【鎮西】通俗仏教の精髄・浄土宗 ��2【西山】

浄土宗の総合スレッドです。
宗義、宗門・各本山、僧侶養成、その他浄土宗に関する話題を取り扱います。
交流サロンとしてもご利用ください。
なお、シンナー上人以下浄土真宗は真宗スレで。
【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン�X【御同行】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1146647616/

●前スレ
◎浄土宗（鎮西・西山）　合同総合スレッド◎
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1129816018/

■関連スレ
【阿弥陀仏】 浄土教総合サロン 【浄土三部経】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1144123691/

●浄土宗各派公式ホームページ
○鎮西派
　 浄土宗（総本山　知恩院／京都市東山区）　http://www.jodo.or.jp/
　 ★総本山
　 　 知恩院（京都市東山区）　http://www.chion-in.or.jp/
　 ☆鎮西七大本山
　 　 増上寺（東京都港区）　http://www.zojoji.or.jp/
　 　 金戒光明寺（京都市左京区）　http://www.kurodani.jp/
　 　 光明寺（鎌倉市材木座）　http://park16.wakwak.com/~komyo-ji/
　 　 知恩寺（京都市左京区）　http://www.jodo.jp/290004/03/
　 　 善導寺（久留米市善導寺町）　http://www5.ocn.ne.jp/~zendoji/
　 　 善光寺大本願（長野市元善町）　http://www.daihongan.or.jp/
　 　 善光寺（長野市元善町）　http://www.zenkoji.jp/
　 　 清浄華院（京都市上京区）　http://www6.ocn.ne.jp/~jozan/
　　　※浄土宗捨世派（一心院／京都市東山区）　なし

○西山派
　 浄土宗西山深草派（総本山　誓願寺／京都市中央区）　http://www.fukakusa.or.jp/
　 浄土宗西山禅林寺派（総本山　永観堂禅林寺／京都市左京区）　http://www.eikando.or.jp/
　 西山浄土宗（総本山　光明寺／長岡京市粟生）　http://www.komyo-ji.com/

今般、通仏教と堕落した浄土宗と別れを告げ、法然上人仰せのままたる浄土宗信行を追求するために
『浄土宗法然会』を起ち上げることとなりました。浄土宗法然会は教祖や指導者が新たな教えを説くものではなく、
法然上人に直参しその立宗弘法の精神に学ばんとする者たちの集まり、つまり法然学徒の会であります。

・法然学徒たる者、不惜身命の覚悟のもと邪を破り正を顕し、浄土宗弘法の為に尽くすこと。
・先祖供養、祈祷、迷信を廃し、称名念仏のみを往生浄土の正因と為し弘通すること。
・僧俗峻別、厳格なること。

親鸞会の真似かよｗｗｗ

ちょっとマジで笑えない。

新スレ乙です

正規スレ安芸

ワヒロ〜＼(^O^)／

正統あげ

あげ

852 名前：次スレ（案）[sage] 投稿日：2006/05/02(火) 18:20:24
【鎮西】浄土宗総合スレッド ��2【西山】

892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/05/03(水) 23:33:27
【鎮西】日本仏教の精髄・浄土宗 ��2【西山】

966 名前：こんなんでどうでしょ？１／２[sage] 投稿日：2006/05/05(金) 17:54:25
タイトル
【鎮西】浄土宗 ��2【西山】

978 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/05/05(金) 21:19:26
>>977
勝手にタイトル変更するな。
総合スレの文字も抜かしやがって。
-------------------------------------------------------
総合スレだなんて思っていない人のほうが多いんじゃないw
加持祈祷ありの日蓮宗みたいな腐った念仏宗にはタイトルに通俗の文字が入ったほうがふさわしい。
阿弥陀如来にどうして加持祈祷が必要なんだか誰も答えを出せないからね。

979 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2006/05/05(金) 22:01:25
「私は、念仏は称えません」とか
「私は、阿弥陀仏なんか信仰できません」とか
そんなことを言う檀家さんがいるんだが・・・
-----------------------------------------------------
創価学会会員が正体隠して檀家になっちまうことがあるんですよ。
墓石販売業者にうそついて檀家に入り込む例もあれば
墓石販売業者や葬儀屋、仏壇屋のなかのベテラン販売員等が学会員で
どうどうと墓の無い会員たちを呼び込んでいることがあるんですよ。

わたしも昔、仏壇屋だったときに副社長が創価学会で呼び込んでいたことがありました。
副社長が担当する寺院(上野の有名寺院の支院)の檀家さんとこに営業に行くと本来のお寺の仏壇は
使っていないとしか思えないほどきれいで、離れたところにあるカーテンや納戸に入れて巧みに隠した
仏壇は南妙法蓮華経の掛け軸と池田大作の写真があって頻繁に使っている気配がありました。
そうして、営業に行ったとき、その檀家さんからもらった心づけはほかの場合と違って
全額副社長に渡さなければならないことになっていました。
浅草にあるんですがね。浅草で創価学会専門仏壇屋はたった一軒、
田原町駅のすぐそばにしかないことになっているんですよ。

まーみなさんも気をつけてね。

ちなみに私がいた仏壇屋はあの細木数子事務所にも入ってたことがありました。
今はどうでしょう？でも娘を芸能界デビューさせているから縁は切っても切れない関係かもしれませんね。

>>12
もえ？

>>13
ないしょ、ないしょ、ないしょのはなしは、あのねのね、

「今日さまざまな悲痛なる事件の続発、人生の目的を失い道に迷った衆生に
救いの道を示すこともなく余興、娯楽、祈祷、事業に明け暮れ埋没す。
かかる宗門の危機を目前にしてなお自己の無信仰をも恥とせず、『わが伝統尊し』と
固執する者もしあるならば、彼らこそ、実に恐るべき獅子身中の虫であります！
宗門皆無信仰のていたらくに対し、幾多の改革を断行せねばならないと言わざるを得ないのであります！
しかしながら、その前にわれわれは、法然上人の狙った浄土立宗の精神とは何か、
四国流罪を申しつけられた上人をして「たとえ我死刑に処さるるとも、この事説かずば
あるべからず」と言わしめた弥陀の光明に、われわれの若き血潮を打ちこもうではないか！
立てよ！若き法然学徒諸君！まず、汝を燃やせ！しからば、他を焼かん！」
　　　　　　　　　　　　　　（『白道一路〜若き法然学徒の肖像〜』法然会出版）

松島先生は立てておられたかもしれない。

真宗禿の工作拠点ですか？

>>17
浄土宗の内部告発のようですよ

どうやら本スレでも、
現在の浄土宗が現世利益や祈祷念仏の通俗仏教になっていることを認めだしたようですね。
それで、方便でも通俗でもいいと、開き直ってきたようですね。
法然上人よりも、良忠以後の浄土宗を大事にするようです。

K森信徹

19xx年和歌山県の知恩院末寺に生まれる。
19xx年大日本帝国空軍予科練に入隊、空軍在籍中に特攻隊に志願。
戦後復員。仏教大学仏教専攻科に進学。浄土弘明会に所属。
18歳の時に三昧発得（阿弥陀仏と浄土を目の当たりに観ること）したと言われる。
19xx年に浄土宗法然会の前身である徹称会を創設。
19xx年知恩院の僧籍を離脱。
1980年代には知恩院と幾たびも宗義論争を繰り広げている。
現在宗教法人浄土宗法然会会長。

ダミーサークルで会員集め。
法然会なぜ答えぬ。

質問
地域の地蔵盆に、なにか説教をなくちゃならなくなったとする。
お客さんは、他宗の檀家も来る。
さて、あなたならどんなお説教をしますか？

>>22
苦し紛れのageですね？ｗ

まずこう申し上げるとよい。

「私は一向専修念仏の教えに帰依しております。
一向専修とは、阿弥陀如来の本願を信じて、ただ念仏を専ら称えて往生するということです。
本尊が地蔵菩薩では、私が参るわけにはいきません」と。

どういうことかと問いただされれば、さらに答えるとよい。

「一向とは一すじに、専修とはもっぱらにということです。
弥陀の御前でもっぱら念仏をお称えして、如来本願念仏の教えをひとすじに説かせていただけるなら、
喜んでお引き受けする。しかし地蔵では参るわけにはいかない」

>>24 うーん。それは難しい。
うちの寺(浄土)の敷地内に地域の地蔵があるので。
もともと地元にあった地蔵を、境内の中に移してきたもので、
寺の地蔵ではないけれど、うちの寺でお預かりしている状態なのです。

>>25
それなら話は早い。決断あるのみです。
ちなみに浄土真宗の蓮如師は真宗の教えに合わない本尊・仏具を集めて焼き捨てさせたとか。

法然上人にこういう話がある。
ある時、法然上人が弥陀三尊の御供養を頼まれた。
行ってみると脇待が勢至菩薩でなく地蔵が安置されていた。
法然上人は急に機嫌が悪くなって、出て行かれた。
施主が何故なのかとお尋ねすると、上人は『地蔵菩薩は論外です』と言われるので、
改めて地蔵を撤去してやり直したと。
脇侍でさえかくの如しであるから、ましてやどこの馬の骨ともわからぬ地蔵本尊など言わずもがな。
地元にお返しするのが祖意に叶うのでは。

>>25 その話って、どこに出てました？

真宗の真似をする必要など全くない。

浄土宗はウチ（高野山）より明らかに福祉や弱者救済に熱心だし、お寺も開放的で尊敬しておりますが、このスレ読んで悲しくなりました。

>>29
時宗】宗祖証誠一遍智真大上人【時宗】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1021889406/392
まずもって極楽世界は、人天と仏と依報しか居ない世界です。
これは大前提。
弥陀の救いは一切万物に及ぶ。
しかしながら、極楽に生まれるその姿は人天の姿をしている。
ただそれだけの話に下らなくつっこむものだ。
-----------------------------------------
浄土宗でペットを供養してもあまり意味が無い様です。浄土宗抜きでがんばりましょう。
そもそも解放同盟の事典引いても浄土宗や浄土真宗の事褒めたページなんかあまり見つかりません
対する時宗は罵られたページをまだ見つけた事がありません。
福祉や弱者救済に熱心なのもふだんの差別的態度の裏返しだと見ています。

すっぽんの通俗宗教よろしく。食付きはいいよ

>>26
阿弥陀佛の脇士に観音・地蔵菩薩が安置されているお堂を供養しに行く話は、勅伝１３巻にある。
しかし、「地蔵菩薩は論外です」というようなことは仰っていない。

浄土宗だったとおもうんだけど
超善寺って知ってる？

>>33
どうしたの？

いったいどんな寺なんだろうね・・
金もってるのかな・・・

ドブネズミとゴキブリがいるよ その寺

>>32
撤去させるなんて信じられんかったからホッとしたw。
原文は地蔵さんでもちゃんと供養なさるんですね？

32じゃあないが…

>>37
原文では、阿弥陀仏の脇士にお地蔵さんが祀られているのをみて、
「この本堂は源空がご供養申し上げる仏堂ではございません」
と言って、一度帰っている

その後、「ある人」が来て、
「法然上人は勢至菩薩の応現であるのに、脇士に勢至菩薩を
お祀りしていないので、お心に添わなかったのではないか」
と言ったのがきっかけで、新たに勢至菩薩を作って脇士に据えている

その結果、開眼供養に来てくれることになったようだ
開眼供養には千遍の念仏をあげ、その後、法然上人はこのお堂で
不断念仏を修すようになった、とある
勢至菩薩の後ろに、元あったお地蔵さんが祀られているんだそうな

つまり、向こうが気を遣ったという方が近そう
法然上人の発言は一言だけだから、急に機嫌が悪くなってとか、
お地蔵さんなんて論外だと言ったとか、それはかなり大げさというか、
恣意的な付け加えがあるね

>>38
「仏像安置の体を御覧ぜられ」だからなぁ
法然さんは地蔵だからダメなんてのは言わないですな

ただ、この話自体が相当変なんだよね
仏師は普通、阿弥陀仏が本尊となると、脇士の観音
勢至はセットとして考えていたハズだからね
地蔵菩薩を作ってくれ、とわざわざ言わなきゃ、普通は
阿弥陀仏と一緒には作らないんじゃないかな

仏師が三人いて、それぞれ阿弥陀仏、観音菩薩、
地蔵菩薩、とバラバラに彫ったのならあり得るけど。

風俗仏教

>>39
確かに変には違いないが、それほど厳密に考える話か？
単に、自分の信仰の対象をまとめて安置した、
それが偶々弥陀・観音・地蔵の三体になった、という話だと思っていたが。

いきなり現場で｢供養はできません｣で帰られたのだったら、
回りの人からすれば急に機嫌が悪くなったと思われたんじゃないでしょうか？
上人にしてみればそんなことはなくても。


｢地蔵菩薩はマズイっしょ｣と伝えた｢ある人｣というのも、勝手に空気を読んだというより、
法然上人が回りのお弟子さんなどに｢地蔵ではアカンわ｣と打ち明けて、
その意向を伝えたということだったかも知れませんね。

記録に残ってない以上、想像してもどうしようもないけどな

それぞれが原文を読んで判断するのが一番だ
26みたいに恣意的な表現を添加して訳すと、まったく印象の違う
内容になるからな
#単にうろ覚えだった可能性もあるが。

次スレはここか？

ここは法然会のスレですから

>>45
うるせーはげ

>>45
だから何？

●誘導●
【鎮西派】浄土宗総合スレ ��3【西山派】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1150788658/

>>48
時系列無視か？ボケ！

　　　　　　　　　　　優良スレ　　　　　　　　　　　　普通　　　　　　　　　　　　クソスレ
　　　　　　　　　　　　　┝━━━━━━━━━━┿━━━━━━━━━━┥
　　　　　88彡ミ8。 　 /)
　　　　8ﾉ/ノ＾＾ヾ8。( i )))
　　　　 |(| ∩　∩|| / / 　　＜ｺｺ!
　　　　从ゝ__▽_.从 /
　　　　 /||＿､＿|| /
　　　 / （＿＿＿)
　　　＼(ﾐｌ＿,＿(
　 　　　/. 　＿　＼
　　　／_ ／ 　＼ _.〉
　／　／　　　／　/
(二/　　 　　（二）

http://www.kannouji.com/
水子供養にペット供養、ご祈願、厄除、供養・・・・コンサート、イベントに会議か？
まさに浄土宗を象徴するかのようなサービスアイテムだなｗ

>>51
供養を取ったら何が残るんだ？
箱物ビジネスか？

>>52
坊主頭の無職のオサーン

53
恥ずかしいーなー無職坊主

>>54
そのうち檀家に逃げられて無職状態。

>>55
だろうね。
死ぬ間際に念仏１回で免罪符代わりになるって言うんだから、
それまでは捨て置いても何の問題も無い。
で、捨て置かれているうちに忘れ去られていくと。

>>56
だって、寺なんて無くても日常生活に支障ないし。

おれたちははげをゆるさない

>>51
見事な「通俗」ぶりだね。
仏教の教えがまったく出てこないのが今の浄土宗のスタンダード？

>>51
ここから出張している香具師がいるんだな。

660 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/06/20(火) 22:12:50
お寺も格差が大きい。
感応寺見てビックリした。
http://www.kannouji.com/

649 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2006/06/20(火) 19:38:47
おいこら！無職クソ坊主でてこーい！

650 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2006/06/20(火) 19:41:43
http://www.kannouji.com/
確かにやりたい放題だな。
ここまで突っ走るとあっぱれだ。

>>59
何事も方便ですよ。
真如以外はぜ〜んぶ方便。

>>61
先回りされてやんのｗｗｗｗｗｗｗｗ

　　 　 　 _, ,_
　ｗ　　（・ω・　）
　(~)､ /　　　i　 ）
　 ＼ `　|＿/　/|
　　 `ー_（　__ノ　|
　　　 （　 `（　 ､ﾉ
ｗｗｗｗｗ_ﾉ`i__ﾉ

　 　 　 　 _, ,_
　ｗ　　（ ・ω・ ）
　(~)､ /　　　i　 ）　見てんじゃねえよ。
　 ＼ `　|＿/　/|
　　 `ー_（　__ノ　|
　　　 （　 `（　 ､ﾉ
ｗｗｗｗｗ_ﾉ`i__ﾉ

>>62
法然さんは無視でいいってことね？

666 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/06/20(火) 22:23:54
>>651
> そこが浄土宗の代表でもなかろうに。

堂々とあんなこと出来るのが問題なんだけどな。
誰も問題と思わないのがやはり問題じゃないのか？

>>67
「はあ？何が問題なの？」というのが浄土宗僧侶の見解でしょ？

>>67
そりゃ世の中、カネだもの。

　　　　　　　　　　　　>>1
　　　　　　　　　　 　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　_人
　 　　　　∩　　　　∧＿∧　　　　　　　　　　　　ノ⌒　丿
　　　　　　 ＼ヽ＿（　　　　） 　　　　　　　　＿／　　 ::（
　　　　　　　　　＼＿　　 ノ　　　　　　　　/　　　　　:::::::＼
　∩＿　　　＿／　　　 ／　　　　　　　　 （　　　　　:::::::;;;;;;;）
　Ｌ＿　`ー　/　/　　　/　　　　　　　　　　　＼＿――￣￣::::::::::＼
　　　　　ヽ　 |　|＿＿/ |　　 　　　　　　　　ﾉ￣　　　　　::::::::::::::::::::::）
　　|￣￣￣＼　　　　　ﾉ　こんな　　　　　（　　　　　::::::::::::::;;;;;;;;;;;;ノ
　　|　|￣「~|￣（ ､ Ａ ， ）クソスレ　　　／￣―――――￣￣::::::::＼
　　|　|　 |　|　　∨￣∨　　　　　　　　（　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::）
　　し'　　し'　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿＿::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　__
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　>>1　 ｌ￣／.　 ＿__
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　/　/.　　/ ___ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿/　/＿／　/
　　　　　　たてんじゃねー！　　　　　　Y人,　'　',人⌒ヽ､,　'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Y⌒ヽ）⌒ヽ､　人,ヽ）人'､,　'
　　　　　　　 へ, --- ､　　　　　　　　　ﾉ￣　　　　　::::::::::::::::::::::）
　 　 　/￣￣￣　 ､____＼　　　　　　　（　　　　　::::::::::::::;;;;;;;;;;;;ノ
　 　 / _/￣「~|＼　＿＿ ＼　　　　　／￣―――――￣￣::::::::＼
　　　|　|　　|　|　（ ､ Ａ , ＼ミｿ　　　（　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::）
　　　し'　　 し' と∨￣∨　　　　　　　＼＿＿::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ

話題のソースがネラー会になっている時点で終了確定

>>69
カネになりゃ何でもするってことじゃねえのか？

>>72
元々ここからネタを持ち出したわけだが。

>>74
確かに先に感応寺の話題を取り出したのはこっちだね。

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/06/20(火) 17:50:08
http://www.kannouji.com/
水子供養にペット供養、ご祈願、厄除、供養・・・・コンサート、イベントに会議か？
まさに浄土宗を象徴するかのようなサービスアイテムだなｗ

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/06/20(火) 22:12:50
お寺も格差が大きい。
感応寺見てビックリした。
http://www.kannouji.com/

>>75
難癖付けたいだけんだよ、>>72は。

こんなのよくある話だろｗ
http://www.e-boshuu.com/tokyo/maido/syosai.php?tidno=14096
>墓地分譲　　60cm×60cm　永代使用料　65万円　その他、大きい区画もあります。
>
>納骨堂受付　墓地型、合葬式納骨堂、散骨型
>　　　　　　　　利用者様のお考えによりお選びください。
>　　　　　　　　利用志納金　10万円〜（１名様）
>　　　　　　　　ペット納骨堂もあります。（利用 １万円〜）
>
>借葬斎場　　葬儀の時お気軽にご利用ください。
>　　　　　　　　２日間借（通夜〜葬儀・初七日まで）　利用 20万円
>
>法要・葬儀　菩提寺が遠かったり、無い方。法事・葬儀に出張します。
>
>仏事相談　　水子供養・ペット供養・人形供養等お気軽にご相談ください。

>>77
墓地に納骨堂、ペット納骨堂に貸し斎場、そして得意の水子・ペット・人形供養ですか。
とりあえず、仏教っぽいアイテムは揃っているわけですね。
でも、祈祷はやらないようです。

>>78
何か・・・そんなのばっかりだな。

>>77
ネラー会の方でも似たようなことが始まったようです。

>>80
ネタが付き始めたんじゃないの？

うわぁぁぁぁ・・・・
http://www.hamaguri.co.jp/store/yotsuya/kannon.htm

>>82
・・・・・・どう解釈すりゃいいんだ？ｗ

>西山流空手拳法柔術総本部道場、念仏拳法総本部道場として全国各地に支部道場を持ち、
>青少年教育の場として活躍しております。
（略）
>水子供養・人形供養・厄払い・悩みごと相談等の祈祷所として広く門戸を開放しております。
（略）
>拳骨和尚の西山流空手教室
（略）
>西山灸

>>83
よく言えば「バラエティーに富んでいる」んだろうけど、悪く言えば「何でもあり」
ということだろ。

おまじない仏教でつね？

>>84
阿弥陀仏はどこ行ったんだ？って感じだね、こりゃ。

>>86
別に必要ないと思いますよ。
活躍するのは死後ですから。

>>83
西山流空手拳法柔術？何それ？

>>80
結局、浄土宗が本義から大きく逸れてしまったという点では、両者とも似たような主張を
しているわけだ。

>>89
ん？「念仏すれば往生します」じゃないのか？ｗ

>>89
今さら「護摩焚くのやめます」「祈祷、供養の類は一切やりません」じゃ収入源を断たれて
しまうじゃないの。
あまり無理なことを言うべきじゃない。

>>91
念仏だけじゃね・・・

>>92
それを言ったらお終い。

>>93
でも、事実じゃないの？

背に腹は変えられない。

>>95
まあ、経済的な問題をクリアするためには、サービス・アイテムは多ければ多いほど良いからね。
勿論、お守りや護符なんかも扱ってるよね？

>>96
その他収益事業もガンガン、でしょ？ｗ

ここもネラー会っぽくなってきたね。

雑談ネタならあっちでやれよ。

>>99
通俗仏教の話はここでいいんだろ？

んだ。

>>99
>>1を見る限りではセーフだと思いますけどね。

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/05/11(木) 03:50:02
浄土宗法然会(じょうどしゅうほうねんかい)

【意味】
このような宗教団体は現実には存在しない。
現在の浄土宗のあり方を、現世利益容認の「通俗仏教(通仏教)」と攻撃し、
法然(浄土宗の開祖)の教えに帰ろうとする念仏原理主義者を指して、
かつて浄土真宗本願寺派に対して同様の主張をなした、こちらは実在の
宗教団体である浄土真宗親鸞会をパロって命名された敵対的名称である。

>>103
ここは法然会のスレなの？
タイトルから見ると逆のようにも思えるけど。

もし自分の両親の為にさえ回向することを認めない、
純粋な、自己の往生浄土のための教えであったら、
こういう何でもありな状況にはならなかったはず。
また>>24>>26のような、純粋な阿弥陀如来教であったら、
地蔵にかこつけた水子やら盆やらのていたらくでなかったはず。

>>104
というか、重複スレだった「総合」が立った時に、そういうレッテル貼りをされたんじゃなかったか？

>>105
>もし自分の両親の為にさえ回向することを認めない、純粋な、自己の往生浄土のための教え

また真宗か。。。

>>105
仏願力に順ずる、と言っているのだから、認める、認めない以前の
話だと思うけどね。

>>108
それで仏になれるのであれば、両親も救えるしな。
しかし、両親を救わねばならない、というのはどういう判断に基づいているのか、
ということを考えると、それすら仏願力に順じている状態ではないんだけどな。

>>107
あ〜ぁ、>>105に釣られる香具師の口上から、浄土真宗の工作員の炙り出しをやろうと思ったのに・・・。

>>109
結局、仏願力を疑うような行為で経済的に成り立っているわけだｗｗｗｗｗ

しかし、今日になって急に伸び始めたな。

>>112
前スレが埋まったからでしょう。

http://www.antaiji.or.jp/anzan.html

しかし、『浄土宗略抄』にある
「いのるによりても病もやみ、いのちも延ることあれば、たれかは一人として病み死ぬる人あらん」
をどう読むんだろうね。

>>114
今度は安産すっぽん教ですかいなｗｗｗ

>>104
実際には通俗仏教批判だからね。
法然会スレと言われても文句は言えない。

>>117
批判というか・・・笑いのネタにしている感じもしますが。

>>115
死んだら死んだで葬儀でぼったくる。
生前は現世利益、死んだら遺骨管理事業。
要するに食いっぱくれがないってことだ。

>>92
> 念仏だけじゃね・・・

あれれ？専修念仏はどこ行った？

>>119
>遺骨管理事業

その前に死体ビジネスがあるだろ。

>>120
依然、行方不明ですね・・・。

念仏忘れたとか阿弥陀さんいないとか言うけど、

「金儲けって悪いことなんですか？」

　　浄土宗ファンド（７億損したけど）

似非自治がいよいよ統制に乗り出すようです。

818 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/06/21(水) 01:29:26
浄土宗にも困ったもんだ。

>>123
ああ、浄土宗って金儲けが目的だったのね？了解。

>>123
先物取引だっけ？
アホなやっちゃなぁ・・・。

>>123
念仏ひとつじゃカネにならんからな。
そりゃ、営利を追求すれば事業の多角化も必要だろう。

>>127
>事業の多角化

それが具体的に言えば、「水子供養」「ペット供養」「人形供養」「厄除け・厄払い」「各種祈願」
「墓地・納骨堂」「ペット霊園」「貸し斎場」か？

>>128
その他に収益事業もあるだろう。

>>128-129
で、専修念仏の教えは？

ねんぶつよりぜにや

>>130
専修念仏なんて飾りですよ。板住人にはそれがわからんのです。

>>132
もうダメぽ・・・。

　　　　　　　　　　　優良スレ　　　　　　　　　　　　普通　　　　　　　　　　　　クソスレ
　　　　　　　　　　　　　┝━━━━━━━━━━┿━━━━━━━━━━┥
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　88彡ミ8。 　 /)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　8ﾉ/ノ＾＾ヾ8。( i )))
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |(| ∩　∩|| / / 　　＜ｺｺ!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从ゝ__▽_.从 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /||＿､＿|| /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / （＿＿＿)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼(ﾐｌ＿,＿(
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /. 　＿　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／_ ／ 　＼ _.〉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　／　　　／　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(二/　　 　　（二）

ここはお子様の砂場ですよね？

【鎮西派】浄土宗総合スレ ��3【西山派】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1150788658/

　　　　　　　　　　　　立
　　　　　　　　　初　　て
　　　　　　　　　め　　て
　　　　　　　　　て　　み
　　　　　　駄　 わ　　て
　　　　　　ス 　 か
　　　　　　レ 　 る
　　　　　　か
　　　圖　 な


　 Λ＿Λ
　（　´∀｀）
　（　　　　）

逝ってみて 初めて分かる 彼の世かな

死んでみないと、あるかどうかさえ分からないのが極楽。
この世で何ら得る効果利益がないのが念仏。
自己の往生など、現世の価値観から見向きもされない。

しかし自己のことなど考えない衆生も、ペットや水子のことは考えるのが人情というもの。
水子供養ペット供養はそのような人々に、仏縁を結ばせる方便ならんか。

>>138
方便という言い訳だけで、念仏も阿弥陀仏もない、
単なる商売に浄土宗の看板を使ってもねえ。
手軽に現金収入が入る蜜を知ってしまったら、
それしかしなくなるのは、今の現状を見ればよくわかる。

>>139
金のなる木ですねｗ

>>139
念仏がないわけじゃないし、阿弥陀仏がないわけじゃない。
しかしながら、そこから遠く離れたところに宗教活動の中心があるというか、
最終的にそこに辿り着けばいいや、という程度にしか思っていないんでしょうね。

>>141
行き着くところは「ありがたや」主義か？

>>136
そこはそこで勝手に盛り上がって下さいな。
こちらの与り知らないことですから。

>>143
そもそも先に1000到達したけど、時系列的に言えば、「合同総合スレ」の
後継はここだからね。

>>138
>水子供養ペット供養はそのような人々に、仏縁を結ばせる方便ならんか。

本当に仏縁になってるのかい？

>>145
商売にはなっているようですが・・・。

>>146
結局、「供養した」という自己満足で終わるだけでしょ？
そこから先に展開していかないのであれば、それは宗教じゃないんじゃないの？

>>145
供養してカネをはらったから、きれいさっぱり忘れる。
むしろ仏教から遠くなるのが実情だな。
通信販売みたいに、お布施を振り込んで供養しておいてもらう。
寺に行くことも、仏教にふれることもなくオシマイ。
例の寺のやっていることはそんなところだな。

>>148 菩提寺に親しみをもってもらって、普段の行事に参加してもらえれば、
説法を聴いてもらう機会になりますけどね。
都合のいい拝み屋で終わらずに。

>>149
結局、大きな有名寺院ほど、不特定多数を相手にするから、
都合のいい拝み屋になって、それで収益があがるから満足してしまうんだな。
寺檀関係がしっかりしている地方の小寺院のほうがまともというわけか。

>>150
金になりゃ何でもいいってことですよ。

>>150
拝まれた側に仏縁が開けるか？
開けないでしょ、そんなモン。

>>150
そのうち誰も「拝んでください」なんて頼まなくなるって。
その時になって慌てても遅いんだけどね。

>>153
既にそうなってるよ。

>>148
所詮、ギャラを払っての読経興行。
見物客が減れば相場は下がるよ。

>>149
親しみなんて湧かないでしょ。数年に１度くらいしか足を運ばないんだから。
坊主ってどうして自分たちに都合のいい考え方しかしないんだろうね。

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　　　 　 ﾞl;;;;;;;;;;;;`、　　　　　　　　　,!　　 　　　　　　　　　　　　　　　 : ,､|ll/ ;;;;;;;;r"　そんなふうに考えていた時期が
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　　 　 　 　 　 ﾐ;;;;'!　　　　　　 .ヽ;;､_;.::__::::;;::　　　　　　　　　　　　　 /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;!
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超自演くせー

>>158
自演じゃないと都合悪いみたいね。

反応はやｗ

自演乙

　　　　　　　　　　　優良スレ　　　　　　　　　　　　普通　　　　　　　　　　　　クソスレ
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　88彡ミ8。 　 /)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　8ﾉ/ノ＾＾ヾ8。( i )))
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / （＿＿＿)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼(ﾐｌ＿,＿(
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /. 　＿　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／_ ／ 　＼ _.〉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　／　　　／　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(二/　　 　　（二）

何これ？
http://www.wao.or.jp/user/bonsan01/page/senzo-tes.html
>宗派は問いません。
>現実に天台宗、各禅宗、日蓮宗、浄土宗、浄土真宗（東西両派）、時宗、真言宗等々の
>ご家庭にてお勤めさせていただき、お喜びいただいております。

>>160-161
反応早いね。
自演乙です。

>>164
自分たちの存在価値の低下を意地でも認めたくないらしい。

ある特徴があるんだが、そこには気づいてないんだなぁ

>>164
流れを変えたい時の「自演乙」

　　　　　　　　　　　　立
　　　　　　　　　初　　て
　　　　　　　　　め　　て
　　　　　　　　　て　　み
　　　　　　駄　 わ　　て
　　　　　　ス 　 か
　　　　　　レ 　 る
　　　　　　か
　　　圖　 な


　 Λ＿Λ
　（　´∀｀）
　（　　　　）

始まったよ。。。

　　　　　　　　　　_Y_
　 　 　 　 　 　 ｒ'｡∧｡ｙ.
　　　　　　　　　ゝ∨ノ　　　　　　　>>1が糞スレ　 　 　 　 　 　 　,,,ｨf...,,,__
　　　　　　　　　 ）~~（ 　 　 　 　 　　　　立てている間に　　　_,,.∠/ﾞ`'''t-nヾ￣"'''=ー-.....,,,
　　　　　　　　　,i　　 i, 　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　,z'"　　　￣￣　／nﾞﾞ''''ー--...
　　　　　　　　 ,ｉ>　　 <ｉ 　 　 文明はどんどん発達し　 　 r”^ヽ 　　　　　く:::::|::|:::〔〕〔〕
　　　　　　　　 ｉ>　　　<ｉ. 　 　 ていく・・・・・・。　　　　　　入_,..ﾉ ℃ 　　　　￣U￣＿二ﾆ＝
`=.,,ｰ- ...,,,__　 |,ｒ'''"7ヽ､|　 __,,,... -ｰ,,.=' 　 　 　 　 　　　　>ーｚ-,,,...--,‐,‐;;:'''""~
　　~''':x.,,　 ~"|{ G ゝG }|"~　 ,,z:''" 　 　 　 　 　 　 　 　 　　　 ＿＿＿
　　　　　 ~"'=| ゝ､.3 _ノ |=''"~ 　 　 　＜ー＜> 　　　　　　　　／　　l￣￣＼
　　　　　　　 .|）) 　　　(（| 　 　　　　　/￣￣ﾞｉ;:､ 　　　　　「￣￣￣￣|￣|￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　))| 　 　 　 ｒ'´￣「中]￣｀ヾv､　　　`-◎──────◎一'
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　├―┤＝├―┤　|li:,
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さあ、ＡＡ埋め荒らしの幕開けです。

ジャンケンしよーぜ
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ |　　 　 　 　 　 　 　 l　　　　　　　　　 　 | ヽ
　　　　　　　　　　　　　　 　ト､　　　 |　|　　　　　　　　　　　|　　　 　 　 　 　 　 l　 {　　　 /}
　　　　　　　　　　　　　　　ヽ ヽ　　〈､ i、　 　 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　　　 |．ﾑ　　 /　!
.　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　ヾ,､_rL |　　　　　　　 　 　 |　　　　　　　　　 _r｝∠>=‐'　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　： ∵爻､　　　　　　　ヽ |!　　　　　　　　 jﾞｿ゛．： ．　/
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ヽ　∵ ヾk　　　　 　 　 l||!　　　　　　　　_}i}∴ ∵ ／
　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　＼　∵{=､, 　 　 　 cr炎ro　　　　　_fiヾk： ：／
　　　　　／￣￣　ヽ,　　 　　 　 　 　 　 ヽ∠__ﾉｧｔ-､　　/,仝yハ　 　 ∠rtゝ-‐ '
　　　　/　　　　　 　 ',　　 　　　　　　　　　　　 ゞﾆヾﾊ.　 }K以ﾑハ　 //＞ ′
　　 　.ｌ　 {0}　/¨`ヽ}0}, 　　 　 VS　 　 　 　 　 　 ＞、ヽ }ﾆﾈﾈ冫：i／∠、
　　　.ｌ　　　　 ヽ._.ノ 　', 　 　　　　　　　　　　　 　 /へ＼ `ｰ八‐‐'_／' へヽ
　　　ﾘ　　　　｀ー'′　 ',　 　　　　　　　　　　 　 〃 　 ＞,才¨＾¨弋ヽニニヾk
　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　{/,＜- '/ /　 　 　 ＼＼　 ｢|ｌ|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |{　　 ﾄi′　　　　　　> 〉 {.{ｌ}
　　　　　　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　 |l　　/7　 　 　 　 ／／ 　 !|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　{{　 〈ﾊ}　 　 　 z'_／　　　 k!

　　　　　　　　　　　　　／￣￣　ヽ,　　　＿/＼＿／＼＿/＼／|＿
　　　　　　　　　　　　/　　　　　 　 ',　　　＼　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　　{0}　 /¨`ヽ　{0}　　＜　ジャンケンポン！　＞
　　　　　　　　　　　　l　　 ヽ._.ノ　　 ',　　／　　　　　　　　　　　　＼　 .}ﾞi　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｢i
　　　　　　　　　　　 ﾉ　　　｀ー'′　　'、　￣|／⌒＼/＼/⌒＼/￣　 ﾉ |　　 　 　 　 　 　 　 l　　　　　　　　　 　 | ヽ
　　　　　　　　　 /⌒　　　　　　　　　　⌒ヽ　　　　　　　　 　ト､　　　 |　|　　　　　　　　　　　|　　　 　 　 　 　 　 l　 {　　　 /}
　　　　　　　　　/　/i　　　　　　　　　　/ヽ　ヽ　　　　　　　　ヽ ヽ　　〈､ i、　 　 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　　　 |．ﾑ　　 /　!
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　　　　　　　　　／ ￣￣　　　　　　　ﾉ　　　　　＼　　 三）　　 　　 ヽ　∵ ヾk　　　　 　 　 l||!　　　　　　　　_}i}∴ ∵ ／
　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　∠＿　　　　　　￣￣　　　　　　 　＼　∵{=､, 　 　 　 cr炎ro　　　　　_fiヾk： ：／
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　　　　　　/ 　 ／ 　 　　　　　　　　 　|　 /

また悪質なスレ潰しか。。。

>>174
よほど「通俗仏教」がお気に召さないらしい。

|　何について調べますか？
| ┌────────────┐
|　|　このスレを消す方法　　　　　｜
|　| 　　　　　　　　　　　　　 　　　 　｜
| └────────────┘
|　[ オプション(O) ]　　　[ 検索(S) ]
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｀──────────┐ ┌───
　　　　　　　　　　　, '´l,　　..| ./
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　　　',ー--　●　　　　　　　ヽ、
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　　　　　　〈｀'ｰ;＝=ヽ、〈ｰ- 、 !
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　　　　　　　　　　　　　　r'´、ヽ
　　　　　　　　　　　　　　｀´ヽノ

>>175
食い扶持なのにね。

>>176
目障りなら削除依頼出してくればいいのに。

生かさず殺さず

まあ、本拠地↓は盛り上がっているようだし、ここは法然会スレということで。

浄土宗ネラー坊主の会　その２
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1150511049/

真宗禿うぜぇ

>>181
スルーしておけばいいものを。。。

浄土禿は横領禿

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　　　　　　　　　　　 ／三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三＼
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　　　　　　　　　　　　［二］ | ::| 　 　 　 |::|┏━━━━┓|::| 　 　 　 | ::l ［二］
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＠※◎○＠※◎○　| ::|　| ::|└┴┘ |::|┃（´∀｀　） ┃|::| └┴┘| ::|　| ::|　 ＠※◎○＠※◎○
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　　　 　 　　 　 　 　 ○○　　●●　　　　　 iiiii iii ii iiii 　　　 　 ●●　　○○
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　　　　∧＿∧　∧＿∧　∧＿∧　∧＿∧ ∧＿∧　∧＿∧　∧＿∧　∧＿∧　∧＿∧
　　　 （　　　　）（　　　　）（,　 　　）（,,　　　 ） 　　　,,）（　　　　）（　　　　）（,　 　　）（, 　　　;）

>>183
臭いものには蓋をしておけ。

真面目に議論したい方はこちらへどうぞ。

【阿弥陀仏】 浄土教総合サロン 【浄土三部経】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1144123691/

浄土禿なんてこの程度　横領禿

浄土禿氏ね

>>187-188
お里が知れるようなことはしないことだよ。

>>183
７億円なんて端金。

|　　禿をお迎えに上がりました
＼＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　　　V
　 　　　　　　　 　　　　凸＼＿＿＿＿＿＿＿＿_／,凸、
　　　　　　　　　　　ノ´⌒｀ヽ三三三三三三三i三.ノ´⌒｀ヽ、
　　　　　　　　　[二ノ´金｀ヽ二]二二二二二二i仁ノ´劵｀ヽニフ
　　　　　　　　 　　,.-┴―┬┴┐鬨鬩鬨鬩鬨鬨鬩鬨
　 　 　 　 　 　　／ΛΛ //ΛΛ||L匳匳||卅||匳匯||匳||
　　　　　　 　／＿(ﾟдﾟ_//_ﾟДﾟ,,)| |丗卅丗卅丗卅丗卅丗
　　_,,,.-―''''"_,,,.-―''''"|コ￣　∪i　￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　i゛(}[王i王]I()0コ ―― |―――=|――――――――――〕
　|_∈口∋￣_l＿ｌ⌒ｌ ノ 　 　 　 ノ　　　　　　＿＿＿ｌ⌒ｌ＿ソ
　　￣￣`ー'￣　`ー'￣￣￣￣ ￣￣￣￣`ー'　　 `ー'

>>191
ご自由にお持ち帰り下さい。それでは。

　　ｸ　　　 ｸ　　　｜|　プ 　/　ｸ　　　ｸ　 ｜|　プ 　/
　 ｽ　 ｸ　ｽ ＿　　| | │　//. ｽ　ｸ　ｽ ＿ | | │　//
　　／ ｽ　　　─　 | | ッ // ／　 ｽ　　 ─ | | ッ //
　 ／　＿＿＿＿＿　　//　／　　　　　　　 　　//
.　　／　　 ｌ⌒ｌ ｌ⌒ｌ ＼　 ）） 　 ＿＿＿＿
. ／　／￣| ,=| |=､|￣ヾ 　　／　＿＿＿＿ヽ
/￣/￣.　 ー'●ー'　￣ｌ￣ |　 | /, −､, -､ｌ 　））
|￣l￣￣　 __　|.　　　￣ｌ￣.| _|　-|　,=|=､ ||
|.￣|￣￣　　`Y⌒l__￣ﾉ￣ (6.　　 ｰ っ-´､}
ヽ　 ヽ　　　　人_（　 ヾ 　　 ヽ 　　 `Y⌒l_ﾉ
　 >〓〓〓〓〓〓-ｲ　　　／ヽ　　人_（ 　ヽ
／ 　　／　　Θ　 ヽ｜　　/　　 ￣￣￣ ヽ-ｲ

禿による禿のためのAA荒らし

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│☆☆☆☆☆☆☆―おいらの胸の心の愛 ―☆☆☆☆☆☆☆│
│☆　 　 ┏━┓┏┳┓ 　 　 　┏┳━━━┳━┓┏┓　 　 ☆│
│☆　 　 ┣━┫┃┃┣┳━━┛┣━┳┓┣━┛┃┃　 　 ☆│
│☆　 　 ┗━┛┣╋┛┗┳┓┏┛　 ┃┣┛ 　 　┃┃　 　 ☆│
│☆　 　 ┏━━┛┣┓┣┛┃┃┏━┛┃┏━━┛┃　 　 ☆│
│☆　 　 ┗━━━┛┗┛　 ┗┛┗━━┛┗━━━┛　 　 ☆│
│☆ 　　　 　 ┏┳┓┏┳┓ 　 　┏┳━━┳┳┓ 　 　 　 　 ☆│
│☆　　 　 　 ┃┃┣┛　 ┗┳━┛┃ ━　┃┃┃ 　 　 　 　 ☆│
│☆　　 　 　 ┃┃┣┓┃┏┻┓┏┫┏┓┃┃┃ 　 　 　 　 ☆│
│☆　　 　 　 ┗┫┃┗┫┃　 ┃┃┗┛┃┃┃┗┓ 　 　 　 ☆│
│☆　　 　 　 　 ┗┛　 ┗┛　 ┗┛ 　 　┗┻┻━┛ 　 　 　 ☆│
│☆　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ▼▼▼▼　　 ☆│
│☆　 　 明日 PM 3:00 開演 　 場所 空地 　　 　 ・__・　　　　☆│
│☆　　　　　　　　　　　　 来ないやつは殺す　　　　〇　 　 　 ☆│
│☆　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3　　　　 .☆│
│☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆│
└─────────────────────────┘

禿による禿のためのAA荒らし

　　　　　　 　,.:―――‐‐.、　　　　あたまテッカテカ　濡れてピッカピカ
　　　　　　／　 , - ､, - 、 ヽ　　　 それがどうした　僕マ○えもん
　　　　　/ ,.-‐'l　 ｡ ,! ｡　l―.ヽ
　　　　　l　l　ヽ｀ - ○- '　‐ i l　　 大人の世界の　電動ロボット
　　　　　l　l　- ｀ー┴―'　‐ l.,!　　どんなもんだい　僕○ラえもん
　　　　　＼ヽ'　　　　　　　`./
　　　　　　 ヽ＝==(ﾃ)=＝"l　　　　奇妙奇天烈　摩訶不思議
　　　　　　 (l　　()　　　()　.l　　　　奇想天外　自己挿入
　　　　　　　l　　　　()　　　l)　　　 悶エ迅速　男ハ不要
　　　　　　　l　　()　　　　　l
　　　　　　　l　　　　　()　　l)　　　 マ○えもん（ｳｨﾝｳｨﾝ）
　　　　　　 (l　　　()　　　　l　　　　○ラえもん（ｳｨﾝｳｨﾝ）
　　　　　　　l　()　　　　()　l　　　　ツウ販デカッタ
　　　　　　　l　　　　()　　　l)　　　 通ハンデ買ッタ
　　　　　　 〔liiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiil〕　　　 マ○えもん
　　　　　　 〈:.....　　　　　.....:〉
　　　　　　 〈:.....　　　　　.....:〉
　　　　　　 〈　　　　　　　　.〉
　　　　　　　l｀ー―――‐‐'l
　　　　　　　｀ー――――'

新製品「マラえもん」　定価１５，０００円（税別）

禿による禿のためのAA荒らし

>>198
困った時のドラえもん

　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 _,ィ､　 ,r､__
　　　　　　　　　 　 　 　 ,.ﾍｰ'´　 i ｀´/　　｀i_
　　　　　　　　　　　　/ヾ、　ヽ、　i　/　　　／ヽ
　 　 　 　 　 　 　 _ｨ､〉 　 >　´￣　￣　｀ く　　,ゝ、
　　　　　　　　　　}、 ,>'´　　　　　　　　､　　ヽ.／｀ヽ
　　　　　　　 　 ┌! /　 　 /　 ｉ 「｀i　　　ヽヽ　ヽ 　 }
　　　　　 　 　 　 Ｙ　　 　 ! 　 | |　 l i i　　 l　i　 ',__,.ゝ
　　　　　　　　　 ,'　　　　 |　　| | 　 !ｌ l 　　|　l　 l　!
　　　　　　 　 　 i　　 ! 　 | 　 | |　　 | j＿__j　|　 |i i!
　　　　　　 　 　 |ｉ!　 l　 ,.|‐Ｔ丁i! 　 ﾊlj, --!｀ﾄlノ、||
　　　　　　 　 　 | !　 !　　ﾚ'ｉ´｀j　　　　"i´ ｀iヽ,　i ||　 _
　　　　　　 　 　 | l　 |i 　 iバ__ｿ　　　　 Ｌ__ｿ /.ノ |!　_ヽ)
　　　　　　 　 　 | | 　|ｌ　　|､////　'　　///// |!　|i　ヽ)
　　　　　　 　 　 !ハ　|!　　|,ゝ'　´￣￣ ｀　く　 ﾚy'|!
　 　 　 　 　 __,ノ ﾚ'ヽiﾊ ／　　 　 　 　 　 　 ＼｝'´￣　｀ヽ､
　　　 ィ´￣／　 　 ,べY 　 　知っているが　 　 Ｙ｀i__　　　 ＼
　　　　〉／　　　　/　, ､ヽ　　お前の態度が 　 ／_｀ヽ＼　　　 ＼
　　 ,ｨ'ん、　 ／　! '´__　ヽ　 気に入らない　 /´__,.｀　',　＼　　 ｧ'｀
　　 ｀ヽ､/ｰ'　　 /! 　 __｀ヾ!　　　　　　　　 　 ﾚ'´　_,.　 !　　 ＼ i
　　　　/ｰ-ｨ､　ｨ__!　 ___｀フ　　　　　　 　 /　 ヽ二　　/7　　_ｉ弋
　　　/　　 　辷j　 ! 　 ヽ　　　　　　／　/　　　　/　 /　}　 j´　　〉
　 　 ヽ、　　　冫 ヽ__ｭ_y＼　 　 ／ 　 / 　 　 ／ヽﾍ／え´　　 /
　　　　 ＼'´｀　｀}ｰ-､_,ゝくi　ヽ､ _＿＿_ ,.　イｨ_,､　 __う'´＿_／
　　　　　 , ｀＞ｬ,｀Yｰ-‐'^ |ﾆ＝ｰ-　　　ｰ-/　　｀＾7 　 ,ゝ､ヽ
　　　　／／/　 l　!　　 　 | 　 　 　 　 　 /　　　　} 　 / | iﾊ_j
　　　く／//f´￣l/　 　 　 |　 　 　 　 　 i　　　　　y /-､| |
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　　|　|￣「~|￣（ ､ Ａ ， ）クソスレ　　　／￣―――――￣￣::::::::＼
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　　　　　　　 へ, --- ､　　　　　　　　　ﾉ￣　　　　　::::::::::::::::::::::）
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　　　し'　　 し' と∨￣∨　　　　　　　＼＿＿::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ

般　 羯 多 呪 多 得 想 掛 所 亦 無 耳 不 是 異 蘊 観　 摩
若 　諦 呪 能 是 阿 究 礙 得 無 意 鼻 増 舎 色 皆 自　 訶
心 　羯 即 除 大 耨 竟 無 故 老 識 舌 不 利 色 空 在　 般
経 　諦 説 一 神 多 涅 掛 菩 死 界 身 減 子 即 度 菩　 若
　 　 　　呪 切 呪 羅 槃 礙 提 盡 無 意 是 是 是 一 薩　 波
　　　波 曰 苦 是 三 三 故 薩 無 無 無 故 諸 空 切 行　 羅
　　　羅　　 真 大 藐 世 無 陀 苦 明 色 空 法 空 苦 深　 蜜
　　　羯 　　実 明 三 諸 有 依 集 亦 聲 中 空 即 厄 般　 多
　　　提 　　不 呪 菩 佛 恐 般 滅 無 香 無 相 是 舎 若　 心
　 　　　 　　虚 是 提 依 怖 若 道 無 味 色 不 色 利 波　 経
　　　波 　　故 無 故 般 遠 波 無 明 觸 無 生 受 子 羅
　　　羅 　　説 上 知 若 離 羅 智 盡 法 受 不 想 色 蜜
　　　僧 　　般 呪 般 波 一 蜜 亦 乃 無 想 滅 行 不 多
　　　羯 　　若 是 若 羅 切 多 無 至 眼 行 不 識 異 時
　　　諦 　　波 無 波 蜜 顛 故 得 無 界 識 垢 亦 空 照
　 　　 　　　羅 等 羅 多 倒 心 以 老 乃 無 不 復 空 見
　　　菩 　　蜜 等 蜜 故 夢 無 無 死 至 眼 浄 如 不 五
　　　提
　　　薩
　　　婆
　　　訶

　　　　⊂_ヽ､
　　　　　　.＼＼　 ／⌒＼
　　 　　　　　 ＼ （　冫、）ウンチになぁれ
　　　　　　　　　 >　`　⌒ヽ
　　　　　　　　　/　　　 へ ＼
　　　　　　　　/　 　 /　　 ＼＼
　　　　　　　　ﾚ　　ノ　　　　　ヽ_つ
　　　　　　　 /　 / 　　　　　　　　･*.･:
　　　　　　　/　 /| 　　　　　　　　　:。　*.・
　　　　　　 （　（　､ 　　　　　　　　　　★。:’*
　　　　　　　|　 |､　＼ 　　　　　　　。・．*・;　・
　　　　　　　|　/　＼　⌒l 　　　　;*　・。;*★ 人・
　　　　　　　|　|　　　）　/ 　　　　　・　★・　（＿ ）;;　*　。・
　　　　　　ノ　 ）　　 し' 　　　　　　　・　*　（＿＿）　*　・。・
　　　　　(＿／　　　　　　　　　　。*．;;　・(　・∀・) 　★．*　’★

　　　　　　　　　　　優良スレ　　　　　　　　　　　　普通　　　　　　　　　　　　クソスレ
　　　　　　　　　　　　　┝━━━━━━━━━━┿━━━━━━━━━━┥
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　88彡ミ8。 　 /)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　8ﾉ/ノ＾＾ヾ8。( i )))
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |(| ∩　∩|| / / 　　＜ｺｺ!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从ゝ__▽_.从 /
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /. 　＿　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／_ ／ 　＼ _.〉
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(二/　　 　　（二）

削除

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>>205
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浄土禿涙のＡＡ荒らし

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　　　　　　 　 　 　 　 　 /ﾞ||lii|li||,;,.il|i;,　; . ., ,li　　　'　;　　 .`　.;　　　　il,.;;.:||i　.i| :;il|l||;(ﾞ
　　　　　 　　　　　　　 　　｀;;i|l|li||lｌｌ|||il;i:ii,..,.i||l´i,,.;,..　.il　｀,　　,i|;.,l;;:`ii||iil||il||il||l||i|liiﾞゝ
　　　　　　　　　　　 　　　　 ﾞﾞ´`´ﾞ-;il||||il|||li||i||iiii;ilii;lili;||i;;;,,|i;,:,i|liil||ill|||ilill|||ii||lliﾞ/｀ﾞ
　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　´ﾞ｀ﾞ⌒ゞ;iill|||lli|llii:;ﾞ|lii|||||l||ilil||i|llii;|;_ﾞι´ﾟﾞ´｀ﾞ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　´ﾞﾞ´｀ﾞ｀｀´ﾞ｀ﾞ´｀｀´ﾞ｀ﾞﾞ´´

　　 ┌─┐
　　 │先│
　　 │祖│
　　 │代│
　　 │々│
　　 │之│
　　 │ば│
　　 │か│
　┌┴─┴┐
　│| 三三 |│
￣￣￣￣￣￣￣

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サルでも　　　　　　　　　　　　　 （　　(
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　,,.ｒ'' ゛~~` ''ッ,,　　立てねーぞ　　　　　　　　　　　　　) 　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　､ ゛　 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ.　　 こんなスレ 　 　 ,.、　　　/ ／
　　　　　　　　　　　　　 　 　 ﾐ　　 ﾐ゛,へ.__, ,_ﾉヽ i.　　　　　 　 　 　 　 　 .| |l　　　l ,´
　　　　　　　　　　　　　　　 ﾐ　　　 ﾐ,　( ・) {・ﾌ 〉 ﾐ.　　　　　　　 　 ＿-､i::| |ニニii '
　　　　　　　　　　　　、,,,,ツi:　　　　 ﾐ,｀~´ ヽ~〈　 .ﾐ　　　　　　　　/,‐ヽヽ`､||
　　　　　　　　　　､ｼ`｀　　 i:　　　 　 ,ゞ 　'ｎ.inヽ. .ﾐ　　　　　　　　　　（ .〉〉/
　　　　　　　　　ｼ　 ／／　　　　　　ﾐ｀　　　 l.l　ヽ"、　　　　　 　 　／　 ノ
　　　　　　　 ﾐ/ ｼ　　　　　　　　 　 彡　,＝こ二=.{　ﾐ,,　　　　　 ,ｒ'´　,,､'゛
　　　　　 　 ﾐi. / 　/　　　　　　　' ! w､｀~^' vwｖ '､ 　 ﾐ 　 　 　〃　.ﾐ
　　　　　　 .ﾐ /　　　　 i: 　/　　　　　　｀＾^　　　　 ＼ ."　　　〃 　ﾐ
　　　　　　.ﾐ.:/　/　/　i:　　　　　　ｖ　　　　!　　,,　　　＼ ､　〃　　ﾐ
　　　　　　：i;　　　　 .i:　　　ｗ　　　　　　!!　　 ミ!:　　　ﾐ ＼＼(　⌒ヽ
　　　　　　:i;　　/ 　 i:　　　　　　!!　　　　　　 .ミ ｷ　 　 , ⌒｀、_　　)　 ）
　　　　　 :iｌ　　　　 .i:　　　　!　　　　ｗ!　　　 ミ　.:i.　　　（_ (　　_,ノ　　） ,
　　　　　:iｌ　　　!　 i:　　　　　　　　　　　! ,〃゛　　ｷ　　 　ゞ、 __,　 ノ ,
　　　　 .:iｌ　!　 　／~~｀｀``` " '''' ＝ ‐- ､ﾐ　　_,,,,_ﾐ,　　il　`　　ー　´
　　　　 :iｌ　　　´ ―　￣　- ,,. -‐‐-､、　ヽ. ヾ、　　ゞ､　`　 〃
　　　　　ゝ､ｗｘ.mn.!!++ナ'~ 　　　　　ヾ~ヽ、　ヽ、　,,　~^^}´
　　　　　　　　彡　　 〃　　〃　　　　 }｝　/〉.〉〉〉i''"　　 〃
　　　　　　　　　彡､ 　　　 ｛{　　　　 〃,__!////l |　 　 〃
　　　　　　　　　　 X,,　　　　》.　　　≪.__`‐'.' '´,Uwwvw'､...,,,___
　　　　　　　　　　　　＾＾＾＾ !ｗニこ)こ)二）｀) （＿,,,..- ､...二⊃_).)

>>212
ならば近寄るなよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サルでも　　　　　　　　　　　　　 （　　(
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　,,.ｒ'' ゛~~` ''ッ,,　　立てねーぞ　　　　　　　　　　　　　) 　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　､ ゛　 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ.　　 こんなスレ 　 　 ,.、　　　/ ／
　　　　　　　　　　　　　 　 　 ﾐ　　 ﾐ゛,へ.__, ,_ﾉヽ i.　　　　　 　 　 　 　 　 .| |l　　　l ,´
　　　　　　　　　　　　　　　 ﾐ　　　 ﾐ,　( ・) {・ﾌ 〉 ﾐ.　　　　　　　 　 ＿-､i::| |ニニii '
　　　　　　　　　　　　、,,,,ツi:　　　　 ﾐ,｀~´ ヽ~〈　 .ﾐ　　　　　　　　/,‐ヽヽ`､||
　　　　　　　　　　､ｼ`｀　　 i:　　　 　 ,ゞ 　'ｎ.inヽ. .ﾐ　　　　　　　　　　（ .〉〉/
　　　　　　　　　ｼ　 ／／　　　　　　ﾐ｀　　　 l.l　ヽ"、　　　　　 　 　／　 ノ
　　　　　　　 ﾐ/ ｼ　　　　　　　　 　 彡　,＝こ二=.{　ﾐ,,　　　　　 ,ｒ'´　,,､'゛
　　　　　 　 ﾐi. / 　/　　　　　　　' ! w､｀~^' vwｖ '､ 　 ﾐ 　 　 　〃　.ﾐ
　　　　　　 .ﾐ /　　　　 i: 　/　　　　　　｀＾^　　　　 ＼ ."　　　〃 　ﾐ
　　　　　　.ﾐ.:/　/　/　i:　　　　　　ｖ　　　　!　　,,　　　＼ ､　〃　　ﾐ
　　　　　　：i;　　　　 .i:　　　ｗ　　　　　　!!　　 ミ!:　　　ﾐ ＼＼(　⌒ヽ
　　　　　　:i;　　/ 　 i:　　　　　　!!　　　　　　 .ミ ｷ　 　 , ⌒｀、_　　)　 ）
　　　　　 :iｌ　　　　 .i:　　　　!　　　　ｗ!　　　 ミ　.:i.　　　（_ (　　_,ノ　　） ,
　　　　　:iｌ　　　!　 i:　　　　　　　　　　　! ,〃゛　　ｷ　　 　ゞ、 __,　 ノ ,
　　　　 .:iｌ　!　 　／~~｀｀``` " '''' ＝ ‐- ､ﾐ　　_,,,,_ﾐ,　　il　`　　ー　´
　　　　 :iｌ　　　´ ―　￣　- ,,. -‐‐-､、　ヽ. ヾ、　　ゞ､　`　 〃
　　　　　ゝ､ｗｘ.mn.!!++ナ'~ 　　　　　ヾ~ヽ、　ヽ、　,,　~^^}´
　　　　　　　　彡　　 〃　　〃　　　　 }｝　/〉.〉〉〉i''"　　 〃
　　　　　　　　　彡､ 　　　 ｛{　　　　 〃,__!////l |　 　 〃
　　　　　　　　　　 X,,　　　　》.　　　≪.__`‐'.' '´,Uwwvw'､...,,,___
　　　　　　　　　　　　＾＾＾＾ !ｗニこ)こ)二）｀) （＿,,,..- ､...二⊃_).)

　　　　　　　　　　　優良スレ　　　　　　　　　　　　普通　　　　　　　　　　　　クソスレ
　　　　　　　　　　　　　┝━━━━━━━━━━┿━━━━━━━━━━┥
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　88彡ミ8。 　 /)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　8ﾉ/ノ＾＾ヾ8。( i )))
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |(| ∩　∩|| / / 　　＜ｺｺ!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从ゝ__▽_.从 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /||＿､＿|| /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / （＿＿＿)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼(ﾐｌ＿,＿(
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /. 　＿　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／_ ／ 　＼ _.〉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　／　　　／　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(二/　　 　　（二）

>>214
スレなんて潰されても何度でも立てられますから。
気が済むまでやって下さいな。

　　　　　　　　　 　　､!, ―――-_､
　　　　　　　　　　　/::::/￣￣(K)￣l
　　　　　　　　　 　 |::∠二二二二二＼
　　　　　　　　　　　|:::::::|　,,,,,_　 ,,,,,,|￣ 　＜ほほう、それでそれで？
　　　　　　　　　　　|r-==[ 　｡];[　｡]
　　　　　　　　　　　(　ヽ　　:::__)..:: }
　 　 　 　 ,＿＿__／ヽ　　ー==　;
　　　　 r'"ヽ　　 t､　 　＼＿i＿ﾉ 　 　 　 　 　 （|il||）
　　　　/ ､､i　　　 ヽ＿＿,,/ 　　　　　　　　　　　'|ﾆ|゛
　　　 /　ヽﾉ　　j　,　　　j　|ヽ　　　　　　　　／￣　￣＼
　　　 |⌒`'､__ /　/　　　/r　 | 　　　　　　　.|　^　　　^　| 　　＜ｿﾚﾃﾞｿﾚﾃﾞ？
　　　 {　　　　￣''ｰ-､,,_,ﾍ＾　| 　　　 　 ◇ ､| .>ﾉ(●)ヽ､.|　　 ／ヽ
　　　　ゝ-,,,＿＿＿＿_）--､j　 　　 　 　>／! ! -=ﾆ=-　ﾉ 　 ゝ_ノ
　　　 /　　＼__　　　　 　　/　　　　　　　 `^＼ ｀ﾆﾆ´／ 　／／
　　 　|　 　　 　"'ｰ‐‐---''　　　　（⌒）二二)）￣￣￣　)）／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　￣　　　|　　　Ｏ　Ｏ |
　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 |＿＿＿＿__,|＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　　/　　　 Y　　 ＼◇
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 └----‐'ー---┘

　　　　　　　　 _,.r::'::::::::::::::-.､
　　　　　　　r::::_;:---､､;;::-'ｰ､ヽ
　　　　　　/':::i'　　　　　　　　 ヾi
　　　　,,.r､:::::::i　　　　　　　　.:　ll
　　　 rr;i:::,r:::::!　　_,,,__,　 _,,,..._ .l:i
　　　ヾ:r::;:-､:r　　i'tﾃ;:.　i:'tﾃ:r i::ヽ
　　　　｀ヾ::rt'　 　 ´　 '　 l::. ´　!r'
　　　　　 　 ヾ.ｨ　　　　 -､ﾉ:.　 l
　　　　　　　 ./!､　　　ー-‐;':. /
　　　 　　　 / ヾ ヽ、 　 '　　/
　　　　　　∧　　 ヽ ｀ ７‐r_'/ヽ
　　　　 ,r　　ヽ、　　 ｀　＜ﾆrヽ 〉
　　　,r'　 　 　 　 -､　　 　 ヾ il l､
　　r　　　　　　 　 　 ￣　t- ヾi: lヽ

　　　　ホーソレデ[Edward Horsorde]
　　　　　（1765〜1822　ノルウェー）

　　　　　　　 ,,ィ≦ﾃ三三テ≧ｭ- ､
　　　　　 ィ州iｉ} |!{ヾ((（ヾ（((ハ三ミミ ､
　　 　 〃/ﾉﾉﾘ　|ヽ..＿ノヽ　　　}}ミミミﾐh､
　　　 〃//〃　 |　　　　 　ヽ＝ﾉ ;'⌒ヽ}}ﾐl､
　　　,}}| 川|{ 　 ﾉ　　　　　（(⌒ ノ　　 　 }}}li
　　 /川||}!}ｉ|　　　　　　　 　 ￣　　　 　 }州
　　 ﾚ　{!州!|　　 　 ,x‐ ￣ ヽ　　 ,.z=＝〃/
　　 l!（ ﾘﾉ川　 　 　 <( ハ〉 ﾉ 　 { ,ィTヽ /
　　 ﾄｖｿﾉ}}ﾊ)､ 　 　 　 ￣ ノ　 　 ｌ ｀￣　{
　　　)）ﾄ〃 }|::ヽ　　　　　 　 　 　 i 　 　 ′
　　　 /ﾉ》州}}｝ｨ::､　　　　 ｲ　　　 l　　 ′
　 　 （(∧　 州}ｿ,ﾉ　　 ／　｀ = _ノ 　 ′
　　 　 }　 ＼　 ヾｨ　　　 ﾉｰ- __ -　 ,'
　　　 ′　　 ＼　 ｀　、　 　 -‐-　 ｲ
　 　 ′ 　 　 　 ＼ 　 ｀ 　 ＿_ ,／ l
　　 ′　　　　　 　 ＼　ヽ　　 　 　 |

　　モーネ・アホカト[Maulnen Ahoccato]
　　　　　（1666〜1738　フランス）

>>218
スレなんて潰されても何度でも立てられますから。
気が済むまでやって下さいな。

　　　　　　　　　　　　>>1
　　　　　　　　　　 　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　_人
　 　　　　∩　　　　∧＿∧　　　　　　　　　　　　ノ⌒　丿
　　　　　　 ＼ヽ＿（　　　　） 　　　　　　　　＿／　　 ::（
　　　　　　　　　＼＿　　 ノ　　　　　　　　/　　　　　:::::::＼
　∩＿　　　＿／　　　 ／　　　　　　　　 （　　　　　:::::::;;;;;;;）
　Ｌ＿　`ー　/　/　　　/　　　　　　　　　　　＼＿――￣￣::::::::::＼
　　　　　ヽ　 |　|＿＿/ |　　 　　　　　　　　ﾉ￣　　　　　::::::::::::::::::::::）
　　|￣￣￣＼　　　　　ﾉ　こんな　　　　　（　　　　　::::::::::::::;;;;;;;;;;;;ノ
　　|　|￣「~|￣（ ､ Ａ ， ）クソスレ　　　／￣―――――￣￣::::::::＼
　　|　|　 |　|　　∨￣∨　　　　　　　　（　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::）
　　し'　　し'　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿＿::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　__
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　>>1　 ｌ￣／.　 ＿__
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　/　/.　　/ ___ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿/　/＿／　/
　　　　　　たてんじゃねー！　　　　　　Y人,　'　',人⌒ヽ､,　'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Y⌒ヽ）⌒ヽ､　人,ヽ）人'､,　'
　　　　　　　 へ, --- ､　　　　　　　　　ﾉ￣　　　　　::::::::::::::::::::::）
　 　 　/￣￣￣　 ､____＼　　　　　　　（　　　　　::::::::::::::;;;;;;;;;;;;ノ
　 　 / _/￣「~|＼　＿＿ ＼　　　　　／￣―――――￣￣::::::::＼
　　　|　|　　|　|　（ ､ Ａ , ＼ミｿ　　　（　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::）
　　　し'　　 し' と∨￣∨　　　　　　　＼＿＿::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ

　　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　　　（　´Д｀）
　　　　　　（　ヽ＿　 ⌒,ヽ、
　　　　　　　lヽ＿ 　ｿ ￣_/
　 　 　 　 　 l　　　 '　 ~ｌ
　　　　　　　 l　　　　　 ｌ
　 　 　 　 　 （　 　　　 ﾉ
　　　　　　　　ヽ　　ｙ　l
　　　　　　　　　ヽ　 ヽl
　　　　　　　　　　ヽ　 ）
　　　　　　　　　　 ｌ　 ｌl
　　　 　 　 　　 　 l　 l.l　　　　　　　　　　　　　∫
　　∩　　　 ∩ 　 l　 ll　　　　　　　　　　　∫
　　 ）`i＿　 ）`i　　l　l ＿＿＿＿＿
　　（　　 ￣￣⌒￣￣　　　　　　　　￣ ― _ ＿＿ 　　　_　 _
　　　￣￣￣ ⌒─‐＿＿＿／　 _ノ`（；｡Д｡ ）＿　￣ 二､`っ^つ)
　　　　　　　　　　　　　　 ／　／　　　∨￣∨　　 ￣　　　　￣
　　　　　　　　　　　　　 ／ ／
　　　　　　　　　　　　 （ __( J
　　　　　　　　　　　 　 l,jj,jl,j

　　　　　　　　　　　 ,,.. =-ｰ､
　　　　　　　 ,,..-‐''~゛　　　ノ
　　　　　 _／　　 ／,,,,,／＾）
　 　_,,..=''ﾞ ;;;,,wakkein;ゝ-/　　　,-―――――――､＿＿＿＿＿＿＿
　 ＼_　,ｯｹ(c,,.へ､__ー-〈.　　　|　善処しよう
　　　 ~ﾞ}"　　/　t_｡;yﾞヾ::;ゝ　　｀ー――┐ｉ――､　きみの要望に
　　　　（ （rﾞｿ　　　　　/|　　　　　　　　　ﾉﾉ　　　│　そえるかどうかは
　　　 　 Ｙﾍ i　　 "＿'' /　　　　　　　　　　　　　　|　　わからんが
　　　 　 iﾞ　 ヽ、　 ￣ /　　　　　　　　　　　　　　 ｀ー――──────
　　　　 /￣￣""''ｉ_,,..ﾉ
　　　　|＿└ｰ┘/T!7
　　　 (~　 ⌒;⌒ヾ;〈
　　　/　　　　_:＿　　i、
.　　/／￣Y´少将｀い,
　　/ 　　/　￣⌒　ヽ　!,
.　 }　　 /　　　　　　 ヽ ヽ.
　 {　　/　　:::iii|||iiiii;;;;　},　ヽ.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　　　　　<<ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡ミ
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　　　　　,,从,ノ《《ミ　　　　彡ミ彡）ミ彡
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　　　人ノ"　⌒ヽ　　　　　　　　ミ彡ミ）ミ彡ミ
::::::::::∧＿∧::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　　　　　,,..;;〜”゛　　　　　　 ）　　　从　　　　彡ミ彡ミ彡
::::::::（:::∀・　）::::::::::::::／￣￣ヽ_,,..、;;:〜-;”゛″⌒"　　　　　　　　彡　,,　　　　　⌒ヽ　　　　ミ"
::::::::::::::i:: i⌒＼＿_ノ　　　　 ﾉ::::";"　　　　　　　　　　　　　　　　　　　゛″　　　　　　,,,,,,,ミ彡）ミ彡
:::::::::::::::ヽヽ ヽ　　　　／　／　　｀"⌒｀゛”〜-_、;;;,_　　　　　　　　　　　　　　　　　）　　彡,,ノ彡,,〜"
::::::::::::::::::））:: ）-─／:: ／::::::::::::::::::::::::::::::　　　　⌒｀゛゛″〜-;;;　,,.　 ∧∧β　;;;;彡゛⌒"〜ミ
:::::::::::::::://:: /:::::://::　/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　｀⌒";;,Дﾞﾒ,;ノ　""
::::::::::::::（（::_ﾉ:::::://::: /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ ⊂::）::
:::::::::::::::::::::::::::::/／:: ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾉ　　::|::::::::::::

浄土禿の反応も通俗的だなあ

　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 /　 　 | 　 　|　 　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　| 　 　 |　 　 |　　 　|
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　｜ー　｜ 　 l ー-　 l
　　　　　　 　　　　/⌒ヽ　　　|　 　　|　　 l　 　 　l
　　　　　　　　　 　l　　　l 　 　|　 　 ｜ 　|　 0 　 |
　　　　　　　 　 　 |　　　l　　　| ｰ- 　|　　l⌒) -　l
　　　　 　 　 　 　 |　 -‐|　　　 |　　　 | 　 | 丿 　 |　 　 /⌒ヽ
　　　 　　　　　　　|　　　|　　　 |　　　 |　 |ノ 　 　 l　　 | 　 　ヽ
　　　　　　 　 　 　 l 　　 _!　　　|　　　 !__,! ‐ 　一 |　　 l 　 　 ヽ、
　　　　　　 　 /⌒ヽ l　‐　＼　　|, ﾉ⌒)　()　　 　　l　 　 〉-‐　　l
　　　　　 　　 l〉 　 ）ヽ、　 　ヽノ (ノＯ　(ﾉ　　(つ　ヽ、　|　ﾉ）　 |
　　 　　　　　/　　人　ヽ、　　　　　 　　(⌒)　　 　 　ヽノ （ノ　　|
　 　 　 　 　 l 　　 　ヽ、＼, 　　　　　　　）丿　／　ノ/ o　　　　 l
　　　　　　 　ヽ　　ノ　＼,/　　　　　/　 (ノ　　　　　　　（)　ヽ 　l
　　　　　 　　　＼　　　 /　　　　　　　　／　　　　　(⌒ヽ　　　　|
　　　　　　　　　　ヽ、 　 　 　 ／　　／　 　l 　 　 　しノ 　 　　 |
　　　　　　　　　　　ヽ、　　／　　　/　　 　 |　　 　　　　　　　　l
　　　　　　　　　　　　ヽ、　　　　　　　　　　l　　　　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　ヽ、　 　　　 　 　 　 | 　　　　　　 　　/
　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　　 　l　　　　　　　　/

>>220
反・法然会の通俗禿の仕業。

　　　　 ;:;:;.
　　　　　;:;:; 　 　 　 　　　　　　　,､-ー-､　　　　　　　　　　　　　　ど
　　　　　;:;: 　 　　　　　　　　　,r'"´￣｀ヾ､　　　　 　 　 　 　 明　 う
　　　　　;:;:.　　　　　　 　 　　 ﾘ ,,, ﾆ ,,,_ ヾﾄ､　　　 　 　 　 　 る　 だ
　　　　 :;:;:;. 　　　 　 　 　 　 ,ﾊ　^7 ,^　　 !.:.＼　　　 　 　 　 く
　　　　 ;:;:;: 　 　　　　　　　 /.:.:.V,r''''''ゞyｲ.:.:.:.:..ヽ　　　　 　　な
　　　　　;:;:. 　　　　　　　 ノ.:!:.:.:.:｀ゞ-＜7.:〉.:.:.:i.:.:}　　　ろ　　っ
　　　　　从 ＿＿　 _,,,／.:.:/:.:.:.:.:.:| }-{/i.:/.:.:.:.:|.:/ 　 　 う　　た
　 　 　 从从百円}と_」.:／!.:.:.:.:.:.:.! ￣　ﾘ.:.:.:.:.:り　　 　 ？
　　 　　　　 ￣￣ 　 ￣　 |.:.:.:.:.:./_ ：_＿ヽ.:.:.:.:＼
　　　　　　　　　　　 　 　　＼／.:.::..:.:.:.:.:.:..:＼:.::./
　　　　　　　　　　　　　　　　/.:.:.:.:.:.:.「^Y.:.:.:.:.:.:|´
　　　　　　　　　　　　　　 　 {.:.:.:.:.:.:.:.|　,!.:.:.:.:.:.:|
　　　　　　　　　　　　 　 　　 ＼.:.:.:.:.:.V.:.:.:.:.:.:.:|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼.:.:.::|.:.:.:.:.:.:.:!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＞ 'ゝ─‐ｲ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀ー' ｀`''ー‐'

───────── ― -　--
─── /⌒ヽ, ─────────
￣￣　 / ,ﾍ　 ヽ∧＿∧　￣￣￣￣￣￣￣￣　　　,　”　'　‐ ,
￣￣　i　.i　＼ （　´Д｀）ヽ, 　　___,, __ ＿ ,, - _―" ’.　　'　・,　　’・　, 　/∧＿∧
──　ヽ勿　　ヽ,__　 　 j　 i~""　　　　 ＿ ― ＿: i ∴”_　∵,　　　　　　　　　　））
＿＿＿＿＿＿ 　 ヽ,,　/　/　__,,, -- "" ─ "ー ・, ；　; - 、・　　 r=-,/⌒　　~ヽ~,
───────　 ヽﾉ　ﾉ,イ　　─── ― -　　　　　 　 　　 　i　ｙ 　ﾉ'　ﾉi　j |
───────　 /　/,. 　ヽ, 　──　　　　　　　　　　　　 　　 i,,___ノ　　　/／
＿＿＿＿＿＿ 　 丿 ﾉ　ヽ,__,ﾉ　＿＿＿ ＿　_ _　　　　　 　　 　　,'　　　　ゝi
　　　　　　　　　　 j　 i　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　y　ノ
＿＿＿＿＿ 　 　巛i~　＿＿＿＿ ＿　　　　　　　　　　　　　/ 　　 ／~／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　i　 　<　/
───────　　　　　_　 _　　　　　　　 　 　　　　　 　 　 ヽ,　 ＼
　　　 　　　　　　　　　　　//　| | 巛　　　　　　　　　　　　 　　 / ヽ_ 　）
────　　　　　　　　// 　 | |　 　　＝＝＝┐　　　 　　　 i （~＿ノ
　　　　　　　　　　　　　//　　　| |　　　　　　　| |　　　 　　　　ﾉ　 /
　　　　　　　　　　　　　~　　　　~　　　　　　　| |　　 　 　　　 ﾉ　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝＝＝┘　　 　　　(~ 　 ソ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　~￣

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,-''　　）　　。ﾟ･　　　｡　。
　　　　　　 　 ∧ ∧　　　　　　　　　　　　, -' （.__,-''　　 ,　　　, ,　。゜
　　　　　　　, - ´Д｀）_　　　　　　 　 .,-'~　,- '　　　　/　 /　 ｉ〜ｉ　/,　。
　　　　　　/ 　　）ヽ(w i　　　　　 .,-'~　 ,-'~　　　　//　, ///　〜　//,
　　　 　.,/　 /　　 ヽヽヽ　　　,-/'~ 　,ノ　　　　　　/ ////＠　＠//　'/
　　 　 /　^)'　　　_ ｌ ゝ _)-'~　　 ,-'~　　　　 //, ' ⌒/∨￣∨　⌒ヽ
　　　 / /'　 ヽ　　　 ^￣ 　　,-'~　　　　　　　/　/　 　　　　　　　 ヽ　ﾟ ･
　　　（ｉｉｉｉﾘ∫　ヽ 　　　　 .／　　　　(⌒`〜〜'　 ／i　　ノ 　　 ノ＼ ヽ
　　　　　　 ヽ─|〜'　ノ／　　　　　　ﾞ〜〜〜〜　 |　　　　　 ./　　`- '
　　　　　　　 || ||l､_　　/　　　　　　　 　　,,,　　　　 |　　　　 ／　　ﾟ 。
　　|.|　　＿|.|＿,,,|　　 |　　　　　 　　__-'',,-~　　　/　　　　/
　 .|.|　ニ─､─''''|　　 |　　　　　　　=-'''　　　　 /　　 ､　ヽ
　 .|.|　　　　|.|　　.|　　|　　　　　　　　　　　　　 |　　　 l　　l
　　|.|　　　　|.|　　.|　 '､　　　　　　_　　　　 ＿.|　　　/　 ノ
　　.|.|　 ,,=＝ ＝=.| 　 l　　　　　 .|.|　 ,_,,-'',,,-|　　/　|　 /
　　 |.|　||＿ﾉﾉ　　 |　 |　　　　　　i､`''',,-''''　 |　 /　　.|　.|
　　 .|.ﾚ `-- '　　　 |　 |　　　　　　 ￣　　　｜ .ﾉ　　　|　）
　　　　　　　　　,-　|　 |　　　　 .....　　　　 ｜ .|　　　 ｜｜
　　　　　　　　　`ヽ　　 ）;;;::::::::'''''　　　　　 | ｜　　　　 | .|
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　　　　　　∧_∧　　　　　　　　　　　　　　　　.'　　，　．.
　　　　　（　　　 ） ,"⌒ヽ,　　　　　　　　　.∴　'　　　　　　＜⌒ヽ
　　　/"⌒ヽ　丶⌒"- ─ヽ，　　　　　　　　　　　　.∴　'　”，, ,,（"⌒丶
　　丿　人　　　　 ｒー ─""　　　　　　スパァン！！, 　∴　∴（入 　　ヽ,ヽ
　 （_　 ソ　＼,　　　＼彡-―""-――＝￣"　,,"" "`:　　∴.'　 ヽ　>　　｜　）
　　　　　　　",　　　　　　 '　　,,, ＿＿―__ ＿ー＝＿ ｿ　　　　　　ノ　　丿　｜
　　　　　　　 （　　入_,, ノ二三"ー￣− ＿ ＝二＿_",,, 　　＿,,（⌒　／　　丿
　　　　　　　　|　　”　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　（　　 ノヽノ　　,,.,ﾉ
　　　　　　　　| 　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/”　 /　　　,,／
　　　　　　　　r⌒　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿|　　/　　ノ
　　　　　　　 （　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　（_ ，ノ　　／
　　　　　　　　|　　|_ _,,　　　　　　　　　　　　　　　＿ ,／　_ ノ
　　　　　　　　（＿＿ノ　　　　　　　　　　　　　　（　　　　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ＿）”

　_, -=''""￣￣""＝-―,.、
　　_,＝、 　　　　　　　　　 ￣＝.、
　　 彡 　　　　　　　　　　　　"" - ,
　　　 >　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ
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　 /彡"　/~ﾆ |　j|∧＿∧ 　 "ヽ　　　 　ヽ　　　　.∴　'　　　　　(　　　　）
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　　　　　ヽ　ﾐ　 .|ヽ,- 　⌒ヽ. ,_　 　ﾐ　　　,i　　　　　　’|　ｙ'⌒　　 ⌒i
　　　　　　￣|　ﾐ　　　ﾉ|ヽ Y|三） 　ヽ　　.|　　　　　　　|　　／　　ノ ｜
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　　　　　　　ヽ　ヽ　 | 　　　　　　　 |　　|i 　 　　　　／　,　　ノ
　　　　　　　 "ー､　 | 　　　　　　　|　　 ﾉ　　　　 ／　／ ／
　　　　　　　　 　 ヽ　ヽ　　　　　 ﾉ /　/　 　　 ／　／　,'
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　　　｜ |　　　｀iー＿＿＝―＿　;,　／　／ ／
　　　 !、ﾘ　　-=＿二＿＿￣_=;,　／　／　,'
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◎ 　　　　　　　　　　　　　 へ　　　　　　　　 　（´<_｀　）
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　　　　　　彡_＿＿＿人　　） ￣￣￣￣￣＼　　　　　　 ）
　◎-●一（　*　*　　　 ヽミ　　　　　　　　　 |.　　　　　　|
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　　,'.・∵　　ヽ＿＿＿＿_　ノ　 　　　　￣＼　　　　　/　/
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　　　　　　　(　　| |　ヽ　 つ ⊂　ヽ、
　　　　　　　 ヽ　ヽ＼ ＼　＼.　＼　∧＿∧
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　　　　　　　　　 　　 ヽ　　 |　/
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　　　　　　　　　 　　ﾉ　/　　 ﾞし'
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　　　　　 ／　　　（_　 ヽ
　　　　　　　　　　　ﾞし'

　　　　　　　 　 ∧__∧　　- ― -─── ．─；─.────────━━Λ━,━∴━━━
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───　 　r／　　 （⌒y〜ｲ,,,ノ　　 　 __ ヽ,　　　、　・,‘　　 　　　　　　. 　　,ノ ;　；　； ,Λ.
　　　 　　,;; /　 　 /ヾ,r'”イj`　ｙ'⌒Y⌒´;;`ｿヾ,、r　X´_,,-‐‐'´〜;..u、ﾙ'､ｿ⌒h'";,t, y＿ ・；・
　　　　(曲/　　　,ｆ　　ﾐ--‐'ﾘ"''‐--''t）{"人,;'"r~~`´　ヽ";;,,:ﾘ､ﾞj"=-,1xﾊ:''ﾍ,,jﾐ《'　ｼ；#･∀）`j・．.∴
　　　　 　 l　　_,　Ｉ　　　jヽノヽ、t`;,.�Aヽ、＿;;-'''i,ｱ~'';,,y´ 入ｿヽ‐-,,｝｀'jﾞ′ｲ 'ﾞi y’〕、.ｲ′＊つ ←>>1
　　　　 　 i　 ハ　ｆ 　　　　 ‐-ｔ"'"二＝=ﾐ ,,_'-'‐ヾ、　'"ﾞﾞ彡　　 　'ﾞﾞﾞ`⌒ヽﾆ三,, `,,　Y.:；'
　　　　 　/　/　';　ヾ　　　 - -j―── ヾ───ｿ──────━━━ゞ 〆) ・:　 ヽ━━━
　　　　／　ノ　 ヽ、 ヽ　- ―─────ゝ────────━━・━━/　 /（　 /━∵，
　─／ _,／─ 　 丶,　ヽ　 ― --───　ﾉ─────────━━━（　 /　） /━━━
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|　|　　| |＿/　/　　　 |目　　目＼　　＼　|　||　　||　|　|
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⊂二二二二/　　　 ノ＿（Λ　Λ）二＼＿＿＿＿＿＿＿_つ　（
　　　　　／￣ ） /　　　　￣￣￣　　　　　　　　　　　　　　　へ
　　　　/ 　／ //　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　へ
　＜　| 　∧　|'　７
　　) 　(　' 　　|　　＞
＜　　 Ｕし（__）　　て

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ ⌒ー∧＿∧ヽ　ｸﾝｸﾝ…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　 ノ　（　´･･｀）ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　 ﾉゝ／￣`*￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　 ヽ／　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ヽ/　　　/　　,ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿/　/　　　 |目　　目＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　_＿/ 　　　/　　　　　ヽ ＼　 ヽ〜───⌒＼_
　　　　　　　　　　　　　　　 ⊂二二二二/　　　 ノ＿（ ∧　∧）二＼＿＿＿＿＿＿＿_つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣ ） /　　　　￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ 　／ //
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| 　∧　|'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　' 　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Ｕし（__

　|　　通俗禿に喝だぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ！！！！！！
　＼
　　　￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣　　 ‐=≡　∧＿∧
　　　　　 /⌒!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‐=≡　　 （´Д｀　 ）
　　　　　（_ ( ｸ　　　　 ∧＿∧　　　　　　　　‐=≡（ ￣￣￣￣｀ヽ ヽ⌒ヽ
　　　　　　＼ ＼　　　（　 ´Д｀ ） ､ヽ从 /　　　‐=≡ ￣￣￣￣ ＼ヾ ｲ 　|
　　　 　　　‐ ＼_￣￣７　　　 ｀⌒ヽ　　　　;　　．　‐=≡‐=≡; ：　 ）)) | 　|
　　　　 　　　　= ￣￣|　　　 八　 ﾉﾉ′　　. :　　,　　　‐=≡　　／　　 |　 |
　　　　 　　　.　 ＿ =　|　　　　|　.// W ヾ　　　　　‐=≡　　／ ／　／し丿
　　　　. 　_　=　.＿ 〜ヽ|＿＿/　ｲ　　　　　　　　‐=≡　／ ／　／
　　　　__　= （￣　（__＿＿＿＿/Ｙ　　　　　‐=≡　　　／ ／　／
　　　 ＿ =　 |　　)ー―‐（　　　丿　　　　　‐=≡　（￣　／　／
　　　　　､ 、. |　 .|　　　　 ＼っ ＼　　｀:ヽ　　‐=≡ ￣(__／
　　(　ヽ:　＿丿 ﾍ.　　｀　;　　 ＼　＼　⌒/ ヽ
(´ ＼.从（＿＿＿) ／｀)　 (､へ(__⌒_)从人／ ;｀)
￣　　　　　　　　　　　　　￣　　　￣　 　　　￣￣￣

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ ⌒ー（ (;;.:;)　））　ぶぅ?
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　 ノ　（（ヽ;;.;/ ）ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　 ﾉゝ／￣`*￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　 ヽ／　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ヽ/　　　/　　,ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿/　/　　　 |目　　目＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　_＿/ 　　　/　　　　　ヽ ＼　 ヽ〜───⌒＼_
　　　　　　　　　　　　　　　 ⊂二二二二/　　　 ノ＿（ ∧　∧）二＼＿＿＿＿＿＿＿_つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣ ） /　　　　￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ 　／ //
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| 　∧　|'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　' 　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Ｕし（__）

　　　　　　　　　　　　　　　　　 　ヽ　　ﾍ　ﾉレ,
　　　　　 　∧＿∧　　　　　 ヽ（。、::。.::・'゜・' ）〆
　　　　　　（´Д｀*.）　　　　／￣￣ヽ::。　）.。::　 θ）
　　　　　　　　i　i⌒＼＿_ノ　　　　 ﾉ::・'゜。'゜　）ゝ
　　　　　　　　ヽヽ ヽ　　　　／　／。、 ::。　）ヽ
　　　　　　　　　））　）-─／　／’ /Υ/　γ＼ヾ
　　　　　　　 　//　/　 //　 /　　// /＼　　　 ＼
　　　　　　　　（（__ﾉ　 //　/　　 (_(_,ﾉ　　）　　　　）
　　　　　　　　　　 　/／　ﾉ　　　　　　 ／ ／　／
　　　　　　　　　　 　|_|_／ 　 　 　 　／ ／　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　 （ 　<
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　＼ ＼　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(⌒_(⌒__ヽ

　　　　　　　　　　　＿∧＿∧
　　　　　　　　／￣　（　・∀・）⌒＼
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　　 ヽヽ 　 /　　/　 ＼　　　 |　　　|　　　　　　　　　　 ,,,,,,,iiiiillllll!!!!!!!lllllliiiii,,,,,,,
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　　　　 ＼/　　＼　　　　　　 |　　 |　　　　　　 　 　 .|!!!!,,,,,,,,　　　　　　 ,,,,,,,,,!!!!|
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／　　　 ＿_ノ　　　　　　"'ｍ__｀＼ヽ_,,,, ヽ 　　　　　|　　　　　　　　　　　 　　 |
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ﾞﾞﾞﾞ!!!!llllliiiiiiiiiilllll!!!!ﾞﾞﾞﾞ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／.// ･ｌ|∵ ヽ＼　←>>1

　　　　　　　　　　　　　　　ズドドドドドドドドドド！！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　゜ヾ´　　　　　　″
　　　　　ﾏｯｸﾉｰｳﾁ !　　　＝―≡￣`:∵∧＿∧´‘
　　　　　　　　　　＿　　Λ＿≡―＝',　（　　　　）∴∵゛、゜¨
　　　　　　　　， ≡　） （ ゜Д゜ｒ⌒）　 _／ ／￣　　　　＿
　　　　　　´∴‘≡く　/ ∧　 　|　ｙ'⌒　　⌒ ヽ ＿Λ（　　≡―＝‥、，、
　　　　　″″　　　 ＼/　 Λ＿|　 ／ >>1　|　| ゜Д゜ ）｀＝―≡―
　　　　　“　　　　　　　　 （ ゜Дー'　|　　　|ヾﾉ　　　／／
　　　　　　　　　　　　 ＝―≡￣`:, |　,　　|　（￣＝―≒‥，，
　　　　　　　　　，゛“＝―≡―＝',/　　ノ　）∵｀＝≡―＝
　　　　　　　　　　　　　　　　∴/´/　/　| 　|　,'ゞ　　　　　　　ﾏｯｸﾉｰｳﾁ !
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　　　　　　　　　　　　　（＿　 「 ＿）　（＿〈＿/

　　　　　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　　　　　　（　´_ゝ｀）
　　　　　　　　　/´,mn　　 ｀ヽ
　　　　　　　　 〈　(_n￣）ｨ　　 〉
　　　　　　　　　ヽ_(y';､,!,/　 ノ
　　　　　　　　　　　|ヽ、__／〈
　　　　　　　　　　/|　　!,　　　ヽ
　　　　　　　　　〈　|　　 |｀ヽ、　｀i,
　　　　　　　　　 ヽ/ 　 ﾉ　　 i　　,〉
　　　　　　　　　 ノ 　,./ヽ　　 | 　 |
　　　　　/＾ヽ_／　 ヽ、　) 　 i 　,!
　　　　　し/´　∧＿∧／⌒'i ( 　ヽ
　　　　　　ゝ　（；´Д｀）,ノi　ﾉ　＼__,)
　　　　　　/　 ノ　 ,r-っ　(ﾉヽ,,>
　　　　　〈＿￣￣ メ　 )）
　　　　　　　￣￣｀ヽ｀つ て　ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ
　　　　　　　　　　)/Ｖ Vヽ(

ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗ＿ー￣＿￣）’, 　・　∴.'ｵﾗ， ．. ∧＿∧　∴.' ｵﾗ
ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗ∧　--＿- ― ＝￣　￣`:,　.∴）'　ｵﾗｵﾗｵ(　　　　) ｵﾗｵﾗｵﾗ
ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵ,　-''￣　　＝　＿＿――＝',　・,‘　ｒ⌒>ｵﾗ_／ ／ ・,‘ ｵﾗｵﾗｵﾗ
ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵ／　　＿-―　￣＝＿　　）":"　. 　’ |　ｙ'⌒　　⌒i .'　 ∴.' ｵﾗｵﾗｵﾗ
ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗ/　　　ノ　￣＿＝＿　　`　））,∴.　）　|　　／　　ノ ｜∴.'∴.' ｵﾗｵﾗｵﾗ
ｵﾗｵﾗｵﾗｵ/　　, ｲ ）　　　　＿　）￣＝＿）　　　＿）, ー' 　／´ヾ_ﾉ ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗ
ｵﾗｵﾗｵﾗ/　 　_,　＼　　）＿　＿ ）＝　　＿）ｵﾗｵ／　,　　ノｵﾗｵ∴.'ｵﾗ∴.' ｵﾗｵﾗ
ｵﾗｵﾗｵﾗ|　　/ ＼　 `､　　　　　＝　＿）ｵﾗｵﾗ／　／ ／∴.'　∴.' ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵ
ｵﾗｵﾗｵﾗｊ　 /ｵﾗｵヽ 　|ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵ／　／　,'ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗ
ｵﾗｵﾗ ／　ノｵﾗｵﾗ｛ 　|ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵ／　 ／| 　| ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗ
ｵﾗ ／　／ｵﾗｵﾗｵﾗ|　（_ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵ!､＿／ / 　 〉ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗ
ｵﾗ `､＿〉ｵﾗｵﾗｵﾗｵー‐‐`ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵ|_／ ｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾗｵﾅﾗ

　　　　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　　　　　　（　´_ゝ｀）
　　　　　　　　　/´,mn　　 ｀ヽ
　　　　　　　　 〈　(_n￣）ｨ　　 〉
　　　　　　　　　ヽ_(y';､,!,/　 ノ
　　　　　　　　　　　|ヽ、__／〈
　　　　　　　　　　/|　　!,　　　ヽ
　　　　　　　　　〈　|　　 |｀ヽ、　｀i,
　　　　　　　　　 ヽ/ 　 ﾉ　　 i　　,〉
　　　　　　　　　 ノ 　,./ヽ　　 | 　 |
　　　　　/＾ヽ_／　 ヽ、　) 　 i 　,!
　　　　　し/´　∧＿∧／⌒'i ( 　ヽ
　　　　　　ゝ　（；´Д｀）,ノi　ﾉ　＼__,)
　　　　　　/　 ノ　 ,r-っ　(ﾉヽ,,>
　　　　　〈＿￣￣ メ　 )）
　　　　　　　￣￣｀ヽ｀つ て　ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ
　　　　　　　　　　)/Ｖ Vヽ(

>>247
プゲラｗｗｗｗ

　　　　　　　　　　　　　　 ∩
　　　　　　　　∧＿∧　　 | |
　　　　　　　（　 ・∀・）＿ |　|
　　　　 ／￣　　　　　　　 ＼|
　　　　/　　 ﾄ　　　 　 ∧＿∧ヽ 　っ
　　　 /　＼　＼　　　（´Д｀ ；）/っ
　　　 |　　 　ヽ＿二二二つ⊂ﾉ、
　　　 |　　　　　／　　　　　　　　ヽ ユッサユッサ
　　　/　　　／　　　　　　　,,イ 　　）
　　　|　／　 _＿　　　　／｀ヽｌ 　 ﾉ
　　　| /　 ノ　　 ＼　　ヽ〉 　 )　〈
　　　/　 /|　　　　 ＼ ／　／ i　,ﾉ
　　/　 / ﾉ　　　　　 /　／、と_ﾉ´ 　))
　 ｌ、 〈　|　　　　　 （＿〉　 ）っ
　　|　 |　|　　　　　　　/　/
　　|　 |　|　　　　　　/　/ 〃
　　|　 |　|　　　　　 /　/　〃
　（＿_ﾉ＿）　　　　（＿つ

　　　　　　　　　　　 ブォァァァァァァッァァッァァァ从从"､; 从
　　　　　　　　　　　　　　　＿ー￣＿￣从从’,　从"((; 从从")) 从）)
　　　　　　　　　　∧　--＿- ― ＝￣　￣从从.∴(（;"．从从．%; ））)人
　　　　　　　　　,　-''￣　　＝　＿＿――＝',((;"．从从;．%;"))>从从））
　　　　　　　　／　　＿-―　￣＝＿从,,）｀ノ　从ｸ'''从从）） ;;　 )　　））
　　　　　　　/　　　ノ　￣￣＝＿　　`　（:: ::人:::人从::::（（:: ::人人））　）
　　　　　　/　　, ｲ ）　　　　　　　￣＝(（"((; 从从")) ー' 　／´ヾ_ﾉ
　　　　 　/　 　_,　＼　　　　　　　　　　　　　（:: ::人:::／,　ノ
　　　　 　|　　/ ＼　 `､　　　　　　　　　　　　／　／ ／
　　　　 　ｊ　 /　　ヽ 　|　　　　　　　　　　　／　／　,'
　　　　／　ノ　　　｛ 　|　　　　　　 　　　／　 ／| 　|
　　 ／　／　　　 　|　（_　　　　　　　 　!､＿／ / 　 〉
　　`､＿〉　　　　 　ー‐‐`　　　　　　　　　　　　|_／

　　　　　　　 　 ∧__∧　　- ― -─── ．─；─.────────━━Λ━,━∴━━━
＿＿ 　 　　　 （ ´Д｀）　　　 --,──.──∴─,，────────━━＊━ ． .;　・
───　 　r／　　 （⌒y〜ｲ,,,ノ　　 　 __ ヽ,　　　、　・,‘　　 　　　　　　. 　　,ノ ;　；　； ,Λ.
　　　 　　,;; /　 　 /ヾ,r'”イj`　ｙ'⌒Y⌒´;;`ｿヾ,、r　X´_,,-‐‐'´〜;..u、ﾙ'､ｿ⌒h'";,t, y＿ ・；・
　　　　(曲/　　　,ｆ　　ﾐ--‐'ﾘ"''‐--''t）{"人,;'"r~~`´　ヽ";;,,:ﾘ､ﾞj"=-,1xﾊ:''ﾍ,,jﾐ《'　ｼ；#･∀）`j・．.∴
　　　　 　 l　　_,　Ｉ　　　jヽノヽ、t`;,.�Aヽ、＿;;-'''i,ｱ~'';,,y´ 入ｿヽ‐-,,｝｀'jﾞ′ｲ 'ﾞi y’〕、.ｲ′＊つ ←>>1
　　　　 　 i　 ハ　ｆ 　　　　 ‐-ｔ"'"二＝=ﾐ ,,_'-'‐ヾ、　'"ﾞﾞ彡　　 　'ﾞﾞﾞ`⌒ヽﾆ三,, `,,　Y.:；'
　　　　 　/　/　';　ヾ　　　 - -j―── ヾ───ｿ──────━━━ゞ 〆) ・:　 ヽ━━━
　　　　／　ノ　 ヽ、 ヽ　- ―─────ゝ────────━━・━━/　 /（　 /━∵，
　─／ _,／─ 　 丶,　ヽ　 ― --───　ﾉ─────────━━━（　 /　） /━━━
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　(__,ﾉ　　　　　　　　（__j 　　　　 ―─────────────━━━━

　 |　>>1ってうざいよね〜
　 ＼　 ＿＿＿＿＿＿＿
　　　Ｖ
　 ∧＿∧∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　・∀・）´∀｀ ）＜　だよね〜、誰か頃してくれないかな？
　（　　　　）　　　 ）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　 ∧ ,∧
　｜ ｜　||　｜　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (・д・,,)ﾍﾟｯ!!
　（_＿）＿）__（＿）　　　　　　　　　 　 ∧__∧?　　　　　　　　　　、'（＿＠
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（´⊇｀）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　１　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜｜ |
　　∧ ∧ﾑｶﾑｶ　　　　　　　　　　　(（（＿）_）
　　(#ﾟДﾟ)￣￣　｀〜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧ ∧
　　　 U U￣￣UU　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )　ｲｯﾃﾖｼ!!
　　へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　ヽ
／　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　ったく、サルみてーに糞スレ乱立させてんじゃねーよｺﾞﾙｧ!!

　　ヽ､　 　 _,.,　　 　 _　　 ,. -‐; 　 ＿___ _
　　 ､　`Y'"　　｀`''"´　`'く　 ／"~ ／　_二_＼
　　ニ`ｙ´ 　 ⌒　　　　　 '}‐'‐‐.‐Y .／~　 　 ヾ',
　　　r",.　　ｨ;ｪｰ'､　　　ｨｭ=("´　ﾉ/ ,r=､　,r=､ヾ',
　　,n､ {　　 ´ ￣ }い､,人"|_,ｎ／ {　,rｭ､　 ,rｭ､ i i
　 i 　 i!.　 　 '"ﾆ/ ､　　 ,.ヽ'　 `' i 　､＿＿,,,,.r　}.}
　 {　　}＼　　 '､!､_,,’. ､‘_,ﾉ　 　 },l.　`､　 　 ﾉ　i l
　 ゝ_,ﾉ　 ＼, 　 i r‐｀=f ハ　　 人 ヽ､ ｀'ニ' 　//‐ ､
　　　,-､　　 ヽ ヽ ─ﾉ i　ヾ`‐'ヽ､ ヽ､`''‐-‐''",<＿　 ＼
　　/ ノ　　／ ヽ. ￣　/　　＞＜,_ヾゝ_,.＞‐'" ┌､ ヽ　　ヽ,
　/　 L_　 　 　 　 ￣　　／　　　 ￣　　 　　　_l__(　{　r-､ .ﾄ
　　　　_,,二)　　　　　／　　　　　　　　　　 　〔― ‐} Lｌ　 | l) ）
　　　　>_,ﾌ　　　 　 /　　　　　　　　　 　　 　 }二 ｺ＼ 　 Li‐'
　＿_,,,i‐ノ　　　　　l　　　　　　　　　　　　　 └―ｲ 　 ヽ　|
　　　　　　 　 　 　 l　　　　　　　　　　　　 　 　 　 i　　　ヽl

　 |　>>1ってうざいよね〜
　 ＼　 ＿＿＿＿＿＿＿
　　　Ｖ
　 ∧＿∧∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　・∀・）´∀｀ ）＜　だよね〜、誰か頃してくれないかな？
　（　　　　）　　　 ）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　 ∧ ,∧
　｜ ｜　||　｜　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (・д・,,)ﾍﾟｯ!!
　（_＿）＿）__（＿）　　　　　　　　　 　 ∧__∧?　　　　　　　　　　、'（＿＠
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（´⊇｀）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　１　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜｜ |
　　∧ ∧ﾑｶﾑｶ　　　　　　　　　　　(（（＿）_）
　　(#ﾟДﾟ)￣￣　｀〜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧ ∧
　　　 U U￣￣UU　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )　ｲｯﾃﾖｼ!!
　　へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　ヽ
／　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　ったく、サルみてーに糞スレ乱立させてんじゃねーよｺﾞﾙｧ!!

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　　　　　　 　 　 　 /　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣　　./　　　　　 ......::.:.:.:.::.:.;;;;;;;/
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　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼.....::;:::;;;;;;;;;;;:;::;;;;;;;;;/

　　　　　　ミ
　　 　 ∧＿∧　ミ
　　　 （　´∀｀）つ
　　　 /　つ 丿
　　／ ／）　）
　（＿_） （＿）

何このスレ・・・・・・・？
　　　　　　 　　　　　　/ヽ　　　　　　 /ヽ
　　　　　　　　　　　　/　ヽ　　　　　 /　ヽ
　　＿＿＿＿＿＿ /U　ヽ＿＿＿/　　ヽ
　　|　＿＿＿＿　／　　　U　　　　:::::::::::U:＼
　　| |　　　　　　 /／ ＿__　　　＼　　::::::::::::::|
　　| |　　　　　　 |　　|　　 |　　　　　U :::::::::::::|
　　| |　　　　　　.|U　|　　　|　　　　　　::::::U::::|
　　| |　　　　　　 |　├―-┤　U.....:::::::::::::::::::/
　　| |＿＿＿＿　ヽ　　　　　.....:::::::::::::::::::::::<
　 └＿＿＿／￣￣　　　　　　:::::::::::::::::::::::::|
　　|＼　　　 |　　　　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::|
　　＼ ＼　 ＼＿＿＿　　　　　 ::::::

いくら潰そうが何度でもスレ立てするからなｗｗｗｗｗｗｗｗ

　　　　　　　　　　　　　/ヽ　　　　　　 /ヽ
　　　　　　　　　　　　/ 　ヽ　 　　　 / 　ヽ
　　＿＿＿＿＿＿ / 　 　 ヽ＿＿/　 　 　ヽ
　　|　＿＿＿＿　／　　　 　 　 　　　:::::::::::::::＼
　　| |　　　　　　 /／　　　　　　　＼　　:::::::::::::::|
　　| |　　　　　　 |　 ●　　　 　　● 　　 ::::::::::::::| 何ここ・・・
　　| |　　　　　　.|　　　　　　　　　　　　　:::::::::::::|
　　| |　　　　　　 |　 　（__人__丿 　.....:::::::::::::::::::/
　　| |＿＿＿＿　ヽ　　　　　　.....:::::::::::::::::::::::<
　 └＿＿＿／￣￣　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::|
　　|＼　　　 |　　　　　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::|
　　＼ ＼　　＼＿＿＿　　　　　　 ::::::::::::::::::::::::|

　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |
　　　　　　　　　|はいはいわろすわろす　　　　　 |
　　　　　　　　　　ｙ────────────┘
　　　　　∧＿∧ ∩　ﾊﾞ───ｿ
　　　 　 （　・∀・）ノ＿＿＿___
　　　　 （入　　　⌒＼つ 　／|
　　　　 　ヾヽ 　／＼⌒)／ 　|
　　　　　　|| ⌒|￣￣￣|
　 　　　　 ´　　|　 　 　 |

　　　　　　　　/　 ＼
　　　　　　　 / ' 3 ` ＼
　　　　 　 ⊂＼＿＿ / つ-、
　　　　　 ／／/　　 /_/:::::/
　　　　　 |:::|/⊂ヽノ|:::| ／」 はいはいわろすわろす
　　　 ／￣￣旦￣￣￣／|
　　／＿＿＿＿＿＿／ | | 〃∩ ∧＿∧
　　| |-----------| 　　　 ⊂⌒（ 　・ω・）
　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　 ⌒ ⌒

どかーん！
(⌒⌒⌒)
　｜｜

／￣￣￣￣￣＼
|　・　Ｕ　　　　　　|
| |ι　　　　 　　　|つ
Ｕ｜｜ ￣￣ ｜｜
　　￣　　　　　￣
もうおこったぞう

＿＿＿__＿
,/;;;;;;;;;;;;;;;/::::::|
|:::| ::::::|| ::i :::│　　　　 ∧＿∧
ヽ ;;;;;;;;;;;:::ヽ │　　　　（・ω・　 ） はいはいわろすわろす
￣￣￣￣|￣￣| 　　 O目⊂ )
＿＿＿＿|＿＿|　　　(＿(＿⊃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/￣￣￣￣/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_＿ /　 NEC　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼/＿＿＿＿/

　　　　　　／￣￣＼
　　　　　　|　・　Ｕ　 |
　　　　　　| |ι　　　 ＼　ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ
／￣￣￣ 匚　　　　　 ヽ
|　・　Ｕ　　　　＼　　　　 ） ))
| |ι　　　　　　　 ＼　　ノ
Ｕ｜｜ ￣￣ ｜｜｜｜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　＿＿
　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 ／ 　／≡≡≡≡＝-
　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　／も.／≡≡≡＝-
　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　／ う／≡≡＝-
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／来／≡＝-
　　　　　　　　　　　 　　　 　　／.ね／＝-
　　　　　 　　　　　　　　　　／え.／-
　　　　　　　　　　　　　　／.よ／
　 　　　　　　　　　　　／ !! ／　ﾄﾒﾛｯﾃ　　　　　　ｱｯ
　ｺﾞﾙｧｺﾞﾙｧ 　　　 .／￣￣
　　　（Д´ ）≡=-ヽ(`Д´)ﾉ　ヽ(`Д´)ﾉ≡＝　　　ヽ（´Д｀;）ﾉΣ ≡≡≡＝-
　　　U┌/　）□─|￣￣￣|─|￣￣￣|─　　─|￣￣￣| ≡≡≡≡＝-
　　◎└彡−◎　 .￣◎￣　　.￣◎￣　　ﾌﾞﾁ　 ￣◎￣

　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿
　　　　　　　　　　 　　　　　 ./　　/≡≡=-
　　　　　　　　　　 　　　　　/ も /≡=-
　　　　　　　　　　 　　　　./ う ./=-
　　　　　　　　　　　　　　/ 来./-
　　　　　　　　　　　 　　/ ね./
　　　　　 　　　　　　　./ え /
　　　　　　　　　　　　/ よ /
　 　　　　　　　　　　/ !!　/　　ﾀﾞｶﾗｲｯﾀﾀﾞﾛ
　　　　ｱｯ 　　 　　./￣￣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　＼
　 Σ（`Д´）≡=-ヽ(`Д´)ﾉ　ヽ(`Д´)ﾉ≡＝-　　　　　　　　　　　　　ｳﾜｧｧｧｧｧｧﾝ
　　　U┌/　）□─|￣￣￣|─|￣￣￣|─≡＝-　　　　　　　　　　　　　　　　　　／
　　◎└<−◎　　 ￣◎￣　　.￣◎￣

　　　 | 　　　 |　　　　　　　　　　　　ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ
　　　 |Д´)　　　　　　　　　　　ﾊﾞﾙｻﾝ ﾀｸﾅﾗ
　　　 |ノ ）.　　⊂二⊃　　　　　　　　ｲﾏﾉｳﾁ…
　　　 |<　　　　ﾊﾞﾙｻﾝ
──┘　　　　└─┘

　　♪ﾊﾞｰﾙｻﾝ　　　 ゞ　　::::;;;）
　　　　　ﾊﾞｧﾙｻﾝ　　　ヾ　::;;ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　ヾ丿
　　　ヽ(`Д´)ﾉ　　　　 ⊂二⊃
　　　　(へ　)　　　　　　ﾊﾞﾙｻﾝ
　　　　　　 >　　　　　　└─┘

　　♪ｺﾞｷﾌﾞﾘﾅﾝﾃ　　ヾ　　:::::::;;;;;::::::::::::::
　　　　　　ｲﾁｺﾛﾀﾞｲ　　ゞ　 :::::;;:::::::::::::::::
　　　　　　　　　　　　　　ヾ　:::;;;:::::::::::::::::
　　　　 (Д´　)　　　　　⊂二:::::::::::::::::::::
　　　 〜(　〜)　　　　　 ﾊﾞﾙ:::::::::::::::::::::::
　　　　　＜＜　　　　　 .└:::::::::::::::::::::::::::

:::::::::::♪ﾊﾞｧ..ｺﾞﾎｧﾙ..ｻﾝ:::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::ﾊﾞﾙsｺﾞﾌｫｧｹﾞｪﾎ:::;;;::::::::::::::::::
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:::::::::::::: ；`Д)=3::::::::::::::::::::二⊃:::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::;)::::::::::::::::::::::::::ﾙ::::ﾝ::::::::::::::::::::
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:::::::::::::ｳﾜｧｧﾝ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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937 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/06/23(金) 00:39:29
エッチの時は、何考えてんの？
ふつう、欲情に支配されてるよね。


939 名前：けちゃっぷ ：2006/06/23(金) 00:41:37
>>937
> エッチの時は、何考えてんの？
> ふつう、欲情に支配されてるよね。

念仏となえてます。
おかげで嫁さんはすぐ往生します。

　　　　　　　　　　　　立
　　　　　　　　　初　　て
　　　　　　　　　め　　て
　　　　　　　　　て　　み
　　　　　　駄　 わ　　て
　　　　　　ス 　 か
　　　　　　レ 　 る
　　　　　　か
　　　圖　 な


　 Λ＿Λ
　（　´∀｀）
　（　　　　）

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｣
―――――――――――――‐┬┘
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |
　　 　 　 ＿＿＿＿.＿＿＿＿ 　　 |　　　いらない
　　　　　|　 　 　 　 | 　 　 　 　|　　 |　　　けちゃを
　　　　　|　 　 　 　 | ∧＿∧　|　　 |　　　窓から
　　　　　|　 　 　 　 |（　´∀｀）つ ミ |　　　投げ捨てろ
　　　　　|　 　 　 　 |/ ⊃　 ﾉ　|　　 |
　 　 　 　￣￣￣￣'￣￣￣￣　 　 | 　　∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （ >>1　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⊂ ⊂　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂ ⊂　,ノo

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　＼
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ───/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣/ﾞ-､＼　 ＼
　　　　　　　　　　 　 　 　 ────/　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿　　　 　 /　　ﾞ-､..＼ 　＼
　　　　　　　　 　 　 　 ＿＿＿＿　/　　　　　　　　/　　　　/　　　 　/　 　 /　　　　.::ﾞ-､.＼ 　＼
　　　　　　　　 　 　 　 ────/　　　　　　　　/　　　　/∧_∧　 /　　../　　　　　::::::ﾞ-､::..＼ .::;/
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /　　　　　　　　/　　　　/(´Д｀；）/　　 /　　　　.....:.:.::::..;;..;;;;;;ﾞ-;;/
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /　　　　　　　　/　　　　/ 　>>1　 /　　./　　　　　　　..:...::.:.::::;;;;;/
　　　　　　　　　　　 　 　 　 /　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣　　./　　　　　 ......::.:.:.:.::.:.;;;;;;;/
　　　　　　　　　　 　 　 　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　 ....:....::.:.::.::.:.:.:.;;;;;;;;;;;;;/
　　　　　　　　　 　 　 　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　....:.:..:.::.:.:.:..:::;;;;;;;;;;/
　　　　　　　 　 　 　 　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　 ......:::..:...::::::.::.:.:;;;;;;;;;/
　　　　　　　　　　　　/＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　/　　 　　 ....:.:.::..::::;;;;;;;;;;;;;;;;/
　　　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼....:.::..:..:.:.:.::::;;::;;:;;;;;;;;;;;;;/
　
　　　　　　ミ
　　 　 ∧＿∧　ミ
　　　 （　´∀｀）つ
　　　 /　つ 丿
　　／ ／）　）
　（＿_） （＿）

　　　　　　　　　ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ　　ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ　　ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ　　ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ　 ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ　 ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ
　　　　　　／￣￣＼／￣￣＼／￣￣＼／￣￣＼／￣￣＼／￣￣＼／￣￣＼
　　　　　　|　・　Ｕ　 |　・　Ｕ　 |　・　Ｕ　　|　・　Ｕ　 |　・　Ｕ　 |　・　Ｕ　　|　・　Ｕ　 |
　　　　　　| |ι　　　| |ι　　　| |ι 　 　 | |ι 　 　 | |ι 　 　| |ι 　 　 | |ι　 　 ＼　ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ
／￣￣￣ 匚　　　　匚　　　　匚　 　　　 匚　　　　匚　　　　匚　 　　　 匚　　　　 　ヽ
|　・　Ｕ　　　　＼　　　　＼　　　　＼　　 　　 ＼　　　　＼　　　　＼　　 　　 ＼　　　 　 ） ))
| |ι　　　　　　　 ＼　　ノ　＼　　ノ　＼　　ノ 　 ＼　　ノ　＼　　ノ　＼　　ノ 　 ＼　　ノ
Ｕ｜｜ ￣￣ ｜｜｜｜　　　｜｜　　　｜｜　　 ｜｜　 　 ｜｜　　 ｜｜ 　 　 ｜｜

　　::::::::::::::::::::　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 ::::::::::／ ）:::::::::
:::::（＼:::::::　　　　　　　　　　　　　 　 _人 　　　　　　　　　 ／　／　):::::::::::
:::::/＼＼　　　　　　　　　　　　　ノ⌒　丿 　　　　　　　／ 　／　／ヽ::::::::::::
:::: ヽ　＼＼　　 　　　　　　＿／　　 ::（ 　　　　　　　／　 ／　／　／::::::::::::::::
:::: （ ＼　＼＼　　　　　　/　　　　　:::::::＼ 　　　　　ｌ　 三　／　／　）:::::::::::::::
:::::::ヽ　ヽ . ミヽヽ　　 　　（　　　　　:::::::;;;;;;;） 　　　/　　　二　／　／::::::::::::::::::
::::::: ( ＼　ヽミ ヽヽ 　　　＼＿――￣￣::::::::::　 /　　　　二 ___／ヽ　...::::::::::::::
::::...　/ヽ ヽ　ﾆ　ヽヽ　　ﾉ￣　　　　　:::::::::::::: ／／　　 ニ _______／　　　...:::::::::
:::.　　 ヽ____　　ﾆ　ヽ　（　　　　　.::::::::::::::;;;;／／　　　 ニ ____ノ　　　　　.....::::::::::
　　　　 　ヽ___,　　ﾆ／￣―――――￣￣::::::::＼ ニ ___ノ　+　　　+　....:::::::::
　　　　 　　 ヽﾆ -‐（　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::≡ __ノ+　┼　＊:::::::::
　　　　　　 　 ヽ---＼＿＿::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ＿　+　　┼　 .::::::::::
　:::::...　　　　　+　┼　+ 　　+　　　　ー-､___~'''''ー-､　　　:....::::::::::::
　　:::::::....　　　　　+　┼　　　　＊+　　　　　+~~'''ヽ　..:...::::::::::::::::::::
　　　:::::::::::::::::.....　　　　+ 　　＊　. 　　┼　　:....:::::::::::::::::
　　　　::::::::::::::::::::....:　+　＊　　　　 +　　　.....:::::::::::::::::

　　　　⊂_ヽ､
　　　　　　.＼＼　 ／⌒＼
　　 　　　　　 ＼ （　冫、）ウンチになぁれ
　　　　　　　　　 >　`　⌒ヽ
　　　　　　　　　/　　　 へ ＼
　　　　　　　　/　 　 /　　 ＼＼
　　　　　　　　ﾚ　　ノ　　　　　ヽ_つ
　　　　　　　 /　 / 　　　　　　　　･*.･:
　　　　　　　/　 /| 　　　　　　　　　:。　*.・
　　　　　　 （　（　､ 　　　　　　　　　　★。:’*
　　　　　　　|　 |､　＼ 　　　　　　　。・．*・;　・
　　　　　　　|　/　＼　⌒l 　　　　;*　・。;*★ 人・
　　　　　　　|　|　　　）　/ 　　　　　・　★・　（＿ ）;;　*　。・
　　　　　　ノ　 ）　　 し' 　　　　　　　・　*　（＿＿）　*　・。・
　　　　　(＿／　　　　　　　　　　。*．;;　・(　・∀・) 　★．*　’★

　　　　　　　　ゴガギーン
　　　　　　　　　　　　　ドッカン
　　　　　　　　　ｍ　　　　ドッカン
　　＝＝＝＝＝）　）)　　　　　　　　　☆
　　　　　 ∧_∧ |　|　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　（　　　）|　|＿＿＿＿＿　　　　∧＿∧　　　＜　　おらっ！出てこい>>1
　　　　　「　⌒￣　|　　　|　　　　||　　　（´Д｀　）　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　|　　　/ ￣　　　|　　　　|/　 　 「 　　　＼
　　　　　|　　　|　|　　　　|　　　　||　　　 ||　　 /＼＼
　　　　　|　　　 | |　　　　|　　　　|　　へ//|　　|　　| |
　　　　　|　　　 | | 　　　ﾛ|ﾛ　　　|／,へ ＼|　　|　 | |
　　　　　|　∧　| |　　　　|　　　　|／　　＼　　/　（　）
　　　　　|　|　|　|〈　　　　|　　　　|　　　　　|　|
　　　　 / /　/ / |　　/ 　|　　　 〈|　　　　　|　|
　　　 / /　 / /　|　　　　|　　　　||　　　　　 |　|
　　　/ /　/ /　=-----=--------　　　　 |　|

　　　／　　　　　　　　　　　　　ドッカン　　ドッカン
　　/　／　　　 ,,_　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ドッカン
　━━━━━'）, )＝　　　　　　　　　☆ゴガギーン
　　　　　 ∧_∧ヽ＼　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　（　　　） 〉　〉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧　∠　ｵﾗｵﾗ出て来いｺﾞﾗｱ
　　　　　/　⌒￣ ／　　　　_,,,...... . .,,,,__,,---､___ .....,,,,_ 　　　　　　　　　　　　　　 （｀∀´　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　|　　　|￣　　　 y"'''"'ヽｒ"､､_／「 r''''"~ゝ,ﾌ￣~`;､ 　 　 　　　　　　　　　 / 　 　 ＼
　.　　　　| 　 　| 　　　 /　　　 ;!♯　♯ '!:〈,　,､,　　　　　　':;,,,、 　 　　　　　　　　 | | 　　/＼ヽ
　 　 　　 |　 　| 　 　 /ゞ,_,,,,♯,;!.♯.....〃i.,i 〉､,,,ヽ,,,,,.... ....､、 ,,,)}...,,,_　　　 　 　 へ//|　　|　　| |
　　　 　 （　　 |　 .　,,}　　　　 /-　　　　 ﾞﾞ:,　　　　　　 ,,._　'''"'　　　｀,;ｒ,ｌ''ヽ／,へ ＼|_ 　| 　 | |
　　 　 　 | .lヽ ＼　{,,r=ﾐ,　　 i　"'''"'‐､　　 :,　!_,.:'´　（ﾒ::）r;:=＝＝＝=i､.＼／　　＼＿　/　（　）
　　 　　　| .| 　〉 .〉;!,r=､i:r`　:　　　　　　　,:'"三ﾐ:､ 　 　,','　＋:;:;:;:;:;:;:;（::）:|　　 　　 　|　|
　　　　　/ /　/ /　Y!　 |ゞ,;;;..;,,,,,,_,.:'´'''"__,!:;;r'~`;,:ゞr---ゞ＿ニ======＝)　　　　　 |　|
　　 　　/ /　/ /　　iヾノ:;;ﾘ　￣~~~`'''''―' :;|　　ﾘ;;;;;!二二..,,,,,,,,:,---',,;:;:;! 　　　　　 　|　|
　　　 / /　 / / 　　 `'''''"　　　　　　　　　 ヾニ":::/　　　　　　　 `''''''''" 　　 　　　　 |　|

あっはっはっはっはっはっはっ！！！！
　＼　　　　　＿＿_　　　　　　　　　　 ,　---､
　　 ＼ 　 ／　　　　｀`ヾ '"⌒ヽ、　／　 　／
＼　　　Ｙ′ 　　　　　　　　　　　ヽ　　　／
　 `ー--'　　　 '⌒ヽ､　　　　　 　 ⊥ ∠---､
`¬┐　　　　　,.... _　　 　 　 　 ,... 丁二二　 ｝
　　レ'　/ 　　（○　ヽ 　 　 　 （○┤´￣　　j
　八　〃　　　　'⌒` 　 从＿人⌒`|　　　 ／
/　　∨　　　　　　　　/　 　 　 ｀ヽﾉ￣￣
　　　 |　　　　　　⌒/　 ､　　　　　, ）
　　　 |ヽ　　　　　､_|　　　｀　　　´ /
　　　 |　 ＼　　　 ヽ`ｰ一=ﾆﾆ=┬'
　　　/　　　＼　　　ﾞｉ ,r‐‐-‐､.|│
　　/　　 　 　 ヽ　　 |r-----ｲ /
　　　　 　 　 　 ∧　 ` ー─ ' /
　　　　　　　　/　 ヽ　　　　／
　　　　　　　/　　　

　 |　>>1ってうざいよね〜
　 ＼　 ＿＿＿＿＿＿＿
　　　Ｖ
　 ∧＿∧∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　・∀・）´∀｀ ）＜　だよね〜、誰か頃してくれないかな？
　（　　　　）　　　 ）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　 ∧ ,∧
　｜ ｜　||　｜　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (・д・,,)ﾍﾟｯ!!
　（_＿）＿）__（＿）　　　　　　　　　 　 ∧__∧?　　　　　　　　　　、'（＿＠
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（´⊇｀）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　１　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜｜ |
　　∧ ∧ﾑｶﾑｶ　　　　　　　　　　　(（（＿）_）
　　(#ﾟДﾟ)￣￣　｀〜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧ ∧
　　　 U U￣￣UU　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )　ｲｯﾃﾖｼ!!
　　へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　ヽ
／　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　ったく、サルみてーに糞スレ乱立させてんじゃねーよｺﾞﾙｧ!!

あっはっはっはっはっはっはっ！！！！
　＼　　　　　＿＿_　　　　　　　　　　 ,　---､
　　 ＼ 　 ／　　　　｀`ヾ '"⌒ヽ、　／　 　／
＼　　　Ｙ′ 　　　　　　　　　　　ヽ　　　／
　 `ー--'　　　 '⌒ヽ､　　　　　 　 ⊥ ∠---､
`¬┐　　　　　,.... _　　 　 　 　 ,... 丁二二　 ｝
　　レ'　/ 　　（○　ヽ 　 　 　 （○┤´￣　　j
　八　〃　　　　'⌒` 　 从＿人⌒`|　　　 ／
/　　∨　　　　　　　　/　 　 　 ｀ヽﾉ￣￣
　　　 |　　　　　　⌒/　 ､　　　　　, ）
　　　 |ヽ　　　　　､_|　　　｀　　　´ /
　　　 |　 ＼　　　 ヽ`ｰ一=ﾆﾆ=┬'
　　　/　　　＼　　　ﾞｉ ,r‐‐-‐､.|│
　　/　　 　 　 ヽ　　 |r-----ｲ /
　　　　 　 　 　 ∧　 ` ー─ ' /
　　　　　　　　/　 ヽ　　　　／
　　　　　　　/　　　

　　　　　　　　　ナ ゝ　　　ナ ゝ　/　 　 十＿"　 　 ー;=‐　　　　　　　　　|! |!
　　　　　　　　　　cト　　　　cト　/＾､_ﾉ　 | ､.__　つ　 （.__ 　 ￣￣￣￣ 　 ・ ・

　　　　　　　　　　　 ,. -─- ､._　　　　　　　　　　　　 　 ,. -─v─- ､._　　　　　＿
　 　 　 　 　 　 ,. ‐'´　　　　　　`‐､　　　　　　　　__, ‐'´　　 　 　 　 　 ヽ, ‐''´~　　 ｀´￣`‐､
　　　　　　　／　　　　　　　　　　　ヽ､_／)ﾉ　　 ≦　　　　　　　　　ヽ‐'´　　　　　　　　　 　 `‐､
　　　　　　/　　　　 ／￣~`'''‐- ､.._　　　ノ　　　≦　　　　　　　　 ≦　　　　　　　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　i. 　　　／　　　　　　　　 ￣l　7　　　　１　 ｲ/l/|ﾍ ヽﾍ　≦　　　,　,ﾍ ､　　 　 　 　 　 i
　　　　　　,!ヘ.　/ ‐- ､._　　　u　　　　|/　　　　　 l |/ !　! | ヾ ヾ ヽ_､l　ｲ/l/|/ヽlﾍﾄ､　　　　　　│
.　　　　　 |〃､!ﾐ:　　 -─ゝ、　 　 ＿_ .l 　 　 　 　 ﾚ二ヽ、 ､__∠´＿ |/ |　! |　 | ヾ ヾﾍﾄ､　　　 l
　　　　　　!_ﾋ;　　　 Ｌ(.:)＿ `ｰ'"〈:)_,` /　　　　 　 rｉヽ_(:)_i　　'＿(:)_/ ! ‐;-､ 　 ､__,._-─‐ヽ.　,.-'､
　　　　　　/｀ﾞi　u 　 　 　 ´　　　 ヽ　 !　　　 　 　 !{　　　,!　　 `　　 （ } ' (:)〉　　´(.:)｀i　 　 |//ﾆ !
　　　　_／:::::::!　　　　　　 　 　 　 ,,..ゝ!　　　　　　 ﾞ!　　 ヽ '　　　　　 .ﾞ! 　７　　　 ￣　　　　| ﾄy'/
_,,. -‐ﾍ::::::::::::::ヽ、　　　 r'´~｀''‐､　 ／　　　　　　　 !、　 ‐=ﾆ⊃　 　 /!　 `ヽ"　　　　u　 　 ;-‐i´
　!　 　 ＼::::::::::::::ヽ　　　`ｰ─ '　／　　 　 　 　 　 　 ヽ　　‐-　　 ／　ヽ　 `￣二)　　　 　 /ヽﾄ､
　i､　　 　 ＼:::::::::::::::..､　　~"　／　　　　　　　　　　　　 ヽ.＿__,.／　　//ヽ、　ー

　　　　　　　　　　　おっぱい！
　　　　　　　おっぱい！　おっぱい！
　　　　おっぱい　おっぱい！　おっぱい！
　　おっぱい！　∩　　　∩　ﾉ)　　　おっぱい！
　おっぱい！　　川　∩ 川彡'三つ　　おっぱい！
おっぱい！　⊂ミ∩､⊂ミ∩彡⊃　　　　おっぱい！
おっぱい！⊂三ミ(　ﾟ∀ﾟ)彡三彡三⊃　おっぱい！
おっぱい！　⊂彡川⊂彡川ミ⊃　　　　おっぱい！
おっぱい！⊂彡川∪⊃ Ｕ川彡⊃　　　おっぱい！
　おっぱい！　(ノ ∪　　川　∪ミ)　　おっぱい！
　　おっぱい！　　　　　 ∪ 　　　　おっぱい！
　　　　おっぱい！　おっぱい！　おっぱい！
　　　　　　　　おっぱい！　おっぱい！
　　　　　　　　　　　　おっぱい！

　　ヽ､.三 ﾐﾆ､＿ ＿＿＿ _,. ‐'´／/-─==＝＝=-､ヾ 　 　 　 ／ヽ
　　　　　　　 ,.‐'´　`''‐- ､._ヽ 　 /.i　∠,. -─;==:- ､ゝ‐;----//　ヾ.､
　　　　　　　[　|､!　 /'￣r'bゝ}二. {`´ '´＿_ （_Y_）,. |.r-'‐┬‐l l⌒　| }
　　　　　　　 ﾞl |｀}　..:ヽ--ﾞ‐´ﾘ￣ヽd､　''''　 ￣￣　 |l　　　!ﾆ! !⌒ //
.　　　　　　 　 i.! l .:::::　　 　 ｿ;;:..　 ヽ､._　　　　　_,ノ'　　　　　ゞ）ノ./
　　　　　　　　 ｀ ｰ＝=--‐'´(__,. 　 ..、　￣￣￣　　　　　　i／‐'／
　　　　　　　　　 i　　　　 　 .:::ﾄ､ ￣ ´　　　　　　　　　　　 l､_／::|
　　　　　　　　　　!　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 |:　 　 |
　　　　 　 　 　 　 ヽ　　　　　ｰ‐==:ﾆﾆﾆ⊃　　　　　 　 　 !::　　　ト､
おれたちはとんでもない思い違いをしていたようだ。これを見てみろ。
まず「クソスレ」を英字で表記する
『KUSOSURE』
これを逆にすると、
『ERUSOSUK』
そしてこれを更に日本語に直すと
『エルソサク』
スレを立てたのが>>1と言う事を考えれば末尾に『クソスレ』を加えるのが当然だ。
すると導き出される解は
『エルソサククソスレ』
そして最後の仕上げに意味不明な文字『エルソサク』
これはノイズと考えられるので削除し残りの文字を取り出す。
するとできあがる言葉は・・・・・・『クソスレ』。

つまり！『クソスレ』とは『まさにこのスレッド』を表す言葉だったのだ！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿_
　　　　　　　　　　　|＼　∧　∧　／　　 `i
　　　　　　　　 ／|ﾉ　　`´　`´　`vi　　　　 |　　　　　　　＿＿_
　　　　　　　　l　　　　　＿_　　　　ヽ　　　　|　　　　　 /　　　　＼
　　　　　　　＜／￣￣ l水l￣￣＼/　　　　|　　　　 /　お　そ 　|
　　　　　　　　|　, --､　　　　,--､　|　　　ヽ |　　　 /　　い　れ 　|
　　　　　　　　|　lへ　ヽ　　/　.へｌ .|　　　 ヽ|　　＜　　 な.　は 　|
　　　　　　　　|　|　 ＼|　　|／ 　 | .|　　　　 |　　　| 　　.り.　　　　|
　　　　　　　　|　|ヽ二>|廾|<二ノ.| .|　　　　 |　　　|　 　 さ　.私　 |
　　　　　　　　ヽヽ.　　'| 　 |　　 / ∧　　　　|　　　|　 　 ん　の　/
　　　　　　　　　＼`ー'　 ::::`ー''／　ヽ　　　|　　　 ＼　 だ　　／
　　　　,, -‐''￣''▽＼　　 :: 　／||::　　ヽ　　|l　　　　　＼＿／
　,, -‐''., ― ､　　ヾ,　`ー― '　 ||:　　　|::::::〈::l
. r‐厂（~.二.~）､　　ヾ　＼ /. 　||:　　　|:::::::::V
「|　|　 |`ーイ　 ヽ 　 ||　 　 　 || 　　　|::　　 |
| |　|　 ヽ 　X　 　〉::.. ||　　:::　||　　　 |:: 　 　|
ヽヽヽ　　ン　 　/:::　:::||　　:　||　　.....ii::　 　/
　　￣（（）＿|／!!:　　:::||.　　||　　　..:::::: 　/

　　　　　　　　　　　　　　 _,,..-‐''‐''‐- ,_
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　　　　　　　　　　　　,!:::::::::○::;r‐､:::○:::::. l
　　　　　　　　　　 　 !::::::::::::／ !　!＼:::::::::: l
　　　　　　　　　　　　!:::::::::::! ＾ l　l ^ ,!::::::::: l
　　　　　　　　　　　　l::::::::::::l　 l　l　 !:::::::::::. !
　　　　　　　　　　　　! ::::::::::ヽ　 　 /::::::::::::::.ヽ
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今般、通仏教と堕落した浄土宗と別れを告げ、法然上人仰せのままたる浄土宗信行を追求するために
『浄土宗法然会』を起ち上げることとなりました。浄土宗法然会は教祖や指導者が新たな教えを説くものではなく、
法然上人に直参しその立宗弘法の精神に学ばんとする者たちの集まり、つまり法然学徒の会であります。

・法然学徒たる者、不惜身命の覚悟のもと邪を破り正を顕し、浄土宗弘法の為に尽くすこと。
・先祖供養、祈祷、迷信を廃し、称名念仏のみを往生浄土の正因と為し弘通すること。
・僧俗峻別、厳格なること。

「今日さまざまな悲痛なる事件の続発、人生の目的を失い道に迷った衆生に
救いの道を示すこともなく余興、娯楽、祈祷、事業に明け暮れ埋没す。
かかる宗門の危機を目前にしてなお自己の無信仰をも恥とせず、『わが伝統尊し』と
固執する者もしあるならば、彼らこそ、実に恐るべき獅子身中の虫であります！
宗門皆無信仰のていたらくに対し、幾多の改革を断行せねばならないと言わざるを得ないのであります！
しかしながら、その前にわれわれは、法然上人の狙った浄土立宗の精神とは何か、
四国流罪を申しつけられた上人をして「たとえ我死刑に処さるるとも、この事説かずば
あるべからず」と言わしめた弥陀の光明に、われわれの若き血潮を打ちこもうではないか！
立てよ！若き法然学徒諸君！まず、汝を燃やせ！しからば、他を焼かん！」
　　　　　　　　　　　　　　（『白道一路〜若き法然学徒の肖像〜』法然会出版）

「今日さまざまな悲痛なる事件の続発、人生の目的を失い道に迷った衆生に
救いの道を示すこともなく余興、娯楽、祈祷、事業に明け暮れ埋没す。
かかる宗門の危機を目前にしてなお自己の無信仰をも恥とせず、『わが伝統尊し』と
固執する者もしあるならば、彼らこそ、実に恐るべき獅子身中の虫であります！
宗門皆無信仰のていたらくに対し、幾多の改革を断行せねばならないと言わざるを得ないのであります！
しかしながら、その前にわれわれは、法然上人の狙った浄土立宗の精神とは何か、
四国流罪を申しつけられた上人をして「たとえ我死刑に処さるるとも、この事説かずば
あるべからず」と言わしめた弥陀の光明に、われわれの若き血潮を打ちこもうではないか！
立てよ！若き法然学徒諸君！まず、汝を燃やせ！しからば、他を焼かん！」
　　　　　　　　　　　　　　（『白道一路〜若き法然学徒の肖像〜』法然会出版）

「今日さまざまな悲痛なる事件の続発、人生の目的を失い道に迷った衆生に
救いの道を示すこともなく余興、娯楽、祈祷、事業に明け暮れ埋没す。
かかる宗門の危機を目前にしてなお自己の無信仰をも恥とせず、『わが伝統尊し』と
固執する者もしあるならば、彼らこそ、実に恐るべき獅子身中の虫であります！
宗門皆無信仰のていたらくに対し、幾多の改革を断行せねばならないと言わざるを得ないのであります！
しかしながら、その前にわれわれは、法然上人の狙った浄土立宗の精神とは何か、
四国流罪を申しつけられた上人をして「たとえ我死刑に処さるるとも、この事説かずば
あるべからず」と言わしめた弥陀の光明に、われわれの若き血潮を打ちこもうではないか！
立てよ！若き法然学徒諸君！まず、汝を燃やせ！しからば、他を焼かん！」
　　　　　　　　　　　　　　（『白道一路〜若き法然学徒の肖像〜』法然会出版）

K森信徹

19xx年和歌山県の知恩院末寺に生まれる。
19xx年大日本帝国空軍予科練に入隊、空軍在籍中に特攻隊に志願。
戦後復員。仏教大学仏教専攻科に進学。浄土弘明会に所属。
18歳の時に三昧発得（阿弥陀仏と浄土を目の当たりに観ること）したと言われる。
19xx年に浄土宗法然会の前身である徹称会を創設。
19xx年知恩院の僧籍を離脱。
1980年代には知恩院と幾たびも宗義論争を繰り広げている。
現在宗教法人浄土宗法然会会長。

「今日さまざまな悲痛なる事件の続発、人生の目的を失い道に迷った衆生に
救いの道を示すこともなく余興、娯楽、祈祷、事業に明け暮れ埋没す。
かかる宗門の危機を目前にしてなお自己の無信仰をも恥とせず、『わが伝統尊し』と
固執する者もしあるならば、彼らこそ、実に恐るべき獅子身中の虫であります！
宗門皆無信仰のていたらくに対し、幾多の改革を断行せねばならないと言わざるを得ないのであります！
しかしながら、その前にわれわれは、法然上人の狙った浄土立宗の精神とは何か、
四国流罪を申しつけられた上人をして「たとえ我死刑に処さるるとも、この事説かずば
あるべからず」と言わしめた弥陀の光明に、われわれの若き血潮を打ちこもうではないか！
立てよ！若き法然学徒諸君！まず、汝を燃やせ！しからば、他を焼かん！」
　　　　　　　　　　　　　　（『白道一路〜若き法然学徒の肖像〜』法然会出版）

浄土宗法然会(じょうどしゅうほうねんかい)

【意味】
このような宗教団体は現実には存在しない。
現在の浄土宗のあり方を、現世利益容認の「通俗仏教(通仏教)」と攻撃し、
法然(浄土宗の開祖)の教えに帰ろうとする念仏原理主義者を指して、
かつて浄土真宗本願寺派に対して同様の主張をなした、こちらは実在の
宗教団体である浄土真宗親鸞会をパロって命名された敵対的名称である。

K森信徹

19xx年和歌山県の知恩院末寺に生まれる。
19xx年大日本帝国空軍予科練に入隊、空軍在籍中に特攻隊に志願。
戦後復員。仏教大学仏教専攻科に進学。浄土弘明会に所属。
18歳の時に三昧発得（阿弥陀仏と浄土を目の当たりに観ること）したと言われる。
19xx年に浄土宗法然会の前身である徹称会を創設。
19xx年知恩院の僧籍を離脱。
1980年代には知恩院と幾たびも宗義論争を繰り広げている。
現在宗教法人浄土宗法然会会長。

「今日さまざまな悲痛なる事件の続発、人生の目的を失い道に迷った衆生に
救いの道を示すこともなく余興、娯楽、祈祷、事業に明け暮れ埋没す。
かかる宗門の危機を目前にしてなお自己の無信仰をも恥とせず、『わが伝統尊し』と
固執する者もしあるならば、彼らこそ、実に恐るべき獅子身中の虫であります！
宗門皆無信仰のていたらくに対し、幾多の改革を断行せねばならないと言わざるを得ないのであります！
しかしながら、その前にわれわれは、法然上人の狙った浄土立宗の精神とは何か、
四国流罪を申しつけられた上人をして「たとえ我死刑に処さるるとも、この事説かずば
あるべからず」と言わしめた弥陀の光明に、われわれの若き血潮を打ちこもうではないか！
立てよ！若き法然学徒諸君！まず、汝を燃やせ！しからば、他を焼かん！」
　　　　　　　　　　　　　　（『白道一路〜若き法然学徒の肖像〜』法然会出版）

「今日さまざまな悲痛なる事件の続発、人生の目的を失い道に迷った衆生に
救いの道を示すこともなく余興、娯楽、祈祷、事業に明け暮れ埋没す。
かかる宗門の危機を目前にしてなお自己の無信仰をも恥とせず、『わが伝統尊し』と
固執する者もしあるならば、彼らこそ、実に恐るべき獅子身中の虫であります！
宗門皆無信仰のていたらくに対し、幾多の改革を断行せねばならないと言わざるを得ないのであります！
しかしながら、その前にわれわれは、法然上人の狙った浄土立宗の精神とは何か、
四国流罪を申しつけられた上人をして「たとえ我死刑に処さるるとも、この事説かずば
あるべからず」と言わしめた弥陀の光明に、われわれの若き血潮を打ちこもうではないか！
立てよ！若き法然学徒諸君！まず、汝を燃やせ！しからば、他を焼かん！」
　　　　　　　　　　　　　　（『白道一路〜若き法然学徒の肖像〜』法然会出版）

K森信徹

19xx年和歌山県の知恩院末寺に生まれる。
19xx年大日本帝国空軍予科練に入隊、空軍在籍中に特攻隊に志願。
戦後復員。仏教大学仏教専攻科に進学。浄土弘明会に所属。
18歳の時に三昧発得（阿弥陀仏と浄土を目の当たりに観ること）したと言われる。
19xx年に浄土宗法然会の前身である徹称会を創設。
19xx年知恩院の僧籍を離脱。
1980年代には知恩院と幾たびも宗義論争を繰り広げている。
現在宗教法人浄土宗法然会会長。

「今日さまざまな悲痛なる事件の続発、人生の目的を失い道に迷った衆生に
救いの道を示すこともなく余興、娯楽、祈祷、事業に明け暮れ埋没す。
かかる宗門の危機を目前にしてなお自己の無信仰をも恥とせず、『わが伝統尊し』と
固執する者もしあるならば、彼らこそ、実に恐るべき獅子身中の虫であります！
宗門皆無信仰のていたらくに対し、幾多の改革を断行せねばならないと言わざるを得ないのであります！
しかしながら、その前にわれわれは、法然上人の狙った浄土立宗の精神とは何か、
四国流罪を申しつけられた上人をして「たとえ我死刑に処さるるとも、この事説かずば
あるべからず」と言わしめた弥陀の光明に、われわれの若き血潮を打ちこもうではないか！
立てよ！若き法然学徒諸君！まず、汝を燃やせ！しからば、他を焼かん！」
　　　　　　　　　　　　　　（『白道一路〜若き法然学徒の肖像〜』法然会出版）

K森信徹

19xx年和歌山県の知恩院末寺に生まれる。
19xx年大日本帝国空軍予科練に入隊、空軍在籍中に特攻隊に志願。
戦後復員。仏教大学仏教専攻科に進学。浄土弘明会に所属。
18歳の時に三昧発得（阿弥陀仏と浄土を目の当たりに観ること）したと言われる。
19xx年に浄土宗法然会の前身である徹称会を創設。
19xx年知恩院の僧籍を離脱。
1980年代には知恩院と幾たびも宗義論争を繰り広げている。
現在宗教法人浄土宗法然会会長。

「今日さまざまな悲痛なる事件の続発、人生の目的を失い道に迷った衆生に
救いの道を示すこともなく余興、娯楽、祈祷、事業に明け暮れ埋没す。
かかる宗門の危機を目前にしてなお自己の無信仰をも恥とせず、『わが伝統尊し』と
固執する者もしあるならば、彼らこそ、実に恐るべき獅子身中の虫であります！
宗門皆無信仰のていたらくに対し、幾多の改革を断行せねばならないと言わざるを得ないのであります！
しかしながら、その前にわれわれは、法然上人の狙った浄土立宗の精神とは何か、
四国流罪を申しつけられた上人をして「たとえ我死刑に処さるるとも、この事説かずば
あるべからず」と言わしめた弥陀の光明に、われわれの若き血潮を打ちこもうではないか！
立てよ！若き法然学徒諸君！まず、汝を燃やせ！しからば、他を焼かん！」
　　　　　　　　　　　　　　（『白道一路〜若き法然学徒の肖像〜』法然会出版）

K森信徹

19xx年和歌山県の知恩院末寺に生まれる。
19xx年大日本帝国空軍予科練に入隊、空軍在籍中に特攻隊に志願。
戦後復員。仏教大学仏教専攻科に進学。浄土弘明会に所属。
18歳の時に三昧発得（阿弥陀仏と浄土を目の当たりに観ること）したと言われる。
19xx年に浄土宗法然会の前身である徹称会を創設。
19xx年知恩院の僧籍を離脱。
1980年代には知恩院と幾たびも宗義論争を繰り広げている。
現在宗教法人浄土宗法然会会長。

「今日さまざまな悲痛なる事件の続発、人生の目的を失い道に迷った衆生に
救いの道を示すこともなく余興、娯楽、祈祷、事業に明け暮れ埋没す。
かかる宗門の危機を目前にしてなお自己の無信仰をも恥とせず、『わが伝統尊し』と
固執する者もしあるならば、彼らこそ、実に恐るべき獅子身中の虫であります！
宗門皆無信仰のていたらくに対し、幾多の改革を断行せねばならないと言わざるを得ないのであります！
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立てよ！若き法然学徒諸君！まず、汝を燃やせ！しからば、他を焼かん！」
　　　　　　　　　　　　　　（『白道一路〜若き法然学徒の肖像〜』法然会出版）

K森信徹

19xx年和歌山県の知恩院末寺に生まれる。
19xx年大日本帝国空軍予科練に入隊、空軍在籍中に特攻隊に志願。
戦後復員。仏教大学仏教専攻科に進学。浄土弘明会に所属。
18歳の時に三昧発得（阿弥陀仏と浄土を目の当たりに観ること）したと言われる。
19xx年に浄土宗法然会の前身である徹称会を創設。
19xx年知恩院の僧籍を離脱。
1980年代には知恩院と幾たびも宗義論争を繰り広げている。
現在宗教法人浄土宗法然会会長。

いくら潰そうが何度でもスレ立てするからなｗｗｗｗｗｗｗｗ

いくら潰そうが何度でもスレ立てするからなｗｗｗｗｗｗｗｗ

いくら潰そうが何度でもスレ立てするからなｗｗｗｗｗｗｗｗいくら潰そうが何度でもスレ立てするからなｗｗｗｗｗｗｗｗ













いくら潰そうが何度でもスレ立てするからなｗｗｗｗｗｗｗｗ











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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サルでも　　　　　　　　　　　　　 （　　(
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　　　　　　　　　　　　　　　　　､ ゛　 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ.　　 こんなスレ 　 　 ,.、　　　/ ／
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　　　　　　　 ﾐ/ ｼ　　　　　　　　 　 彡　,＝こ二=.{　ﾐ,,　　　　　 ,ｒ'´　,,､'゛
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　　　　　　:i;　　/ 　 i:　　　　　　!!　　　　　　 .ミ ｷ　 　 , ⌒｀、_　　)　 ）
　　　　　 :iｌ　　　　 .i:　　　　!　　　　ｗ!　　　 ミ　.:i.　　　（_ (　　_,ノ　　） ,
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　　　　 :iｌ　　　´ ―　￣　- ,,. -‐‐-､、　ヽ. ヾ、　　ゞ､　`　 〃
　　　　　ゝ､ｗｘ.mn.!!++ナ'~ 　　　　　ヾ~ヽ、　ヽ、　,,　~^^}´
　　　　　　　　彡　　 〃　　〃　　　　 }｝　/〉.〉〉〉i''"　　 〃
　　　　　　　　　彡､ 　　　 ｛{　　　　 〃,__!////l |　 　 〃
　　　　　　　　　　 X,,　　　　》.　　　≪.__`‐'.' '´,Uwwvw'､...,,,___
　　　　　　　　　　　　＾＾＾＾ !ｗニこ)こ)二）｀) （＿,,,..- ､...二⊃_).)

しかし、「通俗仏教」という言葉にこれほどポジティブに反応するとは（ｗ

　　　！　！　！　！　！【警告】！　！　！　！　！　！

●以下のレスは削除対象（荒らしと判断）となります。

　 ○同一コピペの繰り返し。
　 ○スレッドの話題に関係のないAA（アスキー・アート）
　 ○その他神社仏閣板の主旨に沿わない投稿の繰り返し

これらの荒らし行為を続けるとアクセス禁止措置が取られる恐れがあります。

>>306
そうなんですよね。
まあ、他人事なんで構いませんけど。

>>305
根本教義から逸れてしまった実情を認めたくないのでしょう。

念仏の敵＝真宗禿

>>309
外に敵を作ることで自らを正当化しようというのはカルトの常套手段ですが？ｗ

　　ｸ　　　 ｸ　　　｜|　プ 　/　ｸ　　　ｸ　 ｜|　プ 　/
　 ｽ　 ｸ　ｽ ＿　　| | │　//. ｽ　ｸ　ｽ ＿ | | │　//
　　／ ｽ　　　─　 | | ッ // ／　 ｽ　　 ─ | | ッ //
　 ／　＿＿＿＿＿　　//　／　　　　　　　 　　//
.　　／　　 ｌ⌒ｌ ｌ⌒ｌ ＼　 ）） 　 ＿＿＿＿
. ／　／￣| ,=| |=､|￣ヾ 　　／　＿＿＿＿ヽ
/￣/￣.　 ー'●ー'　￣ｌ￣ |　 | /, −､, -､ｌ 　））
|￣l￣￣　 __　|.　　　￣ｌ￣.| _|　-|　,=|=､ ||
|.￣|￣￣　　`Y⌒l__￣ﾉ￣ (6.　　 ｰ っ-´､}
ヽ　 ヽ　　　　人_（　 ヾ 　　 ヽ 　　 `Y⌒l_ﾉ
　 >〓〓〓〓〓〓-ｲ　　　／ヽ　　人_（ 　ヽ
／ 　　／　　Θ　 ヽ｜　　/　　 ￣￣￣ ヽ-ｲ

何とか通俗ぶりを覆い隠そうとするけど、
その方法がまた通俗的だったりする。

>>312
もはや隠せるものではないでしょう。

通俗アイテム無しには成り立たないだろ。

>>314
「仏縁」「方便」って便利な言葉だよね。
どうにでも解釈できてしまうし。

　　　　　　　 　./ 　 　 ,.　'　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　'､　　　ﾉ
　か ム ぜ お |　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ',　　/ は こ
　た リ　っ 兄 :l.　 /　　　　,　　 i　:i､　 |､　　　　　　　　　　　ﾞ, ノ'　 っ う
　つ ム た ち　ヽ./ 　　　 /!　./l　 lヽ　:i ',　　　　　　　　　　　i｀）　 き な
　む リ .い .ゃ　./!　　　/|:! | ./ |　 ! ヽ　l ヽ　　　　　　　　　　 ! l　　り っ
　り ム ム ん　/ |　/!//''|l‐=/､ !　l　,ゝ- ‐‐ヽ､　　　　　　　　| |　　言 た
　よ リ .リ に （,　l, :l.|: /_ ｧﾃゝ、ヽ ! 　 ヽテ = ､ヽ　　　　　　　! l　　わ ら
　 !!.ム よ 東　l . :!|:!:|, i｀　.}{ iﾞ!　　`　　 ´ }.{; 'ｨヾ,.　 ∧　　　 :} /.　 せ
.　　 リ　.　大　,ゝ　!　! :i　 '' "´,　　　　　　‐'=''　´ |　i`:}　 　 / /　　て
　　　　　　は　(.　　　/　',　　　`　　　　　　　　　　i　ﾋ/　 /ｿ　ゝ.　　も
　　　　　　　　　＞　/人 | 、　　ﾔ‐ヽ　　　　　　 ,ｲ 　l /!/　　_ ゝ　　ら
＼　　　　　 _　/　　'　　 ':,　ヽ.　 ' ‐ '　　　　 ,／ /,r, |i' |'　　　｀ ）.　 う
　　'レ'⌒´　　　　　　　　 ゝ,　 `　､　　　 ,.　'　 _// ‐‐ ､　　 　 ム　 わ
　　　　　　　　　　　 　 ／／　　　　＞:t'　,.　'´ /'　　　_＞-‐- ､,_ヽ
　　　　　　　　　　　 ／／　／ﾉ,._'´　丿　iヽ　　　 ,　'´　　　　　　｀
　　　　　　　　　 ／ 　 -　' ／-)　_' i'　　ﾉ‐ ' ヽ､ '

>>316
意味不明。

　　　　　　　　　　　　　 ,;'" ￣｀ ､　　　　　　　　　　　,"　 　 　 ｀ ､
　　　　　　　　　　　　　'　　　　,.　i　　　　　　　　　　/　ヽ　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　;'　　　　 ,!　 1　　　　　　　　 ,;'　　,へ、　　　　 ＼
　　　　　 　 　 　 　 /　 　 　 ↑､ 　ﾄ-‐　¬く ￣　k‐-/　 /ヽ　　　　　 `、
　　　　　　　　　　 /　　　　　 |､ ヽ　,! 　_==-ﾐｧ-─‐-<　/ ,;'^`i　 　 　 　 ヽ
　　　　　　　　　　;'　　　　　　iﾍ､ ,ソ~''"　　　　　　　　　＼´＼ !、　　　　　 丶
　　　　　　　　　　!　　　　　　 l／　　　　　／　　　|　 　 　 ＼ ヽヽ　　　 　 　 i
　　 　 　 　 　 　 l　　　　　　 j'　 ／　　 / /　　　 ||　 |　　i　 ヽ i ｀ヽ　　　　丿
　　　　　　　　　　!　　　　　 /　/　/　　/ / /　 　 ||　 ||　　|│ |ﾉｽ　｀ー-‐"
　　　　　　　　　　 ヽ、 __ ,.ノ　/　/___, -一ｧ|　　/! |ﾄ、|│　|　|　く」
　　　　　　　 　 　 　 　 |,-t,¬ ￣---┘'７ |!　 ﾊ! |,､-┼十|!　|　| |
　　　　　　　　　 , -‐ ''"　　し' '´ゝ／,ィ二l |ﾄ、/!ヽﾄ､＼_ヽ!|!l　| ﾊ |
　　　　　 ,／^／　　　　　　__　　 ;イ|ﾘ ヾハ! ヽ!　 ,ィ⌒ヾﾐﾘﾉ!/ﾘ　 |
　　 　 ,／ Q.||ヽ　　-'　　 　 ／￣ )｀　__　　　　　　|ヒﾉ:} '` ,ｲ/ |　 |
　　　 くO　 O,ヾ　　,-､______,ゝイ￣,r=＝-　　　　　　==-'　 ﾚ' /|　 |　　童貞諸君、乙であります！
　　／　ヽQソ　,》ーｿ　 '　|　|ﾄ､,ﾍ ′""　　　　　　　 　 "" / / ||　|
. ／ 　 　 ＼／〃／ 　,|　ﾊ　ヽ｀ﾞ'ﾍ　　　 　 　 ' '__. ィ　　／ / | |　 |
　　　　　　　｀ン" 　　/　/ |　 ヽ 川＼　 　 ヾ三ﾆ‐'′／/! |　 | |　 |
　　　　　　　 /　　　 /　/ 八　 ＼川| |rヘ／.　 __ , イ‐ｧﾍ i'　 | ||　 |
　　　　　　／　　　 /　/_/＿＼　 ＼ t'`O<^)､　　 　 !/ 　 .〉　!ド､ 　 ヽ、
　　　　 ,イ　　　 ／-─＝く　　ヘ､_　 ヾ^ｰ'　 ヽ　 　 ＼／!| 　 |　`ｰ＝ﾍ,
　-‐ ￣ /─-=三､､__　 　 ｀ -､　ヽ＼　 ＼＼　 ` v　 / ,/ヽ、 ||　　　, べ、

>>318
意味不明。

>>315
そこに商売の旨みがあるってこと。

>>156 地元の人は、年に何回もお寺に集まるよ。

もし法然さんのが現代の天台僧で、2006年に開宗したとしたら、
法然教団はどのように展開するだろうか…。

>>322
くだらない質問はしないように。

手酷く荒らされたモンだな。
そんなに「浄土宗＝通俗仏教」という意見を封じたいのか？

通俗仏教こそ日本仏教の生きる道である。

>>325
日本仏教？
とりあえず浄土宗から始めよう。

>>326
売れるものは何でも売る、それが商売の基本。

　　　　§,;　________§;　,
　　|| §;　／　　　 § ヽ　 ||
　　|~~~§~　　　　　§'~~~~~~~|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　|　____§／"""ヽ,§_____　 |　＜　すいませんでした・・
　　|__|///(§　　§)ノ////|__|///＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　⊆___)///ゝ___§ノ/////(____⊇////
　///////////////ジュ〜////////////
　/////////////////////////////

141 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/06/23(金) 20:28:05
>>134
>逆に認められなきゃ僧じゃないの？　宗じゃないの？

まったくね
法然さんも選択集で浄土宗の独立を宣言しているわけで…
（ただし、団体ではなく教義の上の独立と聞くけど）

ただ、日本では国家の認定がなきゃ仏教教団として認められない歴史があった。
江戸時代は不受布施派なんかが潰されちゃったしね。

浄土教において重要なのは、宗に属することや僧であることではなく、
ただ、阿弥陀仏との関係なんだよね。

>>329
その結果が祈祷の類や水子供養、ペット供養か？

>>330
まだまだあるぞ。
水子供養にペット供養、人形供養、祈願、厄除、ペット納骨堂、コンサート、イベント、会議・・・

どうしても直線一気とは行かないようだな。

>>331
で、阿弥陀仏はどこにいるんだ？？？？？

　　　　 　 ＿＿＿_
|.._ 　| 　 //.￣￣￣,｀
| ' l　| 　 ||　｀ﾞ｀ ﾞ｀｀
| : l=.| 　 ||
|...｣　| 　 || /　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|＿　| 　 |/.　（　・∀・）＜　その結果が祈祷の類や水子供養、ペット供養か？
l文|. |　 / 　 （ 真宗 ） 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|￣　| ./　　 人　ヽﾉ
| 　　|/　　　し（＿_）
|　　/　　 　|　　　　ヽ
|.　/　　 .　 |　　 　 　 ヽ
. 　 　 　 　 |　　　　　　 ヽ　　 _
　　　　 　 (￣￣￣）本音ヽ　( ＼
　　　　 　 ヽ ￣￣ 　./ ヽ　ヽ,>　 )
　　　　　 　 ミ'　 　 　|∩|　　｀ ／　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　 　 |　　　　(~●~)　 彡　　 ＜　チキショウ、祈祷やれたら儲かるのにな。
　　　　 　 　 ヽ　　○　　　○ | 　 　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 　 　 　 |＼　　　　 　ノ
　　　　　 　　 　 ∪￣￣￣∪

>>333
儲けてるんじゃねえか、結局ｗ

>>333
真宗は卒塔婆もやめたんだろ？

>>331
>水子供養にペット供養、人形供養、祈願、厄除、ペット納骨堂、コンサート、イベント、会議・・・

次から次へとよく取り出してくるね。

>>336
それだけあれば、とりあえず食いっぱくれは無さそうだな。

.┌､　　 　 　 r┐　r┐ヾ>　(_　　／　　　　　　 　　　　　　ミ
　!. |　ヾ>　　｜|　lﾆ　ｺ　　　〈／｀ヽ _　　　　 　 　 　 　 　 ﾐ
　|. ! 　ノ|　　 | ﾚ!　_| |.　　　,ｲ,.- ､　|　￣_￣丁 '' ｰ┬‐- -ﾐ
　ヽ二／　 　.ヽ/（___ﾒ> 　 /,|.l　　l　!　（　 ）　!　(´ ) !　 r‐
　　　ry'〉　　　　　,､　　　/ｲ,! `ｰ'　_L =- --┴-ﾆ二ﾄ､_'ｰ'
　　lﾆ', r三)　　　（（　　　|'J｣-''_二 =-- ‐一　ｰ‐t‐-ﾄ､ 二__
　　　 |_|　 　 　　　））　　ﾚ'／´ｨ ､______＿＿＿　 ヾﾐ|　l
　_r┐　__　 　 　 （（　 　 V　,、　F≡三r一ｔｧｰ,　 　 |　l:.:. .::
└ｌ. ﾚ',.-､ヽ　　　　））　　 |ノ＾>、 　 　 '＾ミ二´　　　 |　l:.:.:.::
　ﾉ　r' __,! | 　 　 （（　 　　V/ｲｿ　　　　　　　　 　　 .::ヽ､二_
└'!_| (_ｔ_メ.> 　 　 ））　 　 |　/ ,'　 　 _　　　 　 　　.:.:.:.::i|,)ﾉ
　　　r-､ 　 　 　 （（　 　 　|.〈、　､ _〉　｀丶、　　　　 ;:ｨil| ノ
　　,､二.._　 　 　 　）） 　 　|　 笊ｙfﾐﾐミミヾ､ 　 　　'!ｌ|il|li!fj'
　　ｰｧ ／.　　　　（（ 　 　　ヽ |i''r ''_二二ﾆﾐ;ヽ､　　,|ｌ||il|l|,｢ﾟ|
　　ん､二ﾌ　　　　 ））　　　　|,l| V´ :::::::::;;／ 　 　 ﾄi|l|i|i|ｌ|!Ll
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l文|. |　 / 　 （ 真宗 ） 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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|　　/　　 　|　　　　ヽ
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　　　　 　 ヽ ￣￣ 　./ ヽ　ヽ,>　 )
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　　　　 　 　 |　　　　(~●~)　 彡　　 ＜　バカ野郎、そんなゼニあったら俺に布施しろや。
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　　　　 　 　 　 |＼　　　　 　ノ
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>>339
浄土禿涙の反撃ｗｗｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ ⌒ー∧＿∧ヽ　ｸﾝｸﾝ…
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　 ヽ／　　　　　　　＼
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Ｕし（__

　　　　　　　 　 ∧__∧　　- ― -─── ．─；─.────────━━Λ━,━∴━━━
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───　 　r／　　 （⌒y〜ｲ,,,ノ　　 　 __ ヽ,　　　、　・,‘　　 　　　　　　. 　　,ノ ;　；　； ,Λ.
　　　 　　,;; /　 　 /ヾ,r'”イj`　ｙ'⌒Y⌒´;;`ｿヾ,、r　X´_,,-‐‐'´〜;..u、ﾙ'､ｿ⌒h'";,t, y＿ ・；・
　　　　(曲/　　　,ｆ　　ﾐ--‐'ﾘ"''‐--''t）{"人,;'"r~~`´　ヽ";;,,:ﾘ､ﾞj"=-,1xﾊ:''ﾍ,,jﾐ《'　ｼ；#･∀）`j・．.∴
　　　　 　 l　　_,　Ｉ　　　jヽノヽ、t`;,.�Aヽ、＿;;-'''i,ｱ~'';,,y´ 入ｿヽ‐-,,｝｀'jﾞ′ｲ 'ﾞi y’〕、.ｲ′＊つ ←>>1
　　　　 　 i　 ハ　ｆ 　　　　 ‐-ｔ"'"二＝=ﾐ ,,_'-'‐ヾ、　'"ﾞﾞ彡　　 　'ﾞﾞﾞ`⌒ヽﾆ三,, `,,　Y.:；'
　　　　 　/　/　';　ヾ　　　 - -j―── ヾ───ｿ──────━━━ゞ 〆) ・:　 ヽ━━━
　　　　／　ノ　 ヽ、 ヽ　- ―─────ゝ────────━━・━━/　 /（　 /━∵，
　─／ _,／─ 　 丶,　ヽ　 ― --───　ﾉ─────────━━━（　 /　） /━━━
─/ 　j'──── 　.〉 ,i　‐- ―────'─────────━━━．.し' ━し━.━━
　(__,ﾉ　　　　　　　　（__j 　　　　 ―─────────────━━━━

中坊登場の巻

また始まったよ。。。

┌､　　 　 　 r┐　r┐ヾ>　(_　　／　　　　　　 　　　　　　ミ
　!. |　ヾ>　　｜|　lﾆ　ｺ　　　〈／｀ヽ _　　　　 　 　 　 　 　 ﾐ
　|. ! 　ノ|　　 | ﾚ!　_| |.　　　,ｲ,.- ､　|　￣_￣丁 '' ｰ┬‐- -ﾐ
　ヽ二／　 　.ヽ/（___ﾒ> 　 /,|.l　　l　!　（　 ）　!　(´ ) !　 r‐
　　　ry'〉　　　　　,､　　　/ｲ,! `ｰ'　_L =- --┴-ﾆ二ﾄ､_'ｰ'
　　lﾆ', r三)　　　（（　　　|'J｣-''_二 =-- ‐一　ｰ‐t‐-ﾄ､ 二__
　　　 |_|　 　 　　　））　　ﾚ'／´ｨ ､______＿＿＿　 ヾﾐ|　l
　_r┐　__　 　 　 （（　 　 V　,、　F≡三r一ｔｧｰ,　 　 |　l:.:. .::
└ｌ. ﾚ',.-､ヽ　　　　））　　 |ノ＾>、 　 　 '＾ミ二´　　　 |　l:.:.:.::
　ﾉ　r' __,! | 　 　 （（　 　　V/ｲｿ　　　　　　　　 　　 .::ヽ､二_
└'!_| (_ｔ_メ.> 　 　 ））　 　 |　/ ,'　 　 _　　　 　 　　.:.:.:.::i|,)ﾉ
　　　r-､ 　 　 　 （（　 　 　|.〈、　､ _〉　｀丶、　　　　 ;:ｨil| ノ
　　,､二.._　 　 　 　）） 　 　|　 笊ｙfﾐﾐミミヾ､ 　 　　'!ｌ|il|li!fj'
　　ｰｧ ／.　　　　（（ 　 　　ヽ |i''r ''_二二ﾆﾐ;ヽ､　　,|ｌ||il|l|,｢ﾟ|
　　ん､二ﾌ　　　　 ））　　　　|,l| V´ :::::::::;;／ 　 　 ﾄi|l|i|i|ｌ|!Ll
　　,.-─-.、　　　（（　　　　　|i!　ゞ=-‐''"　　　　 ,i||i|ｌ|ｌ|l|!|i{
　/ /l .i^ヽヽ　　　　` 　　　　|il!　　ｰｫii|｢、　,,.,.ｨi||l|i|l|l|i|l|ｼ'
. | .ﾚ' /　 l.｜　ヽ二ﾆ,ヽ　　,/i|l||livil|||l|i|l|l|lil|l|i|l|i|i|i|l|l|l|{'
. ヽ／ 　 ﾉノ　 　 　＜ノ 　 {l|!|l|i|l|i|l|i|||i|i|l|i|i|i|i|l|l|!|l|l!r'
　r┐,.─-､　　　/ 7　 　 　ヾ!||i|i||i|i|l||l||i|i|l|l|l|l||l|l!ｲ
　|｜し'＾) ,! ┌‐'　'ｰ┐ﾄ､ 　 ｀`,ﾍi|l|i|l|i|l|l|i|r''`''"´ i　 　 　 ,
　|_| 　 l´r'　　7 /_7 / ｣__〉　　（＿~｀^~"ﾞ'ヾ 　 　 ﾉ　 　／ ,
　[_]　 [_]　　〈_/ヽ_/ 　 　　　.ト─'　 　　　ﾉ　　　 　 ／ ／i

ポチッ

　　　　　　　　　　　,,-'　 _,,-''"　　　　　　"''- ,,_　 ￣"''-,,__　 ''--,,__
　　　　　　　　　　　,,-''"　　,, --''"ニ_―- _　　''-,,_　　　 ゞ　　　　"-
　　　　　　　　　 て　　　／ ,,-",-''i|　　￣|i''-、　　ヾ　　　{
　　　　　　　　 （"　　.／ 　 i　{;;;;;;;i|　　　 .|i;;;;;;）　,ノ　　　 ii
　　　　 ,,　　　　　　 （　　　 l,　`'-i|　　　　|i;;-'　　　　 ,,-'"　　　_,,-"
　　　　　"'-,,　　　　　`-,,,,-'--'':::￣:::::::''ニ;;-==,_____　'"　　_,,--''"
　　　　　　　 ￣"''-- _-'':::::"￣::::::::::::::::;;;;----;;;;;;;;::::`::"''::---,,_　　__,,-''"
　　　　　　　　._,,-'ニ-''ニ--''"￣.i|￣　　　|i-----,,￣`"''-;;::''-`-,,
　　　　　　,,-''::::二-''"　　　　 .--i|　　　　 .|i　　　　　　　　　 "- ;;:::`、
　　　　._,-"::::／　　　￣"''---　 i|　　　　　|i　　　　　　　　　　　　ヽ::::i
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また始まったよ。。。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サルでも　　　　　　　　　　　　　 （　　(
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　,,.ｒ'' ゛~~` ''ッ,,　　立てねーぞ　　　　　　　　　　　　　) 　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　､ ゛　 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ.　　 こんなスレ 　 　 ,.、　　　/ ／
　　　　　　　　　　　　　 　 　 ﾐ　　 ﾐ゛,へ.__, ,_ﾉヽ i.　　　　　 　 　 　 　 　 .| |l　　　l ,´
　　　　　　　　　　　　　　　 ﾐ　　　 ﾐ,　( ・) {・ﾌ 〉 ﾐ.　　　　　　　 　 ＿-､i::| |ニニii '
　　　　　　　　　　　　、,,,,ツi:　　　　 ﾐ,｀~´ ヽ~〈　 .ﾐ　　　　　　　　/,‐ヽヽ`､||
　　　　　　　　　　､ｼ`｀　　 i:　　　 　 ,ゞ 　'ｎ.inヽ. .ﾐ　　　　　　　　　　（ .〉〉/
　　　　　　　　　ｼ　 ／／　　　　　　ﾐ｀　　　 l.l　ヽ"、　　　　　 　 　／　 ノ
　　　　　　　 ﾐ/ ｼ　　　　　　　　 　 彡　,＝こ二=.{　ﾐ,,　　　　　 ,ｒ'´　,,､'゛
　　　　　 　 ﾐi. / 　/　　　　　　　' ! w､｀~^' vwｖ '､ 　 ﾐ 　 　 　〃　.ﾐ
　　　　　　 .ﾐ /　　　　 i: 　/　　　　　　｀＾^　　　　 ＼ ."　　　〃 　ﾐ
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　　　　　　：i;　　　　 .i:　　　ｗ　　　　　　!!　　 ミ!:　　　ﾐ ＼＼(　⌒ヽ
　　　　　　:i;　　/ 　 i:　　　　　　!!　　　　　　 .ミ ｷ　 　 , ⌒｀、_　　)　 ）
　　　　　 :iｌ　　　　 .i:　　　　!　　　　ｗ!　　　 ミ　.:i.　　　（_ (　　_,ノ　　） ,
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　　　　 .:iｌ　!　 　／~~｀｀``` " '''' ＝ ‐- ､ﾐ　　_,,,,_ﾐ,　　il　`　　ー　´
　　　　 :iｌ　　　´ ―　￣　- ,,. -‐‐-､、　ヽ. ヾ、　　ゞ､　`　 〃
　　　　　ゝ､ｗｘ.mn.!!++ナ'~ 　　　　　ヾ~ヽ、　ヽ、　,,　~^^}´
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　　　　　　　　　彡､ 　　　 ｛{　　　　 〃,__!////l |　 　 〃
　　　　　　　　　　 X,,　　　　》.　　　≪.__`‐'.' '´,Uwwvw'､...,,,___
　　　　　　　　　　　　＾＾＾＾ !ｗニこ)こ)二）｀) （＿,,,..- ､...二⊃_).)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サルでも　　　　　　　　　　　　　 （　　(
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　,,.ｒ'' ゛~~` ''ッ,,　　立てねーぞ　　　　　　　　　　　　　) 　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　､ ゛　 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ.　　 こんなスレ 　 　 ,.、　　　/ ／
　　　　　　　　　　　　　 　 　 ﾐ　　 ﾐ゛,へ.__, ,_ﾉヽ i.　　　　　 　 　 　 　 　 .| |l　　　l ,´
　　　　　　　　　　　　　　　 ﾐ　　　 ﾐ,　( ・) {・ﾌ 〉 ﾐ.　　　　　　　 　 ＿-､i::| |ニニii '
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　　　　　　　　　　､ｼ`｀　　 i:　　　 　 ,ゞ 　'ｎ.inヽ. .ﾐ　　　　　　　　　　（ .〉〉/
　　　　　　　　　ｼ　 ／／　　　　　　ﾐ｀　　　 l.l　ヽ"、　　　　　 　 　／　 ノ
　　　　　　　 ﾐ/ ｼ　　　　　　　　 　 彡　,＝こ二=.{　ﾐ,,　　　　　 ,ｒ'´　,,､'゛
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　　　　　ゝ､ｗｘ.mn.!!++ナ'~ 　　　　　ヾ~ヽ、　ヽ、　,,　~^^}´
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　　　　 　 　 |　　　　(~●~)　 彡　　 ＜　バカ野郎、そんなゼニあったら俺に布施しろや。
　　　　 　 　 ヽ　　○　　　○ | 　 　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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l文|. |　 / 　 （ 真宗 ） 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　 　 ヽ ￣￣ 　./ ヽ　ヽ,>　 )
　　　　　 　 ミ'　 　 　|∩|　　｀ ／　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　 　 |　　　　(~●~)　 彡　　 ＜　バカ野郎、そんなゼニあったら俺に布施しろや。
　　　　 　 　 ヽ　　○　　　○ | 　 　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/10(金) 08:37:15
真言禿（しんごんはげ）　改訂

【意味】
真言宗の僧侶のこと。権力欲と党派性が極めて強く、自治を私物化し、神社・仏閣板を支配してきた。
その自治手法は欺瞞的であり、
１　他宗スレ
２　坊主問題スレ
３　自治を笑いのネタにするスレ
のスレ立てを特に嫌うことが特徴的である。こうしたスレに対しては、スレ自体の面白さ・将来性、
住人の数などは頭から無視で、乱立・類似スレと決め付け、ゴリ押しの詭弁を尽くした削除依頼で
多くの良スレの卵を葬った。自分たちの思い通りにならない削除人を罵倒するのも日常茶飯事である。
こうした偏向自治の責任を問う声はこれまでも散発的には上がっていたが、その場合は常に削除人に
その責任を押し付け、言い逃れてきた。そして自治の責任を問う声から目を逸らせる手段としては、
常に真宗が利用されてきた。
１　スケープゴート化
　　神社・仏閣板に（世間もだが）根強くある真宗への反発を煽り立てることで、「真宗は非仏教」
　　「悪いことはみな真宗」「真宗スレは多すぎる」というムードを作り上げる。
２　真宗のプレゼンス強化
　　真宗スレを常に荒れた状態に置くことで、神社・仏閣板においてその存在を目立つものにする。
　(1) 真宗スレを常に上げておく。このため、自ら真宗スレに乗り込み、真宗を叩くのはもちろん、
　　　真宗僧侶に根強くある浄土宗の「通俗仏教」としてのあり方に対する不信感や反発を利用し、
　　　浄土宗叩きを演出、浄土宗との抗争を煽る。
　(2) 真宗スレ住人のコミュニケーション能力の低さを利用し、真宗スレ乱立を演出する。
この結果、真宗スレ住人の被害者意識は根深いものとなり、工作にはますます利用しやすくはなったが、
その姑息なやり口は、必然的に自治そのものの信用を著しく低下させた。
2006年３月９日、密かに反撃の機会をうかがっていた真宗スレの一部住人によって、
１　真言宗スレが大量に温存されていること
２　過去のスレ削除において、真言宗スレは常に安全圏にあったこと
３　そのほとんどがどうしようもない糞スレであること
が暴かれ、ここに自治の信用は完全に失墜し、真言宗による神社・仏閣板支配はあっけなく崩壊した。

【意味】
真言宗の僧侶のこと。権力欲と党派性が極めて強く、自治を私物化し、神社・仏閣板を支配してきた。
その自治手法は欺瞞的であり、
１　他宗スレ
２　坊主問題スレ
３　自治を笑いのネタにするスレ
のスレ立てを特に嫌うことが特徴的である。こうしたスレに対しては、スレ自体の面白さ・将来性、
住人の数などは頭から無視で、乱立・類似スレと決め付け、ゴリ押しの詭弁を尽くした削除依頼で
多くの良スレの卵を葬った。自分たちの思い通りにならない削除人を罵倒するのも日常茶飯事である。
こうした偏向自治の責任を問う声はこれまでも散発的には上がっていたが、その場合は常に削除人に
その責任を押し付け、言い逃れてきた。そして自治の責任を問う声から目を逸らせる手段としては、
常に真宗が利用されてきた。
１　スケープゴート化
　　神社・仏閣板に（世間もだが）根強くある真宗への反発を煽り立てることで、「真宗は非仏教」
　　「悪いことはみな真宗」「真宗スレは多すぎる」というムードを作り上げる。
２　真宗のプレゼンス強化
　　真宗スレを常に荒れた状態に置くことで、神社・仏閣板においてその存在を目立つものにする。
　(1) 真宗スレを常に上げておく。このため、自ら真宗スレに乗り込み、真宗を叩くのはもちろん、
　　　真宗僧侶に根強くある浄土宗の「通俗仏教」としてのあり方に対する不信感や反発を利用し、
　　　浄土宗叩きを演出、浄土宗との抗争を煽る。
　(2) 真宗スレ住人のコミュニケーション能力の低さを利用し、真宗スレ乱立を演出する。
この結果、真宗スレ住人の被害者意識は根深いものとなり、工作にはますます利用しやすくはなったが、
その姑息なやり口は、必然的に自治そのものの信用を著しく低下させた。
2006年３月９日、密かに反撃の機会をうかがっていた真宗スレの一部住人によって、
１　真言宗スレが大量に温存されていること
２　過去のスレ削除において、真言宗スレは常に安全圏にあったこと
３　そのほとんどがどうしようもない糞スレであること
が暴かれ、ここに自治の信用は完全に失墜し、真言宗による神社・仏閣板支配はあっけなく崩壊した。

>>353
欠けてますよｗ

【意味】
真言宗の僧侶のこと。権力欲と党派性が極めて強く、自治を私物化し、神社・仏閣板を支配してきた。
その自治手法は欺瞞的であり、
１　他宗スレ
２　坊主問題スレ
３　自治を笑いのネタにするスレ
のスレ立てを特に嫌うことが特徴的である。こうしたスレに対しては、スレ自体の面白さ・将来性、
住人の数などは頭から無視で、乱立・類似スレと決め付け、ゴリ押しの詭弁を尽くした削除依頼で
多くの良スレの卵を葬った。自分たちの思い通りにならない削除人を罵倒するのも日常茶飯事である。
こうした偏向自治の責任を問う声はこれまでも散発的には上がっていたが、その場合は常に削除人に
その責任を押し付け、言い逃れてきた。そして自治の責任を問う声から目を逸らせる手段としては、
常に真宗が利用されてきた。
１　スケープゴート化
　　神社・仏閣板に（世間もだが）根強くある真宗への反発を煽り立てることで、「真宗は非仏教」
　　「悪いことはみな真宗」「真宗スレは多すぎる」というムードを作り上げる。
２　真宗のプレゼンス強化
　　真宗スレを常に荒れた状態に置くことで、神社・仏閣板においてその存在を目立つものにする。
　(1) 真宗スレを常に上げておく。このため、自ら真宗スレに乗り込み、真宗を叩くのはもちろん、
　　　真宗僧侶に根強くある浄土宗の「通俗仏教」としてのあり方に対する不信感や反発を利用し、
　　　浄土宗叩きを演出、浄土宗との抗争を煽る。
　(2) 真宗スレ住人のコミュニケーション能力の低さを利用し、真宗スレ乱立を演出する。
この結果、真宗スレ住人の被害者意識は根深いものとなり、工作にはますます利用しやすくはなったが、
その姑息なやり口は、必然的に自治そのものの信用を著しく低下させた。
2006年３月９日、密かに反撃の機会をうかがっていた真宗スレの一部住人によって、
１　真言宗スレが大量に温存されていること
２　過去のスレ削除において、真言宗スレは常に安全圏にあったこと
３　そのほとんどがどうしようもない糞スレであること
が暴かれ、ここに自治の信用は完全に失墜し、真言宗による神社・仏閣板支配はあっけなく崩壊した。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/10(金) 08:37:15
真言禿（しんごんはげ）　改訂

【意味】
真言宗の僧侶のこと。権力欲と党派性が極めて強く、自治を私物化し、神社・仏閣板を支配してきた。
その自治手法は欺瞞的であり、
１　他宗スレ
２　坊主問題スレ
３　自治を笑いのネタにするスレ
のスレ立てを特に嫌うことが特徴的である。こうしたスレに対しては、スレ自体の面白さ・将来性、
住人の数などは頭から無視で、乱立・類似スレと決め付け、ゴリ押しの詭弁を尽くした削除依頼で
多くの良スレの卵を葬った。自分たちの思い通りにならない削除人を罵倒するのも日常茶飯事である。
こうした偏向自治の責任を問う声はこれまでも散発的には上がっていたが、その場合は常に削除人に
その責任を押し付け、言い逃れてきた。そして自治の責任を問う声から目を逸らせる手段としては、
常に真宗が利用されてきた。
１　スケープゴート化
　　神社・仏閣板に（世間もだが）根強くある真宗への反発を煽り立てることで、「真宗は非仏教」
　　「悪いことはみな真宗」「真宗スレは多すぎる」というムードを作り上げる。
２　真宗のプレゼンス強化
　　真宗スレを常に荒れた状態に置くことで、神社・仏閣板においてその存在を目立つものにする。
　(1) 真宗スレを常に上げておく。このため、自ら真宗スレに乗り込み、真宗を叩くのはもちろん、
　　　真宗僧侶に根強くある浄土宗の「通俗仏教」としてのあり方に対する不信感や反発を利用し、
　　　浄土宗叩きを演出、浄土宗との抗争を煽る。
　(2) 真宗スレ住人のコミュニケーション能力の低さを利用し、真宗スレ乱立を演出する。
この結果、真宗スレ住人の被害者意識は根深いものとなり、工作にはますます利用しやすくはなったが、
その姑息なやり口は、必然的に自治そのものの信用を著しく低下させた。
2006年３月９日、密かに反撃の機会をうかがっていた真宗スレの一部住人によって、
１　真言宗スレが大量に温存されていること
２　過去のスレ削除において、真言宗スレは常に安全圏にあったこと
３　そのほとんどがどうしようもない糞スレであること
が暴かれ、ここに自治の信用は完全に失墜し、真言宗による神社・仏閣板支配はあっけなく崩壊した。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/10(金) 08:37:15
真言禿（しんごんはげ）　改訂

【意味】
真言宗の僧侶のこと。権力欲と党派性が極めて強く、自治を私物化し、神社・仏閣板を支配してきた。
その自治手法は欺瞞的であり、
１　他宗スレ
２　坊主問題スレ
３　自治を笑いのネタにするスレ
のスレ立てを特に嫌うことが特徴的である。こうしたスレに対しては、スレ自体の面白さ・将来性、
住人の数などは頭から無視で、乱立・類似スレと決め付け、ゴリ押しの詭弁を尽くした削除依頼で
多くの良スレの卵を葬った。自分たちの思い通りにならない削除人を罵倒するのも日常茶飯事である。
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その責任を押し付け、言い逃れてきた。そして自治の責任を問う声から目を逸らせる手段としては、
常に真宗が利用されてきた。
１　スケープゴート化
　　神社・仏閣板に（世間もだが）根強くある真宗への反発を煽り立てることで、「真宗は非仏教」
　　「悪いことはみな真宗」「真宗スレは多すぎる」というムードを作り上げる。
２　真宗のプレゼンス強化
　　真宗スレを常に荒れた状態に置くことで、神社・仏閣板においてその存在を目立つものにする。
　(1) 真宗スレを常に上げておく。このため、自ら真宗スレに乗り込み、真宗を叩くのはもちろん、
　　　真宗僧侶に根強くある浄土宗の「通俗仏教」としてのあり方に対する不信感や反発を利用し、
　　　浄土宗叩きを演出、浄土宗との抗争を煽る。
　(2) 真宗スレ住人のコミュニケーション能力の低さを利用し、真宗スレ乱立を演出する。
この結果、真宗スレ住人の被害者意識は根深いものとなり、工作にはますます利用しやすくはなったが、
その姑息なやり口は、必然的に自治そのものの信用を著しく低下させた。
2006年３月９日、密かに反撃の機会をうかがっていた真宗スレの一部住人によって、
１　真言宗スレが大量に温存されていること
２　過去のスレ削除において、真言宗スレは常に安全圏にあったこと
３　そのほとんどがどうしようもない糞スレであること
が暴かれ、ここに自治の信用は完全に失墜し、真言宗による神社・仏閣板支配はあっけなく崩壊した。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/10(金) 08:37:15
真言禿（しんごんはげ）　改訂

【意味】
真言宗の僧侶のこと。権力欲と党派性が極めて強く、自治を私物化し、神社・仏閣板を支配してきた。
その自治手法は欺瞞的であり、
１　他宗スレ
２　坊主問題スレ
３　自治を笑いのネタにするスレ
のスレ立てを特に嫌うことが特徴的である。こうしたスレに対しては、スレ自体の面白さ・将来性、
住人の数などは頭から無視で、乱立・類似スレと決め付け、ゴリ押しの詭弁を尽くした削除依頼で
多くの良スレの卵を葬った。自分たちの思い通りにならない削除人を罵倒するのも日常茶飯事である。
こうした偏向自治の責任を問う声はこれまでも散発的には上がっていたが、その場合は常に削除人に
その責任を押し付け、言い逃れてきた。そして自治の責任を問う声から目を逸らせる手段としては、
常に真宗が利用されてきた。
１　スケープゴート化
　　神社・仏閣板に（世間もだが）根強くある真宗への反発を煽り立てることで、「真宗は非仏教」
　　「悪いことはみな真宗」「真宗スレは多すぎる」というムードを作り上げる。
２　真宗のプレゼンス強化
　　真宗スレを常に荒れた状態に置くことで、神社・仏閣板においてその存在を目立つものにする。
　(1) 真宗スレを常に上げておく。このため、自ら真宗スレに乗り込み、真宗を叩くのはもちろん、
　　　真宗僧侶に根強くある浄土宗の「通俗仏教」としてのあり方に対する不信感や反発を利用し、
　　　浄土宗叩きを演出、浄土宗との抗争を煽る。
　(2) 真宗スレ住人のコミュニケーション能力の低さを利用し、真宗スレ乱立を演出する。
この結果、真宗スレ住人の被害者意識は根深いものとなり、工作にはますます利用しやすくはなったが、
その姑息なやり口は、必然的に自治そのものの信用を著しく低下させた。
2006年３月９日、密かに反撃の機会をうかがっていた真宗スレの一部住人によって、
１　真言宗スレが大量に温存されていること
２　過去のスレ削除において、真言宗スレは常に安全圏にあったこと
３　そのほとんどがどうしようもない糞スレであること
が暴かれ、ここに自治の信用は完全に失墜し、真言宗による神社・仏閣板支配はあっけなく崩壊した。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/10(金) 08:37:15
真言禿（しんごんはげ）　改訂

【意味】
真言宗の僧侶のこと。権力欲と党派性が極めて強く、自治を私物化し、神社・仏閣板を支配してきた。
その自治手法は欺瞞的であり、
１　他宗スレ
２　坊主問題スレ
３　自治を笑いのネタにするスレ
のスレ立てを特に嫌うことが特徴的である。こうしたスレに対しては、スレ自体の面白さ・将来性、
住人の数などは頭から無視で、乱立・類似スレと決め付け、ゴリ押しの詭弁を尽くした削除依頼で
多くの良スレの卵を葬った。自分たちの思い通りにならない削除人を罵倒するのも日常茶飯事である。
こうした偏向自治の責任を問う声はこれまでも散発的には上がっていたが、その場合は常に削除人に
その責任を押し付け、言い逃れてきた。そして自治の責任を問う声から目を逸らせる手段としては、
常に真宗が利用されてきた。
１　スケープゴート化
　　神社・仏閣板に（世間もだが）根強くある真宗への反発を煽り立てることで、「真宗は非仏教」
　　「悪いことはみな真宗」「真宗スレは多すぎる」というムードを作り上げる。
２　真宗のプレゼンス強化
　　真宗スレを常に荒れた状態に置くことで、神社・仏閣板においてその存在を目立つものにする。
　(1) 真宗スレを常に上げておく。このため、自ら真宗スレに乗り込み、真宗を叩くのはもちろん、
　　　真宗僧侶に根強くある浄土宗の「通俗仏教」としてのあり方に対する不信感や反発を利用し、
　　　浄土宗叩きを演出、浄土宗との抗争を煽る。
　(2) 真宗スレ住人のコミュニケーション能力の低さを利用し、真宗スレ乱立を演出する。
この結果、真宗スレ住人の被害者意識は根深いものとなり、工作にはますます利用しやすくはなったが、
その姑息なやり口は、必然的に自治そのものの信用を著しく低下させた。
2006年３月９日、密かに反撃の機会をうかがっていた真宗スレの一部住人によって、
１　真言宗スレが大量に温存されていること
２　過去のスレ削除において、真言宗スレは常に安全圏にあったこと
３　そのほとんどがどうしようもない糞スレであること
が暴かれ、ここに自治の信用は完全に失墜し、真言宗による神社・仏閣板支配はあっけなく崩壊した。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/10(金) 08:37:15
真言禿（しんごんはげ）　改訂

【意味】
真言宗の僧侶のこと。権力欲と党派性が極めて強く、自治を私物化し、神社・仏閣板を支配してきた。
その自治手法は欺瞞的であり、
１　他宗スレ
２　坊主問題スレ
３　自治を笑いのネタにするスレ
のスレ立てを特に嫌うことが特徴的である。こうしたスレに対しては、スレ自体の面白さ・将来性、
住人の数などは頭から無視で、乱立・類似スレと決め付け、ゴリ押しの詭弁を尽くした削除依頼で
多くの良スレの卵を葬った。自分たちの思い通りにならない削除人を罵倒するのも日常茶飯事である。
こうした偏向自治の責任を問う声はこれまでも散発的には上がっていたが、その場合は常に削除人に
その責任を押し付け、言い逃れてきた。そして自治の責任を問う声から目を逸らせる手段としては、
常に真宗が利用されてきた。
１　スケープゴート化
　　神社・仏閣板に（世間もだが）根強くある真宗への反発を煽り立てることで、「真宗は非仏教」
　　「悪いことはみな真宗」「真宗スレは多すぎる」というムードを作り上げる。
２　真宗のプレゼンス強化
　　真宗スレを常に荒れた状態に置くことで、神社・仏閣板においてその存在を目立つものにする。
　(1) 真宗スレを常に上げておく。このため、自ら真宗スレに乗り込み、真宗を叩くのはもちろん、
　　　真宗僧侶に根強くある浄土宗の「通俗仏教」としてのあり方に対する不信感や反発を利用し、
　　　浄土宗叩きを演出、浄土宗との抗争を煽る。
　(2) 真宗スレ住人のコミュニケーション能力の低さを利用し、真宗スレ乱立を演出する。
この結果、真宗スレ住人の被害者意識は根深いものとなり、工作にはますます利用しやすくはなったが、
その姑息なやり口は、必然的に自治そのものの信用を著しく低下させた。
2006年３月９日、密かに反撃の機会をうかがっていた真宗スレの一部住人によって、
１　真言宗スレが大量に温存されていること
２　過去のスレ削除において、真言宗スレは常に安全圏にあったこと
３　そのほとんどがどうしようもない糞スレであること
が暴かれ、ここに自治の信用は完全に失墜し、真言宗による神社・仏閣板支配はあっけなく崩壊した。

はあ？
今度は真言禿の仕業に仕立てようってのか？
相変わらずバカばっかりだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/10(金) 08:37:15
真言禿（しんごんはげ）　改訂

【意味】
真言宗の僧侶のこと。権力欲と党派性が極めて強く、自治を私物化し、神社・仏閣板を支配してきた。
その自治手法は欺瞞的であり、
１　他宗スレ
２　坊主問題スレ
３　自治を笑いのネタにするスレ
のスレ立てを特に嫌うことが特徴的である。こうしたスレに対しては、スレ自体の面白さ・将来性、
住人の数などは頭から無視で、乱立・類似スレと決め付け、ゴリ押しの詭弁を尽くした削除依頼で
多くの良スレの卵を葬った。自分たちの思い通りにならない削除人を罵倒するのも日常茶飯事である。
こうした偏向自治の責任を問う声はこれまでも散発的には上がっていたが、その場合は常に削除人に
その責任を押し付け、言い逃れてきた。そして自治の責任を問う声から目を逸らせる手段としては、
常に真宗が利用されてきた。
１　スケープゴート化
　　神社・仏閣板に（世間もだが）根強くある真宗への反発を煽り立てることで、「真宗は非仏教」
　　「悪いことはみな真宗」「真宗スレは多すぎる」というムードを作り上げる。
２　真宗のプレゼンス強化
　　真宗スレを常に荒れた状態に置くことで、神社・仏閣板においてその存在を目立つものにする。
　(1) 真宗スレを常に上げておく。このため、自ら真宗スレに乗り込み、真宗を叩くのはもちろん、
　　　真宗僧侶に根強くある浄土宗の「通俗仏教」としてのあり方に対する不信感や反発を利用し、
　　　浄土宗叩きを演出、浄土宗との抗争を煽る。
　(2) 真宗スレ住人のコミュニケーション能力の低さを利用し、真宗スレ乱立を演出する。
この結果、真宗スレ住人の被害者意識は根深いものとなり、工作にはますます利用しやすくはなったが、
その姑息なやり口は、必然的に自治そのものの信用を著しく低下させた。
2006年３月９日、密かに反撃の機会をうかがっていた真宗スレの一部住人によって、
１　真言宗スレが大量に温存されていること
２　過去のスレ削除において、真言宗スレは常に安全圏にあったこと
３　そのほとんどがどうしようもない糞スレであること
が暴かれ、ここに自治の信用は完全に失墜し、真言宗による神社・仏閣板支配はあっけなく崩壊した。

餌に食らいつくバカ一匹ｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>363
いい加減、通報した方が良いかも。

↑ｵﾏｲがしとけw

【鎮西派】浄土宗総合スレ ?2【西山派】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1146838618/l50
同じ頃立てた浄土禿スレがdat落ちしてこちらが盛況なのは正直浄土宗の腐敗ぶりを象徴する物だな

>>366
違うだろ。
向こうは一足先に1000到達したんだよ。

>>367
で、その結果、>>366は「ネラー」とここに吸収されて滅亡したと。

>>367
どうでも良い事だが今号の週刊新潮に載っているスキャンダル話の長谷寺って
鎌倉では“長谷観音”で通る浄土宗の名刹だそうだがなかなか凄まじいね。

拝観料と賽銭だけで３億５千万円、檀家からの毎年のお金を足して４億円。
住職は不倫相手の為に鎌倉の月数十万円の高級マンションを借り、
のちに不倫相手と結婚する為に七里ケ浜に寺の会計から２億５千万円出して豪邸を建設し、
(土地建物の登記は長谷寺だという)
不倫相手との結婚の為に離婚し、今はその豪邸から通勤しているそうだ。
(その不倫相手も合わせてそれまでのだんなと離婚)
おまけに兄が責任役員だったのを勝手に解任して(兄の言い分)後妻の子供達とその知人達を
責任役員にしてしまったそうである。
後妻(不倫相手)は、もともと長谷寺のパートだったのが長谷寺のNo,2になり、
後妻の娘がデザイン系の会社にいると言う事で長谷寺のWebとお守りの販売を一手に引き受けている
状態で、勝手に役員を解任されていた兄が激怒して弟(住職)を訴えて来たと言うのが今回の話。
まー後妻とその関係者に美味しい汁をちゅーちゅー吸われるのに我慢ならんと言う事なんでしょうね。

それにしても、浄土宗ですよ！全く浄土禿ときた日にゃ.........

ここは浄土宗の包括寺院ではない。

>>370
鎮西派の包括じゃないって事？
いずれにしても法然上人の教えの末裔がこれでは悲しいね。

浄土宗の寺院も通俗仏教にはしると、
金儲けに一生懸命になるから、
宗派に属しているメリットもないので、
独立してしまうんだろうね。

そう。その癖に鎮西の教材を買うし、鎮西の加行も受ける。
僧侶向けの教材は、それこそ課金を使って執筆料等を払って製作しているし、
加行だって課金で賄っているから安い負担で受けられる。

美味しいとこ取りをする単立金儲け寺院は、自分のところで全部賄えや！
っていうかそんな奴を行に入れるなや！！

いいじゃないの、しあわせならば。

>>373
メリットがあるんでしょ？鎮西側もｗ

デモクラッツの活動が何らかの形で大臣に対する質問にからめた、ということは
とても意義深いことだと考えられます。今後もいろいろな活動を通して、議員の
皆さんの協力を仰ぎながら、国、県、千葉市の政治にかかわっていきたいと考えて
います。http://prdemocra.exblog.jp/m2006-06-01/

けちゃっぷって２ちゃん来るの！？

>>377
来てもボコられるだけ。

あいつ調子こいてホムペつくってるから

ホムペどこ？

>>379
内部で問題にならんのか？
野郎は「和歌山」「公務員と兼職」だろ？

>>373
つまり、単立寺院の方が得という話ですね。

>>371
別にそこに限った話じゃないしｗｗｗｗ

けちゃっぷ　ホーム
http://ketchup-mania.com/

───────── ― -死ねよ！テメーは！
─── /⌒ヽ, ─────────
￣￣　 / ,ﾍ　 ヽ∧＿∧　￣￣￣￣￣￣￣￣　　　,　”　'　‐ ,
￣￣　i　.i　＼ （　´Д｀）ヽ, 　　___,, __ ＿ ,, - _―" ’.　　'　・,　　’・　, 　/∧＿∧
──　ヽ勿　　ヽ,__　 　 j　 i~""　　　　 ＿ ― ＿: i ∴”_　∵,　　　　　　　　　　））　
＿＿＿＿＿＿ 　 ヽ,,　/　/　__,,, -- "" ─ "ー ・, ；　; - 、・　　 r=-,/⌒　　~ヽ~,
───────　 ヽﾉ　ﾉ,イ　　─── ― -　　　　　 　 　　 　i　ｙ 　ﾉ'　ﾉi　j |
───────　 /　/,. 　ヽ, 　──　　　　　　　　　　　　 　　 i,,___ノ　　　/／>>384
＿＿＿＿＿＿ 　 丿 ﾉ　ヽ,__,ﾉ　＿＿＿ ＿　_ _　　　　　 　　 　　,'　　　　ゝi
　　　　　　　　　　 j　 i　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　y　ノ
＿＿＿＿＿ 　 　巛i~　＿＿＿＿ ＿　　　　　　　　　　　　　/ 　　 ／~／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　i　 　<　/
───────　　　　　_　 _　　　　　　　 　 　　　　　 　 　 ヽ,　 ＼
　　　 　　　　　　　　　　　//　| | 巛　　　　　　　　　　　　 　　 / ヽ_ 　）
────　　　　　　　　// 　 | |　 　　＝＝＝┐　　　 　　　 i （~＿ノ
　　　　　　　　　　　　　//　　　| |　　　　　　　| |　　　 　　　　ﾉ　 /
　　　　　　　　　　　　　~　　　　~　　　　　　　| |　　 　 　　　 ﾉ　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝＝＝┘　　 　　　(~ 　 ソ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　~￣

別にウソはついとらんやんけ

　　　　　 ∧＿∧
　　　　　（　´Д｀）　氏ねや！>>384
　　　　 /⌒　　　 ヽ
　　　　/　/　　　 ﾉヽ　　　　＿ー￣＿￣）', 　・　∴.'　　， ．. ∧＿∧　∴.'.'　　，　．
　　　 (　/ヽ　　　|　）　--＿- ― ＝￣　￣`:,　.∴ '　　 　　 ((( #)ﾟДﾟ)　.∴　'
　　　　＼ /　　_,　-''￣　　＝　＿＿――＝',　・,'　.ｒ⌒>　 _／ ／ ・,'　,　・,‘
　　　 　 （　　 _~"" -- 　＿-―　￣＝＿　　)":" .' |　ｙ'⌒ 　　⌒i .'　. 　　’
　　　　　 | 　 /,,, ＿―　￣＿＝＿　　`　)),∴.　).　 |　　／　 ノ ｜ ∴.'∴.'
　　　 　　|　 /　/　　　―＝　＿　)￣＝＿)　　 ＿), ー' 　／´ヾ_ﾉ>>384
　　　　 　(　 )　)　　　　　　＿　＿ )＝　　＿)　,.／　,　　ノ　　'
　　　　　 |　|　/　　　　　　　　　　＝　＿)　　／　／ ／　　　,　・,‘
　　　　　 |　|　|.　　　　　　　　　　　　　　　／　／　,'　　,　・,‘
　　　　　/　|＼ ＼　　　　　　　　　　　　／　 ／| 　|
　　 　 ∠／　　￣　　　　　　　　　　　　!､＿／ / 　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |_／

　　　　　　　　　　　　　　　　 　＿　＿　　　　　.'　　，　．. ∧＿∧
　　　　　　　　　　∧　　_　- ― ＝￣　￣`:,　.∴　'　　　　　（ 　　　）
　　　　　　　　　,　-''￣　　　　＿＿――＝',　・,‘　ｒ⌒>　 _／ ／
　　　　　　　　／　　　-―　￣￣　　￣"'"　. 　　’ |　ｙ'⌒　　⌒i
　　　　　　　/　　　ノ　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　／　　ノ ｜>>384
　　　　　　/　　, ｲ ）　　　　　　　　　　　　　　　　　, ー' 　／´ヾ_ﾉ
　　　　 　/　 　_,　＼　　　　　　　　　　　　　　　／　,　　ノ
　　　　 　|　　/ ＼　 `､　　　　　　　　　　　　／　／ ／
　　　　 　ｊ　 /　　ヽ 　|　　　　　　　　　　　／　／　,'
　　　　／　ノ　　　｛ 　|　　　　　　 　　　／　 ／| 　|
　　 ／　／　　　 　|　（_　　　　　　　 　!､＿／ / 　 〉
　　`､＿〉　　　　 　ー‐‐`　　　　　　　　　　　　|_／
　　　　　　　　　　失せろや！>>384

■■■坊主はｱﾎが多い■■■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1147060517/-100

おまえら糞坊主はまとめて氏ね

　　　　　　　　　　　 ブォァァァァァァッァァッァァァ从从"､; 从
　　　　　　　　　　　　　　　＿ー￣＿￣从从’,　从"((; 从从")) 从）)
　　　　　　　　　　∧　--＿- ― ＝￣　￣从从.∴(（;"．从从．%; ））)人
　　　　　　　　　,　-''￣　　＝　＿＿――＝',((;"．从从;．%;"))>从从））
　　　　　　　　／　　＿-―　￣＝＿从,,）｀ノ　从ｸ'''从从）） ;;　 )　　））
　　　　　　　/　　　ノ　￣￣＝＿　　`　（:: ::人:::人从::::（（:: ::人人））　）>>389
　　　　　　/　　, ｲ ）　　　　　　　￣＝(（"((; 从从")) ー' 　／´ヾ_ﾉ
　　　　 　/　 　_,　＼　　　　　　　　　　　　　（:: ::人:::／,　ノ
　　　　 　|　　/ ＼　 `､　　　　　　　　　　　　／　／ ／
　　　　 　ｊ　 /　　ヽ 　|　　　　　　　　　　　／　／　,'
　　　　／　ノ　　　｛ 　|　　　　　　 　　　／　 ／| 　|
　　 ／　／　　　 　|　（_　　　　　　　 　!､＿／ / 　 〉
　　`､＿〉　　　　 　ー‐‐`　　　　　　　　　　　　|_／

>>389
ああ、そこを盛り上げたいわけですね？ｗ

>>391
それもあるけど、何が何でも突っ掛かりたい意図が見え見えなんだよな。
よほど「通俗仏教」という評価がお気に召さないらしい。

>>392
でも、今さら後戻りできないしね。

>>393
一度旨味を知ったらやめられないだろ。

>>393
確かに「そんなことは教義にはありません」とは言えないものな。
どうにかこうにか理屈を捏ねて正当化するしかあるまい。

>>395
あなたの能書きにはうんざりです。

>>396
じゃ、ここには来ないことだな。

>>397
きみが消えなさい。

あぁ〜ｯ!!けちゃが来たぁ〜ｯ!!!!!!

>>398
後からノコノコやって来たおまえが消えれば済む話だ。

>>399
自演か？
サッサと出て行け。

>>401
あなたのような人間でも念仏すれば浄土に行けます。

>>402
おまえなんぞに「あなたのような人間」などと言われる筋合いはない。

>>403
いい歳して何をむきになっているのですか。早くお浄土に行きなさい。

>>404
名前を入れ忘れか？　けちゃっぷさん。

>>405
スマン

けちゃのホムペ見たら｢２ちゃんからいろんな人が来て困ってる｣とか書いてたけど、自業自得だったね

だから、どこよ？

>>407
この板であれだけ電波飛ばしてりゃ、追っ手が殺到するのは当然のこと。

408　ｹｰﾀｲからじゃないと見れないかもしんない。とりあえず｢けちゃっぷの極楽世界｣で検索してみれば

>>410
ﾄﾝｸｽ

>>410
これか？
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=19761218

けちゃっぷの極楽世界
だいじょうぶあるがままおたがいさま あなたはゆるされています。あらゆるものはつながりをもっています。35053番目の結縁者へ〜ありがとネ！

お前が大丈夫なのか？ｗ

412　ビンゴ！！

>>413
大丈夫じゃないと思います。

413　ﾜﾛﾀ　やるねぇ〜

わかりました。

サロンもここも鼠一匹に過剰反応し過ぎｗ

>>418
だって・・・香ばしいんだものｗｗｗ

>>419
言えてる

けちゃは巣に帰ったか

ここか？
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=19761218

そう、そこ

で、通俗仏教の話はどうなったんだ？

　|￣￣￣￣￣￣￣|　　　　　　　　　　　ぞろぞろ・・・・・
　|　次でボケて！ |￣￣￣￣￣￣￣|
　|＿＿|￣￣￣￣￣￣￣|ボケて！　!
.　.　.∧|　次でボケて！　|_＿＿＿.|￣￣￣￣￣￣￣|　　　　　ぞろぞろ・・・・・
.　.　( ﾟ |＿＿＿＿＿＿＿|　|| . . 　 |　次でボケて！　|
　　/　づΦ∧∧ ||　　( ﾟдﾟ)|| 　 . . |＿＿＿＿＿＿＿|ぞろぞろ・・・・・
..　 　 　 　 ( ﾟдﾟ)||　　/　づΦ　　　　　∧∧.||
￣￣￣|　 /　づΦ　 ぞろぞろ・・・・・ .( ﾟдﾟ)||　　　　　.|￣￣￣￣￣￣￣|
ケ..|￣￣￣￣￣￣￣|　 　　　　 　 　 ./　づΦ　　　 　 |　次でボケて！　|
＿_|　次でボケて！　|　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|. 　 　 |＿＿＿＿＿＿＿|
.......|＿＿＿＿＿＿＿|　　　　|　次でボケて！　|　　　　　 ∧∧ ||
.　 　 ∧∧ ||　　　 　 　 　 　 .|＿＿＿＿＿＿＿|　　.　　　( ﾟдﾟ)||
　　　( ﾟдﾟ)||　　 　　　.　　　　 　 ∧∧ ||　　　　　 .　 　 　 /　づΦ
　　　/　づΦ　　 　 　 　 　 　 　 ( ﾟдﾟ)||
　　 　　　　　　ぞろぞろ・・・・・　./　づΦ

>>425
真宗禿乙。

　　　　　　,.ｨ , - ､.＿　　 　 、
.　　　 　 ,ｲ/ l/　　　 　 ￣￣｀ヽ!__
　　 　 ﾄ/ |'　{　　　　　　　 　 　 　 ｀ヽ.　　　　　　　　　　　 ,ﾍ
　 　 Ｎ│ ヽ. `　　　　 　 　 　 　 　 　 ヽ　　 　 　 　 /ヽ　/　 ∨
　　 N.ヽ.ヽ、　 　 　 　 　 　 ,　　　 　 　 }　　　　l＼/　　`′
.　　ヽヽ.＼　　　　 　 　 ,.ｨｲﾊ　　　　 　 |　　 ＿|
　　 ヾニｰ　__　_　-=_彡ｿﾉ u_＼ヽ、 　 |　　＼　　　
.　　 　 ￣ﾞr=<‐ﾓﾐ､ﾆr;＝=ｪ;ｭ＜_ゞ-=7´ヽ　　　>　　そうか！分かったぞ！
.　　　　 　 l 　 ￣ﾘーh ｀ ｰ‐‐'　l‐''´冫)'./　∠__　　通俗禿と呼ばれたくないがために　
　　　　　　 ﾞiｰ- ｲ'__　ヽ､..＿__ノ　　 ﾄr‐'　　　　/　　やたらにＡＡで荒らしているのか！　
　　　　　　　l　　 `＿__,.、 　 　 u　./│　　　　/＿
.　　　　　 　 ヽ.　 }z‐r--|　　 　 ／　 ﾄ,　　　 　 　 |　 ,、
　　　　 　 　 　 >､`ｰ-- '　　.／　 ／　|ヽ　　　　　l／　ヽ　　 ,ﾍ
　　　　　　_,.／| ヽ`ｰ--‐ _´.. ‐''´ 　 ./　 ＼､　　　　　　　＼/　ヽ/
-‐ '''" ￣ /　 :| 　 ,ゝ=＜　　　　　　/　　　 |　`'''‐-　､.._
　　　　　/　　 !.／l;';';';';';';＼　　　 ./　　　　│ 　 ＿
　 　 　 _,＞ '´|l. ﾐ:ゝ､;';';_/,´＼　 ./|._ , --､　|　i´!⌒!l　 r:,＝i
.　　 　 | 　 　 |:.l.　/';';';';';|=　　ヽ/:.|　.|l⌒ｌ ｌﾆ._ | ﾞｰ=':|　|. L._｣　））
　 　 　 l.　 　 |:.:.l./';';';';';';'!　 　 /:.:.| i´|.ｰ‐' | /　|　 　 |.　!　　 l
.　　　　 l.　　 |:.:.:.!';';';';';';';'|　　/:.:.:.:!.|"'|.　　 l'　 │-==:|.　!　==l　　 ,. -‐;
　　　　　l　　 |:.:.:.:l;';';';';';';';|　/:.:.:.:.:| i＝!ｰ=;: l　　 |　 　 l.　|　　 |　/ 　 //
　　 　 　 l　　|:.:.:.:.:l;';';';';';';'|/:.:.:.:.:.:.!│　l　 　 l、　:|　 　 |　}　＿|,.{::　　7　））
　 　 　 　 l　 |:.:.:.:.:.:l;';';';';'/:.:.:.:.:.:.:.:|　|__,.ヽ､__,. ヽ._｣ ｰ=:::ﾚ'　 ::::::|;　　 7
.　　　　　　l　|:.:.:.:.:.:.l;';';'/:.:.:.:.:.:.:.:.:.|.　＼:::::＼:::::　ヽ　 ::::::!′　:::| 　 .:/
.　　　　　　 ｌ |:.:.:.:.:.:.:∨:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.! 　 /ヽ:::　`:::　　　　::::　　....::....／

>>427
本来の教義はどこ逝っちゃったんだろうね？

>>428
ちょっとくらい遠回りしてもらわないと商売にならん。

>>422
全然更新していないようだな。
結婚して堕落禿の仲間入りか？

既婚未婚を問わず、堕落禿。

>>431
おまえが？

>>429
> ちょっとくらい遠回りしてもらわないと商売にならん。

遠回りって、目的地忘れて違う方角向かっているのにね。

>>433
死んだら浄土なんだからさぁ・・・硬いこと言うなよ。

別スレでも偽けちゃが沸いてると思ったら、
ホムペ貼るためのネタふりだったのか？

>>435
また偽者登場かよ。
おまえ、いい加減にしろよな。

>>435
巣穴に帰れよ。

>>433
最後の最後に行き着いたことにすれば良い。
死人に口無しなのだから。
それまでは散々遠回りしてもらって、しこたま稼ぐと。

懲りずに延々自演してろｗ

>>438
念仏して死んだらみんな浄土往生して、
あとは阿弥陀さんにまかせて成仏。

寺の出る幕はないし、稼ぐところがない。
現世利益や追善供養やいろんな手段を考えて金儲けか。

>>439
またかよ。
自分らに向けられる批判は全部「自演」か？
これだから通俗禿は・・・。

自演厨でも念仏すれば往生します。

ageたりsageたりしてるけど、特徴ある文体の人がいるのは確かだね
文体がそうだから同一人物ﾆﾀﾞなんて言えるわけもないし、全部が全部
自演とは思わないけど。
荒れてるとき、それらしき奴は総ageだし、釣られてやっても喜ぶだけかと。

まあなんだ、おみくじ売ったりしてるようなのは、どうにも少数派なんだから
全体化せずに、そこだけ叩けばいいんでは？

>>443
いいんじゃない？総自演で。

>>440
そ、阿弥陀さんが往生させます、と言ったらそこで終わっちゃうのよ。
一文の得にもなりゃしない。

>>443
445みたいなののことか？

>>446
自演乙。

>>446
そんなあなたでも、お念仏をすれば浄土へ行けます。
しつこいよ。

自演携帯厨は一目瞭然ｗｗｗ

>>448は偽けちゃ

>>449
自演はあなたでしょ。粘着にもほどがある。
常識しらず・・。

>>451は偽けちゃ

偽者で結構。

自演、自演と言うけど、そうやってまとわりつくのがいるから面白がって湧いてくるんじゃないか？どうして放置できないのかな？

>>454
そういうあなたみたいのが、一番たちが悪いんでしょう。

本物いるの？

いますよ。

>>455
自分は棚上げですか？
粘着に粘着しているのも粘着と同類ですよ。

>>458
粘着で結構、あなたほどじゃないけどね。

>>457
君じゃないことは確かだけどね（笑）

>>459
けちゃっぷさん、今度は名無しで投稿ですか？

>>460
お前がそうなんだろｗ

いい加減にしてくれ

また来たのかよ

463　お前こそいい加減にしろ

>>464
自演乙

>>465
勝手にひとに成りすますな

全員が名前欄に「けちゃっぷ」と入れて書き込めばいいのでは？
すなわち全員が偽者ｗ

わたしの主体性がなくなるので認めません

いい加減にしろ＝けちゃ

もううんざり

>>469
主体性など不要。
そもそも通俗仏教批判のスレなんだし、君は浄土宗スレか浄土教サロンで
自論を打っていればいいのだから。

>>472
あなたのような人間でも念仏をすればお浄土に行けます。

>>469が認めなくても念仏すれば往生します。

みんなしつこいよ

>>473のような成りすましでも念仏すれば往生します。

しょうもない連中だ・・・アホ

結局皆、わたしと結縁したいだけでしょ。

>>473
ありがとうございます。
僕は念仏してお浄土に行きますので。君は無理でしょうけど。

>>477　オマエモナー

俺がきたらこのスレは盛り上がる。俺は神だ。

>>479
わたしが阿弥陀なら、きみは阿鼻叫喚地獄へ送ります。乙。

お前ら全員バカ

>>481
そうですね。
浄土系スレの嫌われ者キャラは健在です。
たとえ成りすましの偽者でも、けちゃっぷと名乗るだけで釣れる、釣れる！

能書きだけのあなたたちでもお浄土へ行けます。

>>484
そういうあなたが一番釣られているわけだが。乙

483お前もな

>>482
随分と了見の狭い阿弥陀様ですね。

>>487
おまえほどバカじゃないですよ。

>>485　オマエモナー

>>488
あなたと一緒です。狭い見識でよく言います。

>>489
今度は名無しですか？自称本物のけちゃっぷさん。

相変わらずのバカ揃い。
面白いのでまた来ます。

>>492
自分が一番愚かな凡夫だということに、いつになったら気が付くんですか？
情けない。

>>491
わー怒らせちゃったみたいですね。
ごめんなさい☆

>>493
それはきみでしょ

>>495
そんなあなたでもお浄土に行けます。

さて本物のけちゃはどれでしょう

>>494
へぇ〜、一番愚かな凡夫って君が決めるんだｗ
別に構いませんよ。
僕のような一番愚かな凡夫と笑われるような人間でも念仏すれば往生できるそうですから。
それを保証してくれる阿弥陀様はやっぱり頼もしいですね。
君とは違ってｗ

>>499
そうですね。でもあなたは浄土は無理です。断言しますよ。
勘違いもほどほどにｗ

>>498
>>505あたりに登場する「けちゃっぷ」君でしょう。

500

本物いるけど

502どんまい

>>500
わーやっぱり君が判断するんだぁｗ
君って凄いね。
誰が往生できるか、できないか、まで決められるんだぁ。

>>505
そうだよ。君は絶対に浄土にはいかせないよ。

>>506
凄いですね。
阿弥陀様の本願まで妨げることが出来るなんて、あなた何者ですか？

>>507
あなたのような低脳な凡夫には理解が出来ないでしょう。
おめでたい人だね、あなたはｗ

507　ｽｳｨｰﾄﾎﾞｰｲって僕のことだろ？

つ釣られているやつ全員あぼーん

>>509
ﾁｪﾘｰﾎﾞｰｲ

>>508
理解できなくてもいいですよぉ。
それに浄土に行けるかどうかなんてどうでもいいです。
低脳な凡夫でも構いません。
それでもおまえを浄土に往生させてやるぞ、という阿弥陀様の本願にただ従うだけですから。
それだけで十分です。

>>510　オマエモナー

>>512
よかったね。幼児並の見識乙

>>514
幼児並みの見識でも、お念仏できることがし・あ・わ・せ！☆

また来る

>>516
バイバ〜イ！☆

やっぱり本物が紛れ込んでいたらしい

>>518
僕は偽けちゃですよ〜！☆

二度と来んな

おまえら全員浄土送りだ

つまるところ、糞スレたてんなってことだろ？

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>>522
糞スレでも楽しめればいいと思いますけどね。

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お浄土上等

スレを荒らしても念仏すれば往生します。

>>528
おまえでもお浄土行けます

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けちゃっぷさん…私をお嫁にしてぇん

>>532
不倫になるがいいか？簡単には寝かせないぞ

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ん…いいわ、それでもあなたが好きなの…

>>535
わかった、穴洗って待っておけ。

ん…早くぅ…

あんたも好きねええ

しっかし低俗なスレだな。
とても坊主じゃないだろｗ

>>539
アンタも楽しめ。所詮、何でもありの通俗仏教だ。

所詮坊主も人間だからな

確かに人間だが、穴洗って待っているのは勘弁してくれ。
クセになっても困る。

通俗仏教改め、低俗仏教。

浄土は最下低俗の者の為にして、兼ねて高尚なる者をも摂す也。

>>543
低俗で結構。
高尚な方には高尚な方の仏教があるようですし、こちらが何か言う筋合いのものでもないでしょう。

>>544
高尚な方？
そんな人いるの？

低俗な人たちでも念仏すれば往生します。

けちゃ帰れ

>>546は偽けちゃです。
でも、どんな人でも念仏すれば往生します。

念仏って何？

>>549
念仏とは、阿弥陀仏の御名をお称えることです。
「南無」とは「仏様に帰依する」という意味です。
つまり「仏様を心から信じ、その本願にすべてをおまかせする」ということです。

阿弥陀仏の因位、法蔵菩薩が建立した四十八願の中に
「私の極楽世界に生まれたいと願い、私の名前を称えたならば、必ず救いとり往生させよう」
という願文があります。
これは阿弥陀仏が限りない智慧と慈悲の力で、私たちを救いとろうという誓願です。
法然上人はこの願文に出会い、苦しみの世界において誰もが救われる道はこの阿弥陀仏
の御名を称える念仏しかないとされ、浄土宗を開かれ、この教えを広めたのです。
「南無阿弥陀仏」の念仏には、阿弥陀仏が誓願を立て、修行を積まれて得た智慧と慈悲の
功徳が満ちています。
そして、阿弥陀仏の本願を信じ、心から「南無阿弥陀仏」と称えることで、阿弥陀仏は私たち
を救ってくださるのです。

なるほどm(__)m南無大師偏照金剛も仏様の名前？

>>552
で、その偏照金剛さん？はどういう誓願を立てたの？

ん？誓願って？

南無大師遍照金剛

しかし、けちゃっぷ大盛りだねｗ

>>322 より後は全部偽けちゃですけどね。

お金ちょうだい☆

>>557
ということはおまえも偽者ってことだな？ｗ

うそ！ショックなんだけど

>>560
世の中カネですよ。
でも、念仏すれば往生します。

というわけで再度、
お金ちょうだい☆☆

陰惨な話しだな

たとえ陰惨でも念仏すれば往生します。

ように、念仏を唱えば現世お縄になっても、来世は成仏できます。

>>565
じゃ、死ぬ直前まで好き放題ですね。

少なくとも俺の理解はそうだ。通俗仏教ってのはそういう事だ！

>>567は偽けちゃです。

>>567
それまでは通俗グッズをいかに売りつけるかだな。

けちゃっぷ氏、すまんがトリップを付けてくれんか？
一時期付けてなかったかい？　よろしく頼む。

>>570　面倒なのですが仕方ないですね。

>>571は偽けちゃです。

てか、今さら鳥つけても信用出来ないんだよな

>>572は偽けちゃです。

じゃあ、けちゃ師のＨＰで正解のトリを管理者権限で書いてくれよ

けちゃ師だってさｗ

>>572
偽けちゃでも念仏すれば往生します。

…実は僕、マヨネーズ派なんですけど

三人とも違うのかよｗ

浄土宗・称名念仏第七回
368 名前： けちゃっぷ ◆ZutfXt.Wrk 2005/12/18(日) 16:15:03
偽けちゃっぷは、最近現われてませんよ。昨日のも全部本物です。

浄土系のお坊様に質問です…　　Ｐａｒｔ.４☆
135 名前： けちゃっぷ ◆ZutfXt.Wrk 2006/03/06(月) 22:32:03
一応、トリップはこれですが、ケータイだと３秒以上手間が増えるので

>>578
また訳の分からんのが出てきたな。

>>579
ｇｊ

>>579
だから全員偽けちゃだと言っとるやんけ。

>>582
なんでそんなに興奮してるの？

>>583
興奮？してないよ。
みんなで「偽けちゃ」言い合ってるんだから、本物探しする方が野暮じゃないの？

>>579のそれが偽者です。

で、通俗仏教改め低俗仏教の話題は？

>>586
浄土宗としては、それは一部にすぎないとしたいわけだが、
有名な大本山が、通俗路線で金儲けするから困る。
教学がしっかりしていれば、軌道修正も出来たのだが・・

>>587
大本山が旗振り役じゃね・・・。

けっちゃでーす

妥協を排した純粋な教えは法然会の旗揚げに期待するしかないのかorz

>>590
そんなことをしたら商売の旨味が・・・

大本山つーか、なんか謂われがあるとこだろ？
善導寺なんかは、そういう伝説が残ってるから、安産祈願に来る人がいる

ふつーの寺にはそんな謂われなんてないから、ふつーに祈願や祈祷なんて
ねーべ。

>>579 ありがとうございます

今般、通仏教と堕落した浄土宗と別れを告げ、法然上人仰せのままたる浄土宗信行を追求するために
『浄土宗法然会』を起ち上げることとなりました。浄土宗法然会は教祖や指導者が新たな教えを説くものではなく、
法然上人に直参しその立宗弘法の精神に学ばんとする者たちの集まり、つまり法然学徒の会であります。

・法然学徒たる者、不惜身命の覚悟のもと邪を破り正を顕し、浄土宗弘法の為に尽くすこと。
・先祖供養、祈祷、迷信を廃し、称名念仏のみを往生浄土の正因と為し弘通すること。
・僧俗峻別、厳格なること。

>>592
「謂われ」なんて、後の時代のでっち上げ。
伝説や謂われなんてたいていそうだし、
教義に照らしてみればおかしいのはすぐわかるのに、
密かに後ろめたくそっと始めたのが、
いつの間にか、堂々と表看板になったのが実情だろうね。

邪法たる所以
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/jyoudo.html

阿弥陀仏という仏は、釈尊が説かれた経典の中に登場する「架空の仏」です。
現実の娑婆世界（しゃばせかい）に出現して、すべての人々を救っていく「真実の仏」である釈尊に背き、有りもしない極楽浄土に住むという架空の仏を拝んでも無意味です。
無意味だけならまだしも、それは「正しい教えである法華経を謗る」ことになるのですから、とんでもない謗法（ほうぼう＝誹謗正法。すなわち法華経を謗ること）になってしまうのです

本物トリップこれにします
http://ip.tosp.co.jp/Kj/Tospi200.asp?I=19761218&P=0&Kubun=K1

>>595
いつもの人乙。

>>597
つまり、阿弥陀仏を架空の仏と謗るお前らは無間地獄逝きだなｗ
悪いことは言わん、今のうちに念仏しとけ。

>>598
ネタにして遊んでいるだけで、
本物に来てくれなどとは誰も思っちゃいない。
勘違いしないように。

そんなあなたでもお浄土に行けます。

>>598
気ィつかってくれてるんだな。ありがとう。

■[けちゃっぷ]
[ねらーの皆様へ]Delete
いつもお世話になっております。
けちゃっふ゜のトリップ、◆ZutfXt.Wrk でいかせていただきます。
ご迷惑おかけしました
i* 2006/06/26(月)17:38

My HomePage
■[けちゃっぷ]
[禁止さん]Delete
いらっしゃいませ。AAお上手ですね
i* 2006/06/26(月)12:53

My HomePage
■[×禁止×]
Delete
　　ﾞ∧　∧
　　(≡ﾟзﾟ)
　　◯ﾍ|｜┳
ε= ●━●┛
ez 2006/06/26(月)08:48

My HomePage
■Delete
業者による一斉書き込みをアイポリスが削除しました。
Pc 2006/06/19(月)01:39

■Delete
業者による一斉書き込みをアイポリスが削除しました。
Pc 2006/06/14(水)20:02

現金は俺の人生だ！

>>604も念仏すれば往生します。

>>604
通俗仏教では、念仏すればご利益で現金が儲かります。

>>606
念仏以外にもすべきことがあるのでは？

>>607
加持祈祷を忘れてました。

ところで、
法衣って、今みたいな高価なものである必要あるのかなぁ？
お金がないと坊主になれないかんじ。
洋服の時代なんだし、そろそろ法衣の改革もしてほしい。
高いから。

法衣なんて、吉野のナイロン製で十分。
大西も儲かってんだから、もっと安くしてくれ。

>>609は偽けちゃ

>>608
占いとかもやりそうですね。

>>612
本堂でのミニコンサートとか、
タレントよんできてお話しを聞くとかもやりそうだ。
念仏なくても人さえ集めれば満足。

>>613
ご利益グッズもガンガン販売しているし。

>>612-614
で、儀式は恭しく・・・・ｗ

まあ、通俗路線まっしぐらってことか・・・

>>616
そういう宗風ですから。

>>617
「何でもあり」路線の方がこれからの時代、経営も楽だろう。

　　　　 　 ＿＿＿_
|.._ 　| 　 //.￣￣￣,｀
| ' l　| 　 ||　｀ﾞ｀ ﾞ｀｀
| : l=.| 　 ||
|...｣　| 　 || /　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|＿　| 　 |/.　（　・∀・）＜　通俗仏教では、念仏すればご利益で現金が儲かります。
l文|. |　 / 　 （ 真宗 ） 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|￣　| ./　　 人　ヽﾉ
| 　　|/　　　し（＿_）
|　　/　　 　|　　　　ヽ
|.　/　　 .　 |　　 　 　 ヽ
. 　 　 　 　 |　　　　　　 ヽ　　 _
　　　　 　 (￣￣￣）本音ヽ　( ＼
　　　　 　 ヽ ￣￣ 　./ ヽ　ヽ,>　 )
　　　　　 　 ミ'　 　 　|∩|　　｀ ／　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　 　 |　　　　(~●~)　 彡　　 ＜　チキショウ、祈祷やれたら儲かるのにな。
　　　　 　 　 ヽ　　○　　　○ | 　 　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 　 　 　 |＼　　　　 　ノ
　　　　　 　　 　 ∪￣￣￣∪

>>619
浄土禿批判は真宗禿の十八番。

>>619
ということは実際、儲けてるんだｗｗｗ

祈祷したほうが安心して念仏できるなら祈祷しなさい。
念仏を忘れてはいけません。
南無阿弥陀佛

>>622
なるほど。
で、そこで安心して終わるんだよね、大抵は。

>>623
安心してるんだからいいんじゃないの？
脅かせってこと？
今、貴方は阿弥陀様を疑ったので、往生できませんと言えと？

>>624
安心して念仏せずに終わるという意味だろ？
効き目が無けりゃ違うものを拝み始めるわけだ。

まぁ考えようによっては、
現世利益のためにでも神仏を拝めるような人なら、
往生のために念仏も称えられるのでは？
仏教の知識があっても、本気で阿弥陀様を信じていない学者さんよりは、
素直に神頼み仏頼みできる素朴な信仰の持ち主のほうが、
往生しやすいと思います。

>>626
往生しやすいとか、往生しにくいとか君が決めるわけ？
んなことは人それぞれの話だろうに。バカを抜かすのもほどほどにしろ。

>>626
>現世利益のためにでも神仏を拝めるような人なら、
>往生のために念仏も称えられるのでは？

はいはい、目的が違いますから。

>>627
けちゃっぷの言うことだから真に受けなくていいよｗ

疑う心のある人、自力に頼る人、高慢な人は往生しにくいですからね

>>630
>疑う心のある人、自力に頼る人、高慢な人

本来、それが人間の偽らざる姿なんじゃないの？

現世利益を願うのも人間の偽らざる姿ですね。
誰でもこの世で幸せになりたいものですからね。

徹底して現実主義な人は、死んだ後のことなど仏に願わないし、
この世で幸せになるのに神仏になど頼りませんね。
現世も後生も自力以外お呼びでないですね。

しかしこの世で幸せになるのに神仏の力を信じられるくらいなら、
あの世で幸せになるのに阿弥陀仏の力を頼りにできないはずはないでしょうね。

>>625
だから脅してでも導こうとでも？

＞念仏を忘れてはいけません。
と、言って、あとはご本人しだいなんじゃないの？
脅されて強制させられた物なんか信じれるかい。

>>633
そうね。あとは本人次第。

>>632
>徹底して現実主義な人は、死んだ後のことなど仏に願わないし、
>この世で幸せになるのに神仏になど頼りませんね。
>現世も後生も自力以外お呼びでないですね。

何でも方便で済ませていると、そっちに行ったきりで終わるわけです。
それでもいいんでしょうけどね。

>>635
生きている間は神仏拝んでの現世利益。
死んだ後は阿弥陀仏が何とかしてくれるから大丈夫。

>>630
やっぱ真宗じゃんｗ

>>635
真如以外は全部方便。
だから方便なくして仏教はあり得ない。

サンタさんを信じる子供のように、素直に信じるのがいちばんですね。

>>627 信じるというのは難しいものです。
神仏を信じられる素直な気持ちは、尊いと思いました。
節分の鬼を本気で怖がる幼児のような素直さで、
念仏往生を本気で喜びたいです。

>>627 素直な信で念仏できる人は他力で往生できるから、往生しやすい。
素直な信がない人は自力で善業を修めないといけないから、往生が難しい。

>>640
信じる、なんて、裏切られる、と背中合わせだよ。

>>639
作り話を信じなさいってことですね？
それじゃカルトと何ら変わらないですね。

>>641
>素直な信で念仏できる人は他力で往生できるから、往生しやすい。
>素直な信がない人は自力で善業を修めないといけないから、往生が難しい

だからさぁ、どうして菩薩でも仏でもないおまえさんが「往生しやすい」「往生が難しい」と
断定できるのか？と指摘されているわけでしょうに、>>627にさ。
そこは無視かいな？

>>644
要するに「信ずる者は救われる」ってこと。

お念仏は信じなくても救われるのだが。

>>646
素直な信で念仏できる人は救われるんじゃないの？？？？？

別に素直な信じゃなくても、救われる。
って、住職が言ってた。

現世で安心を得られないのであれば無意味じゃない？
来世安穏なんて二次的なものでしょう

>>649
現世利益がなければこの世なんて楽しくないじゃないか！！！！！

>>650
あ、ここは浄土禿の現世利益を叩くスレでしたね。ﾏｼﾞﾚｽ失礼

>>651
つーか何で現世利益が叩かれなけりゃならないの？

>>644 お経に書かれてあることを信じるならば、そういう結論になるでしょう。

>>653
じゃ、俺は往生し難いので他に行きますわ。サイナラ。

>>654 信じる気がないのと、信じたいけど疑ってしまうのとは、ちがうでしょうね。

往生は決定と思えば決定、不定と思えば不定。
しかし同時に、
疑いながらも念仏すれば往生できる。

信じたいけど疑ってしまう人なら、
「あーだめだ、どうしても疑っちゃうなぁオレ」
と思いながらも、口には念仏が出るはず。
はじめから三部経をおとぎ話のようにしか考えない人なら、
念仏が口に出ることもないでしょう。
疑いながらも念仏できてるうちは、疑いながらも信がある。

>>655
信じる気がない人の方が多いでしょう。
自分で納得したことしか受け入れないのが現代人。
それすら人間の「信じる」なんてことは常に「裏切られる」と表裏一体。
信じて疑わない、なんて言ってる香具師の方がよっぽど信用ならんですね。

>>656
だから現世利益に縋るんだろうね。
気持ちは分からないでもない。

>>657
その方が生きる力になると思うけどな。
まあ、長期的に見れば節操がないんだけど、助けて！という場面で手を差し伸べてくれたのが
現世利益系の団体だったとすれば、そこに巡り合ったのもひとつの縁。

>>655
>往生は決定と思えば決定、

あ、自分で決められるのね。便利だねーｗ

>>658
その点、禿なんて門閉じて好き勝手やってるだけだからな。
門を開けるのは商売の時だけ。

寺ほど無用心に門を開けてるところないが・・・

>>661
そりゃ盗まれるようなものが何も無いからだろ？

>>659 『徒然草』の中に法然さんの言葉として記されています。
疑いながらも念仏すれば往生できるというのも。

>>663
君の場合、君の意味の取り方が間違っていることが往々にしてある。
「往生するぞと」の件も含めてね。
正直、君の解釈なんてどうでもいいんです。
原点示して「この箇所です」と指を差せばこっちで解釈するから。

>>660
グッズ販売業

>>664
そんなこともあったね。
あれで解釈がまるで違ってくるのに、本人は事の重大さにまるで気づかないまま。
どこで何を勉強してきたのか知らないけどｗ

>>664
http://www.kcc.zaq.ne.jp/dfaks108/tzg039.htm

>>665
次から次へと新アイテムを開発しないと、他宗に先を越されちまうし。

>>666
往生しやすいか、往生しにくいかを坊主が決めるなんて凄い教義だけどな。
もはや阿弥陀仏も本願も要らんって話になる。

http://press.jodo.or.jp/press/2000/09/namu.html
＊腰巻祈祷、放生会（奈良県斑鳩町小吉田・吉田寺）
日時＝９月１日。
「ポックリ寺」として有名な吉田寺（きちでんじ）。
腰巻祈祷（きとう）＝下の世話にならずに暮らせるようにと、信仰を集める阿弥陀如来に願う法要。
昔は腰巻きを持参したが、近年は肌着などにかわった。
参加者は冥加料が必要。法要時間は午前中に２、３回。
放生会＝午後１時から。食物など他の命の犠牲なくしては生きられない人間。
生命の大切さを説く法要が営まれる。
授戒の後に鳩を空に、魚を池に放して後生の福徳を願う。鳩にがし法要とも。
（以後略）

>>670
また吉田寺ですか・・・・。

>>670
てっきり真言宗かと思っていたが、
浄土宗だったんですね、恥ずかしいことです。
金儲けのためなら手段をえらばずか。
通俗仏教の典型ですね。

>>670
爺婆アイテムの宝庫？

真面目に「ボッタクリ寺」と読んでいた。

下の世話まで阿弥陀如来さんかいな・・・。

>>675
人間が欲求のままにとことん利用し尽くしていいものなのか？

>>669 往生しやすいと坊主が決めるんじゃなくて、
実際に往生しやすい人がいて、
その人が往生しやすいと知るのです。

>>677
それを見分ける能力など僧侶にはないんですがね。
君の言い方では、坊主がその仕分けをしているような言い草ですよ。
つまり坊主自身が自分を棚上げして、人間を勝手にタイプ分けしてるってことです。

>>676
まあ、それで商売してるんだからしょうがないんじゃないの？
観光寺院なんてそんなものでしょう。

浄土宗五重相伝の初重『往生記』（法然上人撰）は
「往生できる機根とできない機根の区別について」だがな。
往生できる人はどんな人で、できない人はどんな人か覚えてるｗ？
ちゃんと伝法聞いてないと本だけでは分からないようになってるんだよね。
ここに書く必要はないけどな。

いかにいい加減なことやってるかよく分かるなぁｗｗｗ

>>679
儲からないことには話にならないですからね。

その住職の代で「教義と違うからもうやめます」って言ったら
寺の伝統を潰した住職ってんで追い出されるかも知れないからね。
そこが寺無しの布教師と違って住職の難しいところ。
住職は浄土宗教師であると同時に一宗教法人の責任者として
代々寺に伝わる儀式を執行する責務もある。
自分の代で潰えたとなったら責任も感じるだろうしね。

徳川家菩提寺(増上寺)としては徳川家の安寧のための祈祷も必要。
歴史の然らしむるところよ。南無阿弥陀佛

>>684
その時点で、もはや法然上人を裏切っているけどね。

九条家と徳川家って怨敵だったけ？

>>684
家康はけっこう浄土宗には理解があったんだけどね。

>>683
寺無しの布教師には逆に経済的な基盤が無いからな。
それはそれで事情は変わってくると思うが。

>>683
そうね。
だから「ホントはこれ、おかしいんだよな…」と思いながら続いてしまう。
嘘をつくとその後も辻褄合わせに嘘をつき続けるのと似てるかも。

>>686
そんなことはないでしょう。
九条家は鎌倉の昔から武家に対して割と融和的な姿勢ですから。
ただ九条家から徳川家に嫁入った話はあまり記憶がありませんね。

>>683 課金さえなければ、儀式でお金稼ぐ必要ないんだけど。

>>691
はあ？
それ以外の必要経費はどのようにして捻出するんだい？

「包括法人 ― 被包括法人」っていう構造を止めて、
一つの法人の元に統合されて各寺院はその支部という形で僧侶もその勤務職員にしたら。
教義と不整合の儀式や仏像は廃捨され、全国どこでも均質のサービスが期待できそう。
比較的優秀な人材が住職として派遣されることになる。
同じ浄土宗の寺どうしがくっついて並んでいる状態も解消され、まとめられた土地が有効活用される

ﾕﾒｶﾗｻﾒﾅｻｰｲ

>>693
却下。
別にサービスを提供する業種ではありませんので。
個別性も重要。

サービスじゃないのか？
坊さんってなんか製造してたっけ？
念仏者に奉仕はしないが、檀家さんからはしっかり奉仕されると。

>>696
じゃ、そのサービスとやらを提供してくれる寺に行けば良い。

>>697
その前に単立化続出しそうだね。

>>690
九条家は平家政権と後白河法皇の院政に批判的であった事から源頼朝から支持されて
摂政、関白と人臣位を極めるに至ったからな。
足利幕府からも領地を広げてもらい、
徳川家は源氏の末裔を称していたから九条家に二千石、のちに三千石加増して
待遇をよくしていた。

ふむ。じゃあ徳川家の菩提を弔ったり祈祷しても法然上人を裏切ってるとは言えないな。

>>700
それ以前の問題だと思いますが。

>>700
徳川家は宗教的には浄土宗と天台宗の二股膏薬主義をとっている。

>>701
時の政権に媚びなければ潰されるだけ。
開祖の教義を逸脱しても、多少のことは許される。

さも代表してるように無茶苦茶なこと言う奴って、全部ageなんだよな
荒らしスレだから当然なんだけどｗ

法然上人ご自身が祈祷のための授戒をしに九条家や宮中に参っている。
これはある意味反世俗社会的な浄土宗という教義が生き残るための
知恵を残してくださったものだろう。

>>704
アンタ、毎度毎度そればっかりだな。
age、sage関係ねえだろ。

>>701>>702>>703
なんで三つに分けて書く必要があるかね？？一つにまとめろよ！

>>705
で、祈祷が法然上人の教義に反することは認めるわけだね。
生き残るためにはしかたがなかったと言いたいわけか。
それで、今はそんな必要もないのに、ますます反法然上人のご祈祷に走るのは、
単に金儲けが理由なのか。
あんまり言い訳ばかりするのって、みっともないよ。

>>703
> 時の政権に媚びなければ潰されるだけ。
> 開祖の教義を逸脱しても、多少のことは許される。

今は、そんな必要もないし、
教義の逸脱は、「多少」ではすまなくなっているが・・

>>708
理由が通れば何でもいいの！

法然上人か、法然上人の教義か、二者択一だな。
法然上人ご自身が、法然上人の教義に反している。
開祖自ら自分の教義に逸脱してまで、お弟子たちに示したかったものを
謙虚に受け取めねばならない。
それは現世を厭い嫌いあの世の浄土を願うという、ややもすれば反社会の
烙印を押されて権力者から根絶されかねない危険な側面を内包する教義が、
現世と折り合って生き残るための手段である。

それは仏教開祖釈尊ご自身が示された知恵であると言える。
釈尊の教義自体、自己の涅槃を求めて出家―すなわち結婚しない、
生産活動もしない、兵役にも従わない、人の布施で生きる、という
反社会的なものである。そのような危険な教義が生き残るために
釈尊は「出家者に布施して功徳を積めば、現世の吉祥となり、
後生の生天の因となる」と一般在家には説いた。
この手法を取り入れて授戒祈祷の手段を示されたのが法然上人。

法然上人の樹海祈祷って具体的には？

まず祈祷のための受戒とかﾜｹﾜｶﾗﾝ
俺ｱﾎだからそんなん聞いたことないんだけど。

どういうもんなん？それ。

>>713>>714
一例を挙げると
「兼実公の娘で後鳥羽天皇の后として入内していた宜秋門院への安産祈願のための授戒」
「宜秋門院の病気平癒祈願のための受戒に際する参内」（『宗報』七月号より）
など。これは参内に限った話で九条家への授戒もある。

とりあえず、内容あげてくれ。
うち寺じゃねえから宗報なんて来ねえんでな

逆にいえば釈尊自身が反釈尊的・反仏教的な所があり、
法然上人自身が反法然上人的・反浄土宗的な部分があったとすれば、
そのような反原理的要素な、純粋原理と矛盾する付加価値的部分を内包するような
大きな意味での「仏教」「浄土宗」といった枠組みが考えられよう。

それはなにも仏教、浄土宗に限ったことではない。イスラーム、キリストに於いても然り。
宗教とは常に原理主義的・純教理的・排他的な傾向と、
順世俗的・現場主義的・寛容的な傾向の、共存と相克の歴史である

>>716
あんたの勉強不足まで面倒みきれんワｗ
勅伝でも読み直しなされ。まさか持ってないとか言わないだろうなｗ

>>717
じゃ、専修念仏とは言えませんねぇ。

>>719
早速、粗悪な煽り屋登場ｗ

>>718
寺じゃない人に宗報は来ないんだからどうしようも無いと思うが…
宗報をソースとして挙げたのはお前さんだよ？

>>721
宗教なんて宗教者だけのもの。

宗教者の説く教義と、一般人が宗教に期待するところの違いは大きいですね
その意味では「宗教なんて宗教者だけ」のものというのはその通りと思います
しかし諦めては駄目で、一般人の期待を汲み取りつつ教義を交えなければいけませんね

>>718
『四十八巻伝』では、十巻に皇室の受戒について書かれているが…
どうも『四十八巻伝』には無さそうなんだが。

『玉葉』とか、他のものと間違えてない？

宗報に挙げてるのは三長記と玉葉だな。図書館行って調べるしかあるまい。

他人を勉強不足と言う奴が、勉強不足だった件。

>>723
宗教者自身が宗教だと思ってない節がありますね。
当然、受け取る側もそれが宗教だと思わない。そこに問題があると思います。

>>726
そんなものだと思う
そもそも、ここは好き放題ラクガキしていい便所の壁だしｗ

ﾊｽﾞｶｼｲ奴だとは思うがｗ

>>728
最終的に「人間がどう救われていくのか」が見えないんですよね。
現場で努力しているお坊さんもいるのでしょうけど、そこが強調されないと
厳しいんじゃないですかね？
いかがでしょうか？

レス番間違えてないか？
あぼんとかしたのなら、ログ再取得しとけ。

間違えてないとしたら、何故俺にんなことを聞くｗ

>>730
そういう課題は持ち合わせていないわけですね？

いや、俺坊主じゃないから。

>>732
そうですか。それは残念です。

>>704
じゃあ、あんたが九条家の事、調べて発表してくれよ。
オレの書いた事がウソかどうかわかると言うモンだ。

>>729
そこで現世利益と臨終来迎の合わせ技一本ですよ！

浄土宗の僧侶が徴兵されて戦地で敵を殺した。
仏教の教義では人殺しは認められないが、
敵を殺すのは生き残るための智恵。
だから、教義からは逸脱しても、
場面に応じては、人殺しも認められるのが浄土宗です。

吉害が一匹紛れ込んだよｗ

>>736
はいはい。キミは虫一匹殺さないのね。もちろん、殺虫剤を使って育てられた米も野菜も一切たべないわけね。

>>729
「人間がどう救われていくのか」って言っても、
救われるのは死後なわけでしょう？
それは難しいんじゃない？

九條家つうより兼実個人の信仰問題だろうがｗ
現に彼の同母弟の天台座主慈圓大僧生は苦言を呈している

>>739
ということは、この世のことにはノータッチですか？

>>738
出たよ、坊主の屁理屈が。

>>742
ま、当時の状況を考えると、
宗教者らしくあることが如何に難しいか分かる。

ただ、戦争で殺人をしたことに変わりは無い。
宗としても僧侶として人間として誤った行動をとったことを、
素直に詫びれば良いと思う。それこそ懺悔につながると思う。

>>743
詫びてそこからどうするのさ。

>>744
それだけだ。

>>745
それで全てを終わりに出来るわけね？

>>746
それで終わりに出来ないのなら、
浄土宗を理解出来ていないということだ。

ああ、布教しろってことだな。

>>747
詫びたら全てが終わるのか？それはちょっと違うだろう。
相手の恨みつらみはどこへ行くんだ？
詫びるつもりがあるなら、その恨みつらみの一切を引き受けるべきなんじゃないか？

普通僧侶が従軍すると言ったら金瘡を手当てする医療従事者もしくは今際の際に
念仏を唱えて死に水を取る役目で敵を殺す為ではない。

>>749
そういう話じゃないでしょうに。
>>743が言うように「ただ、戦争で殺人をしたことに変わりは無い」というところから
始まるんじゃないですか？
こういう役割だったから俺は関係ない、という話なんですかね。

話が違うだろ。
戦争や人殺しというのは例であって、
状況によって生き延びるために教義に反することを行っても、
それを肯定して、その方向性へ進むのか、
過去の過ちを過ちと認めて教義に戻るのかだろ。

特定の状況で祈祷めいたことをせざるをえなかった個人の行動を、
それを根拠や免罪符にして、教義からはなれるのかということだろ。
その行動の意味づけや、本人の気持ちすらわからないのに。

>>751
同意

>>752
自演乙ｗ

>>751
>過去の過ちを過ちと認めて教義に戻るのかだろ。

でも、詫びたら終わりなんでしょ？
それで全て懺悔が済んだという話になるわけでしょ？
自分ひとり懺悔したら、それで全てが終わりなんですか？と聞いているわけですよ。
それは懺悔ではなく反省でしょう。
「ごめんなさい、もうしません」で終わりにしてしまえということです。
詫びるなんてことは免罪符になんかならないですよ。

「南無阿弥陀仏、後生助けたまえ」の思いを胸に
戦に向かった武士も一人や二人ではないと思う。
説法で聞いた「倶会一処」の話を信じて向かった特攻隊員も居ろう。
後々の平和の時代に生まれた坊さんが彼らに向かって
教義に反していたとか人殺しとか言えるのか？

>>751
だったらその例に自分の現実を置き換えて考えてみろよ。

>>755
話を置き換えていますね。
無責任に「詫びる」といったところから始まっているんですよ。
「詫びたら終わりですか？」と。
その時代の人々を攻めているのではなく、仮に自分自身がその立場であったなら
どうかという話でしょう。
どこまでも問題にすべきは自分自身なんですよ。

>>754
誰も、反省したら終わりなんて言ってないよ。
そこから懺悔が始まる。スタートだ。

>>753
自演ではない。751と752は別人

>>756
今の世において、あなたの様に精錬潔癖な念仏生活を
送れるのは大変貴重だと思い、また羨ましく思います。

>>758
>そこから懺悔が始まる。スタートだ。

だったら最初からそう言えばいいんじゃないですか？
「それだけだ」なんて言う必要はなかったんじゃないですか？

>>759
そこまで過剰反応するとは予想していなかったのでは？ｗ

>>759
そうだな。誤解を与えてしまったようだ。
すまない。

>>761
分かりました。

完全に教義から逸脱しない人を聖人という。
教義に反するのが凡夫。
そんな凡夫をも救って下さるのが阿弥陀仏。

>>754
> でも、詫びたら終わりなんでしょ？

話がわからないようですね。
あやまればすむとかの話ではなく、
祈祷をしたことが教義に反していたと認めるということは、
あやまることではなく、二度としないことです。

誰々がやっていたからとか、やった過去があるからと、
それを理由にするなら、単なる免罪符に過ぎない。

>>764
違うと思うけどね。
あやまればすむ、なんて話をしていないことは明らかだろう。
だから懺悔ということにたどり着くわけで。

>二度としないことです。

そんな簡単なことかい？
二度としない、と思っていても、「ただ念仏するのだ」と思っていても、時にそれ以外の
ところに拠り所を求めてしまうことがある。人間なんてそんなもの。
懺悔ということはすなわち、いつでも立ち返ることができる自分自身がいるかどうか。
拠って立っていた自分自身が完全に砕け散るような体験じゃないの？
だからこそ、迷った時にはいつでもその瞬間に戻ることが出来る。

>誰々がやっていたからとか、やった過去があるからと

他人様はどうでもいいんだよ。要は自分自身の問題。

それで結局のところ法然上人は祈祷を行ったの？
行わなかったの？

http://www.jodo.or.jp/jodoshu/people/gishumon.html
http://press.jodo.or.jp/newspaper/2000/200012_406_6-7.pdf

>>766
ちょっと前のレスを見てみれば良いと思いますが？

何だかんだ綺麗事を言ってみたところで、何が変わるんだ？
結局、何も変わらないし、変えたいとも思ってないだろ。

一応確認ですが、回向や誓願は祈祷に入るのでしょうか？

何でも祈祷だろ

>>770
今、問題になっている「祈祷」というのは、
ポックリ寺などの現世利益を目的にする祈祷のことだろ。
信者がそういうことを祈るのはしかたがないが、
寺が堂々とご利益信仰を表に出して金儲けをするのは、
教義に反してはいないか、という話じゃないのか？

ポックリ寺みたいな特殊例はしらんが、うちにはお地蔵さんがあるな
山で迷子になった子を背負って戻ってきたという昔話があって、近在の人に
親しまれている

地蔵盆にお参りして、子供にお地蔵さんの頭を撫でさせると無病息災だと
いうんで、結構な人出になる

ここの人達にすれば、浄土宗の寺にお地蔵さんがあるだけでけしからんのだろうな

>>771
それで、法然上人がパトロンの安産祈願を行っているのだから、
教義上問題ないということになったんだろ？

>>773
昨日のやり取り見れ。

>>774
読んでみた。
法然上人が祈祷を行っていた事にはだれも反論できていない。
つまり浄土宗には、現世利益を祈るべきではないという事を
薦めるという教義はあっても、僧侶が祈祷を行ってはいけないという
教義は無いということだ。

>>775
もしもし？

法然が祈祷を行ったわけではないようだけど。
受戒した人が安産祈願したということじゃないの？

そんで、玉葉だの三長記だの、原文見ないとホントのとこはわからんなって
話だったと思うけど。

じゃあ原文だして反論すりゃいいじゃん。

この場合、ソースは
>法然上人が祈祷を行っていた事
を証明したい側が出すものかと。

>>776
http://www.jodo.or.jp/jodoshu/people/gishumon.html
安産を願って受戒しようとする人に戒をさずけたんだろ？
現世利益を求める人に宗教的儀式を行っているわけだ。
この内容に疑義があるというなら、疑義がある側が反駁すればいいだろう。

上人様が真宗禿みたいに「あれもダメ、これもダメ」と言うわけがない。

>>772
けしからんね

阿弥陀仏の他力を信じる者が、地蔵にすがるなんて論外。
ぶち壊して捨てた方がいい

疑心の元にしかならない

「あれもダメ、これもダメ」
まともな坊主は言いません。

>>781 地蔵菩薩も仏教サンガの菩薩の一人なわけで、
三宝帰依の信仰をもつ仏教徒が地蔵菩薩を頼ることの
何が悪いのか納得できません。
たとえばある菩薩(六波羅蜜の実践者)がいて、
その菩薩は医療の心得があり、貧乏な人を無料で治療してくれるとする。
その菩薩がたまたま浄土宗のお寺の住職と知り合いで、
その住職の寺に数日滞在した。
噂を聞き付けた檀家さんたちは
菩薩に治療してもらうために寺に参ってきた。
しかし住職は檀家に言った。
「この菩薩は阿弥陀さまではない。
阿弥陀さまではない菩薩に頼って、
病気の治療などの現世利益を求めてはならない。」

…これって変じゃないか？その菩薩が生身の人間の場合、その菩薩の親切に甘えるのを否定する住職はいないだろう。
しかしその菩薩が地蔵菩薩だと、否定したがる住職がいる。
地蔵菩薩も生身の人間のように実在するお方だと信じていないからだろう。
これは、仏説であるお経に説かれる地蔵菩薩の存在を疑う高慢ではなかろうか。

　　　誓いの言葉
聖至上の絶対を目指して
今日も明るくさわやかに
感謝は磨くとき輝くなり
真理を真心で行じます
よろこび　よろこび　よろこび　南無高王白衣観世音菩薩摩詞薩

>>781 あなたは病院に行ったことないの？
なぜ病院に行く？
もしその病院の医者や看護士が大乗仏教を信仰していて、
仏教の慈悲の精神の基に治療を行っていたら、
その病院に行くのは地蔵菩薩に頼ることと同じだよ。
だから、そんな病院に行くのも念仏を疑うことにつながるんですね！

実際、浄土宗の住職で医者と兼業してる人もいた。
その住職の経営する病院に檀家が患者として行った場合は、
やはり現世利益を求めてるからダメなの？
檀家にとっては、住職でもあり医者でもある、
ひとつの人格としてその住職に頼ってるんじゃないか？

真宗さん、なんぼなんでも「ぶち壊して捨てろ」はマズイだろ…

真宗って一口にいってもいろいろある。
地域によって神棚を祀るなど民間信仰と習合しているところもあるんだがな。
既成観念でレッテルを貼るのはいかがなものか。

固定観念と言いたかったのか、既成概念と言いたかったのか。

どっちにしろ、お地蔵さんがある→即「阿弥陀仏の本願を疑う心のあらわれ」と
結びつけるのは浄土宗では無いな
ぶっちゃけ真宗とか創価くらいじゃないか

てか、民間信仰と習合してるのもあるのか
漏れの住んでるところでは、御大師講を持ち回りでやってる
真宗門徒の家は、必ず頭屋断られるから、民間信仰はバッサリ切り捨ててる
ものだと思ってた

要は、それを売り物にするかどうかの問題だろ。
ポックリ寺でなくても、善導寺のやっていることは、
現世利益を商売にしているとしか見えないからね。
あれが、法然上人の教義にふさわしい、離れていないと言えるのか？

真宗、「お地蔵さんをぶち壊して捨てろ」発言。

真宗か？
>>22-26あたり見ると浄土宗じゃない？

浄土宗の奴が「蓮如師」ってか。

しかも26以降で史料の読み方について、不足を指摘されとるジャマイカ

>>791
バカ一匹の発言で「真宗」と括られることの苦痛を感じる今日この頃。

なんだ、やっぱり真宗工作員が必死に叩いてるｽﾚだったんだなｗ

>>796
工作員？
んなモン、真宗の連中であることは一目瞭然だろうに。

お地蔵さんをぶち壊して捨てろ

>>798
ハンマーで砕く？ｗ

豆腐の角。

お地蔵さんの頭を金槌でかち割って歩いてるのが宗教板にもいたな・・・

菩薩は如来ではありません。
どういうことかと言うと、菩薩というのは成仏せずに修行中の身ということです。
言わば未完成で、まだ本願も成就していません。
如来は成仏してすべての本願を成就されてお方で、その教えは完全に真実です。
菩薩はまだ煩悩や疑惑の心が残っていますので、不完全であり真実とは言えません。
ですから
『菩薩などの不相応の教えを信用すれば、疑惑や障害を生じて自ら迷い、往生という大利益を失う』
と言います。
『一切の菩薩、異学異見の為に破壊されず』とも申します。
たとえお布施を百倍積むからと頼まれても信心を曲げて異学異見になびけば、
法然上人、阿弥陀様に申し訳が立ちません。

ここまでズレてるからこそなんだろうな、「ぶち壊せ」なんて発言が出てくるのは。

>>802
もっともらしく言ってるみたいだけど、そんな文聞いたことないんだけど？
真宗ですか？

>>802 すべての仏法僧に帰依するのは、仏教の基本では？

おれたちはしんしゅうはげをゆるさない

自分で「真」とか「正」とか、名前にまで付けて自称してる連中にロクなのいない

>>801
首なし地蔵

>>804
『観経疏』からの引用ですが、何か？（『選択集』にも引用される）

>>805
「万年に三宝滅しなば、この経止住すること百年ならむ。その時に聞きて一念せむ。
みなまさにかしこに生ずることを得べし」『往生礼讃』
これを『選択集』に引用して、たとえ聖道門や諸行が滅びても弥陀の本願である
念仏だけが残るとおっしゃられている。

「もしは釈迦末法万年の後、三宝みな失せての後の衆生までも、ただ念仏ばかりこそ、
現当の祈りとはなり候はめれ」（鎌倉の二位の禅尼へ進ずる御返事）
仏法僧の三宝が滅びてもただ念仏だけが頼みであるとおっしゃられる。

たとえ地蔵本尊、地蔵本願経、地蔵礼拝行、地蔵真言等、一切の三宝が消滅しても
ただひとり念仏は滅びないとされるのである。
なんでその勝れた念仏を差し置いて雑業に好んで近づけようか。

>>809
『観経疏』なら、法然上人の教義の元となったものですから、
その文言は、大事にしなくてはならないですね。

>>809 地蔵菩薩はもう滅びたとお考えですか

>>811
法然上人の時代、聖道門も十方浄土を説く教えも弥勒経も諸行も
まだ滅びたわけではなかったけれど、末法には全て滅んでしまうからと
法然上人は念仏を勧めておられる。
その論理を「後を挙げて今を勧む。その義まさに知るべし」と表現されている。

>>812
うん、だからそこまではいいんだけどね。

そこから「お地蔵さんはぶち壊して捨てろ」とか、阿弥陀仏以外の佛・菩薩を
否定するのに繋がる意味がわからん

みんな、仏教徒である俺らの先輩だぜ？

>>812
末法に滅びるんじゃないじゃないか。
自分で引用した文章くらい、まともに読んでくれ。

>もしは釈迦末法万年の後

末法が一万年続いた後に「滅法」が来るんだろ
その時三宝が皆滅びた後も、念仏だけは残って我々衆生を救う

お地蔵さんぶち壊せ、が浄土宗じゃないかって、22-26のやり取りを
挙げた奴が居たが、お前さんも26と同じように、自宗に都合がいいように
解釈してないか？

>>814
> そこから「お地蔵さんはぶち壊して捨てろ」とか、阿弥陀仏以外の佛・菩薩を
> 否定するのに繋がる意味がわからん

創価は過激だからそういうことは平気でするけれど、
真宗は、そんなことはいわないですね。
実際に「壊す」なんてことはしないし、
単に「必要ない」という程度にすぎないけれどね。

>>816 往生には必要ないけど、
仏教徒としての大先輩である菩薩や他の仏を敬う気持ちを否定するのはよくないですね。
極楽の衆生だって、毎朝ほかの浄土にでかけて諸仏に供養して帰ってくるのです。

>>816
>>781

余所は平気で糾弾するのに、自分らが言われると全部逃げようとするな
見苦しい。

ぶち壊して捨てろ、が「必要ない」という意味か。
なんぼなんでもそこまで読めんぞ