創設者なんて「当寺の熱心な信者であった松下幸之助氏の御寄進によって建てられた石塔」
みたいなのが日本中の寺社に建ってるよ

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 22:42:19

>その場合は信仰どころか一度もお参りしたことない神社に提灯が出る
確かに・・・花園は芸能人の名前だらけだけど、いつ行っても会ったこと無いw

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 07:47:16

>>105
おはようございます。アドバイスありがとうございます。
電話等を私たち夫婦がするのは越権的行動になるので、
舅に伝えて、どうするかは舅にまかせます。
では失礼します。ありがとうございました。

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 09:14:39

稲荷では初午の日に行事があったり、
どこかで、午の日に参拝してきましたとか見ます。

午の日と稲荷は相性がいいんですか？
お稲荷さまは午が好きなんでしょうか。ご利益が得やすいとか‥。
私は真逆の子年の子日に初参拝してるんですが‥。
来月午月ですが、ここらでしっかり参拝しておけばいいでしょうか？
(しっかりといっても今までの参拝と何が違うんだかわかりませんが)

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 10:15:28

>>112
初午の日に行事があったりするのは、伏見稲荷の神が初午の日に
現れたからに起因する。
初午は祭日だから兎も角、それ以外の午の日は余り気にする必要は
ないかと・・・・

子の日、子の刻なら大黒さまだね。

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 11:41:20

>>112
113氏の説明にプラスして前スレで紹介した古神道の浅見宗平さんによると
初午（はつうま）＝お稲荷さんの眷属狐（元は白龍だったのを神様が形を変えた）
その後で午（馬）を作られたので区別するために狐を初午と言うそうです。

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 13:48:21

>>113 >>114ありがとうございました。

大黒様‥知らなかったです。大黒様は稲荷に関係するのかな。

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 14:11:32

大黒様と稲荷様は特段のつながりは無いとおもわれる。
片や元々は仏教の破壊と創造の神様。
稲荷神は日本神道の農作物の豊穣の神様
（豊川稲荷はダキニ天を祀る佛の神様。だから寺）

こちらを読めば大黒様のことが・・・
▼▲▼大黒天・三面大黒天について　２スレ目▲▼▲
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1202748051/

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 19:32:26

>>115
大黒天とダキニ天なら密接すぎる関係がある。

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 23:18:31

母親と縁切りたい。

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 23:29:15

>>115
大黒天は元々はヒンズー教のシバ神で、それが密教に取り入れられ、>>116の言うように
破壊と創造の神、そして富貴の神となった。
日本へ伝来した時は、中国で富貴の神である面が強調され、厨房や食堂の神としての性格が
強められて伝わった。
だから、大黒天の側には常に米俵が有る事が多い。

稲荷神と大黒天の繋がりは、この米によるものだ。
ダキニ天と直接の繋がりはない。

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/21(水) 11:53:32

>>115
119とは別の方位から見てみる。

大黒様は日本では大国主命と同体と見られています。農業振興の御神徳もあり
奥方様のお一人「美穂津姫命」が神話では高天原から稲穂を持って地上に降りてきたと
されています。稲つながりで間接的にですがお稲荷様と関係ありですね。

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/22(木) 01:07:18

○ッキーなんかは層化信者なのに赤坂にチョウチンだしてるよね

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/22(木) 04:24:35

>121
ああ！ありました、ありました！相方さんも。
ジャニーズはみんな豊川信仰なのかと思いました。

ていうか、本当に草加なのですか？大体噂だと思っちゃうタチなんで。

しかし、ジャニーズがあれだけ人気あると、豊川稲荷すごい！と
思っちゃいます。ご利益あるかも！みたいな。

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/22(木) 12:48:31

>>122
家がたまたまそうだったら、本人信じて無くても勝手に親が名前登録してる。
信じてないけど義理としがらみで名前だけ入ってて、
自分は他の、好きな神社や寺に行っている人の方が多い、タレントにも。
彼がもしそうだったとしても、集会だ財務だってタイプの信者ではないと思われ。

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/22(木) 17:03:52

穴守稲荷神社に彼が二股相手と別れるようお願いしてきたけどダメかな？
お砂も頂いてきた。
何所へ撒けばいいんだろ？

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/22(木) 17:14:17

彼氏の顔面

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/22(木) 17:55:50

>>124
使い方に書いてある通り、障りが来る方角へ。
障りは恋敵。
彼氏の家だかアパマソだかの玄関付近の土の上。
土の上じゃないと風でとんじゃうから。

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/22(木) 18:25:00

>>126さん
ありがとうございますm(__)m
遠恋の彼なので来月じゃないと行けないけど
この願いが叶うと信じて、必ず撒いてきます。
私の自宅にもお稲荷さんがあるけど
そこにも願掛けして撒いたら行けないでしょうか？

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/22(木) 19:41:53

>>127
どこから勧請したお稲荷さんかが問題。
穴守さんから勧請したのじゃないと撒いたら障りになるとおも。

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/22(木) 20:36:52

朝から赤坂のイメージがあって久しぶりに行ったらお祭りでした。おみくじ引いたら、意見された。。ビミョーな気分ですが、、悪いことは書いてなかったけど。。
ホント久々だから、スッキリ気分！
行った人います？

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/22(木) 23:34:58

>>128
ありがとうございます。
穴守稲荷じゃないことだけは確かなので
やめておきます。

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 07:55:04

赤坂って、豊川じゃなかった？

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 10:41:34

豊川に縁切りにいったら、そいつのおばあちゃんが体調不良に。
そいつがいなくなってほしいんだけど、
おばあちゃんの体調不良からそいつがいなくなる方向になるのか、(序章)
そいつの厄をおばあちゃんが身代わりになってる状況なのかわからない。
豊川さんって、遠回しにやったりするとかわかる方いませんか？

身代わりなら、いくらやってもまだ本人には効かないて事ですか？
ちょっと稲荷に関係ない質問だったらすみません。

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 12:54:58

>>132
漏れも御参り仲間も、豊川さんは直球派だと確信しているところだ。
豊川さんと関係ないんじゃないかな？他に行ってない？

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 13:34:21

>>133返事ありがとうございます。
他の所で縁切り願いをしたかという事ですか？
縁切りは豊川稲荷に２回だけです。
縁切り願い自体が今回はじめてで、
過去に他の縁切り願いをした事があるわけでもありません。
今回豊川さんが初めてです。
直球なら待つべきですかね？先月と今月なので。

ただ、身代わりとかあるのか気になって。
そいつがかなり守られてるとか。。そういうのあるのかと思ってしまって。

直球なら、信じてみます。
そいつの行い見てたら、因果応報で生き霊でやられるくらいだと思いますし、
本人に全く効かないとも思えない過ごしですので。
しかし、なかなかいいとこのやつのようで、何か信仰とかやってたら
効かないとかあるのかと思っていまして。
おじいちゃんおばあちゃん子だし、
何かあるなら身代わりにってそいつの祖父母が
信仰してたらとか思ってしまって。

効力が効く効かないについて稲荷スレで質問していいかが
わからないんですが…。

ただ、豊川さんは直球と聞けてよかったです！
やる気出てきた～～！

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 14:18:56

>>134 「あいつと縁が切れて幸せな日々がやってきますように。」
っぽく、普通の縁切りなら、関係ないかと・・・
そこまで嫌っているんだったら、距離を取った方がお互いのため、
相手の信じている神仏も応援するでしょう。

もしかして「職場（学校）からいなくなりますように。」って頼んだ？
それだと、祈願者本人の呪詛のパワーが出るから周囲への巻き添えありえるよ。

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 14:24:41

縁切りは豊川稲荷霊験あるね
今仕事中だから夜にでも書くね

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 14:55:41

>>135
確かに後者の願い方です。これだと周りを巻き込むんですか？
つまり本人に直接ではなく、そいつが居なくなったら困る存在から影響する
って事ですか？
職場や学校からいなくなってほしい願いに限りなぜなんでしょうか？

という事は、周りに影響がおきたのは確実に効いてるって事ですね？
効いてきたと過程するなら、２回目いって何日かです。早い。
序章だと思っていいんでしょうか？
祈願者本人のパワーが出るのとこも詳しくお願いします。

回答はいつでもいいですから。気になさらず、空いたときに。

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 15:13:05

日本語でおｋ

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 15:21:25

横レスだけど
>>137
＞職場や学校からいなくなってほしい願いに限りなぜなんでしょうか？

たぶん、そのねがいだと相手に対して直接の「働きかけ」だからじゃないのかな？
>>135さんの
＞「あいつと縁が切れて幸せな日々がやってきますように。」
なら、相手を学校から排するという力を働きかけてない。

極簡単に大雑把だけど、攻撃性があるか、専守かの違いかと・・

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 15:24:20

>>139ありがとう。
確かに、相手か自分かが違いますね。

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 17:02:19

穴守稲荷のお砂を彼の車に撒く事にしました。
絶対二股カノも乗せてるハズ。
カノ写真もってるんだけど、写真にも撒いてみる。
何とかカノと別れて欲しい。

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 17:08:37

＞何とかカノと別れて欲しい。

恋愛ならそんな気持ちも分るけど、必要以上に執着しない事を奨めるよ。
長い目で見て分れたほうが良い彼かもしれないしね。
平気で二股かけるような彼と添った所で行く末も同じような事が
あるかもしれない。
あなた自身の気持ちを切り替えるほうがいい。
神様には、情況だけをお話して、「どうかよい方向に
お導き下さい」がいいのでは？

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 17:24:17

>>137 135です。
>>139さんの言うとおり。
で、何故巻き添えが出るか、あなたが書いているから知識はあると思うけど、
>そいつの行い見てたら、因果応報で生き霊でやられるくらいだと思いますし
攻撃的祈念は神仏に関係なくあなたの ↑ が相手にね、それを呪詛と言う。
あなたの呪詛のパワーが効いているのであって、願いを叶えてくれているわけじゃない。
呪詛は相手が何かに守られていると、その人と仲が良い人の中で、
弱い順番にバタバタと・・・ってシステム、お稲荷さんとは関係ない。
ここから先は板違いだからストップね。
専守の願いでお稲荷様にまかせる、助けてくれる、それであなたも幸せになる。
年寄りも巻き込まずに済む。
お稲荷様は、恣意的かつ攻撃的な願い事だとスルーしちゃうよ。

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 17:34:11

>>141
いろんな意見が出るだろうから、答えは自分で選んでね。
その二股カノをやっつけるみたいなことしたら逆効果、
穴守さんだって幸せを呼ぶ砂を、呪いみたいなことに使われたら困っちゃう！
車に撒いて玄関にも撒いて、
「彼と私が誰にも邪魔されずに結ばれますように。」
「私以外の女性はこの部屋に寄せ付けないで、
　私以外の女性はこの車に乗せないで下さい！」
って方が助けてくれるよきっと。
それに、一回浮気する男はまたやるw
ピンポイントでその彼女をやっつけるよりも、総合的な願いが良いよ。

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 17:55:27

東の住人が増えてきたのが、単純に嬉しい。

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 18:34:21

>>141
結構毛だらけ猫灰だらけ穴守稲荷は不思議だらけ。

賽銭箱の横に万病に効く米がある。
夜泣き泣き虫疳の虫にも効くってぇ評判だ。
もちろん浮気の虫にも効く筈さ。

You!彼氏の家で手料理作っちゃいな！

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 19:02:42

>>143ありがとうございます。
呪言且(読めないので)ですか。それが効いてるだけだったんですね。
そいつは好きな人がなくなったり、身の周りばかりみたいです。
なぜかそいつが気に入った途端、気に入られた人は怪我したり、
気に入った人の家族が病気したり。へんな力もあるやつです。
気に入った人ってのがミソですが。
とにかく本人には起きてないんじゃないかと思います。
効力関係については、質問スレかそういう専門スレを探してきいてみます。

お稲荷さんには、何々の目にあわせてやって下さいとは言わず、
形は任せてきました。私の環境から離れるなら。
やりたい分野でいいとこに就職とかでいいからと。

信じてまってみます。

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 20:23:55

>>147
守るのは神仏だけじゃぁない。
善人は神仏に、悪人は悪魔や憑き物に、守られる。
皆から怨まれているのなら、他の誰かが呪ったり生霊出してもおかしくない。
他の人が自ら身代わりになるのではなく、そいつが盾にしている。
そいつにはそんな力があると思った方がいいな。
多分なんか憑いてるw

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 20:27:18

>お稲荷さんには、何々の目にあわせてやって下さいとは言わず、
>形は任せてきました。私の環境から離れるなら。
>やりたい分野でいいとこに就職とかでいいからと。
Good!

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 23:26:02

136だけど縁切り霊験聞きたい？

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 01:23:40

>>150
き期待！

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 01:42:48

>>151
ずっとスルーだったから教えない

と思ったけどはなしてやろうｗ
惚れた女が彼氏持ち
でもどうしようもない気持ちが恋ってもんだ
ダキニ天さんは愛染明王と同体とも言われているから色恋沙汰で拝むのは効果覿面
愛染明王を意識してご真言を一緒に唱える
おんしらばったにりうんそわか21回
おんまからぎゃばぞろしゅにしゃばざらさとばじゃくうんばんこく7回
このブレンドで一月拝んだら

二人っきり食事に行く
↓
いい雰囲気になる
↓
「どうしようか迷ってる」と言い出す
↓
思い切って「別れて俺と付き合え」と言ってしまう
↓
「別れてくるから」と突然言い出す
↓
すんなり別れられて熱い夜をすごす

豊川稲荷の東京別院の話
こういう縁切りも拝み方しだいだと思うよ

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 01:45:31

で？　そのカノとは今はどうなってんの？　順調？

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 02:20:54

>>153
うまくいかなかったら書き込みする？
野暮な話は言いっこ無しで頼んだよｗ

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 02:35:54

>>154
了解でつ。　どぅぞ末永くお幸せに・・・

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 05:21:42

>>152
他参拝せずここだけのご利益ですか？
なんにせよ、おめでとうございます。
一昔前のトレンディドラマみたいだな。

愛染明王がダキニ天？
(´･ω･`)

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 05:37:29

愛染様は様々な神仏と習合してる。

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 06:21:32

>>156
ダキニ天伏見稲荷が私に憑いてるとか言ってるおかしなヤツが、この間から伏見稲荷
関係のスレにいるんだ
相手が何でも、ダキニ天様がどうこうって話に持って行く
オカ板の龍スレへ行って、龍神よりダキニ天の方が位が上だって言い立てて、スレを
荒らししたり
まともに取り合わなくていいよ

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 06:34:03

赤坂豊川様もやるじゃない。
あんたもかっこいいよ>>152。

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 07:45:20

>>152
あやかりたいけど、地元じゃないから１ヶ月も通えない・・泣

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 16:25:37

>>160
近所のお稲荷さんでもOKですよう

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 20:41:55

>>156
愛染さんは仏になる前はダキニ天さんだったらしいよ
豊川稲荷東京別院でもお祀りされています

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 21:06:11

>>162
ホントかよ？　愛染さんって明王だよ。

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 21:28:03

>>163
明王だから？
明王は仏ですよ

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 21:41:10

>>162
じゃあ、その説の元になってる経典とその箇所を挙げてごらんよ
おそらく言えないと思うけど？
㌧でも説の大部分は誰かの霊感とか、啓示を受けたって言う思い込み、もしくは元になる
経典の恐ろしいまでの曲解によって起っている
あなた自身、「だったらしいよ」と言ってるって事は、ソースの確認をしていないんじゃ
ないのかな？
根拠もない話を又聞きで広める事を、世間では無責任って言うんだよ

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 21:42:12

追伸、豊川稲荷は元々ダキニ天であって、伏見稲荷とは全く系列が違うものだ

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 21:43:19

>>166
誰かと勘違いしてないか？

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 21:59:01

http://homepage3.nifty.com/yahoyorodu/bendaki.htm
『荼吉尼天の原型はインドの夜叉神ダーキニーから来ている。ダーキニーは愛染明王の前身であり、
その起源はインドのパラマウ地方（ベンガル地方の南西部）に居住していたドラビタ族の一部族、
カールバース人が地母神の配偶者として信仰していた女神であり、元は農業神だった。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9B%E6%9F%93%E6%98%8E%E7%8E%8B
愛染明王の起源
愛染明王（あいぜんみょうおう）の起源は、学説的には不明だが、
愛染明王の真言のひとつ「フーン　タッキ　フーン　ジャハ　フーン」から推察するに、
後期密教における十忿怒尊のタッキ・ラージャ（カーマ・ラージャ）と関連あると思われる。
タッキは愛とか死を意味するとも言われるが、正確な語源は不明。
タッキをダーキニー（茶枳尼天）に求める説もある。
ダーキニーはしばしば魔女とされることから、タッキ・ラージャを邦訳するならば魔女の王といったところか。
タッキはあるいは、失われた神格か俗語なのかもしれない。

http://myhome.cururu.jp/myojutsu/blog/article/21001268048
ダーキニーは、同時に「愛染明王」でもあるといわれている。
愛染明王とは、密教における「五大明王」の１柱であり、「愛」の神である。

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 22:01:07

習合って知ってるか？

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 22:03:45

>>168
ウィキは全然あてにならないよ

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 22:05:04

>>170
神仏習合って知ってる？
両部神道とかって聞いた事ない？

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 22:07:19

習合を知らないバカが暴れているようですね

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 22:09:19

また830が現れたと聞いてすっとんできましたｗ

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 22:17:21

>>173 Mr.40?

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 22:19:50

>>174
No I am different

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 22:21:15

>>171
それ以前の問題だよ、判らない？
>>168を良く読んでみて
「タッキをダーキニー（茶枳尼天）に求める説もある」
「ダーキニーは、同時に「愛染明王」でもあるといわれている」
まず、この２つは定説では無い事と、根拠になる経典には一言も触れられていない
密教の諸尊には細かい規定があり、それは経典の上にちゃんと述べられている
それが明らかに出来ないと言う事は有り得ないんだ

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 22:24:19

>>176
http://homepage3.nifty.com/yahoyorodu/bendaki.htm
『荼吉尼天の原型はインドの夜叉神ダーキニーから来ている。ダーキニーは愛染明王の前身であり、
その起源はインドのパラマウ地方（ベンガル地方の南西部）に居住していたドラビタ族の一部族、
カールバース人が地母神の配偶者として信仰していた女神であり、元は農業神だった。

これ稲荷行者のHPだよ

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 22:25:13

>>176
以前も何も仏教の習合は避けて通れないだろ

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 22:35:47

習合はずっと時代が下がるだろ？
>>176の言ってるのは、それ以前の話じゃないか

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 22:37:05

なんだ、またﾀﾞｷﾆ天伏見稲荷ｸﾝの自演が始まったのかｗ

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 22:37:49

前スレ>>830の人気に嫉妬するスレはココですね？

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 22:41:12

古代仏教でもヒンドゥーやバラモンと習合しているのだが
所謂天部と言われる神々はほぼ全て習合なのだが

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 22:44:20

>>180
ダキニ天伏見稲荷ｸﾝは何を主張していたんだい？

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 23:06:07

伏見稲荷大社講務本庁の第四十三回普通指導者講習会を
受講される方はいらっしゃいますか？

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 00:02:44

>>183
ﾀﾞｷﾆ天＝伏見稲荷
それで寺社板・民神板・ｵｶ板を荒らした
が、却下され続けたので、今度はﾀﾞｷﾆ天＝愛染明王

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 00:07:45

>>185
だからさ俺は伏見稲荷信者じゃないから別人

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 00:19:28

>>185
要はオマエは国家神道信者なんだろ
神仏習合や仏教色のあった神仏分離令以前の祭祀を認めたがらないのはわかるが
歴史事実と向き合えよ

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 00:54:47

>>165
例えば東照大権現が薬師如来だとかは経典根拠ってどうなんだろう

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 01:17:37

・・なんか空気違う感じで気遅れしますけど・・

>>144さん
ありがとうございますm(__)m
彼と会えるのは随分先になるので
今は彼の写真に私と結ばれるようお願いしてみます。

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 06:18:44

>>187
国家神道って……
マジで言ってるんなら、「おまえはアホか？」
歴史的事実云々ではなくて、根本的な問題を言ってるんだ、こっちは
論点がずれてるってわからんか？

ダキニ天と言うのは元々インド神話の神であり、そいつが仏教に取り入れられて、現在の
ような形や能力が確定された訳だ
俺の言ってるのはこの時点での話
おまえの言ってるのは、その後のｇｄｇｄだろうが

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 08:32:20

>>187ではありませんが横レスします

＞ダキニ天と言うのは元々インド神話の神であり、そいつが仏教に取り入れられて、現在の
＞ような形や能力が確定された訳だ
＞俺の言ってるのはこの時点での話
　　　　　　　　↑（１９０の主張も歴史的事実である為に辻褄が合わない）
＞（歴史的事実云々ではなくて）、根本的な問題を言ってるんだ、こっちは
　　　　　　　　↑　（ココ）
＞論点がずれてるってわからんか？

アンタは論点どころかピントもズレズレみたいですね

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 10:15:26

>>190
鳥付けて

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 10:28:58

>>190
例えば東照大権現が薬師如来だとかは経典根拠ってどうなんだろう

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 10:59:11

前スレ830はさっさとトリップ付けるかコテハン名乗れ！うっとおしいんじゃ。

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 11:08:45

まだやってるの？
どうせ、どんなに言い争っても絶対に自分の意見を変える気は無いんでしょ？
相手の揚げ足を取る為だけに、相手の書き込みを読んでるんだよね？

このスレには、君達と違って、真面目にお稲荷さんを信仰している人が大勢います。
争いを好まないお稲荷さんの御心をズタズタに踏みにじって喜ぶような行為は、
君達に験が出ないのは当然として、他の住人の迷惑にもなるので、そろそろやめようね。

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 11:22:47

＞相手の揚げ足を取る為だけに、相手の書き込みを読んでるんだよね？
はあ？氏神（産土）と相殿持ち出されて論破されてないってどんだけ～ｗｗｗ
自分の説に自信があって神様に後ろめたい事が無いならコテハン名乗れば？

伏見神宝神社だと御祭神は天照様と稲荷大神さまだけどここのお札ってどうやって祭祀すんのよ？
神社本庁の言う所の氏神様と一緒に祀るとまずいのかｗｗｗ

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 13:23:46

観光稲荷神社スレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210838198/l50
バトルは1すら逃亡した廃墟でやって下さい。
もちろんsageで。

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 13:32:29

ダキニ天＝愛染明王でも、全然違っても、んなこたぁ、どっちでもいいから、
>>152さんの話がもっとききたい。

>>189さんみたいな真剣な話を、一緒に考えてあげたい。

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 13:37:12

>>196

>伏見神宝神社だと御祭神は天照様と稲荷大神さまだけどここのお札ってどうやって祭祀すんのよ？
>神社本庁の言う所の氏神様と一緒に祀るとまずいのかｗｗｗ

原則として神宮大麻と氏神とは神棚とは別々に祀るべきでしょう
相殿というのは、明治政府が行った神仏分離政策や神社合祀など
色々な事情によりそのようになっていると思われる

稲荷勧請をすれば内祭外祭という祭祀方法があり専門の祠や神棚を設ける
のが正式な方法です

荒神棚や大黒恵比寿棚なども昔からありますが神社が相殿にされているから
何でも一緒くたで構わないというのはおかしいですね

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 13:38:15

>>193
＞例えば東照大権現が薬師如来だとかは経典根拠ってどうなんだろう
全然無い
薬師如来が東方浄瑠璃世界におわすと言う事に、東を照らすと言う働きを重ね合わせただけ

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 13:43:06

>>200
それでは東照宮自体が「根拠もない話を又聞きで広める、無責任」となりますがそう解釈してよろしいのですね

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 13:45:53

そうだよ

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 13:49:12

>>202
参考までに貴方はどちらで教学を学ばれましたか？
宗派などを教えてください。
宗派によって一概に片付けられない問題も含みますので

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 15:25:00

>>196

>伏見神宝神社だと御祭神は天照様と稲荷大神さまだけどここのお札ってどうやって祭祀すんのよ？
　　　　　　　　　　　　　　↑
伏見稲荷には天照皇大神は祀られていないと思いますが、本殿とは
別に豊受大神ならば祀られています

＞はあ？氏神（産土）と相殿持ち出されて論破されてないってどんだけ～ｗｗｗ
＞自分の説に自信があって神様に後ろめたい事が無いならコテハン名乗れば？

相手の主張が完全で間違いで成立するのが論破です
論破という言葉を何度も使えば良いというものではありません

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 15:38:33

>>203
教える権利はあるけど、義務はない

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 15:51:17

>>205
逃げ出すか？ｗｗｗｗｗ

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 15:56:11

　　　　　　 ,
　　＿, -ｰ"´|
　＼ﾌﾉﾘﾊﾘﾙ
　　ｲ从ﾟｰﾟﾉi､
　　⊂i) ｀y'〉つ
　 ,,-'''ん､ﾊゝ
.,;',_,,_;:'(ノヽ )

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 16:25:20

脳内妄想だけを根拠とした電波飛ばすのもええかげんにしろ

相殿というのは、100年以上前から、ごく普通に行われているぞ

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 16:27:25

>>208
×　100年以上前から
○　1000年以上前から

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 17:07:25

稲荷大神は大いなる御霊です。一つ二つと数えられない宇宙遍在の霊体そのものです。
小さな人間では全貌は捉えられません。
稲荷神社で毎日唱えられている稲荷神拝詞には『限りなき御霊の御光』と表現されています。
この存在は宇宙意識そのものであり、八百万の神達とは全く次元を異にします。
稲荷信仰の中で明確にこの事を認識している人はそう多くはありません。

◆稲荷五社大明神

稲荷五社大明神という場合は明らかに神様が五つに数えられています。
これは普遍的に照り輝く御霊の御光とは異なる角度から眺めた場合の名称です。
様々な光の波動を別個に扱おうとするときにこの名称があらわれます。
五つには限らないため、何が五社なのか、一つ一つあげて行くと昔から一定しないのです。

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 17:08:19

◆伏見の五社

伏見稲荷大社では、宇迦之御魂大神、佐田彦大神（猿田彦大神）、大宮能売大神、田中大神、四之大神を稲荷五社大神としています。
稲蒼魂命は日本書紀の神、宇迦之御魂大神は古事記の呼び名、保食命は佐田彦大神、大宮姫命は大宮能売大神、大己貴命が田中大神、大田命が四之大神と考えられなくもない。他に稲荷五社に組み入れられる神としては須佐之男命もあります。
伏見稲荷大社の五社も明治以前と以後では名称が異なる。
現在の稲荷五社大明神は明治以後に確定したものです。
神様には様々な呼び名があります。同じ神様を別の名前で呼ぶことも多いのです。
早い話、古事記と日本書紀でも神名が異なります。
稲荷五社の場合、名称が様々に違っていますが、稲荷信仰の場合、名称の違いにあまりこだわりがないのです。
五社は、ここでは多くの専門家の意見で確定している伏見稲荷大社に合わせておくのが適当でしょう。

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 17:08:56

◆中心は三柱の大神

稲荷信仰の中心はあくまで稲荷大神です。
神仏習合の考え方で、稲荷大神は真言密教の大日如来に比べられています。
宇宙全体を覆うものが稲荷大神なのです。
このことは秦伊呂具が創建した時から稲荷大神という考え方は変りません。
はっきりしているのは、平安時代には五社ではなくて、三社だったことです。
伏見稲荷は三つ峰とも上御前、中御前、下御前とも呼ばれていました。
その中心となる神が宇迦之御魂大神です。この神は女神です。
次にその父親となる神が佐田彦大神、その母親が大宮能売大神です。
父と母と子という構造になっておりますが、この三角構造に稲荷信仰の原型があると考えられます。
国津神の中心である猿田彦と天津神のエネルギッシュな大宮能売大神、又の名天鈿女命アメノウズメミコトが中核にあります。
田中神、四之神が加わったのです。しかも加わった時代はかなり古いのです。
後白河法皇が撰述した古代の歌謡集「梁塵秘抄」に次のような歌があります。

「伊奈利おば　三つのやしろと　聞きしかど
　今は五つのやしろなりけり」

後白河法皇は一一九二年に崩御されているので、それ以前から五社になったことがわかります。
神仏習合の考え方で、五社の神を仏になぞらえると、中心の宇迦之御魂大神は釈迦如来、佐田彦大神が阿弥陀如来、大宮能売大神は薬師如来、田中神が不動明王，四之神が毘沙門天がそれぞれ本地仏と言われてきました。

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 18:40:08

豊川さん行きましたが、何か味方が現れるような気がしてなりません。
職場に新入社員が急に入ることになりました。
一人も社員いらない状態からです。いきなりです。
その人との相性を調べたら、２つの占いで私は新入社員と両方いい相性。
居なくなってほしいやつからみたら新入社員は両方悪い相性。
この人が救世主になってくれる予感でならない。
これをやってくれた人が、前から助けてくれてた上司。
事情は話してないし、新入社員なんて状況じゃないからビックリです。
まだお目にかかっていませんし占い判断ですが
何か状況が好転している気がするのです。
嫌いなやつの悪い所が明るみに出るような気がしてならない。
いきなり居なくなってほしかったんですが、
悪いとこをさらけだしてからいなくなるようにしてくれてるのかな？
お願いにはしていませんが、そいつが悪いとこをさらけだし嫌われてほしい
とは、どこかで願ってはいました。
奥底の感情を見破られたかな？
しかし、そんな願いはかなえてくれないだろうと思いましたしやめましたが、
奥底を見破られて叶えられるってあり得る事でしょうか？

まだ結果でてないのに先走ってますね…。そうなるとは限らないのに。

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 19:06:48

＞伏見稲荷には天照皇大神は祀られていないと思いますが、本殿とは
＞別に豊受大神ならば祀られています

もうね、でんぱゆんゆんもおなかいっぱい。
伏見神宝神社と書いてあるのに脳内妄想で勝手に伏見稲荷に変換してるし・・・。

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 19:13:17

>>213
ごちゃごちゃと恣意的な注文を出すと、状況は全く動かなくなるけど、
全て任せて待っていれば、本人にも、相手にも、
一番良い形で豪速球の験を出してくれるのが、豊川様の特徴。
あとは、余計なことを願ったりしないで感謝だけするようにね。

もしそうなったら、そいつが嫌われるように仕向けてるんじゃなくて、
改心するように仕向けているだけ、頼んでいる相手は神仏ですからね。
長い目で見れば相手にとってもそれが良いんでしょうね、
って、思ってないと、ザマミロって思ったら進展しなくなるかも。

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 19:20:40

>>215
なるほど。確かに相手にもチャンスかも。
改心するかわからないけど。相手が改心しなかったら、どうなるの？
でもなんとなく、あなたのいってる事を状況と合わせたらわかるなぁ。

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 19:27:16

>>213 215
逆に詳細を説明して、細部にわたってお願いしないと、
希望通りにしてくれない、お任せじゃ験が出ない社寺もある。
全部が全部おまかせがいいわけじゃなくて、寺社別の特徴だから、
今度別のところ行く時には、その社寺に御参りしている人の意見を、
参考にしてね。

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 19:36:27

>>206
見取の輩と話した所でレスを消費するだけの事
それではつまらん

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 19:41:35

>>205
どこの宗門？

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 19:58:02

>>216
>相手が改心しなかったら、どうなるの？

友達じゃないんだから、そこまで心配してやらんでもw
今改心しなくても、何年かして改心するかも？
そのための布石かも知れんよ。

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 20:04:54

>>216
どこかに転職してそこでもまれて、数年後に人格が丸くなってから、
ふと昔を思い出して、「昔は皆に迷惑かけたなぁ。」って思うかも？

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 21:25:04

ぼうやはオカ板へ逃げたぜｗ
みんな、追跡ヨロ！！

5 本当にあった怖い名無し New! 2008/05/24(土) 21:41:35 ID:vPr/XAZc0
伏見稲荷大社の奥社にあるろうそくには、
三種大祓が描かれていましたが、
伏見稲荷大社では、公式に三種大祓を奏上するのでしょうか？

↑神社仏閣板で上記の質問が出ているけど、どうなんだろうな？

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/25(日) 21:26:05

おっと、ぼうやの居場所はここだ

稲荷さまを考えるスレッド
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1211632312/

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/26(月) 00:21:46

来週は峰中行なので5日程仕事を休む
お金が足りなくなるといけないので明後日豊川稲荷東京別院で拝みこんできます！

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/26(月) 19:57:04

稲荷が近くにないが、定期的にいってる人は
どれくらいの周期、またはいつと決めて参拝していますか？
お稲荷さんにいくにはどれくらいに一回は行った方がいいとかあるんですか？
お願い事がない人でも、どれくらい行っているんでしょうか？

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/26(月) 20:24:00

>>225
人によってかなり違うと思うけど、特に願い事は無いが縁を繋いでおくなら1年に1回以上
お参りに行くべきだと思う。出来るならば一ヶ月に1回月参りするべきなんだろうけどね。

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/27(火) 20:33:59

>>226
ありがとうございます
遠方までいかない距離ですが、一年に一回は大丈夫です。
現在はお願い事があり１ヶ月に１回です。
まだ数回で、月一と決めたわけではありませんが
これを突如３ヶ月に１回にしたりしたら、何かあるんですか？
祟られますか？

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/27(火) 21:05:24

>>227
＞祟られますか？
なんでそんな風に思えるの？
そう言う考え方、気を付けないとカルトに付け込まれるよ

もし、今まである程度決まった周期でお参りさせて頂いていたのが、都合でそうはいかなく
なったのなら、それが前もって判っていたならあらかじめ、突然そうなったのならその次の
時に、ちゃんと理由を述べてお詫びすればいいだけのことだよ

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/27(火) 21:38:01

そうですか。では、次からはいついつになりますって言えばいいですかね。
伝えて「ちょっとちょっと今までと違うじゃなーい」ってならないですよね。
では先にいうか、あとになったら詫びて周期かわりますと言います。
ありがとうございました。

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/27(火) 21:58:27

何か根本的にお参りを誤解してるような気がする・・・

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/28(水) 06:45:16

>>229
「次からはいついつになります」なんて、特に言わなくていいんだよ。
次に報告やお礼に行かなくてはならような時は、次にきた時に・・・のほうがええ。

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/28(水) 07:02:36

>>229
根本的にあなたみたいな人は参拝しなければいいと思う
向いていない

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/28(水) 07:14:17

向いていないんじゃ無くて、親にお参りに連れて行って貰って無いとか
しらないだけかと思う。

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/28(水) 12:38:56

向いてない人なんかいない。適当な事言うな。

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/28(水) 14:29:11

>>229
願掛けで約束した時は基本的に必ず行くべきだが、日頃のご加護のお礼でご挨拶のお参りだったら
そんなに杓子定規に考えなくてもいい。

お参りを毎月一回を三ヶ月に一回にしたからといって怒られたり祟られたりする事は無い。
（願掛けした場合などで神様と約束したら必ず守るべし。守れない約束はしない。
守れなかったら謝ってお詫びする）

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/28(水) 20:07:46

稲荷神社が倒れてきた死人が出たと聞いて飛んできたのですが。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/28(水) 20:22:18

http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1211882469/l50

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 12:22:32

>>86
これも俗説ですが稲荷神や眷属の稲荷は犬を天敵としております
従って狛犬を社の前に安置するのは好ましくありません

伏見稲荷大社にも狛犬さんがいるけど、どうして？？？

おしえて。

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 12:44:58

ググれカス

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 13:08:30

＞稲荷神や眷属の稲荷は犬を天敵としております
してないけど？

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 15:00:04

>>238
つーか、前スレ830の妄想なんだから華麗にスルーがよろしい。

伏見神宝神社の御祭神は天照さんとお稲荷さんなんだけどわざと伏見稲荷と間違えたふりして
都合が悪い部分は答えてないからね。
（つーか相殿と氏神（産土）持ち出されていまだに論破されてないって無理がありすぎる）

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:03:40

↑スルーとか書きながら噛みつく人ｗ

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:11:32

>>241

大黒恵比寿棚、荒神棚、恵方棚、縁起棚なども昔からありますよ
相殿にしている神社があるからと言って現実にある物が間違いなのですか？

昔から現実に存在しているものを論破できているのですか
相殿は明治政府の神仏分離令や神社合祀などの政治的混乱や神社に
よっては祠を設ける予算などがない場合はそのように祭っているだけ
何度、説明してもわからん人だな

神社本庁の主張する氏神は住所から概ね割り出していますよね
伏見稲荷は神社本庁に属していないけれども君の氏神様なんだよね
それでお馬鹿な君のアンサー伏見稲荷と神社本庁は仲良くしている
ので問題ないのさだよね、論破！論破！アホの一つ覚えみたいに
ウルセーなー頭おかしいんじゃないの？お前が論破されとるのだよ

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:11:36

知らない人に教えてあげるのは悪い事ではありませんよ。
嘘は駄目だけどなｗｗｗ

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:12:32

>>243
238には答えてないのなｗｗｗ

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:12:35

豊川稲荷いって家族と縁切りしてもいい？
他のスレかで、家族との縁切りしたら、自分に帰ってきたとみた。
自分が悲惨な目にあったと。それ見て、家族縁切りはやめようと誓ったが、
やはりキチガイなんで縁切りたい。
家族だけにやはり今後の人生にまとわりつく問題だし、家族って。
影響でかいし。縁切りしたい。死んでほしい。

今やつが末期がんだったらいいのに。
明日事故で死んだらいいのに。

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:16:47

途中までは神社本庁の指導する神宮大麻、氏神様、崇敬神社の神棚祭祀に
従いながら、何で神社本庁に所属していない伏見稲荷を氏神♪産土♪
相殿♪だから一緒に祭るのさ、伏見稲荷と神社本庁は仲良しさ

だから一緒に祭るの、だから君は論破←アホか？お前

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:18:25

ごめんなさい。書いてる内に感情高まって聞きたい事を聞かなかった。
家族縁切りをしたら、自分が悲惨になるんですか？
この場合、神様が家族縁切りなんて！こいつはどうしようもない奴だって
怒ってこらしめようとしてんでしょうか？

確実に早々に近々死んでほしい。もしくは、離婚だかで
名字かえたり、実家家族兄弟とこに帰ってほしい。
兄弟に引き取ってほしい。
向こうも家庭あるから無理かな。とにかく、かえれ。もしくは死んでくれ。

この縁切りはありでしょうか？こんな縁切りをする人っているんでしょうか？

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:21:55

>>238

>伏見稲荷大社にも狛犬さんがいるけど、どうして？？？

>おしえて。

稲荷神は稲荷神でも副神がみえるからです、猿田彦大神など狐を眷属としない
蛙などを眷属としてみえる神様も鎮座してみえるからです

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:25:07

>>248
縁切りに関しては↓

【縁切り】安井金毘羅宮に祈願している人【３拝目】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1158666838/

で聞いたほうが答えは早いと思う。

>>249
うわっ、でかい釣り針。針が大きすぎて飲み込めないわｗ

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:35:22

(W)タブリュ君よ、お前がいるとスレが荒れる

いちいち、文末にWとか気持ち悪い奴だな
縁切りとかろくでもない人生歩いているんだね、２ちゃんねる
だけじゃなくて実生活でもトラブルメーカーってか

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:40:02

スレが荒れるって？蛙が眷属で狛犬とはひどすぎるよｗｗｗ

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:43:22

>>250
安井～スレで大丈夫なんでしょうか？スレ違いだと思うんですが。
安井～について語っていくスレって事ですよね。

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:45:22

>>252

それが君が無知過ぎるよ、WWWWってアホなら黙っててよ

猿田彦大神を祭神としているが手水舎などは蛙が安置されている
場合があるが本殿は狛犬を安置してある

眷属を本殿の前に安置するのは稲荷神独自の風習であり春日大神は
鹿を眷属としており、八幡大神は鳩を眷属としているが、いずれも
本殿の前には狛犬が安置されている事が多い

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:48:31

お稲荷様のスレは複数あります。
あなたの目的に応じて棲み分けてください。

◎お稲荷さんを真面目に信仰してる人達と、良い神社や御利益を紹介し合いたい
　【参拝】稲荷神社仏閣総合スレ【観光】
　ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210838198/

◎自分で勝手に捏造した“お稲荷さんネタ”を、さも真実であるかのように書き込んでケンカしたい
　【神社】稲荷信仰霊験スレその２【寺】
　ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210852150/

◎>>830を馬鹿にして遊びたい
　稲荷さまを考えるスレッド
　ttp://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1211632312/

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:48:35

>>252

＞スレが荒れるって？蛙が眷属で狛犬とはひどすぎるよｗｗｗ

眷属を本殿の前に安置するのは稲荷神特有の祭祀方法なの
他の神様はほとんどが何が眷属でも本殿の前は狛犬を安置
するの、わかった、Wダブリュな相殿おじさん

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:50:54

>お稲荷様のスレは複数あります。
>あなたの目的に応じて棲み分けてください。

>◎お稲荷さんを真面目に信仰してる人達と、良い神社や御利益を紹介し合いたい
　>【参拝】稲荷神社仏閣総合スレ【観光】
　>ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210838198/

>◎自分で勝手に捏造した“お稲荷さんネタ”を、さも真実であるかのように書き込んでケンカしたい
　>>【神社】稲荷信仰霊験スレその２【寺】
　ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210852150/

>◎>>830を馬鹿にして遊びたい
　>稲荷さまを考えるスレッド
　>ttp://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1211632312/

あーあーでた！でた！でちゃったよ、いつもの病気が

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:51:26

>>254
いや、君の言いたい事は良く判るんだが。
しかし猿田彦大神以外のお稲荷さんの場合は？
（故実に沿って狐でも狛犬でもどっちでもいいって多分言うんだろうけど）

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:53:26

>>256
相殿を言い出したのはオレじゃないってば。
いい加減自説を貫き通すならコテハン名乗れよ。

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:54:16

>>258

稲荷神には主祭神と副神があるんですよ、それによって眷属も
変ってくるようです

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 17:58:06

>>259

＞相殿を言い出したのはオレじゃないってば。
＞いい加減自説を貫き通すならコテハン名乗れよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　↑　嫌！プッ（笑）

言いだしっぺじゃなくても「相殿」を使って逆に論破されちゃった

あっ痛！どこまでも行くよ！相殿、伏見稲荷が氏神な、４０過ぎのWタブリュな
論破おじさん

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 18:08:00

>>261
論破ww

だから、小学校行って、必要条件と十分条件について教わってこい。

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 18:17:27

>>261
君はある意味ランボー氏を越えてるなｗｗｗ

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 19:23:17

もしかして、奉職したばっかりとか

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 19:49:56

どう見てもトウシロの電波ヲヂサンだろ

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 20:01:54

>>262

だから、小学校行って、必要条件と十分条件について教わってこい。

じゃから、保育所行って、以下同文

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 20:15:54

>>266
ほほう。
保育所のカリキュラムに、必要条件と十分条件なんてのがああるっての？

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 20:49:00

>>249
なんで猿田彦大神さんがお稲荷さんなのさ？

238が「どうして」かって聞いてるのは、犬を天敵とするお稲荷さんの前に狛犬を置くのは
良くないと言われているのに、伏見稲荷大社に狛犬がいるのはどうしてか？って事だろう。
伏見稲荷大社に狛犬がいる訳を聞かれてるのに、「副神が見える」とか「猿田彦大神など
狐を眷属としない蛙などを眷属としてみえる神様」の話してどうすんの？

で、副神って何よ？
あんた、一体どこのカルトに頭突っ込んでんの？
御眷属とお使いさんの区別もついてないじゃん

勉強するなら正規の学校なり神社なりへ行って、ちゃんと勉強してから出て来なよ

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 21:04:41

>>268

>なんで猿田彦大神さんがお稲荷さんなのさ？

伏見稲荷の祭神である佐田彦大神の別名が猿田彦大神である
こんな事も知らんでえらそうに反論するな

＞勉強するなら正規の学校なり神社なりへ行って、ちゃんと勉強してから出て来なよ

おい、相殿、伏見稲荷が氏神な適当さんよ！神社の正規の学校って何さ？
皇學館大学か？

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 21:12:13

>>268

＞238が「どうして」かって聞いてるのは、犬を天敵とするお稲荷さんの前に狛犬を置くのは
＞良くないと言われているのに、伏見稲荷大社に狛犬がいるのはどうしてか？って事だろう。
＞伏見稲荷大社に狛犬がいる訳を聞かれてるのに、「副神が見える」とか「猿田彦大神など
＞狐を眷属としない蛙などを眷属としてみえる神様」の話してどうすんの？

何なの副神が見えるってはあ？馬鹿じゃねえの

わけもわかってないくせに偉そうに反論するな、ボケッ
自分で調べろや

伏見稲荷には豊受大神も荒神様も鎮座されてもみえるから、ただし
得意技の相殿ではなく別宮で祀られている

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 21:14:06

突っ込まれると自分で調べろ？
半端な事しか書けないから逃げるんだｗｗｗ

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 21:16:07

要は伏見稲荷の別宮や境内社に稲荷神以外の神も鎮座されている
から狛犬も安置されているっていう単純な理屈

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 21:20:24

>>271

いいよなあ、自分は適当で馬鹿馬鹿しいカキコばかりして
人のカキコに文句ばかりつけてればいいんだから

それで文末にWWWWWタブリュとかつけていればいいんだから
自分の間違いや無知は一切認めず、昔のカキコで論破された
事を根に持ってシツコイ、馬鹿、適当、反論するふりをして
人に質問、自分では何も調べない

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 21:28:11

>>271

神社本庁に属していない伏見稲荷を氏神と定義する根拠まーだー？
神社本庁は住所から氏神を割り出しているで氏神になりようがないよ

稲荷と一般神と相殿としている神社があるからと言って、稲荷用の神具
を用いて神棚や野外の祠に祀るのが嘘だと言う根拠はまーだー？
それじゃ稲荷神と境内社や別宮で祭祀している神社も嘘か？

猿田彦大神と佐田彦大神が同一神と言う基本的な事も知らないのに
何で反論してくるのさ

文末Wダブリ野郎！お前は基地害

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 21:47:48

あの、流れ無視して質問いいですか。

稲荷でググったら、稲荷は祟られるといいますが、伏見系の稲荷ではなく、
祟るのは豊川系とありました。
Wikipediaか何か忘れましたが、そういう説明的なとこで見ました。
これってマジですか？豊川は有名なのに、こんな事あるんですか？
有名という事は、高い位の稲荷神様ですよね？
なんか、調べればこんなかんじで少々不安になりました。
しかし頼りにしていきます。
豊川さんのおかげか？と思われる事態になってきていますし。

お礼参拝をしなかったときに怒るのが豊川さんって事ですか？
でも、それなら伏見でもあり得ると思うんですが。
稲荷以外の他の系統ではお礼参拝しなくて祟られるとかないんですか？
だから稲荷ばかりいわれるんですか？
そして、稲荷の中でも、なぜ豊川さんばかりこんな説明なんでしょうか？
噂ですか？豊川が祟られるっていわれる所以はでてこないんですが。
何で豊川さんだけ？がこんな事をいわれるようになったのかが
知りたいんですが。わかる方おられますか？

叶った暁には何々持ってきますとか御願いしといて持っていかなかったら
怒られますよね？約束ですから。
しかし約束して参拝してる人ばかりじゃないですよね。
だから、何ゆえ祟りとかいわれるのかと思います。

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 21:55:33

>>275
豊川稲荷はダキニ天そのものだから怖がられるんじゃない

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 22:07:35

>>275
豊川稲荷は元々ダキニ天、カーリー女神の眷属で、人のを殺してその心臓を食物としていた。
けれど、大黒天が化けた人間に責め立てられ、調伏されてから仏法守護の神様になったんだ。
ダキニ天の眷属が霊狐だから、ダキニ天も稲荷神の中に含めて考えられるようになったんだよ。

お礼参りをしないと祟られる、と言うのはどうか判らないけど、人間同士でも世話に成りっ放しで
全然なんとも思わない人は、周囲から決して快く思われないよね。
それと同じだと思うよ。
神様はおおらかで、しようがないなあと思って苦笑するだけでも、その眷属達が無礼に対して
お仕置きするって言うのも有りだと思う。
それを祟りと取るか、お叱り・お導きだと思うかで、反応が違うんじゃないかな。

でもね、何かをお願いしたなら、叶っても叶わなくても「お骨折り頂いてありがとうございました」
って言う気持ちがあっていいと思うんだけど。

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 22:07:35

>>276ありがとうございます
人を襲ったんでしたっけ？(よくわかりませんが似たかんじで狂暴な事？)
でも改心したんですよね？豊川さんはかわいい女の人でしたっけ？

で、以前の狂暴？なイメージで言われてるだけだという事ですか？

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 22:25:01

>>277ありがとうございます。
読み方がわからないですが、何々が霊狐って事で稲荷に入ったみたいな辺りが
なんとなく疑問だった事もわかりました。
じゃあ、立派な稲荷じゃないですか！

自分でも書こうと思ってたんですが、人間でもそうですよね。
礼儀がなってない！っていうのは普通ですよね。
じゃあ、お叱りや気付かせがあるのは稲荷に限らないんですかね？
稲荷ばかりいわれますよね。他の神様はお叱りや気付かせをなさらないの？

そういえば、高校入学祈願に行き、お礼参拝を鹿島神宮にしてない‥。
例えば、こんな人ってたくさんいると思うのですが、(知りませんが)
みんな祟られてるとか気付かせの何かが発生とか聞かないんですが‥。
じゃあ、参拝した所が稲荷じゃないから？
私が鹿島神宮じゃなく、稲荷ならお叱り発生してたって事？

まとまってなくてすみません。人間でもそうだし、普通そうだから、
他の寺院もお叱りはあるはずかぁとか思ったら、
みんなお叱りないなぁと勝手に思い、そしたらまた、稲荷だけ？って発想に。
お叱りが普通なら、稲荷だけいわれる所以が更にわからなくなりました。

みなさんにたいに一貫性のある考え方もなくすみません。
内容ごちゃごちゃになりました。

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 22:30:05

ううう(T_T)。豊川さんが私の願いを叶える方向に導いて下さってるのに
何故こんな疑いを持った質問やレスをつけてしまうのだろう。
豊川さんごめんなさい。日々尽力ありがとうございます。

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 23:11:32

>>279
焦らなくていいんだよ
此処へ書き込む前に、何かにメモして整理してから書き込めば、言いたい事や聞きたい事
なんかが自分でもよりよく見えて来るだろうから

早く書く必要もないんだ
ここは掲示板で、話がすぐ流れてしまうチャットじゃないから
すぐに返事が無くても、ずっと後になってから貰える時もあるし

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 07:11:13

>>274
＞神社本庁に属していない伏見稲荷を氏神と定義する根拠まーだー？

大阪は単立（本庁離脱）の氏神様だらけだぞ。
氏神か否かということと本庁包括か否かは全く別もんだい。
トンチンカンにもホドがある。

＞稲荷と一般神と相殿としている神社があるからと言って、稲荷用の神具
＞を用いて神棚や野外の祠に祀るのが嘘だ根拠はまーだー？

830が勝手にそういう祀り方をするのは830の自己責任。
他人にそれを押し付けようとするから、皆がツッコミいれているということが
まだ理解できてないらしい。小学生未満。

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 10:56:30

>>282

>大阪は単立（本庁離脱）の氏神様だらけだぞ。
>氏神か否かということと本庁包括か否かは全く別もんだい。
>トンチンカンにもホドがある。

トンチンカンは君だよ、いいですか、神社本庁が神棚に神宮大麻、氏神
、崇敬神社を神棚に祀ると祭祀方法を指導しているわけですよね
神社本庁の定義する氏神とは現住所から割り出すもの

君の言う神社が氏神氏子と言う言葉は使っていても、その神社を維持運営する
団体をおそらく意味しているのだろう

氏神という言葉が同じでも、神棚の祭祀法は神社本庁が発表しているのだから
意味が異なる、独自の氏神を定義するなら神社本庁に祭祀に途中まで従いな
がら神社本庁が定義していない氏神の定義を持ち出す君こそ、はい

トンチンカン

>830が勝手にそういう祀り方をするのは830の自己責任。
>他人にそれを押し付けようとするから、皆がツッコミいれているということが
>まだ理解できてないらしい。小学生未満。

別に押し付けていない、稲荷と一般の神様を別々に祀るのが正式だと言って
いるだけ余程、小学生にこだわりがあるみたいだな、保育所未満の知能指数で

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 11:08:50

相手の言ってる真意が全く理解出来ず、自分の脳内論理を振りかざす癖に
コテ一つ付けられないボクちゃんがいくら吠えてもねえｗｗｗ

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 11:20:10

>>284

＞相手の言ってる真意が全く理解出来ず、自分の脳内論理を振りかざす癖に
＞コテ一つ付けられないボクちゃんがいくら吠えてもねえｗｗｗ
↑
２８４にぴったり

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 12:10:15

>>200は830？

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 12:27:33

>>283
コテ使わないからこういう混乱が起きる。>>282氏は830の脳内妄想の人物とは別人だよ。

神社本庁の指導に遵えば、稲荷も神宮大麻と同じ神棚に祀るのが本筋なんだろ。
氏神が稲荷なら神宮大麻の次位、そうじゃないなら氏神の次位以降。
むろん、稲荷をこれとは別に祀っても差し支えは無い。
台所に竈神や水神の神棚を設けたりするのと同じこと。

＞稲荷と一般の神様を別々に祀るのが正式だと

なにをもって「正式」とするのかな？
根拠は830の脳内妄想でしかないだろがwww

伏見や豊川が、もし仮に、分霊とかに際し、独立して祀れと指導したとすれば
その分霊とかに限れば、独立して祀るのが「正式」ということにはなるが
それを稲荷一般に拡張するのは電波。

全国にアマタある稲荷社のうち、神札を発行しているような規模のところは
たいてい本庁流の祭祀方法に遵っている。
そういう稲荷社のおふだは、神宮大麻等と一緒に祀るのが「正式」。

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 12:38:40

稲荷神の祭り方で混乱がおきるのは
神仏分離の際神仏判然令があり
その際神祇官が神か仏かわからない祭祀は十把一絡げに「稲荷社」にしてしまった側面がある
何の神仏かわからない仏像神像なんか全国の寺社にいっぱいお蔵入りしている
俗信や迷信と切り捨てる前にそういった歴史を知る事が必要だ
全て経典根拠で片付けられない祭祀があっても矛盾は論議しない事だ
静も濁もあわせて飲み込まなければ神仏を語る事は出来ない

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 14:41:48

そうだね
日本人は宗教に対しては大雑把で曖昧な点が多々あるから、きっちり右か左か
なんてのは不向きなんだな

大体でいいじゃん
で、本庁に属してるか属してないかでお稲荷さんの霊験に変わりがあるじゃなし
この辺でどっちも矛をおさめれば？

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 15:03:57

>>287

>神社本庁の指導に遵えば、稲荷も神宮大麻と同じ神棚に祀るのが本筋なんだろ。
>氏神が稲荷なら神宮大麻の次位、そうじゃないなら氏神の次位以降。
>むろん、稲荷をこれとは別に祀っても差し支えは無い。
>台所に竈神や水神の神棚を設けたりするのと同じこと。

相殿という祭祀方法は明治政府が神仏分離令や神社合祀を行い
八幡、稲荷、天神など独自の祭祀法がある神々を一緒に祀る
方針

日本全国のほとんどの神社は稲荷神天神などは別宮や境内社を設け
ている

神具店に稲荷用の神棚や神具が販売されている以上は、神宮大麻
とは別に原則として稲荷用の神棚を儲け神宮大麻とは別々に祀るのが正式です

＞伏見や豊川が、もし仮に、分霊とかに際し、独立して祀れと指導したとすれば
＞その分霊とかに限れば、独立して祀るのが「正式」ということにはなるが
＞それを稲荷一般に拡張するのは電波。

豊川稲荷の祭神はダキ二天なので仏式で祀るのが正式、門前町には専用の
神具が販売されている、神棚でありながら香炉を置く独自の祭祀方法
である

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 15:10:10

そもそも神殿の形式にも祀る神により異なります

稲荷神の場合は屋根が流れ造りと呼ばれるものです、また男神
女神によっても神殿や屋根の形状は異なります

原則として稲荷神を自宅で祀る場合は１社宮を用い、朱の鳥居
提灯、のぼり、稲荷紋の神前幕、狐の置物を仕様するのが正式です

稲荷神は農耕の神です、本来ならば野外、田畑の近く、企業が
仕様するビルの屋上、工場の敷地にお祀りしてこそ、御力を発揮
されます

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 16:49:21

>>290
＞相殿という祭祀方法は明治政府が神仏分離令や神社合祀を行い
＞八幡、稲荷、天神など独自の祭祀法がある神々を一緒に祀る
＞方針

嘘もええかげんにせえや。延喜式の昔から、ごく普通に行われてきているよ。

＞日本全国のほとんどの神社は稲荷神天神などは別宮や境内社を設け
＞ている

稲荷に限ったことじゃない。八幡も神明も地方特殊神も
時に、別に社を設け、時に併祀されてきた。それだけのこと。

＞神具店に稲荷用の神棚や神具が販売されている以上は、神宮大麻
＞とは別に原則として稲荷用の神棚を儲け神宮大麻とは別々に祀るのが正式です

注文すりゃ八幡用でも天神用でも便所神用でも誂えてくれるよ。
需要が多いから出来合いのを置いている店が多いだけのこと。
「正式」の根拠がコレとは。。。いかにも電波おじさんらしいなwww

で、>>287の

＞全国にアマタある稲荷社のうち、神札を発行しているような規模のところは
＞たいてい本庁流の祭祀方法に遵っている。
＞そういう稲荷社のおふだは、神宮大麻等と一緒に祀るのが「正式」。

はスルーするんだwwww

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 17:15:30

>>282

＞嘘もええかげんにせえや。延喜式の昔から、ごく普通に行われてきているよ。

黙れ、コラ

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

神社合祀(じんじゃごうし)とは、神社の合併政策のことである。
神社整理ともいう。複数の神社の祭神を一つの神社に合祀させるか、
もしくは一つの神社の境内社にまとめて遷座させ、
その他の神社を廃することによって、神社の数を減らすというもの。
主に明治時代末期に行われたものをさす。

佐田彦大神の別名が猿田彦大神だと知らない、アホは稲荷を語るな

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 17:18:07

稲荷用は需要が多いから出来合の品物だって、何だコリャ

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 17:21:36

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動: ナビゲーション, 検索
延喜式（えんぎしき）とは、平安時代中期に編纂された格式
（律令の施行細則）で、三代格式の一つである。

三代格式のうちほぼ完全な形で残っているのは延喜式だけであり、
かつ細かな事柄まで規定されていることから、古代史の研究では
重要な文献となっている。

905年（延喜5年）、醍醐天皇の命により藤原時平らが編纂を始め、
時平の死後は藤原忠平が編纂に当たり、927年（延長5年）に一応完成
した。その後も改訂が加えられ、40年後の967年（康保4年）より
施行された。

全50巻、約3300条からなる。律令官制に従い、巻1～10の神祇官関係の
式、巻11～40の太政官八省関係の式、巻41～49のその他の官司関係の
式、巻50の雑式の順となっている。

神祇官関係の式のうち、巻8には祝詞が掲載されている。
巻9・10は神名帳（神社の一覧表）となっていて、
祈年祭奉幣を受けるべき2861社の神社が記載されている。
延喜式神名帳に記載のある神社を一般に式内社と言っ
て社格の一つとされ、当時朝廷から重要視された神社であること
を示している。現在では消滅したり不明となっている神社も多い。
　　　　　　　　　　　　　　　↑
こういう曖昧な部分を語っちゃ駄目だよ、Wダブリュ君の脳内妄想には
困ったものです

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 17:25:43

＞神具店に稲荷用の神棚や神具が販売されている以上は、神宮大麻
＞とは別に原則として稲荷用の神棚を儲け神宮大麻とは別々に祀るのが正式です

注文すりゃ八幡用でも天神用でも便所神用でも誂えてくれるよ。
需要が多いから出来合いのを置いている店が多いだけのこと。
「正式」の根拠がコレとは。。。いかにも電波おじさんらしいなwww

(こんなの会話になってなーい、関係なーい、何言ってるのー？）

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 17:27:35

>稲荷に限ったことじゃない。八幡も神明も地方特殊神も
>時に、別に社を設け、時に併祀されてきた。それだけのこと。

お前は明治以前の神社に参拝でもしてきたにかーあ？おーい！何処行くのー？

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 17:30:46

＞全国にアマタある稲荷社のうち、神札を発行しているような規模のところは
＞たいてい本庁流の祭祀方法に遵っている。
＞そういう稲荷社のおふだは、神宮大麻等と一緒に祀るのが「正式」。

はスルーするんだwwww

(はあ？何言ってるの？何が言いたいの？ぷー）

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 17:36:41

1 名前：文責・名無しさん投稿日：2008/05/27(火) 09:06:18 9pEajd2e0
毎日新聞英語版 Mainichi Daily News WaiWai
ttp://mdn.mainichi.jp/culture/waiwai/

毎日新聞のWaiWaiというのは、Ryann Connellなる人物が、『実話ナックルズ』、『日刊ゲンダイ』、
『夕刊フジ』等、日本のタブロイド誌から、刺激的なエロ記事ばかりを「クリエイティヴに」翻訳して
紹介するという趣向のコーナー。

「六本木のあるレストランでは、日本人は食事の前にその材料となる動物と獣姦する」
ttp://www.cakehead.com/archives/2007/09/bestiality_rest.html
というような、『実話ナックルズ』からの真偽不明なエロ記事や、
「日本軍は南京大虐殺の集団から、小児性愛家の軍隊に変貌した」
ttp://wikiwatcher.iza.ne.jp/blog/entry/271153/
というような反日記事が、毎日新聞のサイトから毎日毎日大量に配信され、それを反日外人や
中国人・韓国人が世界中のフォーラムに転載し、日本人に対する人種的偏見を増幅するための
手助けとなっています。

このような事態に対し、有志が抗議を行っていますが、毎日新聞は記事の責任を負わないと明言し、
このConnellなる人物も、これはただの翻訳なんだと開き直っています。
つまり日本を代表する新聞が、責任を放棄した上でデマをタレ流しているという状況です。

このような毎日新聞の姿勢に対し、以下のような行動で対抗するべきだと考えます。

１．毎日新聞英語版のこのような事態を、２ちゃんやブログを通じて日本国民にもっと知らせる。
２．毎日新聞に対し、メール・電話・質問状などを通じて抗議する。
３．他の新聞・雑誌に、毎日新聞英語版のこのような現状を記事として取り上げてもらう。

毎日新聞英語版WaiWaiを潰すために、ご協力をお願いします。

「毎日新聞WaiWai問題」に関し、詳しくは↓
ttp://rockhand.cocolog-nifty.com/blog/2008/04/post_6f5f.html

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 17:44:56

なんだ。あたふたしてるだけじゃんwww

神棚について講釈するなら、神祇史の梗概くらい勉強しとけよ。

それ以前に、小学校で習う必要条件と十分条件くらいは理解しとかないとなｗｗｗ

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 17:50:32

↑珍神社マニア、天然記念珍小学生

相殿、伏見稲荷が氏神、猿田彦大神は稲荷神じゃない、稲荷の主祭神と副神を知らない
変な論理学、気持ち悪いよ、文末いちいちWWWWWWWWWWWWWWWWWタブリュ

延喜式を持ち出して、かえって突っ込まれる！

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 17:56:38

＞それ以前に、小学校で習う必要条件と十分条件くらいは理解しとかないとなｗｗｗ

＞注文すりゃ八幡用でも天神用でも便所神用でも誂えてくれるよ。
＞需要が多いから出来合いのを置いている店が多いだけのこと。　　
　　↑
嘘もええかげんにせえや。

延喜式の昔から、ごく普通に行われてきているよ。
　　　　↑
嘘もええかげんにせえや。

（笑WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWあーどこまでもタブリュだけど実生活は
　永遠にシングル）

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 19:18:02

キツネでも憑いたか？ｗｗ

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 19:32:39

双方に聞きますが
根拠となる教学はどちらで学ばれたのですか？

まさかただの信者じゃありませんよね

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 19:44:39

>>304
830は、神具屋。

830でないほうのうち１人は、爺様だか婆様だか。

830でないほうのうち別の１人は、本庁系神社の門前。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 19:48:57

>>305
それでは全て聞くに値しないですね

そろそろ見苦しいのでこの辺にしませんか？

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 20:23:43

もうどの人がどの人なのかややこしいからその３人、コテつけてくれませんかね？
全部ＮＧにするから

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 21:02:45

狐に憑かれたような方々にはもう構わずに、普通の「おいなりさんの霊験」の話をしませんか？

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 21:14:51

皆さん迷惑していますよ
きちんと教学を学んだ方ならいざ知らず
もうやめてくださいね

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 21:15:34

なる。
NGにされるから830はコテ拒否なんだ。
多少は正気も残ってるんだな。

311 ：830：2008/05/31(土) 21:19:22

>>304
創価学会で学びました

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 21:21:32

あ、やっぱり
言ってる事が非常識だと思ったら・・・
話すだけ無駄だったね
草加じゃあ、どうしようもないわ

313 ：311：2008/05/31(土) 21:32:04

>>312
いやネタですｗ

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 21:44:14

↑論理学とは偉そうな割にはやり方が汚いな、８３０ですが３１１のレスは
　自分がカキコしていません

Wとか文末にいちいちつけるな、この、基地害

W相殿、伏見稲荷が氏神野郎がタチが悪くからんできているだけっすよ
普通、もうとっくに終わったスレの事を今頃になってまで持ち出してく
る、お前、頭おかしいな

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 21:53:33

レス返し続けた時点であなたも同じ穴の狢です

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 21:54:46

>>315

まあ、ある意味言われる通りです

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 21:55:21

>>314
私は今回の荒らしにはどちらにも加担しませんが
なぜコテやトリップを付けないのですか？
荒れる原因の一旦でもありますよ。
その他に言いたい事は>>306にて述べたとおりです。
もうそろそろ終わりにしませんか？

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 21:56:56

>>305
寝具屋（笑）

319 ：830：2008/05/31(土) 21:59:00

いや、でも先に絡んできているのは伏見稲荷が氏神や文末WWタブリュ野郎
でしょ

こいつが人を馬鹿にしなければ誰もキレませんよ

ハンドルネームは８３０にしておきますけど

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:00:32

>>319
喧嘩両成敗という言葉を知っていますか？
荒らしに反応するのも荒らしですよ

321 ：830：2008/05/31(土) 22:04:46

>>320

わかりました、今回は引きます

神具屋と寝具屋とこちらが間違えたのなら（笑）勝手に自分で置き換えて
他人を馬鹿にしても意味ないだろ、論理学とかいいながら、恥ずかしいよな
小学生に拘るロリコン野郎

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:05:03

喧嘩しているところを怒られると「あいつが先にやってきた！」

ガキかお前は

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:06:53

>>319
ちなみにお聞きしますが>>200　>>202のレスはあなたですか？

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:07:29

お願いです日本人の皆さん早く目を覚まして下さい

ttp://video.google.com/videoplay?docid=-2209111050197074447&hl=en

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:12:44

寝具屋（笑）風情が何知ってるんだよｗ

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:19:00

>>323

>ちなみにお聞きしますが>>200　>>202のレスはあなたですか？

違います

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:21:46

＞喧嘩しているところを怒られると「あいつが先にやってきた！」

＞ガキかお前は

＞寝具屋（笑）風情が何知ってるんだよｗ

(これが論理学の実態）

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:22:28

寺社板のようにＩＤが出ない板で議論する場合は、酉を付けないと成り済ましが出て来て、
お互いの感情を余計悪くするような書き込みをする事が時々起こるんだ

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:25:46

>>326
なら結構ですが
書き込まれた方は仏教では五逆罪という大罪に当たりますよ
仏教では親殺しと同罪の大罪です。
因果がめぐりめぐってご自身の身に帰ってきます。
教えを謗る行為は慎まれる事を強くお勧めいたします。

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:32:19

>>329

ええ、その事に関しては私は全くの無知ですから

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:34:28

>>330
オマエはそれ以外も無知だろｗｗｗｗｗ

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:35:12

教えを謗ってる？
なんで？
事実じゃんｗ

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:36:32

>>332
あなたはどちらで教学を学びましたか？

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:37:04

830みたいなトンチキが現れてこその2chだろ

生温く見守ってやろうよ

335 ：332：2008/05/31(土) 22:37:18

>>333
創価学会ｗｗｗ

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:38:37

草加じゃない事だけは確かだよｗ

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:39:11

とりあえず創価っていうのもう止めろよｗｗｗ

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:40:00

寝具屋じゃなかったのか？

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:40:04

言えないような所で学ばれたのですか？

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:40:29

なんにせよ、頭固すぎｗ
自分の知ってる教学だけが正しいって態度に出るから、層化扱いされても仕方ないかも

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:41:09

いいや、キミに言うだけ無駄だから

342 ：332：2008/05/31(土) 22:41:21

>>339
わが師池田大作先生の教えです。

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:55:34

「学」なんてもんじゃなく
妄想が自家中毒おこして電波を発してるだけってとこも
層化と同じだね

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 22:55:43

あーあ、ナリスマ氏だらけ

345 ：332：2008/05/31(土) 22:58:24

>>343
ごめんなさいワールドメイトです嘘ついていました。
神社仏閣板では排斥されるのでついつい草加って言ってしまいました。

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 23:15:09

まだＷＭの方がマシだったのに
草加は人間じゃないから

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 23:19:31

しかしWMって教団名はセンス無いな
世界の仲間ｗｗｗｗｗ

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 23:38:50

平凡でもっさりしている方がカルト臭さを隠せるからだろ

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 11:35:05

>>304
40過ぎのオッサンです。嫁と洛南のジャスコに行っている間にいつの間にか
スレの話題に置いてけぼりです。

オレは在家ですが行者で本山派準大先達です。今は師匠はいませんが、生前お世話になっていた
先生は伏見稲荷から権中教正（字が間違ってたらスマン）の位もらってたっす。

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 11:54:34

>>349
本山派準大先達はいいけど行者ってこんなレベルなの？
荒らしに反応するのも荒らし
迷惑ですからもうやめてください

351 ：40過ぎのオッサン：2008/06/01(日) 11:56:37

>>291
これって屋敷神としての祀り方だよね？お札の場合もこうでなきゃいけないのか？
神具屋さんの売り上げアップに貢献しろってこと

352 ：40過ぎのオッサン：2008/06/01(日) 11:57:48

>>350
こうこうこういう考え方もありますと言うなら問題ありませんが
嘘を教えられるのは困ります。

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 18:00:38

４０過ぎの、文末いつもWダブリュで不幸な神社マニア、いい年こいて若者相手
に何をムキになっているのですか？そろそろ老人ホームの入所準備でもして
下さい。

この中年が、図に乗るな

伏見稲荷が氏神だ、相殿、小学生の論理学、文末Wダブリュ、猿田彦と佐田彦根
が同一神と知らず稲荷信仰を語る、ロリコン、寝具と神具を置き換えて一人で
楽しい

実は自分が一番カルト

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 18:02:55

＞こうこうこういう考え方もありますと言うなら問題ありませんが
＞嘘を教えられるのは困ります。

お前が論理学を学べ、幼稚園以下

稲荷用の神棚や神具が販売されてるだろ、この不幸なﾜｰﾙﾄﾞメイト中年が

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 18:09:59

>>353
830さん昨日コテかトリップを付けるとおしゃいましたがもう忘れていますね
それと、あなたは教学をどこで学ばれました？
40過ぎのおっさんさんはそれなりの場所で学ばれているようですよ

356 ：830：2008/06/01(日) 18:18:26

>>355

神道って経典や教義はないわけですよね、これが絶対に嘘だと断言できる
んですか？法華、両部、白山、伊勢、度会、佐伯、山王一などの神道は
完全にとまでは行かなくても詳しい記録はなくなっているわけですよね

私は教学など学んでおりません、嘘なら稲荷用の神具や神棚を販売するわけ
ないだろ理論です、そんでもって、神社本庁は明治の神仏分離令以後に
拡がった国家神道なわけですよね、ある意味、先祖代々の宮大工や神棚屋
の方が民間の神棚や野外社の祭祀方法は詳しいと考えております

357 ：830：2008/06/01(日) 18:19:34

それなりの場所で学んで、佐田彦大神や猿田彦大神だと知らないわけ
ですか？

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 18:32:37

>>356
＞神道って経典や教義はないわけですよね
マジでそう思ってるなら、一度死んだ方が良いと思う
肉体的にじゃなくてさ

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 18:35:43

そろそろやめにしませんか
誹謗中傷合戦でまともにこのスレ自体本来の機能を失っています。
申し訳無いですが神棚屋さんは神道の指導的立場とは思えないですし
これは教学ではなくあくまで俗信の粋を出ない情報も含む
としか私を含め多くの方は思わないでしょう。
４０過ぎのおっさんさんは修験道の行者さんのようですから
その宗教家としての立場からの見解を一概に否定は出来ないのではないでしょうか

ただ貴方自身が貴方の方法でお奉りする事に私は否定しません。
法門は八万四千（無数に）あるわけですから
日本国神祇の立場主張、仏教や密教の主張もあって当然
地域差もあります。

言葉尻やタイプミスなどのレベルでの中傷合戦は見苦しい物があります。
他の住人の迷惑をご再考願うわけには行かないでしょうか

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 18:36:35

>>358

明確な教義はないと思っています

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 18:43:33

>>360
思うのは勝手だけど、それを元にした屁理屈をみんなに押し付けないで欲しい

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 18:45:51

８３０さん
コテ名乗って下さい
そのほかの人もお願いします
あぼーんしますから

363 ：830：2008/06/01(日) 18:48:16

>>359

＞４０過ぎのおっさんさんは修験道の行者さんのようですから
＞その宗教家としての立場からの見解を一概に否定は出来ないのではないでしょうか

待って下さいよ、ﾜｰﾙﾄﾞメイトの本を書店で立ち読みしているような
宗教レベルでしょ？しかも修験道は神仏分離令による弾圧を受けいる
わけですから、尚更,山伏なら廃仏稀釈以前の信仰形態を探求するもの
でしょう、明治の廃仏稀釈で修験道は禁止になっていたのをご存知
ですよね？

しかも、神社本庁と伏見稲荷が仲良くしているから一緒に祀るとか
分かったような分からないような事を述べています

＞申し訳無いですが神棚屋さんは神道の指導的立場とは思えないですし
＞これは教学ではなくあくまで俗信の粋を出ない情報も含む
＞としか私を含め多くの方は思わないでしょう。

いやいやいや（笑）稲荷用の神棚や神具が嘘で不必要ならば最初から
製造しないでしょ、神宮大麻や氏神と一緒に祀ってねで終わりでしょう

そんな物を造るのが信仰的に間違いなら製造を伏見稲荷や豊川稲荷
から禁止されるでしょ

364 ：830：2008/06/01(日) 18:55:32

>>361

神道 - Wikipedia神道には明確な教義や教典がなく、『古事記』
↑（明確な教義はないと思いますがどうでしょう）
　　　　　　　　　　　　　　　　（あるならば教えて下さい、歴史的な発見になります）
『日本書紀』『古語拾遺』『宣命』などといった「神典」と称される
古典を規範とする。森羅万象に神が宿ると考え、天津神・
国津神や祖霊を祀り、祭祀を重視する。浄明正直（浄く明るく正しく直く）
を徳目とする

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 19:02:26

830氏
あなたの書き込みは、本当に只の本の丸写しであって、真実じゃ無いんです
勉強してるのはわかりますけれど

民神板ならあなたを受け入れてくれるかも知れませんが

366 ：830：2008/06/01(日) 19:04:54

>>365

はい、ですから貴方の歴史的な大発見を教えて下さいよ
学会に発表する準備はできているんですか？

367 ：830：2008/06/01(日) 19:07:03

丸写しと言われますが４０過ぎの不幸な神社マニアも
ﾜｰﾙﾄﾞメイトの立ち読みレベルだけど行者でしょ

368 ：359：2008/06/01(日) 19:37:36

８３０さん
もう一度申し上げますが
みなさん迷惑していますからそろそろやめませんか

私は貴方と論議をするつもりは有りませんから貴方のレスにはお答えしません悪しからず。

貴方が神道や稲荷信仰について見識があることはわかりました
いわゆる新宗教には私も貴方同様少なからず良く思ってはおりません
しかし、どの宗門であれそれを侮辱する行為

正直、品位が無い

神道にせよ仏教にせよ大半は他宗排斥なしですその点はご存知無いでしょうか？

貴方はあくまで神棚屋ですから、宗教家ではありません。
ご自身のお立場を良く考えなければ恥をかくのは貴方自身
罵詈雑言を並び立てる方が正しい事を仰ってもどなたも聞きませんよ

皆さん迷惑しています重ねて自重をお願いいたします。

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 19:54:02

この布団屋は根拠が全て相手の侮辱なんだよね

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 20:13:00

寝具屋ばーかばーかばーかｗｗｗｗｗｗ
怒られてやんのｗｗｗｗ

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 20:14:06

830
哀しいですね、わからないのは

あなたは信仰を語る場で学問を語っています

372 ：830：2008/06/01(日) 21:24:03

>>368

>370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 20:13:00
>寝具屋ばーかばーかばーかｗｗｗｗｗｗ
>怒られてやんのｗｗｗｗ

　　　　↑
このような書き込みにを放置したうえでの

＞貴方が神道や稲荷信仰について見識があることはわかりました
＞いわゆる新宗教には私も貴方同様少なからず良く思ってはおりません
＞しかし、どの宗門であれそれを侮辱する行為

正直、品位が無い
　　　↑
この発言か？

＞貴方はあくまで神棚屋ですから、宗教家ではありません。
＞ご自身のお立場を良く考えなければ恥をかくのは貴方自身
＞罵詈雑言を並び立てる方が正しい事を仰ってもどなたも聞きませんよ

人を勝手に神棚屋だとする時点で貴方とは議論になりません、貴方は恥以前
の問題ですよ

373 ：830：2008/06/01(日) 21:28:11

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 20:14:06
830
哀しいですね、わからないのは

あなたは信仰を語る場で学問を語っています

　　　　　　　　　↑
355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 18:09:59
>>353
830さん昨日コテかトリップを付けるとおしゃいましたがもう忘れていますね
それと、あなたは教学をどこで学ばれました？
40過ぎのおっさんさんはそれなりの場所で学ばれているようですよ

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:29:00

スルーという言葉すら解らないのですね

２ちゃんねる風に言うなら「３年ＲＯＭれ」です
明文化されている事もされていない事も含めて、そこのやり方を学んでから場に参加される事をお勧めします

375 ：830：2008/06/01(日) 21:30:09

370 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 20:13:00
寝具屋ばーかばーかばーかｗｗｗｗｗｗ
怒られてやんのｗｗｗｗ

　　　　↑
369 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 19:54:02
この布団屋は根拠が全て相手の侮辱なんだよね

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:30:25

こんなところでクダまいてるヒマに
小学校行って、必要条件と十分条件を教わってこい

377 ：830：2008/06/01(日) 21:33:08

>>368

＞神道にせよ仏教にせよ大半は他宗排斥なしですその点はご存知無いでしょうか？

現在の神道には宗派はありません、日本の仏教の日蓮宗は他宗を批判する傾向
があります

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:33:16

>>372
お前さ赤坂豊川稲荷の門前？

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:36:15

>>377
教派神道って知ってる？
それとさ368氏は「大半は」って書いてるぜ
日蓮宗系や小乗以外は他宗排斥無いぜ
読解力無い奴が書き込むなｗｗｗｗ

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:37:12

830
ハッキリ言えば、あなたはここで皆の気分を害しているだけです
あなたの書き込みで得る所があるとすれば、執着の哀しさと虚しさ、只それだけでしかなく、
あなたの述べている事の主旨は、このスレと言うより板にそぐわないのです

あなたが一生懸命なのはわかります
しかし、方向が違っていればどうしようもない事と言うのがあるのです

381 ：830：2008/06/01(日) 21:37:43

>>378

お前さ４０過ぎの不幸なロリコンニセ行者？
中年でいい年こいてもう４０過ぎに何やってるんだよ
もう４０過ぎでどうしようもねえおじさんだな

382 ：830：2008/06/01(日) 21:40:40

>>379

ざんねーん、教派神道は宗派ではありませんよ

＞神道にせよ仏教にせよ大半は他宗排斥なしですその点はご存知無いでしょうか？
　　　　　　↑

＞日蓮宗系や小乗以外は他宗排斥無いぜ
＞読解力無い奴が書き込むなｗｗｗｗ

お前は頭は大丈夫か？４０過ぎでいい年こいて何やってるんだよ

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:42:24

頭に来たら途端に言葉遣いが変わるんだｗｗｗ
しょーがねーな、ガキは

384 ：830：2008/06/01(日) 21:42:49

＞380 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:37:12
＞830
＞ハッキリ言えば、あなたはここで皆の気分を害しているだけです
あなたの書き込みで得る所があるとすれば、執着の哀しさと虚しさ、只それだけでしかなく、
＞あなたの述べている事の主旨は、このスレと言うより板にそぐわないのです

＞あなたが一生懸命なのはわかります
＞しかし、方向が違っていればどうしようもない事と言うのがあるのです

貴方は何だか意味不明なので放置します

385 ：830：2008/06/01(日) 21:44:05

>>376

＞こんなところでクダまいてるヒマに
＞小学校行って、必要条件と十分条件を教わってこい

早めに入所する老人ホームを探してこい、オヤジ

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:45:48

>>386
意味不明なのはてめーだよ、ボケ！
ここ来んな、民神板へ行けって事をやんわり言ってくれてるんだろうが

387 ：830：2008/06/01(日) 21:47:17

>>383

>：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:42:24
>頭に来たら途端に言葉遣いが変わるんだｗｗｗ
>しょーがねーな、ガキは

当たり前の事を言うな、しょうがねぇ、中年だな

388 ：830：2008/06/01(日) 21:48:33

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:45:48
>>386
意味不明なのはてめーだよ、ボケ！
ここ来んな、民神板へ行けって事をやんわり言ってくれてるんだろうが

386で386,ボケ！

389 ：359：2008/06/01(日) 21:49:18

830さん
貴方と論議をするつもりは有りませんと述べたのですが
伝わらなくて非常に残念です。
とにもかくにも貴方がこの流れを作られており
またスレとして機能していない事がご理解いただけないでしょうか？
それとも荒らし行為を続けて他の住人へ迷惑をかけ続けますか？
何度も申し上げるようですがそろそろ自重願えませんか？

390 ：830：2008/06/01(日) 21:50:56

＞386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:45:48
>>386
＞意味不明なのはてめーだよ、ボケ！
＞ここ来んな、民神板へ行けって事をやんわり言ってくれてるんだろうが

あっ自分で自分にレスしてる本物のボケ

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:51:37

お前赤坂の豊川稲荷でお供物の餅売ってるだろ
餅売ってるから神棚屋じゃないってかｗｗｗｗｗｗ

392 ：830：2008/06/01(日) 21:52:46

389 ：359：2008/06/01(日) 21:49:18
＞830さん
＞貴方と論議をするつもりは有りませんと述べたのですが
＞伝わらなくて非常に残念です。
＞とにもかくにも貴方がこの流れを作られており
＞またスレとして機能していない事がご理解いただけないでしょうか？
＞それとも荒らし行為を続けて他の住人へ迷惑をかけ続けますか？
＞何度も申し上げるようですがそろそろ自重願えませんか？

アンタらがレスするからでしょ、嫌なら黙れ

393 ：830：2008/06/01(日) 21:54:31

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:51:37
お前赤坂の豊川稲荷でお供物の餅売ってるだろ
餅売ってるから神棚屋じゃないってかｗｗｗｗｗｗ
　　　↑
おい、オヤジ！そろそろ餅が喉につまる年齢だなWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:57:54

830
今、あなたが此処でやっている事は荒らし行為に他なりません
挑発をスルー出来ず、レスを返すのは荒らし行為です

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:58:36

おい餅屋ｗｗｗｗｗ
神様であこぎな商売してるから狐に憑かれるんだよｗｗｗｗｗ
それとな俺はまだ３０代前半だｗ
40のオサーン行者とは別人だよｗｗｗｗ
妄想好きな830ｗ
浅田真央でシコッってるって本当か？ｗｗｗ

396 ：830：2008/06/01(日) 21:59:37

>394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:57:54
8>30
>今、あなたが此処でやっている事は荒らし行為に他なりません
>挑発をスルー出来ず、レスを返すのは荒らし行為です

挑発も荒しです、何を都合の良い理屈を言ってるんだね、おいオヤジ

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:01:09

>>396
理屈じゃねえよｗｗｗ
ネットの常識ｗｗｗｗ

398 ：830：2008/06/01(日) 22:02:09

＞395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:58:36
＞おい餅屋ｗｗｗｗｗ
＞神様であこぎな商売してるから狐に憑かれるんだよｗｗｗｗｗ
＞それとな俺はまだ３０代前半だｗ
＞40のオサーン行者とは別人だよｗｗｗｗ
＞妄想好きな830ｗ
＞浅田真央でシコッってるって本当か？ｗｗｗ

あーあ、とうとうやってしまったよ、下ネタかよ、キモイ

そう意味じゃ相殿屋老は４０過ぎ未来がねぇもんな

399 ：830：2008/06/01(日) 22:03:57

＞397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:01:09
＞>>396
＞理屈じゃねえよｗｗｗ
＞ネットの常識ｗｗｗｗ

都合の良い理屈とカキコしました、お前はネットの非常識
ロリコンで不幸な４０過ぎのオヤジってか

400 ：830：2008/06/01(日) 22:05:38

えー３０代前半でちょー子供！ありなーい

401 ：830：2008/06/01(日) 22:07:29

＞それとな俺はまだ３０代前半だｗ

えっしかも、まだ３０代前半とか言ってるよ、オヤジなのにガキじゃん
どうすんのー？キモーイ

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:08:05

380
今のあなたの書き込みはお稲荷さんの霊験にもまったく無関係です
荒らし行為を止めて下さい

403 ：830：2008/06/01(日) 22:09:04

＞395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:58:36
＞おい餅屋ｗｗｗｗｗ
＞神様であこぎな商売してるから狐に憑かれるんだよｗｗｗｗｗ
＞それとな俺はまだ３０代前半だｗ
＞40のオサーン行者とは別人だよｗｗｗｗ
＞妄想好きな830ｗ
＞浅田真央でシコッってるって本当か？ｗｗｗ

404 ：830：2008/06/01(日) 22:10:25

↑
今のあなたの書き込みはお稲荷さんの霊験にもまったく無関係です
荒らし行為を止めて下さい

405 ：830：2008/06/01(日) 22:14:07

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:58:36
おい餅屋ｗｗｗｗｗ
神様であこぎな商売してるから狐に憑かれるんだよｗｗｗｗｗ
それとな俺はまだ３０代前半だｗ
40のオサーン行者とは別人だよｗｗｗｗ
妄想好きな830ｗ
浅田真央でシコッってるって本当か？ｗｗｗ

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:14:16

>>402
380じゃなくて830

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:15:00

８３０は狐憑きなので放置と言う事でＦＡ

408 ：830：2008/06/01(日) 22:16:50

395のこの書き込みは問題がありませんか？

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 21:58:36
おい餅屋ｗｗｗｗｗ
＞＞神様であこぎな商売してるから狐に憑かれるんだよｗｗｗｗｗ
＞それとな俺はまだ３０代前半だｗ
4＞0のオサーン行者とは別人だよｗｗｗｗ
＞妄想好きな830ｗ
＞浅田真央でシコッってるって本当か？ｗｗｗ

409 ：830：2008/06/01(日) 22:18:16

３９５の下ネタカキコはヤバイのではないでしょうか

410 ：830：2008/06/01(日) 22:25:24

返事がありません

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:25:47

830が何をスルーしたか見てみるのもおもしろいよ。
ヒマを持て余して人限定でオススメ

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:26:50

>>409
質問されてるんだから、答えてやりゃいいじゃん

413 ：830：2008/06/01(日) 22:27:37

とうとうやってしまったね、文末WWWオジサン

年齢を考えず調子に乗るから駄目なんだな、これが

414 ：答えはこれだ糞830よ：2008/06/01(日) 22:29:38

415 ：830：2008/06/01(日) 22:29:40

>>412

駄目ですよ、誤魔化そうとしても

395文末WWWおじさんが答える必要がありますね

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:31:12

相手が1人だと思い込んでいるのが、そもそも妄想。

417 ：830：2008/06/01(日) 22:31:17

＞414 ：答えはこれだ糞830よ：2008/06/01(日) 22:29:38
＞830は妄想好き
＞＞女子フィギュアスケート選手想像しては
＞ぶつぶつ言いながら珍珍をタオルケットに擦りつける
＞そして僅か数回擦りつけただけで、水みたいに薄いくせにとびきり臭いザーメンをほんの少しだけ発射
＞勢いは全く無く、先っちょから出たザーメンはだらだらと流れて出るだけ
＞タオルケットを妊娠させることも出来ない
＞腰抜け830
＞生きていて恥ずかしくないのか？

あーあ、しかも駄目押ししてる

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:32:19

なるほど。図星だったんだwww

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:32:34

挑発にレスした方が荒らし
これ常識ｗｗｗ＞830

420 ：830：2008/06/01(日) 22:33:13

＞416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:31:12
＞相手が1人だと思い込んでいるのが、そもそも妄想。

駄目ですよ、苦しい言い逃れは、文末にWWWとか

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:34:39

ｗぐらい誰でも付けるわなｗｗｗ
ふいんきだからな

422 ：氏ね糞830よ：2008/06/01(日) 22:37:24

ｗ
↑ネット上で笑いを表現するもっとも一般的な方法ですね
誰でも使いますね

相手が一人と思い込んでいる妄想家を観察するのも楽しい

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:37:42

自分のアンチが一人しか居ないと思い込んでる時点で、ぼうやと同じ類だってよくわかるぜ
もっとも、ぼうやは830が活躍し始めた頃から大人しくなっちまったがｗ

424 ：氏ね糞830よ：2008/06/01(日) 22:40:26

ｗは普通小文字が多いですけど
830はWと大文字を使うｗｗｗ
ネットを昨日今日はじめた初心者が陥りやすい妄想の典型的な症状と言い
厨房丸出しｗｗｗｗ
そういえば鳥も知らなかったんだっけｗ

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:42:35

厨房丸出し830ｗｗｗｗ

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:45:47

勢い24.9
神社仏閣にしては勢いあるスレだ
良スレかどうかは別として

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 22:46:26

しかし、本当におかしな奴が続くもんだなあ
皆でまったり話を楽しむ為の掲示板なのに

428 ：830：2008/06/01(日) 22:53:14

>>427
＞皆でまったり話を楽しむ為の掲示板なのに

誰が決めたの？俺の掲示板だよ何言ってるの？
40過ぎてそんなこともわからないWWWWWWWWWW

429 ：40過ぎのオッサン：2008/06/01(日) 23:15:34

アサルト１３　要塞警察面白かったですね。これからお風呂沸かして入ります。

スレがすごい勢いで伸びてますが>>352以降オレは書き込みしてませんよ。

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/01(日) 23:30:07

>>429
たぶん信じないと思う
テレビの中に小人が入ってると思いこんでるタイプだから

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/02(月) 08:10:57

830は、神具屋の新人研修の稲荷用品の部をめでたく修了し
これで稲荷を全てわかったようなつもりになってしまっていたのだが
シャバに出てみると習ってないことばかりツッコミ入れられ
火病るほか無くなったのか。

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/02(月) 09:14:42

私、赤坂にある稲荷神社にいきました。
願い事は願い事で祈願しましたが、
他にもなぜか状況が好転してる気がするんですけど、あり得る事でしょうか？
願い事に関する道のりだから、これも好転している、という事ですか？
関係あるから、関係ないようにみえて状況が変わってるのか、
祈願した願い事には関係ないけど、他に切実に困ってるから
助けてくれるんでしょうか？
願い事してない事でこちらが困ってる事をお稲荷さんはわかるんでしょうか？
願い事をしてない事は持病の事なんですけど、新しい治療を探せました。
まだ、病院には行っていませんが。チャレンジの希望が出てきました。
これはお稲荷さんに行ってからのような気がするんです。
こちらの気のせいですか？
願いに関係あるから、叶えるにあたって病気じゃ困るなら
こちらな新しい希望を見い出してくれたのでしょうか？

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/02(月) 15:28:33

>>432
まじめに信仰すれば良いことがあるものですよ(*´∀｀)

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/02(月) 18:25:13

今日はゆとり世代の寝具屋はまだかい？

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/02(月) 18:34:46

>>432
不思議と好転する時って、他の事まで一緒に良くなるものですよ。
早く治癒されるといいですね。

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/02(月) 21:07:30

>>430
その代わりに、ぼうやがここを荒らし始めたｗ

稲荷さまを考えるスレッド
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1211632312/

伏見稲荷その4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210498765/

わかりやすいなあｗｗｗｗｗ

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/03(火) 01:13:55

>>433 >>435ありがとう

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/03(火) 16:17:14

おい餅屋ｗｗｗｗｗ
神様であこぎな商売してるから狐に憑かれるんだよｗｗｗｗｗ
それとな俺はまだ３０代前半だｗ
40のオサーン行者とは別人だよｗｗｗｗ
妄想好きな830ｗ
浅田真央でシコッってるって本当か？ｗｗｗ

830は妄想好き
女子フィギュアスケート選手想像しては
ぶつぶつ言いながら珍珍をタオルケットに擦りつける
そして僅か数回擦りつけただけで、水みたいに薄いくせにとびきり臭いザーメンをほんの少しだけ発射
勢いは全く無く、先っちょから出たザーメンはだらだらと流れて出るだけ
タオルケットを妊娠させることも出来ない
腰抜け830
生きていて恥ずかしくないのか？

ｗは普通小文字が多いですけど
830はWと大文字を使うｗｗｗ
ネットを昨日今日はじめた初心者が陥りやすい妄想の典型的な症状と言い
厨房丸出しｗｗｗｗ
そういえば鳥も知らなかったんだっけｗ

厨房丸出し830ｗｗｗｗ

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/03(火) 17:08:29

「我が家のお稲荷さま」見てる人いますか？
ＵＨＦ局のテレビアニメで馬鹿馬鹿しいといえばそれまでなのですが
稲荷信仰きっかけになってくれれば嬉しいです。
YouTubeでも見れますので興味のある方はどうぞ。

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/03(火) 18:29:28

このあいだ日枝神社と豊川稲荷に参拝しました

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/03(火) 22:17:38

>>440
あそこはお互い近いので良いですね。

昔、知人に豊川稲荷のご祈祷を勧めたところ間違えて
日枝神社でお祓いをうけてしまったのですが
本人は巫女さんの舞を見れたとかで満足してました。
その後、ご利益があったのかは定かではありません。

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/04(水) 01:53:25

豊川さん人気だね。

豊川さんが話に出てきたから誰かが丁度思い出して出すのか、
かなりのご利益なのか…

紹介されるほどってすごいね。

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/04(水) 13:18:57

赤坂の豊川さん、前にお守りとか授与してた所で、
大黒様がお祀りされるようになったね。

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/04(水) 21:16:17

日枝神社にも、山王稲荷さんがいらっしゃって
信仰をあつめていますよ。もともとの地主神だそうです。

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/05(木) 06:48:25

赤坂さんと山王さん、有名なところが近過ぎて、
御眷属同士が喧嘩にならないか勝手に心配してしまう時がある。

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/06(金) 19:45:43

どんな喧嘩すんの？

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/06(金) 20:23:51

>>446
気にしなくていいよ
445の「勝手」な「心配」だから

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 16:10:18

どちらも、正真正銘のご眷属なら喧嘩はしないと思います。

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 23:04:26

　いやそんなことは無い・・・

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 23:47:27

じゃぁ、喧嘩するの？

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/08(日) 00:16:31

しないよ
だいたい、日本はどんな宗教でもＯＫ（公序良俗に反しない限りは）だろ
御祭神が違うだけで御眷属が一々喧嘩してた日には、日本の至る所で毎日宗教戦争
してなきゃならない事になる

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/08(日) 16:50:27

日本はカルト宗教を除けば多神教の国だから、喧嘩はしないね。
神棚に色んな神札を祀れる。

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 01:15:27

そもそ宗教が今みたいな宗教団体化したのは明治の神仏判然、神仏分離令以降の概念
真理を知る方便が信仰だから宗教宗派というのはいがみ合う必要は全く無いんだよ
ダキニ天とお稲荷さんが習合して衆生にわかりやすい方便を与えたのに無理やり離したから
信者同士の俗習なんかが入り混じって混乱してるんだよ

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 06:01:53

>>453
ダキニ天伏見稲荷は間違いだって何度も言われてるだろ
いい加減にしろ！

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 07:07:07

>>453 >>454どちらも私にはわかりません。
どちらかの意見、主張があるだけいいです。
つまり、相手の主張が理解出来るって事ですよね。

度々やり取りを見ますが、まだまださっぱりです。
こういう説が二つあるんだなという、二つが理解できないでいるのです。

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 09:00:27

>>454
＞ダキニ天伏見稲荷は間違いだって何度も言われてるだろ

お前文盲でつか？
俺は伏見とは一言も言っていないよく読んだ方がいい
「ダキニ天とお稲荷さんが習合して・・・」
伏見とは特定していない

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 09:57:39

どうでもいいから喧嘩すんな

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 10:40:48

>>456
あっち池

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 12:16:22

ダキニ天サイコーッ！

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 15:15:52

>>458
言っておくが
俺は伏見どうのこうのの人物とは別人だ

ダキニ天との習合は稲荷神を語るのに欠かせない話
ダキニ天にいちいち反応して伏見どうのこうのとかん違いされても迷惑
何も話が出来ない
ちなみにスレタイに【寺】とあるがこの場合ダキニ天の場合が多いわけで
そのたびに坊やに騒がれても住人が迷惑だ

にちゃんねるの中の人は一人だと思ってるイタイお前こそあっち池

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 17:17:16

自己弁護の為だけの長文カキコ乙

あっち池

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 17:19:55

喧嘩するなら酉つけろ

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 17:22:46

>>461
何が自己弁護？
元々伏見などの神道系稲荷の話は一言も言ってない
そろそろにちゃんねるの中の人が複数だって気が付けよ

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 17:24:46

>>463
>>462

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 17:48:28

神仏習合とダキニ天さんの話をすると激しく反応する痛い奴が約一名いるなｗ

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 18:04:13

>>465
そろそろにちゃんねるの中の人が複数だって気が付けよ

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 18:16:06

>>466
なら酉付ければ

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 19:32:34

普通に喧嘩します、これ相性だから。別の神社では同じところに祀られてる
っていって、自分ところでも同じように他所から集めて祀ると喧嘩する場合があります。

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 19:33:15

レスされると、食いつかずにはいられないのか
ケンカするなら、他の住人がNG登録しやすいように酉付けてね

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 19:58:24

ダキニ天の話をすると>>454がレス付けるから話にならない

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 20:09:05

>>470
スルーは出来ない？　無理？

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 21:10:24

みんながそいつらをスルーすればいいんでないの？

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 16:59:31

豊川稲荷の御分霊を受けようと思っています。

赤坂が近いのですが、やはり豊川まで行くべきか、とも考えています。

御霊を勧請されている方、おられますか？

なにかお祭りの仕方も特別なようですね。

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 17:01:45

>>473
ダキニ天伏見稲荷は間違いだって何度も言われてるだろ
いい加減にしろ！

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 17:34:39

>>474
こんなところで駄々こねてないで下に抗議汁
http://www.google.com/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rls=SUNA,SUNA:2006-06,SUNA:ja&q=%e3%83%80%e3%82%ad%e3%83%8b%e5%a4%a9%e4%bc%8f%e8%a6%8b%e7%a8%b2%e8%8d%b7
http://www.baidu.jp/s?wd=%E3%83%80%E3%82%AD%E3%83%8B%E5%A4%A9%E4%BC%8F%E8%A6%8B%E7%A8%B2%E8%8D%B7&cl=3&ie=utf-8&tn=baidujp
http://search.msn.co.jp/results.aspx?q=%E3%83%80%E3%82%AD%E3%83%8B%E5%A4%A9%E4%BC%8F%E8%A6%8B%E7%A8%B2%E8%8D%B7&FORM=MSNH
http://search.yahoo.co.jp/search?p=%E3%83%80%E3%82%AD%E3%83%8B%E5%A4%A9%E4%BC%8F%E8%A6%8B%E7%A8%B2%E8%8D%B7&search.x=1&fr=top_ga1&tid=top_ga1&ei=UTF-8

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 19:06:42

>>475
本に載ってる事が正しいとは限らない
まして、ブログなんて論外

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 19:21:02

>>476
2ｃｈで駄々こねてる奴に比べてもか？www

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 19:27:44

また、レスされると食いつかずにはいられないイタい子が暴れてるのか

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 19:29:35

>>476
どんな根拠で神仏習合が無かったと言えるんだい
ソースは？

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 19:45:28

明日は豊川ダキニ眞天さまを拝んできます。
ダキニ天さまサイコー！

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 19:59:38

ダキニ天と伏見稲荷が習合してようがしてまいが、どうでもいいけどよ
最高神て言う香具師が居るのはちょっとねぇ
もし最高神だったとしても、その神様が滅多に個人守護しなくて、その香具師だけ特別に守護するって有り得ねーし
稲荷神の五柱のうちの豊受神は天御中主命と同一らしいけど、個人守護するしさ

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 20:10:17

>>481
誰にレス？
ゆとり丸出しな稚拙な文章キメェよ

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 21:21:47

と、ユトリが逝ってます

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 21:27:51

ダキニ天が習合してもしなくてもいいじゃんか
ソースなら>>475であるんだから
必死にならないで「ゆとり」もてよ

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 21:37:01

ダキニ天そのものより、信者とアンチがウザイ

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 21:41:47

>>485
ダキニ天スレ独立させる？

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 21:46:17

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 21:56:21

稲荷神社があんだけど
神社の周辺がどよーーーん、じとーーーーーーっとすっごい雰囲気がわるいんだって。
某中目黒の。
ちゃんとお祀りしてほしがってる気がすると
その近くに住んでる人が言ってる。
その人はもう取り憑かれ経験者だから
近づくのも拒否してる。
その他の住人もしかめっつらした暗い感じの人ばかりだそう。
どうするべきかな
ほっとくしかないよね

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 22:03:42

>>488
＞ほっとくしかないよね
冷たいようですが、あなたの言われるのが正解だと思います

自分が覚悟して、一生を投げ打つつもりでそこにお仕えしよう、お祀りしようと言うつもりがあるなら
ともかくも、半端な弄り方をすれば、よかれと思ってした事でも裏目に出てしまいかねません
今、何らかの障りを受けている等の理由でも無い限り、目を瞑っていた方が良いでしょう

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 22:20:46

>>488
早く引っ越し費用を貯めるように言うよ
ありがとう

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 12:11:05

ダキニ天さまのご神体は、豊川稲荷さまで受けられるようです。
ご神体は、ご本尊ダキニ天さまの写しだそうです。

４５０００円と４００００円とが、あり、これをお受けする時には、別に
ご祈祷料３０００円以上が必要です。

朝の６時から午後３時頃までに申し込んでくださいとのことでした。
早いうちに申し込みにいくつもりです。

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 13:16:51

ダキニ天は移動してください

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 14:17:09

>>491
勧請されるのですね是非レポお願いします。

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 21:11:17

>>491 >>493
自演はもういいよ
氏ね

495 ：493：2008/06/13(金) 22:06:02

>>494
別人ですよ何でそんなにカリカリしてるんですか？

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 23:16:09

>>495
嘘つきは氏ね

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 01:17:22

ダキニ天法を修法されてる方はいますでしょうか

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 03:22:51

>>90
うちはマンションで狭いし、鬼門に当る自分の部屋以外に神棚と仏壇を置く場所ないよ
そういう家は、神棚も仏壇も無くした方がましということですかね？

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 04:14:00

>>498
電波さんの妄想を真に受ける必要は無いよ

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 05:45:42

>>497
>>492

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/17(火) 21:27:31

>>491
豊川さんの御神体でなくても、絵姿の掛軸なら確か三千円か五千円と、床の間用の大きいのでも一万円くらいだったとオモ。
無理して神棚や付属神具をそろえなくても、掛軸で祭っておいて、あと用意するのは神具セット一式でいいんだから、
かえって安く済んでいいんじゃねか?　安く済んだ分で、参拝の回数かせげよって感んじだな。

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/17(火) 21:27:53

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/17(火) 21:28:18

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/17(火) 21:44:19

なんで３回言うんだ？

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/17(火) 21:44:36

連投するほど訴えたかった事はその程度の事？

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/17(火) 22:04:15

エラーが出ただけでしょ。
赤坂と豊川だといろいろ違うのかな？

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/18(水) 02:06:51

>>499㌧
そうだよね

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/18(水) 11:50:46

４９１です。

赤坂でとりあえず御真影を頂いてきました。これで二、三ヶ月お祭りして
御像を頂こうか決めようと思います。

赤坂には２００００円のお像もありました。これはガラスの玉に入ったもの
です。お寺の方によるとお像そのものは全て同じで、お布施の料が違うのは
厨子の違いによるとのことでした。

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/18(水) 18:57:27

>>508
おつかれさまです～
なるほどまずは御真影なんですね。
お布施の違いもわかりました。

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/18(水) 21:33:49

恵○のことは絶対ゆるすものか。一生怨むに値する。

恵○に起こる因果応報をまってるだけでは許されない。
待てない。恵○を許さない、絶対に。絶対許さない。

作戦があって縁切りに至らないのだろう。
しかし、待てない。恵○には因果応報は必ずあるのはわかっている。

しかし待てない。許さない。
縁切りたいが、縁切りしても一生恵○は許さない。
こいつだけは。他の人々の厄を恵○に集結させたい。
いろんな人々の厄を恵○にかき集めて中に入れたい。

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/20(金) 05:40:51

なんだかんだ言っても、赤坂の豊川稲荷は
リッチな経営者や芸能人御用達。
金が欲しい奴、出世したい奴は豊川稲荷にこいや！

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/20(金) 08:42:15

>>511
あそこがリッチな経営者御用達なのは立地の問題が大きい。なんちって。

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/20(金) 11:02:25

思想的独立より、東西分割の方が丸く収まる気がする。
伏見と豊川って信心する人かぶってないでしょう。

志和稲荷神社（岩手）福島稲荷神社（福島）箭弓稲荷神社（埼玉）笠間稲荷神社（茨城）
竹駒神社（宮城）鼻顔稲荷神社（長野）千代保稲荷神社（岐阜）王子稲荷神社（東京）
豊川稲荷（愛知）赤坂豊川別院（東京）成田山出世稲荷（千葉）穴守稲荷神社（東京）
他、メジャー、準メジャーな東の稲荷社寺、各自中心地はあっても参詣はかぶってます。
伏見稲荷大社や祐徳稲荷神社には、一生に数回観光を兼ねてって人達の方が多いでしょう。

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/20(金) 16:48:53

観光をかねてってくらい大きく有名なご利益ありって事ですかね？

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/20(金) 17:07:53

東のお稲荷さん好きにとっては江戸時代の、一生に一度はお伊勢参り、
みたいなノリの、伏見参り。
九州行って祐徳行かなきゃエジプト行ってピラミッド見ないのと同じ、
みたいなノリの、祐徳参り。

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/20(金) 17:33:29

稲荷信仰とは全く関係無いと知りつつも、お参りしてる時に天気雨が降ると縁起良く感じてしまう

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/21(土) 13:14:11

>>454 いますよ。
現れられましたから。
無理に信じなくていいけどね。

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/21(土) 13:20:29

>>515
九州はエジプトかよ！

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/21(土) 15:20:20

人を呪わば穴二つ

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/21(土) 21:37:35

>>517
あんたが来るとスレが荒れるんだ
嘘でも妄想でも叩かない、優しいオカ板に引っ込んでろや

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/24(火) 21:09:11

伊勢外宮にある池の向こう側に豊川茜稲荷神社あるんだけど、参拝者が
全然いないのであまり知られてないみたいだね。
千本鳥居が朱色ではないので、初めて訪れた人はびっくりするかも。
外宮に参拝したら寄ってくのもいいかも＾＾
あと、別宮・月夜見宮の小さなお稲荷さんもなんかいい感じ＾＾

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/24(火) 21:24:37

外宮の豊受大神は宇迦之御魂神と同体って説もあるし、
見方によっては伊勢外宮って伏見と並ぶお稲荷さんの
総本山なんだよなあ。
伊勢と伏見じゃ参詣者の層が若干違ってそうではあるが。

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/25(水) 17:06:11

王子稲荷様へ行ってきました。休日にもかかわらず、閑散としてました。
ご利益がいただけないと感じて人々は参拝しなくなってしまったのでしょうか。
結構有名な神社だと思ったのですが。

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/25(水) 21:04:46

落語では裏山にある洞窟・御穴に狐がいる仔とになってるが・・・
小石川伝通院の塔頭の沢蔵主稲荷堂の裏の御穴を知ってますか?
現代でもうっそうとしていて、お蕎麦好きのおキツネサンの話も信じられるくらい。
是非、一度訪ねてみて。　おみくじの解説も当たると有名だったし。
浄土宗なのに護摩もあったりして、不思議スポットの御神木のエノキの大木も有名。

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/28(土) 06:35:42

☆　毎日新聞は神聖な神社の祭を変態と表現！　☆

毎日新聞のWaiWai記事での低俗な誹謗中傷事件が起きているが
神社も変態と表現している！今こそ神社仏閣板住民も立ち上がろう！

内容
・男色は日本の伝統。八坂神社では女装祭りを行っている
・福岡大山祇神社のおしろい祭を顔射と表現

反日マスコミへの反省・天罰祈願にいい寺社は？
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214535763/

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/30(月) 13:35:54

資生堂の社長は熱心な豊川稲荷の信者。
一流企業の社長は稲荷信者が多いね。

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/30(月) 13:49:39

日本では昔から職場にお稲荷さんを祀る風習があって、年配の社長はその風習の通りにしてるだけ
日本中の何千何百という会社にお稲荷さんが祀られてるのに「一流企業の社長は」とか言われてもｗ

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/30(月) 14:19:58

資生堂は株式会社。
一流企業は株式会社が多いね。

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/30(月) 16:42:45

>>498

>うちはマンションで狭いし、鬼門に当る自分の部屋以外に神棚と仏壇を置く場所ないよ
>そういう家は、神棚も仏壇も無くした方がましということですかね？

これはおかしいな、住居の中心から方位磁石を使い方位を割り出す
のだから住居の面積の問題ではなく、家具の配置を変えるなりすればどうにか
なるのではないでしょうか、少しずらすとか

相手の意見をただ単に否定したいだけなのか？本当に鬼門以外に仏壇や
神棚を安置できないのか？何を考えてみえるのか今一つ伝わってこない
皮肉ですね

暦でも良いし、インターネットで調べても、書店で販売されている家相学
に関する書籍でも構いません

鬼門裏鬼門には神棚仏壇を祀るのは一般的に大凶となっていると思います
まず自分で確認してから反論をお願いします

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/30(月) 21:04:34

>>529
鉄筋コンクリートの建物内部だと鉄骨のせいで方位磁石は正確な方向指さないよ。
意味のないアドバイス乙！

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/01(火) 06:27:27

>>530

これも、おかしいな

だいたい、北向きがわかれば問題ないはず
市役所でもらえる地籍図さえあれば方位が判明するので言い訳になりません
意味のない言い訳乙！

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/01(火) 06:56:27

　　　　　　　　　　■毎日新聞廃刊か■スポーツニッポンは
★祭り★
「日本の母は息子の性処理係」毎日新聞が捏造記事29
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/ms/1214842101/
★祭り★
【毎日新聞】ネット上に変態報道の処分と無関係の社員を誹謗中傷する書き込み→名誉棄損で法的措置を取る方針★164
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1214860523/

オカルト板http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1214826821/　
英語板 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/english/1213971760/
大規模OFF http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1214614538/
YouTube板　http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/streaming/1214375128/
ニュー速 http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/news/1214798343/
医者 http://society6.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1210492753/
マスコミ http://society6.2ch.net/test/read.cgi/mass/1214603376/
司法 http://society6.2ch.net/test/read.cgi/court/1214621509/

【毎日新聞】　iチャネル解約スレ　【変態報道】
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/keitai/1214802475/
▼iチャネル解約方法
ｉモードのｉメニューから料金＆お申込・設定を選択
４のオプション設定のｉチャネル設定から解約可能

解約理由を告げたい場合は携帯から151にダイヤル
▼解約後の料金について
パケホーダイなどとは異なり、解約した場合はその月のiチャネル利用料金は日割りになります。
解約したその月に再契約も可能です。追加料金も発生しません。
ｉチャネルの解約は日本人(あなた)を馬鹿にしている毎日新聞社への直接的抗議に繋がります
ちなみに解約には5分とかかりません

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/12(土) 23:03:25

たまにはあげますよ

534 ：たま：2008/07/12(土) 23:17:15

>>533
ありがとにゃん。仲間のぬこにも餌あげてにゃ。

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 00:57:21

赤坂の豊川稲荷、奥の院の前に鳥居ができてるね。

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 00:59:45

>>535
気がついた？
俺が寄進したんだよ

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 12:05:29

>>536
すごいね。

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:40:29

>>536 が、あれだけの凄い鳥居を寄進するなんて、よっぽどご利益いただいた
　　　　事へのお礼だとおもうよ。
　　　　どれほどのご利益をいただいたのかおしえてほしいよな・・・・

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 22:11:39

>>538
釣りだろうね。

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 22:59:18

>>539
釣りって、そんなに儲かるのですか？今、油高いですし。海釣りとい
うより漁の方では？

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 23:03:34

きっとマグロだな。

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/27(日) 00:30:17

豊川稲荷東京別院の奥の院で観音経、心経とご真言１０８編が俺の月参りメニュー

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 13:38:25

豊川稲荷ってダキニさまを祀ってるんだよね？
怖くないの？
もし、ヤバげな話を聞いたことがある人がいたら情報希望します。
どうかよろしくお願いします。

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 14:12:44

ヤバイです

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 14:26:48

やばくないです

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 14:53:36

ダキニ様は主食が人肉。
怒らせると大変なことになるよ・・・

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 15:30:46

真面目に信仰してれば大丈夫

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 15:36:06

まあ相性によってはいきなり祟られることもあるらしいが・・・

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 20:46:07

また嘘つきが闊歩してるのか

ダキニ天の好物は人肉じゃなくて、人の心臓だ
バーカｗ

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 20:51:10

人黄

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 20:51:13

いろんな宗教関係のスレ見てきたけど、
なんで知ってる人が知らない人にもの言うときってかならず高慢な態度になるの？
そういうルールがあるかのように揃いも揃ってるから不思議でならん

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 21:45:53

>>551
その傾向はあるね
恐らく信者なんだろうけど
信者の悪い癖で自分の信心を誇示しようとする

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 21:58:24

ハイハイ、ダキニは心臓食べるとメモしとこ

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 22:22:08

>>543
ヤバげと言えば
奥の院でお経上げて拝んでいたら
念のこもった人の気配がするので振り返ったら
ＦＸとかやってそうな３０代前半くらいの子供連れの主婦が
すごい形相で合掌してたｗ
おまえの為に拝んでるんじゃねーんだよｗ

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 22:34:07

拝まれちまったなｗ

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 23:19:46

憑かれちまった苦しみに　今日も電波の降りかかるｗ

557 ：543：2008/08/03(日) 13:14:27

あれから気になったので、妙厳寺に電話して聞いてみた。
坊さまの話によると、長いこと祈祷してきているが実際に祟り？のような
ものが起きた人が出たことはないという話でした。
やはり豊川稲荷は安全なようですね。

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 21:49:30

>>557
「うちの仏様にご祈祷したら、祟りが出ました」って住職が言うわけないでしょ

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 22:51:08

赤坂の豊川稲荷でのご祈祷の種類と、祈祷料ご存知の方
教えてください

560 ：543：2008/08/04(月) 00:29:31

>>558
祟りが出ないというのもそうですが、お礼参りとかは厳格なのか？
と聞いたところ別にお礼参りもしたくなければしなくても問題は全くない。
お礼参りなんぞしなくても祟りや問題が起きたためしは全くない。
と言っていましたので、商売抜きの会話であったと思います。
（商売目的ならお礼参り必須を強調した方がお金は儲かるはず）
また、本当に問題があるなら祟ると言わなくても厳格さをアピールしてしかるべき。
それらがないということは本気で、祟りなんぞというものはないと考えていいと
思います。(曹洞宗の祈祷法では)

>>559
妙厳寺は２０００円から。
３０００円出せば精進料理の接待つきの祈祷を行ってもらえると質問したとき
坊さまに聞きました。

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 00:30:10

>>559
ご祈祷料は5,000円、7,000円、10,000円～にわかれてます。
ご祈祷の種類の名前はよく解りませんがご祈祷自体は金額が違っても同じです。
違いは帰りに渡される御札やお土産のグレードが違ってきます。
あと、本殿の中でお賽銭が必要になりますので多めに用意をしておいたほうがいいですよ。

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 00:38:53

>>559
五千円からで願意は３つまで。
１つでも３つでも値段は同じだよ。
ただ、厄除けだと事実上それで１祈祷。
（厄除けの場合は選ぶ３種の願意指定されてるから）
そういえば開眼の祈祷の場合はダキニ天様と大黒様の２体
同時に開眼頼んでも５０００円だったよ。
（開眼＋願意２個で１祈祷だった）

563 ：559：2008/08/04(月) 12:44:37

>>560-562
みなさん、レスありがとうございました

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 14:10:54

>>561
最初知らなくて　
途中でお賽銭足りなくなって
かなり慌てたw

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 15:46:03

>>561
>>564

本殿のお賽銭はお幾らくらい用意しておけば良いですか。

566 ：561：2008/08/04(月) 16:00:19

>>565
お賽銭箱が5箇所？くらいあったので硬貨が１０～２０枚あれば大丈夫です。
外に100円→10円の両替機が有りますよ。

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 19:54:25

両替機！
なんと親切な
1箇所10円でいいよっていうのは謙虚と受け止めていいのか
それとも、1円や5円じゃダメっていう傲慢か？

568 ：５６５：2008/08/04(月) 19:58:00

５６１さん

ありがとうございます。

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 20:05:10

>>567
蝋燭とかお線香が数十円単位だからじゃないかな

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 20:09:08

本殿にもお賽銭箱がありますが、案内してくださるお坊さまが
「手を合わせていただくだけでも大丈夫ですよ」と仰ってました。

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 20:12:29

実際の所いつも祈祷はお願いしないで
東京別院で奥の院で自分でお経を上げて供養してるけど
ご利益すごいよ

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 20:15:29

>>571
何のお経？
般若心経？

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 20:30:51

>>572
心経と観音経あとご真言

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 20:35:31

>>573
どうもです。わたしも今度唱えてみます

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 20:42:37

>>574
一応五体投地からの真言宗式のお勤めでご真言は山内の神仏もいれてるよ
お供物とお灯明は欠かさずにね

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 20:46:43

おいおい、日本で五体投地はまずかろう
ヤバイ人と思われて、入院させられる事があるぞ

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 20:48:57

>>576
普禮真言で五体投地は密教系だと普通にやるよ

578 ：575：2008/08/04(月) 20:56:21

>>576
ああｗ
多分勘違いしてるだろうから言うけど堂内でなｗ
お堂の前の地べたでやるほど勇気無いわｗ

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 20:56:51

豊川稲荷がたまに祟るという人がいるんですけど、
愛知の豊川って年６００万人が参拝。
うち数割の人間が祈祷を受けている。
（祈祷代２０００円と安価なこともあり）
もし、豊川稲荷が祟るなら６００万人の人間が祟られることになる。
ありえんｗ

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 21:06:17

実際の所祟るとか障るって言うのはさ
普通にお参りしたりではならないよ
恩知らずみたいなのはまずい
天部は考え方が人間に近いからさ
例えば誰でも経験有るかもしれないけど
友達とかの窮地でお金を融通してやったりしてもそれ以来
お礼もなし年賀状一つ来ないような奴っているじゃないそういう考えの奴には障るよ
それと一緒で窮地に祈祷してもらって神様のお力を借りておいて忘れちゃうみたいなね
喉元過ぎれば暑さを忘れるような奴は神様も怒ると言うか「気にくわねえ野郎だ」って思うよ
助けてもらってそれ以降感謝を忘れず良いお付き合いをすればいいんだよ

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 21:17:09

相性は必ずあると思う、それはこちらがどんなに礼をつくしても・・・

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 21:29:25

>>581
相性はあるね特に天部は
もっとも縁持たなければいいだけの事なんだろうけどね
人間でもそうなんだけどさ、電車で隣に座っただけで
「やな奴だな～」って人いるじゃない
もちろん知り合いでもなんでもない人
相性ってそういうものだよ
聖天さんなんかご利益すごいって知ってるけど
自分と相性悪そうなんで縁は持たないようにしている

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 22:05:06

両方と縁を持ってしまった。所用があるので、月一で聖天様に挨拶してから行くのだけど、
買い物の誘惑に負けて行かなかったら、買い物をしている最中に何度もお腹が痛くなって・・・
もしかしたら～？って思ったけど。これからは、突然行くことに決めました。
次の日行ったけど。

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 22:26:14

>>583
天部二又信仰とは大変だね
観音様みたいな仏様も拝んでる？

天部信仰が恐ろしいと言われる所以を目の当たりにしたんだけど
聞きたい人いる？

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 22:45:51

＞観音様みたいな仏様も拝んでる？

大丈夫です。というか、これが他の人と比べて浅いのか深いのかもよく理解してないので、
正しいのかすらよくわかりませんが、なんとなくこうなったというか。

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 23:23:29

天部と相性が悪いといっても、厳が出ないとかそういう程度。
祟りなんぞを起こすことはない。
安心していいよ。

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 23:26:17

>>586
祟り、障りはともかくとしてお付き合いが大変でしょ
相性悪いお相手とわざわざご縁持たないほうがいいよ

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 23:27:50

>>583
別に問題はないよ。
ただ、神仏の恩を仇で返さない。それだけは気をつけよう。

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 23:30:08

>>588
だから相性だっていうの
人によって違うからさ

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 23:31:47

>>587
相性が悪いというのは具体的に祟りとか何か問題があったの？
祈願中にたまたま、悪いことがあったのかも。
信仰をもって明らかに、相性が悪いということ（偶然を除く）
が判明したら信仰をやめればよい。
相性が悪いというのも悪い状況であった場合、悪運の毒だしの可能性も
あるから信仰をはじめた直後に少し悪いことがあっても信仰をやめないほうが
いいよ。
しばらく様子をみよう

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 23:34:33

>>590
悪いことがあるとか無いとかじゃなくて
信仰するって言うのは一生スパンでのお付き合いだから
相性悪ければイヤイヤのお勤めになるでしょ
喜んでお仕え出来るならそれに越した事が無いでしょ

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 23:37:51

>>591
別に一生の付き合いでもない。
相性が悪ければ、丁重にお礼参りをして願解きをすれば信仰をやめれる。
安心して。
ただ、稲荷の場合勧請するのは大変だというね。
まあ、その場合も神主さんに御魂を返す祈祷を行えば問題はないが。
（親戚の家でやってもらったのを見た。現代は信心深くない人も多いので
祀るのを拒む人もいるみたい）

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 23:42:50

>>592
あなた行者さん？

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 23:45:32

>>593
違うけど。何か？

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 23:53:21

>>594
一応言って置くけど聞きかじりでの話を流布するもんじゃないよ
神仏とのお付き合いは貴方みたいな一信者風情が考えるような簡単じゃないから

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 23:54:39

>>595
聞きかじったわけじゃなく、きちんと信仰して寺で坊さんに聞いた話だが。
オマエこそ、聞きかじりだろ。
オカ本読んで、行者になったつもりですか？

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 23:57:18

>>596
一応行者なんですよｗ

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 23:59:04

>>597
何宗のどの寺に所属しているのでしょうか？
その宗派の教えは、天台宗や真言宗の寺院の僧よりも
レベルが高い宗派なんでしょうか？
すごい宗派ですね。
ぜひともお教えください。

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 00:02:17

ワオ！

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 00:11:22

>>598
そんな個人情報教えられるわけ無いだろｗ
もっとも、天部供養している宗派なんかしれてるだろうけどｗ
聞きかじったわけじゃなく聞いた話って
なんか気持ち悪いね
上に上がる下に下がるみたいなｗ

一生信仰しろと強制するわけでもないが、出来れば一生お付き合いがベストだろ
安易にご利益だけと言うのも失礼
あなた自身どうなの？めんどくさくなったらお山にお札返してサヨナラなの？
「神主さんに御魂を返す」って言うくらいだから真言でも天台でも無い神道系だろうけどさ
天部信仰は覚悟いるよ

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 00:14:47

>>600
はいはい。宗派明かせないなら自称行者のオカルトマニアということで
お相手しますね。

真言宗や天台宗の正式な教えではお礼参りをきちんとすれば、問題はないと
いうことになっています。
稲荷の仏教系でも曹洞宗は問題はないということです。
もし反論されたいのならご身分を明かされた上で、反論をお願いします。
なんせ正式な宗派の寺院の正式回答を一個人の意見でひっくり返そうと
されているのですからｗ

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 00:26:54

>>601
宗派は個人的に付き合いがあれば幾らでも明かす
卑怯にもにちゃんねるで明かせと言われれば明かせないわｗ
この世界あなたが考えるほど広くないのねｗ

そもそもお札を返せば良いと言うけど
それも有る意味当たりｗ
「きちんと供養出来ないからお寺でお願いします」
これがお山にお札を返す意味なの、その辺わかってる？
何回も言うようだけど一生お付き合い出来ればそれがベスト
「自分で供養出来ないなら最初から縁もつな」
厳しいけどこういう意見も有ると覚えておいてくれ

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 00:28:17

>>602
もしあなたが本当に正しいことをこのスレで書かれたいということで
したら、所属寺院をきちんと書かれても問題はないと思います。

自称行者というだけで、信用できるはずがない。
オカ本読んだだけで、自称行者は山ほどいるんだから。
修験あたりも怪しいのが一杯だから、信用はできないので少なくても
その説を通したいなら真言か天台のアジャリ位はもらっていて欲しいです。
密教・禅宗の祈祷寺院の正式回答を覆そうとされているのですから。

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 00:37:38

>>603
だから言ってるじゃん
この世界狭いからにちゃんねるでは言えないが加行を受けて得度してる行者だよ
何か間違った事言ってる？

じゃあさあなたの言う「教え」って言うけどさ誰から伝法受けたの？
もう一回言うけどさ「きちんと供養出来ないからお寺でお願いします」って言うのが
お山にお札を返す意味なのね

教えだのなんだのじゃなくてさ
安易にお札を返すだのって神仏に失礼だからやめなさいってそういうこと

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 00:42:20

>>604
だから、身分を明かせよ。
オマエが言ってることが本当なら、密教や禅宗の本山の寺院もウソ言ってることに
なる。
オマエはアジャリよりすごいのかな？
本当ならスゴイ。だったら名前を明かしても問題ないだろ。
名前も明かさず行者を自称し祈祷寺院の正式な回答にイチャモンをつける。
オマエからは怪しさがぷんぷんするんだよ。

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 00:42:30

>>603
おそらくこの方は行者様だと思います。
全く同じ事を某寺院で祈祷を受ける前に諭されました。
家でお祀りする場合覚悟は必要だと。。。。

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 00:43:42

だったら俺のいう事が本当かどうか聞けよｗ

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 00:44:05

>>606
どこの寺院でしょうか？
もし本当なら気になりますので寺院名をお願いします。

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 00:45:29

>>607
だから、もう聞いてるってば・・・
正式な寺院の回答は天部といえどもお礼参りや願解きをすれば信仰を
やめれる。
一生信仰は強制ではない。

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 00:46:35

>>605
阿闍梨を信仰しているんですか？
ここは稲荷信仰のスレですよ

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 00:47:32

>>610
アジャリは信仰していない。
アジャリを信用している。
アジャリを本尊に祈願しているわけではない。
その程度のことはわかりますよね？

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 00:51:43

>>609
あなたもわからない人だね
一生の信仰がベストで強制などとは一言も言っていない
安易に縁を持つならばやめておけって事
出来ないからお山にお札を返すって意味をわからないかな？

そろそろ法謗もたいがいにしろよ

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 00:55:44

>>608
真言宗のお寺です。

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:01:36

>>612
俺も天部信仰を始める前は、オカルト本を読んで天部信仰が危険と書かれた本
があって不安だった。
気になって、生駒や信貴・伏見稲荷や豊川稲荷に電話して聞いてみた。
僧侶の正式回答は問題ないとの返答。
（一生信仰なんてする必要はない・祟りも迷信・信仰をやめたくなったら
お礼参りで信仰をやめれる）
その後、天部信仰を始めたが問題は起きてはいない。
一生の信仰がベストでしょうが強制ではない。
安易に縁を持つなと仰るがご利益がいただきたいと思う心があれば
多少なりとも縁があったと考えられるので信仰するのもいいと思います。
信仰を始めてみて、相性が悪いと確信できるのであればお礼参り後信仰をやめる。
それでいいのですよね？あなたも「一生信仰強制ではない」「お札を返す」
と言ってることだし。
要はそれほど天部を危険視することはないということになりますが。

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:03:03

一つ言っておくわよ
ここの住人は私の他に何人か行者がいる
本山修験の人（複数）とかよく書き込んでるよ
その辺わかった上で信者は書き込んだほうがいい

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:04:52

天部はすぐやめられる。
なんかいいなぁ程度だから飽きも早い。

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:08:19

>>615
私の周りにも修験の人を数人知っています。
中には怪しいことを言ってたり、正式な宗派の意見を無視して勝手なことを
言う人もいる。（中には霊感商法らしきことも・・・）
得度をして何回か、山に入っただけで密教寺院のアジャリより偉いと錯覚
してしまう困ったチャンもいます。
修験は修行が大変ですが密教寺院に比べて行者の品質が一定ではないので
私個人は信用していません。あしからず・・・
（少なくても密教寺院のアジャリよりは）

618 ：行者：2008/08/05(火) 01:09:30

天部信仰の何が危険かわかってる？
火事になるとかそういう障碍だけじゃないよ

食って掛かったあなた聞きたいなら教えてあげる

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:14:27

ちなみに聖護院の僧（先達）に天部の危険性を聞いたこともあるのですが、
少なくても聖護院の僧はお礼参りをすれば問題なし。
特に恐れる必要は一切ないとのことでしたが・・・

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:15:30

>>617
それは先入観です。
少なくともここの住人の本山修験の方々はきちんと先達号をもっていらっしゃるようです。
知識もそれなりにあるようです。
こと天部祈祷に関しては、真言、天台両宗の阿闍梨様より長けていらっしゃいますよ。
あなたは似非修験者似非山伏の見分けが付いていないだけの事です。
それなりに信仰していれば書き込みの内容でわかります。

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:16:08

>>618
あなたの創作話かもしれませんので遠慮しておきます。
失礼ですが聖護院の先達や密教寺院のアジャリさまよりあなたの方が優れているとは
個人的には考えられませんので・・・

622 ：行者：2008/08/05(火) 01:19:03

>>621
その阿闍梨なんですけどｗ

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:19:21

>>620
なにをもって優れていると言えるのですか？
２ちゃんねる内であなた方が自称行者である可能性すら高いというのに。
それこそあなたが似非山伏の可能性も。
（身分すら明かさず持論を振りかざすのは誰でもできます）

私の話が信用できないのなら名前を挙げた寺院に問い合わせてみればいいだけのことです。

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:20:32

>>622
じゃあ、名前をどうぞ。
教義に反していないのであれば問題はないでしょう。
私が聞いた僧がウソを信徒に教えていることになります。

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:24:31

>>622
天部信仰の危険性を信徒に教えると、寺院で罰に会うのですか？
（それが真実にも関らず）
そうでなければ、問題はないでしょう。
ご尊名をお願いします。

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:32:59

>>623
優れているとかそう言う事ではありません。
私自身山伏ではありません、あなたと同じ一信徒に過ぎません。
ただし、あなたと違う所は、安易に信仰を止めるとは考えていないという所かもしれません。
私自身、修験や密教の先生とも多々ご縁がありご祈祷をお願いしますが
やはり安易な信仰は駄目だと諭されます。
色々お話をお聞きし、いわゆる偽者と本物の区別は付くつもりでおります。
このスレの行者様の仰る事はしごく当たり前の事です。
ご縁は一生のもの、困ったから助けてください、だけでの願掛けならば
自己研鑽し自分で解決する事も人生の修行だと。
どこの行者か？
どこのお寺か？
やはりせまい世界ですからそこを追求するよりも、書き込みの内容を良く精査して本物偽者を判断される事が重要です。
私も、安易に信仰するではなく、一生のご縁を大切にする、賛成します。

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:35:09

>>626
ようは素人の勝手な意見だったのですか？
聖護院や生駒・信貴の本物の僧の正式な回答よりもオカ本や一修験が
信用できると？
すばらしいご意見ですね。

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:38:33

>>626
特に２ちゃんの書き込みは全面的に信用すべきではない。
（それがわからないとは・・・）
成りすまし、自称行者のいい加減な書き込みかもしれない。
私の意見が信用できないなら上記寺院に問い合わせして、
本物のプロの僧の意見を聞くこと。

629 ：行者：2008/08/05(火) 01:41:38

あなたもわからない人だね

＞天部信仰の危険性を信徒に教えると、寺院で罰に会うのですか？

だから教えるって言ってるだろ、それをなんだかんだ言って聞きたくないって言ったのはお前だろ

＞教義に反していないのであれば問題はないでしょう。

だったら教義かどうか聞いてみな
教義ってさｗ新興宗教じゃないんだからｗ
そもそも教義だの戒律じゃないだろお前のが聞いたのはｗ

＞私が聞いた僧がウソを信徒に教えていることになります。

嘘だとは言っていないだろ
一生信仰するのがベストだってそれだけだろうが
聞きかじりで言うなよ、その行者が言った意味を知ってるの？
俺は同じ立場だから言ってるの
意味もわからず食って掛かるなよｗ

630 ：行者：2008/08/05(火) 01:43:43

>>627
聖護院は修験なんですがーｗ

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:44:20

>>629
じゃあ名前をどうぞｗ
まずはそこから。
とりあえず師僧の名前をお願いしたい。
名前を明かさず、いい加減なことを言っていない保障は一切ない。

632 ：行者：2008/08/05(火) 01:47:17

>>631
勘弁してくれよ
こんな所で名前あかせるか？
じゃあお前の住所名前書けよお互い書こうぜ

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:51:15

例えば聖天サンと十一面サン一緒に拝むかわかってらっしゃるやろうか？
行者はんが言うことに分がありますわ
一生の信仰にせな天部サン信仰なんてできないんとちゃいますやろか？

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:57:29

荒れるのはいつもの事だけどそろそろやめて欲しい
行者さんの言う事が普通に正しい
御札をお寺に返すってさぁダキニ天様失礼だよ
返すくらいならば最初から頼むなって思う
供養しているお坊さんも命がけなのにねぇ

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:58:19

自演開始。やっぱりぼうやかｗｗ

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 01:58:59

御札を返すと言うのは最終手段で最悪なんだが・・・・・。

637 ：行者：2008/08/05(火) 02:01:16

>>635
スルーで行こうよｗ
俺もムキになりすぎたｗ

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 02:01:35

ぼうや。もういいよ。疲れた。
ぼうや。オカ本読み漁る間にか自称行者になったんだね。
出世おめでとう。

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 02:07:31

ぼうや。
いい加減、オカ本卒業しようよ。
天部信仰は礼儀を失しなければ怖くないよ。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 02:09:38

一生の信仰にできねえなら安易に天部信仰するな
それよか観音様拝め念彼観音力だ！

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 02:20:24

天部信仰の怖い所は障碍じゃない
仏様と違って長い一生といった考え方での功徳では無い頼んだ事を叶えてくれると言って
もその場しのぎの事
そもそも人間である願主が考える程度の「今日のサラ金の支払いを助けてくれ」と言う事だ
元本を返さなきゃまた来月お参りして頼まなきゃだめなのだ、借金体質を変えなきゃ本当の幸せは訪れない事をわかった方がいい
「足りるを知る」そういう思考に持っていってくれるのは天部じゃ無理
仏様なら借金癖を無くしてくれる、だから天部と観音様はセットで信仰しなきゃダメという訳
仏法に帰依した天部尊が安易に祟るわけも無い

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 03:16:47

>>ぼうや

観音さまを一緒に拝むのは素晴らしい考えだけど、
天部のみでも問題があるわけじゃないよ。
ただ天部信仰はかなり運が強くなるから自己努力や反省がなくなる人が多いから注意。
天部信仰で強運になって経営者になっても調子にのって、不正はしないように。

じゃあ、相手疲れたから寝るわ。

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 09:54:26

天部信仰の何が怖いか。そりゃ頼みごとの多くが自分の欲望達成だから。その欲望成就はあくまで何かとの取引きで超常的な力を求めれば代償がいる。
何が取引きされているのか解らない。
しかもその欲望達成が結果として幸か不幸かさえ人間には解らない。
子供が解らずに火薬のそばで火遊びしてるようなもの。
ただ尊崇してるなら問題無いが、本当は自分の欲望に気付いて向合わなければならない、それが一番怖いんだ。そしてその欲を持つ怖さが魅力なんだ。
でしょ

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 10:00:16

！

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 10:31:19

例えば幼少の時に家庭が貧しくて満たされなかった人が
「お金持ちにして欲しい」と願って世間一般で言う所のお金持ちになったとする。
でも、お金持ちになっても欲望が有る限り精神的に満たされる事は無い
貧しい時代に戻りたくないと言う恐怖に追いかけられて、一生拝み続ける事になる

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 10:59:30

欲は果てしがない。物は有限なので皆が求めれば奪い合いになる。お金も家も肩書も必要ではあるし、人間はそれを望む。
天部とて神仏。人間の性はよく御存じ。
欲は雑草の如く一度根付けば伸びて枯れるまで待たなきゃならん。無理にむしれば痛い。血も流れる。それがために天部は欲を早く繁らせてそれを終焉させ、人間を仏道に向かわせる役目を担った存在。

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 11:42:56

その一見奇異な姿に仏の慈悲を隠す者
深すぎる欲の醜さをあえてとどめて諭す。

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 12:37:24

ぼうや熱弁＆自演乙。

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 12:52:46

>>648
よう８３０
あいかわらずにちゃんねるの中の人が一人だと思っている所が痛いな

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 13:01:29

まったくだ

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 13:05:46

生駒のおいしいラーメン屋おしえて

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 13:20:17

830は精神病

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 13:21:32

ぼうやはあいかわらず自演してればバレないと思ってるところが痛いな。
ぼうや今日は朝からずっといるよね？
見ればわかるよ。

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 13:23:03

精神病はぼうやだろ。
有名な話ジャン。
基地外乙。

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 13:28:21

>>651
ん～わし東京だから、よく解らんけど長浜ラーメン好き

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 13:28:51

自演・成りすましはぼうやの得意技。
過去の稲荷スレもぼうやが粘着で潰してきてるよね。
このスレにも粘着しちゃったか・・・ｗｗ

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 13:29:40

830＝ぼうや

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 13:32:20

糞830が実はぼうや
所詮寝具屋の浅知恵だからすぐばれるｗｗｗ

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 13:35:13

830の特徴
ぼうや本人
自分の妄想を有名な話と言う
相手が一人だと思い込む
精神を病んでいて就寝が夜中の３時過ぎ。昼ごろ起きる。

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 13:37:13

830＝ぼうや　誰も居ない時間にオヤスミしているｗ
↓
642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 03:16:47
じゃあ、相手疲れたから寝るわ。

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 13:38:21

きもいな

830

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 13:59:24

８３０お前あいかわらず珍説爆発だな
御札を返せば良いだとか簡単に言うけどそれはあくまで最終手段だろ
祟るか祟らないだのはまた別問題、ご縁を大事にして一生ものの信仰にするのが良いに決まってる
まったく神仏に失礼な奴だな

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 14:12:09

ぼうや相変わらず基地外だな。
ぼうや＝行者だろｗ
いい加減にしろよ。
勝手に僧籍を名乗った挙句
（ぼうやの脳内では既にアジャリな気分かもしれないが）
いい加減なこといってやがる。
というか基地外ぼうや８３０って何の番号？

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 14:21:33

>>659＝ぼうや
サービス業なんで平日（今日）休みなんだが・・・
精神病仲間じゃないんだ。悪いね。

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 14:31:09

ぼうやいぱーいｗ
ここの書き込みってぼうや一人なの？

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 14:34:13

>>664
神具屋ってサーヴィス業なの？
販売じゃないか？

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 14:38:35

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 14:45:40

行者の僧籍の真偽はともかくとして
天部に飽きたら御札を返せば良いと言う830＝ぼうや説は神仏に不敬だから
自称行者の言う事には一理ある

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 15:10:45

サービス業と販売ってＤＱＮだろｗ　平日休みなんて高学歴に居ないなｗ

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 15:53:57

ぼうや自演乙。
ぼうや伏見稲荷スレに粘着してないで、いい加減伏見稲荷に自分で行けよ
マジ迷惑。
ていうか、ぼうやって何やってる人？
精神病って話だけどフリーター？伏見稲荷にもいけないくらいだから相当な
低収入なようだが・・・引きこもりかなｗ

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 15:57:23

>>666
俺は神具なんぞ売ってないよ。人違い。
ぼうや、誰かと勘違いしてるんでない？

というか伏見稲荷にも行けず２ちゃんで数ヶ月以上粘着して質問を繰り返す
（自分で電話して聞くことすらできないダメ人間）
が行者を名乗っているのには笑わせてもらいましたｗ

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 16:24:12

830ぼうやの自演がスゴイなｗｗｗｗ

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 16:51:27

830ぼうや妄想癖あんのなｗ

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 19:55:07

>>641-643-645-646
天部信仰ではないですが（天部に近い）、根本的に解決してくれそうな事もありますよ。
対処療法的でなくきちんとした根本的に変えてくれてる気がします。
　力づくといえばそうですが・・・

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 20:02:33

>>674
ここで稲荷またはダキニ天のスレですよ

＞天部信仰ではないですが

天部でなければ>>641-643-645-646の話には当てはまらないのでは？
よろしければ神仏の尊名を教えて下さい。

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 20:25:17

>>675
＞ここで稲荷またはダキニ天のスレですよ
余計な事言うな
オカ板からダキニ儲が帰って来たらハチャメチャになるぞ！

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 20:53:59

ぼうやを調伏ってできないのかな？

678 ：674：2008/08/05(火) 20:57:38

>>675
龍神様です。

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 21:05:00

>>678
龍神はどこの？
まあ龍神は系統が全く別なんだから件のレス群とは同列に語れないよ

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 21:09:41

龍神厨が稲荷スレにも湧き出したか
龍神厨は電波だからスルーがデフォ

681 ：674：2008/08/05(火) 22:00:08

>>679
関東にある神社、多頭龍。

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 22:01:47

>>681
出来たら他所でやって稲荷スレだからスレチだから

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 22:54:16

>>682
ぼうや、偉そうに。ここはオマエだけのための場所じゃない。
マジ消えろよ。存在自体が害悪なんだよ。

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 01:20:59

須田くんでしょ？

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 09:31:21

★肆【祈願スレ】★【極東神宮】★【神道系】肆★

ν速報発生の極東板総鎮守
国を憂うそんな時代だからこそ。
人集まるところに神社あり、祭りあり。
日本の心がここにある。

　　　「＾ヽ,ry'＾i 　))　
　　　((　　ゝ"´ ⌒｀ヽ. 　　 /[] 　
　　　　　　くi Lﾉﾉハﾉ)」　　/　[]]　　　～少女祈祷中～
　　　　　　 λ.[i ﾟヮﾟﾉi! 　 /　[] []
　　　　((　 ⊂ﾚ',ﾍ.i｀ﾑ'」つ/　[] [][]
　　　　　　　,メ-"ｲ-i/つ　　))
　　　　　　　ﾞ'ｰl_7''"^

★参拝方法、二礼ニ拍手一礼と御記入後、祈願文を御記入ください。
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/asia/1217327056/
※極東神宮へもお参りください。

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 11:44:52

豊川稲荷って曹洞宗なんですね
こんど、赤坂のほうでご祈祷受けようと思うんですが、
曹洞宗のご祈祷ってどんな方法なんでしょうか？
護摩をたくとか、太鼓に合わせてお経を上げるとか、剣を肩に当てるとか
いろんなご祈祷の方法がありますよね

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 13:06:34

豊川稲荷は
俺が見た限りでは般若心経と観音経と真言「おん　しらばった～」
とあと「消災咒」を唱えてるね。
消災咒は密教寺院では今や唱えられなくなっているが、天台の秘法の
熾盛光仏頂の真言で別名「仏説熾盛光大威徳消災吉祥陀羅尼経」。
この特殊な消災咒を唱えているのが特色だね。

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 13:08:14

あとは太鼓て大般若転読

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 13:37:43

>>687
ちょっと質問
消災呪の冒頭は
「のうまく」それとも「なうまく」でした？
天台なまりなのか真言なまりなのか少し気になる

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 13:41:21

豊川稲荷（妙厳寺）の開祖は天台宗の行者で改宗したらしい。
密教の危険とも言われるダキニ天法を真言を変えたり消災咒を取り入れる
ことで改良努力し安全なものに変えている。

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 14:17:01

質問があるのですが
伏見稲荷大社の奥社以外でも「三大神咒」は奏上してるのでしょうか？
伏見稲荷大社の本社、山の各お塚、各お滝等でも奏上しているのでしょうか？

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 16:34:09

691に回答しろよ

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 16:53:31

誰が？　俺には無理！
もうちょっと待ってね
仕事が終わったら
詳しい人が２ちゃんするから

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 18:15:58

>>692
嫌がってる雰囲気。
今日はだめかも知れないな。

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 18:19:41

ぼうや残念！

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 19:16:41

>>691
「三大神咒」ってなんだ？見たことも聞いた事も無い。

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 19:25:08

>>693
三種大祓のことらしいが。
詳しいことは分らん。

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 19:25:56

>>697は、>>693じゃなく>>696へだったな。

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 19:52:29

ぼうや！

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:07:09

>>699
荒らしに反応するのも荒らし
スルー出来ない？

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:09:43

ぼうやって曹洞宗の寺院にも粘着して、通報されたらしいよ。
今じゃ警察のブラックリストにも載っているという話。
ぼうや、ついにリアル犯罪者だね。おめｗ

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:14:47

↑
キチガイの標本

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:16:57

830乙

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:17:06

↑
ついにぼうや＝犯罪者さまのご降臨だ！

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:18:42

そしてぼうやが一言
↓

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:18:51

ぼうやは基地外で有名なクズだったけど、ついに現実世界でも
やってくれましたね。
まあいつかはやらかしてくれるだろうとは思ってましたがｗ

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:19:56

↑
ぼうや乙ｗ

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:20:52

↑ぼうや乙ｗ

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:21:12

ここでぼうやが黙っていられず一言
↓

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:24:01

ぼうやって俺が付けた名前なんだけどさ
お前ゆとりで低学歴のＤＱＮなんだろ
サービス業って何？
神具屋じゃなくていかがわしいサービスでもしてるのかい？

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:25:10

おお！本物のぼうやが！

712 ：711：2008/08/06(水) 22:27:38

コンビニのアルバイト店員でつ

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:29:11

>>712
ぼうや、コンビニバイトやってるの？
すごいな～ｗ
早く伏見行けるお金ためようねｗ

714 ：713：2008/08/06(水) 22:29:55

僕は、ぼうやでつｗ

715 ：７１４：2008/08/06(水) 22:34:19

僕がぼうやでつｗ

716 ：715：2008/08/06(水) 22:37:45

僕はワキガでつｗ

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:46:58

ぼうやの自演てスゴイですね。
有名な基地外と聞いてましたが・・・・・
まあ犯罪者という話も本当っぽいですね。

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 00:10:11

あーあ・・・

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 06:50:14

ぼうやは盗撮魔で下着ドロ

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 12:23:45

ぼうやって三大神咒なんて、なんで知りたがるの？
一般人は普通知らなくてもいいよね？
拝み屋詐欺っぽいことに使うつもりかな？

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 12:28:07

>>720
荒らしに反応するのも荒らしって何回言えばわかるかな
スルーできない？

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 12:33:56

ぼうやに反応する奴のほうが荒らしてる件

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 14:44:41

そして結局ぼうやに振り回されているスレ

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 20:37:39

>>721
ここまで見てきてわかんないの？よっぽど頭悪いのか？
ぼうやもぼうやに反応してる奴も、ほとんど全部ぼうやの自演なんだってば
それに気付かずに意見してるあんたが結局荒らしの手伝いしてる訳
分かったら黙ってスルーしてろ

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 20:46:45

>>724
君は少し妄想が過ぎるようだ
そろそろぼうやの話題から離れて利生譚の一つでも書き込んでみたまえよ

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 23:06:07

自分で書けば？

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 23:30:22

>>725
利生譚という言葉、ぼうやが好む言葉。
あいつバカだから、利生譚大好き。

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 23:41:59

>>686
偉いお坊さんが真ん中に一人とお坊さんが１０人位で
観音経→般若心経→あとよくわからない真言とかお経を読んで
最後全員で大般若経を一斉にバラバラめくる
その後、本堂の奥にある本尊（普通のお参りの人はそこまで
入れない）に歩いていってお参りして終わり。けっこう見応えはあるほうだと思うよ。

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 00:15:11

>>728
大般若もあるんじゃすごいね

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 12:45:55

赤坂の豊川稲荷様ですが、ご祈祷の開始時間は初回が7:30、
8時～16時まで毎00分（正午の分は15分早まって11:45）だそうです
開始15分前くらいに申込受付、ご祈祷の時間は20分くらいだそうです

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 21:06:28

>>729
めくるだけだよ

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 23:27:24

それでなんか叫ぶんだ

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 23:40:51

>>731
大般若はそれでデフォ

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 04:03:48

>>732
よく知ってるね。そういえば全員で何か呪文みたいなのを叫んでたね

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 05:06:23

ちょっと質問なんだけど、だいたいどこの神社行ってもお稲荷さんが祭ってあるのは何故ですか？
地元の神社は秦氏が日本に来る前に建立された神社なんだけど、
そんな古い神社にも境内にお稲荷さんが祭ってあるんだよね。

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 11:16:15

人気があるからと思う
禅寺でも見た！

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 22:16:30

>>735
明治の神仏判然令（神仏分離）の際に仏教か神道かわからない社はとりあえず「稲荷社」として整理して奉られた
それと平行して社格整備に伴い、神社の鎮守エリアも整理された
その際地域の小さい社は統合され境内社として奉られた
全国の神社に境内社として稲荷社が奉られているのはその名残

>>736
たぶんそれ豊川稲荷だよ
豊川稲荷は曹洞宗系だからね

738 ：735：2008/08/10(日) 01:42:54

>>737
詳しい解説㌧ｸｽです。
境内の小さい稲荷はついでにくっついてる感じなのか。
だから賽銭箱がついてなかったりするんですね。

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/10(日) 02:11:01

ついでというよりは、形は小さいが独立してて異様な感じがする。

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/11(月) 08:58:33

憑かれそう

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/11(月) 13:27:23

天台宗のお寺でも、境内に稲荷社があり、ダキニ天さまがまつられてる
ところありますね

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/11(月) 18:41:18

私は3回ほど赤坂豊川稲荷に参拝しました。
嫌いな奴を職場からいなくさせてほしい、とお願いしました。
中和するような新人が入ったときに、豊川さんの力だと思いましたが
それだけではなく相手が従順？になってきたようです。
性格が少しかわったような。
私は相手を痛めつけてほしいくらいに思っていたんですが、
私にも相手にもやさしくする結果にするんですね。
ああ、これが神様か、と思いました。　
私の方が役割を貰ったり上には私が評価されますし
相手より私が出世します。
それだけではなく相手は少し落ち着いたようでもあります。
祈願した内容の辞める気配がありませんが、以前このスレで
豊川さんは双方共にいい結果にすると見た事があります。
まさにその通りになったなと思いました。
まあ、今でも相手の性格はかわらなくてみんなに今まで通り嫌われてくれてる
くらいのがいいんですが。
しかしこちらが順調に人生を歩むヒントを豊川さんが与えてくれてるように
かんじてなりません。いろいろな事で。
全体運をやさしく見守ってくれてるような気がしています。
豊川さんはやはりやさしい結果をもたらすんだなと思いました。

結果は違いますが、お礼って途中でもお礼として参拝していいんでしょうか？
お礼をしたらこれが結果になってしまうのがなんだか‥。
お礼しなかったら、いい形で叶えてあげたのにお礼に来ないなぁになるし。　　これを叶った、とするかしないか。。

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/11(月) 19:35:32

>>742
よかったね　
お参りした方がいいと思うよ

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/11(月) 20:10:27

>>562
赤坂は一度に願意が3つまでＯＫなのかぁ
何にするか迷うなぁ
やっぱり、大岡越前ゆかりの寺だから「立身出世」は外せないし、
財運もお願いしたいし、考えちゃうなぁ

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/11(月) 21:03:25

>>742
感謝を込めて、お供えをしてはいかがでしょうか。
皆さんよくしていらっしゃるようです。
更に幸せになるように、願ってみては？

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/11(月) 21:31:23

>>743 >>745ありがとうございます。

良くなっている事にはかわりないので、お礼には行こうかと思います。
お力をもらってここまできた事は事実ですから。

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/11(月) 21:48:47

赤坂の豊川稲荷って、電話とか手紙でも祈祷受け付けてるのかな

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/11(月) 22:09:38

御供え物にはやっぱりお酒といなり寿司ですか？

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/12(火) 00:34:43

>>746
よかったですね。
さすがは豊川稲荷のご利益です。
イチロー・落合監督が信仰しているだけあって仕事運など職場の運自体も
高めてくれそうですね。

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/12(火) 00:47:52

>>748
お酒はもちろん良いけど、稲荷寿司は保存がきかないし、餅の方がいいと思う

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/12(火) 00:59:29

>>749ありがとうございます。
イチロー？(*゜∇゜)マジですか！
立身出世だからでしょうかね。
しかし全国には立身出世にご利益ある寺院は沢山ありそうなんですが‥。
やはりご利益が高いという事でしょうか。

なんだか身を持ってわかりましたし。
しかも、相手も穏やかになりましたが、やはり私に都合いいように
なっている事は確実なんです。目先の事だけでいえばですが。

著名人の名前もかかげてありますし。ご利益高いんでしょうね。
世界のイチローまで！とか思うと、更に期待高まります。
イチローの願いは純粋なもので誰か排除してくれとかじゃないでしょうしね。
叶えが甲斐ありますよね。

私は割りと不純な願いにしたのに、良い方向を選んで叶えてくれるんですから
ありがたい事です。

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/12(火) 02:25:35

まじいい話じゃん！
こりゃ餅と酒持って行くべし。御利益確実だぞ！
それで何か唱えたりしたらいいのかな。祝詞とか、やっばり稲荷祝詞か、ダキニ天真言あたりかい。

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/12(火) 03:20:06

>>752
ふつーに般若心経でＯＫ

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/12(火) 14:14:50

なーる、豊川稲荷は寺で伏見稲荷は神社ね。豊川稲荷は寺でお経

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 03:55:14

竜王神社に来たら伏見伝ダキニ天の真言を使った願望成就の方法を教えてあげる。

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 06:45:46

中途半端なのは教わらない方がいいぞｗ
単に本で知っただけのヤツらは、解法も知らんから
後で脳天から煮え油引っ被るような目に遭うのはイヤだろ

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 06:55:00

宝くじ当たるようにお願いしたのに叶わなかった

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 07:15:05

宝くじ、賭け事は無効だよ
他にも無効はある

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 11:22:35

無効が増えてきたぞ！宝くじや入学試験合格みたいなやつはダメだな。みんな願ってるが当選数や合格数は決まってしまっている。
努力が決め手以外のが願う対象だな。

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 13:25:13

>>757
俺は結構当たっている。
ただし、ジャンボみたいな高額当選ではなくスクラッチのような確率が高めなもの。
お願いするようになってから、明らかに当選することが多くなった。

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 19:21:28

>>760
レスどうも。
私もスクラッチとかは当たるんだけど、高額当選は空っきしで、この間（昨日当選発表のね）のサマージャンボで初めてお願いしたのよ
でも結局かすりもしなくて、うわあああんヽ(｀Д´)ノ神様の馬鹿ーってなってたら今日服のポケットから何故か５００円玉が出てきた
ポケットに小銭を入れる習慣はないんですが・・・これ１等の代わり？ｗ
他にも誰もいない部屋で落ち込んでたら天井から１００円が降ってきたこともあった
なんというかお茶目ですよね

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 20:05:14

俺も缶ジュース120円で二つ出てきた事とか、コンビにで1000円券が当たったりした。
その日は色々ただで人の世話係りしてたんだが、その時ばかりはなんか感動したな。

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/14(木) 05:27:55

粋なはからい、ってやつですな。

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/14(木) 16:17:32

ナイスです☆ナイスです＼(^O^)／

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/14(木) 21:22:02

豊川稲荷さんはそういう小金に強いよね
こじんまり商売してるような人には向いてるような気がする
かくいう俺もこじんまりした商売人だったりするけどｗ
お参りした時は急いで帰らないとヤバイです
なぜって
帰ったら注文のFAXが山のようになってるからｗ
いつも月参りの後は徹夜です＾＾；

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/14(木) 23:53:31

マジ！？俺はケチな内装屋だけど、独立してからいまいち仕事が小さいんだよな。個人の住宅ばかりで。新築のアパートとかやりたいんだが・・
ここは一つ頼んでみるか。

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/15(金) 03:57:21

まてられ、まてられ

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/15(金) 13:49:27

小金は豊川稲荷かー
でも案外厳しくて拾ったお金を使うと自分も同額分なくすね

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/16(土) 11:51:21

>>768
豊川稲荷ではないけど信仰しているとズルやインチキは最後の最後で帳尻が合うようになってるね。

商売で儲かっているからといって二重帳簿付けて脱税して金貯めた親戚がいたが
最後はトラックに轢かれてお亡くなりになりました。

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/16(土) 22:40:47

先日、豊川稲荷東京別院でご祈祷受けてきました
願意がたくさん書いてあって、そこから3つ選択というのはちょっと迷いました
メインのお坊さんと、サブのお坊さん6人との合計7人で、わりと大掛かりだなぁ
って思いました
御経とご真言と大般若（経本をパラパラめくるやつ）がありました
太鼓も入って迫力ありました
「内陣の参拝で賽銭が足りなくなる」と言うのが以前のレスでありましたが、
参拝するところが5箇所ですので、これから行かれる方はそのおつもりで
祈祷開始時刻が決まっていて、その時間に受け付けた人をまとめて祈祷する
方式です。同時に祈祷を受ける人数とか祈祷料で、お経などの内容は変わら
ないみたいなので、行った時に自分ひとりだったらラッキーですね
授与所でお下がりをいただいて、脇の机に並べてある包装紙や紙袋に自分で
入れるセルフ方式なのには少し驚きました
ちなみに5千円で、祈祷札に加えて、清酒・即席しるこ、夫婦箸を授かりました
独身・一人暮らしなのに夫婦箸はちょっと困りました
同じ時間の別の人はお下がりの内容が違ったので、祈祷料によっていくつか
段階があるみたいですね

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/17(日) 00:39:00

>>770
おつかれさまでした～ご利益有りますように。
私の時は5,000円で御札、五穀米、しゃもじ、お汁粉でした。

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/17(日) 10:52:15

>>771
やっぱりお下がりは、その時によって違うんですね

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/18(月) 12:05:55

とりあえず、盆休みに買ってきたお稲荷様の御守に毎日、お経と祝詞を唱えてから、ひたすら願望を念じてます。

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/18(月) 12:47:42

>>768
お参りした後、１００円拾っちゃった
どうしよ…　
お賽銭にしようか、悩む

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/18(月) 13:13:36

>>774
落とした人の悔念を一緒に拾う事になるけどね

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/18(月) 14:50:14

>>774
交番に届けろ！

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/18(月) 16:05:53

稲荷はお参りに行かずにいると始めは気付かす為に、いい効果を与え、
それでも来ないとなると今度はお怒りになるとどこかで見ましたが、
それは本当でしょうか？
そのいい期間というのはどれくらい保たれるんでしょうか？

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/18(月) 18:06:54

>>777です。
ふぅ～。お参り行ってきました。よかった。
何か順調だったから、ついついお礼に行ってないのが気になりかけてて。
何がしっかり効いたというより、全体的に生活が過ごしやすくなってきた。
だから怖くなってきとしまって。

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/18(月) 18:11:01

>>777
お稲荷様は気付かないからって、お怒りになんてなりませんよ。

気付かせる為に事象を起こす事はありますけど、怒って起こすなんて事はしません。

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/18(月) 21:45:15

>>779
そうでしたか。
しかし事象を起こすという事は、なにで知らせるのでしょうか？
いい事ばかりで知らせてくれるわけではないと思うのですが。

ああ、これは守って下さっているってピンときた事は
自分はよかったなと思います。

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/19(火) 03:45:45

>>779
ん？稲荷様に聞いた？

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/19(火) 06:52:48

ううん～パパに聞いたの(‐o-;)

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/19(火) 17:56:00

>>781
聞いた訳じゃないけど、お稲荷様が意味を持たせて伝えてくれる

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/20(水) 02:46:45

願掛けして回ったお稲荷さん、願が成就したのでお礼したいのだが
どうすればいいのだろう。
稲荷として独立した神社じゃなく、他の神社の一角にあって（霊験はあらたか）
そこは神社の人が常駐してないときた。
一応、願が成就した事を、成就したものをそえて報告はしたけれど。

その時引いたおみくじはやっぱり「大吉」で、「頑張れ！」って言われてる気がしたな。

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/20(水) 03:18:13

>>784
大祓でも奏上したらいいじゃない

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/20(水) 14:42:53

いなり寿司を食べる

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/20(水) 20:16:30

初午って、伏見稲荷神社に神が降りた日が和銅4年の初めての午の日だった
からなんですよね
なんで、豊川稲荷も初午が縁日なんですか。ダキニ天さまと午の日は関係
ないと思うんですが

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/20(水) 20:42:21

ダキニ天はオカ板で遊んでろ

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/20(水) 20:50:21

>>787
だから神仏習合だって

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/20(水) 23:10:22

しっしっ！

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/21(木) 06:18:31

ぽっぽっ！

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/21(木) 08:32:09

ぴゅ

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/21(木) 13:58:57

ぽんぱら　ぴんぽんぱん

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/21(木) 14:23:44

>789
伏見稲荷と豊川稲荷のお札があるんですけど、並べておまつりして
「南無稲荷大明神」って唱えてもＯＫですか？

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/21(木) 14:44:06

稲荷って入ってりゃなんでもいいんだよ。

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/21(木) 15:55:40

いいじゃないの。
寺と神社なんて、130年前に
勝手に分けただけなんだから。

南無稲荷大明神、南無稲荷五社大明神で。

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/21(木) 16:00:38

伏見でも
産婆稲荷から三つ辻に上がってくほうなんか
大社と直接は関係ないから神仏習合というか、拝み屋色
がたかまって、なかなかいいもんでござんすよ。

お護摩焚いてるしね、あの辺の神社は。。。

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/21(木) 16:02:47

>>797
×お護摩
○お火焚き

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/22(金) 11:24:17

>758
宝くじ、一発大勝負はダメだけど、普段から継続して買ってると
いざお金が必要なときに当たるってことはあるみたいですよ
宝くじの収益って、福祉に使われているから、継続して買ってい
る分は布施のようなもんらしいです

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/22(金) 12:42:56

あああ、稲荷さまのおかげで叶っていた現実が今くずれようとしている。
この前お礼にいったのに。なぜ。これは意味があるんだろうか。
稲荷さまの力としか思えない現実だと思ったのに。
残念でならない。今後更なる発展があるからこそなんだろうか。
お礼にいったら急展開って何か意味あるんでしょうか？

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/22(金) 12:47:07

>>800
具体的に言ってください。

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/22(金) 12:53:12

>>800
何があった？

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/23(土) 18:38:26

>>799 そうではなくて、『宝くじが当たるように』というお願いは無効です。

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/24(日) 00:25:24

>>803 皆中稲荷とかあるんだから、無効のわけはないでしょ

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/24(日) 07:18:35

>>804 知らなくて当たり前ですけど、残念ながら無効なんです

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/24(日) 07:43:26

なあんで～？

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/24(日) 08:20:53

願いを叶えるには相当のお金が必要だからです。つまりプラマイゼロで相殺するのです。

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/24(日) 08:53:57

新大久保の皆中稲荷さんの境内ってなんで
あんなにキタナイのかな？

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/24(日) 10:59:53

>>807 だったら金運関係はみんな無効じゃん

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/24(日) 13:07:13

のうまくさんまんだー

ぼだなんきりかくそわか

成田山出世稲荷

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/24(日) 14:02:17

金運は健康や仕事運や人脈運などと絡まった結果伸びて来るものです。ですから金運上昇には他の幾つかが同じように上がらる必要があります。先ず大金を得るに相応しい人間になれるよう、導いて下さるようにお願いましょう。

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 00:22:05

やっぱり稲荷様とは相性アカンかな、お参りしたら大事な仕事でのミスが連発してるわ。普段はこういうミスせんのに。
頼むから相性良くない事なら、教えてくれるのはええが人生左右することには手出さんといてや。心配せんでももう拝みには行かんから。

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 08:48:47

>>812 稲荷神様はそんな事はしない。

今しか見てないマイナス思考していてはダメ。
ミスした事をプラス思考するべし。
これから先に行った時、そのミスの理由が分かるだろうね。

稲荷神様の、この導きに812が気付かないで終わらないように、稲荷神様が私にレスをさせたんだよ。

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 12:54:01

>>813狐に油あげ１０枚！

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 14:28:58

お稲荷さまは、稲荷寿司と油揚げ、どちらが好きなんでしょうか？
他に好きなのは、お酒、水ですか？

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 17:03:24

赤飯や厚揚げもすきだよ・・・他には魚も好きだな・・・

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 17:33:55

油あげが好き！

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 17:41:14

フレンチもいいな

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 18:04:14

イギリス貴族のたしなみは馬に乗って「狐狩り」だよな

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 18:29:59

御膳谷の一番奥には高野山弘法大師・成田山不動明王と刻まれた御塚があります。これも稲荷信仰の寛容性と思います。

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 18:34:21

>>820
＞稲荷信仰の寛容性

普通に神仏習合の名残だと思います

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 18:36:55

弘法大師と稲荷の繋がりは深い。

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 19:11:00

油揚げが好きで、雨を降らせると
聞いたような‥

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 19:15:09

＞雨を降らせると聞いたような‥

狐の嫁入り？

825 ：812：2008/08/25(月) 20:23:24

>>813
にわかに信じられない、「はい、そうですか」と信じきる事の危険性は
よく分かってるし、稲荷信仰も経験的にどういうものかというのもある程度わかる
つもり、もし本当に稲荷神様がそのレスさせたなら、私自身納得させれるお示しを願います。

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 20:32:55

>>825の怒りを鎮める為に
みんなもっと油揚げをあげるのだ！
とりあえず五枚。

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 20:35:20

またぼうや？

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 21:06:19

そのようだね
ぼうやマン達以外の人は、スルーが一番

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 21:08:36

>>827
違いますよ
レスに強い神気を感じたので
お怒りをただ鎮めて差し上げたかった
だけです
気に障ったのならスミマセン
しかし強い神気だ！

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 21:52:35

豊川稲荷のご祈祷の太鼓を聴いているだけで、効き目がありそう！

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 22:03:18

>>829
どのレスに神気を感じるの？

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 22:14:48

>>831
>>825にです。
ただ、人を諭し導くお役目の方とは
違うかもしれませんね

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 22:32:55

信じると言う事はそれを当たり前と思う事だ
「信じてます、信仰しています」
と言っている段階では信じてもいないし信仰も揺らいでいる状況だ
「貴方は親から生まれましたか？」
「ナニをバカなことを言っているんだ親から生まれたに決まっているだろ」
この位当たり前にならなければ信仰なんてしないほうがいい
疑ってはダメだ全て当たり前と思い
身を委ねられなければ信仰なんて捨てるほうがいい

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 22:40:04

>>832
どういう神様の気？

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/25(月) 23:05:34

>>832
全く感じないけど

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/26(火) 02:03:25

>>835
では、どのレスに何か感じますか？

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/26(火) 05:19:37

連投になってスマソです。
もし何も感じないなら
説明を聞いても多分理解不能
なのでスルーでお願いします。

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/26(火) 09:12:16

>>837
理解するか、出来ないかは分からないから説明してみてくれないかな。

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/26(火) 10:40:14

で、皆中稲荷のご利益の件は？

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/26(火) 13:28:19

皆中稲荷神社ってギャンブル稲荷のことでしょ？

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/26(火) 20:16:37

皆中稲荷のある百人町は江戸時代に鉄砲組百人隊の屋敷があった場所
祈願したところ鉄砲が百発百中と言う故事があり「皆あたる」から
皆中稲荷と呼ばれるようになった
こういう縁起譚で洒落でギャンブルが当たるみたいなご利益に変化したわけだ
まあギャンブルに当たるように祈願するより漠然と「金運上昇」で祈願するのが良い

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/26(火) 20:22:13

>>801 >>802気にしてくれてありがとう。

私は以前にも書いた者なんですが、意地悪な後輩がいまして。
そいつが苦手で、しかし何を言われてもニコニコと穏便に過ごし、
(言わなければならない事はきちんとﾆｺﾘと)
稲荷で相手がいなくなってほしい、相手にとっていい形でもいいからと
お願いしてきました。そこへ、一回お願いしたら急に新人が入ってきました。
これは稲荷のお陰だとまた参拝にいき、数回。
新人加入によって新人と後輩は気が合わないらしく、
私には後輩は従順になりました。新人も私になついていました。
心臓がバクバクしない毎日になり、嫌いな奴はいなくなってないけど、
お礼に行こうと、お礼って気持ちでいったら２日後新人は辞める事に決定。

お礼にいったらまた振り出しに戻るってなんだろと。
意味がある事で更なる発展の為なのか、違うのか。
参拝に行ったら急展開は何故なんだ(`･ω･´)？と思いました。
私は何をすればいいのでしょうか。
何か目的があってこうなったんでしょうか？

私は稲荷がいい意味で次の目的に向けてると信じていますが。

843 ：812：2008/08/26(火) 20:46:19

>>832-837
意味を理解されないであろうという理由ではっきりと語らない、稲荷信仰を語る人間が
こういう姿勢だから信仰そのものを疑ってしまう。
　もったいぶるかのように、しかも途中までワザと意味ありげな風に語り最後まで語らない。
この人や信仰を舐めた姿勢に反吐がでる。
　大概にしろよ。

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/26(火) 21:01:35

>>843
だからさぁいつも言うけど
にちゃんねるの中の人は一人じゃないからｗ

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 00:27:00

>>842
客観的には特に悪い方に行ってるとも思えないけどね　
お礼参りしたんだし、いい事あるよ！
今まで通り信じてあなたは幸せになるといいと思う　

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 00:40:10

>>845ありがとう。
とりあえず経過をみます。実はいい方向になっていると信じながら。

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 05:59:35

あるがとう！

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 07:42:31

稲荷力炸裂

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 09:43:39

やっぱ稲荷信仰はええよ

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 10:59:32

白狐の神通力

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 11:39:13

九尾狐パワー

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 12:16:15

稲荷神社にものすごく嫌われるのは
どんな理由が考えられるんだろう・・・

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 12:43:38

>>849朗報を聞かせていただけるとありがたいのですが。

>>852
どうしてそう思うのですか？

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 12:53:13

昔、もう死んだが町の路地裏に稲荷社があって、そこに稲荷神のお使いをやってた人がいた。シャーマンだ。
そんで稲荷神の姿を尋ねたわけ。
その人も実はしっかり見たことないと言った。しかしちらと頭を少し上げて見たことがある。姿は白髪の老人で年齢は５百歳！と神は告げた。まともに目を合わせられないほど恐ろしい、と話した。
呼べば伊勢の神宮から来るらしかった。豊受の神と名乗り、供物は放れば狼の如く咥えたという

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 13:09:49

それで何度か相談にも行った。どんな願いも叶えると言った。何でも見抜きびっくりしたわけだが。
ちょうど病気してたからそのこと尋ねたら、聞いてた恐ろしい姿とは結び付かないような優しい言葉をかけてくれたな。
眠れ、赤ん坊の如く眠れ、と言われた。
しばらくしてその人は神にお使いの職を辞めたいと申し出て許された。神が要求する行があまりにも厳しく、身体がもたないのが理由。長く神の使いとして人を助けてくれてありがとう、今後は身体を大事に休めよ、と言われたらしい。
稲荷の不思議なお話

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 13:16:08

>>854-855

神様の事だからそんな事があっても不思議じゃない。信じるよ。
その人、神様のお使いを辞めたんだったら代わりの人が現れて
欲しかったなぁ。

もし、オレだったら神様にお使いしても疲れない頑健な精神と肉体を
与えてくれたらお使えしますけど・・・どうでっしゃろか？って云うだろな・・

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 13:39:29

行は滝行真冬に入るらしかった。しかも滝の水圧で肩の骨が変形してた。何で自分がこんな目に、と嘆いていた。しかし、神の命令だから仕方ないともらしてた。だがとうとう我慢ならず。相談者から大金をとるようになった。もちろん神はそんな要求はしてないが。

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 13:48:39

今でも残るのは、神の前に嘘はない、あり得ないほどの神の厳しいまなざしだった、理屈もなにも、真実しかない、という言葉と、普通の娘が継いだ稲荷社だけか。ちゃんちゃん！

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 14:46:14

九尾の狐さんは天空を駆ける

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 15:17:53

>>857
＞だがとうとう我慢ならず。相談者から大金をとるようになった。

そのオッちゃん神様から試されたのに、ウッカリして金要求するように
なったのが失敗だったね。
お金はあくまで「おぼしめし」だったらイかったのに・・・

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 16:54:14

　>>853
>>852なんですが、自分の事ではなく親しい人の体験です。
説明が下手なのでわかりにくかったらごめんなさい。
某神社の前を通りかかって、ふと入り口から中を見たら
すごい殺気が伝わってきた。
絶対に入ってくるな！来たら殺す！という感じの。
もちろん言葉で言われたわけじゃないけど
入ったら本当に殺されると思う程すさまじかった。
と、本人は言ってました。
本人いわく、今までの恐怖体験の中で１，２を争うほどの怖さだったそうです。
ちなみに実は自分もその時一緒にいたんですが
鈍感でＫＹなのでまったく何も感じませんでした。

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 17:35:24

>>861
入ってくるなまでは仕方ないにしても、殺すなんて勘違いしすぎてます。

お稲荷様は神様の中でも人間の１番近くにいてくれる神様ですよ。

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 17:40:31

>>862
１番近く・・とか順位を云うのはどうかと思う。だってひとのよって信仰するものが
違うから、お稲荷様を信仰する人のとっては１番近くでも全ての人にでは無いﾖ。
勘違いしないように・・・

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 18:04:00

>>862
勘違いって言われても・・・・。
本人はそう受け取ってしまったんですよ。
>>862さんに勘違いしてほしくないのは
こういう事があったからって、こちらはお稲荷様を
悪く思っているわけではないんです。
ただ、何でそこまで怖いと感じてしまったのか、嫌われているのか
という素朴な疑問です。アンチではありません。
だから怒らないでください。
ただ>>853で訊かれたから書き込んだまでです。

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 18:16:35

>>864
怒ってなんかないですよ。
お稲荷様はそんな神様では無いというだけですよ。

危機にあった時、神様の中でも１番最初に飛んで来て助けてくれるのが稲荷神様です。
その速さたるや、神様の中でも１番の速さです。

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 18:57:19

実はここだけの話やけどな、お稲荷さんはめっちゃ心の広い神様なんや

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 19:32:54

>>865
それはアナタが稲荷の厳しさ知らないだけでしょ。

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 19:48:47

>>867
分かってるような言い方されてますが、厳しさは優しさですよ。

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 20:26:38

>>868
　厳しさは厳しさ、それ以外の何物でもないですよ。

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 20:36:54

>>864です
　>>865さん->>869さん　なんかすいません。こういう分野ど素人なんで・・・。
自分の書き込みでスレの雰囲気悪くしちゃいましたね。

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 20:50:54

┐(´д｀)┌ ﾊｲﾊｲ

お稲荷さんに限らず、○○神社の鳥居を潜ろうとしたら、或いは▽▽寺の門を潜ろうとしたら、
物凄い殺気を感じて動けなくなったとか、思わず逃げて帰ったとか
最近、そんな話で宗教には無関心だけど怖い話が好きな連中を引き摺り込むらしいね
層化瓦解とか鸚鵡のようなカルトが
で、後で、□□だったら平気だったとか、□□の数珠とかお守りを持ってたから助かった
みたいな話をして、なんとなく信仰を勧めるんだって
どっかでは、そのマニュアルがあるらしい

本当に信仰している人は、真面目に考え、答えるけど、何にも分かってない人は、年齢に
関わらず、考え無しにその場のノリで嵌ってしまうから

怖いねえ、気を付けないと

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/27(水) 21:19:11

はい、気を付けます。

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 00:49:09

稲荷は恋愛のご利益ありますか？
稲荷に恋愛や結婚を祈願するとしたら、本殿で祈願すればいいんでしょうか？
例え恋愛のご利益を掲げてなくとも。

稲荷以外の恋愛、結婚ご利益あるところに行った方がいいんでしょうか？
お稲荷さんも「恋愛ですか‥あんまりできないんすけどねぇ」
みたいに困りますかね？

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 00:56:49

>>862
そうだったんですか。嫌われてるってより知人が敏感で
たまたま何かをかんじたんじゃない？稲荷がどうこうってより。

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 01:51:42

ご利益がありそうな予感ｗ

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 03:01:58

>>875はなぜに　w　をつけてるんだろう

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 03:23:04

>>873
嫉妬するからカップルで参拝はNGと
聞いた気が‥
都内なら東京大神宮がよいと知人が
言ってましたよ。
相性や得手不得手もあるのでしょうが

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 03:24:08

ｚｚｚで寝ます

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 05:13:25

>>874
最近、「神社やお寺で殺気を感じた」って書き込みが、寺社板・オカ板にメジロ押しに
なってるし、２ちゃん以外の掲示板でもしょっちゅう見られるよ

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 05:36:41

どういうことだ？

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 07:47:07

>>873 普通に良縁祈願の御祈祷とかあげられますけど

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 09:12:34

高尾稲荷
遊女の髑髏本尊の神社
恋愛オーケー、禿げオーケー、精神病オーケー

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 11:49:36

>>881 >>882
ありがとうございます。恋愛に効く！と掲げてなくても、
ご利益はやはりあるんですね。掲げてるのかな、本当は。

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 11:54:37

>>877ありがとうございます
おおお(`･ω･´)！それは稲荷全般にいわれてる事なんでしょうか？
私が調べたら、稲荷で良縁ご利益が掲げてあるのは、
四ッ谷のお岩稲荷でした。
そこは、カップルでいくといけないみたいなのを何かで見ました。
そこの事をおっしゃってるのか、稲荷の基本なのか、どちらでしょうか？

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 12:20:35

>>884
稲荷全般ではないと思います。
あと、どこかの神社で（稲荷ではない）
４時過ぎは神様に願いが通じにくい
から参拝は日中にと言われたことが
あります。
仏滅や赤口もさけて大安や先勝が
よろしいのではないでしょうか
稲荷にかぎった内容じゃなくて
スミマセン

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 13:15:53

>>885 六曜関係なしに初午とか御縁日に御詣りしてます

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 13:36:06

>>885 >>886ありがとうございます。
とりあえず、カップルでは気をつけます。
行く日にちも初午までいかなくとも、午に行きたい行きたいと
思っていますが、休みやシフトの都合だったり、疲労激しかったりで
午の日にいけたことなかったような。
まだ午に参拝できない事に意味でもあるんだろうか。

はじめて稲荷参拝をはじめたのが今年で、午の真逆の子年だし。
しかも日にちも子日だったし。
よく午がいいとか見ますし、調べてみても初午に神様が～と書いてありますし
では、逆の子年って神様お休みなのかしらとか勝手に解釈したり。
(いつでも助けてくれるとはわかっついますが(･ω･))
せめて日にちが午の日に参拝してみたいものです。
あと午前がいいとも聞きますね。しかし午前もないんですよ。
16:00代とか日は暮れてないがってくらいなんです。
午の日の午前に参拝してみようかしら。今までと違うご利益あるかな。

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/28(木) 22:40:49

豊川さまには助けてもらっています。
ありがとうございます。

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/29(金) 00:11:18

いやいや、礼にはおよばんよｗ

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/29(金) 07:50:51

ダキニ天ヤッホ

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/29(金) 08:39:09

豊川さまにはいじめられてます。

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/29(金) 20:05:35

>>891
あんまり困ってる感じがないので。

893 ：sage：2008/08/29(金) 21:45:37

好き！の裏返しと存知ます。

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/30(土) 14:21:41

だきにてんはスゲー！

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/30(土) 20:47:49

新しい展開の予感。意味はあったのかも！
この条件の方がいい方にいきそうだし。今現在の条件だとですが。
私にとっては願ってもない予感。まだまだ願いの形にはいかないですが。
またきます。

とりあえず、私にいい条件でありがとうございます。

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/30(土) 21:30:35

それはよかったｗ

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/31(日) 13:42:55

稲荷道を極めよ！
間違いない！

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/31(日) 18:40:29

>>897
はいっ
極めます！
精進いたします

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/31(日) 23:59:52

どうすれば極められますか？

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/01(月) 00:39:28

稲荷寿司や油揚げや食べ物を供えるのと、
その分お賽銭を奮発するのってどちらがいいのでしょう？

供えたものって誰か物理的に寺院の方々が食べられるんですか？
そうでないなら、改築や何かに役立つお賽銭がいいのかなとか
思ってしまいます。

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/01(月) 05:15:22

>>900
どっちかなんて言わないで
両方お願いします。
ケチらないで下さいよ～

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/01(月) 05:28:39

>>899
善いことも悪しき事も
人生に与えられた修行と感謝し
ひたすら真言を唱え、
カルマの浄化に勤めれば
魂が磨かれて少しは稲荷様の
お言葉を少しでも感じられるよう
自分なりに実行しています。

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/01(月) 06:10:08

>>900 いなり寿司や油揚げを買うことで、境内お店や職員の方々の生活を助ける役に立ちますよ

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/01(月) 06:51:05

>>903関係ないコンビニでかってました。

しかし、お供えがないってのも‥。金だけというのも‥。

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/01(月) 10:56:48

ＳＨＯＰ９９のおいなりさんは４つ入りで何と９９円です

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/01(月) 14:51:52

ととっとにかっくん、油揚げを買わないことにはカルマの浄化はないからね。

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/01(月) 18:24:20

持ち込み×
神社の売店で買うべし。

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/01(月) 19:59:19

>>907うわぁあああ。ずっと買ってきてました。
売店にも稲荷寿司ありましたが‥。
だからそこの稲荷寿司が供えてあるんですね？
みんな準備してきてなくて即興で買ったと思ってました。
売店は、その寺院に関わりがあり、そのお金は寺院にいくんですか？

一度も売店で稲荷買ってません。

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/01(月) 20:05:51

>>908
場所によりますが、売店で購入すると
火打ち石でカンッカンッと邪気を
ちゃんと払ってくれますよ。

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/01(月) 20:59:39

>>909 火打ち石は大概賽銭箱のところに常備してあるから、自分でも切れるでしょ

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/01(月) 21:07:15

あれ自分でやっていいんですか？
絵馬かったときに何か買った人にやってましたが。
場所によりけり？

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/01(月) 23:03:07

火打ち石の正しい切り方があれば、
どなかた教えてくださいまし。

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/01(月) 23:09:51

>>912
ねえよ池沼

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/01(月) 23:34:11

>>911 じゃあ誰がやるのよ？

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 03:17:49

>>914
お札やお守りを売っている所か
油揚げや狐さんの土人形や蝋燭を
売っている売店で何か買えば
カンカンしてくれるんだから、
自分でやらなくてもいいのでは？
素人がやって邪気を払えるのか
疑問だし、ヘタにやって火事にでも
されたくないからってのもあるのでは。
賽銭箱に置いてある神社は
管理する人がいないのかな‥。

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 06:36:10

>>915 売店の人も、どう考えても玄人じゃないでしょ

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 06:38:15

>>914だから売店だと

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 07:02:14

素人か玄人かについては、
火打ち石についての話です
毎日参拝客にカチカチしてるから
使い慣れていると言う意味です。
嫌ならやってもらわなければよい話です。

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 07:06:03

>>917 だから、賽銭箱のところまでわざわざ呼び出すのかよ

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 07:10:45

>>918 邪気がどうのこうの言ってるんだから、火打のテクの話じゃないでしょ。火打ち石なんて、昔は家庭の必需品だよ

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 07:18:27

日蓮宗なんかじゃ火打ち石は常用だから、一応の作法は決まってるでしょ

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 07:37:29

>>920
いちいち揚げ足取らないで
好きにやったらどーですか？

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 08:38:13

>>915

そんなこと気にするのは神経質すぎ。

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 08:45:58

>>915
＞ヘタにやって火事にでもされたくないからってのもあるのでは。

火打石で火事はむりぽ！

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 08:47:07

>>923
人それぞれだから
いちいち干渉するのも
神経質ですよ

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 09:22:29

稲荷信仰はある意味で現世利益と密接な繋がりがある為に
スレの住人にとって口論が絶えないテーマである

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 10:45:31

とにかく、銭よりも嫁が欲しい人↓

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 10:56:59

稲荷ほど素敵な信仰対象はないよ

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 11:00:03

俺のやってる切火は中央・左・右に各3回ずつ。
まあ日蓮宗と同じやり方だ。
ちなみに火打ちで火事が起こるくらいなら、
今でも発火具の実用品として使われてるだろうね。

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 11:20:08

つうか参拝者が灯明を勝手に点けられる方が、火打ち石よりも危ないでしょ

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 11:23:48

一番危険なのが、火の付いた蝋燭をカラスが咥えて持ち去ることだろな

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 17:14:19

>>919の賽銭箱ってどこから来たんだよ？www

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 17:37:48

>>932 >>909-911 をじっくり朗読でもするんだな

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 20:48:31

ごめん。賽銭箱にもあるのか。

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 20:50:05

>>927
ﾉｼ

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 21:01:42

>>931
あれ、カラスのせいにされてるけど、本当は層化なんだってね
連中、何かにつけて○○長なんて呼び名をこしらえて、上がりを多く取ろうとするでしょ
でも、嵌り込んでる人にはそれが見えなくてさ、自分が何か大きな事をして認めて貰えれば
何か長にして貰えると思ってやったんだって
ちょうど、層化の神社放火とか、特Ａに寺社を売り渡す手伝いが流行ってた頃だったしね
それが地元じゃちょっと知られた家の子だから、表沙汰になるとまずいので、お山のカラスの
せいにしておいたんだって

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 23:16:35

>>936
わしは層化は嫌いだが鳥類学者がビデオに録画してるぞ
http://homepage3.nifty.com/shibalabo/crow/jiken/candol/candol.htm
それともこれは捏造なのか？？

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/03(水) 00:14:09

>>937
え？マジでまだこの記事信じてるの？
これ、蝋燭に蜜が塗ってあったのを、飼育しているカラスに取らせたんだよ

もし、カラスが蝋燭を銜えて持ち去るのが当たり前だったら、今までにも再三再四お山で
火事があってもおかしくない
でも、実際にはそうじゃない

層化って何でもアリだから怖いよ

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/03(水) 06:56:40

>>915
火打石は、売店では店の人に切っていただいて、賽銭箱にあるのは参拝者自身が切るのがほとんどだと思いますよ。というより、他のケースを見たことがないです。

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/03(水) 08:07:59

>>939
909-911読んだ？

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/03(水) 08:48:04

>>940
読んだし、赤坂の豊川稲荷とかなら、売店と賽銭箱のどちらにもありますよ。

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/03(水) 20:14:03

自分で自分に火打ち石を切るのは難しい
と言うより、あれは切ってもらうものであって、自分で切るものじゃない
他人の為にする事だよ

もしかして>>939は外国の人か、特殊な宗教に入ってる人？

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/03(水) 20:54:37

>>940はそういうレスの言い回しを使いたかっただけの人でしょ。
上で誰かが成功してるから。

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/03(水) 21:07:04

>>942

お供えする油揚げやいなり寿司に対して切る話をしているので、何の問題もない。アンタの勘違い。

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/03(水) 21:09:10

>>944
>>942はゆとり脳なんだろ

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/03(水) 21:44:26

切り火は人間にするものなんだけどね、普通は

あ、ゴメン
ぼうやは知らないよね、そんなことｗ

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/03(水) 21:46:03

と、ぼうやが申しておりますｗ

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/03(水) 22:15:50

>>946 いや、もういいから

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/03(水) 23:12:54

>>946

つまらないよ

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/03(水) 23:51:06

最近、新しいクライアントとの取引が始まった。
住所に「稲荷」と付くのが嬉しい♪
これもダキニ天様のおかげと思っている。

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/04(木) 00:47:43

>>950
うまくいくといいね＾＾
俺も取引先の担当者が宇賀神さんでその会社の隣に豊川稲荷がお祀りしてあったことがあるよ

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/04(木) 11:57:30

どなたかすみませんが、九州地方で見かける朝近稲荷神社
もしくは朝近神社という社のご祭神と縁起など、お判りになる方
いらっしゃいませんでしょうか？

伏見稲荷大社のお塚の神様なのか詳しいことが知りたいのですが
色々探しても見つけられません。

もし、ご存じの方、お教え頂ければ幸いです。

953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/04(木) 12:16:31

>>952
その県の神社庁に問い合わせてもわからなかった？

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/04(木) 14:08:21

>>953
あっ!、有り難う御座います。忘れてました。

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/04(木) 17:42:52

稲荷に参拝するようになったからというか、心が落ち着くような
少し安定します。参拝したという安心からでしょうか？
これがあるだけでもいいですよね。

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/04(木) 18:14:55

ですよね～

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/05(金) 01:49:02

ダキニ様

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/05(金) 20:24:31

ありがとう。感謝します。愛をたくさんもらっています。

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/07(日) 09:08:46

ここで聞くのは場違いかも知れませんが、教えて頂けないでしょうか？
赤坂豊川稲荷と対立する神様、きつねと犬猿の仲である動物はいますか？
自分はお稲荷さんとは相性が悪いと感じることがあるので、気になります。

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/07(日) 11:15:06

>>959
狐と相性悪いというか、民話で対決しているのは狸が多いよな
大体狸が勝利を収めているしｗ

私の私見で申し訳ないが、お稲荷さんでも
豊川系で相性悪くて、伏見系に変えたら運気が好転した
とかあるから言い方悪いけどイロイロ試されてはいかがでしょうか？

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/07(日) 17:43:59

お稲荷さん信仰したら代々信仰し続けないと祟られるって本当ですか？
一度でもおまいりしたらおまいりし続けないといけないもんですぁ？

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/07(日) 18:22:06

>>959さん
ありがとうございます。自分に合う神様を見つけます。

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 00:56:56

七福神を推薦

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 00:58:22

神主やばすぎ
格が違う　さすが！

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 01:44:06

>>961
大阪や京都の人間は、安易に伏見稲荷に初詣行ってるよ。
ただ１年に一回限りって言う人結構な数だけどね。

神仏は寛容、人間が思うほど人間の所作に対しちんけな
『信仰止めた』とかいう理由では、いちいち対応はしない。

真剣な願いや、善行を積む者に対してだけ、人間が生きる
ため、本人にとって最善となるお助けやアドバイスを下さる。

もし祟るという事が有るならば、それは稲荷様から派遣
された眷属様がそのものから引き上げて、守られる事が
無くなり、外からの害が今までに比べ当たりやすくなった
だけという事。

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 02:03:51

>>961
分け御霊を自宅に屋敷神として勧請しておいて放置プレイだと罰があたる事もある。
神社に参拝するだけなら問題ない。

但し願掛けしたら（稲荷神社に限らず）お礼参りか願解きしないと駄目だぜ。
不義理があると他の神仏のご利益止められちゃうことがあるからね。

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 07:29:02

>>961 初詣の人手考えたら、いちいち祟ってたら日本はとっくに滅んでると思うんだが

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 07:50:55

（祀り方、祟り関係）

お稲荷様の祟りが、ある、ない　とかでスレで対立する

結局、目に見えるものではないので確認のしようもない
つまり、いくら議論しても終わりはないということです

昔は戦争にシャーマンを連れて行くほどに目に見えない世界を
重要視してきたので、現代人よりは明らかに神仏や信仰の世界
には詳しく、奥深い感性を持っているといえるだろう

従って、このような問題は言い伝え通りに対処するのが望ましい
と思われる

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 10:44:55

まあ、わざわざぞんざいに扱うこともないだろうし、必要以上に神経質になることもないのでは？

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 11:08:36

いたずら大好き！な稲荷ですっダハ

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 16:53:39

御霊を家にとは、稲荷で買ったお守りや御札とかとは別ですか？

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 20:53:45

私の場合、神道系の稲荷様でも場所によってあう、あわないはありましたよ。

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 21:13:15

豊川さま、伏見さまのご神体をおまつりさせていただいて
いますが、ご利益をいただいています。ありがたいことです。

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 21:16:10

>>973
ご神体ってどんなのですか？

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/09(火) 04:09:05



976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/09(火) 05:44:56

私は稲荷信仰をやめて数ヶ月たつがたたりはないです。
もっとも、埼玉から伏見までいって稲荷信仰をやめる報告をしてきましたが・・

現在は鎮守様・神宮大麻・大宮氷川神社様を神棚にまつり、不動様の護摩札もまつっています

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/09(火) 06:13:36

引っ越しとかですむ地域変わるときは
土地神様に引っ越してきたと
ご挨拶するそうです。
ちゃんと住所も言って、これから
お世話になりますと‥
自分は必ず土地神様がお稲荷様の
地域に越すので縁があるみたいです

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/09(火) 06:28:44

前世はだ！

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/09(火) 07:26:55

不動明王と稲荷大明神には深い関係があり
合体すると金毘羅さんになるようです

980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/09(火) 07:33:11

ガセ？

981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/09(火) 12:27:31

合体ロボはもう流行んないよ

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/09(火) 15:00:24

>>974 御真体は境内で売ってて勧請していただけますよ

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/09(火) 20:58:09

>>974
豊川稲荷：ご神体。偶像崇拝
伏見稲荷：おみたま。お像ではない。

それぞれ、ランクがあります。
「裸まつり」できませんので、それぞれお宮にお納めして、
おまつりください。
ランクに応じてその大きさが変わってきます。
お金がかかりますよ！

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/09(火) 21:10:30

>>983
密教や仏教の像について誤解してる
偶像崇拝について滝行スレのこのレス読んで

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/873

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/03(水) 13:28:54
時間出来たから説明な
少し前フリ長くなるけどわかりやすく説明するから

仏教や密教は偶像礼拝と誤解されがちだが実はちがう
仏様の形をした像を拝むのではなく、仏像に降りてきた仏様そのものを拝む
仏像に霊体である仏様に降りてもらって、拝むのだ
降りていなければ仏像もたんなる石ころや木片と変わらない

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/09(火) 21:12:21

これを滝行に置き換えて話すと
お寺では仏像に降りていただくわけだが
お滝場では滝そのものに仏様に降りていただく
つまり滝がご本尊仏像のかわりだ
仏像との違いは仏像はその中に入れないが滝には入る事が出来る
仏様の懐に自ら入ることで全身を加持する
まあこれが滝行だと思うな

九字などについて度々論議されるが少し見方を変えてごらん
悪い憑き物に憑かれないように
こればっかり目が行っていないか？
御仏をお招きするのにお滝を清浄にしてお迎えする
その方法が九字だな、いわば掃除と一緒

近年よく言われるマイナスイオン効果だので体調が良くなるだのはまた別物
あくまで御仏が降りている滝で打たれるのが行
武道家さんがワイワイみんなで所作まねても
御仏が降りていない状況であれば単なる水浴び
残念だけど滝行には程遠い

986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/10(水) 04:02:37

流れるプールは？

987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/10(水) 07:06:37

>>986
　　　　目の保養。

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/10(水) 10:25:17

>>985 降りていただいたかどうかは、どうやったらわかるのですか？

989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/10(水) 12:09:20

変わるんだよ

990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/10(水) 16:30:21

何が変わるっていうんですかっ！一体何がどう変わるんですかっ！？さあ、さあ

991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/10(水) 18:45:44

それがわからなかったら拝んでも仕方ないんでは？