【肉食・妻帯】 坊主問題総合スレW 【世襲・犯罪】
1 :
名無しさん@京都板じゃないよ:
2 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 18:12:25
3 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 18:16:05
4 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 19:15:52
日本仏教の将来は禿問題の解決にある。
5 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 19:20:51
6 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 19:52:54
坊さんとか宗教家と思うから腹が立つ。
葬儀屋や文化財の管理人と思えば、肉食妻帯しても何の問題もない。
7 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 20:41:21
仏教界からアカを追放せよ
8 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:14:38
自治を称する嵐禿が削除嵐を仕掛けてくると思いますが、
負けてはいけません。正々堂々常に上げておきましょう。
9 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:37:36
対象には真宗も含めるのか?
10 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:05:23
>>6有難うございました。今まで気付きませんでした。
11 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:17:25
12 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:58:22
世間知らずの 井戸端会議だなこりゃ
自分は思い付きでカキコミしてなんか変化おきないかな〜ってスミッコでモンモンしてる野次馬
直接言いに行け、直接
あ〜ん?
13 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 00:26:54
>>12のような禿を追い込むためにも、皆さん、頑張って行きましょう。
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 00:31:32
離壇もせず護持もせず
15 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 00:50:11
世 襲 妻 帯 坊 主 は 仏 祖 の 戒 律 に 違 反 し て い る 偽 坊 主 だ 。
お 前 た ち よ こ ん な 輩 に い つ ま で も 騙 さ れ て い て は い け な い 。
16 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 00:54:32
読経という日本最古の伝統芸能は、世襲で守るべきではないのか?
17 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 00:57:13
宗 教 者 ど も は 語 録 の 王 「 臨 済 録 」 を 読 ん で 己 自 究 明 し な け れ ば な ら な い 。
18 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 01:12:50
高野山真言宗総合スレより
>お笑い芸人が高野山に泊まって、それを話題にしてくれること自体を有り難く思わなければいかん!!
>俺は高野山が社会から注目されるための話をしている。
>江原以上のファンを集めてみろ。
>江原の本の方が売れてるよ。
19 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 02:44:34
墓地ポータビリティ制の導入で禿利権を排除しよう。
20 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 12:59:00
布施は抜けるだけ抜いてから申告する。
それが寺院ビジネスだ。
21 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 19:18:13
真宗は親鸞以来、肉食妻帯OKだったから、別にどうでもいい。
むしろ、禅僧に妻子がいたり、女犯破戒しまくってることの方が違和感アリ。
22 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 19:28:35
23 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 19:41:24
いい方法がある。
出家する時に虚勢させる。
しないやつは坊主にしない。
日本版の宦官、いわば宦僧というやつ。
24 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 20:08:35
それくらい、固い意志のあるヤツじゃないと出家させるべきじゃないな。
25 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 20:21:33
オリゲネスかよ・・・
26 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 21:17:20
逆に言うと、世間並みに恋愛も結婚も不倫もしたいような、煩悩だらけの俗物が
出家するなよってこった。
28 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 03:53:08
29 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 03:57:09
>>26 で 君は煩悩だらけの俗物かぃ?
それとも宗教界に革命をもたらす 革命児かい?
いや それとも野次馬かな?
30 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 04:58:05
31 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 05:41:48
32 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 08:26:39
>>30 かえす言葉ないか 一般野次馬よ
悲しいね パンピーは (笑
33 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 12:11:51
でも、書き込みされるだけでも、ありがたく思いたい!
34 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 16:16:04
禿の自演が酷くなってきた・・・
35 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 16:21:26
寺を方法占拠し、檀家を脅し、絞り取る。
これほどの極悪集団は、層化ぐらいしか思いつかない。
36 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 16:25:49
秩父観音霊場スレで、上座部仏教徒が理趣経を、破戒僧の作文と言ったみたいだね。
37 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 16:31:58
作文と言えば法華経
38 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 11:58:39
禿利権をいかに解体するか、日本の民度が問われている。
39 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 15:53:19
日本の民度ねぇ 平和ボケの役立たずニートみたいなやつらが こんな糞サイトに群がって一日を無為に消費する国に 何かを変えるチカラなんかないだろ(笑
日本人が一番弱いもの
『既得権益』と
『外国礼讃』
ここでのカキコはこの二つが原理だろ?
でもどっちもどっち
立場が変われば言う事も変わる
それも人なり
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 16:04:57
>>39 分かる分かる、お前にも生活があるからな、禿。
41 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 16:31:02
仏道を放り出して生活オンリーの禿が多すぎる。
42 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 16:44:19
43 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 16:55:21
>>41 禿など所詮はこういうスレでいじられるぐらいしか使い道がなかろう。
その点で
>>39は大切にしてやらんといかん。
44 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 17:49:53
>>43 そうかよ ならもっと坊主がもっとガックリするような煽りしてみな
世間知らずの脛かじり君よ(笑
45 :
真宗禿認定委員会:2007/04/19(木) 18:06:16
誰か認定して欲しい人はいるかな?
46 :
ネトオタニート認定委員会:2007/04/19(木) 18:16:29
47 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 18:20:30
>>41 仏道ってどんな道だよ(笑 知ってて言ってんのか? バカは勉強してから書き込め 猿 (笑
48 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 18:26:29
セックスしなくても人間は死なない。
結婚しなくても人間は死なない。
簡単だろ、こんなこと。
49 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 18:32:03
>>48 人はパンのみに生きるにあらず て言葉しってるか?
死ななきゃいいって話しじゃないぜ
猿よ 進化せよ (笑
50 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 18:34:00
だってしたいんだもん(°∀°)きもちよくなりたいんだもん(°∀°)
51 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 18:34:11
当たり前のことが分かるまともな神経では布施は脅し取れん。
53 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 20:19:10
禅導師は正直だから許す。
54 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 20:51:28
性欲にまみれた坊主は猿と一緒。
55 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 21:47:59
DQNな僧侶はY田君(通称雷X)だろ
一気に僧侶の質を暴露したね>大谷派
56 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 21:50:52
大谷派はもともとDQN揃いだろう。
57 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 23:03:18
はあああああ〜〜〜〜〜(°∀°)ええきもちやあああああ〜〜〜〜〜(°∀°)アンチテーゼにいこうぜえええええ〜〜〜〜〜(°∀°)
58 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 00:16:32
やう! さかいちゃん
59 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 00:17:37
いやっほぅー!
○○○りさん!!!!!!!!!!!!!!!
60 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 00:19:36
やう!
∧_∧
( ´∀`) п
п`) ⌒\/(∃
Е)//\ \_/
\/ \ 丶
/ y ノ
/ / /
( ( 〈
\ \ \
(__(__)
61 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 00:20:49
〈`ー─-、_ノ^j
`> <__, ─-、____
/ j / ̄ ̄ ̄Tー‐─┬''⌒ヽー-- 、
r' /、 1 / | 5 | 7 | |9
└---─、 / ` ー──/ 3 | │ | l |
\ / / ┌┴─‐─┴┐ / 8 l |
\ / 2 /ー─ ----l 6 |‐┤ l |
V / 4 └──‐──┘ | l |
し个 、 / | ハ〈
| ` ーl─‐┬─----------──┬─イ´ ̄ヽヽヽ
| /ヽ | | ハ 〉 〉 〉
| / | | | / │ / 〈ノ
| | | | | / | /
__/ | __/ |10 __/ | __/ |10
(__」 ゙ー-‐' ゙ー-‐'(___」 人
(__)
(__)11
1:肩ロース 6:ヒレ
2:肩 7:ランプ
3:リブロース 8:そともも
4:ばら 9:テール
5:サーロイン 10:すね
11バレボブニだ
62 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 00:21:08
___ 見えませ〜ん
‖ | ̄ ̄ ̄ν ̄ ̄
‖ 現実∧_∧ (_)
‖ \( ・ω・)('A●)
|| ̄ ̄⊂ )( と)
□ し`J ∪∪
___ 読めませ〜ん
‖ | ̄ ̄ ̄ν ̄ ̄
‖ 空気∧_∧ (_)
‖ \( ・ω・)('A●)
|| ̄ ̄⊂ )( と)
□ し`J ∪∪
___ 知りませ〜ん
‖ | ̄ ̄ ̄ν ̄ ̄
‖ 常識∧_∧ (_)
‖ \( ・ω・)('A●)
|| ̄ ̄⊂ )( と)
□ し`J ∪∪
63 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 00:23:47
きみたち
はなせばわかるさぁ〜
//^\\
/ /○-○ヽヽ
|l| L |l|
川| ー |l|
Love
64 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 00:24:49
,、-'''`'´ ̄ `フー- 、
/ \
/ / ∠三ミレ-- 、 ヽ
/ / //─'''´ ̄ ̄`ヽ ゙i
/ / // ゙iヽ ヽ |
,' / // | ヽ ', |
| | / l,、、,,_ -‐''" ̄`゙i. | | |
| | / ノ,.t-、 'Tッ'Tゝ ヽ|レ‐、| |
゙i |/ ,ィ`' _L.,! ` ┴' リ‐、 } |
.!///゙! , ノ__/ .!
|/ | ', ゙ / | |
|! | \ ゚ / | .! お肉食べませう
{ | | | ゙ヽ、 / | | |
゙、 ', | | | `l'"´ ゙、| |i |
ヽ ヽ | | レ'′ \ || /
/ヽ \! |  ̄ `` r'´ ` ̄``ヽ
/ ヽ ヽ ノ ヽ
| 〉 V | |
| / / \ ヽ、 |
| / / /| ヽ \
.! / { ヽ| ... ゙、 ヽ
| { ゙i ヽ ::r.;:. l ::..:)
.! \ ト、 | `゙" / /
| ト| | ∧ / /
| / / /|| ゙ヽ、 __ ,. -'" ` ーr┬ '′
| / / | ヽ、 | /
65 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 00:25:12
金儲けは禿に学べ
66 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 03:46:32
教えてやるから 金よこせ
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 06:26:10
農地改革に続き、墓地を悪徳坊主から没収しよう。
墓地がなくてお前らやっていけるか。
世界のまともな宗教者は墓地なしでやっているぞ。
68 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 08:45:09
葬儀屋に墓地は必須のアイテム
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 10:16:45
>>67 世界のまともな宗教者? 例えば誰?まともとは? つか 変な言葉 (笑
>>67 そこで問題発生。
悪徳と善良をどうやって区別すんの?
没収って? だれが没収するの? 没収しても委託するなら
オナシかと・・・
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 11:21:21
当禿問題総合スレでは、葬儀ビジネス、墓地利権の問題を徹底的に追及していきます。
72 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 11:40:52
73 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 12:17:50
墓地を持っていない宗教者は霊感商法で詐欺して大儲けする。日本の坊さんの方が遥かに真っ当です。
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 15:54:34
なにが徹底して追及だ ボケナス(笑
おまえらのはただのアゲアシトリじゃん
追及できる程の知識も論理もねぇじゃん
勉強してこいよ 猿が(笑
75 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 19:27:24
妻帯坊主は僧侶ではない。
ニセ坊主の分際で偉そうなこと言うな。
日本では妻帯、肉食が極普通の坊さんですが・・・・
77 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 20:23:46
日本の常識=世界の非常識
78 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 21:31:48
79 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 21:35:35
>>77 おまえ団塊の世代だろ?
言う事が古いんだよ!
今は世界が日本を見本にしてんだよ
パソオタは知らなくていい事だけどな (笑)
80 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 22:20:31
81 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 22:25:52
>>80 ギャハハハ
お野菜ばかりじゃ 脳ミソのシワ 伸びちゃいますよ
脳足リヤン 乙(笑)
82 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 00:20:31
これが例の
アホのチンカス会社役員。
83 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 03:12:47
>>82 おう すみっこで井戸端会議しとる 小役人
なんか用かい?
84 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 05:25:15
>>76 1 日本も明治維新より前は妻帯していなかった。
2 日本以外は今でも妻帯していない。
ということで釈尊以来現在に至るまですべての僧侶の累計数のうち
妻帯しているゴミ坊主の比率は0.000001%くらいでしょう。
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 05:38:24
僧侶なら妻帯は許されないが、袈裟を着けた葬儀屋に過ぎんのだから
それほどギャアギャア騒ぐ必要はなかろう。
>>85 僧侶の妻帯が許されないって、そんな決まりはどこにあるの?
87 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 07:48:53
インポでやくざでテレビに出て 修行してない坊さんは許されるの?
88 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 08:23:43
>>85 それならお布施はいらないな。
あと、葬儀屋にお経を上げてもらっても意味がないから断ろうかな。
寺に葬儀屋が不法滞在しているから総代と相談して追い出そうかな。
89 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 08:54:48
>>88 プッ できねぇクセに (笑
ほんとに追い出せたらほめてやんよ 口だけ猿 (笑)
90 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 09:00:46
91 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 09:13:47
釈 尊 の 弟 子 に な ろ う と す る も の は 家
を 捨 て 世 間 を 捨 て 財 を 捨 て な け れ ば
な ら な い 。 教 え の た め に こ れ ら す べ
て を 捨 て た も の は 釈 尊 の 相 続 者 で あ
り 、 出 家 と よ ば れ る 。
92 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 10:45:06
93 :
いやだいやだ:2007/04/22(日) 12:57:30
>>91
原始仏教?根本仏教?セイロン仏教?
94 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 14:11:27
いいえ、真宗を除くすべての僧侶です。
これに反するのは、ニセ坊主、禿人、詐欺師です。
95 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 14:35:05
マジメな人達が多いのですね 仏の教えが絶対間違っていない と信じて疑わない まぁ楽な生き方だよ 信じる対象がある事は
肉食妻帯 肯定も否定も
釈迦から観れば 目糞鼻糞だよ
もっと自立しな
甘ったれちゃん達
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 14:57:40
>>95 それが宗教であり、信心ですよ。
無宗教者は、お呼びではないのでスっこんでてくださいね。
>釈迦から観れば 目糞鼻糞だよ
そんなわけないでしょ。
初期の仏教経典にきちんと述べられている。
ろくに学んでいない人間が、知ったかぶらないように。
97 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 15:00:03
>初期の仏典にのべられている
それ釈迦がかいたの?
98 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 15:04:24
>>96 釈迦は自立せよと言ってるんですよ
額面通りの言葉を信仰しないで 自分で考える習慣を身につけましょう
99 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 15:07:18
↑ お釈迦様を呼び捨てにしないように。
100 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 15:10:15
>>98 お釈迦様は、仏法を守ることを前提に自立せよと仰っています。
勝手な解釈をしないように。
101 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 15:19:41
>>100 そこがちがうんだよ 仏法とは釈迦の文言の事ではないの
もっと大きな自然、宇宙の理のこと
仏=ゴーダマ・シッダルタ
ではないの
仏=真理 なの!
人間を基準に真理を発想するからそこに至れない
わかる? ステレオ坊主さん(笑
立体音響stereo phonic?
103 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 15:59:01
ステレオタイプ てことよ
104 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 16:03:47
>>102 ステレオは立体じゃないぞ
定位置て意味やぞ
9条は改憲してはならない。日本の為にならない。
日本人ではない朝鮮総連や民団でさえ、日本を心配して改憲への反対運動を行ってくれている。
私は日本人だが、「改憲すべき」などという者は、日本人として彼らに恥ずかしいと思います。
Q.中国から身を守る為、戦争に対する抑止力が必要では?
A.前提から間違っています。そもそも、中国は日本に派兵しようと思えばいつでもできました。
なぜなら、日本には9条があるため、空母や長距離ミサイル等「他国を攻撃する手段」がない。
つまり日本に戦争を仕掛けても、本国の、命令をだした幹部の命は絶対に安全なのです。
「安心して戦争を仕掛けられる国」を、中国は、今まで攻めずにいてくれたのです。
Q.それは日米安保によるものでは? そして、その日米安保も絶対ではないのでは?
A.中国の良心を信じられないのはなぜですか? そして、日米安保は絶対です。
知り合いの韓国人の評論家も「絶対だ」と言っていますし、私も同じ考えです。
更に、9条が消えても米国の戦争に協力する義務は発生しませんが、米国が被害者の場合は別です。
米国は日本を守る為に戦っても、(9条があれば)日本は米国を守る為に戦う必要がないのです。
Q.9条が本当に「平和」憲法なら、世界中で(日本以外に)1国も持とうとしないのはなぜか?
A.これは、日本以外のすべての国が誤っているとも言えます。
「敵国に攻撃が届く国は攻められづらい」というのは、誤った負の考え方です。
(もっとも韓国や中国の軍に関しては、日本の右傾化阻止の為でもあるので例外ですが)
更に日本の場合、隣国が韓国・中国・ロシアと、GDP上位の安定した信頼できる国ばかりです。
Q.「9条改憲派」は「戦争反対派」。侵略者に戦争を挑発する、戦争憲法(9条)を撤廃したいのです。
A.それは、貧しい考え方ではないでしょうか?
中国や北朝鮮を信じる「強さ」があれば、そんな考えにはならないはずです。
日本が信じれば、彼らも信じるでしょう。そして、真に美しい関係が始まるのです。
106 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 16:09:35
初期の仏典はお釈迦様が実際に語った言葉も多数入っていると多くの仏教学者がおっしゃっている。
また、お釈迦様が語った言葉を抽出した中村元先生の「原始仏教の思想」(上)(下)という力作がある。
ぜひ読んでみるといい。
お釈迦様が僧侶は、女性に触れてもいけないし午後食事をとってもいけないということを述べている。
107 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 16:16:32
>>101 >仏法とは釈迦の文言の事ではないの もっと大きな自然、宇宙の理のこと
それは仏教ではない。
仏教とは、お釈迦様の時代から完全に近い形で残されたパーリ語経典に基づいて、多くの比丘と在家信者たちの努力により、
二千五百年間の長きにわたって実践され受け継がれてきたお釈迦様の根本の教え。
仏法とはお釈迦様の教え、そのものです。
108 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 16:23:51
>>100 そうですね、お釈迦様は入滅されるときに、お釈迦様の教えと戒律に勤め励みなさいと
言い残されていますね。
109 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 16:25:44
>>107 じゃぁさ 釈迦はナゼ戒律を守れと言ったのだ?
110 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 16:45:52
>>107 答えまだかよ?
自分でかんがえろよー。
つまんねぇ文献 もちだしてごまかすんじゃねぇ
111 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 16:48:24
答えられんかステレオ坊主
おしえてやろーか?
112 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 16:53:02
やっぱおしえない
さぁ 答えな、 戒律を守れと言ったとされる その意味は? なぜ守れと?守ればどうなのだ、と?
113 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 17:08:48
ダメ坊主がっ
だからこんな板たてられんだよ 猿
また晩にくるからな
答え書いとけよ
わかたー!
114 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 18:36:42
なんか、いろいろ言ってるけど、結局、坊さんも普通人みたいに
うまいもの食って、女抱いて、セックスしたいんでしょ。
正直に言っちゃいなよ、楽になるよw
115 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 18:54:44
>>114 今頃なに当たり前の事言ってんだよ 猿が (笑
てめぇは 無責任にボーズに何求めてんだよ アホガキ
てめぇ答えてみろよ
なんで戒律を守らなきゃならないか?
一生に一回の頭使うチャンスを与えてやるよ (笑
116 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 19:26:07
カスが にげやがった (笑
そろいもそろってアホが
もっと頭つかえアタマ
117 :
いやだいやだ:2007/04/22(日) 19:36:24
釈尊=人間釈迦。完成された人間。・・・・上座部
釈尊=如より来たもの。真理より来たもの。・・・大乗仏教。
118 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 19:45:54
>>117 てめぇは マチガイ探ししとけ
バカタレ
119 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 20:04:36
肉を食い、女を抱く。これまた修行の一環なりwイェイ
俺様教より
120 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 20:48:21
真宗禿、もうええ加減にせんかい。
121 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 21:03:59
真宗はいいのよ。はじめから開き直ってるから。むしろ堂々としててすがすがしいw
一番、つまらんのが明治政府に許されたからって、妻帯女犯にはしった他の宗派の連中。
122 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 21:14:55
臨済宗が最悪だろ。
>>109 君のように、ずっとパソコンと睨めっこしている引篭もリメンタリティーはいけないぞw
107がレスしてくんないのに、>>110-
>>113でまだ〜っ?て(嘲笑
相手は掲示板を見ていないと予測できるような、お利口さんになろうねw
相手は2ちゃんねるを毎日見る人か、一日に何回も見る人かよく確認してから遊んで貰えよw
124 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 22:21:21
>>123 パソコンとにらめっこ って こんな板で遊んでるテメェも同類じゃねえのか? マヌケ (笑 アホが苦し紛れに必死の抵抗がそのレベルか? 猿禿げ (笑
125 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 22:32:04
と暇人が一日中板に張り付いて喚いてます。
126 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 22:32:47
てめぇらみたいな すみっこで愚にもつかないアゲ足取りをして 日常の鬱憤を晴らそうと云う細やかな小役人根性が 良いメンタリティーであると (笑
127 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 22:34:08
と自分を鏡に映しながら喚いています。
128 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 22:46:19
ハハハ
>>127 それそれ
2チャンネルでよく見る手抜きの苦しい反抗 泣いてんのか?
フロ入って寝ろ ネトオタ
129 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 23:00:48
130 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 23:16:50
なにが?
131 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 23:39:55
うんちく
132 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 23:52:42
は? あれがうんちく?
おまえ アホやろ
もうカキコミしなくていいから
ババーイ
133 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 23:58:50
134 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 00:04:58
ギターソロ
135 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 00:05:32
やまぐいちようぶすやろうしね
同じ「釈迦」や「仏」などの言葉を使いながら、仏教徒同士まるで話が通じていない。
まず何だ、「釈迦」とは誰か、「仏」とは何か。そこから決めようじゃないか。
137 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 00:18:41
チンカス会社役員氏は今日も来てるのか。
138 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 00:28:34
おう ヘタレ貧困漫喫派遣社員君やないか
今日は日給六千円の梱包の仕事やってきたのか?
139 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 00:34:19
140 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 00:35:06
141 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 00:39:27
ハハハッ 怒るなよっ
頭は貧困やが
財布はブ厚いでぇ〜
(笑
はは
派遣でもなく、貧困でもありませんが、
頭が貧困なのは認識してるのですね!
143 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 00:53:39
おうっ わかっとる
わしは凡夫やさかいな
僧侶も在家も見分けがつかんわ
ただ 人が見えるだけやな
おまえらはすごいな〜
他人の生活 根本から否定しちゃってるもんなぁ
どの立ち位置でモノ言ってるのか知らんけど 偉い人達やなぁ
144 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 01:00:52
見えてると思いこんでるように感じるが、
145 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 01:09:16
ほほっ 君にはよく見えてるんやね
弟子にしてください!!
146 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 01:12:36
ハハハッ 冗談やがな (笑
まぁしっかり鬱憤晴らしやりなさい
また突っ込んだるさかい
147 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 01:35:18
ひとりで漫才やってるね
立ち位置を高くして
他人の生活を根本から否定してる書き込みが有るのは事実だが
あなたも似たり寄ったりかな。
148 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 01:49:12
そのとうりやが?
ここは否定の仕合するとこなんだろ?
建設的な意見の書き込みなんかしてるヤツおらんがな
鬱憤晴らし場でええがな
149 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 01:54:37
鬱憤晴らしね〜
このスレに書き込んだのは、あなたが騒いでいて、フト書き込んだだけでね。
普段、僧侶否定してる連中がダンマリすぎるね。
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 02:03:33
レベルが低すぎて、相手にしてない件
151 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 02:09:13
ああ あんまり煽りに慣れてないんやろ
もともと 肉食妻帯を非難する根拠がショボいからな
他の国の事やら カビのはえた既得権益に対するネタミやら
テレビに向かってブツブツ突っ込んでるノリで書き込んでるだけやがな
まぁ お手軽な気晴らしツールやろ ここは
152 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 02:11:51
ハハハ
>>150 おまえらに合わせてやってるつもりやったが まだ落とさなあかんようやな (笑
153 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 02:16:54
役員さん
私はそろそろ寝るので反応する人を相手にどうぞ!
建設的な意見が出るとよいですが。
154 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 02:21:23
わしも寝るがな
建設的? そんなもん期待してないがな
アホ相手におちょくれたらそれでエエだけやがな (笑
おらー! チンカス共!
あしたも泣かせたるぞー
どしどしこいよ
155 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 03:18:38
さ○いちゃん みてるか?
__[警]
( ) ('さ`)
( )Vノ)
|| ||
○○○り っす〜
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 03:24:26
|⊂⊃;,、
>>155 |・д・) フフフ・・・
|⊂ノ】 見てまっせぇ〜って
|-J ちょwwwww俺wwwww捕まってるやんwwwww
157 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 03:36:29
ギャハハ! 景気はどーよ
きょーでい (^△^)ノ
158 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 03:46:22
ぼちぼちですわぁ
まぁ日曜やし帰ってセンズリこいて寝ようかなと
思っとる次第ですわぁ
159 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 03:49:37
せんずりはイーよね
タマとやったあと寝たのを見計らって コイだりするもん
オナヌは別腹やな
160 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 03:58:44
>タマとやったあと
ちょっとwwwリアル過ぎるからwww
っていうかどんだけ元気なんですかwww
161 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 04:05:44
ほんまやなぁ
あとから税金取られんちゃうか て思うくらいタマとやってるわ
まぁバカップル世界大会が来年開催されるから トレーニングに禿げむわ
162 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 04:09:47
>トレーニングに禿げむわ
おぉ流石破壊禿
じゃオイラはオナヌ世界(ry
163 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 04:19:17
フンフンフフンフ♪
さて 何の曲でしょう
164 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 04:23:49
パールライス!
165 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 04:30:57
そのとーり!!
エールフランスで
魅惑のエーゲ海へ
わたしを御招待!!
さ○い わ ×ゲーム
紀井に
『だからモテねぇんだよ!』
と そっとアドバイスすること!
166 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 04:34:50
えぇ〜 それわぁ〜
そんな事したら彼、可哀想ですやん
167 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 04:39:24
ほなら 吉原に
『なんや ここのハンバーグ ビックリドンキーみたいすね』
て言うこと!
バロスw
それ禁句w
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 04:48:27
そーか ほなしゃぁないなぁ
170 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 04:49:47
でわ ここで
ギター・ソロ!
171 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 04:55:44
つか 寝るわ
またなm(__)m
イエッス!
オラも終了だす またです☆
173 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 06:50:08
*******国民の皆さん、*************
>>171までを見てください。
ニセ坊主、社会のゴミ、穀潰し、無能なことがばれてしまったため
わざと無意味なことを連続投稿して目立たないようにしています。
************************************************
妻帯坊主はニセ坊主、社会のゴミ、穀潰し、無能です
************************************************
174 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 07:01:00
↑
と創価が言っています
175 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 10:01:02
真宗禿、埋め荒らすのはええ加減にせんかい。
176 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 11:20:24
創価はいつも必死だな〜、感心するよ。
177 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 11:45:23
真宗大谷派統一戦線工作部、ここの工作は並ではない。
178 :
バルタン星人 ◆HsptrkZmYk :2007/04/23(月) 13:38:47
ト、 /ヽ /\ /|
/|\ | ヽ 〈三ヽ /三/| / ! /!ヽ
| l ヽ | ヽ !\ / _| / | ,' / ! かかってきなさい、層化
| ヘ ! ヽ ( )){ }( )) ,' !_/ / j
', ヽ | l トイ`|i|⌒ Y=} ! ', / /
', ヽ!≡ l { ヽ || r‐'リ -i ! ≡ ! /
ヽ ≡ ! | ミ )!!= 彡-ノ_ l ≡ ! ,.'
\ ≡ | ,.-ノ / ! ト、トく `メ、_', = / /
\ ≡ ! /てノしイ_人人ノ、 ヽ /
\― |/ヽ ,イ- 、ヽ / イ´ ̄ ̄ヽ_/
\ ヽ/ l ヽi / ̄`!
 ̄ 〉―く ァ―‐‐j
179 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 20:34:15
層化は妻帯坊主を批判したりはしない。
層化側に付いた僧侶も妻帯しているからだ。
妻帯坊主を批判するのは、良識派、妻帯坊主のこのスレへの醜い言動にあきれた通行人、仏教を真面目に勉強している僧侶と在家だ。
180 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 20:49:33
:
. : ..::::..
.:. ::
...: . :...
::: ,.- .., :
. : ,゙ ゙ ' ‐ ‐ ‐/⌒ヽ' ' ゙ ', ..:::..
. ∧ : .! ,.γ⌒ヽ ; ::
< '7 ,'゙ ゙'‐-ヘ, ノ.,⌒)
レt-! . ,’ 〜 ^ヾ_ノ
!‐‐┼- ;
!‐┼- ● ● ー┼-
!.‐十 ○ ‐┼- わたしキティ、はげはゆるさないわよ
,.!- ヽ、 ゙メ、
',.と ゙ ッ‐,- ... ,,_,,:n‐ッ, ‐ ' ゙
. ` !、 ./ ゙' -∠ィ^'゙ ゙ヽ、
`.7 .,‐^- 、 ゙ヽ、 i
..::.. ノ ι、r' ヽ、,._ノ
. :: ,∠..,,_ ゙ > .:.
` ''! ゙ヽ.,, _ _ , イ ...:: ::...
ヽ、 ヽ、  ̄ ,ノ :: ::
゙ ' ' ゙ ゙ ' ' ゙ : :
..: :..
::
:
181 :
通行人兼仏教徒:2007/04/23(月) 21:07:36
おれも妻帯はげはゆるさないぞ
182 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 21:18:18
183 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 02:31:38
さ○い おつー!
184 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 05:21:25
日本の各宗派のうち真宗以外はずっと妻帯してこなかった。
少しでも信仰心があるのなら、明治維新以前に帰ろうというのが普通じゃが。
世襲坊主には信仰心がまったくないことが判ってしまうのう。
185 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 05:40:34
葬儀屋ですから
186 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 06:25:31
明治維新で坊主の妻帯が許可されたとき、大多数の坊主は「ラッキー!」と思ったのか、
それとも渋々お上の命令に従ったのか?
187 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 10:15:43
_,, 、、 .. _
,. '" ``` ‐-,
/ /,~、``' ヽ
/ 〈 ,.へ、._ ヽ
| 〃ヽ //\..._`フノ
| {(`、| |. `ヽ===ii`, ヽ
.| .| { 〈| | / ヽ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| ヽ ヽ| | / __,ヽ .| 真宗禿、
ヽ. / ヽ | | _了´ ∠ 話を聞こうか。
/ヽw'゛ },,,| 厶 \__________
./ \ ` 、 〈
/~` ‐- 、__ \ ` - ..、._〉
 ̄~` ‐- 、 {
188 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 11:05:40
>>186そのあたり、昔の大法輪にあった。佛前結婚の話が笑えた。
189 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 12:02:12
玄侑宗久が「お坊さんだって悩んでる」で葬式・法事の大切さを説いているぞ。読んでみろ。
190 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 15:03:02
>181 :通行人兼仏教徒:2007/04/23(月) 21:07:36
>おれも妻帯はげはゆるさないぞ
まあ、同意なんだが
みんな〜普段どうやって仏教を実践している?
三宝の、仏・法には帰依できるけど、僧(サンガ)に帰依できなくね?Japanだと。
寺院に仏を拝みに行っても、妻帯破戒坊主がウロウロしてるわけじゃんよー
191 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 16:12:40
法をのみ拠り所とせよ。
仏も僧もまた空なり。
192 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 16:28:33
193 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 18:16:52
日本男性と生まれ来て衆道の嗜みも無き者は
出来損ないの変態でしかないだろう。
194 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 19:08:02
衆道てWWWW
おまえ ホモかよ?
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 19:29:24
女犯と衆道なら、どっちが許せる?
196 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 19:31:06
人間としては女犯やろ。ホモ野郎には氏あるのみだ。
197 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 17:54:00
おれたちははげをゆるさない
198 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 19:12:44
坊主とか宗教家と思うから腹も立つ。
葬儀屋とか幼稚園の園長とか文化財の管理者と思えば、妻帯しようが世襲しようが、
どうでもいい。
199 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 19:51:13
国民の財産である文化財の管理は、禿にはとても任せられん。
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 20:01:57
世襲禿を排除せずに日本仏教の再生はない。
201 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 21:07:51
貴様ら凡夫に俺達を排除できるものか(°∀°)
202 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 21:21:40
203 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 21:40:39
204 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 23:02:38
念仏講?
205 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 23:36:45
禅導師の正体は真宗禿。
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 01:34:40
>>201 お前は なに調子のっとんや?
お前個人を排除することはできるで
207 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 01:38:21
>>197 おれたち? お前ひとりではできんのか?
何気に同意 もとめるな
ヘタレ 猿 WWWWWW
208 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 01:44:36
はげをつぶす。
それがにほんぶっきょうへのこうけん。
209 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 01:58:51
210 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 02:18:35
211 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 02:30:36
さ○いちゃん 先寝るわな〜W
おはようございます
今日も世界中の人々に良き日でありますよう
213 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 20:32:29
おやすみなさい
今日も世界中の(といっても日本にしかいないが)妻帯坊主が夜中に急死しますよう
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 20:38:06
それが韓国にもいるんだよね〜
215 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 20:49:07
姦国なんかどうでもいい。
216 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/27(金) 04:04:16
>>213 のような いじけた
はんぱ者が 事故に会って
植物人間になって
家族が 嘆き 苦しみますように
な〜む〜
217 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/27(金) 05:59:01
チベット仏教の紅帽派も公式に妻帯を認めている。他のほとんどの派も僧侶の妻帯は習慣として容認されている。
218 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/27(金) 06:15:39
質問「墓地を持たず葬祭収入に頼らずにいる”まともな”宗教者はどうやって生きているのですか」
答え「寄付をもらっています」
219 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/27(金) 10:19:06
日蓮宗真福寺事件(昭和五二年五月二七日京都地裁判決)
−住職懲戒処分・宗派離脱事件−
黄檗宗竹林寺事件(昭和五二年一〇月一四日徳島地裁判決)
−住職懲戒処分・宗派離脱事件−
浄土宗国生寺事件(昭和五二年一一月一五日京都地裁判決)
−住職承継事件−
浄土真宗本願寺派近松別院事件(昭和五三年二月二七日京都地裁判決)
−別院輪番懲戒処分事件−
時宗浄信寺事件(昭和五四年三月一九日大津地裁判決)
−住職承継事件−
直宗大谷派真楽寺事件(昭和五七年一月一三日高松地裁判決)
−境内地境内建物所有権帰属事件−
真言宗豊山派満蔵寺事件(昭和五七年五月三一日仙台地裁判決)
−寺院規則変更・宗派離脱事件−
東寺真言宗塔頭寺院・金勝院事件(昭和五七年九月二〇日京都地裁判決)
−本山離脱・境内地紛争事件−
単立・龍池山大雲院事件(昭和五九年七月一二日京都地裁判決)
−墓地移転事件−
若宮神社事件(昭和五九年一二月二七日徳島地裁判決)
−土地所有権帰属・特別代理人選任手続事件−
220 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/27(金) 20:13:25
>>214 韓国は日本の植民地時代に妻帯を強制したため、戦後も争いが絶えない。
妻帯を認めない本来の宗派と認める宗派に分離したが、その後も騒動が続いている。
>>217 チベットは元からある宗教と混ざっただけで話にならない。
日本だって社僧は妻帯できたでしょ。それと同じ。
221 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/27(金) 20:19:18
禿が日本仏教諸悪の根源
222 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/27(金) 20:34:43
有髪の真宗のお寺さんは例外なのかね。半僧半俗ですが。
223 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 03:27:02
それを言うなら非僧非俗だろ。
224 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 05:42:35
日本の妻帯坊主は非僧低俗。
世襲のため頭が悪く信仰心もなく葬式に来てもお経を唱えるだけ。
説法の一つでもやってみろよ。無教養だからできないんだよな、これが。
225 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 06:54:34
226 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 13:50:58
>>220 日本の仏教も既存の宗教と混ざりあったものと考えられるな
227 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 17:25:14
しかしや
既存の宗教と混ざりあっても1000年間妻帯禁止できたんやで
どないして妻帯になったんや
京都仏教界は立ち上がれぇ
拝観料値上げに、ではない妻帯禁止に
228 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 19:43:38
229 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 19:44:06
東京の瑞松院の三坂顕栄住職は開運を開くために美容整形をしてテレビに
出ていました。鼻を大きくするとお金持ちになれると占いで言っている
とか言っていました。このオカマのような話し方をする住職は何宗なの
でしょうか。本人は檀家には評判がいいと言っていましたが、本当は
どうなのでしょうか。
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 22:26:39
>>226 一般の壇信徒は日本の霊魂観で供養を求めてるからな。
231 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 08:03:26
>>214 他人にも悪いことをする人がいるから自分もしていいというのは間違い。
ましてや韓国の妻帯僧は日本の植民地支配が原因なのだから、言い訳にならない。
232 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 09:24:46
TV出演した「整形ホモ坊主」について、おまいらの意見が聞きたい
↑ そのテレビ見て無いから何とも言えん。
どんな内容だったのか説明たのんます。
234 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 10:17:33
>>233 簡単に説明
貧乏寺(寺は古く雨漏り多し。修繕に約2億必要らしい)の若い住職が 鼻を大きくすると金運に恵まれ
金持ちになると占いを信じ、檀家の反対を押し切り整形を決意。 ついでに目も二重に・・・
整形後、恋人らしきカマホモに近い美容師に報告し抱き合って歓ぶ。
整形顔はガチホモ系に・・・
実況板で軽いホモ祭りが開催された
占いを信じる坊主なんて・・・orz
で、金運には恵まれたンかいな?
236 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 10:43:02
>>236 な る ほ ど・・・・整形とは言ってもチョイ凛々しくなっただけで、そう極端じゃないんだ・・・
・・・・有髪ということは、言わずと知れた真宗かいな。
>>236 いや、禅宗。絡子つけてた。
自分は途中から見たから詳しいことはよくわからんがインパクトのあるおっさまだったなー。
239 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 11:37:43
妻帯坊主目、わざと違う話題を続けて目立たないようにしてるな。
あくどい連中だ
******************************************
妻帯坊主はニセ坊主です
カネを払ってもご利益はありません
妻帯坊主は身分詐称、詐欺師、お布施泥棒です
******************************************
240 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 11:54:06
>>239 .l''',! .r-、 .,、=@ .l''',! ./ー、,,,_ .r-,
.广''''″.¨゙゙! .,,,丿 {,,、、, .v-l゙ .!-r/i、 广''''″.¨゙゙! .!、, l゙ | .} ,
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241 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 12:05:20
整形坊主は三坂顕栄。東京の寺です。お母さんも喜んでいました。
242 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 12:09:11
整形坊主は瑞松院。
こころを整形しろ。
244 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 13:33:09
松本の浄土宗のR寺の副住職。
毎晩キャバ通うばか。
檀家から法事にお前はくるなと言われたらしい。
245 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 15:23:10
>>239 スレを読んでいると同感。
おれも協賛させていただきます。
>妻帯坊主目、わざと違う話題を続けて目立たないようにしてるな。
>あくどい連中だ
>******************************************
>妻帯坊主はニセ坊主です
>カネを払ってもご利益はありません
>妻帯坊主は身分詐称、詐欺師、お布施泥棒です
>******************************************
246 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 15:34:32
247 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 15:55:24
日本仏教最大の癌は副住職だ。
248 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 15:56:14
249 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 16:46:09
>>247 それは正しい。
バカ息子が次はおれだとばかりでしゃばる。
まさに癌だ。
250 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 16:50:18
真宗禿で副住職、これ最強。
>>231 植民地でなくて併合な
まず歴史を勉強されよ チョソ乙
252 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 20:36:02
真言禿で妻帯、これ最悪。
253 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 20:52:43
254 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 21:45:53
そう
>>251 は詭弁を言っている
なぜ母国語を放棄させ 日本語を強制したのか?
平等な立場での併合では 明らかにない
よって植民地化であり 侵略であった
255 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 21:50:16
>>245 ガキはひっこんでな
表面だけみて四の五のぬかしてるな ボケが
256 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 21:56:02
>>239 ご利益てなんだ?
願い事が叶うとかか?
本物の坊主って超能力者なのか? んな訳ねぇよなW
みんな坊主に何を求めてんだ?
257 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 22:00:52
258 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 22:08:14
>>257 布施を取ると云う意味がわからんな
強制する事は 料金と云う
見返りを求めないのが布施です
修行? してますが?
259 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 22:13:33
>>257 布施と料金の違いが解らない者が 坊主を批判する 【根拠】がわからないです
>>257説明もとめる
260 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 22:28:26
>>257 修行もせず、肉食・女犯の輩に布施をする仏要はない。
その禿、ずばり真宗ですね?
262 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 04:37:53
>>261 つり? そんなのはどっちでもいいが 説明しろよ
侵略ではない と云う根拠を
できねぇならスっこんでろ
カスが タヒね
263 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 04:41:19
>>260 アホはもうレスしなくてよいからね
センズリこいて寝ときなさい
264 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 04:44:14
>>260 だからお前の言ってる修行てどんなのだよ?
断食とか 滝にうたれることか?
265 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 06:42:34
修行の第一が、妻帯しないこと。
そのため僧階が年功で上がってゆく。
妻帯、飲酒、肉食する坊主は修行していない。
266 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 07:00:59
真宗禿の工作が激しくなってきた・・・
267 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 09:25:50
昔は中学のテストで以下の国はどこの国の植民地でしたか?
フィリピン
インドネシア
ベトナム
韓国
って普通に出てたんだけどな。
俺、韓国は植民地じゃねーだろと思って、空欄にしたら
周りから笑われたぜ。
268 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 10:41:30
女体が恋しい。
しかしヘルス、ソープの類は病気恐怖を理由に辞めました。
で、だ。何か良いの無いかなあ。
乳を吸うくらいなら病気にならないだろう、多分。乳吸いバーとか無いかなあ。
○手コキ、乳首吸う
×キス、生フェラ、マソコに指入れ、クンニ
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 17:05:36
坊主はそんなこと考えてもいけないんだよ。
粗食、読経三昧、寺の掃除、勉強をやっていればそんなこと考える暇もエネルギーもないはずだ。
270 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 18:46:00
271 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 21:48:04
2ちゃんでは批判派と擁護派が分かれているみたいですね。
やはり最近は擁護派が増えているんですかね
272 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 21:54:01
擁護派だったが、坊主のレスの品の無さに嫌気が差して中立派になった。
>>271 層化とそれ以外しか居ないよ。
一般人がこんなスレに常駐するかよw
葬儀屋は冠婚葬祭板だしな。
274 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/01(火) 20:14:55
>>272 私も擁護派だったが、坊主があまりにも無教養身勝手下品なので不許妻帯派になった。
275 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/01(火) 23:04:33
瑞龍寺の雲水物語を読みなさいm(_)m
276 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/05/01(火) 23:07:18
坊主の生きがいって何?
出世とか野心は?
結局、お金と女が欲しい?
277 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/01(火) 23:35:05
秋葉系はファッションがダサくてデブなだけで 顔自体はその辺の男と変わらん。
それにひきかえ、坊主の連中は・・・
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/01(火) 23:41:35
>>276 その辺の土建屋よりもえげつないで、禿は。
279 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/01(火) 23:43:35
280 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/02(水) 05:44:00
妻帯坊主は偽坊主、身分詐称、ニセモノ、無信心。
281 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/02(水) 16:46:23
>>234 でもあの美容師ってかなり有名な人で
オネエMAN★にもレギュラー出てるよ。
だから演出だと思う。
番組は面白くてナンボのものだから
282 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/02(水) 16:48:47
誰がタボ美なの?
283 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/05/02(水) 20:28:18
>>278 具体的に教えてください。
あの、品のある外見からは想像できないんですが。
284 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/02(水) 21:28:10
285 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/02(水) 22:08:33
末寺住職 ニセ坊主がまた関係ない話で目立たないようにしていますよ。
宗務庁 よし、例の通達をまた出すか。
******************************************
妻帯坊主はニセ坊主です
カネを払ってもご利益はありません
妻帯坊主は身分詐称、詐欺師、お布施泥棒です
******************************************
286 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/02(水) 22:20:00
>>285 何をいまさら・・・葬儀屋にご利益など無い。
287 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/02(水) 23:52:14
肉食・女犯の似非坊主の読経を先祖の霊が喜ぶだろうか?
288 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 00:30:36
瑞龍寺の雲水物語
>>279じゃ無くっても、そんな面白くないって、
臨済の宣伝欲だろう。
289 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 07:02:06
>>287 同感。
お釈迦様(または阿弥陀仏)もお喜びにはならない。
290 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 14:05:30
>>289 釈迦や阿弥陀如来がよろこんでいるかどうか どうやってわかるの?
超能力?
プッW
291 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 16:54:57
>>289 たまたま王子だから処刑されなかった詐欺師を喜ばせる必要はないと思うが・・・
292 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 01:00:57
>>281 見た見た!こないだ美容師オネエマンに出てた。
タレントみたいじゃんね。
うのがシータカちゃんていってたし。
それに人相占い師もさっき外タレの雨上がりのに
出てた。タイアップ?演出?
293 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 01:03:32
いいじゃない。面白けでば
294 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 01:23:21
誰がタボ美なの?
295 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 01:31:02
もっとみんな倫理の科目のお勉強をちゃんとしようね。
296 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 01:54:49
ハイ
297 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 07:32:46
「坊主はエロ、寺は金儲け」が世論の大勢。
しっかりせえ、禿!
静かになった。
とんだ茶番でしたな。
また懲りずに思い込みで人を罵倒するんだろうなあ。
「女王のいとこなのにそんなことも知らないで」にはウケた。
脳内でまさかそんなことになっているとは知る由もないだろうに。
299 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 15:00:12
>>297 は もっと社会のお勉強をしてから書き込みましょうね
そんな小学生でも言えるようなこと書いて 笑われてますよW
20年くらいはやいですね
300 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 17:46:42
「坊主と乞食、3日やったらやめられぬ」
という諺もあるし
301 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 17:52:43
高野山の宿坊では「ビールはいかがしましょうか」と、
係りの坊さんが聞いている。
寝る前に酒を頼んだら、ニコニコしながら持ってきてくれる。
302 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 19:39:38
303 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 19:41:33
サービスええなぁ。
304 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 20:19:18
えっ ビール ただなんか?
305 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 21:36:05
そのサービス精神、真宗禿にも見習ってもらいたいものだ。
306 :
いやだいやだ:2007/05/04(金) 22:16:28
>>300
逆に、3日でやめてしまうこともあるよ。3日坊主。
307 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/05(土) 00:58:43
浄土宗 西居院は本当に良い寺だよ。
308 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/05(土) 01:54:58
もしかして将来の信者つくりの為に子供を受け入れて更生させているんだろうか・・・。と思ってしまう俺(^_^;
309 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/05(土) 16:45:23
310 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/05(土) 17:28:26
311 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 15:29:01
*******************************************************************************
妻帯坊主はニセ坊主です。
お布施泥棒、詐欺師、身分詐称です。
このスレを見れば判るように、信仰心はまったくなく、無教養、低能、下品です。
*******************************************************************************
312 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 15:34:00
駆け込み寺の西居院は?
313 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 16:49:55
>>311 ということは日本の寺院は九分九厘、ニセ坊主の支配下にあるということですな。
314 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 18:10:54
315 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 18:14:52
駆 け 込 み 寺 の 西 居 院 も 偽 者 だ と い う の で す か ?
316 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 18:16:10
にせぼうずとはともにてんをいただかず
317 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 19:40:18
みんな固いこというなや。
松坂や井川もメジャーじゃあんなもんやんけ。
本場とは違っても日本の伝統なんやから、
日本の伝統として尊重していきましょか、
っつーのが、美しい国日本で憲法改正しましょや。
318 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 19:41:57
まず妻帯坊主を全員追放し、美しい仏教界にしましょう。
319 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 19:45:00
アカの出来損ないみたいな変な活動をせずに、静かに先祖を
供養してくれるなら、何も文句はないよ。
320 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 19:54:11
文化大革命は、中華人民共和国で1960年代後半から1970年代前半まで続いた、
毛沢東らが引き起こした権力闘争。大躍進政策の大失敗により国家主席を辞任し
共産党指導部内での権力が後退した毛沢東が、失った権力を再び取り戻すために
仕掛けた大規模な権力奪還闘争である。
また極端なマルクス主義に基づいて宗教が徹底的に否定され、教会や寺院・
宗教的な文化財が破壊された。特にチベットではその影響が大きく、仏像が
溶かされたり僧侶が投獄・殺害されたりした。
だが、中華人民共和国政府はこの事に対する、明確な説明あるいは謝罪を行っていない。
妻帯坊主なんていたら全員逮捕されていただろうな。。。
321 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/07(月) 04:13:47
さ○○ちゃん う〜す
明日は休みかぁ?
322 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 00:10:17
諸悪の根源は親鸞がガキを作ったことにある。
323 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 06:52:55
真宗はそういう宗派だから妻帯してもいいけど、
ほかの宗派は駄目だよ。
でも、現実には何処の宗派だってケーコンして子供作ってる。
そもそも、なんで坊さんはダメなの?
325 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 20:45:42
明治維新で仏教を廃止しようとして明治政府が許可した。
その時点で仏教界は自己規制すればよかったのに、
坊主ども堕落してしまったんだな。
326 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/10(木) 03:04:07
仏教渡来以来、堕落していなかった時代がそもそもない。
327 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/11(金) 18:13:50
君は禿を許せるか?
328 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/11(金) 18:27:51
妻帯禁止の時代も籍入れないだけで、寺の近所に事実上の妻子を住まわせてた僧侶が大部分だったと聞いているが、それはいいのかな?
その倅が弟子になって寺を継承するから、大昔から実質的には世襲だったわけだが。
329 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/11(金) 18:49:56
じゃあ、なんで江戸時代に女犯坊主が処罰されたわけ?
真宗以外の宗派でも、事実上の世襲やら妻帯が黙認されてたのなら、
僧侶の女犯が刑罰の対象になどならないだろう。
330 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/11(金) 20:11:00
そんな事実はないよ。
331 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/11(金) 20:55:51
あるよ。
天保の頃、大奥女中と女犯した祈願寺の坊主どもが寺社奉行の脇坂に摘発されたのは有名だし、
それ以外でも市井の堕落坊主どもが女犯したら僧籍を剥奪されて遠島になってた。
332 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/12(土) 08:24:49
仏教は教義の上から、出家者の妻帯は厳禁。
つまり妻帯僧は信心しても意味がない。世襲で金儲けしているだけ。
世襲坊主どもの面をみてみろ。
無教養で下品でアホな連中ばかり。
333 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/05/12(土) 08:31:05
無教養で下品でアホな連中ばかり。
無教養で下品でアホな連中ばかり。
無教養で下品でアホな連中ばかり。
無教養で下品でアホな連中ばかり。
無教養で下品でアホな連中ばかり。
無教養で下品でアホな連中ばかり。
無教養で下品でアホな連中ばかり。
無教養で下品でアホな連中ばかり。
正解!!
334 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/12(土) 21:52:28
ヒマな人達がたくさんいるのがわかりました。
そしてそれらの人達は概ねウソツキだということもわかりました
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/12(土) 22:22:38
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/12(土) 23:20:57
おれたちははげをゆるさない
337 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/12(土) 23:54:23
>>335 自分のレスにアンカーつけるとは、ただ者ではないな( ̄▽ ̄)
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 05:55:05
日本の贋作坊主どものうそに、
大乗仏教は妻帯してもいい、というのがある。
日本以外の大乗仏教国で妻帯しているか?
日本で明治維新以前に妻帯していたか?
こういうとネパールの山奥で妻帯している、江戸時代も内緒で妻子を持っている坊主がいた、という。
世界の仏教の0.1%以下の例外、それも民俗宗教と混ざったものを持ち出したり、
破戒僧という犯罪者を持ち出すとはあきれてものも言えない。
日本だって真宗は妻帯するが、これも0.1%以下の例外。
殺人事件が毎日あるが、だからといって我々もやっていいわけではない。
339 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 18:18:15
にっくじきさいったい!!うっほ!!うっほ!!(°∀°)
340 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/16(水) 06:22:55
妻帯者は坊主ではない。ニセ坊主。
人間以下の存在。
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/16(水) 11:44:26
言いたい放題でストレス解消や
もっとこんかい〜低脳共
辛口バッチコ〜イ
342 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/17(木) 16:46:04
寺は儲かる
343 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/17(木) 16:48:57
坊主になりたいと?じゃ、瑞龍寺さんの「雲水物語」をどうぞ。
344 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/17(木) 17:39:25
しつこいな。読んだがツマランと言うとろうが
層化員と日蓮消臭信者が消臭僧侶の妻帯でもめているみたいw
http://8223.teacup.com/koumanoken/bbs えっ!?これで参考になるのか?(爆笑) 投稿者:ナオト 投稿日:2007年 5月18日(金)14時25分49秒
で、お前にも答えてもらうが、
☆大聖人は妻帯を謗法と明確に仰せの御文証があるのか?
☆大聖人は妻帯を禁じた明確に仰せの御文証があるのか?
如何?
346 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/18(金) 20:35:42
喝っあああああ〜〜〜〜〜!!!!!
347 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/19(土) 00:15:35
はらへってるのか?
348 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/19(土) 00:26:10
出家不要、修行不要(粉飾可)、親の七光り有り
原価なし、無税
これほどボロい商売はない。
349 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/19(土) 06:58:21
>>348 世間知らず プッ(笑
無税?あほか
布施以外はフツーに税金払ってるが?
350 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/19(土) 12:14:41
yakuza
の上納金のように、総本山に上納金もあるんだぞ!あほか。志根。
351 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/19(土) 13:05:15
僧侶になると毎年多額の上納金を本山に納めなくてはいけまけん。
上納金って幾ら位おさめンの?
寺の規模とかによって違うんだろうけど、スロウトにわかるように
金額おせーてよ?
353 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/19(土) 15:26:51
やくざ、禿のように、正当な理由なく金が入ってくるところには常に上納金あり。
354 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/05/19(土) 16:35:35
やくざ=禿
355 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/20(日) 02:20:27
我、真宗禿と倶に天を戴くこともしあらば、神よご照覧あれ。
356 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/20(日) 04:22:53
坊主は今やリーマン
357 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/20(日) 09:06:21
浄土真宗の団体の場合、上納金って、組にいくら、教区にいくら、本山に
いくら払わなければならないのでしょうか。
これは契約上支払わなければならないものなのでしょうか、
それとも、気持ちで払うものなのでしょうか。
「財務」と呼ばれる集金作業があります。
359 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/20(日) 18:18:26
茶道や華道だって似たシステムだから、
宗派批判するなら、茶道・華道も批判せよ。
360 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/20(日) 19:29:02
茶道、華道は指導してくれますが、宗派は毟り取るだけです・・・
361 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/20(日) 21:04:36
宗派は指導してくれないのですか。
むしりとってそのお金はどうなっているのでしょうか。会計報告は
どうなっているのでしょうか。
上納金って幾ら位おさめンの?
寺の規模とかによって違うんだろうけど、スロウトにわかるように
金額おせーてよ?
363 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/21(月) 11:12:57
駒込高校ていう仏教系のとこ出身だけど、坊主の息子はひどかったよ。
一ヶ月に一度のペースで旅行に行ったり、寺から給料?を月に二十万位貰ってたり、学校にロレックスしてくるヤツもいた。
総じて人間的にも尊敬できない人達だった。
364 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/21(月) 11:32:25
>>363 家庭を持つ僧侶は世襲妻帯を公然と認めている浄土真宗に宗旨替えするべきですよね。
365 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/21(月) 11:35:23
世俗の人間より贅沢するような者は、もはや「僧侶」とは呼べない。そのような僧侶を見かけたら、その僧侶の宗派を調べて本山に通報して下さい。僧籍剥奪させて頂きます。
366 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/21(月) 20:33:45
>>365 そのようなことは可能なのでしょうか。
今までそのような処分が下ったことがあったのは何宗なのでしょうか。
367 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/22(火) 20:16:35
23 名前: マキシマス藤井 投稿日: 2007/05/22(火) 14:36:12 ID:p7CJDJtJ
【ヨーロッパ発!!World Report 2007】
世界有数のメトロポリタン都市、イギリス・ロンドン−。
その活気あふれる街の中心、ショッピングで賑わうオックスフォード・ストリートの近く
に、幸福の科学のヨーロッパ支部はあります。今月は、同支部の様子や、支部に集う
方々の素顔をご紹介します。
『瞑想セミナーや公案研修が大人気!!』
−ヨーロッパ支部に集う方々に、一番好きな行事について語ってもらいました。−
(会社員)瞑想の実修がとても好きです。一番お気に入りは、4つの瞑想を通して、光
に包まれるような幸福感を味わえる「四禅定」。都会では何かと忙しくて心も乱れがち
ですが、このひとときはリラックス。「明日も頑張るぞ!」とやる気が湧いてきます。
(OL)私は公案を考えることを、いつも楽しみにしています。主の御法話を拝聴してから
仏の言葉を深く考えるので、新しい発見もたくさんあります。難しいテーマでも、支部長
や法友からアドバイスをもらえるので安心。転生輪廻の思想など、キリスト教では教え
てくれないことについても、明確な答えが返ってくるのも大きな魅力です。
『ロンドン定期開催セミナー・一般の人にも大人気!!』
「仏教を学びたい!」というイギリス人のニーズに応え、ロンドンの大学で定期的にセミ
ナーを開催しています。特に要望の多い「What is Karma?(カルマとは何か)」という
テーマでは、心の傾向性が運命を形作っているという仏教的な考えを学び、「心の問題
点を発見できた」という喜びの声も。セミナー参加者の約半数が三帰誓願をすることもあ
り、毎回大好評です。
368 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/22(火) 20:18:28
24 名前: マキシマス藤井 投稿日: 2007/05/22(火) 14:42:41 ID:p7CJDJtJ
【World Report2007 ヨーロッパ編 Part2】
ヨーロッパ支部では、仏教の教えに魅力を感じ、三帰誓願者が多数誕生しています。
新しい教えに出会った方の喜びの声を紹介します。
※スーザン・オチャカさん(ラジオのパーソナリティ)<2006年4月三帰誓願>
私はラジオの音楽番組を担当するかたわら、プロのダンサーを目指してレッスン中。昼
間は支部の近くのジュースショップで働いています。私が三帰誓願したのも、店のお客さ
んだった支部長に誘われて、支部のセミナーに参加したことがきっかけ。セミナーで知った
「縁起の理法」に興味を持ち、しっかり学びたいと思ったからです。
以来、仕事帰りに支部に寄ることが、楽しみの一つとなりました。行事に参加したり法友
と語り合う中で、仕事や友人関係の悩みが解決することも少なくありません。
ネガティブになりそうな時でも、「泥中の花」のたとえを思い出して、「どんな環境において
も一輪の美しい花を咲かせるような生き方をしよう」と、前向きな人生観を持てるようになり
ました。
※リンダ・パウアさん(看護士)<2006年4月三帰誓願>
私は長い間、母に恨み心を抱いていました。それは、子供のころ母から愛されていなか
ったと思っていたからです。しかし、「与える愛」という教えに出会い、母の長所を発見しよ
うと努力すると母の気持ちが理解できるようになり、「本当は、母なりに最善の努力をして
くれていた」ということが分かってきました。今では母に対するわだかまりも解け、幸福感が
日増しに強まっています。
この喜びを伝えたくて、職場で幸福の科学の話をしたり、友人に英語版の月刊誌を紹介
したりしています。このすばらしい教えを、多くの人に伝えていきたいです。
369 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/23(水) 01:46:16
さ○○ちゃん 元気〜
昨日 はっしゃんとこの焼き肉屋行ってきたで
コリコリとイチボ 旨買ったわ
370 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/23(水) 02:28:20
死んだほうがいいねえ糞坊主
>>369 おお!?月曜日におっさんとAビットで会いましたよ。
いやぁ、肉はやっぱり旨いっすねぇ。
372 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/23(水) 04:29:06
強いやつが生き残って
弱いやつが死ぬ
それだけのこと
お前はどっちや?
373 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/23(水) 04:44:13
おお Sちゃん
今日はもう終わりか?
肉食うてチンポばりばりやがな、、
いや、でもマジうまかったでおっちゃんとこ
374 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/23(水) 15:14:49
肉を買う禿は死刑
375 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/24(木) 23:20:26
こまわり君より…
376 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 00:06:38
はげをゆるすものははげになく
377 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 00:53:01
はげになかされはげをゆるす
378 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 03:13:47
あ、Sちゃん さっきはありまとね
せっくるちてねまちゅ
おちごとががれ〜
おやちゅみ☆
380 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 05:08:53
世界で最も堕落した宗教者は、日本の妻帯坊主です!!!
日本の恥の妻帯坊主を撲滅しましょう!!!
381 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 06:22:00
「断るっ!!」
382 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 06:50:42
葬儀屋が妻帯しても別に問題はなかろう。
383 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 09:13:11
うむ、その中から哲学する葬儀屋も出てくるだろう。他人より多く死に接っしていると、より生きることを考えるようになる。
そして具体的な言葉がうまれる。
宗教或いは哲学とはそうしたものだろう。
384 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 10:06:51
385 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/26(土) 00:36:14
はげをゆるしてはげでほろぶ
386 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/26(土) 03:07:08
おまえらほろんではげのこる
387 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/26(土) 03:14:45
うーすSちゃん
今日はどやった?
金曜やしちょっとはましか?
388 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/26(土) 11:58:21
わたしの不倫相手は坊主です
お金あるしセックス上手
もうメロメロでーーす
あ、それからクルマはベンツ
389 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/26(土) 13:43:56
はげならべんつ
週末は暇でし
オワタ\(^o^)/
391 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/27(日) 04:34:32
オワタ\(^◇^)/オワタ
392 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/27(日) 12:56:33
妻帯坊主は日本の恥部です。
偏差値40、顔面偏平足、下品、悪臭発散男、大脳細胞欠乏症です。
退治しましょう。
393 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/27(日) 16:07:35
それはズバリ
あなたですね
395 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/27(日) 18:42:09
あほう、そんな禿の御用スレに行けるか!
>>395 誰が立てたかなんて問題かい?
荒らしが乗っ取ったスレなど腐るほどある。
397 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/28(月) 05:51:02
398 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/28(月) 08:50:37
はげがあらしをそそのかす
399 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/29(火) 10:21:33
我、世襲禿と倶に天を戴くこともしあらば、神よご照覧あれ。
400 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/30(水) 01:17:29
最近、真宗禿が自治を騙って活動しているようだな。
相当追い詰められてきたか。
東京高判平成18年4月19日
戸籍時報612号47頁
「承継候補者と被相続人との間の身分関係や事実上の生活関係,承継候補者と祭具等の場所的関係,祭具等の取得の目的や管理等の経緯,
承継候補者の祭祀主宰の意思や能力,その他一切の事情(例えば利害関係人全員の生活状況及び意見等)を総合して判断すべきであるが,
祖先の祭祀は今日はもはや義務ではなく,死者に対する慕情,愛情,感謝の気持ちといった心情によりおこなわれるものであるから,
被相続人と緊密な生活関係・親和関係にあって被相続人に対し上記のような心情を最も強く持ち,他方,被相続人から見れば,同人が生存していたのであれば,
おそらく指定したであろう者をその承継者と定めるのが相当である。」
402 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 07:42:34
素朴な疑問ですが、お坊さんが外車に乗ると何故いけないの?
403 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 08:36:26
>>402 いけなくないよ。
それがいけないというのは単なる貧乏人の僻み。それか理由は曖昧だし解らないが何となく悪いイメージだから。
金持ち=なんとなく悪。と同じ図式。
本当にいけないのは住職の世襲。世襲ハゲの蔓延で伝統仏教は衰退。
妻帯したって何も悪くはない。そのかわり家族は寺に住むな。近所のマンションにでも住めと。
404 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 08:57:01
仏教が日本の宗教であったとして、衰退したとする理由が妻帯、世襲にあるというのはかなり乱暴じゃないかなぁ。
資本主義自由経済が衰退の理由でしょ。
アメリカが良い例。
まぁ、坊主のせいにするのがてっとり早いし、社会に巣食ういろんな問題の真理をボカすこともできるしね。
宗教が衰退?ははは、かたはら痛いよ。全てが時流に乗っているだけじゃん。
色んなものが形骸化してるよ。
405 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 09:32:42
406 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 09:36:00
>>405 ふん、あほが。擁護は皆真宗禿げか。猿が(笑
かぁちゃんの腹からやりなおしてこい(笑
407 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 10:18:47
>>404 >仏教が日本の宗教であったとして、衰退したとする理由が妻帯、世襲にあるというのはかなり乱暴じゃないかなぁ。
別に僧侶になりたくないけど親の稼業を継ぐため仕方なく僧侶になる輩が蔓延。結果僧侶の質が低下。伝統仏教衰退。
>資本主義自由経済が衰退の理由でしょ。
↑だからこれは全然違うし的違い。
>アメリカが良い例。
実例を出してみろ。無理矢理関連づけても直ぐ否定するからどうぞ。
>まぁ、坊主のせいにするのがてっとり早いし、社会に巣食ういろんな問題の真理をボカすこともできるしね。
違う坊主のせいになんかしていない。俺は伝統仏教衰退の元凶は世襲ハゲのせいだと、世襲ハゲに特化して言っている。
>宗教が衰退?ははは、かたはら痛いよ。全てが時流に乗っているだけじゃん。
違う。俺は伝統仏教衰退の話をしている。宗教の衰退の事は書いていない。
>色んなものが形骸化してるよ。
世襲のせいでな。
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 10:24:19
>>406 じゃあ創価かサヨク馬鹿か、単なる宗教嫌いだな。似たようなもんだが・・・。
と言いたいところだが、お前の正体は単なる寺のバカ息子だよ。
こう言われると必ずお前は「違う」と否定する気なのはスレ住人全員が百も承知だから、
いちいち書かなくていいよ。
409 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 10:32:18
ほとけにかんしゃ、ひとにあい、はげにかつ
410 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 11:03:27
みんなほんとはわかってるんだよ、世の中が宗教と云うスタイルを欲していないと云う事を。
411 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 11:12:02
>>408 ん?左翼でも坊主でもないぜ。書かなくてもいいといわれてもなぁ(笑 違うものは違うよ。
まぁどうでもいい事だけどね、このスレ同様に。
412 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 11:35:33
413 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 11:43:24
満足いただけましたか?乙
414 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 12:23:57
>>413 勿論。
もう一言レスしか書けないだろうw
もうレスしなくて良いよ。
415 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 12:29:53
伝統仏教てなに?
416 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 12:33:03
>>415 明治以前からある新興宗教に分類されない各宗派の総称
417 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 12:59:25
ふーん、えらく大雑把な分け方だなぁ。
で、明治以前はそれらの仏教各宗派が栄えていたなのだと。 ほんとかなぁ?
418 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 13:13:43
>>417 今の寺のほうが金持ちになっただろうが、今より真面目なヤツが多かったから尊敬されてたな。
社会的地位も高かった。
求道心も今の寺のバカ息子とは比べものにならん。
明治時代の僧侶にも追い付けないだろう。
こう書くと必ず「昔だって・・・」と書くバカがいることは想定済みで書いてるから引っ掛かりたくなければ引っ込んでろ。
419 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 13:19:03
>>417 >で、明治以前はそれらの仏教各宗派が栄えていたなのだと。
誰も栄えていた等とは書いていない。
>ほんとかなぁ?
何かウソだと主張する事があるなら論じてみろ。もっとも誰も栄えていた等とは書いていないのだから、何を主張しても反論にはならんが。
420 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 13:23:36
>>417 >ふーん、えらく大雑把な分け方だなぁ。
気に入らないなら伝統宗派の括りと新興宗派の括りとの二種類しかない訳だが
お前はそれを更に精密に分類して分けてみろ。
421 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 13:34:07
>>418 昔の坊主が真面目だったって言い切るのが笑える(笑
なんか君の言説にはまったく根拠が感じられないんだなぁ。いわゆる一般的な現代の坊主のステレオタイプなイメージに文句つけてるだけに見えるんだけど。
君、若そうだね。三十前後かな?
まぁ、そのうち説得力も出てくるさ。がんばんな(笑)
422 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 14:10:10
>>421 >
>>418 昔の坊主が真面目だったって言い切るのが笑える(笑
ちょっ・・ズッゲーなお前www
どこにそんなことが言い切って書いてあるんだよwww
コピペして引用してみろ。
なんか君の言説にはまったく日本語読解力が感じられないんだなぁ。
いわゆる一般的な現代の世襲批判に文句つけてるだけに見えるんだけど。
君、若そうだね。5才前後かな?
まぁ、そのうち説得力も出てくるさ。がんばんな(笑)
423 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 14:15:56
424 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/31(木) 14:47:23
おいおい、えらく必死に反抗するなぁ、だいじょうぶかぁアタマ。
あぁ、おまえか禅導師か、道理で中身がないと思った(笑
おつかれさん
さぁー盛り上がって参りました処で sage
426 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/01(金) 05:46:55
はげをゆるしてぶっきょうほろぶ
427 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/01(金) 07:29:37
428 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/01(金) 09:37:46
そんなに、お坊さんになりたいのですか?
では、岐阜の瑞龍寺さんがホームページで公開・更新されている「雲水物語」を参考にされると良いですよ。
お待ちしております。
2ちゃんでウダウダ文句いっててもショウガナイですからね。
やはり、本当の坊主の生き様を知るには
「ファンシーダンス修行日記」
をモニターが焼きつくまで見るべきでしょう。
2ちゃんにしょーもないレスしてるより、よっぽど勉強になりますからね。
私は実践しています!最高ですよ!!
430 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/01(金) 15:11:29
431 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/01(金) 15:22:54
432 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/01(金) 16:57:01
433 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/01(金) 17:05:06
434 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/01(金) 18:12:20
>>433 なんだ禅導師か
(´_ゞ`)プッ
池沼乙
435 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/01(金) 18:19:32
436 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/01(金) 18:37:57
437 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/01(金) 18:46:59
438 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/01(金) 18:47:58
文盲ぞろいのスレ
440 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/01(金) 22:43:33
本当に日本の坊さんの質の低下は深刻ですね。
このスレ見てるとそう思う。
441 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/01(金) 23:02:52
>>432 どうみても短文です。
意味不明。本当にありがとうございました。
文豪乙
>>440 日本の坊さんの質の低下と言うより、2ちゃんに来る坊さんの質が悪い。
443 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 03:51:12
まぁなぁ、2チャン自体日本の恥だからなぁ。
日本人のレベルの低さが問題だな。
444 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 04:02:05
話をそっちに持っていったらハゲ掃除にならんわwww
445 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 04:41:14
ハゲ掃除てwww本気で言ってんのかお前はwww
ニートはいいなぁ暇で
義憤に立ち上がる禿げニート、真っ赤な顔で泡を吹く。
まぁがんばんな。
若年糖尿に気を付けてな
あ、それから釣られ過ぎ注意w
【悪霊に支配された街:秋田】
〜秋田県民の多くは悪霊が輪廻転生を繰り返した産物である疑い〜
http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=sci&vi=1179719741 http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8621/1180437306/ ここまで酷い事が行われているならば
「怨念をもった心霊」が輪廻転生したケースは当然、存在するだろう。
その場合、その心霊が生前に酷い犯罪被害を受けただけで
根は素晴らしい人であるケースや、生前に殺しを繰り返し
根自体も悪霊そのもののケースとが当然ありうる。
後者の場合、輪廻転生を受けた現世の人物自体が
やはり悪鬼(悪魔)になりうる。その負のサイクルを秋田は繰り返しているのでは
ないか。よって秋田の現実の人間達は、代々トランスポゾン汚染されたゲノムだけでなく
輪廻転生した心霊面でも大きなハンディキャップを背負い、
益々、悪鬼化しているのではないか。そういった意味で、心霊面でも
底知れぬ程、病んだ地域というのは実在しうる。また、悪鬼(悪魔)の血族・地域集団
というのは当然、保存されうる。自然淘汰の過程でそういった行動様式・思想様式は
保存され進化しうる。それが秋田でありユダヤではないのか?
そういった意味では秋田にはやはり一般人は近づくべきではない。
悪霊が支配しているのは比喩ではなく事実であろう。
日本国民はこの秋田県地域には絶対に近づかない方がよい。
一つ間違えれば殺害される。彼らの殺しは容赦がない。
9月の秋田国体や8月の竿灯祭にも行かないほうがよい。
一つ間違えれば消される。秋田はそういった特殊非人地域である。
日本ユダヤ問題はこういった事にもつながっている。
秋田は悪霊に支配された怨念地域だ。
悪霊に取り付かれたくなかったら秋田に来るのは止めたほうがよい
ここは黄泉の国だ。人間が住める場所ではない。
447 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 09:55:15
ヤマギシめ、悪い噂は聞いていたが、こんなことやってたのか
448 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 10:34:48
おれたちははげをゆるさない
ゆるさないぞー、おー!
450 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 11:47:23
僧侶にあらずんば人にあらず。お前らはただの塵だ。
そうだそうだ、おー!
452 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 14:21:52
はげがもうけてだんかしぬ
453 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 15:11:48
じゃ、お前らも坊主になってみろ。修行の辛さに耐え切れず自殺するだろうよw
454 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 15:52:09
455 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 17:15:32
各宗派ごとに道場があるぜ。睡眠三時間の読経三昧とか出来るか?
456 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 17:56:54
457 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 18:20:58
>>455 出来ないという答えを期待してるのは解るけど、だから何?
出来ればいいの?
世襲ハゲがそれを達成したら世襲の問題は無くなるの?
在家出身だって達成する奴いるでしょ?
でも在家出身者はそれをやっても住職にはなかなかなれないんだよ。
世襲のせいで有能な人材の活躍の場を奪い抹殺していることを忘れないでほしい。
458 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 18:33:45
>>457 俺は在家だけど、有能な人材なら可能性は幾らでもあるよ。世襲制が
そぅ簡単に無くなる筈は無い。
グチャグチャ言ってくだらないループに時間を費やす連中に呆れた!
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 20:26:05
ずっとこの人いるね。
462 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 20:45:51
本当に優秀なら既存のシステムなんか飛び越してるさ。
中途半端に、自分は才能あると勘違いしてるヤツがねwwww
他人のせいにしたがるってこと。
優秀な人は、こんな所でクサクサ言ってないよ
463 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 20:47:33
>>459 >くだらないループに時間を費やす連中に呆れた!
ずっと粘着してるのは一人じゃんw
師匠から「いずれ住職に」って約束で出家したけど、モメて(彼は住職が約束を破ったと訴えているが・・・)
寺が貰えなかったっていう在家出身の人でしょ。
よっぽど悔しかったんだなwご愁傷様wwwwwww
464 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 20:51:39
>>463 が
一番悔しそうに見えるのだが。なんかあったのか?
なんか・・・
ご愁傷さんw
465 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 21:04:42
>>459 >俺は在家だけど、
おいおい。誰でも解る大嘘はやめろよ世襲ハゲwww
466 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 21:14:00
>>462 >本当に優秀なら既存のシステムなんか飛び越してるさ。
>中途半端に、自分は才能あると勘違いしてるヤツがねwwww
↑
お前、日本語おかしいぞ。頭大丈夫か?
一行目と二行目の主張が矛盾。理論崩壊だ。
二行目に突っ込んどくと「ならばそいつは優秀じゃないじゃん」
詳しく説明してくれ。
467 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 21:15:29
>>463 ずっと粘着してるのはどうやらお前一人のようだな
./\ \ \ \ \ \ \ \ \ \
/ /\ \ \ \ \ \ \ \ \ \
.../ / /\ \ \ \ \ \ \ \ \ \
/ / / /\ \ \ \ \ \ \ \ \ \
 ̄.|| ̄ ̄ ̄ .|| ̄| ̄ ̄ ̄| ̄ ̄ ̄| ̄ ̄ ̄| ̄ ̄ ̄| || ̄
.|| ..||. .|.シ.゙サ.ク..|.ジ.エ.ン..|ラ.メ.ー.ン.| (・∀・)|..||
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へいっ!
ラーメンお待ち!
ζ ζ ζ
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(´・ω・)つ \≠/
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄└┘ ̄
ラーメンウマー! ラーメンウマソー!
.∧_∧∧_∧
( ´Д`) (゚∀゚ )
(つ=!||!つ(つ=;゚;:。
\≠/ ヽニニフ
お茶持ってこい!
∩ ∧_∧
._ ヽ(*・∀・*)7
/`ヽJ ,‐┘
´`ヽ、_ ノ
`) )
ー´
_∧_∧_
(*・∀・) ♪
( o旦o) ハイ・ お茶でつ
と_)__)
473 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 22:25:29
ん?
>>466 なにが?
既存のシステムを壊せる人
↑
優秀な人
他人や既存のシステムが悪い、などと自分以外を非難する人
↑
自尊心が過剰に強いだけの役立たず
意味わかる?
批判ばかりしてると、動けなくなるよ
じゃね〜
474 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 22:34:17
優秀な人は批判なんかしないで自分が動き易くなるように、既存のシステムを利用して新しいシステムを創れるってことね。
正論をふりかざしても何もできないよ。
475 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 22:41:56
今の禿は無能ってことか・・・
476 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/02(土) 23:34:05
>>473 お前何を指摘されてるのか解らないのか?
それともごまかしてるのか?
>本当に優秀なら既存のシステムなんか飛び越してるさ。←本当に優秀な奴
>中途半端に、自分は才能あると勘違いしてるヤツがねwwww←本当に優秀な奴“がね”?
上記のお前の主張をまとめてやる。
つまりこうだ「本当に優秀な奴は自分に才能があると思い込む勘違い野郎」
自分のバカさが解った?
そしてその優秀な奴は既存のシステムを飛び越しているそうだな。
自 分 に 才 能 が あ る と 勘 違 い し た 奴 が 。
お前自分で書いた文章の意味わかる?
>じゃね〜
じゃね〜。じゃねえよバカ。国語能力のおかしさを指摘されて恥ずかしくなったので逃亡ですかwww
477 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 01:47:35
>>476 プッ 寒いやつ
新しいシステム創造者
↑
優秀、有益、リーダー
改革しようにも、是非を問うのが精一杯の頭デッカチの無能者
↑
具体性の無い
世間しらずの青葉二才
って意味ですよ
きみはどっちかな?
478 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 02:07:07
>>476 おめぇの理解できる文章じゃなくてすまなかったな。
おめぇの事をもっと理解できるようにがんばるらさ(笑
もっといっぱい書きこんでくださいよ
んじゃ
479 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 03:44:26
2007年05月16日
東京地裁が学会青年部上級幹部らを弾劾!悪質な違法ビラ配布で280万円の損害賠償命令
「違法ビラにより妙観講の名誉と信用を著しく毀損」と認定
別件の盗聴疑惑≠焉u真実と認めることはできない」と否定
東京地裁は五月七日、創価学会青年部上級幹部による、日蓮正宗関係者に対する
名誉毀損(めいよきそん)を厳しく弾劾(だんがい)した。この事件は、創価学会杉並総区副青年部長、
静岡・富士正義「県」青年部長ら(いずれも事件当時の役職)が、
理境坊所属妙観講および同講講頭・大草一男氏を誹謗(ひぼう)したデマビラを全国に大量配布し、
大草氏らの名誉を著しく毀損したことに対して、妙観講側が刑事・民事の両面で
訴えていたもの(刑事告訴の方は、すでに本年一月、学会幹部二名が書類送検され決着)。
このほど東京地裁は、学会幹部ら三名に損害賠償金・合計二百八十万円を支払うよう命じた。
http://www.myokan-ko.net/2007/05/280.htm 中傷ビラのばら撒きにも裁判所が判決をだしたらしい
確か桶川ストーカーの時のやり方も中傷ビラだったよね
マルチポストとの妨害工作を受けた結構重要な記事
集ストにもこんなやり方が使われてるのかもね
480 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/06/03(日) 09:41:46
嫁とセックル
481 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 09:57:15
>>477 プッ 頭悪いやつ
> 新しいシステム創造者
> ↑
> 優秀、有益、リーダー
>
>
> 改革しようにも、是非を問うのが精一杯の頭デッカチの無能者
> ↑
> 具体性の無い
> 世間しらずの青葉二才
>
>
> って意味ですよ
>
> きみはどっちかな?
>
↑
全く違うよ。スリ替えるな。
>本当に優秀なら既存のシステムなんか飛び越してるさ。←本当に優秀な奴
>中途半端に、自分は才能あると勘違いしてるヤツがねwwww←本当に優秀な奴“がね”?
上記のお前の主張をまとめてやる。
つまりこうだ「本当に優秀な奴は自分に才能があると思い込む勘違い野郎」
そしてその優秀な奴は既存のシステムを飛び越しているそうだな。
自 分 に 才 能 が あ る と 勘 違 い し た 奴 が 。
とお前は書いたのだよ。
482 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 10:02:14
>>478 >おめぇの理解できる文章じゃなくてすまなかったな。
いや、良いんだよ。寺のバカ息子の国語能力の低さは解っているから。
>おめぇの事をもっと理解できるようにがんばるらさ(笑
頑張れよ。でも俺はおめぇの事は理解できそうにないよ。理解したくもないので頑張る気もない。
まあ、大体解ってるし。
>もっといっぱい書きこんでくださいよ
朝から一日中張り付いてくれよ。
483 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 10:27:09
>>477 >本当に優秀なら既存のシステムなんか飛び越してるさ。
>中途半端に、自分は才能あると勘違いしてるヤツがねwwww
要約
↓
本当に優秀な人。既存のシステム飛び越す。
中途半端に、自分は才能あると勘違いしてるヤツがね
さらに要約
↓
優秀な人は既存のシステムを飛び越す。
自分は才能あると勘違いしてるヤツがね
さらに要約
↓
優秀な人は既存を飛び越す。
自分に才能あると勘違いしてるヤツがね
さらに要約
↓
優秀な人は既存を越える。
才能を勘違いしたヤツがね
>>483 結論
そんな奴はそもそも優秀じゃない。しかも自分で勘違い野郎と述べている自己矛盾。
つまり
>>477はバカ
485 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 15:08:22
>>484 頭悪すぎ
┐(´△`)┌ ヤレヤレ
かぁちゃんの腹からやりなおしな(笑
486 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 15:21:35
>>485 どう考えてもお前がバカだろw
親父のキンタマの中からやり直しな。
487 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 15:28:14
パソコンに張り付いてクサクサいってないで仕事しな若者よ(笑
488 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 15:44:06
>>485 ほう。ならば以下の流れを反論してもらおうか。
>本当に優秀なら既存のシステムなんか飛び越してるさ。
>中途半端に、自分は才能あると勘違いしてるヤツがねwwww
要約
↓
本当に優秀な人。既存のシステム飛び越す。
中途半端に、自分は才能あると勘違いしてるヤツがね
さらに要約
↓
優秀な人は既存のシステムを飛び越す。
自分は才能あると勘違いしてるヤツがね
さらに要約
↓
優秀な人は既存を飛び越す。
自分に才能あると勘違いしてるヤツがね
さらに要約
↓
優秀な人は既存を越える。
才能を勘違いしたヤツがね
結論
そんな奴はそもそも優秀じゃない。しかも自分で勘違い野郎と述べている自己矛盾。
つまり
>>477はバカ
489 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 16:53:19
しつこいやつだなぁ(笑
>本当に優秀なら既存のシステムなんか飛び越してるさ。 ←優秀な開拓社者 >中途半端に、自分は才能あると勘違いしてるヤツがねwwww ←池沼青二才
>他人のせいにしたがるってこと。 ←池沼青二才のありがちな言動
って事
お前は一つ目と二つ目を繋げて解釈したから意味が通らなくなってるの
よろしいかな?
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 17:07:41
>>489 >お前は一つ目と二つ目を繋げて解釈したから意味が通らなくなってるの
>
>よろしいかな?
そうだよ。だから解らないの。お前は一つ目と二つ目を繋げて書いてるんだよ。
>中途半端に、自分は才能あると勘違いしてるヤツがねwwww
「ヤツがね」とハッキリ明記してるだろうがw
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 17:18:42
【ヤツがね】
↑↑
お前のこと、って意味でかいたんだけどね。
一つ目と二つ目は改行してるでしょ?
普段本よんでる?
間違った読み方しちゃダメですよ。
じゃね。
492 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 17:47:35
>>491 【ヤツがね】
↑↑
お前のこと、って意味でかいたんだけどね。
違う。間違いを指摘されたからそうやってごまかしているだけ。
>本当に優秀なら既存のシステムなんか飛び越してるさ。
>中途半端に、自分は才能あると勘違いしてるヤツがねwwww
>一つ目と二つ目は改行してるでしょ?
だから何?アフォですか?
文末が一行目からちゃんと繋がってるだろうが。「ヤツがね」と。
そうでなく別の人を指すとしたら意味が通じない。「ヤツがね」と明記してある限りは。
「誰が」だよ?それはどう考えても「本当に優秀な」ヤツを指している。
この二行の文章からはそうとしか読めないんだよ。
違うとしたらどのみちお前の文章が間違いなんだよ。
493 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 17:53:29
寺のバカ息子の国語能力が解るスレだな。これが世襲するのか。ワロス!
494 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 17:57:31
495 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 18:22:57
必死の粘着乙
連投する暇あったら仕事しろよホント
家から出て太陽浴びな
とうちゃん、かあちゃん
安心させてやれよ
へ理屈じゃメシ食えんど
496 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 19:10:26
>>495 完全否定されてもはやイチャモンつけしかできないようだな
497 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 19:23:52
>>495 それ。反省の意味を込めて自分で自分に言い聞かせているのですか?
498 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 19:38:06
もういい加減飽きてきたな
っとにオマイラは頭悪すぎです
とにかく言いたいのは自分がそんなに偉いのかと・・・
ヤレヤレ、呆れてしまいますね
レッツ食肉妻帯
499 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 19:44:55
500 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 20:39:10
我、真宗禿と倶に天を戴くこともしあらば、神よご照覧あれ。
501 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 20:44:01
連投おつかれ
おりこうさん
502 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 20:53:34
>>498 >飽きてきたなっとにオマイラは頭悪すぎです
↑
日本語が不自由なのは可哀相だけど同情はしないw
503 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 21:04:21
504 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 21:13:38
>>503 >飽きてきたなっとにオマイラは頭悪すぎです
↑
縦読みしてもやはり日本語が不自由なのは可哀相。だけど同情はしないw
m9(^Д^)プギャー
釣られすぎワロタw
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 23:00:35
>>505 お前が釣りだったことにしたい気持ちは解る。
でも誰もそうは思わないし思えない。
507 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 23:08:08
\ ∩─ー、 ====
\/ ● 、_ `ヽ ======
/ \( ● ● |つ
| X_入__ノ ミ そんなエサで俺様がクマ――!!
、 (_/ ノ /⌒l
/\___ノ゙_/ / =====
〈 __ノ ====
\ \_ \
\___) \ ====== (´⌒
\ ___ \__ (´⌒;;(´⌒;;
\___)___)(´;;⌒ (´⌒;; ズザザザ
(´⌒; (´⌒;;;
508 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 23:16:36
ここが噂に聞く
「2ちゃんに不慣れな人が釣れたら、針をバラさないようにこまめに煽りたおして なるだけ長く引っ張る。
そうすれば坊主のアホさ加減が、2ちゃんを通じて世間に知れ渡る大作戦」 スレですか?
残念だな・・・・・
ここも全部、俺の自演だよwwwwwww
509 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/04(月) 02:40:22
お前、山田○馬だな?
510 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/04(月) 03:11:59
必死ですね( ´,_ゝ`)プッ
511 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/04(月) 03:39:14
マジでハゲ必死過ぎるぞ!!
しかも妙な文章で日本語まともに使えない馬鹿のくせに。
512 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/04(月) 04:01:24
プッ! はりきってるねぇ2チャンでww
時代も読めない、日本語読めない、空気も読めない
そんなクズが、いったい何を吠えては滑っとるのん。
禅道師=山田雷x
鼻嫁だいじにしてあげなw
もうちょっとべんきょうしましょネ
514 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/04(月) 13:33:47
517 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/04(月) 16:00:28
おれたちははげをゆるさない
518 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/04(月) 16:56:38
>>516 が一人芝居で空回りwww
アホすぎてたのしい(笑
519 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/04(月) 17:30:15
>>518 一人芝居か。じゃあお前のおかしな文章の間違いを指摘したのは誰だったんだろうね。
もう一人のお前か?
違うな。お前でないやつが一人芝居をしているんだよな?
ならばお前は自分で書いたレスさえ、もう覚えていないのだなwww
520 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/04(月) 19:45:16
【速報】 中尊寺、中国仏教団体の圧力に屈し、
李登輝前総統を一般客と同じ扱いに
【12時25分 岩手県平泉・中尊寺】李登輝前総統は、午前9時、松島の投宿先を発ち岩手県平泉の中尊寺へ向かわれた。
中尊寺は、李氏の訪日直前に訪れた中国の仏教関係団体から「李登輝氏を特別扱いしたら、今後の仏教交流は中止する」
との圧力を受け入れ、当初の歓迎予定を全てキャンセル。一般客と同じ扱いにすることを関係者側に通告した。
李氏一行の到着に際して、中尊寺側は出迎えを一切控えた。
降車場所についても、一般客と同じ扱いのため、84歳の李氏は車で山の上の境内まで行くことは出来ず、本会支部関係者
の要請で、なんとか途中の坂まで車を入れることを許された。当初指定された駐車場から境内までは長い坂道が続くため、
境内の手前まで車を乗り入れたいとの要望に対し、中尊寺担当者は「事前要請がないため無理」との返事。
関山 中尊寺 HP
http://www.chusonji.or.jp/ 中尊寺事務局
TEL0191-46-2211 FAX0191-46-2216
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http://www.chusonji.or.jp/mail/index.html
521 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/04(月) 22:08:27
522 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/04(月) 22:15:39
>>521 頭大丈夫か?
かなりヤバいだろうとお察しするが。。。
523 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/05(火) 16:22:16
ガキは単純だな。
精神的にガキな人ってのは世の中が複雑微妙に入り組んだ
バランスで成り立っているという現実に拒絶反応を示す。
あやふやな事象を受け付けない性癖があり、常に二元論。
社会問題を論ずるときは常に極論で押し通すのが特徴。
正義の立場の代弁者として悪を糾弾しているつもりなので
なかなか妥協すらできず、結果的に意見が硬直化し、
迷走する。
524 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/05(火) 16:25:18
525 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/05(火) 16:41:27
>>523 生温い世襲禿は精神的にガキだから宗派を問わず皆同じ
526 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/05(火) 17:25:01
そこまで無理矢理関連づけなくても(笑)
527 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/05(火) 17:44:38
>>524 日蓮系禿もほとんどその類だぞ。頑固な傾向があるから。
禅宗ハゲや浄土宗ハゲは比較的考え方が自由で幾分柔軟な傾向があるけど。
528 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/05(火) 17:47:26
やはり日蓮系に真宗系か・・・
529 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/05(火) 18:15:12
>>528 どちらも特徴は他を認めない排他的性格。
一神教的な思想だからな。
530 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/05(火) 19:13:49
このスレは、一人の自演者と、それに釣られた擁護者によって成り立っていることが分かりました。
531 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/05(火) 19:51:22
532 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/05(火) 20:14:10
>>530 このスレは、一人の低能ハゲと、それを叩き潰した人達によって成り立っています。
533 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/06(水) 15:26:35
叩き潰したて、、
どんだけ子供やねん
ここはレベル低いな
534 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/06(水) 16:05:03
読めばわかるじゃん
535 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/06(水) 17:24:16
真宗に関わるとスレが荒れる。
536 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 01:17:07
さ○○ちゃん 乙
調子どないや〜
さなぎちゃん??
538 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 01:30:57
さくらちゃん!
539 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 02:26:38
さりぃちゃん!
540 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 04:58:29
さみゅえるちゃん!
541 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 08:39:15
さんぼちゃ〜ん!
542 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 09:31:35
創価学会員って盲信的は馬鹿が多いですね。あんな独善的なカルトは倒産すれば良いのに。
543 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 09:43:52
も〜なんでもゆーたれ
544 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 10:41:49
さんたちゃん!
545 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 12:33:44
さたんちゃん!
546 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 12:52:50
おれさまをよんだか?(°∀°)
547 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 16:59:53
禅宗は、山岳仏教(人里を離れて山中に入り修行する仏教。平安時代の天台宗・真言宗ら修験道など。山林仏教。)とは違い、人里に寺院を建立し日頃から衆生と交流を深め共に仏道を歩もうとする大乗仏教です。
禅僧は、週に一度ぐらいは居士さんや信者さんや檀家さんに招かれて一緒に食事や酒を酌み交わし日頃の人生相談をします。
これこそ、本当の仏教です。
548 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 17:02:10
549 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 17:05:31
禅は良いが臨済宗はダメ。
550 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 17:37:32
臨済宗は禅宗の最高峰です。曹洞宗は臨済宗から脱退して創立した道元オリジナルの公案を軽んじる新興禅である。
551 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 17:40:56
達磨は公案禅か?
552 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 18:57:25
>>547 そんなライトな在り方を本当の、とか言ってんじゃねぇ。命がけの信仰ってもんがあんだよ
553 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 19:02:13
>>552 そんな意固地な事じゃ死んでも正しい見解を得るのは不可能ですな。張りすぎず緩みすぎない中道の「禅宗」こそ本物ですな。
554 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 19:05:00
555 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 19:07:23
どこにも本物なんかあるはずがない。
556 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 19:11:00
>>554 いいえ。張りすぎず緩みすぎなければ、本物ですよ(^_^)
557 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 19:12:01
うん、本物はないね!
頭剃ってて。
558 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 19:22:50
>>553 聞いたふうな事言ってんじゃねぇよ。
悟り・覚醒→哲学
信仰・信心→宗教
平和な時代だからそんな事が言えんだよ。
命がけで覚者を信仰した時代だってあんだよ。
テメェら坊主は乞食だって云う自覚あんのか?テメェらからは何にも得るものなんてねぇよ。
テメェの経験と思考からくる言葉で語りな。
559 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 19:24:44
560 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 19:27:22
561 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 19:28:39
>>559 なぜ、アホと言える?模倣者だろ?お前!
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 20:28:37
臨済宗は粉飾できるからなぁ・・・
563 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 20:42:37
残念ながら粉飾は出来ない・・・。必ず僧堂で三年しばかれる必要有り。
564 :
創価学会員:2007/06/08(金) 20:50:32
坊主の日常は瑞龍寺専門道場がホームページで公開・更新している「雲水物語」を読んでみろ。
565 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 21:16:39
「断る!!」
566 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 21:31:35
禅導師は粉飾禿だとの噂だが・・・
567 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 21:34:38
いつも暇な臨罪諸君お前等全員氏ね!
568 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 23:47:07
_ ∩
(;゚∀゚)彡 おっぱいうpスレはここでつか?
⊂彡
569 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 01:09:19
○か○ちゃん
乙!
焼肉くいたいわ〜
570 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 05:44:27
ちょwwwwwwwwwバレるwwwwwwwwwww
571 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 12:53:28
さかなちゃん!
572 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 14:06:43
肉食・・・かまわない。釈尊も食べていた。
妻帯・・・かまわない。釈尊もしていた。
573 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 15:03:00
574 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 17:21:17
>妻帯・・・かまわない。釈尊もしていた。
家庭を捨てただろう!
575 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 18:04:26
いやがる弟に禿にしたじゃないか!
576 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 18:11:50
臨済宗では、「仏に逢うては仏を殺し、祖師に逢うては祖師を殺せ!!」と教わる。
577 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 18:16:19
釈尊は動物と植物を差別しなかった。釈尊は植物を殺して良くて動物は駄目などというような愚かな戯言をほざかなかった。釈尊の教えを歪曲した馬鹿な弟子は肉アレルギーだったのです。
578 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 18:17:45
能動的に生きている動物は控えめにしてはどうか?
579 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 18:19:58
動物を食べることは、殺しに一層近いわな!
580 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 18:29:55
菜食を推薦してる書籍が色々あるから、釈尊がどうたらとか権威の追随してないで
調べることも必要でしょう!
581 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 19:03:49
582 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 19:09:10
定期的に肉や魚を食べるよう釈尊は弟子に指導しておられました。理由は肉や魚を食べると傷の治りが早くなり記憶力も上がるからです。基本的に信者に供養して頂いた食物は差別せずに全て食べなければなりませんでした。
関係ないんでないの!
インドのバラモン階級は今でも完全菜食が多いらしいしね。
584 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 19:22:50
何も喰わない坊主だけ尊敬してやる。
585 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 20:33:18
自分で肉を買う禿は死刑
586 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 20:37:09
バラモンは外道。
587 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 20:39:21
肉も魚も野菜も同じ命です。食べ物を好き嫌いせず自分の健康を維持する事が即ち信者の為にもなるのです。嫉妬はやめなさい。
~ z
~`z
~-,_
,ヽ!ヘ/`v. -,,_
,ゝ:::.__-. `' 'V.,v -,_
,ゝ::::ヽ. ヽ. '^v, -_ いつの頃からだろう・・・
,ゝ::::: ヽ. ヽ. V`v ヽ, !
!:::::::: ヽ. ヽ. |` ! ` カップルはそれほど、
,へ !,::::::. ヽ. ヽ. .| 気にならなくなった。
ヘ/ !:::::::: ヽ. ヽ. .| _
ゝ /::, '^` . ヽ. ヽ. _.-'' _,!
/ ./::::ヽ. \ ヽ/ _, - ' _, -.i' それよりたちが悪いというか・・・
. /::::::::: ヽ. ヽ /_, - ' !
/::::u:: ` O ::::::: ,------.,/ 目に痛いのは、
::::::::: :::::::::: `.O_ -,.~
,.-−-' __ ::::u:::::::: > く 子供連れだ・・・!
::::__ ' :::::::::::::: i~ )
:::: ` - ,_ ‘`;:::::::::. | ./ 俺の人生が もし・・・
::::: ` - ,_ :::::::. | /
::::::: `-`;. .ノ _.ゝ 平均的というか・・・
::/:::: `-.'_
::::::::::: / `-_ ごくまともに推移していたならば・・・
::::::::::::::: / )
:::::::::::::::::::::: / ./
` - _::::::::::::::::::: / / 今頃は・・・・・・
` - ,_::::::::::::::::::: /
.____==ヽ .,.、
/__ l |/`ー´‐‐‐\
// _ l::: ミ,..ー―-‐、 `ヾ
/f Z ヾ_|;; ,.-./l〆l \ \
// /二,\ ミ 彡二\´ ). |―...,,__
/ / l ー´ ー´ ヽ `l |. | ~\ ぐ
/ |/l/l/Vヽ/|/ヽl l. l | | っ
. /\\ // ':; l ' | ・
、_, ノ j \\ // ljヽ. | / ・
/l く \\|| l/ /. ノ-、:,__ | / ・
/| l二> ―-ヽ ∠-- /|-l (l |入 | !
〉ヽ`/ / // uヽ ヽ|-| |,`>´ | .|
ヽ し~ )) U^´ )_ノ | |○ | l
/ ⌒ー´<//> `ー~ヽヽ | | jヽ'
,,..‐| f王エ=--=壬王) |へf`ー--~ .|
| v l.j~ u u'´| | ゝ/
| l l i i l i i, |ヽ、.| ヽ,
| u u .| 0/| l
`ー―――――――´ / |
坊主にさえ嫁、子供がいるというのに、俺ときたら・・・・・・
聞きたかねぇ〜〜〜!聞きたかねぇ〜よ!
そんな話・・・!
591 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 21:13:02
お前ら葬儀屋に何を期待してるの?
592 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/09(土) 21:23:23
金のいい葬式
593 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/10(日) 17:23:58
凡夫ですら自分を磨けば、異性にモテるというのに、常に己事究明している僧侶がモテないわけがないのです。
594 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/10(日) 17:34:53
>>1 そうですか。
そんなに僧侶に憧れているのですか。
僧侶を知りたいと思うのならば、瑞龍寺さんがホームページで公開・更新しておられる「雲水物語」を読んでみなさいm(_)m
合掌
595 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/10(日) 20:35:04
坊さんに即身成仏させてもらいたい
596 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/11(月) 12:54:45
その前に修行だ。
597 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/11(月) 13:13:45
598 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/11(月) 13:28:28
臨済禅師が言った。「仏に逢うては仏を殺し、祖師に逢うては祖師を殺せ!!」
599 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/12(火) 06:58:26
オース
ゆーべ店休みやったんかいな、ほんまガッカリやで
さかなちゃん
600 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/12(火) 08:39:31
低脳層化も真宗禿もいらない
601 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/12(火) 21:41:20
肉食、妻帯…
何が問題なんだ?
602 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/12(火) 21:44:02
.____==ヽ .,.、
/__ l |/`ー´‐‐‐\
// _ l::: ミ,..ー―-‐、 `ヾ
/f Z ヾ_|;; ,.-./l〆l \ \
// /二,\ ミ 彡二\´ ). |―...,,__
/ / l ー´ ー´ ヽ `l |. | ~\ ぐ
/ |/l/l/Vヽ/|/ヽl l. l | | っ
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、_, ノ j \\ // ljヽ. | / ・
/l く \\|| l/ /. ノ-、:,__ | / ・
/| l二> ―-ヽ ∠-- /|-l (l |入 | !
〉ヽ`/ / // uヽ ヽ|-| |,`>´ | .|
ヽ し~ )) U^´ )_ノ | |○ | l
/ ⌒ー´<//> `ー~ヽヽ | | jヽ'
,,..‐| f王エ=--=壬王) |へf`ー--~ .|
| v l.j~ u u'´| | ゝ/
| l l i i l i i, |ヽ、.| ヽ,
| u u .| 0/| l
`ー―――――――´ / |
坊主にさえ嫁、子供がいるというのに、俺ときたら・・・・・・
聞きたかねぇ〜〜〜!聞きたかねぇ〜よ!
そんな話・・・!
やっちまった…俺は、俺の人生やっちまった…
604 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/12(火) 23:40:34
>>602 何か世の中に不都合が起こっていると云うこと?
605 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/12(火) 23:41:58
人生オワタオワタ\(^o^)/
606 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/12(火) 23:47:03
(´△`)ノシ オメデト〜
607 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/12(火) 23:53:17
608 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/12(火) 23:57:18
609 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/13(水) 19:52:30
全国に40ヶ所ほど在る臨済宗専門道場において作務は重要な修行の一つである。
毎日の拭き掃除から庭掃き、草引き、煎定、薪作り、畑や田圃での農作業など自給自足が原則の専門道場では、こうした日々の作務は欠かすことの出来ないものである。
610 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/14(木) 05:06:05
611 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/15(金) 00:10:57
○○なちゃん 乙
昨日はサンキュ
またヌ
612 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/15(金) 02:25:14
いえいえ こちらこそ乙
生きてて良かったお
613 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/15(金) 03:58:27
そのへんわだいじょうぶだお
614 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/16(土) 21:49:31
人間が動物の殺害を繰り返す限り、この地上で戦争が消えることはない。
−ジョージ・ バーナードショー(1856−1950)
byコピペ…ね♪
615 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/17(日) 01:55:24
∧,,∧
(;`・ω・) 。・゚・⌒) チャーハン作るよ!!
/ o━ヽニニフ))
しー-J
∧,,∧ 豚肉も入れるよ!
(;`・ω・) ヘ⌒ヽフ⌒γ
/ o━ヽニニフ (・ω・ ) )
しー-J しー し─J
∧,,∧ ・・・
( ´・ω・) ヘ⌒ヽフ⌒γ
/ o━ヽニニフ (・ω・ ) )
しー-J しー し─J
∧,,∧ 野菜だけでもおいしいね
(・ω・ )
/ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ・゚・ 。・゚/(_, )
/  ̄ ̄ ̄ \、_)
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
 ̄| ̄| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| ̄
ε ⌒ヘ⌒ヽフ ブヒ♪
( ( ・ω・)
しー し─J ヽ・゚・ 。・゚/
アヒンサー。。。
616 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/17(日) 14:33:29
肉を食う禿は死刑
617 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/21(木) 04:10:13
さ○○ちゃん…
死刑っ (笑
酒場の話はここでいいですか?
619 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 03:22:13
おうっ、さ○○ちゃん。
こないだのオバハン
死刑っ(笑
620 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 08:07:22
臨済宗の楠派のドル箱教区寺院の銃職歴詐称問題について教えて下さい。
621 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 12:57:00
また臨済宗の粉飾禿かぁ!!
622 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 13:54:21
はあああああ〜〜〜〜〜!!!!!(°∀°)にくくいてえええええ〜〜〜〜〜!!!!!(°∀°)
623 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 19:36:50
アハハハ
∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
( ^∀^)< 大爆笑!! 腹いてー!!
( つ ⊂ ) \_________
.) ) )
(__)_)
624 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 19:41:33
625 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 19:46:14
とにかく、とにかく、にくをくいたいのよおおおおお〜〜〜〜〜!!!!!(°□°)
626 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 19:51:28
にっくにっくにっくにっくにっく!!!!!(°∀°)
627 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 20:21:36
禅導師といえば酒池肉林♪
628 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 21:57:57
Tono.HCCCo <= #eHW,AFHx
ZenBvY/j32 <= #,HW=']/=
YumekPpjmI <= #cPaLL)o/
TokoVKXzZ. <= #gPaP#+1M
Cats3sGmc. <= #gPaje5'`
BirdRgUNHQ <= #JPaze=1y
ZenSncGQiE <= #3p'/G#OB
Trip4WpyCw <= #Mp'JO.hq
Hizaj4UDA6 <= #dp'!yFe}
ZennXkBTdo <= #C4=3/2!|
SoraRdtQF. <= #m4=Du3K*
SingxW3JCE <= #y4=HlAY-
MokaYQ6w42 <= #+4=up5zY
NatuCTHTMc <= #T4=v2G.T
StarHXVa3E <= #R4=~q'T*
StaruIEGIM <= #.|i.+Z%e
SusiMkdn2U <= #u/y37+N;
Ochay31qGE <= #~/yH4yuB
Neko4sJRA2 <= #3/yWeVY4
WestrcEZiY <= #0/ykm#9I
CHoneeotOU <= #:/yt0zc2
KaniRrte5s <= #-(5H5qNJ
KakitK2Oi. <= #+(5qdsoS
KameBfILfc <= #-Qk9~l0L
HiziWKeSL6 <= #3QkJVmJ4
Kuni2q4s0Q <= #'QkYQ_F^
kaKutiq/EY <= #AQkfM)Ng
WestdJwDbM <= #:Qkzt@5x
RockdU./WA <= #jQk$8}z[
MusiaFHg1M <= #_Qk^Jt~T
Mizurk5sJ. <= #wpPG=\u$
BudoqCZSjw <= #FpPzTM}4
629 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 22:26:35
やらないか
630 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 22:31:27
コテどーするー
631 :
三遊亭エミネム:2007/06/23(土) 00:06:52
モツ鍋お━━━━つ!
632 :
ホルモン鍋:2007/06/23(土) 00:50:43
さっき家着いてぇ〜今スッピンピンで寛ぎ中デス(^0_0^)ワラ まだ飲み飲み中?
633 :
モツ鍋:2007/06/23(土) 00:53:47
まだいるんや( ̄▽ ̄;)ワラ ぅちゎよっぱらぃ〜♪〃ワラ
634 :
三遊亭エミネム:2007/06/23(土) 01:02:34
寛ぎ出したモツ鍋に…
モレも寛ぎ出す
で
ホルモン?ん?ん?
さかな?
635 :
さかな:2007/06/23(土) 02:52:41
なにこの糞コテ共はw
636 :
三遊亭エミネム:2007/06/23(土) 03:19:34
レイニーブルー♪
もうオナったはずなのに〜♪
637 :
モツ鍋:2007/06/23(土) 18:09:10
↑↑淋しっ(´Д`)ワラ
638 :
三遊亭エミネム:2007/06/24(日) 13:30:07
モツ鍋やう!
よし!今日わ地球温暖化について考えてみよう!
モツ鍋だけ!
639 :
三遊亭エミネム:2007/06/26(火) 17:50:28
さかな、モツ鍋、元気?
640 :
さかな:2007/06/27(水) 05:15:18
ワンモアセッ!
641 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/27(水) 14:50:15
大きな事言う子たちですね。
642 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/27(水) 19:46:13
はげにむしられはげになく
643 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/27(水) 19:47:50
坊主の犯罪は問答無用で死刑にせよ
644 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/27(水) 20:37:09
はあああああ〜〜〜〜〜!!!!!(°∀°)
さかなヤウ!
モツ鍋ヤウ!
今日はとっても暑いの〜♪
スネ毛もなんだか忙しいわ〜♪
646 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/01(日) 18:15:45
妻帯坊主は日本の恥、仏教の敵。
世襲制でバカで無信仰者の集団と化した。人間のクズ。
647 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/01(日) 20:43:19
世間知らず小津
648 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/01(日) 22:30:17
はああああああああああ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜(°∀°)
649 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/02(月) 01:41:24
>>646 こんなサイトの片隅で、 便所の落書きの様なチンケな書き込みしてるお前の方が恥ずかしいよ。
直接、面と向かっては言えないんだろ?
お前が知らない世界がこの世にはいっぱいあるぞ。
信仰なんてどうでもいいから、この国では。
自分をみがきな。
ヲK?
650 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/08(日) 00:38:29
日本最大の抵抗勢力せしうはげ問題を参院選の争点にしよう!
651 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/08(日) 00:52:41
せしうはげは、何に抵抗してるの?
652 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/08(日) 15:50:28
にやっ(°∀°)
653 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/09(月) 05:46:20
せしうはげは仏教に抵抗しています。
妻帯者は反仏教です。
654 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/09(月) 11:07:02
>せしうはげは仏教に抵抗しています。
妻帯者は反仏教です。
で、その『仏教』からどんな苦情が出ているのだ?
655 :
三遊亭エミネム:2007/07/13(金) 02:32:43
さかな ヤウ!
モツ鍋 ヤウ!
656 :
さかな:2007/07/13(金) 02:48:08
あっ エミネムだ
三遊亭一家のエミネムだ
657 :
三遊亭エミネム:2007/07/13(金) 03:21:55
さかな ヤウヤウヤウ!
モンテクリストフはどうや?
まどーでもいいけど。
とりあえず、
テキーラ三杯酢、三杯ヨロ
658 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/13(金) 10:47:53
お坊さんさぼってんのかな?
659 :
弥陀:2007/07/14(土) 05:03:48
あなたがたは、おかしいのですね、もう命がないですよ。それでは、失礼いたします。それでは、さようなら。
660 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/15(日) 06:53:15
宗教者というのは、自分の生活を犠牲にしても人々を導く人だ。
世襲妻帯アホどもにその意欲はまったくない。
661 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/15(日) 13:32:00
お釈迦さまは、肉食をしておられた。
662 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/15(日) 14:14:44
>>660 テレビの見すぎ(笑
自分の生活を犠牲にして食うや食わずで何をしろってのよ?
ステレオタイプのメディア脳www
663 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/16(月) 00:06:47
そのとおりだ。読経芸人にも生活がある。
664 :
三遊亭エミネム:2007/07/18(水) 23:42:01
さかなやーう!
もつ鍋やーう!
665 :
三遊亭エミネム:2007/07/20(金) 01:12:43
ゆきねぇの髪型について語るスレはここですか?
666 :
さかな:2007/07/20(金) 22:12:55
667 :
三遊亭エミネム:2007/07/21(土) 15:51:23
ヨーグルトがいいお
腸を活性化してうんこが出るお
⊂( ^ω^)⊃ ブンブーン
668 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 16:03:35
セクロスや飲酒するのは僧じゃない。これは大前提。
669 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 19:08:59
↑
他人の意見を無批判に受け入れてしまった、ただのステレオ君だお
自己と云うものが無い不気味な椰子だお
670 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 00:56:46
毎週土曜日夜0:15から放送されている新京都見聞録を見て内省しなさい。
671 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 07:10:37
自分で【思考】出来る人間は、既存の【宗教】なんか相手にしてないお。
ましてや、ここで批判してる椰子達の言ってることなんか、ただの便所の落書きだお!
話しにならないお!
【ガキの使い】を見て内省するお!
672 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 20:19:10
673 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 17:12:23
↑ごくろーさん
専用スレでやりな
674 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 12:10:23
修行が足らない等というのは、修行を真っ当した師僧に言われて、初めて「ご
もっともでございます。」と言えるものであって、修行僧でもない貴公が口を
挟まれる事ではない!!!!!!!!!!
675 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 14:28:35
676 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 14:37:56
そりゃ臨済宗系の板で有名な通称"禅導師"は、修行についていけず、
「豚逃」したので、「修行が足りない」のはあたりまえ。
677 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 14:41:13
禅導師さんは逃げたんじゃないよ。精神に異常をきたして精神科に入院させられたんだよ。
678 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 14:49:49
俺禅ちゃんの部屋に入った事が有りますよ(^_^;テレビ等の機器も冷暖房も無い4畳半の和室で「無位の真人」という掛け軸だけ掛かってました(^_^;しかも一年中夏の雲水衣を着ています(^_^;ちょっと恐かったです(^_^;
679 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 15:46:32
それ程の逸材が一体どこで狂ってしまったのやら・・・
680 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 16:18:37
昔から天才は、いわゆる「うつ病」を発症しやすい体質に有るらしい・・・・・。実は、釈尊も重度のうつ病を発症して出家にいたった・・・・・。
681 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 16:25:55
そもそも生きながら死ぬのが出家です。狂わなかったら、あんな苦しい行は積めない。
682 :
禅導師:2007/07/24(火) 16:32:28
うるせえ(°∀°)くそったれども(°∀°)ブチのめしてやろうか?(°∀°)
683 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 17:01:13
レベル低ぅ、、
別の寺では、雲水にもパソコンを与えている寺が有りますよ。しかし、その寺は禅宗系単立寺院で有ると思ったがね。
六七八さんは、まだ良いよ。二畳は辛いよ。しかし、ノートパソコンは寺から各雲水に貸し出されていた。
ネットもアクセス可能でしたが、制御が作動していてこことアダルトサイト等には、アクセス不可能でしたよ。
686 :
さかな:2007/07/26(木) 20:08:27
そんな事よりサメの話しようぜ
クルクルパーで
ギリギリアウトで
モリモシピエロなおれが
車間距離を異様に空けてやってまいりました
688 :
さかな:2007/08/01(水) 01:45:27
689 :
第2全日仏:2007/08/03(金) 20:13:32
妻帯ボーズは、
詐欺師
ニセボーズ
外道
糞まみれボーズ
お布施どろぼー
これでもあなたはお布施やお賽銭を払いますか?
690 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 20:19:58
尼さんの婿養子になりたい。仏教の仕事はしません。
掃除とかはやります。
691 :
3遊亭エミネム:2007/08/04(土) 04:10:40
さかな やう!
今日もニッポンはヘーワだ!
じゃっ。
692 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:14:32
上げ
693 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/08(水) 05:23:47
妻帯坊主は外道、詐欺師、お布施泥棒、寺院不法占領者。
みんなで退治しよう。
694 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/08(水) 12:34:59
禅天魔 真言亡国 律国賊 念仏無間 創価仏罰
公明惨敗 顕正逆法 佼成堕天 霊友妄虚 神宮虚礼
真の宗教 カンターレ 大川隆法 釈迦大如来
695 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/08(水) 22:13:00
まったく平和だ。
696 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/09(木) 00:20:25
ねえねえ、はやく、おふせ、ちょうだい。
∧天魔∧
(°∀°)
∩ ∪
697 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/09(木) 10:26:42
>>694 お前、勉強不足。日蓮がほざいた「禅天魔」は、臨済宗や曹洞宗の事ではなく、断絶した「達磨宗」の事だから。臨済宗や曹洞宗は法句経や般若経なども学ぶ。
698 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/09(木) 16:27:13
699 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/10(金) 09:26:53
嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、うつ病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗だが何か?
通称"禅導師"のカキコの特徴と内容は・・・・・
師家、僧堂、雲水、修行に関連する内容に誘導しようとする
特定の僧堂・個人または公式サイトのキャンペーン内容
「・・・修行体験記」「○○物語」を御覧下さい。
「・・・が臨済宗だが、何か?」
臨済宗に憧れ、挫折したため、立正佼成会の信者ぶった中傷書き込み。
顔文字(全角が多い)、最近は3行に渡る簡単なAA
反撃できなくなると奇声を発する。
701 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/10(金) 10:18:51
きゃああああああああああ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜!!!!!!!!!!
∧_∧
(°∀°)
∩ ∩
702 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/10(金) 10:31:45
,,-‐----‐、 , -'"` ̄ ̄"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、゙ヽ、 ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ
,/´ .., ヽ,,l_)' zェェェァ' ;rfァt ヽ ,ト/ / ヽ ________
/ ヽ,r' ,l′ _,,, . __,, ,l゙.-〈__r,'、 ヽ_ /
_.l ヽ」 ,l .イてソ` l イにj`,/ ゙‐ヽ、_,, /l /禅のみ悟りを導く
,l l| −'´ll ,l rソi" ヽ じ'' f゙l .,//゙l //\ < かく語るは天魔なり
l`l| l|ヽ v'⌒ヽ .,ノ j/ |l // } \ 即ち 禅導天魔を師とす
l \ l| ,l l_U> r‐--‐ァ ,l |,l // l \ これ、禅導師の本質なり
/ '\ l|`l ゝ_,´ ゙ヽ__r′ .,.' ___l ヽ // | \
,l '\ l| .lヽ__lL..,,, __ ,, _イ___./ | ∨/ ,}  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| ヽl | ,| .ヽ \ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ \// l \ /
ヽ | \. ヽ/ l ヽ /j
\ / ヽ ヽ | l /
゙l\.. / ヽ ヽj | , /
ヾ ヽ ヽ ヽ / ,l
ヽ、 ヽ l } / ,r′
ヽ ヽ | /′ ,,...''
`'':..、 ___ ___,..-.. |, ,l , :..-‐'"´
 ̄ /lr‐‐‐'--、_..... l_,..-'''""'- "
703 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/10(金) 10:34:37
はあ?
∧_∧
(°∀°)
∩ ∪
704 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/10(金) 13:51:08
>>700 お前が禅導師さまを批判すればするほど臨済宗が乱暴で下劣だという事がばれるぞW
705 :
さかな:2007/08/11(土) 03:26:57
書き込んでる君達のお家は何宗なの?
ちなみに俺ん家は騒動臭な
706 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/19(日) 00:38:37
さかな
相当、臭い!
707 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/19(日) 11:44:23
臨済宗では、よく喋る人は馬鹿にされる。寡黙な宗派だよ。あああああ〜〜〜〜〜喋りたい。
708 :
三遊亭エミネム:2007/08/22(水) 12:42:15
さかなヤウ!
709 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/22(水) 23:16:13
セックスしても肉食ってもいいから、袈裟は脱ぎなさい
710 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/22(水) 23:25:09
肉や魚を食べる時は袈裟を外しているよ。
711 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/22(水) 23:30:10
Yahooオークション
袈裟
出品者:破戒僧710
712 :
三遊亭エミネム:2007/08/27(月) 02:18:21
あワン
あツー
あワン ツー スリー
サカナっ!!
713 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/27(月) 10:03:20
皆も、嘔吐するまで大食いさせられ、怪我するまで殴打され、うつ病になるまで怒鳴られる、禅宗最高峰の臨済宗に行こう!!!!!!!!!!
あーはいはい
715 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/29(水) 23:19:56
716 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/30(木) 03:35:26
717 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/30(木) 10:28:05
はあああああ(°∀°)
718 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/30(木) 12:00:25
〜禅宗最高峰 臨済宗 専門道場〜
入門者の人間性を徹底的に否定し「人間を鬼神に変える」とも評される苛烈な修行で有名。
ついて来れない者には容赦なく「浄土真宗へでも行け!!」と役位の罵声が飛ぶという。
禅僧にとって真宗禿認定は死刑宣告
720 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/04(火) 14:21:41
人間にとって仏教徒認定は死刑宣告
721 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/04(火) 18:40:23
!!!!!(°□°;
裸写真ネット掲載された元交際女性、住職らを賠償提訴
不倫相手の住職に裸の写真をインターネット上で公表され、名誉を傷つけられたとして、岡山市
内の30歳代の女性が4日、岡山県美咲町の寺の住職(48)と、この住職を任命した宗教法人・
天台宗(大津市)などを相手に、慰謝料など1000万円の損害賠償を求める訴えを岡山地裁に起
こした。
訴えによると、女性は2005年1月ごろから住職と交際を始めた。相手に妻子がいることが分かり、
別れ話を切り出したところ、06年3月、住職から電話で「写真をばらまき、岡山におれんようにして
やる」と脅され、ネットの掲示板上に、実名とともに、住職が撮影した女性の裸の写真数枚を掲載さ
れた。
また、天台宗は女性側に「(住職の行為は)許せないこと。厳格に処分する」と伝えながら、現在も
住職を同寺にとどまらせ、監督責任を果たしていないとしている。
住職は同年6月、女性への脅迫と名誉棄損の罪に問われ、岡山簡裁から罰金80万円の略式命令
を受けた。
読売新聞の取材に対し、この住職は「今の心境ではコメントすることはできない」とし、天台宗は「訴
状が届いていないので、コメントできない」としている。
(2007年9月5日3時1分 読売新聞)
723 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/08(土) 00:23:10
724 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/08(土) 18:25:58
禅では救われない。
仏法は聴聞にきわまる。
な〜む〜。
725 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/09(日) 00:02:13
毎週土曜日夜12:00から京都放送で放送される「新京都見聞録」を観ましょう。
726 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/09(日) 06:49:56
妻帯坊主はニセボーズです。
賽銭、布施をすると地獄行きです。
絶対にやめましょう。
各宗派宗務総長
727 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/09(日) 09:17:07
天台宗って僧侶は妻帯ができるんですか。
728 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/09(日) 13:43:22
天台宗も何派も有る為、それぞれ宗派によって違う。
729 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/09(日) 16:17:10
天台宗に限らず、何宗でも妻帯は可能、日本の法律では僧侶の妻帯は禁止されてないから。
回峰行者のように妻帯しない人も居るけど、それは宗派内の慣例というだけかと
730 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/09(日) 16:22:31
禅宗の老師(僧侶を指導する高僧)も、世襲妻帯禁止が、しきたりですね。
では、質問です。
回峰行者や、禅宗の老師には愛人とか居ないのですか。
732 :
京都の淀君:2007/09/13(木) 03:41:03
淀に明算 真言宗の心鏡寺があります。以前あった護摩堂が解体されて誰も居なくなり霊園用地だけが広まり
一体どうなっているのか誰か事情を知ってる人いてませんか?
真言宗の中で明算派ってあるの?
今日も心鏡寺に行きました。見かけないベンツの車があり何か怪しい感じがしました。誰か教えて下さい
733 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/13(木) 11:44:59
>>731 居ません。老師にとっては、他の僧侶を指導する事が「家庭」なのです。
734 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/13(木) 12:07:29
世襲妻帯坊主は偽者です。
735 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/14(金) 19:33:47
仏教は浄土宗と浄土真宗だけです。
あとは偽善者団体です。
736 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/14(金) 23:38:20
真宗叩きとかもういいから。
彼らも暫くは大人しくしてるでしょ。
737 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/15(土) 02:52:55
真宗禿と犬は殴って教育しなければならない。
霊魂詐欺を行っていないのは真宗
739 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/15(土) 07:03:23
浄土系以外は民衆に説く法はあるのか?
741 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/22(土) 22:43:13
生臭でも金の亡者でもいいんだけどさ、
ここでなんか言ってもビクともしないじゃん。
だからって檀家が集まって追放なんて簡単にできないしさ。
でさ、俺は思うんだけど、どうしてお釈迦さまが罰を与えないんだろうね。
自分の名を傘に好きかってやってる禿がすぐ近くにいるのにスルーじゃね?
そっちの方がなんか泣けてくる。
どういう了見なのかお釈迦様に聞いてみたい。誰か知ってる人いる?
742 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/22(土) 23:22:20
釈迦とは何の関係もない葬儀屋の始末を釈迦に求めるのは筋違いだと思うが・・・
743 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/23(日) 05:44:16
>>741 シャカの無能ぶりをあらわしてるのだしょ?
所詮その程度の力で結局その程度の屑ボーズどもしか従えないんだからなw
744 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/23(日) 07:00:03
紀元前6世紀の原始人の妄想に、いつまでつきあわされてんだかw
745 :
名無しさん@京都版じゃないよ:2007/09/24(月) 00:18:55
真宗禿で痣不散喘服痔の住職は本山の鐘を使い込みらしい。
実科の墓地では墳墓発掘・骨壺廃棄で訴えられてるらしい。
746 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/24(月) 15:10:32
ただの世捨て王子が2500年後の戒名販売業者の争いに巻き込まれるとはなあ。
747 :
京都の淀君:2007/09/24(月) 23:55:32
明算真言宗の心鏡寺が乗っ取りにあってます。真言宗の中でも関係の深い醍醐派
の人達に助けを求めて書き込み致しました。どうか誰か助けてあげて下さい。
京都の久御山にあり、京都南霊園で検索出来るはずです。明算本山管長も大変
困っています。どうかよろしくお願い致します。
748 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/25(火) 03:07:23
ホームページ「原発がどんなものか知ってほしい」を御覧下さい。
たすけてくださいっ!たすけてくださいぃぃぃっ!
瞳を閉じてぇぇぇぇーーーー♪
751 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/25(火) 15:13:27
僧侶より原発の方が私は恐い・・・。
752 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/25(火) 22:42:28
お寺で一人で留守番なんて寂しいよおおおおお〜〜〜〜〜!!!!!(T□T)
753 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/10(水) 23:04:37
.
754 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/10(水) 23:08:12
肉食!!妻帯!!うっほっほっ!!(°∀°)世襲!!犯罪!!うっほっほっ!!(°∀°)
セックスって気持ちいいよね
それも、本当に惚れ合った、心の通い合った相手とするのが最高だよね
やっぱ結婚っていいよね、最高だよ
人生、本気でそう思う瞬間もあるよね。
757 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/15(月) 22:45:17
心が通い合ってるうちはいいけどね
758 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/15(月) 23:05:23
破戒!
地獄往き!
セクロスを本気で追求し、究極まで行き着いてから
出家すべし!だな。
真のセクロスを知らない幼稚な性経験しか持たない
オコチャマでは、本音の話など出来ない。
ヌルヌルの中に己の肉棒をうずめてから
そこから始まる真実の追究
761 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/15(月) 23:46:16
道元や明恵はどうなるのか?
チンポ立たないようなヘタレの能書きに魅力はないね
ビンビンにオッ起てながら、悩み、迷い、走りだす
それがいい!そういう人間じゃなきゃ信用できないよ
763 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/16(火) 02:50:37
764 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/16(火) 02:53:35
タイタス
765 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/16(火) 23:57:48
766 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/23(火) 12:41:49
>>741 お釈迦様が罰を与える?
それは仏教じゃないと思います。
お釈迦様はすでに入滅されています。
768 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/24(水) 03:50:47
俺はアホ(°∀°)
769 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/24(水) 12:40:32
この罰当たりめぇ〜(°∀°)
レベル低いな。
特に>767とか>769とか。
恥ずかしくないのかねえ。
間違えた。
最もレベルが低いのは>766だ。
773 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/02(金) 06:38:09
うちの墓のある寺の坊様(息子の方)をよくパチ屋でみかけるが台ど突くわで見ていてあれで仏に使える身かよって思ったぜ。
お布施=坊様のパチの軍資金
ある坊さん。スナックのでの支払いにポーチからお布施の袋だして
そっから飲み代払ってた!
お布施は一旦は本尊にお供えするんじゃないのか?!
775 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/02(金) 21:00:43
得度受けた者は、戒律守りましょう。
戒律守れないなら坊主やめてください。
得度受けたけど、戒は自ら守るように精進すんだって。
律じゃないから・・・
777 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/03(土) 01:40:30
戒律を全て守っても良いよ。しかし、生活を保証してくれるならね。
779 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/03(土) 18:05:20
脱税で逮捕〜〜〜〜〜!!!!!(°□°;
生活保証がなければ戒律も守れないようなら
いっそ俗に降りてくればいいじゃん
781 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/05(月) 20:54:00
総真宗禿化か・・・
782 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/06(火) 11:02:06
葬儀社と提携してる坊主の多くは、
葬儀の布施のうち約半額「平均布施総額37万円(膳車初を含む)・内キック15万」を葬儀社にキックバックして、
次回また葬儀を紹介してもらう。
そのような寺院の経理帳簿には、不明な点が多くある。
また坊主の裏金は、葬儀の布施の内、「お車料@、お膳料@、初七日布施D」などを
帳簿につけず、女につぎ込むことが多い。
葬儀屋と提携してる坊主には気をつけろ!
裏社会との繋がりも、多いぞ!
783 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/06(火) 11:32:00
>>780 お釈迦様の教団が戒律を守って生きられたのは王様や大臣が被護したから。
社会の仕組みが違うんだよ。
今のタイの上座部も同じ。僧侶の生活は法律で守られ国が保護している。
王も帰依している。国教でもある。
同じく社会の仕組みが違うんだよ。
日本は寺の維持から僧侶の生活まで全部僧侶が経営しなけりゃやっていけない。
所得税や住民税、保険料も僧侶自身が払わねばならない。
お釈迦様の時代のように、またタイのように国が保護してくれれば、
戒律を守って金にも触らずやっていけるよ。
やっていけなきゃやらなきゃいいんじゃね?
寺の掃除や維持は地域の人や文化財保護という観点で役所がやればいい。
甘ったれた言い訳しかできない坊さんなんかいなくてもいいよ。
お釈迦様もそれでいいというはず。
私はお釈迦様や観音様やお地蔵さんやご先祖には手を合わせるけど、
>>783みたいなことを言う人には手を合わせない。
尊い仏様のいる場所に似つかわしくないから寺から出て行ってほしいよ。
786 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/10(土) 21:26:12
坊様のストレスはお布施の中身?
787 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/02(日) 04:39:10
788 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/12(水) 14:42:41
789 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/12(水) 16:31:06
790 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/12(水) 16:46:13
>>783 鶏が先か、卵が先か。
「国王・政府が日本仏教を保護しないから、戒律は守れません」なのか。
「日本生臭破戒坊主が蔓延しているから、葬式以外に用がありません保護もしません」なのか。
上座部のように、日本国民が僧団を保護したいと思わせるように、
努力していこうという気概は生まれないのかね?
791 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/12(水) 16:57:05
寺や坊主がなくなっても、全く困らないんだよな…
792 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/12(水) 17:07:58
うん、でもなくなっては困る人もいるから無くならないんだよ。
793 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/12(水) 17:24:21
>>792 寺関係者 仏壇店 石材店 表具屋 贈答品業
794 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/12(水) 17:31:11
>>792 仏具業 法衣業 仏教出版 仏教学者 瓦業 仏閣建築
795 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/12(水) 17:49:53
>>790 先天思想の恐怖が寺院保護の一端を担っている「上座部」ですが何か?
約50年前、インドのアウトカースト解放の為に、仏教への集団改宗(50万人)を
導いたアンベードガル博士の著書でもよんでみてほしい。
先天思想、輪廻、実体としての霊魂等など否定している。もちろん、縁起観こそが
仏教の教理の中心であるとみているからだ。こともあろうに、この博士の本や、その活動を
批判したのは、ヒンズー教徒ではなく、上座部の僧侶達だったのだ。
笑っちゃうじゃないか?自分達に都合の悪い教理を示したら排斥か?
スリランカにも、少なからずカーストあるの知ってるかい?
サルボタヤ運動だけでは見えてこない問題がありますよ。
短絡的、単線的因果論によって、どれだけの人々の上に精神的
レイプがなされているのかを知らないみたいだな。
796 :
790:2007/12/12(水) 17:51:01
797 :
790:2007/12/12(水) 17:53:09
>>795 私は上座部仏教徒ですよ。
あなたは本だけで上座部を理解した人ですね?
798 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/12(水) 18:30:37
赤福 御福餅 へんば餅 平治煎餅
フルーティミルク 吉兆黒ゴマプリン
マクドサラダ 崎陽軒シュウマイ
比内鶏 吉兆地鶏 吉兆但馬牛肉
吉野家テラ豚丼 オリジン東秀弁当
吉兆高砂穴子山椒煮 吉兆風流明太子
799 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/12(水) 21:07:21
赤福 世襲禿
800 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/13(木) 10:01:23
802 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/06(日) 00:22:20
ことしもはげをゆるさない
坊主は社会の害悪
さっさとくたばれ。焼き討ちくらえ
だったら来るな。
806 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/15(火) 23:30:41
ん?
807 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/28(月) 01:01:37
「聖火リレーに抗議」僧侶が日本刀所持 長野の出発点近くで自傷
4月25日20時42分配信 産経新聞
北京五輪の聖火リレーの出発点を辞退した善光寺近くの路上で日本刀を所持していたとして、
長野県警は25日、銃刀法違反の現行犯で、住所不定の自称僧侶、秋田泰嶺(たいれい)容
疑者(47)を逮捕した。
秋田容疑者は「聖火リレーに抗議する」などと書かれた二十数枚のメモを持っていた。
県警が詳しい動機を追及している。
調べによると、秋田容疑者は25日午後5時40分ごろ、聖火リレーのコースになっている長野
市西長野の路上で、刃渡り30センチの日本刀を持っていた。左手首から血を流している秋田
容疑者を見つけた通行人が通報、駆けつけた県警長野中央署員が現行犯逮捕した。
傷はかすり傷程度で自分で切りつけたとみられる。秋田容疑者は白色の法衣姿だったという。
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080425-00000976-san-soci やることがヤクザや右翼といっしょだよなww
仏教はもう滅んだも同然
808 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/28(月) 10:16:55
檀家から巻き上げた金で風俗三昧
809 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/28(月) 16:04:12
真の仏教は創価学会のみ
退廃仏教は滅びろ
ハゲてきたから、坊さんになりたいんだが、
駆け込み寺とかあるのかなぁ
門前払いか
812 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/28(月) 23:28:30
去勢されるぞ
813 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/26(月) 21:15:44
坊主問題の本スレを落とすわけにはいかん。
814 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/26(月) 22:21:55
815 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/06(金) 14:46:49
動物も植物も同じ生き物と見なして釈尊は肉も食されていたが妻帯は許していない。
816 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/06(金) 14:48:42
世襲妻帯坊主は、一匹残らず、釈尊の墓前で、切腹すべし!!!!!
817 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/14(土) 09:09:20
禿が栄えて国滅ぶ
818 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/14(土) 11:42:25
今後は、根拠なき高額戒名や悪徳離檀料などの悪しき詐欺ビジネスに奔走する禿どもを消費者庁にガンガン訴えろ
長年にわたる禿の横暴に対する全国民の復讐。いよいよ本格的な寺院崩壊が始まる。 祝
819 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/15(日) 07:40:51
よっしゃ〜〜
カメラ目線のうすら豚の誇り高きバッジがもらえる友人層で、
有り金もっていく気持ち悪い集団もガンガン訴えろ〜〜
820 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/15(日) 19:03:29
大谷派の門徒戸数調査も消費者庁に訴えよう。
821 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/15(日) 19:36:03
素朴な疑問だが、現代の坊さんはなぜ結婚したり子供をつくるの?
明治以前のように独身を貫く人が出てきてもよさそうなもんだが。
出てきてもって、そういう人もいるでしょうよ
823 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/15(日) 20:14:34
>>821 葬儀屋には無理な要求です。ハイ、次の方どうぞ。
僕も坊主という名の葬儀屋になりたいのですが、どうすればなれますか?
坊主になって威張り散らしたいのです、
檀家から綺麗で若いお嫁さんを貰って毎晩いじり倒したいのです。
お金も100万円以上じゃないと地獄に落ちるとかいいたいのです
威張り散らしてお金ががっぽと稼げるのはどの宗派がいいでしょうか?
825 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/16(月) 18:45:38
そんなあなたは臨済宗で決まり。
修行は相撲部屋並みの地獄ですが、
地獄を潜り抜ければ後はやりたい放題です。
826 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/16(月) 20:18:21
まず、お薬を飲みましょう!
最近の抗鬱剤、いいのがあるよ。
827 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/16(月) 20:52:12
暴対法の指定団体に臨済宗を加えろよ。
828 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/16(月) 21:41:51
安モンのリーマン、必死やな
829 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/18(水) 15:31:44
一、「永遠不変の真理と一貫性があること」。教祖や教団のご都合主義ではいけない。
二、「宗教にも普遍妥当性はある」。だから世の中の良識に反するものは論外である。
三、「神は神殿をつくらない」。神殿などをつくることを目的とする宗教は堕落する。
四、「罰があたるなどと恐怖心に訴えない」。安らぎをあたえるのが宗教である。
五、「正しい宗教は世襲化しない」。世襲は教団の財産を子孫に譲ることで、真の宗教の道を踏み外すもとである。
六、「教祖を神格化しない」。教祖を神に仕立てることは、おごりと増上慢の結果である。
七、「言うこととやることが一致している」。欲を捨てることを説きながら、教祖や幹部が贅沢しているのはおかしい。
八、「現世利益だけ説く宗教は正しくない」。宗教が、お金儲けや商売繁盛、病気直しなどの欲に絡んだことばかり言うのはおかしい。そうした結果、欲にまみれた宗教ができあがる。
九、「正しい宗教は盲信を強要しない」。信仰に疑問は付き物で、そこからさらに信が深まる。疑問に答えられない宗教は本物ではない。
一〇、「正しい宗教は、金で救われるとは言わない」。人の弱みにつけ込んで大金を強要するのは、間違いなく危険な宗教である。
一一、「正しい宗教は、会員を増やせと強要しない」。信者獲得は強要するべきことではない。
一二、「領収書を出さない教団は危ない」。問題のある教団は、領収書を出すことを警戒している。
一三、「正しい宗教は批判を受け入れる」。批判を許さない教団は、極めて危険である。
830 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/08(火) 14:03:38
僧侶の妻帯、世襲
前から疑問に思っていたことで、歴史のカテを見ていたら同じような疑問を持っている方もいましたので、宗教に詳しい方に解説いただければと思います。
ご承知のように明治までは出家した僧侶の妻帯は禁止されており、発覚すると遠島、さらし者などの刑罰もあり、もちろん宗派からは破門されました。
真宗などは自ら「在家教団」としていますから、出家はいないので、妻帯しても問題ないですけど。
明治5年に太政官布告が出て法律では許された訳ですが、
>僧侶肉食妻帯蓄髪並ニ法用ノ外ハ一般ノ服着用随意タラシム
この条文を見ても「随意」と書いてあるだけで、妻帯を強制している訳ではありません。
宗派の戒律で「妻帯禁止」であれば、政府はその戒律には介入しないわけですから、明治以降も宗派の決まりとして、妻帯した僧侶は破門しても問題なかったと思います。
何故この時点で多くの伝統仏教の宗派が教義を変えてしまったのでしょうか?
ここからは私の考えですが、どうも現在のお寺の世襲は問題が多いように思います。
お寺が住職一家の私物となってしまい、一部寺院では住職が投資に走ってお寺が潰れたり、檀家が問題の多い住職の交代を要求しても居座り、本山もそれ以上は介入できず困る事例も多々あります。
明治までは住職は血縁に捉われず、弟子の中からふさわしいものを跡継ぎにしたので、現在よりはマシだったのではないかと想像します。
また、プロテスタントの牧師さんのように、定期的に移動するほうが馴れ合いが無くなり、すっきりすると思います。
何故明治になってほとんどの伝統仏教の宗派は教義を変えてしまったのでしょうか。
もし僧侶の方がこの質問を読まれたら、お寺の世襲に関してどう考えていますか?
現代は宗教に関心がある方も多く、在家でも出家してお寺を持ちたい方は少なくないと思いますが、他人(弟子)に譲ることは抵抗があるのでしょうか。
831 :
攻撃してくだちい。:2008/07/10(木) 01:14:25
もう神道だけでOK。
どこの布施が少ない。
あの家はなんたら
○○寺様(てめえの寺)だから云々(結局自画自賛)
家飛び出すまでの16年間、夕飯時に聞いた会話がこれだ。
つか、こんな会話しか記憶にないwww
消えちまえ
834 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/15(火) 01:08:04
少なからず家飛び出すまで仏飯いただいてた癖にエラソーに。
835 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/15(火) 13:08:00
836 :
真宗破壊某主:2008/07/15(火) 16:20:40
真宗ってだめね。
特にデブ・ケチケチ・セコセコ・タカリヤのこいつ。ろくでもない読経芸人。
HPでは偉そうな事書き腐ってるが、実情は全く逆。寺人間にタカリ、業者にタカリ、でしゃばりで、どーでも良いことでかき回し、言いっぱなし。
ケチケチで金がねぇとか言いながら、メルセデスベンツねBシリーズ乗り腐ってる。
だから、みんなから嫌われてるンだぜぇ。
もう顔も見たくない。
次女は研ナオコみたいな顔して、性格最悪。悪魔の子出産らしい。
長女は巨乳だが、不細工で性格最低。
頼むから寺やめてくれ。
http://www.shorakuji.com/index2.html
837 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/17(木) 16:32:31
私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策(坐禅で用いる棒)や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。
838 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/17(木) 17:04:38
839 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/18(金) 16:21:34
私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策(坐禅で用いる棒)や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。
840 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/19(土) 13:30:14
>830
まず日本の仏教教団の歴史を見てちょうだい。
簡単に言えば官製仏教。
それは今でも変わらない。
すべての宗派・教団の運営は国家の定めた宗教法人法によってなされているから。
悲しいけれど現実世界では教義<法律なのよね。
だから妻帯してもお咎めがないのなら妻帯OKってことになってるのだよ(妻帯のメリットもあるという事実もある)
で、世襲問題なんだけど・・・
現在ではコスト面では世襲<他人なのよ。
昔は食うに困ってる農家の次男坊とか三男坊とかが寺に預けられて坊さんになるっていうパターンが多かったんだけど、今時そんなパターンは少ないから自前で作ってしまえという流れだね。
在家出身で僧侶になるのはまだ簡単、やる気の問題。
でも住職資格ってのはだいたいどの宗派でも金と時間がかかるもんだよ。
だから手っ取り早く自分の子供にやらせようってことになる。
そんな感じね。
841 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/19(土) 13:48:44
坊主の世襲って大分の裏口教師と同じだよな。
842 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/21(月) 09:00:16
つうか汚東はこの世からなくなれよ。
もう宗教ですらないだろ。
ただのたかりだ。
843 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/23(水) 16:49:02
世襲でなければ寺も神社もなくなってしまうのでは。
僧侶になりたいのなら「正眼短大」をお奨めします。
僧侶って「禅宗」だけじゃないんだよ。
846 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/23(水) 17:12:59
仏教が真っ向から否定する
世襲禿によってしか成り立たない寺院なら
廃絶しまともな寺に合寺すべき。
邪悪な獅子身中の虫は淘汰されろ。
847 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/23(水) 18:25:37
つーか仏教徒の共有物であるはずの寺院を
自分の家だの財産だのと勘違いしてる馬鹿坊主が多すぎ。
寺は地元の仏教徒、今でいうなら宗教法人のもんで、
住職なんざたんに雇われてる職員にすぎない。
それを勝手に資産気取りでいるってのはコソ泥といっしょだな
実家が寺で〜とかいうてる世襲禿は、明治維新まで妻帯なかったので
寺がその一族のもんでなかったのを考えろ。おまえの家ではない。
848 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/23(水) 23:18:21
世襲制じゃなかったとしたら、もし当代の住職が寝たきりになった場合、誰が介護するの?
弟子が介護するの?
介護施設に入った場合、その費用は誰が払うの?
姥捨て山に捨てるみたいに捨てるのかい?
849 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/24(木) 14:13:27
弟子なり信徒がするものでしょう。
してもらえないなら徳が足りなかったというだけの話です。
そういう助け合いの慈愛の心を教えるのが大乗の僧の勤めで
そうなったなら僧の布教が足りないのだ。
ひとつ問いたいが、キミが言ってるのははっきりいって
「コンビニの雇われ店長が寝たきりになった場合誰が介護するの?
世襲制じゃなかったら介護する人居ないじゃん!」
つってるのと同じでしょう?
寺院のリーダーは役職であって、まったく世襲と関係無いだろ。
勤め人のサラリーマンが世襲である必要無いじゃん。
んで、そもそも明治まで世襲でなく回ってたんだから
まったく説得力が無い。
明治まで仏教徒みんなのものだった寺を
勝手にテメェの所有物にするなっつの。
850 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/25(金) 13:45:08
正しい寺院は世襲化しない。世襲は寺院の財産を子孫に譲ることであり、正しい寺院の道を踏み外すもとである。
851 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/25(金) 15:17:02
>>829 普遍妥当性?=はい、学会員のお出ましです。
まるで宗教とは何であるかを知らず。無知性の脳と遺伝子から生まれ出るとこうなる典型。
852 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/25(金) 16:47:47
五輪会新緑の 坐 禅 会
かつて宮本武蔵は「五輪書」を著し、剣術の視点から人生の道理を禅に基づいて説きました。
今、わたしたち「五輪会」は、その宮本武蔵の精神に学び、坐禅会を開催したいと考えています。坐禅を通じて自らの心の成長や、他者との出会い、そして心の交流を深め合うような会にしていきたいと思っています。
幸いにも今は亡き水上勉先生が創設された「若州一滴文庫」には禅堂としても設計された「くるま椅子劇場」があります。この空間で竹林を背景として坐禅を体験することは、皆さんにとってかけがえのない経験となるでしょう。
是非この機会に『禅』に触れてみてはいかがでしょうか。
自宅で座る ←「臨済禅・黄檗禅公式サイト」をご覧ください。
きりりと気持ちを引き締めてみましょう。
日 時
第40・41回目 8月23日(土) 24 日(日)
午前8時から約2時間
会 場 若州一滴文庫
服 装 体を締めつけない服装が適しています。
* 坐禅後にミニ講話を行っています。
* 坐禅後は茶礼(サレイ・お茶を頂いて共にくつろぐこと)をします。
* 経験、未経験は問いません。初めての方は基本からご指導します。ご安心下さい。
主催 : 五輪会
共催 : NPO一滴の里 潮音院
協賛 : チャンネル0
853 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 18:01:42
854 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 14:07:34
僧侶の妻帯、世襲
前から疑問に思っていたことで、歴史のカテを見ていたら同じような疑問を持っている方もいましたので、宗教に詳しい方に解説いただければと思います。
ご承知のように明治までは出家した僧侶の妻帯は禁止されており、発覚すると遠島、さらし者などの刑罰もあり、もちろん宗派からは破門されました。
真宗などは自ら「在家教団」としていますから、出家はいないので、妻帯しても問題ないですけど。
明治5年に太政官布告が出て法律では許された訳ですが、
>僧侶肉食妻帯蓄髪並ニ法用ノ外ハ一般ノ服着用随意タラシム
この条文を見ても「随意」と書いてあるだけで、妻帯を強制している訳ではありません。
宗派の戒律で「妻帯禁止」であれば、政府はその戒律には介入しないわけですから、明治以降も宗派の決まりとして、妻帯した僧侶は破門しても問題なかったと思います。
何故この時点で多くの伝統仏教の宗派が教義を変えてしまったのでしょうか?
ここからは私の考えですが、どうも現在のお寺の世襲は問題が多いように思います。
お寺が住職一家の私物となってしまい、一部寺院では住職が投資に走ってお寺が潰れたり、檀家が問題の多い住職の交代を要求しても居座り、本山もそれ以上は介入できず困る事例も多々あります。
明治までは住職は血縁に捉われず、弟子の中からふさわしいものを跡継ぎにしたので、現在よりはマシだったのではないかと想像します。
また、プロテスタントの牧師さんのように、定期的に移動するほうが馴れ合いが無くなり、すっきりすると思います。
何故明治になってほとんどの伝統仏教の宗派は教義を変えてしまったのでしょうか。
もし僧侶の方がこの質問を読まれたら、お寺の世襲に関してどう考えていますか?
現代は宗教に関心がある方も多く、在家でも出家してお寺を持ちたい方は少なくないと思いますが、他人(弟子)に譲ることは抵抗があるのでしょうか。
コピペうぜえよ。馬鹿。他スレどころか、このスレの830で同文コピペすでにしてるだろが。
その問題についてまともに議論しようってなら歓迎するが
会話の腰折るコピペしかできねぇなら失せろ。邪魔。
世襲と犯罪はアレだが
妻帯と肉食は問題なくね?
肉食は問題無いが、妻帯は問題かもしれない。
悟りを開こうというベクトルなら。
所有欲を無くすという方向性が苦を無くす道というのが
仏教の根本概念だから、妻帯とは所有に他ならないし
それによって所有欲に由来するいろいろな苦が付随するだろうし
悟りを開こうと修行する僧としては邪魔でしかないと思う。
ただ、真宗のように、修行して悟りを開こうというベクトルでなく
広く民衆にブッダの教えを説こうというベクトルが僧に求められるなら
アリだとは思う。
しかし、禅宗にしろ密教系にしろ、自ら悟りを得ようというベクトルの宗派で
妻帯はおかしいと思う。だったら出家しないで在家で居なさいって話でしょう。
肉食については、人が生きているとは全て苦であるという思想で
肉はダメで植物なら殺生してかまわんというのは後世の僧の勝手な解釈にすぎんので
他の生を犠牲にして己が成り立ってると理解しているのであれば
肉であれ草であれというのがブッダの思想でしょう。
肉だからダメ、植物だからOK式の思想ではないから。
858 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/29(火) 06:47:37
大乗教団は本来出家せずとも仏法に帰依して
解脱できるという思想で
在家教団が教義論争で出家僧をやりこめる話とか満載で
在家教団という日本には無いレイヤーがある。
なので奈良時代に鑑真が伝えた律など見ても
出家者と出家でない在家仏教者という切り分けがきっちりあって
それぞれの律がある。
つまり、大乗では出家しなくても別にいいんです。
出家するからにはいろいろ禁酒や妻帯禁止など数々の律がある。
それができないなら出家しなければいいじゃん。なんですんの?在家でいいでしょというのがあるな。
結局在家であるべき人間が、坊主というもんが金を生む権威になってしまってるせいで出家してんですよ。
妻帯してるような人らは在家でいいひと。権威のために出家したがってる俗物ってこと。
真宗のようにインドの大乗在家教団のように、出家とかない在家教団を自負するのなら潔いが。
859 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/29(火) 06:50:56
同和利権? 神戸、阪神地区における、業者、坊主の荒稼ぎ。
(葬儀屋は神戸には曹洞宗はありませんと言っている!)
葬儀屋と臨済宗寺院の癒着<一例>
病院・看護師長
↓(死者の遺族に、寝台車の手配をする。「葬儀屋の紹介」)
葬式屋・葬儀会館
↓(紹介料として闇金)
病院・看護師長
葬式屋・葬儀会館
↓(葬儀紹介)
葬儀会館下請け坊主
葬式屋・葬儀会館
↑(葬儀紹介お礼として葬儀布施約半額をキックバック)
葬儀会館下請け坊主
病院は葬儀屋に寝台車の手配をすることによって、葬儀屋から紹介料をもらい、
布施半額キックバックしてもらう葬儀会館は、またキックバックしてくれる下請け坊主に葬儀を紹介する。
これらの金銭の流れは不明朗な場合が多く、「○税」でしかありません
最近元ヤクザ(チンピラっぽい)の坊主に詐欺または恐喝で悩まされてるんだけど、坊主に元ヤクザって多いの?
坊主に社会経験無いままでガキみたいな人が多いってだけでは?
まあヤクザが出家というのは実際あるみたいだが
隠してるけど、刺青してるっぽいんだよね。夏にもかかわらず、私服で長袖ジャージ。
一応弁護士と対応考えてるんだけど、マジでうっとうしい。
前科あれば警察も動いてくれそうなんだけどなあ
863 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/01(金) 14:24:28
僧侶の妻帯、世襲
前から疑問に思っていたことで、歴史のカテを見ていたら同じような疑問を持っている方もいましたので、宗教に詳しい方に解説いただければと思います。
ご承知のように明治までは出家した僧侶の妻帯は禁止されており、発覚すると遠島、さらし者などの刑罰もあり、もちろん宗派からは破門されました。
真宗などは自ら「在家教団」としていますから、出家はいないので、妻帯しても問題ないですけど。
明治5年に太政官布告が出て法律では許された訳ですが、
>僧侶肉食妻帯蓄髪並ニ法用ノ外ハ一般ノ服着用随意タラシム
この条文を見ても「随意」と書いてあるだけで、妻帯を強制している訳ではありません。
宗派の戒律で「妻帯禁止」であれば、政府はその戒律には介入しないわけですから、明治以降も宗派の決まりとして、妻帯した僧侶は破門しても問題なかったと思います。
何故この時点で多くの伝統仏教の宗派が教義を変えてしまったのでしょうか?
ここからは私の考えですが、どうも現在のお寺の世襲は問題が多いように思います。
お寺が住職一家の私物となってしまい、一部寺院では住職が投資に走ってお寺が潰れたり、檀家が問題の多い住職の交代を要求しても居座り、本山もそれ以上は介入できず困る事例も多々あります。
明治までは住職は血縁に捉われず、弟子の中からふさわしいものを跡継ぎにしたので、現在よりはマシだったのではないかと想像します。
また、プロテスタントの牧師さんのように、定期的に移動するほうが馴れ合いが無くなり、すっきりすると思います。
何故明治になってほとんどの伝統仏教の宗派は教義を変えてしまったのでしょうか。
もし僧侶の方がこの質問を読まれたら、お寺の世襲に関してどう考えていますか?
現代は宗教に関心がある方も多く、在家でも出家してお寺を持ちたい方は少なくないと思いますが、他人(弟子)に譲ることは抵抗があるのでしょうか。
864 :
異邦人さん :2008/08/01(金) 14:24:54
865 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/12(火) 17:27:28
ここが本スレですか。
858の考え方は、間違えてないと言えます。戒律を我慢出来る者が、出家得度するのです。戒律を我慢できない者は、出家得度する事無く在家得度で良いと考えます。
この日本は、出家得度者が在家得度者と同じ生活している事が不思議に思います。在家と出家得度者の境界線が無いのが不思議な位です。
867 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 10:07:00
お前達 しっかり稼いでおるかー?
868 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/21(木) 14:01:11
私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策(坐禅で用いる棒)や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。
869 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 07:32:34
全日本風俗青年会「全日風性」に入ろう!
金と女でウハウハだぞ!
870 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 08:09:03
全日もそうだけど、
痴呆の風俗青年会が一番凄い。
エロのユートピア。エロトピア。
871 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 18:56:49
>>866 大乗仏教成立期に立ち戻り
「在家教団」という仕組みや、在家僧という立場を確立して
在家修行者が出家修行者に必ずしも劣る立場ではないというようにして
出家僧の権威を潰すべきかもしれんな。
今のような出家僧は在家とかわらんし、単なる僧という免許による権威を欲してるだけだから。
恐らく大乗成立期も、出家教団が堕落して、単なる権威になってしまってたのだろう
だからこそ在家の修行者が理論で出家僧を論破する話ばかり伝わってる。
同じような時代背景にあるんじゃないかな。
かなり初期の経典でも、最近は権威が欲しくて出家するものが後を絶たないと
嘆く一文があったりするし、いつの時代も僧とは言えど、精神性ともなわない僧は居るのだろう。
872 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 14:56:27
形骸化した“葬式仏教”
日本における仏教は、江戸時代の檀家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。
葬式など儀礼中心の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
世襲妻帯坊主はその典型で、形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。
葬儀など、遺族の悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての“商売”に狂奔する堕落し切った姿は、まさに“食法餓鬼”です。
ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた制度です。
これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。
寺院は檀家制度によって、檀家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤とさせていったのです。
そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」などが、その意義や形を変えて寺院経営の手段として取り入れられていったのです。
また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在り方です。
愚かにも世襲妻帯坊主は“坊主が上で、在家は下”などという珍妙な僧俗差別論にしがみつき、まさに封建時代の遺物と化しています。
大聖人は「僧侶も、尼も、在家の男性・女性の信仰者も、法華経の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」(御書1448ページ、趣意)と仰せになり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調されています。
“坊主”の権威を振りかざす世襲妻帯坊主は、大聖人の仏法とはまったくかけ離れた邪義を説いているのです。
「大聖人直結」「御書根本」の創価学会こそ、日蓮大聖人、日興上人の教えと信仰を正しく受け継ぐ唯一の教団であり、大聖人の仏法を現代の言葉で語り、現代に生き生きと脈動させているのです。
873 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/26(日) 09:02:21
坊主なんざ袈裟着た俗人
874 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/26(日) 10:46:55
日本仏教オワタ
修験道、神道だけでヨシ
875 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/02(日) 00:45:21
【メシ】今日も死体でメシがうまい!!!【ウマ】
+ ____ +
+ /⌒ ⌒\ +
タコ ━━━/ \ / \━━━━!!!!
+ /:::::: ________ ::::::\ +
< \ トェェェイ / >
+ \ `'´ / +
_rl` /////
/\\ ////゙l゙l
,.:く::::::::`:、\ 〉l゙:l / !.|
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/:.:.:.:.:.:.:.r'´`‐,`、:/.,.:‐{ | !`:、
_|\∧∧∧∧MMMMM∧∧∧∧/|_
> <
/ ─ / /_ ──┐ヽ| |ヽ ム ヒ | |
Χ ─ / / ̄ / / | ̄| ̄ 月 ヒ | |
ノ __ノ _ノ \ / | ノ \ ノ L_い o o
876 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/02(日) 08:50:21
ここで世襲スレの続きをやるわけね。
お坊さんで、修行中とか修行後も衆道にはまって抜け出せない人っていないの?
若い坊さんどうしが僧堂で修行中とかに破廉恥なことしてるとか?
878 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/03(月) 00:51:07
ホモネタは他でやれ
879 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/03(月) 21:20:36
どうもこのスレは敬遠されているみたいだね。
正嫡なのに。
焼却しますた ◆jLLgFoA9Agさんは、
2000年10月に 創価学会の本尊を焼き、その画像を層化板にうpしました。
また数年前には初代スレでカラビナ◆P6rBQWtf4さんが、
2006年5月には蒼天◆bOY.RfmScIさんが本尊を焼き、
その画像をうpしました。三人とも、本尊を焼いて長期間が経過した
今もなお健在で、火にまつわるトラブルなどもなく、
目立った不幸な出来事も特に起きていないそうです。
特に焼却しますたさんは創価学会で仏罰について定めた7年以上が
経過していても未だに何も起きていません。
・・・そう、層化ニセ本尊を焼いても仏罰など落ちはしないのです。
このスレは「層化ニセ本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。
カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/wkim20032000/ 焼却しますた◆jLLgFoA9Agさんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/honzon_syokyaku/ 蒼天 (反逆創価班願兼於業)◆bOY.RfmScI さんの本尊破り画像
http://briefcase.yahoo.co.jp/souten8
881 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/04(火) 23:16:12
>>879 世襲スレで暴れてたのは寺なし坊主だからね。
彼らの関心は寺の旨みを得ることで、自分にも火の粉が掛かる
坊主問題には近づかない。
882 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/06(木) 02:08:30
>>881 寺無し坊主か。
ある意味、フリーターみたいなものだね。
884 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/06(木) 16:17:57
>>883 似たようなレスが多いね。
同じ人が保守しているんだろうけど。
885 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/06(木) 16:35:27
それは君の妄想じゃないかな。
886 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/06(木) 16:37:51
887 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/06(木) 17:01:22
妄想だと思うよ。
888 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/06(木) 19:12:41
同系列w
889 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/07(金) 06:02:52
>>882 ま、そりゃ僻むわな。
最近は創価に紛れてやりたい放題のようだが。
891 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/08(土) 16:59:25
ここでは何もできない寺無し坊主(pgr
892 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/08(土) 18:38:57
>>858 真宗は在家教団といいながら、僧侶がいます。法要座次とか教師の位とか、
袈裟の色で僧侶の間に階級を作って遊んでいます。
セックスして、子どもを作って、育てる暇があるのならば、
その貴重な時間を人々のために使ってください。
自称僧侶の家族を養うのに布施が浪費されています。
寺族がいなければ、お金はもっと世の中のために使うことができます。
893 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/08(土) 18:40:03
>>858 真宗は在家教団といいながら、僧侶がいます。法要座次とか教師の位とか、
袈裟の色で僧侶の間に階級を作って遊んでいます。
セックスして、子どもを作って、育てる暇があるのならば、
その貴重な時間を人々のために使ってください。
自称僧侶の家族を養うのに布施が浪費されています。
寺族がいなければ、お金はもっと世の中のために使うことができます。
894 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/09(日) 01:01:41
それは真宗に限ったことですかね?
895 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/09(日) 01:10:50
896 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/09(日) 21:26:29
897 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/10(月) 20:18:39
毛があろうとなかろうと葬儀屋は葬儀屋だ。
898 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/10(月) 20:38:50
坊主どもは禿の墓守りとしてあつかうべき
899 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/10(月) 21:02:24
檀家の金で今日もキャバクラ!
ニセ本尊で、エセ信心とか
そんなの言っている人まだいるんだ(from中から)
俺は親からの3世だけど、仏罰が落ちるとか言われたこと無いな…
個人的にはやめて何かが変わるとは思えないんだけど、
幸福製造器とか戸田先生は言ったらしいけど
俺は精神安定剤代わりに使っている(何
実際、声を出すと落ち着くのは学術的に証明されているし。
妄信している人とかからは一歩引いて話すようにしてる。
池田先生のことは凄く尊敬してるけど。
901 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/11(火) 23:37:17
最後の一行ですべてが台無し
903 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/13(木) 03:47:05
何かあるとすぐ創価ネタかよ。
904 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/14(金) 13:34:02
妻帯が禁止されていた時代でも、「大黒さん」と言われる僧侶の奥さんが居た。
905 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/15(土) 14:31:29
それが何か?
906 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/18(火) 11:41:58
大黒さん、ってなんかいやらしいね
大きくて黒いんでしょ。
908 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/19(水) 02:16:00
坊主なんかにかまわないで、社会で活躍したまえ
909 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/19(水) 05:02:44
910 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/21(金) 10:50:20
禿、涙の反撃wwww
911 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/21(金) 16:22:46
ここがあがっているのが嫌なんだね。
912 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/22(土) 17:25:08
うるせえ!禿!
913 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/23(日) 22:46:56
単なる墓の管理人として、僧侶の世襲を望むバカ檀家がいるから世襲に拍車がかかる。
曰く
「若さんが奥さんもろてくれて、わしらもこれで安心やわ〜。よう知っとる人の子供や
孫に拝んでもらう方がわしらも安心やさかいね!!」
↑
死ねや。糞檀家。檀家が僧侶の質の低下に協力してどうする。
田舎者が!!
914 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/24(月) 11:58:20
寺の横領は徹底的に叩くべきです。
915 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/24(月) 12:32:51
ソープのお姉ちゃんに聞いたが、セックスはいろいろらしい
893やムキムキに鍛えてる男が早漏でピストンやさしかったりした思ったら
もやしみたいなキモヲタがAV男優みたいなピストンで何度もこなすらしい
916 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/25(火) 10:04:22
寺を横領する禿は死刑
917 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/25(火) 21:57:26
是非、法制化を!
918 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/28(金) 09:52:08
金満寺院のご子息がおおいようですが?
全日本仏教青年会ってどうですか?全日本仏教青年会ってどうですか?
全日本仏教青年会ってどうですか?全日本仏教青年会ってどうですか?
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919 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/29(土) 12:34:41
檀家以外の石碑180基 関の寺で墓石建立騒動
2008年11月28日08:38
関市迫間の大雲寺の墓地で、檀家(だんか)や地元住民以外の石碑が数年前から多数建立されて
いたことが分かり、寺側が頭を悩ませている。寺側は、仲介した各務原市の元自営業男性らに対し、
「無断使用だ」と訴えるが、男性は「前住職から許可を得ている」と反論。寺側は今月、墓地からの
立ち退きを求めて檀家ら以外の使用者約40人を一斉提訴しており、墓地使用をめぐる騒動は法廷
の場で争われる。
墓地の広さは約900平方メートル。檀家以外の石碑は、墓の区画を3分割して建てたケースが多く、
石碑の数は檀家らが約60基に対し、檀家以外は約180基に上る。
「墓の区画を3分割して使用する例は全国でも聞いたことがない」と大本敏昭住職は話す。
檀家らが墓石の異変に気付いたのは、前住職の死去に伴い、大本住職が入寺した約半年後の20
04(平成16)年3月ごろ。大半は前住職のころに男性を仲介して建立されたとみられ、男性は悩み
のある周辺の人に対し、石碑の購入を勧めてきたという。
大本住職は「水子供養などと言って1基80万円程度で建てたと聞いている。購入した人も被害者だ」
と憤る。
同寺の墓地規約によると、使用者には住職が「許可証」を発行し、分割使用や転売は認められてい
ない。大本住職は男性らに「許可証を出したことはない」と話すが、一方、男性は「前の住職から依
頼を受けた」と正当性を主張。昨年には、檀家ら以外の石碑を近くに移転する計画も出たが、最後は
費用面で折り合いがつかず、交渉は決裂した。
男性らでつくる「大雲寺墓地を守る会」の代理人は「こちらは冥加料(使用料)を支払って正当に使用
しており、一部は領収証もある」と話している。
大雲寺は臨済宗妙心寺派で、中濃88カ所霊場の一つ。
ttp://www.gifu-np.co.jp/news/kennai/20081128/200811280838_6502.shtml
920 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/29(土) 20:07:44
単なる管理不行き届きだろ
921 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/29(土) 20:42:44
入寺した身はつらいな、、、
922 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/30(日) 17:05:57
禿が悪い
923 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/30(日) 17:58:45
前住職の禿がその男に甘い汁を吸わされていたか、
統制できていなかったのかのどちらかだな。
今の禿は後始末させられてるんだろう。
924 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/30(日) 19:07:43
こりゃ、ヤクザの嫌がらせだな
925 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/02(火) 18:15:16
926 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/03(水) 01:21:53
ここは敢えて素通りですかそうですか。
927 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 06:26:50
928 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 18:30:32
ま、坊主なんて要らないでしょ。
929 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 18:04:46
>>928 イラネと言っているヤツが執拗に突っ掛かっているわけだ。
930 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 04:58:34
そうやって成り立っているのが今の神社仏閣板ですから。
931 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 14:47:11
はいはい、草加草加
932 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 12:31:52
世襲スレの後継スレはここなんだけどね。
933 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 06:38:14
全日佛性は年末の忘年会シーズン、高級クラブでの二次会、三次会に大忙し。
風俗は夕方にすませて・・・・
934 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 07:58:59
はいはい、巡回乙です。
朝っぱらからよくやるね。
935 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/18(木) 21:19:55
936 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/19(金) 07:46:27
おいらは安もんのリーマンだから、933のような生活に憧れるるるる〜
938 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/21(日) 20:26:58
939 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/24(水) 01:14:00
940 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/24(水) 15:16:33
坊主って最悪だね
941 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/25(木) 19:44:31
\ (⌒Y⌒Y⌒) /
\ /\__/\ /
//'''''' '''''' \
(⌒| {0}, /¨`ヽ{0} |⌒) /
\ ノ//,.| ヽ._.ノ | ミヽ / 住職でございまーす
\ / く | `ー'′ .| ゝ \
/ /⌒ \ / ⌒\ \
(  ̄ ̄⌒ ⌒  ̄ _)
` ̄ ̄`ヽ /´ ̄
| |
−−− ‐ ノ |
/ ノ −−−−
/ ∠_
−− | f\ ノ  ̄`丶.
| | ヽ__ノー─-- 、_ ) − _
. | | / /
| | ,' /
/ / ノ | ,' \
/ / | / \
/_ノ / ,ノ 〈 \
( 〈 ヽ.__ \ \
ヽ._> \__)
942 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 18:37:31
くだらねえなぁ。
943 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/29(月) 01:27:47
そういうスレだもの
944 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/29(月) 15:34:27
945 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/29(月) 15:37:23
さるでも立てねぇーぞ!こんな糞スレ!!
( (
,,.r'' ゛~~` ''ッ,, ) )
、 ゛ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ. ,.、 / /
ミ ミ゛,へ.__, ,_ノヽ i. .| |l l ,´
ミ ミ, ( ・) {・フ 〉 ミ. _-、i::| |ニニii '
、,,,,ツi: ミ,`~´ ヽ~〈 .ミ /,‐ヽヽ`、||
、シ`` i: ,ゞ 'n.inヽ. .ミ ( .〉〉/
シ // ミ` l.l ヽ"、 / ノ
ミ/ シ 彡 ,=こ二=.{ ミ,, ,r'´ ,,、'゛
ミi. / / ' ! w、`~^' vwv '、 ミ 〃 .ミ
.ミ / i: / `^^ \ ." 〃 ミ
.ミ.:/ / / i: v ! ,, \ 、 〃 ミ
:i; .i: w !! ミ!: ミ \\( ⌒ヽ
:i; / i: !! .ミ キ , ⌒`、_ ) )
:il .i: ! w! ミ .:i. (_ ( _,ノ ) ,
:il ! i: ! ,〃゛ キ ゞ、 __, ノ ,
.:il ! /~~````` " '''' = ‐- 、ミ _,,,,_ミ, il ` ー ´
:il ´ ―  ̄ - ,,. -‐‐-、、 ヽ. ヾ、 ゞ、 ` 〃
ゝ、wx.mn.!!++ナ'~ ヾ~ヽ、 ヽ、 ,, ~^^}´
彡 〃 〃 }} /〉.〉〉〉i''" 〃
彡、 {{ 〃,__!////l | 〃
X,, 》. ≪.__`‐'.' '´,Uwwvw'、...,,,___
^^^^ !wニこ)こ)二)`) (_,,,..- 、...二⊃_).).
946 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/30(火) 18:03:29
↑
お前がどんなスレに寄り付いているかよく分るよ。
947 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/31(水) 04:21:51
ここもニーズがあって立てたんだろうけどね。
過去ログを見るとそういう流れで成立しているんだもの。
948 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/31(水) 15:47:43
まだまだニーズはありますよ。
949 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/01(木) 01:25:56
新春早々のスレ立てを宜しくお願いします。
↓
950 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/01(木) 16:49:54
「わたしは創価学会に入信しています」と、恥ずかしくて言えない状況を作り出したのは創価。こんなところでくすぶってる。ま がんばれ
951 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/01(木) 22:19:34
あっそ。
952 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/03(土) 01:29:12
)、._人_人__,.イ.、._人_人_人
<´ 仏罰じゃ、これは仏罰なんじゃ!>
⌒ v'⌒ヽr -、_ ,r v'⌒ヽr ' ⌒
// // ///:: < _,ノ`' 、ヽ、_ ノ ;;;ヽ //
///// /:::: (y○')`ヽ) ( ´(y○') ;;| /
// //,|::: ( ( / ヽ) )+ ;| /
/ // |::: + ) )|~ ̄ ̄~.|( ( ;;;|// ////
/// :|:: ( (||||! i: |||! !| |) ) ;;;|// ///
////|:::: + U | |||| !! !!||| :U ;;; ;;;| ///
////|::::: | |!!||l ll|| !! !!| | ;;;;;;| ////
// / ヽ::::: | ! || | ||!!| ;;;;;;/// //
// // ゝ:::::::: : | `ー----−' |__////
953 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/03(土) 19:24:42
>>1-7 >>17 最近の坊主は誘導しつつ荒らすそうです 坊主しか同じじゃないのに明らかな荒らしです
954 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/04(日) 18:44:55
掲示板のルールくらい守ろうよ。
>>953 「原理原則」や「机上の空論」を正論と思って賞賛してられるのは中学二年生まで
956 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/05(月) 01:36:41
ガイドラインくらい目を通してから参加してもらいたいね。
957 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/06(火) 03:45:32
そんなことしません
958 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/06(火) 07:17:12
重複スレを立てるのをライフワークにしている人がいるんですよ。
959 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/07(水) 15:13:08
黙って削除依頼を出すのが一番です。
960 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/08(木) 13:36:22
961 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/10(土) 17:59:12
はいはい。
962 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/21(水) 13:52:16
ageておこう
963 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/22(木) 09:07:37
堺市堺区の寺院の住職(55)が、門前の運送会社のシャッターに塩をまき、
さびさせたとして、大阪府警堺署から建造物損壊容疑で取り調べを受けたことがわかった。
住職は当初、「霊が見えたので、お清めしただけ」と言い逃れを図ったが、
捜査員から一喝され、「朝早くから車の音がうるさいので、困らせようと思った」と
認めたという。約10年前から「塩まき」を繰り返していたといい、同署は住職を
同容疑で書類送検する方針。
捜査関係者によると、住職は昨年夏から秋にかけて、倉庫のシャッター(縦4メートル、
横16メートル)に塩をまいて腐食させ、運送会社に補修費用として約38万円の損害を
負わせた疑い。
運送会社は約15年前に現在地へ移転してから2度、シャッターのさびをペンキで
塗るなどして補修。昨年6月7日に3度目の補修をしたが、翌7月にさびが浮いてきたため、
不審に思って防犯ビデオを設置。8月30日、9月6日、同17日の夜に撮影されたビデオに、
何かを振りかける住職の姿が映っていた。住職は「さびるように、水をまいたこともあった」と
供述している。
(2009年1月22日07時38分 読売新聞)
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20090122-OYT1T00121.htm?from=main3
964 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/22(木) 13:14:31
朝早くからって、坊主の方が早く起きろよ
966 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/27(火) 01:10:13
真言宗らしい。。。
967 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/29(木) 01:01:23
>住職は当初、「霊が見えたので、お清めしただけ」と言い逃れを図ったが、
>捜査員から一喝され
間抜けな坊主だなwwwww
968 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/31(土) 17:59:40
969 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/02(月) 12:26:07
>>967 警官の方が説得力あるってのが悲しいねw
970 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/02(月) 23:43:41
坊主に説得力があるわけねえっての。
971 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/03(火) 10:46:45
大阪や京都の寺院、源泉所得税の課税漏れ6割超
大阪や京都の寺院が大阪国税局の税務調査を受け、相次いで源泉所得税の課税漏れを指摘されて
いたことがわかった。
同国税局が2008年6月までの3年間に調査した宗教法人のうち、同税の課税漏れが発覚した件数
は6割を超え、追徴税額は総額7億8800万円に上る。
指摘された法人の2割超が、法人資産や非課税のお布施などを私的に流用する「隠し給与」が見つか
るなどして重加算税を課されており、実態が見えにくい宗教法人のずさんな経理処理の一端が浮き彫
りになった。
同国税局によると、3年間に調査した1476の宗教法人のうち、925法人で源泉所得税の課税漏れが
見つかり、212法人で重加算税の対象となる不正が発覚した。
関係者によると、このうち大阪府交野市の浄土宗「雲林寺」では、住職が檀家(だんか)に無断で解約し
た法人名義の定期預金や寺所有の土地の売却代金計約1億3000万円を流用していたとして、同国
税局は流用分を住職への給与と認定。07年までの5年間に重加算税を含め約4800万円を追徴課税
したという。
また、浄土真宗十派の一つ「真宗興正派」と同派の本山「興正寺」(いずれも京都市下京区、末寺約500、
門信徒約3万7000人)の2宗教法人は、末寺で行われた落慶法要などに、名代として宗務総長や門主
らが赴いた際、礼金として受け取った現金を個人的に使ったなどとして、07年までの7年間で計約3750
万円の課税漏れを指摘された。追徴税額は重加算税を含め約1000万円という。
「真宗興正派」の担当者は「帳簿に載せていなかった分は個人の給与と認定されても仕方がなく、税務署
の指摘に従い、全額納付した。現在は、個人的に渡された謝礼金であっても、法人収入としてすべて扱っ
ている」としている。
(2009年2月3日 読売新聞)
ttp://osaka.yomiuri.co.jp/news/20090203-OYO1T00242.htm?from=top
972 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/05(木) 08:03:26
なんでそのコピペ?毎度のこのスレに粘着してた大阪ヘイト君かな。
973 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/06(金) 12:32:22
税金払え!
974 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/06(金) 18:30:21
払ってるよ。クルクルパーくん(=_=)
どこまで無教養なんだ。。だから派遣切られるんだよ(-。-)y-゜゜゜
975 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/06(金) 20:48:45
976 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/07(土) 21:04:57
>>974 知られてないね。
それだけ日本人はバカが多いということなんだけど。
977 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/08(日) 06:39:06
>>974 君はちゃんと払ってるんだね。
すごいね、えらいね、払ってない坊主には注意してやってね。
978 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/08(日) 09:05:10
>>967 >>捜査員から一喝され
↑
コレは創価が付け足した創作。一喝されたなどと言う報道はされていない。
坊主が一喝されたと思わせたいだけ。
979 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/09(月) 15:51:19
980 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/09(月) 16:03:40
>>978 創価にしてやられている時点で終わってるよ。
981 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/09(月) 17:48:56
982 :
名無しさん@京都板じゃないよ:
世 襲 妻 帯 坊 主 は 仏 祖 の 戒 律 に 違 反 し て い る 偽 坊 主 だ 。
お 前 た ち よ こ ん な 輩 に い つ ま で も 騙 さ れ て い て は い け な い 。