浄土宗ネラー坊主の会　その１５

宗内雑談専門スレです。
＿＿＿＿＿＿＿_
|　 　 　 　 　 　 　 | 　雑談的なことを中心にしていきましょう。
|　　／￣￣　ヽ,　 |　 「きっといつかはネラー会オフ」の実現ですが、意思のない方も
|　/　　　　　 　 ',　| 　浄土宗教師は皆ﾅｶｰﾏです。
| {0}　 /¨`ヽ　{0},　!　下地を作る意味もこめて、皆で仲良くﾏﾀｰﾘいきましょう。
|.ｌ　　 ヽ._.ノ　　　', |
ﾘ　　　｀ー'′　　 ',|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　南無阿弥陀仏　合掌
|　 　 　 　 　 　 　 |
￣￣￣￣￣￣￣
ネラー坊主と仲間たち

＜前スレ＞
浄土宗ネラー坊主の会　その１４
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1176734148/
浄土宗ネラー坊主の会　Wiki
http://wiki.livedoor.jp/jodoshu/d/FrontPage（現在放置）

南無けちゃっぷ大菩薩

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　, -―- ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　>'"::::::::::::::::::丶
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ﾌ:::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｲ::/Mﾄ(ﾝ､:::::::::::l
　　　　　　　, ---― 、　　　　　　　　　　　　　 　 ゞfr｡,ｨ｡ﾕ l:fう!::l　喋りすぎは命に関わるぞ
　　　　　　/　　　　　 ',　　　　　　　　　　　　　　　 ｀i ,ﾚ､ __ tj^ｲ::ヽ、
　　　　 　 !　　　　　、,L　　　　　　　　　　　　　　　 ﾒ'ﾆミ‐'"八::::::::::ヽ
　　　　　　'r-､　tr-｡Xﾟ}　　　　　　　　　　　　　　　○}^ヽ/´/ ,ﾘヾ)::::::}
　　　　　　（δ　 ｀フ'ﾞゞ!　　　　　　　　　　　　　,イ８ {:::;ﾉ　/ //　８｀`ミ、
　　　　 ,ィO7Y　､∠三ｱ　す、すみません　／　０! l'"ヽr '''7/ 　,０　　 ｀丶、
''"´￣￣lO{,　`ー-,､__ｿ　　　　　　　　　　　/　　Ol　l　 i　 //　 /０　　　　　ヽ、
　　　　　l ８8_　 ィ}8o､、 　　　　　　　　　 〈　 i/０l,　',　l ノノ　 /０ /　　　　　 ヽ
＾ヽ　　　 ', ０oヽ f"8８ ヽ　　　　　　　　　 ,人 l　０l　 li,_l／ 　 /０ ､l　 i　 , -､＿〉
　 ヽ　　　', Ｏ ％o0 ８i_ﾊ、　　　　　　　　/　Y　l０l　 У　　 ,/Ｏ　ヾ　 : /　　 lノ
_ ヽ ',_ノ　 ',　Ｏo l　l８l l/ﾘ　　　　　 　 　 l　 ,l　l Ｏ／ 　　,o'Ｏ　 　 ',_ノヽ　　 ﾞ!

おまいらレス早杉ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
怖いｗｗｗｗｗｗｗ

スレ立てから有り得ない速さのレス。
素人ネラーではないな。

玄人のネラーっていうのもw

等級についての考え方。

これは、近所の老僧から聞いたのだが、
一つのピザを１０００で割るのか１００で割るのかの違いが重要との事。

全体的に等級別の個数が増えれば相対的に一つあたりの負担が減る。
１０００万必要で総個数が１００なら、一口１０万になるけど、
個数が１０００なら１万になり、弱小寺院の負担が減る。

等級のことでうるさく言っているのは、比較的大きな寺院が多いらしいけど、
それが結果的に弱小寺院逼迫している事実は見逃せない。

割り当てられる個数に関しては、常に問題にはなる。
当然大教区の負担は増えるわけだが、ブロックの負担は大きくても
個々の寺院はいたって普通の規模のところが多い。
寧ろ田舎教区の個々の寺院の方が見入りはあるのではないか。
そう見ている。

教区問わず、都市部にある寺院は地代収入もある。
しかし、これはあくまで事業収入であり宗教活動によるところの
ものではない。

あげ

>>前スレ1000
＞南無阿弥陀ぶ〜

この称えが最近気になるのだが。
南無阿弥陀〜ぶ でないの？

あげ

>>9
まさに俺の所だｗｗ

「坊主の息子は金持ってんだよな」って本当ですか。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1310417748

また盆が来るのか。

汗っかきの漏れは、毎年お盆が冬だったらいいのにと思うぜ

関ブロ来てる香具師いる？

今日は確か宇都宮やったな。
お疲れさんです。

たぶん最低でも２，３人はいそうだが、総会の夜にスレチェック
しているかどうかは疑問ｗ

ネラーで合流できる香具師は、オマエモナー！と叫びながら宇都宮東武ホテルグランデフロント前へ急げ。

研修とかっていつも平日だから、兼行禿はのけもの…涙。

南無袈茶布大菩薩

けちゃっぷドバドバ

浄土宗はバカの集まりだそうですね。
ここみると確信します。

>>24
このスレは選りすぐりのバカばかりを集めております。

研修を土日にやるのは難しいだろうな。
出席者が偏る。

今でも偏っている

>>26 専業と兼業の比率は、どんなもんなんでしょうね。

土日にやられると法務がどーしても集中するからきっついわー。

暇な寺　問題なし
忙しい寺　土日は不可能

どうしても研修なんかが平日になるのは致し方ない。

>>28
一度出席者にアンケートとってみても面白い。
全浄青の総会等なら数も揃うだろうし。

>>31
そのアンケートで同時にけちゃっぷの知名度調査もやってくれ。

ネラー坊主なのがバレルので虚偽申告が多いだろうｗ

>>33 ｗ

あげ

746 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/08(金) 19:19:54
>>745
浄土宗のスレに「けちゃっぷ」とかいう禿がいるぞｗ

747 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/08(金) 19:43:11
けちゃっぷきらい！！(°曲°)

あげ

>>36
草加なんだから相手にすんな
浄土宗僧侶ではありえない

　　(⌒─‐⌒)
　　 （(*´ω｀))　　
　　　（ヽ　ヽ
　ε⌒》 ﾍ⌒ヽﾌ
　（ 　　( 　・ω・）南無阿弥陀仏
　　しー し─Ｊ

平和願い京で念仏行脚
浄土系宗派、法然の法難800年で
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007060900119&genre=J1&area=K10

あげ

お釈迦様の弟子の中には、
獣姦、近親相姦、死体姦したり、
自分のチンを自分のアヌに入れたりして、教団追放を宣告された修行僧がいる。
夢精やオナニーは、深い懺悔でゆるされたようだ。
戒律は人の性欲をかなり歪曲させてしまっていた。

>自分のチンを自分のアヌに入れたりして、教団追放を宣告された修行僧がいる。

そんなんおらんわｗｗｗ

>>43
パーリ語聖典「律蔵」嫁。

>>43
そこまで入れられるって言うのは、随分と長い物が備わっていたんだ。
そんなに長い物があったら女は喜ぶだろうに

>>42
そんなもん、佛教に限らずだぜｗ
童貞の頃と比べれば、嫁もらった今は妄想力格段に落ちてるし。

溜まればどっかに無理が出るに決まっとるｗ

>>44
チンコをケツにぶち込んだ記述が律蔵にあるかいなｗｗｗ
ﾜﾛｽ

http://blog.omiyu.com/images/PA080001.jpg.300px.jpg

應典院本堂再建１０年…若者と交流　アート発信
http://osaka.yomiuri.co.jp/izumi/iz70610a.htm

あげ

ttp://www.ringolab.com/note/daiya/archives/001708.html

>釈尊と弟子のセックス問答集として、何をすると教団追放なのか、延々と事例が続く仏教の、パーリ語聖典「律蔵」の引用がある。
>死姦、獣姦、高度な自慰行為の連発で、それに対する釈尊や高僧の判断が真面目に書かれている。

あげ

>>51
それがそのまんま今の漏れらに当てはまるわけでもねえからなぁ
漏れは>>46の

>溜まればどっかに無理が出るに決まっとるｗ

コレ、至言だと思うなｗ

　　　　　【審議中】
　　　 ∧,,∧　 ∧,,∧
　∧ (´・ω・) (・ω・｀) ∧∧
(　´・ω)　Ｕ) ( つと ﾉ(ω・｀ )
｜　Ｕ (　　´・) (・｀　　)　と ﾉ
　ｕ-ｕ （l 　　 ) (　　　ﾉu-ｕ
　　　　 `ｕ-ｕ'.　`ｕ-u'

阿弥陀仏の存在を信じる奴なんて、
地の果ては崖になっていると天動説を
信じるバカと同類。

普通に生活してたら、なかなか地球が太陽の周りを回っているとは思わんがね…

海難死者の顔 忘れられず…ダイバーから仏門に
http://job.yomiuri.co.jp/news/jo_ne_07061121.cfm

自信教人信 難中転更難 大悲伝普化 真成報仏恩

これの読み方どなたか教えてください！

そんなの読めても腹はふくれんよ

じしんきょうにんしん
なんちゅうてんきょうなん
だいひでんぷぅげ
しんじょうほうぶっとん

>>57
寺で生まれ育ちストレス一杯不本意な気持ちで住職の道を歩んでる坊さんより、
寺の大変さをな〜んにも知らないでひょっこり坊さんになった人のほうが、
よく活躍するというのはよくある話だ。好きなように生きていいご身分だ。

ほんまや

うちの親父は、樹海の近くの生まれでな
自分が自殺しようとして樹海に入って、ぶら下がってるのを見つけて、
そのあまりの無惨に仏門に入ったそうだ

あげ

>>61 ひねくれたモノの言い様しなさんなや。

話変わって、２〜３日前に浄青の、カネのかかった報告冊子が送られてきた。
中で、目を引いたことば。
「今、浄青の中心で活躍してるのは、酒の席を乗り越えた連中(笑)」だってよ。
本当に、情けないね。

ついでに、我が寺庭の名言。
「このクッダラないポスターを止めて、課金をちょっとでも安くしてチョーダイ！！」
名言だと思いません？
冊子にせよ、ポスターにせよ、「使わなきゃいけないカネがあるから、使ってる」
という役所根性丸出しの感が強い。
良い物を作ってくれれば、こちらから買いますよ。

>>65
アンタもいいご身分そうだな。嫁さんもらって家庭をもって。
ほとんどの住職や副住職が好きで選んだ道じゃない。
好きなように生き或る時無常を感じ自分で望んで坊さんになる人は、
ホントいいご身分だ。マスコミも持ち上げてくれて。
代々辛抱して住職の道を歩んでいる人間の心情を汲み取れる人は少なかろう。

ageている辺りからお察し下さい。

課金はもう払いたくないんじゃボケ。

>>60
ありがとうございます。

>>66
ならばやめたらどうなんだろうか。

>>66
じゃあ坊さんなんてやめなよ。

けちゃっぷ＞＞＞法然

あげ

確かに坊さん止めても寺に後釜は幾らでも居るだろうな。
宗から派遣されてくる坊さんが。

>>70-71
そんなにストレートに辞めろと言われると、お得意の被害者ヅラができなくなるんじゃね？ｗ

課金返せ

しがらみで苦悩したことのない呑気な坊さんいるんだな。

お前が坊主かどうか、そもそもわからんしｗ

あげ

Ｂ大、東京ドームで試合あるが見に行くか？

けちゃっぷ首から提げて応援しろ

ところで今度南座で「親鸞と法然」という芝居あるやんか
券を無理やり割り当てられたが
結構たかいやんけー
誰が買ってくれるかいな、檀家でも気の毒
みんなのとこにもいったか?

うちには来てない
関西一円だけかも？

タイトルからして真宗寄りの内容な気がするなぁ

組長に全部押し付ける。

>>84
いいなー、それ
やってみたいけど、割り当て制度だし
せめて一枚くらいなら付き合いだど割り切っていられるのだが

教区で割り当て買い上げて配ればいい。
その程度の銭はあるやろ。

「法然と親鸞」を全国公演　浄土宗など３宗派後援
http://www.sanyo.oni.co.jp/newspack/20060912/20060912010032181.html

一席12,000円もするのか・・・

げっ三時間もあるのか・・・

長すぎ

>>86
100パーセントない

奈良教区をなめんなよ。

金持ちなんだなー
というより、そんな親切な教区があるんかいな

http://www.zenshinza.com/stage_guide/hounen/2007hounen_index.html
来年以降に中部・関東にも行くから安心しる。
教区費積み立てておけｗ

つまるところ、そのまんまだと客の入りが悪そうだから、サクラとして地方寺院を
利用しようってことだからなぁ
えーかげんにせえと。

いつものことやな。
でも結局檀家連れて観に行くことにはなりそうorz

>>95 官僚主催のタウンミーティングみたいなもんですね！

阿弥陀堂だよりみたいなものか。

747 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/08(金) 19:43:11
けちゃっぷきらい！！(°曲°)

>>99 その書き込み、けちゃっぷの宣伝になるのでいいですね。
好きでも嫌いでも、けちゃっふ゜にレスすれば、それがけちゃっふ゜のエネルギーになるのですじゃ！
うひひひひひひひひゃぅっ…げほげほっ

けちゃっぷが壊れた。もともと壊れてたけど･･･ｗ

>>98
全く違うｗ

>>93 しまいにはタダでチケットが配られることになるのでは？
すでに買った人はかわいそうだが。

ない

ランボーと一緒の手口だな
やっぱランボーとけちゃは同一人物なのか
それともランボーさくらなのか

けちゃっぷはさも自分が正しいように言うが、ただ何にも考えてない口から
出っぱなしだからなぁ

>>106 2ちゃんねるなんだから、そんなもんじゃないの？

>>107
究極の逃げ口上だな。お前の相手をしてる人が気の毒になるわｗ

好きで相手してるんだから、いいんじゃないの？

結論
けちゃは荒れるものなので、残念だがこのスレでは名無しで頼む。
雑談スレにコテは不要。
よろ

>>109
責任感が限り無くゼロ、というよりマイナスだな。
人間としての魅力も、存在意義もお前からは何一つ見出せんわ。

>>111 それでも相手してくれるあなたは、優しい人なんですね。

けちゃっふ゜という記号には、かなりの呪力がおびてきたようですね。
これはおもしろい、あらしを起こす魔法の言葉ですね。

けちゃはコテでは出禁とする。

けちゃっぷは自坊に引き籠もっててくれ。

浄土宗けちゃぷの自坊(マンション禿)
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1173193358/

いいじゃないの。
どうしても嫌な人はスレ見なければいいし。
別にレス付けなくてもスルーしればいいし。
専ブラ入れてあぼーんという方法もある。
いちいち反応してレス付けてしまう自分の心を一遍問うてみた方がいいよ。
自分の心を問うってのは、たとえ２ちゃんねるであっても仏教者らしいやり方だよ。

俺らだけが問わなきゃならんのかいなｗ
自演くせえ。

本人乙。

名無しならおｋ。

あげ

いやーついに本性むきだしですか
2チャンだからということに甘えていること自体仏教者じねーよな

747 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/08(金) 19:43:11
けちゃっぷきらい！！(°曲°)

>>116 名無しで書いてるのは僕じゃないですよ。

しかし…コテで書けば名無しにしろと言う人もいるけど、
名無しで書いたら自演だと決めてかかりたい人もいるようですね。

固定ハンドル禁止と言ったろう。
頼むで

and ス　ル　ー　し　る　

747 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/08(金) 19:43:11
けちゃっぷきらい！！(°曲°)

あげ

>>122
アンタは何度指摘されてもageっぱなしだし、何度指摘されても言動が改まらないからな
自分じゃ判ってないのかもしれんが、アンタ立派な荒らしだよ

>881 名前：けちゃっふ゜ ：2007/06/14(木) 08:38:26
>佐賀で組長刺殺された…、これは関係無さそうだね！


偽けちゃっぷ出没中ｗ

>>126 なんで上げたらダメなんですか？

注意書きにちゃんとsage進行って書いてあるだろ。

と思ったら、書いてませんでした。

前言撤回age！

>>128
ageてる奴を抽出してみれば何故だかわかると思われ。

sage進行
スレ的には山間の農村のようなもの。
外部から入ることは出来るが、村内の会話によそ者は必要ない。
ルールを守れん人間は八分となる。

次スレからはルールとして明記するように。

あげ

基地外が二人か。

寺に住職と母親の刺殺体…２人暮らし、岩手・一関
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070614-00000304-yom-soci

合掌　南無阿弥陀仏

合掌　南無袈茶布大菩薩

あげ

みないっしょくた。

あげ

浄土院（大文字寺）　みほとけの足跡刻む御影石
http://www.asahi.com/kansai/kokoro/pinhole/OSK200706150002.html

あげ

た・た・た・大変だ〜

知恩院・鶯張りの廊下、修復で「鳴き声」消える見通し
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070616-00000507-yom-soci

うーむ。
鳴き声消えたら修復じゃなくね？

ちょっと待って。

鴬張りの廊下は、元々音が鳴るように緩めの釘打ちをしてあったんだろ。
なのに、「１００年経てば･･･」って、アホか。
そんなの何処の家でも鴬張りだろｗ

それにしても　知恩院の寄付したのか
どうなんや

釘打？ﾊﾞﾛｽ

>>147
檀家に不評
あくまでも任意なので大して集まらんし、集めるつもりもない

あげ

修復が必要なのかも疑問

檀家一軒３万円という、あまりにも世間ずれした殿様感覚が、
檀家に失笑されるどころか、知恩院ってそんなモノなんだって、
認知されたことが痛い。

>>152
同意。

七不思議が六不思議になってしまうやんけ。
新たに「消えた一億円」を入れとくか。

檀家に不評ってほんまの話。

檀家にとっては、自分たちの本山だなんて意識は薄く、
遠い京都の観光地のひとつにすぎない。
知恩院の恩恵なんて何ひとつ受けてるとは思っていない。
だいたい、法事や葬式、墓の管理さえやってもらえれば文句ないわけだし、
本山がどうなろうが檀家は知ったこっちゃない。

↑通報しますた

けちゃっぷはsageろ

あの糞ボロイ和順会館に泊まってでも、朝のお勤め行ってお説教聞くのを
何よりも愉しみにしてくれる婆さんもいるんだよ禿。
テメーの感覚だけで全部判ってるような口叩くな

>>158
>>156みたいな層化はスルー汁

>>158 先週も僕、知恩院の朝勤行きました。
たしかに、朝早くからお客さんが来てましたよ。
でもさぁ、檀家全員に一律三万とか、まともな神経とは思えません。
年金暮らしの独り身の人とかも檀家にはいるんですよ。
お布施500円しか払えないけど法事したいって言ってくれるおばあちゃんもいるんですよ。
三万？アホかと。
鉄骨に建てかえたほうが長持ちするだろが。
文化財とかに執着せずに、道場としての機能性と経済性を追求して欲しい。

恩を仇で返す糞宗派！地獄へ堕ちろ！

知恩院の檀家じゃないだろ
寺を　寄付の取次ぎ店のように考えている
非礼と思う　本山の役職の感覚はどうなっているの?

葬式と法事に固執しているから、金銭感覚が麻痺してるのさ。
人を救う坊主が人を苦しめてどうする！
地獄の閻魔樣に教育してもらえ馬鹿宗派！

そんなに気に食わないのなら、来るな

課金返せ

人を救うには金が要るんだよ馬鹿。

全体で150億の寄付
執事長は　役目柄その一割ぐらいは　当然寄付しているはずだ
だから　皆に　一人３万くと言うぐらいは寄付をしろと言うこと
になると思う

お前等の御本尊は札束か？

等級さげろや
アホ地等審

浄土宗は永遠に不滅です。

>>168
そうでない人がこの世に居るのか？

末寺なら黙って金を集めなさい。

断る

>>171 いるでしょうそれは。

コテ禁止と言ったろう。

>>174
お前が言うと途端に空虚になるな、その言葉ｗ

淨怒臭さん！もっとまともな議論は、出来ないの？

組長のアホ

誰が何言ってるのかさっぱりワカラン。

仮コテでもいいから全員コテ付けろ。

や・だ・ね

加行を九州でもやらんかい。

奈良教区をなめんなよ。

は　い　な　−

どうせ自演でage倒しだろ。
見えなきゃすっきりするんだから、あぼんしれ。

あげ

>>167 なんでそんなにお金が必要なのかもわからない。
しかも、たまたま区切りの年近くに生まれた檀家の人だけが
他の世代よりも多く集金されるのもおかしい。
大遠忌とやらを、たとえば50年に一回やるとしたら、
日常の収入の中から50年かけて宗派で積み立てしとくべきでしょう。
大遠忌だから寄付してくれと言うのはかまわないけど、
一件いくらという金額指定は、興冷めさせる。

課金かえせ

南無けちゃっぷ大明神

>>186
ごちゃごちゃ文句があるなら、さっさと浄土宗けちゃっぷ派でもけちゃっぷ宗でも
立ち上げて独立しろ。

>>149>>152>>161>>162>>163>>165>>169>>177>>178>>187
ここらへんも全部まとめてけちゃっぷ宗に移動してくれたらｗ

等級下げろ

>>190
自浄作用すら認めない大馬鹿者

ほんまそうれないわ・・

>>189 これくらいは、ただの雑談でしょ

なんみょうそうれんないわーくろだには、どうなつてゐるんだえ。え？

>>195
衰退委員会がまだだよ。

あげ

課金かえせや

課金返せとかまだ言っているのか。
何で、宗全体で責任を果たそうと考えないのか。
まるで人事。情けなくない？

勿論、一番悪いのは横領犯。
次は監督責任者達（役員、上司）くらい。

でも、それを許すのが浄土宗じゃないか。
懺悔して念仏すれば、そういうヤツらでも往生できる。
それが法然上人の教えじゃないか。

俗物に果てた坊主は要らない。
離脱するなり還俗すればよい。

何で、もっと建設的な事が言えないのか。
言えないから2chで愚痴っているのか！？

ねえねえ。
衰退委員会が開かれないのはなぜ？
１．開く気がない。
２．開くことができない。
３．単に綱紀がゆるんでいるだけ。
４．その他
↑に正解ある？

裏交渉がうまくいってないんだろ。
委員会なんてのは形だけだから。

プライドの高い黒谷のことだから、其れなりの学者に来てもらわないと納得しない。

課金返せや

>>200
４

衰退委員会は、間もなく開かれます。
次の御前様も内定しております。

騒ぐな愚民共。

吸いたい委員会ってなんだ？

チューチュー

こうじ

>>200
本音は　法主の永年空席を望んでいる
要するに　永年執事長代行でやって行きたいと言うこと

>>200
本音は　法主の永年空席を望んでいる
要するに　永年執事長代行でやって行きたいと言うこと

>>200
本音は　法主の永年空席を望んでいる
要するに　永年執事長代行でやって行きたいと言うこと

法主＝将軍、執事長＝執権

こうじ師でｹﾃｰｲだろう

石坂浩二？

大本山に果たして欲すが必要か？ということですか。
正直なくてもかまわない？

法主は必要。

その必要性・意義とは？

ｲﾗﾈ

>>217
本山と名乗っている以上、居ないとカッコがつかへん。

　 _　　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　こうじ！こうじ！
　　⊂彡

話が変わるのだが、とある教区で不祥事があり、教区内がもめて教区長が辞めたという噂を耳にした。
横領だの不正だの、一体どうなっているんじゃ？

>>214
×
仲本工事

>>221
どこ？

>>221
ｋｗｓｋ

>>222
もうしんでるやろｗ

それにしても　知恩院さんへ寄付　どうする
集まらなくて　困っていると聞いているが

だからしない。
檀家に不評だし、寺で補うつもりもない。

節目に乗じた便乗寄付願いみたいなもの。
早急な修復の必要性などない。

>>221
また横領け？

他の宗派では本山とか別格本山って名乗ってる寺には
必ず法主みたいな地位の人がいるんだろうか？

法主の維持にもたいへんなお金がかかるだろうし、
カッコつけだけでやってるんだったら正直なくてもかまわないんじゃ・・・？

玉座に座りたい僧正が消えない限り無理。

法主になれば治外法権。

　 _　　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　新法主！新法主！
　　⊂彡

ｲﾗﾈ

>>233
ｗｗｗ

治外法権だと何かお得なんでしょうか？

あげ

>>237
それだけは言えん。

>>229
いや違うらしいが、詳細不明。

　 _　　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　治外法権！治外法主！
　　⊂彡

>>240
参事乙

次から次へと色々あるのう

　 _　　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　横領！横領！
　　⊂彡

浄土宗は永遠に不滅です。

教区長は結構権力があるんやなー

　 _　　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　権力！権力！
　　⊂彡

馬鹿宗派

　 _　　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　ネラー坊主！ネラー坊主！
　　⊂彡

南無観音化身芥茶布大菩薩

あげ

907 名前：けちゃっぷ ：2007/06/17(日) 22:06:07
ゴルァ
マグロ漁船に乗せよか

910 名前：けちゃっぷ ：2007/06/18(月) 06:37:10
うっとしい奴やな。
紀ノ川に沈めたろか、ボケカス


木辺スレを荒らす悪魔、けちゃっぷ。

あげ

いつもあげてんのはおまえやな。
けちゃ、オマエはこのスレに出入禁止とする。

>>254 名無し で「あげ」と書いたのは僕じゃないです。
しかし、あげられては困ること、
多くの人の目に触れさせたくないやましいことが、あるのでしょうか？

特定ミスは謝る、ｽﾏﾝ
あげて困るのではなく、このスレはあげる必要がないといっとるんじゃ。

昨今の状況から鑑みて浄土宗ということ自体がやましいですし、
ましてやネラー坊主となれば人目に触れるのも恥ずかしいことです。
そこらへんをお察し下さい。

sage推奨→×
sage厳守→○

人目に触れて恥ずかしい坊主が、これから月参りに出かけますよ。

ネラー坊主ﾏﾝｾｰ

課金返せ

このスレは２ｃｈにしては珍しく、ネラー坊主以外の一般教師も覗きに来ている事がわかっています。
少なくとも自分の教区では間違いないです。
age sage rom すべてがそのような教師には意味不明。
ネラー初心者ｗのageが出るのは致し方ないでしょう。

sageってなんですか？　以下参照
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa1126682.html

ageいけないんですか？　以下参照
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa944545.html

よく出てくる基本用語
ｗ→笑
ｋｗｓｋ→詳しく
おｋ→オーケー（ＯＫ）
コテ→固定ハンドル　
2ちゃんねるなどのように匿名で活動する者が多い場で、あえて固有のハンドルネームを使い続けるとき、
これを明示的に「固定ハンドルネーム」（略して「コテハン」「コテ」「固定」）ともいう。

２ちゃんねるの書き込みから人物特定は出来ますか？
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa340752.html
2chへ書込んだ人を特定することってあるんですか？
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa1705612.html

ネラー会結論→普通にやっておれば余計な心配は無用

ロム　以下参照
http://www.wdic.org/w/WDIC/%E5%8D%8A%E5%B9%B4ROM%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%82%8D

ネラー会ﾏﾝｾｰ

>>262
おもっくそ「あげ」ゆーて書き込んどるがなｗ


>>255
けちゃっぷは空気嫁。

>>225
まだ生存されておりますがｗ

全く初心者は半年ロムってろって言っとんのや。

２００７年Ｂ大宗門子弟入試結果
募集定員３５名・受験者２８名・合格者２７名・１.０倍
合格最低点、英語国語２科２００満点中１００点

落ちた１名は御愁傷さま。

合掌

いくらなんでもなぁ…。
そこまでバカだと同情する気にもなれん。

定員割れなのに・・

匿名だと誰がどんな意見を保持して、そのスレでどんな主張を展開しているか分かりません。
推測で同一人物だと思ってレスを付けたらまったく違っていて、話が混乱したり罵り合いの原因にもなります。
また話がその場その場で流れて取り留めがなく、何度も同じ話題や結論をループすることになります。

固定ハンドルネームをつけることによって、その人の思想背景や他スレとの整合性が分かります。
対話や議論するに当たって名を名乗るということは最低限の礼儀でもあります。

仮でもハンドルネームを付けるということは、主張を持ったある一個の人格を定めることを意味します。
その主張に対して反論や批判、中傷が向けられる中ハンドルネームを保持するということは、
知的にも心理的のも負担のかかることであり、根気と気概が必要とされます。

匿名で陰口や誹謗中傷、噂を吹聴したり、揚げ足取りや不意打ち喰らわしたり、
あるいはコピペ荒らしをばらまくのはそんな知的負担もかからず、心理的にもスカッとします。匿名掲示板の利点です。

あげ

雑談スレなんだから、匿名で十分やろ。

ここにはＩＰさらすアホなんておらんわｗｗｗ

匿名最高

浄土宗は永遠に不滅です。

今年、関東地区からＢ大受験して合格が判明した都県
東京都、受験者２２名・合格者４名
千葉県、受験者１２名・合格者０名（全滅）
神奈川県、受験者３５名・合格者６名
神奈川県のみ合格校判明（各学校ＨＰと大学通信調べにて）
県立大和２名、県立横須賀１名、県立茅ヶ崎北陵１名、私立向上（特進）１名、私立鵠沼（理数）１名の合格者６名

写真集：修行僧の日常を撮影　現代の若者、一つの生き方−−長岡京・光明寺　／京都
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070610-00000126-mailo-l26

>>280
情報詳しいな
千葉教区ｵﾜﾀ　恥さらし

東京教区・神奈川教区もひどいな
関西圏を優遇しているんじゃなかろうな

合格判定は適正に処理されておるのか。
真相を究明せよ

宗門子弟ではなく、一般受験やろ。

課金返せ

課金の一部は佛大にも流れている。

関東の宗門子弟で佛大に態々逝く香具師はいない。

あげ

>>281
西山

佛大バカはしね

ＨＰでの確認
茅ヶ崎北陵高校
http://www.chigasakihokuryo-h.pen-kanagawa.ed.jp/gakou_data/index_goukakusya.html

向上高校
http://www.kojo.ac.jp/way/index.html

因みに他校は大学通信社、サンデー毎日「高校の実力」

合格校の偏差値
県立横須賀６５、県立茅ヶ崎北陵６３、県立大和６０
私立向上（特進）６１、私立鵠沼（理数）５８

２００８年度、滋賀県公立高校偏差値最新版（うしろの数字は今年の佛教大合格者）
６９　膳所１３
６４　彦根東１２
６１　守山３０　石山３１　虎姫１１
５８　米原１８　八日市１８
５６　水口東３０　東大津５２
５４　河瀬１２　草津東３０　安曇川(普通)４　長浜北９
５１　大津３　玉川１３　甲西１８
４９　八幡１　長浜　国情２　大津商
４７　彦根翔陽１　長浜北星　八幡商１　高島１
４５　伊吹　能登川　守山北　草津１　
４４　水口２　彦根西　彦根工　瀬田工　八幡工
４２　堅田１　石部１　甲南(総合)　日野(総合)
４０　野洲　栗東　信楽　伊香
３８　北大津　愛知　湖南農　八日市南　長浜農

だからなんや
しねや

さすがに北大津からは居ないな。
膳所、意外と多いな。

>>284
関東からだと、大正大にあぶれた連中が多いだろうから、

選び抜かれたバカ＋佛大の方がいいという人

ってことになると思うが。

あげ

907 名前：けちゃっぷ ：2007/06/17(日) 22:06:07
ゴルァ
マグロ漁船に乗せよか

910 名前：けちゃっぷ ：2007/06/18(月) 06:37:10
うっとしい奴やな。
紀ノ川に沈めたろか、ボケカス

911 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/18(月) 18:03:57
はじめまして他組織の者ですけど
私は親分が天下茶屋に事務所を開かれたころからら、よく知っている者です。
今もですが、あの頃の親分は後光がさすほどカッコよかったです。
いつも着流しで、素足に雪駄でした。私が、この道に入り、いまだ修行中の身なのも、
みんな親分に憧れたからです。あのころの西成いうたたら全国のやくざのメッカでした。
あのころの親分の勇姿を知ってる者の一人として、このスレは酷すぎるのでは思います。
君たちが今何歳なのか知りませんがあまりにも嘘八百書くのは許せません。
まして家族の本名までさらすとは言語道断！やくざの風上にも置けない人たちです。
一言、親分の名誉のために言うときますが、親分は的屋の面倒は見てやったことはあっても、
まかり間違っても屋台に立ったことなど見たことも聞いたこともありませんよ！

912 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/18(月) 19:36:59
ケチャップさんこんばんわ
ケチャップさんなら知ってはると思いますが
確か数年前に山王の交差点か、踏み切り付近でシャ部の売人が
車の客ともめてどっちかが多分殺されたと思うんですが？
何年位前で、その事件内容わかりますか？

913 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/18(月) 20:05:41
けちゃっぷさん西成ででかいイケイケ組はどこ？

914 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/18(月) 20:16:24
>>902
知ってる人にちょっと似ててﾜﾗﾀ

915 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/18(月) 22:03:06
土曜の深夜、萩之茶屋のアーケード下でち●こしごきながら寝ている若いホームレスがいた

916 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/19(火) 07:19:02
ケチャ、質問にこたえろや

http://www.yozemi.ac.jp/rank/gakubu/shiritsu/bun1.html
http://www.yozemi.ac.jp/rank/gakubu/shiritsu/rikei1.html

文５２・教育５７・社会５０・社会福祉５３・保健医療５６

佛大を馬鹿にしてる奴がおるが、
今の佛大、大学全入時代になった今の方が正直レベル高いよ。
上の方で神奈川県と滋賀県をアップしているやつがあるが
合格者の出身高校を見ると殆どが県や地区のトップ校みたやし。
宗門子弟で落とすのだって、一般から入る者から批判されない様にしてるからだろな？

>>300
所詮馬鹿田大学

>>301
Ｇランク大生乙！

http://www.tais.ac.jp/nyushi/gakubu/ao.html

それにしても大正大の伝道入試いいな〜
３．０あれば、レポと面接だけでいいのか
佛大みたいに英語と国語に筆記試験が無いのね

>>300
高いのな。
オレの時は４８〜４９あたりをうろちょろしてた。
教育で５１ぐらいだった。
龍谷落ちの巣窟だったのに。
今は龍谷とどっこいかよ。

学歴は関係ないが、やはり大正なり佛大なり出ていると、自坊に戻った時、総代世話人、檀家は安心するもんだ。

あげ

花大で充分だ

>>307
臨済宗のみ有効
浄土宗には紙きれ同然

>>308
( ･ｪ･)ﾉ

あげ

( ･ｪ･)ﾉ

そうれんどころか、法事もないで。
どないなっとんのや

檀家減少きたー

鳥取熟年大学＝講演「老後豊かに」佐々木陽明浄土宗南米開教総監
http://www.nikkeyshimbun.com.br/070616-67colonia.html

>>313
六年で40増えた

あげ

2008年度版の最新偏差値（代ゼミ）
以上は関西大学５６↑

５佛教大学（オール3教科）文52 社福53 社会50 教育57 保健医療56
総合偏差値５３．６　

６甲南大学（オール3教科）文A55 法A54 経営A54 経済A・E53 理工A・E51
総合偏差値５３．４

７龍谷大学（オール3教科）社会53 国際53 文52 法55 経済53 経営53 理工49
総合偏差値５２．５

京都橘大 文51 文化政策49 看護53（オール３教科）５１.０
京都産業 法52 経済51 経営51 外国語52 文化52 理50 工48（２〜３教科）５０.８
神戸学院 人文[2]50 法47 経済47 経営47 総合リハ（作療・理療)55 薬54 栄養52 ５０.２
大阪経済 人間科学[1][2]49 経営情報[1][2]51 経済[1][2]50 経営[1][2]50 ５０.０

阪南大学 国際コミュニケーション[1][2]50 経済[1][2]49 経営情報[1][2]49 流通[1][2]48 ４９.０
桃山学院 文[2]50 社会[2]49 経済[2]49 経営[2]48 法[2]47 ４８.６
摂南大学 外国語[2]48 経営情報[2]48 法[2]47 薬53 工43 ４７.８
追手門学 心理49 国際教養47 社会45 経済44 経営44（オール３教科）４５.８

代ゼミで50台ってことは、三流校ってことでFAだねｂ

大正大学 文49 人間49 1〜3教科 49.0

あげ

ヤーレン　そーれん　そーれん　そーれん　そーれん　ない　ない　♪

923 名前：けちゃっぷ ：2007/06/20(水) 21:04:13
今度、玉造のＫ山をしめにいくから
そのついでに新地によるわ

日本移民９９周年を祝う＝移民の日＝白寿迎えた日系社会＝今年も聖市で先駆者慰霊
http://www.nikkeyshimbun.com.br/070619-71colonia.html

ＮＨＫ観とけ。

ハワイの移民の墓とかマジで海岸線ギリギリで、流れっちまうだろってとこにあったり
するんだよな
想像を絶するような苦労の連続だったんだろう、頭が下がる思いだった

堅田衆ｷﾀｺﾚ

高橋御前

決まりか

あげ

>>327
ｵﾜﾀ

ｿｳﾅﾝｶ

【仏教】大正大学【人文】
http://ex23.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1182357214/

スレがたっている。

あげ

あげ基地外、あぼーんしたらスッキリしたわ。

↑
お前がいなければすっきりするわなっ

13年前の新聞沙汰の当事者が二人とも払子か。世の中わからんのう。

13年か
月日の流れは早いのよう。

あのお二人は新聞のとばっちりうけたんだよな。
なにはともあれ決まるものが決まって重疊重疊。

えがった

法主に高橋氏
金戒光明寺
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007062100013&genre=J2&area=K1E

��橋先生もとうとう御法主。
おめでとうございます

これからが試練だよな、高橋センセ。
正座長時間できねーし。

深貝先生の葬式のとき、速攻で足崩してたからなぁ…orz

正座苦手なんかｗ

あげ

>>343 小林亜星に匹敵する体格ですからね

>>343
激しく苦手だな
あのセンセ、とにかく酒が好きなんだよ
寝酒でウイスキー半分くらい開けるとか聞いたことがあるぞｗ


>>345

つsage

そんなに肥えてはないやろ

>>347 佛大の学長してた高橋先生じゃないんですか？

浄土宗で一番有名なこうじセンセは一人。○

さげろや
ルールを守れ

　　　　 ＿＿__
　　　／＿_.）)ﾉヽ
　　 .|ミ.l　_　 ._ i.）　　
　 （＾'ﾐ/.´・ .〈・ ﾘ 　　けちゃっぷはワシが育てた
　　.しi 　　r､_） |　　　　
　　　 |　 `ﾆﾆ' / 　　
　　　ﾉ　`ｰ―i

>>1-10あたりにどこにもsageルールが書いてない。

半年ロムってろ

他の板でもスレでも、ルールというのは明記されている。
勝手に独りよがりなルールを主張しても受け入れられない。
sage専用スレとしたい場合はスレ住人同意の下、
スレッドの冒頭にルールを明記しなければならない。

はーい

上がって来てるの、浄土系のスレばっかじゃん。

>>354
不文律と言う言葉を知らないのか？

ほんまにそうれんないやんけ！

一人一人が勝手に違うことをこれが不文律だと言い出したらどうなるでしょうか。
他の板やスレッドを見れば明らかなように、
sage進行のスレッドはsage進行とスレ冒頭に明示してあります。
それが無いのにいくら一人でsagesage言っても仕方ないんじゃないでしょうか。

sage推奨しているのは一人やないｗｗｗｗｗ
次からはルールに記してけろ

あげあげ

>>358
飢え死ね

ほんまに法事もないやんけ！

(°∀°) ｿｳﾚﾝｯﾃ ﾅｧﾆｲ???
八ﾊﾊﾊ八

ぐぐれかす

総連本部なくなるのが浄土宗ネラーに何の関係が？

浄土宗もアカなん？

>>356
そらおまい、400レス足らずの状況で、既に↓が30回↑あんだぜ？


344 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2007/06/21(木) 21:00:49
あげ

そういや佛大に、朴一やらと一緒に嫌韓流の反論本を共著してた奴がいるな
立命から移って来たんだっけ？＞太田修

ただでさえ朝鮮人が多い京都、かつ留学生がかなりいる佛大なのに、交流のために
韓国人留学生増やせとか抜かしたと聞くが。

こんなク○スレじゃんじゃんあげろ−あげあげ

俺が在籍していた時の豪傑

１岸教授
２明山教授
３高橋教授

だったかな？酒の匂いプンプンして講義してたのは
しかも岸ゼミに当たった奴らは、ゼミ終了後、研究室から出て来る時、皆顔が真っ赤だった記憶がある。

卒論で池見ゼミでなくて松永ゼミに飛ばされたて、のほほんとしていた時代が懐かしい。

明山先生は黒谷道場での講義が印象に残りまくりだな
女の子いるのにシモネタ飛ばしまくりｗ

wwwwwwwwwwwwwwwwwwww

　 　 　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　,＿＿☆　　　　|　　仏敵けちゃっぷが滅びますように…
　 　 ／　　.／＼.　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇　　　　　 ヾ!;;l;::lilii|//"
／_____／ .（´ｰ｀）　,＼　　 ∧∧　　　　　　 　 |;;l;;::|liii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　（,,　　）　ﾅﾓﾅﾓ 　　 |;;l;;::||iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ �D⊂　 ヾ..　 　　　　　 |;;|;l;::i|ii|
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　.（ﾞ　 ,,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ
ﾞﾞ""""ﾞﾞ"""""""""""""""""""""""""ﾞﾞ　　　ﾞﾞﾞ　　　ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ

>>372
知っているか？
明山教授の娘も佛大生だったの？
しかも、親父にそっくりの豪傑女だったらしい。
しかも親父の講義、一番前で受けていたし。
部活も入っていたが、とにかく目立っていた。
卒業後は佛大職員（教務課だったかな？）になって豪傑ぶりをいかんなく発揮したとさ。

因みにこの時期、もう一人すごい女子がいた。
それは社会福祉学科にいたのは池坊の次女。

>>374
真宗の人は余所荒らすの止めてくれんか。

蓮如をなめんなよ。

あげたろか

>>375
こね人生だな

>>376
真宗に喧嘩を売るけちゃっぷがいけない

>>380
けちゃっぷはスレあるから、そっちで頼むわ。

浄土宗けちゃぷの自坊(マンション禿)
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1173193358/

けちゃっぷの狂信ぶりじゃ真宗は許せないだろ、当然ｗ

　　　　　　　　　_,,..,,,,_
　　　　　　　./ ,' 3　 `ヽｰっ　
　　　　　　　l　　 ⊃　⌒_つ
　　　　 　　 `'ｰ---‐'''''"
　　　　　　　　　(
　　　　　　　　　 )
　　　　　　.∧ ∧.(
　　　　　　(´･ω･∩ ﾈﾗｰ会ﾏﾝｾｰ
　　　　　　o　　　,ﾉ
　　　　　　　O_　.ﾉ
　　　　　　　　　.(ﾉ
　　　　　　　　━━

あげあげ

えぶりぃ☆騎士

24日深夜から前泊。25日京都に出張です。
知恩院の朝勤に参加したいのですが、素人が潜入しても良いのでしょうか？
何時頃開始なのかご存知の方いらっしゃいますか？
宜しく御願いします。

一般の方が参加されても全く問題ないはずです。
御影堂も大きいので一見されると良いでしょう。
時間は六時開始くらいでしょうか、うる覚えですがそのくらいの
時間までに伺えば間に合うはずです。

朝勤行の導師は？

あげ

ほんまにそうれんないやんけ！

>>389
しね

十念ぇぇえ〜ん

あげあげ

マンセー

仏事が楽しいことで笑顔いっぱいで仕事できたらいいのになあ。
ほとんど神妙な顔をしてないといけない。
お釈迦さまが冗談を言ったという話は残ってないのか？

>>387
情報有難うございます。
6時前に御影堂に逝ってきます。
十念。

>>396
朝参会といって、お世話してくれる信徒の人もいるから大丈夫じゃよ

今日の朝、寺院宛用に大正大の黄色の大学案内が来た。
おそらく檀家さんのお子さん大正大受けて下さいね用だと思う。
結構分厚い案内。
そのあと間髪入れずに寺院宛用に佛教大の緑の大学案内が来た。（find2008年・京都紫野・佛教大学）
こちらも檀家さんのお子さん受験して下さいね用と思われる。
こちらは大正大を上回る分厚い案内。
とりあえず両方読み比べて見た。
学部数の多い緑の佛教大案内はかなり細部にわたっての細かい内容になっていた。
ただ看板の仏教より教育・社会福祉・臨床心理・理学療法・作業療法のアピールばっかで建学の精神である仏教の項目が少なく寂しい。
黄色い大正大案内も佛教大案内と同じタッチの内容。メインを看板の仏教学科・臨床心理・社会福祉をメインにアピール
ただ仏教学科の別紙が付随して仏教学科の特色がうまく引き出されている。

朝参会というものがあるんか。
さすが総本山。

佛大の方が規模が大きいから案内も分厚くなるのだろう。
中部以北は大正、以南は佛大へどうぞｗ

県連＝先人の苦労を忘れずに＝先没者慰霊碑で追悼法要
http://www.nikkeyshimbun.com.br/070619-73colonia.html

>>397
詳細感謝致します。

宿が京都駅付近なので、地下鉄の乗換えが面倒。
折角なので、朝の都をジョギングします。
朝勤終了後も疾走して、朝飯(どうせバイキングでしょう。)モリモリ食います。

読経のペースが、僕より丁寧(マッタリ)だと思う。
ガンガッテ合わせます。

で、シャワー浴びる。スッキリして商談！
GJ　!!　になればいいな・・・。と。

(・∀・)ｲｲ!!

東海学園大の大学案内まで来たよ〜
豪華な佛や正大の案内に比べて寂しいぐらいぺラペラ。
元早朝のコメント
教育学科を作りますがメインらしい。

早朝は早朝に。

知恩院の晨朝法要は、今の季節６時前に始まっているはず。せっかくなら、阿弥陀堂→御影堂と両方でて、法話もきかれたらいかが？
あと…、知恩院の誦経の速さはハンパでないよ！

＞あと…、知恩院の誦経の速さはハンパでないよ！

修練で鍛えたマイスターですから
うちのイナ・マイスターですら、あの速さにはついていけんｗｗｗ

最初、頑張ってみんなついて読もうとするんだよな
結局半分もいかないうちについて行けなくなって、「若一日、若二日…」だけ声がでかくなるｗ

あげ

確かに知恩院の阿弥陀経は早い。
てか早過ぎる。もうちょっと丁寧に読んでほしいなあ。

ちなみに知恩院の晨朝の誦経で何読んでるの？

法華経

万歳！万歳！けちゃっぷ師万歳！日本テーラワーダ仏教協会万歳！スマナサーラ長老万歳！仏教万歳！！！！！！！

>>410
匠の技

ほんまそうれんないわー。

>>406
>>407
>>408
>>410
有難うございます。

では、5時半目標で侵入します。
ジョギングは無理っぽいなぁ。(弱気。)
地下鉄の連絡が少し心配。

警備員に不審者扱いされて、入構不可が出たらどうしましょう？

大八木興文堂さんの浄土勤行集全編30分以内にしっかり読めます。
高砂・十輪寺住職の阿弥陀経には、付いて行けませんでした。
途中から、呪文の世界に・・・。

そういえば、黒谷・青龍寺の前住職は3時頃に起床だと聞いたような・・・。
上人は青龍寺から、何年も比叡山に通ってたんですよね・・・。

師僧各位恐るべし。

あげあげ

久しぶりに来たら、随分荒らされてんなぁ

通常のブラウザで見られなくなってから、ねちっこいのが張り付いたりorz

人大杉の板でスレッドを見るには？

Ｑ：どうすれば見れるの？
Ａ：人大杉のスレッドを見るには、２ちゃんねる専用ブラウザを使う必要があります。
２ちゃんねるのサーバにあまり負荷をかけないで読むことができる、専用のツールです。

ホットゾヌ
http://hp.vector.co.jp/authors/VA036533/

Jane Style
http://janestyle.s11.xrea.com/

いや、現時点で見られない＝専ブラ使ってないってことだろ？
専ブラ使わなきゃ見られないとこで、専ブラの宣伝してもしょうがねーべ

専ブラだと人大杉画面とか見ることないからわからんかったが、ずっと人大杉なのか。

いつからか住人が減ったと思ったわ。
人大杉がクリアーされるまで待つしかない

人大杉対策

携帯使って
あげ
うげ
おげ
をカキコして
ブチ上げれば全て解決ｗｗｗ

２ｃｈトップからindexを辿ればいける。
しかし全部見ようとするとあかん。
ひろゆき鯖代に困っておるのか

佛大進学の為に京都の引っ越してきて　しばらく経ちましたが、ホントにひどい人種ばかりで驚いています！
引っ越す時、周りから「京都はねぇ、難しいよぉ」なんて言われましたが、生来楽観主義なので
あまり気にしていませんでした。これまでも、いろいろ転々としてきて、「住めば都」
と達観してきたのですが、京都は本当に違うのですねぇ！！京都の本も沢山読みました。誤解も多いようで、先入観を
持たないよう日々努めてきました。しかし、日に日に「京都に対する忠告」というのが
如何に事実が、よーくわかってきました。本になんと書こうと、あれは実際とは違う、
一部の知識人とか、文筆業の方のフィクションなのですね。

>>426 何があったの？

京都は、大阪の人からも「異質」と感じられている地域。人は１０００年の歴史から云々とか、「ぶぶ漬け」の例とか
いろいろ表現されますが、人は　京都に住むと「ダメになる」と強く感じました。
怠惰になる、すぐ人のせいにする、無責任になる、こんな事を２代続けたら、もう終わり・・・。
京都の人たち、本当に真剣に真面目に「外」に目をむけて明るく過ごす気持ちをもった方がいいですよ。
一部の「京都人」ではなく、京都庶民の方々のことですよ。

>>426
長年せまい京都に住んどるんやが.
京都は昔から大から小まで権力者がうじゃうじゃ多くって、
人間が姑息にいきるように飼いならされた日本でも珍しい町や.
この町は、絶対よくなることはないので、
豊な自然と心の滋賀県に亡命をお勧めする.

>>428 具体的なエピソードは？

ヒデェ「人種」が多いってんだから、朝鮮人、中国人、それからロシア人だろ。
木屋町とかコリアンパブばっかになってやがる

ほんまかいな

滋賀教区ﾏﾝｾｰ

てかぁ・・・京都ひどいですか？
俺は東京に1年間行ってましたが、東京の人も京都人は変わってるとか
いってましたねえ。確かにおかしい人もいますが多分他府県より自分の
京都を愛してる人が多いんじゃない？

で、ここからがぶっちゃけ！もし京都がだめとおもうなら多分変な憧れ
やらで京都に来る大学生とかが環境だめにしてるとおもう！
なんだろ・・・マナー守れない奴が多すぎ！特に大学生！！
修学旅行達はまだいいんですが、大学に遊びにきてるやつが・・・
これでもか！ってくらいひどい！ひどるぎますよ！
まじめに勉強しにきてる大学生を見つけるのが大変なくらい･･･
頼むから交通マナーまもれって・・・道路ふさぐなよ・・・
言えない事もあるけど、かんべんしてください。
少しでいいから京都のイメージ悪いのを変えようとしてくれ！

断る。

「cocoro-eco」なんて勝手な造語を作って、
宗内で流布しているのは何者なんだい？　安易にエコなんて使わないでほしいぜ。
知らない所で、一部の浄土宗僧侶が主導権を握ってるんだな・・・

cocoro-ecoﾊﾞｷﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

坊主丸儲けとは、よく言ったもんだ
平成の裏仕事師『インスタント僧侶』
http://uramonojapan.blog67.fc2.com/blog-entry-201.html

宗派詐称は詐欺罪で立件出来る。
こういう香具師はつまみ出さなあかんな。

>>436
何者なんだいも何も、宗を挙げての事業ですがな。
そんなのよりも、僧侶の育成に力を入れるのが先だと思うけど。

師弟制度じゃなくて、宗門一括管理の出家制度にして、
２０歳以上の心身健康な男女を公募すれば、
すぐに僧侶のレベルなんて上がると思うけど。
あと寺院の統廃合を進めてなるべく施設や人材を一ヶ所に固めるとか。

>>440
良いね。
で、一律の給料を宗から支払って、
寺院に派遣するという形だと膿が出る。
当然、数年で別の寺院へ異動。

>>438
詐称なんて書いて無いやん。

>>439
cocoro-eco という造語を作った人物がいるんだろ？
たぶん若手、４０代か５０代か・・・
何故、アルファベットなんだ？　変な横文字作ると欧米人に笑われるぞ。
どうぜ造語作るなら日本語にしてほしかったな。
インテリ層にも笑われちゃうよ。恥ずかしいぞ。

cocoro-ecoorz

>>443
お偉いさんも所詮、仏大か大正大出だろ。仕方ないよ。

cocoro-eco！！！

ＣＯＣＯＲＯ−ＥＣＯ
意味わからへん

>>447
心回向という意味でしょう。

cocoro eco の検索結果 約 735 件中 1 - 10 件目 (0.29 秒)

浄土宗は一件も出てこない。
こういうネット検索への対応戦略も必要なのにね。

どうせなら、

namuamida-butsu!!

課金返せ

親拒んでも１５歳未満輸血、信仰より救命優先…学会指針案
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070624-00000101-yom-soci

難儀やなあ。

>>451
( ･ｪ･)ﾉ

同唱十念

MORORO-ERO

>>440 今の教師のレベルが低い点は、具体的にどういう点？

>「cocoro-eco」なんて勝手な造語を作って、宗内で流布している

あげ

マンセー

>>455
それだけはいえない

>>440
一見 よさげに見えるが、宗派に企業経営的な手法は無理。
膨大な人件費って形で浄土宗が自体が直ぐに破綻する。
大体、１００名近くの宗務庁の職員給料払うのやっとなのに
全国にいる１万近い浄土宗僧侶を一括して給料やれるほと浄土宗には金はない。

宗務庁整理縮小。無駄をなくせー

ttp://www.kaidan-movie.jp/home.html
これって、江戸の悪魔払い師　浄土宗僧侶　祐天上人　が活躍するのかな？

ほんま……そうれんないわあー

読経が下手だとお呼びがかかりにくいということも、あるんでしょうか？

>>464
組寺や部内の付き合いではないやろ。
ただし個人的に頼まれるものについては、その限りではない。
普段から読んでいれば問題ナス。

うちの知り合いは、菩提寺のお経が下手なのを聞くのがいやで転檀したな。

やりすぎｗとか思ったが、「こんなお経先祖に申し訳がない」の一言を聞いて
そいつを見直したわ。
意外に篤信だったのね、という意味で。

それは表向きの理由で、実際には住職が大嫌いだったのであろう。

でも、それって先祖代々大事にしてきた菩提寺に申し訳ない気がするけど。
住職なんて一過性のもの。でも、菩提寺は営々脈々と続いていくわけだし。

どちらにしても残念だね。
プロになれない坊主と、菩提寺に付かない檀信徒。

>>468
＞先祖代々大事にしてきた菩提寺
これはどうかはわからん
単に食い扶持にしてきたのかも

＞住職なんて一過性のもの
今は世襲だからなぁ

ま、ともかく先祖のことを思って寺変えた、という理由付けにﾁｮｯﾁ感動したというだけ

だいたい檀家制度なんｔ（ｒｙ

あげ

「悪の報いは善の報いより速し」を目の当たりにしたことある人いるかい？

師僧各位、おはようございます。昨日、知恩院の晨朝法要に参加してきました。
まず、晨朝法要開始時間月毎の一覧を記載します。
06時50分　01月・12月
06時30分　02月・11月
06時10分　03月・10月
05時50分　04月・09月
05時30分　05月・08月
05時10分　06月・07月
私は、05時35分から途中参加したので、空詠み可能な内容ですみました。
阿弥陀経は、私が参加する前に詠まれたのかもしれません。
拍子木(!?)のリズムで十念がめっぽう早くなっていきました。皆さんの仰る忠告が垣間見えました。
又、私は法語集を持っていないので、聴くことしか出来ないモノも有りました。
説教は、大阪・有book亮啓　布教師が輪番でした。下記参照。
「上人の罪を軽減させるべく、お弟子のサイヤ(西也??)さんが、流罪直前に『念仏を中止されては?』
との進言に、「死罪になろうとも、念仏は止めない!!」と、いった内容を発言された。」
(メモをとってないので、発言原文書けません。)
同行二人の定義が真言宗と、浄土宗では異なる。
有book亮布教師の、素晴しいお言葉。「生きがいとは、自分を必要としている人がいることである。」
泣いてしまいそうになりました。

私見ですが、上人が『善導大師の生まれ変わり』なんてことは、いわれない方だったのでしょうね。
途中参加でしたが、有意義な時間を頂きました。晨朝情報を下さったネラー師僧に感謝。合掌十念。

念仏と世界平和との関係について誰か教えてください。
念仏の果報は極楽往生のはず。
念仏すると世界平和が訪れるとする根拠は何なんでしょう？
念仏は万能じゃないと思うのですが・・・

>>473 三つの方向が考えられます。
一、念仏の功徳を世界平和のために回向する。

二、世界平和を願う慈悲の善行の功徳を往生のために
　　回向して念仏する。

三、念仏信仰で人々の心が平安になれば世界平和にも
　　つながる気がするから念仏する。

人大杉解除

>>472
( ･ｪ･)ﾉ

ほんまそうれんないわ

あげ

【調査】“２ちゃんねる”の「閲覧経験ある」７７％、「書き込んだ」は１１％。閲覧者最多は２５−２９歳世代…日経
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1182843630/

若年層が多いらしいが、このスレは違うな。

　　　　　　　ヽ|/
　　　　 ／￣￣￣｀ヽ、
　　　 /　　 　　　　　　ヽ
　　　/　 ＼,, ,,／ 　　　|
　　　|　（●） （●）|||　 |
　　　| 　/￣⌒￣ヽ　U.| 　　・・・・・･･･ｺﾞｸﾘ。
　　　|　 | .ｌ~￣~ヽ |　　 |
　　　|U ヽ ￣~￣ ﾉ　　 |
　　　|　　 ￣￣￣　　　 |

>>472
輪番布教師が当たりで良かったですね。
むしろ大当たりかもしれません。

はずれがありまんの？ｗｗｗ

1:どろろ丸φ ★ :2007/06/26(火) 16:40:30 ID:???0 [sage]
日本のネット利用者に「２ちゃんねる」を使っているか聞いたところ、閲覧経験のある人は
７７．４％に達した。書き込んだことのある人は１１．０％で、少数の人の書き込みを多くの
人が閲覧している。

世代間では、閲覧しているのが最も多いのは２５−２９歳で５６％、１２−１９歳、２０代前半、
３０代も５割を超えた。書き込みが最も多いのは１２−１９歳で１４％だった。

２ちゃんねるは小説などの創作や慈善活動の場になる反面、個人への中傷などが書かれ
ることもある。こうした功罪については、「罪」の方が多いと思う人が４９．６％で、「功」が
多いと思う人の１２．６％を上回った。「どちらともいえない」は３７．６％だった。

※１０−６９歳のネット利用者を対象に６月１１−１５日に調査。１０,３０８人から回答を得た。

　　日経新聞07.06.26朝刊１３面より

　　　　／ﾉ(　_ノ　　＼
　　　　|　⌒(（ ●）（●）
　　　　.|　　　　 （__人__）　/⌒l　　　　　　ネラー坊主はしねや　
　　　 　|　　　　　｀ ⌒´ﾉ　|`'''| 　　　　　　
　　　　／ ⌒ヽ　　　　 }　 |　 |　　　　　　　　　__＿＿＿＿＿＿＿＿て
　　 ／　 へ　　＼　　 }__/　/　　 　 　 　 　 　 | |￣￣￣￣￣￣￣| | |（
　／　／　|　　　　　 ノ 　 ノ　　　　　　　　　　 | |　＼　　　　　　/　| | |',　･
( _ ノ　　　 |　　　　　 ＼´　　　　　　 ＿　　　　| |　 　＼ ﾉ(　　/ 　 | | | ,　 '
　　　　　 　|　　　　　　　＼＿,, -‐ ''"　 ￣￣ﾞ''―---└'´￣｀ヽ 　 | | |　て
　　　　　　 .|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿ ノ ＿| | |　（
　　　　　　　ヽ　　　　　　　　　　　＿,, -‐ ''"￣|＿￣＿o o o＿＿＿|_|ｒ'"￣

断る。

今でこそ「死ね」じゃなく「氏ね」で叩かれるけど
悪質工作員による叩き全盛期時代の２ちゃんはそら恐ろしいものだったよ。
そこを生き抜き古参工作員やネラーと２ちゃん初心者が叩き合いすれば確実に負けるだろう。
２ちゃんも経験値が物を言うんだよ。
本物の叩き屋に出会ったら運が悪かったと諦めるしかない。
受けた心の傷は1週間は引きずるだろう。

古き悪しき時代

ここは新参ネラーも多いようなので、お手柔らかにｗ

　　　　　　　　　_,,..,,,,_
　　　　　　　./ ,' 3　 `ヽｰっ　
　　　　　　　l　　 ⊃　⌒_つ
　　　　 　　 `'ｰ---‐'''''"
　　　　　　　　　(
　　　　　　　　　 )
　　　　　　.∧ ∧.(
　　　　　　(´･ω･∩ ﾈﾗｰ会ﾏﾝｾｰ
　　　　　　o　　　,ﾉ
　　　　　　　O_　.ﾉ
　　　　　　　　　.(ﾉ
　　　　　　　　━━

>>489
( ･ｪ･)ﾉ

もっと涼しい白衣はないものか

あげ

>>474
念仏　→　世界平和　となる根拠が知りたい。

>>493 まず世界平和というキーワードありきなんでしょうね。
世俗の社会に対してアピールするために掲げるスローガンとして、
「世界平和」が思い浮かぶのは普通にありえる。
で、念仏の教団やから、世界平和と念仏をくっつけただけでしょう。
本気で末法の五濁の世だと思ってるなら、
本音は世界平和なんて無理だと思ってて、
だから平和な極楽浄土への往生を願って念仏するわけですが。

他宗のように　宗務と本山一体にならないものか
課金が　安くなると思うけど

知恩院さんの寄付　もうしたのか　どうしたものか
聞かせてくれ

>>493 あと、法然さんは父親を殺されたんですが、
その父親の遺言は、敵討ちせずに出家しろという内容で、
それにしたがって法然さんは仏門に入ったのです。
ですから、法然さんに学ぶならば、
憎しみによる争いの悪循環を止めるべきだということで、
世界平和につながります。
浄土宗の人が戦争やテロにニュースを見たときに、
法然さんの父上の遺言のことを思い浮かべることは多いと思います。

念仏するぞ　念仏するぞ　念仏するぞ

>>495
本山と宗務は別々の宗教法人だから、意味合いが全く違う。
後はご想像のとおりやな。
総本山寄付は完全に失敗、乙
むちゃくちゃやで

>>498
宗務の主な事業って　何?
使い込みが　主たる事業じゃないのか

知恩院に、プロの坊主はいないのか。
今年も、暁天講座は、イエローハットなどの講師陣。
人さえ寄れば良い、と言うものでもないやろ。
ビックリ仰天講座か。
坊主の話も、聞かせたれや。本山坊主、廃業したらどや。　

総本山やし、文句も言えん。

>>500
同意。布教師会だって式衆会だって宗学研究所だってあるのに
何が悲しくてカルチャーセンターのマネゴトをせなあかんのだ。
曉天講座の案内を見ると金を出してやるのがバカらしくなってくる。

徳川家さんとしゃべりたい方いますか？

本願寺派では宗義上の疑問を解決するために有志集団が本山に押し込んで坐り込みをしたこともあったと聞くが・・・
浄土宗では本山に強訴するようなツワモノはおるまいて。

>>502
年間の自殺者三万人
最近　お坊さんとどうしたら会えるのか、どうしたら話が聞けるのか、
と言った質問も世間一般では多いのに。

課金返せ

>>498
「総本山の寄付、むちゃくちゃや」って、ほんとうなのか。
どう、むちゃくちゃなのか。

羊長も熱心で、自身も数億出し、大阪の大寺Iへ二十億を依頼したと
言ううわさを聞いているけれども。うわさだけか。

桁が違う。

羊長ｗｗｗ

いくら位置芯寺だってそんなに出せるわけないやろ

人大杉解除きた。

七億返せ

>>507
数億は話がでか杉ですね。

出せるやろ
ワレワレの寺とは　もうけがちがうがな。

等級の桁が違うｗ

感動の大作きたー
http://www.youtube.com/watch?v=6Bx14LOMClk

>>516
すべての人々が生きる喜びに満たされますように
ガユーナ・セアロ

感動しました。

ｲｲ

億単位の話が多いなw

某月刊宝島REALの本に書いてあったが、本山とかにいると億の話に慣れちゃって
感覚が麻痺してくるんだってね。

本山は銭持ちやねー

ほんまかいな、そーかいな。

本山職員乙。

ほんまそうれんないわ

　　　　　　　　　_,,..,,,,_
　　　　　　　./ ,' 3　 `ヽｰっ　
　　　　　　　l　　 ⊃　⌒_つ
　　　　 　　 `'ｰ---‐'''''"
　　　　　　　　　(
　　　　　　　　　 )
　　　　　　.∧ ∧.(
　　　　　　(´･ω･∩ ﾈﾗｰ会ﾏﾝｾｰ
　　　　　　o　　　,ﾉ
　　　　　　　O_　.ﾉ
　　　　　　　　　.(ﾉ
　　　　　　　　━━

あげ

そうれんそうれん、はいはい。

早くも薮蚊発生。
夏も近いのか

本堂の畳が湿っぽい、梅雨は嫌いだ。

取り替えるなら安い畳屋をｷﾎﾞﾝﾇ。
檀家の畳屋は三代の付き合いだから・・・なかなか値段のことは
切り出しにくい。

やっと人大杉がなくなったようだな。

けちゃっぷ大杉

京都府内に拠点の比例候補、ＰＲ合戦
南丹市に事務所を構える自民現職の小泉顕雄氏(55)。旧園部町議から前回、初挑戦した。
浄土宗の僧侶で、宗派の寺院を支持母体に１４万２７００票を獲得、党の１８位で当選した。
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007062700018&genre=A1&area=K00

名前違いで当選したのかｗ

住職なのに葬儀やら法事はこなしているのだろうか。
本業を忘れるな

とある会合で顔出ししていた。
選挙活動も大変だのう。

人大杉解除記念ｶｷｺ

人大杉でIEからは閲覧できんかった。

人大杉の板でスレッドを見るには

Ｑ：どうすれば見れるの？
Ａ：人大杉のスレッドを見るには、２ちゃんねる専用ブラウザを使う必要があります。
２ちゃんねるのサーバにあまり負荷をかけないで読むことができる、専用のツールです。

ホットゾヌ
http://hp.vector.co.jp/authors/VA036533/

Jane Style
http://janestyle.s11.xrea.com/

人大杉が大杉

もう参議院選挙なんか、早いのう。

宗門の年金を作って欲しいね。
福祉共済よりもっと本格的なやつ。
毎月、一定額払うからさ。

人大杉とピーコ

面白い？

>>543
悩みがあるなら聞くで。

本当だ人大杉解除されていますね。

>>542
企業年金ならぬ宗門年金
ええな

人大杉長かったですね

宗門年金、毎月五万くらい積み立てでええやん。
但し、遺族にも払ってやってな。

あげあげ

なんで人大杉になってたんだ。

鯖に負担がかかるからだと思われ

　　　　　　　　　_,,..,,,,_
　　　　　　　./ ,' 3　 `ヽｰっ　
　　　　　　　l　　 ⊃　⌒_つ　七億円はなし崩しでFA？
　　　　 　　 `'ｰ---‐'''''"

宗門年金ｲｲﾈ

人大杉対策では専ブラを使いましょう。

>>554
専ブラジャー？

そうや

　　　　　　Oノ
　　　　　 ノ＼＿・'ヽO．
　　　　　　　└　＿ノ ヽ
　　　　　　　　　　　〉

　＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|　　　人大杉解除
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　　イヤッッホォォォオオォオウ！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
――――――――――――

>>555
>>539

>>556
違うだろｗ

課金返せ

畳は自分でひっくり返しなさい。

浄土宗教師で国会議員ってひとりしかいないのか？

>>563
浄光会はあるけど、基本的に檀家の会だしな。
公示日に
http://www.jodo.or.jp/whatsnew/050830_info.html
みたいな選挙協力のお知らせが出るんだろう。

檀家には結構いるが、教師本人っていうのは
小泉師だけのようだな。
どうせなら衆議院に出ればいいのに。

>>516
このイメージは良いですね。

>>565
さすがに衆議院は無理だと思われ

キンチョウの夏、お盆の夏。

どうでもいいイベントに何十億も使うなら、上にあるように
教師年金を企画するとか、他にやることはあるんではないか。
頼むで。

何のために課金を払っているのか、ようわからん。

課金は返しませんよｗ

断る。

課金が高すぎる

以前は東京ドームで檀信徒大会とか衛星放送とかでかいプロジェクトあったなぁ。

そんな企画があったんかいな。

どうせなら甲子園でやってけろ。

うちの信徒に球場を満員にするような熱気はないでしょう。
無理やり団体で連れて行けば可能でしょうが。
妄想も甚だしい。

それが浄土宗の現実。

くだらんイベントに課金を使うな

>>491
着ない。
襦袢のみなら涼しい。

あげ

課金の前面見直しをしてほしいものだ。

　＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|　　　人大杉解除
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　　イヤッッホォォォオオォオウ！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
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去年の蚊取り線香が湿気ているんだが・・・

>>577
熱気がないから
金で熱気を買うのが、宗務。イベント屋の大プロジェクトにお任せ。

末寺の還元事業は、眼中にないわな。
バカな宗会の坊主を、選んだわれわれの責任もあるけれども。

別に宗の宣伝やくだらんイベント事業のために高い課金を
払っているわけではなかろう。
末寺の利益を図るために集めているのだから、つまらん横文字
使って妙なことを流布するのはやめていただきたい。
集会坊主ももうあかんな。

>>585
票くれっていうからしょうがあんめ。
付き合いやし。

cocoro kita だっけ？

２ｃｈ的には、cocoro kone- やな。

寺同士の付き合いって、ほんまにﾏﾝﾄﾞｸｾｰ

自坊は寺町の一角にあるから他宗派寺院との付き合いも
それなりにある。どちらかというとそちらの方が仲が良い。
自宗派の場合はどうしても利害関係がからんでくるから
面倒このうえない。

地方で、仏教会に属しているけれど、
特に末寺への還元事業をしていない他宗S宗の場合、
同規模の寺院で、課金は、一桁安かったよ。

真言の課金は安いのか。
地算か部算が知らんが。

常に世俗におもねてきたのが宗務の方針であったのであれば、
今年から、国税が減じ、地方税が大幅アップしたことに習って、
課金を減じ、教区や組費を増額して、各組で事業活動をする
ようにしてはどうか。

>>594
賛成
ただし大教区、弱小教区との差が激しいのでまずは教区の再編が必要だろう。
如何せん県ごとというのは細かすぎる。

ブロックをそのまま教区にしてもええやろ。

中央に課金を払うなら、教区に払ったほうがまだまし。
日常の意見も通りやすいような希ガス

いつの間に人多すぎが解除されていたのだ。

専門ブラジャーを使っていると気がつかない。

これで普通のブラを使っているネラーもまた
参加出来る

またいつ人大杉になるかわからんから、今のうちに専門ブラジャーを宣伝しておく。
ホットゾヌ
http://hp.vector.co.jp/authors/VA036533/
Jane Style
http://janestyle.s11.xrea.com/

インストールしたからって、特になんもあらへん。
変なものは入っていないから、初心者も安心しる。

>>595
富山教区って凄い再編を行ったのが宗報から見えるけども、滋賀教区とか
大変だろうな。三州教区のように県超えてまとめてしまうのも手かも。しかし、
兼務が増えるだけかもしれないな。

東京・神奈川・京都・大阪・滋賀・尾張・三河
大教区が主導して進めなければ事は始まらん。
過疎化から再編するのと、過密化から再編するのには大きな違いがある。

>>593
うちの町の檀家五百程の真言の某寺で、
今年の宗費課金は、五万六千円やと言うていた。

兼務＝過疎化無住寺院
早々に対応しなければならない問題のひとつやな

>>604
えええええええええええええええええええええ
有り得んやろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キャンペーン期間中ではないのか？

浄土宗の２０分の１くらいなのだが・・・・

特別課金その他諸々入れて100万くらいは普通。

浄土宗でも期間限定課金特別割引キャンペーンを実施してほすい。
ほんま高すぎる

人大杉解除ﾏﾝｾｰ

京都と東京に二つも事務所はいらん。
職員が何人いるのか知らんが、人件費の無駄やろ。

>>608
自暴は総額でもその半分以下。
それでも負担は大きいです。

課金かえせ

檀家五百と言っても、おそらくどこかの宗派と同じで、
公式には、二百位で報告しているだろうよ。
それにしても、他宗は安い。

しかし、一番高いのは、真宗と聞くけれども、誰か、知らないか。

>>614
東か西か知らんが、真宗の課金が高いというのは聞いている。
今度付き合いのある真宗寺院にそれとなく聞いてみるわ。

真宗は門徒からも結構集めているんじゃまいか

>>614
口がさけても言えんが、過小申告の寺ならいくらでも
知っているぞいｗ
浄●宗の寺だがｗ
自坊は宗勢調査のときもきちんと記入している、と思うｗ

申告は正直にしなさい。

>>584
買いなはれｗｗｗ

合言葉はほんまそうれんないわ、から
課金返せになったのですか？

>>618
正直者はバカをみる、のがここの宗派よ。

>>621
◎
今度は過少申告してやる。
でも10年で檀家が半減したらばれるかなｗ

課金の割り当ては不均衡極まりない。
早々の是正を求めたい、って等審もずっとうだうだ状態だがorz

俺の所も檀家減った。
今年、２軒ほど子どもが居なくそのままお家断絶。
将来はそんなのばっかになり檀家激減が加速するんだろうな。

七億消えても問題ないようだし、銭は余っとんのやろ。

核家族化が進んで、霊園に墓地を求める分家が増えてきたからな、
檀家が減少してゆくのは自然な流れなのか。

自分の代で本堂および庫裏の再建をしようと目論んでおったが、
今の檀家は寄付には敏感で簡単にはいかん。
諦めて息子の代に任すかorz

このご時勢、寄付をお願いしてほいほい出してくれる檀家など一部。

檀家減少を食い止める策がない。

増えないまでも、減らなければいいということ。

霊園なら面倒な寺との付き合いから開放されるしな、自分の親を見ていたら
墓を継ぎたくないと思うのが世の流れ。
どうにかなりませんかね。

戒名無料キャンペーンを実施するかorz

知り合いの真宗寺院は法名代は取らないと言っていた。

>>628
その一部も危ういのではありませんか？

もうだめぽ

　 _　　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　ネラー坊主！ネラー坊主！
　　⊂彡

>>611
100人くらいいるのでは。

あげあげ

　　　　|┃≡
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧
.＿_____|┃´･ω･)　朝勤まだー？
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

本日休勤ｗ

あげ

月参りから帰還。
漁師のお宅で取れたてのイカを頂戴すた。
イカって１，２日寝かせて置いたほうが旨い。

>>642
生臭乙ｗ

施しやがなー

昨日のレスを見ていたが、
羊長　数億って　ほんとうか　まゆつばか、どう?
奉賀帳でいえば、筆頭発起だから、当然と言えば当然だし、まだ安すぎると言おうか。

ほうとうなら、末寺も、本当にまじめに、考えねばと思うのだが。

筆頭発起は前の羊腸ではないのか。

僧侶 そして卓球の指導者
市内植木の浄土宗・貞宗寺住職
山口 宇宙（うちゅう）さん
植木在住　70歳
http://www.townnews.co.jp/020area_page/03_fri/01_kama/2007_2/06_29/kama_jin.html

あげ

>>481
これも、ネラー坊主師僧各位のお導き。
仏縁って、有るんでしょうね。
輪番布教師の説教は、超凡夫をも惹きつける、何かがありました。

新京極のお寺が、笑いの殿堂になったのも、住職の話術が巧妙だったんでしょうね。
と、勝手に推測。

輪番のｾﾝｾ方も普段努力されております。
本山での説教は晴れ舞台でもありますね。

何かと話題の布教師ｾﾝｾ

ネラー坊主だったら、布教師養成講座くらいはいっとけ。

法式も詠唱もおろそかにはできないな。目指すは本山式宗や本山布教師?
しかし、法式教師が一番難しいかもしれない。あれはコネもあるのかな。
詠唱教師も舞があるし、音楽的になって来ちゃって大変だな。後は地元の
教化団等で活躍するとか、宗政に打って出るとかいろいろあるわな。

法式を究めても、煩悩を消すための役に立たないのにね。

>>654
そんなに煩悩消滅したければちんぽこ切り落とせ！
俺はたとえ地獄へ堕ちようが、何万回輪廻しようが
今いる家族を一生愛し続けるからな！
なんか文句あっか？

あげ

>>655 輪廻したら、今いる家族はあなたを愛してくれないよ。
大槻ケンヂの書いた「リーンカーネーション」という歌が好きなので、気持ちはわかるけど。

　 ／ 　　 　 ,,-‐'､　 　 　 ＼　建前
　 |　　　　　|　|　 |　　　　　 |　けちゃはアホだしなんもわかっとらん　ボケ
　 |　　　　　|　|　 |　　　　　 |　他へ逝けや
　 |　　　　　|　|　 |　　　　　 |
　 |　　　　　|　|　 |　　　　　 |
　 |　　　　　|r┴-|　　　　　 |
　 ＼::::::⌒（~~人~~）⌒::::: ／
　　　o｡(（●）) (（●）)｡o
　 　　　＼~ノ 　ヽ´~／
────────────────── 　
　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼　　　　　本音
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼　　　いつも相手してれてありがとう・・・
　 ／ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ＼　本当はけちゃがレスしてくれないと寂しいんだ
　 |　　　　 （__人__）　　　　|　 うえええええええええええええん
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／

>>657
親鸞さんが父母の供養についてそんなことを言ってたが
なんだか言葉の重みが全く違うな…

あげ

　　　　　　　　　　 　　　　 　 　 | i!r''''"" /　　u　　 　 　　 　 　 　 　 l
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 i　il　　 /　　　　　　　　 ヽj　 / u　 /
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 y' ,.-'"　 　 　 　 　 　 　 　 /､__,／
　　　　　　　 _,,. -‐''''''""''''‐-､‐'" -'''"" ￣ ""''- .,,　u 　 ,.／
　　　　 ,. -'"　　　　 　 　 　 ／　　　　　　　　 　 　 ヽ、 /
　　　／　　　u　　 　 　 　 ,'　　　　 　 　 　 　 　 　u　 ﾞv
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　 /　　　　　　　　 　 ,ノ i　l l　　l, i　　　　　　　　　　　　　　ヽ、
　　､_　　　　 　 ⊂ﾆ -' 人 ij　　 l l　　　u 　 　 　 　 　　　,.-''"::ﾞﾞ'ヽ､
　　　 ﾞﾞﾞ'''二ニ'''─‐'''''"ヽ､ﾞ､　　 J　　　　　　　　　　　 ／:::::::::::::::::::::::ﾞヽ､
　　　　　 ￣｀　　 ﾉ,. /r‐'　ﾞil ヽ　　　　　　　　　 　 　 /:::::::::::::::::::::::::::,.-'"ﾞヽ､
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　　　　　　　　　　　　　　|. ﾁ　ッ ﾌﾟ　|　　　　　　　　　　　　　　　　　 i
　　　　　　　　　　　　　　ヽュ ﾁ　ッ　|　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 l
　　　　　　　　　　　　　　　＼ ュ　　/

浄土系スレ荒れまくりｗ

ﾍﾟｯ！ ( ﾟдﾟ)、 　ｶｶｯﾃｺｲ

　　　　　　　　,,,--─＝==─ヽ/へ
　　　　　　／iiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ
　　　　　iiiiiiiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡≡|≡ミミヾ丶
　　　　iiiiiiiiiiiiiiiiiiii／￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ
　　　iiiiiiiiiiiiiiiiii／ 　　　　　　　　　　　 ＼iiiiiiiゞ
　　　iiiiiiiiiiii／　　 　　　　　　　　　　　　 ＼iiヽ
　　iiiiiiiiiiiiiii《 　　　━━━'/　　ヽ━━━ ヽミヽ
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　..iiiiiiiiiiiii》|　　　　　　　　　　　　　:::　　　 　 |iiiii|
　iiiiiiiiiiiiiiii|,　 　　　　　　　　　　　　　　　 　 　|iii|
..iiiiiiiiiiiiiiiiii, 　　　　　　　 （　●　●　）　 　 　 .|iiii|　　　　　　　修行開始。
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii　　　　　　　》━━━━《 　 　 　 |iiiii|
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iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii

オワットル

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　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　　ヽ��　　／＾ ＼
　　　　　　＿　　　 /＿＿＿＿＿＿__　 ヽ　 （_／　　ヽ
　　　　　　　　　　　|ノ─ ､／─ ､ヽ　|　　ヽ　（_＼／　 　　このスレは尊師に見守られているんだ！！
　　　 　 　 　 　 　 ,|　 ＼ |・　　　|　　|　　 j 　 ヽ　`−ﾉ　　みんなふざけた事かくなよ！！！
.　　　　　　　 　 　 ||　 二 |　　 　 |￣ ⌒ヽ′　/　　 /
　　　　　　　／　　 /ー C　` ─ ＼)　　 _ﾉ　 / 　　 /
　　　　　　　　　　　!　⊂──´⌒ヽ　　 ﾉ／（　 　 /　ﾉﾉ
　　　　　　　　 　 　 ＼ ＼_(⌒⌒＿） ／!　　ヽ､／
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　　　　　　　　　　　　　　 /　|／　＼／　　　く
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もう終わりだ。終わりだ。

藤本晃さんは信用できると思う？
どんな人物か知ってる人いる？

いい感じじゃん
こんなク○スレ消えてしまえ

なんでこんなに荒れてるのよ。ちょっと酷くないか？

あげ

仰天講座は、イエローハットなどの民間講師陣
宗祖をたたえる歌は、さだまさしへ委託
おなじく、芝居は、東宝へ三億円で委託

宗務や本山坊主は、自分らでは何もしないのか、出来ないのか。
自分らで、出来るのは、使い込みだけなのか。
何とかナラナイノカ。

>自分らで、出来るのは、使い込みだけなのか。

ﾜﾛﾀｗｗｗ

あげ

>>673
使い込みも外部委託ですが何か？

参院選　宗教対決の様相
自民、民主が僧侶擁立
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007063000049&genre=A1&area=K10

浄土宗は２００１年に初当選した現職小泉顕雄氏(55)の再選に向け、地元の南丹市に加え、
本山の知恩院にも事務所を構える。同宗寺院は全国に約７０００で、宗派内には「組織力では
浄土真宗に及ばない」との声もあり、小泉氏は宗派の組織だけに頼るのではなく、自ら全国を
回り後援会を立ち上げてきた。

京都市内の住職からは「宗教団体が政治に関与し過ぎる」との批判も出ている。

>>679
散々創価学会が関与している状況では、
他の宗教・宗派の人間をある程度入れないと、
凄まじい他教・他宗派弾圧が始まるぞ。

既に、かなり公明党が画策しているけどね。

>>676
坊主のいらない時代が、来たということ。

「そーれん　ない　ない」と言って、嘆くなよ。
そーれんはあっても、坊主を呼ばないだけ。

あげ

小泉師ｶﾞﾝｶﾞﾚ>>587

ほまんそうれんないわ

ほんまちゅういんもかいきもないわ

もうだめぽ

やーれん　そうれん　ハイハイ

あげ

あげあげ

キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド

キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド
キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド
キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド
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キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド
キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド
キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド
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キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド
キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド キチガイのキチガイによるキチガイのためのスレッド

いい流れだね、もっとやれー

暁天講座、百万遍は松栄堂の社長がお香の話するのと、服部台下が釈尊の教えについて、
田中信道さんがちとど忘れ。

ここだけだからなぁ、法主が学者じゃなくて布教師だったの。
他の大本山は話が難しくて…。

あげ

知恩院　　学者
増上寺　　小説家
光明寺　　学者
善光寺　　皇室
知恩寺　　布教師
金戒光明寺　　学者
清浄華院　学者
善導寺　　学者

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最近他宗の人間が暴れているね。特にアソコなんだろうけどｗ
不満があるなら、正面からぶつければいいのに。
自信がないから姑息なことしか出来ないのだねｗ

･･･あぁ、ネタにマジレスしちまった。
ちょっと念仏して首吊って往生してくる。

　　　　　,,;f::::::::::::::::::::::ヽ ＼/1 /l. 　| lｲ±ﾘl| iﾄlﾑ仕ﾐ| 　 ﾄ_j｜／::　　　　　　　　　　　　　 ／ノ ）
　　　　　i::/'￣￣￣ヾi::l　＼..| |　 ゝ　＾　 Vﾚ:.　＾　｝| 　|ﾄｰ／,l _　　　^　　　 　　^　　　　ﾋ-彡|
　　　　　|::|　／　　＼,|::|　　＼:!.　　',: >ﾉ(､_, )ヽ　 /　| |..／"l,_l 　　　　　　　 　　　　　　　　ﾞﾚr-{　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　|r-（ ＾ );（ ＾ )-|　　　＼　　ヽ::::-=ﾆ=- .:/　i |／ | ヽ"::::''　　　　.　 　　　　　　　　　r';'　}　　|　久々にｵｺﾀ
　　　　　(　ヽ :::(__)..:: 　}　　 　　＼　 | 丶､::_:／/　／　　 ﾞN l　::.　　:;..>:;(;:'　　　　)､ヽ　　　,l,ﾌ ﾉ 　 |　あまり私を怒らせないのが
,＿＿__／ヽ　 -==-　/　　　 　　　＼∧∧∧∧／ 　　　.　|_i"ヽ;:...:::／　ﾞ'''=-='''´｀ヽ.　　／i　l"　　＜　昔のエース板なんだよな今の新参は
ヽ　　 t､　　ヽ＿＿_/　　>>1乙　 ＜　が　.怒　＞　　　　　|　::ﾞl　 ::´~-==ﾆﾆﾆ==-''`　,il" .|'".　　　 |　私ｵｺらせるから困る
､､i　　　 ヽ＿＿,,/ 　　 　　　　　　＜　い 　ら　＞　　　 　 .{　 ::|　､ ::　`::________::"　,　il 　 |　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
─────────────＜　い　.せ　＞────────────────
-‐'―ニ二二二二ニ＞ヽ､　　　　 ＜　予　な　＞ 　どうしても　　 　 .／　　　　＼
ァ　　 /　　　　　　　　ト-､ ）　 　　＜　感　い　＞　私を怒らせたい　 |　´　　　`　| 　　　,..、
ゝ.　 {､　　＾　　　＾　　}　　}　ﾟ　｡ 　＜　　　.方　＞ 　ようですね　 　　.| .>ﾉ(､_, )ヽ､.|′　_,,r,'-ｭヽ .
　　　）　.>ﾉ(､_, )ヽ､≦　三　　　　／ ∨∨∨∨　＼　　　　　　　　　 　 ! !ー==-　ﾉ! ,イ彡く,-‐' ﾞi,
ゞ,　∧ヾ　 ゝ'ﾟ　　　　　　　三　／とんかつを∬∬　＼ ＿,,, :-―,ァ''"　＼｀ﾆﾆ´／ﾞア´￣｀ゝﾆ'ィ,〉 .
'=-/　ヽﾟ ｡≧　　ﾌﾞﾎﾞｯ　　　／食べて　＿＿＿＿＿ ＼,ｒ一''^ﾆ´､、__ l ! ｨ彡,ｬｧ'"　,,..,,、　 /lﾄｨﾍ
/　|ヽ　 ＼-ｧ,　　　　　　／　行くといい＼　　　　　／　 ＼　,..,,　　 ｀`''ヽ,,,　 ''"´　　　 ﾞ''ヾﾐ,r/:.l:.:し′

あげ

なんで真宗は民主党から出馬なんや？

あげ

あげあげ

えぶりぃ☆騎士

マンセー

念仏4000万回あげなさい

あげ

まんこ

ちんこ

　　　　　　　　,,,--─＝==─ヽ/へ
　　　　　　／iiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ
　　　　　iiiiiiiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡≡|≡ミミヾ丶
　　　　iiiiiiiiiiiiiiiiiiii／￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ
　　　iiiiiiiiiiiiiiiiii／ 　　　　　　　　　　　 ＼iiiiiiiゞ
　　　iiiiiiiiiiii／　　 　　　　　　　　　　　　 ＼iiヽ
　　iiiiiiiiiiiiiii《 　　　━━━'/　　ヽ━━━ ヽミヽ
　...iiiiiiiiii彡/ 　　 　　＿＿,.::　　::　＿＿　　ヽiiiii|
　..iiiiiiiiiiiii》|　　　　　　　　　　　　　:::　　　 　 |iiiii|
　iiiiiiiiiiiiiiii|,　 　　　　　　　　　　　　　　　 　 　|iii|
..iiiiiiiiiiiiiiiiii, 　　　　　　　 （　●　●　）　 　 　 .|iiii|　　　　　　　修行開始。
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さげ

こんなﾎ反消えてしまえ

あげ

あげあげ

こんな事考えているのは、私だけでしょうか？
社会保険庁の問題で、いろいろ騒がれた結果、ボーナスの返還騒ぎが
ありましたが、７億円問題で、宗務庁の人は、一個人がしたことでは
ありますが、東京、京都にかかわらず、ボーナス返還とかはないのでしょうか？

うちの檀家は、未だに何かあるたびに、このことについて取り上げ、あらたな
行事(例えば五重相伝とか)に結びつけることができません。
しょうもない、ポスターはいいので、お詫びのポスターや檀家全員の
パンフレットは配るべきではないでしょうか？

長文すみません。

>>716 そこに怒りの煩悩はありませんか？
復讐したい心があるのではありませんか？

一部の職員がしでかした事なら、その当人だけがペナルティを受けるべきで、
他の職員にまで罰を与えたいのは、怒りの煩悩による八つ当たりではないでしょうか。
社会保険庁にしたって、まじめな職員もいるはずだし、
ミスをしていない職員もいるはずだし、
特に最近入った若い職員なんかはあまり罪がないはずです。
ですから僕は、全職員のボーナスカットはかわいそうだと思いました。

そんな事を言ったら日本一給料が高い（朝日新聞社大学ランキング調べ）佛教大教授や職員の給料も見直せってなるわな。

>716 7億の事件と、各寺院の行事とは、関係ない話ではないでしょうか。
それを結びつけるのは煩悩による感情論であり、論理的ではありません。
檀家さんには、そのあたりを冷静に分けて考えてもらうよう説明してはどうでしょう。
また、檀家さん達は、そもそも行事にお金を出したくない気持ちが強いのではないでしょうか。

あげ

>>717
アンタ来るたびにageるから、要らん煽りもくっついてくるんだよ
そろそろ専用スレに引き籠もってくれんか。

>>718日本一高いのか
その割りに、程度の悪い教授が、あまりに多くて、世間からは大学とは
思われてないくせに。
オカシイぜ。

本山の仰天講座も、街の葬式にも、僧侶を入れない時代が来たヨ。
ナーンデカ?。

>>722
慶應義塾大学をぶち抜いて断トツのトップらしいぜ！ｂ大！
正大の倍もらっているｗｗ

久々にアクセス出来たのに・・・随分とひどいことになっていたようですね。
専門ブラウザ？は使いません。
本物のネラー坊主になってしまうような気がしますのでｗ　　拝

あなたが、そのような意見を言うとは･･･。
正直ショックです。もっと浄土宗を良くするという考えを持っているものと
思ったからです。

それは、おいといて･･･。
今回は、佛教的な言葉である、煩悩云々は、度外視して考えてください。
頭にきている訳でもありません。
それから、誤解があるのでいいますが、ボーナス全額返還とは、一つも書いて
いません。社保庁も一部(２から３マン程度でしょう)返還と言ってますし･･･。

それを踏まえ一点目、七億円結局返ってくるのでしょうか？
もし、中小企業だったらどうでしょうか？
もちろん、７億という負債なら、個人の当然ボーナスに響きますよね。

二点目、そもそもこの問題の根本としているのは、謝罪の言葉が、檀家様に
届いていない事を問題にしているのです。マスコミの一部の報道だけですよね。
あったとしても、宗報や寺院に対するおわび程度ですね。当然檀家様は知らない･･･。
ですから、しょうもないポスター配布するなら、(部内の殆どの寺院はポスター貼って
ないし)最低ポスターで謝罪の言葉を書いたりするのが筋だと言っているだけです。

ここまでむきになるのも、レスの最初の方に書かれていました、課金の問題。
私の寺は、正直小さく課金をお布施で払うと赤字になるほど布施の額も少ない
寺です。
ですから、寺からの課金は、全部檀家様が払っています。そのような寺も多い
と思います。

そう考えていきますと、やはりきちんと、わびをするのが筋だと思います。
檀家様あっての浄土宗ちがいますか？

三点目ちなみに、私の寺院経営に問題があるような事を言っておられますが、
８００年御遠忌の３万円寄付から、また金の話か？という雰囲気はありませんか？

以上です。
ただの、浄土宗批判やクレーマーのように思われるかもしれません。
しかし、決して浄土宗の体制に批判している訳でもありません。
私も一人の僧侶として日々精進できるのも浄土宗があるからです･･。
ただ、筋として通さないといけないのではないかなあ？と、ふと思ったので
皆様に聞いていただきたいと思い、レスを書きました。

長文すみませんでした

けちゃに賛成だな

>>726
一点、七億円は帰ってきませんから、諦めましょう。
中小企業ではないから別問題だし。
で、大遠忌の事業を縮小して節約するべきでは。
過失のある職員もいるでしょうが、
全職員にどうこうというのは八つ当たりでは？
二点目、浄土宗僧侶の代表として檀家さんに謝るのは、末寺の住職の仕事では？
職員はみんな悪いが末寺の僧侶は悪くないという分け方には、賛同できません。
で、七億事件のせいで具体的にあなたの寺が受けた影響は、何ですか？
行事のためのお金が集めにくくなったことですか。
それに加え、宗課金の檀家割り当て分まで集まらなくなったのでしょうか？

>>728
お詫びのポスターなんか無駄づかいだと思います。

大遠忌のお金はもう払ってしまったの？
それを払わないことにしてはどうでしょうか？

知恩院の改築も無駄づかいだと思います。
鉄筋コンクリートに建て替えたほうが安くつくのでは。
文化財への執着は煩悩だと思うから。

他人にやたらとダメ出しすんのも煩悩のなせる業だよな
けちゃっぷに何言ったって無駄。

じゃあマンションに住まずに托鉢して野宿しろよ、ケチャップ。
マンションに住むのも、少しでも良いところに住みたいという煩悩だぞ

自坊では、ポスターは、すべて裏を利用して、文書伝道用に使っている。
送ってくれるなら、白紙の方が良い。
デザイン代や印刷代だけでも、ばかにならないんじゃないか。

まあ知恩院の改築は関係ないだろう。
今は宗の話なんだから。

>>724
バカの順に採用しているというウワサの絶えない
b大のセンセーが、どうして日本一給料が高いのか。

>>736
具体的に、バカだと思う教授の順序は？

ちなみに、檀信徒６００万人に対して、何か浄土宗からされたのでしょうか？
気になります。

最後の意見ですが、
いつか忘れましたが、平山郁夫さんのポスターありましたが、
確かに、良い画でした。自坊では、このポスターは貼っています。
しかしどうでしょう、布教の強化に繋がっているでしょうか？
それなら、お詫びのポスター一色刷でどうでしょうか？
平山先生の画の著作権等で多額の費用がかかっているはずです。
お詫びのポスターは何百分の一いやそれ以下の予算で出来ると思いますよ。

それから最近のポスターは、法然上人の色完全に消えてますね。そんでいいの
ですか？


今回の件は、これにて終了します。
あくまで浄土宗を陥れようとしているのではありません。
そのことを忘れないでください。７億円事件の小さな火が末端の所にも
まだ、燻っている(くすぶっている)ことがいいたかったのです。

最後にやはり、けっちゃっぷさんの意見の方が、
多かったので、考え方替えた方がいいみたいですね。
でも、ふんずりかえったり、知らぬ振りをしていたら、いつか足下すくわれますよ。
ありがとうございました。
当分傍観者として、レスを拝見させていただきます。

絶えない割に聞いたことねえんだが。
コイツﾊﾞｶｽｗｗｗって教授もいるこたーいるが、そりゃ専門外のことであって、
学部卒よりゃ勉強してるべ

>>732
○

>>732 それもそうですね。

>>733 そうですね。

>>738
誤解のないように言っておきますが、
あなたを批判したり攻撃するつもりはありませんでした。
色んな角度からの意見を出し合うのは、有意義で楽しいです。
是非また書き込みを拝見したいです。

>>738 七億事件については、知らない檀家も多いです。
正直、うちの寺のお金が横領されたわけじゃないし、
わざわざ檀家さんに事件のことを告げていません。
あなたのお寺では、あなたの口から正式に檀家さんへ発表されたのですか？

でも横領されたのって共済金でしょ？
みんな支払うの義務じゃなかったっけ？

>>744
731でsageたのは一体何だったんだ？
お前の頭はトコロテン方式になっていて、レスを考えてるとsage忘れたりするのか？

あげあげ

うちの檀家さんは7億円事件の事１％も知らないと思う。

戦国武将人気投票だよ

http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1182849925/

みんなも大好きな武将を投票してね

七億円のことは既に話題から消えています・・・三州教区

７億円事件は、今更持ち出しても、もう風化しているぜ。
当時の宗務というところで、あのポストに置かれた職員で
浄土宗の坊さんなら、大概、みな同じことをしとるよ。

>>746 ミス

七億円と簡単に言うが、七億ってえらい大金やで。

大金か知らんけれど、
その他の事業も、横領と同様のムダ遣いが軒並み、
ヒマがあれば、八百年事業も見てみろよ。
七億など、屁みたいなもの。軽い軽い。

中央への批判は簡単でよろしいな。
足元見て法務に励まないと。
南無・・・・。

マンセー

>>755 >>756
おまいら　北チョンか

ポスターの話出てましたが、ポスターをはじめ印刷物など、随意契約ですか？
競争入札ですか？
もし現在、随意契約で、競走入札に変わったら、きっと課金など大幅に変わるの
では･･･。
ま、随意契約であろうが、昔のお役所みたいに、予算を使い切らなければ来年
予算がもらえないという理由で、使い切っている訳でもないやろうし。
私は、宗務庁を信じていますから･･･。

>>758 入札までいかなくても、いくつかの業者から見積もりとるくらいはして欲しいですね。
あと、随意契約の業者には、お願いすれば少しくらいの寄附はいただけるはずです。

殆ど随意契約では。

あげ

宗務庁を信じている・・・甘いのう
信じるのは　阿弥陀佛だけにしておけよ

あげ

>随意契約の業者には、お願いすれば少しくらいの寄附はいただけるはずです。

いや、かなりの寄付金入れさせられているぞ。
出入り業者って気の毒だなと、思った

マンセー

長野県の善光寺大本願表書院で「N-ex3 善光寺大本願ピアノうた祭」
http://natalie.mu/news/show/id/2520

だからイ可さ/ヽ〃かかよ

長野教区をなめんなよ

このまえ、門前みやげの唐辛子を嘗めたけど、むまかた。

人類を正しく導く本物の指導者が求められている。

>>751
しないよ。キミ個人の妄想を一般化するな。

>>769
美味かっただろ？なんせ一子相伝の七味唐辛子やからな〜。

やっぱ/ヽ〃かだなコイツ、あはは

あげ

各種霊場巡礼に行くと、必ずといって良い程、「貴方には仏縁が有る。在家出家の検討は有るのか？」
と、宗派不問で僧侶や、寺の職員に尋ねられる。私には、師僧になって戴ける様な僧侶はいません。
どうすれば、良いでしょうか？

>>775
なんでここで聞く。マルチかコピペ？

マンセー

どうしょーちゅーねん

ちゅーちゅーねん

７億円事件、風化させない。

もうしてはる。

あげ

マンセー

【総連】「安倍一味には負けない」総連弾圧に対して措置取る…朝鮮外務省代弁人声明
ttp://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1183572310/l50

マンセー

>>775
真宗のある所では師僧がいなくても得度させてもらえるらしいよ。

マンセー

リアクション、感謝致します。
学友に真宗禿がいます。以前、その事を話したら、「俺が師僧で良かったら・・・。」って、言って貰いました。
でも、当家は浄土宗鎮西派。お経の解釈も・読みも違うので、丁重に断りました。
今、真剣に佛大・大学院を検討してます。ここなら師僧が見つかりますよね？
大学出てから、まともに勉強してません。それにTOEICのスコアも････。
困ってます。

>>788
通信でしょ。
入学してから師僧さがし。
師僧見つけたらそこから再入学、で
都合２年半は掛かりますな。

真宗でも大谷大学が可哀相になってきた

大谷大学
http://www.yozemi.ac.jp/nyushi/data/07/nyushikekka_s/daigaku/kinki/otani.html
真宗 入学定員80 募集人員36 志願者56 受験者56 合格者70 実質倍率0.8
<1期> 募集人員32 志願者50 受験者50 合格者48 実質倍率1.0
<3教科型> 募集人員16 志願者19 受験者19 合格者19 実質倍率1.0
<2教科型> 募集人員16 志願者31 受験者31 合格者29 実質倍率1.1
<2期> 募集人員4 志願者6 受験者6 合格者22 実質倍率0.3

仏教 入学定員70 募集人員32 志願者30 受験者29 合格者98 実質倍率0.3
<1期> 募集人員28 志願者28 受験者27 合格者92 実質倍率0.3
<3教科型> 募集人員14 志願者8 受験者7 合格者37 実質倍率0.2
<2教科型> 募集人員14 志願者20 受験者20 合格者55 実質倍率0.4
<2期> 募集人員4 志願者2 受験者2 合格者6 実質倍率0.3

あげ

>>790
金日成総合大学日本校

ポスター今日捨てました。

B大のことだよ　本当に北チョンと関係が深いのは

>>794
仏教学科の小野田先生が殴り込みしてきたオウム信者らを鎮圧したのは有名だが、北チョンとＢ大が関係あるのは初耳だ。

嫌韓流の反論本を朴一らと共著した太田修ってのがいるが、ありゃ立命館に居た奴だからなぁ

つーか、拉致被害者家族救済の中山参与や安倍総理が世話人している浄光会が完全バックアップしてるＢ大が北チョンの分校って意味がわからん？

だせー。

B大のM学長は、ソノベのNと北チョンへ行って、
将軍サマのお世話になって、舞い上がったこと、
知らないのか。

ﾜﾛｽ学長

>>797浄光会がバックアップ?
浄光会の金の流れを調べてみろ。
会の運営資金は、御忌の特別課金だよ。
金の面で、政治家をお世話しているのは、J宗の方よ。

けちゃっぷスレ１０００超え
次も期待

>>799
今流行のハニートラップというやつか。
オレも、そんな目に会いたい。

ｳﾗﾔﾏｼｽ

ドンナコトを，スルノ?

ハニーは　蜂蜜

>>799その時、北チョンへ行ったのは、
B大のM、ソノベのN、MKタクのA社長、中外のYだった。

あげ

正確
よう知ってまんな。

そうでまんな

>>788,775
あなたは霊場巡りで「在家出家」勧められたんでしょう？
だったら、どこかで在家得度受ければいいだけじゃないでしょうか？　
そう、檀信徒さんの受戒というか……。
べつに無理して大学まで(人様のご自由ですが)行かなくとも。

だいたい在家出家て何なんだろう？

今の坊さんはだいたい在家生活のまま出家を名乗る在家出家なのだが。

>>812
坊主の集金活動のひとつ。

あげ

オレって、ひとりぼっち。
独特の悩みを抱えてるオレは浄土宗僧侶の中でもオレひとりじゃないかと思うことがある。

>>815
念仏すれば阿弥陀様観音菩薩勢至菩薩六方沍沙諸仏諸菩薩が君の味方だ。

例の裁判は、始まりましたか？

>>815
いまのＪ宗は、縦割り組織。課金や本山寄付の集金組織。
よこのつながりを大切にしない組織だから、あなたのように
感じているひとは、あなた一人だけじゃないよ。

「地球（テラ）へ」
ソルジャーブルーとソルジャーシンの邂逅

「極楽浄土へ」
善導大師と法然上人の対面

人類を導ける者の相承は選ばれた類魂でなければならぬ。

あげ

　Ｂ大が、北チョンということけ?

ナンギやのー

>>818
J宗が悩んでる僧侶の相談窓口をもっているとは確かに思えん。
各寺院が程度の差はあってもいろんな課題を抱えてると思うが、
住職や寺族を守る仕組みが全くないように思える。

組織はそうかもしれんが、門中の寺と付き合いないのが普通なん？
うちの地方では、寺同士仲良く法要なんかのたびに行き合うんだが。

都会の寺同士は付き合いが薄いってのは良く聞くけど。

自己防衛

葬式も、独僧が普通になったので、夏のお施餓鬼ぐらいだな、
法要組が顔を会わせることが、確かに減ってきている。

葬式は確かに一人が増えたなあ
うちの近辺は公民館で、坊さん三人くらいいるのが普通だったんだけど、近くに
葬儀屋の会館出来て、そこでやるようになってから、一人ばっかりだわ

葬儀屋が途中でピンハネしてる分、三人坊主だとキツイらしい

http://osaka.yomiuri.co.jp/edu_news/20070713kk01.htm

龍谷大と上宮高が高大連携協定

　龍谷大（京都市伏見区）と私立上宮高（大阪市天王寺区）は１２日、大学の講義
を高校で紹介する教育プログラムの提供と、同大学への推薦合格枠の拡大を
柱とした高大連携協定を締結した。推薦枠はプログラムの受講者が対象で、
学習意欲の高い生徒を確保するのが狙い。龍谷大は今後、連携する高校を
３０校に広げる。

　協定では、大学で何を学ぶのかなどをテーマに、私立大進学コースの生徒に
同大学の教員らが講義する。３年生の夏休み期間中に集中講義を実施し、修了
者は同大学への推薦入試に出願できる。推薦枠は２００８年度入学者から、現在
の７人を３２人に増やす。

葬儀屋もいろいろあるから
寺報に、葬儀屋の評価を載せたら、葬儀屋に頼む前に
寺に問い合わせる檀家が、少し出てきた。
多少は、葬儀屋対策になっているかも、と思ってみたりする。

葬儀屋の評価を寺報に載せるとはやりますな。
貴兄に対する葬儀屋の扱いも違ってきたのでは？

>>829
参考にした

あげ

７億のお金

穴埋めはどうなったのですか？

流れを教えて下さい

厳かに「引弓大事」　黒部市の西徳寺
http://www.toyama.hokkoku.co.jp/_today/T20070714204.htm

>>833穴埋め
元Ｍ総長 一千万円、元財務局長　三千万円　それぞれ寄付した。

多過ぎると考えるか、　少なすぎると見るか、　適正とみるか、
宗内世論の判断の分かれるところと聞く。

初歩的な質問だけれども
「あげ」というのはどういうこと。
あげ、さげ、のところ読んでも、素人には、分からん。
それから、緑字と紫字の違いも、どんなことかはっきり分からん。
教えてけれ。

あげ

>>836
投稿時、メール欄にsageと入力するとスレの位置はそのままか下にいきます。
ageるとスレの位置が上がります。
投稿してから板に戻ってみるとわかります。

ネラー坊主初心者質問歓迎。

南無袈茶賦大菩薩

星一徹さんは国民年金を納付していたのであろうか？

>>841
免除対象だった

http://kooks.up.seesaa.net/image/838A83P838B838194s91DE.jpg

あげ

あげ

神奈川私立・県立トップ校の関西私大合格者数
厚木・・・同志社3、立命館5、関西2、近畿1、大阪電気通信1
小田原・・・同志社3、立命館7、関西3、関西学院3、京都女子1
川和・・・同志社1、立命館2、関西1
希望ヶ丘・・・立命館4、関西1、関西学院2、同志社女子1
相模原・・・同志社1、関西1、関西学院2、京都産業4、同志社女子1、神戸女子2、武庫川女子1
相模大野・・・同志社1、神戸学院1
湘南・・・同志社2、立命館17、同志社女子1
茅ヶ崎北陵・・・同志社1、立命館5、関西学院1、佛教1、大阪芸大4、近畿3
柏陽・・・同志社1、立命館8
平塚江南・・・同志社1、立命館12、関西3
大和・・・佛教2、龍谷1、京都女子2、神戸女子1
横須賀・・・立命館2、関西1、佛教1、大阪芸大2、近畿1、甲南1、京都女子1、同志社女子1
横浜平沼・・・同志社1、立命館4
横浜翠嵐・・・同志社1、立命館3、関西学院1
横浜緑ヶ丘・・・立命館3、京都女子1
私立、桐蔭学園・・・同志社13、立命館12、関西4、関西学院7、京都産業1、龍谷3、近畿8、大阪学院2、大阪芸大2

神奈川の各トップ校から佛教受験合格なんで、昔では考えられなかった。

俺の出た、高校偏差値６５なのに大学合格実績最悪の絶望ヶ丘がある・・・
しかし・・・
そんなに県立トッブ出てＢ大で良いのか？

マンセー

>>847
感動したの小泉と空飛び窪塚が出た学校からもＢ大合格いるから良いんだろ？

あげあげ

ニューデザインのお墓とは…
http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/wadai/news/20070716k0000m040030000c.html

団塊の世代が作った墓か
この世代の考えていることはよくわかんねぇーや？

ハートマークの墓石を前に何を回向しろとｗ

お墓なんていりません〜♪

じゃそのへんに撒いてもらえよ。

/ヽ〃か発見

県立トップの生徒だってピンキリさｗ

地震で柏崎の寺がいくつか倒壊している。

>>853
般若「心」経。

(笑)

ﾜﾗ

藁

w（☆o◎）w

ﾜﾗ

アホ教団

wara

鳥取熟年大学＝18日に７月例会
http://www.nikkeyshimbun.com.br/070714-67colonia.html

浄土宗バカの集まり
課金かえせ糞

課金返せってことは
あなたもそのバカの集まりのお一人？

糞が糞をよぶ

あげ

質問です。
絶対ないと思うが、庁は全て随意契約ですか？
競争入札すれば、それだけで、例の件のかなりの穴埋めが出来るでしょうね。
それから、以前、出入り業者が、寄付をかなりしているとの事ですが、もし
宗務庁あてなら良いが、増上寺など特定の寺院なら問題なのでは･･･。
なんなら、寄付は良いから、その分値引きを希望。
回り回って、(回向)課金も安くなるのでは･･･。(仮想的希望)

>>872
あほ！

>>872
役所じゃないんだから、入札までしなくてもいいのではないでしょうか。

ところで、宗報に浄光会の広告のってましたが、
あれって宗門挙げて応援してるの？
それとも、広告料もらって掲載しただけ？

私は、必要と思う

あほと書いた人もしかして職員？

職員乙

>>872
エライさんになるやつは、宗を喰いものにするために、なっている。
役所じゃあるまいし、競争入札なんてするわけないだろ。
宗関係のハコものは、ほとんど業者Ｕとも聞く。

キックバックのＭなどといわれ、裏で宗を操ろうとしたら、競争入札
はできるわけないだろうよ。きれいごとを言ってても、裏は金の亡者だょ。

過去は知らんが、最近は事件を受けて３社以上の
見積もりがデフォになったらしいよ。

ま、その３社が子飼いならどうしようもないが。

そういや、うちの保育園の園舎を建て直すとき、県が入札でやれとか抜かしてたが
一応複数に見積もり出させてみたけど、ぶっちゃけ檀家の土建屋が一番で、最初から
随意契約にした方が安上がりだったんだよな

何でもかんでも、競争入札がいいってわけじゃあないんだよな
寺の場合、檀家に業者がいると他に頼みにくいところもあるし。

くいものにする？
キックバックは、やっぱり、数十万？もっとですか？ひょっとして数百万？

やっぱり・・・答えなくていいです。
宗の裏の部分をみたくないから。
純粋に、信仰しているから。

じゃあ、ここに来ない方がいいんじゃね

やっぱり、教えて下さい
裏情報

あげ

純粋に信仰とは、どういう意味。不正には、目をつむるということ。
社会正義を持たないと言うことかな。

末法の世においては破戒僧でも仏のように尊ぶべきだと、
法然さんが言ってましたよね。
嘘も盗みも横領も破戒だけど、
末法の世では坊主にかぎらずそんなの当たり前だからでしょう。

法燈記か。偽書だよ。

ということは、たたけば出るホコリですか･･･。
クリーンではないの？

あげ

>>885
破戒と無戒の違いわかっていってるのか?

けちゃっぷに触るだけ無駄。

>>889
どう違うの？

>>890
けちゃっぷは、ボケということか。

けっちゃっぷ、はともかくホコリはどうなった？
やはり、たたいてもチリ一つ出ない、クリーンな所なのか？
M総長から変わってから、すべてがクリーン？もしくは、昔からクリーンなのか？
やっぱり菓子箱一つ業者から貰わない、クリーンなところですか？

末法の名字の比丘を世の真宝とせよというのは『末法灯明記』。
最澄作は疑わしいとされているが、法然の時代はもちろん真撰の立場。
これは親鸞も道元も日蓮も同様。
破戒とは受戒しながら戒を持てないことを指しているが、末法では持てる戒
がないから受戒そのものが成り立たないという。
だから末法の世では破戒ということもない。

法然は、三学の器にあらず、と言いながら、
法然自らは、戒を最も重視していた。

>>894に補足

戒が無い、持戒も破戒もない、というのは、末法の世は何してもしようがない
と理解するためのものではないので。念のため。

最も重視してたのは念仏だろ。
これだけはどうにも間違えようがない

でも、良き地に良き種を蒔かんが如し、分に従って悪を止め、善を修せ
ということで、守れる範囲で法然上人ご自身は守っておられた

>>893
クリーンでないなら、何でもあり、と言いたいのか。

結婚式場業の牧師や神父にシスターは、皆ニセ者という時代になった。
ホンモノでやりたければ、教会へ行けと言われた。一流のホテルも同じ。
だれも、今時、高い金を出してまで、本物にこだわる者はいない。
所詮、式のパーフォーマンス。日本人の宗教なんて、そんなもんだよと。
　なるほど、と思った。

きのうは、東京や大阪にアメリカ資本の葬儀屋が進出、と放送していた。
５０万ポッキリで、僧侶の布施まで入れて、全て執行するということ。
放送と同時に、多くの問い合わせが、放送局に殺到したことも、放送していた。

こうなると、葬儀は、一僧どころか、いよいよ、結婚式同様、業者による
ニセ坊主時代の到来になると思うけれども。どんなもんだろう。

末法の世には、僧形であれば尊い、といわれた。
であれば、ニセ坊主でも、尊いということになる。
本物の坊主に出会うには、市居で虎に会うようなものとの
例えもあるからな。

>>900
虎はそういう事か

三回忌法要を依頼します。
お車代5千円。
食事代5千円。
お寺さんから、当家・墓地まで車で往復10分以内。
で、お幾ら包めば宜しいでしょうか？
兵庫県南部の相場が判りません。

寺によって全然違うから、直に聞いた方がいいぞ
煽りが住んでるから、変なこと教えるかもしれんし。

お気持ちで。

>>904
本音は？

>>903
>>904
>>905
リアクション有難うございます。
>>905
さんの仰る通り、本音が聞きたいのです。
どこの宗派か知りませんが、
お車代。
食事代。
込みで、10万超えで、『考え直して欲しい。』
と、お坊さんから包みなおし依頼というか、命令がでたそうです。
母は、それを聞いて、完全にビビりたおしてます。
１回忌は、無量壽経卷上の一部を呼んでいただきました。
阿弥陀経は、母も僕も読めるから外してくれたんだと思います。

>>906 「本音」が人それぞれだから難しい。
「いくらでもいい。尋ねられたら答えにくいので困る。」というのがうちの本音でしょうか。
まぁ1〜2万円で充分ではないでしょうか。
お寺のお堂なんかのお花全部そろえてだいたいいくらくらいになります？
うちの寺で5千円くらいかかることがあります。
法事のために新しいお花に代える可能性があるので、
お花代で赤字とならない程度は包んでほしいかも。

>>906 10万は高いような気がします。
知り合いの話で、遠方へ呼ばれて、
交通費だけで赤字だったということもあったらしい。
さすがにそれはひどいというか、嫌がらせじゃないかと思いますね。
兼業坊主の場合、法事のために仕事休む必要もある。
お花代プラス日給程度が残る金額あれば充分。
それで文句言うようなら坊主として失格だと思います。

あげ

>>902
うちではどんなに高くても５万だな。
聞かれたら３万か５万と言う。
でも都会だと分からんけど、年忌法要で１０万じゃ足りないと言うようなお寺は
止めた方がいいと思う。
お布施が足りないって言う時点でおかしいけど。

ずばり三万
それ以上はお気持ちで

メンバーとビジターと分けて考えるべきだよ。
ビジターによっては、自分の都合の良いときに、利用できる寺があればよいという
程度のところもある。
そのような者は、寺の維持への義務感もなにもない。八百屋でダイコンを買うような
つもりで、布施も安ければ安い方が良いと思っている者が多い。そんなやからには、
仮に十万でも、縁なき衆生は度し難い。

私の菩提寺さんは絶対に法事当日にお布施を受け取って下さいません。
後日、請求書が来たのですが・・・浄土宗では常識なのですか？

>>913 ちなみに、請求書には寺から金額書いてきて
るの？
あと、その寺は坊さんが何人もいるような寺？

そんな常識聞いたことねえ。

役僧いっぱい雇ってる寺だったらあり得るだろ。
役僧が勝手に一部を着服したりするトラブルを避けるにはそうした方がいい。
ちゃんと証拠も残るし。

そんな寺はレッツﾘﾀﾞｰﾝﾘﾀﾞｰﾝ

うちの寺は役僧なんざ雇わねえが、基本的にその日に受け取ることは無いぞ
翌日に必ず寺参り＋墓参りがあるから、その時受け取ることになってる

まあ、地元を離れた人で、地元に家が無いような人は、寺法事になって、同じ日に
墓参りもするから、当日受け取るが。

あらかじめ
今私どもが準備できる御金は〜〜ｴｿですけども、これでどこまでやってくださいますか？
て相談に行ってみようかしら

失礼な質問をしました。申し訳ありません。
反応戴いた師僧各位に合掌。
先程、母に印刷して手渡ししました。

本日、2回目の知恩院朝勤に参りました。
阿弥陀経の速度に、超愚者ですが、付いていけました!
鳴り物!?担当僧侶の気分で、速度が変わるのでしょうか・・・。

セッションだと思えばいいんですか？
かなり楽しかったです。
京都に住みたいです。晨朝法要月謝3000円はお得です。

結局、損得勘定かよ。

最近は、神社仏閣の２Cｈも、世相の反映か、
けっこうトゲトゲしい内容が多くなってきたなぁ。

うーん。

あげ

>>920

知恩院の阿弥陀経＝新快速

大本山の阿弥陀経＝快速

一般寺院の阿弥陀経＝区間快速

普通の人＝普通

早けりゃいいの？
早くお勤め終わらせたいのみえみえで最悪。
あれが良いと思うのは馬鹿な奴。。。

>>826
その発言、修練と浄山の前で早朝、大声で言ってみろ！

あげ

>>925
あの誦経、やっつけ仕事という。檀参で行ったら皆にそういわれてた。ﾜﾗｯﾀ

>>926
何処の宗派でもそういわれるんですね。

法事のお布施はあらかじめ持ってくるのがうちの村のしきたり。
土地が違えば色々あるもんですな。
請求書はあまりにも世知辛いが・・・・

>>927
お前やっぱバカだろ
肝心なのは一般の方からの見方だろ
お布施頂戴してるだろが
僧侶からの見方なんて意味ない
そんなヤツはオナってろ

朝勤でお布施が出るの?ｗｗｗ

とかいうあふぉなれすはおいといて
朝勤は時間との勝負と、檀信徒へのアピール両方を兼ねている。
一般の目も大事だが、ものしらずな一般大衆に100％合わせる必要も無い。
早いのは仕方の無いことだが、それを檀信徒に納得させるだけの魅力が
今の本山にはないということだろうな。


法事の時間だって土地によっても異なるだろう。
うちのほうなら観小礼讃の2時間超コースから、3部経の半日コースまでありますが?
長けりゃいいってモンでもないでしょ。（午前中は9時前から昼まで法事ダヨ）

変わったところだと、施餓鬼+小経の法事をお寺で行ってるところもある。
そうしないと法事がまわっていかないんだとさ。（所要時間30分程度）
それでも、檀信徒は納得しているようす。昔からそうなのだから、普通なのだろう。

寺の事情もある、檀信徒の感情もある。
それをどう近づけるかが問題なのであって、お互い罵り合うのは物を考えてない証拠だわな。

朝勤で毎日でなくとも付回向しない？

あげ

>>932
朝勤の話をお布施まで飛躍するなってｗｗｗ

>>932
お前の所は、朝の勤めにお布施やるのか？　

>>932
うちの所は朝勤でお布施なんて頂戴してない。
そんな事したら檀家が悲鳴あげて檀家やめてしまうｗｗ

寺の跡継ぎの道を歩んでいる僧侶の方々に質問。
寺の仕事を楽しくやっている人いますか？
または、楽しいと思えるように工夫してる人いますか？

>>939 兼業して、寺の収入に頼った生活にしないこと。
儲ける必要ないから気楽。

>>925
長野善光寺は、新幹線あさま。

マンセー

>>941
鎌倉 光明寺は横須賀線

>>940
気楽と　楽しい　とは　ちがうだろw

いちいちけちゃに絡まずスルーしる

あげ

アーメンを60億万回しなさい。

どうもアーメンという字面を見ると、ラーメンが食いたくなってイカンな

天下一品のラーメン

>>943
阿弥陀経のスピードですわ。
善光寺のあの速さは驚いた。久しぶりに空でついていけませんでした。

>>950
善光寺本堂（大本願じゃなくて）の朝勤だよね？
護念経部分は知恩院の切割勺よりはるかにおそいけど？
あそこの場合、木魚が頭打ちであること、お唱えがいい加減なのは解せない。

どういい加減なの？

宗祖８００回忌、仏教音楽の合唱奉納へ
西山浄土宗信徒ら今秋
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007072500048&genre=J1&area=K30

>>940バカだな

おまいも大バカだな

この世の坊主どもは国民の信仰心が稚拙で脆弱なことを逆手にとって
布施さえもらえばその信仰心の薄さなども関心なし。
本人の前では決して嘆かず、むしろ自分の精進が問われなくて生成している。
一方でファッションで坊主度もが集まって海外で色々援助の真似事をして
世間に宣伝して注目を集めたがる坊主もいる。
そんな暇と金があったら自分の檀家集めて仏の話でもしろ。
自分の普段の行動を問われるくらいの厳しい厳しい話でもしろ。
存在が世俗的なんだよ。この程度の奴らがお布施と称しそれも無税で
無知と無節操の日本人につけこむにも程がある。
宗教という言葉実に軽い社会なのはそれを担う宗教に携わるものたちが
己に甘いからだよ。

>>956
がんばれｗ

やらない奴ほど声がデカイもんだけどなｗ

>>957 核心つかれて涙目wwウヒャ）w

宗教という一業種だもん　これ業界板　

信仰を商売と一時なりとも勘違い砂
>>957にいたってはもはや信仰心とは絶縁かよ

これが宗教者の集うスレか　なんだこの腐りきったザマは

いまだに僧侶が無税だと思ってる馬鹿もいるんだな

自演ばっかりだな

>>957
そりゃ、坊主が無税なんて言ってるくらいだから坊主じゃないんだろうし、やらんだろ。

まーでも、夢見てるだけの奴の話ってのは、大抵退屈で、やってない分だけ声はでかいｗ
この間講習会後の懇親会で、朝七時から30分念仏をするとか、さも私はやっています的な
言い方をするアンチャンがいたが、真摯にやってる人はわざわざ吹聴しねえんだよな

その時黙って聞いてた老僧なんて、朝五時起きで七時まで、夕方五時から七時まで、と
一日四時間やってるわけで。

>>964
９５６だが君の檀家だよ、檀家。

アイム依頼人。アトピー板に2ちゃん史上最強の荒らしが現れてみんな困っています。どなたか助けて下さい！ 「糞コテの神に困ってる奴ちょっとこい」のスレでお待ちしております。

>>965
お前さん、念仏してるかい？
所詮は思い通りにならん他人を、思い通りにしようと必死になるより、お別時でもやりなされ

私は朝が究極に弱いから、夕方やるけども。
行住坐臥不問時節久近ってのは、ありがたいものだよ


あと、sageてないと「ああ、またｷﾀ」くらいに取られるよ

おもしろくなってきたね

心と宗教の方にも湧いてたんだな
あっちでけちゃに答えてもらってるんだから、それで満足しとけよｗ

816 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/07/26(木) 05:37:55 ID:ZFAN9kJM
この世の坊主どもは国民の信仰心が稚拙で脆弱なことを逆手にとって
布施さえもらえばその信仰心の薄さなども関心なし。
本人の前では決して嘆かず、むしろ自分の精進が問われなくてせいせいしている。
一方でファッションで坊主度もが集まって海外で色々援助の真似事をして
世間に宣伝して注目を集めたがる坊主もいる。
そんな暇と金があったら自分の檀家集めて仏の話でもしろ。
自分の普段の行動を問われるくらいの厳しい厳しい話でもしろ。
存在が世俗的なんだよ。この程度の奴らがお布施と称しそれも無税で
無知と無節操の日本人につけこむにも程がある。
宗教という言葉実に軽い社会なのはそれを担う宗教に携わるものたちが
己に甘いからだよ。
貧しくてひもじくても仏の道に仕える気があるのか。

>>964
○

仏教系大、古都で苦戦　定員割れでイメチェンも
http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2007072601000066.html

>>967
◎

四誓偈のみで十分

知恩院殻から来た「写経」、どうしてる?
寄付の募集は、もう終わったのか。

あげ

なぜ鎮西のみが浄土宗を名乗れるの？

知恩院の伽藍譜と法脈譜を読み解きなさい。

はいな

>>976力があったから。信仰とは別に。
他の派は、潰された。

合掌

今じょうどうしゅうのほーむぺーじ見たら、えらいさんたちの名簿。むちゃくちゃ。
ちゃんと面手しているのかな？そう思った。
一番わろたのは、ある会ではｍさん総長でiさん委員。
何かあきれかえります。
うちはその程度のものか・・・。

あげ

>>979
徳川家の菩提寺となったのが一番大きいね。
要するに権力の庇護を受けた。
それだけではなく、徳川幕府は積極的に他宗を浄土宗に転派させたね。
一番被害を受けたのが西山派。
ちなみに、強制的に宗派を変えさせたけど、以前の宗派の影響が色濃く残るから、
浄土信仰以外のさまざまなご利益信仰などを包含することとなり、
それが、通俗仏教だと言われる原因となっているね。

あげ

強制的に変えさせたのに、他宗の寺が残ってるのは何で？

>>974
あれってさ、正直使いにくいよな。
年輩の方だと見えにくいって言うんだよ。
直接書くタイプの方がいいね。

それはともかく、明日の法話のネタくれ。
いや下さい。

どんな状況での話なのかによるべ

>>987
ナムナム法話か？
他寺院派遣での施餓鬼の法話か？

(°∀°) ｱｲﾝｱｲｰﾝ!
八ﾊﾊﾊ八

>>989
上の方で
できれば下の方も

>>987
自習にしるｗ

>>983
判り易い

>>987
時事ねた

>>985
稚拙な質問だなあ。
ちょっとは歴史を勉強しろよ。

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