2 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/13(金) 08:57:33
神社は、神様に命令する場所じゃありません。
自分の目標を神様に宣言する場所です。
終了
3 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/13(金) 13:35:46
かなりの数の神社は、もと祀られていた神とは別の神に上書きされていたり、
近隣の神社を強引に合祀しちゃったわけのわからん状態。
神さんも混乱してはる。祈っても効果なんてありません。
4 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/14(土) 22:26:23
神社によりけり
人によりけり
神と人との相性によりけり
5 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/14(土) 22:28:43
7 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/15(日) 07:06:47
信者さん、祝詞を4000万回あげなさい。そうしなさい。
8 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/15(日) 16:16:35
何の祝詞でもいいの?
神社へ行くと清々しい、脳が洗われるようだ=効果
このスレも落ちるのかなあ
11 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/29(日) 00:40:57
気持ちが素直になりますね
神社で祈る時ウーってなってる人がいるけどあれは重くてダメ?
age
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 02:59:04
私欲を満たす祈りと、他人の不幸を願う祈りは聞き入れられないので叶わない。
神社でお祈りすると潜在意識に届いて願いが叶うのだろうか
潜在意識に願いが届いたからって叶うものではない。
偶然のめぐり合わせを除けば、神様が動いて手配してくれているから。
17 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 20:29:02
あると思います
18 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 20:34:22
神社は素晴らしい
神社は身を清めにいくところ。
身を清めればいいことがある。
かもしれない。
けど、身を清めることそのものがいいことだ。
オレは願い事聞き入れてもらえた。
>20
kwsk
>>21 痔漏を治して頂いたおw
言い伝えは本当だったようだ!
ここまでのまとめ
神社でお祈りって本当に効果あるの? →【体験談】:痔漏に効果あり
神社は自分の中の神様を思い出す場所です
保守
26 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/14(火) 22:02:07
あります。
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/14(火) 22:32:29
お祈りなんか効きません。いまだに神社のカラクリ知らない人が多いみたいですが
神社のお賽銭やお守りの売上は、神社関係者のお給料や私腹を肥すために
使われているんですよ。社会保険庁となんら変わりはありません。
効かなかった体験談でもドゾー
29 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/17(金) 22:00:12
お前じゃ無理と言われた高校に受かった。
30 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/17(金) 22:02:11
大好きな諦められない人の復縁を願って、飛行機に乗ってはるばる
出雲大社へ行く事に決めた。 そしてそのガイドブックを買いに本屋へ行ったら
なんとお互いの家が遠いはずのその人と偶然遭遇した。
けど、その人は満面の笑顔で赤ちゃん連れでいた。
●年ぶりに会ったのだけど、出雲大社の神様は、まだ参拝してないのに は
あの人はもう結婚してしかも子供いるよ〜、だから復縁願ってもムリよって
見せて下さったのかな?と今でも思う。
しかも実際参拝して引いたオミクジは、夫婦の和を守る者は祖神の守護を得るって
いうもので、不倫願望なんて全くないのに釘を指すようなお告げでびっくりした。
縁って何なのでしょうね
31 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/18(土) 03:13:40
>>30 すんげー効用だな出雲大社。で、次の良縁はお願いしてきたのか?
>>2 長谷川潔の父も神社は神様に誓いをたてる場所だと言ってたみたいね。
でも自分は神様にお願いするけどw
味方を得たみたいで安心するんだよー。
憎しみ・復讐心を自分で消そうとしているが、どうにもならず、
神社に参拝してすがりたいのですがそのような事にも効果ありますか?
もし穢れになるのなら行かないでおこうと思います。
age
36 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/25(土) 13:43:56
>>31 なぜか私が書いた文がコピペされてるみたいですが、
これを書いた本人です。別の人との良縁を
出雲大社でお祈りしてきましたよ。 なのにおみくじには
釘をさすような言葉が出てきて、びっくりした訳です。
潜在意識に残ってるのかな〜?
37 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/25(土) 18:12:30
神社参拝は、人生の基本です。
神社参拝のペースってどんなものですか?
私はお正月と、あとは気が向いた時ふらっと…という程度ですが、
ちゃんと決めて月一回とかの方がいいのかな。
39 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/27(月) 23:20:49
あります
体験談
神社は元旦くらいしかお参りしてないけど家で祈ってます。
体調が以前より良くなったのは神様のおかげと思っています。
感謝。
43 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/07(金) 03:51:32
いつも神様ありがとうございます。
太平山神社の神様、当時好きだった人から
рェくるよう頼んだ時、かなえて下さって
本当にありがとうございました。
44 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/07(金) 09:49:38
人に好かれる人は
神仏からも好かれる。
ニコニコすると魔除けになるので
そこから始めるといいですよ
45 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/07(金) 10:06:07
今がつらくて笑えない・・
作り笑いでも良いから笑わないと。
いつも神様は見守ってくださっていると思うと安心する。
神社
48 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/10(月) 18:19:36
>45
笑えるコピペ板見てみたら?
声を出して笑うのは気持ちいいよ!
49 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/10(月) 19:24:02
>>47 何が神社だよ、なんとか神社とかはっきりしろよ!!
神社だけじゃ分からんダロウが!
お祈りの効果…、祈る人によっても違う気がする。
私が祈るより私の母が祈る方がいつも叶っている。
母は若い時から苦労したけど人を恨まず生きてきたからかな。
若い頃は色々嫌な事をされて復讐心や憎悪に満たされがちだが、
年を取ってそれなりに落ち着いた人々と付き合うようになれば、
次第に心荒む機会は無くなります。
ただ、暴力的やら、寒い態度を取る人と何時遭遇するか分かりません。
そういう方は自身も寒い環境にいるのです。
努めて自分から離れる努力をしましょう。
理由もなく自分に我慢させることが、一番許せない行いです。
52 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/13(木) 00:33:41
仏教と違って神道には教儀がないからお祈りは無意味です。
無意味なの?
54 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/21(金) 20:38:14
元来神道は自然信仰なのに、教義がないというだけでお祈りしないのは?という気がする。
太陽に祈り、水に祈り、火に祈る、これはごく平凡で一般的な事ではないのか?
見返りを求めて祈るよりも、生活できている事を感謝して祈るのは当たり前の事。
日本人て宗教が無いと言われてるけど
神社参拝したりけっこう日常に溶け込んだ所で宗教があるな
抽選でお米が当たりました〜神様アリガトウ!
57 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 18:02:00
祝詞とは、祝(いわう)詞(ことば)です。
神に捧げる、祝いの言葉 です。
つまり、 神 への 感謝 を現す言葉です。
決して、願い事を祈願する文でも無いし、
悪事を 祓う 言霊でも無いです。
神 に感謝を捧げる気持ちを含む言葉は
、どんなモノでも立派な 祝詞 に成ります。
この、 感謝の祝詞 は、神を動かします。
58 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 18:40:44
59 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 18:59:37
60 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 19:08:48
>>59 お願い事はかなう神社はたくさんあるでしょうが
交換条件付きですよ。
感謝の言葉は、本当の神を動かします。
61 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 20:28:08
62 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 20:39:52
>>61 昔、人柱やイケニエということがありましたね。
一つ願い事がかなえば、どこかで回収されます。
神社では、古来より鏡が重要視されます。
自分自身が写りますよね。
神社を鏡と考えて下さい。 そこに手を合わして、我欲を御願いすると、
鏡に反射して、自分自身に頼みごとをしてるんです
拝む本殿の真ん中に置いてあるのが「鏡」って、哲学的だよねぇ。
64 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 21:03:19
>>61 ありがとうございます。
自分自身に頼み事ですか〜。
結局、私欲は自分の努力で、何とかしないといけないと言うことでしょうか?
65 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 21:20:26
>>64 正神はすべてわかっておられますよ
感謝だけを捧げていればいいと思います。
私欲… 幸せになるには二つの方法があります。
私欲を減らすか、持ち物を増やすかじゃないでしょうか?
66 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 21:29:29
>>65 ありがとうございます。
私は毎日、
・今日も無事に参拝出来た事への感謝の祈り
・好きな人との良縁祈願
・神様が繁栄されるようお祈り
と、お祈りしてます。
1年以上片思いの人がいたのですが、先月、神様に後押しされてる
気がして、告白しました。
結果はお友達からって事になり、凄く嬉しく、日々神様に感謝してます。
けれど、告白後から中々会えないし、メールもこないし、不安な毎日です。
けれど、毎朝、神様に祈願することにより、パワーを頂いてる気がします。
これから先、どうなるか分からず、毎日不安ですが、これからも神様に感謝
して、努力したいと思ってます。
本来神道と神社において、鏡に哲学的な意味はなかったんじゃないの?
日本古来の神道って観念的で直感的で、思想性が未熟みたいだけど…
68 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 21:44:39
>>66 >神様に祈願することにより、パワーを頂いてる気がします。
神様に祈願するよりは「感謝」したほうがパワ−は頂けますよ。
私もあなたにパワ−を頂きました。
ありがとうございました。
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 21:52:23
>>68 こちらこそ、ご丁寧にありがとうございました。
そうですね。確かに祈願よりは感謝の気持ちの方が、
ずっと大切ですね。
一番大切で、難しいことですね。
明日からは、感謝の気持ちを捧げます。
本当に、ありがとうございました。
70 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/10/07(日) 22:05:54
神社参拝は全く効かなかったがお寺での祈祷は効いたなあ
>>67 おっしゃるとおりで、あれはむしろ具体的実用的に置いてあるもののはず。
ただ、当事者(日本の神道関係者)の意図しないところで、一歩外側から見ると、
「あなたの回りに起こる出来事は、みな今のあなたのありようを反映する鏡なのですよ」
と言っているように見えて、なんとなく哲学的だと思っただけです。
72 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/08(月) 00:32:20
何も所持していなくても不幸に悩まされてる人はいますよ。
持っていようが、独占欲や執着心がなければ注視する点ではないでしょ。
くだらないんですよ。問答の内容が。
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/08(月) 08:10:35
>>73 すみません、だれに対しての事か、レスつけて下さい。
75 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/08(月) 21:55:39
願い事が叶いました。
お礼を言いにその神社に行って来ます。
76 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/08(月) 22:35:54
77 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/08(月) 23:03:54
神社はお願いをするところじゃありません。
「お賽銭あげるから、神様言うこと聞いて」というのは、
西洋人の「契約」という考え方であって日本古来のものではありません。
病気の人も「生きているだけで神様ありがとうございます」と感謝すると、
神風のごとく不思議に病気が治ったりするそうです。
日本の神道とは人智を超えた自然神崇拝なのです。
キリスト教のように必死に懺悔したり、仏教のように厳しい修行をする必要もありません。
ただひたすら神様すなわち太陽や杜や磐座に感謝の祈りをささげればよいのです。
そもそも拍手というのは神様に出会った喜びを手を叩いて現したものです。
だから神社にお礼を言いにお参りすることはとても良いことです。
>>77 世の中そんな短絡的に事が済めば誰も困ってないんだよ。
この薄馬鹿。
>>77は民族派右翼に利用され易いから気をつけよう
>>78は新興宗教に騙され易いから気をつけよう
>>79 お前は世間に騙されるから気を付けろ。
手遅れだろうが。
>>80 お前はひろゆきに騙されるから気を付けろ。
オレモナーw
>>81 オレモナーとか防衛線張ってんじゃねえぞ、ガキが
83 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/09(火) 00:43:19
オッサン、なめんなよ。
84 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/09(火) 00:47:24
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/09(火) 02:56:36
お賽銭とお祓いではご利益が違うの?
87 :
伊雑:2007/10/09(火) 07:11:46
>>77 同感です、
「生きている」私達が当たり前に思っていることを
神は全力でサポートしてくれています。
神社には神の眷属、いわゆる「幽界」が守っている
ところがほとんどです。
確かにお願い事を効いていただけますが
幽界とは、取引が必要です、
一つ願い事を聞くかわりに、あとでツケを払わなければいけませんね
昔あった「人柱」や「いけにえ」が、そうです。
88 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/09(火) 10:01:25
>>87 私は一つ願い事叶いました。御礼参りしました。あとは何をすれば良いのでしょう?
89 :
伊雑:2007/10/09(火) 10:30:07
>>88 あなたの「お願い」は、どんな内容かは、わかりませんが
本当に「おかげ」で叶ったと思うのなら
「借り」が一つできたと認識し、尚且つ、
頻繁にその神社に御礼に足を運ぶ事ですね
そして、次からは「感謝」のみ伝えたらいいと思います。
本当の神なら、あなたの願い位、お見通しですよ
90 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/09(火) 10:54:24
>>77 >>87 >神社はお願いをするところじゃありません。
神社で各種‘祈願’を受け付けている。
厄除け、病気平癒、良縁、商売繁盛、安産etc
このことからも、神社はお願いするところではないという主張は、既に崩れている。
91 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/09(火) 11:29:48
けっ
神道系の新興宗教か
所詮復古神道のパクリ
92 :
伊雑:2007/10/09(火) 12:29:45
>>90 私も知り合いに神主がいますが、
代々延々続いてきたものを維持するというのは、
大変ですね
昔のように「村の鎮守様」の様にはいかないと・・・・
>>91 私はそんな大それた人間ではないですよ
宗教は一人でするものと思っています。
いろんな本やネット、人聞きからのパクリですよ、
こういうところで刺激になればいいですね。
神道に救済は無いって、時代遅れなことを言う馬鹿もまだいますね♪
お願いを叶えていただいた時は神様へのお礼のつもりで
ゴミを拾ったり、2chで他の人のカキコを褒めたりしています。
今まで数えられないほどたくさんお願いを聞いてもらった。
>>92 私の父は私の受験の時に、神社に
「合格するまで酒をやめるので御願いします」と
祈願しました。
父いわく 普通のことだそうです。
難関でしたが、奇跡的に合格させてもらいました。
それから父は約一ヶ月間お礼に出かけていました。
ちなみに伏見稲荷です。
私も初詣はお礼と約束と祈願をしています。
あなたのおっしゃることはごく普通に理解できました。
96 :
伊雑:2007/10/09(火) 17:09:35
>>95 ありがとうございます。
そうですね、普通のことです。
伏見稲荷、私も幼少の頃に縁を持たせて頂きました。
正神界の神様ですね
97 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/09(火) 20:45:04
>>89 なるほど!そうですね。神社には毎朝通ってます。
明日からは「感謝」の祈りを捧げます。
良い事を教えて頂き、ありがとうございました。
>>94>>95 ゴミを拾ったり、人を誉めたり、禁酒したり・・・
簡単そうだけど、中々出来ない事ですね。
けれど、神様への「借り」をお返しするには
当たり前の普通のことですね。
良いことを教えて頂き、ありがとうございました。
明日から実践致します。
このスレで教えて頂けたのも、神様のご縁だと思います。
ありがとうございました。
98 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/09(火) 20:47:05
正式参拝ってした方が良いの?
99 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/09(火) 22:33:42
>ゴミを拾ったり、人を誉めたり、禁酒したり・・・
最初の2つは良いとして禁酒はどうかな?
大神神社や松尾大社や梅宮大社の氏子さんが何と申しますやら・・・
お酒の神様ですから・・・
あと神前結婚の三々九度とか地鎮祭の新酒拝戴とか・・・
>>98 時間があれば、なさると良いでしょう。
神に好かれる心を持つとは、中々難しいですが、
日々心がけたいものです。
101 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/10(水) 00:07:51
神に好かれる心ってどんな心ですか?
103 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/10(水) 01:34:20
素直 誠実 優しい 人を憎んだり妬んだりしない人
104 :
伊雑:2007/10/10(水) 07:07:49
私は「神に好かれる心」とは
今ある、当たり前の現状にたいする感謝の心と思います。
真の神懸かりは気がつきません。
頭の中がお花畑≠フ方々がいっぱいいるスレだね。
106 :
伊雑:2007/10/10(水) 12:31:53
そうですね、ある意味「お花畑」のような道ですね、神道とは。
「神事」と称し少女にわいせつ行為、喫茶店経営の男(80)を逮捕 [10/10]
「神事」と偽って少女にわいせつな行為をしたとして、兵庫県警須磨署は10日、神戸市
須磨区須磨浦通、喫茶店経営大市俊勝容疑者(80)を強制わいせつ容疑で逮捕した。
大市容疑者は「覚えていない」と否認している。
調べでは、大市容疑者は昨年11月19日午前11時30分ごろから約3時間、同区内で
経営する喫茶店で、アルバイトをしていた大阪市内の当時中学3年だった少女(16)の
体を無理やり触るなどした疑い。
大市容疑者は経営する喫茶店に「白馬神宮」と書いた看板を掲げ、訪れた人の相談に
乗るなどしていたといい、「心の悩みが解決する」などの評判を聞きつけた母親が前日、
少女を喫茶店に連れてきたという。
少女は「災いが起きたら困ると思って抵抗できなかった」と話している。
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20071010i405.htm?from=main4
108 :
伊雑:2007/10/11(木) 12:23:28
伊勢神宮、外宮では内宮、天照の食事を毎日毎日
火を興すところから、お作り続けている。
人によりの解釈は様々なれど
「祭」である。
毎日の朝のお食事が「祭」に匹敵するほどありがたいということ
ごく、当たり前のお食事を「感謝」せよ
そう人々に伝えていると解釈する。
109 :
俺:2007/10/11(木) 21:30:16
色んな御利益ごとの神社が賑わったり、神社仏閣もうまいこと考えるんだろうけど、
それに踊らされて、「どこが良いですか?」なんてすがりつくような書込みを見ると、何だかなとは思う。
産土様、氏神様、ご縁のある神社と寺院一つで良いんじゃないかな。
もちろん他の神社仏閣に参拝して楽しむことや、ご縁を感じることを否定しているわけではない。
しかし、芸能人が結婚式をしたからとか、マンガや雑誌に掲載されたとかで踊らされ参拝する人を見ると、
愚かだなと感じる。
110 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/11(木) 22:21:35
タガログ語でおK?
111 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/11(木) 22:40:41
112 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/11(木) 22:45:26
>>109 きっかけはマンガや雑誌でもおおいにけっこうだと思うよ。
日本の神社は癒しの場なのだから。
私自身はわりとマニアで、参拝まで片道6時間半直行直帰とか日常茶飯事だが、
観光気分で来る人もそれはそれでいいと思う。
113 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/11(木) 22:48:23
>>110 タガログ語といえば「マブーハイ」しかしらん
114 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/11(木) 22:49:12
シャチョーサン、パロパロネー!
115 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/11(木) 23:11:35
神社を参拝しないから亀田は負けた
116 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/11(木) 23:28:56
>>110 Oo
Mabait ba siya?
Nakakaunawa akong nang mabuting ng wikang Hapon.
117 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/11(木) 23:31:13
>>110 O sige
Naiintndihan mo ba?
Pilipina ba kayo?
118 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/11(木) 23:46:50
>>112 色々参拝してると、「あっここは願い叶いそう」とか
「ここは本当に神様がいらっしゃる」なんて分かるんじゃないですか?
私もあちこち行きますが、最近何となく分かってきた気がします。
>ここは本当に神様がいらっしゃる
すごいなぁ。どうやってわかるの?明らかに荒れ果てた神社は×としても
見分け方がワカラン。疑ったらダメかなとかも思ってしまうし。
120 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/12(金) 21:54:07
出雲にしかいないじゃん。
だめじゃん。
121 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/13(土) 00:11:35
>>119 なんか難しいけど、「気」見たいなものを感じるんです。
不思議。
122 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/13(土) 14:05:09
以前、宇佐神宮に行ったとき、定年を迎えた年代の人達のツアーが来て
いたのですが、その人達がパンフレットを見ながら、
「御利益として、交通安全、金運、厄除け、縁結び、開運、心願成就、
学業成就、家内安全、安産、何にでも効くということは何にも効かない
ということだな。」
と言っていたのが妙に印象的でした。
123 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/13(土) 16:58:31
日本の自殺者が減りますように
125 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/13(土) 22:24:28
>>123 遺体を腐敗させないのってかなり法力必要だから、
千年ぐらい腐敗してない遺体をみると本当に尊敬する。
・・・あれ?また感心するところがズレてしまった?
126 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/14(日) 06:30:22
厄払いに行きたいのですが、昔から毎年正月に行ってる神社と、1回も行った事がないけれど『厄払いに効果がある』という神社。
どっちに行った方がいいんでしょうか。
厄ってそもそも神道にある考えじゃないだろ。
そこだけ集客目当てに道教思想持ち込んだか…
厄払い、気の問題だから効くと思った神社が効くと思うよ。
ぽっくり寺って昔は無かったよねぇ。気持ちは分かるけど効くのかな?
寺に行くまでに足腰を鍛えて健康に、
感動して刺激を受けボケ防止にはなりそうだけど。
家族に迷惑をかけたくないからぽっくり逝かしてください、っていう心は
神様に好かれそう。
130 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/20(土) 08:29:19
いつも神道を胸に刻む人は禊ぎ祓いについて前向きだが
一般市民は祓いの重要性の認識が無いから
気の問題で片付けるより薦めるほうがよいと思いますけど?
一週間禁欲水風呂菜食で御祓いしに拝殿に上がれ!とでも言っとけば締まるよ?
131 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/20(土) 17:47:33
昨日雨の中お参りし健康を祈りました。
風邪をひきました。お参りしなければ良かったです。
132 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/20(土) 19:17:09
この週末に死亡交通事故が↑あなたの地方であったなら。なんて思うかどう感謝するのか神威味方にする鍵ですね。
きくところによると、焼き祓いといいますのでしょうか、参拝後の高熱は一種御祓いお清めをうけているらしい
133 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/20(土) 20:23:41
正解は→知恵熱
そもそも神さまってどこにでもいらっしゃるんでは?
何で神社があるんだろう…
神さまって何?
神社は拠点。
136 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/20(土) 23:32:06
神様はどこにでもいらっしゃるが、どこにでもいらっしゃる状態になって頂くには御札や御守がいる。
そして御札や御守は神社の授与所でしか売っていない。神具店でも売っていない。だから神社に行く。
137 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/20(土) 23:45:24
>>129 インドのヨガ行者は寿命が来たら自分でポックリ息を引き取ることができると聞いたことがある。
>>134 神社は勉強部屋のようなもの。勉強はどこでもできるが、勉強部屋だと環境も整っていて効率が良い。
138 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/21(日) 00:57:09
神社に参拝すると、神職の立ち振る舞いを観察しちゃうんだよね。
どんなに神社の参拝者数が多かろうが、有名だろうが、
神職の顔がふやけていたり、にやけていたり、しまりがなかったり、
社務所でヘラヘラしていたり、チャラけていたりすると興ざめする。
逆に、参拝者数が少なくても、対応してくださった神社の方が凛としていると、
なんか、こちらまで気が引き締まるし、神様も喜んでいるような気がしてくる。
139 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/21(日) 08:17:10
外見にとらわれるの良くない。
140 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/21(日) 08:19:20
まあ利益さえ、あれば神主がどうあれ、関係ないです
141 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/21(日) 21:44:38
神主が矢沢永吉とか、内田裕也みたいだったら笑えるw
「え〜、今日はね。シェキナBabyの安産 祈願ね・・・
どーもありがとー ロックンロール 」
143 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/21(日) 22:35:19
141あってもよいと思います。
141なんか ありえねぇ
145 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/21(日) 22:41:55
I県●●●神社の茶髪神主・・・
あれはちょっと。
146 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/22(月) 00:22:34
陰陽座のヘビメタ神主とゴスメイク巫女ヘドバンしまくりツーバスドコドコでツインギター泣きまくり御祈祷シャウトキター
147 :
140:2007/10/22(月) 00:25:35
>>142 関係無くてもいいぜ、利益さえ出れば創化でもイエス様どもなんでも良いぜ。
148 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/22(月) 00:35:36
>イエス様どもなんでも
外国の神様を語る時でも日本語でおk
149 :
142:2007/10/22(月) 08:08:06
>>148 〉イエス様どもなんでも良いぜ
↓
はい様どもなんでも良いぜ。
これが正しく日本語ダゼ。
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/22(月) 17:32:40
十字架
御簾を括る紐も十字架形に結びますね〜
最近気になる@叶の文字。の成り立ちの真相
151 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/23(火) 09:49:44
自然現象が神道の神の怒りならば、
台風や地震災害は、神の怒りを鎮められなかった
神社の責任ということになる。
ということは、神社が率先して復興に努力すべきであり、
最高宗教である学会は、神道の上の上に立つ以上、
復興に協力することは言わずもがなである。
152 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/23(火) 10:19:10
家長の↑君が
神棚買ってきて
祀っといて
被災したら
親族一同が、君と神棚の責任だと詰め寄る風景が浮かんだのだ
153 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/23(火) 10:37:33
古代では、自然災害があると、祭祀の責任が問われる。
天皇祖先も同様だったであろう。
>>151=
>>153 神社の維持運営にビタ一文出していない、オマエのような創価が言うなよw
神社の維持運営に協力しないオマエの責任である。
【体験談】神社でお祈りって本当に効果あるの?
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/23(火) 14:00:48
神社に課税するならそれでいいよ。
157 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/23(火) 15:51:57
自分は不幸だから、八つ当たりしたり、ムカつく奴を叩いて、スッキリしたい。
そういうガス抜きをすることが、不幸を避けることだ、と考える人が少なくない。
私もそうだった。
実際、短期的にはスッキリする。しかし、長期的にはどうだろう。
心理学的には、自分の行動の記憶は、自分の潜在意識にずっと残る。
それが常に自分自身を苦しめるように作用する。「潜在的な」罪悪感に
いつも苦しむようになる。これは意外に大変な苦しみだ、
と私は最近分かってきた。
例えば、私は(臭いの悩み事で頭がいっぱいだから)仕事を手を抜かないと
やっていけないと思い、そうやってきた。
仕事がベテランになりつつある今でも仕事が憂鬱なのは、癖になった
手抜きをバレないように取り繕うことを、常に(心が自動的に)警戒しているからだ。
手抜きの後始末は、むしろ手を抜かないときより大変なものだ。
なのに、なかなか癖になった手抜きをやめられず、手抜きの後始末に(無自覚のうちに)
精神的に追われる毎日である。
それで疲れるから、また手抜きせざるを得ないという悪循環だ。
しかし、この因果関係に無自覚な俗人は、自分は別の何かの理由で仕事が嫌いだと
勘違いするものだ。悪い心で仕事をした結果、仕事を地獄にした、というのが本当の因果だ。
自分の「心」が汚れると、自分自身が不幸になる、というのが真実である。
こういう因果は、(本当は無知なのに理屈っぽい現代人には)実に高度で理解が
難しい事実であるが、真実である。
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159 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/23(火) 17:20:04
そりゃ、神社のお祈りはオカルトの元祖みたいなもんだからな。
160 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/23(火) 21:17:09
>>151 >自然現象
地球が呼吸をしているんだよ。
161 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/23(火) 23:16:39
地球のんこ 石炭
地球のおしこ 石油
162 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/25(木) 09:15:01
祈りってさあ
効いたように何か起こったらみんな覚えてるし
何も起きなかったらみんな忘れる
そんなもんだと思うよ。
祈りが効くなら今ごろ人類は永遠の幸福を手に入れてるだろうよ
163 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/30(火) 07:30:39
赤福 御福餅 伊勢神宮
164 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/03(土) 13:11:04
162の概念
この先永遠の幸福の世が来たらそれは成就かな?666ハハハ
165 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/03(土) 23:22:21
いつも参拝してるお地蔵様…毎日表情が違うし、顔の向きも違う。私は霊感ないからわからないけど、何か伝えて下さってるんだろな(o^_^o)感謝。
毎日表情が違ってみえるだけで十分に霊感あるよ。
167 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/04(日) 00:17:39
そっかあ〜。お地蔵様と喋れたらいいなぁ。
お地蔵様は優しいお顔だけど、心は結構冷徹だからね・・・・
お不動様と逆だ。
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/04(日) 07:36:35
毎日お自動さん廻ってるが出しても入れてもありがとうございますっていうど
んだかぁらぁ。 返済期日に遅れるときびしいだろ お自動さんは
お自動さんにもお地蔵さんみたいに赤い前垂れ着けてやれ。防犯カメラが見えないように。
俺んちのお地蔵様はお自動でもお電動だど
ちゃんとお天道様には内緒に使うよ
618 :本当にあった怖い名無し:2007/10/21(日) 06:56:34 ID:IC/tcrWu0
神社の話だが、大抵の大きな神社は毎月10日20日の午前に神様の祭事をやっているところが多い。
そういうときにお参りに行って、おみくじを引くと「今の状況にどんぴしゃなおみちびき」が書いてある。
悩んでる事柄のある人はこの日に行っておみくじを引くといい。
そのおみくじは例え凶でも木に結ばず、持ち歩いて書いてあることをきちんとやるようにする。
つぎに行ったときにそのおみくじを木に結び、新しいおみくじを持ち歩く。
ただ、何度も行ってご祭神様と顔見知りになり、自分と相性の合う神社じゃないと駄目だけど。
あと、しょっぱなから願い事をすると「無作法なり」と思われるので、初めていく神社は
「この神社が発展しますように」くらいでさっと帰る。
174 :
日々のお願い事:2007/11/08(木) 05:53:06
神社でのお願い事
○今日も昼飯抜いて募金します。よろしくおねがいします。
○先祖累代の御霊達に、天津神、国津神、八百万の神々の御啓導守護がありますように。
○地上界や霊界、煉獄界で苦しむ霊たちに、
天津神、国津神、八百万の神々の御啓導守護がありますように。お慈悲ありますように。
○天皇陛下、皇后陛下がますますご健勝であらせられ、ご長寿でありますように。
○皇太子殿下、皇太子妃殿下ががますますご健勝であらせられ、ご長寿でありますように。
○皇太子妃殿下雅子さまのご病気が治癒され、御公務に復帰することができますように。
○日本国皇室がますますイヤサカであらせられますように。
○世のため人のため地球のために、今後も少しずつ頑張りますので、ご加護のほどよろしくおねがいいたします。
○神様のミイツますますかがやき、御開運・ご発展されますように。
○いつも、ほんとうにありがとうございます。
175 :
日々のお願い事:2007/11/08(木) 06:09:05
で、駅への道すがら、ゴミ拾いします。
昼食を我慢して、毎週募金しています。今週は、国連WFPです。
飢餓救済の世界の中心団体。あとは、国境なき医師団などにも、募金しています。
週末は、早朝に起きて、周辺の森林にポイ捨てされているたくさんのゴミを
拾い集めます。
ということを、やっています。
変わり者だなあと、自分では思います。
176 :
日々のお願い事:2007/11/08(木) 06:11:01
神社の掃除は、境内の掃き掃除は氏子さんたちが頑張っておられるので、手水舎
の水の入れ替えをしています。
177 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/08(木) 14:38:19
心の中で名乗るようになってからちょっといい感じ。
神様は昔かたぎなのかな。
渡世人みたいに「てめえ、生国は...」な感じで
(てめえ、という言葉はもちろん使わないけど)
どこそこの誰々です、よろしく、って心の中で挨拶すると
名乗らなかったときより、なんとなくうまくいってるような気がする。
たぶん神様は言わなくてもわかってるんだろうけど、
礼儀ってのを重んじるのか、名乗るのが最低限の条件なのかな。
>>141 こないだ茨城の出雲大社分祠に電話したら、まさしくそんなおっちゃんだった。
「19日は神迎祭、つまりウェルカム・レセプションですね」とか、
「そのあと神様が集まられて会議、ミーティングをされるわけなんです」とかw
これマジだよww
>>178 茨城のそこって、あの有名な泉〇いが居たとこじゃないの?
あの時は大変な祭りに発展して大変だった。。。。
え?なになにそれ??
教えてエロい人!
巫女さんが、自分のブログでシャメ公開しまくって、その内容が余りに巫女らしからぬ
内容だったので関係者からチクられた。
それが発端となって、神社関係板が大騒ぎ。神社にもクレームバンバン。
ほー。性別をかえてまでそんなブログしてたんか。
島根のとこにかけるつもりが間違えて茨城のほうにかけちゃって、
いろんな質問に意気揚々と答えてくれたよ。暇やったんやろーなぁ。
べつに性別変えないでマンマ。 巫女姿のチラリとかリスかの跡とか
巫女姿満載。調子乗りすぎで叩かれたんよ。
え?おっちゃんだったのに巫女さん?
よくわからんが、確かに変な人だった。
185 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/10(土) 13:16:07
庭師や樹医って神木でも金取る?
186 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/11(日) 06:50:52
あげる
187 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/11(日) 09:23:26
神なんているの?
いるんなら俺をたすけてよ。今すぐ
188 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/11(日) 09:31:50
今、品切れです。
189 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/11(日) 09:34:13
つまらんじんせいだったな
神は、愚昧な人間の営みを見守るダケでは無いです。
神は、愚昧な人間を営みを戒めるダケでも無いです。
神は、凡庸な人間の望みを適えるダケでも無いです。
神は、普通な人間の感謝を言祝ぐタメに居られます。
神は、普通な人間の懺悔を戒めるタメに居られます。
神は、ご自身の末裔が今生に在るのを言祝ぐのです。
神は、些少な賽銭の欲望満たす大盤振る舞いで無い。
神は、多大な寄進の欲望満たす銭勘定次第でも無い。
神は、今生を奇蹟と実感する参拝諸衆をこそ言祝ぐ。
自分が地べたを這いずり回ってた時のクソ溜めじゃ、どういうわけか
愛だの神だのはいつも品切れでね、モノの分からねえ時分には神様に
泣いてすがったものさ。
まあそいつを信じれたのも先週の夜までだ。
先程・エホバ証人のいきなりのピンポーン訪問を受けたので少し会話してやった。
「そういえば貴方は神社に参るの?」
『いいえ私達は参りせん』
「へーなんで?」
『聖書にそう書いてあるからです』
「ほー」
『聖書はお読みになったことありますか?』
「あるよ」
「なんでそこに神が居るかもしれない現れるかもしれない確率の高い神社に行こうとしないのかな?」
「神を知ろう感じようと努力していたらどこにでも行くんやないの?」
「聖書や教義通りにしか行動出来ないなら貴方は聖書から封印受けてるんでないかな?」
「まだ若いんだから書いてある事から学ばなくても感じたり試したり実践していき
己が変わって行く事象さえもが神威でしょ?」
「まあ布教中に事故でもしたらショックだろうから気を付けてね」
『はい、有難うございました・。』
さて手淫でもして寝るか…
193 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/15(木) 05:17:11
おはようございます
194 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/15(木) 05:38:09
>>192 >「聖書や教義通りにしか行動出来ないなら貴方は聖書から封印受けてるんでないかな?」
↑
イイこと言うじゃん!!
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/15(木) 22:02:38
つ 【体験談】神社でお祈りって本当に効果あるの?
身を置き成す
就く事遂げる
学業成就・年々と難しい学問に取り組む位置、不合格としても学問に就くという叶った現象。
恋愛成就・次々と恋愛問題を体験する位置、別離が来ても恋愛に恋い焦がれるという叶った現象。
身を置く契約。神様は完璧です。
197 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/19(月) 20:34:04
御利益そのものよりも、神前で日々の行いを省みて、
世のため人のために、日々「一日一善以上」
を積み重ねていくことを重視しています。
いいね。神様もきっと喜んでくれてるよ!
199 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/21(水) 16:28:37
信仰ってより振興だな。
船舶の…。笹舟か
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/23(金) 00:32:00
>>199 ということはオモウラ(表裏)往復で買って一人前ということでつね!
201 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/23(金) 00:36:08
202 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/23(金) 01:42:35
コンビニ膳をカウントするなよな ぁ…
神社行ってる?
204 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/10(月) 19:09:04
大祓えいこー
ていうかもうすぐ元旦じゃん!年賀状書いてないよー
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/12(水) 02:03:50
大祓いの時期ですね。神社って本当に良いな〜
207 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/12(水) 02:59:23
大祓いかな?人型で体撫でて息かけるの。近所の神社に置いてあってお賽銭箱にお入れ下さい。お札もお持ち下さい、とあるんだけど幾らが妥当かな?あと持ち帰ったお札はどうすればいいの?詳しい方いたら教えて下さいm(_ _)m
あげ
ひとがた、見たことないお
欲しいな
前にお祓いしてもらったら、年末に送られてきたよ>ひとがた
でも自分でも作れるんじゃないかな〜
211 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/12(火) 00:16:24
神社で祈らなくても必要なことであればかなえられるんだろうな、と最近は思う。
212 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/12(火) 00:43:03
祈ると自分の足りねーところにモロ直撃を食らう
まあ、神にココだぞ!って教えて貰っていると
そう受け止めることにしてる。腹も立たん罠。。。
213 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/16(土) 09:24:38
>>31 出雲大社に行ったら友達と仕事で引き立ててくれる人に
出会えた
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/16(土) 09:28:13
三嶋大社に行くと気分がすっきりするし
おみくじのアドバイスがその時その時に必要なことが書いてあるのでびっくりする
215 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/02(日) 01:59:04
神様にいつも守られてるのだなって思う。
216 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/02(日) 02:45:12
このスレご無沙汰だな…
一番手っ取り早い答えは
@疑うなら参るな
A本当に効果を得た人は黙る
B効果があるまで参れ!は仏教的感覚
参拝の前日から明日が一生涯で最後の最高の参拝をする
と思えばよか
最後と思えば今まで有難うございました。無理なお願いばかりですいませんでした
そしてついつい。又来ます。。と言ってしまうのが日本人W
なるほどなっとく
218 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/26(水) 10:28:34
>215
うんうん、ありがたいよね。
人間がつくりあげた神です。
220 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/26(水) 22:22:54
はっきり言っておく
効果はない!!
221 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 00:05:19
>>221 たとえば東京大空襲のさ中、焼夷弾が大量に降ってくる神社の境内で祈るのはご利益があるのか?
たとえば大戦中、天皇陛下は必勝を祈願したのではなかったか?
国民に被害がないように祈ったのではなかったか?
神様、日本が戦争をしませんように。
愛国心教育とかあやしいって絶対!戦争をしたがってる奴は誰や。
>>223 戦後日本では「左翼」が体制派だから愛国心とかは否定されていた。
左翼の目的は日本と日本人の弱体化。だから日本が悪い、日本政府が悪い
愛国心が悪いっていう価値観で大衆を洗脳。
愛国心教育を行うと戦争になるから駄目。というのは日本を弱体化したい
左翼(朝日新聞、在日コリアン、TBS、日教組など)のプロパガンダに過ぎない。
我が国の先行き暗雲が立ち込める今、愛国心ぐらいはもっと持って然るべきだと思う。
なんにしろ戦争は嫌ってことよ。神社だろうとどこだろうと神に祈る。
戦争さえなければそれで良いのか?
戦争だけが良くないことなのか?
平和カルト信者乙!
戦争だけが良くないこととは一言も言ってない。
なんでそんな事ネット越しに分かるの?
環境についても貧困についても同じように祈ってるよ。
そしてミミズコンポストもホームレス炊き出しに参加もしている。
病気が治りますようにとか大学に受かりますようにとか
いい人達に出会えますようにとかも祈ったよ。←これは全部叶った。
神社でお祈りって本当に効果あるの?ってことだけど、努力したら
最後は神様におまかせで、必要な事なら叶えられると思う。
228 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 22:03:53
チベットの方々が救われますように。
これかなうかな。
でも祈らないとね。
日本に平和省ができますように!!!!南無。
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/02(金) 20:05:06
国家間緊張状態が銭を生む!丸儲けでんがな〜って奴らが居るのは確かだと思っ。
海上給油くらいの法が通らない事に呆れた勢力=マスコミのお上やろね。
テレビ画面に最近やたらと鳥居が目立つ。
二時間ドラマさえ、境内ロケがやたら多い。
今更そんな策略するよりフィギュアイナバウアー嬢の日の丸マントのリンク周遊放送してやればよかった。
>>231 何言っているのか全く解らない(笑)。
自分の世界の言葉で書いているから解らない人がいるって
ことが理解できないんだろうね。自己中心。
sageとか荒らしとかしないし…
叶うといいなぁ。
神社、通ってるわけではないけど見かけたら入って拝む。
生きていることに感謝。
「もちろん人々は戦争を欲しない。しかし結局は国の指導者が
政策を決定する。そして人々をその政策に引きずりこむのは、
実に簡単なことだ。それは民主政治だろうが、ファシズム独裁政治だろうが、
議会政治だろうが、共産主義独裁政治だろうが、変わりはない。
反対の声があろうがなかろうが、人々が政治指導者の望むようになる
簡単な方法とは・・・。
国が攻撃された、と彼らに告げればいいだけだ。
それでも戦争回避を主張する者たちには、愛国心がないと批判すれば良い。
そして国を更なる危険にさらすこと、これだけで充分だ。」
ヒトラーの右腕で軍事参謀のヘルマン・ゲーリングの1945年の言葉
235 :
松坂〜ハンカチ世代:2008/05/23(金) 12:42:09
1980.4.2〜81.4.1生まれ
松坂大輔、キングコング、小島よしお、藤川球児、朝青龍
広末涼子、優香、眞鍋かをり、田中麗奈、小池栄子、夏川純、鳥居みゆき
1981.4.2〜82.4.1生まれ
荒川静香、滝沢秀明、柴咲コウ、安倍なつみ、佐藤江梨子、MEGUMI
ブリトニー・スピアーズ、鈴木あみ、内山理名、安達祐実
1982.4.2〜83.4.1生まれ
宇多田ヒカル、倖田來未、倉木麻衣、加藤あい、深田恭子、上原多香子
オリエンタルラジオ、近藤春菜、矢口真里、中島美嘉、北島康介
酒鬼薔薇聖斗(少年A)
1984.4.2〜85.4.1生まれ
えなりかずき、赤西仁、速水もこみち、石川梨華、藤本美貴、hiro、白鵬
若槻千夏、綾瀬はるか、栗山千明、木村カエラ、アヴリル・ラヴィーン
1985.4.2〜86.4.1生まれ
上戸彩、後藤真希、山下智久、亀梨和也、ウエンツ瑛士、小池徹平
中川翔子、宮崎あおい、相武紗季、まなかな、大沢あかね、ギャル曽根、宮里藍
1986.4.2〜87.4.1生まれ
亀田興毅、ダルビッシュ、松浦亜弥、井上真央、石原さとみ、上野樹里
沢尻エリカ、リア・ディゾン、上田桃子、BoA、スザンヌ、あびる優、YUI
1987.4.2〜88.4.1生まれ
長澤まさみ、安藤美姫、辻希美、加護亜衣、木下優樹菜
1988.4.2〜89.4.1生まれ
斎藤佑樹、田中将大、亀田大毅、坂本勇人、福原愛
堀北真希、新垣結衣、戸田恵梨香
236 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/26(月) 17:57:56
江原さんの氏神さまに参拝するというアドバイスどうよ?
神社は、図々しく私欲をむき出しにして、
お願いばかりしに行く場所ではありません!!
恥を知れ!恥を!!
238 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/29(木) 21:36:22
自分の力ではどうにもならないから、神社で神様にお参りするんじゃないの?
結末を祈るな(尻拭いに等しい)
道を示してもらえ
知恵を与えてもらえ
清浄であれば
すべて閃くらしいぞ
行く先々で出会う神社にお邪魔しては、心ばかりのおさい銭を入れて「今まで出会った人やたくさんの人が叶いますように!幸せでありますように!」とお祈りしてる。今の所、身近で大きな不幸は起きていないので御利益があったのだと思いたい。
騙された! 米英では10人に1人が生活保護受給
BizPlus 原田秦氏「日本の奇妙な生活保護制度」
ttp://bizplus.nikkei.co.jp/colm/harada.cfm?i=20071101c3000c3&p=1 >イギリス、フランス、ドイツ、アメリカの公的扶助総額の対GDP比は、それぞれ4.1%、2.0%、
>2.0%、3.7%であり、日本は前述のように0.3%である。また、イギリス、フランス、ドイツ、
>アメリカの公的扶助を与えられている人の総人口に占める比率は、それぞれ15.9%、2.3%、
>5.2%、10.0%であり、日本は前述のように0.7%である(以上の数値は前掲埋橋論文による)。
構造改革主義者は経済を発展させるためには、米英を見習ってビジネスで敗者となったものは
ことごとくホームレスになるような弱肉強食の社会にする以外にないと主張してきたが、それは
根本的に嘘であった。
米英の社会では実際に激しい競争があるのかもしれないが、総人口の10分の1も
生活保護を受けられる手厚いセーフティーネットがあるのなら、日本とは違って人々は失業を
恐れることなく「楽しい競争」に励むことができるだろう。
失業しないように、ホームレスにならないようにと追い込まれて働く日本の競争社会は米英のそれとは
似ても似つかない。むしろノルマと懲罰に怯えなければならない旧ソ連の社会に近い。
米英の今、生活保護を受けている人間だけで総人口の10%〜15%ってことは
「生活保護を受けたことがある人間」、「一生のうちで生活保護を受ける人間」を
考えれば総人口の4割や5割はいくだろう。
アメリカ人は明日も知れない競争社会で、よく子供を作る気になると疑問に思っていたが、
しっかり受け皿があるということだ(笑)
242 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 21:39:05
民俗学でいう〈憑物〉とは,特定の家において神として祭祀されている,
あるいは飼い養われている動物霊のことであって,この動物霊は家の主
人の命令もしくはその意をくんで他人に憑依し,病気や死をもたらすと
信じられている。このような霊をまつることによってその家は富貴自在
となるが,それは他人を犠牲にしてのものであり,しかもひとたびこの
神を勧請すれば末代までその子孫たちがまつり続けなければならない。
さもなければその霊は周囲の人々に祟り(たたり)をなすばかりでなく,
その家の一族の者たちにも祟りをなすと信じられていた。
243 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 23:19:55
浅間神社と諏訪神社に
恋敵の女が彼と私の前から消えるようにお願いしながら
彼女の写真を八つ裂きにして埋めてきました。
毎週行こうと思ってます。
この願いは叶うでしょうか?
叶ったらどんなお礼をすれば良いでしょうか?
244 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 00:19:45
たのむ
神聖な地を穢がさないでくれ
245 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 02:34:39
容姿端麗になれるなどのいわれのある神社ってあります??
246 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 02:40:00
目の前にいる誰のいう事も
「はい」と言わないだろ君↑
まずそこが入り口。
(´・ω・`)しらんがな
248 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 05:48:49
けさは早起きしました
このスレ1から読みました
ここまでどなたも書いてないようですが、神社参拝だけでなく、かみふだを頂いて神棚にまつり、毎日おそなえしていれば、願いのかなう確率は高くなります
参拝の際も、賽銭を入れて祈るだけでなく、神職の御祈祷をうけたり、絵馬を奉納したり、稲荷様などならのぼりばたを奉納したりするといいでしょう
それでも「必ずかなう」とは思っていませんが・・・
249 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 06:53:14
↑俺は違った。
250 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 09:35:12
251 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 11:02:21
>>250 日本のお荷物、30代毒女だろ。独特の腐臭を感じるw
252 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 12:37:22
十代と予想しました。
さきが思いやれる…
ちゅか生きてるか心配。。
憎悪の現実界に転写は
倍返しじゃねぇか?
裂いた写の様子が我に返る考えはないのかね…
253 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 12:43:48
呪わば穴三つっていゆ〜から三倍とちゃいますか?
性格が外観に転写され醸し出してるって事は
叶いやすいのだろうから当選確実比例区共産党議員てか
ちゅか夢で、御礼は弐千万〜って神の声を聴いたら金あるわけ?
戦後、少年犯罪は間違いなく増加している。
その根拠は、警察沙汰になってない犯罪があまりにも多すぎるのだ。
万引き、タバコ、暴走、円光、それらはすべて少年犯罪だ。
しかし、実際に万引きで捕まるのはごく一部だ。
現在の少年犯罪のほとんどは、警察沙汰にならずに
闇に葬られている。
間違いなく、少年犯罪は増加しており、凶悪化している。
一日もはやく、少年法を改正し、年齢を12以下限定に引き下げるべきだ!!
おあげ
256 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/29(火) 17:09:50
真の神仏は人を愛し、その罪を優しく許し、良い方へと導く。
その内、神社仏閣には行かなくなるかもしれないけど、
それは「内なる神々」や「自然に宿る神々」に気が付く様になるから。
決して不信心からではない。
神社仏閣は拝みやすい対象、入り口みたいなものだと、私は思っている。
なぁ、神社の周りうろちょろしたりしてるうちに
憑き物落としてくれたってこととかってあんのかなぁ…?
そんな調子良いことないよな?
しかも、それじゃあそもそも何かが憑いてたってことになっちゃう。
神社行ったら挨拶くらいはしていくけど、
憑くとか祓うとか、そういうのあんまし信じてなかったんだけどなぁ…
でも明日お礼参りに行くことにする。
神社の周りうろちょろしてただけで、何か落としてくれたりすることってあんの?
そんな調子良い話ないよな?
それじゃあ、そもそも何か憑いてたってことにもなるし…
神社行ったら挨拶くらいはしていくけど、憑くとか祓うとかは信じてなかったんだけどなぁ
でも実際楽になってしまったんで、明日お礼参りに行ってくる。
何かちょっとオカ板向きな話っぽいし、スレ汚しスマソ
あー前の投下できてたみたいだね…
すみませんでした
,.- '´  ̄ ̄ ` - 、
r' _,. -―-- .、 ヽ
l r '´ `ヽ l
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ヽ:::::lヽ.、  ̄ノ :.'`-'ヽ`ir' )::::::::::;r'
` ヽニ:. ,. ::.` 'i:.r'::;;-'´
l::. ,,..--`-:く /'-' ´
イ :. "'''''''"';;;;:ミ .!
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ホッシュ [Sred Hossu]
(1875〜1934 イギリス)
>256 この考えいいなあ。ほんとそうだと思うよ。
護国神社で願い事するのはなんか違う気がする
効果ある。
オバ2人と祖母に虐待されていた。
京都の安井金比羅宮(縁切り神社)に行って
虐待されて今も苦しんでいます。悪縁を切って下さい。
絵馬には、実名を書いている人がいたので
オバ2人と祖母の名前を絵馬と棒状の板の札?に書いて、お願いしたら
連絡が来なくなり、すぐに切れた。
縁切り神社は、その人にとって本当に悪縁ならすぐに切ってくれる。
長い間苦しんでいたことなので、悪縁が切れてホッとしている。
時間は誰もいない朝。絵馬は、神社の売り場が開いてからすぐ買って書いた
264 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/21(日) 19:30:11
>>1 別に効果を期待してるわけじゃないけど、
自分の力ではどうすることもできない
悪い偶然が起きないように参拝するだけ。
なんだかいつも神様に守られてる気がして
悪いことをしようと思わなくなる。
265 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/23(火) 01:18:55
皆さん、祈っている最中に雑念が浮かんでくることありませんか?
オイラは未熟者ゆえ、雑念が浮かびまくって最初から拝み直すこともしばしば・・・orz
どうしたら、雑念無く集中して祈れるようになれるのか・・・!?
266 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/23(火) 01:56:40
鳥居から手水舎〜参拝から鳥居からまた出るまでの
一連の所作作法を納める場所と思い徹すればO.K。
自ら放つ凛々とした波動と本殿の神の凛々神々しさとの融合。
それが出来たら願いは三の次へ感じる
なるほどなぁ。
本当にそのことを祈りたいのか再考する・短時間で祈る、
ってことしか思いつかなかったよ。
まあ結局、本当の神様なら祈らなくてもわかってくれてるんじゃないの。
268 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/24(水) 10:56:03
効果のない人はない、効果のある人はある、以上
>>238 そう言うことだな。自分の力では叶わぬ部分を祈る。
自分の力で叶う部分が大きいほど、祈願が成就する率も高くなる。
多神教の神様って全知全能じゃねーぞー。神話読んだらすぐ解るはずだが。
効果ある。心の落ち着きが得られる。
別に神社で祈らなくても部屋とかでもいいんだけど。
271 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 21:03:20
昔、飼い猫が脱走して行方不明になって何日も帰ってこず探しても見つからず、近所のお稲荷さんに行って祈ったら、帰り道なんとなく遠回りしたら、駐車場の片隅でうずくまってるところを発見。
偶然なんだか・・
そこの神社、無人だけどだれかしら祈ってるのよね。
で斜め前が老舗の豆腐屋で毎日油揚げつくってる。
そこの並びは、店がことごとく潰れるか火事に合って死人出したり、刃傷沙汰が起きたりで無事じゃないのに
そこだけ100年以上続いてるんだよな・・・・
272 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/20(月) 00:01:16
祈ってもかないません。
良い神様程、人間の願いをかなえないでしょう。
何でも人間の願いがかなえられたら、世界は一日で滅びます。
273 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/20(月) 00:07:08
>>263 私もそこで縁切り叶いました。偶然ですね。
私は色々な神社に行きましたがここはすぐにご利益でました、その日の内に。
274 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/20(月) 00:11:50
俺は正直、神の存在なんて信じちゃいないんだが、それでも、
神社に作法通りしっかりとお参りすると、心が洗われたような心持ちになる。
心の中のどす黒い部分が一時的にせよ消えたような気分になる。
極めて非科学的だけど、人間の心ってそんなもんじゃね?
そういう精神面のプラスが、後々の状況を好転させるんじゃないか、と思っている。
お正月になったら近所の神社で枡酒がふるまわれる。楽しみだなー。
277 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/09(日) 21:56:52
オカルト板でやれと
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/10(月) 23:47:51
別に効果はないけれど事件とか事故とか大病とかしないし
>>270の人が言うように心の落ち着きがえられるし、
悪いことをしようと思わなくなる。基本的に自分の願いを
かなえるのは自分の努力だと思うけど正しい努力ができる
ようになったと思う。
279 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/11(火) 12:12:01
>>1 効果なんて言っている所が既に宗教を誤解しとりますな
280 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/13(木) 00:51:54
きょう神社参拝したら、セブンイレブンのくじでカップラーメンがあたりました!
281 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/13(木) 02:46:54
>>280 おめでとう!良かったね!\(TдT)/
282 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/13(木) 04:36:59
262感性に乾杯
283 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/16(日) 18:35:22
>>1 何事にも自分ができるだけの努力をしたうえで
人間の力ではどうすることもできない悪い偶然
が起きないように参拝はするけど、他力本願で
何も努力をしないで願いを叶えてくれと神様に
お願いするのは虫が良すぎる。
284 :
280:2008/11/16(日) 21:13:58
そのあとセブンイレブンではカップ焼きそばと乾電池もあたりました!\(TдT)/
285 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/16(日) 22:25:25
以前、テレビである病気の話が出てきたんです。
その病気は、生まれつき小さいうちから老化が進行してしまう病気
なんですが、2,3歳から顔や肌がしわしわになり、見た目は見るも無残な
老人のようになってしまい、さらに長生きできない病気らしいんです。
で、その病に犯されたアメリカ人の小さい子供が家の中を歩いている場面が
出てきて、
「僕は、神様はいないんと思うんだ。もしいたら、神様は自分のような人間は
作らないと思うんだよね」
と、たんたんと語っていたんですよ。その場面を見て、、
そうだよな、実は神様なんていないのかも知れないな、と考え込んでしまいました。
286 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/18(火) 06:37:30
乾電池w
287 :
神道士:2008/11/20(木) 07:43:06
神社や神棚の神前での祈願はきちんとやれば大変効果があります。
祈願においては、修祓して、神社や神棚の神前で祈願を行いますが、
祈願を成就させるには、伊勢様、出雲様を中心として諸々の大神様に
皇室の弥栄を御祈願し、その上で、伊勢様、出雲様と現住所と出生地、
そして、その場所(商売繁盛なら商談の場所)を主宰(うしまきます)
産土大神と崇敬する大神様にお願いし、また、同時に伊勢様、出雲様には
大神様が聞こし召して下さるように説得して下さいとお願いします。
具体的な祈願の方法ですが、以下の通りです。
1.唱言(となえこと)を30回以上もしくは15分以上繰り返し唱えることが必要です。
2.唱言はとことのかじり、アマテラスオオミカミ(天照大御神)と唱えるのが良いのですが、
略拝詞(りゃくはいし)を唱えても良いです。
大祓詞(明治以前からある旧大祓詞)を15分以上、もしくは3回唱えるのも良いです。
3.この方法でほぼ毎日、祈願を半年から一年間続けた時点で、祈願すると必ず霊験が
あるようになり、 さらに、この唱言を外出先等でとっさに数回唱えただけでも霊験が
現れることもあるようなると思います。
しかし、深い因縁や時の理がある場合、物理的、医学的に困難な場合は数回では
霊験は現れにくいです。
4.祈願の後に、自分の住所氏名を小さな声で構わないので申し上げ、
「お願いは叶いますでしょうか?」とお尋ねして、 御占(御神籤)で御神意を伺います。
その結果、願いが叶うとでれば願いことは叶います。
(つづく)
288 :
神道士:2008/11/20(木) 07:44:08
(つづき)
5.霊験の現れ方としては、半年から一年の間は御占(御神籤)の結果で願いが叶うと
でても、願いが叶ったり叶わなかったりしますが、祈願を半年から一年間続けた時点で、
御占(御神籤)の結果で願いが叶うとでれば、ほぼ願いことは叶うようになります。
6.霊力自体が発現した後は、新たに習得した唱言は
150回位修してから徐々に霊験が現れるようになります。
7.願意に関して自力、神助、御神意、御分掌、時節(日々の運勢)、事柄、場所の
全項目について根本からの妨害対策、因縁組み替え、時の理の組み替えにより
障害を除去しても十分に専修する時間がないと祈願が成就しないことがあります。
例えば、重要な取引や交渉、試験、その他全般に関する祈願は当日のから
始めたのでは手遅れなことが多いです。
最低でも一ヶ月半位前から祈願する必要があります。
尚、通常の占いではわからない時の巡り(神伺いで確認するしかないもの)、
慢性的な問題や病気などの深い霊的な因縁からくるもの、
また、そもそも物理的、医学的に無理なものを祈願修法により成就させようとする場合、
どんなことでも、祈願が成就するまでに3年位掛かることもあります。
8.祈願の霊験が現れ、一見、病気が快方に向かったり、心願が成就したように見えても
気を許して祈願を中断することなく、継続することが重要です。
さらに、常に病状や状況の変化を見て対応する祈願をすることが重要なのです。
また、取引、交渉などは事前、事後の祈願も大切ですが、
その場で唱言を低昌することが必要な場合もあります。
>>287さん
すみません、神社で祖霊社に合祀という事がしたいのですが
させて頂ける神社というのはあるのでしょうか?
290 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/20(木) 14:08:34
>>285 本当だね。たしかアシュレイとかいう名前の子だったよね。
あんなの見ていると神様なんていないのがハッキリ分かるね。
291 :
神道士:2008/11/20(木) 19:13:56
>>289さん
神社境内の祖霊社に合祀をご希望されているのだと思いますが、
産土神社境内に祖霊社が鎮座されているのであれば、
そちらに合祀するのが一番です。
しかしながら、産土神社境内に祖霊社が無い場合、一宮や近郊の
大きな神社の境内に鎮座されている祖霊社に合祀されれば良いと思います。
一宮などについては、お住まいの都道府県の神社庁にお問い合わせになられと良いでしょう。
神社庁一覧
http://www.jinjahoncho.or.jp/info/03.html
>>291さん
どうもありがとうございます。
産土神社境内に祖霊社もなく
色々神社の方にも祖霊社に合祀したいと問い合わせをすると
家系とか壇家?とかでないとできないと言われました。
一般の人でもさせて頂ける所はあるんでしょうか?
293 :
神道士:2008/11/20(木) 19:33:21
>>292さん
>家系とか壇家?とかでないとできないと言われました。
家系というのは家の宗派が神道であるということで、
檀家というのは氏子会もしくは崇敬者会への入会が必要ということだと思います。
ちなみに崇敬者会はどなたでも入会できます。
また、家の宗派が神道でなくてはならないというところは神道墓地を運営しており、
祖霊社もそれに付属する形のところだと思います。
普通は崇敬者会へ入会すれば、どなたでも合祀できるはずです。
>一般の人でもさせて頂ける所はあるんでしょうか?
都内や関西ならいくらでもありますが、お住まいはどちらですか?
>>293さん
住んでいる所は関西です。
そうなんですか。そんな風には言われませんでしたので
先祖代々の血筋じじゃないと無理なのかと思いました・・・。
出雲大社でさせて頂きたいのですが崇敬者会への入会をすれば
させて頂けるのでしょうか?
295 :
神道士:2008/11/20(木) 20:50:10
>>295さん
問い合わせてみます。
ありがとうございました。
>>295さん
先祖代々仏教で葬式をあげてる場合は崇敬者会への入会をする事も
祖霊社に合祀もできないと言われました。
崇敬者会への入会は先祖代々神道ではないとやはり無理だそうです・・・。
神奈川の出雲大社の禰宜の柳○って妻子持ちの神主と
巫女の石○ってのが不倫してるらしいよ。
関係者の話では社殿の中ですら構わずヤってたらしい。
正直、どん引き…
あの人も古い人だから、信じられん。
神青でよく話してた
そんな憶測ここに書くおまえがまず信じられん。
300 :
神道士:2008/11/23(日) 18:24:30
301 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/23(日) 18:36:01
●● 無限にお金が増えていく方法を編み出した ●●
日本人も、日本人国籍を貰える。
人殺しの犯罪者、多額の借金持ちが別の人間に生まれ変われる。
★★★★ 戸籍も複数持てる ★★★★
@中国・韓国・日本の犯罪者が、お金持ちの子供として戸籍を手に入れる。
Aお金持ちの戸籍上の親を殺すか、相続争いで資産ゲット。
B前の戸籍では前科が付いたので、さらにべつのお金持ちの戸籍を子供として手に入れる。
Cまたお金持ちの親が死んで財産ゲット。振り込め詐欺より簡単。
【資産争奪の無限ループの完成】
一人暮らしのお金持ちの資産家ならその後継者に合法的になれる。
自分の孫や子供や配偶者が人質に取られたら、認知に応じる老人。
何回でも借金が出来る。脱税し放題。
離婚訴訟で奥さんと子供から逃亡可能。男女とも複数同時婚姻も可能。
国際テロ組織・スパイ組織が、日本国籍を複数所持し、国際テロ・国家や企業秘密取り放題。
国内のみならず、海外に大迷惑を掛ける為、テロ支援国家日本誕生。
「国政改正法案」
>>300さん
教会の方で神道の方でないと言われました。
詳しい事を知らなかったので、改宗をしなければならないという事でしょうか?
先祖代々の場合は親戚の方にも、改宗をしなければならないでしょうか?
303 :
神道士:2008/11/23(日) 20:12:27
>>302さん
>教会の方で神道の方でないと言われました。
>詳しい事を知らなかったので、改宗をしなければならないという事でしょうか?
具体的には家庭用の祖霊舎に先祖の御霊を神道で祀るということです。
勿論、祀る際には神職に来て頂いて改宗のお祭りをして頂く事にこしたことはないですが、
神社で霊璽に御霊入れをしていただきくだけでも大丈夫ではないかと思います。
中には改宗しなくても合祀してくださる神社もあるはずなので、探して見るのも良いかもしれません。
>先祖代々の場合は親戚の方にも、改宗をしなければならないでしょうか?
ご自分が改宗すればよいと思いますが、なるべく、ご家族の方の了解を得ることが必要だと
言われるかもしれません。その時は神職の方にご迷惑はかけませんと約束されれば良いと思います。
親戚は関係ありません。
http://www.ishihamajinja.jp/reien-main.html
>>303さん
重ね重ねありがとうございます。
親に相談してみましたが、改宗はしたくないないと言われました。
親の葬式も仏式がいいと言われましたので、先祖の御霊を神道で祀るという事は
難しいという事ですよね・・・。
私の代になったら、できれば神道に改宗し、先祖の御霊を神道で祀りしたいですが・・・。
>304
間違いです、すみません・・・。
×親に相談してみましたが、改宗はしたくないないと言われました。
○親に相談してみましたが、改宗はしたくないと言われました。
306 :
神道士:2008/11/23(日) 22:39:57
>>306さん
そうですか・・・。
問い合わせをして、こちらが先祖代々神道ではないとなると、突き放すようなかなり厳しい返事しかこないので
私のような先祖代々仏教だった家系には敷居が高いのかなと感じています・・・。
>>306さん
>まずは神社で霊璽に御霊入れをしていただきく
>家庭用の祖霊舎に先祖の御霊を神道で祀られると良いと思います。
すみません、こちらの場合は改宗してなくても、神社で霊璽に御霊入れを
していただく事ができ、家でお祀りできるという事でしょうか?
改宗もしてないのに、霊璽に御霊入れをして頂くのは
冷たい目でみられたりはしないでしょうか?
309 :
神道士:2008/11/24(月) 09:38:26
>>309さん
もう少しだけ探して聞いてみます。
みつからなければ霊札を作って頂こうと思います。
自分で御霊入れをすることは難しそうですね・・・。
私の場合だと自分で作るのは失敗しそうで自信がありません・・・。
何度もありがとうございました。
311 :
神道士:2008/11/25(火) 19:45:35
>>310 >自分で御霊入れをすることは難しそうですね・・・。
そんなことはありませんよ。
>私の場合だと自分で作るのは失敗しそうで自信がありません・・・。
>何度もありがとうございました。
神具店で怜霊璽を購入し霊号を書いてもらえばいいですよ。
>>311さん
すみません、神職でもないのでやはり自分で作るのは
ちゃんとお御霊が入っているのかもわからないので
自分で作るのは自信がありません・・・。
御親切にありがとうございました。
正月あげ
314 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/01(木) 23:38:52
あがってないよ
sage
1
12
123
12345
なんだこりゃ
1
12
123
1234
12345
326 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/27(火) 16:53:18
あげ
123456
1234567
12345678
123456789
1234567890
123456789
>>309さん
すいません、霊札というのは春日大社で霊札を作ってほしいと
たずねれば作ってもらえるのでしょうか?
最近、神仏を信じてみようと思った
確かに、一時的にせよ、頭がクリアになる気がする
だが、気分がすっきりする、神聖な気分になるってのは、
美術館へ行って、芸術的な気分になるのと同じでは?
神社の設計、デザインが心理的な効果を与えているのでは……
なんだかんだいって、御神徳という+αが欲しい
神社自身が、御由緒書きでそう謳ってるんだし
自分の願いを託すのは悪いことじゃないと思う
そこで、簡単な願をかけてみることにした
不眠症&悪夢を治してほしいと祈ってみる
心理的なプラシーボだろうが、治ればいい。疑ってるから効果がない?
疑ってても効果があってこそ、御神徳といえると思う。やってみよう
334だが、効果はあった。参拝して、絵馬を奉納してきた。
こんな板っきれにフェルトペンで書いて数百円とるとはいい商売だな? と思っていた。
いつもの量の半分の薬で眠れた。あと、すごく意味深い夢をみた。
神仏が直接出てくるとかそういうのではないけど。
自分の場合、お守りより絵馬の方が効く、ような気がする。
「奉納してる」という意識があるからだろうか。
今まで、絵馬を書いたことがなかったが……。
その神社参拝+手揉み手のツボ足のツボ
が効くぞ
神社の目に見える部分も鍼灸も陰陽道だ。
19日に厄神さん行ったら、おばあちゃんが
「ありがとうございますありがとうございますありがとうございます…」
と手をすり合わせて拝殿の前で拝んでおられた。
すごく温かい気持ちになった。あのおばあちゃんを見たことがご利益。
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/26(木) 01:59:03
自分もありがとうございますっとしか言ってない。
でも色々お願いはたくさんある。
神様は心の奥底のお願いも見てくれるのだろうか?
見てくれる
やっぱここいいわ
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/26(木) 20:26:41
342 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/26(木) 23:22:42
>>1 お祈りとか全く効きません
神上等悪魔上等呪い上等
343 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/27(金) 02:42:53
この宇宙は共鳴作用で出来ております
神社も人々が居て成り立っておりますこれも共鳴作用の産物の一つです
祈りの効果も、共鳴して初めて現れます
どう共鳴するのか、神様と共鳴する方法も各々の意識は自由な所が日本国神社の素晴らしいところでございます
>>342 祈り方が間違ってんじゃん?
神に祈る時はちゃんとウンコをお供えしないと!
糞神というぐらいなんだから!
ウンコふいた紙でもOK!糞神=糞紙
>>1 効果はないけど、悪い偶然が自分の身に降りかからないように参拝するだけ。
後は自分に出来るだけの努力をする。そもそも神社って神様に命令する場所
じゃないし、とんでもない欲張った願い事をしても叶うわけがない。
346 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/07(土) 08:01:27
まぁまぁ
ジャンボ1等当選者が神社で祈りをしなかったって訳でもなく、不治の病が治った人の家族が神社参拝しなかった訳でもない。
因果関係を神様に当て付けるから無理があり業が生まれたりする。
当たるの自分であり当てるのは自分
治るのは自分であるから治すのは自分
因果関係は、自分の過去や先祖の因果を十分に紐解き、浄化されたなら
神様と自分の1対1の関係内に、くじ運や健康運の存在も見えてくるのであろう。
因果は勉強材料であるが、その応報がやってこない秘訣はいつも報恩感謝を述べる事だろね。
綺麗に生きすぎても見えない事・感じない事が増える。正々堂々さ・イサギヨサの育成としての神社でもよいんではないかな?
347 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/07(土) 12:39:06
で…スレの結果は?????????
>>347 神を試す前に事前に結果を??
おぬしなかなかセンスあるな?
万国共通の罪は「神を試すなかれ」だ。
349 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/07(土) 18:48:02
「神仏を試すな」は大間違い。
むしろ、神仏の霊徳や、
自分との相性を確認するためにも必須。
各人、大いに試すべし。
350 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/08(日) 00:21:17
自分を!だろ?
自分と、
だろ?
自分が変われば、自分との神もかわるんだよん!
>>63 ヨーロッパの動物園に鏡があって「地球上で一番獰猛な動物」って
書いてある話みたいだな
352 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/08(日) 02:06:09
その場合はね
【神社での居直りって本当に効果あるの?4】
353 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/08(日) 02:46:29
弟に、変な妾がたかりませんように〜
354 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/10(火) 14:34:16
age
355 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/10(火) 14:35:03
age
356 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/10(火) 15:24:56
犬作に財務すると効果あるの?
357 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/10(火) 19:31:52
運勢の降下はあります
犬作に貢ぐと愛人のために使われるから絶対にお布施しない。
359 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/27(金) 19:20:41
運勢の下降はあります。
ボランティアに行き、貢くと
寺の負債処理と意味不明な裕福な人の生活費それの税金、煙草代に使われるから
絶対お布施しない。
360 :
名無しさん@京都板じゃないよ359:2009/03/27(金) 19:22:45
それと、財運、健康運まで損なわれ人生損をし衰退します。
361 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 09:15:59
神社は詐欺。
お参りに行く奴は
アホ。
361
なんだこのスレ日教組だったのか
まだ若いのにもう鬱病発症か?
363 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 12:33:51
>>1 あるんじゃない?
信じるものは救われるって言うし
364 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 09:57:27
効き目ない
365 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 11:18:47
ある有名占い師に聞いてお参りしたが、上野アメ横内二木の菓子並びの神社が良いらしい…まぁ…願いはかなった
366 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 12:13:36
>>201 まったくのスレチのカメレスだが
厨房のころ「世界は一家 人類は皆兄弟」のCMのまねをしたら「お前は絶対に俺の兄弟ではない!」と断固とした口調で言ったやつがいた。
本当に兄弟でないのだろうか?私は疑問だった
その人と俺の関係がわかりますか?
367 :
366:2009/03/29(日) 12:17:40
まあ俺も朝鮮人が兄弟でもソマリア人が兄弟でもよいが、絶対に兄弟姉妹だと認めたくないやつが人類にふたりいる
ダレだかわかるか?
368 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 15:23:34
頑なに『信じたいんだ!』と、溺れている当人にだけは判らないけれど
端から見れば一目瞭然・結果明白だよね。
そういう点で、新興宗教や霊感商法というものは
警鐘の見本として存在の価値はあるのかもね…
ただ、森林浴スポットとしては神社は効果あるよ。
369 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 02:28:30
埼玉の吉見観音はご利益凄い!!
370 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 20:37:13
神社に行けば気分が落ち着く
それだけでいい
×1、30代半ばの友人のために絵馬を書いたことがある。
彼女は再婚願望はあったんだけど、「×1で、こぶ付の女なんて軽くみられるだけ」
と悲観的だったので、本人を説得したって、彼女の哀しみや失意が癒えるわけでなし、
私に出来ることなど、もう神頼みしかない思って神社へ。
……その後、彼女は1年しないうちに、電撃的に恋愛結婚をして、3年経った今でも
幸せに暮らしている。
神様ありがとうございます!
>>371 友達のためにそこまで思えるあなたは素敵!
373 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 12:03:17
天神様のおかげで今日も幸せ♪
374 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 13:37:29
盗聴 盗撮 覗き 嫌がらせ
375 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2009/04/01(水) 16:10:46
天台宗様のおかげで今日もみすみす絶好調!
376 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2009/04/01(水) 16:13:21
詐欺 嫌がらせ 悪口 金セビリ
金タカリ ストーカー 盗撮
盗み被害 PTCD 運勢下降
健康運被害・・続出中!
ありがとうございまーす
377 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 04:55:38
効果ゼロ。
賽銭返せ
クソ神社。
378 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 17:19:23
379 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 19:44:46
380 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 19:49:27
レイプで裁判になっても、実家なら神社はつげるのか?
なんかおかしくないか?
寺院も社家も家業なのか?
381 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:33:51
不正をしても寺院なら証拠隠し、何をしても許されるのか?
寺院も起業家?
暴動をしても問題ない?
おかしくね?
382 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:35:21
↑そいつらに加担するヤツ(役員)らも
問題有りじゃねーのか?
それらを放置するところもおかしくね?
>>371 くじけそうだったけど、おいらも信じてみるお
384 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 03:17:08
あの、スレ違いかもだけどすみません。
この前神社の小石を持ち帰ったら失恋しました。
でも、そこ良縁で有名な神社で境内内の石を持ち帰って大切にすると良縁
があるって神社内の言い伝えとして書いてあるくらいなんです。でも、普通に
お祓いかなんかしたちゃんとした石を神社が無料で配ってるらしいんだけど人気
で手に入らないから適当に持ってきちゃったんだけど、これ返した方がいいんですか?
それかどこかに捨ててきていいのかな。
もとの神社の拾った場所に返すべきですよ〜
『勝手に持ち帰る不敬をなしたことを許し給え』
と本殿で詫びるとよいです
386 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 23:55:38
>>適当に持ってきちゃった
>>それかどこかに捨ててきていいのかな
信じられんやつだな。
悪縁なら切ってくださるのも縁の神。
387 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 00:24:02
神自体が居ないからな。
祈りなんてしたって無駄。
よその家の石を勝手に持ってくるとか、それを捨てるとか・・・
神社の石でなくても普通の人間はしないよ
まあまあ、気持ちはわからんでもない
390 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 05:35:38
今まで散々お参りしたが
生まれてから良いこと一つも無い。
一つでもあれば納得するが。
悪い事しか起きない。
391 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 08:04:27
神社や寺におまいりしたのですか
392 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 10:39:54
福岡では神主がクラブを経営。
どうなってんだか…
393 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 14:15:10
天神様のおかげで志望校に合格することができました
感謝しています
394 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 19:30:04
いや
大部分は 君のもって生まれた才能と努力のおかげだよ
こんな僕は布多天神スレの1さんですが
395 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 19:46:09
>>390 お気の毒です。
どんな悪い事がおきたのですか?
>>390サンにいいことが起こりますように
神社じゃないけど祈るよー
>>生まれてから良いこと一つも無い。
んなわけがないw
物の見方変え、感謝の気持ちをもてなくては
この世は地獄そのもの。
398 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 21:21:40
家族でのんびり温泉旅行に行って、温泉神社なるものがホテルのすぐ近くに
あったので、お参りしてきたことがあります。
「健康で個体満足な赤ちゃんを授かりますように。
もし授かりましたならば、必ずお礼に参ります」と願いました。
……その月のうちに妊娠して第2子を授かったので、翌年4人家族でお礼参りしました。
その温泉街一体が子宝の湯だったと知ったのは後の事。
>>390ではないが、見方ひとつ変えればなんて、お気楽なことをよく言うよな
その人にどんな事情があるかもしらないで
極端な話、戦禍で親兄弟がころころ死んでも見方を変えて感謝しろってか
>398 ほのぼの良い話をありがとう
>>390 「生まれつきの運」みたいなものがあるのは認めるよね
(苦労無しで楽々生きてける人もいれば、小さい頃から苦労が続く人もいる)
でもお参りすればば運の貯金が貯まると思えばいいよ
ずっと続けていくといつか「生まれつきのマイナス<お参りで貯めた運」になって
プラスマイナスが逆転する時がくるので、その時以降は良い事がおきるようになる
(自分はそんな感じだった。ずっとお参りを続けて10年目を越えた当たりから
苦労しなくて生きてけるようになった気がする)
402 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 18:05:20
あげ
403 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/07(木) 00:28:03
404 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/07(木) 07:38:03
>>401 なるほど、いい話しをありがとう。
自分はお参りする時はいつも、その神社の今後益々の繁栄を願った後に、
家族の心身共の健康と、正しい道にお導き下さい、光の方向をお示し下さい、とお願いしている。
神社にお参りして一度もいい事がなかったという方も、
神社の清々しい空気に触れ、心が洗われ安らかな気持ちになったんではないかと思うんですが、それもなかったんでしょうか。
不安や悲しみのほうがでかすぎて、たいがい参拝は朝だけど
どこに参っても参拝中、参拝直後から不安になる
こういうこと書くと決まって、この板の人間はその神社・寺と相性が悪いんだと言うがな
心が洗われただの、安らいだだの言ってられるのは、もともと余裕があって幸せな人間なんだろう
406 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/07(木) 16:52:51
>>405 そんな事ないよ。
どん底のどん詰まりだけど神社参拝は好き。
良い事が全くないと言ってる割に神頼み好きなんですね。
407 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/07(木) 17:22:19
≫405
無駄だと思うんならやめれば?
神仏なぞ存在しない。信心など無駄だ。
頼れるのは自分の力かお金だけ、
というなら、それなりの決意を持って生きればいい。無信心で生きてる人のほうが、世の中には圧倒的に多いんだから。
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/07(木) 17:42:59
神仏は
己の奥ぞ
外になし
とも言うしねー
そんないるかいないかわからない神様あてにするより、
自分の中の神様(守護霊)や仏様(ご先祖様)と対話して、己の行く道を確かめられては如何でしょうか。
>>406 何を勘違いしてるのか知らないが、自分は390ではないし
良い事なんて期待してないが。
結局、生きるのも首吊るのも自分だし。自分でしかどうしようもない。
>>407 信心が無駄なんて一言も言っていないが。
信心頼りに生きている人間は、それで結構。
別にそれを否定しない。
410 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/07(木) 19:58:41
>>409 じゃあ神社くんだりまで何しに行くの?
疲れに行くだけ?
411 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/07(木) 20:01:50
自己矛盾してるよ、
自分の書き込んだ文章をもう一度よく嫁ば?
>>405 劇的な効果を期待しすぎなんじゃないだろうか。
不安になるのは「参拝したけど、いままでと全然変わらなければどうしよう」
という不安なんじゃないの?たぶん今かかえてる問題が大きくて
それを解決できない事への不安なのかな。
お参りの効果は劇的に変化がでるようなものでは無く何年か続けていると
「いつのまにか周囲の環境が良くなっていた」という感じで除々に良くなっ
ていくものだから気長にやる必要があるけど、それだけではなく
お参りには「危険回避」みたいな効果もあってそれは一回お参りしただけでも効果がある
だから今あなたが置かれてる状況で危機的な事が起きそうになったらちゃんと
回避できるように神様は守って下さるよ。
なのでお参りしても「何も変わらない」からといって不安になる事はないよ
己の内にかみがみが
おわすのならば
ヽ(´ー`)つ『自霊拝』
鏡にうった自分の像の内面に有る神々と自分と讃え、崇敬し自分という存在を高める。
414 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/07(木) 21:41:34
ナルシスト?
415 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/07(木) 21:52:35
>>414 …像の「内面」に有る「神々」
ナルシストの語の由来を知っていればそういう言い方は誤解だとわかる。
416 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/07(木) 22:22:01
大いに泣き、そして笑う。
悩んでても何も変わらない、どうあがいても一生〜先の事は解らない。どうなることか。しかし、行かねばならぬ道がある、自分一人で歩むこの人生を生きねばならぬ。まあぼちぼち行くさ〜と神に言いに行く。
>>405 それでも神社に参るあなたを本当の神様なら見捨てないはずですよ。
心が楽になるようお祈り申し上げます。
418 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:54:35
長年お参りを続けるってあるけど
年に何回くらい参拝するの?
419 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 21:01:04
kkk
420 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 21:01:59
kikiki
421 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 01:33:07
>>1 神社仏閣に週一回ぐらいの割合で参拝するようになってから
悪い偶然に遭遇しなくなったように思う。
422 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 21:26:51
ひ
423 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 04:33:41
424 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:38:00
クソ神社
425 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:50:13
祈りより
効果は断然、禊ぎ祓い
426 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 06:39:24
現代社会における、西洋的な価値観では短期間で劇的な変化や効果を
要求するのが当然みたいに考えられていますが、東洋的に考え方は
漢方薬に代表されるように時間をかけて変化するものだと思います
急激な環境の変化は、参拝者にとって不幸な結果にもなると思います
427 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 11:14:26
大きな意味でいい事がある、程よいトラブルと反省&向上する時間をくれたり、
盲導犬に導かれている感じ。ただオイシイ思いだけをさせてくれる神様は信用できない。
428 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 20:04:09
クソ神社 クソ神社 クソ神社 クソ神社 クソ神社 クソ神社 クソ神社
429 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 21:51:34
自分も始めは、格の高い神社に参拝してれば願い事が叶うだろ!
って安易な考えを起こしてましたが現在(色々な神社に参拝して三ヶ月)は
神様が試されているんだろうなって思うようになれました
気が短い方は願掛けは向いてないと思います
426氏に同意。
ゆっくりと自らの考え方が変わり、それにつれて周りの流れも変わってくるような気がします。
431 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:59:21
432 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 06:17:17
>>426〜
そうね、願掛け←を忘れてるのが一番有り難いんかもね
そういう意味でも
>>425祓われた者となるのが理想ね
433 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 07:43:19
ぐちぐちむにゃむにゃ拝殿で拝んでねーで
「はらいたまえーきよめたまえー」ってがよか。
顔面で合掌してんのも佛教で、なんか神、特有の潔さが損なわれる感じ。
礼礼→柏柏→礼 をキッチリ通す作法に、効果があるんだよな。
あると思います
このあいだ始めて作法どうりお参りをしようとしたけど結構難しかった、
手洗いとか歩き方とかまでキチンと通してやるには修行が要る
聖書も戒律も無いんだから
作法くらい身に付けましょ
>>433 >礼礼→柏柏→礼 をキッチリ通す作法に、効果があるんだよな。
その作法が確立したのは戦後のことだけどな
そーなんだw
439 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 00:57:54
437
うそばっか
天武天皇だったかな?
大陸は立ち礼拝で
座ると外交上に難儀するので、今の様式に改めた、だったど!
倭人伝にも
人々は人にも座って手をたたきお辞儀する
大変礼儀正しい
と、書いてある。
そーなんだww
>>439 「二拝二拍手一拝」がなんとか定着したのは第二次大戦後だということだよ。
明治維新以前は神仏習合当たり前だから、それぞれ勝手なやり方で
拝んでいた。まあ大勢は仏式だったろうな
明治に統一して、一応二拝二拍手一拝しようとなったのだが、しかしそれでも
いろんな議論があった。
魏志倭人伝に手を打っていた記述はあっても、実際どんな風にしておったかは
わからない。
442 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 07:22:23
『二拝二拍手一拝』の神拝作法は
第二次大戦後に神社庁がそれまで全国でバラバラな拝礼方法(拍手を伴わなかったり、礼の回数や方法が様々に・・・)を集約し、ある程度の伝統と簡素化を加味して創生した比較的新しい作法です。
一部の神社等では古式古伝を守っているところも有ります。
出雲大社と宇佐神宮の『二拝四拍手一拝』
伊勢神宮の(神職のみですが)『八起拝八開手短手一拍一起拝』(略儀で・・・・〇〇二拝八拍手短手一拍一拝〇〇・・・/コレも神職のみ)
は古代の拝礼方法の名残を今に伝えています。
相撲の土俵入りの作法様式も古式の神拝儀礼の名残を今に伝えています。
443 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 07:31:51
失礼しました。
四起拝です。
結局力のある行者様にお願いしなければ無理だと思う。
自分の力だけでは限界があるよ。
これからは16拍の時代
446 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 13:26:17
444が寝ぼけた事言ってます
>>444 >力のある行者
見たことないな
なんちゃって行者、なら沢山いるけどw
調べれば数人はいるだろ
わしのことか
450 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 16:40:36
宇都宮に行けばいいんじゃないか。
駅前に行者の像があっただろ。
451 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 17:19:27
ありそうなところとなさそうなところがあるよね
日光東照宮とか伊勢神宮とか出雲大社なんかは雰囲気からしてなんか御利益ありそう
出雲はない
出雲はすごいエネルギーがあるよ。
合うかどうかは人それぞれだけどね。
455 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 00:06:59
伊勢神宮は観光地化してしまって霊性は感じないけどな。
出雲は行ったことないので知らない。
出雲はあるよ。
子供の頃神様見たよ。馬鹿でっかい精霊みたいなんがいるよ。
優しい神様だけど、性格が個性的だから普通の祈り方じゃだめ。
死後出雲大社にて神様に百年仕えますって誓うと力を下さいます。
自分は子供の頃に神様にサンバルカンの超合金を下さいってお願いしたら、百年仕えるならと言われ断りました。
今となっては見えないけど、あそこは神様はいます。
俺も初めて行って思ったけど出雲いるよね?
確かにものすごく大きな霊がいる。
458 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 09:03:35
皇居には天皇がいるよ
俺の家に猫がいるよ
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 13:38:56
神の中に神社が居るよ
461 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/25(土) 03:45:39
462 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/25(土) 09:55:53
ご利益というより行き詰まった時に対話をしていただいてるような気がする。
463 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 04:33:41
スレ主に言いたい。
効果を期待するならやめとけって感じなんだけどな。
それだと誰もする人なくなるけど
そうなると神社存続の危機になるので
適当にあやしておいてください
465 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 17:32:45
あるから行く人がいるんだろ
466 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 18:55:20
僧侶が法衣(改良服)姿で神社参拝したらオカシイかな?
神社好きなんだけど…
敷地の広さや建物の大きさと霊験は関係ないと思う
468 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 22:10:28
僧階と験力も関係ないし。
関係ある
470 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 22:21:18
>>1 効果あるなしに関係なく長い伝統があるのはなぜなのかを考えたら?
471 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/27(月) 17:56:48
うん、みんな貨幣がすきだか
472 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 03:07:45
》470 効果があるからじゃなくて、効果を期待して長く続いたんだと思います。実際効果があったかは別にして。
473 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 09:44:21
効果を期待してたのに、それをあっさり裏切られたら、
焼き討ちや打ち壊し等の破壊行為に遭うんじゃないか?
474 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 12:56:42
それ、寺院。。。
で
明治の政策。
何分の壱からに減ったでしょ?
伊勢地域で七分の壱になったらしい…
それ以前は改易された大名ご贔屓の神社など
475 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 22:58:40
476 :
名無しさん@京都版じゃないよ:2009/07/29(水) 22:13:40
神社って、なんか落ち着くね!
なんか、気分が良くなるね!
なんか、神様を信じたくなるね!
そんな、雰囲気が漂ってるね!
お願いが叶いそうな気がするね!
本当に叶うかどうか、別にして!
477 :
名無しさん@京都版じゃないよ:2009/07/30(木) 00:09:30
日本の神様は、どうも、心の中は読めないようです。
声に出して、
○○して下さい、
○○叶えて下さいって言わないと叶えてくれないみたいです。
478 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 07:52:25
叶うは口十だから
しかし
これは神は関与してない
口十は自分へのガソリン。
神社ではマイナス効果。
願掛けする人は様々ですが不満足波動満タンなのは確か、
本当に恵まれて無い人もいらっしゃる。
健全健常者なのに願掛け=不満足波動を出すと
蓄積されたマイナスをひきつけて帰る事になる。
479 :
名無しさん@京都版じゃないよ:2009/07/30(木) 14:15:15
意味わかんな〜い。
口にする事、十回て意味じゃ?
言霊の威力であり神様関係ない。
みたいな。
口にするのは十回でも二十回でも叶。な、KANAUかもな。
本当のKANAUは、身の丈に合った適った、物が適う。
かもね。
波動同調の法則で、同じ願いの者の他者の負のハンディも同調しますよ
って意味だろ。
481 :
名無しさん@京都版じゃないよ:2009/07/30(木) 15:15:47
>>480 ありがとう!
波動同調の法則で、同じ願いの者の他者の負のハンディも同調しますよ
って意味だろ。
ここが、解らないけど!
波動?振り子じゃないよね!お願いは!
それに、神社で浄化されるから消えてるよね!
言霊は何か有りそうだけどね。
意識のなかに 在る(存在する)ものしかこの地球には存在しないの。
よって、願いたい心境が在る時点で 意識のなかに 在る(存在する)もの が、認識できず、
不安で、自信が無い現れが懇願なわけです。
自信が無いものが適うはずも無いです。
もし願うのであるならば、貴方の意識に既に 在る!適った!事について
貴方自身の世界に全てが既に備わっている事について
御礼を申し上げるのが、最高です。
結果として、数年後、気がついたら適っている。
このような、態度が全能のモノへのあるべき姿でないですか?
とある宗教?みたいな神社?寺?
賽銭箱の横に
願い事をする場合は
「声に出して住所氏名…」
と 書かれてました
たぶん録画されており
後日、開運セットの案内が届くんだろうな
484 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 20:46:59
そういえば、必殺シリーズでそんな話あったなぁ。
強請りのネタにされちゃうんだよ。
まずお願いをする前に、
日頃受けている見えない恩恵に感謝するべき。
んで、その感謝の気持があるなら
下らないお願い事は言えないはず。
486 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/31(金) 00:05:49
うん。
なにが
うん。
だよ
488 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 23:34:29
>>485 だから見えない恩恵に対する感謝の気持ちがあれば
下らないお願い事は言えないはずであるということに
同意しただけ。何か文句あんの?
ON・K!
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 10:56:55
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 13:36:29
居直る=祈る
元カリフォルニア大学の心臓病専門の教授であったランドルフ・ビルド氏は、祈りが病気を癒すのか実験をした。
自分の病院の心臓病の患者をAとBに分ける。
コンピュータを使いランダムに分け、その分類は医師も看護婦も患者も知らないようにする。
Aは祈ってもらうグループ、Bは祈りを受けないグループとした。
祈り手は宗派にかかわらず募集し、患者の名前、症状を教え、毎日その人のために祈るよう依頼した。
そして、祈り方はその人に任せた。
その結果は次のようなものであった。
@AはBに比べて抗生物質が必要であった人が5分の1だった。
AAでは心臓病のため肺気腫になった人がBの3分の1だった。
BAには、のどに管を入れることが必要になった人はいなかったが、Bには12名いた。
この実験から、祈りは病気を癒すことがわかった。
また、宗教や宗派でその有効性が変わるわけでなく、「想い」が身体を超えて相手の病気を癒すことが明らかになった。
祈りは確実に通じるのである。
493 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 16:24:39
近代のバチカンは様々な不可思議現象を否定してきたが
祈りと病気は平成になって認めたな。
日本国土に置ける日本人には、どげーでもよいな、
古来から奇怪に満ちてますから
494 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 22:41:23
神社でお祈りする時、お線香立てますが、お線香を立てる意味は何ですか?
495 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 23:51:19
神社に線香?
まあ極稀に線香立てのある神社も無い訳じゃないんでアレですが
現在の大体の神社には線香立ては有りませんな。お寺と間違えてるのでは。
線香立てが今だにある神社は明治以前の神仏習合時代の名残でして
今でも普通に線香を立ててる所ならば線香を薫いて結構。
この場合は神様のお供えとして薫いてるのです。
但し線香立てを現在は使われて無い所や今は線香立てなどの施設が存在しない所では、わざわざ線香を薫かない事。それは信仰上というより、防災上の理由。
折角お参りに来ても、無理に薫いたばかりに放火を疑われても仕方無いですからね。
この辺りは一般常識から判断して下さいまし。
496 :
494:2009/08/18(火) 00:18:42
>>495なるほど!ご丁寧にありがとうございましたm(__)m
そんな雰囲気の例を一つ。
住宅地と住宅地の合間の谷に
昔から石の祠があって、
手作りのような廃材で建てたかのような拝殿があり
棚には、色々な神具や仏具があり、
そんな中に、線香立て香炉を拝見する事もある。
世話をする老婆に、祭神を聞くと、お歳様じゃ、と言う。
道ですれ違った爺様に尋ねたら、あれは、地蔵堂じゃ
と、いう
公民館で聞いたら、御大師様だという。
(お接待の日に飾り付けるから)
歴史を調べたら、昔は弁財天もあったみたいな。。
古来からの人の往来の通過点道路なら、お歳神でありそうですが。。。
〆世話する人が神様なら神様ですね。
498 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 00:50:25
499 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:51:30
そうだな。あるよな。
501 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 00:00:38
502 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 02:21:03
503 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 21:23:48
504 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 01:10:16
505 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 18:23:45
>>1 そういう行為や考え、価値観を得る事によって、様々な人間性に効果は及ぶと思う
普段から…不敬な態度でなら効果もないと思われる
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 00:05:29
507 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 01:24:42
508 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 00:57:03
509 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 02:06:03
510 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 02:47:07
511 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 09:56:34
ある!ある!ある!はもういいよ。
↓以下、実体験談をどうぞ。
512 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 12:39:36
ハッキリした形で神様が写真に写りました。
513 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 22:00:22
こゝろの問題でせう?
514 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 23:32:59
我利我利亡者など相手にすらされてません。
残念ながら・・
516 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 01:00:36
だから自己紹介はいいってば
517 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 02:38:33
518 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 18:17:10
煉獄に居る霊魂の驚くべき秘訣
販売価格: 210円 (税込)
煉獄とは何か?
その中で何が起こっているのか?
霊魂がそこへ行くのを誰が決めるのか?
そこへ入る原因となるのはどんな罪なのか?
どんな方法で霊魂を煉獄から救い出せるのか?
どうすれば煉獄に行かないで済むのか?
自殺した人、子供、他宗教の人はどうなるのか?
この本は空白を埋めるものです。
実に、現代、これらの現実についてもうあまり教えていないのです。
著者: シスター・エマヌエル
ISBN: 4-88382-012-2
発行: 高間友の会
http://www.sanpaolo-shop.com/product/4359
519 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 18:56:42
520 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 19:42:45
↑オマエには祟りがある!
521 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 19:54:56
効果がないと思うならば行かなければよい、以上
神社ってお祈りしないと行っちゃいけないわけか?w
こんな我利我利がゾロゾロ来るから清々しさが年々減ってるわけか・・
523 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 00:33:35
524 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 00:06:03
525 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 01:18:04
526 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 04:21:11
祈りは、教会だな
禊ぎ、が神社だな
居直り、も受付る鴨?まぁ鏡があるから自分へ還るがな
527 :
名無しさん@京都版じゃないよ:2009/09/25(金) 18:45:16
禊は教派神道だね。
神社にはお願い事したくなるよね!
氏神様だもの!
528 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 18:47:33
’86・9・28
今日、イエスは一つのはっきりした霊的直観を下さいました。
どこか分からない沼地らしいところで、あたりに人が誰もいません。
私の霊は迷子になってしまったようです。
その時主が枯れ木の間を探して下さっているのが見えました。
ここです、私、イエスです、
あなたが見つかった、おいで 戻る道を教えよう。
私の声を聞きなさい、私 イエスは道です。
迷子になったと感じるたびに呼びかけなさい、
あなたのところに来て 道を教えよう。
私は 道 です。
http://tenshikan.jp/notebook1-6.htm
529 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 00:04:47
530 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 00:05:53
531 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 16:01:23
ご祈祷して後、頂きものご神饌の干菓子を毎食後一粒〜二粒食べるとほぼ必ずお通じがすぐにやってきます。
神様の食物になったものを口に入れることで体内の邪気を祓って頂いてるのでしょうか?すごくデトックス感があってすっきりします。ただのプラシーボなんでしょうか?
食べるたびにすごく有り難い気持ちになります。美味しいし。
532 :
名無しさん@京都版じゃないよ:2009/09/27(日) 16:04:31
ご祈祷の間に腐ってるかもね。
533 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 16:12:54
それが全然腐ってはないですよ。美味しいし、ほとんどお砂糖なので。
お腹も全く痛くなったりせず、すーっと下りてくる感じで不思議です。スレ汚しすみません。
534 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 17:02:11
『御供え物は食べなさい。体力気力が充実するよ。』
というのは天部信仰では常識。
535 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 17:24:51
>>534 なるほど!
やはりそうなんですね。
日持ちするものなので、大事に少しづつ頂くようにします。
勉強になりました。
ありがとうございましたぁ〜。
536 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 04:54:27
537 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 01:38:11
538 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 01:54:09
539 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 17:10:44
あるけどな・・・それをやりこなすだけのスキルに困る
540 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 21:57:52
死亡した中川昭一さんの選挙事務所に大きな御祈祷札が3つもあったのに何の効き目もないんだねw
541 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/06(火) 01:07:44
543 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 00:41:36
>>540 対立候補の選挙事務所には大きな祈祷札が4つあったのだろう。
545 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 00:33:00
546 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 01:14:16
僕が行った場所は、必ず神仏がいなくなる。100パーセント。
547 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 07:42:14
↑仏像どろぼうですねわかります 通報すますた
548 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 01:04:11
549 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/09(月) 02:11:49
アル=シュメールの大神
551 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/11(水) 02:03:04
552 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 01:28:56
553 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 08:52:59
R
あると思えばあ
e
556 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 09:35:20
僕は生まれつき霊感が強くて、3歳の時から何故か神社に行ってて、幼稚園の帰りに
神社の神様とぺちゃくちゃ喋ってたんだけどね、神様って本当にいるよ。
本当に人智を超える影響力がある。
神様に通じるためには、自分が神様だったらどうするかを考えながら生きるように
して、神様の気持ちを理解できるようになればいいと思う。
僕は、前世外国で神話になった宇宙を創造した存在の生まれ変わりだから、神様の
階級の霊界から転生したから、僕は、神様の考えがわかるし、神様の秘密を知っている。
神様ってね、ちゃんと繋がれば、本当に凄い事がわかると思う。
僕みたいに、物心つく頃には神様と喋ったりするには、相当修行をしなくてはね。
因みに、魂には、魂レベルっていうのがあって、一番下が物質レベルで、一番上が
神意識レベルっていうんだよ。直感意感能力っていって、魂が、宇宙意識レベルになれば、
いつでも神様と喋れるんだよ。
僕の様に、幼い頃から神様と喋ったりすることが出来る能力を得るには、魂が創造されてから、
大体5兆年以上かかるんだけどね。
がんばれ〜〜〜〜
557 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 18:01:01
ご聴講御記帳有難う
eeeeeeeee
558 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 21:24:44
糖質のかた?
五兆年。って今の宇宙自体ないし。
559 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 23:43:47
鬼
>神様の階級の霊界から転生したから・・・
神様だった時になんか不徳をはたらいたせいで、天上道から人間道に墜ちてしまったんでつね。
よく前世は高貴な存在(神にしろ人間にしろ)だったと言う人がいるけど、
前世に悪業を積んだせいで高貴な存在から、ただの一般人に成り下がったって事なんだよね・・・
561 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 16:58:47
>>560 違うと思う。そういう俗世的な事情ではない様な気がする。多分、人智を超える
何かがあるんだと思う。安易にそういうことに踏み込むのは良くない。謝ったほうがいいと思う。
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
563 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 00:43:10
あります。
何故なら私が今も生きてるから。
565 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 00:03:04
e
神社にお参りしてるんだが、もうおいらは限界かも知れない
568 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 01:00:43
569 :
名無しさん@京都版じゃないよ:2009/12/02(水) 01:01:32
nai
570 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 09:38:53
567
限界も知らずにノホホォ〜んっと生きてる奴は実際は哀れなんだ。
今より、来週じゃ限界容量がアップしている訳で
霊的視野では喜ぶところ!
おめでとうさん
571 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 12:44:20
>>564 この答えが全て。
生きてることに感謝しろ。
572 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 12:50:06
強制的にこの世に産まれさせられ、
しかも生きていかなきゃいけない・・
これって完全に拷問系罰ゲームだぜ。
573 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 13:17:14
>>572 お前が生まれたのは、お前の父さんが母さんに中出ししたせい。
んで、今のお前がどんなに不遇だろうとそれは神様のせいかい?
自分に至らない所はなかったのかい?
人生なんて自分でつまんないと思えばつまらない物になるし、
楽しいと思えば楽しくなる。
気のもちよう。
574 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 01:00:19
575 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 21:23:42
有って欲しいし、信じてるし
信じたい。
576 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 17:46:13
>>1 風邪薬相手みたく効果などと言っている時点で、アウトだね。効験霊験あらたか
などというのは宗教団体の営利目的の宣伝だし、そもそも神社の祭神は祈願する
相手ではないだろ。人間がそうと思い込んだ実在しない祟り神を鎮めるのが神社
本来の役目です。
577 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 02:27:30
神社は神降ろしで祈願する場所
良くないモノを封じる目的の神社も存在
578 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 11:20:01
インフルエンザに罹りにくい体質を作る神は
乳酸菌大神な。
エビオすぅの神とパン楽民の神、やくると神等
食後に喰うのがいいらしいぞ
世の中がインフレでもお守りの値段とかかわらないのな
神社巡りすると恐ろしく金が減っていく…
インフレで値段が変わらんのは購入側にとってはフツーはいいことだろ。何が不満なのだ?
つか今インフレなのか?
581 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 15:32:47
デフレ
デフレだった…
>>576 >人間がそうと思い込んだ実在しない祟り神を鎮めるのが神社・・・
それは、神社草創期の平安以前の話。■営利目的により、現世ご利益を吹聴■
しているのが現代の神社だよ。
585 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 08:09:08
居間の神社は屋敷神
586 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 09:51:26
いわゆるエビス神様たち、蛭子大神。事代主大神。少彦名命ほかは
海の向こうから来た客神は福をもたらす。といった信仰がベース。
蛭子大神は両親神のイザナギ、イザナミのハネムーンベイビーの第一子ながら、
不具の子(水蛭子)だとして神の数に入れずと蘆舟に乗せられ海に遺棄(一説に淡路島は岩屋エビス神社(後背には岩楠神社(洞窟/伊弉諾神宮摂社))前の浜から海流に任せて流す。と)させられたし。
・・・後に和田岬〜鳴尾浜で漁師の網に掛かった神像?が海中より上げられ西宮さま。広田神社摂社の南宮神社(現在の西宮神社)に奉斉されるまて゛には神話の時代設定から千数百年は経過)
事代主大神は出雲国譲り神話に於いて、ヤマト国軍の強大な武力威示の下の最後通牒に、是非もなく国を天つ神(ヤマト国)に奉るべしと、無念を呑んで海に御隠れ(入水自殺)に・・・
のち、皇統符の上では事代主神の御子姫と御孫姫がそれぞれ神武天皇と次の天皇の皇后に成られているので、
皇祖神(外戚)の重要な一柱。太古より今もなお宮中八柱の御巫の筆頭神。
少彦名命は大国主大神の前に粟の舟に乗って常世の国からいきなり現れて、ツーカーの間柄となり知恵者、名参謀、医薬医療の始祖として共に国土開発当たられた大功労神様。
大国主神の別名。大巳貴神に比して少彦名命は小巳貴神とも云われます。(エビス神様信仰のベースはこのあたりかも)
しかし、何故か大業半ばにして突然、また常世の国に帰られてしまいました。
>>579さんは色んな神社のお守り買ってるのかな?
自分も神社巡りするとついお守りほしくなっちゃうんだけど
何個も持つとよくないとか聞いて買えずにいる
でも買った方が神社としては助かるかもしれないし買ってもいいのかな
なるべく数は抑えてるつもりだが、いつも3〜5個はあるなぁ。
気に入った社寺のなら持ってても構わないと思う。
589 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 02:32:05
590 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 00:27:21
591 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 01:18:44
上賀茂神社の祈祷は効き目がないことで有名。
592 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 03:08:33
神社は神様と自分に誓いを立てる所。
「こういう目標を頑張りますのでどうぞ見守って下さい」って感じでお参りしてる。
そして神様に感謝する所。
家系もずっと神道なんで神社が大好きだ。
毎月、お参りするけど人生が不幸になったことないから効果あるのだろう。
r
ただし神社による
人にもよる
595 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 14:52:39
神社での祈祷など運命の好転反転と何の関係もあるはずがない。
祈祷によって何かが変化したとしても、それはその共時性を「祈祷のおかげだ」と、
思い込まされていることに気付け。運命なんて全部決まってたんだよ。
596 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 15:17:53
>>594 完全に信じていない奴に、願いなど与えられん。
論理を捨て、理解をすて、理屈をすて、意味さえも捨て。
信じろよ。無意味に執念として信じろ、さすれば流れが
見えてくるはずだ。非力な奴でも流れの起点にはなれる。
不思議、神秘、奇跡ってものは作るものでも上り得るものでもない。
そこに落ちて行くだけ、信じた先にそれある。
信じるという代償がどれだけ大きなものか、それは得る効果による
完璧に信じれば、何も怖いものはない
迷いが消え、神の力が具現化され、存在と存在が表す空、即ち
魔が現実へと作用する瞬間、
偶然はなくなりすべて必然となり、成るべき形へ実る。
その成るべき形を見通すのが信じるってこと。
そこに得る結果と等価の代償が必要になるってこと。
祈っただけ?それは信じていない。信じていれば命だって差し出せるはずだ
迷いなどないはずだ。
何が必要か、それは迷いを捨て覚悟を得たとき、見えてくる。
信じなければ迷いは目の前を曇らせ、一瞬先の形式の表面しか
与えてくれない。運天の霧の向こう側にあるものを信じろ。
迷いを捨てろ、理屈ではない。信じることができれば、
正しい1歩が歩める。1歩で完結するのではない、はじめの1歩だ
必然とは一瞬の運ではなく、1歩1歩が未来へとつなぐ為の縁と運を
操る理ってことだ。
597 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 18:38:03
>>595 ある程度は運命は決まっている。(男に生まれてくる、女に生まれてくる、金持ちの子に生まれてくる、貧乏人の子に生まれてくる)
しかし、努力して向上しようという気持ちを忘れてはいけない。
努力しても報われない人もいるのは確かだが。
>>1 ある!恋愛の願い叶いました。素晴らしい人と結婚しました。
599 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 23:15:19
600 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 00:38:00
601 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 20:41:14
結局神は存在するの?
602 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 23:50:15
>>601 仏像を盗んだ窃盗犯人が池の底から水死体で発見されたニュースを
昨日読んだ時、神はいると思った。
603 :
名無しさん@京都版じゃないよ:2010/02/16(火) 02:00:09
効果があるかどうかは分からないけど。
気分が良くなるね。
神なんていねー。
いても、何とかして下さいみたいなお参りしても何もしてくれねー。
参拝するなら襟を正して決意の宣誓しやがれ。
こうこうするから、護って下さい、と。
その心がけがまことの道だ。
そしてまことの道をわきまえている者ならば、
祈らずとてもきっと神は護ってくれる
それが神道だ。
なわけねーだろ。
ようは信念だ信念。
己を奮い立たせるんだ。決意表明だ。出陣式だ。
605 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 23:27:37
>>604 神社・仏閣は神様に命令するところじゃないよw
606 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/28(日) 01:19:22
神様はいないんじゃないかと思う今日この頃
607 :
名無しさん@京都版じゃないよ:2010/02/28(日) 01:36:44
神社の神様にあまり期待しない方が良いかも。
608 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/28(日) 11:39:15
大津波に厳重警戒。
掛巻くも綾に畏き天照坐皇大神。天つ神、国つ神八百万神、全国六十余州に鎮座坐す皇神、諸神。大綿津美、小綿津美の大神、産土大神等。
別しては外つ国々の大神等の宇豆の御前に畏み畏みも白さく。
去夜、遥か遠津外国に大なひ(地震)起こりぬと共に大津波が起こりぬ。
故、今日し昼中より夜に掛けて我日本国に大津波押し寄せて来る事由を告げ奉り。
大御神等の高き尊き大御綾威、御神徳、大御陰蒙りて
海波穏ひに有らしめ賜ひて
大禍津日の禍事些かも有らしめ賜わず。
もし、大難有らば小難となさ締め賜ひ、小難と有らば消祓除け賜い。
四方の国々、国民安く穏ひに事故災禍無く、
夜守り昼守りに守り恵み幸へ給へと
乞祈奉る此の状を速聞食せと鵜自物宇奈根突き抜け拝み奉りて
恐み恐みも白す。
609 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/28(日) 11:47:13
マルチ津波祝詞野郎ウザイよw
610 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/28(日) 12:34:00
二見浦の興玉神社(夫婦岩)にお参り中の方々、宮川、五十鈴川等の河口川筋、伊勢志摩の海岸線にいる人々は至急高台に退避。
611 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/28(日) 23:11:11
過去に死者が出るほどの津波ってそんなにないのに
ずいぶん神経質になってると思う。
>>611 過去にチリ地震津波で三陸海岸沿いの町が壊滅したんだよ。
613 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/04(木) 00:01:24
614 :
名無しさん@京都版じゃないよ:2010/03/04(木) 00:49:50
気休め程度なら有ると思うけど!
あまり期待しない方が良いね!
自分の努力の方が効果が有るよ!
615 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/04(木) 01:59:18
神が居るのは分かってる。神様は何もしてくれないと言うか見守るだけなんだよね。
ただ愚痴位は聞いてくれるよ。神に願いを求めるんじゃなく頼るんではなく自分自身で自分を変われと…ね。努力次第で物事は変わるよ。それが報われなくてもね。
神様か・・自分はいると信じているなぁ
何かを直にしてくれはしないかもしれんけど
閃きや導きとかぐらいはしてくれるんじゃね?
617 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/04(木) 09:13:25
参拝者のほとんどが、たまに来ては手前勝手な願いだけを
ポンと投げつけて来るだけ
全部叶えたら、かえって世の中メチャクチャになっちゃいます
叶えたくてもできないのが実情なんでは。
昔と違って人、多いんだしさw
619 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/04(木) 16:07:33
願いを叶えてもらうつもりはなかったけど、長い間憑いてるものをどうにかしろって文句言ったら多分取ってくれた。帰り道は凄い楽になったし。
620 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 00:22:33
621 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 12:11:13
>>620 霊払うのは寺より神社だよね
結構憑きやすいんで昔お寺の住職さん呼んでお祓いしてもらったら力がないせいか信仰を本気で信じてないせいか
お祓いの最中
霊は後ろで笑ってた
それ以来お寺は信用出来なくなったよ
また神社で御礼参りしたいと思います
東南アジアの寺で祈ってたら何かが離れて行った経験がある
凄いすっきりして残りの旅行を楽しんだよ
623 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 14:27:01
>>622 東南アジアでは、寺が主だからじゃない?
日本では、元は神社が主だし土地を清めるのも神社の神ですもんね。
日本に居る限り信仰関係なく神社には行った方がいいと思う。
624 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 14:51:59
>>621 僧侶は神様を何も知らない上に、頭が固いからどうにもならないよ
ただの【お経あげ屋】だと思ってればいいよ
力を持って無いのに屁理屈ばかりで呆れる
625 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 15:00:43
しかし今の神社の神職も、
大半の人間は全く何の力も持ってないし、
下手すると神の存在自体信じてなかったりする。
626 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 17:04:17
神社に熱心にお参りする人で
商売に成功してる人は多いみたい。
神様が使いの者を使って、得意先を見つけてくれるのは
あると思います。
627 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 18:08:15
商売なら稲荷とか竜神系が多いですな
628 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 19:06:34
神社は神主関係なく個人で直接神に頼めるから尚更良いんだよね
629 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 19:10:54
前神社に行ったら神不在かと思えば横の古い祀ってる所に居たから拝んだけどそこの神社の神弱ってる気がした
神社離れのせいかな
すごく、背中を押してもらってくれてる感じがするし、
私はご利益いただいてると思う。
どうにもならなくなって行ったら、なぜかすっきりして帰って来れる!!
631 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 23:44:04
>>621 俺も寺には行かないことにしてる。神社の方が神気を感じられるし御利益があるから。
632 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 14:42:13
>>631 私も神社のが神気感じます
昔は感じた事なかったんですが、最古の神社に偶然行ってから神気が分かるようになりました
神社には神居ます
本当に居るんだなって分かって以来信じてます
633 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 15:32:16
>>624 お経あげや…ですか
本当にそんな感じですよね。何の為に寺に居るんだか…
634 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 01:39:13
人間を創造したのも宇宙を創造したのも神様の階級の存在だから、仏より
神様のほうが上。人間を創造したのは神様だから、人間は神様に頼るのが筋だろう。
仏とか、だっさ。にぶ。
635 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 11:11:40
御神気を感受するようになったのは、かれこれ十数年前、香川の金比羅宮の奥社の下の鳥居を潜った際に
それまでとは明らかな雰囲気の差異を感じてからです。
不躾ながらも帰り際にそこの鳥居を何度か出入りしましたがやはり内外で感じるモノが違うのにビックリしました。(神霊は御坐す)
神社なら鳥居前(寺院なら大門)、神門、参道に架かる橋等や御神前で丁寧に拝礼すると御神気を感受しやすくなるようです。(神霊の世界に近づく作法)
鳥居で一礼(深揖)して、
『かみのます 鳥居にいれは、このみより、ひつきのみやと やすらけくす。』
を唱えてから参進すると依り丁寧です。
ひょっとするとよりディープな世界が・・・
636 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 14:15:44
昨日、神社の神様としゃべってたんだけど、神様って相性悪いと最悪だね。
不幸になり続ける。
神様と人との相性の見方とかってあるの?
気分の良し悪しとか、感覚的な方面はニブいから別の見方で。
638 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/10(水) 23:50:36
俺にも教えて。
祀られてる由緒と鎮魂の意味合いによっては
そこの神社と自分の家系が合わないとかもあると思うよ。
>>635 それ、鳥居で作られた結界を認識してるだけだと思うけど。
641 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/25(木) 01:32:30
642 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 14:18:22
一度は死のうとしたけど別れた彼と復縁したくて以前願いを叶えてもらった神社を参拝するも変化なくて他の所を参拝したり祈願していただくも進展なし。彼とはもう縁がないから諦めろって事なのかな。毎日死にたい気持ちと頑張る気持ち入り乱れて疲れてきた…
あんたが好いても相手が嫌がってるかもしらんからね。
いかんともしがたい。
644 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/29(月) 01:39:16
645 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/29(月) 14:11:03
東京タワーの辺りは昔心霊スポットだったはず・・・
646 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/12(月) 15:27:20
>>616 >何かを直にしてくれはしないかもしれんけど
>閃きや導きとかぐらいはしてくれるんじゃね?
俺もそう思う。
実際に行動するのは自分だけど、閃きやきっかけを与えてはくれる。
647 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/12(月) 15:41:28
>>643>>相手が嫌がってるかもしらんからね
相手が
>>642のことを嫌がっているから、復縁ができないんだろw
>>642 煽りなんて気にしないで
辛さもあと「一」を足せば
幸せになるよ。
夜明け前が一番暗いんだよ。
>>642 そこまで想われて羨ましい男だが、
いっそ33ヵ所巡礼でもはじめれば?
気が紛れるし、
またそいつと仲良くなれるといいね。
a
神様が願いごとをかなえてくれようとして、周りにそういう出会いを与えてくれたのに
自分の努力が足りなくて人を傷つけてしまいました。
つらい。。
神様にご恩返しをするにはどうしたらいい?
神社どころか一般参賀にいってきて
天皇に800万の神様に願い事をかなえるように言ってくださいと
お祈りしたら今年の4月に願いがかなった。
結婚7年目にして初めて子供を授かった。
神様との相性。
適度に周りに人がいるのに、拝殿に誰もいないときにスムーズに参拝できて
後ろにもなかなか人が来ないときは、受け入れてくれているということで
相性がいい。
逆に前の参拝者がなかなかどかない、参拝中に横からすぐ次の人が来る、など
邪魔が多いところは相性が悪い。
ずーっと存在を信じてたんだけど
神などいないのだ自分で何とかしなくてはと自己判断したら
やっぱまずってしまった
その前にこれはもしやお導き?というのがあったのにそれを台無しにして
ひどいことをし、その後自分で判断してアホとしか言いようが
私の神様は、しかと守護がついているから、自分の事は祈るなと御告げになった。
だから、いつも有難うございます、とお礼参りをしている。
日頃大当たりみたいなことは無いけれど、悪いことがあっても知らずに解決している。
守護は龍らしい。
657 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/15(火) 03:38:34
俺一人に6人ぐらいのヤンキーが絡んできたときに
睨んだだけで奴らが去ってしまったのは鹿島神宮の神様
のおかげだと思ってる。
神様はいるかもしれない
しかし私の願いは聞き届けてくれない
むちゃくちゃ努力したのに なぜ?
神様がいるのならその理由を教えてほしいよ
659 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/09(金) 13:37:47
神様はいないのではないかと。
祈った人だけ助けてあげる神様など不公平としか言いようがない。
神の存在を気に止めることなく、祈ることすら叶わない戦争難民はまことに哀れである。
救うべき時に救うべき人間が救済されない。
意思と人格をもった神などいない証拠である。
おみくじ引いたら「神によしあしなとしおもへよ」とあった
世の中に起こることはすべて、神にとっては善悪がないものだと
犯罪も戦争も神にとっては善悪がないのか
それでは、そうした神を信心せよというのはどういうことだ
信じようが信じまいが、祈ろうが祈るまいが、感謝しようがしまいが、善悪関係ないのではないか
>>285の例とあわせて、例え神がいるとしても人間には関係ない存在、だと思うようになった
いわゆる「祈願」の類は効果ありませんでした
神社で特に何も感じたことは無かったんだけど
地元の有名な一宮に行ったら、参道入り口付近に空気の壁があった。
でも気のせいかなーなんて思って、参拝済ませて、写真とって、おみくじ引いて、
で、帰りに裏口の門から出たら、その門のところにも空気の壁があった。
確実にここにはなんか凄いのがいるって思った。
それ以来ほぼ毎月行ってるけど、空気の壁を感じたのは最初の3回だけ。
それ以降は感じられなくなった。感覚が鈍くなったのかなんなのか
662 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/15(木) 02:30:19
ワーメイ会員の間で2ちゃんスレは有名なのに、スタッフがコピペばかりでスレ荒らしなんて酷いなw
上からの命令だろうがコピペばかりしてるスタッフはどういう気分だい?
2ちゃんが続く限り、あと何十年も毎日24時間監視してコピペ続けるのかい?ww
話もせずに永遠コピペだらけで各スレ荒らしてるとありゃ、会員からの信用はますます無くなるぞ
支部の会員は皆この2ちゃんスレを見て、スタッフに呆れているのは周知の事実なんだがな
だから新規入会者やエンゼル会の人数が増えずに、神事の参加者も少ないの分かってるのか?
第1のカリスマは西谷氏、第2のカリスマは松村氏、そろそろ、
第3のカリスマを作らないとワールドメイト会員は増えないの分かっているか?
次のカリスマはWINが最適だと会員の間では話題だぞ。
ゴールデンウィーク神業の真っ只中で網膜剥離手術なんてそれこそ証だろ?
会員やスタッフは「ワールドメイト和魂」のWINの記事を読んだほうがいいぞ!
ワールドメイト 和魂
しかし、WINの記事は完成度が高い。ワールドメイトはWINに本でも書かせたらどうだ?
神様の話や霊障の話もあってなかなか奥深くて証も多いぞ。会員のブログの中ではNo.1と有名だぞ。
同じ神様をお祀りしている神社、名前は異なるけど同じ神様だとみなされている
神社のお札をいくつかいただいたり、お祓いを受けたりすることは避けるべきでしょうか?
同じ神様なので差し支えないでしょうか?
今までの経験からすると、大事な願い事は、各神社一回ずつしか叶えてもらってないような気がする
ある事を一回叶えてもらったら、後はどんなに他のことを祈っても無理〜、みたいな
願い事のビギナーズラックなんてあるの?
666 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/27(火) 10:44:28
神社仏閣には少なからず神霊結界が有ります(施されています)。
社寺の出入り口の鳥居や山門で空気の壁や内と外で空気の違い(神気、霊気)を感じたりはママある事。
入退の際に一礼の有る無しでも差違を生じるかも。
強弱も有ります。
例大祭や御縁日など祭儀で神職や住持が厳斉している時は祭神さまや本尊さまがお慶びで特に強い神気、霊気を発せられている様です
月のうち特定の日(潮汐力に由来)、天気の晴れ曇り雨。参拝の時刻(日出頃から午前中がベスト)などなど・・・
どなたか、お宮参りや結婚式ほかお慶事で正式参拝をなさっている場合も御祭神/御本尊さまはお慶びで御神気、霊気がお強いようです。
ンナことで、祭事のある日の祭儀が厳斉中。若しくは直後。晴れた午前中などは最強の御神気が煥発されています。
曇天や雨の日の夕方や日没後は反対に良くない場合も・・・
667 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/27(火) 20:36:44
>>665 わかる!!!!
わかるぞ!!!
なんでなんかね〜。
669 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/27(火) 21:23:56
神仏に奉り、お礼参り/願解き参拝は大事でつ。
お願いしっぱなし(クレクレ君)は大変失礼なこと。(一般社会でも同じ)
御祈願の筋があって参拝はよくするけれども、中間報告や結果報告などはナシのつぶて・・・
もし、不首尾の場合でも報告の参拝をして一度願解きを行ってから、改めて御祈願するのがヨロシ。
670 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/27(火) 21:55:47
>>667 お礼参りしましたよ〜!!
二年間以上…
お礼参り→願解き→願掛け→不首尾→不首尾→一回叶えてもらっただけに、な、なんで〜…? という
規制でもう書けないんですが、
>>668さんの体験談をきいてみたいです
まぁ日本全国にある神社仏閣の数からすれば、一社で一つでも十分ですね
合わない(縁が薄かった?)ところは、良いこともなければ悪いこともなく、
そのうち足が遠ざかっていく、という感じです
671 :
668:2010/07/27(火) 22:58:29
同じです。お礼参りは、1箇所に3回は行っています。
10回以上、ありがとうを言いに行ったところも。
ふーむ。
お礼参りと願解きは、同じですよね。
>>670 アー自分もそんな感じかな、一回のみの願望成就だからずーっと拝ま無ければいけない
こととかあるのかな?
別の神社あちこち拝んだりするのよくないのかな?
673 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/28(水) 12:47:42
なんでこんなスレがこの板にあるの?
まあ、占いや超能力が文化に分類されているんだからしょうがないか…
>最古の神社に偶然行ってから神気が分かるようになりました
地域の一宮に行ったらはっきりわかった。
初めて経験しました。
因みにおみくじで親父の死を当てられました。
神社はやはり何かいると思う
上のほうで、願い事をかなえてもらったら、借りになって、
代償をとられる、とあるけど、
本当に何か取られた実感のある人は居ますか。