◇◇◇ 南洋神社について語ろう ◇◇◇

916以降は
ここ1人で自作自演してて笑える

いつの間にやらアンチ真宗スレになってるし。

台湾に生きている「日本」　片倉佳史著 - 09/04/19 | 00:00

ttp://www.toyokeizai.net/public/image/2009041400164935-1.jpg
台湾には、日本統治時代（１８９５〜１９４５年）の遺構や産業遺産が多くある。
台湾は日本が条約を経て得た初めての海外領土であり、建築物や産業施設から神社遺跡、石碑、
駅舎、一般家屋、戦争遺跡に至るまで、その遺構は多彩だ。中でも官庁舎や学校は総督府（現総
統府）、建成尋常上小学校（現当代芸術院）をはじめ威厳を強調した建物が各地に建てられた。
木造貴賓車両が２両保存されるなど、現在の日本でも珍しいものも少なくない。

１０年余の取材・調査による遺構探しとともに、言葉探しも進め、日本語起源の現地語１８０余を辞
典仕様で併せて収録。遺構を糸口にして台湾の文化や歴史、日本とのかかわり合いを探っている。

祥伝社新書　９４５円
ttp://www.toyokeizai.net/life/review/detail/AC/96f8cede33d100671cf7368380bddfe6/

中國沙豬．日本狗．台灣牛
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010012979
作者：黄文雄/著
出版社：前衛
出版日期：1997年04月30日
語言：繁體中文 ISBN：957801113X

内容簡介
>　　二次大戰前，台灣人稱日本為「狗」，因為狗對主人忠心耿耿，也很聰明，只是會隨地大小便；

第二次世界大戦前、台湾人は影で日本人のことを犬呼ばわりしていた。
理由は、犬のごとく主人に忠誠をつくし、犬のごとくずるがしこく、犬のごとくあたりかまわず大小便をすることから。

>>935
ま、そっちの方が当たっているかもね。
日本兵の外地での数々の蛮行を考えれば。

首相、靖国への供物奉納で中国外交部「慎重な対応を」
【政治ニュース】 2009/04/21(火) 22:07

ttp://news.searchina.ne.jp/2009/0421/politics_0421_011_small.jpg

21日付中国新聞社電によると、中国外交部の姜瑜報道官（写真）は同日の定例記者会見で、
麻生太郎首相が靖国神社の春季例大祭に供物を奉納したことについて、
「靖国問題に対しては適切かつ慎重な対応を望む」と発言した。
麻生首相は靖国神社の春季例大祭に合わせて、供物の真榊（まさかき）料を奉納した。
「内閣総理大臣」名義で、首相の私費から5万円を支払ったという。
姜報道官は、「靖国神社は日中関係の中で重大かつ政治的に敏感な問題だ」と述べ、
「我々は、日本側が両国関係に影響する政治的障害の克服と、両国の友好・協力関係の健
全な発展促進について達した共通の認識を確実に守り、適切かつ慎重に関連の問題を処理
するよう望む」と回答した。（編集担当：吉田庸子）

ttp://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0421&f=politics_0421_011.shtml

麻生首相の靖国神社奉納、中・韓が遺憾表明
2009年04月22日 07:57更新

中国と韓国は21日、麻生首相が同日から始まった靖国神社の春季例大祭に合わせ、私費で真榊
(まさかき)料を奉納したことについて、遺憾の意を示した。
中国外務省は、「靖国神社のことは日中関係における重要で敏感な問題」と指摘し、適切で慎重な
処理を日本政府に要求した。
また韓国外交通商部も、「侵略戦争を美化し、戦争犯罪者を合祀した靖国神社への奉納は、正しい
歴史認識を確立させるという面で非常に遺憾」との論評を発表した。
両国とも、首相が靖国神社を実際に参拝したわけではないため、強い非難は避けたとみられる。
一方、麻生首相は同日夜、靖国神社への奉納について「国のため命を投げ出した方々に国民として
感謝し、敬意を現すもの」と説明した。
首相は29日から訪中予定であり、今回の靖国神社奉納が日中首脳会談に影響を与えることを懸念
されている。
これに関して、河村建夫官房長官は同日午後の記者会見で「日中首脳会談に特に支障が起こると
は思わない」と答えた。
ttp://jp.ibtimes.com/article/biznews/090422/33281.html

＞南洋神社の御神体は船で東京の宮内省に運ばれ1946年1月19日御奉遷の手続きが行われた。

とするなら現在パラオにある1997年再建されたとする神社は
南洋神社を名乗ることは神道上ｍ不可能ではないか？

そうですね。

ヤクザの金もうけのために再建されたんだから神道上の正統性なんてどうでもいいんだよ。
バカが涙を流してヤクザの立てた神社を参拝してお金をヤクザに貢ぐだけの話。

>>941
そういう本性を見抜けない側にもいい加減問題がある。

墓参高齢化　風化させない取り組みを
2009年4月13日

未曾有の戦禍から６０数年。遺族ら関係者の高齢化で、教訓をどう継承していくかというテーマが一段と
重くのしかかっている。
南洋群島帰還者会の場合も、状況は深刻だ。戦後この間、米自治領サイパン島などへの慰霊の旅を続
けてきたが、近年は参加者の減少で墓参団を組むのに難渋し、チャーター便を利用しての旅は今夏を最
後に打ち切るという。
遺族らの高齢化は致し方ない。とはいえ、このまま墓参が尻すぼみになるのも忍びない。戦禍の教訓を
風化させることなく、次代につなげる取り組みを急ぐ必要がある。
太平洋戦争中の１９４４年、中部太平洋地域のサイパン、テニアンなどの島々では日米が激戦を繰り広
げ、多数の死者が出た。同地域には当時、約５万人の県出身者が居住していたが、うち１万２０００人余
が戦闘に巻き込まれ、犠牲になった。
わけても同年夏のサイパン島の戦いは過酷を極めた。日本守備軍は米側の圧倒的軍事力の前に壊滅
状態となり、司令長官は守備軍首脳らと自決した。
一方、島北端の岬に追い詰められた多数の民間人は、米軍の捕虜になることを拒んで絶壁から身を投
げ、命を絶った。米軍に投降しようとして日本軍に殺害された民間人もいたとされる。
戦後、墓参団が最初に現地を訪れたのは６８年だ。南洋群島からの帰還者や犠牲者の肉親ら５５人が
参加し、サイパン島北部に慰霊碑「おきなわの塔」を建立した。３３回忌の７７年には、墓参団は約１１０
０人に膨れ上がった。
だが、時代の流れとともに参加者が減り、昨年は９０人だけ。このため一行はチャーター便をキャンセル
し、名古屋経由でサイパンに渡っている。
恒久平和は「国是」だろう。墓参団の悩みを、政府はどう受け止めるのか。経済的に慰霊の旅を断念せ
ざるを得ない状況があるなら、財政支援も含め何らかの措置を検討すべきだ。
同時に、民間レベルでも南洋での激戦の実相を知らしめる取り組みに、これまで以上に力を入れたい。
サイパン陥落の翌年、隣島のテニアンから原爆を積んだ爆撃機が広島、長崎に向け飛び立った。南の
島々で何が起き、どれほどの犠牲につながったのか。戦争を知らない世代に語り継ぐべきことは山ほ
どある。
ttp://ryukyushimpo.jp/news/storyid-143027-storytopic-11.html

自民議連が「偏向番組問題」でＮＨＫに質問状
2009.4.28 19:53

ＮＨＫ総合テレビが４月５日に放送した「ＮＨＫスペシャル　シリーズＪＡＰＡＮデビュー第１回『アジアの“一等国”』」に、
日台友好団体などから「内容が偏向している」と批判が上がっている問題で、自民党の議員連盟「日本の前途と歴史
教育を考える議員の会」（会長・中山成彬元文部科学相）は２８日、ＮＨＫの福地茂雄会長あてに質問状を発送した。

質問状では、同番組の内容について、

（１）１９１０年にロンドンで開催された「日英博覧会」の紹介で、日本人と台湾パイワン族との集合写真に「人間動物園」
　　　とのキャプションを表記していた
（２）台湾で神社参拝を強制して、道教を禁止した

−など１３項目にわたり、資料の有無などの明示を求めている。

同番組をめぐっては「日本李登輝友の会」（小田村四郎会長）がすでに、福地会長あてに、「日本が一方的に台湾人を
弾圧したとするような史観で番組を制作することは、公共放送として許されるべきではない」とする抗議声明を出した。
ttp://sankei.jp.msn.com/politics/situation/090428/stt0904281954006-n1.htm

「戦争を知らない世代に語り継ぐべきことは山ほどある。」と「戦争を知らない世代」が
語り部になろうとするのは問題だと思うのだが。

>>945
どうにでも歴史を歪曲できる時代が来たということですね。

ヤクザに利用される南洋神社・ペリリュー神社はまさにその象徴でしょう

>>947
日教組の偏向教育もね！

ヤクザでも再建してくれるならいいんじゃない？

語る：吉村敬子さん　『戦前・戦後検閲資料及び文書』出版へ
ttp://mainichi.jp/enta/art/news/20090506ddm014070166000c.html

◇米接収文献の目録作りに２０年

占領期に日本から接収された、米議会図書館が所蔵するマイクロ化済みの資料目録が
『戦前・戦後検閲資料及び文書（１９５５年以前）』（文生書院）として近く出版される。
「本書を基に資料を探し出し、オリジナルに当たって研究してほしい」。約２０年をかけて
目録作りに取り組み、一時帰国した著者の吉村敬子さんに聞いた。あわせて書物文化
や流通史に詳しい和田敦彦・早稲田大教授に背景を解説してもらった。【岸俊光】

>>946
そうですね。
マスコミも教育界も悲惨な体験をしたことがない人間が社会正義を盾にして
「悲惨さを語り継ぐ」ために歪曲と捏造を繰り返す。

朝鮮各地の寺院で法会

朝鮮中央通信によると、朝鮮各地の寺院で２日、「仏紀２５５３年、釈迦の誕生日奉祝、
祖国統一祈願北南仏教徒同時法会」がいっせいに行われた。
同時法会には、朝鮮仏教徒連盟中央委員会と各道・市・郡委員会の関係者、当該寺院
の住職と僧侶、信者が参加した。
同時法会では、北南のすべての仏教徒の一致した念願を盛り込んだ祖国統一祈願共同
発願文が奉読された。

［朝鮮新報 2009.5.9］
ttp://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2009/04/0904j0509-00006.htm

>>952
何で朝鮮の話題？

濃厚な自然と信仰が醸し出す神々の島

世界的なリゾートアイランド、インドネシアのバリ島は、独自の文化を色濃く残す島の顔も持つ。
島民の約9割が土着の信仰とインドの仏教やヒンドゥー教が融合した「バリ・ヒンドゥー」の熱心な信者で
あり、日々の祈りを欠かさない。島を歩けば、至るところで神々に祈りを捧げる島民の姿を目にする。また
頻繁に祭りや儀式が行なわれている様子も見かけるだろう。人々は草木や岩に精霊が宿ると考えており、
ここにも「アニミズム」の世界観が根付いている。

東京都の約2倍の面積をもつバリ島は、しばしば「神々の島」と呼ばれる。ヒンドゥー教は多神教の宗教の
代表だが、島内には総数2万もの寺院が点在しており、それぞれの寺院に神々が祭られているのだから、
そう呼ばれるのは不思議ではない。さらに熱帯の濃厚な緑は、草木に宿る精霊の気配を感じさせる。ここ
は特定の場所というより、島全体が「パワースポット」として世界的に知られている。

高級リゾートに滞在し、スパのプログラムで癒される人がいる一方、バリ島の自然に触れ、精神的なヒーリ
ングを求めるために訪れる人も大勢いる。バリ島が幅広い層に受けている理由のひとつだろう。

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寺院を訪れ本物の「パワースポット」に出会う

個人差はあるが、訪れた誰もが自然と居ずまいを正してしまう、島の寺院にはそんな荘厳な雰囲気が漂う。
その中でパワースポットの筆頭にあげられる寺院が、島の東部に位置するブサキ寺院。バリ・ヒンドゥーの
総本山であり、多くのバリ人の信仰を集める重要な場所だ。神が住むとされる聖なる山のアグン山の麓に
ある、大小30もの寺院が集まる巨大な寺院。アグン山は標高3142メートルのバリ島最高峰で、霧に包まれ
ていることが多く、なかなか頂を見ることができない。霧のアグン山をバックにして、玄武岩でできた黒っぽい
寺院や門がそそり立つ光景は、幽玄かつ神秘的だ。

ブサキ寺院がある場所は、8 世紀には仏教の修行の地であったという。11世紀に寺院が建立され、16世紀
にはゲルゲル王朝王家の寺院となり、隆盛を誇った。以降ブサキ寺院は、バリ島各地の寺院を包括する「母
なる寺院」となる。数多くある寺院は各カーストによって参拝する場所が異なっており、また寺院が多いゆえ
に祭礼（オダラン）が多く、その回数は年55回にもなるという。

ブサキ寺院はバリ島のデンパサールから北東に直線距離で約43キロメートル、ウブドからは27 キロメートル。
見学する際、各寺院の門から先はバリの正装姿でないと立ち入れないが、寺院の周辺を歩くだけでもバリら
しい建築の数々と「パワースポット」としての寺院の雰囲気を感じることができる。ただし、近寄ってくるガイド
には要注意。法外なガイド料をふっかけられる悪質なケースが多いので、注意するように案内をしておきたい。
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ttp://www.travelvision.jp/modules/news1/article.php?storyid=40746

関連の話題？

慰霊墓参団：参加者続々　南洋群島帰還者会
ttp://mainichi.jp/area/okinawa/news/20090509rky00m040002000c.html

何事も最終回は盛り上がるものですよ。

日本軍の数々の蛮行は永遠に語り継がないといけないですね。

>>959
具体的には？

略奪と暴行、虐殺の数々

委任統治に際し日本の要請で法王庁からパラオに派遣されていた中立国スペイン人宣教師6名を
戦争末期にスパイ容疑で処刑したこととか

日本人ってどこまで野蛮なんだよ。。。

比叡山麓三宝莚：サイパン島文化交流使節団を募集　平和と命の尊さ学ぶ　／大阪
◇小学６年から高校生対象

太平洋戦争の激戦地になったサイパン島に日本の中高生らを派遣し、戦没者の慰霊などに
取り組む「文化交流使節団」の参加メンバーを、大津市の「比叡山麓三宝莚（さんぽうえん）」
が募集している。三宝莚は最澄の精神にならって青少年を育成する天台宗の僧侶、栢木寛
照さん主宰の団体。
使節団は「戦争を知らない子どもが平和と命の尊さを学び、当たり前になった豊かな暮らしを
見直す機会に」とスタート。現地の学校での集団生活やホームステイ、多くの人が命を絶った
バンザイクリフでの慰霊法要などを体験する。これまでの３０回で計１４８１人がサイパンを訪
れた。
７月末〜８月上旬の６泊７日を予定。
募集は小学６年〜高校生を対象に男女計４０人で、渡航・滞在費は原則、三宝莚が負担
する。事前に数回行う勉強会への参加が必要。
（以後略）
ttp://mainichi.jp/area/osaka/news/20090602ddlk27040428000c.html

平和の尊さねぇ。。。

ただの平和ボケでしょ。

サイパン子ども慰霊３１年
「悲劇の絶壁」見学 命の尊さを
ttp://www.yomiuri.co.jp/e-japan/shiga/news/20090611-OYT8T01044.htm

そのくせ「家畜は神様が作ったもの」ですから。

何でそんな話に？

そろそろ次スレの季節ですね

んだ

>>968
クジラだけは別という倫理観Ｗ

右翼スレ

南洋ヤクザ

宜野座朝憲さん死去/南洋群島墓参団を主催　７８歳
ttp://www.okinawatimes.co.jp/news/2009-06-12-M_1-029-1_004.html?PSID=d74556e6425e1e35b24004182a1d8b12

墓参りが好きな爺さん？
何を生業にしているのか知らんけど。

世の中には「何を生業にしているのか知らんが、何で生活できるの？」という
人たちがいるわけです。
決して少数ではなく。

利権を持っている人ね。

そんなのばっかりが威張る世の中なんですよ。

まだこのスレが残っていたことに驚きｗ

埋めますね。