真言宗醍醐派について　第捌座

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/11(日) 20:32:03

真言宗醍醐派の話題をいろいろ語るスレッドです。

越三摩耶対策のためにルールを規定しておきます。

　・　教相及び事相関係の解説は、然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること。

とします。教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でも自由にしてよいです。
僧侶であれば、真言宗僧侶、醍醐派僧侶と
コテハンを名乗られれば分りやすいです。

前スレッド
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1190456359/

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/11(日) 20:45:30

>>1
乙。

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/11(日) 21:36:38

前スレから使えよ。

真言宗醍醐派について　第肆座続
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1168927537/l50

真言宗醍醐派について　第漆座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1190456359/l50

それまでは、sage。

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/11(日) 21:40:56

前スレの話しの雰囲気では、真言宗醍醐派改め「真如園」じゃないの？

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/11(日) 22:59:58

ここだって、そうなるだろ。
それまでは、sage。

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/13(火) 10:01:58

醍醐派は真言宗の皮を被っているだけです

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/13(火) 20:12:52

>>4
真如苑は別スレ立てたら？

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/13(火) 20:29:14

ですから、醍醐派＝真如苑なのですよ。

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/13(火) 20:39:51

>>8
違いますよ真如苑は醍醐派系新興宗教団体
宗教法人も別の団体です

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/13(火) 20:59:31

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/14(水) 08:14:40

>>9

九州合併とかそういう予定ないの？

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/14(水) 10:25:08

予定はないが醍醐寺の今の現状を見ると既に・・・・

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/14(水) 19:35:01

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/17(土) 18:55:17

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 19:46:42

醍醐寺

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 21:05:50

醍醐

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 07:43:05

age

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 20:55:24

13 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] 投稿日： 2008/05/14(水) 19:35:01
前スレから使えよ。

真言宗醍醐派について　第肆座続
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1168927537/l50

真言宗醍醐派について　第漆座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1190456359/l50

それまでは、sage。

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 18:57:28

醍醐

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 20:50:35

真言宗

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/28(水) 21:07:57

醍醐派

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 21:04:22

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 07:43:52

992 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 06:45:49
ねえ、突撃していいかな？
ちょっと今回ばかりは黙ってられん。

993 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 07:23:36
お願いしますｗ

994 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 07:35:31
>>992
行け！！
ついでに法句経を批判してみ。
必ず怒り出すからｗ

995 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 07:38:02
やってきやした！！

996 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 07:39:25
そう言えばご詠歌の法流云々ってのどこだっけ？
そこのところで批判してこようと思ったんだけど見当たらなかった。

997 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 07:41:38
もしかしたら慌てて消した？

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 08:20:53

何だあれは？
あんな突撃じゃ生ぬるい！！

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 09:13:05

やっぱり前スレのネタを引っ張っていくべきだな

山階派か勧修寺出身の方はいらっしゃいますかな？
是非とも突撃にご協力いただきたい

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 12:56:21

>>24
まあ最初は軽くw

山階派はなかなかいないだろうね。

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 13:21:50

前スレの最後で真如苑擁護の書き込みあったけどみんな無視ですかそうですか。
相手にもされない真如ｶﾜｲｿｽ

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 13:30:00

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 13:31:49

そもそも真如苑は常に我々醍醐が擁護して行かなきゃ駄目なのでは？

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 14:58:14

そのうちなんで山階派の坊主のネタを醍醐スレでって意見が出てくると思うんだけど、
真言宗系の困ったちゃんの話題は、問題児の親分たる醍醐派のスレでいいよね？

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 19:30:29

もう一度貼っておきますね

http://www7.ocn.ne.jp/~kinryu/

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 19:44:37

>>27
そりゃ真如苑より叩きがいのあるバカが登場したんだから仕方ない。
それに「醍醐派は中院流」とか適当なこと言われたら醍醐スレとしては放っておけんだろ。

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 20:10:38

前スレから使えよ。

真言宗醍醐派について　第漆座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1190456359/l50

それまでは、sage。

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 20:40:51

山階派の大本山てどこか知ってる？って聞いたら面白い答えが返ってくるかもよｗ

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 20:50:57

ワロタｗ

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 21:16:32

>>31
狂ってるｗｗｗ

＞真言宗即ち東密系には古義と新義を併せれば九つありますからね。
＞但し、流派が金剛流や楊柳や中院流等しか日本にはないですよ。

おいおいｗ
金剛流ってご詠歌だろ？しかも楊柳って・・・ｗｗｗ

ワロス

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 21:18:01

桂源流って柱源と間違えたんだろうか？

だったら本当に痛すぎるが・・・。

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 21:30:00

もはやランボー以下だなｗ

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 21:46:59

前スレから使えよ。

真言宗醍醐派について　第漆座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1190456359/l50

それまでは、sage。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 22:51:28

ランボーの酷さも目に余るものがあったが、あのランボーですら教義は気に入らないと言いはしても
あそこまでは流石にしなかったからなあ。知識が根本的に無いからだけどな。
ここまでのは無いぞ、種智院のHPを見て自分の意見に合わないから正しくないって何だよありゃ。

それに本の内容の善し悪しを出版社だけで決め付けるてのもなぁ…著者も無視して。
真言云々以前に書誌学の基本すら無いとは酷いもんだよ。

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 00:53:35

ランボーも山階派を名乗る似非僧侶の人気に嫉妬中ｗ

42 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/06/11(水) 00:58:46

>>41
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 04:53:40

>>37
たぶん古義も虚偽の変換ミスじゃね？

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 05:41:18

あの人は法句だよ。
書き込みは全てデタラメなのが特徴。

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 07:25:44

反応キター！！！！！！
しかも開き直ってやがるｗ
http://www3.ezbbs.net/15/koryuken

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 07:40:48

>>42
ちょっと突撃して来い！！

47 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/06/11(水) 07:51:48

>>46
オレ恥ランボー専用やし。
つかそこリモートホストまるわかりでオレではやばいし。
だいたい柱源ってようわからんけど千葉を干葉と言うくらい痛いのは判る。

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 08:01:43

いや、今はランボーゴトキを構ってる場合じゃないから。

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 08:03:45

そういえば伝法潅頂済んでるのかって突込みには答えずじまいだね。
たぶん教師資格はないな。
教師資格取る教育受けてれば、いくらなんでもあそこまで無知ってことは無いだろう。

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 13:07:56

あまりかかわると三業が穢れそうなんで俺は抜ける。

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 17:19:00

御室スレの情報と読み合せると、ランボーが抜けた後を
補って余りあるスターが発掘された事をヒシヒシと感じるよ。　

いや、世に出てくるべきキャラでは決して無いんだが。

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 19:57:38

>>50
いやいや、今こそ教令輪身の精神を実践すべきだろ

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 20:25:10

>>45
ここの存在も教えてやったら？
向こうから乗り込んでくる勇気があるとは思えないけど。

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 21:18:55

思わず過去ログも読んでしまったｗ
信者自身は古神道を名乗ってるね

それもあやしい感じだけどｗ

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 21:28:54

炎上フラグ立ったｗｗｗｗ
http://www3.ezbbs.net/15/koryuken/

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 21:32:21

>>45
そいつイタ過ぎだねｗ

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 21:36:05

つ串リスト

http://www.proxyforest.com/proxy.htm
http://www.cybersyndrome.net/plr4.html

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 21:39:37

>>55
オイオイｗ　信者もかなり酷い感じじゃないかｗｗｗ

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 21:52:32

>>58
あれは信者でなく自演だよ

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 05:19:05

なんか十善戒のこと書いてるね
不妄語、不綺語、不悪口を守ってない本人がｗ

とりあえずホスト名やブラウザ情報の閲覧くらいはできるようになったらしい

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 07:28:12

さて、そろそろこちらへもご招待しますか！

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 07:35:34

それにしてもちょっと叩かれただけであれほど粘着するなんて
相当やましいことがあるんだね。

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:39:03

容赦なく「処分した」らしいけど何したの？ｗ

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 10:33:37

仙人灌頂って何ですか？
初めて聞いたのですがどなたかご存知ですか

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 10:47:24

調べても判らんとか書いて有った位だし・・・しらねぇﾖ

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 12:26:05

俺も宗教起こそうかなｗ
あんなんでも一応信者付いてるんだし結構簡単じゃね？

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 12:45:11

┐（´д｀）┌　ﾔﾚﾔﾚ

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 12:46:15

>>66
簡単とは失礼ですぞｗ
仙人灌頂も受けていない貴殿にできるわけないですけどねｗ

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:25:54

>>64
造語だよ。そんなもん最初から存在しねえ。
俺が受けた神仙灌頂はあるけどこれは秘密なｗ
勿論調べても出てこない。

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 21:25:20

大きい声じゃ云えないけど、ヲレも弥彦山で神仙灌頂うけているぞ。
でもこのこと事は秘密だからこれ以上はいえない。
勿論調べても出てこない。

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 22:02:15

ついにここに気づいたみたいだぞｗ

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 22:14:59

http://www3.ezbbs.net/15/koryuken/

名前：雪風日付：6月12日(木) 21時38分
　お盛んなことですな。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210505523/1-57

　頑張ってね。あ、ついでに言っておくけど、私等は「信者」じゃないよ。

　道が異なるからね。ただ、目的と行き着く先が同一だから、共に歩んでいる。理解できないだろうけどね。

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 22:21:34

雪風は本人だろうね。
今頃臨戦態勢だろうけどね。

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 22:30:47

>>53
ココの存在に気付いたみたい。
若干ではあるけど、御室も盛り上がってる。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1157026430/901-1000

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 22:33:48

問題なのは本当に山階派に僧籍あるかどうかじゃない？
もし仮に得度だけでもしてるんだったら、籍がある以上本山に通報なり
しないといけないな。

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 22:41:27

http://www16.ocn.ne.jp/~teruyuki/
写真あるよ

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 22:54:59

信者に呼ばれてる名前が照幸さま
一方、ＵＲＬの一部にteruyuki

こっちの方も自演か？

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 23:04:33

ワロスｗｗｗ

もうちっと泳がせてくれｗ

79 ：teruyuki：2008/06/13(金) 00:14:49

おまえらは本当にアホな奴だな。
ここで遊んでいればいいものをわざわざ私の掲示板を荒らしに来たと言う事は、私を本気で怒らせたという事になるぞよ。
どんなに貴様らが名前を伏せていようとも我々には何一つ通用しない。
天知る。地知る。己知るによって御佛の鉄槌が降されるからな。
首を洗って、楽しみに待っている事である。

「◎●△■▽■○◆□■◎●△◆▽▲○■◎▼□●▽◆□▲◇■□▼○■◇■◎◆△＼／─☆・∞」

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 01:37:34

>>70
おお。あの時の受者か。
やっぱりこの事は秘密だからこれ以上はいえないよな。
勿論調べても出てこないし。

81 ：毘盧遮那：2008/06/13(金) 03:22:19

たかが神仙灌頂を受けていると吠えているけどそれがどうしたというにかな。
この様な灌頂はたかが知れたものである。
秘密に出来る様なものではないが故に一度お手合わせ願いたいね。
神道系の灌頂がどれ位のものかをね。
楽しみに待っているよ。
私は風であるが故に既に貴殿の傍にいるけどね。
灌頂を受けているなら私の存在を感じ取る事が出来るけど無理の様だね。
マァしっかりこの板で吠えておきなさいよ。
他の板を荒らす事なくね。

82 ：毘盧遮那：2008/06/13(金) 03:22:42

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 03:43:03

>>82
たかが仙人灌頂を受けていると吠えているけどそれがどうしたというにかな。
この様な灌頂は実在しないから、たかが知れたものである。
秘密に出来る様なものではないが故に一度お手合わせ願いたいね。
神道系の灌頂がどれ位のものかをね。
楽しみに待っているよ。
私は風であるが故に既に貴殿の傍にいるけどね。
灌頂を受けているなら私の存在を感じ取る事が出来るけど無理の様だね。
マァしっかりこの板で吠えておきなさいよ。
他の板を荒らす事なくね。

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 05:48:12

仙人灌頂って？
銭勘定の間違い？

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 05:54:35

>>84
＞仙人灌頂って？
>>69参照

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 05:55:42

>>79
＞首を洗って、楽しみに待っている事である。

きれいに洗いましたので宜しくお願いします。

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 08:09:29

早速書き込み不可にして逃亡ですか？ｗ
それと何か紙っ切れ公開してるけどあれが何になるって言うの？

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 08:12:05

証拠写真載せてたけどアキバの露出女とどっこいどっこいw

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 08:18:07

山階派名乗るなら管長名義で発行された度牒公開してね♪

90 ：毘盧遮那：2008/06/13(金) 16:53:01

> そういえば伝法潅頂済んでるのかって突込みには答えずじまいだね。
> たぶん教師資格はないな。
> 教師資格取る教育受けてれば、いくらなんでもあそこまで無知ってことは無いだろう。

伝法灌頂がなんだと言うのかな。
伝法灌頂即ち僧となるものを指導する為の僧の教員資格ではないかな。
私は実践型であるが故に伝法灌頂など必要ないぞ。

そう言えば、伝法灌頂を受けている僧が「買春行為」を行った事があったけどね。
指導する立場のものが、買春行為を行っても良いのかな。
現に、私の知るものが伝法灌頂を受けているから裁かれる事がないと良いながら、万札を５枚ちらつかせて一晩付き合えとしつこくつきまとっているからね。
この様なものをおまえらが吊し上げる事ではないのかな。
どちらにせよ、ここに集いしものたちも、伝法灌頂を受けている僧と同じく「買春行為」を行っているのでしょうね。
どうせ何も知らない雑魚どもが面白可笑しく知ったかぶりにて吠えているとしか思えないぞ。
投稿するのに、同じ「名無しさん＠京都板じゃないよ」と言うＨＮを使う事自体がそもそもの間違いの元である。

マァ、２ちゃんだからそれが通用するのかな。
ちなみに、今の管長などはお飾りに過ぎない為、派閥など私には関係ないけどね。
それと、私は信者は取らない主義ですからその点を間違えないで下さいな。
荒行の実践を主とするものに対して、ついてくるか来ないかはそれぞれ異なるからね。
私は、「来るもの拒まず、去る者追わず」である為、気にしていませんけどね。

尚、私の掲示板はおまえらみたいな雑魚に荒らされると迷惑だから書き込み禁止にしているまでである。
逃げるよりもおまえらを処分する方が先と考えているけどね。
あの意味さえ分からないアホは本当に屑のそせ集まりだな。

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 17:17:49

地味に降臨してるしｗ

てかさ伝法灌頂受けない真言僧っているの？

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 18:02:12

あーあインチキ僧侶だって自白しちゃったｗ

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 18:10:28

あらら。
でもまあ得度さえしてれば一応「僧侶」だからね。
度牒はもちろん持ってるんでしょ？w

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 18:11:40

>>88
証拠写真ていうかあれは在家に授与するもんだろｗ
何の証拠にもならん。何の証明にもならん。

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 18:24:24

あの紙の画像消したぞｗ
授与年月日が昭和10年6月某日になってたが、
管理人が生まれたのは昭和30年ｗ
親父から受け継いだから灌頂なんかいらないって？

・・・あまりにもお粗末すぎてあのランボーが徳の高い高僧に見えるわ。

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 18:28:35

インチキ僧侶は悔しくて仕方ないらしいｗ

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 18:37:11

潅頂は簡単には受けられないって言ってたくせに
親父から受けたとか

このオッサンは言ってることが支離滅裂だろ(大爆笑)

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 19:15:37

このオッサンは

ホ　ン　モ　ノ　だよ。

悪い意味で。

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 19:19:11

むぅ、こうも簡単にランボーのレベルを軽くＫ点越えするキャラであったとは
このリハクの目を以てしても見抜けなんだ！

冗談抜きにランボーがまともに見えてきた…。何だかヤだなぁw

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 19:19:14

結局親が僧侶で自分は違うんだろ

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 19:56:44

やってることがいよいよアキバの露出女と同じやでｗ
ところでどんな荒行を実践されてんやろ？

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 20:08:38

伝法灌頂を受けると売春しなきゃならないのは本当ですか？

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 20:39:37

なんか雪風とかいう人もかなり救いようがないなぁ。
実践を大切にしてるとか言ってるけど、この人が間違った実践で人を悪に導いたり殺したりしないように祈っておきます。

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 20:42:20

>>100
いや、親父の院号授与何たらってのだって在家のものだから、
親父だってよくても街の拝み屋かなんかかも知れない。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 21:02:32

>>104
そもそも真言宗の僧侶は生前にも死後にも院号授与なんかされない。
僧侶の位牌を見れば解るが僧階＋僧名が戒名だ。
他にも伝灯大阿闍梨＋僧名。
阿闍梨になる前に若くして死んだ場合、大法師＋僧名。
など各種あるが、院号なんぞ付かん。
他宗の僧侶には付くがな。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 21:30:36

間ｈだｈｆｃんｓｄんｖｃ；あぃｗｆじょえんｓ￥ＱｖｃｎＱＷ
うおおおォぉぉおぉぉぉぉおぉぉぉぉぉぉおーーーーーー！！！！

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 21:40:47

伝法灌頂を実践で受けてらっしゃるらしいｗ
立派なお坊さまですよｗｗ
「資」って副住職とか住職の子どもや弟子に
使われるって認識でおＫ？

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/13(金) 23:15:25

>>103

明らかに自作自演ですから

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 07:03:45

お大師様を空海なんて呼び捨てするような輩が何言っても説得力なし
仙人潅頂？　ああ、きっと成仏ではなく生天を目指す低質な潅頂のことだろ

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 07:07:54

書き込み削除して逃亡中ｗ

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 07:15:18

>>109
だからそんなもん最初から存在しねえんだって。
信じるなよｗ
ホラだよホラ。奴は吹螺師なんだよ。

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 07:24:24

仙人風呂灌頂とか。熊野本宮の手前にあったね。

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 08:32:49

音読みしちゃうと照幸って名前がもうｗ　
宗教犯罪を犯す人ってこういう星のもとに生まれているんですね
勉強になりますｗ

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 08:33:20

掲示板の書き込み削除してるじゃん

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 08:52:17

>>114
封印がｗ

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 09:11:26

>>114
すごいな、典型的な卑怯者じゃないか
恥ずかしくなって今から猛勉強でもするつもりだろうか？
ま、もう遅いんですけど

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 10:51:14

醍醐の貧乏坊主たち、「修験聖典」を入手できたかい？
おれは在家だけど初版昭和二年版から八幡書店の
復刻版まで全種入手できたぞ。
縁あって醍醐の坊主になったオマエたち、
在家の者に「修験聖典」が縁あって手許に揃う。
醍醐の貧乏坊主はどんな気分だい？
上醍醐の入山料を徴収するのも座主さんが
オマエたち貧乏坊主に買ってやりたいと思って
始めたんじゃないかな。
まあ、冷暖房完備の施設で修行と称するものを
体験させて貰っているんだ。
内局に感謝して文句言わずに修行とやらに励め。
ああもう、ハゲてるか。

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 11:20:53

このタイミング、、、
成程商売ネタは八幡で購入した本で仕入れた訳だね。
増々正式な僧ではなくて、通信教育の空手レベルで拝み屋してるってのが判るね。わざわざ自爆しなくたっていーのに、、、　
でもアレ読んでてあの程度の知識？ちょっと酷いなぁ。

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 11:29:31

いくら掲示板の書き込みを削除したといっても毘盧遮那大僧正様の
お言葉はしっかりと心に刻ませていただきました。
ありがたきお言葉の数々は、皆忘れることは無いでしょう。
しかし、人間は忘れる生き物です。ここで間違いが起こらぬよう
結集を行うのはいかがでしょうか？各自、ありがたきお言葉の数々を
書き込んで残しましょう！まず私から。

ありがたきお言葉其の壱
「私は生まれながらにして得度している」

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 11:49:38

掲示板などの荒らしに対して「◎●△■▽■○◆□■◎●△◆▽▲○■◎▼□●▽◆□▲◇■□▼○■◇■◎◆△＼／─☆・∞」

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 11:52:38

>>118
全然わかってねーな。
貧乏坊主の性かな。
ひがみ根性も抜けてねーし、
所詮お前ら貧乏坊主には
醍醐派の改革はできないね。
嘆かわしい限りだね。
>>119
なんか勘違いしているね。

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 11:54:06

>>121
坊主でもないくせにｗ

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 11:58:22

>>122
似非坊主のくせに。

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 11:59:27

>>121
掲示板書き込みできるようにもどせよ似非坊主ｗ

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 12:02:36

>>123
掲示板また書き込みできるようにしろよ偽者坊主
仙人灌頂ｗｗｗｗｗｗ

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 12:06:59

>>121
お前よくあんな珍説流布して恥かしく無いなｗ
仙人灌頂ｗｗｗｗｗ

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 12:14:02

今度は名無しで再登場かwwwwｗ

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 12:19:47

で、結局山階派に籍が無いことが判明したわけだが、
勝手に「山階派」の名前を利用して嘯いたことについての責任はどうするわけ？ｗ

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 12:21:26

今更在家と居直るしな

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 12:21:47

醍醐の貧乏クソ坊主、ホントに
頭が弱いんだね。
呆れて笑いがとまらないよ。

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 12:26:22

オレは山科派の誰かさんとは
違うよ。
そんなこともわからないの？
八正道からなってないんだね。
ホントにクソ坊主だね。

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 12:27:38

ありがたきお言葉其の弐
事相の法流に関して「流派が金剛流や楊柳や中院流等しか日本にはないですよ。」

プッ!

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 12:28:48

間違えた山階派だね。
醍醐と大してかわりはないか。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 12:30:12

>>130
今このスレには醍醐だけじゃなくて真言宗各派が
大集合してるからｗ
たまたま醍醐派スレが集合場所になっただけ。
もしかしたら山階派の坊さんも来ちゃうかもよｗｗｗ

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 12:35:15

>>134
おもしろいね。

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 12:39:21

>>131
照幸と違うなら他所でやって
地味に祭中だから
雑魚相手にしていられない

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 12:53:54

>>136
「雑魚」って言葉を使うことからして僧侶としては失格だね。
やっぱり貧乏クソ坊主がお似合いだね。

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 12:58:00

KYな香具師が約一名いるようですねｗ

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 12:58:05

>>136
でも安心しな。
クソバカ日蓮よりもましだから。

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 14:40:42

真言宗他派僧侶に告ぐ。以下の道よりひとつ選べ。
さもなくば打ち首に処す。
１、醍醐派に転派
２、日蓮宗に転宗
３、桂源流に入門

って言われたらどうする？
俺なら迷わず2だな。

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 15:08:13

>>140
そんならクソバカ日蓮にとっとと
帰依してしまいな。
オマエさんも醍醐が嫌なんだろう。
ここにもこなくていいじゃないか。

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/14(土) 18:59:32

>>140
迷わず打ち首を選ぶ。

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/15(日) 05:30:52

彼はすっかり大人しくなっちゃったのねｗｗｗ

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/15(日) 09:04:58

落ち着いたところで、前スレから使えよ。

真言宗醍醐派について　第漆座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1190456359/l50

それまでは、sage。

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/15(日) 09:46:58

堕ちたな

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/15(日) 11:02:39

真言宗醍醐派の「醐山法要次第」や「修験三時勤行式」に
「懺悔文」は記載されてないのかなぁ？
記載されていても貧乏クソ坊主には読解能力もないか、
唱えなくていいと指導を受けているのかな？

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/15(日) 13:08:16

失礼、前スレはこっち。
落ちてないよ。

真言宗醍醐派について　第肆座続
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1168927537/l50

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/16(月) 12:42:32

真如苑の総本山は醍醐寺なのですか？

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/23(月) 14:20:23

http://www.geocities.jp/hanennokai/

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/24(火) 16:15:16

真如苑と醍醐派って関係深いんでしょ？　いいなぁ、金ぼろもうけやね。

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/25(水) 05:24:30

>>131
よー。ニセ坊主

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/25(水) 06:16:53

>>151
出家と在家のちがいもわからんとは・・・。
やっぱり糞坊主だね。

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/25(水) 10:12:49

>>152
出家と在家のちがいもわからんとは・・・。
やっぱり糞だね。

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/25(水) 19:17:36

>>153
あんたも糞だったの？
愉快だね。

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/25(水) 19:57:27

>>154
糞はこの世でお前独りだけ。

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/25(水) 20:20:13

>>155
どうやらハンドクさんの故事も
知らないようだね。

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/25(水) 20:26:17

>>156
糞は黙って単立ごっこしてろ

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/25(水) 21:08:39

醍醐は坊主も信者も卑屈だね。
「１に勤行２に掃除３に追従４に阿呆」
教えてもらえなかったの？

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/25(水) 21:19:53

冷暖房完備施設での修行って何の修行？

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/25(水) 21:52:12

>>159
エアコンも買えないのかい貧乏人

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/25(水) 21:56:26

やっぱり糞だねぇ。

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/25(水) 21:58:52

クソバカ日蓮とその信者にも劣ってるようだね。

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/25(水) 22:01:05

他宗を貶すものは宗祖大師の弟子にあらず。

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 06:30:36

>>81
725:法句 ◆JRjPAH0lnQ sage2007/11/07(水) 14:30:27
密教僧と言うのは当たりです。臨済宗には、研修で行きました。某日記を書いている人は、臨済宗から真言宗に行きましたよね。

私の場合は、逆でね。上座部→真言→臨済宗→単立無宗派の道を歩みました。

744:名無しさん＠京都板じゃないよsage2007/11/08(木) 23:20:31
護摩・坐禅・最低限の読経等は、修行しましたよ。しかし、最大な物を理解できなかったのです。

真言宗の悟りの境地は、男と女の交わりを行った状態と同じで有ると書いてある教典を理解する事が不可能でした。

それで、山を去りました。

748:名無しさん＠京都板じゃないよ2007/11/08(木) 23:43:40
>>744
護摩ということは四度加行をしたのですね。
何流の伝授ですか？

751:名無しさん＠京都板じゃないよsage2007/11/09(金) 00:02:31
観音院流等です。

という訳で。作り話はもういいから、、、
真　言　宗　で　は　ど　ん　な　修　行　を　し　た　の　か　。
四　度　加　行　の　初　日　は　ど　ん　な　こ　と　を　し　た　の　か　。
↑
これを教えてもらいましょう。ウソでないなら答えられるハズです。
ちなみに観音院流は加行が絶えているので早くもウソが一つバレています。
これについてもさっさと説明してもらいましょう！！

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 06:33:14

>>163
在家がクソ坊主を騙っているの？
オレ別にお大師さん信仰してないし。
クソ坊主だったら言葉を大事にしな。
在家だったらもっと勉強しな。

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 06:41:07

まさかクソ坊主が在家を騙っているの？
やっぱ醍醐って最低だね。

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 07:00:07

醍醐って十善戒など唱えながら
全然実行してないんだね。
ある意味スゴイ宗派だね。
檀那の真如や解脱を非難する。
坊主どころか人間修行が全く
できてないんだね。
>>160
貧乏人ってどうしてわかるの？
不思議だねぇ？

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 07:07:42

霊視できるの？
スゴイ！

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 08:33:44

今日は朝からいいウンコが出た。

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 08:47:34

今時エアコンをうらやましがるなんてよっぽどの貧乏人だろ

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 10:18:03

貧乏人なわけないでしょ？

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 10:36:58

僧侶になった妄想の次はエアコン買った妄想でもするのかい？

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 19:54:41

醍醐坊主は冬は高野山で修行はしないの？
年がら年中醍醐でボンさんごっこしてるの？
それでも文句ばかり垂れて何様のつもり。
観光客目当てに拝観料ばかりとるのはいいが、
それで養って貰ってんだろ？
ボンさんごっこやめて真面目に修行しなよ。

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 20:04:18

醍醐って山があっていいね。
上醍醐と下醍醐1日３往復ぐらいできるんでしょ。
修験を騙ってそれさえもしないの？
金剛山じゃケーブル使って登拝してるらしいね。
羞恥心はないの？
ああ懺悔文は唱えないんだったね。

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 20:32:48

大峯で修行してるがそれじゃ不満かい？
そんなことよりそろそろエアコンでも買ったらどうだい？

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 20:53:39

エアコン持っているのを自慢してるの？
笑いが止まらないよ。
発展途上国の人たちの生活ぶりなんて
全然気にならないんだね。
なんて恥知らずなんだろう。
貧困にあえぐ人、病魔に冒された人、
そんな人たちの生活苦もわからないとは・・・。
やっぱり僧侶を騙るクソ坊主だよ。

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 21:02:19

粘着偽坊主は妄想デマゴーグ垂れ流してねえで自分の巣に帰れよ
お前の巣はここだよ↓
http://www3.ezbbs.net/15/koryuken/

粘着偽坊主のてるゆきに対して「◎●△■▽■○◆□■◎●△◆▽▲○■◎▼□●▽◆□▲◇■□▼○■◇■◎◆△＼／─☆・∞」
意味わからんけど書いてみたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 21:04:35

これって麻生さんや仲田さんは読んでいるのかな？
手下たちは人の痛みもわからないクズばかりなのを・・・。

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 21:17:07

大峯で修行してるだって
どこからどこまでが大峯かって
わかってんの？
奥通りは一人でも修行できる？
人様の世話になっているのも
わからないんだろうな。

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 21:19:12

ああ悪かった悪かった
世の中には梅雨時で蒸し暑い中エアコンも買えないで
自尊心を満足させる為に自称真言僧を名乗った
自作自演と物の本で読んだ聞きかじりで塗り固められた
読むに値しないHPを運営する
哀れな老人もいるんだったｗ

しかしな、得度もしていない似非が好き放題言うのは見過ごせないんじゃないか
そろそろ宗門に対する誹謗中傷はやめてほしいもんだ

高野に入峰していない？
ケーブルつかってる？
あまり面白くないぞ
少し頭ひねったらどうだい？

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 21:27:15

法謗ってしってますか？
十善戒知っているならご存知ですやろうけど

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 21:30:15

ところで、醍醐批判をされてる方にお聞きしたいのですが、
古義真言宗山階派桂源流の照幸さんという方は立派な人でしょうか？

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 21:33:27

>>180
全然反省してないじゃん。
心にもないこといって恥ずかしくないの？
お大師さんもさぞ恥ずかしい思いをして
嘆いておられるんだろうか。
もしかしてお大師さん「醍醐の坊主は私とは無縁」
だとおっしゃるかな。

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 21:34:36

>>182
立派な方ですよご存じない？
仙人感情を受けた粘り強い粘着質の方です。
自防にエアコンを付けない立派な方です。

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/26(木) 21:35:54

>>183
お前の巣はここだよ↓
ttp://www3.ezbbs.net/15/koryuken/

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/27(金) 15:33:11

愈々新管長猊下が猊座に御着きになる。

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/27(金) 22:55:47

結局は、傍目からは、ようわからんよ。五十歩百歩にしかみえんよ。
そもそも、自分の宗派に自信があれば、他の宗派など関係なかろうが。

照幸さんかな？　桂源流とは、どこの誰が知りうるものかね？
「裏」かね？　
それとも「　」かね？
だとすれば、こんなところにきて、文句を垂れている暇は無いのは、貴殿がよく分かっておるだろう。
ここは、こことして、己の役目をまっとうすべきであろう。
これ以上、この件については、醍醐派ＶＳ桂源流と、新スレにて立ち上げてはどうか？

賛否を問う。

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/27(金) 23:31:04

>>187
そんなのは新スレ建てないで、前スレでやれよ。

前スレはこっち。

真言宗醍醐派について　第肆座続
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1168927537/l50

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/27(金) 23:56:19

>>188
前スレがあるなら、それでもよし。
しっかし、まぁ、２ｃｈというのは、言葉が汚いな。
匿名だから好き放題か。それでは、本物の僧侶かどうかも、わからんな。
あぁ～あ。下らない書き込みをして、お互いにくだらなかったな。すまんな。

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/27(金) 23:59:36

少なくともお前が真言僧でないことは確かだｗ

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/28(土) 00:05:50

>>190
いったい、いつ、真言僧と名乗ったか？　おまえ、読解力ないのかな。くだらん。

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/28(土) 15:28:40

醍醐って本当におもしろいところなんだね。
クソ坊主のワンダーランド。
でもまだまだ物足りないのか。
おねだりばかりしてるんだね。
平和だね。
世界中にまだまだ貧困に苦しみ、病魔に冒され、
虐待を受ける赤ちゃんや子供たち・・・。
そんなことには関心なく、ボンさんごっこして
恥ずかしくないの。恥ずかしいわけないか。
懺悔文さえ読んでも実行しない、理解できない。
生活を支えてくださる、真如苑さんや解脱会の
悪口ばかり。
非難されたら言い訳、逆ギレ。
クソバカ坊主と呼んで何がわるいの？
真面目に修行して僧侶になって六道世界
一切衆生を済度しな。
できるかな？

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/28(土) 15:43:48

そうそう義演准后は大阪の陣では
それを楽しみながら酒宴を催して
いたんだったね。
人々の苦しみを笑っているのは
醍醐の伝統なんだね。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/28(土) 15:52:47

↑戦見物は近在の百姓の娯楽だった時代だよ

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/28(土) 16:04:53

男は殺され、女は犯され、孤児がでても
楽しみかい？
救いようの無い１９４だな。

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/28(土) 16:52:31

何か最近可笑しな外野が幅利かせてるな。
基本的に醍醐派スレはアンチ醍醐が醍醐の悪事を罵るスレだからｗ
それか、たまに心ある醍醐の坊さんが内情を嘆いたり。
今回はたまたま桂源流とか言う変態がこのスレに晒されて、
断罪の場を提供しただけだし。
まあ早い話が、ここには醍醐の人間はほとんどいないんで。

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/28(土) 19:31:05

>>196
　では、>>29 >>32　のカキコは、ほとんどいない醍醐の方ですか？

　醍醐派を語る方々に突っ込めば、逃げを打っておくおつもりで？www

　おかしすぎて、笑えないやねｗｗｗｗｗ

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/28(土) 22:31:39

>>196

何か最近可笑しな外野が幅利かせてるな。～
今回はたまたま桂源流とか言う変態がこのスレに晒されて、
断罪の場を提供しただけだし。

って、そもそも、そいつに手を出したのが原因で、外野が呼び込まれたんだろ。ｗｗｗ
今さらだが、だまって、放って置けばよかったんだ。

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/29(日) 08:48:59

>>198
だから、俺、降りたんだ。

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/29(日) 11:58:26

外野はスルーして桂源流のヒーローをもっと晒しあげようぜ！！

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/29(日) 12:52:11

尾っぽ巻いて逃げたから晒すネタ無いし。
もっと暴れてくれるカと思ったんだけど。

202 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/06/29(日) 13:21:09

じゃあまた恥ランボーでいちびるかい？
【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203113844/866

七月五日に高野山の常喜院に１６時～１７時ごろ、
「受付の者に　求聞持を数おおく修している住職　と言えば取次ぎしてくれます。」
だそうだ。

オレが行ったら何されるか判ったもんじゃないから絶対行かんが、
暇な人や高野山に序での用がある人やネタが欲しい人訪ねてみたら？
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203113844/869-871
一般参加もおｋと言っとるし。

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/29(日) 16:07:37

>>201
そいつなら法句という名前で今も他のスレにいるよ。
以前は観音院流を名乗って、加行について質問され逃げた。
詳細は>>164。

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/30(月) 11:43:20

ただ山岳修行していれば良いだけの事です。

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/01(火) 22:40:54

皆様に、質問があります！

　皆さんは、牛肉を食しますか？　スルーせずにお答え願います。

平人より。

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/01(火) 23:29:45

食べるに決まってるだろ。

寂聴もステーキ屋に逝ってたやないか。

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/02(水) 13:48:44

前スレまだ残っていますが

81 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/02(水) 08:21:07
14 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/01(火) 08:28:27
>>12
> ほほほ、酉ｊは私以外にぐもんじ法7回やった人間が居ると言う。
> 私のやった求聞持法と同じかどうか分らないのだが。

誰がそんなこと言ったボケ。いい加減決めつけで物言うのやめれ。
で、その結構なぐもんじ法を7回も修して決めつけを言うアホが治らんのは
どういうことかね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

15 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/01(火) 08:30:06
>>12
> ２９日の朝５時から車で遠方のお宅を先祖供養の為に廻っていて、今日の（１日）午前1時少し
> 前に寺に戻ってきた。
> ９００ＫＭちかく走行したのだが、帰宅直前にガソリンをいれようとしたが、値上がりした後だった。
> 自分に都合の悪い事が書かれたら、それらがランボー法師と思うところは、ビョウキ。
> 今回は妻も一緒だったので、狭い室内のＦＤ３Ｓ（ＲＸ７）ではなく、ＧＳ３５０（レクサス）で出かけた
> ので、嘘だと思うならレクサスオーナーズサイトで確認できるよ。
> 車を停止したら自動的に車からデーターが送られ、メンテの指針や病気や事故でドライバーが体調不良で
> 捜査できなくなったら自動的に警察や救急車の手配がされる仕組みになっているんだ。

それがどうした？誰もそんなこと聞いてないわ。
相変わらず唐突な自慢話するのすきだのう。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/02(水) 13:49:10

83 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/02(水) 08:21:43
そこで問題は、名無しをランボーだと思い込んでいるので、証明の一つとして車の事を書いたら、

> 相変わらず唐突な自慢話するのすきだのう。

との返事、名無しの人達が、酉の書き込みの自慢話と言う言葉に反応して、宗教上の良し悪しを聞いた。
しかし、またもや話のすり替え、まともに答えられない酉頭が暴露されたのだ。

まとめ
酉は基礎も常識も無い、宗教オタクと思われる。
それが確認されるのが怖くて、自分から提案した高野山に行けない、よって屁理屈をならべ、逃げる算段。
知識は赤本なみ、求聞持に関しては、過去の化石のような修行日数の提示や、霧山式呼称。
それに、なんやらモテモテなんとかというお参りをしているという。
私を商量すると言って、自分の腐った足を霊視して治す方法を提示すれとか、ごろつきそのもののようだ。

高野山で待っている。
注意　へたな弁解は不必要。

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/02(水) 13:49:55

84 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/02(水) 08:23:52
>>82
僧籍のないｱﾏﾁｭｱ行者は、素直で真面目。
おまえはごろつきオタクに他ならない。
証明は私に高野山で会う事以外ない！

高野山で待っている。
注意　へたな弁解は不必要。

90 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/02(水) 13:16:20
ふ～ん、なるほど、酉という奴は異常だな。
これだけ粘着し、ランボー法師から離れれないのは、なにか有ると視た。
貴重な青春を壊している事が酉には分らんのだな。
ランボー法師は死んでも酉を枠の外には出さないつもりのようだな。

こんな事が出来るんだなあ。
くわばらくわばら

91 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/07/02(水) 13:21:18
八幡書店より

日本民族文化資料集成第７巻　『憑きもの』　が刊行。
Ａ５判　５００頁
定価１１０００円＋税　　会員は６８００円＋税

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/02(水) 13:51:58

866 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/06/26(木) 18:46:22
　　　　　　　通告

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs　に通告します。
来月、７月５日
高野山金剛峯寺よこの常喜院（本山に最も近く、酉酉にも分りやすい）にて、
霊能力に実演をしますので、１６時～１７時までにお越し下さい。
受付の者に　求聞持を数おおく修している住職　と言えば取次ぎしてくれます。
被験者はこちらで用意していますが、酉酉の参加も歓迎します。
この件で、２ｃｈを見ている者の不心得で常喜院に迷惑をかけた場合、
刑事責任と民事責任を取って頂きます。
私に対しても同様の処置をいたしますので、名無しで書こうとも犯人を特定します。
私の義理の妹の父は警察本部長付きで、武道のトップですし、テロを追いかけている
古参の刑事も檀家で私の寺のお守りのフアンで、所轄からは、パトロールの立ち寄り所
ですので、警察を動かす事は問題ありません。
最近は特にネットの書き込みにも注意を払っていると、暖かい言葉が警察からきております。
それでは、あなたの提案の高野山でお待ちしています。　　　合掌　ランボー法師より

867 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/06/26(木) 19:31:09
羯磨について、769　さんの云われた左に三回転。右に三回転だよな・・・という事が正しいと思います。
>>774　> > 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
>>774 wXU0W.kWs 　> 流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
これは師匠が居ないか居ても目をかけられていない人が陥りやすい事象ですね。
ある派では、　已達の者は逆順( 初心の者は順逆) 三転する　　とあるも、その
陰にはロイの概念があってのことで、酉酉には敷居が高かったようで、ロイについては
一言も無く（霊視での羯磨の重要性は此処では言わない９、>>782　の珍説を披露する、そして

788 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 18:41:15
>>786 > だからそういったこというなら新しい流派を立てるとか、自行でやればいいの。

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/02(水) 15:03:24

酉酉5スレ420　が来ると荒れるなあ。
迷惑だ、こないでくれ。

ここは円の関係者ばかりだからな。

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/02(水) 15:14:51

459 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/01(火) 19:21:30
酉酉とは？

460 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/01(火) 23:23:32
>>459
腐った足を霊視して、治療の方法を２ｃｈに書けと迫る
酉頭の低脳な若者

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/02(水) 21:56:35

288 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/05(土) 23:11:00
酉酉さん,知識も豊富だし、うちの娘の婿として寺のあとめを継いでくれないかなあ。
その気があるなら、メールするがどうかな、写真付きで。
私の事は、住職と呼んでくれ。

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/02(水) 21:57:03

289 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/05(土) 23:26:49
>>288
いやあの、戒律守れませんのでﾔﾊﾟｰﾘ出家は出来ません。
290 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/05(土) 23:27:34
>>289
出家できないからお寺の跡目も継げないという意味。

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/03(木) 14:31:01

酉さん、怖いのですよ。
それで、ランボーさんを避けて行かない戦略にでたのですよ。
行かないと言う事は、やはりランボーさんを怖がって居る証拠ですね。
ランボーさんの首を絞めようと、手を首のところまでもっていったが、
首に触れる事も出来ずその場に泣き崩れた人の話や、ランボーさんに
向って九字を切った人が、ランボーさんが手のひらをその人に向けただけで
苦しいと言ってそこに崩れ落ち、ごめんなさい許してください、と嘆願したとか、
過去の書き込みで酉さんが読んでいたので会うのが怖いのでしょうか、、、

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/03(木) 14:33:20

683 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/30(月) 21:01:45
つらつら思うに、矢張りこの際酉酉は行くべきだろ。そして其れなりの結果を
出すべきだと思うよ。
スレの上で何を幾ら言ってもそれは文字面の上でのこと。実際がどうなのかが
重要で、其れを確認する絶好のチャンスなんだからね。
足付き・飯付き・お宿付きで・その上帰りにお車代まで貰えるトクトク企画なら、
その点でも行かない手はない。

ここで引き下がるようなら、ｵﾏｲはもう二度と寺社板に来るな！
口先だけの、ほら吹き野郎だと認定する。
行かないで、相変わらずの粘着ならｵﾏｲのカキコなど見たくもないわ。
スレ汚し・板汚しの何物でもない。

高野山に行くか、板を去るかドッチかハッキリせいﾔ。

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/03(木) 16:25:04

>>191
> 恥ランボーの恥ずかしいところの一つに、
> 「テレビや映画を数多く見てるのが自慢」というのがある。
> にちゃんでは小難しい本を読んだと自慢して内容を理解してるか突っ込まれて
> 泣かされるというのはよくあることだが、「テレビや映画を数多く見てる」と自慢する
> 痛いアホはこいつが恥めてだわ。

酉酉さん、お答えいただけませんか。

純粋に信仰している者にとって、自慢話するのは悪い事なのですか？

どうぞ、お応え下さい。

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/03(木) 16:25:41

191 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/03(木) 15:24:24
恥ランボーの恥ずかしいところの一つに、
「テレビや映画を数多く見てるのが自慢」というのがある。

にちゃんでは小難しい本を読んだと自慢して内容を理解してるか突っ込まれて
泣かされるというのはよくあることだが、「テレビや映画を数多く見てる」と自慢する
痛いアホはこいつが恥めてだわ。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/03(木) 16:26:08

なぜ、自慢話するのは悪い事なのかどうなのかを　酉　に質問してるか、
酉には理解できないんだろうな。

しょせん、酉はオタクの域を出ないのだろう。
為になる事は書けないし、くだらない書き込みばかり。
２ｃｈの腐れ生ゴミだな。

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/03(木) 18:05:36

198 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/03(木) 17:42:45
>>194
> なぜ、自慢話するのは悪い事なのかどうなのかを　酉　に質問してるか、
> 酉には理解できないんだろうな。

「テレビや映画をよく見てる」という自慢が痛いことがどうしても理解できないようだ。
本当に日本人？アホと言うよりここまで来ると異文化を感じる。

199 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/03(木) 18:04:38
>>198
ここで求められているのは、密教に接している者としての見解だよ。
全然気がついていないね、というより酉は密教に触れたことあるの？
神社仏閣にふさわしくないですね。
分らないなら他の板に行った方がいいよ。
なんですかこの”異文化を感じる。 ”とは？？？？？

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/03(木) 19:01:54

202 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/03(木) 18:46:29
>>200
酉酉、こんな事も分らんで、高野山でランボーを商量するったって、話にならんだろう。
もっと密教に詳しいのかと思ったが、皆が云うようにオタクがプロに向って喧嘩売ってるだけでないか。

あきれて、ものも言えぬから、タイピングした。

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/03(木) 21:07:19

オンシャレイソレイソンディソワカ
オンシャレイソレイソンディソワカ
オンシャレイソレイソンディソワカ

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/04(金) 18:24:27

245 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/04(金) 16:23:42
旅の準備が出来た。
明日の今頃は高野山に居る。

服装
改良服に小野塚
暑過ぎなければ移動の時映画ランボーで使われたのと同じグリンベレーをかぶっている
外の出る時は、足袋を靴下に履き替え、黒色の金具のついていないリーガルを履いている
靴の金具は、飛行機に乗る時の保安検査でわずらわしいので使わない

宿泊場所
http://www.shukubo.jp/05_syukubo/a11.html
常喜院

受付の人に　”求聞持をしている住職”　といって取り次いでもらう
求聞持の住職ですか？　と聞いたら
ランボー法師です　と答えます

後日、電話で確かめる事も可能です
１１人で泊まっていますので、間違えることはありません
５日夕方到着
６日昼下がりに出発します
同行の者は関空で解散　私はその後、関西行脚

酉酉よ、高野山で待っている。
注意　へたな弁解は不必要。

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/04(金) 18:24:50

246 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/04(金) 17:22:55
>>245
おまえなんかよりイオンお客様感謝デーの方が大事じゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

247 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/04(金) 17:26:27
>>245
> 旅の準備が出来た。

それで今日はおとなしかったのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/08(火) 21:20:44

300 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/08(火) 21:12:46
帰宅しました。

先ほど帰宅し、荷物を整理して、やっと座る事が出来ました。
これから夕食です。

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs　は高野山に来ませんでした。
狼少年確定です。
私にとっては、酉酉に会う事は重要視していませんが、自分から指定した
高野山に行かないということは、仏の道を歩むのなら、いかがなものかと
思います。
将来は、僧侶より詐欺師がお似合いのようです。
自分にとっては、求聞持法７回目の成満御礼の高野山参りで、意義深い
ものでした。
仏様（虚空蔵菩薩）より、これで繋がったというお言葉で求聞持修法終了
のご沙汰がでたので、このお礼参りは事の他嬉しいものでした。
その祝賀会場に酉酉のような者で汚されなかった事も、仏様のご配慮と
感謝しております。

かなり疲れておりますので、今夜は報告まで。
お休みなさい！

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/13(日) 17:01:52

455 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/12(土) 23:07:00
ランボーさん、今回の求聞持について書いていただけませんか

457 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/13(日) 00:30:45
邪魔する気はないが、なんでぐもんじ修しておきながらバカが治らんのか
大いに興味があるところだ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

459 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/13(日) 06:10:22
>>457
そんなもん如法にやってないからに決まってるｗ

460 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって　１＋３＝５　とか　４＊７＝２８　とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
異常なまでに向上すると思っている者には知らせたくない内容なのです。
知りたければ、膨大な時間と狂おしい（この表現は愚かな者には理解できないだろうが）までの
努力と費用をかけて自分で体験するとよい。
弘法大師がなぜ６回も求聞持を修したのか、今回仏様のお言葉で理解できた。
この事は、求聞持を修し現在生存している者に聞いても、回数を重ねていなければ理解出来ないのだ。
自分も最初は、１度か２度すれば良いと思っていた。
しかし、いや確かに法力の増大は認められるも、最終の答えを感じ取れたのは６回目で、それの終結が
何時になるのかは分らなかった。
それが今回7回目の７座眼で仏様（虚空蔵菩薩）のお言葉で全てが理解できた。
どうしても知りたいと言われるなら、対面でお話します。
阿闍梨であるならば、次第を含む修法の全てをお伝えします。
生死を賭けて行った求聞持について、バカアンチどもが居る以上、この２ｃｈでは、お話したくありません。
まともな書き込みをされている方には悪いのですが、それも全てバカアンチどもによるデメリットとご理解
ください。

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/13(日) 19:25:34

これはどう？
http://jp.youtube.com/watch?v=P67LL376PgY&feature=related

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/13(日) 20:26:53

>>215
マトリックスの見過ぎだｗ

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/13(日) 20:31:53

>>222って、何の御真言？

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/13(日) 20:49:28

>>229
准胝観音

231 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/14(月) 00:01:13

>>228
あ？そうなんですか。
また映画ネタかよ。アホか。

('A`)

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/14(月) 00:52:27

>>215
＞ランボーさんの首を絞めようと、手を首のところまでもっていったが、
＞首に触れる事も出来ずその場に泣き崩れた人の話や、ランボーさんに
＞向って九字を切った人が、ランボーさんが手のひらをその人に向けただけで
＞苦しいと言ってそこに崩れ落ち、ごめんなさい許してください、と嘆願したとか、
大嘘も此処まで来ると呆れるな。よくもそんな意味不明の場面設定を作れるもんだな。

233 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/14(月) 02:53:15

>>232
> よくもそんな意味不明の場面設定を作れるもんだな。

これ、そのまま恥ランボーの妄想でんがな。自分の敵はみんなこういう事に
なったらいいなと妄想してるんだよ。

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/14(月) 03:50:17

＞向って九字を切った人が、ランボーさんが手のひらをその人に向けただけで
＞苦しいと言ってそこに崩れ落ち、
↑
マトリックスのネオ乙ｗ

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/14(月) 05:00:59

ランボーさんそうだったかは見てないから知らないけど、>>215のような事の出来る
人はいるよ。
マトリックスの世界は映画だけじゃない。リアルでもある。

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/14(月) 06:52:04

>>235
＞ランボーさんそうだったかは見てないから知らないけど、>>215のような事の出来る
＞人はいるよ。
いないなんて言ってないよ。現にそんなことは俺ができる。
昔、自動改札器ができる前は切符を渡さずに駅員の前を素通りしてたよ。
これを隠形の法という。毎回余興に皆の前でやって見せたから仲間は喜んでたな。
勿論無賃乗車じゃないぞ。姿は消せないが、相手に一切気づかせない。
友人の前でさえ気づかれずに素通りできる。
その他、道を歩いている人をある咒だけで転ばせたり、対面している人を動けなくしたり
自由自在だ。いいか繰り返すぞ。自由自在だ。その程度は余興でアレやってみて！
と言われてやるようなもんだ。
勿論「あなたは今から動けなくなります」なんて言葉は賭けないよ。
暗示をかけたらただの催眠になっちゃうからな。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/14(月) 16:32:19

>>236はただの存在感うすい背の低いやつなんじゃね？

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/14(月) 17:52:43

510 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/14(月) 15:00:19
>>460
ランボー法師

＞まともな書き込みをされている方には悪いのですが、それも全て
＞バカアンチどもによデメリットとご理解ください。

もう随分長い間、アンチの妨害によって正常な流れが阻害されてきました。
その迷惑の多さは計り知れない量となっております。
>>367で無視する事をお奨めしましたが、この期に及んで寺社板の多くの
住人まで巻き込んで迷惑を掛け続けている事を認識しないばかりか、事実
確認の作業を全くせずに、勝手な思い込みだけで事実を歪曲する書き込み
には辟易をしております。
２チャンは基本的に、自由闊達に意見を述べる所だと思います。自らの意見を
自由に述べる為にも、他の人の意見に水を差したり、批判粘着などは控えるべき
物と思います。
他の意見に異論を唱え自由に物を言うのと、他の意見を非難や揶揄するのとは
全く異質なものです。

まともな板住人の為に、排斥祈願の決行ねがいます。物事の良し悪しを悟ら
せるために相応しい負荷を強いて良いのではないでしょうか。
そうする事で天邪鬼な心を改心させられるならば必要が措置かと思います。
今こそ、法力を以って実効ある措置に踏み切って欲しいものです。

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/15(火) 07:15:45

>>237
違うよ。そんなんで駅員が見逃す訳無いだろ。
隠形は修した時だけ気配を消せる。
但し、密室に二人きりで対面した状態から修しても透明人間になる訳ではないので
その状況では存在を消せない。
一度視界から消えないと認識される。
一人しかいない個室に自分が入っても認識される。その逆だと成功することもある。
こちらから話しかけるとビックリする。その辺は色々実験済み。

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/15(火) 08:04:02

隠形法ってどうやったら出来るの？　矢張り摩利支天さんに手伝ってもらうの？

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/15(火) 16:28:52

>>233
認めるのが怖いんだ。
高野山に行かなかったのも、口では強気で話していても、実際は怖いんだな。
高野山での逗留場所まで具体的に書いたランボー法師の自信、それに怯えている。
どんな言い訳をしようが、逃げたのは事実、打ち消しようがないな。

242 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/15(火) 18:15:02

>>241
> 認めるのが怖いんだ。

怖いも何も、そんなアホなことを信じれと言うおまいの脳が不可解だ。

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/15(火) 22:51:38

>>240
摩利支天のもあるし他のもあるよ。

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/16(水) 17:35:06

ここは聖天様でしょ・・！

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/16(水) 22:01:17

>>242
認めるのが怖いんだ。
高野山に行かなかったのも、口では強気で話していても、実際は怖いんだな。
高野山での逗留場所まで具体的に書いたランボー法師の自信、それに怯えている。
どんな言い訳をしようが、逃げたのは事実、打ち消しようがないな。

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/16(水) 22:14:39

>>243 さんの使う『隠形法』はどの佛尊の『隠形法』なんでしょうか？
その『隠形法』をマスターするのは大変な事で特別な人意外はできないのでしょうか？

247 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/16(水) 22:16:49

>>245
> 口では強気で話していても、実際は怖いんだな。
> ランボー法師の自信、それに怯えている。
> 逃げたのは事実、打ち消しようがないな。

はいはい、何されるか解らないので怖いですよ。
真綿締めしてやると敵意を顕わにしてる人に呼び出しを強要されて、
怖くない人は居ません。居たらバカでしょう。

怖いですよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/16(水) 22:54:11

>>246
どの尊の隠形法かは秘密。
＞その『隠形法』をマスターするのは大変な事で特別な人意外はできないのでしょうか？
いや、一見不思議な現象だから難しそうだけど、透明人間に
なるわけでもないし、特別難しいことではない。修するのも数秒。
伝授した師僧もできたし。
師僧「おい！」
自分「！！！・・・いつから居たんですか！！」
師僧「お前が入って来る前からお茶飲んでたよ。ビックリしたか？ハハハ」
なんてやられたのが最初。
確かに思い出してみるとハッキリ見たはずなのに、脳が認識して
いなかったのか、記憶が飛んでいたみたな不思議な感覚だった。
ただし、真似しただけでは何万回修練してもできない。昔は戦に行く人や忍者も使った
そうだけど、例えその尊専門の行者でも伝授されないとできないよ。
次第は一部ではなくて全てが口伝だから。

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/16(水) 23:01:04

>>248
ところで、隠形の法は仏眼の印明を結誦して「わしには効かんぞ」と言うわけには
いかんのだろうか？

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/16(水) 23:05:41

>>249
それは解らない

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/16(水) 23:12:30

>>250
そうですか。機会があれば是非試して頂きたいものですが・・・。

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/16(水) 23:21:41

まあ、今回の騒動は、酉酉が高野山と地名を指定したときに負けが決まったな。
今までのランボー法師の書き込みを見ていたら、国内なら何処にでも出向く意志が見えていた。
沖縄も失敗、スキューバダイビングしている者に、沖縄というのは、その時点で負けクジひいたということ。
今回は、求聞持を修していると言うのに、わざわざお礼参りの高野山を選んだ事。
この点は、酉酉の人生経験の無さをいみじくも公けに知らしめた事になった。
どんな理由をつけようが、酉酉の修法でランボー法師をどうにかすることは１００％不可能と言って良いだろう。
酉酉には理解できないだろうが、やったところで酉酉が苛立つだけで、ランボー法師は
何も感じない微力な修法だ。
それは、ドンキホーテーの話に似ている。

この際、酉酉は自分を見つめなおし、謙虚に生きていくことを希望する、君の為に。
そうしなければ、君の人生は狂ってしまう、取り返しの出来ない人生となるぞ。

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/16(水) 23:24:53

>248
隠形の印は結ぶんでしょ？

254 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/16(水) 23:49:01

>>252
あっちこっちに貼り付けてさも勝ってるように印象操作かい？
ちゃんと反論してご覧。
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/661-664

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

255 ：赤地蔵：2008/07/17(木) 17:51:28

7月5日

霊能力？被験者？
いやいや、その日は得度式ですよ。

有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

不心得で常喜院に迷惑をかけた場合、
刑事責任と民事責任を取って頂きます。
なんて言ってると色々とばらしちゃいますよ。
ホームページまでアップして。

王明動不　って言えば心当たりありますよね。
Ｊ峰寺さん。

256 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/17(木) 18:12:01

>>255
あらー、そー。
なんかようわからんけど、雰囲気が伝わってくる～。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/17(木) 18:20:47

>>255
やったら、君はどうなるんですかね？
どうぞ、自己責任でご自由に。

258 ：赤地蔵：2008/07/17(木) 18:23:33

＞＞257

心配ありがとうございます。

259 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/17(木) 18:28:53

>>258
マジいい加減迷惑そうですね？

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/18(金) 02:15:14

>>257
お前が自己責任と自由を進める義理はない。
それともお困りですかｗ

261 ：246：2008/07/18(金) 03:24:58

>>248
そうですか。どの尊の隠形法かは秘密なんですね。
現代のような情況だと、伝授を受けても余り必要な「法」では無いかも
知れませんけど、でもチョットイタズラ心をくすぐるような「法」ですね～。
絶やす事無く、是非お弟子さんにも伝えて貰いたいものでつぉ。

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/18(金) 05:13:09

>>261
残念ながらこの法は絶えます。
私は大阿闍梨ではなく普通の阿闍梨なので、伝授阿闍梨として誰かに
伝授する資格がありません。
この法の伝授阿闍梨は平成のはじめ頃に逝きました。どうやら私が最後のようです。
こうして口伝が失われていくのですね。

263 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/18(金) 08:03:08

何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生（来世意を含む）ようですので、私の心の中では終わった人間（人ではない）
として観てゆきましょう。

私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間（動物的あつかい）
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。

僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

264 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/18(金) 08:03:52

続き

>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

265 ：赤地蔵：2008/07/18(金) 08:41:06

>>264

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

あなたね、好き勝手言うのたいがいにしてくださいね。

なんなら、あの日の出来事をもっと詳細に書きましょうか？

それとも、あなたの事を書きましょうか？

私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？

266 ：赤地蔵：2008/07/18(金) 08:47:26

>>263
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

では、あのような得度式が本当に
〈信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事〉
でしょうか？

有髪など、明らかに準備、指導不足の証ではないでしょうか？

267 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/18(金) 08:48:12

>>265
> 私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
> また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
> それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？

さすが坊さんは違うなあ。
私が本当に言いたいことを的確に言ってくださった。

268 ：赤地蔵：2008/07/18(金) 08:50:44

>>267
　
事実と常識を書いたまでです。

269 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/18(金) 08:57:08

>>268
丁々発止とやり合ってるうちに、言葉尻のつかみ合いになってしまうものです。

270 ：赤地蔵：2008/07/18(金) 09:07:03

>>269

たいがい、そんなもんです。

さぁ、ランボー法師さん反論はございますか？
中傷ではなく、反論をお願いしますね。

いや、でも、かの有名なランボー法師様なら霊能力で打破できるはずですね。

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/18(金) 09:35:35

赤地蔵さんは常喜院の誰？

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/18(金) 09:44:16

>>263
お前に人間様は導けない。
宗教ゴッコ。僧侶ゴッコが関の山。

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/18(金) 09:55:31

>>272は導けるの？
お医者さんゴッコ好きでしょ。

274 ：赤地蔵：2008/07/18(金) 10:09:39

赤地蔵は、J喜院に関係の無い人です。

と、言っておきます。
まさか、自分から誰とは名乗らないでしょ。

275 ：赤地蔵：2008/07/18(金) 10:20:33

赤地蔵は、J喜院に関係の有る人です。

276 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/18(金) 10:35:15

どっちがニセモノか知らんけど。
恥社中相変わらずやることが汚いぞ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/18(金) 11:29:19

>>273
批判したポイントを俺の話にスリ替えても無駄。
ラン峰ー寺さんの評価だけをしてるの。

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/18(金) 15:43:02

ランボー法師が　>>263　これを書いたことで、アンチ餓鬼がランボー法師を
潰せない事が理解できた。
菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

>>265 赤地蔵がいくら脅迫紛いな事をいっても、ランボー法師の耳、いや心
には届いていない。
それが分らない愚かな　赤地蔵　と　酉酉　哀れだなあ。
自ら落ち込んでいった地獄、這い上がるにも手助けする者ないわなあ。

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/18(金) 16:03:45

＞脅迫紛いな事

激藁wwwwwwwwww

280 ：赤地蔵：2008/07/18(金) 17:29:51

>>278

脅迫とは心外な。
脅迫なんて、そんな気はまったくないですね。

それに、愚かとは。
人間みんな愚かなので、まったく妥当かつ至極当然のことではないでしょうか。

逆に、あなたの言いたい趣旨がまったくわからないです。

281 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/18(金) 17:46:31

>>278
> 菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

菩薩心でする真綿締めやオフ会強要、人格攻撃？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> ランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

ちょっと前に真言行者としての私をこっぴどくこき下ろしていた恥ランボーが、
「また調伏祈願します」と言ったら名無しで四の五の言うだけなんだがな。
「浄峰寺」の話をかき消すのにもってこいの話題だから色々言いそうなもんだが。
名無しで、ｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀまで持ち出して節操なく言ってるだけ。
しかも、色々言いやがっても「やれるもんならやってみろ」の一言がない。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/18(金) 20:26:37

>>265
あの日の出来事、あなたの事を書いて

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/18(金) 21:49:16

>>278
＞菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ならいいじゃねえか。
黙って見てろや。お前がいちいち介入して来ることじゃねえよ。
余計な口を挟むんじゃねえよ浄峰寺。

色々物が言いたいなら浄峰寺スレでも立てて皆で語り合うか？

284 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/18(金) 21:58:12

>>283
立てるんだったらテンプレに使ってくれ。
長いと思ったら適当に切ってくれてもいいし。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
↑
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
（レス番21）

http://209.85.175.104/search?q=cache:GNb1a1vrvxgJ:plaza.rakuten.co.jp/hanako39/diary/%3Fctgy%3D8+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=4&gl=jp

http://www.otelife.com/showTemple/map/pk/7

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/18(金) 23:22:39

　　　∧∧　。
　゜ (゜∀゜　)っ゜
　　　(っノ
　　　`Ｊ

な～んだ、よくみればコピペだけかあ
つまんねえ、おら、かえろっ

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/18(金) 23:41:31

ド八○光道という呪術代行者になりすまし、ザ掲示板に登場した
ドルジェタク氏は真言宗の行者で師僧とは衆道の関係にあるそうです。
加持祈祷と称して、女性の前で下半身を露出したり、
灌腸だとしょうし、浣腸のポーズで三年殺しをしたりする呪術者です。
今は、阿修羅と名前を変えて悪事を続けています。

やばいっすよお。死んでますよお。
はっきり言って風俗で働き始めたわけですが、もう大変。
何が大変って、霊との闘いの日々です。仕事自体はラクチンなんですけど。
サービス自体は女の子がするわけですから。
かなりやばい場所なわけなのですが、なんとそこの店長というのが、
霊媒おやじで、「阿修羅君、また来たぞ。おっぱらってくれ」
てなもんで、毎日おはらいをやってます。体調もくずしました。
霊障にだいぶやられております。うおー。
風俗ということで、毎日がネタの連続なわけで、刺激的な毎日を送ってますが、
書き込む余裕が無い(;_;)
書きたいことはほんと山ほどあるんですけどね。
風俗はそれにしても業が深いとこで、ネタにあふれてますねえ。
シャブ、ホストクラブ通い、殺人未遂、性病、ETC、、、、、、
毎日取材に行ってるようなもんです。好奇心は満たされているが、体がもってない。
ヒーリングも今はだめです。おはらい能力はあがっているとは思います。
絶対にレポートとしてまとめてみせるぞお。(真言祈祷グループより)

偽りの祈祷グループが何が真言行者か！
阿修羅恥を知れ

287 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/19(土) 18:03:15

明日は久々の講習会
今回（第７回目求聞持）の体験をふまえて、究極の講習会になりそう。
これから講習会のテキスト作成、うまくまとまったら寺子屋シリーズをしようかな。

密教特別講習会
日時　七月二十日　十時三十分より十五時三十分頃まで
内容　前世浄化　延命　生籍　死籍
実技　加持
持参するもの　御袈裟と数珠及びメモの道具

288 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/19(土) 18:11:02

>>287
そんなことより恥ランボー、浄峰寺さんに迷惑かかるかも知れんのなら
早よ否定して言い訳の一つもしろよ。
↓
>>284

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/19(土) 21:10:48

相手にされていないｗ

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/19(土) 21:33:18

>>287
その内容で「密教特別講習会」と銘打つのはおかしいな。
どうやらあなたは密教という言葉の意味がわかってないらしい。

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/19(土) 21:37:03

撒き餌

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/19(土) 21:42:49

＞十時三十分より十五時三十分頃まで

こんな何時間もランボーの自慢話聞かされるのかよ。
これぞまさに苦行だな。

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/19(土) 21:58:22

>>290
反論は必死だけど、反論自体に中身がないところがちょっと苦しい。

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/19(土) 22:06:27

>>290
この人凄いね、タイトルだけで見通せるんだね。
特別というのは、いかようにも解釈できる。
それをも飲み込む意見とは、まるで密教だね。

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/19(土) 22:12:55

おまえらみたいな「キナくさいもの」をすべて「密教」で一括りにするボケにはわからんわなw

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/19(土) 22:17:13

>>295
きみは何をもって「密教」というの？
相変わらず説明できないの？
それって、ボケ？

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/19(土) 22:21:30

じゃあアンチの言う密教ってそんなにすごいのかい？

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/19(土) 22:22:03

２９７→２９５。

299 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/19(土) 23:10:47

>>289
> 相手にされていないｗ

名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
>高野山で待っている。
>注意　へたな弁解は不必要。

↑の、文言がある恥ランボーの書き込み。

【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203113844/l50
7回

【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/l50
10回

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/l50
3回

これを見ても本当に相手にしてないと言えるんかね？
こういうのは普通、「都合の悪いことは無視」という。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

300 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/19(土) 23:12:50

>>287
つかさあ恥ランボーよ、なんで高野山真言宗阿闍梨・浄峰寺住持のおまえが
高野山真言宗のスレに書き込まんで醍醐派のスレにそんなこと書き込むのよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/19(土) 23:12:58

【レス抽出】
対象スレ：【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
キーワード：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
抽出レス数：343

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/19(土) 23:16:17

>>300
昔の経緯知らなんだ。
お子チャマはもう、おねんねの時間でしょ。
高野山にも行けない幼子だものね。
オムツ取り替えてもらったかい？

303 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/19(土) 23:25:53

>>302
> 昔の経緯知らなんだ。

知らない知らない、教えてくれよ。
醍醐派には悪いが、高野山の方が微妙に高度な人が居てるようだ。
向こうに書き込むとクソミソに叩かれるからとしか思えんのだが、違うのかな？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

> お子チャマはもう、おねんねの時間でしょ。
> 高野山にも行けない幼子だものね。
> オムツ取り替えてもらったかい？

ｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀ持ち出した昨日とは打って変わった態度ですね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

304 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/19(土) 23:31:25

>>302
> お子チャマはもう、おねんねの時間でしょ。
> 高野山にも行けない幼子だものね。
> オムツ取り替えてもらったかい？

こういった中傷をする僧侶と言うのを漢語中心の言葉で表現するとどうなるかな？
（表白文に恥ランボーの悪行を盛り込むため）

305 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/20(日) 00:51:55

>>292
自慢話延々と聴かすのかも知れんけど、心身共に疲れさせて思考停止したところで
洗脳というカルトでおなじみの手段かも知れんね。

恥眷属の、攻撃のためなら手段を選ばないやり方を見てもまともな仏教徒とは
当然思えんでしょう？カルトの信者なら別段不思議でないけど。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/20(日) 02:21:03

>>304
仏法破壊の賊徒
仏敵

307 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/20(日) 07:57:41

>>281
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧　∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*'ω' *) 　＜あいよっ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)　←ランボーでちゅ酉の「調伏祈願します」を断った事ないよ～～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　v v 　　呪いは受けて立ちますでちゅよ～～～　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぼいんっ！
　　　　　　　　　　　　∧　∧ 　　　　　　　　　　　　　川
　　　　　　　　　　　(　　 * '∩　呪われても　　　　( (　　) )
＿＿　　　　　＿　（　　　ノ　大丈夫ですかー　／~~＼ ⊂⊃
　　　￣ "　￣　　ﾞ".　v v'´丶,,　　. 　　　　　／　　　　.＼
　"　""　　　　　　　　　"""　　" ｀ﾞ,ヽ　.....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
　　　　　　　"", ,,, ,,　　, ,,　,,,"＿wノ|
""""　　　　　v,,, ＿,＿,,,　,,／l ::::... |
　　　　,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,/:: i 森
,　　　　,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,/ ／::./森
　　　　_V＼　,,/＼,| 　i,:::Y: :: :i/:: | 森

308 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/20(日) 08:17:32

>>306
やっぱりそうなりますかねえ。具体的に「自分だけが正しいみたいに言う」
「あらゆる手段を用いて攻撃」と言う意味の言葉などを盛り込みたいのですが。

>>307
オフ会強要は30分で返事したクセに、
自分が調伏されるのは三日もかかってるのがクソと言われてるんじゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

309 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/20(日) 08:22:20

>>308
承前。

しかも！その間にｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀや伝教大師まで持ち出す無節操な必死さ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/20(日) 09:04:21

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？

　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　　＞　恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
　　￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/20(日) 09:08:53

825 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2008/07/20(日) 09:08:04
>>824
上記の
恥ランボー調伏祈願

はやくやってください
私にはなんらためらう事はありません

あなた達アンチの横車的横暴の信念を見せてください

312 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/20(日) 09:39:45

・・・・また、ランボー法師とは恥ランボーにして三毒の奴・難共語仏法破壊の賊徒なり。
般若波羅蜜多清浄を曲解し、進んで三毒の奴となりて自他の五慾を煽り、
果報を損耗させ、上分を掠め取る大悪人なり。
また食法餓鬼なるが故に（自己顕示欲で荒らし行為をしたりして都合の悪い人を
追い出したりするとかの言い回し考え中）

313 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/20(日) 10:09:27

・・・・また、ランボー法師とは恥ランボーにして三毒の奴・難共語仏法破壊の賊徒なり。
般若波羅蜜多清浄を曲解し、進んで三毒の奴となりて自他の五慾を煽り、
果報を損耗させ、上分を掠め取る大悪人なり。
また食法餓鬼なるが故に邪方便を尽くしておのが慾念を成就せしめんとす。
かかるが仏敵世間敵なるが故に本尊能除諸悪の本誓を還念して（考え中）

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/20(日) 10:39:31

>>313
凄いね。よく出来てるよ。
もはや素人行者の域越えてるぞ。本職レベルだ。
あんたホントは何者だよｗ

315 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/20(日) 16:03:45

>>314
あなたのそばに、ちょっとキモい密教ヲタクが居たら、そいつは私かも知れませんw

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/20(日) 17:01:51

ttp://www.hakkaikoudou.com/index.html
八○光道という呪術代行者になりすまし、ザ掲示板に登場した
ドルジェタク氏は真言宗の行者で師僧とは衆道の関係にあるそうです。
加持祈祷と称して、女性の前で下半身を露出したり、
灌腸だとしょうし、浣腸のポーズで三年殺しをしたりする呪術者です。
みんなで話し合おう。

こいつらですか?
pv02proxy04.ezweb.ne.jp
(222.15.68.210)
pv02proxy10.ezweb.ne.jp
(222.15.68.216)

317 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/20(日) 20:54:49

講習会
今日は第７回目求聞持の体験をふまえて、究極の密教特別講習会が十時三十分よりはじまり、
観想を中心に前世浄化　延命　生籍　死籍　実技　加持特に羯磨加持のロイまで考え、参加者が
より一層の精進をする事で盛り上がった。
特に前世浄化については、密教ならではの手法を駆使し、どういう原理でそれがなしえるかの話に
なった時、一層の盛り上がりをみせた。
京料理の二段重、遅めの昼食を戴いた後、映画　黄泉がえり　を全員で観賞した。
http://www.cam.hi-ho.ne.jp/la-mer/pro-yomigaeri.html
http://www.toho.co.jp/movie-press/yomigaeri_press/
上記の解説で書かれているように、とても感動的な映画で、亡者に対する追悼、思いやりを強く感じ
今更のごとく先祖供養の必要性を深く感じ取り、映画が終わった時に眼を潤ませている者の多数いた。
次回の講習会のテーマを話し合った後、お茶会で講習会の幕を閉じた。
この講習会に参加した本州勢も帰路についた。

感動的な密教特別講習会だった。

318 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/20(日) 23:29:01

>>317
> 感動的な密教特別講習会だった。

ちったあ醍醐派の迷惑も考えろよ尿道ランボー。

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/21(月) 01:03:48

典型的な自画自賛タイプですな >>317
評価というものは自分でするものではないのにw
いつも酉酉を攻撃しているシンパたちは
その感動的な講習会の感想は書き込まないのですねw

320 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/21(月) 07:58:46

>>317
> 特に羯磨加持のロイまで考え、

口伝を考えた？？
あ。要するにそれは脳内講習会なのか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/21(月) 08:41:26

相変わらず「人間は即身成仏はできない」とかいう珍説を説いたんか？
それとも難しいことは知らないので、印の組み方でも得意げに教えたかｗｗｗ

322 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/21(月) 09:25:45

今日は２１日、大日如来に教わった弘法大師増法楽の為の大日如来の護摩を修する日だ。
もう何十年も続けている２１日の護摩。
昔は三座修していたが、今は二座、多くの尊の護摩を修したいので、大日如来の護摩は一座になっている。
最初のきっかけは、大日如来のお言葉によるものだった。
”衆生救済に為、大師はボロボロになっている、私の（大日如来）護摩を修することで大師は楽に成れる”
という内容だった。
また”多くの僧侶までもが大師に丸投げしているので、其れを受け止める大師のダメージは大きくなる”
とも言われていた。
衆生が弘法大師にすがるのは分らない事も無いが、仏様と衆生との仲立ちをする立場が僧侶のはず、
そかし仲立ちするには、それなりの法力が必要となる。それが不如意なのか？

今日の二座めは釈迦如来護摩法会、私に最初に口利きしてくださった尊だ。
仏像のお姿からは想像できなかった、快活な話し方。
たぶん、釈迦王子としての時は、聡明快活なお人柄だったのでしょう。
人々に、仏の存在を知らしめるため大日如来の命を受け、コンタクトの手法（信仰のしかた）を仏としての
法力を封じ生身の人の能力だけで構築し人々に伝えるべく釈迦王子として降臨されたとの仏様から教え
られた話を思い出す。
そろそろ参詣の人々が来る時刻、続きはまたの機会で。

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/21(月) 09:31:45

前世浄化って…
いやその時点でアレなんスが。（密教と題打つ位なんだから、ンな胡散臭い言い回しでなくて罪障消滅とかありましょうに）
生籍・死籍って冥道供か閻摩天法でも伝授したんやろか。
まさか生籍・死籍は宮○神仙道のインスパイアなんかしてないよな？
あの流派の考え方なら、日本の神祇をコケにしたランボーの様な人物には、何の神の加護も与えられないという事になってるから
あそこの発想を混ぜても意味無いけどね。

324 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/21(月) 09:42:11

>>323
> 閻摩天法
> 日本の神祇をコケにしたランボーの様な人物には、何の神の加護も与えられないという事になってるから

尿道ランボーに、似たような理由で閻魔天供など修しきれないよ。
名無しで人格攻撃は要するに「両舌」であるが、両舌は閻魔様にものすごく
心証悪いんだよ。
「一枚抜かれても二枚あるしええわと思ってなめとんのかゴルァ！！！」

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/21(月) 10:07:03

>>323
ランボーごときが宮○まで手が出せるわけなかろう。
既に仏魔に感応して終ってるし。

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/21(月) 10:11:38

猊下の御身体は如何ですか？

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/21(月) 17:26:25

ここは超能力者の集まりか？
ランボー法師に会わないで、真偽が分るみたい。
凄いなあ！

328 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/21(月) 18:11:49

>>327
おまえの言う真偽が何をもって言うのか知らんが、とりあえずクソと言うことは
書き込みだけで判る。

名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
>高野山で待っている。
>注意　へたな弁解は不必要。

ざっと確認出来るので20回は繰り返してオフ会を強要。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/21(月) 19:59:52

ランボー法師の言う事が理解出来ないなら、ランボー法師に弟子入りしたらいい。

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/21(月) 20:40:50

対象スレ：真言宗醍醐派について　第捌座
キーワード：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
抽出レス数：41

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

331 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/21(月) 20:57:39

>>329
じゃあ、三毒に振り回され、頭が悪くてオーソドックスな仏教・密教が
理解できないからオカルトファンタジーでごまかし、
自己顕示欲（食法餓鬼）や他人を攻撃したいと言う欲求に振り回されてる姿が
よ～く理解できますから先ず私は弟子入りする必要は全くないわな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

332 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/21(月) 21:00:35

>>331
承前。

確かに尿道ランボーの言うことは理解しがたいものがあるように思えるが、
全部「自分をすごいと思え」と言いたいのだと理解すればすべての発言が
容易に理解できると思う。

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/21(月) 22:00:54

酉酉さん、よく釣られるよね
それは、知らない事が多いのでは
素直に学ぶ事も必要ね

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/21(月) 22:13:05

>>331
自己顕示欲（食法餓鬼）や他人を攻撃したいと言う欲求に振り回されてる姿が
よ～く理解できますから

自分の事じゃないのか

335 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/21(月) 22:21:25

>>333
はいはい、「こんなおっさんになったらあかん」と、常々学ばせて頂いてます。

>>334
は？
自己顕示欲？だったらもっと気の利いたハンドルにしますよ？
攻撃欲求？反撃してるだけですが何か？

おまえ、私に映った尿道ランボーの姿見てるんだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

336 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/21(月) 22:30:47

>>333-334
なあなあ、それよりおまえらも>>317の尿道ランボーのバカリサイタルに
参加したんだろ？>>319が言うように「>感動的な講習会の感想」きかせてくれよ。

337 ：３３３：2008/07/21(月) 22:40:27

３３４じゃないよ
素直に教えを請えばよいのに、知りたいのだろうね
ランボーさんに聞いたらいいよ
正確に伝えれなくて誤解したら悪いから

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/21(月) 23:04:59

>>336
なあなあ、それより調伏祈願早くしろよ

339 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/22(火) 09:33:31

>>337
内容など聞いてないわ。ききたくもないわw
「感想」をきいてるんだがね？

すり替え好きだねえ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/22(火) 11:47:19

>>336
感想

バカ酉には、難しすぎるよ

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/22(火) 12:16:29

どうでもいいが、
本当にランボーに法力があるのなら
今の大護寺の内局なんとかしてくれ

342 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/22(火) 12:28:17

>>340
> >>336
> 感想
>
> バカ酉には、難しすぎるよ

尿道ランボーのバカリサイタルの感想の「主語」がオレかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

343 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/23(水) 08:42:35

朝の一言

宗教は、供養と信仰の両立が大切。
信仰だけでは、先祖霊に阻害される。
むかし、法力があれば信仰を続ける事が出来ると考えたが、信仰のレベルにあった。
供養があって安心の世界に入れる事を体験した。
供養は誰でも出来るように思うが、そうでないことも体験。
お盆、彼岸と立て続けに来る季節になった。
先日の高野山では、初めて高野山にお参りに行った人達に先祖の供養を勧めた。
それは、亡者が生前行った事のない高野山を知らしめる意味合いがあるからだ。
供養の大切さ、必要性を感じ取れる季節到来だ。

344 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 09:02:28

>>343
おまえの宗教観には「懺悔」が欠落してるんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

そんなことより>>340は、おまえのバカリサイタル聴いてる間ずーとオレのこと
考えてたようだ。叱らなくていいのかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

345 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 09:16:18

>>343
> 宗教は、供養と信仰の両立が大切。

意訳：
迷信で縛ってカネを出させるのが霊感商法の基本。

> 信仰だけでは、先祖霊に阻害される。
> 供養は誰でも出来るように思うが、そうでないことも体験。

意訳：
素朴な祖霊崇拝に心の弱さにつけ込んだり迷信を煽って
霊の障りや専門的な知識技術をアピールして付加価値を高めて商売♪

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 09:57:03

>>345
＞霊の障りや専門的な知識技術をアピールして
ランボーには専門的知識はないよ。
なんせ人間は即身成仏できないとかほざいてるバカだから。
教学知識が皆無。入門書レベルすら心得ていない。

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 10:27:22

>>346
＞なんせ人間は即身成仏できないとかほざいてるバカだから。

えっ！　それなら即身成仏は誰がやったの？　現実に即身成仏出来た
人なんているの

348 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 10:36:18

>>346
いや、そこで言ってる専門的な知識とか技術とは「霊」に関することであって
事相や教相のことではないし。

でもまあそれも検証できない怪しいものだから訂正するわ。

×霊の障りや専門的な知識技術をアピールして
○霊の障りや専門的な知識技術があるかの如くアピールして

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 10:38:50

>>347
空海が即身成仏できたかランボーに聞いてみな。

350 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 10:39:31

>>347
あんたがどういう立場か知らんが、真言宗では出来るというのが弘法大師の教え。
それが出来ないと言うのは、お大師様の教えに逆らうことだから、今すぐ
高野山真言宗の看板下ろすのが筋というもの。

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 10:45:21

>>349-350
さよかぁ～。　ほたら百歩譲って、弘法大師は即身成仏できたとして
それ以外に誰が即身成仏出来たの？
即身成仏できたか、出来なかったかの見極めのポイントは何なの？

弘法大師以来、無数とも言える程の僧侶が即身成仏を目指しただろうけど
その内の何人が即身成仏出来たんだろうかね・・

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 10:48:32

>>350
＞それが出来ないと言うのは、お大師様の教えに逆らうことだから、
＞すぐ高野山真言宗の看板下ろすのが筋というもの。

そうか、じゃ死に際まで弘法大師の教えを信じ、修行したけど即身成仏
出来ずに他界した僧侶や行者も弘法大師の教えに恥をかかせたんかいの？

353 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 10:50:12

>>351
だからねえ、実際に出来るとか出来ないと言う問題以前に「出来ます」というのが
真言宗の教えなの。
それに異を唱えるなら「高野山真言宗阿闍梨」の看板下ろして勝手に
「ランボー宗」とでも銘打ってやればいいの。
真言宗の教えに逆らって勝手なことをいい、真言宗の看板だけ利用する根性が
汚いと言ってるの。

354 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 10:51:29

>>352
私は尿道ランボー専用コテ。恥ランボーと関係ない話にすり替えないように。

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 10:54:44

>>353
幾ら出来ますって云ってみても、実際にその教えの通りやっても出来なかったら
そりゃ「嘘」なんじゃないの？
事実、少数ではあるがお大師様の教えを信じ、厳しい修行の結果、これだけの人が
即身成仏しましたって云えなきゃ、絵空事だよ。

356 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 11:13:30

>>355
実際に出来る出来ないの問題でなく、
教えに逆らって看板だけ利用してるというのが理解できんのかおのれは。

すり替え好きだなあ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 11:19:23

>>353
＞だからねえ、実際に出来るとか出来ないと言う問題以前に
＞「出来ます」というのが真言宗の教えなの。

それは、大問題やね。事実即身成仏した人が皆無と云える情況なら
弘法大師が嘘いったか、弘法大師の言葉を曲解したかどちらかじゃないの？
そんな大事な、しかも根幹を蔑ろにしているんが高野山真言宗なんかいな。

ランボーを嘘つき呼ばわりするのは、順番が違うんじゃないの？

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 11:51:28

>>356
＞実際に出来る出来ないの問題でなく、

おいおい！それこそが肝心かなめの問題だろが。
ランボに粘着してるんも、煎じ詰めれば「実際に出来る出来ないの問題」だろが！

すり替えてんのは酉酉自身だよ。自分の云ったことの責任持てよ。

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 12:03:23

>>358
おれ即身成仏したよ

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 12:13:06

>>353
＞だからねえ、実際に出来るとか出来ないと言う問題以前に「出来ます」というのが
＞真言宗の教えなの。

暴論。真言の教えを冒涜する見解。
ほんとにそう思うなら
酉宗でもつくったらどうか？

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 12:36:33

現実出来ない事を言うなら、酉が一番だろう。

酉酉臭派　浣腸だものなあ

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 12:47:24

>>351
それは全部ランボーに聞いてみな。

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 12:48:34

>>352
空海は霊界で剣が持てない位だそうです。
ランボーが言ってた。

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 12:50:46

>>360
どこが暴論で、どこが真言の教えを冒涜する見解なのか説明してみろ。

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 13:49:44

>>364
おやおや日本語がたいそう不自由なようですね。
実際にできるかできないかは問題ではない。
いわれたのだからただ従う、内容は問題外という意味だからです。

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 13:50:58

つまり
主体性が一切ないからです。
内容を真に理解しようとしない、主体性と自覚の有るまともな肯定的評価でないからです。

367 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 13:54:59

>>357-358
恥ランボーは「出来る」と言って真綿締めをしてくるそうです。
その現証を待ってるのですが何か？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>360
>>364に同じ。

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 13:55:57

>>367
>>366

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 13:59:56

>>367
もう、真綿締くらってる、オマエの先祖にな

それすら分らないなら、真言の教義とは、程遠いなｗ

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:01:01

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

371 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 14:07:06

>>365
> いわれたのだからただ従う、

自分の意見を持つなと言ってるわけではありません。
従わないなら高野山真言宗の看板下ろさないと卑怯ですと申してます。

恥ランボーは高野山真言宗の看板下ろしましたか？
阿闍梨や教師資格を返上しましたか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>366
どこかで難しい表現憶えてきたけど使いこなせてないのが痛いな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

主体性がないとか、内容を理解してないとかじゃなくて、
おまえらがアホか卑怯だから話をすり替えてるだけです。
もう一度整理すると、

酉酉：恥ランボーは出来ないと言って真言宗の教えを否定してるのに
看板だけ利用して卑怯でないの？

恥社中：出来るか出来ないかと、
ネット上では水掛け論になる議論に持ち込もうとしている。

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:08:19

　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　|　寒いギャグ盗んでも連発するって言ってたのにﾅｧ・・・　　
　　　＼＿＿＿＿　＿＿__　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　| 　　　　 ∨　　　　|　酉酉って皮膚病の雑菌が脳に回ったって？　　
　　　0ъ　　　　　( ・ ). 　　　＼＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　0б∂━━ (,, ﾟДﾟ)━／　∧_∧ |／日 \ ∥/　　　┃
　δ0０б0　　∧∧　っ￠　　(ﾟーﾟ*)　≡ 凸　.∥/　　　┃
　0σ0ъ０　 (,,ﾟДﾟ)／　　／∽⊂　|　 ∩ ［］　.∥/　　　┃
　　====　　/　つつＹ　／　　　|　＠ ≡≡≡ ∥　/　　┃
　　［.　.］　　(_／　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣´∥/　　　┃
.　　￣　　━.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣∥/　　　┃
　　　　　　　│￣| 　　　　　　　　　　　　　　　　∥///..　┃
　　　　　　∧┻　 | 　　　　　　　　　　　　　　　　∥////...┃
　　　／￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　━ |　結果的には、ランボー法師に撃沈されたな・・・・　　　
　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

373 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 14:09:51

>>369
見たのか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:10:29

>>371
＞自分の意見を持つなと言ってるわけではありません。
＞従わないなら高野山真言宗の看板下ろさないと卑怯ですと申してます。
おやおや、
都合が悪くなったら急に話題の転換ですか。
そのことではなく、あなたの理解の仕方を問題にしてるのですよ。
>>371
これも同様で表面的な浅い理解しかできてなく
勝手に自分の理解は正しい、人のは間違ってると言い張る適当さを問題に
してるんですが。まったく理解できていないようだ。頭わるいのですか？

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:13:47

502 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2007/11/05(月) 18:00:56
>>497
> >>492
> 　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
> 　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　那覇空港。
> 　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
> 　　　　　　　 ⌒ ⌒

>>501
> >>497
> いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。

酉酉が提案した、住民は証人になってください。

244 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/05(月) 18:06:07
>>243
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　ことわる。バカバカしい。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

376 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 14:14:17

>>374
> おやおや、
> 都合が悪くなったら急に話題の転換ですか。

は？最初から（>>350）一貫してますが何か？

> そのことではなく、あなたの理解の仕方を問題にしてるのですよ。

答える義務はありません。無用な議論で話をそらさないで下さい。

> これも同様で表面的な浅い理解しかできてなく
> 勝手に自分の理解は正しい、人のは間違ってると言い張る適当さを問題に
> してるんですが。まったく理解できていないようだ。頭わるいのですか？

ｵﾏｴﾔｵﾏｴ('A`)9m

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:14:45

245 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/05(月) 18:09:22
　　　　　　　　　　 ,, ＿∩
　　　　　　　　∩／　　　 -ヽヘ
　　　　　　　　Y　,　　　 ○　ヾ＼
　　　　　　　/^ｆ:○ (_●_)　　}　} 　しまった！！！！！！
　　　　　　　|: .|:..　　.）　 |　　ミ　|　　　約束するだけして、
　　　　　　　ゝ:ヾ..　 ⌒"　..,ｲ、ｲ　　　放置プレイすれば良かった！！
　　　　　　　　＼;"ヽ::...　∠ ヽ＼
　　　　　　γ⌒:|:: .}"　　　⌒＼＼
　　　　　　 |　 ;/　/　　　　,ｨﾍ.　＼ヽ
　　　　　　　|　/　/　　　　ﾉ　＼___ノ
　　　　　　　| "　/　　　/
　　　　　　ゝ__ﾉ　　　/
　　　　　　　/. 　　　..ｆ
　　　　　　　ｆ　　　 ...::::|
　　　　　　　|　....::::::::::::|
　　　　　　　|..::::::::::::::::::|

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:16:12

>>376
主体性のなさ、という指摘にまったく反論できず
かえってそれを証明してますね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:16:58

506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503

それが、男の言う事か！

責任取れ！！！

507 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:11:48
>>504
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（・ω・　）　ζ　　　　　沖縄に滝あるんかな？。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:18:25

252 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/05(月) 19:06:56
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや～」と
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　見物しながら放置プレイしよう。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（・ω・　）　　ζ　　　　　と、言うわけでランボー、
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒9m 旦　　　　　　那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

207 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/07(水) 19:46:43
滝にも入れない弱虫が

208 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/07(水) 19:55:51
ランボー法師をいちびりたいって言ってたくせに、いつしか滝スレの住人を
罵り始めたのか。　メチャ苦茶だな・・・・

210 名無しさん＠京都板じゃないよ age 2007/11/08(木) 08:47:09
流石はランボー、けじめのつけ方が上手い。
其れに比べて、酉酉は反省するどころか、言い訳ばかりしている。
終わったな酉酉。

381 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 14:20:50

>>378
一貫した論旨を貫いてるのに何言ってるの？
主体性って言葉の意味知らんクセにあんまり使わん方がいいよ。

判った。自分の意志で考えたり行動したりを、「自分勝手にして良い」と
取り違えてるな？「主体思想」の主体か。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:23:33

950 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/06/28(土) 21:53:49
　　　　　　　∧　　∧
　　　　　　 /　ヽ‐‐　ヽ
　　　　　彡　　　　　　ヽ
　　　　　彡　（゜）　　（゜）
　　(ヽ　彡　(　　　　　 l　　/)
　　(((i )彡　　ヽ　　　　 |　 ( i)))　　　いや～、なんか怖いわ～、キモいわ～、
　／∠ 彡　　　ヽ　　　 l＿ゝ＼　　　行くのイヤだなあ。誰かたすけて～。
( ＿＿＿､　　　　（　o o)　,＿＿）
　　　　　/　　　　　|∪| /´
　　　　　|　　　　　ヽノ/
951 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/28(土) 21:58:30
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:23:45

>>381
相変わらすごまかしに終始してますね。
出来るとか出来ないと言う問題以前に、という言葉が
あなたの内面をはっきり表現してるかと思いますが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:24:43

658 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:22:11
>>657
じゃあ、リアルで会いましょう、夢ではありませんよ。
東京にしますか、大阪にしますか？

661 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/23(水) 16:50:09
>>658
高野山だよ。

662 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:53:49
>>661
いいよ、金剛峯寺の前で会おう。
酉酉よ、ニートの身で、交通費工面するの大変だな、ガンガレよ。

664 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage New! 2008/04/23(水) 16:59:35
>>662
おお！と言うことは高野山への手紙を既に出した云々というのは本当であって
実は秘密裏に霊能ショーの段取り付けていたのか！
で、なんかよう知らんけど霊能くらべは金剛峯寺の前ですることも決まったんだな？

667 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/04/23(水) 17:08:51
うひ～、なんか興奮してきた♪

385 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 14:25:45

>>383
ごまかし？>>350からずーと同じ事言ってますが何か？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:25:56

684 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/24(木) 08:02:32
ながらくご愛読頂きましたが、来月から第七回虚空蔵菩薩求聞持法を修します。
求聞持堂の手入れや色々な準備もあり、修行中の寺の段取りも滞りなく済ませて
おかなくてはなりません。
成満したら、またお会いしましょう。

酉酉5スレ420の提案で、高野山で会うことになりました。
場所については酉酉5スレ420の要求をのんだのですから、日時は私の提案で
させて頂きます。
求聞持法成満してからとなりますから、７月上旬となろうかと思いますので、
今から準備をしていただき、確実に対面できる事を望みます。
どちら様も、お元気でまたお会いしましょう。
ランボー法師より。

687 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/24(木) 09:11:36
>>684
> 求聞持法成満してからとなりますから、７月上旬となろうかと思いますので、
ぐもんじ法は普通百日で満願だから来月から始めるなら八月上旬でないと
計算が合わない。どういうことだろう？
・七月上旬頃、恥ランボー消えたままで現れないので「出てこないぞ！」と言う。
・そのまま死亡確認と思って消える。
・恥ランボー本当に満願した頃に私が消えたのを見計らって出没。
・アホやから計算間違えよっただけ。

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:26:42

862 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/06/26(木) 18:29:16
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧　∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*'ω' *) 　＜あいよっ！第七回虚空蔵菩薩求聞持法
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)　←ランボー法師　　　修行成満しました
　　　　　　ランボーさん、来てくださ～～い　　　v v 　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぼいんっ
　　　　　　　　　　　　∧　∧ 　　　　　　　　　　　　川
　　　　　　　　　　　(　　 * '∩　　　　　　　　　　( (　　) )
＿＿　　　　　＿　（　　　ノ　　　　　　　　　　　／~~＼ ⊂⊃
　　　￣ "　￣　　ﾞ".　v v'´丶,,　　. 　　　　　／　　　　.＼
　"　""　　　　　　　　　"""　　" ｀ﾞ,ヽ　.....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
　　　　　　　"", ,,, ,,　　, ,,　,,,"＿wノ|
""""　　　　　v,,, ＿,＿,,,　,,／l ::::... |
　　　　,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,/:: i 森
,　　　　,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,/ ／::./森
　　　　_V＼　,,/＼,| 　i,:::Y: :: :i/:: | 森

検査のため、病院に行ってきました。
体に異常は無く、１３ＫＧほど痩せただけでした。
用足しして先ほど帰ってきました。
覚えていますか　は前菜です、どうぞご賞味くださ～～～い。

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:28:14

>>385
そりゃそうでしょう。
他人意見より常に自分が正しい、というのがあなたの信念でしょう。
だから人望も無い。

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:31:37

390 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 14:32:33

>>381
承前。
例えばスポーツなどの試合では個人戦だとプレーヤー本人が意思決定して
プレイするが、あくまでその経木のルールに従わなければならないのは当然。

主体を自分勝手にして良いと曲解したのが北朝鮮の「主体思想」だが、
好き勝手にしたあげく社会主義とは似てもにつかない変な物になってしまった。

>>388
> 他人意見より常に自分が正しい、というのがあなたの信念でしょう。

ｵﾏｴﾔｵﾏｴ('A`)9m
いい加減おまえらのことをオレにすり替えて言うのやめれよ。
卑怯にもほどがあるぞ。

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:35:46

>>390
＞いい加減おまえらのことをオレにすり替えて言うのやめれよ。
＞卑怯にもほどがあるぞ。
やはり図星をつかれてキレましたか。わかります。

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:38:03

自分の欠点の一切を棚にあげて、ランボー法師の説をゴミみたいな根拠で
罵倒してきたのは酉酉さん、あなたです。それも長期に渡って粘着して。
あなたが正義だと思ってるものは、ただ単に
あなたが他人の説や経験を否定したい、というゴミみたいな欲望によって続け
られたのが実態です。

393 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 14:43:49

>>391
で、そこまでしてすり替えるおまえらの心はどうよ？

>>392
> 他人の説や経験を否定したい、というゴミみたいな欲望
？だったら最初から恥ランボーを全否定してかかりますが何か？
最初はちゃんと「ランボー師」と呼びかけましたよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:45:48

>>393
＞？だったら最初から恥ランボーを全否定してかかりますが何か？
＞最初はちゃんと「ランボー師」と呼びかけましたよ？
あなたは自分のエゴが通らないと分かった時点で
自分を正当化したいがために、相手をこきおろすことに方向転換した。
わかりやすいじゃないですか。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

395 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 14:47:10

>>391
おまえそれ、御仏の御前で言えるんだろうな？

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:48:24

>>395
はて　突然の話題の展開、よくわかりませんが。
会話になってないですが。　大丈夫ですか？

397 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 14:50:37

>>394
また嘘つくなよ。
おまえの言う「>エゴが通らないと分かった時点で」撤退しかけたわ。
それを追いかけてきて脅しつけ、さんざんじらして出したのが「先祖への嫌がらせ」
だったので「このおっさんアホか」と思ってその通りに扱ったまで。

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:53:48

>>397
ほう　そうなんですか。へー　そうですか。
やっぱりエゴだったのですか。
「>エゴが通らないと分かった時点で」素直に撤退してればまだ
まともでしたね。
その時点でさらなるエゴで粘着したから、相手の方も迷惑に思ったでしょうね。
順番が脳内妄想で変わってますよ。

399 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 14:54:29

>>396
自分の言ってることが、御仏の御前ででも正々堂々と言えますか？
自分の発言は御仏の心に照らしても恥ずかしくないのですか？

と、言うことを聞いています。

断言できないの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

400 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 14:55:58

>>398
「おまえの言う」と断ってるだろうが。おまえの土俵に合わせてやってるんだ。
勘違いするな。

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 14:57:41

>>400
だったらエゴ以外のなにだったか説明できると？
論理的にやってもらおうじゃないですか。どうぞどうぞ大々的に
やってください。正義を説いてくださいよ。　あれ？　また逃げるのですか？

402 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 15:02:20

>>401
エゴも何も、尿道ランボーの言うことが本当かどうか確かめたかっただけだ。

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 15:07:47

>>402
それで？
どういう根拠で偽者と断定したと？
箇条書きで書いてくれると皆さんも納得しやすいし、
場合によっては酉氏の誤解も晴れそうですが。
それだけのまとめる能力がないでしょうから、無理強いはしませんが。

404 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 15:14:06

>>402
承前。
恥ランボーは自分では越法を言う保守的な真言僧と戦ってるみたいなこと
言ってたし、（実際はデタラメを論難されてるのをすり替えてただけ）
コテハンが叩かれるのはにちゃんの常。実際に自分で対話商量して
ランボー法師なる者を知ろうとした。元はと言えばそれだけの事だ。

そしたら答えられないことにぶりぶり怒り出してあべこべに譴責し、挙げ句の果てに
無視して自分の世界を延々と語り出す始末。

当時の醍醐派スレの住人からその調子で恥ランボーをこれからも追いつめろと
要請されたが、その時は断ったのよ。

405 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 15:16:43

>>403
> 場合によっては酉氏の誤解も晴れそうですが。
> それだけのまとめる能力がないでしょうから、無理強いはしませんが。

どうせ私を誤解してる人は恥社中だけだし、そんなの知ったこっちゃねー。
お言葉に甘えてまとめませんw

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 15:17:06

>>404
＞答えられないことにぶりぶり怒り出してあべこべに譴責し
へええ

では　答えるべき質問とは？
それほど重要な転機になった質問なら
いますぐ　言　え　ま　す　よ　ね？？？

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 15:18:15

>>405
やっぱりそうですか
たいした根拠じゃないみみっちいものであることが容易に想像できますよ

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 15:21:20

>>404
そもそもあなたのような中途半端な立場の人間が発した質問を

強制的に答えなきゃいけない事態ってのが想像できないなあ

あんたそんなに偉いの？上司なの？ってはなしです。

409 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 15:22:26

>>406
ほらよ。

真言宗醍醐派について　第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/420

420 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2007/07/31(火) 20:11:52
>>419
じゃあ、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります？

>>407
無理強いしないと言ったのは嘘か？

410 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 15:23:49

>>408
それならそうとはっきり最初に言えば？今ごろ何言ってるのよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 15:24:57

＞無理強いしないと言ったのは嘘か？

しないよ。無理だもん。

>>409
神仏を当てろと？
なんで？なんで答える義務が発生するの？
意味わかんないんだけど。付き合う義務なんかどう考えてもない。絶対ない。

412 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 15:25:33

>>411
だから、それならそうとはっきり最初に言えば？今ごろ何言ってるのよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 15:26:22

>>410
前から言ってますがな。勘違いエゴ野郎だと。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

414 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 15:26:30

>>411
> 意味わかんないんだけど。付き合う義務なんかどう考えてもない。絶対ない。

じゃあ真綿締めしてやるとなんで追いかけてきたんですか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 15:27:23

>>412
じゃあ同意なわけですか？
はなしになりませんね。自分でも正当性がわからんのでしょう。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

416 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 15:27:50

>>413
エゴがどうこうと言われたのは今日が初めてな気がするが？
前から言ってたというｿｰｽをお出し。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 15:28:37

>>414
＞じゃあ真綿締めしてやるとなんで追いかけてきたんですか？

別の件ですね。
本人じゃないからね。迷惑行為の代償のようには感じるけどね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

418 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 15:28:58

>>415
何がどういう風に同意か分からんけど、恥ランボーの当初の態度と混同するなよ。

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 15:29:08

>>366
つまり人間は即身成仏できないということか？
それなら良いのか？

420 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 15:30:19

>>417
> 本人じゃないからね

あそ。ややっこしいから黙れよ。

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 15:30:52

>>416
どうでもいいこと。
どっちにしろもう長期間否定的に見てきましたから。
自己中とかアフォとか分かってない、とかいろいろ言ってきたのは事実だね。

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 15:31:32

>>420
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
妄想乙

423 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 15:31:41

>>399には答えてくれんの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 15:34:14

>>419
私が問題にしてるのは
些細なところを捉えて相手を否定しにかかる酉の態度
そのものです。
私の記憶ではランボー法師の成仏の定義については読みましたが
ただ見解が違うだけのように見えましたがね。
細かい点を偽者と断定する材料に酉が使ってるのは明らかです。

425 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 15:40:49

>>424
> 私の記憶ではランボー法師の成仏の定義については読みましたが
> ただ見解が違うだけのように見えましたがね。
> 細かい点を偽者と断定する材料に酉が使ってるのは明らかです。

言った憶えもない私の意見との見解の違いと言うことか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

426 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 15:51:25

>>424
>>317を蒸し返すが、

酉酉：恥ランボーは出来ないと言って真言宗の教えを否定してるのに
看板だけ利用して卑怯でないの？（即身成仏そのものは保留。何とも言ってない）

恥社中：出来るか出来ないかと、
ネット上では水掛け論になる議論に持ち込もうとしている。

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 15:53:25

>>425
ほっ！
じゃああなたは自分の意見を述べないまま
ただ一方的に批判を繰り返したわけですか。

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 16:10:26

>>426

＞酉酉：恥ランボーは出来ないと言って真言宗の教えを否定してるのに
＞看板だけ利用して卑怯でないの？（即身成仏そのものは保留。何とも言ってない）

＞恥社中：出来るか出来ないかと、
＞ネット上では水掛け論になる議論に持ち込もうとしている。

それならば、卑怯さに置いてはどちらも同格ではないか。現実に即身成仏している
事例が無いにも拘らず、即身成仏があたかも事実で絶対に正しいと言い張っている
に過ぎない。
それでは、即身成仏は出来ないと言って否定してるのと、曖昧にしてその事を
明らかにしない卑怯さも五十歩百歩と言える。

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 16:15:14

428を一部訂正

それでは、即身成仏は出来ないと言って否定してるのと、曖昧にしてその事を
明らかにしない卑怯さも五十歩百歩と言える。
　　　　　↓
それでは、即身成仏は出来ないと言って否定してるのと、曖昧にしてその事を
明らかにしないで、真言宗という看板の元に宗教活動している欺瞞的卑怯さの
ほうが悪辣といえまいか。

430 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 16:20:57

>>427
意見を述べる述べないは自由。その自由の代償に批判に晒される。
そして騒いでるのはおめえら。（＞恥ランボー）自分で反論すれば？

>>428-429
どうぞそれは高野山へ言いたまえ。
私の相手は恥ランボー。

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 16:31:59

>>430
＞意見を述べる述べないは自由。その自由の代償に批判に晒される。
＞そして騒いでるのはおめえら

あんたもそうだな。

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 16:32:10

>>424
＞私が問題にしてるのは
＞些細なところを捉えて相手を否定しにかかる酉の態度
＞そのものです。
酉酉の態度なんてどうでも良い。誰もそんなもん問題にしていない。

＞私の記憶ではランボー法師の成仏の定義については読みましたが
＞ただ見解が違うだけのように見えましたがね。
ランボーの見解については、高野山真言宗の教義と見解が違うし、
空海の教えとも根本から見解が違うな。即身成仏の否定だから。
よって偽者と呼ばれる条件は揃っている。高野山真言宗の教えを否定しているのだから。

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 16:33:19

>>430
＞どうぞそれは高野山へ言いたまえ。
＞私の相手は恥ランボー。

さすれば、酉酉には、真言宗の教えを否定してるのに看板だけ利用して卑怯でないの？と
云える資格は無いということになろう。
云う資格も無いものがあれこれ言うのは、単なる言掛かり以下の噂話に過ぎない。

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 16:33:58

>>430
あんたがどう言おうと低レベルの因縁をつけて時間を無駄にしてる事実は
かわらないよ。

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 16:35:27

>>432
教えを否定してるという
事実認識そのものが歪んだ認識に
基づいてるよ。
だれもあんたの判断を正しいと思ってない。

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 16:36:26

いやバカ酉は正しいと思ってるかも。

437 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 16:37:15

>>396
> >>395
> はて　突然の話題の展開、よくわかりませんが。
> 会話になってないですが。　大丈夫ですか？

ｷﾝﾀﾏおばさん早く>>395と>>399に答えれよ。
はっきり言って、おまえの超卑怯で強引なすり替えには疲れたよ。
仏様に訴えてどっちが正しいか決めてもらおうと思うんだ。

恥ランボーの序でに調伏祈願するからよう。どうなんよ？

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 16:38:20

>>437
ご苦労様です。
あんたの低想念が疲れを招いたようだね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

439 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 16:40:37

>>433
君君、君にも>>395と>>399を突きつけよう。どうかね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

440 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 16:41:35

>>438
今更オレの疲れなんか気にするﾀﾏじゃないだろ。>>395と>>399の返事は？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

441 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 16:45:32

なんだ。おまえらえらそうに言ってて仏様の前で言えるかと聞いたら
だんまりとごまかしかよ。案外根性無しなんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 16:46:46

>>440
キミの批判や難癖が低レベルなものと認めるなら答えてやるよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 16:47:46

>>441
根性なしはオマエだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 17:02:11

>>439
そー言うのを『話のすり替え』つーんだろ。

真言宗では即身成仏出来るという弘法大師の教えを盾にして、
即身成仏出来ないと言うのは、お大師様の教えに逆らうことだから、
今すぐ高野山真言宗の看板下ろすのが筋と迄言い放った責任はどうよ？

即身成仏出来もしないのが判っていながら即身成仏出来ると虚偽を騙る
酉酉の責任はどうなのよ。

445 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 17:42:40

なんだ。おまえらえらそうに言ってて仏様の前で言えるかと聞いたら
すり替えとごまかしかよ。案外根性無しなんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 17:44:08

>>445
根性なしはオマエだ

447 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 17:45:34

堂々とできんのな。人にはオフ会を強要して出てこなかったら狼少年呼ばわりするクセに。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 17:47:33

>>447
いやできますよ。
堂々としてないのは酉とアンチだけ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

449 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 17:47:56

>>446
じゃあ>>395と>>399に同意し、>>437を受けて立つかね？
まさかニセ行者のｼｮﾎﾞい法力が怖いの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 17:48:09

酉も含めたアンチ、かな。

451 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 17:49:26

>>448
じゃあ>>395と>>399に同意し、>>437を受けて立つんだね？
否定する余地をあげるから断るなら24時間以内に断れよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 17:49:45

>>449
だから言えるって。
修行を積んだ坊さんに難癖をつけて迷惑かけ
駄々をこねて暴れまくってるのはあなたですが。（・∀・）ﾆﾔﾆﾔﾆﾔ

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 17:50:48

>>451
だから言えるって。
なにを受けて立つのか知らんが
どこでも堂々としてますよ。（・∀・）ﾆﾔﾆﾔﾆﾔ

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 17:51:42

ニセ行者のｼｮﾎﾞい法力がこわいわけーねーだろタコ

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 17:52:31

だからニセなんです。効力がないんです。

456 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/23(水) 17:54:09

>>399 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/23(水) 14:54:29
> 自分の言ってることが、御仏の御前ででも正々堂々と言えますか？
> 自分の発言は御仏の心に照らしても恥ずかしくないのですか？

私は堂々と言っていますよ、酉酉は間違っているって。
私は >>396 ではありませんが。

457 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 18:00:12

>>452-455
よし、よく言った。おまえら結構根性あるな。見直したぞ。一ミリほど。

>>456
尿道さんこいつら半日以内に返事したよ。おまえ三日もかかったね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 18:02:33

>>457
そんなくだらないことに関心してるきみには
前以上に呆れたよ　まず会話の成り立たせ方（小学生級）から
学習しないと。いまだに意味がわからないよ。
はっきり言える事は、神仏はどこにいようと人間の行動を見てるよ。

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 18:03:38

>>457
そんな事書いてる暇あるのか？

825 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2008/07/20(日) 09:08:04
>>824
上記の
恥ランボー調伏祈願

はやくやってください
私にはなんらためらう事はありません

あなた達アンチの横車的横暴の信念を見せてください

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 18:07:55

根性無し、玉無しでもあったようが、>>459　無理でしょう
言うだけでしょうね

誰かが書いていましたよね、怖くで出来ないと

461 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 18:08:46

>>458
じゃあ君も神仏に見てもらい給え。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

462 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 18:10:37

>>459-460
一応反論すると、
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/681

すり替え好きだなあ。何回言えば済むの？
まあ、この件も仏様にお任せしよう。御仏はどう判断されるかな？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 18:11:17

>>461
いやだから見てもらうじゃなくて
いつも居るんですよ。　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 18:13:13

>>462
そうだよ。ドンドンお任せすればいい。そうすればいい方向へ向かうさ。
（・∀・）ﾜｸﾜｸ

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 18:15:42

天知る地知る汝知るって言葉があったよなあ。酉は知らんのか？
オカルトっぽい解釈してるな。普段は見つからないと思ってるね。

466 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 18:16:49

>>465
それを言うなら天知る地知る我知る人知るだ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 18:18:56

>>466
そんな事書いてる暇あるのか？

825 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2008/07/20(日) 09:08:04
>>824
上記の
恥ランボー調伏祈願

はやくやってください
私にはなんらためらう事はありません

あなた達アンチの横車的横暴の信念を見せてください

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 18:20:01

>>466
そうだったな。
天知る、地知る、子知る、我知る
というのがあった。
よく知ってるじゃないか。
じゃあ懺悔して正義面するのをやめろ。

469 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 18:22:05

>>468
何を懺悔するの？意地悪な言い方をかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 18:24:21

>>469
難癖つけて各方面に迷惑をかけてること、だろ。
何回も言わないと理解できんのか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

471 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 18:27:51

>>470
> 難癖つけて各方面に迷惑をかけてること、だろ。
> 何回も言わないと理解できんのか？

出来ない出来ない。教えてくれよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 18:30:16

>>471
そうか。やはり無理か。
きみの知能レベルではわからんのだな。といって
きみはニセ行者だからきみの解説や説法で救われる人も０なわけだ。
迷惑、マイナス要素だけが大きいってことだな。

473 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 18:32:55

>>472
なんだ。要するに470は言い掛かりだったわけか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 18:33:50

>>463
いや説明しても理解できないからね。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 18:34:42

どれだけ説明しても理解できないアフォなら時間の無駄になるだろ？

476 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 18:56:51

>>474-475
アンカーおかしいから一瞬分からんかったわ。
あのね、「ｿｰｽ」出せばいいのよ。「各方面に迷惑をかけてること」のね。
もちろん恥ランボーとは無関係なことが証明され無ければいけないよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

477 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/23(水) 19:02:28

>>470
流れ的に恥社中の勝手な言い分のように思えるが。
本当に迷惑掛けてることに関しては懺悔しようと思う。
恥ランボーの相手するにはこの件に関しての責めを負うことは覚悟済みだ。

ただ、表向きには恥社中の陰謀かも知れんで、その見分けがつかんから
容易に聞く耳貸さんがな。

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 19:16:29

>>477
そんな事書いてる暇あるのか？

825 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2008/07/20(日) 09:08:04
>>824
上記の
恥ランボー調伏祈願

はやくやってください
私にはなんらためらう事はありません

あなた達アンチの横車的横暴の信念を見せてください

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 19:38:47

>>435
だれもランボーの判断を正しいと思ってない。

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/23(水) 19:54:09

>>479
ランボー法師だと、おもってるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

481 ：赤地蔵：2008/07/24(木) 00:48:45

456 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/23(水) 17:54:09
>>399 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/23(水) 14:54:29
> 自分の言ってることが、御仏の御前ででも正々堂々と言えますか？
> 自分の発言は御仏の心に照らしても恥ずかしくないのですか？

私は堂々と言っていますよ、酉酉は間違っているって。
私は >>396 ではありませんが。

317 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/20(日) 20:54:49
講習会
今日は第７回目求聞持の体験をふまえて、究極の密教特別講習会が十時三十分よりはじまり、
観想を中心に前世浄化　延命　生籍　死籍　実技　加持特に羯磨加持のロイまで考え、参加者が
より一層の精進をする事で盛り上がった。
特に前世浄化については、密教ならではの手法を駆使し、どういう原理でそれがなしえるかの話に
なった時、一層の盛り上がりをみせた。
京料理の二段重、遅めの昼食を戴いた後、映画　黄泉がえり　を全員で観賞した。
http://www.cam.hi-ho.ne.jp/la-mer/pro-yomigaeri.html
http://www.toho.co.jp/movie-press/yomigaeri_press/
上記の解説で書かれているように、とても感動的な映画で、亡者に対する追悼、思いやりを強く感じ
今更のごとく先祖供養の必要性を深く感じ取り、映画が終わった時に眼を潤ませている者の多数いた。
次回の講習会のテーマを話し合った後、お茶会で講習会の幕を閉じた。
この講習会に参加した本州勢も帰路についた。

感動的な密教特別講習会だった。

482 ：赤地蔵：2008/07/24(木) 00:49:35

263 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生（来世意を含む）ようですので、私の心の中では終わった人間（人ではない）
として観てゆきましょう。

私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間（動物的あつかい）
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。

僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

483 ：赤地蔵：2008/07/24(木) 00:51:39

264 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/18(金) 08:03:52
続き

>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

お前、高野山ってかＪ喜院行って、その言葉言ってみろよ。
Ｋ藤住職様の前でいえるか？
いい加減にしろよ。

北海道　札幌市北区篠路三条３－８－１８
浄峰寺　菅原動明さんよ。
お前の考えてるほど密教って浅はかなもんちゃうぞ。
お前は拝み屋か？

霊能力試してみるか？

話、逸らさずにしっかり意見言ってみろよ。

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/24(木) 01:08:11

みなさん、少しクールダウンして
平和に行きましょうよ。
ただの意見交換の場じゃないですか。
それぞれ意見は違って当然ですよ。

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/24(木) 01:17:59

>>483
赤地蔵は越えてはならない一線を越えてしまった。　ハッキシ云って　あほ　！

まぁその責任をとる覚悟はできてんだろうけどな。

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/24(木) 05:44:49

>>480
ランボーの見解についての是非を話しているんだよ。

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/24(木) 06:04:11

>>483
＞北海道　札幌市北区篠路三条３－８－１８
＞浄峰寺　菅原動明さんよ。
↑
これってランボーのこと？
まあ、常喜院に泊まっていて、寺には大元帥明王の像があり、大元帥護摩とやらを
したり、流れ潅頂とやらをしたり、求聞持を何回もやったとか吹聴し、
霊が霊が・・・。と、そんなことばかり言っていて、金胎の
曼陀羅の左右が逆に祀っていて、眞別処出身であるなら間違いないが。

信者か檀家なら真相は明らかだろう。

488 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/24(木) 07:41:16

今朝の一言

仏教信仰をしていると思われる者が、仏様の名を語り、掲示板などに書き込んで
居る事を時折見るのですが、それは仏様へのぼうとくと思います。
仏様と直接お話が出来たら、仏様の名を使うな気持ちが起きることはありません。
宗教はしていても、信仰はしていない、という心境なのでしょう。
まして仏様と衆生との仲立ちをしなければならない僧侶においては論外と申せましょう。

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/24(木) 07:58:36

>>488
今朝の一言

仏教信仰をしていると思われる者が、映画主人公の名を語り、掲示板などに書き込んで
居る事を時折見るのですが、それは仏様へのぼうとくと思います。
仏様と直接お話が出来たら、映画の名を使うな気持ちが起きることはありません。
宗教はしていても、信仰はしていない、という心境なのでしょう。
まして仏様と衆生との仲立ちをしなければならない僧侶においては論外と申せましょう。

490 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/24(木) 08:28:10

>>485
何が越えてはいけない一線かね？全部ネット上にある情報だろうが。
脅すような言い方するなよ。むしろ爛脱かましてあって最低限の良心は感じられるわ。
だいたい「浄峰寺」で検索すれば全部出てくる情報ばかりだろうが。
で、「浄峰寺」は他ならぬ恥ランボーが書き込んだことだ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

491 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/24(木) 08:31:03

>>487
すこし違う。赤地蔵師は一応入れ替えてるよ。「浄峰寺」で検索してご覧。

> 曼陀羅の左右が逆に祀っていて

えっ！？そうなの？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>488
恥ランボー「浄峰寺」さんに迷惑かかるから早よ否定して言い訳の一つもしろよ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

492 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/24(木) 08:44:57

>>488
いつもは同じ内容の書き込みをアホみたいにあっちこっちのスレに貼るのに
今日はおとなしいな。夏ばてか？

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/24(木) 09:02:07

>>491
ああ、名の二字が前後逆に入れ換えてあるのね。

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/24(木) 09:13:26

>>492
ビビっているのだよｗｗｗ

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/24(木) 10:02:22

しかしね

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/24(木) 11:45:30

>>483
なぜ赤地蔵さんの名前を使って書き込みするの、
侮辱してるのかい？住職悲しむよ。

497 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/25(金) 08:19:57

今朝の一言

矢は放された
最近後戻りの出来ない行動をする者が多いのに驚く。
しかも低年齢化、未成年で刑事責任は負わないとしても、精神的には成人のそれ以上の
ダメージを受ける事を考えていない。
その時々の感情にまかせて行動をし、それは筋の通った考え方を持ち合わせていないからなのか？
しかし、それだけでは無い様に思える。
体はこの我々が生息する地球に対応した抗体をもって成長し、細菌などの感染に対して抵抗力を持つが
精神的には生きていくために必要なストレスに対する抗体を持っていないかすこぶる少ないように思う。
ストレスには対人関係によるものが大きいのだが、それ以外に霊的ストレスがあることに宗教家は目を
そむけてはいけない。
明治維新以降、廃仏毀釈の制度により、日本の霊界のシステムが壊され霊界のストレスが年々増大し
アメリカなどに追いつきつつある。
子供たち（精神的に未熟な成人も）の精神的抗体は幼少の時の親からの愛情をいかに受けてそだった
かに大きく影響している。
それらの抵抗力の少ない者が、ブログや職場での箍でストレスが増大して後戻りの出来ない一歩を踏
んでしまう。
放たれた矢はもはや戻せないのだ。
その責任は、未成年者であれ成人であれ、社会的、刑法的、民事的にその責を受けなくては行けない。
まして、殺人にまで発展したなら、その霊的な責務は負うことが出来ない大きさになってしまう。
人として、社会人として、宗教家として考えなければならない次代に入っているのではないだろうか。

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/25(金) 08:31:26

>>497
もはやスレの流れと関係ない独り言しか書けないのなｗ

499 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/25(金) 08:33:49

>>497
相変わらず脅すような言い方や上から目線な物言い好きだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おまえのアンチで私も大方赤地蔵師も未成年ではないよ。
おまえの言う「> 社会的、刑法的、民事的」って何かね？世俗のことだから
具体的に答えられるよなあ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

> まして、殺人にまで発展したなら、

一体誰が誰を殺すのかな？流れとしては恥ランボーがアンチと読みとれるが。
殺人予告？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

500 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/25(金) 09:00:03

>>498
どうにも自己顕示しないと気が済まんという意地が感じられるが、何でだろう？

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/25(金) 11:34:45

そりゃランボー法師自分で負けず嫌いと公言してたもん。
いくら負けず嫌いっても、競う所が根本的に間違ってるんだがな。
知識が間違ってるって言われても改めないのは競う部分じゃない。
何でかねぇ、団塊の世代は年食って頑固なのは仕方ないけど思想・発想が痛いのが多いよ。

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/25(金) 11:38:00

団塊より上だろ

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/25(金) 12:28:18

>>500
それは簡単だよ。
浄峰寺やら菅原やらがバレてから書き込みしなくなったら、負けて引き下がった
ように見えるから意地でも書き込みを続けて余裕を見せたいんだよ。
そうしないとランボーは駆逐されたことになるからね。
しかし、もはや追い詰められたので会話には怖くて入り込めない。
下手に会話をすると浄峰寺の件を突っ込まれるからね。
「浄峰寺に迷惑が掛からないようにお前と浄峰寺が関係ない事を弁解しろ」と。
このレスが返って来るのが怖くて絶対に会話に入れない。
だからスレと流れに関係ない独り言を「自分は劣勢じゃないぞ」と
思わせるため書き続ける。もうそれしか書けないのだよ。

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/25(金) 12:35:44

へええ　そうなんだ

505 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/25(金) 12:39:57

>>503
なるほど。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/25(金) 12:40:31

なるほど　興味深いね

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/25(金) 18:03:39

真如苑の一件は？

508 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/26(土) 08:21:40

朝の一言

来月はお盆
例年のごとく、送り火～燈篭の準備に入っている。
燈篭には申し込み者の依頼する戒名などが記入され小川に流されるのだが、
その燈篭は開眼され、平座理趣三昧にて、丁寧に供養され、夕方陽が落ち
始める頃点燈され読経の中流されるのだが、その小川の中ほどに　レンゲ
が植えてある。
春の気候のせいか、今年は　レンゲ　の発育は遅れているようだ。
燈篭流しのその日までに　レンゲ　が見事な花を咲かせる事を願い、水路の
レンゲ　を愛情をもって見つめている今日この頃だ。

509 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/26(土) 08:45:21

>>508
茨戸川でするのかい？
http://maps.google.co.jp/maps?f=q&hl=ja&geocode=&q=%E6%9C%AD%E5%B9%8C%E5%B8%82%E5%8C%97%E5%8C%BA%E7%AF%A0%E8%B7%AF%E4%B8%89%E6%9D%A1%EF%BC%93%EF%BC%8D%EF%BC%98%EF%BC%8D%EF%BC%91%EF%BC%98&sll=
43.149595,141.357393&sspn=0.009737,0.01575&ie=UTF8&ll=43.149595,141.357393&spn=0.009737,0.01575&t=h&z=15&iwloc=addr
↑
二行に改行してるのを、一行にしてアドレスバーに貼り付ける。

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 09:22:20

>>508
独り言乙！

511 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/26(土) 09:54:16

>>508
> レンゲ　を愛情をもって見つめている今日この頃だ。

浄峰寺騒ぎが落ち着くまで「心の綺麗な人」を演じる作戦と見た。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 10:30:55

>>511
自爆して身元がバレたからもう電波なことは書けないんだよ。
過去レスをコピペしてこられたらさぞやお困りでしょうｗ
浄峰寺が明るみに出てからランボーの書き込みと態度が明らかに変わったねｗｗｗ

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 11:56:34

そうだね

514 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/26(土) 14:09:40

真実を怪現象というのは、まして現実肯定は邪儀というのは
仏様さえも否定しなければならない論法、仏教を否定すると
いうことだな。
>>509ー>>512
単なる荒らし。
アンチ以前の問題だな。

515 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/26(土) 16:21:03

>>514
> 真実を怪現象というのは、まして現実肯定は邪儀というのは
> 仏様さえも否定しなければならない論法、仏教を否定すると
> いうことだな。

誰もそんなこと言ってないわ。そう言う言ってもないことを勝手に言ったようにして
勝手に論難するの、いい加減やめろよ。

> >>509ー>>512

おまえ、
> BASICから始まってDelphi、VB、C++Builderなどのプログラムを
> 組んで、インターフェイスの設計も、キャドと連動した電子回路設計
> ソフトを駆使して色々やっている
クセにハイフンを長音記号で書くなよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> 単なる荒らし。
> アンチ以前の問題だな。

「札幌市北区篠路三条３－８－１８」の航空写真見たら川も何もないのに、
川がどうこう流し灯籠云々言うから不思議なので聞いたまでだが何か？
今までヤクザの論理でオフ会を強要したり映画やテレビの話ばっかりしていた
おまえがいきなり花を愛でるような事言い始めたらキメエと思うのは当然だろうが。

で、しかもそれを高野山真言宗阿闍梨のおまえが醍醐派スレで言うのが荒らしでないと？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 19:07:06

酉酉さん、これどうなりますた

929 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/28(土) 10:17:00
まぁ、兎に角。酉酉よ。今度ばかりは行って確認して鯉や！
滝もランボ法師の自房拝見の話も昔の事だからトヤカク言わないけど、
おまﾊﾝも行者のはしくれなら、どんな理論や書物より事実がどれ程大事か
判っているはずだ。
単なる嘘なら嘘で酉酉の大勝利だし、ひょっとしてひょっとするかも知れんしなぁ。
もしランボ法師の云う事が事実だったら引っ込みが付かん！今迄非難してたんに
カッコ付かんとか余計な事に頭使わず、兎に角行って鯉。

これほど寺社板を使って大騒ぎしたんだから、ここいらで誰が聞いても納得できる
ような形にしろよ。
それがｵﾏｲの行者としての責任でもある、スレの上なら何でも言えるし、幾らでも
ゴネていられる。しかし事実となるとどちらにとっても抜き差しなら無い情況だ。

さぁ！さぁ！酉酉よ。ｵﾏｲも男なら行ってこい。高野山でまなこを開いてシッカリ見てこい！

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 19:09:00

酉酉さん、玉無し女だから、嘘言っても許されると思っているのですか～～～

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 19:11:42

酉酉さん、これどうなりますた

850 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/26(木) 07:41:30
酉ﾀﾝ、高野山に行ったら、ランボーさんに、足の腐ったの治して貰ったら
最初にランボーさんに、足の事霊視でどうしたら治るかしつこく聞いていたよね

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

519 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/26(土) 19:42:31

コピペ荒らしをかます程度には立ち直ったってか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

520 ：赤地蔵：2008/07/26(土) 20:12:07

ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。

J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。

たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。

様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。

521 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/26(土) 20:49:56

>>520
Ｈ＆Ｎさん
分りました。
水に流しましょう。

522 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/26(土) 20:59:12

>>521
で、>>515に返事は無しかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 21:17:10

>>522
おまえは無視、虫、むし
誰が見ても、虫されて当然
あつかましい、玉無しの酉頭が
おまえがくだらん騒ぎを起こして、多くの人が迷惑を被っている
ウザイ、きえろ

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 21:22:36

いいや。今消えてもろてはツマラン。酉酉の仕掛けた調伏を返されて、
酉酉自ら墓穴へと入って行くのを見届けたい。

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 21:27:39

　　　　　　　　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　　　 | 　。　告知！！. 　　　　｜
　　　　∧ ∧ ｜／来月の今頃から、ｲﾖｲﾖ　｜　　　　　　　　　　　
　　　　(　ﾟДﾟ)つ　調伏合戦のはじまり～。｜
　　　ノ∪　ノ　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　～′　／
　　∪∪

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 21:27:59

なっつとくう

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 21:29:10

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ～？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 21:30:20

>>521
最近は朝一のレスしかしなかったくせに>>520には即レスでんなwwww

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 21:31:30

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
| もう、この際だから二人とも　 |
| 　徹底してやりましょう。　　　　|
| 　　中途半端はダメダメよ！　 |
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　　○＿○ ||　　　　　|| ○＿○
　 (　・(ェ)・)||　　　　　 ||(・(ェ)・　)
　 /　　　つΦ. 　　　　Φ⊂　　　ヽ

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 21:39:16

│調伏きぼ │
└∩─∩─┘
(´･ω･`)
　　　┌─────┐ ┏━━━┓
　　　│調伏合戦　 │ ┃ﾜｼも　 ┃
　　　│ 　　　　　　　 | ,┃ 楽しみ┃
　　　│たのむ～ぉ │ ┣━━━┫
.　　　(ﾖ─∧＿∧─E) ∩(｀･ω･´)∩
　　　＼（* ´∀｀）／
　　　　 Y 　　　 Y

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 21:42:08

ﾋｿﾋｿ
　　　 ,､_,､　 ,､_,､ﾋｿﾋｿ
　 ,､_('・ω)(ω・`)､_,､
　('・ω)uﾟ　ﾟuu(ω・`) ﾜｼ、酉酉に１００円！
　ﾞuuﾟ(　'・) (・`　)uu' 　　ほたら、ﾜｼ　ランボに２００円や。
　　　　ﾟuuﾟ　ﾟuJﾟﾋｿﾋｿ　
ﾋｿﾋｿ

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 22:04:45

今度は赤地蔵さんに成り済ましかぁ。相変わらず悪どいねえ。

俺はランボーに負けてもらいたいね。
だってランボー法力あって凄いんだろ？
それを法力なんかさっぱり無いと自白してる弱っちい酉が負かすという事は
至弱を以て至強に勝つ、という訳だから小気味好い痛快事じゃないか。
強いのが勝つのは当たり前、弱いのが勝つ事が勝負事の醍醐味さね。

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 22:08:54

>>532
＞法力なんかさっぱり無いと自白してる弱っちい酉が負かすという事は

酉酉のいうこと、そのマンマ真に受けてんの？
ホントに法力なんかさっぱり無いと思っていたら、呪詛なんかするわけねぇべ！

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 22:15:21

ぎゃははははははw
ランボーびびってやがる>>533

535 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/26(土) 22:15:23

>>523
> >>522
> おまえは無視、虫、むし
> 誰が見ても、虫されて当然

名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
>高野山で待っている。
>注意　へたな弁解は不必要。

↑の、文言がある恥ランボーの書き込み。

【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203113844/l50
7回

【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/l50
10回

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/l50
3回

恥ランボーが鳥付きのコテで書き込んでるだけの集計。
見逃してるスレや名無しで書き込んだりコピペしたりとか入れるともっと多い。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 22:17:03

へえ、そうなんだ。

ランボーとランボーシンパ、総出で酉酉にビビってやんの。バカじゃね？

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 22:17:34

>>521
刑事責任、民事責任はどうした？
えらい簡単に許したるんやなw

538 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/26(土) 22:20:29

>>527 >>530
はいよ！願主認定ね。
　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人人＿
　　＞　恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
　　￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。

☆現在の願主。☆

◎ニセ行者・( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ行者・（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ行者
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
◎高野山真言宗阿闍梨・三毒の奴・浄峰寺住持・恥ランボー
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/825
◎http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/680
◎http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/683
>>527 >>530

539 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/26(土) 22:26:08

>>533
あのなあ、一度調伏したんだぞ？相変わらず恥ランボーピンピンしてるじゃねえか。
つか、ネット上では分からんかったがあの時何かあったの？
今回も「浄峰寺」の件のすぐ後に出したから浄峰寺うやむやにするためここぞと
大騒ぎすると思ってたのだが、以外とおとなしいし？

540 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/26(土) 22:35:58

>>539
は、見んかったことにしてくれ。変に効果があったとか聞かされて
天狗になってしまったら元の木阿弥だ。いや、むしろ後退かな？

>>533
あのなあ、呪詛なんかじゃないのよ。ちゃんと十八道で拝むモチベーションに
過ぎんのよ。前回も成り行きで調伏することになったが、おかげで行に弾みが
ついたから、今回もこのご縁を利用させてもらおうって言うわけ。
恥ランボーを調伏するのは確かに私の怒りもある。その怒りに突き動かされて
行をする肥やしにするのよ。
「煩悩即菩提」の一つの形だ。密教が肯定してる煩悩は欲だけじゃないのよ。

祈願も表白と散念誦の前後にﾁｮﾄお願いするだけで、修験者みたいにうんうん
念を込めて祈願するわけでないから安心しなさいな。
あんたらが御仏に対してやましいこと無ければ何ともないからさあ。

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/26(土) 23:02:56

>>540
＞念を込めて祈願するわけでないから安心しなさいな。
＞あんたらが御仏に対してやましいこと無ければ何ともないからさあ

そげなこと云わんと、有りっ丈の念をこめてシッカリ調伏せな！　願文もありゃ普通の
願文とは訳が違う。
オレラが御仏に対してやましいとか一切心配してないから・・・
心配しているのは、見応えのあるガチンコ調伏合戦やって欲しいと言うことだけ、
中途半端な十八道の自行じゃなくて、完全駆逐の祈願ね！そしてその報復だから。

542 ：それは無理というものです。：2008/07/26(土) 23:40:30

>>536
無理。
酉酉なんかにビビるわけない。

543 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/27(日) 00:08:20

>>541
ﾔﾅｺｯﾀ。

修行は自分のためにするもの。恥ランボーの調伏はついでじゃ。
だいたい十八道など、所作と感想の連続で我が入る間がないわ。
だからこそ修行になるんだが。

ついでで調伏されちゃったら目も当てられんから、
せめてオレの必死の行で倒れたことにしたいの？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

544 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/27(日) 00:14:25

>>543承前。

打ち込みの練習のついでに恥ランボーをしばくようなもの。
>>541は「打ち込みの練習ついでじゃなくて真剣で斬りつけろ」と言ってる。
で、>>542は、
「打ち込みの練習台でギブアップしたら恥ずかしいから真剣で斬りつけたことにしてくれ」

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/27(日) 00:26:48

おまいら！ぐずぐずしていないで京都に雨降らせろよw

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/27(日) 06:46:34

>>514
菅やん乙！

547 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/27(日) 14:56:29

今日の一言

早朝から新築棟上諸具悉皆円満祈願でお参りしてきた。
我々が生きてゆくためには、自分の周りのものとの関係を円満ししなくてはいけない。
地鎮祭もまさにそれで、昔から住みおけるその土地ゆかりの霊体に事訳をし、円満な関係を
築くことが大切。
そのために、供物を献じ法楽を企てる訳では有るが、その時に仲介してくださる各尊にお願い
することも大切なお参りの要素である。
それに加えて棟上は建築物の維持円満も欠かすことが出来ない要素なのです。
故に　棟梁椽柱等功徳聚集堅固不朽　ならしめんが為とお参りをする。
よく新築の家に移った後間もなく考えられない事が起き、家主が他界したなど聞くことがあるが、
これらの事を無視した事象を如実に現している様に思う。
科学の進化に眼を奪われ、見えないものに対する、畏敬の念、が忘れられてきているのではないか。
宗教を志す者、心して対処しなくてはいけないと思う今日この頃です。

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/27(日) 15:42:12

>>547
独り言乙！

549 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/27(日) 19:04:38

>>547
> よく新築の家に移った後間もなく考えられない事が起き、家主が他界したなど聞くことがあるが、

そんなことよく聞くの？ふーん。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/27(日) 20:25:38

>>549
　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ～？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/27(日) 22:36:58

>>549
独り言乙！

552 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/28(月) 08:52:12

今朝のほんの一言

今日は２８日　大日大聖不動明王　の縁日
他の明王さんと異なるのは　大日大聖　とい言葉を付けて呼ばれる事がある。
カリスマ性に長けていて、多くの尊を曼荼羅の世界に引き入れた事はあまり知られていない。
その尊は明王、天部の神々で、いまの多くの尊が曼荼羅の構成に加わることになった不動明王の
その功績は大きい。

553 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/28(月) 09:06:27

>>552
そんなアホなことより「浄峰寺」さんに迷惑かかるから早よ否定して言い訳の一つもしろよ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/28(月) 12:47:41

そんなことよりあと24座寝ないで早めろよ。

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/28(月) 18:04:28

相変わらずの　バカ酉ぶり

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/28(月) 20:46:57

557 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/29(火) 08:32:15

今朝の一言

昨日は不動明王護摩法会
護摩の正式な解説書によると、火は知恵を表し薪は煩悩を表す。故に如来の智火をもって、
煩悩の薪を焼き尽くすとある。護摩を焚くことによって寺内は浄化するし、心のいらだちも納まる。
しかしそれに停まるものではない。いろいろな祈願が成就していくのを見ると、もっと能動的な
ものを感じる。添護摩木に祈願を書くことによって、仏様が動いていただける仕組みが整うそうだ。
私のところの添護摩木は大日如来のお指図によって行っている。ある人を救うために、
大日如来のご指示により護摩を焚いたことがある。もし添護摩木がたんに願い事を、仏様に
届けるだけのものなら、如来様ご本人が、知っておられるのだから、わざわざ私に護摩を、
焚かせる必要はないことになる。
そこには霊界の仕組みが隠されていた。
霊界での仏様への我々祈願者の意志が正式な手続きにより成立するということらしい。
それには、ある程度のエネルギーが必要らしいのだ。
　火のエネルギーを考えたとき、私達の念ずる力にはおのずと限度がありますが、もしその
念力を火にのせたなら、強大なパワーとなる。言い換えると、肉声で語りかけるとその周り
しか聞こえぬが、電波にのせたなら地球の裏にさえ届く。荷物を背にせおっても百キログラム
はなかなか背負えるものではない。しかしトラックに積んだら、たとえ十トンでも、アクセルを
軽く踏むことによって容易に運ぶことができる。　護摩は宇宙の摂理を利用し、限りない
可能性を秘めた他の宗教には見られない宝玉とも言える修法であるが、これに頼りすぎて
霊供養を疎かにすることがあってはならない。

558 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/29(火) 08:42:52

>>557
それ三回ぐらい見たぞ。同じ事ばっかり言ってないで問われたこと答えろよ。

恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

それと「浄峰寺」さんに迷惑かかるから早よ否定して言い訳の一つもしろよ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

559 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/29(火) 08:48:06

>>557
> そこには霊界の仕組みが隠されていた。
> 霊界での仏様への我々祈願者の意志が正式な手続きにより成立するということらしい。
> それには、ある程度のエネルギーが必要らしいのだ。

意訳：
つうわけで、霊界へ賄賂渡す特殊な能力と権限を持ったランボー様に頼れば
よそで祈祷頼むより強欲なお願い事も叶いやすくて断然お得だぞ。
よそに渡すカネがあったらランボー様に出すべし。

560 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/29(火) 08:55:09

>>559
> >>557
> > そこには霊界の仕組みが隠されていた。
> > 霊界での仏様への我々祈願者の意志が正式な手続きにより成立するということらしい。
> > それには、ある程度のエネルギーが必要らしいのだ。
>
> 意訳：
> つうわけで、霊界へ賄賂渡す特殊な能力と権限を持ったランボー様

は、どうやって確かめることが出来るのか？
・ランボー様の言うことを全面的に信用する。
・試しに30万円の万引き法要を頼んで実感してみる。

・・・まあ。バカバカしい。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

561 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/29(火) 09:10:45

>>559-560
要するに、法力と利生があることをいくら睾丸な恥ランボーでもあからさまに
アピールできんから（お金が絡むと提供するサービスにも責任が出てくると言うこともある）
誰も確かめることの出来ない特殊な能力や権限があるかのように言うことによって、
間接的にすごい法力や利生があるかのようにアピールできる。

法力や利生があることは他人が決めること。自分から言って、カネを集めるには
恥ランボーのように客観性のないところであたかも特殊な能力や権限が
あるかのように振る舞うしかない。

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/29(火) 12:29:11

>>561

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ～？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/29(火) 14:55:55

>>561
酉酉ＫＹやな

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/29(火) 15:12:55

酉見て思うけど、ランボーとその一味に関わらなくてよかった
と思う。

ほとんどヤクザやチンピラの因縁レベルの話と
嫌がらせ、ふっかけられる。

多くの人ってみんな同じように思ってるんだろな。

だから…せめて頑張れ、酉酉はん

565 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/29(火) 17:04:39

>>564
('A`)

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/29(火) 18:19:23

酉とアンチはまったく空気読めていないんですね。

>>520　これが書かれ、その後クレームが無いと言う事が
どういう意味だかまったく理解する能力が無いようですね。
多くの人が酉に説教したが、まあ聴く耳持たぬというより、
理解できない能力しか持ち合わせていないのがよく分り、
何方かが書いた人ではなく、単なる人間という動物でしたね。
　

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/29(火) 19:11:23

確かにクレームが無いと言う事は本人ということですね。
ランボー法師は山に影響力が有る、掲示板の書き込みが話題になっているようだが、
山はそれらを知っていての影響力ということか。
酉が直訴しても、勝てる相手ではなさそうだな。
いいチャンスと思ったが、酉が直に確かめないで逃げたのがおおきなミスだな。

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/29(火) 19:56:37

それって、どういうこと。
ランボーが高野山で信頼されているってことか。

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/29(火) 20:10:51

じゃあ、荒野はランボーの電波な書き込みを否定しない？

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/29(火) 20:18:02

高野の若手には知られていない事があるんだろう
だから、赤地蔵が納得した

そこまではどうか分らないが、納得せずにはいられない何かを知らされた

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/29(火) 20:32:08

こんなの、どう理解する？
いろんなところで有名のようだが。

1.EBA会長　志賀一雅博士よりのメッセージ

「よかった」「ありがとう」を無心に１万回繰り返したら何かが起きるはずです。

私はまだ成功していません。無心になれず雑念が頭をよぎります。

そのときは初めからやり直しです。

密教に虚空蔵菩薩求聞持法

「ノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカ」

の真言を一座一万遍唱え、百座五十日で行う難行があります。

それを結願された青龍山浄峰寺の僧侶

菅原明動師のご体験が参考になりますので、

対談を企画し機関誌で紹介したいと思っています。

　　
イプラス脳力開発トレーニング協会　会長　志賀一雅

株式会社テックジャム -納入実績-

宗教法人常念寺, 宗教法人浄峰寺, 宗教法人真如苑, 宗教法人真如苑浜松支部.
宗教法人世界救世教いづのめ教団, 宗教法人世界真光文明教団

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/29(火) 20:42:16

まじかよー

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/29(火) 21:06:18

アンチは刑事に　警察に通報するぞ　と言うような事をやっていたのか。

笑いだな　・・・まあ。バカバカしい。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

574 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/29(火) 22:56:53

>>566-570
>>563はそう言う意味か。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

その程度のことは言われんでも大体察しがつくわ。
恥ランボーが本当に加行を受けたのか？と思われるような書き込みや、
加行を受けたのは間違いないと言う書き込みの矛盾を埋める為に
恥眷属の挙動などを考えあわせると、
加行はいい加減にして人脈作りに精出した人物像が浮かんでくる。
学校とかでも成績はともかく出席日数と授業料さえ払ってれば卒業できるような所では、
卒業後の仕事に活かすために勉強そっちのけで人脈作りに精出したりして
要領かましする香具師が大抵居るもんだが、恥ランボーもそう言う感じで
加行中真面目にしないでこれはと思う相手の信頼を得る努力や偉いさんとの
人脈作りに精出したりしてた感じが浮かんでくる。まあ推測だから今まで黙ってたがな。

で、話戻るが、ネット上のことは書き込まれたことがすべて。
恥ランボーの書き込み内容で勝負してる。
高野山真言宗内での恥ランボーの地位など知ったことではないわ。
つか、恥ランボー本当に山内で信頼があるならさっさとこれ片せよ。（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
↓
恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

575 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/29(火) 23:14:11

>>573
> アンチは刑事に　警察に通報するぞ　と言うような事をやっていたのか。
>
> 笑いだな　・・・まあ。バカバカしい。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

以下の単語があるレスを抽出。
「警察」>>207 >>210 >>573
「刑事」>>210 >>255 >>497 >>537 >>573
「通報」>>75 >>573
↑
無関係な一つと恥ランボーに対するレス以外は全部恥社中の書き込みだが？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/29(火) 23:21:50

人で無い者の書き込みは無視ですな。
何も知らない未成年の者まで他で引き込んでそそのかし書かせるなんて、宗教語る以前だな。
それらの若者がどんな目にあったか、高野に住しない酉にはわからんだろうが、人のする事
では無いな。
憶測だけの非難は酉にも出来る。

最低だ！

577 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/29(火) 23:24:36

>>575
承前。

すり替えやごまかしはいつものことだし、ネット上の書き込みに対してネット上で
勝負しないでオフ会を強要したり官憲の権威をちらつかせたりと必死なのも
いつものことだし、赤地蔵氏のこともいつもの印象操作かも知れん。

本当に山内で信頼関係があるならこれ早よ片したら？（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
↓
恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

578 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/29(火) 23:26:46

>>576
> 人で無い者の書き込みは無視ですな。

じゃあ黙っとけよ。何必死になってるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

それと>>535。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

579 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/29(火) 23:49:54

>>576
> 何も知らない未成年の者まで他で引き込んでそそのかし書かせるなんて、宗教語る以前だな。
> それらの若者がどんな目にあったか、高野に住しない酉にはわからんだろうが、人のする事
> では無いな。

それは「高野に住しない」私が「何も知らない未成年の者まで他で引き込んでそそのかし書かせ」た。
と、いう風にとれるが、山内にいない私が山内で唆したの？いきなり矛盾してますが？

つか、赤地蔵氏の一件は入念な釣りだったんだな。
下手の考え休むに似たりな作戦悉く破れて恥社中涙目。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

580 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/29(火) 23:55:18

>>576
つかさ、>>574の「加行中真面目にしないで要領かましばっかりに腐心してた」
あたらずとも遠からずか図星で涙目なのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

581 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/30(水) 08:42:41

今朝の一言

護摩について書いてきましたが、護摩の効果を最大限に引き出す理屈や方法を大日如来より
直説され、実行しているのだが、その手法は掲示板で未だ公開したことは無い。
それは、あまりにも愚かな者が居て、その者の愚かな言動で、若い人が誤った認識を植え付け
られるのを憂いての結果である。
以前仏様の浴油の話をした時、事もあろうに浴油の油とその者が体を洗った汚水と同一視した
事に起因する。
仏の御足をいただく、という言葉を聴いた人は数多く居ると思いますし、また涅槃像の足の裏には
仏様の像が刻まれていたりする。
これらの事象をその人間はどう理解しているのか、宗教を学ぶ専門学校で学んだと思われるのだが
心を学ぶ事は無かったようだ。
自分が横車を押すのに、若い人を騙し片棒を担がせた事件は記憶に新しいが、そのような事を避ける
ためにも、この件については面談のうえお伝えするのが誤解を生じない方法と考えた。
極少数の愚かな者が居る事により、多くの人が迷惑をする。
この愚かな者の幼少の時、はたして親の愛は充分だったのか？
今となっては手遅れで、社会的に取り合わないようにするしか手は無いようだ。
そこで、護摩についての如来直伝の話を必要とする方は、メールでコンタクトし、面談のうえお伝え
する事にした。

連絡メルアド　[email protected]

582 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/30(水) 09:14:52

>>581
真言宗醍醐派について　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/161
161 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/28(火) 18:00:18
浴油は、毘沙門天王もしています。
その油は、お参りの後護摩に使っています。

これのこと。毘沙門天の浴油に使った油を護摩の蘇油に使い回してると言うこと。
基地外だな。だから、

> 仏の御足をいただく、という言葉を聴いた人は数多く居ると思いますし、

とは全然違う。我々が天尊の使用済み浴油をお下がりとして頂くんではなく、
その油を仏菩薩の供養に使い回してるのでこれは悪質なすり替え。

> 連絡メルアド　[email protected]

霊感商法の釣り乙。

> 今となっては手遅れで、社会的に取り合わないようにするしか手は無いようだ。

これは？>>535。で、何回目の無視宣言だ？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

583 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/30(水) 09:19:32

>>581
> 自分が横車を押すのに、若い人を騙し片棒を担がせた事件は記憶に新しいが、

これは一体何のことかな？
騙して担がせただの引き込んだなど、おまえと>>576しか言ってないのだが。

内輪でしか分からん話はちゃんとこと細かく話さないと判らないよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

584 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/30(水) 09:26:37

>>581
> 仏の御足をいただく、という言葉を聴いた人は数多く居ると思いますし、

この理屈だと不動明王や観音、大日如来が毘沙門天の御足を頂くのか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/30(水) 10:44:54

バカがランボー法師に張り付いているｗ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/30(水) 10:48:07

バカが住人の多くの認識を理解できないｗ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/30(水) 10:52:22

>>584
バカが住人の多くの認識を理解できないｗ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

588 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/31(木) 08:07:08

今朝の一言

LEXUS Presents CITY JAZZ LIVE 2008 Premium400
昨夜は久々に音楽に接する事が出来た。
演奏はカナダのアップルヤード、ベニーグッドマンとの８年にも及ぶコラボのベテランだ。
気だるさを髣髴させる雰囲気から音という玉をアップテンポで転がす、音の変り玉のジャズは大人の音楽だ。
レイブラウンの弦をこする指の音が、強い記憶で残っている私には少し物足りなさを感じたが、それは演奏者
だけではなくＰＡシステムの問題でもある。
しかし時間と共に演奏者と聴衆の心が一致し、最高の盛り上がりとなった。
この時の皆はまさに理趣経で言うところの　聲淸淨句是菩薩位　という事になろうか。
ある意味脳内のドーパミンが増える働きをする環境に居ることが、仏の安楽の境地にいるのと同じような
意味合いととれる。
宗教、特に密教の考え方は、普段の生活の中に仏を感じる要素があり、それらの中に我々は生きており、
仏が遠くに感じたり考えたりするのは、その人自信がそうしているのであり、それに気がつかなければ
ならない。
宗教は特別なものではなく、森羅万象を素直に受け入れ、それらの特質を的確に捉え、利巧に生き
抜くことでもあると考える。
特に、第６感は感じ方が人により多枝に渡り、真偽を議論しにくいものでは有るが、科学的憶測で
捉えようとすると遠のくようだ。
素直な心で仏を見つめ、理趣経で言うところの仏の境地を肩に力入れる事無く素直に受け入れることが
大切ではないのか。
感情を豊かに生きることも、宗教の一つの有り方と思う。

589 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/31(木) 08:57:40

>>588
他派のスレを日記帳みたいに使って迷惑かけてるヒマがあったら
問いの一つにも答えろよ。だからおまえはクソなんだよ。

1
>>581
> 自分が横車を押すのに、若い人を騙し片棒を担がせた事件は記憶に新しいが、

これは一体何のことかな？
騙して担がせただの引き込んだなど、おまえと>>576しか言ってないのだが。

2
「浄峰寺」さんに迷惑かかるから早よ否定して言い訳の一つもしろよ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

3
早よ大元帥法が中院流にあるのかどうか決着付けろよ。

恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 18:11:55

さすがランボーは優雅だな。
それに比べ、酉は粘着三昧か。

591 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/31(木) 18:20:54

>>590
・合理的な理由もないまま時間を掛けて脅す。
→気の弱い香具師ならビビるかも。
・そうやって出したのが「先祖への嫌がらせ」
→忙しい人なら呆れて相手にしなくなるだろう。
・で、いつまで経っても何の験も出なくて追求したら、
→粘着呼ばわり。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 18:33:42

>>591
ウザイ
自分の立てたところに帰れ

【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/

恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/

593 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/31(木) 18:39:40

>>590
恥ランボーとその嫁の優雅な発言。

◆◆〇〇〇-法師の霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1195389518/702
702 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/12/15(土) 19:22:42
おれは僧侶の前に人間だ。
妻帯もしてるし、美しい女は好きだ。
全ての煩悩を認めている、理趣経が好きだ。

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 19:30:43

酉の書き込みは藻秋田
役立つ事一つも無い
迷惑だ、消えれ、消えれ

595 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/31(木) 19:43:13

>>594
そんなに消えて欲しいなら、恥ランボーに
「真綿締めなどと甘いこと言わんで調伏しれ！」と、頼んでみたら？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 19:52:31

ランボーは少なからず支持されている。
酉は皆からうんざりされている。
大違いだな！

23 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/08/26(日) 00:11:52
俺いつもランボー法師のレス楽しみにしてるんですが
今時珍しい実践的な密教僧だと思うんですよ
>>11
なんかは現代の仏教や日本の宗教界を凝縮したような話だよね個人的に感じる物がありました
真言僧は、とにもかくにも加持祈祷で験出してなんぼ、
そのお役目を僧侶が忘れてるんだか、民衆が忘れているんだかで
現世利益のお願い事は公明党の先生にお願いして福祉を受けたり
悟りを得ようと思う奴は、オウムじゃないが新宗教系で教えを乞う
そういう時代だからこそ救済を民衆は渇望してるし、
行者として生きたいと願う者も同様でどこの門を叩くか迷うよね
現代社会の宗教構造が見えてる仏門入門希望者ははっきり言って
本来それを学ぶには最高の宗門であるはずなのに真言宗に魅力を感じないんだよな
だから件の修験者のスカウトも拝み屋だとか軽く見られようと密教僧のセーフガードとしての自負がそういわせたのでしょう
本山方の修験では新客希望の入門者結構いるみたいだけど
やはり彼らも選択肢として真言僧も視野に入ってるはずなんだけど
法力の強いイメージは天秤にかけると修験に軍配が上がるのは嘘じゃないし現実
そんな現実もありつつ、真言宗も捨てきれず修験の法力にも魅力ありのいいとこ取りの私は
迷わず醍醐派の門を叩き得度目指して教えを請う身であります。
こういうこと言うと怒られるかもしれないですが
密教僧、行者は私にとってのヒーローなんです、ランボー法師の武勇とも言えるお話楽しみにしてますよ

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 19:54:13

>>595
ウザイ　キモイ　キタナイ　育ちがワリイ　
自分の立てたところに帰れ

【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/

恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/

598 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/31(木) 21:47:42

>>596
じゃあそのみんなの祈りを集めて恥ランボーを増益せしめ、私を調伏してみなさい。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

599 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/31(木) 21:52:31

>>596
> 真言僧は、とにもかくにも加持祈祷で験出してなんぼ、

真綿締めはまだですか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 21:53:03

>>598
バカが住人の多くの認識を理解できないｗ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 21:54:42

>>599
玉無し酉の書き込みは藻秋田
ウザイ
消えれ、消えれ

602 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/31(木) 21:57:53

>>600
>>598のレスがそれでいいの？
まあ、脊髄反射で書き込んだ結果頭悪い感じはいつものことだが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 22:00:46

空気の読めない酉頭

恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/
さっさと寝床に帰れ

604 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/31(木) 22:02:55

>>602
承前。

長いことｦﾁしてると頭の悪い感じも恥ランボーだと判りますね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 22:03:33

こんな調子だから、ランボー法師に勝てるわけ無いよな。

酉の低レベルには反吐がでるぜ、ウエッ！キモイ

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 22:04:45

酉が勝ちたいなら、まともな事書けるようになるんだな

だが、無理か

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 22:10:20

あいつがまともな事書けるなら、ここまでバカな書き込みは無いな。
酉バカの所以だぜ。

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 22:14:18

教養も常識も無いんだな。
ランボー法師の今朝の一言には、何も書けなかった茂名。
音楽なんかはとり頭じゃ、遠い世界だな。
ニートで、パソコンがお友達、暗い暗いＰＣ生活。
粘着しかゲイがないのさｗ。

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 22:16:38

ランボー、今日は随分書き込み多いなwww

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 22:16:51

♀酉小屋はこちら↓

【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/

恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 22:20:09

>>609
今度は名無しかプッ

相変わらず読めてないな。
自分に都合悪けりゃ皆ランボーだとさ　ウフフ

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 22:21:59

>>608
＞ランボー法師の今朝の一言には、何も書けなかった茂名。
音楽なんかはとり頭じゃ、遠い世界だな。

もしかして>>588の落書きのことか？
＞音という玉をアップテンポで転がす、音の変り玉のジャズ

言葉の意味を知らない小学生が大人ぶって書いた感想文にしか見えないのだがw

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 22:24:18

夜通し名無しで書いていれメン酉

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 22:26:24

>>611
ランボーのような低脳バカの片棒をかつぐのはランボー本人としか考えられんからな。
あんな稚拙な法螺文章しか書けないバカの言うことを真にうけるような蛆虫のごとき池沼人間は普通存在しないでしょw

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 22:42:59

これもランボー本人かプッ

23 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/08/26(日) 00:11:52
俺いつもランボー法師のレス楽しみにしてるんですが
今時珍しい実践的な密教僧だと思うんですよ
>>11
なんかは現代の仏教や日本の宗教界を凝縮したような話だよね個人的に感じる物がありました
真言僧は、とにもかくにも加持祈祷で験出してなんぼ、
そのお役目を僧侶が忘れてるんだか、民衆が忘れているんだかで
現世利益のお願い事は公明党の先生にお願いして福祉を受けたり
悟りを得ようと思う奴は、オウムじゃないが新宗教系で教えを乞う
そういう時代だからこそ救済を民衆は渇望してるし、
行者として生きたいと願う者も同様でどこの門を叩くか迷うよね
現代社会の宗教構造が見えてる仏門入門希望者ははっきり言って
本来それを学ぶには最高の宗門であるはずなのに真言宗に魅力を感じないんだよな
だから件の修験者のスカウトも拝み屋だとか軽く見られようと密教僧のセーフガードとしての自負がそういわせたのでしょう
本山方の修験では新客希望の入門者結構いるみたいだけど
やはり彼らも選択肢として真言僧も視野に入ってるはずなんだけど
法力の強いイメージは天秤にかけると修験に軍配が上がるのは嘘じゃないし現実
そんな現実もありつつ、真言宗も捨てきれず修験の法力にも魅力ありのいいとこ取りの私は
迷わず醍醐派の門を叩き得度目指して教えを請う身であります。
こういうこと言うと怒られるかもしれないですが
密教僧、行者は私にとってのヒーローなんです、ランボー法師の武勇とも言えるお話楽しみにしてますよ

いつまでも書いていろ

616 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/31(木) 22:44:11

>>608
なんだ？板違いスレ違いの話や、ひろさちやの本読んだ感想文みたいなことに
突っ込まなあかんかったの？真言他宗派関係無しにまともな僧侶なら私なんぞが
わざわざ突っ込む必要もなくクソと解るから、本当に突っ込みたいことだけ
突っ込んだのだがな？

そうか！おまえ実は教えて欲しいのか。なんだなんだ。
でも自分の頭で考えることが大事だよ。答えだけ言うからどこがそれで
どうしてそうなるかは自分で考えなさい。

>>588
・脳と心は別と認識するのを「見清浄」と言ってごく基本的な認識。
大脳生理学で仏教を語るなど切山並のアホ。
・理趣経の声清浄句是菩薩位と音楽を楽しむのは全然別の概念。
素人さんを小難しい用語並べて騙そうとする食法餓鬼の姿ですね。
・素直な心を説くなら先ず自分が素直な心の見本を見せろボケ。

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 22:46:08

>>616

いつまでも書いていろバ～カ

618 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/31(木) 22:48:13

>>588
> 素直な心で仏を見つめ、理趣経で言うところの仏の境地を肩に力入れる事無く素直に受け入れることが
> 大切ではないのか。

おまえ、真言宗の宗学であるところの「即身成仏・父母所生身即成大覚位」に
異を唱えるのは、真言宗や弘法大師に対して素直と言えるんかボケ。

619 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/31(木) 22:50:13

>>617
そうするわ。おまえはもう書き込まないんだな？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

恥ランボーいい加減これに答えれ。
1
>>581
> 自分が横車を押すのに、若い人を騙し片棒を担がせた事件は記憶に新しいが、

これは一体何のことかな？
騙して担がせただの引き込んだなど、おまえと>>576しか言ってないのだが。

2
「浄峰寺」さんに迷惑かかるから早よ否定して言い訳の一つもしろよ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

3
早よ大元帥法が中院流にあるのかどうか決着付けろよ。

恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

620 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/31(木) 22:51:44

>>618
×父母所生身即成大覚位
○父母所生身速証大覚位

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 23:02:23

他派のスレを日記帳みたいに使って迷惑かけてるヒマがあったら
問いの一つにも答えろよ。だからおまえはクソなんだよ。

これって、バカ酉のことか、納得
>>593
>>589
>>616
>>618

>>614
かなり頭が悪いようだな、一人でこれだけの書き込みしてみれよ

622 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/07/31(木) 23:17:18

>>621
> かなり頭が悪いようだな、一人でこれだけの書き込みしてみれよ

また恥社中の活躍ですか？みんなで書いても誹謗中傷しかできんのな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/31(木) 23:34:43

>>621
おまえさあ、一回アタマん中みてもらえ。
あのランボーのクソレスが「これだけの書き込み」ってかw
いままでどんな文章読んできたんだよw

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 06:36:52

今朝の一言

今日はお盆迎え火永代供養会、私の寺では月参り、その延長と考えるお盆の灯篭流し、それに年三回の
永代供養会の為に用意してありますが、今回は永代供養についてお話します。
永代供養については他のお寺で決してしないシステムでやっております。
それは、先祖代々でお受けしているのです。
他のお寺で、先祖代々の永代供養をお受けすると、檀家の数だけ申し込みがあれば、それでお寺の収入
は終了してしまいます。
私のところでは、いかに霊的問題を早く解決するかが課題ですので、個人での申し込みなどと悠長な事は
言っておれません。出来るだけ早い解決をしなくてはいけないからです。
そこで先祖代々でお受けする事を考えました。
永代供養のお参りも、他の寺の仕方とは違い、毎月のお参りを受けている先祖が、涙を流して感激する
尊いお参りです。
それは流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会（私第や作法は企業秘密）と言い、
は大率都婆と六小塔婆を滝の流水に立て、大日如来始め供養に関係する尊を勧請し、地獄の五道に
堕ちた者までも救う究極の供養法で、法事の丁寧な供養になれている先祖霊も、初めてこの供養を受けた
とき涙を流して喜び感激している、今なしうる最高の供養法です。
普通、永代供養は秋に一度だけお参りがありますが、私のところでは春彼岸、お盆、秋彼岸　と年三回、
塔婆に書かれ開眼されて厳修されます。
この千載一遇のチャンスに出来るだけ先祖を浄化し、子孫に重荷を残さないようにしようとしているのです。

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 06:57:24

バカは死ななきゃ治らない

626 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/01(金) 07:46:16

>>624
おいおい、またハンドル入れ忘れてるぞ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

註：
質素ながらランボー法師を応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188653272/
59 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2007/09/06(木) 22:44:58
>>57
んで、ランボーさんはどんな専用ブラ使ってるんですか？

63 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/09/07(金) 06:17:43
>>59
Live3ch

酉酉註解：
「Live3ch」という専用ブラウザは厳密にはないがまあシャレの範囲だろう。
「Live2ch」を使ってると思われ。
普通のブラウザで書き込むと、板全体にハンドルやメール欄の記入が次回から
影響されるが、専用ブラウザで書き込むとそれがスレごとになる。
だから名無しで書き込んでたのがハンドルを入れ忘れるとそのまま名無しに
なるので、それ以前のハンドル記入書き込みの間に名無しで書き込んだと言うことになる。

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 13:15:40

【社会】「私に会いなさい」元ナース、かわいい男子高校生を脅してわいせつ行為させる…愛知
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1217546689/

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 17:27:33

>>623
文章が理解出来ないようだね。

>>614
> ランボーのような低脳バカの片棒をかつぐのはランボー本人としか考えられんからな。

この文章は一人の書き込みという意味合いが強いのに対しての異論だろう。

> >>614
> かなり頭が悪いようだな、一人でこれだけの書き込みしてみれよ

一人で短時間に書き込む事が出来ないと言う意味で、”いままでどんな文章読んできたんだよw ”
の意見はかみ合わないよなあ。
>>623　おまえさあ、一回アタマん中みてもらえよ。
治るかどうかは別もんだがなあｗ

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 17:29:13

>>625
そうだな、君と酉は焼きなおしても無駄ということか、納得。
ただ焼き酉は、君よりまし、喰えるぜ。

630 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/01(金) 17:35:59

恥眷属はともかく、さすがに恥ランボーは自作自演の言い訳思いつかずに涙目。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 17:41:22

>>630

♀酉小屋はこちら↓

【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/

恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/

632 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/08/01(金) 18:32:44

私が名無しで書き込んだことを嬉しそうに問題にしている人間が居るんだな。
大切なのは、書かれている内容であって、誰が書いたかは２ｃｈであるいじょうどうって事無いとおもう。
これを問題にしているのは、書いた人に対してであり、問題にしている人間はほんの少数という事が
よく理解できた。
質問したり、其れに対して意見を述べる時に名無しじゃ混乱しやすいので、実験は今回にとどめよう
と思うが、必要を感じたなら、また名無しで書いてみよう。

今しがた護摩に出席した人々も帰り、自分の時間となった。
霊供用はなんとなく疲れるものだ。
一軒の先祖でさえ１０００人前後居るわけで、そうとうな霊体があつまった。
霊能者の人などはせいぜい２～３人位あいてにするだけで大変だといっているのだから、仏様の
後ろ盾があるということは、とても有り難いことだ。

感謝、感謝ということだ。

午前　霊供養　お盆迎え火永代供養会
午後　大日如来護摩法会

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 19:02:25

ほー
アンチよりランボーの方が数段上手のようだな
中身の無いアンチは、ウザイだけか

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 19:37:31

>>628
おまえの>>621のレスの何処に「一人で短時間に書き込む事が出来ないと言う意味」がある？

小学校から出直してこいw

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 19:45:47

>>633
ランボーのレスに中身があると見えるおまえは
さっさとアタマの中を診てもらってこい。
それか癲狂院にでも入れwww

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 19:47:31

>>634
おまい、バカ丸出し　話曲げるな
一言でもいいから、１５回続けて書き込めるかな？
バカを治すのは、実際にやってみる事さ

試すのにいいところあるぜ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 19:47:54

>>632
ダサくて苦しい言い訳だなw
瘋癲蛆蟲クンw

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 19:50:34

>>636
オマエがなにを言ってんだかさっぱりわからんw
キチガイの相手ってむつかしいものだなw

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 19:52:31

名無しでもクセがあるからすぐわかるなw
瘋癲老人は。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 19:59:51

>>635
それをいうなら、ランボーより中身の濃いもの書けよ。

まあ、無駄だがな。

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 20:50:19

>>640
頭の中に虱の沸いている蛆蟲クンに言ったところで仕方ないのだが。
２ちゃんねるにまともな言説を書こうなんて気はさらさらないね。
２ちゃんねるでしか権威をかざすことのできない南京虫老人とは違うのでねw

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 20:50:58

何処に居るのか名無し酉

おまえの棲家の♀酉小屋はこちら↓

【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/

恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 20:52:02

>>641
その気になっても、書けないよ。

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 20:57:15

＞ランボーより中身の濃いもの書けよ。

これって、ホントにランボー以外の人物が書いたのだとしたら、
そいつは蛆虫以下だよな。
ランボーの文章なんかより小学生の感想文のほうがもっとマシだからな。
オレは６０過ぎたジジイで、こんなに下手で中身のない文章書くヤツ見たことねえぞ。
しかもそれを絶賛する人間が存在することが信じられない。
ランボーの自演なら納得できるが。

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 21:00:45

>>643
なあ、おまえよぉ、ランボーの文章がそんなにすごいっていうならさ、
そのすごいところを具体的に列挙してみろよ。
箇条書きでさ。
それが全然すごくないことをオレが論証してやるから。

じゃあまずはおまえが良い文章の見本を書いてみろとかいうような鸚鵡返しはやめろよな。
見苦しいから。

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 21:08:26

>>645
自ら書く事のできない低レベル。
ランボーに会う度胸もない酉バカ。
揶揄するしか脳が無い不満分子。
子育ての時の愛情欠落がこのような人間を作る。
人間＝ランボー法師のいう人のレベルまで頭脳が進化していない動物で脳力は構築が出来ず破壊のみ。

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 21:14:41

はーあ、反論できないとなると、こういう非難にくるわけねw
それじゃあ、ちょっとお尋ねするが、
揶揄するしか能がない不満分子が生まれた原因に
子育て時の愛情欠落があるという科学的かつ論理的説明をしてみてくんねーかな？

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 21:14:52

そうだな
ランボー法師に会うチャンスを振ったんだから、弁解の余地ﾅｼだ

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 21:20:33

>>648
はぁはぁなるほど。
反論できないために、オレのレスを酉酉の名無しだとすり替え非難するわけね。
これで議論をむちゃくちゃにして雲にまこうという寸法かw
まあ、最初っからおまえらに議論なんて高等なことはできないのはわかっとるがねw

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 21:24:34

>>646
で、なに？ランボーが何を構築したっていうの？
もしかしてあれか？なんでも都合の悪いことは霊魂のせいにして
ちょっとツッコミ入れたらおまえにはわからん、経験のないやつには言っても無駄だと逃げ口上をまくしたてる詐欺師の手法のことか？

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 21:42:11

なんだ逃げたかw
瘋癲老人の低脳バカは結局一方通行のクソレスしか出来んってことが証明されたなw
まあ、今更証明する必要もないのだがな。
今頃泣きながらふて寝かwww

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 21:48:02

>>651
乙です
たまにはこの調子で懲らしめてやってください

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 21:53:05

>>652
こんなもんで懲らしめたことになるのか？
なら、軽いもんだw

654 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/01(金) 22:26:23

>>632
> 私が名無しで書き込んだことを嬉しそうに問題にしている人間が居るんだな。
> 大切なのは、書かれている内容であって、誰が書いたかは２ｃｈであるいじょうどうって事無いとおもう。
> これを問題にしているのは、書いた人に対してであり、

おまえはアホか。おまえが>>624を名無しで書き込んだと言うことは、
>>588-624の間に一度名無しで書き込んでると言うことであり、
それは「人格攻撃誹謗中傷の『内容』のレスをハンドル外して書き込んだ」と言うことであり、
名無しで書き込んだと言うことじゃなくて、
「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yの名前を外したら無道な内容の書き込みをしてる」
と言うことじゃボケ。

> 霊供用はなんとなく疲れるものだ。
> 質問したり、其れに対して意見を述べる時に名無しじゃ混乱しやすいので、実験は今回にとどめよう
> と思うが、必要を感じたなら、また名無しで書いてみよう。
>
> 今しがた護摩に出席した人々も帰り、自分の時間となった。
> 霊供用はなんとなく疲れるものだ。
> 一軒の先祖でさえ１０００人前後居るわけで、そうとうな霊体があつまった。
> 霊能者の人などはせいぜい２～３人位あいてにするだけで大変だといっているのだから、仏様の
> 後ろ盾があるということは、とても有り難いことだ。
>
> 感謝、感謝ということだ。
>
> 午前　霊供養　お盆迎え火永代供養会
> 午後　大日如来護摩法会

655 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/01(金) 22:32:45

>>654途中で送信してしまったので中途半端ｽﾏｿ

>>632
> 私が名無しで書き込んだことを嬉しそうに問題にしている人間が居るんだな。
> 大切なのは、書かれている内容であって、誰が書いたかは２ｃｈであるいじょうどうって事無いとおもう。
> これを問題にしているのは、書いた人に対してであり、

おまえはアホか。おまえが>>624を名無しで書き込んだと言うことは、
>>588-624の間に一度名無しで書き込んでると言うことであり、
それは「人格攻撃誹謗中傷の『内容』のレスをハンドル外して書き込んだ」と言うことであり、
名無しで書き込んだと言うことじゃなくて、
「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yの名前を外したら無道な内容の書き込みをしてる」
と言うことじゃボケ。

> 霊供用はなんとなく疲れるものだ。

今までかかって言い訳を考えてた言い訳かい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> 質問したり、其れに対して意見を述べる時に名無しじゃ混乱しやすいので、実験は今回にとどめよう
> と思うが、必要を感じたなら、また名無しで書いてみよう。

今後名無しで自爆することの言い訳まで考えたのか？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
他ならぬおまえが言ったように「にちゃんは書き込まれた内容で勝負」だ。
今回も要はおまえが名無しでは無道な人格攻撃誹謗中傷自画自賛自作自演を
してるといいことに過ぎないからな。名無しで書き込んだことはどうでもいいの。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

656 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/01(金) 22:34:34

酉酉顔負け>>653尻勝ちだなw

657 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/01(金) 22:43:06

>>632
> 大切なのは、書かれている内容であって、

などと偉そうに抜かすが、その内容がそもそもクソだ。

>>624
> それは流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会（私第や作法は企業秘密）と言い、

「流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会」（クソ長いので以下万引き秘法と略）は、
先日表白を晒したら私以外のいろんな人からも突っ込まれて涙目になり、
「悔しかったら正しい表白を書いてみやがれ」という逆ギレしか出来んかった
お粗末な修法じゃねえか。

今回は企業秘密扱いにするのかい？過去ログにあるのに？
あんた真言法を越法だと言って秘密にするのはあかんと言ってなかった？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

658 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/01(金) 22:47:01

>>657承前。参考資料。

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/890
890:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/03/20(木) 08:28:46
寺子屋ランボー法師　番外編
今日は彼岸の中日、私の寺では春と秋の彼岸とお盆に理趣三昧平座流水灌頂永代供養会を修します。
滝の流れ落ちる水の前の水上に六地蔵の木製の塔婆をたてて、亡者の成仏を願うものである。
供養を受ける霊体はすべて７寸程の塔婆に書かれ開眼され戒名を呼ばれて供養を受ける、究極の供養法だ。
以下にその表白文を紹介しておきましょう。

表白
謹み敬って真言教主三世常住浄明法身摩訶毘盧遮那如来　金剛会三十七尊九会曼荼羅大悲胎蔵
八葉蓮台　十三大会　諸尊聖衆　殊に別ては　本尊聖者地蔵菩薩伽羅陀山中諸眷属等　総じては
佛眼所照恒沙塵数三宝四曼の境界遍に申してもうさく。
今ここに護持弟子壇場を霊地に儲け　一心の丹誠をおさめ　三宝の玄応を仰ぎ新たに造るとこ
ろの流水灌頂塔婆六本を立て　過去出離特脱引攝を祈る
夫れ双円の性海の秘術を流水灌頂者にあらわし　重如月殿の深法を示す。
是の故に地蔵菩薩の本願に住し　八供四摂の幡蓋を結し　五濁悪世の流水に浮かび
幽魂の三業重罪を洗い六道四生の群類を救う。
仰ぎ願わくは　本尊聖者地蔵菩薩の本願不誤の願望を成じ一切
罪障を速疾に滅し　総じては法界の群類　別しては今日の施主願うところの聖霊　流水塔婆灌頂の功
徳によって九品蓮台の願海に引攝し護持施主の災?（?＝げつ＝ゴシックでは文字が出ない＝木の切り株
転じて根本の意）を刹那に消除し見佛聞法の善因の生じ　家内安全福寿長久ならしめ大師の恵命相続
の勝計と成らん事を。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乃至法界平等利益　一丁

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 23:26:59

酉は此処から出るな

恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/

酉バカ、あちこち立てるな、ウザイ

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 23:35:03

結局アンチの書くものは、中身の無いものばかりｗ

>> 霊供用はなんとなく疲れるものだ。

> 今までかかって言い訳を考えてた言い訳かい？

経験が無い者が陥りやすい、それを言い訳と捉えるのは真実を全く知らぬ
セレモニー屋
なにを言っても無駄な連中だな
経験が無いバカが少数居るけれど、蔓延しなければほおって置くのがいいか。

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 23:35:42

>>658
　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ～？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/01(金) 23:37:04

中身のない書き込みをしてるのはどっちか明白だわな。

>>659-661のどこに中身があるの？

663 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/02(土) 00:31:13

>>661
そうかそうか、そこまで言うならﾁｮﾄ早いがぼちぼち始めるわ。
祈願は表白と散念誦の後に述るだけなんだが、
人のために祈るなど誰か具体的な相手が居る場合は
散念誦の前に観想成就法入れて修するのだ。

今から用意してやるわ。

664 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/08/02(土) 07:53:33

朝の一言

いよいよお盆の月になり、時間のかかる長文を書く時間がとりにくくなった。
先日来ゴタゴタ私の書き込みに難癖を付けている人間が居る。
酉酉5スレ420という長期粘着者やそれと同調するバカな人間がほんの数人居るようだ。
これらを総称して　アンチ　といい、単数も複数もアンチで言い表す事とする。
これらの者アンチが、なぜ人に嫌われるような書き込みを繰り返し迷惑をかけるのか、
宗教的に掘り下げて考えるのも必要な事ではないだろうか。
バスジャック、通り魔殺傷事件、親子間殺人など数多くの若者による常識をはるかに
逸脱した犯罪が続くが、このアンチの心境をとおして考えられないだろうか。
それら犯罪者の心を救い防止することは出来ないとは思うが、目安ができればと思う。
続く

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 08:11:06

>>662
あんまり明白じゃないな

666 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/02(土) 08:24:38

>>664
> 先日来ゴタゴタ私の書き込みに難癖を付けている人間が居る。
> 酉酉5スレ420という長期粘着者やそれと同調するバカな人間がほんの数人居るようだ。
> これらを総称して　アンチ　といい、単数も複数もアンチで言い表す事とする。

・合理的な理由もないまま時間を掛けて脅す。
→気の弱い香具師ならビビるかも。
・そうやって出したのが「先祖への嫌がらせ」
→忙しい人なら呆れて相手にしなくなるだろう。
・で、いつまで経っても何の験も出なくて追求したら、
→粘着呼ばわり。

> これらの者アンチが、なぜ人に嫌われるような書き込みを繰り返し迷惑をかけるのか、

おまえは嫌われてないのか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

> バスジャック、通り魔殺傷事件、親子間殺人など数多くの若者による常識をはるかに
> 逸脱した犯罪が続くが、このアンチの心境をとおして考えられないだろうか。
> それら犯罪者の心を救い防止することは出来ないとは思うが、目安ができればと思う。

敵を心理分析して見せて上に立った気になるのは、古くはナチス近くは層化のお家芸。
まあ、香ばしい話をしてみせて笑われるがよい。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

667 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/02(土) 08:40:16

>>664
> これらの者アンチが、なぜ人に嫌われるような書き込みを繰り返し迷惑をかけるのか、

ちなみに恥社中が嫌われる理由。
・自分のことを棚に上げて人のことを言う。↑
・名無しとハンドルを使い分けて誹謗中傷人格攻撃自作自演自画自賛。>>626
・荒らし行為をして都合の悪い人を追い出す。↓ここの230以降くらい。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1183109978/l50

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 09:12:43

自分のことを棚に上げるのは酉酉
誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
ためになることは一切書かず批判だけする

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 09:14:00

＞敵を心理分析して見せて上に立った気になるのは、古くはナチス近くは層化のお家芸。
>>>666

670 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/02(土) 09:25:34

>>668
> 自分のことを棚に上げるのは酉酉

ｿｰｽを出せ。言い掛かりを言うだけならいくらでも言える。

> 誹謗中傷人格攻撃は酉の基本

ｿｰｽを出せ。言い掛かりを言うだけならいくらでも言える。

> ためになることは一切書かず批判だけする

じゃあ恥ランボーがためになることを書き込んだことがあるのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 12:34:54

>>670
＞ｿｰｽを出せ。言い掛かりを言うだけならいくらでも言える。

違うというなら証拠を示せ。

＞じゃあ恥ランボーがためになることを書き込んだことがあるのかい？

＞( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

そりゃあ誰かさんと比べれば、ファンも読者も多いですがな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 12:39:31

＞言い掛かりを言うだけならいくらでも言える。

>>1－>>1000　この板の酉のレスすべて( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

673 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/02(土) 13:42:56

>>671
> 違うというなら証拠を示せ。

違うかどうかすり替えないでｿｰｽ出せ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

674 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/02(土) 13:45:52

>>671
> そりゃあ誰かさんと比べれば、ファンも読者も多いですがな。
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

それも証拠は？言い張るだけならいくらでも言い張れるわ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

675 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/02(土) 13:47:04

>>664
> 酉酉5スレ420という長期粘着者やそれと同調するバカな人間がほんの数人居るようだ。
> これらを総称して　アンチ　といい、単数も複数もアンチで言い表す事とする。

恥ランボー構ってくれるんやったらいい加減これに答えれ。
1
>>581
> 自分が横車を押すのに、若い人を騙し片棒を担がせた事件は記憶に新しいが、

これは一体何のことかな？
騙して担がせただの引き込んだなど、おまえと>>576しか言ってないのだが。

2
「浄峰寺」さんに迷惑かかるから早よ否定して言い訳の一つもしろよ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

3
早よ大元帥法が中院流にあるのかどうか決着付けろよ。

恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

676 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/02(土) 14:04:24

話のポイント。

恥ランボー（ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y）が、突っ込まれたことに反論できず、
追求してる酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWsを誹謗中傷人格攻撃するしかできませ。」

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 14:07:26

トリガーは、既に引かれている。
ランボーの酉に対する供養法の書き込みの嫌がらせで
文意(ランボーが)「俺の供養を酉の先祖に見せて酉の先祖が酉になんとかせいという」
「酉は、先祖のせいでおかしくなる」
(一部ランボーの書き込みでなったと書いてある)

単に供養法とやらを書くだけならまだしも、
それをする事で相手をおかしくすると宣言及び実行したと書く事が
どういう意味を持つか分かっていない。>ランボー

単に供養法とやらを書くだけでなく、
それを行い、そしてダメージを与えると書いた時点で

脅迫罪が成立する可能性がある。
酉が弱くてノイローゼでもなって医者に行ったら、
損害賠償請求が出来るかも

どこかでランボーが書いた民事刑事の責任がかかるってランボー自身の事だろう。

身内とランボー寺のよく寄る刑事がいるらしいから、
その人に自分の書き込みを聞いてみたらいい。

もうランボーだめっぽ

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 16:07:56

>>677
追加

因みに法力や呪力が認められてるのではなく(法律的に)
法力や呪力によって(身体的、財産)を悪化させるという宣言の
脅しの行為が問題とされる。

あくまでも法律的な話ね。

>酉さん
まあ適当に頑張れ。状況的に君は、かなり優位だ。(笑)

679 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/02(土) 19:28:12

>>677-678
うん。ありがとね。

不思議だなあ。
>>663の通り昨晩遅くに調伏の観想成就法を組み入れた修法やりますた。
観想成就法は一分くらいの作法です。
あと、散念誦に本尊の眷属筋の天部の真言三種類組み入れただけです。

前の時もこういう風に理路整然と援護してくれる人が増えました。
修法してる自分はいわば禅宗風に言えば一種の坐禅をしてるわけですから、
それで知性が研ぎ澄まされて恥ランボーの粗が丸見えになってくるのは当然として、
何で第三者も動くのか合理的に説明できません。

う～ん、真言不思議観誦無明除♪

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 20:17:24

>>679
お前の言うランボーの素姓が正しいなら、訴訟を起こせよ。
さあ、直ぐやるんだ。
酉頭で、できるかな？

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 21:06:26

>>679
酉酉、せっかく　>>677　が　”頭が弱くてノイローゼでもなって医者に行ったら、損害賠償請求が出来る”
とまで云って貰っているんだ。
他人の親切を無にするものではないぞ。

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 21:21:55

>>675
> > 自分が横車を押すのに、若い人を騙し片棒を担がせた事件は記憶に新しいが、
>
> これは一体何のことかな？
> 騙して担がせただの引き込んだなど、おまえと>>576しか言ってないのだが。

荒野のＪに行って聞くしかないんじゃない。
実行できないのが、酉の欠点だがね。

683 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/02(土) 21:35:07

恥社中涙目で必死だな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 21:47:50

酉の巣はこちらです

【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/
1 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 17:39:42
尿道ランボー早よ大元帥法が中院流にあるのかどうか決着付けろよ。

恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/
1 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/03/17(月) 00:38:05
ランボーの法力にビビりまくるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193016654/15
15 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/10/22(月) 12:51:53
聞いて驚くな。
額の傷は、天下御免の向こう傷、将軍家も恐れない旗本退屈男
ランボー法師なるぞ！
頭が高～～～ィ
法師の御前である、ひかえおろ～～う、酉酉よ。

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 22:15:50

686 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/02(土) 22:16:14

>>680
> 訴訟を起こせよ。
> さあ、直ぐやるんだ。
>>681
> 損害賠償請求が出来る”
>>682
> 荒野のＪに行って聞くしかないんじゃない。
> 実行できないのが、酉の欠点だがね。

リアルに引き出そうとして決着を図ったり、官憲やリアル地位ちらつかせた時点で
「議論では勝てましぇ～～ん」「法力も通力も屁力もございましぇ～～ん」
と、言ってるのと一緒。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 22:16:35

688 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/02(土) 22:16:44

>>685
うるせえな。始めたよ。

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 22:19:04

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 22:20:32

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと玉無し酉酉さん調伏祈願まだ～？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 22:22:11

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと玉無し酉酉さん損害賠償請求まだ～？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

692 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/02(土) 22:27:14

もはやコピペ荒らししかできない恥ランボー涙目。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 22:36:42

これって、どんな感じ？
約束破るの平気になれるの？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 22:39:12

673 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/02(土) 13:42:56
>>671
> 違うというなら証拠を示せ。

と言ってもねえ、ないものは出せないわよね、女ですものﾝ

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 22:44:19

【総本山】高野山真言宗総合スレ拾【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210150084/

687 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 22:18:56
恥ランボーの正体判ったんですが、どんな坊さんなんですか？
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/l50
689 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/15(火) 22:45:54

>>687
常喜院に出入りしている法類の奴なんだろ？
690 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 23:30:43

>>689
そうなんですか？常喜院ゆかりの香具師だったんですか。
まあ、今月五日に10人くらい引き連れて泊まったらしいですけど。

この様にして酉は若者を共犯者として引き込んでいった

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 22:46:26

こんなのも有った

704 〇〇〇 New! 2008/07/17(木) 17:18:52
>>692
あのねぇ、ホントにJ峰寺とJ喜院は関係ないの。
法縁どころか、何でJ喜院に行くのか不思議なくらいよ。

>>693
残念だけど、
『高野山真言宗寺院名簿』にはちゃんと記載されてるよ。

あのね、げすのかんぐりって、本人達にとっちゃすっごく迷惑なのよ。
あなた方そのへんちゃんと理解してる？？

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 22:49:30

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
>>708
> J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。

高野山真言宗は、恥ランボーをどうにかする気とか無いんですか？

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 23:05:18

576 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 23:21:50
人で無い者の書き込みは無視ですな。
何も知らない未成年の者まで他で引き込んでそそのかし書かせるなんて、宗教語る以前だな。
それらの若者がどんな目にあったか、高野に住しない酉にはわからんだろうが、人のする事
では無いな。
憶測だけの非難は酉にも出来る。

最低だ！

579 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/29(火) 23:49:54
>>576
> 何も知らない未成年の者まで他で引き込んでそそのかし書かせるなんて、宗教語る以前だな。
> それらの若者がどんな目にあったか、高野に住しない酉にはわからんだろうが、人のする事
> では無いな。

それは「高野に住しない」私が「何も知らない未成年の者まで他で引き込んでそそのかし書かせ」た。
と、いう風にとれるが、山内にいない私が山内で唆したの？いきなり矛盾してますが？

つか、赤地蔵氏の一件は入念な釣りだったんだな。
下手の考え休むに似たりな作戦悉く破れて恥社中涙目。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

699 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/02(土) 23:31:46

>>693->>698
>>695
> この様にして酉は若者を共犯者として引き込んでいった

よう、ｷﾝﾀﾏおばさん久しぶり。
あまりにも非道い理屈になってない理屈は相変わらずだねｗ
で、恥ランボーの香ばしい屁理屈より非道い理屈に嫌気が差して「調伏していい？」
と訊いたら恥ランボーが代わりにいいと返事したんで昨晩から始めたよ。

どんな感じ？

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 23:44:25

>>699
酉酉さん、これって釣りじゃないｽ
大学の図書館に居合わせた者なら、みんな知ってるｽ

579 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/29(火) 23:49:54
>>576
> つか、赤地蔵氏の一件は入念な釣りだったんだな。
> 下手の考え休むに似たりな作戦悉く破れて恥社中涙目。

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 23:54:44

あっ　ほー　酉　って、自分の都合の悪い事は、釣られて　と言い訳か。

よくそこまで汚くなれるなあ。

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 00:02:43

よく酉ってさ、ソース出せと言うんだが、ソース有るじゃん。

これって、ブルドックソースじゃないぜ。

正真正銘の　チキンソース　だぜ。

703 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 01:07:33

>>700
だから？大学の図書館と言われても何のことやらサッパリだが？
だから唆されただの何のと言われても、また何か恥側のセコい作戦か何かとしか
考えられんかっただけよ。

私は高野山のことはよく知らんし、あくまでネット上のことしか判らんし。

704 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 01:09:32

>>700
> 大学の図書館に居合わせた者なら、みんな知ってるｽ

あー、まあ何かよく判らんけどなんかそう言う事実があったと言うことなんね。
で、それは恥ランボーは知ってると？

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 01:12:10

>>702不味いソースは独りで喰ってろ

706 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 01:13:35

>>701
> よくそこまで汚くなれるなあ。

だから何が汚いのかね？私が赤字増氏を唆したと言うことか？
赤地蔵氏とはリアルでは何の面識もないんだし、>>693-698が唆したことになるのか？

707 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 01:22:47

>>700
えーとねえ、その大学の図書館とやらでどういう話したのか全くあずかり知らんし、
あくまでネット上のことでしか論じてないし、その上で>>693-698が唆したと言う
国語力が不思議じゃと言ってるの。
赤字増氏のことが本当にセコい釣りじゃなくとも、ネット上では誰も言ってない

> >>581
> > 自分が横車を押すのに、若い人を騙し片棒を担がせた事件は記憶に新しいが、
>
> これは一体何のことかな？
> 騙して担がせただの引き込んだなど、おまえと>>576しか言ってないのだが。

を、論拠に何かセコい策謀を弄したのだろうと推測したまで。↑が本当に
恥ランボーが何もやましいこと無いんであっても、勝手にネット上に無い
話を持ち出したことでルール違反。囲碁将棋の規定の升目を外れたとこに
駒や石を打つようなもんだよ。

708 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 01:26:37

連続レスで「必死だな」とか言いやがるんだろうな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

話が見えてくるまで時間がかかっただけだしな。恥ランボーが
囲碁将棋の規定の升目を外れたとこに駒や石を打つような真似しやがるから。

アホか。

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 01:46:19

>680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/02(土) 20:17:24
>>>679
>お前の言うランボーの素姓が正しいなら、訴訟を起こせよ。
>さあ、直ぐやるんだ。

馬鹿だなあ。刑事なら警察・検察がやるし
個人で民事裁判ならまず、地裁にプロバイダーに対する情報開示命令を出してもらって
そこから、被告を特定して裁判をするものだろ？　いきなり多分こいつだからって裁判しないって。。

法律関係を知らなさ過ぎ。

>酉頭で、できるかな？

酉君ができるかどうかよりランボーの状況を示しただけ。
訴訟を起こすのなんて簡単でしょ。
訴状書いて月一回　準備書面書いて証拠資料付け加えるのみだし。

まあ、実際刑事事件にするのは、（警察が動くか）という面に関しては、状況的に弱いと思うよ。
でも、ランボーや一味が多く変な書き込みをして衆目を集めて世間が関心を持ち始めたらどうかな。

ていうか”しっぽ”見えてますよ。　コンコン

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 01:49:10

>>679　酉さん
どういたしまして。
でも、こんなランボー七味相手によく頑張るね。

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 01:59:41

さてと、仕事も来週からまた忙しくなるから、七味にもかまってられないんで、、
暫く消える。
酉さん頑張ってな。

712 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/08/03(日) 08:11:00

朝の一言

アンチのような一般の常識が通じない人間は単に生まれた時からの人間形成で出来たものでは無いようで
前世の生き様が大きく影響しているようだ。
以前あった霊界事件では、前世名がゆみ、今生名がゆみ子、やった所業は前世今生共に大変お世話に
なった人を裏切るというもの、前世ではその裏切りにより手打ちの刑に追い込んでいたことが、大日如来の
調べで明らかになた。
大日如来がゆみ子の深層意識を調べてくれ、それらの情報をわたしに伝えてくれたので対処ができた。
今生生きているものは、深層意識にある自分の持つ前世の生き様での記録に影響されて行動する訳で、
何人もその影響から逃げる事は出来ない。
そして、前世の自分の行動のありように今生影響されながら今生の人生をおくって行く。
それがまた来世の深層意識に刻まれてゆくようだ。
その情報を良い方向に修正する手段の一つが宗教であるようだ。
安易な行動、努力を嫌う、約束を反故にする、平気で嘘をつくなど非人道的な行動はまた来世に引き継ぎ
来世ではより性格の悪い人間と落ちていく。
良い者はより良い性格となり、性格の良し悪しの二極化となってゆく。
日本では文化の向上により、神仏の存在を意識する者が減少し、畏敬の念が忘れられる、おぞましい
風潮が性格を悪貨させる方向に拍車をかけているようだ。
それらの影響をもろに受けているのがアンチのようだ。
かたちだけの宗教を絶対的と思い、仏に接する謙虚な修行をすることなく、屁理屈で防御している。
あまつさえ、大日如来とコンタクトできないとまで２ｃｈで言う者が居る。
自分の心が仏を遠ざけているのに気がつかないで。

百千万劫難遭遇

713 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 08:33:26

>>712
> 以前あった霊界事件では、前世名がゆみ、今生名がゆみ子、

それ、テレビに出たときのことだね。テレビに出たときのこと話してくれないの？
自己顕示欲の強いおまえが今更何照れてるのよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

> 安易な行動、努力を嫌う、約束を反故にする、平気で嘘をつくなど非人道的な行動

('A`)9mｵﾏｴﾔｵﾏｴ。
例：
恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

714 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 08:51:30

>>712
> 畏敬の念が忘れられる、おぞましい

> それらの影響をもろに受けているのがアンチのようだ。
> 仏に接する謙虚な修行をすることなく、屁理屈で防御している。

意訳：
「オレ様への畏敬の念や謙虚さが無いアンチはけしからん」
↑
恥ランボーの心にこそ佛は無く、
おのれの欲と怒りのために佛と佛の名を利用してるのである。

715 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 08:55:24

>>712
> あまつさえ、大日如来とコンタクトできないとまで２ｃｈで言う者が居る。

じゃあおまえはコンタクト出来るんだね？コンタクトというのは自由にやりとり
出来ると解釈していいのかな？一方的に大日仏からの指示じゃなくて？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 08:58:07

酉酉、反論になってないぞ

住民が納得できる反論すれ

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 09:02:00

>>714

> 恥ランボーの心にこそ佛は無く、
> おのれの欲と怒りのために佛と佛の名を利用してるのである。

対面して確かめれ

718 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 09:16:35

>>716
反論は713の後半だけだが？他は納得するんだね。よろしい。
713の反論はリンク先をよく読みたまえ。おまえの愛して已まない恥ランボーも
努力と謙虚を謳ってるぞ。自分でよく調べて考えなさい。

>>717
反論になってないぞ。(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
ネット上の議論に勝てないからと言ってリアルに引き出すのは卑怯。

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 09:24:59

>>713
> 恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
> 高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
> http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

山ではこの件既に知れ渡っている
高野山大学の図書館は情報の交換場所

>>700
> >>699
> 酉酉さん、これって釣りじゃないｽ
> 大学の図書館に居合わせた者なら、みんな知ってるｽ
>
> 579 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/29(火) 23:49:54
> >>576
> > つか、赤地蔵氏の一件は入念な釣りだったんだな。
> > 下手の考え休むに似たりな作戦悉く破れて恥社中涙目。
>

この件が書かれる前から高野山へ手紙は話題になっている
厳戒令で２ｃｈには書かないだけ
自ら高野山に確かめに行った方がいいよ
でたらめ酉酉になってしまうよ
戦いは先ず正確な情報戦、がんばって

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 09:34:57

>>718
ここで裏の取れない思い込みを書かないで、高野山に行って直訴すれば、全て解決。

がんばって、全ては酉の双肩にかかっている。

721 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 10:35:09

>>719-720
> 全て解決。

高野山への手紙だけがすべてじゃないし～。
解決とはそもそも何？何がどうなった状態が解決？

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 16:24:51

>>721
酉の言掛りが明らかになる事

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 16:28:40

酉酉はあいも変わらずまともな反論が出来無いようだな。
このへんが酉酉の限界かｗ

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 17:30:53

あいかわらずランボーの書き込みはツマランね。
ありゃあなんだい？釣りか？
あれに中身があるというヤツは三流小説すら読んだことのない文盲だろうな。
それとも痴呆老人の自画自賛自演レスかw

725 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 17:49:00

>>722
> >>721
> 酉の言掛りが明らかになる事

そんなこと簡単だよ。恥ランボーが法力の現証見せてくれればいいんだよ。
真綿締めはまだですか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>723
クソ相手にはクソレスで充分。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

今日の恥当番は二人かい？
w

726 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 18:04:41

>>725
承前。恥ランボーの恐るべき真綿締めを受けるとこうなる（らしい）

真言宗醍醐派について　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/84
84 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/27(月) 20:23:38
近いうちにプレゼントを差し上げたいと思う　>>52　にかかれている二人にね。
わたしも、人情あふれる修行僧なので選択の余地をあげたいと思う。
プレゼントの内容はもう少したったら事明けしましょう。
選択はもらう、もらわない、のどちらか。
もらわないと辞退した場合は、プレゼントをもらうのが恐ろしくなり、自分の
力量ではどうにもならないと判断したからと考えます。
プレゼントをもらった場合、輝かしい３通りの未来があります。
一つは、自分が精進して乗り越え、栄冠を得る。
二つは、そのプレゼントの因縁につぶされ、僧侶として最も哀れな霊障になり、
　　　　　　人生が惨めなものとなる。
三つは、頭を深々とタレ、ランボーに解決をお願いし、所定のお布施を払い、
　　　　　こうして救われましたと胸を張ることが出来る。

君たちは、どの栄光を望むかな？楽しみだ。

85 名前：前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 投稿日：2007/08/27(月) 20:26:20
>>84
はいどうぞ。下さい。お年寄りに恥かかすのは心苦しいですが、お受けしましょう。

よくよく読むと、どうも無ければそれは精進の賜物で、別に恥ランボーに法力は無いと
言うことにならんような仕掛けがしてある。だがしかし、今となっては、「　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ　」

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 18:04:57

>>725
　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと玉無し酉酉さん調伏祈願まだ～？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 18:05:57

>>726
これって、どんな感じ？
約束破るの平気になれるの？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 18:06:44

>>726
　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと玉無し酉酉さん損害賠償請求まだ～？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 18:17:19

>>726
それを読めばランボーっつー野郎は本当のクソだということがわかるな

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 18:20:35

>>726
これって、どんな感じ？

これって、とても嫌いよねえ、書かなければよかったと思っているね

約束破るの平気になれるの？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

732 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 20:17:35

>>730
今、コピペ荒らしに貼りやがってる約束云々というのはオフ会の強要なんだが、
（もちろん約束した覚えはない。勝手に空気や印象を操作してるだけ）
オフ会強要の理由に「恥ランボーを直に見て確かめろ」と言う物言いもある。

書き込みだけでクソと判るのに、なんでわざわざ会いに行く必要があるんだろうね？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 20:34:16

>>732
これって、どんな感じ？

これって、とても嫌いよねえ、書かなければよかったと思っているね

約束破るの平気になれるの？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 20:53:56

>>732
それって、酉自身のばかさ加減を知る為じゃないの。
費用は学費。

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 21:35:57

なるほど、なるほど

ランボー法師は言ってやる方
酉酉5スレ420 は言ってやらない方

分りやすい特徴だな

736 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 22:13:18

>>733-735
意訳：
議論で勝てないからリアルに引き出そうと必死なのです。

>>735
> ランボー法師は言ってやる方
> 酉酉5スレ420 は言ってやらない方

真綿締めはまだですか？調伏祈願は始めてますよ？
オレに法力など無いから何ともないかも知れんけど。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 22:23:32

>>736
これって、どんな感じ？

これって、とても嫌いよねえ、書かなければよかったと思っているね

約束破るの平気になれるの？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

738 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 22:25:42

>>737
大日如来に訊いてご覧。恥ランボーは大日如来とコンタクトできるんだろ？→>>712

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 22:31:48

>>738
これって、どんな感じ？

これって、とても嫌いよねえ、書かなければよかったと思っているね

約束破るの平気になれるの？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

740 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 22:40:41

>>739
【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/27
より転載。

名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 本日のレス投稿日：2008/08/03(日) 22:38:09
マジレスすると、な～んとも思ってないわ。あ、コピペ荒らしそのものがうざいけどw
いくら自虐ギャグでも本当に言われたらイヤなことは言わん。

つか、恥ランボーは自分が言われたらイヤだからこうやって突きつけるんだろうね。
恥ランボー男として自信がないの？
で、ｷﾝﾀﾏおばさん欲求不満なわけ？

欲求不満のｿｰｽ
↓
真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/59-60
59 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/05/08(木) 19:13:24

60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

741 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 22:56:04

>>740
真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/59-60

ちなみにこれは恥ランボーがぐもんじ開白して一週間頃の書き込み。
欲求不満のあまり童貞で玉無しとわけの分からんトチ狂い加減がキモい。

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 22:59:23

>>741
これって、どんな感じ？

これって、とても嫌いよねえ、書かなければよかったと思っているね

約束破るの平気になれるの？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 23:06:38

>>736
> 真綿締めはまだですか？

酉眼で見えていないのでしょう。
酉頭で感じていないのでしょう。
酉肌で先祖のアプローチが表に出ても気がつかないのでしょう。

744 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 23:07:35

>>743
ｼｮﾎﾞ。

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 23:09:41

>>744
これって、どんな感じ？

これって、とても嫌いよねえ、書かなければよかったと思っているね

約束破るの平気になれるの？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 23:11:29

>>744
これだけ酉が揃っていると、元気が出るわけ無いですよね酉さん

747 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/03(日) 23:28:25

>>746
意味不明なこと言ってないで恥ランボーに相手してもらえよ。

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/03(日) 23:44:35

>>743
実感できない真綿締めか？
調伏になってないじゃんw

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 03:48:27

用語解説をすると

真綿締＝ランボー一家の集中的な酉酉420攻撃書き込みにより
酉酉420が(*´Д｀)=зめんどくせ
っとなること。
意味ないカキコで酉酉420の精力を減退させる物理的な精神攻撃
ジワジワ効いてくる…らしい。

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 06:05:35

751 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/04(月) 07:55:18

>>749
確かにそれは効いてる。でもそれは、

・法力など無い。
・実力行使もセコい手しか使えない。

どっちにしろクソですな。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

752 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/08/04(月) 08:03:52

朝の一言

妊娠するということは、たんに精子と卵子の結合だけでは起こり得ないようだ。
精子と卵子の結合と同時に魂が入らないと成立しない、言い換えればその魂が親を選択して飛び込む
のだが。
人口妊娠を何度も試みて目的が達せられないご婦人に相談された事がある。
私が最初にその方に言った言葉は、水子がいますね、だった。
どうして其れが分るのですか？との返事。
どうして水子を、との質問に、当時若かったもので、との返事。
親の勝手で水子にされたほうはたまったものでは有りません。
水子側にたって考えたなら、勝手に妊娠しておいて、育てるのが大変と人工妊娠中絶のため掻爬手術を
受けることは、妊娠した子供の体を無差別に砕き取り出す事ですから、残酷な事この上も無いのです。
それを愛してくれるはずの母親が行うのです。
親が掻爬手術を考え相談している事は妊娠した子供の魂は聞いている（肉体の耳からではない）のも
知らないで。
その子の心は、その後妊娠をそた時、自分は残酷に葬られたのに、次に妊娠した子を産ませてなるもの
かという気持ちになり、受胎の時に魂が入るのを阻害するのです。
その結果妊娠は成立しなくなるのです。
水子を持つ人の人口妊娠は確立が悪いと言う事は、医者は認識しているようです。
そこで水子の供養をきちんとしましたら、何の問題も無くそのご婦人は受胎したのです。
いまの時代、おおいに考えなければ行けないと思います。
法律的に許可されている時期でも、掻爬手術される子供側は、恐怖を味わう事にかわりはないからです。

753 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/04(月) 08:11:11

>>752
おまえにしてはタイムリーな話題ふって心底憎いことするジャマイカ。
おまえの嫁が欲求不満で浮気して不義の子作って水子にせん内に相手したれよ。

↓このレスこのスレだけで13回。
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

欲求不満がキメえ恥ランボー嫁のカキコ
真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/59-60
59 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/05/08(木) 19:13:24

60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

754 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/04(月) 08:12:16

>>753
訂正。

×心底憎い
○心憎い

755 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/08/04(月) 12:28:14

酉は味方なのだ！
酉がバカを書いて私を目だたたせたのだ。
それでいいのだ。

756 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/04(月) 12:57:34

>>755
それ、前に誰か言わんかった？

757 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/04(月) 12:59:04

>>755
おまえもしかして嫁がうざいのは本当で、それをオレに解ってもらえるとでも思ったか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 14:53:36

木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂
木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂
木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂木崎美穂
携帯は今もソフトバンク　誕生日八月　そして今もそこにいたのか

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 18:22:12

>>757
これって、どんな感じ？

これって、とても嫌いよねえ、書かなければよかったと思っているね

約束破るの平気になれるの？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 18:46:41

【真言宗後醍醐派】

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 19:14:52

【密教、真言宗】

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 19:22:53

>>757
　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ～？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 21:09:15

酉酉さん、
暑い中ご苦労様です。
ランボー法師様を目だ立たせてくれてありがとう。
とても感謝しています。

764 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/04(月) 22:03:29

>>763
うむ。命の限り感謝するがよい。

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 22:16:32

>>764
これって、どんな感じ？

これって、とても嫌いよねえ、書かなければよかったと思っているね

約束破るの平気になれるの？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/04(月) 22:17:43

>>764
　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ～？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

767 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/08/05(火) 08:02:00

朝の一言

さて、目出度く受胎しても、難儀は容赦なく迫るのです。
困った事に狙われるのは心の優しい魂で、極道的な魂は襲われにくいのです。
大人にまで成長してもその傾向は続きます。
この魂の者なら将来的に自分達霊界の者（霊）に心を向けてくれるだろうという優しさのある魂が標的に
され攻撃を受けるのですが、その必要の無い家柄、すなち先祖の供養が行き届いていて、先祖が他人
から恨みをかっていないなどの霊界での不穏な原因がなければ問題は起き難いのです。
どの様に攻撃してくるのかを考えて見ましょう。
その典型的な方法が妊娠した後　逆子　にするのです。
お医者さんが戻すのは大変な事のようですが、烏枢沙摩明王護摩法会　で祈願すると、一発で戻ります。
しかし、仏様は２４時間張り付いてお守りしてくれるわけではありません。
繁華街で女性が一人で歩いていると、よからぬものが言い寄ってくる事がありますが、警察官が巡回して
視野に入るとよからぬものは離れていきますが、警察官が居なくなるとまた寄って来ます。
霊界も非常に似ています。
原因のよからぬ霊を無害にするには、霊供養しか無い様に思います。
さて、なにゆえに逆子にするのか？
逆子にする事によって、お産の時子供が産道を通って生まれてくる、その産道を通り時にその子の首に無理
な力がかかり、首の骨がずれるのです。
子供が成長した時、その首のずれたところから霊が出入りして、霊がその子をコントロールし易いのです。
何も知らないまま成長して、とても優しい素直な子として成長していきますが、ある日突然人が変ったような
言動に周りのものは驚きますが、もはや手の打ちようは無いのです。
病院では神経を麻痺させて静かにさせるしか手は無く、医学では治療不可能なのです。
そういう患者を医者は　多重人格　などと言いますが、霊の出入りによって人格の変化が生じている事を考え
ることは無く、警察もしかりです。
その子に入り込む霊を供養し、その子に関る必要が無い様にするしかないのです。

768 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/05(火) 08:06:01

>>767
恥ランボーいい加減一方的にあれこれ言ってんと質問に答えれ。
1
>>581
> 自分が横車を押すのに、若い人を騙し片棒を担がせた事件は記憶に新しいが、

これは一体何のことかな？
騙して担がせただの引き込んだなど、おまえと>>576しか言ってないのだが。

2
「浄峰寺」さんに迷惑かかるから早よ否定して言い訳の一つもしろよ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

3
早よ大元帥法が中院流にあるのかどうか決着付けろよ。

恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

769 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/05(火) 08:35:45

恥ランボーの心の友であるオレが（>>755）本当に言いたい言外の言を解説しよう。

>>767
こんな特殊な知識を持ってる恥ランボーの祈祷や供養はきっとすごいに違いないと思うだろう？
なんか恥ランボーに頼めば健全な子供が授かって安心できそうな気分になってきただろ？
そう思ったのならよそに逝かないで恥ランボーにお布施を払って頼みなさい。
そのためメルアドも晒してるだろ？

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 10:45:31

>>769
それは、酉が先にやってもらうのがいい。
万人が認める異常者だから。
世の中、それで少しはマシになるだろう。

771 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/05(火) 12:49:17

>>770
私は別に恥ランボーの祈祷や供養すごいと思ってませんが、何か？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

772 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/05(火) 13:01:24

>>771
承前。もちろんｼｮﾎﾞいと思ってる。
誰も確かめることの出来ないオカルト知識をさも仏教の一部であるかのように言い、
その特殊知識が修行の賜物であるかの如く言い、
そう言う風に虚勢を張ってさもすごい祈祷や供養が出来るかの如く装い、
人格人品は嘘をついたり脅迫や人格攻撃とか平気でするしょうもないｵｻｰﾝ。

そんなクソ坊主になんの祈祷や供養が出来るの？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

773 ：未納紋田：2008/08/05(火) 13:16:50

いいですねえ！

確かめないで、判断する。

やはり、酉酉先生ですねえ。

774 ：未納紋田：2008/08/05(火) 13:39:58

いいですねえ！

たまなしホーム

775 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/05(火) 17:44:30

>>773
は？ネット上のことですが何か？
それとも恥ランボーはネット上とリアルで人格が違う二重人格なのでつか？
そんなのなおのこと悪いからイヤでつが何か？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

776 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/05(火) 17:56:43

>>773
> 確かめないで、判断する。

クリトリスサイエンスという新興宗教の教祖は、
「全人類が死ぬことを確認されたわけではない。だから人は必ず死ぬと言う命題は偽である」
と言う変な理屈を言ってるが、おまえの理屈はそれと一緒だな。

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 18:14:59

>>772
＞その特殊知識が修行の賜物であるかの如く言い
＞虚勢を張って
＞人格人品は嘘をついたり脅迫や人格攻撃とか平気でする

おやおや？？
まるで酉のようですね。　　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾞｯ
　

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 18:22:14

>>776
これって、どんな感じ？
あたしには、恥ずかしくて確かめられないの　ｳ～ﾝ～

これって、とても嫌いよねえ、書かなければよかったと思っているね

約束破るの平気になれるの？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 18:53:50

>>776
　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ～？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 19:20:12

>>767
ランボーさん、お忙しい時期とは思いますが、いつもためになるお話有難うございます。
今の調子で、変な言掛り無視して書き続けてください。
地元のお寺さんは、仏様に関る詳しい話をしてもらえません。
これからも、ランボーさんの体験をまじえたお話、よろしくです。

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 19:34:29

学研のムーや新興宗教程度のオカルト話が役にたつのか。
時代は、変わったな。
戦後の教育がしっかりしてないから、
こんなオカルトにひっかかる人間も出てくるのだな。

782 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/05(火) 20:16:02

>>781
恥ランボー一人絞めたところで、第二第三の恥ランボーが出てくるだろうな。
「需要がある」と言うのは痛い。

783 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/05(火) 20:22:17

>>780
> >>767
> ランボーさん、お忙しい時期とは思いますが、いつもためになるお話有難うございます。

君君、参考までに「どうためになったか？」聞かせてくれない？

784 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/05(火) 20:26:44

>>780
今、私の脳内では恥ランボーは除滅すべき正法毀滅者なので調伏に容赦ない。
君の擁護が少しでも私の心に響けば少しは容赦するかも知れんよ？

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 20:28:57

>>784
　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ～？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

786 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/05(火) 20:32:24

>>668
> 自分のことを棚に上げるのは酉酉
> 誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
> ためになることは一切書かず批判だけする
　~~~~~~~~~~~~~~~~
一体「ためになること」とは、具体的にどれのことなのか疑問だったんだ。
780が本当に第三者でも恥社中でも構わん。教えてくれよ。

まさかこれも印象操作じゃあるまいでしょうなあ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 20:34:36

>>786

酉は此処から出るな
開店休業の古巣に戻れウザイ

恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/

【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/

788 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/05(火) 20:38:04

>>787
おまえそれじゃあ「>>780は自作自演です」と言ってるようなもんじゃないか。
こうも簡単に語るに落ちるとは。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 20:41:31

？

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 20:55:26

酉って、どういう思考回路なんだ？

791 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/05(火) 21:00:16

>>789-790
なんだ？サクラで自作自演じゃなかったのか？
何にしろ、まともに答えないで荒らしみたいなことしたら「答えられない」と
言ってるのと同じ。少しは考えて書き込め馬鹿者。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 21:03:48

　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　|| ○酉バカは放置が一番キライ。酉バカは常に誰かの反応を待っています。
　|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
　|| ○放置された酉バカは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
　||　　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
　|| ○反撃は酉バカの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。酉バカに
　||　　エサを与えないで下さい。　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
　|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　＼　(ﾟДﾟ,,)　ｷﾎﾝ。
　||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　　⊂⊂ |
　||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　　～（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は～い、先生。
　　　　　　～（＿(　　,,)～（＿(　　,,)～（＿(　　,,)
　　　　　　　　～（＿__ﾉ　　～（＿__ﾉ　　～（＿__ﾉ

793 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/05(火) 21:53:49

>>792
それも何回言って有言不実行だったことか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

悔しかったら実行してみ？（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
↓

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 22:22:53

>>786
おや？酉酉さん、ずいぶん前のレスが気になったのですね。
そのとおりですよ。

☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
☆ためになることは一切書かず批判だけする
☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
☆ためになることは一切書かず批判だけする
☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
☆ためになることは一切書かず批判だけする
☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
☆ためになることは一切書かず批判だけする
☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
☆ためになることは一切書かず批判だけする

誰の役にも立っていないということです。

795 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/05(火) 22:31:25

>>794
→>>792-793
はい、おまえの負け。しかも内容にちゃんとレスせず揚げ足とり。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 22:38:00

>>795
揚げ足とりはとりの基本です。(　ﾟ,_･･ﾟ)ｹｯ

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 22:48:53

>>780が自演であることがハッキリしたなw
ホントにクソだな、ランボーっつう山師は。

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 22:49:46

>>789-790
おまえらはクソ以下だなw

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 22:51:27

>>797 >>798
自　　演　　乙

800 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/05(火) 23:27:14

おいおい、恥ランボーの「ためになる」書き込みって何なのかいい加減教えれよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 23:39:09

理解できない人間に教えても無駄だろ（・∀・）ﾆﾔﾘ

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/05(火) 23:58:43

>>801
だったらランボーに直接メールしろよヴォケ。
個人的感想を書くのに何で掲示板使うんだよ。
つまり、オマエはランボーを応援する人間がいるということをギャラリーに知らせたいがために>>780を書き込んだんだろ？
っつーことはオマエはランボーの名無しだっていう可能性が出てくんじゃねーかよw
>>780みたいなレスを書いたらランボーの自演と思われるかもしれないってことは考えなかったのか？
さすが低脳だな。

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 00:01:54

自己顕示欲のカタマリだなw
クソランボーw
よっぽどリアルでは人から相手にされない粗チン野郎なんだろうなw

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 00:06:18

ランボーがクソだということがまたまた証明されましたとさw
書けば書くほどボロが出る。
ホザけばホザくほど信用が下がる。
求聞持をやればやれるほど（ry

805 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/06(水) 01:01:18

>>804
> 求聞持をやればやれるほど（ry

寺社板だけにﾃﾗﾜﾛｽ。

806 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/06(水) 01:10:20

本日のまとめ。

>>780
> いつもためになるお話有難うございます。

◎↑「ためになるお話」とは具体的にどの部分がどういう風にためになるのか
聞いてるだけなのに必死でごまかしてる。

◎仮に自作自演にしても自作自演貫き通してでっち上げた答えを書き込めば
良さそうなもんだが、それも出来ないのは「答えを用意してなかったから」。
恥ランボーの>>752 >>767と、>>755を比べてみるとずいぶん様子が違うが、
恥ランボーはチャット状態になると頭悪い感じになる。普段の長文カキコが
推敲されて練りに練られてるものであることがこれで判る。
「ためになるお話」とは何かと聞かれてすぐに答えられないほどのバカであることが判る。

たいしたぐもんじ法だこと。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 07:10:43

こいつあ、妄想と自演の大博覧会だぜｗ

808 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/08/06(水) 07:41:16

>>780
お声がけ、有難う御座います。
たしかに一般のお寺さんの経験は衆生の疑問を払拭できるレベルではないようですね。
それ故菩提寺があるにも拘らず、他の新しい宗教にはしる人があとを絶たないのですね。
しかしながら、それらの宗教も衆生の要望に応える技量が無く、混沌とした世の中を善導出来ないようです。
さて、話の続きをしましょう。

809 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/08/06(水) 07:41:52

朝の一言

宗教は森羅万象を的確に捉え、それに合理的に接し、魂を磨き上げてゆく手段と考えます。
自然が起こすところの現象は、人の判断をはるかに超えた事もあり、想像豊かな人の能力と感性を鋭くし、
それらの事に対処していく事も必要なのです。
文明が進み、自己防衛に動物のように鋭い感覚に頼る事無く生き続けてきた為に、退化してきたようです。
昔武士が、忍び寄る敵に対して、まだ見ぬうちに殺気を感じ取り刀に手をかけ攻撃に対処する。
これらの能力は、今の人はほとんど持ち合わせていないのが現実のようです。
この殺気とは、攻撃する者の生霊である事も知らない人が多いのが現実のようです。
以前国会で加藤の乱というのがありました。
最後のワンアクションで政治の世界が大きく変化するというその時、その代議士はアクションを起こす事が
出来ず、その場に崩れ落ちてしまいました。
この代議士を崩れさせたエネルギーは、反対している代議士達の生霊だったのです。
それが事前に理解で来ていたなら、護摩を修する力のある寺で防衛をしていればそのような事は起きな
かったわけで、まさか　を考えていないからだと考えます。
自然現象についてもしかり、最近は空模様が急変し鉄砲水を起こしていますが、目で見れるマサカですね。
動物的防御の感覚があれば避けることが出来たかもしれません。
密教は特にそれらを包括した広い間隔を研ぎ澄まし生きる事を修行ととらえ精進していくものと考えます。
それらの修行には第６感に関るものが多く、俗にいうオカルトという取り方しか出来ない愚かな人間が居るのも、
事実のようで、非常に嘆かわしい世の中になってきました。
そして宗教家の中には、霊が存在しないとまで言う者がいることは、宗教の世界も末世に近づいたのでしょうか。
前回の朝の一言でもお話しました霊的な悪影響を無視し、常識では考えられない事件が続発しているのです。
次回は　霊障には二つのタイプ　についてお話しましょう。

810 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/06(水) 08:11:20

>>808
都合のいいことだけ相手してんと質問に答えれ。
1
>>581
> 自分が横車を押すのに、若い人を騙し片棒を担がせた事件は記憶に新しいが、

これは一体何のことかな？
騙して担がせただの引き込んだなど、おまえと>>576しか言ってないのだが。

2
「浄峰寺」さんに迷惑かかるから早よ否定して言い訳の一つもしろよ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

3
早よ大元帥法が中院流にあるのかどうか決着付けろよ。

恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

811 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/06(水) 08:26:40

恥ランボーの心の友であるオレが（>>755）本当に言いたい言外の言を解説しよう。

>>809
突発的な災難も生き霊の仕業と思えて来ただろう？
なんか恥ランボーに頼めば生き霊とかにやられんで安心できそうな気分になってきただろ？
そう思ったのならよそに逝かないで恥ランボーにお布施を払って頼みなさい。
そのためメルアドも晒してるだろ？

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 12:05:13

>>809

霊やオカルトが信じられないのではなく、
『ランボーの』話が信じられないだけ。
まえに真言坊主さんの件で呪詛の気配がないのに、
呪詛された。それを返した。というおまえさんに霊感なんてあるの?
どちらかというと真言坊主さんにあきれられてたやん。

やっぱ実類の大日如来と話せる人は、ちがうわ。
修行しなおし

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 19:04:31

>>812
アンチの能力って凄いんだな。
でっち上げ作文能力最高だ。
ランボーが書き始めの前から見ているが、ランボーは　
呪詛　という言葉を使ったことは無いとおも。
でっち上げでないというなら、証拠をだしてみるんだな。
メンドウクセエ！　というなら、でっち上げ決定だな。

アンチくん、頑張ってくれ。

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 19:13:55

鬼の首とったような言い分だな(笑)

流れだけ書いたつもりだから文意さえわかればいいと思ったんだが
なら訂正しとく

呪詛ではなく呪いでいいか?

細かいとこまで覚えるね。本人?

っこみどころは、それだけか?
真言坊主さんの件の話の流れ自体には、反論はないんだね。
内容は肯定なんだ。

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 19:28:54

>>814
話の中身で相手出来ないから、言葉の揚げ足取りに必死なんだろ。
わかってやれよ。
ランボーとその信者も必死なんだから。

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 19:31:49

>>814
呪い？

チャウ
書け無いと言う事は、でっち上げ。

817 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/06(水) 19:33:45

>>813
確かに恥ランボーは一切呪詛と言う言葉を使ってない。他人からのことでも。
私の記憶でも使ってるのを見たことがない。

今となっては恥ランボーの思考回路を読むと、うっかり自爆してしまわないように、
これだけは使わないよう気をつけてるんじゃないの？

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

818 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/06(水) 19:36:15

>>817
承前。
もうひとつには、
恥ランボーのやり口の一つに自分のことを人のことみたいに転嫁して言うのがあるが、
自分がそうするから人からもされると思って一切使わんようにしてるんじゃね？

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 19:36:37

アンチ　必死

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 19:38:16

呪詛と言う言葉は酉がよく使うよなあ

821 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/06(水) 19:42:16

>>820
しかし、「誰かを呪詛する」とは一切言ってないぞ。
でも、使ってたらそう言う風に印象操作できるわな。

そのためには自分は一切使わない努力が必要だわな。恥ランボー乙。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 19:44:03

いいんだ、アンチ酉は何を言っても住民は信じないから

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 19:47:28

ランボーの書き方は矢人のことで確かめないで決め付けはしてないようだな。
となると、
>>812
> 呪詛された。それを返した。

と言う事は無いな。

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 19:47:59

ソースを貼れば済む事

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 19:57:24

あきれたな。

アンチが考える事って、こんなレベルか。

ランボー法師の書き込みを論破する能力は皆無ということか。

826 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/06(水) 20:01:52

>>825
恥ランボーの書き込みを論破？

「恥ランボーの書き込みは本人の言うことを信用するしかないオカルト」ですが何か？

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 20:03:38

いいんだ、アンチ酉は何を言っても住民は信じないから

828 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/06(水) 20:05:29

>>825
恥ランボーのアホカキコ論破法。

・現実主義者
「恥ランボーのアホカキコは一切証明できない」　終了。

・霊的な世界を肯定するが鵜呑みにしない人
「恥ランボーの人品がクソなので信用できまへん」　終了。

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 20:06:09

いいんだ、アンチ酉は何を言っても住民は信じないから

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 20:19:15

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/13(火) 19:53:12
以前ランボーさんを批判した「真言坊主」さんが狂ってしまったっていうのはホントでつか？

345 ：ランボー ◆uIU6J7Th0Y ：2007/02/13(火) 21:13:06
「真言坊主」と言う固有名詞ではありませんが。
狂ったのではなく、自分の出した生霊を私が返した為に、それに
怯えただけの事で、同僚と思われる僧侶らしき人が止めるのも聞かず
訳のわからぬ事をなんどか連続で書き込みしたのはほんとうです。

これの事かね？

http://209.85.175.104/search?q=cache:gfb_yuhXrIcJ:love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1157789179/320-419+%E4%BB%A5%E5%89%8D%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%9C%E3%83%BC+%E3%81%95%E3%82%93%E3%82%92%E6%89%B9%E5%88%A4%E3%81%97%E3%81%9F&hl=ja&ct=clnk&cd=1&gl=jp

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 20:21:01

>>809
＞この殺気とは、攻撃する者の生霊である事も知らない人が多いのが現実のようです。

まあ、攻撃されて返したんだ。

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 20:31:43

>>812
これは、アンチの理解力をよく現していることが、理解できた。

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 20:35:24

実際のやりとりは、ランボーの表現よりもっとひどかったがな。

御真言スレをみてみ。

ここらは、ランボーが敵がすべて退場した後で落ち着いて
表現しているだけだし。

まあ信者くん頑張れ。

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 21:26:29

ヒマな人は、どうぞ。

ランボー VS 真言坊主編
御真言集　第七
http://bukkak.denpark.net/1084960746.html#R204

835 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/06(水) 21:53:09

>>834
>真言坊主 ◆WU311ujDWk
>求聞持法をやったことのある人間を私はたくさん知っている。
>でも、そのことを自分から言う人間はすべて人格が低い。
>あなたもその一人だ。ましてその回数を自慢するとは、

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ついでに添えるとオレの場合は粘着中にしよったので、BeforeAfterを知ってる。
・自分から言う人間はすべて人格が低い。
・回数を自慢するのはアホ。
・しかも！やった前と後ではアホが治ってない。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

836 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/06(水) 21:55:32

>>834
>【本で覚えた】ランボー専用スレ【護身法】

アハアハアハアハアハハハ
　ｧ　　∧＿∧　ｧ,､
　,､'` ｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡,､'`
　 '` 　 ( ⊃ ⊂)　　'`

837 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/06(水) 21:56:36

>>834
なんじゃこれ～ネタの宝庫じゃねえかw

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:16:19

アンチのレベル低いｽ

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 22:21:29

酉じゃ役不足や

840 ：初心者 ◆VjWwFnbJ2s ：2008/08/06(水) 22:22:15

本日仏様のお導きか、幸運なことに
横浜中華街において楽しい経験ができました。
関帝を仰ぎ見た後、
「金陵」において塩味の効いたおいしい
皮付き焼豚を堪能しました。その後、
「悟空茶荘」にて雲南産のおいしい生茶なるものを飲みながら
華僑３世である歌手の生の歌を聞く事ができました。しっかりＣＤも買わせて
いただき、最高の１日でした。
これもランボー法師様のおかげです。
とりあえず名前を元に戻しました。
酉酉様も元気に宣伝活動をお続けください。

841 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/08/07(木) 07:18:02

>>840
感謝の気持ちをもって日々過ごされている様子、微笑ましく読ませて頂きました。
仏教信仰の基本は、ありがままを受け止め、良い現象を素直に喜び、生かされている
事を感謝を持って自覚し、その都度仏様に感謝の気持ちを現すことが大切と思います。
畏敬の念が忘れられてきている今日、あらためて考えなくてはいけないことと思います。
これからも、仏と共に歩む、良い生涯を送られますように。
有難う御座います。

842 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 07:36:59

>>840
宣伝活動？

>>841
> 仏教信仰の基本は、ありがままを受け止め、

恥ランボーの心の友であるオレが（>>755）「ありがままを受け止める」とは何かを解説しよう。
「あるがままの姿」を指摘されたらぶりぶり怒り出し、脅迫やオフ会の強要、
策謀を弄して封殺しようと努力すること。

843 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 07:40:12

>>841
> 畏敬の念が忘れられてきている今日、あらためて考えなくてはいけないことと思います。

恥ランボーの心の友であるオレが（>>755）「畏敬の念」とは何かを解説しよう。

毘沙門天の浴油に使った油を、護摩供の蘇油に使い回すこと。

844 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/08/07(木) 07:45:53

朝の一言

霊障には二つのタイプがある事をお話しましょう。
一見人に霊が憑依することは皆同じように見えますが、そのきっかけは二種類あるのです。
魂が優しいが故に霊に言い寄られるタイプ。
人の迷惑を顧みないような人格の低い人に、同じような霊格の低い霊が憑依するタイプ。
優しい人に憑依する場合、通常関係の霊が成仏させてもらいたくて憑依することが多いのです。
成仏できず苦しみをいだいたままいる霊にとって、誰に訴えたら振り向いて解決してもらう事が
出来るのかを考えるようです。
精神力の強い自分中心の者はなかなか同調してもらえない、となると人の良い優しい人が必然
的に狙われても不思議はありません。
友人などが、不慮の事態で亡くなった場合、葬式に参列し同情したなら、この者に頼ればなんとか
してもらえる、と考えるのです。
２０歳頃のある青年が、友人のオートバイによる事故の通報を受け現場に行き事故処理をしました。
葬式をした寺の力量が乏しく、成仏とは程遠い状態で、とうとうその青年に憑依してしまいました。
親はその子をつれ、あの病院この拝み屋、霊能者と廻りと解決できぬまま４０歳を過ぎてしまいました。
人の伝を経て私のところに来たときは、親はそれでも治らなければ鉄格子の入った病院に入れようと
考えていたそうです。
その事故死の友人と先祖を供養することで憑依の症状は消えたのです。
しかし、一度そのような症状になると、再度ほかの霊に狙われる可能性が大きいので、得度をさせ、
護摩に頻繁に参加させ、あるお参りを使ったトレーニング(修行）をさせました。
今は、まったく問題の無い状態になり、日々充実した人生をおくっています。
また何かのトラブルで心が落ち込んだ時、弱り目に祟り目と言う現象が起きますので注意が必要です。
続く

845 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 07:46:52

>>842-843承前。

難方：>>841の恥ランボーは何一つ間違ったことは書き込んでいない。それを揶揄するのは如何？
答方：言ってることとやってることが違うのはクソ。

846 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 07:59:01

恥ランボーの心の友であるオレが（>>755）本当に言いたい言外の言を解説しよう。

>>844
あなたの不幸は過去の罪障なんかではなく、あなたが優しいから却って悪霊に
つけ込まれてしまってるの。あなたは悪くない。ランボー様に頼れば剃髪無しで
得度もさせてくれるし、反省や懺悔も無しに不幸から逃れられるよ。
あ、でも供養のカネ払えない貧乏人は来るな。

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 09:54:08

体験談は、本人が書き込まず、
ランボーのみが書き込む。

宣伝、お疲れ様です。

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 17:49:15

？〇×＋∞♂♀￥？？？

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 18:01:29

>>846
> 恥ランボーの心の友であるオレが（>>755）本当に言いたい言外の言を解説しよう。
>
> >>844
> あなたの不幸は過去の罪障なんかではなく、あなたが優しいから却って悪霊に
> つけ込まれてしまってるの。あなたは悪くない。ランボー様に頼れば剃髪無しで
> 得度もさせてくれるし、反省や懺悔も無しに不幸から逃れられるよ。
> あ、でも供養のカネ払えない貧乏人は来るな。

酉は高野山とは縁が無いとは思うが、高野山に楯突くようだな。

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 18:45:43

確かに。
先日のランボー法師批判もそうだったな。

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 19:00:13

タイトル：真言宗醍醐派について　第捌座
【糞スレランク：Ｓ】
犯行予告？：1/850 (0.12%)
直接的な誹謗中傷：8/850 (0.94%)
間接的な誹謗中傷：69/850 (8.12%)
卑猥な表現：137/850 (16.12%)
差別的表現：66/850 (7.76%)
無駄な改行：5/850 (0.59%)
巨大なＡＡなど：30/850 (3.53%)
同一文章の反復：5/850 (0.59%)

Ｓランクキタ━━━━━━(゜∀゜)━━━━━━!!!!

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 20:17:17

なるほど
酉は高野山にも言掛りか

853 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 20:22:01

人格攻撃の次は政治的な揺さぶりか。色々考えるねえ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 20:25:07

政治的？

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 20:28:18

個人だけでなく、組織にまで楯突いて知らぬ振りして、なんという神経かしら。

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 20:32:14

酉って、あつかましいんだね。
自分の言う事が正しいと思って、高野山まで敵に廻すようだね。
無知って、怖いねえ。

857 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 20:34:02

具体的なことは何も言わず印象操作乙。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

858 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 20:36:35

>>857
承前。

こういう風に具体的なことを何も言わずにほのめかしで印象操作。
で、具体的なことを聞くといつもﾄﾝﾁﾝｶﾝなこと逝ってることが判明して恥の上塗り。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

859 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 20:39:16

あーもう毎度のことだが筋通しとくか。

>>849
>>846のどこが高野山に楯突くことになるのかな？
　　|
　　|　
　　| 　　　　　　
　　|　　('A`)　ﾆﾔﾆﾔ
　／￣ﾉ( ﾍﾍ

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 20:44:49

>>850
>
> 確かに。
> 先日のランボー法師批判もそうだったな。

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 20:50:29

素直に教えてくださいって言えないんだな。
自分は最高と思っているんだな。

862 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 20:51:14

ああそうそう。もうﾏﾝﾄﾞｸｾｰなあ。

>>850
今までの恥ランボー追求カキコのどこが高野山に楯突くことになるの？
　　|
　　|　
　　| 　　　　　　
　　|　　('A`)　ﾆﾔﾆﾔ
　／￣ﾉ( ﾍﾍ

863 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 20:53:24

>>861
どうせ聞いたところで「アホか」というようなことに決まってるのに、
何でそんなにへりくだらなあかんの？筋通したが別に聞きたくもないし。

('A`)

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 20:53:50

高慢だから、ランボー法師を揶揄する事が、高野山に楯突く事になろうとは考えられないのだろう

865 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 20:55:25

夏休みの夏厨が参加してるのか、最近は香ばしさに切れがない。

('A`)

866 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 20:56:59

>>864
オレが高慢なのじゃ無くて恥ランボーがクソなの。

('A`)9ｍ　ﾍﾟ

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 21:04:31

他人を誹謗中傷する根性じゃ、分らないのが当たり前じゃ。
謙虚さに書けとるもな。

868 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 21:05:00

・恥ランボーは映画やテレビをよく見てることを自慢するアホ。
・あるがままにアホと指摘し、アホとして扱う。
・>>864がそれを高慢と言う。

上のものは上、下のものは下。下のものを下に置いて高慢と怒り出す。
アホの二重重ね。

('A`)　ﾌﾟｯ

869 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 21:07:39

>>867
> 誹謗中傷

ｿｰｽを出せ。
まさか「誹謗中傷」とはどういうことか知らんで逝ってるのかな？

('A`)　ﾆﾔﾆﾔ

870 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 21:09:10

>>867
> 謙虚さに書けとるもな。

これもｿｰｽ出せ。どこが不遜かね？

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 21:19:26

書けとる、書けとる
ここに書けとる

>>846

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 21:20:14

>>846

チキンソース

873 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 21:21:50

ちなみに恥ランボーの中傷の例。（ついでに名無しカキコの証拠w）
　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
127 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/09/23(日) 19:11:29
ﾁｮｯﾄｷｮｳﾊ　ｷﾞｬｸﾞﾉﾁｮｳｼｶﾞﾜﾙｲﾉﾃﾞ　ﾊﾀﾞｶｵﾄﾞﾘﾃﾞﾕﾙｼﾃｸﾚ
　　　　 ●
　　('A`)ﾉ　ﾊｯ !!
　　（ヽ　）
　＜●＞

　 ●
　（('A`)　ﾊｯ !!
　　（　 /）
　＜●＞

　 ●　　●
　（('A`)ﾉ　ﾊｯ !!
　　（　　）
　＜ω＞

　__[警]
　　(　 ) ('A`)
　　(　 )Ｖノ）
　　 | |　　| |

＞五千円、何に使うの
いや、別に深い意味はない。

滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 21:29:27

酉酉さん、醜いですよ
自分の過ちを素直に認めませんか
それとも、考えても分らないドアホウですかな

875 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 21:31:25

>>874
はいはい、どうせくだらんことだろうが聞いてやるからさっさといいやがれでごさいますです。

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 21:35:08

>>846

この書き込み、ほんとうに間違っていないと言えるんですかね？

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 21:38:47

まあ、いいんじゃない。
荒野に楯突いたところで、酉は首にならんだろうから。

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 21:44:55

現実を何も知らないで、よく他人に
直接的な誹謗中傷
間接的な誹謗中傷
差別的表現
無駄な改行
巨大なＡＡなど
同一文章の反復
できるね、酉さん。

879 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 21:47:27

>>878
それみんな恥ランボーとおまえらのことじゃないか。

ある意味、自分らのやってること解ってるんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 21:51:56

やはり、自分のした過ちすら分っていないのね。
分るまでかんがえるんだね。
【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
分るまで、↑みたいに放置されるかもね。

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 21:54:24

頭悪いから、冷やかしだと思っているかも

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

882 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 22:00:21

>>880
> 分るまでかんがえるんだね。

やあ、新しいパターンだね。
・ほのめかしてじらし、出したのが屁。が過去のパターン
（先祖への嫌がらせ、名無しで書き込んでない言い訳など）
・今まではじらしてる間に答えを考えてたのかも知れないw
・ほのめかしたまま答えないのが今日の新ネタ。

今まではそうやってもったいぶって出した伝家の宝刀が全部竹光で恥の上塗りに
過ぎなかったが、とりあえず決着が着かないので負けた気にはならないのが
恥社中のメリットと思われ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 22:01:59

酉って、なんでも知ってる振りして、その実態は無知なんだなあ。

こういうのを知ったかぶりと言うんではないかなあ。

884 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 22:02:06

>>880
> 【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
> 分るまで、↑みたいに放置されるかもね。

は？半分以上あなた方の書き込みですが何か？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 22:08:45

>>873
これって、やはり玉無いのですね。
酉酉さんは真面目に真実を書いているのですね。

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 22:23:46

へ～～～
酉はよくそのような事言えるものだなｗ

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 22:40:43

過去ログ読んだが、ﾗﾝﾎﾞｰはずいぶん前から自演してたんだね。
いい年こいて恥ずかしくないのか？

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 22:41:40

ランボーに楯突くことが高野山に楯突くことになるのか？
高野山真言宗の名簿から削除されてるのに。

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 22:42:39

？

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 22:45:37

現実を何も知らないで、よく他人に
直接的な誹謗中傷
間接的な誹謗中傷
差別的表現
無駄な改行
巨大なＡＡなど
同一文章の反復
できるね、1アンチ酉さん。

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 22:48:25

なんだ、アンチらは、まだ分らないのか。
それでいいのだ、なんてギャグはなしだぜ。
まともな意見だからな。

892 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 22:54:00

>>891
言いたいことあるならさっさと言えば？
何40近くレス引っ張って他派のスレ荒らしてるのよ？

もっとも、今までそうやってもったいぶった香具師は全部恥の上塗りだったしな。
答えと、こっちの予想される反論をシミュレートして反論を考え中かい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 22:54:43

>>846

頭悪くて分らんようだから、明日までまとうぜ。

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/07(木) 23:07:51

>>892
> >>891
> 言いたいことあるならさっさと言えば？

さっさと言えばじゃないだろう。
お願いします、教えてください、だろう。
日本語もよう使えんのかｗ。

895 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/07(木) 23:48:31

>>894
勘違いするな。教えて欲しくなど無いわ。どうせくだらんことだろうしな。
言いたくないなら匂われたりほのめかしたりして50近くも引っ張らずに
黙っとれば？つか、また恥の上塗りだったら怖いしな。まあ黙っとけ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

896 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/08(金) 00:04:08

結局、恥の上塗りが怖くてｽﾞﾊﾞﾘ言えんのな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

897 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/08/08(金) 08:08:12

朝の一言

霊障には二つのタイプがある。
前回は魂が優しいが故に霊に言い寄られるタイプについてはなしましたので今朝は人の迷惑を顧みないような
人格の低い人間に憑依する低級霊についてお話しましょう。
類は類を呼ぶと言う言葉がありますが、まさにその通りで、心の持ちようが悪いとその時の波動と同じような低い
レベルの霊と感応しやすくなります。
醜い心根の人間を表す言葉に、畜生にも劣るという言い方がありますが、そういった例をお話しましょう。
夏の時期になると問題になるのがオートバイに乗って世間を騒がす暴走族、比較的若いというか未成年が多い
ようです。
それらの若者が霊的影響で暴走している事が理解できる事件に遭遇した事があります。
車に乗って交差点で信号待ちをしていたとこの事です。
信号を無視した数台のオートバイが交差点に侵入し交差点の中でくるくる廻りだしたのです。
オートバイのハンドルを高く上がったものに変えてあり、シートの後につけた背もたれが肩くらいに上がったよく
テレビで見かける暴走族のスタイルでした。
その中のリーダーと思われる一台が私の車をめがけて進んできました。
とっさに早九字をきったところ、そのオートバイはＵターンして交差点から出てゆきました。
たのオートバイもそれに連なって消え去りました。
私に向ってきたオートバイの若者の顔は能面のごとくに見え、目じりが極端につりあがっていました。
きつねの霊に表意されていたのです。
この若者は、ストレスを上手に昇華させることが出来ず、自暴自棄になっているところに、おなじようなレベルの
波動のきつねの霊が入って、暴走をさせていたのです。

898 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/08/08(金) 08:12:59

もちろん、きつねの霊だけではありません、人間の霊も入ります。
特に怨念を持った霊は低レベルの心根の人間を狙って入り、常識では考えられない行動をさせるのです。
その行動は、殺人にまで及ぶ事も多々あるのです。
よく言う言葉に、魔が入った、と言うのが有りますが、よく状態を現していると思います。
感謝の気持ちを忘れ、他人を信じず、うらやむ、嫉み、恨み迷惑をかけ続ける人間には特に低級霊が入り
やすいのです。
当然このようになった人間は他人の意見は聞く耳持たずです。
前世での悪い行いが、今生にも出て、それに罪障の上積みをして来世にひき続き、もっと悪い人格になって
ゆきます。
これらの悪癖を宗教によって解消に向かわせる事はある程度出来るのですが、その悪癖の人間の深層意識
が素直にそれをさせず、あの理屈、この理由で尊者の意見をかわし、自分の都合の良い仏教の理屈だけを
利用し、社会的に対立してゆくのです。
心根や根性は周りからでは超強制力をもってしか正常化するのは無理かもしれません。
こうして世の中の人の心は、よい方と悪い方の二極化になってゆくのです。
いずれ人々はこの煩わしい体を持つ必要が無い状態の魂のありように浄化して、輪廻の苦しみから解放される
のですが、悪い魂の人間は、修行を強いられるために輪廻を繰り返すのです。

899 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/08(金) 09:09:45

>>897
> その中のリーダーと思われる一台が私の車をめがけて進んできました。
> とっさに早九字をきったところ、そのオートバイはＵターンして交差点から出てゆきました。
> たのオートバイもそれに連なって消え去りました。

おまえをビビらせて気が済んだから余所に逝っただけのように思えるが、
まるでおまえの九字が効いたみたいな物言いだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> 私に向ってきたオートバイの若者の顔は能面のごとくに見え、目じりが極端につりあがっていました。
> きつねの霊に表意されていたのです。

おまえは顔で狐憑きとか言うのか。とんでもねえ差別主義者だな。

900 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/08(金) 09:16:09

>>898
> 迷惑をかけ続ける人間

所で昨日、なんかおまえに対する私のレスが「高野山に楯突いてる」と言い、
しかも具体的なことは何一つ言わずにほのめかすだけで40以上もレス引っ張って
醍醐派のスレであるここを荒らしやがったんだ。

> 他人の意見は聞く耳持たずです。

それには先ず意見を言うべきじゃないかなあ？意見を具体的に言わなければ
どうしようもないよな。

是非おまえのすごい徳で「> 迷惑をかけ続ける人間」どもを善導したまえ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

901 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/08(金) 09:32:07

袈裟も恥ランボーの心の友であるオレが（>>755）本当に言いたい言外の言を解説しよう。

>>897
ランボー様の九字は珍赱族を追い払えるすごい九字。
>>898
「尊者」とは、ランボー様のこと。
ランボー様の言うことがなんでもかんでも正しく、みんな聴くべきである。
ランボー様の仏教理論が正しくてお釈迦様の理屈が間違ってるのだよ。

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 12:10:27

酉酉、先祖供養してるか？
はげまんとランボーに笑われるぞ。

903 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/08(金) 12:14:53

>>902
先祖供養はともかく、
恥ランボーに嗤われると言うことは人間として正しい証拠だから全然おｋ。

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 12:46:38

酉　必死だな

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 20:00:02

>>901
> 「尊者」とは、ランボー様のこと。

正しく文章を理解する事も出来ない能力なんだな。
ランボー法師は自分の事を尊者とは言わないと思う。
尊敬する者と考えた方が良いのでは。例えば

929 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/28(土) 10:17:00
まぁ、兎に角。酉酉よ。今度ばかりは行って確認して鯉や！
滝もランボ法師の自房拝見の話も昔の事だからトヤカク言わないけど、
おまﾊﾝも行者のはしくれなら、どんな理論や書物より事実がどれ程大事か
判っているはずだ。
単なる嘘なら嘘で酉酉の大勝利だし、ひょっとしてひょっとするかも知れんしなぁ。
もしランボ法師の云う事が事実だったら引っ込みが付かん！今迄非難してたんに
カッコ付かんとか余計な事に頭使わず、兎に角行って鯉。
これほど寺社板を使って大騒ぎしたんだから、ここいらで誰が聞いても納得できる
ような形にしろよ。
それがｵﾏｲの行者としての責任でもある、スレの上なら何でも言えるし、幾らでも
ゴネていられる。しかし事実となるとどちらにとっても抜き差しなら無い情況だ。
さぁ！さぁ！酉酉よ。ｵﾏｲも男なら行ってこい。高野山でまなこを開いてシッカリ見てこい！

942 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/28(土) 18:48:30
酉酉はランボー追撃の急先鋒とか、ランボーを駆逐することが自分の存在価値とか
デカイ事は平気で云うけど、イザとなると腰がひけて　('A`　)だなや・・・
酉酉よ。獲って食われるわけじゃナシ。行ってこい！　旅費が無いならランボー法師に
旅費プラス飯代を無心したらいい。
さぁ！さぁ、、もう逃げられんぞ！　どっちが追い詰められたら知らんが酉酉が行けば
答えがでる。

>>241
>>252

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 20:22:03

>>903

そうなのか、酉酉は供養すら出来ないのか。
な～んだ、口先だけか。
幻滅だ！

907 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/08(金) 22:29:08

>>905
> >>901
> > 「尊者」とは、ランボー様のこと。
>
> 正しく文章を理解する事も出来ない能力なんだな。
> ランボー法師は自分の事を尊者とは言わないと思う。

おまえこそ「言外の言」と言う言葉を調べて100回嫁。
つか、引用した箇所がなんで恥ランボーの言う尊者の例になるのか、
不思議な脳をしてるんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 22:33:35

>>907
この上も無いバカ
年配者の意見を無視してきた酉の末路は哀れなり

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 22:37:41

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 22:39:40

852 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/07(木) 20:17:17
なるほど
酉は高野山にも言掛りか

855 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/07(木) 20:28:18
個人だけでなく、組織にまで楯突いて知らぬ振りして、なんという神経かしら。

856 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/08/07(木) 20:32:14
酉って、あつかましいんだね。
自分の言う事が正しいと思って、高野山まで敵に廻すようだね。
無知って、怖いねえ。

864 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/07(木) 20:53:50
高慢だから、ランボー法師を揶揄する事が、高野山に楯突く事になろうとは考えられないのだろう

911 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/08(金) 22:40:45

>>908
相手が正しければ歳なんて関係ないわ。オレは幼稚園児にだって頭下げられるぞ。
ええ歳してら抜き言葉使う恥ランボーの意見など屁じゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 22:50:55

>>911
ランボーに会うよう勧めたのがランボー？

よほどのバカか、あきれてものも言えぬな。

913 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/08(金) 22:52:43

>>911の、ｿｰｽ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆ 　２
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1199868255/l50

150 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/01/17(木) 06:44:08
と言う事ですが、お応え願える方がいらしたなら、答えてあげれませんか。
（以下略）

154 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/01/17(木) 22:44:44

うわべしか考えれない連中は、いきがって見せても超哀れねえ。
洞察力が無いのがみえみえ、、、ですねえ。
テレビドラマの　相棒　での所轄の刑事みたい。

174 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/01/18(金) 08:31:22
（略）
終始する宗教ではないので、効能は答えれなかった。
（以下略）

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 22:56:56

うつけ

915 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/08(金) 22:58:57

>>912
なるほど、要するにその引用でオフ会を強要してる香具師の尊敬する者が恥ランボーか。

知るかボケ。
勝手におまえら恥社中の基準で物言うな。
おまえら恥眷属にとって恥ランボーがいかに偉大でもアンチにとってはアホのおっさんじゃ。

916 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/08(金) 23:03:38

>>915
承前。

でもまあ、恥社中は
恥眷属が何かいかがわしい理由で恥ランボーに依存してる「ﾌﾟﾁカルト」
で、あることがよく判る流れだわな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 23:03:46

アホのおっさんから逃げたのはバカ酉

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

918 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/08(金) 23:06:11

>>917
そりゃアホは何するか分からんもの。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/08(金) 23:08:55

酉の幼少時、母酉がバカ酉の卵温めるの放棄したみたいにみえるが

920 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/08/09(土) 06:26:56

朝の一言

お盆の月、お葬式と供養について考えて見ましょう。
人が亡くなるとお葬式をしますが、宗教によって考え方は異なるようです。
私は仏教の僧侶ですので、仏教なかでも密教におけるお葬式を考えてみます。
葬式の内容は一言で言うと引導供養という事になるでよう。
供養についてはおなじみの方も多いと思いますので、引導について私なりの考え方をお話しましょう。
引導という言葉は、引き導くとありますが、誰をどう引き何処に導くのか？。
亡者は直ぐには自分の状態を把握出来ない場合が多く、死亡した事を伝えます。
また枕経の時、生前のなごりで末期の水を与えますが、亡者に届くよう加持して差し上げます。
甘露の水となって亡者を潤すわけですが、それに止まらず、亡者を清めるという大切な意味合いも
あるのです。
霊界では水が清めるその力は大きく、供養法の流水灌頂もその性質を使った尊い修法です。
また洒水もまたしかりで、キリスト教も聖水という状態で使われるようですね。
亡者はこれらの作法をもって清められ、仏様の国に住まわせてもらうに相応しいように戒律を
与えられ、仏様の国で使う名前すなわち戒名を授けられ、仏様に手渡しされるのです。
これが引導なのですが、生きている人もまた同じような手続きをすることがあります。
それを得度と呼んでいます。
亡者も生きている人も、ともに仏の弟子となることなのです。
得度を僧侶になるための特定の儀式と考えている人がいたら其れは間違いで、仏様の国に
自分の戸籍を持つと言う事だからです。

921 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/08/09(土) 06:31:04

キリスト教にも洗礼という儀式があるようですが、魂に保護が与えられることで考え方は似ていると
考えます。
三次元では、国家の中に国民は置かれ、国家の責任で国民を守り、国民は国家に忠誠を誓うことで
関係が成立していますが、宗教では崇高な霊体に帰依することで同じような関係が成立します。
この具体的な作法が葬式であり得度であると考えます。
万人が得度を受ける事になんら差別はありません。
現に高野山真言宗の大師教会は一度に百数十人の得度をしていると聞いています。
その中で剃髪をしている者は数パーセントに過ぎず、ほとんどが長髪で儀式の中で形だけの剃髪を
するのです。
僧侶にならずに深い信仰を望む者にとって、社会で生きてゆかねばならず、剃髪を形だけのもので
あっても仏様は認めてくださり、高野山の大師教会も山内の寺院も同じような認識を持っているようです。
得度を特別視し、僧侶になるための灌頂を受けていないものが、とやかく言うのは何方かが言うように
高野山に楯突くという表現も分らなくもありません。
私の寺では、皆が同じ考えを持って、深い信仰に入っております。
先祖の供養を丁寧にしており、その家族は得度をし仏様に帰依している。
最高の信仰体制を構築しているのです。
私の寺は不成仏霊の存在は無いよう供養の徹底をしており、互いに相互礼拝の心を大切に、いがみ
合ったり憎みあうことも無く、皆さん円満な家庭を築いております。
私も家庭の温かみを日々感謝で感じ取り、尼僧の妻との関係もカルピスのＴＶコマーシャルみたいに
私は乳酸菌、妻はミルク、そしてカルピスのような家庭に満足して日々生活をしています。
信仰を持つ事で、平和を感じ取る事ができる、素晴らしい人生と思っています。
http://sukoyaka.calpis.co.jp/

922 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/08/09(土) 06:33:53

朝の一言

しばらく、お休みします。

923 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/09(土) 08:43:05

>>921
なんだ？それか？それはこれに基づく揶揄であって高野山真言宗や大師教会は
この際関係ないよ。高野山の事情など無関係なオレがいちいち知るか。
いつも言ってるだろう。ネット上のことは書き込まれたことがすべてだと。
赤字増氏はなんか謝罪してたが、それは態度であって
これが誤認だとは一言も言ってないし、恥ランボー自身も否定してないが何か？
↓
>>255 名前：赤地蔵投稿日：2008/07/17(木) 17:51:28
> 7月5日
>
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
>
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
（中略）
> 王明動不　って言えば心当たりありますよね。
> Ｊ峰寺さん。

違うというなら恥ランボーが先ず否定しろよ。もちろん御仏に誓ってな。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

さっさと言えばいいものを50近くも引っ張って。
私は大師教会の得度など何も知らないし認識してなかったんだから、
これと大師教会の得度を繋げるのはいわゆるすり替えだしな。
またトンチンカンで騒いだ恥の上塗りしおってからに。だからおまえらはアホなんじゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 12:53:48

酉酉　完敗　やｗ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 18:07:31

>>923
さっさと言えばいいものを、なんていうものじゃないぜ。
酉の派は、一般人が得度する時、個々の事情も考えないで、バカにすれ、罵れ
と言うのか。
流石だな。

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 18:45:04

酉酉の所属する本山は、
強い者の味方、
弱い者は見捨てる、
て事か、それは、

”高野山真言宗や大師教会はこの際関係ないよ。
高野山の事情など無関係なオレがいちいち知るか。 ”　

という酉酉の考えによく現れているなｗ。
事情じゃなくて、人道問題だろ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 19:37:57

なんや、この頃酉のトーン下がっているな。

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 19:42:00

なるほど、納得

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 19:44:09

930 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/09(土) 19:51:30

>>925
> 一般人が得度する時、個々の事情も考えないで、

そう言う話は各宗派の問題であって今回のこととは関係ない。
すり替え好きやのう。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>925-929
で？高野山に楯突いたことになるのならないの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 19:54:40

高野山に楯突いた

人道にも楯突いた

932 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/09(土) 20:01:26

>>922
さすがに恥ランボーが居らんと理屈は変でも国語が変な書き込みはないな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 20:18:01

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 20:20:39

酉の書き込みに、鋭さが無くなった様に見える。

もう、終わりに近づいたか。

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 20:35:26

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 20:59:32

人道にも楯突いた

宗教を云々する者が、これではねえ

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 22:04:20

酉酉は宗教を語る資格は無いな。

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 22:14:42

観音院流

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 22:18:20

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 22:19:25

288 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/05(土) 23:11:00
酉酉さん,知識も豊富だし、うちの娘の婿として寺のあとめを継いでくれないかなあ。
その気があるなら、メールするがどうかな、写真付きで。
私の事は、住職と呼んでくれ。

289 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/05(土) 23:26:49
>>288
いやあの、戒律守れませんのでﾔﾊﾟｰﾘ出家は出来ません。
290 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/05(土) 23:27:34
>>289
出家できないからお寺の跡目も継げないという意味。

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 22:42:21

酉さん、これってどういう意味？

>>901
> 袈裟も恥ランボーの心の友であるオレが（>>755）本当に言いたい言外の言を解説しよう。
>
> >>897
> ランボー様の九字は珍赱族を追い払えるすごい九字。
> >>898
> 「尊者」とは、ランボー様のこと。
> ランボー様の言うことがなんでもかんでも正しく、みんな聴くべきである。
> ランボー様の仏教理論が正しくてお釈迦様の理屈が間違ってるのだよ。

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 22:47:51

>>899
> > 私に向ってきたオートバイの若者の顔は能面のごとくに見え、目じりが極端につりあがっていました。
> > きつねの霊に表意されていたのです。
>
> おまえは顔で狐憑きとか言うのか。とんでもねえ差別主義者だな。

酉酉は霊障の状態も分らんで誹謗しているのか。
酉酉も目じりが上がっているのかもしれんな。
霊が離れると、目の玉も下がり、目じりも下がって、優しい面立ちになるってことを知らないんだ。

無知て、哀れねえ。

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 23:01:12

>>753
> >>752
> おまえにしてはタイムリーな話題ふって心底憎いことするジャマイカ。
> おまえの嫁が欲求不満で浮気して不義の子作って水子にせん内に相手したれよ。

>>757
> >>755
> おまえもしかして嫁がうざいのは本当で、それをオレに解ってもらえるとでも思ったか？

これって、酉さんが霊視したのですかねえ。
たんなる誹謗でしょうか？。
それよも、酉さんが欲求不満なのでしょうか？。
ランボーさんの書き込みからは、このような理解の仕方は導き出せないと思うのですが。
それとも、何が何でも悪く言いたい心境なのですかねえ。
そうだとしたら、ランボーさんにお願いして、お祓いしてもらったらいいのにね。

944 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/09(土) 23:25:56

>>943
それの論拠とｿｰｽ。

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/59-60
59 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/05/08(木) 19:13:24

60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

945 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/09(土) 23:33:54

>>936
>
> 人道にも楯突いた
>
> 宗教を云々する者が、これではねえ

人道に楯突いてないし、なにより人格攻撃の限りを尽くすおまえらが言うな。

>>943
> それとも、何が何でも悪く言いたい心境なのですかねえ。

それはまるっきりおまえらやないか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/09(土) 23:48:44

酉酉さん、醜いですよ。
自分の過ちを素直に認めませんか。
それとも、考えても分らないドアホウですかな。

人格が無いのは酉ゆえ仕方が無いとは思いますがあまりにも悪すぎます。
しょせん酉と法師ですから、比べる事が間違いだと思いますが、
酉のやっている事は、ナイアガラの滝で、鯉の滝ぼりの真似するようなものですよ。

947 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/09(土) 23:54:22

>>922
は！恥ランボー本当に寺持ちの坊主だったから普通に盆で忙しいのだろうと
思ったが、もしかしてオリンピック観るからとかじゃないだろうな？

948 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/09(土) 23:56:32

>>946
ｷﾝﾀﾏおばさん忙しい恥ランボーに構ってもらえなくて涙目。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

949 ：・・・：2008/08/10(日) 00:52:26

しったるた　ていう奴は、悟りには　いたってない。
しったるたを　仏陀、釈迦といったのは、しったるた死後の話。

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/10(日) 08:54:24

>>948
酉酉、ランボーに構ってもらえなくて涙目。

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/10(日) 09:42:12

この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
ので反発したという構図ではないのだろうか。
荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
そう考えた時、アンチの技量特に酉は低次元でしか考えられず、人道的なランボー法師の行動すら
誹謗してしまう。
アンチ特に酉は、人間的に成長しなければならないようだな。
しかし、酉の考えの根底には、ランボー法師の言う幼少の頃の親から受けた愛情のあり方が問題なの
かもしれませんね。
この件で幼児期の子育ての重要性を知らされた事は、感謝をせねばいけないと思います。

952 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/10(日) 11:59:05

>>951
> 習った事と異なる
> ので反発したという構図ではないのだろうか。

恥ランボーの人格がクソと言ってるだけです。

・↑こういう風に考え方の違いみたいに言う。
・すり替えまでして自分が正しいという。
・質問に正面から答えない。
・答えられないことを訊くと脅迫その他あらゆる汚い手を使って封殺しようとする。
・ネット上のことをネット上で解決しようとしないでオフ会を強要する。
・その場その場で言うことが変わる。

> 荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。

ｿｰｽを出せ。高野山や浄峰寺に見に行けと言うのは無しな。
ネット上のことはネット上で決着付けるように。

953 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/10(日) 12:12:13

>>951
> この件で幼児期の子育ての重要性を知らされた事は、感謝をせねばいけないと思います。

ちなみにこのことは最近言い出したことだが、
これを否定しようとすれば私の生い立ちとかを個人情報交えて証さなければならない。
それをしない限り全否定することが出来ずいつまでも言うことが出来る。

そう言うわけでこれは皆さんが判断すればいいでしょう。
でも一言言いたい。

「いろいろ卑怯な手を考えてきますね。そんなヒマがあったら質問に答えた方が早くないですか？」

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/10(日) 22:54:09

悪貨は良貨を駆逐する

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/11(月) 16:51:55

さすがに、ランボー法師。
言いたいこと言って消えちゃった。

悪貨は良貨を駆逐するではなく

悪貨は良貨を見失う

だよなあ。

956 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/11(月) 18:17:22

>グレシアムの法則

私と恥ランボーのことか？間違ってるぞ。
悪貨が良貨を駆逐してしまうのは民衆が良貨をしまい込んでしまうからであって
私と恥ランボーの事柄には全然当てはまらんぞ。

ﾁｮﾄ難しい言葉憶えて使ってみたかったのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

957 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/11(月) 18:22:55

>>956
承前。

「本当に」（自作自演とか印象操作無しに）正しい仏法真言法より恥ランボーの
バカ話を多くの人が望んでいて、正しい話をする人が顧みられなくなったのであれば、
正しい話をする良貨を恥ランボーという悪貨が駆逐したと言うことになる。

で、恥ランボーを良貨、私を悪貨とするなら、
私が恥ランボーを駆逐したのは民衆が私を支持したと言うことである。

そう思うのかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/11(月) 19:43:52

悪貨に悩まされるのは住民

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/11(月) 21:59:14

ああ、その通り。御真言スレは北海道からの悪貨でグダグダにされたからな。

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/11(月) 22:01:24

>>959
錆びた小銭

961 ：955 ：2008/08/11(月) 22:03:09

>>956
酉の返事は必要としていない
事実を書いただけ

962 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/11(月) 23:17:05

>>961
恥の上塗りがイヤやしか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

963 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/12(火) 00:16:38

>>961

旧盆や　恥の上塗り　恥眷属

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/12(火) 00:22:50

>>963
上手いな

965 ：・・・：2008/08/12(火) 03:09:42

いかがわしい霊界を、あなたがたは、信じています

966 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/12(火) 09:28:11

>>964
ありがとう。俳句をほめられたのは恥めてだw

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/12(火) 10:06:22

自演ｗ

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/12(火) 10:59:40

>>965
いかがわしいあなたの先祖霊が、あなたを応援しています

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/12(火) 15:40:13

>>957
>>959
ご幼少のみぎり、、、、、親の愛が得られず、、、

同類、相憐れむ

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/12(火) 22:19:45

>>966
　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さんの先祖供養まだ？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/12(火) 23:10:48

朝の一言レスはお休みにしても、名無し自演レスはお休みしないのですね。ランボーさんw

972 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/13(水) 00:37:25

>>970
おま、今度そのAA貼ったら「13日開白する」と言おうと思って待ってたのに。

('A`)

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 01:09:59

>>970
お前が待ちくたびれる必要は一切ない

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 10:03:59

>>973
それは私が酉さんに聞いたのですが、なにか？
私の家には先月初旬にランボーさんに来ていただいて供養しました。
お盆の供養はお寺でして頂き、燈篭のお参りもお願いしてあります。
私たち遠方の者は、来ていただけない時は、お寺で供養して頂きますが。
酉さんは、自分でしているのかな、と思いまして。

名無しの書き込みはアンチの方々はみなランボーさんと思っているのですか？
枯れススキがゆれると、お化けと思って逃げ出すように。
可笑しいですね。
ランボーさんのように、もっとまともなこと書かれたら支持も有ると思いますが。

975 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/13(水) 10:20:13

>>974
> 名無しの書き込みはアンチの方々はみなランボーさんと思っているのですか？

前科があるからそう思われるんじゃボケ。
恥ランボーも僧侶なら「両舌」とは何か考えて指導せんかい。

976 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/13(水) 10:38:47

>>974
> 枯れススキがゆれると、お化けと思って逃げ出すように。
> 可笑しいですね。

恥ランボーに信用がないから名無しと思われてるのに、
疑う方を小馬鹿にするとはどこまでもクズなんだな。
容赦する気がだんだん失せてきた。

つか、そもそも「恥ランボー」の「恥」とは、
自作自演がバレて赤恥かいたことに由来するのだが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 12:40:03

アハハ

アンチ、特に酉酉がまともな事書けないし、嘘つきだからだろう　ｳﾌﾌ

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 13:09:50

じゃあ、これも口先だけか、わかるなあ

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ～？
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　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 16:51:43

口先だけといえばー、

あっ！そうそう。
真綿締めなんてことをホザいた大ボケがいたねw

980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 17:03:02

文章の理解力の無さを感じるねえ
酉アンチの連中は何時もそうだがね
しょうじき言うと、会わずに逃げている酉の状態は誰も検証しようが無いよなあ
>>979　君は酉に会ったことがあるのかな？

981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 17:11:43

真綿締めといっても、もともと酉はいかれているから、会っても判断つかねえよ。

982 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/13(水) 18:56:50

検証がしようがないことを「する」と言った恥ランボーが浅はかなまで。

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 20:12:02

相変わらずバカ酉、からかわれてる

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 20:14:14

>>982

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ～？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 20:27:24

985

986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 20:27:44

987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 20:45:08

987

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 20:50:59

988

989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 20:56:22

989

990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 21:01:02

990

991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 21:01:51

酉　もう幕だな

992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 21:03:38

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さんの先祖供養まだ？
　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 21:07:38

994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 21:08:48

相変わらずバカ酉、からかわれて、幕切れか

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 21:40:02

内容のない書き込み多いですね。シンパの皆様w

996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 21:45:04

だって層化瓦解だから
上位者の言ったスローガン＆上位者を褒め称える言葉＆仲間以外をけなし、呪う言葉
この３つしか話せないんだよ
それ以外の言葉を口にすると、頭の鉢が割れて脳味噌ぶちまけて死んじゃうんだｗｗｗ

997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/13(水) 21:55:36

次スレです～

真言宗醍醐派について　第玖座
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/river/1217392403/

998 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/13(水) 22:04:42

>>995
毎度のことですw

999 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/13(水) 22:06:10

>>996
日蓮によると「心作破七分とも申して云々」で、外基地になったりもするそうだ。

1000 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/13(水) 22:06:45

1000なら恥ランボー御仏より折檻。

1001 ：１００１：Over 1000 Thread

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