西国三十三所観音霊場巡礼 ３巡目

彦根城はもともと金亀寺というお寺で西国札所の候補だったけど、次点で落選したってほんと？

>>164
現在の札所と順番が確定したのは江戸中期なので、次点で落選したのではなく彦根山に彦根城が出来て寺が移動させられたので札所が変更されたんじゃないか？
ちなみにいまでも城内の観音台といわれているところに札所の寺はあったらしい。
彦根城にあった寺の本尊は滋賀大学の裏の北野寺にある。
北野寺は近江西国のいまでも札所になっているけど。
あと俺の家前の道は昔、巡礼街道といわれていたらしい。

室町＆江戸時代の西国関係資料みたけど、金玉寺なんてチラリともでてこないよ。
また彦根人の妄想だろ。
（駅の近くのニセ金閣をなんとかしろよ！）

あのニセ金閣寺って誰が建てたの？ 彦根市？ 滋賀県？ 井伊の爺さん？…隣のラブホと相俟って、最悪・彦根らしい

滋賀県人らしい…

>>166
うそかどうかはこれを読め。
因みに彦根市のＨＰから出典。
札所だったということはかいていないが滋賀大学経済学部出身の
俺から言わしてもらうと一般教養で彦根の歴史の講座を履修したが、
担当の講師がかつて彦根城にあった寺はかつて西国の札所に
なったいたことがあると言っていたぞ。
西の丸西端空壕の橋を渡った台地を観音台といい、
往昔産士神がまつられていたと伝えられている。
藤原不比等が近江の太守に任じられて淡海公と呼び、
この土地にすまわれたこともあり、その子藤原房前が護持仏（ごじぶつ）
として所持していた黄金の亀の背に乗った高さが１寸８分の聖観音を本尊にして一寺を建立し、
金亀山彦根寺観音と名付けた。それは養老４年（７２０年）元正天皇の御代のことであった。
その時以来彦根山を金亀山ともいい、後に出来た彦根城を金亀城とも呼ぶようになった。
なお、ここは旧藩時代に出廓があり、
合戦の際には人質を入れるために人質郭と呼ばれたが、今はこの郭も取り払われて残っていない。

滋賀大学ｗ

>>170 そこは笑ろたるなｗ

>>169
滋賀大学を根拠にした時点でおまえの負けｗ
…だが、滋賀大学卒を堂々とカミングアウトしてしまうおまえの勇気…というか無神経さに喝采！

…恥ずかしくは…ないのか？

マジレス致しますと、平安・鎌倉期も含め、「金亀寺」が西国霊場の札所や番外札所になったことは一度もありません。
「金の亀に乗った観音」というのも、第22番札所・総持寺の本尊のパクリ…いえ模倣と考えられます。
ただし、江戸期には西国観音霊場を真似て、各地に「御当地ミニ霊場」がつくられました。「金亀寺」が近江付近で作られたこうしたミニ霊場の札所だったことは充分に考えられます。
今回のことは残念でしたが、気を落とさずに頑張って下さい。応援しています。

>>173

逆だよ。藤原房前と藤原蔭山のどちらが古いかよく調べてみろ。

>>172
滋賀大学で悪かったね。
俺は地元で一番いい大学に行ったと誇りに思っているよ。
楽しかったしね、ＯＢは多いし、俺は世間で名が知れた優良会社
で働いているよ。
君は滋賀大学の本当の力を知らないね。
まあ学歴板じゃないのでこれくらいにしておくけど。

>>169
＞札所だったということはかいていないが
＞札所だったということはかいていないが
＞札所だったということはかいていないが
＞札所だったということはかいていないが

論点に関係ないことを長々と引用しているが、結局ヲマイの珍説の論拠が、「滋賀大学」の「一般教養」の「講師」の与太話だけだというのは痛いなｗ
まあ、その調子の郷土愛を忘れずに、ほどほどに頑張れやwwww

藤原山蔭だったな。

藤原房前の話自体が後世に造られた与太なんだよ。
決定的なのは、北野寺のその観音ぞうの造立年代が室町だということ。
これでも房前の名前を使う気か？ｗｗ

元々の観音さんは、扶桑略記にも出てくるし、梁塵秘抄にも出てくる有名な観音なんだが。

「観音験を見する寺、清水石山長谷の御山、粉河近江なる彦根山、間近く見ゆるは六角堂、」

総持寺は当然出ません。

>>175
＞地元で一番いい大学に行ったと誇りに
＞地元で一番いい大学
＞地元で一番
＞地元で
＞地元で
＞地元で

＞俺は世間で名が知れた優良会社で働いて

近江兄弟社ｗ

>>175
続き。
>>172の言い方が気にいらんので言っておくけど、
滋賀大学経済学部は旧制彦根商高の系統を引き継いでいるので
卒業生は少ないが経済界（上場企業等）で役員になっている
人は結構いるんだ（ちなみに俺の会社の常務も直属の部長もＯＢ）
そんなことよりも人数も少ないから講義だって少人数で充実している
よ、因みに俺は関関同立の経済系の学部に受かっていたがそっちを
蹴って入ったからね。国立を侮るなよ。

扶桑略記の摂津の僧が持ち帰ったか、藤原の子孫が金の亀の観音を祖先に習って、総持寺を立てたのが真相じゃないのか？

高三の進路指導の時に、「私大に入るお金はない、どうしても、どこでもいいから国公立で何とかなりませんか（涙）」というと、
最後に決まって出てくるのが、滋賀大学と茨城大学の名前だった。先生もさすがに琉球大学に行けとはいえなかったんだろうなぁ…。
懐かしい思い出。

う、造立年代の問題はちょっと厳しいな…。

滋賀大経済と大分大経済は名門だよ。

山口高等中学校→山口高等商業学校→山口経済専門学校（山口大学経済学部）
小樽高等商業学校→小樽経済専門学校（小樽商科大学）
福島高等商業学校→福島経済専門学校（福島大学経済学部）
大分高等商業学校→大分経済専門学校（大分大学経済学部）
彦根高等商業学校→彦根経済専門学校（戦時に工専に転換、滋賀大学経済学部）
高松高等商業学校→高松経済専門学校（香川大学経済学部）
高岡高等商業学校→高岡経済専門学校（戦時に工専に転換、1953年富山大学に経済学部設置）
和歌山高等商業学校→和歌山経済専門学校（戦時に工専に転換、和歌山大学経済学部）
横浜高等商業学校→横浜経済専門学校（横浜国立大学経済学部）
長崎高等商業学校→長崎経済専門学校（長崎大学経済学部）
名古屋高等商業学校→名古屋経済専門学校（名古屋大学経済学部）

これらは同格です。

山形大の鉱山だって名門だよ。

琉球大学だって、ＯＢはいっぱいいるよ！

ヲ、ヲマイｗ…宮廷の名古屋までｲｯｼｮｸﾀにｗ

それを言ったら、京都女子家政専門学校だって、まわりまわって京大の医療短期部になってるわけだが、京大生と同格とは口が裂けても…www
暴論もいい加減にしろ！

夢を見させてやれよ…

>>190

一昔前の都市銀行の役員名簿見たら？

明治はいないが、滋賀大、大分大はざらにいるよ。

だって明治もクソ大学だもんｗ

>>182
＞関関同立の経済系の学部に受かっていたがそっちを蹴って

「関関同立」なんて言わずに、ちゃんと「関西大」と書きましょうねｗ

世間知らずが多いな。このスレ。

同志社を蹴ったヤツはそう書く
立命館を蹴ったヤツもそう書く
関学を蹴ったヤツも同じ

でもなぜか関大しか受からずに蹴ったヤツは「関関同立」を蹴った！と、レベルの全く違う大学の名前まで引っ張り出そうとする。











…哀れ。

ハイ、低学歴比べはこれにて終了

スレ違いじゃないっすか？　ここは寺仏閣寺院のスレ。。。あぜーん

結局、お前らは学歴とか大好きなんだな。
よくわかったよ、こんなことでスレが３０近く伸びたからなw

んだわなｗ

つうか、彦根寺は？

>>201
前にも書いてあるが北野寺が継承したはず？
北野寺山門前の案内板にもそうかいてあったはず？近くなので確認しておくけど、俺は滋賀大学ＯＢじゃないので詳しいことはわからん。

滋賀大学にだけ秘伝の法流を伝授してもらうためには、俺はもう少しパープーにならんとあかん。

先達さんよ今わかる資料でいいから札所の変遷なんかを書いよ。
この手の話は彦根以外にもありそうだから。

四国と違って、札所はずっと固定だよ

いわば花山法皇の『勅撰』だからね。寺は変わっていない。順番の変遷はあるけどね。

どこの田舎にいっても、彦根・金玉寺みたいな話はあるもんなんだよ。
それから、どこの田舎にいっても「おらが村のｶﾞｯｺは…」みたいな世間知らずもいる。
かわいいもんじゃないか。

最近、村おこしに必死杉＞滋賀県

村おこしでもしないと、滋賀は琵琶湖に沈没しちゃうんだよ。…何もないところだからね。

>>209
滋賀は結構、国宝なんかも多いし観光資源が乏しいわけではないんだけど。
京都生まれの滋賀在住の俺が言ってみる。

日本仏教の故郷があるんだけど。

＞日本仏教の故郷

ナニ、それ？ｗ
日本の唯一にして至高なる仏教の源泉は香川だよ。

香川は、う・ど・ん
仏教は、天・台・宗

客観的に言って、比叡山は日本仏教の母体だよ。
真言宗も否定できないよ、それは。

それと、湖北の十一面観音は、井上靖の小説でも有名だしな。

滋賀には日本の首都が２回もあったしな。

滋賀はし・が・さ・く。
大学はし・が・だ・い
ナンバーはげ・じ・な・ん

日本仏教なら、天台宗(比叡山)
母体から輩出されてない真言宗は、ヒンズゥー教のイメージ強

現・天台宗の教義を作り上げたのは、他でもない空海の甥・円仁。
坂本の在日・最澄はホモ相手の弟子さえ空海に救出されて、メソメソ泣いていただけ。

>>217
＞真言宗は、ヒンズゥー教のイメージ強

空海がもたらした純密に対して、在日・最澄がもちこんだ雑密はそれこそヒンズー教の土俗崇拝の域を出るものではなかった。
そのことをもっとも痛感したのは当の最澄本人だったため、最澄は空海に弟子入りを申し出て灌頂を受けた。
…というわけで、「日本仏教の母体」とやらは空海の弟子だったわけだが。
…よい学校は出ておくべきだよｗ 滋賀大学じゃ話にもならんからなｗ

>>217
「ヒンズゥー」じゃなくて「ヒンドゥー」、な。
滋賀大学で習ったのか？ｗｗｗｗ

>>215
＞滋賀には日本の首都が２回もあったしな。

つまり大阪以下だというわけですねｗ

歴代天台座主は普段は京都・山ノ内の座主領に住んでいて、年に２、３回山登りをするだけだったのを知らんのも、さすが滋賀大学クオリティーだが、
そもそも比叡山は滋賀県だけだと思い込んでいる部落民根性には頭がさがるよ

ちょw 自意識過剰すぎw＞滋賀県人

滋賀県か…。なにもかもみなバカらしい…。（涙）

やっぱ竹生島最強！

まあ、なんだ。滋賀県ってのは淡路島を作った残りカスと考えていいわな。

でも滋賀県がなくなったら困る。古いテレビや洗濯機を捨てに行くところがなくなっちゃうもん。
滋賀県って、「無用の用」ってヤツじゃないのかな？

滋賀の偉人＝宇野エロ助

現時刻をもって滋賀県を廃棄、目標を第八使徒・チンカスと認識する！

考えてみれば、滋賀県出身のアイドルとかっていないよな。
やっぱり、＝チンカスなのかなw

目標、完全に沈黙しました。

まあ、滋賀県人は歴史の変わり目に殺されるのが宿命だけどな

大友皇子、明智光秀、井伊直弼。

>>221

安土時代を入れれば３回だよ。

>>232
あのぉ、どさくさ紛れに勝手に滋賀県人にしちゃってますけど、

大友皇子→奈良県生まれ
明智光秀→岐阜県生まれ
井伊直弼→彦根藩江戸屋敷生まれ

…なんですけどｗ
凄まじい我田引水の力に感服しましたｗｗ

>>232
安土に天皇がいたことなんてありませんよｗ
歴史を捏造しないでください…と在日に言っても無駄かもしれませんがｗ

花山院菩提寺に行こう。
写経した物をお忘れなく。

行政府という知識もない馬鹿がいるな。

鎌倉時代→鎌倉が実質的日本の首都
江戸時代→江戸が実質的日本の首都

在日を見下し優越感に浸る人間として最低の人間がいるな。

見下してはいないが、関わりたくない存在ｗ

クズが何かわめいているな

京都、大阪の水道水は琵琶湖の水だよ？
滋賀がなくなったら死んでしまうよ

総持寺が札所なのがむしろ疑問に感じるなあ

大阪府に札所は不要。新西国でオナってればよい

>>242
お前が不要！
滋賀大君！

滋賀大のせいでスレが荒れまくってんじゃんか！

もともとは滋賀大フェチが金玉寺がどうの言い出したところからケチがついたんだよ。
以後、滋賀部落民の出入り禁止。

宇野エロ助

じゃあ、滋賀の札所は回るなよな。六ヶ所抜けや。ボケ。

宇野エロ助

田舎者、逆ギレで再起動。

紀伊・・・３
和泉・・・１
河内・・・１
大和・・・４
山城・・・８
丹波・・・１
摂津・・・３（大阪・・・４）
播磨・・・３（兵庫・・・４）
丹後・・・２（京都・・・１１）
美濃・・・１

国別でも府県別でも２位。滋賀は観音霊地なり。

大嶺聖を船に乗せ、粉河の聖を舳に立てて、正きう聖に梶取らせて、や、乗せて渡さん、常住仏性や極楽へ、
三会の暁待つ人は、所を占めてぞおはします、雞足山には摩訶迦葉、や、高野の山には大師とか、
神の家の小公達は、八幡の若宮、熊野の若王子子守御前、比叡には山王十禅師、加茂には片岡貴船の大明神
たれより南に高き山、娑羅の林こと高き山、高き峯、日前国懸の宮，伊太祈曾鳴神とや紀伊三所、
熊野へ参るには、紀路と伊勢路のどれ近し、どれ遠し、広大慈悲の道なれば、紀路も伊勢路も遠からず、
熊野へ参るには、何か苦しき修行者に、安松姫松五葉松、千里の浜、
熊野へ参らむと思へども、徒歩より参れば道遠し、すぐれて山峻し、馬にて参れば苦行ならず、空より参らむ、羽賜べ若王子、
熊野の権現は、名草の浜にこそ降りたまへ、若の浦にしましませば、年はゆけども若王子、
花の都を振り捨てて、くれくれ参るは朧けか、且つは権現御覧ぜよ、青蓮の眼を鮮かに、
大師の住所は何処何処ぞ、伝教慈覚は比叡の山、横河の御廟とか、智証大師は三井寺にな、弘法大師は高野の御山にまだおはします、
聖の住所は何処何処ぞ、箕面よ勝尾よ、播磨なる、書写の山、出雲の、鰐淵や、日の御崎、南は、熊野の、那智とかや、
聖の住所は何処何処ぞ、大峯葛城石の槌、箕面や勝尾よ、播磨の書写の山、南は熊野の那智新宮、
大峯通るには、仏法修行する僧侶たり、唯一人若や子守は頭を摩でたまひ、八大王子は身を護る、
観音験を見する寺、清水石山長谷の御山、粉河近江なる彦根山、間近く見ゆるは六角堂、
淡路はあお尊、北には播磨の書写を目守らへて、西には文殊師利、南は南海補陀落の山に対たり、東は難波の天王寺に、舎利まだおはします
熊野の権現は、名草の浜にぞ降り給ふ、海人の小舟に乗りたまひ、慈悲の袖をぞ垂れたまふ、

　紀の国や、牟婁の郡におはします、熊野両所は結ぶ速玉、

　熊野出でて切目の山の梛の葉し、万の人の上被なりけり、

上記に出てくる寺院を列挙すると

比叡（番外）
三井寺
高野（番外）
箕面（箕面修験の観音霊場は下記勝尾寺で代表）
勝尾
書写山
那智
新宮（熊野修験の観音霊場は上記那智山で代表）
大峯→大峯修験の観音霊場・醍醐寺
葛城→葛城修験の観音霊場・槙尾山
石の槌（四国）
清水
石山
長谷
粉河
彦根山→金亀寺（選外）
六角堂
難波天王寺→四天王寺（番外）
名草→紀三井寺

したがって、３３所の中でも上記に出てきた
那智山、紀三井寺、粉河寺、槙尾山、長谷寺、醍醐寺、石山寺、三井寺、
勝尾寺、書写山の１０寺ははずせない重要寺院だった。
彦根山は、それと同格なのに選外となったのは確かに謎である。
選外でも四天王寺は番外に生き残ったのに。
残りの寺院は、その霊験により加えられたといえよう。

葛井寺・・・河内代表
壷阪・・・開眼霊験
岡寺・・・厄除
三室戸寺・・・かつては、起点もしくは終点であったことから見て、三井寺修験の意向？
南円堂・・・唯一の不空羂索観音
岩間寺・・・白山修験の意向
今熊野・・・熊野新宮（２５２訂正）
六波羅
革堂
善峯・・・１０３４年創建
穴太・・・丹波代表
総持寺・・・彦根山の代用？
中山寺・・・３３所開創縁起
播磨清水寺・・・花山法皇修行地
一乗寺・・・花山法皇修行地
成相・・・天橋立もあり、丹後代表
松尾寺・・・唯一の馬頭観音、実質、若狭代表
竹生島・・・模擬補陀洛渡海
長命寺
観音正寺
谷汲・・・美濃代表

善峯寺と総持寺は、後から加わったぽいな。

本来、善峯寺→楊柳観音、総持寺→金亀寺
にしたかったけど、何らかの事情で変わったのではないか。

観音正寺は彦根城から本堂をもらってるなあ。。。

明治１５年（１８８２）、本堂の荒廃がひどくなったため、彦根城の欅御殿（けやきごてん）を拝領して本堂としましたが、
平成５年（１９９３）５月２２日、その本堂を焼失するという憂き目を見ることとなりました。

http://www.kannon.or.jp/ryaku.html

藤原高房が彦根からご先祖の観音様を持ってきて総持寺をつくったんだよ。きっと。

不思議なことに、京都の新長谷寺の縁起も総持寺と同じなんだよ。
こちらは、十一面観音なんだよね。

http://www.hi-ho.ne.jp/kyoto/sinhase.html

ますます総持寺は怪しいなあ

ここに来ている総持寺オタにぜひとも解説願いたいものだ。

山科から彦根までママチャリで行ったモノですがw
昨日、壺坂寺と、長谷寺、発起院、岡寺に行って来ましたよ。。。
（もちろん、今回は、チャリじゃないですw）

壺坂ですが、昨日は、１０００円でした。目薬。１つ買っちゃいました。
なんか、目の愛護デーだそうで。（通常１５００円）
秋は１０月１０日も１０００円になるそうです。
目薬の木のお茶や、お煎餅の接待もありましたです。

長谷寺も牡丹まつり最終日で、ちょっとクタクタのもあったけど、それなりに楽しみました。

で、５月は、
１７日は、岩間寺は、ぼけ封じで、縁日だけの京阪バスも大増発だし。
（詳しくは、077-531-2121　京阪バス大津営業所まで）
１８日から２１日は、上醍醐寺は御本尊御開帳です。

岩間は仕事でヒマなさそ、で無理だけど、上醍醐は行ってくる（下醍醐まではもちろんチャリ）。

>>260
チャリダー乙！
俺も上醍醐に行くぞ！
あと、四ヶ寺で満願だけど（青岸渡寺、醍醐寺、正法寺、成相寺）予定では成相寺にするつもり。

三井寺は山城に入るらしいぞ。正法寺もな。

キンタマヲタ、暴論も甚だしいなｗ

あのなぁ…
比叡（番外ではない）
高野（番外ではない）
箕面（箕面修験と勝尾寺は無関係、勝尾寺は真言宗なのに対し、箕面修験は本山修験宗＝天台寺門系が管理）
新宮（修験においては那智とライバル関係。勝手に代熊野を代表させるな、無学者）
葛城→葛城修験と、観音霊場としての施福寺は無関係。施福寺はむしろ学侶寺だった
彦根山→金亀寺（キチガイ）
難波天王寺→四天王寺（番外ではない）
名草→紀三井寺

滋賀大学のレベルを如実に表した興味深いレポートだったが、これではまともな国立は全部Ｅ判定だよｗ

ヲマイ＝滋賀大学キチガイ、総持寺の古地図みたことあるか？
富田から茨木にかけて全部寺域境内の壮大な伽藍だぞ。
主客転倒させてキンタマをオリジナルにするために、ほんらいのオリジナルである総持寺を誹謗しようとするのはかってだが、
決定的なのは、金玉寺がただの小屋で終わったのに対し、総持寺のほうは光孝天皇の勅額により、わざわざ「観音世界を表す」補陀落山の山号を賜っているわけ。
つまり、当時としては天皇による帰依はじめ格別にな「観音霊場」として既に定着していたということ。
滋賀大学人や滋賀の部落民は、とりあえず文献に基づいた論説の設定の仕方からお勉強しなおせや。
願望だけじゃ屁にもならないｗ

…以上、京都大学大学院博士課程修了、関西学院大で教える文学博士が、身分をわきまえぬ愚かな滋賀県民にお伝えしました。
いい学校はでておくもんだよｗｗ

滋賀県が全国平均以下のショボイ県であることは私もしってるぞ！
滋賀大学が全国旧国立大学の末端に位置する偏差値のショボイｶﾞｯｺであることめ（ｒｙ

清水寺の舞台から飛び降りか 　男性死亡

　１５日午後６時前、京都市東山区清水１丁目の清水寺の舞台西側から男性が
約１０メートル下の斜面に落ち、全身を強く打ち間もなく死亡が確認された。

　舞台の欄干外側に男性の両足の跡があり、京都府警東山署は男性が欄干を
乗り越え、飛び降り自殺した可能性が高いとみて身元などを調べている。

　調べでは、男性は３０−４０歳ぐらいで、身元を示すものは持っていなかった。
清水寺の拝観は午後６時までで、当時は参拝客も少なかったという。（共同）

もう、滋賀県の金亀寺っていうとこの話はやめてくだしい。
田舎の人が自分の住む土地の伝説や郷土愛をアピールするのは結構ですが、ここではスレ違いです。
とうぞ、まちBBSにでも行ってください。

彦根の金亀寺は昔はちょっと凄かったそれでいいじゃん。
所で長命寺って何宗？
単立かな？

品性のない文章をよくも書けると感心せざるを得ない。
所詮は関学の文科の講師と言えよう。

まず、あなたが駄目なのは、「今」でしか物が見られないことだ。
行者にとって、真言も天台もない。修行僧は修行僧だ。
なぜ山に寺があるかも解っちゃいない。
葛城二十八宿なら、高貴寺が札所になるべきであるところ、弘法大師以後は
特殊な霊場となったため、大師剃髪所でもある槙尾山が選ばれたと見るべきだ。
箕面は、弁才天の霊場であり、ここと観音霊場の弥勒寺を行道したのだろう。
竹生島を想像するがよい。
新宮とは、今熊野だと訂正したはずだぞｗ

それから、白洲正子の「西国巡礼」の総持寺のところを読んでごらんなさい。

まだやってら。滋賀県人はストーカーやな。
しかも滋賀大学卒ドキュソふぜいが京大文博に…ww








身分の違いを知れ！！

>>268
単立でつ。朱印所のｵｻｰﾝは笑えない駄洒落が好きな、実はファンキーな人でつ。

>>269
滋賀県から出たことのないあなたにはちょっとわかりづらいかもしれませんが、世間一般（≠滋賀県人）の常識では
関学の文科？文学部？の講師？先生は相当なモノですよ。（第一、あなたには入れないｗｗ）…しかも京大文博…ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
さらに言えば、上の文章を読む限り、どー見てもメンタム君より先生のほうが圧倒的に歴史的造詣が深いｗｗ…ま、そりゃ当然だけどｗｗ
その先生に向かって「読んでごらんなさい」とは、さすが井の中の蛙というか身の程知らずというか、何様のつもり？というか…いっぺん死んでこいｗ

金カメなんとかをフェチる前に、彦根駅の近くのあのみっともないエセ金閣をなんとかしろよ！＞シガー

白洲正子って部落民だし…。

■□■□■□■滋賀県終了■□■□■□■

亀レスですまんが、フツーに滋賀県で一番イイ大学は、滋賀大学じゃなくて、立命館大学栗東キャンパスだと思ふ。

>>277
偏差値で言えば滋賀医科大学。
伝統と誇りの滋賀大学。
意外と歴史と伝統がある滋賀県立大学。立命なんて滋賀出入り新参者！
京都大学産業学部卒の俺最強！

言っとくけど、俺は１６９じゃないよ。
東京出身だしな。

>>261
こちらはあと、５ケ寺だ（和歌山３寺、華厳寺、松尾寺）
成相寺は、昨年の御開帳の時に行ったけれど。
まぁ、奈良のお寺は、ホンマの観音さんが拝めてよかったよ。

んで、学歴とか職業とかなぁ。
出身校に関係なく、使えるやつ、仕事のできるやつがエライ！以上。

でも、彦根城がもともとお寺だったとは知らんかった。ありがと。
京都新聞で４００年でどーたらこーたら、って書いてあったから、行ってみた。
自分は理系なんで、歴史とかそういう分野は疎いからな。
このスレはいろいろ勉強になってるよ。ありがと。

>>278
京大に産業学部なんてないやんｗ 共産大？ …ま、滋賀大学よりは…。

>>269
ヲマイが＝169だろうがなんだろうが、ヲマイの歴史認識はムチャクチャｗ
中世修験における当山（真言系）と本山（天台系）の血ミドロの抗争・対立もしらないようだし。

ちなみにオレは関学院卒だが、関学の教員は99％京大卒で固められてた。（むろん、みんな京大院まで出てるだろう。）…学友は金持ちバカが多かったが、先生の質には恵まれていたことを感謝している。
彼らをバカにできるヲマイって相当スゴイんだな（抱腹絶倒）

弁財天信仰と修験を結びつけるのもむりがあるし、ましてやさらに観音信仰まで一緒くたにしてしまってる>>269の頭の中って一体…。 キチガ（イカ略

どうして突然弘法大師まで出てくるのかも意味不明。
…大丈夫ですか？

>>283
全てを結び付けて考えてしまうのが、パラノイアの主要な症状であることを知らないのですか？

>>278
吹けばとぶような滋賀大学の伝統と誇り…いや埃ｗ

滋賀はいらんから、アミノバリューの話をもっと詳しく聞きたいでつ

>>277
立命館大学栗東キャンパス プッｗ。
地図をちゃんとミロ！

ん？なんだここは？
いつから大学板になったんだ？

>>281

おいおい、じゃあ、行尊は、寺門派の観音霊場だけ33箇所まわったのか？
そんなことはないだろう。
行尊が高野山に逗留し覚鑁に援助したことも知らないのか？
第一、三井寺にとっては高野より叡山の方が敵だろうが。

あなたが学者として決定的に駄目なのは、肩書きでしか物が見られないということだ。
真実を探求すべき学徒の姿ではない。
大学をお辞めなさい。

それから、平安後期の行者は修験だけではないよ。
聖って何者かぐらいは知っているだろう。

随分高飛車な気違いがいるもんだな 少し加齢気味の節回しに哀愁が(ry

>>289
醍醐と高野もヲマイの頭の中では一緒なのか（嘲笑

>>290
だがそれと観音信仰との間には絶望的な隔たりが…。
聖との関係で覺鑁が何を苦しんだのかを「考えてごらんなさい」

それからあなたは途中から私と関学の京大文博大先生とを混同しているようですね。非常に迷惑なことですｗ
私はただの関学院卒ですからｗ
あなたの致命的なところは肩書社会にコンプレックスをもっていることだ
肩書は結果です。内実なしに急に肩書がついたり、馬鹿のところに京大の博士号（しかも文学部！…工学博士とは違うのですぞ！）が飛んできたりはしないのですよ
そこを敢えて無視したいあなたの心の傷って…なに？

おまえらまとめてウザイ。出てけ。

>>293

観音信仰と覚鑁に何の関係が？
それこそ意味不明なご意見ですなあ。
KWSK解説してチョ。

そもそも修験道の当山派と本山派が本格的に形成されるのは、鎌倉時代初期で、西国札所成立期には大きな対立などないよ。
当山派が醍醐寺三宝院に依拠するのは室町期で、鎌倉期は興福寺などの諸大寺による回国業者ですよ。

五来重や宮家準の本でも読みなさい。

随分荒っぽい仏教史やなあ。第一、覚鑁を無理矢理からめてきたのは「ごらんなさい」ｸﾝのほうだろうに。
中学の教科書から読み直してしっかり学び直して「ごらんなさい」ｗ
あんた、現時点では関学君にさえマケテルヨｗ
それから、小説家ばかりじゃなくて、ちゃんとした研究者の本も読んで「ごらんなさい」ねｗ

JTBの巡拝で行った人います？
まだ不確定なんだが、月末に休み取れそうなんで、
そして、２、３、４、５番なので気になっております。
２番３番がまだなんで。５８００円という価格も魅力だし。

しかし、１日に四つ、しかも、山登りの施福寺まで含まれている。
（４、５は以前行った事があります）
かなりきちきちなスケジュールなんじゃないか？と。

どうでもいいけど、有線でA-29をかけていると、
「熊野古道（水森かおり）」なる演歌がJ-popに混じって流れておりますw

それ、確かにかなり強行スケジュールやなあ。施福寺込みは魅力的。

五来重を小説家とヒボウするのか？意味不明な主張だ。

>>301
気違い粘着、ウザイ 消えろ！

新しいアミノバリューを飲んでみたよ！
なんと！ 赤くない！…あの怪しい赤がプラシーボ効果の源泉だったのにｗ
でも、味はマシになった。三ツ矢サイダーみたいな味。
よし！ これでｻｸｻｸドーピングして施福寺まで歩くぞ！！

結局、逆ギレか。へたれだな。

>>303
空気嫁、木瓜。

関学くん、阿呆の挑発にのったらあかんで。

アホはどう読んでもカンガクくんだろ。

>>300
８時３０分京都駅八条口らしいけどさ。
御朱印代行とかあるけど、時間的にほんまにお参りするだけになりそな悪寒。
えーと、JTBのは、詳しくは下記へ。
コース番号が大阪発着がA7952-00 京都発着がA-7952-20
http://www.tabimonogatari.com/
電話だと、06-6449-0818

阪急交通社だともう終わってるぽいが、今月は２、３、４番だったのかΣ(･∀･`；) 。
http://www.hankyu-travel.com/osa-dad/saigoku33/index.html

京阪バスの２、３番のに行きたかったー。前回だったかな？当時、多忙で日程あわず( ´･ω･)
今は、６、７、８番＋番外で、次回が３０、３３番だそうです。
http://www.keihanbus.jp/1day/1day_33temple.html
以前、西国のチラシ、jpgかpdfでええからネットに載せとけ、と、以前に添乗員氏に意見しておいたら、
いつのまにか、ちゃんとした形でネットにも載せて下さってた(*^-^)。
つーか、個人的には、京阪バスしかまだバスツアー参加した事がないけれどw。

竹生島に以前行った時は、電車遅れて、米原止りになって、長浜への到着がかなり遅れて、船も最終便だったなぁ。

明日は年に一日だけの上醍醐寺ご本尊の開帳日です。
…が雨がひどくてこのままでは参道を登れるかどうか…（泣）
私は秋から修行で高野山某所に入ってしまい、修了後は寺に入らなければならない（そして寺に休日はない）のでこれが今のところ最後のチャンスなのに…。
真言宗僧侶になると、かえって真言宗のお寺にお参りできなくなるというのは皮肉ですね（涙）

>>307
よほど土砂降りでなければ、自分も行きます。
もし、アレならタクシー呼んで、横峰峠まで乗せてもらい。
ってか、御開帳は２１日までらしいよ。
詳しくは上醍醐寺まで聞いてみ？

桑実からしころ山を縦走するぜ

>>309
うわぁ、本当にありがとう！！
明日の朝一番で上醍醐に問い合わせてみるよ！
…実は明日は神呪寺の如意輪観音さん…そう弘法大師が自身の恋人をモデルにして刻んだという例の観音さん（最澄はホモだった。しかし空海はストレートだったわけですｗ）の開帳でもあって、そっちにも行きたかったのだ！
なんとか両方の観音さまに会いたい！！！

因みに…旅物語は、厳密にはＪＴＢでも別扱いだから（笑）

所謂、みんなのイメージするＪＴＢは、ACE（エースＪＴＢ）であって、旅物語（ＪＴＢ西日本メディア）では無い。

客層も、観光気分の勘違い遍路が多い。信仰心全く無し。しかも、杓子定規。ウザい。

サンケイは、山登りがメインとあって、勘違い遍路は少ないが、糞若造の添乗員が先達なのでＤＱＮ。

読売は、旅馴れたぐるぐる遍路が多く、馴れ合いムード。観光何てもっての他。でも、新人の女の子が多いので、朱印漏れミスが多い。これもウザい。

阪急は、行った事が無いから論外。


何処も、一長一短だな。

(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

四国巡礼以外は「遍路」とはいわないよ。

！（°д°）間違えて、お四国の話題書いちまった。ｽﾏｿ

西国には、先達は付かないしね（笑）

それにしても、西国さんは、お四国さんと違って…お寺さんみんな優しくて善いね（´▽｀*；）本当。

(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

ある旅行会社の西国ツアーで添乗員がしきりに
「朱印は代行して・・・朱印は・・・朱印は・・・」と連呼してた。
手淫かよ(´･ω･)　

歴史が造る余裕でしょう

そうかもね(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

本当、お四国にはＤＱＮ禿が多過ぎて困る…


て、俺もか？あはは。ヽ（・ω・）ノ

頑固に、ネームプレートに摂社の勾玉とかつけてるし。

(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

連休明けから移動たこ焼き売りするって言っていた人どうなった？

たこ焼きは縄張りがあるからキイつけや

そうそうヽ（・ω・）ノ祭りには、素人は入れないしね。

俺は、きっちり取るぜ。

(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

智盛ﾀﾝ＝テキヤなの？

粉河寺から１０分のところで育ったおれ。
粉河寺より、遙かに規模のでかい根来寺がなんで西国札所になっていないんだろうと
ガキの頃は不思議だったけど、西国札所は観音霊場で、根来の本尊は観音様じゃないと
知ったのはごく最近のことだ。

>>322
本尊は関係ないだろ。根来寺くらいの寺じゃあ、観音の１体や
２体はあるだろ。

創建時代が問題。
根来寺＝覚ばん＝平安末期
西国観音＝花山院＝平安中期

>>321
違いますヽ（・ω・）ノよぉ〜



(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

西国札所の選択理由は謎です。
３２３さんのおっしゃるように三井寺や竹生島のように、本堂本尊が観音菩薩ではない寺院もある。
一方、二月堂、四天王寺、法隆寺など選ばれてもおかしくはない寺院がもれている。
３２３さんの間違いは、札所は、花山法皇以後に創建された善峯寺なども札所になっており、
３３所確定は、１０２９年より後のこととなります。
覚忠が１１６１年に巡礼したのが確実ですが、行尊が１０９０年に巡礼したとも言われています。
これらの僧が、突然３３所を決めて巡礼したとは思えず、いろいろな変遷があった結果なのかどうか、
結論は出ていません。

能書きはいい。
誰か今日、上醍醐へ行った奴はおらぬのか？

>>326

いないよ。

京都はずっと雨だからな(´･ω･)

こんな雨の日は俺の心の傷を流してくれると思うので、
上醍醐へ行こうかな。

京都にすんでるんだが、五月にこんなに毎日雨が降り続くのは、生まれて初めてだ。どないなっとんねん？

今日、上醍醐行って来た。
下醍醐の駐車場が９時からということなので、しゃーないから、醍醐和泉交差点を東に坂を登る。
女人堂の下あたりの適当な場所に自転車駐輪。その時点で８時過ぎかも？上で９時過ぎだった。

女人堂で杖借りて、すたすた登って行く。（とりあえず本降りにならんうちに、と）
御朱印をしたら、お坊さんが、「どうぞ、中で御覧下さい」と、本堂の中へ横から上がらせてもらう。

正直、暗すぎて、（厨子の中が）残念ながら、お顔の表情が見えなかった。
JRから送ってもらった本に「母の顔」とか書いてあったけれど。
なんか、黒光りしたホトケさんですた。全体の感じはおぼろげに確認。
ところどころが金箔っぽいなんとも渋いかんじで。

近眼の人は眼鏡も忘れずに。
-0.25Dと-0.75Dというめちゃ軽い近視なんで、普段掛けてないけど、持って行ったらよかったw。
そして、お顔を照らす度胸のある人は、大きい懐中電灯持って行ったら、いいかもしれへんw。

それにしても、御本尊御開帳でも、いつもより静かな感じ。
天気がイマイチなのと、午前中だったからかもしれないけど。
朝靄で霊場っぽい感じも、通常比１５０％って感じた。
醍醐水は昨年秋から枯れてるそうで、ちょっと残念だったけどw。

醍醐水、枯れちゃったの？
残念。
２回飲んだからいいか。。。

醍醐水が枯れても..
アミノバリューがあるさ。

>>326

ここは神社仏閣板なんだが。。。
能書きたれないでどーする。

>>334
実体験に基づかぬ、完全な与太話のことだよ。
少し前にダラダラあっただろ。

>>335

ん？２ちゃんねるではデフォだぞ。

>>336
一行あけの癖。…なんだ。粘着阿呆の当人か。キモイ。消えろ。

つーことは、あんは一人十役の関学バカか。

いや都立だが何か？

あずまえべすはでていけや

そうやって一日中はりついてるのか。…キモイな。

>>337
きんもーっ☆

>>338
正体をあらわしたな、妙心寺派め！

やはり妙派だったか。
また御詠歌は妙心寺流で歌えとか言い出すんじゃないだろうな。
…ダニだな。

一人何役してるの滋賀作？

妙心寺？何の暗号？

時々くるんだよ。
先達は全員妙心寺流で御詠歌を歌えとか、
キンタマは本当は札所だったとか、
滋賀大学は宮廷並だとか

なんだ、また関学バカが荒らしてんのか。責任転嫁はやめろよな。

てめぇはどこの大学出てんだよ！














…もしかして、高卒？！
…いやもしや、中卒？！

それは済まなんだ！ 君の痛いところをモロ突いてしまって済まなんだ！

イナ〜カの皇學館ですが…何か？

京都大学産業学部ですがなにか？

早稲田大学ですが何か？

イオンド大学ですが何か？

ラーメン大学ですが何か？

心斎橋大学ですがなにか？

しかす、学歴にこだわるヤツって、傍から見るとワライの対象だって気がつかんのかね、関学バカは。

イオンド大学ってなに？…知らない…。

一番ナウイのはやっぱり滋賀大学。

滋賀大>関学大講師>京大院博>東大

大学出てませんが何か？

やっぱり高卒！

ココ屈折してるな…。

イオンド大学には学生がいませんｗ
教授はいるけど。

行基、役小角・・・学歴なし
空海・・・中退

東京大学だけど何か？

ﾋｿﾋｿ( ﾟｏﾟ)ﾔﾀﾞｧ(ﾟｏﾟ )ﾈｪ､ｷｲﾀ?( ﾟｏﾟ)ｵｸｻﾝ(ﾟｏﾟ )ｱﾗﾔﾀﾞﾜｧ

同志社ですが何か

滋賀作も頑張るなぁ
そのエネルギーを高三の時に使えばよかったなぁ

滋賀作は農作業にパワーを使います。

メンソレータム…いや、メンタム売るのに必死だろｗ

関学馬鹿は、滋賀のお寺でどんなおまいりをしてるんだろうね。

江戸川大学ですが何か？

江戸川困難？

法隆寺夏季大学

東淀川産業大学ですが何か？

>347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/05/20(土) 21:41:25
>時々くるんだよ。
>先達は全員妙心寺流で御詠歌を歌えとか、
>キンタマは本当は札所だったとか、
>滋賀大学は宮廷並だとか

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/05/16(火) 15:35:30
>>347
全てを結び付けて考えてしまうのが、パラノイアの主要な症状であることを知らないのですか？

>>275

おいおい。反論するのも馬鹿らしいし、部落民でも一向にかまわないが一応。

白洲正子（しらす まさこ、1910年（明治43年）1月7日 - 1998年（平成10年）12月26日）は随筆家。夫は吉田茂の懐刀と呼ばれた白洲次郎。
鹿児島県出身樺山資紀伯爵の孫として東京に生まれる。母方の祖父は川村純義。学習院女子部初等科を卒業。米ハートリッジ・スクールを卒業。
1929年、白洲次郎と結婚。

>>205

実は、葛井寺がない巡礼もある。
長谷僧正は、那智千手堂をかわりに入れている（１１５０）。

１３３５年、中宮恂子内親王御産祈祷のために、誦経した３３寺は、

近江袋懸、法性寺、神呪寺、河崎感応寺、興福寺西金堂、東大寺法華堂、元興寺、四天王寺金堂が入り、
長命寺、竹生島、壷阪寺、松尾寺、三井寺、円教寺、一乗寺、三室戸寺、今熊野がない。

さらに「洞院公賢抄記拾介抄」には、長楽寺、京都の中山寺、神光寺などが変わっている。

（佐和隆研）

高卒。…ｹｹｹ

なんか・・・心の病んだ奴ばっかだな、ここ。
種種諸悪趣　地獄鬼畜生　生老病死苦　以漸悉令滅

>>379
二つめのやつ、だってそれ観音霊場の話じゃないもんｗｗ

米原高校から滋賀大学は負け組みですか？
虎姫高校から滋賀大学は負け組みですか？
八日市高校から滋賀大学は負け組みですか？
石山高校から滋賀大学は負け組みですか？
東大津高校から滋賀大学は負け組みですか？
どうなんですか？

やっぱ、膳所高とかは出てこないわなｗ

>>381

全部、観音さんですよ。

>>383
膳所、彦根東は別格本山。
でも両校からも滋賀大に行く奴は結構いるよ。
特に彦根東は多い。

滋賀大などを全国展開している上場企業は地元対策で、一人は採用するらしいよ。
だから、関学より有名企業に入る率は高いのでは？

>>383
膳所高なら、美富士食堂の大盛りカツ丼は通過儀礼。
B級グルメ好きなら聖地だぜ。
石山寺、三井寺、岩間寺への参詣は京阪大津線１日きっぷをどうぞ。

>>384
徳道上人版とは別のね。

33観音霊場自体は昔からいくらでもあるもんなｗ

いくらでもはないだろ。

つ南河内三十三観音霊場 since 1432

つ洛陽三十三観音霊場 by 後白河法皇 …一日半で廻れる

相談です。
上醍醐へ独りで登っているオニャノコを見るとﾑﾗﾑﾗしてきて、かたわらの薮にひきずりこんで犯したくなってしようがない、特に荒々しくその乳首を噛んでやりたくなるのですが、どうしたらよいでしょうか。

やってみれ

>>393
強姦教唆でﾀｲｰﾎになるよ

共謀在第一号って・・・気が早いな

雄琴でカネ払え

京都の札所をまわった後で、五條楽園という手もありまつね。
年齢は高め（20代後半のブス〜30代前半の標準以上）でつが、最期まで…しかも生で！！…やらせてくれるでちゅよ！
もう清水寺なんてあほらしくて行ってられまちぇんよ！
イクなら札所６９番・五條楽園でちゅよ！

>>396
また滋賀作か？ｗ

個人的には谷汲山へ足を伸ばしたついでに、３本目の足も延ばして岐阜の金津園にイキたい。
借金でクビのまわらなくなった素人美人が苦海浄土に沈められて、本番までやっているというのは本当なのか？
駅前に岐阜市営の案内所があるという噂も…？？
イキたい！ イキたい！ 一発…いや一度でイイからイッてみたい！

400get

>>398
また、関学馬鹿か？ｗ

もうやめなよ。みっともない。

滋賀の分際で

琵琶湖を産業廃棄物で埋め立てれば、滋賀県は今の三倍の面積に！キャンペーン実施中！！
不法投棄業者は滋賀県へＧＯ！

彦根山を調べてみた。
彦根山西寺が、観音霊場として、都にて噂となったのは、１０７９〜１０８９年頃のことらしい。
総持寺ができたのは８８６年だから、彦根の方が新しい。
「扶桑略記」に次のような話がある。
摂津の国の徳満という若い僧が両眼の視力を失い、長谷寺で祈願したところ、夢に老僧が出て「彦根山西寺の観音に祈願するならば、３日の内に験（しるし）があろう」と告げた。
徳満は拝謝して承暦3（1079）年3月9日彦根山西寺にきて、涙を流して祈念したという。すると第３日目の戌（いぬ）の刻（午後８時前後）に至り、両眼たちまちに開き、仏前の灯明を見ることができた。
この噂が京にも広まり、その年は白河上皇や大臣はじめ多くの人が彦根山観音に参詣され、一時は大変にぎわった。
「梁塵秘抄」にも載るように今様でもその名が見える。
しかしながら、このときをピークにパタッと彦根観音話は消えてしまった。
本尊の行方は不明。金の亀に乗った聖観音さまである。
http://kids.city.hikone.shiga.jp/furusato/038c.html

イッパツ屋だったということだな。次！

総持寺も、彦根寺も、吉田観音も藤原家と長谷寺に関係してる兄弟観音。

氏と家の違いも知らぬ滋賀作
ヒント：藤原氏と近衛家

さて、その長谷寺はどこの産地の霊木で作られましたか？

インドネシアのラワン材です

>>408

俺は志賀作じゃないが知ってるよ。
藤原北家と言い換えてもいいけどね。

詭弁の特徴14：細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる

一行空けと滋賀違いで滋賀作をおいおとしだね

さて、その長谷寺のご本尊はどこの産地の霊木で作られましたか？

どうよ〜〜〜〜。

インドネシアのラワン材です

滋賀県人、におうぞ くさいぞ

ヌコ喰い名古屋人マンセー！

>>414

愚か者。
近江国高島郡三尾の楠だ。
憶えておけ。

しがさくーそれしかじまんないのー？？？
しがじまんしてみー

滋賀作死ね
猫喰い名古屋人も死ね！

>>417
一行あけ、みっともないぞ、滋賀作！

くさい くさい 滋賀県のにおいがする

滋賀県を 血の海に沈めて 蝉しぐれ 一茶

(;ﾟДﾟ)<ｵﾝｶﾘｶﾘﾏﾗﾗｳﾝﾀｯﾀ! 喝！

関西学院大学ってレベル低いね（ぷ

こらっ 屁をコクでなか！！

くさい くさい 滋賀県人の屁は死ぬほどくさい

もう一度言おう。

関西学院ってレベル低いねｗ

しがさくたった一人であわれよのう

おまいら、子供じゃないんだから。。。

滋賀県人よーしね

滋賀県人ﾀﾝ… ﾅﾑﾅﾑ 早く成仏してくらはい…

じゃあ、、、、関学ＯＢしね。

しがさく あわれよの〜

ぷ

三十三所巡礼の起源は、十一面観音巡礼だよ。
徳道上人・長谷寺、名草・紀三井寺、宝印納棺・中山寺、美濃・谷汲、六波羅、今熊野、十一面千手・清水寺の七寺巡礼が拡大したんだよ。
十一面観音の故郷は近江と考えて間違いないし（長谷寺縁起、十一面観音像）、山の観音さんは、十一面観音（〜五来重）だよ。
三十三観音巡礼を体系化したのも近江の三井寺。
井上靖によれば、滋賀県には十一面観音の国宝・重文が４０以上あり、奈良３２、京都２０より多く、滋賀県が十一面観音の故郷といっている。
すなわち、滋賀抜きに三十三所巡礼、観音信仰を語るなど愚か者の所業に過ぎない。
というより、仏教史に対する反逆者でしかない。

>>434
その通り！！

よっ！ さすが滋賀作大明神！

滋賀作ﾀﾝでチンチンもみもみ〜！

age

良スレになったね。

滋賀作ﾀﾝのアヌスをほじほじ〜

もっと有用な情報のやりとりしようよ…(´･ω･`)

まずは滋賀作＝妙心寺キチを始末しないことにはどうにもならんよ。
他スレだってコイツのせいで大迷惑なんだから。
とにかくコイツ、暇だからね。

>>442
あんた、自分自身が迷惑になっていることに少しは気づけよ。

誰か毎月17日の観音縁日の石山駅から岩間寺行きのバスの時刻を教えて。

少し前に誰かが書いてただろ。

それは前スレ。

韓国最強！！
リネージュ２最高！！
http://jbbs.livedoor.jp/game/7135/

西国って、一回巡礼を満願にしたら、先達申請できるでしょ。一万円要るけど。
これって、申請したらほぼ無条件になれるものなのだろうか？一万円も出して
受験料みたいに不合格でなおかつお金戻ってこなかったら悲しすぎる、、。

>>445
直接京阪バスに問い合わせたらいいじゃん。

>>448
申請者の名前はその月のうちに一覧表として、札所各寺院に回覧され、コイツはダメだ！というクレームが誰かから出ない限り承認される。
逆に言えばクレームが出れば先達にはなれないし、お金も返ってこない。

イチャモンの内容としては…

・コイツ、朱印貰いに来た時、生意気な口きいた、ペッ！

…とか、

・推薦寺院（申請をした寺）が悪徳Ｋ寺か…コイツは落としておこう。ペッ！

・コイツ、滋賀県人だな。問題外だ。ペッ！

…とかです。

お気をつけあそばせ。

誰かってのは誰だ？

各札所寺院の僧侶、先輩先達…とか、では。

1万円ボッタクられたえら、おもろいな。

>>450は間違いなく、先達になれなっかた滋賀作！

【滋賀】カメムシ注意報発令
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1149760924/

滋賀作＝カメムシだな

黄砂とカメムシ、ビワコ虫は滋賀名物！！

滋賀の多賀大社行ったら、黄砂が酷くてメガネのレンズに傷がついた。
チャンコロとまでグルなんだな、滋賀県人！

あのへんは帰化人の、、、。
近江商人はみんな、、、。
チョンのメッカ百済寺

日本の便器＞琵琶湖

関西学院大学院って、基地外がＯＢにいるんだね。

滋賀作涙目

カメムシ警報！ カメムシ警報！

涙目はどっちか、視聴者に判断してもらいたいものだｗ

藻前らいい加減に汁！　両人ともうざい。

, , , , ,
　　　　　　　　 　＿／ミ　　 ＼_
　　　　　　　　／　　　 !　　ミ　 ＼_
　　　　　　 ／　　　　__|l l l＼　　　＼
　　　　　 /　/／　／　＼　 |_L　＼　＼
　　　　　/　/／／　　　　＼ | l_ ＼　　 )
　　　　 /　（　/.|　　　　　　＼＼＼　＼|
　　　　 |　 | /l/　,-==　　　 =＼ヾ|　＼ |
　　　　/ ! ! ( V　,--o、　　　l-o-L＼＼＼
　　　　| ! ! !(__!　　　　　　　　　　　＼ ＼ |
　　　　＼　l＼|　　　　　,　　　　　　　| ＼ }
　　　　　＼l　 |　　　　 l..o,.o)　　　　 |　＼＼
　　　　　　 ＼ ^l　　　　,-v-、_　　　 /　／　|
　　　　　　　　| ＼　　<-l^l^lヽ/　　/|＿__／|
　　　　　　　　 ￣＼　 ヽ￣／　　/　|　　)／＼
　　　　　　　　　／ |＼_ ￣　　_／　 |￣^|＼　 ＼
　　　　　　／￣　 /|　　￣￣￣　　/　　 ＼＼　 ＼＿＿＿
　　　　 ／　　　　( _|　　　　　　　　|　l l　l　＼|　　　　　　　 )
　 ／￣　　　　　　＼　　　　　　　　) | |　|　|　＼　　　　　　/＼
／　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿_// | | |　|　＼＼　　　　 /　 .＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　/ | |　|　|　＼ ＼　　／　　　 ＼

わすれとった。
　　　　　　　　 　＿／ミ　　 ＼_
　　　　　　　　／　　　 !　　ミ　 ＼_
　　　　　　 ／　　　　__|l l l＼　　　＼
　　　　　 /　/／　／　＼　 |_L　＼　＼
　　　　　/　/／／　　　　＼ | l_ ＼　　 )
　　　　 /　（　/.|　　　　　　＼＼＼　＼|
　　　　 |　 | /l/　,-==　　　 =＼ヾ|　＼ |
　　　　/ ! ! ( V　,--o、　　　l-o-L＼＼＼
　　　　| ! ! !(__!　　　　　　　　　　　＼ ＼ |
　　　　＼　l＼|　　　　　,　　　　　　　| ＼ } 　　撤収してください！！！
　　　　　＼l　 |　　　 l..o,.o)　　　　 |　＼＼
　　　　　　 ＼ ^l　　　　,-v-、_　　　 /　／　|
　　　　　　　　| ＼　　<-l^l^lヽ/　　/|＿__／|
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　/ | |　|　|　＼ ＼　　／　　　 ＼

京都大徳寺の高桐院の御朱印にはガッカリ・・
その後、行った金閣寺は良かった。

↑
ご朱印スレと完全に混同してるとこ見ると、さてはおまえ滋賀作だな！！

再び…カメムシ警報！ カメムシ警報！

はいはいっと

バイクでお遍路しようと思います
現地に遍路に適した地図はありますか？

>お遍路

四国？西国？
どっち行くの？

西国を考えています
よろしくおねがいします

西国の札所で、ﾄﾞﾗｲﾌﾞﾏｯﾌﾟを買いました。
解りやすかったです。気をつけて。

>>472 >>473
ふつう「遍路」って言ったら四国のみを指すよ。
西国や坂東廻ってる巡礼を「お遍路さん」とは言わないだろう？

まぁ間違いは誰でもあることだから、大目に見てあげましょう
ところで、埼玉人さんは板東は回りましたか？

現在、坂東を巡礼中です。
あと千葉エリアで満願です。
秩父はすでに満願しています。
四国以外はお遍路さんてはいわないのですか。
知りませんでした…(´･ω･`)
はずかしい。
西国のドライブマップはどちらで購入されたのですか？
よろしければ教えていただけないでしょうか？

>>475 さん
札所一番でも売っていますか？

質問ばかりですみません
バイク(大型アメリカン)で行く予定なのですが、
行くにはキツイ札所はありますか？
例えば舗装されていない道があるとか…

竹生島

京都市内の札所は、そんなバカみたいなバイクで乗り入れたら大顰蹙ﾓﾉだぞ＞パープー野郎

そうですか…(´･ω･`)

そうだね。デカイので六波羅や六角堂や革堂に乗り付けられたらみんな引くわ。
革堂の朱印ばあさんもﾋﾞｰｸﾘして腰ぬかすぞ。どっかの駐車場のおいて
洛中は歩き巡礼しなはれ。

それと丹後の成相寺はすごい急坂なので２輪はひっくり返る恐れありΣ(||ﾟДﾟ)ﾋｨｨｨｨ

>>483
\500の市バス一日乗車券を使いなさい。市内（上醍醐と善峰寺以外の５箇寺）なら一日で廻れるから。…駐車料金より遥かに安くつくよ。

>>483
札所巡りはﾁｬﾘｷかｽｰﾊﾟｰｶﾌﾞが最適
未舗装路を考慮するとｾﾛｰもええのだが難所は素直に降りて徒歩でいくが吉

どっちにせよＤＱＮ爆音ﾏﾌﾗｰ車での巡礼は論外だからね
車検に通ったﾉｰﾏﾙﾏﾌﾗｰ車でも経年劣化で消音器の役目果たしてないのがあるから要注意

参考まで＞＞レンタサイクル・レンタルバイク
ttp://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Ocean/2468/Cycle.htm

>481
ﾜﾛﾀ

>>481 俺も一瞬、クスッ！ってきたｗ

竹生島へは、百年に一回、水が退いて葛籠尾崎から徒歩で渡れるよ。

レスくださった方、ありがとうございます。
バイクは昨年新車を購入しまして、マフラーはノーマルのままです。
市街地は歩きでまわります。
あと、ワタクシ、一応♀ですので、やさしくお願いしますm(_ _)m

>>491
なんだ、そうだったのですか。そういうことは最初に言ってくださればよかったのにｗ

あんた態度変え杉ww

>>490
本当の話？ …と一応釣られてみる。

>>491
よろしかったら、京都五箇寺は私が同行させていただいて、ご案内申し上げましょうか？
途中、清水寺参りのあとあたりでお疲れになられたら、岡崎あたり素敵なホテルで東山を眺めながら、ゆっくりと御休憩しましょう。
ご休憩に疲れたら、六角堂と革堂は次の日というプランでいかがでしょうか。
良いお返事をお待ちしております。

鼻の下伸びてまつよ。。。

信用がた落ち。。

ナニを言っているのですか？！
私は公認先達、しかもヒラのヤツじゃなくて大先達様なのですよ！
西国ももう10週以上して、細かいツボや、どこにナニがあるのかまで全部頭とカラダで覚えているのです！
相手の体力にあわせた廻り方や休憩の仕方も心得たものだし、勿論、自分のスタミナにも自信あり。三日ブッ通しでも軽いもんですよ、ハッハッハッ。

>>498
また、アホがわいてきたw

ｼｶﾄｼｶﾄ

案内してくださるのですか？
すごいうれしいです。
京都はバイクより新幹線の方がよさそうですね。
電車で行けるところへはなるべくそうします。
それ以外のところをバイクで廻ろうかと思います。
ビラーゴ２５０(フルノーマル)の方が周囲にご迷惑かからなそうですね。

ところで、四国以外は「お遍路さん」と言わないことを知りましたが、
なんと言うのでしょうか？

>>501
ダメですよ！ 下心アリアリの京都人の毒牙にみすみすかかるようなもったいないことをしてはいけません！


…というわけで、京都は私がご案内するということでよろしいでしょうか。…もちろん休憩タイムも（以下略

<<501 巡礼さん

レスくださった方ありがとうございます
「巡礼さん」ですね
勉強になりました

あと、本当に案内してくださる方いらっいますか？
再来週にでも新幹線指定とろうとおもうのですが
京都あたりですと、何日くらいあれば廻れそうですか？

>>504 　京都付近の霊場をあげると
　　　　　番外　元慶寺　　１０番　三室戸　１５番　今熊野　１６番　清水寺　１１番　上醍醐
　　　　　１７番　六波羅　１８番　六角堂　１９番　革堂　２０番　善峰寺　２１番　穴太寺

　　　　　以上かな。　京都駅を起点として　１日目　元慶寺と三室戸　
　　　　　２日目　今熊野　清水　六波羅　六角堂　革堂　３日目　上醍醐
　　　　　４日目　善峰寺　穴太寺　ってとこかな・・・。
　
　　　　　１日目は地下鉄とＪＲ使用　２日目は市バス１日券購入で市バスと徒歩
　　　　　３日目は地下鉄で醍醐まで行って徒歩登山　４日目はＪＲ向日町から
　　　　　阪急バスで善峰寺直行　戻ってＪＲ亀岡からバスで穴太寺直行

　　　　　単純に洛中だけなら２日目コースと３日目コースだけだね。
　　　　　あと補足あればよろ！　　　

ごめん。順番にこだわるなら
２日目は１１番の上醍醐で３日目が洛中寺院でした。

ところで埼玉人さんは何歳ですか？

４５

それでも、、…オラはおめぇとヤリたいんだんべ。すぐに上に乗っかりたちだんべ。…てな。

何言ってんだか、ほんまお前ら下心丸出しｗ。

「先達」だか「先勃つ」だかわからないヤツまでいるｗ

http://www.dff.jp/index.php

↑なにこれ

遍路グッズが豊富にある札所は一番以外に何番がありますか？

>>514
８９番

勝王寺ﾗﾌﾞﾘｰ

鰹寺、最悪。

遅レスだが、遍路の遍は、遍照金剛=弘法大師の遍。したがって、遍路は四国。

>>515
( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

>>515
これのことか？
http://www.engel-net.co.jp/detail/0093.html

>>518

ガセw

>>515
ﾀﾋ ﾈ

矢部のぼんたんスリムをパクッたのはさぶ毛！

>>523 　スレ違いも甚だしいが、ネタ元を知っている俺は激ワラｗ
　　　　　「これ、お前のやつやんな？」

茨木西高のサッカー部出身のさぶ毛はサッカーの試合で開始のホイッスルの余韻が残っている開始直後、
自陣のゴールに見頃なヘディングシュートを決めた英雄！

７月公開の「日本沈没」で京都の清水寺が大変なことに・・・。
京都タワーも半分水没してたから六角堂や革堂などは((((；°Д°)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>526
でも革堂のばあさんは平気な顔であそこに座ってそうｗ

浮きつ沈みつ座り続けて、あの朱印サラサラ書く革堂のバーサンw

朱印をもらいに来る奴がいるかよｗ

特別出演：革堂のばあさん

「水入ってますけど靴のままであがってくださいよ！」

革堂のばあさん大人気w

>>531
ﾊﾗｲﾃ

こないだ革堂デビューしました。
たどり着いたのが閉門に近い時間で、私の前にいたご夫婦がぐちゃぐちゃの
文字書かれながらえらい怒られてた。
文字とおばあさんの勢い両方にビビリながら、「おそれいります」と
ご朱印をお願いしたら、「そう！そうやって遅くなったらすいませんって、
きちんと相手に言わなきゃいけないんだよ。そうやって礼儀を覚えていくの！」
と説きつつ、えらく丁寧に書いていただけた。
そのときは嬉しかったけど、このスレ見てたらぐちゃぐちゃも羨ましいような（w
「靴の、靴のままであがってくださいよ！」も言われてみたい。再訪せねば。

革堂は慈悲の道がなかった・・
自分でＨＰから印刷しろってあんまりだよ・・

>>534 靴を脱ぐそぶりをしたらｶﾞﾗｶﾞﾗｶﾞﾗ（窓のあく音）
「靴のままであがって・・・」と言ってくれるよ。

レジェンドオブ革堂
土足のまま上がって下さいとの表示があるのに、わざわざ納経所から声をかけられる！

革堂の鐘は毎日、近所の寿司屋の大将が撞きにきてくれる

ご本尊前での読経を優しいまなざしで横から見つめてくれる革堂のおばあさん

>>514
ご存じの方、お願いしますm(_ _)m

>>540
スレ違い！
遍路スレで聞きな！

>>514
だからぁ〜
遍路ってのは四国八十八ヶ所巡りのこと。
観音様は巡礼だっつーの

>>540
でもまあ、教えておいてやる。
22番・総持寺が一番揃ってる。
西国用品だけじゃなく、「遍路」用品、さらには坂東や秩父、百観音用品も揃ってる。
それでも足りなきゃ、高野山か四天王寺界隈に行くべし。

六波羅蜜寺も結構、用品あるよ。
壷阪寺、岩間寺はオリジナル納経帳がある。

ご親切にありがとうございます

夏の巡礼はツライね

夏の四国遍路は大変だが、西国は札所間を歩くわけではないから全く無問題。
…松尾心空師の「ｱﾘの会」にでも入ってれば別だが。

夏の寺は特に暑い・・・

基本的には巡礼にしろ遍路にしろ夏場そのものが季節外れなんだけどね
坊さんはお盆、施餓鬼の準備しなきゃならないし
草刈らなきゃならないし

まあ、坊さんはどうでもいいや・・・

葛井寺で、葬式のときに巡礼したことがあった。
ちょっと戸惑った。

>549
年末も結構人少ないぞ。

お礼参りするお寺はどこですか？
四国と同じく高野山ですか？

四天王寺、善光寺

善光寺、北向観音！

善光寺、元善光寺、甲斐善光寺、高野山奥の院、延暦寺根本中堂。
フルハウス！

>>553
もうすぐ満願だけど、俺の持っている納経帳には善光寺や高野山の文字は
書いていないが、一般的には善光寺だろうな（まあ商売くさい感じもするが）
善光寺と北向観音に行くつもりで納経帳のうしろのページを２ケ所開けてある。
ただ一度善光寺に行ったことがあるけど善光寺はいいよ！
京都や鎌倉の寺とは違って本当に俗っぽい敷居の低い庶民の寺って感じだよ。

ｻﾝｸｽｺ

四天王寺だけは行くなよ。
「日本仏法最初」なんてオオウソだし。
もしヒトケのない時に行ったら、四天王寺が飼ってるホームレスに男でも輪姦されるぞ。

飼ってるんだ。＜四天王寺
やさしいの？

やさしいよ。悲田院っていう身寄りの無い者や年寄りを収容する
四箇院があったからね。

素朴な質問です。
西国と新西国を一緒に巡るのはアリですか？

延暦寺は番外なの？

>>562 どうぞ。

>>562
俺はすでに新西国は半分回ったよ。
青春18切符とスルッと関西３ＤＡＹＳを使って巡礼だ！

私も、御軸が、埋まらない。
「御宗旨の総本山でもいいですよ。」って、教えてもらった。
でも、観音巡礼だから、観音様にこだわりたい。
札所じゃなくても、観音様のご縁を探して、そのお寺でしてもらっても
いいのかしら。

救済。これは、お寺だったり、仏様の一番いいとこだよね。
四天王寺さんは、いいことしてんだ。

西国には西日本って意味のほかに、
西方国土＝極楽浄土って意味あいもあるらしい。
善光寺におまいりするのはそこから来てるかもしれないね。
まあ、一番の理由は関東の人が帰りがけに寄るのに都合がよかった
ってのが理由だろうけど。

>>562
一応新西国のスレはあるんだけど全然盛り上がってないけどね。
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/981465479/l50

バイクでまわられる方いらっしゃいますか？
あと質問なのですが、お盆休みの期間は宿はとりにくいでしょうか？
主にユースを利用しようと思っています。

>>569
前スレの>>1が125cc原付で去年のGWに1週間で回ってたハズ

1巡目スレ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/950793662/
の>>800あたりからだったと思う．

大津観光、これ一冊で 観光協会が「得特パスポート」発売
大津市内の社寺や観光施設の拝観料や入館料が割安になる「得特観光パスポート」

　大津市のびわ湖大津観光協会は、市内にある社寺や観光施設など計１１カ所の拝観・入館料が割安になり、
宿泊施設など４４カ所でさまざまな特典が得られる「得特観光パスポート」（１０００円）の販売を始めた。

　パスポートは、湖国を走るＪＲ東海、北陸、湖西の３線が直流化されたことで、県内の各駅間や県北部と
京阪神などの移動時間が大幅に短縮される「ＪＲ琵琶湖環状線」の開業（１０月２１日）を記念して発売した。
１２月末まで利用できる。

　パスポートには、クーポン券が６枚付いており、延暦寺▽園城寺（三井寺）▽石山寺▽西教寺は２枚で、
日吉大社▽岩間寺▽近江神宮時計博物館▽公人屋敷−などは１枚で拝観・入館でき、五、６００円ほど
割安になるという。また、ホテルや土産物店など４４施設でパスポートを提示すると、食事や商品の割引が
受けられ、琵琶湖遊覧船の乗船料や南郷水産センターの入館料が１割引きになるなどの特典もある。
　パスポートは、ＪＲの大津、膳所、堅田など６駅のみどりの窓口をはじめ、市内の各観光案内所で販売している。

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2006070700030&genre=I1&area=S10

大津部落で安くされても、見るものなんてないやん。

>>572
関西学院のアホ院卒生は来なくてよろし。

>>572
ﾀﾋ ﾈ

三室戸寺のあじさいも終わりこれからは蓮の花が見ごろだね

>>556
布引観音寺と祖父江善光寺も入れてくれｗ

>>573
はぁ？ わけわからんっちゃ

わからなくてよろし。わかるヤツはわかるW

死餓詐苦ってきもいね

前に京都の和菓子スレにも現れた。
京都の菓子は滋賀の和菓子屋（たねや）のパクリだと言って大暴れw

今日は念願の那智山青岸渡寺に行って来ました。名古屋から紀伊勝浦に着いたら土砂降りの雨！
事前に雨の予報で覚悟していましたが、ずぶ濡れになりながら何とか隣の熊野那智大社共々お詣りしましたが、
那智の滝は雨の後の深い霧の為見えませんでした。
ただ滝の音は聞こえていましたが。明日は熊野本宮大社にお詣りします。

滋賀はいいよね。
お米と牛肉が美味い。

お米＝北陸・東北のぱくり
牛肉＝三重・兵庫のぱくり
和菓子＝金沢・石川のぱくり
ちなみにたねやの蓮のゼリーみたいなお菓子は絶対やめとけ
針でゴムに穴開けて中身を出すんだが、家族全員指に怪我した

一日８円の寄付をよろしくです
http://www.dff.jp/index.php

>>583
パクリってなんだよｗ

ぱくりってのは日本に対する半島と同じ意味だよ

パクリ３３箇所巡礼！

安倍壺三を支持するネットウヨきんもー

ヲイ、滋賀作が四国スレにまできている。
迷惑でウゼーから引き取りにきてくれ。

>>589
嫌だ。引き取り拒否。
こっちでも散々キモ悪がられてるんだから、そっちで勝手に薬殺なり何なり、処分しちまってくれ。

【個人情報漏えい…滋賀】
宗教勧誘目的に漏らす　滋賀県の女性職員
滋賀県立成人病センター（同県守山市）で看護師をしていた女性県職員（４１）が、
同センターに勤務していた昨年５〜６月に患者１人の個人情報を宗教勧誘のために 同じ宗教を信じる別の女性患者に漏らしていたことが８日、分かった。
県は内規で禁じる「個人情報の目的外使用」にあたるとして、昨年１１月に女性職員を 文書訓戒にした。
同センターによると、女性職員は昨年５月、センター内のパソコンを使って患者３人の 個人情報を閲覧。
６月までに、うち１人の▽氏名▽住所▽電話番号などを携帯電話のメールで女性患者に伝えた。
昨年６月、県職員から情報を受け取った女性患者がセンターに申し出て発覚した。
県の調査では、今回漏れた個人情報をもとに勧誘が行われた事実は確認されていないという。
(毎日新聞 - 07月08日 19:00)

>>591
層化氏ね。

自作自演乙！

第１９番革堂には悲しい伝説があります
近江の百姓の娘おふみは質屋八左衛門の子守として働いていました
おふみは毎日のように革堂へ来て子供を遊ばせているうちに、いつの間にか
子供は革堂の御詠歌を覚えて詠うようになったそうな
熱烈な法華信者だった八左衛門はこれを怒り、おふみを折檻し、寒夜に納屋へ閉じ込め凍死させてしもうた

今も昔も法華信者は気狂いのように恐ろしいものじゃと

>>594
日蓮の教えは悪いものではないが、
弟子それぞれで教祖日蓮の教えの解釈が異なるからね。
全く日蓮宗とは関係ない俺には理解できない部分が多い。
でもやっぱり層化は氏ね！

別にｷﾁｶﾞｲ日蓮系でなくても、たとえば真宗禿なんかは檀家に西国の観音さんのお軸なんか掛かってたりすると、外させるよ。
糞親鸞が「神祇不拝」と説いているからと、初詣に神社に行くのさえケチつけるヤツもいる。
日蓮・真宗・臨済・曹洞は極道四兄弟、天台が生んだ鬼子だよ。

>>596

真言宗を語るのに立川流を例に出すようなもの。

善峰寺はママチャリだと坂がきつすぎ。
押して上がるしか無く。
あー、ええ運動したなあ。

>>598
ママチャリで行ったのか！
漢だな！

記念600カキコ！！

漏れもママチャリで行ったよ。三段変則ギアつきだけど、、、。
その後、山向こうの金蔵寺まで行ってきた。山道自転車押して、、。
冬だったし、雪降ってきたし危うく遭難しかけたｗ
目的は、洛西三十三所観音霊場巡りだったけどね。ちなみに善峰寺は、
洛西観音霊場の一番札所。

和歌山３３、河内西国（上下）、和泉西国、大和３３、洛陽、洛西、近江西国、大阪３３、摂津西国、播磨西国、丹波３３、美濃西国
を全部廻った人いますか？

いません。
…滋賀作あたりが、「私は学生時代に全部まわった！」とか、またホラ吹きにきそうな悪寒。

三室戸寺に昨日行ってきた。蓮の花は満開が少なかったなあ。
テレビの取材が８時すぎからきていたよ。
花の手入れの終わったご住職がおいしそうにアイスクリームを
食べておられた。

４番札所は駐車場から１キロほど歩くらしいですが、
バイクだったらギリギリまで行けるでしょうか？

>>602
西国も５周目の最中。
車だけど。
新西国は一回結願。
不動も薬師も愛染も発心はかなり前にしてるが、終わってないな。

近江西国もちょっと廻っただけだな。なんせ、２番の納経が受けられない。
洛陽は始めたばかり。

失せろ！

>>604
ギリギリまでってどこまで？山門までってこと？
あそこはみんな平等に徒歩だよ。まだ駐車場に置けるだけいいと思わないと。
俺はバスで行ったから慎尾山口から３キロほど歩いたから。

>>604 ちょっとは歩こうよ

>>606
ここはあなたの占有物ではない。
そのような発言をする資格はないはずだ。
自分に気に食わないものは排除しなければ気がすまない我儘なナルちゃんには分らないだろうがなｗ

>>609
なんだおまえ？
おまえこそ排除しようとしてるじゃねえか
おまえに高みから仕切る資格なんぞねえよ
くされくゎんがくさんよ

>>610
俺は滋賀作っていつも言われてるけど、何か？

滋賀作しね

滋賀作の自演を始めたなｗ
ミエミエ。

四国スレで滋賀作が間違って京大卒を関学呼ばわりして自爆しますたｗｗ

>>614
俺じゃねーよ。別人だよ。
俺は「くゎんがく」なんて書かねーよ。

そうだよ
しがさくはｶﾝｻｲ学院と思い込んでるんだから

なんでもいいから消えてくれ、滋賀作。

消えないよ。残念でした。

開き直ったのかw

>>600
( ﾟ∀ﾟ)人(ﾟ∀ﾟ )ﾅｶﾏｰ!
漏れの愛車も三段変速。しかも、かなりのボロチャリだけどなw。

朝６時まで仕事してて、それから、四条をどんつきまで西に走って、まず松尾大社行って、
千代原口から９号線を坂のぼって、洛西ニュータウンから、善峰道の竹林の中走って、
小塩から坂道を押して登ってましたとさ。汗だくだくで。

んで、洛西ニュータウンのエミナース行って、温泉入って、ほっこり。
千代原口のオメガでカンフーレディ打ったら３kでボーナス即ヤメで１万ほど儲けたw。
ありがたや、ありがたや。南無観世音大菩薩。

そういや、善峰寺への途中、山崩れてて、鉄板が道路にぶち刺して狭幅にしてありますたw。
なんか、４月に崩落らしいけど。この大雨、大丈夫やろか？
今年の祇園祭もぐたぐただしw。

>>600
620もσ(`ε´) オレだけど。
洛西観音の納経帳もどっかにあるはず。探しておこう。
善峰寺と、その隣の三こ寺は行った。以前。
そのまま放置プレイしたまんまだが、気が向いたら、そのうち、また回ってみよう。
そして、月１回御縁日は本尊御開帳らしいから、その時に、また善峰も行ってみようかと。

また、亀岡もママチャリで行ってみようかな。
穴太寺でほっこりして、湯の花温泉でも浸かってこよう。

ほな。ﾉｼ

「ほっこり」とわ関西弁？

穴太寺なだけに
「もっこり」の打ち間違えじゃねーの？

「ほっこり」は京ことばだよ。

ほっこり

（副）
(1)ほかほかと暖かいさま。
「―（と）した芋」
(2)色つやがよく鮮やかなさま。また、ほっとしたさま。
「―と息つきたいが/滑稽本・続膝栗毛」
（名）
焼芋。ふかし芋。
「―買うて喰てござるも/滑稽本・膝栗毛 8」

三省堂提供「大辞林 第二版」より
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%A4%DB%A4%C3%A4%B3%A4%EA&kind=jn&mode=0&base=1&row=0

ほっこり
京都ことば。

基本的に「つかれた」と言う意味。
肉体的より精神的疲労の場合に使われる。

例→ほっこりしたから、カフェいこか？

「つかれた」以外に行動に対する達成感も含まれ、
今日はがんばったな〜という肯定的な意味になる
意味の無い疲労感は含まれない。それらはただ、しんどいとなる。

最近定着しつつある誤用例
ほっとする。
いやされる。
落ち着く。

例：子どもの寝顔を見ているとほっこりする。
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%DB%A4%C3%A4%B3%A4%EA

「ほっこり」はほっとするという意味でつかわれていますが
暮らしのなかでは、なにかをなし終えてつかれたあと
ふと一息ついての安堵したときに思わず、ついでるのが
この「ほっこり」です
「ああ、ほっこりしたなぁ、お茶にしよか」となるのです
どこかの広告で「ほっこりするおもてなし」
というのがありましたが、疲れるおもてなし？になるので
これは少々おかしいと思います

http://www5.ocn.ne.jp/~umejirou/sub100.htm

洛西の山、藪はマムシにちうい。

ひとけのない、携帯も電波つながらないようなところでマムシにかまれたらどうしたらいいの？
一人で、口のとどかないところをかまれたら、どうすればいいの？
民家のあるところまで走って大丈夫ですか？
かまれてから何時間ぐらい以内に血清をうてば大丈夫なんでしょうか？

>>628
マムシよりもヤマカガシの方が危ないし注意！

>>629
マムシに咬まれたらとにかく傷口からできるだけ毒を吸い出せ！
そして傷口から手なら二の腕辺り、足なら大腿部の付け根をタオル等で縛り付け、出来るだけゆっくりと歩いて助けを求められる所に移動する事。
咬まれると咬まれところが腫れ上がって意識が朦朧としてくるので咬まれ時間と場所をメモしておくのがいいだろう。
成功を祈る。

>>631
ありがとう。いろんなスレで同じ質問をしてみたけど、ちゃんと答えて下さったのはあなただけです。
ありがとうございます。ちょっとかさばるけど、一番高いポイズン・リムーバーを携帯するようにしますね。…あ、もちろん、蚊に刺された時なんかにしっかり作動訓練もしときます。

>>631
私はテレサ。…テレザート星のテレサ。…ヤマトの皆さん、ありがとう。
私の懸命な祈りに応えてここまで来てくださったのは、あなたがただけでした。
さあ、お礼に、巨大な生ヌードをお見せしましょう。
私はテレサ…。テレザート星のテレサ…。

古代「うおぉ！ こ、これが…ウッ」
島「我慢できない！ 神秘のクレバスに突入だぁ！」
真田「や、やめるんだ！ それは反物質で……」
島「ウギャアアアアア！！」
真田「…反物質でできているからオナヌーだけにしとけよと…。」
古代「ﾊｧﾊｧ…ﾊｧﾊｧ…」
相原「ﾊｧﾊｧ…ﾊｧﾊｧ…」
真田「ﾊｧﾊｧ…古代。俺のチンポには爆薬が詰めてある。…俺の切り札だよ、古代！…ﾊｯﾊｯﾊｯ」

つまらん。

滋賀県では四つしかチャンネルがないから、ヤマトは放映されなくて、滋賀作はハイジを見てたもんなｗ

>>632
マムシの毒はたいしたこと無いとは言われているけど、
実際に咬まれるとあせるよ、咬まれた人と周りにいる人は、
実際に連れが咬まれたときはやっぱりあせったもん。
咬まれたのは田舎によくある道端のお地蔵様の祠の横に腰を下ろした時に
手に柔らい感触を感じたと思ったら、手の甲をガブッって感じだったらしい。
連れはあせって俺たちの方に走って来た。
すでに手の甲はバンバンに腫れていてすごい状態だったけど、とりあえず
履いていた靴下で二の腕辺りを縛って、男三人交代でおんぶして近くの民家まで
助けを求めに行ったよ（そのときは携帯は無かったので）幸いその方の
車で近くの病院まで連れて行くことが出来て事なきを得たけど。
前のレスはそのとき治療してもらった病院の先生が言っていたことだけど、
あと、先生は夏の場合人間が涼しい腰を下ろして休みたいと思う所には
蛇がいると疑った方がいいと言っていたのでご参考に。

＞人間が涼しい腰を下ろして休みたいと思う所には 蛇がいると疑った方がいい

なるほど。
ちなみに俺は四国遍路するまで、生きたマムシを見たことがなかった。（死骸や干して売られてるヤツなら見たことあった。）
教えて欲しいのだが、マムシはジャンプしてまで襲ってこない説と、いや１�b以上ジャンプするという説と、両方とも聞くのだが、本当のところはどうなんですか？

マムシはジャンプしてまで襲ってこない説が正しいと思う。
俺はマムシを過去１０匹ほど捉えたがジャンプしたのは一度も
見た事は無い。
普通の蛇なら人を恐れて逃げるが、マムシは身構えて逃げない
それがマムシに噛まれる最大の原因だなや。

ちょっと待て！ 蛇って南方性の変温動物だから、涼しいところより熱いところのほうが活動的になるんじゃないのか？？

今日みたいに雨でジメジメしている時は乾いている所を好む
また暑くてカラカラに乾燥したときは適度な湿り気を好む

マムシは今より秋口の方が攻撃的になる。腹に子供を持った
マムシは特に注意だ。

あぁそうそお。。青大将とかヤマカガシなんかは割と暑いトコが好きみたい。。
だから、日に暖められて石やコンクリートの上なんかに居ることもよくある・

蛇の中ではマムシが一番美味いよ。

>>639
ヤマカガシは好戦的、気をつけろ！！
マムシは臆病なので草むらを棒などでガサガサすると人間様が来る前
にどっかに行ってしまうことが多いらしい>>638の言うと通り不意に
人間様が来たりすると身構え、仮になにかの拍子で触れたり手や足が
出るとガブッとやられる。
蛇は確かに変温動物だけど夏は暑いからじっと涼しい所にいて、
周りにご馳走がきたときやほっこりして移動する時は動くって聞いたけど？
まあ日本の毒蛇をたとえるなら以下のようになるのでは？

ヤマカガシ＝サイヤ人
マムシ＝ナメック星人（戦闘タイプ）

むかし、子供の時は蛇を見つけるやいなやみんなんで寄ってたかって
イジメたり殺したりしたもんだ。。。
石垣にいるヤマカガシを引っ張りだして尻尾を持ってぐるぐる振り回したり
首に巻いてあそんだり・・・・・
今考えると何て気持ち悪い事して遊んでいたんだろ。

田植えの時期に畦道の草を鎌で刈っているとき出くわしたな。とぐろを巻いていた。
鎌で頭を押さえて捉まえようとしたら、すべってしっぽを押さえるはめになり、
首を前後にしてシュッシュッと攻撃された。大声で瓶を持って来てもらったが
一升瓶で口が小さく頭は入ったが胴が入らない。もう少し広口の瓶を持って来て
貰ってやっと捉まえた。藁で栓をして持ち帰った。水を何回か入換えて洗って
焼酎を入れて１年置いてその焼酎を皆で飲んだよ。
瓶がなかったときは皮をむいて竹に巻きつけてスルメ状まで乾かし、後、焼いて
食った。
昔はマムシを見つけると儲けた気になったな。

昔はマムシも貴重な蛋白源だったんだよね。

そこまでしてマムシを喰うなんて、おまえら猫喰い名古屋人並みだ！
マムシだってかわいそうじゃないか！

>>647
おまいは田舎をしらんだろ！田舎じゃマムシを見つけたら退治しないと
誰かが噛まれる危険がある。だからマムシは捉えて処分と言う形で
食うんだよお。

そらぁ可哀想じゃないとは言わないけども、仕方ないんだナァ。。。

まむしと聞いてなつかしくなってぐぐったら、いろいろ薬としてまだ売っているね。

洛西でマムシが獲れるなら、京都にそういう店があるか見たが見つからなかった。
１匹いくらで引き取っているかも知りたかったが、分からない。まさか養殖じゃ
ないよね。それに彼等がなにをエサにしているかの記載もない。あんまり山奥に
いるという印象はない。田圃の廻りなら、カエルとか小動物と思っていたが。

余談だが、青大将はねずみを取るので殺さない。飼っている鶏の卵や燕を飲んだ
ヤツは殺す。

霊場巡りのスレで、殺伐な話になりご免。合掌。

ヤマカガシはどういうとこにいるの？ マムシより大型？

>>650
大きいのはマムシより長いかも。蛙、鼠、昆虫をたべて、猛禽類（というから鷹、
鷲、梟などか）に食われるという。猛禽類は里には少ないから、棲家は里。
おとなしいからなにもしなければ危なくない。奥歯に毒。（まむしは前）
ぐぐれば、図鑑もある。

先日、NHKで人間の子供がヤマカガシの子供を捕まえて遊んでいる映像が流れた
らしく、毒蛇だから注意するよう、お詫びの放送があった。

ヤマカガシが毒をもっているって言われるようになったのはまだ比較的
近年（でも２〜３０ねんくらいかな）
だから、昔はヤマカガシは毒のない蛇だと思われていた。
大きくなると体色の模様はあまり鈍い色になる俺がみた一番でかい
ヤマカガシは１．８メーターはあったぞ。人を見て直ぐに逃げて行ったが
あんなでかいヤマカガシは初めてみた。

ヤマカガシは小さい池や林の中にあるちょっとした水たまりにいるね。
たしか安土城から観音正寺に向かって尾根道を歩いていた時にいきなり横っちょの水たまりから出て来て攻撃して来やがった。
好戦的なやつだったので尻尾を足踏み首をこっちに向けた時に登山用ポールで叩いたら首の所にヒットし下に転げ落ちて行ったけど。
ヤマカガシ＝サイヤ人っ感じだったけどね。

ヘビの心配を考えると、この時期音のする錫杖の方が安全ですかね。
重くて大げさか。

錫杖は僧侶用。本来、在家の持ち物ではない。

蛇の話が出てますが，ASPIVENIN(アスピブナン)という
毒の吸引器を売ってる店ご存知ですか？
関西圏(2〜32番札所)なら買いに行きたいと
思ってるんですが…

手元にないのでなんだが、オレの持ってるポイズン・リムーバーも確かそんな名前だったな…。
京都の好日山荘（河原町三条）で買ったよ。

言いたいことも言えないこんな世の中じゃ！







男は黙ってサッポロビール。

>>654 腰に蚊取り線香をぶら下げれば良し。歩きタバコもありか

今度、１２−１３−１４番と行きます。
何か知っておいた方がいいことが、あれば、教えてくださいな。

>>660
通りすがるとちょっと寄って見ようか位のお参りしているものですが、今数えて
見たら１２個所行っていた。いつも車ですが、駐車できないと写真を撮っておく
位で止めています。
岩間寺の位置を今見て先日も京滋バイパスを通ったばかりであんな場所にと
思いました。岩間寺の駐車場状況（上にもあるか）が分かれば後日教えて
下さい。
石山寺では、時間がなくて裏の公園みたいな山の上まで行かなかったのですが
今思うと、行っておけばよかったと悔やんでいます。

>>661
岩間寺の駐車場は寺の入口にあるよかなり広いから止められないことはない。
確か\300のだったと思う。

>>662
ありがとう。

西国の札所って駐車場代高いよな。
松尾寺みたいな車か歩いて行く以外に交通手段が無いところでも￥５００
取るからな（松尾寺の拝観料はいらんけど）。
ちなみに駐車料金が要らなかったのは４番の施福寺、３１番の長命寺
あと条件付きで１番の青岸渡寺（大門坂の駐車場は無料）
３３番の華厳寺（オフシーズンなら土日でも山門横の駐車場は無料）
３２番観音正寺（石寺の楽市のを利用）。
不明なところは２７番の園教寺（たしかロープウェイの駐車場は無料だった筈）。

法起院の駐車場も無料
岡寺には実は、、、
醍醐寺には実は、、、
善峯寺も上まで行かなければ止められるよ。
書写山下は確かに無料

拝観料を取る寺なんて極道だわな

>>665
岡寺には実は....って何よ？
気になるなぁ。

岡寺のホームページを見よう。

滋賀作はスルーしなきゃね

>>667
お巡りさんか例の監視員が運悪く来て、１万円払う覚悟なら、停める場所がない
わけではないと読んだ。

案内にそって寺へ行くと、民間駐車場がある。

滋賀作死ね

>>670
覚悟駐車なら、ほとんどの寺で可能だぞｗ

滋賀作はスルーで。

俺が書くと必ず影のようにレスする奴がいるなｗ
コテハンには成れないだろうがなｗ

全員に嫌われてるだけやで

スルーで。狂犬と同じですから。

スルーできない馬鹿が涌いて来るなｗ

巡礼にはつらい季節ですね。
この前上醍醐寺に行ったのですが、あの道はっきり言ってしんどすぎました。
でも何とかお詣りをしてもと来た道を戻ったのですが、下り道もしんどかったです。

荒れて来たんで話題を転じる意味で、

6月に円教寺にお参りしたとき１０名前後の巡礼ツアーの人と上がって下りた。
会社の旗を持った男と地元の案内らしい女と剃髪の作務衣を着た人が付いていた。
輪袈裟の紋もそれぞれ違い、混成グループと見た。（帰ってその会社名でぐぐった
けど見つからなかった）

巡礼ツアーでぐぐって見ると、人数で費用が違う。安くするには誰かが希望者を
集めて申し込むのかなとも思えたけど、混成グループ方式はツアー会社が調整
してくれるのか、それとも単価定額で集まれば会社がウマーってことになるの
か、ちょっと気になった。体験者がいて、わかれば教えて。

岡寺は無料駐車場ありだ

>>680
どこにあるの？

＊岡寺門前駐車場は民営の駐車場です。（岡寺山門脇に数台駐車スペースあり。）
http://www4.kcn.ne.jp/~balance/access.html

>>682
ああ、あそこね。
でも俺の行った時は寺の車と思われるハイエースとクラウンが止まっていたけど。
ちなみに俺はその時は近鉄の岡寺から歩いて最後の寺の前のあの坂を汗をかきながら登っていた。

岡寺の茶店にでる道がわからなかった

死餓詐苦の情報はやくたたねーな

滋賀作を相手にするな

滋賀作とは、滋賀門跡のことですか？

>>687
滋賀作最高！
滋賀院門跡。

相手にするなと言いつつ、連呼しているじゃん。

将棋の大山名人が兄弟子の教え方について述懐していたが、
出来る弟子はいじめまくるが、できないのは放ったらかしだったと。

滋賀作いいよ！

滋賀作おしっこ言うなよ キモイ

滋賀作ってどんな意味ですか？

>>692
滋賀在住の人間に対する蔑称。
特に京都人（市内在住が主）が好んで使う。
かつて滋賀県は田園地帯でありそこから京都市内やってくる
人たち＝田舎モノということで名づけられた等どいろんな説があるが
いつ誰が言い出したのかは現在のところ不明。
同様の言葉に奈良県人に対する蔑称として奈良吉という言葉もあるが
こちらは使用する者、知るモノは少ない。

民明書房刊「日本の裏側第４巻　近畿地方編　第１章京都人とは」より抜粋

>民明書房

ハングル板に帰れや。

民明書房w

こんな所で民明書房を見ることになろうとはw

しかし滋賀作は民明書房を知らないようだな。やはりジジイなんだなw

関西はどこも駐車料金徴収するゼニゲバ寺ばっか

俺は54歳だぞ。

54歳で仕事もせずに2ch三昧・・・・・・・

>>699
団塊で滋賀作w
終わってるやん。

単車でも駐車料金が必要なお寺はありますか？

54歳でメンタム職人ｗ 哀しすぎる…。

メンタムなのか？もなか屋かと思ってたw

>>701
まともにとめれば、ほとんど有料じゃね？
俺もバイクで順番に三井寺まで巡ったけど
今のとこ確実に無料だったのは

粉河寺、三室戸寺、正法寺、法起院、元慶寺。

あとは路駐したんでわかんね。

職業は事務職だよ。

路駐かいっ!!

来週から単車で通し打ちします
なにか留意点がありましたらおながいしますm(_ _)m

>>707
事故らんように。

>>707
急に降り出しす夕立等の雨にやられて、
エンジンがいかれっちまわないように。

>>707
いいねえ。総延長何キロ？何日かける予定？

わしの免許にも自動二輪ついてんのにカミさんの反対でバイクは買わしてくれん。
ハーレイかなんかで走ってみたい。鑑定団の吉田なにがしの女だって乗ってる
ちゅうんに。高速はいいけんど、田舎道山道は４ドア３ナンバーはもう前が見難
くていかんわ。

暑いね〜
明日も今日以上に暑そうだから京都市内の巡礼は覚悟しておいてね。

前ｽﾚの1です．
>>570が書いているように1巡目スレに少し書かせて頂いております．
セクション間のタイム等が参考になるかな？と思います

1→2へのR42はシーズン中で混雑していると思いますので
フルフェイスかマスクの着用を禿しくオススメ(喉がやられます)
21→22，27→28，29→30区間も要マスクかな？
虫除け,かゆみ止め,日焼け止めは道中のドラッグストアで適宜調達
あと，車積工具もリアボックス許す限りキッチリ揃えておいたほうが良いです．
1巡目スレにも書いてありますが私は27→28間で駆動系トラブル
(ドライブベルトがあぼーん)播但線特急で泣きながら帰ってきました．
1日で蘇りましたがｗｗｗｗｗ

それでは，道中の安全をお祈りしています

奈良や京都は交通規制してますね
お盆やイベントの日にあたったらたいへんなことになりそうですね
しっぽをまいてさいたまへ帰るかな＠藤井寺

２８番・２９番は、海水浴客や盆の帰省にかちあうと、ひどい目に遭います。
気を付けてください。

いろいろとありがとうございます
明日は１１番だ…(´･ω･`)
つらそう…
１３番の石山寺の石段もすごいんですよね
同日に１１番と１３番はきついでしょうか？

>>715
石山寺の石段は全然余裕。ただ上醍醐寺は覚悟しておいたほうがいいよ。
今の時期は朝早くに下醍醐寺から登り初めて行かないとすごい暑いししんどいよ！
俺も先月、上醍醐寺に挑戦したけど、途中でバテて結局頂上の開山堂まで一時間半かかったな、まあ観音堂は頂上の手前にあるからしんどかったら頂上まで上がらんでもいいけど。そのあとその日は次に岩間寺に行ったけど最後はふらふらになりました。
そんなことで石山寺は全く問題なく回れますよ。

>>715
今の季節は暑さ対策を万全に。水分を前もってこまめに補給。バテてから水分補給しても回復に時間がかかるよ。

昔は喉が乾いたら飲むってことだったが、水分が体に行き渡るには３０分要るとか。
汗が出る３０分前に飲まないといけない。いつ汗が出るか予測しないといけない。
早く飲みすぎるとおシッコになる。いやー、大変だ。

台風キテル＿|￣|○

現在、ＪＲ宇治駅近くに宿泊しています。
明日、１５−１９番を電車とバスで参拝しようと思っています。
おトクな周遊切符などありますか？
関東人なので、ちゃんと辿り着けるかどうか…

宇治からだったら京阪かＪＲで東福寺で下車して
今熊野まで歩き。あとは京都市バスの１日券買えば
洛中は乗り放題だよ。

ありがとうございます！

上醍醐は参拝できるようになったのかなぁ…。
倒れ木があるとかで上れなかった気が。

上醍醐は車で上に行ってから、歩って下ればイイって地元の人が教えてくれた。。。。

くわしく！
ルートなど。

西国巡りのとき京都で昼飯を食った所で教えてくれた。
その後いってないんで詳しくはわからん！　でもタクシーも
よくその手で客を連れて行くそうだし、地図を見れば載っている筈。
下から真面目に行くよりずーっと早いらしい。　んでもズルだよね。

京滋バイパス笠取ＩＣから京都国際ＣＣのほうへ行けばよいです。

>>724
若人は是非、下醍醐寺から登りませう。

若くなくても折角だから登りましょう。

で思い出したんだが、上から降りてくるとき登って来る人が
「まだだいぶありますか」って聞くんだよね。自分も聞いたことがあり、
「もうすぐですよ」って聞いて登ったけど、すぐじゃなかった。
しかし以来、自分が答えるときも、同じように答えることにしている。

>>729
俺はまだまだですよと答える。
聞かれるのが多いのは鎮守社の辺りかな。あそこが一番つらい所だ。

>>730
正直ですねえ。

しかし、自分の場合は、まだまだと言われると止める場合があるかも知れないな。
関東は出流山満願寺奥の院?ではさすが２回目は途中で止めて皆を待った。

満願寺の奥の院はそれほどじゃないだろ

板東の話題が出てきたところで…
板東スレが落ちちゃったみたい…

西国三十三所って、分布地図みたいなのネットにないですかね？
調べてるんですが見つけられなくて。

遅いかもしらんが、上醍醐の道のヒント。
京都国際カントリークラブに行く途中の、横峰峠。

>>733
こんなんでどう?
http://www.saikoku33.gr.jp/map/index.html

>>732
ま、急斜面はないが、だらだらと。それに２回も行くところかと。
懸け作りの下で這いつくばって、皆の写真は撮ってやったが。

坂東スレって２巡目というのがあるが、あれではないの?

上醍醐の件、たいへん参考になります。
明日行きます。
雨でないと良いのですが。

日輪寺も車で上がれちゃうから、坂東には西国のような難所がないなあ。

上醍醐のほかに難所といわれているところはどこですか？

槙尾山
観音正寺
は難所。でも、観音正寺は、麓から上った場合。

歩きで行ってつらかったのまたつらそうなのは、
槙尾山、上醍醐寺、岩間寺、花山院、
清水寺（播州）円教寺、成相寺（近日参拝予定）、松尾寺、長命寺、観音正寺
皆さん歩いてお参りしませう。

>>735
ありがとうございます。
探してたのはまさにこんな感じです。助かりました。

観音正寺

下から上がらない方法ｷﾎﾞﾝﾇ(はぁと

ｳﾗ技一挙公開！
でおながいします。
今日、なんだか肩の関節が重いと思ったら…
熱ありますた＿|￣|○
早く自宅に帰りたい…(´･ω･`)

>>742
観音正寺は車で上がれる。
但しダートの登り道で入り口がわかりにくい。
寺の入口まで５００メートルくらいのところに駐車場がある。
駐車場を出てほどなく結神社からの登り道（裏参道）と合流、そこから寺まで
緩い登り道。車で来た人間はこれくらいでもしんどそうに登っているが
たいしたことはない。
こう見てみると車など使えないのは槙尾山だけか。
それにしても槙尾山の境内の売店のおばちゃんと食材はどうやって運んで
くるのか謎だな。

ダートですか。
アメリカンにはつらい…(´･ω･`)

槙尾山は秘密の車道があるんだよ。

>>746
どこに？

工エェ(´д`)ェエ工
知らなかったよ
槇尾寺、つらかったなー

>>748
防災道路のたぐいだと思うけど、周辺を見たかぎり車がはいれそうな道はなかったし、
関係者以外立ち入り禁止みたいな看板はなかったな。

三重からの巡礼だけど、舞鶴・宮津はちときついな・・・

ここにリフトがアンじゃね？

http://map.goo.ne.jp/mapb.php?MAP=E135.30.58.108N34.23.19.898&ZM=11&SZ=1&P=1005E135.30.56.999N34.23.22.342&P2=1202E135.30.0.300N34.23.41.640&icon=on

あ、空白地。あやしい。

http://map.goo.ne.jp/mapb.php?MAP=E135.31.0.624N34.23.26.237&ZM=10&SZ=1&P=1005E135.30.58.564N34.23.25.715&P2=1202E135.30.0.300N34.23.41.640&icon=on

具具ってみた。

http://www.google.co.jp/maps?f=q&hl=ja&sll=36.5626,136.362305&sspn=21.692966,49.833984&q=%E6%A7%99%E5%B0%BE%E5%B1%B1&ie=UTF8&ll=34.392316,135.513166&spn=0.003772,0.006995&t=k&om=0

槙尾寺には隠し道があります。
関係者用ですが非常に巧妙な隠し方をしています。
鞍馬寺もそうですが、まるでサンダーバードの基地みたいです。

納経所のじいさんが毎日、のぼりおりするわけがないよな、確かに。

上醍醐寺、仁王門辺りの寺男さんに車で上までいけますかって聞いたらないという返事だった。
でも登ってみると、タクシーとか観光バスで来たらしい巡礼服の人がわんさか。
最初混乱した。
しかもその人たちより先に下山したのに、下りたら同じバスガイドさんが先回り
してツアーの人を待っていた。

>>754
あっ、鞍馬寺の話は知ってる！
友人が正式信徒になって「秘密」を見せてもらって興奮して教えてくれたんだけど、本堂や寺務所のあるところから、あの山全体の内部にエレベーターや地下通路が張り巡らされていて下の山門も含めて各所にすぐに行けるようになってるんだって。
…まあ、あちらもよく考えると、管長さんが80過ぎだし…。
それを考えると、醍醐寺の麻生フミヲくんは遊び過ぎてあんなにヨレヨレになっても、毎年大峰山に登るんだからたいしたもんだよな。

書写山にも建築業者が登ったり下りたりする道があるようだが、通行を管理しないと
安全じゃないんだろう。食堂修復のときに太い材木を運んでいるんだから。

ラスト・サムライの撮影はどうしたんだろう。雪景色や桜の木なんか使ってるんだが。

ロープウエイと送迎車を使って貰いたいってのもあるだろうねえ。

２１−２２番。
なぜマスクが必要か、今日わかりますた…(´･ω･`)
地図をみてみると混みそうな道路でなかったので
不思議に思いましたが。

この後は海水浴客が多い道路がキモかな…(´-`)
昼間(海水浴を楽しんでいる時間帯)がイチバン車が少ないでしょうか？

>>758
トムはヘリで上がったらしいどこに着陸したかは知らんけど。
（多分食堂の前の広場）
ケンワタナベは知らん。

上醍醐は車で上までいける道は本当にない。団体ツアーの爺さん婆さんは裏道の横峯峠までバスで上がって、そこから20分の徒歩。
詳しい話は外出。

何で西国は、駐車料金や拝観料取るところが多いの？
そんなに都心部にあるのか？寺が。

ホント、やんなりますよ

有料理由の私見：
昔はいた大檀那が居なくなって自立を余儀なくされて経済基盤が弱くなっている
んじゃあるまいか。末寺を持っていれば上前をハネて多少余裕は出ようが、単立
だとそうも行くまい。それぞれ歴史があって宝物もあり、お参りの吸引力がまだ
あるということもあろう。需要があれば、強腰に出られる。（無料にして用もな
いヤカラが来て、境内が荒らされ、盗難にあっても困る。料金は抵抗値にもなる。
料金を取るとなると人手が要るので、そこそこの額になる。）
（近所の公立公園の駐車場が有料になった。\200/h。なんだと聞いたら長時間
　駐車防止のためだと。不逞のヤカラが増えて不便になった。）

西国というネーミングも悪くない。

端的にいえば、ガメツイということか。

坂東は、檀家がついているんかな。筑波の清滝は無住で檀家の人が番。

（西）本願寺でも拝観料の話があるらしいが、大勢は反対。教義上の配慮もある
ようだ。マ、末寺が支え、とどのつまりは門徒の負担。

仏教も古典の家元制と一緒なんだね☆

>>765
その通り！

つい勢いで書いてしまったが、調べたら１７か寺（51%）は拝観無料。
1,3,4,5,9,11,15,17,18,19,22,24,29,30,31,32,33の各番。

30:竹生島・宝厳寺、32:観音正寺、33:華厳寺などは、善男善女しかお参りしない
んでしょう。17:六波羅蜜寺、18:六角堂は市中にあっても流石。
西の方の27:円教寺などはマ、強気なんですねえ。

無粋な話になってご免。

竹生島は取りますよ。

穴太寺は内陣にはいらなければ無料だよ。

六波羅蜜寺は宝物館は\500
口から仏が飛び出ている空也上人、平清盛、妙に人間くさいお地蔵様がお待ちしております。
お参りの際には是非行きませう。

>>768, >>769 訂正感謝。
　　>>735 のサイトから辿って集めたんですが、情報が古かったのかな。
　　紀伊三井寺も額改訂予定とかあった。

山科からママチャリで、粉河寺と、紀三井寺に逝って来た。
さすがに、日帰りと言うわけには行かないんで、天理の奈良健康ランドで仮眠したがな。
奈良健康ランドは、かなり気に入ったんで、また奈良観光ついでに行ってみようかと。

ただ、ママチャリで奈良→和歌山（R２４）はかなりしんどい。
御所（ゴセ）が一方的にずーっと上り坂。
ヲレの体力で３段ギアではずーっとチャリを押して歩く事になる。
まぁ、五條、御所、橋本はかなりアップダウンがありました。

あと、奈良の橿原はR24の（チャリ歩行者向け）地道がよくわからん。迷いまくり。
わずか数キロがかなり時間がかかったというw。

木曜日は、和歌山の花山温泉と、井出商店（ラーメン）が定休日なのか。(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ
奈良は公園やお寺に行灯置きまくりイベントでものすごく幻想的だった。

>>772
トライアスロンに出れるのと違いますか？

>>764
坂東や秩父だって、経済的に潤ってなさそうな雰囲気のお寺さん多い気がする

西国の寺の人はガメツイのかな、坂東や秩父なんか駐車料金や拝観料を
取るところ少ないような気がする。西国は歴史ある霊場だからいつか巡礼
したいけど、駐車料金だの拝観料だの見てると萎えるよ。

京都や奈良の（観光）寺も拝観料の収入で現を抜かして
仏教の本質を忘れている

清水寺の住職の息子＝脂肪の塊もしくはハート様を見てれば、ヤツらの小汚さがわかるよ。

>>774
他のスレで紹介して貰って、今講談社の「法然対明恵」（町田宗鳳著）を見ている
のだけれど、両者とも武士の出で門跡寺院のエリート僧侶の中で修行を積んでいて
多くの僧侶が後の出世のために修行しているのを嘆いている。当時は僧兵の強訴も
盛んだったし、ちゃんとした坊主は稀有だったらしい。だから今変だといっても
それはわれわれ庶民の幻想、様子は変わっていないとも思える。

平安後期、末法ということもあったが、みんな地獄へ行くというのを怖がった。
天変地異、合戦もあって、町は地獄そのもので、余計恐怖心が強くなった。
しかしこれを助長したのは、お札売りの「聖」らしい。買わないと地獄だと。

なにやら、昨今の保険コマーシャルを思い出す。

>みんな地獄へ行くのを怖がった

免罪符もそうだよね
人に危機感・恐怖感を与えて他人をコントロールしたり儲けを得ようとする
商売根性は時代・洋の東西を問わないな
今あるカルトも「死んだら地獄に落ちて苦しむ恐怖感」を煽るのが
一番手っ取り早いから大抵どこもこの手を使ってる

西国スレで坂東の話は、気が引けるが、坂東スレにある札所サイトで拝観料を見た。
有料８カ寺、不明１カ寺。\400->4:長谷寺、\300->14:弘明寺、18:中禅寺、19:大谷寺。
後は賽銭程度。
日光・宇都宮、鎌倉など観光地は、便乗めいた感じがする。後は孤立している感じ。

776 ２行目での訂正：門跡寺院→権門寺院

>>770
そういや、ヲレ、宝物館で入れる 六波羅蜜寺の赤い御篤信カード持ってる。
名前と住所をかく帳面があって記念火気庫した覚えがあるけど、それで送って来たのかなぁ？
GETしたのは、かなり以前の話なんで失念してるw。

>>773
遠泳なんてよーやらんw。残念ながら。

>>776-777
拝観料って高すぎません？−京都編−
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/950300344/l50

近年、宗教嫌いな人の増加もあるわけで。
お葬式だって宗教色を廃して「お別れ会」とかさ。そんな感じで。
寺も宗教施設というより、観光名所ってのも時代と迎合してんのちゃうか？

拝観料とるけど、花いっぱい植えてるお寺さんもいっぱいあるやん？
長谷寺とか三室戸寺とか石山寺とか勝尾寺とか。
金満な印象もあるけどw拝観料などの収入が無いとやっとれんやろな、といった思いはあるなぁ。

拝観料対策にはならないが、駐車料金については、近所の無料のお寺さんの世話に
なるってのもあるのではと思う。必ずしも霊場の個所と一致しないが、無料のお寺
さんやお宮はある。そういう場所の教えっこはどうだろう。

例えば、京都嵯峨の二尊院、北野天神、仁和寺は門前フリーだったと思う。東では、
南禅寺、平安神宮、（狭いが）青蓮院とか。ちょっとうろ覚えだが。

あと、772 ではないが、自転車利用。２０インチの折り畳みならセダンのトランク
にも入る。自転車は 20km/h は出せる。錦小路とか狭いとこも通れる。たかが駐車
料金のために大げさとも思えるが、自転車は結構爽快。また中古なら数千円。

漏れは、青春１８切符か近鉄株主優待券を利用して京都奈良方面へ行く。
そしてもっぱらレンタサイクル一日１０００円を利用している。結構
使い勝手いいよ。これで吉峰寺も壷坂寺も逝ったからｗ

>>781
スルッと関西３ＤＡＹＳチケットの方が使えるぞ。
夏版の発売は20日まで31日まで使用出来る。
西国関連で拝観料の割引になるのは以下の通り。
壷阪寺、岡寺、長谷寺、石山寺、三井寺。
円教寺は割引にはならんがロープウェイは往復２割引。
その他六波羅蜜寺の宝物館、興福寺宝物館も割引になる。
発売はスルッと関西ネットワーク各社の主要駅。

滋賀作しね

↑こいつはウンコ！

　　　　　 　 ,.-;::''‐''―‐-:'､,.
　　　　　;r:';:''"　　　 　 　 　 ヾ:､
　　　　;!::::'　　　　　　　　　　　 ヾ
　　　 .l::::''　　　　　　　　　　　　　l:
　　　 .l::.　　 ,:',,,.,,._..、　　 　 　 　 l!
　　　 」ﾐ　　 ''",r_-､'ヽ:　.r::::_::ﾐ::. .l
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　　 .!r:(　　　　　　　 .:::　　　　　lr:l
.　　 ヽ｀　:.　　　　 .:'::::::　:,.　　　! i
　　　　 T　　　　 ,.iir `=.´、　　.!_!
　　　　 /、　　　 ｰ-"''''=lii;　　,!
　　　,.rj　 ヽ、　　　 ´｀　　　r'
　 ./:::ヽ.　　　 ` .､　　　　,ｨ!
.r:':::::::::::::ヽ、　　　　￣7´./:i
:::::::i::::::::::::::::ヽ、 　 　.,' 　,l:!::ヽ..､_
::::::!:::::::::::::::::::::::` -―' ―ﾍ::i::::::::::::`::::-.､

　　　スルーシロ[B .sloslow]
　　　　(1794〜1852　デンマーク)

観音正寺へお参りしてきました。
参道の石段はかなりきつかったです。
本堂はきれいでしたが、なにか物足りなさを感じました。
火災の前はどのような感じだったのでしょうか?

帰りは観音寺城址から桑実寺をまわって下りていきました。
道案内があった方がよいと思います。

>>786
暑い所乙。
火災にあうまでの観音正寺は今よりも薄暗い感じでいかにも山寺みたいな感じだったな。
感じは松尾寺が一番近いかな。
初めてあの再建された本堂を見て観音様を見た時は感動したな。
本堂周辺もいい香りがしていたし。

そういや、紀三井寺もなんか、新しい観音さん作るから御寄進よろしく云々の看板がありますた。

>>786
乙彼です。
ちなみに、昨年、観音正寺さんにお参りした時には、
観音正寺の新しい観音さんの削りカスがお守りにして売ってました。
１つ買い求めて、てもとにありますです。。。
それにしても、表参道（楽市楽座から登って行くとこ）は物凄くきつかったw。
道案内というか、地図は安土駅前に観光案内所があってそこで頂きました。

明日、正観音寺ですよ…(´･ω･`)

>>789
どこ？

>790
ナイスつっこみ。

>>789
俺、今からそこ行く。

>>787
行った日は蒸し暑く、雷鳴があり時折小雨がありましたので、
ヒヤヒヤものでした。本降りにはならず助かりました。
本堂の辺りの木が繁ってくれば風格を醸し出すのでしょうか。

>>788
安土駅から観音正寺までは標識があって迷いませんでした。
観音寺城址の所で桑実寺へ下りる道がわからず、
廓跡の方へ入り込んでしまいました。

観音正寺、カーナビの言うままに走ったら着いたんだけど
駐車場がなかった・・・

>>794
そこは多分、観音止寺だったと思ふ。

長等神社横の階段を上がっていったんだけど
今地図見たらまだ北側に「園城寺前」って交差点があるって事は
正規の駐車場があったってことかも。

>>796
三井寺には入口が二つあるよ。長等神社から石段を登るのは観音堂への直行ルート。
園城寺前の標識があるのは山門から金堂に至るメインルート。
山門前の駐車場は三井寺の駐車場だけど、長等神社付近の駐車場は民間の駐車場だった気がする。
まあどっちから入っても同じだけど、直行ルートの方が登るのはしんどいかな。

今日、施福寺（槙尾寺）に行ってきました。
車で行ったのですが道に迷い寺の裏の山道を１キロ登りましたが
傾斜がきつくてホントつらかった・・
納経所のおじ様は階段より裏の山道の方が楽だと
言っておりましたが帰りの下り坂で滑り転んでしまい靭帯損傷
してしまい全治２週間と診断されました。
携帯も圏外で本当に大変でした。
みなさんもお気をつけ下さい。

運動神経が悪いのか、滋賀作みたいな年寄りなのか…。
あんた、歳はいくつだよ？。

>>799

３４です。

>>799　あんた、口が悪いな。　

>>799 は霊場巡りなどやったことない野次馬。スルー汁。

>>799
こいつ家のゴミ箱はカリカリになったティッシュだらけ！

それ、漏れの部屋、、。　orz...

ここのとこの書き込みで解ったこと。

滋賀作はまともな書き込みをしており、反滋賀作は単なる野次馬。

…と愛媛から滋賀作が申しておりますｗ

>>800
若いのに感心だねえ。

余計なことだけれど、もし幼稚園のお子さんがおられるなら秋の運動会までには
直して多少のカケッコ位練習して置かないと。
あの手の運動会の父兄参加レースで張り切りすぎて、バッタリ転ぶ人をよく見る。
地響きがするもんね。　スレ違いご免。

犯滋賀作って単なる荒らしだろ。

…と滋賀作が愛媛から(ry

そんなに滋賀作が好きなら、ここのスレで責任持って飼ってくれよ。
四国や坂東にまで出没して迷惑かけてんだから。
もともと滋賀作はこのスレの出身だろ？ 責任持って処分してくれ。
それができないなら無責任な発言はやめろ！

>>810
あんた、馬鹿？

>>807
ありがとうございます。
子供は中学３年生なのでさすがに運動会に参加する
ことはないのですが体力をつけないとアカンなぁと
思う出来事でした。
本日ちゃんとした病院で全治１ヶ月絶対安静１週間と
診断されました。
お参りの帰りにこんなことになるなんて何か罰でも
あたったのか・・と悩んでおります。

うわっ 重傷やな。
ホトケさんがどーこーやなくて、体力＆運動能力の低下やな。
毎日、Ｗアミノバリューを飲んで、10�`づつ歩きや。

８０１＝８０８だが、本当に滋賀作粘着というのはどうしようもない奴だな。
ちなみに俺は愛媛じゃないよ。

>>812
つ【セルタッチ（シップ）】
御大事に

六角堂・・・何回も行っているのに今まで知らなかった・・・。
ＷＥＳＴ２１のエレベータから全景が見れるんだね。

×ＷＥＳＴ２１
○ＷＥＳＴ１８

六角堂・・・何回も行っているのに今まで知らなかった・・・。
\300も出して本堂前のオシャカさんに金箔シールを貼ろうとすると、ケースの中の鳩の糞をわしづかみにすることになるなんて…orz

>>816
あそこは池坊の関係者じゃないと入れないじゃないのかい？

>>819 大丈夫だよ・・・ってかわざわざ「展望エレベータ」って
　　　　案内板出てるよ。

今日は善峰寺と穴太寺へ行って参りました。
落ち着きのあるお寺でよかったです。
しかし、御朱印だけもらってすぐ帰る人が
多くて残念ですね。
穴太寺では涅槃像や庭園もすばらしかったし
善峰寺では松もすごかったけど京都が一望できて
とてもすばらしかったのになぁ・・。
せっかく拝観料も払ってるのだから楽しまないと
もったいないと思います。

>>821 暑かったでしょ？　僕もどちらも風情が好きなお寺です。
　　　　晩秋は紅葉がとてもきれいですよ。

去年の秋、日曜日だったが、善峰は夕方まで大渋滞だった。ＪＲの宣伝のせいか。
風が吹いた翌日朝早めに行くと東山まで見えるんだろうな。

>>821
穴太寺か今年の１月２日に行ったな。
ＪＲの亀岡からバスで穴太口で降りて田んぼと古い民家の間を抜けたところに
ぽつんと穴太寺があって、正月なのに人はまばらで寂しいお寺だなと思った。
せっかくなので庭園に見て帰ろうと思ったら冬季は拝観できないと言われて
本堂の拝観料￥３００を払って、読経している坊さんの後ろを通って奥の
寝仏の布団をちょっとめっくって（イヤ〜ン☆）腰をさすって出てきた。
後で聞いたのだが次の日（３日）に餅撒きをするらしくその準備をしていた。
巡礼をしなかったら絶対行っていないお寺だろうな。

竹生島へお参りしてきました。
今津から乗船しましたが、復路の客は半減してました。
長浜へ抜ける方も多いようです。
島は狭い所にお堂がひしめき合って、また歴史を感じるものでした。
階段はきつかったですが、振り返ればいいところでした。

>>822
暑かったですね〜。
京都は盆地なんだなぁとしみじみ感じました。

穴太寺の涅槃像では先週怪我をした足首を
さすって参りました。
早く良くなるといいな〜

去年は成相寺と観音正寺が創建１３００、１４００年だったが、
このあと他の寺でイベントがあるのはいつ？

>>827
どこの札所も毎日がイベントだよ。

秩父スレでエロエロ夏祭りが始まりました！

巡拝シール集めて楽しんで
「通称寺の会」が冊子作製


　正式名称よりも通称名で親しまれる寺院でつくる「通称寺の会」（事務局・上徳寺、京都市下京区）はこのほど、新版「巡拝のしおり」を作った＝写真。

　同会は１９８４年、小規模だが通称名で親しまれている寺院ばかりが集まって、結成した。現在は千本えんま堂（引接寺、上京区）や花の寺（勝持寺、西京区）、日野薬師（法界寺、伏見区）など４０カ寺が加盟している。

　しおりは、同会の各寺院で販売。各寺院のオリジナル巡拝シール（別売り）を朱印のように張って楽しめる。同会は「いずれもあつい信仰を集める寺。しおりを縁に巡ってほしい」と話す。

西国札所からは観音寺、六角堂、革堂がエントリーしているので
参加したらどう？

先日、数年ぶりに紀三井寺へお参りしました。
まず、駅が変わっていました。ホームから階段を上がって改札をでました。

駅からしばらく歩いた記憶がありましたが、
思ったよりすぐ山門につきました。
門前や階段は以前と変わってないと思います。
落ち着いた感じでよかったです。

>>831
駅が変わっていましたって？
もしかして皇子山から歩いたのかい？

>>832
皇子山って大津の三井寺かいな？
>>831は和歌山の２番の紀三井寺じゃろ。
JRに紀三井寺駅ってのがあるからの。和歌山から２駅目じゃったかの。
#それにしても運転士が美麗で巨乳の女性の方でした。(*´д｀*)ﾊｧﾊｧ

それにしても、京奈和自動車道が地域の悲願云々と、国道２４号線沿いに看板が。
それが完備したら、車での巡礼もかなり便利になるんでしょうなぁ。

>>833
いいなぁ。綺麗で巨乳の運転士さんかぁ。
俺もそんな運転士さんに股間のスロットルを握られながら、「硬さよし！」「大きさよし！」「発射オーライ！」ってされてみたいなぁ…ﾊｧﾊｧ。

秩父スレから出てくるな！

>>834
きっと連結も上手いだろうし。　「バックもオーライ！」だとオモ。

優先席付近でのコンドームの使用は、他のお客様のご迷惑になりますので、必ずマイルーラを御使用下さい…中出し、ﾊｧﾊｧ！

関西学院講師はホントにしょうがないなあｗ

巡礼者は、しばらく遠慮した方がよさそうだな。

遠慮してると秩父スレ化するぞｗ

滋賀作の自作自演みっともない

成相寺へお参りしてきました。
駅から天の橋立をわたり、坂を登っていきました。
本坂を登ったつもりでしたが、一つ手前の道をあがったようです。
最初は手入れされた道でしたが、途中から藪こぎになり、
クモの巣をいくつも破って行きました。
坂道の終わりはバス道の中間点辺りで、そこからも結構しんどかったです。

夏休み最後の土日で参拝者も多かったです。
帰りはバス、ケープル、船に乗り、駅前の温泉で汗を流しました。

あ〜夏も終わりだね〜。

>>841
そんなアホなことはしませんぜ。

>>844
ヲマイがやってなくても、ヲマイの桜がやっとるんじゃ。何とかせい。

色即是空

羯諦羯諦波羅羯諦！

>>847
早く皆その境地になって欲しいもの。（その字をよく出したねえ。）

南無観世音大菩薩

このスレを見るようになって、般若心経の説明を読んでいるんですが、
般若心経は、観音様はこのように覚りを開かれたってことを言っているようですが、
霊場巡りを終えた人のどれ位が、自分の内に観音さまを体得されるものでしょうか。

書き込みを見ると、毒の入ったモノも見られるようで、日暮れて道遠しってのが
大多数なんでしょうか。

三井寺と今熊野観音寺と元慶寺へ行って参りました。
元慶寺の御朱印がとても気に入りました。
本尊が見れないところが多いのですね・・・

>>851
元慶寺のご朱印いいですね！
「花山皇」？って書いてあるのかな？
菊の御紋と薬師如来の印が押してありますね。
自分が行ったのは去年の１１月に行ったのですがこじんまりしてきれいなお寺
ですね、境内にある紅葉もきれいでしたし。
ただはっきり行って寺までに道はわかりにくかったですね。
御陵駅から携帯のＧＰＳを使っていったのですが、二回寺の前を行き過ぎていってしましました。

そのうち、この霊場巡りますので、それまでに拝観料と駐車料金を
無料にしておいてください。よろしく頼みます。

from　通りすがりの関東の観音信仰者

>>853
無理です。

なんちゃって観音。

>>852
元慶寺はすぐ近所に24時間営業のスーパーFORZAフレスコ上花山店が
あるのでそれを目印に行くといいお。。
http://www.super-fresco.co.jp/
フレスコよりほんのちょっとだけ西のところに元慶寺の看板がある。
そこの細い道を北に進めば、どんつきが元慶寺。

ちなみに、近くに花山交番（大石道×渋谷街道の北西角）もあるぞよ。それは元慶寺より西。
そして、六兵ェ池公園やフレスコは元慶寺より東な。

六兵ェ池公園とフレスコの中間あたりにあるアメリカンベーカリーのパンは旨いお。

>>855
山科部落民のくせに「どんつき」なんて京ことばを使わないで欲しい件

京都人のイケズｷﾀ─ｗｗﾍ√ﾚｖｖ〜(ﾟ∀ﾟ)─ｗｗﾍ√ﾚｖｖ〜─ !!

>>856
お前、口悪いの。
せっかく親切に教えてくれてるのさ。

大阪人だけど、どんつきって言うよ。

滋賀作だけどどんつきって言うよ。

>>856 衆怨悉退散しろや

疾走無邊方

>>856 はその言葉にある記憶があって、見た途端、前後の思慮もなく即反応したんだろうな。

親は心配だな。

すみません…
「どんつき」ってどういう意味ですか

　　　　　　　　　　　　関東人

ど〜んと行った先のつきあたり

歴史街道で今、西国やってますね。一昨日、気がつきました。
今日は五番の葛井寺。あの時間めったに6ch見てないのでほんま偶然です。
一、二番、見たかった・・・

>>866
道上さん（ナレーションの人）が入院中なので特選集を８月初めからやっている。
今週月曜日は１番の青岸渡寺、火曜日はなぜか３番の粉河寺、水曜日は野球中継で休み。
今日は５番の葛井寺と間を抜かしてやっている。
４番の施福寺はつい最近やっていたので抜かしたのか？
明日はわからん。

>>866
http://www.asahi.co.jp/rekishi/
４番の施福寺はやってたみたいだね。
明日は６番壺阪寺。

え、道上アナ入院中なの？
関東にいるとわからんからなあ。
病気？

長谷〜壷阪と3つばかり梯子したけど
途中通った高松塚古墳あたりのサイクリングコースが気になった。
こんどそこだけ行ってみよ。

>>869
こんな病気らしい。
道上洋三アナ、手術後初の電話出演
2006年 8月29日 (火) 10:21


　髄膜腫手術のため、長期休養中のＡＢＣ道上洋三アナウンサー（６３）が２８日、
ラジオ「おはようパーソナリティ道上洋三です」に手術後、初めて電話出演した。道上アナによると、今月３日に右目奥にできていた腫瘍を１７時間に及ぶ手術で除去し、
２５日に大阪府内の病院を退院。番組ではすっかり勢いを無くした阪神タイガースに
「阪神のバカタレ！」などとカツを入れた。朝日放送によると、
道上アナは今後も自宅や通院でリハビリを重ね
９月末から１０月上旬の番組復帰を目指すという。

久々に訪れる。しかし、やっぱりまだ、滋賀作だなんだと、
純粋に観音巡礼の情報交換が、聞きたい。と、思うよ。

ちょっと涼しくなってきたので巡礼に行こうか。

涼風に漂う紫のハギ、季節感誘う
大津・石山寺で五分咲き

紫色の花をつけ、秋の到来を告げるハギ（大津市石山寺１丁目・石山寺）
　滋賀県大津市の石山寺で、ハギの花が五分咲きになり、秋の風情を漂わせている。８日は二十四節気の一つ「白露」で、境内に咲く紫色の小さな花が、参拝客にいっそう季節感を誘いそう。

　同寺の豊浄殿近くの参道には、約３００株のハギが群生している。同寺によると、夏場に雨量が少なく生育の遅れが心配されたが、９月に雨が増え順調に育ち、今月中旬から下旬にかけて見ごろを迎えるという。

　境内では時々、涼しい風が吹き、長そでを着た参拝客の姿も目立った。香川県高松市から訪れた主婦辻昌子さん(70)は「すてきなハギを見ると、秋が来たという感じがします」と話していた

夏は涼しく秋は優美
今だからこそ琵琶湖周辺の寺院参拝は有意義じゃな
冬場だと比叡颪の悪夢が

>>875
滋賀はみんなの思うほど涼しくないよ。
まあ京都よりましやけど。

やっぱ、巡礼は車だよね

>>877
有り難さがないかと思われ。
四国八十八箇所でもバスツアーで来ていた人が最後の方は歩いてまわる事が珍しくないらしい。

手前勝手なありがたさ。一晩寝れば、すぐ忘れちまう。駐車場も整備されてるし、公共交通手段は高いし、不便。やっぱ、自家用車の巡礼が一番！

昔の人は車が無かったから歩いたんだろう。
車が普及してれば車を使ったさ。

自家用車の巡礼が便利で良い。

軟弱者の>>879>>880は滋賀作！

>>881は真正ｳﾞｧｶ

滋賀作はきっと免許持ってない

心の問題だから人の好きずき・・・

滋賀作のクルマは琵琶湖に沈んだまま。とっぷりと。

なぜオマイは志賀作にストーカーの如く粘着するんだ？

ボルボだよ。

八八八の末広がりゲット！

>>879-880 自家用車か… 西国だとキツいかもしれん
駐車場代は取られるわ、高速代は高いわ、京都市内だと車止める所が限られるわ
かといって歩きだと周辺住民のドキュソ率は高いわ

西国は鉄道とバスとタクシーとレンタカーを上手く組み合わせてお参りするのが良いかもしれん

思わぬところで出費があると、高いなと思うよね。

随分前に聞いた話だが、定年退職した人が四国を四十何日かかけて廻って四十ウン
万何がしがかかったと言っていた。
西国は通して廻るとこれこれという費用の話はないのかな。

MTB＋野宿ってのがいいかもな。

出費金額は計算しないほうがいい。
イヤになるから。

四国と違って、安い巡礼宿が整備されてるわけじゃないしなぁ。

>>893
西国って白装束で巡礼する人が少ないから、あの格好で札所にいると浮きますよね。
しかも、西国の札所って観光寺院が多いからなおさらだけど。
「お遍路さん？」とか言っている観光客を見た事あるよ。＠清水寺

>>892
確かに西国はお金がかかりますね。
拝観料、駐車料が大抵必要ですからね。
四国は、拝観料無料、駐車場は一部必要です。

そこで、ネットカフェ、とほ宿、ライダーハウス、ゲストハウス、ユースホステル、ですよ。

四国巡礼とか西国とかでは、みんなはお賽銭はどのくらいの金額で上げてるの？

>>897
100円。

>>897 １５円

900get!

>>897
お金の無いとき、二回目に来たときは５円か１円。

みんなお賽銭の上げ方がショボ杉！

>>902
じゃあ、おまいはいくら上げるんだよ。

>>903
よくきいてくれた。

お賽銭は銀行に行って出来るだけ新しい硬貨を良替えしてもらっておく

　　　　　５００円硬貨だよ。

お賽銭はショボいかもしれんが入山料・駐車料金
蝋燭・線香代・ご朱印でお寺にお金を落としていますよ

お寺は10円、神社5円と決めている

オレは８円だ。気前よく沢山入れたような、賑やかな音を出すのがミソだ。

俺は基本的にどこへ行っても御朱印･祈祷･供養･お札守の授与してもらって、
金落とす場合は一円たりとも入れない。

俺も最近まで賽銭箱にお金入れなかったけど、
ある時、ちょっとしたきっかけで入れるようになった。

>>909
ｷﾖｽｸ、じゃなかった…詳しく。

何か他の霊場で納経印やご朱印があらかじめ紙に印刷したものをわたしている所が目立って来ている様ですが西国の霊場会などでは問題になってはいないのでしょうか?

>>911 特にめずらしいことではないと思うが。

何故、目の前で納経帖に直に書いて下さらないのでしょうか?
私は直に書いて戴きたいのです。

四国・西国では全部書いてくれるよ。
書き置きや印刷は、村起こしとかで始めた弱小霊場が、案の定結局行き詰まり、つぶれかかっている場合なんかによく見られる。
スタートの段階からして無理があったんだよ。

>>914
西国薬師霊場では書き置きを渡される事が多いので、納経バインダーを使うことを進めている。

では、西国薬師霊場では持参した帳面には書いて下さらないのですか?
まさかその書置きの紙を貼れとでも云うのでしょうか・・・

>>916 無理ゆうたらあかんよ。
　　　　どのお寺にも書ける人が常にいるとは限らないんだから。
　　　　

札所なら札所寺院らしく書ける人を常時置くべきでしょう!
違いますか??

とにかく百観音霊場はすべて書いてくれる。
それ以外はほかのスレで聞け！

>>918 ここは西国スレだよ。西国はすべて目の前で書いてくれるよ。
　　　　ただし真夜中に行ってもダメだよ。

それがホントならば安心しました。
西国は観音霊場さえしっかりとして戴ければねぇ
全く変な習慣を作らないでほしいものですよ
書けないだとか印刷だとかさぁ!

帳面だけなら二週間程度練習すればそれなりに書けるようにはなる
問題は掛け軸だな。ハガキを半折りしたスペースで『○○山、大悲殿、▲△寺』を書かなきゃならないから修練が必要だ
変なの書いたら表具屋へ駆け込まなきゃならんし

>>916
スレ違いになるけど、一応自分が行った西国薬師の霊場は帳面に書いていた
だいたのをまとめてみる。
納経所に常に人がいた札所は以下の通り。
薬師寺、室生寺、醍醐寺、延暦寺根本中堂、浄瑠璃寺、四天王寺、総持寺（長浜）
三千院、西明寺、桑実寺、水観寺（三井寺の境内）、鶴林寺、花山院。
奥の方に持っていって書いていただいた所。
雲龍院（泉涌寺の横）四天王寺（津）。
ただマイナーな札所が多いのでバイダータイプのものがお勧め。
印刷しているものは無いはず。

西国薬師はここで聞けばよろし。

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1108950964
【薬師】西国四十九薬師霊場【如来】

先日、某札所でおばさんが、「ご詠歌で、書いてほしかったのに。」
と、札所のおじさんに文句を言っていたよ。
おじさん平謝りだったけど、なんか、かわいそうな気がした。

どうしてどこの札所だか晒さないの？…みんなのためにも「某札所」じゃなくて、ちゃんと名前出してよ。

花の寺として知られる京都府宇治市莵道の三室戸寺で、秋の七草のひとつ、ハギの花が見ごろを迎えている。赤紫や白の花を咲かせ、入山者に秋の訪れを告げている。

　同寺の境内には約１０００株のハギが植えられ、現在は赤紫のミヤギノハギや白のシラハギが小ぶりでかれんな花を咲かせている。白やピンクのシュウメイギクも咲き始め、境内を彩っている。

　同寺によると、今年はツツジやアジサイの開花が遅れたが、ハギは例年並みで、見ごろは今月末ごろまでという。

　秋田県能代市から夫婦で訪れた中川和子さん(61)は「暑さもようやく終わり、涼しげな花に癒やされた」と話していた。

>>925 ご詠歌か。需要が少ないのゆえ覚えるのも後回しにされる代物だからね
納経のおぢさんがまだマスターしていなかったか
もしくは帳面、軸以外の訳分からん素材で書けと言ったか
中には板に書いてくれといった巡拝者も見たし

四国って、ご詠歌書いてくれる？

お四国はご詠歌を書いて戴けますよ。

御朱印帳もって旅行のたびに神社めぐってます。
鳥取・島根で参拝となると出雲以外にどこがいいですかね？

>>931
スレ違いだと思うけど大山に行っとけ。あと寺なら三仏寺は外せへんな。

ザビエル題材に幻想曲
京のピアニスト、清水寺で演奏会
　キリスト教を日本に伝えた宣教師フランシスコ・ザビエルの生誕５００年を記念した
ピアノリサイタルが２３日夜、京都市東山区の清水寺で開かれた
　スペインと日本との文化交流に取り組む京都在住のピアニスト川上ミネさんとスペイン大使館が、
同国出身のザビエルに対する関心を高めてもらおうと、ザビエルが布教を果たせなかった京都で演奏会を企画した。
午後８時、ライトアップされた舞台で、川上さんがザビエルを題材に作曲した幻想曲を披露。龍笛の演奏もあり、
招待客約２２０人が神秘的な雰囲気のなか、優雅な音楽に酔いしれた。

金のためならキリスト教にさえ媚びへつらうのも平気な清水寺

金こそが力だから・・・・

おまいら間違ってるぞ！
北法相宗本山清水寺は心の広いお寺だ！

バカか。本当に心が広いならあんなにたくさん入山料巻き上げたり、悪徳不動産屋と組んで地上げにはしったりするわけねーだろが。
貫主の息子を見てみろ。脂肪の塊の風船玉だ。悪徳ここに極まれり、だ。

>>937
入山料は他の寺と比べて安く設定されているし、本堂に入らなければ無料だし、外から舞台を眺めて一枚なんて可能だし。
やはり心の広いお寺です。

>>938
＞入山料は他の寺と比べて安く設定されているし、

そもそも普通の札所はﾀﾀﾞだ。

＞本堂に入らなければ無料だし、

門の所で徴収してるから、本堂に入らなくても金盗られるんだが。

＞外から舞台を眺めて一枚なんて可能だし。

逆流して侵入しないかぎりそれも無理。ヲマエ、アホか。

…というわけで、清水寺は金閣寺と並ぶ悪徳寺院だ。

俺は清水行くときにはいつも逆流していますが何か？

オレも！ あんな守銭奴のウンコ寺には一円たりともやりたくない。

清水寺が西国の札所である限り、俺たちとは縁が切れることは無い。
南無阿弥陀仏　合掌。

おまいら、寺と寺の人を分けて考えろよ。

清水寺の場合、貫主の森をはじめとする寺の人間の邪悪なる欲望が、寺全体からも滲み出てトグロを巻いている。

清水寺の周辺は昔は葬送の場所だったからな。
そういえば聞こえがいいが、要するに死体の捨て場所だから、元々曰わくつきの場所なんだよ。
それを浄化するために清水寺はあったのだがどうやら浄化するよりもメタボリックな息子の脂肪みたいに張りついていっているんだろうね。

>>945
＞メタボリックな息子

ﾜﾛﾀ

坂上田村麻呂じゃないの？

>>945
死体の捨て場所と清水寺の創建とは無関係ではないのか。
清水寺を坂上田村麻呂が建てる頃の音羽山は、鳥辺野よりもっと奥だったように
思う。

五条通りから山科へ抜ける、今の１号線もあの場所が用地取得の容易さと距離の
短さから選ばれたのではないか。

でも少なくとも清水坂は、つい昨年、道沿いのマンション建設のためにちょっと深く掘り返したら、200体分か何かの人骨が出てきてしまって大騒ぎになったよね。
お参りの人はあまり行かないだろうけど、清水寺でも北に面したあたりには千体地蔵だの石塔婆だのが露出している場所もあり、あきらかに「そういう」用途に使われていた場所だったと思われ…。
「音羽の滝」も流水灌頂（今でいう塔婆流しみたいなもの）に使われていたという話もあるし…。

六波羅蜜寺の場所は、まともに死体捨て場だったんでしょ？
「六波羅」は「髑髏原」が訛った名前だと言うし。

寺の中の人の強欲の方が、何万体の髑髏よりずっと怖い(((((((;ﾟДﾟ))))))) ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

気になってぐぐったら、鴨川の川幅は、
1409 年頃は 260m、1711 年頃は 115m だと。秀吉の三条大橋は長さ 101m、
現在の三条大橋の長さは 74m。（川幅より橋が短いのは両端に橋詰があるせい）
５条大橋の近辺には昔は島があったが、埋めて今は町になっているようだ。

秀次の妻妾たちが首を切られた河原も広広していたと想像される。跡地の塚が今は
瑞泉寺のところだと言うし。

広い川幅の鴨川は、うってつけの三途の川で、川の向こうはこの世のものでない
イメージだったんではないか。

東山五条の消防署の怪談は知ってるか？

>>953
知らん。
どんな話？
例えば消火作業の時に鎧を着た人が手伝ってくれていたとか。

やった遂に成相寺で満願。
去年の11月に竹生島の宝厳寺発願し約１０ケ月で到達。
お参りを済ませ納経所で「満願です」と言ったら一瞬不思議な顔をされたけど。
納経帳を確認した後おもむろに奥の棚から成相寺とシールの貼った箱に入った満願印をごえい歌の所に押していただきた、ご苦労様と一言添えて返していただきました。
帰りに五重塔の上にある丘に登ってみた天橋立は綺麗でした。

＞９５５さん
　ようお参り！
　満願おめでとうございます。そして、お疲れ様でした。
最後の一行に満足された心が表れていますね。もう少し
時期が遅ければ、塔の周りの紅葉も綺麗ですよ！！

播州清水寺と花山院へお参りしてきました。
どちらも歩いて登っていきました。
道も整備されており、季節もよく、気持ちがよかったです。

おかげさまで、三十三カ所と番外三カ所すべてお参りできました。
このスレの情報もいろいろ参考にさせていただきました。
これからもよろしくお願いします。

お礼参りはやっぱり善光寺！
せっかく善光寺に行くなら朝のお勤めに参加してお数珠を戴きたいのですが
どこかお勧めの宿坊をご存知な方いらっしゃいますか？

関西の人ならお礼参りは四天王寺でよいのでは・・・

四天王寺は無関係。
善光寺は百観音結願者向け。

お礼参りはテーマパークぽい四天王寺は嫌なので、
リアル聖地ぽい高野山でもＯＫですか？

>>960
無関係ではないよ、幅広でない御軸には善光寺とともに明記されています。

四天王寺と清水寺どちらが悪者ですか？

>>963
東西・悪の両横綱ってとこだわな。
まず基本的に、四天王寺は「寺」ではない。あらゆる他の宗派を集金アトラクションとしたテーマパーク。みうらじゅん先生の全国珍寺社巡りに「桃太郎神社」と一緒に載っていてもおかしくない。
一方、清水寺は確信犯的な悪だね。

俺のほかに徒歩でやってる人いる？
松尾寺の住職さんの作った遍路地図で頑張っているんだが
いま半ばでくじけそうだ。。。
近年全く人の通った気配がなかったり（鉄階段が錆びて腐って崩れ落ちてたり）
どうにも他の歩き遍路の息吹が感じられない。。。
もしかして、いたとしても遍路地図の存在を知らなくて
（松尾寺さんのは松尾寺さんに注文しないと手に入らない）
他の遍路さんとは違うところを歩いているんだろうか。。。
だれか、いませんかあ；；

>>965
俺はここで歩いているぞ。
http://www.nhk.or.jp/gko/

>>966
ｗ
でもこれ１日30000歩しか入れられない＞＜
大体１日50000歩は超えるよ、、、
作った人、歩いてないなｗ

>>965
「アリの会」（やはり松尾心空師主催）って今、活動してるのかなあ。
…ちなみに「遍路」は四国、西国他の観音等は「巡礼」、熊野古道は「辺路（へぢ）」だそうです。

大辺路を歩いた人いる？

世界文化遺産の醍醐寺（京都市伏見区醍醐）が、寺宝を特別公開している。開山者で、役行者（えんのぎょうじゃ）以来の修験道の「中興の祖」と呼ばれる理源大師（りげんだいし）・聖宝（しょうぼう）にちなみ、修験道にまつわる所蔵品８５点を初めて一堂に展示した。

　「修験道と醍醐寺−山に祈り、里に祈る」展。同寺は、彫刻や絵画、工芸、書など、国宝や重要文化財を含む１５万点を超す寺宝を所蔵。春と秋に、一部を特別公開している。今回は、同寺霊宝館で国宝５点、重要文化財７７点を含む計１３２点を並べた。

　初公開の「銅造理源大師倚像（いぞう）」（総高５１・５センチ）は江戸期の作。法衣の上に掛衣、高げたをはく山伏姿の理源大師像は数少ない。「役行者及八大童子像」は室町時代前期の作で、７年ぶりの公開。役行者の半跏坐（はんかざ）の像は珍しい。

　このほか、重要文化財で初公開の、年忌法要の所作を記した「役行者講式伽陀（かだ）」（江戸期作）、文殊菩薩（もんじゅぼさつ）が人々を救うために中国から海を渡る場面を描いたといわれる国宝「文殊渡海図」（鎌倉期作）なども。

　１２月３日まで。午前９時−午後５時（入館は午後４時半）。大人６００円、中高生３００円。

醍醐の霊宝館は出し惜しみしないから、毎回凄いことになってますね。…高野山もこれぐらいやってくれたら…。
醍醐は行かないと損です。

>>971
まさに醍醐味が味わえるわけですね。

>>965 漏れは車。各札所、駐車場を整備してるから、一番便利。オタク巡礼より、時代に合わせ現代化してるのが札所寺院。

オタク巡礼って何？

>>973
歩き巡礼のほうがアウトドア派で健康的なんだから、オタク呼ばわりはおかしい。

スタンプラリーの方がどっちか言うとオタク巡礼でしょ。

2chで自慢話をする方がオタクでしょう

中秋の名月の６日、大津市の石山寺で月をめでる「石山寺秋月祭」が始まった。境内一帯に並んだ約１５００本のろうそくの明かりが、訪れた人たちを幻想的な世界にいざなった。

　紫式部が十五夜の月を眺めたと伝えられるなど、同寺は月見の名所として知られる。期間中、ヨシで作った紙で包んだろうそくを境内や参道に並べてライトアップするほか、本堂では芝居の上演や邦楽、ジャズの演奏が行われる。

　この日は、あいにくの曇り空で月は見えなかった。家族連れやカップルがオレンジ色に照らされた参道をそぞろ歩きながら、時折、足を止めては風に揺らめく光をながめていた。秋月祭は８日まで。

石山寺は出し惜しみするから（以下略

…個人的には好きなお寺の一つだけど。

>>977
自慢ってｗ　時間がかけれる贅沢って受け取っておきます。
無事歩いた先達さんと掲示板上でお話できました。
数はやはり段違いに少ないですがおられるとのことで、勇気づけられました。
四国遍路より歴史古いのだから、歩くのは時々発見あっていいですよｗ
一応当時の道標や祠が道々にあったりもしますしね。

>>980
ところで大辺路は歩いてないの？

成相寺の奥の院行った方、いらっしゃいますか？
なんか凄いﾓﾉがあるらしいんですが、なんなのでしょうか…ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ…。

>>980
西国を歩き巡礼ですか…それは凄いですね。さすがに達成者も限られていると思います。
そういう方たちだけを公認先達にすればいいのに…。
バスツアー１周で先達ってのはいかがなものかと…。
ともあれ、残りの行程、頑張ってください！

P.S. 大辺路は歩いたことがあります。途中に幾つか「弘法の井戸」があるので、それ目当てに歩きました。

>>981
遅れました
アリの会マップに沿っていってるので
中辺路→紀伊路→紀三井寺だったので
大辺路は歩いてないです

書写山に行ったのですが、ロープウェイのガイド（職員）に、とてもお美しい人がいました。

>>982

http://www.city.miyazu.kyoto.jp/~kikaku/dokodoko/seya/5.html