1 :
名無しさん@京都板じゃないよ:
高野山真言宗の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。
但し、このスレッドのルールは
・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
・ 越法に関しては慎重に判断
・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。
―養成機関―
※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
※高野山専修学院
※眞別処円通律寺
※山内山外諸寺院
●前スレ●
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1168950592/
2 :
阿 ◆02lA/MJVH. :2007/03/21(水) 21:10:37
精進するんじゃぞ。
3 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 21:29:55
4 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 08:12:19
乙
5 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 08:19:23
乙
6 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 08:22:53
乙
7 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 08:24:37
乙
8 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 08:26:17
乙
9 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 22:01:16
高野山真言宗のお坊さんって、
何で長髪なんですか?
10 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/03/25(日) 01:06:44
>>9 俺は剃ってるぞ
剃ってる僧侶は少ないかも知れんが、
丸刈りの僧侶のほうが長髪より多いと思う。
そういう質問は真宗に汁!
11 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 01:23:31
俺は剃ってない。ホントは剃りたいけど、剃るとどうしても血だらけになる。
シェーバーでやるとかなりイイ感じなんだが、けたたましい音と髪の量で
刃が駄目になりそうな気配が濃厚なのでバリカン派。
剃りたいんだけど似合わないんだよな俺。
犯罪者顔になっちゃうんだよw
13 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 10:35:45
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 10:38:35
>>12 俺も剃ると恐い人に見えちゃうw
だから甲子園球児みたいなスタイル。
15 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 19:12:19
>>13 今時、寺の収入だけでは食っていけないから、
サラリーマンとの兼業の僧侶なんてざらにいるぞ。
長髪以外だとあまり職場の雰囲気からそれてしまうぞ。
16 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 20:23:21
高野山で老後をすごしたいと思っているのですが、
受け入れてくれそうな寺あるいは施設はありますか?
まじな質問です。
17 :
16:2007/03/25(日) 20:25:23
あるいは、そのような相談にのってくれるところがありましたら
お教え下さい。
18 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 21:49:26
真言宗は別名、祈祷宗
19 :
K-BOY:2007/03/26(月) 11:33:24
>>16 そんな相談初めてききました
老後ってもう南山苑しかないですよね?
老人ホーム…
寺じゃ邪魔者にされるだけですよ
働けないものは雇わないですから。
20 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/26(月) 11:54:51
質問、線香護摩は高野山では焚きますか
21 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/26(月) 11:58:30
22 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/26(月) 12:02:37
高野山真言宗の末寺のホムペでみましたよ
23 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/26(月) 12:06:49
古儀ではその様な手抜き作法は行なっていないはずだが。
24 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/26(月) 12:17:22
加護ちゃんの
禁煙と志木城封じをお願いします
25 :
K-BOY:2007/03/26(月) 13:40:57
線香護摩は高野山では修法する事ないと思いますよ
もちろん本山でも行ってませんし、
伝授という事なら一部の寺でできるはずですが。
26 :
加護♂ ◆ky222qL4tI :2007/03/26(月) 18:23:27
>>24 ありゃ、まだ覚えてくれてた人いるんだね…w
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 17:10:47
真言宗のお寺だったら、どのお坊さんも同じ?
高野山に行かなくてもその土地の真言宗のお寺に行ったら、たすけてもらえる?
やっぱり高野山まで行かないとだめ?
>>27 一口に真言宗と言っても分派がたくさんあります。真言宗だからといって
高野山とは限りません。
それに何を助けて欲しいのでしょうか?
29 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 22:28:48
いつも一人で弘法大師様にお願いしているんだけど、
やっぱり素人だからどうしたらいいかわからなくて。
分派と言われてもよくわかりません。
お願い事は体の病気のことです。
言葉とかわからなくてすみません。
30 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 22:32:04
>>21 荒野のくせに、品のない金のトキン付けて西塔胡麻やってるくせに(w
笑わしよるなぁ(w
>>29 お大師さまにお願いごとをするのでしたら、どの真言宗でも問題ないとおもいます。
病気とはどのような病気でしょうか。
仏教の仏様は様々な仏さまがおります。病気の種類によっては特定の仏様に
お願いしたほうが効果的な場合もあります。
32 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 23:32:12
病院へ行かれることをお勧めします。
一箇所で気に入らなければ何箇所か病院を回られたほうが良いのではないでしょうか。
精神の病気でしたらまず精神科に行かれてはどうでしょうか。
33 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 23:34:37
アレルギーです。
たぶん想像するのがなかなか難しいかと思いますが、
食べ物着る物持ち物環境全てに反応するタイプです。
日常生活が大変です。
どの仏様におすがりすればいいでしょうか?
34 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 23:36:54
>>32 病院に行く事は否定しないけど、それだけじゃねーぜ。
俺の友達は弟が鬱になって精神病院かよって
馬鹿みたいにたくさんの薬のんでた。結局自殺したけど。
その兄ちゃんもショックを受けて鬱になりかけた。
おれの友達だけど。
家が真宗だったんで、弟は成仏してるの一点張り。
霊場巡拝で自分で拝むことを勧めてたら結構元気になったよ。
これ実話
35 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 23:39:00
とりあえず内科か、
あるいはアトピーのようなものでした皮膚科を何箇所か探して見てはいかがでしょうか。
評判のよさそうな病院をネットで探して見るという方法もあるとおもいます。
36 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 23:40:37
アレルギーは西洋医学では治りません。
密教の力を借りたい。
どの仏様がいいですか?
37 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 23:41:00
>>34 別に霊場巡拝でなくてもプールで水泳でもすると結構元気になったかも知れませんね。
そういう人たくさんいますよ。適度に体を動かすというのは気持ちのよいものです。
38 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 23:42:13
>>37 あんた病気に対して無知すぎるな。そんな中学生みたいな知識じゃだめだ。
39 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 23:42:29
>>36 ご心配なく。
東洋医学を取り入れている病院はたくさんあります。
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 23:45:05
何年も前から大学病院にも個人病院にもかかっています。
現代の医学ではこれ以上何もできない。
あとは自分で工夫して、と言われています。
だから、御大師様にすがるしかないと思って、最初の書き込みをしました。
41 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 23:47:39
36さんはわたしとは別人です。
念のため。
42 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 23:49:16
>>39 それは知識として知っていますし、ここで聞きたいことではありません。
実際治療はやってますが、加速させたいので仏様の種類を知りたいのです。
43 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 23:49:38
以前にお山に来た信心のあつい方から次のようなお話を伺ったことがあります。
その方は、高熱が出て病院へ行ったけれど薬をのんでも熱が下がらない。
これはお大師さまにおすがりしようと、フラフラだったが家を出た。
何日かかけてお山に近づくにつれてだんだん熱が下がってきた。
そして奥の院に着いたときにはすっかりよくなった。お大師さまのおかげです。
とのことでした。
わたしはとても「それは単に時間が治しただけですよ」とは言えませんでした。
44 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 23:49:57
45 :
42:2007/03/27(火) 23:55:23
46 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 00:04:18
最初に質問した者ですが…。
うまく書けない…。
わかってくれるかな…。
わたしの質問どこに…。
47 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 00:06:40
>>46 あなたは
>食べ物着る物持ち物環境全てに反応するタイプです。
この方ですね。
48 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 00:09:53
そう、です。
番号打てないのでわからないので、ややこしくてすみません。
でも、なんか悲しくなってきて、
心狭くなりたくないけど、
泣けてきました。
49 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 00:11:40
>>48 私は僧侶ではありませんが、中国人の先生がやってる漢方医院を
試したことがありますか?日本の漢方とは違います。
50 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 00:19:24
薬は日本の漢方薬も含めほぼ飲めないんです。
というか、負ける可能性が高いということでどの医者も尻込みするんです。
この前もリンパ節が腫れてどうしてもだったので、
アレルギーの人でも飲めるという抗生物質をよんぶんのいちでひっくり返りました。
51 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 00:25:37
>>50 はっきりしているのは、
漢方は中国から来た物で
日本の漢方はアレンジは加えられていて、しかも
保険の関係で使える薬の種類が少ないのです。
私自身、西洋薬は体にあわないので、ほとんど使いません。
私は素人ですので、治療についてのはっきりしたことは言えませんが、
治療方針や技術は中国の先生の方がかなり上と思います。
(体に負担のかからない治療方法もわかっているかもしれません)
参考になるかどうかわかりませんが、以下の医院は信頼できる先生です。
自由診療ですので(保険が使えないので)多少は高いですが。
http://www.shintoshinchuiiin.com/
52 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 00:41:05
紹介していただいてありがとうございます。
でもすみません携帯だから見えない…。
ちなみに、わたしは建物や薬の入れ物や他の人の服とかにも反応するから…。
新しい所とかにはなかなか行けない…。
ここは真言宗のスレなので最初の質問をもいちどさせてください。
こんな体質というか病気を治すのは無理でもおさえてもらうお祈りをしてもらうのは、
近所の真言宗のお坊さんにお願いしてもいいのでしょうか?
高野山まで行かないとだめでしょうか?
御大師様におすがりしていますが、
仏様はどの仏様におすがりすればよろしいですか?
教えてください。
お願いします。
53 :
51:2007/03/28(水) 01:05:31
お坊さんへの質問中すいませんでした。
パソコンは見れる環境があると思いますが、
いちおう連絡先です。
新都心中医医院 (東京都新宿にあります)
03−3227−1325
休診日=水・日・祝
土は午前中のみ
☆電話して治療が可能かどうかだけでも聞いてみてください。
54 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 01:05:46
つまりあなたは、長生きしたい、ということですか?
55 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 01:10:19
長生きとかそういう問題じゃないでしょう。治療方法の問題です。本人
でないのでくわしくはわかりませんが。
56 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 01:14:40
つまり、仏の加持力で直すには誰に聞けばいいかと。そういうことでは
ないかと。。。
57 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 01:14:51
お医者様でも草津の湯でも治せない病が治るのですか?
58 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 01:20:04
>>57 おそらくはですが、
真言宗のお坊さんにも力のある人とそうでない人がいて、
まず力のある人を探さないといけないのではと。。。
ただし、難病が確実に治るかどうかは、それこそお大師さんとか、
力のあるお坊さんじゃないと分からないかもしれない。
59 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 01:36:57
高野山真言宗のこのお坊さんは
著書で、現代医学が見放した病気を癒すと
言っています。
私は本を読んだだけなので、体験はしてませんが、
これも聞いてみたらどうですか?
加持祈祷についての質問を電話で受け付けてるそうです。
高野山真言宗 昇龍寺 河原龍靖さん
0280−62−3688
60 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 01:37:41
連絡先を書いていただいてありがとうございます。
お手数かけてすみません。
何年も何年も自分ではいろんなことを努力してきたつもりです。
でも、何食べても何着ても何をしても反応する体が正直辛い。
これくらい平気だろうたまにはいいよね?と思って気を抜くとえらい目にあう。
薬疹で入院したりアレルギー状態をを写真を撮られて資料になったこともある。
長生きしたいか?と聞かれたら、
できれば、したいと答えさせてください。
でもこの質問悲しいですね。
日々の食べ物でも、はっきり言って好きなものを食べられるわけではない、
制限して毎日同じようなものを食べている。
栄養状態が悪くても医者によって点滴も避ける人も居る。
長生きしたいか?の質問は、辛い。
どんなみじめな生活でも、一生一個しか食べられなくても、頑張って生きたい。
そう望むのは贅沢でしょうか?
61 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 01:46:22
>>60 そのような生活は心の休まるところがないでしょうね。
さっき言いましたように私は医者でもないし、僧侶でもないので
たいしたこと、確実なことは何も言えません。
ただ、とにかくいろんな方法を積極的に試してください。
いろんな見えない繋がりから、明るい方向に物事が動いていく
ことはあるものです。お大師さまの「南無大師遍照金剛」を
お唱えして、とにかく方法をためしてみてください。
あまりにも怪しい民間療法等はとにかく避けてください。
>>48 >番号打てないのでわからないので、ややこしくてすみません。
その番号の表示の仕方は、半角で「 > 」を二回打ち「 >> 」その後に
表示したい番号を打ちます。 例
>>100 。
そして、あなた自身の名前も(任意の)書いてくださると読む側が判り易いです。
お大師さまに縋るのも悪いとは言いませんが、先ずはアレルギーの治療が
専念することが優先だと思います。医者から、あとは自分で工夫して・・・とは
医者も随分無責任ですね。困りに困って医者を尋ねたのに・・・・。
西洋医学から一度は見限られたアレルギー症状。断食を調べられる事を
お奨めします。過去の食品公害に「カネミ油症事件」がありましたが、その
時なども唯一の有効手段は「断食」でした。
さぞかし大変で辛いでしょうが、どうか希望を捨てずに頑張って下さい。
時間と根気が必要ですが、体質完全の方法は有ります。
62で紹介した渡辺医院の連絡先を紹介しておきます。
渡辺医院 03−3362−9171
東京都中野区東中野3−12−16
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/03/28(水) 12:24:26
>>21>>23 あなた方修験をばかにしすぎ。
とくに
>>23は意味不明。そもそも醍醐は古義なんだが・・・
それと、古儀× 古義○ 正しい漢字を知らんのか。
真言系の修験はもともと醍醐の専売特許ではなかったのだよ。
当山方正大先達寺院には高野山も含まれていた事実を知るべし。
柴灯護摩する高野の末寺も多いよね。
ちなみに私は高野山真言宗に僧籍あり。
>>30 彼は醍醐に僧籍あるんじゃないかな。
68 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 14:12:09
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:15:06
サトシちゃ〜〜〜ん。まだこんなことやってるのw
いいかげんいい歳なんだからさw
70 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:34:52
>>67 貴方は、高野山真言宗僧侶で修験行者でもあるのですか?
高野山真言宗では、修験の修行や伝授は、
どうしているのでしょうか?
専門の道場や行場があるのでしょうか?
それとも直接、大峯山などで修行をするのでしょうか?
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/03/28(水) 17:15:58
>>70 高野山真言宗では修験の伝授はされてません。
つてをたよって他所で修験の伝授を受けるしかありません。
「もともと醍醐の専売特許ではなかった」とはいいながら、
今はほぼ醍醐のものですから。
72 :
60です。:2007/03/28(水) 18:33:30
>>61さん
ありがとうございます。
書いていただいた言葉とっても嬉しいです。
がんばります。
>>62さん
色々調べていただきありがとうございます。
断食は過去に経験あります。
ただずっと除去食を続けており、
今は体を維持するのにギリギリの食生活なので、というか日々軽い断食してるような状態なので、
今の所は改めて断食するのは不可能な気がします。
でも、色々調べていただいて本当に感謝しています。
見ず知らずの方々にこうして親切にしていただいて本当に有り難いです。
昨日からちょっと泣きっぱなしで返事書くの遅れてごめんなさい。
何故みんな、書かないんだ?
病気には、これ!
薬師如来真言
オン コロコロ センダリ マトウギ ソワカ
75 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 21:30:03
>>71 そうなんですか。
つまり、修験も学びたい僧侶は、
大峯の方へ直接修行に行ったりするんですね。
修験だと仰る通り醍醐系の作法などになるでしょうが、
もし例えば、高野山真言宗の僧侶が
修験の修行を行う前にすでに伝授されている御真言を
伝授される際に醍醐系の読み方で、
高野山真言宗の読み方じゃない場合は、
どうするのでしょうか?
修験の修法するときだけ修験で伝授された読み方で行うのでしょうか?
76 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 22:37:35
京都の神護寺も高野山真言宗に属するのでしょうか?
77 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/03/28(水) 22:48:05
>>75 高野も醍醐も真言の読み癖はそんなに変わらないと思います。
「のうまくさーまんだ・・・」「のうまくさんまんだ・・・」程度の違いじゃないですかね。
あくまで「読み癖」であって元はサンスクリットなのですから。
むしろ真言と天台でかなり違うように思います。
場に合わせて唱えればいいんじゃないでしょうか。
78 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 22:53:57
でも伝授がすべて。そうじゃないのか?
>>77 僧籍をお持ちの方とお見受けして、質問させて頂きます。
上の方で、お坊様にお聞きしたい、と、書いてはる人がいらっしゃいますが、
>>60とか。
何故に、ご助言してあげはらへんのですか?
部外者ながら不思議です。
>>79 助言しましたよ。此処ではスレ違いになるから雑スレにって・・・・
>>80は
>>77?
アナタは断食のお勧めしてはった人ですよね?
お坊様ですか?
お坊様として何かご助言しはりました?
ごめんなさい。失礼しました。
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/03/28(水) 23:29:07
>>79 病気のことは一概に言うことができません。
殊にネット上では憶測でものをいうことははばかられます。
私も花粉症に悩んでいますが、信仰心のみで治癒するとは思っていません。
勿論信仰心を持って病に立ち向かわれることは必要です。
しかしそれのみに頼ることは大変危険です。
たとえばお大師様なり、お薬師様を信仰し、導きによって、よい医者に出会うこともあるのです。
それも信心の成果です。
既に書き込まれていること以外に私には書くことがありません。
助けて下さいと、必死になっている人を知っていても、一言もない。
学問の話には乗っても、人助けの話には乗らない。
密教やから教えられない、って言わはるのかもしれません。
ただでは教えられへん、のかもしれません。
だけど、困っているのを助けてあげるのがお坊様のお働きの一つやないんですか?
>>84さんにしても
>>61さんにしても、
お坊様やないけど一生懸命助けたげようとしてはる。
そやのに、あきらかにお坊様やと思える人が通り過ぎはる。
私は部外者やけど、だんだん腹が立ってきました。
こんなもんなんですか?
密教ってこんなに冷たいんですか?
87 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 23:57:18
タントラとか密教は、生老病死とか八正道とか六波羅蜜とか以前の思想では?
88 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 00:07:53
89 :
在家 ◆dHgBvcqH3c :2007/03/29(木) 00:08:17
>>60さん
間違いなく真言宗の僧侶で、拝んで見てくれる方に知り合いが居ます。
難病が好転した方を何人か知っています。
貴方を助けたいと思うので、よろしければ紹介いたします。
ある程度の質問にはお答えいたしますが、掲示板の性質上、個人情報は
かけません。希望されれば捨てメール書きます。
私がその寺を知ったのは、病気等でなく仏像を好んであちこち参拝しているうちに
偶然めぐり合っただけでした。以来20年参拝にいっています。
病気でなく怪我を祈祷で治してもらった話を一つだけ書かせてください。
以前、私が加害者で交通事故を起こし、被害者は頚椎骨折と言う状態になりました。
医者によると麻痺が残る可能性があると・・・。
私はたまらず怪我平癒の祈願させていただきました。
僧侶は「任せて」と言いました。どんな祈祷を行ったか知らないのですが、結果、
20日で退院。以後後遺症も出てないようです。病院は大きな病院です。
医者も「こんな事例は初めてで、説明が付けにくい」ということでした。
90 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 00:25:54
>>86 2ちゃんで下手に病気を治せるような人や寺を紹介したら本人の自演や信者の宣伝に思われる。
また確実に治る保障はないので面識のない人に安易に特定の場所はお薦めはできない。
91 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 00:26:17
92 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 00:28:35
>>90 では僧侶の立場としては、そういうことはできないのが通例です。
となぜお答えにならないのですか?
93 :
在家 ◆dHgBvcqH3c :2007/03/29(木) 00:34:56
書き忘れました。
その時の診断は鎧の様なギプスをつけて3ヶ月間絶対安静でした。私は加害者でしたので、
レントゲン写真の骨折部の説明や治療期間等詳しく直接聞いています。
それと、難病が好転の病名、
ベーチェット病の方は完治ではないようですが、通常の生活が出来るくらいの様です。
生まれつき歩けないと診断された子は、少し障害が残ってる様ですが運動も出来る程度。
アル中は結構難儀してる様子です。
94 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 00:55:04
>>92 自らそういうことに気が付かせるのも務めです。
どうしても気が付かなければ止むを得ませんが。
95 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 00:58:52
>>94 しかし、密教や真言宗の仕組みをまったく知らないような人に
それを期待するのは酷ですね。システムの問題かもしれませんね。
要するにそれぞれのお坊さんがセクショナリズムに陥っていて、繋がりが
感じられません。
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 01:03:21
>>94 それに具体的な問題のことを超初心者が聞いているのに
返答なしで答える(推測させる)のはおかしくありませんか?
97 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 01:40:17
初めは誰でも超初心者です。
そして自ら考えることを学んで行くのです。
>>60さんの知りたいことは、
>>52に書いてあるように、
どこに行けば、病気平癒祈願をしてもらえますか、
ということではないかと。
治せる坊さんや寺を紹介してくれとは、どこにも書いてないような気がするが?
99 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 02:03:20
そういうことだったら薬師如来を祀ってる寺を薦めます。
2ちゃんでは何処とは指定できませんが、○○薬師とか通称名のある寺が良いでしょう。
>>52で、仏様を質問してたみたいだから、薬師如来でいいと思うけど、
真言宗の坊さんに祈願してほしいみたいだったから、
だから高野山か近くの真言宗の寺でもいいか、聞いていたような?気がするよ。
どっちにしろ、坊さんが冷たすぎるというかなんというか。
誰しも最初は超初心者って、
なんじゃそれ?って思う。
101 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 02:32:06
自分もなんじゃそれ?って思うけどそいつは放ってとくとして、僧侶としてここは病気平癒に
ご利益ありますとか特定の場所に関する情報は、2ちゃんでは無責任に宣伝できません。
またお薦めしても必ず効果があるとは言えない事情があります。
>>101 高野山に行け、とか、近くの真言宗の寺に行け、
とかいうのもだめなのか?
御利益御利益って、そんなの誰が書いてたっけ?と思うけど。
なんかよっぽど、普段から、
御利益御利益って言われてるのか?
ちょっと同情する。
でも、高野山に行けばいいんじゃないの?
それでも高野山でも、御利益あるかどうかわからないから、行けとは言えないのか?w
103 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 12:14:46
>それでも高野山でも、御利益あるかどうかわからないから、行けとは言えないのか?w
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
まあしかし、上の方でどなたかが言っていた
病気のときに信仰心のみに頼るのは問題というのは
率直で、説明としてはいいかもしれませんね。
104 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 12:17:40
問題だと思うのは、
何の困難も抱えていない人で、学問的・知識的な関心を持ってる人には
アドバイスがあるが、本当に困ってる人には対応がないことだと思います。
個人個人の問題かもしれませんが、組織の問題でもあるように思えます。
>>99 >○○薬師とか通称名のある寺が良いでしょう。
こういう情報は素人にとってありがたいものです。
106 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 12:52:23
人はなんのために生きるのか、生きる目的は何であるのか、
ということを考えてしまいます。
107 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 20:30:43
>>75 高野の坊さんが金峯山や聖護院で修行するとどうなるんだろう。あそこ天台系ですよね。
「のうまく・・・」が「なうまく」になるのかな?
108 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 20:48:14
なまくさまんだ
109 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 21:47:19
言ったら失礼だけど、坊さん大ってはっきり言って偏差値低いですよね?
普通あのくらいのレベルの大学出ても、
はっきり言って使えない奴多いです。
でも、坊さん大出たら誰でも坊さん。
当たり前ちゅうたら当たり前なんだけど。
いくら地位が低くなったって言っても、やっぱり地域で坊さんですって言ったら、一目置かれる。
やっぱり、人間的にもできてるって、どっか思われる。
学校でたら先生様!の教員もどうかと思うが、まだ頭のレベルは上ってことで横に置いておいて。
密教が内緒?!って教えは、理にかなってると思う。
坊さんの子供だというだけで大事な教典が教えられる。
人に言うなよ、っていうのは、
つまり、おまえらの頭じゃろくに理解してないんだから、下手に他言するとおまえらのためにも、世間のためにもならんぞよ、
ってことかもしれないと思うようになった。
坊さん大に入って、世間の人が知らないことを知って悦に入ってる奴のために、というか、
反対にそんな坊さんから世間の人を守るためっちゅうか
そのための他言無用の教えって気がしてきた。
自分の習ったものは何か、
よおく咀嚼して身につけて自覚できない奴が多いから、そういう奴のための、弘法大師様からのありがたいお情けじゃないのかな?
自分が偶然、真言宗の寺の子に生まれて坊さんになったことの、その意味を考えてない奴がおおすぎる。
レベル低いのに、高レベルの教えを伝授しなくてはいけない、
そのジレンマになやんでる偉い坊さんも居るんじゃないかな?
111 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 22:24:47
1行25文字4行以内で書き直すように。
112 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 22:54:19
113 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 22:56:33
ないと思う
>>112 いや…、長い文章が理解不能という意味かと^_^;
何せ…あはは。
以下自粛
なんかNHK見たらラダックとか大日如来や曼荼羅の話が。。。。。
116 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 01:22:20
幸福な人とは
幸福を感じている人だ。
・・・しあわせ薬師如来
117 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 04:16:57
人は、生きる(生き続ける)ために生きる、のだ。
と思う。
118 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 04:57:00
人間の小ささに気づき
理屈を超えた護摩や念仏にすべて委ねられたら
幸せだね
でも、できない
119 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 05:17:32
それが生きてるって証じゃないかな?
120 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/30(金) 10:38:13
自分が生まれるべき場所を選び、母親を選んでその胎内に飛び込んだ
のだから、自分の責任で生きなくてはならない。
今の環境は、自分の業が決めた事。
来世の為にどう生きるか、それが修行。
そのデータは、深層意識に蓄積され、未来永劫に自分に作用し続ける。
これ、因縁。
121 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 11:54:18
あんた何処だよ。
俺等の地域では、御室は比較的真面目な奴多いぞ。
高野は遊ぶ方が好きみたいだ。
122 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 13:15:37
量子論では常識なのですが、
現在が未来に影響するように
未来も現在に影響しています。
123 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 13:43:44
生まれた時から難病を背負って、
ようやく大学生になった人に、
そういう難病の、今の環境は自分で選んだものだ、とか、
それが因縁だ、とか、
普通の神経を持っていたら、なかなか言えません。
そんなことを、知っているお坊さんに言われた日には、
生きていく気力も無くしてしまいかねません。
私は言います。
その人に。
あなたが得ている難病は、
業でも因縁でもなく、たまたまあなたに割り当てられた、修業だと。
神様仏様が、あなたなら、その修業を乗り越えられると思ったから、そういう難病を持たせたんだよ、と。
その難病のおかげで、悩み苦しみ考えもがきあきらめて、
そして生きる意味を見いだしている、
そんな難病の友達を間近で見ていると、
その言葉しか出ません。
124 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 14:00:32
↑まじに難病者や
障害者に
因縁とか修行とか
てめぇーがやってみろやーーー!!って
おもえへん?自分やったらそー思う!!
めっちゃむかつく!!
ざけんんじゃねぇーぞ
くそ坊主!!えらそーに!!
同じ目あわせたろか?とさえも
思うもんなぁ
聞いてもどこの坊主にいわれたん?って反吐がでる
125 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 14:02:57
高野山や永平寺いって
山の妖精にあいたいなぁ・・
126 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 15:25:03
生まれながらに恵まれた環境境遇に生まれるのも、不幸な境遇に生まれるのも皆前世の善因と
悪業だよ。
とにかく仏教じゃそういうことになっている。
不幸な人を哀れむあまり、悪業の応報を否定したら善因善果、悪因悪果の因果応報の理が成り
立たなくなる。同時に善因も否定することだ。
今目前の苦しむ人に罪はないからと言って、悪業の存在を否定するのは目先の世界しか見えて
いないことになる。自分が弱者の側に立ってモノを言えばそれが正しいわけでも、天地の法則が
引っ繰り返るわけでもない。
127 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 15:33:53
周りにいる。三代前、首切りしてた人の子孫、二人耳聞こえない。
128 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 15:36:22
人に少しでも面倒みてもらうのを全て断ってた人が、次は面倒みてもらう側の障害者に生まれたって誰かから聞いたことある。
129 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 15:49:58
四国巡礼始まりの由来で、托鉢をしていた弘法大師の鉄鉢を八つに叩き割ったエモンサブロウという人が、
その後、八人の子供が次々に怪死して、これは大変な事してしまったということで謝るために
空海を捜し回り、臨終の間際にやっと出会えたなんて話もあったね。
130 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 15:56:18
>>127 人口爆発してるんやけど
それの頭数とか違うじゃん?
どーなってるんや?
131 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 15:59:36
直系じゃね?
132 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 16:03:56
↑愛人系やけど愛人してへんで!!
133 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 16:05:27
♪燃焼系〜燃焼系〜アミノ式
134 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 16:27:18
私の代わりに、
天地の法則を友達に説いてあげてください。
そして、どういう影響を与えるか、見届けてください。
それが、あなたがこの場所に書いてしまった、業、です。
人間には、知ってはいるけど、言えないこともある。
それが人間の情けというものではないですか?
因果応報の理の何たるかを知っているあなたなら、
きっと私より遥かに友達を助けられるはずですから、
是非、友達にその理を説明して、何故友達が今難病にかかっているか、を、
友達に教えてあげてください。
私にはできないので、お願いします。
135 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 16:37:39
おまかせください!
136 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 16:39:43
>>134 悪業は借金と同じ。心配しなくても必ず無くなるのが天地の法則だとお伝えください。
自分が苦しみ、苦悩した日々は一瞬たりとも無駄ではなく、全部業の清算に回っています。
そして、それを積極的に乗り越えようとする心と体の頑張りは全部、精進して生きた善徳になっていますと。
例えそのまま寿命が尽きたとしてもです。
137 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 16:49:13
>>123 まあしかし、ランボー法師の言葉はお坊さんに向けたものでしょう。
立場の違う人が相手なら、違った言い方になるのではないでしょうか。
すぐれた僧は、相手の環境・状態に応じて言葉を変えるものです。
138 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/30(金) 16:50:01
道は、自らが求め歩むもの。
情けは理を見えなくする。
具体的な協力を求められたら、出来ることならしてあげればいい。
私は、3回死の淵にたった。
自分の考え、努力で蘇った。
最初は、心臓の鼓動が聞こえなくなった。
次は、脊髄カリエスで、背中が曲がり、ストマイで難聴になり、自分の努力で
乗り越えた。
最後は、悪性リンパ腫が盲腸の所に発祥し、3回の手術で2mの腸を失った。
同じ時期に同じ病気で手術したガン共は全員他界した。
なんど切っても再発する。
最後は自分の努力で、ガンを調伏でした。
勿論、仏様のご加護あってである。
私の経験や強力はやぶさかではないが、本人が来て対面でなければ
教える事は出来ないし、その人に効果が出るか分らない。
其れはひとえに、その人の心の持ちよう、信心の深さなどが要因とな
りうるからだ。
生きると言う事は、あまいものではない。
139 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 16:50:16
140 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 16:52:17
人が困難に陥っているときに
真実をそのまま伝えたほうがいいか、別の言い方(方便)によったほうがいいのか?
たいがいの人は判断してやってますよ。
141 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 16:52:19
142 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 16:53:31
143 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 16:57:54
ランボーさん凄く健康そうにみえたけど…ランボーさん肋骨折った事ありますか?
144 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 17:03:05
友達に
>>136の言葉を伝えてみます。
ありがとうございます。
しかし、ランボーの言うようなことは、怖くて言えません。
生きるということは甘いものではない、のは誰よりも友達が知っていると思うから。
しかし、アレルギーの人どうなったのかな?
気になります。
アレルギーの人にも同じこと言う?
145 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 17:07:53
143はちまんたろう?
146 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 17:09:34
(≧∇≦)
147 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 17:11:30
143 ランボーさん答えて…
148 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 17:12:47
やっぱり!
ランボーの来る所必ず出没するなあ。
もう…ウザイ…
ランボーどうにかしろ
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 17:17:44
>道は、自らが求め歩むもの。
>情けは理を見えなくする。
>その人の心の持ちよう、信心の深さなどが要因となりうる
>生きると言う事は、あまいものではない。
底力をだすには、こういう認識がどうしても必要なのかもしれない。
151 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 17:26:33
真言宗の僧の存在意義とは?
152 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/30(金) 17:32:15
真言宗の僧の存在意義 冥府魔道を行く、人の為に
153 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 17:35:30
人って?
誰?自分?他人?
154 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/30(金) 17:37:42
他人を救うことで己も救われる。
155 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/30(金) 17:40:43
>>149 わるいねえ、見たことも無い人なの。
目障りなら、君が何とかしてください。
私は、散々骨を折ったので、代わってください。
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 17:41:07
では、以前のアレルギーの人や難病の人を救うには、
どうやって救う?
ランボーの目の前に来て頭を下げてお願いされたら、
どうする?
157 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 17:43:42
病気を治せと言うのではない。
158 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/30(金) 17:48:52
>>156 アレルギーは過剰自己防衛現象なので、非常に難しいです。
機能を下げる事を、仏様がしてくれたら良いのですが。
医学的に軽減する事は自分の体で確かめましたが、
今の保険制度の医療では、してもらえません。
また、薬事法に触れるといけないので、仔細は書けません。
159 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 17:49:00
いざ伊藤真乘大阿闍梨の元へ。
160 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 17:51:57
161 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 17:54:34
ランボー氏に続けて質問したいが、
所用にて席をはずします。
また宜しく。
ではごめん。
162 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/30(金) 17:56:12
なんで、真如苑の勧誘?
それに、真乘さんもうあちらの方なんだが。
あそこの、霊験の仕掛け知っていて言ってるの。
飛行機に関しての技術屋さんだっただけに、目の付け方が
上手かったんで、あれだけの組織が出来たんだが。
それにしても、醍醐は、その話でもちきりだね。
真乘はすごい努力家だったことは、本当だよ。
163 :
53:2007/03/30(金) 17:56:21
重症のアレルギーに効くかどうかはまったくわかりませんが、
花粉症ならよくなると思います。
中国の漢方は根本的に体質から改善するので、症状を治すのではなく
体質を切り替えることが先決になります。
私も花粉症患者ですが、問診で気虚(呼吸器系が弱い)、血の巡りが悪い、
血がにごってる、消化器系が悪いなど、重症認定されました。
いまではだいぶ生活が楽になりました。
花粉症がひどくてしょうがない人はぜひお試しください。
164 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/30(金) 17:57:53
真乘はすごい→真乘さんはすごい
訂正します、さんが抜けていました。
165 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 18:01:14
父が帰ってきました。下にいきます。ランボーさん……
166 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 18:10:12
167 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 18:13:41
168 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/30(金) 18:25:31
真如苑では、接心 とか言ったかなあ。
各真言本山も、過去の栄光にすがってだけなら、衰退し続ける
憂いがあるなあ。
参考にして考える時期が来ているのでは。
理屈的には、南無大師遍照金剛をお唱えしようというのに似て
仏様に直接働きかけず、伝わりやすい人間の霊の力の頼る
事は同じと思う。
その場合のお膳立てが、接心 と言う手法で、摩訶不思議な
価値観を感じさせる方法には、感心しますね。
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 18:52:30
>>168 ランボーさんの知り合いが加入しようか迷ってたら
勧めますか?
170 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/30(金) 19:09:23
いいえ、私のところに来なさいと言います。
171 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 19:12:55
ランボーさんの身元教えて下さい。
172 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 19:16:44
173 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/30(金) 19:22:56
174 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 19:24:01
171 教えて下さいm(__)m
175 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 19:28:22
高野派では若い内から黄衣はNGなのか?
176 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 19:32:46
間違って三日前の水飲んじゃった、ひぇぇぇ、
お腹気持ち悪くなりませんよ〜に、
177 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 19:36:58
しぃきゅぅしぃきゅぅ
>>136さん居る?
居たら応答願います。
178 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/30(金) 19:55:21
CQ,CQ なつかしいですね。
179 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 19:59:41
高野派では若い内から黄衣はNGなのか?
180 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 20:00:13
>>175 黄色い袈裟は得度したてホヤホヤの坊さんから大僧正のお爺さんまでOK
黄色い衣は所定の修行が終わった阿闍梨以上。
若い人とか年寄りとかは関係ないけど、得度しただけの人やまだ
修行を終わってない人、伝法灌頂を受けていない人は着られません。
181 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 20:04:40
180 値段はいくら位ですか?
182 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 20:10:27
五千円位から有りますよ。
183 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 20:12:44
解説有難うございます。
何度も高野派の方に
「○○君、きみはまだ若いのにソレ(黄衣)着てるんか?」
と嫌味を言われていたので質問しました。
184 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 20:16:22
>>181 五千円ってのは無いと思いますよ。安すぎ。
値段はピンキリですね。ところでなんでそんなこと知りたいのですか?
185 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 20:21:55
186 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 20:25:57
黒は偉いの?
187 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 20:26:00
みんな大僧正になれる?
黒は誰でも着る。
誰でも大僧正にはなれない。こういうと必ず僧階は金で買える。なんて無知なことを言うバカが
出てくるけど、一兆円払っても僧階は売ってくれません。金と引き替えに売りたくても宗規による
規則、僧階申請の条件があるからシステム的に無理。
189 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/30(金) 20:45:43
>>186 黒は誰でも使えるよ。
>>187 みんなはなれないと思うよ。
大僧正の位を戴く時、本山に沢山のお礼のお金を納めるの。
そのお金を用意できる人とそうでない人が居ると思うの。
最近の金額は変更があったか分らないが、以前たしか
200万円、それに毎年 5万円払うの。
10年くらい前の金額だったと思うので、それ以上かもね。
それに、地域の組織に、半額両方とも払うの。
分ってもらえましたか。
190 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 20:48:09
わかりまちた
191 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 20:51:12
1000万とか聞いたけど気のせいですよね…多分聞き間違いです
192 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 21:27:36
193 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/31(土) 10:02:48
>>192 文句言うやつらにガッンとやってやらなくちゃ。
俺が君の師匠なら、がんがんやるんだがな。
負けないで頑張ってください。
194 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/31(土) 10:22:13
宗派から離脱すればすぐに大僧正
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/31(土) 12:18:51
196 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/31(土) 13:27:58
病気で困っている者には辛辣だが、袈裟の色話では和気アイアイ。
高野の山の御大師さまは、なんと思われよう。
アボン宗の管長は昔、真言宗大僧正を名乗ってたらしいけど、苦情が来たので名乗るのをやめたらしい。
198 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/31(土) 14:20:12
まさに厚顔無恥だな
199 :
197:2007/03/31(土) 14:47:29
なんでも真言宗はどこの派も大僧正を認可してないから嘘つくなという指摘をされ、
それからはアボン宗大僧正を名乗るようになったみたい。
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/31(土) 15:25:17
昨日の夕方から、エラーで書き込みできなかった。
やっと来れた。
誰かナリスマシが居る。
嘆かわしい。
201 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/31(土) 16:36:16
金剛院派の大僧正じゃないの?
202 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 00:07:51
204 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/01(日) 07:36:23
>>202 べつに、そのような事、昔の企業秘密じゃないか。
本来、万人に広く理解してもらう事ではないか。
越法はんて無いの、無いの、無いの。
本山の、企業秘密擁護の洗脳されているだけ。
205 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 18:41:54
>>204 相変わらず馬鹿だなー。ランボーは。
一般の人が道場観をみてどうする?わからんだろ?
密教オタクがみて、どうするんだ?かってに分かった気になるのか?
お前は馬鹿か?
206 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/01(日) 18:55:46
>>205 そこまで見知らぬものを考えてどうするのだ。
お人よしのバカだな。
世の中自己責任じゃろ。
そんな考えで子供を育てたら、最低だろ。
ああ、いけない、お前まだ子供か。
207 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 19:42:37
↑
相変わらずほんと馬鹿だな(w
ネットってのは誰がみるかわからんだろ?
それを理解せずにこうやって板で中途半端な知識をひけらかし悦にはいってる
お前ってホント痛いぞ。
208 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/01(日) 21:46:57
209 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 21:59:53
ほんっと馬鹿だな。
60過ぎてネットはじめて、迷惑周りにふりまいて。
荒らしとかウザイとか・・・変に覚えちゃって・・・(w
お前荒らしの意味わかってんの?
真性の馬鹿か?
210 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 22:04:40
↑いいぃーじゃん!!
出歩けない場合は
何歳でもネットでも
自由さぁ
ってかここ年齢制限あるん?
211 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 22:07:17
ランボー教は信者さんまで読解力がおかしくなるらしい。
212 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 22:11:30
厳密な既定がはっきりしない越法罪。
かりにはっきりしてるとしても、世の乱れがここまで
クリアになってる時代に、それらの事情を一切考慮せず
ただただ変化を否定する。動くのが嫌いな方たちなのか。
釈尊が一生旅を続けられたのをお忘れですか。
213 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 22:13:24
また釈迦尊が教団のルールを改定したことがないとでも?
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 22:29:58
正道ーーーーーー
みんな機嫌悪そー
何おこってはるんやろーーーー
高野山いって
気のいれかえしたいなぁ
215 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 23:23:32
>>212 いやね。変化は必要なのよ。真言宗だってこの1200年でずいぶんと変わってる。
ただ、真言宗の僧侶はね。やっぱりお大師さまなんだよ。
天才と言われたお大師さまだって、密教経典を見ただけでは理解できずに
命がけで中国まで教えを請いにいったんだよ。
その教えをネットなんかで不特定多数の人間にばらまく事は
到底許されない。それはお大師さまを否定することだから。
216 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 23:26:09
↑五台山?もいきはったんですか?
217 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 00:50:04
>>216 俺、白頭山にも行ったよ、羨ましいだろう ?
218 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 01:38:19
魹魹魹
219 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 10:02:25
>>215 激しく同意。
真言宗だって社会福祉や教化活動を真剣に考えているんです。
ただ、内証の境界を軽々しく一般の人に明かせば、かえって衆生の為にならない。
そこをわかってるから真言宗はオウムみたいにならないんです。
220 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 10:44:14
221 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 12:07:49
>>220 >境界とは、内陣と外陣の境目、ついたて。
>内証とは心の中、裸身。
結論
内陣と外陣の境目で裸を晒すこと。
222 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 13:00:06
>>219 なるほど。
しかし、ある程度明かしてしまえば、むしろカルトが発生しにくいかと。
情報がある程度いきわたり、教祖の神秘性が生じる余地がなくなればカルトは
発生しようがないですからね。
今の時点ですでにカルトが発生しているということは現状維持ではだめだと、示されているということでは。
223 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 13:03:54
オウムが真言宗とは関係なくても、日本全体としてみればそういう状況にあることは変わりません。
224 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 13:34:33
>>222 ある程度明かしてしまえば、むしろカルトに利用されやすいかと・・・。
色々パクれるから。
225 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 14:30:39
2007年04月02日
平成19年4月1日
日の本の国の民よ。
今この時、神と共にありし日々の魂取り戻せよ。
世界の始め、神は世界の要となりし日出ずる国を、相応しき位置に相応しき地形を与え、神の国日の本を作らるる。
日本は島国なり。
いくつもの島をつくられ、それぞれの島に役割与えらるる。
されど、神の御意図は忘れ去られいくつかの島は人間の勝手な考えにて埋め立てられ繋げらるる。
埋め立てることを神は最も忌み嫌うなり。
そは、海や川の息をとめるも同じなりて。
自然形態を保ち、地球上のありとあらゆるものが均衡保ちて生きるならば人間にとって有り難き恵みなり。
山には山の、海には海の、川には川の、大動物、小動物、虫、植物、全て役に立たぬは何もなき。
花粉にて苦しむ人間もありき。
されど、そもそも山の木々は人間が手を入れる事がなければ、山に根を張り、山を守り、空気を清め、風から守り、様々な恩恵をもたらすらん。
人間が勝手に木々入れ替え、花粉多量に発生するなり。
自然との共存考えず、排気ガスにてさらに花粉の害ひどくなるものなり。
226 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 14:31:13
人間の文明は自然と共にありてはじめて人間にとって真に役立つものなり。
自然と共存なき文明は、さらに様々な被害及ぼすものなり。
携帯電話、パソコン、様々な電気製品。便利な物が次から次へと生みださるる。
されど、電磁波の害、そが人体に及ぼす影響、後々大変な事になるぞ。
人間はその知恵にて温暖化や様々な悪を生みだし、自らの首を自ら締め上げ滅亡へと導かん。
文明は大切なり。
人間の生活を向上させるなり。
されど、愛なき文明は人間を破滅へと導くなり。
アスベストにて肺を病み死にゆくものも増えゆくなり。
人が手を下さずとも、利害追求にて安全確かめず愛なき心、人を殺すなり。
電磁波の影響も表面に出ずとも、深く静かに進行しすでに様々な害をもたらしておるぞ。
日の本の心ある人々よ。このままなりて未来あるか否か。
227 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 14:32:26
繰り返し申す。
自然は感謝をもって共存するなれば人間を助けるものなり。
神は人間が平和に魂を磨きながら、手を取り合い生活できるように、ありとあらゆる自然を与え、食物を与え、さらに言葉を与え、知恵を与えられし。
その知恵にてここまで自らの手で自らの首を絞めるは嘆かわしき。
世界の要となりし日本は、地球上の相応しき位置に相応しき不思議な地形を与えられし。
神はこの国に地球を平和へ導く役割を与えらるる。
龍体日本。この地形に相応しき魂取り戻せよ。
今、神と手を取り合わねば、地球は滅亡へと向かうなり。
世界の気候乱れ、季節感は段々と消えゆくなり。
このままなりては日本から神の木である桜も消えようぞ。
神の神理は一つなり。
神の言葉、御意図伝える者は皆一つ。
有名無名にかかわらず、神の神理は一つも違わず。
ゆえに神のお役割担いし者は、手を取り合い一人一人にこの危機伝えゆけよ。
伝えられし者も、またさらにこの危機伝えゆけよ。
228 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 15:41:03
>>219 なるほど
つまりランボーとかいう人は麻原マンセーな要注意人物ということですな
229 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 18:01:06
>>221 >境界とは、内陣と外陣の境目、ついたて。
>内証とは心の中、裸身。
>結論
>内陣と外陣の境目で裸を晒すこと。
>>219 >内証の境界を軽々しく一般の人に明かせば、かえって衆生の為にならない。
風呂屋の番台は他人には譲れないと言うことかな?
スケベ心で番台に座ってはいけないと言うことですか。
スケベ心がなければ、境界である番台で裸で座っても恥ずかしくない
これが悟りだということ?
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 18:05:07
>軽々しく一般の人に明かせば
軽々しいものは何か?
では、ある程度重々しく明かす工夫がいるだけでは?
231 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 18:31:26
微塵も明かさなければ全部解決
232 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 18:35:01
詭弁。明かされてないなら騒ぐ必然性もないはず。
233 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 18:38:10
簡単に明かしたければあかせばいいさ。
もちろん、真言宗の僧侶としてではなく新興宗教ランボー教の教祖として。
そんなやつの流したものを真に受けても意味が無いのも事実
ランボー自身が言っているが、簡単に流布したものを実行しても
それはただのセレモニー。彼自身の行法もセレモニー。
234 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 18:46:30
>>233 どうせ内容のないものというわけですね。
では新興宗教・カルトが蔓延しても構わないという認識ですね
内容があれば明かしてまずい。内容がなければ明かしてもいい。と。
235 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 18:59:03
であれば、
価値の高いものが伝われば、その時点で
価値の高いものがある程度明かされたことになりますね。
価値の低い人間には価値の高いものはわからない。
価値の高い教えなので価値の高い人にしか教えてはいけない。
とすれば、
ある人が価値の高い人かを判断するのは、価値の高い人間でなければいけない。
では、価値の高い人間の価値の高さの基準はなんでしょう?
価値の高い人に認められた人、ということになりませんか?
236 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 19:18:10
まあ、2ちゃん内であろうがそうでなかろうが、何を言っても、何を批判しても、何を否定しても、
誰を論破しても門外漢には絶対公開しないから。
237 :
233:2007/04/02(月) 20:11:16
>>234 うーん。内容の問題ではないというか・・・。
おれは他の真言宗僧侶の方々と意見が違うかもしれんが、
ランボーがバラしたきゃばらせばいいじゃん。って感じ。
だけど、掲示板の内容を読んだだけで真に受けてもなんの意味も無い。
それは、お大師さまの伝えた密教ではないから。
面受をもって初めて伝えられるのが真言密教だとおもってる。
ので、2ch面受はランボー教って事にしてくれればいいんだけど。
ランボー好きな人々が真言密教ではなくて、ランボー教でいいんだよ
ってのなら全然問題なし。好きにやっててよ。って感じなんだが。
238 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 20:21:50
お大師さまの教えを、在家の者が知りたいなと思ったら、
うちのいつも来てくれるお坊さんに、聞いたらいいん?
それともやっぱり、在家にはわからんから、教えられへんの?
知る、には、お坊さんになるしかないん?
239 :
233:2007/04/02(月) 20:40:51
お大師さまの教えは誰でも知ることができます。
238さんが真言宗の檀家さんであればぜひお聞きになってください。
在家でもお大師さまの教えにふれることは充分できます。
そして、仏様のご加護を頂くこともです。
240 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 21:12:12
お返事ありがとうございます。
うちは真言宗です。
今度と言ってもお盆の頃になるけど、
色々聞かせてもらおうと思います。
せやけど、いつもお坊さんに来ていただくばっかりで、実はワタシ個人は、お寺に行ったことがないんですけど、
用もないのに行ったらあかんよね〜?
おばあちゃんとか、昔は行ってたような気がするんやけど?
今は、どうなんかな?
こういうのって、誰も教えてくれへんし、
うちに来はるお坊さんも、お寺に恋とも言わはれへんし、ね。
241 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 22:10:58
とりあえず人によって捉え方が違うことがはっきりしてますね。
しかし、誰も正式な僧侶のレベルの高低に言及しないのは不思議といえば
不思議ですね。そのための見分け方というものも言及されないですね。
242 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 22:12:15
人によって捉え方が違うのなら、やはり在家・素人も自分の判断で考えろという
内容と判断します。
243 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 22:12:33
>>238 密教といえど根幹は仏教ですから、誰でもお大師様の教えにふれることはできますよ。
それこそ安心立命を与えるという宗教の本質においては他の宗教、宗派と何ら異なることはありません。
布教者の方々もこの理念を以て日々精進されていますよ。
誤解があるようですが、真言密教はけっして排他的な教えではないのです。
ただし、自らが悟りの世界に至る道を得るには、やはりそれを体験した師の面授、行法が必要です。
仏様の世界は我々の思慮分別を離れたところに現れるものですから、自分勝手に悟りの世界を解釈することは許されません。
宗教上の悟りというものはそこに「我」が介在するととても危険なものになるからです。オウムの麻原や神になろうとしたヒトラーなども良い例ですね。
真言密教では「大我」といって、私たちの我を仏様の我へと昇華することを教えます。
仏様の大我とは、共生と平等を実現させる偉大なる「我」であって、「わたし、わたし」という限定的、一辺的な「我」ではありません。
だからこそ、無限なるものを有限の眼で見ること、「大我」を「我」で見ようとする行為を越法と言って罪深きこととするのです。
244 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 22:16:29
>>243 すばらしいですね。
ネットはだめという判断は「我」ではないのですか?
だとすればそれはどういう根拠ですか?
245 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 23:12:55
たとえば小学一年生にいきなり微分積分を教えても意味がないように、
所定の修行や勉強をしたものでないと理解できないわけです。
また、所定の修行の前に、後のことを先に知ってしまうと、
返って修行上よくないことがあります。
良いタイミングで知れば、レベルアップできたものが、
先に知ってしまったが故にかえって迷ってしまうという事があるという事ですね。
だから師僧が弟子の様子をよく見ながら授けていく事が重要になってくるのです。
246 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 23:19:06
>>245 なるほど、非常にわかりやすいです。
授ける、という言葉の意味がむつかしいですね。
ただの文字・映像情報が「誤ったタイミングの」伝授らしきものに
該当するかどうか。
たしかに、いきなり高レベルのものを覚えろ、と言われれば
受験勉強であっても困るかもしれません。
ただ、覚えろ、と言われない関係:本・ネットの場合どうなのか、
わかりませんね。
247 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 23:26:08
本・ネットのようなものはあくまでも参考書的な素材として存在する。
足し算・引き算に必死になってる人が大学受験用の参考書を買ったり、利用する
ことはないわけです。
家庭教師をつけない人は、独学でやれるところまでやるでしょう。
だから高いレベルの参考書が市場(一般人の目に付くところ)にあっても問題ない
と理解できないでしょうか?
もともと伝授とはカテゴリーが違いますから。
248 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 23:27:43
>>246 245にも書いたように、相手の事がよくわからずに色々深い事を教えてしまうと、
かえって相手の害にまう事があるのです。
面授でなければだめだという理由はここにあるのです。
だからネットで、というのは、ほとんど不可能でしょうね。
また、そんなに知りたいのなら仏教系の大学に行くのも手です。
関東だったら大正大学、関西だったら高野山大学・種智院大学等ありますし、
最近は高野山学で密教の通信講座もやっているようですよ。
249 :
248:2007/04/02(月) 23:30:13
訂正:二行目・かえって相手の害になってしまう事があるのです。
250 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 23:32:36
>>248 プロになる道筋は確立されているので問題は生じません。
問題はランボー法師が行っている行為が一般人にとって害があるのか
ないのかです。ネットで伝授が無理というのは共通認識ですから、知識
としてのみ見る分には問題なさそうですが。一般人は高度なことをやろうと
してももともとできない。だから問題ないという考えです。
251 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 23:37:38
>>250 237の方がおっしゃる通り、ランボー法師と名乗る方の発言内容から判断して
少なくとも真言密教とは思えません。
他宗教の方の布教方法云々言われても困りますので。
252 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 23:41:42
>>251 なるほどそうですか。一般人としては宗派内の見解の相違は早めに解決してほしいですね。
まあ余計なお世話でしょうが、弘法大師が好きな人にとってははっきりしたものが知りたいと
思いますから。
ランボー法師が主流とされるのか、逆なのか。後世の歴史家、宗教家が判断する
のかもしれませんね。
253 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 23:46:06
>>252 >ランボー法師が主流とされるのか、逆なのか。後世の歴史家、宗教家が判断する
>のかもしれませんね。
そんな大層なものではない。
254 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 23:46:25
>>252 真言密教を知りたいのなら、むしろ、一般の本屋さんに売っている一般書からでも勉強する事をおすすめします。
そうした本を読むだけでも、ランボー法師と名乗る方のおっしゃる事が真言密教とはかなり違うと
いう事がご理解いただけるはずです。
ですから、宗派内の見解の相違などというレベルの話ではないということです。
255 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 23:49:58
>>254 それが困ったことに私なりにかなりいろいろ読んだのです。
ランボー法師の書き込みを読みながら、またさらに読みました。
そもそも、古義と新義では教義上の見解の違いがあるのですよね。
素直に見れば、日本仏教も宗派ごとにばらばらなものを主張しています。
それらの違いと比べれば、
本の内容がわかりやすくなったという印象はあっても、矛盾点などないように
しか見えません。
256 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 23:57:40
>>255 霊能者系の本を読んでも仏教の勉強にはならないですよ。
またいきなり密教の本を読んでも難しいかもしれません。
古義と新義では教義上の見解云々など早すぎます。
一生かけて地道に学んでいくつもりで、仏教の入門書からコツコツ勉強していくことです。
それと菩提寺のお坊さんでも良いですが、どなたかに実際に色々とお聞きする事も重要ですよ。
密教寺院の阿字観や禅寺の修行に参加してみるのも良いでしょう。
257 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 00:22:09
>>256 そうですね。いろんな方法でコツコツいきますよ。
まあランボー法師の説はあいかわらず読むでしょうが。
ちなみに密教・弘法大師の本はほとんどオーソドックスなもの
が中心です。しかし古典は仏教でも原典に近い物を読まないと
意味ないですね。
霊能者系は教義・思想とあんまり関係ないのでほとんど読みません。
258 :
233:2007/04/03(火) 00:37:55
密教というのはある意味、それを知らない人からすればとても甘美なものに
思えるのかも知れませんし、実際にそうであるとも思います。
これまで真言宗の歴史で、ランボー氏の様に先師の教えに反し
その内容をひけらかす事を良しとして、手順をふんでないものに
さも偉そうに講釈を述べる輩がいたことは想像できます。
しかし、そのような者は消えて行くのです。
後世の歴史家ではなく、今現時点ですでにその判断は下されているのです。
ランボー氏にも師僧がいるはずですが、この状況を見たら
おそらく悲しまれるでしょう。
もし、師僧がこのランボー氏の言動を容認するとしたら
その師僧にも責任があるということでしょう。
259 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 00:46:30
十巻章などが有る程度理解出来るレベルにあれば、ランボー法師という方の
おっしゃることが真言密教の教義と相当な相違があるということがわかるのですが。
いきなりは難しいでしょう。
密教を理解するには、どうしても一般の仏教(顕教)の理解が必要です。
ちなみにランボー法師という方は、所謂霊能者系に属すると思いますよ。
260 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 01:22:56
もしも、自分ちのお坊さんが、ランボーみたいなタイプやったらどうしたらいいん?
やりとりを、ここまで読ましてもらって、不安になってきた。
>>259さんみたいな真面目なお坊さんばっかりやと、いいねんけど。
檀家はお坊さんを選ばれへんしね〜。
261 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 01:41:29
匿名で個人名を書いて中傷を繰り返す坊さんよりはランボーのほうが信用できるべさ。
262 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 02:06:51
それも、一理あるなあ。
でも、ランボーっていう名前も個人特定出来へんし、なあ。
ほんまに、ランボーって一人なんか?
何人も居るん違うん?って思う時あるし。
ランボーの立場云々より、
檀家としては、正しいことをしてくれはるお坊さん、が一番いい。
さて、寝よー。
263 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 07:32:24
お尋ねします。密教のお坊さんは、佛さまのお言葉をその耳で聞く事が出来るのですか?あ字観瞑想で修行をすると、聞こえなかった声を聞く事が出来るのでしょうか?
264 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 10:47:15
このスレも少しまともになったな
安心したよ
265 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 13:18:27
ただ愚禿から言うのもなんなんですが
教学理解はそれ自体本人の能力を必要とするものでは無いのですよ
たびたび偏差値がどうのこうのと話題にもなりますが
266 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 13:24:36
少し言葉足らずでした
本人の能力をそれほど必要とするものではない
に訂正いたします
267 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 17:22:57
>教学理解はそれ自体本人の能力を必要とするものでは無いのですよ
面白い説ですね。かなりの発明だと思います。
268 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 18:20:08
高野山のご祈祷って、どんな仏様にご祈祷してるんですか?
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 18:38:13
>>266 >本人の能力をそれほど必要とするものではない
気根の有無を問わない真言密教では教学上はそうなるけど、
実際は行者がちやほやされていて学者も突っ込んだ話を
避けるじゃん
みんな本来・・・なんでしょ
270 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 19:07:16
スーパー天才のお大師さまでも、苦労したのに
本人の能力はそれほどってW
271 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 19:21:19
でも仏教に限らず頭の良さどうこう言ってもしょうがないですね。
あきらめるしかない。
空海みたいな天才じゃないんだし。
出来ることを地道にやるしかない。
>>270 お大師様が苦労してくださったからこそ、じゃないの?
273 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 20:41:59
お大師さまは今も修業してはるって聞きました。
大変やろうけど、大変有り難いことで、
と、手を合わせています。
お大師さま、今日も1日ありがとうございます!
274 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 21:19:47
真言宗僧侶に質問。
般若菩薩の御真言をお教えください。
もちろん一般の方が唱えても良い御真言でお願いいたします。
275 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 21:21:46
オンジシリシュロタビジャエイソワカ
276 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 21:35:19
真言僧さんに問いを入れます。
釈迦院に鎮座されている辟支仏真言を教えて下さい。
277 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 21:36:28
御真言ってなに?
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 22:07:58
胎蔵曼荼羅釈迦院に鎮座しておられる辟支仏の真言を教えて下さい。
279 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 03:58:55
>>276 276さんに問いを入れます。
なんでまた辟支仏なんて珍しい尊の真言なんか知りたいの?
知ってもどうせ必要ないんでしょ?
もしかして試してんのかな?
280 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 10:06:36
281 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 13:44:57
282 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 17:10:57
283 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 21:13:28
284 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 21:23:14
難しいことはわからないのでランボーさんに質問して下さい
285 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 21:36:46
そんなこと書いたらW
呼ばれて飛び出てーって、現れるよ
286 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 22:03:29
きて
287 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 22:05:26
きて、と書かれると、
つい良からぬ想像をしてしまうのは、エロ爺だからか W
288 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 22:43:49
ランボーさん、どこ・・・
>>288 オマイいい加減にしろ! オマイひとりの2チャンじゃないんだぞぉ!
>>288 いろんなとこ回りすぎ…(´・ω・`)(´・ω・`)
本当に心病んじゃってるんだね、可哀想だな
292 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 23:44:51
一般人です。得度をうけるとは分かりやすく説明言うと何ですか?お坊さんになるのではないとしたら。弟子いり?ならば結縁と一緒?教え下さいませ。
293 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 23:45:37
言うと×すると(>_<)
294 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 00:00:09
292ランボー法師、教えて下さいませ。
295 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 00:00:44
うせろ
296 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 00:13:09
正道SOS−意地悪されたーーーーー
297 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 11:09:14
298 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 21:34:23
本物の密教僧は、一般公開されてない真言を公開しないと思います。
貴方は、本当の密教僧です。279
この方が、私の守護仏です。
299 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 21:41:35
300get!
301 :
268:2007/04/06(金) 00:47:06
真言僧さんに質問します。
高野山金剛峯寺で一般人が受けられる祈祷は、どの仏様への護摩なのでしょうか?
302 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 10:50:07
いない・・・・・・
303 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 10:57:27
漫画「北斗の拳」の人気キャラクター、ラオウの葬式が営まれる。
漫画の中でも最大の見せ場となる、主人公ケンシロウとの戦いの末に
命を落とす場面をアニメ映画化した「真救世主伝説 北斗の拳 ラオウ伝 激闘の章」
の公開(28日)を前に、配給会社などが東京・高輪の高野山東京別院で
18日に「昇魂式」を開催。
遺族代表、葬儀委員長なども立てた本格的なセレモニーだ。
「昇魂式」と題し、18日に高野山東京別院で開催。
真言宗の開祖である空海の弟子が、ケンシロウらが伝承する暗殺拳「北斗神拳」を
日本に伝えたという物語の設定のため、真言宗の寺院が選ばれた。
漫画のキャラクターの葬式としては、70年に漫画「あしたのジョー」の
主人公・矢吹丈との試合の直後に死亡した力石徹の告別式が講談社内の講堂で行われ、
約800人のファンが参列。02年には同所で三十三回忌が営まれた。
80年にはテレビアニメ「科学忍者隊ガッチャマンF」の南部孝三郎長官の
追悼イベントが千代田会館で開かれたが、本物の寺院で行うのは今回が初めてだ。
式には、遺族代表として原作者の武論尊(ぶろんそん)氏(59)、
作画の原哲夫氏(45)らが参列。映画でラオウの声を担当した宇梶剛士(44)が
弔辞を読み、漫画の大ファンで、原氏らと親交のある歌手・谷村新司(58)が
葬儀委員長を務める。
また、長男に「賢士朗」、ヒロインのユリアから長女に「友里亜」と
名付けるほど「北斗の拳」の大ファンで、映画に声優として参加した
K―1レフェリーの角田信朗(45)も出席。ラオウにささげる演武を披露する。
原氏は先月、遺影として使用するラオウの肖像画を作製し
「今までに書いたことのないラオウの表情を書き下ろした」と感慨たっぷり。
関係者らに案内状を送り、新聞にも訃(ふ)報のような形式の告知を出す予定で、
実際の葬儀と同じように、ラオウを天に送り出す。
http://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2007/04/06/01.html ※一部抜粋
真救世主伝説 北斗の拳
http://www.hokuto-no-ken.jp/
304 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 11:06:38
伽藍で愛染護摩焚いてたよね。
305 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 12:04:52
いない・・・・・
306 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 15:01:30
307 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 15:23:01
309 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 20:33:36
310 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 03:29:31
311 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/07(土) 08:09:07
私が宗教は科学と思うのは何故なんでしょうか?。
普通の事象は原子、分子の世界を主に対象としていますが、 宗教は素粒子(もっと小さい
粒子があれば、それかもしれません)の持つ エネルギーの分野を念などの思考のエネルギー
で良い方向に変化を 与える事と考えられるからです。
そのため、お参りした結果が得られるのです。
しかし、それなりの修行を重ね、充分なる脳波のエネルギーと、波長のコントロールが出来
なければ、なんら結果は生じないのです。
科学の合理的な解釈で将来的には仏教を(あらゆる現象を)理解出来る日が来ると考えられますか?
科学も宗教もその頂点は一緒と考えます。
ただ、頂点を目指すためのサーチするセンサーが違うのだと考えます。
科学では、アナログであれデジタルであれ、数量的に現し、その現象を捉えてゆきます。
宗教では優れた感覚を駆使して、その現象を探ってゆきます。
時には、科学で言う計量器などの精度や感度を上げるように、宗教では修行と言う手段
などで、感覚を研ぎ澄ましてゆきます。
私には経験がありませんが、天台密教の千日回峰行もそういった目的があるように思います。
私は、真言密教の弘法大師のされた虚空蔵菩薩求聞持法を何度も修していますが、
その都度感じ取れるものが変化しているのがわかります。
どの様な手段が良いかより、その人に合っているかも大切な要素と思います。
基本的な修行なら同じようにやらねばいけないでしょうが、上記の修行は、修行者との
相性が悪いと、途中で挫折しかねないのです。
その判断は、その修行が好きかどうかの直感的な判断も大切と思います。
312 :
ラオウの甥の甥ってお〜い!:2007/04/07(土) 08:48:03
なんで今頃葬式なんてするの?
313 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 09:08:44
>>311さんへ、悪口では、無いのですが、科学板で書き込みされたらどうですか?
314 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/07(土) 09:30:26
>>313 宗教は、超科学で、あなたの考えている科学の枠に収まらないの。
人はかって納まらない部分を、自分のセンス、そう第6のセンスで
捉えていたのだよ。
もっと眼を大きく開けてみた方が良いよ。
ただ、季節がら、中国から流れてくる汚い風には注意しなくてはね。
315 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 09:32:37
全ては森羅万象なのです☆
316 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 09:39:37
>>314ほう、現代科学のすべて知ってるわけですな!凄い。
317 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 09:40:53
318 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 09:44:55
>>314私は、貴方の修行力は凄いとは思いますが、わかった所で、天は天、陳こは陳こ、違うとおもえば、違うよ。とんでも、妄想ご苦労様。霊がいるとかいないとか。
319 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 09:53:45
320 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 10:03:29
>>319でも、科学で全てわかるわけないでしょ!でも、人間の認識能力って、限界あるんじゃない。僕は、人として、人に傷つき、人として、人として、人に迷う。
後、ランボーさん、ランボーさんの様な修行をしなければ、救いはないの?
321 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 13:19:55
科学で全てが分かるわけではないのではないか、とかいうことが愚問です。
科学は全てを分かろうとするものではなく、
科学的手続きにより分かろうとすること、そして分かったことが科学なのです。
その場合重要な前提は『定義』ということです。
あなたのいう『人』というものの定義はなんでしょうか
322 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 13:24:30
323 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 13:27:32
そして論理的に議論の対象になるものは
主張するものは『自らその主張の反証可能性を担保しなければならない』ということです。
そうでないものは単なる感想であり
聞かされるものにとっては「ああそうですか、どうぞご勝手に」という程度のものなのです。
324 :
268:2007/04/07(土) 13:28:52
>304
お返事ありがとうございます。ほかにも一般人が金剛峰寺で受けれる祈祷の情報
があれば、お願いします。
325 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 16:10:20
326 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 16:11:15
327 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 18:41:31
>>325 >>311を1行25文字4行以内で書き直すように。
そうすれば読んであげるかもしれません。
328 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 19:18:22
ランボーが何処まで逃げるか?
329 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 19:23:25
いや、そもそもね。
宗教と科学を対立軸かのように捉えてるところがしょぼいわけ。
人間の心なんてなんもまだ分かってないんだよ。
大学で教えてるマーケティングだって、その内実はこんなの学問かよ、
というレベルなわけだ。人間の心なんてその程度にしかわかってない。
つまりまだまだ基準化なんてできないわけよ。
その点感覚的にどう捉えられるかを基準にしてるランボー法師は正しい。
財産は数字で計れるけど、幸せは数字で計れないよ。
330 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/07(土) 19:34:30
>>327 あなたのようなどうでもよい人に読ませたくなかったのです。
猫に小判、豚になんとか(さっきクイタンでやtってたが、忘れた)になるし、
苦労して得た情報は、正しく考える人だけに読んでほしかった。
長く書く事が、そういった人に対するフィルターになる事を教えてくれ
ありかと。
331 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 19:46:55
おや、ずいぶんと書くのに手が震えているみたいですね。
つまりあなたが情報を得ることに精一杯で自ら思考することはないと言うことはわかりました。
しかもその情報というものがまったく陳腐でくだらないものであり、さらにそれを得ることに
苦労したなどと得意げに書くことからあなたがどのような生活を送っているかが判明しました。
あなたは
・会話すると話題が続かない。
・あなたが話題振っても誰も乗ってこない。
・3人で話してると何時の間にかあなた以外の2人で話している。
ではがんぱってください。
> ・3人で話してると何時の間にかあなた以外の2人で話している。
なんとなくそのふいんき分かります
| |
| |∧_∧
|_|´・ω・`) そ〜〜・・・
|桃|o旦 o
| ̄|―u'
""""""""""
| |
| |∧∧
|_|・ω・`)
|桃|o旦o.
| ̄|―u'
""""""""""
| |
| | ∧∧
|_|(´・ω・`)
|桃|o ヾ
| ̄|―u' 旦 <コトッ
""""""""""""""""
| |
|_| ピャッ!
|桃| ミ
| ̄| 旦
""""""""""""""""
334 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/07(土) 20:02:34
明日はお花まつりですね。
釈迦如来はお喜びになるでしょうか、考えている方もおられるようなので、私なりに。
お喜びになるかどうかは、私には分りません。
私は、もう輪廻したくないので、現世で修行しています。
来年も、虚空蔵菩薩求聞持法の100座の修行をする予定です。
生きている事は、苦痛の連続の中に居ます。
しかし、生きるものに与えれれたプログラムは、生き続け無ければならないようになっています。
他からの大きな負の圧力がかからない限り、死を考えれないのです。
それは、生きることの不自由さの中で、どう考え工夫し耐えてゆくかの修行をさせられているのです。
精神的にあるレベルに到達した時に、輪廻から開放されるのです。
お釈迦様は、大日如来の命をうけて、この世に人間として生まれ、人間だけの能力で仏の存在を
感じ取り、信仰をどのようにしたらよいのかを掴んで人々に教えると言う責務をもって生まれてきた
わけですから、苦労を目の当たりにしながら生まれなければならなかった、その心情は私の考えが
及ぶ所ではありません。
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 20:11:27
高野山に選挙カーとか来るのですか?
337 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 20:13:24
祈 石原落選!
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 20:15:31
>>335 高野山jじゃ、選挙カーも「南無大師遍照金剛」って連呼するとか!!
ランボーさん・・・
340 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 20:25:08
お寺って、面白いですよね
川柳に「敵味方おなじお寺に願をかけ」
というのがあります。
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 20:30:36
>>340 その川柳の続編考えました。
敵味方おなじお寺に願をかけ ホトケの慈悲は両成敗。
342 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 20:35:05
さぞや大師も困りたまわん
へをこいて おかしくもない ひとりもの
にこにこと 医者と坊主が すれちがう
344 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 20:41:23
にこにこと 医者(石屋)と坊主が すれちがう
345 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 20:45:09
石屋の仕組みフリーメーソン
346 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 20:52:14
五右衛門は 生煮えのとき 一首よみ
なきなきも よい方をとる かたみわけ
348 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 21:05:46
高野山真言宗の僧侶の皆さん、
自坊では灌仏会では、どのようにされておりますか?
灌仏会の次第ってどのようなことを行うのですか?
>334
釈迦は応身。大日如来(法身)の命をうけてはどうかと思うのだが…
死水を 嫁にとられる 残念さ
351 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 21:16:37
>>330すんません、それ、ずっと前からやってますが!
密教では、まだみたいですが!
352 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 21:17:55
>>350 (=゜ω゜)ノ それ一番オモロイ!!
嫁の心境。 死水を取るも遺産があればこそ
353 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 21:32:54
>>353 糞嫁を いびり出して 次の嫁 そう考えたのに ああ畜生!!
355 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 21:40:56
嫁の心境。 死水を取りつつ遺産の皮算用
解説します。
おなかを痛めた息子をとられたばかりではなく
私の死水までとられるとは
こうなったら化けてでるしかない
357 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/07(土) 21:53:31
>>349 そうでしょうね、しかし金大日より教えられた事、私はそれを素直に受けています。
インドと言う所は不思議な所のようで、なぜお釈迦様が、またなぜ人工衛星などの墓場にインドの
上空がなっているのか。
次元の狭間って有るのか、そこがそれなのか、賽の河原もそのインドのミニ版なのか、わからない
事ばかりです。
私も、大日如来が言われた事を証明できないし、経典だって、誰がどのような経緯で書いたか、
それが真実か証明できないのと同じように思っています。
また、大日如来は次のような事も話されていました。
霊界に存在する意識たいを霊と呼び、その中の力を持った霊体を神と呼ぶ。
その神の中で悪さをするものを、サタンといい、善良な力を持った霊体を通常神という。
その神々の中で、大きなグループをなし、秩序正しく上下関係があり、組織立っている
霊界最大のグループを、仏族という。と話されました。
そのグループの頂点に大日如来、即ち私が居るのだ、と。
菩薩は如来になる為に修行中だという説もあるが、それらは私の一部分が独立したものであり
私と融合する事は無い、それぞれ個別の霊格を持っている、と。
プリズムで分かれた光線が、各々の色が未熟と言う考えが無いのと同じで、全てが合わされば
元の光線になるのだが、分かれていても光線である、ただ波長が違う、言い換えれば霊格の
個性だということのようです。
私はその事を念頭に入れ、大勢の尊と接することがとても円満にいっているので、信仰上なんの
不都合もありません。
358 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 22:04:48
・形見分け初めて嫁の欲が知れ
姑の嫁への正しい対応は
・叱らずにとなりの嫁をほめておき
ランボーさん・・・
360 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 22:10:15
354〜356さん、解説有難うございました。
大変よくわかりました。
361 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 22:36:37
眠られず 一杯飲んだら おきられず
362 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 23:01:55
私も参加させてくださいませ。orz
白露のおのが姿をそのままに
紅葉におけばくれないの玉 (蓮如上人)
→白露は無心。紅葉に置けば紅の玉になる。
363 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 02:13:47
後の世と聞けば遠きに似たれども
知らずや今日もその日なるらん
(恵心僧都)
後の世と聞くと遠いことのように思うだろうが
実は今日がその後の世になるのかも知れないのだよ
364 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 17:58:10
今日は潅仏会で忙しいのだろうか?
僧侶の皆さん達。
365 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 23:33:53
父母(ちちはは)もその父母も吾が身なり
われを愛して我を敬せよ (二宮尊徳)
366 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 23:35:37
世の中はかごにのる人担ぐ人
尻の痛さよ肩の痛さよ (作者不詳)
367 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 00:28:44
今日は出かけから帰宅まで
お坊様に
マークされてたよーな感じがしましたー
なんで今日はお坊様を
いっぱいみかけたんだろーwwwww
368 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/10(火) 14:31:14
ゲームセンター建築してほしい。
369 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/10(火) 14:54:59
225〜227、ランボー法師の書き込みでしょうか?
370 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/10(火) 15:16:56
ランボーさん、どこ・・・
ランボーさん、どこ・・・
373 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/11(水) 13:56:12
金髪のヤンキー見たよ!
ランボーさん、どこ・・・
375 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/11(水) 19:40:25
ランボーさん、どこ・・・
ランボーさん、どこ・・・
377 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/12(木) 12:46:07
保阪がテレビで「真言宗のお寺で得度するの(°∀°)」って嬉しそうに戯言をほざいていましたが下ヨシ子の六水院は真言宗ではないでしょう?これって詐欺じゃないんですか?修験真言宗って何ですか?
378 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/12(木) 17:52:34
ランボーさん、どこ・・・
379 :
高野聖:2007/04/12(木) 19:15:14
我 々 は 真 言 宗 を 語 る 偽 僧 侶 を 許 さ な い
380 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/12(木) 19:24:51
保健室にいるよ
381 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/12(木) 19:49:41
我々は、真言宗僧侶で修行の少ないものを許さない。
ランボーさん、どこ・・・
ランボーさん、どこ・・・
384 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/12(木) 21:38:09
ランボーさん、おいのりして・・・
385 :
テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/04/12(木) 21:49:28
祈ろう
南無大師遍照金剛
386 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/12(木) 21:54:16
ほかのひとはあっちへいって・・・
387 :
ランボー派 ◆ranboOecLA :2007/04/12(木) 21:54:56
388 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/12(木) 21:59:09
新学期だから今度は六年二組かな???
ここにも偽テンテンが・・・
390 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/12(木) 22:25:31
いま、忙しい。
木曜洋画劇場「沈黙の聖戦」 鑑賞中。
ランボーさん、どこ・・・
392 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 00:38:59
あら、このスレまだあったのねw
本スレに行かないの?
393 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 07:45:40
祈
394 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 11:37:53
「真 言 宗 で 得 度」 と 嘘 を つ い た 保 阪 尚 希 に つ い て 語 れ
395 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 12:03:05
>>392 どうも少ないと思ったらそういうわけか。
ランボーさん、どこ・・・
397 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 13:35:07
↑ランボーって
ロッキーザ!!ファイナルの?
ザがぬけてる人がいたとかこだわってる人が
いるからなーorz
ちなみにシルベスタの
かーちゃん占い師みたいなんだけど
めっちゃ楽しい映像みたんだー昔wwwww
398 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 13:37:17
高野山のCM綺麗ーー!!!
399 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 16:53:43
祈
ランボーさん、どこ・・・
401 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/13(金) 18:51:16
402 :
テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/04/13(金) 19:17:51
保坂さんは真言宗じゃないんですか?
テレビをまったく見ないもんで。
403 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 19:31:34
ランボーさん、お話して・・・
404 :
テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/04/13(金) 19:32:55
パクパクパク。
405 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 19:35:01
あなたはあっちへいって・・・
ランボーさん、どこ・・・
407 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 22:40:47
おいおい、なんでラオウの葬式なんてやってるんだよ…
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 23:13:32
ランボーさん、どこ・・・
こどもは寝ろ・・・
411 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/14(土) 00:18:26
偽テンテンやめろよ!
やっていい事と悪い事があるだろ!
412 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/14(土) 01:34:41
おつむ、テンテン!
島根県のみなさん、パチンコをするなら、
優良パチンコ店 エイトワン
に行こう! 遠隔(※1)を絶対やってないのは「エイトワン」だけ!
違法ロム(※2)を絶対使ってないのも「エイトワン」だけ!
エイトワンでは、遠隔等が可能な設備は入れていません。 ロムも、警察がチェックしやすいようにしています。
詳しい方はご存知の通り、どんなにパチンコの遊戯人口が変動しても、その市場規模は変わりません(※3)。
要するに、客が減っても、残った客から絞り盗る量を増やして調整しているのです。
しかし、何故それが可能なのか?…ご理解頂けると思いますが、ほとんどの店が遠隔等を行っているからです。
遠隔も違法ロムも、絶対やってないのは「エイトワン」だけです!
※1…遠隔とは
「お、あの客は新顔だな。勝たせて味を占めさせるか。遠隔操作で設定変更しよ」
「客が減ってきたな。ま、設定を絞めて(1人あたりから)搾る量を増やせばいいか」
「あのオヤジ負け続けてるからそろそろ辞めるかもな。今日は勝たせてやるか」
※2…違法ロムとは
「うちのアタリ確率は、もちろん他と同じ『○○○分の1』ですよ!(ロムいじってるからウソだけど)」
※3 市場規模 遊戯人口
平成06年 30兆4,780億円 2,930万人
平成08年 30兆0,630億円 2,760万人
平成10年 28兆0,570億円 1,980万人
平成12年 28兆6,970億円 2,020万人
平成14年 29兆2,250億円 2,170万人
平成16年 29兆4,860億円 1,790万人
ランボーさん、どこ・・・
ランボーさん、どこ・・・
416 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/14(土) 21:37:31
いつまでと言われても・・・
できるだけがんばるけど・・・
あまり期待しないで・・・
418 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 07:14:21
管理職ユニオンってなに?
ランボーさん、どこ・・・
420 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 16:55:26
ランボーさん、どこ・・・
421 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 16:56:32
にせものはきえて・・・
422 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 17:28:48
ランボーさん、どこ・・・
423 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 17:30:36
424 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 17:32:22
425 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 19:00:17
にせものさん、どこ・・・
426 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 19:45:25
ランボーさん、どこ・・・
427 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 19:46:37
ランボーさん、来てないよ。
428 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 19:54:18
429 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 20:07:36
祈
430 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 20:18:01
ランボーさん、どこ・・・
431 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/15(日) 20:46:18
432 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 21:04:03
ランボーさん、どこ・・・
ζ
_,,.旦_ ∧,,.∧
./ ・ω・ヽ ./・ω・ ヽ
l l ζl l
`'ー---‐´ 旦`'ー---‐'′
〜ただいま休憩中〜
434 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/04/16(月) 01:18:20
ランボーよりも「ランボーさん、どこ…」のアホがむかつく件
435 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 07:45:26
祈
437 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 08:53:40
メッセージ書いていただけますように 祈
438 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 10:19:55
>>431ランボーさんへ、景気回復の法要はされてますか!ぜひしていただきたいです!
他の方も、ぜひお願いします。
439 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/16(月) 11:10:58
>>438 景気回復の法要はしておりません。
私のようなものが世の為とやれるような技量はございません。
本山に依頼されたらいかがですか。
ランボーさん、どこ・・・
441 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 14:46:33
>>439じゃ、難しいんですね!誠実なお答え有難うございました。やはり、それなりのお方ですね!私もランボーさんを見習い頑張ります。
442 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 14:51:51
443 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 15:03:45
高野山真宗
ランボーさん、どこ・・・
445 :
テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/04/16(月) 15:09:46
アブネーは納得してもう書き込みませんよ。
446 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/04/16(月) 15:59:07
447 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 19:03:58
祈
448 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 20:04:53
ランポーさん・・・・
ランボーさん、どこ・・・
450 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 21:46:47
今度高野山東京別院で、北斗の拳のラオウの葬儀をやるそうな。
本山は何考えてるのだ。ヤクザの葬儀を断ったらそのヤクザは
漫画キャラ以下という事になる。ヤクザや右翼の御方ねらい目ですぞ・
451 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 21:47:23
東京別院で
452 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:29:46
そうだ極道や右翼は断れないぞ。ラオウはめちゃくちゃ人殺しだぞ。
馬で人殺してるし、握りつぶしてるし大量殺戮者だぞ。そんな奴の
葬式して極道は断れないぞ。
453 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:33:35
454 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:39:06
本山内局が馬鹿だからだよ。ラオウに戒名つけて極道の組長の
葬式は断れないぞ。組長が大師信者だったらどうすんだよ。
455 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:46:51
どんな問題があるの?
456 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:49:00
葬式してあげなきゃでしょうが。比叡山では極道葬儀で内局の
首変えたじゃないの
457 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:52:28
ラオウって暴力団員による不当な行為の防止等に関する法律(平成3年法律第77号)に、規定する団体の構成員だったんですか?
458 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:53:39
>>453 おい、葬儀はイベントか?
お前はスマナサーラか!(タカ&トシ風)
葬儀がイベントなら、これからの時代益々、値切られるぞwww
戒名500円www
Yahooオークション 戒名1円〜 www
459 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:57:56
そうだよ。平成5年のやつに多分のっていたよ。りっぱな軍団のボスです。
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:04:51
>>458 >おい、葬儀はイベントか?
当たり前だろ。あれは出版社が企画した映画宣伝を兼ねたファンの為のイベントだ。
もし本物の葬儀だと思ってたならお前は正気でないぞ。
461 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:09:30
>もし本物の葬儀だと思ってたなら
高野山東京別院は、ニセモノの葬儀を、僧侶がお経をあげて行うって理解でOKか?
462 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:13:20
>>461 >高野山東京別院は、ニセモノの葬儀を、僧侶がお経をあげて行うって理解でOKか?
批判するための曲解が目的のお前に言うことはない。イベントだって言ってんだろ。
文句があるなら本山に言え。取り合ってくれなかったら義納金払うの止めろ。
それでも無視されたら寺を単立化して離脱するぞと脅せ。
463 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:17:33
そうなるよね。しかも戒名を偽物葬儀で授けたらさ まじめに
僧侶してる末寺は悲しいよね。どうする管長から弔電とかとどいたらさ。
弔辞が管長名だったら悲しいね。
464 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:23:14
462は本山職員だろ?ぎのう金という専門用語だすなよ。
465 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:26:38
最近の荒野はおかしいね。議員選挙だからかい
466 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:52:16
祈
467 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/04/17(火) 01:39:11
別院に抗議メールを送ったが、当然の如く無視されたよ
一方で、本山は「信仰を取り戻す改革が必要」なんて言ってるから笑えるわ
468 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 01:42:11
ランボーさん、どこ・・・
470 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 15:23:58
どこ・・・
ランボーさん、ここには居ないから・・・・・
なら、しょうがないね・・・
でてくるまで・・・
473 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 21:10:58
まともな僧侶が可愛そうだ。
474 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 01:19:58
まともな2チャン僧侶ねw
475 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 07:28:46
昨日のラオウ法要、何気に脇で護摩してたな。
大壇では理趣読誦だったけど、本質は追善じゃなくて映画ヒット祈願なんだろね。
さて高大出身の武論尊は何思うって所か。
476 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 08:30:23
>>475 武論尊の学歴は自衛隊生徒。その後、航空自衛隊に入隊。除隊後に漫画家デビュー。
高野山大学とは関係ないみたいだよ。
477 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 09:43:24
あ、そうなの?
かなり昔ンな噂聞いてたから、そーだと思ってたよ。
情報乙。
478 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 13:00:04
自演乙w
479 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 20:01:42
漫画「北斗の拳」の人気キャラクター、ラオウの葬儀が18日、
東京都港区の高野山東京別院で営まれた。主人公ケンシロウを
しのぐ人気があるラオウが命を落とす場面をアニメ映画化した
「真救世主伝説 北斗の拳 ラオウ伝 激闘の章」の公開(28日)
を前に、配給会社などが「昇魂式」として開催。冷たい雨が降り
しきる中、喪服姿のファンら約3000人が参列した。
480 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 20:19:30
越法とはなんですか?
481 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/19(木) 21:26:28
482 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 21:33:03
484 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 21:42:22
ランボーさん、どこ・・・
485 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 21:43:27
ランボーさん、居ないから・・・・・
487 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 21:46:00
>>483 >じゃぁ、説明おねがいすます。
違うと思うなら反論して、企業秘密であるという証拠と根拠、典拠を出せ。
488 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 21:48:30
DQNな僧侶はY田君(通称雷X)だろ
一気に僧侶の質を暴露したね>大谷派
>>487 企業秘密と言われてその意味が理解出来ないほどキミはアタマわるいの?
490 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/19(木) 21:52:46
企業秘密でないなら、何なのかの説明がない。
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 21:59:16
>>481有難うございました。いや、禅でも秘密にすべき事がありましたから。では、失礼。
>>491は
「越法とは、宗教的企業秘密です」に反論しないで 逃げたの?
493 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 22:10:03
494 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 22:13:34
ランボーさん、どこ・・・
ランボーさん、居ないから!
496 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 23:38:25
真言宗系のお寺の数々
他宗教のお寺の数々
知ってたら絶対
恐れ多く学校いってないよぉーって
ゆー人がいるorz
497 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 23:39:35
わけわからんこと書くなボケナス!
498 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 14:19:43
悪縁とかたくさんありすぎると
斬ることできるのかなー
ほんとめっちゃ大変なんやけど
好きな人だけHELP−−−−−−
499 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 14:22:23
わけわからんこと書くなボケナス!
500 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 14:25:00
↑まじ悪縁たくさんありすぎるんで
なんとかしてください!!
501 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 14:26:15
わけわからんこと書くなボケナス!
502 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 14:53:40
↑だっててぇーーーーー
まじで真剣
家族であたしだけ
悪縁しかないんだよ!!
いい加減やになってます!!
503 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 15:04:15
わけわからんこと書くなボケナス!
504 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 22:39:13
↑wwwwww
ありがと
でもさーほんとっ!!
ずーーーーとだよ?
何十年も!!
好きな人にだけあいたいなー
なんかつかれたー
505 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 13:01:33
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 20:26:01
ありますように
507 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 20:34:15
便通が
508 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 20:43:26
書き込みありますように
509 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 22:54:06
age
510 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 23:15:42
…
511 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 01:24:03
>>505 でもあたしは心が
綺麗な方に感じたなぁ
同じような感じでいわれても
心から嫌ってるっぽいレスは
なんとなくわかるってゆーかーorz
512 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 01:42:11
わけわからんこと書くなボケナス!
513 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 06:06:23
書き込みありますように
514 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 08:21:34
age
515 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 08:41:47
雨止みますように
516 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 12:12:27
age
517 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 13:45:25
気付いてくれますように
518 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 13:51:11
結局、エディ損のとこは、集団得度したのか。
519 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 13:52:17
エディ損とは、誰やねん?
過去レス読めば判る。
521 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 15:54:43
>>519 悉曇 シッタン ミラクル オラクル
siddham.fc2web.com
522 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 15:59:26
済み
www.hi-ho.ne.jp/daishi
www012.upp.so-net.ne.jp/amazing-grace
www33.ocn.ne.jp/~miarofa/miarofa2.htm
523 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 19:18:46
age
524 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 22:56:39
age
525 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 07:32:20
age
526 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 20:31:37
下ですよね…書き込みありますように。
527 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 20:51:26
気付いてくれますように。
しかし、エディ損さんのところは本当に怪しいな。
529 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 23:31:46
age
530 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 05:38:00
age
531 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 18:03:54
age
532 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 19:12:26
age
533 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 19:14:55
広 島 の 真 言 宗 永 徳 派 観 音 院 に つ い て 教 え て 下 さ い 。
>>533 観音院のどんな事が知りたいのか、具体的に言わなきゃだぁ〜れも答えようがない!
535 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 19:30:58
>>534 正統なお寺でしょうか?真言宗と名乗ってますが本物ですか?
>>535 ぁのなぁー。 真言系の単立寺院なんだけどキミの言う「本物」ってどういう意味?
537 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 19:49:02
単立?なんですかそれは?
単立
単立(たんりつ)は、特定の宗派・教派に属さず、一個の寺院・神社・教会のみで
一派を構成する宗教団体・施設のこと。
主に仏教、神道、キリスト教など何らかの宗派・教派・上位組織に属している事が
暗黙に前提される伝統宗教の寺社教会に対して、その前提に立たない特例的存在
であることを示す際に用いられ、新興宗教に対しては拠点が単独の宗教法人で
あってもそうは呼ばないのが一般的である。
一般に「単独で設立された宗教法人」の意味と理解されているが、一説に寺院の
僧堂内にある各僧侶1人1人のスペースを「単」といい、そこから1寺院を単に
なぞらえ、宗派という集団から独立した状態を指すようになったともいう。
539 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/04/24(火) 20:04:44
どっかの末寺じゃないってだけの話
540 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 21:22:13
有り難う御座います。それで観音院の評価はどうなんでしょうか?
541 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 21:24:15
観音院は僧侶養成講座を開いて全国に在宅僧侶を育成してますが、どう思われますか?
542 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 21:30:54
問題有りと考えます。高野山真言宗の修行の中には、どうでも良いと考える修行が有る事も史実です。
しかし、道でも良いと言って排除する必要は無いと考えます。弘法大師さまが、必要で有るから設置した行の内容を現代人が不要で有ると
考えて排除してる部分が有ります。これでは、真言宗を正しく理解する事は不可能で有ると考えます。
543 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 21:36:50
・・・観音院は駄目ですか?
544 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 21:43:23
高野山及び高野山大学にも顧問弁護士位は、存在しているはず。坊主の世界で、単立の言う言葉を知らなかったら潜りだぜ。
高野山大学では、宗教法人法の勉強しないわけ。包括宗教法人・単立宗教法人と言う法律用語知らないの。
包括宗教法人高野山真言宗の僧侶が、包括宗教法人とは何ですかと聞くのはないよ。
真言宗は、日本仏教の中で一番頭が良い宗派で有る事になっているのよ。
だから、一番が真言・二番が華厳・三番が天台が有能で有ると、空海が言ってるでしょ。
545 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 21:48:43
駄目とは、言いませんよ。真言宗のイロハを観音院さんで勉強してください。
それで、良いと思ったら各真言宗の本山の門を叩く事をお勧めします。
546 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 21:54:21
僧籍は、真言宗では無く、観音院の僧籍ですよ。全国的に有名になれば、全国でも使用出来ます。
しかし、食べて行けないと思ってください。例えば、浅草金竜山浅草寺の僧籍なら食べていけますよ。
あそこの僧籍であれば、周りは似非坊主ては言えません。しかし、聞いた時が無い寺院の僧籍を取得しても
似非坊主扱いされて終わりです。
547 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 21:55:24
僧籍が欲しいなら、出来れば有名なお寺の僧籍を取る事をお勧めします。
548 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 22:04:01
有名寺院だとナンボ必要でごじゃる?
>>548 その辺の店で物を買うのと違うんだよ。
師僧とのさまざまな関係によって金額や得度条件も違うし、そんな一律に
「イクラ」なんて言えないよ。
550 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 22:20:56
平均ナンボよ?
統計取ってないから平均なんてわからんよ。
552 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 22:26:30
尊氏はナンボ掛かりもうしたか?
ヒンドゥー教の一定の宗教的行為は一般的にバラモン姓の者に限定される!
554 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 22:31:00
書き込みがありますように
555 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 22:46:39
高野山で得度したらナンボ?
556 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 22:56:08
嫌われた
557 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 22:58:54
高野山で得度したらランボー?
558 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 23:02:24
ランボーさんではありません
559 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 23:52:41
じゃあ質問ですが単立のままで行く寺とマイナーな宗派を新たに立てる寺の違いって一体何ですか?
それと単立になっても「うちの寺は元々○○宗系でね」なんて未練がましいことを言うのは何でですか?
単立になっちゃうと○○宗なんて全く関係なくなるんでしょ。
560 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 23:56:18
意味不明
561 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 01:25:09
粉河寺は単立でしたっけ。あそこも立派なお寺ですよね。
和歌山には良いお寺が多い。
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 01:57:42
ギャオでラオウの商魂式やってたから見てみたんだが・・・
あまりの情けなさに泣けたよ。
563 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 08:06:48
>>561 単立じゃないだろ
粉河観音宗という宗派ですよ
564 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 12:17:05
単立は、ナントカ宗って名のっちゃいけないの?
565 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 13:32:16
age
566 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 14:18:15
大学での授業中のことです。
先生がいつもボケっとしている生徒A君を指名して言いました。
先生「君はなんでも良く知っていそうだから、私とゲームをやろう。
君と私が互いに問題を出し合い
もし私が君の質問に正しく答えられなかったら、君に1万円にあげます。
もし君が私の質問に正しく答えられなかったら、私に千円に払いなさい」
A君「わかりました。じゃあ僕から質問します」
先生「どうぞ」
A君「唐の青龍寺でお大師様が食べた、最初の朝食のメニューは何だったでしょうか?」
先生はしばらく考えていましたがあきらめてA君に1万円渡しました。
先生「で、いったい何を食べたんだね?」
A君は先生に千円を渡しました。
------------------------------------------
ええ話やないか
567 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 14:43:15
単立でも「〜宗」って名乗っても良いですよ。でも「真言宗単立寺院」とかにした方が信用されるけどね。
568 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/04/25(水) 16:43:41
単立でも名刹なんてのはいっぱいあるじゃん
「〜派」ってついてないだけだろ
むしろ、あやしい寺には「単立」の用語を使用させないようにすべき
普通の寺や名刹が迷惑する
569 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 17:18:26
566 もっとお話聞きたいですm(__)m
570 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 19:50:32
age
571 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 19:59:38
今日高野山にいってきました。
朝早かったので、団体の方々とも会わず、静かにお参りできました。
レンタカーでいったのですが、不思議なことが。
予約したのは軽自動車だったのですが、用意されてたのは普通車
でした。なんでも、配車の都合だとか。
もちろん、料金は軽自動車の料金です。
こんなことは、初めてです。急カーブの続く山道なので、かって助かりました。
お大師様のお心でしょうか。
雨の高野山も初めてでしたが、なかなかよかったです。
572 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 20:37:08
さて、そんなA君の小学校のころのエピソードです。
A君のお母さんが同窓会で旅行に行っていた日のことです。
お父さんはもう会社に行ってしまって、家にはA君一人です。
お父さんが作ってくれた目玉焼を食べながらA君は思いました。
「きょうは学校さぼっちゃおう」
そこでA君は学校に電話をしました。
するとちょうど担任の先生が電話にでてきました。
A君「きょうAは風邪で熱が出て動けないので学校休みます」
先生「そうですか。失礼ですがどちらさまですか?」
A君「ボクは、ボクのおとうさんです」
こんなA君もいまでは立派な大学生になりました。
------------------------------------------
ええ話やないか
573 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 21:04:15
ありがとうございますm(__)m日付つきの書き込みも是非ほしいですm(__)m
日付つき ?
【モスクワ25日共同】23日に死去したエリツィン前ロシア大統領の
国葬が25日、モスクワ市中心部にあるロシア正教の総本山で営まれ、
各国の歴代指導者や内外の要人らが参列した。
キリスト教でも総本山って言うのですね。知らなかった。
576 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 09:32:06
age
577 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 21:10:08
age
>>575 礼拝や懺悔のように、仏教用語を借用しているんだろうね
579 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 22:00:25
580 :
事隠士:2007/04/26(木) 22:04:05
カキンですな 事隠士ではではではではではでは
エコ、ペンギン、怪盗ロマンは同一人物です
大阪大学卒の教授に文章ダメだしされた
1投稿者:怪盗ロマン 投稿日:2007年04月23日(月) 16時46分04秒 ID:iIzgPecH
今日の日本語Tのレポートは自己紹介文だったんだが、9.11や池田小の事件に
感動したとか、文学者の名言やらを引用して相当ビビる内容にした。
5投稿者:怪盗ロマン 投稿日:2007年04月23日(月) 16時49分49秒 ID:iIzgPecH
ちなみにダメだしされたのは前回のもの。
「最近上がったと感じたこと、下がったと感じたこと」
"結婚率"や"出産率"という言葉は無い、とか、文章がわかりにくい、とか。
知的さとは無縁のバカばっかりだと思ってるだろうから今日のレポート読んで
認識を改めるだろうな。
583 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 22:14:18
弘法大師が生きてるってことを信仰心の大義名分の下に信じてることはカルトだわ
癇癪持ちの嫌な坊主もいるし愛想が尽きかけてる
まあ愛せる人柄のいいお坊さんもいるんだけどね
584 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 22:17:53
http://www.amezor.to/lobby/070426213432.html 上記サイトにて
1投稿者:怪盗ロマン 投稿日:2007年04月26日(木) 21時34分32秒
死ぬ前に奥の院に入って弘法太子の死体を撮って即座にインターネットでばらまきたい
18投稿者:怪盗ロマン 投稿日:2007年04月26日(木) 21時50分50秒
加藤栄俊さん
俺はあなたのこと生理的に受け付けないし、みなあなたの癇癪にほんとに参ってる
あなたの癇癪はあなた自身の成仏を拒むカキンですわ
もういちど零から輪廻しなされ
等、正気とは思えないレスを繰り返している山口県宇部出身のたけなかゆういちさんという人物がいます。
是非大学当局の関係者各位に御知らせください
585 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/27(金) 14:57:49
こなくなってしまわれた
586 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/27(金) 16:21:39
ランボーさんも来ないので、淋しいね。
587 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/27(金) 16:23:45
ランボーなら普段は醍醐に居ます。
588 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/27(金) 16:28:10
どうして?
589 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 05:46:26
age
590 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 10:03:17
age
591 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 11:00:15
age
592 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 16:24:02
age
593 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 16:27:12
メッセージいただけますように。
594 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/28(土) 17:56:32
皆様におかれましては、連休を有意義に過ごされますよう。
595 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 18:56:30
メッセージいただけますように。
596 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/28(土) 20:23:40
有意義な書き込みをしましょう。
597 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 20:33:26
Oさん書き込み下さいm(__)m
598 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 22:10:15
もう開いてもいないですよね…
599 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 00:49:42
age
600 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 08:17:38
きらわれた
601 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 15:38:14
720 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/04/29(日) 08:24:41
衝撃、電撃発表!
ランボー師の霊的指導で
大日如来仏舎利宝生尊を頒布!
1体様、200万!
721 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/04/29(日) 10:49:36
あら、たった半年で倍額ですかw
しかも、前は大日仏舎利塔まで付いてたのに
開眼供養費は別途でしたね
じゃあ、400万必要ですね、きっと
602 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/29(日) 17:28:53
さあ、準備は整った。
大きく羽ばたく時がきた。
醍醐の新生寺に負けないよう、我が荒野も頑張ろう!
603 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 19:21:15
カキコない(;_;)
604 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 20:05:41
ランボーさん、みたよ・・・
605 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 13:08:21
age
606 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 17:39:54
age
607 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 17:54:43
(;_;)
608 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 17:57:04
智山派を引き取ってやってください。
609 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 18:04:54
高野山真言宗なんかと合併するくらいなら単立になったほうがマシ。
610 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/04/30(月) 18:38:11
高野山だって今更智山の面倒なんかみたくないだろ
612 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 19:32:00
これも可愛らしいA君のエピソードです。
ある日の算数の時間のことです。先生が問題を出しました。
問題 「いま公園には花が咲いています。花の色は赤、黄、白のどれかで、
公園にはその3つの色の花がすべて咲いています。
さて、この公園で花を3本つんで花束をつくろうと思います。
・ある先生の調査ではその花束には必ず1本以上の赤の花が含まれることがわかりました。
・別の先生の調査ではその花束には必ず1本以上の黄の花が含まれることがわかりました。
さて、その花束には必ず白の花が含まれるでしょうか」
A君がすぐに「はーい」と手をあげました。
「その花束には白い花が必ず含まれます」
意外に理系の才能のあるA君でした。
------------------------------------------
ええ話やないか
613 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 19:35:43
座主は山内宿坊から出る場合と、一般寺院から出る場合とどっちが多いの?
615 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 20:27:40
>>611 成田山がもれなくついてくるんだぞ。
それでも嫌か?
>>615 (*゚∀゚)ノ 成田山が付いてくるわけないぉ!
成田山と川崎大師と高幡不動がスクラム組んだらツェーな!
高尾山なんだけどね
619 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 21:30:48
>>617 確に最強ですな。
でも成田山なんかみてると何で新義にいるのか疑問に思う。
>>618 ぇへっ! ('∀`;) スマソ んじゃ高尾山・・・・
621 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 22:39:40
age
622 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 23:19:32
age
623 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/01(火) 00:19:19
よくわかる解説。
>>612で与えられた条件は
@赤、黄、白の花が少なくともそれぞれ1本は咲いている。
A花を3本つんだ時に赤の花が必ず1本は含まれる。
B花を3本つんだ時に黄の花が必ず1本は含まれる。
ということになる。
Aより赤以外の花が3本以上あるということはありえない。
なぜなら、もし赤以外の花が3本以上あれば3本つんだ中に赤が含まれない可能性が
生じる。従って赤以外の花は2本以下ということになる。
さて@より花は3色だから、赤以外の花は2本以下ではなく、2本ということになる。
そして、その2本は必然的に黄と白ということになる。
同様に@とBより黄以外の花は2本ありそれは赤、白ということになる。
つまり赤と黄の花はそれぞれ1本ということになる。
結局その公園には花が3本しかなく、それが赤、黄、白だったということになる。
624 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/01(火) 00:34:02
余計なことを書いてしまった。
625 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/01(火) 06:59:36
age
626 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/01(火) 09:21:46
age
627 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/01(火) 10:01:32
(;_;)
628 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/01(火) 20:49:22
3日、金堂に行ってきまーす。
629 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/01(火) 23:06:34
明日で一ヶ月間書き込みないです…悲しい
630 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/01(火) 23:36:57
来ててもわかんないじゃない?
あなたが誰かわかんないのとおんなじ。
あなたの偽者はわかるけど、
それも、厳密にはわかんないし。
631 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/01(火) 23:47:27
226、227さん来て下さいますように…
632 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/02(水) 21:01:52
age
633 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/02(水) 21:40:58
age
634 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 03:04:32
age
635 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 06:17:10
age
636 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 08:58:39
age
637 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 13:19:02
hage
638 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 13:20:11
ほげ
639 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 13:38:19
kane
640 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 13:58:27
age
641 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 19:01:49
>>619 何やら成田が宗派を離脱したらしいけどね。
642 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 19:05:57
>>602 我が高野にも東には永代寺と云う大伽藍を持つ寺があった様だが・・・
643 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 19:56:06
age
644 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 20:31:03
age
645 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 22:11:30
age
646 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 23:34:55
age
647 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 05:23:19
age
648 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 11:00:12
>>642 聞くところによると既に廃寺になってしまったとの事です。
他に東京で高野の大伽藍と言ったら・・・在りましたっけ?
649 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 11:06:59
どっかで晋山式あった?
650 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 11:38:53
晋山式行なうには良い季節になりましたからねぇ。
651 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 13:19:24
age
652 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 14:36:17
653 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 15:12:16
654 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 17:12:00
マルチですいません。
****助けてください****
自分の父親が去年の12/8に死去してしまい、家族・親戚から何の
連絡もありません。家族は断絶状態が10年以上続いていて、判る
のは弟(三男)の家がどこにあるか、、だけです。しかし、その弟の
家に行っても、玄関からは出てこないし、かなり嫌われている模様。
そこで、困っていることがあるんです。・・・・おやじの墓がわからない。
おやじが入っていると思われる先祖代々の墓は、”真言宗”で、
場所は”埼玉県 岩槻”とまでしかわかっていません。
過去のメモを探しても、なんという寺だったかが、見つからないし、
記憶から消えている。ガキのころに何回か行っただけで、おやじが
長生きすると思ったら、65歳の早死にしてしまいました。
どうやったら、お墓が見つかるでしょう・・・(泣)
655 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 17:32:39
>>654 岩槻区内の真言宗寺院を片っ端から回ってみる。
寺務所で事情を話し、この名前の人物が埋葬してあるか
聞いてみる。←但し、最近は個人情報保護の観点から
なかなか教えてくれない寺もあるから注意。
粘れば教えてくれる。
656 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 18:25:31
age
657 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 18:26:42
話に聞いた事なのですが真言宗では江戸の頃は
九字に対して否定的だったそうで。
なんでも「九字は道家のものであって、仏法のものではない。だが俗人から
『して欲しい』と要望される事が多いので止むを得ず行う時もある」と江戸の頃の
真言家の文書にあるのだとか。
しかし、時代が移ると認識も変わるらしく昭和に書かれた高野山真言宗教師むけの手引きには
九字の印が図解で掲載され「これの詳しい伝は師僧に伝法をうけるように」との
但し書きがありました。
しかし真言宗の僧が伝法されてなかったとは。九字は信徒向けの作法として
日常作法の内に伝えられる場合がある(要望される時があるから)らしいのですが。
実際私のたまに行く高野山派の不動寺院の護摩供では、そこの住職が
護摩の後、太鼓を打ちながら諸仏諸天、日本の神祇に加護を祈った後で
九字の結印と切九字をするのを毎度みてるんですが。
そういやあの住職、岡山の醍醐派のお寺の護摩の手伝いをしていたと聞いたから
そっちから伝法されたんかも知れない。
658 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 18:40:08
>>655 はぁ、、そうですかでも忙しいから暇がないな〜
なんか、いい方法ないですかね>ALL
659 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 19:00:11
>>654 寺を一件一件当たるより、断絶している家族と和解するのが一番です。
原因は何なのか分かりませんが、話し合いをする他ありません。
このままでは父親だけでなく、他の家族の葬儀にも出れなくなりますよ。
何人兄弟か知らないげど、役所に行けば家族の住所がわかるよ。
661 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 20:54:01
age
662 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 20:59:09
>>659に一票。
断続した状態なら和解する必要があるし。
努力を傾けるなら和解に向けたほうがいい。
663 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 21:18:47
いない
664 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 21:38:16
>>659-663 話せば長い話でして、25年前母親が(男をつくって)失踪してしまい、
父親と離婚したところから悲劇は始まります。
それ以前にも、父親のアルコール依存症とドメスティック・バイオレンス
に悩ませられた長男である私と、母親。
母親は「三男が小学校6年生を卒業したら別れる」と次男、三男
に言い聞かせていました。そのせいか、次男と三男は、父方(真言宗)
につき、私は母親(日蓮ソウシュウ)の見方になって、自然と(喧嘩もし
ないのに)別れていきました。
父親だけが要だったのです。わたしが2年前、統合失調症で入院した
時も、父親は見舞いに来てくれました。そのときに、タバコをやめろと
言われてやめました。
去年の暑い夏、また都内某所で父親と会い、今度は兄弟3人と父親、
計四人で逢おうね、と約束したのに、その年の冬、父親は死んでしまった
のです。
・・・つづく
>>659-663 父親には私の自宅と、携帯の電話番号を教えていたのです。
それなのに、父親は弟たちにそれを知らせなかった模様なの
です。父親が死ねば、その後妻である義理の母親が葬儀を
出し、弟たちも、その葬儀に参加していたはずです。
私は蚊帳の外だったのです。私がクリニックに通っていたころ、
父親はいつのまにか、死んでいたのです。
>>659-663 父親は離婚した後、なんとか数年たって年下の後妻をめとり、
スナックを経営していましたが、店が経営難で傾き、やがて
潰れてしまいました。そのスナックの上の階が実家(借家)
だったのです。
店は潰れ、父親は(金銭的な問題で)実家を引き払うしかなか
ったのです。そうして、父親は狭い三男のマンションに転がり
込んだのです。ですので、父親の住民票が川口市にあるのか、
三男の住んでいる鳩ヶ谷市にあるのか、判らない状態なのです。
とりあえず、三男の家に行き、扉にメモを挟んできたんですが、
反応なし。電話にも出ずに、チャイムにも無反応なのです。
ここで言っておきますが、三男と私はとても仲がよかったのです。
喧嘩は一切していません。
・・・つづく
>>659-663 あえて次男のことを話さなかったのですが、付け加えます。
次男と私は仲が悪いというよりも、私を差し置いて結婚し、
子宝ふたりにも恵まれ、八王子のどこかに家を建て、
裕福な暮らしをしています(現状はそうでもないらしいの
ですが、私はそう思いたい)。
幸せな家庭を築いて、一戸建てを建てた次男と、
統合失調症で糖尿病で入退院を繰り返している私。
もちろん生活保護と、障害者年金を貰って、安アパート
に暮らしている自分。
見事なコントラストですよねw
5/9に、役所にいって調べてみようと思います。
でも、それでもお墓が見つからなかったらどうしよう・・・
不安でいっぱいです。
だんだんチラシの裏になってきましたので、このへんで。
668 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/05(土) 21:59:50
雨でも萬燈萬華法会は行われるのですか?
>>667 三男の住んでいる周辺の葬儀屋に片っ端から電話して聴いてみれば
大変だけど 事情を話して 家族であることを証明すれば 教えてくれるんじゃない
アパートなんかだと葬儀屋の会場を使うだろうから、それほど遠い所ではないと思う。
それからアナタが病を抱えていると言うことは、三男はあなたを疎んじているのかもね。
頼られても困ると思っているかも(アナタにその気がなくとも)
また三男じたいが不幸な場合でも逢ってくれない可能性があるよ。
まぁ頑張ってみな、だめだったらまた来いよ。
そん時はまた何か書くからさ。
670 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 19:42:04
オン・サンマヤサトバン、印を結んで前のシト5回も見失いました。
初体験ですが参加出来て良かったですわぁ。
秋もおじゃまします。
671 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 20:37:20
>>654(
>>664)
まあ、皆さんの助言の通りに親族との和解に向けて尽力するのが最善ですよ。
神社仏閣板らしく別のレスをするとすれば、
あなたの近くの寺院で愛染明王をお祀りしている寺院へ行って、
そこの僧侶の方に事情を説明して相談して
敬愛祈祷を修して親族との和合和解を祈願してもらうようにされてはどうでしょうか?
672 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 21:00:57
関東で愛染明王をお堂の本尊で祀っているところって、
神奈川の覚園寺以外にあります?
673 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 21:02:44
天台沙門日蓮は、天台宗と真言宗を一体化して、エッセンスをピックアップしたものとも考えられる。
日蓮の十界曼陀羅の中にも、真言密教の不動明王・愛染明王が梵字で書かれている。
674 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 21:06:58
>>673 ぇえぇ〜〜っ!!そぉ〜かなぁ??? 比叡山で密教を学んだのは確かだと思う
けど、どうしてそこに真言宗が出て来るの?
675 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 21:17:19
天台宗僧侶でも密教を学ぶのだが。
ん?理趣経さん?
677 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/07(月) 20:22:12
>>672 あとは高尾山薬王院の愛染堂くらいかな?
678 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/07(月) 21:46:04
>>673-674 日蓮の「日」は大日如来の「日」
それは日蓮の梵字花押が大日如来の種字である「バン」を崩したものを使っていることからも解る。
その外にも大日如来の真言である光明真言から梵字の「マニ」を取って花押にしたり、
一字金輪(大日)の「ボロン」字を花押に採用している事からも解る。つまり日蓮のサインは自ら大日如来と署名している事になる。
日蓮の法華曼陀羅は題目の両脇に不動、愛染の種字を左右に配す。
これは真言宗の大日三尊の配置の仕方。そしてその曼陀羅には日蓮の花押がある。
更に日蓮は真言宗の法脈を相乗していて自ら大日如来以来○○代目と称している。
大石寺の山号「大日蓮華山」の大日は「大日蓮」ではなく「大日如来」。
679 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/08(火) 21:16:09
>>669 おお、亀レスごめんなさい。
>三男じたいが不幸な場合でも逢ってくれない可能性があるよ。
そういうこともありえますね・・・弟自体、10年位前にはすでに
結婚を諦めていたようだし・・・長男である自分より三男が先に
結婚することを不幸と捉えているきらいもあるようですし・・・
>>671 愛染明王というのはどういう仏(神?)なのですか。
"真言宗" というだけで、すべてのカテゴリで
「愛染明王をお祀りしている寺院」と見てよろしいのですか?
お寺って、「なんとか派」とか「なんとか派」とか・・・
宗教については、まったくのドシロウトなので
わからないです・・・
680 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/08(火) 21:31:43
>>679 >>672、
>>677と提示されているのだから、
まずはそこの寺院に実際に出向いて、
敬愛護摩の相談をされては?
真言宗かどうかは関係ないですよ。
(愛染明王は密教色の強い仏尊ですが、
密教系の宗派以外でも祀られている場合もありますし)
まずは、愛染明王でググるなりして調べてから
質問をするのが筋でしょう。
初心者過ぎます。
681 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/08(火) 21:45:11
682 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 10:14:02
>>672 愛染明王と言ったら先ず愛染院でしょう!
683 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 13:44:53
>>678誰の説ですか? 教えてください。
日蓮聖人の「日」は神力品偈「日月の〜」からだと思いましたが?
684 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 15:47:50
>大日如来の真言である光明真言
光明真言は、厳格に云えば大日如来の真言じゃ〜ない。
光明真言は、大日如来、諸仏諸菩薩の総呪。
>光明真言から梵字の「マニ」
光明真言のマニは、宝生如来を表し大日如来を表しているのでは無いよ。
大日如来は、光明真言のベイロシャノウが大日如来だよ。
685 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 17:33:19
686 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 17:35:26
>>685 都内にも大伽藍を持つ愛染院があります。
687 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 17:45:47
高野山いきたいなー
空気きれいー澄んでる!!
でもお香のにおいに
なれてないから
奥の院へやっとたどりついたと思ったら
気分が悪くなるの
うぎゃーーーーーorz
688 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 17:47:08
689 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 18:32:08
690 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 21:46:38
>>679 「敬愛護摩」「敬愛法」という呼称を
両方ともメモ書きして、愛染明王をお祀りしている
寺院へ相談に行かれる方がよいと思いますよ。
そのメモ書き見せた方が相談しやすいかもしれないですし。
691 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 21:52:33
浅草観音の愛染明王じゃだめなの?
あそこも朝のお勤めのときには愛染明王の修法してるけど。
お札も観音様とは別のものあり。
692 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 22:03:12
浅草観音は真言宗じゃなく天台宗だな。
そこも良い。
あとは寺院と敬愛法を修してくれるか相談だな。
694 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 23:21:58
695 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 23:39:09
許すまじ、高野山。のスレ返してよ!
おのれ、高野山。
696 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/10(木) 12:51:10
697 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/10(木) 19:24:08
>>696 いまのままで十分間に合ってんだから立てる必要ないと思う。
どうせろくな話題も無いのが関の山。
だいたい、「許すまじ」というのは好意的じゃない表現だから
止めてほしい。
698 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/10(木) 19:28:11
>>697 それは、きみが決め付ける問題ではないでしょ。
今まであった 許すまじ、高野山 を全部見て言ってるのかな・
見てないで言うならおかしな話だねえ。
きみの希望は分るけどさ。
699 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/10(木) 21:07:25
東寺講堂の立体曼荼羅について質問です。
四天王、明王の配置(方角)と、如来、菩薩の配置が対比していないのは
なぜですか?
700 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/10(木) 22:51:42
↑ ええええええーーーーーー?なんで
対比せんなあかんのー?ってか対比
してるもんなんだぁ?しらんかったー
土台の大きさがちゃうからとか?
つくった人や年代ちゃうからとか
材料がなかったから?wwwww
わかんないすいません
すごいなーそんなこと真剣にかんがえてはる人がいるんやー
701 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/11(金) 18:59:40
分ったからとて、どうなるものでもない。
702 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/11(金) 19:00:18
糞馬鹿、日蓮も高野山を遊山しているのよね。密教を習得する事が目的でしょ。
その教えが、今の日蓮系に伝わっている。木刀を振る方法は、真言及び天台の方法の技術転用よ。
703 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/11(金) 22:44:41
704 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 08:43:46
日蓮は仏様から嫌われている。
いくら拝んでも、日蓮には仏様は降臨されない。
よって、どう名乗ろうが、仏教もどき。
成仏もさせられない、坊主もとき。
日蓮の生き方が、仏様の反発を買った。
>>704 日蓮の生き方のどんな所が、仏様の反発を買ったの?
706 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 17:26:36
簡単に言うと、在来の仏様が降臨されている宗派までをも否定し、
自分が立てた教えを国の教えにするための行動に没頭した事。
在来宗派との共存共栄を否定し、自分の教団のみが正しいとし、
そのために、大勢の信者までもを巻き込み犠牲にした。
詳しくは、自分で調べてね。
707 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 19:59:20
>>706 どれくらい調べたのかな?
日蓮さんのお手紙とか読んでみました?
それとも日蓮信者さんが嫌いなのでは?
伝記とか読みました?
708 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 20:22:00
709 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 20:34:53
>>708 たぶん、本人じゃなくひどい日蓮信者さんが身近にいたんじゃないかと思いましてね。
それで聞いてみたんですよ。
710 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 20:40:31
>>709 別に、日蓮信者さんが身近にいたということではなく、
自分の我で信者を処刑と言う形で失っても、自分の
意思を通そうとした日蓮が宗教家として人間として
どうかなと思っていたのは嫌いと言う事になるので
しょうね。
711 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 20:51:12
>>710 ふむ…やっぱりいろんな立場上、本人を嫌いになる方がいてもおかしくはないと思いますね。
そして好き嫌いの感情を抱くのはもちろん自由です。
でも生前のお手紙なんかは、相手によって内容や書き方なんかを変えてますね。
笑いを大事にする方だったみたいですよ。人間らしいところも結構あったりします。
712 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 21:07:21
自分の考えや宗派を国の宗教にすれと当事の権力者に詰め寄り、
仏様が降臨されていた在来の宗派を否定した所に仏様は反感を
抱かれたのでしょう。
鬼子母神とか一部の神しか降りていない日蓮宗は、仏様に見放され
ていたということが、日蓮は分らなかったのでしょうかねえ。
仏に繋がっていると信じきっている檀信徒はお気の毒です。
あるのは、念の力だけなのに。
まあ、修行のしない宗派にも降臨されていないという事も有りますが。
713 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 21:09:41
自分の考えや宗派を国の宗教にすれと当事の権力者に詰め寄り、
仏様が降臨されていた在来の宗派を否定した所に仏様は反感を
抱かれたのでしょう。
鬼子母神とか一部の神しか降りていない日蓮宗は、仏様に見放され
ていたということが、日蓮は分らなかったのでしょうかねえ。
仏に繋がっていると信じきっている檀信徒はお気の毒です。
あるのは、念の力だけなのに。
まあ、修行のしない宗派にも降臨されていないという事も有りますが。
714 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 21:20:48
「日蓮宗」という宗派があるのが、わたしには不思議なんです。
日蓮さん自身は、いずれの宗教の宗祖でも、また末葉でもない、と言ってますね。
何かスレ違いな話になってすみません。
ちなみに高野山には昔、行ったことありますよ。
まだ在家の頃、もう一生来られないかな…と思いましてね。
715 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 21:22:24
そうですか、じゃあ現実と矛盾しますね。
716 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 21:29:29
です。教義も私達のところと全然違いますし…
「日蓮宗」だと個人で立てた印象受けますね。
法華宗の方が近い気がしますよ。
717 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 22:35:06
高野山に一字金輪仏頂が祀られている塔があるけど、
なんで一般の方参拝しないんだろう?
密教で重要な仏尊なのに。
718 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 22:50:09
>>716 なるほど、そうですか。
個人的には関係がないので、これまでとしておきますか。
719 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/13(日) 22:55:35
ですね。ではまたどこかで。
720 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/23(水) 07:40:28
そろそろ夏用の衣出さなきゃと思うんだが、山内の衣替えっていつ頃だっけ?
夏用の褊衫もそろそろ買い替えたい今日この頃。
夏用って透けない?
722 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/24(木) 02:00:59
おのれ高野山
723 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/24(木) 06:36:13
>>721 透けるよ。そして生地が薄ければ薄いほど破れやすいのが夏用の欠点。
立ち損なったりすると膝の辺りが横一文字に一気にザックリいったりする。
724 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/24(木) 18:11:09
あかんやん
そうそうそれがネックやね、夏用は。
726 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/24(木) 20:10:48
夏用は化繊が意外に頑丈。しかも洗っても吊せば数時間で乾きアイロンいらずなのが便利。
みんなは夏用の輪袈裟はどんな手入れしてるの?
汗が染み込んで色が変わったりして、イイ状態にして置くのって
大変だぁ
728 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/24(木) 20:44:56
夏用の化繊で安いのでいくらくらい?
729 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/24(木) 20:56:28
>>727 小野塚使っているよ。
首のところが細いので汚れにくいよ。
俺、輪袈裟キライやねん。改良衣にしかつけへんやろ、みんな?
結婚式や葬式行く時も絶対折五条しかつけへん。
なんか輪袈裟の袋みたいな形が昔からダメや・・・・・・。
731 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 00:03:56
ランボー者
732 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 01:59:41
733 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 02:42:23
>>730 皆が正装していく結婚式や葬式に、略装の改良服や折五条で行くなよ。
空衣か素絹で行きな。でないと礼装にならんよ。どの袈裟を選ぶかが悩むところだが。
734 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 02:46:04
>>732 厳密には別物。輪袈裟は豊山派や天台宗とかで使うリング状の袈裟。
高野山では使わない
>>730 もちろん来賓として呼ばれた時だけな。
後の披露宴やパーティーだけ。
葬式も式衆じゃないときだけな。
736 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 06:51:09
>>735 衣着ていくときはどのスタイルで行くか悩むよね。
スーツで行けばそれで済むけど坊さんとしての立場が必要な集まりだと・・・。
737 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 08:30:23
つスーツに改良服
738 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 08:50:20
739 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 16:18:16
>>738 洋式とか近代改良服ってやつだな。折り五条を着用してるけど。
葬式終わったあとホテル等で会議(坊主の集まりじゃないやつ)が入ってる
場合たまに着てるが。法衣カバンの中には、白衣、襦袢、白帯、足袋、雪駄等
が入れている。
740 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 16:45:13
>>739 ああ、あのコートみたいなやつか。阿字観の山崎先生が着てたな。
741 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 17:46:34
四度加行って閉鎖空間で長期間拘束されて、頭おかしくなんない?
大菩提院で半分ずつか、一気にやるか、どっちがいい?
伝授って一回で印とか全部覚えられるの?
へたれだけど出来るかな?
742 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/25(金) 18:17:43
>>741 >四度加行って閉鎖空間で長期間拘束されて、頭おかしくなんない?
なる人は実際いるよ。軽度だと軽いノイローゼで済む。
重度だと護摩の最中に突然叫びだして、そのまま辞めることになる人もいる。たまにだけどね。
へたれは注意した方が良いよ。精神的に堪えられなくなっちゃうとちょっと危ない。
ストレスに弱い人はやめといた方がいいかと・・・。
印とか作法とかは覚えなければならない。ただし専学だと次第が印のイラストつき、カナつきの次第だから中学生でも大丈夫。
それでも覚えることは声明とか法式とか山程ある。
全く覚えないヤツはブン殴られる。それでも全くダメなヤツは行の中止を命じられて追い出されるよ。
そんなザマで「私は高野山で修行を終えました」なんて言わせる訳にはいかないからね。
743 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/26(土) 08:05:39
でもそんな奴ばっかりじゃん実際。
やる気の無い奴や出来の悪い奴をホントに辞めさせてる?
744 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/26(土) 08:27:30
>>743 辞めさせる前に無理矢理やらせている。できるまでやらせるからな。
745 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/26(土) 10:07:25
ふむ………
ランちゃんは小野塚か。多いね。
俺はあの禅宗チックなのがイヤなんだよな。
747 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/26(土) 17:25:01
僕、ストレスに弱いですが加行できるでしょうか。
三泊とかの合宿でも嫌になります。それが100日続くとなると・・・
既に俗世でノイローゼです。耐えられるでしょうか。
入れば何とかなるでしょうか。
ぜひ修行はしたいのです。よろしくお願いします。
748 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/26(土) 19:28:25
できません。耐えられません。何ともなりません。
749 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/26(土) 20:34:23
高野山ってフォーマの電波入りますか?
750 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/26(土) 21:41:19
>>747 たぶん大丈夫ですよ。
専学に入ってしまえば何とかなりますよ。
楽すぎて驚くかも・・・
山で輪袈裟って言ったら、小野塚だろ?
まさか折五条は出てこないよな?
752 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/27(日) 06:10:57
753 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/27(日) 10:18:52
754 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/27(日) 17:14:47
>>746 金ぴかの仰々しいのが嫌いなんです。
拝みやぽくって。
紋だけが金色で残りの地は無地で紺とか濃い緑のは好きです。
気分で使い分けしています。
755 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/30(水) 03:05:28
拝み屋が何を言うw
ま、実はそれこそ拝み屋らしい好みだがなwww
すみません、いわゆる瀬戸内寂聴さんがよく首から長いのかけておられますが、
あれが折五条でしょうか?
757 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/30(水) 05:43:56
あれは輪袈裟。
758 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/30(水) 22:12:01
759 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/04(月) 19:13:15
北海道における「中院流伝授聞書」問題の詳細
どなたかご存知ですか?
761 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/04(月) 21:24:44
さっき六大で初めて知った。
762 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/05(火) 01:58:27
もっと詳細たのむ。
763 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/05(火) 06:42:07
764 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/05(火) 11:21:59
加行するんですけど行中の食事制限でぶっ倒れたり栄養失調にならないんですか?
参考に真別処と専学と大菩提院の時間割が分かればお願いします。
765 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/05(火) 15:57:27
>>764 食事制限でぶっ倒れたり栄養失調にはならないよ。気合いの入った奴は行中に断食するけど。
専学は沢山食えるから太って帰ってくる奴もいる。
766 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/07(木) 23:17:53
今年の浅学どう?
767 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 22:50:06
ちょっと質問です。
もうすぐ青葉祭というのがあるそうなので行ってみたいと思っているのですが
昼だけでなく夜もなにか行事があるのでしょうか?
もしあるようなら宿坊に泊まろうと思っています。
768 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/08(金) 23:36:00
高野山 今夏も大変お世話になると
存じます合掌
769 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/17(日) 19:16:37
どうぞ
770 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/17(日) 20:29:08
どうも
771 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/18(月) 18:30:51
テレビに踊る住職さんが出てましたよ
ストロングマシン1号( 住職 )
ストロングマシン2号( 娘 )
772 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/18(月) 20:00:45
高野参拝を計画中なんですが、
「ここの(山上)寺は開運(特に仕事や経済面)に効果があるから参拝しろ」
という寺があったら教えてください。
773 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/21(木) 12:58:40
保守
774 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/21(木) 13:33:48
776 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 13:48:42
北斗神拳を日本に持ち込んだのって真言僧なんだろ?
高野山大学の大学院
大学院くらいはまともだと期待して入った俺がバカだった
昼間から風俗の話をしているような坊主ばかり
最低です
778 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 21:55:05
破戒僧パワー全開?
779 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 22:02:09
780 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 22:23:24
昼間から理趣経の実践勉強!
781 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 23:25:05
782 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/22(金) 23:28:01
娠言マジメにやれ!
783 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/23(土) 23:36:42
実践は具体的にどのような事を?
784 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/25(月) 14:11:33
中陰というのはよく聞くのですが
大陰、小陰というのもあるのですか?
785 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/25(月) 17:24:07
>777
そうなんだよ。俺もイヤになっているんだ。研究室も一部院生で占居だし。
だいいちあれで研究室と呼べるのか?
デスクくらいは各人に用意するべき。僧階が欲しければ買えよ。
研究機関ではないぜよ、大学院。
大僧都コースだ。
786 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/25(月) 17:31:22
和歌山の写真館経営者殺害、17歳少年に懲役15年求刑
和歌山県高野町で昨年4月、写真館経営の久保田耕治さん(当時71歳)が殺害された事件で、殺人罪に問われた元私立高2年の少年(17)の論告求刑が25日、和歌山地裁(成川洋司裁判長)であった。
検察側は「自己のうっぷんを解消するための犯行で、通り魔殺人に勝るとも劣らない不条理殺人」として、懲役15年を求刑した。判決は7月31日に言い渡される。
起訴状などによると、少年は昨年4月24日夕、同町の写真館で、面識のあった久保田さんを素手で殴ったうえ、台所にあった炊飯器や料理バサミなどで頭部などを殴ったり、突き刺したりして殺害した。
(2007年6月25日15時53分 読売新聞)
787 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/25(月) 17:36:27
【前回選挙前】
, - ,----、
(U( ) サラリーマン大増税は行いません!
| |∨T∨ 郵政民営化だけで全て解決です!
(__)_) どうか自民党に投票お願いします。
↓
【選挙勝利2日後】
↓自民党
∧_∧ サラリーマン大増税するのなんて解ってただろw
( ´∀`) 勝っちまえばこっちのもんwww口約なんて破る為にあるんだよ!w
( /,⌒l ギリギリまで税金絞り取ってやるからしっかり払えよ底辺どもwwwww
| /`(_)∧_0.
(__)(´∀`; )⊃⌒⊃ ←国民
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
【2007夏選挙前】
, - ,----、
(U( ) 消えた年金対策はしっかりやります!WEは見送ります!
| |∨T∨ 消費税も上げません! 争点はあくまで憲法です!
(__)_) どうか自民党に投票お願いします。
↓
【選挙勝利後】
↓自民党
∧_∧ WE法案を早速導入するのは解ってただろw
( ´∀`) 反対しても強行採決するから無駄無駄www
( /,⌒l ついでに消費税も16%に上げるからしっかり払えよ奴隷どもwwwww
| /`(_)∧_0. は?消えた年金・・・?領収書持ってきたら払ってやるよボケ老人www
(__)(´∀`; )⊃⌒⊃ ←国民
788 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/26(火) 00:44:51
>>785 大学院のレベルが低いのは言うまでもないが、
デスクを全員分用意するというのは単なるワガママ。
こんなところでグチこぼしているくらいなら勉強せい。
阿呆の他人をみてクダまくな。おのれと戦え。このスカタンども。
>>757 あれは折五条だよ。
高野山ではあれを輪袈裟というんかい?
輪になってないじゃろw
790 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/30(土) 12:48:52
>>777 指導する側の人格が陶冶されてないんだから諦めろよ
スレ住人の皆様に御尋ねいたします。
高野山専修学院の卒業生である僧侶の友人、というか先輩が、H王院の
細○○裕師は顔つきが柴犬に似ているといっています。
私にはそうは見えないのですけれど、皆様はどう思われますか?
転衣式盛大だった?
793 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/02(月) 10:15:25
>>791 柴犬と書いて細○康裕師と説く
その心は
小 さ い
お粗末で失敬。
>>793 どこがやねん!
折五条は略袈裟を大きくしたようなモンやけど、輪袈裟は全部が同じ太さで
ワッカにしてあるんやで。
全然ちゃうやんw
796 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/04(水) 17:22:31
いきなり間抜けな
質問ですが
高野山大学の
密教学科に入学したら
卒業するまで髪の毛を
剃り続けなければ
いけないのでしょうか?
変な質問でごめんなさい
797 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/04(水) 17:33:17
いきなり間抜けな
質問ですが
高野山大学の
密教学科に入学したら
卒業するまで髪の毛を
剃り続けなければ
いけないのでしょうか?
変な質問でごめんなさい
高野山専修学院で加行中に礼盤の上で大便を漏らして持仏堂前の廊下に
落下させたのは福岡県太宰府市在住で52期卒業生の納冨智弘君でーす
汚した礼盤を専修学院に弁償せんかい!!
ちんちんぶらぶらそーせーじ(^^)ノ
高野山専修学院52期卒業生納冨智弘の糞ったれ(^^)ノ
うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ
800(^_^)ノシノシ
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘君
関西に来てもJRの電車内でウンコを漏らさないようにね(^^)ノ
802 :
在家:2007/07/07(土) 11:39:57
破戒僧の皆さんの書き込みを読むことができてうれしい。
合掌
803 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/07(土) 21:48:03
>個人名を晒してるオマエら
警察に通報するから覚悟しとけ
804 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/08(日) 15:04:41
よろしく、お待ちしておりま
805 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/08(日) 15:06:40
>>802 これが高野の標準レベルのようだ。
合掌
806 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/08(日) 18:30:48
伝統仏教なんて言っても所詮はタダの寺の後継ぎだから中身はこんなもんだろ。
信仰心なんて有るはずもなく、その実は金儲け新興宗教と一緒。
職業坊主には戒律なんて何処吹く風
高野山仏教も終わった終わった。
807 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/08(日) 19:06:12
/∵∴∵∴\
/∵∴∵∴∵∴\
/∵∴∴,(・)(・)∴|
|∵∵/ ○ \|
|∵ / 三 | 三 | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|∵ | __|__ | < うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ
\| \_/ / \_______________ \____/
810 :
俗人:2007/07/09(月) 15:50:42
悪いカルマの巣窟スレッドはここでしょうか?
811 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/09(月) 15:55:53
>>810 君が来たということはやはりそのようだ。
812 :
俗人:2007/07/09(月) 17:37:03
明日の密教界を背負う
破戒僧の皆さん、頑張ってくださいね!
813 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/09(月) 23:16:40
814 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/11(水) 13:25:00
高野山は雨なのかなあぁぁぁ...
みんなの心にも雨雲が、寂しいなあああぁぁぁ...
815 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/11(水) 17:10:00
人気ない伽藍で私は視線を感じた。誰だ...
空が私を見ている
あぁ、雨雲の奥の目が泣きながら私を凝視しているぅぅぅ...
816 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/12(木) 12:40:54
破戒僧 キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━ !!
↓
817 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/12(木) 12:41:29
ルーズベルト
818 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/12(木) 13:01:27
お薦めのサンスクリット語辞書教えてください。
819 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/12(木) 22:42:09
818大学院の人ってどの著者の辞書使ってるのですか?
821 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/13(金) 10:55:10
くだらん壊すぞ、お前
822 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/13(金) 11:23:22
破戒僧 キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━ !! ↑
824 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/13(金) 19:19:55
関西で良く当たる占い師・霊能力者・特殊能力者
825 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/13(金) 19:20:47
インチキ野放しいいのか!
小 中 大
001 名無しさん (2007/07/12(木) 23:33:11 ID:OO7hAx5s)
江原啓之が安倍総理大臣を霊視 週刊現代 1月20日号
江原『安倍さんは、その清らかさと優しさに共感する国民の支持を得ることができる
人ではあります。それに安倍さんは昨年より今年のほうがよくなると思いますよ』
826 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/13(金) 20:17:21
55 :「未来試写室の親父。」のスポークスマン。:2007/07/13(金) 20:00:28 ID:AEnyPE8b
アイ、ロボット
いま、アイにいきます
有頂天ホテル
を見て有馬記念を買えばよかったのは何年前かね?
●●F家事のロワイヤル
武士の一分
父親たちの三一四色
硫黄島からのSОME手紙
を見てジャパンカップと有馬記念とを買えばよかった2006!!
827 :
「どうすれば日本はよくなる?」に板親父。:2007/07/13(金) 20:29:44
混合ぶうじのみなさまや!教えてたもれ!
北向き信長の墓と弥勒意思との間に架かる
橋の裏には弥勒大師なの?13神佛なの?
それとも本覚讃混合37尊なの?奥の院の
御廟の北北西に猿田彦白鬚御気玉を末照る
!?伊勢皇太神宮と同じだね!?因みに、
三重意道の北北西の逆さ白藤原と北北東の
御鈷杵松はbaikokudonaikakutyousasitukouanntohatigai
kouyamakitoonajikaorigasuruyoneno
oyaji.tinamini,
minamigawanosannkomatuha
otoridayone
?
828 :
「どうすれば日本はよくなる?」に板親父。:2007/07/13(金) 20:38:04
みやさん、毎日通いたいです。
ちかいうちに、とはいっても、
十月前後になりますです親父。
829 :
「どうすれば日本はよくなる?」に板親父。:2007/07/13(金) 20:41:59
いらんようでしたら
イラクマネーの新旧
紙幣は捨ててね親父
。みやさんといい内
外のモンクをたまに
見かけ文句を忘れし
馬鹿なかまな生親父
。高野山根号ぶうじ
ちかいみやさん偉い
!!
830 :
前回最後の鈷雨の夜の親父。:2007/07/13(金) 20:58:42
七つの井戸のひとつの前の奥の
バーかな狭い道で新ンチを発見
したわけですが先日のンチまkunoutibenntonoyumeninanikasirつうずるものを感じるしだいではあります。
831 :
前回最後の鈷雨の夜の親父。:2007/07/13(金) 21:04:10
いい加減に白いバカハッカー屋め・・・
いいこにしていらいられるじゃん・・・
この野郎め今度やったら罰金グー・・・
OKAY?分るかや井枯れポンチ・・・
高野山に足向けて寝るなやボケッ・・・
832 :
前回最後の鈷雨の夜の親父。:2007/07/13(金) 21:13:11
なぜだって旦那さん?
なんだ知らないのか?
なんたって37歳前後
なんと藤原神道の灌頂
なんと天皇とともに授
かった真言第06祖の
天象者伝承者かもしれ
ぬ第08祖の弘法大師
さまを戴く天軸山山下
の高野山なるぞ親父。
ゑゑゑゐ!図画高い!
バカヤロー!ハッカー
!バーでつまみ西たい
!!
833 :
”削除”の程よろしくねっと親父。:2007/07/13(金) 21:14:36
削除され
痛いことなし
遺体かna
834 :
”削除”の程よろしくねっと親父。:2007/07/13(金) 21:15:12
kirai !
835 :
”削除”の程よろしくねっと親父。:2007/07/13(金) 21:16:44
tinamini,irakuttesa
honntohane,irakitte
hatuonnsurunndayone
sakasaniyomebakirai
!
836 :
まだなんだ親父。:2007/07/13(金) 21:58:37
24 :知っているが何か?野親父。:2007/07/13(金) 13:52:03 ID:AEnyPE8b
「住一十心ローン」
じゃないがよ、第一
段階の衣装提要心か
?天地陽陰神仏の糸
を聞きたいなどと天
足れた輩やから近所
で見つけたいのか?
死にかけ志にかけ、
資にかけ師にかけ、
ナニ考えトンじゃ!
本物を本物とアンタ
ハンは見抜けるのか
ブオケ!墓穴を掘る
ならオカマ探せよな
ったく冗談じゃない
!
本物を、玉石混合を
即座に見抜ける度量
決断勇気責任の力が
あるとしてだが仮に
金星に坐すとしった
ら即座に金星に飛べ
!
837 :
まだなんだ親父。:2007/07/13(金) 22:02:18
25 :知っているが何か?野親父。:2007/07/13(金) 13:55:00 ID:AEnyPE8b
本物を、玉石混合を
即座に見抜ける度量
決断勇気責任の力が
あるとしてだが仮に
金星に坐すと知った
ら即座に金星に飛べ
!タカミクラの前に
参上すべきものを、
高槻ですませようと
は!利己的な用件し
か餅あわせない輩な
のか?アンタハン犯
罪者の江原細木八百
長テレビ局スポンサ
ーの汚友達かね!?
838 :
まだなんだ親父。:2007/07/13(金) 22:04:02
26 :知っているが何か?野親父。:2007/07/13(金) 14:02:11 ID:AEnyPE8b
CIえーッのマーシャルさんから
メールが合ったらしいので今はこ
れで消えるが、よくよく考えろよ
「24」じゃないが神前に佛前に
気投衣装着て座ってなくても普通
の姿や生活のままで24時間神仏
筆先を担ってる本物の玉石混合の
人間はこの国の内外に数人は織る
!!大印も示さず秘密とし、秘密
神事神琴神言も待機説法風に封印
して久しいが最近「門戸開放」か
「文句会報」かがなされたらしく
。
839 :
マーシャルくんなんとかしろ親父。:2007/07/13(金) 22:08:05
因に、口外現金だがばらしてやろうかな?
霊悩者には困った悶だい!霊感謝は金症かね
いえいえ僅少だから諜報である、否り重宝!
しかし、霊感謝さんでも危険性多大である!
本物とは神霊のヨリシロでもあり生命よりも
清明を第一義とするものであり、換言すれば
ある意味におきては既に死んでいるのであら
ねばならない!!!性への生への執着を素敵
って、いやいや捨て切手いるから万が一にも
陛下に真実をお伝えしなければならないとき
いわゆる巫女がそれまで一度も間違いを伝え
なかったのに、強い誘惑や脅迫に屈して一部
なりとて虚偽の意図伝言を実行してしまった
ばあいを想定してみればよいのである!!!
840 :
マーシャルくんなんとかしろ親父。:2007/07/13(金) 22:30:06
63 名前:貼り付け親父。 :2007/07/13(金) 22:29:03 ID:AEnyPE8b
読売系列のいい波動の映画と
朝日系列の正確な報道とを観
てる親父。キリンビールの八
百長人事宣伝工作とか、北の
工作淫たけしの二一サイン新
宣伝(毎日系二二一一すぎ)
とか八百長偽装公共Nエッチ
競放送の八百長インサイダー
側のガキ松本@とCのVTR
とか観てたら穢れやら気枯れ
るから観ない聴かない岩親父
。
841 :
マーシャルくんなんとかしろ親父。:2007/07/13(金) 22:32:48
均衡気根をキープなされた
混合沙っ汰見たいなあ親父
。
842 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/13(金) 22:57:09
819大学院生か僧侶の方おりませんか?
843 :
eemmww33メンバー親父。:2007/07/14(土) 01:13:12
122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/11(水) 22:33:48
http://www.isenp.co.jp/news/20070711/news10.htm 14日に神宮奉納花火大会 記念Tシャツを発売 伊勢市 [ホーム] [戻る]
【伊勢】伊勢市は十日、伊勢市中島の宮川河畔で十四日に開く第五十五回
伊勢神宮奉納全国花火大会の記念Tシャツを発売した。
Tシャツは紫色で、前面にお木曳(ひき)行事の木遣(や)り用の「采(ざい)」を
デザイン。後ろは花火が開いた瞬間の絵に「伊勢」の文字が大きくプリントされて
いる。
844 :
eemmww33メンバー親父。:2007/07/14(土) 01:14:21
845 :
eemmww33メンバー親父。:2007/07/14(土) 01:33:27
杖ヶ藪伝説は実は実話でしたよ。
02−17が観音縁日のお話も、
吉野では神嘗祭でしたかな親父。
桜も飛ぼうよくゆくか浴油供か、
11−17は新嘗祭にあたるか。
妙法蓮華今日大楽金剛不空信実、
所謂妙楽時であった談山神社よ。
5500年クライ前のイラクで、
発見された一枚岩をタカミクラ。
亀甲紋が勅使ようのそれと同じ、
菊の紋章432の一枚岩は人用。
846 :
チンタラカンタラ親父。:2007/07/14(土) 01:46:20
マンダラ ♪
スートラ♪♪♪
タントラ ♪
マントラ武♪鵡
ヤントラ♪♪♪
847 :
チンタラカンタラ親父。:2007/07/14(土) 01:55:46
椅子等得ルのモサドか正田か
飛鳥に近い益田の岩船大師わ
アステカの空の下からか金星
大神より何をか得ん謎の七年
!!吉野金ぶう山でも岩平等
!!大祓ひと般若神経本覚讃
!!わけ和歌らぬさ裏親父。
848 :
チンタラカンタラ親父。:2007/07/14(土) 03:11:53
殊に、特に、東京都下不謹慎に、否りかい
東京都下付近の各戸に安くニコニコセール
したい大祓ヒと芯電マカ般若腹観田神経本
を製作依頼中でもある×一親父。300円
か500円に魔止めてみたいとの親父。さ
て因に、高祖弘法大師の御宝号をどうしま
しょうか鑑みるに奇しくも般若心経内に、
「弘法大サッタ」
と織り込まれて板ではないかと驚嘆親父。
849 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/14(土) 09:59:47
何か会社であったんでしょうか?
とりあえず法華経の題目でおちついては?
850 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/14(土) 10:04:22
ゔ〲〰ゔ〲〰 乜 勹 〰 スㄜㄝㄋ〰〰〰㌰㌰
851 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/14(土) 14:34:52
コンゴウミネデラ
852 :
囮タミメ淫乱亡国の坊主屋ないかね布布府 親父。:2007/07/14(土) 15:54:39
12 名前:淫乱亡国暴徒か坊主屋ぶりっこかね?:2007/07/14 15:42:00 ID:CScDB4dTQY
わかるかやかやベンツ乗りつけて
かけつけ生惨敗のみほしギャンブ
ル経青年ミツゴンインほつろ散華
もんかね末路おたっしゃでな〜な
んちゃって?実在のミツゴンイン
とはなんら関係ございマスコミ?
853 :
囮タミメ淫乱亡国の坊主屋ないかね布布府 親父。:2007/07/14(土) 15:57:17
高野山法滅尽経
困り末世に蔓延
らん僧侶屋各位
身辺暴露親父。
854 :
囮タミメ淫乱亡国の坊主屋ないかね布布府 親父。:2007/07/14(土) 15:58:04
2ちゃんねるより哀を込めて!
露骨にも三一四
枠サインセリフ
の前後に二宮が
「大宮」などと
セリフるカット
を仲間と確認し
ました!ジャニ
タレって八百長
あるあるインサ
イダー屋手先な
んですねやはり
・・・八百長日
本偽装芸能下位
!八百長日テレ
グリーン一色の
zeroから櫻井三
枠サイン屋が八
百長六本木ヒル
ズプレミアムに
クリ東と・・・
同じ枠グリーン
一色サイン嵐!
二宮はとろろの
ロロをセリフの
OO宮でダブル
大FE!口が酒
手も癒えないよ
ロロ暗号・・・
855 :
真面目に人世界の一柱となれ親父。:2007/07/14(土) 16:00:05
ジャパンカップ
ルもトロロです
か邪声オンナの
どろろサインは
1033暗号で
一●三三枠工作
有馬記念だった
んですね親父。
Posted by eemmww33 at 15:28 │Comments(0) │TrackBack(0)
856 :
イビキヨリ、息吹きだ親父。:2007/07/14(土) 16:16:16
【総本山】 高野山真言宗総合スレ 漆【金剛峯寺】
857 :
イビキヨリ、息吹きだ親父。:2007/07/14(土) 16:19:13
【IGS】スパイ衛星専用スレッド【安全保障】
858 :
イビキヨリ、息吹きだ親父。:2007/07/14(土) 16:24:35
マーシャルくん・・・
犬死にはすんなよ!
うまくやるんだぜ!
俺達は甘く癒えない
にしろ自主的人柱さ
!!長くて自由勝つ
にゃやつ と死ねる
!!サイナラだけが
人生劇場ってことさ
♪♪あばよ、マー坊
!!
Posted by eemmww33 at 15:39 │Comments(0) │TrackBack(0)
859 :
祓はれるより、笑はれる親父。:2007/07/14(土) 16:36:51
ヘイ!ヘイ!
弊より、幣!
たのむ読親父
。
亡国の某坊の
身辺暴露より
さ、サンクリ
よりアラブ語
でナム南無♪
マグナム親父
。痛いやん♪
それはそれと
して話を戻す
親父。で、な
んだっけ親父
。ゑゑゑっと
一句井ってみ
るかい親父。
860 :
祓はれるより、笑はれる親父。:2007/07/14(土) 16:39:00
身辺整理やでゑ!
南無身辺代菩薩?
南無神変大菩薩♪
861 :
祓はれるより、笑はれる親父。:2007/07/14(土) 16:53:29
849は創価学会池田八百長M資金工作隊のチンピラかね?
高野山にもはびこるウワサのバ創価学会工作員はバーバー?
吏メンバーパールハーバーライト12ー07やらせ外交か?
862 :
馬喰町の博徒かも親父。:2007/07/14(土) 17:04:45
おまいらいら
うまそうでは
ない魔僧屋が
ぞうか中華ね
困り末世にゃ
忠魂碑こそ!
有難や先達!
※849は僧
などでわない
!
863 :
馬喰町の博徒かも親父。:2007/07/14(土) 17:14:23
経のところは実名を後悔しないで公開することをしないでおくが
せんじつ金剛峯寺にうつった三流霊悩ちらつかせながら藤沢界隈
に数千万円から億つのって独立したい欲が見栄見栄な若僧の名刺
をみれば能書きばかりが目立って見苦しかったなあアナタだよ!
864 :
馬喰町の博徒かも親父。:2007/07/14(土) 17:59:04
伝言。
俺の親はよ〜節約してきれいにためたお金を
100万円を成田山新勝寺に奉納したかった
のに、手遅れだったにしろある人間に50万
円をお接待お布施したから50万円しか奉納
できなかった!!高野山も、金剛峯寺以外に
奥の院さんゑはやはり50万円しか奉納みた
いなことをできなかった!!ある年のこと、
やはり一人で電車や極楽橋のあれに乗って、
はるばる参拝に、お大師様に会いにこられた
お年寄り(やはり老婆か!)がバスを待つ間
に〜♪♪♪〜大いなる愚痴を垂れられ始めた
そうである。わがわがままなやはりしにかけ
ていながらなかなかくたばらない玉石不均衡
な婆が聞き役になっちまったらしいがとても
信じられない笑えないったかバカばかし過ぎ
!!兎にも角にも、話によると泊まった宿坊
をチックアウト、いやいやチェックアウトし
出てきたところでカッカッカッと怒りに震え
ていたそうで板板しかったそうだコラッきい
てんのか偽装モンク屋め邪悪なほうの若僧め
!!
「滅多に来れませんのでこれが最期と思いはるば参拝に来ましたが」
「お金持ちではないので3万円をつつむのがやっとのことでした!」
「それなのにお寺の若いお坊さんは糞という表情を別れ際にみせて」
※テメ〜らにゃコメントは不要だろうや地獄の牢屋に炒ってよしだ!
865 :
時の旅より日本国新設計新建築無駄か親父。:2007/07/14(土) 18:18:16
内閣調査室
公安調査庁
仕事白い!
税金賭けよ
!頼むぜよ
!そんなこ
とより親父
。
866 :
時の旅より日本国新設計新建築無駄か親父。:2007/07/14(土) 18:18:51
203 :馬喰町の博徒かも親父。:2007/07/14(土) 18:13:22 ID:gGn8fCBU
西蔵国では年に一度、国家的だったんか調査が実施されていたらしい。
それまで完璧に的中し、且つ一度も自ら金員等を要求してこなかった、
日本国には稀少なる霊感謝たちでさえ一度でも外れたり、または要求を
したりしたことが明らかになると即刻か追放処分となり死するも同然!
867 :
時の旅より日本国新設計新建築無駄か親父。:2007/07/14(土) 18:25:37
159 名前:時の旅より日本国新設計新建築無駄か親父。 :2007/07/14(土) 18:24:45
左右 右左
荒祭 多賀
右左 左右
内宮 外宮
サン さん
霊験新たかなる
!!!◇!!!
868 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/14(土) 18:40:43
ちなみに849ですが、僧侶ですよ・・・
有名な所じゃないですけどね。
869 :
時の旅より日本国新設計新建築無駄か親父。:2007/07/14(土) 20:08:39
偽装僧侶かねかねかね偽僧創価ね?
天地神仏は認知しないよんの親父。
うそつき屋868ボロ出したかの?
八百長でポロ儲けできないも親父。
恥さらしめそうなら山に籠もってろ
!こんな2ちゃんねるみてるなガキ
!なんちゃって親父。さて、教会話
!
870 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/14(土) 20:16:37
いえいえ、だからそういう有名な所 じゃないところ の僧侶ですよ。
僧籍もありますよ・・・山にはいませんがね・・・
しかも2ちゃん歴が非常にながいんですが・・・
871 :
時の旅より日本国新設計新建築無駄か親父。:2007/07/14(土) 20:19:28
伝言。
先年、大師教会にて目(魔か?)の当たりにせしこと、
いま公表しなければならぬも悲しむべき童心同心親父。
玄関に入りや荒ぶる気配蔓延の受付内傲慢若僧が連中、
引き返してきて小言クレームを静かに述べ始めた紳士。
旅行会社の中年の添乗員らしく紺のブレザーもピシッ、
「先程の言いようはないのではないでしょうか・・・」
団体さんのご一行の誰かに酷い言い方をしたお大師様の
「お弟子さん」がいたらしいが取り敢えず、やり取りを
陪審みたいに記憶することに専念した。偶然ではない!
872 :
時の旅より日本国新設計新建築無駄か親父。:2007/07/14(土) 20:27:42
金剛2ちゃんねるゴムパの
本物の偽者モンクだとでも
いいたいか退化屋改心ろい
!!今忙しい伝聞電文伝言
中なのだが何かほしいのか
乱数表とか八百長タイムチ
ャート盤とか?大印保持し
てから所望せ!三千年早い
!!!
873 :
時の旅より日本国新設計新建築無駄か親父。:2007/07/14(土) 20:33:04
伝言。
気の弱い若僧が肉を斬らせて骨まで愛さず斬らせる度量
器んぽ門ではなかったみたいで、すぐにギャ〜ギャ〜泣
き喚く代わりに怒りむき出しでほざきはじめたわけで、
顕花慣れしていないというか、否喧嘩慣れしていないと
いうか金剛ヤクザ不動明王担当の理「主」品格がゼロ!
874 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/14(土) 20:44:11
日本語が出来ないなら、自国の言葉でどうぞ>時の旅より日本国新設計新建築無駄か親父
875 :
時の旅より日本国新設計新建築無駄か親父。:2007/07/14(土) 20:48:00
伝言。
酷い言い方をしたという本人なのかもしれない若僧が
ギャ〜ギャ〜わめいているだけのま(魔か?)わりに
仲間の若僧が集まってきた・・・窓口越しに名刺を差
し出しながら一言静かに述べただけの紳士に、しかも
団体のお客様を斡旋してくれている側に対して叫ぶ奴
「もう結構ですから!ここにこなくても結構です!」
ガキじゃあるまいし!段々腹がたってきたとの親父。
これが大師教会の若僧かね・・・情けねえなあ親父。
876 :
時の旅より日本国新設計新建築無駄か親父。:2007/07/14(土) 20:55:42
アラブ語かサン クリッ 語
で人生などを語って店ろい!
偽者屋・・・黙ってろテロ屋
法滅尽経の困り末世のテロ僧
!!最善も尽くさず国民潰し
再選やら賽銭やら強欲犯めが
??神僧の一翼自負すんなら
神通力のひとつも興して台風
進路相談にのって店ろい!!
取消変更除外中止等実戦せい
!!口先袖の舌破戒活動屋め
バイバイ禁止の青春差親父。
ちなみに、一字金輪たべたか
??
877 :
時の旅より日本国新設計新建築無駄か親父。:2007/07/14(土) 21:04:57
しょうがねえな
鈷待っちゃうな
ジンジャーマン
も代理の罰位置
親父。伊勢外宮
さんより内宮さ
んゑ参るとき、
創価学会会館が
工作建築されて
いるしな高野山
でも創価学会会
員が選挙活動し
・・・困り末世
・・・
878 :
時の旅より日本国新設計新建築無駄か親父。:2007/07/14(土) 21:11:37
どう舌んだ874屋・・・
クイズだしたろかい・・・
わしらの読者メンバーさま
なら知っているけどさ!!
大ふんぬ金剛手菩薩を三枚
に、失敬つかまつりやした
三昧に大根おろしたらさァ
何と何と何のアレになりた
るのかなァ?即刻答えよ!
879 :
時の旅より日本国新設計新建築無駄か親父。:2007/07/14(土) 21:20:45
お化けも憑い憑いついとるよん・・・
いなりかい!おまけもつい照る是親父
。
狩衣の中で♪結んで開いて♪の契印は
?
冠主さまか座主さまか、西蔵御師匠や
イスラエルの聖墳墓教会等の神父さま
等共通しで折る織る秘密形だがの親父
。874屋は人間から授けられたかの
?蹴られたかの?かわいそうな日本語
ぺらぺら薄っぺらな奴や!文句あっか
?
880 :
伝言中なれどちょい寄り道兎か親父。:2007/07/14(土) 21:27:44
で・・・なんだっけか?
881 :
伝言中なれどちょい寄り道兎か親父。:2007/07/14(土) 21:32:03
伝言。
紳士は偉い。
「そうですか(僧デス化?)・・・」
と、一言つぶやくと、恐らくは堪忍袋の緒をしめて、静かにサッタ!
882 :
伝言中なれどちょい寄り道兎か親父。:2007/07/14(土) 21:52:44
伝言。
「テメ〜ら人間というよりモンクじゃね〜バカヤロー!」
と、文句いうべきところを我慢し、紳士の仇をいつか討つ
べしと思っていたが、実は忘れていたから情けない!が!
今思い出したから伝言して書かせることにした、との事だ
が何か?伝言はつらいよの親父。さて、そんなことより、
当該現場か大師教会の玄関にはデジタル曼荼羅という物が
あったらしく、ひとり並みの性格の若僧(希少価値蟻!)
に対して両津歓喜地かはしらないが両部曼荼羅の生地の綾
のことを質問したとのことであるが、当然答えられぬ若僧
!聖墳墓教会の裏行場・第15ステーションの上に位置な
される第14ステーションのイエス様のそれの質の壁の綾
とそっくりである事を語披露してあげたらしい。古事記の
「古」のもんじの事まで勝手に告げたらしい。若僧素直に
「われわれはいつも仏たちしかみていませんでしたから」
と、一言ポロリうろこが落ちたヨーダったらしい。ほう。
883 :
門前で悶舌か親父。:2007/07/14(土) 22:04:42
嘘だよ〜〜ん
ハッハッハッハ
発破無視無視!
64ちょびっと
だけ脳味噌親父
。だが、何か!
あっ874さん
何か癒え〜〜よ
ハナシテミロヰ
874屋!!!
884 :
門前で悶舌か親父。:2007/07/14(土) 22:35:02
89 名前:門前で悶舌か親父。 :2007/07/14(土) 22:32:40
池田大作創価機関工作は
精神衛生上最悪であるこ
とは否めない今日わっ!
885 :
門前で悶舌か親父。:2007/07/14(土) 22:54:33
315 :874屋か?日本吸血ヒルの手先か0312も親父。:2007/07/14(土) 22:27:11 ID:hN4nVWga
代理。
313さんさんゑの親父。
313の後半だけをコピー
貼付したにもかかわらず、
創価機関池田工作ハッカー
屋がすべて削除しやした!
冗談じゃないバカヤロー!
886 :
ヒルに吸われ国家沈後の親父。:2007/07/14(土) 23:01:31
★★★ 政府の陰謀を暴くスレ(14) ★★★
887 :
ちょい怒ってもいいかな親父。:2007/07/15(日) 01:14:07
【詐欺師】細木数子&江原啓之【詐欺師】
1 :神も仏も名無しさん:2007/03/31(土) 17:18:22 ID:0D4m8Yho
第1回、インチキ占い師選手権大会
156 :神も仏も名無しさん:2007/07/02(月) 21:31:52 ID:6mcikP4P
>>155 その胡散臭さは、加齢臭よりニオうんだよな www
157 :神も仏も名無しさん:2007/07/02(月) 22:10:00 ID:f4Kshw1H
>>155 江原の前世や霊魂話のほうが、
巧妙に仕組んであるぶんだけ、もっと胡散臭いが。
888 :
ちょい怒ってもいいかな親父。:2007/07/15(日) 02:21:12
「うまなで」録画
「早起き霧子」録画
「イナガキポスト」録画
「ばれたらいいね」録画
「報道2001」録画
889 :
大ハート4.1なんちゃって親父。:2007/07/15(日) 02:35:06
07ー08うまなで星座カニ座
07−09創価笑って勧誘デカ
※07−08サンデーACCA
890 :
大ハート4.1なんちゃって親父。:2007/07/15(日) 02:38:59
カニ
CA
デカ
AC
!!
891 :
大ハート4.1なんちゃって親父。:2007/07/15(日) 02:57:39
184 名前:大ハート4.1なんちゃって親父。 :2007/07/15(日) 02:56:35
工作員はあっちこっちで
書き込んどるがいくらも
らってだ??八百長工作
!!八百長M資金金持の
一員となり船の旅にでも
出かけて事故死するのか
??
892 :
八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 03:16:52
079
ないし
084
同一犯
!!!
2ちゃ
んねる
からか
いくら
かウニ
かカニ
かもら
ってん
んかね
・・・
893 :
八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 03:36:23
894 :
八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 06:19:34
0616
35
56
22
0617
22
、エトセトラ
ちなみに、台風もち
ょいずれたじゃん!
895 :
カリッと八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 06:20:56
なかなかやるじゃん・・・
896 :
カリッと八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 06:41:47
八百長あるある不治テレビで0638まで
2848サインの囮の西海岸情報ありあり
0639ヨンサンよりのお便りかね???
磯野霧の八百長インサイダー番組見栄たか
・・・
897 :
カリッと八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 06:43:38
898 :
パリッと八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 06:45:04
228 :カリッと八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 06:13:48 ID:Dy7Mk3Cd
324 名前:八百長狩り親父。 :2007/07/15(日) 06:10:08 ID:Dy7Mk3Cd
八百長不治テレビよりも
八百長東京放送犯行番組
で拉致放置犯の野中の面
ばっち〜の観ていたらふ
ざけやがってダイエット
などと暗号セリフ発射?
899 :
パリッと八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 06:51:16
228 :カリッと八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 06:13:48 ID:Dy7Mk3Cd
324 名前:八百長狩り親父。 :2007/07/15(日) 06:10:08 ID:Dy7Mk3Cd
八百長不治テレビよりも
八百長東京放送犯行番組
で拉致放置犯の野中の面
ばっち〜の観ていたらふ
ざけやがってダイエット
などと暗号セリフ発射?
※ちょい順序が変な純情
一路一途稀少価値親父。
900 :
パリッと八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 06:57:46
0643磯33字幕S憑き、
0647森18セリフだけ。
※罠・捨石・フェイク・囮※
※不治なのに磯の霧が変化※
※やればできるじゃないか※
※あとは久本やメントレG※
901 :
パリッと八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 07:17:54
189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/15(日) 02:38:50
仏法究極の真髄「南無甚深般若波羅蜜多」
「この霊物、天地世界滅するとも會して滅せず。形骸朽ちるとも會して朽ちず。
更に一歩進めて見よ、天地万物悉く此中に現出する者なり。言を換えて云えば、
此一物是れを真性とも真如とも法性とも名付く、即ち天地万物、人類鬼畜の本体也。」
禾山玄鼓(西山)1837〜1917 越渓守謙の法嗣
※↑鼻から笑える甚不快親父。
稲荷腹から頷ける甚深い親父。
902 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/15(日) 07:19:27
真言を2000万回あげなさい。ただちに
903 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/15(日) 07:21:16
真言をただちに2000万回あげなさい。
904 :
パリッと八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 07:35:55
130万遍なら澄みました。
さて、昨日の夢。外国かも?
新築開店直後のショッピング
センターの二階の本屋さんで
紫色の大きな古事記の本を3
冊床において眺める私親父。
12000円だったか、値札
がついていたので中古本かよ
!?などと思っていると左手
側に「昭和39年」の広辞苑
がブルーな表紙を見せながら
やはり床の上に勝手にいたな
!だからなんだと謂うのか?
905 :
パリッと八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 07:41:12
やっぱりパリッと挙げて良かったみたい親父。
906 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/15(日) 10:38:08
そして法華経のお題目も100萬遍どうぞ。(>_<)
だいぶ違ってきますよ。
907 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/15(日) 12:46:27
/ \
/ / ̄⌒ ̄\
/ / ⌒ ⌒ | | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| / (・) (・) | | てめーなんだよこの糞スレは!!
/⌒ (6 つ | | てめーは精神障害でもあんのか?
( | / ___ | < 何とか言えよゴルァァァァァァ!
− \ \_/ / \__________________
// ,,r'´⌒ヽ___/ ,ィ
/ ヽ ri/ 彡
/ i ト、 __,,,丿)/ ζ
| ! )`Y'''" ヽ,,/ / ̄ ̄ ̄ ̄\
! l | く,, ,,,ィ'" /. \
ヽヽ ゝ ! ̄!~〜、 / |
ヽ / ̄""'''⌒ ̄"^'''''ー--、 :::|||||||||||||||||||||||||||||||||
Y'´ / """''''〜--、|||||||||||||||||)
( 丿 ,,;;'' ....::::::::::: ::::r''''"" ̄""ヽ |
ゝ ー--、,,,,,___ ::: ::,,,,,ー`''''''⌒''ーイ ./
ヽ \  ̄""'''"" ̄ \____/-、
ヽ ヽ :::::::::::::::::::: / `ヽ
ヽ 丿 ) / ノ ゝ ヽ ,〉
ゝ ! / ∀
! | / 人 ヽ ヽ
| ,;;} !ー-、/ ヽ _,,,-ー'''''--ヘ
|ノ | | / Y ヽ
{ | | j )
>>1 ヽ
908 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/15(日) 13:06:19
.,,,,,、 _,,、 ,,,,,,,,,,,、 ,。,,,,,,、 ,,,,,,、 ,,,、 ,,,,、
.i″ ‘'-、 .,/` "'i、 │  ゙̄''''ッ /'''''''''¨゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙l .,,,,----" .イ---, .,i´ ゙]_,,_,,i´ ゙゙'-,,_ .,i´ ~゙l' .广゙^l,
`'-,_,,rlシ'′ ._,-'"` `゙゙゙''',ニニny,,i´ | ._,,,,,,,,,,. _,,r,┬┘ .| __| .| ̄` / `'-,、 ,i´ .l゙ │ │ .|
,,,,,,,,,,,/'′ '┴―ー'i、 ,,,-'''゙゛ `゙'ヽ ⌒ ,r″ ,/テ"゙l ゙l .゙lニニマ .lニニニ-=@ !-. /"゙゙^ |゙゙゙゙゙゙|'''" l゙ .l゙ ゙l ゙l
: ゙l .,,,,,,,,,。,,丿 ./″ ,,,r‐冖'ヽ .゙i、 .,i´ ,/゜ ゙L ._。〃 | | ./ ./.,,,―‐" .ト_ | |.,-、, ゙l |
!--j・ .,/゙^ ゙'vr‐″ ,l゙ | | .l゙ ゙'゙` ―‐1 广 ̄"゙|~-i、, ,l′ .レ" __、 / | l" .゙ト ゙l 〕
.l゙ .l゙ .,,,,,-, ,,r″ ,/ ゙l .ヽ,,,,,,,,,,,―┐ .| ゙l、 .,/′ 丿 .ヽ,,,,il′ ./^│ |'''┘ { .,i" .| .|
.゙l、 `"'''"゙^ ゙l ,-" ,,/` ゙ヽ ,,! .゙L .゙"'"` _/′ ゙l, .゙"'′ ,,i´ |, ,/′ ゙''''''''′
‘'--,,,,,,,,,,ぃー'''゙^ ゙''i、,,r'″ ゙゙'ー--―''''''~` ゙'-i、,,,,,,,,,,-‐'′ ゙'-i、,,,,r‐'" ゙'--'"
909 :
パリッと八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 16:06:22
900を
過ぎたら画面
スタート当たり
「89」
経の競馬は
「GH」
ワクワクは
八+八鈷杵
!!!
※伊勢の板にも意気、
Lのサンさんサインを
明記してこなくっちゃ
くっちゃくっちゃね?
910 :
創価池田工作機関の八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 16:15:06
159 :時の旅より日本国新設計新建築無駄か親父。:2007/07/14(土) 18:24:45
左右 右左
荒祭 多賀
右左 左右
内宮 外宮
サン さん
霊験新たかなる
!!!◇!!!
911 :
創価池田工作機関の八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 16:16:15
182 :大ハート4.1なんちゃって親父。:2007/07/15(日) 02:36:41
889 名前:大ハート4.1なんちゃって親父。 :2007/07/15(日) 02:35:06
07ー08うまなで星座カニ座
07−09創価笑って勧誘デカ
※07−08サンデーACCA
183 :大ハート4.1なんちゃって親父。:2007/07/15(日) 02:38:25
カニ
CA
デカ
AC
!!
912 :
創価池田工作機関の八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 16:19:30
906
907
908
・・・
・・・
・・・
八百長
進行宗
教で共
生敵に
信者か
ら金巻
き上げ
ないで
コレで
金つく
り信徒
さんに
分け与
へてや
!!!
913 :
ぞうかする進行宗教の八百長狩り親父。:2007/07/15(日) 16:38:28
創価ですが伊勢神宮に参拝してよかですか
1 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/06/26(火) 19:40:46 ID:8585F1v3
いけませんか
2 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/06/26(火) 19:41:29 ID:???
いいよ別に俺もしたことあるし
914 :
またたびにデル門手ッか親父。:2007/07/15(日) 16:44:19
【1:127】成田山新勝寺スレ 2
beチェック
1 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 2007/04/25(水) 06:32:22
以下テンプレ
118 名前:大ハート4.1なんちゃって親父。 :2007/07/15(日) 02:36:12
889 名前:大ハート4.1なんちゃって親父。 :2007/07/15(日) 02:35:06
07ー08うまなで星座カニ座
07−09創価笑って勧誘デカ
※07−08サンデーACCA
915 :
うまなで訓君か親父。:2007/07/15(日) 16:51:50
へえ重い槍でっか?馬鹿親父。
そんなことより
後藤田中とはし
ってますやん!
そんなことより
美浦関係者にし
ても?見やすい
美帆ちゃんの隠
れ不安なんやけ
ど恋のヤケドに
気をつけてケド
戦記でもみてほ
しいもんや親父
。またまたそん
なことより云い
たかった事土忘
れしました念!
ほな!あっ?今
思い出し真下?
うざくないし盗
聴もしない機種
の武フジ兄弟の
ディープインパ
クトのプロのミ
スも喜ぶお話に
は感銘をウケま
した舌を巻きま
した驚ロイター
?
916 :
うまなで訓君か親父。:2007/07/15(日) 17:31:00
なぜか神通力に円がなくてさ、
貧困病気不幸国民を助けれなくてお悩み中のあ
なたがた密教修
験行者さまには
極秘でフジ産経
グルの某宗教関
係雑誌実名と、
某賭場っチリ以
外の旅行雑誌実
名とを伝授板し
ますのてみなさ
まお引き合わせ
の上上の馬尺以
外におあつまり
くださいますよ
う一声賭けてや
るからよの親父
。貧困という官
民マスコミ党の
癒着八百長によ
る暴力から国民
を助け出してや
れ!逆賽銭箱と
917 :
うまなで訓君か親父。:2007/07/15(日) 17:32:58
いうか鏡の最善
箱に座禅でも食
前の掃除でもし
ながらよ、必死
に参拝に凝られ
た貧困国民ご信
徒さんに競馬年
金をばらまいて
さしあげんかい
!二冊の実名を
近畿にて伝授す
るからM資金た
め込み、すぐに
参拝者や寝たき
り安楽死待ち人
やおにぎりたべ
られぬまま飢え
死にする人すべ
てに現金を分け
与えろエロ坊主
!金通力なら簡
単だろ!創価池
田北の工作偽装
統一屋に負ける
なよ!日本国国
民をして貧困暴
力から救い出せ
!天の浮舟の旅
918 :
DVDやら乱数表やらモツけちゃおうか親父。:2007/07/15(日) 17:35:25
と芯の三柱を設
計・建築せしめ
誓願を幡しなよ
!回教じゃない
が廻向門に誘え
!口先題目侵略
屋に負けるな染
まるな!モンク
あるか!在れよ
!
Posted by eemmww33 at 17:21 │Comments(0) │TrackBack(0)
919 :
DVDやら乱数表やらモツけちゃおうか親父。:2007/07/15(日) 17:38:39
ついでに祟りの幸甚さまを
大X印もつけちゃおうかな阿
親父。どうしようかな阿親父
。芯別所もナンだし鈷松田な
。
920 :
DVDやら乱数表やらモツけちゃおうか親父。:2007/07/15(日) 17:43:49
2007年07月15日
経の真留め〜るみたいな親父。
神通力
だせなきゃあなた
金を山車
泣いて喜ぶ
理酒の民
※ちかいうち一
席出会いの場か
を儲け、ちゃう
ン設けますよっ
て酔ってらっし
ゃい観てらっし
ゃい!!!親父
。
Posted by eemmww33 at 17:25 │Comments(0) │TrackBack(0)
921 :
僧侶が法薬と現金渡しは現世利益かも親父。:2007/07/15(日) 17:48:03
重い槍の星辰!
今日は主も馬場?
922 :
僧侶が法薬と現金渡しは現世利益かも親父。:2007/07/15(日) 17:52:06
◆◆◆※ 緊急電 ※◆◆◆
2007年07月15日
馬頭ハナゴロー時事爺さまよりの伝令マン親父。
建理荒神さま代
印は伝授現金!
稲荷伝授厳禁!
Posted by eemmww33 at 17:43 │Comments(0) │TrackBack(0)
923 :
僧侶が法薬と現金渡しは現世利益かも親父。:2007/07/15(日) 17:59:27
924 :
毛アレスミスありかい・・・親父。:2007/07/15(日) 18:02:47
出雲大社
の015
だったか
すまんね
!
925 :
毛アレスミスありかい・・・親父。:2007/07/15(日) 18:14:02
新建築
船の旅
926 :
毛アレスミスありかい・・・親父。:2007/07/15(日) 18:17:07
192 名前:うまなで訓君か親父。 :2007/07/15(日) 16:48:08
906
907
908
・・・
・・・
・・・
39A
駒ー社
ル39
・・・
・・・
・・・
(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)
927 :
井の乳も崖かい親父。:2007/07/15(日) 18:34:16
名前: 井の乳も崖かい親父。
E-mail:
内容:
フジサンケイグループの
八百長インサイダー雑誌
「新建築」社には数年前
顔を出しに湯島に行った
親父がいる。衛星か車両
か尾行した現場の者はそ
の後儲かっただろうな?
八百長で金を儲けた事は
一度もない我らバカ親父
。
928 :
井の乳も崖かい親父。:2007/07/15(日) 18:35:54
「新建築」の実名と、
「船の旅」の実名とは、
亡国のスパイハッカー
が長年にわたり公表を
妨害、インターセプト
してきたが今回は背に
腹は代えられないよう
で、諦め掲載許可した
らしい2001までの
なら簡単に分かる!!
929 :
井の乳も崖かい親父。:2007/07/15(日) 18:37:55
何十年も簡単出目サイ
ン!2001年以降は
我らの胸囲のためか逃
げを打ち始めてきたこ
とについても分かるだ
ろう!東京ニュース通
信社ではなぜか出入り
しているらしい知らな
い米国人が会釈してき
たというメンバーもい
たが創価学会北朝鮮拉
致等八百長外交とかじ
ゃラチがあかないので
好評したわけだがさて
、
930 :
更に体もノートもイカレてきたしジャ親父。:2007/07/15(日) 19:01:53
全員パソコンをまたまたやられたらしい!
このノートも駄目にまたまたされているが!
リカバリーできても体は]月いっぱいまで?
モツか田舎・・・八百長内外国債政治破綻!
ジャどちらさんも悪さやめられないならさ?
善いことをひとつ多くして行けば医院じゃ!
弘法だ石の遺志杖を八角3寸ユーパとし行!
人の足元品定めしたり引っ張ったりするより
人救いを月ノルマ化したりすれば医印じゃん
!外道から文句言われぬモンクを目指せ実践
!下座につけい!人様をみたら大師と思え!
931 :
更に体もノートもイカレてきたしジャ親父。:2007/07/15(日) 19:04:36
わかるかや? どう?
932 :
大河ドラマ試写会で大富豪かね?親父。:2007/07/15(日) 20:01:50
2007年07月15日
オレンジ色のニクい奴だけどさ・・・
高野山金剛峯寺
のカキコ930
にミステイク人
生あ鬱とがある
んだけどさ親父
。三寸じゃない
ぜ八寸だろうよ
!頼むよ格好悪
いよなあ親父。
どうすんのよ?
Posted by eemmww33 at 19:58 │Comments(0) │TrackBack(0)
933 :
大河ドラマ試写会で大富豪かね?親父。:2007/07/15(日) 20:05:13
吉野金峯山上ヶ嶽に弥勒の前世の弘法大師
さまをお待ちして既に霊鷲山より飛来した
との噂のたえぬクルステル水晶杖が埋蔵!
934 :
大河ドラマ試写会で大富豪かね?親父。:2007/07/15(日) 20:07:05
因に、わたくしめは
わたくしめにあらず
かんけいない部外者
!サヨナラです皆様
♪
935 :
2100からも八百長公共テレビ局♪:2007/07/15(日) 20:56:19
2007年07月15日
夢にデ〜タって?
それって古事記
ではなくてさ、
古事記祝詞だろ
!?フル琴来♪
Posted by eemmww33 at 20:39 │Comments(0) │TrackBack(0)
936 :
2100からも八百長公共テレビ局♪:2007/07/15(日) 20:58:02
くれぐれもただの通行人さ♪
937 :
2100からも八百長公共テレビ局♪:2007/07/15(日) 21:08:34
「24」のと同じBGM賭けらる中♪
「二千年」とのスーパー競馬サイン!
先週は馬番ACか!今週は枠枠二四!
ジェットストリームナレーター伊ブ♪
「二千年」と馬川レーションサイン♪
先週日曜日メインレース前に試写会!
NHKで視聴してれば今週のも的中!
938 :
2100からも八百長公共テレビ局♪:2007/07/15(日) 21:09:51
あああわたしはだれだ?
ココアどこなのかしら!
939 :
2100からも八百長公共テレビ局♪:2007/07/15(日) 21:11:46
わわわををを〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜んんん♪
940 :
2100からも八百長公共テレビ局♪:2007/07/15(日) 21:13:55
うううををををををを〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ン♪
高野山真言宗って、こんなイカレタ人ばっかしなの?
このスレみててガッカリした・・・・・
942 :
クッピンだシッピンだの親父。:2007/07/15(日) 21:19:52
しんむけいげ弘法大サッタ
田8田
形 形
腹 肩
祓三型
菩提傍
カカカ
!!!
般若腹
蜜田芯
器 用
◆∞◆
943 :
クッピンだシッピンだの親父。:2007/07/15(日) 21:21:26
工作員941めが・・・
「941」と青春・・・
かえせよ自作自演・・・
944 :
クッピンだシッピンだの親父。:2007/07/15(日) 21:35:29
1976年以降
1985年の事
金星と地球との
神様の涙の本音
人身御供は厭じ
ゃ!ちなみに、
成田青不動の神
様の瀧の涙の悲
しみの本音の言
将門さまを討つ
ことは辛かった
※私は部外者!
余りに無意味なカキコばっかしなので、「スレッドあぼ〜ん」にします。
サヨウナラ
946 :
新親父。:2007/07/15(日) 23:10:03
★八百長あるある「ハムナプトラ蠍キング」
七六L
★何年も前に数度暴露された富士通八百長世界の車窓
ファーストカット車体に「2」
スーパーで曲名「20」
ナレーションで「4」
★毎週八百長サインあるあるフジテレビVTR
2258ヴォイス&スーパー「2400円」
2301ヴォイス&スーパー「24歳」
※八百長フジテレビでえらそうに八百長安東ほか・・・
947 :
新親父。:2007/07/15(日) 23:36:20
どうすれば日本はよくなる?
1 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/23(金) 03:24:41 ID:BKzzCkck0
どすれば日本はよくなると思う??
どうすれば日本は他の国と仲良くなれる?
政治家の不祥事がたくさん発覚する中
みんなでかんがえてみよう
948 :
新舞だ親父。:2007/07/15(日) 23:44:42
レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
--------------------------------------------------------------------------------
【総本山】 高野山真言宗総合スレ 漆【金剛峯寺】
946 :新親父。:2007/07/15(日) 23:10:03
★八百長あるある「ハムナプトラ蠍キング」
七六L
★何年も前に数度暴露された富士通八百長世界の車窓
ファーストカット車体に「2」
スーパーで曲名「20」
ナレーションで「4」
★毎週八百長サインあるあるフジテレビVTR
2258ヴォイス&スーパー「2400円」
2301ヴォイス&スーパー「24歳」
※八百長フジテレビでえらそうに八百長安藤ほかインサイダー・・・
※スポンサーは八百長インサイダー麒麟麦酒の仲間アサヒビビールか
※朝日ソフトバンクのホワイトHG0円と二四の今日分と先週AC分
!
949 :
新舞だ親父。:2007/07/15(日) 23:49:26
【SUPER】FNS競馬番組総合スレッド・2【DREAM】
1 :名無しでいいとも!@放送中は実況板で:2007/02/10(土) 18:23:55 ID:LZMXDfgU0
FNSで放送されている競馬関連番組全般について扱うスレッドです。
番組情報告知・批評はこのスレの対象ですが、
番組の実況は【番組ch(フジ)】【BS実況(民放)】で!!
【ターゲット】
○SUPER KEIBA(CX・NST)
○DREAM競馬(KTV・THK・TNC)
○ドラマチック競馬(uhb)
○FTVエキサイティング競馬
○うまなで〜UMA to NADESHIKO
○サタうま!
○BS FUJI競馬中継
前スレ(dat落ち)
フジ&関テレ系の日曜競馬中継
http://ex21.2ch.net/test/read.cgi/tv/1026130103/
950 :
なぜかまた書き込みかなった親父。:2007/07/15(日) 23:54:44
どうすれば地球の表面は機嫌がよくなるかい・・・
951 :
なぜかまた書き込みかなった親父。:2007/07/16(月) 00:07:37
禅とヨガとクリシュナムルティ
↑工作員の敵ストにでもしたら
!
952 :
なぜかまた書き込みかなった親父。:2007/07/16(月) 00:22:11
細木数子の参拝作法は「誤り」 全国の神社から苦情
1 :依頼43@しろくまアイスφ ★:2007/03/02(金) 14:10:16 0
音をたてない拍手で神社のお参りをする女性が急に増えている。これは「葬儀」の際の
やり方で間違った作法なんだそうである。
占い師の細木数子さんがテレビの番組で指南したのを真に受けてしまったことが
原因のようだ。日本の神社を総括する「神社本庁」には、全国の社総代、氏子から苦情が
寄せられている。
細木流「音をたてない」は葬儀の際の作法
東京練馬・石神井の「氷川神社」のホームページのトップには2007年2月28日現在、
こんな文章が綴られている。
953 :
格好悪い親父。:2007/07/16(月) 03:58:29
887 :なぜかまた書き込みがかなった親父。:2007/07/16(月) 03:54:25 ID:vFLeO3Lh0
944について、
別回線のメンバー
に頼み、正確無比
な記述をさせる!
私はもう駄目簿♪
954 :
格好悪い親父。:2007/07/16(月) 10:17:14
【日本滅亡】自殺するか犯罪者になるしかない国
128 :カリッと八百長狩り親父。:2007/07/16(月) 10:15:20 ID:qKQ1xoBM
・・・
955 :
格好悪い親父。:2007/07/16(月) 10:53:20
891 :八百長池田工作笑ってよくないとも増加学校が悪い親父。:2007/07/16(月) 10:36:00 ID:vFLeO3Lh0
学校でわらっていいともを実質的
洗脳強制視聴させながら昼飯くわ
せるから悪化の一途だったんだろ
チャリンコユネスコ世界遺産ナニ
唐ナニまで八百長主体文科相工作
ふざけてろ悪化ぞうか教育屋テロ
めがええ加減にさらさんか定刻!
ちなみに、本日の笑っていいとも
ば2ちゃんメンバーは録画し証拠
とするがよろし!八百長マスコミ
!
956 :
konndokoso親父。:2007/07/16(月) 11:22:39
朝鮮総連による日本人の良識的神経を破壊し
、チャイナ下し、金症候群化し、日本侵略中の
池田工作員の邪悪なる醜き「苦の位置」久本と
か水子の御礼、否り水子の怨霊のような断末魔
継続中みたいな顔面声質人刺し指眼憑きに準ず
る喜べない組創価非お手本オンナわなるべくな
ら視聴しないことだ!馬苦再生し検証すること
!汚染されるなよ!日本国民敵在日朝鮮工作犯
八百長インサイダー番組であるから馬迷惑プロ
デューサー・八百長インサイダースポンサー・
政府も支配し霧ました北朝鮮側の電通等八百長
広告代理店がらみの不治山系グループの売国の
責任あるある西も硫黄8、東も罰チャンネルや
!!
957 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/16(月) 11:33:55
<如来寿量品:全文>其の壱
爾の時に仏、諸の菩薩及び一切の大衆に告げたまわく、諸の善男子、汝等
当に如来の誠諦の語を信解すべし。 復大衆に告げたまはく、汝等当に
如来の誠諦の語を信解すべし。 又復諸の大衆に告げたまはく、汝等当に
如来の誠諦の語を信解すべし。
<如来寿量品:全文>其の弐
是の時に菩薩大衆、弥勒を首として、合掌して仏に白して言さく、世尊
唯願わくは之を説きたまえ。我等当に仏の語を信受したてまつるべし。
是の如く三たび白し已って復言さく、唯願わくは之を説きたまえ。
我等当に仏の語を信受したてまつ
958 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/16(月) 11:34:36
<如来寿量品:全文>其の参
爾の時に世尊、諸の菩薩の三たび請じて止まざることを知しめして、之に
告げて言わく、汝等諦かに聴け、如来の秘密・神通の力を。 一切世間の天
人及び阿修羅は、皆今の釈迦牟尼仏釈氏の宮を出でて伽耶城を去ること遠からず、
道場に坐して阿耨多羅三藐三菩提を得たりと謂えり。
<如来寿量品:全文>其の四
然るに善男子、我実に成仏してより已来無量無辺百千万億那由他劫なり。
譬えば五百千万億那由他阿僧祇の三千大千世界を、仮使人あって抹して微塵と
為して、東方五百千万億那由他阿僧祇の国を過ぎて乃ち一塵を下し、是の如く
東に行いて是の微塵を尽くさんが如き、諸の善男子、意に於て云何、是の諸の
世界は思惟し校計して其の数を知ることを得べしや不や。
960 :
初対面・・・親父。:2007/07/17(火) 05:15:32
907 :☆〜〜〜親父。:2007/07/17(火) 05:14:02 ID:oScVADdI0
34 名前:EEMMWW33八百長暴露マン :2007/07/17(火) 04:57:26 ID:byCrycm5
禅とヨガとクリシュナムルティ
193 :konndokoso親父。:2007/07/17(火) 04:55:02
エラそうにエラースパイ屋・・・
お前こそ腐敗した八百長屋・・・
陣痛利器も神通理器も無き・・・
人のふんどしで仙人ぶるな・・・
創価官民八百長機関スパイ・・・
自分の命賭けて大きくなれ・・・
961 :
eemmww33親父。:2007/07/17(火) 05:27:10
モンクデモあんなら、eemmww33親父。
962 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 13:40:23
963 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 13:43:49
964 :
eemmww33親父。:2007/07/17(火) 14:00:56
914 :☆〜〜〜親父。:2007/07/17(火) 13:45:06 ID:oScVADdI0
897 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/16(月) 11:58:57 ID:hRPlV0Hk0
地震でくそジャップス多数さっさと死ねや
↑あちらこちらで拉致やら自作自演やらで忙しい内外官民癒着創価期間工作員!
965 :
eemmww33親父。:2007/07/17(火) 14:04:53
916 :◎○▲〜〜〜親父。:2007/07/17(火) 13:57:02 ID:oScVADdI0
たけしの「LG二一」の一般向け放送スタート編成タイム工作も
自民党の「年金・一二年に」の一般向け放送スタート編成工作も
三〜四週前に連チャンで出した一二枠二一枠の前に放送してやれ
一般貧困奴隷囚人化国民をバカにし過ぎた八百長犯罪の罪咎重大
!
966 :
どうすればレバー丈夫親父。:2007/07/17(火) 15:08:44
食べればあ!?暴れ天晴れ親父。
967 :
どうすればレバー丈夫親父。:
962
963
創価学会バンド不安を首斬って
八百長みののみのカメラみたい
な創価機関の朝鮮総連側で薬中
毒人身売買歌手屋インサイダー
Nエッチ競馬の紅白有馬記念に
出走することを酒手いる男桑田
サザンオールスターズに真如苑
でクレームでもつけたいのかね
??