古神道ＶＳ現代神道　2

ここでやれドターケ

古神道ＶＳ現代神道　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203386654/l50

暖かくなってきたので境内を掃除しよう

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 08:13:10
>なぜ、一宗教法人である神社で活動しないで、
>わざわざ設立に面倒な（オームで難しくなった）、宗教法人を設立してやらねばならないのか？
>実に面倒くさいし、あなたもやらないだろう？
>ばかばかしい！！


昔からあった神社を、宮司の思いつきで振り回すのをやめなさい。
そんなに今と違うことをしたかったら独立して別ブランドでやれ。
宮司だったら何をしてもいいという思い違いこそばかばかしい。

ログをプリントアウトして
神社庁や本庁の会合がある毎に
ばらまいちゃいなよ

そんなことしたら、岐阜県神社庁の立場もなくなる。
かえって本人を有利にさせてしまう。

本人は本庁や神社庁が解任しない、
任命責任があるから解任出来ないと考えているようです。
本庁も舐められたものですね。

続けてりゃ、そんなこと言ってらんなくなるよ。

美濃祭りまであと一週間

崇敬者が出来ても、すぐいなくなりますから、放置しておいても害はありませんよ。

おかしなひとがくる
はじめはおかしなひとどうしできずぐちをなめあう
ひみつをかたりあったりといきとうごうする
そのうちどちらかがよゆうなくなってくる
むりにつきあっているがげんかいがくる
はげしくきずつけあう


べつのおかしなひとがくる
（以下繰り返し）

その傷の舐め合いや意気投合（真には馴れ合い）を救っています、と言っておれば世話無いわのう…。
まあ基本からやり直しじゃわい。

被害者の声
信用してご相談したのに

加害者の声
まごころこめてご相談のってたのに

加害者の声

まごころこめてご相談のってたのに →　救ってあげようと思ったのに！

古神道にはなしもどせよ

大田の階位を剥奪するスレじゃないの？

あっちでやってくれ

太田伝也宮司支援スレ
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1168929775/l50

もう一人の主役の由日照忘れてないか？

あっちは支援スレだろ

精子ちびっちゃう

由日照情報は？

>>19
だからドタワケを真人間に戻す為の支援スレぢゃないかｗｗｗ

さあさ、おまいら、出直し　出直し
出直しの意味は、天理教徒に聞くべし！！

>>23
宗教は偏ってるからダメ。
正しい意味を知る為に国語辞典を引きましょう。

>>23
屋敷払う趣味ないてないわね。。。悪いけど。

本庁傘下の神主さんがそれでいいのか？

太田の首切れないんだろ。何でもありだよ

>>27
その理由の一つが、所詮は誰も寄り付かないこと。
規模が大きくなるような事態が生じればｗ

それにしてもお前等、よほど出直しが怖いとみえる。
誰も寄り付かないだと？
ドアホ、たわけめが！！
神社を通じて、すばらしいご縁が多数発生しておる最中ではないか。
お前等もすばらしいご縁を授かれるよう、虚心坦懐、
せめては、体までとは言わないから、心の出直しを図るべし。
そうしなければ、クソビッチ（武家青小熊）のように、頭に病を得ることになりかねない！！
神呪に、「頭を砕きて、奈落のそこに突き落とし、長く冥罰を加えん」とあるからな！！
クソビッチ、反論を許す！！奈落の底からよみがえれ！！
さしずめ、モアイ像の戦士のごとく！！

古神道は虚構、でいいですか？

>>29
多数ってどのくらい？何人崇敬者が出来たの？
そして、天理教の出直しには屋敷払わないと。
ソンでその金上野へもってこいって？お断り。

>>30
少なくとも自称ばかりですからね。
太田さんが引っかかったあれもｗ

暖かくなってきたので境内を掃除しよう　草も生えてきた　虫も出てきた

>>33
虫よりも性質の悪いのが、
電車の中で、おしりかじり虫やって、
女の子を食い物にしてると聞く。
おまいらも同類かも？

変屍津者

古神道は虚構というより虚偽

>>35
クソビッチのお見舞いには行って来たのか？

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/07(月) 21:33:21
装束スレより
136:名無しさん＠京都板じゃないよ :2008/04/07(月) 20:51:48
モノクロだが？
清朝末期の写真、
幕末の写真、
上位にあるはずのものが、薄汚れたなりで写っている場合が多い。
映画だと、江戸の町人もこざっぱりした身なりしているが？
幕末の少し薄汚い身なりが本当の所なのだろうよ？
今でさえ、洗濯は大変なのだからと思える。
臭い、臭う…いろんな意味でw
もしかしたら誰かは掃除所か洗濯すら嫌みたい。

このスレ、神道を云々するような、
程度の高いスレではありえない。

神道を云々する前に参道の掃除

>>29
＞頭を砕きて、奈落のそこに突き落とし、長く冥罰を加えん
やれやれ、今度は草加もどきに傾いたんですか
こやつはきっと真部位を何処かに流してしまったんですね
根無し草と言う物が、此処まで哀れだとは思いませんでしたよ

観客さんを呪い殺すっていうのはどうしたんでしょうかね

>>40への反論
http://ip1.imgbbs.jp/read3/tsutahime/5/5/img/16.jpg
↑
いつ見てもすがすがしい参道ですね。
しかも、狛犬までピカピカに磨きこまれています。
ここの宮司さんとても偉いしとても熱心なんだあ〜！

あーあｗ
相変わらずだけど、最近電話する先もなくなったきてるらしいわね。。。
いずみやとみこもお気の毒ｗ二人と話したんでしょ？

顧客はまだ呪い殺されていないのか？
直ちに出頭しなさい！！
しかるべき処置がなされるべきでしょう？
どうせ出てこれるだけの度胸も無いだろうけど？！

>>43
写真出てないよ。

>>44
妖怪の　正体見たり　エロくしこ

http://ip1.imgbbs.jp/read3/tsutahime/5/5/img/16.jpg
↑
アドレスに直張りしてくれ！！

>>47
何だったら、いずみを病院から出してやってもいいのよｗ
今知り合いの釜医者のとこにいるから。

そうそ、あんたもよければいつでも入ったらいいわ。。。
いずみと仲良く入ってみるのもいいんじゃないｗ

>>49
いずみはくしこ、すなわちお前だから、自作自演だろ？
かってのレオ様より性質が悪い。
それにしても、くしこ（偽いずみ）、電話のとき、
下半身がぞくっと来るような、悩ましいお釜声であった。
それも二度目はグレードアップして居ったし。
ボイストレーニングだけでなく、女の子ホルモン、
女の子注射したのだろう？
いかにも肝い猫撫で声ではあった。

くしこ祓いの呪文を伝授しよう。
南無運転逃亡栄達徒（なむうんてんとうぼうえいたあと）
くしこも、ひろしにはかなわなかった！！

>>43
病院へ行って検査して貰った方がいいですよ
眼鏡を作った位じゃとても覚束ないでしょう
物体どころか明暗もはっきりしないのではありませんか？

でもね、肉眼が曇ったのは治療すれば状況が好転する事もありますが、心眼が曇った
ものは取り返しがつかないんです

残り少ない人生です
懺悔と反省を繰り返して、少しでも穢れを減らしておきなさい

>>52
遂に拝み屋の正体を現わしましたね、ニセ宮司ｗ

172 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2008/04/08(火) 22:04:07
もっと賢くなれ！！
裁判員制度が始まろうとするのに、
誰が見ても公明正大な意見を述べ判断をする奴が一体何人いると言うのだ？
それを思うと背筋が寒くてたまらない。
お前等みたいなのが跋扈している限り、世も末だ！！
ある精神科医が「２ちゃんねるの使命は終わりました。」と、言ったが
ぜひともそうあってほしい。

装束スレを汚すな、糞タワケ！
あっちはブス姫一人でも迷惑なのに、おまえまで入ったら迷惑が加速するだろうが！！

あああ〜あ！！
こんなやつばかりだから、裁判員制度はもろくも崩壊すると言いたい！！
最悪の場合、冤罪痴漢で死刑判決ってのも冗談じゃなくなりそう？？

つくづくも　おかしなやつよ　はびこれり　あきれはてたる　バーチャル参道
遠松　恵慈尊
トーマス　エジソン

もうすぐみのまつり

お前も後のまつり
じきに出直しせねばなるまい！！

本当の「美濃市の八幡様」に激しく嫉妬

オイサー

はて、ワシも書いてしもうた後じゃから偉そうな事は言えぬが
まあ本来此処は太田めのスレではない。
とは云え彼奴が来るならば、ワシも奴を責めるコケシやら鞭やら蝋燭やらを持ち込まねばならぬな。
さて太田宮司、裁判員以前の前に貴様はいざとなれば民事訴訟に懸かる身である事を忘れおったか、この戯けめが。
吊し上げを食らう身分の分際で騒ぐでないわ。

だからスレをたてようとあれほど

美濃祭りオフ

もう少し謙虚になって、出直しをはかってほしい。
お前等がいわゆる出直しをしても、喜んで迎えてくれることだろう。
たしかに日本全国に一年数万人の命を犠牲にする出直しは痛ましいが、
お前らならきっとみんなの賛同を得ることと思う。
そのときでも真心から手を合わせて真剣に送らせてもらう。
真人間になれ。　真人間になれ。

ｴｯｷｮｳ！

>>65
フーン、犯罪者の癖にエラそだネ♪

628 名前：クソビッチ・ゲリベンスキ＠ ◆4djU3jIwqg 本日のレス 投稿日：2007/01/24(水) 15:11:02
私が上野に赴いた際、太田宮司は「２ちゃんねるに書き込みをしていない」と

　　警　　察　と　総　代　役　員　の　前　で　発　言　し　た


では、今までの書き込みは誰がやっているんだ？


ヨォ・・・・・太田、ハッキリしようじゃネェか、あ？

誰が一番のウソツキなのかをヨォ・・・・・

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/19(木) 22:06:52
あ、そりゃ無理

精神病んじゃってるから、祝詞やお経に集中出来ず、違う事を思い出して立腹するんだよ
で、その挙句にクダラン書き込み
　　　　　　　↓
みんながスルーしてるって事が解らず、バレてないんだと得意になって書き込む
　　　　　　　↓
コテさんと名無しさんの双方から叩かれる
　　　　　　　↓
言い返すだけの脳がないから、腹を立てつつ沈黙
　　　　　　　↓
祝詞・読経・写経、全て中断して怒る
　　　　　　　↓
クダラン書き込みを続ける

（以下、ループ）

>>51
あらま。。。いずみの話じゃ毎日電話してるってことだったけどねｗ
電話番号もあんたに教えて、毎日楽しく会話してるって言ってたわ。
まぁ、入院したからもう無理だけど、
難なら、釜医者に頼めば退院できるわよ。。。

私は、ちなみに年より上に見られる低音ボイスだけどね。

いずみの携帯電話が不通になった事を私だと勘違いしてるなら、
それは不正解。。。
入院費に金かかるのに、何で携帯電話与えてやる必要があんのさ。。。
親の立場になって考えてみろ。

http://www.melma.com/backnumber_57613_792924/
このような方ご相談に応じます。

?健康にすぐれず、何をやってもうまくいかないと、ため息まじりのあなた。

?晴れて会員の権利を獲得して喜び勇んだものの、
乗りかかった船とは言え、本社の方針にウサン臭さを感じている方。

?儲けるはずが、本社の規定によりさばけない在庫を抱えてしまったり、
諸経費の赤字で頭を抱え込んでお見えの方。

?夢も希望も砕かれて、こんなはずじゃなかったと、お悩みのあなた。

?ネットワークビジネスに疑いの気持ちをぬぐえないあなた。

?その他いろいろのお悩みをお持ちのあなた。

ご拝読ありがとうございました。

まずは、http://www.h3.dion.ne.jp/~toplan/job1.htm　にアクセスを。

馬鹿の一つ返し

・卵はひとつの籠に盛るな
　http://members.at.infoseek.co.jp/tad7/

通報＆相談先一覧 :2006/11/18(土) 20:29:23 [通報＆相談先一覧]
【神社本庁】 http://www.jinjahoncho.or.jp/
【岐阜県神社庁】 058-273-3525
【宮内庁】 http://www.kunaicho.go.jp/
【神宮司庁】 http://www.isejingu.or.jp/
【皇學館大學】 http://www.kogakkan-u.ac.jp/
【皇學館大學祭式研究部】 http://saishiki.hp.infoseek.co.jp/
【國學院大學】 http://www.kokugakuin.ac.jp/
【神社新報社】 http://www.jinja.co.jp/
【中外日報】 http://www.chugainippoh.co.jp/
【神道政治連盟】 03-3379-8282
【全国敬神婦人連合会】 03-3379-8011
【神道青年全国協議会】 http://www.shinseikyo.net/
【神社オンラインネットワーク】 http://www.jinja.or.jp/
【岐阜県庁】 http://www.pref.gifu.lg.jp/
【美濃市役所】 http://www.city.mino.gifu.jp/
【岐阜県警察】 http://www.pref.gifu.lg.jp/pref/POLICE/

・新興宗教まがいの宣伝
・でも神社本庁包括神職
・ＧＩＤと自称
・２ｃｈで大暴れ＆自作自演の嵐
・女装子
・装束プリクラ
・マルチ商法まがい
・なんでも鑑定団で２度玉砕
・天皇の「おことば」詐称
・皇太子妃を中傷

・廣き川の人を脅迫、恫喝、引越しに追いやる
・ＪＯＮ潰し
・医師の診断なしの女性ホルモンの経口投与
・バストの出てきた５１歳
・独身
・４０代まで自慰
・代々の社家
・個人情報暴露
・掲示板キラー
・Ｍｉｘｉ荒らし

馬鹿かよ？
まだやってるのか？
だれも反応しないよ！！

数年前から同じようなレスの繰り返し。
それでどうなったのだ？
なにか変化し、何かが動いたと言うのか？

駆使小泉

>>７７

オマエ　反応してる

美濃市立上牧小学校公式ページの証言

http://www.tcp-ip.or.jp/~kamimaki/gyouji/tiiki.htm
上野３・４の分団は、八幡神社の清掃でした。
短時間でいっぱい落ち葉が集まりました。

ワンパターンだ！

太田の階位剥奪すりゃ、全て解決だろ

スレの名が　古神道ＶＳ現代神道　なんだけど

>>84
太田が全て体現しているんだから、当然の流れ

古神道も現代神道も体現していないとおもうよ

古神道と神社神道両者の歪みはある程度体現してるといえるけど
基本は本人自体に起因する問題。

放置しているムラの責任も無視できない

現代神道の看板（本庁傘下）掲げて
やっていることは古神道。

スレタイどおりじゃん

うまいっ！

危険！!　　出　張　○　○　商　法　！！

出張ホスト、マッサージ等と称して金銭を詐取されるケースが多発中。

その手口は、

１　登録料として金銭を要求される。

２　仕事を紹介するとして、サクラの客を紹介される。
　　　　　　　　　　　　　　↓
　　サクラの客が理不尽に怒り出す。（シナリオ通り）
　　　　　　　　　　　　　　↓
　　トラブル解決の為と称して紹介元が介入。
　　　　　　　　　　　　　　↓
　　トラブル解決料＋紹介元の信用を傷つけたとして高額な慰謝料を請求される。


登録した個人情報を基に様々なトラブルも予想されます。

ご用心！ご用心！

>>78
誰かさんがわざわざ２ちゃんに出張って書き散らかしてる。
自分から餌蒔くなんてアホのすることじゃん。
かえって疑惑は深まったし、ＣＤ売り上げ落ちただろ。

崇敬者の立場から今の神社、神道をみるのもよいだろう。
特に現代の若者の心をつかむものが今の神道にどれだけあるというのか？
今の若者はよりスピリチュアルなものを求めている。
神の道はスピリチュアルであるのが当然なのに、ただの儀式屋風情に成り下がってしまってはいないか？
それでは、拝み屋や占い師にますます馬鹿にされることになる。
では、霊の存在ひとつとって薀蓄を披露してみたまえ。
それひとつとってみても、どれだけ崇敬者の心を打つことができるのか？
ぜひとも伺いたいところだ！！

偉そうな事を書いても、地元に迷惑かけてる事実は変わらないよ。
どれだけ我慢をしてきたか。

せっかく高尚な話題を提供されたのに、
それにも反応を示さないで、おかしな話題を蒸し返そうとしている。
それとも、真摯なる宗教上の問いかけに答えることさえできない無能なのだろうか？

高尚所かムー民やら焼肉のタレ信者の好みそうな話題なぞ何の役に立とうか。
斯様な事を一昔前は「遊民の戯言」と切り捨てたモノじゃ。
無論民衆の真摯かつ素朴な信心は別にしてのう。
益体も無い。

崇敬者の立場から今の神社、神道をみる。

「お願いですから女装して隣町のスーパー行くのやめてください。」

真摯なる宗教上の問いかけ

「頼むから妙なモン拾ってこないでください。神社神道でお願いします。」

だから神社神道が危機に瀕しているというの！！

１００げっとぉ！

神社神道以前に、美濃上野八幡社が壊滅の危機に瀕しているというの！！

神社神道が危機に瀕しているからって別の「妙なモン」当てればいいというものでもなかろう。

スピリチュアルなものを求めているのはいつの時代も変わらない。
野巫拝み屋が跳梁跋扈するのもいつの時代も変わらない。

お宮は凛としてお宮であればいいのだ。

>>96
かの宮司さんに、信心の背骨がないからこのような惨状を招いたのだと思います。
金儲けにふらふら。褒めてくれる人にふらふら。
人間ですからある程度は仕方がありませんが、許容されている限度を超えています。

田舎の神社を巡ってみろ！！
あまりの荒廃ぶりに驚くことになる。
それが現行神道の実態なのだ！！
凛とはほど遠い！！

>>105さんへ

>>102　>>102　>>102　>>102　


　>>102を百万回

感受性が豊かなのは分かったからじっくりと役員さんと話をしてみてくれ
目先の金の話だけではなく、地域全体のハッテンのこと、神社の十年後二十年後三十年後の将来のこと。

この世界は、目に見える世界と目に見えない世界がある。
そして、目に見える世界と、目に見えない世界は、密接につながって、
互いに影響を及ぼしあっている。
また、現代人には見えないものも、
感覚がより研ぎ澄まされていた古代人には見えていた可能性がある。
しかしわれわれ現代人も修行を積むことにより、より感覚が研ぎ澄まされ、
目に見え、感じることのできる範囲が格段に拡張させることができる。
また、無意識の扉もより広く開かせることができるので、
顕在意識の限界を突き破り、今までには思いもよらなかったことが起きたり、起こせたり、
気づけなかったことも容易に気づくことができるようになる。
このような実際の有意義な働きをも含むのがすなわち神道でなければならないのである。

階位剥奪っきゃないよ

夢も希望も砕かれて、こんなはずじゃなかったと、お悩みのあなた。

・皇太子妃を中傷

怒りっぽい人が自制して怒りを抑えることは容易な事ではない。
しかし、修行を積むことにより、自制などの強制無くして、
自然に怒りを起こさなくなる。
これひとつとっても、目に見えない世界や、無意識の世界へのアプローチが、
どれだけ人類に福祉をもたらすかの格好のご利益である。
すなわち神道にはこうした実利面も豊富にある、魅力的なものなのである。

お願いですから関のスーパーに（略

神道のすばらしい面として、
まずは言霊の力がある。
ただ祝詞の音声メディアに触れるだけでも、
怒りっぽかった人が、相手から指摘されて、
怒りを忘れ去っていたことに気づくなど、
すばらしい体験が増えている。
神道はそれほどすばらしく実利的なものだとは驚きである。
たとえ精神科医にかかったとしても、これほど顕著な効験は現れないであろう。

ﾅﾝﾃﾞｺｳﾅｯﾁｬｯﾀﾉｰ

真人間になって役員さんの助言に耳を傾けてください

また、祈りを徹底させることにより、
境内の浄化を図ることができる。
これは、少し霊感の強い人なら、その清浄さ峻厳さを実感することができる。
こうした神社もしくは聖域は、神々がより強い神通力を発揮なされるようになったとも考えられる。
何とならば、御成敗式目序章に、「神は人の信により威を増す」とあるのは、
まさに事実であることの傍証ではないのか？

それも　以前に　論破　されてます

実際に厳しい祈りが捧げられている神社には、
その心の波長に同調して、よりスピリチュアルな人、
霊感の強い人、真剣に救世を考えている人たちが、
日本全国から吸い寄せられるように集まってきている。
たくらまなくともはからなくとも、自然に御神慮は発動せられ、
次第次第に、神社本来の姿に立ち返って行くことだろう。
もちろん、より多くの人を救い出すことが今後の主眼となるのは間違いが無い。

それを自分のCD商売に繋げるから嫌われる
最近は売れてんのかな

本庁の看板外してやるぶんにゃ、どうぞ御勝手に　なんだけどな

持論とまでいかなくとも、
自分の言葉で、神道とは？神社とは？
語らないような、または語れないようなやつ等に、
どうして崇敬者がついていくのだろうか？

ネットでかたらず地元でかたれ
何のための宮司だ
目の前のパソコンにかたらず自分の背中でかたれ奉仕する姿でかたれ

かえれ

神道を形ばかり奉じているようだが？
そのような薄っぺらい素養、見識、人格がいつまででも改まらないから、
他宗教の物笑いの種になっていることを自覚しなければならない。
残念ながら、神道家にくらべ、仏教徒は格段に人格者が多いと評判だ。

ほかの精神科医にセカンドオピニオン求めてください

常識で考えろ

>>124
ウヌに限れば正鵠を得た言葉じゃな。
じゃがのう、この板を観たのみでも仏者と云えども出鱈目な輩は数多居るであろうがな。
要は出鱈目な輩は何処にても出鱈目じゃ。
ウヌに仏家の至言を授けよう。能く噛み締めよ。

　　　　　　脚下照顧　　　　　

まだ日本神道の薀蓄の片鱗さえ語れないでいるとは情けない。
特に、>>127にいたっては何をか況や！！である。
小賢しい頭だけの神道を振りかざして肯んじないその旧態然とした態度。
しかし、ひとつだけ教えてやるが、賢人は頭で考えても結論の出ないことは、考えるのをあきらめることを悟った！！
さあ、それがお前にできるか？
ちゃんと、大麻による修祓をマスターして、ものを言うなら言え！！

http://www.cannabis-studyhouse.com/14_cannabis_using/00_intro/intro.html

薄っぺらい素養、見識、人格がいつまでも改まらないから近所で物笑いのたねになってるつうちゃん。
しりぬぐいにまわる総代さんかわいそう。

薄っぺらいどころか、
これからすぐに驚くべき神道ムーブメントが起ころうとしているのだ。
今や、活動は全国ネットで展開されようとしている。
そして、神道も生まれ変わりより民衆のサイドに近づいてゆくことになる。
これは近未来（翌月ごろ）、実際に起こることなのである。

では来月末までお待ちします。
その言葉お忘れなく。

かたるにおちる

太田先生、観客さんに早く謝ったほうがいいよ！

そういうことをかくということ自体がすでにぺっらぺらに薄いことを白状してるよ

事実は事実として厳粛に受け止めなければいけないということだ。
あなた方は、うそと本当の区別があやふやだから、
修行をして、もっと気構えを判然とさせなければならない。

顧客は？？？

顧客は、人にまで謝罪の催促をやらせているのか？
それだけとっても、実にえげつない。

はやく本庁出てけよ

一度も本庁の庁舎くぐったこともない神職ばかりじゃないのか？
建物の中に入ってもいないのに、出てけとは？
実にえげつない！！

＞実にえげつない！！
それは今までのあなたの行動です
まず、我が身を正しなさい

心を込めてお掃除をなさい

階位を返上すればいいだけのこと

131が、もし本当なら、役員さんたちと相談して鳥居の前にでも看板を出せ。
嘘なら、苦しみながら死んでくれ。

べつに苦しみながらじゃなくてもいいよ。
死んでくれさえするなら。

御神意をたばかったんなら、ただ死んでもらうのはもったいないね。
考えようによっては「楽になる」わけだし。

だから地元で公言しろと

そんな大事なことは少なくとも実名でしっかりしたところで告知するべきだな。

だから民意を代表して、
お前等全員にえげつないと言ってるのだが？
これがえげつないと言わずに何というのだ？

実名でしっかりしたところでできないのだな

>>149さん
実名どころか、顔見せもできていないだろ？
さて、自己紹介しなさい！！
どうせしないしできないだろう？？？

俺はこのごみためでくっだらねえことを書いてうさばらししている最低のゲス野郎だ。
しかし131はご大層なことを書いてるじゃねえか。
だからこんなところで書かずによそでかいたらどうだといってる。
何か？

まずは150さんからしたらどうかな

どうせクソビッチのように表への顔出しもままならないような境遇に追い込まれるのが落ちなのさ！！
おかしな考えでおかしな行動ばかりとった報いで、どこかおかしくなるのが常だよ。
特に気を病むようになる。
何とならば、クソビッチに聞いて確かめるのがよかろう。
彼こそはどえらい目にあってしまっているからだ。

春の例大祭がそんなに怖いのかな

今月があと21日。
来月が30日。
51日以内になんか起きるんだよな。
ああ楽しみだ。

ここへ書き込むくらいしかパフォーマンスできずに、
伝達手段が限られている臆病者は全くのポンコツだ！！
だれも信用しないぞ！！
こうやってたたけるだけ文章でたたいておいてやろう！！

口惜しかったら、表舞台に。♪出て来い　出て来い　池の鯉♪

たかが文章ですら、おちょくられていい気味だとは思わないか？
この糞スレ、糞レス、みんなが見てるかと思うと溜飲が下がる快感だ！！
この能無し野郎、この瓢麓玉（ひょうろくだま）めが！！

春の例大祭がそんなに怖いのかな

おやおやずいぶんと強気だね太田先生は

うわー。またもや強烈な自己紹介。
「おかしな考えでおかしな行動ばかりとった報いで、どこかおかしくなる」

春の例大祭が怖いと誰が言っているのか？
少なくとも、この私は怖くない。
なぜ怖いなどという話を作るのだ？

>>153
別に何にもなってないようだけどね。。。

それから、いずみの件に関するコメントは？
あんた、あのバカに薬勧めたらしいよね。。。
精神病んでるから、薬の分量の自己管理出来ずに大量服用したのよ。。。

まぁ、あんたが悪いわけではないとしても、
あの手の薬を勧めるのは人を選んだ方がいいよ。。。

>>161
オマエ誰？

お前等全然正当じゃないし、筋も通っていない。

なりすますなよ馬鹿

くしこ、ハンドルでよいから名乗れ！！
それすらできないようじゃお前も更年期障害だ！！
ホルモン呑んで元気になれ！！

>>165
お前だってなりすましだってこと忘れるな！！

だから役員を前に堂々と予告しろって
兼務先にも言い広めろよ

>ホルモン呑んで元気になれ！！


尻尾を出したね

ネットでかたらず地元でかたれ
何のための宮司だ
目の前のパソコンにかたらず自分の背中でかたれ奉仕する姿でかたれ

心の病気て言うけど脳が悪いんやろ

>>166
私がコテ使わないのは、既に目的達成したから。
で、いずみの件は？スルーするってことはあんた認めたの？
私はいいのよ。。。どっちでも。

くしこは絶対にホルモンを呑んでいるはずだ。
三橋順子もホル呑んでいなければあれほどまでの女性のシルエットは出せないはずだ！？
それともくしこはホルモン補充療法も放棄した、ただのポンコツなのか？

880 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/04/10(木) 15:16:38
神社廃業したいが氏子が許してくれません。
生活苦しいです。

881 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/04/10(木) 15:42:05
総代に神職資格取らせてバトンタッチ

882 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/04/10(木) 19:32:49
総代は口は出すけど金ださぬ

883 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/04/10(木) 19:35:10
お祭りさぼれば、おのずと首になりそう？

津ンポコ

>>172
は、くしこであるか？
ということは、いずみでもあるし、とみこでもある。
ちゃんと女性ホルモンは入った体で生きているのか？
そうでなければつじつまが合わない変態人生に成り下がってしまうことだろう。

変態人生の結果、相談員を断られました。
せっかく役員の人がそれとなく根回ししたのにね。
あっさり抗議の電話で潰されました。

またパート首になったの？

いずみは確かにホルモンやって狂ってた。。。
しかし、私はあんたが勧めたというのは疑問視してる。

あの手の病人によく見られる虚言の可能性もあるからね。

私はやってないわよｗ必要ないからね。
仕事が仕事だから、あんなのに手出したら勤務が出来なくなるからさ。

どうでもいいから早く階位剥奪しちゃえよ

で、あんたが２ちゃんに出てくる理由って何？

崇敬者が多いなら、指導に追われて出てくる暇もないよね。。。

暇があるって事は、やっぱり噂通り開店休業状態なのかい？
・・・まさかねｗ

くしこ=いずみ=とみこ　だから、
いずみがホルってたら、くしこにもホルが入ってることになる。
階位剥奪ねえ？？
実現しそうかしら？？

とももり+とみこ＝ともこ

それから、もう一つ言っとくね。

あんたが来なけりゃ誰も叩かない。。。
その内忘れ去られて逝くわ。
しかしバカみたいに出てくるって事は、
罵倒でもいいから、みんなに相手してもらいたい。
って事だよね。

或いは皆が離れたから、窮状に陥ったって事なのかしら？

こんなところで叩いてなんかいないで
粛々と階位剥奪しろよ

>>182
て事は、誰かの証言や根拠等があるって事だよね？

それとも憶測かい？

パート首になったんで暇だからカマって欲しいだけだろ

この何日かわいてきてるけど、なんかの日なの？

美濃の有名な神社のお祭り（観光客多数）＝美濃祭り＝今週末
アノ八幡さまの例大祭＝その次の週

老人の福祉の制度が少し変わって、人によっては負担増らしいけどそれかな。
何でこの時期なのかわからん。

道路特定財源関係でガソリンが安くなった？
円と株が一時的に高くなった？

からかうのも楽しいから慰みにもなる。
しかし、諭にも来ている。
人として人の真心を真剣に学ぶが良い。
この世はよりいっそう真人間を必要としている。
今まさに一人、私どもの尽力により積年の苦しみから開放されつつある衆生が現存する。
これさえも、真剣な命がけの祈りから実現する瑞祥なのである。
疲弊した世の中にあって、神々はそのような人材を必要とする。

氏子から引退勧告突きつけられた、神社庁から本庁から退任を勧められた。

書状が来た頃に、いつも火病るという噂だからなぁ。

これか？

列車事故：６歳男児がディーゼル車に接触、重傷 岐阜
毎日新聞 - 2008年4月6日
６日午後３時３５分ごろ、岐阜県美濃市松倉台２の長良川鉄道越美南（えつみなん）線で、北濃発美濃太田行きディーゼル車（１両編成、乗客３８人）の運転士が線路内を歩いている男児を発見した。
運転士はブレーキをかけたが停止直前に接触、男児はディーゼル車の前部の下に ...

総代さんの実名さらしたのはいかにもまずかったね

キモカマじじいはあいかわらず成長しないんですね
はえぎわだけぢゃなくて精神まで後退してるんぢゃないですかねっ
きもきもきもきもっ！
そのネトネト髪を花のはさみでちょんぎっちゃうぞ
ついでにやくたたずのしなびたウインナーもチョッキンしてあげる

津の津ンポコはポンコ津なのですか

波動砲発射

>>192
つー事は、暇ってことねｗ

お前等の存在そのものがポンコツなのではないのか？
ぜひとも出直ししてほしい。
大本教祖は出口ナオ　すなわち出直しになる。

シ皮　重力　石包　発発　身寸

津ンポコをきってもポンコ津先生のお悩みは解決せず
「開放」もされない

通報しました

つーかさ、相変わらず書状が届くような迷惑行為繰り返してるのかしらね？

馬鹿なやつめが？

ＰＴＡの地区委員会とかには通報が効きますね

賞状の間違いじゃないのか？

症状でしょ

例大祭前に暇ってどんだけ？

あらまｗ
ちょっと突っ込んだだけで反論できなくなってしまったようね。。。
スルー繰り返すんだからｗ

霊的真実より現実の事実の方が正しいのは誰の目にも明らかなこと。。。

津蛇丸は所詮、偽善者だったんだよね。

さ、早く階位剥奪手続きにはいろうよ。

どうせ、神宮大麻だって、ＣＤ買った連中の数を無理やり水増ししたんでしょ？

>>212
あれは水増しすると金がかかる。
そうは簡単にはできない。

それともＣＤの儲け全額突っ込んで無理したのかな。

私は津蛇丸が死ぬまでずっと晒し者になっていてほしいわ。。。
だから、階位剥奪なんてやってほしくないわね。

>>214
じゃ、早く殺せよ

勿論、氏子や本庁や神社庁がどうするのも勝手だから、
私らが口出す事じゃないんだけどね。。。

精神病んじゃってるから、祝詞やお経に集中出来ず、違う事を思い出して立腹するんだよ
で、その挙句にクダラン書き込み
　　　　　　　↓
みんながスルーしてるって事が解らず、バレてないんだと得意になって書き込む
　　　　　　　↓
コテさんと名無しさんの双方から叩かれる
　　　　　　　↓
言い返すだけの脳がないから、腹を立てつつ沈黙
　　　　　　　↓
祝詞・読経・写経、全て中断して怒る
　　　　　　　↓
クダラン書き込みを続ける

（以下、ループ）

>>216
要するに、太田の一部ってことだな

>>215
殺すなら一瞬で終わるからね。。。
それって津蛇丸を逃がしてやることになるわ。。。

昔は政争が起こって負けた側には、殺してやるのがせめてもの恩情だった。

しかし、私は今回津蛇丸に対する同情心は全て砕け散った。
このままずっと、２ちゃん等ネット上で喚き倒して
恥を晒し続ければ良いと思うようになった。。。

だから、ずっとおやりなさいｗ

小学校にも通報しました

大麻草の芽が出て来ないのがショックだったと見えます

私はミクシィにはいない。。。
恥をさらすのが嫌なら、２ちゃんに来ないこと。
ここで馬鹿やらかすなら、ずっと突いてあげる。。。

精子発射！

また駄スレを立てましたね

くしこ。くそびっち。総統。観客。Ｒ。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1207829889/

うむ、早速横面を叩きに行って参った。
まあこれで彼奴の隔離スレが出来て良かった。こちらが板違いスレを建てては宜しく無かったからのう。

まんまと皆に構ってもらいたい寂しがりの彼奴の欲に乗せられた格好なのが、些か気に入らんがな。

じゃああっちでやりますか

古神道ＶＳ現代神道　をこころおきなく　語れ

語れ　
　語れ
　　語れ　　

津蛇丸は両方に書き込んで霍乱するのとか言ってるらしいわ。

・・・馬鹿だよね。。。

※荒らしに構うあなたも荒らしです。

ふうん

古神道ＶＳ現代神道　をこころおきなく　語れ

語れ　
　語れ
　　語れ　

騙ったのが津だな

早く殺しちまいなよ

汚れを撒き散らさないように、今みんなで考え中なんだよｗ

階位剥奪しちまえば一発解決だろ

古神道ＶＳ現代神道　をこころおきなく　語れ

語れ　
　語れ
　　語れ　

今朝、目を覚ましますと内容証明の手紙が三通、枕元に置いてありました。
おやおや、これは大変だと思い、急いで神社庁に問い合わせたところ、
「オカマの宮司には一切関わりたくない」との事でした。
太田伝也、年がら年中厄年！女性ホルモン好きの日本共産党員でございます。
朝の八時から朝の八時までミクシーに粘着する傍ら、休憩時間には祝詞CDの勧誘を
欠かさず行っております。
月に一度のお祭りでは、地元住人に激しく殴られております。

皮を剥いてからオシッコすること！

>>237
一切関わりたくなけりゃ階位剥奪して全く無関係になれと迫らなきゃ

コシントーとコキントーは似ている

>>237
日本ブーメラン協会会長

→皮を剥かないオシッコ

恥ずかしいことでしょ。

>>237
流れ作業についていけない黒夢のファン

株式会社山崎パン高井戸工場サンドイッチ班。
ピクルス担当！！

ああ・・・・また単純作業のおでましだ

キュウリは二枚だって言ってるだろ！！

勃起したキュウリ

俺はなぁ、契約社員なんだよ。
アルバイトじゃないんだよ！！

ある日、総代さんが言いました。
「宮司さん、女装で外をうろつくのはヤメてくれないか。」

おお、そうか分かった。男の格好をしてやる。
それはそれは勇ましく言いました。

ところが、どういう訳か、いざ着替えに入りますと
「どうかしら、似合うかしら」
「化粧をしてみましょう」
「さあ、お外へ行ってみましょう！」
「いや、もう既に出てました」
といった具合で汚れ面を垂れ流しておりました。

たぶん、こうじゃないのかな

「どう、似合うでしょう。」
「化粧しなくてもかわいいの。」
「お外へ行くのは苦手なの！」


といった具合で汚れ面を垂れ流しておりました。

するとクソビッチが2chのログを持って歩みより
「です、ます、しましょ、女装でセックス。春、夏、秋、冬、ともことセックス」と嫌味たっぷりにやっておるので
「こらっ！のぼせ上がったボゥイスカウトみたいな事をやるんじゃないよ！」
「セックスというは奉って納めると書いて奉納の精神なんだよ」
「それに女装をするのは変態として当然のマナーじゃないか」
と言ってやりますと（以下ｒｙ

どういう訳か次の瞬間、私の首がともこの股に突っ込まれ「頭蓋骨アナルセックス」を強要されました。
翌日、私は気分転換にヴィレッジ・ピープルのコンサートへ出向きました。

変屍津者の妄想

皇居に向かって敬礼！！

近衛兵募集

不敬つうちゃん

ご当地検定「伊勢学」合格なら単位に　皇学館大が検討
http://www.asahi.com/life/update/0426/NGY200804260001.html

皇学館大学（三重県伊勢市）が、「ご当地検定」を単位の一部に認定することを検討している。対象の科目は「伊勢学」で、伊勢商工会議所の「検定『お伊勢さん』」に合格することが単位取得の条件だ。
同大によると、ご当地検定に大学が積極的にかかわる例は全国でも珍しいという。

　同大では昨年度まで１年生の必修科目だった「地域文化学」を、今年度「伊勢学」として内容の一部を変更した。
今年１２月に３回目の検定があり、地元の歴史や文化、伝統などの知識を正しく理解した学生を育てる目的で、合格すると「伊勢学」の単位の一部として認定する方針だ。

コピペ用
「この下郎めっ!食らえっ!!」
「ぎゃあああっ!しっ尻が裂けるうっ!?」
「ふんっ!ふんふんっ!!」
「痛いっ!痛いーっ!!うっ動かないで・・・っ!!」
「嘘を言うな!こんなに股の竿を硬くしおって!!」

逆バージョン
「ええいっ!こっちから喰ろおてやる!!」
「ぎゃあああっ!さっ竿が吸い込まれるうっ!?」
「むんっ!むんむんっ!!」
「ああっ!気持ち悪い!!うっ動かないで・・・っ!!」
「嘘を言うな!こんなにわしの中で竿を硬くしおって!!」
「あひぃ!搾らないでぇっー!?」

上野八幡監視スレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209396160/l50

http://209.85.175.104/search?q=cache:zSZ5WEURMyMJ:love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203386654/518-618+%E5%A4%AA%E7%94%B0%E8%8A%B3%E5%AD%9D%E3%80%80+site:love6.2ch.net&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
600台に入ってからを注目。 今のうちにﾎｿﾞｰﾝ

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 09:19:21
使用前使用後のちがいを

ルーマニアの元職業軍人さんが行く前の津
>お前等！！
>でてこい！でてこい！！池の鯉！！

行ったときの津
501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/04(日) 09:53:46
お守りを買いに行ったのに逃げられてしまいました
お守りを買いに来ただけなのに警察に電話してます

警察が来るのを待ってます

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/04(日) 09:56:30
宮司さんが出てこずにお母さんが対応しました
しかし奥に行かれてしまいました

　

保守

保守保守って毎日書かなくても一週間ぐらい書かなくても大丈夫ですよ。
そんなに心配なら400ぐらいまで下がってから保守したらいい。

どうせ保守するなら、あっちのスレの本人の言を引用すればアーカイブ代わりになります。

>>266
暫くその必要はないだろうナ・・・・

ルーさん、本スレにアレがわいてますぜ。

　

あっちでやれよ。つうちゃん。

つうちゃん・・

上野八幡監視スレ

736 ：ルーマニアの元職業軍人：2008/05/11(日) 00:02:25
>>717
母屋の隣にある建物の屋根瓦が崩れていた。
社務所の次は自分の家が崩れるだろうナ。

739 ：ルーマニアの元職業軍人：2008/05/11(日) 00:15:17
>>738
隣と言っても他人の家じゃなく津の家の敷地内の建物。
画像を残したかったが、法的に色々と問題があるので撮らなかった。

それから、いつの間にか車を買い換えていた。
前は薄緑色のマーチだったが、今回見た車は白のマーチになっていた。
型式は前回と同じ。中古車の中でも最下層の価格帯。
車検を取るより安く上がるだろうからね。

800 ：ルーマニアの元職業軍人：2008/05/11(日) 22:32:15
>>797
内容についての記述はココでは避けるようにお願いしたい。

ちなみに、例のアレはKサツが来るまで私に会おうとはしなかった。
時折、チラリチラリと裏口から顔を出して様子を伺っていた。ｗ
女物のブラウスとスパッツ、それと女物のサンダル姿でナ。

上野八幡監視スレ　弐柱目http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210770471/l50

こしん

神州ハ不滅ナリ。

あほか、地球がどうにかなったら終わりだろうが。ボケｯ！！

　

270 ：ルーマニアの元職業軍人：2008/05/23(金) 13:10:41
ま、気分転換にド田舎の風景でも楽しんでクレ･････

）つ　　ようつべ　スクリーミング・フィスト

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 13:36:39
ほえ

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 13:59:03
あ、悪りぃ･･･ここだヨ。

ttp://www.youtube.com/user/kusobitch2010

現代神道はあまりにも宗教臭い気がするのは俺だけか・・・
全てのものに神が宿るというだけの素朴な古神道の方が良いのだがね。

>>279
社会の空気が非神道化してきているから、そう感じるだけ。
神道側の基本感覚は変わってない。

>>280
そうなのか。根っこは変わってないのな。
しかし、普段の生活の中でそこらじゅうに神様がいるって考えると楽しくなるな。
神道を学び始めてあまり経っていないが、宗教というより世の中の楽しみ方というのが分かってきた気がする。
ちなみに、携帯電話にお守りつけているのだが、お守りにも神様はいるのかい？自分的には可愛い黒髪の女の子の神様が宿っていると(ry

ふうん

>>282
恐縮です

>>281
殊更に「神様」って持ち出すところが、現代の空気の反映だな。

殊更に「神様」を持ち出さないと伝わらないから、傍目には宗教臭く映ってしまう。

>>284
とはいっても、神様は神様・・それ以外に表しようがないんだな。

自分的にはそこらへんの石ころにも神様が宿っていると考えているのだが。まぁ、宗教というより世の中の捉え方だよ。
キリストとか西洋神話の神々とかシッダールダとかそういう神とは違う。
日常的に、いつも自分の傍ら居にいるのが日本の神様。偉いんだけど、偉ぶらない。

　

どーたけ

何だか精子臭くなってきたな

ホルモン飲んだら精子は出なくなるらしいよ

マンコは

縄文神道

　

　

　

83 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/07/02(水) 21:29:48
>>82
そりゃこれだ！
『例の上野八幡の害基地神主が、大祓えの当日にうｐした画像』
ttp://jp.youtube.com/user/tsutahime

あー、ショックを受けやすい人は見ない方がいいぞ
かなり　キ！モ！い！

84 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/07/02(水) 21:41:40
74,８３、
おいおまえ、へんたい

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1213456001/431
431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/16(水) 00:31:26
神は実在する。
あらゆるものに神あり。
祝詞にも神があるのです。祭式にも神があるのですよ。
祝詞と祭式の両方の神が宿るのは奇跡。
その奇跡がここにおこった。
それを示すのが映像である。
画像ではなく映像であることが大事。
言霊とマンパワーが奇跡を伝えるのです。
画面ごしにピシピシと伝わる神野息吹き。
神野神秘なのです。
これは神が乗り移ったのではなく神そのものと人はいいます。
見抜けない人はくそ。
心眼のくもったあわれなけがれうど。
浄財は浄罪に伝ずます。
ステージをアップするにはそれなりの段階がある。
無料で神を見た奇跡を神に感謝を示すべきでは？
私なら早速に喜捨しますね。

466 ：ルーマニアの元職業軍人：2008/07/18(金) 00:14:43
だからと言って放置する訳にもいかない…
そこで私の個人的な意見を書かせてもらう。

本庁に属する全ての神社に対して、ネット内における活動に検閲を設ける。
問題がないと認められた場合には本庁の定めたバナーを表示させる。
定期的に検閲し、問題のある記述がある時は各神社庁を通じて通達を出す。
職員や巫女に対しても雇用の際、勝手に神社内部に関するHPやブログの開設をしない事を義務づける。
本庁の交付するバナーがないサイトは全て懲罰の対象とする。
これだけでも、かなりの問題が減るであろう…
本庁がソノ気になるかは別だが。

467 ：ルーマニアの元職業軍人：2008/07/18(金) 00:51:39
こうする事によって、本庁の認定を受けられない神社サイトは、必然的に下道扱いされる事になる。
誰が見ても一目瞭然となる。
特に津のヨーな基地外サイトは一般大衆からもカルト認定される事に。
組織としての面目を保つには、これより他に方法はないであろう。



470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/18(金) 07:38:06
>>466
こいつなら勝手にもどきバナーをつくるぞ。前歴があるからな

471 ：武田(r：2008/07/18(金) 08:05:03
>>468
要は周囲が自らの意のままの世界であって欲しい、じゃな。
何と子供地味た発想じゃろうか。あの歳としてはな。

ワシも本庁の検閲・指定バナーには基本賛成じゃよ。
例え偽バナーを作ったとしても、逆に偽バナーを作ったとして何かと本庁もねじ込みやすくなろうからの。
その辺りの通報は行き掛かりの駄賃で我等が監視し、あり次第たれ込んでやろうでないか。
まぁ、但現実問題として全国の包括神社は検閲される事自体を嫌うであろうから
その辺りで難しかろうな。
しかし職員が神社本体に直接関わる内容のHPを私設する事の規制は現体制でも十分可能じゃ。
現行の私設HPは本式のHPに移行させれば良いしの。

472 ：ルーマニアの元職業軍人：2008/07/18(金) 09:07:39
>>471
武田(ry殿
検閲という表現は少し大袈裟でしたね。
要は「ある一定の基準」を設けるべきかと。
お金の話をしない。
裏話や暴露話をしない。
物品の販売は申請制度にする。
他者（社）の悪口を書かない。
など、基本的な事を遵守させるだけですから。
いっその事、各神社庁に鯖を立てて一元管理すれば手間暇も省けるでしょう。
各神社庁にＩＴ管理できる人材を配置し、ＨＰだけでなく帳簿関係や通達関係にも利用すれば良いかと。

古神道とは？

空なり

おまいの頭も空なり

【社会】親の一方が外国人、国内で生まれた赤ちゃんの３０人に１人　過去１０年で最高、厚労省調査★３
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1217812728/
1 ：しいたけ ◆I.Tae1mC8Y ＠おじいちゃんのコーヒーφ ★：2008/08/04(月) 10:18:48 ID:???0
２００６年に国内で生まれた赤ちゃん約１１０万人のうち、親の少なくとも一方が外国籍の子が
３万５６５１人で、新生児の３・２％、ほぼ３０人に１人の割合に上ることが３日までに、
厚生労働省の調査で分かった。

同年に国内で結婚し、婚姻届を出したカップルのうち、１人または両方が外国人の組み合わせは
６・６％で約１５組に１組。
いずれの数字も増加傾向にあり、過去１０年で最高。在日外国人の定着と日本社会の国際化を裏付けている。

「人口動態統計」と同「特殊報告」によると、０６年に出生した赤ちゃんのうち「父親が外国人」が
約１万９０００人、「母親が外国人」は約２万６０００人。これらのうち「両親とも外国人」は約９０００人。

父の外国籍で多いのは韓国・朝鮮（４３００人）、中国（３５００人）、ブラジル（２４００人）の順。
母は中国（６８００人）、フィリピン（６３００人）、韓国・朝鮮（４４００人）となっている。
フィリピン人とタイ人の母親は夫が日本人の割合が特に高く、それぞれ８０％、７９％を占める。

四国新聞　2008/08/03 16:51
http://www.shikoku-np.co.jp/national/main/article.aspx?id=20080803000214
前スレ　１＝2008/08/03(日) 17:47:29
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1217770211/

　

439 ：おいおい：2008/07/24(木) 13:05:06
おいおい…
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/692/1194921153/l50
7 名前：津多姫 投稿日： 2008/07/20(日) 22:10:41
女装ですか？
男装であれ、女装であれ、なぜいちいちこだわるのでしょうか？
男性がメンズを着るのは一応の常識、社会通念でしょう。
女性がウイミンズを着るのはしかりでしょう。
しかし、男性でもすべてのメンズが似合うわけではありません。
女性もすべてのウイミンズが似合うわけではありません。
しかし、女性でもメンズが似合う人もいれば、男性でありながら、
ウイミンズが似合う人もいるのです。
男性が男装しても結構です。
女性が女装するのはしごく当然です。
でもいくら社会通念上まかり通るとは言え、同性装をしても似合わないものは似合わないのです。
感性的にきもく感じてしまいます。
異性装は個人のご判断でおやりになって結構ですが、
第三者から違和感を感じられたり、ご自身も無理があるとお感じになられたら、
直ちにやめてください。
男性ファッションであれ、女性ファッションであれ、
着ている本人に似合っている、違和感を感じさせないファッションであるべきです。
以上厳しいようですが申し渡しておきます。

443 ：おいおい… ：2008/07/26(土) 22:00:05
おいおい…

599 名前：プリンセス応援団 ：2008/07/26(土) 21:53:45
かわいいプリンセスを応援しましょう。
宮司さまはプリンセスってフレーズなんだか素敵じゃないかしら？
少女漫画のタイトルみたいですごく魅力的ですわね
実際に宮司様は魅力的であることが本当にものすごいですね。
ファンクラブの会費は無料なんですが感謝の念を示すにはご奉賛って手段があります。
美術館にも入棺料が必要と思います。
美しいものをただで見るなんてバチが当たります。
誠意は形で示しましょうね。

600 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/07/26(土) 21:56:02
入棺料　　ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/11(月) 19:45:53
聖女讃歌 せいにょさんか

うるわしのさと かれんなる 　イノシシの里、泥田にまみれ
いちりんのはな さきみだる 　　きたない肥だめに足入れる
かみにつかえる みこひめの 　　�~が迷惑なお釜宮司が
あいのことだま こだまする 　　だみ声祝詞に吐き気こだまする
せいなるさとの もりびとは 　　くそったれ宮司をとりまくは
ひのもとのくに たてなおす 　　上野神社をのっとり画策する
しんじつのみこ かみのみこ 　　アホのみこ煽てられて気づかず有頂天
つつうらうらに しられたる 　　世界に知られたる馬鹿宮司
のりとのちから みなぎらせ 　　アホの力みなぎらせ
よなおしのため みをけずる 　　己の欲のため、他人を犠牲にする
おぎょうのひび けふもまた 　　馬鹿の響きが今日も又
ちからあふれる あさよひの 　　掃除そっちのけでネット三昧
おつとめはげみ しんきみつ 　　おつとめとはなんぞや、よくかんがえろ

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/04(木) 01:14:33
神道の奥深さを知りたければ
美濃の上野八幡の太田伝也宮司様にすがること
やんごとなきあたりからの信仰と信頼が熱いともれ承る
美濃は美しさが濃いとかく
すなわち神聖齋皇女さまの誕生を予見した致命であるぞ
上野は神野にして紙野にして髪野である
製紙会社・カツラ会社・育毛会社・理容師美容師は信仰すべきである
まごころ一番！
まごころは目に見えぬから形で示すべき
祝詞CDというものがあるらしい
心あるものは入手して奉賛すべきではないだろうか
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1220315667/l50

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/04(木) 22:44:43
上野八幡は岐阜県の上野ですよ
日本の中心美濃です
真の八幡さまはここにしかましまさないのです
そのことは聖天子さまから聖皇女さまに伝えられいつきのひめみこが守る日の若宮なのです

　

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/04(木) 22:44:43
上野八幡は岐阜県の上野ですよ
日本の中心美濃です
真の八幡さまはここにしかましまさないのです
そのことは聖天子さまから聖皇女さまに伝えられいつきのひめみこが守る日の若宮なのです

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/05(金) 02:11:26
ひめみこは かみとまぐわい かみまつる
ゆえにゆまわり きよまわります
さやけくも さやさやとのり いわいたる
いつきのみやを まもるみやもり
ことだまを いかしてこのよ はらわむと
ひびのおぎょうに いそしみおわす
さんどうを ふきわたりたる かぜさやか
ひのわかみやの いぶきかなでる
まもなくは ひつぎのみこの あれますひ
おもいだしては なみだこぼるる
かみよより ひのもとのくに つづけるは
みののかみのの かみのみしわざ

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/07(日) 21:42:21
昔、昔、とあるド田舎では名門とされる豪族の、傍流の分家のまた分家の次男坊がおりました。
何代か前は村主になったこともあるようですが、最近は鳴かず飛ばずです。
幼少の時は聡明だったようで、国学（地方豪族の子弟が入学する）で勉強し都に上りました。
腕に自身があり、五衛府での出仕を望みました。兵衛尉は無理でも権兵衛を名乗れれるようになればド田舎では威張れます。
でも長谷部、真弓といった上官の厳しい教練に耐えられません。それで楽そうな神祇官に出仕を願いました。


803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/07(日) 22:58:19
でも、変な動作を出雲国造、宇佐君、宇治土公といったご名門に馬鹿にされます。
滅多にお目にかかれない白川伯から免許皆伝を許されたとの妄想を抱くようになります。
とうとう変な作法をするようになり神祇官から追い出されました。


804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 08:33:42
>ご名門に馬鹿にされます。


格が違いすぎて、馬鹿にする以前に全く知らないんじゃないかと思う。

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 10:45:04
まあまあ、１０００年前の作り話ですから・・・
では続きを

神祇官を追い出せれた後は、縫殿に奉公にあがりました。
お針子さんにまじって、少しは職務に励むようになりました。
でも、そのうちに束帯を勝手に着て威張ったり、女官の装束を着て、
「姫は〜」と言い出し気持ち悪がられました。

600 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/07/26(土) 21:56:02
入棺料　　ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1222853004/130n-
大人気☆今戸神社★

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 23:54:11
DVDの送付ですが10月下旬〜11月上旬に変更させて頂きます。

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 00:48:51
また勝手に送りつけて法外な値段を要求するの？

つうちゃん、いい加減にしないと残りの人生牢屋暮らしだよ

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 10:44:10
このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
屠殺とか、皮をはぐ仕事の入社時の志望動機って何？ [人権問題]
東京都内B巡り 8周目 [人権問題]
◆　白山信仰と被差別部落　◆ [民俗・神話学]
【ｱｸｾｽ厳禁】鼻・東瑠利子175【府中ﾙﾘﾋﾟｮﾝ】 [既婚女性]

あげ

ぞくにいうパワースポット社寺編
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1190970477/

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 14:32:50
岐阜にある上野八幡は凄いです！！

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 14:34:28
>>378
寓痔のＤＱＮっぷりがねｗ

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 14:37:56
上野八幡は気が充満しております。

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 14:38:48
>>380
愚蛆の発する邪気が充満してるのねｗ

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 14:48:36
あなた天罰下るわよ

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 17:56:16
天罰下るのは上野八幡の神さまと地元に恥をかかせた偶痔。

91 KB [ ２ちゃんねる ３億PV/日をささえる

保守

上野八幡監視スレ　四柱目　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224844887/

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205903214/
136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/07(月) 20:51:48
モノクロだが？
清朝末期の写真、
幕末の写真、
上位にあるはずのものが、薄汚れたなりで写っている場合が多い。
映画だと、江戸の町人もこざっぱりした身なりしているが？
幕末の少し薄汚い身なりが本当の所なのだろうよ？
今でさえ、洗濯は大変なのだからと思える。

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 21:49:17
まとめてもいいですか。　→　神主の服は汚い。神社の畳はボロボロ。 氏子はかねだしてやれ。

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 21:49:55
まず最初に、畳が敷いてある神社なんてよほど大きな神社に違いない。
普通の神社は、床板張り、戸無し吹き抜けってのが多い。
畳が破れていたら、茣蓙を敷いてカモフラージュするなり、
緋毛氈を敷くなりいろいろとできるはず？
出展を疑いたくなる？？

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 21:54:30
おーたさんはかくりすれにひっこんでてください

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 22:04:07
もっと賢くなれ！！
裁判員制度が始まろうとするのに、
誰が見ても公明正大な意見を述べ判断をする奴が一体何人いると言うのだ？
それを思うと背筋が寒くてたまらない。
お前等みたいなのが跋扈している限り、世も末だ！！
ある精神科医が「２ちゃんねるの使命は終わりました。」と、言ったが
ぜひともそうあってほしい。

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 22:04:56
別の精神科医にかかってください

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 22:44:38
別の精神科医はおかしくなって沈没しちまった！！
ハンドルネームは、カムと言ったが、
触らぬカムに祟りなしと畏れられている。
グッドインカムも見込めそうも無い！！

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/16(月) 21:51:09
悲惨なコテハンていうと　ﾂﾀﾋﾒ 　ﾕｷﾉﾋﾒ　ﾔﾏﾀﾞ　ﾗﾝﾎﾞｳ　ｱﾀﾘｶﾅ

池田大作名誉会長マンセー！
これで朝鮮半島から密航しなくても済むんですね
あとは人権擁護法案と永住外国人参政権法案が成立すれば、日本は我々の物です。

【日本終了危機】国籍法改悪 外国人が大量帰化【FAX送信超大至急！】
http://jfk.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1226727214/301-400

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 23:54:11
DVDの送付ですが10月下旬〜11月上旬に変更させて頂きます。

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/05(金) 09:24:10
プリンセスを心眼すなわち真眼でみれないのは眼が曇っている昇降
まごころ一番
祝詞CDを購入して洗眼すべき

16 ：美濃上野八幡神社で初詣を。：2008/09/05(金) 11:07:32
紅葉の季節は美濃上野八幡神社の祝詞ＣＤで心の洗濯を。

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/05(金) 12:55:00
何がプリンセスだ。自称縫殿助の諸大夫にもなれぬ地下の末裔め。姫などというのはせめて爵位があった血筋が言えること。葉室閣下の祝詞ＣＤでも聴いて勉強しなおせ。

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/05(金) 15:31:24
馬鹿じゃのう…のこのこ出さえしなければ祖先を愚弄されずに済んだものを。
ウヌの戯言一つで上野の里の太田一族全てが恥辱に塗れるのじゃ。
これ以上身内の恨みを買う必要もあるまい、さあ黙って還れ。

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 09:55:17
最近の様子
ttp://ameblo.jp/tsutahime

相変わらずじゃん。

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 18:10:44
七五三ひまだったみたいだね

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 18:57:17
誰も近寄らんやろ
釜宮司にはｗｗｗｗｗｗｗ

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 19:33:39
>>39
釜宮司見せちゃ、子供の教育によくない

私、人柱なんですけど本当に卑弥呼にいけにえとして殺されるんですか？

津多姫＝^_^＝☆ミ 2008年11月08日 20:30
もちろんです。
でも合掌だけでは拍手にくらべ物足りないので、仏足頂礼の作法をすることもあります。
オン　サラバタータギャータ　ハンナマンナ　ノウキャロミ〜と唱えつつ、
手のひらを上に向け、腰を折りつつ礼拝するのです。

ところが中には懇意にしていた神主さん（故人）ですが、ニコニコしながら、仏前で拍手を打っていたユニークな神主さんもお見えでした。
もちろん寺院側は不問に付していたみたいです。

神道はあの世をさほど重視していません。
高天原　幽界　黄泉国　根堅須国などいろいろな呼び方があります。
便宜上高天原に統一していますが、現世を全うしてこそのあの世です。

明治以降の神道なんてwww

＞でも合掌だけでは拍手にくらべ物足りないので、仏足頂礼の作法をすることもあります
一体、何に対しての礼拝なんでしょうか？

昔会奉行さんという宮地も知ってる高野山の坊さんが、この板にいたけれど
神への拝礼作法と仏への礼拝作法はちゃんと別にしてたな。
つーちゃん、何考えてんだか。ごっちゃはダメ！

>>328-329
引用の仕方がまずかったのですが、お寺に行ったときのつうちゃん流お作法を書いているようです。

いや、つうちゃんだけはドコでナニをするかわからないよ
カッター九字事件とか、みんな知っての通りだし

↓宮地神仙道の道統がアメリカに移ったらしい
http://blog.goo.ne.jp/umekou_2004

精霊信仰と神道は同じものなんですか？

神道は神をお祭りする宗教で

精霊は対象外です

>>334
＞ それこそが、神道と精霊信仰との決定的な違いだと思うんですが。
＞
＞ 森羅万象に神々が『宿る』→精霊信仰
＞ 森羅万象『そのもの』が神→神道

こういう感じに思っていいですか？

他で、アニミズムと神道は、違う違わないとか言い合ってるみたいなんですが、
自分には理解できなくて…
同じなんでしょうか？
違うんでしょうか？
今と昔で解釈の仕方が違うだけなのかな？
よければ教えてください。

タイラーのアニミズムの定義によれば神道はれっきとしたアニミズムです。
あらゆるものに心霊（精霊と呼んでも神と呼んでも同じです）が宿る、という考えです。
神社のご神体は様々ですが、ご神体は神が宿る場だからこそ神聖なのです。
ただいつもそこに宿っているかというとそうではなく、祭司の時だけ宿るというのが
原初の信仰でした。
仏教が伝来するとその影響で、神は常住すると考えられるようになりました。
詳しくは神社の成立史など調べてみて下さい。

あと神道の場合、一般に「森羅万象に神が宿る」といわれますが
必ずしもそうではなく、限定されます。
たとえば植物にしても特定の植物のみが御神木になります。
雑草は神のよりしろとは見なされません。
動物でもアイヌと違い熊の神やネズミなどの小動物、
魚や虫の神も居ません。
石でも特別な岩のみが磐座になります。
自然現象でも雷は神でも雪や雹は神と見なされません。
地震や竜巻の神も居ません。
そういう意味では必ずしも汎神論ではない。

神道はあれもこれも拝むというわけではなく
古事記、日本書紀に出てくる神をお祭するのが基本です。
これ以外の神や霊をお祭するのは、神道以外の信仰と考えて結構です

霊や精霊は信仰の対象から外れます。

また、この世では天皇を初めとして、日本国、世界がたいらけく
やすらけく、平和であるように祈るのが基本です。

>>337
無理矢理西洋の考え方にはめ込んで、これはアニミズムだと
かたづけてしまうのは乱暴すぎて無茶な考え方ですよ。
日本神道は「古事記」「日本書紀」の神々をお祭りするというのは
常識です。

また神道には精霊や霊を記紀の神々と一緒に祭るというのは無く
はっきりと分かれていますので、区別をつけるべきでしょう。

最近これらの区別がついて無く、一緒くたにしているスピリチュアル系の
無理解さはいかがなものかとおもいますけどね

>>336
神道の定義がいろいろある。
特に今の神道は、江戸末期に平田篤胤が
国学(諸外国の文化より日本古来の文化が上という思想)の延長で
でっちあげといっていいくらい、平田教ともいうべき神道を作り上げ
それに傾倒してた薩摩藩が明治維新後に主導権握ったことで
国家神道に連なっていったもの。
これはアニミズムというより、陰陽道的なオカルト思想で
金光や天理などの教派神道と類縁の１つともいうべきものです。
アニミズムの延長ではあろうけど、アニミズムからもう離れすぎてるね。

だけど、それ以前の本来の神道は、雑多な八百八の神を祭り
あらゆるものに霊性を見るおおらかな思想であり、アニミズムに他ならない。

現在の神社本庁は国家神道の流れをくむし、また指導する人らが国家神道ガチガチだったのもあって
これまでの現代神道は仏教などとは相性悪かった。
例えば上の人なんか神社本庁系の思想にズップリ洗脳受けた人って感じするよね。
けど、江戸期までの神道や仏教研究が大学中心に進んで、若い世代では変わってきてる。
明治以後の神道や、国学で歪んだ神道は忘れるべきです。

>>339

>「古事記」「日本書紀」の神々をお祭り
>また神道には精霊や霊を記紀の神々と一緒に祭るというのは無く


靖国は神社ではないの？

アニミズムと神道が違うって言うのは特殊な考え方なのかな？

>>341
靖国は御霊のカテゴリーに分類されるのでは？

>>342
でもないと思うけど

>>341
新規に建てた神社であって、本来の意味からは外れています。

神道のお祭りする神は「古事記」「日本書紀」に出てくる神々が基本で
その他偉大な事を成した人を祭っている神社もありますが
東郷神社（東郷平八郎）、日光東照宮（徳川家康）、靖国神社
これらは新しい考え方が神道に加わって建てられたものと思ってください
神道も時代の流れによって、取り込んでいく文化もあります。
例えば中国道教の影響、仏教の影響など

しかし本来の神社は、記紀の神々が鎮座しているのが、基本であって
いかなる新しい神社を作ろうとも最初に天照大御神、天皇を拝した後に
拝むのが基本であって、これを無視する神社は、まともなところではないということです

靖国は国家神道じゃないの？

>>345
日狂組なんかはそう教えてるね
ちゃんと日本の歴史を学べばわかるんだけど、連中はそう言うこともせず、自分と仲間の
思い付き以外は排除するだけだから

>>345
国家神道は滅びました。

ということは、靖国は昔からあって、
国家神道に利用されただけ？
国家神道の時に靖国ができたんだと思ってたよ

>>348

靖国神社は明治以降の国のために死んだ人々を祭っている。

国家神道は国が戦争に突入するために軍、右翼どもが勝手に
作り上げた思想であり、その思想と靖国とを結び付けるのは
かなり無理がある。

区別はつけた方が好いでしょうね

靖国神社は戊申戦争時の戦没者を慰霊するために造られたのが初めらしいので

国家神道とは流れが違うでしょ

靖国は大規模な奥津城であるというだけなんだけどね

>>351
はぁ！？
奥都城！？
全然意味違うじゃん！！

御霊が安らかに眠る場所だからそれでいい

そうそう、靖国は大きな奥津城だわ。
そもそもがそういう意味で出来たものなのだし。

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/09(火) 20:53:21
つうちゃん、オカ板へ出張してるよ

【私の前に】神様について�U【現れた】2
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1227710031/


137 愛国男 sage; New! 2008/12/09(火) 20:27:12 ID:Ck8DhLCA0
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage13.htm
↑
今話題の「祝詞セラピー」です。
別に強制に買わされるわけでもなく、高額でも危険なものでもありません。
霊能力者や神職業界、修験道の行者さんやお坊さん又、各業界の社長さん、普通の人間にまで大変好評だそうです。
いやしの効果も浄化の効果も抜群です。
私も買いました（笑）
まあ、疑わずに見るだけでもしてくださいね☆

まあ損は無いよ

奥津城は墓所だが、靖国自体は墓所ではない。
むしろ御廟屋という方があってるかも。

ちなみに米兵も神様として祭っている。つまり、米軍＞天皇
「トリイステーション」がその証拠

【米兵は】トリイステーションについて【神様？】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225661434/

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/10(水) 22:55:11
オカ板に再びつうちゃん参上

142 愛国男 sage; New! 2008/12/10(水) 17:18:53 ID:NtLMB8GX0
祝詞セラピーの効果は中々だぜｗｗｗ
ぼくも最初は、信じてなかったけどね・・・・・・（笑）
宮司さんもとってもオモローな人ですよｗｗｗ?
ユーチューブにも宮司さんが祝詞を奏上してらっしゃる動画や御祭の様子などがあるよｗｗｗ

まあ見てちょｗｗｗ

あとhttp://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage13.htmは無料でめっちゃくっちゃたくさんの祝詞もダウンロードできまっせｗｗｗ

でも宮司さんの生活に寄付するためにＣＤとか買ったり、お参りにいかないとダメよｗｗｗ

まあ、宮司さんは、頭もよくてエリート神職？　だから安心してね
決してそこらの悪徳神主とはケタが違うぜ！（すべてにおいて）

まあ何にしても損はしまへｗｗｗん

ふん

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/12(金) 23:50:52
糞ボケ宮司、オカ板にまたもや現わる

162 愛国男 sage; New! 2008/12/12(金) 23:42:00 ID:kg1uOCxU0
いやいや・・・・・
君らは本当に頭が悪いなあー（笑）
ぼくは太田宮司さんじゃないよｗｗｗ
太田宮司様のお友達だよｗｗｗ
僕が知ってる限りでは太田宮司は君らが思ってるような悪人ではないよ
だいたい太田宮司がこんな糞スレなんかに顔出すわけねーだろバーカ
上野八幡神社神道掲示板っていうのがちゃんとあんのｗｗｗ
しかも最近では上野八幡神社が有名になってきたから参拝者が増えてるから太田宮司も大忙しなんだよｗｗｗ（怒）

おい、武田なんとかとかいう糞荒らし
さっさとここから出て行け
上野八幡神社監視スレなんて糞スレなんか過去ログに格納されろカスが

太田宮司をそこらの糞オカルト宗教マニアが口出しできるわけねーだろカスが
もう少し勉強してからものを言いなさい

太田宮司は祝詞普及運動で忙しいんだよバーカ
太田宮司はそこらの糞悪徳神職とはケタが違うんだよバーカ
いっかい太田宮司に電話してみなさい
わかるから

あと武田とか言うカスはくれぐれも上野八幡神社に参拝にいくなよ
上野八幡神社の神聖な空気が穢れるだけだし、お前もたいな愚人が行くと神々が怒り狂うから

以上、不適切な暴言が多々ありましたが僕の考えは以上です
あくまでも正論を言っただけです。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224844887/174n-

174 ：愛国男：2008/12/13(土) 00:13:00

ぼくは本当に宮司さんじゃないんです

ああどうしよう・・・・・・・
宮司さんに申し訳ない・・・・・・・
２ｃｈで祝詞普及運動なんかするのがまちがっていたよ・・・・・・・（涙）

宮司さん
本当に申し訳ありません・・・・・・・・
ぼくが馬鹿でした
こんな糞スレで宣伝活動しても意味はありませんでした

最後に一言

お前ら上野の大神様に神罰をくらえ

えーーー

【太田氏のコテ一覧】
津多姫、津多、齋王殿下、大日本神宮本庁、警察代理、蔦、
比久尼門跡鳳凰寺御所法主伝智尼宮上人倪下（旧齋王兼齋院殿下）、
美濃宮瑠璃姫（淨靈院）お印は百合、浄土真宗住職、 惟神、伝弥、
＝^_^＝☆ミ、伝道子、本楊貴妃、楊貴妃、 美濃の守、つーちゃん、
劉備、関羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫権、副管理人、偽くしこ、苦醜、春蘭、
半玉ウサギ、勅使、裁判長、くしこ教弾圧、皇国の守護者、ツタンカーメン、宮司、伝也
世界193カ国連合地球連邦教主津多姫大陛下 、美濃美野里、美乃身也、美濃大神、
津多姫様忠臣番号5869837453、館友代表、院友代表、霞会館代表、美濃JC 、バチカン、
正義は勝つ、津多姫様心酔会、伝記作家某、津多姫神聖天女台下、スーパー斎王、
高木美香子、内賞典、プランセス・ツティー、２ちゃんねる警察、津多姫遵奉の神勅、
神の手を持つ美容外科、ふみぽん、ツタラー、全日本巫女連盟、憂国婦人会、
津多姫#tsuchan 、津多姫＝´x｀＝☆ミ#magokoroichibann、津多姫＝´x｀＝☆ミ#magokoro
将門、偽時津風。
※最近は名無しで口調を変えて自作自演する事を覚えました。皆様お気をつけ下さい。
2008年12月追加分
崇敬者１、崇拝者１

【私の前に】神様について�U【現れた】2
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1227710031/

【神聖スピリチュアル】上野八幡神社崇拝者掲示板
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1229178804/

初詣はぜひ上野八幡へ♪岐阜
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1230394259/

【私の前に】神様について�U【現れた】2
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1227710031/


137 愛国男 sage; New! 2008/12/09(火) 20:27:12 ID:Ck8DhLCA0
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage13.htm
↑
今話題の「祝詞セラピー」です。
別に強制に買わされるわけでもなく、高額でも危険なものでもありません。
霊能力者や神職業界、修験道の行者さんやお坊さん又、各業界の社長さん、普通の人間にまで大変好評だそうです。
いやしの効果も浄化の効果も抜群です。
私も買いました（笑）
まあ、疑わずに見るだけでもしてくださいね☆

まあ損は無いよ

142 愛国男 sage; New! 2008/12/10(水) 17:18:53 ID:NtLMB8GX0
祝詞セラピーの効果は中々だぜｗｗｗ
ぼくも最初は、信じてなかったけどね・・・・・・（笑）
宮司さんもとってもオモローな人ですよｗｗｗ?
ユーチューブにも宮司さんが祝詞を奏上してらっしゃる動画や御祭の様子などがあるよｗｗｗ

まあ見てちょｗｗｗ

あとhttp://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage13.htmは無料でめっちゃくっちゃたくさんの祝詞もダウンロードできまっせｗｗｗ

でも宮司さんの生活に寄付するためにＣＤとか買ったり、お参りにいかないとダメよｗｗｗ

まあ、宮司さんは、頭もよくてエリート神職？　だから安心してね
決してそこらの悪徳神主とはケタが違うぜ！（すべてにおいて）

まあ何にしても損はしまへｗｗｗん

162 愛国男 sage; New! 2008/12/12(金) 23:42:00 ID:kg1uOCxU0
いやいや・・・・・
君らは本当に頭が悪いなあー（笑）
ぼくは太田宮司さんじゃないよｗｗｗ
太田宮司様のお友達だよｗｗｗ
僕が知ってる限りでは太田宮司は君らが思ってるような悪人ではないよ
だいたい太田宮司がこんな糞スレなんかに顔出すわけねーだろバーカ
上野八幡神社神道掲示板っていうのがちゃんとあんのｗｗｗ
しかも最近では上野八幡神社が有名になってきたから参拝者が増えてるから太田宮司も大忙しなんだよｗｗｗ（怒）

おい、武田なんとかとかいう糞荒らし
さっさとここから出て行け
上野八幡神社監視スレなんて糞スレなんか過去ログに格納されろカスが

太田宮司をそこらの糞オカルト宗教マニアが口出しできるわけねーだろカスが
もう少し勉強してからものを言いなさい

太田宮司は祝詞普及運動で忙しいんだよバーカ
太田宮司はそこらの糞悪徳神職とはケタが違うんだよバーカ
いっかい太田宮司に電話してみなさい
わかるから

あと武田とか言うカスはくれぐれも上野八幡神社に参拝にいくなよ
上野八幡神社の神聖な空気が穢れるだけだし、お前もたいな愚人が行くと神々が怒り狂うから

以上、不適切な暴言が多々ありましたが僕の考えは以上です
あくまでも正論を言っただけです。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224844887/
↓日付に注目。天皇誕生日にこんなこと書いてます。

433 ：信徒1096587号：2008/12/23(火) 13:07:31
津多姫天女讃歌

津多姫天女の 神の声
麗しの祝詞 讃えなむ
上野の里に 響きける
日々のお行の 神の声
紙をすく技 教えたる
紙祖の血を引く 齋宮
齋き奉れよ 神のごと
帝のおおせを 畏みて
日本清浄大祓 清々し
天長節も彌榮 彌榮え
ご利益の元 神祝詞CD

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/23(火) 14:02:19
津多姫さま大好き！
津多姫さまのおかげでわたしはしわあせです
津多姫さまのおかげでわたしは元気です
津多姫さまのおかげでわたしはうくつしいです
津多姫さまのおかげでわたしはかしこいです
津多姫さまのおかげでわたしはすがすがしいです
津多姫さまのおかげでわたしは健康です
津多姫さまのおかげでわたしは祝詞をとなえます

449 ：津多姫＝^_^＝☆ミ：2008/12/23(火) 16:11:01
謝し難し　雲の御間もうつくしや　天長節も美濃の郷に　響き渡る

今日はいい天気ですよ

皆さんもお仕事に励んでください！

450 ：津多姫＝^_^＝☆ミ：2008/12/23(火) 16:17:51
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081223-00000006-jijp-soci.view-000

天皇陛下万歳ｗｗｗ

今日は何の日？

どんな日？

いかなる日？

どういった日？

お前らそんなことも分かんないのか？

471 ：津多姫＝^_^＝☆ミ：2008/12/23(火) 20:20:20
はっはははははははははははｈ

天皇陛下バンザーイｗｗｗ

212 本当にあった怖い名無し sage; New! 2008/12/23(火) 20:27:05 ID:UwWg7Zb50
http://tsutahime.cart.fc2.com/?preview=1266QN1WiQxhE

幸せな未来への美しき道への導き

さあ、皆さんも初詣には、　美濃　上野八幡神社　へＧОＧО

首を長くして待っていますよ

500 ：津多姫＝^_^＝☆ミ：2008/12/24(水) 23:15:32
〜聖夜の星に乾杯〜　　　　★メリークリスマス★

　　聖夜にきらめく星　イエスのこころ　偲ぶ夜半

宗教に国境など愚かなものはありません

姿形、文化は違えども真実のおしえは一つなのです

真実のおしえを信じるこころは

美しく清く素晴らしく貴いものなのです・・・・・・・

　　〜こころは神様からの贈り物〜

日々の生活にまごころと感謝のこころを
　　
新たな年のはじまりに神様にごあいさつを申しあげましょう


初詣には　　日本のこころが生きる郷のお社様　　美濃　上野八幡神社
　　　http://tsutahime.cart.fc2.com/?preview=1266QN1WiQxhE
　
※御祈祷　祈願　厄払い　お祓い承ります
お子様には可愛いお守りもございます
御神札、お守り、開運お札、祝詞ＣＤ、祝詞ブック等も社務所にて販売しております

初詣にはぜひいらしてください

542 ：津多姫＝^_^＝☆ミ：2008/12/26(金) 11:23:41
はあ？

バカバカしい

八幡大神様をはじめとする上野の神々が怒り狂うぞ

やめとけ
やめとけ

569 ：津多姫＝^_^＝☆ミ：2008/12/27(土) 13:23:43
おまえらが

570 ：津多姫＝^_^＝☆ミ：2008/12/27(土) 13:27:42
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage22.htm

587 ：津多姫＝^_^＝☆ミ ：2008/12/27(土) 22:41:55
　ひふみゆらゆら、ひふみゆらゆら、ひふみゆらゆら。
　「かけまくもかしこき、いざなぎのおほかみ、
　　つくしのひむかの、たちばなのおとのあはぎはらに、
　　みそぎはらえたまふときになりませる、
　　つきたつふなどのかみ、みちのなかちはのかみ、
　　ときおかしのかみ、わつらひのうしのかみ、
　　ちまたのかみ、あきくひのうしのかみ、
　　おきさかるのかみ、おきつなぎさびこのかみ、おきつかひへらのかみ
　　へさかるのかみ、へつなぎさひこのかみ、へつかひへらのかみ、
　　やそまがつひのかみ、おほまがつひのかみ、
　　かむなほひのかみ、おほなほひのかみ、
　　いづのめのかみ、
　　そこつわたつみのかみ、そこつつのおのかみ、
　　なかつわたつみのかみ、なかつつのおのみこと、
　　うわつわたつみのかみ、うわつつのおのみこと、
　　はらえと四はしらのかみたちともに、
　　もろもろのまがこと、つみけがれを
　　はらえたまへ、きよめたまえとまおすことを、きこしめせと、
　　かしこみかしこみまおす。」
　　ひと　ふた　み　よ　いつ　むゆ　なな　や　ここの　たり。

　　ひふみ　よいむなや　ここのたり　ももちよろづ。

初詣はぜひ上野八幡へ♪岐阜
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1230394259/
1 ：マジレスさん：2008/12/28(日) 01:10:59 ID:P4JUfpHX
来年はぜひ上野八幡へどうぞ♪
何でもお受け致します。

5 ：マジレスさん：2008/12/28(日) 18:33:10 ID:P4JUfpHX
来年の初詣は上野八幡神社へ♪
とても神域を感じる神社です

10 ：マジレスさん：2008/12/30(火) 04:59:01 ID:RAJAZw/5
上野八幡神社は全国屈指ご神域を感じられるです。
来年厄年の方もおられるでしょう。
上野八幡神社ではお祓いも受け付けております♪

清廉、シンプル、荘厳・・・・すばらしい
ほかにはこんな宗教ないだろ

平田神社いくと、へんな古代文字みたいの飾ってるね

ぷうう

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/07(水) 23:20:44
妬みによる個人攻撃はおやめなさい。

うくつしきものを妬まばさらにみにくくなるだけ。

お行ですべてを超越しきった美をみるがよい。

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/08(木) 00:01:19
激しく厳しいお行でとぎすまされた真実の美をみよ

すべては究極の美

美濃は美の煮凝りなのです

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/08(木) 00:04:39
愛と美の極地それが神聖宮司様。
本当にうくつしすぎる。
愛にみちみちています。


715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/08(木) 00:14:42
美濃の美のエッセンス宮司様。
ほれぼれ。
数年ぶりの祭祀のかげにはご尽力があったとかなかったとか。
祝詞CDの美声がもれきこえたともれうけたまわるものもあったとかなかったとか。

　

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/08(木) 22:59:29
時期靖国宮司との太命降下のよびごえも高いともっぱらの噂らしいね。
皇統源氏だし部門の誉れたかいし無精の神様の八幡さまだもんね

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/08(木) 23:10:00
太田宮司の国家への貢献度を考えれば靖国宮司に迎えるぐらいはすべきでは

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/09(金) 20:20:56
優美で可憐な宮司様には春日大社の宮司様のほうがおにあいかもしれませんね。
それにしても下痢は臆病風に吹かれて言い訳がましくブザマですわね。
プランセスさまに膝まついて草履でも舐めたらどうかしら。

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/09(金) 21:41:25
私は津多姫さまのまごころとおかおのうくつしさにぞっこん一目惚れ

おまえら卑怯ものども姫君さまに土下座してあやまれ
百回土下座して後悔の涙を流すがいい

祝詞CDきいて心を洗い流してこいや

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/09(金) 21:44:52
よってたかってねたみそねみのいじめはやめろ。
みぐるしいサルども。
宮司様を敬え！


784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/09(金) 21:47:57
あかききよきまごころのぬしおおたのつたやうし

神道信仰者キチガイ梅田。
http://orz.2ch.io/orz/orz.cgi/-/anchorage.2ch.net/occult/1230738272/

>>383
神道って梅田みたいな人が信仰してるの？

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/09(金) 23:05:14
おまえら




つまらん



なめてんのか




あやまれ



けいさつにつうほうするぞ

http://orz.2ch.io/orz/orz.cgi/-/anchorage.2ch.net/occult/1230738272/
梅田みたいな奴が多いのか？

>>383
>>386
そいつは「自称：神道信者」だろ？

とりあえず、

「自称：法華経は釈迦ではなく生き仏日蓮大商人（大聖人をも凌ぐ仏である「真の本仏である犬作」の化身）さまが作られた」

（＝「法華経」は「真の本仏：犬作」によって作られた）などと喚き回っている

＞日蓮大商人の教えこそ隔絶したものである
＞法華経は釈迦ではなく生き仏日蓮大商人さまが作られた教えである

層化池沼はさっさと、

題目が密教を凌駕している「科学的事実」とやらを答えろ。

法華 VS 密教
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1202133047/491-636

>>387
リンク先のスレにはないが、
同じ板にある国籍スレの前スレで、
寺行く奴は馬鹿だとか言ってたが、
今と昔では考え方変わったの？

>>387
なりすまし神道信者って事？
神道信者は寺嫌いじゃないんだ？
梅田 哲士
スレに頻繁に現れる謎の人物（コテハン）。深読みしなければただのスーパーリアル厨房もしくは精神異常者。
「紙を落としたから取ってくる」というのを口実に深夜の屋敷へ行こうとするNに対し、「さっさと行け」「一人で行かないと大変なことになる」
「早いうちがいい。N一人で行け」等と命令口調で発言する。
しかし何故、危険な状態であるNを危険な屋敷に一人で、しかも深夜に行かせるのか、という住民の問いに対して「空間が壊されているから」
などと抽象的な理由しか言わない。その為もっぱら批判の的となっている。
しかし、「何故一人でいけというのか」→「だから言っただろ？行かないと大変な事になる」→「答えになっていない。何故一人でいけというんだ？」
などはもはやループ化しており、鸚鵡返しとなっている。
特にコテハン「京」との一連の無意義なやりとりは、スレの大部分を消費している。
尚、寺に対して嫌悪感が激しく、何かと神社に行けと言う。
彼はなにか秘密を隠しているのではないか、と考察する住民もいるが、それを考慮して推測してみると、彼はただのキチガイである事がわかる。
BoAをこよなく愛しているらしい。
メリクリ韓国起源説はオカルト
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1229651584/
上記から捨て台詞を残して去る。

以下は彼の語録である。

廃屋空間
廃時空間屋
テラ坊主
天の岩屋戸みたいに
イエスキリストなんて単なる人間だろ
誰でもみえるだろ（神と鬼）
我々の談話
淑女的か
昔別れた彼女と口調がそっくりだな…
ヨリシロヨリマシ

ね？

＞神道信者は寺嫌いじゃないんだ？

べつに全ての信者が寺が嫌いってわけじゃないだろ。

>>391
なんで寺嫌う人いるの？宗教上対立してるものがあるの？

＞なんで寺嫌う人いるの？宗教上対立してるものがあるの？

さあ？
一部の「自称：仏教」のカルトが、「神道は糞」などと騒いでるからじゃないの？

>>393
そうなのか？
なんか見境無く寺行く奴を馬鹿にしてたが…
宗教の中で違う考えがあるとかじゃないのか…

>>393
http://orz.2ch.io/orz/orz.cgi/-/anchorage.2ch.net/occult/?t=%8D%91%90%D0
ここで粘着中。
梅田

それは単に真性キ〇ィが、たまたま神道を信仰してるだけだろ？　＞梅田
どこぞの「神道は糞」だの「そうでは無い証明をしろ！」などと
騒ぎまくっている池沼がたまたま層化を信仰してるのと同じことだろ・・・

>>396
ふむ…
政治工作に神々を利用するなとか、
寺行く奴は馬鹿とか言ってずっと粘着してたから、
なんだなんだ？と思ったがキチガイか。

>>397
少なくとも、神社本庁（＝神道）は「寺に行くな」とか「寺行く奴は馬鹿」などとは言ってないよ。
「自称：神道」の新興宗教や、どこかのカルト化した民社の信者なんじゃね？

>>398
でも戦前の国家神道の廃物思想で学んだガチガチの人多いし
その弟子も多いし、実際には神社本庁の神社の神職でも
変なこと言う人ちらほらいるようだ
しょせん明治維新以後の新興宗教でしかない国家神道の政治的思惑でしかないというに。

神道と仏教を和合させたといえば聖徳太子だが
(聖徳太子は神話纏めたり、伝統神事も重要視してやっているので
必ずしも廃神道ではない。天皇家の祭祀がそのまま神道行事であったことからもわかる)
それ以来日本仏教は神仏習合は当然なんだよ。
仏教きちんと学べば、基本理論は縁起説。全てのものは複雑に融通しあってこの世はなりたっている。
全ての事柄が仏の顕現という思想。ゆえに大乗仏教では万物に対し慈悲の観念を説く。
神道と習合しないほうがおかしい、似通った思想ですから。
(上座部のような思想はむしろ根本仏教を矮小化していった偏った思想と言える)

>>399
＞実際には神社本庁の神社の神職でも変なこと言う人ちらほらいるようだ

まあ、おかしなのはドコの宗派にも少なからずいるからね。
（極右だったり、極左だったり）

＞それ以来日本仏教は神仏習合は当然なんだよ。

明治に神仏分離したのは、政治的な理由：古い体制（旧来の宗教体制も含む）を覆すこと
の目的もあったのかもしれんけど、神仏習合の伝統の風習で、
わけのわからんもの（チ〇ポやら由来不明の神やら蕃神やら）
までごちゃごちゃ（カオス＝支離滅裂的）になってたから、
開国して日本の習俗を外国人にさらした際に、
それを明治政府（＝新体制＝国家神道）だと受け取られたら体裁が悪いんで、
多少強引にでも引き剥がしてスマート（整然としたもの＝理性的？）に見せる
必要性を感じたからじゃね？　＞明治政府

>>401
神仏分離令は仏教蔑視の国学のなれのはてだよ。
薩摩藩の思想と言ってもいい。
島津家は平田篤胤信者で仏教排斥を維新以前からやってたくらい。
(篤姫の篤は平田篤胤からもらったもの)

チンポ祀ったりの土着信仰は神道でも仏教でもない
古代からの田舎の祭祀だね。
でもそういう性神信仰は明治も大正もいっぱい残ってるし
弾圧ってほど弾圧してないでしょ。
仏教寺院の弾圧はほんとにすさまじいよ。土地も没収されまくってるし
廃寺の数もすごいし、美術品も多くがなくなってしまった。
よくこの話しで民間が勝手にやったことだなどという人が居るが、まったく嘘で
今市街地の公園みたいになってるとこたいがい寺の境内だったりする。
例えば、八坂神社・知恩院に隣接する円山公園なんかも
あれ安養寺(吉水草庵) から没収(寄付という建前だが、強制)したものだし。

いっぱい残ってるって、かなり田舎だが近所で全然見た事ないけどなぁ・・・
道端にある（らしい）ヤツとかも含めてさ・・・　＞チ〇ポ信仰

■ 御神体が性器の神社 �U ■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1198497743

＞廃寺の数もすごいし

つか、それでも江戸時代（明治以前）までに歴史を遡れる寺なら、
（他所に移ったり、移ってきたりと移転した寺も含む）
今でもそこら中に腐るほどあるけどね・・・

没収というか、町の中にあまりに広大な土地を占拠してたりするから
社会公益的な目的もあったんじゃないの？　＞円山公園

性器信仰の廃絶は神仏判然令に伴う廃仏棄釈よりもかなり後の
明治中期以降の文化人らが西洋文化に比して卑しい文化だから、という啓蒙運動・都道府県で見られた神社整理の動きの第一波と
戦後の赤線廃止に歩調を合わせた女性団体、ＰＴＡ等の啓発運動・圧力による第二波が原因。
特に第二波の影響が深刻で、第一波でも消え去らなかった山間部の農村部からも根こそぎ潰された。
廃仏棄釈で消えた性器信仰は神仏習合のグレーゾーンで特に目立った社寺に限られ
以外とこの際には消えてはいなかったらしい。
が、西洋文化に触れた文化人らが後に恥じて野蛮な風習と批判
裸祭りの類がかなりこの啓蒙運動で消え去った。

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/11(日) 21:08:11
だれか津多姫伝説アップして

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/11(日) 21:29:21
http://www.23ch.info/test/read.cgi/kyoto/1175095438/

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/11(日) 21:34:16
ごめん。こっちだ。
278から。


http://www.23ch.info/test/read.cgi/kyoto/1192018032/

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/11(日) 21:36:20

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/23(火) 23:42:50
>>300
流通ビジネス推進政治連盟
http://www.npu.gr.jp/

うざいから、マルチマルチなどと悪徳呼ばわりしないでほしい。
迷惑をこうむっている人がたくさんいるんだから！！

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/11(日) 21:40:25

http://www.23ch.info/test/read.cgi/kyoto/1194443471/
90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/09(金) 20:13:11
春日大社、大神神社の祝詞CDは、抹香くさいし、種類もないし、がっかりしました。

上野八幡神社の祝詞CD日本一です！！

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/12(月) 22:33:12
【つきなめさい講評】
・祝詞開巻・閉巻のときに手元を見ないようにしましょう。
・カメラを祓った後、退く起座で立つのは不敬です。膝進の左回転から進む起座で立ちましょう。
・祝詞奏上や玉串奉奠後の二拝や深揖に顕著ですが、やや時間が短いです。長短を意識してメリハリをつけましょう。
・なお、あなたの奏上の仕方ならサキハエは「さきわえ」、ヤクハエは「やくわえ」と読んだ方がよいのでは。蝿が飛んでいそうに聞こえます。

もっと頑張りましょう。

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/12(月) 22:35:35
自称「華麗な祭式」ですからネ。どんどん教えてあげてください。

そりゃー白人毛党は力しか尊敬しない帝国主義者だったからね。
当時の日本には対等に渡り合える力量も未知だったし、
奴らは相手に自分らと同等の力量が無いと尊敬もしない。

そんな連中に「仏心」だけでは対応はできんし説得もできないよ。
むしろ仏心を出すとやられてしまう。

やはり一時的にも「神」にしなければ日本は生き残れなかった。
特に日露戦争。西ヨーロッパではスレイブと呼ばれてワンランク低い
白人でも当時の日本兵を猿扱いして旅順なんかでは大虐殺だったからね。

>>403
性神信仰の書籍はいろいろ出てるから読むといいよ
最近でも残っている祭りは多々あるし
明治維新の廃仏毀釈のような廃絶は行われていない

　

相撲はどーですか？
古神道？

古神道は４拍手

いや、四拍手に限らずいろいろあるだろ

上野八幡監視スレ　五柱目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232282772/l50

ふうん

矢加部幸彦　http://yakabe.web.infoseek.co.jp/

保全

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 21:34:56
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage109.htm
↑
つうちゃんの才能開花
中年神職の覚醒！

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 23:00:51
童子を「をわらわ」と読ませるのは疑問。
愛ぐし御姿…「愛ぐしき御姿」
安寧あり…「安寧あれ」だろ
神の庭こそうるはしく…「うるはしけれ」
護らせむって、神に対して不敬。
千代永久に祈りたる…未来の内容なんだから完了使うなｗ
その他、仮名遣いの誤り多数。笑顔「ゑがほ」、申し「まうし」、猶「なほ」、歌声「うたごへ」、谷水「たにみづ」、爽やか「さはやか」。尊けれ「たうたけれ」…と書いてきて指摘に疲れたｗ

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 23:09:23
【神童歌講評】
歴史的仮名遣と現代仮名遣が入り混じるあたり、とても人柄が現れています。てか、適当に使っています。
すなわち自己中心的だということです。

文法もミスが多いですが、係り結びしたりしなかったりいい加減ですし、特に助動詞の知識が弱いです。

もっと頑張りましょう。

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 00:14:23
みこひめさまのいわとびらきじゃ
ひれふせやれふせ
やんやもやんやも
にっぽんしょうじょうおおばらえ
つきなめまつりじゃかみのみこ
おおみここみこおのこみこ
ことだまさきはいまいくるふ
やれふせあれふせみのみのり
めぐしうるはしあなかしこ
みこひめさまのよなほしじゃ
やんやもやんやもやれうたへ

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 17:59:36
お国替えされたと聞き、内心少しはかわいそうに思ったのに、とんでもない話しですな。
本当の時に神葬祭の引き受けてがなく、今流行の病院→火葬場の「直葬」になりますぞ。
支部の先生方ににおわびなされた方がいいですぞ。

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 22:05:21
パアッ？神僧祭？？
笑っちゃいますね。
へそが湯を湧かします。
あなたたちは脳ミソが湧いてるんじゃなくって？
偉大なる神聖巫女姫様は既にもう神そのものでおいでです。
天女様なんだから神上がる必要なんてないんじゃないかしら？
それこそ促進成仏なんだから葬儀なんて無用の長物。
これをおかまのちんこといいます。
猫に小判。
豚に心中。
馬の耳に念仏。
馬耳東風。
孫にも衣装。
下痢便に祝詞CD。
アイボに○○。


125 ：入棺料：2009/01/29(木) 23:08:04
促進成仏というより成仏促進だね

古い新党

スレタイが　教派神道ＶＳ古神道　の方がいいだろう

　

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 14:19:20
掛けまくも畏き上野八幡神社の厳の大前に恐み恐みも白さく、
宮司Ｔ・Ｏい、先つ頃より如何なる禍神の仕業にや有りけむ、専ら大神の御前に侍りて仕へ奉るべきところ、
此頃は直き正しき道より弥外れに外れて神社本庁の法にも従はず、清き明き心は弥曇りに曇りて神職にあるまじき、いな醜め醜めき言の葉だにも吐きつ。
故、大神の御神徳を以ちて、宮司たるに又神職たるに足らずんば疾く疾く神やらひにやらひ給ひ、此の神殿を静宮の常宮と、左を左、右を右、元を元、本を本に立ち返らせ給へと、
斎主長良の鵜じもの頚根衝き抜きて、恐み恐みも白す

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/31(土) 21:37:12
津多姫＝^_^＝☆ミ 2008年12月29日 02:26
先ほどの電話の内容、母にも筒抜けですよ。
今までのいきさつも母は熟知しています。
母はあきれていました。
いずれにせようそはいけません。
うそを言って人をたばかる人は大勢います。

しかし、神の声を聞くことができ、姿も見えると自己主張するあなたが、平気でうそをつき、平然と約束を破る態度には納得がゆきません。
一般人なら、大目にみますが、あなたのような特異人物だからこそ多少気になりました。

自問自答してください。結論はすでにでています。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 18:43:07
先生ではないが…

【節分祭構評】
・平伏→挨拶→平伏だが、それ館ですかね？それとも熱田式？國大では小揖、正笏しつつ挨拶、小揖なんだが。
・祓詞前後の小揖は不要。
・大麻の扱い方が省略しすぎ。串を立てて右手をあげ、その下を左手で握って、振る…なんてところね。
・神様に尻向けて跪居した状態から立ち上がるときは、退く起座じゃなく進行の回転をすべき。神様に対して失礼。
・大麻を置いてからそのまま一拝を続けるのは変。続けるんなら、一拝後すぐ献饌、祝詞奏上…とすべきで、一拝後に本座に戻るのはおかしい。整合性がない。

196 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:12:11
>>194
かたちのみ　心とらわれ　物知りの　御心知らで　信薄きかな

197 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:19:47
>>194
今度あんたのをビデオアップしてよ！！

199 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:25:36
編集の都合上ですが？
普通は、一拝だけで一つの作法ですよ。
なにもおかしくはない。
それに、文字だけじゃ何も伝わらないよ！！

201 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:27:36
実に華麗だと賞賛の声があがっている！！
素人目に見てもきれいだからな！


203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 21:29:14
>>201

だれ？　　〈笑


204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 21:33:19
拝は１呼吸
揖は半呼吸

205 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:34:02
>>203
崇敬者

207 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:35:23
>>204
動画で勝負せよ！！
口先だけが２の運命！！

208 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:37:57
お前ら、笑えてくる。
笑えが止まらん！！
かなり乱視で、中気を患っておるのだろう？
パーキンソンを疑ってみる？

211 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:39:54
しかし、現場まで乱闘に来るなや！！
おまわりさんが気の毒だから！！

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 21:40:57
あれ？警察代理じゃなかったの？　失笑

213 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:42:17
>>212
おのれを警察代理に任じよう！！

220 ：194：2009/02/06(金) 23:57:08
【七五三まゐり講評】
カメラについては論外として(笑
・なぜ七五三で大祓を奏上するのか不明。子供たち、飽きてるし…
・悪いんですが祝詞奏上が素人っぽいんですよね。息が切れてるし、大祓の方は「此く宣らば」以下なぜか半音ほどあがってます。緊張してたんでしょうか。
・笏(手に持つ木の板ね)を案(前にある台)の上に置くのはいただけません。
・小揖は15度、深揖は45度。腰を深く折りすぎる癖がありますんで、鏡を見るなどして確認して下さい。
・祝詞奏上前の二拝が、深すぎる深揖のため三拝に見えます。

まあ個人的には楷書のようにきっちりした祭式が美しいと存じますんで、華麗だとはとても思えません。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 11:40:05
作法はともかく、かの一連の動画からは、ものすごい神気を感じるとか、
神気を発しているといったことをいう人も多い。
まさに、神人合一の境地で粛然と祭祀がなされている証左ではないのか？
ここで駄言を労することのむなしさをいつまでも味わうがよい！！

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 12:11:59
いいや、そうだろうか？
神職は、目に見えぬ神霊に対して祈りを捧げているのではないのか？
もし、神霊の存在が無いものだとするならば、いくら華美な祭典でもそれはままごとにしか過ぎない。
度重なる祈りを経ているからこそ、強い神気が感じられるのだろうと思う。
なあ、いずみさんとやら？

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 12:20:54
まあ、善良なる大多数の庶民の総意に任せればよいではないか？
あまりのかたじけなさに涙するものもいると聞く。
ここで大いに宣伝することもあながち悪いとは思わない。
見るきっかけの一つにはなるであろうから、、、。
しかし、あまりにもマイナーな場所よのう。

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 14:15:00
田下駄とやら、つべこべ言わんで、もっと宣伝して、アクセス数を増やすべし！

くしこいずみとやら、まだ虚言を弄するか？

>>245とやら
お前は、神の存在を感じることすらできないのではないのか？
神の気配を感じるからこその、信心だと知れ！！
ままごと祭式やってないか？
実に軽薄だと思われるから、もっと祈りに専心したらどうなのか？と聞き返したい！！

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 16:29:57
出過ぎるくらい表に露出しまくっているような按配で、、、。
ルーとやらこそ、こんなところでコソコソしまくってるだけじゃないのか？

ふじきとみこくしこいずみも、虚言漬けになりまくちゃっているから、
全然言っていることに真が感じられない。
おまえこそちゃんと表にでてくるべきだろう？
恥ずかしくてたまらないのは、
十分理解してやる度量はあるつもりだが？

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 16:32:11
くしこが研修をやったら、精神疾患のやつがますます増えるだろうな？
そのものズバリ！言いえて妙ではないかな？


259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 18:28:04
>>258
行ったこともないくせに！！
行ったことのある人が言っているのだから、
そう言われても致し方あるまいて！！

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 18:33:31
>>257
おそらく、恥じ入って連絡できないのだろう？
平気で人を欺くなど、日常茶飯事なのだから。
まだ人生長いのだから、真剣にカウンセリング受けて見るべきだろう？
あなたも同じようにそうすべきだと断っておく！

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 19:30:50
>>263
百聞一見に如かずってところかな？
動画自体、文句のつけようも無いくらいさわやかな流れとなっている。
人をとめどもなく感動させる珠玉の要素をいくつも内蔵しているからだと思う。
いくらお前らがわめいてみても、大多数一般の善良なる市民から、
熱いまなざしをもって歓迎されている。
それが厳然たる事実というものなのだ！！謹んで肝に銘ぜよ！！！

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 19:35:03
祭式祭式と口すっぱく言うのなら、
その問題は現地実習すべき内容じゃないのか？
お前らの駄言は人に誤解を与えようとする、
悪意ある揚げ足取りに終始しているようにしか思えない。
しかし、大多数はかたじけなさに涙ぐんでおるようだから、
そのほうが重大事じゃなかろうか？

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 19:46:44
くしこの虚言には脱力感を感じる。
それが、明鏡止水の境地、つまり仏教でいうところの
解脱を体得したものの偽らざる実感なのではある！！
したがって、真ともなわぬ虚言はむなしいばかりなのだぞ！！と、
喝をいれておくにとどめよう！！

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 19:50:08
>>267
ふじきとみこには恐れ入った！
くしこの飛ばした式神みたいなものだろう？
いずみも両性具有の妖怪もどきだった！！

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 19:52:42
>>270
常識でものを言うべきだろう？

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:02:31
こちらとて、一人でも多くの人が幸せになってほしいとの、
神様からのご依頼を受けて、できる限りの努力を傾注している、
その一環にしか過ぎない一つの教化運動なのではある！
かたじけなさに涙する崇敬者がたまたまいたというだけのことで、
こちらからそのように仕向けたわけではないことは謹んで、
了解しなければならないと神慮をかしこむべし！！

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:05:35
>>272
だから、善良なる一般大多数の支持に任せることこそ肝要かと思う。
実地研修あるべきものを、言葉であげつらっても虚しかろうとて？


285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:14:34
お前ら駄言はもういいから、もっとアクセス増やせ！！
口コミはすごいぞ！！
これこそ、順風満帆の極めつけじゃないか？
そのポイントに的をしぼって特化することこそ、
良策の極め付けだと思うのだ！！

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:19:40
アクセスが増えれば増えるほど、
実際のコンタクトが増える。
それこそ大神の悲願である、日本再生、
人類救済の一つのきっかけとはなるであろう。
お前らもっと煽れ、火薬に火をつけよ！！
そして、火縄銃の引き金を引け！放て！打て！

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:23:09
ルーは、うちに来て戯れてみてはいかがかな？
サルに作法を教えてもらうのも一興かも？
結構礼儀正しいぞよ！！
一礼してから、野菜をもぎ取ってゆきよる！！
ちったは見習えや〜！

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:23:09
ルーは、うちに来て戯れてみてはいかがかな？
サルに作法を教えてもらうのも一興かも？
結構礼儀正しいぞよ！！
一礼してから、野菜をもぎ取ってゆきよる！！
ちったは見習えや〜！

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:27:00
ルーってカレーのルーかや？
鰈の煮付けのほうがずっと好みじゃが？

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:33:40
>>301
三度とは来るな！！
しかるべき制裁を受けるであろう！！

それより、アクセスも今日は４００近いと覚える！！
もっと煽るべし！！


307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:35:39
>>303
もう来るな！！
正当防衛で立ち向かう！！


325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:46:56
だから、あの動画がすべてをものがったている。
判断するのは個々の自由だろう。
ただ、好感を抱く人が圧倒的大多数なのは事実である。

もっと宣伝すべし！！

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:53:11
>>333
善意の訪問でなければ来ないほうが無難だと思う。


337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:54:36
メールはきてないぞ！！

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 12:40:04
いつも同じで済まされるとは到底思わないほうがよい！
それと、中にはいい加減なやからもいることは確かだが、
真剣に神と向き合っている、頭が下がるような人々もいる。
そのような人は、自称霊能者などとは言わないし、
法外なお布施を要求したりもしていない。

そのような人々が、向こうから教えを乞うてこられるので、
できる限り、神道行法を伝授させていただいている。
一人でも多くの人の真心を結集して、この世を浄化するのが目的であるから。
すごい力を持っているのに、まじめでへりくだっている人も多い。
生活がかかっているんだから、もっといただきなさいって指導することもしばしば。
お互いに助けたり助け合ったりして、とても有意義な活動ができている。

自分のこと棚に上げて、おかしな輩とは、よく言ったものだ！

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 13:48:13
>>369
一般神社のご祈祷料の四分の一五分の一以下、もしくは無料に近い
サービス料でやっている人がほとんど。
神社のなかには、地鎮祭５００００円ってとこも有ると聞く。
これこそ、ぼったくりに近くはないか？
他人の文章をよく読んで、真意をくみとる努力をしたまえ。

つくづく学習能力のない輩のいかに多いことか？
国語力の低下は、もう限界なのか？

374 ：激雷浄智王菩薩：2009/02/08(日) 15:49:35
あなたがたの邪心には飽きれました
悲しい
悲しい

あなた方は低レベルな人間である
少しぐらい自覚しなさい
太田宮司を直したいならきちんと教えなさい
百鬼夜行ですか？

バカバカしい

てめらごときに何ができる？
せいぜい騒音立てる程度だろ？

神域を何だと心得る

又来るぞ
菩薩界からな・・・・・・・

377 ：激雷浄智王菩薩：2009/02/08(日) 16:14:53
おれああああああああああああああああああああああああああああああああ

378 ：激雷浄智王菩薩：2009/02/08(日) 16:15:26
どうらどうぐやおあああああああああああああああああああああああああ

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 23:09:54
もっと煽り立てて宣伝してくれ！！
口コミの威力はすざまじいものがある。
認知度が高まれば、効果はますます大になる。
人類救済運動の高まりに、思わず胸が熱くなってきた！！

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 23:22:59
ルーとやら！！
回転禁止の人生だと知れ！！
美樹克彦にはしびれる！！
お前のあこがれた、ブラックデビルだぞう〜！！

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 23:24:46
ルーの人相はまさに悪評そのものだったってか？

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 23:39:34
ルーよ！
それは犯行予告と取らせていただく！！

お前ごときが装束つけては、まさしく金縛りのようなものだ。
それ以前に装束などまともに着れないし、動きもままならぬのは目に見えている。
気の毒だが、事実だ！！
お前は作法もできもしないのに、ビデオでちゃんと振舞っているのをけなしたって、
だれが、お前のけなしを納得すると言うのか！！

>>391は、犯行予告とみなして通報しておいた。

409 ：激雷浄智王菩薩：2009/02/09(月) 21:35:31
みかこさんは星になった

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 21:31:15
オイ！オイ！オイ！
くだらねえこと、グダグダ、言ってねえでもっとUチュウブのアクセス増やせや！！
それこそが、お前らこのスレの派遣業務の本分と知れ！！
お前らの努力が実ったあかつきには、
アクセスした善良なる市民の一般良識の判断に任せればよいだろう。

まだ、４００しか来てねえぜ！！
努力が足りん！！
此れじゃあ、お前らも派遣切りだあ〜〜〜〜！

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 21:46:34
それに宣伝しなくても、近頃のヤングマンはみんな見ているよ！！
余計な御石灰てなことだね！！
有名人はつらいね！！

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 21:54:21
ルーはリアルすぎる！
もっと、静かにしていたらどうだ！！


437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 21:56:39
明日とは言わぬが、もっとセンセーショナルなることが勃発する。
よろずの衆！！
期待して待っておれ！！

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:05:21
だから、くだらねえこと言ってないで、
ここだけで騒ぎ、もがきつつ、
話題性を高くして、アクセス増進に勤めればよいのだよ！！

あとは善良なる一般市民が判断してくれる。

仏壇店でねきものの祝詞をつかまされたものが、
どうしても納得が行かず、
やはり正統派CDを再注文があとを絶たないと聞く。

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:15:28
すべては大多数の一般の善良市民の裁量に任せればよいではないか？
ここはいまいちマイナーすぎて、適切なる評価が得られない傾向がある！！
いかんともしがたし！！


453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:26:25
だから、お前ら派遣はぐだぐだ言ってねえで、
もっと、Uチューブのアクセスアップに貢献しろと言ってるのだ！！

くどいようだが、あとは善良練る市民の公平なる市民の裁量に任せる。

リアルに出すぎて、とんでもない事件を引き起こすのは、断固禁止である！！


456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:30:06
障害事件は避けたいと思っているが、
成り行きでは、正当防衛に持ち込むかも知れない！！
武力は十分保持してある！！

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:31:30
>>455
だったら、黙っておれ！！
実にくだらねえぞ！！

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:34:50
あまりあれからアクセスが増えとらん！！
もっと、派遣は派遣らしく、派遣の本分を全うすべし！！

各個奮励努力せよ！！　関東軍総司令官　菱刈隆

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:37:55
>>462
＞各個奮励努力せよ！！　関東軍総司令官　菱刈隆
とあるように、そのぐらい自弁せよ！！
修行が足りん！！喝！！


469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:40:12
>>463
こそこそ逃げまくって闇討ちかよ？
よくも言えたものだ！！

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:48:55
>>475
隙をついて、隠しどりはねえだろ？
Uの管理者は、即刻削除してくれたがな？
分身のいずみ（くしこ）を使って電話するところがにくい！！
でも、おかまっぽい、いじらしい声だったな？
ボイストレーニングしたのか？

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 23:03:11
くだらないこと言ってないで、もっと口コミ口コミ！！
話題性を高めて、ムードを盛り上げよう！！

それこそ、ムーブメントってなもんだ！！


490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 23:04:43
るーは、人差し指くらい立てて悦にいっているのか？



493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 23:07:00
くしこはくだらないこと言ってないで、
介護老人にもっと奉仕すべし！
それこそが、各々の天分なり！！


495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 23:08:36
>>492
ぐじぐじ言ってねえで、もっと宣伝宣伝！！


498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 23:09:57
ぐだぐだ言う前に、
宣伝あるのみ！！

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 13:25:26
>>532
年棒７万円じゃ、だれも来ねえよ！
しかも、ほぼ常勤で、掃除の義務あり。
さらには、毎日一日も休めないお祈りの義務もある。
祭典の準備もせにゃならん。
よかったらあんた、応募してみたら。
応募先は、宮司あてにwwww

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 16:22:26
今日は建国記念の日
そろそろUチューブに新しい動画がアップされたころだと思うので、
つべこで言わずに、宣伝！宣伝！
アクセスアップに貢献することこそが、
ここのスレにたむろするお前ら派遣の、尊い仕事だ！！
各個奮励努力あるべし！！　
関東軍司令長官　陸軍大将　菱刈隆

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 19:41:37
そうだ！誰も宮司の解任なんて求めていない！！動画の宣伝をしろ！！

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 19:48:18
ええい、やめろというのに！！

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 20:00:53
邪教徒に閲覧など許すな！！

上野八幡監視スレ　六柱目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1234535509/l50

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 20:25:00
ちょいと見聞してみたが？
もっと実のある議論はできんものかね？
この上は、このスレこぞって玉砕あるのみ！！
大君に殉ぜよ！！
かえりみはせじ！！

関東軍司令長官　陸軍大将　菱刈隆

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 20:44:51
<<581
>祭式も祝詞も下手だが

たしかにそう思う。

http://www.youtube.com/watch?v=JUTL6dQcY-E&feature=channel_page

じゃあ、これ以上すごい動画を探してください。


591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 21:35:19
倉田山で思い出すのが、倉田まり子だろうか？
中江茂樹と心中しよった！

愛新覚羅 溥儀

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 22:00:47
>>594 >>595
これでお前らの胸のつかえもおりたことだろう。
すべては産土の大神等に感謝すべし！！
機動艦隊司令長官　南雲忠一

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 22:34:16
山村の神社の荒廃ぶりはめにあまるほどだ！
名目上、帳簿どおりに神社があり、帳簿どおりに宮司の登記があっても、
目に見える社殿は、倒壊寸前ってなこともあるのだが？

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 09:09:51
つうちゃんを類推すれば、
本人や本人の知人には、誰かわかってしまうのなら、
いくら実名をさらさなかったからと言って、
十分名誉毀損になりうるってことも知らないとみえる。

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 12:35:42
警備員は腐るほどいる。
女性警備員も珍しくはなくなったでのう。
しかし、目に見えぬ霊的世界の警備をする人材となると、
まずは限られた貴重な人材といわねばなるまいて。

その才能が山ほどある優秀な人材に、
わざわざ通常の警備をやらせるとは、愚の骨頂ではないのか？

そんなありきたりの仕事は、お前らに任せようではないか！！
人材資源の無駄遣いも甚だしすぎる！
この混濁の世において、救いを求めている衆生のいかに多いかを知れ！
これらの衆生を救済するには、お前らじゃ役不足、力不足じゃ！
真の救済は、神とつながりし者、神より選ばれし者の尊き神業と知れ！！

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 12:47:56
わざわざ留守をついて、安デジカメをビデオモードにして、
いかにも素人丸出しのゲスアングルでカメラを回して、
氏子も立ち入りを遠慮する、神社の奥深くまで無断進入して、
卑怯な隠し撮りをして、くしことかいうユーザー名で、
Uチューブにアップロードして、氏子の怒りを買ったのは、
まぎれもなく、くしこというユーザーだった。
もちろんUチューブの管理人も誠実に応対して削除してくれたが。。。
以上は、事実です。
私は恥ずかしくないのか？と問いたい。

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 13:05:15
>>664
そのような戯言は、神との太いパイプができていない、
ド素人の言うことじゃ！！
撮影ともなれば、それなりの撮影要素も加味される。
神からのお許しがあればこそできるのじゃ。
それがわしには備わっている。
というよりは、これら一環の動画アップは、
神のご託宣があればこそやらせていただいておる
神業の一つにしか過ぎぬ。
かのサイトを見聞してくるが良い。
ちゃんと人を感動させているではないか？
そんなことすらわからぬやつこそ、神に対して無礼なのじゃ！！
667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 13:23:56
追伸じゃが、、、
祭場の位次もおぼつかないような輩が、偉そうに知った顔するなかれ！！
結果論としてじゃが、
絶対に神前に尻を向けない祭典ができるなら執行してみなさい！

退出するときは、誰もが神前に尻を向けているではないか？
それとも、延々とバックで逆行でもするつもりか？
臆面もなく知った顔するものじゃないぞえ！！
田下駄執行の祭典がみたいものよのう。
みなの衆！！

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 12:54:19
田下駄は相当人相悪いのか？
人相の悪いやつほど、警備には向いておる。
強面だと、相手がひるんでおびえるからのう。
しかし、人相の良い福顔では残念ながら警備には不向きじゃ。
好感度満点で、黙っていてもみんなから好かれるわしは、
やはりそれにふさわしい人気稼業に向いている。

田下駄、お前にわしの警備を任せようぞ！！

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232282772/

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 15:31:29
まあまあまあ、皆の衆、落ち着け落ち着け。
田下駄は、模範も見本も見せる事さえできないで、
減らず口ばかりたたいていても、虚しかろう？
Uチューブに、実演の動画をアップできたら、嘉承してやろうぞ。
その暁には、晴れてわしの警備員とやらにしてやってもかまわん。
くしこの人格は言わずと知れたこと。
もっとまともなことを言うようにリハビリしたほうが良い。
このままじゃ、支離滅裂地獄に落ちることになる。
まことに気の毒じゃ。

>>672とやら？
お前の言ってることさっぱりわからん。
それに学習能力の無い奴めよ。
お前はカマは好きか嫌いか？
結構きれいな奴もいるので、侮れんぞ！！
わしは、たとえカマでもきれいでかわいくて、性格が良かったら、
お前らよりよっぽど立派だと思う。
お前もカマを見習って、せめて心だけでもかわいくなれ！！

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 16:03:34
>>675
神社の隠し撮りって？
それこそ異常行動じゃないの？
来たなら来たで、ちゃんと面会すべきじゃなかったの？
会おうと思えば会えたのに、わざわざ留守を狙って、
しかも氏子でさえ恐れ多くて入るのを遠慮する、
神域の奥にまで土足で上がりこむってことは異常行動じゃないのか？
そうそう、くしこの脳内では、正常行動なんだろうな？
正常な人から見れば、それを異常と言うのだよ。
わしとしてもあの一件は、
お前に対する怒りに燃えた崇敬者からの連絡でわかった。
くしこ、頼むから善良なる崇敬者の心を踏みにじらないで欲しい！！


685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 19:41:42
くしこの異常行動の説明にはまるでなっていない。
それさえ説明できずに、確たる証拠もなしに、
人がさも異常行動をとったかのような錯覚を人に植え付ける。

ここで宣言しよう！！

カルトくしこ！！！

また、馬鹿は何も知らないで、十年一日のごとき駄弁を唾棄するなかれ！！
しかと、命ずる！！

関東軍司令長官　陸軍大臣　菱刈隆

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 19:59:16
で、、、！！
迅く速やかに、模範祭式とやらをアップせよ！！
此れは、神命なり！！
691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 20:17:14
建国記念祭�@-
http://www.youtube.com/watch?v=-zZ3YOsdhYA&feature=channel_page

引き続き講評をお願いします


692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 20:43:56
>>690
了解です。

>>691
祭式の先生でも何でもないんだけれど、それでも良ければ。

「変なところ」等は基本的に前と変わっていません。特に気になるところは、まず敬礼作法。

・本座から立つとき・帰ってきたとき、15度程腰を折るんですが45度程になっている(意味が変わっちゃう)。

・祓戸(バサバサする大麻があるとこ)の前で立ったままする礼は15度位でこれはいいんだけど、座について最初の礼が60度程。ここは45度のところで腰を折り過ぎ。

・で、お祓いが終わってから、前回の動画ではすぐ神前に出て一拝した(そのときは以降の流れとの整合性がないと指摘)んだけど、今回は最初のところに戻って、それからまた出て、一拝。

前は指摘したらキレてた癖に、何考えてんだって感じ(笑　それとも謙虚に受け入れたんでしょうか。

ちなみに建国記念祭は中祭ですので、今回着ている浄衣ではなく、斎服を着なければならないことになっています。

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 21:32:30
> ・本座から立つとき・帰ってきたとき、15度程腰を折るんですが45度程になっている(意味が変わっちゃう)。

それって小揖１５度ね♪
４５度って、おめえの目が腐って見えねえだけのこと！それよりも角度にこだわるより、真心の深さにこそこだわるべし＞

> ・祓戸(バサバサする大麻があるとこ)の前で立ったままする礼は15度位でこれはいいんだけど、座について最初の礼が60度程。ここは45度のところで腰を折り過ぎ。

やはり、目がどうかしている？？？

> ・で、お祓いが終わってから、前回の動画ではすぐ神前に出て一拝した(そのときは以降の流れとの整合性がないと指摘)んだけど、今回は最初のところに戻って、それからまた出て、一拝。

祭式は臨機応変！！
上席の神主に合わせるには、かなり泣かせられる。そうやって修行を積むのだ！！

> 前は指摘したらキレてた癖に、何考えてんだって感じ(笑　それとも謙虚に受け入れたんでしょうか。

現場では、連続も可能！！
区切りも可能！！
それが生きた神明奉仕というもの！！

> ちなみに建国記念祭は中祭ですので、今回着ている浄衣ではなく、斎服を着なければならないことになっています。
心もこもっていない輩が、形だけとは虚しい。お祭りもしてなくてよく言える。
ちなみに賞賛の☆☆☆☆☆です。賞賛のメッセージもあります

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 21:41:40
田舎では、大祭に狩衣ってのがほとんどだ！！
一人で、同じ日に十社かけもちってのはよく聞く話。
時間をずらしてやりくりはつけているものの、
衣冠単の重装で離れ離れの神社を廻るのはかなりしんどい！
それが神社界の悲しい実情なのさ！！
現場も踏むことなく、あきれたこと言うでないぞ！！

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 21:48:50
>上席の神主に合わせるには
この場は一人祭式だよね？

>離れ離れの神社を廻るのはかなりしんどい
この日は何軒回ったの？

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 21:56:01
>大祭に狩衣ってのが
中祭に浄衣の話だから直接は関係がないよね。

721 ：激雷浄智王菩薩：2009/02/12(木) 22:28:10
ばかたれ
ばかたれ
ばかたれ

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 22:34:40
くしこよ
いつも門を開いて待っておる！！
いつまでこそこそするつもりなのだ！！

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 22:38:11
祭式講師も来ればよい！！
一緒に、まつりをしませんか？

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 22:40:26
>>727
じゃあ、連絡をくれ！！
この前みたいな卑怯な隠し撮りを恥じてから、
正々堂々と振舞うことだ！！

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 22:50:22
>>729
完璧な神主などいない！！
故人ではあるが、日本一の祭式講師に４年お世話になった。
その恩師といえども、肝心の祝詞奏上は、蚊の鳴くような微声であった。
声帯が貧弱であったからじゃ。それもお気の毒じゃと思っておったが、、、。
わしとてあのていたらくじゃ！！
でも、どうも人をひきつけ、神につながるものがあるみたいなのじゃ！！
しかし、崩れた祭式であっても、なれもあってわりかしスムースじゃろ？
現場では、道場のようにはゆかんのじゃ。
基本をわきまえつつ臨機応変に振舞うのが、現場じゃ。

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 22:59:26
>>733
何度も言うが、隙を突くなってって言いたい！！
誰もがそれには憤りを感じざるを得ない！
あの時も、わざわざ本数も少ないバスの路線を使って、
苦心惨憺、ここまで来たのだから、会おうと思えば会えたのに！！

やましい盗人根性が災いして、お粗末な所業つまり異常行動をしたのだね？
ちゃんと反省して、素直に連絡しなさい。
普通の人ならできるはず？でっきるっかな？お前には出来ねえかも？
人格判断させてもらいますよ。

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 23:17:37
子連れだろうと、神社参拝、研修は拒む理由も無い。信仰は自由です。
ちゃんと、当の主人とは連絡を取り合っての事案なのでした。
そのご主人とは数回あって面識もありますよ。
彼も信頼の上、彼女らを預かることに同意しています。
人が邪推するような不謹慎なことは言わないでいただきたい！！

776 ：工作員12号：2009/02/13(金) 11:10:58
上野八幡に到着した
780 ：工作員12号：2009/02/13(金) 11:27:12
撮影完了。
そして太田は逃走。w
782 ：工作員12号：2009/02/13(金) 11:37:44
いつもと同じパターン。
人の顔を見るなり逃げ出した。
車に乗って逃げようとした時に私を引き殺そうとした。
よく見るとフロントガラスが割れている。
これは整備不良だね。
お巡りさんを呼んだらどうなるのかな？w
791 ：工作員12号：2009/02/13(金) 12:34:10
たぶん警察を呼ぶと思ったから、頃合いを見計らって参道を掃除してた。
暫くしてパトカー到着。
「宮司さんは？」と訊かれたので「さあ？」と答えると、そのままスルーして行った。w
792 ：工作員12号：2009/02/13(金) 12:39:59
暫く掃除してるとお巡りさんと一緒に宮司がパトカーに乗ってやってきた。
宮司が私の写真を撮ろうとしたら、お巡りさんが近くにあった松の葉っぱで顔を隠してくれたよ。
すると今度は私の車のナンバーを撮り始めた。
どうするんだろうね？w
797 ：工作員12号：2009/02/13(金) 13:08:36
その後、保育園に行き園長先生と話してきた。
保育園のパソコンで、ユーチューブの動画を確認してもらった。
園長は全く知らなかったと言って驚いていた。
色々と話をしたが、やはり園長も宮司を快く思っていなかった。
853 ：工作員12号：2009/02/13(金) 21:21:56
逃げ惑う津の背後から聞こえるのは例の祝詞CDの音
大音量で流してるところ、私に遭遇し、慌てて逃げた。
声をかけたところ車に乗って逃げようとしたが、車のすぐ後ろに立って阻止。
すると津は車を乗り捨てて逃げた。
動画は、追っている時の様子。

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 21:25:27
保育園に恫喝するとは、卑怯千万なり！
明日、駐在所と面会することになった！！

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 21:26:44
>>854
不審者としてつうちゃんが駐在所に呼ばれたんでしょ


857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 21:32:22
自分の体を自動車の後ろに密着させて、
一歩でも発進すれば、怪我を負わせるような、
姑息な手段にとって出た！！
おまけに、少しもぶつかっていないのに、
「大当たり！！大当たり！！｝って絶叫していた。
仕方なく、車をあきらめて、徒歩で自宅に向かい、そこから１１０をした

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 22:01:14
>>866
明日駐在所の警官がうちに来るから、
連絡が取れれば来てもよいし、
連絡先が分かれば、リアルタイムでそちらと電話応対しましょう。

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 22:07:24
>>871
なめるな！！
思うようには断固させない！！

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 22:09:00
>>874
初老とは、数え年四十二歳の人のことを言う！！
もっと、勉強しろ！！引越しのサカイ！！

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 22:12:40
>>878
警官が面倒くさがっていたが、
強引に強引に呼ぶことにした。

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 22:14:22
>>880
むさい男より、多少歳でも、女のほうが断然かわいい！！


897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 22:22:59
>>892
氏子同士の信頼がそれほど得られないものならば、
数十年続いたお祭りの断絶もやむを得ないと言ってある。
それを踏まえてのあすの審議となった。

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 22:33:18
どうやら、現地乗り込み嫌がらせによる
言論封殺も通じないみたいだな？
さてと？次はどうなることやら？
あまりにも甘く見すぎなのだよ！！

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 22:35:58
最悪の場合、祭典中断もやむを得ない。
しかし、とことん主張することは主張する。
毛頭未練など微塵も無い！！

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 22:37:38
>>922
警察からお目こぼしを乞うために、
たけぼうきを持って踊っていたに過ぎないのだが？

926 ：工作員12号：2009/02/13(金) 22:37:57
今日、来てくれたおまわりさんは、前の時と同じ人だった。
私も向こうも互いに覚えてた。ｗ
お巡りさん曰く「まだ宮司はサイトをやってるのか？」「前にやめるって聞いてたけどな」と。
暫く雑談しながら参道を掃除してた。
お巡りさんが「どうするの、これから？」と訊いてきたので「掃除が済んだら帰りますよ」と。
「何か他に用とかありますか？」と私が訪ねると「いや、別にいいよ」との事だった。
今は帰りの道中。雨が酷いので道の駅で一休み。

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 22:53:38
>>944
じゃあ、てっとり早く、お前の存在を自らの手で、
割ればすむことなのじゃないのか？
お前が私の目の前に存在すること自体が、最悪なのだから！

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 23:01:03
最悪の場合、来年から七五三は取りやめにします。
しかし、言うべきことはとことん主張します。
では、お開きにしましょう！！

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 23:16:16
>>968
車の後ろにへばりつき、自己障害を装う行為に出たのです。
で、車の発進をあきらめて、徒歩で帰宅しました。

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 23:25:42
>>974
証拠さえ無ければ、すべて真実だと言うのがあなたの論法です。
証拠があっても無くても、真実は一つです。
もし、真実とみなされようと、虚偽は虚偽です。
信用が前提に無ければ、もしそれがいつも裏切られるならば、
この世は混乱ばかりしてしまいます。

上野八幡監視スレ　六柱目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1234535509/

51 ：Ｒ：2009/02/14(土) 13:59:24
>>48
くしこさんでなくてすみません

吉祥アップローダー
http://kissho2.xii.jp/20/src/2yoshi7976.zip.html
http://kissho2.xii.jp/20/src/2yoshi7977.zip.html
http://kissho2.xii.jp/20/src/2yoshi7994.zip.html

82 ：☆崇拝者☆：2009/02/14(土) 15:59:06
動画を見たぞ
御神前にて恥じるべきじゃないのか？
なあ、よしお君
やるならもっと派手にやれよ馬鹿カスオナニー野郎
もっと長い動画をうｐしろよカス
きちんと指導しろよしお君

91 ：☆崇拝者☆：2009/02/14(土) 18:34:49
↑
神だから

120 ：工作員12号：2009/02/14(土) 22:58:13
さて、詳細について色々と・・・

凸の当日、名古屋を出て一時間足らずで前線基地（道の駅）に到着。
ここでモールス符号に変換した書き込みを行うが、気付いた人はいなかったようですね。ｗ
前線基地から上野までは、車で１０分前後。
最前線にある塹壕（和紙会館）にて、初めて文字による書き込みを行う。
その後すぐに敵陣（上野八幡境内）に突入。

Ｔ−５５（私の車）を横付けして参道を上がると、何やら声が聞こえる。
カメラをonにし、気配を消しながら近付くと、津がヘンテコな格好で祝詞モドキを奏上していた。
格好はともかく、きちんと祈祷している事に少しは感心した。
だが素人じゃないのだから祝詞を読む時くらいは装束を着ろ！と私は言いたかった。

時折、咳き込みながら祝詞モドキを奏上し終えると、おもむろにラジカセをセットし、ＣＤを回し始めた。
私が階段を上がってカメラを向けると、津はドス黒い顔を青ざめさせ、慌てて帰り仕度を始めた。
うｐした動画は、その時の様子。

122 ：工作員12号：2009/02/14(土) 23:04:25
私は声を掛けながら津の後を追ったが、奴は何も言わず逃げ惑うばかり。ｗ
車に乗り込むの見て急いで後ろに回ったが、その時、私が居るにも関わらずバックしてきた。
幸いにも私は尻を向けていたので大した事にもならなかった。
津はクラクションをビービー鳴らしたが、私が動かなかった為、車を乗り捨てて遁走。
私はカメラを片手に追跡。二本目の動画は、その時の様子。

家まで追っても、どうせママンの陰に隠れて出て来ないだろうと思ったので、境内の様子を撮影。
恐らく警察を呼ぶだろうと思い、その間に参道の落ち葉を掃除する。

暫らくするとパトカーが到着。
お巡りさんが下りてきて「宮司さんは？」と訊ねてきたので、私は「さあ？」と答える。
お巡りさんは、そのまま何処かへ立ち去ってしまった。

123 ：工作員12号：2009/02/14(土) 23:14:24
私が参道を掃いていると、再びパトカーが到着する。
中には津が乗っていた。
私は「このまま留置場に入れてしまえばいいのに・・・」と思っていた。
お巡りさんと津が下りて来て私に近付いて来た。
津はデジカメを持っていた。
私の事を撮影しようとしたので、着ていたジャケットのフードを目深に被り顔を隠すと
津はコミケのカメコの如くあちこちからアングルを変えて撮ろうと必死になっていた。
その様子を見ていたお巡りさんも呆れた様子だった。
「あんた、いい加減にしなさいよ」と、落ちていた杉の枝で私の顔を隠してくれた。
私の撮影を諦めると、今度は私の車を撮り始めた。
あんな小汚い車を撮って何が面白いのか私には理解できないので、そのまま放置。

125 ：工作員12号：2009/02/14(土) 23:22:35
津が撮影に夢中になっているのを横目に、お巡りさんと雑談。
前回、訪問した時に対応してくれたお巡りさんだったので、向こうも私の事を覚えていてくれた。
「今日はどうしたの？」と言うので「別に」と答える。ｗ
「名古屋の知人に会ったついでに寄っただけですよ」と。
「あれか、宮司はまだサイトとかやってるのか？」「前にやめるって聞いてたけどな」とお巡りさん。
「相変らずですよ」と私。
「で、これからどうするの？」「まだ話し合う事とかあるの？」とお巡りさん。
「いいえ、掃除が済んだら帰りますよ」と私。

その間、津は拝殿前で、もう一人のお巡りさんにまくし立ててる。
一対一の時は逃げまくった癖に、誰かがいると途端に強気になる津。
何年たっても変らない性格。男の腐った奴とは正にこの事か。
実際、ある特定の部分は腐ってるし。ｗ


127 ：工作員12号：2009/02/14(土) 23:29:47
山のように積もった落ち葉を掃き終え、お巡りさんに「何か私の方に用事はありますか？」と聞くと
「別にないよ。もう帰るの？道中が長いから気を付けて」との事。
私は車に乗り込み、ギャーギャー喚いている津に一瞥をくれて戦線を離脱。

塹壕に戻ると携帯から2ｃｈへ書き込み、缶コーヒーで一服。
私が立ち去って、津が安堵した頃合を見計らってから保育園へと移動。

普段は門が閉まっているはずだが、私の到着と同時に保母さんの車が園に入るところだった。
私が園長先生に用がある事を伝えると、快く迎え入れてくれた。
「こちらの園児の個人情報に関する事で、お話があるのですが」と言うと、
園長先生は私を職員室へと案内してくれた。

128 ：工作員12号：2009/02/14(土) 23:42:06
職員室に入ると、私は自分の免許証を見せて身分照会をした。
まず始めに「ここの園児達の動画がインターネットに晒されている事」を伝えた。
「その動画を公開している人物が、この近くにいます」と。
「誰だか分かりますか？」と訊くと、園長先生の顔色が曇った。
「太田宮司さんは、ご存知ですよね？」「催し物とか参加していますよね？」と私。
「ええ、毎年、七五三には参加しています」「でも動画を公開している事は知りませんでした」と園長先生は言った。

「太田宮司がインターネットで様々なトラブルを起こしている事はご存知ですよね？」と訊くと園長先生は語尾を濁すようになった。
「あの人も立派な大学を出て、大きなお宮に勤めていたんですけどね・・・その後ね・・」と。
「地元のお宮なので、七五三とか色々とお世話になっていますけど・・・・」
「まさか、こんな事までしているとは・・・・」

私が一通り、事の顛末を話すと園長先生は「ここのパソコンからも見れますか？」と言ってきたので
私はユーチューブを見てもらい確認してもらった。
更に、このスレについても色々と説明した。

129 ：工作員12号：2009/02/14(土) 23:48:38
津の悪行の数々、本庁からの通達、周りの神職の反応・・・・
あらゆる事を可能な限り説明した。
園長先生の反応を見る限り、大体の事は知っているようだった。
だがハッキリとした物言いを避けているように私は感じた。
「地元の事ですから色々とあるかと思いますが、とにかく園長先生の方から太田宮司に言って下さい。」
「勝手に動画を公開しないよう、園長先生の方から言って下さい」
とお願いして私は保育園を後にした。

これが今回の行動の全容である。
以上。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 21:37:41
図画工作の才能も無いと言うのに、
何が工作員だ！！
高いガソリン代と、高速料金を使って、
一体何がしたかったのだ？


144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 11:47:26
馬鹿工作員

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 11:48:04
天才つうちゃん

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 11:48:54
馬鹿くしこ

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 11:49:19
馬鹿くしこ

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 17:06:24
おれはここにいる！！
掃除だけして、逃げるな！！


164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 19:41:17
>>163
勝手にやられちゃ、迷惑じゃねえのか？

相手に不利益を与える、どんな屁理屈だって成り立つ＞
↑
でも、お前らにゃ、こんな正論もむなしいのか？


168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 20:26:30
http://www.youtube.com/profile?user=tsutahime&view=videos&sort=v
すごい！！

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 20:28:35
☆五つがキラ星のように並んでいる！

すごいね！！

現代神道と古神道は何が違う

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 12:31:27
２ちゃんねるの使命はすでに終わったも同然です。
それに、誹謗中傷すればするほど、異なった事実が判明し、
逆風が吹いています。

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 21:33:01
車を出そうとしている人の車の後ろに体を密着させ、
進路を妨害することは許されるのですか？
ちゃんとまともに答えてください。
中川昭一さんじゃないのですから！！


395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 21:41:54
それに、紙垂も破られなくなったし、
境内への放尿や脱糞も阻止できました。
おまわりさんには、感謝の言葉がありません。
ありがとうございます。ありがとうございます。
成り行き上とは言え、妨害者が参道の掃除をせざるを得ないという奇跡まで現れました。
これ、ひとえに大神様の大神通力の賜物であります。
神様、なんとお礼を申し上げてよいのかわかりません。
ありがとうございます。ありがとうございます。
妨害者の内なる良心にも感謝します。
ありがとうございます。ありがとうございます。

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 21:47:14
>>394
実際の祝詞奏上以外にも、祝詞CDを流すことにしています。
著名な精神科医の貴重なアドバイスを参考にしました。
それに、あれだけすばらしい祝詞CDは、そこだけにしかないでしょう？
着実に御神威は増し、多くの人が救われています。
すばらしいことだとは思いませんか？

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 21:54:49
>>392
では、あなたは車を出さないでください。
警察官は、この不況な折、貴重な資源のガソリンを炊いて、
迷惑者のお引取りのために、わざわざ２０キロ以上の道のりを駆けつけ、
事に当たってくださいました。本当に感謝しています。
もし、おまわりさんが来てくださらなかったなら、
もっと閉塞状況が長引いていたと思うと、とにかく感謝です。
おまわりさん、ありがとうございます。ありがとうございます。
この地上で一番の抑止力になっています。がんばってください。
これからもよろしくお願いします。

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 22:02:07
これからもすばらしい動画を次々とアップしてゆきますので、
ご視聴のほどよろしくお願いします。
個人的に視るばかりではなく、大いに宣伝してやってください。
しかし、ここで言われるほどあまりアクセスアップにはつながっていないのが残念です。
insightでの実績が物語っています。
皆様、もっと、もっと怒力んでください。※怒力んで（どりきんで）
あまりにもパワー不足ですね♪

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 22:06:47
もっとも、ここでの宣伝はあくまでも余興で、
あなた方の力を試す場所でもあります。
こちらにはちゃんとしたデーターと統計を調べるツールが有りますので、
アクセス不足の場合、あなた方の努力不足が結果として反映します。
一時期は、４６０アクセスが、いまや、２３０アクセスに減少しています。
端的に、努力不足の現われです。

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 22:16:29
>>417
こんなにお前らがわめいているのだから、
結果論としてアクセスが増えて当然なのだろう？
それが一向に増えていないから、ものすごく疑問に思っている。
話に沿ってきちんと答弁されたし。

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 22:20:13
>>421
女装の物まねですか？
女装男装こだわらずに、似合ったファッションが理想です。
似合ってれば違和感を感じません。
女性からも、何度も似合うと評価されれば、それは本物でしょう。

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 22:24:59
>>427
その反面質の高いギャラリーが集まってきてはいる。
これを機縁として崇敬者の仲間入りをしてくれる人も多い。

やはり、数ばかりじゃないってことは、承知のうえではある。


431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 22:28:24
>>426
>ｷﾝﾓｰ ではなく、（かも知れないけど？）本望じゃないのか？
女性から、似合う、かわいいって言われるのも乙なものだ。
しかも、ガールフレンドになってくれるというおまけつきだ！！
諸君！！おのれにみがきをかけようではないか

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 22:32:10
>>430
女性が好感を持ってくれれば、それだけで十分ではないか？
それ以上の余裕も無いし、判断能力も無い！
そこに到達するだけでも、十分な達成感は味わえる。

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 22:36:20
おのおの価値判断は自由である。
しかし、自分の感性には素直でなければいけない。
自分の感性に素直に立ち向かい、偽りの無き人生を全うした者のみが、
大神より真の祝福を得られるであろう。
断固奮励努力あるべし！！

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 23:07:15
女装談義はどこへ行ったのですか？
薀蓄を述べてください。
似合っているか？そうではないのか？
一般女性の感性こそ手がかりだし、それに任せるしかすべはないでしょう？
ここでの空疎な言葉のやりとりは、じつにむなしいものであります。

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 23:11:59
>>467
女性がかわいいというのだから、素直に受け取りましょう。
自己判断認識は、禁物です。

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 23:16:16
>>472
一般の女性がそれなりに賞賛してくれているのだから、
それはそれで十分満足している。

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 23:30:09
>>483
崇敬者になってくれている女性もいれば、
行きつけの洋品店の女性もいる、
おやじが焼酎を買う酒店の女性もいる。
♪よく似合う。かわいい。わあ、きれい！！♪
↑
それだけ言われればもう十分ではないのか？
それ以上何を望めばよいのだ！？
千差万別、色とりどりではないのか？
人生は祝福の彩りに満ちあふれかえっている！！！

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 23:40:14
ぜんぜんアクセスの反映になってもいないし、
さすが、私のマイミクさんだ！！
などと、賞賛の言葉も浴びせることもできない！
くだらなすぎて何とかならないものですかねえ♪


545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/22(日) 00:01:23
さあ？
なんだか感動が伝わって来ませんなあ？
所詮文字ばかりの世界とは言えど、真心は大切にしましょうぞ。

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/22(日) 00:03:26
真心の轢き逃げ未遂

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/22(日) 00:03:56
真心の実名晒し

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/22(日) 00:04:07
真心の警察沙汰

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/22(日) 00:04:32
真心の掲示板つぶし

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/22(日) 00:05:40
真心の七五三祈祷動画晒し

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/22(日) 00:07:33
真心の九字きり事件

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/22(日) 00:18:10
>>564
くどいようだが？
それは頻繁に接触のある、普通の女性の判断に任せてある。
つべこべ言ってくれても、どうしようも無いことなのだよ♪


572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/22(日) 00:28:21
写真ではごまかしがあるのかと思いきや！！
実物を肉眼で拝観しても、女性の見た目の賞賛は、
いささか衰えるものではなかったことに、
われながら、新たなる感動を覚えた次第である！！
人生に祝福乾杯しようではないか！！のう！皆の衆！

http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1167654393/680

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/01/08(月) 00:19:26
掃除など、姫がやる事ではない！
そんなものはそれをやるに相応しい連中にやらせておけばよい。
姫は特別！！
斎宮殿下は穢れに触れたりしないのだ！！
わかったか、馬鹿者ども！！

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/22(日) 00:28:21
写真ではごまかしがあるのかと思いきや！！
実物を肉眼で拝観しても、女性の見た目の賞賛は、
いささか衰えるものではなかったことに、
われながら、新たなる感動を覚えた次第である！！
人生に祝福乾杯しようではないか！！のう！皆の衆！

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/22(日) 00:33:33
>>573
でもね♪
ご判断は、親しい女性たちにまかせてありますので、
あしからずです。

　

しんとう

保守

689 ：春欄：2009/02/28(土) 21:07:28
汚らわしいものは去れ！
貴様等に巫女様のお気持ちなどわからぬわ！


696 ：またおかしな人が来たね：2009/02/28(土) 22:24:57
その前に春欄ってだれ？
巫女様ってだれ？

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 22:19:23
衝撃の映像なら俺も保存した

参道から見える範囲をとられただけで大惨事ってどんなだよ
日常が惨状っていうのも特異だ

女装がばれてキレて人轢こうって普通思いつかねえだろ

しかしこんなことやってて近所との関係成り立ってるのか？？？？？

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 22:31:14
>>740
成り立ってない

隣ですら警察が来ていても無視

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 22:31:53
無視するしかないよね
無かったことにしてあげるしかないよね

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 14:35:21
糞びっちをいっそのこと頭をボウズにしてやったら？
禊になる

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/13(金) 21:24:45
お前らうぜえ
たいがいにしとけ
カスが
カスが
春日

http://dubai.2ch.net/test/read.cgi/emperor/1228909654/220

上野八幡監視スレ　七柱目

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/21(土) 21:38:57
上野八幡を監視するスレです。
くれぐれも個人情報の暴露はご遠慮ください。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1237639137/

ほい

六根清浄・六根清浄・六根清浄・・

保守

上野八幡監視スレ　八柱目http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1244901326/l50

掛け巻くも畏き祓戸の大神等。
祓給え。清め給え。
祓給え。清め給え。
祓い清めて六根清浄。

72 ：曹操孟徳：2009/06/17(水) 08:48:54
泥濘に（ぬかるみに）
田下駄の翁（たげたのおきな）
足掻ければ（あがければ）
真夏も近し（まなつもちかし）
鳴くホトトギス（なくほととぎす）

可哀相なつうちゃんに罪を擦り付けようとしているババアのスレはここですかｗ

111 ：曹操孟徳：2009/06/18(木) 21:58:44
では、もう一つ

英気鋭気栄喜薩婆訶（えいきえいきえいきそわか）

霊妙霊験勘考慈林霊妙霊験勘考慈林霊妙霊験勘考慈林
（れいみょうれいけんかんこうじりんれいみょうれいけんかんこうじりん
れいみょうれいけんかんこうじりん）

オン発明運！！（おんはつめいうん！！）

以上死に物狂いで唱えれば、頭もすっきりすることであろうて！！

112 ：曹操孟徳：2009/06/18(木) 22:03:10
もう一つ、交通安全の呪文を、、、

運転逃亡栄達途（ウンテントウボウエイタート）
↑
これを無限回唱えるのも、乙なことではある。

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/18(木) 22:54:20
九字は切らないの？アトラクションで。

123 ：曹操孟徳：2009/06/19(金) 12:38:13
田下駄の騎馬軍団も、
３千丁の石火矢の一斉射撃で見事に壊れてしまうわい！
今こそ、レッドクリフの雪辱を晴らしてやるわいて！！


132 ：曹操孟徳：2009/06/19(金) 21:58:07
修身斉家治國平天下（しゅうしんさいかちこくへいてんか）

身を修め（みををさめ）
家を斉へ（いへをととのへ）
國治め（くにをさめ）
天下をば（あめがしたをば）
平らげるぞよ（たひらげるぞよ）

吉野鹿等の（きちやじかどもの）
八の耳振立てて（やつのみみふりたてて）
聞こし召せと白す（きこしめせとまをす）

133 ：曹操孟徳：2009/06/19(金) 22:10:14
三千世界
一度に咲きたる
竹の花
梅も揃ひて
やがては松の世に成りたるぞよ

その前に、神風ならぬくしこの釜風が吹くであろう？

各々覚悟召されよ

162 ：曹操孟徳：2009/06/20(土) 20:50:13
>>161
まったく！！
話の筋に従っていない！
だから,くしこが欲求不満になるのだ！
少しは、満足させてやったらどうだ？
少なくとも、奴は、性的障害を苦慮している可能性がある。
今まで以上に、手厚くねぎらってやってくれ！！
164 ：曹操孟徳：2009/06/20(土) 21:07:19
拾う神もあり、
捨てる紙もあり。
父の日もあれば、授乳の日もあろうというもの。
田下駄とやら、お前こそ没交渉で、誰も相手にしてくれんのであろう？
この際、生涯不犯を誓ったらいかがかしら？
やはり、宿敵上杉謙信のほうが上手とみた。
166 ：曹操孟徳：2009/06/20(土) 21:22:50
>>165
その緑龍とやらも、可能ならば呼んでこればよい！！
然るに、このレスにはお前の独自の考え方がまったく見えないし、
その独自性も感じられない。その意味では不合格じゃ！
お前の判断、決断で発言をし、行動を起こし、事を運んでいく覚悟が必要じゃ！
今の若い衆は、パワーが貧弱じゃ。

知る→覚える→動く→考える
知（とも）覚（かく）動（うご）考（こう）
ともかくうごこう　で生きるが良い！！

736 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：04/06/19(土) 18:32
津多こと美濃の守こと太田宮司殿

先日某掲示板に於いて、太田殿がネット信者になられた相談者について、
性別、年齢、家族構成(しかも詳細な)、イニシャルによる地域名、相談内容、
太田殿の対処法、現在の状況などを公表されているのを拝見し、太田殿の
相談者の個人情報に対する秘匿性意識の欠如に慄然とした。
しかもその目的はご自分の功績や正当性を世に問う為の様に見えた。
これは、相談者ご自身の了解を得た上の公表なのか。
そうだとしても、ここまで詳しく情報を伝える必要性を疑う。

こんなことをされるかと思うと、とても太田殿を信じて相談したいとは
思えなくなる。

この件についての太田殿のご見解を、我々を納得させる為にも是非お聞かせ願いたい。
これは糾弾ではなく、太田殿への弁明の機会を呈するものであることをお断りしておく。

177 ：曹操孟徳：2009/06/20(土) 22:07:36
なるほど！
臨機応変、毀誉褒貶じゃことて！！
然るに後、蒼天すでに死して、今は満天の星空じゃ！
綺羅星の如く輝きよるわい。
天下泰平、万民豊楽の世を、今こそ命をかけて開こうではないか？
はからずも、われに救世の大命下れり！！

吉野鹿も、八の耳振立てて、お供に参れ！
サルとキジとコジュケイも、首を長うしてまっておるぞ！！
ちなみにサルは、昨日ナスの略奪で腕を磨いてたところだが？？？

さて、田下駄は、ポンコツじゃ！！

178 ：曹操孟徳：2009/06/20(土) 22:22:11
それにしても、一連の過去のコピスレは、それなりに確信をついておる。
誰もが、その心意気に打たれることであろう。
真に神に対峙している自覚のあるもののみが放つ、閃光でみちみちておる。

209 ：曹操孟徳：2009/06/21(日) 09:04:07
何か事件が持ち上がっているようだな？
もし、そのとおりであり、それが事実であるとするならば、
また、その問題に決着をつけたいと思うのなら、
被害届けを出せばよいし、告訴もしてみたらどうなのか？
くしこさん、こんなところでわめいていないで、
しかるべき決断と行動をしたらどうなのか？
よければ、いくらでも相談にのってやっても良い。
しかし、あんたはここでわめくだけで、ワンパターンじゃないか？
オオカミババアに成り下がってしまったのか

219 ：曹操孟徳：2009/06/21(日) 12:24:38
最悪の場合、彼の御仁の評判落しを考えて、
貴重な掲示板を汚しておるとも考えられないが、
もしそうであるなら、誰がそなたたちの隠語、
隠言を信用しているのかも考慮に入れて、
もっと聡明な発言をすべきであろう。
もはや、２ちゃんねるの時代は終わり、
ネットと現実とのギャップに違和感を隠しきれない、
心ある大衆が増加しつつあることを肝に命じなければならない。
バーチャルでしか対処できない愚か者には、現実での勝敗は目に見えておる。
最悪の場合、偽証罪しかり、名誉毀損然りとでもいったところが、
お前等の最低の最低たる所以と言われてもしかたあるまい。
くしこさん、くだらないこと言っている暇があるなら、
弁護士に相談することをお勧めする。
>>216さんも、助言してやってくれないか！

220 ：曹操孟徳：2009/06/21(日) 12:28:13
吉野鹿とやら、心安らかなのか？
ご機嫌麗しゅうあれ！
何か面白いことを、一くさりコメントせよ！！

252 ：曹操孟徳：2009/06/21(日) 20:08:45
吉野鹿よ！
今は黄泉にある、魏の國からお前に諭す！
鹿（しか）と受け入れい！！
怒りに怒りを以ってしても、怒りは永遠に止むことは無い！
鹿死（しかし）逆立ちしても、怒れないような心境になったとき、
すなわち怒りは止む。これは永遠の真理である。
そこで、怒れない精神体質を構築すべし。
しかる後に、怒るべきところは、たとえ怒りがこみ上げてこなくとも、
義憤としての怒りを相手に差し向けるべき！
これが正義にかなう道。天照皇大神の勅言なり！！
謹んで鹿（しか）と受けるべし！！

253 ：玉依姫：2009/06/21(日) 20:14:19
みんな仲良くしようよ　宮司はくしこを許して　
くしこは宮司を許して　それでちゃらにしようよ
いろんな人生があっていいのよ
大祓だけはしっかりやるのよ、みんな！

254 ：玉依姫：2009/06/21(日) 20:22:44
くしこはカトリックを捨てて神道に戻った。
それはよいこと。
なれば、宮司に倣って、潔斎はしっかり毎日しなさい。
それを守らないと、前より悪いことになるよ。
宮司を尊敬しなさい。

277 ：曹操孟徳：2009/06/21(日) 21:30:44
出て来い♪出て来い吉野鹿♪
お前の居ないここは、切ない！
出てきて歌でも口づさめ！！
すこしは、朕を喜ばせておくれやな！！

287 ：曹操孟徳：2009/06/21(日) 21:46:03
>>279
田下駄はまさに、ポンコツじゃ！！
そのおぞましい異常性愛の薀蓄を述べることに、吐き気を催すわ！！
それゆえ、神は、永寿（エイズ）という警鐘をならされておるではないか？
おのれ、悪趣味を捨てよ！！悪趣味を捨てて、清純に目覚めよ！！
これは、人類普遍の真理である！
急急如律令！！

301 ：曹操孟徳：2009/06/21(日) 22:02:33
それにしても吉野鹿、
お前はダミーじゃないのか？
あまりにも存在が薄すぎる！！


319 ：曹操孟徳：2009/06/21(日) 22:41:05
>>315
吉野鹿
泣きね聴きつつ
もらい泣き
侘しきものよ
散る紅葉はや

353 ：曹操孟徳：2009/06/21(日) 23:33:55
>>349
じゃあ、その当人に渡して確認してもらってからにしたら？
おまけに大体、全国ネットでプライベート動画出されることに、ほとんどの人は嫌がる。
確認もしないで、「いいわよ！」などと言うのはありえない。



357 ：曹操孟徳：2009/06/21(日) 23:41:08
申し訳ないが、
ホモはきもい、
ゲイはくさい、
NHは、痛々しいけど大好き。
ツバキアヤナは最高だと思う。
これでいいのだ♪

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/22(月) 01:00:55
Ｑ：数々の掲示板荒らしや実名暴露は相手側の希望ないし許可を取ったものか？

Ｑ：数々の掲示板荒らしや実名暴露を批判したくしこ批判は不当なものか？

Ｑ：なぜ２ちゃんにわざわざ出向いて自爆を繰り返すのか？


曹操孟徳氏、是非答えて頂きたい。

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/22(月) 08:06:20
氏子の爺さんたちに動画見せて相談してみ？

「盗撮です。訴えようと思います。」

返ってきた返事が天の声だよ。

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/22(月) 09:03:30
'氏子の爺さんたち’

のところに
'大社に奉職している大学時代の友人’
'支部の先輩がた’
を代入してもよい。


371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/22(月) 12:30:48
>全国ネットでプライベート動画出されることに、ほとんどの人は嫌がる。

そうそう。YOUTUBEに保育園児童の顔を分かる形で勝手に公開なんて最悪の下の下。

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/22(月) 13:22:24
聞くところによると、あの動画、園児等の父母は、かわいいって喜んでいたらしいぞ。
ところが、ねずみ男みたいななりをした男が、直接保育園に無断で侵入し、
園長以下保母を脅して帰って行ったと聞く。
その後、事件の重大性を感じなかった、警察すら相手にしなかったらしい。
保育園側は、ねずみ男の脅しに恐怖を抱いたわけであり、
かえって父母側は、削除をとても残念がっていたもよう。
園側は、かえって警備の強化を痛感しているらしい。
女子供を脅す事のほうが罪悪は甚重であろうが？

377 ：くしこ：2009/06/22(月) 20:13:10
>>372
あらまぁｗ嘘だけは良く思いつくんだね。。。
子供が遊ばなくなったとか言ってたの誰だっけ？

ホントは園長呼びつけて騒いで、逆に削除依頼を受けたけど、
そしたら警察呼んで園長は事件性なしで帰っていったんでしょ？

いつものパターンならそうよ。
ったく、毎度毎度世話が焼けるオヤジよね。。。呆れるわ。

378 ：>>377：2009/06/22(月) 20:16:22
こんなのがでてきました


854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 21:25:27
保育園に恫喝するとは、卑怯千万なり！
明日、駐在所と面会することになった！！



897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 22:22:59
>>892
氏子同士の信頼がそれほど得られないものならば、
数十年続いたお祭りの断絶もやむを得ないと言ってある。
それを踏まえてのあすの審議となった。

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 22:35:58
最悪の場合、祭典中断もやむを得ない。
しかし、とことん主張することは主張する。
毛頭未練など微塵も無い！！

404 ：曹操孟徳：2009/06/23(火) 00:00:00
朕は魏の皇帝、曹操孟徳じゃ！
不足はあるまい！！
無礼であろう！
下がりおれい！！

407 ：曹操孟徳：2009/06/23(火) 00:07:20
>>405
ゲロゲロゲロバ〜！
アグアグトンコロリ！！
どうだ！！面白いだろ！
朕は命ず！謹んで今宵の宴を堪能すべし！！

408 ：曹操孟徳：2009/06/23(火) 00:11:09
>>406
おぬしは、朕を、高麗皇帝、金正日と勘違いしておるようじゃ？
われは、魏武帝、曹操孟徳じゃ！！

412 ：曹操孟徳：2009/06/23(火) 00:23:13
よう！くしこ殿、ごきげんうるわしゅう♪
ここで声を掛けるのは久しぶりじゃが、
貴殿はまことにめでたすぎる！！
そのめでたさも、座興としては一応良いのじゃが？
羽目をはずしすぎて、ギャラリーもろもろは、うんざりきておる。
思うにかなりキャラクターを、修正する時期じゃないのか？
うかうかしとると、全身全霊吹っ飛んでしまって、
アフン♪ということになりたるぞよ！！

422 ：曹操孟徳：2009/06/23(火) 00:39:37
救世主　きゅうせいしゅ
現れ出る　あらわれいずる
日の本に　ひのもとに
立替直す　たてかえなおす
混濁の世を　こんだくのよを


425 ：曹操孟徳：2009/06/23(火) 00:42:56
自我自賛じゃないが？
朕、曹操孟徳は、実に気分が良い！！


431 ：曹操孟徳：2009/06/23(火) 00:50:03
口ずさみ歌に、
四国のくしこ
マカオのおかま　ってのがあった。
懐かしいのう。郷愁の念にかられるわい！！
442 ：曹操孟徳：2009/06/23(火) 01:00:39
>>435
破壊されたのではない！！
自爆、自沈したのだ。
管理が杜撰だったから、
股下の第一砲塔の火薬庫に引火し、
暴発、修繕不能に陥ったもよう。
♪誰のせいでもありゃしない、みんなくしこが悪いのだ♪
↑尾藤いさおの懐メロ。

449 ：曹操孟徳：2009/06/23(火) 01:10:49
くしこはたしかにめでたい。
しかし、梅が咲いて、竹が繁っているうちはまだ良いが、
そのうち、松の世にいたりて、止めを刺されるぞよ！！

450 ：曹操孟徳：2009/06/23(火) 01:13:40
>>448
くしこに許してもらったらどんな気分だろう？
くしこに許してもらえなかったらどんな気分だろう？
どちらにしても、火炎地獄じゃ！！

493 ：曹操孟徳：2009/06/24(水) 14:16:43
くしこの忌み名を命名した。
くしこよ、よかったら下の名を名乗るがよかろう！
朕じきじきの命名じゃ！慎みて、承るがよい！
鬱奇狐女（うつくしこめ）と名づける。
鬱（うつ）奇（くし）狐（こ）女（め）じゃ。
お前にふさわしい良い字ばかりを選んでやった。
名は、体（たい）をあらわすという。
まことにめでたくもうってつけの名前じゃ！！

497 ：曹操孟徳：2009/06/24(水) 15:32:15
そうか？
鬱奇狐女（うつくしこめ）の名は、相当気に入ったようだな？
曹操の言霊は、きわめて爽快の、そうの音じゃ。
颯爽の、そうでもある。
お前も、鬱々とした、心のごみを大掃除大洗濯して、爽やかになることじゃ。
さすれば、文章からも窺い知れる、病的心理状態から、改革開放されることであろう。
執拗に他人を病気にしたがる。
執拗に病名をつけたがるのも、症状の顕著な表れじゃ！
本来は、素直な心持で、純粋なる神法を実習し続ければ、
おのずと心は健やかになるものなのじゃ！！
それこそが、神人合一の妙境なのじゃ！！
急急如律令！！慎みて、奉行し、怠る事莫れ！！

508 ：曹操孟徳：2009/06/24(水) 19:33:00
訂正じゃ！！
507 ：曹操孟徳：2009/06/24(水) 19:30:55
南無鬱奇狐女　座阿麺
なむうつくしこめ　ざあめん
などとみなで祈るが良かろう♪
ご利益、満載じゃ！！